Je kunt niet het lot ontlopen

dat in het Boek werd neergezet,

vóór je geboren waart,

waarin te lezen staat

wanneer en hoe je heen zult gaan

in zomer of in winter

in stilte of met grote trom.

Het bouwwerk dat je bouwde

was op je kunnen ingesteld,

met hoeken soms met twijfelkanten

maar toch nauwkeurig afgerond;

gebeeldhouwd uit een oude tronk

een gouden doos, een kast barok

met donkere lak bestreken.

En ten lange laatste,

als je uur gekomen was,

met hysop jij bestoven

en met het puurste ambrozijn,

en in je paasbest weggeborgen,

onder wierookwolk en wit

van kaars en orchidee bedolven,

met vrouw en kind en vele vrienden,

om  je heen.

Je zag het wel, je wist het wel,

dat van al je dagen

de honing nu werd opgevangen,

druppelsgewijze uit gepuurd,

van hand tot hand gereikt

met wijwater besprenkeld,

hopende de eeuwigheid.

Te dikwijls het al meegemaakt,

gehoord gezegdes en gezangen,

gebeden of gedaan alsof,

maar vroeg of laat, de dag zal komen, 

het sluiten van de kring:

Weemoed van de tijd

of wat de tijd had kunnen zijn.

07-07-2013, 10:14 geschreven door Ugo d'Oorde  

Met wat ga ik mijn dag verdienen

als het niet met woorden is,

gekozen en geschikt,

gestapeld en in de hand

gehouden en weer los gelaten,

en gestald

onder de bomen tussen

blauwe paarden.

En de blauwe reiger even neergestreken

in de beemden waar ik was

en ook niet was

omdat ik droomde er te zijn,

tussen land en waterlijn

verstrengeld.

Dit omdat het morgen was

en het eerste licht ontvankelijk

binnenschoof en ook zo teder.

Want roerloosheid mijn deel,

mijn woning en mijn paradijs in woorden

fuga toen ik er was

en ook er niet meer was,

ogenschijnlijk.

Terwijl de dood

een vriend meenam naar Orion

voorbij de horizon

uitgesponnen

en wij hem houden wilden

in een onmetelijkheid van zijn

en een onmetelijkheid van niet zijn,

beide evenwaardig.

Alsof het een gedicht kon worden,

een rijk van woorden.

06-07-2013, 00:00 geschreven door Ugo d'Oorde  

My life is light, waiting for the death wind

Like a feather on the back of my hand.

T.S.Eliot: ‘A song for Simeon’.

Je ontkomt niet

aan wat je niet ontkomen kunt,

gebogen is het hoofd,

gesloten zijn de ogen:

de mond is deemoed

die je is geboden.

En,

de stilte die je draagt

van pijn verlost te zijn

en op te stijgen

uit de lotusbloemen,

lijk een jonge eend

naar Orion toe,

zoals destijds de farao's.

Vriend je waart

en vriend je blijven zult,

het ga je ginds

het ga je ginds heel goed

daar waar je uit zult kijken

wetend dat we volgen.

Ondertussen,

als we hier samenkomen,

vandaag en op andere dagen,

welke plaats zullen we je geven

als het niet een ereplaats zou zijn.

Wij ook die nog even blijven

ontkomen niet

aan wat we niet ontkomen kunnen:

nederigheid

is van vele zaken onze sterkte,

is onze eeuwigheid.

05-07-2013, 00:00 geschreven door Ugo d'Oorde  

Mijn blogs volgen elkaar op maar niet zoals de dagen die uiterlijk maar verschillen in meer of minder zon, meer of minder regen, meer of minder wind, neen, mijn blogs die elkaar opvolgen komen uit de diepte van de geest en dragen in zich wat in die diepten gebeurt én, wat vanuit de diepte naar boven wordt gestuurd heb ik weinig of geen controle.

Zo gebeurt het dat ik van de atheïst Richard Dawkins terecht kom bij de godsgelovige  abt Suger, een groter tegenstelling kan niet. Alhoewel ze beiden dit gemeen hebben dat het beiden zoekers zijn die menen gevonden te hebben wat er te vinden is en dus veel verder staan dan ik. Maar ik voel er me goed bij, beter dan indien ik zou gevonden hebben en zonder de minste twijfel, zoals hoger genoemden, mijn dagen verder zou slijten.

Als ik teruggrijp naar Dawkins en zijn bewijsvoering dat wat de Kerk vertelt te betwijfelen valt, dan leert hij ons niets nieuws. We weten al lang dat een pregalileaanse ingesteldheid niet meer van deze tijd is en dat er hoogst nodig een kosmische ingesteldheid is vereist om tot een nieuwe voedingsbodem te komen van waaruit een nieuw wereldbeeld met religieuze inslag kan ontstaan dat tevens een antwoord zou zijn op de naderbij sluipende overheersing door de fundamentalisten van de Islam.

Dit is een probleem voor onze Christelijke wereldleiders. Of ze er zullen in slagen zie ik nog niet gebeuren. 

* 

En later op de avond, deze tip uit een film op de televisie : Before you start, look at the audience and wait till there is no sound left, till you can hear absolute silence. Then it’s you who dominates them, and your nerves will be gone and under control. You’re in command and you’ll stay in command.

04-07-2013, 00:00 geschreven door Ugo d'Oorde  

De abt Suger, raadgever van twee koningen, regent, ‘père del la Patrie’, zoals Lodewijk de VIIde hem eens noemde was ook de abt die de bossen afliep op zoek naar 12 grote eiken om zijn abdijkerk te voltooien die het eerste gotische bouwwerk in Frankrijk zal bouwen, de abt die het gruis van gemalen edelstenen zal laten verwerken in de glasramen om het licht - dat van God komt, dat God is - te laten schijnen op zijn gelovigen om deze te verheffen uit de donkerte die hun geest benevelt.

Hij verwoordt deze idee in een tekst die hij laat aanbrengen op één van de panelen van de portaaldeur van zijn vernieuwde abdijkerk in Saint-Denis bij Parijs (vandaag overrompeld door de Islam, ze hebben hun plaats goed uitgekozen):

Notre esprit enténébré s’élève au vrai par le moyen des choses matérielles. Et, voyant la Lumière, il ressuscite de la chute originelle.[1] 

In wat is dan de God van Suger, abt in het begin van de XIIde eeuw,  verwijderd van de kosmische God die opduikt bij Voltaire in de XVIIIde eeuw, de eeuw van de Verlichting?

En waar staat de Kerk op de dag van vandaag, hoe slaagt ze er in het dogmatische landschap waar ze al eeuwen in verstrikt zit te verlaten en in te gaan op het metafysische van de New Physics om te komen daar waar de Kelt en abt, Suger stond in de vroege middeleeuwen?

Ze zal het broodnodig hebben om het hoofd te bieden aan de dreiging van de Islam die ons omsingelt langs alle kanten en van ons racisten maakt. Want één feit is zeker het zijn niet de gematigden onder de Islam-aanhangers die het halen zullen, maar de fundamentalisten-geweldenaars onder hen, ook omdat een gematigde Islam, volgers van de Koran niet bestaat, vandaag toch niet.

03-07-2013, 00:00 geschreven door Ugo d'Oorde  

Op 20 maart van het jaar 1978 schreef ik – was ik het of was hij, Ugo Carl d’Oorde het? - Karel Lodewijk Mortier, geboren te Oordegem, een dorpje van Oost-Vlaanderen, op 29 december van het jaar 1927, zijnde precies één jaar na het overlijden van Rainer Maria Rilke die begraven ligt aan de voet van het Romaanse kerkje in Rarogne, Valais, Zwitserland:

Ik verbind me hierbij tegenover mezelf en tegenover de hemel, elke dag van het jaar en van de jaren die voor mij zich nog openen zullen, één pagina vol te schrijven met zinnige en leesbare dingen.

Zij die deze dagboeken ooit zouden doorbladeren, wil ik nu reeds op het hart drukken dat je geboren bent op alle plaatsen waar je je ooit bewust bevond, dat je bent van al die plaatsen en van al die bewuste ogenblikken, dat alles in en over elkaar ligt, het heden gegroeid uit het voorbije en het komende gegroeid uit het heden; realiteit en droom zich vermengend, zodat het geschrevene, de kleur en de smaak heeft van melk in koffie, en koffie in melk, crèmekleurig. De realiteit niet duidelijk afgelijnd, droom en verbeelding niet wazig-wit, maar beide gevoileerd.

En een tweede bemerking, even belangrijk en voortvloeiend uit de eerste, een dagboek begint niet met de eerste regel van de eerste bladzijde, een dagboek begint met al wat er is aan voorafgegaan, geschreven of niet geschreven, in gedachten opgeborgen en verder evoluerend in gedachten, tot de dag dat het geschreven wordt.

Zo begint dit dagboek niet op deze dag van 20 maart 1978 maar is het al lang geleden begonnen. Om maar te zeggen dat mijn leven zijn wortels heeft én bij mijn ouders, grootouders en de vele geslachten ervoor én, onvermijdelijk doorweven is met de stand van planeten en sterren op het ogenblik van mijn geboorte, dit weet ik, al is er hierover niets bewezen of kan er niets bewezen worden.

IK ben vandaag vijfendertig jaar ouder maar nog steeds is mijn geest elke dag, elk bewust ogenblik – of elk moment dat ik geen machine ben - zoekende, en zal hij zoekende blijven. Mijn dagboek en de blogs die dag aan dag verschijnen zijn er het bewijs van.

02-07-2013, 00:00 geschreven door Ugo d'Oorde  

R.Dawkins in zijn ‘The God delusion’ van 2006, houdt er een spectrum op na van de menselijke mogelijkheden van geloof in God. ‘It can be presented by the following milestones along the way’ schrijft hij en we vertalen:

1.       Sterke theïst. 100 % zekerheid van het bestaan van God. Zoals C.G.Jung het zegt: Ik geloof niet, ik weet.

2.       Zeer hoge waarschijnlijkheid, maar dichtbij de 100%. De facto theïst. Ik kan het niet weten met zekerheid, maar ik geloof sterk in het bestaan van God en ik leef mijn leven in de onderstelling dat Hij bestaat.

3.       Hoger dan 50% maar niet veel hoger. Technisch agnostisch maar in de richting van theïsme. Ik ben zeer onzeker, maar ik ben geneigd te geloven in God.

4.       Exact 50%. Volledig onpartijdig agnostisch. Het bestaan van God of zijn niet-bestaan is even waarschijnlijk.

5.       Lager dan 50 % maar niet veel lager. Technisch agnostisch maar in de richting van atheïsme. Ik weet niet of God bestaat maar ik ben sceptisch.

6.       Heel lage waarschijnlijkheid, dichtbij zero. De facto atheïst. Ik kan het niet weten met zekerheid maar ik denk dat God zeer onwaarschijnlijk is en ik leef mijn leven alsof hij niet bestaat.

7.       Sterke atheïst. Ik weet dat er geen God bestaat met dezelfde overtuiging als Jung het ‘weet’ dat hij er is.

Ik ben Dawkins dankbaar voor zijn indeling wat het geloof van de mens in een God betreft. Zijn vertrekpunt is echter dat de geest ontstaan is uit de materie. Voor mij is de materie ontstaan uit de geest. Op basis hiervan kan ik ook een spectrum opstellen, ingedeeld in zeven punten en dan sta ik 100 % bij C.G.Jung, Ik geloof niet, ik weet dat de materie is ontstaan uit de geest.

01-07-2013, 00:00 geschreven door Ugo d'Oorde