De wet van de geringste weerstand: op naar de domesticatie van het virus?

Het tijdperk van de wetenschappen, zoals het zichzelf toch noemt, heeft medicijnen en medicijnmannen voortgebracht maar helaas ook veel meer vergiften en kwalen dan dezen ooit zullen kunnen genezen en neutraliseren. Wanneer de technologie uitbreidt, zijn maffioso de eersten om daar gebruik van te maken terwijl het politieapparaat steeds weer kampt met een tekort aan middelen. En kennelijk volgen deze en nog ontelbare andere culturele evoluties alleen maar de natuur der dingen: straffere insecticiden maken insecten resistenter en verdelgen de producenten. Vandaag blijkt een verstrenging van de coronamaatregelen telkenmale uit te draaien op het ontstaan van mutaties die nog dodelijker en besmettelijker zijn. De criminelen zijn sluwer dan de criminologen, de ziekten overwinnen de medicamenten en alsnog blijken de hedendaagse wetenschap en technologie het onderspit te moeten delven in de strijd tegen het onooglijke virus. De tegendoelmatigheid uit de tragedies der Hellenen zit ingebakken in natuur en in cultuur, in het vlees en in de ziel, in de genen en de memen. (1)

Plagen van zeer uiteenlopende aard teisteren de wereld: plagen met betrekking tot de gezondheid van het lichaam maar ook plagen die te maken hebben met de toestand van de ziel. De laatst genoemde euvels uiten zich in een zelden geziene toename van de meedogenloosheid, van de verharding en van de volstrekte onverschilligheid jegens het lot van armen, vluchtelingen en vervolgden. Alvast is het een feit dat de erbarmelijke fysieke conditie van de inzittenden van de derde en de vierde wereld mede wordt in de hand gewerkt door de erbarmelijke geestelijke of morele instelling van de welvarenden.

Een groot deel van de menselijke ellende halen mensen zichzelf en anderen op de hals, een ander deel komt als uit het niets te voorschijn en wordt toegeschreven aan toeval ofwel aan zondebokken. In dat laatste geval bestaat de strategie erin zichzelf te bevoorraden met hoop en met de illusie van toekomstige beterschap door aan het kwaad een of meer daders toe te schrijven die men dan kan straffen ofwel 'vernietigen', zoals men in het nazitijdperk deed met zowat het ganse joodse volk.

Maar men kan het kwaad ook doen verdwijnen door het helemaal te depersonaliseren en ook te de-objectiveren en dan te beschouwen als een structureel onafwendbare eigenschap van zekere natuurlijke gebeurtenissen. In de natuur geldt namelijk het recht van de sterkste, waarbij een gevecht op leven en dood erover beslist wie de sterkste dan wel mag zijn en het kwaad is dan de dood verpersoonlijkt in de vijand die echter nooit zijn eigen vijand is en altijd de vijand voor de ander, wat wil zeggen dat in en krachtens de natuur, de ene het kwaad is voor de andere, waardoor het uiteraard verdwijnt als 'kwaad op zich'.

Zo noemen wij het virus een kwaad omdat het onze natuurlijke vijand is zoals wij dat in zekere zin ook voor het virus zijn. Maar opgemerkt moet worden dat het virus ons te beurt valt omdat het een goed in ons ziet, namelijk een goed voor zichzelf: het virus heeft onze lichaamscellen nodig om zich voort te planten. De mens is een goed voor het virus want hij is een prooi maar hij is ook een vijand voor het virus waar hij in staat is om het virus te verdelgen. In feite zouden virus en mens het op een akkoordje moeten kunnen gooien: zij konden dan misschien een samenwerkingsverband sluiten waarmee zij beiden hun voordeel konden doen.

Wanneer het virus merkt dat mensen strengere maatregelen gaan hanteren om besmettingen tegen te gaan, wordt het agressiever. Wij weten niet hoe het virus dit weet, hoe het dit weten verwerkt en hoe het komt dat het dan zo doeltreffend reageert maar de zaak is dat het virus dit wonderwel blijkt te kunnen doen. Maar als het virus in staat is om te reageren op een negatieve houding van de mens, waarom zou het dan niet in staat zijn om te reageren op een positieve menselijke houding, een toenadering als het ware? Stel dat wij het het virus wat makkelijker zouden maken om zich voort te planten: zou het virus deze hulp dan niet evenzeer kunnen appreciëren als het in staat is om onze vijandschap afkeurend te beantwoorden? Denk maar aan de wolf die tam wordt van zodra wij hem toestaan om mee uit onze trog te komen eten: hij valt ons niet alleen niet langer aan maar wordt bovendien een goede bondgenoot, een hond.

Hoe dan ook is het virus een levend wezen en derhalve zijn zowel zelfbehoud als soortbehoud dan werkzaam, samen met nog een aantal andere wetten zonder welke het leven niet kan gedijen, zoals de wet van de geringste weerstand - een beetje vergelijkbaar met het scheermes van Occam dat werkzaam is in de wetenschappelijke sfeer. Die wet betekent dat het virus zich evenmin als elk ander levend wezen zal forceren als dat niet noodzakelijk is om voort te bestaan. We herinneren ons bijvoorbeeld dat het virus pas op de mens is overgesprongen op het ogenblik dat het schubbendier, waarin het zich aanvankelijk had genesteld, met uitsterven bedreigd werd omdat het door de mens wordt aangewend als voedselbron. Evenals het virus dat aids veroorzaakt en dat afkomstig blijkt van apen, zou ook dit virus wellicht in zijn oorspronkelijk nest gebleven zijn als dit niet werd bedreigd.

Over de nesteling van virussen kan overigens nog een en ander worden gezegd. Duidelijk is alvast dat het virus niet bekwaam is om zichzelf voort te planten zonder de hulp van een gastheer van wiens voortplantingsorganen binnenin de lichaamscellen het gebruikmaakt. Zo was de soort 'schubbendier' het oorspronkelijke nest voor het virus - of alvast een van de vorige nesten - terwijl het momenteel ook op de mensensoort is overgegaan die nu als virusnest dienst doet. In feite heeft de mens tot zijn eigen nadeel het virus uit zijn aanvankelijk nest verdreven door op schubbendieren te gaan jagen en ze met uitroeiing te bedreigen.

Eenmaal bij de mens terechtgekomen, kiest het virus om te overleven ook de zwakste groepen onder de mensen uit: mensen die oud zijn, ziek en ondervoed en dat is opnieuw een gedrag in overeenstemming met de wet van de geringste weerstand. Pas van zodra die groep van zwakkeren 'opgebruikt' zijn of dus overleden, wordt het virus agressiever en springt het op minder zwakke groepen over, wat in dit geval betekent dat ook jongere mensen met het virus worden besmet. Het virus had met andere woorden nooit een tandje hoeven bij te steken indien zulks niet noodzakelijk was voor de eigen overleving.

Maar wellicht geldt ook het omgekeerde en wordt het virus lui van zodra die het wat makkelijker krijgt om te overleven. Er is alvast een wereld denkbaar waarin biologen strategieën uitwerken die op grond van deze simpele wetten het gedrag van virussen dermate manipuleren dat wij er niet langer last van hebben, zoals er ook een wereld feitelijk is waarin landbouwers irrigatiesystemen bouwen om het water te kanaliseren en moerassen om te vormen tot vruchtbare akkers, wilde gewassen veredelen tot nieuwe voedselbronnen en de noodlottige verspilling van beperkte grondstoffenvoorraden ombuigen door methoden van recyclage en het aanboren van hernieuwbare energiebronnen. In de wetenschap dat nood dwingt, zou een dictator zijn virologen allang het vuur aan de schenen hebben gelegd. En in de wetenschap dat deze wet - 'nood dwingt' - alleen maar een andere gedaante is van de wet van de geringste weerstand, zal in een democratische wereld kennelijk eerst het voltallige mensdom met uitroeiing moeten worden bedreigd vooraleer de hoop gerechtvaardigd is dat een oplossing uit de bus kan komen.

(J.B., 28 februari 2021)

Verwijzingen:

(1) http://blogimages.bloggen.be/tisallemaiet/attach/226544.pdf

Achteruitgang in de opmars

Intermezzo: Een prikje voor Van Togenbirger?

- Omsk Van Togenbirger! Wat lang geleden! U hier tegen het lijf te lopen en zo vroeg nog op de dag! Prikje halen?

OVT: Hoe zegt u? En ook een goedemorgen...

– Bent u op weg naar het vaccinatiecentrum?

OVT: Ik ben nog niet suïcidaal! Maar komt u daar dan vandaan?

– Ik kreeg nog geen uitnodiging...

OVT: Iedereen doet natuurlijk wat hij wil... Voorlopig toch...

– Op uw leeftijd kunt u toch niet het risico lopen corona te krijgen?

OVT: Precies daarom!

– Dit ontgaat mij...

OVT: Volgt u het nieuws dan niet?

– Toch wel... het officiële nieuws natuurlijk.

OVT: Jaja, de paus heeft gezegd...

– Verklaar u nader!

OVT: Tweeëntwintig doden in een zorgcentrum in Amersfoort kort na de vaccinatie!

– Zie je wel: u leest berichten die geboekstaafd staan als nepnieuws!

OVT: Zeker niet, mijn beste: dit staat in het Algemeen Dagblad van 22 februari (1), alleen vermeldt men in dit 'officiële' nieuwsbericht niet dat de slachtoffers net hun prikje hadden gekregen!

– Dat is dan toeval...

OVT: Nog een officieel bericht: Het Belang van Limburg van 19 februari meldt dat vierendertig overlijdens werden vastgesteld na toediening van het coronavaccin. En men voegt eraan toe dat er geen verband is! (2) Onder meer een vrouw van drieëntachtig overleed drie weken na de toediening van het vaccin, zo kan men lezen in dezelfde krant. (3) Het NOS-nieuws bericht hetzelfde over een negentiger. (4) Het Laatste Nieuws, een volstrekt onverdachte bron, meldt hetzelfde. (5) Het Nieuwsblad, andermaal officieel nieuws, maakt melding van een identiek tafereel en alweer met toevoeging van de uitleg dat er geen verband werd vastgesteld. NU maakt gewag van vijfendertig ouderen die stierven na de vaccinatie. (6) En wat bericht Het Nieuwsblad van 23 februari? “Doodsoorzaak Rachel (99) aangeduid als Covid-19 ondanks negatieve test én vaccin”! (7) Volgens Het Nieuwsblad van 17 januari waren er overigens al waarschuwingen vanuit Noorwegen na negenentwintig overlijdens bij gevaccineerde bejaarden aldaar (8) en een paar dagen later zijn dat er volgens het VRT-nieuws al drieëndertig. (9) Er werden trouwens al verschillende meldingen gemaakt van verdachte overlijdens na vaccinatie in december vorig jaar (10) en er zijn nog meer dergelijke berichten. (11) En herinner je je nog het bericht over die proefapen? Niet één heeft de vaccinaties het overleefd! (12)

– Toeval...

OVT: Maar men ontkent niet dat er een verband is tussen de overlijdens en de vaccinatie: men zegt dat er geen verband werd aangetoond. We weten zelfs niet of er uberhaupt een onderzoek gevoerd werd naar het verband. Ziet u het, mijn beste? A1s men cijfers voorlegt inzake de werking van het vaccin, dan volstaan die cijfers maar in geval van overlijdens wil men het verband bewezen zien.

– Volgens mij ziet u het allemaal veel te zwart en uit de context gelicht. En ongelukkig genoeg is er ook altijd heel veel toeval in het spel.

OVT: Ongetwijfeld! En is het ook geen toeval dat alcoholici en kettingrokers het mondmasker achterwege mogen laten terwijl uitgerekend de consumptie van tabak en alcohol aanzienlijk meer slachtoffers maakt dan corona?

– Men mag niet discrimineren...

OVT: Zijn het naar de mond brengen van tabak en alcohol dan essentiële verplaatsingen? Begrijpt u wat ik wil zeggen? Hoe kan men vertrouwen hebben in een regering die het overtreden van coronaregels zo zwaar sanctioneert terwijl zij gedragingen die een veel grotere sterfte tot gevolg hebben nog aanmoedigt? En wie gelooft nog in die vaccins als de ziekte zelf al één en al mist is?

– Onderzoek bij veertigduizend proefpersonen heeft uitgewezen...

OVT: Dat de vaccins niet werken! (13)

– Onderzoek heeft uitgewezen...

OVT: Dat door de overheid via de apotheken verspreide mondmaskers giftig zijn en longontsteking kunnen veroorzaken! (14)

– Foutjes gebeuren overal...

OVT: Foutjes, zegt u? Volgens een officiële krant werden die maskers geleverd door een bedrijf dat gerund wordt door een voormalige voetbalmakelaar en een ex-restauranthouder en met geld van een Jordaanse miljonair met een adres op Malta, een holding op de Kaaimaneilanden en een firma die filmprojecten financiert in de VS.

– Is dat zo?

OVT: Vraag raad aan je apotheker! Het staat letterlijk in De Morgen. Op de koop toe had het Ministerie van Volksgezondheid een positief advies gegeven over de levering. En wat er nog aan ontbrak: er loopt een onderzoek naar fraude bij de aankoop door de overheid; het gaat om een som van veertig miljoen euro en daar kan toch al een percentje van af, nietwaar? (14) Een fijne dag nog!

(J.B., 25 februari 2021)

Verwijzingen:

(1) https://www.ad.nl/amersfoort/corona-slaat-hard-toe-in-amersfoorts-verpleeghuis-22-bewoners-overleden-in-week-tijd~a8a459f7/?referrer=https://www.google.nl/

(2) https://www.hbvl.be/cnt/dmf20210219_93514675

(3) https://www.hbvl.be/cnt/dmf20210218_98177183

(4) https://nos.nl/artikel/2366923-overlijden-90-plusser-na-vaccinatie-onderzocht-geen-verband-met-prik-vermoed.html

(5) https://www.hln.be/binnenland/veertien-overlijdens-na-coronavaccin-in-belgie-geen-oorzakelijk-verband-vastgesteld~aeb89eb0/

(6) https://www.nu.nl/coronavirus/6116732/35-ouderen-overleden-na-vaccinatie-waarschijnlijk-door-bestaande-problemen.html

(7) https://www.nieuwsblad.be/cnt/dmf20210223_96086917

(8) https://m.nieuwsblad.be/cnt/dmf20210116_96981562

(9) https://www.vrt.be/vrtnws/nl/2021/01/19/33-bejaarden-overleden-na-coronavaccin-in-noorwegen-geen-duide/

(10) https://nl.metrotime.be/2020/12/30/must-read/zwitser-overleden-na-vaccinatie-tegen-coronavirus/

(11) https://www.demorgen.be/nieuws/onderzoek-naar-overlijden-82-jarige-verband-met-coronavaccinatie~b4d85b27/ ;

https://m.standaard.be/cnt/dmf20210121_95526069 ;

https://m.nieuwsblad.be/cnt/dmf20201021_96638513

(12) https://www.ad.nl/binnenland/bij-het-onderzoek-naar-vaccin-covid-19-sterven-uiteindelijk-alle-apen-die-ingezet-worden~a5594ad4/

(13) https://www.bloggen.be/tisallemaiet/archief.php?ID=3251939

(14) https://www.demorgen.be/nieuws/stoffen-mondmaskers-die-overheid-gratis-uitdeelde-via-apotheken-mogelijk-giftig~bf3a6b75/

Achteruitgang in de opmars

Deel 5: De democratie als totalitaire staat

Van 1964 is het geleden dat One-Dimensional Man verscheen van de hand van Herbert Marcuse: een kritiek op het consumentendom die in geen tijd onze ogen opende voor het feit dat niet alleen de Sovjets maar evenzeer de westerse democratieën totalitaire regimes zijn, alleenheerschappijen onder de dictatuur van het geld. Een fragment uit de conclusie van De eendimensionale mens over het ware gelaat van onze tijd:

"The real face of our time shows in Samuel Beckett's novels; its real history is written in Rolf Hochhuth's play Der Stellvertreter. It is no longer imagination which speaks here, but Reason, in a reality which justifies everything and absolves everything--except the sin against its spirit. Imagination is abdicating to this reality, which is catching up with and overtaking imagination. Auschwitz continues to haunt, not the memory but the accomplishments of man--the space flights; the rockets and missiles; the "labyrinthine basement under the Snack Bar"; too pretty electronic plants, clean, hygienic and with flower beds; the poison gas which is not really harmful to people; the secrecy in which we all participate. This is the setting in which the great human achievements of science, medicine, technology take place; the efforts to save and ameliorate life are the sole promise in the disaster." (1)

Valse behoeften worden gecreëerd en via massamedia aangeprezen, zo schrijft Marcuse: het geluk is te koop, met geld uiteraard en dus middels (slaven)arbeid. Overproductie en overconsumptie aangezwengeld door een technologische rationaliteit laat een spoor na van eindeloze vervuiling, roofbouw op de natuurlijke grondstoffen, beschavingsziekten en slechts de illusie van vooruitgang en vrijheid.

De verdwijning van het kritisch vermogen van de mens maakt Marcuse's werk over de ideologie van de industriële maatschappij vandaag actueler is dan ooit.

(Wordt vervolgd)

(J.B., 23 februari 2021)

Verwijzingen:

(1) Herbert Marcuse, One-Dimensional Man. Studies in the Ideology of Advanced Industrial Society, Boston, Beacon, 1964, Hoofdstuk 10 (Conclusie), paragraaf 2. Voor de oorspronkelijke tekst, zie:

https://www.marcuse.org/herbert/pubs/64onedim/odm10.html

Een Nederlandse vertaling van De eendimensionale mens van Herbert Marcuse staat als PDF op het internet op het onderstaande adres. (De conclusie van het werk kan men lezen vanaf pagina 310):

https://archive.org/details/de-eendimensionale-mens-herbert-marcuse/De%20eendimensionale%20mens%20-%20Herbert%20Marcuse/page/n1/mode/2up