Voor wie het vergeten was : in Vlaanderen zitten we nu eenmaal nog altijd met de Tjeven als staatsdragende partij. U zult hieronder lezen, hoe zij, bij monde van de ex-Vlaming Leterme, weer eens het On-Land gered hebben. Enfin, tot hiertoe toch .
Ik wens U veel leesgenot, dat eens te meer te danken is aan Iskander,n de denktank van Prof. Matthias Storme.
Och : en als er nu toch nog eens n klein doctrine-tje bijkon? Een naam bedenken is niet nodig : het volstaat even te rade te gaan bij Wikipedia. We kunnen inderdaad niet allemaal historici zijn, nietwaar?! Richt Uw zoeklichten op De Slag om de Pevelen Berg in 1304of zoiets. Pour les Francçais : ça sappelle Mons en Pévèle. Daar leert U alles over de onderhandelingskunst der Vlamingen : meer dan 700 jaar later betalen wij daar nog altijd de prijs voor.
Schandalig om zeggen : maar de Duitsers in 1940 gebruikten de juiste methode : een wapenstilstand door onvoorwaardelijke overgave. Veel viel er niet meer te parlesanten ..Natuurlijk niet iets om na te doen. Toch niet op dergelijke schaal!
In politie-termen geredeneerd, zou Witse zeggen : eerst schieten, en dan vragen stellen.
Les Wallons, cest du cacca, en met zon materie discussieert men niet!
Goed, hé! Heb vandaag gelezen rond de heibel met Voetbalclub Genk, dat groepsbelediging in het on-Land B. niet strafbaar is! En vermits het vast staat dat er nooit een Waals volk bestaan heeft, is dat dubbel aangenaam. U hebt natuurlijk al lang begrepen, dat met de Waal hier zekerlijk niet de kleine Waalse mens bedoeld wordt, maar de Waalse elite, gemakshalve te omschrijven met Waalse Bloedzuigers.
Al moet ik toegeven, liever du cacca te horen : wegens gewoon veel expressiever .
Bart Maddens legt nog eens uit, voor de slechte verstaanders, waar het eigenlijke allemaal om draait. Wat is het doel en welke de middelen van de Vlaamse politici en misschien nog meer, hoe hard willen ze het spel spelen?
Waaaw ! Marc Reynebeau vindt mijn opiniestukken belangrijk genoeg om een heel artikel te vullen met citaten eruit (DS van sept. 10). Als dat een mens zijn ijdelheid niet streelt. En ach, als Reynebeau niet altijd snapt wat ik bedoel, tot daar aan toe. Dat zal wel aan mij liggen. Laat me daarom nog eens kort de puntjes op de i zetten.
Het draait allemaal om strategie. Een strategie bevat twee componenten : een doel en een middel om dat doel te bereiken. Wat is het doel ? Sinds maart 1999 ijvert de Vlaamse Beweging voor de realisatie van de vijf resoluties van het Vlaams Parlement. Of die nu federaal of confederaal zijn doet niet echt ter zake. Feit is dat het in de resoluties gaat om een zeer grondige hertekening van de Belgische staatsstructuur : een institutionele big bang (zoals Eric Van Rompuy ooit zei). Feit is even goed dat de resoluties veel gematigder zijn dan wat de N-VA voorstelde in haar verkiezingsprogramma van vorig jaar. Het is juist dat slechts een kleine minderheid van de Vlamingen heeft gestemd voor dit programma of voor een nog radicaler : 44% om precies te zijn (47% voor de Senaat). De vijf resoluties daarentegen werden door een ruime meerderheid in het Vlaams Parlement goedgekeurd en hebben een veel breder draagvlak.
Wat is het meest efficiënte middel om dit doel te realiseren ? Centen, dachten de Vlamingen in 1999. Want het Franstalige onderwijs zat op droog zaad. In 2001 kregen de Franstaligen wel hun centen, maar de Vlamingen mochten fluiten naar hun grote staatshervorming. Met dank aan Guy Verhofstadt en de paars-groene partijen, die op die manier de belangrijkste Vlaamse hefboom verkwanselden. Dan zat er niets anders op dan de volgende regeringsvorming te koppelen aan de staatshervorming, aldus Herman Van Rompuy in 2005. Dat was de Van Rompuy-doctrine. Maar ook die mislukte eind 2007, na het volgehouden non van de Franstaligen. De zogenaamde Maddens-doctrine, die daarna opgeld maakte, was dus eigenlijk maar een derde-keus strategie.
Na de verkiezingen van vorig jaar leken de Franstaligen hun lesje te hebben geleerd. Nu zou de Van Rompuy-doctrine wel werken, dacht men. Alleen, de ontslagnemende regering bleek zich na verloop van tijd meer en meer te gedragen als een volwaardige regering. Op die manier haalde men veel druk van de ketel, en werd de Van Rompuy-strategie ondergraven. De Vlamingen hadden moeten weigeren om die semi-grondwettelijke schemerzone van de langlopende zaken te betreden. In dat geval hadden we nu wellicht én een echte regering én een grote staatshervorming.
Of leggen de Vlaamsgezinden de lat voor een staatshervorming te hoog ? Natuurlijk niet. Wat tot nu toe op tafel lag kwam zelfs nog niet in de buurt van de vijf resoluties. Erger nog, het stond er haaks op in veel opzichten. De resoluties willen de tweeledigheid versterken. Wat we krijgen is een aanzienlijke versterking van Brussel als derde gewest. De resoluties willen een meer transparante structuur. Wat we krijgen is bricolage van het ergste soort. De institutionele vuilnisbelt die België heet, wordt enkel maar verder opgehoogd.
In die omstandigheden is het misschien beter om van de nood een deugd te maken. Het uitblijven van een grondwettelijke federale regering biedt de deelstaatregeringen de mogelijkheid om zelf de touwtjes in handen te nemen. Zonder ook maar iets onwettigs te doen. Het volstaat dat de partijen in de Vlaamse regering onderling afspreken wat ze federaal goedkeuren en wat niet. Daardoor worden de federale ministers vanzelf de stromannen van de deelstaten. Dit idee komt trouwens niet van mij maar wel ere aan wie ere toekomt - van mijn collega Paul Van Orshoven (en ik wil me hierbij preventief bij hem verontschuldigen voor het geval hij door dit stuk met een Van Orshoven-doctrine wordt opgezadeld - ik weet uit ervaring hoe vervelend dat is).
Niet dat al die doctrines er veel toe doen. Want wat is de kern van het probleem ? Dat konden we vorige week lezen in De Tijd (van 6 september) : Vlamingen zijn conflictvermijders. Het ging over problemen op de werkvloer. Maar het geldt even goed voor de politiek. Franstalige politici durven het spel nu eenmaal veel harder te spelen dan de Vlaamse. Ongrondwettelijke belangenconflicten inroepen om een democratische stemming te blokkeren, dreigen met een institutionele atoombom, de boel laten verrotten om wat tijd te kopen : its all part of the game. Maar even goede vrienden natuurlijk. En de Vlaamse politici, die laten maar betijen, voor de lieve vrede.
Wat baat dan het geschrijf over Vlaamse strategieën, als er geen politieke wil bestaat om ze toe te passen ? Maar goed, als de artikels van Marc Reynebeau er mee kunnen worden gevuld, dan is dat toch al iets.
(De Standaard beschouwde het debat als afgesloten na het artikel van Marc Reynebeau en vond het daarom niet opportuun om deze reactie nog te publiceren
-------------------
Diagonaal herlezen
Bij een collega las ik deze morgen, dat oorlog = geld, en geld =oorlog. De aanrukkende recessie, de immigratie-politiek, de banken-crisis, de Europa-crisis, de onmogelijkheid om nog een Belgische regering te vormen : alles wijst er op dat de Apocalyps in de lucht hangt als er niet dringend maatregelen genomen worden. Vandaar onderstaande eerder lugubere beeldspraak uit een ver verleden : misschien veel dichter dan we denken! Maar terug naar het onderhandelen, een begrip dat zweeft tussen geld en oorlog .
28 Mei 1940 : na 18 dagen van harde tegenstand, is ons leger, waar, zegt men, Vlamingen even hard gevochten hebben als Walen, verslagen. Generaal Guderian, de Opperbevelhebber van de Wehrmacht : had die met de Regering beginnen onderhandelen, dan waren ze nu nog bezig geweest! Onvoorwaardelijke overgave werd het, of de ondergang.
Met zon voorbeeld heeft niemand nog n tekeningetje nodig! Het is er inderdaad ver over : maar met Franscouillons is al het andere gewoon tijdverlies!
Moraal van dit verhaal : wie stamelend aan de poort blijft staan, vliegt er gewoon uit!
Mise en plat op 22/09/2011 18:03:23
Gepeperd en gezouten, opgediend op 23/09/2011 10:50:29
O die lessen! Die mogen geen enkele zorg zijn! Die worden betaald met Staatsmanna. Maar laat dat geen probleem zijn : de Flamboches mogen eenzelfde budget uit de Staatsruif nemen. Want solidair zijn ze wel, hé, die Walonnkes! Echt n ontspanning met hen te mogen zaken doen!
Perfesser Vuye mocht nog eens opdraven bij Isklander. Zie hieronder. Verschiet niet : die man is hoogleraar Staatsrecht aan de Universiteit van Namen. En hij loopt nog altijd rond als vrij man ..
Veronderstelde Vlaamse partijen voeren veronderstelde onderhandelingen over veronderstelde oplossingen. Franstaligen en Vlamingen denken zo verschillend over België dat we beter kijken wat we nog samen willen doen. Op 14 juli 2008 verklaarde premier Yves Leterme (CD&V) dat het federale overlegmodel zijn limieten had bereikt. Hij geloofde toen wel nog in een communautaire dialoog van gemeenschap tot gemeenschap. Op 8 oktober 2008 begon die dialoog. Op 16 februari 2009 verklaarde Vlaams minister-president Kris Peeters (CD&V) dat hij de gemeenschapsdialoog niet meer zag zitten. Ook dit overlegmodel had zijn grenzen bereikt. Nadien bleef het mislukken, steeds opnieuw.
Het Belgische staatsrecht werd ooit geroemd voor de kunst van het compromis. Die illusie wordt nu doorprikt. Het Belgische staatsrecht is gespleten. Teksten werden bewust zo geschreven dat ze zich lenen tot twee radicaal verschillende interpretaties. Neem bijvoorbeeld de ordonnanties van het Brussels Gewest. In Nederlandstalige handboeken staatsrecht worden de verschillen tussen decreten en ordonnanties haarscherp uit de doeken gedaan. Franstalige handboeken stellen dan weer dat decreten en ordonnanties in niets verschillen. Voor de ene is Brussel geen volwaardig gewest, voor de andere wel.
Door zo te werken heeft het 'B-staatsrecht' zijn limieten bereikt. Er bestaat nog enkel een 'V-staatsrecht' en een 'F-staatsrecht'. In het V-verhaal worden burgemeesters benoemd door de regering, in het F-verhaal zijn ze democratisch verkozen. In de V-visie moeten oproepingsbrieven voor de verkiezingen in Vlaanderen in het Nederlands zijn, in de F-visie mag de burgemeester die in het Frans versturen. In het F-staatsrecht hebben Franstaligen het recht overal in België Frans te spreken (personaliteitsbeginsel), in het V-staatsrecht geldt het territorialiteitsbeginsel.
In de V-visie zijn faciliteiten bedoeld om de inburgering te bevorderen, in het F-staatsrecht is het recht om in Vlaanderen Frans te spreken een fundamenteel mensenrecht. Belangenconflicten en alarmbel zijn een vetorecht in het F-staatsrecht, in het V-verhaal zijn ze een overlegmoment. Een B-staatsrecht bestaat eigenlijk niet meer, want al deze interpretaties kan men niet met elkaar verzoenen.
Niemand hoeft te treuren over het verdwijnen van het B-staatsrecht. Ik wil het recht op verdriet niet ontzeggen aan enkele B-politicologen, want die bestaan nog echt. Ik treur alvast niet, want het B-staatsrecht was een gedrocht. Vorige week lekte uit dat de onderhandelaars dachten aan 'veronderstelde burgemeesters'. Dat zijn burgemeesters die geen burgemeester zijn in het V-staatsrecht, maar het eigenlijk wel zijn in het F-staatsrecht. Dit was nog eens een aloude Belgische oplossing. In de zogenaamde Pacificatiewet van 1988 werd ooit een 'veronderstelde taalkennis' ingeschreven. De rechtstreeks verkozen gemeenteraadsleden en schepenen uit de randgemeenten worden onweerlegbaar vermoed het Nederlands te beheersen, zelfs als dat kennelijk niet het geval is.
Zo werd een probleem op zijn Belgisch opgelost. Alhoewel, opgelost? Heeft de Pacificatiewet gezorgd voor pacificatie in de Rand? Dat kon ook niet. Er is een nijpend tekort aan verpleegkundigen. Als we nu eens in de wet inschrijven dat alle werklozen onweerlegbaar vermoed worden houder te zijn van een diploma verpleegkunde, is het probleem dan opgelost? Integendeel, het schept een nog veel groter probleem. Dat is zo met alle veronderstelde oplossingen, de remedie is erger dan de kwaal.
De veronderstelde oplossingen dienen wel steeds hetzelfde doel: tegemoet komen aan de Franstalige eis om in Vlaanderen Frans te spreken. 'Le droit des gens', noemt men dit. In Franstalig België hebben de Vlamingen nooit rechten gekregen. 'Le droit des gens' is namelijk niet wederkerig. Meer dan 100 jaar geleden hebben de Vlamingen eens geprobeerd rechten te bekomen in Wallonië. Op 9 maart 1910 opperden enkele senatoren dat het opportuun was dat enkele leden van de Waalse werkrechtersraden - de huidige arbeidsrechtbanken - het Nederlands beheersen, gelet op de vele Vlaamse arbeiders in Wallonië.
De Franstalige reacties waren bits. Armand Hubert, de minister van Industrie en Werk, poneerde: 'S'ils veulent travailler en pays wallon, ils n'ont qu'à apprendre la langue.' Senator Prosper Hanrez waarschuwde zelfs dat '... si les tentavives de certains groupes de flamingants devaient avoir pour résultat d'imposer le flamand dans toute la Belgique, il y aurait à craindre, il n'y a pas de doute à̀ cet é́gard, une vé́ritable révolte d'une partie de la population'. Na de stemming schreeuwt minister van Staat Emile Dupont zijn ergernis uit: 'Vive la sé́paration administrative!' Met welk recht eisen Franstaligen nu rechten op in Vlaanderen die ze historisch altijd hebben geweigerd aan de Vlamingen in Wallonië?
Meer nog, niet alleen in het eentalige Franse taalgebied kregen de Vlamingen geen taalrechten, ze kregen ze zelfs niet in het tweetalige taalgebied Brussel-Hoofdstad. De Brusselse gemeenten passen de taalwetgeving niet toe. Met welk recht eisen de Franstaligen nu taalrechten op in Vlaanderen, terwijl ze in het tweetalige Brussel niet eens de bestaande taalwetten naleven?
En toch zijn er nog altijd veronderstelde Vlaamse partijen die bereid zijn veronderstelde onderhandelingen te voeren over fictieve oplossingen. Wanneer Franstaligen en Vlamingen zo anders denken over fundamentele elementen van de Belgische staat, dan is het beter om te kijken wat we nog samen willen doen. De vraag is niets eens meer wat we samen 'kunnen' doen, maar wel wat we samen 'willen' doen.
Dat is de uitvoering van artikel 35 van de Belgische grondwet. Het is de laatste strohalm waar de Belgische staat zich kan aan vastklampen. Een veronderstelde oplossing waar de partijen nu aan werken is slechts uitstel tot na de volgende federale verkiezingen van 2014. En niets doen is ook geen oplossing. Er is toch niemand die denkt dat een staat zonder regering kan blijven bestaan?
Hendrik Vuye is hoogleraar staatsrecht aan de Universiteit Namen.
-------------------
Diagonaal herlezen
Onbegrijpelijk dat die man niet al lang is ontslagen of gevierendeeld. Hij moet een speciale Engel Bewaarder hebben : U weet wel : ene die voor de gelegenheid is heruitgevonden.
Al ooit een wederwoord gehoord van de Franscouillonse polletiekers? Ik ook niet.
Zou de man daar, vooraan in de aulas, Nederlands staan te spreken? Zon der gelyncht te worden? Als dat waar is, dan is nog niet alle hoop verloren
Laat het duidelijk zijn : JPR : dat kan niemand anders zijn dan Jean Pierre Rondas, U weet wel, de man die zo vierkant de kogelronde waarheid kan schrijven dat iedereen die hem leest bijna vergeet te ademen.. Die schrijft niet in één vlak (zoals zijn naam laat vermoeden : Rondas : de meetkundige platte ronde in één enkel vlak), maar in een sfeerachtige zwevende globe : de bol, in alle richtingen rond en in de ruimte, drie dimensioneel als het ware .Een gigantische lichtster, waar men van afglijdt, want er zijn geen uitsteeksels of denkfouten waar men zich kan aan vastklampen : om die doorzichtige gladde globe te bevatten, moet men er zich met het ganse lichaam plat op de buik over heen werpen en haar omvatten met armen en benen. Zelfs met de lippen moet men zich vastzuigen, want elk houvast is een nieuwe vezel die ons, nationalisten, met elkaar verbindt!
Kortom : een monument uit één stuk. En die man (hier geciteerd door Iskander), ongelooflijk maar waar, kan zijn gedachten kwijt in De Morgen : wat heeft die His Masters Voice dat de Meester zelf niet heeft? Want de Lynxen willen perse dat JPR de ghostwriter zou zijn van Bruno Valkeniers en zelfs van Karel Van Camp van t Pallieterke. Vandaar de vraag : is die man dan werkelijk een allesbrander?
Samengevat : die Rondas is een man naar mijn hart! En zoiets lezen geeft het gevoel met een 3-D brilletje naar het On-Land B. te kijken
Wie ook haar sortie niet gerateerd heeft, is de ex-voorzitster van de sp.a, Caroline Gennez. Eergisteren kondigde ze aan dat ze een toffe ministerportefeuille niet zou afwijzen. Enkele uren voordien wist ze te voorspellen dat haar opvolger Bruno Tobback met een stalinistische score zou verkozen worden een uitdrukking die zelfs door de geschreven pers zorgvuldig werd vermeden. Niet te verwonderen tenslotte, want ook over andere onderwerpen denkt sp.a, die straks nog 10 procent haalt, graag in termen van 90 procent. Zo kwam Gennez een maand of wat geleden vertellen dat haar partij, plus Open Vld en CD&V en Groen! het over 90 procent van de materies voor 90 procent eens zijn. Deze uitspraak is inderdaad een beschrijving van de huidige toestand. Men kan ook verwijzen naar Luc Cortebeeck, die als ACV-man opriep "desnoods" voor Open Vld te stemmen (maar zeker niet voor de egoïsten van N-VA). Of naar Rik Torfs, wiens meest saillante idee in zijn CD&V-toekomstvisie bleek te zijn, dat er in de al te talrijke verloven voor werknemers moest gesnoeid worden.
Waar, in het licht van die 90 procent, staan deze partijen nog voor? Je zou je vinger willen opsteken en voorzichtig suggereren: misschien toch allen samen in één partij? Dat denken en zeggen ze dus ook (zie Gennez). De vraag is alleen, onder welke noemer stichten ze zo'n eenheidspartij? Met welke ideologie na The End of Ideology? Wel, als compensatie voor hun ideologische geslachtloosheid dient zich daar de noemer van het belgicisme aan.
Belgicisme als laatste ideologie? Zo werkt het nu toch ook al? Belgicisme als last stand, als dernier carré, als vastklamp-ideologie voor tripartite-gezinden. Belgicisme als ersatz-ideologie die de nostalgie naar de verdrongen ideologieën moet temperen. Belgicisme als troostideologie voor de geknakte idealen. Belgicisme als verkleefdheid aan een bloedeloze staatsconstructie, vermomd als morele houding. Belgicisme voor wie het niet meer weet.
Belgicisten schrijven het woord 'Vlaams' met ae en sch. Belgicisten dreigen er soms mee om, als dat hier zo voortgaat, uit Vlaanderen te verhuizen. Naar Brussel, zeggen ze. Belgicisten beweren dat België een laboratorium is. Belgicisten beweren dat flaminganten met vendels zwaaien, onder hun kerktoren zitten, en daar kaakslagen ontvangen drie uitdrukkingen die alleen in het belgicistische vocabularium voorkomen. De belgicist denkt dat alle problemen in deze staat opgelost geraken als hij maar voldoende zijn viscerale afkeer van de Vlaamse Beweging, en bij uitbreiding van de Vlaamse natie, etaleert. Een natie die, naargelang het soort belgicist, ofwel niet bestaat, ofwel niet hoort te bestaan. Het grote probleem van de belgicist is dat België wel een paritaire regering heeft, maar geen paritair volk.
Voor de belgicist is de Vlaamse Beweging van nature rechts en neoconservatief, maar tegelijk ook neoliberaal en genetisch separatistisch. Laat ik tegenover deze courante epitheta voor de flamingant eens in dezelfde stijl nagaan wie ik zo allemaal in het belgicistische kamp terugvind. Ik zie er de bankiers met pijp en dikke onderlip. Ik zie er baronessen van nederige afkomst. Ik vind er profitariaatssocialisten, zowel in de gewone betekenis van het PS-systeem, als van de de sp.a die zijn kar aan diezelfde PS hangt. Ik merk er passé-loftsocialisten op, luxe-multiculturalisten en pseudoglobalisanten. Schlagerzangers en eigenaars van voetbalclubs. Belgicisme heerst waar de neo-maoïst de hand reikt aan de hyperliberaal en de projectontwikkelaar. Hèhè, dat lucht op.
Belgicistische partijen zijn alleen Vlaamse partijen, nooit Franstalige (die zijn gewoon Belgisch). Op om het even welke vraag hebben ze een anti-separatistische mantra als antwoord. Je waarschuwt ze voor de nefaste gevolgen van rotte compromissen: ja maar, antwoordt de ene, ik wijs een onafhankelijk Vlaanderen af. Je wijst ze op het eeuwige immobilisme en het status-quo in de Belgische staat: ja maar, zegt de tweede, ik ben geen separatist. Je probeert ze te alarmeren over de nefaste gevolgen van een door de Franstaligen gewilde, mensonterende immigratie- en asielpolitiek: ja maar, verdedigt een derde zich, wij zijn constructief en wensen tot een akkoord te komen.
Belgicisten hebben nog één gemeenschappelijk kenmerk dat ik nog niet heb vermeld. Ze wensen namelijk niet 'belgicist' genoemd te worden. Ze zijn daar heel teergevoelig in. Dat label schuwen ze als de pest. Ze vinden het een scheldwoord. Ze ontkennen wat ze zijn. Voor een belgicistische partij kraait de haan altijd.
-------------------
Diagonaal herlezen
Maar dat moet pijn doen voor Tjeven van goede wil (gesteld dat die bestaan) : nog justekes goed genoeg geoordeeld worden om in een afval-samenraap-partij mee te gaan : de eenheidsworstdie nu aan tafel zit uitvoerend wat het dirigeerstokje van de Maestro gebiedt. Andante! Fortissimo! Slaat die de maat, want de schapraai van zijn mensen staat wagenwijd open en laat een leeg gevreten binnenwerk zien : zelfs de muizen en de ratten zijn weggevlucht van de honger! Het eerste dringend werk in Bruksèl aan te pakken : het herstel en onderhoud van de 1400 Km instortende riolen die jarenlang verwaarloosd werden. Voorlopig resultaat van de onderhandelingen : dezelfde kleur van parkeermeters in Brussel langs beide zijden van de straat .Moet gerealiseerd zijn vòòr 2025 ..Maar het spel zit al op de wagen : wilde staking bij de vuilkar, wegens ..juist : er werden ook andere uniformen onderhandeld : Bruksèl brûle! A bas les culottes!
Ach Moeder waarom leven wij!
Wordt het geen hoog tijd dat de moersleutel wordt bovengehaald? Neen, niet om mee te gooien of te slaan, mar om de vijzen vast te draaien .En voetbalclub Genk verdient een medaille in plaats van een boete, voor hun spreekkoor Le Wallon cest du cacca .Zeg dat het hen gezegd wordt door een Flamboche
En neen, noch Meneerke Peeters noch La Lieten staan er op!
--------------------------
VRT: we hebben niets te maken met moslimomroep
woensdag 21 september 2011, 12u15
De VRT is de vele protestmailtjes tegen de uitzendingen van de moslimomroep (MTRO) beu. We hebben daar niets mee te maken, zegt de de VRT. We verlenen enkel zendtijd.
Vorig weekend zond de Moslim Televisie en Radio Omroep (MTRO) een eerste keer uit via de kanalen van de VRT.
De moslimomroep schoot de partij Vlaams Belang in het verkeerde keelgat. Daarom riep Vlaams Belang op om de VRT te bestoken met mailtjes uit protest.
De VRT is niet erg opgezet met die mailcampagne en wijst er in een persbericht op dat de VRT niets te maken heeft met die uitzendingen. De VRT doet gewoon wat de Vlaamse overheid de omroep oplegt.
'Op 17 december 2010 keurde de Vlaamse regering het besluit goed om zendtijd te verlenen aan de moslimgemeenschap in Vlaanderen. De uitzendingen van de MTRO zijn geen uitzendingen van de VRT. De openbare omroep verleent enkel zendtijd in opdracht van de Vlaamse overheid, net zoals dat gebeurt voor andere levensbeschouwelijke verenigingen zoals de KTRO, het Humanistisch Verbond, de Protestantse Omroep, de Israëlisch Godsdienstige Uitzendingen, de Orthodoxe Radio- en Tv-omroep, de Evangelische Radio-en Tv-stichting.'
De VRT distantieert zich ook inhoudelijk totaal van de MTRO. 'De inhoud van de uitzendingen valt volledig buiten de verantwoordelijkheid van de VRT. Als een uitzending echter zou blijken strijdig te zijn met de bepalingen van het mediadecreet of als de uitzending de mensenrechten zou schenden dan bestaan er een aantal procedures om daartegen te reageren.'
Overigens valt het met het aantal mails aan het adres van de omroep nog wel mee: er is sprake van enkele tientallen
-------------------
Diagonaal herlezen
Open Brief aan de Heer Bruno Valkeniers, Voorzitter van het Vlaams Belang.
Hawel man! Hoorde gij nie goe?
Als de bliksem een graai doen in jullie rijk gevulde partijkas, en de Kerk der Nationalisten oprichten. Een soort Koran zal rap afgeschreven zijn : we nemen Mein Kampf als voorbeeld en zoeken rap een soort Hogepriester die onze diensten zal leiden. Ieder sympathisant van de Vlaamse Onafhankelijkheid wordt beschouwd als Lid van deze Kerk, bij zodanig dat er in de kortste keren een paar miljoen gelovigen zouden zijn.
Dan wordt er aan de BRT , net zoals de Muzelmannen deden, uitzendtijd geëist, minstens evenveel als de andere religies en zodoende komt het Vlaams Belang eindelijk op een eerlijke manier aan het woord. In Prime Time, uiteraard. En verdorie : nog voor veel Eurootjes gesubsidiëerd ook! Wat kan voor een geïmporteerde Muzelman, moet ook kunnen voor een Vlaams Natioalist!
Moest het zijn dat de functie van Hogepriester ad interim (of daar direct onder) niet tijdig ingevuld geraakt : U moogt altijd op mij beroep doen. Over de wedde + ontslagvergoeding (en over de percentjes voor de aanbrenger) kan er altijd overleg gepleegd worden. Net als Woestijnvis zijn wij breed van gedachten en vooral van portemonnee ..
In de hoop dat U mijn advies ter harte neemt, verblijf ik, enz, enz
Pssst
Moeten wij zondag op de Muur van Geeraardsbergen voor de Rouwdienst van de Ronde van Vlaanderen in uniform zijn, of gaan we incognito?
------------------
Merde Porca Miseria en Wat nogal meer : k zou t nie wete!
Net op het punt staande dit mooi afgewerkt stukje op de blog te zwieren, begint me daar een sirene van alle duivels te janken : Pokum heeft ook iets geschreven over die Islam-zender, en verdorie die vent schiet onder mijn duiven! Schone vriend is dat! Net nu ik dacht : die van de BRT zijn nog van de slechtsten niet, het zal wel lukken om platte broodjes te bakken, het is zowat hun huisstijl, schopt hij toch wel tegen hun schenen. Iets wat ik persoonlijk nooit zou doen, iemand tegen de schenen stampen! Onder hun kont is beter : daar zit zoveel vlees aan dat het onmogelijk is zichzelve pijn te doen
Kijk wat die Pokum durft schrijven over die brave BRT-mensen :
VRT reageert via persbericht op mailcampagne tegen moslimuitzendingen op openbare omroep
gepubliceerd op 21 september 2011 om 13:00
VRT reageert via persbericht op mailcampagne tegen moslimuitzendingen op openbare omroep: protestmails tonen aan dat veel Vlamingen zich kanten tegen zendtijd voor islam
Vlaams Belang eist intrekking zendvergunning van MTRO die in handen is van moslimfundamentalisten
Het Vlaams Belang neemt kennis van het feit dat de VRT middels een persbericht reageert op de mailcampagne die aan de openbare omroep wordt gericht tegen de uitzendingen van de Moslim Televisie en Radio Omroep (MTRO), waarvan de eerste uitzending zondag werd uitgezonden. De MTRO ontvangt voor televisie-uitzendingen jaarlijks 112.704 euro Vlaams belastingsgeld en voor radio-uitzendingen 5.260,50 euro.
Inhoudelijk is de stelling van de VRT inderdaad correct dat de uiteindelijke beslissing om zendtijd toe te kennen aan de MTRO niet bij de openbare omroep zelf ligt, maar wel bij de Vlaamse CD&V-N-VA-SP.a-regering, die terzake de hoofdverantwoordelijke is. Evenwel is het wel de openbare omroep die het uitzendschema bepaalt en het personeel ter beschikking stelt.
Voor het Vlaams Belang toont dit protest aan dat veel Vlamingen zich kanten tegen de propaganda op de openbare omroep op kosten van de Vlaamse belastingbetaler voor een theocratische godsdienst die de mensenrechten ondergeschikt maakt aan de islamitische wet (sharia), de scheiding tussen kerk en staat weigert te aanvaarden en vrouwen discrimineert.
Het Vlaams Belang stelt bovendien vast dat de MTRO-redactie wordt gedomineerd door moslimextremisten. Tot het vierkoppige redactieteam behoren namelijk onder meer Said El Kaouakibi en Farid Zahnoun.
Van Said El Kaouakibi is bekend dat hij door de federale politie en de staatsveiligheid wordt beschouwd als gevaarlijk. Hij is voorzitter van de fundamentalistische organisatie Al Mawada die in Antwerpen meetings organiseert met buitenlandse extremistische gastsprekers als Hussein Yé (Maleisische salafist), Saoud Khadjé (recruteerder voor Pakistaanse en Afghaanse trainingskampen) en Bilal Philips (verdacht van betrokkenheid bij de bomaanslagen op de WTC-torens in 1993).
Farid Zahnoun was dan weer de leider van de fundamentalistische moslimorganisatie Jongeren voor Islam. Toen deze vereniging in opspraak kwam richtte hij een nieuwe organisatie De Middenweg op, een organisatie die bij de politiediensten bekend staat voor haar sympathieën voor Hamas en Hezbollah. Eind 2009 ontstond ophef toen Zahnoun ter gelegenheid van een voordracht pleitte voor 100 zweepslagen en steniging als straf voor overspel.
Het Vlaams Belang vindt het een pure provocatie dat de door de Moslimexecutieve opgerichte MTRO haar tv-uitzendingen laat samenstellen door gekende moslimfundamentalisten. Opnieuw wordt duidelijk dat de zogenaamde Europese of Vlaamse islam slechts een hersenspinsel is van wereldvreemde politici die de islam niet kennen of niet willen kennen. Naar aanleiding van het gegeven dat gekende moslimfundamentalisten deel uitmaken van het redactieteam van de MTRO eist het Vlaams Belang de onmiddellijke intrekking van de zendvergunning van de MTRO.
Het Vlaams Belang roept de Vlamingen bovendien op via de facebookgroep Geen-moslimuitzendingen-op-VRT hun protest te uiten.
--------------------
Voor wie mij niet gelooft : zie http://blog.seniorennet.be/polkun/ - maar haast U : seffens doet hij het weer weg! En dan sta ik daar met mijn molentjes! En ik had nog zo gehoopt om een eervolle en vooral lucratieve positie te kunnen verweren in die toch door mij uitgevonden Kerk der Nationalisten.
------------------------
Mise en plat op 21/09/2011 18:08:33
Gepeperd en gezouten, opgediend op 22/09/2011 10:04:21
Nationalisme is op zijn sterkst in alledaagsheid: zo vat Marnix Beyen de discussie over de hertekende Ronde van Vlaanderen samen. Beyen is historicus, verbonden aan de Onderzoeksgroep Politieke Geschiedenis van de Universiteit Antwerpen
Eerlijk gezegd, over welke hellingen de Ronde van Vlaanderen volgend jaar zal rijden en waar ze zal aankomen laat me behoorlijk koud. Maar voor wie zich toelegt op de studie van het nationalisme als historisch en maatschappelijk fenomeen verdient de discussie van de voorbije dagen wel een plaats in de handboeken. Ze legt immers een aantal mechanismen bloot die de nationale ideologie al sinds de negentiende eeuw typeren. Bovendien toont zij hoe deze mechanismen zich schijnbaar moeiteloos aanpassen aan een context die sommigen graag 'post-nationaal' noemen.
Eerst en vooral maakt deze discussie duidelijk dat het nationalisme op zijn sterkst is wanneer het zich in alledaagse fenomenen manifesteert. Terwijl het vendelzwaaien en de bevlogen retoriek op de IJzervlakte nauwelijks nog volk lokken, wapperen de kleine leeuwenvlagjes elk jaar talrijker langs de wegen van de Ronde. En ook het volgen van Vlaanderens Mooiste op de televisie is uitgegroeid tot een soort nationaal ritueel, dat de voorbije lente nog briljant in beeld werd gebracht in Jan Eelens fictiereeks De Ronde. Iets wijzigen aan dat ritueel lokt bij Vlamingen dan ook dezelfde verhitte reacties uit als het wijzigen van de liturgie bij praktiserende katholieken.
Bij alle Vlamingen? Nee, natuurlijk niet. Want een tweede element dat deze discussie openbaart, is hoezeer het nationalisme een zaak is van een mannelijke, blanke middenklasse die erin slaagt de publieke opinie te gijzelen. In de vloed aan berichtgeving en opinies die het voorbije weekend over televisiekijkend, radioluisterend en krantenlezend Vlaanderen werden uitgestort, was nauwelijks een vrouwelijke, laat staan een allochtone stem te horen.
Als we vervolgens kijken naar de inhoud en de taal van de gevoerde discussies, dan valt op hoe centraal de zoektocht naar 'de essentie', 'de ziel' of 'het hart' daarin staat. Ook dat is een eigenschap van veel nationalistische vertogen. Herman Chevrolet deed een beetje lacherig over de 'valse romantiek' waaraan de tegenstanders van de parcourswijziging zich bezondigen door de Muur van Geraardsbergen als de ziel van de Ronde voor te stellen (DM, 19/09). Even verderop haalde hijzelf echter moeiteloos 'de ziel van Vlaanderen' aan als argument om zijn geliefkoosde wielerwedstrijd in Oudenaarde te laten aankomen. Ongewild counterde hij de 'loze romantiek' van de 'conservatieve' wielerliefhebbers met de onverdunde romantiek van de nationalist.
Democratisch is Chevrolets visie op de 'nationale essentie' overigens allerminst. Meerbeke is weliswaar "een plek zoals zovele, in Vlaanderen", maar toch kan de ziel van Vlaanderen volgens hem niet daar wonen. Deze gemeente heeft immers "geen enkele uitstraling [...], zeker niet op historisch vlak". De nationale essentie wordt dus niet gedragen door de bevolking hier en nu, maar door herinneringen aan een groots en rijk verleden. Die inschatting deelt hij niet alleen met generaties van nationalistische intellectuelen en activisten, maar ook met verschillende tegenstanders van de parcourswijziging. Deze laatsten benadrukken, zoals Bart Eeckhout eerder in deze krant, dat de Muur tot het Vlaamse culturele erfgoed behoort en dat het schrappen ervan gelijkstaat met vandalisme (DM, 17/09). Hun ideale scenario zou ongetwijfeld zijn dat de Ronde (na een vertrek in Brugge, niet te vergeten) over de Muur van Geraardsbergen passeert en toch aankomt in Oudenaarde.
Karikatuur Dat Chevrolets gerichtheid op het verleden aan de karikatuur grenst, blijkt vooral uit volgende zinsnede: "Meerbeke, dat ligt in een uithoek en is nog nauwelijks Vlaanderen te noemen". Deze uitspraak klopt alleen voor wie Vlaanderen nog vereenzelvigt met het oude Graafschap dat op het einde van de achttiende eeuw heeft opgehouden te bestaan. Binnen het actuele Vlaanderen ligt Meerbeke ontegensprekelijk centraler dan Oudenaarde, en heeft het sterkere symbolische troeven: het ligt pal op de grens tussen de twee kerngewesten Brabant en Vlaanderen (vlak bij de felbevochten kieskring Halle-Vilvoorde!), en in zijn doordeweeksheid is het herkenbaar voor alle Vlamingen. Dat argument blijft echter marginaal in de discussie zoals ze tot hiertoe is gevoerd. De Ronde moet voor de opiniemakers immers geen getrouwe afspiegeling zijn van het moderne Vlaanderen, maar wel zijn historische essentie tot uitdrukking brengen. Juist daardoor is en blijft dit internationale wielergebeuren een hoogmis van het alledaagse nationalisme in Vlaanderen.
-------------------
Diagonaal herlezen
Bovenstaand artikel ademt een heimelijke nostalgie uit naar het verdwenen Land van Utopia : het internationaal socialisme, waar alle mensen gelijk zijn, lijk zandkorrels op het strand, of waterdruppels in de oceanen. Er wordt net niet gepleit dat blanken en zwarten gelijk zijn aan elkaar tot in de kleinste kleurschakering. Want die blanke of die zwarte huid zien, dat mag niet. Er mag alleszins niet over gesproken worden! Dat zou immers kunnen wijzen op nog andere verschillen .
Tezelfdertijd wordt de eigen afkomst, het eigen verleden, de eigen geschiedenis, zoveel mogelijk op de achtergrond geduwd, of belachelijk gemaakt : ook dat wijst op een eigenheid die moet bestreden worden. Immers : n zandkorrel uit het Riff-gebergte of n zandkorrel van de Himalaya : die zijn toch identiek aan elkaar. Zelfs onder de microscoop! En al die het anders zegt, die is een achterlijke dorpstoren-gek!
Mag ook niet vergeten worden : de waarheid onder de mat (groot geldgewin) en de ons-kent-ons-mentaliteit : net zoals de Lynxen in de wildernis elkaar respecteren, zo respecteert de Linxe Kerk haar goeroes. Enfin, ze doet dat tot op zekere hoogte. Want eenmaal gekwetst, vreet de ene Lynx dan ook de andere op. Is oerwoud-beschaving. En die is inderdaad gelijk voor iedereen : elkaar opvreten.
Precies daar wringt het schoentje met die gasten : de nationalistische gedachte komt het best tot uiting in de slogan Eigen Volk Eerst , of als U wilt : Eigen zandkorrel eerst en dat is vloeken in de kerk voor die zwanzers .Ik zou er nog kunnen aan toevoegen, dat volgens de Leer van de Zachtmoedige, elke mens uniek is. Maar dan is het hek helemaal van de dam!
Somtijds word ik er moedeloos van, met de zucht : Ach Vader, vergeef het hen, want zij weten niet wat ze doen
Mise en plat op 21/09/2011 10:58:03
Gepeperd en gezouten, opgediend op 22/09/2011 9:39:45
Te veel personeelsleden van het Centrum voor Gelijkheid van Kansen en Racismebestrijding (CGKR) beschouwen het Centrum als de Inquisitie van het politiekcorrecte denken. Aan het woord is niemand minder dan Hervé Hasquin, voormalig minister-president van de Franstalige gemeenschapsregering en senator, maar vooral tot voor kort voorzitter van de Raad van Bestuur van het CGKR.
Na drie jaar de Raad van Bestuur te hebben voorgezeten, nam Hasquin deze maand ontslag. De gedachten zijn nu minder vrij dan 30 jaar geleden, hekelt Hasquin in het Franstalige weekblad Le Vif/LExpress. Hij is evenmin te spreken over de bedrijfscultuur van het Centrum, dat te politiekcorrect is en te veel mensen voor de rechtbank daagt voor een peulschil, aldus Hasquin.
Veroordeling Vlaams Blok
Om het bestaansrecht van het Centrum te verzekeren en de broodwinning van professionele antiracisten veilig te stellen, heeft het CGKR met een niet aflatende verbetenheid een heksenjacht ontketend tegen alles wat ruikt naar zogenaamd racisme. Het was overigens het CGKR dat mee aan de basis lag van de veroordeling van het Vlaams Blok in 2004. Het Centrum is niets minder dan de - door de belastingbetaler gefinancierde - spreekbuis van de immigratielobby in dit land. Als nu al de voorzitter van de eigen Raad van Bestuur zijn buik vol heeft van het Centrum, wordt het dan niet stilaan tijd om het geldverslindende, gepolitiseerde CGKR volledig op te doeken?
La Vice première ministre socialiste Laurette Onkelinx estime que les déclarations des libéraux et sociaux-chrétiens flamands en faveur d'une exclusion des Verts du futur gouvernement sont "choquantes et méprisantes".
Dans un entretien accordé au quotidien Le Soir, Laurette Onkelinx a loué le travail "loyal et efficace" des écologistes depuis un an pour résoudre la crise. "Il faut leur dire merci de participer comme ils le font au sauvetage du pays et de sa population", a-t-elle commenté, sans cacher qu'elle était favorable au modèle de gouvernement d'union nationale, côté francophone.
De son côté, sans aller aussi loin que la ministre socialiste, le ministre d'Etat et chef de file libéral Louis Michel a souligné mardi matin sur les ondes de la Première (RTBF) qu'il n'avait "pas d'exclusive vis-à-vis des "écolos". Sur les ondes de la VRT il également affirmé que le MR et le PS navait pas conclu de préaccord en prévision des élections de 2012 ou 2014. Olivier Maingain, président du FDF y avait fait allusion comme seule explication pour la laccord des libéraux sur BHV.
Bron Le Vif
-------------------
Diagonaal herlezen
Altijd voort maar die Waalse Parti Scandale en het blijft maar voortduren ..De ficellekes van het Spionnen Centrum : de PS. De ficellekes van de komende cauchelmar : de PS.
Actoren van die cauchemar : de PS (met hun spiegelbeeld de SP) met hun groene en blauwe waterdragers, onder het goedkeurend oog van Laeken, die het koppeke streelt van Klein Beekske, die zo vriendelijk is geweest de homo-vriend des Konings ter wille te zijn .
Ach! Bij de Tjeven is het stilaan gemeengoed geworden op de scène te komen met de broek op de enkels t Is het enige waar ze mee nog succes boeken! En och Gottekes toch : het is zon klein partijtje geworden! Ze hebben lang de schijn kunnen ophouden. Maar Paris vaut bien une Messe, nest-ce pas, cher Yves? En op Montmartre is het altijd gai .Je vliegt er het ene cabardouchke in en het ander cabardouchke uit, en geen haan die ernaar kraait! Alleszins niet die boerentrien in de Groenestraat in Ieper!
Ten overvloede blijkt uit onderstaande (kristalheldere) tekst van de VVB hoe we verlinkt worden waar we bijstaan. En vooraal ook hoe onze fameuze 4de Macht, de Media, daarbij een handje toesteken. Unisono klonk alom de lof over dat evenwichtig akkoord .
Moet er betere illustratie zijn van het spreekwoord :Zo kl**t men Frederik!?
------------------------
Beste Vlaamse vrienden
Van harte bedankt voor uw massale opkomst op Dwarsdoor Linkebeek! Onze aanwezigheid heeft heel wat pennen en cameras aan het werk gezet. Dit is essentieel om onze boodschap kracht bij te zetten.
En onze boodschap is heel duidelijk: het akkoord dat nu op tafel ligt, is GEEN goed akkoord. En dit om vijf redenen:
1. Het akkoord maakt De Zes faciliteitengemeenten in de Vlaamse rand definitief los van Vlaanderen.
(Het maakt ze klaar voor aanhechting bij Brussel. Zo realiseren de Franstaligen hun corridor tussen Brussel en Wallonië.)
2. Dit akkoord respecteert de grenzen van Vlaanderen niet, maar wil ze weer verleggen in ons nadeel. (We kunnen niet akkoord gaan dat Vlaanderen en meer bepaald onze Vlaamse politici toegeven op Franstalige eisen tot grensverschuivingen.)
3. Het akkoord maakt Vlamingen in Brussel monddood en schaadt onze Vlaamse onderhandelingspositie. (Vlamingen in Brussel worden verder geminoriseerd en politiek uitgeschakeld. Hun bescherming is altijd pasmunt geweest voor de bescherming van de Franstalige minderheid in België. Dit kunnen en mogen we niet loslaten)
4. De Brusselse Metropolitane Regio is het paard van Troie van de verfransingsmachine. (De oprichting van de Brusselse Metropolitane regio is op termijn schadelijker dan het kiesarrondissement BHV ooit geweest is. Het opent de deur naar Franstalige culturele initiatieven in Vlaams Brabant.)
5. Dit akkoord holt het territoraliteitsprincipe verder uit. (Wie in Vlaanderen woont, moet zich aan de Vlaamse wetten houden, welke taal ze ook spreken. Dat heet het territoraliteitsprincipe. Dat wordt nu achterhaald. De Franstaligen eisen dat wie in Vlaams Brabant woont en Frans spreekt toch tot de Franstalige gemeenschap behoort. Dat heet het personaliteitsprincipe. Door dit akkoord wordt het territorialiteitsprincipe opnieuw uitgehold. Wie kiest om in Vlaanderen te wonen, moet bereid zijn de consequenties te aanvaarden. Franstalige Vlamingen zijn ook Vlamingen.)
De huidige situatie is kritiek. Het is alle hens aan dek. Verspreid dit bericht zo ruim en massaal mogelijk. Alleen op deze manier kan onze kritische kijk op dit slechte akkoord zonder dewelke de hoerastemming in de Vlaamse media overeind blijft ingang krijgen in de publieke opinie en uiteindelijk het verschil maken.
Samen maken we het verschil!
Met vriendelijke groeten
Guido Moons
Voorzitter Vlaamse Volksbeweging
-------------------
Diagonaal herlezen
Wie rad (rat?) van tong is en daarenboven Frans spreekt, denkt dat hij daaraan genoeg heeft om overal baas te spelen. Bij ons is dat meer dan 180 jaar gelukt, maar vanaf nu klinkt het luid en klaar : Wat Waals is, vals is! Sla dood .
Maar tussen droom en daad, staan wetten in de weg, en praktische bezwaren. Vooral aan dat laatste kan er rap een mouw worden aangepast, en, eenmaal de durf gehad hebbend om A te zeggen (eigen onafhankelijkheidsverklaring), komt meestal de B vanzelf : Waalse raten, rolt Uw matten .
Of DeWever ooit zover geraakt? Die is nog voor jaren verdwaald inhet Belgisch labyrint waar hij vrienden verwart met vijanden, en vijanden verwart met vrienden. Dat hij zich dus maar terugtrekt in de vesting met de schitterende A (bedankt zijnde voor het gedane opruimingswerk) zodat het echte werk voortaan kan gedaan worden door echte mannen en echte vrouwen.
Heeft U het Vlaams Belang ooit kunnen betrappen op ook maar een enkele koerswijziging? Voor deze partij geldt slechts één principe Eigen Volk Eerst en dat bent U en ik : iedereen die bij ons leeft, werkt en bijdraagt of bijgedragen heeft aan de algemene welstand..Wij verdienen andere leiders en zullen daar alles aan doen wat in onze macht ligt!
Screenen priesterkandidaten is doekje voor het bloeden'
Het psychologisch screenen van toekomstige priesterkandidaten is een klein stapje in de goede richting, maar niet meer dan dat. Dat zegt advocaat Walter Van Steenbrugge, die verschillende slachtoffers van misbruik in de Kerk verdedigt.
Aartsbisschop Léonard liet maandag in Het Nieuws op vtm weten dat alle mannen die naar het seminarie trekken om priester te worden voortaan door een psychologische screening moeten. Op die manier wil de Kerk vermijden dat er nog pedofielen worden gewijd.
"Dit is een doekje voor het bloeden", reageert Van Steenbrugge dinsdag. "Waarom schaft de Kerk niet gewoon de dogmas af die aan de grondslag van het probleem liggen: de rol van de vrouw in de Kerk, het verplichte celibaat en ga zo maar door."
Van Steenbrugge is nu al enkele jaren in de weer met het verdedigen van slachtoffers van misbruik in de Kerk en is stilaan geschokt. "Wat me het meest bijblijft is de gruwel", zegt de advocaat. "Ik heb in het verleden ook al daders van seksueel misbruik verdedigd, maar een dergelijke verschrikking heb ik nog nooit gezien."
Volgens Van Steenbrugge kan die gruwel worden verklaard door het instituut. "De macht van een priester, de geheimdoenerij, de plaats die hij kan innemen. Dat ga je niet verhelpen met een psychologische screening.
-------------------
Diagonaal herlezen
Mter Vansteendinges is ongetwijfeld een super-sieraad aan de kroon der advocatuur. Hij is op een zucht gekomen van de allerhoogste trap die ingenomen wordt door JefkeVermassen. Alhoewel deze laatste de luyden die tekenen voor zijn (rijke) broodwinning, toch,niet in t openbaar zo uitkleedt. Vansteendinges doet dat wel, en hij doet het met een duivels genoegen. Hij is op zijn eentje, in woord en beeld, de beste afschrikking voor iedere kandidaat-pedo
Dat soort mensen zijn er echter altijd geweest, celibatair of niet, en zullen er altijd zijn! Bij sommige volken behoort dat zelfs tot hun koeltoer! En als ze dat hier doen en daarvoor voor de Jugepee moeten komen, geeft die hen de zegen, en mogen ze verder doen. Het zullen wel wij zijn die achterlijk zijn .
Dat Vansteendinges het op de Kerk gemunt heeft, en minder op de snoepers, mag duidelijk zijn. Niet dat ik zoiets wil verdedigen : wie ergernis geeft, moet met een molensteen aan de hals in het diepste van de zee worden geworpen. Dat zijn de woorden van de Zachtmoedige zelf en na 2000 jaar hebben die nog geen millimeter van hun belang moeten inboeten. Tenzij, zoals er in NL aan de gang is, (zie Het Vrije Volk) er een Linxe Progressieve Stroming op gang komt om jonge kinderen als algemene regel desnoods te dwingen. Het helpt, zegt mendaar, om hun karakter te vormen .
Vandaar dat Vansteendinges zo hard roept, omdat hij zijn broodwinning in gevaar ziet komen. Kan hij misschien zijn werkterrein verleggen naar de burgermaatschappij, om ouders aan te klagen die niet meewerken met deze progressieve levensvisie
Ach wat knagen onze media toch lang en gaarne aan die kerkelijke knook .Seffens zijn de daders allemaal overleden (in hun bed) en zal de hetze nog altijd niet gestild zijn Echt een opwekkende socialistische gedachte : het geld halen waar het zit. Vrij vertaald : zijn ereloon moet uit de schaal komen .of uit de broek van de slachtoffers .
Leuk ideetje voor een goeie cartoon-ist .Links staat de Pastoor in het kerkportaal om de mensen binnen te laten (enfin, de 6 of 7 die nog komen) en links staat Vansteendinges met een uitgestoken handje : Geef mild! God zal t U lonen .
Zou er voor Mter Vansteendinges nog plaats zijn, daar ergens in het diepste van de zee?
Verdubbeling bejaarde bijstandstrekkers door immigratie
dinsdag 20 september 2011 10:30
ELSEVIER
----------------------
Het aantal bijstandsuitkeringen voor gepensioneerden is in tien jaar tijd verdubbeld tot 40.000. Gepensioneerden die niet altijd in Nederland hebben gewoond krijgen geen volledige AOW-uitkering. Die wordt in dergelijke gevallen aangevuld met een bijstanduitkering.
Het aantal bejaarden dat een bijstandsuitkering ontvangt is erg gegroeid
Immigratie Het aantal uitkeringstrekkers onder ouderen is meer dan verdubbeld, terwijl het aantal 65-plussers slechts met ruim eenvijfde is toegenomen.
De sterke groei komt vooral door de immigratie in de vorige eeuw. In negen van de tien gevallen worden bijstandsuitkeringen aan 65-plussers verstrekt aan allochtonen. Het grootste deel is van niet-westerse herkomst.
Die immigranten ontvangen vaak een gedeeltelijke AOW-uitkering, omdat ze in het buitenland geen recht op AOW hebben opgebouwd
-------------------
Diagonaal herlezen
Wat hebben die Hollanders met al hun nuchterheid toch voor op ons, door Franscouillonse bezetters onderdrukte meerderheid die in de rol van minderheid gedrukt wordt? Daar slaat men nagels met koppen, en bij ons staat men te roepen dat Wallonië niet mag verarmen .Noch allochtonen noch Franscouillons mogen de crisis voelen. Wie dan wel?
Ben ik nu alleen om te voelen aan mijn grote teen, dat het weer de Vlamingen zullen zijn die het kind van de rekening zullen worden? JoJomo toetotet! De Dag van de Lege Portemonnee zal er vlugger zijn dan we denken
Want in Brussel heeft men nog nooit gehoord van het verhaal van De Krekel en de Mier Nochtans dichtte G. Gezelle reeds, meer dan 100 jaar geleden :
Nu Mgr Leeuwenhart voluit gaat voor het blootsmijten van de eventuele verkeerde geaardheid van zijn volgelingen in opleiding, ook wel eens seminaristen genaamd, die willen priester worden, moet er eindelijk ook dringend eens werk gemaakt worden van het geslacht der paarden die s nachts bereden worden door de mare. Enfin : ik bedoel : waarom zijn dat altijd merries, en nooit geen hengsten? Wat hebben merries dat hengsten niet hebben? Ik pieker me rot, maar het beste vervangwoord lijkt nog het Franse woord cauchemarte zijn. U kunt het gerust onderste boven houden : het geslachtelijke is verdwenen. Ne cauchemar is en blijft ne cauchemar!
Moet voor BDW een hele opluchting zijn dat zijn talenknobbel begint vruchten af te werpen. En goed zo : het zijn zelfs paardenvruchten! Geen paardenvijgen!
In mijn zoektocht naar woordjes (een mleeslepend verzetje!) ben ik vandaagnotabene tot de vaststelling gekomen, dat het Chinees met het West Vlaams verwant is. Wie nu wat beïnvloed heeft, is dan weer een andere vraag die ik als West Vlaming niet graag naar voren breng .Want jullie zullen weer zeggen; Eigen lof stinkt, wat nog juist zou zijn ook en daarom doe ik het niet.. Ik zal het antwoord dan ook maar in het midden laten, want de Chinezen worden nu al genoeg gediscrimineerd. Wat ik bedoel? Luister : U weet toch dat het Chinees een uiterst moeilijke taal is, waar de intonatie of het stem-timbre desgewenst een totaal andere betekenis kan geven aan een woord. U zou bijvoorbeeld in het Chinees willen zeggen Aangename kennismaking, maar door een verkeerde klemtoon klinkt het dan als Wat n lozer : het besluit is duidelijk : Chinees is een gevaarlijke taal. Net trouwens als alles dat aan die Gele Mannekes is .
Maar om nu op de klankrijkdom van het West Vlaams terug te komen : al naar gelang een lichte klakwijziging kan iemand om brandstof voor de stoof vragen (kolen) of om een lekkere winterse hutsepot op basis van kolen (savooien). West Vlamingen weten waarom. Ja, verdere uitleg is onmogelijk, zelfs door fonetische weergave verschijnt nog niet eens de helft van de rijkdom van nuance. Koooolen zijn om te branden, en koln zijn om op te eten. Iedereen kan altijd de proef op de som nemen : zodra die dingen tussen de tanden zullen beland zijn, zal iedereen dat soort West Vlaams verstoan. Compernolio?
Dus terug naar de cauchemar van DeWever (en van hem niet alleen!), waar we van nu af aan een naam kunnen op kleven. t Is de cauchemar de Di Rupo, Premier Ministre de la Belgique, qui sprek moeileke de Nedderlaaans. t Is nu van fini met de polletiek speelletjes en la Wallonie zal niet meer armer word. La Flandre t is van mijne botten!
-------------------------
Vlaming: let dan maar op uw centen!
ANALYSE N-VA worstelt met communicatie
dinsdag 20 september 2011, 03u00
Auteur: Bart Brinckman
BRUSSEL - De N-VA worstelt met haar communicatie. Voorlopig lost Bart De Wever dat op door ongegeneerd de Calimero uit te hangen en te speculeren op de 'gevoeligste plek' van de Vlaming: zijn portefeuille.
Tegenwoordig hebben de Vlaamse media het gedaan. De schimpscheuten uit de N-VA-hoek zijn talrijk. De partij van Bart De Wever meent dat de pers wat al te gemakkelijk meeloopt in de euforie van het BHV-akkoord, het eerste na 450 dagen van crisis. Die houding zou schril afsteken tegen de overtuiging van de publieke opinie. Die steunt de N-VA nog wel voluit.
De passage van Bart De Wever tijdens het Radio1-programma De Ochtend bewees dat de N-VA-voorzitter slecht in zijn vel zit. 'Sudderen in het vagevuur', zo noemde hij ooit deze gemoedstoestand. Dat overvalt hem wanneer de rede en de emotie een bepaalde situatie anders inschatten. Zo wil hij het BHV-akkoord absoluut verwerpen omdat het globale kader hem niet aanstaat. Alleen kan De Wever dat globale kader nog niet aanvallen. Niet alleen werden de teksten nog niet vrijgegeven, de onderhandelaars zelf zijn nog lang niet klaar. De splitsing van BHV heeft dan weer het nadeel dat het 'veel minder slecht' leest dan de N-VA had verwacht. Meteen klinkt de boodschap in de trant van: het heeft vandaag niet geregend, maar wie weet onweert het morgen.
Manifestatie
Tot overmaat van ramp maakte De Zevende Dag afgelopen zondag een rechtstreeks verslag van de Vlaamse betoging in Linkebeek. Die manifestatie ter verdediging van de Vlaamse Rand, georganiseerd door de Vlaamse Volksbeweging, lag al een tijdje vast. De N-VA en Vlaams Belang stapten er afzonderlijk op. Maar de N-VA-kopstokken, die rechtstreeks in het programma hun verhaal mochten doen, leken wel versmolten met hun extreem-rechtse collega's.
Op de radio sprak De Wever tegen dat ondervoorzitter Ben Weyts of kamerfractieleider Jan Jambon een fout had gemaakt. Hij zette het vervelende feit in een bredere context. Het was allemaal de schuld van een bepaalde sfeerschepping tegen zijn partij, zijn typische Calimero-aanpak wanneer het wat moeilijker gaat.
Nochtans wisselde hij twee uur later tijdens het partijbestuur het geweer van schouder. Iedereen kwam daar tot de conclusie dat de partij onmogelijk uit Linkebeek kon wegblijven. Heel wat betogers behoorden tot de traditionele kern van de partij. Desondanks hadden Weyts en co door hun gezamenlijk media-optreden met Vlaams Belang een 'inschattingsfout' gemaakt.
Echt ongerust lijkt De Wever overigens nog niet te zijn, laat staan dat er een opstoot van paniek heerst nu de onderhandelaars zonder de N-VA de eerste resultaten binnenhalen. De partij rekent op de spreekwoordelijke lijken uit de kast. Bovendien zijn de overdracht van bevoegdheden naar de gewesten en de nieuwe financieringswet nog niet rond.
Toch ziet de N-VA ook risico's. Wie weet ligt de overdracht van bevoegdheden in de lijn van wat de partij zelf ooit voorstelde (stel even voor dat arbeid volledig wordt geregionaliseerd). Kritiek op een nieuwe financieringswet zou dan weer een bijzonder technisch verhaal kunnen worden waaruit geen enkele Vlaming wijs geraakt. Daarom heeft de N-VA een ultieme terugvalpositie klaar: de portefeuille van de Vlaming. Volgens de N-VA-strategen blijft dat zijn gevoeligste plek.
De Wever voegde gisteren de daad bij het woord. De Vlaming die geen barst begrijpt van het BHV-akkoord moet beseffen dat het hem '500 euro' kost, 'ieder jaar opnieuw, tot in de eeuwigheid'. Naar de berekening blijft het raden, maar het lijkt veel geld.
Verder blijft de Vlaming bijzonder gevoelig voor elke zweem van achterstelling. Daarom hekelde De Wever het feit dat de Vlaamse partijen in een mogelijke regering geen meerderheid hebben (43 zetels op 88) wanneer Groen! wordt gedumpt. De Waalse deelnemers zijn goed voor 61 zetels op 62. Het vormt opnieuw het bewijs dat de Vlamingen zich door de Franstaligen laten bedonderen in plaats van hun numerieke meerderheid uit te spelen.
-------------------
Diagonaal herlezen
Het gaat hier onderdaad niet om één enkele nachtmerrie : er hangt een Apocalyps in de lucht die best te vergelijken is met Het Einde der Tijden. Ganse horden nachtmerries hollen op ons af : we hebben een Goddelijke Monster over ons afgeroepen, door de Tjeven tot de onderhandelingstafel toe te laten. Met veel bombarie rond BHV, U weet wel : na de gloriolle vervulling van hun voorafgaandelijk voorwaarde, zullen ze nu in galop de nota Di Rupo goedkeuren, inclusief de voetangels en de schietgeweren. De postjes wenken, ziet U!!!!Het Koninklijk Circus voert de voorlopige finale op : de begroting moet en zal afgewerkt worden, al de rest is bijzaak en zorg voor later.
Horden nachtmerries, die de kiezers recht in onze armen zullen jagen. Want het Vlaams Nationalisme is de enige overtuiging die niet wijkt, die niet om te kopen is, en waarbij het origineel altijd beter is dan de beste kopij. Volgens jaar in oktober volgt de openings-ceremonie (LInvitation à la Valse?) om dan in 2014 bij de eerstvolgende grote ofte federale verkiezingen, over te gaan tot de final final. Adios la Belgica!
Als het Geacht Publiek ondertussen de les uit t Pallieterke over Het Geheim van de Moersleutel indachtig wil blijven?
(*) n Ruin is een paard van het mannelijk geslacht dat beroofd is van zijn attributen. Verdere dertails geven op deze blog zou onbehoorlijk zijn. Ik protesteer dan ook met klem dat hiermee een kandidaat Premier Minisitre bedoeld kan zijn. n Homo is gaan ruin, en een ruin is geen olifant.
Mise en plat op 20/09/2011 9:29:30
Gepeperd en gezouten, opgediend op 21/09/2011 11:32:23
Hieronder volgt, via een vlucht van Antwerpen helemaal tot diep in Centraal Italië, recht uit t Pallieterke van verleden week, een hartig stukje over een zeker Plan C, mij verder onbekend, maar niettegenstaande alles, zowat de echo van zaken die ik hier eerder al heb kunnen beschrijven. Uiteraard : ik ben geen Pallieter-schrijver, maar alleen een Pallieter-lezer. Maar U moogt gerust op de boodschapper schieten : ik had het niet beter kunnen verwoorden.
En dat ik weeral eens plagieer? Ja, en dan?! In de Middeleeuwen bestonden er miniaturisten die heel hun leven niet anders deden dan kopiëren, en het is dank zij hen dat zoveel heerlijke zaken tot ons zijn gekomen. Het is dan ook mijn bedoeling, links en rechts (liefst rechts!) wat interesse te wekken voor mijn lijfsblad. Vooral nu er artikels verschijnen met echt profetische waarde .
Als de noodhoorn schalt, moeten wij bereid zijn!
----------------------
En dan nu over naar Plan C
-------------------
Wanneer u dit leest, hebben we allemaal 11 september overleefd, de 10de verjaardag van de aanslag op de Twin Towers door een Al Qaida-commando. Het gerucht ging namelijk dat de opvolger van Bin Laden deze herdenking met een groot vuurwerk zou vieren, bijvoorbeeld het opblazen van de Londense metro, het NAVO-hoofdkwartier in Brussel, of de kantoren van t Pallieterke aan de Cuperusstraat.
Niet dus. Onze hoofdredacteur zal andere middelen moeten zoeken om zijn blad te promoten. Ondertussen zitten ze in de VS met de handen in het haar. Het uitschakelen van Bin Laden in Pakistan door een Amerikaans elitecommando mag een succes genoemd worden, maar de Afghanistanoorlog against terror die door G. Bush jr. na 9 september
2001 werd uitgeroepen, zit compleet in het slop.
De islamitische guerrillabeweging Taliban, die het klappen van de zweep leerde in de strijd tegen de vorige (Russische) bezetter, speelt er namelijk een match op eigen veld. Veertig jaar na Vietnam beseffen de Amerikanen nog altijd niet dat een invasie op vreemd terrein niet meer te winnen valt,
en al zeker niet in een onherbergzaam maanlandschap zoals het Hindoekoesj-hooggebergte en de naburige woestijnen. De flagrante schending van het Afghaanse territorium door de geallieerde Task Force (de VS en Groot-Brittannië, later gevolgd door België, Nederland, Duitsland ), zogezegd om Al Qaida-trainingskampen op te ruimen en een bevriende natie te hulp te komen, eindigde in een uitzichtloos kat-enmuisspel. Na de verovering van Kaboel door de geallieerden
in november 2001 trok de Taliban zich terug op haar geliefkoosd, ruw terrein. Waardoor men met een onzichtbare vijand te maken kreeg. De nachtmerrie van alle oorlogsstrategen. In zijn ijver de nieuwe Godfried van Bouillon te worden van een 21ste-eeuwse kruisvaart, was Bush vergeten dat Al Qaida de Taliban niet is, al zijn er uiteraard connecties, en
dat de scheidingslijn tussen terreurbeweging en bevrijdingsleger daar heel wazig wordt. Het feit dat Bin Laden rustig in een Pakistaanse villa resideerde in plaats van in een of andere berggrot, maakte heel de klopjacht tot een farce: dit is een oorlog zonder voorwerp - tenzij dan de Afghaanse bevrijdingsstrijd - en zonder het minste morele alibi aan de
kant van de aanvallers/bezetters.
Met de regelmaat van de klok vallen er burgerslachtoffers bij bombardementen, en wordt een trouwpartij per vergissing voor een Taliban-bijeenkomst gehouden, collateral damage die uiteraard breed in de media komt. De morele ontreddering groeit dagelijks in de VS. Niet alleen omdat er regelmatig mariniers tussen vier planken terugkeren,
maar ook omdat de oorlog in tegenspraak geraakt met de typische Amerikaanse, liberale componenten van een vrijheids- en soevereiniteitsideologie. Idem voor Irak.
Alles laat zich samenvatten in een vraag van vijf woorden: Wat doen wij daar nog?
Met het woord soevereiniteit zitten we weer in ons eigen verhaal van het Vlaamse onafhankelijkheidsstreven. Hoe politiek en diplomatiek heel de Belgische stoofpot voorlopig ook suddert, als het overkookt gaat het over
territorialiteit en de noodzaak van de verdediging van dit territorium, manu militari. Een oorlogslogica, met andere woorden.
Even een denkexperiment. Stel dat de federale onderhandelingen, ook na nieuwe verkiezingen, tot niets leiden en er, bijvoorbeeld onder druk van een V-meerderheid, in het Vlaams Parlement een soevereiniteitsverklaring wordt uitgeroepen. Op dat moment wordt het territorium definitief afgebakend, en komen de randgemeenten rond Brussel definitief in Vlaanderen te liggen, met Brussel als een enclave.
Het is niet uit te sluiten dat op dat moment in bepaalde kringen de stoppen doorslaan, en een (Belgische) ordemacht wordt uitgestuurd naar de periferie om de Vlaamse agressie en de ongrondwettelijke soevereiniteitsverklaring af te blokken, in naam van de onschendbaarheid van het Belgisch grondgebied. Maar welke ordemacht? Het leger is in principe niet bevoegd voor binnenlandse conflicten, doch gezien Vlaanderen zich soeverein heeft verklaard, is het geen Belgisch binnenland meer. Dus
De wet van de moersleutel
Het is weinig waarschijnlijk dat de sinds de politiehervorming gedemilitariseerde Federale Politie, opvolger van de rijkswacht, in zon conflict een rol zou spelen, al focust de N-VA enorm op Fernand Koekelberg, gelinkt aan de PS, en bekend van zijn dienstreizen en secretaresses met een dure smaak. Deze operettegeneraal, die overigens hiërarchisch onder de minister van Binnenlandse Zaken valt, zal het verschil niet maken. Wel moet men in zon escalatie, waarin ordehandhaving overgaat in bedwingen van oproer, en zo verder tot het statuut van een regelrecht militair conflict, uitgaan van de echte krachtsverhoudingen. Daarin bekleedt de Belgische strijdmacht, organisch en hiërarchisch gelinkt aan het Hof, een sleutelpositie. Eventueel is ook de interventie mogelijk van bepaalde elite-eenheden van de federale politie vanuit Wallonië of Brussel.
Dat dit scenario wel degelijk in de francofone hoofden speelt, bewijst de grote ongerustheid over de vervlaamsing van de legertop, bij monde van bijvoorbeeld kolonel Gennart (op prepensioen en warmlopend voor een politieke loopbaan). Zal een Vlaamse defensiechef optreden tegen
een Vlaamse afscheiding met alle toeters en bellen, inclusief het uitoefenen van een volledige territoriale autonomie (grenscontrole bijvoorbeeld)? Het is niet zeker. Maar wacht eens, heet de opperbevelhebber van de Belgische strijdmachten niet Albert II van Saksen-Coburg? Dan luidt het devies Befehl ist Befehl : neerslaan die opstand. We zitten dan in het Kosovo-scenario: een federaal voogdijregime (toenmalig Servië) dat een onafhankelijkheidsverklaring
vanwege een geradicaliseerde deelstaat gewapenderhand smoort.
Het boek O2 De Ordelijke Opdeling van België van Annemans en Utsi - nog steeds een unicum in zijn genre - houdt zich met de mogelijkheid van een escalerend conflict niet bezig, omdat zulks uiteraard buiten de ordelijke opdeling valt. Toch zou de postpolitieke afwikkeling van het Belgische probleem aan Vlaamse kant grondig moeten overwogen worden.
Verkijken we ons vooral niet op het hilarische RTBf-programma Bye, Bye, Belgium van enkele jaren terug. Zijn de Vlamingen nog niet toe aan een ernstig plan-B (de splitsing van België), dan zijn de Franstaligen in alle stilte al bezig met een plan-C, de overgang naar een militair-strategische
logica als de politieke negotiaties definitief stranden.
Een interventie vanuit buurland Frankrijk, waarmee de ontstane Wallobrux-alliantie aansluiting zoekt, behoort dan tot de mogelijkheden, zeker wanneer het Brusselse gewest, dat o.m. het NAVO-hoofdkwartier en de Europese Commissie herbergt, zich als een bedreigde enclave
kan doen gelden.
Anderzijds stelt zich de vraag of de Vlamingen geen morele rechten kunnen uitoefenen om België als bezetter te zien en de Vlaamse beweging als een bevrijdingsbeweging. Een Vlaamse UçK of Solidarnosc, met andere
woorden. Ook in de perceptie van de zgn. internationale gemeenschap zou het veel beter zijn van een Vlaamse bevrijdingsbewegingte spreken dan van een Belgische splitsing.
Bevrijdingsbewegingen en volksopstanden zijn sexy, politiek-correct en mediageniek, kijk maar naar de hype rond de Arabische revoluties.
Daartoe moet er natuurlijk wel een volksmobilisatie zijn en is militievorming een optie, met het oog op een eventuele gewapend conflict. Het embryo daarvan zal onvermijdelijk in de schoot van de radicale Vlaamse beweging te vinden zijn, maar een publiek draagvlak is noodzakelijk. Dit Vlaamse Bevrijdingsleger zou bijvoorbeeld de sympathie kunnen winnen door zich sociaal dienstbaar te maken, mensen te helpen, burgerwachten bij te staan, en bij acute problemen inzake stadsveiligheid de burgerbescherming op zich te nemen.
De handelaren in de Antwerpse Seefhoek en op de Turnhoutsebaan
zullen hen met vreugde begroeten, zoals ook de Turkse Belg Ergün Top die zich van het gerecht verplicht moet verzoenen met de schoeljes die hem ei-zo-na de kop insloegen. Ook een nette moslim heeft recht op veiligheid, maar dan moet hij natuurlijk wel het enkelvoudig Vlaamse
staatsburgerschap uitoefenen en niet beweren dat hij bij een conflict met Turkije voor zijn geboorteland gaat kiezen: het is het één of het ander, dat is nu eenmaal de ijzeren wet van de moersleutel.
Si vis pacem, para bellum (Als je vrede wilt, bereid dan
de oorlog voor). Indien bovenstaande denkoefening overbodig blijkt, des te beter, maar niets is zo dom als de feiten achternalopen.
Annick Verbauwen
-------------------
Diagonaal herlezen
Na lezing, volhardt en ondertekent.
Mise en plat op 19/09/2011 16:53:55
Gepeperd en gezouten, opgediend op 20/09/2011 20:10:26
om the desk of Jos Verhulst on Sun, 2011-09-18 09:34
------------------------
Begin september was er een mediarelletje over de opzegvergoeding van de liberale politicus Sven Gatz. Betrokkene stapt op eigen initiatief uit de politiek om directeur te worden bij een Unie van de Belgische Brouwers. Gatz zetelt voor de VLD in het Vlaams parlement. De Belgische politici hebben aan zichzelf zeer riante financiële voordelen toegekend. Volgens de in voege zijnde bepalingen heeft Gatz recht op een uitstapvergoeding van bruto 300.000 euro. Het gaat niet om een ontslagvergoeding, want Gatz verlaat de politiek op eigen initiatief. Gatz stapt over naar een baan die hij aantrekkelijker vindt en gaat bij die heugelijke gelegenheid rond met de schaal bij de Vlaming, die per kop een koperke van 5 eurocent moet afdokken aan onze links-liberaal.
Toen de zaak de media begon te halen bleef Gatz vooreerst bij zijn eis: men is liberaal of men is het niet. Ook werd hij ondersteund door partijgenoten, zoals bijvoorbeeld Herman De Croo, die vindt dat men politici vooral niet te weinig moet betalen, zoniet - horresco referrens - daalt de kwaliteit van het politiek personeel.
Uiteindelijk haalde Gatz toch bakzeil, doch niet zonder poging om nog enige morele winst voor zichzelf binnen te harken. Gatz ging over tot een merkwaardig sermoen aan het adres van diegenen van wie hij de centen wou ontfutselen:
Was uw boodschap ingegeven door een superieur moreel besef of door afgunst? En zou u de uittredingsvergoeding op basis van een parlementair reglement zonder meer aan u hebben laten voorbijgaan? 99,9% van de parlementsleden deed het in elk geval niet, ongeacht of het politiek vertrek gedwongen dan wel vrijwillig was (...) Ik zoek naar de reden waarom kiezers die in veel gevallen hun eigen menselijke on-volkomenheden onder de mat vegen, van hun volksvertegenwoordigers een leven eisen dat van een hogere morele orde dient te zijn (geciteerd in GvA, 5 september 2011, p.7).
Waarom eist Jan Modaal van de politicus een leven van hogere morele orde? Wel, dat zit zo.
Eerst even een elementaire waarheid herhalen: wij leven niet in een democratie. Dat is niet alleen een feitelijke, doch ook een grondwettelijke waarheid: in België is niet het volk soeverein, doch de natie. De term natie is een codewoord ingevoerd door de politieke kaste. Politici bedoelen met het woord natie namelijk zichzelf. Anders gezegd: in België is niet het volk soeverein, doch de politieke kaste. België is een particratie. Daarom mogen in België geen bindende referenda plaatsvinden, want dat zou neerkomen op volkssoevereiniteit en dat is ongrondwettelijk. Waarom denkt de politieke kaste dat de besluitvorming toekomt aan henzelf, en niet aan het volk?
Politici geloven dat er twee soorten mensen bestaan. Enerzijds heeft men de verlichte en moreel superieure geesten die in staat zijn om het algemeen belang voorop te stellen. Dat zijn dus de politici. Anderzijds heeft men het plebs, de heffe des volks, het gemeen, in de wandeling gaarne aangeduid als de kiezer. Die zijn egocentrisch, kortzichtig, dom en niet te vergeten ook vreselijk racistisch. Eerstgenoemden moeten dus het beleid voeren, en laatstgenoemden zijn niet echt toerekeningsvatbaar en moeten gehoorzamen. Om retorische redenen wordt deze gedachte in omzwachelde vorm uitgesproken. Zo schrijft Gwendolyn Rutten, partijgenoot van Gatz en VLD-kamerlid:
Mijn ervaring is dat politici doorgaans gedreven mensen zijn, die de samenleving in beweging willen zetten. Die onrecht uit de wereld willen helpen en zich engageren voor hun idealen (...) Een politiek mandaat is een eer en mag ook behoorlijk vergoed zijn.
Rutten onthult de kern van de kwestie. Zij vindt het normaal om over de samenleving te denken als over iets, wat door politici ...in beweging moet worden gezet. De bevolking wordt gezien als een hoop lamme sukkelaars, die door de politieke kaste moeten worden geleid en met idealen begiftigd. En wie dit niet normaal vindt, wie verwerpt dat zon zelfbenoemde particratische elite de lakens uitdeelt, is een populist.
Een voorbeeld? Zie het streven, door de heersende kaste, naar een ...sociale mix in de scholen. Onderwijsminister Pascal Smet vindt dat
...scholen in principe een afspiegeling moeten zijn van de samenleving (...) Wie gescheiden opgroeit, zal later ook gescheiden leven. Ik kies niet voor een wij-zij-samenleving en daarom hebben we wij-scholen nodig. Onderzoek heeft uitgewezen dat zwakkere kinderen in een groep met sterkere kinderen beter gaan scoren, en dus moet gestreefd worden naar klassen met sterke en zwakkere kinderen samen" (De Morgen, 08-02-2011).
Noteer de verhoudingen: het is de minister die kiest en de prioriteiten stelt; de gewone burgers moeten zich maar laten mixen zoals de minister dat goedvindt. De politicus instrumentaliseert de burgers. In casu wil de socialist Smet witte kinderen mixen met zwarte kinderen, omdat hij dit gemix goed vindt, met name voor laatstgenoemden. Dat eerstgenoemden dit gemix niet zien zitten, bijvoorbeeld omdat zij menen hierdoor beschadigd worden, is voor de politicus geen punt. Hij beschouwt zichzelf immers als moreel superieur, en uit dien hoofde gerechtigd om aan de inferieuren zijn idealen op te leggen. Wanneer Rutten het heeft over politici als ... gedreven mensen, die de samenleving in beweging willen zetten, dan prijst zij in werkelijkheid de tirannie van dit soort social engineering.
Het particratisch bestel is gebaseerd op leugens rustend op leugens. De primaire leugen luidt dat dit bestel een democratie is. Een afgeleide leugen luidt dat parlementsleden het volk vertegenwoordigen. Zogenaamde volksvertegenwoordigers als Gatz vertegenwoordigen het volk helemaal niet. Hun zogezegd mandaat is in werkelijkheid een dwangmandaat, omdat aan de kiezer door de politieke kaste a priori het recht wordt ontzegd om desgewenst niet te mandateren doch (bv per referendum) zelf te beslissen. De kiezer mag onder de politici diegene aanwijzen die de minst rampzalige indruk maakt, maar het elementaire democratisch recht wordt hem ontzegd om direct uit te spreken en te bepalen wat hij werkelijk wil. Volksvertegenwoordigers vertegenwoordigen niet de aldus bevoogde kiezer doch enkel zichzelf, hun politieke partij en hun politieke kaste. Hun partijfinanciering, hun weddes en hun ontslagvergoedingen zijn niet toegekend door het volk; zij hebben zichzelf deze voordelen toegekend en misbruiken de staatsmacht om die betalingen af te dwingen. In ruil krijgt de burger van deze parasieten allerlei bemoeialwetten en idealen à la Rutten opgesolferd. Dan zien we eerst autobussen rondrijden met daarop de paarse en met belastinggeld betaalde slogan diversiteit is een verrijking, om enkele jaren daarna te vernemen:
Er is een buitensporige instroom van buitenlanders die hier aanspraak maken op de sociale zekerheid. Dat leidt tot een enorme verspilling van vervanginginkomens en sociale bijstand (...) Wij worden overspoeld met misdaadnetwerken, schijnzelfstandigen en nepvennootschappen. Vooral in Antwerpen lopen hierover al heel wat strafonderzoeken. Jaarlijks komen tientallen zaken voor van Spaanse Marokkanen die met valse arbeidscontracten van Brusselse en Antwerpse vennootschappen proberen om de werkloosheidsreglementering te omzeilen en genoeg arbeidsdagen te realiseren en dan uitkeringen te trekken (advocaat-generaal Piet Van den Bon; GvA, 2 sept.2011, p.3);
-------------------
Diagonaal herlezen
Wat volgt is een digitale Spielerei geconstrueerd in een toekomstig gefingeerd Staatsbestel
Hierboven las U de blauwdruk van wat het NIET moet worden in onze nieuwe samenleving die er zit aan te komen : de Vlaamse Republiek. Daar moet de Leiding (laat het AUB geen regering worden want die hervalt binnen de kortste keren in de oude bedding van leugen,, bedrog en nepootisme ) uit een zo beperkt mogelijk aantal mensen staan, hoogstens 10 à 12 die per bindend referendum worden gekozen en door het Volk aangesteld. Niet voor een langere of voor een wel bepaalde duur, maar voor een tijd tot het volk de tijd gekomen acht voor een nieuw referendum voor nieuwe bestuurders. Er wordt bestuurd naar Zwitsers model, waar geen enkele belangrijke beslissing kan genomen worden tegenin de volkswil.
Aan elke Leider wordt een waarborgsom geëist (desnoods het gecumuleerd bedrag van zijn jarenlange bezoldiging) die kan in beslag genomen worden voor elk in zijn functie of in zijn privé leven begane misstap. Op die manier worden avonturiers met zo gezegde zin voor verantwoordelijkheid, automatisch uitgeschakeld. Ontwikkelingshulp voor menslievendheid buiten de landsgrenzen waar ook ter wereld wordt voorgedragen door een Raad van Wijzen uit de economische wereld. Die weten namelijk waar Abraham de beste mosterd haalt .Die romp-staat die voorheen deel heeft uitgemaakt van het Koninkrijk der Gebelgden geniet slechts voor een beperkt aantal jaren een betere status voor Ontwikkelingshulp dan de rest van de wereld. Alle gegeven hulp moet van naadje tot draadje onder toezicht staan! Er wordt maar één enkele penaliteit voorzien voor misbruik en dat is de schrapping.
Er zal, binnen de grenzen van gezegde Ontwikkelingshulp een terugkeerpolitiek voor vreemdelingen worden geïnstalleerd, elk naar zijn eigen Thuisland. Wat wil zeggen dat het budget voor hulp in de eerste plaats zal aangewend worden voor deze terugkeerpolitiek. Gezegd budget is bepaald louter op basis van vrijwilligheid en kan ten allen tijde worden ingetrokken. Met de term vreemdeling wordt bedoeld eenieder die de laatste 50 jaar is komen binnenvallen, samen met al de afstammelingen en de eventuele voorzaten. . Alleen individuen met een uitzonderlijke verdienste kunnen ontslagen worden van deze terugkeer-verplichting. Er wordt bepaald, zonder dat hiertegen verzet zal mogelijk zijn, dat deze maatregel niets te zien heeft met racisme, noch wegens ras, afstamming, huidskleur of godsdienst. Criminelen van alle slach en stoot worden standrechterlijk d.i. zonder gerechtelijk vonnis, gerepatrieerd binnen de 24 uur.
Onderwijs.
In de Republiek zal er maar één onderwijsnet meer bestaan. Het zal, met uitsluiting van het Universitair Niveau, en met uitsluiting van elke andere taal, uitsluitend in het Nederlands gebeuren. Er zullen slechts leerlingen kunnen toegelaten worden waarvan de huistaalNederlands is. Aan de vrijheid van thuis-onderwijs wordt niet geraakt, met die beperking dat er geen diploma kan gehomologeerd worden, zonder perfecte beheersing van het Nederlands. Oudercomités, die louter een Sovjet-impressie geven, worden beperkt. Andere talen zijn mogelijk (max 3) maar pas nadat er een zekere maturiteit is bereikt. Dit alles wordt per referendum afgetekend en ingevoerd.
OCMW-besturen bestaan niet meer : daar doen gewone ambtenaren het werk. Er mogen zoveel syndicaten zijn als men wil, maar dezen dienen, net zoals elk privaat bedrijf, een open boekhouding te voeren. Werklozensteun en mutualiteiten komen onder het beheer van Ambtenaren. Het begrip vaste benoeming wordt geschrapt, en vervangen door een staat van dienst, net zoals in de privé.
Bank en Financiewereld. Staan onder dagelijkse controle van een College van Wijzen, die slechts aan het volk verantwoording schuldig is. Het bankgeheim bestaat niet meer, doch op middelen die reeds éénlmaal belast geweest zijn (als inkomstenbelasting), zoals erfenissen en opbrengsten van roerende en onroerende goederen, kan geen tweede of geen derde belasting meer gelegd worden. Op die manier zullen familie-fortuinen niet langer voordeel halen door te vluchten naar het buitenland.
Justitie. De bestaande magistratuur en advocaterij wordt opgedoekt en geen enkel persoon uit deze perverse ambten komt in aanmerking voor herbenoeming. De Rechterlijke Macht zal in handen komen van Ambtenaren die het bewijs van hun bekwaamheid hebben geleverd.
Lonen. Deze worden door een plaatselijk College van Wijzen bepaald, in tegenspraak tussen de afvaardiging van werknemers en werkgevers, zonder dat er per sector, kan afgeweken worden van een bepaald minimum.
Pensioenen. Elk geniet een pensioen van zoveel 45sten als hij/zij gewerkt heeft. Het bedrag wordt berekend met als basis de fiscaal aangegeven bedragen. Het zogezegde Leefloon, het loon om te mogen blijven leven, wordt afgeschaft en vervangen door een soort minimaal bezoldigd Gemeenschapswerk : verkeersborden langs de openbare weg proper en leesbaar houden, zwerfvuil opruimen, voetpaden vegen, enz.
Werkloosheid. Wordt afgeschaft : elke vergoeding, tenzij een plaatselijk College van Wijzen er anders over beslist en er ook de modaliteiten (duur, hoogte) van bepaalt. Steuntrekkers dienen zich 12/24 ter beschikking te houden van de Overheid voor onbezoldigd Gemeenschapswerk.
Tja, als naam van zon Staat zouden we misschien Utopia kiezen, denk ik .Ik geef toe : zon programma is tamelijk populistisch en zou derhalve door elk bestaand politicus per direct afgeschoten worden. In s Lands belang, dat spreekt vanzelf! Tenzij misschien niet door die van Het Vlaams Blok. Die mogen, wat mij betreft, zoveel als ze willen putten uit deze mijn aangereikte, geniale in al hun eenvoud, gedachten
En neen, men hoeft niet eens historicus te zijn, om het verschil tussen wat we nu hebben, en wat er, met een beetje goede wil, zou kunnen, te beseffen. Maar de man is er nog niet aan uit : nachtmerrie of slecht akkoord .Die zit met zijn kop nog in deIJstijd
Mise en plat op 18/09/2011 13:43:50
Gepeperd en gezouten, opgediend op 19/09/2011 12:04:02
Laat mij beginnen met de chronologie een beetje op zijn kop te zetten, door te verwijzen naar de blog van vriend Guvaal op maandag :
Ondanks alle interne miseries, blijkt nl dat het Vlaams Belang aan een remonte bezig is. Vele Vlaams-nationalisten beginnen nu toch te beseffen dat het beter is voor het origineel te kiezen. Dit België is niet meer te redden door wat voor soort federalisme ook. Splitsen zal de enige weg zijn om een echt einde te maken aan de communautaire discussies. Zolang dat niet gebeurt, blijft de modale Vlaming ervan overtuigd dat hij in de zak wordt gezet.
Vriend Guido, gewoonlijk de koele zakelijkheid in persoon, spreekt harde woorden. Daar zulke simpele waarheden de weg niet vinden naar de normale media, moeten wij van de digitale wereld uit, dat wel doen. Door die woorden duizendvoudig te herhalen, helpen wij meetimmeren aan de weg uit het bels straatje-zonder-einde. Werkelijk : de blog http://blog.seniorennet.be/guvaal/ is de dagelijkse portie vitamientjes voor iedere Vlaming met het hart op de juiste plaats. Elk zegge het voort ..
-------------------
VRT boos op Vlaams Belang (en omgekeerd)
zondag 18 september 2011, 12u38
----------------------
De VRT is boos omdat Vlaams Belang zich 'in beeld heeft gewrongen' tijdens De Zevende Dag, live uit Linkebeek. De partij voelt zich dan weer 'doodgezwegen'.
Een opmerkelijk beeld in De Zevende Dag: tijdens de live-verbinding met de betoging in Linkebeek stonden de N-VA-kopstukken gezamenlijk op de eerste rij met kopstukken van Vlaams Belang.
'Schouder aan schouder' zo becommentarieerden enkele kijkers het op twitter.
Nog opvallender: drie N-VA-kopstukken (Ben Weyts, Jan Jambon en Teo Francken)mochten elk een kort interview geven, live in het VRT-programma.
De aanwezige Vlaams Belang-kopstukken moesten zwijgen. Bart Laeremans riep nog iets over een 'nachtmerrie' terwijl Gerolf Annemans en Filip Dewinter enkel hun BHV-truitje mochten showen op televisie.
'Vlaamse Belang door VRT doodgezwegen. Toch in beeld met slogan Vlaanderen Onafhankelijk,' liet Filip Dewinter achteraf snel verstaan.
Bij de VRT is men niet gelukkig met de interventie van Vlaams Belang. 'Afspraak was enkel live met N-VA. Vlaams Belang wrong zich ertussen,' twitterde Jan De Meulemeester - journalist bij Terzake.
-------------------
Diagonaal herlezen
Thiery als een bange haas met ingetrokken oren schuw weggedoken in zijn lager, in en afgesloten en zwaar bewaakte straat Overal Friese ruiters, flikken te paard, waterkanonnen (twee), helikopters (twee) en in de straten 800 zwaar bewapende flikken met ontelbare overvalwagens : het begin van het einde van alles? want alles moet uiteindelijk toch gesplitst worden, hoorden we daar, loud and clear!.....
Moeten we meer doen, en dan liefst met de Voorpost-jongens in de spits Die weten hoe ze met paard en ruiter moeten omgaan .We weten nu van Thiery dat hij vooral die mannen vreest TAK en Voorpost : gefeliciteerd, jongens! En gefeliciteerd Meneer Guido Moons. Schop alleen volgende keer den Bart wat meer onder zijn kont : dat zijn ogen open gaan om het verschil te zien tussen een nachtmerrie en een slecht akkoord
In een voorgaand kolommetje beschreef ik hoe wij, na de Nieuwsuitzending op de BRT (13 uur), louter uit empathie (d.i. emotionele sympathie) voor de betogers, kort maar goed zijn gaan aanschuiven bij een plaatselijkfeestcomité over puur Italiaanse toestanden. Daar waren ook een koppel Franssprekende vrienden uit Lüttich aanwezig. Keken sip. Hadden net op RTBF de Mise au Point achter de rug. Natuurlijk was er geen Italiaan die ons begreep, en nog veel minder ons politiek dispuut(je) tot iemand er de Lega Nord bij haalde : was Belgio dan zover caduto (kapot) dat het land dreigde in twee te breken? Wij (de Vlaamse afvaardiging) hadden het laatste woord : é nessesario per tuti .En van die Jeanet uit de Abruzen hadden ze hier nog nooit gehoord : die zou dus wel van armoe naar daar getrokken zijn. Un vero Italiano? Non è possibile Waaruit ik persoonlijk besluit dat er voor Elio di Rupo geen weg terug meer is
Goed, hé! Kan altijd nog voor de kost n homo-bar openen in Brussel in dergelijk milieu van schone jongens.
Mise en plat op 18/09/2011 13:18:11
Gepeperd en gezouten, opgediend op 19/09/2011 9:23:21
Hier onder een lezersbrief in t Pallieterke van verleden week, uit Zepperen dan nog. Nooit van gehoord, maar zo te zien en te horen moeten het een vruchtbare bodem zijn voor Vlaamsvoelende zielen.Goede zondag gewenst, vriend Gerhard Goessens uit Zepperen! Ik wens U een goede gezondheid, een lang leven, en misschien zien wij elkaar wel eens ginds boven op onze berg Tabor .
Ik weet nochtans zeer goed mijn eigen naam, toch twijfel ik er aan of die tekst toch niet een beetje van mij is! Want, voor wij in Italië zijn komen leven, was de Kassel regelmatig het begin- of eindpunt van al onze tochtjes over de schreve. Voornamelijk het minuscule dorpje Hardifort (Hartvoorde?) aan de voet van de Kassel, bood ons soelaas : 500 zielen, 10 huizen, een vierkante kerktoren naast het schip van de kerk, en daartussen een zee van zerkjes met alleen maar Vlaams klinkende familie-namen .
Och, neem als jullie nu ergens toch aan de Vlaamse kust zijn (en niet durven uitstappen wegens nog maar eens dat vuil weertje daar), neem dan eens de autoweg van Veurne naar Duinkerke U rijdt er op zeker ogenblik hoog op de falaisen, met rechts van U Het Kanaal met de krijtrotsen van Dover aan de overkant, en links van U de open vlakte van het rijke Vlaanderen van weleer Zoek n lekker terrasje in Duinkerke (de stad was Vlaams tot na WO II, sindsdien heropgebouwd in een no-style), neem een snapshot van Jean Bart hoog op zij sokkel, en zak dan af naar het binnenland via Kassel en De Monts de Flandres Daar, boven op die bijna Heilige Berg die ons al 400 jaar ontstolen is, zult U de emoties delen van onze vriend, zoals hij die hieronder beschrijft
----------------------
Pallieterke,
Eerste stelling: alleen landsgrenzen die door een oorlog getrokken zijn, houden stand.
Op het gedenkmaal, voor het voormalig hotel op de Kasselberg in Kassel, 176,5 m boven de zeespiegel, t hoogste punt van de Vlaanders, staat gebeiteld dat in 1071 Robrecht de Fries won van de Franse koning.
Sindsdien was hij graaf van Vlaanderen, doch zijn gebeente alsmede dat van zijn gade werd bij de Franse omwenteling in 1789, samen met de brokstukken van de sarcofaag, die rustte in de krochte vóór t hotel door t schorremorrie in de gracht geworpen.
In 1318 (tevoren hadden de Vlamingen bij de Guldensporenslag in 1302 en bij de evechten in Dowaai (1304) en de Pevelenbergde Fransen nog eens goed afgetroefd) werd Zannekin (grondbezitter van Lampernisse bij Diksmuide, die weigerde nog zoveel belastingen te betalen aan de graaf van Vlaanderen die ze als leenman moest doorstorten aan de Franse koning) samen met zijn 12.000 kerels van Vlaanderen aan de voet van de
Kasselberg afgeslacht door de Franse koning met zijn 100.000 huurlingen.
In 1677 verloor Willem van Oranje tegen de zonnekoning, Lodewijk XIV, aan de voet van de Kasselberg bij het riviertje de Pene (toen bloedrivier geheten). Na vele vredesverdragen (1659: vrede
van de Pyreneeën waarbij het grootste deel van Artezië, Broekburg en Grevelingen door Frankrijk werd ingepalmd; 1662: Engeland verkoopt Duinkerke aan Frankrijk; vrede van Aken: Rijsel, Dowaai, Orchies en Sint-
Winoksbergen door Frankrijk op geslokt; vrede van Utrecht: de Franse veroveringen worden voorgoed bekrachtigd) werd dit grote gebied tot aan de Zomme Frans-Vlaanderen dat wij als Zuid-Vlaanderen zullen
blijven opeisen.
Welnu, betreffende dat hotel op de lKasselberg: waar we eens radiozender
Uylenspiegel hadden en waar we als eersten een televisiezender hadden ineengeflanst en voor t eerst in n paar huiskamers van Kasselnaren
beelden brachten van t gewoel op de top van de Kasselberg en de Vlaamse Leeuw in hun huiskamer lieten schallen. Dat hotel is ingestort; als bewijs van mijn tweede stelling: een oorlog wordt altijd verloren
op het thuisfront: in 1914-1918 waren de Berlijners t moe met een lege maag verder te vechten en in 1939-1945 waren zij ausgebomd. Zo ook verloren wij Kassel. Maar geven we daarom op? Laten we, nadat
we het verfranste Brabantse Broekzele reeds verloren ons ook Kassel, t hart van Zuid-Vlaanderen, uitrukken? Nooit! We moeten lucht hebben en ruimte, de ganse ruimte van ons onverkorte Dietsche vaderland (Wies Moens) Dit gebied tot aan de Zomme behoort aan Dietsland. We heroveren het terug!
Ik kan u slechts bloed, zweet en tranen aanbieden, geen ministerspostjes, Nobelprijs of vetvingeren aan toelagen van een verworden staat, maar doe beroep op uw Germaanse trots dat we soms moeten buigen, doch ongebroken zijn gebleven en niemand kan ons hart de voldoening ontrukken dat we een eerlijke strijd hebben gestreden en dat we toch ons uiterste best hebben gedaan. Wij zijn niet de laatste der Mohikanen!
Integendeel: Het leven is geen vrede alhier, geen wapenstilstand vragen, het leven is de krijgsbanier tot in Gods handen dragen.
(Guido Gezelle) En de bemoedigende leuze van Albrecht Rodenbach - Wat was, kan zijn en wat geweest is, kan herworden - kan ons leiden.
Gerhard Goess ens - Zepp eren
-------------------
Diagonaal herlezen
Grondgebied omruilen! Wallonië en heel de ruttemetut tegen Frans Vlaanderen! Is dat geen (vette) kluif voor den Bart? In eigen vaderland is zijn vlucht voor eeuwig gebroken : hij staat voorgoed aan de zijlijn, en anderen voeren zijn plannen uit : lap-en tapwerk aan het Belgisch Staatshuishouden, dat de dag nadien lang voor het avond is, weeral barsten vertoont. tIs hopeloos, Bart, en eerlijk gezegd, het is ook een werk dat al lang niet meer van Uw formaat is! Herneem de koers van Zannekin, die, gevangen genomen op het slagveld van de Pene, achteraf in Parijs voor een uitzinnige menigte, door 4 paarden aan tripkes werd getrokken. In beschaafde mensentaal van toen heette dat : hij werd gevierendeeld. Tot meerdere eer en glorie van de Franse koning.
De rechtsopvolger van die karwaat is nu Graaf Sarko, een Hongaar, enfin, voorlopig toch nog.
La Wallonie, maar ook le Très Grand Bruksèl, lonkt naar la Douce France? En dat is verdorie wederkerig ?! Zij willen weg, Frankrijk sluirt hen in de armen, en wij willen Frans Vlaanderen terug ?! You see the picture?We betalen elkaar met gesloten beurzen! Onze nieuwe (oude) aanwinst is ook wel Franstalig, maar, als ik mag opmerken, het zijn volksgenoten, Germanen, en geen Franken. Wat ik daarmee bedoel, zult U best zelf begrijpen .
Het eeuwig probleem is natuurlijk, dat ook daar half Donker Afrika er een tweede thuis heeft gevonden. Misschien dat die mee kunnen met hun beschermheren, richting Francofonia?Nuttig om weten voor binst de besprekingen.
Enne o Ja : Uw Frans zal goed van pas komen, hé? Tracht, als het een beetje kan, de onderhandelingstafel in Rijssel te krijgen : het is een mooie Vlaamse stad, met in een klein zijstraatje, dicht bij de Grote Markt, een overheerlijk eethuisje : de Huitrière. De Michelin-steerren golven U tegemoet op straat, maar de bediening is grandioos, om nog maar te zwijgen van de keuken. Kan spijtig genoeg ook niet anders : het zijn, zegge ze zelf, Flamands dexpression Française Een mens zou voordien 8 dagen willen leven op water en droog brood, om daar te kunnen aanschuiven.
Gegarandeerd gaat Graaf Sarko, bij de pousse-café, overstag, want langs die kanten is alles toch al verloren voor zijn partij ..
Kijk Bart : U moogt mij altijd mailen : ik zorg wel voor de praktische kant, tenminste als U de rekening betaalt. Want mijn bruintje kan dat, dan k zij de transfers, al lang niet meer trekken. En zeg, zeer terloops : moest Annemans vrij zijn die dag, kan die dan ook meekomen?Die zijn Frans is meer dan behoorlijk, en wat meer is : die gaat op fluwelen kousevoeten recht naar zijn doel. Is dan ook geen historicus, maar een pragmaticus ..
Rudy Demotte: 'Symbolische dossiers mogen andere thema's niet verbergen'
Nu er een deelakkoord over BHV op de tafel van de onderhandelaars ligt, wijst Waals minister-president Rudy Demotte (PS) tijdens zijn speech op de Waalse Feesten op enkele dossiers die van prioritair belang zijn voor Wallonië: de overdracht van bevoegdheden en de financieringswet.
'Mijn regering hamert op het belang van het verdedigen van de belangen van Wallonië, met name op het financiële vlak. Die belangen zijn cruciaal voor het voortzetten van de economische heropleving van Wallonië. De boom van enkele symbolische dossiers mag het bos van themas die nog op tafel liggen niet verbergen: de overdracht van bevoegdheden, de financiering van die bevoegdheden en de financiering van de deelstaten', aldus Demotte zaterdag op de Waalse Feesten in Namen.
Net als parlementsvoorzitter Emily Hoyos benadert Demotte de overdracht van bevoegdheden als een positieve zaak. 'Ik redeneer niet in termen van bevoegdheden die van het federale niveau worden weggenomen, maar in termen van mogelijkheden die men toevertrouwt aan de gewesten.'
De PS-politicus kan echter niet naast de economische context kijken. De beslissingen die de komende maanden en jaren zullen moeten genomen worden, zullen moeilijk zijn, zo waarschuwt hij. De ambitie om opnieuw een begroting in evenwicht te bereiken in 2015 zal gepaard gaan met zware inspanningen, maar die inspanningen mogen volgens Demotte ook de economische groei in Wallonië niet verlammen.
Nog volgens Demotte staat een staatshervorming synoniem met belangrijke veranderingen, maar 'Wallonië zal de staatshervorming niet ondergaan, maar ze met beide handen vastgrijpen als een bron van nieuwe energie.'
Ook verschillende Vlaamse politici zoals Kris Peeters (CD&V), Yves Leterme (CD&V) en Jan Peumans (N-VA) woonden de Waalse Feesten bij. Daarnaast daagden ook enkele leden van het R.W.F. op, het Rassemblement Wallonie-France dat strijdt voor een aanhechting van Wallonië bij Frankrijk.
-------------------
Diagonaal herlezen
Al geteld hoe dikwijls het woord fianciering in deze redevoering voorkomt? Het moet hen hoog zitten, dat ze hun spreekwoordelijkeverbloemingen zo maar vergeten!
Altijd interessant om weten voor beide kanten van de taalgrens : om de poen is het te doen!
We gaan ne gang! Vooral het gezegde dat wij, Vlamingen, vertrouwen moeten hebben in de Walen, klinkt nog na
En vindt U ook niet dat die demandeurs de rien nu een heel stuk opgeschoven zijn? Dat in de betoging in Linkebeek luidop gezegd werd van meteen maar alles te splitsen, moet goedzijn overgekomen : Tiens, Mon Dieu, nu t is de Flaminsouil splits de heel santekraam - Ou allons-nous?
En wat ook nog opvalt, is dat hun zoveelste Marshall-plan doodgezwegen wordt. Uitgewerkt misschien? Geld op? Nietsjevo als resultaat? Maar t is niet erg : Homo-Elio is binnen de week klaar met zijn miljarden-trasnfert regering
Tenzij er natuurlijk ondertussen een kink in de kabel komt .
Vooraleer de loftrompet te (laten) steken over die geweldig mooie Islam, de Sekte van de Wrede, voor alle zekerheid toch eerst langs geweest bij Angeltjes, om te weten of zij het niet vergeten waren dat vandaag, effe voor De 7de Dag er de eerste Islam-uitzending kwam op de BRT (Belgistische Radio & TV). Nee, hoor : men was op post. Met onderstaand vrien delijk aanhangsel, waarvan ik de woorden een voor een tot de mijne maak :
Wij zijn van oordeel dat de islam moet beoordeeld worden als een sekte en niet als een religie die recht heeft op erkenning, noch gelijkschakeling met andere godsdiensten. De islam baseert zich op ongelijkheid tussen mensen en hanteert wrede praktijken tegenover mensen en dieren. In de landen die overheerst worden door de islam is er geen sprake van erkenning, subsidiëring en propaganda voor christelijke godsdiensten. Integendeel, aanhangers van deze religie(s) worden vaak vervolgd, mishandeld, vermoord en dat alles met openlijke of verdoken goedkeuring van de regimes.
Men kan zich inderdaad afvragen, voor wiens ogen en wiens oren die uitzending op dat uur en die dag wel kan zijn. De zondag : dat is toch de Dag ders Heren van de Christelijken, enfin zowat het hoogtepunt van de week in onze hele Westerse Beschaving. Waar de publiciteit voor deze achterlijke sekte staat als een tang op een varken schaap .Islammers hebben nu eenmaal de vrijdag als hoogtepunt. Of zou het kunnen dat de BRT hier iets in het schild voert?
-----------------------
Bij Angeltjes zijn dat nagels met harde koppen :je kunt er niet naast slaan. Als dus de Heren die onderstaand artikel in DM gebrouwd hebben, nu eens zeer concreet op deze stelling zouden willen antwoorden? Bitte, Meine Herrn, antwoorden op de essentie van de stelling : voor de Islam is het beste hier nog niet wel genoeg en daar (bij hen) wordt al wat nog maar naar het Christelijke ruikt : enfin, vul zelf maar in wat iedereen kan vaststellen en zelfs doorheen de Geschiedenis altijd heeft kunnen vaststellen.
---------------------
Wat de Arabische Lente voor België kan doen
Sami Zemni e.a. − 17/09/11, 09u32
Welke rol kunnen België en Europa nog spelen voor de Arabische Lente? Daarover schreef ontslagnemend buitenlandminister Steven Vanackere (CD&V) een opiniestuk in deze krant (DM 13/9). Volgens Sami Zemni en anderen moet de vraag omgekeerd: wat kan de Arabische Lente voor België betekenen?
In zijn opiniestuk vraagt minister Van Buitenlandse Zaken Steven Vanackere zich af welke rol België nog kan spelen in het democratiseringsproces van de Arabische wereld (DM 13/9). Zijn voornaamste bekommernis is dat "landen die uit een decennialange dictatuur ontwaken niet klaar [zijn] voor de democratie, alle goede intenties ten spijt." De samenleving is hen "afgepakt" en moet opnieuw, met westerse steun, worden opgebouwd. Net nu we de Internationale Dag van de Democratie vierden, vragen we ons af hoe België en de westerse regeringen de Arabische Lente willen en kunnen ondersteunen en of de leraars der democratie niet beter zelf onderwezen worden.
Minister Vanackere wijst terecht op het feit dat de Arabische Lente een bewijs vormt van de universaliteit van de mensenrechten. Dat dit universalisme inhoudt dat 'onze' rechtsstaat en vrijheden ook voor 'hen' geschikt zijn, is een ander paar mouwen. De strijd om democratie en sociale rechtvaardigheid in de Arabische wereld is immers een reactie op het universalisme van onderdrukking en uitbuiting in een geglobaliseerde wereld, waar de westerse regeringen met hun decennialange steun aan Arabische dictators toe bijdroegen. Een paar maanden voor de Egyptische revolutie stelde de schrijver Alaa al-Aswany bekend om zijn boek The Yacoubian Building dat het Westen liever een verlichte despoot op de troon had die trouw de geopolitieke en economische belangen diende, dan een waarachtig democratisch systeem. Arabieren waren te dom, te religieus of te achterlijk voor de verheven westerse democratische waarden. De steun van Europa en de VS voor Moebarak, tot op de dag van zijn gedwongen ontslag, maakte voor de Egyptenaren duidelijk dat ze inzake democratie niet al te veel te leren hadden van het Westen.
Leren uit fouten Goed, gedane zaken nemen geen keer. Misschien hebben de westerse regeringen deze keer wel geleerd uit hun fouten. Welke inzichten kan België de Arabische wereld leveren voor de opbouw van een werkende democratie? De Belgische politiek wordt al tientallen maanden gegijzeld door een politieke elite die democratie met particratie verwart. Populisme en antipolitiek vieren hoogtij. Ook de Europese Unie kan niet echt een lichtend voorbeeld van democratie worden genoemd. De EU creëert zonder inspraak van haar burgers allerhande nieuwe instellingen, zoals het Europees Stabiliteitsfonds, dat gigantische budgetten vrijmaakt om landen (lees: banken) te redden terwijl sociale voorzieningen worden afgebouwd. Burgers die in Griekenland, Spanje en Portugal op straat komen om te protesteren tegen de aanhoudende ontmanteling van de welvaartsstaat die gepaard gaat met een collectivisering van de lasten maar een privatisering van de winsten worden hardhandig aangepakt, en hun democratische eisen genegeerd.
Terwijl 'onze' regeringen en markten 'onze' universele rechten (die niet alleen politiek maar ook sociaaleconomisch zijn!) bedreigen en de capitulatie van onze democratie zich ontvouwt, vechten miljoenen in de Arabische wereld om die rechten die hen zijn afgenomen terug te claimen.
Misschien zijn België en Europa niet zo goed geplaatst om 'hun' instituties in de Arabische wereld neer te poten, maar economische hulp kunnen die landen toch gebruiken? In een recent verschenen persbericht uiten 67 organisaties uit de civiele samenlevingen van twaalf Arabische landen hun bezorgdheid over de nieuwe financiële hulpstromen die vanuit de VS en de EU aan de 'postrevolutionaire' landen in de regio worden beloofd ter promotie van de democratische transitie. Deze geldstromen enkel onder voorwaarden van verregaande neoliberale maatregelen van economische liberalisering zetten daarmee de eis van miljoenen betogers tot meer sociale en economische rechtvaardigheid op de helling.
Kinda Mohamadieh, programmamanager van the Arab NGO Network for Development, merkt op dat de financiële hulp in de praktijk verbonden is met een programma van deregulering en privatisering. Het volksprotest tegen dit neoliberaal beleid, dat gedurende de laatste decennia de economische groei op de schouders van de meerderheid van de Arabische bevolking realiseerde, vormde een van de hoofdoorzaken van de Arabische Lente. De revoluties draaien evenzeer rond sociaaleconomische rechtvaardigheid als rond fundamentele vrijheden! Ironisch genoeg willen het Internationaal Monetair Fonds, de Wereldbank, of de EU, de organisaties die grotendeels voor dit beleid verantwoordelijk waren in het verleden, van de Arabische revoluties gebruikmaken om hun model dat nochtans zijn failliet heeft bewezen van Ierland over Tunesië naar Griekenland opnieuw opdringen. Bescheidenheid In plaats van deze historische en politiek-economische reflectie over de perverse rol van de westerse regeringen in het bestendigen van autoritarisme en onderontwikkeling in de Arabische wereld, verengt minister Vanackere democratie tot "een mentaliteit, een houding, een cultuur". Maar wat waren de spontane massabetogingen, de volkscomités en het vreedzame verzet van de Tunesische, Egyptische, Jemenitische, Bahreinse en Syrische burgers anders dan een waarachtige vorm van ongekunstelde democratie 'van onder uit' een soort democratie waar wij hier best jaloers op mogen zijn. We vragen ons dan ook af of België, Europa en de VS niet een pak bescheidener moeten zijn en voor zichzelf lessen kunnen trekken uit de Arabische Lente. Op de vraag welke steun het Westen aan het democratische protest in de Arabische wereld kan geven, antwoordt Al-Aswany: "menselijke solidariteit, van onder uit". En meer moet dat niet zijn.
De auteurs, Koenraad Bogaert, Pascal Debruyne, Brecht De Smet, Ruddy Doom, Omar Jabary-Salamanca, Annemie Vermaelen, Sigrid Vertommen en Sami Zemni, schrijven samen een boek over de Arabische revolutie (verschijnt in januari bij uitgeverij EPO)
-------------------
Diagonaal herlezen
Ziezo I, dat hebben we dan weer gehad. Het Westen zou beter wat minder hard van de toren blazen (wat nog waar is ook) want in de Prachtlanden wordt de democratie zogezegd geboren van beneden uit, uit het volk Dat volk dan telkens met alle evidentie van de wereld aanvaardt dat de sharia wordt ingevoerd Zie Libië. M.a.w. de bestaande dictaturen worden (dank zij de geleide opstand) vervangen door een nieuwe, die wel uitdrukkelijk religieus-fanatiek is. Mooiste voorbeeld : Irak, waar ten tijde van Sadam Houssein de christenen konden genieten van een relatieve bescherming .
Ziezo II. Wat we vooral tussen de lijntjes moeten gelezen hebben, is het begrip Arabische lente : is bedoeld : ook in Europa in Griekenland, in Portugal, enz, enz, strijden mensen voor hun recht op welstand. Zonder zich af te vragen wie dat allemaal moet betalen .Een beetje ArabischeLente overbrengen : zou toch ideaal zijn om ook hier de bestaande orde binnenste buiten te keren zodat de Sekte van de Wrede er wel zou bij varen. Uiteraard, naast de nieuwe elite, die dan de verovering van Europa te vuur en te zwaard zou kunnen verder zetten. Mark my words!
Ziezo III, dat zijn ze dan, de plegers van dit halsbrekend (!) artikel : netjes als de wagonnetjes s morgens in de vroegte : alfabetisch geklasseerd, volgens het Romeins alfabet. Enfin, voorlopig toch nog. Binnenkort volgt een Arabische op-punt-stelling, waar de speghetti-slierten een totaal andere rangschikking zullen opleggen
Omar en Zami zullen tegen dan misschien al Kalief geworden zijn elk in hun eigen Kalifaat. En de bazen en de achterlopers van De Morgen? Die zullen dan netjes bevorderd geworden zijn tot huisslaven. Met behoud van hun rangen, natuurlijk. Maar zonder de minste rechten. Ook naar hun rijk gedekte tafelen zullen ze mogen fluiten : slaven immers mogen al blij zijn dat ze mogen blijven leven .
Slot
Na het fantastische nieuws uit Linkebeek, zijn we een patatje gaan steken in de Frrancigena, dat is op loop-afstand een gerestaureerde halte voor bedevaarders langs de eeuwenoude voetweg naar Rome. Niet speciaals : veel look en veel olijfolie. Maar de VINO : meisjes en jongens : tegen zon democratisch prijske nog nooit zoiets tussen neus en kin gehad (14,50) : een Valpolicelo van Serghio Allighieri.Juist! Allighieri! Was nog verre familie van een zekere Dante, stond op de fles .
Willenjullie geloven, dat wij met de dag het Land van Berlusconi liever beginnen te zien?
Het mag U bijgevolg niet verwonderen, dat er enige vertraging is opgetreden in huidig kolommetjes-werk.
Het is gebeurd, zoals ze bij Woestijnvis zeggen. Alleen kunnen we er in De slimste mens meestal mee lachen. Nu niet.
Flanders Classics, het bedrijfje waarmee Wouter Vandenhaute geheel belangeloos de wielersport wil hervormen en waarmee hij sinds 2009 onder meer de Ronde van Vlaanderen organiseert, heeft beslist de eindstreep van die wedstrijd niet langer in Meerbeke te trekken, maar in Oudenaarde.
De Muur van Geraardsbergen, een wielermonument waarop al meer geschiedenis werd geschreven dan op het bureau van Vandenhaute, wordt zelfs geschrapt.
Dat vinden we niet zomaar jammer, dat vinden wij teretyfustakkejammer. We vinden het zelfs zo teretyfustakkejammer dat er ons hier iemand moet tegenhouden, of we springen uit ons vel.
Herinnert u zich de finale 2010 nog, toen Tom Boonen en Fabian Cancellara de Muur op raceten? De Belgische en de Zwitserse kampioen. Zij aan zij. Allebei sterk als een beer. Allebei klaar om te winnen. Allebei zegezeker. Maar plots versnelde Cancellara zo hard, dat Boonen leek stil te staan, ook al spurtte hij naar boven.
Slechte mensen beweerden achteraf dat de Zwitser een motortje in zijn fiets had verstopt. Het duel was een heerlijk sportmoment, met dank aan de Muur.
Of neem de finale 2011, waarin Cancellera, even zegezeker als het jaar voordien, op diezelfde Muur plots een hongerklop kreeg, waardoor een groepje achtervolgers op zijn nek viel, en er tussen Geraardsbergen en Meerbeke een van de mooiste, spannendste en meest onvoorspelbare finales uit de historiek van het wielrennen volgde.
Provincialisme
Louter sportief is er dan ook geen enkele reden om de finale helemaal om te gooien. Enfin, dat vinden wij.
In de kantoren van Flanders Classics hebben ze daar tijdens het tellen van hun geld een andere mening over. Daar willen ze de Ronde bevrijden uit haar provincialistische keurslijf.
Tiens, denkt een mens dan, dankt de Ronde haar reputatie dan niet aan al die bergjes en wegeltjes waar de boeren zelfs al in 1903 met tegenzin over dokkerden? Zou Flanders Classics de renners dan niet beter rondjes laten rijden over de Antwerpse Ring? Of beter nog, rond het ego van een topindustrieel als Wouter Vandenhaute?
Natuurlijk niet. Dat provincialisme waar de Ronde zo dringend moet van worden bevrijd, is de (nog te) magere financiële return voor de organisatoren. Als de Ronde van Brugge naar Meerbeke rijdt, passeert ze overal maar één keer en moeten al die viptenten langs het parcours worden vol gestoken met belangrijke mensen die de renners maar één keer zien passeren. En dan nog wel vliegensvlug.
Voor een organisator is het veel lucratiever om ergens een tent neer te poten en de koers daar verschillende keren te laten passeren. Het is dezelfde moeite, maar je krijgt een veel interessanter arrangement voor je gasten.
Flanders Classics probeerde het dit jaar al eens uit in de Omloop Het Nieuwsblad. Op termijn kan je er zelfs een besloten parcours van maken, waar toegangsgeld moet worden betaald, zoals in het veldrijden.
Drie keer de Paterberg
Vandaar dat de Ronde in het nieuwe parcours drie keer langs de Oude Kwaremont en de Paterberg zal passeren. Vroeger reden de renners rondjes rond de kerk, nu rijden ze rondjes rond de viptenten. Geld is de nieuwe god.
Maar begint u samen met mij ook al langgerekt te geeuwen? Hebben we nood aan een Formule 1-circuit voor het wielrennen? Per jaar is één wereldkampioenschap waarin alles meestal wordt beslist in de laatste ronde ruim voldoende. We willen geen Rondjes van Vlaanderen, we willen een Ronde van Vlaanderen.
Of kunt u zich voorstellen dat de Ronde van Frankrijk drie weken rondjes zou rijden op de Parijse ring? Of dat de renners verschillende keren na elkaar dezelfde berg zouden oprijden opdat de supporters (en, very important, de vips) het spektakel beter kunnen volgen? Nee toch!
Openstaande rekening
Door de Muur te schrappen uit het parcours, kan Flanders Classics meteen ook een oude rekening vereffenen. Boven op de Muur staat namelijk een grote viptent en de uitbater daarvan betaalde de organisatoren van de Ronde daarvoor 5.000 euro. Toen dat bedrag in 2010 gevoelig werd opgetrokken en de organisator weigerde zo veel te betalen, eiste Vandenhaute in kort geding 500.000 euro.
Hij haalde toen bakzeil, maar nu dus zijn gram: de Muur wordt gewoon uit het parcours geschrapt. Ziedaar het nieuwe mondiale wielrennen volgens Vandenhaute en zijn acolieten in de museumshop van het Centrum Ronde van Vlaanderen in Oudenaarde.
Als Wouter de Wilde Weldoener het wielrennen toch zo graag hervormt, moet hij misschien eens beginnen met de inkomsten van de tv-rechten van zijn wedstrijden te verdelen onder de wielerploegen die het spektakel leveren, zoals ook de voetbalclubs de tv-rechten van de nationale en internationale competities verzilveren. Dan worden die ploegen minder afhankelijk van sponsors en kunnen ze werken met een langetermijnvisie. Dat zou nog eens een revolutionaire hervorming van het wielrennen opleveren.
Wie vooruit wil, die rijdt namelijk niet in rondjes, die rijdt gewoon vooruit.
-------------------
Diagonaal herlezen
Wedden dat we binnenkort, net als voor de voetbal, zullen moeten betalen om De Ronde te gaan zien!? En Vlaamse vlaggen? VERBOTEN !!! Het is nu al De Ronde dat de klok slaat : De Ronde van Vlaanderen, uit de tijd van Karel Van Wijnendaele, die de Vlaamse ontvoogding verbond met de volkse wielersport!
Deze degenratie van Sportwereld Het Nieuwsblad kunnen we die mensen nooit vergeven! Koarle zijn erfenis verkwanselen voor een bord linzensoep!
Vooral dat vlees ontbeen sprak vroeger, toen ik nog in korte broek rond liep, tot mijn kinderverbeelding. Ontberen was toch zon raar woord zonder enig verband met beren, de geweldige wilde dieren die we zagen op onze ARTIS-prentjes. Beren, tot daar, dat stond zelfs tamelijk dicht bij dat ander woord (vlees), maar ont-beren : niet-beren dus : maar we kregen geen uitleg. Ons Ma deed dat wel op haar eigen kordate manier : een halve droge haring, dat was vast genoeg, zei ze Want binst en kort na de oorlog was er zelfs voor bijna niemand geen vlees Het vasten en vleesderven om zo te zeggen ging vanzelf .
Ik zou het moeten nakijken, maar de titel hierboven moet nog n flard zijn uit een opsomming in de Catechismus uit die tijd over al lang vergeten kerkelijke geboden. Die werden wel nooit officieeel ingetrokken, maar de Overheden vonden ze zelf een beetje gênant en uit de tijd. Ze zwegen er dus over. Tot de Muzelmannen zodanig talrijk werden, dat het de bon ton werd, om over hun Ram Madam te berichten : kijk, kijk, ineens gingen links en rechts een paar vingertjes omhoog Was dat effe goed, zeg!
Dat de Muzelmannen na zonsondergang zich volvreten en ladderzat mogen zuipen : wie maalt daarom! Dat dergelijke hypocrisie niet kon bij Christenen, die gedurende hun 2 vastenperiodes 24/24sober dienden te leven : een klein détail, toch!
Snitelooi (U weet wel, de geweldige patroon van de hoefsmeden) zou best eens terugkomen! Dat was de Bisschop van Noyon (bij Limoges) die inde jaren 800 tot in Antwerpen kwam afgezakt, om de Lage Landen te kerstenen. Eligius was de naam, en Wikipedia vertelt er U alles over.
---------------------
Bisschoppen Engeland en Wales voeren 'vrijdag-visdag' opnieuw in
17:03 Vanaf vandaag doen Britse en Welshe rooms-katholieken er goed aan 's vrijdags vis te eten in plaats van vlees. Daarmee zouden ze de bisschoppen van Engeland en Wales een groot plezier doen. Die beslisten in mei immers dat de vasten op vrijdag opnieuw ingevoerd wordt met ingang van vandaag.
De vasten op vrijdag, een gebruik dat de laatste decennia in onbruik geraakt is bij rooms-katholieken in onze contreien, markeert de dag van Jezus' dood.
De bisschoppen wilden het oude gebruik opnieuw in ere herstellen en dat vanaf 16 september, precies een jaar na het bezoek van paus Benedictus XVI aan Groot-Brittannië.
Vegetariërs of mensen die zich financieel geen vlees kunnen veroorloven, krijgen van de bisschoppen een alternatief aangeboden: zij mogen op vrijdag een voedingsproduct schrappen dat normaal gezien op hun menu staat.
-------------------
Diagonaal herlezen
Een goed gevoel, die vertrouwde vasten-geluiden. Voelt een beetje aan als thuiskomen na een verre reis. Die Engelse Bisschoppen zijn wellicht de te vroege zwaluwen, die bijlange nog de lente niet mogen aankondigen. Maar als signaal kan dat tellen! Het geeft een gevel van verbondenheid
Onze Kerkelijke Leiders? Die wachten denk ik, nog altijd op de Heilige Geest! Of ze zijn nog bezig met de deeg maken, om platte broodjes te kunnen bakken bij de Islammers
Die moeten echt eens zoeken in hun eigen Kerkgeschiedenis, naar de tijd bijvoorbeeld - dat Ierse monniken in onze contreien het Geloof kwamen verkondigen. Of is dat iets waar men liever niet meer aan herinnerd wordt? Dan wil ik hen voor de lol even confronteren met het boek over de Tempelorde van Ieper : Googel gewoon naar de Drie Maagden van Caëstre, of nog beter, koop dat boek van J. Hostenover de Tempeliers in de Lage Landen tijdens de Kruistochten. Op blz 215 wordt, om zo ter zeggen, ons vaderhuis beschreven in de jaren 1127. Om er koud van te worden : Tempelhof Noord, exact de plaats waar ooit L & H hun versterkte burcht hadden.
Ouders zijn verrukt als ze hun pasgeboren baby voor de eerste keer zien huilen, gevolgd door een eerste glimlach. Maar nu blijkt dat deze gezichtsdrukkingen zich eigenlijk al ontwikkelen in de baarmoeder.
Een groep wetenschappers heeft namelijk aangetoond dat er na 24 tot 36 weken zwangerschap al complexe gezichtsbewegingen waar te nemen zijn bij een foetus.
Echo Het Britse onderzoeksteam ging aan de slag met videomateriaal dat gemaakt werd met 4D echografie-apparatuur. Ze gingen aan de slag met verschillende opnames, die gemaakt werden tussen 24 en 36 weken zwangerschap. De resultaten waren verrassend.
Combineren Na 24 weken konden de foetussen slechts één spier per keer te bewegen. Zo konden ze bijvoorbeeld hun mond openen of hun lippen bewegen. Na 35 weken waren de ongeboren baby's echter in staat om die verschillende bewegingen te combineren.
Adem Volgens de wetenschappers toont dit aan dat baby's al in staat zijn om de motorische beweging te maken voor ze de bijpassende emotie voelen. Dat is vergelijkbaar met de ademhalingsoefeningen van een baby in de baarmoeder, voor hij in aanraking komt met lucht.
Fascinerend Professor Brian Francis: "Dit is een nieuwe en fascinerende ontdekking in de studie van de foetale ontwikkeling. Dit onderzoek toont voor de eerste keer aan dat de gezichtsbewegingen zich geleidelijk aan ontwikkelen. Zo bereidt de foetus zich voor op het leven na de geboorte."
Aangezien er een link is tussen het gedrag van een foetus en de ontwikkeling van zijn hersenen, kan deze ontdekking bijdragen tot het vaststellen van eventuele gezondheidsproblemen bij een foetus. (lbs)
16/09/11 12u50
---------------------
Ten gerieve van ons collectief geheugen volgen hieronder de namen van hen die verantwoordelijk zijn voor de wettelijk toegestane moorden op het ongeboren leven in de moederschoot, die zij met omfloerste taal omschrijven als abortus, daar waar het eigenlijk gaat om abortus provocatus, ofte vruchtafdrijving.
Het was toendertijd de onzalige koning Boudewijn die, in plaats van af te treden voor het oog van de gehele wereld, deze komedie heeft mogelijk gemaakt, door zichzelf voor 1 dag onbekwaam om te regeren te laten verklaren. Stelt zich de vraag, of de Heren Grote Geesten in voorkomend geval, hun duivelswerk nog hadden durven doorzetten
Wikipedia is verder, inzake vruchtafdrijving, zeer duidelijk :
Vanaf de opkomst van het christendom tot de Franse Revolutie (1789) was abortus in Europa strafbaar, vaak zelfs als moord. Dit veranderde in de 20e eeuw. Verschillende ideologieën, zoals het liberalisme, nationaalsocialisme, communisme en socialisme probeerden, vaak met succes, in de loop van de 20e eeuw een einde te maken aan het verbod op abortus, elk om hun eigen beweegredenen. Sommige van deze redenen worden thans door een grote meerderheid als absoluut onethisch en ontoelaatbaar opgevat.
In vele communistische landen, en vooral in de Volksrepubliek China (eenkindpolitiek, ingevoerd in 1979), vonden en vinden gedwongen abortussen plaats om de groei van de menselijke bevolking in hun land te beperken en te beheersen. Hier wordt het belang van het land vóór het belang en de wens van het individu geplaatst, iets wat in de Westerse wereld door veel mensen als moreel verwerpelijk beschouwd wordt.
In vrijwel alle landen, behalve in de Sovjet-Unie (vanaf 1920, behalve in de periode onder Stalin van 1936 tot 1955), het Oostblok (bijvoorbeeld Polen vanaf 1932 tot 1993) en nazi-Duitsland (vanaf 1935), was abortus tot in de jaren 1960 bij wet verboden[1]. Vanaf de jaren 60 van de twintigste eeuw werd abortus in verschillende westerse landen gelegaliseerd (Verenigd Koninkrijk (1967), Frankrijk (1975), Nederland (1981), België (1990)) waardoor het onder bepaalde omstandigheden mogelijk is om een zwangerschap (tot aan een bepaalde termijn) af te laten breken door een arts. In 1967 werd abortus op foetussen jonger dan 28 weken (30 weken amenorroe) gelegaliseerd in Groot-Brittannië (Engeland, Wales en Schotland)[5].
En
Het jodendom gaat ervan uit dat het embryo in de moederschoot al als mens moet worden beschouwd. Het menselijk leven moet dus geëerbiedigd worden vanaf de conceptie. Binnen het jodendom zijn er ten aanzien van ethische dilemmas die met abortus samenhangen, niettemin meerdere standpunten met betrekking tot de beschermwaardigheid van het leven in de moederschoot te onderscheiden, zoals het tijdstip van veertig dagen of dat van twee maanden, als het moment waarop het menselijk leven herkenbaar zou zijn. Volgens de joodse wet is abortus alleen bespreekbaar als er een conflict ontstaat tussen het leven van de moeder en het ongeboren kind. Niet de vrouw, de arts of de joodse Wet, maar 'de maatschappij' (het volk) is dan het meest gezaghebbend in het al dan niet toestemming geven tot abortus.
De Katholieke Kerk, de meeste overige stromingen van het christendom, maar ook vele agnostici gaan wel uit van een moreel beginsel en vinden abortus niet alleen immoreel, maar ook een vorm van moord. Zij gaan ervan uit dat het menselijk leven begint van bij de conceptie, omdat de bevruchte eicel al het genetische materiaal bezit dat nodig is voor de verdere ontwikkeling en de chromosomenstructuur na de bevruchting compleet is en specifiek menselijk qua aantal, vorm en functioneren. Het ongeboren kind heeft volgens hen dan ook de status van een mens en dient de daarbij horende rechten op bescherming te hebben. Het verzet van de Katholieke Kerk tegen abortus kent een lange geschiedenis en is zowel gebaseerd op het natuurrecht als volgens de door de Kerk gebruikte personalistische ethiek.
De vier grote rechtsscholen (Madhhab) van de soennitische Islam, gaan er alle van uit dat de ziel zich rond de 120e dag met het wordende leven verenigt. Daarna is abortus absoluut verboden. Voor de Hanafieten betekent dit dat abortus afkeurenswaardig blijft, maar met het oog op bijvoorbeeld de gezondheid van de vrouw tot die tijd is toegestaan, terwijl de Malikieten ook voor dat moment abortus volledig verbieden. De Sjafi'ieten beperken de abortusvrije periode tot ca. 40 of 50 dagen. Om die reden slaagden het Vaticaan en de islamitische landen er niet in om tot een gezamenlijk standpunt inzake abortus te komen tijdens de Bevolkingsconferentie in Caïro in 1994.
De Eed van Hypocrates waaraan elke arts schatplichtig is, gebiedt uitdrukkelijk de bescherming van elk menselijk leven. Uiteraard hebben artsen met een rekbaar geweten (en vooral met een rekbare mortemonnaie) daar alle begrip voor. Zij worden dan Engelen des Doods, net zoals Dr. Joseph Mengele in Bucnenwald, die proeven deed op gevangenen tot de dood er op volgde. Met slechts dat ene verschil, dat Mengele na de oorlog is moeten vluchten, en dat zij en zelfs eervol, in functie mogen blijven .
-------------------
Diagonaal herlezen
Natuurlijk zijn er omstandigheden waarin vruchtafdrijving geen misdaad is. Die zijn het best te vergelijken met doodslag op een aanvaller uit wettelijke zelfverdediging : om het eigen leven te beschermen.
Het wordt eindelijk eens tijd, dat onze mensen terug inzien, dat o.a. ontvolking een der meest directe gevolgen is van deze Beschaving van de Dood. Ontvolking wil zeggen dat de lege plaatsen zeer vlug ingenomen worden door nieuwelingen uit andere landen
Laten we vooral niet vergeten, de Grote Geesten die deze moord-wetgeving hebben toegestaan : het zijn wit-gekalkte graven, blinkend van welgedaanheid langs buiten, maar binnen vol stinkend ongedierte.
En dat heeft niks, maar dan helemaal niks te zien met paternosterbollekesmakerij : het is gewoon een zaak van gezond verstand en van diepe menselijkheid.
