Op Sinte-Petronella heet of wak, het
geld smelt in uwen zak
Deel
IIi
.
1405 - WIPPEN ALS DE
KONIJNEN, ZEI U?
°°°
°°°
Konijntjes in de wei, in
Mei, van mij : liefelijk beeld toch?! GesteLd dat men door de konijntjes nog
het gras ziet. Want het is met konijnen lijk met bomen in het bos : door de
vele bomen ziet men het bos niet meer.
Maar het is wippen om zelf
niet gewipt te worden!
Hieronder leest U een
commentaarstukje op die verfoeilijke Meneer Keynes, de uitvinder van
al die geleerde uiteenzettingen over kopen en verkopen met het doel winst te
verwezenlijken. Hij heeft daar zoveel over geschreven, dat ook hij het bos niet
meer zag staan door de bomen. En was het maar bij die ene theorie gebleven.
Maar en passant trok hij ook nog eens alle registers open over hoe slecht de
Schepping wel in mekaar stak. Vandaar mijn vergelijking met het wippen van de konijnen,
daar waar hij het heeft over de wereldbevolking. De theorie over het gericht geld
verdienen, toegepast op het wippen! der konijnen. De moderne en zeer
vooruitstrevende economen van onze tijd kunnen nog altijd niet hoog genoeg oplopen
met de naam Keynes, vooral als ze zelf vastzitten. De man leefde echter zowat
100 jaar geleden : zo ovenvers zullen zijn theorieën dus ook weer niet zijn. De
wetenschappers zitten pal op de absolute kennis van de economie, maar bijziende
als ze zijn, zien ze dat niet. Ze voelen zelfs niet hoe , dank zij genieën als
Keynes, de poten van onder hun stoelen wegrotten . Of heeft U misschien een
ander en beter gedacht over de huidige geleide democratie?
Ondergetekende, een flut
blogschrijverke, moet dus weer eens de kooltjes uit het vuur halen, met (U weet het onderhand ook wel), dat er
maar één wet is in de economie, en dat is de Wet van Vraag en Aanbond. Uit die
hoofdwet komen trouwens alle andere wetjes voort. Of dat ook opgaat voor de
menselijke reproductie, weet ik echter niet zo goed, daarvoor is mijn horizon
te beperkt en ben ik ook geen Piet Konijn.
Wat ik wel weet heb ik in
de Geschiedenisboeken aan mezelf geleerd : de wereld heeft nood aan, bestaat bij
de gratie van op regelmatige tijdstippen een frisse gezonde oorlog, die het
overtal wegveegt. Dat klinkt wreed en onbarmhartig, maar daarin moet ik
Vadertje Stalin gelijk geven : één dode is een verschrikking, een miljoen
doden, dat is een statistiek.
*
U worden al deze
onmenselijke benaderingen in verband met de wereldbevolking opgediend, vòòr U
de kans gekregen hebt onderstaand opstel te lezen. Sorry hoor. Ik had die kans
niet Het tijdschrift TSCHELDT diende ze mij op als een bord rauwe groen ten. Vandaar
mijn cynisme terzake. Ik voel mezelf nu als een beetje als de vaste bezoeker 24/24
aan een van die Nazi uitroeiïngskampen : als het verdriet en het medelijden
zodanig groot is geworden, is het enige dat men menselijkerwijze nog kan, is
lachen . Dat is nog altijd beter dan die Keynesianen te lijf te gaan ..
°°°
Ter zake :
De
wonderbaarlijke vermenigvuldiging
®
TSCHELDT
E-post: redactie@tscheldt.com
Web: www.tscheldt
Wij kennen de Britse econoom John Maynard Keynes
(1883-1946) als de grote denker over werkgelegenheid, geld en rente. Sinds de
bankencrisis is Keynes helemaal terug van weg geweest.
Zo is de Vlaamse econoom Paul de Grauwe, die dertig
jaar geleden radicaal tégen Keynes gekant was, een overtuigd keynesiaan
geworden. De regeringen moeten geld uitgeven om de winkel draaiende te
houden, is de boodschap.
Persoonlijk vind ik dat niet zo een goed idee
wanneer dat met geleend geld gebeurt (ook Karel de Gucht vindt dat geen goed
idee). Maar nu even iets heel anders over Keynes. In de Britse krant The
Telegraph is een discussie losgebarsten over diens eugenetica. Wij kennen dat
woord tegenwoordig vooral van de racistische en onmenselijke Duitse toepassing
onder het nazi-schrikbewind, en het is daarom nog altijd taboe.
Van 1937 tot 1944 was Keynes directeur van de
Britse Eugenics Society. Volgens de vereniging was Europa overbevolkt, - toen
al. De Society pleitte sterk voor contraceptie. Citaat: het is het armste en
minst intelligente deel van de bevolking dat zich het snelst vermenigvuldigt.
Keynes geloofde dat dit enorme problemen zou veroorzaken, net als Thomas
Malthus (1766-1834) dat honderd jaar eerder dacht.
Het pessimistische maar progressieve standpunt was
dat wetenschap en vooruitgang eraan konden verhelpen. Keynes vertolkte daarmee
gewoon de opvatting die in niet-katholieke milieus heerste.
Naast Duitsland kenden niet-katholieke landen zoals
de Verenigde Staten, Canada en de Scandinavische landen allerlei
sterilisatieprogramma's, al dan niet gedwongen. Men kan zeggen dat dit toen de
linkse opvatting was en de eugenitica was inderdaad algemeen verspreid in
liberale en socialistische kringen. Malthus zag de teller van de
wereldbevolking over het miljard gaan; Keynes zag hem over de twee miljard
tikken; intussen zijn we met zeven miljard. De Chinezen, het meest bevolkte
land ter wereld, hebben zich ook verzevenvoudigd.
Als onze vaderen even hard hun best gedaan hadden,
waren wij van 4 naar 28 miljoen Belgenlanders gegaan. Te gek, denkt u? De
Nederlanders hebben het ook gedaan: van 2,3 naar 16 miljoen. Maal zeven. Waar
wat te denken van die aan de overkant van de Middellandse Zee?
Hier volgen
wat cijfers: Algerije van 2 naar 40, Marokko van 3 naar 40, Egypte van 4 naar
75; alle andere Arabische landen: van minder dan één miljoen naar
respectievelijk 5 (Libanon), 7 (Jordanië), 10 (Tunesië), 25 (Jemen), 30
(Syrië), 34 (Saoedi-Arabië) en 35 (Irak); allemaal samen van 15 naar 315. Maal
éénentwintig.
In dezelfde periode maakten de Verenigde Staten
precies dezelfde sprong, maar dat was dan ook een groot immigratieland.
Als Malthus en Keynes terugkwamen, ze zouden niet
weten wat ze zagen. De bezorgdheid om die wonderbare vermeningvuldiging is geen
linkse opvatting meer, behalve dan bij een enkeling als professor Etienne
Vermeersch. Maar ook rechts durft het niet aan om al was het maar het
kroostrijke kindergeld in vraag te stellen.
De cijfers in dit stuk zijn afgerond; volledige
statistieken zijn te vinden op http://www.populstat.info/
°°°
Waarin
Meneer Keynes ook niet in heeft uitgeblonken, is in aardrijkskunde. Hij
beschikte natuurlijk niet als wij, over Google Maps, en al zeker niet over
Wikipedia. Hij was dus aangewezen als de eerste de beste neger op de parate
kennis van eigen controleerbare waarnemingen. Niet de geschikte basis dus om
geleerde theorieën op te baseren, wegens te gemakkelijk controleerbaar.
Zou
hij bijvoorbeeld niet geweten hebben, dat er zeeën van beschikbare plaatsen bestonden
in het Amazone-Gebied en in andere tropische regenwouden? In de Russische
toendra? In de onmetelijke ijsvlakten van de Zuidpool? Om nog maar van de
Noordpool te zwijgen, en al die andere ijskappen die nu vanzelf smelten zodat
wij ook van die kant bedreigingen moeten ondergaan? Zouden al die immigranten
die geweldige open ruimten ook niet kennen? Waarom toch wil de mensheid
allemaal op mekaars schoot kruipen?
Er
zijn hele gebieden met niet één bewoner per Km², waar de grond smeekt om te
worden bedricht. Lijk de Bijbel zegt : in het zweet zins aanschijns. Men zegt
(waarnemingen van uit de ruimte) dat de woestijnen dooraderd zijn met onderaardse
waterlopen : hoog tijd dus om die aan de oppervlakte te brengen. In het zweet
zijns aanshijns. Naarmate het poolijs smelt, komt land bloot, met de sporen van
landbouw en misschien wel van menselijke bewoning. Plaats zat dus om de Magreb
te hervestigen en om aan de buffels de Koran te gaan onderwijzen. Ook die
moeten het woord van Allah leren kennen. Want nu ontstaat de indruk, dat voormeld
Woord zeer selectief werkt, aangetrokken om zo te zeggen door de veiligheid van
andermans weelde .
Wij,
we hebben er onze bekomst van! Als we nu stoppen met de ongeboren kinderen te
aborteren, ze daarvoor desnoods een GAS-boete uit te schrijven, zullen we onze
bevolking juist op peil kunnen houden zonder vreemde import. Iets wat al zoveel
eeuwen voordien met succes en met Gods zegen werd toegepast.
Wetewa?
De Besierders die ons dat gelapt hebben, sturen we mee met de Volksverhuizers
naar het Hoge Noorden. Met hun diploma van konijnenwipper rond de hals, ter
informatie voor de buffels ..
1404 - NIEUWS UIT ZUID FRANKRIJK DAT NIET OVER VOETBAL GAAT
***
Vrijdag 31 mei
Zon 5u35-21u46
H Petronella, martelares
Op Sinte-Petronella heet of wak, het
geld smelt in uwen zak
Deel II
.
1404 - NIEUWS UIT ZUID
FRANKRIJK DAT NIET OVER VOETBAL GAAT
°°°
Antibes, aan de
Azurenkust
Een schelp
in de palm van Allahs hand?
°°°
Bij de Zuiderburen is er
niet alleen Marine Le Pen, de Jeanne dArc van deze tijd, maar er is ook de Zwijgende
Meerderheid, die bij monde van de Burgervader van Antibes, de penalty zuiver
binnentrapt in de goal van de Moslims in heel Europa.
Dergelijke taal komt
waarschijnlijk niet overal even sympathiek aan, maar ze heeft wel het voordeel
van duidelijk te zijn.
Tip voor Gerolf Annemans :
maak die man ere-lid van het Vlaams Belang. Het is wel niet uw noch mijn stijl
: misschien zit er zelfs een (gratis) verblijf in in dat mooie Antibes. Kunnen
de kleurpartijen U dan daarop afrekenen, misschien, in de mening dat U niet
beter bent dan henzelf, een dikke profiteur. U, als Voorzitter van het Vlaams
Belang, moet hen gemakkelijk uit hun tent kunnen lokken. Wedden dat ze in de
val trappen, zodat de brief groot en duidelijk in beeld komt in de Vaderlandsche
Pers .
We zien er naar uit.
°°°
Ter zake :
Antibes
geeft moslims lik op stuk
®
TSCHELDT
E-post: redactie@tscheldt.com
Web: www.tscheldt
*
Het duurt blijkbaar even voor niet voetbal
gerelateerd nieuws uit het zuiden van Frankrijk onze contreien bereikt, maar
dit enigszins belegen bericht uit Antibes willen we u toch niet onthouden.
Ouders van moslimleerlingen in dit fraaie oord aan
de Azurenkust hadden een verzoek ingediend om varkensvlees te bannen uit de
schoolkantines. Burgemeester Jean Léonetti heeft daar meteen korte metten mee
gemaakt. Alle ouders ontvingen een brief met tekst en uitleg op de hamvraag van
het waarom van de weigering. Hierbij enkele paragrafen uit het epistel dat hier
te lande hoogstwaarschijnlijk de toorn en de banbliksems van het CGKR had
geoogst. Of - God verhoede! - erger
Aan de moslims die zich storen aan onze laïcité
(scheiding van Kerk en Staat, red.) en die zich niet goed voelen in Frankrijk
wil ik herinneren dat de wereld 57 prachtige moslimlanden telt, de meeste heel
dun bevolkt en bereid om hen met open armen te ontvangen met respect voor halal
en de sharia. Men spreekt er hun taal, er hoeven geen nieuwe moskeeën te worden
gebouwd. Moslims worden daar niet gediscrimineerd, niemand maakt er één pot nat
van terrorisme en islam, er is geen islamofobie. Een boerka dragen is er niet
verboden, de moslimvrouwen kunnen er zich compleet ontplooien, de maatschappij
is er niet verloederd door de Westerse zeden en de mannen worden er niet
verleid door het aanzien van perverse vrouwen in uitdagende kleding. Geen
enkele kerk, geen enkel kruis, geen kerstboom of christelijk feest zal hen daar
choqueren. En het voedsel is er halal.
Indien u uw landen hebt verlaten om naar Frankrijk
te komen en niet naar een ander moslimland, dan bent u van mening dat het beter
leven is in Frankrijk dan elders. Stel uzelf dan ook voor één keer de vraag:
waarom is het in Frankrijk beter leven dan daar waar u vandaan komt? De
schoolrefter met varkensvlees maakt deel uit van het antwoord.
Pour la petite histoire: Jean Léonetti (64) is geen
voormalige slager-worstendraaier die het in de politiek ver heeft geschopt met
populistische praat. Op zijn 29ste was hij al diensthoofd van de afdeling
cardiologie van het ziekenhuis van Antibes, als Afgevaardigde laat hij zich
geregeld opmerken met tussenkomsten in de Assemblée en hij schreef diverse
boeken rond ethische kwesties.
°°°
Zoals
U ziet, is het satirisch weekblad TSCHELDT deze week zeer goed geïnformeerd.
Het is mij een waar genoegen U enkele aitems hieruit de kunnen serveren. Al
kunt U voor 5 Euro per maand het blad zelf per E-mail binnenkrijgen.
Ik
zou nu niet precies stellen dat TSCHELDT ee neven-afdeling is van het Vlaams
Belang, al heeft het wel een paar punten van overeenkomst : rechtlijnigheid,
recht voor de vuist, geen enerzijds, anderzijds maar kloek en fier om Vlaming
te zijn. Nadeel : op en top Aantwaarps. Maar wat had U gedacht, van een man die
zijn blad TSCHEKLDT noemt?
1403 - HET NET VAN DE ONDERWERPING (= ISLAM) SLUIT ZICH
***
Vrijdag 31 mei
Zon 5u35-21u46
H Petronella, martelares
Op Sinte-Petronella heet of wak, het
geld smelt in uwen zak
Deel I
1403 - HET NET VAN DE
ONDERWERPING (= ISLAM) SLUIT ZICH
°°°
Val dOrcia,
Italië
Ook
daar zijn Marokkanen gesneuveld. Dus behoort Italië aan de Marokkanen!
°°°
Stilaan worden we
ingestampt dat de rust van het graf ook niet alles is in het leven. Hebben wij
Vlamingen in eigen land onze eigen doden ofwel (bij manier van spreken) onder
de kerktoren, of, voor de meer gevorderden onder ons, onder heldenzerkjes in de
IJzervlakte, vreemdelingen van over de hele wereld hebben dat recht ook.
Iedereen heeft het recht zijn doden te eren, zelfs de belgicisten, maar dat
vreemdelingen de gelegenheid te baat nemen, om de Geschiedenis te vervalsen, is
een brug te ver. Des te erger, als men die futiele gevallen gebruikt om niet
bestaande rechten op te eisen, op kap van het eigen volk. Dat is geen brug te
ver, maar de hele nog te bouwen Oosterweelverbinding.
Over het sollen met lijken
van 3 (drie) in 1944 gesneuvelde Marokkanen die de eer genieten op het
Schoonselhof te zijn begraven werd veel positieve ophef gemaakt in de media,
voornamelijk om het gevlei, te komen van de Antwerpse socialisten. Die worden
toch, Schoon Bloem Kerrbache op kop, zo gecouilloneerd door Bart DeWever, dat
er alleen nog troost kan komen van de 3 doden.
Maar is het niet zo, dat
de Geallieerde Legers die Dolf-met-de-Snor in het zand deden bijten, in
hoofdzaak samengesteld waren uit een samenraapsel van uit alle uithoeken van de
wereld? In het Ieperse, waar er meer Engelse en Franse begraafplaatsen liggen
dan er mensen wonen, werden we op 6 September 44 Bevrijd door Canadezen en
Polen,terwijl de Tommies en de Yankees
de achterhoede vormden..
*
In het kleine vriendelijke
Italiaans plattelandsdorpje waar wij wonen, ligt de Campo Santo (Rustplaats
der Geheiligden) een stuk buiten de bewoonde wereld, verscholen in wat een
uitzondering is in de streek, een bos van hoogstammige bladverliezende loofbomen.
Komt
waarschijnlijk omdat een zekere Francesco Navone, (1750) landschapsingenieur, van Paus Clemens
XIV, naar het voorbeeld van de Stad Kopenhagen, zijn revolutionaire plannen
goedgekeurd kreeg. Want het was de Paus die de grond schonk, en verder ook
instond voor alle kosten., op voorwaarde dat iedereen goed bad maar ook de
handen uit de mouwen stak. De latere Paus (Pius VI) voltooide (1772) de
modernste urbanisatie-ideeën van die dagen, korte tijd voor hij er in een van
de Palazos door Napoleon Bonaparte gevangen werd gezet; wat de arme man niet
overleefde.
Wegens
de heersende malaria diende het voorhistorisch dorpje van een par honderd
zielen te worden opgegeven en mocht iedereen verhuizen naar de 500 meter hoger
gelegen hoogvlakte. Het nieuwe dorp zal waarschijnlijk het enige zijn in
Centraal Italië, geklemd tussen Toscane en Umbrië, met brede, rechte straten en
om de hoek altijd die gezellige open binnenpleintjes, waar zodra de dag in de
lucht hangt, de dorpelingen zo gaarne vertoeven, liever dan in hun dompige
huiskamers.
Het
dorp leeft van landbouw en huisvlijt, en wordt, sedert de tijd van het
fascisme, Centrum-Links bestuurd. Er wordt beweerd, dat toen de Duitsers ein de
43 zijn moeten gaan lopen op het einde van het bondgenootschap
Hitler/Mussolini, dat ze op de hielen gezeten werden door een afdeling van het toen
nog Ongeregeld Frans Leger, waaronder een afdeling getulbande Noord Afrikanen.
De eigen fascisten waren, in tegenstelling tot deze halve wilden, een ware zegen
geweest. Wat daarbij ook verteld wordt, dat hier minder doden vielen dan bij de
bevrijding van de naburige dorpen, omdat het drop bijna niet te vinden was in
de uitgestrekte wildernis.
*
Deze lange inleiding omdat
aan de overkant van de lange kronkelige dreef naar het kerkhof, er een
scheefgezakte grafsteen ligt te verkommeren, waarop een paar Arabisch uitziende
namen staan, naast de vergane Halve Maan met wat spaghetti-slierten. Omdat daar
veel landbouwvoertuigen het land moeten opdraaien, ligt het geheel, na al die
jaren van verwaarlozing, verstopt onder het onkruid dat welig tiert tussen en
over de resten van wat eens een soldatengraf moet geweest zijn. De eigen
autoriteiten hebben er geen belangstelling voor en er is verder geen kat die
het nog weet liggen. Met een beetje geduld, kan er ontcijferd worden, dat daar
2 Franse soldaten liggen, van Marokkaanse nationaliteit, gesneuveld in een
oorlog waar men hier liever niet meer aan herinnerd wordt.
Jaren geelden hebben wij
een foto met de nodige details gestuurd naar de Franse Ambassade in Rome, met
als enig gevolg, dat het onkruid er sedertdien
*nog hoger staat. Akkoord
: ik heb het niet zo voor Marokkanen, maar hebben die 2 jongens dan geen recht
op een fatsoenlijk graf? Natuurlijk wel.
*
Maar na lezing van
onderstaande geschiedenis, gebracht door TCHELDT, zal ik mij in t vervolg onthouden
van enig commentaar terzake .
°°°
Ter zake :
De
Nieuwe Bevrijders
®
TSCHELDT
E-post: redactie@tscheldt.com
Web: www.tscheldt
*
In de nacht van 9 op 10 mei 1940 zweefden Duitse
transportvliegtuigjes, uitgerust met holle ladingen, boven het fort van Eben
Emael. Onhoorbaar voor de Belgische soldaten, tot de eerste explosies de reus
onder de forten uit een slaperige qui-vive haalden.De schermeroorlog was voorbij; Operatie Fall
Gelb of de inval in de Lage Landen begonnen.
18 dagen later stonden de Belgische troepen, samen
met de Fransen en de Engelsen, met de rug tegen de zee gedrukt.Op 24 mei beval Hitler de opmars naar
Duinkerken te staken; de 28ste, na de Leieslag, capituleerde Leopold III.
Zaterdag laatst (11 mei ) vond er op het
Schoonselhof een plechtigheid plaats, de eerste van een jaarlijks terugkerende
- zo is de bedoeling - ter herdenking van de Marokkaanse gesneuvelden tijdens
de achttiendaagse veldtocht. Reden? Na goed 70 jaar waren enkele Marokkaanse
organisaties plots over 3 Marokkaanse graven tussen een overvloed aan Franse
kruisen gestruikeld.
Buiten de Marokkaanse consul en commissaris voor
oud-strijders, waren op de ceremonie aanwezig: Nahima Lanjri (CD&V),
Yasmine Kherbache (sp.a), Zuhal Demir en Nabilla Ait Daoud (beiden N-VA). En
natuurlijk een stuk of wat Marokkanen, waaronder Hajar Hadra (studente
geschiedenis die rijkelijk werd geïnterviewd door Marc Reynebeau: toeval
bestaat niet!) en sp.a districtraadslid (Wilrijk) Hicham El Mzairh.
Nu staat het buiten kijf dat Marokkaanse divisies
mee hebben gestreden in Wereldoorlogen, maar enige nuance is hier toch op zijn
plaats. Ten eerste gaat het om troepen uit de toenmalige Franse koloniën. Er
vochten, buiten Marokkaanse troepen, ook Algerijnse, Tunesische, Senegalese en
zelfs Malagaskische (uit Madagaskar: 102e Vestingdivisie van het 9e Leger)
divisies mee.
Bovendien was hun optreden in ons land niet echt
succesvol. Uitgestuurd als verkenningseenheid in de zuidelijke Ardennen werden
de spahis (te paard) op 11 mei slachtoffer van hun te snelle aftocht waardoor
de Duitse blitz de Semois kon oversteken en de Fransen in de rug aanvallen. Dat
versnelde aanzienlijk de opmars van de vijand naar Sedan (Frankrijk).
Op 14 en 15 mei 1940 lagen Marokkaanse en
Algerijnse tirailleurs onder leiding van generaal Mellier (een oud-koloniaal)
tussen Leuven en Namen dan weer precies te doen wat de Duitsers wilden:
wegblijven uit de Ardennen en Frankrijk. Op die manier konden de tanks van
Heinz Guderian het lot van de Fransen beslechten. De goums (stammen-politie in
de Atlas) deden het in operatie Torch (Noord-Afrika) en bij de slag om
Montecassino (Italië) dan weer een stuk beter. Daarom blijft er rond heel de
plechtigheid toch een muf geurtje van recuperatie hangen.
Beweren dat de Marokkanen mee hebben gevochten
tegen fascisme en vóór democratie (zoals Hajar Hadra doet) weegt wat zwaar op
de hand. Pleiten om de geschiedenislessen op school in die zin aan te passen,
valt al helemaal als een rotsblok op de maag.
Maar de hoofdvogel werd toch afgeschoten door El
Mzairh. Hij krijgt kippenvel van partijen (lees de N-VA en Vlaams Belang) die
collaborateurs wil rehabiliteren.
Excuseer!?
El Mzairh werd in 1976 geboren in Agadir (Marokko)
en bleef daar zijn ding doen tot 1998, om dan de oversteek naar Vlaanderen te
maken. Is die man dan wel goedgeplaatst om op de kap van 3 gesneuvelde
landgenoten politieke stellingen te komen verkondigen over een in oorzaak
zuiver Europees militair treffen?
Na het openen van paletten volgestouwd met blikken
Nieuwe Belgen, toch maar beter opletten met die conserven Nieuwe Bevrijders!
°°°
Niet
te vergeten : hier is het verloop van Wereldoorlog IIeen veel ingewikkelder situatie dan in de
rest van Europa.Italië, die al jaren (voorspoedig) leefde onder de Fascisti van
Benito Mussolini, was de bondgenoot van Hitler-Duitslanden als dusdanig in oorlog met Amerika.
Natuurlijk
waren er ook de Anto-Fascisiti, maar ook en vooral de..comunisti.
Hoe
de Bevrijdingsdagen hier verliepen, met daarbij in het Noorden de
guerillastrijd op leven en dood tegen Tito, de zogenaamde Held der Karpaten, is
een verhaal dat totaal afwijkt van wij weten over die dagen. De Goeden kenden
diverse onderafdelingen, die elkaar dapper bevochten, net zoals de Slechten
dat onderling ook deden. Met boven de partijen, de Paus-gezinden, een soort die
zelfs voorkwam bij de hardste communisten. Enfin, Don Camillo in t groot
Voor
wie nader in de streek geïnteresseerd mocht zijn : er is dat in het Engels
geschreven verhaal van die Engelse Gravin, die het bevrijdings-verhaal van Val dOrcia
beschrijft, de streek vanaf hier hoger naar het rijkere Noorden. Daar schijnen
de Marokkanen zich beestachtig dapper te hebben gedragen. Iets waarvan de
burgerbevolking in de eerste plaats het slachtoffer werd. Verschiet niet, want
in het schip van de kerk daar, vindt U de sobere tombe van een Oranje,
gestorven van ontbering bij de terugtocht van een of ander veldtocht op zoek
naar rijke buit.
Als
Koning Willem Alexander en zijn Proxima nu maar niet op de idee komen, om die
verre voorzaat te aanroepen met de eis dat Italië de facto aan de Oranjes
behoort.
1402 - DE WEG NAAR DE HEL IS GEPLAVEID MET GOEDE VOORNEMENS
***
Donderdag 30 mei
Zon 5u36-21u45
H Jeanne dArc
Deel II
1402 - DE WEG NAAR DE
HEL IS GEPLAVEID MET GOEDE VOORNEMENS
°°°
Zo lang
we nog kunnen leven als God in Frankrijk .
Ziet
een vet varken niet dat een mager varken honger heeft .
°°°
De Verenigde Staten van
Europa onder Duitse hegemonie, zoals Herr Hitler (zoals Winston Churchill hem noemde tot mei 40) dat wilde, zijn er
uiteindelijk niet gekomen omdat de Godin van de Vrijheid dat niet heeft gewild.
Het Verenigd Europa zoals we dat nu kennen gaat dezelfde weg op. Bij Herr
Hitler plaatste mende tegenwringers
tegen zijn Führer-Principe in Schutzhaft, in verzekerde bewaring in werkkampen
zoals dat toen heette. Nationaal Socialisten van de Duitse PvdA waren inderdaad
specialisten in eufemismen : die werkkampen waren daar alleen maar voor hun
eigen goed, om hen te beschermen tegen de volkswoede, al moesten de getroffenen
daar wel verblijven tot de dood er op volgde. De Eurocraten hebben voorlopig
nog geen van dergelijke wekkampen, maar ze hebben wel geheel het Europese
grondgebied in één groot werkkamp herschapen. Met de Jihadisten en hun aanhang
van Zwijgende Meerderheid als kapbewakers. Het is goed om weten, dat de
getroffenen er ook zullen blijven, tot de dood erop volgt, zodat alleen de bewakers nog
zichzelf zullen moeten bewaken.
*
Veel varkens maken de
spoeling dun. En nog meer varkens maken dat er zal gevochten worden : ze zullen
elkaar uit de bak bijten. Net hetzelfde als de mensen straks zullen doen omwille
van de lege sociale kassen.
Maar zie : ineens valt
daar het woord zaaien naar de zak d.i. besparentot de uitgaven in evenwicht zijn met de
ontvangsten, of daar zijn de 3 kleurpartijen van Progressieve Linkxen daar met hogere
en/of andere belastingen. Ineens is men verbijsterd over de eigen Europese
Richtlijnen en de daar gevorderde maatregelen. Dus weer veel bla-bla en
babbelorum en vooral subiet en zonder dralen de verwachte economische groei van
1.2% van volgend jaar nu al in uitgaven omzetten.
Och ja, die Euro-bonobos
hebben het nog altijd niet door, dat ze van die mooie droom die Europa was,
een groot België hebben gemaakt. Waar er veel te weinig gewerkt wordtooù toe te
laten dat zovelen er van profiteren. Zonder werken.
°°°
Ter zake :
Duitse
MinFin waarschuwt voor revolutie
*
Schäuble: 'Er bestaat geen snelle oplossing en geen
groot plan - Gevecht om eenheid Europa dreigt te worden verloren'
De politieke en financiële machtselite houdt
onverkort vast aan de euro, waardoor de Europese verzorgingsstaat in vlammen
opgaat.
De Duitse minister van Financiën Wolfgang Schäuble
heeft op een congres in Parijs gewaarschuwd voor een revolutie in de Europa als
de sociale verzorgingsstaat verder wordt afgebroken. De torenhoge
jeugdwerkloosheid, de massale bezuinigingen en pijlsnel oplopende lasten in
Europa tonen echter duidelijk aan dat die verzorgingsstaat nu al ontmanteld
wordt. Er is dan ook reeds een revolutie gaande, maar niet één van het volk,
maar tegen het volk, uitgevoerd door de machtselite in de banken en de
politiek.
Op de 'Europe: Next Steps' conferentie van de
denktank van mega investeerder Nicolas Berggruen waarschuwde minister Schäuble
voor Amerikaanse toestanden als de welvaartsstaat verder wordt uitgehold. Daar
is hij rijkelijk laat mee, aangezien de jeugdwerkloosheid in Spanje al 50%
bedraagt, in Portugal 40% en in Griekenland 64%. 'We moeten een hele generatie
bange jonge mensen redden,' zei de Italiaanse minister van Arbeid Enrico
Giovanni. 'We zetten de best opgeleide generatie in de wachtkamer. Dat is niet
acceptabel.'
In zijn openingstoespraak waarschuwde de Franse
premier Francois Hollande voor de gevolgen. 'Stelt u zich alle haat en woede
voor. Het gaat echter niet alleen om woede, maar om een totaal verlies van de
Europese identiteit. Het is het idee van Europa dat nu ter discussie wordt
gesteld.'
'Gevecht om eenheid Europa dreigt verloren te
worden'
De bijdrage van minister Schäuble was het meest
opmerkelijk. 'Als we eerlijk zijn dan bestaat er geen snelle oplossing en geen
groot plan,' gaf hij toe. 'Bij de strijd tegen de jeugdwerkloosheid moeten we
meer resultaten boeken, anders zullen het gevecht om de eenheid van Europa
verliezen.'
Hij waarschuwde echter dat niet de fout moet worden
gemaakt Europa de veramerikaniseren. Als Europa dezelfde sociale standaard als
de VS gaat hanteren, dan 'zouden we een revolutie krijgen, niet morgen, maar
nog op dezelfde dag.' Niet alles wat de VS te bieden heeft is goud, betoogde de
minister.
Europese werknemer speelbal
Schäubles pleitbezorging voor de sociale
verzorgingsstaat was nogal ironisch gezien het feit dat hij op een conferentie
van de denktank van Duits-Amerikaanse miljardair en mega investeerder Nicolas
Berggruen sprak. Berggruen redde in 2010 het warenhuis Karstadt van de
ondergang en werd daarvoor toegejuicht, maar inmiddels is besloten om 2000 van
de 24.000 werknemers te ontslaan. Karstadt staat model voor steeds meer ondernemingen
in Europa, die op deze wijze een speelbal worden voor wereldwijde investeerders
die over de rug van tienduizenden werknemers nog rijker proberen te worden.
Revolutie van boven
De euro vernietigt Europa - overal om ons heen en
inmiddels ook in eigen land zien we de harde realiteit van deze door eurofielen
zo vaak weggehoonde voorspelling. Over de 'revolutie van boven' sprak Schäuble
echter niet, en dat is niet zo vreemd aangezien hij zelf tot de Europese
machtselite behoort.
De Zuid Europese 'haat, woede en angst' van het
volk waar Hollande en Giovanni over spraken is inmiddels overgeslagen op
kernlanden zoals Duitsland en Nederland. Steeds meer burgers kunnen het dan ook
niet langer aanzien hoe onze economie en samenleving kapot wordt gemaakt omdat
politici, banken en multinationals enkel voor eigen gewin willen vasthouden aan
de voor de gewone man desastreuze Europese eenheidsmunt.
Xander
°°°
En
toch mogen we niet klagen. Gewoon de voorgeschotelde spoeling doorslikken! Gewoon
de zinnen op iets anders zetten. Op kijken en opgaan in Thuis of in Familie?
Doorgaan met ons vergapen aan elke week een andere Ronde van een of ander land.
Of aan de voetbal en het napluizen van de tennishelden op Roland Garos. Met als
uitschieter de voorstelling van De scheet in een netzak door Kris Peeters. Of
een bezoek Ten huize van, door een jonge freule, bij de eenzaam en alleen
wonende Elio di Jeanetto (gij gelooft dat toch ook?), met de vraag of ze bij
hem mag overnachten, zeker als ze is van stuk en haar veiligheid. We moeten ons
rot-ergeren aan de uiterlijke kenmerken ten toon gespreid door onze Kampbewakers,
waarbij die voorrang krijgen op onze eigen religieuze gevoeligheden. Om de
haverklap een opfrissing van de schandalen in de Kerk en de dagen van de
Grote Beslissing naderen bijna ongemerkt. Eerst nog de soap van de GAS-boetes
voor 10-jarigen . Si or No! Het weer valt danig tegen, en de benzine wordt duurder
met dag Dat komt door de gestegen transportkosten, die het vervoer van benzine
duurder maken door de gestegen brandstofprijzen! !
*
De
dagen naar 25 Mei 2014 tellen af, en daar mag zo weinig mogelijk ver
gesproken worden : dat geeft de mensen maar valse hoop dat er beterschap in de
lucht hangt. En beroering teweeg brengen, met affiches dat de Vlamingen hun
geld terugvragen : dat is toch puur populisme! Nog even de Vlaamse Feestdag
van 11 juli zoveel mogelijk onopgemerkt laten voorbijgaan, en dan Hop! naar 21 Juli,
naar de Fête National en naar de speech van de geliefde Vorst op het punt van
aftreden. Met de vraag; doet m het, of doet het m niet?
Op
eenzame hoogte zweeft de koningsarend en ziet met arendsoog wat er in de diepte
aan gekonkel beweegt. De klok tikt. Het uur U nadert. Kom, sluit aan. Het is
nog niet te laat om he tij te keren!
Als er ooit een
Oorlogstribunaal komt die over deze tijd moet oordelen, hoop ik dat de
verantwoordelijken gezocht worden met terugwerkende kracht tot de dag van 9/11,
Als er dan maar, anders
dan in Neurenberg, het onderscheid gemaakt wordt tussen oorzaak en
gevolg.
Hieronder leest U, hoe de
verdwazing toeslaat. Me geeft aan de criminelen daders evenveel rechten als aan
de slachtoffers. Om toch maar niet te moeten toegeven, dat aan een barbaarse
ideologie die over gans de wereld uitzwermt met het doel alles en iedereen te
onderwerpen, geen rechten kunnen kleven. Tenminste, niet zolang hun eerste en
hun laatste betrachting de bloeddorstigheid omwille van de bloeddorstigheid blijft.
Het is al lang geleden dat onze eigen voorouders elkaar op die manier de kop
insloegen. Wij zijn geëvolueerd van mens-apen tot redelijke Schepsels Gods. Of
als U dat liever hoort, tot wezens met normen en waarden. Wat niet belet, dat
de geest die ons allemaal wil onderwerpen, uit de fles is. Vergeet AUB niet
dat Islam het Arabisch woord is voor onderwerping.
En dat is de fout van die
o zo alwetende Amerikanen. Zij hebben gedacht, dat door geen wraak te nemen na
9/11, dat de terreur vanzelf zou stoppen. Wat misschien wel het geval geweest
zou zijn met normale mensen, wat Moslims niet zijn.
De enige taal die zij
begrijpen, zijn de woorden zoals die gedropt weren uit de Enola Gay. Een of
twee atoombommetjes op Mekka en Medina, hadden het kwaad met wortel en tak
uitgeroeid. Nu blijft het dweilen met de kraan open.
°°°
Ter zake :
'Britten
hebben zelf ook schuld aan Woolwich'
® De Schandaard.
Eén week na de moord op een Britse soldaat in de
Londense wijk Woolwich, schrijft The Guardian-journalist Seumas Milne dat de
Britten ook de hand in eigen boezem moeten steken.
In zijn opiniestuk hekelt Milne het feit dat in de
nasleep van de moord iedereen de mond vol had over moslimextremisme, maar dat
niemand scheen te luisteren naar de daders. Die vertelden onmiddellijk na de
moord dat de Britse aanwezigheid in Irak en Afghanistan hen tot de gruweldaad
had aangezet.
Volgens Milne is het geen verrassing dat de 'War on
terror' zorgt voor vergeldingsacties. Dat werd voorspeld door zowat alle
inlichtingendiensten wereldwijd. Na elke aanslag in het westen, wijzen de
daders steevast naar de oorlog tegen terreur, aldus nog Milne.
'Voor 9/11 waren er bijna geen terreuraanslagen in
ons land', schijft Milne. 'Maar de oorlog (tegen terreur) die ons land veiliger
moest maken, blijkt een omgekeerd effect gehad te hebben,' aldus de journalist.
'Het is een wonder dat er niet meer aanslagen zijn gepleegd.'
'Diegenen die de moord in Woolwich hebben gepleegd
zijn uiteraard schuldig,' besluit Milne, 'Maar diegenen die de voorbije 10 jaar
Britse soldaten naar oorlogen in de islamitische wereld hebben gestuurd delen
in de schuld
°°°
Altijd
dat verder denken dan zn neus lang is! Het wordt op den duur een tweede
natuur. Zo ook het nadenken waarom de grote massa Moslims er het zijgen toe
doet. En dan komt men als vanzelf bij de dierenwereld terecht, waar het recht
van de sterkste heerst, daar waar het gaat om overleven.
Als
men de macht heeft, moet men die ook beredeneerd durven tonen. Het klinkt
meedogenloos en dat is het ook. Want wat denkt U dat er zou gebeuren als de
Islam op een mooie dag opeens de atoombom (of erger) zou hebben?
Eerst
was ik zinnens Machiavelli erbij te slepen, maar dat blijkt niet eens nodig te
zijn. Macht onder de korenmaat houden, is in militaire termen geredeneerd, het
bewijs van zwakte., van onmacht. Zelf een roofdier in de jungle weet dat het,
in die omstandigheden ogenblikkelijk langs alle kanten zal aangevallen worden. Gulliver
waande zich ook sterk genoeg om nooit vastgebonden te worden met een nietig
koordje, tot hij buiten adem machteloos op de grond lag, vastgesnoerd door
honderden van die nietige koordjes.
O,
zegt U, men heeft mensenlevens willen sparen . Ja zeker, schuldige
mensenlevens, en precies door die halve maatregelen, zullen er uiteindelijk over
vele jaren gespreid, veel meer onschuldige slechtoffers vallen. De indruk
blijft, dat die Nieuwe Wereld van Christoffel Colombus tot op de huidige dag
niet weet wat er in de wereld gebeurd is, vò
òr
ze in 1492 ontdekt werden. Ze spelen daar nog altijd cowboy en Indiaantje, in
de overtuiging dat de slechte vroeg of laat in het zand zal bijten, lijk in
Hollywood.
Ze
hebben in 2 wereldoorlogen in het door broedermoord uitgeputte Europa hun ding
kunnen doen nu teren ze op deze lauwerkransen. In de mening dat er aan die schone
liedjes nooit een einde kan komen.
Eenflauwe troost is het, dat wij in Europa, meteen
in datzelfde bdje ziek zijn. Samen uit, samen thuis. Maar met een halve Moslim als Mohbama aan de
knoppen, is dat nog niet voor morgen.
Vandaag
herdenken we ook De Val van Constantinopel op 29 Mei 1483 waarbij het
Oostelijk deel van het Romeinse Rijk van Constantijn de Grote, laatste Keizer
van het Oude Roomse Rijk, door onenigheid onder de Christenen, in handen viel
van de Turken, en de stad aan de Bosforus, de hoofdstad van dat Romeinse Rijk, de
poort tussen de Westelijke en de Oostelijke wereld, voortaan de Geschiedenis zou
ingaan als Istanbul. De mooiste en de oudste Kerk der Oude Christenheid,
de Heilige Wijsheid (Aya Sofia) werd ontheiligd en omgevormd tot moskee. De
bibliotheek van Constantijn de Grote, met, zegt men, alle wijsheid der mensen
sedert het begin der tijden, werd opgestookt in de verwarmingsketels van de
overwinnaars, omdat, zegde de Sultan, daar niets kon in staan dat ook niet in
de Koran stond. En de dingen die misschien niet in de Koran stonden, dan ook
niet het minste belang hadden.
Vanaf die
datum bestond alleen nog het Westelijk Rijk, met zetel in Rome en het is over
de Sint Pieter, dat de Islam voorhoudt dat binnenkort ook daar de Halve Maan
zal wapperen boven op de koepel van Michelangelo.
Het is
dus hoog tijd dat we de (morele?) wapens opnemen, om binnenkort niet wakker te
worden in het Sultanaat dat tot op die datum Rome heette ..
29 Mei
1483 : een mooie datum om op de banieren te staan die
voorop gaan, als integendeel de dag komt dat aan Keizer Constantijn eindelijk
terug gegeven wordt wat aan Keizer Constantijn toekomt. Met wat in Kleine
Brogel in voorraad ligt, zou dat een kleine moeite zijn. Achteraf, onderweg
naar Jeruzalem, kan men nog altijd excuses aanbieden .
Want als
wij niet naar de Turken gaan, zullen de Turken naar ons komen ..
*
1401 - GEEF ONS GELD
TERUG
°°°
°°°
Dit gezin betaalt per jaar
maar liefst, manen vrouw als
afzonderlijke belastingplichtige, 13.400 Euro (2 x 6.700) aan de Bende van Di
Jeanetto. Als binnenkort de 3 kinderen op hun beurt een belastingbrief zullen
moeten invullen, wordt dat dan 5 x 6.700, zijnde 34.500 Euro per jaar, wat
neerkomt op 1.340.000 Bef. Niemand kan weigeren te betalen, want het wordt
afgehouden aan de bron.
Zelfs al moest er in
bovenstaande theoretische berekeningen een of ander rekenfoutje zitten, dan nog
is alleen nog maar de idee verbijsterend, om op die manier door de eigen Bestierders
jaar
na jaar bestolen te worden.
Het is natuurlijk de
bedoeling, dat bovenstaande affiche zodanig populair wordt, dat ze in ieder
stemlokaal in alle kieshokjes aangeplakt wordt. Indien niet, gelieve elk ze in
zijn of haar fotografisch geheugen op te slaan, zodat hun handen op automatische
piloot terechtkomen op de lijst van Het
Vlaams Belang. De enige partij die haar stichting spreekt zonder gespleten tong
en daarom door de anderen geweerd wordt.
*
Ons geld effectief terugkrijgen,
zit er wel niet in. Maar de diefstal stopzetten wel.
°°°
Ter zake :
De
nieuwe VB pre-campagne!
*
"Via de hele nomenclatuur van belastingen
betaalde elke belastingplichtige Vlaming het afgelopen jaar 6702 euro aan de
gevolgen van de massa- immigratie, de eurocrisis, en de transfers naar
Wallonië. Indien we ook de redding van 'bad bank' Dexia in rekening brengen
loopt dit bedrag zelfs op tot 12.002 euro. De Vlaming verwordt hiermee hoe
langer hoe meer tot een melkkoe. Daarom trekt het Vlaams Belang met de campagne
'Genoeg Gemolken Geef ons geld terug' aan de politieke noodrem en kiest het
met deze vier beleidspijlers resoluut voor een koerswijziging," lichtte
Gerolf Annemans toe tijdens de persconferentie.
Filip Dewinter wees erop dat het Vlaams Belang zich
met deze vier thema's meer dan ooit opwerpt als dé verdediger van de kleine
man, de gewone Vlamingen in tijden van financiële en economische crisissen.
"Hoewel zij geen geld hebben geparkeerd in belastingparadijzen, niet
hebben gekozen voor het lakse immigratiebeleid, niet verantwoordelijk zijn voor
de eurocrisis en allerminst baat hebben bij de geldstroom naar Wallonië moeten
ze er toch mee voor opdraaien. Via (miserie)-taksen, accijnzen, retributies,
roerende voorheffing, successierechten, belastingen, wordt de som die de
Vlaming jaarlijks moet ophoesten steeds hoger," aldus Filip Dewinter.
Dat deze enorme aanslag steeds wordt verkocht onder
de noemer 'solidariteit' is niet alleen misplaatst, het is bovendien incorrect.
In elk van de vier aangehaalde beleidsaspecten is 'solidariteit' immers het
codewoord geworden voor georganiseerde diefstal, zonder enige vorm van
wederkerigheid, laat staan een resultaatsverbintenis.
°°°
Ja,
ik weet het : ik ben in herhaling gevallen. Het moet wel. Want uur na uur wordt
de tegenpartijarroganter in het
propageren van the Belgian ilness.
Straks
gaande festiviteiten aan de gang ter
herdenking van De Grote Oorlog. Ben benieuwd of de koninklijke Beloftes van
Albert I aan de Vlamingen, als die AUB maar wilden voor hem vechten, zullen
boven water komen. Want precies toen is de Vlaamse Beweging geboren en begon de
achteruitstelling. Ere-Gouverneur Breyne van de Tsjeven organiseert de herdenking
en dat potje zal wel gedekt blijven. Wij echter, Vlamingen van de harde lijn,
zullen de feiten laten spreken.
JaJa!
Inhet vooruitzicht van 25 Mei 2014 zal
het een hete zomer worden!
1400 - GAS VAN DE PIETROLBOEREN OF VAN DE RUS : WIE S GOEDKOOPST?
***
Woensdag 29 mei
Zon 5u37-21u44
H Maximinus
van Trier
.
1400- GAS VAN DE PIETROLBOEREN OF VAN DE RUS : WIE
S GOEDKOOPST?
°°°
Van
Quatar (onderaan) naar Turkije (Bovenaan)
De
Arabische pijpleiding voor gas, waar wij op liggen te wachten .
°°°
Voor wie verder kijkt dan
zijn neus lang is, is het al langer dan vandaag duidelijk, dat elke oorlog gaat
om geld of macht, of om alle twee ineens. Homs en Aleppo in Syrie zijn de
laatste 2 jaar niet weg te slaan uit het Nieuws, en op bovenstaand kaartje zien
we waarom. Is eveneens duidelijk dat Israël daar zeer ongelegen ligt te liggen
: in een haai en een draai is het pijplijntje naar de pijpen, als het er op
aankomt!
Voor het welslagen van de
gehele onderneming wordt er ondertussen niet gekeken op een paar honderd hectoliter
eigen Moslimbloed. Allah heeft zijn kinderen allemaal even lief, en zoals de
Christenhonden leren : er gaan miljoenen zieltjes schuil op één enkele
speldenknop.
Voilà, de keus van Het
Westen is meteen gemaakt : wij leveren onszelf, de handen op de rug gebonden,
over aan de Islamitische olie-sjeiks.
Bij de Jos op http://blog.seniorennet.be/polkun/
stond gisteren een opstelletje en een video met Marine Le Pen, over hetzelfde
onderwerp. Vooral die video werkt heel verhelderend, omdat François Hollande er
ongenadig afgeslacht wordt. Nestel U echter voordien rustig in Uw zetel, want
het geval duurt bijna een half uur. Om duimen, vingers en zelfs de hele hand
van af te likken!
°°°
Ter zake :
Strijd Syrië gaat om aardgas en monopoliepositie
Gazprom
*
Als de Nabucco pijpleiding via Jordanië en Syrië
naar Turkije realiteit wordt krijgt Gazprom er een geduchte concurrent bij in
Europa.
Ondanks weerstand van Nederland, Israël en enkele
andere landen heeft de EU besloten om per 1 juni het wapenembargo tegen Syrië
op te heffen, zodat de islamistische rebellen die tegen het regime Assad
vechten kunnen worden bewapend. Mosterd na de maaltijd, aangezien deze rebellen
al maanden in het 'geheim' via Turkije en Jordanië enorme hoeveelheden Westerse
wapens geleverd krijgen. Alleen al het Arabische oliestaatje Qatar -met het
hoogste inkomen per inwoner ter wereld- investeerde reeds $ 3 miljard dollar in
de oorlog. De reden: het wil via een nieuwe pijpleiding door Syrië aardgas aan
Europa gaan leveren. Daar is Gazpromia (Rusland) echter helemaal niet blij mee.
Het gaat weer om gas, olie, geld en macht
De reguliere media en politici in het Westen doen
alsof het om 'democratie' en 'vrijheid' gaat en sommige alternatieve media
geven natuurlijk weer Israël en het Zionisme de schuld. Beide verklaringen zijn
even naïef als onbenullig en misleidend, aangezien de burgeroorlog in Syrië net
als de oorlogen in Irak en tegen Libië zoals gebruikelijk om olie / gas gaat en
daarmee om geld en macht.
De werkelijke strijdende partijen in Syrië zijn aan
de ene kant het Westen en de Arabische Golfstaten en aan de andere kant
Rusland. Assad is net zozeer een 'proxy', een schaakstuk, van Rusland als de
islamistische Al-Qaeda rebellen dat zijn van Amerika, Europa en Arabië. Inzet:
een geplande aardgaspijpleiding die vanaf de Jordaanse havenstad Aqaba naar
Syrië en Turkije en de Libanese hoofdstad Tripoli moet gaan lopen. In eerste
instantie moet er een aftakking worden gebouwd van Aqaba naar de Egyptische
havenstad Arish.
Monopolie Gazprom in Europa ondermijnd
Qatar beschikt over de op twee na grootste
aardgasvoorraad ter wereld en wil via deze pijpleiding naar Europa gaan
exporteren. Probleem: Syrië, een bondgenoot van Rusland, staat in de weg. De
Russische gasgigant Gazprom wil koste wat het kost voorkomen dat er op de
Europese markt, waar het nu vrijwel een monopolie heeft, een grote concurrent
bijkomt. Dat is de werkelijke reden waarom het Kremlin Assad onverkort blijft
steunen en heeft gezegd Westers militair ingrijpen niet te zullen tolereren.
Om de pijpleiding mogelijk te maken en daarmee een
einde te maken aan het monopolie van Gazprom steunt de EU de Moslim
Broederschap en Al-Qaeda in Syrië, zodat daar een Soennitisch bewind komt dat
Qatar en de andere Arabische Golfstaten vriendelijk gezind zal zijn. Nadat er
al tussen de 80.000 en 100.000 doden in de Syrische burgeroorlog zijn gevallen
heeft Europa besloten dat het nu tijd is om de rebellen verder te bewapenen,
waardoor de strijd nog bloediger dreigt te worden, aangezien ook Rusland en
Iran doorgaan met het leveren van grote hoeveelheden wapens aan Assad en
Hezbollah.
Vergeet dus de Westerse drogredenen 'vrijheid' en
'democratie'. In werkelijkheid gaat het de EU, dat 1/3 van zijn ruwe olie uit
Rusland en 3/4 van zijn gas uit Rusland, Noorwegen of Algerije importeert, om
goedkoop Arabisch gas en daarmee het verminderen van de krachtige strategische
hefboom die het Kremlin nu over Europa heeft. (2)
Xander
°°°
Heel
het verhaal over de jongeren van bij ons, de Jihadisten, maar ook de nu pas
goed loskomende wapenleveringen aan de rebellen komen nu voortaan in het
juiste daglicht te staan. Ook voor wat betreft de Russische oorlogsvloot,
uitgestuurd om Assad te helpen. En de al even dubieuze rol die het Westen
speelt in die hoek van het Nabije Oosten, waar de Arabische Lente maar niet wil
doorbreken.
Amerika,
Saoud Arabia, op de achtergrond als lachende derde. En wij maar gemarteld
worden, om in onze portemonnee te schieten, om het lijden van die arme Syrische
kiendjes te verlichten! En weer zoveel sukkelaars van immigranten bij, om op
onze kosten te komen leven als in een Aards Paradijs.
*
Marie
Le Pen voornoemd gooit in voormelde video haar ondervragers in het gezicht, dat
ze goed moeten weten, dat de wapens die de rebellen thans mogen geleverd
krijgen van Europa, in de toekomst zullen dienen om tegen ons gebruikt te
worden. Huiveringwekkende stilte! Mag
het trouwens ook opgemerkt worden, dat Europa zoveel mogelijk de integriteit
van de 27 afzonderlijkelidstaten wil afnemen
om aldus uit één mond te spreken, als het er op aankomt om uit één mond te
spreken, de handdoek meteen in de ring gooit? Dan is het ineesn weer elk voor
zich, de grootsmoelen op kop. Zoals Witse zou zeggen : zoek uit wie een motief
heeft, en ge vindt de dader .
Misschien
komt er zelfs nog een tijd, dat iedere huisvrouw (of huisman) in de keuken 2
kraantjes voor gas zal hebben : een rood voor Russisch gas, en een groen voor Arabisch
gas. Net zoals er twee-weg kranen bestaan voor warm en koud water. Niemand zal
vanaf dan nog ter stembus moeten tiegen : de stand van hun meters zal voldoen
de zijn.
*
Ook
al ergens gelezen dat dit pietluttig maar door pietrol en gas schatrijk
geworden olie-staatje doorheen Europa alles financiert dat er maar te
financieren valt? Uiteraard, voor de vrienden, tegen zeer gunstige voorwaarden.
Als de Islam er maar met sprongen door kan vooruitgaan. François Hollande en
zijn PS schijnen daar uitgebreid gebruik van te maken. We weten ook vanouds,
dat als het regent in Parijs, het druppelt in Brussel.
Werk
aan de winkel dus voor de geniën van de Staatsvuiligheid. In de eerste plaats
om Arabich te leren, zodat ze uit de eerste hand kunnen optekenen wat de
haatpredikers i de moskeeten vertellen. Als ze het bespioneren van het Eigen
Volk Eerst stopzetten, zullen ze zelfs effectieven teveel hebben!
1399 - WIJ DEFINITIEF VOORGOED TEGEN AL DE OVERIGEN
***
Dinsdag 28 mei 2013
Bloeimaand
Zon 5u38-21u42
Z Pieter van Ter Duinen
Deel
II
.
1399 - WIJ DEFINITIEF VOORGOED
TEGEN AL DE OVERIGEN
°°°
De Landing
in Normandië, De Langste Dag
Het
staat ons nog zo helder voor de geest
°°°
De Overigen dat zijn de
demandeurs de rien van een tijdje terug, en hun Noord-Belgische
collaborateurs.
Zo. De krijtlijnen zijn
getrokken : wij, de zogezegde V-partijen zijn zo maar tussen de krijtlijnen
terecht geduwd, die anderen getrokken hebben. Die anderen, dat zijn de
Coburgers, het Franssprekend grootkapitaal, de artiestenwereld die leeft van
subsidies,de kleursyndicaten, en vooral
niet te vergeten : de Hogere Clerus. De herdersjongen David tegen de reus
Goliath
*
Het is een illusie ooit
ook maar een beetje de Vlaamse reflex te hebben gezien bij de Tsjeven. Die werd
alleen even, zeer kort, boven gehaald pour les besoins de la cause. Bij de
regelmatige stembusgangen, bijvoorbeeld. Zo dat de indruk kon ontstaan dat die
buiksjerp van hun vele burgemeesters maar om te lachen was. Bij de Roden en
de Blauwen lag dat enigszins duidelijker : die kkwmen er ronduit voor uit, dat
ze gewoon met minachting neerkeken op dat klootjesvolk, zij het om
tegengestelde redenen.
Dat ze alle drie daarbij het
eigen volk in de tang namen en te grazen hadden, was hen geen zorg : nous nous
conons en om vast in het zadel te blijven, hadden ze alleen de Franscouillons
nodig, het Hof/La Cour en de Hogere Clerus. Al waren ze alle drie de laatste
20-30 jaar bezig met voetje per voetje hun kiezers te vervangen door import van
vreemd gespuis.
Zo ver staan we dus nu.
Maar mag ik het woord
geven aan Prof. Bart Maddens, die toch enigszins beter geplaatst is dan
ondergetekende om de uitgezette bakens te herkennen, zelfs waar deze nog onder
het maaiveld zitten.°°°
Ter zake :
De toekomst van de staatshervorming
Bart Maddens
*
De breuklijn tussen de
staatshervormers en de demandeurs de rien heeft zich verlegd. Dat was
aanvankelijk grotendeels een communautaire breuklijn : de Vlamingen vroegen
veel, de Franstaligen niets. Maar langs Vlaamse kant zijn de traditionele
partijen van kamp veranderd. Het gevolg is dat de kloof nu loopt tussen de
zogenaamde V-partijen (N-VA, Vlaams Belang en LDD) en al de rest. Dit wordt
deels bevestigd door het interessante onderzoek waarmee mijn collega Dave
Sinardet begin deze week uitpakte. Op basis van een anonieme bevraging van
parlementsleden toonde hij aan dat de vraag naar een zeer verregaande
staatshervorming vooral leeft bij N-VA en Vlaams Belang, terwijl de andere
partijen meer neigen naar het communautaire status quo.
Tot eind vorig jaar waren er
nog redenen om te denken dat CD&V met één been in het V-kamp stond. Vooral
Kris Peeters toonde zich maar een koele minnaar van de zesde staatshervorming.
Zijn honger naar een Copernicaanse omwenteling leek nog lang niet gestild. Er
werd zelfs gespeculeerd over een geheim akkoord tussen hem en Bart De Wever. In
januari maakte CD&V echter een einde aan die speculaties. De partij zegt nu
duidelijk geen vragende partij te zijn voor een nieuwe staatshervorming tijdens
de volgende legislatuur. Sindsdien staan de V-partijen helemaal geïsoleerd en
gaapt er een quasi onoverbrugbare kloof tussen de radicale hervormers en de
voorstanders van het institutionele status quo.
"Vlaamse
zinsverbijstering"
Dit is het eindpunt van een
geleidelijke evolutie. Het politieke draagvlak voor de vijf Vlaamse resoluties
(van 1999) is in de voorbije veertien jaar beetje bij beetje weggesmolten.
Tijdens de hoogdagen van paars bewezen liberalen en socialisten hoogstens nog
lippendienst aan de resoluties. Veel paarse politici blikten toen wat beschaamd
terug op wat werd beschouwd als een vlaag van Vlaamse zinsverbijstering.
CD&V hield veel langer
vast aan de resoluties, onder meer omdat die vanaf 2004 het cement vormden van
het kartel CD&V-N-VA. In 2010 vormde de octopusnota (die op de resoluties
was gebaseerd) het gemeenschappelijke referentiepunt van de as N-VA-CD&V
tijdens de regeringsonderhandelingen. Maar de Vlaamsgezinde vleugel van
CD&V bleek uiteindelijk te zwak om de partij op die koers te kunnen houden.
Schrikkelnota
Vandaag beweert CD&V dat
er met de zesde staatshervorming uitvoering is gegeven aan de vijf resoluties
(zie hierover bijvoorbeeld de blog van Eric Van Rompuy op 27 januari). Dit
klopt natuurlijk niet. Deze staatshervorming is maar klein bier in vergelijking
met wat in de resoluties werd gevraagd Het Vlaams Parlement eiste onder meer de
volledige overheveling van de personenbelasting en de ziekteverzekering.
Sterker nog, de zesde staatshervorming staat in bepaalde opzichten haaks op de
vijf resoluties. Daarin werd gepleit voor een meer ondergeschikt statuut voor
Brussel, terwijl het Brussels Gewest nu juist enorm wordt versterkt, zowel
financieel als institutioneel.
Hoe dan ook, door de
resoluties officieel voor uitgevoerd te verklaren zet CD&V definitief een
punt achter die geschiedenis. Maar dit betekent meteen ook dat het denkwerk
over een toekomstige zevende staatshervorming from scratch moet herbeginnen.
Kris Peeters heeft overigens al aangegeven dat dit denkwerk tijdens de volgende
legislatuur al kan worden aangevat in de hervormde Senaat. En Wouter Beke liet
reeds doorschemeren welke timing hij in gedachten heeft voor een zevende
staatshervorming. Er is nu geen draagvlak voor een nieuwe communautaire
ronde, zo verklaarde hij in De Standaard (19 maart). Ik vind dat we die
nieuwe hervorming grondig moeten voorbereiden. De zesde staatshervorming wordt
nu uitgevoerd, maar begon bijna twintig jaar geleden, in 1995, met een
Schrikkelnota van Luc Van den Brande en Johan Sauwens.
De tijd gaat snel!
Als het van Wouter Beke
afhangt komt de zevende staatshervorming er dus over twintig jaar, in 2033. Dit
lijkt me eerlijk gezegd een behoorlijk realistische timing. De kans dat de N-VA
incontournable wordt in 2014 is kleinen en daarna is het momentum van die
partij wellicht voorbij,. De traditionele partijen zeggen nu al dat ze
zich van 2014 tot 2019 vooral zullen toeleggen op de uitvoering van de huidige
staatshervorming. Het is goed mogelijk dat het denkwerk over een nieuwe
staatshervorming pas echt op dreef zal komen tijdens de daaropvolgende
legislatuur, van 2019 tot 2024.
Het is pas na de verkiezingen
van 2024 dat er enige sense of urgency zal ontstaan rond de staatshervorming.
Rond 2024 komt een einde aan de overgangsperiode in de financieringswet waarbij
de solidariteitsbijdrage aan het Waals en Brussels Gewest nominaal constant
blijft. Daarna begint een periode van tien jaar, tot 2034, waarbij die
solidariteitsbijdrage geleidelijk aan daalt naar 80%. Het lijkt waarschijnlijk
dat de Franstaligen vanaf 2024 zullen aansturen op een verlenging van die
overgangsperiode.
Vlak vóór de verkiezingen van
2029 krijgen we dan het gebakkelei over de verklaring tot herziening van de
Grondwet (en uiteraard ook over de vraag of er een meer ceremoniële monarchie
moet komen). Daarna gaan we de laatste rechte lijn in naar de staatshervorming
van 2033. Wat gaat de tijd snel !
De druk van V-partijen
Maar wat voor staatshervorming
zal dat dan zijn ? Nu de vijf resoluties definitief zijn gearchiveerd bestaat
er geen breed gedragen institutioneel project meer in Vlaanderen. Of het
toekomstige denkwerk tot een nieuwe consensus zal leiden lijkt twijfelachtig. Het
onderzoek van Dave Sinardet toont aan dat het animo nu al niet zo groot is bij
de traditionele partijen om de autonomie van de deelstaten fors uit te breiden.
Wie weet gaat de slinger tegen 2033 helemaal de andere richting uit en zullen
de gevestigde partijen eerder aansturen op een versterking van het Belgische
niveau.
Maar is het ooit anders
geweest ? Als de traditionele partijen in het verleden bevoegdheden hebben
overgeheveld naar Vlaanderen, dan was dat niet zozeer uit overtuiging, maar wel
omdat ze onder druk stonden van de Vlaams-nationale partijen. Het was de opmars
van de Volksunie in de jaren zestig die aan de basis lag van de
staatshervormingen in de jaren zeventig en tachtig. Vanaf de jaren negentig
stelden de traditionele partijen zich Vlaamsgezind op om zoveel mogelijk
brokstukken van diezelfde Volksunie te kunnen binnenrijven. En als de zesde
staatshervorming België verder uitkleedt, dan is dat enkel en alleen omdat de
onderhandelaars de hete adem van de N-VA in de nek voelden.
De conclusie is dus duidelijk
: welke richting het zal uitgaan met de staatshervorming van 2033 zal afhangen
van de sterkte van de Vlaams-nationale partijen op dat moment. Maar het zijn
evengoed diezelfde Vlaams-nationale partijen die de timing van Wouter Beke
voordien al in de war kunnen sturen
°°°
Zoiets,
bneste Meneer Maddens, is de Vlamingen met een kluitje in het riet sturen. U
stelt dat zeer goed, dat de kleurpartijen altijd de Vlaamse Beweging gebruikt
hebben om er zelf beter van te worden, vooral rond e implosie van wijlen de
Volkls Unie. U veremdt heel goed, dat ze de laatste jaren verder gedaan hebben,
onder druk van de Nieuwe Vklaamse Alliantie. Alleen is het spijtig, dat U
daarbij (diplomatisch) de druk van het Vlaams Belang op de N-VA verzwijgt .
Anders
gezegd : zonder het Vlaams Belang was de N-VA al lang weer een fusie-partij van
de Tjeven geworden . En als ze stand houdt inde Vlaamsgezindheid, is dit voor een groot deel te danken aan de
ovelopers van datzelfde Vlaams Belang.
*
Maar
al-bijal, beste Meneer Maddens, geeft U de kiezer de pap in de mond : het
monomentum van 2014 mag niet voorbijgaan, anders zitten we voor de volgende
100 à 200 jaar opgezadeld met nog meer België, en dus met nog meer immigratie.
Alleen als de N-VA samen met het Vlaams Belang en LDD de absolute meerderheid
haalt, en daarbij voet bij stek houdt, (nietwaar BDW), kan er van uit een
machtspositie onderhandeld worden. Dan kan de Vlaamse Parochieraad loepzuiver
en ongestoord aan de slag, meerderheid tegen minderheid, en kan, mits te werken
naar de boedelscheiding, het federale niveau in de juiste plooit leggen.
*
Kawouter
Beke op kop, moeten de kleurpartijen vanaf nu zichzelf te pletter rijden op hun
eigen grenzen. Voor ons mag dat tegen de kreukelpalen zijn van de omheining
zijn waar ze hun rouwdienst voor het ACW zullen houden. Zodat wij in lengte van
jaren ons kunnen verlustigen in hun zwanenzang.
*
Hoe
zou t met Rosa zijn, en met Jacobus zijn? Beter da me Dexia of met de
coöperanten-w
aarborg?
En dat onderzoek van de Bijzondere Belastings Inspectie : Alles afgehandeld
onder vrienden? Of mogen we rekenen op een woordje uitleg, net zoals de media
blijven mekkeren over het misbruik in de Kerk?
Naschrift
VTM,
na het nieuws : de 3 clowns van de deel-regeringen, Kris Peeters, Rudy
Demotte en Karl Heinz Lambertz oefenen voor de lol (de drol?) hun West Vlaamse
uitspraak. Zielig hoe ons fijn getimberd dialect de nek wordt omgewrongen,
alles tot meerdere eer en glorie van de Union de la Patrie. Anderzijds is weer
een beetje duidelijker geworden, dat het Werst Vlaams een wereldtaal is, want
zelfs die drie nitwieten kunnen er iets door bijleren. Wist U bijvoorbeeld dat
het Engelse Tettegem (Tutteham) Vlaamse roots heeft? Maar al-bij-al ben ik VTM
dankbaar voor het gebrachte spektakel, want nu heb ik voor deze blog de
definitieve lapjesnaam voor Mr Proper van de Vlaamse Deelregering gevonden. Eerst
speelde ik met de idee dat het slunsepiet (voddenmarchand) zou worden,
maar dat was toch ietwat te gecompliceerd voor deze eenvoudige man. De
definitieve inspiratie kwam bij het uitspreken van volgende fijnzinnige
uitdrukking in authentiek West Vlaams : een scheet in een Netzak. Voilà, dàt
is het, waarop gans Vlaanderen zat te wachten : een ranzig nietig iets in een
verfrommelde boodschappentas.
*
Maar
ook iets ernstigs. Deze keer als
afsluiter op de VRT. De invasie gezien van de Fans sprekende amfibie-landing op
de stranden van Koksijde? De landing van 6 juni 1944 nagespeeld door het ABL, het
Arm Belgisch Leger. De in te oefenen landings-operatie was de test, verklaarde
een Waals militair, om het vliegveld van Lombardsyde te veroveren, zodat van
daaruit de C130s konden opstijgen met 250 te evacueren landgenoten aan boord.
Momentje,
Fiston! Is Pieter Crembo niet de Minister van Oorlog en behoort Pieter Crembo
niet tot de partij der Noord Belse collaborateurs van de demandeurs de rien? Alorsse! Die man
wil gewoon op alles voorbereid zijn! De partij van De Scheet in een Netzak
(Kris Peeters) oefent zich gewoon voor de herovering van onze Vlaamse Gewesten,
voor de tijd na de Verkiezingen van 25 Mei 2014!
1398 - WIJ WILLEN IN DIT CIRCUS NIET MEER MEESPELEN : WE WILLEN ONZE MARBELS TERUG
***
Dinsdag 28 mei 2013
Bloeimaand
Zon 5u38-21u42
Z Pieter van Ter Duinen
.
(Dagklapper
overgenomen van ® tSCHELDT)
1398 - WIJ WILLEN IN DIT
CIRCUS NIET MEER MEESPELEN : WE WILLEN ONZE MARBELS TERUG
°°°
Als de
spelregels bij het knikkeren (*) vervalst worden
Komt er
gewis herrie in het straatje.
°°°
(*) In
West Vlaanderen spelen de joengens met de marbels. In de rest van het land
zijn dat de kadeeën die spelen met de knikkers. Dat zijn 2 werelden van
verschil! Zou dat misschien de reden zijn, waarom de West Vlamingen gewoonlijk
stiefmoederlijker behandeld worden?
De licht spottende
ondertoon (!) in bovenstaande hoofding is maar pose. Inwendig gloeit
ondergetekende van trots om de dreun die de Partij hiermee totaal onverwacht uitdeelt
aan de verzuurde profiteurs van de kleurenpartijen. Wie het schoentje past, die
trekke het aan, zelfs al is het een maatje te klein of te groot.
Naar verluidt, zou de
slogan Wij willen ons geld terug straks onze straten een volle maand lang
sieren. Of men zijn poten van de borden zal kunnen afhouden, is maar de vraag,
want de waarheid kwetst. Dat ondertussen La Libre gisteren schreef, dat 1/5 van
de ondervraagde personen ten Zuiden van de zorggrens na 25 mei 2014 het einde
van la Belgique à Papa ziet is hoopgevend. Samen met de spectaculaire achteruitgang
van de Partij van Di Jeanetto in de peilingen, moet dat de Vlamingen vleugels
geven.
Wat leuk is, dat er
(ongevraagd) front gevormd wordt met de collegas van die andere C.C.-partij
(Copie Conforme) van de belijd-Vlamingen, die de liefde voor Vlaanderen wel
belijden met de mond, maar niet in daden. Burgemeester DeWever zou wel van een
groot kalf moeten gegeten hebben, om de uitgestoken hand te weigeren, of erger,
zoals vroeger, er in te spuwen. Maar DeWever IS geen Groot Kalf. Te hoogste een
klein kalfje, een platte mutte zoals heel Antwerpen en omstreken zegt. Al kan
er over afmetingen die Moeder Natuur kwistig bedeelt, niet gediscussieerd
worden.
Elders publiceert Het
Vlaams & Neutraal Ziekenfonds, dat een Waalse zieke aan zorg 125
per jaar méér kost dan een Vlaamse, en gemiddeld 21.73 dagen afwezig is op het
werk wegens ziekre, tegenover een Vlaming slechts17.18 dagen. Wat eigenlijk niet kan, want
gefingeerde dagen ziekte, zijn dagen van loondiefstal uit de zakken van de
zwaksten onder ons.
*
GENOEG
GEMOLKEN GEEF ONS GELD TERUG
Dat is, zeer toepasselijk,
een koe een koe noemen. Want Vlaanderen is het land van de weiden als wiegende
zeeën die groenen langs stroom en rivier. Ons land is ook het Land van de Lamme
Goedzakken die doorheen de eeuwen, bijeengedreven werden door slechte herders,
om als runderen gemolken te worden. Het land werd doorheen de Geschiedenis dan
ook regelmatig afgestroopt door Vreemde Heersers, waarvan de voorlopig laatst
in Laeken achter veilige tralies, angstvallig de gebeurtenissen blijft volgen. Zijn
oudste koter, Filips de Taaie, (bij de gratie van Mattil van Hoedegem en nog
iets), overleeft als bij wonder een
soort stratenloop in de hoofdstad, in de overtuiging daarmee indruk te maken
als voorbereiding op de dag dat hij werkelijk moet gaan lopen.
Wij willen ons geld terug .
Veel reactie van de kant van de melkers zal er niet komen, want dieven houden
zich liefst van al gedeisd, zonder de aandacht te trekken. Want dat zou schuld
bekennen zijn. Alleen een hooghartig zwijgen zal volgen. En tandengeknars,
binnenskamers. De vroegere consignes zullen weer opgefrist worden : van het
Vlaams Belang berichten we helemaal niets, tenzij als iets negatiefs kan verteld
en uitgesponnen worden. Dat ze de vreemdelingen naar de crematoria willen. Dat
ze al de Waalse werkers willen uithongeren. De Linkx-Progressieven zijn niet
voor niets adepten van de Propagandastaffel van Dr. Joseph Goebels, Nazis
(Nationaal Socialisten) onder elkaar.
Wat wèl een feit is, is
dat de gewone man/vrouw in de straat zal beginnen nadenken. en zien ook dat de
kleurpartijen, die meer dan 70 jaar het Land bestuurd hebben, er alleen zelf
beter zijn van geworden. Zij zelf, zij die werken, hebben meer en meer moeite
om rond te komen. En zij die rustig van hun oude dag willen genieten, vrezen
voor de toekomst. Voor hen zijn er barre tijden op komst.
Alhoewel volledig
ondergesneeuwd door fantoom-begrippenzoals BBP en zo, begrijpt de gewone mens alleen dat er steeds dieper
putten moeten gemaakt worden om de vorige te vullen. Dat is budgeteren
volgens Linkse begrippen! En het geld halen waar het zit. Bij mensen die werken
en zorgzaam leven en veel sparen.
°°°
Ter zake :
Genoeg
Gemolken Geef ons geld terug
*
Onder de
noemer 'Genoeg gemolken, geef ons geld terug' lanceerde het Vlaams Belang
vanmorgen een opvallende campagne die de komende maand in het straatbeeld zal
verschijnen.
"Via de hele nomenclatuur van belastingen
betaalde elke belastingplichtige Vlaming het afgelopen jaar 6702 euro aan de
gevolgen van de massa- immigratie, de eurocrisis, en de transfers naar
Wallonië. Indien we ook de redding van 'bad bank' Dexia in rekening brengen
loopt dit bedrag zelfs op tot 12.002 euro. De Vlaming verwordt hiermee hoe
langer hoe meer tot een melkkoe. Daarom trekt het Vlaams Belang met de campagne
'Genoeg Gemolken Geef ons geld terug' aan de politieke noodrem en kiest het
met deze vier beleidspijlers resoluut voor een koerswijziging" lichtte
Gerolf Annemans toe tijdens de persconferentie.
Filip Dewinter wees erop dat het Vlaams Belang zich
met deze vier thema's meer dan ooit opwerpt als dé verdediger van de kleine
man, de gewone Vlamingen in tijden van financiële en economische crisissen.
"Hoewel zij geen geld hebben geparkeerd in belastingparadijzen, niet
hebben gekozen voor het lakse immigratiebeleid, niet verantwoordelijk zijn voor
de eurocrisis en allerminst baat hebben bij de geldstroom naar Wallonië moeten
ze er toch mee voor opdraaien. Via (miserie)-taksen, accijnzen, retributies,
roerende voorheffing, successierechten, belastingen, wordt de som die de
Vlaming jaarlijks moet ophoesten steeds hoger," aldus Filip Dewinter.
Dat deze enorme aanslag steeds wordt verkocht onder
de noemer 'solidariteit' is niet alleen misplaatst, het is bovendien incorrect.
In elk van de vier aangehaalde beleidsaspecten is 'solidariteit' immers het
codewoord geworden voor georganiseerde diefstal, zonder enige vorm van
wederkerigheid, laat staan een resultaatsverbintenis.
°°°
Dezelfde
geldstroom doet zich voor in Italië, van Noord naar Zuid, naar ik heb
ondervonden door hier te komen leven. Maar in het Zuiden heeft men tenminste het
excuus van de ondragelijke hitte om minder te werken. Ten zuiden van de
armoegrens bij ons heeft men alleen het socialisme als excuus, dat de mensen
heeft wijsgemaakt, dat men recht heeft op zo veel mogelijk gebraden kiekens die
iedereen in de mond moeten vliegen. Als reden opgeven, dat beroepsziekten als
stoflong enz, als eeuwigdurende uitvlucht zullen aanvaard worden, is
volksbedrog.
Aan
de Brabantse Omwenteling van 1830 dient dringend een einde te komen. Wij leven
al meer dan 100 jaar als kat en hond in dit opgelegd en gedwongen huwelijk.
Reeds in 1914 had Albert I gelijkheid in rechte en in feite beloofd aan de
Vlamingen, als ze maarAUB goed vochten
voor hem. Iets dat iedereen rats vergat nadien. Nu, naast al die nieuwerwetse ethische
verworvenheden waarmee Progressief Linkx ons al die jaren heeft opgezadeld, zijn
er meer huwelijken die op de klippen lopen dan stand houden. Een echtscheiding
meer of min, tussen twee totaal verschillende volkeren zal dan ook geen groot opzien
meer baren. Gewoon een paar formaliteiten op papier en ieder kan voortaan in vrede naast
elkaar leven. Waarbij natuurlijk elke partij de eigen boontjes dopt .
*
Ook
op de TV t Schoorsteenvliegje bezig gehoord over de subsidies aan de kunstwereld?
Ze verdedigde met vuur haar gebaar voor die ene filmclub 1 miljoen Euro
subsidies te hebben toebedeeld. Ze hadden, zei ze, toch geld genoeg. Wel 240
miljoen Euro voor de culturele opwaardering van het (klootjes)volk. En dat
terwijl in de rusthuizen de pampers meer en meer gerantsoeneerd worden, want we
moeten sparen . In Amerika hoorde ik kort tevoren een museum-directeur verklaren,
dat voor het zoveelste jaar op rij zijn boetiek sekf supporting was en indien
ze dat geweldig aantal betalende bezoekers niet haalden, ze niet waard waren
dat ze leefden. Van vrijkaarten voor Hoge Pieten of subsidies had de man nog
nooit gehoord.
Om
artiest te zijn in Coburg-land, volstaat een koperen plaat aan de voordeur,
en een partijkaart. Of men nu schildert, schrijft, fietst , tegen een bal
stampt of schouwspel maakt : om het even en om het even de kwaliteit, als het
maar de voorgeschreven eenheids-gedachte dient. Steve Stunt bracht het ooit zò
onder woorden dat zij weten en dus voorschrijven wat goed is voor de mensen.
Hij zei het trouwens zeer traag, opdat het goed zou doordringen.
Die
wijsheid haalt hij bij zijn goede vriend Castro op Cuba, waar geen één auto
rijdt die niet minstens 70 jaar oud is. Waar zoiets naartoe leidt, bracht die gepensioneerde
flik in Griekenland onder woorden, toen hij norsweg de deur toesloeg voor de
neus van de VRT-reporter in Ten Oorlog van Nieuwpoort tot Galipoli, vo or de
poorten van Constantinopel Istanbul. Dank zij Brussel had hij zijn
Staats-pensioentje van 1.250;- zien herleid worden tot 500,-, en, nee,
EU-gezind was die nooit geweest! Haiku-Herman heeft meer nodig per maand alleen
voor zijn champagne ..
Mooi
vooruitzicht; nietwaar Heren Graaiers? Hoe gaat het met Uw kleinkindjes? Hebben
die ook zon goeie vooruitzichten als de onze? Carrière maken in de politiek,
zegt U? Allez zeg, hoe zou dat nu komen, denkt U?
1397 - DIT IS DE PRELUDE VAN DE ASSYMETRISCHE OORLOG TEGEN ONS
Maandag 27 mei
Zon 5u39-21u41
H Augustinus van Kantelberg (Canterbury)
Op Sint-Augustijn zullen de winters
over zijn
Deel
II.
1397 - DIT IS DE PRELUDE VAN DE ASSYMETRISCHE OORLOG TEGEN ONS
°°°
Voor
wie leeft zonder achteruitkijkspiegels .
Recht-toe
recht-aanen zonder omkijken
°°°
In mijn voorgaand stukje
(N° 1396) had ik het over het 1ste Hoofdstuk, 1ste
Toneel, van het Arabisch Meesterwerk Elck syn Lijck,wat toen (deze morgen pas) louter sarcastisch
bedoeld was. Maar zie, enkele uren later ben ik al door de actualiteit
achterhaald, ja zelfs op Linkx voorbij gestoken, en moet ik al van datzelfde Eerste
Hoofdstuk al een 2de Toneel schrijven. Het ziet er zelfs naar uit, dat
het een lange hete zomer zal worden waar wij als een kat op een heet zinken dak
over heen moeten..
Het wordt zelfs een heuse éénmans-oorlog,
een gevecht van man-tegen-man, op klaarlichte dag en met het blanke wapen in de
gebalde vuist. Hetzelfde blanke wapen waarmee op gezette tijden, volgens de
Koran, in de straten van onze steden schapen de keel worden overgesneden en
daarna, zonder om te kijken nar het bloed in de straatgoot, na het proper vegen
van het scherpe lemmet aan de pels van het dier, terug in de schede wordt
gestopt. Klaar voor hergebruik tegen mens of dier op de minste wenk van de inwendige stem van Allah.
Ach, zo erg is dat allemaal
niet. We moeten er alleen leren mee leven. Zonder bij het minste voorval moord
en brand te schreeuwen. Het moet voelen als een kleine bloed-afname bij U : een
prikje en het is zò voorbij.
Als de kruik echter lang
genoeg te water is gegaan, breekt ze, enhoudt men alleen nog potscherven over .. Dat is nu eenmaal het lot van
kruiken.
Erger is het, als na het
breken van de kruik, het gestorte bloed moet gewroken worden
°°°
Ter zake :
En
opnieuw een man in Woolwich neergestoken
® E.J.
Bron
Zojuist meldde het nieuws dat er nog een moslim
heeft toegestoken , precies daar, waar 3 dagen geleden de Britse soldaat Lee
Rigby door twee andere moslims werd onthoofd.
Een nieuwe mes-aanval in Woolwich, op het moment
dat een moslim zou worden gearresteerd in verband met de onthoofding van de
Britse soldaat.
Minister-president David Cameron kan zijn
leugenachtige verrijkingstoespraak m.b.t. tot zijn verbond met de islamitische
onderdanen weer uit de kast halen.
De mes-aanval vond 300 meter verder dan de eerste
moord plaats, waar bloemen en rouwkaarten werden achtergelaten ter herinnering
aan de vermoorde Britse soldaat Rigby.
Een politiebron en getuigen bevestigden tegenover Sky
News dat er iemand werd neergestoken. Het is nog niet duidelijk of er
een verband bestaat met de eerste moord.
Daarvoor had de familie van Lee Rigby een bezoek
gebracht aan de plaats delict, op het moment dat hij in het hele land werd
herdacht.
*
We
leven in het tijdperk van de privé-Jihad
*
Iedere moslim moet terrorist zijn, is van de kant
van enkele haatpredikers te horen. We hebben intussen de vreselijke zekerheid
wat deze strijd van de barbarij tegen de civilisatie betekent.
Nadat ze de jonge Britse militaire muzikant Lee
Rigby met vleesmessen dood hadden gehakt, liepen zijn moordenaars de drukke
straat op en neer en riepen radicaal-islamitische leuzen. De scene werd vanuit
bussen en auto´s met mobiele telefoons opgenomen. De foto´s en filmpjes stonden
binnen enkele minuten online. Zo werken primitieve wapens en geavanceerde
communicatietechnologie samen om een nieuwe ronde in de asymmetrische oorlog in
te luiden: het tijdperk van de zelf in elkaar geknutselde terreur.
De aanval in de Zuid-Londense voorstad Woolwich is
niet de eerste terreuraanval waarbij de daders in ieder geval volgens de
jongste stand van zaken in het onderzoek na een incubatietijd van
zelfradicalisering zonder waarschuwing en zonder bevel, zonder contacten tot
een terreurnetwerk en onder de radar van de veiligheidsautoriteiten toesloegen.
Dat was ook zo bij de Tsjetsjeense broers Tsarnajev, die met zelf gebouwde
spijkerbommen de marathon van Boston in een bloedbad veranderden. En ook bij de
Algerijn Mohammed Merah, die drie soldaten en daarna drie kinderen en een rabbi
van een joodse school in Toulouse vermoordde.
Beide vaststellingen dat de daders alleen
handelden en dat de veiligheids-autoriteiten niets in de gaten hadden moeten
echter onmiddellijk begrensd worden. In alle drie de gevallen hadden de daders
contacten tot radicaalislamitische organisaties en individuen; en in alle drie
gevallen waren ze de politie of de geheime dienst of allebei al opgevallen.
De mannen zijn tikkende tijdbommen
Overigens is er zowel bij Merah als bij Tamerlan
Tsarnajev en minstens bij een van de moordenaars van Woolwich sprake van een
voorgeschiedenis van geweldscriminaliteit, van relaties met drugs en bendes.
Men mag aannemen dat de massamoord in de naam van de islam ook de perverse
poging vormde om de eigen gewelddadige neigingen tegelijkertijd uit te leven en
heilig te maken, door ze in dienst te stellen van de Jihad.
Bij Michael Adebowale, een van de moordenaars van
Woolwich, komt daar nog bij dat hij zelf vijf jaar geleden als drugsdealer het
slachtoffer werd van een mesaanval. Een Engelse racist stormde op Adebowale en
twee Afghaanse vrienden af en beschuldigde hen ervan leden van Al Qaida te zijn
die mijn land willen opblazen. Een van de Afghanen werd letterlijk in stukken
gesneden; Adebowale raakte gewond. Daarna schijnt de christelijk opgevoede
jonge man zich tot de radicale islam hebben gekeerd.
Terecht wordt dus nu in Groot-Brittannië, net als
daarvoor al in de VS en in Frankrijk, gevraagd hoe het mogelijk was dat deze
tikkende tijdbommen niet beter in de gaten werden gehouden. De ongemakkelijke
waarheid is waarschijnlijk dat er gewoon teveel woedende jonge mannen in het
milieu rondom radicale islamitische predikers zijn; wie van hen wanneer besluit
om zijn privé-Jihad te beginnen, is nauwelijks te voorspellen.
We moeten alerter zijn
Het probleem bestaat ook in Duitsland. Enkele dagen
geleden heeft de islamitische godsdienstlerares Lamya Kaddor op Facebook gepost
dat vier van haar leerlingen vanuit Dinslaken naar Syrië zouden zijn vertrokken
om deel te nemen aan de strijd tegen het Assad-regime. Kaddor is onthutst. In
haar onderwijs bestrijdt ze immers de parolen, die haar halfvolwassen
leerlingen uit de Koranschool meebrengen. Wat is het punt waarop een radicale
spreuk meer verraadt dan jeugdige lust tot provocatie? Als argumenten niet meer
helpen, maar de politie moet ingrijpen?
Vast staat dat de instituten universiteit, school
en moskee, de vrienden en de familie een grote verantwoordelijkheid toekomt.
Als de terreur democratiseert, moet ook de waakzaamheid democratiseren.
Ongeveer honderd vooraanstaande Britse imams hebben de moord op Rigby
veroordeeld. Dat is goed en overigens vanzelfsprekend. Maar het is niet
voldoende; het is niet eens de hoofdzaak.
De beide moordenaars bezochten de universiteit van
Greenwich en bewogen zich daar in de kringen van een islamitisch centrum. Zowel
in dit centrum als aan de universiteit mochten haatpredikers optreden, die in
naam van de islam Osama bin Laden verdedigden, Hamas prezen en tot geweld tegen
perverse personen opriepen. Eentje van hen wordt geciteerd met de woorden:
Iedere moslim moet terrorist zijn. De vrijheid van meningsuiting is een groot
goed. De vrijheid van haatpropaganda niet.
Jullie zullen verliezen
We willen de oorlog naar de straten van Londen
brengen, riep een van de moordenaars in de mobiele telefoons. De Jihadisten
volgden daarmee een oude Europese strategie: de propaganda van de daad. Wat
ze willen, is de oorlog van de culturen. Maar de strijd tegen de terreur is
geen oorlog van de culturen, maar een strijd van de civilisatie tegen de
barbarij.
Daarvan getuigen niet alleen de woorden van alle
verantwoordelijke Britse politici die de islam in bescherming namen. Daarvan
getuigen ook de reacties van de vrouwen, die de stervende Rigby te hulp kwamen
en zijn moordenaars ter verantwoording riepen. Jullie zullen verliezen, zei
de ongewapende Ingrid Loyau Kennett tegen de man met het vleesmes in de hand.
Ze heeft gelijk. Maar het zal een lange strijd zijn; en er zullen nog meer
slachtoffers vallen.
Alan Posener.
Vertaald uit het Duits door: E.J. Bron
°°°
Laat
het dus duidelijk zijn : de voorlaatste fase van de Verovering van Europa door
de Islam, nu ze denken voldoende in aantal te zijn, is ingezet : geen vragen
meer, maar eisen, door bloed onderstreept. De gezelligheid van de terreur.
Brandende autos, bange brandweer lui, bange ambulanciers, bange politie.
Straatcriminaliteit. Groepsverkrachting. Vermoorde Christenen. De vrijheid van
de teruggedrongen seculiere maatschappij. Naam : de laatste en definitieve fase
is de macht grijpen en de Dar-al-Islam vestigen : het Land van de Islam. De
Sharia-rechtsspraak met de hand aan het kromzwaard is gevestigd en duisternis
daalt over onze gewesten. Alle wetenschap wordt verboden, daar alles wat de mens
moet weten, staat in de Koran en de Koran is het woord van Allah.
En
onze Bestierders blijven ondertussen maar volharden in de boosheid, in de
mening dat ze deze bloeddorstige ideologie zullen kunnen matigen op de maat van
de democratie.
*
Het
meest aangewezen verweer daar tegen, zonder revolutie te plegen, is deze Besierders
tot hun ware proportie, namelijk deze van profiteur, te herleiden. De
verkiezingen van 25 Mei 2014 zijn daartoe de gedroomde opportuniteit.
Onderstaand voorstel zou meteen de Begroting van de volgende 100 jaar niet
alleen kunnen doen kloppen, maar doenoverslaan
tot een bonus waarvoor de hele wereld zou verstomd staan en zich afvragen hoer
wij dat geflikt hebben. Noem het gerust Het Ei van Colombus, heruitgevonden.
De
Eurocraten, de ministers, de syndicaten, de magistratuur, de adel, Het Hof/La
Cour en alle Bestierders van het hoogste tot het laagst niveau, zullen zich
voortaan als gewone burgers moeten gedragen en onder het volk komen. Eigenlijk
iedere grootverdiener van >1.500 Euro per maand die niet in de productie,
maar in de secondaire of tertiaire sector actief of meestal niet-actief is.
Dit
behelst : gedaan met de dure limousines + chauffeur op onze kosten, gedaan met
alle privileges en prebenden : ze gebruiken voortaan het Openbaar Vervoer, de
trein, de tram, de bus. Gedaan de vele bodyguards en de pakjesdragers : ze
komen op straat zoals elkendeen, desnoods te voet. Doen ze dat niet vrijwillig,
dan verliezen ze hun job, of komen zelfs terecht in een van de overvolle
gevangenissen waar ze de cellen kunnen proper houden en de toiletemmers ledigen.
Eenmaal
dat systeem ingevoerd : wedden dat het geen 3 tellen duurt vooraleer de immigratie,
de criminaliteit en alle andere synoniemen van dezelfde kwaal, binnen de
kortste keren zullen aangepakt én opgelost zijn. Want voormelde grootverdieners
zullen nu het eerst in de vizieren vande criminelen komen en dus het eerst bediend worden. Eindelijk zullen
die ook ondergaan wat de man in de straat als decennia lang ondergaat.
*
Nu
krijgt voorlopig elke vreemde medemens het volste recht om ons één voor één af
te slachten. Er zijn wel wetten om dat te beletten, maar die blijven in de
schuif. Er is daar boven al, de zo geliefde godsdienstvrijheid, naast de vele
maar verrijkende culturen. Er zijn de Mensenrechten voor elke wereldburger,
maar niet voor het Eigen Volk. De Mensenplichten moeten nog altijd
uitgevonden worden, maar er wordt aan gewerkt. Het scheelde niet veel, of de
EU had zelfs dat reglement over de merk-olijfolieflesjes erdoor gekregen!
Later,
voor wie dan nog leeft, zal er met heimwee terug gedacht worden aande heerlijke oorlogsjaren 40-45, waar de
Bezetting al-bij-al nog zo slecht niet is geweest, in vergelijking met het
leven onder de Islamitische Sharia. Toen droegen de meisjes nog kleedjes tot
boven de knie, dan zullen ze over de grond slepen maar toegeknoopt zijn boven
het hoofd. Op in t geheim alcohol stoken stond toen een zware boete, resp. een
verplicht verblijf in een van die gezellige Duitse kampen, dan zal de straf
voor hetzelfde vergrijp gewoon de onthoofding zijn. Toen werd een soldaat van
de Bezettende Overheid met losse handjes, zwaar bestraft, in bepaalde gevallen
tegen de muur gezet, dan zullen de Bezetters de enige mannen zijn die niet tot eunuchen
besneden zijn. De mannen en vrouwen die desondanks nog van de verkeerde kant
zouden zijn, zullen bij bosjes van de torengebouwen geworpen worden, om voor
een paar seconden hun (vlieg)kunsten te demonstreren. Magere vrouwspersonen
zullen lijk Hansje en Grietje van het sprookje, vergemest worden tot Rubensiaanse
rondingen, om hen in overeenstemming te brengen met de Oosterse cultuur. Stout
Rogeeetje zal in ere hersteld worden, en gemijterd en al, aangesteld worden over
een school voor jonge knapen, om hen te specialiseren in de Herenliefde,
zodat de paleizen van de Nieuwe Bestierders nooit meer ontbreken aan vers
vlees.
*
Kortom,
de Westerse Beschaving is klaar voor de Tweede Reformatie, ja zelfs voor een
nieuwe Verlichting. Deze keer zal de lamp van deze Verlichting echter branden
met . pietrol.
1396 - AAN DE VOET VAN HET BRUSSELS JUSTITIEPALEIS HEEFT HIJ ZIJN LEVEN GEGEVEN VOOR DE VOORUITGANG
Maandag 27 mei
Zon 5u39-21u41
H Augustinus van Kantelberg (Canterbury)
Op Sint-Augustijn zullen de winters
over zijn
.
1396 - AAN DE VOET VAN
HET BRUSSELS JUSTITIEPALEIS HEEFT HIJ ZIJN LEVEN GEGEVEN VOOR DE VOORUITGANG
°°°
Toekomstbeeld
: patroullerende agent met bijhrend EU-rijbeest
Merk :
de helm-camera
°°°
De feiten.
Een politiepatrouille,
toevallig aanwezig op die plaats, zijndeop een van de meest prestigieuze plekjes van de Europese Hoofdstad, voorkwam
een hold up op een eenzame dame, maar als de dader daarop ook Oom Agent bedreigde
met zijn pennemes, wordt die, na een waarschuwingsschot inde lucht, van op korte afstand neergeschoten
en strot dodelijk getroffen neer.
1ste Interpretatie.
Een haveloze illegale, zonder
middelen van bestaan, wil de handtas mèt inhoud, en de IPhone van een rijke
toeriste bij klaarlichte dag stelen in de eerder gezellige Marolenwijk onder
bedreiging van hetmes dat buitenlandse
avonturiers met dat doel altijd bij zich dragen. De toesriste, met langs de ene
kant het oog op haar juwelen, en langs de andere kant op har goed gevulde
bankrekening en de desbetreffende batterij kredietkaarten, verzette zich hevig
en met doorslaande argumenten. Toen daardoor de rollen dreigden om te draaien
(want de overvallerj had juist een katje
zonder handschoenen uitgekozen) wilde hij haar neersteken, door boven op haar
te gaan neerliggen. Maar het bleef bij een diepe snee in haar hand., zodat er
van seksuele intimiteiten geen sprake meer kon zijn. Waarop een toevallig
voorbijkomende combi de dame ter hulp, en de dader dood schoot.Het Parket heeft de zaak en het lijk dat zich
in de frigo van het het dodenhuisje bevindt, tot zich getrokken, zodat er, in
opdracht van de Heer Thielemans, de Burgervader, van Gross Brüssel, over dit
akkefietje niets meer uitlekt. Het zou dus wel eens kunnen, dat de schietgrage
Flik met zijn flikken en zijn flakken aan de deur wordt gezet. Want De Schouw
must go on, zoals die zegt.
2de
Interpretatie
Een onnadenkende illegale
medeburger, legaal verblijf houdende in de sloppenwijken van de Europese
Hoofdstad, was toevallig in gesprek geraakt met een fraaie blanke toeriste, die
hem opeens en zonder reden, te lijf wilde gaan. Daarop riep de verschrikte man
de hulp in van een met dat doel daar langs rijdende politiewagen, die 2 schoten
nodig had om de man uit te schakelen.
De vaderlandloze
vacantieganger overleed later in de kliniek en laat een bloeiend gezin in
armoede achter. Het Parket weigert de Pers te woord te staan, maar heeft als
voorzorgsmaatregel en op last van Pee Kriekemans, de agent die geschoten heeft,
naar Siberië verbannen.
3de
Interpretatie : zie hieronder.
°°°
Ter zake :
Man neergeschoten door politie in de Marollen
® Een Vandaag.be
*
De man die
zaterdagnamiddag doodgeschoten werd door de politie in de Brusselse Marollen
dreigde met een mes. Voordien had hij een toeriste overvallen en messteken
toegediend in haar hand. Dat bevestigt procureur des Konings Bruno Bulthé.
De man, over
wie verder nog geen gegevens bekend zijn, wilde een toeriste aan de Brusselse
Kapellekerk beroven van haar handtas en iPhone. Zij gaf zich niet zomaar
gewonnen en gaf hem een trap, waarna hij haar verwondde aan haar handpalm met
zijn mes.
Een
politiepatrouille die toevallig voorbijkwam, beval de man zijn wapen af te
geven, maar in plaats daarvan stapte hij met zijn mes recht op de politie af.
Die loste volgens Bulthé een eerste waarschuwingsschot af, maar toen de dader
nog dichter kwam, was de patrouille genoodzaakt hem neer te schieten.
De dader
werd overgebracht naar het ziekenhuis en is daar overleden aan zijn
verwondingen. Hij is niet afkomstig uit de buurt.
°°°
O
Ja! Bijna vergeten. Elke flik zal voortaan, benevens zijn verstand, ook nog een
mini-cameraatje in zijn hoofddeksel meedragen. De flik van piket op den buro
zal dus draadloos kunnen volgen wat zijn collegas op straat meemaken. Het is
volstrekt onwaar dat de thuiszittende echtgenote, om man-lief in de gaten te
houden, zou kunnen meekijken.
Het
flikken-syndicaat staat er op, dat gezegde cameras niet, ik herhaal NIET
binnenskamers zullen mogen opgezet worden, zulks om misplaatste
nieuwsgierigheid en het meelezen van de Playboy door de dienstoverste te
voorkomen. Geconfronteerd met de collegiale na-ijver bij het intern toezicht
van de buitendiensten op de Rosse Buurten, heeft de brainstorming tussen de
korpsoversten uitgewezen, dat per categorie van optreden, een terzake
gespecialiseerd agent de camera-bewaking zal superviseren. Bij drugdelecten,
een drugverslaafde agent. Bij seksdelicten, een seksverslaafde agent. Bij
diefte, een uit de gevangenis gedelegeerde beroepsdief. Enz. Enz. De
camera-bewaking/controle van de controle op straatmadelieven en op de goede
zeden binnen de peeskamertjes in de Rosse Buurt, zal iedere dag in ieder korps
bij Ameriaaks Opbod uitgeloot worden tussen de meestbiedende van de collegas.
Ter
bescherming van de privacy van de klanten, maar vooral om reden van budgettaire
aard, zullen de opnames niet mogen bewaard worden. Wel wordt overwogen om het
bekijken van de binnenkomende straatbeelden, door 2 onafhankelijke getuigen onder
eed te laten bevestigen
De
Inspecteur, helemaal onderaan de hiërarchische ladder, die het voorstel opperde
om heel dat camera-gedoe te vervangen door een derde man bij elk agenten-paar
dat patrouilleert, werd op staande voet ontslagen wegens insubordinatie. Ook zo
de Commissaris die beweerde dat iemand die zich door zijn crimineel gedrag,
buiten de Wet stelt, meteen ook verzaakt heeft aan alle wettelijke rechten in
zijn voordeel, werd ontslagen, nadat in zijn locker affiches van het Vlaams
Belang weden ontdekt. Een ander voorstel van Bert den Bleiter, om naast elke
burger op straat minstens 4 bodyguards te plaatsen, werd ingehouden, wegens het
gebrek aan fondsen. Preventief de boeven in de boeien slaan kan ook al niet,
wegens het gebrek aan voldoende boeien voorzien van het EU-keurmerk..
(Wordt
vervolgd).
1ste
Bedrijf, 1ste Toeel : Op de Place
Pigalle, dicht bij de werkplaats waar Leterminatorzich te pletter werkt, werd
een Franse militair in de rug met een mes aangevallen door een voortvluchtige
jongeman. Hij (de militair) werd verschillende malen gestoken in de nek, maar
is buiten levensgevaar. Hollande is onmiddellijk komen verklaren op TV dat alle,
maar dan ook alle pistes zullen worden onderzocht, maar dat nu al vaststaat dat
deze feiten niets te zien hebben met Londen, en ook met aan zekerheid
grenzende waarschijnlijkheid niets te zien hebben met godsdienstige motieven.
Waardoor kan besloten worden, dat de feiten gepleegd werden dor een vrome Rooms
Katholieke kerkganger.
Duidelijke Keuzes maken(Slagzin
van het Vlaams Belang) enStop
de bedriegers schreeuwt met verstikte stem de Zwijgende Meerderheid in
Vlaanderen. En zie : binnen de 24 uur is den BDW daar met deze keer de
duidelijke en niet verkeerd te begrijpen boodschap : ik ben het gezicht van de
N-Va in 2014, ik start op kop in deze Ronde van Vlaanderen. Onderverzwegen :
ik win op één been de sprint tegen heel het peloton, en die Ben Weyts moet zijn
smoel houden over wie de grootste voeten heeft in MIJN partij.
Ja, die man is inderdaad deze
keer duidelijk,want gewoonlijk is hij ,
even duidelijk als een glas troebel afwaswater. Hij staat voor zoiets als go
bewteen tussen-in zijn grote voorbeelden : het oranje van de Tsjeven en het
Blauwste Blauw van de Blauwen. De Vlaamse Beweging was voor hem gewoon een
opstapje, nu mag die opkrassen. Onnodig ook zich uit te spreken over het
Vaderschap van al die Antwerpenaren, goeden en slechten. Noch minder schept hij
klaarheid of doet hij duidelijker uitspraken over het beëindigen van de
Brabantse Omwenteling van 1830, die van ons Vlamingen, Belgen heeft gemaakt ipv
van ons als Groot Nederlanders te laten opgaan in de vaart der volkeren. BDW kan geen duidelijk omlijnd
standpunt innemen, want hij surft mee op de golven en de winden die zijn tegenstanders
maken.
Maar ere wie ere toekomst
het is bewezen in de feiten. Nog nooit sedert 1830 heeft een Vlaming het Koninkrijk
zo erg op zijn grondvesten doen daveren. Waarlijk : het Establishment houdt
zijn adem in, maar verkneukeld zich op voorhand over de blinde bestemming die hij zijn volgelingen
aanbiedt.
Ja, het is moeilijk voor
een schipper om de juiste winden te vinden, als de bestemming totaal onbekend
is. Daartegenover vreest het de uitslag die wenkt voor de Onverzoenlijken, de
Rechtllijnigen. De Ordelijke Opdeling van België, het boek van Annemans én C°werpt hun eugen schaduw op de muur van het
Paleis : Geteld, Gewogen en Re licht bevonden
*
Het Vlaams Belang, momenteel
in de peilingen de 3de Partij vòòr de Roden, de Blaiwen en de
Groenen, heeft niet alleen stand gehouden, maar met de voorzitters Valkeniers
en later Annemans die de vaandelvluchtige echtbreker en loverboy Van Hecke zijn
opgevolgd, haar élan terggevonden. Het bochtenwerk van het duivelskoppel Van Hecke/Morel,
met op de achtergrond BDW als grijnzende bokderde is in de
marginaliteit beland. Eenmaal de overige luizen uit de pels, is de
heropstanding ingezet. Daarvan getuigt de viriliteit op de website van de
partij http://www.vlaamsbelang.org/
die dagelijks kort, goed en zonder franjes, de actualiteit belicht. Daar
verspreidt men het beste tegengif tegen de indoctrinatie van de aan het
Establishment verkochte media.
Daar beschrijft men bijvoorbeeld
vandaag de horror in Woolwich in minder dan 250 woorden, maar met de parate
kennis van de feiten, eigen aan de Partij : het slachtoffer werd (op het
voetpad?) langs achter (in de rug?) omver gereden door de auto van de daders,
en weerloos op de grond liggend, afgemaakt en onthoofd met machetes en
kapmessen. De politie arriveerde pas 20 minuten later, en al die tijd
bestookten de daders de omstaanders met uitleg waarom ze het gedaan hadden en
nog zullen doen, door de handen van weer andere Moslims.
We zweren bij de
almachtige Allah dat we nooit zullen stoppen met jullie te bevechten! Jullie en
jullie kinderen zullen nooit veilig zijn. Wat de media vertaalden als zij
keuvelden alsof er niets gebeurd was, met de omstaanders.
*
De Partij bedrijft de
politiek zoals de journalistiek : met kennis van de feiten, zonder franjes en
altijd to the point. Daarom wordt ze door de beleidspartijen en hun
slippendragers van de media, per direct in quarantaine geplaatst. Zogezegd
omdat het Vlaams Belang tegen de Moslims was, maar in werkelijkheid omdat zij
vreesden voor hun lucratief baantje als het Rijk der Coburgers eens mocht ophouden
te bestaan. Met de Partij zijn er geen zaakjes te doen. Kunnen er geen
postjes of mandaten verdeeld worden. De Partij vecht niet als een straathond om
elk been : ze vecht met dat ene doel voor ogen : Eigen volk eerst. Wat
Vlaanderen is een welig huis met vele kamers, waar de eigen oudjes, de eigen dompelaars,
die ons door hun werkzaam leven groot gemaakt hebben, de voorrang krijgen bij
de sociale opvangnetten, voor de aangespoelde bedelaars die hier rondhangen,
als meeuwen op een strot .
Zij durft te zeggen, dat
die avonturiers in beperkte mate ons werk afpakken, wat bewezen wordt op de
werkvloer, maar dat 80% van hen leeft van uitkeringen. Zij durft te zeggen wat
U denkt, maar niet durft voor uit te komen. Zij publiceert de statistieken van
de Burgerlijke Stand. Dat nu al in de grootsteden de eigen jeugd bij de
schoolbevolking in de minderheid is. Dat deze scholen aan 18 jaar niet te
scholen jongeren en on-gestudeerden aflevert, die dan rondhummelen op straat,
en leven van de criminaliteit en van de drugs. Van wat anders?
Zij durft de schuld van al
deze misbruiken niet zo zeer op de sukkelaars zelf te leggen, die ook maar
meedoen aan the struggle forlife, maar op de eigen Besierders die zulk
kiesvee in huis halen, omdat het eigen volk, beu van al die solidarité, hen
de rug toekeert.
*
Maak gewoon zelf de berekening
: een kleurpartij die amper nog 10% stemmen behaalt kan, buiten de eigen
aangestelden en hun familie, de eigen mandatarissen en hun familie, de
subsidie-slurpers en hun familie, het eigen lager personeel en hun familie, en
vooral de profiteurs van de pakbonden, toch niet veel supporters meer in de
kieshokjes?!
Bij nader toezien, zult U
zelf moeten vaststellen, dat veel van de voornoemden die uit hun handen eten,
in de beslotenheid van het kieshokje hun eigen persoonlijke mening steunen. Voor
de Tsjeven geldt dan nog het heir van de coöperanten en hun familie, het
personeel van al de neven-organisaties die hun boterham verdien bij een van
dearmen van deze poliep, en je begrijpt
niet eens hoe deze partij nog zoveel stemmen telt.Al moeten we toegeven, dat er ook veel hulp verkregen
wordt van de stemcomputers.
*
Het Vlaams Belang (na de
zuivering van de overlopers) bestaat thans uit partij-getrouwen die als één man
achter de jonge generatie staan, die nu aantreedt op initiatief van Gerolf
Annemans als Voorzitter. Hij is de door de wol geverfde politicus,, gevreesd voor
zijn scherpe en vaak ludieke replieken, maar geliefd door vriend en vijand,
zelfs door de Gelaarsde Kattin van Villa Politica. Die begint bijna als een
poes te spinnen van emotie, als ze de Gerolf in haar netten kan vangen . Want
ze kent zijn maat en ondergaat zijn gentleman-manieren met gespeelde
onverschilligheid. Zo gaan er bijvoorbeeld 10 Patrick Dewaels in één Annemans.
*
Na 25 Mei 2014, als de
gevallen helden zullen geteld, gewogen en te licht bevonden zijn, zal er
Geschiedenis geschreven worden tussen de twee Vlaamse voormannen. Met Kris
Peeters als de te bekampen concurrent voor de Kroon op het Werk. Zoals alle
kronen, past ook de kroon van Vlaams President maar op één enkel hoofd.
Ik bid de Heer dat deze
Kroon bestemd moge worden voor het éne hoofd dat spreekt zonder gespleten tong.
°°°
Ter zake :
Duidelijke
keuze
Met de dag
wordt duidelijker dat de N-VA zich met haar communautair standpunt in een
onmogelijke spreidstand bevindt. Als we goed kunnen volgen, is de partij
voorstander van autonomie, maar is ze niet gewonnen voor onafhankelijkheid -
alhoewel dat dan toch weer in haar programma staat. Officieel kiest de partij
al enige tijd voor confederalisme, ook al is vooralsnog onduidelijk wat
daaronder precies moet worden verstaan. Het is zelfs maar de vraag of ze dat
bij de N-VA eigenlijk zelf wel weten. Voor de concrete invulling van het begrip
blijft het in ieder geval wachten op een bijzonder congres dat hierover zal
worden georganiseerd.
Geen bijzondere splitsingsdrang
Als we ondervoorzitter Ben Weyts mogen geloven,
maakt men zich in ieder geval best niet al te veel illusies. Op de vraag van
Het Nieuwsblad (18.05.2013) wat we van dat fameuze confederalisme zoal mogen
verwachten, klinkt het - voor één keer bijzonder verhelderend: Wij zeggen
hetzelfde als Open VLD en CD&V. Even verderop stelt Weyts zelfs dat de
N-VA misschien nog meer federaal wil houden dan Open VLD. Jullie zullen me
misschien niet geloven, maar ik voel geen bijzondere splitsingsdrang, aldus
nog de gedoodverfde opvolger van Bart De Wever.
Als het van
Weyts afhangt, zal zijn partij in 2014 een Vlaamse regering vormen met Open VLD
en CD&V - partijen die net als wij voor confederalisme zijn - die op haar
beurt gesprekken met de Franstaligen moet aangaan. Op de opmerking van de krant
dat beide partijen al hebben aangegeven niet te staan springen voor een nieuwe
ronde in de staatshervorming, antwoordt Weyts: Dan is de keuze duidelijk:
ofwel kies je voor de N-VA ofwel voor Di Rupo II.
2014
Een jaar geleden wees onder meer de Leuvense
politicoloog Bart Maddens erop dat de V-partijen (Vlaams Belang en N-VA) bij de
verkiezingen voor het Vlaams Parlement wel eens een absolute meerderheid zouden
kunnen halen, wat meteen grootse perspectieven zou bieden. Zon V-meerderheid
zou immers de Vlaamse soevereiniteit kunnen uitroepen en een fait accompli
creëren. Als we het goed begrepen hebben, is de kans echter klein dat de N-VA
zon historische kans zou aangrijpen. Door nu reeds haar voorkeur uit te
spreken voor CD&V en Open VLD verkiest de partij immers een nieuw rondje
Belgische staatshervorming (in het beste geval dan nog) boven een mogelijke
beslissende stap in de Vlaamse staatshervorming.
Om het met de woorden van Weyts te zeggen: De
keuze is dan ook duidelijk. Ofwel kies je voor het Vlaams Belang ofwel voor
CD&V/Open VLD. Kortom: ofwel kiest je voor Vlaamse onafhankelijkheid ofwel
voor Belgische stilstand.
°°°
Voortgaande
op de klaroenen voor mobilisatie die al een tijdje doorklinken op onze blogs
die samen dagelijks méér lezers tellen dan de zakkers van de pulpgazetten,
kan ik getuigen dat wij, elk op onze plaats, met enthousiasme de strijd
aanbinden tegen de kleurpartijen die leven van corruptie, postjes-melkerij,
geldverkwisting, vriendjespolitiek, enz. Wij willen leven in een beter land dat
in de eerste plaats van ons is en dat niet beetje-bij-beetje overgeleverd wordt
in de handen van een wreedaardige ideologie. Wij willen dat land doorgeven aan
onze kinderen, even mooi en even goed als wij het van de geslachten vòòr ons
kregen.De meesten willen dat de Maatschappij
in ere herstelt wat zij vernietigd heeft : de waarden van het voorvaderlijk Geloof
door de zogezegde scheiding van Kerken Staat, die in feite de vernietiging is geweest
van wat alleen diende gescheuden te worden. Weeral die Linkxe tweezakkigheid : spreken
over scheiding als eufemisme voor vernietiging. Alle rechtgeaarde mensen
willen een objectieve pers, die zich houdt aan de feiten, en zich onthoudt van
duiding, d.i. hersenspoeling.
Wij willen niet dat ons geld gebruikt wordt
voor de tempels van vreemde Goden, waar onze vernietiging gepredikt wordt in
een taal die niemand begrijpt. De Zwijgende Meerderheid wil integendeel dat
het voorvaderlijk geloof met respect behandeld wordt en ze bidt als de Heilige
Man Job op de mestvaalt, dat de Herders van de kudde wat meer haar op hun
tanden zouden hebben. Want zij hebben zich als blatende schapen naar o.a. de
Humo-slachtbank laten leiden. Of ze hebben, naar het voorbeeld van Stout
Roggetje, in plaats van de inspiratie van de Geest, die van het Beest gevolgd..
*
O
zeker, bij het Belang zitten er ook ongelikte beren en ander kwalijk volk. Waar
niet? Het Belang is geen partij van Engeltjes en Heiligen. Laat dat duidelijk
zijn. Maar U moogt verzekerd zijn : heiligen en geltjes zijn niet de geschikte
vechters voor vrijheid. Heiligen bieden, zoals hun Meester, altijd hun andere wang,
en engeltjes ontsnappen door de lucht.
Wij,
van het Vlaams Belang, van hoog tot laag, bieden niet onze andere wang, maar de
broederhand in de strijd, om samen ons mooie Vlaanderenlandweer groot en welvarend te maken. Vòòr onze eeuwenlange
verknechting door de Spanjaarden, de Fransen en de Oostenrijkers, was Vlaming
over de gehele wereld synoniem van weelde, welstand, rijkdom en kunstzin. Dank
zij onze werkkracht en zonder ballast aan ons been, kunnen wij dat opnieuw worden.
Wij zijn, dank aan de kleurpartijen, door al die solidariteit bijna zelf arm
geworden. De tijd dringt.
Na
vandaag kunnen wij weer zingen,Alles
geht vorüber, alles geht vorbei, und nach jedem Dezember, kommt wieder ein
Mai .
Schijnt de zon op St-Urbaan, dan
wordt de wijnstok zwaar belaân
Deel II
.
Het aftellen naar 25 Mei 2014, naar De Moeder Aller
Verkiezingen, kan beginnen : nog 363 keer slapen! Vlaanderen zal, desnoods in
voetbalshirts, zwart-geel kleuren en het duo Coburg/Di Jeanetto kan de valiezen
beginnen pakken.
Misschien wordt dan ook het aftellen ingezet, van
het afwentelen van het Moslim-moordenaarsjuk dat met de dag drukkender begint
door te wegen. Om met Bush Jr te spreken (zie hieronder) : ze hebben ons lang
genoeg gehaat.
.
1394 - HET AFTELLEN IS
BEGONNEN
°°°
De milieu-vervuiling
in Stockholm
Geen mede-oorzaak
van de opwarming van de Aarde?
Zelfs niet
in overdrachtelijke zin?
°°°
Woensdag 22 Mei 2013 : het
was niet Londen, maar Woolwich, wat een slok op de borrel scheelt.
Ik kom nog even op deze
fatale moordpartij terug, omdat DM de indruk wekt, terzake de inburgering,
stilaan tot de jaren van verstand te zijn gekomen. In hun beschrijving (zie
hieronder) houden zij het echter nog steeds op twee door zichzelf geobsedeerde
moordenaars, ipv op twee door een moorddadige ideologie geobsedeerde
moordenaars, wat volgens mij een wereld van verschil is. Maar alla, er is,
voortgaande op de rest van het geschrijf, toch beterschap in zicht, want zij
durven al spreken over de haat rond 9/11 die van de andere kant kwam.
Ze willen de gruwelijke
gebeurtenis inde straten van Woolwich
een plek geven, maar weten niet goed hoe. Dus draaien ze maar rondjes ipv te
verwijzen naar de massa-hysterie in de verwrongen geesten van al die Islammers,
geen één uitgezonderd. Waarbij ik nogmaals verwijs naar al die brave Duitsers
die tot hun eigen verwondering, als het er op aan kwam, de bewakers voor de
KZ-Kampen hebben geleverd.
*
Lone wolves, het zijn niets meer dan eenzame
wolven, waarbij het not done is meteen te denken aan Andres Breivik. Dat was
geen eenzame wolf, uit op zelfverheerlijking en/of zelfdestructie, dat was een
koele moordenaar die toevallig een snelvuurwapen bij de hand had, in plaats van
een kapmes. Maar zie (volgens DM) : het essentieel verschil is de opgevoerde
show, waaruit het bewijs geput wordt dat het publiciteit beluste pubers waren
geweest Teveel naar video-spelletjes gekeken, niks Al Quada.
Wat ik daarop kan zeggen? Dat
haat haat oproept. De vraag is alleenwie begonnen is, en dat heeft alles te maken met het wij en zij
gevoel.
°°°
Ter zake :
Moord als terreurperformance
® De Morgen
*
In Woolwich kregen twee door zichzelf geobsedeerde
moordenaars de erkenning die ze zochten, maar niet verdienden. Dat
schrijft Frank Furedi. Hij is een gerenommeerd socioloog, en de auteur van
'Invitation to Terror: The Expanding Empire of the Unknown'. Deze bijdrage
verscheen al in de Britse krant The Independent. .
Vaak leidt de belofte van roem tot daden van
zelfvernedering en zelfdestructie. In Woolwich heeft die belofte geleid tot de
vernietiging van een ander mens.
De nieuwsverslaggever van ITV
noemde het "de dag dat het geweld à la Bagdad ook in South London
neerstreek". Parlementslid George Galloway, de prins van de politieke
potsenmakers, vergeleek het incident dan weer met het geweld dat de Syriërs te
beurt valt. Beiden legden uiteraard enige zin voor overdrijving aan den dag.
Woolwich is nog altijd Bagdad of Damascus niet. Gelukkig wordt Londen maar heel
zelden opgeschrikt door dit soort gewelddadige incidenten en blijft het een
relatief relaxte en vreedzame plek. Maar hoe kunnen we deze gruwelijke moord in de straten van Woolwich een
plek geven?
De aanslagen van 11 september
2001 hebben een aardverschuiving veroorzaakt in de manier waarop de westerse
samenlevingen tegen de terreurdreiging aankijken. Van oudsher werd terrorisme
beschouwd als iets wat zijn roots 'daar' had, en 'daar', dat was dan gewoonlijk
ergens in het Midden-Oosten. Toen gewezen president George W Bush na de
aanslagen op het World Trade Center vroeg "waarom zij ons zo haten",
nam iedereen voetstoots aan dat "zij" uit een ver land afkomstig
waren. De mensen die "ons haatten" en bedreigden, behoorden in de
geesten van de mensen niet tot de westerse samenlevingen. Toch is het sinds
9/11 steeds moeilijker geworden om te ontkennen dat er naast de dreiging van
buitenaf ook een dreiging van binnenin bestaat.
Het besef dat sommige mensen
onze maatschappij maar niks vinden en geen Britten willen zijn, heeft de
terreurdreiging tastbaarder gemaakt. Veel specialisten ter zake zijn zich dan
ook vooral gaan toespitsen op 'binnenlandse terroristen' en op de
radicalisering van jonge mensen die zich existentieel vervreemd voelen van de
maatschappij waarin ze leven. Die individuen worden ook weleens lone wolves genoemd en
afgeschilderd als een radicale bedreiging voor de samenleving. Willekeurige
terroristische aanslagen zijn ook de grootste angst van de Britse
veiligheidsdienst MI5, zo blijkt. Maar het idee van een random fanatic
(willekeurige fanatiekeling) stelt ons ook voor een probleem: zowat elke vorm
van onbevattelijk geweld - een schietpartij in een school, een aanval met een
mes - kan worden herleid tot een daad van politiek terrorisme.
Vandaar ook dat maar al te
veel mensen de verleiding niet kunnen weerstaan en de tragedie die zich in
Woolwich heeft afgespeeld als een daad van politiek terrorisme bestempelen.
Helemaal in die geest beweerde Con Coughlin, journalist en defensiespecialist
bij The Daily Telegraph, dat "de 'onthoofding' van Woolwich recht uit het
terreurhandboek van Al Qaida komt".
Realityterrorisme
Het lijkt me sterk dat de twee
mannen die deze gruwelijke gewelddaad hebben gepleegd het terreurhandboek van
Al Qaida zouden hebben zitten lezen. Wat voor mij wel buiten kijf staat, is dat
ze zich grondig hebben verdiept in de culturele waarden van realityshows. Het
script dat ze hebben ingestudeerd, wordt steeds weer tot leven gebracht voor de
camera's van de realityprogramma's die onze schermen hebben ingepalmd.
Het ongeziene geweld dat de
twee moordenaars hebben gepleegd op het lichaam van de vermoorde soldaat is op
zich al erg genoeg. Maar nog verontrustender is de obsessieve manier waarop ze hun performance in beeld
gebracht wilden zien. Het was ze alleen maar te doen om de uitvoering van de
daad. Het is best mogelijk dat de moordenaars alleen maar de rol van
idealistische jihadist speelden. Een van hen prevelde voortdurend "We zweren bij Allah de
Almachtige dat we jullie zullen blijven bestrijden", maar in
werkelijkheid bedoelde hij dat ze zouden blijven performen. Ze namen alle tijd
om nog wat extra beelden te laten schieten. Ze dachten helemaal niet aan
vluchten, en dat illustreert alleen maar dat ze volledig in het drama opgingen.
In de jaren tachtig, toen
Margaret Thatcher verklaarde dat "publiciteit de zuurstof van het
terrorisme is", waren de populaire cultuur en het dagelijkse leven nog
niet zo doordrongen van de reality-tv en de celebritycultuur als nu. De kans
dat ruchtbaarheid rond een daad van geweld de narcistische boodschap dat
"alles om mij draait" moet dienen, is tegenwoordig veel groter dan
dat het om politiek idealisme gaat.
In de realitycultuur wordt
publiciteit een medium dat mensen die anders helemaal niet zouden opvallen heel
even in staat stelt om in het voetlicht te treden. Vaak leidt de belofte van
roem tot daden van zelfvernedering en zelfdestructie. In Woolwich heeft die
belofte geleid tot de vernietiging van een ander mens. Als de realityfanaticus
zichzelf erkend weet als een bedreiging voor de nationale veiligheid zetten we
die obsessieve hunker naar rom en erkenning onbedoeld nog kracht bij. En dat is
hier de echte tragedie.
De 'ik ben hier ook'-rol
Uiteindelijk wordt de impact
van een terreurdaad bepaald door de manier waarop de samenleving erop reageert.
Vandaar dat we vooral niet mogen overreageren. Als we de bedreiging buiten alle
proportie opblazen, kan dat would-be realityfanatici nog aanmoedigen. Ze kunnen
namelijk gaan concluderen dat relatief bescheiden terreurdaden een disproportionele impact
hebben op de samenleving. Af en toe - en gelukkig heel zelden - slaagt de
willekeurige terrorist erin om zware lichamelijk schade aan te richten. Het is
echter niet de omvang van de schade waaraan hij zijn relevantie ontleent. Hij
vormt namelijk niet alleen een fysieke, maar ook, en vooral, een culturele
bedreiging.
Na Woolwich blijven twee
beelden me achtervolgen. Het ene is de sadistische moord op zich. Het andere is
de haast terloopse manier waarop toevallige voorbijgangers de rol van deelnemer
aan het drama gingen spelen. Gelukkig hadden sommige mensen ook de
tegenwoordigheid van geest om het slachtoffer te helpen. Maar andere getuigen
haalden spontaan hun camera tevoorschijn om het spektakel te filmen en speelden
de "ik ben hier ook"-rol. Ook op Twitter kropen al te veel mensen
maar al te graag in de huid van de voyeur. Zo gaven ze twee door zichzelf geobsedeerde
moordenaars ongewild de erkenning die ze zochten, maar niet verdienden.
°°°
Eigenlijk
luidt de conclusie : stop de negatieve publiciteit voor dit fait divers en
laten we overgaan tot de orde van de dag. Want het zal onze tijd wel duren.
Tout va très bien, Madame la Marquise.
Zo
brutaal durfden ze echter niet eindigen, zogezegd mogen de daders in al die
herrrie geen erkenning vinden. Mooi geprobeerd, maar o zo doorzichtig. Want er
is niet bedoeld deze daders, maar alle andere potentiële daders, die als slapende
honden alleen wachten op een gelegenheid om uit hun kot te springen en te
bijten naar al wat leeft en niet bidt tot de Profeet. Het is de missie van elke
Moslim, net zoals het Dritte Reich vooruit hepen, ooit de missie was van elke
Duitse Staatsburger. De ene misdadige ideologie moet niet onderdoen voor de
andere, daarom juist zijn het partners i crime. Al deden de Duitsers dat op
een beschaafdere manier, met veel Duitse Grundlichkeit.
Sedert
de bommen in de treinen in Madrid en in de bussen in Loden, is het terrorisme
zichtbaar aanwezig gebleven in Europa. Na 9/11 in de USA, nu een even gedenkwaardig
feit in Woolwich. Utöya is dus een maat om niets geweest, want in Stockholm
(Zweden) branden de vuren .
PSBij http://www.bloggen.be/roeland/
lees ik dat het land Zweden nu oogst wat het gezaaid heeft. Daar leest U van
naaldje tot draadje dat we de massa-immigratie te danken hebben aan de Zwödse
madam (Cecilia Malmström)die
inde EU als Commissaris voor de Immigratie
de plak zwaait en stelt dat we die 65 miljoen nog binnen te halen immigranten, dringzend
op de thé moeten vragen. Naast de avonturiers tussen de 67.8 miljoen Turken,
voor wie de rode loper door Haiku-Herman van de Tsjeven weer wordt uitgerold.
Maar
troost U : stilaan groeit ook het protest bij de Zwödse Zwijgen de Meerderheid.
Wel is het crazy dat de Pers de partij kiest voor de jongeren tegen de
politie, die, schrijven ze, geen zaken heeft in de wijken waar de immigranten
hokken .
Schijnt de
zon op St-Urbaan, dan wordt de wijnstok zwaar belaân
Deel I
.
1393 - LONDEN : DE
EINDGENERIEK
°°°
Londen 22 Mei 2013.
Is er een dokter in
de straat?
°°°
Vandaag
zou de politie nog 2 medeplichtigen hebben aangehouden. Maar twee? Waarschijnlijk
lopen er nog meer rond, want het stikt er daar van. Allemaal jongeren die
voortdurend uitgemaakt worden voor vuile raciste, terwijl ze alleen maar met
de beste bedoelingen op straat rondhangen. Met een beetje creativiteit moet het
lukken om om daartussen de Jihadisten ui te ikken en die voor jaren achter de
tralies te draaien. Klein probleempje : daar zit alles al stampvol, tneij ze
bovenop elkaar in verdiepingen kunnen gestapeld worden. Uiteraard, de zwaarste
criminelen onderaan, want die wegen door.
De VRTop kop, verzwijgen alle media eens te meer wat de mensen kunnen raden. Maar
het de problemen worden positief benaderd. O ja, die stoute politie heeft de
jongens zo maar uit voorzorg afgeknald, neergeschoten als dolle honden, en nu
zijn ze in het hospitaal waar ze vechten voor hun leven. Hun familie werd
verwittigd en ze zijn aan de beterhand. Uit. Snik. En het waren zon goede jongens
: ze zouden nog geen appel durven stelen! De snotterende weduwe van de militair
die hen uitdaagde, werd wel uitgebreid op het scherm gebracht. Louter
stemmingmakerij en racistische Islamfobie!
Amen.
Over naar Stockholm, waar het nu wel heel warm begint te worden. Het zal nu
stilaan voor iedereen duidelijk moeten worden dat deze jongeren opkomen voor
meer kansen op de arbeidsmarkt. Ze willen vooral een samenleving waar het verschil
tussen dijn en mijn is weggeveegd en waar zij vooral kunnen leven als
woestijnratten.
Al
vliegt de stilte nog zo snel, de vrije mening vliegt nog sneller.
*
De
Nederlandse media brengen integendeel de ongezouten details, hoe de moordenaars
10 minuten lang hun daad blijven verdedigen jegens de omstaanders, maar die hun
schiettuigen bovenhalen, zodra ze de combis horen aankomen. Nog voor de eerste
agent is kunnen uitstappen, is een van hen tevoorschijn gesprongen en probeert
de agent van zeer dichtbij te raken met verschillende schoten. Meteen gaan zijn
collegas in dekking, en ontstaat er een vuurgevecht tot na enkele minuten de gangsters
uitgeteld op de straatstenen liggen. Medelijdende omstaanders buigen zich over
hen : is er een dokter in de straat?
Of
de politie nu geloofd of verketterd zal worden, vraagt U? Jamaar, de gangsters
schoten toch eerst en ze schoten om te raken . De video bij Elsevier is
hallucinant en zal waarschijnlijk de ronde van de wereld doen in alle
politiescholen. Zo heel veel over schietpartijen weet ik nu ook weer niet, maar
de tactiek van de politie was voorbeeldig, vooral gezien het resultaat :2-0. Het bewijst daarenboven overduidelijk,
dat de gangsters kwijlden van wellust naar de hen toegezegde 72 hernieuwbare
maagden, en dat ze daarbij vooral zoveel mogelijk Ongelovige Honden als
voetbankje wilden meenemen naar hun Walhalla.
JaJa,
de Londense Bobbys zijn inderdaad al aardig op weg om, zelfs zonder berenmuts,
weer wereldberoemd en wereldgeliefd te geraken .
Na de moord op
een militair in Londen probeerden de terroristen agenten dood te schieten -
Foto: Daily Mirror
De arrestatie van
de mannen die woensdag een soldaat doodstaken in Londen is op spectaculaire
wijze gefilmd. Op de beelden is van bovenaf te zien hoe de extremistische
daders na de moord op de militair agenten opwachten en proberen dood te
schieten.
De video is
gemaakt door een flatbewoner die vanuit zijn raam perfect kon zien en horen wat
er gebeurde. De Britse krant Daily Mirror heeft de video online gezet.
Politieauto
De twee mannen
staan de agenten na de moord rustig op te wachten. Als een minuut of acht na de
brute steekpartij de eerste politieauto arriveert, splitsen ze zich snel op,
zodat een van hen zijn pistool op de agenten kan richten. Een van de twee
gewapende mannen komt daarbij bizar dicht bij de auto van de agenten, die
dekking krijgen van andere collegas.
In de video, die
maar een paar seconden duurt, is vervolgens te zien hoe andere agenten de
aangevallen collegas te hulp snellen en hoe zij de verdachten neerschieten.
Ziekenhuis
De mannen die
woensdag op klaarlichte dag een militair vermoordden, waren bekend bij de
Britse veiligheidsdiensten.
De 28-jarige
moslimbekeerling Michael Adebolajo en de 22-jarige Michael Oluwatobi Adebowale
zijn in het ziekenhuis opgenomen en worden daar vastgehouden.
°°°
Er zou,
telkens de media het begrip Taliban hanteren, een automatische link moeten
verschijnen met de omschrijving van Wikipedia wat dat camouflage-woord juist
betekent. Het zou de media rap leren, te spreken van Extremistische Moslims,
zodat het publiek onmiddellijk en zonder omweg begrijpt wat er ons te wachten
staat, nu Europa stilaan niets anders meer kent dan dat soort Moslims.
Nu gaat het
van Goede morgen, Meneer de Taliban. Hoe maakt U het vandaag? Hebben die
Londense Bobbys dat dan niet gevraagd? Maar neen! Direct afknallen, alhoewel
die jongens gewoon op zoek waren naar werk.
Die H. Suzanna,
wier feestdag het vandaag is, staat waarschijnlijk niet direct in verband met
het verhaal in de Bijbel over De Kuise Suzanna. Wie daarover meer
wil weten, is aangewezen op de Bijbel, of bij gebrek daarvan, op Wikipedia :
dit is hier een propere KT-blog, (Kinderen Toegelaten). Ook kunt U over dit
onderwerp in Lens(N-Frankrijk) nog gans het jaar een 300-tal Rubensiaanse
schilderijen gaan bewonderen, want daar loopt momenteel een expositie waarop
BDW en heel Antwerpen alleen maar jaloers kunnen zijn. Die Rubens, dat is
andere kak dan KV Oostende of Essevee Waregem naar Het Kiel halen. Wie had dàt
ooit durven denken, dat Aaantwaaarpe ooit zou moeten gered worden door een paar
West Flutenaars!
Maar aangezien de Bijbel een zeer deftig boek is, wil
ik hier wel het verhaal aan Uw verbeelding kwijt. De dame in kwestie, die Bijbelse
Suzanne is juist uit haar bad getreden,
en nog voor ze tijd heeft gehad om haar badjas pù te doen, dient ze te
weerstaan aan de ongewenste intimiteiten van een drietal groezelige grootvaders.
Waarin ze wonderwel slaagt, want onbevlekt en onbeschadigd gebleven, kan ze de
autoriteiten inlichten over die 3 vroege voorlopers van figuren als Wilfried
Martens, die prompt in ongenade vallen.
Het is een motief die, naast De Bekoring van de H.
Antonius, vroeger in veel kerken werd uitgebeeld, de duivel mag weten waarom.
.
1392 - LEZING OVER
ZUILEN IN DE WERELDGESHIEDENIS
°°°
Peace
in our time
jubelde de Britse Premier Chamberlain eind
september1938 nadat hij met Hitler en Mussolini een vredesverdrag voor Europa
had afgesloten door Tjechielovakije aan Hitler te hebben overgeleverd. Minder
dan 12 maand later begon WO II.
°°°
Nu U zich toch heeft laten
meetronen in de Vroege Oudheid, kunnen De Zuilen van Herculus er ook nog
wel bij, die we heden ten dage als Gibraltar kennen. De zee-engte aldaar
tussen Afrika en Europa is inderdaad niets meer dan een smalle doorgang tussen
twee woeste rotsmassieven, die met een beetje vereelding kunnen doorgaan als
zuilen die de godenhemel schragen. Die doorgang is doorheen alle tijden van
groot strategisch belang geweest, omdatdaar over de toegang tot de Middellandse Zee werd beslist.
Hierwaar wij wonen, hebben wij, in de omgeving
waar wij naar zee gaan lijk jullie doen naar Nieuwpoort of Bkankenberge,
eenzelfde mini-uitvoering van dergelijke rotsformaties die als twee reuzen de
haveningang bewaken van het vissersdorpje Porto dErcolo : de Haven van Herculus.
Dat het iets speciaals is, bewijst de naam van het schattig pleintje helemaal met
zijn voeten in het blauwe water van de Middellandse Zee, verstopt tussen het
groen : de Piazza Juliana, Regina dOllanda. Er komt, in dit wrange
voorjaar gaan kat, maar vanaf het witstenen bankje kan men er na verloop van
tijd aan de horizon tussen de beide forten, de jonge God zelf zien naderen in
zijn roeibootje. Als die, bij het betreden van land, de barman blijkt te zijn
van de gesloten bar die nu opengaat, bewijst dat alleen dat U niet stil en intens
genoeg gekeken heb.
Zo. En nu werd ik in
onderstaand stukje geconfronteerd met weer een andere zuil : de Jihad, de
Heilige Oorlog van de Moslims, De 6de Zuil van de Islam.
*
Gedaan dus met die oude
nautische benaming sedert de Antieke Oudheid voor Gibraltar, die als een roestige
spijker in de hoofden van die zovele generaties leergierigen werd getimmerd. De
Zuilen van Herculus, ja zelfs het verdronken rijk van Atlantis, hebben nooit
bestaan. Er bestaat zelfs geen Atlantische Oceaan meer en geen Mare Nostrum :
er is voortaan alleen nog de 6de Zuil van de Islam die de Jihad-oceaan
beheerst tussen de 2 Moslim-werelddelen onder het gezag van de Wassende Maan.
Peace in our time!
Gisteren werd de Westerse wereld opgeschrikt door de
brute moord, op klaarlichte dag, door twee moslim fanaten op een Britse
militair b.d. in Londen. Zij slaakten daarbij de bekende Jihadistische kreet
'Allah Akbar' en waarschuwden ons, voor het oog van de natie, dat 'we' nooit
meer veilig zullen zijn ('you will never be safe, we will not stop fighting').
De Britse premier Cameron wist vervolgens niet hoe snel hij deze terreurdaad
moest downplayen door de onmenselijke daad ook een verraad aan islam te noemen.
Is er een tweede Chamberlain opgestaan in Engeland?
Cameron sprak
tijdens een bezoek aan Parijs, geflankeerd door de socialistische president van
Frankrijk, François Hollande, onder meer de volgende woorden:
"Dit was niet gewoon een aanval op Groot-Brittannië
en de Britse manier van leven; het was ook verraad aan de islam en de
moslimgemeenschappen die ons land zo veel geven. Er is niets in de islam dat
deze werkelijk verschrikkelijke daad rechtvaardigt."
Nou kan ik mij sterk vergissen, maar werkelijk geen
enkele van die uitspraken is juist. Geen aanval op de Britse manier van leven?
Eén van de moordenaars verwees expliciet naar 'our countries' en daar bedoelde
hij beslist niet GB mee. En wat heeft die moslimgemeenschap dan zo veel aan
Groot-Brittannië gegeven? Ik hoor en lees alleen maar horror verhalen zoals die
van moslim bendes die uitsluitend minderjarige, blanke meisjes ontvoeren,
verkrachten, martelen en prostitueren. En dat zijn geen 'incidentjes' meer,
maar zij vormen een structureel patroon. En onder welke steen heeft Cameron
gezeten door te beweren dat 'niets in de islam deze werkelijk verschrikkelijke
daad rechtvaardigt'? Leeft hij in een andere tijd als wij?
Het hele internet staat vol met wandaden gepleegd door
islamisten. We worden dagelijks 'verblijd' met acties van deze
'cultuurverrijkers'. De teksten uit de Koran, de hadith's en de soenna spreken
klare taal. Cameron kan weten dat een groeiende groep moslims de jihad, de
heilige oorlog, als de zesde zuil van islam ziet. Is hij blind voor de
berichten dat overal in Europese steden jongeren worden geronseld om aan die
heilige oorlog mee te doen? Is hij doof voor de geluiden dat talloze Imams in
moskeeën oproepen tot een gewapende strijd tegenover de ongelovigen?
Natuurlijk weet Cameron dat wel, net zoals de hele
gevestigde politieke orde wel weet dat ze met het binnenhalen van een haaks op
de onze staande cultuur, onze vrije samenleving met een gigantisch probleem
opgezadeld heeft. Maar toegeven? Dat nooit. Dan speelt men zogezegd die enge
populisten in de (politieke) kaart. Eigen macht is belangrijker dan welzijn en
veiligheid van de burgers die men zegt te vertegenwoordigen.
Het ergste van deze wegkijkkampioenen is misschien nog
wel, dat men steevast weigert het beestje bij de juiste naam te noemen, daarin
volop bijgestaan door de al even politiek correcte media. Zich misdragende
moslims worden 'jongeren' genoemd. De oorzaak wordt niet bij hun cultuur
gelegd, maar bij vermeend racisme van boze blanke mannen, bij werkloosheid en
slechte huisvesting. Enzovoorts enzoverder.
Het komt niet in de hoofden van deze 'elite' op om de
oorzaak te zoeken in de grote verschillen in cultuur, immers, alle culturen
zijn toch gelijk? Dat is dus niet zo. Hoeveel struisvogelbiefstuk hebben al die
mensen intussen gegeten? Waarom negeren, bagatelliseren en ontkennen zij de
feiten? En die feiten liegen er niet om! Overmatige criminaliteit, drugs- en
vrouwenhandel, misbruik van sociale voorzieningen, uitkeringsfraude,
onevenredig beroep op onze gezondheidszorg en ga zo maar door.
Daar komt nog eens bij, dat islam de door de linkse
kerkgangers zo bejubelde gelijkwaardigheid tussen man-en-vrouw totaal, maar dan
ook totaal ontkent. De vrouw dient de man in islam. Het is een patriarchale,
middeleeuwse cultuur geparachuteerd in de moderne wereld. Niet voor niets noemde
wijlen Pim Fortuyn islam een achterlijke cultuur. En dat is al tien jaar
geleden! En de zaken zijn sedertdien niet beter, maar slechter geworden. Islam
legt de bijl aan de wortel van onze beschaving: de vrijheid van meningsuiting,
misschien wel de allerbelangrijkste kernwaarde van onze beschaving. Wat blijft
er van die beschaving over als wij toestaan dat onze kernwaarden, waarvoor wij
ook zelf lang gestreden hebben, met voeten worden getreden en niet worden
gerespecteerd?
Het moge inmiddels duidelijk zijn, dat dit soort
islamitisch geweld niet alleen in Groot-Brittannië, maar overal in Europa
plaatsvindt. In Duitsland, in Frankrijk, in Zweden, overal. In de Zweedse stad
Stockholm maken groepen 'jongeren' al vier nachten achter elkaar de straten onveilig.
Is de 'Arabische Lente' intussen verplaatst naar het Hoge Noorden?
Overal rukt de islamisering van Europa op. Vandaag las ik
een bericht dat in Spanje niet langer gesproken mag worden van Kerst- en
Paasvakantie, maar van 'Wintervakantie' en 'Vakantie van het tweede semester'.
Om de moslim niet voor het hoofd te stoten. Het moet niet gekker worden! Maar
intussen heeft de islamisering ook ons land bereikt. In sommige delen van de
stad waar nota bene onze regering huist, zijn hele wijken reeds 'in bezit'
genomen door de moslimgemeenschap, die vervolgens eist dat wij ons dienen te
conformeren aan hun culturele normen en waarden. De omgekeerde wereld
natuurlijk.
En onze overheden? Wat doen zij? Zij doen niets, sterker
nog, de politie beschermt de moslim en veroordeelt de autochtoon. Leest u dit
verslag over de geïslamiseerde politie van onze hoofdstad maar eens.
Hoeveel doden moeten er nog vallen voordat bij de
Struisvogel Liga de ogen eens open gaan? Moeten er in Nederland ook eerst
wijken in de brand gestoken worden voordat de ernst van de zaak onder ogen
wordt gezien? Onze eerste religieuze moord hebben we inmiddels al beleefd, met
de dood van Theo van Gogh.
Maar onze politieke elite, onze wegkijkkampioenen, willen
niets horen, nietszien en doen er het
zwijgen toe. Zij zwijgen. Als het graf. Wel horen we in Kersttoespraken en meer
van dat fraais, dat we tolerant moeten zijn. Verdraagzaam. Prima, maar al te
goed is buurmansgek. Laten we dan het reciprociteitsbeginsel ook consequent
toepassen. En wel op alle gebieden. Dus: wat dáár niet wordt toegestaan aan de
kafir, wordt hier niet toegestaan aan de islamiet. Dan zijn we al een stuk
verder. In dit land is het theoretisch mogelijk, dat iemand met een dubbel
paspoort minister-president van Nederland kan worden. Dat is toch volkomen
idioot?
Er is, me dunkt, lang genoeg gezwegen. Straks heten wij
allemaal Chamberlain. Hoogste tijd voor gericht beleid. En dat beleid houdt in:
u mag hier blijven, maar u past u aan. Wilt u niet? Dan ook geen rechten.
Moet je eens kijken hoe snel de bakens verzet zijn
De TV
bij de Noorderburen had beelden van de Londense mensenslachter die zeer onlangs
fier als een gieter deelnam aan een werkvergadering van de Sharia4UK. Vraag
aan de Belgische Staatsvuiligheid : bestaan er bij jullie ook opnames van de werkvergaderingen
van Sharia4Belgium, die in feite een onder-afdeling is van de Sharia4UK? Kunnen
jullie misschien niet meteen het privé-fotoalbum van die Belcacim eens opnieuw
ter hand nemen? Gewoon uit nieuwsgierigheid. Om te zien of Anciaux of Van
Besien daar niet bij staan met een kopje thé in de handen.
*
Remedies
tegen bezetenheid door de duivel.
Op
Sardinië, dat andere eiland in de Middellandse Zee, dat spijts verwoede
pogingen van Frankrijk, Italiaans grondgebied is kunnen blijven, schijnt de
duiveluitdrijving weer terug te zijnvan
nooit weggeweest. Corsica, de naaste buur, werd even voor de geboorte van
Napoleon Bonaparte (voornaam én familienaam zijn oer-Italiaans!) met geweld bij
Frankrijk gevoegd, maar is op zich nog even Italiaans als de andere gebieden in
het Noorden, die elders werden weggeroofd van het moederland. Daar is niet
alleen Nizza (Nice) maar ook de kuststreek ten Zuiden van Venetië, de streek
beneden Tirëste en zo, thans gekend als Albanië. De Italiaanse
heimat-literatuur van rond WO II beschrijft hartverscheurende verhalen over de
strijd tegen Tito, de latere communistische doctator Vergeten we vooral
niet dat de Stad-Staat Venetië, tot ver in de Moderne Tijden, een der
machtigste en rijkste Republiek was die de wereldhandel beheerste naast de
Engelsen en de Nederlanders.
Maar
goed : het exorcisme. Op TV zagen we, eerder spotgtend gebracht, een reportage
over duiveluitdrijving op Sardinië. We zagen een ouderwetse Pastoor op een
moderne Vespa op bezoek bij zijn parochies, speciaal om bij de patiënten de
duivel uit te drijven. Die was onder andere in een vrouwspersoon gevaren en het
koste de echtgenoot en de pastoor ruim een half uur om hel er uit te krijgen,
waardoor de vrouw weer normaal werd ipv hysterisch.
Tja,
het is een gekend fenomeen : even zo goed als er een God bestaat, bestaat Zijn tegenpool,
de Duivel. Echt handig voor wie met hen kan omgaan .
Daar
in die uitzending werd ook verhaald hoe er scholen bestaan waar katholieke
priesters als duivel-uitdrijvers kunnen opgeleid worden. Vandaar mijn vraag :
werkt dat ook bij Immams? In voorkomend geval is de werkloosheid onder de
Moslims-bevolking op slag opgelost : er zullen zelfs nacht-shifts moeten
ingericht worden om al die duivels uit te drijven.
*
En
dan is er nog de rol van de vrouw in de Maatschappij. Wij hebben er duizenden
jaren over gedaan où ook in die zaken beschaafd te worden. Het is nog niet zo
lang geleden, dat de keuterboer bij ons, die noch paard noch koe bezat, de
ploeg liet trekken door zijn wedrhelft.
Dergelijke
afbeeldingen moeten bij de Muzelmannen een delirium tremens veroorzaken, een
visioen hoe ze onze vrouwen terug tot het slavendom kunnen brengen. Een
duivelse redenering en daarvoor juist zou dat exorcisme goed van pas komen.
Vandaar
dat duiveluitdrijving moet opgenomen worden in de kiesstrijd van 2014. Een
gevleugelde St Joris met de letters VB op zijn schild, die de kronkelende draak
onder zijn voeten op zijn lans spiest : een verhaal zonder woorden die
begrepen wordt zonder namen te noemen. Seppe Weiss van het Spionnencentrum zal
er zijn tanden op stuk bijten, zo lang de draak maar een sans papiers is die
onbekend wenst te blijven.
O ja
: wat een wereld van verschil : wij christenen zien in de vrouw (Maria) zelfs de
Moeder Gods, en de Profeet sliep met een kind van amper 9 jaar oud. Grotere
tegenstelling kan er el niet zijn, zeker? Zeg dus niet te gauw t is weer een
vrouw!
1391 - OVER HET SOORTELIJK GEWICHT VAN TWEE PARTIJVOORZITTERS
***
Vrijdag 24
mei
Zon 5u42-21u38
H Suzanna
.
1391 - OVER HET SOORTELIJK
GEWICHT VAN TWEE PARTIJVOORZITTERS
°°°
Sfeerbeeld in Londen
22 Mei 2013
Straks overal in
Europa?
°°°
Ach,
we moeten er aan wennen. Het wordt stilaan iets zoals op straat in een hondendrol stappen.
Ongemakkelijk maar niet te vermijden. Zoals die dame, kunnen we misschien zelfs
een achteeraf-babbbeltje slaan met de man met het kapmes in de nog van bloed
druipende handen. Als het geheel maar goed in beeld komt, met voorbijgangers
die gewoon doorlopen alsof er niets is gebeurd. Laten we vooral niet Islamofoob
worden, maar ons integendeel haasten om aan de beurt te komen.
Het
eeuwenoud beeld van De Man met de Zeis kan eindelijk uitgebreid worden naar de
tijdsgeest met De Man met het Kapmes.
Superdiversiteit
in 3D, terwijl onze oren tuiten van het Allah hu Akbar dat overal opklinkt bij
weer eens een publieke terechtstelling. JaJa, hoog tijd voor de Scheiding
Kerk/Staat in de Islamwereld. Maar daarover vernemen we nooit iets. Scheiding
van Kerk en Staat lukt alleen tegenover zachtmoedige christen-honden, nietwaar?!
*
Nog
even geduld en dan komen wij misschien op straat om van Onjelinx, de
uitvindster van de Ont-Wapenwet, de invoering van de Amerikaanse wapenwet te
verkrijgen. Zodat eenieder, zelfs het kleinste kind, bij het zien van een
kapmes op straat, vlugger dan de aanvaller kan reageren. Gewoon zelffverdediging.
Desnoods preventief, zoals de Bobbys die de dader kwamen arresteren.
Ondertussen
zulle we het moeten doen met de uitdrukking Helpt Uzelf, zo helpt U God.
*
Terzake
het soortelijk gewicht van Wouter Van Besien en Gerolf Annemans. Eigenlijk
zadel ik mijn lezers met deze vraag op met een pijnlijk probleem. Want inzake
soortelijk gewicht zijn Van Besien, Tsjeef Beke, Mandoline Rutten en den
Cleynen Toeback aan elkaar gewaagd. Geen van allen tekent zelfs niet op de
puntenschaal van 0 tot 10. Het politiek personeel van beneden de taalgrens komt
zelfs ver beneden het niveau van voornoemden, en zou eigenlijk, Elio di Jeanetto
op kop, bij iedere legislatuur van aan de zijlijn moeten blijven toekijken.
Enfin, ze zijn van hetzelfde kaliber als Pietje-de-Dood Coburg, d.i. op de rand
van de toerekeningsvatbaarheid.Spijtig
voor het mooie geld dat ze ons kosten, en dat zij zich vòòr alles en iedereen
toe-eigenen.
Dus
U begrijpt : als hier gevraagd wordt naar de vergelijkende test inzake de
hersencapaciteit van de Heren Van Besien en Annemans, dat ik geen voorkeuren
kan laten blijken voor mijn eigen partijvoorzitter. Ik klasseer beiden dus, om
geen procedure wegens laser en eerroof te riskeren, gewoon .alfabetisch.
Ikzelf
sprak in mijn opstelletje van een paar dagen geleden over de Groene Partij en Kawouter
Van Besien, als over een verkeerd gemonteerde boitdevitesse : 1 vooruit en 5
achteruit. Mijn voorzitter gebruikt van op zijn verheven plaats het beeld van de
Processie van Echternach. Hij schiet iemand een kogel in zijn hersens met een
potloodgeweer, ik doe dat met een Dikke Bertha. Beide behandelingen zijn niet
beledigend, wel efficiënt.
Ben ik op deze blog , en bij
uitbreiding, is mijn partij, het Vlaams Belang, tegen de wilde en ongebreidelde
immigratie?
HaHa,
zie ik hier en daar een tekstballonnetje opgaan, nu komt het. Het is nochtans zo
simpel als kouwe pap. Dat soort immigratie had men al tientallen jaren geleden
in de thuislanden moeten kunnen ontraden ipv aanmoedigen. Ondertussen lopen
hier (en elders) een paar miljoen sukkelaars rond, die wij ook niet kunnen
onderhouden en/of als gewone mensen aanvaarden. De uitzonderingen, zoals in
Zweden of Londen, bevestigen de regel. Terug naar nul met heel het zootje. De
overigen die hier kennis en beterschap hebben opgedaan, maar in hoofdzaak
verlangen naar het thuisland, de godsdienst en de zeden daar, moeten we
motiveren om aan de roep van hun bloed gehoor te geven. Hier, zeggen ze, worden
ze voortdurend gediscrimineerd en geminacht (meestal met reden) maar als
geëvolueerden zouden zij in eer en aanzien, weelderig kunnen leven daar waar ze
vandaan zijn gekomen. Beloon ze dan ook uitbundig voor de opwaardering van hun
volksgenoten : de wereld zal er beter van worden.
Hier
moet ik bij gelegenheid eens een boompje kunnen opzetten met de jonge garde van
de Partij. Want vroeg of laat zal het er toch eens moeten van komen : voort
sukkelen en kurieren am Symptomen zal alleen meebrengen dat hier nog meer
autos ongestraft in de fik zullen gaan.
Tja,
het spijt mij voor de Partijlopstukken die hun kiezers zullen zien afreizen.
Een idee misschien om hen te volgen?
Ach,
dromen zijn bedrog, maar mij bloedt het hart als ik dat enorm kapitaal aan
menselijk vernuft zie verpauperen. Maar het is anderzijds ook een natuurwet dat
elk zijn eigen rijkdommoet beschermen
en niet in der eeuwigheid barmhartigheid kan betonen. Die mensen verdienen trouwens
geen barmhartigheid, ze verdienen een eigen plaatsje onder de zon, om voor
zichzelf te zorgen en daarmee gelukkig te zijn..
*
Londen,
22 Mei 2013. De Westerse Wereld rilt van afschuw. De Islamwereld trekt er zijn
handen van af : het is de daad van een enkeling. Al waren ze met drie, zoals
vastgelegd en gefilmd met de GSM van een alert voorbijganger. Ook bij de
bomaanslag in de Marathon van Boston handelden de daders in groep, kon de
politie achteraf vaststellen. In Stockholm duurt de opstand al dagen lang, wat
neerkomt op de overname van het Gezag door de Sharia-aanhangers.
Officieel
distantieert de Islam zich van die gruweldaden, maar intern wordt er gejuicht, zo
niet triomf gekraaid. Want ze hebben hun macht getoond. Het is een enorme
psychologische overwinning voor ze, want ze weten nu dat hun vijanden doodsbang
zijn geworden.
De
confrontatie nog langer uit de weg gaan, wordt stilaan misdadig en zo komt de
persoon van Paus Urbanus in 1096 beetje bij beetje in beeld.
Neen,
bidden helpt niet meer.
°°°
Ter
zake :
Annemans
dient Van Besien van antwoord
Nadat
Groen-voorzitter Wouter Van Besien in een opiniestuk in De Morgen een nieuwe
samenlevingsfase inluidde, namelijk de superdiversiteit, diende Gerolf
Annemans hem in een opinierepliek van antwoord. Zoals steeds, weigerde De
Morgen het stuk echter te publiceren. Wij willen het u echter niet onthouden.
De
multiculturele speurtocht van Echternach
Doorspekt
met een stevige dosis fatalisme zingt Groen-voorzitter Wouter Van Besien in een
opiniestuk in De Morgen de lof van de superdiverse samenleving. Volgens Van
Besien is het onvermijdelijk dat de superdiversiteit zich verder zal
doorzetten, ongeacht of er nu een streng dan wel een laks migratiebeleid wordt
gevoerd, en zorgt gelijk welk integratiebeleid laat staan assimilatie enkel
voor maatschappelijke spanningen. Politici die het voorstellen alsof de klok
kan teruggedraaid worden, maken de bevolking blaasjes wijs.
Wie echter dacht dat Van Besien aangeeft welk
beleid er dan wél moet gevoerd worden, wordt door de ecologist ontgoocheld.
Het is goed en nodig dat we nieuwe antwoorden zoeken op de veranderde context
van deze culturele superdiversiteit, poneert de Groen-coryfee in een
nietszeggend besluit.
Situatie
aanvaarden?
Wie even
terugblikt op het verleden doorziet in zijn fatalisme een steeds wederkerend
patroon. Is het nu naar aanleiding van migrantenrellen in Borgerhout,
molotovaanslagen in Stockholm, opstootjes in de Parijse banlieues of Afrikaanse
moordraids in de Matongéwijk, telkens opnieuw schreeuwde de linkerzijde, en de
groene partij in het bijzonder, het uit dat we die situatie moeten aanvaarden
en moeten zoeken naar antwoorden. Die multiculturele speurtocht van
Echternach duurt nu al meer dan twintig jaar.
Wie even
over de landsgrenzen kijkt, ziet nochtans dat een permanente vreemdelingentsunami,
die onze samenleving ontwricht en de draagkracht van ons sociaal systeem
ondermijnt, wel degelijk kan worden gestopt.
Droefgeestig
kaartenhuisje
Toen in
2001 de rechtse partijen in Denemarken zegevierden, werd onmiddellijk werk
gemaakt van een streng immigratiebeleid met een sterke terugval van de
immigratiestroom tot gevolg. De uitwerking daarvan liet zich voelen in een
stijgende onderwijskwaliteit, een dalende criminaliteit in de grootsteden en
een significante vermindering van de sociale uitgaven.
Maar ook
Oostenrijk, Italië, Nederland en Zwitserland pasten hun regelgeving inzake
gezinshereniging, asiel en opvang van illegalen grondig aan. Het voornaamste
verschil met België was en is de aanwezigheid van een breed gedragen politieke
wil om de noodslotleer van De Van Besiens van deze wereld af te wijzen en zelf
een actief immigratiebeleid te voeren. Dat werd mooi geduid door toenmalig
Deens premier Rasmussen die in 2000 het volgende verklaarde: "Er bestaat
geen gevaar dat Denemarken zich zal ontwikkelen tot een multiculturele
maatschappij. Want dat is onze bedoeling niet" (Jyllands-Posten, 1 January
2000).
In één zin
blaast Rasmussen hiermee het droefgeestig kaartenhuisje van Van Besien omver.
°°°
Allez, zeg nu
zelf in wie van de twee er meest fond zit. Dat heeft zelf De Morgen, in hun
oneindige wijsheid, ingezien door Annemans niet naast Van Besien aan het woord
te laten.
Ik gun (en
dat zeg ik in alle eerlijkheid) de Heer Wouter Van Besien, om erger te
voorkomen, de vreugde van het vrijwillig terugtreden. Misschien dat er in hem
toch nog ergens een Late Roeping als missionaris steekt, om zijn gedachtengoed
te gaan verspreiden in de sloppenwijken van Calcutta. Misschien dat de
oorlogskas van zijn partij voldoende is voor de reiskosten. En als hij wilt bij
het weggaan, het licht uitdoen?
1390 - ZE GAAN DANSEN MAAR HET ZULLEN GEEN POPPETJES ZIJN
***
Donderdag 23 mei
Zon 5u43-21u36
H Desideer van Vienne
.
Deel III
1390 - ZE GAAN DANSEN
MAAR HET ZULLEN GEEN POPPETJES ZIJN
°°°
Enigma
voor de media :
Is die
Assad nu n goeie of n slechte?
°°°
OK, ik geef het grif toe :
ook op deze blog zult U het antwoord niet vinden. Wie het weet, mag het zeggen.
Jaren lang heeft men ons bestookt met de uitwassen van een godsdienstoorlog in
dat land, de zogeheten burgeroorlog in Syrië en werd ons Assad opgediend als
een boze tiran die door een Arabisch lentewindje dringend van zijn troon en
liefst ineens van de hele planeet diende te worden geveegd. Zelfs voor onze
jongens die hem ter plaatse als Jihadist gingen bevechten kon er, zij het
lichtjes versluierd, begrip worden opgebracht. Zij werden zowaar geklasseerd
tussen de Redders van de Spaanse Burgeroorlog, de Vlaamse Oostfronters(!) die
samen met de SS, het geweer in de ene hand en het geweer in de andere, tegen het goddeloos communisme gingen strijden,
de Vrijwilligers in Korea, ja zelfs op een haar na, met de Uno-Blauwhelmen.
Eigenlijk was het niet goed, maar dat werd verzwegen en verbloemd via allerlei
nevengeluiden om hun heldhaftige roekeloosheid te belichten. Want de bekering
tot de Islam werkt altijd zeer inspirerend inzake wapenkennis.
En nu zou de man ineens Israël,
de Staat die bestaat uitsluitend uit slecherikken en oorlogsstokers, aanvallen
om op die manier te bewijzen dat hij een goede Moslim is. Dus is Assad het nu n goeie, ja?, want samen
met die Isboo LLah de Joden verdelgen : dat is toch geniaal!! Weg die
massa-vernietigingswapens die hij zou hebben, weg de dreiging dat Amerika Syrië
zou binnenvallen : er is de stilte voor de storm. Eerst zien hoe het afloopt,
voor er partij gekozen wordt. Om toch maar niet onnodig de Moslimvriendjes, hun
kizers, tegen het hoofd te stoten!
Hoe het ook afloopt : met
deze oorlog zal het zijn lijk met alle oorlogen, waar ook ter wereld. Men weet
waar het begint, maar niet waar het eindigt.De Geschiedenis staat er bol van. Het verhaal van de kleine
herdersjongen David (die later Koning David zou worden) en zijn gevecht tegen de
reus Goliath staat niet voor niets in de Bijbel, al eeuwen en eeuwen het
eest verspreide boek ter wereld. Het
gevecht was kort maar hevig : de herdersjongen slingerde van op grote afstand met
zijn slinger, een steen recht in het oog van de cycloop die daarop stervend
neerzeeg.
Ziet U ook de symboliek
van de Israëlische F-16s die van op grote afstand loepzuiver toeslaan, recht
in het gezicht van Poetin, de reus op lemen voeten, die komt helpen? Deze keer
niet tegende reus Goliath, maar de Arabierse
reus . Oliegat ..
Mijn schild en mijn
vertrouwen, zo zingen onze Noorderburen. Wij moeten het doen met die morzel
grond die men ons niet zal ontwringen, maar laat mij duidelijk zijn : de kleine
herdersjongen, onze schildwacht, geniet onze voorkeur. Omdat het niet anders
kan.
°°°
Ter zake :
Israëlische luchtmacht waarschuwt voor plotselinge
oorlog met Syrië
*De bevelhebber van de Israëlische luchtmacht,
majoor-generaal Amir Eshel, heeft vandaag gewaarschuwd voor een plotselinge
oorlog met Syrië. Volgens Eshel zijn de Russische S-300 luchtafweerraketten inmiddels
onderweg naar Syrië en zal Israël een oorlog in slechts enkele dagen tijd
moeten beslissen. 'We kunnen deze oorlog winnen, maar alleen met massale
vuurkracht.'
De regelmatige incidenten tussen het Israëlische en
het Syrische leger kunnen 'op ieder moment razendsnel escaleren naar een
verrassingsoorlog' met Syrië, betoogde Eshel. Hij onderstreepte dat de
Israëlische luchtmacht in dat geval in zeer korte tijd volledig inzetbaar zal
zijn.
Wel heeft het regime van de Syrische president
Assad 'veel geïnvesteerd in de beste luchtverdediging die er maar te krijgen
is. We hebben het over wapens van een totaal andere generatie, niet te
vergelijken met wat er eerst was.' Daarmee wees hij op de Russische S-300
afweerraketten die volgens hem op dit moment onderweg zijn naar Syrië. 'Maar er
is geen systeem waar geen oplossing voor bestaat. De vraag is alleen tegen
welke kosten.'
Eshel zei dat de luchtmacht alles in het werk zal
stellen om de Israëlische bevolking te beschermen, maar dat het desondanks
onvermijdelijk is dat er bij zo'n oorlog ook burgerslachtoffers zullen vallen.
'Als Syrië morgen instort dan zouden we zeer snel met hun enorme wapenarsenaal
te maken kunnen krijgen. Tijdens de Tweede Libanonoorlog gebruikten we slechts
een deel van onze capaciteiten, maar dan zullen we 100 procent moeten geven,
zodat de operatie snel en zeer krachtig zal zijn.'
Xander
°°°
Het
blonde Zweden loopt ons als immigratie- en verkrachtingsland ver voorop. Ik
hoop, nadat Xander ons bericht heeft over de juiste toedracht in Stockholm (zie
aldaar) vurig dat de Zwöden nu voorgoed op de terugweg zijn. Benieuwd hoe ze
dat aan boord zullen leggen. En laat het nu juist lukken : Gerolf Annemans
heeft daar en over Kawouterke Van Besien vandaag een mooi stukje over gepleegd.
U krijgt het hier zo vlug mogelijk opgediend
Maar
wacht eens : Zweden en Noorwegen : was dat tot het begin van de jaren 1900 niet
één en hetzelfde land? Wis en warempel : ook in Noorwegen zijn de problemen er
even groot met al die Allahzonen. Andres Breivik, de vrijschutter op
het eiland Utöya : een lugubere eenzaat, of een begenadigd helderziende? Binnen
afzienbare tijd weet men er daar in het Hoge Noorden alles van en neemt men
daar de wijze les ter harte.
*
Alleen
voor onze eigen Besierders is het nog niet duidelijk. Want bij ons in de 5de
Colonne nog niet zo sterk ontwikkeld als in Stockholm. Het scenario is anders
wel typisch Islamitisch : bij de minste gelegenheid erop los kloppen (dat is
hun koeltoer!), en als de politie dan komt aangestormd, en later de ambulances,
kan de veldslag van start gaan. Onnodig naar het juiste woord te zoeken voor
dergelijke toestanden : oproer is de enige juist term. Geheel volgens de Koran.
Want de Ongelovige Honden, overal ter wereld, weet de Islam, zullen blijven
toegeven. Om de vrede te bewaren. Met de dood in het hart.
De
Gesel Gods, vroeger de Zwarte Pest of de cholera, heeft een nieuwe naam
gekregen : het kromzwaard van de Islam.
1389 - MISDADIGE DAGDROMERIJ VAN EEN GROENE BOSKAWOUTER
***
Donderdag 23
mei
Zon 5u43-21u36
H Desideer van Vienne
.
Deel II
1389 - MISDADIGE DAGDROMERIJ
VAN EENGROENE BOSKAWOUTER
°°°
Is nieuwerwets,
maar .
Leidt nergens naartoe
°°°
Valt
te Besien waar t Kawouterke in zijn leven nog zal belanden. Volgens mij in de
vleesmolens van de multiculti, die hij nu al met grote bewondering aanduidt als
de superdiversiteit. Waar haaltem het, waar haaltem het! De man heeft werkelijk
zijn roeping gemist : hij moest Socialist geworden zijn wat in haarklieverij en
woordenkramerij is hij niet te schatten!
De
DM publiceert weliswaar zijn (uitgesponnen) liefdesverklaringen, maar pas nadat
de al te gore brokken er uit te hebben verwijderd werden. Waarom stel ik mij
daarbij voor, dat er iemand moet achterop komen om vers van de pers een warme
donkergroene koeienvlaai te fatsoeneren? Heeft dat wel zin, tenzij men het doet
uit armoede?! Uit gebrek aan kopij? Ik had het kunnen weten : Groen! IHet i de
kleur van de Islam en Groen! is ook de kleur van de meloen : groen! langs
buiten, en rood langs binnen .
Had
ik tot hiertoe als niet-stadsmens een bepaalde sympathie voor het natuurbehoud,
dat soort Groen is er de beste remedie tegen! Op die manier de multiculti
propageren zonder kop, zou bij Wet moeten verboden worden!
Als
Groen straks, in weerwil van de aanhoudende propaganda door de media, onder de
kiesdrempel zakt, is de ware reden rap te..Besien.
°°°
Ter
zake :
Culturele vrijheid is het antwoord op superdiversiteit
*
In de samenleving
van nu en straks zal het heersende ideaal van 'Vlaams burgerschap' alleen maar
meer verdeeldheid zaaien. Dat meent Wouter Van Besien, voorzitter van Groen.
Dit is een gekorte en herwerkte versie van het essay dat vandaag in het
tijdschrift Sampol verschijnt. .
e zullen het
gemeenschapsgevoel niet bereiken door mensen een taalexamen te laten afleggen.
Gemeenschapsvorming loopt via de weg van dialoog tussen burgers en groepen
Na twee decennia
waarbij de immigratie aanhoudend recordhoogtes bereikte, belandt ons land in
een nieuwe fase van zijn geschiedenis. De multiculturele samenleving is
voorbij, Vlaanderen en Brussel zijn in een nieuwe fase van hun geschiedenis
beland: de superdiverse samenleving.
In de jaren 80 en
90 bestond onze samenleving uit een blanke 'Belgische' meerderheid en een
beperkt aantal minderheden van Zuid-Europese, Maghrebijnse en Turkse origine.
Die minderheden zijn vandaag in aandeel gegroeid en bovendien zijn er een pak
minderheden bijgekomen uit de rest van Europa, Afrika, het Midden-Oosten of
Zuid-Amerika. Volgens het CGKR waren er in 1991 ongeveer 1,2 miljoen
landgenoten niet als Belg geboren, begin 2010 was dat aantal opgelopen tot 1,9
miljoen.
Vooral de groei
van al deze minderheden in de jaren 2000 is opvallend: 41 procent op 10 jaar
tijd tegenover 13 procent tijdens de jaren 90. Daarbij komt nog een onbekend
maar groot aantal landgenoten die als Belg geboren zijn, maar die een
(groot-)ouder hebben die niet als Belg geboren werd. Niet alleen in Brussel of
Antwerpen is het aantal nationaliteiten en talen geëxplodeerd, het is een
fenomeen dat zich in heel Vlaanderen voltrekt, denk maar aan Aalst, Vilvoorde,
Sint-Niklaas, ... Zelfs in gemeenten als Boom duiken nu debatten op rond
hoofddoeken, Menen voelt zich geroepen om naar Antwerps voorbeeld een
vreemdelingentaks in te voeren.
Blaasjes
Superdiversiteit
wijst op de evolutie van migratie van 'mensen uit een klein aantal landen van
herkomst naar een klein aantal gastlanden' naar 'mensen uit een zeer groot
aantal landen van herkomst naar een zeer groot aantal gastlanden'.
Etnisch-culturele achtergrond wordt steeds minder een indicatie, omdat (nazaten
van) immigranten steeds meer verschillen qua opleiding, werk en inkomen en
groepen met elkaar mengen.
Het is
onvermijdelijk dat deze superdiversifiëring van onze samenleving zich verder
zal doorzetten. In veel landen zal de drang om naar de EU te migreren eerder
toe- dan afnemen. Zelfs al verstrengen we ons immigratiebeleid, dan nog leert
het verleden dat via volgmigratie en demografische groei, geïmmigreerde
bevolkingsgroepen een aantal decennia lang sterk aangroeien. Eurostat berekende
dat de Belgische bevolking tegen 2060 met 24 procent zal stijgen tot 13,5
miljoen Belgen, voor het grootste deel door de migratie. Politici die het
voorstellen alsof deze klok kan teruggedraaid worden, maken de bevolking
blaasjes wijs. De vraag is niet hoe we deze superdiverse samenleving kunnen
doen verdwijnen, de vraag is hoe we ermee omgaan.
Hoewel deze
superdiversiteit ons land vooruit stuwt (demografisch, economisch, cultureel,
...), verloopt ze moeizaam. Mensen die hier al lang wonen, voelen zich
bedreigd. Aan de andere kant ondervinden Vlamingen en Brusselaars van vreemde
afkomst dagelijks aan den lijve de uitsluiting zodat onder minderheden de
tendens toeneemt om zich af te zonderen. '60 procent van de moslimjongeren
denkt dat de Vlaamse maatschappij hen nooit als geïntegreerd zal beschouwen,
slechts 30 procent voelt zich aanvaard door de Vlaamse maatschappij',
concludeerde een onderzoek in opdracht van de Gazet van Antwerpen.
Deze zinderende
maatschappelijke spanning uit zich ook in het taaldebat. Meertaligheid rukt op.
Volgens Kind en Gezin spreekt bijna een kwart van de jonge moeders in
Vlaanderen geen Nederlands met hun kinderen. Veel Vlamingen vinden dit
bedreigend omdat er voortdurend nieuwe mensen naar hier komen die de taal niet
spreken. Ze hebben het gevoel dat de integratieklok telkens wordt
teruggedraaid.
Monocultureel
ideaal?
Het momenteel
dominante ideologische antwoord in vele Europese landen op deze culturele
superdiversiteit, is een versterkt teruggrijpen naar een monocultureel ideaal.
In De nieuwe religieuze intolerantie (2012) betoogt de Amerikaanse filosofe
Martha Nussbaum dat in Europa homogeniteit en culturele assimilatie altijd het
overheersende paradigma zijn geweest. Nussbaum vergelijkt Europese landen met
gated communities. De lokale variant daarvan is bij ons de N-VA-ideologie, met
als dominante en publieke cultuur 'de Vlaamse cultuur'. Nieuwkomers moeten 'hun
cultuur' privé houden, de publieke cultuur erkennen en zich engageren om eraan
deel te nemen. Deze invulling van burgerschap draait de zaken om: je bent geen
burger omdat je hier woont, je wordt pas burger als je de dominante cultuur
omarmt.
Nu N-VA steeds
meer beleidsverantwoordelijkheid krijgt, wordt deze ideologie omgezet in
concreet beleid. De N-VA zweept de Vlaamse regering op - CD&V en sp.a laten
dit gebeuren - om inzake taal een schild-en-vriendbeleid te voeren: de
verwerving van het Nederlands geldt als voorwaarde tot deelname aan de
samenleving. "Wie mijn taal spreekt, behoort tot mijn club", zo
verwoordde Bart De Wever het ooit. Het inburgeringsbeleid van Geert Bourgeois
vertaalt dit concreet: je bent niet langer ingeburgerd als je een inspanning
hebt geleverd om Nederlands te leren, maar pas als je slaagt in een examen
Nederlands.
Kennis van het
Nederlands is noodzakelijk om elkaar te verstaan en dus voor de sociale
samenhang. Maar op dit moment is er iets anders aan de gang. Taal wordt
gebruikt als uitsluitingsmechanisme en werkt zo de sociale samenhang actief
tegen. Minister van Inburgering Bourgeois schiet in een kramp als ambtenaren in
een andere taal dan het Nederlands twitteren en Vlaams parlementsvoorzitter Jan
Peumans ziet nog liever een lege tekstballon dan een niet-Nederlandstalige
tekst. Ook op lokaal vlak gaan de eerste maatregelen van nieuwe
gemeentebesturen onder leiding van N-VA in coalitie met de klassieke partijen -
Aalst op kop - opvallend vaak over culturele en religieuze aangelegenheden, zoals
de plaats van symbolen van de cultuurgemeenschap (Vlaamse vlag en feestdag) en
taalgebruik.
Het is goed en
nodig dat we nieuwe antwoorden zoeken op de veranderde context van culturele
superdiversiteit. De monoculturele piste die in Vlaanderen en Europa opgeld
maakt, is voor mij echter de verkeerde. Ze verhoogt maatschappelijke spanningen
en geeft vele Vlamingen het gevoel er niet bij te horen.
Bevrijdend
alternatief
Ik wil pleiten
voor culturele vrijheid als antwoord op de superdiverse samenleving. Hoe sterk
en bevrijdend is de gedachte dat we onze eigen opinie mogen vormen. Dat we
mogen geloven wat we willen, onze eigen voorkeuren en uiterlijkheden bepalen.
'Cultuur' kregen we onopgemerkt doorgegeven in het gezin en de samenleving. Het
is goed dat die patronen in vraag gesteld kunnen worden. En de aanleiding
daarvoor is vaak de confrontatie met andere culturen. De Britse politicoloog
Bhikhu Parekh schreef daarover: "Geen enkele cultuur draagt alles wat van
waarde is in zich en ontwikkelt alle menselijke mogelijkheden. Verschillende
culturen corrigeren elkaar en vullen elkaar aan. (...) Culturele diversiteit is
een belangrijk onderdeel en voorwaarde voor menselijke vrijheid. (...)
Culturele diversiteit is een objectief goed, omdat het zo'n onmisbare voorwaarden
voor menselijke vrijheid creëert zoals zelfkennis, zelfrelativering en
zelfkritiek."
Culturele
vrijheid heeft niks te maken met cultuurrelativisme. Culturele vrijheid
betekent dat we respect moeten hebben voor het recht van gemeenschappen om
culturen uit te bouwen, maar niet dat elke culturele praktijk op evenveel
respect moet kunnen rekenen. De aanhangers van de monocultuur maken de denkfout
dat, vermits sommige culturen hoger ingeschat kunnen worden dan andere, ze zich
aan die andere cultuur mogen opdringen, en negeren zo het recht op de eigen
cultuur. Cultuurrelativisten maken de omgekeerde denkfout dat we, aangezien
iedereen recht heeft op een eigen cultuur, geen kritiek mogen geven op de
inhoud ervan. Integendeel, voor mij zijn cultuur- en godsdienstkritiek
bijzonder belangrijk in een samenleving.
De voorstanders
van de monocultuur stellen dat een gemeenschappelijke cultuur nodig is om
samenhang te kunnen organiseren. Het tegendeel is waar. Het zal makkelijker
worden als we het idee van de culturele homogeniteit begraven. Want een
culturele invulling van 'Vlaams burgerschap' zal altijd verdelend werken. Zo'n
concept heeft immers nood aan een culturele definitie van wat een goede burger
is, en die definitie is dan gemodelleerd op de dominante cultuur. Iedereen die
daar buiten valt, voelt zich buitengesloten en wordt niet aangesproken op het
verantwoordelijkheidsgevoel.
Als we aan
gemeenschapsvorming willen doen, is het contraproductief om daar een culturele
saus over te gieten. We zullen het gemeenschapsgevoel niet bereiken door mensen
de geschiedenis van de Guldensporenslag bij te brengen of ze een taalexamen te
laten afleggen. Gemeenschapsvorming loopt via de weg van dialoog tussen burgers
en groepen, op straat, in verenigingen, in het onderwijs, op de werkvloer, in
de gemeenteraad, in het parlement. De overheid moet die dialoog permanent en
overal organiseren en ondersteunen.
Via zo'n
permanente dialoog kunnen en moeten er heldere grenzen getrokken worden en kan
er in één adem besloten worden tot 'redelijke aanpassingen'. We kunnen met alle
belangrijke gemeenschappen in onze samenleving samen beslissen een rode lijn te
trekken tegen vrouwenbesnijdenis, polygamie, huiselijk geweld, lijfstraffen,
racisme, discriminatie, verbaal geweld in de publieke ruimte, ... Culturele
gebruiken zijn nooit een excuus om tegen de mensenrechten of de wettelijkheid
in te gaan. Tegelijk zouden we het eens kunnen worden over redelijke
aanpassingen zoals het toestaan van verlof op verschillende momenten voor
religieuze feestdagen.
Burgerschap is
sociaal en politiek van aard. Het is via dialoog en gezamenlijke besluitvorming
dat de gemeenschap zal worden opgebouwd. In een context van uit elkaar
drijvende morele overtuigingen, steeds meer verschillende culturen en op elkaar
stapelende loyauteiten, bouwen we een democratie uit die culturele verschillen
waardeert voor wat ze zijn, waarin grenzen in overleg worden afgebakend en waar
alle burgers het gevoel hebben erbij te horen. En hoe een kunstwerk wordt
afgebeeld, laten we over aan de kunstenaars.
°°°
Samengevat :
Vlaams Burgerschap (wat is dat?) is des duivels, de Moslim-Groene multiculti is
de uitkomst. Vlaams Burgerschap zaait verdeeldheid, de multiculti leidt tot
een gemeenschapsgevoel Maar dedju, volgens de Europese Bestierders, Merkel op
kop, is de integratie van de diversiteit mislukt, en nu wil die Pipô de
superdiversiteit. Waanzinnige droom waarschijnlijk ten gevolge van een overdosis.
Of van een slechte jeugd met veel slechte vrienden. Hallucineren noem ik dat. Meer
en meer buiten de werkelijkheid leven en anderen daarin willen meetrekken.
*
Superdiversiteit
stuwt ons land vooruit. Eenzelfde soort Vooruit zoals Oom Agent vroeger in
Brussel ventileerde? Allei, vooroit, achteruit! Circulez!. Multiculti is lijk
een verkeerd gemonteerde boîtevitesse : 1 vooruit en 5 achteruit! Dat is geen
dagdromerij, maar dagdagelijkse werkelijkheid!
En dan is er die
oprukkende meertaligheid, waarbij Kawouterke zonder omkijken aan de taalweten
voorbij gaat. Maar gene bang hebben : met brede zwaai wordt er naast de kwestie
gefietst : de taal zou de mensen bij elkaar brengen, maar begot : die arme
immigrantjes zouden liever hebben dat wij, de originelen, hùn eigen taal leren
ipv zij de onze. Dat zijn er tegen de 200, dus kan de discussie nog een tijdje
duren ..
*
En dan die
zinderende maatschappelijke spanning : tiens, de diagnose is deze keer correct,
niet de medicatie. : de angst en de spanning stijgen stilaan hemelhoog. Het
punt van verzadiging is al lang overschreden. De volgende fase is de opstand
der burgers.De gevangenissen puilen
uit, iedereen blijf s avonds binnenshuis, de commerce in roestvrij stalen
verkrachtingsvrije onderbroeken voor vrouwen neemt toe. Drugdealers worden
schatrijk. De plissie verricht alleen nog bureauwerk. In de moskee wordt
geronseld voor de buitenlandse trainingskampen voor gorilla-troepen (!).
Sluiers worden uit de mottenbollen gehaald, om de oorspronkelijken (wij dus)
eraan te herinneren aan wat ons te wachten staat . Maar, naast deze kleine
ongemakkelijke waarheden, klopt de redenering van het Kawouterke als de bus van
een kerk-collecte die in handen van der Jihadisten is gevallen.
*
Tja : bijna
onvermijdelijk bij haatpredikers : alles is de schuld van de Vlaamse Gedachte.
Deze keer de N-VA, wantde electorale nederlaag
zal van die kant komen, dat voelt Kawouterke aan zijn linker grote teen. Ze
doen maar, die twee, want ze lopen beiden in de val van de Islam, daar waar wij
van het Vlaams Belang een veel radicalere taal spreken. Aanpassen of opkrassen :
dat schept, als er de hand wordt aangehouden (denk aan de illegalen die hier
legaal mogen komen mee-profiteren en die geen strobreed in de weg mogen gelegd
worden), klare toestanden. Wie zich aanpast, is (noodgedwongen en met mate!)
welkom. Wie wil leven als in zijn of haar thuisland of hier illegaal verblijft
: als ongewenste vreemdeling het land uitzetten. Men hoeft alleen de bestaande
wetten toe te passen.
*
Naar het
einde toe ziet Kawouterke ineens voetangels en schietgeweren onder het
Islam-Groene gras : iedereen beleeft zijn eigen overtuiging .maar O wee! Daar
is de onverdraagzame Islam en daar zijn onze ethische verworvenheden .Ach ja
: dat ezelke dat de hele dag twijfelt van welk hoopje hooi het zal eten : van
de Sharia of van de moderne verworvenheden
onze eigen voorkeuren en uiterlijkheden bepalen
: als daar maar geen vodden van komen! Vrijheid van vaginale besnijdingen,
gelijkheid van man en vrouw, kind-huwelijken vb schoolmeisjes die bij hun
nonkel moeten wonen, homos die aan sky diving doen,, bigamie, steniging van overspelige vrouwen,
afhakken van handen en voeten, kamikaze-brokkenmakers, enz.
Maar neen,
schrijft Kawouterke : cultuur- en godsdienstkritiek moeten ten allen tijde
mogelijk zijn. En hij zet vlug een punt aan de lijn en begint een nieuw alinea
over wat anders.
Maar dan bedenkt hij zich : bepaalde zaken zouden moeten
verboden worden, door middel van een rode lijn te trekken na een constante
dialoog. Een stippellijn, dus. Het zijn dingen die thuishoren in de
Moslimwereld, maar ons tegen de borst stoten. Dus toch geen vrijheid van
handelen? Kawouterke toch : wete gij wel wa dadde wilt?
Zo schrijft het ventje : Culturele gebruiken zijn
nooit een excuus om tegen de mensenrechten of de wettelijkheid in te gaan.
Maar hij ziet dat zeer selectief. En alleen waar het hem uitkomt. Respect voor
de bestaande wetten (carnavalskledij op straat, betalend Openbaar Vervoer,
illegaal is illegaal, enz) horen daar blijkbaar niet bij.
*
De kern van de zaak, volgens Kawouterke. We
zoudenalvast kunnen beginnen met voor
iedereen een paar Islam-feestdagen in te voeren. Op kosten, uiteraard, van den
boas, die toch maor ne smeerlap is.
Dit stukje gaat inderdaad
over de vrede in het Oosten, die sinds de tijd van de Profeet, geen
Vrede meer is, maar een Wrede. De Jaartelling van het
Joodse Volk loopt tegen de 6.000 (5.774 om precies te zijn) en de Islamitische
moet het doen met amper 1.500 (1.434 om precies te zijn) stuks. De evidentie
die daar uit voortvloeit is evident. Zelfs de beesten kennen een soort eigen
territorium die ze met hand en vooral met de tand verdedigen.
Het zou allemaal zo goed
kunnen verlopen, ware daar niet die kwalijke gewoonte onder de mensen, sedert
Abel zijn broer Kaïn de kop insloeg met het kaakbeen van een ezel. Reden van hun
dispuut : het eerstgeboorterecht en de rook van hun brandoffer, die totaal verschillend
ten hemel steeg. Snapt U hem? Grondreden : egoïsme. Inkleding : het bovenatuurlijke.
Die twee broers, zonen van Adam en Eva, kunnen als voorbeeld gelden worden voor
wat erin het Nabije Oosten gebeurt,
maar in feite dagelijks over de gehele wereld gebeurt.
*
Het land Israël dat we nu kennen,
werd in 1948 door de Mogendheden grootmoedig aan het Joodse Volk terug geschonken,
als Wiedergutmachung voor de Holocaust, zodat dezen, die al eeuwen en eeuwen in
de diaspora d.i. verspreid over de ganse wereld leefden, een eigen stukje
vaderland kregen om er zich eindelijk weer thuis te voelen. Dat ze daarbij
dat land moesten afnemen van de Arabieren, die er ook al eeuwen en eeuwen
woonden, omdat ze dat land van de Joden afhandig hadden gemaakt, was even van
geen belang. Er was immers al lang geen sprake meer van Het Beloofde Land dat
overliep van melk en honing : het was gewoon ge-arabiseerd d.i. uitgeleefd.
Het toegekende gebied
besloeg nog geen 20% van het vroegere Israël en lag geklemd te Noorden tussen
Libanon en Syrie, zwaar extreem Moslim (Sjiitisch) met de strategisch belangrijke
Golan-hoogte als betwist grensgebied, en te zuiden door de Sinaï-woestijn, als
grens met Egypte en Gaza, waar de Islamitische Hamas sedertdien vuurtje aan het
stoken is.
*
Kijk : als U mij de vraag stelt wie daar
eerst was in het Nabije Oosten e het gebied dus als zijn onbetwist eigendom
mag beschouwen, dan werp ik op U een vragende blik of U wel beschikt over al Uw
verstandelijke vermogens.
Ja, ik weet het. Er moet
dus iets Tsjeef-achtigs uit de bus komen, een soort onderhandel oplossing
waarbij aan ieder het zijne kan gegeven worden, en de Islam geen victorie kan
kraaien . Hard labeur dus.
Maar er is meer, namelijk
de Heilige Stad van David, Jeruzalem, die ook al in Arabische handen was
gevallen ten tijde van de Kruistochten (1.096 tot de Val van Akko in 1.291).
Het is een beetje in de vergeetput gestopt, maar de 1ste Koning van
Jeruzalem was toen de Graaf van Vlaanderen, die zich uit nederigheid geen
Koning, maar Beschermer van het H. Graf noemde. De Tempelberg, met de Klaagmuur
d.i. het laatste restant van de verdwenen tempel van Salomon, is voor de Joden
de meest heilige plaats ter wereld. Met evenveel recht claimen de Moslims deze
plaats als hùn eigendom, waarop zij het alleenrecht hebben (De Rotskoepel) maar
samen met de Geboortekerk in Bethlehem en de H Grafkerk in Jeruzalem zijn dat
ook heilige plaatsen voor de Christenen.
Spijtig dat de wijze
koning Salomon er niet meer is, om over dit vraagstuk recht te spreken. Al
vrees ik (hoop ik?) dat zelfs de Verenigde Naties niet naast het
Eerstgeboorterecht zullen kijken.Wij
hebben daar zelfs een spreekwoord voor dat zegt : Wie eerst komt, eerst maalt.
En voor de Arabieren : wie stelt wordt volgens jullie wetten, zonder verdoving,
de handen afgekapt tot aan de pols.
*
Zo. En nu laat ik eerst de
schrijvelaar van DM op U los : van het Westelijk Front geen nieuws, maar in
Ohlahoma is er veel interessanter nieuws te zien Vervolgens krijgt U vriend Xander aan de lijn
: kort. Zeer kort. Maar duidelijk. Zeer duidelijk.
Maar the breaking news op onze
media, is de verhuis van ESSEVEE naar Beerschot. Denkend aan BDW (want die deal
gaat in geen 1.000 jaar door!) zeg ik daarop : goed gezien van den arbiter. Age
mor leut êt!
*
Ach
ja, the Middle East. Waar is de tijd dat Koning
Salomon als binnenbekleding voor zijn Tempel (het duurste was nog niet wel
genoeg!), het welriekend cederhout uit Libanon liet komen .In onze dagen zijn
dat bommen en raketten die van daar komen. Daarmee bouwt men geen tempels, maar
vernietigt men op de lange duur de gehele wereld. Oeps! Daar vergis ik me weer!
Bommen in de massa en raketten op de steden, dat is de boodschap van Wrede die
Allah ons zendt.
°°°
Ter zake :
Hezbollah steekt de lont in het kruitvat
OPINIE − 22/05/13, 06u01 ® De Morgen
*
De Libanese militie steunt president Bashar
al-Assad nu ook op het terrein. Dat vindt Thomas Gillis een gevaarlijke
evolutie in een explosief conflict. Gillis is advocaat aan de balie in Gent en
Member of the List of Counsel van het Special Tribunal for Lebanon in Den Haag.
Het militaire vermogen van Iran, Syrië, Rusland en
Hezbollah samen is zo krachtig dat als het stof na de explosie neerdaalt de
regio onherkenbaar zal zijn veranderd
Het was The New York Times die zondag met het
nieuws kwam dat Libanese soldaten van het Hezbollah-leger aan de zijde van de
troepen van Bashar al-Assad een offensief lanceerden op de strategisch
belangrijke stad Qusair, gelegen in de Homs-provincie aan de grens met Libanon.
De historische banden tussen Hezbollah, Syrië en
Iran zijn gekend, net als de financiële hulp van Hezbollah aan het regime van
Assad sinds het uitbreken van de burgeroorlog én hun logistieke hulp in het
conflict, door het zelf leveren van wapens of door het faciliteren van
wapenleveringen aan het regime vanuit Teheran. Dat Hezbollah sinds zondag
actief de wapens opneemt in het Syrisch conflict, zou bij de internationale
gemeenschap alle waarschuwingslampjes moeten doen oplichten. Eenieder vertrouwd
met het Midden-Oosten en met de geschiedenis van Libanon in het bijzonder houdt
weet dat de inmenging van Hezbollah in de strijd in Syrië niet enkel is
ingegeven door ideologie en solidariteit met een traditionele bondgenoot, maar
alles te maken heeft met de eigen (politieke) agenda.
De Libanese Cederrevolutie volgend op de aanslag op
14 februari 2005, waarbij voormalig premier Rafiq Hariri samen met 22 andere
slachtoffers om het leven kwam door een explosie waarbij 1800 kilo TNT tot
ontploffing werd gebracht, had het wegtrekken van Syrische troepen uit Libanon
tot gevolg. Dat leidde tot belangrijke politieke verschuivingen waarbij de
talloze ideologische en religieuze strekkingen van het land erin slaagden tot
een - zij het labiel - evenwicht te komen. Op 9 november 2009 werd Saad Hariri
premier en op die manier boegbeeld van het nieuwe, gematigder en meer Westers
georiënteerde Libanon.
Politieke vetes
Maar al bij de eedaflegging van Saad Hariri pakten
zich donkere wolken samen boven het uit zijn as herrezen Beiroet. Ook boven het
Special Tribunal for Lebanon (STL) in Den Haag, in het leven geroepen door de
VN-Veiligheidsraad op 15 november 2006 en operationeel sinds 1 november 2009,
met als hoofdopdracht het berechten van degenen die verantwoordelijk geacht
worden voor de aanslag van 14 februari 2005. Vrij snel werd duidelijk dat het
Prosecutor's Office van het STL zijn focus ging richten op Hezbollah-leden als
verantwoordelijk voor de aanslag, met als gevolg dat in Libanon het STL het
strijdtoneel werd voor terug oplaaiende politieke vetes en - belangrijker -
confrontaties in Beiroet en Tripoli waarbij geweld niet werd geschuwd.
Uiteindelijk leidden de politieke vijandigheden
omtrent de medewerking door Libanon aan het Special Tribunal for Lebanon op 12
januari 2011 tot het ontslag van premier Saad Hariri en zijn kabinet. Op 25
januari 2011 werd Najib Mikati benoemd tot premier. Mikati, zelf een gematigde
soenniet, werd en wordt aanzien als niet meer dan een stroman voor Hezbollah,
waardoor sinds zijn benoeming de medewerking van Libanon aan het STL in Den
Haag als nihil kan worden beschouwd.
Op 19 oktober 2012 werd Beiroet opgeschrikt door
een bijzonder zware ontploffing waarbij Wissam al-Hassan, hoofd van de Libanese
inlichtingendienst ISF en vertrouweling van aad Hariri, samen met zeven andere
personen om het leven kwam.
Deze aanslag zorgde voor een nieuwe politieke
schokgolf die Najib Mikati uiteindelijk de kop kostte. Hij bood zijn ontslag
aan als premier van Libanon op 22 maart, en dit ontslag werd aanvaard door
president Michel Suleiman. De soenniet Tammam Salam kreeg op 13 april
jongstleden de taak een nieuwe regering te vormen, maar werd in wekelijkheid
aangesteld om de nieuwe algemene verkiezingen van juni 2013 in goede banen te
leiden. Dat lijkt een bijzonder moeilijke opdracht lijkt te worden, daar de
westers georiënteerde 14-maart-beweging aanstuurt op de hervorming van de
kieswet van 1960 die door zijn religieus-etnische systeem pro-Hezbollah lijkt
te zijn.
De vaststelling dat Hezbollah op 19 mei 2013 de
wapens opnam aan de zijde van het Syrische regime moet worden beschouwd als een
ernstig signaal naar het Westen maar evenzeer naar Israël: het betekent het
betere militaire spierballengerol (wat eigenlijk helemaal niet hoeft daar
internationaal en binnen Libanon niemand ook maar twijfelt aan de slagkracht
van Hezbollah). Tegelijk zou het een voorproefje kunnen zijn van wat eraan zit
te komen als de kieswet in Libanon niet wordt hervormd en de nakende algemene
verkiezingen een verwachte overwinning worden voor Hezbollah-leider Hassan
Nasrallah en de zijnen. Het feit dat Rusland ondertussen middels
wapenleveringen (zie DM 18/5) zijn blijvende steun toezegt aan Bashar al-Assad
is daarbij niet van dien aard om de internationale gemeenschap gerust te
stellen.
Het militaire vermogen van Iran, Syrië, Rusland en
Hezbollah samen is zo krachtig dat het kruitvat dat het Midden-Oosten is niet
alleen eenvoudig kan tot ontploffing worden gebracht, maar het bovendien te
verwachten valt dat eens het stof zal zijn nedergedaald de regio onherkenbaar
zal zijn veranderd. En met de regio ook de geopolitieke verhoudingen.
Aldus De Morgen.
*
Vertrouweling
Assad: Grote confrontatie met Israël nabij
*
Syrisch leger en Hezbollah aan winnende hand -
Rebellen vernoemen brigade naar Osama bin Laden
Volgens Ibrahim al-Amin, redacteur van het
Hezbollahorgaan Al Akhbar en een goede vriend van de Syrische president Assad,
zal het na de cruciale overwinning op de rebellen in Qusayr niet lang duren
voordat de lang gevreesde nieuwe grote oorlog met Israël zal plaatsvinden. 'Het
touw staat tot het uiterste toe gespannen. Iedere partij (Israël aan één kant
en Syrië/Hezbollah aan de andere kant) hoeft slechts een vinger te buigen en
het zal breken, en dan zal de grote confrontatie plaatsvinden.'
'Dit is geen dreigement en geen interpretatie en is
ook niet overdreven,' benadrukte al-Amin. 'Dit is de situatie aan het
noordelijke front van de vijand. Nu betekent vandaag, het betekent dit uur.'
Israëlische inlichtingenexperts twijfelen er geen seconde aan dat de redacteur
namens zijn bazen, Hezbollahleider Hassan Nasrallah en president Bashar Assad,
heeft gesproken.
Leger Syrië en Hezbollah aan winnende hand
Qusayr ligt aan de hoofdweg tussen Homs en Libanon,
die uitkomt op de belangrijkste verbinding tussen Damascus en Beirut. De media
proberen het belang van de herovering van Qusayr door Assad te bagatelliseren
door onder andere te wijzen op de 50 dode en vele zwaargewonde
Hezbollahstrijders. Deze verliezen doen echter geen afbreuk aan de
verpletterende nederlaag die de door het Westen gesteunde islamistische
rebellen hebben geleden tegen het Syrische leger.
Deze nederlaag is voor een groot deel te wijten aan
het op kritieke momenten uitblijven van rechtstreekse militaire steun van
Amerika, Turkije, Jordanië en de Arabische Golfstaten. HetSyrische regeringsleger en Hezbollah zullen
nu hun offensief richting het oosten voortzetten en proberen het rebellenbolwerk
in Homs en omgeving te vernietigen. Hierbij zal onder andere de 14e Syrische
divisie en een versterkte eenheid met artilleriegeschut worden ingezet. Een
woordvoerder van de rebellen verklaarde voor een slachtpartij te vrezen.
Regering Obama steunt islamistische terroristen
Dat de regering Obama en de NAVO al sinds het begin
van de burgeroorlog islamistische terroristen hebben gesteund en bewapend werd
nogmaals onderstreept in een video waarin een groep behorende tot het Free
Syrian Army hun eenheid de 'Osama bin Laden brigade' noemt (5).
Westerse politici en media hebben tot nu toe
beweerd dat slechts enkele verdwaalde jihadisten zich bij de 'seculiere'
rebellen hebben aangesloten, maar vooral het afgelopen jaar is er een enorme
lading bewijs geleverd dat het tegendeel het geval is. 29 groepen van het FSA
hebben trouw gezworen aan Jabbat al-Nusra, een onderdeel van Al-Qaeda (2) en
dezelfde terreurgroep die verantwoordelijk is voor de dood van Amerikaanse
militairen in Irak (3).
Libië scenario voor Syrië lijkt te mislukken
FSA strijders hebben bij talloze gelegenheden
Al-Qaeda vlaggen gebruikt, ook bij gefilmde, soms gruwelijke publieke executies
van Syrische soldaten en gewone burgers die weigeren partij voor de islamisten
te kiezen (4). Ook herhalen FSA officieren dat het hun bedoeling is om van
Syrië een streng islamitische Shariastaat te maken en om na het afzetten van
Assad verder te vechten tegen Amerika.
Nu de rebellen aan de verliezende hand zijn lijkt
er echter een streep te worden getrokken door de plannen van Obama en zijn
Turkse en Arabische bondgenoten om in Syrië het 'Libië scenario' toe te passen.
Dit is mede te danken aan de niet aflatende politieke, logistieke en militaire
steun van Iran en Rusland aan president Assad.
Xander
°°°
Toelichting.
Hezbollah
(Arabisch voor Partij van God), de
anti-Westerse Sjjiïtische afsplitsing van de Islam die harder dan het Kruppstaal
isn, waarmee de SS-Wapenbroeders streden. Deze SS-Wapenbroeders ware, zoals U
weet, de gepantserde vuist van de Nazis, de Nationaal
Socialistische PvdA in Duitsland onder leiding van Dolf-met-de-Snor.
Ezelsbruggetje
om die naam te onthouden : Is boog Allah. boog staat voor
balg, buik vol speklagen. Éénboog = slokkop die maar dekt aan zijn eigen
pens. Toegegeven : het klinkt een beetje West Vlaams, maar is toch bruikbaar in
geheel het Nederlands Taalgebied. In de Efteling staat er zo ene die gestaag
roept om meer papier, die luistert naar de naam van Holle Bolle Ghijs.
*
Heb
ik nu de Palestijnse Kwestie een beetje beter begrepen?
Ik
denk het niet, want het land Palestina ( Erets
Jisrael) heeft nooit bestaan, tenzij als
verzamelnaam in een Bijbelse context en zo goed als een synoniem voor Het
Heilig Land en omstreken.Palestina is een
even kunstmatig begrip als België, dat ook maar een uitvinding is om het kind
een naam te geven. Dus kan er ook geen Palestijnse Kwestie zijn in de zin zoals
wijlen Arafat dat bedoelde. Maar goed, het kind moet, zoals gezegd, een naam
hebben. VlaWa staat als naam dichter bij de realiteit danBelgië, maar daarmee is het probleem Brussel
niet opgelost!
Na
deze ellenlange uiteenzetting over een klein plaatsje op aarde, waar de
Muzelmannen om vechten, kom ik inderdaad met VlaWa noodgedwongen op de
eigensituatie terecht. Gedenk, O Mens!
Heden ik, morgen gij!- Zo lezen we zo
dikwijls op onze (Christelijke) begraafplaatsen.
Wie
zegt, dat wij, onze kinderen of onze kleinkinderen zich, vraag of laat niet
voor eenzelfde soort Palestijnse Wkestie zullen geplaatst zien? Stelling van
de ene partij : dit is òns land en jullie zijn indringers die als 5de
Colonne sinds de jaren 70 stelselmatig ons zijn komen overweldigen met steun
van onze eigen collaborerende Bestierders. Stelling van de andere partij : allemaal
flauwe kul : we zijn gestuurd door onze God en die duldt, via onze hand, geen
tegenspraak. Vort! Eruit! Het is voortaan òns land! Collateraal neveneffect :
het probleem Vla-Wa voor eeuwig en altijd van de baan.
*
Heeft
U, net als ik, niets bijgeleerd, dn heeft U in ieder geval, net als ik, een
boel namen geleerd die in de Geschiedenisboekjes van onze kleinkinderen zullen
voorkomen. Hoogst waarschijnlijk onder het Hoofdstuk Geopolitieke Beschouwingen.
Want als de Linkxs broederschap, zijn de Arabieren meesters in het versluierd
woordgebruik.
Namen
noemen. Van Ach-madien-is-Zat zullen we intussen
wel verlost zijn, want ook in Iran is 3 x = scheepsrecht.Kielhalen dus en geen 3de
ambtstermijn voor hem Al vond ik dat juist zo ne gezellige naam voor een Islam-Geheelonthouder om samen wat
te staan kletsen aan de toog bij Julieke .
H Rita,
patrones van hopeloze en onmogelijke zaken
.
1387 VANDAAG ALLEMAAL
EEN KAARSJE DOEN BRANDEN VOOR DE H.RITA VAN DE HOPELOZE EN ONMOGELIJKE ZAKEN;
°°°
Noteer
: per dozijn zijn de kaarsjes stukken goedkoper
Want
we zullen het (Grrr!) nodig hebben!
°°°
Inderdaad, de H. Rita komt
vandaag als geroepen! Hopelijk vindt U nog ergens een doe-het-zelf kerk of
kapel, wantde bijhorende pastoor om U
bij te staan is uitgestorven. En Isalmmerpastoors (Immams), de predikheren van
de concurrentie, vragen niet liever dan dat wij bij hen langs gaan om daar hun
offerblokken te vullen. Zo ver staan we dan. Als de menselijke middelen niet
meer helpen, mogen we dan, zoals onze ivoorouders, niet rekenen op de hulp van Hierboven?
De Overheid, vraagt U? Zoals JM DeDecker zei in de Kamer, de Loge of Opus Dei
gaan voor op het geweten van onze Besierders die liever bestieren dan
besturen. Cfr Wilfried Marens en Elio di Jeanetto, twee Belgische Premiers, om
het maar bij deze twee te houden.
Mensen, we zitten in de
rats enalleen het gezond verstand, of
bij gebrek daarvan, de Hogere Machten, kunnen ons helpen.
De Noorderbuur die bij
E.J. Bron onderstaand goed doordacht artikel heeft geschreven, heeft als lezer
niet bedoeld de gewone man/vrouw in de straat, maar de intellectueel die als
intellectueel geboren is. Dit wil zeggen, zolang hij nog niet onderuit zijn
ondergrondse schuilplaats gekropen is, net zoals de man/vrouw in de straat, om
zich te vergewissen dat de tornado al-dan-niet over is. In plaats van zijn
vaste woonwijk, vindt die dan het inferno van de multiculti. Op datzelfde
ogenblik is de intellectuele bagage gelijk, onafgezien hun individuele
capaciteiten. Alleen de eigen lijfelijke veiligheid telt nog, het lijfsbehoud,
zoals bij een opgejaagd dier dat in grotten schuilt. Want weelde en welstand
zullen dan al lang onder het puin liggen, zoals we dagelijks op de TV kunnen
zien in de lalden waar de Islam al de Wrede van Allah heeft gebracht.
*
Mijn opinie? Dat is gewoon
de opinie van elk weerbaar man of elke weerbare vrouw, hoog, middelmatig of
laag geschoold : vuur bestrijdt men met vuur. Niet met woorden of met wind.
Kort gezegd : vuur is
altijd dodelijk, tenzij in getemde toestand.
°°°
Islam, wetenschap en onze
intellectuelen
Posted on 20 mei 2013door E.J.
Bron
*
Het lijkt erop alsof juist de
mensen die wat minder onderwijs hebben genoten zich grote zorgen maken over de
(on)verenigbaarheid van de islam met onze waarden, terwijl het hoogopgeleide
deel van de bevolking ervan overtuigd is dat de islam een verrijking voor onze
samenleving betekent. Ik zou hen, onze intellectuelen, willen vragen om de
kwestie van de (on)verenigbaarheid van de islam met de westerse beschaving eens
aan de hand van twee theorieën te benaderen en te kijken welke van de beide
theorieën verleden, heden en toekomst het beste kan verklaren en voorspellen.
Heel wetenschappelijk!
Theorie 1 luidt: de islam is
een in principe vredelievende religie met dezelfde waarden en dezelfde
monotheïstische wortels als het christendom en het Jodendom en dus heel goed
verenigbaar met onze westerse beschaving. Theorie 2 luidt: de islam is een
totalitaire, gewelddadige en achterlijke veroveringsideologie die totaal
onverenigbaar is met onze westerse beschaving.
Als we naar het verre verleden
kijken dan zijn de bronnen misschien te schaars om doorslaggevende conclusies
te kunnen trekken, maar gelukkig (?) hebben we in Europa de afgelopen 50 jaar
steeds meer ervaring opgedaan met de islam. Op grond van theorie 1 zou je mogen
verwachten dat we een instroom van goedwillende mensen hebben gehad, afkomstig
uit armoedige omstandigheden en dus vol bewondering voor de manier waarop wij
in Europa welvarende samenlevingen hebben opgebouwd. Met voor iedereen een goed
inkomen (nou ja, wel in vergelijking met Noord-Afrika), goed onderwijs, goede
gezondheidszorg en huisvesting, en veiligheid, democratie en gelijkheid voor de
wet. Voor zon samenleving wil je je met hart en ziel inzetten als je afkomstig
bent uit een dictatoriaal geregeerd land waar het behalve aan zonneschijn aan van
alles en nog wat ontbreekt.
Op grond van theorie 2 zou je
mogen verwachten dat we een stroom islamitische immigranten hebben
binnengelaten die noodgedwongen zijn begonnen te werken in onze fabrieken, maar
die zich maar langzaam de taal hebben eigen gemaakt (of zelfs helemaal niet) en
zich maar matig hebben aangepast en ontwikkeld. En die, nu we met de derde
generatie hebben te maken, in zon beetje alle verkeerde statistische rijtjes
zijn te vinden (schooluitval, criminaliteit, uitkeringsafhankelijkheid,
vrijwilligerswerk, vrouwenhaat, Jodenhaathomohaat, enz.). Een stroom die zich gestadig aan het uitbreiden is en
steeds meer noten op zijn zang krijgt.
Met die verkeerde statistische
rijtjes hebben we gelijk het heden gehad, dus dat schiet lekker op.
Blijft de toekomst over. Welke
theorie kan de toekomst het beste voorspellen? Velen hebben in het verleden al
verontrustende voorspellingen gedaan (niet in de laatste plaats een kenner van
de islamitische wereld als Bat Yeor), die helaas maar al te zeer bewaarheid
lijken te worden. De verwachtingen ten aanzien van de Arabische Lente liepen
conform de beide theorieën sterk uiteen. Enige reden tot optimisme lijkt die
Lente niet te bieden.
Maar dat zijn voorspellingen
uit het verleden. Wat voor voorspellingen zouden er nu nog nodig zijn om te
kunnen bepalen welke theorie over de islam klopt? Iets over de ontwikkeling van
de verkeerde rijtjes in de statistieken? Een toe- of afname van shariawijken?
De verdeling van Nobelprijzen de komende decennia (inclusief of exclusief de
politiek correct toegekende Nobelprijzen)? Het aantal door de Publieke Omroep
geschrapte reportages over jihadisten? Het aantal gestaakte voetbalwedstrijden?
Het aantal clitoraal verminkte vrouwen? Het aantal kindhuwelijken? Het aantal ondergedoken
cartoonisten? Het aantal permanent bewaakte politici? Het aantal hoofddoekjes?
Het aantal overgebleven Joden?
Je kunt voorbeelden genoeg
bedenken die een duidelijk antwoord geven op de vraag welke van de beide
theorieën de werkelijkheid het beste verklaart en voorspelt. En die antwoord
geven op de vraag of de islam ons verrijkt of ons kapotmaakt. Ik ben bang dat onze
intellectuelen te feitenresistent zijn en niet genegen om deze theorieën aan de
hand van de ontwikkelingen te toetsen. Veel te simpel natuurlijk voor onze
complexe maatschappij die in de hoogste versnelling aan het veranderen is. Je
zou er bovendien maar onderbuikgevoelens van krijgen.
Door: Ronald Kaatee,
voorzitter Populistische Omroep Nederland
°°°
Als
in onze grootsteden, steden stadjes en zelfs al in onze dorpen reeds plaatsen
zijn war de politie niet meer hoeft te komen omdat daar de Sharia (of de Wet
van de Jungle) heerst, weet men dan niet dat van daaruit de roversbenden
vertrekken? Die plaatsen zijn als pesthaarden die dag-na-dag uithun voegen barsten. En onze Bestierdrs
laten niet alleen begaan, ze voeren met scheepsladingen vol, onder het prediken
van zogezegd nieuwe veiligheidsmaatregelen, steeds meer nieuwe overzeese
troepen aan.
En
de O zo Christelijke Volkspartij houdt haar Gezinsdag, desnoods met nieuw
samengestelde gezinnen, met weg-en-weer-kinderen of met BOMs, in
Planckendael (tiens, waarom niet Bokrijk?) onder het motto Goed Gezin(d) onder het
zingen van dat de Marie Louise nooit zal vergaan.
Juist,
de Maria Louise zal niet vergaan maar de Titanic, waar we allemaal in hetzelfde
schuitje zitten, wel. Onze beschaving is, net zoals dat on-zinkbaar gewaand
schip al een tijdje geleden tegen die ijsberg gevaren, waarvan er maar 10%
zichtbaar was (10% komt overeen met de brave Moslims die hier al zijn), tot
ondergang gedoemd. Toen speelde het scheepsorkest tot het in de golven verdween
het Nader bij U mijn God, U naderbij. Nu draait de radio de godganse dag
muziek van en voor drugverslaafden, er is geen God meer en al zeker geen H
Rita om de mensen in onmogelijke zaken een handje te helpen.
*
Ik
moet dringend eens het verhaal over de Zondvloed herlezen. Niet dat ik
twijfel of die ooit wel of niet heeft plaatsgehad, maar om de tekenen van het
Kwaad te leren herkennen. Ik vraag me af, hoe in die dagen de ethische
verworvenheden benoemd werden. En of er toen ook al een Ideologie van de
Wrede bestond. Ik denk dat zelfs geen 100 H. Ritas zon gevaar kunnen
ont-hopelozen.Hou ondertussen goede
moede. Als de nood het hoogst is, is de redding nabij.
1386 - HET EUROPEES EENHEIDS SYNDICAAT IS OP KOMST
***
Dinsdag 21 mei 2013
Bloeimaand
Zon 5u46-21u34
H Constantinus de Grote (*)
.
1386 - HET EUROPEES
EENHEIDS SYNDICAAT IS OP KOMST
°°°
Figuren
als Constantijn de Grote (*)
Zouden
in deze tijden een grote zegen zijn
°°°
Ik schrijf dit stukje niet
om mijn lezers blij te maken met een dode mus, maar e zit muziek in de
toekomst. Moet U horen! Het verloop van een Middeleeuwse veldslag verliep
grosso modo als volgt, en deze schets ik U voor het waarheidsgehalte ervan.
Eerst beloerden en
bespioneerden de partijen elkaar tot een van hen ee geschikt plaatse gevonden
had waar hij dacht met strategische trucjes te tegenstander te kunnen verslaan.
Als die maar wilde in de val lopen en aanvallen .
Eerst werden de
boogschutters op elkaar losgelaten tot de lucht zwart zag van de pijlen. Vervolgens
werden de katapulten in stelling gebracht, om over de hoofden de vijand te
bestoken met zware stenen. Ondertussen had het voetvolk het tegen elkaar
opgenomen, tot dezen, op een afgesproken signaal de rangen openden om de zwaar
beslagen ruiters door te laten. Al naar gelang het verloop van de strijd,
werden de reserves in de strtijd geworpen, die meestal onverwacht opdoken,
liefst in de rug van de tegenpartij.
Wie als laatste van de
overgebleven bevelhebbers op het strijdtoneel overbleef, was de overwinnaar, en
alleen de eigen doden en gekwetsten werden geholpen. De overigen bleven als
voedsel voor de raven, nadat ze tot op hun vel waren beroofd door al wie wilde.
Einde verhaal.
*
Ben ik de enige die
eenzelfde stramien ziet in de hedendaagse binnenlandse politiek? Er worden
bondgenootschappen gesloten : oer-achterlijke christen- en sociaal democraten
samen tegen de levenskrachtige vernieuwers die strijden voor een beter eigen land
in een beter geheel (Europa), beide kampen met hun bevelhebbers in versterkte
stellingen, want geen van hen wil het lot ondergaan van hun Middeleeuwse
voorgangers-verliezers ..
°°°
Ter zake :
Het
Belgisch syndicale mirakel in ademnood
OPINIE − 19/05/13, 11u41 ® De Morgen
*
Multinationals in België dreigen met verhuizing,
vakbonden plooien zich terug. Er is maar één uitweg, schrijft Luc Huyse. Hij is
socioloog en emeritus hoogleraar aan de Katholieke Universiteit Leuven.
Uiteindelijk is er één ernstig alternatief: de
doorgedreven eenmaking van de vakbonden op Europese en zelfs mondiale schaal
/
Krimpende aanhang
Al drie decennia lang zitten de vakbonden in Europa
en Noord-Amerika in het defensief. Dat is te zien aan hun krimpende aanhang.
Ook de werkonderbreking als wapen is op de terugweg, zozeer zelfs dat sommige
landen niet langer stakingscijfers publiceren. Dat vakbewegingen vermageren is
aan een hele rist oorzaken toegeschreven. Wolfgang Streeck, Duits
toponderzoeker in het grensgebied tussen politieke wetenschap en economie,
heeft ze in een recente lezing op een rijtje gezet (Amsterdam, 2011). Ik pluk
er een viertal uit. Ze hebben alle te maken met markante evoluties op de
arbeidsmarkt.
../..
4. Overheidsdiensten zijn altijd al de
vooruitgeschoven posten van de vakbonden geweest. Dicht bij het beleid,
gegarandeerde aanvoer van leden en een onmisbare voorhoede in nationale
stakingsacties. Maar met de hele of halve privatisering van publieke diensten
gaat voor de syndicaten voortdurend vruchtbare grond verloren.
Werkloosheidsvergoeding
Uiteraard hebben neoliberale politici, met Thatcher
en Reagan als aanvankelijke roergangers, van deze ontwikkelingen met succes
gebruik gemaakt om de vakbonden te beschadigen. Zoals gezegd is België, althans
wat de gezondheidstoestand van het ledenbestand betreft, een uitzondering - een
eiland in de Westerse wereld. Waarom? In ons land zorgen de bonden via
subcontracting voor de uitbetaling van de werkloosheidsvergoedingen. Dat,
zeggen Faniel en Vandaele in het al geciteerde cahier, is een van de
krachtigste redenen waarom mensen aansluiting zoeken. De vakbeweging hier is
niet alleen een bevoorrechte onderaannemer van de overheid. Zij is ook stevig
embedded in het al decennia lang verankerde overleg tussen sociale partners. De
beslissingen die daarin ontstaan, zoals de CAO's, worden door diezelfde
overheid veralgemeend en bindend verklaard. Dat vergroot de reikwijdte en de
zichtbaarheid van de bonden en dus ook hun aantrekkingskracht. En ja, dan is er
nog de syndicale premie die de kostprijs van de ledenbijdrage sterk beperkt.
Die bevoorrechte positie is de levensader van onze
syndicaten. Maar ze is ook hun achilleshiel, zeker in Vlaanderen. Een kanteling
van de electorale machtsverhoudingen in het voordeel van de rechts-conservatieve
krachten kan bijzonder snel tot een afbinden van die levensader leiden. Is het
daarom dat de vakbondstop karig is met juichkreten over het Belgisch syndicale
mirakel? Om geen slapende honden wakker te maken? Of is het al te laat? De
zandstorm waarin het ACW terecht gekomen is geeft liberale partijen zoals de
N-VA open doelkansen. Mikpunt nummer één is de uitbetaling van de
werkloosheidsvergoedingen. Daarbij komt dat de partijpolitieke vrienden van de
Vlaamse syndicaten veel aan gewicht hebben ingeboet - electoraal, in de
Wetstraat en op het Martelarenplein. De vakbonden zullen de tegenaanval dus
zelf moeten inzetten. Onder meer door sterk te beklemtonen dat verstaatsing
van, bijvoorbeeld, die uitbetalingsregeling slechts een tussenstation is in de
richting van de commerciële privatisering van dergelijke diensten. Die
uitkleding van de overheid is trouwens in een aantal Europese landen volop aan
de gang. Maar met een defensieve opstelling alleen komt men er niet. Macht
vloeit ook voort uit stevige banden met gelijkgezinde organisaties uit
belendende percelen. Zo is het goed dat ACV en ABVV in het Transitienetwerk
Middenveld (www.transitienetwerkmiddenveld.be) zijn gestapt. Het netwerk mikt
op uitwisseling van informatie en afstemming van visies en strategieën. Zo wil
het een breder draagvlak uitbouwen en zwaarder wegen op het beleid van overheid
en bedrijfsleven.
Transnationaal
Maar verreweg de grootste uitdaging ligt op het
transnationale vlak. De 'haute finance' en een groeiend aantal bedrijven opereren
met gemak mondiaal. Met de schaalvoordelen daarvan dringen zij nationale
regeringen in de hoek waar de klappen vallen. Het marktcorrigerende vermogen
van lokale politici slinkt zienderogen. Deze week nog dreigde het Forum van
Multinationale Ondernemingen in België ermee naar elders uit te wijken als de
fiscale druk groeit. Die ontwikkeling tast uiteraard ook de slagkracht van de
vakbond aan, want die is "(...) nog verre van een in vele landen
opererende multinational", zei Guy Van Gyes recent nog in deze krant (DM
30/04). Wolfgang Streeck (New Left Review, september 2011) heeft deze
teloorgang beschreven als een geleidelijke verstoting van de vakbeweging uit de
arena's waar de cruciale beslissingen geboren worden. Tot een stuk in de jaren
zeventig waren nationaal overleg en onderhandelingen tussen sociale partners
nog de plaats waar conflicten rond welvaartsverdeling hun beslag kregen. Later,
met de komst van structurele werkloosheid en hoogoplopende inflatie, verhuisde
de besluitvorming geleidelijk naar de politieke arena - zij het nog steeds
nationaal. De verdere opmars van multinationale bedrijven en een wereldwijde
economische crisis hebben het zenuwcentrum helemaal verplaatst. Nu naar een
transnationaal niveau van schimmige onderhandelingen tussen (groepen van)
regeringen en industriële en financiële concerns. In deze arena is er geen
plaats meer voor spelers als de vakbonden. Zij plooien zich noodgedwongen terug
op wat er hen op het nationale vlak aan macht rest. Uiteindelijk is maar één
ernstig alternatief: hun doorgedreven eenmaking op Europese en, zodra dat
mogelijk is, op mondiale schaal. .
Als eerste op de hoogte van nieuws en leuke
aanbiedingen? Meld u aan voor de nieuwsbrieven van De Morgen
°°°
Wat
te verwachten van een vijandige spion (DM) die lang voor de strijd losbarst, de
buitenwereld uitdaagt met de rode lap die, spreekwoordelijk, de stier woedend
maakt? De uitbetalers van het dopgeld zijn een Europees unicum en van op deze torenvesting
moet de strijd geleverd worden.
De
waarkman moet ervan overtuigd blijven dat hij zijn dopgeld krijgt van het
Syndicaat, of minstens dank zij dat syndicaat. Deze keer zal het dus niet gaan
om de ziel van het kind, maar om de verdediging van de unieke posities van de
kleursyndicaten.
Ondererzwegen
: als men erin slaagt een eenheids-syndicaat te maken, is dit het begin van het
einde voor de vele vette brokjes en de hoge postjes in ons land.
*
Of
er op die manier met open vizier zal gestreden worden, mag ik betwijfelen. Noch
de bescherming van het dopgeld, noch de redding van de multiculturele medemens
zullen open en bloot in de strijd geworpen worden. Er zal geschermd worden met
luiaard-woorden die vele ladingen onder één hoed vangen. Wat denkt U van Omdat
wij er nodig zijn? Of Stop de delocalisering. Of nog : Zonder ons geen
solidariteit.
Waarop
de tegenpartij dan kan repliceren of zelfs anticiperen : Tegen de
wieltjeszuigerij, of Eigen portemonnee eerst ..
*
De
kern van de zaak? Kantelt de geschiedenis in het voordeel van de Islamisering,
of juist andersom. U weet : To
be or not tob e, thats the question. En
dat zullen we letterlijk mogen nemen, want het zal erolm gaan, of we ons hoofd
op de schouders mogen houden, ja of neen. Verdergaan met de profiteurs die nu
aan de macht zijn, is ons hoofd bij voorbaat op de kapblok leggen. Nog meer,
nog minder.
(*)
Constantijn de Grote : Flavius Valerius Aurelius
Constantinus[2] (Naissus, 27 februari ca. 280[1] - Ancyrona, 22 mei 337),
bekend als Constantijn I de Grote, was een Romeins keizer. In juli 306 werd hij
door zijn troepen uitgeroepen tot imperator en Augustus. Vanaf 308 werd hij als
imperator en Augustus erkend. Door militaire overwinningen ging hij een steeds
groter deel van het Romeinse Rijk regeren tot hij vanaf 324 alleenheerser werd.
Constantijn
is vooral bekend als de eerste Romeinse keizer die zich zou hebben uitgesproken
voor het christendom, en die de grondslag legde voor de christelijke fase
van het Romeinse Rijk dat zich verder zou ontwikkelen tot het Byzantijnse Rijk.
Met zijn edict van Milaan (313) maakte Constantijn een einde aan de
christenvervolgingen. Een andere grote daad was de stichting van een nieuwe
hoofdstad voor het rijk, die al snel, naar haar stichter, Constantinopel (later
Istambul) werd genoemd. Constantinopel was strategisch gelegen aan een
kruispunt van zowel land- als zeeroutes, en dichter bij het economische
zwaartepunt van het rijk.
In de
Byzantijnse liturgische kalender, gevolgd door de Oosters-orthodoxe Kerk en
Oosters-katholieke Kerken met Byzantijnse ritus, zijn zowel Constantijn als
zijn moeder Helena opgenomen als heiligen. Hoewel hij, anders dan een heel
aantal andere Constantijnen, niet is opgenomen in de Latijnse lijst van
heiligen, wordt hij in de Westerse kerktraditie geëerd met de titel "de
Grote" voor zijn bijdrage aan het christendom.
1385 - WIE ALS EERSTE DE ATOOMBOM GEBRUIKT VERLIEST DE OORLOG
Maandag 20 mei
Zon 5u47-21u32
H Bernardinus van Siëna, patroon van
de marketingmensen
Tweede Pinksterendag.
.
1385 - WIE ALS EERSTE DE
ATOOMBOM GEBRUIKT VERLIEST DE OORLOG
°°°
De
Golan-Hoogte helemaal in het Noorden
Een
oud zeer
°°°
Het gezegde vervat in
bovenstaande titel dateert nog van de vorige Koude Oorlog, toen wij in Europa
met de daver op het lijf zaten dat het er zeer heet zou beginnen aan toegaan
tussen de USSR en de VS, ofwel tussen de VS en de USSR, wat een wereld van verschil
is. Een Hoge Piet van het Belgisch Leger kwam toen zelfs in de problemen, omdat
hij verklaard had, dat àls de Rus ons land binnenviel, het Leger niet veel meer
zou kunnen doen dan het verkeer regelen . Pure cafépraat van toogstratgen, meer
niet, waarbij gemakshalve vergeten werd dat pas enkele jaren voordien de
vredelievende VS met een atoomaanval op Japan een streep had getrokken onder
Hitlers Tweede Wereldoorlog. Notabene met een technologie die ze van hem hadden
ingepikt. Zie Operatie Paperclip ..
Trouwens, zelfs de
raketten waarmee de partijen elkaar thans om de oren slaan, komen uit de
tekenkamers der Duitse Socialisten. Zie Hitler V-Waffe, de Vergeltugswaffe V1
en V2. Onze intercontinentale vliegreizen worden uitgevoerd met straalmatoren
door dezelfde mislukte wereldheersers uitgevonden. Een mens zou zich beginnen
afvragen, hoe Dolf-met-de-Snot met al die nieuwe uitvindingen, de oorlog heeft
kunnen verliezen!
*
De niet zò goede oude tijd
dreigt nu dus terug te komen En weer zal het Oude Avondland, dank zij de
vooruitgeschoven 5deColonne
van de Islam in Europa, geplet worden tussenhamer en aambeeld . Tenzij Europa ondertussen de levensreddende
evacuatie heeft ingezet zoals de Fransen in Algerije voor, tijdens en na de
Algerijnse Oorlog.
°°°
'Syrië richt raketten op Tel Aviv; Iran stuurt
troepen naar Golanhoogte'
*
'Israël heeft liever dat Assad blijft dan dat hij
wordt vervangen door islamisten' - Fox News: 'Israëlische commando's actief in
Syrië'
De Britse Sunday Times bericht dat Syrië
geavanceerde Tishreen raketten op Tel Aviv heeft gericht en deze op ieder
moment kan afvuren als Israël opnieuw militaire doelen in het land bombardeert
(1). Nadat premier Benyamin Netanyahu gisteren bezwoer dat hij 'alles zal doen
om Israël veilig te houden' (3) herhaalde hij vanochtend dat wapentransporten
vanuit Syrië met bestemming Hezbollah ook in de toekomst zullen worden
aangevallen. Netanyahu karakteriseerde de huidige periode 'de meest gevoelige
in decennia.' (4)
'Duidelijke escalatie'
De Syrische Tishreen raketten, die een lading van
500 kilo kunnen vervoeren, zijn volgens raketexpert Uzi Rubin 'extreem
nauwkeurig' en kunnen grote schade aanrichten. Satellieten zouden hebben waargenomen
dat het Syrische leger de raketten gereed maakt om te lanceren. De Sunday Times
noemt het 'een duidelijke escalatie van de spanning in een regio waar de VS en
Rusland zich lijken voor te bereiden op een Koude Oorlog achtige patstelling.'
Volgens Rubin zullen de raketten indien gelanceerd
het vliegverkeer van en naar de internationale luchthaven Ben-Gurion bij Tel
Aviv volledig stilleggen, ook al zouden de projectielen niet rechtstreeks op
het vliegveld worden gericht.
Afgelopen
week verklaarde een Israëlische official tegenover de New York Times dat Israël
drie aanvallen op Syrië heeft uitgevoerd en daarbij geavanceerde grond-grond-
en luchtafweerraketten die naar Hezbollah zouden worden getransporteerd heeft
vernietigd. Hij benadrukte dat Israël nieuwe aanvallen overweegt en waarschuwde
Assad voor 'verpletterende gevolgen' als hij militair terugslaat.
Assad moet blijven, of toch niet?
In een zeldzaam interview met een Argentijnse krant
beweerde Assad gisteren dat Israël de Syrische rebellen, die hij terroristen
noemde, steunt door hen goederen te leveren en informatie over hoe en waar ze
moeten aanvallen. Een official van het Israëlische ministerie van Defensie
verklaarde echter dat Israël liever heeft dat Assad aanblijft dan dat hij wordt
vervangen door islamisten. Het grootste deel van de Syrische rebellen bestaan
uit aan Al-Qaeda verbonden jihadstrijders. (2)
Brigadier-generaal Yoav Mordechai ontkende vandaag
echter dat Israël wil dat Assad aanblijft en zei dat het eerdere bericht van de
defensieofficial onbetrouwbaar en mogelijk compleet verzonnen is (5).
Russische vloot, S-300- en kruisraketten
De Wall Street Journal bevestigde vrijdag dat
Rusland het regime Assad blijft bewapenen en dat er minstens 12 oorlogsbodems
in de buurt van de Russische marinebasis in Syrië patrouilleren. Amerikaanse en
Europese officials noemden het sturen van een complete vloot een 'agressieve'
stap en zeiden dat het Kremlin hiermee het Westen en Israël waarschuwt niet
militair in te grijpen in Syrië.
Vrijdag bevestigde de Russische minister van
Buitenlandse Zaken Lavrov dat de levering van hypermoderne S-300
luchtafweerraketten aan Syrië gewoon doorgaat. Op dezelfde dag schreef de New
York Times dat de Russen ook gemoderniseerde anti-schip kruisraketten in Syrië
hebben gestationeerd. Hiermee kunnen tot op 300 kilometer afstand varende
marineschepen worden vernietigd.
'Israëlische commando's actief in Syrië'
Fox News zond vrijdagavond een reportage uit over
Israëlische commando's die actief zijn in Syrië. Israëlische analisten
waarschuwen dat Assad zich voorbereidt op een indirecte terreuroorlog gevoerd
tegen Israël vanaf de Golanhoogte. Ook wordt rekening gehouden met een
offensief van Hezbollah tegen het noorden van Israël. De besluiteloze houding
van de Amerikaanse president Obama, mede veroorzaakt door de krachtige
Russische militaire steun voor de as Syrië-Iran-Hezbollah, zou debet zijn aan
de oplopende spanning (6).
Rusland steunde al eerder Israëls vijanden
Het is niet voor het eerst dat Rusland rechtstreeks
de vijanden van Israël militair ondersteunt. In 1974 stuurde de Sovjet Unie
twee Cubaanse pantserbrigades naar de Golanhoogte om de terreuroorlog, die
gestart werd nadat Syrië en andere Arabische landen de Yom Kippuroorlog hadden
verloren, tegen de Joodse staat voort te zetten. Niettemin zag Syrië zich
gedwongen een staakt-het-vuren met Israël te ondertekenen.
Iraanse troepen naar Golanhoogte
Hezbollahleider Hassan Nasrallah zei in één van zijn
bekende felle toespraken dat zijn leger klaarstaat om Israël vanaf de Golan aan
te vallen. Ondertussen heeft zijn baas, de Iraanse opperleider Ayatollah
Khamenei, generaal Qassem Soleimani, de commandant van de Al Qods Brigades het
bevel gegeven om Iraanse troepen naar de Golanhoogte te sturen.
Xander
°°°
Voor
wie een beetje thuis is in de Middellandse Zee : Tel Aviv ligt niet zo ver af
van Sicilië en de Hiel van de Laars van Italië. Even voorbij Griekenland en
Cyprus, Malta voorbij, wat meer naar het Zuiden, en U bent er. Niet dringen, er
is plaats genoeg.
Waarbij
ik alleen wil zeggen, dat een verdwaalde kogel, of een verdwaald raketje,
gemakkelijk in Uw achtertuin valt. Terugschieten zou moeilijk zijn, want door
de Wapenwet van Lauret hebben wij ons dubbelloops jachtgeweer moeten inleveren.
Maar de patronen met zoutvulsel (speciaal tegen ongewenst bezoek) hebben wij
nog altijd i, de schuif van mijn nachtkastje.. Als puntje bij paaltje moest
komen, hadden wij die heel zeker gebruikt.
Ik
stel me die dappere Jihadist wel voor, die huilend van de pijn en zijn
achterwerk bescherend vasthoudend, zich wanhopig probeert te verdedigen tegen
onze 3 woeste herdershonden. Gezouten achterhesp is namelijk hun
lievelings-snoepje..
°°°
Waar
het ene misdadige regime mislukte om het Joodse volk uit te roeien, denkt dat
andere misdadige regime dat al met beide voeten in onze eigen wereld staat, dat
het zijn historische taak is om deze zending tot een goed einde te brengen. Als
het straks ooit zo ver komt, dat de vlam in de pan slaat, dan is het kleine
Israël midden tussen zijn machtige vijanden, onze schildwacht. Het minste wat
we dus kunnen doen, is hen ondertussen verzekeren van onze vriendschap. Staat
er immers niet geschreven, dat de vijanden van Uw vrienden, ook Uw eigen
vijanden zijn? Ook wij willen een betere wereld waarin het goed is te leven zonder
dat een (krom)zwaard boven elk hoofd hangt.
1384 DE DAG DAT DE DIKKE VANDAELE GELIJK ZL KRIJGEN
***
Zondag 19 mei
Zon 5u48-21u31
H
Ivo, patroon van de juristen en deurwaarders
.
1384 DE DAG DAT DE
DIKKE VANDAELE GELIJK ZL KRIJGEN
°°°
Pinksteren,
Hoogdag van de Goddelijke Geest
Tijd
om even te bezinnen
°°°
Gewone vaststelling die
mij vandaag, Piksteren, te binnen schoot bij het herinneren van de vurige
tongen die op een dag als deze niet uit het beeld zijn weg te slaan : de menselijke
geest is gewoon onsterfelijk, dus ten-naaste-bij goddelijk. Hij gaat sedert het
begin der tijden, over van de ene mens op de andere, tot in alle eeuwen der
eeuwen. Amen.
*
Zoals overal in de natuur,
bestaan er echter ook misbaksels. Niet zozeer naar de uiterlijke vorm, maar
meer naar de inhoud. Zo is er bij de Partij der 2 Toebacken en die paardenkop, die
gewezen Flamingant die van kontdraaien zijn beroep gemaakt heeft. De Oude Romeinen
handelden er ook naar : Primum vivere, deinde filosofare, het
leven tot zijn eenvoudigste vorm terug gebracht.. Erst das Fressen, und jetzt die
Moral .
Goed dat Frau Merkel gisteren
een persoonlijk onderhoud van maar liefst ¾ uur gehad heeft met Paus
Franciscus, de Petrus Romanus volgens vriend Xander. Die zou volgens de oude
voorspellingen, de laatste Paus moeten worden van het weggeveegde Rome. De
Duitse Bondskanselier zal toch geen verdoken agenda gehad hebben, zeker?! Denk
maar aan de woorden van J.F. Kennedy van gisteren over Dolf-met-de-Snor. Die
zou, eenmaal de haat tegen hem is stil gevallen, erkend worden als de slimste
mens ooit. Omdat hij, zijn tijd ver vooruit, alle Heil! van de Moslims had
verwacht, door het Joodse volk te vernichten?
JaJa, in dat Anciootje zit
er spirit! in Misschien wordt die wel eens voor wie in de reïncarnatie gelooft,
de Groot Moefti van Jeruzalem!
Volgens mij heeft hij (Den
Bleiter), nu t Genez(ver)wijf uitgeteld is, een soort goeroe aangesproken, om de winden te meten die hem
nar de top kunnen voeren,. De vierde en laatste invasie der wrede Muzelmannen in
Europa, dàt is de toekomst, werd hem aangeraden, en opportunist die hij is, daar
gaat hij dus voor. De pols voelen bij het volk was niet moeilijk : hij hoefde
slechts zijn ogen open te houden in de straten van elke stad, van elk dorp, van
elk gehucht. Vooral niet de media geloven, want die liegen als gauwdieven. De
angst voor de Islam snoert de mensen de keel maar perst hun lippen tegen elkaar.
Alleen binnenshuis, van mond tot mond en tussen vier muren, wordt de siddering
doorgegeven. Maar de feiten blijven de feiten, zelfs voor Anciaux.
Dus dààr en dààr alleen
moet de aanval op gericht worden. Is zoiets als een beetje de angst voor de
tandarts wegnemen, met zalvende woorden. Het blijft bij een klein prikje en
daarna voel je niets meer.
Bij Anciaux is dat klein
prikje de inhoud van het woord angst omtwitchen naar ingebeelde angst, want
de Islam die wij noodgedwongen ondergaan, is de gematigde Islam. Niet de
Ideologie van de Wrede, maar de Eredienst van de Vrede. Inch Allah en kop dicht!
De eerste soort Islam is overal ter wereld niet bij machte van in vrede te
leven, zelfs niet met de soortgenoten, maar de tweede soort kan dat wel. Zij
zweren bij hetzelfde Heilig Boek dat druipt van het bloed, maar slaan voorlopig
de wreedste passages over tot zij
voldoende in aantal zijn. Zelfs hun straatvechters treden, volgens hun
woestijncultuur (allen tegen één), maar in actie als ze met meerderen zijn .
Linkxen zijn Grootmeesters
in het wijzigen van de inhoud van een begrip. Voor censuur gebruiken zij het
woord Gecontroleerde Persvrijheid. Voor dictatuur gebruiken zij het woord geleide
democratie. Voor vernietiging van de Christelijke Godsdienst gebruiken zij de
woorden Scheiding van Kerk en Staat. Voor het propageren van kindermoord in
de moederschoot gebruiken zij het woord Abortus Provocatus (in gang gezette
afdrijving van de dode vrucht). Voor tegennatuurlijke geslachtsdriften wordt
het woord homo van stal gehaald. Met Holebi of Tolero bedoelen ze wippen
lijk de wilde konijnen. Zelfmoord wordt uit het leven stappen. Zelfmoord met
hulp van derden, wordt euthanasie. Zij geloven in niets, of nog minder dan
niets, maar op hun bidprentje staat bovenaan, dart ze teruggekeerd zijn naar
hun voorvaderen. In het pierenland, misschien? Of net als bij de Hemelvaart, in
rook opgegaan?
*
Zelfverdediging tegen de
wreedheid die ons te wachten staat, eenmaal de primitieve woestijncultuur
voldoende sterk zal zijn geworden, mag dus geen angst meer heten, maar angst
moet herleid worden tot ingebeelde angst, een fobie. Zo iets als vliegangst,
die men overwint met een pilletje onder de tong.
De dag dat het woord
Islamfobie in de Dikke Vandale zal nagetrokken worden door de brutaal wakker
gemaakte bevolking, zal deze daar lezen dat een fobie een irreële angst
is, een ingebeelde angst.
Moet U eens gaan
vertellen, daar waar de Islam aan de macht is. Onlangs las ik ergens, dat 99%
van alle gewelddadige acties in de wereld, veroorzaakt worden door de Islam.
*
Anciaux speelt dus niet
met vuur, maar met een op scherp gestelde handgranaat!
De haaien zwemmen in de
fuik? Is dat misschien een boodschap in geheime code? Maak U maar niet
ongerust, het zijn maar roofvissen of hoereerders, of beiden in een en dezelfde
persoon. U moogt kiezen.
Over wie ik het heb? Over de
Premier van België natuurlijk, de weledele Heer Elio Di Jeanetto en zijn
entourage, inclusief het broederpaar Di Rupo, vervolgd voor valsmunterij met
briefjes van 50 Euro. Zijn entrourage? Wat zeg ik? Dat is maar bij manier van
spreken, want het gaat in de Pers (lEcho) over zijn rechterhand die besproken
wordt in de Mexicaanse drughandel. Het gaat over Mr. X, Y, en Z, die de
Vlinderregering hebben helpen in de steigers zetten. Operatie Mani politi
zogezegd, Operatie Propere Handen. Op rekening van de domme Vlamingen. Die ne
meneer laat U groeten van achter de tralies van zijn cel, en belooft van zodra
hij weer vrij komt, zich opnieuw met volle overgave en met àlle middelen in te
zetten voor de PS. En dit op de uitdrukkelijke vraag van La Cour/Het Hof.
Elders las ik bij het
Vlaams Belang, dat deze regering zinnens is de Sire en zijn Madam voor de 20ste
verjaardag van hun troonbestijging, in hardsteen en op doek te vereeuwigen. Op
onze kosten. Anke Van der Meersch, mon amour-à-moi en senatrice, advocate
zijnde, heeft besluiten neergelegd bij de Voorzitter, waarbij ze een kater een
kater noemt. Albert Second kenende, of minstens voortgaande op zijn
persoonlijke voorkeuren, zou ik ipv zijnde van de parlementsleden, geen
hardsteen, geven, maar integendeel een zeer zacht gesteente. Met vooral de
nodige handgrepen voor het volle genot.
Denk aan het schilderij
De Koning drinkt. Albert Second zou best gekonterfeit worden in volle actie
bij zijn lievelings bezigheid, het wijventoeken. Voor de welgevalligheid zou
bvb zijn krootje het best geplaatst worden op zijn bloot achterwerk.
Zijn Madam zou hel daarbij
kunnen bijlichten.
*
Elders las ik ook, nu de
vrienden weer afgereisd zijn en ons met een leeg gevoel in de maag hebben
achter gelaten, dat John F? Kennedy voor Dolf-met-de-Snor zelfs na 45 de meest
lovende woorden over had. En dat voor een sociaal democraat, ge moet maar durven!
Of geeft hij zich daar als socialist niet een beetje te bloot?
Ik citeer uit De Morgen woorden
van de man die zich zelve ooit Ein Berliner noemde :
"Als
de haat die hem nu omringt eenmaal verdwenen is, dan zal hij te voorschijn
komen als een van de belangrijkste personen die ooit geleefd heeft." .
Zijn dat nu profetische
woorden, of dient die man retroactief uit al zijn functies te worden ontzet?
Verdient die het niet gebroodroofd te worden, veel meer dan een Vlaamse Wacht
die als verzet tegen het Verzet, in de oorlogsjaren de oogsten op onze velden
beschermde!
Dat Hitler niet de
misdadiger is geweest die de Overwinnaars van hem hebben gemaakt, geeft De
Morgen nog niet het recht om Kennedy aldus ten tonele te voeren. Als het boek
straks verschijnt, zal er misschien opgeroepen worden om op bedevaart te gaan
naar de Obersalzberg in een soort kaarskes processsie lijk in Verre
Lourdes-op-de-Bergen?
*
Neen, beste mensen, de
actualiteit volgen is beulenwerk. Al moet ik toegeven, dat dwaze stakingen breken
(SwissCare Zaventem) via gerechterlijk dwangbevel, mij wel aanstaat.
Staatssecretaris Wathelet, Melchior voor de vrienden, is een kalf die zelfs op
de bewaarschool zou moeten gebuisd geweest zijn, maar deze keer verdient hij
een herkansing.
*
Over de homo-ziekte en
andere ongezonde volksverlakkerijj, wens ik niet uit te weiden. Slecht nieuws
vliegt zò al snel genoeg, en wat meer is, de fuik waarin de Premier van België
zwemt, zou wel eens kunnen begeven. En dat is de bedoeling niet. Wel
integendeel.
Zelfs aan Rik Torfs, der
Tsjeven Senator en gesjeesde partijvoorzitter, thans bij zijn tweede poging
Rector van de KUL, wil ik geen woorden vuil maken. De hele zaak is zò al vuil
genoeg.
Over de perikelen van de
Middelkerkse Brulboei wil ik alleen kwijt, dat deze keer niet St Joris, maar de
Draak heeft gewonnen. Wie laatst lacht, best lacht, JMDD is misschien een
flauwe troost, maar Napoleon De Gucht zal, zoals de echte, ook een zijn
Waterloo beleven.Wat ik U wilde zeggen
: in de polletiek moogt ge zelfs Uw eigen niet betrouwen!
*
Blijft over : een leeg
gevoel in de maag, met krampen tot in het onderste ruggemerg, vaag-weg herkend
als Het Licht van Vroeger Dagen.
Stad
op een 400 meter hoog rotsplateau in Umbrië. Was een Onafhankelijk Republica
del Popolo tijdens ons eigen glorie tijdperk van de Steden en Gemeenten,
toenVlaanderen nog een welvarend
Graafschap was
°°°
Ik geef toe : mijn titel Orviëto
op klaarlichte Dag is niet bijster origineel, maar geïnspireerd op de
beroemde film Paris by Night. Iets schrijven over Orvieto bij Night is als prostitutie exploiteren in de kerk. Het
staat niet. De Viscovo (Bisschop) zou U op staande voet in de Ban van Onze
Moeder de Heilige Kerk slaan. En geraak daar maar eens uit zonder hulp van
buiten uit.
Het zit zo. Met vrienden
dus op exploratie naar de schatten van de Italiaanse kerkenbouw, waarbij de
Duomo van Orvietowel een specialleke
is. Het bladgoud van de gevel werd een paar jaar geleden gerestaureerd, en
volgens de stoef op de werfafsluiting, gebeurde dat onder de auspiciën en met
de centjes van de VRT, toendertijd onder het gezag van de voorganger van Troela
Lieten. Mooie loge-manieren dus. Maar allez, U begrijpt : wie het breed heeft,
moet het breed laten hangen. Als en passant de vriendjes er maar wel bij
varen. En wie niet weet, niet deert!
*
Ach zo! Een koud en
regenachtig voorjaar in Vlaanderen, zegt U? Is al niet veel beter hier aan de
overkant der Alpen. Met dàt verschil, dat als het hier om 7 uur s morgens mollejongen
regent het om 11 uur opgedroogd is, en dat de blauwe lucht en de stralende zon
er U aan herinneren, dat U in Italië bent, het uitverkoren zoete land dat druk
doende is een neus te zetten naar de Euro-kwistenbiebels uit Brussel. Net als
bij ons in Vlaanderen : wat ze zelf doen, doen ze beter.
Om 10 uur, op de Piazza del Duomo (gebouwd 1250) tussen
de gevels van de statige pallazos,
nijdige wervelwinden en klamme overslaande regenschermen. Om 10 uur kwart (of
daar zo omtrent zoals Ernest Claes zou gezegd hebben) begint de voorgevel van
de Dom opeens te schitteren, zonder dat er ergens van een of andere precieze
kant zonlicht doorkomt. Meteen stralen de vele kleuren af op de gezichten der
kijkers. Bedenking : die
Middeleeuwers en kathedralen-bouwers moeten goed gedocumenteerd geweest zijn
over onbekende metrologische finesses, om dar precies op die plaats, met de rug
tegen de afgrond, hun bouwsel op te trekken. Honkvaste trots van een trots
volk, dat noch prinsen noch hertogen duldde, en later allen het hoofd boog voor
de Paus van Rome.
Om 11 uur zijn in de
corso (de plaatselijke Nieuwstraat die bij definitie voorkomt in elke stad en
in elk dorpje van Italië) de meeste terrasjes bezet, nadat vlug alle tafeltjes
en stoelen droog gemaakt werden. De parade van de slenterende mensjes, in groep
of stuk per stuk, kan beginnen, want de onderling kwetterende dienstertjes hebben
elkaar present gegeven. Een troepje pensionaatmeisjes heeft halt gehouden
voor het stalletje met blinkende namaak-ridderlijke uitrustingen. Ze zijn koket
en modieus gekleed, de pullover geknoopt op de heupen. Ze dragen spannende
jeans. Met losse bloesjes waaruit de jonge vogeltjes op het uitvliegen staan. Oude
statige gevels en overmoedige jeugd : het perfecte recept voor de toekomst. Ik
geloof zelfs dat het Chineesjes waren ..
De naar onze zin veel te
fel gekleurde fruitschalen en andere onnutte gebruiksvoorwerpen worden bijna
tegen elke gevel te koop aangeboden, maar de geldzieke toeristen weten dat ze
aan de andere kant van de wereld voor de rest van hun leven zullen kunnen
aankijken tegen de zon en het licht van Orvieto. Want dit is geen geglazuurd
aardewerk, maar porcelano di Orvieto. Het staat er op, aan de achterkant, in
een heuse zegelring, net zoals het porselein van Limoges op dure eetserviezen
in speciaalzaken . Duur : dat is het gezamenlijke kenmerk
*
Net als in de Ark van
Noach, loopt hier een staal van de wereldbevolking. Jonge mensen. Oude mensen.
De eersten vlot als over roze wolkjes, de anderen met slepende tred,
voorzichtig, want ze lopen over straatstenen als gestolde kinder-ruggtjes die
al veleeeuwen de slepende tred van die
zovele generaties toeristen hebben moeten verwerken. De regenschermen zijn als
bij toverslag verdwenen, of dienen nu als wandelstok, want de tocht is lang en
de winkelramen zijn veel. Stromen mensjes opperwaarts, en droppen menjes
neerwaarts. In alle maten en gewichten, in een Bijbelse kakafonie van vreemde
talen. Nergens wordt gebedeld of aan shantas-trekken en zakkenrollen gedaan : er
zijn geen cameras, maar wel overal in de straten, tientallen vlotte jongens in
het zwarte uniform van Carabinieri. Ze zijn, in uniform, bijna niet te
onderscheiden van de toeristen, want ze gedragen zich als nieuwsgierige
toeristen.
Dan plots zinder de lucht
van eeuwenoud bronzen klokgelui dat in de straten tussen de hoge murenblijft natrillen. Doorheen de zware
basstemmen krinkelt naijverig hier en daar een zilveren stemmetje voor het
Angelus-gebed. Twaalf uur. De menigte zwelt aan, maar de tijd staat stil.
Uit een statige
notariswoning stapt een jongeman met aktentas, gekleed als in de etalage van de
meest perfecte herenzaak. Hij verdwijnt in de menigte en gelijktijdig gaan de
brede deuren dicht van het Casa del
Popolo, voor de gelegenheid ingericht als expositie over het Rijk der
Etrusken; de verre voorouders van al wat hier geboren wordt.
*
Het geroezemoes houdt aan,
maar net als thuis, hangt de lucht ineens vol met etensgeuren. Vooral de soep
komt bekend voor. Tomatensoep met balletjes, à la Mama Italiana? Op de trappen
van de Dom zitten een paar bus-ladingen luidruchtige schoolkinderen met hun
picknick. De corso stroomt leeg, de kleine zwarte 112 Fiat Puntos van de Carabinieri rijden de zijstraatjes in. Om één
uur, ook lunch (pranzo) voor hen. Het plein is op een vreemde manier plots leeg,
met uitzondering van de roetekoërende kladden duiven, die zich tegoed komen
doen aan wat de mensen zoal wegdoen.
Blijven over : de
flappende bandiëri aan de gevels, de wolken aan de blauwe hemel, de felle zon
en de lege overschaduwde terrasjes. Voor mens en dier, buiten een verdwaalde
toerist, is het nu etenstijdanex rustensrecht
en daarvan wordt uitgebreid gebruik gemaakt tot de winkels weer open gaan. Zo rond
de klok van vijf.
*
In de corso en de
aangrenzende pleintjes echter zijn er altijd toeristen die blijven hangen, want
onbekend met de Italiaanse zeden en gewoonten in verband met de Heilige Siësta.
Het geld immers, dat moet rollen, en de prullariaverkopers zouden geen Italiaan
zijn, moest hij of zij die kans laten voorbij gaan. Daar is, zeker in deze
barre tijden, nog altijd het sprookje van de krekel en de mier ..
Enne, o ja, eigenlijk is
Orvieto, bisschopsstad, een bedevaartsoord. De meeste mensen zijn de Duomo wel
even binnen en weer buiten geweest. Zij hebben(in een zijbeuk) de kapelen het kristallen
schrijn (met veel goud) voor de relieken van het Mirakel van de Bloedende
Hostie vereerd met een (kort) bezoekje. Hun nieuwsgierigheid is voldaan. Zonder
daarbij stil te staan, dat bedoeld mirakel in feite een gebeurtenis is eigen
aan het nabije Bolsena, onze bloedeigen pilootgemeente. De Bloedende Hostie
is iets dat eeuwen geleden, tot spijt van de Bisschop van Orvieto, zich voordeed in dit stadje, en niet bij hem.
De toenmalige Paus moet toen een soort van Salomons Oordeel hebben geveld, in
die zin, dat Bolsena bekend mocht blijven voor de feiten zelf, maar dat de stoffelijke
overschotten zouden toebehoren aan de Bisschop van Orvieto, zodat de
opbrengsten van de aflaten en de moneten van de bedevaarders gelijkmatig
zouden verdeeld worden. Over de relieken in Orvieto kan ik kort zijn : het zijn
enkele tegels van het betrokken altaar (bruine roestvlekken?) waar ooit, bij de
Consecratie, bloed op lekte uit de opgeheven hostie. Si non è vero, è ben
trovato, zeggen de Italianen in dergelijke gevallen. Rome zelf heeft zich
altijd op de vlakte gehouden, al werd er even altijd begrip getoond voor deze
volksdevotie. Corpus Cristi is de naam van deze feesten, en ieder jaar wordt de
gebeurtenis herdacht door een volksfeest in de straten van beide steden, waar het
straatbeeld dan herschapen wordt in één langgerekt bloementapijt .. Allemaal
vrijwilligerswerk, waarmee de hemel verdiend wordt.
JaJa! Heb het altijd
gezegd : mirakels zijn goed voor de commerce!
*
Ik denk dat Ons Heer van daarboven
op dat regenwolkje monkelend zit neer te kijken op zijn Godsvolk, om zo de zon,
de maan en de sterren wat vriendelijker te doen schijnen, zodat zij hun zorgen
vergeten bij het genieten van menig glaasje Classico di Orvieto .. koel
geserveerd, naar het beeld van de liggende Etruskenparen op de sarcofagen, aan
de zijde van de Geliefde. Alles tot meerder eer en glorie van God.
1378 - OVER UITKERINGS-TOERISME EN HEILIGEN BIJ DE VLEET
Dinsdag 14 mei 2013
Bloeimaand
Zon 5u55-21u24
H Bonifacius, ijsheilige
Bonifaas, vriezebaas
.
1378 - OVER UITKERINGS-TOERISME
EN HEILIGEN BIJ DE VLEET
°°°
Allah
hu Akbar
In
alle eeuwen der eeuwen. Amen.
°°°
De oude moordzaak op 800
onschuldige burgers. In Italië. Christenen natuurlijk, wat had U gedacht. Waar?
In de Hiel van de Laars : Apulië, een eerder onbekend stukje van
de Italiaanse Laars, helemaal in het uiterste puntje van De Hiel, voor 4/5
omringd door de Mare Nostrum van de Oude Romeinen. Zon, zee, rotsen, schapen.
Wanneer? We schrijven 1 Mei 1482. De Muzelmannen hebben er voet aan wal gezet,
als voorpost van het bezettingsleger der bloeddorstige Turken.. Zoals gebruikelijk
in die dagen : te vuur en te zwaard, want Mohammed kende ook toen geen andere
methodes.
In het stadje
Otranto werden de overlevenden die zich niet staande voet wilden bekeren
tot de Islam, even op dezelfde staande voet en met gebogen hoofd rechtstaande, over
de kling gejaagd, zoals dat in de kronieken vermeld staat.. Er werden bodes
naar het Turkse thuisland gestuurd, dat de instructies van de Koran tot op de
letter werden opgevolgd, dezelfde Koran die de Moslims op onze dagen nog altijd
vereren als hun Heilig Boek.
Op het gerucht van dat
bloedbad, kwam de Christelijke bevolking van Italië samengestroomd, om de
Moslims de verdere toegang tot het vasteland te beletten, en om de snode moorden
te wreken. Zij belegerden het ingesloten stadje, dat toen hun Muzelmanse
bevelhebber onverwacht overleed, zich na een symbolisch verzet overgaf. Niet
nadat hen, het woord van de Bijbel indachtig, vrije aftocht werd verzekerd.
Hoofdschuddend om zoveel dwaasheid over vergevingsgezindheid, dropen zij af,
onderwijl plannen smedend om elders en beter een nieuwe kans te wagen.
Nu heeft Paus Franciscus
op 1 Mei 2013 deze 800 martelaren heilig verklaard. Gewoon. Kwestie van na
zoveel eeuwen eindelijk degelijke klaar omlijnde standpunten in te nemen. Iets
over gelezen in de Pers? Iets gezien op TV? Nee toch, want dat zou die tere
zieltjes van de huidige armoezaaiers kunnen kwetsen.Hen misschien op de gedachte brengen, dat
zoiets moet gewroken worden.
Een soort ere-wraak dus,
bevochten met buskruit en Kalasjnikovs gekocht en betaald met hun uitkeringsgelden,
die volgens Europa dringend moeten verdubbeld worden.
Hallo?! Als U daar nog
bent, lees dan eerst onderstaande bijdrage van Xander, over het
on-onderhandelbare recht van iedere Islammer om op onze kosten in uiterste weelde
te komen leven.
*
Er is een tijd geweest, tijdens
de zogezegde Kruistochten dat de Pausen zich eerst met het zwaard omgorden,
en pas dan baden. Na eeuwen en eeuwen slaptitude, is er eindelijk een Paus die
de afgeslachte Christen van Otranto tenminste in ere wil herstellen, en prompt
komt de collaboratie op gang, om hun moordenaars als Prinsen te ontvangen in de
Europese steden en dorpen.
°°°
Ter zake :
EU wil
deur voor uitkeringstoerisme verder openzetten
Volgens EU-commissaris Viviane Reding is
uitkeringstoerisme onderdeel van het Europees recht op vrije verplaatsing en
daarom niet onderhandelbaar.
Ondanks een gezamenlijk protest van Duitsland,
Nederland, Oostenrijk en Groot Brittannië wil de Europese Commissie burgers van
alle lidstaten meer rechten geven om een uitkering in een ander land aan te
vragen. Dit zal het uitkeringstoerisme naar Noord Europa bevorderen en de druk
op het Nederlandse sociale stelsel verder verhogen. Duitsland kampt nu al met
compleet uit de hand lopend uitkeringstoerisme: het aantal werkloze Oost- en
Zuid Europeanen dat naar Duitsland kwam steeg in één jaar tijd met vele
tientallen procenten.
Naast veel Roemenen en Bulgaren beproeven ook
steeds meer burgers uit de Zuid Europese crisislanden hun geluk in het Noorden.
Vorig jaar steeg het aantal Spanjaarden dat naar Duitsland kwam met 45%. Ook
kregen onze Oosterburen veel meer Grieken, Portugezen (beide 43%) en Italianen
(40%) te verwerken.
Uitkeringstoerisme is 'niet onderhandelbaar recht'
Samen met Nederland, Oostenrijk en Groot Brittannië
stuurden de Duitsers daarom in maart een brief aan de Europese Commissie waarin
gewaarschuwd werd voor dit uitkeringstoerisme. De Commissie trekt zich echter
zoals we gewend zijn niets aan van dit soort bezwaren van nationale regeringen.
Sterker nog, vicepresident Viviane Reding stelt voor om de basisduur van
uitkeringen voor andere EU burgers te verdubbelen van drie naar zes maanden.
Volgens Reding is uitkeringstoerisme onderdeel van
het in EU-verdragen vastgelegde recht op vrije verplaatsing en daarom niet
onderhandelbaar. 'Ik begrijp echt niets van deze opwinding. Het zullen dan ook
partijpolitieke redenen en onderdeel van de strijd om de kiezer zijn... Wij
hebben gezien hoe de EU geprofiteerd heeft van de mobiliteit van
arbeidskrachten.'
Twee van de drie Griekse jongeren werkloos
De werkloosheid in de EU is de afgelopen maanden
verder gestegen: 26 miljoen EU-burgers zitten zonder werk, waarvan 8 miljoen
jongeren. Bijna 14 miljoen EU-burgers wonen in een andere lidstaat zonder daar
staatsburger te zijn. In Griekenland is de werkloosheid opnieuw gestegen en
bedraagt nu 27%, een record. Onder jongeren is de situatie dramatisch: twee van
de drie zitten zonder werk. Er zijn inmiddels bijna net zoveel inactieve
Grieken (3,36 miljoen) als werkende Grieken (3,57 miljoen). (2)
Massale uitkeringsfraude Turken
Vorig jaar maakte Brussel via een verhulde
constructie Turkije de facto lid van de EU, waardoor Turken evenveel rechten
kregen op een uitkering in Europa als EU-burgers. Politici in ons land hoonden
het nieuws weg, maar dit besluit stond wel degelijk zwart op wit te lezen in
een officieel document van de Europese Commissie. Wel werd schoorvoetend
toegegeven dat Turken in Nederland al jaren massaal uitkeringsfraude plegen en
miljoenen naar hun thuisland wegsluizen, waar er met name huizen en jachten
voor worden gekocht (zie links onderaan).
'Geld voor sociale voorzieningen binnen 10 jaar op'
De Duitse journalist en auteur Udolf Ulfkotte zei
vorig jaar dat dankzij de door de EU veroorzaakte massa-immigratie binnen 10
jaar geen enkel Europees land zijn sociale voorzieningen nog kan betalen. In
het meest gunstige geval keren veel buitenlanders dan vanzelf naar hun landen
terug; waarschijnlijker is echter dat er wijd verspreidde etnische onlusten
ontstaan die in het slechtste geval op een burgeroorlog zullen uitlopen.
Xander
°°°
Met
vrienden zijn we de laatste dagen zo wat op ronde geweest om het Italië van de
Etrusken te ontdekken. U vindt heden ten dage ietwat van die kruimels in het
Gallo-Romeins Museum in Tongeren. Hier valt men er over of gaat men er
achteloos aan voorbij. Men kan bijvoorbeeld een stuk woeste grond kopen, waar
tussen het struikgewas een ongekend voor-historisch mausoleum blijkt te zijn.
Sedertdien is het natuurlijk leeggeplunderd door de toeristen van al wat niet
te heet of te zwaar was. Blijft over:
de nis met aansluitende koepel in baksteen, die best in elke architecten-opleiding
als uniek prototype zou kunnen gebruikt worden. Nu is dat een schapenstal ..
Zo
kwamen wij ook op de Monte Subasio, de bergflank waar Assisi ligt tegenaan gevleid.
Als naar gewoonte zwart van het volk. Uitbundige schooljeugd,monter en fris en al zingend door de smalle
straatjes. Met oudere koppels, zich meelijwekkend sleepvoetend begevend van A
naar B, en bomen van jonge venten, Paters Franciscanen in bruine pij, die als
blije kinderen al gekkend en lachend naar hun kloosters terugkeren.
Ach
ja, Sint Franciscus, de jonge hippie, die de armoede verkoos boven de rijkdom,
en tussen de armen was gaan leven, die predikte voor de vogeltjes en de
konijntjes, als er die dag geen melaatsen kwamen om te luisteren naar zijn
Zonnelied, waar hij in lyrische ontboezemingen de lof zong van Zuster Maan, of klaagde over de pijnen
in zijn afgejakkerd lichaam die hij Broeder
Ezel noemde .
Sint
Franciscus mirakelen gedaan? Ja hoor! En vele, ja zelfs ontelbare en dat sedert
meer dan 800 jaar. En nog; Iedere dag opnieuw, waarschijnlijk tot in alle
eeuwen der eeuwen Amen.
Hoe
we dat onderling uitlegden? Ach, nee, niet de Heilige van de bidprentjes, maar
de Heilige die dagelijks alle mensen, uren in t rond aan welstand heeft
geholpen. Bedevaarders van over de ganse wereld verhaasten zich om hier in een
straal van 100 Km geld te komen uitgeven voor logies, voor prullaria, voor eten
en drinken, om kaarsjes te komen branden.
Geen
enkele kapitalist en al zeker geen enkel syndicaat heeft dat ooit gekund. De omzet
van Assisi is veel keer groter dan die van Verre Lourdes. Omdat men in Verre
Lourdes moet geloven aan het bovennatuurlijke, en in Assisi aan het betere ik
die besloten ligt in de eenvoud des harten.
*
Franciscanen
vindt U bij ons alleen in de bescheidenheid van hun kloosters. Door
omstandigheden ben ik hier en daar wat bevriend geraakt met sommigen van hen.
Gelukkiger mensen heb ik nergens anders ooit ontmoet. Maar om hen ten volle te
begrijpen, moet U er een paar op bijna blote voeten over het zonovergoten
marktplein van Assisi zien fladderen. In hun ruwharen blote pijen zijn het net levend
geworden heiligenbeelden die uit de kerk zijn gaan lopen. Waarbij zij de
mufheid aan hun voetzolen hebben gelapt.
Italië
is mooi, Umbrië is mooier, maar de Monte Subasio is het mooist. Al heeft
Broeder Ezel het daar soms wat lastig.
1377 â OVER FAKIR EL ALZOZIE DE LINKXE HEILSPROFEET
***
Maandag 13 mei
Zon 5u56-21u22
Onze Lieve Vrouw van Fatima
H Servaas, ijsheilige
Al wil het in mei nog weleens
vriezen, met Servatius pakt de vorst zijn biezen
.
1377 OVER FAKIR EL
ALZOZIE DE LINKXE HEILSPROFEET
°°°
Gewenningsmodel
v/h
vooruitgeschoven Bezettings-leger.
°°°
De media heeft dezer dagen
de mond vol van pluralisle, en nog meer over actief pluralisme, net
of het nog niet genoeg regent. Want pluvoiris nog altijd het Frans voor regendroppen die tegen je venster
kloppen als je triestig bent. Toen echter de Duitse legers in de jaren 40-45
aan actief pluralislme deden, was dat niet goed. Ze deden dat zelfs super
actief, ja meer zelfs : ze deden dat kamerbreed van de Atlantische kust tot de
Oeral. Waarom zou dat deze keer beter zijn?
De tijd vliegt snel. Tot
een stuk in de jaren 60 van vorige eeuw leefden we hier in onze landen
vervolgens heel wat minder pluralist, maar we leefden in vrede. Er was plaats
te over in de weinige gevangenissen die er toen waren. Oom Agent wandelde zelfs
in de straten, met de handen op de rug : het enige verschil met de briefdrager,
was omdat die sleurde die zware leren zak mee aan zijn nek. Nu zijn, behoudens
het schuim, de straten leeg en die ene BPost-man die nors engehaast door de afval ploetert.
Waarom toch heeft men ons
niet verder in vrede kunnen laten leven? O Juist, ja! Om gelukkig te zijn,
dienden wij ineens te leren samenleven met andere culturen, met de meest
barbaarse eerst.
Voilà, nu zijn we daar, en
t is weer niet goed.
°°°
Ter zake :
Voor Fikry El Azzouzi is actief pluralisme een
heilsleer
OPINIE − 10/05/13, 04u00 De column van Fikry El
Azzouzi, 'Vrijzinnig4Belgium radicaliseert steeds harder', is om
minstens 2 redenen interessant. Hij illustreert treffend hoe oppervlakkig
sommigen argumenteren in het debat over de relatie tussen kerk en staat en hoe
ze zo het debat onmogelijk maken. En hij toont een eenzijdige maar dominante
visie op actief pluralisme.
Dat vindt Jurgen Slembrouck van de Vrijzinnige
Dienst van de Universiteit Antwerpen.
*
De standpunten van mezelf en Vermeersch stoten El
Azzouzi blijkbaar dusdanig tegen de borst dat hij er niet langer in slaagt om
een inhoudelijk discours op te bouwen maar wel dat hij zich laat verleiden om
platte beledigingen te formuleren en zelfs correctioneel strafbare laster
De retorische truc van El Azzouzi is bekend: wie
kritische bedenkingen uit over het opgeven van het neutraliteitsprincipe wordt
zonder schroom of argument als een racistische, islamofobe, bange blanke man
weggezet. Men demoniseert de tegenpartij door hem allerlei kwaadwillige
motieven in de schoenen te schuiven en hoopt op die manier ook de argumenten
die er inhoudelijk toe doen in diskrediet te brengen.
Dat is jammer want vele deelnemers aan het debat
over de neutraliteit van de overheid doen dat met dezelfde motivatie en
finaliteit. Ze willen het geluk van individuele mensen bevorderen door hun
vrijheid te waarborgen en hopen zo bij te dragen aan een harmonieuze
samenleving.
Het grote verschil tussen ernstige voor- en
tegenstanders van een verbod op het dragen van levensbeschouwelijke en
ideologische symbolen door ambtenaren heeft te maken met hun kijk op de
menselijke tolerantie en op de macht die ze die symbolen toedichten. Etienne
Vermeersch en vele anderen zijn van mening dat dergelijke symbolen invloed
kunnen uitoefenen op de vrijheidsbeleving van individuele burgers. Zij houden
zowel rekening met de inhoudelijke als met de sociale dimensie van die
symbolen.
Wie als ambtenaar een kruisje draagt, kan dat doen
op basis van een persoonlijke interpretatie van Jezus' kruisdood. Een kruisje
symboliseert dan bijvoorbeeld de universele naastenliefde. Maar vele andere
invullingen zijn natuurlijk ook mogelijk. Een kruisje kan ook symbool staan
voor de opvatting dat AIDS een vorm van immanente rechtvaardigheid is. Net als
godsdiensten zijn dus ook godsdienstige symbolen ambigu. Ze kunnen zowel
symbool staan voor het meest verhevene als het meest verwerpelijke.
De confrontatie met dergelijke symbolen ligt dan
ook niet voor de hand. Bijvoorbeeld wanneer iemand met aids een 'wilsverklaring
euthanasie' wil laten registreren en aan het loket wordt bediend door iemand
met een kruisje op zijn revers. Zelfs indien de dienstverlening vlekkeloos
gebeurt, kan de betrokken burger zichin
het diepste van zijn wezen gekwetst voelen. Terwijl - en dat is een belangrijk
aspect van de discussie - de overheid bij wijze van spreken zijn overheid is en
zijn geluk op het oog moet hebben. Een seculiere overheid ontleent haar
legitimiteit immers aan het feit dat ze ten dienste staat van alle burgers en
dat alle burgers (ook die met aids) zich in hun persoonlijke identiteit
gerespecteerd mogen weten.
Er is ook de sociale dimensie. Zoals iedereen weet,
word je niet als gelovige geboren maar word je tot gelovige gevormd door
opvoeding. Die religieuze opvoeding gebeurt van kindsbeen af. Op het moment dus
dat de kennisinhoud en de waarheidsaanspraak van het geloof nog niet kritisch
kunnen worden bevraagd. Op het moment ook dat de geloofsinhoud al dan niet met
zachte dwang kan worden ingelepeld. Levensbeschouwelijke symbolen verbeelden zo
de macht van de geloofsgemeenschap.
Ook deze sociale dimensie van die symbolen kan de
vrijheidsbeleving van de burger schaden. Wanneer een homoseksuele, allochtone
man een samenlevingscontract met zijn 'vriend' wil afsluiten en aan het loket
geconfronteerd wordt met een ambtenaar met een hoofddoek, dan kan hij alleen al
daardoor afzien van zijn voornemen. Want dehoofddoek staat in zijn beleving symbool voor de macht die uitgaat van
een groepsgedragen afkeer ten aanzien van homoseksualiteit. Terwijl het
natuurlijk best zo kan zijn dat de ambtenaar in kwestie helemaal niet homofoob
is.
De voorbeelden zijn hypothetisch maar niet absurd.
Ze hebben betrekking op existentiële aspecten van het menselijke leven waar
uitgerekend levensbeschouwingen zich over uitspreken en waarover individuele
mensen, in een open samenleving, vrij kunnen beschikken. Als we die vrijheid
ernstig nemen en centraal plaatsen, ligt het voor de hand dat ambtenaren er van
afzien om hun eigen levensbeschouwelijke of ideologische visie te etaleren bij
het uitoefenen van hun ambt. Zij moeten gedreven worden door gevoelens van
dienstbaarheid en de wens om de vrijheidsbeleving van de burger centraal te
plaatsen.
De menselijke tolerantie dan. Het is verleidelijk
om de eigen tolerantie hoger in te schatten dan ze in werkelijkheid is. Maar de
realiteit is helaas vaak anders. In het bijzonder wanneer het gaat omlevensbeschouwelijke en ideologische
opvattingen zijn mensen veel minder tolerant dan we zouden willen. Dat hoeft
nochtans niet te verbazen want uitgerekend dat soort van opvattingen staan
centraal in de manier waarop we naar de wereld kijken. Wanneer we daarin
fundamenteel worden tegengesproken worden we aangesproken op het meest
essentiële aspect van onze identiteit.
De reactie van Fikry El Azzouzi is daar een
dankbaar voorbeeld van. De standpunten van mezelf en Vermeersch stoten hem
blijkbaar dusdanig tegen de borst dat hij er niet langer in slaagt om een
inhoudelijk discours op te bouwen maar wel dat hij zich laat verleiden om
platte beledigingen te formuleren en zelfscorrectioneel strafbare laster (beschuldiging van uitsluiting en
racisme).
Tegenstanders van het neutraliteitsgebod, hebben
vaak een naïeve opvatting over de menselijke tolerantie. Ze denken dat burgers
die zich tot de overheid wenden, zich zullen gedragen zoals antropologen. Van
hen wordt verwacht dat ze hun eigen waardeschaal niet laten meespelen wanneer
ze veldonderzoek doen. Punt is: Jan Modaal is geen antropoloog. Jan Modaal is
van vlees en bloed en heeft vaak een kort lontje. En levensbeschouwingen, dat
is al gebleken, zijn bijzonder explosief materiaal.
Er is nog een andere reden waarom El Azzouzi's
tekst de moeite waard is en die heeft te maken met zijn visie op het actief
pluralisme. Een visie die eenzijdig maar helaas ook dominant is. Ons pleidooi
verwijst dit levensbeschouwelijke ideaal zogezegd naar de prullenmand. Maar
niets is minder waar, onze bijdrage past er naadloos in. Vanuit een bewuste
vrijzinnig humanistische inspiratie, nemen we op een actieve, respectvolle manier
deel aan het levensbeschouwelijke debat en dit bovendien in het volle besef van
de pluraliteit aan opvattingen. We weten dus dat niet iedereen het met ons eens
zal zijn. Precies daarom proberen we hen met redelijke argumenten te
overtuigen.
Voor El Azzouzi is het actief pluralisme echter een
heilsleer. Een heilsleer die geen tolerantie vraagt maar oplegt. Dit actief
pluralisme eist dat men de levensbeschouwelijke overtuigingen van anderen
zonder meer aanvaardt en verbiedt dat men ze kritisch bevraagt. Het actief
pluralisme van El Azzouzi is dan ook een modieuze vorm van waarderelativisme
die het vrije denken in de kiem smoort en zo de goede werking van een open samenleving
in het hart treft.
°°°
Ter
bescherming van hun ethishe verworvenheden mag niemand deze rare vogels als
dusdanig herkennen. Iemand die ooit op een wettelijke manier zelfmoord wil
plegen, moet anoniem kunnen blijven, geen mens begrijpt waarom. Tenzij hj of
zij ervoor beschaamd is. Wie een vruchtafdrijving achter de rug heeft en
dezelfde ziekenhuis-afdeling verlaat als een gelukkige moeder met haar baby op
de arm, mag op straat niet als dusdanig herkend worden. Maar wie homo is, of
aidslijder en daar op straat ronduit voor uitkomt door het dragen van een
gekruist roze lintje, die moet in zijn rechten beschermd worden. Dat is actief
pluralisme.Wie een kruisje draagt, die
beledigt elke Moslim, maar een Mouzelvrouw in spionnage-dracht, daarvoor moeten
wij opzij gaan. In hun thuislanden lopen die Muzelvrouwen Westers gekleed, maar
bij ons moeten ze als veroveraarsters, uitdagen. Er ons aan herinneren, dat de
dag komt, dat ons land het hunne zal zijn, en wij hun onderdanige lijfeigenen.
*
Met
het vrijdenken is het zoals met de free speech. Het wordt altijd gepredikt,
hetzij opgelegd door hen die hun mening willen opleggen.Abortus moeten wij even normaal beginnen beschouwen
aks het kind ter wereld brengen, en dat dit tegen de menselijke natuur
indruist, is even van gen belang. Evenzo de euthanasie. Volgens Rome is zoiets De
Beschaving van de Dood. Maar volgens mij is dat veeleer de beschaving van he egoïsme.
Het
wordt dus kiezen of delen.Leren in
vrede leven met onze moordenaars, of sterven met wapens in dhand ..
1376 - DE ECONOMIE UIT DE VROEGE MIDDELEEUWEN IS DE TOEKOMST
***
Zondag 12 mei
Zon 5u58-21u21
H Pancratius, ijsheilige
Meike, meike, k zal je pakken,
zei de duivel en hij verleidde Pancraas. Tot vriezen helaas
.
1376 - DE ECONOMIE UIT
DE VROEGE MIDDELEEUWEN IS DE TOEKOMST
°°°
Eigendom
is diefstal
°°°
Dit stukje gaat over de
oplossing van de wereldwijde recessie. Die ou , daar waar men
over-gesociliseerd is, kunnen terugvallen op de voorspoed van de
Middeleeuwse Gilden zoals we die in onze Geschiedenisboekjes lazen, ten
tijde van De Steden en Gemeenten tijdens het Leenroerig Stelsel M.a.w. de
hoogtechnologische wereld is te slim geworden en ziet door het bos de bomen
niet meer.
Van het familiaal front is
al een tijdeke geen nieuws meer. Sedert het bekend werd dat BDW vloeiend
Baskisch spreekt en schrijft is stil gebleven. Weer die BDW dacht ik. Waar
allemaal is die vent toch mee bezig geweest, in zijn jonge jaren! Om dan te
eindigen als burgemeestertje van een stadje aan de stroom, die dan nog van
iedereen is., en nog meest van het straat-crapuul. Die Basken, dat is toch het
voortrekkers-ideaal van de Harde kern van Vlamingen, die dank zij hun
ETA-bommen los van Madrid wilden? Baskenland, dat is weerskanten de Pyreneeën,
zowel een stuk van Spanje als van Frankrijk. Allemaal reuze-interessant, maar
ook om na te volgen? Ach, denk ik dan, hebben we wel ergens van lessen te
aanvaarden? Voor de opkomst van de mechanisatie hadden wij de Gilden : laten we
daar eens gaan kijken. Of beter : waarom zetten we daar niet eens een paar
goede historici op, die dat verleden uitpluizen. Misschien ontdekken ze wat
wijlen Gaston Geens beweerde, dat wat we zelf doen, we beter doen!
Tot er vandaag ineens uit
het bronsgroen eikenloof van de Limburgse bossen bericht komt, dat de Sossen,
die bijna niet meer weten van welk hout pijlen maken, de gedachte hebben
opgepikt. Zeventig jaar nadat een Baskisch Pastoor de Mondragon-baby ter wereld
bracht. In 1943.
Multinationals zijn zoals
U weet, het gevaarlijk speelgoed van de Overheid. Het financieel hart van die
dingen klopt in verre hoofdsteden, waar zij de lusten plukken, waarvan wij de
lasten draen. Honderden werknemers ineens zijn een logge groep meelopers die
vooral in statistieken te vatten zijn. Overzichtelijke kleine groepjes zijn
zelfstadiger, minder manipuleerbaar, en vooral veel flexibeler, dus
werkzekerder. Vakbonden zijn daar niet gewenst. Noch door de ondernemers, noch
door de medewerkers. Want daar zijn geen jobs, maar heerst er arbeids-ethiek
van Hoge Goesting.
Ik ben er zeker van, dat
Vandelala een andere uitleg zal klaar hebben, om nog maar te zwijgen van de WZD
(Winstgevede Vereniging Zonder Doel) van de Tobbacken. Of van de Groene
Waterzuiveraars die liever ijveren voor het goed van kikkers dan voor het goed
van de mensen.
Persoonlijk zou ik de zaak
van Mondragon
vertalen als Iedereen Ondernemer die 2 handen aan zijn lijf heeft en
een klare kop. Liefst met zicht op de 1steregel van het handel -drijven.
1948. 6de
Handel. Leerboek Handel. Wat is handel drijven? Handeldrijven is kopen en
verkopen, met het doel winst te verwezenlijken.
Ik zal het nooit vergeten,
want het was mijn eerste straf in het Groot College. Van een leraar notabene
met wie ik altijd op voet van oorlog heb geleefd, maar die mij, 40 jaar later,
bij een toevallige ontmoeting, nog perfect wist te herinneren, met naam en
toenaam, en met dat boek over Handel Drijven. Was het voor mij mijn eerste
straf, dat was ze ook voor hem geweest, wist hij zich te herinneren als pas
afgestudeerd seminaristje.
JaJa! De wereld is nog
geen zier veranderd en de goede oude principes zijn nog altijd de beste. Arbeid
adelt. Wel wel, wie had dat ooit gedacht!
°°°
Ter zake :
Mondragón Cooperative Corporation
Mondragón Cooperative Corporation is een
overkoepelend orgaan van coöperaties in het Baskisch dorpje Arrasate.
In 1943 sticht een lokale priester, Don José Maria
Arizmendiarietta, in het Baskisch dorpje Arrasate (beter bekend als Mondragón)
een kleine dorpsschool om arbeiderszonen en -dochters te voorzien van een
combinatie van technische, 'spirituele' en sociale scholing.
In 1956 stichten vijf studenten van deze school de
eerste coöperatieve fabriek: ULGOR. Een jaar later wordt reeds een tweede
fabriek opgericht, en in 1959 werd de 'Caja Laboral Popular' opgericht. Deze
bank speelde in de latere geschiedenis van de coöperatie een belangrijke rol
als 'centrum' van een heel netwerk van coöperatieven. In 1991 werd uiteindelijk
MCC opgericht als een overkoepelend orgaan voor het hele netwerk van
coöperatieven.
Alle coöperatieven van het netwerk zijn gesticht
onder een systeem van 'economische democratie'. Het management wordt elk jaar
gekozen door een 'algemene vergadering' met delegaties van elke tak van de
federatie, die democratisch aangeduid is door de arbeiders van de
verschillende, aparte coöperatieven.
In deze 'algemene vergadering' wordt niet enkel het
management gekozen, maar wordt ook gestemd over een algemeen bindend
strategisch plan voor de federatie. De Coöperatieven zijn gebonden aan dit plan
maar hebben wel de mogelijkheid om op elk moment uit de federatie te stappen.
Naast de bank bestaat de federatie ook nog uit een
universiteit, een systeem van sociale zekerheid, een voedingswarendistributeur
en veel meer.
Een onderzoek, en bijhorend boek van Sharryn Kasmir
heeft aangetoond dat het Mondragón-experiment een aantal zeer lovenswaardige
resultaten bereikt heeft. Zo slaagt de federatie erin om de werkloosheid laag
en zo de lokale economie levendig en stabiel te houden. Zo kunnen de arbeiders
van een fabriek in moeilijke perioden zelf kiezen hoe ze het bedrijf erdoor
willen helpen. Hieruit blijkt dat ze meestal voor inkomensmatiging kiezen boven
ontslagen. Desnoods proberen ze werknemers over te plaatsen naar andere takken
van de federatie.
De federatie combineert ook een meer 'egalitaire'
manier van beloning met een grotere effectieve controle en invloed in de
strategie van het bedrijf.
Doordat de 'Caja Laboral Popular' een zogenaamde
'entrepreneurial division' (deze divisie doet onderzoek naar de efficiëntie van
de takken, zoekt oplossingen voor problemen, ondersteunt en helpt met nieuwe
initiatieven enz.) heeft opgericht, slaagt de federatie erin om te blijven
uitbreiden, innoveren en nieuwe initiatieven te stimuleren.
Maar dit boek (the myth of Mondragon) toont ook aan
dat de federatie er niet in geslaagd is om de arbeiders een gevoel van
medebeheer mee te geven. De identificering met het bedrijf ligt zelfs, hetzij
helemaal niet veel, iets lager dan bij een normaal privaat bedrijf. De
coöperatieven zijn er met andere woorden niet in geslaagd om het gevoel van 'vervreemding'
te verminderen.
Ook is de laatste tijd meer en meer kritiek te
horen van de aparte takken op de overkoepelende federatie (MCC). Zo zou de
kloof tussen management en arbeiders te groot zijn. Ook is het bedrijf begonnen
met het oprichten van takken in derdewereldlanden waar de arbeiders niet
dezelfde rechten zouden krijgen als de Spaanse arbeiders, wat duidelijk niet te
combineren valt met de basisfilosofie van de 'workplace democracy'.
°°°
Als
ik zo wat het Internet overloop, dan vind ik het daar krioelen van tijd-passeerders.
De ene schrijft wat rimram voor de kleinkinderen, de andere wil op latere
leeftijd nog kunst-fotograaf worden. Een derde schrift gedichten die niemand
leest. Een vierde verzamelt uurwerken of zeldzame postkaarten. Er zijn er zelfs
die blogs bijhouden, precies alsof ze voor het nageslacht zouden bestemd zijn.
Geldgewin is er niet meer bij.
*
Daarbij
komt dan de bedenking, erg ens of voor iemabnd nuttig te zijn geweest.Kennis delen (Mondragon) is lijk de glilmlach
delen van een onbekende op straat. Wan t de sociaaldemocraten hebben als
zoveelste doekje tegen het bloeden, de coöperatieve gedachte her-uitgevonden
De
mens is van nature een sociaal beest en om dat in de praktijk te brengen moet
er gewoon een partituur geschreven worden
Ik
zou die hervormers eens willen verwijzen naar de oude geschriften, waarin de
reglementen van de Gilden staan opgetekend. Neem die van de wevers, die van de
voldes,die van de smeden, die van enz
en maak daarvan de synthese, aangepast aan de moderne tijd. We zouden op die
manier een Wetboek van de Arbeid kunnen hebben die als voorbeeld voor geheel de
wereld kan dienen .. Over de Nieuwe Tijden wat in het Latijn luidt als Rerum
Novarum, de Pauselijke Nieuwsbrief uit 1913, nu precies 100 jaar geleden.
Helaas,
dat zal wel nooit gebeuren. Want op die manier wordt geen enkele politieker ooit
nog rijk.
1376 - DE ECONOMIE UIT DE VROEGE MIDDELEEUWEN IS DE TOEKOMST
***
Zondag 12 mei
Zon 5u58-21u21
H Pancratius, ijsheilige
Meike, meike, k zal je pakken,
zei de duivel en hij verleidde Pancraas. Tot vriezen helaas
.
1376 - DE ECONOMIE UIT
DE VROEGE MIDDELEEUWEN IS DE TOEKOMST
°°°
Eigendom
is diefstal
°°°
Dit stukje gaat over de
oplossing van de wereldwijde recessie. Die ou , daar waar men
over-gesociliseerd is, kunnen terugvallen op de voorspoed van de
Middeleeuwse Gilden zoals we die in onze Geschiedenisboekjes lazen, ten
tijde van De Steden en Gemeenten tijdens het Leenroerig Stelsel M.a.w. de
hoogtechnologische wereld is te slim geworden en ziet door het bos de bomen
niet meer.
Van het familiaal front is
al een tijdeke geen nieuws meer. Sedert het bekend werd dat BDW vloeiend
Baskisch spreekt en schrijft is stil gebleven. Weer die BDW dacht ik. Waar
allemaal is die vent toch mee bezig geweest, in zijn jonge jaren! Om dan te
eindigen als burgemeestertje van een stadje aan de stroom, die dan nog van
iedereen is., en nog meest van het straat-crapuul. Die Basken, dat is toch het
voortrekkers-ideaal van de Harde kern van Vlamingen, die dank zij hun
ETA-bommen los van Madrid wilden? Baskenland, dat is weerskanten de Pyreneeën,
zowel een stuk van Spanje als van Frankrijk. Allemaal reuze-interessant, maar
ook om na te volgen? Ach, denk ik dan, hebben we wel ergens van lessen te
aanvaarden? Voor de opkomst van de mechanisatie hadden wij de Gilden : laten we
daar eens gaan kijken. Of beter : waarom zetten we daar niet eens een paar
goede historici op, die dat verleden uitpluizen. Misschien ontdekken ze wat
wijlen Gaston Geens beweerde, dat wat we zelf doen, we beter doen!
Tot er vandaag ineens uit
het bronsgroen eikenloof van de Limburgse bossen bericht komt, dat de Sossen,
die bijna niet meer weten van welk hout pijlen maken, de gedachte hebben
opgepikt. Zeventig jaar nadat een Baskisch Pastoor de Mondragon-baby ter wereld
bracht. In 1943.
Multinationals zijn zoals
U weet, het gevaarlijk speelgoed van de Overheid. Het financieel hart van die
dingen klopt in verre hoofdsteden, waar zij de lusten plukken, waarvan wij de
lasten draen. Honderden werknemers ineens zijn een logge groep meelopers die
vooral in statistieken te vatten zijn. Overzichtelijke kleine groepjes zijn
zelfstadiger, minder manipuleerbaar, en vooral veel flexibeler, dus
werkzekerder. Vakbonden zijn daar niet gewenst. Noch door de ondernemers, noch
door de medewerkers. Want daar zijn geen jobs, maar heerst er arbeids-ethiek
van Hoge Goesting.
Ik ben er zeker van, dat
Vandelala een andere uitleg zal klaar hebben, om nog maar te zwijgen van de WZD
(Winstgevede Vereniging Zonder Doel) van de Tobbacken. Of van de Groene
Waterzuiveraars die liever ijveren voor het goed van kikkers dan voor het goed
van de mensen.
Persoonlijk zou ik de zaak
van Mondragon
vertalen als Iedereen Ondernemer die 2 handen aan zijn lijf heeft en
een klare kop. Liefst met zicht op de 1steregel van het handel -drijven.
1948. 6de
Handel. Leerboek Handel. Wat is handel drijven? Handeldrijven is kopen en
verkopen, met het doel winst te verwezenlijken.
Ik zal het nooit vergeten,
want het was mijn eerste straf in het Groot College. Van een leraar notabene
met wie ik altijd op voet van oorlog heb geleefd, maar die mij, 40 jaar later,
bij een toevallige ontmoeting, nog perfect wist te herinneren, met naam en
toenaam, en met dat boek over Handel Drijven. Was het voor mij mijn eerste
straf, dat was ze ook voor hem geweest, wist hij zich te herinneren als pas
afgestudeerd seminaristje.
JaJa! De wereld is nog
geen zier veranderd en de goede oude principes zijn nog altijd de beste. Arbeid
adelt. Wel wel, wie had dat ooit gedacht!
°°°
Ter zake :
Mondragón Cooperative Corporation
Mondragón Cooperative Corporation is een
overkoepelend orgaan van coöperaties in het Baskisch dorpje Arrasate.
In 1943 sticht een lokale priester, Don José Maria
Arizmendiarietta, in het Baskisch dorpje Arrasate (beter bekend als Mondragón)
een kleine dorpsschool om arbeiderszonen en -dochters te voorzien van een
combinatie van technische, 'spirituele' en sociale scholing.
In 1956 stichten vijf studenten van deze school de
eerste coöperatieve fabriek: ULGOR. Een jaar later wordt reeds een tweede
fabriek opgericht, en in 1959 werd de 'Caja Laboral Popular' opgericht. Deze
bank speelde in de latere geschiedenis van de coöperatie een belangrijke rol
als 'centrum' van een heel netwerk van coöperatieven. In 1991 werd uiteindelijk
MCC opgericht als een overkoepelend orgaan voor het hele netwerk van
coöperatieven.
Alle coöperatieven van het netwerk zijn gesticht
onder een systeem van 'economische democratie'. Het management wordt elk jaar
gekozen door een 'algemene vergadering' met delegaties van elke tak van de
federatie, die democratisch aangeduid is door de arbeiders van de
verschillende, aparte coöperatieven.
In deze 'algemene vergadering' wordt niet enkel het
management gekozen, maar wordt ook gestemd over een algemeen bindend
strategisch plan voor de federatie. De Coöperatieven zijn gebonden aan dit plan
maar hebben wel de mogelijkheid om op elk moment uit de federatie te stappen.
Naast de bank bestaat de federatie ook nog uit een
universiteit, een systeem van sociale zekerheid, een voedingswarendistributeur
en veel meer.
Een onderzoek, en bijhorend boek van Sharryn Kasmir
heeft aangetoond dat het Mondragón-experiment een aantal zeer lovenswaardige
resultaten bereikt heeft. Zo slaagt de federatie erin om de werkloosheid laag
en zo de lokale economie levendig en stabiel te houden. Zo kunnen de arbeiders
van een fabriek in moeilijke perioden zelf kiezen hoe ze het bedrijf erdoor
willen helpen. Hieruit blijkt dat ze meestal voor inkomensmatiging kiezen boven
ontslagen. Desnoods proberen ze werknemers over te plaatsen naar andere takken
van de federatie.
De federatie combineert ook een meer 'egalitaire'
manier van beloning met een grotere effectieve controle en invloed in de
strategie van het bedrijf.
Doordat de 'Caja Laboral Popular' een zogenaamde
'entrepreneurial division' (deze divisie doet onderzoek naar de efficiëntie van
de takken, zoekt oplossingen voor problemen, ondersteunt en helpt met nieuwe
initiatieven enz.) heeft opgericht, slaagt de federatie erin om te blijven
uitbreiden, innoveren en nieuwe initiatieven te stimuleren.
Maar dit boek (the myth of Mondragon) toont ook aan
dat de federatie er niet in geslaagd is om de arbeiders een gevoel van
medebeheer mee te geven. De identificering met het bedrijf ligt zelfs, hetzij
helemaal niet veel, iets lager dan bij een normaal privaat bedrijf. De
coöperatieven zijn er met andere woorden niet in geslaagd om het gevoel van 'vervreemding'
te verminderen.
Ook is de laatste tijd meer en meer kritiek te
horen van de aparte takken op de overkoepelende federatie (MCC). Zo zou de
kloof tussen management en arbeiders te groot zijn. Ook is het bedrijf begonnen
met het oprichten van takken in derdewereldlanden waar de arbeiders niet
dezelfde rechten zouden krijgen als de Spaanse arbeiders, wat duidelijk niet te
combineren valt met de basisfilosofie van de 'workplace democracy'.
°°°
Als
ik zo wat het Internet overloop, dan vind ik het daar krioelen van tijd-passeerders.
De ene schrijft wat rimram voor de kleinkinderen, de andere wil op latere
leeftijd nog kunst-fotograaf worden. Een derde schrift gedichten die niemand
leest. Een vierde verzamelt uurwerken of zeldzame postkaarten. Er zijn er zelfs
die blogs bijhouden, precies alsof ze voor het nageslacht zouden bestemd zijn.
Geldgewin is er niet meer bij.
*
Daarbij
komt dan de bedenking, erg ens of voor iemabnd nuttig te zijn geweest.Kennis delen (Mondragon) is lijk de glilmlach
delen van een onbekende op straat. Wan t de sociaaldemocraten hebben als
zoveelste doekje tegen het bloeden, de coöperatieve gedachte her-uitgevonden
De
mens is van nature een sociaal beest en om dat in de praktijk te brengen moet
er gewoon een partituur geschreven worden
Ik
zou die hervormers eens willen verwijzen naar de oude geschriften, waarin de
reglementen van de Gilden staan opgetekend. Neem die van de wevers, die van de
voldes,die van de smeden, die van enz
en maak daarvan de synthese, aangepast aan de moderne tijd. We zouden op die
manier een Wetboek van de Arbeid kunnen hebben die als voorbeeld voor geheel de
wereld kan dienen .. Over de Nieuwe Tijden wat in het Latijn luidt als Rerum
Novarum, de Pauselijke Nieuwsbrief uit 1913, nu precies 100 jaar geleden.
Helaas,
dat zal wel nooit gebeuren. Want op die manier wordt geen enkele politieker ooit
nog rijk.
1375 - MARC GRAMMENS LOOPT VOORGOED DE HAVEN BINNEN
***
Zaterdag 11 mei
Zon 6u00-21u19
H Estella
.
1375 - MARC GRAMMENS
LOOPT VOORGOED DE HAVEN BINNEN
°°°
°°°
Ja, U leest het goed. Marc
Grammens legt er de blok op. Wie er nog het meest onder lijdt, is de man zelf.
Hier op diet blogje geen grote woorden, maar een gemeend Tot ziens.
Wie weet? Misschien meren
we ooit ons bootje eens aan juist naast U. Misschien duurt dat nog jaren, maar
het zal precies zijn of we elkaar daags voordien nog hadden gesproken.
Wat ik (ongevraagd) nog
voor Uw vrienden achter de schermen kan doen? Uw Uitgever, Drukkerij Groeninge
in Kortrijk, wordt warm aanbevolen voor echte Nederlandse lectuur, Nederlands
inde zin van vòòr Alva de Spaanse
Bloedhond.
Beste Meneer Grammens. onder
veel woorden, kunnen twee Vlaamse vrienden ook levenslang elkaar blijven
begrijpen. Ik zou ze niet graag eten geven, al Uw Vlaamse vrienden!
Arrivederci, Heer
Grammens! En rust nu wat. Anderen zullen de vlag wel overnemen .
*
Het opstelletje over
Liberalis onderaan wordt U geserveerd gewoon als toemaatje.
°°°
Ter zake :
25.04.13 Er is geen Vlaams politiek
"links" meer (Mark Grammens) o, Nieuw Pierke.
*
Wat zichzelf "links" noemt, blijft
verbazen. Nu weer, naar aanleiding van het overlijden van Margaret Thatcher,
waarschijnlijk de grootste politica van de twintigste eeuw, een vrouw die boven
alle mannen van haar tijd uitstak. En wat doet "links"? In plaats van
te zeggen: natuurlijk waren we het met haar niet altijd eens, maar aan haar
grootheid valt niet te twijfelen, - misschien zelfs: we erkennen in haar een tegenstander
van formaat. Maar neen, zoiets kan er niet af. Het is schelden en roepen en
tieren dat de klok slaat, "heks" is nog de beleefdste uitdrukking van
... ja, van wat? Grofheid, zeker, gebrek aan beschaving, ongetwijfeld, en
onmacht, dat zeker. En vervolgens laat men de geschiedenis vervalsen, iets waar
de Europese Linkerzijde een meester in is, ook in Vlaanderen. En dan
"vergeet" men bijvoorbeeld te vermelden in de Vlaamse media, dat de
grootste binnenlands-politieke prestatie van Thatcher is geweest dat ze in Engeland
de enige eerste minister van de twintigste eeuw is geweest die drie
opeenvolgende parlementsverkiezingen op rij heeft gewonnen, telkens met een
programma waarin ze heel nauwgezet aankondigde wat ze als eerste minister
allemaal ging doen. Ze hield al haar beloften, - een fenomeen waar
"links", ook en vooral bij ons, niet mee omkan.
Er is een tijd geweest dat ik me graag
"links" liet noemen. Ik ben daarvoor in de jaren vijftig ooit beloond
met het erelidmaatschap van de Britse Labour Party. Mooi. Wie zich nooit
vergist, leert ook nooit iets bij. Ik kwam gehavend uit de Belgische naoorlogse
situatie, en smachtte naar recht, naar rechtvaardigheid en een vredelievende
samenleving, die onveranderlijk rustgevend zou zijn, naar een omwenteling. Geen
tronen mochten blijven staan .
Echter, "links" bleek, althans in
Vlaanderen, al even weinig revolutionair te zijn als de Volksunie, maar
integendeel zo behoudend en konservatief en carrièristisch als een politieke
firma Tobback, vader en zoon, zoal kan zijn. De ontmoeting met leidende
socialistische figuren en vakbondsleiders was even ontgoochelend als die met
leiders van de Volksunie. Het inzicht dat ze me allebei bijbrachten, was dat
dit mensen waren die nooit datgene zouden verwezenlijken waar ze schijnbaar
voor gingen. De Volksunie zou Vlaanderen niet tot stand brengen, het socialisme
zou geen socialisme brengen. Beide waren aan elkaar gewaagd in hypokrisie en
oneerlijkheid.
Het probleem met "links" is dit. Wat is
socialisme? Gemeenschapsbezit van produktiemiddelen. Wat is sociaal-demokratie
of demokratisch socialisme? Het door demokratische meerderheidsbesluiten
onderbrengen van produktiemiddelen in gemeenschapsbezit. Hoeveel socialisten
zijn er nog? Op enkele uitzonderingen na, geen. Wat doen ze dan? Voor zover
bekend, twee zaken. Ten eerste, met behulp van goedklinkende slogans die tot
niets verplichten (zoals "gelijke kansen", iets waar nog geen enkele
samenleving toe overgegaan is) zorgen voor de politieke tewerkstelling en zo
nodig budgettaire ondersteuning van de kliek die zichzelf socialistisch noemt.
Ten tweede, het beklemtonen van vrijzinnigheidsidealen die het samenzitten van
socialisten met kapitalisten binnen de vrijmetselarij sublimeren.
"Links" gaat dan ineens niet meer over sociaal-ekonomische
onderwerpen maar over een oud tema van het nazisme als euthanasie, over homohuwelijken,
enz .
In Vlaanderen is "links", zowel de rode
als de groene variant, geworden tot de vloermat van het Hof en het Waalse
socialisme, dat alleen eigen belangen, geen Vlaamse, behartigt, en is
gedevalueerd tot een macht die funktioneert ten nadele van het eigen volk.
"Links" is slechts een woord dat de gebruikers ervan het gevoel geeft
trendy te zijn - daar zorgen hun accolieten in de media wel voor -, en ook iets
dat macht, invloed, postjes en mandaten oplevert. Men zoekt de Vlaamse
volksgunst niet meer, want het volstaat om "Belgisch" te zijn en de
Walen van PS en Ecolo te dienen, om macht te verwerven. Demokratisch Vlaanderen
heeft nood aan een linker- zowel als aan een rechterzijde. Ze moet
(her)opgebouwd worden vanuit het niets. Het is een werk voor de volgende
generatie.
(Mark Grammens in Journaal nr. 651. Het
'Slotnummer'. Aan 80 jaar stopt Grammens ermee. Voor- en tegenstander zullen
zijn scherpe artikels missen.)
Het project van de beginselverklaring Het
Vlaanderen van morgen (van SP.A) wijkt wel heel ver af van het hooggestemde
model van Quaregnon. Ongetwijfeld vinden we er hier en daar nog analyses en
voorstellen in die blijk geven van behoorlijk onderzoek en argumentatie
(bijvoorbeeld inzake fiscaliteit of fraude). Maar wat moeten we denken van een
nieuw charter' van een Vlaamse partij, meer bepaald een socialistische, dat
blijkbaar onze institutionele problemen rechts' laat liggen, maar een markante
plaats toekent aan de hoofddoek'? De indruk over die klemtoon wordt overigens
door de reacties in de media bevestigd. Uit eerlijke schaamte wordt die topic
wel ingebed in een onderdeel diversiteit', maar de uitwerking daarvan geeft
blijk van een pijnlijke intellectuele armoede. Men begint met: In onze diverse
steden en gemeenten moeten we vertrekken van wat ons verbindt. We hebben te
lang gefocust op onze verschillen '. Als er één maatschappelijk fenomeen is dat
de laatste twintig jaar nadrukkelijk focust op onze verschillen', dan is het
wel de hoofddoek .
In verband met de hoofddoek in openbare besturen
horen we alleen holle slogans: Bij het verkrijgen van een bouwvergunning heeft
het geen belang welk hoofddeksel de ambtenaar draagt, als die zijn werk maar
goed doet'. Maar ook in de rechtbank is het essentieel dat de rechter optreedt
zoals het hoort; daar volgt nochtans niet uit dat het irrelevant is of er al
dan niet een kruisbeeld aan de muur hangt. Een persoon met een hoofddoek kan
iedere burger correct behandelen.'
Niemand betwist dat; maar is de volgende overweging
absurd? Op vier plaatsen in de koran staat uitdrukkelijk dat homoseksualiteit
afschuwelijk is en de unanieme soenna bevestigt dat. Mag ik dan niet verwachten
dat tenminste enkele mensen die vinden dat de koran de hoofddoek voorschrijft,
zo consequent zijn dat ze tevens op dat andere gebied de koran volgen? Hoe moet
een homoseksueel zich voelen als hij voor zo iemand meent te staan? Tot in den
treure moeten we hier herhalen: wij zeggen niet dat mensen met een hoofddoek
niet neutraal kunnen handelen. Wij beweren wel dat men zelfs een vermoeden van
partijdigheid onmogelijk moet maken.
Wat de scholen betreft, vernemen we dat veel
meisjes uit eigen beweging de hoofddoek dragen. Wie betwist dat? Wel is het zo
dat hier geen individuele, maar een collectieve identiteit' wordt uitgedrukt.
Men draagt met andere woorden een uniform en zoiets leidt tot uniformisering en
communautarisering'; niet tot de echte diversiteit, namelijk persoonlijke
identiteit. Een via gemeenschappelijke kledij uitgedragen identiteit' bevat
altijd het risico van collectieve druk op individuen en niemand heeft ooit een
middel voorgesteld dat efficiënt tegen deze druk in kan gaan. Het aantal
argumenten tegen de hoofddoek in het basis- en secundair onderwijs is zo groot
dat ik ze hier niet eens kan vermelden (zie echter op mijn website het artikel
De islam en de hoofddoek, met de breedhoeklens).
Gepubliceerd op 19 april 13 in de Nieuwsbrief van
Liberales. Deze tekst verscheen eerst in De Standaard van 2 april 2013.
Mijn
mening > enig juiste mening > opgelegde mening
*
Ik leg uit, de stelling
van Abicht & C° voor Dummies. Waarin het vermeende vertrekpunt (premisse
: passief pluralisme) beknabbeld wordt tot gezegd vertrekpunt als bewijs
aangevoerd wordt, dat de premisse bewezen is (meer diversiteit, want dat is
goed voor de mensen)
1ste positie : passief
pluralisme : wij, die van onszelf zeggen dat wij pluralisten zijn (waarbij we
slimwegverzwijgen wat en wie die
anderen dan wel mogen zijn, achterlijke dwazen waarschijnlijk), hebben ons
klakkeloos laten verdringen. We zijn niet voor onszelf opgekomen (ge moet maar
durven) en nu gaan we een tandje bijsteken sè! Eerst moest de scheiding van Kerk en Staat een
feit zijn, nu gaan we door tot ze (de anderen o.a. de Kerk) volledig
onderworpen of vernietigd zijn.
2de positie :
actief pluralisme : nadat wij dus bewezen hebben dat we niet assertief genoeg zijn
geweest, gaan wij met het oog op de aanzwellende golven diversiteit-aanbrengers,
de anderen (de achterlijke non-pluralisten) meer en beter te lijf gaan.
Roept bij ons, die WOI II
gekend hebben, een gevoel van déjà vu op. Op cursus geweest bij de Abwejr,
Abichtt?
*
Enfin, dat was mijn mening
na amper een paar lijnen lezen van onderstaand artikel. Maar wie ben ik, om dat
voor te zeggen .
°°°
Ter zake :
Zo Gezegd -
mei '13
03.05.13 De burger is vrij,
ook aan het loket (Ludo Abicht e.a.)
We hopen dat u het opiniestuk
van Jurgen Slembrouck en een aantal prominente intellectuelen aandachtig
gelezen hebt. Zij verdedigen de erfenis van de verlichting en het humanisme, die
tientallen jaren lang vertaald werd in de verzuiling van onze samenleving, het
passief pluralisme waarin de rechten van de levensbeschouwelijke minderheden
beschermd werden.
Maar die tijd is voorbij. We
zijn tot de vaststelling gekomen dat een actief pluralisme een betere en
beschaafdere manier is om met diversiteit om te gaan. Een wereld waarin de
burgers een mening hebben en een morele code, maar net daarom open kunnen staan
voor de meningen en codes van hun medeburgers. In een actief pluralistische
maatschappij is de dialoog tussen mensen uit de verschillende religieuze en
levensbeschouwelijke groepen juist mogelijk omdát men een opinie moet hebben om
andere opinies op zijn minst te begrijpen. Waarom zou een ambtenaar die moslim,
rooms-katholiek, atheïstisch, joods en/of homoseksueel is daar niet fier op
mogen zijn en dat ook tonen? Waarom zouden wij ons bedreigd voelen door een
politieagent met een tulband, zoals je die vaak in Groot-Brittannië ziet?
Betekent die tulband dan dat hij niet-sikhs veracht en daarom ongelijk en
onrechtvaardig zal behandelen? Indien er op zich niets verkeerds is met
diversiteit, waarom moeten ambtenaren dan plotseling neutraal worden? Wij
kunnen ons geen ergere samenleving voorstellen dan een neutrale, een met vijftigduizend
en meer tinten grijs in een wereld die om kleur en verscheidenheid schreeuwt.
Nee, de neutraliteit van de ambtenaar is geen positieve uiting van
dienstbaarheid , maar een besmuikte terugkeer naar de veilige en saaie tijd
van toen. En wij die dachten al in de eenentwintigste eeuw te leven.
(De Standaard, opiniestuk,
03.05.13. Ondertekenaars in de krant: Ludo Abicht, (UA), Naima Charkaoui
(Minderhedenforum), Pascal De Bruyne, (UGent). Meyrem Almaci (Groen), Guido
Vanheeswyck (UA, KU Leuven), Yamila Idrissi, (SP.A). De volledige tekst en alle
ondertekenaars zou men moeten vinden op www.standaard.be/opinies, maar daar is
niets méér te vinden)
03.05.13 De vrije markt
versmoort het vrije woord (Een hondertal schrijvers)
Ziehier de paradox: de crisis
van de afgelopen jaren maakt een vrije kwaliteitspers meer dan ooit
noodzakelijk, maar meer dan ooit zien we hoezeer die pers deel is van de
crisis. Zij bericht niet enkel over het roekeloze casinokapitalisme, maar neemt
eraan deel. Net zoals de banken zich in de vernieling hebben gereden door
blindelings een marktlogica te volgen, zo zijn de media zichzelf aan het
verwoesten door cijfers te laten primeren op relevantie. Dit is erg omdat
banken en kranten ook een maatschappelijke rol vervullen, en dus nooit alleen
maar commerciële instellingen mogen zijn. Zoals een gezond bankwezen essentieel
is voor de economie, zijn vrije media cruciaal voor de democratie.
Net daarom zijn we zo bezorgd.
In de praktijk zijn de media niet langer de vierde macht, maar de eerste.
Politici worden er gemaakt en gekraakt, misdaden worden er berecht en beslecht,
de politieke agenda en de publieke opinie krijgen er grotendeels vorm. Maar wat
betekent het als die macht hoofdzakelijk wordt bepaald door de markt? .
Omdat wij schrijvers dagelijks
met teksten omgaan, hebben we enkele suggesties. PEN Vlaanderen pleit voor:
1. meer
onderzoeksjournalistiek, minder steekvlamjournalistiek
3. meer buitenland- en
Europaberichtgeving, minder tunnelvisie op Wetstraat: de macht is verschoven
4. meer zelfregulering
(factchecking, ombudsman), minder aversie voor externe kritiek
5. meer inzicht in reële conflicten,
minder opkloppen van futiele conflicten
(Een honderdtal Vlaamse
auteurs uiten in een petitie hun bezorgdheid over de toestand van de media in
Vlaanderen. Ze vinden dat de media de persvrijheid uithollen door zich 'te
onderwerpen aan een losgeslagen vrijemarktdenken." Onder de ondertekenaars
zijn Wouter Deprez, David Van Reybrouck, Bart Moeyaert, Kristien Hemmerechts,
Anne Provoost en Josse De Pauw. Allen zijn ze lid van PEN Vlaanderen, de
Vlaamse afdeling van de auteursvereniging die pleit voor vrije meningsuiting.
Volledige tekst in De Morgen hier ..... )
02.05.13 Open brief/petitie:
De burger is vrij. Aan het loket noch God noch partij. (Jurgen Slembrouck en
vele anderen)
.. Dat respect manifesteert
zich in de neutraliteit van de overheid. Door levensbeschouwelijk en
ideologisch onbevooroordeeld te zijn en elke zweem van partijdigheid te
vermijden, plaatst ze de menselijke vrijheid centraal.
Precies daarom moet de
overheidsambtenaar er van afzien om zijn eigen levensbeschouwelijke of
ideologische voorkeuren te etaleren. Hij moet er zich van bewust zijn dat
dergelijke symbolen de vrijheidsbeleving van de burger negatief kunnen
beïnvloeden en de indruk kunnen wekken dat de geboden dienstverlening er door
gekleurd is. De ambtenaar staat ten aanzien van de burger in een relatie van
dienstbaarheid. Zijn persoonlijke visie is tijdens de duur van zijn
werkzaamheden ondergeschikt aan die van de burger. Door zijn
levensbeschouwelijke en ideologische overtuigingen tussen haakjes te plaatsen,
betuigt de overheidsambtenaar intercultureel respect ten aanzien van de
vrijheid van de burger .
Om onze vraag kracht bij te
zetten, organiseren we een petitie waarin we het volgende vragen:
1. Installeer een verbod op
het dragen van levensbeschouwelijke en ideologische symbolen door
overheidsambtenaren bij het uitoefenen van hun ambt.
2. Waardeer de neutraliteit
van de overheidsambtenaar als een positieve uiting van dienstbaarheid.
3. Versterk het seculiere
karakter van de overheid.
De volledige tekst van de open
brief staat hier ....waar u ook kan
doorklippen om de petitie te tekenen
(Brief gepubliceerd op 2.05.13
in De Standaard
°°°
Juist.
Bij de pers primeren winst-cijfers op relevantie. Ze doen aan bankiers-casino.
Maar dat is niet het geval bij de TV.Daar zorgt het Staats-manna voor alles, als er maar niet teveel r wordt gereleveerd..
Door andere meningen aan het woord te laten, bijvoorbeeld. Maar dat van de pers
zou wel eens Aaai! de nagel op de kop kunnen zijn. Al is het dan niet helemaal
in de zin zoals bedoeld hierboven. De media zijn lijk lemmingen die als in
afspraak, allemaal naar dezelfde afgrond hollen. Inderdaad : het wachten is
lijk wachten op Godot : we wachten op een relevante minstens objectieve pers,
met, als top of the bill, hier en daar een rechtse uitschieter .
*
Over
vermomming in de publieke sector. Het is nochtans zo simpel en klaar als een
klontje pompwater. Muzelmanse kledij roept de associatie op vangeweld en verdrukking, en daar houden wij
niet van. Iemand met een hoofddoek achter de balie heeft de bedoeling ons
daaraan te doen denken, en dat willen we niet. Iemand met een keppeltje (tiens,
zijn er dat zoveel?) of met een kruisje roept dat soort associaties niet op.
Spijtig, hé?!
Dat
heeft niets te zien met godsdienst of zo. Een Swastika is, om dezelfde
redenen, voor altijd totaal ongewenst, ja zelfs met recht en reden verboden :
het is in feite een onschuldig Noors afgoden-teken, maar (door associatie) is
het verworden tot een symbool van angst en verdrukking. Net zoals de
Islamitische hoofddoek, in wezen een onschuldig kledingstuk dat ook one
grootmoeders droegen .. Zie zelfs de regen-kaapjes van on ze meest preutse
dametjes . Die roepen alleen de associatie op van de gelukkig uitgespaarde
coiffeuze-kosten!
Tja,
en wat een homo kan drijven om fier te zijn op zijn afwijking, moeten die heren
mij toch eens een tekeningetje bij maken, in het licht van hun egoïsme
tegenover de natuurwet van gaat en vermenigvuldig U. Een beetje nadenken, mag
het?
Over
Oom Agent verkleed als Sihk kunnenwe
bij ons voorlopig nog niet veel meespreken. n Boom van een vent als Bobby met
een speciale ingewikkelde kopvod en geen helm zal wel niemand schrik aanjagen,
eerder ver- en bewondering. Maar stel U eens voor, dezelfde uit de kluiten
gewassen vent met aan Swastika-armband, en met op dat hoofd een zwarte kepie
met doodskop ie de jonge SS-man op de afbeelding hierboven .
Wij
zeggen in ons taalgebied terecht, dat de
klederen de man maken. Of is dat gezegde niet levensbeschouwelijk genoeg
meer, en dient het te worden verboden?
Ach
jongens en meisjes van de Linkxe kant, volgt toch eens jullie buik-gevoel. En
doe als ik, ga op tijd naar de badkamer! Scheidt uit die bol op jullie maag en
spreek vrij-uit. Jullie kunnen aan de rand van de maatschappij wat prutsen,
maar om de fundamenten te veranderen, moeten er mannen met ballen komen.
Morgen,
10 Mei, is het precies 73 jaar geleden dat hier mannen met ballen rondliepen om
dood en vernieling te zaaien.Laat dat volstaan. Probeer liever iets te
bedenken, om de gestage stroom vluchtelingen ui zowel Donker Afrika als uit de
pietrol-landen op andere gedachten te brengen. Laat die hun diversiteit bij
hebn thuis ontwikkelen. Breng ze vooral de verzuchtingen van de Verlichting.
Dat zal hen helpen om uit hun achterlijke ideologie te ontsnappenen om mens te worden.
Kunnen
wij zelf ook over meepraten, of niet soms?
Ik
zie jullie ideale wereld als volgt. Jullie staan voor emigratie en
lotsverbetering via volksverhuizing? Wel, wat houdt jullie tegen om zelf
persoonlijk de beweging in gang te zetten? Beginnen in de pietrol-landen, om de
scheiding van Kerk en Staat in te voeren, gevolgd door het invoeren van
democratische spelregels. En, niet te vergeten, door jullie hemse zoete en zaligmakende
Verlichting. Breng daar het onderwijs op ons niveau. Geef de mensen daar geen
vissen, maar leer ze te vissen. Toon hen dat het bij ons iedere dag regent, dat
er geen bergen zijn om naar te verwateren, dat we zelf zo arm als luizen zijn
geworden.
Doe
dat, maar doe het AUB dringend. Zodat de gammele bootjes met op elkaar geplakte
vluchtelingen uit blijven. Dat we hier geen zielige hoopjes ellende meer zien
aanspoelen, ver weg van hun eigen paradijselijke stranden.
Ik
zou bijna zeggen (maar dat is natuurlijk zeer on-pluralistisch) Lievenheerken,
bliksem de vrienden van onze Besierders weg van hun tronen en hun vele vrouwen.
Trommel het overschot van Uw Paterkes en Nonnekes bijeen, om nog eens, zoals
vroeger, gratis en voor niks, ja, zelfs tegen beter weten in, de Zwartjes te
gaan bekeren. Het was toen, lijk in Suid Afrika voor de negers onder de
Apartheid, geen hemel op aarde, maar het was in ieder geval niet de hel die
Donker Afrika zowel als het land van My Sarie Mareis, thans doormaken.
En
voor wat betreft die pietrol-landen, daar moet eerst en vooral een gezonde Hebreïsche zandstorm gewoed hebben. Oog om
oog, en tand om tand, of zoiets. Als Christenmens kan ik dat niet zo goed onder
woorden brengen .Maar eenmaal de olie-sjeiks daar verdwenen zouden zijn, zullen
er wel voldoende lente-winden komen om de mensen daar te doen ontwaken na een
duizendjarige slaap . Ik zou het moeten nakijken, maar daar was men, vòòr
Mohammed en diens bloedstroom, toch in hoofdzaak Oosters Orthodox? Staat er
niet geschreven, dat de Oost Romeinse Kerk onder leiding van Byzantium veel
groter en sterker was dan de West Romeinse, onder leiding van Rome?JaJa, de Ideologie van de Wrede heeft goed
geboerd, hé! En nu zijn wij, als we niet oppassen, aan de beurt.
1273 - OVER DE HOUDBAARHEISDATUM VAN DE SOCIAALDEMOCRATEN
***
Donderdag 9 mei
Zon 6u03-21u16
Hemelvaart van de Heer
H Carolina
.
1273 - OVER DE
HOUDBAARHEISDATUM VAN DE SOCIAALDEMOCRATEN
°°°
Noah Karrouche (1984), historice
Ongesluierd, maar verwant met Hortensia Kherrbache.
°°°
Hieronder wordt U een
werkje opgediend van bovenstaande academische schoonheid, nauw verwant blijkbaar
met de Antwerpse troela Yasmina Kladeradacha. Denk eraan : BDW is ook een
academisch geschoolde historicus, whatsoever die titel verbergt : de politiek is
blijkbaar stilaan gaan toebehoren aan clevere geesten die het verleden beter beheersen
dan het heden Het stukje gaat eigenlijk niet zozeer over de politiek, maar over
Den Bleiter. Ik denk dat die (Bert Anciaux) het nog ver gaat schoppen als
her-noemer van politieke partijen. De Volksunie van Hugo Schiltz, onzaliger
gedachte, her-benoemde hij tot er niets meer van overbleef en de partij die hem
daarna wegens zijn aanhang (in stemmen uitgedrukt) in huis haalde, laat hem net
hetzelfde doen. De SP is inderdaad aardig onderweg om alleen maar meer wat Anders
te zijn.
Ik ben de eerste om te
beklemtonen dat die partij, die ik trouwens nooit gemogen heb, volledig naast haar
houvast gegroeid is. Het is een klimplant die tegen de grond voortwoekert. Ze
zal nu door Den Bleiter gewoon wordenkapot
gesnoeid. Om te beginnen zijn alle 1 Mei-toespraken van de kopstukken nu al als
reactionair bestempeld . En het heil
zit voortaan in de bommengordels.
*
Soyons sérieux. Die Franse
koning, die van het gezegdeSois belle et tais-toikan ik, zij het met tegenzin, bij het lezen
van onderstaande ontboezemingen (Hmmm), volledig bijtreden. Ware het niet dat
daar zodanig veel grote stadhuis-woorden in voorkomen, dat het zeker niet voor
proletariërs bedoeld kan zijn, maar voor hoogopgeleid kaderpersoneel
Wat de juffrouw wel
degelijk klaar en ontboezemd in beeld brengt, is het onvermogen van Linkx om ooit
eens de geschikte doctrine te vinden. Zelfs Marx wordt weggezet bij het Klein
Gevaarlijk Afval, met een lichte ondertoon van jeugdige nostalgie naar
revolutie.
JaJa, den Bleiter zal nog carrière
maken. Als hij in de politiek alles zal gezien hebben wat er ooit zal te zien zijn,
wacht hem dan een T2de leven, met lange zwarte haatbaard en zwaar geringde
vingers, gekleed in lange kaftan, met wapperende wijde witte mantel, boven op
het hoofd bij elkaar gehouden onder dat bekend zwart gordeltje. Sjeik Abdullah
Ansjo-Vischu
°°°
Ter zake :
Links in Europa kan niet langer aan dat cultureel
complexe heden ontsnappen
OPINIE − 08/05/13, 08u50
dm column Noah Karrouche (1984) is historica
door de week en schrijft in haar vrije tijd.
*
De zichtbaarheid van een religieuze minderheid in
Europa of de doden in Bangladesh zijn twee zijden van een zelfde fenomeen:
westers imperialisme
Wat volgt is oud nieuws maar nog geen geschiedenis.
Op de vooravond van 1 mei vroeg de voorzitter van de socialisten in de Vooruit
zijn publiek niet terug te blikken op het verleden, maar te kijken naar de
toekomst. Op die manier liet hij maar weinig ruimte voor de nostalgie waar
mensen doorgaans zo van houden. 1 mei staat nochtans bol van referenties aan
het verleden. Voor de collectieve herinnering, zeker in een internationale
beweging als die van het socialisme, geldt echter een eenvoudige wetmatigheid:
hoe kleiner het residu, des te groter en te grijzer de vervlakking.
Dat wisten marxistische denkers in de jaren zestig
in Parijs ook al. Daar groeide de bewustwording dat het marxisme vanuit
geschiedfilosofisch oogpunt had gefaald en dat het vanuit de praktijk niet vol
te houden was. Excessen te over, en geen enkele denker kon ontsnappen aan de
geslotenheid van een systeem, een structuur waar geen ruimte was voor de
bewegingsvrijheid van individuen.
Het marxistische denken was daarnaast uitermate
eurocentrisch. Zo kon het de groeiende ongelijkheid tussen de oude metropool en
de nieuwe wereld niet interpelleren en wist het geen weg met niet-westerse,
lokale culturen.
Ook de sociaaldemocratie lijkt geen afdoend
antwoord op vraagstukken over culturele eigenheid te kunnen formuleren, al
krijgt de onderklasse in Vlaanderen steeds meer kleur. Links in Europa kan dus
niet langer aan dat cultureel complexe heden ontsnappen. Dat besefte Anciaux
maar al te goed toen hij Vermeersch afgelopen dinsdagavond trachtte te pareren
door te stellen dat die nieuwe Vlaamse realiteit in de eerste plaats gaat over
de keuzes van mensen, en niet over ismen.
Een aantal sociaaldemocraten, zoals Anciaux, is
begrijpelijkerwijs wars van nostalgie naar de traditionele invulling van een
begrip als neutraliteit omdat ze maar al te goed beseffen dat de
houdbaarheidsdatum ervan al even is verstreken. Het maakt socialisten die
gesteld zijn op de democratische verworvenheden uit het verleden bijzonder
zenuwachtig.
Volgens liberale buitenstaanders echter heette de
herziening van neutraliteit in de publieke ruimte een heuse coup, en wel een
'totalitaire', 'regressieve' en 'electoraal opportunistische'. Dat geeft dan
weer blijk van de mate van wanhoop onder de grote Verlichtingsbakens van de
Vlaamse politiek.
Of ze zijn potdoof en blind, of ze moeten wel
helemaal walgen van wat zich bevindt in hun middens. Het was nu ook niet meteen
een Paul Magnette die tijdens de vooravond een aantal keren compulsief 'Où sont
les conservateurs?' door de microfoon kwam roepen, of fier de nieuwe kijk van
de Vlaamse socialisten op die neutraliteit extra in de verf kwam zetten.
Misschien was dat wél op zijn plaats geweest. Bijzonder radicaal is de
interventie van de sociaaldemocraten nu ook weer niet.
Niet het radicale linkse denken of de culturele
assertiviteit zijn hier de wetmatigheden. Of het nu gaat om de fysieke
zichtbaarheid van een religieuze minderheid in het oude machtscentrum Europa,
of de doden in een fabriek in Bangladesh, het zijn twee zijden van een zelfde
fenomeen: het westerse imperialisme. Allicht zien vooruitgang en welvaart er
anders uit dan geanticipeerd. Misschien hebben ook zij een humaan gezicht,
laten ze de menselijke waardigheid intact.
Nostalgie is dus zeker misplaatst wanneer ze het
verleden wil restaureren. Maar niet wanneer ze de sociaaldemocratie in staat
stelt haar eigen verleden te reflecteren.
In een van de vergeten uithoeken van dat verleden
situeert zich de kortstondige opflakkering van het tricontinentalisme, een
antikoloniale stroming die eind jaren 60 vorm kreeg op het kruispunt tussen
Afrika, Azië en Latijns-Amerika. De visie binnen het marxisme op vooruitgang
was hen te westers, het antikoloniale nationalisme te benauwend. Zij wisten het
gedachtegoed over de klassenstrijd te verzoenen met een open culturele geest. Twee
werelden die elkaar voorheen niet vonden, voor even bevangen door een zeker
revolutionair optimisme.
Dat optimisme wist een lid van die beweging, de
Haïtiaanse dichter en schrijver René Depestre, in 1968 in een enkele zin veel
beter te vervatten dan eender welke toespraak, open brief, manifest of
televisiedebat: 'Je fais la révolution, donc je suis, donc nous sommes.'
Geen geschiedenis maar oud nieuws dus, en wel vanop
een ander eiland dan het Vlaamse. De sociaaldemocraten kunnen daar nog wat van
leren. .
°°°
De
mannelijke helft van dat soort beperkt zich tot kopstoot-uitdelers,
saccochentrekkers, groepsverkrachters, drugdealers en hangjongeren. (Tiens,
waarom hangen die niet? 10cm boven de grond is al voldoende ) De vrouwelijke
helft staat in voor de reproductie op grote schaal en de beteren onder hendoen zoals elke huismoeder ter wereld : zij
trachten de boel bijeen te houden en, waar het kan, tot een hogere
intelligentie-graad op te trekken. Hun ideologie wordt gevaarlijker naarmate ze
knapper koppen hebben.En onze eigen politici
werken daaraan mee, in de vage veronderstelling dat er op die manier een
menselijker Islam komt die de Koran Linkx laat liggen.
Allez,
ik wil zeggen : dat is wat wij iedere dag meer en meer leren over de
inwijkelingen. Moest het anders zijn, ik zou het ook zeggen. Er is misschien
wel een zwijgende brave meerderheid, maar als ze blijven zwijgen, is dat dan
geen medeplichtigheid? Vòòr de 2de wereldoorlog liep de wereld ook
vol brave Duitsers . Dat werd wel even anders toen hun gevangeniswezen later in
volle daglicht werd gezet .
Wij,
hun gastland, dat stilaan in hun ogen hun eigendom is geworden, is immers bevolkt
door ongelovige honden, en dat wordt in hun scholen onderwezen van in de
kleuterklas. Het wordt zelfs door onze tolero samenleving in de verf gezet als
zijnde hunkoeltoer.
Alleen
laten ze af en toe ietske teveel in hun kaarten kijken. Maar zelfs die les
(Syrië) gaat er niet in : we worden dringend gebeden het door hen aangebrachte
leed te willen verzachten.
PS. Ach lieve Mevrouw met die vreemde
naam! Heeft U er nog nooit op gelet, dat de boer, als hij zijn land omploegt,
altijd de grond naar rechts omdraait? Op die manier verkrijgt hij ieder jaar
een verse nieuwe bovenlaag. Maar waarschijnlijk kent U niet veel van denboerenstiel, anders waren Uw ouders niet
kunnen emigreren uit dat kloteland van U. Dat is toch wat jullie denken van
Marokko, anders waren jullie niet naar hier gekomen .
Nog nooit aan gedacht om daar voor
goed terug te keren? De arme Marokkaanse geitenboer kan best, na eeuwen en
eeuwen dor bestaan, wat emancipatie gebruiken. Maar denk er aan : dorre bovengrond
wordt altijd en overal naar rechts bewerkt. En niet
omgekeerd.
1372 - HOE IN IEPER LEERKRACHTEN ISLAMOFOOB GETIMMERD WORDEN
***
Woensdag 8
mei
Zon 6u04-21u15
H Ida van Nijvel
.
1372 - HOE IN IEPER
LEERKRACHTEN ISLAMOFOOB GETIMMERD WORDEN
°°°
°°°
Kijk,
in mijn voorgaande stukje had Prof. Vermeersch het over Darwin. Die man U
moogt kiezen dewelke werkt op mij als een rode lap op een stier. Natuurlijk
zijn de mens en de natuur voortdurend in evolutie. Zelfs na zijn dood kan hij
tot zeep verwerkt worden. Die dan via allerlei omwegen in zee geraakt, waar de
cyclus kan herbeginnen. Zie Boek Genesis : en Hij scheidde de wateren van het
land. Zal wel niet in één dag de Dag rustte Hij .gebeurd zijn, want de 7de
Dag rustte Hij ..
Wat
er ook sindsdien is bijgekomen, dat zijn de muggen. In potjeslatijn zijn dat de
Nematocerae. Zie afbeelding hierboven. Het
zijn, zegt Wikipedia, zeer fragiele gevleugelde insecten, met uiterst gevoelige
geur-sprieten met zuig-slurf. Een soort vliegende minii-Dumbos dus.
Sedert wij hier in Centraal Italië
in een waterrijk gebied wonen, bezoeken zij ons meer dan ons lief is. Maar
ge-evalueerd zijnde, kopen wij bij de Apotheek in een dorp daartegen een
beschermend zalfje die ons bloed voor hen afschuwelijk slecht doet smaken. Wij
verdelgen geen enkele mug, en al zeker de mannetjes-muggen niet. Want
mannetjes-muggen steken niet. Ze zijn alleen daar om te zorgen voor vrouw en
kroost . De laatste jaren zijn er van over de Middellandse Zee een soort
hardnekkige moordenaars-muggen bijgekomen. Ze zijn gekend als tijger-muggen
en kweken zelfs in Uw bloemschaaltjes waarin een paar druppeltjes stilstaand
water.
*
Maar leest U eerst gerust het
artikel hieronder over de schoolse ervaring van een zwangere leerkracht in
Ieper, met een eveneens van de overkant der Middellandse Zee afkomstige
Marokkaanse jongere. Ondertussen zoek ik de nodige woorden bijeen, om Prof.
Vermeersch tegemoet te komen, waar die daarjuist zei dat hij de mensen gaarne
ziet, maar niet hun achterop lopende ideologie. Want ik weet dat woorden kunnen
kwetsen. Zij het in mindere mate dan de kopstoot van een 16-jarige knul in de
zwangere buik van een boven hem geplaatste jonge vrouw.
°°°
Ter
zake :
Leerling (16) slaat zwangere lerares in ziekenhuis
® Vandaag.be
*
Een 16-jarige
leerling van Marokkaanse afkomst heeft aan de schoolpoort enkele rake klappen
en een kopstoot gegeven aan een zwangere lerares en probeerde haar gsm te
stelen.
De jongeman wachtte
de vrouw op aan het VTI in Ieper, nadat hij definitief van school gestuurd
werd. Hij had het slachtoffer eerder al bedreigd, schrijft Het Nieuwsblad. De
vrouw, die vijf maanden zwanger is, werd voor verzorging overgebracht naar het
ziekenhuis.
"Het gaat
intussen beter met haar", laat haar familie weten. "Uit de eerste
onderzoeken blijkt dat ze het goed maakt en dat er ook niets aan de hand is met
de baby."
waar gaat dat naar
toe zeg ??????? als je véél kinderen , ZELFS KLEUTERS nu al bezig ziet kun je
al zeggen dat het er niet beter op zal worden !!! de agressie die bij sommigen
van die kleine kinderen voorkomt doet mij vragen stellen , het jammere eraan is
dat sommige ouders er geen oor naar hebben als ze erover aangesproken worden .
als ze als 13 jarige al messen verkopen op school ........ ik weet het niet
hoor , het enige wat ik WEL weet is dat ik geen leerkracht zou willen zijn !!!
véél sterkte aan de zwangere leerkracht , dat moet schrikken geweest zijn zeg
!!!!!!!
Goe bezig ... een gangster
in spe, een klant voor Justitie
Je kan
"Belg" zijn maar het verschil in mentaliteit en opvoeding haal je
niet zo weg
°°°
Muggen, Mr.
Vermeersch, zijn nare besten. Meer in het bijzonder zijn de malaria-muggen de
grote boosdoeners die zelfs over een nijvere bevolking de slaapziekte, gevolgd
door de dood, kunnen brengen. Gelukkig is de mens van nature muggofoob!
Het zit zo,
dat in de jaren 1700 de armen vissers-bevolking hier rond het meer, bijna aan
het uitsterven was, want toen had men het verband tussen malaria en deze muggen
nog niet ontdekt. De toenmalige Paus, Pius VI, vol compassie met zijn
onderdanen die goed opbrachten, bekostigde toen de bouw van een nieuw dorp,
zon 150 meter hoger in de bergen, waar die vervelende muggen niet meer kwamen.
Sedertdien zijn die muggen stilaan weggeleven, en zijn de mensen, waaronder
wij, teruggekomen. Het oude dorp werd verlaten. Jaar na jaar verdween het onder struikgewas en werd stilaan
ingenomen door het ongedierte.
En meer zeg
ik niet, want Seppe Weiss van het Spionnencentrum ligt op de loer.
Maar als U
doet lijk Klein Duimpje, de weg
teruggaan waar er hints neergeschreven staan, vindt U wel de bedoeling. Alleen
nog dit : de mug is een nietig diertje, maar het vernietigt gehele continenten.
De zeer Belgische
Socialistische Partij (BSP) die al jaren onder de valse vlag vaart als SP
Anders, de spiegelpartij vande Parti
Scandale, heeft in de persoon van Den Bleiter een muis gebaard.Als een partij van lozers een partij-hopper
(spring-kikker?) als mede-lozer naar voor schuift, dan is het met hun aanhang
maar triestig gesteld. Van echte voormannen is er al lang geen sprake meer,
daarom mag een nitwit op de barricaden.
Daarom ook heet het
programma Reyers Laat en nog net niet Reyers tè laat. Want wie stemt
in Vlaanderen nu nog voor de Socialisten, de partij der lozers, buiten de vele
door de Partij tewerk gestelde meelopers ende talrijke Allahzonen die hun heil van die kant verwachten? Net als bij
hun gelijkgezinden (maar anders), de Tsjeven, al even gelijk voorbij gestreefd
maar recht gehouden door hun eigen structuren. Met het Eigen Volk lopen ze niet hoog op, want het verlaat hen in massa.
Zij bakken zoete broodjes bij de in golven aanspoelende vreemdelingen, in de
hoop dat die hun cijfers zullen aufkricken .
En de zwijgende
meerderheid, verwonderd dat ze Vlaanderen hebben kunnen doen geel en zwart
kleuren, wordt onzeker en twijfelt. t Zijn slechte tijden zonder veel
vooruitzichten. We zien dat de Leiders ons maar ook elkaar blaaskes wijsmaken. We
zijn dus aangewezen om uit onszelf de uitgang te vinden.
Inderdaad, zon paar
lijntjes om verslag uit te brengen over een academische discussie, werken zeer
verhelderend. Een blik op de klok zegt genoeg .Het is inderdaad Reyers laat.
°°°
Ter zake :
Anciaux: "Meneer Vermeersch, u bent
onvoorstelbaar aan het zeveren"
07/05/13, 06u54− Bron: Reyers Laat
*
Het zat er gisterenavond in het Canvas-programma
'Reyers Laat' bovenhands op. Bert Anciaux (sp.a) pleitte ervoor dat de regering
werk moet maken van de strijd tegen islamofobie, maar professor emeritus
Etienne Vermeersch was niet akkoord. "Er bestaat voor mij een onderscheid
tussen de mensen, die ik liefheb, en een systeem, dat moet bestreden
worden", pleitte de filosoof. .
"In de Amerikaanse cultuur neemt 40 procent de
evolutietheorie aan", argumenteerde Vermeersch. "Die cultuur heeft
zelfs voor minderjarigen de doodstraf. Die cultuur is achterlijk, zal ik ook
zeggen. Wanneer ik nu zeg dat in de islamlanden maar twintig procent of minder
de evolutietheorie aanneemt. Dan mag ik toch ook zeggen dat die nog meer
achterlijk zijn? En volgens punt drie in uw resolutie mag ik dat niet zeggen."
"Meneer Vermeersch, je bent onvoorstelbaar aan
het zeveren", antwoordde de sp.a-fractieleider. "Ik heb het gevoel
dat meneer Vermeersch alles doet om islamofoob over te komen." "Het
is volkomen misplaatst om individuele mensen te minachten", zei Vermeersch
daarop. "Maar het is iets helemaal anders om een godsdienst te bestrijden.
Ik ben anti-katholiek, maar niet tegen katholieken." Waarop Anciaux
benadrukte dat hij geen enkel probleem heeft met kritiek op een godsdienst.
"Je hebt een hemels genoegen om mensen te
kwetsen", zei Anciaux tegen Vermeersch. Waarop die dan weer: "De
islam is geen mens, maar een systeem. Ik denk dat ik meer gelovige vrienden heb
dan jij. Er bestaat voor mij een onderscheid tussen de mensen, die ik liefheb,
en een systeem, dat moet bestreden worden." .
°°°
De
graad van beschaving afmeten aan het aankleven van he Darwinisme, zoals de Prof
doet, is zoals een blinde die uitlegt hoe hij de zon ziet opkomen boven de
bergtoppen. Er zit zelfs, als we hem horen, een tikkeltje hulp zijnerzijds in,
precies alsof de zon dat niet alleen aankan.
Och,
het is niet meer dan een gesprekje tussen twee lantaarns.De ene is groot en geeft licht in verhouding.
De andere denkt dat hij groot is, maar heeft een lichtje in verhouding Enfin,
daar moet niemand zich veel van aantrekken. Als ons Damienne maar content is.
1370 â MORAAL IN DE KERK, OF KERK IN DE MORAAL. MISSCHIEN ZELFS KERK ZONDR MORAAL.
***
Dinsdag 7 mei 2013
Bloeimaand
Zon 6u06-21u13
H Stanislas
Als het regent op Sint-Stanislas
liggen de patatten in een plas
.
1370 MORAAL IN DE KERK,
OF KERK IN DE MORAAL. MISSCHIEN ZELFS KERK ZONDR MORAAL.
°°°
°°°
Dit stukje gaat weer over
een ongemakkelijke waarheid. Nee nee, niet over de opwarming van de aarde of
het smeltend ijs van de Noordpool. Deze keer ook niet om te wijzen op
VRT-nieuws en ander ramptoerisme, maar om spijts de vele donkere wolken - te
wijzen op de zonnige kant van het leven. In de Bijbel ach weer niet die oude
zak staat helemaal bij t begin het verhaal van de Boom van Kennis van Goed en
Kwaad. Daar is Darwin nog altijd niet aan toe gekomen : die is blijven
steken in het materiele. Van die Boom van de Kennis van Goed en Kwaad mochten
Adam en Eva zelfs geen afgevallen appel van opeten. Wat ze dus goddank - toch
deden, meer nog, ze zaten aan den boom zelf. Als straf werden ze weggestuurd uit
het Aards Paradijs. De gevolgen zij gekend! Ze zouden voortaan hun brood eten
in het zweet huns aanschijns, en hun kinderen (op de vrouwen-afdeling) in pijn
en smarten ter wereld moesten brengen. En vele duizenden jaren lang is dat zo
gebleven .Al is zelfs daarin de laatste tijd verbetering gekomen : Darwin heeft
gelijk! De gebraden kiekens vliegen ons bijna in de mond, en voor kinderen is
er de in vitro fertilisatie.
Goed, hé, zon boom! Nu
zou bij elke appel al vlug een paswoord horen, zonder dewelke geen toegang. We
zijn dus op goede weg, want we krijgen (zie hieronder) reeds van alles te horen
om uit te leggen, dat paswoorden inzake Geloof en Zeden al lang uit de
mode zijn. Moraliteit heeft zelfs de
letters www. niet nodig om op Internet toegankelijk te zijn. Gewoon downloaden wat
men lust, en het ander deleten . Een soort van Freies Manöver-Befehl, waardoor het de U-Boote op het einde van
het Dritte Reich toegelaten werd hun eigen schip tot zinken te brengen, zodat
het niet in handen van de vijand viel. Freies Manöver dus in de diepzee van de
moraliteit.
Om in zeevaart-termen te
blijven : ik dacht dus verkeerdelijk tot hiertoe dat de mensheid toch o zo blij was met de uitvinding van het kompas
en de sextant, twee toestelletjes van eerder bescheiden afmetingen, die een
vaste richting aangaven. Het kompas wees altijd en overal, over alle oceanen,
naar het magnetische Noorden, en met de sextant kon men de sterren schieten,
d.i. de eigen positie bepalen ten opzichte van de sterren in het firmament.
Anders gezegd : het schip had , om zijn
bestemming veilig te bereiken, vaste anker-punten nodig, al kon het natuurlijk
ook op de reutel gevaren hebben, met alle gevolgen vandien. Met het
GPS-systeem gaat alles veel vlugger en veel accurater, maar het systeem beschikt nog altijd over een vast punt in de
ruimte Mensen die op de reutel door
het leven gaan, d.i. zonder houvast, zijn geen zeevaarders, maar
zelfmoordenaars. Met een ankerpunt voor ogen, zouden er volgens mij geen
hulp-lijnen voor jongeren meer nodig mogen zijn.
Ja, natuurlijk! Voor
individuen met beperkte vaar-routes tussen een paar kerktorens (huiske,
tuintje, kindje), zijn er geen kompassen nodig. Zolang ze de schijn mar
ophouden en vooral niet teveel nadenken. Voor hen volstaat de VRT en de gewone
gazet. Bezorgd zijn om de leefbaarheid van die grote wijde wereld na hen, of
rond hen, zit er niet in. Vroeger heette datChacun pour soi, et Dieu pour
tous maar nu die Dieu is
afgeschaft, is het alleen nog Chacun pour soi, tenzij De Drie Musketiers er
worden tussen gegooid. ÉÉN VOOR ALLEN, EN ALLEN VOOR ÉÉn . Dat de ethische
verworvenheden (abortus, homo-huwelijken, euthanasie van de wieg tot het graf,
de losse zeden, het neerhalen van een de normale gezinswaarden) in feite op
termijn de uitdrijving uit het Aards Paradijs betekenen door uitsterving
zal hen worst wezen. Après nous, le déluge
°°°
Ter zake :
Maatschappij
zal modernisering Kerk nooit genoeg vinden
05-05-2013 - Herman de Dijn tertio
® Iskander, de denktank van Prof. Mathias Storme
*
Hoever moet de Kerk aan de in de samenleving breed
gedeelde morele mentaliteit en sensibiliteit tegemoetkomen? Herman De Dijn,
emeritus hoogleraar wijsbegeerte en voormalig vicerector van de KU Leuven,
beschouwt dit als een fundamenteel vraagstuk waarmee ze te maken heeft. Hij
antwoordt alvast dat wat de kerk ook doet, het voor de maatschappij nooit
genoeg zal zijn.
Velen in en
buiten de Kerk hopen dat na de doctrinaire rechtlijnigheid van Benedictus XVI
met Franciscus eindelijk de klemtoon zal komen te liggen op zaken die minder
choquerend zijn voor de hedendaagse mentaliteit. De aandacht dient verschoven
van harde morele standpunten die verdeeldheid zaaien, naar themas waarin
iedereen zich kan vinden: de optie voor de armen, nadruk op sociale rechtvaardigheid
en dergelijke. Wanneer iemand als aartsbisschop André Joseph Léonard die
nieuwe vriendelijke geest dan doorkruist met ongepaste uitspraken over
homos, en dat nog wel in volle paastijd, krijgt hij zelfs kritiek uit eigen
rang. Maar zelfs als Rome om al dan niet opportunistische redenen klemtonen
anders zou gaan leggen, blijft er een hemelgroot probleem.
Franciscus lijkt in vele opzichten toch ook een
conservatief die zeer waarschijnlijk niet zal toegeven op punten zoals de
wijding van vrouwen, abortus en euthanasie, problemen rond echtscheiding en
homoseksualiteit. Zelfs indien er enige toegeving komt bijvoorbeeld over de
aanvaarding van condooms of de communie van uit de echt gescheden partners,
blijven er talrijke themas over die vroeg of laat weer grote ergernis zullen
wekken.
Er is trouwens een fundamenteler probleem dat
volkomen losstaat van concrete figuren. Vele Vlaamse katholieken ergeren zich
blauw aan de conservatieve roomse standpunten die volgens hen mijlenver afstaan
van de morele gevoeligheid van moderne, geëmancipeerde individuen. De
kerkelijke moraal loopt een paar eeuwen achter, zoals wordt gezegd. Wat kan
dat echter betekenen? Dat de kerk haar moraal up to date maakt? Hoever zou ze
moeten gaan in de aanpassing aan de hedendaagse morele gevoeligheid? Moet
kunnen: ook euthanasie, ook abortus na prenatale diagnostiek of postnatale
abortus? Moet de kerk niet ook dringend een voorvechter worden van de
dierenrechten of vegetarisme aanprijzen? Dit is duidelijk: het zal nooit genoeg
zijn.
Ons fundamentele probleem heeft te maken met de
aard zelf van de huidige breed gedeelde morele mentaliteit en sensibiliteit.
Het is de mentaliteit van het expressieve individualisme. Elk individu is
geroepen om het eigen leven zelf vorm te geven vanuit eigen creativiteit en
autonomie. Die mentaliteit impliceert dat iedereen ongehinderd zelf moet kunnen
bepalen wat goed of kwaad is en daarnaar mag handelen, zolang we tenminste het
recht van anderen om hetzelfde te doen aanvaarden en anderen niet schaden in
het uitoefenen van hun recht. Het individu respecteren is die vrijheid en haar
voorkeuren eerbiedigen. Het wordt dus onmogelijk een ander nog te beoordelen
vanuit een gemeenschappelijke of voorgegeven moraal: alle expressies van zichzelf,
alle levensprojecten zijn fundamenteel evenwaardig. De mentaliteit Wie ben ik
om een ander voor te schrijven hoe te leven is totaal vanzelfsprekend
geworden.
Vandaar dat
allerlei zaken moeten kunnen die vroeger totaal not done waren. Denk aan de
aanvaarding van euthanasie nu zelfs opgeëist als een recht of van
sadomasochistische praktijken, mits wederzijdse instemming en respect voor de
openbare orde natuurlijk. In zon context is er geen plaats voor instanties
die openlijk het subjectieve karakter van wat moreel on-aanvaarbaar is,
verwerpen of die openlijk waarden zoals exclusieve monogamie of de heiligheid
van het menselijke lichaam prediken.
Instanties zoals de kerk, die objectieve morele
eisen verdedigen of transcendente waarden affirmeren Jezus is de ware weg
naar het heil , kunnen in een wereld zoals de onze alleen overkomen als
sektarische instanties die het op onze vrijheid gemunt hebben. Door
objectieve morele eisen te prediken, door niet akkoord te gaan met de idee dat
ieder maar voor zichzelf kan beslissen wat goed en kwaad betekent, plaatst de
kerk zich buiten de huidige consensus wat ook de concrete moraliteit mag zijn
die ze centraal stelt. Ze zal in de huidige context altijd overkomen als een
instantie die de vrijheid van het individu negeert, dat individu dus niet
respecteert en haar mening aan anderen wil opdringen.
Als de kerk zich, zoals zovelen wensen, werkelijk
wil aanpassen aan de huidige tijd, dan rest haar maar één oplossing: zich
plooien naar het expressief individualisme, radicaal de kaart trekken van het
eerbiedigen van de postmoderne idee van individuele vrijheid en zelfcreatie,
en tegelijk volledig stoppen met het beoordelen van de levenswijze van
individuen vanuit een overgeleverde moraal. Hoe kan de kerk dat? Door zich met
haar traditie van meditatie, rituelen en symbolen ten dienste te stellen van de
individuele zoektocht naar spirritualiteit; door zich dus ten dienste te
stellen van de religieuze behoefte die er zeker bij bepaalde individuen nog
altijd is. Daarbij moet ze dan zoals sommigen niet ophouden te bepleiten
volop gebruik maken van de moderne communicat-ietechnieken en vooral van de
nieuwe sociale media. Uit het arsenaal van de christelijke spiritualiteit,
mede door de media gepropageerd, zal elk individu of groep dan kunnen plukken
wat het voor de eigen zingeving nodig en nuttig acht. Zoals nu al gebeurt met
de joodse kabbala of het boeddhisme bijvoorbeeld.
Als de kerk zich niet kan vinden in de huidige
mentaliteit en zich dus niet aanpast aan de postmoderne sensibiliteit zal ze
onvermijdelijk in de marge van de samenleving gedrukt worden tenminste in de
westerse wereld. Trouw blijven aan het eigen erfgoed wat bepaalde
aanpassingen niet uitsluit natuurlijk kan en moet dan gepaard gaan met de
idee dat, ook al zit ze in de marge, ze toch tegelijk op een tegendraadse
manier tot de eigen tijd behoort: In de wereld maar niet van de wereld. Of
zoals ik recentelijk (Tertio nr. 688) in een citaat van Gilbert Keith Chesterton
las: De Kerk is de enige instantie die de mens er kan van weerhouden louter
kind van zijn tijd te zijn. Tijden zijn zelden of nooit monolitisch, noch
eeuwigdurend
°°°
Andere
landen, andere zeden. Andere zeden is totaal andere Staatszenders.
Hier
in Italië is het de gewoonste zaak van de wereld, dat de Staatszender Rai Uno,
in het Nieuws een kort sfeerbeeld geeft van het zon-overgoten Sint Pietersplein
in Rome op Zondag. Laatst zagen we een kwieke oude man, helemaal in t wit, gewonnen-verloren
afstappen van de paus-mobiel midden die honderdduizenden aanwezigen, om een
paar kinderen in de menigte een kruisje te geven, of zo. Toen hij galant en
minzaam de hand drukte van een oud vrouwtje, viel iets op de grond. Rapper dan
rap had de oude man zich gebukt, om het terug te kunnen geven aan dat oud
vrouwtje op haar stoel.
JaJa,
Paus Benedictus XIV was niet perfect (hij is ooit (n Hitlerjunge geweest), en
Franciscus was in Argentinië ooit de bezem van Dictator Pinochet : hoe kan hij
dan deugen! .
*
Nee,
we mogen niet zeggen ze doen maar, al die slimme grote koppen in en buiten de
Kerk. Dat is, op termijn maar ook subito, medeplichtig zijn aan massa-moord.
Ieder van ons heeft een ingebouwd kompas voor normen en waarden, met een naald
die altijd wijst naar het Absolute Goede. Voor zij die wat meer geheugen-werk
verkiezen, kan ik verwijzen naar De Tien Geboden, die misschien zonder het zelf
te weten, in ieder hart gegrift zijn. In
deze moderne tijd moet niemand ver zoeken : Google zet ze zò voor U op een
rijtje. En op rijm.
Ooit
komen de Darwinisten daar nog wel op. Eerst nog veel bôkes eten!
1569 - DE PS (PARTI SCANDALE) GAAT VECHTEND TEN ONDER
.
1569 - DE PS (PARTI
SCANDALE) GAAT VECHTEND TEN ONDER
°°°
Over de
erosie, in overdrachtelijke zin
De wetmatigheid
van elke kunstmatige ideologie
°°°
Het is geen prettig
schouwspel, om uitgeleefde reuzen te zien wankelen op hun benen. Maar de Goden
op de Olympus wisten het reeds : zij die ze wensen te verdelgen, slaan ze eerst
met verdwazing. De PS/SP volharden in de boosheid en rollen vechtend op straat
de dieperik in.
Arme
knappe Paul Magnette, encore si jeune et déjà si corrompu Maar
ja, met wie men verkeert, wordt men vereerd!
Ik mocht van ons Ma niet
vloeken, en heb me dus altijd beperkt tot het tweetalig woord Merde, zodat mijn Franssprekende
vrienden mij ook konden begrijpen. Shit
in modern taalgebruik, een woord dat het Vlaamse kak is komen te vervangen. Ik beperk mij dus tot het overnemen
van een knap stukje vakwerk van de grote meneer Rik Van Cauwelaert uit De
Tijd. Die mensen komen er recht voor uit, zwaar geïnvesteerd te hebben, om zo
maar iedereen gratis toegang te geven tot hun druksels. Kan ik inkomen. Ik weet
hoe zwaar het leven van een ondernemer kan zijn. Maar U ziet (heb ik nu ook al die
Tsjeven-manieren?) dat elk enerzijds
ook een anderzijds heeft. Het artikel
hieronder komt niet uit De Tijd, maar uit Iskander ® en Iskander ® heeft het
uit De Tijd via Doorbraak. Als modale Vlaming moet men toch ergens kunnen door breken om aan zijn trekken te
komen.
*
Heeft U een beetje de stijl
van Dhr. Koen Geens ontdekt in bovenstaande volzinnen? De man is, naast
huisvader, ook advocaat en Minister in één en dezelfde Drievuldigheid, dus zal
zijn stijl wel de juiste zijn om in authentieke Tsjeven-stijl zaken aan de man
te brengen die de facto niet kunnen ..
Eigenlijk, Meneer de
Jugepee, wil ik door dit clandestien overtappen de belangen van de werkgever
van de Heer Van Cauwelaert helemaal niet schaden. Bewijs : ik dien alleen
opgewarmde kost op, dagen na de actualiteit van 1 Mei. Integendeel, Meneer de
Jugepee, in plaats van (enerzijds) die belangen te schaden, kunt U (anderzijds)
vaststellen dat ik ze verdedig, door te stoefen op de prestaties van de Heer
Van Cauwelaert voornoemd. Zelden of nooit hebben we de kans om dergelijke
kwaliteit onder onze neus te krijgen. Besluit (Cfr het ACW) centen kwijt voor
De Tijd, maar het Algemeen Belang van mijn lezers heeft er baat bij.
PS. Zouden de Heren
Franscouillons voldoende de taal van de meerderheid van hun onderdanen
beheersen, om Rik Van Cauwelaert te genieten, of zullen ze een beëdigde
vertaling in de taal van Marianne eisen, op kosten van de Belastingbetaler?
°°°
Ter zake :
De
slechte kameraden van Magnette
27-04-2013 - Rik Van Cauwelaert - De Tijd
Via Iskander ®, uit de denktank van Prof. Mathias
Storme.
*
De toespraak van PS-voorzitter Paul Magnette voor
het jongste congres van zijn partij had iets van het praatje van een
tapijtverkoper. Duidelijk geïnspireerd door de Franse kame raden beloofde
Magnette zijn mili tanten een linkse sixpack, daarbij even ver getend dat zijn
partij deel uitmaakte van de federale regeringen die al die drastische Europese
begrotingsmaat regelen mee goedkeurden.
Tegenstanders van het nietsontziende Europese
saneringsbeleid lijken hun gram te halen. Want het ziet ernaar uit dat Europees
commissaris voor Monetaire Zaken Olli Rehn België tot begrotingsfatsoen dwingt
op basis van een rekenfout van twee Harvard-economen. Carmen M. Reinhart en
Kenneth S. Rogoff, de auteurs van de wereldwijde bestseller This Time is
Different, berekenden in hun studie Growth in Time of Debt dat een
staatsschuld als die van België van meer dan 90 procent van het bruto
binnenlands product (bbp) de groei wegdrukt. Drie jonge academici, die wezen op
fouten in hun berekeningen, dwongen Reinhart en Rogoff tot academische
boetedoening. Het is bijzonder vermakelijk te zien hoe vooraanstaande analisten
dezer dagen laten verstaan dat ze altijd al weinig fiducie hadden in het werk
van Reinhart en Rogoff. Een van hen is Martin Wolf die This time is Different
in zijn krant Financial Times aanprees als a masterpiece. Reinhart en Rogoff
zijn niet de eerste economen en marktspecialisten die verstrikt geraken in hun
eigen modellen. Wie herinnert zich nog Robert C. Merton, topeconoom en
Nobelprijswinnaar? Hij kreeg de onderscheiding in 1997 voor de methode die hij
uitdokterde om de waarde van aandelenopties te bepalen. De methode was zo
onfeilbaar dat Merton, een goede vriend van ECB-voorzitter Mario Draghi, in het
hefboomfonds Long-Term Capital Management stapte. Tot het in 1998 fout ging.
LTCM verloor in amper vier maanden ruim 4,5 miljard dollar als gevolg van de
financiële crisis in Rusland. Zon crisis paste niet in het model van Merton,
die naderhand deemoedig toegaf dat het onvolledig was. De Federal Reserve
moest tussenbeide komen om Wall Street voor een uitslaande financiële brand te
behoeden. In 2000 werd LTCM opgedoekt. Misschien zegt de naam David X. Li u
iets. Ooit werd Li door Financial Times gezalfd tot meest invloedrijke actuaris
op wereldschaal. De Chinese wiskundige ontwierp een methode die banken en
andere beurstijgers toeliet hun CDOs met rommelhypotheken met de grootst
mogelijke nauwkeurigheid te prijzen. Lis methode was zoiets als een licentie
om zelf geld te drukken. Intussen kennen we het resultaat. In 2008 bleek het
model niet perfect, om de woorden van Li te gebruiken. Dat is nu net het
probleem met de meeste economische en politieke theorieën. Pogingen om ze in de
praktijk te brengen draaien, vaak door externe onberekenbare factoren,
faliekant uit. Sommigen lijken nu te denken dat het torpederen van de theorieën
van Reinhart en Rogoff ook de voorzitter van de Europese Commissie Manuel
Barroso op betere gedachten bracht. Want die liet zich onlangs ontvallen dat
het Europese besparingsbeleid - in de grond het juiste, zei hij er snel bij -
op veel vlakken zijn grenzen heeft bereikt. Maar het windhaangedrag van Barroso
heeft niets te maken met het falen van Reinhart en Rogoff, wel met de angst
voor het aanrollende anti-Europese sentiment dat breder wordt gedragen dan
alleen door partijen die door Barroso in populistische en nationalistische hoek
worden gezet. De euro drijft gelukkig niet op de theorieën van Reinhart en
Rogoff, wel op de veronderstelling dat tussen de lidstaten sprake is van een
vergelijkbare economische orde en beleidsdoelstellingen, gemeenschappelijke
monetaire besluitvormingsprocedure en instellingen. Vandaar de
verdragsrechtelijke vastlegging van de verhouding tussen het overheidstekort
van de eurolanden en hun overheidsschuld op respectievelijk 3 procent en 60
procent van het bbp. Sixpack, twopack en fiscal compact zijn maatregelen,
goedgekeurd door de lidstaten en het Europese parlement om overheidstekorten en
overheidsschulden binnen de vastgestelde perken te houden. Tijdens het jongste
PS-congres spiegelde voorzitter Paul Magnette zijn achterban andere
vooruitzichten voor: die van een links sixpack. Magnettes toespraak had iets
van het praatje van een tapijtverkoper. Want de invulling van zijn beloftes kan
pas na de verkiezingen van 2014. En tegen dan zullen weinigen zich die belofte
nog herinneren. Wie de dagboeken leest van de Nederlander Max Kohnstamm, een
naaste medewerker van Jean Monnet, weet dat men in de Europese cenakels al heel
vroeg besefte wat de gevolgen waren van de invoering van een muntunie voor de
systemen van sociale zekerheid in de lidstaten. De PS deelt al sinds 1988 in de
federale macht. Bijgevolg waren de politieke, economische en sociale
consequenties van een muntunie de partijbonzen niet onbekend. Maar vandaag
schuilen federaal premier Elio Di Rupo en PS-voorzitter Magnette achter de rug
van de Franse kameraden die de Europese begrotingsdiscipline verwerpen. De
Fransen hebben daarvoor zo hun eigen redenen. Sinds 1974 heeft geen enkele
Franse regering een begroting in evenwicht afgeleverd. Ook president François
Hollande zal daar de eerstkomende jaren niet in slagen. Of hij zou al zijn
prijzige verkiezingsbeloftes moeten inslikken. Frankrijk, opgezadeld met een
zwaar overheidsbeslag, zit dan ook tussen hamer en aambeeld. In een recente toespraak
in Londen trok ECB-directeur Jörg Assmussen de aandacht op het acute probleem
waar Frankrijk mee kampt: de tanende competitiviteit. Een probleem waar
Frankrijk in 1992-1993 al mee worstelde onder president François Mitterrand en
dat het einde betekende van het oude Europese Monetair Stelsel (EMS), de
voorloper van de Europese Monetaire Unie. Frankrijk had toen al alle moeite van
de wereld om Duitsland, dat nochtans net de hereniging had verstouwd,
concurrentieel bij te houden. De Franse frank kwam onder druk. Waarop de Franse
regering eiste dat Duitsland, omdat de Bundesbank weigerde de rente te
verlagen, uit het EMS zou stappen. Nadat de Beneluxlanden hadden laten verstaan
dat zij in dat geval samen met Duitsland het systeem zouden verlaten, werd naar
goede Europese gewoonte een krakkemikkig compromis uitgedokterd. De
fluctuatiemarge voor de EMS-valuta werd opgerekt tot maar liefst 15 procent aan
weerskanten van de spilkoers. Zo ontstond finaal een feitelijk mark-blok, met
landen als België die hun munt aan de Duitse mark gekoppeld hielden. Wat
overigens een belangrijke factor was in het succes van het Globaal Plan van
premier Jean-Luc Dehaene, dat België in de eurozone bracht. Ook België kampt
met een concurrentieprobleem. Eurostat-tabellen tonen dat de loonkosten in
België tussen 2008 en 2012 met ruim 13 procent stegen. De loonkosten per uur in
de Belgische industrie zijn gemiddeld 24 procent hoger dan in de drie
buurlanden. Vooral Vlaanderen, met zn open economie, kampt met de gevolgen van
de tanende looncompetitiviteit. In die mate dat zelfs federaal vice-premier
Johan Vande Lanotte (sp.a) zich opeens zorgen maakt over het behoud van Volvo
in Gent. Alleen heeft de Vlaamse Gemeenschap, tot dagelijkse ergernis van
minister-president Kris Peeters, geen enkele bevoegdheid om daar wat aan te
doen. De linkse sixpack van Paul Magnette zet geen zoden aan de dijk. Om het
Europees sociaal model te handhaven, waarschuwde bondskanselier Angela Merkel,
moet de Europese competitiviteit gevoelig worden opgevoerd, want de
welvaarts-staat is op groei gebouwd. De Duitse en Nederlandse socialisten
wachten zich wel haar tegen te spreken. Het zou het federale koninkrijk tot
voordeel strekken mochten Di Rupo en Magnette hun kameraden wat beter kiezen.
°°°
U
vergeeft mij natuurlijk de vergelijking, maar Rik Van Cauwelaert bezit de
kunst, om beter dan Jeroen Meus, een uitgeteerde droge haring op te dienen, en
hem te doen lijken op een malse sappige Noordzee-tong in botersaus. Wat niet
wegneemt, dat op Uw bord een mager sprotbeestje ligt, dat blij is uit zijn
lijden te zijn verlost. Of moet ik, in het geval van Paul Magnete, eerder
spreken van een Noordzee-duivel (lottte) ipv een Noordzee-tong .
Wat
ik wil zeggen (als ik Van Cauwelaert goed begrijp) dat het erg is, als
voormannen hunideaal verloren hebben,
en alleen nog vechten uit lijfsbehoud. De werkende mens verdient beter. Anders
is het nutteloos dat iedereen tot 18 jaar en langer heeft kunnen studeren. Wie
zich nu nog proletariër-oude-stijl voelt, kan beter uitwijken naar de Zuidpool,
tussen de pinguïns. Daar vindt hij misschien die andere pinguïn (dixit Carla
Bruni, Mecr. Sarkozy), Mr. Hollande terug om met hun twee ploeg te vormen.
Of
deze generatie Di Jeanetto het verder zal uithouden? Ik denk aan het socialisme
van die François Hollande in Frankrijk, opvolgers van Le Roi Soleil, met het
maantje van de PS/SP rond die zon. Het kan lang duren, maar de erosie slijt
zelfs de hoogste bergen tot molshopen. Als het maar lang genoeg duurt. En agge
mô leut êt!
1368 â OVER JONGEREN ALS VERDWAALDE MARS BEWONERS OP DE PLANEET AARDE
***
Maandag 6 mei
Zon 6u08-21u12
H Dominiek Savio, patroon van de
studerende jeugd
.
1368 OVER JONGEREN ALS
VERDWAALDE MARS BEWONERS OP DE PLANEET AARDE
*
Werkzoekende
op de Planeet Mars
Universitair
Pol & Soc en nog wat
°°°
Een paar dagen geleden
kwam hier een ervarings-deskundige in de tewerkstelling aan het woord, als
onderdeel vanhet breed gedragen
productie-proces waarvan ik het begin bij het eindpunt, de bestemming, had
geponeerd. Puur kapitalistisch dus en dus puur vergif voor het
proletariaat/profitariaat.
Arbeid is een
on-ontbeerlijk onderdeel van het productie-proces maar geen doel op zichzelf.
Dat besef sloeg als een dum-dumkogel in mijn grijze massa, de dag dat ik hier
kennis maakte met een Poolse immigrant, overigens een zeer werkzaame immigrant
hier in Berlusconi-land. Die bleek hier vooral het communisme te missen
en hij bewees meteen waarom, in een poging om mij te overtuigen. Onder het
communisme werkte hij in een kolenmijn, samen met 10.000 anderen.Achteraf waren dat er maar 4.000 meer en de
anderen zaten dus zonder werl. Hij bezag me stomverwonderd toen ik informeerde
naar de productie, de hoeveelheden opgedolven kolen. Die was dezelfde gebleven
en hij begreep niet wat dat cijfer te zien had met de 6.000 werklozen.Alle
verdere uitleg was (wederzijds) nutteloos, en dan ben ik maar overgeschakeld op
de Poolse vaderlandsliefde, en dat wij, in ons land, geweldig fier en dankbaar
ware op de Poolse soldaten die ons op 4 September 1944bevrijd hadden. De man was meteen weer trots
op zijn vaderland en is nog lange tijd mijn vriend gebleven. Hij kon mij
geweldig helpen om deze eeuwenoude jungle leefbaar te maken. Tot hij steeds
meer en meer wilde betaald worden, want hi had ondertussen de eerste stelregel
van het kapitalisme ontdekt : de wet van vraag van aanbod.
Als de wereld geen kolen
meer nodig heeft, omdat die draait op pietrol, dan zakt de prijs van de kolen,
en stijgt de prijs van de pietrol.Ga
datzelfde prin ciope maar eens na van jaar tot jaar met de prijs van de pataten
bij den boer.
*
Zou het slimmeke, dat
columns schrijft voor DM (zie hieronder) misschien nog nooit gehoord hebben van
dat principe? Arbeid moet kunnen inschuiven als er vraag naar is. Teveel aanbod
= overtal, en op de Veiling gaat het overaanbod aan appels ja, naar waar? Vul
zelf maar in.
Alles, of het meeste toch,
zit hem in de vooruitziendheid. Gouverner, cest prévoir, zeggen de
Fransen, waarbij ik verwijs naar zowel gekozen studie-richtingen (historicus ),
maar vooral naar de kleur-partijen, die regeren als kiekens zonder kop. En waar
dat niet gebeurt, moet men op de blaren zitten. De boer moet de oogst ook niet
willen binnenhalen, als hij niet eerst in het voorjaar heeft gezaaid. Of
ondertussenden boel niet goed heeft onderhouden.
Ik den k dat ik nu
ongewild de hoofdreden heb aangegeven van de ondergang van de Sovjet Unie.
Verslagen door het simpele principe dat bij ons het stomste boerke kent. Aanbieden
wat gevraagd wordt, ipv van vragen waar geen vraag naar is.
°°°
Ter zake :
De schande van Europa: willen werken maar de kans
niet krijgen
*
San F. Yezerskiy (1983) is columnist voor De Morgen. Hij combineert
een voltijdse kantoorjob met een prille carrière als schrijver. "In de
hele periode tussen mijn eigen worsteling en vandaag heb ik nog geen enkele
politieke partij een degelijk voorstel horen formuleren om het probleem van de
jeugdwerkloosheid aan te pakken." .
Donderdag opende deze krant met verontrustende
cijfers over de jeugdwerkloosheid in Europa. Ruim 5,6 miljoen twintigers zitten
zonder werk. Met 22,4 procent werklozen onder de min-25-jarigen doet België
nauwelijks beter dan het Europese gemiddelde. Opvallend ook: voor het eerst
zijn het de hooggeschoolde jongeren die deze stijging het hardst voelen. Een
diploma biedt nauwelijks nog garantie op een job. Daarmee tonen nu eindelijk
ook de officiële cijfers aan wat al bijna een decennium lang onderhuids aan het
kiemen is - en waaraan nooit iemand aandacht heeft geschonken.
Zeven jaar geleden ben ik zelf afgestudeerd. Toen
ik op zoek ging naar werk, ontwikkelde zich al snel hetzelfde patroon als bij
zo veel van mijn studiegenoten. Ik heb een honderdtal brieven uitgestuurd,
waarop ik steeds hetzelfde antwoord kreeg: voor de grote jobs had ik niet
genoeg ervaring, voor de kleinere was ik overgekwalificeerd. Bedrijven konden
het zich permitteren om kieskeurig te zijn: voor iedere vacature stonden
tientallen, soms honderden kandidaten klaar.
Dus zwierf ik van de ene interimjob naar de andere.
Ik nam alles aan wat mij werd aangeboden: ik heb vliegtuigonderdelen gescand in
een magazijn op de luchthaven. Ik heb verzekeringsdossiers gedigitaliseerd voor
een leasingbedrijf. Ik heb dossiers gesorteerd in stoffige, door stroompannes
geteisterde archieven. Ondertussen bleef ik afwijzingsbrieven verzamelen. Pas
na twee jaar kon ik mijn eerste contract van onbepaalde duur tekenen: een
deeltijdse bureaujob, nog steeds ruim onder het niveau waarvoor ik was opgeleid
en waarvoor de maatschappij vier jaar lang zwaar in mij had geïnvesteerd.
Altijd maar je best doen
Het is niet dat ik aan mijn zoektocht begon met
onrealistische verwachtingen. Ik wist dat ik niet meteen mijn droomjob zou
vinden. Ik had geen overdreven looneisen, ik hoefde geen gsm of bedrijfswagen. Ik wilde alleen werken.
Ik was de eerste in de familie met een universitair
diploma. Dat betekende iets. Mijn hele jeugd lang was mij op het hard gedrukt
dat ik maar beter goed mijn best kon doen om dat diploma te halen. Dat heb ik
ook gedaan, alleen was het het verkeerde diploma. De hooggeschoolden die het nu
zo moeilijk hebben, zijn net als ik politieke en sociale wetenschappers of
taalkundigen, journalisten of historici. Jongeren die de pech hadden dat zij
niet goed waren in exacte wetenschappen, maar wel in talen, geschiedenis en
cultuur. Deze talenten zijn niet direct om te zetten in economische winst, dus
kijken bedrijven er niet naar om.
Dit is geen klaagzang van een gefrustreerde loser.
Ik heb twee uitstekende jobs ondertussen, voor mij het ergste voorbij. Maar
binnenkort wordt het juni en studeert er opnieuw een lichting jongeren af die
net zoals ik geen echte stiel hebben geleerd, alleen maar hoe ze moeten
nadenken. Een steeds groter deel van hen zal al gauw het deksel op de neus
krijgen. Zij zullen hun vrienden die meer geluk hadden steeds verder zien
opschuiven en aan het leven beginnen, terwijl zij zelf blijven stilstaan en bij
elke afwijzing iets minder geloven dat de maatschappij ook op hen zit te
wachten. Dat gevoel van overbodigheid is loodzwaar om te dragen.
De afgelopen dagen heb ik vaak teruggedacht aan een
meisje dat in 2010 één dag de voorpagina's van alle Britse kranten heeft
gehaald, en daarna meteen weer is vergeten. Het meisje heette Vicky Harrison,
en zij had zelfmoord gepleegd nadat zij na twee jaar intensief zoeken en meer
dan tweehonderd sollicitatiebrieven nog steeds geen job had gevonden. Niet
omdat ze een probleemgeval was, of zelfs maar lui of dom, maar simpelweg omdat
niemand haar kon gebruiken. Het was haar droom om lerares worden, of tenminste
secretaresse op een school. Toen dat niet lukte, probeerde ze het als
winkeljuf, serveerster en lunch lady, telkens zonder succes. De wachtuitkering
die ze ontving was zo krap dat ze het zich niet meer kon permitteren om af en
toe iets leuks te doen met haar vrienden. De vervreemding en voortdurende
afwijzing zijn haar te veel geworden.
Het ligt niet aan de crisis
Vicky Harrison had de pech dat zij de eerste was.
Haar verhaal werd als een alleenstaand geval gezien, in plaats van als een
droevige uitwas van een veel breder maatschappelijk probleem waarvan we nu pas
de duidelijke cijfers zien. Als wij niet nu meteen ingrijpen en dit nog verder
laten ontsporen, zitten we binnenkort met een volledige generatie van
gedesillusioneerde twintigers die wel willen werken, maar daartoe de kans niet
krijgen. Zij zullen horen dat er zelfs geen interimwerk meer is, dat het aan de
crisis ligt en dat zij gewoon geduld moeten hebben, maar dat is een leugen. Het
ligt niet aan de crisis. Dit probleem bestaat al veel langer en het zal niet
uit zichzelf weer verdwijnen.
Nochtans lijkt iedereen daar wel van uit te gaan.
In de hele periode tussen mijn eigen worsteling en vandaag heb ik nog geen
enkele politieke partij een degelijk voorstel horen formuleren om het probleem
van de jeugdwerkloosheid aan te pakken. Zij laten hun young potentials niet
hierover nadenken, maar stoppen ze liever vier maanden in een denktank om hen
tachtig pagina's te laten volschrijven met nietszeggende frasen en een paar
proefballonnetjes over de zomervakantie. Misschien kunnen alle 25-jarigen hun
diploma's terug inleveren, als kladpapier voor een volgende sessie? Dan worden
ze tenminste nog ergens voor gebruikt. .
°°°
Waar
er dan wel vraag naar is?
O!
Er zijn oneindig veel schoen-herstellers te kort. En probeer maar eens een
loodgieter in huis te krijgen. Of n elektricien! Of, zoals in mijnjonge jaren, een student om wat bij te
klussen in de tuin. Of, meer voor meisjes, hulp te bieden in het huishouden van
een alleenstaand oudje, de was en de plas. Of gewoon voor de babbel en de
strijk., want met een mager pensioentje loopt men niet ver. Nee, stinkend rijk
zal men er niet van worden, maar dat n beetje werk op normale uren even
ontspannend, en zelfs meer, kan zijn, dan een nachtje fuiven, dat weet men
alleen bij het ouder worden.
Ik
zou zeggen, Arbeit macht Frei, maar
dat heerlijk gezegde hebben de Nationaal Socialisten van de PvdA in Duitsland
in vroeger jaren naar de kloten geholpen. Ik maak er dan noodgedwongen maar Arbeid maakt Blij van. Want VnV,
Vrij en Vrolijk : is een slogan die nog altijd zijn waarde moet bewijzen.
*
Ziezo.
Dat heeft mij opgelucht. En meteen heb ik mijn steentje bijgedragen in de
kakafonie van de klagers-voor-de-vorm. Mijn lieve Moeder zei altijd: Geef de
boffers een brood, de klagers hebben geen nood. En gelijk had ze!
*
Nog
2 bedenkingen uiteindelijk zijn : 1° zoveel vacatures en zoveel werklozen : dat
is geen hogere economie, maar hogere wiskunde in de praktijk der
kleur-partijen. En 2° zoveel en zoveel jongeren-werklozen : ik wacht al jàren
op de namenlijst, liefst per taalgebied, alleen maar om de schapen van de
bokken te scheiden. En om er Pier van Lieske uit te pikken, om hem te vragen
waarom hij geen agrariër is willen
worden. Onze landbouw is een heerlijk product zoals ik het geschetst heb, en
niemand wil de uitgevallen schakels oprapen! Alles per boot uit Amerika laten
overkomen, is in. Partij kiezen voor het eigen volk is uit. Familie-bedrijfjes
moeten delocaliseren omdat de loonkosten
(niet de lonen zelf!) hier een normaal productie-proces onmogelijk maken. Maar
dedju, dan wordt de arbeid hier ter plaatse overbodig! Dat er daar niet werd
aangedacht!Geen boeren= geen landbouw-machines en geen landbouw-machinesweer zoveel techniekers-arbeidskrachten die
anderen het werk afnemen . Als de mensen ons hiervoor maar niet weg stemmen!
Kom, laten we vlug spreken over de opwarming van de aarde
Bijna
vergeten : doden gaan begraven waar de Arabische botten op uitbreken staan :
geen bezwaar. Maar ter plaatse helpen om die doden te voorkomen ho maar!
Nochtans zoeken die mensen daar ook maar een beetje beter leven. Ze moeten
alleen nog leren waar het productie-proces begint. In hun geval is dat ook bij
het einde, bij hun onmetelijke bodem-rijkdom, hun delfstoffen, hun teelten,
enz. Voor mij zijn het onwetende maar stinkend rijke dompelaars, die van honger
vergaan boven op hun schatten. En de Sjeiks, of de Stamhoofden, lachen in hun
vuustje .
De
Krijgsheer Mohammed had ze niet moeten leren omgaan met het blanke zwaard, maar
met de blanke spade.
Vrijdag 3 Mei was de Dag
v/d Vrijheid van Drukpers. Ik weet
niet of U daar veel van heeft gezien. In ieder geval : ik verkies met klnk de
Italiaanse versie van deze gloriol-dag : Libertà della Stampa. Het stampen
is vrij, in vrije vertaling .Unisono, unisono zoals in Belgio, vraagt U? Hier
bestaat in de Laars van Italia geen tweetaligheid, zodat het aantal stampi
(druksels) beperkt kan blijven. En toch is er een grotere diversiteit dan
in Belgio. Ha, die Berlusconi, die persmagnaat : die durft zelfs tegen de
stroom in varen! Hadden wij maar een Stampa die kon stampen als Il Giornale
van Il Cav!
Waar zit die stamper van
hetzelfde kaliber bij ons in Vlaanderen? Wij snakken ernaar lijk een brandende
ziel in de vuurgloed van de hel, smekend om ook maar één druppel fris water op
het puntje van onze tong.
Voila. U wordt hieronder
door t
Scheldt op Uw wenken bediend, zodat Mevrouw weer weet waar de patat-schillen
in kunnen gedaan worden. Er is keus genoeg, maar de kwaliteitis zowat overal dezelfde. Allemaal onder
zero.
Maar terug naar onze
schaapjes, zoals een Frans gezegde luidt.
*
Het logo van de VRT
verdient iedere dag meer en meer als ondertitel Vlaams Ramp Toerisme te
krijgen Wereldwijd kan er geen (ander woord voor) plat windeke verkeerd zitten,
of we worden er uitgebreid over geïnformeerd, meestal met akelige beelden van
verhakkelde lijken en huilende moeders. Meestal met tierende haatbaarden in
tabbaard op de voorgrond. De pulp werkt dermate verslavend, dat Vlaamse
vrienden op doorreis naar Rome, ons dringend informatie vorderen om op het
nabije eilandje Giglio het wrak van de vergane cruise-boot, de Costa
Concordia te gaan bezichtigen. Huiveringwekkend schouwspel. Precies
alsof ze erbij zijn geweest. Even indringend alsof Rudy Vrankx een lezing geeft
over de Opstand in Syrië : Soemnieten, Sjiïeten, Muskieten, Termieten, Meteorieten,
Stalagtieten of Gewone Mieten, het is allemaal even geweldig. Net alsof de
miserie van elke dag niet volstaat, het moet altijd een maatje meer zijn. Als de budgeten maar opgebruikt geraken,
zodat La Lieten volgend jaar op de Begroting een substantieel supplement kan
inschrijven.
Wat integendeel geen
maatje eer is, maar een maatje minder elke dag, is onze welstand. Dat heet dan
dat de Vlaming steeds minder consumeert. Letterlijk dan. Hij bespaart op zijn
voedsel. De jongeren-werkloosheid is ongehoord hoog? Namen AUB, zodat wij de
bokken van de schapen kunnen (onder)scheiden.
°°°
Ter zake :
M. ALTWEG
De
Frut met voorsprong de grootste daler
®
Tscheldt
ACTUEEL
SPECTACULAIRE
DALING VERKOOPCIJFERS
GAZET VAN ANTWERPEN
*
ONDER LEIDING
VAN LEX MOOLENAAR
RUDI
COLLIER EN WIM DAENINCK VIEREN FEEST
In tegenstelling tot wat Vlaamse mediagoeroes
onlangs nog beweerden, ontsnapt onze pers blijkbaar niet aan de internationale
recessie.
In Vlaanderen krimpt de krantenmarkt (print
+digitaal)met 0,8 procent. Over de taalgrens loopt de schade zelfs op tot 3
procent. Dit en veel meer blijkt uit de verkoopcijfers van de laatste twaalf
maanden.
In Vlaanderen stijgen alleen De Standaard (+ 1%) en
De Tijd (+ 3,5 %) dankzij hun digitaal aanbod. In de papieren versie dalen alle
titels. De Standaard, Het Nieuwsblad en Het Laatste Nieuws kunnen de
achteruitgang beperken tot om en bij de 1 procent.
DeMorgen (-
1,7%), maar vooralHetBelang vanLimburg ( - 3,4%) en Gazet van Antwerpen (- 4,2%) moeten in die
printcontextopnieuw de rol lossen.
De Tijd blijft een geval apart, vermits de verkoop
van de gedrukte exemplaren in die periode met 6,2 procent daalde, maar de krant
dat verlies ruim compenseert via de digitale abonnementen.
Op basis van de totale verkoopcijfers (print +
digitaal) wordtDe Standaard met 99
124exemplaren ( + 1%) de derde Vlaamse
krant. Het moet enkel Het LaatsteNieuws
met286 909ex.( - 0,5%) en Het Nieuwsblad met 262 371
ex. (- 0,5%) laten voorgaan. Op nummer vier volgt dan Het Belang van Limburg
met 95 030 ex.(- 2,9%). Gazet van Antwerpen zakt als grootste daler met 92 827
ex. (-3,9%) verder weg. De Morgen met 53 261 ex.(- 0,9%) en De Tijd met 39 465
ex. (+ 3,5%) sluiten de rij.
Het is duidelijk dat De Tijd en De Standaard het
digitale pad met succes verderopwandelen. Zo werd zeer onlangs nog DS Avond - editie gelanceerd, zowel
op tablet als online. De andere dagbladen hinken digitaal duidelijk achterop
met Gazet van Antwerpen net voor de bezemwagen.
Over de taalgrens blijft de situatie zeer precair.
Geen enkele titel kan er positieve cijfers voorleggen. Wat de totale
verkoopcijfers(print + digitaal) betreft, zijn La Dernière Heure (-5,9%) en de
Sudpresse bladen ( o.a. La Meuse en La Capitale-4,4%) de grootste slachtoffers.
Maar ook de regionale titels van Vers LAvenir (-
2,3%), La Libre Belgique (- 1,7%) en het Duitstalige Grenz-Echo (-1,6%), dat
nog steeds geen digitale versie heeft, scoren slecht. Enkel Le Soir (- 0,6%) en
zakenkrant LEcho (- 1,9%) kunnen de schade beperken dankzij een goede digitale
verkoop.
°°°
De
kruik, beste Vlaams Ramp Toerisme TV, gaat te water tot ze breekt.
Ende stumperds van de Vlaamse stampada breken
mee. Tenzij ze, samen met de wereldpers, sneuvelen op hun persoonlijk veld van eer,ergens te velde, ttz in bevolen dienst, met
achterlating van een treurende weduwe en wat bloeikes van kinderen. In 2012
waren dat, zoals de VRT met terechte fierheid opmerkt, er 121, voor 99.9999% daar
waar de Hysterie van de Wrede aan gebieds-uitbreiding bezig is.
Sharia4UK
weegt zijn woorden op een apothekers-weegschaaltje, als hij voor de camera van
de VRT de Jihad predikt in Engeland,
zijdelings ons land waarschuwend dat het aangeraden is, dat ook wij, openstaan
voor de Koran, zonder welke er geen leven op aarde mogelijk is.
Echt
waar! Dolf-met-de-Snor was terzake heel wat bescheidener. En hij liet God er
buiten. Want het was zò al erg genoeg.
*
Denken
jullie ook wat ik denk? Dat de Stampa van het Avondland met kleine schokjes het
bedje spreidt voor het olie-archaat van de aanstormende Sultan. Dat Allah
Wrede zij met Hem hem een lang en gelukkig leven moge schenken.
Rekening
te sturen naar de Lamme Goedzakken van tussende Noordzee en de Grote Stromen ..InchAllah. En Mohammed met de lieve Kleine
Aïsha zijn Zijn getuigen.
PS
Ik ben zekerlijk geen fanaticus, wat bewezen wordt doordat ik 40 jaar en meer
het beste heb voorgehad met de Allahzonen. Tevergeefs; zoals U ziet.
Nu
blijkt dat de Antwerpse socialisten bij de gemeente-raadsverkiezingen in
oktober toch net iets te veel water bij de wijn hadden gedaan, gaan sommige
kopstukken meer klare wijn schenken. Patrick Janssens geeft alvast toe dat de
Stadslijst met de christendemocratische coprolieten (zoek dat maar eens op) een
stommiteit was.
Huidig kopstuk Yasmine Uit De Kashba, excuseer,
Kherbache, gaat een heus café openen op het beruchte De Coninckplein. Wie
zoiets zou willen, krijgt dan een politiek betoog terwijl haar man van achter
de toog het verbod op openbare dronkenschap verzacht. Op haar beurt gaat
voormalig schepen Leen Verbist binnenkort een wijnbar op het Conscienceplein
uitbaten. Is het wel een goed idee - met nog zoveel op de lever - aan
overbelasting te doen? Juist omdat socialisten graag belasten is niets meer
gratis, zeggen ze tegenwoordig in Hasselt. Een partij met een verdampte
identiteit en een uitgedund kiezerskorps zou haar mandatarissen voor minder
naar de drank drijven. Was dat niet een rode traditie die t Schoon Verdiep
voorzag van kleur en geur? Pimpernel ®tSCHELDT
.
1366 - DE CYCLUS DER
VIER SEIZOENEN
°°°
Que
sera sera?, toen ook al Amerikaans
°°°
Als nadenken het gevolg is
van een beetje bibberen bij het lezen van een verstandig artikel, dan is
er weer eens in geslaagd
ons te waarschuwen. Pas op echter voor dit Pas
op-alarm : het gaat niet over ons, maar over het verre Utopia, helemaal
over Amerika, het To Morrow-land, en zoals U weet is dat het centrum van de
wereld. Allez, volgens de Amerikanen toch. Alles is daar beter en vooral veel bigger.
Grote monden en denkpatronen in evenredigheid. Wij, in ht Oude Avondland, zijn
precies allemaal van Brugge en
mogen helemaal achteraan aanschuiven, we komen al langere tijd een beetje
achter. Willy Lustenhouwer kon daarmee nog lachen!
*
Ooit was dat anders, en
liepen wij duizenden jaren voor, want zij waren vòòr 1492 nog niet ontdekt. Toen
bestond Amerika nog niet, buiten de cowboys en de Indianen, de verre voorouders
van de huidige bewoners. Nu hebben die onze Europese achtertuin omgespit en
daar dingen opgedolven die wij niet eens wisten. Aandacht AUB dus voor het
artikel hieronder. Het heeft wel iets van een onrustbarende voorspelling en
bewijst alleen dat alles al eens gebeurd is. Alleen altijd een beetje anders.
Hij die de uitdrukking bedacht
heeft, dat een ezel geen twee keer over dezelfde
steen valt, wist misschien veel over ezels, maar toch niet veel over mensen .
°°°
Ter zake :
Zenith 2016: Eindigt historische cyclus met een
nieuwe Wereldoorlog?
*
'Nog voor 2025 crises zoals Grote Depressie,
Revolutie en Wereldoorlog' Natuurlijk wil niemand er van horen, maar de aan de
gang zijnde instorting van onze beschaving verloopt volgens historische
wetmatigheden die niet te vermijden zijn.
In het in 1997 gepubliceerde boek The Fourth
Turning (Het Vierde Keerpunt) toonden auteurs William Strauss en Neil Howe aan
de hand van 500 jaar Westerse geschiedenis aan dat de opkomst en ondergang van
een beschaving volgens bepaalde wetten en patronen verloopt die niet vermeden
blijken te kunnen worden. Deze historische wetmatigheden zullen ertoe leiden
dat de Westerse beschaving, met name de Amerikaanse, nog voor het jaar 2025
totaal zal instorten, wat vrijwel zeker zal uitmonden in de Derde Wereldoorlog.
Anno 2013 gaat het economische en morele verval van onze beschaving echter al
zo hard, dat dit fatale 'Zenith' moment mogelijk al in 2016 wordt bereikt.
Strauss en Howe voorzagen in 1997 vijf scenario's
die de ondergang van Amerika in gang zouden kunnen zetten:
1. Financieel-economische crises. De staat int
steeds hogere belastingen, legt beslag op het geld van de burgers en
installeert een totalitaire controlemaatschappij. Burgers verzetten zich, de
regering zet veiligheidstroepen in, er ontstaat een Grondwetscrisis en mogelijk
wordt de staat-van-beleg afgekondigd.
2. Een terreuraanslag waarbij een vliegtuig is
betrokken (4 jaar vóór 9/11 voorzien), waar de VS met militaire macht op
reageert. Politie en veiligheidsdiensten krijgen steeds meer macht, mogen
burgers en huizen zonder aanleiding controleren. Meer aanslagen lokken
false-flag beschuldigingen tegen de regering uit (denk aan Boston).
3. Beurscrash op Wall Street, banken storten in
(2008), en een crisis rond de federale begroting, wat dit jaar realiteit is
geworden.
4. Virusuitbraak. Een nieuwe en zeer besmettelijke
ziekte verspreidt zich razendsnel over het land, wat grootschalige quarantaine
en evacuaties noodzakelijk maakt.
5. Oorlog. Rusland herneemt de controle over tot
anarchie vervallende voormalige Sovjet republieken, stuurt daar troepen heen en
vormt een alliantie met Iran. Zilver- en goudprijzen stijgen fors. Militaire
confrontaties over de hele wereld monden uit in felle oorlogen. Gedoemd fouten
uit het verleden te herhalen
Volgens de auteurs zijn generaties gedoemd de
lessen van het verleden te vergeten en zullen daarom dezelfde fatale fouten
maken. De opkomst en ondergang van iedere beschavingscyclus is daarom onder te
verdelen in keerpunten, die ruwweg iedere 20 jaar optreden. Als de vorige
generatie ouder geworden is en een nieuwe generatie het overneemt vindt er een
grote wending plaats. Een volledige cyclus bevat in totaal vier van dergelijke
keerpunten:
1. Het hoogtepunt. (1945-1965) Iedereen werkt hard
en enthousiast aan het opbouwen van de samenleving, waardoor er op alle
terreinen een stormachtige ontwikkeling plaatsvindt.
2. Bewustwording. (1965-1985) Bouwend op de energie
en de prestaties van de eerste fase vindt er in de samenleving steeds meer
zelfonderzoek plaats en komt er meer ruimte voor spirituele zaken die buiten de
algemeen geaccepteerde standaarden liggen.
3. Verval. (1985-2005) Het 'Vrijheid blijheid'
concept breekt door in de samenleving en cultuur, wat het begin van wanorde en
verval inluidt. Mensen raken steeds meer op zichzelf gericht, het publieke
vertrouwen neemt af en het toenemende pessimisme gaat langzaam maar zeker naar
een nieuwe crisis toe.
4. Crisis. (2005-2025) Dit is de met afstand de
meest gevaarlijke fase voor alle beschavingen. In deze fase bevinden wij ons
nu. Politici grijpen steeds vaker naar wanhopige middelen om de almaar groter
wordende dreigingen en crises het hoofd te kunnen bieden (bankenbailouts met
belastinggeld, EFSF/ESM noodfonds, gedwongen afdracht rekeninghouders, etc.).
Decennia in stand gehouden wetten, regels en normen
worden razendsnel aan de kant geschoven (bijv. de talloze gebroken
verkiezingsbeloften en EU verdragen). De jongeren, verstikt door teveel
bescherming en structuur, breken met de waarden van de ouderen en richten zich
vooral op persoonlijk succes. De interesse voor spiritualiteit neemt af, mensen
nemen steeds meer risico's, de greep van overheid, politie en
veiligheidsdiensten op de samenleving wordt verstevigd. Uiteindelijk ontstaan
er nieuwe, hevige oorlogen.
Kwestie van
overleven
In 1997
voorspelden Strauss en Howe dat 'Amerika net na het millennium een nieuw
tijdperk zal ingaan dat zal uitmonden in een crisis die te vergelijken is met
de Amerikaanse revolutie, de Burgeroorlog, de Grote Depressie en de Tweede
Wereldoorlog. Het overleven van de natie zal vrijwel zeker op het spel komen te
staan.'
16 jaar
geleden, toen de VS in grote welvaart en relatieve kalmte en vrede leefde,
zagen de auteurs duidelijk het verval van de samenleving en de opkomst van het
pessimisme over de toekomst, de kenmerken van het Derde Keerpunt. Op de één of
andere manier kregen steeds meer mensen het gevoel dat het land van binnenuit
aan het wegrotten was. 'Vervolgens zullen er echte ontberingen komen, met
ernstig leed dat zowel rassen, klassen, de natie als het imperium zal raken.'
'Totale oorlog voor 2025'
'Ergens vóór 2025 zal Amerika vervolgens door een
grote historische poort gaan die vergelijkbaar zal zijn met de Amerikaanse
Revolutie, de Burgeroorlog en de gelijktijdige noodsituaties van de Grote
Depressie en de Tweede Wereldoorlog. Het gevaar van een catastrofe zal zeer
hoog zijn. Het land kan uitbarsten in een gewelddadige burgeropstand,
geografisch uit elkaar vallen, of bezwijken onder een autoritaire regering. Als
er oorlog komt zal die waarschijnlijk met maximale inspanningen en risico's
gevoerd worden - met andere woorden: een TOTALE OORLOG.'
Alhoewel de auteurs stelden dat niet perse alle
omschreven calamiteiten tijdens het Vierde Keerpunt hoeven op te treden, waren
ze er wel van overtuigd dat de historische cyclus en deze keerpunten niet
onderbroken kunnen worden, net zoals de vier seizoenen elkaar onverbiddelijk
opvolgen.
Faustische gok met onze kinderen
'Daarom moeten we onze gevierde Amerikaanse Droom
op een nieuwe, seizoenachtige wijze interpreteren. Ook zullen we moeten
toegeven dat ons geloof in voortdurende vooruitgang vaak neerkomt op een
Faustische gok met onze kinderen. Faust schroeft altijd zijn eisen op, en aan
iedere gok kleven steeds grotere risico's. Het grootste deel van het Derde
Keerpunt hebben we de afrekening kunnen uitstellen, maar de geschiedenis
waarschuwt dat we dit niet tot na de volgende bocht in de tijd kunnen blijven
doen.'
Zenith in 2016
In 2013 kan de conclusie worden getrokken dat
arrogantie en roekeloosheid inderdaad zowel samenleving als overheid in hun
greep hebben gekregen. In Amerika is de in 1961 geboren Obama de eerste
president van de 'X-Generatie', de Dertiende Generatie die volgens Strauss en
Howe de wereld opnieuw in totale chaos zal storten. Het 'Zenith' moment van dit
proces lijkt al in 2016 bereikt te worden.
(Wordt wellicht vervolgd) Xander
°°°
O
Ja, en dan is er nog Het Rijk Gods naast, om maar iets te zeggen, de
Dar-al-Islam, het Rijk dat achteraf aan Allah is gaan toebehoren. Het eerste Aardrijk
stamt uit de nevelen der tijden, sedert Adam & Eva in het Aards Paradijs. Zie : de Bijbel. Het tweede is zich daar zon
beetje overal als een kanker komen in nestelen, amper enkele eeuwen geleden,
d.i. in de late avond van Het Rijk Gods.
Die
Allahzonen zijn zich de laatste jaren omwille van de Pietrol, even levensnoodzakelijk
als ons hartebloed, ook komen vestigen
in onze achtertuin en zijn beginnen zich daar stilaan als mede-eigenaars te
gedragen. Natuurlijk zijn dat allemaal brave mensen, die geen vlieg kwaad doen.
Vliegen niet, neen! Dat is hun koeltoer : ga maar eens zien op de
levensmiddelen-markten aan de overkant der Middellandse Zee. En naar de
gordijnen in hun huizen in onze straten.
Hoe
het dus gaat evolueren? Willem Alexander I van de geamputeerde (*) Lage Landen
zei daarover onlangs op de dag van zijn kroning dat geen mens dat weet en hij had gelijk. Want het ligt in Gods
handen.
*
(*) de Lage Landen na
amputatie : de geamputeerde delen zijn het Graafschap Vlaanderen in wat nu door de
Franstaligen wordt gedomineerd, en de Gebieden van Vlaanderen in Vrankrijk
die de laatste paar honderd jaar door Parijs zijn weg geroofd. Het geheel, van
Friesland tot aan de Zomme, dat zijn de historische Lage of Neder-landen.
1365 - DIE ENE SLIMME SOCIALIST IS EINDELIJK GEVONDEN
***
Vrijdag 3 mei
Zon 6u13-21u07
HH Apostelen Filip en Jacob de Mindere
Als het op Sint-Philippus regent dan
is de oogst gezegend
.
MARGARET THATCHER
The
problem with socialism is that eventually you run out of other peoples money.
® tSCHELDT
.
1365 - DIE ENE SLIMME
SOCIALIST IS EINDELIJK GEVONDEN
°°°
Les
over het Productie-Proces
Dat
nog delicater is dan morgennevel in de bergen
°°°
Bij De Morgen is met als
bij de kopstukken van de Rode Internationale, het Noorden kwijt. Is den Boas nu
ne smeerlap, of juist niet? Niet te verwonderen : de man die hieronder aan het
woord komt, is een gewezen collega van mij, die het klappen van de zweep kent. Hij
weet waar Abraham de mosterd haalt. Economen zijn geboren met die wetenschap
als merkteken op hun ziel. Wat meer is : hij handelt ernaar. Voor een deel
toch.
Want, sedert de tijd van
Jezus Christus, zon kleine 2.000 jaar geleden,weten we allemaal, dat het geloof
zonder de werken dood is. Waarmee ik maar wil zeggen dat de man nalaat het
enige mogelijk besluit op papier te zetten. Daarom oe ik het in zijn plaats.
Zie verder. Ik geef toe : als schrijver om den brode valt dat voor hem niet
gemakkelijk!
Wacht! Als econoom zal ik,
om dat uit te leggen, beginnen bij het begin, en zeggen dat elke economie waar
ook ter wereld begint bij het einde van de cyclus, en niet bij het begin. Een
economie draait niet omwille van de jobs waar de syndicaten zo om schreeuwen,
maar omwille dat het product (ijzer, bloem, techniek) niet alleen graag gegeerd
is, maar bovendien goed in de markt ligt, en, nog belangrijker, gunstiger
onthaald wordt dan de concurrentie. Voldoet men niet aan deze wetmatigheid, dan
geldt de Wet van de Jungle want die ligt continu op de loer onderweg.
Elk product bestaat uit
een veranderlijk aantal componenten, de ne al belangrijker dan de andere. 1°
kennis 2° basisgrondstoffen en hun beschikbaarheid 3° bewerkingskosten ttz
man-machine-uren 4° kosten om het eindproduct aan de man te brengen 5° administratie
van het geheel + vanzelfsprekend de billijke verloning voor de risico-dragers.
Komt de hebzucht tussen op
een van deze niveaus, dan is de cyclus verstoord en begint op ieder ogenblik de
Wet van de Jungle.
Hallo
Ford Genk? Hallo Arcelor Mitall! Hallo warme bakker in de
straat! Hallo kippenboer!
O Ja. Even vergat ik bij
deze opsomming de rol van de Overheid. Dat voor geval U de mening mocht
toegedaan zijn, dat daar ergens een ondersteunende rol voor haar zou weggelegd
zij, met subsidies en zo. Of met over-reglementering ivm met de arbeidskost .
Om nog maar te zwijgen van protetie-maatregemen . Allemaal ingrepen van
massa-manipulatie!
Het is inderdaad zo, dat
de verzorgingsstaat handenvol meestal weggesmeten geld kost, die door de
Belastingen moet opgebracht worden. Hoe dat bij ons is verlopen, leest U af
inde Taks Liberation Day, nu
al 8 Augustus. Het is niet moeilijk raden, dat deze dimentie, de belastingen,
het spel der samenstellende elementen van de productie, grondig verstoort.
Voelt U mij komen? De natuur zorgt voor zichzelf, en dat willen bepaalde
filosofen in dat proces o zo moeilijk begrijpen. n Theorietje hier, een
theorietje daar uittesten : dat komt toch zeer geleerd over. Of het helpt? Om
er over te parlasanten, ja hoor!
Maar deze blog is geen
Klaagmuur. Net als Meneer Doktoor die Uw buik heeft onderzocht de medicatie
voorschrijft, volgt nu :
De remedie
:
maak de ontduiking quasi
on-nodig door de Belastingen te verlagen.
*
Ik leg uit : aan een
tarief van +60% is frauderen zeer lucratief, maar altijd met het risico van
betrapping + het probleem dat de buit clandestien blijft ad vitam eternam.. Met een tarief van 20% loont het de moeite niet
meer te frauderen + men kan in volle glorie officieel genieten van de buit.
Resultaat: het geld rolt + al rollend groeit het aan ..want geld is de zuurstof
van de economie ..
*
Simplistisch, zegt U?
Inderdaad. Maar het leven zelf IS simplistisch. Waarom alles moeilijk maken,
als het makkelijk ook kan?Maar dan
zijnde syndicaten niet meer vandoen,
noch die kaste van het profitariaat dat nu leeft als grote meneren op kap van
de kleine man.
*
Dat zijn zo een beetje
mijn gedachten, als Spielerei rond de 100ste verjaardag van de
Vooruit in Gent. Toen, 100 jaar gelden, waren er diverse gebreken in het
productie-proces en waren de Vakbonden een gave Gods. Maar ze zijn ipv de
remedie, nu het probleem geworden.
°°°
Ter zake :
Wat de 1 meiboodschap had
moeten zijn
® DM : de socialistische
boodschap biedt geen oplossing voor de problemen van fraude en loonkosten. Dat
vindt Michel Maus, fiscaal expert aan de Vrije Universiteit Brussel, advocaat
en auteur van 'Iedereen doet het! Belastingontduiking in België'.
*
Het jaarlijks weerkerende
Feest van de Arbeid is traditioneel de dag van de uitspraken van de gebalde
vuisten. Ook dit jaar is dat niet anders. Op zijn 1 mei-toespraak stelde
sp.a-voorzitter Bruno Tobback dat iedere euro die staatssecretaris John Crombez
recupereert uit de fraudebestrijding of uit belastingparadijzen moet dienen om
de lasten op arbeid te verlagen. Dat moet het ondubbelzinnig engagement worden
van de sp.a, dixit Tobback. Ook ABVV-voorzitter Rudy De Leeuw verkondigde een
gelijkaardige boodschap. Hij stelde dat 150.000 jobs kunnen worden gecreëerd
door 13 miljard euro te recupereren uit de strijd tegen de fraude.
Het standpunt van de
socialistische beweging is begrijpelijk. Het beleid van staatssecretaris
Crombez werpt zijn budgettaire vruchten af en dit budgettaire succes moet
dienen om de lasten op arbeid te verlagen. In de eerste plaats wil sp.a hierbij
focussen op sectoren waar de productiviteit en toegevoegde waarde laag liggen
en op sectoren die met zware internationale concurrentie kampen, zoals de
horeca, de bouw en de transportsector.
Op het eerste gezicht lijkt
dit een zeer nobele doelstelling te zijn, maar het valt te betwijfelen of dit
echt dé oplossing vormt voor het fraudeprobleem en de loonkostenproblematiek.
Het socialistische standpunt lijkt immers uit te gaan van de stelling dat de
fiscale fraude verantwoordelijk is voor de absurde fiscale loonkosten in ons
land, en dat de opbrengst van de fraude kan worden gebruikt om die loonkosten
te milderen. De vraag is of dit uitgangspunt correct is. Is de hoge en
ongelijke belastingdruk in ons land het gevolg van de fiscale fraude, of is de
fiscale fraude het gevolg van de hoge en ongelijke belastingdruk? Dit is
natuurlijk een kip-en-eiverhaal, maar wel cruciaal in de zoektocht naar een substantiële
oplossing voor ons fraudeprobleem.
Hoe relevant en noodzakelijk
de fraudemaatregelen van staatssecretaris Crombez ook mogen zijn, het blijven
maatregelen van symptoombestrijding en zijn geen curatieve ingrepen. De
primaire vraag in het fraudeverhaal is dan ook niet zozeer hoe de overheid de
fraude optimaal kan bestrijden, maar wel hoe de overheid de oorzaken van de
fraude kan wegnemen. Uitsluitend strenge fraudemaatregelen nemen zullen het
probleem niet uitroeien, maar integendeel enkel voor een nog grotere
vertrouwensbreuk zorgen tussen burger en overheid. Als men de fraude echt
efficiënt wil aanpakken, dan moet men afstappen van de pure symptoombestrijding
en primordiaal focussen op de oorzaken.
Deze waaromvraag is werkelijk
fundamenteel voor de probleemoplossing van de fraude en die boodschap lijkt
blijkbaar niet echt door te dringen. Nochtans zijn er redenen waarom de Belgen
zo allergisch reageren tegen belastingen en zo'n hoog fraudelibido hebben.
Iedereen beseft dat belastingen noodzakelijk zijn voor het in stand houden van
de verzorgingsstaat en toch gaat onze maatschappij gebukt onder een totaal
gebrek aan fiscale burgerzin. De oorzaak van dit fenomeen ligt duidelijk in het
gebrek aan vertrouwen in de overheid en die is daar zelf verantwoordelijk voor.
Zelfs Niccolo Machiavelli zag
reeds in de 16de eeuw in dat de legitimiteit van de overheid in belangrijke
mate wordt bepaald door de manier waarop zij met belastingen omgaat. Een
zorgvuldig en verantwoord belastingsysteem leidt onmiskenbaar tot een
vertrouwen in de regering, en omgekeerd zorgt een onzorgvuldig en onverantwoord
belastingsysteem even onmiskenbaar voor een maatschappelijke vertrouwensbreuk.
Ook de 18de-eeuwse filosoof Adam Smith zag dat in en stelde dat een
rechtvaardig belastingsysteem een maatschappelijke aanvaarding waarborgt. Een
onrechtvaardig systeem daarentegen leidt tot een verwerping van het gezag van
de overheid en zorgt ervoor dat de burgers de in hun ogen onrechtvaardige
belastingregels zullen overtreden zodra zij dit kunnen. Tiens, tiens...
Ongelijke belastingdruk
Als de burgers in ons land zo
massaal de nationale sport bedrijven, dan is dit een teken aan de wand, met
name dat het Belgische belastingsysteem is verworden tot een gedrocht dat geen
vertrouwen meer verdient. Dit is overigens terecht. Een overheid die een
systeem heeft gecreëerd met een absurde ongelijke verdeling van de
belastingdruk verdient geen maatschappelijk vertrouwen. Zelfs onze captains of
industry, zoals Marc Coucke en Roland Duchâtelet, worden ongemakkelijk van deze
vaststelling en stellen zich de vraag waarom de overheid dit systeem in stand
houdt.
Ons land heeft dan ook nood
aan een fiscale revolutie en verdient een rechtvaardig belastingsysteem zodat
elke burger en elke onderneming, rijk of arm, groot of klein, op een redelijke
wijze bijdragen aan de financiering van onze verzorgingsstaat. Allen zo kan het
vertrouwen worden hersteld. Dat hiervoor de fiscale privileges van de
lobbyfiscaliteit zullen moeten sneuvelen is duidelijk. Eerder dan te zwaaien
met de scalp van de fiscale fraude, had dit de 1 meiboodschap moeten zijn.
°°°
Collega
Maus mag dus niet in zijn schelp kruipen, na bewezen te hebben dat 2+2geen 5 is, en nog minder 3. Hij, samen met
mensen van Goede Wil, moet met de Linxe pret-makers, met t Cleen Toebacksken
zowel als met Kawouter Beekske op kop, doen lijk met de katjes die in huis
gedaan hebben : ze met de neus in de feiten wringen en aan de deur zetten.
Een
job zoeken is de ingesteldheid van een stoofdomme meeloper. Zinvol willen
deelnemen aan ergens het bepaald productie-proces van iemands voorkeur : dàt is
de uitdaging van vandaag! Spreek daar maar eens over met een gewezen vlasboer uit
Zuid West Vlaanderen, later tapijt-fabrokant geworden, ook al gewezen, en nu
initiatiefnemer van weer iets anders. Ga eens te rade bij een Lieven Gevaertn
oif bij een Baron Bekaert . Geef ons land 10 zon durvers, en er zijn geen
Vakbonden meer nodig! Zelfs bijna geen Ziekenkassen meer, want de werkende
mens is een gezonde mens!
En
jobs bij creëren die geen aarde aar de dijk brengen, dat is onszelf kietelen
om te lachen! Zoiets kan plezant zijn als men met vacatnie is, Maar daar is het
nu de tijd niet meer voor.
Wordt
er integendeel verder aangemodderd, met altijd maar dezelfde kleur-partijen, dan
valt geheel onze Beschaving als een rijpe appel in de schoot van Mohammed.
Ontwaakt, verworpenen der aarde : er is werk aande winkel. Proletariërs aller landen verenigt
U. Tegen het Socialisme! Nog ergens iets van een 365 nachten slapen, en we
stemmen met zn allen het Vlaams Belang naar de top!
De
jongeling Chanmouf met Marokkaanse roots die in DM (zie rap hieronder) het
woord krijgt zegt verstandige woorden. Hij heeft wel, objectief gezien, geen
gelijk, maar hij spreekt wijze woorden. Bravo, we gaan er op vooruit. Het
speet me wel voor hem, maar van de 11 gepubliceerde lezers-reacties, was er
niet één lovende bij. Het werkstuk verdiende beter. Maar ik gun het DM niet om
dat ook daar te zeggen!
Wel
vergeet hij (gemakshalve?) de logische consequenties te trekken uit zijn betoog.
Tenzij hij natuurlijk bedoelt dat WIJ er beter zouden uittrekken .Dat is toch
al eeuwen zo, dat Muzelmannen wreedzaam
vreemd grondgebied inlijven? Dàt of het blanke zwaard, dat weet U toch?!
Het
spijt me dus te moeten zeggen : die flinke
kater is niet welkom in onze viswinkel. Ga thuis maar vogeltjes vangen!
En
toch.
Well,
Chanmoufke, bedankt (en dat meen ik) voor de aangename kennismaking, maar
vergeet vooral niet t Pallieterke van verleden week te kopen. Misschien dat
het avontuur van de Fransen in Algerije vanaf 1962 U kan inspireren. Wikipedia
vertelt dezelfde feiten, maar dan iet of wat meer in sourdine.. Het komt er op
neer, dat op zeker ogenblik meer dan 1 miljoen Fransen daar de buitenwacht
kregen. Ik spreek van de Pieds Noirs, en zo, alleen maar om
de context te schetsen.
°°°
Ter
zake :
"Waarom ik mij
(nog) niet wil integreren" -.
® DMYassine Channouf is 25 jaar en
Borgerhoutenaar. "Zolang een dubbele stoandaard
wordt gehanteerd, is mijn doel niet het conformeren aan de maatschappij, maar
het veranderen ervan", schrijft hij.
*
Het is absurd dat veel moslims nog worstelen
met het integratievraagstuk. Zeker als je bedenkt dat het bestaan van Antwerpen
te danken is aan de sharia. Op school leerden we namelijk dat Brabo Antigoons
hand afhakte omdat die laatste zich iets toe-eigende wat niet van hem was. Noem
Antigoon maar een dief. Volgens de sharia zou zijn hand moeten afgehakt worden.
De sharia was er dus al heel vroeg in Antwerpen.
Tot zover
de comic relief. Want buiten die humoristische associatie is er weinig reden
tot lachen.
Ik ben in
Antwerpen geboren, maar heb me er nooit thuis gevoeld. Waarom? Omdat de
dominante stroming binnen de maatschappij moeilijkheden heeft met mijn bestaan,
met mijn 'zijn'. Omdat er altijd iets bovenmenselijk wordt geëist!
Er wordt
altijd verwacht dat ik me verantwoord voor de daden van anderen, dat ik me
distantieer, en vooral, dat ik me opstel als veroordelende rechter telkens
iemand van mijn 'soort' buiten de lijntjes kleurt. Mijn kleur en naam zijn mijn
ergste vijanden.
Zelfs de
meest 'welwillende' opmerkingen komen racistisch over: "Jij bent anders
dan de meeste Marokkanen", of: "Ik wist niet dat er Marokkanen zoals
jij bestonden", of erger: "Gij moogt blijven, maar al de rest moet
terug naar hun eigen land". Die opmerkingen zijn allesbehalve
complimenterend, want ze verraden de vooringenomenheid en de vooroordelen die
zich heer en meester hebben gemaakt van de modale 'welwillende' mens. Onze
wereldstad is niet meer dan een uit zijn voegen gebarsten dorp, met de
bijbehorende mentaliteit.
Een Belg
zou terecht geschoffeerd zijn mocht hij ergens op deze aardbol
'gecomplimenteerd' worden met zijn anders-zijn. Welke Belg zou tevreden zijn
met de opmerking: "Ik wist niet dat er ook zulke Belgen bestonden, ik
dacht dat alle Belgen pedofielen en fraudeurs waren?" Ik ben een
kosmopoliet en weiger me te schikken naar die dorpsmentaliteit. De wereld is
mijn thuis. Antwerpen lijdt aan sociale hypochondrie, en ik wil niet besmet
worden.
Kan het mij
kwalijk worden genomen dat ik niets gemeen wil hebben met een mentaliteit
waarin uitspraken als: "Wordt het niet stilaan tijd voor een
(atoom?)bommetje op Mekka? Kwestie van iedereen zijn plaats te wijzen",
weinig verontwaardiging uitlokken.
Geen
rechtsstaat
Waarom zou
ik deel willen uitmaken van 'een mainstream' die geen aanstoot neemt aan de
karikatuur van een rechtsstaat. Een moord in de doofpot stoppen, frauderende
diamantairs met de mantel der gerechtelijke liefde bedekken, maar o wee als een
Marokkaan met een mooie auto rijdt. Dan is hij niet onschuldig tot het
tegendeel bewezen is.
Enkele
jaren geleden werd ik tegengehouden voor een pascontrole toen ik op de Meir
wandelde. Toen de politieagent mijn identiteitskaart teruggaf zei hij:
"Goed nieuws, je staat niet geseind." Dat verwonderde de jonge agent.
Eigenlijk had ik toen moeten antwoorden: "Een jonge Marokkaan die niet
geseind staat? Check nog eens! Want af en toe steek ik over bij rood
licht." Waarschijnlijk neemt die agent verlof als hij toevallig met een
Marokkaan moet patrouilleren.
Deze
maatschappij tolereert excessen waar ik niets mee te maken wil hebben. Daarom
wil ik mij niet integreren. Ik wil zelf de criteria bepalen waaraan ik moet
voldoen om een volwaardig mens te zijn. Ik hoef niet gekeurd te worden door een
maatschappij die mij criteria oplegt waaraan ik moet voldoen om 'geïntegreerd'
te zijn. Het huidige integratiediscours wordt gekenmerkt door één eigenschap:
het gebrek aan keuzevrijheid. Take it, or leave (it).
Samenleven
Ongetwijfeld
zullen sommigen deze brief zien als een racistische aanklacht op deze
samenleving. Volgend jaar is het vijftig jaar geleden dat de eerste Marokkanen
arriveerden om zich hier kapot te werken. Wegvluchtend van de armoede en een
dictatuur waren ze blij een kans op een nieuw leven te krijgen. Toen stelden
onderzoekers geen vragen of die generatie het terrorisme goedkeurde.
Maar na de
golden sixties kwam de recessie in de jaren zeventig. In zulke tijden gedijen
extreem rechtse ideeën goed. In 1978 ontstond het Vlaams Blok. Migranten waren
kop van Jut, ondanks hun harde werk en weinig geklaag.
Daarna
kreeg een heel nieuwe generatie het racisme over zich heen. Het discours ging
over vreemdelingen die - een contradictie vanjewelste - zowel te lui waren om
te werken en tegelijkertijd de jobs stalen van de brave Vlamingen. Dat discours
zorgde voor een ware vervreemding bij de kinderen van die Marokkaanse
migranten, die moeilijk migranten genoemd kunnen worden.
In het
onderwijs kregen ze weinig kansen. Het latente racisme maakte van hen
'rotjochies'. Ze werden buiten die maatschappij gezet, en je kunt bezwaarlijk
stellen dat ze die maatschappij verwierpen. Er bestaan genoeg verhalen over de
knokploegen van het Vlaams Blok die er straffeloos op los sloegen in
Borgerhout.
De
maatschappij is selectief in het verwerpen van fenomenen die ze beschouwt als
verwerpelijk. Zolang die selectiviteit bestaat, zolang die dubbele standaard
wordt gehanteerd, is mijn doel niet het conformeren aan die maatschappij, maar
het veranderen ervan. En dat doen we samen. Vandaar het woord: samenleven. In
zo'n maatschappij ben ik wel geïntegreerd.
Elke
donderdag laten De Morgen en politiek filosoof Bleri Lleshi Antwerpse jongeren
aan het woord over hun ervaringen en verhalen in de tweede stad van België. Ben
je tussen 16 en 26 jaar en woon, werk of studeer je in Antwerpen? Mail je brief
naar brievenuitantwerpen@gmail.com. Wie weet wordt hij gepubliceerd in De
Morgen of op de blog van Lleshi.
°°°
Kom, beste
Chanmouf, laten we elkaar geen mietje noemen. Een van ons twee is er teveel. U
ziet het, samen met mij. Compreso? De logica zegt dat WIJ blijven, gewoon uit het
zelfde principe als de Muzelmannen heilig is : waar die ooit gebeden heeft,
is voor altijd het zijne. Wie laatst komt, laatst maalt.
Julie
roeping? Ach, man, dat weten jullie best. Maar volgens ons, is dat jullie met
de opgedane bagage op zak, jullie eigen lnd en volk gaan beter maken. Noem het
gerust de omgekeerde immigratie. Wij zeggen dankoewel voor de bewezendiensten, en bol het nu maar af. Salem Aleikum. Allah, de Wrede zij met
Hem, zij met U.
Met
aanbouw (achteraan) met verbradings installaties die gelijktijdig 5 lijken
aankunnen. Incl. bloemen en Kronen. Urnen vanaf 250 Euro.
°°°
De Bisschoppen zijn zich
plotsklaps bewust geworden van de penibele situatie waarin zij hun schaapjes
gebracht hebben. Zij verheffen zowaar hun stemmetjes. Want diep in hun hart
ontdekten zij ineens hun historische zending van de zieken bezoeken en de doden
begraven. Nog even doordenken, en misschien vinden zij zelfs de gehele doden-ritus
terug, met de Sacramenten der Stervenden en
zo. Al valt dat moeilijk te rijmen met de witte jassen en de genade-dood die
thans veel van hun cliënten kiezen. allemaal tijdens dezelfde werk-uren.
*
Zouden zij zich nog wel de
houding herinneren van hun Grote Baas, zon kleine 2.000 jaar geleden, die de
kooplieden en de geldwisselaars met zweepslagen uit de Tempel verjoeg? Zij zijn
dubbel zo oud als Hij, die toen niet eens 30 jaar was, maar er stak meer poer,
zo vertellen de Schriften, in Zijn kleine teen dan in hun gemijterde koppen.
Scheiding van Kerk en
Staat is zon dooddoener waarmee alles kan uitgelegd worden waarvoor men te laf
is geweest. In naam van de heilige diversiteit heeft de Kerk voetje bij voetje
alles uit de handen gegeven. De industrie der dood heeft het grof geldgewin ontdekt
en de Kerk op haar eigen terrein moeiteloos verslagen. De Madam van de Funeral
Service (!) schikt de bloemen rond de dure lijkkist (heeft iedereen die
wel gezien? Vroeger lag daar een zwartepelerine over!), buigt
vervolgens, de rug naar het publiek, zo diep, dat we de naad van haar kousen
kunnen volgen tot ongeoorloofde hoogte en bladert vervolgens achter de lezenaar
in de daar achtergelaten rommel. Juist. Hemel! Men heeft betaald voor de afwerking
een Kerkelijke Dienst, en nu is ze wel vergeten te kwispelen, zeker! De
lijkbidders herstellen rap, discreet e stil de fout. Madam slaat de ogen ten
gronde en schikt met een achteloos gebaar haar hoedje. Enfin, ze vindt eindelijk
het goede papiertje, dat met een R.I.P erop, en een klein kruisje bovenaan. Ze
begint met monotone stem de afgezaagde zinnen te lezen. Grote maar oppervlakkige
woorden, bedacht door een varieté-artiest zon der inspiratie. Er hangt of staat
in dat lokaal A zelfs geen enkel Christelijk
Symbool, want die zouden ongelovigen of andersgelovigen kunnen kwetsen. Dat
juist daardoor gelovigen wel gekwetst worden, valt niemand op. Het tocht verschrikkelijk,
want de toeganspoort staat reeds naar omhoog, open voor de volgende lading
rouwenden. Die andere rouwdienst-leider met zijn assistenten lopen zenuwachtig
rond, want het begint te regelen. Wat duurt dat daarbinnen lang voor dat
klootjesvolk! Hij wil de corbillard binnenrijden, want zijn klant heeft bij
leven altijd en overal voorrang gehad, en nu moet zijn familie en hijzelf wachten
als de eersten de besten! Dat is slecht voor de commerce, trekt hij de
schouders op,als signaal voor de
collega die binnen nog bezig is met uitbollen..
Dan wordt de dure lijkkist
op de rijdende katafalk helemaal naar voor achter het gordijn gereden en gaan
de deuren daar dicht. Geen toegang voor
onbevoegden staat er op. De genodigden van de dierbare overledene worden door
de Firma ter klaarsteende rouwmaaltijd in de stad genodigd, met de verzekering
dat de as-verstrooïng hoogstens een paar uur op zich zal laten wachten.
Aan de achterkant van Gebouw
B zijn door de architect ruime magazijnen voorzien, met blinde ramen en volle
ophaal-deuren. Daar wordt de vertrouwelijke commerce geregeld met altijd
dezelfde lijkkisten met collegas uit andere steden. Uw Oma wordt morgen
misschien opgebaard in een lijkkist die aan haar 37ste experdie aan
toe is. Het lijk vergaat in rook, bijna even bloot als het gekomen is.
*
O U had het koperen
kruisje gewild van de kist? n Ogenblikje : U krijgt dat samen met de enveloppe
waarin het rouwbeklag der aanwezigen, samen met de rekeningen. Neen Mevrouw en
Meneer, wij aanvaarden geen kredietkaarten Alleen cash geld. O, U wilt dat
andere beslag, de zware koperen handgrepen ook, dat niet in de oven is gegaan?
Meneer zwanst, zeker? Of wil Meneer ook beginnen in de stiel? Ik zal zien wat
we kunnen doen. U wordt nu verwacht in het kantoortje bij de toegangspoort, dat
nu (we moeten van het syndicaat de werkuren respecteren!) op het punt staat te
sluiten. Wel bedankt, Mevrouw, Meneer, en tot de volgende keer ..
*
En nu (zie hieronder)
willen de Gemijterde Muizen het lijntje een beetje inhalen? Alleen maar op
termijn, zegt U? O Ja. Juist. Eerst afwachten wat de Inburgeringsraad daarover
dekt. Aan al die kansarmen is inderdaad niet veel aan te verdienen. Die
worden zo in de grond gestopt in wat textiel, of ze gaan na een schoonmaakbeurt
in de Moskee, in herbruikbare dubbelwandige kisten het vliegtuig in, om in
Allahs schoot het hoofd te ruste te leggen tegen de warme boezems van de hen
toegezegde 72maagden.
Voor ons, Ongelovige
Honden, is er zelfs geen Gewijde Grond meer voorzien. Waarom ook : we worden
toch allemaal op die paar vierkante meter grijs geworden pelouse uitgestrooid,
de een boven de andere. Allemaal uit dezelfde strooi-bussen. In alle piëteit,
dat spreekt vanzelf. En met weer een diepe buiging van de Funeral
Service-Madam.
Tenzij Meneer de as van de
dierbare overledene (er zijn daar geen andere!) mee wil nemen naar huis? Dat
kan, hoor. Tegen afgifte van een Bewijs van Burgertrouw en van Goed Zedelijk
Gedrag en 250 Euro voor de urne, goedkoopste model. Tenzij Meneer een nog goedkoper
maar toe-gesoldeerd model zou wensen? Ik moet dat vragen van de Wet : Meneer
is toch geen drug-gebruiker of cocaïne-snuiver?
**
Jullie gebrul, Zeer
Eerwaarde Heren Gemijterde Muizen, komt eeuwen en eeuwen te laat. Too little
and too late.
Bij de kroning van Willem-Alexander
werden de koninklijke attributen, tekenen van zijn waardigheid, alleen even vertoond,
netjes uitgestald op een kussen zoals in Old England. Sedert de Staat de Kerk, verre
van als Hogere Macht zelfs niet als gelijke Macht erkent, moeten de gekroonde
hoofden zich maar als gekroond veronderstellen. Die symbolen worden in ere
gehouden, in afwachting van wat?
°°°
Ter zake :
Kerk wil geen voorgangers meer
voor uitvaarten in crematoria
® DM 01/05/13, 14u32− Bron: Belga
*
In de crematoria die in de
toekomst gebouwd worden, worden vanuit de katholieke Kerk geen voorgangers
gemandateerd om er afscheidsplechtigheden te leiden. In de reeds bestaande
crematoria zal de mandatering van voorgangers (priesters, diakens,
gebedsleiders) voor het leiden van christelijke afscheidsplechtigheden tegen 1
januari 2015 worden afgebouwd. Een precies tijdstraject wordt per bisdom
uitgewerkt na overleg met de directies van de afzonderlijke crematoria. Dat hebben
de Vlaamse bisschoppen beslist.
Families die in een
crematorium een laatste gebed willen bij het stoffelijke overschot van de
overledene, kunnen daarvoor ook in de toekomst een beroep doen op de katholieke
Kerk. Het gaat hierbij echter niet om een volledige afscheidsplechtigheid maar
om een kort gebedsmoment dat te vergelijken is met het gebed dat op het kerkhof
kan plaatshebben. De afzonderlijke bisdommen zullen afspraken maken met de
crematoria over de concrete modaliteiten van dit gebedsmoment.
"Uitvaartliturgie dreigt
haar betekenis te verliezen"
"Als bisschoppen erkennen wij het
maatschappelijke belang en de eigen rol van de crematoria, waar mensen geholpen
worden om afscheid te nemen van hun overledenen. Wij willen daarbij de huidige
situatie van levensbeschouwelijk pluralisme ernstig nemen. Evenzeer zijn wij
overtuigd van de blijvende waarde van de katholieke uitvaartliturgie. De
uitvaartliturgie dreigt haar betekenis te verliezen wanneer ze helemaal
losgemaakt wordt van de geloofsgemeenschap. Daarom wordt de uitvaartliturgie in
principe gevierd in de parochiekerken. Wij roepen dus de families die een
katholieke uitvaartliturgie wensen, op om zich te richten tot de
parochies", aldus de Vlaamse bisschoppen.
In 2003 erkenden de Vlaamse bisschoppen
officieel de mogelijkheid om in de toen bestaande crematoria mensen te
mandateren die daar in naam van de katholieke Kerk een gebedsmoment konden
leiden. Dit was bedoeld als een parallel van de gebeden op het kerkhof,
aansluitend op de uitvaartliturgie in de parochiekerk. In de praktijk is dit
afscheidsgebed in vele gevallen echter uitgegroeid tot een meer uitgebreide
plechtigheid die de liturgische viering in de kerk vervangt.
°°°
De
uitvaart-liturgie was voor alle mensen een van de innigste momenten van het
Christelijk Geloof. Na het de profundis
in de kerk, in processie achter de misdienaars voorop met het Kruis. de
priesters, samen met het In paradisum..
Het was maar enkele meter ver, in de schaduw van de kerktoren.
Maar
toen ineens bleken al die graven zeer ongezond, en moesten ze dringend
vervangen worden door asfalt : Koning Auto stelde zijn eisen. De kerkhoven
werden doden akkers ergens ver weg in de velden. Niemand repte nog over Gewijde Grond of zo, want het
Gemeentebestuur waakte over de ordening van zowel Hemelvaarders of van
Ongelovigen. Geen protserige grafmonumenten meer : in de dood is iedereen
gelijk voor de Wet. Niemand mag nog de rijkste van het kerkhof zijn! En toen
bleven zondag na zondag ook de parkings rond de kerken leeg, want naar de kerk
gaan viel uit de mode. En de Heren Gemijterde Muizen? Zij sloegen de ogen ten
hemel, en leden in stilte.
*
Dat
was zeker niet de lijdende Kerk, maar de Liggende Kerk. Zeker niet de Strijdende
Kerk. Ha neen hé. De Kerk berust en de staat zaagt een voor een de poten van
onder haar stoel.
*
God
bless America, is een mooi gezegde. Maar welke God zou die Muzelman in het
Pentagon bedoelen? Die met zijn on-uitputtelijke voorraad Maagden, of die met
naast zich de Moeder Gods, die wij in deze bloemen-maand wegens Hun warme
menselijkheid, eerbiedig gedenken?
1263 - GEEN SJIEK TOEBACK WAARD AL DIE GROENE EN RODE VLAGGEN
.
1263 - GEEN SJIEK
TOEBACK WAARD AL DIE GROENE EN RODE VLAGGEN
°°°
Met dank
aan de syndicaten
Tenminste,
zo lang er nog werk is dat kan genomen worden
°°°
Het Cleynn Toebackske, in
vol ornaat, heeft het weer eens gezegd gekregen. Met een eigentijdse invulling
van het al-oude gezegde, het geld te helen waar het zit, namelijk altijd bij
een ander. Deze keer bij de rijkaards die nog erger de Staat bedriegen dan zijzelf.
Wat gij, Rode Rudy? Wat gij, ACW-klootzakken?
Vandaag 1 Mei, precies op
de dag van de Arbeid, verschijnt in Trends dat artikel over Taks Liberation
Day en de belastingdruk in het edel land der Belgen : de hoogste van
heel Europa : meer dan 60% en met volgende voelsprieten op de zwalpende zee-mijn
van de arbeid : uurloon te betalen door de patroon : 58.25./u. Voor elke Euro die
de werknemer krijgt, moet de werkgever daar
boven op 2.52 Euro aan lasten betalen.
Of we daar iets in de
media zullen over lezen of horen?! Zijde zot, ja!? Zoiets moet zoveel mogelijk
geheim gehouden worden, net zoals alle overvallers automatisch jongeren
worden en het schuim van de richel herbenoemd wort tot kansarmen.
Naast die twee hoger
vermelde voelsprieten van de zee-mijn, zijn er nog de voelsprieten van de
werkloosheid, van de lege sociale kassen, van de lege pensioenkassen, van de
ontevredenheid onder de bevolking wegens allerlei plagerijen zoals GAS-boetes,
flitspalen, slecht onderhouden wegen, hoererende en boelerende politici, aanpapperij
met vreemde ideologiën, enz. Enfin, meer ontploffingsgevaar dan bij een bende
Muzelmannen met allemaal op scherp staande bomgordels om.
*
Kijk, beste mensen : ik
ben van nature, zoals de meeste van mijn landgenoten, opgewerkt van karakter.
Maar teveel is tgrop, en trop is teveel.
°°°
Ter zake :
Belgen betalen hoogste belastingen in heel Europa
® Hans Brockmans in Trends
De Belgen betalen de hoogste belastingen en
socialezekerheidsbijdragen in Europa.
°
De Tax Liberation Day, de dag dat een burger stopt
met aan de overheid te betalen en voor zichzelf begint te werken, valt dit jaar
op 8 augustus. Dat is een Europees record. Vorig jaar was ons land al de nummer
één, toen die dag op 5 augustus viel.
De gegevens komen uit de studie The Tax Burden of
Typical Workers in the EU 27 van de conservatieve denktank New Direction The
Foundation for European Reform. De reële lasten dus inclusief sociale
bijdragen en btw stegen in Europa van 44 ,89 procent in 2012 naar 45,06
procent in 2013. In België bedraagt de reële belasting 60,25 procent. Voor elke
euro die een Belgische werknemer overhoudt, moet de werkgever 2,52 euro
betalen.
Hoewel de studie dat minder sterk benadrukt, blijkt
er ook uit dat de Belgische werknemers de duurste brutolonen van alle Europese
landen hebben (58.235 euro, RSZ-bijdrage inbegrepen). De Bulgaren zijn het
slechtst af met een brutoloon van 3956 euro, waarvan ze 2470 euro overhouden.
Na betaling van alle lasten eindigt de Belg op de tiende plaats in de Europese
lijst.
De vroegste Tax Liberation Day breekt aan in Cyprus
op 14 maart. Daarna volgen Ierland en Malta. Frankrijk en Australië staan met
België in de kopgroep van landen met het hoogste overheidsbeslag.
Zij die dachten dat de Belgische belastingen
slechts in één richting konden bewegen, naar beneden, hadden het fout,
concludeert de studie. Vooruitkijkend ziet het ernaar uit dat de Belgische
leiders die koppositie willen behouden. In maart 2013 kondigde de regering-Di
Rupo aan de schuldgraad van 100 procent van het bnp te verlagen door activa te
verkopen, minder uit te geven en uiteraard de belastringen te verhogen.
°°°
Net
als bij de rattenvanger van Hameln, blijft de massa de goed-nieuw show volgen. Vooral
op dagen als deze 1 Mei. Een beetje gelijkend op het avontuur van de 800.000 Brave
Hendrikken die hun spaarcentjes toevertrouwdenaan de ACW-bazen, in de vaste overtuiging dat die het wel beter zouden
weten.
*
Ach
Toebackske, jongen toch! Het land heeft al die multinationals; die 45 miljard per
jaar uit het land wegzuigen aan ontdoken belastingsgeld, even nodig al de vis
het weter. waarin onze zee-mijn van burgerlijke onrust zwalpt. Dat het zover is
kunnen komen, is alleen te wijten aan de jarenlange onbekwaamheid van s Lands bestierders.
Nu is het te laat om de put te vullen : het kalf is verdrinken.
Er
blijft U dan ook niet anders over dan een goede biecht te spreken speciaal voor
goede socialisten, en U vervolgens terug te trekken in een soort
kluizenaarsbestaan. Wel bekome het U, Broeder!
Eerst was ik in de tekst
van Annemans (zie hieronder) begonnen met gele markeerstift. Maar algauw kleurde
bijna alles geel. Net een Vlaamse vlag, waar alleen de Zwarte Leeuw ontbrak.
In een opiniestuk in het
magazine Doorbraak stelde Economist Mohamed Talhaoui (wie is dat?) dat
de politieke linkerzijde in Vlaanderen enorme kansen laat liggen door zich
haast allergisch af te zetten tegen elke Vlaamse verzuchting, laat staan
Vlaamse zelfstandigheid. In zijn soms vreemde denkoefening wordt het Vlaams
Belang per definitie uitgesloten, gezien ze zijn inziens, vooral focust op
perfide vreemdelingenhaat en zich in extreem-rechts vaarwater bevindt.
Clair, dacht ik. Dat
moeten we hebben : we spreken niet langer van de kat en de viswinkel, we
zwijgen over christelijke symbolen, we doen gewoon ons ding. Net als vroeger.
Maar anders. Hoofdzaak is dat het doel bereikt wordt. Vrij & Vrolijk, maar
vooral Vrij. Onafhankelijk.
°°°
Ter zake :
Gezocht en gevonden: republikeinse volkspartij
Het opiniestuk van Mohamed Talhaoui werd druk
aangeklikt en besproken. We vroegen een reactie van Gerolf Annemans (Vlaams
Belang) en Zuhal Demir (N-VA). Vandaag Annemans, morgen Demir.
Met de grootste belangstelling heb ik het
opiniestuk van Mohamed Talhaoui gelezen.
En raar maar waar: een aantal punten van zijn
analyse zouden zo uit onze webstek kunnen geplukt zijn. Inderdaad blijft links
verkrampt plakken aan de Belgitude en wordt zo een conservatief,
systeemondersteunend kartel in Vlaanderen, met S.PA en Groen! in de hoofdrol.Het is al jaren een bron van hilariteit
binnen de brede Vlaamse beweging. En jawel, samen met ons stelt Mohamed
Talhaoui, die zijn carrière ooit begon als VLD-politicus,vast dat de N-VA gekozen heeft voor een
donkerblauwe liberale koers. Dat geeft het voordeel van de duidelijkheid: de
gewone Vlaming, die niets met de beurs van doen heeft en gewoon schrik heeft
voor zijn job of zijn pensioen, heeft - laat ons zeggen- in de partij van Bart
De Wever eigenlijk niet veel te zoeken. En zeker, er is ruimte in Vlaanderen voor
een partij met een sterk sociaal profiel binnen een autonomistisch,
republikeins perspectief. Die partij bestaat ook, alleen heeft Mohamed Talhaoui
dat niet opgemerkt, omdat zijn analyse, met alle respect, door een aantal
politiek-correcte clichés wordt bezwaard.
Vooral het links/rechts-antagonisme speelt hem
parten. Waarbij links, ik neem aan: zijn positie -, uiteraard staat voor het
sympathieke, progressieve, democratische, emancipatorische project, en rechts
voor alles wat dat project belemmert, the Empire of Evil. Het gaat dus veeleer
om etiketten en stigmas, met vooral de term extreem-rechts als uitsmijter en
vloekwoord, meer bepaald in de richting van mijn partij. Maar waar staan die
termen concreet voor? Niemand weet het nog. De geschiedenis en de feiten
vertellen een ander verhaal, vandaar de lichte consternatie in de persoon van
Mohamed Talhaoui.
Assemblée Nationale
De links-rechts-tegenstelling, zoals hij
ongetwijfeld weet, stamt uit de periode van de Franse Revolutie, waar in de
Assemblée Nationale de koningsgezinden rechts van de voorzitter zaten, en de
rebellen, de tegenstanders van het Ancien Régime, links. Tot die fractie
behoorden onder de meer de republikeinen en de volksnationalisten. Wel, wij
zijn het dus beide: volksnationalist en republikein. Het Vlaams Belang zou toen
zeker links gezeteld hebben, en de socialisten en groenen van vandaag rechts.
Ideologisch ongemak, Mohamed?
Inderdaad, een linkerzijde die een Belgicistisch
status-quo verdedigt, inclusief de monarchie, de machtspositie van de vakbonden
en hun betrokkenheid in het financieel-speculatieve netwerk, inclusief de
Europese vrijemarktcultus,- in hoeverre is die nog links?Anderzijds, een partij als het Vlaams Belang,
die gaat voor méér democratie, een Vlaamse republiek onder een presidentieel
regime, met sterke sociale accenten, en zeer kritisch is voor een religieuze
ideologie die de vrouw onderdrukt en homos verbanvloekt - in hoeverre zou die
partij anti-emancipatorisch of, godbetert, ondemocratisch wezen?
Om het hem, en heel de Vlaams-Belgische linkerzijde
nog moeilijker te maken, vaart het Vlaams Belang momenteel een koers die sterk
gericht is op de sociale themas. Wij hebben ons altijd opgesteld als partij
van de kleine man of vrouw en sinds een jaar of vijf gaan wij ook expliciet
voor een zorgzame, solidaire samenleving met een sterk sociaal vangnet,
uiteraard mits het elimineren van misbruiken, fraude en de onduidelijke en
ongelimiteerde transfers naar altijd hetzelfde zuidelijke landsdeel. Het
word-rijk-flamingantisme is aan ons niet besteed. Daarin verschillen we
wezenlijk van de N-VA. Toch is onze sociale filosofie op haar beurt verschillend
van de klassieke linkse recepten- en hier speelt weerom het gedateerde
denkkader van Mohamed Talhaoui hem parten.
Bewegingen als de Arabische lente, die bij de heer
Talhaoui toch een belletje moeten doen rinkelen, laten (onafgezien van allerlei
andere manipulaties) zowel emancipatiedrang als volksnationalisme ongegeneerd
samengaan. De sterke vervreemding (een woord nota bene met marxistische
wortels) die is opgetreden met de opkomst van de global village, het gevoel van
ontworteling en onveiligheid, doet mensen terug verlangen naar een vaste stek,
noem het maar een nestwarmte waar we elkaar herkennen rond gedeelde waarden en
normen, om het woord identiteit niet te moeten gebruiken. Is dat conservatief?
Rechts? Etiketten kunnen me eerlijk gezegd weinig boeien. De essentie zelf wél.
Zoals Mohamed Talhaoui houdt aan zijn Berberse identiteit, zo houden wij aan
onze Vlaamse. Met dien verstande dat het Vlaams Belang dit land als een stuk
Europese cultuurruimte beschouwt, met een beschaving die zichzelf wenst te
respecteren. Mag het nog?
Vast staat dat de klassieke linkerzijde in
Vlaanderen die behoefte aan plek en stek blijft negeren en dus ook daarom de
autonomistische trein mist. Het Vlaams Belang erkent die behoefte aan een
thuisgevoel en sociale cohesie wél als reëel en authentiek. En het is ook op
dat niveau dat solidariteit primair moet georganiseerd worden: het niveau
waarop mensen zich met elkaar verbonden voelen. Voor ons is dat het Vlaamse
niveau. Geen regio, geen deelstaat, maar een volwaardige republiek, begrepen
als Res Publica, een vrije én solidaire burgergemeenschap met een goed
evenwicht van rechten en plechten. Zowaar het sociaal contract van de
Verlichtingsfilosofen dus. De vraag, welke plaats het Vlaams Belang in die
republiek voorbehoudt aan allochtonen en niet-Europese inwijkelingen, verdient
een duidelijk antwoord, en is rechtstreeks op J.J. Rousseau geïnspireerd: wij
zijn voor een pluralistische democratie, die grondwettelijk haar basiswaarden
heeft verankerd waaraan niet te tornen valt. Zoals daar zijn: vrijheid van
meningsuiting en pers, gelijkheid van man en vrouw, godsdienst als een strikte
privé-zaak in een lekenstaat. Een leidcultuur dus, laten we maar een kat een
kat noemen.
Weerom: is dat nu links of rechts? Ik laat de heer
Talhaoui er rustig verder over mediteren. De vraag is voor het Vlaams Belang
zelfs niet relevant en waarschijnlijk ook niet voor de zes miljoen Vlamingen.
Die liggen wel wakker van de crisis, de uit de pan swingende criminaliteit door
de open grenzen en het groeiende moslimextremisme. We moeten niet ver gaan
zoeken, de feiten en cijfers waaien ons dagelijks tegemoet. Uit het recente
onderzoek, uitgevoerd door de Gazet van Antwerpen, blijkt dat één tiende van de
moslimjongeren ronduit met het islamextremisme sympathiseert. 25% heeft de
lokale Imam al haatpreken tegen de Westerse samenleving horen geven. En in
Boston blijken de daders van de aanslag uit een moslimextremistische hoek te
komen. Dat betekent dat er wel degelijk een probleem is, zoals het Vlaams Belang
al decennia aankaart. En dat een zogenaamd multiculturele samenleving, die
levenskansen geeft aan extremistische subculturen, op langere termijn haar
eigen graf graaft. Dit werkt gewoon niet.
Identitair verhaal
Het Vlaams Belang is sociaal vooruitstrevend, zoals
uit ons congres van 2 juni e.k. zal blijken, én institutioneel revolutionair:
wij durven als enige partij dat woord nog te gebruiken. Maar het naïeve
multiculturalisme van de jaren 80 en 90 van vorige eeuw is geen optie meer,
dat begint nu zelfs bij de linkerzijde door te dringen, zie o.m. de columns van
Groen-ideoloog Luckas vander Taelen.
De zoektocht naar onafhankelijkheid en de eis tot
sociale rechtvaardigheid zal dus, wat ons betreft, gepaard gaan met een
identitair verhaal (wie zijn we, waar staan we voor?) én met een grondwettelijk
debat (wat voor samenleving willen we? Met welke grondwaarden?). Links heeft
hier bij voorbaat forfait gegeven, dat is dan haar probleem, en terecht ook de
ergernis van Mohamed Talhaoui. De metapolitieke agenda van de Vlaamse Beweging
is nochtans duidelijk: N-VA en Vlaams Belang komen hopelijk op het historische
momentum tot één front, maar nadien, eens de onafhankelijkheid bereikt,
vervullen ze in die Vlaamse natie een eigen, specifieke rol.
Die
profilering is nu reeds aan de gang en dat is een goede zaak. Terwijl het
linkse politiek establishment in Vlaanderen zich hopeloos vast rijdt in de
Belgicistische logica (en wie zijn wij om hen tegen te houden?) worden vandaag
de krijtlijnen uitgezet van een politiek landschap, eens Vlaanderen
onafhankelijk is. Daarin heeft de N-VA zich de rol toebedeeld van
VOKA-spreekbuis en wat in de tijd van de Volksunie van weleer een
dokterspartijgenoemd werd, terwijl het
Vlaams Belang uitgaat van de brede volksklasse,de werknemers, de kleine zelfstandigen, de bescheiden stadsbewoner en
waarom niet, de fermette-Vlaming.
Niets belet dan een groepje Trotzkisten, of groene
jongens, of gedreven christenen, of voor mijn part zelfs een moslimpartij, om
in dat post-Belgische Vlaanderen het politieke spectrum mee kleur te geven: hoe
meer zielen, hoe meer vreugd. Een zeer kleurrijk pallet aan politieke
oriëntaties, precies zoals Mohamed Talhaoui het verwoordt . Voor de
traditionele partijen van vandaag zie ik, eerlijk gezegd, de toekomst donker
in. Het zijn de nieuwe partijen die het DNA zullen leveren van een politieke
herverkaveling.
Wie deze nuttige polarisatie vandaag niet bemerkt,
is ziende blind. Dat er geen alternatief is voor de ultra-liberale lijn van de
N-VAis dus pertinent onjuist. Alleen
wordt het Vlaams Belang als radicale onafhankelijkheidpartij door het Belgische
systeem niet gedoogd en dat beschouwen wij, niet gehinderd door een
kortetermijn-marketinglogica, als een voordeel.
Als de
Mohamed Talhaoui als wetenschapper heel eerlijk en onbevooroordeeld onze
politieke geschiedenis van de laatste twintig jaar bekijkt, dan zal hij moeten
toegeven dat de termen racisme, ondemocratisch en extreem-rechts pure stigmas
waren, gecreëerd door het Belgisch establishment en op het Vlaams Belang
geprent, als staatsgevaarlijke onafhankelijkheidspartij. Er zijn politieke
processen tegen ons gevoerd, men heeft Jean-Marie De Decker en nadien de N-VA
naar voor geschoven als democratisch alternatief, maar de Vlaamse Beweging, de
beweging in Vlaamse richting,heeft in
haar geheel nooit bakzeil gehaald en haar autonomistisch perspectief opgegeven.
Dat moet traditioneel-links hoog zitten.
En neen: een
stem op het Vlaams Belang is geen verloren stem, maar een krachtig signaal. Dat
was in het verleden zo en het zal ook zo in de toekomst zijn. Wij willen de
kool en de geit niet sparen en rondjes draaien in een confederalistisch
discours zoals de N-VA dat doet, om toch maar de grootste partij te kunnen
zijn. Politiek gaat ook over principes, voor ons toch, en over maatschappelijke
perspectieven. Over eerlijkheid en radicaliteit, sensibiliseren en overtuigen,
niet alleen over marketing en het bestuderen van peilingen. Niet prutsend
zoals voorheen, maar daadkrachtig zonder omzien, ik had het niet beter kunnen
zeggen.
Kort
samengevat: mogelijk ben ik de voorzitter van de partij waar de Mohamed
Talhaoui naar op zoek is. Hij zal het zich misschien anders voorgesteld hebben,
maar zo liggen de politieke kaarten, en niet anders. De rest is academisch
dagdromen.
°°°
Of
ik iets toe te voegen heb, Waarde Heer Voorzitter? Tja, zal ik pas weten als ik
Uw werkstuk nog zo een keer of tien heb herlezen.
Wat
zal ik zeggen. U bent inderdaad de Ridder die in de arena stapt zonder het
botte mes van de uitdaging, maar met het fijne rapier van de loepzuivere
argumentatie. Valt te bezien of Uw en mijn tegenstrevers dat zullen
appreciëren. Willen appreciëren, wil ik, zeggen.
Die
tegenstrevers zijn wel niet van de slimsten, maar nog niet zo stom, dat ze de wijd
gapende afgrond Post Belgium niet
zien. Ze zullen dus reageren zoals ze al altijd gedaan hebben met leugens en met scheldpartijen omhet Vlaams Belang in het verdomhoekje te
blijven drummen. Die drie staatsdragende kleur-partijtjes vertegenwoordigen
in Vlaanderen nog amper 3 keer 10 % en dat zijn in hoofdzaak dan kiezers uit
hun goed gesmeerde en overbevolkte organisaties, die vechten voor het smeer van
de kandeleer. De 70% meerderheid in Vlaanderen wordt geregeerd door de Waalse
socialisten die het land in hun catch-as-you-can greep hebben.
Al
jarenproberen de media en het
Establishment om de Groenen op het voorplan te praten, in de mening dat ook
deze keer de perceptie het haalt op de realiteit, maar die hring raadt niet. Wegens al te gortig.
Maar
gelijk heeft u : aan die 70% Vlaamse zwijgende meerderheid moet een stem
gegeven worden. Met Uw glashelder discours moet U hen kunnen overtuigen. Als U
nu uit de aantredende jeugd ook nog staatsmannen (en vrouwen) kunt smeden,
zal blijken dat Uw strategie de beste is. Bloemenkransen worden dan Uw deel
naast blij festoen.
Op
hoop, nee, in de zekerheid van zege, bieden wij U alvast op deze heugelijke 1
Mei 2013 een boeketje muegetjes aan voor Uw dame.
Heeft
U ondertussen al enig nieuws van de Geert uit Holland? En met Dame Le Pen, uit
het armlastige Vrankrijk, gaathet goed?
Ik weet uit vroegere contacten, dat Uw Frans meer dan behoorlijk is, en dat
siert U. Altijd oppassen voor de Zuiderse land-honger, dat weet U beter dan ik.
Al eens gepolst naar de omwisseling Wallonië/Frans Vlaanderen in een win-win
situatie?
Nederland
is gisteren een nieuwe bladzijde van zijn geschiedenis begonnen. Misschien dat
de nieuwe koning Willem Alexander er iets voor voelt, moesten jullie de Oranjes
de kroon over de Zuidelijke Nederlanden aanbieden, indachtig het devies dat wat God verbonden heeft, de mens niet scheidde .
Misschien
dat de Coburgers dan eindelijk hun eigen droom kunnen waar maken, om bij
Hollande de kroon op te eisen waarvan ze al vele jaren dromen ..Meteen zouden
al hun huidige lakeien ook van straat zijn. Stel U voor : il Terminatore als
directe hofmeier aan het Hof van de Franse koning.