Het is hoog tijd, nu het nog kan en omdat de verarming als een sneltrein op ons afkomt, om het verzet niet alleen te organiseren maar vooral om het te bundelen. Over geheel Europa. Met Libië als voorbeeld voor de agressieve huichelachtigheid (nergens zo duidelijk gelezen en beschreven als hieronder) van een Khadafi, die onlangs in Rome 200 Italiaanse naïeve schonen uitnodigde, om hen gedurende 4 uur te onderhouden over de voordelen van de Islam, om hen dan met een exemplaar van de Koraân naar huis te sturen .Dat was zijn versie van wat die onnozele grieten hadden verwacht van een Duizend-en- éé-Nacht in koninklijk gezelschap
Och ja! De klok terugdraaien kan niet. Maar om te beginnen zou men de kraan kunnen toedraaien om zo de buitengrenzen van Europa waterdicht te maken. Controleer dan opnieuw de binnengrenzen op een repressieve manier, en werk alle illegalen buiten.De nieuwkomers kunnen alleen blijven als ze perfect, maar dan ook heel precies en perfect, ingeburgerd zijn, en mits ze tezelfdertijd bijdragen aan de algemene welvaart. Nieuwe godsdiensten blijven in de privé-sfeer, en de voorheen bestaande worden in de Grondwet van ieder land ingeschreven. Nieuwkomers kunnen voor meerdere generaties ver, in geen enkel geval bekleed worden met een publiek mandaat of ambt : zij kunnen in geen enkel geval boven de oorspronkelijke bewoners verheven worden. Wie uitwijkt naar zijn thuisland, om daar de medeburgers te verheffen, wordt gesteund en betoelaagd.
De simpele mens ziet het allemaal zo simpel. Ik ook. Alhoewel daaraan moet toegevoegd worden; zij die het verkloot hebben, moeten nu maar opdraaien voor de oplossing
Voor mezelf durf ik de vraag stellen: richt in elk land een niet-verplicht maar bindend referendum in over de migrantenkwestie, en de kwestie is meteen van de baan. Zie Zwitserland en het verbod op minaretten .
Bij een van de beste en de grootste van de bevriende bloggers (weeral als onverdachte sluikreclame voor Angeltjes) las ik vandaag iets dat, naar mijn gevoel, onvolledig is. Zij hadden het dan ook over Bruno Valkeniers (enfin, een van hun lezers : ik had het niet beter kunnen zeggen!) en zijn benadering om de schutkring te doorbreken.
In deze tijden ligt het begin en het einde van de macht bij de media. Communicatie en informatie zijn de sleutel tot de macht.Over het doorbreken van het mediacordon heb ik niets gehoord. Nochtans is dit essentieel tot het veroveren van enige macht en de mogelijkheid om het programma uit te voeren. Angeltjes, als voorbeeld, heeft dit begrepen. Om uit de schutskring te geraken zijn er veel ingrijpendere maatregelen nodig dan het oppoetsen van het taalgebruik.
Naar mijn gevoel mag, voor wat betreft de benadering van het Moslim-probleem, de Pers goed en wel de 4de Macht genoemd worden, maar dan moet hieraan onmiddellijk worden toegevoegd, dat het volk dan de 5de en de Grootste Macht is! Nogmaams: zie Zwitserland, maar ook de Val van de Muur, de Praagse Lente, enz, enz ..
Sociale kosten van migratie in Europa (5)
E.J. BRON - 29 NOVEMBER 2009
Wat de islamitische migratie Europa kost Een afrekening met een mythe heet een essay van Michael Mannheimer. Het gaat hierbij om het waarschijnlijk meest omvangrijke journalistieke onderzoek m.b.t. het onderwerp hoeveel de islamitische migratie Europa kost. Dit is het vijfde deel van een serie artikelen, waarin de kosten van migratie in Europa onder de loep worden genomen. Het onderstaande artikel is het eerste deel van drie delen waarin Italië als voorbeeld wordt genomen. (Deel 1, 2, 3 en 4 werden door ondergetekende op respectievelijk 7, 8, 11 en 14 november op HVV geplaatst, zie de links onderaan het artikel).
Voorbeeld Italië
Iedere niet-westerse immigrant kost de Italiaanse belastingbetaler 45.000,- per jaar.
Exorbitant hoge sociale kosten voor migranten, een historisch unieke hoge criminaliteit. De vorming van parallelsamenlevingen, terreur in naam van de islam: dit zijn de voornaamste gegevens van een migratiepolitiek, die ook in Italië voor een historische identiteitscrisis heeft gezorgd, aan het einde waarvan de islam de heerschappij zal overnemen als Italië niet wakker zou worden.
Italië is een van de landen die de kosten voor de enorme immigratie van moslims voor het publiek verborgen houdt. Daarom zijn ontbrekende of slechts ontoereikende feiten over de financiële kosten van de islamitische immigratie minder een uitdrukking van gebrekkig onderzoek dan veelmeer het bewijs voor een politiek gewenste antitransparantie van de kant van de Italiaanse politiek en ook van het grootste deel van de Italiaanse media en intellectuelen. Hun druk op de politiek om zulke cijfers toegankelijk te maken voor het publiek is slechts marginaal of helemaal niet aanwezig. Integendeel: net als in de andere landen van Europa plant ook links in Italië (dat uiterlijk met de ineenstorting van de Sovjet-Unie zijn doel van een communistisch Italië in duigen zag vallen) op de middellange termijn een omruiling van zijn eigen bevolking met hulp van islamitische immigranten. Deze hebben zichzelf tot nieuwe bondgenoot in hun strijd tegen Amerika en Israël gemaakt. Maar de moslims hebben hun eigen doelen: al 1400 jaar lang werken ze zonder onderbreking aan de realisatie van hun eigenlijke doel van hun religie de islamitische wereldheerschappij (dar al-Islam) hoe deze expliciet in de Koran staat beschreven en ook door hun profeet Mohammed meerdere keren werd bevolen. Tot nu toe zijn ze ver gekomen: de islam is met afstand de snelst groeiende religie ter wereld en ook in de wereldgeschiedenis. Hij heeft al lang het Nabije en Midden-Oosten onder zijn controle gebracht. Nu is hij met veel succes bezig om de gouden appel in te lijven het Avondland Europa, dat hij land voor land bemachtigt. Leefden er in Europa in 1945 ongeveer 600.000 moslims, 60 jaar later bedroeg hun aantal (West-Europa) al 35 miljoen. Een enorme toestroom van islamitische immigranten, gepaard gaande met een exorbitant hoog geboortecijfer in alle Europese landen (trefwoord: Demografische Jihad) evenals een blinde en onkritische tolerantie van de politieke elite en de links-groene goedmenschen hebben ook in Italië de weg geëffend naar een unieke immigratie en bevolkingsverschuiving, die in werkelijkheid de kolonisatie van Italië door de islam is. Hier zijn de feiten.
Alle perken te buiten gaande sociale kosten voor islamitische immigranten
Ook in Italië wordt door de politiek en overwegend linkse intellectuelen het sprookje van de zogenaamd noodzakelijke immigratie verteld. Zonder deze zou, aldus de teneur van de voorstanders van immigratie, de Italiaanse economie binnen kortere of langere tijd instorten. Een impertinente leugen, zoals we kunnen zien aan de miljarden hoge sociale uitgaven voor immigranten in Scandinavië, Nederland, Zwitserland, Oostenrijk en Duitsland. En zo stort ook in Italië die gebedsmolenachtige bewering van de politiek en de immigratiemaffia bestaande uit delen van de industrie (die buitenlanders gebruiken om de lonen te drukken) en ideologische voorstanders van immigratie van het linkse politieke spectrum als een kaartenhuis in elkaar als we de ware kosten onder de loep nemen.
In Italië zijn de immigratiekosten de laatste decennia exorbitant gestegen. Schattingen gaan er van uit, dat iedere immigrant de Italiaanse belastingbetaler de ongelooflijke, maar realistische som van 30.000 tot 45.000 kost wat overeenkomt met het salaris van een gemiddelde Italiaanse bankier. Niet eenmalig, maar ieder jaar opnieuw. Net als in de rest van Europa worden ook in Italië de etnische bevolkingen van de kant van de politiek, linkse voorstanders van immigratie en delen van de industrie over deze reële kosten belogen.
Omdat onder dit bedrag ook migranten uit Oostenrijk, Duitsland, Engeland, Nederland en andere westerse landen worden begrepen, die echter in de regel het Italiaanse sociale budget niet of slechts marginaal belasten, omdat ze hun eigen levensonderhoud voorzien, ligt het daadwerkelijke bedrag voor niet-westerse (en daarmee voor het overgrote deel islamitische) immigranten wezenlijk hoger. Het is aan de Italianen om ervoor te zorgen dat de echte cijfers boven tafel komen. Zonder overeenkomstige publieke druk op partijen en politici is dat waarschijnlijk niet te realiseren. Vooral onder de Prodi-regering zette Italië zijn poorten open voor een historisch unieke massa-immigratie. Met gebruikmaking van het argument van de grote behoefte van de industrie aan laag opgeleide arbeidskrachten en met de verwijzing naar het lage geboortecijfer en de toenemende vergrijzing in Italië werden miljoenen onopgeleide, taalkundig, cultureel en religieus niet te integreren mensen naar Italië gehaald om met hen uiteindelijk ook een politiek tegen de interesses van de werkende meerderheid van de Italianen te kunnen voeren. Want de nettolonen zijn niet alleen in Nederland, maar ook in Italië in de laatste 20 jaar nominaal nauwelijks gestegen, met inbegrip van de jaarlijkse inflatie zelfs feitelijk gedaald. Net als in Nederland kwam het ook in Italië tijdens die afgelopen decennia tot een enorme herverdeling van de rijkdom ten laste van de gemiddelde Italiaanse arbeider en ambtenaar: door de aanwezigheid van buitenlandse goedkope arbeidskrachten werd het werk over het algemeen goedkoper. Immigranten kregen hongerlonen die beneden het bestaansminimum lagen. Het verschil tot het bestaansminimum werd vereffend door meerkosten, die van belastinggeld werden gefinancierd. De Italiaanse bevolking voedt dus via haar belastinggelden de miljoenen (islamitische) immigranten en betaalt daarmee quasi omgekeerd haar eigen uitsluiting van betaald werk. Want het standaardargument van westerse politici en economische leiders dat immigratie alleen al van existentiële noodzakelijkheid zou zijn, omdat de autochtone bevolking geen laag werk zou aannemen, is schaamteloos en leugenachtig tegelijk. De waarheid is: ze kunnen het zich gewoonweg niet veroorloven om werk aan te nemen dat zó slecht betaald wordt dat je daarmee geen gezin kan onderhouden. Ik ga iedere weddenschap aan dat duizenden Italianen zouden solliciteren naar de baan van vuilnisman of rioolwerker als dat werk maar goed betaald werd.
Massa-immigratie naar Italië: de kolonisatie van Italië door de islam
De immigratie naar Italië is volgens het Italiaanse nationale bureau voor de statistiek (Istituto Nazionale di Statistica Istat) de laatste jaren dramatisch toegenomen. Volgens de gegevens gaat het op dit moment om de grootste immigratiegroei in de historie van Italië. Italië heeft al lang vanwege de niet meer te beheersen immigratiestroom een paar keer de noodtoestand uitgeroepen.
Op dit moment leven er in Italië (officieel) ongeveer 3 miljoen migranten. Dit betekent 5 % van de totale bevolking. Een derde deel daarvan is moslim. In vergelijking met de rest van Europa zijn dat extreem lage aantallen. Omdat in Italië het grijze getal en de illegaliteit wezenlijk hoger liggen dan in de overige landen van Europa, is een gezonde scepsis tegenover deze getallen meer dan op zn plaats.
10 % van alle nieuwgeborenen is van niet-Italiaanse herkomst. In heldere taal: het geboortecijfer van de immigranten is duidelijk hoger dan dat van de etnische Italianen. Hoe dramatisch de situatie in werkelijkheid is, verduidelijken de volgende feiten: de meerderheid van alle mannelijke nieuwgeborenen in Milaan heet tegenwoordig Mohammed, gevolgd door Omar. Een tendens, die we in alle andere Europese grote steden kunnen waarnemen in eenzelfde vorm. In Europas hoofdstad Brussel bijvoorbeeld is tegenwoordig al 57 % van alle nieuwgeborenen moslim en Mohammed de meest gebruikte voornaam voor mannelijke nieuwgeborenen. En in Groot-Brittannië heeft al in het jaar 2007 de naam Mohammed de tot dan toe meest gekozen voornaam John van de eerste plek verdrongen.
De afgelopen 15 jaar heeft de immigratie wat betreft de oorspronkelijke landen van herkomst van de immigranten zich duidelijk van Noord- en Zuid-Amerika en West-Europese landen verplaatst naar herkomstgebieden uit Afrika, de Maghreb, India en Sri Lanka. Islamitische immigranten vormen daarbij, net als in de andere West-Europese landen, de met afstand grootste groep. En ook in Italië treden de typische problemen aan het daglicht die in alle door moslims bewoonde landen van het westen zijn te zien: ontbrekende bereidheid tot integratie, religieuze discussies, parallelsamenlevingen, extreem hoge migrantencriminaliteit, extreme taalproblemen, extreme werkeloosheid.
Deze grafiekover het aantal buitenlanders dient met grote scepsis te worden bekeken. In Duitsland bijvoorbeeld leven in het jaar 2009 inclusief de ingeburgerde immigranten al meer dan 20 miljoen buitenlanders. Daarom kunnen we er van uitgaan, dat het effectieve aantal buitenlanders in de overige genoemde landen waarschijnlijk aanzienlijk boven de door Eurostat genoemde aantallen ligt.
Omdat het overgrote deel van de immigranten in Italië waarschijnlijk illegaal in dit land verblijft, zijn er geen realistische aantallen van de werkelijke hoogte van immigratie voorhanden. Maar in vergelijking tot andere Europese landen is het aandeel illegale immigranten in Italië niet alleen veel groter ze worden ook minder vaak uitgewezen. In de eerste tien maanden van 2008 moesten maar 6000 illegalen Italië verlaten tegenover 25.000 in Frankrijk en 8000 in Duitsland. Italië is voor illegale immigranten een zeer aantrekkelijke arbeidsmarkt. Velen komen op een toeristenvisum in Duitsland aan en trekken dan verder naar Italië, waar ze veel gemakkelijker zwart werk vinden. Dit bericht Laura Zanfrini, deskundige voor arbeid en migratie aan de katholieke universiteit in Milaan. De controles in Italië zouden, aldus de deskundige, wezenlijk zwakker zijn dan in veel andere landen in Europa. Zo zou het aandeel zwart werk in het zuiden van Italië in de bouwwereld en in de landbouw ongeveer 30 % en meer bedragen, bericht het statistisch instituut Istat.
Maar niet het zwart werken en ook niet de zeer belastende immigratie van Oost-Europese immigranten zijn het eigenlijke probleem van Italië. Roemenen streven noch in Italië noch ergens anders naar machtsovername.
Het centrale probleem van Italië is zijn sluipende ondermijning door moslims. De meesten zijn economische vluchtelingen, die wilden ontsnappen aan de mensonterende omstandigheden in hun landen. Maar in de Europese landen wacht (behalve werk) een andere, veel belangrijkere, taak op hen. Want door de klerikale en politieke leiders van de islam worden ze als welkome rekeneenheid gezien en ook als toekomstige soldaten bij hun duidelijke bedoeling om ook ooit van Italië een islamitische Godstaat te maken (daarover later meer).
Zaterdag en zondag 28 en 29 november zijn bewogen dagen geweest. Een beetje gelijklopend met het weer aan deze kant der Alpen. Turbulenties, zware regens, scherpe noordenwinden. Gevolgd door heldere opklaringen maar ook door geweldige donder- en bliksempartijen. Jupiter, de plaatselijke Oppeergod, moet dus redelijk ontstemd geweest zijn! Hier weliswaar geen overstromingen zoals in de IJzervlakte, maar gewoon hard weer. Maar dan weer die net iets te mild om de olijfplukkers weg te houden uit de boomgaarden. Taai volkje, die Italianen! Van de soort die bij ons in Vlaanderen al lang verschoven is naar de familiekronieken! Neem bijvoorbeeld onze vriend Marcello, gisteren zondag, Dag des Heren.Wordt niet gewerkt! Is, (zegt zijn wederhelft) iedere dag om 03,30 uit bed. Winters s Zomers! Gaat om 05 uur de deur uit, verzamelt met anderen op de marktplaats om te gaan jagen op everzwijn. Is om 12 uur terug om zijn invalide verlamde vader (in een soort RVT) te verzorgen en eten te geven. Hij doet dat iedere dag, zowel s middags als s avonds, want verpleegsters zoals bij ons bestaan hier niet Wie ziek is, wordt opgenomen, maar is verder afhankelijk van zijn familie .
En precies over dat volk wil ik vandaag berichten. Er staan nog wel een paar andere stukjes op het getouw, die ik daar voorlopig geparkeerd hou. Laat deze berichten maar wat sudderen. Om de lelijke woorden te schrappen. Denk aan het verbod voor moslim-minaretten in Zwitserland, waarover de TV gisteren met geforceerd ongeloof berichtte : zij hadden het anders gewild, en wij ook, zegde ze ons voor!
De rest van dit stukje zal in vetjes gezet worden, omdat U het niet zou missen. Want ergens anders zal het niet te lezen zijn, al is het een meesterzet!
De Lega Nord, even rechts nationalistisch als het Vlaams Belang, en samen met Berlusconi als BELEIDSPARTIJ in de regering, omdat Italië een democratisch land is, in tegenstelling tot ons land waar de haat en alleen de haat één partij uitsluit, heeft een wetsvoorstel ingediend om het kruisteken toe te voegen aan de officiële Italiaanse vlag (GROEN-WIT-ROOD).
Op die manier zou Europa niet alleen, in zijn blootje gezet zijn door het kruisbeeld-verbod in de scholen waardoor Italië als één man in het verzet is gesprongen, maar als dit wetsvoorstel het zou halen, dan is er geen reden om er aan te twijfelen dat er eindelijk een georganiseerd verzet tegen de Islamisering op gang getrokken wordt. Dat de reconquista waarop de zwijgende meerderheid lijdzaam zit te wachten, eindelijk zou ingezet zijn!
Even mijn wensen voor werkelijkheid nemend, zou ik kunnen schrijven dat de tijden rijp zijn voor deze symboliek : gans Italië is nog in beweging tegen de Europese bemoeizucht over de kruisbeelden. De Wetgever staat hoogst waarschijnlijk zeer positief tegenover het wetsvoorstel, die wellicht de weg opent voor de absolute meerderheid ..
Wordt vervolgd.
Wat vertelde Bruno Valkeniers over positief in de media komen? Waarom laat hij zijn fractie in het Vlaams Parlement geen wetsvoorstel indienen, om ook op de Leeuwenvlag een healdisch kruisteken verplicht te stellen? Gegarandeerd bijval bij pastoors, nonnekes en andere kerk- en steunpilaren van de CVP .Zelfs het Vaticaan zou de Vlaamse Zaak deze keer (noodzakelijkerwijze) genegen zijn! Zoiets zou de wereldpers halen .
Zon wetsvoorstel, zelfs al moet het sneuvelen, is heel wat efficiënter dan een brutale oneliner!
In ieder geval, voor de Islam : a bon entendeur, demi mot suffit ! Als signaal voor de moskee-bouwers zou dat kunnen tellen.
Wat er ook van zij: in alle de katholieke landen van Europa moet de fakkel worden overgenomen. Zwitserland en Italië gaan voorop! Het christelijk Europa heeft genoeg aan één Noord Cyprus!
Misschien betekent het zelfs meer dan we denken, dat Zwitserland geen deel uitmaakt van, de EU. Dat naast Groot Brittannië, die het ook spuugzat is, nog andere landen volgen in het uittreden? Tot men in BruxSSel wakker schiet!?
Onderstaand artikel, copyright, in De Standaard, neem ik alleen over voor zijn relatief hoge graad van objectiviteit. Ere dus wie ere toekomt. Anders zou ik deze heiligschennende daad niet hebben durven doen. Verre van mij dus om iemand anders pluimen op mijn hoed te willen steken, noem ik paard en man. In de hoop dat het bij mijn lezers overkomt als aanmoediging, om, moesten er regelmatig meer objectief gave artikels verschijnen, nog al eens meer de Standard te steunen. Opgepast! Geen abonnement nemen! Eén zwaluw maakt nog niet de lente!
Digitalia heeft alleen twee zinnetjes in vetjes gezet Iedereen zal gemakkelijk begrijpen waarom
Ook chapeau voor GAIA, (alhoewel er nog heel wat druk op de ketel moet bijkomen) dat zij de aandacht trekken dat Muzelmannen, als het hen goed uitkomt, een beetje inventief omgaan met hun geloofsregelsDit in tegenstelling met de BRT, die nog regeltjes bijmaakt
Zo hoorden wij gisterenavond in het 7-uur nieuws, dat het slachten zelf, uitreligieuze redenen, niet mocht gefilmd worden. De reden zal wel meer geweest zijn om de gevoelige kijker, zoals dat heet, niet te verontrusten. Wat zijn ze dus weeral leugenachtig, vooringenomen en partijdig.
Michel Vandenbosch .door op zon suggestieve wijze de doodstrijd van die duizenden schapen te beschrijven, op wier netvlies voor de eeuwigheid (ja toch!) hun feestende moordenaars gegrift staan, geeft gij U er wel rekenschap van dat ene Theo Van Gogh kort geleden hetzelfde heeft moeten ondergaan? Denk er dus aan, dat als een Muzelman zich beledigd voelt, dat altijd met moord en doodslag moet gewroken worden. Er is zelfs meer! Door het gevoel beledigd te zijn, beledigt U meteen des Moslims beschermheren, onze eigenste Grote Geesten die het land besturen! Uw positie (en broodwinning) zou aldus eens vlug kunnen afkalven .
Omdat te begrijpen moet ge toch geen lam zijn, of een rund!
'Offerfeest is Vlaamse kermis'
zaterdag 28 november 2009
Auteur: Jochen Vandenbergh
In Antwerpen vierden zo'n 4.500 gezinnen het Offerfeest op een traditionele - en wettelijke - manier.Jimmy Kets
Moslims vieren onder toeziend oog van Gaia-voorzitter ANTWERPEN - Bijna 4.500 moslimgezinnen offerden gisteren in Antwerpen een dier. De rituele slachting van 2.480 schapen verliep rustig. Behalve dan voor de schapen, zegt Gaia-topman Michel Vandenbosch.
Om de grote moslimgemeenschap in Antwerpen ten dienste te zijn, richtte de stad gisteren een tijdelijke slachtvloer in in de Zomerbar aan Park Spoor Noord. Daarnaast openden ook twee professionele slachtlijnen hun deuren. In deze drie slachtlocaties werden bijna 2.500 schapen en 170 runderen (de Turkse gemeenschap kiest meestal voor een rund als offerdier, red.) ritueel gekeeld.
Volgens de traditie schenken moslims één derde van het vlees aan armen en een derde aan de buren. Het resterende deel is bestemd voor een feestmaal met de familie. Zo vierden gisteren in Antwerpen bijna 4.500 moslimgezinnen op een traditionele en wettelijke manier dit religieuze feest.
Dat aantal gaat evenwel in dalende lijn. In een persbericht liet de stad Antwerpen verstaan dat steeds meer moslims kiezen voor een geldgift als alternatief voor een offerdier. 'Zeker onder jonge mensen zien we dat verschijnsel', vertelt Abdellatif Akhandaf, verantwoordelijke voor de slachtvloer in Park Spoor Noord. 'Maar dat betekent geenszins dat de traditie uitsterft. Elk jaar worden de wachtrijen langer, want de moslimgemeenschap wordt almaar groter. Wij hebben grote gezinnen en ook veel nieuwkomers hangen ons geloof aan. Bovendien kunnen steeds meer moslims zich een offerdier permitteren.' Volgens Akhandaf kost een schaap offeren een gezin tussen de 100 en de 250 euro.
Tegen de voorschriften
Michel Vandenbosch, voorzitter van de dierenrechtenorganisatie Gaia, was gisteren aanwezig bij het offerritueel, als voorzitter van ADWA, de Adviesraad Dierenwelzijn Antwerpen. Hij zag het slachten met lede ogen aan. Vandenbosch wou nagaan hoe nauw moslims het nemen met de dierenrechten.
'Dat dit wordt toegelaten, is onvoorstelbaar', klonk Vandenbosh scherp. 'Ik ben verontwaardigd in hun plaats. Deze moslims houden zich niet eens aan hun eigen halal-voorschriften. Die zeggen dat een schaap niet mag zien hoe een ander schaap wordt gekeeld. De schapen stonden er nochtans met hun snuit naar elkaar.'
'Hun eigen regels lappen ze aan hun laars en niet één moslim protesteert. Neen, allemaal maar lachen en plezier maken terwijl ze een dier kelen waar de kinderen bij staan. Pure normvervaging. Het Offerfeest is gewoon een islamitische variant van onze Vlaamse kermis maar dan met dierenleed met een geloofssaus als excuus.'
Eerder haalde Vandenbosch al uit naar de moslimgemeenschap omdat zij de schapen niet willen verdoven. 'Tot een minuut nadat de keel was opengesneden, blijft het dier leven en ziet het af. Waarvoor is dat nodig? De ADWA heeft al unaniem beslist dat het de stad zal aanraden om verdoving volgend jaar te verplichten.'
Met het Offerfeest herdenkt de moslimgemeenschap de dag dat de profeet Abraham van Allah de opdracht kreeg om zijn zoon Ismaël te doden. De engel Gabriël hield hem tegen en wees een dier aan voor het offeraltaar.
De Padts beslissing leidde in de kranten tot een minidebatje. Jong CD&V liet op 18 augustus in De Standaard weten "gechoqueerd" te zijn door de abortusuitspraken van Guido De Padt. "Voor ons, jonge christendemocraten, zijn de mens en het leven niet onderhevig aan iets triviaals als geld," zo lieten ze stoer weten. Ze vielen De Padt aan omdat die bekende dat, hoewel hij uiteindelijk toch geen abortus in Nederland had laten financieren met belastinggeld, vergeefs naar wettelijke argumenten had gezocht om het toch te kunnen doen. Wanneer zal Jong CD&V zijn pijlen richten op de partijgenoten in het Antwerpse OCMW die wél hun toestemming geven aan het besteden van Belgisch belastinggeld voor naar Belgisch recht illegale abortussen in Ne- derland?
De verklaringen van De Padt leidden op 22 augustus eveneens tot verklaringen in De Standaard van Lucie Van Crombrugge, de pas gepensioneerde coördinator van het Gentse abortoir. "De Padt heeft gelijk dat er in ons land nu geen wettelijke basis is om te betalen voor een ingreep in het buitenland die in ons eigen land verboden is," zei Van Crombrugge.
Immoreel
Hiermee geven voorstanders van abortus, zoals Guido De Padt en Lucie Van Crombrugge, toe dat Alexandra Colen eigenlijk gelijk had in 1998, hoewel zij toen bot ving bij de Antwerpse christen-democratische rechter die haar tot 10.000 frank schadevergoeding veroordeelde toen ze het OCMW van Antwerpen voor de rechtbank daagde. Toch blijft het Antwerpse OCMW, ook vandaag nog, mensen financieren die in Nederland een abortus ingreep laten uitvoeren die in ons land onwettig is. Dat wordt getolereerd door de zg. conservatieve partijen in het Antwerpse schepencollege (CD&V en N-VA). Indien De Padt gewoon het voorbeeld van het Antwerpse OCMW had gevolgd, zonder zich te bekommeren om het feit dat daarvoor geen wettelijke basis bestaat, had niemand hem dit kunnen beletten. Dit is hemeltergend. België is een door en door immoreel land, waar de overheid ongestraft belastinggeld kan en mag misbruiken om doelbewust de wetten van het eigen volk te omzeilen.
Zantekoren, zie Gezelle. Na eerst een landelijk intermezzo, over naar een gruwelijk waar gebeurd verhaal.
Korenaren lezen (of zoiets daaromtrent) is t in t Schoon Vlaams Maar wij, in de Westhoek, zeggen zanten. Tussen de stoppels, met pijnlijke rug, de achtergebleven aren verzamelen .Daarvoor zelfs moeten thuisblijven van school .
Als kleuter heeft ondergetekende de oorlog en ook een beetje (niet te veel) de voedselschaarste meegemaakt. De volle 4 ½jaar. Van 10 Mei 40 tot 4 September 44 en dat de laatste 2 jaar wees langs vaderskant. Ons Moeder was toen(41 jaar, de ouderdom van mijn kinderen nu) met 5 kleine pagadders, waarvan de oudste 16 jaar. We woonden op den buiten, hadden geiten (één) en één varken, wat kippen en konijnen en, zoals de meeste mensen op den boerenbuiten, een paar duizend M² grond voor aardappelen, groenten en de rest. Dat moest dan in de Weck-bokalen voor de koude winterdagen. Na het afdoen van de oogst (liefst tarwe, maar ook haver en gerst : de beesten ziet U) en als we er vlugger bij waren dat de Ieper-pietjes, de stredelingen die lijk sprinkhanen uitzwermden met vrouw kroost en fietsen zonder banden als vervoer, dan wist ons Moeder de hele bende bijeen te drijven om te gaan zanten. De boeren in onze omgeving waren niet gierig, en gunden ons de achtergebleven korenaren, als we maar van de volle schoven afbleven.
Vroeger zantekoren, thans, op gezegende leeftijd, weetjes en finesses zanten Een beetje Luis in de Pels zijjn van de politieke profiteurs .Zie bijvoorbeeld dit stukje van Mevr. Colen in Peper & Zout ..Voor ons, gelijkgezinden, een partje. Voor de anderen : een netelig inconveient truth .
ABORTUS EN MISBRUIK VA BELASTINGSGELD
Peper & Zout 7-8-9/ 2009
Het doden van een ongeboren kind is in België door de wet alleen toegelaten indien het kind jonger is dan 12 weken. Een ongeboren kind van ouder dan drie maanden mag men volgens de wet alleen nog doden als vaststaat dat het kind aan een "ongeneeslijke kwaal" lijdt of indien de zwangerschap het leven van de moeder in gevaar brengt.
In Nederland, waar een leven zelfs nog minder waard is dan bij ons, mag abortus na drie maanden wel. Vandaar dat het Antwerpse OCMW al jarenlang vrouwen die hun ongeboren kiitd. van ouder dan 12 weken willen laten doden, naar Nederland stuurt. Niet alleen de abortusingreep wordt door het OCMW met belastinggeld betaald, maar ook de reis naar Nederland, zodat men ginds de Belgische wet aan zijn laars kan lappen. Geld van Belgische burgers wordt aldus door een overheidsinstantie gebruikt om wetten te omzeilen die de democratische vertegenwoordigers van die burgers hebben gestemd.
Geen belang
Twaalf jaar geleden heeft een van die democratisch gekozen volksvertegenwoordigers, kamerlid Alexandra Colen, toen nog inwoonster van Antwerpen, het Antwerpse OCMW voor de rechter gedaagd om dit misbruik van belastinggeld te laten verbieden. Peper & Zout heeft daar destijds over bericht. Trouw lezers herinneren zich misschien dat Gust Kiebooms, een Aniwerpse rechter van christen-democratische signatuur, op 3 februari 1998 niet het OCMW veroordeelde, maar wel Alexandra Colen. Zij moest van de rechter eenschadevergoeding van 10.000 frank betalen aan het Antwerpse OCMW. Volgens de christen-democratische rechter had. Colen een "tergend en roekeloos geding" gevoerd, want zij zou geen belang kunnen laten gelden bij de zaak. Alleen de vrouw die een abortus vroeg en het OCMW dat de ingreep betaalde, waren volgens de rechter betrok ken partijen. Het feit dat Colen als belastingbetaler en .volksvertegenwoordifer niet wenste dat haar belastinggeld gebruikt zou worden voor feiten die de democratisch verkozen Belgische volksvertegenwoordiging ontoelaatbaar achtte, werd niet als een legitiem belang beschouwd. Oók een administratieve klacht van Colen leidde nergens toe. Integendeel, de bevoegde minister liet weten dat "daden van het OCMW aan geen enkel administratief toezicht onderworpen zijn:"
Logisch
Die zaak heeft ons destijds twee dingen geleerd. Ten eerste dat de belasting betaIer in dit land geen rechten heeft en moet betalen en zwijgen. Ten tweede dat de hele Belgische wetgeving hypocrietis: indien wat in België illegaal is, in het buitenland is toegelaten, dan is de Belgische overheid bereid om "behoeftige" burgers het nodige geld te verschaffen zodat zij in het buitenland de naar Belgisch recht illegale praktijken kunnen voltrekken. Afgelopen zomer kwam deze hele problematiek opnieuw in debelangstelling naar aanleiding van een verklaring van Guido De Padt, voorzitter van het OCMW van Geraardsbergen (tot 17 juli minister van Binnenlandse Zaken). De liberaal De Padt legde in De Standaard op 14 augustus uit dat hij als OCMW-voorzitter te maken kreeg met een vrouw die haar ongeboren kind van vijf maanden wilde laten doden. "Zij wou het kind kwijt, uit schrik er later niet te kunnen voor zorgen 27-11-2009 om 16:20
geschreven door digitalia
Mijn (lief) vrouwtje verstond meteen en zonder nadenken dat gezegde van die melting pot zoals die al jaren voorgehouden wordt als zijnde het summum van menselijke samenlevingsvormen. Ze vergeleek dat spontaan met haar (wel zeer voortreffelijke) hutsepot.
Ze brengt alle perfect geselecteerde ingrediënten samen, na deze eerst grondig gesorteerd, gewassen en gekuist te hebben, voegt daar wat smaak (peper en zout) aan toe, brengt alles aan de kook en laat het vervolgens een halve dag sudderen. Waarbij het gerecht de tweede dag nog beter is geworden. Maar als ieder ingediend nog herkenbaar dezelfde is gebleven, is maar zeer de vraag. Want, zeg nu zelf, hutsepot is nergens een hoogstand culinair recept Is meer van armoe troef, want op rijke tafelen zal nog niet zo gauw hutspot worden opgediend .
De menselijke melting pot : is die ook grondig gesorteerd, gewassen en gekuist? Want één rotte raap in de hutsepot en de boel is om zeep! Wordt de boel eerst, na samenvoeging, goed gekookt tot de groenten gaar zijn? Hoelang blijft het sudderen? Wordt het niet te kokend opgediend, of mag het koud worden gegeten?
Ja Ja, melting pot-kok willen spelen vraagt nogal wat kennis, geduld, en..zin voor selectie..Mensen kunnen ook niet gekookt worden tot één brij. Zou koken dan (in deze vergelijking) misschien gelijk staan met een frisse vrolijke oorlog, waaruit de selectie dan zou blijken?
Frankenstein spelen is inderdaad nog niet zo simpel. Luister naar de Vette Vis ..
N-VA-voorzitter Bart De Wever over hoe immigratie dwingt om "aan de slag te gaan met het begrip identiteit." "Is het niet wraakroepend dat wij, bijna een halve eeuw na de grote migratiegolf uit het Middellandsezeegebied, nog zo weinig weten over de geschiedenis van die landen en van de migratie zelf? Dat vrijwel geen enkele "autochtone" Belg ook maar een notie Arabisch of Berbers kent?", schreef historicus Marnix Beyen in een opiniestuk (DM 18/11). Hij stelde daarin voor om het concept identiteit te vervangen door de "dynamische notie identificatie". De Wever gaat niet mee in dat discours.
De Franse president stelt aan zijn landgenoten een ogenschijnlijk overbodige vraag: wie zijn wij Fransen eigenlijk precies? Aanleiding voor zijn vraag is niet de dringende noodzaak aan een definitie van de Franse identiteit voor de Fransen zelf, maar wel het vraagstuk van de integratie van nieuwkomers. Waaraan moeten die eigenlijk voldoen om (h)erkend te worden als Fransen?
Uit de talrijke reacties op het radiodebat over identiteit tussen Geert van Istendael en ondergetekende - onder meer van nieuwkomers die zich erover beklaagden dat ze zichzelf wel als Vlaming of Belg beschouwen maar nooit als zodanig worden (h)erkend door hun medeburgers- blijkt dat dit debat ook bij ons aan de orde is. Het duidt op de nogal chaotische kentering die al enkele jaren bezig is in de elitaire consensus over dit thema. We sluiten een periode af waarin de komst van nieuwkomers en de problemen die daarmee gepaard gingen enkel in sociaal-economische termen mochten worden geduid en benaderd. Culturele verschillen werden met een grootmoedig cultuurrelativisme - of was het een veredelde onverschilligheid? - terzijde geschoven. Tenslotte was het bon ton om identiteit af te doen als een uitvinding van de negentiende-eeuwse burgerij die daarmee in de overgang van het ancien régime naar de burgerdemocratie haar greep naar de macht kon legitimeren.
Identiteit werd afgedaan als het product van een contingente verbeelding die de mensheid in de 21ste eeuw best achter zich kon laten om te evolueren naar het walhalla van de volledige zelfbeschikking van het individu onder de vlag van het wereldburgerschap. Een hol verhaal, waaraan uiteraard nooit een ethische of democratische praxis verbonden werd. Het is goed om je met iedereen in de wereld evenzeer verbonden te voelen, zolang je maar niet gevraagd wordt om met iedereen je inkomen te delen en zolang je niet moet aanvaarden dat armere wereldburgers je via een democratische stemming tot iets zouden kunnen verplichten.
De ontkenning van identiteit ging naar een hoogtepunt na de val van de Muur. Alle conflicten in de wereld werden daardoor uit het oost-westschema gehaald en voortaan geduid als het resultaat van kwalijk nationalisme. Het beklemtonen van identiteit ging gelden als een hobby van achterlijke en potentieel gevaarlijke lieden. In Vlaanderen ging dit verder dan elders. Identiteit was in de Belgische context immers al nooit een vanzelfsprekendheid gezien de strijd tussen de oude Belgische natie en opkomende Vlaamse natie als verstrekkers ervan. Veel voorvechters van de keuze voor Vlaanderen situeerden zich daarbij dan nog in de uitgesproken rechterhoek. Dat versterkte de ontkenning van de Vlaamse identiteit tot een ongebreidelde zelfschaamte. Bij de viering van 700 jaar Guldensporenslag putten de kwaliteitskranten zich uit om deze mythe van ontstaan van de Vlaamse natie te deconstrueren.
Als feestlied koos de paars-groene Vlaamse regering voor het liedje "Vlaanderen Boven", want Vlaming zijn voelt alleen goed en ongevaarlijk aan als je de inhoud van die identiteit herleidt tot zelfspot.
Terwijl de culturele en intellectuele elite zich verwarmde aan de postmoderne non-identiteit, werd Jan met de pet in de steden echter geconfronteerd met steeds meer nieuwe bewoners voor wie identiteit en de sociale normen die daarvan uitgaan helemaal geen vervaagde begrippen waren en die hij bijgevolg helemaal niet evident kon (h)erkennen als medeburger. Toen zijn alarmkreten hierover door de elite slechts werden beantwoord met pleidooien tegen racisme, ging hij steeds meer stemmen voor die ene partij die de culturele samenlevingsproblemen wel serieus nam. Naarmate die partij groeide, nam de zelfschaamte bij de elite nog toe. Deze vicieuze cirkel ontlokte historicus Eric Defoort de oneliner dat identiteit afwijzen omdat er racisme bestaat even dom is als seks afwijzen omdat er pornografie bestaat. Je helpt er alleen de pornograaf mee.
Dit inzicht lijkt nu eindelijk stilaan algemeen verworven. En zo worden we vandaag dus eigenlijk door de immigratie gedwongen om opnieuw aan de slag te gaan met het begrip identiteit. Eerst en vooral is identiteit de basis van onze democratie.
Volkssoevereniteit dwingt ons immers te zeggen wie er behoort tot het volk en wie niet. Identiteit creëert een democratische gemeenschap die invulling geeft aan burgerschap. Het behoren tot de club heeft een vanzelfsprekende ethische dimensie, men is immers als individu verbonden met alle anderen en vice versa. Vlaming zijn we dus in wezen omdat de geschiedenis ons heeft gekneed tot een lotsgemeenschap van zes miljoen mensen die op ons lapje grond met elkaar een democratie vormen. Deze civiele gemeenschap rust echter ook op een culturele sokkel. Een louter civiele invulling van identiteit is bijgevolg onmogelijk.
Van nieuwkomers mag verwacht worden dat zij zich deze culturele sokkel eigen maken. Het is trouwens in hun eigen voordeel, om- dat het ook de basis is voor een betere sociaal-economische mobiliteit. Daarvan is Sarkozy als zoon van een migrant het bewijs. Het mag niet de bedoeling zijn mensen uit te sluiten door de culturele invulling van identiteit zo te gaan definiëren dat ze de vrijheid van denken of expressie aantast. Maar als minimum mag men het verwerven van de taal vooropstellen, alsook het aanvaarden van de basiswaarden -vrijheid, gelijkwaardigheid, solidariteit, pluralisme en respect- welke wij als verlichte samenleving steeds verder trachten te verdiepen.
Maar zolang als bepaalde academici blijven schrijven dat het volstaat als de autochtonen Berbers leren, is er nog een lange weg af te leggen. De ontkenning van identiteit ging naar een hoogtepunt na de val van de Muur. Alle conflicten in de wereld werden voortaan geduid als het resultaat van kwalijk nationalisme. Het beklemtonen van identiteit ging gelden als een hobby van achterlijke en potentieel gevaarlijke lieden.
..ze klagen dat ze niet worden herkend (erkend?) En hoe zou dat komen, denkt U? Ook ik, die al jaren in Italië woon, voel mij (bij tijd en wijle) Italiaan, maar ik kan het nooit zijn, want als Vlaming geboren! Wat zelfs niet anders zou kunnen, moest ik geconcipieerd zijn bij Italiaanse ouders, want dan zou ik niet ik zijn Aan mijn uiterlijk ligt het niet, want als ik mijn mond hou, ziet neiamd, dat ik geen Italiaan ben Alleen hij/zij die wederwoord verlangt, komt bedrogen uit. Sono stranghiero .Anders gezegd : breek eerst die andere ik af, en bouw met de rest een ander mens m.a.w. doe zoals Frankenstein ..
..het individuele laten ondergaan in het wereldburgerschap .is dat niet de ultieme droom van het socialisme? Men zou, na het experiment van de USSR, wel beter moeten weten .Want Het is goed om je met iedereen in de wereld evenzeer verbonden te voelen, zolang je maar niet gevraagd wordt om met iedereen je inkomen te delen en zolang je niet moet aanvaarden dat armere wereldburgers je via een democratische stemming tot iets zouden kunnen verplichten. Dixit de Vette Vis
.Sarko als Hongaar is president kunnen worden van Frankrijk JaJa en een zwarte Afro-Amerikaan is president geworden van de USA, wat bij definitie niet het bewijs is van intelligentie .Er is ooit wel een president van Frankrijk geweest, die bezweek aan een hartaanval. Op zijn presidentieel bureau nog wel. Met de broek tot op de enkels. Binst een orale gezondheids-sessie met een prostitué, zijn maîtresse zogezegd, die luisterde naar de naam Marguerite Steinheil. Zie Wiki. Lees er maar Beliën op na, in zijn A Throne is Brussels. Dat gebeurde op 16 februari 1899 en de naam was Félix Faure .De man was ooit een Parijse meubelmaker in Le Havre, en werd, vreemd voor onze begrippen, verkoezen in de Republikeinse partij. Hij ligt begraven op Père Lachaise Waarmee ik alleen wil zeggen, dat zelfs een hond met een hoed op, president/kanselier kan worden, nietwaar Dolfie?Pontius Pilatus deed, via een paar kunstgrepen, zelfs een bericht moordenaar, maar de keuze van de massa, in vrijheid stellen .
.Bartje zou beter, als historicus, teruggrijpen naar de Oudheid. Bij de Grieken en de Romeinen zijn er verhevener voorbeelden te vinden. En het is slechts doordat ze later teveel verwijfden (!) dat ze moesten verdwijnen.Keizer Augustusin het begin van onze Tijdrekening zou nooit toegestaan hebben wat de zwakke Constantijn met het Christendom, wel toestond. Met het gekende gevolg .de ondergang van het Romeinse Rijk .
Psst
Bartje had, lijk bij Anne De Vries, eerst nog wat beter naar zijn vader geluisterd .Dan had hij misschien wel bruine bonen gelust .
De Vette Vis (letterlijk en figuurlijk, vooral zoals hij gevangen is in de netten van de Tjeven) weet niet hoe zich wringen om niet de bewoordingen van Filip De Winter te gebruiken Hij spreekt dan ook veel academischer. Dus niet voor het gewone volk ..Neen, hij is niet tegen vreemden (hoe bestaat het!) als deze maar zo vlug mogelijk zorgen dat ze geen vreemden meer zijn .
Heeft Bartje nooit een toom kippen gezien? Mijn voorbeeld slaat ook op zowat alle gewervelde zoogdieren, het moeten niet altijd kiekens zijn .De mens is ook een gewerveld zoogdier, al zou je dat niet altijd zeggen, voortgaande op hun open en toe happende lippen. Dan zijn het precies koudbloedige geschubde onderwaterwezens.
Kippen zijn zeer vreedzaam. Tot een van hen gekwetst is. In een paar seconden verandert de toom in diereneters .De sukkel-hen wordt gepikt tot ze blind is, en ze wordt verder afgemaakt op een niet dier-vriendelijke manier, met de blote bek, om het beschaafd te zeggen.
Laat men bij de toom kippen een nieuwe kip, zelfs van het zelfde ras, en dezelfde kleur, dan ontstaat binnen de 2 seconden een gevecht op leven en dood. Allen tegen die ene kip! Zon toom aanvaarden dan zelfs geen nieuwe haan meer!
Bartje moet dus leren nadenken en de ogen openen. Een beetje meer discussiëren met Fluppe De Winter, zou een goed begin zijn!
Wat U hier onder leest, is niet het werk van een politiek commentator, maar van een zielige psychopaat, die hoognodig en in zijn eigen belang, dient te worden opgenomen voor verzorging. Met de dag wordt het duidelijk: Desmet schaadt de gezondheid!
Voor mij echter werkt zijn gedaas zuiver therapeutisch! Zon explosie van scheefgedraaide redeneringen en vooringenomen conclusies schenken mij iedere keer weer diverse pinten vers bloed! Alleen nog overtroffen door die van het AFF
De titel van zijn artikel alleen al!....Bijna walgend laat hij het voorzetsel Vlaams weg, om te illustreren welke eigen-belang-zakken.die luyden van deze partij wel zijn. Is door een goie gezegd!
Belang
Er staat een bijzonder intrigerend zinnetje in het stukje op de blog van Marie-Rose Morel waarin ze de spanningen binnen het Vlaams Belang nog eens zonder schroom etaleert. Niet eens de cynische opmerking dat sommigen - lees de clan-Dewinter - pas blij zullen zijn als ze onder de zoden ligt, maar wel dat ze "als enig lid zonder mandaat en zonder personeelscontract in het partijbestuur, deze blijk van appreciatie" had verwelkomd.
Mevrouw Morel is dus de enige die zelf haar kost verdient, alle andere leden van het partijbestuur betrekken hun inkomen rechtstreeks van de Belgische belastingbetaler. De anti-establishmentpartij die zich gretig laaft aan de kassa van het establishment, zeg maar.
Enkele jaren geleden berekende De Morgen trouwens dat toen meer dan twee derde van de loonlijst van het Vlaams Belang bestond uit familieleden in de eerste en tweede lijn van de verkozenen, en dat de slogan "Eigen familie eerst" haar dus nog beter zou passen dan "Eigen volk eerst". Het Vlaams Belang is de facto een politieke kmo geworden, waarin zoals in elk familiebedrijf ruzies ontstaan over de opvolging, de strategie, af en toe gekruid met saillante verhalen uit de privésfeer.
En naarmate het besef rijpt dat het electorale hoogtepunt in het verleden ligt, en dat men definitief veroordeeld is tot een leven in de politieke marge en de steriliteit daarvan, wordt meer en meer naar de eigen navel gekeken. De vleugel-Dewinter wil daarbij te allen prijze zijn machtsbasis bij het kader en de militanten behouden, bij elkaar gesprokkeld door een radicaal en soms ranzig discours.
Nieuwelingen en verruimers, die nog steeds hopen ooit uit het cordon sanitaire te breken en daadwerkelijk te wegen op het beleid in plaats van er alleen maar tegen te schreeuwen, proberen hun visie nu door te drukken. Het praktische resultaat van die oefening is dat de partij die ooit bij uitstek als monolithisch blok haar communicatie stroomlijnde, die centralistisch geleid werd als geen andere, nu als een bende vechtende fracties over de keien van de Wetstraat rolt, regelrecht op weg naar een schisma. Kiest men opnieuw voor de harde en zuivere lijn, dan valt men terug op de kern van oude getrouwen en verliest men ieder groeipotentieel.
Kiest men voor een meer gematigde lijn, dan maakt men niet langer het onderscheid met de andere kapers ter rechterzijde.
Yves Desmet , alias Smetje van t Gazetje Politiek commentator (aan de zijlijn)
I had a dream, denkt Smetje met die andere Grote der Aarde: het lot van de VU .door den Bleiter, een raszuivere sos, gevierendeeld ..
Dynastieën .zekerlijk bij het Vlaams Belang, maar niet bij de Toebakken, de De Guchts, de DeCroos, de Vanden Bossches, enz .
Staatsruif: natuurlijk is de Wet zelf, niet min niet meer dan bij de andere partijen .Denk aan de Atoma-schriftjes van ene Delcroix, cVP .
De pot verwijt de ketel
Laagtepunt, in vrije val quid SP-A, Quid VLD quid CVP
Verruimers de basis moet verruimen, niet de mandatarissen en dat, Smetje, is wat de SP-A, de VLD en de CVP ontberen : basissen!
Verdorie! Dit is weer eens leentje-buur spelen bij Het Vrije Volk. Maar deze is te mooi om te laten vergaan in de ongelezenheid. En er zijn misschien nog altijd mensen, die de klik naar de webstek van HVV niet dagelijks aankunnen. Zoals ze hieronder zien, zijn ze radicaal verkeerd! Die van HVV hebben het dan over het Nederlands pronkstuk, den Bos van de PvdA. Omdat er bij ons niets anders dan Bossen en graaiers rondlopen in s Lands Bestuur, heb dan maar in gedachten, als meewerkend voorwerp; geheel het Staats-mechanisme genomen. Met uitzondering van Haiku Herman. Die graait nu in de onuitputtelijke staatskas van de Eu .Nooit door niemand verkozen, en nu bij de toptien der graaiers!
En zeg nu zelf: alleen wij al, als gepensioneerden, krijgen wij niet maandelijks onze 2 Gulden terug, in ruil voor de bijdragen (het lotje uit het verhaal hieronder) dat we jarenlang betaald hebben? Voor mijzelf gaat het dan over 47 jaar trouwe dienst, en was ik niet hald-blind geworden, ik was nog aan het werk! De beloofde prijs van de loterij? Wacht eens! Hoe was dat liedje van Fluppe De Winter over Poen van mijn Pensioen in de Pochet van Mohammed Was dat misschien te kwetsend voor de Machthebbers? En verdorie, voor wie het hem aangaat : de melodie en de woorden zijn gemakkelijk blijven hangen .En welk percentage, denkt U, van de bevolking leeft van dat pensioentje? Ahum, zolang de kassen nog niet leeg zijn .
Als inrichters van de loterij met als eerste prijs een dode ezel, zou de Staat wel beter moeten weten .De kruik gaat zolang te water tot Mohammed ze breekt .
De Dode Ezel
Op een dag verhuist de kleine Wouter naar de provincie en koopt bij een oude boer een ezel voor 100 Gulden.
De boer moet de ezel de dag erop bij Wouter thuis brengen. Maar die bewuste voormiddag: 'Sorry jongen, maar ik heb slecht nieuws : mijn ezel lag deze ochtend dood toen ik hem wilde voederen.'
Woutertje: 'Wel dan, geef me gewoon mijn 100 gulden terug.' Boer: 'Maar dat kan ik niet. Ik heb alles al uitgegeven ' Woutretje: 'Wel goed dan, breng me dan toch die ezel maar.' Boer: 'En wat ga je er wel mee doen, dan ?' Woutertje: 'Wel, ik ga hem als prijs verloten in een tombola.' Boer: 'Maar je kunt toch geen dode ezel verloten !' Woutertje 'Zeker weten van wèl !! Ik zal gewoon aan niemand zeggen dat ie dood is.'
Daarop bedenkt de boer dat het eigenlijk zijn probleem niet is, en vindt dat hij het voorstel van de jongen niet moet afkeuren. En hij levert dus de dode ezel af bij de kleine Wouter. Eén maand later loopt de boer nog eens bij de kleine Wouter langs.
Boer: ''En, jongen, hoe is het nu met mijn dode ezel afgelopen ?' Woutertje: 'Wel, zoals ik je al zei : ik heb hem verloot. Ik heb in het totaal 500 Tombolabiljetten van 2 gulden per stuk verkocht, en uiteindelijk een winst behaald van 898 gulden !' Boer: 'En is er dan niemand geweest die geprotesteerd heeft ?' Woutertje: 'Alleen maar de winnaar. Maar ik heb hem onmiddellijk zijn 2 gulden terug gegeven, en klaar was kees !'
Epiloog: Ondertussen zijn de jaren voorbijgegaan. Wouter is groot geworden en is nu minister van financiën in Nederland.
Neen, ik bedoel niet het afslachten van de SA (Sturmabteilung) door de SS (Schtzstaffel) toen in de jaren 30 Hitler de macht over het Leger greep. Ik bedoel ook niet typisch dat de gebeurtenissen die vandaag en de volgende dagen op ons afkomen (Offerfeest) een nachtelijk verloop zouden hebben. Alhoewel! Zoals alle dingen die het daglicht niet mogen zien, geschiedt er veel onder de bescherming van de duisternis. Tegen s morgens is de smurrie meestal opgekuist. Alhoewel! Sluikslachten is verboden, maar who cares? En wat meer is : welke politieman wil nadien zelf afgeslacht worden? .
Ik roeptoeter over gezegd Offerfeest, dat notabene over gans de wereld plaatsgrijpt, een oceaan van voorlopig? - dierenleed!, omdat ik, als gewezen schapenhouder in de Vlaamse Ardennen, mijn vroegere collegas wil waarschuwen om in deze dagen (vooral deze nachten) goed te waken over hun dieren die nog op de wei staan. Ikzelf ben altijd gevrijwaard gebleven van diefte, waarschijnlijk om reden van mijn Duitse Herders. Of ook wel omdat mijn dieren (Ardense Vossekoppen) nog rapper dan hinden waren, en enorm wantrouwig van nature. Mijn buren, daarentegen .Bloed- en sleepsporen tot aan de oprit Politie-aùbtenaren zagen daar, zoals iedereen, de bandensporen, maar zeiden, ze, voor dergelijke minieme waarden (5.000 Bef) ze toch niet geheel het politionneel apparaat in werking konden stellen, om te zoeken naar een naald in een hooiberg .
Juist! Toen al, waren ze lijk naalden in een hooiberg, zo talrijk en zo onvindbaar Want verwisselen van identiteit is een Noord Afrikaanse specialiteit. De ene keer is Aziz Rachid, en de andere keer is Radhid die lieve kleine Mohammed .die steelt als de raven, maar met de handen in Uw zakken, nog volhoudt dat wij racisten zijn .want zijn mama zegt dat kleine Mohammed zelfs geen vlieg zou kwaad doen
Ik zou zeggen: waarde landgenoten! Begeef U op straat, gewapend met waakzaamheid en een degelijk fototoestel Maar neem eerst afscheid van vrouw en kinderen, nadat U Uw levensverzekering substantieel heeft verhoogd. Want die gasten hebben lange messen bij. En voor hun cultuur gaan ze door het vuur! En later worden ze door de Rechter toch vrijgelaten, of gestraft met een paar uren gemeenschapsdienst .
Maar van bla-bla-bla kennen ze alles! Om vreedzaam tot een oplossing te komen, is het nu 30- 40 jaar te laat. De eerste dierenbeul die men ooit kon betrappen, moest niet alleen streng beboet geweest zijn, maar meteen terug gezwierd naar zijn eigen cultuur ibn het verre thuisland. Waar men zelfs mensen slacht lijk dieren (Ere-moorden) Nu moet het leger ingezet worden,in elke straat, in ieder slachthuis. In ieder land. Wereldwijd!
Wie, als gevestigd burger, een blauwe reiger (als voorbeeld) neerschiet, omdat zijn dure kois een voor een verdwijnen, krijgt onmenselijke boete, en zelfs gevangenis. Wie als vreemdeling een veel ergere misdaad begaat, zogezegd uit godsdienstige dwang, wordt de hand boven het hoofd gehouden Hanengevechten zijn verboden, uit dierenwelzijn. Schapen en lammeren, bij elkaar gedreven die lijdzaam moeten aanzien hoe de een na de ander bloedig moet sterven : dat is cultuur!
Hangen moest men ze, de door Allah gedrogeerden! Aan de hoogste boom! Als afschrikking voor de meelopers. Want vandaag zijn het nog schapen, morgen zijn het ongelovige honden ..
BRUSSEL - Gaia en de Moslimexecutieve praten maandag over het slachten van onverdoofde dieren. Een gemoedelijk gesprek lijkt het niet te gaan worden.
De harde videobeelden waarmee de dierenrechtenorganisatie Gaia eergisteren de slachting van niet-verdoofde dieren aanklaagde, hebben behoorlijk wat deining veroorzaakt. Luckas Vander Taelen (Groen!) zal de kwestie aankaarten in het Vlaams Parlement. De N-VA wil zo snel mogelijk een wetsvoorstel indienen om dit misbruik' te stoppen. Dat is precies wat Gaia voor ogen heeft.
Maar al die initiatieven ten spijt, ziet het er niet naar uit dat er heel snel knopen doorgehakt zullen worden. De federale minister van Volksgezondheid, Laurette Onkelinx (PS), bevoegd in dit dossier, spreekt zich voorlopig niet uit en verwijst naar het overleg ter zake, dat al bijna twee jaar loopt in een werkgroep binnen de Raad voor Dierenwelzijn. Behalve Gaia en ambtenaren van Volksgezondheid zit ook de Moslimexecutieve in die werkgroep. En laat die nu net bijzonder verbolgen zijn over het initiatief van Gaia.
De wet schrijft voor dat dieren in ons land alleen onverdoofd geslacht mogen worden in het kader van religieuze riten, zoals onder meer de moslims die hebben. De dierenrechtenorganisatie filmde in elf slachthuizen in beide landsdelen. Uit de beelden blijkt dat ze allemaal op grote schaal dieren slachten die niet verdoofd zijn, zodat ze het vlees kunnen verkopen als zijnde halal' in overeenstemming met de islamitische voorschriften. Alleen wordt het gros van dat vlees niet gebruikt voor religieuze riten. Bovendien worden zowat alle andere voorschriften voor halalvlees er met de voeten getreden. Maar het is vooral het slachten zonder verdoving waar Gaia tegen fulmineert.
De Moslimexecutieve voelt zich koud gepakt. De videobeelden stigmatiseren en diaboliseren' de moslimgemeenschap, vindt Isabelle Praile, de vicevoorzitter van de Executieve. We zijn al maanden aan het onderhandelen, ook met Gaia. We waren het erover eens dat er maatregelen genomen moeten worden. Maar de discussie gaat niet over al dan niet verdoven, wel over middelen. Er moeten meer slachthuizen komen, en de infrastructuur moet aangepast worden zodat de voorschriften voor halalvlees gerespecteerd kunnen worden. En uitgerekend nu komt Gaia met die beelden. Ga naar eender welk slachthuis in België en u zult taferelen zien die even erg zijn.'
Gaia heeft Praile gisteren uitgenodigd voor een gesprek, maandag aanstaande. Praile zal op de afspraak zijn, maar Gaia moet weinig illusies koesteren. Wij beschikken over geen enkel wetenschappelijk bewijs dat dieren die geslacht worden zonder verdoving, meer afzien dan dieren die verdoofd worden', zegt Praile.
De Raad voor Dierenwelzijn laat ook weten dat ze de moslimgemeenschap geen maatregelen door de strot wil rammen. De discussie gaat over geloofsovertuigingen. We willen ze met het grootste respect voeren', zegt voorzitter Dirk Lips. Een uitweg uit de impasse is volgens hem niet voor morgen. Het zal geen kwestie zijn van weken, maar van maanden.'
DS Online 27/11/09
De BRT, vergoelijkend, weet te vertellen
Op veel plaatsen worden tijdelijke slachtplaatsen ingericht
vr 27/11/2009 - 08:03Vandaag vieren de moslims "Eid Al Adha", het Offerfeest. Daarmee herdenken ze de profeet Ibrahim die bereid was zijn zoon te offeren voor God. Volgens de traditie zullen vele moslims een schaap slachten en daarvoor worden in verschillende steden tijdelijke slachtplaatsen ingericht.
Tijdens het Offerfeest herdenken de moslims dat profeet Ibrahim (Abraham) bereid was om zijn eigen zoon Ismaël (Isaak) te offeren aan God. Toen Ibrahim zijn zoon wilde doodsteken, liet God weten dat hij hem kon vervangen door een schaap.
Het Offerfeest is net als Suikerfeest een belangrijke religieuze feestdag voor de moslims. Traditiegetrouw wordt op die dag ritueel een schaap geslacht. Een deel wordt weggegeven aan mensen die het minder goed hebben. In ons land is het verboden om dieren thuis te slachten. Heel wat gemeentebesturen en moskeeverenigingen in ons land richten daarom tijdelijke slachtplaatsen in waar moslims terechtkunnen.
De voorbije dagen was er ophef over het ritueel slachten van dieren volgens de regels van de islam. Dat gebeurt zonder verdoving en de dierenrechtenorganisatie GAIA toonde daar schokkende beelden van. Verschillende politici willen slachten zonder verdoving wettelijk verbieden. N-VA-Kamerlid Flor Van Noppen heeft al een wetsvoorstel klaar. "We kunnen als maatschappij niet langer aanvaarden dat dieren op een dergelijke manier aan hun einde komen. Hiervoor bestaat geen enkel excuus of uitzondering", zegt Van Noppen.
Volgens de Belgische wetgeving moeten dieren worden verdoofd vooraleer ze worden geslacht, maar er wordt een uitzondering gemaakt voor rituele slachtingen. Van Noppen wil die uitzondering laten schrappen.
GAIA heeft intussen maandag een onderhoud met de Moslimexecutieve, het vertegenwoordigend orgaan van de moslims in België. De dierenrechtenorganisatie zal met de moslims praten over de omstreden slachtingen.
Pssst
Bij Wiki vond ik(in t Engels) nadere gegevens over de herkomst van dit wreedaardig verhaal van het ritueel slachten. . Zoals gewoonlijk alles bij de Moslims, is ook deze saga van elders ontleend, en, pour les besoins de la cause, aangepast aan de Moslim-woestijnrover-gewoonten van bijna 2000 jaar gelden..
In Bijbelse tijden (3-4000 jaar?? vòòr onze tijdrekening. (Noteer dat de uitvinder van de Islam, ene zekere Ibn Abdullah, met voornaam Mohammed, reeds in 632, ofteewel 4632 jaar later leefde en stierf maar niemand weet precies de juiste datum. Het kan ook veel vroeger geweest zijn en werd er, uit eigen belang, door zijn erfgenamen gezwegen ), dus in Bijbelse Tijden leefde er in Palestina (niet in Medina of Mekka) de historisch bewezen stamvader der Joden, de Aartsvader Abraham. De legende vertelt, dat Jahweh hem op de proef stelde, door te eisen dat hij zijn enige zoon Ismaël, zou offeren. Hoe wordt niet gezegd, maar toen Jahweh uit de hoge) zag dat Abraham op het put stond zijn zoon te offeren, kreeg Hij medelijden en nam genoegen met een schaap als offergave. De Bijbel geeft geen verdere bloedige détails. Ieder Christenmens of Jood kent het verhaal, dat hem met de paplepel van generatie naar generatie wordt ingegeven. Maar Ibn Abdulah paste het verhaal aan aan zijn eigen verwrongen geest.
En dan zou men in bepaalde kringen durven stellen, dat de Bijbel al even wreedaardig is! Maar in de Bijbel wordt er verhaald, zonder op te leggen aan te volgelingen .Het is zoals met sprookjes : hoe men aan kinderen inprent op hun hoede te zijn voor vreemden: Roodkapje in het grote bos, en de stoute wolf die kindjes opeet Mooie verhaaltjes, om de feiten er achter te doen inslaan! In casu bij Abraham: Jahweh beschikt over leven en dood niet de mens .
.maar ook als één vrouw pal staan achter de strijdbanier : zelfbestuur en vrijheid in eigen land! het leven is een schouwtoneel, elk speelt zijn rol en krijgt zijn deel Wij zijn de toeschouwers, de stuurlui aan wal en we kunnen supporteren voor het geheel maar ook voor elke speler apart.
In de zaal zitten ook kankeraars en echte kwaadwilligen. Naast, vanzelfsprekend, de tegenstrevers en de o zo gemanipuleerde openbare mening
-o-o-o-o-o-o-o-o-
Heb deze morgen, wat helemaal niet ongewoon is in Italië, de hele tijd zonder Internet gezeten. Somtijds is de draadloosheid een beetje teveel doorgetrokken, en marcheert er helemaal niets meer. Dan denk ik :mèt draad moet toch bedrijfszekerder zijn , maar dan repliceert mijn distributeur dat hij aan die atmosferische storingen ook niet kan verhelpen. Maar ter zake. Eerst had ik nog de blog van MR Morel kunnen lezen, en de hoofdlijnen in de Oude Media Online (in die volgorde) maar toen viel de verbinding uit. Ik weet dus niet wat de bevriende en de andere blogwereld leeft en ga bij deze dus mijn eigen gang.
Wij wisten het al lang : de Krakende Vermolmde Oude Media blijven als aasgieren het Vlaams Belang omzwermen, hopend om al spoedig hun vreetlust te kunne stillen aan lillende stukken vlees, gedrenkt in het nog warme bloed van de woordvoerders Dat laat hen toe even de aandacht af te leiden van de vechtpartijen in andere formaties en andere rottende en stinkende materies, die liegend en vechtend over straat rollen. Ook het wrede Muzelmanse Offerfeest moet onder de mat geveegd worden ; het zou de arme zieltjes van Islammers kunnen kwetsen .
Offerfeest, het is wel een zeer lugubere omschrijving van wat de dieren overkomt. Want voor hen zal het wel geen feest zijn! Dat is het wel, voor alle pas tot de beschaving toegelaten halve wilden, zelfs voor de zeer jonge Muzelmannetjes die amper de pamper zijn ontgroeid, maar die, luid toegejuicht en aangemoedigd door hun vaders en ooms, het slagersmes mogen hanteren om hulpeloze dieren de keel over te snijden. Jong geleerd is oud gedaan, moet daarbij gedacht worden. Moorden moet voor hen zo wat een beetje hetzelfde zijn als leren zwemmen. Eerst oefenen op dieren, later, InchAlla$ah, op ongelovige honden, apen en varkens .
Met dit beeld van met bloed druipende messen en grimmige door haat vertrokken maskers lees ik over Marie Rose Morel, Filip De Winter en het Vlaams Belang. Men viert al voor het Offerfeest, de imp^losie van de partij, dat pas binnen 3 dagen plaats heeft, is begonnen. Men viert aldus op voorhand zijn eigen wensen, in de hoop dat zoiets aanstekelijk werkt Men heeft in het Sanhedrin inderdaad het motto goed onthouden: het Vlaams Belang wordt doodgezwegen, tenzij men het kan belachelijk maken of afbreken
De beste stuurlui (wij dus) staan aan wal Zoveel te meer de zeerover-stuurlui aan wal, die niet liever zien dan dat schip en bemanning te pletter slaan op de rotsen die ze zelf onder de waterlijn voortdurend herleggen en zodanig manoeuvreren zodat ze zo goed als zeker onder de kiel zouden komen Gedreven stuurmanskunst is dan het antwoord en strakke discipline aan boord. Alle bemanningsleden, van klein tot groot, hebben de koers helpen uitzetten, en nu is alleen de schipper aan het woord. Want alle zeilen moeten bijgezet worden. De haven is nog nooit zo goed in zicht en zo nabij geweest!
Op de kade, die zwart ziet van het volk, en geel door de leeuwenvlaggen, luiden de zegeklokken. Terwijl de verslagen meute van volksverlakkers en angsthazen hete veld ruimt
Albrecht Rodenbach
Het kerelskind
-- Van waar koms du getreden zoo laat door rein en wind, van waar koms du getreden, aleen, du blonde kind?
-- Du smidje van den woude, ik kome van het veld waar vader heeft gestreden, waar vader ligt geveld.
-- Lo! viel hij, 't was met eere, dijn vader welbemind. Wat bergt dijn blauwe schabbe, du arrem heldenkind?
-- Du smidje, 't zijn de scherven van vaders goede zweerd; du zals het mi hersmeden: het is 't hersmeden weerd.
-- 'k Hersmede het di sterker dan 't vaders hand ooit zwong. Maar, waartoe wilt 't di dienen? du best zoo bitter jong.
-- Du smidje van den woude, bij Lo! du ne best nie' vroed: mijn vader wille ik wreken met stroomen walenbloed.
Pssst
Wat Morelleke Forelleke (volgens mij) moet doen? Gewoon doen waar ze sterk in is : zichzelf blijven. En moet ze nu voor haar ideaal voorlopig vechten van uit de tweede lijn, het resultaat zal alles bepalen. Ja toch,!? Privé heeft ze reeds tweemaal de grootste tegenslagen uit een mensenleven overwonnen, als echtgenote en moeder, maar ook als ter dood veroordeelde. Driemaal is scheepsrecht, niet?!
Derde keer is goede keer! Succes, o dapper kerelskind! Hersmeed Uw zweerd, want t is t hersmeden weerd!
Zelfs een lamme paling als de Geitenboer uit Ieper slaagt daarin. Zij het met een paar krukken om hem in op de been te houden. Des te meer het stoere kerelskind, dat huiswaarts keet na de strijd, met de stukken van vaders goede zweerd in der schabbe, bij dat smidje uit den Woude .
De kraak van het jaar: consensus over global warming is doorgestoken kaart
CLARK KENT - 24 NOVEMBER 2009
Hert Vrije Volk
Al meer dan tien jaar moeten we aanhoren dat er een wetenschappelijke consensus is, dat de mens global warming veroorzaakt, het debat voorbij is en alle echte wetenschappers erkennen dat de AGW-hypothese waar is. Nu weten we wat deze consensus werkelijk betekent: het is allemaal doorgestoken kaart.
Het gaat hier niet alleen om grootschalige wetenschappelijke fraude. Het is ook een misdrijf. Tientallen prominente wetenschappers hebben een gansterorganisatie opgezet om overheidsfondsen te vergaren: miljarden aan belastinggelden voor klimaatonderzoek.
Maar de schade is veel groter dan al dat belastinggeld voor klimaatonderzoek. De frauduleuze AGW-theorie wordt gebruikt om de wereldeconomie op een hongerdieet te zetten door het gebruik van de goedkoopste en rijkst beschikbare energiebronnen uit te faseren.
Dit is de misdaad van de eeuw. Het vereist een grondig onderzoek en de boosdoeners mogen hun gerechte straf niet ontlopen.
Boeketje Digitalis
(onderkoeld en op ijs gelegd)
Ben gewoon benieuwd hoe of wat de Oude Media hierover zullen berichten. Waarschijnlijk zijn ze langs die kant Oost Indisch doof en blind meteen. Want wat baten kaars en bril als den uil niet zien en wil, nietwaar! Een wederwoord? Doodzwijgen zullen ze doen. Of hoogstens belachelijk maken. We kennen dat.
Tot de storm is gaan liggen, of men iets anders heeft uitgevonden. Fijn stof, bij voorbeeld. Of de uitputting van de fossiele brandstoffen. Als het maar iets is dat er vlot in gaat bij de goedgelovigen, zodat de aandacht kan afgeleid worden. Van de voortschrijdende Muzelmanisering. Of van de algemene verarming en de afzwakkende levensstandaard van de eigen mensen, de solidariteit ten bate. Want het gaat om de mensen, niet om de centen, nietwaar Haiku Herman .
Maar dat het om de eigen mensen zou kunnen gaan, daar ligt men niet van wakker! .
Dat volgende generaties ons zullen vervloeken omdat wij te laf zijn geweest om deze volksmisleiders en bedriegers te vuur en te zwaard te vernietigen! Maar hun vervloekingen zullen moeite hebben met aan de oppervlakte komen, want die generaties zullen leven in de catacomben van de verdrukking. Weer arm en slaafs zoals hun over-over grootouders uit de jaren na 1830. Lees er de oude kronieken op na. Hoe, als voorbeeld, de Burgemeester van Brugge zijn agenten s morgens van deur tot deur moest zenden, om de doden te noteren die de voorbije nacht van de honger gestorven waren .Zie Arm Vlaanderen van Pater Stracke .
Sinds 1974 wordt het noorden van Cyprus bezet door de Turken. De moslims daar gebruiken kerken en kloosters als stallen, wat met het oog op de door de Turkse staat gefinancierde moskeeën in het westen een schandaal van de eerste orde is! En onze begripsvolle kerkvorsten heten de islam ook nog welkom!
Iedere dag storten de kerken op Noord-Cyprus verder in. Tientallen kerken en kloosters worden door de Turkse milities gebruikt als militaire kampen of munitieopslagplaatsen. De kerken die niet veranderd zijn in moskeeën, vernietigd of door vandalisme geruïneerd werden, worden als sportclub, kantoor, theater hotel, kippenboerderij, hooischuur of stal gebruikt. De begraafplaatsen werden voor het grootste gedeelte met de grond gelijk gemaakt... Uit de kerken werden ongeveer 1600 iconen, heilige voorwerpen, evangelieboeken, liturgische kerkgewaden en zelfs de zware iconostasen geroofd. De werken van een beschaving, die 5000 jaar historie kent, werden geplunderd en in het buitenland verkocht. Tientallen kerktorens werden afgebroken om niet meer als zodanig herkenbaar te zijn...
Bovendien is het nog steeds verboden om een mis in de kerk te vieren. De vrijheid van godsdienst wordt belemmerd, de restauratie van kerken blijft verboden. Meer dan 133 kerken, kapellen en kloosters, die in het sinds 1974 door het Turkse leger gecontroleerde Noord-Cyprus liggen, werden ontwijd, 78 kerken werden in moskeeën veranderd, 28 worden als militair depot of ziekenhuis gebruikt, 13 zijn veestallen en de inventaris, inclusief meer dan 15.000 iconen, werden illegaal verwijderd en niemand weet waar ze zijn!
De koord leveren waarmee iemand wordt opgehangen .Nog 5 keer slapen en we weten wat er in Zwitserland gebeurt met het referendum over het mineretten-verbod. Maar het ziet er niet goed uit.
En daarvoor zijn, hoe bestaat het, de traditionele godsdiensten verantwoordelijk, samen met Amnesty International, die vinden, als er kerktorens mogen staan, er ook minaretten mogen zijn. Het is dus een soort alles of niets, waarbij mijn voorkeur zou uitgaan naar niets.
Zeg nu zelf, zijn wij, en dus ook de Zwitsers, echt nog godsdienstig? Hebben wij dus kerken nodig? Afbreken die boel, zodat er ook geen reden meer is om moskeeën toe te laten. We zullen zien hoe de trage massa dan reageert, als een van de grootste symbolen van onze normen en waarden moet verdwijnen .
Zwitserland kan zondag per referendum de bouw van minaretten verbieden. De populaire conservatieve partij SVP wil een verbod op de bouw van de torens van moskeeën in de Grondwet opnemen. Mensenrechtenorganisatie Amnesty International stelt dat een eventueel verbod in strijd is met de vrijheid van geloof.
Zwitserland stemt zondag over de minaret
De grootste Zwitserse partij SVP ziet minaretten, van waaruit vijf maal per dag een oproep tot gebed klinkt, als een 'religieus machtssymbool'. Omdat de torens niet in islamitische geschriften worden genoemd, beredeneert de partij dat de bouw van torens kan worden verboden zonder de vrijheid van religie te schenden.
Discriminerend Amnesty International noemt het referendum in strijd met de geloofsvrijheid. 'Een verbod op minaretten in de grondwet opnemen terwijl de bouw van kerktorens wel gewoon is toegestaan is discriminerend,' aldus Nicola Duckworth, hoofd Europese programmas van de organisatie.
Andere politieke partijen en ook christelijke, joodse en islamitische leiders hebben zich uitgesproken tegen een verbod.
Het is niet zo waarschijnlijk dat een verbod op minaretten realiteit zal worden in Zwitserland. Bij een peiling vorige week zei 53 procent van de Zwitsers tegen een verbod te zijn, 37 procent is voor en 10 procent weet het nog niet. De groep voorstanders is wel licht aan het groeien.
Islamisering Voorstanders van het verbod op minaretten zien het referendum als een symbool tegen de islam en de sharia. SVP-Kamerlid Walter Wobmann noemt het minarettenverbod een stap tegen de islamisering.
In Zwiterland is ongeveer vier procent van de bevolking moslim. Op dit moment bestaan er vier minaretten in het land, en zijn er bouwvergunningen aangevraagd voor meer.
Heb altijd van de kunst-richting Clair-Obscur gehouden, en van tegenstellingen. Vandaar dat volgend stukje gaat over de weldaden van de godsdienst van vrede, in het door oorlog veroverde Noord Cyprus, nog niet zo heel lang geleden. De agressor was Turkije die sindsdien hardnekkig weigert zich terug te trekken ..Hun Allaah wil dat zo, moet U weten!
U herinnert zich nog? Cyprus kon niet (de resterende vrije heft) bij Europa komen, zolang dat, enz MaarNoord Cyprus is nog altijd bezet gebbied, en de EU zwijgt .De Turken zijn er nog altijd en ontkleden het land van zijn verleden. Want waar ooit de Islam een voet kon zetten, of waar ooit een Moslim heeft gebeden, is voor altijd veroverd gebied. Naar Muzelmanse traditie, wordt dit uitgedrukt door minaretten!
Dit wordt een les in zinsontleding. Want De Standaer/Le Standaer, U weet wel, het zusterblad van de Le Soir, de rabiate Vlaming-haterkrant van LUnion fait la Farce, is bezig met loeven. Loeven (*), of keren in de wind, moet een woord zijn die men daar via transcendentie (**) uit het brein van Bruno Valkeniers hebben overgenomen. Maar terzake. Het Vlaams Belang dus in de actualiteit.
Nu de Oude Media met zijn allen met een kater à la De Winter (***) in het riet zijn gestuurd over de zo vurig gewenste implosie van het Vlaams Belang.
Terzake. Zie de titel hierboven. Zodat het eindelijk doordringt: het belang van ons allemaal, de Vlamingen, ligt niet in het supporteren voor de staatsvorm die ons al bijna 200 jaar als tweederangsburgers behandeld heeft en nog altijd behandelt, maar in het supporteren voor die ene zweeppartij die de andere partijen opjaagt.
Anders gezegd : zonder de voorvechters van de Vlaamse Beweging, heden het Vlaams Belang, was de officiële taal in Vlaanderen nog altijd het Frans, en mochten wij de klerken spelen van de meesters uit het Zuiden. Arm gehouden door de Franssprekende elite, en dom gehouden door de Kerk ..
Het fenomeen is bezig zich te herhalen. Mangain en Reynders stellen de wetten inzake BHV, Dehaene buldert, giet lood om oud ijzer, en buigt hzt hoofd. De Geitenboer speelt Pontius Pilatus : hij wast zijn handen in onschuld ..En Albèr II? Die herleest de mémoires van Albèr I, waar die laat registreren, dat om zij Rijk in stand te houden, hij de kant van de Socialisten kiest .Genez is dus goed geïnstrueerd als ze propageert voor die éne kieskring en samenvallende verkiezingen .
Mijn plaat is grijsgedraaid, maar ze staat wel vol hits'
woensdag 25 november 2009
Auteur: Peter De Lobel IN De Standaard online
Interview Filip Dewinter voelt zich niet aangesproken door de kritiek op het harde taalgebruik in zijn partij.
De partijraad zal zaterdag geen problemen meer hebben met de visienota die wordt voorgelegd. We hebben de tekst stevig geamendeerd zodat hij nu de lading dekt. Het hele partijbestuur staat nu achter de tekst.'
En daarin staat nog steeds dat de stijl en de taal waarin Vlaams Belang communiceert, gedateerd zijn?
Kijk, ik ben radicaal in mijn principes en als het over ons programma gaat. Maar wat de methode betreft, ben ik zo flexibel als wat. Of we nu met een bokshandschoen dan wel met een scalpel of een injectienaald naar buiten treden, dat maakt voor mij helemaal niets uit. Ik kan me perfect aanpassen. We gaan niet prutsen aan ons programma, wel aan de verpakking.'
Dus geen pocket van Mohammed' meer?
Ik spreek soms harde taal, maar ik speel altijd op de bal, nooit op de man. Die uitspraak was gedragen door de partij, de voorzitter had de tekst op voorhand goedgekeurd. Het vat voor ons ook perfect samen wat onze partij moet doen: hard werken en de zaken eenvoudig verwoorden. We hadden net die week een stevige nota over de kostprijs van immigratie, en dat onderstreepten we met een stevige uitspraak. Een volkspartij moet politiek incorrecte meningen op een volkse manier verkondigen, zonder in platitudes te vervallen.'
Is er een breuk met voorzitter Valkeniers?
Men hoopt een verdeel- en heersstrategie toe te passen op Vlaams Belang, een wig tussen ons in te drijven, maar dat zal niet lukken. Er is helemaal geen breuk met Bruno Valkeniers en er is evenmin een interne revolutie aan de gang. Wij zijn een radicale, Vlaams-nationalistische volkspartij. En binnen die partij zijn er stijlverschillen, ja. Maar dat betekent niet dat alles wat Dewinter en Gerolf Annemans zeggen plots des duivels is. Wij bedienen gewoon een ander publiek.'
Onze partij mag geen schrik hebben van haar eigen schaduw, aan zelfkastijding doen is nergens voor nodig. In het verleden zijn ongetwijfeld fouten gemaakt mag het even maar we moeten niet beschaamd zijn over het geheel. Wij staan voor dat verleden en blijven daarvoor staan. We gaan de succesformules uit het verleden echt niet overboord gooien.'
Wat met de kritiek dat Dewinters plaat is grijsgedraaid?
Dat is dan toch niet te merken in de verkiezingsuitslagen en de poppolls. Zolang ik het vertrouwen van de kiezer heb, is mijn rol niet uitgespeeld. Het mag dan misschien een grijsgedraaide plaat zijn, maar ze staat wel vol met grote hits. En zelfs vele jaren nadat ze in de top-10 hebben gestaan, worden die nog altijd gedraaid.'
(*) Loeven is geen al te modern begrip. Het is tegen den wind inkrimpen, - dichter bij de wind zeilen - dichter bij de wind sturen
Moesten wij allemaal ons op het water sneller/trager willen voortbewegen, we zouden rap ondervinden wat loeven wil zeggen.
(**) Transcendentie is een academisch begrip, hier aangewend om op het niveau van mijn lezers te blijven, zodat zij zich niet nodeloos moeten blijven vernederen om af te dalen naar het niveau van DS. Daar zou er gestaan hebben Telepathie, maar ziehier wat het is volgens Wiki ..en waaraan ik uiteraard niets heb aan toe te voegen.
Transcendentie overstijging; bovenzinnelijk bewustzijn; het zich boven de dualiteit van het zinnelijke vereenzelvigen met de getuige
(***) Dit is een allusie op het interview van gisteren avond op de Rode BRT met Filip De Winter, waar bij hem voortdurend de pap in de mond gegeven werd om zichzelf op te hemelen en de partij te kleineren. Zelfs mijn vier Duitse Herders keken verveeld! Het interview begon met De Winter in actie met de pocket van Mohammed, waarbij de bedoeling duidelijk was : de beul De Winter tegenover het arme slachtoffer Mohammed, baj, de SS-beul uit de kampen! Wanneer gaan die gasten nu eindelijk eens begrijpen, dat wat De Winter sloganesk schetst, een zachte benadering is van wat de mensen werkelijk denken! Een kolfje naar de hand van de Flupp, telkens meesterlijk omgeturnd naar elk vogeltje zingt zoals hij gebekt is ..
Enne, teksten van het Partijbestuur kunnen amenderen .Maar het Vlaams Belang was toich niet democratisch!
Gaan we ze nu zaterdag, bij de Algemene Vergadering, een les geven in democratisch bestuur? Hoe zullen ze dat interpreteren? In ieder geval, zoals de kaarten vandaag liggen, is den Bruno al een flinke stap onderweg om het cordon sanitaire te doorbreken. Want dat was precies aangelegd, omdat de partij niet democratisch was
Dit is een bericht voor vakbondsmanitous en oorlogswoekeraars. Wat in wezen koek is van één deeg. Beiden leven immers op de kap van de gewone man. Heden ten dage moeten jullie hier zijn! Italia is the place to be! Lees De Wereldkrant hieronder.
Bakkers, beenhouwers en kleine middenstanders : als de gewiekste Vliegende Hollander hierheen! (want dit artikel is wel degelijk uit een bron zo links en zo Hollands als het kan). Verwittig Uw Pelgische vrienden en als de bliksem met Uw zakken zwart geld naar hier.Vermijdt Zwitserland, want daar staat de Douane te controleren! Ondergetekende geeft U gratis logies en inwoon, mits een tweede 5% voor een goed doel. Overschrijvingen op onze (zwarte) spaarrekening AUB God zal t U lonen! ..
Een 50 Km verder ligt er in Porto San Stefano een jacht (12 meter) van koninklijken bloede, met helicopterdek en bodyguard-bewaking, waar niet ik, maar wellicht jullie, wel, welkom zullen wezen. Miljonairs onder elkaar, nietwaar Een Arabische introductie kan de kennismaking en het onthaal ten zeerste bevorderen. Er ordt Frans gesproken..
En die andere Hollander, die Wouter Bos zou zich daarmee mee moeten bemoeien? Zo maar over de grenzen heen van alle soevereiniteit? Het zal je kind wel wezen! Ho! Ik weet het al! Dat is een klus voor Haiku Herman, eenmaal die na 1 januari aan het roer van de EU komt te staan. In die tussentijd kunnen zijn geloofs- en partijgenoten nog vlug even langs komen met hun koffertjes Liefst met één en dezelfde chartervlucht, om het milieu te sparen?
Als resident in Italia kunnen wij gemakkelijk deze taxatie aanvragen. Zeg nu zelf: 5% belastingen betalen is een vooroorlogs aanbond! Het probleem is, dat wij niets hebben om aan te geven .Misschien zijn er lezers en kunnen wij elkaar wederzijds helpen?
Belastingwet Italië werkt zwartsparen in de hand
Minister Wouter Bos moet Italië op de vingers tikken over een belastingmaatregel voor zwartspaarders, vindt de CDAfractie
in de Tweede Kamer
De zwartspaarders kunnen in Italië geld aangeven voor een belastingtarief van vijf procent. Volgens de internationale organisatie FATF, die zich tegen witwassen en financiering van terrorisme inzet, vergemakkelijkt de nieuwe Italiaanse belastingamnestie witwassen van geld. Ook is er zorg over het feit dat Italië de boekhoudfraude niet aanpakt. Nederland is voorzitter van de FATF en heeft de kwestie deze zomer opgepakt.
Voor Kamerlid Pieter Omtzigt is dat niet genoeg. Hij wil nu van minister Bos weten wat de regering verder doet aan de zaak.
De manier waarop de Arabieren het bestuur organiseren van de nieuw ver- overde gebieden gelijkt heel erg op de kolonisering van Afrika in de 20ste eeuw. De Arabieren zijn ziekelijk nationalistisch (nog altijd) en zo overtuigd van de superioriteit van de eigen nieuwe ideologie dat ze letterlijk afstand nemen van de veroverdde volkeren. Op die manier consolideren ze onbewust hun heerschap- p lange termijn.
In tegenstelling tot bijvoorbeeld de Germanen bij hun volksverhuizingen naar het Romeinse Rijk, nemen ze niet de taal of een deel van de wetgeving of de gewoontes over van de autochtonen. Ze zijn trouwens geen volksverhuizers die met vrouwen kinderen betere weidegronden zoeken. Dit zijn harde en gedisciplineerde veroveraars en plunderaars die zich haast zonder bagage verplaatsen. Ze herleiden een deel van de bevolking tot slavernij en laten die slaven gloednieuwe steden bouwen waar de Arabieren bij elkaar wonen. Ze vestigen zich niet in de oude steden. Ze lopen dus niet het gevaar bij een opstand vernietigd te worden omdat ze verspreid leven. Ze kunnen integendeel uit de eigen stadsbewoners direct een legertje op de been brengen.
Natuurlijk nodigen ze hun stamgenoten uit zich bij hen te voegen van het moment dat ze zich zeker voelen in hun macht. Lange tijd zijn de Arabieren in hun veroverde gebieden een minderheid van zo'n tien procent. En die minderheid leeft als een parasiet op de kosten van de autochtonen. Arabieren van de eerste generatie denken er niet aan te werken. In Perzië krijgen ze zelfs een uitkering op kosten van de Perzen. Maar men moet er wel bij vertellen dat de belastingen die ze heffen dikwijls
lager zijn dan de sommen die de Oost-Romeinse keizer, of de Perzische sjah, uit zijn onderdanen perste. In de meeste delen van het nieuwe rijk betalen de niet-moslims altijd het dubbele van de hoofdelijke belasting die de moslims verschuldigd zijn. In andere delen moeten moslims niets betalen. De nieuwe Arabische heerserhebben er dus geen financieel belang bij als te veel nieuwe onderdanen zich uit opportunisme bekeren, al kunnen ze zogenaamde bekeerlingen niet weigeren.
Maar het duurt bijna 400 jaar vooraleer in dat reusachtige rijk (de afstand tussen Mauretanië en Samarkand bedraagt 7.000 kilometer) een meerderheid van de mensen moslim is. Eerst 60 jaar na de verovering van de helft van het Oost-Romeinse Rijk verdwijnt het Grieks als de taal van de administratie. In Damascus nemen de Arabieren een heel lange tijd de helft van de kathedraal in beslag als moskee. De andere helft blijft christelijk.
Weinig verzet
De Arabische verovering van Syrië en Palestina wordt natuurlijk vergemakkelijkt door de permanente intriges in Constantinopel waar een keizer nooit echt zeker van zijn troon is. Dikwijls wordt daar meer energie aan interne intriges besteed dan aan de oorlog met de Arabieren. De hoofdstad van hetOost-Romeinse Rijk is zo groot en belangrijk dat ze altijd nieuwe Griekse immigranten kan absorberen en de Griekse elite die het rijk bestuurt, blijft bijna nooit ter plaatse na de Arabische overval. De Griekse ambtenaren en militairen vluchten liever zodat het bestuur overal onthoofd wordt en de Arabieren gemakkelijk hun plaats kunnen innemen.
Het in Arabische ogen schatrijke Egypte wordt door 4.000 Arabieren uit Jemen veroverd op nauwelijks twee jaar tijd. Egypte is misschien niet meer de graanschuur uit de oudheid en wordt geteisterd door epidemieën en ontvolking, maar de buit is nog altijd reusachtig. Het Griekse verzet is weer zeer slap en de machthebbers hebben er nooit aan gedacht de koptische ketters (in hun ogen) te bewapenen. De bevelhebbers van de multinationale Oost-Romeinse legertjes riskeren dikwijls het eigen hachje niet en vluchten liever. De Egyptenaren blijven passief en begrijpen eerst zo'n honderd jaar na de verovering de ware aard van de islam en de Arabieren. Ze komen in opstand, maar dan is het te laat.
Het duurt natuurlijk een tijdje voor zo'n betrekkelijk klein groepje veroveraars een reusachtig land als Egypte verteerd heeft en voorlopig beperken de Arabieren zich tot wat raids in de rest van de Noord-Afrikaanse gebieden van Constantinopel: kwestie van wat kerken te plunderen voor het goud en het zilver. En natuurlijk nemen de Arabieren graag de kostbaarste grondstof van allemaal met zich mee: slaven, om de heersers in Arabië gelukkig te maken en om de ontvolking in Egypte, Syrië en Perzië wat af te remmen.
Maar ten slotte beginnen ze in de tweede helft van de 7de eeuw aan hun nieuwe opmars. Historici wijzen erop dat de geluksfactor dikwijls de voornaamste rol speelt in de verovering van het rijk. Maar het is ook waarschijnlijk dat Arabische spionnen wel degelijk hun makkers inlichten dat dit de juiste tijd is om toe te slaan. De verovering van de vroegere welvarende Romeinse provincie Africa is dan ook een makkie. Deze andere graanschuur uit de antieke wereld is na de implosie van Rome en de verovering door de Vandalen van de provincie altijd maar achteruitgeboerd. Keizer Justinianus heeft honderd jaar tevoren de provincie laten heroveren met enorm veel oorlogsgeweld. Sindsdien is de provincie een marginaal deel van het Oost-Romeinse Rijk met een Grieks-orthodoxe elite en een bevolking van grotendeels analfabete roomse Berbers die geen schrijftaal bezitten en alleen wat Latijn kennen. Het verzet tegen de Arabische legertjes is minimaal. In 680 zijn de Arabieren al aanwezig in het huidige Marokko. De laatste Griekse vesting, de Romeinse stad Carthago, die ooit 500.000 inwoners had, valt in 698.
Zij weten het
De Arabieren hebben feitelijk maar één hardnekkige tegenstander: de tientallen Berberstammen waarmee ze langdurig oorlogen voeren, zij het dikwijls geassisteerd door andere Berbers. In deze oorlogen zijn mensen de belangrijkste buit voor de Arabieren en de animositeit tussen veroveraars en veroverden duurt tot vandaag verder in Noord- Afrika (en niet alleen daar; Arabieren en Berbers wonen in Borgerhout ieder aan hun kant van de Plantin en Moretuslei). Natuurlijk zijn er ook bij de Berbers opportunisten die zich bekeren en die wel wat zien in die nieuwe orde, want de Arabieren erkennen talent en verdiensten. Een Arabische aristocratie bestaat zeer zeker. De stamleden van ibn Abdullah, de uitvinder van de islam, hebben veel praats en zijn niet arm. Maar de heersers, gouverneurs, generaals vinden niet per definitie dat hun oudste of zelfs een jongere zoon alle talenten in huis heeft en hen moet opvolgen.
De Berber Tariq (Gibraltar dankt zijn naam aan hem) krijgt het bevel over een legertje Berberbekeerlingen dat in 711 het Iberische Schiereiland binnenvalt; aanvankelijk alleen om te roven. Maar in het WestGotische Rijk heerst er een opvolgingscrisis en weer is het verzet eerder zwak in het ook al dunbevolkte Iberië. Nadat een Arabisch legertje ook zijn deel van de buit komt opeisen, stort het rijk in elkaar. Vijf jaar later is het grootste deel veroverd. Alleen in het noordwesten houden wat christelijke staatjes stand omdat de moslims niet erg geïnteresseerd zijn in de onvruchtbare plateaus. Maar in de lente en de zomer trekken Arabische groepjes over de Pyreneeën het Frankische Rijk binnen om daar wat weg te slepen. Ze bereiken zelfs Autun in Bourgondië. Waarschijnlijk is het nooit de bedoeling het Frankische Rijk te veroveren, want de Franken kunnen wel een strijdbijl en een zwaard hanteren. De zware nederlaag tegen het leger van Karel Martel nabij Poitiers in 732 maakt de Arabieren duidelijk waar de grens van hun expansie ligt. Inmiddels gaan de veroveringen in het Oosten verder. Rond 750 is ook een groot deel van het huidige Turkmenistan en Oezbekistan verovert. De Arabieren nemen ook Kabul en Afghanistan in, plus Sind (nu WestPakistan). Maar ze botsen overal op nog niet bekeerde Turkse stammen en daar stopt het feest.
Natuurlijk eindigt niet iedere tocht op een overwinning. Soms lijden de Arabieren al eens een nederlaag en moeten ze zich terugtrekken. Maar ze komen altijd terug want hun dar-al-islamideologie verdraagt niet dat het gebied waar ooit een moslimvlag gewaaid heeft, niet meer islamitisch is. In Israël maken ze zich dan ook geen enkele illusie over de aard van de zogenaamde vrede die het land gesloten heeft met sommige Arabische staten. Zelfs Spanjaarden en Portugezen weten het. Een wapenstilstand, desnoods eentje die eeuwen duurt, is mogelijk, maar een echte vrede met ebiedsverlies wordt nooit aanvaard door de overtuigde aanhangers van een barbaarse ideologie.
JAN NECKERS
Bron: De grote Arabische veroveringen. Het ontstaan van het islamitisch rijk van Afghanistan tot Spanje (Hugh Kennedy).
Nadat Octavianus een klinkende overwinning had behaald in de slag bij Actium tegen Marcus Antonius en Cleopatra VII, vluchtte deze laatste weg naar Alexandrië gevolgd door Marcus Antonius die zijn vloot in de steek liet. Hierop zette Octavianus de achtervolging in.
Marcus Antonius pleegde zelfmoord omdat hij meende dat zijn geliefde Cleopatra hem al was voorgegaan. Toen Octavianus in Alexandrië arriveerde, en Cleopatra dit samen met de dood van haar man Marcus Antonius vernam, besloot ze hem in de dood te volgen. Door een beet van een cobra (het dier van Wadjit dat de koning van Opper-Egypte moest beschermen tegen onheil) stierf de laatste Hellenistische farao van Egypte en kwam er een eind aan de Hellenistische periode.
Octavianus nam de kinderen van Marcus Antonius en Cleopatra mee, maar liet Caesarion, de toen zeventienjarige farao en (vermeende) zoon van Gaius Iulius Caesar en Cleopatra vermoorden. Na deze kinderen in gouden kettingen geketend te hebben meegevoerd in zijn triomftocht, zou Octavianus ze aan zijn zuster Octavia geven om ze samen met hun stiefzussen op te voeden.
Nadat hij de slag bij Alexandrië had gewonnen, nam Octavianus Egypte over voor het Romeinse volk en haar senaat (S.P.Q.R.), die het echter aan Octavianus schonk als privé-domein en hem tot princeps (eerste) maakten en de titel Augustus (verhevene) toekenden bij zijn terugkeer in Rome.
Aldus ontstond de provincia Alexandria et Aegyptus die in tegenstelling tot de andere aan Augustus toegekende provinciae bestuurd werd door een praefectus Alexandreae et Aegypti die afkomstig was uit de ordo equestri in plaats van door een senatoriale legatus Augusti pro praetore. Deze praefectus stond ook in voor een groot deel van Rome's voedselvoorziening, daar Egypte de graanschuur van de wereld was.
De provincia Alexandria et Aegyptus zou haar bijzondere positie in het Imperium Romanum zeer lang behouden.
De naam Alexandria et Aegyptus ("Alexandrië en Egypte") getuigt van het feit dat Alexandrië, gelegen aan de westrand van de Nijldelta, met zijn Hellenistische cultuur als een afzonderlijke entiteit werd beschouwd. Het was een Griekse πόλίς. De Griekstalige Alexandrijnen noemden hun stad "̉Αλεξάνδρεια παρα Αι̉γυπτoν", d.w.z "Alexandrië bij Egypte" en niet "Alexandrië in Egypte".
In Alexandria et Aegyptus waren negen cohortes gelegerd, waarvan drie in Alexandrië, drie in Syene (dicht bij de grens met Ethiopië) en drie in het binnenland
Dit is het echte verhaal van een roverhoofdman, die bijna 2000 jaar geleden leefde, maar wiens nakomelingen tot op onze dagen wereldwijd op de loer liggen om te stelen en te branden. Hij is gestorven in 632, maar de verschrikkingen die hij de wereld heeft aangedaan, duren nog altijd voort. Het is echt geen sprookje van Ali Baba en de 40 Rovers .maar van duivels als Osama Bin Laden en zijn 40 miljoen rovers.
Bij hun plundertochten lieten die in het verledenzo weinig mogelijk geschreven bronnen bestaan, zodat de ontwikkeling en de geschiedenis van de overwonnen volkeren, eenmaal uitgestorven, voor goed door hun barbaarse levenswijze zou vervangen worden. Zij verstookten ganse bibliotheken met unieke geschriften sedert het begin der tijden als verwarming en waren fier daarover verslag te kunnen doen in hun veroveringsverhalen. Spottend lieten ze noteren, "Ofwel zijn de boeken in strijd met de Koran en in dat geval is het ketterij, en anders zijn ze in overeenstemming met de Koran en dus overbodig.Na te gaan over de lectuur over Alexandrië (Egypte), al moet er aan toegevoegd worden dat in de eerste Christenheid ook wel een en ander als ketterij moest sneuvelen ..
De stad is genoemd naar Alexander de Grote, die een wereldrijk vestigde waar ook Egypte deel van uitmaakte. In zijn opdracht bouwde de Griekse architectDinocrates de stad vanaf ongeveer 330 v.Chr. Alexandrië was één van de vele steden die werden gesticht door (in opdracht van) en/of vernoemd naar Alexander de Grote.
Bijna 1000 jaar was Alexandrië de hoofdstad van Egypte. Aan het begin van onze jaartelling was Alexandrië (na Rome) de tweede stad van het Romeinse Rijk, met wellicht circa 400.000 inwoners. De stad had een zeer gemengde bevolking. De Egyptenaren waren waarschijnlijk wel in de meerderheid, maar zij waren sterk gehelleniseerd. Ook woonden er veel Grieken, Syriërs en was er een vrij grote Joodse gemeenschap. De algemene omgangstaal was eerder Grieks dan Egyptisch. Men sprak vaak van "Alexandria para Aegypton", d.w.z. Alexandrië bij Egypte.
Lange tijd is de stad tevens het belangrijkste internationale centrum geweest van cultuur, kennis en geleerdheid tijdens de periode van de Oudheid en vroege Middeleeuwen. Dit was het werk van de Griekse dynastie der Ptolemaeën die wetenschap en cultuur stimuleerden, om prestige te verkrijgen onder de hellenistische buurkoninkrijken. Dit begon al minder dan honderd jaar na de vestiging van de stad. De Bibliotheek van Alexandrië was met tussen de 400.000 en 900.000 boekrollen een van de belangrijkste bibliotheken uit de geschiedenis, zo niet de belangrijkste. Deze is later verwoest, waarbij een ongekende schat aan kennis verloren is gegaan. Over de precieze toedracht hiervan zijn de meningen verdeeld.
Vanaf 30 v.Chr., toen de laatste Ptolemee de bekende koningin Cleopatra stierf, bleef Alexandrië de hoofdstad van de provinciaAlexandria et Aegyptus. Dit bleef ook zo onder de Byzantijnen. Alexandrië werd de zetel van het Patriarchaat van Alexandrië. In de 7e eeuw veroverden de Arabieren Egypte en het overige Midden-Oosten. De functie van hoofdstad werd in 969 overgenomen door het door de Fatimiden gestichte Caïro en dit bleef zo tot op de huidige dag. Hierdoor werd de stad geleidelijk aan minder belangrijk.
In de moslimwereld mogen er ook geen beelden bestaan, zodat wij niet weten hoe die roverhoofdman bn Abdullah er ooit heeft uitgezien. Nogal wiedes dat het eerste was dat de plunderaars deden, was die afgoden vernielen. Misschien voor het goud en het zilver, maar ook om de herinneringen te wissen ..
Omdat er links en rechts (!) altijd nog wel mensen zullen zijn, die t Pallieterke niet lezen, wil ik hen bij deze voor de zoveelste keer wijzen op hun vergissing. Akkoord, het is er niet allemaal goud dat blinkt, maar wekelijks vindt U er toch voldoende kaarsjes om op de taart te zetten, dat héél Uw week één taart wordt. Van dorpsmentaliteit al helemaal geen sprake want de buitenland-bijdragen zijn van de hand van de beste toch nog ergens bestaande pennen, die misschien wel bij DM zitten. Als ze hun ei daar niet kwijt kunnen (of mogen) dan hebben ze meteen vuurwerk voor t Pallieterke. De auteurs, uit zelfverweer en/of veiligheidsoverwegingen inzake broodroof, schrijven meestal onder een schuilnaam, want wat niet al lachende kan gezegd worden, is de waarheid niet .
Ook nu weer onderstaand résumé van een Islam-studie, waar de Werkende Bie Jan Neckers met open vizier grasduint in de Geschiedenis. De feiten zelf kunt U overal vinden, zelfs op Internet, maar als ze U gebracht worden onder een speciaal vergrootglas, dan vind ik dat ze nooit genoeg in het zonnetje gezet kunnen worden.
De reeks is begonnen op 11 november, en hier volgt het Eerste Deel.
Toen kwamen de Arabieren (1)
Dat heeft Allah toch maar mooi geregeld. Nog altijd gelooft een groot deel van de moslims dat de Arabische Blitzkrieg (632-750) geen toeval was. De veroverkng-tochten veegden eeuwenoude beschavingen weg en creëerden een rijk van oledo in Spanje tot Samarkand in Oezbekistan. Zo'n succes kon alleen maar aan de rechtstreekse tussenkomst van Allah zelf te danken zijn en is in de Ara- bische mythologie nog altijd het overtuigende bewijs dat de islam het enige en ware geloof is.
Waarschijnlijk heeft de echte uitvinder, ene Mohammed lbn Abdullah, zelf nooit verwacht of gerekend op zo een triomf. Ibn Abdullah is koopman, rover, prediker en geweldenaar. Hij slaagt erin om tegen het einde van zijn leven het hele Arabische Schiereiland onder zijn leiding te verenigen en de Arabieren een nieuwe en zeer nationalistische ideologie aan te praten. Met Ibn Abdullah begint de erfzonde van de islam: blind geweld tegenover alles wat zich gewapenderhand verzet; maar ook dikwijls diplomatie (met de dreiging van moord en plundering op de achtergrond) om dorpen en steden over te halen islamitisch te worden. Ibn Abdullah is een stedeling die lid is van een prestigieuze stam van rijke handelaars. Hij slaagt erin de geharde en vechtlustige woestijnbedoeןenen achter zijn leer te krijgen en hen in kleine, maar zeer efficiכnte legers te organiseren.
Bij zijn dood in 632 staan zijn opvolgers voor een dilemma. Op een paar plaatsen hebben wat ambitieuze dames en heren het kunstje van Ibn Abdullah gekopieerd. Ze spelen ook voor profeet en beginnen eigen kleine rijkjes te stichten. In Medina, de nieuwe hoofdstad van Arabiכ, vreest men dat de vele en talrijke Arabische clan- en stam-oorlogen uit het verleden weer herleven. De machthebbers kiezen voor de vlucht voor-uit. De rebellen worden vernietigend verslagen. Ibn Abdullahs opvolger (de kalief = leider der gelovigen) en zijn adviseurs denken terecht dat men burgeroorlogen kan vermij-den als men de aandacht van de bedoeןenen verplaatst naar de rijke territoria elders waar ze ongestoord kunnen plunderen en roven. Zo kan de oemma (gemeenschap) in vrede bij elkaar blijven en zich zelfs uitbreiden.
Verzwakte rijken
De nuchtere waarnemer die niet in die voorzienigheid van Allah gelooft, kan alleen maar constateren dat de Arabieren buitengewoon veel geluk hebben. Er grenzen twee grote rijken aan het Arabische Schiereiland. Daar is het (Oost-) Romeinse Rijk dat wij nu Byzantium noemen, maar dat is een naam die de zogenaamde Byzantijnen zelf nooit gebruikten. Het rijk omvat nog altijd het huidige riekenland, Turkije, Palestina, Libanon, Syrië (waar nogal wat Arabieren wonen), Egypte en delen van Italië en Noord-Afrika. Het prachtige Constantinopel is de hoofdstad en de elite is heel erg rijk. Ze spreekt altijd Grieks, is uiteraard christelijk en ze perst de arme boeren uit waar ze maar kan. In grote delen van het rijk spreken de meeste mensen Aramees of Koptisch en ze belijden een of andere variant van het orthodoxe christendom. In de ogen van vele Griekse machthebbers zijn ze ketters en gevaarlijker dan heidenen, want die weten niet beter. Het Romeinse Rijk is de grote tegenstander van Perzië (grosso modo het huidige Irak en Iran). De Perzische elite is aanhanger van het zoroastrisme (de vuurcultus ) en bestaat feitelijk uit een kleine militaire kaste. Op het grondgebied van het huidige Irak zijn de meeste mensen christen, ook de vele Arabieren die er in het zuiden wonen.
De beide imperia zijn op vele plaatsen bijzonder dun bevolkt. In de vroeger zo rijke steden zijn er al tientallen jaren zware epidemieën die de heersers maar niet onder controle krijgen en die enorme aantallen mensen het leven kosten. Ten tijde van de Arabische verovering van Alexandrië, de op één na belangrijkste en grootste stad van de antieke wereld, is dat vroegere centrum van beschaving al tot minder dan een derde van zijn oude omvang herleid. Ook in de Perzische steden en dorpen heeft de pest toegeslagen. Alleen in het Arabische Schiereiland zijn er geen slachtoffers omdat de ratten die de pestbacil verspreiden daar geen enkele kans hebben één korrel voedsel te vinden.
De Perzen zijn ervan overtuigd dat de Romeinen nog meer verzwakt zijn en vinden het een geschikt moment om de lange maar ongemakkelijke vrede te verstoren. In een wrede oorlog die zo'n elf jaar duurt, slagen zij erin Syrië en Egypte te veroveren. En natuurlijk ontwricht de oorlog nog verder de al broze economie van de twee rijken. Voor één keer hebben de Romeinen een soldatenkeizer met enig strategisch talent. Hij valt de Perzen in de rug aan en marcheert via de Eufraat en de Tigris naar het zuiden en verovert de Perzische hoofdstad Cstesiphon. De Perzen zijn totaal verrast en gaan tenslotte akkoord om de vooroorlogse toestand te herstellen. Ze trekken zich terug uit de veroverde gebieden. En dat is het exacte moment waarop de Arabieren hun interne problemen oplossen door op veroveringstocht te gaan.
Klein, maar doeltreffend
De legende spreekt over reusachtige Arabische legers die uit de woestijn verschijnen en als sprinkhanen de beschaving vernietigen waar ze die aantreffen. In werkelijkheid zijn de Arabische legers vrij klein. Het Schier- eiland is veel te onvruchtbaar om mensenmassa's te voeden. Meestal bestaat een Arabisch legertje uit 3.000 tot 4.000 mannen, en 12.000 strijders is zo ongeveer het maxi- mum. In tegenstelling tot de multinationale huurlingen legers van hun tegenstanders zijn de Arabische legers echter veel homogener. Alle soldaten zijn trots op hun gemeenschappelijke Arabische afkomst; soms zelfs meer dan op hun nog vrij nieuwe ideologie die sommigen onder hen uit louter oppor- tunisme aanhangen. De Arabieren zijn eenvoudig gekleed, zoals te verwachten valt bij de meeste woestijnbewoners. Hun bevelhebbers onderscheiden zich niet van de soldaten. Ze slepen geen wagonladingen zijden kledij, zilveren serviezen en uitgelezen hapjes plus een stoet dienaars met zich mee. De kleine Arabische legers leven van het veroverde land. Ze eisen graan en olie en wat belastingen op en vertrekken. Alleen bij een weigering om zich te onderwerpen overleeft niemand de slachting. Natuurlijk plunderen ze de rijkdommen waar ze die aantreffen, want ondanks de pest en de Romeins-Perzische oorlog zijn de veroverde gebieden in Arabische ogen nog ontzaglijk rijk.
De Arabische legers geloven nog in een min of meer democratische verdeling van de buit en de generaal krijgt niet veel meer dan de soldaat. Een deel van de buit wordt naar de Arabische hoofdstad Medina versleept. De Arabieren zijn goede ruiters en omdat ze niet gehinderd worden door een reusachtige bagagetrein duiken zij altijd onverwachts en meestal veel vroeger dan verwacht op. Maar ze vechten niet te paard. Voor de veldslag stijgen ze af en zetten zich gedisciplineerd in rijen. Ze vechten dus als infanterie en handelen meestal veel vlugger dan hun soms in ijzer en maliënkolder gehulde tegenstanders. Ze hebben daarenboven geoefende boogschutters en goede speerwerpers die wel weg weten met de cavalerie van de tegenstanders. Ze hanteren allemaal een lang zwaard (nog niet het bekende kromzwaard). Na hun eerste, makkelijke overwinningen leven ze in een roes van noverwinnelijkheid en natuurlijk is de agressieve ideologie van de islam een grote stut onder hun moreel. Zeker wanneer ze op de vrij pacifistische christelijke gemeenschappen botsen. Ze hebben nog het zelotisme en de solidariteit van de juist bekeerden. De kalief stuurt vanuit Medina de veroveringsoorlogen en in tegenstelling tot de Romeinse keizer of de Perzische sjah moet hij niet bevreesd zijn voor rebellies van de legers. Succesrijke generaals denken er niet aan staatsgrepen te plegen maar gehoorzamen keurig de bevelen en leggen hun bevel neer wanneer de kalief dat eist.
Jan Neckers
Bron: De grote Arabische veroveringen. Het ontstaan van het islamitisch rijk van Afghanistan tot Spanje (Hugh Kennedy).
De weg van alle vlees .Dat is een Oer-Christelijke omschrijving voor pierenland. R.I.P. wordt somtijds gezegd, maar vooral geschreven door dankbare erfgenamen , liefst met gouden letters op een hardstenen zerk. Requiescat In Pace Wij lazen als kleuter :Rap in t Pitje ..en dat stond gegarandeerd voor een draai rond onze oren als Meester dat hoorde ...
We mogen ons niet verlustigen in iemand anders ongeluk.. Dat zou in tegenspraak zijn met onze al even Oer-Christelijke Naastenliefde. Voor Niet-Christelijken mutatis mitandi van hetzelfde. Integendeel, we mogen niet terugvechten maar de andere wang aanbieden We buigen dus nederig het hoofd en mompelen tochHeden Gij, Morgen Ik ..
Maar op alles bestaan er uitzonderingen. Lees en geniet mee .
Gouden Raad aan de slachtoffers van den Boas die ne smeerlap is, doe zoals de jongens van de Vooruit (zaliger) en van Sabena (even zaliger) saboteer waar ge kunt, neem, met het oog op een maximum uitkering, een afzonderlijk domiciliatie-adrs ver weg van Uw wederhelft, sluit ook daar de watermeter af en ga voortaan leven als clochard. Sluit U aan, uit protest, bij Groen! en verschijn voortaan ongewassen, ongekamd en ongeschoren voor de cameras van Uw Rode Broeders Kortom, leef voluit volgens Uw ware aard..
Trouwens, die Aimé Van Hecke .is dat geen oude bekende? Wat is de wereld toch klein .Wel wel wel! Chief Executive Offcer worden in een private onderneming . Mag dat wel volgens het Rode Boekje?.....
Humo zwaarst getroffen door Sanoma-ontslagen
Humo wordt het zwaarst getroffen door de aangekondigde ontslagen bij Sanoma Magazines België. Dat zegt de redactie van het weekblad. Volgens het plan van CEO Aimé Van Hecke wil Sanoma 12,5 miljoen euro besparen en worden 76 personeelsleden ontslagen Het bedrijf geeft onder meer de tijdschriften Humo, Flair, Goedele Magazine, Libelle en Télémoustique uit.
Bij Humo zouden vijf mensen moeten vertrekken. Bij de radio- en tv-pool, die zorgt voor de televisiegids in het midden van Humo, en bij de documentatiedienst sneuvelen nog eens respectievelijk 14 en 9 arbeidsplaatsen. Dat "zou onvermijdelijk ook zware gevolgen hebben voor de kwaliteit van dit blad", aldus de redactie.
"Geen bedrijf in crisis" De redactie wijst erop dat Sanoma geen bedrijf in crisis is. "Vorig jaar werd er nog een aanzienlijke winst gemaakt (15 miljoen euro), en zelfs in dit crisisjaar zal er nog een miljoenenwinst zijn."
Het personeel van Sanoma Magazines besliste met een grote meerderheid om deze week dinsdag 24 en woensdag 25 november het werk neer te leggen. De gebouwen in Diegem en Berchem zullen tijdens deze twee dagen dicht blijven. "Als de directie niet op haar standpunt terugkomt, wordt er volgende week een hele week gestaakt. Dan zou ook de productie van Humo in het gedrang komen", waarschuwt de redactie. (belga/tw/sam)
Als een arend eenzaam op onnavolgbare hoogte, de valk, die met speurend oog de wemeling daar diep beneden gadeslaat, en wacht op het goede moment om neer te duiken Och Verspreking. Het gaat hieronder niet om een valk, maar om een valkenier. De man, die met het beest met de scherpe klauw en de nog scherpere bek op de vuist, naar de jacht trekt. Waar het krioelt van angsthazen en tamme konijnen .
Er is dan ook meer dan één reden waarom ik help deze column te verspreiden, maar de bijzonderste is toch wel dat ik gaarne een bezadigd man aan het woord laat. Als er daarnaast ook nog een lange termijj-visie uit zijn betoog spreekt, dan wil ik in hem de leider en de succesvolle zakenman herkennen. En erkennen.
Beroepsmatig heb ik gedurende 30 jaar het verschil leren zien tussen een Zwanzer, en een Ziener. Beiden staan niet vooraan in het alfabet (letter Z), maar wel in het zakenleven. De eersten vangen veel wind en gaan vroeg of laat onderuit,, en de tweeden maken het succes
Als Bruno Valkeniers dan ook nog zijn crew kan leiden, en als havenspecialist en ervaren zeiler moet hij dat kunnen (de bewijzen liggen voor), dab verdient hij alle lof en aanmoediging. De Zwanzers laat ik verder onbesproken, maar weet dat daarmee niemand van het Blok/Belang bedoeld is, maar de volledige meute van omhooggevallen carrière-jagers van de kleurpartijen. Vergeet niet: Een talent als Valkeniers kon lustiger geleefd hebben, moest hij in Abrahams schoot gebleven zijn
Een volgende reden dat ik deze column help verspreiden, is vanwege de Jezuïeten Korter, bondiger en correcter omschrijving van een Tjeef heb ik nooit gelezen!
Kijk, Valkeniers, die een echte fiere Vlaming is, spreekt niet van Tjeven, maar van Jezuïeten Klinkt beschaafd, maar is veel dodelijker
Ach wat! Europa als dam tegen het Flmingantisme .Is net hetzelfde als de zee willen indammen .Op kleine schaal durft het wel eens lukken, en soms, bij inpoldering bijvoorbeeld kan het zelfs nuttig zijn maar het blijft, als de Natuur het wil, altijd water dragen naar de zee met een kinderemmertje...Volkeren zijn als zeewater. Die worden maar gedwongen binnen zeer beperkte grenzen Een Staatsgrens is er al teveel aan!
Van Rompuy vertrekt, Leterme komt terug
21.11.2009 - De teerlingen zijn geworpen. Na weken van drukke speculaties wordt Herman Van Rompuy dan toch de eerste president van Europa. Ik vind het moeilijk om het bestuur van mijn land op te geven, zegt Van Rompuy, maar dat mag met een korreltje zout genomen worden. De grootste politieke uitdagingen liggen immers nog altijd onaangeroerd op tafel: fundamentele sociaal-economische maatregelen om de crisis aan te pakken, de splitsing van Brussel-Halle-Vilvoorde en een ingrijpende communautaire staatshervorming. Zelf geloofde hij daar niet echt meer in en dus is zijn triomfantelijke overstap naar Europa voor hem wellicht een verlossing. Vlamingen en Walen die geloven in een staatshervorming als een aha-erlebnis komen van een koude kermis thuis. Op uw vraag of België er in 2020 wezenlijk anders uit zal zien dan vandaag, moet ik zeggen: ik denk het niet, zei Van Rompuy vorige week in een interview met het Nederlandse opinieblad Elsevier.
Compromis In buitenlandse commentaren wordt er op gewezen dat Van Rompuy een nobele onbekende is in Europa en misschien net daarom de eerste president mag worden. Volgens de Duitse krant Die Welt is de benoeming een compromis na een hevig gevecht. Der Spiegel roemt Van Rompuy als een bekwaam consensusmaker achter de schermen en de Franse Nouvel Observateur schrijft: Een man van het compromis wordt het gezicht van Europa. Het Belgische compromis als exportproduct dus. Maar misschien verkijkt Europa zich wel op de fameuze consensus-politiek van Haiku Herman. Filip Van Laenen (thebrusselsjournal.com) noemt verwijzingen naar de consensus ronduit hilarisch. De eerste minister beschikt(e) in Vlaanderen niet eens over een meerderheid. Toen Van Rompuy nog in de oppositie zat noemde hij dat vooruitzicht nog staatsgevaarlijk en een bedreiging voor het voortbestaan van België. Het kan verkeren. Maar dat principes een rekbaar begrip zijn bij de CD&V hoeven we u wel niet meer te vertellen. Europa verkijkt zich op de Belgische consensus-politiek, want als er de voorbije jaren iets is duidelijk geworden, is het wel dat het federale consensusmodel niet meer werkt. Wat Van Rompuy verkocht met het mooie strikje van rustige vastheid rond, is in wezen niets meer dan de Belgische status quo. Geen wonder dat nogal wat Franstaligen in pers en politiek niet stonden te juichen bij het mogelijke vertrek van Van Rompuy. Voor hen was hij de beste garantie dat alles bij het oude blijft. Maar hoe zit dat nu met de Europese roeping van Van Rompuy?
Tegengif De intellectueel Van Rompuy sluit zijn gedachten niet op binnen landsgrenzen. Hij is een Europeaan, schrijft Hugo Camps in een ware lofzang bij het reeds eerder geciteerde Elsevier-interview. Zo zijn wij opgevoed bij de jezuïeten, verklaart Van Rompuy. De Europese gedachte was een antidotum voor flamingantisme, een tegengif tegen de Vlaamse Beweging. U leest het goed. En, wat erger is, gevreesd mag worden dat Van Rompuy en een deel van zijn collegas er vandaag nog altijd zo over denken. De Vlaamse autonomiegedachte dus als een soort kanker en Europa de chemokuur om die ziekte te lijf te gaan. Europa als buffer om de Vlaamse onafhankelijkheid af te blokken. Het zou alle naïeve zielen die ervan dromen dat België wel vanzelf zal verdampen in een eenwordend Europa moeten wakker schudden.
Maar welk Europa krijgen we straks? Kritische waarnemers gaan er van uit dat we met Van Rompuy nog méér van hetzelfde krijgen. Guy Verhofstadt of Herman Van Rompuy? Veel maakt het blijkbaar niet uit. Beiden zijn voorstander van een Europese superstaat naar Belgisch model. Met alle kwalen vandien. Met nóg minder democratische inspraak, met weinig respect voor de eigen identiteit en de noden van de deelstaten. Een hoopvol toekomstperspectief is dat niet.
In de marge van de speculaties over de politieke toekomst van Van Rompuy werd er in sommige kranten op gewezen dat Herman Van Rompuy een fervent tegenstander is van de Turkse toetreding tot de EU. Van Rompuy onderstreepte in een toespraak in 2004 de fundamentele christelijke waarden van Europa. Die waarden zouden ondermijnd worden als Turkije lid wordt van de EU. Turkije is geen onderdeel van Europa en zal het ook nooit worden, klonk het stoer. Woordvoerders van de Belgische regering bevestigden dat Van Rompuy dat inderdaad gezegd heeft, maar voegden er haastig aan toe dat hij toen nog in de oppositie zat Lees: dat was gisteren en vandaag is vandaag. Of zoals Dehaene het ooit formuleerde: Principes, wat is dat? Daarmee zijn we terug aanbeland bij de jezuïeten, excuus: CD&V en de staatshervorming.
Het gebit van Leterme De bal ligt nu terug bij Yves Leterme, die naar alle waarschijnlijkheid met grote trom terugkeert naar de Wetstraat 16, een jaar na zijn smadelijke aftocht vanwege de Fortis-affaire. Leterme, nota bene, die ooit zwoer dat hij nooit in een regering zou stappen voor BHV gesplitst zou zijn en hij de garantie op een grondige staatshervorming zou hebben een kwestie van verantwoordelijkheidszin klonk het toen. En die, toen hij er toch was ingestapt, met hetzelfde gemak zwoer dat hij er niet zou uitstappen zonder splitsing en garantie een kwestie van verantwoordelijkheidszin, andermaal, merkt Jan Segers droogjes op (Het Laatste Nieuws, 20.11.09). Uitgerekend Leterme krijgt straks opnieuw de twee dossiers op zijn bord waarop hij zijn tanden stukbeet. We hopen dat hij intussen een nieuw gebit heeft aangeschaft
Het is duidelijk dat Yves Leterme zint op wraak, maar in CD&V-kringen zijn ze toch niet gerust in de goede afloop. De vraag rijst of Leterme zijn eed wel moet afleggen zónder akkoord over BHV en een (kleine) staatshervorming. CD&V zweeft op een wolk, maar zou daar wel eens erg snel weer van af kunnen donderen. Want het BHV-spook duikt op. Als Leterme er niet in slaagt om de tijdbom te ontmijnen, staat het voortbestaan van het land op het spel, vreest Eric Van Rompuy. Of dat een ramp zou zijn, is nog maar de vraag.
Confederale onderhandelingen? Eric Van Rompuy, zowat het boegbeeld van de flamingantische vleugel van CD&V en ooit nog voorstander van een communautaire big bang, is intussen aanhanger geworden van een stapsgewijze aanpak. Dat houdt ook een onderhandelde en dus met toegevingen afgekochte oplossing over Brussel-Hall-Vilvoorde in. Het angstzweet breekt Van Rompuy Eric dus uit bij de gedachte van een via stemming in het parlement afgedwongen splitsing van BHV. Want, dan trekken de Franstaligen aan de alarmbel, valt de regering en moeten we naar federale verkiezingen die eigenlijk onwettig zijn. Dat is natuurlijk het scenario waar sommigen binnen de Vlaamse beweging van dromen, gruwelt Van Rompuy (Knack, 18.11.09). Alleen de deelstaten hebben dan nog wettig verkozen parlementen en dus zouden er noodgedwongen een soort confederale onderhandelingen moeten worden gevoerd. In de praktijk zou dat het einde van de democratie in België inluiden. En dat van België tout court. Het einde van de democratie? Komaan! Even ernstig blijven. Als de Franstaligen een regimecrisis uitlokken omdat de Vlamingen voor één keer hun democratische meerderheid gebruiken in het parlement nota bene om de naleving van de grondwet af te dwingen! bewijst dat toch alleen maar dat België geen echte democratie is.
Het gezaghebbende Britse blad The Economist kwam in volle politieke crisis (2007) tot dezelfde conclusie: België kan niet omschreven worden als een goed werkende democratie. Het doet eerder denken aan een van die families waarvan de leden elkaar haten, maar die uit luiheid bij elkaar blijven, klonk het.
Wij zijn het volk! Twintig jaar na de val van de Berlijnse Muur verdrongen Europese regeringsleiders zich begin deze maand in de schaduw van de Brandenburgse Poort om de omwenteling en de Duitse hereniging met de nodige luister te vieren. Op een vleugje hypocrisie werd daarbij niet gekeken. Of was het geheugenverlies? Want de Europese leiders stonden daar in 2009 echt niet voor te trappelen. De val van het dictatoriale DDR-regime en de hereniging is niet de verdienste van de Europese regeringsleiders die zichzelf nu fier op de borst kloppen, maar in de eerste plaats de verdienste van de Duitsers zelf. die in het voormalige Oost-Duitsland massaal op straat kwamen. Dat gebeurde onder de hoopvolle leuzen Wir sind das Volk Wij zijn het Volk, en dat wordt vandaag in de berichtgeving doorgaans weggemoffeld Wir sind ein Volk Wij zijn één Volk.
Europa schreef geen geschiedenis, maar moest zich wel neerleggen bij de vreedzame omwenteling en de herschikking van de landkaarten. Net zoals het dat zou doen bij de onafhankelijkheidsverklaring van Slovenië en Kroatië, of de fluwelen scheiding van Tjechië en Slowakije.
Vandaag wordt de Vlaamse onafhankelijkheidsgedachte vaak bestreden met het argument dat Europa dat nooit zal dulden. Sommigen zoals Guy Verhofstadt en Herman Van Rompuy willen het mislukte Belgische federalisme zelfs exporteren naar Europa, als voorbeeld voor de Europese integratie. En dat terwijl België langzaam maar zeker uit elkaar valt Het is een proces dat ook Europa niet zal kunnen stoppen, want het Belgische regime is al even vermolmd als dat van de DDR twintig jaar geleden. De dag komt dat de moegetergde Vlamingen opstaan,wij zijn het volk roepen en hun lot in eigen handen zullen nemen. De dag komt dat we de Belgische staat verwijzen naar de vuilnisbelt van de geschiedenis.
Waarom zou men droevig moeten zijn om het einde van België?, vroeg The Economist zich af. Landen komen en gaan ( ). Mocht België niet bestaan, zou iemand vandaag dan nog de moeite nemen om dit land uit te vinden? Meer zelfs, zou iemand het merken?
Van Rompuy en co. voeren een krampachtig achterhoedegevecht want de wil van het volk en de loop van de geschiedenis laten zich niet in het gareel van het politieke establishment dwingen. Of, zoals The Economist schrijft: België heeft zijn tijd gehad. Een pralinezachte echtscheiding staat voor de deur.
.in het vijandelijk kamp dan moeten wij de gelederen sluiten. Sta vuist en voet de vane omtrent!, om het met de Dichter te zeggen. Er hangt een bloedreuk in de lucht en de lijkenpikkers zijn al volop aan de gang.
Nog even, en wij schrikken wakker, door de klop op de deur, s morgens om 5 uur ..De schouwen roken al! Uitroepteken of vraagteken?
Nog even, en de wielen rollen met volle paardenwagens vol mensen. Het Land moet gezuiverd worden van alle smet, zodat de Nieuwelingen zich ongestoord kunnen nestelen. Uitroepteken of vraagteken?
Nog even en de neuzen kunnen geteld worden .Uitroepteken of vraagteken?
Nog even, en dan kunnen we onze eigen krachten meten : hoe lang, hoe breed, hoe sterk zijn ze nog. Uitroepteken of vraagteken?
Om het even de uitslag, het doel blijft hetzelfde. Zelfbestuur en vrijheid om te zijn wie we zijn, in eigen land.
Straks wordt de partij, op vraag van de Franstaligen, misschien zelfs op droog zaad gezet. De Belgica echter maakt steeds meer slagzij. De boot komt stilaan in de Europese schijnwerpers en moet, voor het oog van de wereld, zoveel mogelijk gelijken op en onoverwinnelijk slagschip. Tenzij, met één welgelukte torpedo, de illusie geraakt wordt, onder de waterlijn, en de doodstrijd wordt ingezet onder het oog van de cameras Uitroepteken of vraagteken?
Er wordt dus strijd gevoerd op het scherp van de snee Vanzelfsprekend moest Valkeniers deze opportuniteit grijpen. Alle media-aandacht gaat/zal gaan naar Haiku Herman, het Voorzitterschap (voor 6 maand) van de Eu-Raad, de binnenlandse Gordiaanse knopen van BHV en de bevoegdheden, ook wel communautaire knelpunten genoemd. Wie weet zelfs over de aflossing van de Koninklijke Wacht .Daartussen zullen de restanten van de kruitdampen als witte watten wolkjes zweven van het einde van de strijd rondom het Vlaams Belang.
Daarom onderstaande oproep die zoveel mogelijk zou moeten verspreid worden. Om medestanders en gelijkgezinden te ondersteunen, de onverschilligen wakker te schudden en de tegenstrevers te doen nadenken. Ik kan het niet beter zeggen dan Angeltjes. Integendeel. Mijn taal zou meer het West Vlaams benaderen van Filip De Winter : Klinkt het niet, dan botse het!!
Als de Vlaamse gazetten en de 0000 uitgebreid aandacht schenken aan het Vlaams Belang, dan betekent dat steevast : neutrale informatie, objectieve duiding en stormweer op komst. Als de schildwachten van de politieke Vlaamse Beweging beschoten worden, zitten de Vlaamse journalisten achter de bosschages te mikken : "Het is voor de goeie zaak" spoort marketentster Liesbeth van Impe de troepen aan, terwijl ze gul azijnbekers ronddeelt. Guy Tegentvolk van de Standaard rommelt dapper mee, om zijn immer glimlachende hoofdredacteur, Peter VdM, niet te ontgoochelen.
U kent ons standpunt in deze : wij bemoeien ons niet met de interne keuken van de partij voor wie wij veel respect hebben. Ook al zijn wij het niet met alles eens, of dacht u dat wij manipuleerbare Playmobils waren ? Maar zolang er niet geraakt wordt aan de essentie van de doelstellingen, laten wij ons niet van het rechte pad afleiden door een brug of een tunnel.
Zover wij de geruchten en berichten begrijpen, gaat het niet om ideologische meningsverschillen zoals destijds de links-rechts verhoudingen de Volksunie uit mekaar gescheurd hebben. Da's al een positieve vastelling.
De door de media opgeklopte heisa betreft vooral de communicatie, de toonzetting en de geloofwaardigheid die daaraan verbonden is. Het kan niet onoverkomelijk zijn, om daar eensgezindheid omtrent te ontwikkelen en de persoonlijke happen en snappen binnenskamers te houden. Waar mensen bij mekaar zijn, ontstaan afwisselend vriendschappen en spanningen, of dacht u dat op de redacties van de gazetten een paradijselijke sfeer van roerende eensgezindheid heerste ? Om over de krabbenmand-mentaliteit bij de VRT te zwijgen.
Doe er wat aan, dames en heren, schildwachten van het VB : de media azen op sensatie, tweedracht en zij willen uw partij volledig onderuithalen. Laat u niet beetnemen en verleiden tot uitspraken om op een goed blaadje te komen bij figuren die u uitkotsen en misbruiken. Met de meest ongeoorloofde tegenwerking op politiek en mediatiek vlak, bent u overeind gebleven, ook al was de laatste verkiezing een duidelijke uppercut. Uw geloofwaardigheid staat nergens in vraag evenmin als uw onkreukbaarheid. Laat ze maar razen, die van de gazetten en de dwaze omroep.
Belangrijk is dat u de vele Vlaams-nationalisten en burgers die op uw rebelse en onafhankelijke stem rekenen, niet ontgoochelt.
Werk aan de winkel voor de kersverse zeer christelijke democraat die lijk een moderne Atlas, de wereld torst .Al zou het beeld van de met doornen gekroonde Christus onder de last van Zijn kruis, onderweg naar Golgotha, misschien toepasselijker zijn
Ik stel mij voor, dat al die EVP-mandatarissen in de EU-raad zich voortaan met neergeslagen ogen, uit eerlijke schaamte, door het landschap voortbewegen. Immers, om de 10 meter worden ze geconfronteerd met kerken en kapellen met het Kruis in top, als een vermanende vinger omhoog geheven naar de Eeuwigheid
Kunnen zij nog in onze kunststeden zelfs nog de ogen opslaan? Ik stel mij de ouaarde Ouielfried voor in de straten van Brugge, nadat hij daar juist een zoveelste deugddoend orgasme met Miet Smet heeft beleefd .Prevelt hij daar met neergeslagen ogen een devoot of een vulgair schietgebedje? Wie zal het zeggen! Want om liplezers te verschalken, houdt hij zedig zijn mond bedekt ..Of loopt zij (Ingetje Vervotje) daar, in Scherpenheuvel over het grasveldje naast de Basiliek, onderweg naar het restaurant voor een vroege partij-lunch met de Geitenboer, nadat zij beiden, uiteraard incognito, met neergeslagen ogen ter Heilige Tafel genaderd zijn? Het gezinnetje van Ingetje (de vriend met de hond) wacht ondertussen, uiteraard met neergeslagen ogen wegens de nabijheid van dat Kruis, op het einde van de Dienst Alle cameras zijn gericht op de open kerkdeur ..
Zij zijn vandaag samen in Scherpenheuvel met Danneels en Haiku Herman met zus Tine, om te beraadslagen welke sprookjes ze zullen verzinnen om de Europese Richtlijn over het verbod voor het Kruis in scholen en openbare lokalen in Vlaanderen door de strot van hun kiezers te duwen..
Op tafel ligt een geheim protocol, waarbij door de Raad van Europa aangeraden wordt één stap in de onderwerping over te slaan, om in plaats van het Kruis, overal de Halve Maan in de plaats te zetten. Danneels en Haiku Herman willen die tussenstap van blanco muren, maar de travaillisten onder hen (Leterme,Vervotje), onder druk van het ACW pleiten, uit lijfsbehoud waarschijnlijk, voor een kordate aanpak.
De consensus die er zit aan te komen wordt zwaar beïnvloed door de metaallobby, die brood ziet in het omsmeden, die gegarandeerd de tewerkstelling zou aanzwengelen. Eerst hadden zij gehoopt op het omsmeden van ploegen tot zwaarden, maar door de vrije val van de V-partijen, werd dit voornemen veiligheidshalve afgeblazen .
Verder zal er gediscussieerd worden over de invoering van één gezamenlijke tijdgordel over gans Eurabia, zulks in navolging van Rusland, die op al die verschillen uitgekeken is en ter zake reeds het voortouw genomen heeft. Hier komt het er op aan, zo dicht mogelijk het tijdverschil met Amerika zoveel mogelijk te beperken. Zulks zou de uiteindelijke wereld-globalisatie ten zeerste bevorderen. Over de ganse planeet eenzelfde tijd en een zelfde dag. Zelfs God had het niet gekund!
Er zal een speciale commissie in het leven geroepen worden, om, in het licht van deze overweging, te onderzoeken hoe de draaiende beweging van de Planeet kan stilgezet worden. Uiteindelijk zal aldus, na een beetje menselijke inspanning, de Koraan gelijk hebben, en dat het de Zon zal zijn die rond de aarde draait, en niet andersomn zoals tot hiertoe verkeerdelijk werd aangenomen ..
Il Giornale
L'appello: giù le mani dal Crocifisso (Handen af van het Kruis)
Ik kan het niet goed uitleggen, maar ergens zweeft er een flard Merlijn de Tovenaar over mijn geestelijk oogvlies telkens men mij spreekt over Het Verdrag van Lissabon. En, eerlijk gezegd, met de aanstelling van Haiku Herman is het er niet op gebeterd Integendeel, dan komen er zelfs een stel dansende bezems in beeld..maar dan is dan met audiovisuele beelden erbij zoals in De Leerling Tovenaar Voor luxe-inbeeldingen kan ik terugvallen op Peter en de Wolf van Prokofjevwant dan hoor ik de Jagers, die schiessen mit Ihren Flinten
Kortom: magie, toverkracht en illusie in wervelende kleuren. Flamenco-dansseressen en zwoele tango-dansers in langs de boorden van de Tejo (Taag).
Dan komt het beeld van een hoofdstad omhoog uit de nevelen der toekomst. Berlijn? Neen, die is te dreigend. Parijs? Neen, die is te frivool. Londen? Neen, die is de possessief. .Rome? Neen, die is te antiek Madrid, Praag? Wenen? Of misschien Lissabon? Of Zagreb? Of Tulpen uit Amsterdam?- Maar daar komt duidelijk in beeld: het Atomium Het zal dus BruxSSel zijn! De stad helemaal aan de uiterste westrand van het continent, waar ooit (in 1830) de wieg heeft gestaan van het EU-stamland, en waar om beurten La France en Das Reich ( 2 x kortstondig) en weer La France de plak hebben gezwaaid. Laatst door er de totale financiële macht ervan weg te kopen/kapen .
Ja, die schrijfwijze hoort er voortaan bij. Is trouwens geen schrijfwijze, maar de vernieuwde inspirerende stadsnaam, vol van symboliek. De X wijst op het Franstalig karakter van Stad en Rand, en de SS naar een oude mythe, maar al te lang geassocieerd met het verleden, nauw verbonden met de gehate swastika, daar waar dat eenvoudig te begrijpen runenteken staat, neen niet voor de 44, de Waffen-SS, maar voor Schutz Staffel, de republikeinse Garde, die sterft maar niet wijkt, die het hoofdkwartier bewaakt. Om zo te zeggen: de SS als een hoed, een glazen koepel boven de Stad (en de Rand) zodat deze onschendbaar zijn voor elke laffe aanval. De naam BruxSSel op zich hout een waarschuwing in. Iedereen kent de SS en waarvoor die letters staan. De drie eerste letters wijzen naar de oorsprong (Bru) zoals Rome wijst naar Romulus en Remus) en de uitgang (el) naar de achterlijkheid van de oorspronkelijke bewoners, de Vlamingen. Want .
Er moet mij, als science-fictie beoefenaar, een groot geheim van het hart, dat er sedert 1958in begraven ligt. Impliciet moet U het reeds geraden hebben bij de opening van dit artikel. Maar het beeld is dermate vertrouwd en op leugenachtige wijze in het wereld-collectief geheugen gehamerd, dat U er 100 keer aan voorbijgaat zonder nadenken. Ja Ja! De Expo!
Ik bedoel wel degelijk het ATOMIUM, op de Heizel.
Vraag: is het U nog nooit opgevallen dat de Heizel en het Atomium een gedeelte zijn van de gemeente Laeken? En waar staat het Koninklijk Paleis? Luister en lees goed, want binnenkort waait daar op het Paleis niet meer die gehate driekleur, maar de blauwe vlag met hamer en sikkel, omkransd door gouden koloniale sterren, met in het midden de Muzelmanse Halve Maan. Europa, centrum van de wereld. BrxSSel, centrum van Europa ..
Want iedereen weet dat het land dat de atoombom bezit, de wereld in zijn macht heeft. Vergeet effkens Kleine Brogel, dat is maar een afleidingsmanoeuvre .Na het einde van WO II beslisten de grootmachten dat, als een land de bom bezit, zoiets veel te gevaarlijk is, en daarmee werd, in een geheim protocol overeen gekomen de atoomformule in veiligheid te stellen in wat toen nog Brussel/Bruxelles was, in geheime ondergrondse schuilplaatsen, zoals die onlangs aan het publiek getoond werdenvoor dienst binst de Koude Oorlog. Men had als voorbeeld de Sfinx in Egypte, die zelfs na duizenden jaren nog altijd haar geheim niet prijsgeeft. Gizzej zijn sfinx, BrixSSel zijn atomium ..Onder de veilige bewaking van geheime instellingen, bemand door Oost, West en de Arabische wereld. Naar buiten uit werd dit gesymboliseerd door de bouw van de Negen Bollen, onopvallend gebouwd ter gelegenheid van de Wereldtentoonstelling in 1958. Parijs had zogezegd zijn Eiffeltoren, Brussel/Bruxelles zou zijn Atomium hebben.
Even dreigde de rest van het scenario (zie verder) in het water te vallen, toen dit bij uitstek belse symbool zware onderhoudskosten vergde, en het dreigde door de Vlamingen te worden overgenomen. Stel U voor de Vlamingen zouden de sleutel tot de Atoomwereld in handen krijgen Op slag en stel werd de fransdolle wereld gealarmeerd en de kosten werden, zonder dat ze het beseften, toch indirect door de Vlamingen betaald via de Brusselse Begroting.
En dan kwam de Europese Unie en het Verdrag van Lissabon. En het doek ging open. De belse Premier werd President non-elect benoemd en een weinig nadien wordt de .soevereiniteit van de 27 lidstaten opgeheven.De Superstaat Europa, is geworden tot wat hij is, met een willoze Houten Klaas aan het roer en met de soort Washington DC als kernstad, die luistert naar de naam Gross BruxSSel
De dokter zegt dat mijn koorts nu toch echt niet lang meer mag duren ....
In Genève is de grootste deeltjesversneller ter wereld weer opgestart. De versneller moest vorig jaar kort na de ingebruikname worden stilgelegd. Er bleek vloeibaar helium in de 27 kilometer lange tunnel te lekken. Onderzoekers van het Europees laboratorium CERN willen de toestand direct na de oerknal nabootsen. Ze hopen
zo het antwoord te krijgen op fundamentele vragen over materie en anti-materie.
(De Wereldkrant 231/11/2009)
Bedenkingen
Als de gravitatie opgeheven is, kunnen we dan allemaal vliegen?
Hebben we dan geen aardolie meer nodig voor onze verplaatsingen?
Als iedereen kan vliegen, zullen er dan nog luchtvaartmaatschappijen nodig zijn?
Als de gravitatie opgeheven is, kunnen wij dan huizen en fabrieken bouwen in de ruimte?
Kunnen wij dan landbouwgewassen kweken op 3-doimensionele velden?
Waar bedindt zich alsdan het uitspansel?
Wat gebeurt er als iemand de gravitatie terug aan zet?
Antwoord.
Dan vliegen wij met zijn allen met onze smikkel tegen de grond en worden we bedolven onderdoor kilometers aarde en bouwpuin.
Vraag
Hoe zal die anti-materie gecommercialiseerd worden?Zoals de openbare weg, het Internet, of de Oceaan? Vrij voor iedereen?
Of zal het eigendom van de sterkste worden, met oorlogen tot gevolg?
Waar kan ik school volgen om te leren omgaan met anti-materie?
Is de waterstofbom krachtiger dan de anti-materie?
Is God, die overal is, ook in de anti-materie?
Of is de anti-materie meteen een soort Zwart Gat, zonder begin en zonder einde?
Zijn we dan waar het allemaal begon, namelijk bij de oer-knal?
CERN is een Europese organisatie die fundamenteel onderzoek doet naar elementaire deeltjes. De organisatie is gehuisvest ten westen van Genève op de grens van Frankrijk en Zwitserland.
CERN was oorspronkelijk een afkorting voor Conseil Européen pour la Recherche Nucléaire (Europese Raad voor Kernonderzoek). Op 29 september1954 werd de akte getekend die de raad ophief en verving door l'Organisation européenne pour la Recherche nucléaire (De Europese organisatie voor kernonderzoek). Niet veel later bleek dat ook deze naam de lading niet echt meer dekte (hoewel deze tot nog toe wel behouden is gebleven) en tegenwoordig wordt aan het CERN gerefereerd met: Laboratoire européen pour la physique des particules (Europees laboratorium voor deeltjesfysica). De naam CERN is al die jaren behouden gebleven als eigennaam voor het instituut en betekent tegenwoordig dus eigenlijk niets meer.
Bij CERN werken (in 2003) zo'n 3000 mensen voltijds. Ongeveer 6500 wetenschappers (van 500 universiteiten uit 80 landen) werken aan experimenten die bij CERN worden uitgevoerd. De experimenten worden uitgevoerd in een van de 6 deeltjesversnellers. Het doel van die experimenten is inzicht te krijgen in hoe de materie is opgebouwd: uit welke deeltjes bestaat de materie en wat zijn de krachten die de deeltjes bij elkaar houden.
Het onderzoek wordt gedaan door deeltjesversnellers, waarmee men deeltjes met grote snelheid (bijna de lichtsnelheid) op elkaar laat botsen. Tijdens de botsing vallen de deeltjes uit elkaar in elementaire deeltjes zoals quarks. Op deze manier hoopt men theorieën te vinden die de 4 fundamentele krachten (elektromagnetische kracht, zwaartekracht, zwakke kernkracht en de sterke kernkracht) kunnen verklaren uit één elementaire kracht.
In augustus 2008 werd de Large Hadron Collider of LHC in gebruik genomen, de grootste deeltjesversneller ter wereld. Met die versneller hoopt men het Higgs boson te vinden. Het Higgs boson is een deeltje dat andere deeltjes massa geeft en is het laatste nog niet geobserveerde deeltje van het standaardmodel van de materie.
Door een fout in de elektrische verbindingen tussen enkele supergekoelde magneten van de versneller ontstond er een lek waardoor vloeibaar helium wegstroomde. Dit had tot gevolg dat er in totaal 53 magneten vervangen moesten worden. Al met al leverde dit een vertraging van een jaar op.
Hieronder, onderaan het artikel, een poging om bepaamde altijd dezelfde ziende blinden behulpzaam te zijn in hun zoektocht naar een werkbaar compromis. Maar eerst die woelwater van een Tom Naegels op U loslaten : het water staat hem tot aan de lippen. Tracht hem te begrijpen want de man heeft hoge nood ..
Het multiculturalisme is niet dood, maar heeft nog een lange weg te gaan voor het weerwerk kan bieden aan de onheilsprofeten.
Er zit een zekere historische rechtvaardigheid in, neem ik aan. Critici van het multiculturele samenleven hebben tijdens de jaren negentig al te vaak moeten meemaken dat hun argumenten bespot werden, hun woorden verdraaid, dat ze geassocieerd werden met extremisten en, als dat niet hielp, dat hun opvattingen geneutraliseerd werden door ze verzuurd' te noemen: emotioneel dus, ideologisch verblind, zeker niet rationeel of objectief.
Kun je ze verwijten dat ze hun tegenstanders van toen van hetzelfde laken een pak geven? Dus maken de veelgeplaagde multiculturalisten, wier rangen sinds 9/11 sowieso uitgedund zijn, mee dat hun pleidooi voor pluralisme bewust verward wordt met een extreem waardenrelativisme, dat ze geassocieerd worden met het jihadisme en, als dat niet helpt, dat hun opvattingen geneutraliseerd worden door ze politiek correct' te noemen: emotioneel dus, ideologisch verblind, zeker niet rationeel of objectief.
Maar ook historische rechtvaardigheid kent zijn grenzen. We zijn acht jaar na 9/11, acht jaar na (de opkomst van) Fortuyn. De linkse kerk is leeggelopen, iedereen heeft de kans gehad om zich even lekker politiek incorrect te voelen. Ah, al die taboes die elke keer weer op dezelfde manier sneuvelden! Je kon je elke dag rebels voelen, met het intrappen van steeds dezelfde open deur. Maar nu is het goed dat er een nieuwe generatie multiculturalisten opstaat. Om een noodzakelijke correctie aan te brengen bij een manier van denken die stilaan even wijdverspreid is als de Mexicaanse griep: dat wij in een joods-christelijke beschaving' leven, die fundamenteel verschillend is van de islam', wat een soort nazisme met een baard is, dat vrouwen onderdrukt en homo's ophangt omdat het nooit de verlichting heeft gekend. Ik vat samen.
Drie Vlaamse boeken verschenen er dit najaar die zo'n correctie trachten aan te brengen: Kif Kif-stafmedewerker Ico Maly schreef De beschavingsmachine. Wij en de islam, politoloog Sami Zemni Het islamdebat, en godsdienstsociologe Nadia Fadil (en een rist andere academici) Een leeuw in een kooi. De grenzen van het multiculturele Vlaanderen. Elk doen ze een poging om het dominante denken van de troon te stoten. Dat dat met wisselend succes gebeurt, leert ons lessen over de kracht en de zwaktes van een hedendaags multiculturalisme.
De eerste les is betrekkelijk banaal: als je een slordig boek schrijft, overtuig je niemand. Het is ronduit bizar dat Ico Maly, die al jaren kritische media-analyses maakt en zich voorstelt als hoofdredacteur Mediawatch', zich bezondigt aan vrijwel alles wat hij de media verwijt. Dat gaat van al te boude, niet onderbouwde uitspraken (De berichtgeving over 9/11 en de oorlogen in Irak en Afghanistan voldeed volkomen aan de criteria van propaganda'), over onbegrijpelijke blunders (Mia Doornaert die gepromoveerd wordt tot hoofdredacteur bij De Standaard'), tot foutieve besprekingen van historische gebeurtenissen. Zo kent Maly buitensporig veel invloed toe aan de Nederlandse rechtsfilosoof en publicist Paul Cliteur, van wie hij beweert dat diens hiërarchisch cultureel denken' aan de basis lag van de opkomst van Pim Fortuyn. Fortuyn verpakte het discours van Cliteur met in charme gedrenkte oneliners' (sic). Dat Fortuyn al langer dan Cliteur publiceerde over de islamisering, dat hij al in 1994 schreef Nederland is vol': het is een bijkomstigheid.
Ook de steile opmars van Ayaan Hirsi Ali was niet te verklaren zonder Cliteur', klinkt het vervolgens. We hebben er Hirsi Ali's autobiografie op nagelezen, alsook Hans Wansinks De orkaan Ayaan. Verslag van een politieke carrière. Frits Bolkestein wordt daar genoemd als degene die in 1991 al de problemen op de agenda zette en er de hele jaren negentig over bleef publiceren. Verder Paul Scheffer, Herman Philipse, Bernard Lewis, Pim Fortuyn, Afshin Ellian, de opinieredactie van Trouw en vanzelfsprekend 9/11, de aanslag die islamkritische politici wereldwijd de wind in de zeilen gaf. Maar Cliteur? Hij was een van haar hoogleraren in Leiden, over wie ze schrijft dat hij een groot aanhanger van de rede en een scherp debater' was. Maar een beslissende invloed? Hij is gewoon een van de vele Nederlanders die sinds het eind van de jaren negentig sceptisch schrijven over multiculturaliteit en islam. Waarom hij als de grondlegger van het botsende-beschavingen-denken in onze contreien wordt genoemd: mij is het een raadsel, en Maly onderbouwt het nergens.
De twee andere boeken leveren wel diepgaande analyses van de retoriek over de joods-christelijke beschaving, en hoe de islam daarin niet thuishoort. Ze weerleggen die retoriek op een aantal fundamentele punten, waardoor er gelukkig weer aanknopingspunten ontstaan om moslims wél in de moderne samenleving te denken.
Sami Zemni toont overtuigend aan hoe heilloos het is om de islam' te gebruiken als verklaring voor elk samenlevingsprobleem, hier om de hoek of tienduizend kilometer verder. Door een scherpe scheidingslijn te trekken tussen onze traditie', die individuen de kans biedt zich te ontdoen van al wat hen beknot, en een traditie die dat niet kan, maak je het moslims de facto onmogelijk om deel uit te maken van deze samenleving.
Onder het mom van universalisme wordt er op die manier een verregaand culturalisme (of zelfs relativisme) geïnstalleerd: de moslim is anders en zal altijd anders zijn, tenzij hij ophoudt moslim te zijn. Veel constructiever en realistischer is het om oog te hebben voor de manieren waarop moslims, in het Westen en daarbuiten, zelf aan de slag gaan met hun identiteit. Om te zien hoe een grote meerderheid zich wel degelijk inschrijft in een seculiere, democratische logica. Om niet te snel in paniek te slaan als ze hun religie daar toch een plaats in willen geven. Dat hoeft geen stap uit de moderniteit te zijn. Het is veeleer een andere visie op moderniteit.
Een leeuw in een kooi volgt dezelfde analyse. Dat jonge moslims de islam herontdekken en de symbolen ervan verdedigen, betekent niet dat ze zich terugplooien' op een antimodern gedachtegoed. Het is net een manier om een plaats voor zichzelf te veroveren in die moderne maatschappij. Identity politics heet dat, en het is een normale strategie voor een groep die zich niet geaccepteerd voelt. Vergelijk het met de manier waarop de vrouwen-, homo- of Vlaamse beweging het vrouw-, homo- of Vlaams-zijn cultiveerde om weerwerk te bieden aan een cultuur waar die identiteit verworpen werd. Vergelijk het met de black pride beweging in de VS. Vergelijk het met indianen, aboriginals... Het komt zo vaak voor.
Ondanks de strenge toon het is lang geleden dat ik zo bars en veroordelend heb weten schrijven over het alomtegenwoordige racisme en seksisme in Vlaanderen biedt ook dit boek talloze aanknopingspunten voor een werkbaar compromis. Vooral omdat het vanuit een expliciet feministisch en homovriendelijk perspectief geschreven werd. De bespreking van de vele vormen van actief feminisme in de islamitische gemeenschappen (hier en in het buitenland) is een verademing voor wie al te vaak moet horen dat alleen de meest radicale vrijzinnigen, zoals Hirsi Ali, zich feministe mogen noemen.
Ook al verschijnt het als een wat aarzelend achterafje: het is ook een verademing te lezen over de worsteling van veel allochtone vrouwen, homo's en ongelovigen om seksisme, homofobie en geloofsafval binnen de eigen gemeenschappen op de agenda te zetten, zonder daarmee in de kaart te spelen van de witte mannen die bruine vrouwen redden van bruine mannen'.
De sterkte van beide boeken is dat ze de intellectuele en sociale diversiteit binnen de moslimgemeenschappen laten zien, en dat ze evoluties die vaak als een bedreiging worden gezien, duiden als een normale politieke dynamiek. Een aantal kernpunten van de joods-christelijke mantra dat de islam uniek is en kwaadaardig, dat alle vrouwen er onderdrukt worden en enkel vrij kunnen worden als ze die Koran verscheuren worden duidelijk weerlegd, ja zelfs wat belachelijk gemaakt.
De zwakte ligt in de manier waarop er gepraat wordt over die verlichte tegenstander. Die wordt voorgesteld als machtiger, onredelijker en, o ironie, homogener dan hij is. Zoveel aandacht er is voor de verschillen tussen jihadistische en dociele salafisten, voor de nuances binnen het islamitische feminisme en de internationale context waarbinnen een en ander plaatsvindt, zo weinig is er voor de posities aan de andere kant. Cliteur, Hirsi Ali, Doornaert, Scheffer, Barnard, Wilders of Dedecker: het is allemaal één pot nat. De verschillen tussen de vrijzinnige, de conservatieve, de nationalistische, de christendemocratische of de liberale filosofieën: onbelangrijk. Provocatieve columns staan op gelijke hoogte met beleidsteksten, een wat feller verwoord citaat geldt al snel als een algemene teneur.
Opvallend is, bijvoorbeeld, dat geen van de drie boeken reageert op analyses die meer het centrum opzoeken. Paul Scheffers opiniestuk Het multiculturele drama' uit 2000 wordt in alle drie de boeken genoemd als kantelmoment waarop ook de linkerzijde voor de bijl ging maar zijn uitgebreide en genuanceerde boek Het land van aankomst speelt nergens een rol. Terwijl dat boek, dat het nauwelijks over de eeuwige islam' heeft en ook de autochtone cultuur bekritiseert, toch meer invloed gehad heeft dan dat ene opiniestuk van Benno Barnard en Geert Van Istendael, dat wel in alle drie de boeken aangehaald wordt. Als we toch in Nederland blijven: Hirsi Ali, Geert Wilders en Theo Van Gogh worden breed gekapitteld, maar over Job Cohen, die als burgemeester toch meer objectieve macht heeft om zijn visie in de praktijk te brengen, gaat het nergens. Of ik kan verwijzen naar het werk van Ian Buruma, Bas Heijne, Geert Mak, Tom Lanoye of Willem Schinkel, die evenveel hun stempel drukken op het debat als Ayaan Hirsi Ali of Paul Cliteur, maar opnieuw niet besproken worden.
Door die stemmen niet mee te nemen in hun analyse, creëren deze boeken een overdreven negatief en eenzijdig beeld van het islamdebat. Het is te verleidelijk om je blind te staren op de extreemste stemmen.
Bovendien miskennen deze analyses het oprechte, en terechte, van veel van de kritiek op allochtonen, ook al wordt die soms bot geformuleerd. Een blanke Vlaming die zich zorgen maakt over de manier waarop allochtone homo's zich verborgen moeten houden, of over de agressie die blanke homo's op straat ervaren, doet dat niet noodzakelijk omdat hij zich bezondigt aan homonationalisme', het hypocriet inzetten van de homorechten om de westerse superioriteit te bewijzen.
De verhalen over homostellen die verhuisd zijn naar een blankere wijk, of die expliciet aangeven dat ze niet meer hand in hand durven te lopen op straat, hebben ook hun rechten. Net als die van wetenschappers die zich zorgen maken over de opkomst van het creationisme of kunstenaars die bedreigd worden om wat ze maken... Het is waar dat dat soort verhalen op dit moment vaak het beeld domineren, maar ze maken wel deel uit van het beeld, en het helpt niet om ze van de weeromstuit weg te wuiven.
Op die manier lopen deze analyses en het geldt voor de bredere multiculturele beweging het risico dat ze zichzelf, bewust of onbewust, gaan marginaliseren. Ze stellen de tegenstander voor als oppermachtig, onredelijk en extreem. Ze ontkennen dat die tegenstander soms ook begrijpelijke redenen kan hebben om te vinden wat hij vindt. Ze zien de verschillen niet meer tussen de diverse posities; wel bij zichzelf, niet aan de overkant. Ze weerleggen de meest verregaande stellingen de islam is nazistisch, de islam onderdrukt vrouwen maar negeren de kleinere wrijvingen en storende verhalen'. Ze weerleggen, maar dialogeren niet. Waarom zouden ze ook hun best doen om bondgenoten te zoeken, of een synthese te vinden? De hele samenleving is immers doordesemd van het racistische, islamofobe eenheidsdenken?
Die marginalisatie toont zich zelfs in de vorm. Een leeuw in een kooi, zonder twijfel een van de relevantste boeken over het onderwerp die recent in Vlaanderen werden geschreven, krioelt van het academisch jargon. Voor de lol citeren we daar nu een van de meest verregaande voorbeelden van: Deze zoektocht naar het endemische en het hereditaire (in tegenstelling tot het epidemische en het peripatetische), naar roots (in plaats van routes), vinden we helemaal terug in de progressieve verdieping van het begrip allochtoon aanwijsbaar in Allochtoon1 en vermoedelijk in Allochtoon2.' Is dat werkelijk een poging om het brede debat te beïnvloeden? Of heb je je er al bij neergelegd dat dat toch niet lukt?
Een leeuw in een kooi leent zijn titel, op een voor deze groep academici opvallend frivole manier, aan de hit van Willy Sommers, waarin de zanger zit te wachten op een jij' die zich niet laat horen of zien. Als we Willy vervangen door Vlaanderen' en de jij' door de moslim, schrijven ze, dan is het een parabel over hoe Vlamingen omgaan met multiculturaliteit: wanhopig wachtend tot de ander zich wil laten zien.
Laat mij daartegenover een andere Vlaamse hit plaatsen: Het water is veel te diep, ook al van Willy Sommers, een miskend commentator van de multiculturele samenleving. Ik zie wat zij niet ziet, zij kent mijn wereld niet, het water is veel te diep.' Het geldt voor moslims en niet-moslims, maar ook voor mono- en multiculti's: Men kan er niet omheen, wij hebben niets gemeen, de afstand is te groot.' We zien allebei totaal andere dingen. In nochtans identiek dezelfde realiteit. Na tien jaar optimistische these, en tien jaar pessimistische antithese, wordt het misschien geen tijd voor een begin van een nieuwe synthese?
Meulenhoff/Manteau, 232 blz., 19,95 .
Boeketje Digitalis
(liefst zonder somnifere nawerking)
O Kijk! Wat zei die lieve Alice Nahon weer over s avonds in het eigen hart te kijken? Zelfkennis is inderdaad een goed begin naar redelijkheid. En eenmaal Tomme Nagels die spijker in zijn houten kop heeft gekregen, zal hij wel vlug inzien dat zijn geraaskal niet thuishoort in DS, maar veeleer in de Humo. Althans zo lang die nog verschijnt. Nadien kan hij, wat mij betreft, verkassen naar Tertio, of Kerk en Leven ..
Wel, voor wie hier nog niet in slaap is gevallen, kopieer ik hierna een collega, als reflexief spiegelbeeld voor ons Tommeke.
Volgens de officiële statistieken bestaan ze niet, maar in de Arabische en islamitische wereld is sprake van een grote golf bekeringen tot het christendom. Katholiek Nieuwsblad citeert in de editie van komende vrijdag een aantal islamitische leiders die zich grote zorgen maken. Er voltrekt zich een ramp binnen de islam, zegt een van hen. In een land als Soedan stoot de wreedheid van het islamitische regime tegen christenen vele moslims af. 800.000 van hen zijn christen geworden.
In alle Arabisch-islamitische landen is evangelisatie verboden en wordt bekering tot het christendom wettelijk bestraft. Bekeringen worden dan ook niet officieel geregistreerd en velen durven er niet openlijk voor uit te komen. Ook in Europa niet: volgens Magdi Allam, de Egyptische moslim die in de paaswake van 2008 door de paus werd gedoopt, is er in het continent een nieuwe catacombekerk ontstaan.
NB M.E.S. Deze golf van bekeringen kan alleen maar aangemoedigd worden. Het is wellicht de enige weg naar wereldvrede
-o-o-o-o-o-o-o-
Bij Angeltjes klinkt het enigszins anders. Brutaler, als U wilt? Maar wel juist .Zou dat iets zijn in de richting van
ISLAMOFOOBISME?
In voorkomend geval zeg ik, foei Angeltjes! Waarom redeneert U niet zoals de gewezen belse Premier, net toen die de laatste regularisatiegolf, zoals de duiven uit Qiévrain, gelost had.
Het gaat niet om centen, maar om mensen!
. Ga illegaal naar Marokko, Turkije, Pakistan, Afghanistan of een van de vele Prachtlanden van deze planeet
b. Trek je niets aan van immigratieregels, visa, internationale wetten of andere belachelijke voorschriften.
c. Een je daar bent, eis je van de lokale overheid kosteloze medische bijstand voor jou en je hele familie.
d. Eis dat alle gezondheidswerkers vloeiend Nederlands spreken en dat in hospitalen en verzorgingshuizen al de voeding klaargemaakt wordt volgens jouw westerse eetgewoontes.
e. Eis dat alle wettelijke formulieren, aanvragen en inschrijvingsdocumenten in jouw taal vertaald worden.
f. Laat je bijstaan door advocaten en straathoekmadelieven om àlle sociale voordelen voor je op te eisen : leefloon, werkloosheidsvergoeding, terugbetalking van niet-betaald belastingen, etc.
g. Wijs elke kritiek af met de woorden: "Dit heeft te maken met onze cultuur en godsdienst, daar verstaan jullie niets van."
h. Behoud je oorspronkelijke identiteit. Hijs een grote vlag van je eigen land boven op je huis, hang ze voor je raam of aan je wagen.
i. Spreek thuis en in het publiek alleen Nederlands en zorg ervoor dat je talrijke kinderen hetzelfde doen.
j. Eis lessen over westerse cultuur in de moslimscholen.
k. Vraag een plaatselijk rijbewijs en het equivalent van een SIS-kaart.
l. Aan de hand van deze documenten eis je al de andere legale voordelen op en beschouw je het bezit van deze documenten als een rechtvaardiging voor je onwettige aanwezigheid in Pakistan, Afghanistan of Irak.
m. Rijd met de wagen rond zonder verzekering of keuring en beschouw de plaatselijke verkeersregels als uitsluitend geldig voor de inboorlingen.
n. Dring erop aan dat alle lokale ambtenaren, gerechtsdienaars, agenten en iedereen die met je in contact komt Nederlands leert.
o. Organiseer protestmarsen tegen uw gastland en haar inwoners, zet je soortgenoten aan tot geweld tegen niet-blanken, niet-christenen en tegen de regering die je binnenliet.
p. Verlang dat je vrouwelijke familieleden zich niet moeten bedekken in het openbaar en dat ze geen burka, sluier of hoofddoek moeten dragen.
Tuur Van Wallendael had zijn manier om het VB voor schut te zetten. In De Morgen van 12 september 2009 vertelde hij: Jaarlijks zitten we in de stad met het probleem van onze moslimvriendjes die schaapjes de strot oversnijden voor het Offerfeest. Het Belang had jaren geleden ineens de dierenbescherming ontdekt en sprak zich in de gemeenteraad uit over die wrede slachtpraktijken. Ik, met mijn bevoegdheid van schepen van erediensten, moest reageren. Ik zei tegen de mevrouw die het geval aankaartte: Mevrouw, ik moet iets vertellen. Een paar weken geleden was ik in een restaurant lekker aan het eten en daar kwam ineens de top van uw partij binnen. Dewinter, Marijke Dillen, Annemans en nog een paar. En weet je, de helft van dat gezelschap heeft oesters gegeten als voorgerecht. Nu, mevrouw, die oesters slachten we niet hé, die vreten we levend op. Idem voor de door en door Vlaamse garnaal: die gooien we levend in kokend water. En vis, beste mevrouw, die laten onze vissers gewoon stikken. Wanneer gaat u daartegen optreden? (lacht) ( ) Als ik ze kon pakken, liet ik dat zeker niet liggen
Op mijn schrijftafel staat, een beetje verlegen in een hoekje achter stapels oude lectuur, de namaak hardstenen buste van de Grootste Vlaamse dichter Aller Tijden, Kapelaan Guido Gezelle. Hij heeft me al dikwijls aan Einstein doen denken : alles is relatief in het leven. Gezelle en Einstein, twee handen op één buik Mij dunkt dat hij vandaag, toen hij me bezig zag met het AFF, weer die speciale goedmoedige monkellach had opgezet net als die dag toen hij schreef:
IK JEUNE MIJ DAARIN
Ik jeune mij daarin,
ik jeune mij daaran,
als ik een liedtje mag dichten;
ik jeune mij daarin,
ik jeune mij daaran,
als ik het liedeke kan.
Niet dat ik de Meester wil naäpen, mij met hem vergelijken of op een of andere manier minder eerbiedig zijn tegenover zijn vereerde nagedachtenis, maar toen ik bij de meisjes en jongens en de tussensoort van het AFF deze tekst vond die ze toeschrijven aan Tuur Van Triestendael; dacht ik: Hoe kunde nu zo stom zijn om Uw eigen al lang vergeten dwazigheid terug op te rakelen ..
Want dat is typisch voor dat soort wereldhervormers.Een non-argument van een totaal andere orde en naast de kwestie aanwenden om aan een klaarblijkelijke ongemakkelijke situatie te ontsnappen .Want aan dat sluikslachten is tot op de dag van vandaag niet veel veranderd
Over de repliek die het Groot Verstand Tuurke toen kreeg wordt niet gerept, maar het had kunnen geweest zijn: Nooit zelf oesters in Uw eigen restaurant gegeten of nooit in de keuken geweest als garnalen of kreeften bereid worden? Gevolgd door En nooit staan kijken aan de rand van het voetpad hoe het ene schaap na het andere, met grote verschrikte ogen, door veel sterke handen op zijn zij in de goot gedwongen wordt, de kop^achterover gerukt en de doodsreutel gedurende vele seconden met het laatste bloed uit de doorgesneden keel gutst? Ga dan maar eens zien de volgende dag wat er in de goot is achtergebleven .Tracht eens een reportage voor Koppen te maken, een voor wild slachten in de straatgoot of thuis in de badkuip en een voor slachthuis-afhandeling .Of vraag een optocht in elke stad met veel witte ballonnen en hele horden Gaia-mensen als schapoen verkleed Liefst met begeleiding van het Leger en veel tanks, want gewone politie zal niet volstaan om de Muzelbevolking op afstand te houden
Dan dacht ik, neen, omwille van al dat dierenleed over geheel de Islamwereld,, mag ik mij niet langer verlustigen met het versje van de Meester!Ik jeune mij in de ongelofelijke naïviteit van het AFF en tja, dat daarbij onwillekeurig dat versje in mij opkomt, dat is sterker dan mezelf .
Zoals Ons Heer zuctte op Zijn kruis: Vader, vergeef het hen, want zij weten niet wat zij doen ....
Volgens de H. Augustinus, Kerkleraar, komt het berouw altijd nà de zonde, nooit er voor. De brave man was verkeerd door onvolledigheid. Berouw kan ook bestaan binst, gedurende de zonde .Zoals in voorkomend geval, waarbij ik bij deze beken wetens en willens en met voorbedachten rade te zondigen tegen de belse auteurswetten. Maar zondigen tegen belse wetten wordt ons voorgedaan door de eigen Regering (BHV), zodat de kans op een veroordeling miniem , ja zelfs onbestaande zou moeten zijn. Ten andere mijn zonde is verschoonbaar, want ik zondig alleen in onder-aanneming en in navolging van Angeltjes. Dit voor geval er nog lezers van mij zijn, die nalaten daar dagelijks zuurstof te gaan happen, namelijk http://blog.seniorennet.be/angeltjes/
Verder, Edelachtbare, heb ik nog een verschoningsgrond. Twee zelfs. Maar van de eerste (blanco strafblad) durf ik niet gewagen, want die loopt risico door mijn van kindsbeen-af on-patriottisch gedrag, waarvoor ik dat blanco strafblad reserveer. Dus is die ene verschoningsgrond die ik voor Uw rechterstoel aanbreng, Edelachtbare, de onweerstaanbare drang waaraan ik niet wil noch kon weerstaan.
Het argument dat ik ook in dit artikel de reden vond waarom ik John Lennon en meteen de bloempot Beatles nooit heb gemogen, zal waarschijnlijk niet meetellen? Het spijt mij, Edelachtbare, ik had vroeger naar hun gewauwel (teksten, naar het schijnt) moeten luisteren .Alhoewel. De uiterlijke tekenen waren al voldoende om bij mijn besluit te blijven: schandalig rijk worden zonder werken, dat is toch een typisch LINKS verschijnsel .Links lullen en rechts zakken vullen .
Het telt zeker ook niet dat ik het als mijn verdomde plicht aanzie, om de spiegel die Paul Beliën aan de wereld voorhoudt in een perfect Engels, even een duwtje te geven zodat ook de eigen mensen kunnen meelezen?
Maar kijk, beste Paul, ik wil penitentie doen zelfs zonder te hebben gebiecht. Door nogmaals mijn lezers te dirigeren naar http://www.brusselsjournal.com/dutch waar er voor elk wat wils is. En, zoals U weet, heb ik zelfs een boontje voor Mevrouw Beliën, geboren Alexandra Colen, die U, mits een habbekrats, driemaandelijks PEPER EN ZOUT zal toesturen. U vindt er artikels die bijna uit de pen van Haiku Herman kunnen komen, zodanig dicht stond die ooit bij onze eigen leefwereld .Storten op 979-6080380-37 van vzw Comité voor Christelijk Initiatief. 54 HOUTUM 2460 KASTERLEE
Correctie. Het blad is gratis, en wordt toegestuurd op eenvoudige aanvraag. Financiële bijdragen zijn in feite bedoeld als steun bij de verspreiding. Steunen dus!
Enne de ondertitel van het blad is DE NIEUWBRIEF VOOR DE VRIJHEID. Verschijnt openlijk zolang vrije mengsuiting niet strafbaar is. Daarna waarschijnlijk clandestien Dat is echter wel mijn persoonlijke mening ...
Maak kennis met de Europese President
Herman van Rompuy. Wen maar aan deze naam. Hij is de eerste President van de Europese Unie, die door de ratificatie van het Verdrag van Lissabon door de 27 EU-lidstaten omgevormd wordt tot de onvervalste Verenigde Staten van Europa. De Europese President is niet verkozen : hij is aangeduid in een niet-openbare bijeenkomst van de regeringsleiders van de 27 EU-lidstaten. Zij verkozen een van de hunnen. Herman van Rompuy was de Eerste-Minister van België. Ik heb hem gekend toen hij, met een lichte tegenzin, zijn politieke loopbaan aanvatte. Om Herman van Rompuy te begrijpen, moet men iets afweten over België, een klein land in West-Europa, en een miniatuur-voorafbeelding van de Europese Unie. Belgen bestaan niet als een volk. België is een kunstmatige staat, opgezet door de internationale grootmachten in 1830 als een politiek compromis en een experiment. In het Noorden van het land leven 6 miljoen Nederlandstaligen en in het Zuiden 4 miljoen Franstaligen. De belgische Nederlandstaligen worden Vlamingen genoemd (Flemings) die liever deel hadden blijven uitmaken van Nederland zoals dit het geval was tot 1830 en de belgische Franstaligen, die men Walen noemt, zouden liever bij Frankrijk behoord hebben. Helaas, beide volksgroepen werden gedwongen samen te leven in één staat. Belgen houden niet van hun land. Ze voelen er misprijzen voor. Volgens hen stelt het land niets voor. Er zijn geen belgische patriotten, omdat niemand bereid is te sterven voor een vlag die niets betekent. Omdat België niets voorstelt, zijn de multiculturele ideologen verliefd op België. Zij beweren dat er geen oorlogen zouden losbranden als er geen vaderlandsliefde bestond en dat de wereld een betere plaats om te leven zou worden. Zoals John Lennon het bezong : "Stel je voor dat er geen landen zijn, dat is niet moeilijk om te verwezenlijken, niets om te moorden of voor te sterven, en geen godsdienst evenmin". (Imagine theres no countries, it isnt hard to do, nothing to kill or die for, and no religion too)
Belgische politici stonden in 1957 aan de wieg van de Europese Unie. Het streefdoel was gans Europa om te vormen tot een Groot-België, zodat er geen oorlogen meer zouden ontstaan tussen de Europese grootmachten, de landen zouden opgeheven worden en ondergebracht in een grote kunstmatige superstaat. Bij nader toezien blijkt België, het labo voor Europa, echter meer te ontberen dan alleen vaderlandsliefde. Er is ook een gebrek aan democratie, geen respect voor het naleven van de wetten, geen politieke moraliteit. In "De Afwezige Meerderheid" argumenteert de Vlaamse filosoof-politicus Lode Claes (1913 - 1997) dat zonder identiteit en een nationaal gevoel, er ook geen sprake kan zijn van democratie en moraliteit. Een van de mensen die diep beïnvloed was door de opvattingen van Dr. Lode Claes was de jonge politicus Herman van Rompuy, een in 1947 geboren conservatieve katholiek, actief in de jongerenbeweging van de Vlaamse CVP. Hij schreef boeken en artikels over het belang van traditionele waarden, de rol van de godsdienst, de verdediging van het ongeboren leven, de christelijke oorsprong van Europa en de noodzaak deze te behouden. Het ondemocratische en a-morele karakter van de belgische politiek stootte hem af en leidde tot een soort gewetenscrisis. Lode Claes die weldra op pensioen zou gaan, bood Herman de kans hem op te volgen als directeur van Trends, een belgisch financieel-economisch weekblad. Het is in deze samenhang dat ik Herman heb leren kennen. Herman nodigde me uit voor een lunch en vroeg me of ik wilde meewerken, als hij op het aanbod van Claes zou ingaan. Het was toen dat hij me toevertrouwde, dat hij overwoog de politiek vaarwel te zeggen en aan het uitkijken was hoe hij zijn beroepsleven verder zou aanpakken. Ik ben niet helemaal zeker over wat er verder gebeurd is. Misschien bereikte de top van de partij het gerucht, dat Herman, een briljant econoom en intellectueel, overwoog de politiek te verlaten en werd hem een aanbod gedaan dat hij niet kon weigeren. Herman bleef actief in de partij. Hij werd senator en kwam in de regering als jong minister. In 1988 werd hij voorzitter van de CVP. Onze paden kruisten zich met tussenpozen tot in 1990, toen het belgische Parlement een erg liberale abortuswet stemde. De belgische koning Boudewijn (1930-1993), een vroom katholiek, ging gebukt onder het feit dat zijn vrouw en hij geen kinderen konden verwekken en hij had aan vrienden verteld dat "hij liever troonsafstand zou doen dan deze wet ondertekenen". De belgische politici, overtuigd dat de koning blufte, probeerden halsstarrig te verhinderen dat de bevolking op de hoogte zou geraken van de tegenwerpingen van de koning over de abortuswet.
Ik heb over deze kwestie een opinie-artikel geschreven voor The Wall Street Journal en werd onmiddellijk op de vingers getikt door de Belgische krant voor wie ik werkte. De toenmalige belgische Eerste-Minister, een christen-democraat, had een boos telefoongesprek gevoerd met mijn hoofdredacteur, die voorheen woordvoerder was geweest voor die Eerste-Minister. Het werd mij niet langer toegestaan over de belgische toestanden te schrijven voor buitenlandse kranten. In april 1990 werd dan het merkwaardige scenario uitgevoerd, waarbij de koning voor 1 dag afstand nam van de troon, zodat de liberale abortuswet kon ondertekend worden door de voltallige ministerraad, conform de Grondwet, en een dag later werd de koning terug tot de troon geroepen. Dit alles greep plaats met medewerking van de Christelijek Volkspartij, geleid door de goede katholiek die Herman van Rompuy steeds pretendeerde te zijn. Ik schreef opnieuw een vervolgartikel over deze affaire voor The Wall Street Journal en werd onmiddellijk ontslagen door mijn werkgever "wegens ernstige fout". Enkele weken later ontmoette ik Herman bij het huwelijk van een gemeenschappelijke kennis. Ik stapte op hem toe voor een praatje en ik zag onmiddellijk dat hij erg ongemakkelijk reageerde. Hij vermeed oogcontact en verbrak zodra hij kon het gesprek. Sinds die keer hebben wij mekaar nooit meer gesproken. De politieke loopbaan van Herman ging verder. Hij werd Begrotingsminister en vice-premier, Kamervoorzitter en tenslotte Eerste-Minister. Hij bleef intellectuele en inteliggente boeken schrijven, maar in plaats van "het goede" te verdedigen, nam hij het nu op voor "het minste kwaad". En hij vermeide zich in het maken van haiku's. Twee jaar geleden maakte België de grootste politieke crisis uit zijn bestaan door. Het land stond op het punt ineen te storten, ingevolge een beslissing van het Hoog Gerechtshof uit 2003, dat het kiesdistrict BHV (omvattend de tweetalige hoofdstad Brussel en de omringende Nederlandstalige rand van Halle-Vilvoorde) ongrondwettelijk was en door het Parlement moest gesplitst worden. Deze beslissing was het gevolg van een klacht, ingediend door een Vlaamse inwoner van het district Halle-Vilvoorde : Herman van Rompuy. In 2003 maakten de Christen-democraten geen deel uit van de regering en Herman van Rompuy was leider van de oppositie. Zijn klacht was bedoeld om de liberale belgische regering in de problemen te brengen. De regering weigerde inderdaad de splitsing omdat de Fransalige partijen de uitspraak van het Hoog Gerechtshof niet aanvaardden.
Bij de federale verkiezingen van 2007 maakten de Christen-democraten van de splitsing hun hoofdthema en zij werden succesvol de grootste partij in Vlaanderen. Herman had mede campagne gevoerd rond het thema van BHV. De belgische crisis die nadien ontstond, sleepte zich voort van juni tot december 2007, gezien het onmogelijk leek een regering te vormen met voldoende Vlaamse en Waalse politici die het eens waren. De Vlamingen eisten dat BHV zou gesplitst worden, zoals opgedragen door het Hoog Gerechtshof en de Walen weigerden. Tenslotte gaven de christen-democraten toe, zij kamen terug op hun verkiezingsbelofte en traden toe tot een regering zonder dat BHV gesplitst werd. Om de afgang volledig te maken, stapten zij in een regering met meer Franstalige dan Nederlandstalige leden. In de Kamer beschikt deze regering evenmin over een meerderheid Vlamingen, alhoewel 60% van de belgische bevolking tot de Vlaamse Gemeenschap behoort. Herman werd Kamervoorzitter. In die positie moest hij er over waken dat het Parlement en de Vlaamse verkozenen niet op eigen houtje een voorstel tot splitsing van BHV zouden stemmen. Hij wendde alle mogelijke parlementaire maneuvres aan om de initiatieven terzak te fnuiken. Hij liet zelfs op een dag de sloten van de vergaderzaal wijzigen, zodat het parlement niet kon bijeenkomen om te stemmen over de kwestie. Hij presteerde het ook om gedurende een ganse week niet te komen opdagen in zijn kantoor zodat hij de brief niet zou lezen die de aanvraag bevatte om de kwestie op de agenda te plaatsen. Al zijn tactieken hadden succes.
Toen in december 2008 de belgische Eerst-minister ontslag moest nemen, ingevolge een financieel schandaal, werd Herman van Rompuy de nieuwe premier van een overwegend Franstalige regering, die niet representatief is voor de meerderheid Vlamingen in dit land. Gedurende de voorbije 11 maanden, heeft Van Rompuy handig gemaneuvreerd om elk parlemenair initiatief in de BHV-materie weg te drukken. Hiermede weigert hij de toepassing, opgedragen door het Hoog Gerechtshof, toe te passen ingevolge zijn eigen klacht... Nu is Herman aangeduid om Europa te leiden. Net zoals België is de EU een ondemocratische instelling, die gewiekste politici nodig heeft die zonder verpinken alles waar ze ooit in geloofd hebben, terzijde schuiven en die gewetenloos beslissingen opleggen aan de burgers die dezen helemaal niet wensen. Wij hebben lak aan democratie, moraliteit, het respect voor de wet, wij weten wat goed is voor de mensen. En Herman behoort nu tot hen die weten wat goed is. Hij heeft een hele weg afgelegd sedert de dagen dat hij de stijl van de belgische politiek verafschuwde. Herman is zoals Saruman, de wijze tovenaar uit Lord of the Rings van Tolkien, die overliep naar de andere kant. Hij gaf destijds om zaken die ook ons aan het hart gingen. Maar helaas nu niet meer. Hij heeft zich opgesloten in een hoge zelfgebouwde toren en hij regeert over ons. Paul Beliën (vrije vertaling Ray)
Hieronder volgt een bloemlezing over een Tjeef-Harlekijn, waarin begot een normaal mens blijkt te zitten! De Heilige Mohbama weze gewaarschuwd!
En De Standaard kan bij tijd en wijle een echte étandard, de krijgsterm, een echte standaard zijn, die uitsteekt boven het strijdgewoel en die de weg toont. Ik word er bijna lyrisch van, zodanig is het ongewoon, deze borrelende bron van memorabele woorden! Ze komen dan ook van een memorabel man die ik tot hiertoe als een arlekino zou willen omschrijven. Wat in mijn persoonlijke visie een wereld van verschil zou maken, moest hij tussen de juiste wapenbroeders, staan voor zijn volk, de volksdemocratie en de Vrijheid, volgens Diogenes het mooiste op aarde.
Stel U voor: die hournalisten van DS houden een bibliotheek met citaten bij uit alle teksten die ooit door of andere politieke pipo werden uitgesproken of neergeschreven. Als die pipo dan ofwel overlijdt ofwel omhoog valt, kunnen ze deze netjes bewieroken. Of in zijn hemd zetten, al naar gelang het hen uitkomt.
Dat heet dan journalistiek goê bezig zijn! Wijlen LDL zaliger had het moeten meemaken! Die had geen computer, maar een hart!
Besluit : bij de Oude Grieken liep voornoemde Diogenes, die andere cynicus, op de markt rond, met een brandende lantaarn, om bij klaarlichte dag een mens te zoeken. Wedden dat, moest die nu geleefd hebben, hij bij Haiku Herman zou uitgekomen zijn!
Met de lyriek komt ook de herkenning aan dat college-gastjen de kleine Herman, in korte broek en met ziekenfondsbrilletje, zoals hij zichzelf beschrijft. Bij mij heette dat gastje geen Herman, maar verder klopt alles authentiek met mijn herinnering, inclusief de keren dat ik hem ongezien voetje heb gezet, omdat hij mij net iets te slim, te braaf, te onderdanig en te alwetend overkwam. Die jongen hoorde daar niet thuis, maar in een meisjespensionaat!
En van dat vlees maakt men Presidenten ..
-o-o-o-o-o-o-o-o-o-
'Ik ben een pessimist wat de menselijke natuur betreft. De mens heeft nood aan hulp van iemand anders, van een norm of van God. Hij komt niet op eigen kracht tot het goede. Als hij zich laat gaan, is de kans groter dat het kwade eruit komt in plaats van het goede'
(De Standaard, 31 december 1988)
'Ik was de primus van de klas maar ook de meest verlegene. Zes jaar lang durfde ik nooit mijn vinger op te steken' (De Standaard, 31 december 1988)
'Diep in zijn hart is de Vlaming een conservatief, iemand die niet van grote of bruuske veranderingen houdt. hij heeft behoefte aan een ruggensteun en een houvast.' (De Standaard, 31 december 1988)
'Het is mijn diepe overtuiging dat de christen-democratie de enige drager is van een aantal waarden die essentieel zijn voor de mens.' (De Standaard, 31 december 1988)
'Mijn grootvader en grootmoeder hielden café in Betekom en als kinderen gingen we daar veel met vakantie. Mijn vader is de eerste van een generatie die gestudeerd heeft en thuis leidden we helemaal geen mondain leven.' (De Morgen, 9 mei 1992)
'Het falen van de mens hebben de katholieken nooit gedramatiseerd. we kennen de zonde, maar ook de genade en de vergiffenis. Dat is het wat ons van de anderen onderscheidt. Zo heeft André Cools ooit gezegd: Je ne suis pas un Chretien; moi, je ne pardonne pas.,' (De Morgen, 9 mei 1992)
'Ik ben vrolijker dan u denkt. Gerard Deprez heeft eens gezegd dat ik de meest geestige van de Vlaamse politici ben. Maar mijn analyse van de samenleving en de beschaving is niet vrolijk.' (Humo, 19 november 1996)
'Ik heb in mijn leven de dingen altijd gemakkelijk gekregen: directeur van de studiedienst, partijvoorzitter, minister, vice-premier. wellicht ben ik een politiek zondagskind.' (Humo, 3 maart 1998
- voor hij kamervoorzitter, premier en president werd)
'Eén van de grote fouten van onze samenleving bestaat erin dat we geloven dat sociale hervormingen in de plaats kunnen komen van morele hervormingen. Als we wetten hebben gemaakt en structuren hebben gewijzigd, denken we iets te hebben veranderd. Terwijl de problemen grotendeels bij de mensen zelf liggen. Zolang we daar niets aan doen, hebben we niets gedaan.' (Knack, lente 1998)
'Ik verzet me tegen politici die om de haverklap in spelprogramma's opdraven of die het nuttig vinden om een traantje weg te pinken voor de camera's. Dat zou de politici dichter bij de mensen brengen. Ik geloof het niet. Het enige en echte contact is praten met de mensen.' (Gazet van Antwerpen, 26 september 1998)
'Laat de franjes vallen en dring door tot de essentie. Laat de waarheid primeren. De mensen zijn allemaal op zoek naar authenticiteit, naar eenvoud. Dat moeten we weten en erop inspelen.' (Gazet van Antwerpen, 26 september 1998)
'Ik besef dat ik voor sommigen nooit helemaal van het imago van een vroegmiddeleeuwse fundamentalist zal afgeraken. Tegen de karikatuur die bepaalde media van je maken, moet je je hele leven blijven vechten.' (Humo, 1 juni 1999)
'Ik denk dat men moet leven alsof men eeuwig zou leven. Anders neemt men geen initiatieven meer, is men niet levenskrachtig.' (Het Belang van Limburg, 1 april 2000)
'Ik ben er mij van bewust dat men mij soms een cynicus noemt. Ik bestrijd dat. Ik ben geen cynicus, maar mijn humor is soms wel uitermate ironiserend, soms cynisch. Maar een cynicus is iemand die zich in de macht wentelt en daar alles voor doet. Wie cynische humor heeft, doorprikt zoiets met cynisme.'
(Het Belang van Limburg,
1 april 2000)
'Ik geef u een waarschuwing: ken mij niet te goed. U zou van mij kunnen houden. Mensen zeggen mij altijd: U bent helemaal anders dan u eruitziet., Waarmee ze wellicht bedoelen dat ik beter, ben dan ik eruitzie.' (Knack, 4 december 2000)
'Ik lijk misschien een zuurpruim, maar ik kan ook leuk doen of emotietjes rondstrooien. Heel veel mensen zijn op zoek naar authenticiteit. In de politiek zoeken ze hetzelfde. Van politici die alleen maar leuk uit de hoek komen, hebben ze inmiddels de buik meer dan vol'
(Humo, 22 april 2003)
'Waarschijnlijk ben ik te gelukkig om een echte dichter te zijn. Het ware dichterschap ontstaat vanuit een tekort of een gemis.' (Het Laatste Nieuws, 23 november 2003)
'Mijn dochters zeggen soms dat er een monnik in mij zit, maar ik heb zeker geen roeping. Er zit misschien een stukje monnik in mij, maar het is ruim onvoldoende om er een leven van te maken. Deze mensen leven in onthechting van het ik. Dat zit niet in mij. Ik heb wel geen jumbo-ego om premier te worden, maar het is voldoende ontwikkeld om in de politiek mee te draaien.' (De Standaard, 4 juli 2006)
'Op mijn veertigste werd ik plots gecoöpteerd. Ik zie mij nog altijd binnenkomen in de Senaat, met die hoge stoelen en al die senatoren. Dat dat moment zo'n indruk op mij heeft gemaakt, geeft wellicht aan dat ik echt naar dat mandaat verlangd had. Tot die eedaflegging was ik een technocraat, toen werd ik een echte politicus.' (De Standaard, 4 juli 2006)
'Ik kan geen 14 uur per dag bezig zijn met politiek. Ik heb daar doodgewoon geen goesting voor. Ik kan dat niet en ik wil dat niet. Ik moet nog andere belangstellingen kunnen ontwikkelen. Ik wil een persoonlijk, familiaal leven hebben. Een keer kunnen zeggen: vandaag doe ik niets.' (Het Laatste Nieuws, 28 juli 2007)
'Mijn buikgevoel zegt me dat ik me het beste voel in de rol die altijd mijn rol is geweest: een soort van Supreme Counsellor,.'
(Het Laatste Nieuws, 28 juli 2007)
Om te besluiten, even leentje-buur spelen bij een geboren haiku-dichter, onze goede vriend Guvaal van SeniorenNet Ga daar gerust eens langs.De Bokma (geestelijk) staat altijd klaar! (http://blog.seniorennet.be/guvaal/ ) Onderstaand pareltje is er eentje waar Hermanneke nog een puntje kan aan zuigen!
Rustige vastheid regeert over avondland Er hat es geschafft!
Mijn spontane afkeer voor Roularta heb ik nooit onder stoelen of banken gestoken en ook uitgelegd het hoe en het waarom. Maar verdorie, de tijd heelt alle wonden en na vandaag ben ik bereid af en toe een woordje goeds te vertellen over die haaien.
Veel woorden hoeven er niet aan vuil gemaakt te worden. Geef vooral een uitprint aan al jullie vrouwen en verder zeg ik: Santé!
Alcohol is goed voor mannen
20/11/2009 11:00 KNACK
Elke dag een alcoholische consumptie is goed voor het hart, vooral voor mannen. Overmatige alcoholinname heeft wel nadelige gevolgen voor andere organen.
Mannen die gemiddeld (drie glazen per dag) tot veel (elf glazen) drinken verminderen hun risico op hartziekten met 50 procent. Mannen die minder dan drie glazen per dag nemen, verminderen het risico met 35 procent.
Dit blijkt uit een Spaans onderzoek onder meer dan 40.000 mensen. Het onderzoek was door het Baskisch instituut voor Publieke Gezondheidszorg uitgevoerd in Spanje, omdat mensen daar relatief veel drinken en relatief weinig hartproblemen hebben.
15.500 mannen en 26.000 vrouwen tussen de 29 en de 69 hebben hun drinkgewoontes tien jaar lang gedocumenteerd.
Vrouwen
Bij vrouwen werd wel een positief effect van drank gevonden, maar in veel mindere mate.
De soort alcoholische drank maakte geen verschil.
Waarom alcohol zo goed is tegen hartziekten, weten de onderzoekers niet precies. Ze vermoeden dat een dagelijkse alcoholinname de productie van goed cholesterol (HDL) stimuleert, wat slecht cholesterol (LDL) vervoert. Slecht cholesterol hoopt zich op in bloedvaten.
Slecht voor andere organen
Overigens kan overmatige alcoholinname wel nadelige gevolgen hebben voor andere organen dan het hart. Medische wetenschappers waarschuwen dat mensen die veel drinken weliswaar minder aan hartziekten lijden, maar toch eerder dan gemiddeld sterven door andere problemen , bijvoorbeeld aandoeningen aan de lever.
Het was met een grimmig bokkenlachje à la Desmet van De Morgen dat ik van regel na regel van onderstaand artikel kennis nam. Een beetje zoals men als bij nectar zou proeven uit een bloemenkelk.. Geleerd bij de bijtjes en de bloemen : zo lang mogelijk laten duren.
Met Victa Causa echter moet men altijd opletten. De datums die hij gebruikt zijn dikwijls zo verwarrend. Om maar één voorbeeld te noemen: Karel V (°1500) die weerwraak neem voor Het Belg van Wenen door de Turken in 1683 .Hé, denk je dan Dat kan niet. Heb er een halve dag Wikipedia aan verspeeld (*), om te ontdekken dat Wenen tweemaal is belegerd. Eenmaal in 1529 en de laatste definitieve keer in 1683. Maar verdorie, het is met Wenen 1683 lijk met Poitiers in 732: jaartal en stad zijn één begrip .
Mag ik hier, nu we het toch over datums hebben, van de gelegenheid gebruik maken om hier twee andere datums in evidentie te stellen, die bewijzen dat de Islam een Godsdienst van Oorlog is geweest, altijd al?
Mohammed in Mekka en in Medina: tot max 632 na X. en kop 100 jaar later staan de Moslimlegers gepakt en gezadeld (dus zonder openbaar vervoer) reeds in Midden-Frankrijk, nl. in Poitiers in 732 is de slag al achter de rug ..Werk dus voor Smetje van t Gaazetje om die reisroute, inclusief zijsprong naar het Iberisch Schiereiland, te bestuderen
Verder over de tekst. Ik vind het een fijne vondst (let op de alliteratie). Om in deze Sinterklaastijden te schrijven over de maand die door de bomen schijnt .Vooral als blijkt dat beducht moeten zijn door halve manen .is bijna een sterk vereenvoudigde haiku? niet,
Zie de halve maan / schijnt door de bomen liefelijk / wacht ze op de zon?
Akkoord, dit gedicht is wel niet van het niveau van Haiku Herman, maar die is dan ook Herman I van Europa.
Tenslotte, Heer van Fraethem, mag ik U toch laten opmerken dat wij stilaan onze stijl tegenover Smetje van t Gazetje zouden moeten verzachten? Straks staat die vent nog op straat. Hij zit nu al op de schuif-af Een oud spreekwoord zegt dat, we als we niemands brood kunnen geven, wij het ook niet mogen afnemen.Trouwens, de overstap naar Kerk en Leven zou die nooit overleven!
Alhowel. Langs de andere kant kunt U gelijk hebben. Het beetje kwaliteit dat de DM nog in huis heeft, kan best zo vlug mogelijk verdwijnen Des te vlugger U weet wel het ding kan overgenomen worden door een andere wind .
Wie, zoals Yves Desmet, een essay van drieduizend vierhonderd vijfendertig woorden begint met .Het langzaam de kop opstekende islamdebat in dit landje..., geeft meteen twee zaken te kennen: ten eerste dat hij pas uit een lange slaap is ontwaakt, en ten tweede dat hij graag verkleinwoordjes gebruikt, misschien in de hoop dat hijzelf dan wat groter lijkt. Wat Desmet verwijt aan diegenen die al een poos hun warme bedje uit zijn gekomen, is dat ze onder het raam van zijn slaapkamer islamieten staan uit te schelden. Zo kan hij niet verder dutten. Heel begrijpelijk.
Zelf is Desmet in het jaar onzes Heeren 2002 ook even klaarwakker geweest, deelt hij ons fier mee: Dat punt is zeer lang onbespreekbaar geweest, zoals ik zelf mocht ervaren in april 2002, toen ik het, jaren voor de huidige islamcritici zich outten, al had over de problemen van de rot-Marokkaantjes in de grootstad. Maar Yves moet zijn 3435 woorden met een wat suffe kop geschreven hebben, want in 2002 had hij het niet over rot-Marokkaantjes maar over kutmarokkaantjes, een scheldterm die hij uit Nederlandse kranten opgevist zal hebben toen dat woord hadden ze ginds op overschot, en het was er op zijn retour. Onze zevenslaper meent nu dat hij een pionier is geweest, en zijn lezers jaren geleden al wakker heeft geschud.
Ja, journalisten en correct citeren! Dat zijn aparte werelden. Iets verderop citeert hij niet zichzelf, maar Sami Zemni, een wetenschapper, zoals men politicologen wel eens noemt: Als mensen van links, zoals Benno Barnard en Wim Van Rooy, beginnen te schrijven dat Philip Dewinter gelijk heeft over de islam, wordt het gevaarlijk. Volgens slaapdronken Desmet kun je dit aldus samenvatten: Zoiets hebben Barnard en Vermeersch vooreerst nooit geschreven, en hun islamkritiek meteen gelijkschakelen aan... Goed, de schuld ligt hier gedeeltelijk bij Barnard, die inderdaad veel schrijft, en dan werk je bij sommigen verwarring in de hand.
Laten we daarom een ander citaat bekijken, dat Yves misschien wél goed heeft: "Het is merkwaardig", liet professor Mark Elchardus onlangs optekenen, "hoe mensen die twintig jaar geleden nog migranten waren, en tien jaar geleden allochtonen, nu uitsluitend als moslims worden aangesproken, zonder dat er eigenlijk iets aan hun leefwereld en overtuiging is veranderd." Hier zou ik de goede professor er op willen wijzen, dat de meeste waarnemers wel degelijk een verschuiving zien in de overtuigingen en gedragingen van de Maghrebijnen en Turken die zich hier hebben gevestigd. Er is onmiskenbaar sprake van radicalisering, en daar zijn ook redenen voor. Vooreerst is die groep nu veel en veel talrijker dan Desmet ons graag wil laten geloven: Volgens demografische berekeningen van het Planbureau zal in 2030 ongeveer 5 procent van de Belgische bevolking van Marokkaanse of Turkse oorsprong zijn. Dit is een manifeste leugen, misschien tot stand gekomen door het trucje met de term nieuwe Belgen toe te passen op de kinderen van allochtonen. Die blijven dan netjes buiten de statistieken. In werkelijkheid is het percentage allochtonen vandaag een stuk hoger dan de ridicule 5% van het Planbureau. Als een journalist zulke cijfers al ernstig neemt, wordt een zinnig gesprek moeilijk. En ten tweede brengt dat mee dat die mensen zich ook als groep gaan opstellen, met groepsrechten, ingaande tegen die van de bestaande maatschappij, en overigens tegen het grondwettelijk gelijkheids-beginsel.
Maar daar blijft het niet bij. Desmet verwijt aan mensen die daadwerkelijk iets hebben gelezen over de islam ...dat zij over de islam iets gelezen hebben: Barnard en Vermeersch argumenteren vaak op basis van een exegese van Koranfragmenten. In dat boek vind je inderdaad nogal gruwelijke voorschriften en fragmenten, dat heeft het met het Oude Testament gemeen Zoals op Desmet na iedereen weet, bevat het Oude Testament hij zal dat nog niet vaak ter hand genomen hebben, vermoed ik ...bevat het histories en verhalen over wat vroeger was gebeurd. Die vertellingen kunnen inderdaad wreed zijn. Maar voorschriften zijn het niét, en dat is het verschil met de koran die Yves evenmin al vaak heeft gezien, vermoed ik. In de koran namelijk, zijn zulke wreedheden gedragsregels, voorschriften. En die worden ook opgevolgd, niet in de eerste plaats door de achterlijke islamieten in hun thuislanden (dar al islam), maar wel door diegenen die in het Westen (dar al harb: het huis van de oorlog) een opleiding genoten hebben. Misschien kan de brave Elchardus hier ten behoeve van Yves wel een illustratie geven? al zal hij dan noodgedwongen over een gedragsverandering bij de islamieten moeten spreken.
God! Desmet is te repetitief om hem volledig onder handen te nemen, en om hem ernstig te nemen is hij te slordig. Wat moet je als lezer bijvoorbeeld denken, als je de naïeve knaap ziet schrijven: De moslimcultuur rond het Alhambra was in de vroege middeleeuwen de meest vooruitstrevende en open samenleving die er destijds bestond, en het katholicisme was niet zo lang daarna verantwoordelijk voor de inquisitie. Dat die mooie en verdraagzame cultuur van Andalusië enkel een vroom XVIIIde E.'s verzinsel is, weet ongeveer iedereen die al eens een boek heeft gelezen dat niet van Lucas Catherine afkomstig is. Maar dat de Vroege Middeleeuwen zó laat vielen, wist werkelijk nog niemand.
Het is moeilijk praten met iemand die de betekenis van zijn eigen termen niet snapt
(*) Wikipedia is lijk een verleidelijke mooie vrouw. Beiden laten iets miniems zien en lokken U dan altijd verder mee. Van Alhambra naar Wenen en van Granada naar Alfred & Isabella .Jongens ik kan mij de wereld zonder Wiki (en zonder mooie vrouwen) niet meer voorstellen. Wiki is noig slimmer dan de Sint en dan de Belastingen samen. Die weten nu eens werkelijk àlles! Is dat geen oneerlijke concurrentie met God-de-Vader?
In tegenstelling met mijn voornemen om de Saga van Rompuy (let op de kleine v) te laten voor wat ze is, komt ik er nogmaals op terug, omdat het mooiste wat ik er over vond; de mail van het Vlaams Belang is.
Die Roestige Vastheid jongens wat zal den Herman (inwendig) nijdig zijn voor dat monument.
De vastgeroeste rust / niet langer is nog een klus / waarbij rust is roest
Wat zegt U? Betekent niet veel? Herman en heel dat haiku-gedoe ook niet.
Roestige vastheid
Donderdagavond viel dan uiteindelijk toch het verdict: Van Rompuy wordt wel degelijk de eerste Europese president. Het Vlaams Belang heeft er uiteraard geen moeite mee om Herman Van Rompuy persoonlijk te feliciteren, maar wenst niet deel te nemen aan de lofzang op de Belgische premier, alsof zijn aanstelling zou te wijten zijn aan zijn grote bestuurlijke kwaliteiten.
Van Rompuy stond immers garant voor het absolute immobilisme in dit land. Van zijn vijf aangekondigde werven zijn er maar drie afgewerkt (begroting, asiel, immigratie) en zelfs die liggen er deplorabel bij. Aan twee werven (BHV en de staatshervorming) werd zelfs nog niet begonnen. Meer zelfs: Inzake de staatshervorming was het precies Herman Van Rompuy die het hardst op de rem is gaan staan. En in de kwestie BHV schoof hij als parlementsvoorzitter en nadien als eerste minister de democratie bewust opzij, aldus Gerolf Annemans in een reactie.
Meer dan welk ander dossier staat de kwestie B-H-V symbool voor het stilstandbeleid van de eerste minister. Daarom onthulde het Vlaams Belang vandaag met een knipoog een kunstwerk aan de Wetstraat 16, dat de stevige verankering van de verroeste letters B-H-V in beton voorstelt en luistert naar de naam Roestige vastheid.
Rustige slaafsheid
In een reactie wijst Frank Vanhecke er bovendien op dat Van Rompuy zijn post slechts in de wacht sleepte omdat hij wordt gezien als een trouwe vazal van de eurocratie: Van Rompuy is een man die zeker geen stokken in de wielen zal steken en die na zijn politieke benoeming allicht ook niet zal aandringen op een democratisering van de Europese besluitvorming.
Tekenend in dat verband is het feit dat Van Rompuy nu reeds terugkrabbelt wanneer hij aangesproken wordt op zijn vroegere verklaringen tegen het Turkse EU-lidmaatschap.
Assertief beleid spoorloos
Zoals elke waarnemer ondertussen kon vaststellen, begeeft de federale regering zich met haar recente begroting opnieuw op het terrein van de Vlaamse overheid. Vermits in het Vlaams regeerakkoord uitdrukkelijk werd opgenomen dat de Vlaamse regering tegen zulke bevoegdheidsoverschrijdingen zal optreden, ondervroeg Joris Van Hauthem deze week minister-president Kris Peeters (CD&V) over zijn plannen ter zake. Uit zijn antwoord bleek niet bepaald dat het deze Vlaamse regering écht menens is met haar zogenaamde assertieve beleid, zoals dat onder meer door Bart De Wever in het vooruitzicht werd gesteld. Peeters is duidelijk niet van plan om het federale niveau waar zijn partijgenoten de dienst uitmaken onder druk te zetten.
De lakmoesproef volgt over een tweetal weken, wanneer het Vlaams parlement moet stemmen over het belangenconflict dat het Vlaams Belang ondertussen tegen de federale bevoegdheidsoverschrijdingen indiende. Tegen die tijd zal blijken hoe ernstig de Vlaamse regering en dan in het bijzonder regeringspartij N-VA haar eigen (regeer)programma neemt.
Redelijk onnozel
Naar aanleiding van het immigratiedebat in het Nederlandse parlement gaf de socialistische minister Van der Laan deze week openlijk toe dat Nederland vrij onnozel is geweest om geen integratie-eisen te stellen aan immigranten. Nieuwe Nederlanders moeten volgens de socialist duidelijker kiezen voor Nederland en er mag best iets van hen gevraagd worden, aldus nog Van der Laan.
Nu maar wachten op het moment dat de socialistische bewindsman aan zijn nieuw verworven inzichten praktische beleidsdaden verbindt.
De Europese staats- en regeringsleiders hebben premier Van Rompuy gekozen als vaste voorzitter van de Europese Raad. Dat is een grote eer voor het land, voor onze partij en voor Herman zelf. Herman Van Rompuy zet daarmee de lange traditie verder van christendemocratische leiders die hun stempel drukken op de Europese integratie. CD&V wenst hem van harte proficiat. Wij zijn Herman dankbaar voor alles wat hij heeft gedaan voor het land en voor de christendemocratie. We wensen hem veel succes in zijn nieuwe functie. Europa is in goede handen.
Zijn vertrek uit de Belgische politiek betekent dat we binnenkort een nieuwe eerste minister krijgen. Wat ons betreft lag en ligt het premierschap bij CD&V. Het is belangrijk om geen tijd te verliezen. Ons land gaat nog steeds gebukt onder een internationale economische crisis. Het is dus niet het moment om te treuzelen of politieke spelletjes te spelen. CD&V zal in elk geval zijn verantwoordelijkheid opnemen. Er is een regeerakkoord en het engagement van 5 partijen om dat tot 2011 uit te voeren. Wij respecteren dat en vragen van de coalitiepartners hetzelfde.
Het initiatief voor de aanduiding van een nieuwe premier ligt nu in eerste instantie bij de koning. CD&V kan daarover momenteel weinig publieke verklaringen afleggen. Wat we te zeggen hebben, zullen we aan de koning zeggen. Wij zijn op alles voorbereid, maar we spreken niet voor onze beurt.
De inhoud van het beleid is hoe dan ook belangrijker dan de vraag wie welke rol speelt. De uitdagingen zijn immers groot genoeg: de begroting, de economie, de hervorming van justitie, de communautaire dossiers Dat alles goed aanpakken zal altijd onze eerste prioriteit zijn.
Marianne Thyssen Voorzitter CD&V
Adriaan Roland Holst: "Ik vraag geen oogst. Ik heb geen schuren. Ik sta in uwen dienst zonder bezit. Maar ik ben rijk in dit: Dat ik den ploeg van uw woord mag besturen".(De man himself)
Velen, ook binnen zijn eigen partij, vragen zich af of ze dan te maken zullen krijgen met een gelouterd man (=Leterme). Maar evenzeer is de kans reëel dat een man met een levensgrote rancune en behoorlijk wat wraakgevoelens zich zal willen revancheren op al diegenen die hij de schuld geeft van zijn eigen mislukkingen. En dat betekent voor dit land dikke miserie. (Yves Desmet)
Van Rompuy, de premier van 10 miljoen belgen, wordt nu de president van 500 miljoen Europeanen, ofwel van België-in-het-groot : een figuur dat de wensen en wenken van de grote staten zal uitvoeren zoals hij hier de wensen van de rumoerige Franstaligen zoveel mogelijk inwilligde.(Angeltjes)
En nu ist aan mij.
De sterren zijn niet uit hun baan gegaan, en de wereld niet uit zijn as. Per 1 januari 2010 zal Europa een President hebben, en het zal een Vlaming zijn. Een nieuwbegrip dus in de Geschiedenisboeken en op het wereldtoneel. Naast een Paus, een President van Amerika en ander Schoon Volk is er nu een President van Europa.
Vermits de man niet eens verkozen is door het volk, noch als Premier, noch als President, maar door het clubje van omhoog gevallen kaviaar-socialen met een democratisch petje op, zal Digitalia zich daarmee verder niet bemoeien. Hij heeft genoeg aan één slapeloze nacht!
Inderdaad, ik heb de vertoning van de aanstelling, gisteren avond, voortijdig afgeknepen en ben met een goed boek naar bed geweest. In een poging om als een struisvogel mijn kop in het zand te steken. Tegenaan de morgen ben ik ontwaakt, en wist het : het was maar een droom ..
Een jaar verder. 1 Januari 2011. Haiku Herman heeft in de Europese Raad medegedeeld op zijn eigen onnavolgbare frigo-stijl, dat het land b. opgehouden heeft te bestaan, zodat Europa nu twee lidstaten meer zou tellen. Deze belgische rekenkunde, (-1 +1 + 1) eerst op ongeloof onthaald, werd echter met eenparigheid van stemmen goedgekeurd. Het volstond dat Barosso voor rekende dat twee lidstaten méér bijdarge betalen dan één, en de discussie was beslecht.
In het land zelf was deze zaak vanzelfsprekend niet zo simpel verlopen. Maar na één jaar Leterme als Premier waren beide landsgedeelten het er over eens: zo kon het niet verder.
En met de geheime diplomatie hem eigen, had Haiku Herman de zaak naar zich toe getrokken. De pers kreeg alleen te horen, dat Bruxel voortaan Europees grondgebied was en dat de totale Staatsschuld meteen niet meer bestond. Verder veranderde niets. Zelfs de trams bleven rijden. De Vlaamse Staat had zijn lang verbeid zelfbestuur en de enige wijziging bestond er in dat de Vlaamse Minister-President voortaan kortweg de Vlaamse President zou zijn. Sarko intussen hield zijn beslissing voor de annexatie van Wallonië nog altijd in beraad. Hij wilde dat paard inderdaad eerst zijn gebit inspecteren, want hij kende zijn spreekwoorden!
Kijk, moeilijker dan dat, was het allemaal niet geweest. Vanzelf sprekend, dacht ik, ziedaar als een fiere Vlaming zich eens roert en de koe bij de horens vat! ..Het speet mij, in mijn droom, oneindig diep dat ik de Christelijke, Democratische en vooral Vlaamse partij altijd zo neerbuigend heb behandeld PLUS EST EN VOUS, dacht ik, en daarop werd ik wakker. Niet in de Raadszaal van een oude Vlaamse stad, maar in bed. Nat van het zweet. Dat beetje koorts, zei later de Dokter, zou niet lang duren, want de Internationale Pers bood werkelijk voor elk wat wils. Zo was eindelijk, na 70 jaar, een waardige opvolger voor de vroegere Reichskansler Adolf Hitler, patroonheilige van Europa, gevonden, en het was verdorie een Devote Vlaming .
Pssst
Ik ben er nog niet aan uit. Moet Albèr nu echt rechtstaan voor Haiku Herman? Of Herman voor Albèr?
Ach waarom heeft men gekozen voor de benaming president! Keizer van Europa zou beter geweest zijn. Dan was de kwestie van het protocol tenminste duidelijk! ..
De titel Paus zou nog beter geweest zijn, of Groot Moefti. Maar dat kon voorlopig niet, door de scheiding van Kerk en Staat. Maar daar wordt aan gewerkt ..
Exit Tuur van Triestendael. Is naar een andere dimensie overgegaan. Heel zeker voor altijd en nog veel langer.
Hij is, waarschijnlijk met spijt in het hart, zijn vrienden van de Propagadastaffel van de Socialistische Internationale voorafgegaan, om hen aldus de weg te bereiden van alle vlees. Wij buigen het hoofd, pinken dievelings een traan weg en monkelen zo een beetje bij de herinnering aan zijn ongewilde heldendaden die nacht van de Herald of Free Enterprise. Het was koud die nacht, en de ploeg in Zeebrugge, inderhaast uit bed getrommeld, geraakte maar niet op antenne. Tuur stond te vloeken en te trappelen en ook op die manier is hij nu onderuit getrokken. Zoals gezegd, voor altijd.
Het staat, vooral sedert euthanasie (naast abortus) in de mode maar ook in de wet is geraakt, maar vooral, en nog veel vroeger, sinds de geboorte van het nihilisme rondom de anti-conceptiepil en de verder nog bekend staande goede dingen uit de jaren 50-60 §zoals Tuur zelf in zijn opgroeien), het staat dus chick en getuigt vooral van de juiste graad van progressiviteit, om van een ordinaire zelfmoordenaar een heilige te maken die uit het leven is gestapt en aan wie men het beste toewenst in de eeuwige jachtvelden ..
Het staat iedereen vrij de beschaving van de Dood te promoten, goed te praten of te sublimeren, met daarbij een waarheidsdrang en zucht naar het schoon en het goed te beschrijven. Waarbij ik onwillekeurig bij mezelf denk: Tiens Tiens het bloed kruipt waar het niet kan gaan. Want schoon en goed zijn twee begrippen die bij het Leven horen. Of bij het sterven, wanneer gij die kommrend sterven moest en vader waart en mij leerde leven, en mij teder leerde leven, en toen gij stierf, wat late zon op Uwen baard.
De boer die sterft van Karel Van de Woestyne (zie http://users.telenet.be/louis.jacobs/Vandewoestijne.htmlis eveneens een stukje poëzie die we allen, ook in die van het Atheneum in Antwerpen, in de jaren 50 op ons bord kregen: dat is pas waardig in het eeuwig leven inslapen .Het zoete leven herdenken en herbeleven, en getroost door dat alles, zachtjes wegglijden .
Laten wij bij de feiten blijven.
Van Wallendael was een partij-beest wiens trouw hem heel zijn leven vooral geen windeieren heeft opgeleverd. In Ieper zouden wij zeggen: Omwille van het smeer, likt de kat de kandeleer ..Hij bleef, tot ver over de grens van het redelijke, trouw, daar waar hij, met het scherp verstand dat toch het zijne was, al lang wist dat hij geheel zijn leven achter de verkeerde vlag had gedanst .Hij was dus een hypocriet van de bovenste plank en dat was zijn volste recht. Getuigt het echter van eerlijkheid, van rechtlijnigheid, van geloofwaardigheid?
Ondergetekende zal niet antwoorden, want hij is ook maar een mens. En, ik weet het, van de doden niets dan goed, zelfs niet van mijn schoonmoeder en dat was bij leven een heks. Ook ik kan, in volle overtuiging zeggen: dat hij rustte in vrede. In de grond is het nog zo gene slechte ..
Neen, voor bepaalde typeS van het menselijk ras bestaan er geen Eeuwige Jachtvelden, maar Eeuwige Vergetenheid. Hun leven is één leugen geweest, even zo goed tegenover de buitenwereld als tegenover zichzelf. Ik zou zelf zeggen: ze volharden in de boosheid. Want de dierbare overledene, wiens roem voor een paar dagen onmeetbaar groot zal gewest zijn, heeft bijvoorbeeld nagelaten stelling te nemen in de zaak van de hoofddoeken. Al heeft hij geweten dat de multiculturele rode samenleving die het socialisme moet redden, een utopie was gebleken Hij moet nog Lucas Vander Taelen in Molenbeek op de fiets, gelezen hebben, en misschien zelfs de tirade van GooSSens tegen Desmet hierover .Misschien is dit wel het ultieme duwtje geweest die hem er over de grens getild heeft, om uit het leven te stappen. Zonder standpunt in te nemen. Laf. Laffer. Lafst.
Niet de sluipende kanker, maar de ultieme ontgoocheling was de directe aanleiding, want daartegen helpt geen lievemoederen .
Och Hugo Claus, de Grote Roerganger, is hem voorgegaan in het uitstappen en hij volgt de (of gaat voorop) vele andere publieke figuren uit de sport of de amusementswereld Zij werden op de wereld gegooid buiten hun medeweten en gedragen zich daarnaar ..
Op mijn jaren moet ik in t Pallieterke wekelijks meer en meer overlijdensberichten van bekenden lezen, van mede-strijders voor Vlaanderen. Zij stapten niet uit maar bleven aan boord als levende getuigen, tot hun laatste adem, pal staan voor hun ideaal. Van hen kan bijaldien geschreven worden :Hier liggen hun lijken als zaden in t zand Hoop op de oogst, O Vlaanderenland.
De Triestendaels? Cremeren. Uitstrooien. Vergeten. Het is hun eigen vrije laatste wil. Weer een nutteloos mensenleven dat voorbij is.
De produndis clamavi ad te Domine ..Voor de zielezaligheid van allen die vrijwillig uit het leven gestapt zijn, in nu in hun hemd naar de Eeuwigheid onderweg zijn, vraag ik U, O Heer, Uw barmhartigheid. Zelfs als ze die niet willen. Want het zijn allen Uw kinderen .Zelfs een Tuur van Triestendael de Man van de Aangekondigde Dood ..aan wie zelfs de alles zaligmakende morfine op ziekenfondskosten niet meer besteed was.
De modernste manier van autorijden zal weldra niet langer autorijden zijn, maar rekening-rijden zijn. Het gonst overal van de geruchten en bij onze Noorderburen staat men op het punt om nòg een Ei van Colombus te ontdekken: de alles-in-één-GPS.
Die beheert zowel Uw bankrekening voor de afgelegde kilometers snelweg + sluikweg + stadcentra + parkeergeld + parkeerbonnen voor verkeerd parkeren, maar ook voor alle andere begane en nog te begane overtredingen, die U dus zo zelf bij de hand hebt en onder controle. Uw bewegingen worden voor elk individu apart allemaal opgeslagen, afgerekend en n kaart gebracht door de Overheid, en bewaard. Bent U een doodgewone brave en vooral hardwerkende burger, dan is U verzekerd van een gewaarborgde uitgavenstaat. Want: lees hieronder alles over de bestraffing.
Bent U echter een ander soort burger, een van de soort die gewoonlijk in de rechtszaal niet in het publiek zit noch tussen de magistraten, maar op dat speciaal bankje, of bent U iemand die ons penitentiair systeem van binnen-uit door en door kent, of GodAllah beware ons, bent U een aangespoelde onderontwikkelde mee-eter, pas dan heeft de Overheid geen problemen. Alles in één keer onder de mat!
Neen, men heeft geen probleem met Uw kredietwaardigheid, Niet met Uw ernst of Uw doorzettingsvermogen, maar met Uw privacy. Om het met de woorden van de Grote Waalse Aagespoelde Gestrikte Staatsman en mee-eter te zeggen, als PD heeft er niemand zaken wie naast U in de auto zit. Bij deze uitdrukking, als wettelijk tegenargument om geen foto van flitscameras toe te laten, hoort wel de bemerking dat gezegde politicus bekend staat als homofiel.Dat er ooit een politie-rapport zou bestaan hebben, die deze persoon beschreven heeft als liggend in een auto langs een verlaten landweg met 2 minderjarige knapen met de broek tot op de enkels, behoort tot de roddelpers die erop uit is PS-kopstukken te beschadigen, vermits betrokken agenten uit de Dienst geweerd werden. Die knapen waren namelijk pas terug in de auto, nadat ze buiten even geofferd hadden voor de vruchten des velds. En met zon bagatellen probeert men een ernstig (links) politicus schade te berokkenen!
Nadeel is natuurlijk dat deze figuur met de ver-italiaanste Bijbelnaam Elias alleen maar regeert onder de Moerdijk. Erboven heersen voorlopig andere potentaten, in afwachting dat Het Blond Gekuifd Gezond Vertand eindelijk verkozen wordt .Dus nu terug naar Het Vrije Volk.
Vandaag werd onderstaand artikel, dat ik gisteren door de buis sleurde, gecorrigeerd opnieuw gepubliceerd. U moet het lezen, het is duimen en vingers van af te likken. Inzonderheid de passages over de bestraffing zijn de moeite waard. Ze leren ons, hoe de Linkse Kerk er ook in deze materie van uit gaat, dat de samenleving maakbaar is. Zouden de Heren Stalin, Hitler, Mao, Pol Pot en anderen dan toch gelijk gehad hebben?
Mijn persoonlijk grootste opmerking en vooral die van mijn (lieve) zeer praktisch ingestelde vrouw, inzake die GPS-strategie echter is zeer eenvoudig maar louter technisch. Die nooit-ofte-nimmer onklaar te maken of te manipuleren GPS .stond die wel op mijn wagen? En zat IK wel achter het stuur, en niet een zekere Al Capone ..of een of ander geflipte gangster? De Nederlandse Raad van State schijnt daarover reeds, lang vòòr ons, geoordeeld te hebben (let op de mooie pampering)
Kritiek is er onder meer op de op satelliettechniek gebaseerde heffing en de betrouwbaarheid ervan. Volgens de raad ademde het voorstel een sfeer van onfeilbaarheid van de techniek die niet onmiddellijk gedeeld wordt.
Pinokkio vertelt u wat moois
H. NUMAN - 17 NOVEMBER 2009
Over twee jaar gaat u minder belasting betalen. Als u de (dan) wettelijk verplichte GPS in uw auto heeft geïnstalleerd, gaat u stap voor stap minder wegenbelasting en BVB betalen, en slechts 3 cent per kilometer tikt de staat voor u af. Mooi, he?
Ik heb meer van dat soort sprookjes gehoord. Over een knaap in Judea die water in wijn veranderde, bijvoorbeeld. Of een zekere Jan-Peter die zich aan de uitslag van het EU referendum zou houden. Wat denkt u van deze? Vanwege de grote economische problemen betaalt u slechts tijdelijk een kwartje extra brandstofaccijns. Dat tijdelijke kwartje? Dat zijn inmiddels 55,675 echte centen van toen, tussen haakjes.
Tot mijn stomme verbazing hoor ik eindelijk een bewindsman eens de waarheid vertellen. Eurlings is geen domme man en weet donders goed dat zo'n draadloze controle moeiteloos buiten werking te stellen is.
Wel, daar heeft hij wat op gevonden: we gaan gewoon draconisch straffen. Dat zal die domme proleten manieren leren! Als u al dan niet expres of per ongeluk het belastingapparaatje buiten werking stelt gaat dat u vlot een half tot meerdere jaren salaris kosten als bekeuring. Eurlings trapt u ook graag een half jaar de bak in. En als toetje: uw strafblad blijft minstens 10 jaar staan. Simpel. Eenvoudig. Effectief. Verkracht regelmatig een complete kleuterschool en je krijgt hoogstens 200 uur schoffelen. En alleen als u een slechte advocaat en een rechter met een spijker in z'n kop treft.
Met andere woorden: het kabinet en de hele linkse kerk hebben totaal geen enkel probleem met super zwaar straffen. Heeft u één onvertogen woord gehoord? Eén kamerlid van GL - CDA - SP - D66 - PvdA - CU die tegen Eurlings zegt: meneer de minister, dit soort waanzinnige straffen kan gewoon niet. We wonen niet in Afghanistan of Saoedi-Arabië!
Maar wel klagen als Wilders zeer terecht zegt dat er veel harder opgetreden moet worden tegen veelplegers. Dan staat links Nederland recht overeind in hun geveinsde verontwaardiging. Keihard straffen helpt dus blijkbaar wel degelijk. Fijn dat Eurlings dit namens het kabinet toegeeft. Dat maakt het een stuk gemakkelijker voor het komende kabinet Wilders om orde op zaken te stellen.
U gaat slechts 6,81 cent per kilometer betalen, oplopende tot 15,21 cent per kilometer. (Gecalculeerd in echt geld, niet in pleuro's.) Plus de rest. 59% van de automobilisten zou er op vooruit gaan. Beste minister, gelooft u het zelf? Kom nou toch!
U schoot zichzelf twee keer in de voet tijdens de presentatie van uw ludieke plan. Eerst vertelde u de kamer dat alternatieve routes, ook wel sluip-routes genoemd, extra belast gaan worden. Iemand die niet in de file wil staan moet daar maar voor bloeden. Ten tweede liet u de kamer weten dat met dit systeem 100% snelheidscontrole mogelijk is.
Denk eens even na. U rijdt achter een vrachtwagencombinatie naar Groningen. Die combinatie rijdt toevallig ook naar Groningen. Met een snelheid van 89,9 km per uur. Dit geeft u twee mogelijkheden. Je geeft een dot gas en passeert die vrachtwagencombinatie. Dat kost u tenminste 50. Per keer dat je inhaalt. Waarschijnlijk flink wat meer. Of je blijft achter die vrachtwagencombinatie hangen tot aan Groningen.
Dat lost inderdaad het fileprobleem op. Je treitert gewoon de mensen hun auto uit. Telt u voor de grap eens hoeveel keer u tijdens een lange rit inhaalt. Elke keer moet u 50 tot 150 aftikken. Dat gaat aardig oplopen als je van Den Haag naar Groningen rijdt. Een modale werknemer rijdt zo een compleet maandsalaris weg op een rit. Hoeft hij die GPS niet eens voor uit te schakelen.
Dan dat ontzettend domme geleuter over eerlijker betalen, de burger is er goedkoper mee uit. Wees nou eens eerlijk. Als de regering een belasting vermindert verhogen ze direct een andere om het verlies goed te maken. Of ze verzinnen gewoon een nieuwe belasting.
Vraag eens aan collega Klink hoe hij denkt het rookverbod goed te gaan maken. Mensen die roken, staatsloten kopen en autorijden zijn de grote inkomstenbronnen voor de staat. Als de antirooklobby haar zin krijgt met een totaal verbod op tabak, dan moet Klink op een of andere manier toch 4 miljard zien te vinden. Want dat verdient de staat aan de 30% van zijn onderdanen die roken. Gaat u er maar rustig van uit dat iedere Nederlander, dus ook de 70% die niet rookt dan 250 per persoon extra mogen ophoesten. En dat gaan u en uw opvolgers dus ook doen als er minder auto gereden wordt. Lieg potverdomme nou eens een keer overtuigend!
Eurlings maakt deel uit van het Gristen-rode kabinet dat zich graag schuldig maakt aan heling. Staatssecretaris de Jager koopt namelijk bedrijfsgeheimen verkregen uit criminele handelingen om op die manier een paar zwartspaarders erbij te lappen. U mag dat niet doen, maar de overheid wel.
Zijn baas is aan niemand verantwoording schuldig. Die geeft op 1 december 2009 onze soevereiniteit op zonder dat dit zelf maar besproken is in de tweede slaapkamer, laat staan dat beide slaapkamers er over vergaderd hebben.
Meneer Donselaar? Komt er maar in! Is dat niet een kenmerk van rechts fascisme? De wet op iedereen toepassen behalve op jezelf? De leiding die aan niemand verantwoording verschuldigd is? Absurd hoge straffen eisen? Hallo ... meneertje Donselaar ... bent u daar nog?
Kortom: als u Eurlings gelooft, dan heb ik nog een religie van tolerantie en vrede voor u in de aanbieding.
(weggeplukt uit de hof van de oude Geppetto in Collodi (Toscane)
Dienstmededeling.
Meisjes en Jongens, die Hollanders van Het Vrije Volk zijn werkelijk door en door flinke boys! In een haai en een draai kwam er reactie op mijn gezaag over met mij e-mail niet binnen geraken op het Forum Pin Fortuyn. Juist, wisten ze, dat komt door de vele spam, we zijn niet crazy. We doen er wat aan, omdat het voor jou is!
Besluit: wij, de niet-spammers, geraken binnen bij dat Forum, via een klop op de deur bij HVV .Zeg maar dat U het van mij heeft. Leest en verspreidt dus Het Vrije Volk. Zo heeft U iedere dag iets nieuws om tussen Uw boterham te leggen! Want wie HVV leest, heeft lak aan de Oude Media!
Carlo Collodi, de schrijver van Pinokkio en Walt Disney ter ere:Pinokkio vertelT nu wat hij gisteren ook al heeft vertelD ./
De Bijbel van de Aartsvaders zegt dat het God (Jahweh) was die de mens schiep naar zijn beeld en gelijkenis. Darwin beweerde later iets anders, wat niet noodzakelijk beter was. Ik persoonlijk ben liever geschapen naar het beeld en de gelijkenis van een God, dan af te stammen van de apen ..Maar volgens de DE MORGEN is dit alles fout. Zij weten beter en voelen zich daarbij gesteund door de Bijna Slimste Mens ter wereld, U weet wel, die van de nooit gevangen Vette Vis. Het is de Socialistische Internationale, lees de multiculturele samenleving, die de mens moet her-scheppen. Want verdorie nog aan toe, de Vlaamse identiteit is aan vervanging toe ..
Een Nieuwe Lente en een Nieuw geluid, ware daar niet die Argentijnse Schonen wier vader vliegtuigreizen boven zee, enkele reis hielp organiseren, die een paar jaar geleden beweerde dat dè Nederlander niet bestond . Dat ze het er levend van af heeft gebracht, lag niet aan haarzelf, maar aan de nukkige Hollander, die nu niet precies als koning-moordenaars bekend staan. Zulks in weerwil van het Franse volk, dat terzake goed bekend is met de guillotine. Sarko weze gewaarschuwd, want of hij als uitgeweken Hongaars edelman nu al recht heeft om als Fransman te spreken, staat nog niet zo heel goed vast. Die lui zijn 1° geboren koningsmoordenaars en 2° zeer chauvinistisch als het er op aan komt.
Vlaamse identiteit is aan vervanging toe
Als links de notie identiteit ernstig wil nemen, dan mag zij de link tussen identiteit en macht niet uit het oog verliezen. We mogen er nog altijd van uitgaan dat links engagement te maken heeft met emancipatie van machtelozen
MARNIX BEYEN doceert geschiedenis aan de Universiteit Antwerpen. Hij heeft onderzoek verricht naar de constructie van een Belgische, Vlaamse en Waalse identiteit.
In het spoor van de discussie in Frankrijk over identiteit bogen gisterochtend op Radio 1 schrijver Geert van Istendael en NV-A-voorzitter Bart De Wever zich over de even aantrekkelijke als verraderlijke vraag 'Wat is dat, een Vlaming?' Walter Pauli, politiek commentator van deze krant, wijdde zaterdag zijn standpunt aan 'onze identiteit'. Marnix Beyen mengt zich in het debat.
In de recente debatten over identiteit moet 'de linkerzijde' het telkens weer ontgelden, zowel bij medestanders als bij tegenstanders. Door identiteit automatisch te associëren met racisme en uitsluiting hebben linkse politici en intellectuelen de notie laten inpalmen door extreem rechts, zo benadrukten Walter Pauli (DM, 14/11) en Bart De Wever (Radio 1, 17/11) met verrassende eenstemmigheid. Identiteit is echter, nog steeds volgens dezelfde commentatoren, een veelvormig, gelaagd en veranderlijk begrip, dat ruimte laat voor discussie én inclusie. Beiden zien het als een verdienste van president Sarkozy dat hij het begrip heeft durven lanceren als uitgangspunt voor een democratisch debat over de multiculturele samenleving.
Met hun erkenning dat identiteit een complex gegeven is, tonen beide historici hun gevoeligheid voor evoluties in de sociale en de cultuurwetenschappen. Al geruime tijd heerst daar het inzicht dat het begrip identiteit enerzijds uiterst belangrijk is als fundament van groepsvorming, maar anderzijds ook hoogst problematisch omdat het de valse illusie wekt dat het om een statische realiteit gaat. De conclusies die academici uit die vaststelling trekken, reiken echter verder dan diegene die door zowel De Wever als Pauli worden voorgesteld. Het concept identiteit wordt in wetenschappelijke kringen meer en meer vervangen door de dynamische notie 'identificatie': iedere mens heeft de neiging zich te willen identificeren met één of meerdere groepen, en kan daarvoor putten uit heel verschillende bronnen: een gemeenschappelijke taal en/of geschiedenis ("of althans de perceptie daarvan", zoals ook De Wever terecht opmerkt), gemeenschappelijk gecultiveerde kledinggewoonten of professionele praktijken... De reikwijdte van dergelijke identificaties kan enorm variëren, gaande van het gezin, over de lokale gemeenschap en de natie, tot Europa of zelfs de hele mensheid. Welke van die identificaties op welk ogenblik op de voorgrond treedt, is heel sterk afhankelijk van de concrete sociale context (ook dat duidt De Wever zelf aan).
Pogingen om dat veelvormige geheel aan identificaties te reduceren tot een stabiele nationale identiteit gaan altijd uit van een dominante meerderheid - en hebben dus onvermijdelijk te maken met macht en hegemonie. Dat was in hoge mate het geval toen in de negentiende en twintigste eeuw moderne natiestaten werden uitgebouwd, dat is evenzeer het geval met de trans- en subnationale identiteiten waarmee momenteel de traditionele natiestaten worden uitgehold. Hetzelfde kan ten slotte gezegd worden over Sarkozy's huidige strategie om de Franse natiestaat te redden. Telkens gaat het erom één identificatiepatroon voorrang te verlenen in het complexe spel van identificaties waaruit een concrete samenleving bestaat.
Indien de linkerzijde de notie 'identiteit' ernstig wil nemen - en er zijn inderdaad goede redenen om dat te doen - dan mag zij deze intense link tussen identiteit en macht niet uit het oog verliezen. We mogen er immers nog altijd, enigszins ouderwets, van uitgaan dat links engagement iets te maken heeft met de emancipatie van machtelozen. Een reflectie op identiteit kan leiden tot de erkenning dat 'machteloosheid' niet alleen gesitueerd moet worden in politieke of sociaal-economische, maar ook in culturele ongelijkheden. Wie zijn eigen identificatiepatronen niet herkent in de officiële identiteitsconstructie, ervaart dat snel als een vorm van uitsluiting of zelfs onderdrukking.
Een links engagement kan er dan in bestaan dat men ruimte probeert te bieden aan reële, maar gemarginaliseerde vormen van identificatie. In het concrete geval van de integratie van allochtonen, waar de discussie momenteel om draait, is een versterking van de Vlaamse identiteit dan ook naast de kwestie. Veel urgenter is het actief aandacht te besteden aan de per definitie complexe identificatiepatronen van de immigranten zelf. In plaats van in generaliserende termen te spreken over een 'islamitische identiteit' - die gemakkelijk als het tegendeel van een 'Vlaamse identiteit' wordt voorgesteld - zou men ruimte moeten bieden aan het concrete verhaal van concrete (groepen) migranten. Is het niet wraakroepend dat wij, bijna een halve eeuw na de grote migratiegolf uit het Middellandse Zeegebied, nog zo weinig weten over de geschiedenis van die landen en van de migratie zelf? Dat vrijwel geen enkele 'autochtone' Belg ook maar een notie Arabisch of Berbers kent? Pas wanneer daar verandering in komt, zal in de richting van een wederzijdse dialoog kunnen worden gedacht. De wederzijdse erkenning van uiteenlopende identificaties is mijns inziens een veel beter recept voor inclusie dan welke poging ook om de Vlaamse identiteit te omschrijven.
18/11/09 07u
Pssst
Bijgaande afbeelding heeft helemaal niets te maken met voorgaande inhoud. Maar omdat de wereld zat te wachten op een toiletpot voor iedereen (blijkens deze Dag van de Toiletpot vandaag) wil ik de prioriteiten van de Internationale bezorgdheid helpen in beeld brengen.Het gaat dus niet om hongersnood, watersnood of ziekten zoals aids, en zeker niet om ontwikkeling, maar om de stoelgang van de overbevolkte ontwikkelingslanden .
Dat de USA-presidenten hieraan willen medewerken, strekt gans Amerika tot eer. En ons tot genoegen. Al hadden wij de twee figuranten liefst andersom maar ook in actie gezien ..
Pssst II
Even herhalen: mijn P.S.-opmerkingen beginnen altijd met Pssst, wat een zekeren politieke stijl van vertrouwelijkheid wil oproepen, 1° om te benadrukken dat in de politiek ook altijd de nakomertjes en de achterkamertjes tellen, niet de plenaire tekst (!) en 2° omdat ik onder geen enkel beding reclame wil maken voor de Parti Scandale. Waarom dan niet gewerkt met NB (Nota Bene)? Omdat die letters zouden kunnen geïnterpreteerd worden als Nationaal Belang, waartegen mijn maag in opstand komt. Liever schreef ik VB, wat dan weer als Vlaams Belang, of als Voorbeeld zou kunnen uitgelegd worden. Welnu, als VB-promotor doet U er altijd beter aan undercover te gaan Vandaar : Pssst ..Nooit gekeken naar Herr Flick en naar René van de Candide Jongens wat moeten die van de Staatsvuiligheid nijdig zijn over dat personage!
25 jaar na Live Aid: Ethiopië verdoezelt nieuwe voedselramp
Volgens de Verenigde Naties zullen meer dan zes miljoen Ethiopiërs de komende maanden nood hebben aan voedselhulp. De Ethiopische regering is echter terughoudend om hulp te vragen net nu ze voor Afrika het voortouw mag nemen in de onderhandelingen rond de klimaatsverandering. 25 jaar nadat de wereld zich via Live Aid bewust werd van de honger in Ethiopië, dreigt de geschiedenis zich te herhalen.
Officieel is er veel weerstand tegen de 'doemrapporten' over nakende hongersnood, en laten hooggeplaatste ambtenaren verstaan dat de situatie vandaag veel minder erg is dan in 1984, toen zo'n 1 miljoen mensen omkwamen. 'Off the record' bevestigen bronnen evenwel dat de regering van premier Meles Zenawi de omvang van de dreigende ramp doelbewust minimaliseert en de toegang blokkeert tot gebieden waar hongersnood het ergste toeslaat.
"Crisis bewust onderschat" De jongste schatting door de VN, die overmorgen openbaar wordt gemaakt, gaat er zelfs van uit dat negen miljoen mensen hulp nodig hebben. De plaatselijke regering weerlegt dat cijfer, en wil het reduceren tot vijf miljoen. Mensen die bezittingen kunnen verkopen om aan eten te geraken, mogen niet worden meegeteld, zo klinkt de redenering. Gevreesd wordt dat de ware schaal van de crisis hierdoor onderschat wordt, en dat het regime ook hulp weigert politieke tegenstanders.
"Ethiopië moet de crisis aanvaarden en geen schrik hebben voor statistieken", vindt Gareth Thomas, een functionaries bij het Britse Departement voor Internationale Ontwikkeling. "De situatie verschilt wel degelijk van 1984, maar toch blijft er een enorme behoefte aan internationale hulp. Juiste en tijdige informatie kan mensenlevens redden en verhinderen dat kinderen ondervoed raken."
Verdubbeling bevolking 25 jaar geleden telde Ethiopië zon 35 miljoen inwoners, vandaag zijn dat er al ongeveer 80 miljoen. Tegen 2050 zou de bevolking nog eens verdubbelen. De vrees is groot dat het land, dat steunt op weinig efficiënte landbouw, ook in de toekomst in de problemen kan komen. Meles stelt klimaatsverandering en te weinig regen verantwoordelijk voor opeenvolgende mislukte oogten, maar waarnemers noemen de staat - die eigenaar is van het land en te weinig zaad en meststoffen produceert - als even grote factor (tw)
Boeketje Digitalis
(aan de Evenaar geplukt, verslensd en verschrompeld )
Gisteren kon ik aan de hand van Wikipedia en na de gesmoorde kreet wegens zoveel menselijke ellende vanwege Marie Rose Morel, een beetje mijn geheugen opfrissen over dit Evenaarland, Er was nog iets anders, naast de herinnering aan de Leeuw van Juda, die dichterlijke omschrijving van een mij verder onbekend Afrikaans staatshoofd. Maar wat? De juiste context met wat ooit bij Mussolini de theorie deed opborrelen, dat Italië zowat de enige Europese grootmacht was, die net zoals Frankrijk, Engeland, Duitsland (min of meer) en zelfs Nederland, geen kolonies had, ontsnapte mij. Trouwens, Abessinië, waar lag dat? Wat en hoe waren de raakvlakken met Khadafi-land (Tunesië)? Wat was met Tripoli, Tunis, El Alamein, enz, allemaal begrippen die in Vlaanderen een ver-van-mijn-bed-show waren, toen ..Trouwens, in die dagen ging mijn aandacht naar de esbattementen van de oorlogvoerenden, de As Mogendheden Duitsland-Italië-Japan versus de Geallieerden (= de goeien!), en minder naar de woestijnen en hun bewoners onder de Noord Afrikaanse zon, waar de strijd werd uitgevochten.
Ik moest bij mijn (lieve) echtgenote te rade gaan, om mijn geheugen op te frissen . Zij beschikt inderdaad over een prozaïscher geheugen en Woestijnvossen of Leeuwen van Juda waren nooit aan haar besteed. Zij wist nog alles over een afgrijselijke foto van vele jaren terug die toen in het nieuws kwam. Inderdaad;;;toen ging het ook over Ethiopië. Een zwart-wit foto van een kind-geraamtje, met brandende zwarte oogjes en opgezwollen buikje, dat hulpeloos op stokkebeentjes stond te poseren op een stuk gebarsten en verschroeide aarde. Ach ja, het was inderdaad een tafereel dat toen, in 1984 de wereld schokte.
Nu lees ik over de bevolking-explosie (van 30 naar 78 miljooen in een paar decennia en ik bedenk bitter dat daar the struggle of the fittestzit aan te komen. Geen frisse vrolijke Krieg en een Gott mit Uns die de bevolking decimeert. Geen pest of cholera die iedereen kan wegmaaien, ook de beter bemiddelden. Zelfs geen aids, want de overwegend Christelijke bevolking zal wel niet handelen als konijnen Gewoon de honger zal daar de mensen uitroeien.
En dat is zuiver de schuld van de Overheden aldaar. Want het land is vruchtbaar.
Een aantal gemeentebesturen wil de multicultimijter, het hoofddeksel van Sinterklaas zonder kruis, invoeren. Maar een ontstemd CDA stelt dat de mijter van Sint Nicolaas heilig is. CDA-Kamerlid Ad Koppejan zegt hierover in De Telegraaf: Er is geen enkele reden om de christelijke herkomst van Sint Nicolaas angstvallig te verbergen.
Kruis De goedheiligman draagt al een aantal jaar geen kruis meer op zijn mijter in Amsterdam vanwege de multi-etnische samenleving in de stad. Ook ontstond vorig jaar discussie over dit onderwerp in België.
Meer problemen De mijter is niet het enige twistpunt over Sinterklaas. Het gegeven dat de Pieten van Sint zwart zijn, zou discriminerend zijn. In 2006 laaide er een discussie op omdat er gele, rode, groene, witte en blauwe pieten in het Sinterklaasjournaal verschenen, doordat Pakjesboot 12 door de regenboog was gevaren.
Door Tessa Free
Boeketje Digitalis
(in regenboogkleuren)
Ze zijn toch schattig, die linkse traditie-verneukers van de Linkse Kerk! Kruisloze mijters en Pieten die met de stoomboot door de regenboog zijn gegaan .Zouden dat dezelfde regenbogen zijn waardoor beroepsrenners moeten om wereldkampioen te worden? Man! Man! Man! Dat wordt een spekalalktakel .
Die super-intellectuelen worden waarlijk diep dichterlijk, als het er om gaat hun gekonkel aan de man/vrouw/kind te brengen .Gele, rode, groene, witte en blauwe Pieten! Met in t voorbijgaan een paar roze, wellicht! Van welke planeet zouden die wel komen?
Ik moet toegeven: een kleurfoto is altijd beter dan een oude zwart-wit, die met de patine van de tijd een bruine kleur aanneemt
Gisteren publiceerde ik een onnozele tekstover het afschaffen van alle symbolen, in verband met Sinterklaas, christelijke zo wel als mohammedaanse. Vandaag heb ik en andere versie voor wat betreft de vestimentaire en persoonlijke uitrusting van de Sint. Een paar suggesties.
Naam : niet de Sint. Maar de Profeet. Dit is een neutraal begrip die in beide religies bekend is.
Persoon: altijd twee te samen optredend: een in boerka verklede dame uit het Schipperskwartier, en een haatbaard in monikken-slaapkledij. Zo heeft elke bevolkingsgroep hun vaste vertegenwoordiger.
Mijter : vooraan een Kruis, achteraan een Halve Maan bij de aankomst en omgekeerd bij het vertrek (!)
Helpers : verkleed in harlekijn met kromzwaard of hellebaard, en een zak voor de afgehakte hoofden, handen en voeten, in strepen beschilderd en op rolschaatsen.
Wie, van vreemde herkomst zijnde, dan nog niet akkoord is, of zich weeral gekrenkt voelt, die wordt uit het landschap verwijderd. Is gegarandeerd de eenvoudigste manier om in de kortste keren import-bevolkings vrij te worden. Achteraf kan men dan gemakkelijk de traditie herstellen. Een weemoedig glimlachende oude man, in een waterval van grijze haren, gehandschoennd en met zegelring, met mijter met kruis, met lange mantel en op een groot wit paard. De bisschopsstaf worde dan gedragen met de krul naar buiten, symbool van gezag over stad en land. Zwarte Piet kan nog eens extra in de verf gezet worden
Er kunnen dan nog altijd NGOs opgericht worden, om in de herkomstlanden alternatieve Sinterklaasfeest te organiseren. .Elk naar eigen GodsAllahvrucht en vermogen ..
want diens tijd van gaan is eindelijk gekomen en mij voorspelling, daterend uit de tijd van de eerste gesprekken van Mgr Léonard in de media over de communautaire situatie, staat op het punt bewaarheid te worden. De opvolger van Danneels is gekend ..
Wat kan er voor de eenheid van het land beter zijn dan de taal zoals die hieronder volgt, gepubliceerd door http://blog.seniorennet.be/hemiksem/ waarvoor dank!
Aandacht echter! Erg dankbaar zal Rome wel niet wezen voor de prestaties van de Ouaarde Godfriede Voortgaande op de achteruitgang van zaken in hun boetiek is er daarvoor trouwens weinig reden.
En voor Vlaamse kant van het verhaal zit er in Mgr Léonard een stuk bekend terrein. Al ware het maar in zijn familienaam (Lion) gekoppeld aan een .Renard .Hij zou dus een leeuwenvos zijn, of een vossenleeuw, en dat is een tot hiertoe onbekend specimen van een kerkelijke autoriteit. Ikzelf denk meer aan een vos die de passie preekt. Vergeet niet: wat Waals is, vals is .
Wie weet wordt het Land morgen niet voor de volgende paar honderd jaar gered. Of juist niet ..
Krijgen we een belg als Europees President (God beware Europa daarvoor) en moeten we verder doen met één Aartsbisdom, of komen er twee? Namur voor de Franstaligen, want Namur is tenslotte de Waalse hoofdstad, en Mechelen voor de Vlamingen, met een jonge dynamische Vlaamstalige crack!? Een soort Vlaamse Leeuw?
Wie weet komt na Kardinaal Van Rompuy de chaos in het kiekenkot en roept Peeters noodgedwongen de Vlaamse onafhankelijkheid uit Het ware te mooi om waar te zijn. Maar Impossible nest pas Français, wist Napoleon al .
In ieder geval is het een niet te loochenen feit, dat nu de ogen van de ganse wereld gevestigd zijn op de oude kaduke zwalpende Belgica. Nog een paar keer slapen en we weten, of het voor die schuit het sloopdok dan wel het droogdok wordt, waar de boel eenmaal opgekalefaterd nieuwe horizonten kan aandoen, nadat ze door de regenboog is gegaan ..
Dezelfde regenboog waar Sinterklaas en Zwarte Piet ondertussen zijn door gemoeten Zie volgend stukje .
Franstaligen moeten af van superioriteitscomplex
"Als de Franstaligen, die spontaan meer aan de eenheid van België gehecht zijn dan de Vlamingen, willen dat België blijft bestaan, volstaat het niet Belgische vlaggen in de straten te hangen. Ze moeten afstand nemen van hun linguïstische superioriteitscomplex. Elk volgens eigen sociale rol moeten ze de
taal en de cultuur van hun noorderburen leren kennen en ervan leren houden. Dat is de prijs die betaald moet worden wat persoonlijke verantwoordelijkheid betreft, als ze willen dat België een toekomst heeft".
Dat schrijft de Naamse bisschop mgr. André-Mutien Léonard deze week in zijn driewekelijkse column in het in Den Bosch uitgegeven Katholiek Nieuwsblad.
En wat was de reactie van de Franstaligen? Er is scheiding van kerk en staat, en de bisschop moet zich bezighouden houden met zijn kerk. De hogere clerus van de kerk heeft steeds de Franstaligen verdedigd in woord en daad en toen hadden die Frantaligen daar totaal geen probleem mee. Nu voor één keer een bisschop eens een ander geluid laat horen, is er plots scheiding van kerk en staat. Alhoewel men niet verlicht moet zijn door de heilige geest om te weten dat die man de waarheid spreekt.
Spreek, O Machtige Heer GoSSens, Uw nietige toehoorders liggen in het stof, met hun voorhoofd op de grond en met beide open handpalmen gespreid voor zich ter aarde. Zij drinken Uw woorden als hemelse dauw en durven niet eens adem te halen .Komintern-wolkenslierten drijven tussen ons door en het volk snuift de bedwelmende geur van opium.
Ze zouden met hun gat omhoog, wel als Islam-aanbidders kunnen aangezien worden, moeste er een bidmatje onder hun knoken liggen. Wat voorlopig, tot Uw grote spijt, niet het geval is omdat onze textielindustrie ontmanteld is wegens delocatie .
Hier en daar steekt een rebel de kop op .en ziet hoe de Linkse Kerk haar eigen zonen verslindt .Want het is daar lijk bij de Islam zelf: afvalligheid kan niet. Voorlopig wordt het in de GooSSenskerk, niet met de dood bestraft, zoals bij de Mohammedanen, maar dat komt misschien nog. Bij de Duitse socialisten in de 12 jaren van hun bewind (1923-1945) hadden ze daarvoor een naam. Schutzhaft heette dat toen. Beschermd tegen zichzelf en veilig in afzondering gebracht zodat hen geen kwaad kon aangedaan worden door de brede gehersenspoelde massa Sommige plaatsnamen vindt men zelfs terug in Oostenrijk, als Ausfahrten van autowegen. Mauthausen, bijvoorbeeld. Met een weinig verder: de aanduiding Vorheriges KZ..als een toeristische attractie. Want weet U, die Linkse Geest dwaalt nog altijd rond in Duitsland, wachtend tot de hereniging voldoende sterk is geworden om opnieuw de macht te grijpen Die Frau MERKEL, dat was/is toch een Oostduitse? En ze zou een politica zijn, in Oost Duitsland gehersenspoeld en in de politiek klaargestoomd, die werkelijk niet links zou zijn? De vos verliest zijn pluimen, maar niet zijn streken .
Nu decreteert Polle GooSSens, als een His Masters Voice van Mohbama, dat de Islam reeds een wezenlijk bestanddeel van Vlaanderen is geworden Of hoe de wens de vader is van de gedachte die dan liefst meteen de plaats inneemt van de werkelijkheid.
Och kom! Stap in en lees hieronder mee met deze getormenteerde ziel om te peilen naar de roerselen van zijn vertwijfelde overtuiging. Hij, de Paus van de Linkse Kerk! Al ware hij de laatste om zijn eigen gelijk te verkondigen: de garde sterft maar wijkt niet! En vergeet daarbij niet: Polleke schrijft als een echte intellectueel. Dus met moeilijke zinnen en veel grote woorden. Waaruit zijn alwetendheid moet blijken. Zijn belezenheid. En zijn intellectuele superioriteit. Alhoewel hij hier een daar terugvalt op de slogantaal eigen aan elke Verlichte Despoot. Beschavingsoorlog! Verdrijven en vergassen Dat zijn begrippen zò overgenomen uit Nazi-oorlogstijden. Het waren de tijden van een beschavingsoorlog om de Europese beschaving te redden van het Joodse bolsevisme
Zou Polleke .de EUROPAJOURNALIST in t geniep misschien een volgeling zijn van le grand Léon? U weet wel, de Waalse Rexist Léon Degrelle, een roemrijk SS-Standartenführer, waarvan Hitler ooit beweerde dat het hem speet dat Degrelle niet zijn zoon was .Dan moet Le Tombeau du Géant in de omgeving van Bouillon voor hem wel een echt bedevaartsoord zijn. Zie Google.
Zeg nu zelf: is de De Morgen niet heerlijk? Profiteer er dus zoveel mogelijk van, zolang het nog duurt.. Humo, hun destructieve spitsbroeder, zit al op de roetsbaan naar benenden
De islam is een deel van Vlaanderen
Europajournalist en publicist Paul Goossens schrijft Yves Desmet een antwoord op zijn essay over het islamdebat in ons land. "Als de islamcritici vaak makelaars in angst zijn, dan zijn er ook producenten van slachtofferschap die met mooie maatschappijanalyses, waarin zelfs een grond van waarheid zit, de illusie creëren dat je niet langer verantwoordelijk zou zijn voor je eigen daden", schreef Yves Desmet zaterdag in een opmerkelijk essay. Daarin legt hij onder meer uit waarom hij Paul Goossens tot die "producenten van slachtofferschap" rekent. Goossens heeft een repliek klaar.
Met de nieuwe Europeanen, met de nieuwe Vlamingen. Het islamdispuut heeft het debat over migratie en integratie overwoekerd en de promotoren van de onverzoenlijke tegenstelling krijgen meer bijval. Van "vrijzinnig links", van de fundi's van de Verlichting, van de liberale en nationalistische populisten
Dat Yves Desmet allergisch is voor "klein links" was al geruime tijd bekend. Uit zijn essay over het islamdebat blijkt dat de allergie verontrustend is uitgedijd. Hij baalt nu ook van "welmenend links". Zaterdag presteerde Desmet het om van "welmenend links" - bestaat er ook "slechtmenend links"? - een van de hoofdschuldigen van het ontspoorde islam-debat te maken. Samen met de islamcritici kozen ze immers voor de radicale polemiek, het spelen op de man en de grove veralgemening. Met alle kwalijke gevolgen van dien: polarisatie. Met zijn bijdrage hoopt Desmet de discussie weer zin voor nuance bij te brengen.
Daarvoor bedient de auteur zich van... grove veralgemening. Het belang en de invloed van "welmenend links" wordt compleet overschat, die van de islamofoben onderschat. Volgens Desmet is de linkerzijde een zootje producenten van slachtofferschap, negationisten van de persoonlijke verantwoordelijkheid en extreem toleranten. Tien jaar terug, toen het migratiedebat nog niet gekaapt was door de islamcritici, sloeg die kritiek misschien ergens op. Vandaag is die totaal naast de kwestie.
In het islamdebat doet de linkerzijde nauwelijks mee, ze kijkt de andere kant op, laat het initiatief en het hoge woord aan bejaarde, blanke mannen, de curatoren van het "Groot Museum van elitaire angsten en bekrompenheid". Hooguit is er een enkeling die waarschuwt dat de migratieproblematiek niet verengd mag worden tot cultuur, religies en beschavingen. Dat er ook een sociale dimensie is. Het echte weerwerk komt van de nieuwe Belgen. De jonge vrouwen en mannen die we nog steeds allochtonen of vreemden noemen en van de mediabaronnen nauwelijks een stem in de pers krijgen. Ze horen er niet bij, tenzij als alibi. Ook in het artikel van Desmet. Er worden slechts twee moslims (Dalia Mogahed en Sami Zemni) opgevoerd, de rest (dertien in totaal) zijn oude Belgen op leeftijd.
Uitzichtloos dogma Het is veelbetekenend dat Desmet dit onevenwicht in het islamdebat niet eens signaleert en nog minder als problematisch ervaart. Die blindheid heeft gevolgen. In plaats van de dialoog te verruimen, sluit zijn essay deuren. Het werd een afrekening onder (ex-) vrienden (?), boven de hoofden van de betrokkenen, de nieuwe Belgen. Nochtans zijn zij het best geplaatst om het desastreus dogma dat moderniteit en islam absoluut onverzoenbaar zijn, onderuit te halen. Benno Barnard & co. zijn er rotsvast van overtuigd dat beiden absoluut incompatibel zijn. De verschillen tussen de islam en de waarden van onze "joods-christelijke beschaving" - een begrip dat Barnard te pas en te onpas gebruikt - zijn onoverbrugbaar. Hoezeer Barnard en zijn echo Wim Van Rooy dit dogma met krantenknipsels, kreten en referaten tot objectief feit proberen op te tillen, het blijft een totaal uitzichtloos dogma.
Ook al raadt Paul Scheffer het gebruik van het woord islamofoob af, ik doe het toch. Barnard & co. verdienen dat etiket. Niet wegens de tonaliteit van hun stellingen, wel wegens de inhoud. Yves Desmet krijgt dat woord niet uit zijn pen en houdt het bij het neutrale islamcritici. Dat geeft het gezelschap en hun standpunten een onterecht serieux, maar bovenal leidt het de aandacht af van het destructieve van hun benadering. We hebben hier, zoals Geert Mak schreef, niet alleen met makelaars in angst te maken, maar evenzeer met de aanjagers van de frontale en de totale confrontatie. Hoe kan het ooit tot de verzoening komen, waar Scheffer voor pleit, als de ontvangende gemeenschap de verzoening - zou "redelijk compromis" geen betere formulering zijn? - een gevaarlijke utopie en "iedere hoofddoek, een vlag geplant in het hart van het westen" noemt?
Niet de benadering van Scheffer, wel het confrontatiepleidooi zit momenteel in de lift. Twintig jaar geleden, zo merkte Mark Elchardus onlangs in Knack op, sprak men over migranten, tien jaar terug over allochtonen, nu gaat het bijna uitsluitend over moslims. Elk debat over integratie is onderhand tot een debat over de islam verengd. Dat hebben we ondermeer aan de val van de Berlijnse muur, nine eleven en de war on terror te danken, want het gaat hier allerminst om een puur Vlaams gebeuren. "Het wegvallen van de communistische vijand", aldus Tzvetan Todorov zaterdag in De Standaard, "heeft de identiteit van het westen verzwakt. We moesten die vijand elders gaan vinden. Dat is een van de redenen waarom op internationaal vlak de islamitische vijand tot grote bedreiging wordt uitgeroepen." Over de internationale islam moet je ondertussen bij Todorov, een Bulgaarse emigrant, niet meer beginnen. "Het is een fantasme, het is onze nachtmerrie."
Kruistocht Met de komst van Barack Obama lijkt het erop dat de VS de verdwazing uit het Bushtijdperk hebben ingezien. "Laat er geen twijfel over bestaan", aldus de Amerikaanse president op 4 juni in Caïro, "de islam is een deel van Amerika." Dat is het tegendeel van wat Philip Dewinter, Jean-Marie Dedecker, Wim Van Rooy en Benno Barnard schreven en blijven schrijven. Op dat punt zijn ze allemaal perfect inwisselbaar. Als er al meningsverschillen zijn gaat het om details, niet over de essentie. Allemaal verdedigen ze het dogma dat de islam haaks op onze westerse waarden en levenswijze staat. Alleen reeds bij de suggestie van incompatibiliteit krijgt Mark Elchardus rillingen. "Dan kun je ook maar meteen zeggen: we gaan die moslims verdrijven of vergassen."
Daar ligt het fundamentele meningsverschil met de islam-bashers. Ze suggereren de incompatibiliteit niet, ze poken en ze stoken de "beschavingsoorlog" voortdurend op. Toch onthouden ze hun kiezers of lezers het even logische als onvermijdelijke slot van hun rekwisitoor: de totale confrontatie en hoe het dan verder moet. Deportatie? Verbod van alle islamitische symbolen? Een nieuwe kruistocht? Een invasie van het Midden-Oosten of toch maar een ouderwetse godsdienst- en burgeroorlog? De enige die tot dusver een tipje van de sluier lichtte, was Wim Van Rooy, in een gesprek met Ico Maly voor radio Klara. Hij nam toen het woord "verdrijven" in de mond...
Echte dialoog Het islamdispuut heeft het debat over migratie en integratie overwoekerd en de promotoren van de onverzoenlijke tegen- stelling kunnen op groeiende bijval rekenen. Bij "vrijzinnig links", bij de fundi"s van de Verlichting, bij de liberale en nationalistische populisten, bij de claque van Europese superio-riteit. Het blijft wachten op Europese en Vlaamse toppolitici die durven zeggen: "Laat er geen twijfel over bestaan, de islam is een deel van Europa en Vlaanderen." Dan pas kan de echte, inclusieve dialoog van start gaan.
De columnist NUMAN schrijft in Het Vrije Volk, laat daarover niet de minste twijfel bestaan, met een prachtige pen waarmee hij prachtige artikels fabriceert. Daarom had ik via het Pim Fortuyn-forum een woordje van erkenning willen sturen, samen met een discrete tip over de in Vlaanderen geldende dt-regels.
Goede wijn behoeft geen krans, maar dat geldt niet voor goede schrijvers. Integendeel. Men hoeft met die kransen niet te wachten voor hun grafsteen! Af en toe een schouderklopje uit het publiek, daar leven ze van! Daar snakken ze naar lijk een vis op het droge. Daar komen ze haiku-zacht van
Maar daar bij het Pim Fortruyn Forum (NL) lusten ze mijn Vlaamse mail-adres(sen) niet; noch hotmail.com noch gmail.com en kon er dus niet ingelogd worden. Er rest mij dus alleen mijn eigen forum. Waar ik hoop niet de enige te zijn wiens (weinige) haren rechtop gaan staan bij al die grove doodzonden. Tezelfdertijd kan de jeugd er iets van opsteken, al ware het maar dat er, zoals vroeger, weer leraren opstaan die van onderwijzen iets afweten .waarbij het accent komt te liggen op discipline.
Kijk, ik wil het vriendelijk stellen. Met de helft van ieder van ons (van hem en mijzelf) kan éénn werkelijk steengoed gehele schrijver gemaakt worden. Hij de ideeën en de onnavolgbare stijl, ik de na-lezer/controleur op spellingfouten. Waarbij er met een aan zekerheid grenzende waarschijnlijkheid geen enkele, maar dan ook geen enkele dt-fout aan mijn instinct zal ontsnappen. Want geheel mijn innerlijke mens, zowel geestelijk als lichamelijk, komt in opstand als er in mij gezichtsveld ook maar ergens de minste schijn van een vergrijp opduikt. Dt-fouten, dat is iets voor de Linkse Kerk en past volkomen bij hun getormeteerd wereldbeeld.
Dat (dat allergisch zijn voor dt-fouten) is met de tijd zodanig problematisch geworden, dat er bij ons noch krant nog tijdschrift binnen komt, op een paar uitzonderingen na Want allemaal geschreven en beheerd door nietwitten met col maat 75. Dat die uitzonderingen zoals t Pallieterke en Peper en Zout genade blijven vinden, is voornamelijk te danken aan hun ideeëngoed. Van vrienden moet men tenslotte veel kunnen verdragen.
Vandaag was zijn artikel over Pinokio die wat vertelD ronduit schitterend maar omdat ik niet in de schrijvers-hel wens te komen, kan ik het, wegens de vele dt-fouten, niet reproduceren. Ik doe dat wel met zijn voorgaand artikel over Herman van Glimmerveen. Ik doe dit wel degelijk met het oogmerk te schaden: Herman van Glimmerveen is, eenmaal rijk geworden, een verzuurde raddraaier geworden. Die pummel moet verdorie van de ene op de andere dag politie-bescherming genieten, want er waren enkele protestmails bij hem binnen gekomen O Wat verstaan die Linksen elkaar om in de schijnwerpers te komen!
Als er iemand mijn noodhoorn ontvangt en die slimmer geweest is dan ondergetekende, om in te loggen bij Pim Fortuyn wil die in zij pen kruipen AUB? .Ik heb er verdorie uren aan besteed, waardoor mijn goed humeur van elke dag met de minuut kelderde ..
We demoniseren door!
H. NUMAN - 12 NOVEMBER 2009
Ik schreef al over het opgegraven veenlijk Herman van Glimmerveen. Onze zoetelijke (ex) zanger die dolgraag voor Oost Duitsland wilde werken. Zogenaamd om de muur omver te zingen. Het lukte de Hebreeën niet om de muren van Jericho ondersteboven zingen met z'n allen, maar Herman van Glimmerveen zou dat in z'n eentje even doen met Die Mauer.
Onze domme? landverraderlijke? onnozele? gepensioneerde DDR zanger zou die vervelende Wilders wel eens even de oren gaan wassen. Want als Herman zegt: PVV = NSB, dan is dat zo. Geen speld tussen te krijgen. Kijk, je schopt wel tegen ongeveer 2,5 miljoen Nederlanders aan die daar iets anders over denken. Dan kan je heibel verwachten. Verbaal, wel te verstaan. Meer dan genoeg mensen die voor heel wat minder even een mailtje sturen om hun ongenoegen te uiten. Wat of die gekke geriaat wel denkt.
Onze onnozele hals is niet zo onnozel als hij zich voordoet. Want dat was dus precies de bedoeling van hem en zijn politiek meesters. Herman van Glimmerveen voelt zich uiteraard zwaar bedreigd, en kreeg onmiddellijk politiebescherming. Tegen wat, als ik vragen mag. Zijn er ruiten ingegooid? Pleegde iemand een aanslag op z'n leven? Benzine in de brievenbus? Banden lek gestoken? Verf op de gevel?
Nee hoor. Niets van dat alles. Maakt totaal niets uit. Hermans snottert dat hij bang is en krijgt direct een cordon bodyguards - op staatskosten - om hem te beschermen. Tegen wat? Tegen email. Het zou een eind goedkoper als dit vergane van Veenlijk gewoon een paar dagen zijn mail niet opent, dan is het probleem opgelost.
Alleen is dat natuurlijk niet de bedoeling. Herman wil bloed aan de paal, en wel Wilders' bloed. Nou, dat komt de overheid niet toevallig heel erg goed uit. Dus lopen er nu gorilla's om het van Veenlijk te beschermen. Tegen wat? Onplezante emailtjes. Een van die gorilla's - die u betaalt overigens - zal denk ik ook een nachtlampje aandoen om te voorkomen Herman bang van het donker wordt. Die beveiliging kreeg hij aanzienlijk sneller dan Wilders of Ayaan Hirsi Ali.
Zelfs Wilders tuint er in, met boter en suiker. Hij riep op om geen haatmails, dreigementen of actie ondernemen naar dit half vergane van Veenlijk. Herman, veilig beschermd op uw kosten, zit te genieten van alle aandacht en lacht Doekle Terpstra vierkant uit. Met benoemen en bouwen kom je nergens! Gewoon keihard schofferen. Dat werkt veel beter. Als Herman van Glimmerveen 2,5 miljoen mensen vergelijkt met NSBers moet dat kunnen. Als 10 van die 2,5 miljoen geschoffeerde Nederlanders hem vertellen wat hij is: een ouwe landverrader die zich verhoerde aan de DDR is dat een ernstige bedreiging en keihard bewijs dat de PVV extremistisch is. Wilders geeft het zelfs toe. Quod erat demonstrandum.
Maar de Balkanbende in het Catshuis heeft meer ijzers in het vuur dan een geriatrische ex zanger. Gisteren vertelde de werkgevers organisaties dat ze niets van het PVV moesten hebben. Hoor je het ook eens van een ander! Zie u wel? Iedereen is tegen Wilders.
Nee hoor. Dat hoor je dus van exact dezelfde mannetjes. Oude uitgerangeerde politici die nu vette baantjes in het bedrijfsleven gekregen hebben, en met name in bedrijfsverenigingen en semi-overheidsinstellingen. Verwacht dan ook dat strakjes het ABP een negatief PVV advies gaat geven, gevolgd door alle clubs die slinks Nederland onder controle heeft. Verbaasd u niet als het Centraal Bureau Rijvaardigheidsbewijzen of de Dierenbescherming u waarschuwt voor het PVV.
Neem nou onze bekende rode graaier Wim Kok. Hij heeft meer commissariaten dan de DSB bank schulden heeft. Als Wim Kok zegt dat hij tegen de PVV is zal dat weinigen verbazen. Dat ligt nogal voor de hand. Maar Wim Kok gaat helemaal niets zeggen. Dat doen de clubs waar hij met z'n hebberige rode vingers in zit te grabbelen. Zoals:
De Centrale (verzekeringsmaatschappij)
het Instituut voor Sociale Studies
de Europese Commissie
Het Nationale Ballet
het Rijksmuseum te Amsterdam
de ING bank
TPG Post
Koninklijke Shell
KLM
Dus als bedrijven en organisatie zich opeens tegen het PVV uiten, hoeft u zich echt niet te verbazen. Dat zijn ze niet. De PVV staat voor gezond ondernemen. Als er iets is waar Wim Kok niet voor staat is het gezond ondernemen. Net zo min als alle andere linkse lulhannessen die vette commissariaten hebben. Ik noem een Paul Rosemöller of de Exota koning Marcel van Dam. Om maar een paar toppers te noemen. Je kan vrijwel alle ex politici van alle partijen invullen. De gevestigde orde wil geen kabinet Wilders, en is nu hard aan het werk om Wilders nog zwarter dan Mugabe te maken.
Allemaal figuren die vanzelfsprekend tegen de PVV aan schoppen. U zou gek opkijken als ze dat niet deden, dus dat zet geen zoden aan de dijk. Wanneer hun organisaties dat doen gaan veel mensen opeens denken: geen koe zo bont of er zit wel een vlekje aan.
Verbaast u zich niet, en verwondert u zich ook niet.
Wij hebben er eerlijk gezegd lak aan, of Sinterklaas een kruis draagt op zijn mijter of een swastika, net zoals we de ontvangst op het Antwerpse stadhuis door burgemeester Slaapmans catalogiseren onder de talrijke reclamestunts waarin deze figuur gespecialiseerd is.
We hadden niet de bedoeling dit jaar enige aandacht te besteden aan de commerciële en partijpolitieke manifestatie die de intrede van de Sint geworden is, zeker niet toen we vernamen dat er door een groepje zou gemanifesteerd worden omdat de Sint verschijnt zonder kruis. Zover zijn we dus gekomen, dat zelfs de illusiewereld van onze kleintjes ontsierd wordt door de politisering die de islamsocialisten de maatschappij opleggen en die begrijpelijke reacties uitlokt.
Ware het niet dat vandaag in de Standaard een persslaaf (*) een artikel bijeengesprokkeld heeft uit Wikipedia om aan te tonen dat Sinterklaas géén kruis mag dragen op zijn mijter. De journalistieke sukkel van dienst heeft allerlei historische en religieuze elementen geklutst onder de modieuze titel De dresscode der heiligen.
/
Ray
(*) De naam van de pennenridder in De Standaard/ Le Standaer wa Nikolaas Van Hecke, dit voor wie nog niet overtuigd is van de helaasheid der dingen Je naam zal maar dezelfde zijn als de hoofdfiguur die je moet verdommen .
Bemerking toegevoegd door Digitalia, na lezing van bedoeld bochtenwerk in DS. Dat deed mij overigens denken aan de onnavolgbare bewegingen van een serpent, die door de fluit van haar bezweerder uit haar mand naar omhoog kronkelt. Warm, koud en lauw blazen .die man is er een echte virtuoos is!
*********************************
Boetje Digitalis.
(als versiersel op de zak van Zwarte Piet)
Zoals U kunt zien, is onze vriend Ray van Angeltjes een beetje in zijn ku gebeten. Hij heeft het al bij al al niet begrepen op heiligen (wat zijn goed recht is) maar om, 60 jaar na WO II nog een swastika te wille, zien op het hoofd van die Algoede Heilge Man, is er toch mijlenver over. Want gastjes die toen zon merkteken droegen, kwamen niet om te geven, maar om te nemen ..En hun Zwarte Piet droeg een deukhoed en een lange lederen jas, afgekeken van Herr Flick uit het latere Hallo Hallo ..en de zak was geen zak maar een verplicht verblijf ergens op staatskosten binnen een prikkeldraad omheining. Neen, zover heeft Rome het nooit gedreven Wat wel het geval was met de belse schoonmoeder, erger dan de moord-heks uit sneeuwitje die de Vlamingen massaal wilde vergiftigen, niet met een blinkende roder appel, maar met een blinkende FN-kogel uit Herstal.
Dat hebben veel van die Vlamingen na het uitbreken van de vrede,n tot tweemaal toe aan den lijve mogen ondervinden. Ze ware door de oorlog die hen overkwam, bij de Duivel en zijn moer terecht gekomen om voor Vlaanderen een betere positie te onderhandelen .Eerst had die moer een pinhelm op, en later voerde die een swastika. Nogmaals, de Koning-Soldaat (!) had die na 1914 woord gehouden en aan de Vlamingen in dit land gegeven waarop zij recht hadden, en wat hij had toegezegd, dan had de Vlaamse Beweging meteen geen reden van bestaan meer gehad
Tja, gedane zaken keren niet weerom, en men moet roeien met de riemen die men heeft Bij voorbeeld, in onze dagen .
Over Kerkelijk gebonden evenementen, zoals Sinterklaas of Sint Maarten, ja zelfs over de zogenaamde Hoogdagen (Pasen, Kerstùmis, enz) make men best niet al te veel woorden meer vuil. Ze dateren allemaal uit een andere tijd, die elke dag een dag verder achter ons komt te liggen.
Afschaffen die boel en er gewone werkdagen van maken! Trouwens, die 7de dag, de zondag van elke week, die Dag des Heren, is die geen belediging voor elke Mohammedaan? Om de zoveel dagen al dat klokgebeier, ter ere van de Joodse Jahweh, waarvan Mo de Grote, Vrede zij met Hem, gezegd heeft dat het een afgod is ..
Zo staan onze vriendelijke gasten, de haatbaarden en Muzelmas, meteen, van zodra die dingen afgeschaft zijn, op dezelfde voet als de katholieken en de neutralen : niemand heeft nog iets te vieren en de economie zou er zelfs bij winnen. De productie zou met sprongen omhoog gaan. Niet alleen zou Opel blijven, maar Mercedes, Fiat, Citroën, Renault en anderen zouden staan aan te schuiven om zich bij ons een vestigingskje te kunnen permitteren .Zelfs de heilige koe van de consumptie zou er baat bij hebben, want het ruim pakket méér verdiende centjes zou ook moeten uitgegeven worden.Reken zelfs maar na: 10 wettelijke feestdagen x 8 uren = 80 uren à 20 is toch altijd nog Euro 1600,- per werker.. Reken daarop de sociale bijdragen dan zit het er waarachtig in dat de sociale kassen weer boven water zullen komen . Weg meteen ook de eis om te blijven werken tot 67-68 jaar .
En de lieve kindjes dan, zonder Suikerfeest, Sinterklaas, Paashaas of Kerstman, wat met hen?
Luister, niet naïef doen, hé! Niemand neemt de personages en al die dada nog serieus .Alleen de cadeautjes zijn verantwoordelijk voor blinkende oogjes .En, eenmaal groter geworden, hebben we allemaal toch moeten vaststellen, hoe de volwassenen ons jarenlang voor de gek gehouden hadden
Voilà. Opgekuist staat netjes.
Migrantjes content. Wij content, want we verdienen meer en het gevaar is gekeerd ooit Ramadammen te moeten naleven, of vrijdaggebeden. In dat geval zijn er geen kerken of moskeeën meer nodig, wat eens te meer een pure win-win situatie is ..
En nu we toch bezig zijn: namen van steden, gemeenten, straten en wijken! Een levende schande en een eeuwig verwijt voor Moeders Mooiste te moeten leven met het feit dat hij in Sint Niklaas Vader Abt moet spelen.Of naar de Kust gaan, en moeten noteren dat het daar Sint Idesbald is ..Is zo Muzelman onvriendelijk als het groot is!
Daarom stel ik voor een conferentie te beleggen met de Islamwereld om wederzijdse afspraken te maken. Antwerpen kan bijvoorbeeld Nieuw Izmir genoemd worden, en Izmir zou dan Wegwerp Hand kunnen worden
Ik denk zelf dat in die voorwaarden een einde komt aan de immigratie, want de verovering voltooid.
Blijft alleen de kwestie van die sociale kassen, waar men best een vraagstukje voor zou opstellen voor in de schoolboeken. Een vat met twee kranen: een in en een uit. Uit is groter Wanneer is het vat leeg. Antwoord: Nooit, eenmaal de petro-dollars er in komen, geraakt het nooit leeg .
Pssst
Al gekken zegt de zot zijn waarheid. Mooi spreekwoord, niet?
Ons Roosje is op haar pootjes gevallen en ik wil bij de eersten zijn om dit te helpen uibazuinen.
Dat ze voortaan donker Afrika met andere ogen gaat bezien, is normaal. Ik baseer mij voorlopig op de bronnen van de Blauwe Nijl (!) en de bevindingen van de wetenschap, dat de beschaving in die contreien zou ontstaan zijn .JaJa, Donker Afrika! Curieus waarom (zie verder) dit volk altijd gespaard is gebleven van kolonisatie, toen in 1935 fascistisch Italië het na 3 jaar oorlog ging bezetten, en de Keizer Halei Selassi kon afzetten, niettegenstaande die als afstammeling van Koning David de titel voerde van Leeuw van Juda .die trouwens (nuy niet meer?) bewaard is gebleven in de nationale vlag
Vraagje: Was Abessinië (want zo heette dat land vroeger) niet beter af geweest, moest Italië daar langer gebleven zijn? Akkoord, in 1938 was Mussolini misschien niet de ideale schoonzoon, maar zeg nu zelf, tegenover een overwegend katholieke bevolking, zouden de Italianen het dan zo slecht gedaan hebben? En de Savoyes, koningen van Italia (met Marie José von Sex & Coburg-Gotha in de achtkamer als toekomstige koningin), dat waren toch in-katholieke vorsten! Marie José op de schoot bij Mussolini, en broer Leopold III aan de dis met Dolfie voorwaar dat waren pas mooie dagen voor de Coburgers .Breeddenkend als de Duce in alles was, had hij die Halei Selassi aan kant gezet, louter en alleen om Victor Emmanuel II, de Savoy-man, als Keizer van Abessinië te kronen? Waarom begot gaf het perfide Albion dit land na de oorlog zijn onafhankelijkheid?...
Wedden dat de visie van Morelle Forelleke in schril contrast zal komen te staan tegenover deze visie over het lot van de doorsnee inboorling aldaar, die fascistische tijden tegenover nu .Daarbij denk ik aan Polen, Oekraïne, enz, waar het communisme gezorgd heeft voor een 70-jarige stilstand .
Neen, het was niet mooi van Mussolini, dat hij toen (1938, zo laat) over zee trok om te kolonialiseren Die periode was voorbij en zou nooit meer terugkomen. Zie bellgisch Congo .Maar heeft die arme bevolking het nu zoveel beter? Is de Islam daar dan zo rustig?
Maar hoe hadden 58 miljoen slimme (?) Italianen 78 miljoen domme negers (!) kunnen omvormen tot welstellende ontwikkelde medemensen? Antwoord: het zou in ieder geval voor die arme drommels van een beetje overal die nu van Italiaanse gastvrijheid genieten een beter leven hebben betekend. Nu zijn het hoop en al 3 miljoen vreemdelingen die opgetrokken worden via immigratie naar het Moederland Italië, en het hadden er 78 miljoen kunnen zijn ..Die zonder overplanting gelukkig hadden kunnen worden In Addis Abeba zal men intussen wel een paar keer met weemoed aan die Italiaanse barbaren hebben terug gedacht
Maar ik wil niet voorlopen op ons meisje ..
Radiostilte (17 november)
Het is hier even heel stil geweest ... nochtans had ik mijn pc mee genomen, maar een "degelijke" internetverbinding vinden bleek geen sinecure ! De afgelopen dagen zat ik in het verre Ethiopië ... Niet echt de meest toeristische locatie, dat geef ik toe. Maar een speling van het lot gaf me de mogelijkheid om met mijn goede vriend Jurgen Ceder mee te reizen. De afgelopen maanden leerden me vooral dat "carpe diem" de boodschap is, dus ik heb mijn valies gepakt en ben ik vertrokken.
En het is waar ... Afrika is een andere wereld. Hoe dan ook, het hoofdstuk over "immigratie" en "ontwikkelingshulp" van mijn politiek boekje, kan ik na mijn bezoek aan Ethiopië beginnen herschrijven ...
Voor de geïnteresseerden hieronder alvast enkele sfeerbeelden... meer verhalen volgen !
(dit lukt niet vandaar Wiki ..)
****************************
Ethiopië, formeel de Federale Democratische Republiek Ethiopië (Amhaars: የኢትዮጵያፌዴራላዊዲሞክራሲያዊሪፐብሊክ , ye-Ītyōṗṗyā Fēdēralāwī Dīmōkrāsīyāwī Rīpeblīk), is een land in Oost-Afrika. Het grenst aan Eritrea, Djibouti, Somalië, Kenia en Soedan. Het land heeft 85.237.338 (2009) inwoners en de hoofdstad is het centraal gelegen Addis Abeba.
Geschiedenis
Tot aan de Tweede Wereldoorlog stond Ethiopië bekend onder de naam "Abessinië", hoewel Ethiopië reeds voor die tijd de officiële naam is van het land. Ethiopië of Abessinië was nooit gekoloniseerd geweest door een vreemde mogendheid, al was er wel een Portugese invloed door hun handelsreizen.
In 1935 viel Italië Ethiopië aan en wist het Ethiopische leger in 1936 te verslaan. In 1941 werd Ethiopië door de Britten op de Italianen veroverd en werd het weer onafhankelijk.
De laatste keizer van Ethiopië was (de facto) Haile Selassie, die voor de Italiaanse bezetting en daarna tot 1974 aan de macht was. Na zijn afzetting werd het land geregeerd door het bewind van de marxistische dictatorMengistu Haile Mariam. Na een burgeroorlog nam de TigrischeMeles Zenawi de macht over. Onder de regeringen Zenawi heeft Ethiopië onafhankelijkheid verleend aan het voorheen bezette en eenzijdig geannexeerde Eritrea, en is Ethiopië omgevormd tot een federatie.
Geografie
Ethiopië bestaat voor het grootste deel uit het uitgestrekte en relatief vruchtbare Ethiopisch Hoogland, die wordt doorsneden door de Grote Slenk.
In het Ethiopisch Hoogland ontspringt de Blauwe Nijl (in het Tanameer), die samen met de Witte Nijl en de eveneens in Ethiopië ontspringende Tekeze-rivier de Nijl vormt.
Ondanks dat Ethiopië nabij de evenaar ligt, kent het in verband met de hoogte van het Ethiopisch Hoogland, een relatief gematigd klimaat. Uitzondering zijn de lager gelegen gebieden, zoals de Danakildepressie en de Ogaden, die een heet en droog klimaat kennen.
Bevolking
Ethiopië heeft een zeer jonge en explosief groeiende bevolking. De bevolking groeide van 33,5 miljoen in 1983 tot 78 miljoen in 2008.
Religie
Volgens de volkstelling van 2007 behoort drieënzestig procent van de mensen in Ethiopië tot het Christendom en vierendertig procent tot de Islam[1].
Volgens de grondwet van 1994, die de grondwet van 1987 verving, is Ethiopië een democratische en federatieve staat met als staatshoofd een president die direct gekozen wordt voor een periode van zes jaar. De macht van de president is echter beperkt en meer ceremonieel. De macht van de premier is aanzienlijk. De premier wordt geleverd door de grootste partij in het parlement. De nationale volksvertegenwoordiging bestaat uit twee kamers die samen de Shengo (nationale volksassemblee) vormen. De Tweede Kamer wordt de Raad van Volksvertegenwoordigers genoemd. De 458 leden worden direct gekozen voor een periode van vier jaar. De eerste kamer/senaat is de Federale Raad, bestaande uit 117 leden. Een deel wordt direct gekozen, de andere leden bestaan uit vertegenwoordigers van de autonome provincies.
Ethiopië is een federatie. De autonomie van iedere staat of regio (de grenzen van de staten zijn langs etnische lijnen getrokken) is verregaand. Een staat heeft het recht om uit de federatie te stappen en een onafhankelijk land te vormen.
Belangrijkste partij is de Ethiopian People's Revolutionary Democratic Front (Ethiopisch Volksrevolutionair Democratisch Front; EPRDF), een coalitie van revolutionaire bewegingen die in 1991 dictator Mengistu Haile Mariam wist te verdrijven. Het Oromo Liberation Front (Bevrijdingsfront van de Oromo's; OLF), vroeger deel van het EPRDF, vormt thans de belangrijkste oppositiepartij.
gedurende de Paasdagen door de straten van Rome gejaagd in vroeger dagen. Niet direct als voorwerp van verering, me dunkt. De Saraceen inArezzo, gelukkig van hout, die door aanstormende ruiters moet onthoofd worden: een soort legende? Het blijft een jaarlijkse opvoering van het meest geliefde volksspektakel .Semitisme en anti-semitisme ..De onsterfelijke Shakespeare, die een voor ons bijna onbereikbaar beeld tekent in De Koopman van Venetië, waar de Joodse koopman, reeds getooid met een verplichte gele (of rode?) hoed, lijdzaam moest verdragen hoe hij op straat bespuwd werd . Maar die als banker wel genoeg was om zijn geld uit te lenen, U weet wel, met als waarborg de ziel van de O zo christelijke ontlener .
De aversie van de Nazi-chiefs voor het bolsjevistisch communisme, die ze verachten als een Jooodse uitving wat het in feite ook was maar waar liefst zo weinig mogelijk over gesproken wordt. Is communisme christelijk misschien? Laat toe te zeggen daty het er zeer dicht bij ligt: ieder mensenkind even gelukkig. als kinderen in Abrahams schoot .Maar tussen droom en daad staan wetten in de weg, en praktische bezwaren .Al zijn die meestal van financiële aard .
Ach en Ach! Nu komt Björn Roose aandragen met nog nieuwe, bijna vergeten feiten .
Besluit: zou dat Uitverkoren Godsvolk misschien de vloek in zich dragen? .Zou de Jood EBENZER SCROOGE bij Charles Dickens misschien de oplossing geweten hebben? Zie Christmas Carolls .Straks in het weer Kerstmis voor alle mensen van goede wil .. Vreemd toch dat het allermooiste kerstliedje, wereldwijd bekend in alle talen, de Stille Nacht is, uit Oostenrijk .het geboorteland van Dolfie ..
De katholieke kerk : anti-semitischer dan de fascisten
"Na 1931 was er geen openlijk conflict meer tussen de kerk en de staat tot de anti-joodse wetten van 1938. Zelfs toen maakten Pius XI en de katholieke kerk, die veel meer anti-semitisch was dan het fascisme alleen bezwaar tegen het verbod op een huwelijk tussen katholieken en bekeerde joden. Zoals De Felice heeft opgetekend, bevestigde Pius XI 'door dat te doen, zo niet volgens de wet (nel diritto) dan zeker in de overtuiging van veel katholieken, het principe van de vervolging van de joden.'
Het katholiek anti-semitisme, dat de kruisiging van Christus door de joden als rechtvaardiging gebruikte, had in 1880 onder andere geleid tot de verspreiding door de katholieke kerk in iedere Italiaanse parochie van het boekje La Questione giudaica in Europa, dat stelde dat de joden goddelijke tuchtiging verdienden omdat zij 'de gezworen vijanden van de landen waren waarin zij zich bevonden' en 'niet het recht hadden' als andere inwoners te worden behandeld.
In 1922 claimde de jezuïtische publicatie Civiltà cattolica dat het marxisme 'een geperverteerde semitische fantasie' was (Marx was joods) en de Sovjet-Unie een 'joodse communistische republiek' (veel bolsjewistische leiders waren joden). n 1929 verdedigde padre Agostino Gemelli, de franciscaner stichter van de Universiteit van het Heilig Hart, de juistheid van 'die verschrikkelijke veroordeling die het popolo deicida [het godsmoordende volk, noot van mij] over zichzelf heeft gebracht en waardoor het door de wereld trekt, niet in staat de vrede van een thuis te vinden, terwijl de gevolgen van de verschrikkelijke misdaad het overal en altijd achtervolgen'.
Bot als altijd zei Farinacci, die een anti-semiet was, in een toespraak in 1938: 'Als wij als katholieken anti-semieten zijn geworden, komt dit door de lessen die ons door de kerk in twintig eeuwen zijn geleerd ... Wij kunnen niet in een paar weken het anti-semitische geweten afleggen dat de kerk millennia lang in ons gevormd heeft.
Toen Mussolini Pius XI in februari 1932 ter gelegenheid van de derde verjaardag van het Verdrag van Lateranen ontmoette - het was de enige ontmoeting tussen beiden - vertelde de paus, bezorgd over het communisme, hem: 'Toen ik in Warschau was, zag ik dat bij alle bolsjewistische regimenten de burgercommissaris een jood was.'
De meeste fascisten aan de andere kant, hadden nog zeer lang alleen bezwaren tegen de joden, omdat zij hen over het algemeen zagen als de belichaming van de verfoeide bourgeois geest. Voor Mussolini was het de geest, niet het ras, wat telde."
(Uit "Mussolini - Een nieuwe visie" van Nicholas Farrell.)
De Kruistochten gaan over het verleden. De Islam-verovering van Europa gaat over het heden. Ook de vroegere Kruistochten en de huidige Halve Maantochten hebben beiden de godsdienst als voorwendsel om het eigenlijke doel te verdoezelen, namelijk territoriale uitbreiding (de Islam) en territoriale terugwinst (de Kruistochten). Men hoeft maar naast de feiten de tijdlijn te trekken .
Even checken ..
Islam-uitbreiding van 625 tot 1059 en vanaf 1059 de Kruistochten als tegenreactie. Idem dito hetzelfde stramien voor andere landen en voor latere jaren, voorlopig tot stilstand gekomen na het (mislukt) Beleg van Wenen in 1683 en opnieuw herstart vanaf de jaren 1970.
Onderstaand (uitgebreid) artikel sluit wonderwel aan bij het vorige gevonden in Het Vrije Volk, namelijk het verband tussen het socialisme zoals wij het in onze dagen moeten ondergaan, en de Nazi-heilsleer die in een recent artikel van Marc Grammens (over de Val van de Muur) in een nieuw daglicht wordt gesteld.
In dit artikel is Grammens beducht voor de economische macht die Duitsland de facto is (groter dan Frankrijk en Engeland samen), die eenmaal de Hereniging vanOost en West ook in de geesten zal voltrokken zijn, misschien opnieuw een gevoel van .socialistisch geïnspireerde overmacht zou kunnen betekenen. Gegeven zijnde dat het socialisme de waterdrager van de Islam is (of omgekeerd), stelt zich de vraag of we voor de toekomst niet uitermate bezorgd moeten zijn. Immers, het apparaat van de onderdrukking bestaat reeds. We hebben het zelf gemaakt, in stand gehouden en uitgebreid. Het is overwegend sociaal en groen , allebei dragende elementen in de Nazi-leer, en het luistert naar de naam Europa.
Een Eeuropa dat ooit voor Hitler en de zijnen ook al een natte droom was ..
Hitler streefde zijn doel na met wapengeweld, net zoals de Islam vroeger ook vereenzelvigd werd met het kromzwaard. Beide systemen passen ondertussen een zachtere tactiek toe. Namelijk deze van de geleidelijkheid en van het inpalmen van binnen uit De linkse moloch Europa is sterker aan het worden zonder één schot. Zo ook de Islam .
Vandaar de oproep. Denk zelf na. Gebruik Uw eigen verstand om achter de schone schijn, de rauwe werkelijkheid te ontdekken. Geloof niet blindelings de Vierde Macht, de Pers. Daarom staat het Internet en de blogwereld in mijn ogen gelijk aan zowel het Verzet (tegen de Nazis) en als Kruisleger (tegen de Islam). Deze vergelijking is ongeveer dezelfde zoals men de begrippen links en rechts aan het door elkaar haspelen is
In dit oorlogsspel zijn de partijen dus blijkbaar beschaafder geworden. Althans in onze streken. Minder aan de andere kant der wereld .Er vliegen geen kogels, maar woorden heen en weer.
Voorlopig toch!.....
****************
Tu Quoque - Over de islam en de kruistochten
IBN WARRAQ - 16 NOVEMBER 2009 in Het Vrije Volk/
Vaak, als ik kritiek lever op de misdaden die zijn geïnspireerd door het islamitische extremisme, word ik onderbroken met de opmerking dat het christendom zich ooit schuldig maakte aan dezelfde wandaden. Dat het christendom zich in het verleden intolerant heeft gedragen doet echter niets af aan kritiek op de huidige intolerantie van de islam. Bovendien is de islamitische intolerantie een direct gevaar, terwijl christelijke intolerantie in het algemeen een historisch fenomeen is en niet langer een bedreiging voor de beschaving vormt. En de misdaden van het christendom werden opgetekend door de christenen zelf een schril contrast met ons politiek correcte klimaat, waarin velen, moslims voorop, aarzelen om de islam te bekritiseren.
Niettemin zou men kunnen wijzen op de tekortkomingen van het christendom in het verleden om te vermijden dat de islam als enige wordt gedemoniseerd. Maar dit principe dient dan wel twee kanten op te werken: we moeten ook voorkomen dat het christendom wordt gedemoniseerd en bereid zijn om te wijzen op de tekortkomingen van de islam. In december 2008 presenteerde Boris Johnson, burgemeester van Londen, een BBC-programma over de kruistochten dat de schuld daarvoor geheel bij de christenen legde. Het programma wees erop dat na de verdrijving van de Moren uit Spanje christenen een moskee tot kerk ombouwden een daad van vandalisme. Men liet echter na om op te merken dat de kruistochten een reactie waren op meer dan 300 jaar jihad en vervolging van christenen in het oosten, waarbij moslims honderden kerken verwoestten en vele anderen ombouwden tot moskeeën, met inbegrip van de schitterende Byzantijnse kerk Hagia Sophia [of Aya Sophia, CK].
Kijk eens naar de situatie in het Heilige Land 100 jaar voordat Paus Urban II in 1095 opriep tot een kruistocht om het te bevrijden. Het maakte toen deel uit van een territorium dat werd beheerst door Fatimidische kalief al-Hakim, wiens wreedheden door zowel christelijke als islamitische historici werden opgetekend.
De veertiende-eeuwse historicus Ibn al-Dawadari vertelt ons dat al-Hakim de kerk van St. Marcus in al-Fustat in Egypte (in de buitenwijken van het hedendaagse Cairo) verwoestte, die christenen hadden gebouwd in verzet tegen een wet die de bouw van nieuwe kerken verbood. De al-Rashida moskee verrees niet alleen op de ruïnes van de St. Marcus kerk maar ook op joodse en christelijke begraafplaatsen, dat mag je gerust vandalisme noemen. Maar het toppunt van al-Hakims wreedheden was de verwoesting van de Heilig Grafkerk, die, volgens islamitische bronnen, begon in september 1007.
Ook wel bekend als de Verrijzeniskerk was dit misschien wel het meest vereerde heiligdom in de christenheidbeschouwd als niet alleen (of Calvarië), waar volgens het Nieuwe Testament Jezus werd gekruisigd, maar ook de plaats waar hij werd begraven en dus de plaats van de Wederopstanding.
Volgens de historicus Moshe Gil, gaf al-Hakim het bevel om de Verrijzeniskerk af te breken tot op de fundamenten zelf, afgezien van datgene wat niet kon worden verwoest of uitgetrokken, en zij verwoestten ook de Golgotha en de kerk van St. Constantijn en al hun inhoud, evenals alle heilige grafstenen. Ze probeerden zelfs de graven uit te graven en alle sporen van hun bestaan uit te wissen.
Een nieuwe generatie westerse wetenschappers die zich bezighouden met de middeleeuwen heeft geprobeerd om misverstanden over de kruistochten recht te zetten. De historicus Jonathan Riley-Smith heeft erop gewezen dat de hedendaagse westerse publieke opinie, het Arabische nationalisme en het pan-islamisme allen voorstellingen over het voeren van kruistochten delen die meer te maken hebben met het negentiende-eeuwse Europese imperialisme dan met de werkelijkheid.
Met name moslims hebben wat Riley-Smith mythistories (verzonnen historiën) noemt ontwikkeld als het gaat om het vermeende onrecht dat hen is aangedaan door de kruisvaarders. Daarmee wil ik natuurlijk niet ontkennen dat de kruisvaarders verantwoordelijk waren voor gewelddaden, met inbegrip van wat soms de Eerste Holocaust wordt genoemdhet afslachten van Joden dat begon in Worms op 18 mei, 1096 en doorging in Mainz, waar de Joodse gemeenschap, een van de grootste in Europa, werd gedecimeerd. Het gaat mij er veeleer om dat de kruistochten op verscheidene niveaus verkeerd begrepen worden.
Om maar eens wat te noemen, ze waren niet exclusief gericht op het bestrijden van de islam. Heidense Wenden, Balten en Litouwers; shamanistische Mongolen; orthodoxe Russen en Grieken; ketterse katharen en hussieten; en die katholieken die de Kerk als haar vijanden beschouwdeallen waren het doelwit van de bredere missie om ketterij uit te roeien.
Noch waren de kruistochten gedachteloze explosies van barbarij, zoals Riley-Smith hun hedendaagse reputatie karakteriseert. Ze hadden een verfijnde onderliggende grondreden, theologisch uitgebreid uitgewerkt door christelijke landen die bedreigd werden door islamitische indringers die tot in het hart van Europa hadden weten door te dringenvan het midden van Frankrijk in de achtste eeuw tot Wenen in de zestiende en zeventiende eeuw.
Zij waren een antwoord op de ontheiliging van christelijke heiligdommen in het Heilig Land, de verwoesting van kerken daar, en de algemene vervolging van christenen in het Nabije Oosten. Een kruistocht moest aan strikte criteria voldoen voordat de Kerk deze als legitiem en rechtvaardig beschouwde. Hij moest worden gevoerd met het doel geweld of onrecht af te weren, met het doel om boosdoeners hun gerechte straf niet te laten ontlopen. Een kruistocht was niet bedoeld om de vijand te bekeren maar veeleer een rechtvaardige poging om ten onrechte toegeëigend christelijk territorium te heroveren. En alleen een erkende kerkelijke autoriteit als de paus kon ertoe oproepen.
De meeste kruisvaarders zouden hebben gelachen om het vooruitzicht van materiële winst. In feite werden de kruistochten tot een financiële last naarmate de kosten van oorlogvoering opliepen. De kruistochten waren veeleer gericht op niet alleen het redden van de christenheid van de islam, maar ook de zielen van de kruisvaarders zelf. Velen geloofden dat, door deel te nemen aan een kruistocht, zij van hun zonden zouden worden verlost.
Vandaag de dag gelooft men veelal dat herinneringen aan het geweld van en de verwoestingen door kruisvaarders aan hedendaagse moslims zijn overgeleverd door hun middeleeuwse voorouders.
Niets is echter minder waar. Tegen de veertiende eeuw waren de kruistochten in de islamitische wereld vrijwel vergeten. Moslims hadden er geen belangstelling meer voor, en ze beschouwden zichzelf sowieso als overwinnaars. De moslimwereld kreeg pas weer belangstelling voor de kruistochten in de jaren 1890, maar nu werden ze bekeken vanuit een westerse optiek. Westerse imperialistische retoriek, doordrongen van een tendentieuze lezing van de kruisvaardersgeschiedenis, gaven moslims een vals idee van een aanhoudende westerse aanval, terwijl de romans van Sir Walter Scott de mythe in de hand werkten van cultureel inferieure kruisvaarders die beschaafde, liberale en modern denkende moslims aanvielen. Vele Arabische nationalisten geloofden dat hun strijd voor onafhankelijkheid voornamelijk een Arabisch weerwoord was op een kruistocht die tegen hen werd gevoerd, zo merkt Riley-Smith op. Sinds de jaren 1970 echter, zijn zij uitgedaagd door een hernieuwd en militant pan-islamisme, wiens aanhangers de nationalistische interpretatie van de geschiedenis van de kruistochten over de hele wereld hebben verspreid.
Daarom zien we nu dat hedendaagse islamisten zich beroepen op de kruistochten. Zoals Osama bin Laden schreef: Voor het eerst zijn de kruisvaarders erin geslaagd om hun historische ambities en dromen te realiseren ten koste van onze islamitische umma,waarbij ze de controle over de islamitische heilige plaatsen en heiligdommen hebben verworven, en hegemonie over de rijkdommen en kostbaarheden van onze umma. De strijd gaat, volgens bin Laden, tussen het volk van de islam en de kruisvaarders overal ter wereld.
In een poging om hun vernedering onder de westerse imperialistische grootmachten te begrijpen, zijn gekrenkte moslims tot een ingenieuze maar valse interpretatie van de geschiedenis gekomen die hun negentiende- en twintigste-eeuwse uitbuiting als een voortzetting van de middeleeuwse kruistochten beschouwt. Zon bewerking van de geschiedenis stelt hen in staat om hedendaagse gebeurtenissen, zoals de oorlog in Afghanistan en de Amerikaanse aanwezigheid in Irak, in een antiwesters licht te zien, waarbij het Westen en de kruistochten tot een goed van pas komende zondebok worden gemaakt voor de schande en ontering die moslims decennialang hebben ervaren. Hun vervormde lezing van de geschiedenis geeft islamisten zowel een reden voor gekrenktheid als een rechtvaardiging voor hun gevoel van superioriteitaangezien de moslims er toch in slaagden de ongelovigen uit hun islamitische landen te verdrijven.
Ibn Warraq is senior fellow van het Center for Inquiry Transnational en de auteur van vijf boeken over de islam en korankritiek, waaronder Why I Am Not a Muslim.
Tu Quoque - ook jij. Het wordt ook wel een jij-bak genoemd. Wikipedia.
Zie ook de videoserie The Islamic Crusades (playlist HVV TV), over de islamitische heilige oorlogen die (deels) aan de kruistochten vooraf gingen en deels plaatsvonden in landen die niets met de kruistochten te maken hadden. De playlist eindigt met de video Muslim Demographics, waarvan ik de cijfers niet helemaal vertrouw, maar in principe kan het demografisch wel zo uitpakken.
Sociale kosten van migratie in Europa de feiten (4)
E.J. BRON - 14 NOVEMBER 2009
Wat de islamitische migratie Europa kost Een afrekening met een mythe heet een essay van Michael Mannheimer. Het gaat hierbij om het waarschijnlijk meest omvangrijke journalistieke onderzoek m.b.t. Het onderwerp hoeveel de islamitische migratie Europa kost. Dit is het vierde deel van een serie artikelen, waarin de kosten van migratie in Europa onder de loep worden genomen. In het onderstaande artikel wordt Zwitserland als voorbeeld genomen. (Deel 1, 2 en 3 werden door ondergetekende op respectievelijk 7, 8 en 11 november op HVV geplaatst).
Voorbeeld Zwitserland
80 % van de Zwitserse sociale uitkeringen gaat naar buitenlanders, asielzoekers en vers ingeburgerde immigranten (Roger Köppel: Zuwanderung in die Sozialsysteme, commentaar in: Die Weltwoche, uitgave 14/2007).
Alle perken te buiten gaande sociale kosten voor islamitische immigranten
Zwitserland kent al lang hetzelfde probleem als de overige landen van Europa. De migranten belasten de Zwitserse sociale voorzieningen in een verhouding die het eigen bevolkingsaandeel in Zwitserland op de kop zet. Immigratie, vooral islamitische immigratie, vindt in Zwitserland net als in de overige landen van West-Europa niet in het arbeidsproces plaats (waarmee de immigratie door politici constant wordt gemotiveerd), maar rechtstreeks in de sociale systemen van het land, dat de alle perken te buiten gaande kosten nauwelijks nog kan betalen. HET sociale probleem van Zwitserland is het probleem van de buitenlanders in Zwitserland en vooral het probleem van de moslims in Zwitserland. Daarmee heeft Zwitserland al lang hetzelfde probleem als de overige westerse landen.
Lag het aandeel werkenden bij de bruto-immigratie in 1990 nog bij 53,4 %, zeventien jaar later (2007) was dit nog maar 30,2 %. In duidelijke bewoordingen: 70 % van alle naar Zwitserland komende buitenlanders wenden zich rechtstreeks tot de sociale systemen zonder zich ooit voor een baan te interesseren, aldus de Zwitserse parlementariër Adrian Amstutz (Wir haben dasselbe Problem wie die Deutschen) in een interview uit 2007. Amstutz verder (Adrian Amstutz, parlementariër: Ausländische Sozialwerkplünderer gehören ausgeschafft Die Balkanisierung der Sozialwerke, in: Radio Kempten, 09-08-2007):
Vroeger kwamen de mensen naar Zwitserland om er te werken. Ze hielpen op dankbare manier mee onze welvaart op te bouwen. Nu laten we meer en meer mensen immigreren, die onze welvaart plunderen: personen, die niet vanwege de arbeidsmarkt, maar vanwege de sociale voorzieningen naar Zwitserland komen.
Ook hier bevindt Zwitserland zich in de algemene trend van de overige westerse landen met een noemenswaardige islamitische migrantenpopulatie. In een commentaar over deze feiten schrijft de Zwitserse journalist Roger Köppel:
De systemen voor sociale steun werden voor Zwitsers gemaakt, maar er wordt gebruik van gemaakt door buitenlanders...De Zwitserse verzorgingsstaat heeft een buitenlandersprobleem. Onderzoeken in deze uitgave bewijzen, dat tot 80 % van onze sociale uitkeringen naar buitenlanders gaat, naar asielzoekers en naar mensen die pas korte tijd geleden werden ingeburgerd.
Inmiddels is ook de Zwitserse politiek gealarmeerd. De Zwitserse parlementariër Adrian Amstutz spreekt zelfs van een Balkanisering van het Zwitserse sociale systeem en eist:
Buitenlandse plunderaars van sociale voorzieningen moeten het land worden uitgezet.
Een ongebruikelijk directe en confronterende uitlating van een politicus in een land, dat traditioneel let op egalisatie en maat in zijn taal. Maar de feiten dwingen ook de gematigde en rijke Zwitsers om een intussen onbetaalbaar geworden ontwikkeling te corrigeren. Amstutz:
Vroeger kwamen de mensen naar Zwitserland om er te werken. Ze hielpen op dankbare manier mee onze welvaart op te bouwen. Nu laten we meer en meer mensen immigreren, die onze welvaart plunderen: personen, die niet vanwege de arbeidsmarkt, maar vanwege de sociale voorzieningen naar Zwitserland komen.
In heel Zwitserland werden in 2004 ongeveer 220.000 personen respectievelijk 3 % van de bevolking ondersteund met sociale uitkeringen. 56,3 % van de ondersteunde personen zijn Zwitserse vrouwen of mannen en 43,7 % hebben een buitenlandse nationaliteit. Bij een aandeel buitenlanders in de bevolking van 20,5 % is daarmee het risico op sociale hulp voor de buitenlandse mannen en vrouwen wezenlijk groter dan voor de Zwitserse mannen en vrouwen. De vaak ontbrekende beroepsopleiding, de arbeidssituatie en de gezinsgrootte spelen een centrale rol bij de afhankelijkheid van sociale voorzieningen van de buitenlanders (volgens het Zwitserse Bureau voor Statistiek).
Maar zulke feiten en getallen van het Zwitserse Bureau voor Statistiek worden ook in Zwitserland van de kant van de links-groene voorstanders van immigratie in de regel verzwegen en streng achter slot en grendel gehouden. Net als in de overige Europese landen zingen veel politici, journalisten en intellectuelen van het linkse spectrum altijd nog het hoge lied van het zogenaamd grote voordeel van een multiculti-samenleving voor Europa en verspreiden heel bewust verkeerde informatie over de immigratie, terwijl ze tegelijkertijd bijna alle alarmerende kennis over criminaliteit, de weigering tot integratie en sociale kosten van de (islamitische) immigranten bagatelliseren, met mooie woorden wegpraten of heftig in twijfel trekken. Maar de feiten liggen al lang op tafel:
Veel immigranten nemen noch talenkennis noch een beroepsopleiding mee en zijn ook niet bereid om een overeenkomstige opleiding te volgen, laat staan te integreren. Ongeschoolde arbeidskrachten zonder talenkennis echter maken nauwelijks kans op de gespecialiseerde arbeidsmarkt van Zwitserland.
Zo omschrijft Amstutz de ware situatie in Zwitserland en gaat verder:
Dankzij onze royale sociale voorzieningen ontbreekt vaak iedere prikkel om je verder te ontwikkelen of om echt intensief op zoek te gaan naar werk op de arbeidsmarkt. In Zwitserland zijn het dan ook niet in de eerste plaats de familieleden of echtgenoten, die (zoals in veel landen) voor werkloze of van de lijst afgevoerde buitenlanders moeten opkomen, maar de werkloosheidsverzekering en de sociale bijstand en daarmee de premie- en belastingbetaler. Het gevolg: het aandeel buitenlandse uitkeringsgerechtigden in Zwitserland is bovengemiddeld groot en wordt steeds groter. Zo maken de buitenlanders, die een bevolkingsaandeel van 20,4 % uitmaken, aanspraak op 43,8 % van de sociale voorzieningen.
Deze aantallen, volgens Amstutz, staan zelfs in rechtstreekse relatie tot de geografische herkomst van de uitkeringsgerechtigden. Zo liet een wetenschappelijk onderzoek voor het kanton Zug zien, dat mensen uit voormalig Joegoslavië van 2003 tot 2005 20,8 % van de nieuwe uitkeringen kregen, hoewel ze slechts 6,1 % van de bevolking vertegenwoordigen. Daarom wordt er, aldus Amstutz, tegenwoordig terecht gesproken van een Balkanisering van de sociale voorzieningen.
Amstutz wordt nog duidelijker en eist de bestraffing van buitenlandse plunderaars van sociale voorzieningen en buitenlandse schijninvaliden alsmede hun daaropvolgende uitwijzing naar hun landen van herkomst:
Niet alleen bij de invaliditeitsverzekering is het aandeel van buitenlandse ontvangers en profiteurs bijzonder groot: het hele systeem van sociale voorzieningen wordt erdoor getroffen. Dit maken ook de vele de laatste tijd door de media ontdekte gevallen van misbruik duidelijk. Steeds vaker hoort men van (buitenlandse) drugsdealers en andere (buitenlandse) criminelen die een uitkering genieten en op kosten van de belastingbetaler een mooi leven leiden. Zulke gevallen verduidelijken het totale falen van het Zwitserse systeem, de autoriteiten en instellingen. Het gedulde misbruik van ons gastrecht en onze sociale voorzieningen evenals een tandeloze justitie komen de belastingbetaler duur te staan: in het kanton Zürich zijn de kosten voor sociale voorzieningen tussen 1995 en 2005 meer dan verdrievoudigd.
Zulke feiten echter worden tot nu toe meestal aan de Zwitsers onthouden. Omdat de media ook in Zwitserland door links worden beheerst, konden ze tot nu toe wezenlijk meer gehoor vinden dan de critici van een ongecontroleerde, vooral echter een islamitische immigratie.
Bij alle polemiek van burgers en politici tegen het sociaal plukken van een deel van hun migranten, beseft men nog steeds niet wie de belangrijkste verantwoordelijken zijn. Het zijn die politici, die de islamitische immigranten actief, massaal en tegen de wil van de meerderheid van de Zwitsers hun and hebben binnengehaald en ondanks de alarmerende kennis in verband met de immigratie tot op de dag van vandaag tot nog meer immigratie oproepen. Het zijn diegenen, die massaal werkeloze en onderontwikkelde lagen naar Zwitserland importeerden, die daar een sociaal systeem aantroffen dat hun adem deed stokken. Snel begrepen veel moslims, dat men in Zwitserland met werkloosheid en werkweigering bijna net zo hoog beloond wordt als voor zwaar werk en met veel kinderen zelfs nog hoger. Zo veranderde ook het Zwitserse sociale systeem binnen enkele tientallen jaren voor een groot deel van de immigranten naar een systeem van een levenslange basiszorg op relatief hoog niveau zonder ervoor te moeten werken.
Door de royale uitkeringen van het sociale systeem vestigde zich in de loop van tientallen jaren islamitische immigratie ook in Zwitserland een dubbele parallelwereld: de cultureel-etnische en ruimtelijke afgrenzing van de autochtone Zwitsers (islamitische parallelsamenleving) alsmede diens financiële, door Zwitserse belastingbetalers gefinancierde, basisgarantie, zonder dat er een actieve deelname op de arbeidsmarkt nodig was. Deze bijna paradijselijke omstandigheden deden al snel de ronde en zorgden voor een aantrekkende werking, die tot ver buiten de landsgrenzen van Zwitserland naar de meest afgelegen hoeken van de islamitische wereld uitstraalt en waarvan de verbanden intussen dusdanig complex geworden zijn, dat niemand ze meer doorziet. Ook in Zwitserland is de immigratiemisère al lang een financiële misère geworden.
Tot voor kort was het bijna onmogelijk om daarover in alle openheid te praten. Want de politieke krachten van de uitstekend georganiseerde voorstanders van immigratie plaatsten iedereen die het waagde om te zondigen tegen de political correctness en te wijzen op de criminaliteit van buitenlanders in Zwitserland, op de problemen met jonge immigranten op Zwitserse scholen, op drugs- en geweldscriminaliteit van de kant van de immigranten, meedogenloos in de rechtse en racistische hoek. Deze zich meestal in de links-groene hoek bevindende krachten hadden en hebben het ook in Zwitserland (Net zoals in Duitsland, Engeland, Frankrijk en Oostenrijk) voor het zeggen. Zij bepalen wat goed en fout is, zij bepalen wat politiek correct, maar ook wat politiek incorrect is. Het zijn dezelfde krachten, die hun geest van principieel goede mensen ook meenamen in de wetten van de sociale voorzieningen en die de massale immigratie van moeilijk tot helemaal niet te integreren islamitische immigranten in hun steden en gemeentes zo goed mogelijk ondersteunden en stimuleerden. Het zijn dezelfde krachten, die in Zwitserland net als in de rest van Europa de immigranten met miljoenen hebben binnengehaald, die echter tegelijkertijd de schuld van de daarmee tevens geïmporteerde problemen criminaliteit van immigranten, weigering tot integratie, uitholling van de wetten door de sharia, gettovorming, parallelsamenlevingen, No-Go-Areas, gedwongen huwelijken, eermoorden, schooluitval enz. niet bij de (islamitische) immigranten, maar bij hun eigen bevolking in de schoenen schuiven. De immigranten zouden zich niet aan Zwitserland, maar de Zwitsers zouden zich aan de immigranten moeten aanpassen en zich meer op hun zeden en gebruiken moeten instellen, is de teneur. Zo worden politieagenten ertoe opgeroepen om tijdens de Ramadan niet te roken, niet te drinken en indien mogelijk niet overdag te eten. Islamitische scholieren kunnen delen van het onderwijs overslaan (zwemmen en seksuele voorlichting) als ze niet in het religieuze concept van de islam passen. Schooluitval tijdens de Ramadan en het vrijdaggebed nemen duidelijk toe. Al die voorschriften en toegestane uitzonderingsmaatregelen zijn in strijd met Zwitserse wetten en met het in de Zwitserse grondwet gegarandeerde recht op gelijkheid voor de wet, vooral de gelijkheid van de geslachten.
In zijn opmerkelijke commentaar (Zuwanderung in die Sozialsysteme in Die Weltwoche) vat Roger Köppel de toestanden in Zwitserland als volgt samen:
De huidige Zwitserse sociale voorzieningen gaan voorbij aan de immigratierealiteiten. Ons systeem werd op basis van een protestantse arbeidsethiek opgericht en een federaal begrepen idee van solidariteit. Het gebruik werd tot nu toe behoorlijk succesvol verhinderd door cultureel doorgegeven belemmeringen. Het kan niet de bedoeling van onze welzijnsinstellingen zijn om grensoverschrijdend attractief te zijn. Daarbij komt, dat de systemen niet de harde werkers belonen, maar de moeilijke gevallen, diegenen die zich verzetten, de mensen die zich niet laten afpoeieren, maar in een moeilijk te doorziene structuur een ecologisch hoek vinden, die wordt gefinancierd door de Zwitserse belastingbetaler.
Zwitserse moslims plannen de bouw van Europas grootste islamitische centrum
Toch bijzonder: terwijl vooral islamitische immigranten aan de sociale kraan van Zwitserland hangen, bovenmatig aanspraak maken op sociale uitkeringen en andere sociale diensten en een groot deel van de sociale woningbouw van Zwitserland voor hun rekening nemen, ontbreekt het hen verbazingwekkend genoeg niet aan het geld wanneer het om de imperiale belangen van hun religie gaat. Zo plannen de Zwitserse moslims de bouw van Europas grootste islamitische centrum uiteraard in het hart van de hoofdstad Bern. Op 23.000 m² moeten voor ongeveer 53 miljoen euro een moskee, een museum, een hotel en een conferentiecentrum ontstaan. De moslims willen daarmee in Zwitserland een duidelijk en zichtbaar signaal afgeven betreffende de wens naar uitbreiding van hun geloof (Middle East Times, 30-04-2007). Duidelijker kan het belangrijkste doel van islamitische immigratie niet worden voorgesteld: overal in Europa willen de moslims politieke macht, overal zijn ze van plan Europa te veranderen in een islamitisch continent, het kalifaat Europa, waar de islam en de sharia heersen en de christelijke Europeanen of gedwongen worden geïslamiseerd of schatplichtige dhimmis zijn.
Het aantal moslims is tussen 1980 en 2000 meer dan vervijfvoudigd. In het jaar 2007 leefden er ongeveer 440.000 moslims in Zwitserland, die 5,8 % van de totale bevolking uitmaakten (Isabella Ackerl: De staten van de aarde Europa en Azië, pagina 97, Wiesbaden 2007). De islam is tegenwoordig, na de rooms-katholieke en de protestantse kerk, de derde grootste religie in Zwitserland. 90 % van de in Zwitserland levende moslims is afkomstig uit Turkije en de Balkanlanden (Bosnië-Herzegovina, Albanië, Kosovo) en slechts 47 % van de in Zwitserland levende moslims spreekt een van de twee officiële Zwitserse talen. Met uitzondering van Basel zijn de meeste moslims niet in de grote Zwitserse steden, maar in de kleinere industriesteden en -dorpen in Duitstalig Zwitserland te vinden. Het kleinste deel bevindt zich in Italiaans Zwitserland. In 2004 was ongeveer 22 % van alle buitenlanders in Zwitserland, 1,495 miljoen, moslim (eind 2004 leefden er volgens het Zwitserse Bureau voor Statistiek 7.418.000 mannen en vrouwen in Zwitserland).
Terwijl in Zwitserland de grote christelijke religies kleiner worden, neemt het aandeel van de moslims dramatisch toe. Dit geldt in dezelfde mate ook voor Oostenrijk en andere West-Europese landen met een noemenswaardig aantal islamitische immigranten. Onder alle grote religies bezaten de moslims met afstand hethoogste werkloosheidscijfer van Zwitserland.
56,3 % van de ondersteunde personen zijn Zwitserse vrouwen of mannen en 43,7 % heeft een buitenlandse nationaliteit. Bij een aandeel buitenlanders in de bevolking van 20,5 % is daarmee het risico op sociale hulp voor de buitenlandse mannen en vrouwen wezenlijk groter dan voor de Zwitserse mannen en vrouwen. De vaak ontbrekende beroepsopleiding, de arbeidssituatie en de gezinsgrootte spelen een centrale rol bij de afhankelijkheid van sociale voorzieningen van de buitenlanders. Verschillen naar geslacht zijn echter net zomin als voor Zwitserse mannen en vrouwen nauwelijks vast te stellen. De demografische toekomst van Zwitserland ziet er net zo somber uit als die van de overige landen van Europa. Zo berichtte Die Weltwoche, dat bevolkingsprognoses voor Zwitserland in het jaar 2040 lieten zien, dat bij onverminderde immigratie en ook anders gelijkblijvende politieke parameters 76 % van alle in Zwitserland levende mensen moslims zullen zijn.
Extreem hoge criminaliteit onder immigranten
Er gaat nauwelijks een dag voorbij zonder zware criminaliteit door buitenlanders. Het gezicht van Zwitserland is wat betreft de kwantiteit en de kwaliteit van criminaliteit sinds de komst van vooral islamitische immigranten extreem naar het negatieve veranderd. Wie daarover bericht of schrijft, wordt als buitenlandervijandig en rechts gebrandmerkt. Des te meer zijn de berichten van het Zwitserse nieuwssite Online Reports, dat het thema criminaliteit van buitenlanders en Zwitsers heeft opgepakt en daarom van de kant van links woest uitgescholden en gebrandmerkt werd. Het resultaat van deze studie is, dat de criminaliteit van buitenlanders de te tolereren grens al lang heeft overschreden. OnlineReports heeft de resultaten van zijn onderzoeken in grafieken verwerkt (naar beneden scrollen!)en daarmee een storm van verontwaardiging bij links-groene en goedmenschelijke Zwitsers ontketend. Maar alle verontwaardiging van links kan ook in Zwitserland de feiten niet ontkennen.
Het resultaat van de onderzoeken: zowel bij de veroordeling van kinder- en jeugdcriminaliteit (7 19 jaar) als bij de criminaliteit door volwassenen is het aandeel van de in Zwitserland levende buitenlanders niet alleen significant, maar exorbitant hoger dan dat van de autochtone Zwitsers. Mannen zijn significant vaker crimineel dan vrouwen. Het gros van de daders is dus buitenlands, mannelijk, tussen 18 en 35 jaar oud. De resultaten laten echter geen nadere specificatie binnen de groep buitenlandse daders zien wat betreft de soort misdaad, de herkomst en de religie van de daders. Daarvan bestaan ook in Zwitserland gewoon geen onderzoeksgegevens wat minder is terug te voeren tot knoeiwerk van de statistici dan dat dit, politiek correct, van de kant van de politiek niet gewild is.
Zoals te verwachten viel, werd de publicatie van dit onderzoek ook van de kant van enkele Zwitserse integratievertegenwoordigers heftig bekritiseerd. Zo interpreteertThomas Kessler, de integratievertegenwoordiger van de regering van Basel, in de gegevens
een soort pseudo-informatie, die wellicht te goeder trouw meer opheldering wenst, maar zonder de noodzakelijke begeleidende informatie over verblijfstatus en -duur alsmede andere kenmerken veel meer voor meer verwarring en algemene oordelen zorgt.
Kessler doet er dramatisch nog een schepje bovenop en beschuldigt de statistiek ervan verouderd en niet compleet te zijn en voegt er het standaardargument van alle linksen aan toe dat de basis van de gegevens geen gedifferentieerd beeld zou toestaan. Net als in de rest van Europa zijn ook in Zwitserland autoriteiten die zich bezighouden met buitenlanders zelden een deel van de oplossing, maar vaak al lang deel uitmaken van de immigratieproblematiek. Want bij de kritiek van Kessler gaat het om beproefde en oude bekende politieke killer-frasen, zoals die door de linksen altijd al in de media met succes worden ingezet. Kessler verzwijgt echter, dat de door hem gewenste verheffing van de basis van de gegevens juist door de politieke en deze immigratieautoriteiten altijd al fel werd bestreden met de aanwijzing dat men met zulk materiaal een buitenlandervijandige stemming in het land zou aanwakkeren. Ook dit is een leugen van links. Want precies het tegenovergestelde is het geval. Niet een gedifferentieerde analyse van de daders, maar het nalaten daarvan stimuleert...de vreemdelingenhaat omdat er sprake is van vermoedens, vindt Jörg Schild, chef van de politie in Basel, in zijn kritiek op de gebrekkige criminaliteitsstatistieken in het anders zo uiterst precieze Zwitserland. Het lijkt er op dat, net als in de overige westerse landen, ook de Zwitserse voorstanders van immigratie het blootleggen en de openbare discussie over de verwoestende maatschappijpolitieke uitwerkingen, veroorzaakt door de door hen geïmporteerde immigratieproblematiek, middels het verbod op gedifferentieerde analyses van daders willen verhinderen.
Massieve weigering tot integratie door Zwitserse moslims
Ook in Zwitserland voeren islamitische predikers een actieve politiek van de niet-integratie in de Zwitserse samenleving. Ze prediken haat tegen de ongelovige Zwitserse meerderheid van de bevolking, ze pleiten voor afzondering van de Zwitsers en voor een actieve uitsluiting van de Zwitsers uit het leven van de moslims. De Zwitserse voorstanders van moskeeën (links, Groenen, goedmenschen, kerkvertegenwoordigers e.a.) hebben net als Europese geestverwanten blijkbaar geen idee wat er in de moskeeën wordt gepredikt die zij in grote aantallen in hun land laten bouwen. Zo wordt er in soera 5, vers 51 van de koran gezegd:
Gelovigen! Neem geen joden en christenen tot vrienden! Zij zijn vrienden onder elkaar...Wanneer een van jullie zich bij hen aansluit, behoort hij tot hen en niet meer tot de gemeenschap van de gelovigen!
Deze en talloze andere vijandige teksten betreffende integratie en ongelovigen worden iedere vrijdag in heel Europa in de intussen duizenden moskeeën in Europa voorgelezen, herhaald en bediscussieerd. En Europa verbaast zich erover waarom de moslims van generatie tot generatie steeds minder bereid zijn zich te integreren. Wie zoiets predikt, geldt voor de Europese islamonwetenden als haatprediker. Maar dit begrip leidt op een dwaalspoor. Deze predikers houden zich net als alle anderen aan de koran en de Hadith de overleveringen over het leven van Mohammed. Alleen in deze beide bronnen zijn meer dan 2000 passages te vinden, waarin direct of indirect wordt opgeroepen tot de strijd tegen en het doden van ongelovigen. En ze bereiden hun gelovigen er vooral op voor, dat ook in Zwitserland de islam het spoedig voor het zeggen zal hebben. Imams, die dit in het openbaar fel bestrijden en over de bereidheid van de moslims tot integratie spreken en over het feit dat alleen de Zwitserse wetten van toepassing zouden zijn voor de Zwitserse moslims, liegen de Zwitserse publieke opinie heel bewust en vrijpostig voor volgens de aan hen door de islam opgelegde plicht van taqiyya: de plicht van gelovige moslims om de ongelovigen over de ware bedoelingen van de islam te misleiden (Ayatollah Ali Chamenei, de hoogste sjiitische leider: Misleiding, sluwheid, samenzwering, bedrog, diefstal en moord zijn niets anders dan middelen voor de zaak van Allah!). Want het hoogste gebod van de islam is de oprichting van een islamitische wereldheerschappij, de oprichting van het Dar al-Islam, waar de gelovige moslim alles aan ondergeschikt moet maken en waarvoor hij zich met zijn leven in de zogenaamde Jihad dient in te zetten.
Onze weg is de Jihad, de dood in naam van Allah ons hoogste streven! (geciteerd in de Frankfurter Rundschau, 15-10-2002, pagina 2)
hoort men bijvoorbeeld uit de mond van Abu Bakar, leider van de Raad van Indonesische godskrijgers en vermoedelijke man achter de schermen van de beide aanslagen op Bali, waarbij honderden dodelijke slachtoffers vielen. Geen enkele islamitische organisatie ter wereld heeft hem tot nu toe tegengesproken.
De etnische Zwitsers, die zulke passages met verwijzing naar de zogenaamde overwaardering van de historie van de koran afdoen en spottend glimlachen om islamcritici, geven hiermee blijk van het feit dat zij geen idee hebben van de islam. Want voor gelovige moslims zijn koran en Hadith verheven boven alle historie. Het zijn onhistorische, eeuwig geldende en altijd aanwezige waarden.
Slotsom voor Zwitserland
De verwoestende immigratiepolitiek van de laatste vier decennia alsmede de installatie van de aanwezige waarderelativistische politieke correctheid, die o.a. blijkt uit de demonisering van critici van de islamitische immigratie, heeft Europa in zijn waarschijnlijk ergste identiteitscrisis in zijn historie gestort. Daarvoor verantwoordelijk zijn vooral linkse multiculti-dromers en haters van het westerse systeem, die er in grote stijl mee zijn begonnen hun eigen bevolkingen om te wisselen voor islamitische immigranten, zoals de demografische ontwikkelingen van alle westerse landen met een noemenswaardige islamitische immigrantengroep laten zien. Ex-communisten en ex-stalinisten bezetten al lang de hoogste functies in linkse en groene partijen in hun landen en werken consequent aan hun plan om de etnische Europeanen uit te dunnen en ze successievelijk te vervangen door islamitische immigranten. Want wat ze met het communisme niet hebben bereikt, moet hen nu met de islam, dit theocratische totalitarisme, eindelijk lukken: de definitieve overwinning op het oude, christelijke, kapitalistische en burgerlijke Europa, waarvan zij de oorzaak voor alle ellende op de wereld hebben gemaakt. Ze worden daarbij ondersteund door de tevens door links gedomineerde media, die zich door hun eenzijdige berichtgeving en het bewust massief achterhouden van de meeste door immigranten gepleegde geweldsmisdrijven tegenover de autochtone bevolking tot handlanger hebben gemaakt van een historisch waarschijnlijk uniek hoogverraad van de Europese elites tegenover hun eigen bevolkingen.
Uit een paar persoonlijke gesprekken, zon 15 jaar geleden, met jonge Vlaamse mensen die hun geluk (in de horeca) in Zwitserland hadden willen proberen had ik onthouden dat het hen uiterst moeilijk werd gemaakt. Ze konden als zelfstandige restaurateurs aan de slag, maar met een voorlopige verblijfsvergunning. Er werd hen van bij de aanvang gezegd, inzake de eventuele kinderwens, dat alle geboorten in het thuisland dienden plaats te grijpen, en dat het kind daar diende te blijven tot de ouderdom van 3 jaar. Hun Zwitserse droom leek dan ook vlug voorbij, toen de vrouw in verwachting geraakte Ik had dus besloten, dat immigratie in Zwitserland zo waterdicht was als hun spreekwoordelijke uurwerken .
Hoe kan een mens zich vergissen!
Dat ik, eens te meer deze lijnen gebruik als echo van Het Vrije Volk, heeft alleen tot doel aan iedereen te vragen in gedachten in bovenstaand artikel Zwitserland te vervangen door het eigen land.Kortom, in één woord, door Europa .
Gelieve hieraan te willen denken, als U binnen enkele dagen leest over het Zwitsers referendum over minaretten .Vervang dan minaretten in gedachten door bajonetten, wat dichter bij de realiteit staat, en denk er aan dat de slagzin in Vlaanderen luidt: aanpassen of opkrassen.
Waarbij aanpassen dan ook aanpassen wil zeggen. Zijn brood verdienen in het zweet zijnds aanschijns, lijk wij. Zich voeden, kleden, amuseren lijk wij. Dezelfde wetten respecteren als wij. Zo niet: opkrassen.
Waarbij opkrassen wil zeggen: met huid en haar, met één valies per persoon en met blanco bankrekening, tenzij een eenmalige vertrekpremie van, wat mij betreft, een paar duizend Euro per gezin, die overhandigd wordt op voorwaarde om nooit nog een voet op Europese bodem te zetten.
Vandaag, vrijdag de dertiende, wordt in het VB-secretariaat aan de Van Maerlantstraat in Antwerpen het nieuwe nationaal bestuur van de Vlaams Belang Jongeren voorgesteld (foto 1). Dat in hetzelfde zaaltje maandelijks oud-collaborateurs ple(e)g(d)en bijeen te komen voor een koffietafel is geheel toeval. De locatie was ook door het VB gereserveerd om de uitslag van de volksraadpleging over het Lange Wapper-tracé te volgen. Maar geen journalist die naar daar toog om de stemming te peilen. Vandaag verzamelt er de jongste generatie VBers. Schoon volk uit bevriende jongerenorganisaties heeft beloofd eveneens langs te komen.
Het VB benadrukt graag dat met Barbara Pas (foto 2) voor het eerst een vrouw aan het hoofd staat van de Vlaams Belang Jongeren (VBJ). Na Filip Dewinter, in 1987 de eerste VBJ-voorzitter, Karim Van Overmeire, Philip Claeys, Jurgen Branckaert, Frederic Erens en Hans Verreyt is het inderdaad eens wat anders. Barbara Pas groeide op in een Vlaamsgezind milieu. Van kleins af wordt ze meegenomen naar manifestaties als de IJzerbedevaart en het Vlaams Nationaal Zangfeest. Het is echter pas tijdens haar studententijd in Leuven dat Barbara Pas zich politiek engageerde. Het Katholiek Vlaams Hoogstudenten Verbond (KVHV) is er het vehikel voor. Amper afgestudeerd als handelsingenieur wordt ze medewerkster van de Kamerfractie van het VB, onder de vleugels van Gerolf Annemans. Sinds januari 2007 is Barbara Pas gemeenteraadslid in Dendermonde, stadje waar ze ook voorzitster is van de plaatselijke VB-afdeling. Broer Frederik is secretaris van het VB-Dendermonde, maar is bekender als VB-huiscartoonist Fré. Sinds juni 2007 is Barbara Pas ook volksvertegenwoordigster. En sinds 11 oktober 2009 is ze daarenboven ook nog voorzitster van het VBJ. Je kan maar beter vroeg beginnen met het cumuleren van mandaten. Marie-Rose Morel zag voor Barbara Pas een nog grotere toekomst, Morel noemde haar als één van de mensen voor een nieuwe leiding bij het VB. Als VBJ-voorzitster mag ze nu alvast in het VB-partijbestuur zetelen.
Over haar verkiezing tot nieuw VBJ-voorzitster zegt Barbara Pas in het novembernummer van Vlaams Belang Magazine: Elke voorzitter, man of vrouw, heeft zijn eigen stijl. Extra troef is dat het hardnekkig vooroordeel van de vrouwonvriendelijkheid de kop wordt ingedrukt. Het kan ook bijdragen om de nieuwe dynamiek van verjonging die we willen teweegbrengen te symboliseren. Met Hans Verreyt als VBJ-voorzitter was de werking van de VBJ inderdaad stilgevallen. Met enkele uitzonderingen die de regel bevestigen. De nieuwe voorzitster pakte meteen uit met een nieuw logo voor het VBJ, waarin de begrippen rebels, rechts en republikeins opgenomen zijn. Barbara Pas: Het rebelse karakter van onze partij slaat onder meer op ons anti-establishmentgehalte. Wij durven dingen benoemen en boute conclusies trekken. Zeker als jongeren mogen we niet rond de pot draaien, maar moeten we doen wat we zeggen en zeggen wat we doen. Het rebelse voor onze jongerenwerking slaat ook op onze alerte houding tegenover de moederpartij. Niet geënsceneerd zoals bij de meeste partijen hun jongerenwerking: als blaffende hondjes die even wat lawaai mogen maken, en dan weer teruggefloten worden. VBJ moet het voortouw nemen. Wij zijn geen flauw aanhangsel van de partij, maar rebel binnen de rebellen. Wat Bruno Valkeniers heeft meegemaakt sinds de VB-partijraad in Beveren is nog maar klein bier in vergelijking met wat hem te wachten staat met de VBJ. Toch als we Barbara Pas mogen geloven.
Naast de traditionele taken die voor VBJ weggelegd zijn in het kader van de vorming van nieuwe partijkaders, is het ( ) een hoofdtaak van VBJ om de Vlaamse jeugd zo veel mogelijk te overtuigen van ons gelijk, vervolgt Barbara Pas. Dat kan via debatten, colloquia en discussiefora, maar ook met spraakmakende acties, met vrije tribunes en columns, (doelgerichte) pamfletten en zo meer. We moeten vooral opnieuw de straat op, onze boodschap verkondigen door aanwezig te zijn waar de jongeren vertoeven: van lokale evenementen tot grote festivals en op het wereldwijde web. Volgend jaar met de VBJ naar Werchter en Pukkelpop! En Sensation White, natuurlijk. Naast Barbara Pas als nieuwe voorzitster bestaat het nieuwe VBJ-bestuur uit: Barbara Bonte (26 j., uit Antwerpen, penningmeester), Angie Bosmans (26 j., uit Zandvliet, actieverantwoordelijke), Chris Janssens (31 j., uit Genk, vormingsverantwoordelijke), Christophe Lefebvre (29 j., uit Menen, webstekbeheerder), Wouter Opdenacker (19 j., uit Rekem, redactieverantwordelijke), Gianni Peeters (23 j., uit Schoten, propagandaverantwoordelijke), Olivier Peeters (25 j., uit Lier, communicatieverantwoordelijke), Luk Raekelboom (29 j., uit Grimbergen, organisatieverantwoordelijke) en Dirk Verhaert (29 j., uit Wijnegem, ondervoorzitter).
Andy Bonnyns (25 j., uit Scherpenheuvel-Zichem) mocht op het VBJ-congres in Mechelen op 11 oktober mee op de foto met het nieuwe VBJ-bestuur. Sinds 16 maart is hij de nieuwe secretariaatsmedewerker van de VBJ. In de congrestekst die in Mechelen werd goedgekeurd leggen de VBJ nieuwe accenten maar blijven ze tezelfdertijd geheel zichzelf. Van de identitairen nemen ze de slogan 100 % Identiteit, 0 % Racisme over; van het VB behouden ze de slogan Aanpassen of opkrassen.
Boeketje Digitalis
(uitsluitend donker rood getinte exemplaren)
Vindt U ze niet schattig, de mensen van het AFF? Ze zijn verdorie beter ingelicht over de dingen van het Vlaams Belang, dan het Vlaams Belang zelf!
Vandaar nogmaals mijn bedenking, dat er iets verkeerds mee is. Ze bekampen het Vlaams Belang door zoveel mogelijk openheid van zaken te geven. Zij moeten ondertussen over een enorme namenlijst beschikken om iedereen jaloers over te maken ..Een vreemde manier van werken. Ze doet me denken aan de KGB of de Gestapo, die alles over hun tegenstanders bijhielden, tot het kleinste papiersnippertje ..
Dat doet me er aan denken een papierversnipperaar in huis te halen .Want heren van de Staatsvuiligheid, U denkt toch niet dat alles op het web gezet wordt? Ik bezit zelfs een boek van Uitgeverij Groeninghe over het Studentenfriedhof in Langemark. Het staa met een zwarte kaft onherkenbaar gemaakt, helemaal rechts (let op de symboliek) in mijnboekenrek. Er staat zelfs een foto in van de Führer aller Germanen, dus ook van mij en van alle Vlaamse sossen, die toch ook Germanen zijn van oorsprong.! Ik leg dat boek open telkens ik iets moet van mij afschrijven over het echte socialisme. Want de begeestering die uitgaat van die man is werkelijk onbetaalbaar! Zo lag het boek daarjuist naast mij open, toen ik op de site ..
Bij Het Vrije Volk las over een retraite-tekst over het ware socialisme, dat altijd terug te vinden is op
Links zet voortvarend Hitler's "Strijd tegen Rechts" voort
O. DELECRUZE - 14 NOVEMBER 2009
Ik noem het een retraite-tekst omdat men best al wat rood is in Vlaanderen, meet deze tekst op retraite zou zenden. Als het intussen niet van het web wordt gehaald want danig beledigend. Het moge volstaan hieronder één citaat te lichten:
De Socialistische revolutionair Joseph Goebbels (1897-1945) zei al: "Je größer die Lüge und je unwahrscheinlicher die Lüge desto eher wird sie geglaubt" / "Man muss eine Lüge nur so oft wiederholen, bis man selber daran glaubt".
Neen, er is geen verwarring mogelijk: het gaat wel degelijk om de Propaganda Reichsminister des Dritten Reiches
O Ja, de meegaande affiche uit de vervloekte oorlogsjaren stoort toch niemand? Want NSB is tot op de huidige dag een scheldwoord in proper Nederland ....U vergeet toch niet het bewuste artikel na te lezen in HetVrije Volk? Liefst ook uitprinten want het is een hele boterham!
De kruis-redders: Italianen slaan samen terug tegen de EU
E.J. BRON - 13 NOVEMBER 2009
Steeds meer mensen klagen over het verval van waarden in hun omgeving. Apathisch en schouderophalend vragen ze zich af wat men daartegen zou kunnen doen. De Italianen doen het ons deze dagen voor. Het hele land rebelleert, staat op als één man en verzet zich tegen de EU. Bij de strijd om het kruis laten de Italianen namelijk niet met zich spotten.
Het jongste vonnis van het Europese gerechtshof voor mensenrechten heeft in Italië datgene bereikt waartoe duizenden priesters niet in staat waren: het heeft alle mensen in het land onder het kruis verenigd. Een christelijk kruis in een klaslokaal van de staat zou, volgens de EU-rechters, de godsdienstvrijheid van de scholieren schenden. Sindsdien tiert Italië. Kerk en staat ruiken een frontale aanval op de christelijke gebruiken en gewoonten. De beslissing van Straatsburg heeft nu geleid tot een competitie van het ophangen van nieuwe kruisen in het hele land het tegendeel van datgene wat de rechters in Straatsburg wilden bereiken.
De voorzet werd gegeven door de Italiaanse minister van Defensie Ignazio La Russa in een discussie op televisie: Alle kruisen blijven hangen, schreeuwde de minister van Defensie, laat ze (de tegenstanders van het kruis) toch sterven, samen met deze internationale schijnheilige instellingen! Sindsdien worden het land en de christelijke waarden verdedigd. En het leger heeft gedreigd iedereen neer te schieten, die geen gehoor geeft aan het bevel van de minister van Defensie. Zon drastisch bevel zou helemaal niet nodig zijn geweest. Want vooral de burgemeesters zien eindelijk een mogelijkheid om eens even wat te laten zien aan de gehate EU-duivels.
In San Remo in het noordwesten van Italië heeft burgemeester Maurizio Zoccarato een twee meter hoog kruis in het gemeentehuis neergezet. En hij heeft alle schooldirecteuren ertoe opgeroepen kruisen in de klassen te hangen. In de stad Busto Arsizio in de buurt van Milaan liet het gemeentebestuur de EU-vlaggen aan de overheidsgebouwen halfstok hangen. Een groot, compleet nieuw kruis schittert aan de façade van het Bellini-theater van Catania op Sicilië. Steeds meer Italiaanse gemeentes bestellen nieuwe kruisen voor hun scholen. Bijvoorbeeld Sassuolo in de provincie Modena in Noord-Italië: daar bestelde de stad 50 nieuwe kruisen. Die moeten in alle schoolklassen worden opgehangen waar nog geen hangt.
De 10.000 zielen tellende gemeente Montegrotto Terme elf kilometer ten zuidwesten van Padua kondigt in neonverlichting aan: Noi non lo tagliamo we halen het niet naar beneden. Bedoeld wordt het kruis. De burgemeester van de stad Treviso in het noordoosten van Italië vatte de situatie kort samen: We bevinden ons in het rijk van de waanzin, dat is een beslissing die schreeuwt om wraak. Het gerechtshof zou vanwege de misdaad die het heeft gepleegd, een proces tegen zichzelf moeten aanspannen!
De burgemeester van Assisi stelde voor om bij de kruisen in de klaslokalen ook nog kerstkribben te zetten. En de burgemeester van Triëst deelde mee, dat alles zo zou blijven zoals het is de kruisen blijven hangen. De Kamer van Koophandel en Industrie van Rome verzoekt alle zakenmensen duidelijk zichtbare kruisen op te hangen. In de gemeente Abano Terme waar de geïmmigreerde atheïst woont die een klacht had ingediend over het kruis vinden nu voor de scholen demonstraties plaats voor het kruis van Christus. De burgemeester van Galzignano Terme in de provincie Padua, Riccardo Roman, gaf opdracht om direct kruisen op te hangen in alle openbare gebouwen niet alleen in scholen, ook in het gemeentehuis en in musea. De politie zal regelmatig controleren of het bevel werd uitgevoerd, anders dreigt er 500 boete. En burgemeester Maurizio Bizzarri van de gemeente Scarlino in de zuidelijke Toscane legt 500 boete op aan iedereen die in openbare gebouwen een kruis naar beneden haalt.
In de stad Trapani, in het uiterste westen van Sicilië, bestelden de president en de andere leden van de provinciale regering op eigen kosten 72 kruisen. En in de stad Napels kun je op de muren nu in graffiti lezen: Trek een kruis naar beneden en ik trek je hand eraf! Er is geen gemeente meer in Italië die zich niet verzet tegen het vonnis van de rechters in Straatsburg. Heel Italië is verenigd. En het verval van waarden is op dit moment beslist geen thema in Italië integendeel, men heeft zijn traditionele waarden weer teruggevonden.Daarvoor zou men de rechters in Straatsburg eigenlijk dankbaar moeten zijn.
(geplukt onder het zingen van O Kruise den Vlaming)
Wens alleen maar de film (met Fernandel) van Don Camillo en Peppone in herinnering te brengen Deze dateert uit de jaren 50 maar de situatie is nog niet veranderd op het Italiaanse platteland.
Niet alleen mag er niet geraakt worden aan de christelijke symbolen, maar waag het ook niet als buitenlander hun Paus belachelijk te maken! Zelfs het meest verstokte archetype van een communist zal U opmerken, dat het spijts alles, ook nog een Staatshoofd is .Papparazzi voor Papa (=Paus) Rathzinger is al teveel!
En dat laatste feit zou er in Vlaanderen wel eens mogen in gehamerd worden door wat er nog rest van het kerkelijk gezag ..
Klinkt dit een beetje te ultramontaans? Dan wil ik er volgaarne aan toevoegen dat Vlaanderen niet veel reden heeft om fier te zijn op Rome .Daarvoor zijn we in het verleden te vaak bij den bok gezet geweest!
Maar laten we met het badwater ook niet het kind weg gooien!Zonder de Romeinen (en Rome) hadden wij nu misschien nog in dierenhuiden rondgelopen ..
Alle gekheid op een stokje ..Omdat ik onlangs het spreekwoord van dat badwater weggooien uitgelegd kreeg, wil ik hier deze kennis delen.
In vroeger tijden, op wasdag, waste zich eerst de Heer des Huizes, dan de Moeder, dan de zonen allemaal, en al de dochters. Laatst kwamen de vele babys aan de beurt en pas dan mocht het badwater weggegooid worden, waarbij vooral goed moest opgelet worden dat er in dat troebel zeepsop geen eentje was achtergebleven ..
In de gauwte werd mij ook het gebruik van het bruidsboeket uitgelegd.
Weeral in oude tijden waren die bloemen gewoon camouflage voor de kwalijke lichaamsgeuren van de bruid ..
Hilversum (Van onze redactie) 4 november 2009 - Het Vaticaan heeft afwijzend gereageerd op de uitspraak van het Europese Hof voor de Rechten van de Mens dat crucifixen in openbare scholen in Italië een schending vormen van de vrijheid van onderwijs en godsdienst. Pauselijk woordvoerder Federico Lombardi noemde het kruisbeeld een fundamenteel teken van het belang van religieuze waarden in de Italiaanse geschiedenis en cultuur. Het is volgens hem een symbool van eenheid voor de gehele mensheid en zeker niet van uitsluiting. Hij zei dat het Europese Hof niet het recht heeft zich in een zo diepgaand Italiaanse aangelegenheid te mengen.
Godsdienst en Europese identiteit "Het lijkt alsof het Hof voorbij wil gaan aan de rol van het christendom in de vorming van de Europese identiteit, die wezenlijk was en blijft. Godsdienst levert een waardevolle bijdrage aan de vorming en morele groei van mensen en is een wezenlijk bestanddeel van onze beschaving. Het is onjuist en kortzichtig om haar in het onderwijs uit te sluiten", aldus pater Lombardi.
Gisteren werd bekendgemaakt dat het Europese Hof voor de Rechten van de Mens kruisbeelden in klaslokalen van openbare Italiaanse scholen heeft verboden. De crucifixen aan de wand van klaslokalen zouden de vrijheid van ouders om hun kinderen op hun eigen manier op te voeden schenden. De Italiaanse staat werd echter niet opgedragen alle crucifixen te verwijderen.
De zaak was in 2006 aangespannen door Soile Lautsi, een Italiaanse moeder van Finse afkomst, die al acht jaar geleden begon te klagen dat de openbare scholen in haar woonplaats in Noord-Italië weigerden katholieke symbolen uit het klaslokaal te verwijderen. Volgens Lautsi is de weigering in strijd met de seculiere beginselen van de openbare scholen. Het Hof bepaalde dat Lautsi een schadevergoeding van 5000 euro moet krijgen.
Italiës landsadvocaat gaat in hoger beroep tegen de uitspraak van het Europese Hof. Onderwijsminister Mariastella Gelmini van Berlusconi's partij PdL zei gisteren dat de Italiaanse overheid het rooms-katholieke geloof aan niemand wil opleggen. Ze hekelde de Europese bemoeienis. "Een verenigd Europa mag niet worden opgebouwd door het afschaffen van de tradities van de individuele lidstaten
La gauche et la droite se trouvaient unis mercredi dans ce qu'un journal a appelé un "petit miracle", pour critiquer la décision de la Cour européenne des droits de l'Homme, qui a donné raison à une mère italienne qui requérait la suppression des crucifix des locaux de classe dans les écoles publiques italiennes.
Mardi, la Cour européenne des droits de l'Homme, à Strasbourg, condamnait l'Italie à verser 5000 euros à une mère de famille italienne qui demandait, en vain, que les crucifix soient retirés des locaux de classe d'une école publique fréquentés par ses enfants. Selon la requérante, ces crucifix vont à l'encontre du principe de laïcité de l'Etat. Pour étayer ses propos, elle se basait sur une décision de la Cour de Cassation qui avait interdit, au nom du même principe, la présence de crucifix dans les bureaux de vote.
Avant d'introduire sa plainte à Strasbourg, la mère italienne avait lancé une procédure devant la Cour constitutionnelle de son pays. Là, le gouvernement avait plaidé que le crucifix n'est pas seulement un symbole religieux, mais un symbole de l'Etat italien. Le tribunal avait suivi cette argumentation, jugeant le crucifix "symbole de l'histoire et de la culture italiennes, et par conséquent de l'identité italienne". Le Conseil d'Etat rejeta par la suite le pourvoi de la requérante, au motif que la croix était devenue une des valeurs laïques de la Constitution italienne et représentait les valeurs de la vie civile.
Mais visiblement, les juges de Strasbourg ne l'ont pas entendu de cette oreille. Eux ont en effet estimé que la croix peut aisément être interprétée par des élèves de tous âges comme un signe religieux, signe qui peut être perturbant pour des élèves d'autres religions ou athées. Un jugement prononcé à l'unanimité.
Un petit miracle à l'italienne
Mais un jugement qui ne fait vraiment pas l'unanimité en Italie, où l'on s'est subitement retrouvé une unité, au-delà des rivalités politiques et idéologiques dont les Italiens sont friands. Le Corriere della Sera ne s'y est d'ailleurs pas trompé, son éditorialiste indiquant que la décision de la Cour de Strasbourg a entraîné "un petit miracle en Italie, celui de créer une quasi-unité nationale en défense du symbole du christianisme".
Bien entendu, la droite italienne au gouvernement, proche de l'Eglise et du Vatican, a attaqué le verdict de Strasbourg. Ainsi, la ministre italienne de l'Education s'est insurgée mardi contre la décision "idéologique" de la Cour européenne des droits de l'Homme. "La présence du crucifix dans les classes ne signifie pas une adhésion au catholicisme, mais c'est un symbole de notre tradition. (...) L'histoire d'Italie passe aussi à travers des symboles: en les supprimant, on supprime une partie de nous-mêmes. Dans notre pays, personne ne veut imposer la religion catholique. (...) Personne, et encore moins une cour européenne idéologique, ne réussira à supprimer notre identité. Notre Constitution reconnaît en outre, justement, une valeur particulière à la religion catholique".
Mais la critique n'a pas été l'unique apanage de la droite. Ainsi, Pierluigi Bersani, le chef du Parti démocrate, le principal parti d'opposition, a déploré que "le bon sens doit devenu victime du droit. L'autre parti d'opposition, Italie des valeurs, a dénoncé "une réponse erronée à une demande de laïcité".
Pour l'éditorialiste du Corriere della Sera, "ces prises de positions ne semblaient pas acquises. Elles traduisent une approche marquée par une sensibilité dont les racines vont au-delà des appartenances politiques et même religieuses".
Le Vatican dénonce "ces citrouilles que l'Europe nous laisse"
Moins surprenante a été la réaction du Vatican, évidemment outré par la décision de la Cour européenne des droits de l'Homme. Le Vatican a parlé d'"erreur" et de "myopie", exprimant sa "stupeur" et ses "regrets". "La sentence de la Cour européenne a été accueillie au Vatican avec stupeur et regrets", a déclaré le père Federico Lombardi, porte-parole du Vatican, sur Radio-Vatican et la première chaîne de télévision Rai Uno. "Le crucifix a toujours été un signe d'amour de Dieu, d'unité et d'accueil pour toute l'humanité. Il est déplaisant qu'il soit considéré comme un signe de division, d'exclusion ou de limitation de la liberté".
Pour lui, "c'est une erreur et une myopie de vouloir exclure de la réalité éducative" un "signe fondamental de l'importance des valeurs religieuses dans l'histoire et la culture italiennes". "Il est surprenant qu'une Cour européenne intervienne de façon lourde dans un domaine très profondément lié à l'identité historique, culturelle (et) spirituelle du peuple italien", a affirmé le père Lombardi, jugeant qu'"il semble qu'on veuille désavouer le rôle du christianisme dans la formation de l'identité européenne, qui, au contraire, a été et demeure essentielle".
Le numéro deux du Vatican, Tarcisio Bertone, a surenchérit ce mercredi, déplorant que "cette Europe du troisième millénaire nous enlève nos symboles les plus chers et ne nous laisse que les citrouilles des fêtes récentes", visant évidemment celles d'Halloween, une tradition considérée comme anti-chrétienne par l'Eglise catholique. "Nous ne pouvons que déplorer" cette décision et "chercher avec toutes nos forces à conserver les signes de notre foi pour ceux qui croient et pour les autres".
Le bras droit du pape a également affirmé "apprécier" le recours que le gouvernement italien a déposé contre le verdict de la Cour de Strasbourg
****************************
Deze bladzijde wordt gewoon toegevoegd aan mijn persoonlijk archief
Geert Wilders ís extreem, omdat hij onderscheid maakt tussen beschaving en barbarij, tussen goed en kwaad, tussen wit en zwart. De gematigden zetten alle zeilen bij om alles en iedereen onder de kleur grijs te scharen en noemen dit de boel bij elkaar houden. Het is Wilders morele helderheid die een bedreiging voor hun cultus van morele grijsheid is.
"In any compromise between good and evil, it is only evil that can profit." --Ayn Rand
Wilders extremer dan krakers, dierenrechtenfanaten of antifa? De eendrachtige samenwerking tussen het Ministerie van Binnenlandse Zaken, de pseudowetenschappers Hans Moors, Jaap van Donselaar en Bob de Graaff en de Volkskrant vormt het voorlopige hoogtepunt van het morele bankroet dat onze maatschappelijke orde ernstig ondermijnt.
Het lijkt wel of de pseudowetenschappers in Wilders een groter gevaar zien dan in radicale dierenrechtenactivisten en antifascisten, terwijl juist deze groepen zich regelmatig schuldig maken aan geweld, vernieling van eigendommen en andere vormen van buitenparlementaire oppositie. Krakers mochten in hun hoogtijdagen graag een robbertje vechten met de ME, waarbij hele straten in oorlogszones veranderden, en de laatste jaren werden politieagenten die belast waren met de ontruiming van gekraakte panden zelfs geconfronteerd met boobytraps.
De meest uitgesproken critici van Wilders vinden een wettelijk verbod op kraken echter overbodig en spreken zelfs van een typisch voorbeeld van overbodige Haagse wetgeving. Linkse gemeenten zullen alles doen om het kraakverbod te saboteren. Over systeemhaat gesproken.
Anders dan de linkse idealisten heeft Wilders nooit geweld gebruikt, noch daartoe opgeroepen. Als iemand zou beweren dat hij net zon hekel heeft aan de builenpest of mensen zuur in het gezicht gooien als aan het gezeur van zijn schoonmoeder, kun je alleen maar concluderen dat het enige object van zijn haat zijn schoonmoeder is. Waarom verafschuwen de wetenschappers juist Geert Wilders zo?
Daartoe moeten we eens goed kijken naar hun motivatie om Wilders extreem rechts te noemen. Hij zou de nadruk op het eigene leggen, en de gevestigde orde verafschuwen. Maar roept Wilders op tot het weren van vreemde cultuurelementen? Wil hij Amerikaanse fast-food restaurants of Chinese restaurants verbieden, oosterse filosofie enz. enz? Wordt het functioneren van onze overheid bedreigd door PVV-milities, die door de straten marcheren?
Nee, Wilders waarschuwt tegen de islam omdat die een bedreiging vormt voor onze rechtsorde, onze vrijheid en onze cultuur. Onze opvattingen over hoe we met elkaar om horen te gaan. Gelijke rechten voor man en vrouw, vrijheid van godsdienst inclusief het recht van geloofsafval. Wilders komt op voor behoud van de westerse beschaving.
De islam wijkt sterk af van onze beschaving: het universum wordt niet beheerst door causale wetten, maar gehoorzaamt aan de wil van Allah. Geloof en goddelijke openbaring zijn de ultieme bron van kennis, niet observatie van feiten uit de werkelijkheid en conceptuele integratie daarvan door de Rede.
Dit heeft ertoe geleid dat de islamitische wereld sociaal-economisch nog steeds een dorre woestijn is, terwijl het Westen een oase van materiële overvloed en technologische ontwikkeling is.
Ook cultureel gaapt er een enorme kloof tussen het Westen en de islam.
In de ethiek draait alles om gehoorzaamheid aan de wil van Allah, niet om de vrijheid van geweten. Politiek is er geen ruimte voor democratie, geen door mens gemaakte wetten, tenzij men binnen het kader van Allahs wetten blijft.
Vrome moslims vliegen ethisch op hun automatische piloot genaamd Allah. Menselijkerwijs is best te begrijpen dat het Westen het stenigen van overspeligen, waaronder slachtoffers van verkrachting, verafschuwt. Maar het is de Wil van Allah. Voor het eigen geweten is er geen ruimte. Moreel is de islam volkomen failliet.
De tegenstelling tussen het Vrije Westen en de islam is er dan ook een van beschaving vs. barbarij.
Wilders benoemt de tegenstelling tussen beschaving en barbarij in heldere morele termen, als een verschil van dag en nacht, tussen goed en kwaad, wit en zwart. Dát is Wilders doodzonde in de ogen van zijn aanklagers.
Voor Wilders aanklagers is het bekritiseren van andere culturen en het aanspreken van mensen op hun gedrag en de waarden waar zij voor kiezen net zo erg als het kleineren van mensen vanwege aangeboren kenmerken als sekse of ras. Zij hebben zelfs een Orwelliaans begrip in stelling gebracht om islamkritiek aan de kaak te stellen als een vorm van racisme: islamofobie.
Collectivisme vs. individualisme De wortel van het probleem is gelegen in het verschil tussen de Amerikaanse en Franse Revolutie: Europese intellectuelen hebben het idee van de rechten van het individu nooit goed kunnen of willen begrijpen. Voor hen was emancipatie in hoofdzaak de overgang van de mens als slaaf van een absolute staat, belichaamd door een absolute vorst naar de mens als slaaf van een absolute staat die werd belichaamd door het volk of een klasse. Een overgang van feodalisme onder een absolute vorst naar socialisme, waarin de mens werd bepaald door de klasse waartoe hij behoorde.
Onze intellectuelen gaan niet uit van gelijkheid voor de wet van individuele burgers, maar van maatschappelijke en materiële gelijkheid voor tribale entiteiten. Groepen die worden gekenmerkt door hun sociaal-economische status, sekse, etniciteit en een nauw daarmee verbonden culturele identiteit. Van een vrije wil en aansprakelijkheid voor gedrag kan natuurlijk geen sprake zijn, want die manifesteren zich juist op individueel niveau.
Het multiculturalisme de cultus van morele grijsheid is in feite de eigentijdse, culturele component van het collectivisme. De economische component is het socialisme. Het hoeft ons dus niet te verbazen dat vooral linkse partijen de fanatiekste aanhangers van de multikul zijn.
Wilders critici en aanklagers zijn vol overtuiging toegewijd aan een cultus van morele grijsheid. Om de boel bij elkaar te houden moet de illusie van de gelijkwaardigheid van groepen koste wat kost in stand worden gehouden: iedereen is grijs. De werkelijkheid is natuurlijk anders. Culturen hebben een zeer uiteenlopende staat van dienst als het gaat om de rechten van de mens, om welvaart en welzijn, om beschaving vs. barbarij.
Om de kloof te dichten wordt de geschiedenis van het Westen gereduceerd tot een zwartboek van kruistochten, eeuwen van antisemitisme, de Spaanse Inquisitie, kolonialisme en slavernij en natuurlijk de twee wereldoorlogen. De geschiedenis van andere culturen wordt evenzeer gereduceerd tot een bloemlezing van culturele en economische hoogtepunten: zie bijvoorbeeld de overdrijving van de bijdrage van de islam aan de moderniteit.
Mensen die de cultus van morele grijsheid uitdagen worden als zeer bedreigend gezien, want hun kritiek maakt korte metten met de illusie van gelijkwaardigheid van culturen en daarmee dus ook van de groepen die door Wilders aanklagers ten onrechte als maatschappelijke entiteiten worden gezien, die onveranderlijk zijn gedetermineerd door hun etniciteit en cultuur.
Wilders benadert moslims juist als individuen, met een vrije wil en verstand die kunnen worden aangesproken op hun gedrag en de waarden waar ze voor kiezen. Hij heeft immers herhaaldelijk gezegd dat moslims die onze rechtsorde aanvaarden en respecteren hier welkom zijn en op hulp kunnen rekenen om hun integratie in de Nederlandse samenleving te voltooien.
Het is Wilders keuze voor de beschaving en tegen de barbarij die hem extreem maakt.
"If an uncompromising stand is to be smeared as 'extremism,' then that smear is directed at any devotion to values, any loyalty to principles, any profound conviction, any consistency, any steadfastness, any passion, any dedication to an unbreached, inviolate truth -- any man of integrity." -- Ayn Rand in " 'Extremism' or The Art of Smearing"
Boeketje Digitalis
(fris geplukt enin vers bronwater gezet)
Morele helderheid
Sta mij toe dit in contrast te plaatsen met de rustige vastheid van een politicus om wier grijsheid de wereld ons benijdt, en U begrijpt waarom dit artikeltje bij mijn voorkeur-archief thuishoort. Veilig opgeborgen op mijn vast schijf, waarvan voortdurend veilige kopij bewaard wordt .Wie schrijft, die blijft, U weet wel .
Om het in mijn geliefd West Vlaams dialect te zeggen: zij pissen tegen de maand, waarbij Wilders natuurlijk die maan voorstelt, en zij de grijze na-ijverige jaloersaards zijn die niet weten van welk hout pijlen maken, maar toch willen schieten om te beschadigen.
Morele helderheid Zou ik ook kunnen hertalen in rechtlijnige beginselvastheid en daarmee ben ik weer beland bij het Vlaams Belang .
Om in die drie uitdrukkingen na te gaan waar de actie schuilt. Wie zijn de ma,,e, van de daad? Deze die vastheid uitdragen, net zoals onbeweeglijke rotsformaties zinnebeeld staan voor deugddoende acties? Of de rustige zekerheid van alles te beheersen door een zalig nietsdoen?Ik noem dat op eieren lopen ..
Een samenleving die op eieren loopt, eindigt meestal in een omelet
Morele helderheid en rechtlijnige beginselvastheid bergen het begrip actie op zichzelf. Zij verkopen geen appelen voor citroenen! Beiden zijn wat ze zeggen, en zeggen wat ze zijn.
Zijn wij daarvoor rechtse extremisten?
Als wij staan voor morele helderheid en rechtlijnige beginselvastheid, en daardoor rechts en extremistisch genoemd moeten worden, laat het ons dan ook maar zijn, en ernaar handelen. Net zoals het scheldwoord Geus in de godsdienstoorlogen uiteindelijk een ere-titel bleek te zijn ..Tot spijt van de Spaanse bloedhond Alva .
Inwoners van de Amerikaanse staat Maine stemden gisteren tegen een wet die het homohuwelijk gelegaliseerd had. Het overwegend linkse Congres van de staat had de wet er doorheen gedrukt, maar het electoraat moest zijn mening ook nog geven. Net als in iedere andere Amerikaanse staat waar kiezers hun mening over dit onderwerp eerder al gaven, stemden ook de inwoners van Maine voor het behoud van het traditionele huwelijk.
Connecticut, Iowa, Massachusetts, New Hampshire en Vermont zijn de enige staten waar twee mensen van hetzelfde geslacht mogen trouwen. De reden? Kiezers mochten zich daar niet over de materie uitspreken. Was er in deze staten ook een referendum geweest, dan hadden in ieder geval een paar van die staten een dergelijk wetsvoorstel ongetwijfeld eveneens afgewezen.
Bovenstaande verklaart waarom we dit debat nooit echt hebben mogen voeren in Nederland en waarom er hier geen referenda over zijn geweest. Samenlevingen zijn over het algemeen sociaal gezien redelijk behoudend. Dit geldt zelfs voor linkse en tolerante staten zoals Maine en, jawel, Nederland. Als het parlement ook in dit land de mening van de kiezers had gevraagd, is het nog maar de vraag of het homohuwelijk er zou zijn gekomen.
*****************************
Boeketje Digitalis
(fris uit de morgenstemming)
Zou het dan toch waar zijn, dat de tekenen des tijds niet loochenen?
In Berlijn kregen ze de muur omver, en wat later werd Berlijn weer de hoofdstad van de Bondsrepubliek, tegenin de zin van de toenmalige wereldleiders. Het gaat zelfs zo ver, dat we aan de Arc de Triomphe in Parijs op 11 November 2009 het Duits volkslied hoorden spelen .Even dacht ik aan de Nürenberger Festspoele en de film Triumph des Willen van de fotografe Leni Riefenstahl .Wat niet iets is om lang bij te blijven bij stilstaan.
Was het niet de grote Marc Eyskens die in interview kwijt wilde, dat verkiezingen het echte regeringswerk blokkeerden? Of hoe een Verlicht Despoot in de huid van een Tjeef kan kruipen! Als verkiezingen, en die zijn dan nog geforceerd, al remmend werken op het echte werk, wat moet het dan zijn met referenda!
In Zwitserland wordt de minarettenbouw onderworpen aan een bindend referendum. Indien positief, dan mag er over gans het grondgebied geen enkele minaret komen Want minaretten zijn de uiterlijke bewijzen dat een gebied gemoslimiseerd is Per einde november weten we de uitslag. Het tumult over de in Italië voortaan verboden kruisbeelden zal wel een pad in de korf zijn van de Muzelman-lovers .
Het is dus hoog tijd dat in ieder land er een Willem Tell opstaat, die zijn pijl richt op het hart van de landvoogd.in plaats van op de appel op het hoofd van zijn zoontje. Volgens de legende eiste deze landvoogd alleen dat men zijn hoef (op een paal) zou groeten. Op die basis zou de Europese kolos een ganse batterij pijlen op zich gericht moeten voelen.
Vraag: zou Europa bestaan (in de huidige vorm), als er in al de lidstaten een referendum was gehouden? Indien niet, waarom komen we dan niet in opstand? Zie de hoed van Willem Tell!
De vraag stellen is ze beantwoorden! Idem dito over die massa-immigratie .
Strassburg verbiedt de kruisbeelden in Italie, en gans het land komt in opstand daartegen (Zie volgend stukje) maar ziehier een paar denkpistes die wij, bij onze 2-daagse reis naar Vlaanderen van begin November, in de auto met elkaar besprakenonderweg. Jammer genoeg was er geen verbinding met Brussel of Strassburg waar wij nochtans doorreden .
-Laat de bewegwijzering voor autowegen overal dezelfde zijn: Blauw (of groen). Ieder land voert nu zijn eigen kleur .Volgt men in Frankrijk de Belgische of Italiaanse kleuren (groen) dan bereikt men zijn bestemming via binnenwegen. Had maar de blauwe wegwijzers moeten volgen voor de autostrade.
-Laat de snelheidsbeperking overal op dezelfde criteria vaststellen. Nu is het een warboel van andere beperkingen per land
-Taalperikelen? Vertaaldiensten? Laat iedereen één vreemde taal (dezelfde) leren. Desnoods Esperanto.
-Politiediensten: weg met alle grensbeperkingen.
-Toldiensten: overal ofwel in voege, maar liefst overal afgeschaft. Niet wachten op rekening rijden Een jaarlijks tol-vignet zoals in Zwitserland, voor iedereen, is een goede tussenoplossing.
-Laat de ingenieurs van Bruggen en Wegen elk een stage van minstens één jaar doorbrengen bijvoorbeeld in Italië of Zwitserland, om onderhoud, herstelling en zelfs aanleg te copiëren. Esthetica, snelheid en degelijkheid: in de on-staat b. moeten ze nog alles leren.
-Bewapen elke werkloze met spons en zeemvel en doe ze de verkeerstekens onderhouden en ontdoen van stof en vuil. Vooral reflectoren. In Italië vervangen ze, met een lichte overdrijving gezegd, overal de straatverslichting. Is kosten besparend (aanleg en verbruik), goed voor de ozonlaag en het milieu en men kweekt geen luiaards.
-Het idee van Brulboei JMDD om verdiepen op de autostrade te bouwen, is nog zo gek niet. Ga maar eens zien in Luzern, rond Boulogne, Modena en Firenze. Futuristischer kan men het zich niet indenken. En weg! files en accidenten: Ik zou zelfs spreken van drie-dimensioneel verkeer, waren daar niet die geluidschermen en bovengrondse tunnels die alles in goede banen leiden. Zelfs geitenwollensokkendragers zouden hier tevreden zijn!
Maar neen! Europa, zo links als Stalin, Hitler en Mussolini in één persoon, houdt zich liever bezig met de kromming van de bananen, met volksverlakkerij (opwarming van de aarde) en andere trivialiteiten, om ondertussen de mensen te doen vergeten dat er stilaan een nieuw ijzeren gordijn wordt neergelaten .Alhoewel ik liever zou spreken van een papieren gordijn ..Wat zou U zeggen van de bepaling, dat een mening uiten die een ander zou kunnen storen, strafbaar is? Die bepaling bestaat nochtans, en de on-staat belgië heeft ze reeds overgenomen, om o.a. op deze basis het Vlaams Belang veroordeeld te krijgen voor schrapping van de partijfinanciering .Het wachten is alleen op het goede moment
Andermaal bracht de Franse president Sarkozy de linkse oppositie in zijn land in een lastig parket. Dit keer door een debat te starten over "identité". Links foetert over een electoraal manoeuvre, en dat is het ook. Maar het is ook veel meer. In alle westerse landen, zeker die met een aanzienlijke en visibile aanwezigheid van moslims, woeden er debatten, discussies en polemieken over de definities van nationale of collectieve identiteiten. En haast overal heeft de linkerzijde koudwatervrees om dat debat aan te gaan. Behalve om uit te leggen dat het een fout debat is, met identiteit als een hol begrip. Ach, natuurlijk is een containerbegrip als identiteit gesneden koek voor stoethaspels allerhande. Minister Geert Bourgeois die de Vlaamse identiteit bedreigd vindt als Clouseau een slecht liedje over België zingt. Geert Wilders die uit een paar Koranverzen meent te moeten opmaken of iemand incompatibel is met de Nederlandse volksaard. Maar het is niet omdat er rond dit begrip veel onzin verteld wordt, of omdat identiteit gemakkelijk politiek misbruikt wordt, dat het een daad van burgerzin zou zijn er laffelijk over te zwijgen.
Net als in Frankrijk zijn het ook in België en Vlaanderen vooral mensen die zichzelf als open en tolerant definiëren, die vervolgens amper uit hun woorden kunnen of willen komen als hen gevraagd wordt om een antwoord op: open, tolerant en solidair met wie of wat? Ze vrezen namelijk dat zo'n debat het oude racisme een nieuw en softer cultureel cachet geeft. Maar dat hoeft niet.
Zoals Yves Desmet in "Zeno" opmerkt: "In een debat hoort ook plaats te zijn voor compromis en verzoening, iets waar we in dit land altijd al in geslaagd zijn. Waarom zouden we dat met de islam niet kunnen? We zijn te afhankelijk van elkaar geworden om nog een andere keuze te hebben." Volgens VUB-socioloog Mark Elchardus helpt het daarbij de zaken duidelijk te benoemen. Zeg niet meer "allochtoon", stelt hij voor, maar "vreemde". Niet om vreemden als eeuwige Fremdkörper te stigmatiseren. Wel om te kunnen spreken waarover het vaak gaat: om fricties allerhande rond "vreemde" aspecten.
Wat eigen is, wat vreemd, hoe daarmee om te gaan, waar grenzen trekken, wat tolereren, wat afwijzen, en waarover intussen heerlijk van mening verschillen: dat is toch het wezen van elk debat over identiteit?
**********************************
Boeketje Digitalis
(op bedje van glasscherven en van gebroken illusies)
De wereld, of liever de Linkse Kerk, ontdekt de dageraad van de zelfkennis: we hebben een identiteit, die gevaar loopt ..Dat ze zelf aan de basis van het gevaar liggen, wordt even vergeten.
Mag ik ze deze keer vergelijken met een autokaravaan die door het landschap trekt, langs de weg vol glasscherven en gebroken illusies? Naar het einde van de rit toe, zijn de banden leeg gelopen en valt de karavaan uit elkaar. En nochtans: ze hadden het zo goed gemeend en het landschap was er zo wondermooi .Of laat mij een betere beeldspraak proberen: deze van de boer die jarenlang zijn akker verwaarloost, ondertussen oogst wat er vanzelf gegroeid is, en na 304040 jaar tot de vaststelling komt dat zijn akker wel echt niet meer zijn aller is. Wegens allerlei wildgroei, stel U voor! En hij had het nochtans zo goed bedoeld! .
Ach die droom van de universele mens, maakbaar zoals van boven af gedecreteerd wordt: lijdzaam als een slavenleger van zombies, een mixte van kleuren en herkomsten, zelfs als het Marsbewoners zouden geweest zijn. De geschiedenisboeken staan er vol van. Alle wereldrijken vergaan, waarvan het voorlopig laatste het communisme. Wereldsocialisme is op de terugweg, en de Pax Mobama is al aan de ondergang nog voor het geschitterd heeft. Nu is het Oosten aan de beurt nadat het vele eeuwen lang alleen als wingewest of als onbekend gebied voorkwam in onze atlassen.
Voor mij is het vermakelijk te lezen hoe Links de problemen benadadert, tastend als een blinde naar de juiste uitleg, die ze wel weten maar angstvallig met veel mooie woorden verbloemen. Pauli had ook kunnen schrijven : we hebben ons vergist en zullen er voortaan alles aan doen om dit recht te zetten ..Zachte heelmeesters maken stinkende wonden .Maar neen! Met een omtrekkende beweging wordt het probleem (dat niet langer nog te ontkennen valt) omschreven, en dan gebeurt hetzelfde als met de kak van mijn hond: die ziet ook niet om als hij zijn grote commissie gedaan heeft.
Zoals Theo Van Gogh nog probeerde, toen hij op straat letterlijk de keel werd overgesneden door een ontheemde vreemdeling: We hadden er toch kunnen over praten .Ja, van vergaderen en debatteren weet men alles bij de Linkse Kerk Daarvoor bestond er in de USSR het woordje Sovjet voor, wat Russisch is voor vergaderen.
Neen Walterke Paulieke, voor sovetiseren is de kans verkeken. Jullie tijd is voorbij. Er moet gehandeld worden en wel met daden die zelfs voor de primitiefste inwijkeling begrijpelijk zijn. Gedraag U, of verdwijn! Wij willen U daarbij zelfs gaarne een handje toesteken. Want jullie zijn hier nooit welkom geweest voor ons. Wel voor de machthebbers van de Linkse Kerk, maar die zijn nu uitgeteld. En voor wat betreft hun overeenkomst met jullie bazen: voortaan kopen we onze olie bij de Russen. Want jullie brol is binnenkort toch uitgeput En Ivan kan ondertussen onze bevoorrechte handelspartner worden .Ga lekker liggen zonnebaden in jullie zandbak onder de woestijnzon.
En kom nu niet af met de jaren 30 en zo. Wij zijn heel wat beschaafder dan Uw Duitse voorgangers in het socialisme uit die jaren, die deze beschaafde natie zo ver gekregen hebben dat ze, louter uit lijfsbehoud, zelfs mee marcheerde om Uw KZ te bewaken .Maar dat is een andere eigenschap van jullie: de splinter in het oog van de tegenstander uitvergroten tot een balk, om het bos van balken in jullie eigen oog niet te moeten vermelden. Islamfobie staat niet gelijk aan Jodenhaat. Want dan zouden wij een (weliswaar veronachtzaamde) wortel van onze beschaving moeten haten
Walterke, Walterke, Walterke! Gij moet toch ook weten dat er voor U een betere toekomst zou weggelegd zijn, moest U schrijven voor Kerk en Leven? Gij zingt toch, net als iedere Rooie, het liedje dat meest opbrengt? Dat bestaanszekerheid biedt? Weet U dat de Kerk van Rome op een rots gebouwd is, die al 2000 jaar meegaat?. Wie eerst komt, best maalt Denk daaraan als U straks bij de personeelsdienst gevraagd wordt...
BELGA IN PREMIÈRE. WIE EN WAT LATEN DE MEDIA AAN BOD KOMEN, EN WIE EN WAT NIET?
Gisterenavond ging in Mechelen Belga in première (foto 1). Een toneelstuk over de eerste generatie migranten die naar België kwam en hun hier opgroeiende kinderen, toneelstuk geschreven door Rachida Lamrabet (foto 2). Haar eersteling op dit vlak. Na in 2006 de Kif Kif Literatuurprijs Kleur de kunstgewonnen te hebben, debuteerde Rachida Lamrabet in 2007 met de roman Vrouwland. In 2008 volgde de verhalenbundel Een kind van God. Toen Vrouwland vorig jaarbekroond werd met deDebuutprijs hield Rachida Lamrabet een beklijvende toespraakbij de opening van de Boekenbeurs. Wat een verschil met het dankwoord van de winnares van de Debuutprijs dit jaar!
Belga gaat over een Marokkaan die in de jaren zestig vol verwachting in België aankomt. Aangetrokken door sprookjesachtige beloften hoopt hij snel en bemiddeld terug te keren naar zijn vaderland. Al gauw besef hij echter dat hij in België zijn verdere toekomst zal moeten uitbouwen. Zijn vrouw komt over uit Marokko. De kinderen komen ook mee. Ze groeien op in een Westerse maatschappij. Een maatschappij met andere normen en waarden dan die waar vader vandaan komt. Ooit zo maakt hij zichzelf wijs, keren ze allemaal terug. Maar voor de kinderen en de kleinkinderen is er geen weg terug. Belga is een toneelstuk over de dromen van de gastarbeiders, hun bijdragen tot onze maatschappij, zowel sociaal als economisch en over hun eenzaamheid, zoveel jaren later. Een verhaal dat vandaag nog het leven in onze steden bepaalt.
Rachida peilt in haar werk naar de complexiteit van de mens, en dit op een meedogende, scherpe, ontroerende en ook grappige manier, zegt actrice Lotte Heijtenis. Mourade Zeguendi, die de vaderrol speelt, spreekt vooral aan dat we geen politiek correcte allochtonen neerzetten, maar echte mensen, van vlees en bloed, met driften en verlangens. Zoon Mostafa Benkerroum merkt dat allochtone jongeren weinig afweten van het verleden van hun ouders die hun dromen opgaven om hun kinderen een betere toekomst te geven maar nu het gevoel hebben dat ze gefaald hebben. Regisseur Michael De Cock zegt dat het niet dé migratiegeschiedenis is (Het gaat over die ene man en hoe het hem verging.) maar tegelijkertijd is het ook belangrijk de geschiedenisvervalsing waar heel wat politici zich aan bezondigen terug te draaien.
Belga wordt deels in het Nederlands, Frans en Arabisch gespeeld, met ondertitels voor de anderstaligen. Na de première gisterenavond wordt Belga nog verder gespeeld in de zaal van t Arsenaal in Mechelen, om daarna er alvast tot half februari mee op tournee te gaan. Auteur Rachida Lamrabet heeft altijd al een scherpe mening gehad over themas verbonden aan de multiculturaliteit, maar de laatste maanden hebben we haar niet meer gehoord. In De Standaard doorbrak ze het voorbije weekend de stilte. Rachida Lamrabet: Het debat is te agressief geworden. Wie met een genuanceerde mening komt, is zogezegd blind voor de echte problemen. Je wordt alleen nog ernstig genomen als je je radicaal uitspreekt en een vreselijk onheil voorspelt. Benno Barnard, Luckas Vander Taelen, Geert van Istendael ( ) Op mensen als Benno Barnard ga ik niet reageren. Hij is duidelijk niet op zoek naar een dialoog. Hij wil gewoon zijn gif rondspuiten.
Als iedereen zich laat afschrikken door geïrriteerde uitvallen, zal er op de duur helemaal geen nuance meer zijn in het debat over diversiteit. Rachida Lamrabet: Maar ze zijn er, de mensen die een genuanceerde bijdrage leveren. Ze zijn er manifest! Academici als Sami Zemni, Nadia Fadil, Bambi Ceuppens schrijven hele boeken over het onderwerp. En vervolgens komen ze nauwelijks aan het woord. Als Jean-Marie Dedecker een boek uitbrengt, krijgt dat honderd keer meer aandacht. Ik vrees dat de media vooral openstaan voor het gemakkelijke, verkoopbare verhaal. Een genuanceerde visie wordt al snel te complex, je moet er even voor gaan zitten. De oorlogsretoriek die het nu zo goed doet, drijft op een wolk van angst en wantrouwen. Die is heel herkenbaar voor veel mensen. Maar waar eindig je als je ze blijft cultiveren?
Helaas bezondigt zelfs ons favoriet televisieprogramma Phara zich hieraan. Hugo Franssen (uitgeverij EPO) formuleerde laatst overigens eenzelfde kritiek als Rachida Lamrabet over wie de media wél en wie ze niet aan het woord laten, op wat de media focussen en op wat niet. De allochtonen die in Belga opgevoerd worden staan ver van de clichés. Het is verdienstelijk, maar natuurlijk maar een klein tegengewicht voor het karikaturaal beeld dat de Wim Van Rooy's, Jean-Marie Dedecker's en anderen projecteren.
(overgenomen van de stek van het AFF)
***************************************
Boeketje Digitalias
(in broos kristallen vaasje Val Saint Lambert, met heimwee naar de woestijn van Marokko op de vensterbank van ergens een luxe-loft in Mechelen.
Leg mij eens uit waarom dit artikel mij doet denken aan de jongeste NSV-bijenkomst in Gent, waarbij de politie honderden linkse vreedzame geweldenaars moest oppakken, die vreedzaam geweld dachtente moeten gebruiken tegen hun vreedzaam vergaderende tegenhangers .
Is het misschien omdat, naar aloud recept, er gesproken wordt over oorlog( zodra er een beetje tegenwind (Vander Taelen) opsteekt? Het aloude adagio wees mijvriend of ik sla op Uw smikkel wordt weer van stal gehaald .
Inderdaad, het verstand bij links zit gewoonlijk in de vuisten. Als het niet in de broek zit!
Voor mij lezers (*) wil ik tegenover het AFF mijn 3-dubbel gevoeld best omschrijven. Enerzijds ga ik vaak bij hen op bezoek, kwestie van informatie over ons, en anderzijds sakker ik elke keer op mezelf omdat ik daardoor hun bezoekers-telwerk help omhoog kricken Wat dan weer gecompenseerd wordt met de Machiavellistische bijgedachte hen daardoor verkeerdelijk de indruk van een trouw lezerspubliek te hebben gegeven.
Maar aangezien ik bij deze hierover schrijf kunnen zij (en met hen het CGKR alsook de Staatsvuiligheid) in mijn kaarten kijken. Zeker weten dat wij en onze blogs regelmatig gescreend worden op ons rood-patriottisch gehalte, Waar zij met de dag moeten vaststellen alleen maar bot te vangen en geen Vette Vis..Wij zijn goede Vaderlanders. Alleen verschillen we van idee over wat precies dat Vaderland is.
Wij mij betreft: liever een Vaderland waar er geen Arabische ondertitels bij toneelvoorstellingen moeten zijn, noch Nederlandse onderschriften omdat er Arabisch gesproken wordt Frans is al zot genoeg!
We zien in Italië een soort Praagse Lente aan de gang. Behoudsgezind en beginselvast, waarbij al wat rood blinkt, met de dag tot minder dan niets verschrompelt. De Lega Nord, een verre collega van het Vlaams Belang, heeft , en met succes, regeringsverantwoordelijkheid genomen, waarbij alleen de Rode Hemel is ingestort. Met de dag groeit de populariteit van de Partito della Libertà van Berlusconi, omdat deze, net zoals het Vlaams Belang en Geert Wilders in Nederland, zegt wat de mensen denken .Welzijn door Vrijheid en Vrijheid door Welzijn! Voor Italië, dat ooit het fascisme heeft uitgevonden, is niet niks!
(*) Verondersteld wordt dat zij (zoals alle Pallieterke-lezers) een goed hart maar een slecht karakter hebben. Indien niet, dan een veertiendaagse kuur maken bij www.hetvrijevolk.nl.....Tijdelijk uitwijken kan ook.
Pssst
Niet nalaten op Google even te checken wat Wim Van Rooy betekent Alleen al voor die tip zou ik de meisjes en jongens van het AFF een klapzoen willen geven .Vergeet ook niet dat ik lang geleden al, de suggestie opperde dat het AFF de 5de Colonne kan zijn van Filip De Winter! Zij trommelen zodanig luid, dat hun boodschap dubbelzinnig wordt. Vandaar mijn bedenking dat ze kunnen dienen als bron van informatie. Als men in staat is hun blog te ontdoen van de vooringenomenheid en het geforceerde taalgebruik is hij best te pruimen.
Pssst II
Over de aanwezigen op deze première wordt niets gezegd. Waarschijnlijk omdat het publiek hoofdzakelijk uit mannelijke toeschouwers bestond. Of was het balkon voorzien voor de dames? Een beetje zoals in de moskee, maar in ieder geval zoals de Profeet het zou gewild hebben .
Het doek is gevallen voor de Amsterdamse Westermoskee. Progressieven wilden een liberale moslimkathedraal, haviken een moslimbastion. Over tien jaar grootheidswaanzin, een Keulse coup, afgezette bestuurders en een geheime deal. Een reconstructie.
Met twintig graden voelt het buiten als een nazomerdag, maar de herfst is begonnen in het Amsterdamse Rembrandtpark. Het is 27 september 2009. Binnen, in een ernaast gelegen gebouw, debatteren Turks-Nederlandse moslims op de eerste verdieping van de provisorische Aya Sofiamoskee over hun toekomst. Binnenkort moeten ze hun tijdelijke onderkomen uit. Krijgen ze, na jaren wachten, eindelijk hun eigen Westermoskee?
Een paar straten verder is de bouw van een groot complex in volle gang, maar van de Westermoskee die daar zou komen, is slechts een eerste steen gelegd en een eerste paal geslagen.
Op deze zondag hebben de moslims in de Aya Sofiamoskee, verbonden aan de Turkse koepelorganisatie Milli Görüs, hoog bezoek uit Duitsland.
Het is Oguz Ücüncü, secretaris-generaal van het Europese Milli Görüs-hoofdkantoor in Keulen en nogal omstreden. De Duitse justitie verdenkt hem van zwendel en steun aan islamisten. Een andere Milli Görüsverdachte is Ibrahim El-Zayat, een Duits-Egyptische moslim die is ingetrouwd in de familie van de nationalist Necmettin Erbakan, de oprichter van Milli Görüs. Samen zitten de Duitsers in een Nederlandse stichting voor moskeebouw.
Voor de aanwezigen in de Aya Sofiamoskee zijn Ücüncü en El-Zayat bekende gezichten. De gelovigen rekenen er nog steeds op dat de Westermoskee er komt. Het moskeebestuur gaat daar ook vanuit; voorzitter Fatih Dag is strijdlustig. Die Westermoskee, die komt er.
Plotseling, op die 27ste september, wordt de positie van voorzitter Dag onhoudbaar. Ücüncü maakt duidelijk dat de moskeegangers de Westermoskee kunnen vergeten. De topman uit Keulen ontneemt Dag zijn beide bestuursfuncties. Hij is geen voorzitter meer van Aya Sofia en moet ook het veld ruimen als directeur van Manderen BV, het beleggingsbedrijf dat de Westermoskee zou neerzetten.
Wat is er gebeurd? Het is vrijwel onmogelijk om de sleutelfiguren vragen te stellen. Praten in het openbaar, daar houden ze niet van in Keulen, zegt een van hen. Voor een reconstructie willen ze wel praten, maar zonder hun naam in de krant.
Over smaak valt te twisten, maar de geplande Westermoskee was in drie opzichten spraakmakend: de architecten waren Joods, het ontwerp was een kruising tussen Ottomaans en Amsterdamse School en het complex van tientallen miljoenen zou de bakermat worden van een westerse islam. Niet de onverdraagzame orthodoxie waar Milli Görüs mee werd geassocieerd en waar de politiek sinds de moord op Theo van Gogh zo graag van af wilde, maar een liberale, moderne islam.
De personificatie daarvan was Haci Karacaer: jong, goedgekleed en welbespraakt, lieveling van de hoofdstedelijke PvdA. Hij maakte zich los van Keulen en bekommerde zich niet om de moeite die zijn moskeeachterban had met zijn progressieve uitlatingen. Hij had succes met het voorbereiden van de Westermoskee, dat telde. Karacaer werd een nationale opinieleider.
Waar hij geen rekening mee had gehouden, was dat het Europese hoofdkantoor van Milli Görüs hem zat was. Hij had de aanslagen van 11 september 2001 een aanslag op de vrijheid van meningsuiting en op de islam genoemd. Ook had hij meegelopen in een demonstratie tegen islamitische lectuur die opriep homos met het hoofd naar beneden van een flat te gooien een demonstratie die nota bene werd gehouden bij het Amsterdamse homomonument.
In 2005 dumpte Keulen Karacaer; hij had er met zijn progressieve imago voor gezorgd dat de Westermoskee er zou komen, nu was het tijd voor een herstel van de oude, conservatieve koers. In het geheim tekende het Amsterdamse moskeebestuur een overeenkomst waarin de banden met Keulen strak werden aangehaald.
De onafhankelijke koers was teneinde, hoe zelfstandig men zich in Amsterdam ook mocht presenteren. Vanuit Keulen tekende vastgoedtopman El-Zayat. De AIVD moet ervan geweten hebben de inlichtingendienst hield net als de Duitse Verfassungsschutz Milli Görüs scherp in de gaten.
Een gevaar voor de voortgang van de bouw was het allemaal niet: in februari 2006 hield minister van justitie Donner een toespraak op het bouwterrein en legde hij de eerste steen voor de brug tussen het Westen en de islam.
Een half jaar later verving Keulen de in ongenade gevallen Karacaer door een nieuw gezicht: Fatih Dag. Dat was weliswaar een neef van Karacaer, maar ook een islamitische havik die niets zag in die zogenaamde westerse islam.
De machtsovername leek op een Keulse meesterzet: moskee gered, koers gewijzigd. Maar de Keulse coup was te vroeg gepleegd.
Bestuurders, politici en bouwers waren furieus over de opgelegde bestuurswisseling en eisten dat het progressieve karakter van de Westermoskee werd gegarandeerd. Ze bedachten in allerijl een oplossing: alle betrokkenen moesten een document tekenen waarin duidelijk werd dat men geen contact met de verfoeide Keulse Milli Görüs-top zou hebben. Bouwers, politici en moskeebestuurders gingen akkoord.
Maar juridisch was dit convenant niet meer waard dan het papier waarop de handtekeningen stonden. En praktisch werkte het ook al niet: Fatih Dag, die zelf had getekend, bleek geregeld in Keulen op bezoek te gaan. Hij vertelde in Trouw dat hij lak had aan het convenant. En hij oogstte nationale woede door aan te kondigen dat Milli Görüsaanhangers uit heel Europa wel verhaal zouden komen halen.
Steun uit Duitsland had Dag wel nodig, want hij had ruzie met woningbouwvereniging Stadgenoot die het project zou realiseren. Bovendien liepen de kosten alleen maar op, ook zonder dat er gebouwd werd. Keulen was bereid financieel bij te springen. De woningbouwvereniging wilde van Dag af, maar die wist van geen wijken. Keulen stond achter hem.
Na Donners eerste steen volgden twee jaren van juridisch getouwtrek. Op de bouwplaats van de Westermoskee onthulde een bordje de tussenstand: Niet betreden. Drijfzand. In oktober 2008, tijdens de ramadan, meldde Dag dat een niet nader genoemde projectontwikkelaar bereid was 35 miljoen in het bouwproject te investeren. Dag wilde de woningbouwvereniging uitkopen en zelf woningen en garages gaan bouwen. En de moskee natuurlijk. Dag was een havik, maar ook een financiële realist: hij zag in dat een moskee van achttien miljoen grootheidswaanzin was. Op een donderdagmiddag in oktober liet de moskeevereniging de eerste paal voor de lightversie van de moskee slaan. Helaas was daar geen vergunning voor afgegeven, zodat de paal er weer uitmoest.
Kort daarvoor, in het najaar van 2008, sprak het Europese Milli Görüs-bestuur met enkele vooraanstaande figuren uit Nederland, die hiervoor naar Duitsland waren ontboden. Daar wordt al snel duidelijk dat men in Keulen niet rekent op de mecenas van 35 miljoen als die al bestaat. Maar dat Keulen toch wil dat de Westermoskee er komt. Door geld in te zamelen bij de 500 Europese moskeeën van Milli Görüs de grootste moskeeorganisatie ter wereld.
De sfeer tijdens het gesprek is vergiftigd, zegt een aanwezige. Hij krijgt de volle laag als hij desgevraagd zegt dat hij Nederlander is. Toen ik dat zei, ontstond er een getier. Ze maakten ze me voor verrader uit. Ik was toch Turk?
De Nederlandse Turk vreest dat de donateurs in Europa worden opgehitst met de slogan geef geld, want in Holland wil het christelijke Europa de islam dwarszitten. De buitenwereld moet ons niet.
Deze houding stond mijlenver af van het oorspronkelijke idee: de Westermoskee als laboratorium van de moderne islam.
De positie van het moskeebestuur wankelt, merken de Nederlandse Milli Görüsleden in het Keulse hoofdkantoor. Veel Amsterdamse gelovigen hebben gestemd met hun voeten misschien wel de helft van de Milli Görüsaanhang is uitgeweken naar moskeeën die niet eens van Milli Görüs zijn, wat vroeger ondenkbaar was. En de blijvers worden ongeduldig. Wat is er met hun geld, hun ingezamelde gouden sieraden gebeurd? Waar blijft die nieuwe moskee?
Lukt het de bestuurders in Amsterdam niet om uit het de impasse te komen, dan moeten ze weg, is de boodschap uit Keulen.
Lokale en nationale politici hebben hun handen inmiddels afgetrokken van het project. De moskeebestuurders zinken weg in het drijfzand van slepende rechtszaken die woningbouwvereniging Stadgenoot, de gemeente Amsterdam en de moskeebestuurders en het bedrijf Manderen onder leiding van Fatih Dag sindsdien tegen elkaar voerden. Twee zijn er afgerond, in het nadeel van Dag en de zijnen.
In een van die rechtszaken liet woningbouwvereniging Stadgenoot beslag leggen op de Rahmanmoskee in Amersfoort, die eigendom is van Dags bedrijf Manderen BV. De rechter stond een executoriale veiling toe, maar vorige maand werd er toch een uitweg gevonden: de Amersfoortse moskee ging niet onder de hamer.
Die soepele afloop werd door de betrokkenen afgedaan met een persberichtje, over de achtergrond ervan zwijgen alle partijen.
Uit een vertrouwelijk document waarover Trouw beschikt, valt de gang van zaken af te leiden. Het stuk dat dateert van augustus dit jaar, is een Engelstalige overeenkomst die is opgesteld door woningbouwvereniging Stadgenoot. Of die getekend is, valt moeilijk te zeggen. Stadgenoot ontkent het. Maar dat kan komen door de aard van de agreement: die legt vast dat niets eruit openbaar mag worden Zelfs dat erover onderhandeld is, is vertrouwelijk.
Er zijn wel aanwijzingen dat (een deel van) de overeenkomst in werking is getreden, getekend of niet. Neem de overdracht van de Amersfoortse Rahmanmoskee: die wordt er in geregeld.
Uit opgave van de Kamer van Koophandel blijkt Fatih Dag kortgeleden te zijn vervangen. Om precies te zijn op 27 september, de zondag waarop Ücüncü de gelovigen in de Aya Sofiamoskee heeft toegesproken. Het doel is duidelijk: Dag wilde doorprocederen en de Keulse Milli Görüsleiding maakt daar rigoureus een eind aan. Dags geharnaste advocaat is ook gewipt.
Dags opvolger is Nurettin Demir. Die geeft per telefoon toe dat de overeenkomst bestaat en dat de aandelen van beleggingsbedrijf Manderen BV overgaan naar woningbouwvereniging Stadgenoot die daarmee is verlost van slepende, dure rechtszaken én van Dag waar ze sowieso van afwilde. Demir ontkent vervolgens snel dat de deal getekend is en wil er niets meer over zeggen.
De overeenkomst is opgesteld in samenspraak met de Keulse top van Milli Görüs: een van de partijen is Ibrahim Al-Zayat, de Duitser die voor Milli Görüs Europa het vastgoed beheert.
Afwezige in de deal is de gemeente Amsterdam, die nog twee tot vijf miljoen euro aan erfpacht tegoed heeft van Milli Görüs.
Over precies een maand moeten de gelovigen hun provisorische moskee aan het Rembrandtpark verlaten; het pand is eigendom van woningbouwvereniging Stadgenoot. Die heeft wel een alternatief aangeboden: Pilotenstraat 34, een logge ruimte op een industrieterrein. Of de moskeegemeenschap daar akkoord mee gaat, is onduidelijk: de kersverse voorzitter Demir wil niet reageren. Later, misschien.
Op 27 september maakte de Keulse Milli Görüs-bobo Ücüncü duidelijk dat men zich in Amsterdam-West geen illusies meer moest maken over de Westermoskee. Ze krijgen geen architectonisch hoogstandje aan een gracht in een woonwijk, maar een bedrijfsruimte achter een bouwmarkt.
De voor het godshuis gereserveerde grond op de bouwplaats aan de Kostverlorenvaart ligt nog altijd braak. Stadgenoot kan er als projectontwikkelaar wat lucratiefs mee gaan doen.
De gedroomde kathedraal van de liberale islam blijft een fata morgana.
***************************
Boeketje Digiotalis
(afgehakt in de tuin van Allah met tweesnijdend kromzwaard)
Dat deze dingen in de openbaarheid kunnen komen is ronduit angstwekkend.
Er blijkt dus een onderstroom van kapitalen en personen over alle grenzen heen te bestaan die alle begrippen te boden gaat ..
Anders gezegd : we worden verkocht waar we bijstaan!
Islam is Arabisch voor onderwerping en dat zullen we geweten hebben. Een Europese afgezwakte Islam bestaat niet, net zoals geen enkele vrouw een beetje zwanger kan zijn. Maar we worden wel in slaap gesust : het zal allemaal nog wel meevallen met die Godsdienst van Vrede
Ja, er zal vrede heersen, eenmaal wij allen onderworpen zijn. Daarvoor moest het christelijk geloof vernietigd worden en vervangen door een geseculariseerde maatschappij. om op de puinen maar ook op het godsverlangenl van de mensen een nieuwe godsdienst te kunnen enten
Het is nog niet te laat. Net zoals die .Westermoskee in het water is gevallen (voorlopig toch) kunnen wij het gevaar afwenden. Kijk naar landen waar het Christendom vaste voet heeft. Polen bijvoorbeeld. En Roemenië. Daar schiet de Moslim geen wortel. Daar aarden ze niet en is er ook geen immigranten-invasie. Dat daar meteen ook niet veel kruimeltjes van tafel vallen, is misschien een tweede reden .
In Vlaanderen kunnen we de vloedgolf keren door de kleurpartijen, die verantwoordelijk zijn voor de wilde immigratie, te stoppen. Door zoveel mogelijk de tweede grootste doelstellingen van de partij Vlaams Belang te helpen verdedigen: zelfbestuur en terugdringen van de immigratie.
Moskeeën horen thuis in moslimlanden, en tot nader order is Vlaanderen geen moslimland. Willen Moslims hun geloof op agressieve wijze praktiseren, dan staat het ze vrij te emigreren naar hun thuislanden die ze ondertussen rijk hebben gemaakt door onze sociale kassen leeg te vreten. Dart ze ondertussen ietwat van onze beschaving zullen mee uitvoeren, strekt ons tot eer, en hen tot voordeel.
In Keulen horen donderen heeft met deze moskee-historie een nieuwe betekenis gekregen Bu kan niemand meer zeggen; I am from Barcelona. I know nothing ..
Volgens de bookmakers en de krantenis Eerste Minister Herman van Rompuy op dit ogenblik de grootste kanshebber om Europees President eigenlijk «Voorzitter van de Europese Raad» te worden. En inderdaad, wie zou er eigenlijk beter passen als voorzitter van een orgaan dat desnoods landen dwingt een tweede maal een referendum te organiseren als de bevolking de eerste keer verkeerd stemt, dan onze eigen Eerste Minister die ooit als Kamervoorzitter nog 's nachts de sloten van de plenaire zittingszaal liet vervangen om een zitting tegen te houden? Dat Herman van Rompuy uit zeldzaam hout gesneden is, is wel het minste dat gezegd kan worden.
Dat de Europese Unie niet bepaald uitblinkt door haar democratisch gehalte hoeven we de lezer niet uit te leggen. Recent was er het tweede referendum in Ierland over het Verdrag van Lissabon, omdat de Ierse bevolking de eerste keer zo vermetel was geweest Neen te stemmen. Ook aan de weinig democratische manier waarop het Europese establishment Turkije in de Europese Unie tracht te loodsen hoeven we de lezer niet te herinneren: eerst ging het alleen maar onderhandelingen over een mogelijke toetreding, en was het dus te vroeg om bezwaren te maken, daarna kwamen bezwaren te laat omdat er al zo lang met Turkije onderhandeld werd. Het spreekt dan ook voor zich dat als de Europese Unie een president wil aanstellen, die president niet rechtstreeks door de Europese bevolking verkozen zal worden of via een open proces, maar in achterkamertjes bedisseld moet worden zodat ook achterbakse figuren kans maken benoemd te worden. En achterbakse figuren misschien zelfs een streepje voor hebben.
De voormalige Britse Eerste Minister Tony Blair was lang de gedoodverfde kandidaat, maar kampte met twee grote nadelen. Het eerste nadeel was natuurlijk dat Groot-Brittannië in de EU nog steeds een buitenbeentje is, en bijvoorbeeld bedankt voor de Euro. Het tweede nadeel was de oorlog in Irak, dat vooral bij het oud-Europese gedeelte van de EU moeilijk lag. Stel je voor, een Eerste Minister die zijn troepen leende om in een ver land samen met de VS actief een bloedig dictator ten val te brengen. Dat is inderdaad onaanvaardbaar! Een andere affaire, namelijk dat hij bij de laatste verkiezingen de Britse bevolking expliciet een referendum over het Verdrag van Lissabon had beloofd, maar naliet die belofte ook in te lossen, speelde duidelijk níet in zijn nadeel. Het zal de lezer waarschijnlijk niet verbazen dat zulk gedrag hem absoluut niet euvel geduid werd in Brussel.
De Brit Tony Blair zal echter geen andere keus hebben dan in de Belg Herman van Rompuy zijn meerdere te erkennen. Enkele van de recentste exploten van onze Eerste Minister tonen duidelijk aan dat hij veel beter zou passen in de functie van Voorzitter van de Europese Raad. Zo slaagde hij er als Kamervoorzitter in 's nachts de sloten van de plenaire zittingszaal te vervangen, om zo een vergadering over Brussel-Halle-Vilvoorde te kunnen saboteren. Een andere keer weigerde hij gewoonweg een week lang op zijn kantoor te verschijnen, om te vermijden er een brief te moeten openen. Algemeen wordt trouwens aangenomen dat hij er eigenhandig voor gezorgd heeft dat zijn partij, de CD&V, haar eis over de staatshervorming en de splitsing van de Brussel-Halle-Vilvoorde als een conditio sine qua non voor regeringsdeelname inslikte op het moment dat de Franstaligen ermee dreigden overstag te gaan. Men kan zich moeilijk voorstellen hoe het verkiezingsprogramma van de CD&V uit 2007 nóg flagranter aangefloten kon worden, of het zou moeten gaan over een volledige aanhechting van Halle-Vilvoorde bij het Waals Gewest.
Zorgde hij ervoor dat de CD&V toch maar in een federale regering stapte, volledig in strijd met haar eigen verkiezingsprogramma, is het duidelijk dat hij er sinds de opvolging van Yves Leterme eigenlijk de grootste hinder is om Brussel-Halle-Vilvoorde te splitsen en de Franstaligen tot een staatshervorming te dwingen. Inderdaad, het splitsingsvoorstel, ingediend en gestemd door zijn eigen partij, zit volledig geblokkeerd door opeenvolgende belangenconflicten die hij zelf bij de respectievelijke regionale parlementen gaat afsmeken. De staatshervorming stopte hij niet in de koelkast, maar in de diepvriezer, met het slot vervangen en de sleutel al lang weggesmeten. In alle andere dossiers, de zogenaamde «werven» asiel en migratie, energie en de overheidsfinanciën, gaf hij de Franstaligen volledig hun zin. Het hoeft dan ook niet te verbazen dat zij dezer dagen met een banghartje een beslissing over dat Europees presidentschap afwachten. Hoofdredactrice Béatrice Delvaux van de krant Le Soir meende zelfs al voor alle zekerheid op voorhand al een veto te moeten stellen tegen Yves Leterme als opvolger.
Misschien nog het meest hallucinante feit is dat hij vandaag een regering leidt die aan Vlaamse zijde niet eens over een meerderheid beschikt, terwijl aan Franstalige zijde alleen Ecolo ontbreekt. Vóór de verkiezingen liet hij in een interview met De Morgen nog noteren dat zo'n constructie «staatsgevaarlijk» zou zijn: Vandaag lijkt het echter de enige garantie om België niet finaal in mekaar te doen stuiken. En dat laatste is natuurlijk het enige waar het in zijn federale regering werkelijk over gaat: België nog zo lang mogelijk draaiende te houden, desnoods tegen zijn eigen partij, bevolking en kiezers in. Het hogere belang, weet u wel. Het is daarmee duidelijk dat als de EU iemand nodig heeft die zonder scrupules desnoods ook zijn land bij de bok zal willen zetten voor een hoger, Europees belang, Herman van Rompuy daar de geknipte figuur voor zal zijn.
***************************
Boeketje Digitalis
(gevoed door baxters in de Spoedopname Terminale Patiënten)
Naar analogie met een paar kunstmatige werkwoorden, zoals Conventrieren voor platbombarderen van ganse steden, en balkaniseren voor het op stang jagen van vreedzame volkeren (!) zullen wij van nu voort het werkwoord belgiseren moeten leren gebruiken, voor het langzaam wurgen van vreedzame volkeren onder een verstikkende deken van bestuurd worden op zijn belgisch, dit wil zeggen, zodanig besturen dat de levenssappen opdrogen en de potverterende minderheid de baas speelt over de werkzame meerderheid. Samengevat in de spreuk van het Liegebeest: Only in Belgium .
Engelsen, Fransen, Duitsers en de andere landen van de Unie: let op Uwe saeck!
Dat woord belgiseren komt niet uit mijn koker, maar uit de pen van Paul Beliën, die in de niet-verdachte periode van de jaren stillekens het boek gepleegd heeft A Throne in Belgium. Daar ontleedde hij met chirurgische precisie de situatie van het Koninkrijk, sedert de stichting (1830) om naaldloos tot de bevinding te komen dat Europa de eindbestemming was van deze constructie.Aangezien het boek nadien is verschenen in Nederlandse vertaling, heeft niemand nog een excuus om onbekendheid voor te wenden. Europa moet en zal de uitvergrote landkaart worden van het Koninkrijk der Coburgers.
Het begint al goed. Zie hierboven, bij Van Laenen en memoriseer bij Uzelve het nut van de Fortis-BNP-Parisbas-affaire en de uitverkoop van de energiebronnen aan Frankrijk. La France, glorievoller dan ooit, als leider van Europa, met Van Rompuy als vazal en wegbereider Engeland is voorgoed zijn klauwen kwijt en Duitsland is voor eeuwig en een dag schatplichtig aan Frankrijk voor zijn Eenwording. De rest zijn meelopers en duur betaalde JA-knikkers .
En Vlaanderen? Welk rol speel Vlaanderen daarin? Eenmaal straks de partijfinanciering van het Vlaams Belang afgenomen, verhoopt men het nationalisme de kop te hebben afgehakt .en kan de belgisering gestalte worden gegeven ..
Tenzij men hier, zoals in november 1989 in Duitsland, roept Wir sind das Volk en er over de hoofden van de regeringsleiders, front gevormd wordt naar Zwitsers model.Hopelijk duurt dit niet al te lang, want anders zouden de guillotines weer eens kunnen uit de musea bovengehaald worden. Zoals men weet, kan hun honger slechts gestild worden door stromen bloed. En door gekroonde hoofden die vallen in de mand met zaagmeel.
De Geschiedenis is een eeuwigdurend wentelen van dezelfde wielen!
Niet gelezen in de gazet ? Vreemd, het stond overal op pagina 1
Deze 5 lachende en vriendelijke jongeren werden gefilmd in het metrostation Beekkant in Molenbeek, u weet wel, waar Pater Leman het multicultureel evangelie verspreidt en de socialistische fascist Philippe Moureaux 5 x 's daags zijn gebed tot Mekka en Moskou richt.
Wat is er gebeurd ? Cédric, een 32-jarige rustige blanke man zit op een bank in het station te wachten tot hij aangemaand wordt door een moslim om zijn plaats af te staan. Cédric, die de buurt kent, doet wat hem gevraagd wordt en gaat wat verderop zitten. Daar wordt hij door dezelfde man, inmiddels bijgestaan door 4 gelijkaardige prachtfiguren, opnieuw aangemaand zijn plaats af te staan, maar vooraleer Cédric ditmaal kan rechtstaan, wordt hij door de 5 smeerlappen in mekaar geslagen en gestampt. Hij kan eenvoudig niet rechtkomen, want telkens opnieuw, wordt hij tegen de grond geklopt. Tot opeens de leider van de islamitische gestapobende Cédric over de grond sleurt en hem op de sporen van de metro zwiert. De vijf gaan vervolgens op de loop.
Cédric is gelukkig door twee omstaanders, die getuige waren van deze zoveelste schanddaad door moslims, van de sporen gehaald. Nodeloos te zeggen, dat hij ook beroofd was van zijn portefeuille.
La DernièRe Heure heeft dit bericht uitgebracht. De andere kranten zwijgen en zullen hun schade inhalen van zodra 5 blanke jongeren een moslim aanpakken.
(met dank aan Dirk voor de tip)
De revanche van Molenbeek
Jan Goossens ging kijken naar de nieuwe Belgische film "Les Barons", debuut van regisseur Nabil Ben Yadir. Jan Goossens is artistiek directeur van de Koninklijke Vlaamse Schouwburg (KVS).
Hopelijk heeft weldenkend Vlaanderen ogen en oren voor de realiteit van vandaag: Nabil Ben Yadir, Sam Touzani, Ben Hamidou en vele anderen schrijven nu al volop mee aan onze toekomst. Als we plaats voor hen maken, is dat een buitenkans
Jan Goossens
"Een met visuele pit gefilmde komedie over enkele jongeren uit een populaire Brusselse wijk die hun plaats in het leven zoeken", schreef onze recensent over Les Barons (DM 3/11). Jan Goossens was danig onder de indruk: "Naast Felix Van Groeningen of de broers Dardenne is Nabil Ben Yadir een Belgische cineast om te koesteren."
Het kan verkeren: twee maanden terug werd Molenbeek nog uitgeroepen tot no go-zone en zelfs "Arabisch reservaat", vandaag loopt het storm voor een op en top Molenbeekse film. Vaak zal het je niet overkomen dat je naar de UGC-cinema's op het Brouckèreplein in Brussel trekt en dat alle tickets een uur voor de vertoning de deur uit zijn. Vorige week was het prijs, met de nieuwe Belgische film Les Barons van Nabil Ben Yadir. Toen ik na drie keer proberen eindelijk binnen raakte, kwam ik in een zaal terecht waar vele theaterhuizen jaloers op zouden zijn. Bomvol, een sociale mix waar je kippenvlees van krijgt, met veel jonge ketten over wie wij doorgaans menen te weten dat cultuur hen geen bal interesseert, en bakken ambiance. En met een daverend applaus aan het eind erbovenop, zo luid dat "ça monte", Arno's bijdrage aan de soundtrack, nog amper te horen was. De simpele les: maak een film met rijzende sterren uit Maghrebijns en Franstalig Brussel, én ook met Jan Decleir, en hun fans zitten allemaal samen in de zaal.
Talentvol Les Barons neemt je mee naar hartje Molenbeek en vertelt het confronterende maar ook zeer grappige verhaal van vier jonge "Maroxellois" die een band voor het leven lijken te hebben. Typische adolescenten zijn het: getalenteerd, geestig en een tikje rebels, maar ook aan de luie kant, en op zoek naar een eigen plek in een verwarrende samenleving. En die zoektocht rukt hen uit elkaar: sommigen komen op hun poten terecht, anderen lopen met hun kop tegen de muur. Natuurlijk kleurt de Maghrebijnse achtergrond van Hassan, Munir en hun kompanen hun doen en laten. Voortdurend moeten ze virtuoos switchen tussen twee culturen waartussen kiezen niet meer kan - het zijn meesters van het onvermijdelijke multiculturele koorddansen. Maar toch is Les Barons geen goedbedoelde multicultifilm, wel een aanstekelijk portret van hoe heel veel jongeren vandaag opgroeien in een grootstad als Brussel. Sterke cinema dus: een knap scenario, steengoeie vertolkingen van onder meer Nader Boussandel, Mourade Zeguendi en Jan Decleir, en een mix van humor en inhoud die elkaar niet in de weg staan, maar versterken.
En vooral: dit is Belgische cinema, van jonge artiesten die stuk voor stuk meer Brusselaar zijn dan alle ingeweken Vlamingen en Walen in onze hoofdstad samen. Ook al werd Les Barons in bepaalde media weer meteen geklasseerd in het vakje van de "allochtone" cinema en verbaasde men er zich en passant over dat die allochtonen zo goed met zichzelf kunnen lachen (hallo, al ooit van Sam Touzani gehoord, of van Ben Hamidou, of al ooit gaan kijken naar een voorstelling van het theatergezelschap Union Suspecte waartoe Mourade Zeguendi behoort?). Nabil Ben Yadir is 30 jaar oud en een geboren en getogen, zelfbewuste én zelfkritische Molenbekenaar. Zelf krijgt hij trouwens ook serieus de zenuwen van al die etiketten: "Die "appellation très contrôlée" vind ik fundamenteel problematisch. Laat ons de zaken allereerst goed benoemen. Wij zijn Bélgen, punt aan de lijn. Eerder dan dat we onze tong in bochten wringen om het te hebben over "allochtonen" of "jongeren afkomstig uit de migratie": er is één woord, met vier letters, gratis, en zonder auteursrechten - Bélg."
Les Barons is dus niet alleen een goeie film, maar heeft ook andere verdiensten: hij toont dat al die zogenaamd "andere" jongeren, of het nu de fictieve filmpersonages of de acteurs zelf zijn, vandaag onherroepelijk deel uitmaken van onze eigen omgeving, en ja, ook van onze cultuur. Ze zijn herkenbaar, getalenteerd, en allesbehalve aartsgevaarlijk. En passant komt zo het echte Molenbeek in beeld: een niet onproblematisch maar ook bruisend stukje grootstad, waar Brusselaars van allerlei slag iedere dag een "modus vivendi" moeten vinden. Nee, vooralsnog niet de hemel op aarde, maar evenmin een brokje Bagdad in Brussel waar u voor uw leven moet vrezen.
Naast pakweg Felix Van Groeningen of de broers Dardenne is ook Nabil Ben Yadir nu dus een van de Belgische cineasten die we moeten koesteren. En Nader Boussandel en Mourade Zeguendi zijn gewoon collega's van Jan Decleir. Allemaal zijn ze cruciale rolmodellen in een gemeenschap die zich met rasse schreden aan het emanciperen is. Benieuwd of wij er met onze veelgeroemde normen en waarden in zullen slagen hen eindelijk ook de plaats in onze cultuur te gunnen die ze verdienen: als enkele van onze waardevolste Belgische artiesten dus, en niet als allochtone curiosa.
Berichten over het failliet van onze multiculturele samenleving: ze hebben hun nut gehad, maar tien jaar na Paul Scheffer zijn we toe aan de volgende stap. Die multiculturele samenleving gaat niet meer weg en zolang we zelf niet in staat zijn om de grote diversiteit aan getalenteerde artiesten en genuanceerde stemmen in ons land op te merken en au serieux te nemen, klinken al onze onheilsberichten karikaturaal en goedkoop.
Hopelijk heeft weldenkend Vlaanderen dus ogen en oren voor de realiteit van vandaag: Nabil Ben Yadir, Sam Touzani, Ben Hamidou en vele anderen schrijven nu al volop mee aan onze toekomst. Als we plaats voor hen maken, is dat een buitenkans. Als we hen als "allochtonen" blijven negeren of in een exotisch vakje stoppen, vanwege potentieel bedreigend of onvoldoende geassimileerd, dan verliezen we zelf stilaan ieder recht van spreken.
10/11/09 09u27 De Morgen
********************************
Boeketje Digitalis
(weggeplukt bij Angeltjes en ook De Morgen, als vergelijkingsmateriaal)
Ik denk dat de titel van de film Les Barons heel, héél goed gekozen is. Perfect toepasselijk op de nieuwe Uebermenschen die Molenbeek aan de boezem drukt.
En dat die Jan Goossens (zoon van ? ) na dit verhaal directeur van de KNS kan blijven, zegt alles over dat eerbiedwaardig Instituut. Over de glunderende aanwezigen in de zaal lezen we niet veel. Waarschijnlijk omdat de vrouwelijke helft van de moslims ontbrak. Aldus konden de boezems van de loft-socialistenvrouwen met des te meer glans schitteren Maar ook daarover lezen we niets. Wat bewijst dat er niet gediscrimineerd wordt.
Die luitjes zijn niet aartsgevaarlijk, staat in de tekst. Waarbij met een elegante zwaai, eigen aan de Linkse Kerk; wordt voorbij gegaan aan de tweede natuur der Maghrebijnen : liegen tot ze zwart zien. Zelfs als ze betrapt worden met hun handen in Uw zakken, ontkennen ze! Is na te vragen aan elke recht geaarde politieagent ..
Koninklijke Vlaamse Schouwburg Mag voor mijn part gewijzigd worden in Alhambra of een of andere Arabisch klinkende naam, in afwachting dat de subsidiekraan met Vlaams belastingsgeld wordt dichtgedraaid. en vervangen door steunfondsen uit Saoed Arabia .
Enne à propos : dat voorvalletje in de metro Was dat misschien een screen test voor de volgende film? Een soort oefening van banana split?
Twintig jaar geleden hoorde de wereld vanwege de Duitsers Wir sind das Volk en niettegenstaande alle tegenkantingen viel op deze dag (9 Nov) de Muur der Schande.
In onze Lage Landen bij de Zee staat er sinds 1830 ook een muur der schande, die Vlaanderen scheidt van de rest van het moederland. Verder naar het Zuiden, tussen ons en Vlaanderen-in-Frankrijk staat er nog een tweede, en wel sedert 1579? waarbij Romaans Vlaanderen weggeroofd werd door Frankrijk. Zie http://nl.wikipedia.org/wiki/Unie_van_Atrecht
Op onze blogs zijn wij ook het volk en is het aan ons om ons in te zetten voor de misschien niet staatkundige, maar wel de culturele eenwording. Ook hier geldt wat God verbonden heeft, scheidde de mens niet .Hand in hand staan wij sterk en ooit komt het uur der Opstanding.
Samen onderweg naar de Herenigde Vrije Republiek der Nederlanden! Luctor et Emergo wordt toch uitgebeeld door een klimmende leeuw? We moeten het beest alleen vervagen door de klauwende Vlaamse Leeuw: zwart op geluw veld .
Wat of wie houdt ons dan tegen om een nieuwe Gouden Eeuw te beleven?
*******************
Boeketje Digitalis
(in jubileum-verpakking)
Er zijn zo van die dagen (denk aan 9/11, waarmee bedoeld is 11/9, maar volgens de NY Times is ditnain eleven) waarop men aan zijn kleinkinderen kan vertellen, waarmee men op die dag en dat uur bezig was .
Op 11 September 2001 probeerde ik achteruit en naar omhoog de carport in te rijden, tot de nok gevuld met boodschappen. In de radio was er lichte paniek wegens de vele eventueel nog in de lucht zijnde burgervliegtuigen, waarvan er reeds twee binnen waren gevlogen in het WTC, met waarschijnlijk vele duizenden doden en gewonden.Vol ongeloof keken wij elkaar aan. In hartje Amerika, als een donderslag bij heldere hemel .Naar de daders kon men alleen maar gissen, bij de BRT. Op France 2 had men al lang door dat Bin Laden de aanstoker was - Hoe zou de publieke opinie daar over de Oceaan reageren, nu Amerika voor het eerst aan den lijve ondervond wat terreur-bombardementen betekenden. Tot hiertoe waren zij steeds de aanvallers, en kon er alleen maar gejuicht worden bij het zoveelste succesvol optreden van hun alom gevreesde B52 bommenwerpers, of van de Little Joe die Hiroshima van de kaart had geveegd. .Natuurlijk wensten wij dat aan onze ergste vijanden niet toe, toen een na een de machtige wolkenkrabbers in elkaar zakten en wij herhaling op herhaling, de Boeings in gestrekte vlucht als speelgoedjes zagen crashen tegen en binnen-in de torens. Oorlogsverslaggeving uit de eerste hand, bijna als op bestelling en gefilmd van uit alle mogelijke gezichtsvelden lijk in een perfect geregisseerde nachtmerrie uit een slechte Hollywood-film .
De wereld zou, van uit Amerikaans standpunt, nooit meer dezelfde zijn.
Een gevoel dat wel bekend is bij zoveel Duitse en Japanse steden, en zelfs in onze eigen gewesten..Daar telde men de doden niet bij een paar duizend, maar met honderdduizenden .
Op 9 November 1998, die andere memorabele datum, kwam ik om 23 uur thuis van een uitgelopen werkvergadering. Ik luisterde met stijgende belangstelling naar de TV-berichten, die met de minuut duidelijker werden .Na Nova Huta (Polen) had die duivelse kardinaal Woytilla zijn slag thuis gehaald: het regime moest ook hier, in het centrum van hun prestige-project dat Berlijn was, de duimen leggen. Wij belden met vrienden ondereen, tot een stuk in de nacht, om onszelf te overtuigen: dit was it! Op mijn eentje heb ik toen (meer dan) een goed glas gedronken. En waarom? weet ik niet, met tranen in de ogen om dat nog te hebben mogen beleven Weg was alle gevoel van vijandschap tegenover de al zo lang geleden verslagen vijand, die nu in deze nacht de vriend werd van de gehele wereld. Nu nog de oude hoofdstad Berlijn in eer herstellen, en de laatste bladzijde van WO II kon definitief omgeslagen worden
Ook voor Vlaanderen is, met die twee data in het achterhoofd, meteen het uur U nabij. Nu de eerste Europese president een Belgiër dreigt te worden, staat de 19-Eeuwse kunstmatige constructie der Grootmogendheden ten aanzien van de ganse wereld, op barsten. Zelfbestuur is het woord, waarmee Vlaanderen de nieuwe periode van zijnwelvaart zal inluiden.
Vijf minuten politieke moed en/of Forza Flandria aan de macht! Na Van Rompuy I mag er geen nieuwe federale regering meer komen, en moet het Vlaams Parlement waar voor zijn geld kiezen. Niet alleen mag Europa de Kardinaal-Predmier hebben, van mij mogen ze zelfs geheel de regering en zelfs geheel het Hoofddstedelijk Gewest hebben! Kunnen we die dingen inruilen voor de staatsschuld. Coburg en C° kan in voorkomend geval, als pasmunt gebruikt worden.Onnodig een referendum te organiseren : een straathond jaagt men weg door een bos lege blikjes aan zijn staart te binden!
Van de Partij der Pedofielen (ook wel eens CVP genoemd, maar door mij herdoopt sinds het Wetsvoorstel van toegelaten seks tussen 14-jarigen en volwassenen, met misschien Marc Dutroux als patroonheilige) moet Vlaanderen niet veel verwachten. Dagelijks verdienen die elk, met hoeveel zij ook zijn, hun dertig zilverlingen, naar het voorbeeld van Judas, die de Meester verraadde.
Vliegt de blauwvoet? Storm op Zee!
Pssst
Het begin van dit stukje werd door mij elders geplaatst als reactie op een woordje van aanmoediging van uit Nederland. Maar omdat de inhoud iedere Vlaams-Nationalist aangaat, heb ik het hier herhaald en uitgebreid. Met de hoop dat wij van uit de 3 delen van de Lage Landen-bij-der-Zee iedere dag bruggen mogen slaan van Friesland tot Boonen (Boulogne) en zelfs over hert Kanaal en aan de overkant der Rijn.
