Reeds vanmorgen - lang voor dat thema aan de orde was - heb ik met enkele van mijn collega's opnieuw mijn oude voorstel tot herziening van de grondwet ingediend dat zich vanouds van alle andere onderscheidt doordat het àlle grondwetsartikelen herzienbaar verklaart. (zie bijlage)
Het is niet omdat u hierover niets zult lezen in de pers dat dit voorstel niet erg belangrijk is. U zal dat de komende dagen wel merken. Het antwoord van het Vlaams Belang is illustratief voor onze positie in dit debat. Als Belgie uiteindelijk uiteenvalt of zelfs als het komt tot fundamentele veranderingen, dan mag de Belgische grondwet daarvoor niet in de weg staan.
In plaats van dus de komende dagen een erg beladen debat te voeren over welke artikelen of gedeelten van de grondwet "mogen" worden herzien en welke niet, is het veel duidelijker en veel eenvoudiger om ze allemaal te kunnen herzien.
De logika zelf. Alles moet kunnen, na deze verkiezingen.
Overigens, zoals met zoveel andere zaken : het Vlaams Belang is de locomotief van de toekomst. De anderen volgen. De meesten op verre afstand. Teken meteen de toekomst uit, versterk het Vlaams Belang.
Gerolf Annemans
Digitalia denkt
Als de Meester spreekt, zwijgen de leerlingen
Geblokkeerd in Singapore door een onnozel vulkaantje, met veel miserie in Athene geraakt : een mens zou voor minder van zijn melk zijn. Nu is hij terug en kunnen de leeuwen beginnen dansen!
Is Marc Grammens nu werkelijk de enige die klaar ziet? Door datzelfde vliegverbod werd Journaal pas vandaag ontvangen : 14 dagen te laat. Daarin leest men, nog voor Dehaene zijn Paas-ei had gelegd, dat diens voorstellen ONEERLIJK waren, omdat Dehaene ruim 40% van de Vlamingen niet had willen horen. Inderdaad, hij vier maanden lang met geen één van de V-partijen willen spreken. Dus, moest het spelletje niet mislukt door Mangain en Jong De Croo, dan zou de CVP onderhandeld hebben en toegevingen gedaan op basis van haar eigen waterige Vlaamse standpunten.
Weer een reden om ons Rode Potlood aan te scherpen : op 6 of 13 juni begint het feest! Uit onvrede zullen veel mensen hun kat sturen en zij hebben de grondwet aan hun kant. Reden te meer voor ons om massaal op te komen, zodat er door de V-partijen geen 40, maar 50 % gehaald wordt
Als le Roi/De Keuining straks naar Congo trekt voor de 50-jarige herdenking, waarom zou hij daar meteen niet blijven? Wie zorgt voor nog een as-wolkje om zijn terugkeer te beletten?
Indien geen vulkanisch as-wolkje kan, dan een electoraal AUB .
Waarmee ik alleen maar gezegd wil hebben, dat wij van uur tot uur de toestand explicieter uitgedrukt onder ogen krijgen. Van we stemmen in het Parlement meerderheid tegen minderheid tot het is niet zo simpel naar er zijn 1.001 beletsels, om te besluiten :de Regering ligt er maar het Parlement blijft actief, om dan te eindigen met er zijn geen wettelijke verkiezingen meer mogelijk.
Logische conclusie : zoals Guy Clen van PRO FLANDRIA schrijft : de enige oplossing is de eenzijdige onafhankelijkheidsverklaring (*). Natuurlijk zijn dan niet alle problemen van de baan, maar we kunnen er tenminste dan aan werken, zonder dat er stokken in de wielen worden gestoken.
Mr Van Laenen merkt in onderstaand artikel terecht op, dat de hymne van de Gemeenschap die de BRT subsidieert een eerste keer wonder-boven-wonder integraal werd uitgezonden en hij heeft verdorie gelijk! Want het is zodanig normaal dat de Vlaamse Leeuw afgeblokt wordt, dat die ene uitzondering indedaaad opvalt.
Een Nationale Zender die de eigen Vaderlandse Hymne afzweert Ondenkbaar en dus weer typisch belziekse zeden!
De politieke chaos van de laatste dagen eiste ook in de in Noord-België verschijnende Nederlandstalige media zijn slachtoffers op. Op donderdag mochten we het meemaken dat de openbare omroep de hymne van de gemeenschap die haar subsidieert integraal uitzond vanuit de federale Kamer, een unicum in de geschiedenis omwille van meerdere redenen. De volgende dag publiceerde een krant de resultaten van een geïmproviseerde maar desalniettemin bijzonder interessante opiniepeiling. Blijkt dan toch dat het separatisme in Vlaanderen geen marginaal fenomeen is, en al jarenlang niet meer is.
Wie zou het een paar dagen geleden hebben durven voorspellen? De actie van de Kamer- en Senaatsfractie van het Vlaams Belang afgelopen donderdag in de federale Kamer kan niet anders dan een mediatieke voltreffer genoemd worden. Niet alleen liet de vrt-reporter van dienst Vlaams Belang-senator Anke van Dermeersch minutenlang aan het woord zonder ook maar één keer te ontbreken om de actie toe te lichten meer zelfs, de senator moest door de vrt-reporter meerdere malen uit het halfrond geroepen worden om toch maar voor de camera te komen vertellen wat daar nu feitelijk aan de gang was. Pijnlijk. Bovendien werd de actie uitgebreid in beeld gebracht, inclusief het zingen van de Vlaamse Leeuw door de Vlaams Belang-mandatarissen. Ik zal wel niet de enige geweest zijn die elk ogenblik een druk op de noodknop door één of andere regisseur verwachtte om over te schakelen op een testbeeld een kink in de kabel op het juiste moment, weet je wel maar neen, niets daarvan. Het moet zijn dat ze die namiddag danig van hun melk waren aan de Reyerslaan dat zoiets mogelijk was. Dat vervolgens Belgen zoals een Mark Eyskens of een Elio di Rupo in alle staten waren onderstreept alleen maar dat de actie een succes over de hele lijn was.
De volgende dag bakte de nieuwsredactie het dan weer bruin in de berichtgeving over de consultaties door de koning Albert ii. Nadat de partijvoorzitters van cdH, cd&v, Ecolo, Groen!, mr, Open Vld, ps en sp.a bij de vorst op de koffie waren geweest, klonk het rechtstreeks vanuit Laken dat alle partijen die «deelgenomen hadden aan de onderhandelingen over Brussel-Halle-Vilvoorde» door de koning ontvangen waren. O ja? Ik dacht nochtans dat sp.a zichzelf op voorhand uitdrukkelijk aan de kant gezet had, en dat de selectiemethode van koning Albert ii dus een ietsje anders in mekaar zat. Voor de lezer die wat traag van begrip is: reken eens na welke partijvoorzitters niet in Laken welkom waren, en wat hun gemeenschappelijk kenmerk is, en je weet meteen hoe de zaken in Laken werkelijk in mekaar zitten. Niet dat daar iets oneerbaars zou zijn dat kalkoenen niet gek zijn van de Kerstman kan je hen toch ook moeilijk kwalijk nemen maar als belastingbetaler zou je misschien toch een iets correctere berichtgeving mogen verwachten op de openbare omroep.
Vrijdag toonde trouwens ook de krant Het Nieuwsblad aan dat men daar op de redactie lichtjes verrast was door de gebeurtenissen van de dag ervoor. In allerijl had men immers iVox de opdracht voor een opiniepeiling gegeven, en wat bleek daaruit? Liefst 33 procent van de Vlaamse kiezers koos donderdagnamiddag voor separatisme als oplossing voor de huidige crisis. Volgens de krant een bewijs dat «het separatisme niet toeneemt», en de krant vergelijkt de score zelfs met de uitslag van n-va en Vlaams Belang als verantwoording. Dit is merkwaardig, want wordt nu niet al jarenlang beweerd dat het separatisme in Vlaanderen niet meer dan een marginale tien procent van de bevolking kan bekoren? Dat wil zeggen, volgens de «wetenschappelijke onderzoeken» dan toch. Meer zelfs, die «wetenschappelijke onderzoeken» bewijzen ook keer op keer dat uitgerekend de kiezers van Vlaams Belang het minst van separatisme moeten weten en het meest koningsgezind zijn. Straffer: Het Nieuwsblad beweert dat als het separatisme vandaag een derde van Vlaanderen aangetast heeft, dat geen toename uitmaakt. Wat kan je daar als lezers anders van denken dan dat de vum-kranten al jarenlang de boel grondig en bewust belazeren, maar deze week in een moment van chaos en verwarring even de mond voorbijgepraat hebben? De resultaten van de iVox-peiling en de berichtgeving erover roepen in ieder geval enkele zeer prangende vragen
Digitalia voegt daar op eigen houtje aan toe .
Wat hield die Madammen en Meneren Hovaardigheidsbekleders eigenlijk tegen om o, al die jaren het echte regerings-werk te doen? Die zijn toch met bij de 600, verdeeld over al de bestaande zes of acht regeringen! Alleen Peeters en de Vlaamse Regering hielden zich buiten BHV en leveren ondertussen goed werk. Over . dierenwelzijn bijvoorbeeld. Aan verdedigen van de eigen belangen wordt niet aan gedacht: daar zorgt de Grote Woordbreker in de Wetstraat 16 wel voor.
Verder te noteren : de voortschrijdende verstarring van de geesten en de grotere invloed van het separatisme .We zijn dus op goede weg!
(*) Er rest Vlaanderen vandaag, na jarenlange vergeefse onderhandelingen, niets anders dan de eenzijdige uitroeping van zijn onafhankelijkheid, zoals België zelf trouwens op 4 oktober 1830 deed, in navolging van de Unilateral Declaration of Independence van de Verenigde Staten van Amerika in 1776. Overigens danken 11 van de 27 lidstaten van de Europese Unie hun bestaan aan een eenzijdige uitroeping van hun onafhankelijkheid. PRO FLANDRIA roept alle Vlaamse politici op, zich in volle burgerzin voor te bereiden op deze onvermijdelijke en noodzakelijke daad van civisme.
Ik ben woest. Ik ben geweldig boos omdat ik iedere dag meer en meer besef dat de huidige beroepspolitiekers dit land volledig naar de bom aan het helpen zijn. De totale laksheid van onze "rechters" die de misdaad aanmoedigen in plaats van ze te bestraffen; het schandalig gepamper door enkele politieke partijen van een steeds stijgend aantal vreemdelingen die de volledige sociale onderbouw van ons land uit elkaar aan het trekken zijn; kortom : ik zie de chaos naderen en besef dat ik als Vlaams Belang Mandataris daar niets maar dan ook niets kan aan helpen veranderen omdat wij het slachtoffer zijn van dat vreselijk laffe en ondemocratische cordon. Waarom ben ik nu zo kwaad?
Waarover gaat het?
Gisterenavond zaten we met bevriend koppel rustig te eten in een restaurant in Kontich toen ik een onverwachte oproep kreeg van onze overbuur. "Mijnheer Van Gaever uw alarm is juist afgegaan en ik ben gaan kijken en liep in de handen van twee verdachte personen met een vreemd type. Ik heb niets durven doen omdat ik van dat soort mensen schrik heb en ze zijn weggegaan in de zijstraat. Wel heb ik juist de politie verwittigd.Waar bent U als ik vragen mag?"
Vijftien minuten later kwam ik toevallig juist samen met een politiecombi aan ons huis aangereden. Een minuut later stonden we naar onze volledig in stukken geslagen achterdeur te kijken. Het gaf de indruk dat men er met een stormram was tegenaan gegaan. Het hele onderste gedeelte van de deur was weggeslagen zodat een volwassen persoon er zo door kon. Waarschijnlijk is toen het alarm afgegaan en zijn ze gaan lopen.
In tegenstelling tot vorige inbraken had de politie geen tijd om rond het huis te gaan kijken langs waar de inbrekers misschien weer de omheining hadden stukgeknipt. "We nemen zeer kort enkele gegevens op want het is wederom een zeer zware nacht Mijnheer. We komen juist van een inbraak in Wijnegem en werden reeds opgeroepen voor een volgende opdracht.......In de loop van de volgende week zal er wel iemand van ons nog eens komen kijken........We gaan nog snel enkele vragen stellen aan uw overbuur en moeten dan verder.......We kunnen nog weinig doen en als we er eens een "klissen" laat men hen toch steeds weer snel vrij......Het wordt werkelijk erg...........We kunnen er echt niets aan doen....... Snel nam een van de agenten een foto van de ravage en dat was het dan.Wommelgem; Vlaanderen anno 2010!!
Dit is nu onze TIENDE inbraak!! De laatste maanden heb ik grote inspanningen moeten leveren om mijn echtgenote in ons huis te houden omdat ze het na de negende inbraak niet meer zag zitten. Hedennacht hoorde ik haar terug zeggen;"ik wil hier weg....weg....weg....!! We hebben de nacht in huis doorgebracht maar geen oog dicht gedaan wetende dat onze achtergevel een gapende wonde vertoonde. Vroeger was het om de 25 jaar oorlog. Vandaag is het in onze steden en gemeenten bijna dagelijks een soort oorlog aan het worden waarbij men kan gekwetst geraken door een overval; inbraak;Carjacking of wat ook. Onze "leiders"; onze "beroepspolitiekers" zijn van ons destijds mooie en welvarende Vlaanderen een Chaos aan het maken. We hebben nu méér dan 300 teksten geschreven met allerlei voorstellen hoe we het zouden veranderen als we iets in de pap te brokkelen hadden. Maar we hebben niets te zeggen en kunnen alleen onze inwendige woede trachten te koelen. Voorlopig ontbreekt ons de moed om nog iedere dag teksten te schrijven waarvan het resultaat steeds nul komma nul zal blijven. We danken dan ook onze trouwe lezers en vragen hen wat geduld uit te oefenen. Na deze TIENDE inbraak ontbreekt ons voorlopig de moed om nog verder te blijven schrijven. Zonder totaal nieuwe gezichten voor het besturen van ons land is de kans nihil dat we er nog uit geraken. De financiele ramp die op ons aan het afkomen is zal voor een zeer groot gedeelte van onze bevolking zwarte sneeuw betekenen. Van al de kiesbeloften en van alle reeds genome beslissingen zullen er nog maar weinig kunnen uitgevoerd worden. Zelfs onze pensioenen komen duidelijk in gevaar. We worden belogen en bedrogen maar uiteindelijk hebben we de "leiders" die, zij het op ondemocratische wijze, werden verkozen,
Men zegge het voort,
Freddy Van Gaever Senator
Digitalia zegt..
Nood breekt wet. De VMO werd ooit verboden als privé militie, maar zeg nu zelf : is er in dat land daar aan de Noordzee (ik woon zoals U weet op de Italiaanse boerenbuiten die bijna te arm is om de eigen bevolking te voeden, dus zwerft hier geen vreemd gespuis rond) geen privé militie broodnodig?!
Voorstel van mijnentwege
Akkoord, niet te realiseren, maar de basis-idee kan nuttig zijn .voor de loutering en de berusting)
Richt opnieuw zon burger-militie in, leen het bendigde materieel bij de Politie, richt een paar kampen (Beverloo als voorbeeld) opnieuw in met prikkeldraad en hoogspanning. Begin dan met rondrijden om de Rechtbanken te zuiveren van zittende criminele medeplichtigen, bij vergissing soms ook wel Rechters genoemd. Daarna een voor een de gevangenissen. Leegmaken en overbrengen naar de gezonde buitenlucht. Schiessbefehl indien noodzakelijk.
Tweede fase: elke stad wordt voorzien van een tiental plaatsen voor schandblokken, waar de misdadiger met hoofd en handen ingeklemd voor een aantal dagen tentoongesteld wordt, vooraleer hij afgevoerd wordt, in fasen, richting thuisland.
Derde fase. Ga over tot vergoeding van de slachtoffers, door inbeslagname van alles wat de daders en hun families bezitten. Vergeet niet de speurders te zenden naar de thuislanden om ook daar alles in beslag te nemen.
Vierde fase, eigenlijk de eerste: licht de EU voorafgaandelijk in van elke te nemen maatregel, die begint met het oppakken van de verantwoordelijke politici. Dezen kunnen fungeren als kampbewakers, daar toch gewend aan besturen en onder de knoet houden.
Eenmaal de rust is terug gekeerd (dus ook hier een werkzame deadline van max 30 dagen) wordt de militie ontbonden en kan het gewoon politioneel toezicht terug ingevoerd worden. Slechts op die manier kan dat land van jullie terug piloot-land en model-democratie voor de EU worden. Het kan dus nog voor 1 Juli, om tijdig en in rustige vastheid het EU-voorzitterschap onder voorwaarden - op te nemen.
De nieuwe EU-President zou bijvoorbeeld in die zes maanden dienen te worden gekozen uitsluitend door de Basken, de Vlamingen, de Ieren, de Bretoenen, enz, enfin door alle volkeren die strijdvaardig staan voor onafhankelijkheid en voor het Europa der Volkeren. And the winner is .hij die meest stemmen haalt!
Merkel en Sarkozy?
Tje Er zal wel ergens nog een plaatsje vrij zijn bij madame Tussaud?
Onderstaand artikel liefst enkele keren herlezen AUB, vervolgens een paar keer met Uw (eigen) kop tegen de muur slaan, en als het er dan nog altijd staat zoals het stond deze morgen in de De Morgen, dan moet U op straat komen met de Leeuwenvlag om Uw schouders, klaar om stormerderhand De Stomme van Portici te gaan bijwonen. De slotscène dan, waarna de gordijnen vallen.
Ik dacht dat de maskers gevallen waren, toen de CVP eerst over collaboratie-federalisme begon te praten, zodat Martens, bijna wonderlijk verrezen uit het verleden, op TV kon peroreren dat onze democratie eigenlijk geen echte democratie was, maar een consensus-democratie. Mooie consensus, waar men 1/3 van de Vlaamse kiezers in een schurft-kring opsluit.
Jongens, als t zo voortgaat, moet ik beginnen vooruit maken met mijn voetreis naar Vlaanderen. Om, op mijn knieën kruipend nog voor Hemelvaartsdag te kunnen aankomen om mee te vieren, moet niet veel meer gebeuren.
Als de vrees voor de macht van de V-partijen nu maar niet contra-productief begint te werken, zodat de Franscouillons van brullende stieren veranderen in tamme ezels. Zo zou de zinkende Belgica weer tijdelijk vlot kunnen getrokken worden
België delfde zijn eigen graf
(bij uittreksel)
De pacificatie-democratie als techniek van besluitvorming is volgens Maddens al geruime tijd dood en begraven in België.
De pacificatiedemocratie houdt in dat beslissingen moeten worden genomen door een grote coalitie, waarin alle relevante segmenten van de samenleving zijn vertegenwoordigd.
Maar het probleem is nog fundamenteler. Pacificatie-regelingen kunnen maar werken als ook de radicale 'flank parties' erbij worden betrokken. Het is evident dat het Goede Vrijdag-akkoord in Noord-Ierland nooit tot pacificatie zou hebben geleid zonder de steun van Sinn Fein en van het DUP van Ian Paisley. Net zoals het conflict in Baskenland zal blijven woeden zolang de Spaanse overheid niet bereid is om te onderhandelen met de radicale linkse nationalisten of 'abertzales'. Het is precies daarom dat de traditionele partijen sinds het begin van de jaren zeventig ook de Volksunie zijn gaan betrekken bij de onderhandelingen over de staatshervorming. De grote staatshervormingen van 1988 en 1993 zijn enkel tot stand kunnen komen doordat ze door een groot deel van de Vlaams-nationalisten werden gesteund.
Sinds 2008 staan de Vlaams-nationalisten echter helemaal buitenspel bij de staatshervorming. Het radicaal-Franstalige FDF zit via het MR mee aan de onderhandelingstafel. Maar de bijna 40% radicaal-Vlaamse kiezers staan in de kou. Aan Franstalige kant zijn zo goed als alle kiezers vertegenwoordigd, aan Vlaamse kant (met Groen! inbegrepen) ongeveer de helft. Stel even dat het in die omstandigheden toch tot een 'onderhandeld' akkoord gekomen zou zijn over BHV. Het Vlaamsgezinde protest zou ongemeen fel geweest zijn. We zouden naar de verkiezingen zijn gegaan in een sfeer van toenemende polarisatie tussen het blok van drie radicaal-Vlaamse partijen enerzijds en de Belgische 'systeempartijen' anderzijds. Voor de drie V-partijen zou de meerderheid in Vlaanderen meer dan ooit binnen bereik liggen. Het is precies uit vrees voor zo een scenario dat de Vlaamse onderhandelaars geen verregaande toegevingen wilden doen aan de Franstaligen.
Het kan misschien verrassend klinken, maar in veel opzichten ligt het cordon tegen het Vlaams Belang aan de basis van de huidige impasse. Wat er ook aan de basis mag gelegen hebben van dat cordon, het praktische gevolg was dat een alsmaar groter wordende groep van Vlaams-nationalisten van het politieke spel werd uitgesloten.
Daardoor heeft die partij zich nooit kunnen ontwikkelen tot een meer gematigde beleidspartij, zoals de Volksunie in de jaren zestig. Onder druk van het steeds sterker wordende Vlaams Blok is er een radicalisering ontstaan bij een deel van de Volksunie, wat uiteindelijk heeft geleid tot het ontstaan van de N-VA. En als de N-VA vandaag zo huiverachtig staat voor toegevingen aan de Franstaligen, dan komt dat precies omdat ze de hete adem van het Vlaams Belang in de nek voelt. Anders gezegd : door de radicale Vlaams-nationalisten te stigmatiseren en uit te sluiten van het beleid heeft België het pad van de pacificatie verlaten en daarmee zijn eigen graf gedolven.
In zijn "Journaal" van 22 april jongstleden schrijft Mark Grammens aan het einde van zijn stuk "De 'oplossing'" het volgende :
"De na-oorlogse repressie was, in Vlaanderen, het festival van de Vlamingenhaat, ter ondersteuning van een Belgisch-nationalistische staatsgreep. Honderden Vlamingen werden terechtgesteld of gemarteld tot later de dood erop volgde. Duizenden Vlaamse vrouwen werden verkracht. Honderdduizenden werden van hun rechten en hun bezittingen beroofd, en in de ellende gestort. Een onbekend aantal kinderen werd door een staat die later wereldvermaard werd wegens zijn onvermogen om zijn kinderen in bescherming te nemen (Dutroux), aan hun lot overgeleverd en voor het leven getekend".
Voor wie uitspraken van Grammens en andere Vlaamsgezinden als ongeloofwaardig zou willen aanduiden, kan bijvoorbeeld ook eens te rade gaan bij Peter Schrijvers, meer bepaald bij zijn boek "De schaduw van de bevrijding" (bespreking hier). Hoewel hij de naoorlogse repressie daar slechts zijdelings behandelt - omdat de Amerikaanse troepen, aan wie hij vooral zijn aandacht besteedt, daar in het algemeen niet bij betrokken waren of er niet wensten bij betrokken te worden - zijn er her en der in het boek toch stukken te vinden die ernaar verwijzen. Het onderstaande bijvoorbeeld :
"Het waren barbaarse uren en dagen en velen haalden uit naar vermoedelijke verraders met geen enkel ander oogmerk dan zo veel mogelijk vernedering en pijn te veroorzaken. Mensen werden gedwongen spitsroeden te lopen zodat ze konden worden bespuugd en gekrabd en geschopt en geslagen met vuisten, knuppels, riemen en zwepen. Op foto's is het ene na het andere tafereel te zien van collaborateurs met blauwe, gezwollen, bloedende gezichten die onder dwang door de straten worden geleid of in vrachtwagens worden afgevoerd. Andere foto's tonen vrouwen die gedwongen worden zich uit te kleden en spiernaakt de Hitlergroet te brengen. Er is sporadisch bewijs dat duidt op een patroon van verkrachtingen, maar tot op heden zorgt een sterk taboe ervoor dat daarover een diep stilzwijgen wordt bewaard. Diep stilzwijgen heerst ook als het gaat om lynchpartijen en straatexecuties; zelfs een halve eeuw na de oorlog zijn mensen in interviews vaak slechts bereid om in bedekte termen te spreken over wat er is gebeurd of ontkennen ze gewoon dat iets dergelijks ooit zou zijn voorgevallen. Toch weten we zeker dat bijvoorbeeld alleen al in de provincie Limburg straatrechtspraak tijdens de eerste uren van de bevrijding leidde tot de executie van vijf mensen in Tongeren, terwijl in Wellen drie anderen werden gedood met een nekschot."
dat er een verband bestaat, misschien niet opzettelijk, tussen wat hierboven, precies in deze dagen, geschetst wordt, en het zingen van de Vlaamse Leeuw in het belziekse Parlement.
Spijtig dat Björn Roose er niet aan gedacht heeft, maar, in plaats van maandag een soort vaudeville op te zetten, bedoeld als ererherstel, kon hij gesuggereerd hebben dat de Franstaligen beter Sire de Keuning ineens gevankelijk naar het halfrond meevoeren. Leven we immers niet in tijden dat er overal excuses worden aangeboden, en pardon gevraagd?
Zo kan de Sexen Coburger op het spreekgestoelte, bevend als bij zijn eedaflegging, liefst met ontbloot hoofd en in burger, aan de Vlamingen verontschuldigingen aanbieden voor de excessen van de epuratie na WO II. Hij mag kiezen om dat te doen voor of na het rechtstaand aanhoren van de volledige Vlaamse Leeuw, minstens 5 coupletten. De zang is hem niet onbekend, want ooit heeft hij, zichtbaar voor de waakzame cameras staan mee-neuriën, dat de tijd de steden verdringt, en dat er geen tronen blijven staan
Na het beëindigen van zijn toespraak, dient de vorst de Koninklijke sabel op zijn knie in twee te breken en de twee helften ten dele onder te dompelen in de klaar staande kuip met verse mortel. Zodat zijn Koninklijke waardigheid voorgoed gebetonneerd blijft. Het kan dan het halfrond verlaten, gevolgd door zijn vrouwelijke sibbe-genoten, wier hoofd voordien zal kaalgeschoren zijn. Zij zijn buiten een ontblote kruin volledig gekleed, zulks uit ethische overwegingen en edele motieven, die 65 jaar vroeger niet gegund werden aan onze Vlaamse Vorstinnen. Zijn mannelijke sibbe-genoten zullen, in navolging van de Gentse stroppendragers, de stoet besluiten, aan elkaar gebonden met stroppen die gaan van de kleinste nek tot de grootste nek, en in die volgorde.
Als apotheose zou, bij het wegsterven van de laatste tonen der Vlaamse leeuw, de Congres-kolon de lucht dienen in te gaan. Dat symbool der dwingelandij was mij ten enenmale ontgaan wegens zijn al te grote oubolligheid, maar de vrienden van het AFF hebben reden gezien om een vroegere aanslag (1963) in herinnering te brengen. De daders zullen, net als de dynamiteurs van de Eerste IJzertoren (1946) ook nooit gevonden worden. Want er zal ook nooit naar gezocht worden. Tenzij we, pour les besoins de la cause, een beroep zouden doen op een paar flink overtuigde Muzelmannen? Die worden toch nooit aangepakt .En wat geeft nu een bommetje min of meer in dat milieu .
Terwijl de geblindeerde rijkswacht-bussen de overige Franscouillons bij het buitenkomen opladen, worden de klokken geluid, en gaan alle sirenes van het land, ten teken dat aan de dwingelandij een einde is gekomen.
Aan de buitenlandse Pers wordt een persmap overhandigd waarin de stralende toekomst wordt geschetst, terwijl alle binnenlandse perslui, bijeengedreven in het Parlementair Halfrond, de kans krijgen de Eed van Trouw af te leggen, deze keer aan het Nieuw Voorlopig Bewind. Siegfried Bracke wordt verheven tot de eer der Altaren en krijt een Vaste Benoeming als Nieuwe Bisschop van Brugghe, met Yvan de Vadder als koorknaap.
Ik dacht al die heeft haar lier voorgoed aan de wilgen gehangen. De keren dat ik (maar ik niet alleen!) ondertussen Uw blog heb geraadpleegd zijn niet te meer te tellen maar telkens was t noppes. Nada? Niente. Björn Roose heeft ons dat ook gelapt, maar die is al lang terug. En hoe! ELVEEBEE van Vrij van Zegel kwakkelt ook een beetje, maar af en toe worden we toch op een edelsteentje vergast. Och! We zij al content met nog zo weinig! .
Pas op, we verstaan dat, zulle! Ge hebt nu andere katjes te geselen. Maar ons helemaal in de kou laten staan, moogt ge toch niet doen! Uw stukje over het wetsvoorstel Splits belgië van november 2007 heropgevoerd, bijvoorbeeld was een meesterschot..
Nu dezer dagen de boel op kantelen staat in ons voordeel, kunnen enkele lijntjes per dag wonderen doen om de moreel nog meer aufzukricken. Gewoon Uw rechtlijnigheid even uitdraperen over de bloggende goegemeente, zou Vlaanderens zaak danig vooruit helpen. Wij missen dat, weet U!
Als een Walter Van Besien (Groen!) in De Standaard al toegeeft, dat hij (malgré lui) donderdag de Vlaamse Leeuw liep te neuriën in de wandelgangen van het Parlement, in die omstandigheden kan ene Marie Rose Morel toch niet blijven zwijgen.
Daar in de Algarve werd U eindelijk de juiste nickname opgespeld : de Lance Armstrong van de Vlaamse Beweging. Dat is een kapitaal, beste Mevrouw, dat U voor Vlaanderen niet moogt vergooien. Wij, de simpele mannen en vrouwen in de straat maar ook op de barricaden, zouden zo graag staan supporteren aan de kant van de weg. t Zal nodig zijn, want er worden al driekleuren gesignaleerd!
Niemand mag de kracht van de vrije blogwereld onderschatten, zeggen wij. Wie wij dan wel zijn? Onze naam is Met Velen
Music in the Air, was dat ooit geen fantastisch deuntje voor wie toen in die dagen verliefd was?
Kijk, ondergetekende heeft inzake Vlaamse verworvenheden in het apenland van Marc Eyskens, al dikwijls groen mogen lachen..
Voortaan gedaan met groen lachen : we lachen nu naar Groen! met de ietwat blijde blik van een onverwachte herkenning. Zou er onder dat rood-groen laagje verf misschien toch een verdoken gelijkgezinde leven? Als t er werkelijk op aan komt; trekken wij Vlamingen dan aan hetzelfde zeel?
Zij, die van Groen! zijn me wel nooit sympathiek geweest, maar als ze iets goeds doen, moeten we ook zeggen, niet?
De onderhuidse onwezenlijke sfeer van die donderdag 22 april 2010 in het Parlement en in de wandelgangen : wie heeft die ooit beter weer gegeven? De jonge Van Besien van Groen! zie hieronder -bezie ik voortaan met heel andere ogen. Hij heeft het perfect verwoord en die klok kan niet meer teruggedraaid worden! Bye Bey Belgium is zo goed als werkelijkheid geworden! Music is in the air : een dansende lichtvoetige Vlaamse Leeuw die ronddwaalt in de wandelgangen van het Parlement .
Lees en geniet mee van deze kleine maar veel betekende overwinning .
Ik kan de man perfect volgen in zijn reacties, vooral met zijn gevoelens over die wrange en agressieve houding van het Vlaams Belang die de Leeuw deed klauwen in de arena waar er zoveel gevochten (en verloren) werd voor zijn recht. Ik kan er alleen aan toevoegen : wat een geluk dat wij een vredelievend volkje zijn, die, anders dan in 1830, zijn gelijk niet bevecht met geweerkogels .
Hier gaat dus dat stukje uit de Vlaams Belang-site over de reacties na deze heugelijke dag.
Zelfs de makers van 'Bye bye Belgium' hadden dit niet kunnen verzinnen, schrijft het Nederlandse dagblad Trouw. In die uitzending werd het lied wel gezongen, maar dan door zogenaamde flaminganten op straat, voor het Vlaamse parlement. De krant heeft het natuurlijk over de volksvertegenwoordigers van het Vlaams Belang die in de plenaire zaal van de Kamer de Vlaamse Leeuw zongen. Die beelden gingen de afgelopen dagen de wereld rond.
Onmiddellijk na de actie rende een aantal Franstalige politici gillend door de gangen van het parlement: Cest scandaleux! s Avonds was de Vlaams Belang-actie het eerste item in het RTBF-journaal. In de studio toonde Mark Eyskens (CD&V) zich geschokt en vrijdag schreeuwden de Franstalige kranten moord en brand over de onaanvaardbare provocatie.
De chaos wordt alleen maar groter, stelt PS-nestor Philippe Moureaux vandaag vast in De Standaard. Niet alleen gisteren in de Kamer, met die manifestatie van Vlaams Belang die toch niet zonder betekenis is, maar fundamenteel. Dit keer zitten we echt in de voorkamer van een regimecrisis. In dezelfde krant laat overigens ook Groen!-voorzitter Wouter Van Besien een opmerkelijke reactie optekenen: Toen Vlaams Belang in het halfrond de Vlaamse Leeuw zong, wat ik overigens een wrange en agressieve actie vond, bleef dat deuntje in mijn hoofd zitten. Ik betrapte me er daarna op dat ik, op de tonen van de Vlaamse Leeuw, al fluitend door de gang liep. Wie weet wat had de Franstalige pers daarvan gemaakt als ze mij zo hadden gezien?
De Franstaligen laten het er in ieder geval niet bij: vrijdag schreef MR-fractieleider Daniel Bacquelaine een brief naar Kamervoorzitter Patrick Dewael. Bacquelaine vraagt een officiële en publieke reactie van de Kamer op het incident met het Vlaams Belang donderdag. Volgens persagentschap Belga schrijft Bacquelaine in zijn brief dat de Franstalige partijen zeer verontwaardigd zijn en vraagt hij aan Dewael of er een intern onderzoek is gevoerd naar het uitblijven van een reactie van de veiligheidsdienst van de Kamer. Daarnaast vraagt de MR-kopman of de identiteit bekend is van iedereen die aan de actie heeft deelgenomen en of er gerechtelijke stappen worden overwogen.
Als het de bedoeling van de Franstaligen is om de bedienden van het parlement of de mandatarissen van het Vlaams Belang te intimideren, zullen ze alvast van een kale kermis thuiskomen. Volgens de MR-fractie moet er bij het begin van de volgende plenaire zitting een officiële reactie komen. Die plenaire zitting mag er wat ons betreft zo vlug mogelijk komen: dan kunnen de Vlamingen eindelijk de splitsing van Brussel-Halle-Vilvoorde stemmen. Dat zou alvast een mooie gelegenheid zijn om de Vlaamse Leeuw opnieuw aan te heffen.
Zou het kunnen, dat de lokalen, ja zelfs de audio-opname toestellen die de Vlaamse Leeuw hebben moeten ondergaan, ontsmet moeten worden? Dat de beelden, net zoals op de voetbal, herspoeld en gewist zullen moeten? Of zal men eisen dat, in volle plenaire zitting, de Brabançonne-à-la-Leterme, de Marseillaise dus, als een soort eerherstel moet weerklinken?
Om alle misverstanden te voorkomen : de Marseillaise mag van mijn part gespeeld worden, 7/7 en 24/24, maar dan in Namur, in de zetel van het Waalse Parlement. Daar mag het zelfs de goeie oude Brabançonne blijven weerklinken, ja, zelfs Mie Katoen komt morgen noen mag van mij, als dat mag van Sabam. Wat met Brussel, het bels Parlement, de Wetstraat 16, zult U zeggen? Mogen omgebouwd worden tot gruwel-museums van het koloniaal verleden dat Vlaanderen 180 jaar heeft leeg gezogen. Met verplicht jaarlijks bezoek van alle Vlaamse schoolreizen.
In Brussel zal voortaan alleen de Vlaamse Nationale Hymne gezongen en gespeeld worden.
Vlaanderen, met geborgen in de moederschoot van zijn grondgebied Brussel, zal Vlaams zijn, of niet zijn!
Meisjes en jongens : wat is er nog werk aan de winkel!
Chez nous, on se sent chez soi!
Psssst II
Komaan, beste Mr Annemans : neem Uw ziekbed op en volg ons! Wie wil er nu ziek zijn, als Vlaanderens dag in t Oosten gloort!?
Pssst III
Wat op barsten staat, kan breken. Is niet mijn wijsheid, maar die van de De Morgen, Uit de koker van de Apostel Pulus-met-de-7-koppen, waarvan de ene kop als Pauli door het leven gaat. Pauli, de meervoudsvorm van Paulus .Hij zegt dat niet over een of ander ordinaire vaas, maar over t belziekske van Papa. Zeg nu zelf : verdient dat niet de dood met de kogel? Of beter : de klop met de houten hamer, zoals de boer zijn zwijntje doodslaat?
Een van zijn vuurspuwende muilen heeft gisteren zaterdag een stuk gepleegd waaruit volgende passages. Commentaar (bijna) overbodig.
Geloof me, de tanker is aanhet keren .De De Morgen begint zowaar op een oude brombeer te gelijken zoals we die horen in Peter en de Wolf van Sergeï Prokovjef.
Waarbij uiteindelijk maar één besluit zich opdringt: het is misschien niet voorbij, maar het bestel is tot zijn uiterste opgerekt. Zowel Vlamingen als Franstaligen zitten in hun strategie tegen de rand van de legaliteit. De Vlamingen hebben de legale middelen in handen om alle wetten die ze willen te stemmen, en eenzijdig. De Franstaligen beschikken over net zo'n geducht arsenaal aan wetten en wettelijke technieken om alle wetten die ze willen tegen te houden, en zij alleen. Maar als dat het samenlevingsmodel van dit land is -"ik doe wat ik wil, en ik zorg ervoor dat jij vooral niet doet wat je wilt" - dan is het bijna over en uit.
Even herhalen : "ik doe wat ik wil, en ik zorg ervoor dat jij vooral niet doet wat je wilt" ..Als dat niet de ideale woorden zijn waarin vastgesteld wordt dat een huwelijk voorgoed voorbij is .Tot plots zegt Paili even verder, dat het krak/craque zegt .
/
Schijn en zijn worden inwisselbaar, het politieke debat voltrekt zich stilaan volgens het kader van de "grot van Plato": we kijken niet meer naar de feiten, maar naar de voorstelling van de feiten. En kunnen nu eenmaal niet anders dan het debat daardoor te laten bepalen.
Dan wordt de kans inderdaad groot dat dit land op die B-H-V-barst breekt. Niemand die het echt wil, maar minder dan niemand die het actief verhindert. Tot, plots maar fataal, "krak" klinkt. Of is het cracque?
Tenzij die Dehaene, bewust of intuïtief, zag dat het zo niet kan en kon. Dat hij het gevaar wel zag, maar dat het nog even nodig was om de anderen dat besef bij te brengen. Ze even met eigen ogen in de afgrond te laten staren. Dan schrikken ze wel terug. Mogelijk. Hopelijk.
En als men toch collectief "beslist" een pas naar voren te zetten, dan is dat zo. Lemmingen zijn nu eenmaal lemmingen. Niemand draagt schuld, en toch allemaal de afgrond in. Onweerstaanbare innerlijke drang. Zo zullen ze zich proberen vrij te pleiten voor het tribunaal van de geschiedenis.
24/04/10 10u11
Weer, voor de duidelijkheid, nog even herhalen : we kijken niet meer naar de feiten, maar naar de voorstelling van de feiten .De perceptie waarover Noël Slangen en Guynokkio het altijd hadden, nietwaar!? En wat ik hier al een paar jaar verkondig : gans het land B. is slechts een perceptie. Van wat een vaderland niet is, maar zou moeten zijn.
Dat beeld van die lemmingen en de afgrond stond hier op deze blog al een paar jaar te lezen. Zou Pauli? .denk ik dan maar die zal ook wel zijn klassiekers kennen. Ten zijnen gerieve wil ik dat ander beeld ook naar boven brengen, een beeld minder uit de lagere dierenwereld, maar uit de grote mensen-wereld. Dat van de rattenvanger van Hameln.
Maar deze vergelijking loopt wel mank. In ons land is er niet één rattenvanger bezig, maar minstens zes. Neem de 3 voordien nationale kleurpartijen van elk landsgedeelte, en U bent er. Die zes lokken elk in hun eigen richting : hoe wilt U dan dat de ratten wie naar waar volgen?!
Vandaar mijn besluit (nog maar eens) : luister naar geen enkele van die rattenvangers : zij voeren U naar de ondergang. Vorm Uw eigen mening, ga naar de kern van de dingen : wij, Vlamingen, zijn best in staat om voor onszelf te zorgen. Daarvoor is ons verleden de beste waarborg. Wij zeggen niet : weg met alle anderen, maar wij zeggen wel :Eigen Volk Eerst. Wat we zelf doen, doen we beter!
O Ja, bij Bracke op Vrijdag wist de Oude Belg Martens, even oud als het uitaire land B., dat de democratie bij ons een CONCENSUS DEMOCRATIE is, maar ging in zijn Tjeven-uitleg slechts zover om uit te leggen, dat de numerieke minderheid (de Franscouillons) beschermd werd door allerlei grendelwetten, alarmbellen, belangenconflicten enz, zodat blal-bla-bla. Het had duidelijker gewest, had hij gezegd dat de Vlamingen niet alleen hun meerderheid hadden opgegeven, maar uit onnozelheid inzake de fairplay langs de overzijde, daarbij blokkerings-mechanismen hadden toegestaan die deze minderheid in feite tot meerderheid maken. Neen, de ouaarde ouwilfriede zweefde daarbij in de hogere regionen van de werkelijke problemen van de mensen. Waarbij hij, naar aloude Tjeven-gewoonte, in feite wilde zeggen, dat hij en zijn partij de enigen waren die daarvoor konden zorgen. Dat zij dus hun postjes wilden behouden.
De geschandvlekte Navobaas Claes zat erbij en keek ernaar, maar wist toch in te brengen, dat de Franscouillons in de pre-historie, in zijnen tijd dus, de taalgrens hadden gewild. Hij zei net niet dat ze dat deden uit vrees dat de Vlamingen zouden opdringen. Wel wist hij dat de media veel te dicht op de hielen zat van de politici ; zie donderdag laatst in de wandelgangen van het Parlement. In het zakenleven kon dat toch ook niet, wist hij zijn stelling te staven. Typisch voorbeeld van een Linkxe redenering : gelijk willen halen met de verre schijn van een evidente waarheid.
Ik verklaar mij nader : in het zakenleven worden GEEN publieke belangen behandeld in de directie-raden, dus heeft het publiek daar geen zaken mee. In de politiek gaat het uitsluitend om publieke belangen, dus mogen er geen geheimen bestaan voor het publiek.
Enfin, Claes zat daar in feite de achterkamertjes te verdedigen waarin inderdaad louche zaakjes o.a. Agusta en Dassault mogelijk waren/zijn.
President Nicolas Sarkozy van Frankrijk wil toch een volledig
verbod op het dragen van gezichtsbedekkende sluiers in de openbare ruimte.
Hij legt daarmee een advies van de Franse Raad van State naast
zich neer. Het bestuursorgaan adviseerde onlangs af te zien
van zon boerka- en nikab-verbod omdat het juridisc onhaalbaar is. De regering van Sarkozy vindt boerkas en nikabs in strijd met de waarden van het seculiere Frankrijk en met de waardigheid van
de vrouw.
In het parlement is een meerderheid te vinden voor een volledig verbod. Er zijn tweeduizend moslimas in Frankrijk met gezichtsbedekkende sluiers.
Digitalia denkt
Als t goed is, we dat ook moeten zeggen.
Nu kan er in le Très Grand Bruxelles ook eens nagedacht worden om ook dàt voorbeeld na te volgen. Want het is toch van oudsher bekend, dat als t regent in Parijs, het ook druppelt in Brussel?!
Het doet er mij aan denken, dat er in BruSSel dringend werk moet geleverd worden aan het Lands Hoogste Orgaan. En neen, ik bedoel niet dat klein manneke op de Zavel, bekend van de meeste ansichtkaarten over de Europese hoofdstad. . Ik bedoel de lieve oude man uit Belvédère/Laeken met de triestige reputatie van alle von Sex- en Coburgers, waarvoor de Van Gheluwes uit Brugge niet moeten onderdoen. Al leeft die laatste bijna-emeritus nu teruggetrokkenin alle intimiteit als kluizenaar in een kloostercel. JaJa, te laat de put gevuld als de knaap misbruikt is!
Dat koningschap dus, dat ons zoveel geld kost!
Vervangen door een verkozen en vernieuwbare Président, lijk in Parijs, lost niets op, want die kost in de meeste gevallen nog meer dan een Koning, die voor het leven benoemd is.
Daarom zou mijn voorstel zijn, dat men, zodra in Brussel de troon vacant komt, er een AANBESTEDING(voor de meest biedende) zou uitgeschreven worden. Men begrijpe mij niet verkeerd : ik bedoel wel degelijk dat de persoon, mits de nodige kwaliteiten, die aanbiedt het meest te betalen OM TE MOGEN KONING zijn, aangesteld zou worden voor de duur van de verkozen regering. Die duur kan kort of lang zijn, al naargelang de kwaliteit van de parlementsleden. Onnodig het speculatief karakter van dergelijk Koningschap te belichten : aan ieder beroep kleven nu eenmaal risicos, en iedere konings-wissel zal in de toekomst moeten opbrengen. Dàt is pas gezonde staatsmanskunst!
Verder zouden alle roerende en onroerende bezittingen, paleizen, kastelen, residenties, in feite allemaal gestolen goed, publiek dienen verkocht teworden, ten bate van de (nieuwe) Vlaamse maar ook Waalse Schatkist.
Tenslotte, zoals op TV zo graag te pas en ten onpas verkondigd NO BALLS NO GLORY. Waardoor ik versta dat er geroepen wordt op het einde van de mannelijke heerschappij, en dat nu de GLORY van de matrimoniale samenleving begint. Voor mij niet gelaten, want slechter gaan kan het niet, alleen maar beter!
De jongste aflevering van de Amerikaanse satirische tekenfilmserie
South Park met de moslimprofeet Mohammed is gecensureerd na dreigementen van radicale islamieten aan het adres van de makers Matt Stone en Trey Parker. Alle verwijzingen naar Mohammed, die werd afgebeeld als persoon in berenpak, zijn verwijderd.
Bron De Wereldkrant van BVN
Digitalia denkt .
dat de Muzelmannen, Muzelvrouwen Muzelkindjes wereldwijd er nu van overtuigd zijn, dat, mits een groot bakkes wordt opgezet, niemand hen weerstaat. Dat zij dus de Meesters van de wereld zijn. Naast de belse franscouillons, wel te verstaan.
Het begint met dreigementen tegen futiliteiten, gaat verder met dreigementen in de echte wereld, en eindigt met onderwerping van alles en iedereen. Gaat het niet met intimidatie, dan komen er andere truuken van Luie Charel uit de hoge hoed.
Om de bewijzen van dergelijke overheersing te zien, moeten we niet verder lopen dan de franscouillonse infiltratie van ons grondgebied, overal waar zich de gelegenheid voordoet.
De gelegenheid schept de dief .
De kwestie is dus van op de eerste vinger te slaan, die een hand verkeerd uitsteekt. Anders wordt men bestolen waar men bijstaat.
Wij van CD&V zijn altijd op onze lijn gebleven: een overlegde oplossing als het kan, stemmen als het moet. We hebben er alles aan gedaan om een overlegde oplossing mogelijk te maken. De liberalen aan beide kanten van de taalgrens hebben een overlegde oplossing echter onmogelijk gemaakt. Zij storten het land nu in een crisis.
We zullen nu onze wetsvoorstellen in het parlement agenderen en zo mogelijk stemmen.
Marianne Thyssen Voorzitter CD&V
Digitalia, in al zijn goedgelovigheid ?
denkt : Waar heb ik dat nog gehoord?
Weeral woorden waarvan de dubbele bodem er zò uitspringt. Gelieve dus te lezen : We zullen alles wat over ons hoofd wordt uitgegoten, maar in vrede aanvaarden zeker? Revolutie maken, dat is toch iets voor heethoofden?
Weet, Marianne-sausepanneke, t is morgen vastenavond, dat een week in de belse politiek gelijk staat met een dag in de eeuwigheid. Wij verwachten dus spoedig weer een boodschap van Uwentwege. Zo iets in de zin van met de dood in het hart, en voor de laatste keer
Ja, ik weet dat jullie met de bibber op het lijf zitten en kan niet zeggen daar rouwig om te zijn. Ge zit zelfs met een aangebrande bisschop op Uw kap, dus Uw rouw kan niet diep genoeg zijn!
Der blijft niet veel meer over van Uw logo, nietwaar? Die C van Christelijk in t begin is best weg te laten, en ook de V van Vlaams op het einde is een schande voor Vlaanderen. Van CD & V blijft dus alleen nog over D& in t midden over. Niet veel zaaks meer, hé!
Afspraak de avond van de verkiezingen? Ons Rode Potlood staat op scherp. Moesten we kunnen, we vuren er kogels mee af!
Pssst
Gisteren herinnerde de BRT plotsklaps aan dat de zaak BHV al aansleept van 61. Mag ik van Uwentwege een kleine berekening vragen over die 50 jaar hoelang daarvan de CVP aan het hoofd van de regering heeft gestaan? Wat zegt U? Dat ik een querellant van het Vlaams Belang ben? Hoe komt U daar bij?
Radicale moslimorganisatie houdt congres in Amsterdam
woensdag 21 april 2010 07:47
Volgende maand wordt er in Amsterdam een congres gehouden over de toekomst van de islam in Nederland. Een van de deelnemende organisaties is de International Support Organisation, een club die gelieerd is aan de radicale Moslim Broederschap.
Yusuf al-Qaradawi, is leider van de radicale Moslim Broederschap
Het doel van de conferentie 'Islam in Holland, mediteren over de huidige en toekomstige horizonten' is om misverstanden over moslims uit de wereld te helpen. De conferentie wordt van 28 tot 30 mei gehouden.
Al-Qaradawi staat ook in islamitische kringen bekend als radicaal en streeft naar de invoering van de zeer orthodoxe islamitische leer. De islam moet in alle aspecten van het leven leidend zijn. De sjeik is een voorstander van het streng bestraffen van homoseksualiteit, steunt zelfmoordterroristen en sprak een fatwa uit tegen kerstmis.
Terroristische organisatie Al-Qaradawi leidt ook de Union of Good, een organisatie die door Amerika op de lijst van terroristische organisaties is gezet. De organisatie financiert Hamas. Het beoogde PvdA-Kamerlid Ahmed Marcouch probeerde de radicale sjeik in 2005 naar Nederland te halen.
Volgens de AIVD is het voorspelbaar dat de standpunten van de Moslim Broederschap op gespannen voet komen te staan met de beginselen van de democratische rechtsorde.
Kamervragen PVV-Kamerlid Raymond de Roon laat aan elsevier.nl weten een spoeddebat met minister Ernst Hirsch Ballin (CDA, Justitie) te willen over het congres. 'Al-Qaradawi heeft fatwa's uitgesproken waarin hij zelfmoordaanslagen goedkeurt. Dit is aanzetten tot geweld,' aldus De Roon.
Er zeker van te zijn dat er niemand van ons die Muzel-lieverdjes een strobreed in de weg zou leggen, al houden die nog zoveel bijeenkomsten! Wij weten dat (bij ons) de Staatsvuiligheid maar ook het CGKR waakt. Daarvoor oefenen wij al geruime tijd om ons hoofd zodanig te slapen te leggen, dat wij binnenkort hopen te kunnen slapen op beide oren. Mocht U deze houding eveneens verkiezen uit te proberen weet dan dat er anatomisch gezien, gevaar dreigt voor verstikking. Ik denk dat hier een brede markt open ligt voor hoofdkussens (oorkussens?) die tegemoet k;omen aan de dringende behoefte (zolang de Moslim-dreiging niet acuut is) om te kunnen slapen op beide oren. Eenmaal die dreiging omgezet is in werkelijkheid is de noodzaak om op die manier te slapen dan ook niet meer nodig. Als U überhaupt dan nog goesting hebt om te slapen. Want er zal moeten gewerkt wordn!
Ja, natuurlijk, de Nederlandse Recherche (AIVD) en sommige racistische politici in Polderland zien graten in een bijeenkomst, geleid door een fatwa-zieke sjeik, maar zolang Geert Wilders daar geen FITNA-film over maakt, is er geen vuiltje aan de lucht. Misdaden begaan wordt in Polderlad, net als bij ons, door de vingers gezien, of vergoelijkt. Maar die misdaden aanklagen! Hola! Daar staan strenge straffen wegens racisme en haatzaaierij op, en jaren eenzame opsluiting. Uiteraard zonder hoofdkussen om op beide oren te slapen.
Alleen zijn er, wat die Moslims blijkbaar niet goed beseffen, in onze contreien zo van die ongelukkige wetten. En beweren dat de Holocaust een straf is/was van God (dewelke? Naam en adres? Getuigen?) : daarmee wordt niet gelachen! Zes miljoen doden, als straf van Allah : daarvoor is de negatie-wet uitgevonden en daarin staat niets over eender welke God!
Met Araben echter moet men altijd uit de doppen kijken! Met een straf van God bedoelen ze misschien een straf van Hitler, zodat ze impliciet daarmee bedoelen dat Hitler gehandeld heeft als een God, ja zelfs misschien een God was/is .En aangezien ze een hoge dunk hebben van zichzelf, gaan ze de Holocaust misschien nog eens overdoen. Want, staat op hun opschriften, de echte Holocaust moet nog komen!
Loop eens aan bij bovenstaande link. Eigenlijk zouden wij 75% van onze Islamfobie mogen begraven, moesten wij regelmatig eens op een paar Moslim-sites gaan grasduinen. Daar zien we dat onze 75 % niet alleen gegrond is, maar integendeel moet opgetrokken worden tot 110%. Van oranje-alarm over ROODnaar S.O.S. Mayday! Mayday! Mayday!
Als onze media stelselmatig aan dit gevaar blijven voorbij gaan, dan zijn ze medeplichtig aan schuldig verzuim.
De vergelijking is zo oud als de straat : een slagersmes is een nuttig voorwerp, zolang het maar niet in handen is van een crimineel. Het verschil tussen godsdienst-waanzin en criminaliteit is slechts een zeer dun laagje vernis, dat enkel achteraf nuttig kan zijn in de Rechtbank. Niet in de straat, op het werk of in de beslotenheid van onze woningen. En eenmaal de SHARIA gevestigd, heeft zelfs de Rechtbank geen zin meer voor ons, Ongelovige Honden.
Ik kan alleen zeggen : als dergelijke zaken onder korte lontjes zo maar kunnen verspreid worden, dan is het geen vijf voor twaalf, maar vijf voor vijf! Is te zeggen : al lang 12 uur gepasseerd, onderweg naar het middernachtelijk uur. En het uur der spoken.
Pssst
De oorspronkelijke tekst is in English, wat dacht U wel. De Heren kennen hun wereld, en vooral de wereld die ze willen bereiken en dat mag nu een letteerlijk genomen worden. De automatische Google-vertaling is leesbaar maar met spijt in het hart denk ik aan de Flanders Language Valley (L & H) waar Jean Luc als beheerder (of begeerder?) de liquidatie ook niet heeft kunnen tegenhouden zelfs niet met La Cour/Het Hof als aandeelhouder.
Met dit hoopgevend gevoel kan ik in vrede mijn dag afsluiten. Het Nieuws van 7 uur zal beluisterd worden met de fles Proseco onder de hand. Die werd na 13 uur te koelen gelegd. Is dan beter dan de beste champagne en goedkoper, ja zelfs beter dan mineraal water!
Politici in dit land worden permanent gegijzeld door een tweeledige eis die hun kiezers stellen. Kort samengevat komt die neer op twee opdrachten: 'Los het op!' en 'Geef niet toe!' Alleen jammer dat zo weinig kiezers lijken te beseffen dat twee opdrachten elkaar volledig uitsluiten. Want komen de politici tot een vergelijk, dat krijgen ze steevast het verwijt naar het hoofd dat ze hun dure beloften en principes voor een bord linzensoep verkocht hebben. Geven ze niet toe, dan zijn ze onverantwoordelijken die het land in een crisis storten terwijl er zoveel belangrijkere dossiers op de agenda staan.
Dat infernale mechanisme blokkeert nu al decennia het dossier van de simpele splitsing van een kieskring, een dossier waarvan hooguit een klein percentage van diezelfde kiezers kan uitleggen waar het nu precies om draait. Het is voor de onderhandelaars dus hoe dan ook kiezen tussen de pest en de cholera. Wel, als er geen andere keuze is, maak die dan ook.
En natuurlijk zullen de extremen en de communautaire scherpslijpers, genre Maingain en De Wever, daar nooit gelukkig mee zijn, omdat een compromis altijd wel ergens een onaanvaardbare kaakslag voor de twee zal inhouden. Gun ze dan hun tv-moment om de zaak te bekritiseren en met de grond gelijk te maken. Volgend jaar bij de verkiezingen zullen de kiezers zich hooguit herinneren wie het dossier heeft opgelost en niet langer of de faciliteiten nu al dan niet een centimeter verder gebetonneerd werden.
Wanneer de redelijken en de rekkelijken zich laten gijzelen of opjagen door de scherpslijpers, is het alternatief immers de crisis en de bekentenis van een volslagen onmacht van de politieke klasse om een veel te lang etterend en in wezen klein probleem op te lossen. Dat zal hun oneindig veel kwalijker genomen worden door de bevolking en bovendien riskeren ze op die manier vervroegde verkiezingen waarbij ze net de hardliners in een troon naar de aankomst brengen. Zo'n strategie zou suïcidaal en idioot tegelijk zijn.
De contouren van het pakket waarover Jean-Luc Dehaene zijn gesprekspartners op één lijn probeert te brengen, verdienen geen schoonheidsprijs, maar die verdienen Belgische compromissen nooit. Evenmin bevatten ze fundamentele verstoringen van de communautaire evenwichten, hooguit de verdere erkenning van de sociologische realiteit in de faciliteitengemeenten. Niemand zal ermee kunnen uitpakken, niemand hoeft er echt beschaamd over te zijn.
Meer kan het niet zijn. Meer hoeft het ook niet te zijn. Yves Desmet
Belgicist tot in de kist
Digitalia denkt
Dat Smetje van t Gazetje eindelijk het masker afwerpt. Geef, zegt hij de recalcitanten en de dwarsliggers, die niet zijn zoals hem, en dus ruggengraat vertonen, een show in de media, de domme kiezersmassa zal zich aan de meet alleen de namen van de winnaars herinneren .
Goed geprobeerd vriend, want gij gaat uit van de sociologische realiteit, zegt ge en daar precies ligt U als kalf gebonden.
Die socioligische realiteit, een geleerd woord voor vervreemding en verfransing, kolonisatie en georganiseerde diefstal is precies het gevolg van dat almaardoor toegeven door vorige generaties ruggengraatloze politiekers. En U, afval-Vlaming due U bent geworden, wilt dat bestendigd zien, zodat de anexatie-politiek (neen, niet van de extremist Mangain alleen) van de totale eendrachtige francofone beleidsmensen verder kan woekeren. Zij gedragen zich als bezetters, waar ze ook komen in de Rand. En die Rand willen ze nog altijd, zoals 180 jaar geleden uitgebreid zien tot in Knock-le-Zoute en het vroegere Vierlanden-punt in Limburg.
Men zegt, Meneer Smet, dat de Duitse bezetter in 4 jaar tijd ons land heeft leeggeplunderd en uitgezogen. Dat moeten dan felle kleppers geweest zijn om met zo weinigen (ja toch) in zon korte tijd zoveel onheil aan te richten. De moedwillige francofonen zijn met een paar miljoen en ze zijn straks al 200 jaar bezig .Waarmee ik zonder meer wil zeggen, dat de bal soms in Uw eigen gezicht kan uiteenspatten .
Geen bezetting vanwege onze francofone landgenoten, zegt U? Neen, zo slim zijn die nu ook wel, om het kind een andere naam te geven. Ze laten ons de Wetstraat 16, maar snijden van die kip wel eerst de vleugels af. Ze laten zelfs onze aantallen stijgen door de import uit vreemde landen van nieuwelingen, die ze denken aan hun kant te blijven houden. Ze eisen en verkrijgen de pariteit in de postjes en in het bestuur maar ze bouwen wel een aantal grendels in, en tergende belangenconflicten. Ze betonneren de verkregen tijdelijke faciliteiten. Dat zijn middelen en wapens die gebruikt worden langs hun kant maar o wee als er ook maar één ogenblik sprake zou zijn van een Vlaams belangenconflict. Dan zijn ze furieus, want een slaaf spreekt zijn Meesters niet tegen! Een normale Vlaamse democratische meerderheid in het Parlement wordt afgedreigd (di Rupo) dat zon democratie dan het einde van den belziek zou zijn .
Neen, Meneer Smet, als U al een naam wilt die de mensen voor altijd tot in der eeuwigheid zullen onthouden, dan is dat de naam van de man/vrouw die Vlaanderen binnen leidt in een Vrije Herenigde Republiek der Nederlanden, waar de welvaart van de vroegere Zeven Provinciën op ons wacht. Een Vader des Vaderlands, waarvoor men, zelfs bij leven, in dankbare herinnering, overal spontaan standbeelden voor opricht.
Mag ik, want de gelegenheid is passend, nogmaals Uw goede oude vijand, Karel Dillen, de stichter van het Vlaams Blok ten tonele voeren? Een kort leven als vrije wolf in het bos, was hem liever dan een lang leven als kettinghond in een kooi. Hij zei het wel in zijn eigen woorden, maar de inhoud is gebleven ook in mijn eigen woorden.
Ik zou zeggen, Meneer Smet, met de woorden van het door U verguisde en belachelijk gemaakte Evangelie uit Uw jeugd : Wie het kan vatten, vatte hetn en dat ging dan over het Geloof in een Eeuwig Leven. Maar dat wordt U niet gevraagd, en trouwens, dat zou U niet eens verdienen (al wens ik het U). Daarvoor moet U niet eens, zoals de Grote Woordbreker, beschikken over Vijf minuten politieke moed, maar over één seconde luciditeit. Om juist die dingen te schrijven die U nu onderdrukt .
Dat ik U niet mag, daar heb ik nog nooit een geheim van gemaakt. Die afkeer dateert van toen U nog niet geboren waart. En toch heb ik nu ineens, in deze tijden van levengroot algemeen Vlaams belang, het beste met U voor. U braht mij op die goede gedachte omdat U toch zo begaan blijkt met onsterfelijkheid , zij het dan na toegevingen. Ik zou U het beeld willen ophangen, van een nieuw op te richten vrije en zelfstandige Pers. Laat mij deze De Dageraad noemen, door U geleid. Want enig talent kan U niet ontzegd worden .
Remember Lucas Vander Taelen, de fietsende Groen!-Senator die de kat de bel aanbond door publiekelijk te schrijven dat hij ervan genoeg had berocheld te worden door allochtoon gespuis. Remember also Uw eigen woorden van heel veel vroeger, toen U de gouwdiefjes die U hadden bestolen, zeer vernederend als kut-Marokkantjes beschreef. Wat een strafbare racistische veralgemening was, die, gelukkig voor U, onbestraft is gebleven.
Ik zie, recht evenredig met de stijgende oplage-cijfers, Uw nieuwe ster rijzen tot in het zenith : de hoofredacteur aan de top van een krant die durft. Een ietwat versleten slogan, maar die U gerust kunt opblinken door deze keer te schrijven, niet wat Uw broodheren willen lezen, maar wat Uw lezers willen lezen. De waarheid notabene.
U hoeft ons,Vlaams Nationalisten, en mij in het bijzonder niet eens naar de mond te praten. Ons (mij) is het voldoende als Uw eigen persoonlijke overtuiging vrij en vrank op papier staat. Waarheid, Smetje, is als een pure 18-karaats diamant, met een enorm aantal facetten, die men kan benaderen in 360°, dus telkens met een andere invalshoek. Maar een invalshoek die rechtlijnig doordringt tot in de stralende kern van waarheid. U weze dan Uw flater (samen met die van Humo) over Notaris X vergeven. De Polle Goossens en zijn gebroed : die moet U vooral zwichten. Want dat zijn menselijke cobars. Cfr De Vooruit, opvolger van De Rode Vaan, die U zekerlijk nog moet kennen en die ik in mijn zotte jaren af en toe met rode oortjes stiekum heb zitten lezen Die Rode Vaan is trouwens de reden waarom ik sedertdien t Pallieterke heb verkozen. De WAARHEID, ziet U!
Ik reik U, bij nader toezien, zelf een gelegenheid aan (denk aan De Stomme van Portici). Er komt binnen kort een tennis-tornooi tussen onze twee nationanle tennis-sterren op het voetbal-stadion met de vorstelijke naam in Brussel. Welnu, gebruik die als politieke tribune om te pleiten voor een totale splitsing van het land. U krijgt gegarandeerd internationale belangstelling ----------------------
En precies op dit ogenblik (13 u) geeft BRT de aanzet voor Uw optreden: de Haen is het afgetrapt en het communautair kiekenkot is los gebarsten.
Tijd du om de huid van de ketting-hond af te werpen. Welkom in Waarheid-Land
Excuseer, Dames en Heren, bij voorgaand stukje, geïnspireerd door De Stervende Krant De Morgen, ben ik vergeten de eigenlijke krantentitel over te nemen. Die prijkt in al zijn morgenglorie nu hierboven. Lees hem, hij is t herlezen waard!
Was ook vergeten : de groeten voor ons Carolien, nu ze waarschijnlijk op haar laatste pootjes loopt als partij-voorzitster. Want zeg nu zelf : na de dissident De Bruyne (Antwerpen : een echte socialist van de oude stempel) nu nog deze dissidente sondage op Uw bord krijgen, dat kan geen enkele christene ziel overleven, laat staan een loge-ziel.
Akkoord, we kenen allemaal het waarheidsgehalte van de socialistische nomenclatura (of liever het gebrek er aan); maar we houden er toch aan uitdrukkelijk te verwijzen naar de zuster-partij der arbeidersklasse bij de Tjeven. Daar zullen bij de Christelijken wel aangaande de allochtonen dezelfde gevoelens leven. Laat die nu stilletje boven water komen, dan haalt de totale Vlaamse Beweging bijna de 2/3de meerderheid. Ziet U, de belgicistische misleiding-gedachte zit bij de Roden toch ietske dieper dan bij de ACV-ACW-mensen.
Tot slot zou ik willen eindigen met het geluid Lech Walesa, de electricien uit Gdansk (Dantzig) en met de situatie in Polen Ziet U, er zitten veel gelijkenissen tussen Vlaanderen en dat land. Hoe zou dat kunnen komen, denkt U? Een mens met gezonde reflecties zou toch desnoods via mollengangen willen wegkruipen uit Linkxe arbeiders-paradijzen
Pssst
Over de vraagstelling bij die sondage : deze is mij niet bekend, maar ik vrees dat de onderliggende gedachte aan afkalvende jobs de basis ook niet onberoerd heeft gelaten..Ieder arbeidsplaats is er ene die de nomenclatura liefst voorbehouden ziet voor postieve discriminatie Bij de basis begint men dat waarschijnlijk te doorzien. De afscheidspremie + ezelsstamp bij Opel Antwerpen van 144.000 minus 50 % naar de maffia van Didier Reynders is niet moeilijk om verstaan. En tiens, dat de Duitse vakbonden nu ineens blijkbaar content zijn dat de Duitse Bondsstaat Opel Duitsland zwaar subsidiëert tegegenin de afspraken : niemand spreekt daar nog van. Eigen Volk Eerst : dat moet pijn doen daarvoor de rekening te moeten betalen.
Had de basis dan zoveel tijd nodig om te beseffen (denk aan de aanvoer van goedkope arbeidskrachten uit de moslim-landen aan de ene kant, en aan de andere kant het delocaliseren van ganse of halve bedrijven : zie laatst nog Godiva) dat met vele varkens om te slobberen in dezelfde trog, de boer dan ziet dat hij het voer moet verdunnen? Mooie leiders hebben ze gehad! Maar dat zal Walter Pauli wel niet durven schrijven Die heeft het nu almisschien over het werk verdelen en de 25-urenweek kwesite van de Schung erin te kunnen houden.
Naast de slinkende welstand, komt nu nog, en al van jaren ver, het algemeen besef dat de politiekers die verantwoordelijk zijn voor de situatie rond Brussel, niet meer weten van welk hout pijlen maken Dat moeten toch stommerikken pur-sang geweest zijn, die in de jaren 70 die toestand in wetten hebben gegoten!? Den Kleinen Eyskens was er een van. Die komt nu als oude uitgeleefde man met trillende lippen op TV verkondigen dat al dat gehakketak niet goed is voor den belziek Waarom heeft dat niet vroeger geweten?
Besluit.
Straks krijgt iedere burger een Rood Snelvuurkanon in handen gedrukt : het rode potlood waarmee we de Grote Geesten kunnen bedwingen
Het Taal Aktie Komitee roept op tot massale deelname aan de spoedmanifestatie van donderdag in Vilvoorde
Wij hebben genoeg van de verfransing, wij hebben genoeg van het gemarsjandeer, wij hebben genoeg van de Franstalige arrogantie en eisen de splitsing van BHV nu! Creativiteit in slogans en affiches of plakkaten wordt op prijs gesteld en is zeker toegestaan, maar hou je aan de ordewoorden van de betoging.
·Genoeg verfranst
·Genoeg toegegeven
·Genoeg beloofd
·Genoeg gediscrimineerd
·Genoeg uitgesteld
·Genoeg belangenconflicten
Partijvlaggen en symbolen zijn niet toegestaan. Respecteer ook de mening van de aanwezigen van andere partijen - ook al vind je zonder enige twijfel dat de partij van jouw voorkeur meer gedaan heeft voor de splitsing van BHV. Enkel zo kunnen we allen samen een stem geven aan de honderdduizenden verontruste en verontwaardigde Vlaamse burgers !
Alle info (ook om in te schrijven voor de bussen) kan je bekijken via www.burgerzin.be
Een thema als het dragen van hoofddoeken zorgt voor verdeling bij de sp.a.
De sp.a zit met een allochtonenprobleem. Dat is de frappantste conclusie uit een grootschalige bevraging van de socialistische leden en mandatarissen.
Allochtone vraagstukken zoals hoofddoek of geen hoofddoek zorgen voor een scherpe interne tegenstelling bij de sp.a. Meestal staat een oude, meer behoudsgezinde basis recht tegenover jongere en in deze veel progressievere mandatarissen, al verdeelt deze kwestie ook de jongere generaties. (Walter Pauli)
De Morgen online. Synthese van het volledig artikel in de krant, onbereikbaar voor Digitalia .
Digitalia kan de rest raden
Veel bla-bla-bla om toch maar niet te moeten toegeven dat het Vlaams Belang ook inderdaad het belang der Vlamingen is. Anders gezegd : na tientallen jaren gespeelde ziekelijke afkeer voor de standpunten van deze vervloekte partij, worden deze waarheden als een koe, nu de een na de andere overgenomen.
Hoe was die cartoon weer, waar de vaandeldragers op kop met fanfare naar links wilden, maar de stoet achter hen vastbesloten naar rechts draaide?
JaJa Als de domino-stenen beginnen te vallen
k Zou bijna willen schrijven : Alle Menschen werden Bruder, U weet wel, WELKOM THUIS. Och, het kan zo subliem zijn! Het is met de mensen, eerlijk-linkx gezinden, zoals met de brave Waal en de brave Vlaming, altijd hetzelfde. Als men redeneert en denkt lijk papegaaien, spreekt en handelt men lijk papegaaien. Heerlijk toch voor de Grote Geesten die ons regeren! Eerlijk en zelfstandig denken doorbreekt de leugentaal. Het verenigt in plaats van tegen elkaar opzetten. De echte waarheid, weliswaar met vele facetten, is dezelfde voor arbeider en baas, voor Waal en Vlaming, voor vrijzinnige en voor christenen, ja zelfs voor Moslims. Gedaan met de hypocrisie . Alleen in de waarheid, en niet in leuzen, kan men elkaar begrijpen. Staatsgrenzen zijn slechts lijntjes op land-en stafkaarten. Echte grenzen zitten in het collectief geheugen van ieder gezin, iedere familie, van iedere (taal-)gemeenchap, van het gezamenlijk verleden van ieder volk. Kunstmatig bijeen gebrachte staten, zonder rekening te houden met deze achtergronden, zijn een voortdurende bron van ergernis, van onvrede, van oorlog. Ieder daarna afgesloten vredesverdrag draagt de kiem van de volgende oorlog .
Slechts één voorbeeld. Tyrool in Oostenrijk. Sedert WO I geamputeerd met Zuid-Tyrool, dat Italiaans geworden is en luistert naar de onzinnige naam van Alto Adoge. De taal? Duits/Italiaans, zoals altijd al geweest. Godsdienst? Dezelfde als altijd.
Ander voorbeeld: Elzas-Lotharingen. Een Elzasser, geboren kort voor de Frans-Duitse oorlog van 1870, beëindigd door de inname van Parijs, was Fransman. Dan (in14-18) droeg hij een Duitse Stahlhelm, daarna werd hij weer Fransman, wiens zoon (1940-45) ingelijfd kon worden in de Duitse Wehrmacht. Met alle gevolgen vandien inzake repressie-toestanden .
Weet U bijvoorbeeld, dat in de beestachtige slachting (1944) van Oradour-sur-Glane (Limoges) door Duitse SS-Pantzettruppe van honderden Franse burgers, de SS-Elzassers de wreedste waren?
Dat doet de waanzin van de oorlog met burgers die elkaars buren konden zijn .
Kon de trend van inzicht krijgen van de Rode Broederschap zich nu maar doorzetten en overwaaien naar de andere kleurpartijen. Met een beetje eendracht en veel goede wil, staan de V-partijen nu al op 35 à 40 % in Vlaanderen. Tien percentjes meer (hetzij een povere 250.000 ? stemmen) , na een gezamenlijke krachtinspanning, volstaan om in het Vlaams Parlement met een gewone meerderheid te doen zoals onze voorvaderen ons geleerd hebben. Wij sturen onze Soeverein naar huis! Dat heette toen Akte van Versaecking : het volk verzaakte aan de overeenkomst met het gekozen gezag. Het koos zijn leiders zelf en kenden daarna telkens een periode van grote bloei. Dat was voor de grote, zogezegd nationale staten ontstonden. Het was de periode van de Steden en Gemeenten, van de Graafschappen en van de Prinsbisdommen .Het was de periode van de Hanza-steden, van de V.O.C. (Verenigde Oost Indische Compagnie) bij de Noorderburen. Het was toen de Nederlandse vloot méér schepen bevatte dan de Engelse en de Franse samen .Dat was toen een Amerikaan nog geen Yankee werd genoemd, maar een Jan Kees .Datr was toen de Franse koning de zeerover Jean Bart (Duinkerke) in dienst nam, zodat hij, in plaats van een vijand, een vriend kreeg die voortaan de Franse schepen gerust liet .
Eertijds heeft er een volk bestaan, dichtte Kapelaan Cyriel Verschaeve, en dat volk moet herleven .
Zou het kunnen, dat HIER EN NU de heropstanding is ingezet?
Hier in Italië, dit door God gezegend land (cfr Berlusconi, door Linkx verguisd, maar in eigen land met de dag succes-voller) , waar de mensen al konden lezen en schrijven toen onze voorouders nog gekleed liepen in dierenvellen, word ik dagelijks met alle mogelijke adviezen van ene Machiavelli geconfronteerd. Het volstaat, om rond U, 360° in het landschap verspreid, de vervallen, maar ook de meestal gerestaureerde vormen te ontwaren van kantelen van versterkte burchten, hoge arendsnesten, oninneembare muren-vestingen van steden, ja zelfs versterkte herenwoningen als getraliede burchten en, op het platteland, reusachtige boerderijen, die ooit hun vijanden buiten de muren hebben weten te houden.
Machiavelli (° 1469) was de Florentijnse cynusch-realistische filosoof-toneelschrijver, die voor zijn Meester, wie dat ook voor het ogenblik was, in zijn levenswerk De Kunst van het Oorlogvoeren o.a. stelde, dat het effenaf raadzaam was, een gewonde tegenstander af te maken. Zo kan die nooit nog wraak nemen .U moet toegeven: is niet volgens het Oorlogsrecht van de Conventie van Génève, is niet erg humaan, maar wel effectief!
Moraal van deze inleiding : de vijand slaapt nooit!
Terzake het Joods probleem waarmee onze politiekers blijkbaar geen raad mee weten. Wij mogen niet vergeten, dat doorheen de geschiedenis, het Joodse volk nooit erg geliefd is geweest in onze contreien. Eerder gevreesd misschien, en daar heeft Rome vooral een zeer dubieuze rol in gespeeld. WO II is echter een keerpunt geweest tot we sedert kort terug in onze straten door Muzelmans tuig horen roepen Alle Joden aan het gas
Met de opgedane ervaringen van de oorlog in ons achterhoofd, mogen we dit niet op zijn beloop laten. Door de machtspelletjes van de Mogendheden werd na WO II in 1948 de staat Israël toegelaten op de voorvaderlijke grond van het Heilig Land, dat ooit bekend stond als het Land dat overliep van melk en honing. Tot de Arabieren het kwamen leegzuigen en het lieten verworden tot een dorre woestijn. Welnu, het is uit die heringerichte woestijn dat we thans zuiderfruit betrekken, de overvloed aan bloemen en fijne vleeswaren, die we zelf niet kunnen voortbrengen.
Voor de rest van de Vrije Wereld is Israël verder als een vlijtige schildwacht, die waakt over de belangen van zijn volk, die meteen ook onze belangen zijn. Israël zal wel de eerste klappen opvangen. En hopelijk overleven. Voor zelfstandig denkende mensen is een artikel als hieronder niet nodig, om te weten dat de kromzwaarden van de Halve Maan slechts wachten opeen teken van zwakte, om het naar de keel te vliegen. Daarom, Machiavelli indachtig, is het raadzaam dat wij zoveel mogelijk, ieder op zijn eigen plekje, de nodige signalen uitzendt van : wij zijn weerbare mannen en vrouwen No passeran!
Mag ik inspelen op de IJslandse Apocalyps van het ogenblik? Stel U een ogenblik voor dat de as-wolk geen vulkaan-as van een vuurspuwend bergje, ergens aan de Noordpool zou zijn, maar een nucleaire wolk, die gedreven door de heersende winden, bijna het hele Noordelijk halfrond zou bedekken Een week geleden kon niemand zich die lege luchthavens voorstellen Nog wat verder zou de bevoorrading vertragen en zelfs stilvallen. De geluidsgolven en lichtgolven, die ons nu uit de ruimte teruggestraald worden, zouden weg deemsteren Paniek kan uitbreken .
Neen, die burchten-bouwers die hier geleefd hebben, kan ik geen ongelijk geven.
Waarom Israëls strijd ook onze strijd is
E.J. BRON - 17 APRIL 2010
Bat Yeor liet het ons zien in haar boek Eurabia: de Euro-Arabische as. En ook ik heb het uitgewerkt in mijn eigen boek Defeating Eurabia. Eurabia werd geboren op het moment toen de Europese leiders hun pro-Israëlische houding opgaven op basis van Arabische bedreigingen in de jaren-70 van de vorige eeuw.
Dit zou ons er aan moeten herinneren, hoe nauw het lot van Europa aan dat van Israël is verbonden. Drie jaar geleden heb ik een essay geschreven met de titel Why Europeans Should Support Israël. Ik stelde daarin vast, dat de voorspellingen van Bat Yeor over Arabisch antisemitisme, dat zich in Europa uitbreidt als islamisering van het continent en verder zal neerdalen op Eurabia, tot nu toe deprimerend genoeg juist blijken te zijn.
Deze trend moet bestreden worden, door alle serieuze Europese anti-Jihadisten, en wel energiek. Niet alleen, omdat deze trend immoreel is en unfair tegenover Israël, en dat is hij, maar ook omdat diegenen die hem ondersteunende Europeanen van hun mogelijkheid beroven de bedreiging volledig te overzien en het wezen van de Jihad te begrijpen, die tegenwoordig ook veel dingen in Europa in het vizier heeft.
Ik kan me een overlevende van de Holocaust herinneren, aan wie werd gevraagd wat hij van de Tweede Wereldoorlog had geleerd. Hij antwoordde: Als iemand zegt dat hij je wil doden, dan zou men hem moeten geloven. De Joden hebben hun lesje op de harde manier geleerd, en dat is de reden waarom ze zullen vechten, wat ze ook zouden moeten doen, wanneer mensen zoals Mahmoud Ahmadinejad van de Islamitische Republiek Iran trots rondbazuint hoe hij de Joden met een definitieve zege zal uitroeien. De rest van ons zou ook moeten vechten.
De permanente demonisering van Israël in de massamedia herinnert ons er aan om te herkennen, dat datgene waarmee wij te maken hebben, de globale campagne van een bloedige verovering is.
Diegenen van onsdie MEMRIlezen of websites zoals Jihad Watch kennen, weten, dat islamitische leiders en predikers er regelmatig en openlijk op pochen hoe ze onze landen overvallen, onze vrouwen verkrachten en onze beschaving willen vernietigen. Wanneer mensen zeggen dat ze ons willen doden of onze cultuur willen vernietigen, dan zouden we ze serieus moeten nemen. Ze bedoelen precies datgene wat ze zeggen; het is geen codewoord voor ik voel me zo vernederd, omdat het Westen Israël steunt.
En het gaat ook niet om mensenrechten. De mensenrechten van de moslims, vooral die van de islamitische vrouwen, worden iedere dag in het grootste deel van de islamitische landen overtreden, om maar te zwijgen over de religieuze minderheden die daar ongelukkig genoeg moeten leven. Gezien vanuit het islamitische standpunt zijn de mensenrechten een uitvinding van de westerse kruisvaarders. Groeperingen zoals de Palestijnse Hamas spreken alleen dan van mensenrechten om het westerse publiek te misleiden. Wat ze werkelijk bedoelen is, we haten jullie, jullie ongelovig uitschot. En jullie waardeloze cultuur. Onze dappere Jihadisten zullen jullie afslachten en jullie als kakkerlakken vertrappen, terwijl we jullie vrouwen verkrachten en jullie kinderen tot slaaf maken.
Natuurlijk, wanneer hen door de BBC, CNN of de New York Times geïnterviewd worden, zullen ze hun zorgen over de mensenrechten en de islamofobie voordragen. Dat klinkt veel beter voor de televisie.
Wanneer de Arabieren echt vrede zouden willen sluiten met Israël, dan zouden ze die al lang geleden gehad kunnen hebben. Maar dat willen ze niet. Het gaat hier om het feit, dat de islam de hele wereld wil beheersen, te beginnen in het Midden-Oosten. Daartegenover willen de Joden in Israël niet de hele wereld veroveren, ze willen gewoon een klein stukje land waarop ze fatsoenlijk kunnen leven en hun religie in vrijheid kunnen uitoefenen. Wat er op dit moment plaatsvindt tussen Israël en zijn buren is geen vicieuze cirkel, net zomin als dat het is op het Indische subcontinent. Na de deling van India zijn de niet-islamitische gemeenschappen in Pakistan door vervolging bijna volledig uitgeroeid, terwijl het aantal moslims in de republiek India is gegroeid en bijzondere rechten geniet. Het gaat niet om wederzijdse etnische zuiveringen; het gaat om de brutale islamitische onderdrukking van niet-moslims, die gelegitimeerd wordt door islamitisch recht en door religieuze teksten. Datzelfde geldt voor Thailand en Zuidoost-Azië. Boeddhistische Thai hebben geen historie waarin anderen ooit werden lastiggevallen. Moslims bezitten in dit opzicht een ononderbroken historie, die zich over meer dan 1400 jaar uitstrekt op meerdere continenten. Diegenen, die hun aandacht richten op de Israëlische agressie, willen het globale geweld, dat afkomstig is uit de islamitische wereld, versluieren.
Ik heb met een Israëlische meneer een paar e-mails uitgewisseld, die bang is dat we afstevenen op een nieuwe wereldoorlog. Eerlijk gezegd ben ik daar ook bang voor en de belangrijkste reden daarvoor is het irrationele en suïcidale gedrag van het moderne Westen. Dat men een antiwesterse, pro-islamitische marxist aan het hoofd van het hele Europese continent heeft staan, helpt niet, net zomin als dat de Europese Unie het hele Europese continent feitelijk heeft opgegeven ten gunste van een islamitische kolonisatie en iedere oppositie onder zijn autochtone inwoners verbiedt. Ik ben bang voor de cultuur van Europa en Israël. De Israëlische meneer hoopt, dat Israël een volgende militaire slag met zijn islamitische buren nog een keer zal overleven en dat Israël misschien uitgebreid kan worden, vanwege de traditionele islamitische onkunde. Hij denkt ook, net als ik, dat het Westen zich in een decadente fase bevindt en weldra voor een financiële instorting zal staan.
Men moet er tegen kunnen wat ik met het oog op de betreffende terugtocht van de westerse wereldorde in het jaar 2007 schreef: deze massieve veranderingen en de reële of waargenomen zwaktes van de westerse beschaving die al tientallen jaren wereldwijd dominant zijn, zouden een nieuwe wereldoorlog kunnen veroorzaken. Multiculturalisme en de onkunde, of de onwil, van westerse landen hun grenzen voor massale immigratie in stand te houden, wordt door de moslims als uitnodiging voor de aanval en als signaal, dat de voormalige westerse rivaal zwak is en rijp voor verovering, gezien. Dit is zonder twijfel de achtergrond voor de aanhoudende agressieve houding van de Iraanse president, naast die van enkele anderen.
De moslims geloven echt dat de tijd gekomen is om het Westen te veroveren en de islam in dieglobale, dominante positie te zetten die hij volgens zijn geschriften zou moeten hebben. Ze zullen geen poging achterwege laten, inclusief een nucleaire oorlog, om dit doel te bereiken. De Iraanse president heeft heel openlijk vastgesteld, dat de islam spoedig de wereld zal beheersen, dat houdt in, dat hij het westen vernietigen of onderwerpen moet. De strategen van Al Qaida hebben al eerder een tijdplan uitgewerkt voor de komende vijftien tot twintig jaar. Ze zullen zich aan dit plan houden. Dat betekent, dat de spanningen in de nabije toekomst nog meer zullen toenemen. De mensen van het Westen moeten begrijpen, dat op deze manier een wereldoorlog met de islamitische wereld nu al bijna onvermijdelijk is, wat we ook doen. De enige vraag is of het een koude oorlog of een echte wereldoorlog zal worden. We zullen snel op de laatste afstevenen, wanneer landen zoals Iran atoomwapens mogen hebben en de voortgezette islamitische immigratie de westerse Europese landen op de drempel naar een burgeroorlog zal brengen. Iraanse atoomwapens moeten onder alle omstandigheden worden verhinderd, wanneer we een kans willen maken een verdergaande extreem gevaarlijke escalatie te vermijden.
In het dierenrijk is het zo, dat wanneer de leidende hond tekenen van zwakte vertoont, de anderen erom zullen vechten om hem als leider te vervangen. Het Westen inclusief de VS, niet alleen het westerse Europa laat overduidelijke tekens van zwakte en seniliteit zien. Dat betekent, dat de belangrijkste tektonische platen van de globale politiek spoedig zeer snel zullen bewegen, wat een golf van aardbevingen zal veroorzaken en politieke tsunamis, die het politieke landschap volledig zullen veranderen. Ik kan niet precies zeggen hoe dit zal aflopen, maar het zal zich binnen de komende generatie versterken, waarschijnlijk al binnen de komende vijf tot tien jaar.
De Franse schrijver Guillaume Faye zei het als volgt: Ik denk, dat wanneer men aan de verkeerde kant van de autosnelweg rijdt, men een frontale botsing zal krijgen. Het exacte moment van deze botsing is moeilijk te voorspellen, maar zij zal zeker plaatsvinden. Binnen tien jaar of zo zullen we worden geconfronteerd met iets, wat we daarvoor nog nooit hebben gezien. Maar anders dan bij een oorlog van rassen, zullen we een economische ineenstorting meemaken, ecologische crises, en een catastrofaal gebrek aan olie Alle regeringen ter wereld handelen volgens kortdurende plannen en niets is op dit moment erger. Men zegt vaak dat de aarde ziek zou zijn. Maar het is de mens die ziek is.
Hij gelooft, dat we op dit moment getuige zijn van een vroeg stadium van een islamitisch offensief: Tweemaal eerder in de historie hebben ze geprobeerd Europa te veroveren. De eerste keer werden ze door Karel Martel gestopt bij Poitiers (in het jaar 732); bij de tweede keer, in de 17e eeuw, werden ze voor de muren van Wenen verslagen. De tegenwoordige veroveringsambities leefden weer op in het Egypte van de jaren-20 van de vorige eeuw. Ik ben er van overtuigd, dat bepaalde islamitische leiders denken, dat nu het moment is aangebroken om een derde offensief tegen het Westen te starten. Zoals de Algerijnse president Houyri Boumediènne, die ooit pochte, dat de islamitische wereld tegenwoordig in de baarmoeders van hun vrouwen de wapens zouden dragen waarmee men Europa zal veroveren.
We zijn beide vergeten: onze Sun Tzu en onze Machiavelli: het is een oude wijsheid, dat men niet moet verwonden wat men niet kan doden. Of men wint een oorlog zuiver, met het doel de geest van de tegenstander volledig te verwoesten, of men sluit vrede met hem. Dat zal iemand er slecht of zwak doen uitzien, of allebei, maar dat is precies datgene wat het Westen in Irak doet, of in Afghanistan enz. Om een politiek correcte oorlog tegen moslims te voeren, opdat ze ons mogen en de democratie aannemen, is het domste idee dat iemand überhaupt kan hebben.
De columniste Caroline Glick legt uit, dat Arabische samenlevingen sterke paardensamenlevingen zijn, waarin alles erop gericht is om voor het sterkste paard te worden aangezien. De westerse wereld zal overleven, zolang wij voor het sterkste paard worden aangezien en de moslims meer bang voor ons zijn dan ons haten. Op dit moment geven wij hen absoluut geen enkele reden om bang voor ons te zijn, daarom verachten ze ons.
Moslims beantwoorden slechts het geweld, zelfs in hun eigen samenlevingen, zoals Wafa Sultan zo correct beschrijft in haar dappere en briljante boek A God Who Hates. Men moet de nogal opgeblazen islamitische egos met geweld puncteren en ervoor zorgen, dat ze met een aanval tegen ons niets zullen bereiken, of erger nog, dat dit juist contraproductief is. Dat is de enige manier om met hen om te gaan. Dat geldt ook voor andere vijanden en potentiële rivalen, maar speciaal voor moslims.
De westerse zogenaamde leiders schuwen geen moeite om de moslims steeds meer geld en een speciale behandeling te geven des te meer ze ons bedreigen, en diegenen van hun eigen mensen, die zich verzetten tegen de voortgezette kolonisering door vreemde volkeren, worden actief tot zwijgen gebracht. Het hele westen draagt een ik ben een gehersenspoelde idioot, schop me alstublieft en wring nog meer geld uit me-bordje op de rug. Niemand respecteert zoiets. Wij zijn de zieke oude man op deze wereld en een unieke grap op deze planeet. Dat zal ook niet veranderen, wanneer niemand krachtig terugslaat. Wanneer de huidige krop van de westerse leiders niet datgene heeft wat men nodig heeft, dan hebben we nieuwe leiders nodig. Of dat, of het zal afgelopen zijn met het Westen.
Mahatir Mohamad, de voormalige minister-president van de gematigde islamitische meerderheidsstaat Maleisië, riep er op de islamitische topconferentie in 2003 toe op om alles in het werk te stellen om de definitieve zege op de Joden te behalen. Niet iedereen herinnert zich, dat hij ook heimwee had naar de glorierijke dagen, toen de Europeanen aan de voeten van de islamitische geleerden neerknielden om hun eigen scholastische erfgoed terug te krijgen. Ze willen, dat wij voor ze neerknielen en beven van angst. Dat is hun uiteindelijke doel, zoals dit in de sharia wordt verkondigd, door het persoonlijke voorbeeld van Mohammed en in hun heilige teksten. Ze kunnen en willen zich niet met minder tevredenstellen.
In plaats van Israël unfair aan te vallen, zouden we de Israëlis ervoor moeten bedanken, dat ze al generaties lang als dappere soldaten in de frontlinie ter beschikking staan tegen de globale, islamitische Jihad. De waarheid is, dat de Israëlis een opmerkelijke terughoudendheid en een beschaafd gedrag hebben laten zien tegenover het doorgaans onbeschaafde gedrag van hun vijanden.
Ik geloof niet dat de islam hervormd kan worden; dat is onmogelijk. Want hij heeft door het zwaard overleefd en zou er ook door kunnen sterven. Misschien zou een militaire nederlaag, die dodelijker en nog meer vernederend zou zijn dan die van 1967, het geloof van de moslims in de fundamenten van de islam aan het wankelen brengen. Wanneer ze alle centra op deze planeet tegelijkertijd verder van hun macht beroven van de VS via Europa, Rusland en India tot aan China toe dan zou dat eventueel weleens kunnen zijn wat ze krijgen.
Dat schrijft niet een of ander gefrustreerde godsdienstfanaat. Dat schrijft het Nederlandse Elsevier, dat nu niet precies bekend staat als onevenwichtig, of racistisch De berichten staan er in al hun grootste duidelijkheid : wie de Muzelman iets in de weg legt, wordt doodsimpel .gedood.
Ze zijn dus beledigd, en willen dat de wereld dat weet. Met de Mesters wordt er niet gelachen! Want dan zwaait er wat! Dan voelen zij zich namelijk ..
Beledigd!
Weer eens. Het wordt stilaan een slechte gewoonte! Zij zijn, wellicht door onsmakelijke treiterijen, beledigd. Net zoals wij dat zijn door sommige tegen ons gerichte wansmakelijkheden. Enig verschil : wij kappen niemand de kop af maar proberen de grofheden te relativeren : het vat kan maar geven wat het inhoudt
Dus wat moet er gebeuren? Mogen zij, door onze lafheid, voortaan de baas spelen? Zijn ze de nieuwe historische heersers in wording? Of is het tijd dat het hen duidelijk gemaakt wordt waar hun plaats is. Neen, niet onder ons, maar ook niet boven ons. Zij moeten eindelijk een beetje bij-geschaafd worden!
Daarom is het beter dat de confrontatie niet langer wordt uit de weg gegaan. Straks hebben we bij ons, in eigen land, naast de Franscouillonse Boven-Meesters, nog een tweede laag van Muzelmanse Onde-Meesters. Wat wel een beetje van het goede teveel is!
Vraag van een naïeve Vlaams Burger, die weet tot wat repressie kan leiden : is het dan echt niet mogelijk de eigenaars van die dreig-sites subito presto voor de Rechter te brengen? Kinder-porno, echt niet zo onschuldig, maar toch nog heel wat minder definitief dan moord - kan wereldwijd beteugeld worden maar doodsbedreigingen worden over het hoofd gezien. Of zit de schrik er al zo diep in?
Leest U vooral rustig onderstaand persbericht. Het is geen ver-van-mij-bed-show, want twee Nederlanders staan reeds overbelicht in the picture straks komen onze eigen mensen in beeld. Of ieder van ons. Als op de GSMs de wachtwoorden worden uitgestuurd, dan zijn even vlug de moordenaars ge-arlarmeerd, als nu de onruststokers in onze steden worde opgetrommeld. Onze politie is geïnfiltreerd : denk aan de effectieven die een weerspiegeling van de maatschappij moeten zijn : minstens 10% Allah-aanbidders op de werkvloer .
Vergeet niet dat de Geschiedenis bewijst, dat 5% harde en onverbiddelijke revolutionairen de revolutie doen slagen. De fameuze gematigde Moslims .die kunnen alleen nuttig zijn om het bloed in onze straten te stelpen Of om ons in achterhuisjes te verbergen, zoals geschiedde met de gelukkigsten der Joden onder de razzias der Nationaal Socialisten.
Haatpraat zegt?
JaJa, maar wie dreigt er een bende dwaze filmmakers te doden? Ik herinner mij niet, dat ik daarbij tegenwoordig was!
Bede dus niet te schieten op de pianist maar met man en macht te zorgen, dat de auteurs van die dreigementen geraken waar ze thuishoren : ofwel in de bajes, ofwel diep in de verlaten woestijnen van de Afrikaanse sahara. Persoonlijk heb ik geen voorkeur.
Moslims bedreigen tekenaars South Park met dood
dinsdag 20 april 2010 07:19
Radicale moslims bedreigen de tekenaars van South Park met de dood vanwege hun aanhoudende persiflages van de profeet Mohammed. De dreigementen op radicale websites aan het adres van Trey Parker en Matt Stone worden vergezeld van fotos van de vermoorde filmmaker Theo van Gogh.
Theo van Gogh Bij de fotos van Van Gogh met twee messen, in buik en borst staat het dreigement Theo van Gogh; have Matt Stone and Trey Parker forgotten this?
'We waarschuwen Matt en Trey dat wat ze doen idioot is. Ze zullen eindigen als Theo van Gogh als ze dit blijven uitzenden.' De provocerende Amerikaanse tekenfilmserie South Park drijft met alles en iedereen de spot. Ook de profeet Mohammed ontkomt, net als Jezus, Krishna, Boeddah en Mozes, niet aan de bijtende spot.
Berenpak In de meest recente aflevering, de tweehonderdste, wordt Mohammed 'express' niet in beeld gebracht omdat moslims dat niet zouden accepteren. Daarom zit de profeet in een berenpak. Ook eerder was Mohammed al het doel van spot van de tekenaars. Naast de oproep tot het doden van de Amerikaanse cartoonisten worden op de radicale website zakelijke adressen genoemd van de tekenaars in New York en Los Angeles.
Terwijl alle goedmenschen wereldwijd luidkeels schreeuwen wanneer Israël 1600 woningen in een joodse voorstad van de historische Israëlische hoofdstad Jeruzalem wil bouwen, stelen Arabische kolonisten hectares land in het binnenland van het Israëlische gebied in Galilea en de zuidelijke Negev.
Ze hebben al 150.000 illegale gebouwen opgericht, bericht de Jerusalem Post. Alleen niemand komt dat bij ons te weten.
De joods-Israëlische eigenaren van de grondstukken worden van hun land verdreven door hen eerst te terroriseren: populaire methodes zijn daarbij het vernielen van hekken, het doden van vee en het uitspreken van doodsbedreigingen. In de volgende fase worden de landeigenaren gedwongen om beschermingsgeld aan de Arabieren te betalen. Velen geven uiteindelijk delen van hun land helemaal op en staan het af aan de nieuwe islamitische heren. Voorbeelden daarvan zijn de kibboets Kfar Hanassi (400 ha), de kibboets Amiad (130 ha, zie foto) en Opper-Nazareth (200 ha).
Tegen deze soort landdiefstal, die de laatste jaren sterk is toegenomen, wordt nauwelijks iets ondernomen internationaal heerst daarover oorverdovend stilzwijgen.
In het zuiden van Israël vormen illegaal binnengekomen Bedoeïenen uit Egypte het belangrijkste probleem van de inbezitneming van land. De Taarbiya-stam bijvoorbeeld heeft illegaal land van de Israëlische gemeente Omer bezet en voert een privéoorlog tegen de dorpsgemeenschap. De Bedoeïenen schieten op bouwvakkers uit Omer, wanneer er huizen gebouwd gaan worden op gebieden waar de Bedoeïenen zelf aanspraak op maken, ze vallen politie-escortes aan en steken elektrische installaties in brand.
Zelfs de Israëlische strijdkrachten trekken zich terug in eigen land, niet in de laatste plaats vanwege de internationale druk die op Israël wordt uitgeoefend. Israël moet van de landkaart verdwijnen, zoals Ahmadinejad dit al lange tijd wil, met of zonder atoomwapens, en de internationale goedmenschen en Arabierenvrienden helpen dapper mee bij het omzetten van deze plannen. Ze noemen het de bevrijding van Palestina.
Die Arben daar zijn wel niet zo brutaal als Hitler in 1939 (Tjechoslovakije Dantzig Westelijkk Polen) en Stalin (Oostelijk Polen Finland de Baltische Staten) maar ze doen gestaag voort, in alle stilte. Zonder in het nieuws te komen, want er worden geen zware luidruchtige wapens gebruikt. Trouwens, zo een loslopend eenmalig bericht: is dat wel gdubbelcheckt? Noch Belga noch Reuter hebben het geplaatst : hoe kan het dus waar zijn?
Hierboven vindt U een korte schets wat er in het Nabije Oosten gebeurt op grote schaal. Aan wat er in eigen land gebeurt, op kleinere schaal, wordt internationaal geen aandacht aan besteed. De verovering gebeurt hier namelijk met vredelievende middelen, en wordt geleid door de hen bevriende troepen. Het noemt dan ook geen gebiedsroof, maar uitbreken uit de carcan .onder het stelsel van de collaboratie-fedratie. Dat zijn de eigenste woorden van Thyssen, uiteraard niet in de Vlaamse pers .Federation de collaboration klinkt inderdaad heel wat neutraler in t Fransoos, vandaar dat de officiële vertaling luidt samenwerkings-federalisme Wat alleen de kleur van de koord waarmee Vlaanderen gewurgd wordt, verandert.
Wij ondervinden dagelijks dat Araben en Franstaligen zich superieur gedragen. Wie zich verzet, is een racist. Dat is een woord met dezelfde draagwijdte als de beestenwagons die naar de kampen reden.
Maar, is er al een gelijkenis met wat Israël ondergaat, er is ook een groot verschil. Namelijk dat de Franstaligen onze rijdom nodig hebben om te overleven. Zonder de transfers van Noord naar Zuid zou zowel Brussel als integraal PS-maffialand aan de bedelstaf zitten.
Het belang van Vlaanderen is dus duidelijk. De kraan toedraaien, en de heroveringstechniek beginnen toepassen Dat er daarbij niet moet gerekend worden op de collaboratie-federalisten spreekt vanzelf. De diagnose is duidelijk maar wij worden voorlopig weggehouden van het medicijn-kastje. Net zolang tot we, met het Rode Potlood als wapen, de sleutels van de macht in handen krijgen.
Het duurt veel te lang om alle bevoegdheden te splitsen. BHV is het bewijs. Als ineens het hele land gesplitst wordt liggen alle mogelijke en denkbare bevoegdheden daarin besloten. De korte pijn is de beste pijn .Later zullen de Franssprekenden ons dankbaar zijn, als ze de tutterfles hebben overleefd, en uit noodzaak, weer zelf aan de slag zijn gegaan.
Na bijna 3 jaar publiekelijk te hebben gemarchandeerd, gesaberlzwaaid en schijngevechten voor de spiegel, was het dan eindelijk zover. De Dikke Koninklijke Padvinder zou zijn masterplan op tafel leggen, weliswaar met een beetje vertraging op de deadline, niet tegen Pasen, maar tegen het einde van het Paasverlof. Een Grote Buizenfitter mag men toch niet opjagen. Dat komt de kwaliteit van het werk niet ten goede! Dan zal iedere loodgieter gaarne bevestigen : lood wordt gegoten in alle rust en kalmte!
Maar zie : de (IJslandse) onderwereld beslisteer anders over. Links en rechts zat er een van de samenzweerders ergens vast, op missie en op onze kosten aan de andere kant van de wereld. Terugvliegen om bijtijds aanwezig te zijn, zat er niet in. Dus moest er weer gejongleerd worden. Zondag gebeurde er dus niets.
Dansen op de slappe koord .Maandagavond een paar rondjes gesamenzweerd. Tot de vermoeidheid toesloeg en iedereen, doodmoe van 14 dagen rust, huistoe wilde. Vandaag wordt in de gazetten hier en daar voorzichtig wat besproken maar, uit vrees zich te verspreken, spreekt niemand zich uit. De Pers, zijnde de samenzweerders in onderaanneming, wil eerst de koppen bij elkaar steken. De eenheid van het Land, ziet U .
Stilte voor de storm?
Welnee! Het gonst zoals in een volle theaterzaal, net voor de vertoning moet beginnen. Op het programma-blaadje staat alleen de titel van het stuk De Staatshervorming en de naam van de auteur. De zaal is gevuld met twee soorten toeschouwers : zij die gaan krijgen (en inwendig al popelen voor het doek opgaat) en zij die gaan toegeven. Ze wisten het voordien en zullen de boodschap straks naar achteren doorgeven, met de dood in het hart.
Wie niet in de zaal is toegelaten, zijn zij die de vertoning bekostigen. De man in de straat. Zij die zich verzetten worden geweerd en weggehoond. Democratie is slechts voor enkelen weggelegd.
Tenzij, als donderdag de Kamer bijeen is, om het verraad in wetten te gieten, er iets gebeurt dat staat te gebeuren. Iets dat in de sterren staat geschreven : een volk laat zich niet ongestraftnaar de slachtbank leiden. Vòòr vrijdag mag de haan geen driemaal kraaien! Want nu moet het voor iedereen duidelijk zijn : alleen een Forza Flandria kan de storm weerstaan.
Jean Marie kan fulmineren de Vette Vis kan slim zitten doen - het Vlaams Belang kan stoer op straat komen : we zien het resultaat. Noppes. Niente. Nihil. Weet dan, dat, na de Val van de Berlijnse Muur, ook niemand der Eurocraten de eenmaking van Duitsland wilde, maar dat die er toch kwam. Om dat er gescandeerd werd: Wir sind das Volk.
Als de mars op Vilvoorde, donderdag-avond, onvoldoende mocht blijken, of als die uiteen macht geranseld worden (wat waarschijnlijker is) dan dient er binnen de kortste keren een MARS OP BRUSSEL te worden georganiseerd. Ooist is er een Witte Mars geweest, met 500.000 betogers. Laat het nu,naar analogie met Zwarte Zondag, een ZWARTE MARS worden, met 1.000.000 betogers. Die dan niet blijven sukkelen in de straten van Brussel, maar optrekken naar de Wetstraat.
Misschien dat de politie hun voorraad aan handboeien kan uitbreiden, om deze ter beschikking te stellen? Daar in het Parlement huizen nogal wat criminelen, die dringend in verzekerde bewaring moeten. Als, dezelfde dag, het stof wat is gaan liggen, kan dan de Splitsing worden voltrokken. Vlaanderen kiest zijn Voorlopig Bewind en bevrijd van zijn boeien, kan beginen aan zijn heropstanding.
Als de Francofonen willen aasluiten, dan moeten ze voordien weten, dat het tegen onze voorwaarden zal zijn! En die di Rupo?! Die geven we over aan zijn import-vriendjes die hem en zijn vriendjes o zo graag zouden berechten volgens hun geliefde sharia-wetgeving. Ons niet gelaten : wij lusten noch de een noch de ander!
Als wij ergens kwamen, in de Oekraïne, in de Koebanvlakte, in de Kaukasus (en we waren praktisch altijd voorop) dan stonden er altijd vrouwen, mannen en meisjes, kinderen, in de dorpen ons met manden met eieren, emmers bloemen en vruchten op te wachten. Net zoals de Canadezen hier. Heb ik ettelijke malen meegemaakt. Deze mensen hadden echt het gevoel, dat ze bevrijd werden door ons.
(Anonieme Nederlandse voormalige Waffen-SS'er in "De SS'ers - Nederlandse vrijwilligers in de Tweede Wereldoorlog" van Armando en Hans Sleutelaar. Boekbespreking hier.) Björn Roose.
Digitalia denkt
.dat er heus niet moet terug gegrepen worden naar de Griekse Goden, die zich van op de berg Olympus vermaakten met de mensjes, hun onderdanen, te doen vechten. Zodat er hier en daar kon ingegrepen worden. Met hulp maar ook met tegenslag .Onder het stof der jaren sluimeren dezelfde hedendaagse verhalen, maar die zijn nog nergens in verzen verhaald.
De mensheid heeft over de verre Oudheid de goddelijkste verhalen bewaard en gekoesterd. Denk aan de Aeneas en de omzwervingen van de man Odysseus. En de rest van al die mythologische figuren die nog altijd doorheen onze fijnzinnigste kunstwerken zweven : de zinnelijke Venus, de bevallige Helena, de stoere Hector, de goddelijke Achilles en zoveel anderen.
Waren die van Troye dappere verzetshelden, en die van Athene oorlogsmisdadigers? Of omgekeerd! Stel dat Troye niet was gevallen of, later, stel dat Carhago de Romeinse overheersers had weerstaan : waren de verliezers dan oorlogsmisdadigers, en de overwinnaars, waren dat dan helden die tot in onze dagen, bezongen moeten worden in allerlei heldendichten?
Als in de jaren 1050 de beschaafde wereld uiteenviel in een Oosters Byzantijns wereldrijk en een Romeins Westelijk wereldrijk : stopte de zon dan met schijnen? Lezen wij nu, dat de Franse legers, na Waterloo, massamoordenaars zijn geweest? Half Europa was nochtans uitgemoord in zinloze agressie-oorlogen, waarvan de veldtocht in Rusland de laatste was.
Ik stel mij voor, dat er eindelijk dichters en schrijvers zouden opstaan, om ook over de laatste Grote Oorlog, de ware toedracht te beschrijven. Ontdaan van valse pathos. Dat kan nog, nu de laatste levende getuigen niet gestorven zijn. Als bron van inspiratie kan het oorlogsmonument van Sint Petersburg model staan. De Duitse beeldhouwer Arno Breker schijnt hier wel aan het werk te zijn geweest, maar het zijn Russen die hier uitgebeeld staan, gemaakt door Russische kunstenaars.
Het klinkt misschien te voorbarig om er nu al mee uit te pakken, maar wat zouden die dorpelingen uit de Kaukasus, die het allemaal hebben beleefd, er over weten te verhalen? Ze werden toen niet voor lange tijd bevrijd van het bolsjevisme : de roes der vrijheid duurde zeer kort. En als eindelijk de wapens zwegen, waren hun schamele bezittingen verdwenen, en waren hun kerken kapot geschoten om tot in de jaren 70 in puin te blijven liggen.
Dezelfde tragedie als die aan de voet van de Olympus maar deze keer geen mythische verhalen. Alleen vergetelheid. Een al lang vergaan berkenkruis, en hier en daar een massa-graf. Of een toevallige onverwachte ontmoeting met de plaats waar in Suzdal Veldmaatschalk Paulus door de Russen werd gevangen gehouden na de val van Stalingrad/Wolgagrad. Voor wie een rondreis naar de Gouden Driehoek van Moscou-Suzdal-Novgorod en Sint Petersburg (een aanrader) onderneemt, kan niet naast het luxueuze verblijf van deze krijgsgevangene gekeken worden. Zijn soldaten waren te voet naar Siberië gedreven waar vandaan, van de 600.000 er geen 10% jaren na de oorlog van terugkeerden. Maar meneer zat warm, knus en gezellig te tafelen met de Russische generaal Zukov, om samen yr bedisslen met de Russen, hoe Hitler klein te krijgen. De mlan stierf, 12 jaar na de oorlog, in zijn bed in Dresden (Oost Duitsland)
Stel het verhaal van deze Duitse Hogere Officier, naast het verhaal hierboven, overgenomen bij Björn Roose.
Voorpost en de betoging van donderdag 22 april te Vilvoorde
Met het risico dat we met dit bericht in herhaling vallen .maar er moet veel volk zijn in Vilvoorde bijgevolg beter een keer te veel dan te weinig.
Met Voorpost nemen we uiteraard deel aan deze belangrijke manifestatie. Van uit heel Vlaanderen vertrekken er bussen.
Aandacht: men is verplicht om in te schrijven dat kan men doen via : secretariaat@vvb.org of tijdens de kantooruren via 03 3200630.
Belangrijk : deel uw opstapplaats mee en het aantal personen.
Deelname in de onkosten is 5 euro.
Partijpolitieke vlaggen zijn niet toegelaten.
Voorpost stapt op in groep. We zouden het dan ook op prijs stellen indien u zich bij de opstelling van de manifestatie achter de Voorpostspandoek plaatst.
Wij zorgen voor de nodige ambiance met landsknechttrommels, Jan Janssens met trekzak, Leeuwenvlag van 8 meter lang, een meelopende kip met als slogan CD&V wees niet bang als een kip
En veel gemotiveerde militanten!
Samenkomst betogers te 19u30 op de Franklin Rooseveltlaan te Vilvoorde.
Slecht nieuws voor de knechtfederalisten en solidariteitsfetisjisten van alle kleur: bijna driekwart van de Vlaamse huisartsen is gewonnen voor een volledige overheveling van de gezondheidszorg naar de regio's.
Slechts negen procent wil daar helemaal niet van weten. Dat stond vorige week te lezen in Knack en het medische weekblad De Huisarts.
Van de Vlaamse huisartsen is 73,1 prOcent voorstander vaneen volledige overheveling van de gezondheidszorg naar Vlaanderen, 15,9 procent zou al content zijn met een gedeeltelijke overheveling. Aan Be/gofone zijde, denkt men daar uiteraard volledig anders over: 77,7 procent van de Be/gofone huisartsen is gekant tegen ook maar de geringste overheveling.
En wat denken de Vlaamse huisartsen over de staatshervorming.
Staatsvorming, moeten wij eigenlijk zeggen. Want 76,5 procent van de Vlaamse huisartsen acht een verdere staatshervorming belangrijk tot zeer belangrijk. Meer zelfs: 61.,1 procent van de Vlaamse huisartsen vindt dat de barst in den belzjiek gerust wijder en dieper mag worden. Slechts 21,4 procent ziet heil in een restauratie van la Be/gique unitaire et indivisib/e. Die zijn het eens met hun Be/gofone heelkundige broeders, maar dat kunnen wij ons niet
. aantrekken.
Splitsen heel die janboel.
Digitalia geeft bekend:
Tot zo ver een weekblad voor mensen met een slecht karakter en een goed hart (7 april 2010). De auteur vond het niet nodig zijn naam te vermelden, waarschijnlijk uit vrees voor de Staatsvuiligheid. Want zeg nu zelf : zijn dit geen staatsondermijnende berichten?!
Mag ik die Heren (en dames) van die Vaderlansche Vereniging een goede raad geven?
Als jullie bekommerd zijn voor de job en natuurlijk ook voor het lekker ambtenaren-pensioen, denk er dan eens aan dat de toekomstige kaders , nà de Staatsvorming, ook een spionnendienst zullen nodig hebben. Ooit zullen de vervolgden de vervolgens worden. U weet toch dat Vlamingen een dankbaar volkje zijn? Dat heet dan wel §allez, tijdelijk toch) van twee walletjes eten, maar alla, veiligheid van betrekking voor alles, nietwaar! Meteen kunt U zowel Uw wettige, als Uw maîtresse blijven tevreden stellen.
Anders is het gesteld met de zieken met het hart op de verkeerde plaats. Die zien hun vertrouwens-relatie zowel met de medische wereld serieus gehypothekeerd. Hopelijk zullen die, uit lijfsbehoud, tijdig eieren voor hun geld kiezen.
Mijn eigen super-rechts karakter denkt, dat er een oorzakelijk verband bestaat tussen het resultaat van deze screening, en de houding van de kleur-ziekenfondsen. Het is inderdaad een publiek geheim dat deze Sovjet-raden het gild der zelfstandige esculapen absoluut geen warm hart toedraagt. Wij zouden zelfs in zekere zin kunnen spreken van de clash der Titanen .
Hopelijk zijn de Heren Medici hun Rode Potlood niet vergeten .
o-o-o-o-o-o-
Hospitaal-anekdote als tegengif na de Panarama-uitzending van gisteren over Berlusconi.
Tiens, is dat geen grove belediging van een Buitenlands Staatshoofd? Mag dat zo maar?! Och ja : die meisjes en jongens doen dat zo graag! Waarom zouden ze daarvoor moeten bestraft worden. Toch raar dat Berlusconi met de dag populairder wordt in eigen land Toepassing : (West Vlaams Idioticum zeker?) tegen de maan pissen
Vrijdaag laatst. Acute oogontsteking. Hoogdringend naar Orvieto, de dichtst bijzijnde stad, te vergelijken met, denk ik, LIER. Na enig zoeken en de wegwijzertjes volgend, komen we terecht ver buiten de stad, ergens in de heuvels, midden in de wijde natuur. Is dit een kliniek of een paradijs? Pronto Soccorso? Je rijdt er zò binnen. Een kort gesprek aan het loket : volg de groene lijn naar 6de verdieping. Alles is er brand-nieuw en piekfijn, luchtig en helder. Daar wacht reeds een aller vriendelijkst en knap verpleegstertje, die ons binnen de 30 seconden voor de medicus brengt. Vlug een kort onderzoek, de geruststelling en het voorschrift voor medicatie. Tijd tussen betreden en verlaten hospitaal: exact 12 minuten! Kostprijs : patiënt is >65 jaar? Verklaart op erewoord niet > 35.000 te verdienen?! Gratis! Medicatie? Gratis! Arrividerci en tot volgende vrijdag!
Hoe die mensen aan ons zien dat we buitenlanders zijn, zelfs zonder onze mond open te doen? Is een hemels mirakel. We werden dus bediend in een onberispelijk Engels, tot men doorkreeg dat we halvelings Italianen waren .Fiaminghi di Belgio en meteen waren we bijna vriend des huizes!
Vergelijking? UZ Edegem zelfde situatie uren wachtzaal scharrelingen en kledij rond U van iedere vierkante meter der aardbol van stagiair naar dokter-oogarts bij de 100,- als ereloon en + 50 voor medicatie, die morgen reeds mag afgeheeld worden. Wat het kost aan de 3de Betaler blijft onbesproken. Zeker 30 man in de weer gezien. In Italië : drie (3) en in de wachtzaal een 5-tal patiënten, waarvan er om de paar minuten een weggeroepen werd .
Neen, het verwondert mij niet dat de Heren Medici het zijn beginnen door hebben Ik kan ze, en ook de mensen van de mùutualiteitenn, alleen de raad geven, even te komen praten met onze huisdokter. Die schudt alleen met het hoofd als wij af en toe eens wat durven lossen over de situatie in Vlaanderen .Maar ik geloof dat het een Berlusconi-stemmer is ..Is nochtans van de partij van de Burgemeester, en dat is een harde communiste ..
From the desk of Koenraad Elst on Sat, 2010-04-17 20:11
Overgenomen van The Brussels Journal
De reacties op de rel rond Benno Barnards verijdelde lezing over de islam vallen voorspelbaar genoeg uiteen in twee groepen: steunbetuigingen aan en aanvallen op Barnard.
Onder de meer omfloerste aanvallers valt UA-rector Alain Verschoren op (DS 6-4). Hij moet doen vergeten dat hij geweigerd heeft om voor adequate beveiliging te zorgen, en daarmee aanleiding gegeven heeft tot de twee meest besproken aspecten van het incident: de moslimactie zelf, en Barnards beroep op privé-lijfwachten, namelijk die van Filip Dewinter. Hij prijst zijn UA als centrum van ondermeer kritische reflectie en herbronning en toont zich teleurgesteld in Barnards gebrek aan kritische zin. Tegen Barnards Grote Gelijk (de term is een oude truuk om een onweerlegbare argumentatie verdacht te maken) verdedigt hij het UA-programma verdieping in de islamitische godsdienst. Dat programma is tactisch misschien nodig om islamleerkrachten te vormen die wat minder vijandig staan tegenover onze cultuur; maar het is per definitie niét kritisch: het maakt een geloofssysteem aanvaardbaar dat geen enkele ernstige kritische toetsing kan doorstaan.
Hoofdtoon bij de aanvallers is de minimalisering van het incident, en de verschuiving van de aandacht naar nevenaspecten. Eric Hulsens (kifkif 3-4) doet het af als een non-event. Dietrich Muylaert (DWM 4-4) doet een uitval naar Barnards bangelijk bevende balletjes omdat hij eigenlijk weinig moed getoond heeft. Er zijn wel vaker podiums bestormd in Vlaanderen, en sprekers die dan, doorgaans zonder lijfwacht, toch stand houden, dát zijn helden van de uitingsvrijheid, niet Barnard die na het herstel van de orde weigerde om zijn lezing alsnog uit te spreken. Hij heeft een punt, maar net als alle Barnard-critici gebruikt hij deze kritiek ad hominem om het inhoudelijke debat over de islam uit de weg te gaan.
Op dat soort haarklieverij over de faits divers antwoordt Siegfried Bracke (deredactie 5-4) dat je toch wel blind moet zijn om niet de bredere context te zien waarin de rel zijn belang krijgt. Laat Barnard alle gebreken van de wereld hebben, feit blijft dat er inderdaad een energieke aanval van islamzijde op de verworvenheden van onze beschaving aan gang is.
Jan Blommaert (DWM 7-4) is al twintig jaar de meest extreme stem in het multiculdebat: vanuit zijn excentrische standpunt is nauwelijks verschil te zien tussen het CGKR en het VB, die immers allebei geen islamitische staat in de staat zeggen te willen. Moet zeker kunnen, alleen is het merkwaardig dat hij nog altijd de meest elementaire gegevens over de islam niet schijnt te kennen. Van het enige islambegrip in zijn tekst, taqijja (veinzen in het belang van de islam), ontkent hij valselijk dat het om een islamdoctrine gaat.
Verder ontwaart hij bij Barnard en andere islamcritici argumenten die twintig jaar geleden alleen bij het VB te horen waren. Juist hij zou beter moeten weten. Een specifieke focus op de islam groeide bij het VB pas in de jaren 90, en dan nog tegen veel interne tegenstand vanwege oude jodenhaters met sympathie voor de Palestijnen, en van de getrouwen aan een algemeen vreemdelingen buiten die geen oog hadden voor de specificiteit van het islamprobleem. Nog in 1996 verklaarde partijvoorzitter Frank Vanhecke (vraaggesprek in GvA) dat hij evenveel bezwaar zou hebben tegen een gelijk aantal boeddhisten als er nu moslims in ons land zijn. Omgekeerd is er altijd islamkritiek geweest van buiten het VB, terwijl in de islamwereld zelf die kritiek vooral van links komt.
Willy Van Damme (wordpress 3-4) schrijft aan Barnard de beoordeling van de islam als religie van het kwaad toe, en dat zijn voor hem per definitie de uitlatingen van een racist. Bijgevolg: Barnard had men reeds lang wegens racisme voor de rechtbank moeten slepen. Jan Hertogen (DWM 2-4) beschuldigde Barnard, op basis van zijn eigen telepathische vermogens, van sympathie voor Jef Geeraerts zweepslagen aan zwarte werknemers in Belgisch Kongo. Deze verstokte monomanen van het antiracisme hebben in het islamdebat nooit één punt kunnen scoren, en als slechte verliezers proberen ze het met een terugval op het enige argument dat ze kennen: het scheldwoord racist. Alsof islamkritiek niet door talloze rasgenoten van de Profeet en andere niet-Europeanen geuit wordt, als Taslima Nasreen, Ibn Warraq of Ayaan Hirsi Ali.
Steun voor Barnard kwam er van de bekende islamofoben als een Geert Van Istendael, Mia Doornaert, Wim en Sam Van Rooy. Opvallend was echter de reactie van het Antwerps stadsbestuur, dat in kortgeding een dwangboete liet bepalen voor de gebeurlijk volgende verstoorders van Barnard-lezingen. Goed bedoeld, maar toch een remedie die erger is dan de kwaal, een precedent dat, ruim geïnterpreteerd, tegen allerlei protest zou kunnen gebruikt worden. Het Anti-Fascistisch Front (eigen stek, 7-4) stelde natuurlijk dat de antidiscriminatiewetgeving voorrang moet hebben op de meningvrijheid, maar van burgemeester Patrick Janssens die Barnard juist wou steunen, was dit een onverstandige démarche.
Minister Annemie Turtelboom ging in haar steunbetuiging aan Barnard en Janssens nog verder: Voor radicalisme is geen plaats in onze maatschappij. Toch wel, Annemie: niet voor geweld en censuur, wel voor radicalisme. Het incident brengt nogmaals de betrekkelijke verwarring aan het licht die tegenover kwesties als islam en vrije meningsuiting heerst.
Digitalia denkt
Dat het nu welletjes is geweest. Want ondertussen al een werkstuk van de Hollandse Meester zelf gelezen, waarin hij zegt dat het allemaal niet waar is. En hij kan het weten, hij stond er het dichtst bij. En verder hoeft hij van niemand lessen te krijgen. Al neemt hij het de goegemeente kwalijk dat ze nog altijd niet vergeten zijn dat hij een keeskop is Zou dat ruiken naar racisme, vriend Bennoo? Van Uw vrienden moet ge t hebben, hé maat!
In voorkomend geval van discriminatie wegens ras of afkomst: zich wenden één adres : CGKR. Vragen naar de chef, Seppl Weiss. Als buitenlander en immigrant hebt U serieuze kans om gehoord te worden (en, dat zal U zekerlijk interesseren, ook om schadevergoeding te eisen en te krijgen), want Uw klacht gaat tegen Vlamingen. Immigranten zijn namelijk altijd de lievelingsdiertjes van de directie aldaar.
Heeft U er al eens gedacht, dat er bij de belse staat een dwangsom ad 500,- te ritselen valt, waar elke buitenlander (voor een gezin met 2 kinderen maakt dat al gauw per dag 2.000,-, dat is ruim 60.000;- per maand. Belastingvrij) recht op heeft? Dat zou aardig bijtikken op de Roularta maandstaat, denkt U niet? Om nog maar te zwijgen van de gratis medische zorgen voor het ganse gezin. Dat is een luxe, waar wij, Vlamingen, niet moeten op rekenen, als wij ons boven de Moerdijk wagen!
Doen, Bennoo! U bent toch schrijver om Uw dagelijkse boterham te verdienen! En meteen kunt U al Uw belagers (vriend en vijand) een leuke neus zetten.
Voor het merendeel van de mensen is het antwoord op deze vraag zeer duidelijk. Dat zijn de mensen die al decennia lang alle verkeerde zaken durven aankaarten, en die daarvoor door de traditionelen overal uitgesloten worden.Die willen de grootsten blijven, en dreigen iedereen de kop af te bijten die boven het maaiveld komt.
In alle ons omringende landen is men in hetzelfde beddeke ziek. Alleen is in ons land, door de Francofone anexatie-drift boven op hun kolonisatie-politiek, de toestand des te schrijnender. Dit, na 180 jaar, niet langer lijdzaam willen ondergaan, is de tweede reden waarom het Vlaams Belang uitgesloten en doodgezwegen wordt.
Gisteren was er in Antwerpen een daverend ledencongres, waarover bij de officiëlen, met geen woord gerept werd. Er vielen geen afbraak-punten te belichten, dus was iedere lettere, ieder woord er een teveel. Nergens een woord te vinden in de on line nieuwsberichten : het Vlaams Belang, noch het Vlaams belang in het algemeen, bestaan .
Vandaar mijn enthousiasme om Angeltjes over te nemen (zie hieronder). Elk zegge het voort : de jeugd heeft fakkel overgenomen. De politiek der Oude Mannen is alleen nog materie voor straks de memoires door de nostalgici van de Belgica.
Die gammele boot ligt, lam en leeggelopen aan de kade in het sloopdok. Nog het ei van de Haen opkuisen, alle ZES regeringen van dit land ontbinden, en overgaan tot vrije verkiezingen. De oude potentaten hebben hun onkunde lang genoeg bewezen. Niet meer mogen opkomen zou dus de gepaste maatregel zijn.
Zoals U zoet: Vijf minuutjes politieke moed om die dingen te doen, om vervolgens het volk opnieuw de teerlingen te laten gooien. Wedden dat er dan tweemaal zes ogen gegooid worden?!
VB congresseert : Omdat wij de Vlaming verdedigen
Niettegenstaande de prachtige lentedag, was de Antwerpse Zuiderkroon té klein om alle aanwezige VB-militanten te ontvangen deze zondagnamiddag op de Vlaamse Kaai.
Vraag ons geen cijfers, we hebben er geen, maar de velen die geen toegang kregen in de grote zaal (de veiligheidsvoorschriften laten het niet toe op de trappen of in de gangen plaats te nemen) vonden een dankbaar onderkomen in de gelijkvloerse receptiehall.
Opnieuw een pluim voor de technische ploeg, die instaat voor decor, belichting, audio en video en de strakke regie van dit succesvol congres.De beveiliging is zoals steeds in handen van Luc Vermeulen en zijn jongens, ook zij verdienen dank en waardering voor hun trouwe inzet.
Congresvoorzitter Gerda van Steenberge (Oost-Vlaanderen) hield een korte maar krachtige toespraak onder het motto "Vlaams Belang maakt het verschil". Filip de Man die het panelgesprek had moeten leiden maar wegens de vliegproblemen weerhouden was in het buitenland, werd vervangen door Jan Lievens,een man die met vriendelijke en zwierige autoriteit de sprekers begeleidde. Senator Nele Jansegers wees op de voortrekkersrol van Vlaams Belang in de vele maatschappelijke problemen die ons beheersen : schoorvoetend zien we de andere partijen de VB-standpunten overnemen.
Het sympathieke West-Vlaamse kamerlid Peter Logghe (van wie wij al diverse malen columns hebben overgenomen) boog zich over het pijnlijke dossier van Justitie. Met een olijke oogopslag serieuze mistoestanden aankaarten, is een kenmerk van Peter waar hij ook nu weer succes mee oogstte. Maar tegelijk harde waarheden inlepelde.
Onderwijsspecialiste en Vlaams parlementslid Kathleen Martens, wees op de schabouwelijke toestanden in ons Vlaams onderwijs, dat volgens communistische maatstaven nivelleert naar beneden toe.De schoolkeuze is niet langer gegarandeerd in een aantal steden, want er zijn niet voldoende gebouwen noch klassen gepland geworden in het verleden. Het onderricht van onze Nederlandse moedertaal wordt bewust verwaarloosd als programmapunt om de identiteit van de Vlamingen uit te wissen.Mevrouw Martens maakte een diep indruk door genadeloos de bedoelingen van de traditionele partijen te ontmaskeren : Vlaanderen moet per se terugkeren naar zijn staat van onderontwikkeld, cultuurloos volk.
Als laatste was het de beurt aan de Vlaams-Brabantse Houvast, Bart Laeremans. Geen loodgieter, geen trekpaard maar een Vlaams-nationalist uit één stuk die herhaaldelijk onderbroken werd door luide toejuichingen. De oprukkende verfransing kan slechts gestopt worden, als wij niet alleen BHV splitsen maar het land B.
Als Filip Dewinter zijn publiek begroet met de woorden "Salaam Aleikum" ... dan explodert de zaal.Onze volkstribuun wees genadeloos op de beschavingscrisis die wij meemaken en waar géén enkele partij de moed voor heeft er iets aan te doen, integendeel : de invasie van vreemden, de belabberde financiële toestand van het land, het gebrek aan Vlaamse overtuiging. De traditionelen ontkennen de waarheid.
Dewinter viseerde de islam, niet de gematigde moslims, maar wél de leer met zijn vele maatschappelijke excessen. Een congres zonder toespraak van Dewinter zou niet helemaal een écht VB-congres zijn. Dat geldt ook voor Gerolf Annemans, maar die zit ook "opgesloten" in het buitenland : in de stadsstaat Singapore.
Als slot kwam een enthousiaste partijvoorzitter Bruno Valckeniers aan het woord. Hij vergeleek de schilderij van Pieter Breughel over de bedelaars met de huidige Vlaamse politiek : "mogen wij alstublief een aalmoes krijgen ?".Hij had het ook over de nefaste rol van de NV-A die snakt om zich mee telaten opnemen in het belgische establishment en tot hiertoe nog NIETS bereikt heeft voor Vlaanderen. Over Albert II zei de voorzitter : "Als hij naar Congo gaat, mogen ze hem daar houden..."
De strijdbaarheid in de zaal en op het podium was groot zoals we dat gewoon zijn bij het VB. Geen obligate open doekjes maar spontaan enthousiasme, de moed van een overtuiging, de schildwachten van Vlaanderen die het verschil maken en op wie wij steeds kunnen vertrouwen.
Noch VRT, noch VTM waren aanwezig. Er waren trouwens geen lege stoelen om te filmen. De bewuste mediaboycot gaat in verheftigde mate verder.
Ray
PS : De VB-Jongeren hebben een ludiek filmpje gemonteerd. opelijk verschijnt dit binnenkort op Youtube, zodat we het kunnen overnemen.
Gezien de omstandigheden in de bovenluchten ten gevolge van de aswolk boven een groot van West-Europa zijn alle landingen afgelast en kunnen asielzoekers, tafelschuimers en ander OCMW-cliënteel voorlopig ons grondgebied niet komen opfleuren. Dit is een geval van overmacht, waarvoor onze verontschuldigingen. Zodra de hemel uitgeklaard is, zal de invasie hervat worden.
De dag dat de vrede uitbrak (8 Mei 1945) zal straks wereldwijd weer worden herdacht. Ondertussen geraakt de waarheid beetje-bij-beetje bekend. Over de moord op 28.000 Polen bijvoorbeeld. Zij werden uit de Russische kampen naar de massagraven van Katyin overgebracht. Met, uiteraard, een schot in het achterhoofd als afscheids-geschenk. Dat spreekt vanzelf. Hoe zou men ze anders hebben kunnen doen zwijgen Maar de zuivere waarheid, ontdaan van alle aangroeisels, zal zoals vele dingen uit het verleden, altijd versluierd blijven.
Neem nu Rusland, het Rijk der Tsaren, waar Poetin, de huidige leider verkondigt dat de vroegere leider (Stalin) de grootste massa-moordenaar aller tijden zou zijn geweest. Hij zegt het wel niet zwart-op-wit, omdat hij zijn vroegere kameraden van de NKVD moet sparen, maar hij laat toe dat in de bioscopen een film over Katyin wordt gedraaid.
Duitsland, de grote verliezer, werd vanaf de eerste dag volledig uitgebeend, en met een scalpel ontleed tot in de diepste vezels van de misdadigheid.
De overwinnaars? Dat zijn, zoals naar gewoonte, tot op de dag van vandaag de grote helden die het plat bombarderen van miljoenen burgers nog altijd als een grote verdienste beschouwen. Hun G.I.s en mariniers hebben nooit gemoord. Het waren engeltjes die met palmtakken zwaaiend overal aan land gingen. Om er de Pax America te gaan vestigen. Guantanamo is geen uitzondering. Het is de regel.
In Italië heeft men enkele jaren terug eindelijk gedurfd te schrijven over het lijdensverhaal van 60 jaar geleden. Voor ons een onbekende bladzijde uit het oorlogsgebeuren, maar hier, voor mijn nieuwe landgenoten, nog altijd een immens drama. Dat er eerst een succesverhaal, als lid van de As-mogendheiden Berlijn-Rome aan is voorafgegaan, schuift men af op de fascisiti van Mussolini. Het drama heet Triëste, aan de overkant der Adriatische Zee en begint met hun terugtrekking uit de vroegere veroverde gebieden, achterna gezeten door de horeden communistische barbaren, onder leiding van Tito, de Held der Karpaten. Duizenden kleine Katyins blijven als etterende wonden verankerd in het collectief geheugen. Want zij weten : de verliezer heeft altijd ongelijk.
In eigen land wordt af en toe een ti^pje van de sluier opgelicht over de misdaden der Amerikanen, bijvoorbeeld na de overwinning in het Von Rundstedt-offensief. In volle winter, nota bene de koudste winter ooit, werden honderdduizenden Duitse krijgsgevangenen (Duitse burgers in feite, oude mannen maar meestal jonge knapen, inderhaast in het uniform van de Volksturm gestopt) onder de blote hemel ondergebracht in kampen. Gewoon een prikkeldraad-omheining in de velden met wachttorens om de 10 meter. Eten? Drinken? Verzorging? Dat was zorg voor later
En het fiere Polenland, geplet tussen hamer en swastika, veel te christelijk om te passen in ons tijds-gewricht, verliest, bijna dag op dag 70 jaar later, voor de tweede maal zijn leidende bovenklasse, op dezelfde plaats, nabij Katyin. De goede Paus Woyitila heeft zijn landgenoten van Hierboven niet kunnen beschermen.
Komt daarbij, dat vandaag het wrak van de Belgica is binnengesleept in het sloopdok. In de eerste uren moet het reddingsplan voorgedragen en besproken worden : de tijd is op. Waar is de Keuning? Eens te meer in vacantie? De Goden zijn met ons : er kan, door de vulkaan-uitbarsting op IJsland, niet gevlogen worden. Hij kan dus niet tijdig terugkeren! De Rode Duivels, die tweede sterkhouder van de Belgica zitten ook al zonder leiding. De frietkoten zijn al lang uit het straatbeeld verdwenen, zodat alleen nog het BIER overblijft als nationaal symbool en bindmiddel. Hoe luidt de Latijnse spreuk weer, die mij al zo lang voor de geest zweeft? Haec dies quam fecit Dominus (Boek Genesis).
Dit is de Dag der Dagen Dit is de Dag door God gemaakt Hiermee doe ik eer aan aan mijn oude college-leraar, die ons ooit verblijdde met deze opgave voor een Examen Nederlandse Taal in het laatste jaar. Het moet indruk gemaakt hebben, want het is zowat het enige Latijn dat ik machtig ben. Dat deze spreuk mij juist nu voor de geest komt, wijst op het belang van het Uur U dat nakende is.
Psssst
Net voor het ter perse gaan, vernomen dat het niet de Keuning is die vastzit door het gesloten luchtruim, maar Ollie Mangain. Wat de facto op hetzelfde neerkomt : de bas is er niet .
De sloopmeesters zullen pas donderdag bij elkaar komen, waardoor de dag der dagen, een week der weken dreigt te worden. Zelfs het boek Genesis is iet veilig voor onze POCO-amateurs.
Katyn en verder 17-04-2010 - Michel Krielaars - NRC Handelsblad
Overgenomen van Iskander
Gisteravond zag ik eindelijk Andrej Wajdas speelfilm Katyn, het indrukwekkende drama over de ruim 20.000 Poolse officieren, geestelijken en intellectuelen die in april 1940 door de NKVD met een schot in het achterhoofd werden geëxecuteerd. Wajdas vader was een van die officieren. De moordpartij werd in het geheim uitgevoerd, op bevel van Stalin, die toen bondgenoot van de nazis was. Voor veel gewone Russen werd dat geheim in zijn algehele omvang pas vorige week onthuld, met het (twee keer) uitzenden van die film op de Russische staatstelevisie en nederige woorden van premier Poetin.
Wajdas film was tot vorige week in Moskou maar twee keer in de bioscoop te zien. In de rest van Rusland is hij waarschijnlijk nooit vertoond. Op dvd kon je hem alleen maar in enkele speciale winkels kopen voor zon 65 euro, waardoor de aanschaf werd ontmoedigd. Maar nu schijnt Poetin de uitzending van Katyn op de staatstelevisie zelf te hebben verordonneerd en daar helpt natuurlijk geen enkele censuur tegen. De vermeende redenen voor de moordpartij op de Polen variëren: volgens Lavrenti Beria, het hoofd van de NKVD, moesten de landheren worden uitgeroeid (veel van die officieren en intellectuelen waren aristocraten of leden van de bourgeoisie). Stalin zou, zoals Poetin tijdens de herdenking op 7 april zei, wraak willen nemen voor de in Poolse gevangenschap omgekomen Russische soldaten tijdens de Pools-Russische oorlog van 1919-1921. Hij zou zich schuldig over hun dood hebben gevoeld. Wat Poetin niet meldde was dat de Russen de kampen, waar die officieren, priesters en intellectuelen opgesloten zaten, nodig hadden voor verse gedeporteerden uit de enige maanden later door de Russen te bezetten Baltische republieken. Daar zou de elite ook op grote schaal worden afgevoerd, zoals de Estse schrijver Jaan Kross in zijn boeken zo indrukwekkend beschrijft.
In 1943 werd het eerste massagraf bij Katyn door de nazis gevonden. Zij gebruikten die vondst natuurlijk meteen voor hun propagandadoeleinden. Zelf waren ze toen, net zo in het geheim als de NKVD drie jaar eerder, volop bezig met het uitroeien van joden.
De Russen hebben de verantwoordelijkheid voor Katyn vanaf de ontdekking van dat massagraf meer dan een halve eeuw lang ontkend. Toen na juni 1941 de machtsverhoudingen veranderden en Nazi-Duitsland van beste vriend ineens de vijand van Rusland werd, sloot Stalin een pact met de Poolse regering in ballingschap. Gevraagd door de Poolse generaal Sikorski wat er toch met zijn officieren was gebeurd, antwoordde hij: ,,Die zijn gevlucht. Churchill wist toen al beter.
Katyn, zoals de verzamelnaam voor de moorden luidde, was een van de grootste leugens van de Sovjet-Unie. Ik weet nog goed dat ik in 1989 in Amsterdam een gastlezing bijwoonde van een Russische hoogleraar geschiedenis, die desgevraagd bleef volhouden dat de Duitsers achter de moord zaten. De scherpzinnige UvA-historicus en Ruslandspecialist Wim Roobol sprong toen woest uit de collegebanken op en maakte de gasthoogleraar voor leugenaar uit. De hoogleraar deed, als echte Sovjet-apparatsjik, net alsof er niets aan de hand en zette zijn leugenachtige betoog voort.
Het waren Gorbatsjov en vooral Jeltsin die in de jaren negentig van de vorige eeuw met de waarheid naar buiten kwamen. Gorbatsjov aarzelde nog een beetje, maar Jeltsin openbaarde zelfs het executieverzoek van Beria aan Stalin en onthulde een gedenksteen op de plaats van de moord. Maar ook daarna waren er hardnekkige stalinisten of Russische patriotten (ook op dit blog) die de schuld van de NKVD bleven ontkennen. Zij moeten nu behoorlijk van slag zijn, nu zelfs Poetin de waarheid niet uit de weg gaat.
De Pools-Russische betrekkingen bleven door Katyn tot enkele weken geleden besmet. Wajda laat in zijn film goed zien hoe ook na de oorlog door de Poolse handlangers van Moskou met alle macht werd geprobeerd de schuld in de schoenen van de Duitsers te schuiven. Aangrijpend in die film is ook dat de vrouwen en kinderen van die officieren kort na het wegvoeren en executeren van hun mannen door de NKVD werden opgepakt en naar de Goelag werden afgevoerd of ook vermoord. De genadeloosheid en onmenselijkheid van Stalins regime blijkt er uit alles.
Familieleden van de vermoordden, die die versie van de Russen niet accepteerden en hun eigen verhaal verkondigden, werden in de eerste jaren na 1945 opgepakt en geïntimideerd. En aangezien de Poolse intelligentsia vrijwel was uitgeroeid, waren er in latere jaren ook maar weinigen die de herinnering aan het drama in woord en geschrift voor een groter publiek levend konden houden. De reisjournalist Ryszard Kapuscinski omschreef het na-oorlogse Polen als een wereld waarin je je als niet-communist onzichtbaar moest zien te maken om te kunnen overleven.
Dat premier Poetin op 7 april in Katyn op zijn knieën viel is dan ook heel bijzonder. Poetin, die zich in eigen land toch vaak opstelt achter de oorlogsveteranen (onder wie behoorlijk wat ex-NKVDers zitten, die anders dan het gewone voetvolk minder vaak aan het front vochten en dankzij hun royale voedselrantsoenen betere overlevingskansen hadden), sprak wijze woorden, al bood hij à la Willy Brandt geen excuses namens zijn land aan. Wel kritiseerde hij de ontkenning van de moord tijdens de Sovjet-Unie, maar hij waarschuwde er ook voor dat het onjuist zou zijn die moord in de schoenen van het Russische volk te schuiven. Katyn was volgens hem het gevolg van staatsterreur. En juist die uitspraak is voor een ex-KGBer als Poetin heel bijzonder, omdat hij daarmee het hele stalinisme veroordeelt.
De Polen zijn echter nog niet tevreden met Poetins uitspraken. Ze willen hervatting van het gerechtelijk onderzoek naar de daders van Katyn. Dat onderzoek is na veertien jaar in 2004 door het Russische OM stopgezet omdat de verdachten zouden zijn overleden. Desalniettemin eisen de Polen opening van de archieven van de NKVD. En dat is iets wat Poetin nu weer niet wil, waarschijnlijk omdat hij uit de rangen van de opvolger van die NKVD komt. Binnen die organisatie geldt trouw aan vroegere collegas nog altijd als het hoogste goed.
Met het naderen van de 65ste Dag van de Overwinning op 9 mei, als in Moskou op last van burgemeester Loezjkov grote posters van Stalin worden opgehangen, maken Poetins woorden je des te nieuwsgieriger naar de volgende stap in de prille Russische Vergangenheitsbewältigung. Misschien raakt Stalin dan zijn bijnaam van efficiënt manager eindelijk kwijt en krijgt hij dan officieel de plaats die hem toekomt in de Russische geschiedenis: die van een van de grootste massamoordenaars aller tijden
Het verhaal van de Zwarte Weduwe is al erg genoeg op zichzelf, alhoewel we als man ons daarover niet al te druk moeten maken. Het speelt zich immers af in de dierenwereld, en daar staan wij, mensen, toch ver boven. Maar als SPORT de ZEDEN verzacht, dan is dit wel niet het geval in Zuid Afrika. Toch niet meer sinds het communistisch ANCdaar aan de macht is gekomen. Daar is de leuze nu : Weg met de Apartheid! Leve de anarchie!
Onderstaand verhaal (in Le Standaer) is NIET bestemd voor brave huisvaders, opgroeiende studenten of jeugdige werknemers, maar uitsluitend voor mannen met een geplande loopbaan als verkrachter. Laat er tevens een waarschuwing in doorklinken voor groeps-verkrachters : het spreekwoord: de eersten zullen de besten zijn, is deze keer verre van juist!
Verkrachten is gelijk aan ROKEN : het kan Uw gezondheid schaden.
-o-o-o-o-o-oo-
Wat wel opvalt, is de gelijkenis met het wapenverbod en/of het verbod te schieten voor onze juweliers.
Nergens wordt iets verkeerds gezegd of geschreven over de daders : het slachtoffer is verantwoordelijk voor zijn eigen verkrachting, of voor zijn eigen beroving : draag dus vooral geen mini-rokjes, noch verkoop ooit juwelen in een publiek lokaal : dat is het ongeluk over Uzelf afroepen.
Zou het niet efficiënter zijn, dat de verkrachter (of de gangster) weet, dat, zodra er van hem een bedreiging uitgaat, zijn leven in gevaar is? De criminialiteit zou nogal wat dalen, als de publieke sfeer moest doordrongen zijn van die gedachte.
Natuurlijk zal er colateral damage zijn. Dat gebeurt bij de besten. Denk aan het Amerikaans bombardement op Mortsel (1943). De Duitse ERLA-fabrieken bleven onbeschadigd, maar de stad was wel weggeveegd. Dat was erg. Maar moest er, na de raid, geen enkele Messrschmidt nog kunnen hersteld worden in die fabrieken : waarover denkt U dan dat er dan nog zou gesproken worden? Toch niet over een beetje friendly fire dat ongelukkig aankwam, met amper xyz doden, daar waar de schade aan de vernietigde Duitse Luftwaffe tienduizenden mensenlevens zou gespaard hebben
Neen! La peur du gendarme is de beste snelheids beperker ter wereld. Die schrik voor de bestraffing, desnoods met de hel en alle helleduivels, moet er terug ingebracht worden! Zoals Lewie van Leuven het zei : met allen middelen.
Helemaal op het einde van het Standaer-artikel komt het gezond verstand weer boven : de dader zal agressiever worden en wat erger is : de vernedering van het verkrachten (of beroofd worden) zal blijven. En dat is even onherstelbaar als de dood van de dader, waardoor de vernedering (of beroving) niet is kunnen doorgaan. Integendeel : door ogenblikkelijk zelf de straf uit te voeren, ontstaat er een gevoel van bevrijding. Of niet, soms?! Ja, ik weet wel : juristen zullen dit gevoel omschrijven als een drang waaraan niet is te weerstaan mij om het even : als die juwelier in Brussel die de vluchtende gangsters na de beroving, in de rug schoot, maar niet gestraft wordt! Immers: gerechtigheid is geschied en al de rest is bla-bla-bla.
Condooms met weerhaken tegen verkrachtingen op WK
zaterdag 17 april 2010, 19u33
De Zuid-Afrikaanse vrouwen zijn gewapend tegen mogelijke verkrachtingen tijdens het komende WK voetbal. Zo'n 30.000 vrouwen krijgen een antiverkrachtingscondoom met weerhaken.
De Zuid-Afrikaanse arts Sonnet Ehlers ontwikkelde het condoom nadat ze een verkrachte vrouw had geholpen. De Rape-aXe is een condoom dat vrouwen bij zichzelf kunnen inbrengen.
Het condoom bezit scherpe weerhaakjes, die bij een verkrachting aan de penis van de dader vast blijven zitten. Gevaar voor besmettingen is er daarbij niet, want er komt geen bloed vrij. De verkrachter kan het condoom niet van de penis verwijderen zonder hulp van een dokter. Het verwijderen zou ook enorm pijnlijk zijn.
Na het WK is het condoom voor twee dollar per stuk te koop.
Critici beweren wel al dat het condoom niet werkt. De verkrachting vindt toch plaats en de verkrachter zou gewelddadiger kunnen worden.
Onze blog-collega, altijd even correct en to the point (de man is tegeloven op zijn woord!) doet hieronder een boekje open over hypocrisie.
Hij gebruikt dat woord niet, maar schetst er de uitwerking (toepassing?) van op de Waals-Vlaamse verhoudingen. En het moet gezegd : in plaats van de bladvulling waarvan de Kwal-iteitsgazetten overlopen, zouden de mensen er meer baat bij hebben, artikels met waarheidlievende inhoud te lezen te krijgen.
Het probleem is echter, dat, wat hieronder staat, niet POCO is. Inderdaad, de Waalse en de Vlaamse mensen MOGEN elkaar niet verstaan, want dat bedreigt de veiligheid van het vette leven van onze zo gezegde ELITE. Verdeel en heers, denken die, en après nous, le déluge .De ACW-man Jan Renders is er het beklijvende voorbeeld van. Die man wordt straks geridderd!
Maar wij, vrije burgers, bloggers, houden het vuur smeulend. Wij scherpen onze wapens en we verzamelen snelvuur-kanonnen. Op onze tanks staan Rode Potloden klaar om de nomenclatura een koekje van eigen deeg te geven. De Paasklokken van den Dikken Haen hebben vertraging, maar geen woord daarover. Alle aandacht gaat naar de vulkanische as uit IJsland : van een Gods-geschenk gesproken!
Typisch iets voor de Tjeven en hun collaboratie-federalisme. Benieuwd op wie ze de schuld deze keer zullen steken. Toch weer niet op het Vlaams Belang, zeker, zoalsde Natte Haiku onlangs deed door hen de schuld te geven van de slechte tijd Of zou er iemand Filip De Winter werkelijk bezig gezien hebben, daar aan die gletscher in IJsland? Misschien is deze sabotage de voorproef van een grootschalige aanval? De Luftwaffe der Navo is uitgeschakeld en op de grond vastgezet : de Pantzer Armee kan oprukken! De Yankees (Jan Kees?!) kunnen niet komen helpen. Uns gehört Gross-Brüssel und Morgen die ganze Welt .
Vandaar mijn medewerking om de boodschap mee te helpen verspreiden via de blogwereld. Niet om Gross Brüssel stormenderhand in te nemen, maar om Rode Potloden te mobiliseren.
Guido, aan U het woord!
Dat de francofonen steeds maar kappen op de zgz "onverdraagzaamheid" van de Vlamingen uit de Rand, tot daar toe. Ze hebben ongelijk, maar weten niet beter. Door hun eigen pers worden zij geïndoctrineerd dat ze een soort superieur ras zijn, waarnaar de "ménapiens" zich maar moeten schikken. Als men de commentaren leest van de Vlaamse mensen die er in die Rand mee te maken krijgt, is het allemaal al erg genoeg: een schooldirecteur die moet gedogen dat men op de speelplaats Frans spreekt, een makelaar die wordt aangemaand verkoopaktes in de taal van Marianne op te maken, een pastoor die gevraagd wordt bepaalde diensten in het Frans te doen. en ga zo maar verder. Waar ik me echter nóg meer aan erger, is de uitleg van sommige zgz "breeddenkende" Vlamingen (zo breed, dat ze er alle hoogte bij verliezen), die er bijna hetzelfde over denken en zeggen. Zo stond er deze week weer zo'n artikel in Visie, het blad van ACV/W en CM, waarin een zekere Peter Heirman B-H/V een spookdossier noemt en het allemaal maar onzin vindt. De man vindt de Vlamingen in Rand maar enge mensen. Hij schrijft het niet letterlijk, maar het komt wel zo over, alsof de francofonen in dit land veel humaner zijn. Vergeet het maar. Vorige week verscheen er een kort berichtje van Bart De Wever in De Standaard, waaruit bleek, dat ook Wallonië, het zo verheven en humanere Wallonië, ook een wooncode heeft die de eigen mensen eerst kiest als het er op aankomt sociale woningen te huren. De regeling hiervoor verscheen zelfs in het Staatsblad van 26 januari van dit jaar. Daaruit blijkt dat de Societé Walonne du Logement een voorrangscriterium toepast voor de toekenning van sociale woningen op basis van een puntensysteem. Een gezin waarvan minstens één lid al drie jaar in de gemeente woont, krijgt bv vijf punten. Dat blijkt het belangrijkste criterium te zijn. Wie bv gehandicapte kinderen of ouders moet verzorgen krijgt maar vier punten enzovoort. Het gaat hier dus wel degelijk om eigen volk eerst, juist zoals in de Vlaamse Rand. Ook in bv Waals Brabant krijgen eigen jongeren nog amper de kans een eigen stuk grond of woning te kopen, ook daar wordt de markt verpest door kapitaalkrachtige, meestal Franstalige Brusselaars en vreemdelingen die voor de EU of de NATO werken. Wallonië heeft dus ook een wooncode, alleen wordt het allemaal zo ingekleed, dat men het op het eerste zicht niet ziet. --- In de marge van bovenstaande nog dit. Het komt tegenwoordig veel voor, dat Vlamingen gronden en huizen kopen net over de taalgrens, omdat die daar een stuk goedkoper zijn. Wie dat doet, houdt er echter best rekening mee er later successierechten te moeten betalen die drie tot vier keer hoger liggen dan in Vlaanderen. Op die manier recupereert Wallonië heel wat van hun uitgespaarde centen...
16.04.2010 16.11u - Komt er een compromis over BHV met een karrenvracht Vlaamse toegevingen? Wij hopen alvast van niet. Werkgroep BHV (Vlaamse Volksbeweging, TAK en Haviko) wijst erop dat er in het parlement een democratische meerderheid is om de splitsing te stemmen: We hebben genoeg van het gepraat, genoeg van het uitstel, genoeg van de verfransing!
Aanstaande donderdag (22 april) organiseert Werkgroep BHV een spoedbetoging in Vilvoorde, niet toevallig de thuishaven van Jean-Luc Dehaene. Afspraak om 19.30 uur aan de Franklin Rooseveltlaan. Meer details vindt u onder meer via volgende Facebookpagina: Spoedbetoging Vilvoorde!!.
een goeie vriend, die hij,jammer genoeg pas gisteren heeft leren kennen, maar hem het gevoel geeft dezelfde grootvader & grootmoeder te hebben gehad. Alleen een DNA-onderzoek zou mijn goede grootouders kunnen vrijspreken van nooit eens met hun beidjes te zijn vreemd gegaan .Of zouden er in de Grote Oorlog ooit Temsenaars aan de IJzer hebben gestaan? Maar zelfs als het fysich DNA-onderzoek zou falen, dan rest er nog altijd het psychologisch DNA-onderzoek. Denk ik. En aan die uitslag kan geen kat twijfelen!
Enfin, ik bedoel maar dat, wat U bij mij, als simpele piot in de Vlaamse Beweging leest, in feite niet meer is dan de neerslag van die dingen, waarover Guido Gezelle dichtte : Wees Vlaming dien God Vlaming schiep. Anders streden in de Kamers, waar Gezelle over schreef : Waar breekt men het geld met hamers? In Brussel, in de Kamers .
Hier schreef ik kort geleden over BHV en de Koninklijke Padvinder, dat, als een Haen ooit een ei legt, dat bij definitie niet eetbaar is. Blijkbaar leest de Vette Vis mijn blogs, want in een interview bij Trouw (Nl) vond ik dezelfde beeldspraak. Wat bewijst dat we beiden even beslagen zijn in de dierkunde .als Bijna Slimste Mens ter Wereld .Sorry dus van mijnentwege voor de eerder vulgaire vergelijking. Ik laat ze voor rekening van Wart De Bever die inderdaad in Orwells Animal Farm beter beslagen is dan ik.
In afwachting dat in het Parlement niet alleen BH en Vilvoorde wordt gesplitst door eenvoudige stemming meerderheid tegen minderheid (we leven tenslotte in een democratie, nietwaar Prof Etienne Vermeersch), maar de gehele belse santekraam, wil nu toch mijn eigen ei kwijt. Bij manier van spreken, ziet U.
Dat EI is een suggestie voor des Premiers Goede Vriend Heert Goste.
Heren politici, hebben jullie er al eens gedacht wat de dames zelf erover denken, als U hun lingerie begint te splitsen? Hebben jullie al eens aan het straatbeeld gedacht, als de dames daar verschijnen met een gesplitste BH, een BH in twee losse gesplitste delen!? Is hun evenwichtsgevoel dan niet in gevaar? Kan überhaupt een BH dan nog? Quid de diep uitgesneden avond-toiletjes? De topjes met V-halsuitsnijding?! De V van Vilvoorde, die blijft toch liefst, als de waarheid, in het midden, war hij thuishoort?!
Och! Humor, om cool te zijn, dient hij gewaagd te klinken. Wie gisteren avond op Canvas die Antwerpse kwast (*) aan het werk heeft gezien, begrijpt mij. Hij was, zei-t-ie, een Stand Up Comedian. Is voldoende om te lopen zover men land ziet! Een beetje zoals de arme dompelaars die met de Holland-America-lijn indertijd uitweken naar de States. Om de armoe in eigen land te ontvluchten ..Toen was het een eerlijke armoede. Nu is het een geestelijke armoede. Am Vlaanderen!
(*) Alex Janew, waarschijnlijk nog niet lang geleden ontsnapt uit zijn kooi ergens in de Antwerpse Zoölogie .Opgelet: hij kan gevaarlijk zijn als hij zich bedreigd voelt. Geeft constant die indruk. Heeft waarschijnlijk kort geleden vader, moeder, broers zusters, neefjes en nichtjes vermoord en geniet daarvan nog altijd na. Schijnt een bijzondere verering te hebben voor de vrienden van Filip De Winter, de katholieke kerk, de voil madammen, de pis, de kak en de filmregie, waarvan hij alleen het laatste woord van iedere opname kan onthouden : cut .De jongen zal het ver brengen in BRT-kringen
Het Centrum voor Gelijkheid van Kansen en Racismebestrijding (CGKR) gaat klacht indienen tegen Sharia4Belgium. De organisatie verklaarde immers dat er "onder het shariabewind geen plaats is voor holebi's en die waarschijnlijk tot de dood zullen veroordeeld worden". Dat bericht Gazet van Antwerpen.
Het was Antwerpenaar Nico Volkceryck, zelf homo, die het CGKR op de uitspraken wees. "Ik ben blij met de klacht", reageert Volkeryck. (belga/kh)
16/04/10 04u15 IN De Morgen
Digitalia zegt .
Ja, en wat nu?! Is dat niet een beetje schieten op iemand die al afgeslacht is? Het gaat 1° om iemand die moeilijk als een goede Muzelman kan geroemd worden (is draaideur-crimineel) en 2° in de UK is deze soortgelijke organisatie reeds lang verboden.
Het CGKR zet zon 150 juristen in, tegen één enkel zwart schaap. We kunnen ze dus proficiat wensen!
Nu zit ik met een visadempke te wachten op de volgende raid van jongeren die met de feiten de Islam-beschaving ofte JIHAD demonstreren in de straten van onze steden. O ja .dat is misschien geen racsime en geen haatzaaien met woorden, dus niet strafbaar!
Maar wat blijkt? Bij Angeltjes weet men waar Abraham de mosterd haalt:
Vreemd is het, dat het centrum zich heeft laten porren door een geviseerde homo, de heer Nico Volckeryck, ex-Groen en nu gefêteerd middenstander die op voordracht van Unizo gepromoveerd is tot sociaal rechter bij de Arbeidsrechtbank te Antwerpen. Volckeryck is ook ondervoorzitter van Unizo-Antwerpen
Wie zou die nobele onbekende wel zijn? Zijn blog http://nico-volckeryck.skynetblogs.be/ is al een tijdje niet meer bijgewerkt, maar de teller staat op >1 mliljoen. Waaruit moet blijken dat onze vriend een ijverige werkende bie is. Naast zijn speciale ge-aardheid dus. Wel, Wel! De ene mens kan dus heel wat meer aan dan de andere!
Besluit.
De actie van Seppl Weiss (verduitsing van de echte naam van Jozef DeWitte om in overeenstemming te zijn met de functie van chef van de Gestapo) is niet eens een schaamlapje, zelfs geen doekje voor het bloeden. Het is een vulgaire string die, na intens gebruik, nu als blinddoek aangeboden wordt. Want in de ogen van zijn kompanen, is de genaamde ABU nu goed onderweg om een martelaar te worden. Geef hem een molov-coctail in handen, en morgen brandt elke synagoge in Brussel! Wat zeg ik? Hem een moltov-coctail geven? Goed zot ja! De man zelf is één brandende molotov-coctail in persoon, die slechts op de goede gelegenheid wacht om na een knallende heldendaad zijn dagelijkse portie van 72 maagden te gaan opeisen in het hiernamaals. Dit om te bewijzen dat hij wèl degelijk een goede Muzelman is geweest. InchAllah! We zullen hem nog missen!
Scherpstelling
De dag dat Seppl de gazet Le Soir, samen met het vulgum plebs Mangain, voor de rechter brengt, voor racisme en haatzaaierij, krijgt hij mijn excuses op een geel-zwart cartonnetje aangeboden. Die dag krijgt hij er van mijnentwege een 2de Michelin-ster bij. Deze van Chef van de KGB, zodat hij in rang gelijk komt met de Heer Vladimir Poetin. Die is, in de grond, nog zo slecht niet!
De tanker POCO , klaar om op de klippen te lopen,
S.O.S. - All Hens on Deck,
Heer, Redt ons, wij vergaan ..
Doen we stilaan die super-lapzwans van De Morgen niet teveel eer aan, om hem zo regelmatig af te kammen maar hem meteen in de bekendheid te helpen? Ikzelf probeer mijzelf zoveel mogelijk in toom te houden. Maar dan springt een collega-blogger wel weer bij .
Zo ook onderstaand artikel, gewoon zonder commentaar (het is inderdaad duidelijk genoeg) gevonden bij http://www.bloggen.be/roeland/ . Het is mij ten enemale onbekend hoe deze blog ineensop mijn scherm is gekomen maar als er een God van het toeval bestaat, dan brand ik deze avond een dikke kaars voor Hem, nog even voor het slapengaan.
Te zien aan zijn archief, is deze, in vergelijking met ondergetekende, een oud-strijder voor de goede zaak. Vandaar het voornemen om, vooraleer in de pen te kruipen, het beter ware over het muurtje te kijken wat hij (en/of Angeltjes) uit hun pen geschud hebben. Of, is de herhaling ook hier de beste leermeester? Op dezelfde patatjes elk, naar godvrucht en vermogen, peper en zout strooien? Ik stel vooral vast, dat er elke dag meer werkers in de Wijngaard des Heren aan de slag gaan. Vlaanderen kan er maar goed bij varen!
Dus Walter Pauli, de scribent Paulus, de Draak met de Zeven koppen van de De Morgen, meervoud Pauli, met zijn artikel Molotov.
Mag ik stellen dat, om een cliché zo groot als een huis te gebruiken, dat de Linkxe poco-kerk tanker aan het keren is? Vander Taelen (die van de fluimen) gaf de voorzet, Van Isten daar en anderen, met op kop de gebrilde Belse Hollander trapten de bal binnen. Eerst was er iedere keer wat tumult en Awoe-geroep, maar iedereen greep beetje-bij-beetje de kans om de lang gekoesterde maar verdrongen vrees te verwoorden. Rechtlijnige Politiekers (Politieker met Hoofdletter is een idealist die voor de verandering niet eerst aan zichzelf denkt) die 30 jaar vroeger aan de alarmbel trokken, werden ineens Profeten genoemd, ei-zo na heiligen en nu gaat zelfs het CGKR in de (schijn-) aanval tegen een fausse queue als Sharia4Belgium .Moet een gemakkelijk klusje zijn, 15O juristen van dat Centrum tegen één (1) draaideur-crimineel!
Straks staat men daar nog te dringen voor een lidkaart van het Vlaams Belang!
Collegas, mag ik echter een oud spreekwoord in herinnering brengen?
Als de vos de passie preekt,
Boer let op Uw ganzen!
Aan U de keuze. Gelukkiger zijn met één schaap die terug in de kudde komt, of achterdochtige ganzenboer blijven. Weet echter wel : er zijn mensen die, als U hen een hand hebt gegeven, U best Uw eigen vingers natelt .
De ratten verlaten het multiculturele schip ! Pauli in "De Morgen"
Na alweer een nieuwe dag met relletjes in Sint-Gillis werden niet alleen auto's in de fik gestoken. Het agentschap Belga berichtte ook: "Rond 21.45 uur werd brand gesticht aan de deur van een synagoge in de Kliniekstraat in Anderlecht. Ook daar gebeurde dat met een molotovcocktail. Buurtbewoners konden het brandje blussen."
'Brandje'? Een aantal jongeren stookt stilaan het Brusselse samenlevingsmodel op. Zij hebben lak aan integratie, aan deze samenleving, haar regels en afspraken. Natuurlijk zijn er sociale oorzaken voor dat probleem, is er een culturele kloof. Maar die praten op geen enkele wijze het smijten van een molotov naar een synagoge goed. Het past ook niet dit af te doen als een kwajongensstreek. Stel dat er een jonge VB'er betrapt zou worden bij het smijten van een molotov naar een moskee: de verontwaardiging zou - terecht - algemeen zijn. De schouders ophalen bij een molotov naar een synagoge is een laissez-passer voor schofterig gedrag: 'Dat mag wel niet, maar ook wij tillen er niet echt aan.' Het is een volstrekt fout signaal.
Een verdraagzame samenleving mag/moet tolerant zijn. Een multiculturele stad mag/moet particulier gedrag van bevolkingsgroepen tolereren. Maar tolerant zijn tegen de hoofddoek is nog iets anders dan laks zijn tegen geweld, tegen intimidatie van andere minderheden.
En dat niemand dit 'brandje' goedpraat met te verwijzen naar Israël en de Palestijnen. Dat is natuurlijk het excuus, maar heeft met het geweld in Anderlecht en Sint-Gillis even niéts te maken. Het gaat hier om jongeren die de middenvinger opsteken naar een samenleving waar ze om allerlei redenen lak aan hebben. Omdat die samenleving niet altijd even gastvrij en soms zelfs ronduit discriminerend is geweest, maar stilaan ook omdat zijzelf stad en land de rug toekeren en zich terugplooien op de eigen subgroep. Joden horen daar duidelijk niet bij: dus geen respect voor hen. Of: geen respect voor de politie. Geen respect voor een toevallig geparkeerde auto. Straks viseren ze misschien een voorbijstappende dame, of een keurslager met paté in de etalage. Dat kan dus niet.
Respect claimen en gerespecteerd worden ligt moeilijk als men zelf geen respect toont.
Wat zegt U? Contradictie in terminis? Wat zou het! Net zoals abortus een nette opkuis is van een ongemakkelijke situatie,, is de doodspil (zie artikel) een nette opkuis van nutteloze eters. Bijna zoals in de transportwereld :Just in Time, want overbelaste magazijnen kosten geld en met geld koopt men de boter .Dr Goebbels mag best tevreden zijn. Hij heeft het niet gehaald, zijn opvolgers wel. Vrolijk onderweg naar een volksgezonde maatschappij, zonder parasieten! De grenzen staan wijd open : de aantallen zullen blijven kloppen.
De doodspil. Gratis af te halen (voor niet-christelijken) bij het Gemeentebestuur. Christelijken dienen vergezeld te zijn van de geestelijke van hun keuze, die voor deze prestatie forfaitair zal vergoed worden, begrafenis inclusief, volgens de bestaande kerkelijke baremas. Wordt in principe (eenmalig) kosteloos ter beschikking gesteld tegen eenvoudige handtekening voor ontvangst. Dit laatste om misbruiken te voorkomen. Bij verlies wordt een tweede exemplaar in rekening gebracht, volgens de methode der Christelijken. Op de bijsluiter staat uitdrukkelijk vermeld dat de Gemeente geen verantwoordelijkheid draagt, indien de gebruiksaanwijzingen niet worden opgevolgd. Het is verboden de pil door te geven, of door te verkopen zonder voorafgaandelijke schriftelijke toelating van de Burgemeester. Geen alcohol de dag der inname!
Het gaat goed met de mensheid. Een Schepper, noch Créateur noch Evolutionist is allang niet meer nodig en zelfs het verhaal van de bloemen en de bijtjes wordt niet meer onderwezen. In de amusementswereld is er vooraal kut, en kak en pis. De gehaktbal van wijlen Toon Hermans heeft afgedaan. Tenminste op dat punt kan ik de Vette Vis volgen die een interview weggaf aan Trouw. Maar op dat artikel staat copyright zodat ik terecht kan denken dat het niet bestemd is voor Vlaamse lezers. Niet dat het ons veel zou bijleren. Uitgenomen de wetenschap dat hij getrouwd is met een Nederlandse, zodat hij logischerwijze twijfelt of Vlaanderen ooit wel zou kunnen samengaan met Nederland. Geen goed huwelijk, Bart? Maar ik ben TROUW dankbaar voor onderstaand artikel over die doodspil, dat ik schandelijk gekopieerd heb.
De wereld behoort aan de durvers, en niet aan de viezerikken die denken hun menselijkheid te moeten bewijzen door vulgaire seks. Er zijn immers donoren en er is K.I., lijk bij het melkvee, waar geselecteerd wordt op resultaat, melk of vlees. Even het juiste knopje indrukken en goed naspoelen. De volgende!
Gebeurt er al eens een ongelukje bij het liefdes-spel, dan is de abortus-pil niet ver weg. Even op de tanden bijten, goed naspoelen en de boel is weer klaar voor hergebruik. Wat vlot gaat bij het levens-begin, dient toch even vlot te gaan voor het levenseinde .Vandaar de tweede pil, zo wat 50 jaar na die andere pil, die DE PIL genoemd wordt, en waarmee de losbandigheid van het klokkenspel werd ingeluid.
We hebben er lang op gewacht en eindelijk is de mens (in zijn prestaties) aan God gelijk. Hij komt, of komt niet, en hij gaat wanneer hij wil. Die antieke gezegden als hij komt lijk de dief in de nacht hebben voorgoed afgedaan. Eindelijk zijn de Idealen van de Franse Revolutie ten volle bereikt! De REDE heeft 100% getriomfeerd! De ultieme vrijheid houden we in eigen handen.
En dat van die Zondvloed, die in de oertijdende mensheid totaal verdronk, met uitzondering van die ene goeie, de Noé, die het op een akkoordje gegooid had met Jahweh en de Ark van Noé mocht bouwen om te overleven Zou dat ook een sprookje zijn?
Dat is een probleem die onze moraal filosoof Vermeersch misschien kan begeesteren. Onderwerp voor nog eens een Bracke op Vrijdag ..
De discussie over de zelfdodingspil voor 70-plussers is even snel uitgedoofd als ze is opgekomen. Andere zorgen van de dag hebben haar verdrongen, alsof er hierbij geen zaak van leven en dood aan de orde was.
Het verbazingwekkendst was nog wel het rappe enthousiasme van politici van allerhande pluimage over het voorstel bejaarden standaard zon pil ter beschikking te stellen. Een mooi leven moet je ook op een mooie manier kunnen afronden, en ieder individu kan zelf het best bepalen wanneer daarvoor de tijd gekomen is.
Dat klinkt logisch en zonder enige twijfel is tijdige beëindiging van het leven soms de beste oplossing. Of dat bij bejaarden vaker het geval is dan bij jongeren is minder duidelijk.
Vaag lijkt in dit voorstel de gedachte door te klinken dat een hoge leeftijd maar een lastig aanhangsel van het eigenlijke leven is.
Er wringt echter nog iets anders in dit voorstel, dat zo keurig aansluit bij de moderne autonomiegedachte van het individu. Daarin wordt leven opgevat als een vorm van bezit, waarover we vrijelijk kunnen beschikken. Dat is een vreemde gedachte, want waarom zou het leven dezelfde juridische en morele status hebben als mijn auto of mijn tandenborstel, die ik kan afdanken wanneer het verslijt tezeer heeft toegeslagen.
De wortel van het probleem ligt in de vroege moderne tijd, toen Britse filosofen de mens gingen opvatten als een individu dat ís wat het hééft. Possessief individualisme werd dat genoemd, en we zijn er allemaal de erfgenamen van. Maar zonder last ging dat niet. Want hoe zit het dan met de vrijheid die ieder mens heeft? Kan iemand haar, als ze toch zijn bezit is, ook verkopen door zichzelf aan te bieden als slaaf bijvoorbeeld om een goede opleiding voor zijn kinderen te bekostigen?
Nee, vonden al die liberale denkers, dat mag niet. Daarmee zou de hele basis onder het idee van de vrije mens wegvallen. Vrijheid is dus niet zomaar een bezit waarvan je afstand kunt doen. Maar hoe zit dat dan met het leven: zo mogelijk een nóg belangrijkere basis van ieder mensenbestaan?
Ook wanneer het over bezit zelf gaat, is het liberale leerstuk van de vrije individualiteit echter niet meer wat het geweest is. Wij mogen al lang niet meer naar believen doen met wat van ons is, zoals in die vroeg moderne tijd nog werd gedacht. Huisjesmelkers moesten dat tot hun schande ontdekken toen krakers de leegstand begonnen aan te klagen. Het pure bezit van een huis betekent nog niet dat niemand anders daar meer iets over te zeggen heeft. Ook het particuliere eigendom heeft zijn sociale kant, vond eerst de rechter en toen de wetgever.
Een Japanse miljonair die een jaar of tien geleden een Van Gogh aankocht om samen daarmee begraven te worden, moest dat eveneens ontdekken. Hij mocht dan wel de eigenaar zijn van het schilderij, moreel behoorde het kunstwerk de hele mensheid toe - zo klonken wereldwijd de protesten. De begrafenis met schilderij ging niet door.
Het simpele possessieve individualisme waarmee de doodspil momenteel verdedigd wordt, berust dus op filosofisch wankele gronden. We mogen het leven niet zomaar als ons eigendom beschouwen, en zelfs áls we dat doen is dat nog geen vrijbrief om er naar believen over te beschikken.
Ons leven behoort minstens zozeer aan onze omgeving als aan onszelf en dan wordt het met zon pil meteen al een stuk lastiger.
Dat betekent níet dat euthanasie altijd ontoelaatbaar is. Het betekent wel dat het vraagstuk van leven en dood te ingrijpend is om te regelen met een ziekenfondspilletje
Het is natuurlijk geen zuiver toeval, maar eerder Goddelijke Voorzienigheid, dat Prof. Etienne Vermeersch juist dit jaar op Goede Vrijdag bij Nonkel Siegfried op de canapé mocht. Heb ik daar zo juist van genoten, bij Bracke op Vrijdag in de herhalingen op TV, deredactie.be
God bestaat niet, wist de ex-Jezuiet en hij was het zeker, want hij had het zelf uitgezocht.
Maar des te harder hij zijn bewijs uiteenlegde, des te meer bleek dat hij precies het tegenovergeselde aan het bewijzen was. Allez, in mijn ogen toch. Hij stond, zegde hij, en dat sierde hem, altijd en overal voorde absolute waarheid. Altijd, in alle omstandigheden en overal. Maar hoe kan hij nu iets als een absolute waarheid verkondigen, als hij niet eens kan aantonen dat het niet bestaat Zeker weten : moest ik bij hem examen afleggen, ik zou gebuisd zijn! . Perfesser, bewijzen dat iets niet bestaat op dezelfde manier als U wilt bewijzen dat iets anders wel bestaat bewijst dat niet dat U niet de juiste middelen inzet? Zo kom ik met mijn klein verstand, tot de vaststelling dat de Oerknal iet kan bestaan hebben, omdat men hem vandaag niet kan waarnemen Maar eens dat dat ding in Génève de oerknal zal kunnen nadoen Neen, onze menselijke deeltjesversneller staat nog bij lange niet op punt.
Met andere woorden : Vermeersch neemt zijn eigen allerinduvidueekste impressie als waarheid aan. Ik zou, in zijn plaats, het Opperwezen toch minstens het voordeel van de twijfel laten. Maar ja, ik ben dan ook geen gestudeerd Jezuiet en zelf-verklaard moraal-filosoof. Voor mij hoeft God al helemaal niet te bewijzen dat Hij bestaat. Mij volstaat het dat ik het geloof. Of zoals Annemie Struyf het uitdrukt : ik hoop dat Hij bestaat .Het zou, op zeker ogenblik, een grote geruststelling zijn!
Wel heb ik een ogenblik de korte glimp van verschot in zijn ogen gezien, toen Bracke zijn leesbrilletje verlegde en vroeg Als ik deze bril even uit het zicht breng, kan ik dan beginnen twijfelen aan zijn bestaan .Maar gelukkig bracht de ene godloochenaar de andere voor de cameras niet verder in verlegenheid
Het gesprek duurt spijtig genoeg maar 42 minuten het mocht gerust dubbel zo lang geduurd hebben, want met de minuut bleek meer en meer dat Vermeersch niet alleen een gedreven man is, maar ook dat hij een diep-gelovig christenmens is gebleven. Hij bewijst inderdaad met elke vezel van zijn ziel, dat de mens geschapen is naar het beeld van het Opperwezen.
Ik vond verder in deze ijzervreter inderdaad en spijtig genoeg de gedroomde verdediger van het condon saitaire terug. Redeloos tegenin alle redelijkheid. Het is de man, die eenmaal hij zich een bepaald gedacht gevormd heeft, daar met geen stokken meer van af te brengen is, zelfs niet, als hij, zoals in zijn godloochening, als hij met elk woord van verkettering, zijn ongelijk sterker bloot legt.
Ik denk dat zijn huisgenoten, inzonderheid zijn vrouw, als die al bestaat, en het nog niet op een lopen heeft gezet, met zekerheid in de Hemel zullen komen. Want met die man samenleven, moet een hel op aarde zijn.
Tenzij, lijk alles bij die man, hij de schijn tegen heeft Wat ik niet alleen vrees, maar zelfs zeker van ben. Wij hebben van deze Vlaming-hater en Godloochenaar nog niet het laatste gezien! Zon man is het zout op mijn patatjes! Moest ik geld hebben (en tijd), ik kocht al zijn boeken. Vooral deze die hij nog zal schrijven. Want geloof me : ik zie in hem geen tweede Kardinaal Mazarin, de Italiaans-Franse staatsman, die, na een leven van scharrelen en loodgieten à la Dehaene, op zijn sterfbed, te midden van zijn onzeggelijke rijkdom, zuchtte : En zeggen dat ik dat nu allemaal moet achterlaten . Neen, Professor Vermeersch zal ingaan op de woorden van het Evangelie, waar geschreven staat: Komt binnen in mijn Rijk, Mijn trouwe dienaar .Want ook daar wacht hem nog een enorme arbeid. Bij voorbeeled bewijzen dat de eeuwigheid niet bestaat!
Maar dat hoeft liefst nog zo lang mogelijk te worden uitgesteld. Paus wordt die man toch nooit! Want hij is ook een keiharde Vlaming. Van de soort die niet meer gemaakt wordt! De soort die we nu, meer dan ooit, moeten koesteren en beminnen. Zelfs al zijn ze door en door dwars. Ze zijn het zout op onze patatjes.
De Raad van Europa heeft een schoonheidswedstrijd voor minaretten in het leven geroepen om het door het Zwitserse minaretverbod ontstane slechte imago van minaretten in Europa weer op te poetsen. Helaas hebben bepaalde populistische politici en enkele media de minarettenkwestie ervoor gebruikt om fundamentele rechten te beperken. Dat heeft geleid tot aanvallen op etnische en religieuze minderheden en er werden haatcampagnes tegen moslims in Europa verbreid, schrijven de organisaties.
Wat is de mooiste minaret van Europa? De Raad van Europa wil samen met enkele islamitische organisaties en de British Council (internationale organisatie voor onderwijs en cultuur in GB) de mooiste minaret van Europa kiezen. Deze wedstrijd dient misplaatste angsten en vooroordelen in de Europese samenleving over een zogenaamde ondermijning van de westerse waarden door moslims uit de weg te ruimen. Het moet een tegenaanval tegen tegenstanders van moskeeën en minaretten zijn.
Sluiting van de inzendingtermijn voor fotos is 15 april. De hoogte van de minaret, de leeftijd en andere specificaties dienen te worden aangeven. Een jury, bestaande uit personen van verschillende religies en rassen, zal daaruit de mooiste minaret kiezen. De winnaar zal op 20 april in het Europese Parlement worden gepresenteerd.
Later zal de Raad van Europa een tentoonstelling over minaretten in Europa laten zien. Helaas hebben bepaalde populistische politici en enkele media de minarettenkwestie ervoor gebruikt om fundamentele rechten te beperken. Dat heeft geleid tot aanvallen op etnische en religieuze minderheden en er werden haatcampagnes tegen moslims in Europa verbreid, schrijven de organisaties.
Bij de islamitische organisaties gaat het om COJEP (netwerk van NGOs tegen discriminatie), IMCOSE (islamitisch initiatief voor sociale verbanden in Europa), ISESCO (een van de grootste internationale islamitische organisaties) en het OIC, de spreekbuis voor islamitische landen in de hele wereld. Als niet-islamitische vertegenwoordigers ondersteunen de Raad van Europa en de British Council (overheidsinstelling voor culturele aangelegenheden in het buitenland) de schoonheidswedstrijd.
In de commentaren stelde R.A. Johansen voor om de mooiste versluierde vrouw te kiezen, de mooiste terreuraanval of de meest effectieve beperking van de vrijheid van meningsuiting in naam van de islam.
In het bekende islamitische stadsdeel Gellerup van Århus is men nu gestart met een gelijksoortig infantiel project men heeft het geschonden stadsdeel kunstmatig verfraaid door lichtinstallaties. Men kan daar weliswaar s avonds niet meer zonder gevaar wandelen, maar daartegenover staat dat het er toch prachtig uitziet nietwaar?
Versluiering van de reële toestanden alom. Toen we nog kleine kinderen waren, dachten we dat men ons niet kon zien als we de handen voor de ogen hielden.
Dat de maskers stilaan vallen .Zowel van de kant van de bezetters, de Muzelmannen, als van hun collaborateurs, de machthebbers van het ogenblik, die tezelfdertijd hun beschermheren zijn. Hopelijk wordt dat meer en meer duidelijk voor steeds meer mensen. Die Moskee-wedstrijd is anders een aardige gelegenheid, ja misschien de aanleiding om het tij te doen keren.
Men gaat nu duidelijk niet meer bedekt te werk! Uitdagend wordt betoond dat Europa onderworpen is aan de Islam. Immers, waar er ooit een Muzelman gebeden heeft, dat is voor de eeuwigheid eigendom van de Islam. En die eigendom wordt bezegeld door minaretten en moskeeën.
Ja, de echte Holocaust moet nog beginnen, roepen de extremisten en de gematigde Moslims buigen instemmend het hoofd enzwijgen. Net zoals de overwonnen volkeren. Wij ook, wij zwijgen. De Holocaust?! Die ging toch hoop en al maar om 6 miljoen Joden en gisteren hoorde ik nog op TV van 80 miljoen doden door WO II. Wat moeten wij dan begrijpen van de uitdrukking dat het afslachten nog moet beginnen als de Islam de wereld heeft veroverd?! Maar wij zwijgen. En wij wachten.
Tot de vlam in de pan slaat.
Bedenking : 70 jaar na de overwinning op het ene totalitair systeem, en 20 jaar na de val van dat andere, het goddeloos communisme, ondergaat het Vrije Westen thans de geluidloze bezetting door fanatieke godsdienst-fanaten. Duizend keer erger dan menselijke afwijkingen zoals Nazisme en Communisme.
O Neen! Zeggen onze Leiders! Zo is de Islam niet! Slapen jullie op jullie 2 oren : alles is onder controle.
Ja? Zoals de criminaliteit in onze steden onder controle is zeker? Zij die het beleefd hebben, weten dat we binst de oorlog schrik dienden te hebben van overkomende eskaders, die meestal alleen, dag en nacht, boven onze hoofden passeerden om Duitsland plat te bombarderen. De bommen waren (meestel toch) niet voor ons bestemd en toch krompen wij als peuters in elkaar, diep onder onze dekens toen dat gebrom luider en luider werd. Datzelfde gevoel bekruipt mij, als ik lees en hoor wat er in de wereld gebeurt. t Zal wel niet voor ons zijn, denk ik dan .Maar de dreiging en het gebrom worden luider en luider. En er is niemand die ons beschermt. Deze keer komen er geen Yankees van over de Grote Oceaan om het monster te bestrijden. Want het monster heeft zich ook daar genesteld.
Zelfs onze eigen God, die we afgedankt hebben wegens veel te weelderig, zwijgt. Zijn bedienaars worden, terecht of onterecht, who cares?; vernederd als ordinaire zondaars, en Kruisridders? Dat zijn toch romantische roofmoordenaars tuk op avontuur!
Job op zijn mestvaalt was er destijds beter aan toe. Want hij genas van zijn zweren, doordat de honden hem zuiver likten En er kwam een Engel om hem te troosten.
Hou U vast, meisjes en jongens : hier gaat, met staartjes en vlotters, een vlieger op. Hoog in de lucht, waar ook de Vrije Meningsuiting zo vrij is als een vogeltje. Onderstaand citaat over bulldozers komt uit de blog van het AFF, waar men zich blijkbaar gevoelt als een kuise maagd die vastgezet is met een kuisheidsgordel.
Dat vonnis (Bennoo Barnard) gevraagd en verkregen door Kameraad Janssens!
Ja hoe zoudt ge zelf zijn! Zelf leven van herrie schoppen en in de tang ge nomen worden door een vonnis (op eenzijdig verzoekschrift dan nog) die zoiets verbiedt, opgezet door Uw beste vriend, de Zot van Antwerpen. Ge ziet Uw oorlogskas per 25.000,- achteruitgaan, telkens ge, naar Linkxe gewoonte, van de tegenstrever Uw vriend wilt maken, door op zijn muile te slaan! Natuurlijk breekt het zuur U dan op. Zodat ge zelf bij Pallieterke steun gaat zoeken
Krachtpatsers mogen niet overdrijven, anders slaan ze hun eigen ruiten in. En dan komt het :
Laat er geen discussie over bestaan: ook die bulldozers hebben recht op vrije meningsuiting, zolang dit niet uitmondt in het aanzetten tot racisme of vreemdelingenhaat.
Meteen geeft het AFF er al een lap op, richting Abwehr. Alle Hogere Rechterlijke Instanties zullen dat vonnis afkraken, ge zult dat zien. Want bulldozeren is ook een meningsuiting.
Antwoord : Bulldozeren dat deden ook de uitvinders van de Schutz Staffel in Nazi-Duitsland. Bij de aanvang was dat inderdaad alleen de luidruchtige bescherming van de eigen medestanders, zij het ietwat aan de hand van straatvechters-technieken. Dat was de S.A., de Sturm Abteilung. Later werd die Schutz Staffel afgekort tot SS, die uiteindelijk uitgroeide tot de Leibstandarte Adolf Hitler en de Waffen-SS. Van wie sommige Abteilungen bleven bulldozeren tot in de Vernichtungskampen toe.
Met permissie : leven die AFF-ers wel op deze planeet? De rest van hun opstelletje kan er mee door, alhoewel ik geenszins akkoord kan gaan, en zeker niet met dit citaat. Bulldozeren : is dat een beschaafde manier van debatteren?
Ach, ik weet wel, onstuimigheid van de ene kant, brengt onstuimigheid van de andere kant mee. Maar knokploegen blijven nog altijd mini-burgeroorlogen en precies daar is het vonnis van de Janssens goed voor : het zou de cultuur van beschaafd debatteren terug kunnen brengen in de politiek. Met het zwaard van 25.000,- boven het hoofd, zal ieder heethoofd wel twee keer nadenken voor hij zijn duivels ontbindt. Waarbij de bedenking rijst (cfr Geert Wilders voor zijn Rechters) : dat waarheid geen zaak is van een mening, maar van feiten. Dat waarheid dus niet te bevechten valt.
Dit vonnis is bovendien een enorme hefboom om elke tussenkomst van de politie meer kans op welslagen te geven!
Plastisch weergegeven, zou ik het verschil willen schetsen van een zaal zonder gezegd vonnis (waar de politie machteloos is, niet wil, niet kan of niet mag optreden) en de vrije meningsuiting dus onder de tafel geveegd wordt, en een zaal waar de politie de SS-bulldozers identificeert, in afwachting van de komst van een deurwaarder .
Mag ik dan de blik even verder laten afdwalen, naar de tegen-betogingen in de straten? Waar bijvoorbeeld elk optreden van Voorpost of TAK afgeblokt wordt door bijeen geroepen samenzweerders, die meteen op de vuist gaan .Dek aan de jeugdbenden die de politie aanvallen Orde-verstoring tegen de kostprijs van 25.000,- per inbreuk : daar kunnen zelfs sponsors als de rijke olie-landen niet tegen op!
En dan begrijp ik de reactie van het AFF Heel de Linkxse kerk, maar ook haar aanhang, is haar voornaamste argument kwijt!
Zodat mijn besluit is : geen kritiek op dat vonnis, maar een ere-medaille voor de rechter. In de Orde van het Gezond Verstand!
Pssst I
Stel U voor dat Voorpost met een vredelievend spreekkoor van slechts 5 man België Barst scandeert bij ergens een vorstelijk bezoek Nu worden ze weg geranseld en opgesloten. Met dit vonnis mag hen met geen vinger het spreken belet worden Zelfs niet als ze met 200 of 2.000 zouden zijn Ik denk dat Laeken op die manier beter zou voorgelicht zijn over wat bij het Volk leeft en waarom zou Laeken dan geen wederwoord mogen hebben? Onder bescherming van hetzelfde vonnis
Maar nu bega ik begot dezelfde fout als die AFF-bulldozers : de eigen ruiten insmijten. Immers, als er een beleefd debat plaats grijpt tussen het Volk en Laeken, dan is de kans groot dat het land NIET barst. En dat is wel het laatste wat wij willen.
Pssst II
Het AFF schijnt bezeten te zijn door een stel bietekwieten van Blood and Honour Let op : niet Blut und Boden wat nog enigszins logisch zou zijn als dit, in hun verwarde geest, in verband zou kunnen gebracht worden met het verre verleden van de Vlaamse Beweging. Met Blood and Honaour zou ik eerder denken aan een duistere Wikka-ploeg van druïden en heksenmeesters. Een soort neven-afdeling van de Hells Angels ..die toch ook beeren doodbrave jongens te zijn
Wanneer zullen we een Rechter vinden, die de negatie-wet over de Holocaust eens uitbreidt naar iedereen die, ongefundeerd, 65 jaar na de oorlog, de Vlamingen (als groep) verbindt met die onzalige tijden?! Socialisme, ja, tot op de dag van vandaag blijft er een oorzakekijk verband bestaan met de Nationaal Socialisten, dat geen nationaliteiten erkende, maar een eenheid van het proletariaat uit alle s Heren landen. Het ene is alleen het kleine, machteloze broertje van de drie Grote Geweldenaars, communisme, fascisme en nazisme. Wij, echte Vlaams Nationalisten staan, meer dan ooit voor On-verfranst, On-verduitst, On-verengelst. Wij zijn Vlaming dien God Vlaming schiep!
BRUSSEL - Er is beweging in het dossier BHV. Toch wacht Jean-Luc Dehaene zo lang mogelijk om iedereen samen te brengen.
Van onze redactrice
Ook al wou Jean-Luc Dehaene voor het einde van de paasvakantie een oplossing voor BHV kunnen voorleggen, deze week roept hij de partijvoorzitters wellicht niet meer samen. Voor zondag komt er geen gezamenlijk overleg', klonk het gisteren in meerderheidskringen.
Toch was er gisteren een verschuiving in het dossier. Dehaene concentreert zich naar verluidt op de compensaties voor de Franstaligen in de zes faciliteitengemeenten rond Brussel, in ruil voor de splitsing van het kiesarrondissement. Het zou daarbij gaan om een pakket maatregelen' voor de Franstaligen. Dehaene valt daarbij voor een stuk terug op elementen die Guy Verhofstadt in zijn bijna-oplossing in 2005 in petto had, zoals (al dan niet uitdovend) inschrijvingsrecht in Brussel voor de inwoners uit de zes faciliteitengemeenten. Maar hij heeft in zijn puzzel ook elementen die nog niet eerder ter sprake kwamen, aldus een meerderheidsbron. Niemand wil details kwijt om een compromis niet onmogelijk te maken.
Joëlle Milquet heeft zich ondertussen naar verluidt tegenover Dehaene in alle bochten gewrongen om haar publieke verklaring het is onvoldoende' te minimaliseren en op haar woordvoerder af te schuiven. Dat de andere Franstalige partijen niet meegingen in het opbod en dat er geen Vlaamse stoere taal volgde, herstelde het vertrouwen ietwat. PS, MR en CDH zijn van plan om vandaag discreet de koppen bij elkaar te steken over het voorstel-Dehaene.
Toch is succes allesbehalve gegarandeerd. Het blijft, zelfs met een totaaloplossing van Dehaene waar voor iedereen eten en drinken in zit, erg moeilijk', aldus een betrokkene.
Als de partijen het voorstel-Dehaene verwerpen, tikt de klok verder in de Kamer. Daar ligt het Vlaamse splitsingsvoorstel klaar. Het belangenconflict dat de Duitstalige Gemeenschap daartegen heeft ingeroepen, loopt af op 28 april. Als de Vlamingen het voorstel daarna willen goedkeuren, kunnen de Franstaligen nog de alarmbel luiden. Dan krijgt de federale regering opnieuw dertig dagen.
Vindt de regering ook dan geen akkoord, dan is de val van de regering nabij... tenzij er opnieuw vertraagd wordt.
Het Brusselse parlement kan ook een belangenconflict inroepen, waardoor de kwestie met een beetje rekken en trekken naar volgend jaar wordt getild. Dat ligt gevoelig. Dan doen de Franstaligen in het Brussels parlement wat ze de Vlamingen in dit dossier verwijten: een meerderheid van één taalgroep (de Franstaligen in Brussel) keurt dan een beslissing (het belangenconflict) goed tegen de wil van de andere taalgroep in.
Digitalia denkt .
Dat James Ensor 150 jaar te vroeg geboren is. En ook Magritte, de vader van het surrealisme is ons veel te vroeg ontvallen. Hadden die nu geleefd, dan waren zij onsterfelijk kunnen worden door gewoon levensecht de gezichten te tekenen van onze politiekers, die we dan De Maskers konden titelen.
Alle gekheden en alle gissingen blijven open, maar de tijdbom tikt En Vlaanderen blijft de rekening betalen, terwijl de armoede als een sneltrein op ons afkomt. Nog een beetje tijdwinst, en de ruggengraat van ons volk zal gebroken zijn.
En dat, Vlamingen, terwijl onze bloedeigen Natte Haiku-pop aan de buitenwereld met een Farizeeërs-gezicht vertelt, dat het allemaal deschuld is van het Vlaams Blok/Belang.
Dat poppetje, beste mensen, moeten we bij de volgende verkiezing vastprikken met het Rode Potlood tenminste moest hij deelnemen aan de verkiezingen. Wat hij wel zal laten. Ik wenste dat wij, de Rechtlijnigen, op de dag der verkiezingen, allemaal Meesters in de Vooddo ( http://nl.wikipedia.org/wiki/Voodoo) waren. Zodat wij onze frustratie konden uitwerken op al die poppetjes die de kleur-partijen voorstellen die ons naar de afgrond hebben geleid.
Lieg ik nu, als ik schrijf dat in de Islam geen enkele afbeelding van enig levend wezen is toegestaan, noch in beeld, nog op doek? Dat wordt overal gezegd en geschreven maar WETEN doe ik het niet. Van huis uit anders opgevoed, weet ik dat beelden nooit worden aanbeden, maar vereerd omwille van de persoon die voorgesteld wordt. Hoe het met de Muzelmannen zit, weet ik dus niet uit ervaring of persoonlijke vaststellingen.
Maar het is zoals met een zekere substantie, waarin hoe meer geroerd wordt, hoe meer deze stinkt. Lag nu eens uit waarom het meisje Aïsha, het kinvrouwtje,met poppen mocht spelen (zij en haar vriendinnetjes) onder de ogen van de Profeet ..zodat poppen GEEN TABOE zouden zijn in de Islam-wereld .
Wat zegt U? Voer voor psychologen? JaJa, der zullen er 5 zijn die het normaal vinden, en 5 die daarin het bewijs van perversie zien. Wat ik denk? Dat wij de dingen van 1400 jaar geleden best laten zoals de feiten zijn. Te meer daar ze nooit weerlegd werden
Maar ik had, moest ik Muzelman zijn, niet graag dat mijn peuter-kleinkinderen, bij hun pop, er het symbool in zouden zien wat hen te wachten staat. Die afbeelding van een kleine mens is hen gegund, omdat er ooit een vieze oude bok geweest is, die daarmee de onschuld van een klein meisje in slaap kon wiegen .Om daarmee het geheel aan zijn volgelingen toe te late,n, zo niet op te leggen ..
Jezus of Barrabas?
Een ietwate te late vraag als vijgen na Pasen Maar de wereld koos toen ook al voor Barrabas!
Mohammed wel degelijk een pedofiel.
INGEZONDEN - 12 APRIL 2010
Overgenomen van Het Vrije Volk.
MENEER VAN DER LAAN, OOK VOLGENS DE KORAN WAS MOHAMMED EEN PEDOFIEL.
Toch nog enigszins verbaasd las ik dat adieu-minister Eberhard van der Laan tijdens de presentatie van Robbert van Lanschot's boek Cafe Mogadishu op 28 januari j.l. Hirsi Ali beschuldigde van "schaamteloze verdachtmaking" van "profeet" Mohammed. Verbaasd omdat volgens de gangbare islamologen (en ook volgens de meeste moslims) Mohammed weldegelijk seks had met een negen jarig meisje, waarmee hij zich als 50 jarige man met haar 6 jaar had verloofd. Eberhard van der Laan zet met deze uitspraak de pedofiele geschiedenis van de stichter van de islam weer in de actualiteit. Het is jammer dat Van der Laan met het opstappen van de PvdA-ministers geen minister meer is. Anders zouden er volgens mij wel interessante kamervragen in zitten.
Van der Laan deed deze uitspraak voor een volle zaal in De Rode Hoed. Letterlijk zei hij "schaamteloze verdachtmaking aan het adres van de profeet, als zou hij met te jonge meisjes geslachtgemeenschap hebben gehad". Dat Mohammed een pedofiel was blijkt echter uit de voor moslims heilige hadiths (overleveringen van de "profeet") en zelfs uit de (volgens niet moslims) aan hem toe te schrijven koran. Ergo, het is aan de pedofilie van sekteleider Mohammed te danken dat dochtertjes van zijn meest trouwe volgelingen, in navolging van zijn 6-jarige verloofde Aisha, mogen spelen met poppen. Ondanks het verbod op afbeeldingen van levende wezens. Terwijl in veel islamitische gebieden de huwbare en "consumeerbare" leeftijd voor een meisje negen jaar is.
Het feit alleen al dat deze ex-minister voor integratie de benaming "profeet" gebruikt voor de godsdienststichter Mohammed roept bij mij al vragen op.
De overleveringen van de "profeet" waaruit wel degelijk moet blijken dat de stichter van de islam een pedofiel was:
Narrated Aisha: "The Prophet engaged me when I was a girl of six (years). We went to Medina and stayed at the home of Bani-al-Harith bin Khazraj. Then I got ill and my hair fell down. Later on my hair grew (again) and my mother, Um Ruman, came to me while I was playing in a swing with some of my girl friends. She called me, and I went to her, not knowing what she wanted to do to me. She caught me by the hand ans made me stand at the door of the house. I was breathless then, and when my breathing became alright, she took some water and rubbed my face and head with it. Then she took me into the house. There in the house I saw some Ansari women who said, "Best wishes and Allah's Blessing and a good luck." Then she entrusted me to them and they prepared me (for the marriage). Unexpectedly Allah's Apostle come to me in the forenoon and my mother handed me over to him, and at that time I was a girl of nine years of age (Translation of Sahih Bukhari, Merits of the Helpers in Madinah (Ansaar), Volume 5, Book 58, Number 234)"
Sahih Bukhari Volume 7, Book 62, Number 88 Narrated 'Ursa: The Prophet wrote the (marriage contract) with 'Aisha while she was six years old and consummated his marriage with her while she was nine years old and she remained with him for nine years (i.e. till his death).
Sahih Bukhari Volume 8, Book 73, Number 151 Narreted 'Aisha: I used to play with the dolls in the presence of the Prophet, and my girl friends also used to play with me. When Allah's Apostle used to enter they used to hide themselves, but the Prophet would call them to join and play with me.
Voor degenen die aan de pedofilie van de stichter van de islam twijfelen is er dan ook nog een citaat ("vers") uit Mohammeds koran:
O, profeet, indien gij van de vrouwen scheidt, scheidt dan van haar voor de vastgestelde periode en berekent de periode, en vreest God uw Heer. Verdrijft haar niet uit haar vertrekken, noch behoeven zij uit zichzelf weg te gaan (vóór de bepaalde termijn) tenzij zij zich openlijk onbetamelijk gedragen. Dit zijn God's vastgestelde grenzen; en wie de door God bepaalde grenzen overschrijdt doet zeker zijn eigen ziel onrecht aan. Gij weet niet; misschien zal God daarna iets beters teweegbrengen. (Koran 65:1) En indien gij twijfelt aangaande diegenen uwer vrouwen, die geen menstruatie meer verwachten, haar (wacht) periode is drie maanden, hetzelfde geldt ook voor degenen die haar menstruatie nog niet hebben gehad. En de wachtperiode voor de zwangeren duurt tot zij verlost zijn. En degenen die God vrezen, zal Hij van het nodige voorzien door Zijn gebod. (Koran 65:4).
Mocht deze minister voor "integratie" ooit nog in zijn oude functie terug komen zou hij wat mij betreft de volgende kamervragen mogen ontvangen:
1. Op 28 januari 2010 noemde U, als ex-minister voor integratie, de stichter van de islam een profeet. Waarom? Is het voor moslims te veel gevraagd als een seculier niet de benaming profeet gebruikt voor de stichter van hun godsdienst ? Wij als seculieren noemen Jezus toch ook niet "de zoon van God" ?
2. In dezelfde toespraak beschuldigde U Hirsi Ali van "schaamteloze verdachtmaking". Dat omdat zij over de godsdienststichter Mohammed beweerd heeft dat hij "gemeten naar waarden en normen van onze tijd" een pedofiel is. Is het dat U daarmee absoluut niet gelooft dat de godsdienststichter Mohammed geslachtsgemeenschap had met het negenjarige meisje Aisha of bedient U zich van vaak gebruikte uitspraken als "vroeger waren meisjes veel eerder geslachtsrijp" of "in koningshuizen was in Europa pedofilie ook heel normaal"?
3. U noemde Hirsi Ali's bewering n.a.v. bij veel moslims onderschreven overleveringen van de "profeet" (tussen aanhalingstekens dus) "schaamteloos verdachtmakend". Gaat U daarmee dan ook de samenwerking met moslimorganisaties die de betreffende "schaamteloos verdachtmakende" hadiths onderschrijven beëindigen of zelfs tegenwerken. Inclusief de financiers van moskeeen uit landen als Saudi-Arabië?
4. De door U vermelde "schaamteloze verdachtmaking" van de pedofilie van de godsdienststichter Mohammed is behalve in overleveringen van de "profeet" ook terug te vinden in de koran. Namelijk in het citaat genaamd 65:4 waarin een toegestane termijn voor het afdanken van een echtgenote genoemd wordt van drie maanden "voor diegenen die haar menstruatie nog niet hebben gehad". Wilt U ook deze schaamteloze verdachtmaking aanpakken? Wilt U zich daarmee aansluiten bij de wens van de PVV om, in navolging van het verbod op het andere haatboek Mein Kampf, dat boek met die schaamteloze verdachtmaking te verbieden?
Wat zou ik graag regelmatig bij Mr. Elst op de koffie gaan, of, beter, hem bij mij op de koffie krijgen. Hier is, zoals iedereen onderhand wel weet, koffie nog voor echte mannen, en geen slap afwas-water zoals laatst op de Groenplaats in de Stad van de Zot van Antwerpen. Al moet ik toegeven, dat dit niet de schuld was van het toffe ding dat ons bediende. De pittigheid was bij haar, en niet in de koffie gebleven .
Voilà, dat gezegd zijnde, en als Mr. Elst ooit deze blog onder ogen krijgt, wat weinig waarschijnlijk is, dan weet hij waar zijn eerstvolgend verlof door te brengen. Wij kunnen dus ruilen : van mij krijgt hij gratis de zon, de blauwe lucht, de rust en de kalmte, in ruil voor wat bedenkingen zoals die waarop gezinspeeld in zijn laatste alinea.
À propos, iemand bij Bracke op Vrijdag de uizending met de Aarts-Jezuiet Vermeersch gemist? U kunt Uw schade nog inhalen bijDe Redactie.be Als t goed is, zeggen we dat ook. De Muzelmanse dame, half-karnaval gekleed die daar ter sprake kwam, is waarschijnlijk dezelfde als deze die Mr Elst hieronder ten tonele voert. Ja zeg! Het is niet mijn schuld dat die dames een moeilijke naam hebbben, en er verder niets aan doen, integendeel zelfs, om op een of andere manier in het geheugen te blijven hangen. Vrouwelijke ijdelheid? Mijnvoeten, Gérard!
Vermeersch ws er niet goed van : volgens die troela was hij een extremist, even erg als het Vlaams Belag, en het stond lekker NIET in de Koran, van die pedofilie. Zij citeerde, om haar gelijk te staven, uit een Koran-vertaling, waar Vermeersch net over gezegd had dat hij zich precies op diezelfde vertaling steunde. Met het open boek voor de neus : welles-nietes .daar moet je Muzelmanse voor zijn .Het stond er wel, en ergens ook weer niet .
Maar wacht eens Deze morgen stond in Het Vrije Volk een indirect bewijs over de geaardheid van die woestijn-prediker. Dat is voor straks. Maar de openbaring legt wel uit waarom de Barbie-pop zon groot succes is (geweest) .
(Zeg, is er nu waarlijk nog iemand die niet zelf bij die mensen gaat grasduinen? Moet ik nu werkelijk alles zelf doen!?)
Als titel had ik eigenlijk willen plaatsen: Leve Allah, weg met Mohammed! Een Perzisch spreekwoord zegt echter: Je mag grappen maken over God, maar wees voorzichtig met Mohammed! Ik wil in vrede leven, dus schuw ik provocaties. Hout vasthoudend, meen ik stilaan te weten hoever ik kan gaan met uitspraken waardoor moslims zich beledigd voelen. In mijn ervaring kan je over de islam zonder gevaar eender wat schrijven en publiceren mits je het niet te opvallend doet. Mohammed een pedofiel of ene terrorist noemen, daar kan je veilig mee weg geraken mits je het wat discreet doet, in een aangepast medium. Weinig mensen lezen een tekst of geven een bal om zijn inhoud; maar beelden en titels trekken meer aandacht.
Zo ook de titel van Benno Barnards lezing: Leve God, weg met Allah! Die deed in bepaalde zenuwcentra van de islam het alarm afgaan, en de gevolgen kennen we inmiddels. Een klinkend vertoon van islamitische onverdraagzaamheid dat de media wegens de bekendheid van de auteur niet konden negeren. (Extreemlinks doet regelmatig zulke tussenkomsten tegen rechtse sprekers, maar daarover wordt nauwelijks gerapporteerd.)
Toen de studentenopstand op Tiananmen door de tanks gesmoord werd, blokletterde het maoïstische weekblad Solidair: Euforie in de kapitalistische media. En daar was iets van. Bij alle opzichtige verontwaardiging over het bloedbad waren de kapitalistische (waarmee bedoeld was: anticommunistische) opiniemakers eigenlijk maar wat blij dat het communisme nog eens zo duidelijk zijn ware gelaat getoond had. In stilte dachten sommigen: wat goed dat ze in Beijing zo stom zijn om tanks te gebruiken in plaats van waterkanonnen.
Iets dergelijks monkelden ook Vlaamse islamcritici na de poging van moslims opgetrommeld door de groep Sharia4Belgium om Benno Barnard de mond te snoeren en af te tuigen. Nu doet een hele meningsindustrie zó haar best om het vooroordeel van islamitische onverdraagzaamheid de kop in te drukken, en dan komen uitgerekend de begunstigden van dat beleid, de moslims, dat mooie opzet verbrodden. Lachen, gieren, brullen.
De reacties van moslimzijde waren bijzonder leerrijk, en maken met één slag honderd campagnes tegen vooroordelen ongedaan. We konden bij Phara ondermeer kennismaken met Sharia4Belgium-woordvoerder Abu Imran.
Noteer eerst even dat deze naam geen schuilnaam is, zoals aan de gastvrouw verteld was. Het element Abu wordt weliswaar vaak gebruikt in bijnamen, Abu X in de zin van de X-kerel, bv. toen de jonge Lucas Catherine met de camera in de ene en het machinegeweer in de andere hand deelnam aan aanvallen op Israëlische stellingen, noemden zijn Palestijnse kornuiten hem Abu Kamera. Maar in beginsel, en ook in dit geval, is het een konja, de typisch Arabische zoonsnaam: vader van Imran. Die naamgeving wordt door de Belgische wet niet erkend maar is in de Arabische cultuur legitiem. De profeet bijvoorbeeld heette zowel Mohammed ibn Abdullah, zoon van Abdullah, als Mohammed abu Qâsim, vader van Qâsim, zijn vroeg gestorven zoon. De tweede vorm is beleefder, want erkent dat een man een zoon heeft en dus bewezen heeft een echte man te zijn.
In ieder geval, Abu Imran verdedigde de actie tegen Barnard zonder reserve. Hij legde uit hoe Europa volgens plan op geweldloze wijze de democratie door de islamwet (sjaria) zal vervangen. De niet-terroristische meerderheid van moslims is dus niet ipso facto gematigd, zij omvat een grote groep radicalen die ingezien hebben dat bij de huidige machtsverhoudingen geen gewapende strijd nodig is (en veeleer contraproductief zou zijn) voor de islamisering van Europa.
In Terzake ontmoetten we de welbespraakte sociologe Samira Azabar, leidster van de campagne pro hoofddoek. Ik beschouw mijn levenswerk als onvoltooid zolang verstandige moslims als Samira niet hebben leren lachen om hun jeugddwaasheid, in de begoochelingen van de Profeet geloofd te hebben. Inmiddels vermeed zij om de actie te veroordelen. Ze vond dat vrijdenkende intellectuelen zoals Barnard en Etienne Vermeersch zélf extremisten zijn. Welja, het is haar al zo vaak voorgezegd: islamkritiek is geen mening, het is een misdaad. Belangrijker was echter haar terechte opmerking dat we niet moeten leuteren over een incidentje, maar naar de grond van de zaak moeten gaan. Doen we.
De grond van de zaak is dat alle moslims zonder uitzondering regelmatig het Arabische equivalent (en origineel) van Barnards titel scanderen: Lâ ilâha illâ llâhu, er is geen god behalve dé God [= Allah], uit Koran 47:19/21. Deze leuze betekent dat behalve Allah alle wezens die aanbeden worden, vals zijn of alleszins niet vererenswaardig, en dat hun cultus een kwaad is. Zij betekent: Leve Allah, weg met Hubal (de oorspronkelijke godheid van de Kaäba), weg met Sjiva, Ahura Mazda, Christus, Boeddha en de rest.
Barnard heeft niets gezegd dat moslims niet dagelijks zelf zeggen. Als hij moslims beledigd heeft, dan beledigen zij dagelijks alle mogelijke niet-moslims tegelijk. Zie, daarover zou ik eens met Samira willen debatteren. Het mag voor een aula vol moslims zijn.
(*) Zie http://nl.wikipedia.org/wiki/Beselare voor de tweejarige heksenstoet. Deze zou best een opfrisbeurt kunnen gebruiken. Alla, een actualisering bijvoorbeeld In Beselare zijn de hoofddoeken heel normaal, die dagen .
Het Poolse openbare leven stond stil toen het nieuws bekend raakte van het vliegtuigongeluk bij het Russische Smolensk, waarbij president Lech Kaczynski het leven liet, samen met bijna honderd landgenoten. De parlementsvoorzitter werd benoemd tot staatshoofd ad interim, binnen zestig dagen komen er nieuwe presidentsverkiezingen. Er was een massaal bijgewoonde nationale rouw, met twee minuten stilte. Net zoals alle andere Polen bracht eerste minister Donald Tusk hulde aan de aflijvige. Tusk was de belangrijkste politieke tegenstander van Kaczynski, maar dat speelde dit weekend niet mee.
Afgezien van het menselijke drama en van het historische curiosum (Kaczynski was naar Katyn afgereisd voor een herdenking van de moord op duizenden Polen bij het begin van de Tweede Wereldoorlog) bewijst deze crash, hoe ongelukkig ook, vooral hoe "normaal" Polen intussen is, twintig jaar na de val van de Muur.
De Poolse politiek trilde dit weekend op haar grondvesten, maar het Poolse staatsbestel gaf geen krimp. De dood van Lech Kaczynski bewees hoe onomkeerbaar de ontwikkeling naar een parlementair(-presidentieel) stelsel is geweest, hoe vanzelfsprekend en dus hoe sterk dit democratische model is, ook de Poolse variant ervan. Naar West-Europese normen zijn nog een groot aantal aanmerkingen te maken op de Poolse kijk op de democratie, de verzorgingsstaat, en de volstrekt eigen plaats van het land in de Europese Unie, waar politici als Kaczynski er weinig geheim van maakten dat het Amerikaanse model hen meer bekoort dan het Europese.
Naar Belgische of Nederlandse normen zou Lech Kaczynski een haast onmogelijk politicus zijn, met zijn aanvallen op homo's en zijn pleidooien voor de doodstraf. Maar ondanks die retoriek, zijn felle nationalistische (en in Polen dus ook katholieke) standpunten, was hij een staatshoofd die zijn rol speelde in de EU. Waarbij Kaczynski natuurlijk uiterst "Pools" was. Goed, er zijn Poolse partijen en politici die een beleid voorstaan dat dichter aansluit bij de Europese mainstream. En ook al schurkte hij zich het liefst tegen de uiterste rechterzijde aan, Kaczynski bleef (doorgaans) binnen de democratische ruimte. Dat lijkt de normaalste zaak van de wereld, maar wie de geschiedenis van zijn land en dit continent kent, zou mogen weten dat dat eigenlijk redelijk uitzonderlijk is. Walter Pauli Politiek commentator (De Morgen)
Digitalia en Polen
Ja, eerst een woordje uitleg over die biecht van de goddeloze Walter Pauli in de titel. Is gekomen door de associatie met de Sacramenten der Stervenden opgeroepen door de fatale vliegtuig-crash in Smolensk. Wat een dag van Pools nationaal bewustzijn had moeten worden (en erkenning door de vroegere vijand) is in een vingerknip veranderd in één onoverzichtelijke zee van pijn en mededogen. Goddelozen en godloochenaars vatten de godsdienstige zin daarvan waarschijnlijk niet ten gronde, maar de meer dan 38 miljoen Poolse burgers doen dat wel. De verongelukten hebben recht op een christelijk medegevoelen die de levenden verbindt met de doden.
Wie van de twee groepen, gelovigen of ongelovigen, nu achterlijk is, laat ik in het midden. Ze zullen elk wel een deel van het groot gelijk hebben.
Polen en Hongarije .2 landen die de verrijking van het communisme generaties lang ervaren hebben Wat gisteren in Hongarije met klank bewezen werd door de verkiezingsuitslag van + 72 % voor de rechtse en extreem-rechtse partijen. Waar dus traditie met moderniteit bekroond wordt.
En nu, hop! Naar Paulus, meervoud Pauli want die man is een draak met zeven koppen.
Neem nu zijn uitdrukking de Poolse kijk op de democratie, waarmee hij met een neerbuigende ondertoon er op wijst, dat de Polen blijkbaar nog altijd niet gewonnen zijn voor het homo-huwelijk, de moorden op het ongeboren leven in de moederschoot, het verwijderen van onnutte eters (euthanasie), enz. De Polen neigen, volgens hem, meer naar the American way of life . Wie zou hen dat trouwens kwalijk kunnen nemen? Zij hebben van de USA immers meer verwacht en ook gekregen dan wij : de bevrijding van het communisme. Maar dat krijgt de draak niet over een van zijn tongen. De tijd nà het communisme wordt na de Val van de Muur .
Globaal ervaar ik echter in dit opstelletje de naijvervan het zitten-blijvertje tegenover de knappe medeleerlingen die zijn mogen opschuiven. Het zitten-blijvertje immers is zijn droombeeld kwijt, de ruggengraat van die domme Polen is niet gebroken en hij had zo gaarne aan hun kant gestaan Vingersptizengefühl mijnerzijds? Inbeelding? Pauli schrijft een kort stukje, maar hij had beter helemaal gezwegen over Polen.
Laat mij mijn gevoel illustreren met een persoonlijke ervaring. Hier in Italië hebben we een klusjesman (Pool) die eenieders vriend is. Heeft zich goed aangepast, te oordelen naar het gevraagde uurloon, dat werkelijk Europees is, en niet Pools. Reist regelmatig per bus, samen met de vele landgenoten die hier leven, voor een habbekrats heen en terug naar Poland. Heeft al in Nederland gewoond, in Duitsland, in Frankrijk, maar verkiest Italië, voor het klimaat. Leeft op, als hij hoort hoe onze streek (Ieper/Roeselare) in September 1944 door Polen werd bevrijd, en hoe wij zijn landgenoten tot op de dg van vandaag daarvoor dankbaar zijn.
Op onze vraag naar zijn persoonlijke ervaringen voor en na het communisme, antwoordt hij eerder nors en gesloten, dat het met de communisten veel beter was. Val nu dood! Toen had bij hem iedereen werk in de koolmijn: 10.000 man en niemand moest honger lijden. Nu werken er nog 4.000 (voor gelijke productie) en de rest is werkloos. Een kanjer van een bewijs, hé!
Dat in de Borinage en in de Kempen onze steenkoolmijnen al decennia helemaal gesloten zijn en in Polen nog geen enkel, dringt niet door. De economische wetmatigheid schampt af op de restanten van het collectivisme dat hem met de papalepel werd ingegeven.
Een beetje uit datzelfde vaatje wordt ook opgediend door Walter Paulus, uit een van zijn zeven bekken : de Poolse variant van democratie is toch niet helemaal je dàt .
Pssst
Katyin 1943. Een Gents hoogleraaar wordt door de Duitsers opgevorderd om deel te nemen aan het internationaal Rode Kruis onderzoeks team naar de moordenaars van de Poolse elite in April 1940. Hij ondertekent het verslag, en bevestigt, eenmaal thuis gekomen, zijn bevindingen. Alle lijken, zelfs met al hun persoonlijke papieren nog op zak (brieven, paspoorten, fotos) werden afgemaakt met een nekschot door Russische kogels. De officiële waarheid bleef langer dan de oorlog, ja zelfs tot 1990 in gans de wereld dat de Duitsers de schuldigen waren, Op het proces tegen de Duitse oorlogs-misdadigers in Neurenberg werd na de oorlog ternauwernood vermeden dat deze daarvoor gestraft werden. Ondertussen had onze brave Gentse patholoog wel kennis gemaakt met de belse repressie-helden. Waarom ook had hij een dappere bondgenoot durven beledigen!
U vraagt of die man nu eerherstel (en schadevergoeding) heeft gekregen? Tja Niet overdrijven, hé! U ziet wat er gebeurt als er teveel over Katyin gezeverd wordt! Dan vallen vliegtuigen zo maar uit de lucht!
Misschien dat een der Pauli vroeg of laat eens een opstelletje wijdt aan deze Gentse hoogleraar? Ik kan hem alvast een suggestieve titel aan de hand doen : Kameraad Beria en 29.000 dode Polen Tweede en verbeterde druk. Gebeurtenissen in eigen land.
Enne;..voor wat betreft de vriendschappen onder de strijdende partijen in WO II, is de rol die de geallieerden bleven spelen, gewoon hyper-hypochriet. Zij hadden de bewijzen in handen dat de Sovjets geen haar beter waren, ja zelfs veel slechter dan de gehate Duitsers, en toch bleven ze die vriendschap koesteren. Ja, natuurlijk! Met wie men verkeert, wordt men vereerd!
Er zat nog een schattig staartje aan het kollumpje van Catharine. Ik citeer: Een groepje marginale religieuze punkers. In plaats van vlammende haarpieken en piercings dragen ze tulband en boerka. Provocateurs met hun kleding en door wat ze zeggen, zoals de rondreizende punkers in de straten van Brussel die voor bier en hun hond geld schooien en als je niets geeft schelden. Beide groepen zijn even marginaal en staan buiten de maatschappij en hun gemeenschap. De ideale provocateurs om Leve God en weg met Allah om te draaien in Weg met jullie god en leve onze sharia. Zij geven een provocateur als Barnard de ideale kans om het half miljoen Belgische burgers dat van huis uit moslim is te demoniseren. En wie het met zijn visie op de islam niet eens is, bestempelt hij als sufkop, en wie fundamentele kritiek heeft op Israël is een antisemiet. Zijn manier om de vrijheid van meningsuiting te gebruiken. Ja, die religieuze punkers. Om te beginnen zijn ze niet marginaal. In de islam, ik heb het al honderd keer gezegd en hier vindt u het uitgebreid uitgelegd, hebben de punkers, de extremisten niet alleen de beste papieren, ze hebben zelfs de énige papieren. Ze staan bepaald niet buiten hun gemeenschap. Ibn Warraq en Bernard Lewis hebben het beiden ongeveer aldus verwoord: Er bestaan gematigde moslims, maar de islam is niet gematigd. Een moslim die gematigd is, is dat ondánks de islam en als het erop aan komt staat hij theoretisch met lege handen tegenover de fundamentalisten, die de koran en de hadith wél goed hebben gelezen en de onontkoombare consequenties hebben getrokken. Als het er op aan komt, hebben deze punkers altijd de toon gezet in de islam. Deze marginalen hebben altijd bepaald en bepalen tot op de dag van vandaag wereldwijd door middel van terreur de marges van het samenleven van moslims en niet-moslims. En dat is al 1400 jaar zonder mankeren overal geëindigd in oorlog en burgeroorlog. Maar wie, zoals Benno Barnard, getroffen wordt door een milde vorm van deze islam-terreur (die slechts een vóóraankondiging is van wat er nog kan volgen als we niet héél alert worden) en wie, zoals Benno Barnard, daarop wijst, is dus een provocateur die loopt te demoniseren en de meningsvrijheid misbruikt.
Zie ik het goed? Of is het al te laat en staat het mene tekel reeds op alle wanden van huize Europa? Er is nogal wat te doen geweest over het feit dat de lijfwachten van Benno Barnard uit de kringen van het Vlaams Belang komen. In De Morgen van 7 april 2010 staat een interview met Benno. Ik citeer daaruit: Barnard leerde Veys vorig jaar kennen na een debat van Amnesty International. Hij kwam naar me toe en stelde zich voor. Een vriendelijke intellectueel, iemand met wie je kan praten. Geen neonazi, zoals leden van het Vlaams Belang altijd worden afgeschilderd. Extreem rechts? Ja, dat zal wel, maar dat kon me vlak voor mijn lezing niet schelen. Barnard zegt dat hij Veys behalve hun ontmoeting vorig jaar niet meer sprak. Ik was alleen geabonneerd op zijn knipseldienst die hij via mail verstuurt. Dat de naam van de Vlaams Belanger hem plots te binnen schoot, schrijft Barnard toe aan een paniekaanval. Het is een stommiteit, maar me in elkaar laten slaan is een nog grotere stommiteit. Via de telefoon ons tweede gesprek dus, dixit Barnard vroeg hij aan Veys of die ervaring had met dit soort dingen. Waarop Veys de twee lijfwachten voorstelde. Zo lang ze maar niet gewapend zijn, voegde Barnard eraan toe. Een lijfwacht is de vaste chauffeur van Filip Dewinter, de andere werkt op het secretariaat van het VB in Antwerpen.
Barnard zegt niet te begrijpen waarom nu zon heisa wordt gemaakt over de bodyguards. Het zegt iets over de onnadenkendheid van dit land. Extreem rechts is nog altijd de grote boosdoener, maar moslimextremisten zijn veel gevaarlijker. Was er geen bewaking geweest, dan had ik nu in het ziekenhuis gelegen. Frans Groenendijk is dus op pagina 350 van zijn boek Islamofobie? bepaald profetisch als hij zegt: Critici van het mohammedanisme zullen niet rechts-extremistisch worden omdat ze voor rechts-extremistisch worden uitgemaakt. Dat gevaar ontstaat alleen wanneer zij voor hun eigen veiligheid niet meer kunnen rekenen op de overheid maar afhankelijk worden van knokploegen.
Op de valreep krijg ik nog een stuk binnen van Alain Verschoren de rector van de Antwerpse Universiteit , die Benno zon beetje voor een hysterische kletsmeier uitmaakt en zichzelf en zijn universiteit als de belichamingen voorstelt van pluralistische wijsheid. Ik citeer de rector: De Universiteit Antwerpen kiest onverkort voor wederzijds respect, dialoog en studie De Universiteit Antwerpen kiest van levensbeschouwingen op academisch hoog niveau. Nog een goed voorbeeld hiervan is de opleiding Verdieping in de islamitische godsdienst, waar jij zo graag de spot mee drijft. En waar heb je je laten wijsmaken dat we er terroristen en fundamentalisten kweken, jij die toch het imago had van een kritisch en gedocumenteerd denker? De opleiding, die overigens wordt gefinancierd door de Vlaamse overheid, is net bedoeld om islamleerkrachten in het secundair onderwijs een verdieping op academisch niveau te bezorgen over de islam in de context van onze westerse maatschappij en zo de kwaliteit van het onderwijs in Vlaanderen over de islam te verhogen. Zo wordt vermeden dat radicale buitenlandse groepen in Vlaanderen varianten van de islam zouden kunnen propageren in een onwetenschappelijk en politiek islamitisch opleidingsaanbod. Want dat wil toch niemand?
U ziet het. De islam wordt aan de Universiteit Antwerpen pluralistisch-academisch verdiept en veelkleurig op een hoger niveau gebracht. Misschien mag mijn stuk terzake van het totalitaire karakter van de islam dan ook in her curriculum? Maar dat zal wel weer niet. Hoe terecht het is dat mijnheer Verschoren hoog van de toren zijn loftrompet blaast over het wetenschappelijk gehalte van zijn cursus islam, laat zich aflezen uit slechts een paar citaten die ik nu uit diezelfde cursus zal geven: Koran is vertaald in de Arabische taal. De tekst is niet altijd evengoed te begrijpen, omdat het een geheel eigen stijl heeft. De tekst is heilig en speelt een belangrijke rol in het dagelijkse leven van de mensen. Het is zeer belangrijk dat men de Koran op jonge leeftijd als kind instudeert of van buiten leert. Opdat het later in een gebed kan worden uitgevoerd. Vertaling is volgens islamgeleerden niet toegestaan om in gebed te reciteren, omdat de Arabische taal is het woord van Allah. Verzen van de Koran hebben een ethisch en moreel karakter, bevat ook eens juridische regels maar vooral ethische! Juristen hebben het juridische uitgangspunt van de Koran opgenomen voor het Islamitische recht. Koran verbiedt de slavernij niet, maar stelt belangrijke regels en verdienstelijk om een slaaf vrij te laten. Het is een ethische kwestie, want het doel is afschaffing slavernij. Maar ook juridische kwestie, omdat slavernij bestaat! Positie van de vrouw: juridische oogpunt à Koran geeft ½ erfenis, staat polygamie toe = de vrouw heeft een minder positie. Ethisch oogpunt à Koran discrimineert niet op grond van sekse zoals pré-islamitisch periode; geen erfenis, man mocht onbeperkt trouwen. De komst van Islam heeft regels ingevoerd wat betreft scheiding, erfenis, huwelijk. Door de Koran verbeterde de positie van de vrouw. Over Islamitische wetenschap: Wetenschap die onpartijdig, universeel en rechtvaardig is. Er is een sterk geloof in God en bewustheid. Dit staat in contrast (of verschilt) van de Westerse wetenschap in die zin dat de westerse wetenschap moet voldoen aan criteria zoals toegankelijkheid en verifieerbaarheid ten einde waarheden objectief vast te stellen. Islamitische wetenschap beschouwt deze criteria als bijkomstig. Dit heeft als consequentie dat religie, wetenschap en metafysica perfect islamitisch en wetenschappelijk kunnen worden onderzocht.
Hieraan ga ik niet meer woorden vuil maken dan hoogst noodzakelijk. Wie dit wetenschappelijk noemt, of zelfs maar in enige mate moreel verantwoord, is geschift.
Zullen we het maar zó kort houden? Ik heb ook even gescand de toespraak door prof. dr. Walter Nonneman, voorzitter Associatie Universiteit & Hogescholen Antwerpen, bij de opening van het academisch jaar 2009-2010. Dat is één lange suikerzoet reclame-praatje pro-islam. Hier een typische passage: Ten derde, we laten ons de schrik op het lijf jagen voor de islam omdat sommige media en volksmenners het gedrag en de daden van miskweekte en gefrustreerde radicalen die de meest on-islamitische wreedaardigheden begaan of onnozelheden uitkramen, associëren met de islam. Van gangsters in eigen land met een vreemde naam tot zelfmoord terroristen in Afghanistan het wordt door mediatieke simpletons allemaal vereenzelvigd met de vreemdelingen, de moslims en de islam. En de schrik zit er inmiddels goed in en angst is een slechte raadgever. Ik moet in eigen land nog altijd religieuze moslims tegenkomen met sympathie voor Sekaki, Al Quaida of Osama bin Laden.
Volgens mij heet de simpleton hier Nonneman Het is onmogelijk dat hij ook maar de geringste kennis heeft van de theorie en praktijk van 1400 jaar reëel bestaan hebbende islam. Deze man is of te kwader trouw of incompetent, maar waarschijnlijk is het de helft van beiden.
De rede is eigenlijk net zo geschift als de cursus. En dan nog dit. Ik aarzel het op te schrijven en zal het zo impliciet mogelijk doen. Het gebit van een hyena als Catharine mag verrot zijn, de rest van het wolfjespak mag dan melktanden hebben en intellectueel volstrekt inferieur zijn (inclusief deze weledelzeergeleerde rector en zijn Nonneman), de bagatellisering annex demonisering van islam-critici waaraan zij zich overgeven is zéér gevaarlijk. En de parmantige rotzakjes zouden moeten bedenken dat de burgeroorlog die zij aan het naderbij brengen zijn, niemand zal sparen. Ook hen niet. ______________________________________________ Noot: de passages over de Joods-Christelijke wortels van onze beschaving kwamen tot stand mede door het méédenken van Wim van Rooy, Benno Barnard en Erik Bink
Gaarne Uw aandacht als U ofwel studerende, of werkende, of gepensioneerde medemens bent.
Iets minder aandacht mag, als U langdurige werkloze bent. Maar U leest alleen verder als U mij voordien de truuk verklapt hoe het U gelukt is. Ben er namelijk mijn hele leven lang nooit in geslaagd dit stadium van volmaaktheid te bereiken. Heb zelfs vandaag, op latere leeftijd, nog altijd de indruk dat werk op mij afkomt als aangetrokken door een magneet.
Indachtig ieders eigen netto maand-inkomen, heb ik U, met de cijfers van de CVP zoals hieronder onnadenkend bloot gegeven, voorgerekend, dat de gastvrijheid waarvan elke gevangene geniet, maandelijks circa 130 x 31= 4.030,- zou zijn.
Samengevat : onze Grote Geesten van Leiders hebben decennia-lang, met achterbakse bedoelingen, grote getallen sukkelaars naar hier gelokt, hebben die onvoldoende opgevangen en in toom gehouden, vooral niet als die geconfronteerd werden met onze rijkdom en zitten nu met de gebakken peren. Nu moet er gesmeekt worden om het kaf te mogen terugsturen naar afzender, het koren mag blijven. Zodat de thuislanden in der eeuwigheid een reden zien om het avontuur te blijven wagen .
Van die Zeven werken van Barmhartigheid kan ik verder (uit het hoofd) nog een paar vermelden: de naakten kleden, de hongerigen spijzigen, de zieken verzorgen, ja, zelfs het 7de werk komt mij bekend voor :De doden begraven. Allemaal Werken van Barmhartigheid die ons in de overtreffende trap werden opgedrongen. En waarvan niemand ooit de kostprijs heeft van berekend. Uitgenomen berekend door waarneming : als de sociale kassen leeg zijn, is er alleen geweten dat er teveel werd uitgegeven.
Waar zijn de Bennoo Barnards dezer wereld, om, net zoals met de gavaren van de Islam, de profetische gaven (=het grote gelijk) van het Vlaams Belang te willen toegeven voor de slogan Eigen Volk Eerst .Weet U, de vergelijking met het Koekoeksjong is nog zo slecht niet. Want zeg nu zelf : als op lauwe lente-avonden de koekoek uit de verte roept is die zang best te smaken .
De gevangenis-bevolking zou voor 70% uit vreemdelingen bestaan ..M.A.W. in plaats van plaats te kort, zouden we plaats kunnen over hebben .Om delinquenten uit naburige landen à 164;- per dag te huisvesten? Ja zo te zien ligt het geld te rapen. Dank zij de wilde immigratie. We moeten gewoon alle opportuniteiten te baat nemen! De wereld behoort immers aan de durvers!
Strategisch komt de zet van de CP Ondervoorzitter als een geschenk uit de hemel. Als er straks gevochten wordt met Het Rode Potlood kan elke burger zorgen voor het correcte antwoord.
CD&V: 'Gevangenen met zakgeld naar hun thuisland terugsturen'
dinsdag 13 april 2010, 10u28
Bron: belga
Auteur: fdb IN DE STADAARD
Senator en ondervoorzitter van CD&V Wouter Beke stelt voor om buitenlandse gevangenen en hun thuisland financiële compensaties te geven wanneer ze hun straf daar gaan uitzitten. Dat schrijven Het Belang van Limburg en Gazet van Antwerpen dinsdag. Het voorstel moet de overbevolking in de Belgische gevangenissen tegengaan en is kostenbesparend.
De mogelijkheid om buitenlandse gedetineerden naar hun thuisland over te brengen bestaat al. Er moet wel een akkoord bestaan tussen België en het betrokken land én de gedetineerde moet instemmen. Gevangenen tegen hun zin overbrengen kan ook, maar daarvoor is een bijzonder protocol nodig. België en Marokko hebben al zo'n protocol, maar de Marokkaanse ratificatie laat op zich wachten, mogelijk door de bijhorende kosten.
Daarom pleit Beke nu voor een financiële tegemoetkoming. Hij rekende uit dat een gevangene gemiddeld 126 euro per dag kost (in Tilburg zelfs 164 euro). Waarom dan niet de helft van dat bedrag verdelen onder het thuisland en de betrokken gevangene, oppert hij. Van die 63 euro zou bijvoorbeeld 50 euro naar het land kunnen gaan en 13 euro naar de gevangene. Die krijgt het geld dan aan het einde van zijn straf, om er een nieuwe start mee te nemen.
Van de 10.553 gedetineerden zijn er 4.482 van buitenlandse origine. De uitgaven voor die laatsten lopen op tot 565.000 euro per dag of 206 miljoen euro per jaar. Wanneer de helft van hen naar het buitenland vertrekt, bespaart Justitie jaarlijks 50 miljoen euro en zijn er minder gevangenissen nodig, besluit Beke.
Op 13 april 2010 omstreeks 11u28, zei Hans D., Sint-Niklaas:
Mensen waar zijn we mee bezig? Een gevangene zou schulden moeten hebben aan de Belgische staat na het verblijf in onze gevangenissen! Enkel verminderbaar door te werken binnen de gevangenismuren! Als ik op hotel ga betaal ik ook vaak 164 per nacht! En geld meegeven als zakgeld is al helemaal absurd; 94.900 is wat een gedetineerde dan na 20 jaar cel zou krijgen! Wsl veel meer dan de schadevergoeding voor het slachtoffer!
Op 13 april 2010 omstreeks 11u27, zei Toon Wauman, Temse:
Waarom wij moeten betalen voor een ander land's criminelen is mij toch nog steeds te boven.. Zoals al vele malen is gezegd, België het land van melk en honing.. *zucht* Betaal maar brave belastingbetaler..
Op 13 april 2010 omstreeks 11u20, zei Luc Broes, Brugge:
Een gevangene geld geven opdat hij zo vriendelijk zou wilen zijn terug te keren naar zijn land. We zijn veel gewoon van CD&V maar dit wereldvreemd voorstel doet je ogen knipperen. De aangehaalde cijfers zijn trouwens ook niet correct, het aantal gevangenen van vreemde origine is ~70%
Een FDF-congres in 1978. In 1964 werd het Front démocratique des francophones (FDF) opgericht, met een eenvoudige bestaansreden: de afwijzing van de taalwetten van 1962-1963. In minder dan zes jaar werd het FDF de grootste Brusselse partij.
Pascal Delwit legt uit waarom Brussel-Halle-Vilvoorde (ook) aan Franstalige kant gevoelig ligt. Delwit is politoloog aan de Université Libre de Bruxelles (ULB). Wie de Franstalige standpunten over B-H-V wil begrijpen, moet de geschiedenis kennen en de actualiteit volgen. Pascal Delwit legt uit waarom Franstaligen de dubbele band - die tussen Brussel en Wallonië en Brussel en de Franstaligen in de rand - niet zullen loslaten.
De herhaalde roep om een Vlaanderen dat zijn lot in eigen handen neemt, weerklinkt nu ook buiten de nationalistische kringen. Dat maakt het voor de Franstalige partijen en de publieke opinie noodzakelijk dat er een onverbrekelijke band blijft bestaan tussen Brussel en Wallonië, en tussen Brussel en de Franstaligen van de Vlaamse rand
Voor de Franstalige partijen en publieke opinie past de kwestie Brussel-Halle-Vilvoorde niet alleen in een welbepaald historisch kader, ze heeft evengoed te maken met de huidige politiek-institutionele toestand van dit land.
Eerst een stukje institutionele geschiedenis. Historisch is "B-H-V" onlosmakelijk verbonden met de taalwetten van 1962-1963. Het compromis dat aan de basis van die wetten lag, was op twee grote elementen gebaseerd: het einde van de talentelling (1) en de laatste transfers tussen de twee taalgebieden (2). Zo ontstond de "taalgrens", die in het noorden van het land als een staatsgrens werd voorgesteld.
Belangrijker voor onze problematiek is dat in het debat over Brussel de Vlaamse stelling de overhand kreeg. Tegen de wil in van de Franstalige vleugels van de nationale partijen bleef Brussel beperkt tot de negentien gemeenten. In ruil kregen de Franstaligen taalfaciliteiten in een aantal gemeenten en bleef de electorale en juridische band tussen de Brusselse Franstaligen en de Vlaamse gemeenten van de Brusselse rand behouden. De kiesomschrijving Brussel-Halle-Vilvoorde maakte dus deel uit van dit cruciale akkoord.
Het akkoord oogstte veel kritiek bij de Franstaligen, en vooral in Brussel. In 1964 werd het Front démocratique des francophones (FDF) opgericht, met een eenvoudige bestaansreden: de afwijzing van de taalwetten van 1962-1963. In minder dan zes jaar werd het FDF de grootste Brusselse partij! Voor de Franstaligen is het dan ook eenvoudig: het kiesarrondissement verdelen betekent het evenwicht verbreken. In die context wordt de eis om Brussel uit te breiden volstrekt logisch.
Veranderingen na '63 Maar er is veel veranderd sinds 1962-1963. Vooral de realiteit? en haar perceptie. In het begin van de jaren '60 stonden we op een economisch, cultureel en politiek keerpunt. Vlaanderen kwam meer en meer op de voorgrond als de motor van de economie en het politieke leven van het land. Wat toen merkbaar was, is nu een aanvaard feit. In de politiek heeft België sinds de vroege jaren '60 minder dan twee jaar lang een Waalse premier gehad.
Ook de percepties zijn veranderd. Op het einde van de jaren '50 konden de Vlaamse vleugels van de politieke partijen en de Vlaamse opinie zich gedomineerd voelen door het Franstalige establishment. Vandaag is het net omgekeerd. De Franstaligen kunnen dan ook heel moeilijk begrijpen waarom de Vlamingen halsstarrig de taalfaciliteiten willen beperken of proberen te voorkomen dat Franstalige gezinnen in Vlaamse gemeenten komen wonen. Ze hebben het ook moeilijk met de vaak oorlogszuchtige en vernederende uitspraken. Iedereen zegt natuurlijk wel eens ongelukkige dingen. Maar de balans is duidelijk.
"Nobele taal" bedreigd Deze situatie lijkt des te vreemder omdat er minstens twee nieuwe gegevens zijn tegenover de jaren '60. Het Frans heeft in Europa en de wereld niet langer de uitstraling die het vijftig jaar geleden nog had of leek te hebben. Veel Franstaligen zijn dan ook bang dat hun "nobele taal" bedreigd wordt door het alsmaar sterker oprukkende Engels. Daarnaast is de demografie van Brussel sterk geëvolueerd. De Belgen uit de immigratie vormen nu een belangrijk deel van de Brusselse bevolking, die bovendien 27% buitenlanders telt, voornamelijk burgers van de Europese Unie.
Deze inwoners liggen niet echt wakker van de Belgische communautaire problematiek in het algemeen en van de kiesomschrijving Brussel-Halle-Vilvoorde in het bijzonder. De context van de huidige discussies en de achtergrond van het Franstalige standpunt worden evenwel sterk beïnvloed door twee andere elementen, die in de jaren '60 nog niet bestonden. Het ontstaan van de federale staat, met zijn drie gewesten en drie gemeenschappen, is natuurlijk een grote verandering. Het tweede element is de insluiting van Brussel, in een context van Vlaamse onafhankelijkheidseisen die veel minder folkloristisch zijn dan enkele jaren geleden.
De herhaalde roep om een Vlaanderen dat zijn lot in eigen handen neemt, die nu ook buiten de nationalistische kringen weerklinkt, maakt het voor de Franstalig partijen en de publieke opinie noodzakelijk dat er een onverbrekelijke band blijft bestaan tussen Brussel en Wallonië en tussen Brussel en de Franstaligen van de Vlaamse rand. Sinds de regionale verkiezingen van juni 2004, toen het Vlaams Blok tot in de betere Vlaamse kringen wist door te dringen en 24 procent van de stemmen oogstte, zijn de Franstalige elites daar veel sterker van overtuigd.
Los van de harde standpunten van dit moment, die traditioneel zijn in de aanloop naar de onderhandeling, zullen de Franstalige partijen niet afwijken van het behoud en de bevestiging van die twee banden. Niet alleen omdat zij dat willen. Maar ook en vooral omdat zij in de huidige context heel goed beseffen dat dit voor veel Franstaligen, ook wanneer ze minder goed op de hoogte zijn en minder belangstelling hebben voor het probleem, niets meer of minder is dan een kwestie van respect.
Onderstaand artikel past als gegoten op Vlaanderen. Dit, niet alleen voor wat betreft de Muzelmanse Invasie, maar evenzeer voor de opdringende Fransdolheid.
Deze gedachte werd in het laatste nummer van Kort Manifest van de Wies Moens-Stichting uitgebreid belicht. De Franstaligen denken, Napoleon achterna, nog altijd dat zij de natuurlijke Leiders zijn van Europa, van de Westerse Beschaving, van de ganse wereld, ja zelfs van het heelal. Digitalia denkt een beetje verder na over deze piste .De Franse pretentie heeft al een van de meest authentieke en rijkste streken van Vlaanderen definitief ingepalmd (Frans Vlaanderen). De Vlaamse hoofdstad, Brussel, is hen quasi definitief in de schoot gevallen. Heden ten dage moet er zelfs onderhandeld worden (BHV) om die uitdeinende olievlek van de gebiedsroof in te perken. En wat meer is, de Federale On-Staat wordt geregeerd dank zij de medeplichtigheid van de nationale kleur-partijen, door een meerderheid van Franstaligen. Ruim voldoende om een heruitgave van de Brugse Metten te luiden!
FILANTROOP besluit dat uitsluiting van wie zich verzet (Wilders) het gevolg is. Dagdagelijkse politie-bescherming kan niet blijven volstaan. Net als bij de voormannen van het Vlaams Blok/Belang in Vlaanderen. Deze toestand wordt, met de dag, explosiever en leidt tot een gewapende burger-oorlog. Met als wapen het Rode Potlood
Ik hoop dat de boodschap aanslaat .
Hoofddoekfanaten eisen openbare ruimte op.
FILANTROOP - 13 APRIL 2010
Het Vrije Volk.
Onder de inmiddels uitgewerkte typering dat de afkeer voor de hoofddoek ingegeven zou zijn door angst, hebben een paar moslimas zich in een column in de Volkskrant op de Nederlandse samenleving geworpen.
Wat de dames kennelijk ontgaan is, is dat de tegenstanders van de hoofddoek de afkeer voor dat kledingstuk uit zeer uiteenlopende argumentatie putten, anders dan slechts de irrationele islamofobie waar de linkse en islamitische mens de hoofddoekvrezer doorgaans van betichten.
Allereerst is het volgens Nederlandse begrippen geen traditie dat niet-geestelijken zich met kleding tooien die de beleden religie uitdraagt. Er werd vroeger, en nu nog zelden, in bepaalde regios aan de folklore van klederdracht gedaan. Een cultuurhistorisch verschijnsel dat niets met religie uitstaande had, en hier en daar in stand gehouden werd ten faveure van het toerisme of het eerbiedigen van het cultuurhistorisch erfgoed.
Er waren vormen van uitmonstering die verband hielden met de beroepen die uitgeoefend werden. Zo kon je de bakker onderscheiden van de slager. De automonteur leek niet op de tramconducteur. De predikant en de pastoor konden elkaars bloed wel drinken maar leken in de verste verten niet op elkaar. Dat de politieagent een herkenbaar uniform droeg kwam bij onraad goed uit.
Katholieken, protestanten en Joden waren niet herkenbaar aan hun kleding, tenzij ze het beroep van geestelijke beoefenden of in kloosters samenschoolden. Maar de aanhang kleedde zich niet conform het geloof, enkele conservatieve sekten daargelaten. Maar dan nog bleef het beperkt tot een setje zwarte kousen, en uitsluitend in kleine gemeenten waar de sekte een aanhang had.
Het dragen van een aan de religie inherente uitmonstering door volgelingen van zon religie was dus geen traditie in Nederland. En zelfs geestelijken hebben het dragen van een aan het ambt gebonden uitmonstering in de loop der tijd vaak achterwege gelaten, tenzij het Palestijnensjaaltje van dominee Hans Visser iets over zijn geloof zegt.
Nederland kent verscheidene religies en belijders van religies. Het is opvallend dat er maar één religie is waarvan de belijder zich het recht tot het dragen van religieuze kleding in de openbare ruimte opeist. Het is ook de enige religie die groteske gebedhuizen eist. De enige religie die zich altijd misnoegt toont over de bejegening door anderen.
Dat er Nederlanders zijn die hechten aan een religieus en politiek neutraal straatbeeld heeft alles te maken met de traditie van dit land, waarin men aan de kleding die gedragen werd hoogstens de regio waar men vandaan kwam of ambt dat uitgeoefend werd herkende. Het dragen van een keppeltje door Joden was hoge uitzondering. Het kruisje werd vooral bescheiden gedragen. De uniformdracht door politieke stromingen werd wijselijk in de aanloop naar de Tweede Wereldoorlog verboden toen deze al te drastisch het straatbeeld begon te bepalen.
Een religie die zich sedert de jaren zestig massaal vestigde, maar zich zo weinig bescheiden opstelt en de Nederlandse traditie van een neutrale openbare ruimt meent te moeten negeren roept terecht ergernis op bij de burgers. Ondanks dat katholieken, protestanten en Joden in Nederland een lange historie ingesleten hebben, zou het en masse dragen van een religieuze uitmonstering door de belijders van deze religies ook ergernis oproepen.
Dat na circa veertig jaar islam in Nederland moslims niet kunnen begrijpen dat ook Nederlanders hechten aan een traditie doet niet vermoeden dat ze dezelfde mate van respect voor de Nederlanders kunnen opbrengen als ze juist van de Nederlanders eisen. Het luttele feit dat moslims besloten naar Nederland te emigreren houdt niet vanzelfsprekend in dat Nederland zich in cultuurhistorisch opzicht zou moeten verbouwen.
Afgezien van eventuele morfologische eigenschappen herken je een boeddhist, Hindoe of Jood niet aan de uitmonstering. Waarom zou het van de islam als uitzondering wel geaccepteerd moeten worden dat niet-geestelijken hun religie in de openbare ruimte zo ostentatief uitdragen?
Interessant is de vraag waarom het toch altijd en overal de islam is die zich miskend voelt en daarom ten strijde trekt om de kennelijk onthouden rechten te verwerven. Overal waar de islam zich wist te vestigen en de overhand kreeg verkeren juist andere religies in een gedeclasseerde positie en worden de rechten op uiterlijk vertoon drastisch ingetoomd zo niet verboden. Dat de islam wel verdraagzaamheid eist maar niet zelf biedt, is misschien het meest belangwekkende argument de toename van de uiterlijkheden van islam met argusogen te bezien.
Dominante religies en totalitaire ideologieën verschillen nauwelijks in de hang de openbare ruimte te overheersen. Beide categorieën willen de wijde omgeving waarin ze heersen aanpassen aan de waan van de eigen grootheid. De territoria waar de islam heer en meester over is herken je aan de uiterlijkheden waar de islam nu ook in Nederland voor strijdt.
Als er werkelijk een hoofddoekangst is, zoals de dames in de Volkskrant beweren, dan hoogstens voor de signalen die de islam afgeeft dat het ernst maakt met de uitbreiding van de invloedssfeer. Dat gaat misschien een tijdje goed, maar er komt een moment dat de Nederlander door begint te krijgen dat de Nederlandse authenticiteit overklast wordt door een dominante religie of een totalitaire ideologie.
En niet alleen moslims maar ook Nederlanders verdragen het niet makkelijk dat ze de eeuwenlang bevochten eigen identiteit moeten opofferen. In dat geval grijpt de Nederlander niet naar het vuurwapen of de bomgordel maar naar het rode potlood.
En dan krijg je een politieke partij waarvan de fractieleider zich moet laten beveiligen wegens doodsbedreigingen. En ook dat is niet typisch voor de Nederlandse authenticiteit.
Toeval of niet? Na het afsluiten van dit artikltje, vond Digitalia in De Morgen precies datzelfde onderwerp, getiteld : De Franstaligen vragen gewoon respect.
De Joodse beschaving is dialectisch, levert altijd zijn eigen anti-these. God spreekt en de mens spreekt terug, is de grote verdienste van Israël. Alain Finkielkraut heeft in verscheidene essays ( onder de titel Radicaal Atheïsme onder andere ) over deze kern van het Jodendom geschreven. Het oorspronkelijke oer-Jodendom had geen ideeënwereld in de filosofische zin, had geen metafysica dus, maar botweg alleen maar een onkenbare eeuwigheid. De antithese tegen die lege eeuwigheid leverden de Joden mede zelf door in Alexandrië het neoplatonisme te helpen vormgeven. Daarna zijn Joden altijd hun eigen antithese van het Joodse blijven leveren. De bekende Joodse zelfhaat kan je er een radicale variant van noemen. De zelfhaat die op dit moment het Westen verlamt en overlevert aan een agressieve islam, zou ik Joods en derhalve Christelijk in oorsprong willen noemen.
Onze Westerse onzekerheid van dit moment heeft alles te maken met die Joodse cultuur van debat, onenigheid, gevit, geruzie, rabbinaal discours, kortom dialectiek, die zo oud is als het Oude Testament, waarin, zoals gezegd, al met het Opperwezen wordt gevochten. In het spoor daarvan is het atheïsme een Joodse uitvinding, het hele Jodendom begint met allerlei geloofsafval. Maar dat atheïsme dat het Jodendom ons overlevert is niet onethisch, immoreel of zelfs duivels zoals de antisemieten altijd hebben beweerd en zoals in de wereld van de islam nog elke dag overal beweerd wordt, want dit atheïsme is nu juist de mensgeworden ethiek zelf.
Dit atheïsme betekent dat de moraal in de mens is ingedaald. God is niet meer nodig als wetgevende instantie, maar een hulpmiddel bij innerlijke dialoog. Bepaald ontroerend en humoristisch tegelijk een Joods handelsmerk! - wordt dit atheïsme verbeeld in de Witz die Benno Barnard (ja, diezelfde!) me ooit vertelde, die van de twee rabbis die gezamenlijk op een hotelkamer overnachten. De avond tevoren hebben ze onder het genot van enige alcohol een diep gesprek gehad over het bestaan van God en zijn samen tot de conclusie gekomen dat Hij niet bestaat. De volgende ochtend wordt een van de rabbis wakker doordat in een hoek van de hotelkamer zijn collega luidkeels zit te bidden. Wat doe je nou? We hadden toch afgesproken dat God niet bestaat! Wat heeft dát er nou mee te maken!?
In deze Joodse Witz zit vervat wat je zou kunnen noemen het seculariserings-potentieel van het Jodendom en het Christendom, dus het vermogen de eeuwige wet, de Goddelijke wet te verinnerlijken, maar niet dan na geestelijke strijd, moreel en intellectueel, individueel en collectief, als fase van volwassenwording van het individu én als fase van volwassenwording van een cultuur. Omdat wij in de wandeling met de eeuwigheid de oneindigheid bedoelen, wordt dat woord saecularisering vaak verkeerd begrepen: saeculum (seculum) betekent eeuw in de zin van het tijdelijke.
Dat is precies wat een volwassen geworden individu en een volwassen geworden cultuur doen: de tijdloze waarheid verinnerlijken en seculariseren, dus naar de aardse tijdelijke werkelijkheid brengen. Een protestants adagium luidt niet voor niks :Hier en Nu. Maar de oorsprong ervan is Joods. In deze secularisering ligt ook de oorsprong van een fundament van de Westerse, de Atlantische beschaving, namelijk de scheiding tussen kerk en staat onder invloed van het Joods-Christelijke erfgoed. Reformatie, Humanisme en Verlichting zijn allemaal bastaardkleintjes van het Joods geïnspireerde christendom. Want in al die cultuurverschijnselen was de kern opnieuw: de Rede gaat een dialoog aan met het Goddelijke.
Net zoals Rodney Starks, The Victory of Reason, zal elk behoorlijk boek terzake je leren dat de verhouding tussen Geloof en Rede de kern was van de worsteling van elke verlichtingswetenschapper. En had Immanuel Kant niet iets met Tien Geboden (Joods!) en de Bergrede? Bij G. W. F. Hegel (1770 1831) wordt het Goddelijke zelf tot moraal-filosofie en wordt de Rede, zich ontvouwend in de Geschiedenis tot God-die-zich-openbaart. En ook bij Hegel zie je dan inderdaad het belang van het individu (in de islam is individualisme en zelf denken het begin van alle zonde) als hij zegt: Dit idee van vrijheid is door het Christendom in de wereld gekomen, volgens hetwelk het individu op zich een oneindige waarde heeft ( . . .).
Hegel had blijkbaar iets begrepen van de evenbeeld-metafoor uit Genesis (1: 26); de mens geschapen naar Gods beeld en gelijkenis. Kom daar maar eens om bij Mohammed. In laatste instantie vraagt Catharine met zijn gemakzuchtige, leugenachtige, insinuerende bewerinkjes naar een totaal-analyse van de Westerse cultuur. Tsja, meer dan een aanzetje kan ik niet geven.
Het wezensinzicht dat de westerse cultuur haar drie grote pijlers in Jeruzalem, Athene en Rome heeft - samen met nog tal van andere elementen - vraagt om een nadere, nooit geheel af te ronden analyse. Maar het antisemitische en islamofiele gezwam van Catharine helpt natuurlijk nergens voor . . . nou ja: het bevordert de moderne Jodenhaat en de islamisering in België en Europa.
Om het problematische van een bewijs dat de westerse cultuur Joods-Christelijke wortels heeft te illustreren, zal ik hier Hegel-specialist Erik Bink citeren, die ik om steun vroeg inzake dit stuk dat u nu onder ogen hebt. Hij schreef me dit: Ja, cultuurgestalten en hun samenstellende delen, en hoe die de habitus van de dragers daarvan bepalen. Het gaat dus om het wezen van de westerse cultuur. Dat je dat van de postmodernen eigenlijk niet mag vragen, terwijl ze zelf op hun chaotische manier niks anders doen dan wezensanalyses uitvoeren! Het ontrafelen van die bestanddelen en het aantonen van hun oorsprong, dat is de vraag. Je kunt het problematische van een totaal-analyse van de hele cultuur aanschouwelijk maken aan de hand van één cultuurelement: de muziek.
Dus aan de hand van dat hartverheffende medium dat in de islam uiteraard is verboden. Je kunt stellen, bijvoorbeeld, dat de westerse kunstmuziek afgezien van tal van formerende factoren haar oorsprong heeft in de Gregoriaanse zang van bijna 1500 jaar geleden. En dat deze in de kerken en kathedralen in honderden jaren tot de meerstemmigheid van Middeleeuwen en Renaissance werd ontwikkeld. Die weer de basis legde voor de muziek van de Barok, met als eindpunt de muziek van Bach en vele andere componisten. Eind 19e eeuw en in de 20e eeuw werden de oude zogenaamde kerktoonladders herontdekt en weer op een volledig nieuwe manier toegepast, om maar wat te noemen.
Wat die Gregoriaanse zang betreft: muziekhistorici vermoeden dat het Gregoriaans geworteld was in joodse synagogale zang! Dat is natuurlijk niet zo onwaarschijnlijk, omdat de eerste christenen (Joden) daar gewoon op konden voortborduren. Vóór de Eerste Wereldoorlog ontdekte de componist Bela Bartok die eigenlijk tegelijk een van de eerste etnomusicologen was dat de Hongaarse boerenmuziek (niet de Hongaarse zigeunermuziek dus) elementen van Centraal-Aziatische muziek en tevens de hierboven genoemde kerktoonladders bevatte, om maar weer wat te noemen. Het eerste was natuurlijk niet zo vreemd, omdat de Magyar oorspronkelijk uit Centraal-Azie kwamen.
Interessant, Erik! Inderdaad: hoe komen we toch aan de muziek van onze cultuur. Waar komt de toon, de sfeer van een samenleving vandaan en als die toon bevalt, hoe houd je die dan een beetje prettig? Door veel islam te importeren misschien? Ik citeer Catharine nog maar eens. Ook in deze passage toont Catharine zich een man die in twee zinnen een breed beeld kan schetsen dat de eeuwen beslaat: Europa heeft zich eeuwenlang anti-joods opgesteld. Van de massamoorden door de eerste kruisvaarders in het Rijnland over de verbanning van de joden in 1370 uit onze contreien tot de pogroms en het nazisme. Ja, in dat anti-Joodse toont zich inderdaad die verbondenheid tussen een deel van de Christenheid en het Jodendom. Je kunt zeggen dat er een dialectiek van gewetensontwikkeling heeft plaatsgevonden, met nog wel meer stations dan Catharine noemt en met als Centraal Station de Holocaust.
Maar die Joods-Christelijke cultuur heeft wel een zelfkritiek die in de wereld van Mohammed nooit heeft bestaan en binnen die leer ook niet kán bestaan. Integendeel, juist na de Holocaust is in de wereld van de islam de traditionele Jodenhaat kwalitatief én kwantitatief gestegen tot ongekende hoogten. Zie voor de eigen islamitische traditie van Jodenhaat Andrew Bostom, The Legacy of Jihad, of nog specifieker, zijn The Legacy of Islamic Antisemitism.
Voor de moderne vormen ervan vele teksten van Matthias Küntzel, meest recent zijn Islamischer Antisemitismus und deutsche Politik. Zie vooral, vanwege de schier overweldigende bronnenbasis, Halbmond und Hakenkreuz van Mallmann en Cüppers. Zie de tsunami van na-oorlogse Jodenhaat in tekst gebracht (1000 paginas) door theoloog (niet de Arabist) Hans Jansen: Van Jodenhaat naar Zelfmoordterrorisme
Islam-kritiek in een islamitisch land was en is onbestaanbaar. Wij echter hebben zoiets als de tien delen vernietigende Christendom-kritiek van Karlheinz Deschner Kriminalgeschichte des Christentums. Maar zoals het Christendom, diep vallend , altijd weer kon opstaan, want met de mogelijkheid zich vast te grijpen aan een onverwoestbare kern-ethiek , verschijnt er dan toch een Eisenhower die in Normandië landt, de Nazis aanpakt en vervolgens namens de hele Atlantische cultuur getuigt dat hij tot bewustzijn is gekomen.
Catharine noemt de Kruistochten. En inderdaad: precies in de Westerse schuldbekentenis rond de Kruistochten, ligt de waarde van de Joods-Christelijke traditie, van de levensbevestigende gewetenscultuur. Maar precies in dat vermogen tot schuldbesef ligt ook het gevaar van doorschieten in een weg-met-ons-mentaliteit. Juist de geschiedenis van de Kruistochten laat zien dat wij vergeten zijn in het Christendom iets te verdedigen dat oneindig superieur is, moreel en intellectueel, aan het Mohammedanisme.
Inmiddels heeft niet alleen Robert Spencer het beeld van de Kruistochten krachtig genuanceerd, ook is er nu een subliem boek van Rodney Stark over dat onderwerp. Bekijk deze aankondiging eens en vooral sommige comments eronder. Ik heb voorspeld dat dit boek van Stark een historiografische klassieker zal worden, omdat met één machtige zwiep hele bibliotheken vol Westerse cultuurrelativistische zelfbeschuldiging inzake de Kruistochten worden weggevaagd. Stark maakt duidelijk dat de Kruisvaarders gedreven werden door woede en verontwaardiging over de terreur die de islam pleegde vanaf de 7e eeuw, toen het in een oceaan van bloed het grootste deel van de toen bekende wereld onderwierp. In 732 stonden de hormoongedreven hordes van Mohammed niet alleen tot in Afghanistan, maar ook tot in Zuid-Frankrijk bij Poitiers, waar Karel Martel ze, God zij dank, versloeg. Toen paus Urbanus II in 1095 in een weiland in het Franse Clermont opriep tot de eerste Kruistocht, hadden de islamitische hordes al drie eeuwen lang bloedige en slavenhalende raids uitgevoerd, de onderbuik van Europa in. Eeuwenlang hadden ze vreedzame pelgrims die het land van Jezus, Palestina, wilden bezoeken geterroriseerd en tot slaven gemaakt, hadden ze heiligdommen vernield, gemoord en verkracht. Ze hadden, ik herinner er nog maar even aan, precies gedaan wat koran en hadith voorschrijven.
De Kruistochten hebben de Kruisvaarders persoonlijk en de toenmalige West-Europese economieën schatten gekost. De Kruisvaarders zelf betaalden niet alleen met hun geld en goederen, maar bovendien met gruwelijke ontberingen, angst, gevaar en vaak met hun leven. Zowel bij Stark als bij Spencer kan men lezen dat de Jodenmoord door kruisvaarders in her Rijnland inderdaad gepleegd zijn, maar dat het Kruisvaarders van een zeer bepaald anarchistische soort waren en dat grote delen van de officiële kerk alles in het werk hebben gesteld om die Jodenmoord te stoppen. En dat is echt anders dan in de islam, waar het Jodenmoorden altijd geheel volgens het Mohammedaanse protocol plaats vond, waar het niet een ontsporing is, maar de juiste weg. Ook hier dus het bewijs van de verknooptheid van het Jodendom en het Christendom, waarbij steeds het Jodendom de morele en intellectuele leermeester was en het Christendom de cultuur die met zeer diep vallen en toch weer opstaan iets moest leren.
De essentie blijft: het Christendom was en is daartoe in staat, juist door zijn Joodse wortels. De islam, de door Catharine begunstigde ideologie, is immuun voor elk leerproces.
De term is uitgevonden kort na de tweede wereldoorlog in de USA bij christelijk rechts dat zijn solidariteit met de pas opgerichte staat Israël wil betuigen.
Dwight Eisenhower noemt in een van zijn eerste speechen na zijn verkiezing de VS niet langer een protestantse staat, zoals voorheen gebruikelijk was, maar een joods-christelijke staat. Sinds die toespraak in 1952 kreeg de term meer en meer ingang in conservatieve en neo-conservatieve kringen en heeft hij zich verspreid in het zog van de theorie van de Botsende Beschavingen, een theorie die voor het eerst in 1956 werd geformuleerd door Bernard Lewis in The Middle East Journal en later gepopulariseerd door Huntington.
Het wordt een louter politieke, zwaar ideologisch gekleurde term die heel wat maskeert en weinig met de feiten overeenkomt. Jacob Neusner (*1932), de bekendste Amerikaanse Talmud specialist (hij doceerde oa aan Princeton en Columbia University) stelt: Theologisch en historisch bekeken bestaat er niet zo iets als een joods-christelijke traditie. Dat is een mythe uitgevonden door seculieren die zelf ongelovig zijn.
Christelijk West-Europa heeft zich eeuwenlang anti-joods opgesteld. Van de massamoorden door de eerste kruisvaarders in het Rijnland over de verbanning van de joden in 1370 uit onze contreien tot de pogroms en het nazisme.
Shlomo Sand, prof. Moderne geschiedenis aan de universiteit van Tel Aviv merkt dan ook sarcastisch op: Waar was die joods-christelijke beschaving in 1940?
Dit zullen we dus eens close gaan readen. Vlaams Belang, Amerika en neo-conservatief: allemaal heel slecht, dat begrijpt u zonder verdere adstructie. Als uit die hoek de term Joods-Christelijke beschaving komt, dan kan dat niet deugen. Ook dat begrijpt u zonder meer. Als voorts Barnard niet alleen wel eens per ongeluk iets cc aan het VB heeft gestuurd, als Filip Dewinter aan Benno Barnard wel eens gelijk heeft gegeven en Barnard ook nog eens diezelfde Joods-Christelijke beschaving tot zijn dada heeft gemaakt, dan is de kwaadaardigheid van Barnard toch zo langzamerhand wel onomstotelijk bewezen. Niet waar? Dat ziet u toch? Of niet?
Die term Joods-Christelijke beschaving , suggereert Catharine, is voorts niet iets wat echt bestaat, maar is uitgevonden, waarmee Catharine natuurlijk bedoelt dat hier sprake is van een verzinsel dat met lugubere oogmerken is gezogen uit de samenzwerings-duim van rechtse christenen die godbetert ook nog Amerikaans zijn.
Bij die lugubere oogmerken hoorde solidariteit met Israël. Duidelijke zaak . Ja toch? Nee dan? Die rare term Joods-Christelijke beschaving had het op eigen kracht natuurlijk nooit gehaald, impliceert Catharine, maar had het zog nodig van nog een ander verzinsel, namelijk dat van de botsende beschavingen.
Dat ook die botsende beschavingen van Huntington een verzinsel zijn, moet u op gezag van Catharine maar aannemen. Want , zegt hij, die hele these is louter politiek, zwaar ideologisch gekleurd, heel wat maskerend en weinig met de feiten overeen komend. U gelóóft dat allemaal toch wel als mijnheer Catharine dat zonder verdere adstructie zegt, lezer? Of niet?
En die Samuel Huntington dat is alleen maar iemand die iets gepopulariseerd heeft uit 1956. Neemt u dat óók maar van Lucas Catharine aan. Ik analyseer dit zo uitgebreid, lezer, om u, met uw welnemen uiteraard, met de neus op het feit te drukken dat hier niks staat dan blote beweringen vermengd met insinuaties.
Van de Clash of Civilizations (New York, 1996; 321 paginas betogende tekst, zonder de noten en de bibliografie) het boek van de inmiddels overleden Samuel Huntington, weet Catharine uiteraard helemaal nik. Hij kletst maar wat. Het is een boek met een extreme hoeveelheid concrete historische kennis erin verwerkt. Ik heb zelden een boek gelezen van zon grote kennisdichtheid. Wie mij thuis komt opzoeken kan ik inzage geven in een uittreksel van 40 handgeschreven paginas.
Daarom kan ik hier uitleggen dat de these van Huntington te ingewikkeld is om in kort bestek te behandelen, maar op het punt van de islam toch vrij duidelijk is. De islam komt door het hele boek heen aan de orde, maar het gaat in essentie om de hoofdstukken Islam and the West (pp. 209 18) en Incidence: Islams bloody borders (pp.254-58).
De conclusie op pagina 256 over de islam wil ik de lezer niet onthouden. En bedenk, die conclusie lezend, dat deze uit begin jaren 1990 stamt, daarna heeft het islamitisch terrorisme nog veel epidemischer vormen aangenomen: Waar men ook kijkt langs de grenzen van de islam, moslims hebben problemen met het vreedzaam samenleven met hun buren. De vraag komt natuurlijk op of dit patroon van laat-twintigste-eeuwse conflicten tussen moslims en niet-moslim-groepen net zo waar is voor de relaties tussen groepen van andere beschavingen. Dat blijkt dus niet het geval. Moslims maken ongeveer een-vijfde uit van de wereldbevolking , maar in de jaren 1990 zijn ze veel meer betrokken geweest bij geweld tussen groepen dan mensen van enige andere beschaving.
De bewijzen zijn overdonderend. Boeiende vraag stelt Catharine wel, al heeft-ie er een Joodse professor voor nodig. Waar was die joods-christelijke beschaving in 1940? Inderdaad, op te weinig plaatsen, al moeten we achteraf toegeven dat het blijkbaar toch nog genoeg plaatsen waren. Er was bijvoorbeeld een Eisenhower die een leger liet landen in Normandië en het Jodenhatend monster in de onderbuik aanviel.
En nadat het monster verslagen was, deed Eisenhower wat de Joods-Christelijk-Verlichte gewetenscultuur bij uitstek kan: hij zag fouten in, besefte schuld en leerde iets, zowel moreel als intellectueel. En met hem bezon een hele cultuur, die van het Westen, zich opnieuw op zijn wortels. Aan Jodenhaters als Catharine is dat niet besteed, die bewaart zijn sympathie voor een religie waarvan ik de kenmerken hierboven al genoemd heb.
En vanuit die islamofilie en Jodenhaat zet hij Eisenhower neer als iemand die met een beetje geluk een invented tradition modieus weet te maken in het kielzog van de popi-praatjes van de schlemiel Huntington. De vraag van Catharine waar de Joods-Christelijke traditie was op dat moment zelf, laat zich aanvullen met de vraag waar de islam was. Nou, die was vanaf de jaren 1930 in de persoon van de Grootmoefti van Jeruzalem, over wie ik hier en hier heb geschreven, bezig om in samenwerking met de psychotische heiden Hitler de Joden in Palestina te vermoorden.
Ik heb het verhaal van de nauwe samenhang tussen nazisme en islam hier opgeschreven. Die Nazistische Jodenhaat viel trouwens naadloos te incorporeren in een eigen traditie van Jodenhaat in de islam, teruggaande tot op de Profeet (vzmh). Ook dat wordt beschreven in mijn artikel waarnaar ik zojuist linkte.
Nogmaals: de Joods-Christelijke traditie was op dat moment, in de jaren 1930 en 1940, belichaamd in Amerika, meer specifiek in een man als Eisenhower, die dat later, in 1952 meent Catharine te weten, expliciteerde. Maar ja, dat vindt Catharine dan weer mythologisch gelul in dienst van de Joden-lobby. En als de bekendste Amerikaanse Talmud specialist (dixit Catharine), die overigens nogal omstreden is als ik Wikipedia mag geloven (Zie: Critical assessment of Neusners work) het bestaan van de Jood-Christelijke traditie snerend ontkent, zonder daar bewijs bij te leveren net als Catharine voortdurend beweringen doet zonder inhoudelijk ook maar iets te beredeneren is dat dan meteen de onomstotelijke waarheid?
Zal ik dan maar proberen iets verstandigs te zeggen op de potsierlijke sneer van Neusner? En tegelijk iets vertellen over de favoriete ideeënwereld van Catharine: de islam? Overigens, hoe toepasselijk in het geval van anti-Zionist Catharine: alles begint met het woord Israël.
Je kunt erop wijzen dat de mythische Jezus-Christus toch echt een Jood was en een levend scharnier, een kardinale figuur (cardis = draaipunt van een deur) vormt tussen het Oude Testament en het Nieuwe Testament. Over die figuur, Jezus-Christus, hebben vooral de Christenen vervolgens domme ruzies gemaakt met de Joden. Ruzies is natuurlijk een zwak woord voor de vervolging van de Joden door Christenen, omdat vele Joden nou eenmaal vonden dat Jezus niet de Messias was, maar verder over dat punt graag met rust gelaten wilden worden en er zeker geen Christenen om gingen vermoorden.
Wij, de hele Christelijke beschaving, met uitzondering van types als Catharine, zijn net zo Joods als Israël. Onze Joods-Christelijke beschaving staat in het teken van de menselijke dialoog met God. Het woord van God komt tot ons via mensen, die het onderling vaak oneens zijn, en zelfs God soms tegenspreken. In de Joods traditie is dat het sterkst. Twee Joden drie meningen, luidt niet voor niks het gevleugelde woord.
Een van de mythische Joodse oervaders, Jacob, vecht een hele nacht met een engel, die misschien wel God zelf is en anders toch zeker wel Zijn Afgezant. Jacob wint dat gevecht en laat de engel niet gaan voor deze hem, Jacob, gezegend heeft. Nadien heet Jacob voortaan Israël, de naam die letterlijk betekent: hij die vocht met de engel. In deze Joodse anekdote ligt de essentie van onze Joods-Christelijke traditie, die van de Rede en aldus van de menselijke verantwoordelijkheid en het Geweten.
Het Mohammedanisme is het volkomen tegenovergestelde van onze traditie. Laat de oorspronkelijker boodschap van het christendom zich samenvatten in de woorden Liefde, Rede en Schuldbesef, de islam daartegenover is die van de Blinde Onderwerping, het Agressieve Irrationalisme en de Huichelachtige Beschuldiging.
Wat het geïnstitutionaliseerde Christendom aan misdaden beging, was ontsporing, gebeurde ondánks de leer. Wat de islam aan misdaden beging en nog steeds begaat, was en is precies in het spoor en opdracht van de leer. De islam mist elke spiritualiteit, elke vrijheid van denken, elke universele liefde en geeft structurele opdracht tot misdaad jegens de Ander, telkens weer.
Dit loodzwaar artikel heeft niet de pretentie alleen-zaligmakend te zijn. Toch maakt het geschiedenis omdat het minstens een poging doet om de geesten te verrijken. Niet op basis van beweringen, maar op basis van te controleren bronnen. Reden waarom het in de Linkxe Kerk zal doodgezwegen worden .
Digitalia
Benno Barnard werd in België de mond gesnoerd door moslims en nu krijgt hij er zelf de schuld van. Onder andere door ene Lucas Catharine, die, weet Martien Pennings, een probleem met Joden heeft, en meer in het bijzonder met het feit dat in het Westen gesproken wordt van een Joods-christelijke traditie. Pennings maakt in het onderstaande uitvoerige essay gebruik van de aanval op Barnard om in grote lijnen neer te zetten waarom de islam in essentie niet Europees kan zijn, en hoe dat zit met die verplichting aan Israël. Reageren kan hier.
Over het tandeloze wolfjespak dat zich met vervaarlijk ontbloot melkgebit op Benno Barnard stortte nadat hij was bedreigd door islamitische hooligans ga ik het misschien nog een keer apart hebben. Maar in het roedel rende één onvervalste hyena mee, met een volwassen, zij het totaal verrot gebit. Deze hyena is een mijnheer die van Jodenhaat en islam-liefde zijn core-business heeft gemaakt. Dank zij de vele subsidies die de Belgische overheid blijkbaar over had voor de instandhouding van zijn gedachtengoed, dook hij tot voor kort overal op: op websites, in kranten, in talkshows, op debatavonden. Hij paste uitstekend in de Israël-haat die de kwakkeliteitsmedia in de afgelopen decennia zelf óók zo gretig hebben verspreid. Maar Catharines anti-Zionisme werd blijkbaar zelfs voor de op Israël-bashing beluste mainstream-media te gortig en tegenwoordig ziet en hoort men Catharine minder. De schade die hij heeft aangericht is niettemin groot. Hij heeft menig schoolboek in België een flinke vleug islamliefde en Israël-haat meegegeven.
Deze Lucas Catherine , een pseudo voor Lucas Vereertbrugghen is in het Vlaamse Joods Actueel ooit grondig geportretteerd, vooral via een citaat van Martin van Amerongen (hij ruste in vrede) uit 1988: Dat deze Lucas Catherine niet deugt weten wij sinds 1981, toen hij een boek publiceerde onder de titel De Zonen van Godfried van Bouillon De Zionistische Lobby in België( . . . ) Alleen de titel al was een beginselverklaring.
De joodse lobby in België, zo verzekert Lucas Catherine ons, speelt een vooraanstaande rol. Overal, in Vlaanderen, als in Wallonië, hebben de joden zich genesteld, in de media, het bankwezen, de politiek en niet in de laatste plaats in de Antwerpse diamantindustrie.
Martin van Amerongen eindigde zijn tekst met: Hou deze Lucas Catherine in de gaten. Hij is een van de moordenaars van morgen. Deze Lucas Catharine dan, liet zijn gehuil in de hetze tegen Barnard horen op de website de wereldmorgen. Be .
Sam van Rooy typeerde voor mij deze site desgevraagd aldus: Die site is een initiatief van een gefrustreerde bende gekken die bij die pretgazet De Morgen niet meer aan de bak komen. Zet daar nog een paar antisemieten bij zoals Lucas Catherine en een paar sociologen, antropologen en ander grut en je weet genoeg.
Hetzelfde en je weet genoeg zou je kunnen zeggen van de kop waarmee Catharine zijn stukkie tooide: Bedenkingen bij het geval Benno Barnard : de provocateur geprovoceerd? Is Benno Barnard echt voor de vrijheid van meningsuiting?
U ziet in één oogopslag wat Catherine graag wil dat u hieruit oppikt: Bedenkelijke provocateur Barnard liegt over zijn motieven! Ik ga een vrij lang betoog wijden aan een vrij kort stukje tekst van Catharine. Dat is teveel eer, zal een fatsoenlijk mens zeggen, maar het gaat er mij om in detail aan te tonen hoeveel manipulatie en holle retoriek deze anti-Zionist in een paar alineas weet te proppen.
Is Benno Barnard een linkse intellectueel, zoals velen denken?, vraagt Catharine. Toch wel! Absoluut! Zou ik althans antwoorden. Maar dan een ouderwetse degelijke, eentje die staat voor Verlichting & Emancipatie van het Individu. In elk geval geen linkse intellectueel zoals Catharine, die dolverliefd is op een antihumane religie gesticht door een roverhoofdman, eigenlijk een macho-mafia-ideologie die al 14 eeuwen bloedbaden aanricht, wreed seksisme en theocratisch racisme bedrijft, vol Jodenhaat zit en tot op de dag van vandaag elke morele, intellectuele en maatschappelijke vooruitgang in zijn machtsgebied heeft weten te voorkomen.
Voor iemand als Catharine zijn het Vlaams Belang, Filip Dewinter en Geert Wilders de aanklagers van bovengenoemde ideologie de incarnatie van het kwaad.
Dus als Catharine een verbintenis tussen Barnard en VB weet te suggereren, denkt hij het ultieme bewijs voor Barnards kwaadaardigheid wel geleverd te hebben. Er is, zegt Catharine, op 8 april 2009 een stuk van Barnard in De Standaard verschenen. Om dan te vervolgen : Leuk hieraan is dat het stuk de dag daarvoor al op de website staat van Philippe Dewinter. Waarbij je minstens kan concluderen dat BB het VB in CC heeft gezet.
Dewinter was dan ook de eerste politicus om BB zijn steun te betuigen na de verstoorde lezing in Antwerpen.
Catharine spelt de voornaam van Dewinter verkeerd (*) en voorts is de verklaring heel eenvoudig: Benno Barnard is, met vele anderen van zeer goede naam en faam (ik bijvoorbeeld!) geabonneerd op een internet-knipsel-krant die VB-medewerker Tanguy Veys rondstuurt. Zoals toen gebruikelijk heeft Benno dat stuk vooraf ter lezing toegestuurd aan een groep vertrouwden. Dat zoiets onder embargo is, is onder collegas vanzelfsprekend.
Maar Veys, die het stuk onbedoeld ook kreeg, was toch teveel partijman om deze kans te laten lopen en zodoende is het voortijdig op een site van het VB beland. En direct er weer afgehaald toen Benno het merkte. Dat is alles.
Om te laten zien hoe Catharine leeg zwetsend manipuleert, zal ik de kernpassages uit zijn proza in extenso citeren en vervolgens fileren. Catharine schrijft: Benno Barnard heeft meer gemeen met het VB dan u denkt. Dat het VB jaarlijks inspiratie gaat opdoen bij Amerikaanse neoconservatieve think tanks is geweten. Maar ook het concept waar Barnard zijn dada heeft van gemaakt de joods-christelijke beschaving komt uit die hoek.
(*) Op de burgerlijke stand zou Filip De Winter als Philippe gekend zijn.
Pssst
Vernoemde Lucas Catharine (°1947)moet, voortgaande op Google, een onmogelijk (druk bezet) man zijn. Volgens mij is hij aardig op weg om Onder-Kalief voor de Nederlanden te worden, mocht de Islam-Invasie binst zijn leven afgerond zijn. In het andere gaval zal hij bij Allah minstens 10 keer de beloning voorzien voor elke moslim-martelaar in het hiernamaals ontvangen. Wat gelijk staat met 770 maagden. Per dag. Voor de eeuwigheid. Lucas is inderdaad een onmogelijk (druk bezet) man die beloning naar verdienste toekomt.
In deze eeuwigdurende beloning is al rekening gehouden met de verdiensten, weeral volgens Google van de echte man (Lucas Vereertbrugghen) achter het pseudoniem Lucazs Catharine. Daarin zal hij dus Allah niet kunnen bedriegen om op te komen voor een dubbele beloning.
Zou de man er echt zo slecht voorzitten, dat hij zich de procedure voor naamsverandering niet kan veroorloven? Met een oer-christelijke naam als LUCAS bij Allah terecht moeten .Is dat niet vragen om problemen?
Wat n chance dat ik mijn appreciatie over Bennootje en zijn avonturen in de Antwerpse Dierentuin al een paar keer gepubliceerd heb, vooraleer ik Uw stukje bij de BRT op deze late zaterdag-namiddag had ontdekt. Was teveel bezig geweest met een soort vervolg-verhaal over de Joods-Christelijke beschaving, die nu op punt staat. Dat is voor straks. Veel leesgenot! Met toch daarbij iets van excuses voor de diepgang. Wie Joos Niemöller al eens leest, weet dat ie wel iets moeilijker ligt dan Bennootje .
Mijn schrijfsels zijn dus spontaan tot stand gekomen en het mag volstaan te herhalen dat Bennootje van mij een ½ lidkaart van onze Partij kan verkrijgen. De tweede helft krijgt hij, als hij Vlaanderen behulpzaam wil zijn in onze Onafhankelijkheidsstrijd. Verdere slagen van de windwijzer wens ik zoveel mogelijk te vermijden. Wat vindt U ervan, dat iemand er 20 jaar over doet vooraleer hij een vuile Blokker gelijk wil geen, om hem dan een profeet te noemen?....
Ik heb ook de meeste van de lezers-reactries gelezen bij de BRT, waaruit mag besloten worden, dat men U zo lichtvaardig Uw verleden bij het Vlaams Belang niet vergeeft. Blijkbaar liggen alle problemen verankerd bij El Cid, die nochtans Uw mentor schijnt te zijn geweest.
U schrijft ergens zes jaar te hebben doorgebracht in onze rangen. Met wisselend succes zo te zien. Mar nu kunt U, wordt gezegd, met jullie twee niet meer door dezelfde deur. Wat U toch niet mag tegenhouden om Uzelf te blijven!
Dat is nu precies de reden waarom ik hier even inhaak.
Samen met Ere-Voorzitter Frank Van Hecke, die toch niet de eerste de beste is, vlot het niet meer met jullie in onze rangen. Waaruit ik moet besluiten, dat de egos weer eens groter zijn dan de nood om eensgezind voor Vlaanderen door het vuur te gaan. U hebt het partij-bestuur al verlaten het zij zo maar wilt AUB dringend het signaal herhalen dat U 200 % achter de stellingen van het Vlaams Belang blijft staan. Dat horen wij thans zo weinig van U.
Schenk klare wijn, zoals we van U gewend zijn Zodat niemand van U de splijtzwam denkt te kunnen maken om het partij-ideaal te benadeligen. In of uit een Partij: de enige plaats voor een Vlaams Nationalist is schouder aan schouder op de barricaden! Desnoods, zonder generaals-sterren, met de blote vuist. Zoveel duizenden trouwe militanten rekenen op jullie!
Om te leren fietsen, dame, heb ik U eens ten persoonlijken titel aangeraden, niet alleen ver voor U uit te blijven zien, maar vooral om te blijven trappen. Dat was na de eerste van Uw persoonlijke tegenslagen, waar U, net als alle andere, schitterend te boven zijt gekomen.
Welnu, trapt U nog, de blik op de verre einder? Blijf dan niet leuteren, samen met beroeps-leuteraars. Uw taak is niet af. Ze is pas begonnen!
Luister naar nog één wijze raad. Die komt nog van mijn lieve moeder, die ook veel tegenslagen heeft gekend. Als men U ergens buiten steekt langs de voordeur, kom dan langs de achterdeur stilletjes weer binnen.
Wie voor zijn spreekavond de titel Het islamdebat: Leve God, weg met Allah kiest weet met zekerheid dat er animositeit zal ontstaan. Zeker wanneer de locatie de Antwerpse Universiteit is.
Links publicist en homo provocatus Benno Barnard kent na jaren als geen ander het spel van actie en reactie. De polemiek is als zuurstof voor de auteur. En ja hoor, 1 april had hij beet. Geen aprilvis maar een heuse rel. Arme Benno mocht komen natrillen in de studio van Phara, al meen ik onder zijn getormenteerde blik toch ook een quasi fysiek genot om al die welgekomen aandacht te ontwaren.
Verloren zaak
Dat een sereen debat a priori een verloren zaak is wanneer je kiest voor de titel Leve God, weg met Allah is een zekerheid als een koe. Begrijp me niet verkeerd, dit is geen pleidooi om enkel omfloerste en nietszeggende titels te hanteren, maar gewoon een vaststelling.
De verontwaardigde houding van Barnard was dan ook eerder amusant dan geloofwaardig. Draai de titel om Het grote Christendom debat: Leve Allah, weg met God en ik garandeer u dat er even zo vrolijk geroepen en getierd zou zijn. Weliswaar niet door carnavaleske Osamas maar door blozende studenten met dooplint en bierpet. Ik beken, 15 jaar geleden was ik één van hen.
Dat de auteur wel wist dat het ging stuiven, bewijst dat hij niet onbeschermd de arena van de Rodestraat in marcheerde. Glunderend geflankeerd door de twee charmante bodyguards van zijn nieuwe profeet trotseerde hij het handjevol publiek. Doodsverachting in zijn blik, deze gladiator was voorbereid. Selectieve media goed gebrieft - op post. Wat zou het een anticlimax zijn geweest mocht er niemand gescandeerd hebben wanneer de trompetten Benno aankondigden.
Trompetten
Sommige media durfden het om Benno zijn meesterstuk als een mise en scène te omschrijven. Een mediageile linkse has been die smakelijk geniet van zijn moment de gloire. Foei, hoor ik hier enige afgunst van collegas aan dezelfde kant van het politieke spectrum ? Al moet ik toegeven dat Barnard deze hersenspinsels wel in de hand heeft gewerkt met zijn onhandige poging om de herkomst van zijn bodyguards te verdoezelen. Maar dit schoonheidsfoutje mag niet de kern van het debat versmoren.
Er is niets mis met een goed georganiseerde mediacampagne om aandacht te vragen voor een maatschappelijk probleem dat via de normale mediakanalen toch zo moeilijk te bespreken lijkt. Het is dan ook begrijpelijk dat sommigen - die van de strijd tegen de islam hun levensdoel hebben gemaakt - graag hun karretje aan Benno aanhingen of moeten we zeggen, Benno een karretje leverden. Maar nogmaals, hiervan geen kwaad woord, heiligt het doel de middelen niet ?
Klam zweet
Hemeltergender is het vast te stellen dat politici die nooit veel interesse in islamfundamentalisme vertoonden, zich daags na de Benno-rel, rond de micro verdrongen om hun mening te ventileren. Bourgeois, Turtelboom, Patrick Janssens. Het dichtste dat Geert Bourgeois ooit in de buurt van de islam kwam, was toen hij door zijn Antwerpse afdeling in Borgerhout gedropt werd voor een kort interview. Klam zweet en doodsangst werden de man zijn deel, de beelden werden legendarisch. En ook Patrick Janssens kunnen we ternauwernood beschuldigen van interesse in de problematiek die de islam meebrengt. Alleen Turtelboom kon in deze met énige geloofwaardigheid spreken.
Maar toch blijft het curieus dat niemand van deze dame of heren ooit de media opzochten wanneer één of ander debat onder rechtse jongens in het water viel omdat linkse tegenbetogers de toegang blokkeerden. En zelfs vice versa.
Vrijheid van meningsuiting
Blijkbaar is het recht op vrijheid van meningsuiting afhankelijk van de man/vrouw die de mening uit. Benno Barnard zijn mening blijkt meer de moeite waard te zijn om gehoord te worden dan die van de Actief Linkse Studenten (ALF) of de rechtse BNP-er Nick Griffin. En daar wringt het schoentje. Ik wil iedereen zijn mening horen. En dàn kan ik met recht en rede een eigen gefundeerde mening vormen. Ieder debat is de moeite om gevoerd te worden, en als mensen met roepen en tieren willen bewijzen niet akkoord te zijn met een geponeerde stelling, dan zal dit mij een zorg wezen. Zolang ze er maar over waken dat ik de andere mening überhaupt nog kan horen.
Als we vanaf nu eens beschaafd betoogden ? Via de schreeuwsluis. Iedereen mag - luidkeels - zijn mening verkondigen in het voorgeborchte van de aula. Roepen, tieren, desnoods duwen en trekken als dat toch zo leuk is. Maar wie in de zaal zit laat de redenaar zijn redenering ontwikkelen, de debater zijn debat winnen of verliezen. Op spreekavonden met titels als Leve God, weg met Allah, weten we sowieso dat de schreeuwsluis wat voller zal zitten dan gewoonlijk, maar wie weet misschien zullen sommige heethoofden als het te krap wordt in het voorgeborchte stilletjes de zaal binnenschuiven om daar iets bij te leren
UKKEL - De gangsters die op 5 maart na een overval op een juwelier in Ukkel een automobiliste hebben doodgeschoten, waren in de uren voor het drama tot tweemaal toe tegen de lamp gelopen. Een eerste keer bij de politie, een tweede keer op de trein. Toch voerden zij hun overval nog uit.
Hassan Essahale en Hicham El Gaaroubi hadden hun zinnen gezet op een juwelierszaak. Zij waren wel zéér vastbesloten om hun plan uit te voeren, blijkt uit het onderzoek. Kort voor de beslissende dag kochten zij een aftandse tweedehandswagen. Een wagen stelen had ze immers alleen maar narigheid opgeleverd, dachten zij.
Maar de gevreesde politiecontrole kwam er toch. Hassan en Hicham hadden voor hun overvalauto geen verzekering afgesloten. Tijdens hun zoektocht naar een juwelier in Waals-Brabant kregen zij in Nijvel een politiewagen achter zich aan. De agenten tikten hun nummerplaat (een recent exemplaar op een oude auto, nvdr) in de gegevensbank. 'Niet verzekerd', was het antwoord.
Hassan en Hicham moesten mee naar het politiecommissariaat waar proces-verbaal werd opgesteld. De inzittenden mochten gaan, zij het zonder de in beslag genomen auto. Maar het voertuig werd niet doorzocht. Hassan en Hicham namen hun spullen mee, onder meer hun rugzakken. Een van die zakken bevatte het nepwapen en een pruik die later voor de overval in Ukkel werden gebruikt.
Geen treinkaartje
Er restte Hassan en Hicham niets anders dan met de trein naar Brussel terug te keren. Tijdens de rit liep een van hen tegen de lamp omdat hij geen kaartje had gekocht. Ook deze tweede tegenslag kon de lust tot een overval niet bederven. De twee stapten op een tram naar Ukkel, omdat ze wisten dat daar veel juwelierszaken zijn. Zij kozen de zaak Robin uit omdat achter de toonbank een vrouw stond. Een makkelijk slachtoffer, dachten zij. Om geen argwaan te wekken zou een van de overvallers een jas van snelkoeriersdienst DHL hebben aangetrokken. Maar opnieuw hadden de overvallers pech. Want plots verscheen de juwelier met een revolver in de hand ten tonele. Het kwam tot een zwaar gevecht.
Na de overval wisselde een van de daders van kleren. Hassan en Hicham zochten een middel om te vluchten. Met het wapen van de juwelier in de hand meenden zij dat de eerste de beste automobilist niet zou tegenspartelen om zijn voertuig af te staan. Opnieuw pech: de eerste automobiliste die zij van haar wagen wilden beroven gaf plankgas. Dus keerden zij zich tegen Frédérique Levêque. Wellicht raakte zij in paniek en reageerde zij niet snel genoeg op de eis om haar auto af te staan. De kinesiste en moeder van twee kinderen uit Kasteelbrakel kreeg een kogel in het hoofd. Zij was op slag dood. De twee overvallers verschijnen maandag voor de raadkamer.
Digitalia denkt
Dat hij de plot gevonden heeft voor een aangrijpend verhaal over twee arme kansloze allochtonen, die in een ver vreemd land, verlaten van Allah en Klein Pierke, tegenslag op tegenslag kennen op hun zoektocht naar een beter bestaan. Het is een plot die de wereldpers zou halen, over hoe in ons land arme allochtonen op allerlei manieren tegengewerkt worden.
Indachtig het Lied der Linkxen, hadden ook zij gedacht dat aangegrepen door begeerte de ganse wereld hen toebehoorde. Voor elk een Mercedes 240 SEL, een kleerkast vol merkkledij, een nieuwe maagelijke vriendin van goeden huize, liefst origineel autochtoonse (om in de auto niet te misstaan?) en, daar bovenop en luxe loft zoals de socialistische voormannen.
Hun droom werd verijdeld achtereenvolgend door 2 racistische flikken, een stomme racistische kaartjesknipper, een egoïstische juwelier en een stomme blanke trut die te stom was om te begrijpen dat zij plotsklaps zeer gepresseerd waren om bijtijds in het Vrijdag-gebed te zijn. Daar geen der saboteurs Arabisch als moedertaal had, moest het wel faliekant aflopen. Hoog tijd dus dat iedereen Arabisch leert op school!
Ja, deze keer is Het Nieuwsblad open en bloot, zowel met het ganse verhaal als over de privacy van de daders. Er worden net nog een fotos afgedrukt. Maar als stand-in kan daaraan verholpen worden door de voorvechter van Sharia4Belgium op te voeren, die elders op het Net stond. Iedereen kan zien, dat de 3 vermelde personen dus inderdaad wel lieve jongens zijn, die geen vlieg kwaad doen. Zoals de vader van één der daders wist te vertellen, die jongen was een goede Moslim: had zelfs nog nooit gerookt.
Sla me dood wie van de twee nu de Security-werknemer wasn en wie het brave vaderszoontje (werkloos?) Hassan of Hirscham? Ja kijk! Al die bruine gasten trekken zo op mekaar! Het is voor een buitenstaander zeer moeilijk om ze uit elkaar te houden! Maar met die tweede zou men maar beter opletten! Let eens goed op zijn familie-naam : El Gaaroubi .In de war gebracht door een zekere klank-misleiding, zouden wij, Westerlingen, wel eens kunnen denken aan El Ga Roubi, vrij vertaald tot De Gaan Robberen, in deftig Nederlands Hirscham De Graaier .
Kijk, beste lezer, ik ga het kort houden. Herlees dus nog eens het verhaal van Het Nieuwsblad. En laat het U smaken.
Weet U .Mijn schoonpa in Kortrijk leest die gazet. Omwille van de sport, zegt hij. Ik denk dat het meer is voor de smeuïge verhalen, zoals op zaterdag, hierboven ..De Week-End Editie ..
Pssst
Nu Sharia4Belgium uit de ether is, kunnen we weer serieus zijn, hé?
Probeert U maar eens aan een nummerplaat te geraken zonder eerst een verzekering te hebben afgesloten! Anders gezegd : bij de verzekeringsmakelaar (waarschijnlijk een bevriende sjoemelaar), zou de Politie ook eens langs moeten gaan. Veel kans op nog andere nuttige sporen! Trouwens, waarom haalt men in globo niet eens de rijplaten en de autoverzekeringen door de computer? Ik heb een appelblauw zeegroen vermoeden dat, nadat alles wat niet verzekerd is, van de baan gehaald zou zijn, meteen de files op de snelwegen zouden opgelost zijn .Meteen kunnen ook de verzekerings-premies deftig omlaag! Want nu betaalt de gewone burger mee voor al die criminelen ..Maar ja, gericht zoeken zou wel eens aangeklaagd kunnen worden voor het Hof van de Rechten van de Mens, omdat de doelgroep so wie so donker gekleurd is. En daar is Lauretje, die langs moeders kant half-Marokkaans is, radicaal tegen!
De verkoop van al die in beslag genomen wagens zou anders wel eens een uitzonderlijk wel gekomen geschenk kunnen zijn voor de armlastige Begroting!
Vreest U anderzijds, samen met mij, niet voor de bevorderingskansen van die 2 agenten die de niet verzekerde auto uit het verkeer namen? Onrechtstreeks zijn zij verantwoordelijk voor de dood van die dame die later werd neergeschoten! Ook voor de 2 ongewapende hulpagenten die de daders later bij de kraag gevat hebben, waartoe zij niet bevoegd waren, is het laatste woord nog niet gezegd!
Zij namen die niet-verzekerde rammelkast in beslag maar lieten de daders vertrekken met hun ongecontroleerde rugzakken, waarin inbrekers-gerief .Is dat geen zware beroepsfout? En wat meer is: nu heeft de politie een excuus om voortaan andere arme allochtonen, zelfs zonder reden, grondig te onderzoeken, onder voorwendsel een overval te willen voorkomen. Is absoluut niet integegratie-bevorderend!
Zoals U ziet : werk aan de winkel voor Lauretje, die het al zo druk heeft met de PS-schandalen, met BHV, haar Marokkaanse ex-man en veroordeelde drugkoerier, en haar drugs-verslaafde tienerdochter .die de verloofde is van een veroordeelde drugs-dealer ..Weer een zaak die door al te ijverige flikken toevallig is vastgesteld!
ANTWERPEN - De actualiteitsblog Mediageil.be heeft de nieuwe website van Sharia4Belgium offline laten halen De website sharia4belgium.webs.com verdween vorige week vrijdag een eerste keer van het net. Het interne reglement van de provider is geschonden', was toen de verklaring.
Tijdens het weekend verschenen de fanatieke moslims opnieuw online, dit keer op de url shariah4belgium.webs.com met een extra h' voor de 4'. Wij hebben de Amerikaanse provider via mail gemeld dat deze heren het invoeren van de sharia bepleiten', zegt Sam Feys, woordvoerder van Mediageil.be.
Die boodschap volstond. We moesten dat niet hard maken met flarden tekst of videoboodschappen van hun website. In een e-mail liet de provider ons verstaan dat websites met extremistische bedoelingen niet welkom zijn.'Feys hekelt ook de lakse houding van de minister van Binnenlandse Zaken, Annemie Turtelboom (Open VLD).
Als minister van Binnenlandse Zaken had zij die klacht moeten sturen. In plaats daarvan zegt haar woordvoerster dat het kabinet niets te maken heeft met de eerste verdwijning van de website. Daar moet je niet trots op zijn. Het is niet onze, maar de taak van de overheid om druk uit te oefenen op extremistische websites.'
Abu Imran of beter Fouad Belkacem, de spilfiguur achter Sharia4Belgium, reageert intussen op de drie veroordelingen die hij eerder opliep (DS 7 april).
In 2002, 2004 en 2007 werd hij schuldig bevonden aan diefstal en weerspannigheid. Mijn vorig leven heb ik achter mij gelaten', zegt Belkacem. Allah heeft mij het licht getoond.'
De voltallige media vielen dit week-end volkomen uit de lucht toen bleek dat de achtergrond van Fouad Belkacem, alias Abu Imran, misschien toch niet helemaal zuiver op de graad was. Het is niet de eerste keer dat zoiets voorvalt, maar men kan dan ook niet verwachten dat journalisten zelfstandig zulke geavanceerde werktuigen als bijvoorbeeld Google zouden gebruiken bij het uitoefenen van hun job. Ze hebben het trouwens zo al druk genoeg met het controleren van kinderdagverblijven in Hoboken
Wat Fouad Belkacem met een kinderdagverblijf in Hoboken te maken heeft? De overeenkomst tussen de twee is dat beiden het land dagenlang op stelten konden zeggen of toch minstens de vele «kwaliteitskranten» die ons landje rijk is maar de manier waarop dat gebeurde was wel radicaal anders. In het geval van het kinderdagverblijf in Hoboken kwam er immers onderzoeksjournalistiek van de bovenste plank bij te pas. Het is inderdaad geen sinecure om iemand in zijn eigen woonkamer als volbloed nazi te ontmaskeren wanneer er aan de voordeur alleen maar een VL-sticker te bespeuren valt en in het kinderdagverblijf zelf een portret van Hitler. Voor zulk kwaliteitsvol en gedurfd onderzoeksjournalistiek hoefde Fouad Belkacem echter niet te vrezen. Iemand die de sharia in België wil invoeren kan niets anders dan een rechtgeaard moslim zien, en dus hoeft het heden noch het verleden van die man niet nageplozen te worden, zo moet de vaderlandse pers gedacht hebben. En zo zou ook nooit geschied zijn, hadden de kraaien Jurgen Verstrepen en Margriet Hermans in hun zondags programma niet één en ander aan het licht gebracht.
Het weze echter duidelijk: een navraag bij het politiekorps van Boom en het parket van Antwerpen leerde onze hardnekkige persmuskieten dat de genaamde Fouad Belkacem voor hen een nobele onbekende is. En daarmee was de kous voor de persmuskieten zo goed als af. Dachten ze. Lichtjes opgelucht zelfs, meende ik hier en daar tussen de lijnen te kunnen lezen, maar het kan natuurlijk ook aan mij gelegen hebben. Want toen bleek plots dat de genaamde Fouad Belkacem bij het Antwerpse parket dan toch geen nobele onbekende was, tenminste toen het Antwerpse parket er eindelijk in geslaagd was zijn naam correct te spellen. Ja, een achternaam met drie lettergrepen, ik kan ervan meespreken dat dat bij administratieve diensten wel eens fout durft te lopen. Hoe dan ook, had men de sharia een paar jaar geleden al in België ingevoerd, zou niet uit te sluiten geweest zijn dat diezelfde Fouad Belkacem die vandaag die sharia wil invoeren met één hand minder door het leven had moeten stappen. Of misschien zelfs twee. Het aantal open doekjes dat de man in de media toegeworpen kreeg is sindsdien in ieder geval sterk afgenomen. Je zou bijna gaan denken dat de media nu met de hele zaak een beetje verveeld zitten, maar ook dat kan natuurlijk alleen maar een indruk zijn waar ik mee zit.
Vergelijken we echter de hele affaire eens met wat Herta van den Brempt overkwam. Want het is niet zo dat maart gewoon een wat zwakke maand was voor de raspaarden waarover onze dagbladen beschikken. Op vrijdag 19 maart herinnerdeDe Standaard ons immers nog eens aan het vreselijke verhaal van die nazi-onthaalmoeder in Hoboken, door erop te wijzen dat zij nog steeds kindjes onder haar hoede heeft. Ja, stel je voor, Kind & Gezin trok weliswaar haar attest wel in, maar illegaal is het niet om dan toch nog kinderen te blijven opvangen. De krant schreeuwt het onrecht dan ook uit, en port de bevoegde minister van Welzijn Jo Vandeurzen niet weinig subtiel aan wat meer spoed te zetten achter een nieuw kaderdecreet, kwestie van de onnoemelijke toestanden in Hoboken zo snel mogelijk buiten de wet te kunnen stellen.
Eén zinnetje is echter cruciaal in het hele artikel: «De foto van Hitler is ondertussen weg.» Je hebt er snel overgelezen, en de functie van het zinnetje is natuurlijk in de eerste plaats aan te tonen hoe achterbaks die nazi-onthaalmoeder vandaag wel geworden is: van een openlijke nazi-onthaalmoeder naar een verdoken nazi-onthaalmoeder! De vraag is dan alleen: wat is nu eigenlijk nog het probleem? Eerst was het al vreselijk dat de kindertjes er zomaar braaf konden speelden onder de nazirelikwieën, maar dat de nazirelikwieën nu verwijderd zijn lijkt wel een nog groter vergrijp. Of maakt het allemaal niets uit, als die vrouw met haar akelige meningen maar zo snel mogelijk haar job kwijt is? Het ruikt allemaal sterk naar een Berufsverbot, en het feit dat De Standaard het de moeite waard vindt het verhaal zes maanden later nog eens op te rakelen, toont aan dat het wel degelijk de bedoeling was en nog steeds is dat ze haar job zo snel mogelijk kwijt raakt.
(Tussen haakjes: toen zes maanden geleden bleek dat de combinatie van Berufsverbot en Sippenhaft als eerste slachtoffer de vrouw van Nordine Taouilopeiste, werd al onmiddellijk duidelijk dat het uitdrukkelijk nooit de bedoeling was geweest dat de politiek-correcte hakbijl in meer dan één richting zou vallen. De Schadenfreude die zich vervolgens in bepaalde kringen verspreidde werd echter nog minder gepast gevonden dan een portret van Hitler in een kinderdagverblijf. Ware het niet geweest dat het centrum van de meest tolerante en vredelievende godsdienst van de wereld strikt verboden terrein is voor christenhonden, waren vermoedelijk heelder kwaliteitsredacties onmiddellijk op bedevaart naar Mekka getrokken als boetedoening voor al het leed dat een moslima op die manier berokkend werd. Docht dit ter zijde.)
Het voorval toont in ieder geval afdoende aan waarom niemand de afgelopen maand de tijd had om even na te gaan wie die rare kwast van een Abu Imran nu feitelijk is. Ook onze kranten zijn nu eenmaal onderworpen aan de wet van de begrensde middelen. Net zoals onze veiligheidsdiensten overigens. Want het is allemaal goed en wel dat minister van Binnenlandse Zaken Annemie Turtelboom al onmiddellijk liet verstaan dat haar diensten Sharia4Belgium desnoods zelfs met extra h in de gaten zou houden, maar mijn vraag is dan ten koste waarvan dat eigenlijk zal gaan. Betekent dit bijvoorbeeld dat de veiligheidsdiensten vanaf nu de bestuursvergaderingen van de afdeling van het Davidsfonds in Zwevegem niet meer zullen kunnen afluisteren? Of dat de infiltratiepogingen in de VVB-afdeling van Ardooie opgegeven zullen moeten worden? We moeten ons de vraag stellen waar de échte staatsgevaarlijke lui zitten, en of de minister haar diensten wel de juiste prioriteiten oplegt. En vooral: hoe zou die Fouad Belkacem aan de kost komen, en zou dat wel een geoorloofd beroep zijn voor zo'n sjariatist? Ik ben er zeker van dat De Standaard de zaak over zes maanden voor alle zekerheid nog eens zal opvolgen.
Bron In Flanders Fields
En in GVA:
06/04 Fouad 'Abu Imran' Belkacem, de islamitische extremist achter Sharia4belgium, heeft verscheidene strafbare feiten op zijn kerfstok. Hij werd veroordeeld voor inbraak en weerspannigheid in 2002, 2004 en 2007. Dat meldt ATV.
Nadat vrijdag 150 organisaties en moskeeën hun afkeer van Sharia4Belgium hadden laten horen, kreeg Antwerps sp.a-gemeenteraadslid Youssef Slassi een seintje uit de Marokkaanse gemeenschap. Abu Imran zou bekend zijn bij politie en parket. Dat heb ik ook gezegd in het programma van Jurgen Verstrepen en Margriet Hermans op Gunk-TV.
Dat ze ons nu marginaliseren en criminaliseren, hadden we voorspeld", zegt Abu Imran. "De eerste stap was om ons juridisch aan te vallen. De tweede stap is de criminalisering, zoals nu bezig is. Wij zijn daarop voorbereid. Het stoort ons niet. Het gaat hen niet lukken om onze aandacht af te leiden van ons doel. We krijgen steun van over heel de wereld. De islamitische revolutie is al volop bezig.
Digitalia denkt
.dat dit verhaal niet onaardig zou staan in de proloog hoe een burgeroorlog ontstaat. Denk 1830 en De Stomme van Portici, of, even vroeger (1789) de Val van de Bastille, waarbij ook criminelen de aanzet gaven voor de Franse Revolutie.
Antwerpen Voorjaar 2010. Een draaideur-crimineel die voor de verandering de Stem van Allah gehoorzaamt, een paniekerige penneridder die met open ogen in de val loopt, de politie die liever niets doet dan iets of iemand te mishagen, met daar bovenop een burgervader die met dwangsommen ( 25.000,) begint te zwaaien voor iedereen die in de toekomst nog de vrije menigsuiting durft te verstoren. Gefundenes Fressen voor die van het Vlaams Blok/Belang .
Zelfs Phara kreeg achteraf een deel in de vertoning. Maar daar liep de Jihad-strijder niet in : zijn naam deed er niet toe, als het Muzelman-geloof maar niet beledigd werd. Duidelijk toch, Bennootje?! Maak liever grapjes over die leuke Holocaust!
En zeggen dat Le Pen om de Holocaust te minimaliseren zwaar gestraft werd. Was die maar allochtoon geweest, dan was hij vrij-uit gegaan .Want daar is Joden beledigen en Joden liquideren een deel van de koeltoer, en die koeltoer verdient respect.
Wat de Rector van de Antwerpse Alma Mater over de Islam achteraf kwam verleuteren past geheel in het kader van pappen en nathouden : hierover kom ik later terug. Maar de essentie van zijn boodschap is : laten we ze vooral te vriend houden, want we kunnen van hen leren.
Eigenlijk feitelijk zouden wij, Vlaams Nationalisten, althans gedeeltelijk blij moeten zijn met die sharia. Dieven worden daar als straf de handen afgehakt : straks zou de halve Wetstraat invalide zijn! Om nog maar te zwijgen van de platte kop van die Rupo; nadat die als homo met het hoofd naar beneden .Wat te mooi is om waar te zijn .
Die sharia zal nog niet voor morgen zijn, zoals U ziet. Wat meer is: al die handenloze hangjongeren zouden wel het eerste slachtoffer zijn, hé. Alle gevangenen vrij, om zonder handen terug in de maatschappij te komen, is alleen goed om de gevangenissen leeg te krijgen. Kunnen die terug opgevuld worden met de andere helft der Wetstraat.
Vandaar de oplossing: stel de allochtone criminelen voor de keus: sharia ja, of sharia nee. Was dan Uw handen in onschuld, en zendt hen terug naar hun Muzelman-thuisland. Daar is sharia! Hier geen gekap! Geen gekap en geen sharia!
Burgeroorlog, zegt iemand? Hoe komt U daarbij? Want ..
Zou het kunnen, dat het verhaal van Siegfried en de Draak er zit aan te komen? Telkens de held één kop afsloeg, kwamen er 10 in de plaats .
Twintig jaar geleden stond iedereen achter Salman Rushdie, toen die een fatwa over zich heen kreeg, schrijft Mia Doornaert. Tegenwoordig vinden weldenkende mensen het normaal dat wie zich uitspreekt tegen de islam, bescherming moet krijgen. 'Dialoog der beschavingen', 'Alliance of Cultures'. Mijn ogen werden al glazig als ik dat soort uitnodigingen in de post vond. Nu staat het vast, ze gaan alle recht in de prullenmand. Ten eerste dient 'dialoog der beschavingen' altijd als dekmantel voor één thema: het probleem van de islam met de moderniteit. Ten tweede hebben vrijblijvende discussies van zorgvuldig en evenwichtig uitgekozen panelleden die elkaar in luchtgekoelde conferentiecentra en dure hotels vertellen hoe goed alle beschavingen zijn, niets te maken met de echte dialoog der culturen.
De 'dialoog der beschavingen', die hebben we gezien met de fatwa tegen Salman Rushdie, met 9/11, met de moord op Theo Van Gogh, met het geweld dat doorheen de moslimwereld uitbrak om twaalf cartoons in een Deense krant die niemand daar ooit gezien had. En nu, gelukkig minder gewelddadig, met de manier waarop Benno Barnard het spreken verhinderd werd in een universiteit, die een plaats bij uitstek van free speech zou moeten zijn.
Dat het incident zoveel verontwaardiging uitlokt, is geruststellend. Het is inderdaad ver gekomen als je politiebescherming nodig hebt wegens een grapje over godsdienst. Maar er zullen wel vele weldenkenden opstaan om Barnard 'provocatie' te verwijten. Om hem in een debat te willen stoppen met een BM (Bekende Moslim) en aldus aan te geven dat hij zich ook moet verantwoorden en dat het gelijk ergens 'in het midden' ligt. Of om te suggereren dat hij het zelf gezocht heeft want - een uitdrukking die in Nederland ook vaak gehoord wordt - 'je speelt niet met lucifers in de buurt van een vuurwerkfabriek'. Anders gezegd, je mag vredelievende lieden om de oren meppen, maar je moet mensen die geweld gebruiken ontzien - wat geen tolerantie is maar appeasement. Die verlichte opvatting gaat ook nog voorbij aan de vraag wie al dat vuurwerk opgestapeld heeft.
Natuurlijk weet iedereen wel dat niet alle moslims fundamentalisten zijn. Maar het is wel zo dat degenen die zich in onze landen agressief keren tegen democratische verworvenheden als scheiding tussen religie en staat, of vrije meningsuiting of gelijkberechtiging van vrouwen, meestal moslims zijn.
Het is nog altijd gewaagd dat te zeggen, zeker in de kringen die, met geld van de belastingbetaler dat via de VN, de Unesco, de Europese Unie en talloze andere subsidies wordt uitgestrooid, in hun 'dialoog der beschavingen' de islam steevast vergoelijken. De islam is wezenlijk tolerant, hij wordt alleen politiek misbruikt. Als je durft te vragen waarom die tolerante godsdienst nog geen enkele volledig moderne en democratische staat heeft voortgebracht, dan is dat vloeken in de kerk. Integendeel, de westerling hoort de hand in eigen boezem te steken. Wie zijn wij wel andere beschavingen een gebrek aan tolerantie te verwijten, we zijn toch zelf niet perfect? En zo laten westerse landen die stromen migranten opvangen en hen ongehinderd volgens hun overtuiging laten leven, zich op VN-conferenties de les lezen over 'islamofobie' door landen die geen zweem van gewetensvrijheid toestaan, die 'overspelige' vrouwen stenigen en homoseksuelen ophangen.
De sluipende intellectuele capitulatie is al lang aan de gang, en ze is meetbaar. Toen de ayatollah Khomeini in 1989 zijn doodvonnis tegen Salman Rushdie uitsprak wegens diens Duivelsverzen, schaarde zowat de hele westerse intelligentsia zich achter Rushdie en het vrije woord. Toen eind 2005 in een groot deel van de moslimwereld geweld uitbrak wegens cartoons in een Deense krant die niemand daar ooit gezien had, was het vrije woord verdacht geworden. Jyllands Posten en premier Rasmussen kregen de schuld. Ze hadden het 'gezocht', aldus vele progressieve intellectuelen, de eerste door te publiceren, de tweede door niet door het stof te kruipen voor boze imams.
Een andere dooddoener is dat er geen probleem is met de islam, wel met armoede en uitsluiting. Tja. Opeenvolgende golven migranten - uitgeschudde Armeniërs die de volkerenmoord overleefden, doodarme Italianen en Portugezen, haveloze Joden uit Centraal- en Oost-Europa - hebben in onze landen zwarte armoede gekend, en veel meer racisme en uitsluiting ondervonden dat de huidige migranten in onze zachte multiculturele maatschappijen. Ze pleegden geen geweld en eisten niet dat hun nieuwe land zich aan hen aanpaste.
Het geweld - en wat Benno Barnard overkwam, wás geweld - komt voort uit een radicale, intolerante wereldvisie. En het werkt, jammer genoeg, zoals blijkt uit de intellectuele capitulaties, uit de enorme zelfcensuur over de islam in onze landen en media. De lieden die in hun ivoren torens de 'dialoog der culturen' voeren, moeten eindelijk eens wakker worden. De werkelijkheid speelt zich elders af, en is gevaarlijk voor onze onvermijdelijk onvolmaakte maar zo kostbare systemen van vrijheid.
Dit opiniestuk vormt het uitgangspunt voor een debat rond 'vrijheid van meningsuiting en godsdienst' tijdens het Feest van de Filosofie op zaterdag 17 april 2010 in Leuven.
Digitalia denkt .
Niet alle moslims zijn fundamentalisten, zegt Barones Doornaert, waarbij ze meteen partij kiest voor tolerantie. Ja toch! .
Neen, natuurlijk zijn niet alle moslims fundamentalisten! Net zoals niet alle Duitsers nazi-beulen waren Maar uiteindelijk toch wel partij kozen. En zeker niet voor de Joden, de Polen of alle andere volkeren die door de Nazis werden vervolgd of overmeesterd .Als de vele brave moslims eenmaal voor de keuze zullen staan : voor of tegen hun (gewelddadige) moslim-broeders, aan wies kant zullen die dan gaan staan, denkt U .Is dat nu te radicaal, te realistisch of te extremistisch gedacht? Een blik op de handboeken Geschiedenis gebruikt in het Lager Onderwijs, is voldoende.
Wie spreekt mij tegen als ik zeg dat het hek wel een beetje van de dam is? Eerst Lucas Vander Taelen, die als eerste Groene! meloen zijn nek uitstak en schreef dat hij het moe was de rochels van zijn kostuum te wassen. Dan was er de bekering van Benno Barnard, die openlijk uitsprak dat Filip De Winter 20 jaar geleden een Profeet is geweest. Nu komt zelfs de Barones her-self vrijwillig in de vuur-linie staan .
Vandaar mijn voorstel aan Bruno Valkeniers. Stuur al deze mensen ½ lidkaart van het partij-bestuur van het Vlaams Belang.
Hierbij 2 bedenkingen. Slechts een ½ lidkaart, omdat ze voorlopig maar de 2de pijler van het programma aanvaarden (beheers de wilde Islam-immigratie). Er moet inderdaad nog wat meer druk komen uit de samenleing, om ook de 1ste pijler te omhelzen : de Onafhankelijkheid van Vlaanderen. De tijden zijn echter gunstig. Bewijs: de belgicisten roepen t allen kante alle hens aan dek.
Tweede bedenking: het zijn allemaal mensen met een groot EGO-gevoel die liever niet bij het plebs van de gewone leden zullen willen ingedeeld worden. Als Lid van het Partij-bestuur kunnen ze meteen meehelpen om het cordon sanitaire neer te halen.
JaJa, op bepaalde strijdpunten van het poartij-programma zal er ingeleverd moeten worden. Paris vaut bien une messe, nest-ce pas?
Voor Knack schrijft Benno Barnard onbelemmerd wat hij niet mocht en kon vertellen op het spreekgestoelte van de academische vrijheid. Lees hier de essentie van zijn speech waarin Barnard stelt dat de scheiding tussen kerk en staat van in het begin in het christendom was ingebakken, in tegenstelling tot de islam.
Op verzoek van de redactie plaats ik hieronder enkele fragmenten uit mijn geaborteerde lezing voor de Vrijzinnige Dienst van de Universiteit Antwerpen. De titel is inderdaad een provocatie zij het dat ik een publiek van middelbare vrijzinnigen dacht te provoceren. Intussen staat er naar mijn eigen idee niets in het onderstaande wat ik niet al eerder beweerd heb, maar herhaling is de dienares van de waarheid. Ook van de leugen natuurlijk, maar die zult u elders moeten zoeken, in De Morgen bijvoorbeeld.
Proloog (vrij naar Shakespeare)
Ik waarschuw u, geachte toehoorders ik ben niet gekomen om de vrijzinnigheid te prijzen, ik ben gekomen om haar fundamentele vergissing te begraven. Die denkfout luidt dat religie de vijand is van iedere intellectuele onafhankelijkheid en geestelijke progressie. En de premisse van deze denkfout luidt dat je de erfenis van Mozes en Christus op soortgelijke wijze zou kunnen interpreteren als de erfenis van de Profeet.
Ik wil aantonen dat dit gevaarlijke onzin is, dat de vrijzinnigheid nu juist een logisch product is van de Joodse en christelijke traditie; ja, dat ook het atheïsme bijbelse wortels heeft.
Laat ik vooraf mijn eigen denken en mijn eigen kijk op religie enigszins positioneren, zodat u begrijpt wie u toespreekt. Om te beginnen ben ik een anglicaan, net zoals mijn helden W.H. Auden en T.S. Eliot. Ik behoor tot die lichtjes verregende regionale variant van het christendom; ik heb, anders dan de meerderheid van mijn christelijk opgevoede generatiegenoten, nooit voldoende redenen gevonden om mij te distantiëren van mijn kerk.
De joodse roots van het christendom
Als kenner van de Hebreeuwse taal en de antieke Hebreeuwse literatuur heeft mijn vader mij opgevoed met het besef dat het christendom in zijn kern een reusachtige sekte van het Jodendom is. Kort samengevat betekent dat het volgende.
De oude Joden besloten dat je beter een bok met alle zonden kon beladen dan een mens. Het lam Gods nam de rol van die bok op zich (de beeldspraak is wat in de sfeer van de kinderboerderij) en liet daarmee het atheïsme in de godsdienst binnendringen. Een dode godheid! Dat is toch een paradox waarvan je hals in een kurkentrekker verandert? Maar in dat verband durf ik te stellen dat mijn diep atheïstische vrienden Wim van Rooy en Geert van Istendael hun kinderen weliswaar zonder godheid hebben opgevoed, maar niettemin in de beste christelijke trant.
De christelijke roots van humanisme en vrijzinnigheid
Als we onze cultuur niet willen uitleveren aan de islam, zullen we ten eerste moeten inzien dat Lucas Catherine een leugenaar is en ten tweede dat we tegenover onze Joods-christelijke erfenis een andere houding moeten aannemen dan nu het geval is. We zullen moeten erkennen dat onze humanistische en modernistische opvattingen, onze liberale democratische traditie en onze ideeën over mensenrechten niet alleen superieur zijn aan alle bestaande alternatieven, maar ook dat het producten van die erfenis zijn. Als je de christelijke beschaving wil afzweren op basis van haar onchristelijke daden in het verleden, kun je ook de sociaal-democratische partijen opheffen met als argument de praktijken van het stalinisme.
Vele oudstrijders van 1968, gekweld door de herinneringen aan hardvochtige paters en nonnen, omhelzen een mij verbazende pensée unique, alsof ze op één centraal brein zijn aangesloten, dat onophoudelijk kwaadaardige pulsen uitzendt.
Met God heb ik geen verstandhouding. Toch zijn mijn kinderen net als ik anglicaans gedoopt en staat ons huis in de grensstreek tussen Jodendom en christendom. Om te beginnen wil ik dat mijn kinderen zoveel mogelijk kennis op dat gebied verwerven, kruisjes leren lezen op de mentale kaart van Europa die in hun brein wordt geprent. Dat is weinig vanzelfsprekend. Het onderwijs is grotendeels een ramp. Vijf jaar geleden was op de multiculturele kleuterschool van mijn kinderen dit was in Antwerpen iedere verklaring van Kerstmis als het geboortefeest van Jezus verboden; wel werd het Suikerfeest gevierd, waarmee wij niets te maken hebben. Toen ik daartegen protesteerde werd ik door een als directrice aangestelde geestelijke leegte met de verkeerde partij geassocieerd.
Weerklinkt daar het tromgeroffel van de te hulp gesnelde cavalerie? Dit lees ik in La défaite de la pensée van Alain Finkielkraut: Genoeg gespeeld: nu het denken, de kunst en het dagelijks leven zijn weggezonken in de losbandigheid, moeten we ze opnieuw de heilzame kwellingen van de religieuze onrust doen ondergaan; het hiernamaals moet opnieuw de voortdurende horizon en het uiteindelijke doel van alle menselijke bezigheden worden.
Wat veel godloochenaars niet begrijpen is dat religie geen stelsel van cognitieve waarheden is, maar om te beginnen een liturgische, rituele praxis, die dient om niet gek te worden in dit heelal een plek waar Pascal ook al zo zenuwachtig van werd. Ik geloof helemaal niet in het viriele geroep dat we blij moeten zijn met de zinloosheid van alles. Ik vind de dood een schandaal. Of anders uitgedrukt: niet de evolutieleer is ons probleem, de evolutiepraktijk is ons probleem. En ik vind dat er in het christendom tenminste een respectabele poging wordt gedaan om op die praktijk te reageren.
Maar er is meer dan de ritus, die overigens een heel rustgevende uitwerking heeft op het tot neurose geneigde zenuwstelsel. Er is ook de evangelische ethiek, die er kort gezegd op neerkomt dat ik evenveel van Herman de Ley moet houden als van mezelf. Iedereen zal begrijpen dat dit me niet licht valt.
In een ongehoord wreed maatschappelijk systeem dat van het Romeinse imperium predikte een klein, driftig mannetje een moeilijke, haast onmogelijke ethiek, waar ik persoonlijk een veel te vervelend karakter voor heb. Twee millennia later zijn we collectief ongevoelig geworden voor het radicale karakter van noties als vergeving en opofferingsgezindheid, juist omdat de christelijke leer ze ons nu al zo lang voorhoudt. We zijn als grote kinderen die zich ergeren aan het gezeur van hun ouders. Het is alsof we zeggen dat ze ons heel wat ouwe troep hebben nagelaten, waarvan we wel een paar schilderijen en grammofoonplaten willen hebben, maar niet de rest van de boedel.
Scheiding kerk en staat in het christendom
De zondeval van het christendom is me bekend. Ik hoef het hier niet meer te hebben over het purper van de kardinaal, welke kleur met het door de Kerk vergoten bloed is vervaardigd. Maar dat het christendom zijn eigen ethische criteria bezoedeld en verloochend heeft, zegt niets ten nadele van die criteria. Bovendien reageert ons historisch bewustzijn op het christendom als op het nieuws: het is pas de moeite waard als het rampzalig is.
De Engelse conservatieve filosoof Roger Scruton verdedigt de stelling dat de scheiding van kerk en staat van meet af aan was ingebouwd in het christendom. De apostel Paulus, die het Romeinse burgerschap aan juridische kennis paarde, beriep zich immers op het recht van de jonge kerk beschermd te worden door de seculiere macht in Rome maar het kwam niet in hem op de wettelijke orde te willen vervangen. Geef de Keizer wat des Keizers en Gode wat Gods is, zoals Jezus al over het betalen van belastingen zei. De mens is in de christelijke visie nog steeds volgens Scruton zowel een dienaar van God als onderdaan van een seculiere orde. Dat deze orde na een lange periode van schittering en gruwel uiteindelijk democratisch is geworden, hebben we volgens hem aan de christelijke erfenis te danken. De Verlichting is het product van het evangelie; onze ideeën over mensenrechten zijn vertalingen van de Tien Geboden in het dialect van onze tijd. We moeten niet pogen het koninkrijk Gods op aarde te realiseren, maar trachten met behulp van redelijke en milde wetten samen te leven.
Primaat van de religie in de islam
Politieke ellende is meestal het gevolg van slechte bedoelingen of van goede bedoelingen. Zodra je het Koninkrijk Gods op aarde sticht, blijk je de hel te hebben nagebootst. Realistische bedoelingen zijn realistischer. Volgens Scruton en ook volgens mij is de Joods-christelijke opvatting van de maatschappelijke ordening een fundamenteel andere dan de islamitische. De wettelijke orde dient in de islam in alle dominante opvattingen van de islam gegrondvest te zijn op het goddelijk gebod, en de enige logische islamitische staatsvorm is dan ook de theocratie, met de sharia als wetboek. Mensenrechten? Gelijkwaardigheid van man en vrouw? Tolerantie van andere opvattingen? Van zwakheid getuigend westers bijgeloof! Onduldbare decadentie! Gelukkig maar dat de overgrote meerderheid van de moslims over voldoende gezond verstand beschikt om de theocratie en de sharia af te wijzen.
Epiloog (aan de christendom-loochenaars)
Het verschil tussen God en Allah is dat God niet hoeft te bestaan. De dood van God is niet perse rampzalig voor de westerse beschaving; maar de ondergang van de religie is dat naar ik meen wel: met haar sterft een wereld van verhalen en gebruiken die ons met onze voorouders verbinden. Mijn ergernis over de godloochenaars is niet dat ze God loochenen, maar dat ze hun verlichte toestand als een bevrijding uit de Joods-christelijke geschiedenis beschouwen. Of anders gezegd: ik heb geen probleem met godloochenaars, ik heb een probleem met christendom-loochenaars.
Digitalia denkt .
Veel geblaat, weinig wol .en toch worden ze horendol .Het doet mij denken aan de Deense cartoons, waartegen de ganse Islam wereldwijd in opstand kwam, zonder ze gezien te hebben. Waar hebben we dat nog gezien? Als er geen inhoudelijke argumenten zijn, er dan op kloppen?
Hadden de kwibussen van Saharia4Belgium een beetje geduld gehad om Barnard al ware het maar een 5-tal minuten te beluisteren, dan waren ze uit verveling waarschijnlijk stilletjes de zaal uitgeglipt. Waarmee weer eens de stelling van de provocatie is bewezen. Provocatie om hun macht te demonstreren, en om het gastland angst aan te jagen.
Als dat zo is, dan is de remedie heel simpel.
De raddraaiers zijn gekend? Pak ze dan preventief op, stop ze in kazernes met militaire discipline en leer ze lezen, schrijven en rekenen. Met deze 3 hoofdvakken werden onze verre voorouders tot de beschaving gebracht .
Misschien beleven we het dan, weer veilig in onze vliegtuigen, treinen, bussen, enz te kunnen zitten.
Barnard zelf?
Ach die man doet geen vlieg kwaad! Laat hem dazen, nu hij Het Licht heeft gezien en daarvoor durft uit te komen. Want dat heb je met Zoekenden : na verloop van tijd voelen ze zich nergens goed in hun vel. Zij willen een wereld zoals zij die zien.
Met zon soldaten gaat men niet naar de oorlog.
Alhoewel het toch beter is, ze niet als tegenstrever te hebben .Vandaar kom ik op Madame la Baronne Mia Doornaer van Le Standaer terecht. Maar dat is voor straks
-- Van waar koms du getreden zoo laat door rein en wind, van waar koms du getreden, aleen, du blonde kind?
-- Du smidje van den woude, ik kome van het veld waar vader heeft gestreden, waar vader ligt geveld.
-- Lo! viel hij, 't was met eere, dijn vader welbemind. Wat bergt dijn blauwe schabbe, du arrem heldenkind?
-- Du smidje, 't zijn de scherven van vaders goede zweerd; du zals het mi hersmeden: het is 't hersmeden weerd.
-- 'k Hersmede het di sterker dan 't vaders hand ooit zwong. Maar, waartoe wilt 't di dienen? du best zoo bitter jong.
-- Du smidje van den woude, bij Lo! du ne best nie' vroed: mijn vader wille ik wreken met stroomen walenbloed.
We kunnen niet langer zwijgen
Geert van Istendael en Dirk Verhofstadt schrijven Walter Pauli een antwoord over het Barnard-debacle. Verhofstadt en van Istendael zijn respectievelijk kernlid van de onafhankelijke denktank Liberales en voorzitter van PEN-Vlaanderen, de Vlaamse franchise van de vereniging die overal ter wereld het vrije woord verdedigt.
Wij kunnen en zullen niet langer zwijgen wanneer we zien hoe extremisten onze rechten en vrijheden proberen te ondermijnen, hoe ze vrouwen onderdrukken, hoe ze homoseksuelen verketteren, hoe ze proberen hun barbaarse ideeën op te leggen en anderen verhinderen vrijuit te spreken aan een universiteit
"Tegenwoordig vind ik dat Filip Dewinter een profeet is", zei Benno Barnard in een kranteninterview na de boycot van zijn lezing in Antwerpen. Walter Pauli had daarop een vraag voor Geert van Istendael en Dirk Verhofstadt, die tegen de boycot door extremistische moslims het vrije woord verdedigden (DM 2/4): "Zeg eens, vinden jullie Dewinter ook een profeet?" (DM 3/4) Geert van Istendael en Dirk Verhofstadt hebben een antwoord klaar.
Walter Pauli vraagt ons rechtstreeks of we Filip Dewinter ook een profeet vinden, zoals Benno Barnard het zei. We kunnen hem gerust stellen. Ons antwoord is volmondig "neen". Sterker nog, in onze boeken en opiniestukken hebben we extreem rechts steeds bestreden en zelfs duidelijk gemaakt dat extreem rechts en radicale moslims intrinsiek hetzelfde kwaad vertegenwoordigen en elkaar voortdurend voeden. Vrijheid bedreigd In onze geschriften en lezingen verzetten we ons voortdurend tegen het cultuurrelativisme én het monoculturalisme die beide de vrijheid van de mens bedreigen. Wij komen op voor een kosmopolitisch humanisme waarbij elke mens, autochtoon of allochtoon, man of vrouw, religieus of niet, gelijk behandeld wordt op de arbeidsmarkt, in de huisvesting, in het uitgaansleven en in andere maatschappelijke domeinen. Onze visie staat haaks op die van extreem rechts zoals het Vlaams Belang. Extreem rechts is niet geïnteresseerd in de gelijke behandeling van ieder mens, in de bestrijding van racisme en discriminatie, in het recht op zelfbeschikking. Voor hen telt het principe "eigen volk eerst". Ze zijn niet uit op emancipatie, omdat in hun visie de vrijheid van de mens ondergeschikt is aan de belangen van de volksgemeenschap. Ze wijzen discriminatie niet af, maar maken een fundamenteel onderscheid tussen eigen volksgenoten en de anderen.
Verderfelijke types als Dewinter Wat ons in de tekst van Walter Pauli zo stoort, is zijn zoveelste poging om de critici van onaanvaardbare praktijken binnen de radicale moslimwereld gelijk te schakelen met extreem rechts. Zodoende geeft hij zijn lezers de indruk dat wij op dezelfde lijn zouden staan met verderfelijke types zoals Dewinter. Hij zou nochtans moeten weten dat wij, samen met heel wat andere mensen die opkomen voor onze fundamentele grondwaarden, extreem rechts tot in het diepste van onze ziel verfoeien en bekampen. Maar zijn tactiek pakt niet meer. Pauli mag over ons schrijven wat hij wil en misstanden blijven ontkennen of bagatelliseren. Wij kunnen en zullen niet langer zwijgen wanneer we zien hoe extremisten onze rechten en vrijheden proberen te ondermijnen, hoe ze vrouwen onderdrukken, hoe ze homoseksuelen verketteren, hoe ze proberen hun barbaarse ideeën op te leggen en anderen verhinderen vrijuit te spreken aan een universiteit.
Wordt het niet de hoogste tijd dat Walter Pauli en anderen in vergelijkbare posities hun pen gebruiken om al die zogenaamd progressieve stemmen die nog steeds zwijgen als vermoord of, zoals de vertegenwoordigers van het Vrouwen Overleg Komitee en BOEH, zelfs ronduit collaboreren met radicale onderdrukkers, te wijzen op hun schuldig verzuim? Als Pauli, en met hem andere politieke commentatoren, dáárvoor hun pen niet gebruiken, waarvoor zouden ze hun pen dan wel gebruiken?
De essentie in dit debat is het volgende. We kunnen en mogen niet langer wegkijken voor het leed van de anderen. Door de toegenomen informatie via internet en televisie weten we wat er overal gaande is. We kunnen niet zeggen "wir haben es nicht gewusst". Juist daarom kunnen en mogen we niet langer onverschillig zijn en hebben we de dure plicht om praktijken zoals het verhinderen van de vrijheid van meningsuiting, opgelegde kledij, gedwongen huwelijken, gewelddaden tegen homoseksuelen, genitale verminkingen, verstotingen en eremoorden die gebeuren in naam van God, Allah of wat dan ook, keihard te bestrijden.
In deze kwestie volgen we met overtuiging de uitspraak van Elie Wiesel bij zijn dankrede naar aanleiding van het in ontvangst nemen van de Nobelprijs voor de Vrede op 10 december 1986. Hij benadrukte toen de menselijke plicht om in geval van onrecht partij te kiezen tegen de onderdrukker: "We moeten partij kiezen. Neutraliteit is in het voordeel van de onderdrukker, nooit in het voordeel van het slachtoffer. Stilte moedigt de beul aan, nooit de gefolterde. Soms moeten we ingrijpen. Als menselijk leven in gevaar komt, als de menselijke waardigheid op het spel staat en nationale grenzen en gevoelens irrelevant worden. Overal waar mannen en vrouwen vanwege hun ras, religieuze of politieke overtuiging vervolgd worden, moet die plaats - op dat moment - het centrum van het universum worden."
De Morgen
Leo Van Rillaer, Deurne
Als is de multiculturele illusie nog zo snel, de rauwe realiteit achterhaalt haar wel. En FDW, en bij het uitbreiding het VB, wist het 20 jaar geleden al. Nu nog de PoCo's en we zijn er.
06/04/10 11u21
Willy Van Damme, Dendermonde
Leuk hoe beiden Elie wiesel in hun verdediging van de islamofobie Elie Wiesel citeren waar die het zegt dat het een plicht is het op te nemen voor het slachtoffer en niet de onderdrukte. Wie die man wat kent weet dat hij desnoods eigenhandig een tank had bestuurd om Gaza binnen te rijden. Maar ja, ook Dirk Verhofstadt nam het op voor de invasie van Gaza. En als mensenrechten zo centraal staan, wanneer een tribune tegen de rassendiscriminatie in België?
06/04/10 11u10
Daniel Roose, Berchem
Toch mooi hoe die heren nu de "taak" van Dewinter pogen over te nemen. Jarenlang hebben zij gezwegen en nu zij meer en meer ervaren dat het gif binnendringt in hun multcul droom, dansen zij op een slappe koord terwijl hun vrienden hen naar beneden halen.
06/04/10 10u48
Jacques Geerinckx, Beersel
Ook ik ervaar tegenzin om Dewinter "profeet" te noemen. Maar hoe noem je dan iemand die al 25 jaar zegt wat er thans gebeurt ? En hoe noem je diegenen die al 25 jaar zeggen dat het niet gebeuren zal en thans nog altijd de ogen sluiten ?
06/04/10 10u12
Pseudo Niem, leuven
De communicatiestijl en persoonlijke smaak van Dewinter zijn één zaak. Desondanks kan niemand nog in ernst negeren wat hij vele jaren terug voorspelde: het financiële debacle van het Belgische PS-uitzuig-regime, gekoppeld aan de poging daarvan om vnl. Vlaanderen te verdrinken in vreemde etnieën. En ja, de werkelijkheid overtreft steeds vaker Dewinters geschreeuw. Erger nog : het is in Vlaanderen opletten als openlijk holebi, of als criticus. Ze komen je gewoon verrot slaan. Of erger.
06/04/10 09u35
Het is onzin om de islam niét te mogen veralgemenen: er is maar één Koran en één Allah. Het is ook onzin om de islam op zijn daden te willen beoordelen en niet op zijn woorden of overgeleverde teksten. Etienne Vermeersch herinnerde er ons aan in Bracke op Vrijdag dat de Organisatie van de Islamitische Conferentie (OIC) waaronder de lidstaten Marokko en Turkije in de Caïro-verklaring de Universele Verklaring van de Rechten van de Mens, ondergeschikt verklaarde aan de Sharia. Moet er nog zand zijn, verdedigers van de vrije meningsuiting en weldenkende democraten
(Joh. Sanctorum)
Digitalia denkt .
Dat het schelden als inhoudelijk argument hem bekend voor komt. In Der Sturmer in Nazi-Duitsland stond dat Joden luizen waren. Liberales zegt dat De Winter verderelijk is Voorwaar, als beredeneerd argument kan dat tellen.
Verder zou Liberales de Vlaamse franchise zijn voor de Europese verdediging van Het Vrije Woord .Mooi zo! Maar waarom stellen zij radicalisme met woorden (Vlaams Belang) gelijk aan extremisme door daden (Islam)? Het Vlaams Belang ooit treinen, vliegtuigen, bussen weten dynamiseren? Radicalisme in twee onverzettelijke waarheden : Vlaanderen zou beter af zijn zonder het Franstalig imperialisme dat immigratie misbruikt (vol is vol) om aan de macht te kunnen blijven.
Eigen Volk Eerst uitleggen als ieder ander uitsluiten, is intellectuele oneerlijkheid!
Trouwens : het Vlaams Belang uitsluiten is ook een vorm van hun eigen volk eerst!
O Ja, ze bedoelen dat het Vlaams Belang (uit noodzakelijkheid des gebods) vaak harde taal en vierkante slogans gebruikt . Kan moeilijk anders als de aan de macht zijnde elite, louter ut eigenbelang, bij voorbaat bepaalt dat elk wederwoord, elk verzet, racisme zou zijn
Het doet me denken aan een gekleurde Antwerpse Oom Agent, die door een gekleurde kleine crimineel, ja, moeilijk voor racist kan uitgescholden worden, maar dan maar gemakshalve aangesproken wordt met verrader .Alle Ooms Agenten van gans de wereld zijn dus ofwel racisten, ofwel verraders, omdat zij de Wet vertegenwoordigen .
Quid als die twee elkaar ontmoeten in de moskee?
Zo te zien zijn de lezers ook niet opgezet met de profeten van Liberales. Digitalia kon het echt niet laten er een paar uit te pikken Het zijn pareltjes van helderheid die waarschijnlijk ongaarne zullen gelezen worden door Dirkie en Is ten daar .Wedden dat er al getelefoneerd is naar Smetie? Vrije meningsuiting geldt inderdaad niet voor iedereen .
Persoonlijk vind ik dat Daniel Roose uit Berchem het best de volksmening vertolkt, als hij schrijft dat nu iedereen probeert de taak van De Winter over te nmen, en daarbij struikelen over elkaar .
Besluit!
Er worden aambeelden gevraagd! Is/was De Winter (en bij uitbreiding iedereen van het Vlaams Blok/Belang) werkelijk een Profeet? Waarom doet hij mij denken aan Het Kerelskind van Rodenbach? Moet er ergens een zwaard hersmeed worden, misschien?
Want zeggen, en blijven zeggen, wat iedereen ziet, is niet zo moeilijk. De euforie van het asiel-verstrekken vol barmhartigheid heeft niet lang geduurd. Namelijk tot iedereen die wilde nadenken, zag dat na de uitgestoken helpende hand, de ganse arm en meer werd ingepalmd.
Woon codes, taalbereidheid en tutti quanti in de Vlaamse Rand rond BruSSel.
Misschien dat onderstaande bedenking kan helpen? Ze is origineel en sluit als een bus, want ze is een oplossing zoals politici altijd gebruiken om de burger iets door de strot te duwen.
We weten allemaal dat alle Franstaligen en meer nog alle immigranten naar de Vlaamse Rand willen omdat Brussel te onveilig is geworden. Omdat het onderwijs er benedenmaats is. Omdat ze het niet meer kunnen betalen, enz. Ja, de Moslim-hoofdstad van Europa in wording willen zijn, dat eist zo zijn tol! Het zal maar beteren als daar de sjaria is ingevoerd!
Gevolg: ondertussen onbetaalbare prijzen voor de oorspronkelijke bewoners, vervuiling, onveiligheid, verkeersperikelen.
Oplossing voor de Randgemeenten: met de armen wijd open, de nieuwelingen de porte-monnaie even wijd doen open zetten.
Ik verklaar mij nader : voor de overlast, de taalvervuiling, de tolkdiensten in het Gemeentebestuur, de geboden meerwaarde in onderwijs, in gezondheid, de noodzakelijke uitbreiding van Blauw op Straat, enz, (goed uit te dokteren en te omschrijven) worde een gemeente-taxe (let op de schrijfwijze, nuttig voor de verstaanbaarheid) van bijvoorbeeld jaarlijks 1.000,- per gezin in rekening gebracht. Te betalen voor het jaar aanvangt. Moet ondeelbaar zijn, zelfs voor iemand die op 30 december arriveert is een vol jaar eisbaar. Bij wanbetaling volgt er een uitwijzings-bevel + beslagname van alle goederen, roerende en onroerende. Laat daarover geen misverstand bestaan.
Als de Gemeenteraad die taxe democratisch goedkeurt en invoert, is deze wettelijk in orde. Ze discrimineert niet, want als iemand bewijst aan de gestelde eisen te voldoen, en dus niet vervuilt, is deze taxe niet verschuldigd.
Gevolg.
Is een win-win situatie. De Gemeentekas vaart er in ieder geval wel bij, wat iedereen ten goede komt. Dit voor wat betreft de volharders die kost-wat-kost willen komen. Ze wonen veilig als in Abrahams schoot. Wie dat te duur vindt, kan dus wegblijven. Niemand is verplicht. We leven in een vrij land, waar de vrijheid van menings-uiting heilig is. Mits voldaan is aan de wettelijke voorwaarden van bewoning.
Wie politiek actief wil zijn, dient het dialect machtig te zijn. Dit uit bezorgdheid dat de burgers de militant verstaat. Afwijkingen (per uur) zijn mogelijk à rato van een milieu-taxe van 500 per uur. Vreemd-talige flyers zijn eveneens mogelijk tegen eenzelfde tarief. Per stuk.
Deze taxe zal, hopelijk zo vlug mogelijk, uitdovend zijn, al naar gelang het betrokken gezin is opgegaan in de oorspronkelijke bevolking. In het tegenoverstaand geval,zou de taxe jaar per jaar eventueel kunnen verdubbeld worden. Iedereen staat het dus vrij zich verder als vreemdeling te blijven gedragen, door bvb Frans te willen blijven spreken, maar moet er dan ook de gevolgen van willen dragen. Eenzelfde redenering voor de nieuwsoortige geloofs-belevingen. Iedereen heeft het recht om vrijelijk Muzelman of Muzelvrouw te blijven, of te worden, mits de vereiste logica. Daar zich aan de overheersende huidskleur aanpassen niet vanzelfsprekend is, wordt er een kleine Gemeentelijke toelage voorzien in de medische kosten voor verbleking. Maar zo lang het verschil opvallend blijft, blijft ook de inwijk-taxe. Tegen de beslissing hierover door de Champetter zal geen verhaal mogelijk zijn.
Men benadrukke dus, dat deze Gemeente-Taxe ook de vergoeding inhoudt voor een soort slachtoffer-hulp om de oorspronkelijke Gemeentenaren over hun voortdurend hernieuwde traumas heen te helpen.
In voege brenging.
Niet afwachten, maar vanaf vandaag met grote barnum-reclame inwijkelingen ronselen, en deze maatregel voorstellen als verrijking voor iedereen, oud en nieuw, om weg te komen van de kerktoren-mentaliteit. De slogan :Men is zoveel keren man, als men talen spreken kan zou daarbij een sleutelrol kunnen spelen. Het beeld van een blank meisje dat, te midden van de eenzame velden, op het punt staat verkracht te worden door een stel jongeren van Noord-Adrikaanse origine als illustratie bij dat stoer mannelijk gezegde zou wel eens wonderen kunnen verrichten. Kassa! Kassa! Kassa!
Ik zou zelfs voorstellen, dat elke politicus op vrijwillige basis vanaf 5.000,- kan bijdragen. Voor elke bijdrage (zonder wooneis) zou er een Fiscaal Attest kunnen afgeleverd worden, voor belastings-vrijstelling. De opbrengst hiervan zou bvb onder de oorspronkelijke Gemeentenaren die op pensioen zijn, kunnen verdeeld worden.
Pssst
Van het totaal der opgehaalde taxen zou er natuurlijk een percentje als uitvingers-loon (belastingsvrij) naar Digitalia moeten kunnen komen. Zeg nu zelf: wie werkt er nog gratis, de dag van vandaag. Al zou gezegd percentje ook rechtsreeks mogen doorgestort worden naar de partijkas van het Vlaams Belang.
Kortom, een beetje zoals in de Internationale staat en druk beoefend door onze politici :Begeerte heeft ons aangeraakt Voor de volledige tekst : zie Wikipedia.
Ella Vogelaars hete adem slaat weer eens als een sirocco over de drassige, Hollandse poldergrond. Te strak in haar La Perla-setje of toch knettergek? De voormalige straatventer van het communistische clubblad De Waarheid ziet schokkende parellen tussen PVV en NSB.
Maar het vreemde van die veronderstelling is dat in het partijprogramma van de PVV met geen woord gerept wordt over de afwijzing van de parlementaire democratie. Leg het partijprogramma van de NSB uit 1931 voor je neus, en het staat er toch echt.
Ergo, er is juist helemaal geen overeenkomst tussen PVV en NSB. De NSB hield graag enorme massameetings voor het volk. De PVV is daar nu juist te beroerd voor. Nergens zie je Wilders op een joelfeest. Er wordt wel eens feestje gevierd na een stembuszege, maar het volk wordt niet op het Malieveld opgetrommeld om in de openlucht de leider aan te horen of folkloristische dansjes te plegen.
Je ziet die joelfeesten wel bij de FNV, Nederland Bekent Kleur en de opgewonden standjes van de Internationale Socialisten. Maar om die clubs nu meteen met de NSB te vergelijken gaat me net iets te ver.
De NSB hield er een jeugdclub op na. En zie, de SDAP en later de PvdA waren ook dol op de jeugd en richtten er een club voor op. Ze maakten leuke prentenboekjes voor de jeugd ter lering en vermaak, én de reiniging van de geest. In Amsterdam was Henna Buyne van de PvdA er ook mee bezig, liet haar gratuite Lesbrief het levenslicht zien en liet die rijkelijk verluchtigen met haatprentjes tegen de blanke mens.
Wie de slogans van de socialisten en nationaalsocialisten naast elkaar legt ziet dat daarin een opvallende passie voor de arbeider en een afkeer voor het kapitalisme gedeeld wordt. De vrouw wordt pontificaal aangesproken de ideologie vooral te steunen.
Bij de NSB waren ze niet bepaald verkikkerd op de Joden. Ze moesten geboycot worden. De NSB riep zelfs op de SS te dienen om een handje te helpen bij de verdelging.
En laten ze bij de PvdA nu geestdriftig de boycot van de enige door Joden geregeerde natie bepleiten, waar geen ander land dat Israël moeiteloos naar de kroon steekt in onmenselijkheid zich op net zon boycotoproep kan verheugen.
Bij de PvdA willen ze zelfs graag praten met de einsatzgruppen van Hamas, welke organisatie ongeveer hetzelfde wil als waar Heinrich Himmler zich zo sterk voor maakte.
Nu zijn tijden lastig met elkaar te vergelijken. Maar de NSB was toentertijd niet vies van een vreemd volk over de vloer. Er waren er zelfs die tijdens de vijf bezettingsjaren niets nalieten dat vreemde volk toeschietelijk te zijn.
In de pers van de NSB werd er alles aan gedaan dat vreemde volk als de beste vrinden van de natie voor te stellen. Ze gingen er zelfs voortvarend mee aan de slag, en filosofeerden er op los dat hun komst een gouden toekomst brengen zou. Ongeveer zoals Ella Vogelaar onze natie al zag opgaan in een chriselijk-Joods-islamtische traditie. Zij het, dat de Joden zodra deze heilstaat verwezenlijkt is de hielen al gelicht hebben, zoals in de Scandinavische landen nu al gaande is.
De Nederlander die zich tijdens de bezetting niet tot vreugdevol lid van de NSB aangemeld had kreeg een verbod opgelegd een radio te bezitten. De NSBers verkregen zo een eigen omroep waar ze zich rondom kluisterden om zich door het socialistische woord te laten begeesteren.
Socialisten zijn altijd zeer behept geweest met eigen kranten, eigen omroepen en eigen knutselclubjes. En dat zie je terug in de PvdA. Maar kent iemand een PVV-omroep, een PVV-krant, een PVV-vakbond of een PVV-boerkinizwemclubje?
De NSB-omroep had eigen propagandasprekers. Ze hadden hun cabaretiers die de geestdrift erin hielden en tegelijk de mens indoctrineerden met een olijkheid waar men het van in de broek deed van pret. Bij Youp van t Hek en Paul de Leeuw is het ook een heen-en-weer-rennen richting kleinste kamertje.
Bij de NSB kon je ook uitstekend terecht voor het in koorwerk uiten van partijliederen om de moed erin te houden. Ella Vogelaar moet enthousiast mee gejammerd hebben als bij haar toenmalige CPN het geliefde clublied weer eens ten gehore gebracht werd. Bij de PvdA kunnen ze er ook wat van, want als de Internationale weer eens ingezet wordt schieten de tranen in de ogen bij de oudjes van de partij.
Nee, de schokkende parallellen tussen PvdA en NSB zijn zo opvallend dat je de kans daar nog even aan te herinneren bijna niet onbenut kunt laten. Het is per slot van rekening verkiezingstijd, en dan wil je wel weer.
Digitalia denkt
dat de Noordelijke Nederlanden gewoonlijk voor Vlaanderen de spits afbijten. Alles wat vandaag dààr gebeurt, waait morgen of ten laatste overmorgen over naar ons. Per slot van rekening zijn we hetzelfde volk, dat spijtig genoeg al veel te lang door een vreemde staatsgrens is gescheiden.
Het kan dus leerzaam zijn, het verloop der dingen aldaar te volgen Een beetje de namen aanpassen, en de Vlaamse hond heeft dezelfde vlooien. Curieus hoe socialisten steeds weer dezelfde fouten van het nationaal socialisme menen te zien bij hun tegenstrevers .Zou dat iets met nostalgie te maken hebben? Of, als echte Stalinisten, zijn ze misschien geobsedeerd om nieuwe proletariërs te maken? Die zich dan moeten verenigen van uit alle landen?
In Polderland lopen de wilde honden luid blaffend rond.
Maar in de Zuidelijke Nederlanden komen er meer schurftige exemplaren voor. U vindt die meest in de omgeving van de staatsambtenaren die de dagbladen volsch..ten met hun HOERnalistieke klavier uitwerpselen. Ze zijn ook aan te treffen in de Rode Burcht van de TeeVee, waar ze, elkaar vertrappend, opdringen naar de achterkamertjes van de macht.
De gevaarlijkste in hun soort, zijn de wilde loslopende honden die in het hoofd volledig verkankerd zijn. We vinden die, en ongestoord, vooral op het Internet.
Neen, hier worden geen namen genoemd.
FEIND HÖRT MIT!(*)
Al zouden er wel een paar zielenknijpers (met in hun voetspoor mannen in witte pakken beladen met dwangbuizen), mogen uitgestuurd worden naar de Wetstraat. Dat is dan voor nà het Paasverlof, als niet alleen BHV zal gesplitst zijn, maar hopelijk geheel het land. Deo gratias!
Ondertussen zou feitelijk de jacht op de Koninklijke Opperhaen moeten ingezet zijn. Die is intussen vetgemest en zou dus best op punt staan voor culinaire doeleinden. Ingeblikt of liefst in Weck-bokalen. Misschien zelfs als aanschouwelijk onderwijsmateriaal voor de komende geslachten : Belgium A.D. 2010 Een Staatsman in onderdelen -
Past perfect tussen de inhoudsmaten , de muurplaten met Oude Belgen in strijd tegen de Romeinse legioenen en de kaders der laatst regerende Vorsten in Groot Ornaat.
Deo gratias (x2)
(*) Digitalia is (voorlopig) nog altijd geen veroordeelde crimineel noch is hij een Allah-aanbidder. Deze twee kwaliteiten zijn on-ontbeerlijk voor wie ongestraft wilt schelden en bedreigen. Op Bennootje schieten (met woorden) doet hij (Digitalia) ook al lang niet meer, sedert deze het Licht gezien heeft. Ennu deze Filip De Winter als PROFEET behandelt al helemaal niet meer. Integendeel. Nu de man (Benno) al de 2de helft van het partij-programma kan toejuichen (vreemd volk NIET eerst), is het zaak te blijven werken op het 1ste en voornaamste punt ervan: Vlaanderen Vrij! Dan worden die Hollander (Benno) en wij misschien nog vtrije burgers van een en dezelfde Republiek der Herenigde Nederlanden.
De peilingen voor het Vlaams Blok/Belang evolueren stilletjes naar wens. In het Linkxe kiekenkot stuiven de veren. Vermeersch, Van Is tem daar & C° versus Walterke Paulus & C° : de ware broeders, of de afvallige broeders .To be or not to be U weet wel!
De Rode Revolutie deint stilletjes uit. En de geschiedenis bewijst dat elke revolutie vroeg of laat haar eigen jongen opvreet. Denk aan Robespiere, Danton en de rest van wat er bijna dagelijks te zien valt op TV.
Pssst
De NSB (zie http://nl.wikipedia.org/wiki/Nationaal-Socialistische_Beweging maakt deel uit van wat wij bij ons het onverwerkt verleden noemen. De lectuur op Wikipedia van wat zich afspeelde BINST Wereldoorlog II is verhelderend voor de hedendaagse Nederlandse politiek der proletariërs. Eigenlijk jammer voor hen dat WO II verkeerd uitdraaide. Anders hadden ze zò direct bij het Herrenvolk toe behoord!
Niemand zal mij ooit beschuldigen verslaafd te zijn geweest aan sport noch teveel sporttermen te gebruiken in het dagelijks leven. Sport is voor het lichaam, en niet voor de geest. Het mag volstaan onze vedetten en hun bewierrokers gewoon te observeren .
Sport is er in alle vormen en grootten. Hoe zotter, hoe liever. Met een roekeloze snelheid tegen de wanden van een ijsgladde kegelbaan naar beneden suizen, is ook sport. Achter derbys rijden, in een sport-zesdaagse is ook sport. Maar dat is een sport van de laagste trap in het velo-snelheids-koersen. Behendigheid, ja, maar snelheid? Als schoolvoorbeeld van het wieltjes-zuigen kan dat tellen. En gangmaker zijn, op een motor dan nog : vertel mij waarin die moet uitblinken .Daar gewoon zitten, gas geven en af en toe wat meegeven in de bochten. Dat zou zelfs een politieker kunnen!
Of misschien is derby-rijden juist het goede voorbeeld voor een goede politieker : daar gewoon zitten, gas geven en in de bochten zich wat meegeven .
Zo kom ik tot Ollie Mangain, der Frankofonen Führer aus Gross-BrüSSel, die gangmaker speelt in de lange zesdaagse waarmee Jean Luc de paasdagen doorbrengt. Met daarachter, in zijn kielzog, de overige partij-gangmakers die straks allemaal om de ereplaats op het schavotje zullen staan dringen.
Zet op die twee koppen een zwarte bolhoed op : op de Dikke (DeHaene) en op de Dunne (Mangain) en Hollywood wat in katzwijm voor dit Paas-mirakel der wederopstanding uit de doden van Luarel en Hardy.
Het is alleen jammer dat wij, Vlamingen, niet mogen meelachen. Want de trofee waarvoor gereden wordt komt weer eens uit onze zak. De Flandrien, die mag zijn ziel uit zijn botten persen om eerst aan de meet te komen, terwijl de derby-rijders hen moeiteloos voorbij glijden: zij zijn, nog voor ze vertrekken, zeker van de palmares en de bloemen. Zelfs de kus-maagden op het podium zijn voor hen. The winner takes it all!
Dat de striptekenaar Hergé altijd al een vulgaire opportunist is geweest, daar heb ik nooit aan getwijfeld. Zijn stamgenoten, de Fransouillons echter, hebben hem, na de oorlog, maar al te vlug zijn strapatsen met de Duitse bezetter vergeven. Hij had het immers niet uit idealisme gedaan, maar uit zuiver geldgewin en dat telt niet mee. Zeker niet als het Frans de moedertaal is. Maar dat Hergé de gave van de vooruitziendheid had, dat is nieuw voor mij.
Neem nu de titel van zijn album Kuifje in Congo, die is op het lijf geschreven van wat thans, na 60 jaar dipenda, in Congo staat te gebeuren. Tintin tussen de krokodillen!
De Grote Blanke Bwana, die als Laatste der Mohikanen afscheid komt nemen van het land der makakken (dixit Walschap in Oproer in Congo), waar zijn bet-over grootvader ooit fortuin is komen maken. Die verzamelde pareltjes van alle slach en soort, en niet alleen die van vlees en bloed Huidige Grote Blanke Bwana heeft wel geen lange koningsbaard, maar in het verzamelen van pareltjes moet hij niet onderdoen voor zijn Grote Voorganger. Alleen het kappen van handjes laat deze achterwege. Dat laat hij over aan de zwarte regerings-soldaatjes die de portefeuille van de Vaderlandsche Franscouillonse élite beschermen. Die doen dat best door te moorden, te branden en te verkrachten van de brave negerstammen in de mijngebieden.
Niets nieuws onder de zon dus.
Ware daar niet, dat Bertje-de-Laatste deze Congo-reis aanziet als de bekroning van zijn koningschap .Als wij de Libre en de Standaer mogen geloven. Gevolgd door een soort van troonafstand, wat nog al eens voorvalt in die familie. Want Bertje is wel een Sex-en Coburger, maar ook een joviale oude man, die weet dat de pay and go-periode over and out is. Nog een beetje spelevaren met de vrouwtjes, er af en toe eentje knijpen : dat moet volstaan om de dagen te slijten.
Het Koninkrijk? Ach ja Als er later al een koning zou verbannen worden, zal die geen Albert heten (*).
Moest het Koninkrijk een dertig-tonner zijn, onderweg naar zijn bestemming, zou er op de laadklep geschreven staan just in time logistics .
In deze hoop wil ik leven en sterven ..
(*) Het zal, met een aan zekerheid grenzende waarschijnlijkheid, een taaie driie-sterren generaal zijn, gevechtspiloot en helicopter-bestuurder-mt-ervaring.
Neen, niet deze van eergistteren, Paaszondag 4 April 2010, waarvoor we net thuis waren om die boomlange Zwitser (Fabian Cancelara) als eerste te zien over de streep gaan voor de Kempenaar die het altijd zo goed kan uitleggen. Zoals vandaag. Hij reed werkelijk zeer goed, wel 35 Km/u, maar die andere reed 5 Km sneller..Inderdaad Tommeke, dat is nu precies de zin van velokoersen, hé .
Nog niet dikwijls zoveel Leeuwenvlaggen samen gezien. Jammer van die provocerende 3-kleuren aan de meet. Als een monument als de Ronde van Vlaanderen nu al moet besmet worden door jaloerse bokken! Die nog niet eens weten (hun eigen uitleg) dat de Leeuw de officiële vlag is van de Vlaamse Gemeenschap, en dus niet alleen van de Vlaamse Beweging. Ook in de wielersport is de belse recuperatie in gang gezet .
Wat meer is, die leuteraars die voor de TV de Ronde becommentariëerden vonden het niet nodig om ook maar één keer die zeeën van Leeuwenvlaggen te vermelden. Het was precies alsof ze die niet zagen. Hopelijk zullen ze zich dat binnenkort grondig beklagen! Trouwens : die zageventen en zo gezegde specialisten zijn hoogdringend aan vervanging toe!
Nee, onze Ronde van Vlaanderen was een simpel ommetje van circa 24 uur in de Vlaamse Ardennen. Beroepsredenen, laten we zeggen. 1600 Km heen, in 2 dagen, en 1600 terug, ook in 2 dagen. Een beetje hip-hop gedaan tussen de landschappen en de steden onderweg. Eens te meer het hemelsbreed verschil gevoeld in de kwaliteit van de snelwegen. Italië, dat zijn vier-vaks-biljartlakens. Evenzo Zwitserland, maar dan biljartlakens beperkt tot 80 Km/u. Alle twee in onderlinge wedijver in het bouwen van nieuwe snelwegen, nieuwe tunnels, nieuwe bruggen en nieuwe viaducten. Duitsland kan er mee door, net als Frankrijk, rond Strassbourg als kampioen. Het eigen land? Tja, die Hilde Crevits heeft gelijk : we moeten geduld oefenen, het zijn barre tijden!
Wat ik vooral wil meegeven, zijn de vorderingen van de Alp-Trans tussen Bazel en Firenze. Gewoon even Googelen voor verdere informatie. Nache Engeland fahren doen we nu al in goed 20 minuten, door de Chunel onder Het Kanaal, straks chunellen we aan 250 Km/u onder de Alpen 400 Km ver van Zwitserland tot diep in Italië. Die Gothard-tunnel (17 Km) in een smalle mollenpijp met gevaarlijk tegenop komend verkeer behoort straks wel degelijk tot het verleden. Op de Alp-Trans, aan het spoor-knooppunt diep in de buik van de bergen, kunnen we straks met een lift 800 meter naar omhoog, om op een soort dakterras te genieten van de omgeving en van de gezonde berglucht, lijk het alleen gegeven is aan ervaren bergbeklimmers. Het ACW-kabouter-meisje, dat Ingetje Vervotje, dat bij ons de treinen doet rijden, kan van de gedachte alleen al, nog verder in elkaar schrompelen tot de grootte van een Blauwe Smurf, wat ze in werkelijkheid ook is. Hoog op de top van het San Gothardo-massiefzal iedereen het recht hebben zich voor enkele ogenblikken een konigs-arend te wanen.
Waar we overnachtten? In Aubagne (Arlon) en in Piacenza (Milaan) het eerste om te genieten van de Ardense gastvrijheid en het tweede om een bestaande reconversie te bewonderen zoals Wallonië het al een dikke 50 jaar had moeten hebben. Piacenza heeft het kennelijk in een factie van deze tijd gekund .Te noteren, dat de streek van Arlon aardig op weg is om de vergelijking met Piacenza te kunnen doorstaan. De Vlamingen zouden er dus goed aan doen, een beetje op hun zaken te passen!
In Aubagne hebben we, bij het nuttigen van een goed glas Moezelwijn, ten minste één Waal (de rest van het gezelschap noemde zichzelf Ardenaisen, zekerlijk géén Walen) der Vlaamse Beweging en de rest kunnen uitleggen. Ons bekeringswerk zal hopelijk, na de roes, verder werken. Of het nu kwam door de wijn, of door onze aanpak, de man was overtuigd. Hij wilde namelijk als lezer van LAvenir, van ons weten, wat de doorsnee Vlaming nu eigenlijk dacht van de doorsnee Waal. Mijn lief vrouwtje heeft hem dat simpelweg uitgelegd door te zeggen dat zowel onze als zijn politieke elite zich konden handhaven door ons tegen elkaar op te zetten. Zo had hij het nog nooit bezien.
Wij hebben de gezelligheid afgebroken, want het Vaderland der Belgen dreigde er ineens beter van te worden. Stel U voor! Wij die met alle middelen dat on-land willen afbreken, waren nu verzeild in een sfeer van eendracht Het Waalse volk dat samenvoelt met het Vlaamse volk .Wie zijn nu uiteindelijk de stokers en de ruziemakers?
Kijk, op die vraag kenden we het antwoord, en zij ook. Maar of dat nu hoopgevend was, of juist niet dat weten we straks officieel, als DeHaene zijn splitsings-ei zal gelegd hebben. Maar welk soort ei het zal zijn is wel duidelijk!
Hanen leggen namelijk altijd alleen maar kromme eieren .
Pssst
Dat er, zogezegd door atmosferische storingen tot gisteren avond laat weer geen Internet was, konden wij niet controleren : onze waarnemingen gingen maar tot aan de onderkant van het wolkendek. En dat was vlak boven onze regenschermen. Want als er in Italia perturbaties overkomen, dan zal iedereen dat geweten hebben! Curieus hoe de moderne, zelfs draadloze techniek toch altijd moet zwichten voor Moeder Natuur. Maar alla, hoe dat kwam dat de TV-satelliet zijn signalen uit de ruimte gans normaal binnen kreeg, en ook onze GSMs normale ontvangst hadden, dat wist de Internet-specialist ook niet uit te leggen. Dat werd momenteel onderzicht bij de constructeur van de apparatuur. In China .Dat kon dus nog wel even duren .
Wie kan mij helpen? Niemand gelooft mij, maar het is volgens mij de schuld van de statische elektriciteit in de lucht, die onze Internet-antenne doet duizelen.
