Werk aan de winkel voor de kersverse zeer christelijke democraat die lijk een moderne Atlas, de wereld torst .Al zou het beeld van de met doornen gekroonde Christus onder de last van Zijn kruis, onderweg naar Golgotha, misschien toepasselijker zijn
Ik stel mij voor, dat al die EVP-mandatarissen in de EU-raad zich voortaan met neergeslagen ogen, uit eerlijke schaamte, door het landschap voortbewegen. Immers, om de 10 meter worden ze geconfronteerd met kerken en kapellen met het Kruis in top, als een vermanende vinger omhoog geheven naar de Eeuwigheid
Kunnen zij nog in onze kunststeden zelfs nog de ogen opslaan? Ik stel mij de ouaarde Ouielfried voor in de straten van Brugge, nadat hij daar juist een zoveelste deugddoend orgasme met Miet Smet heeft beleefd .Prevelt hij daar met neergeslagen ogen een devoot of een vulgair schietgebedje? Wie zal het zeggen! Want om liplezers te verschalken, houdt hij zedig zijn mond bedekt ..Of loopt zij (Ingetje Vervotje) daar, in Scherpenheuvel over het grasveldje naast de Basiliek, onderweg naar het restaurant voor een vroege partij-lunch met de Geitenboer, nadat zij beiden, uiteraard incognito, met neergeslagen ogen ter Heilige Tafel genaderd zijn? Het gezinnetje van Ingetje (de vriend met de hond) wacht ondertussen, uiteraard met neergeslagen ogen wegens de nabijheid van dat Kruis, op het einde van de Dienst Alle cameras zijn gericht op de open kerkdeur ..
Zij zijn vandaag samen in Scherpenheuvel met Danneels en Haiku Herman met zus Tine, om te beraadslagen welke sprookjes ze zullen verzinnen om de Europese Richtlijn over het verbod voor het Kruis in scholen en openbare lokalen in Vlaanderen door de strot van hun kiezers te duwen..
Op tafel ligt een geheim protocol, waarbij door de Raad van Europa aangeraden wordt één stap in de onderwerping over te slaan, om in plaats van het Kruis, overal de Halve Maan in de plaats te zetten. Danneels en Haiku Herman willen die tussenstap van blanco muren, maar de travaillisten onder hen (Leterme,Vervotje), onder druk van het ACW pleiten, uit lijfsbehoud waarschijnlijk, voor een kordate aanpak.
De consensus die er zit aan te komen wordt zwaar beïnvloed door de metaallobby, die brood ziet in het omsmeden, die gegarandeerd de tewerkstelling zou aanzwengelen. Eerst hadden zij gehoopt op het omsmeden van ploegen tot zwaarden, maar door de vrije val van de V-partijen, werd dit voornemen veiligheidshalve afgeblazen .
Verder zal er gediscussieerd worden over de invoering van één gezamenlijke tijdgordel over gans Eurabia, zulks in navolging van Rusland, die op al die verschillen uitgekeken is en ter zake reeds het voortouw genomen heeft. Hier komt het er op aan, zo dicht mogelijk het tijdverschil met Amerika zoveel mogelijk te beperken. Zulks zou de uiteindelijke wereld-globalisatie ten zeerste bevorderen. Over de ganse planeet eenzelfde tijd en een zelfde dag. Zelfs God had het niet gekund!
Er zal een speciale commissie in het leven geroepen worden, om, in het licht van deze overweging, te onderzoeken hoe de draaiende beweging van de Planeet kan stilgezet worden. Uiteindelijk zal aldus, na een beetje menselijke inspanning, de Koraan gelijk hebben, en dat het de Zon zal zijn die rond de aarde draait, en niet andersomn zoals tot hiertoe verkeerdelijk werd aangenomen ..
Il Giornale
L'appello: giù le mani dal Crocifisso (Handen af van het Kruis)
Ik kan het niet goed uitleggen, maar ergens zweeft er een flard Merlijn de Tovenaar over mijn geestelijk oogvlies telkens men mij spreekt over Het Verdrag van Lissabon. En, eerlijk gezegd, met de aanstelling van Haiku Herman is het er niet op gebeterd Integendeel, dan komen er zelfs een stel dansende bezems in beeld..maar dan is dan met audiovisuele beelden erbij zoals in De Leerling Tovenaar Voor luxe-inbeeldingen kan ik terugvallen op Peter en de Wolf van Prokofjevwant dan hoor ik de Jagers, die schiessen mit Ihren Flinten
Kortom: magie, toverkracht en illusie in wervelende kleuren. Flamenco-dansseressen en zwoele tango-dansers in langs de boorden van de Tejo (Taag).
Dan komt het beeld van een hoofdstad omhoog uit de nevelen der toekomst. Berlijn? Neen, die is te dreigend. Parijs? Neen, die is te frivool. Londen? Neen, die is de possessief. .Rome? Neen, die is te antiek Madrid, Praag? Wenen? Of misschien Lissabon? Of Zagreb? Of Tulpen uit Amsterdam?- Maar daar komt duidelijk in beeld: het Atomium Het zal dus BruxSSel zijn! De stad helemaal aan de uiterste westrand van het continent, waar ooit (in 1830) de wieg heeft gestaan van het EU-stamland, en waar om beurten La France en Das Reich ( 2 x kortstondig) en weer La France de plak hebben gezwaaid. Laatst door er de totale financiële macht ervan weg te kopen/kapen .
Ja, die schrijfwijze hoort er voortaan bij. Is trouwens geen schrijfwijze, maar de vernieuwde inspirerende stadsnaam, vol van symboliek. De X wijst op het Franstalig karakter van Stad en Rand, en de SS naar een oude mythe, maar al te lang geassocieerd met het verleden, nauw verbonden met de gehate swastika, daar waar dat eenvoudig te begrijpen runenteken staat, neen niet voor de 44, de Waffen-SS, maar voor Schutz Staffel, de republikeinse Garde, die sterft maar niet wijkt, die het hoofdkwartier bewaakt. Om zo te zeggen: de SS als een hoed, een glazen koepel boven de Stad (en de Rand) zodat deze onschendbaar zijn voor elke laffe aanval. De naam BruxSSel op zich hout een waarschuwing in. Iedereen kent de SS en waarvoor die letters staan. De drie eerste letters wijzen naar de oorsprong (Bru) zoals Rome wijst naar Romulus en Remus) en de uitgang (el) naar de achterlijkheid van de oorspronkelijke bewoners, de Vlamingen. Want .
Er moet mij, als science-fictie beoefenaar, een groot geheim van het hart, dat er sedert 1958in begraven ligt. Impliciet moet U het reeds geraden hebben bij de opening van dit artikel. Maar het beeld is dermate vertrouwd en op leugenachtige wijze in het wereld-collectief geheugen gehamerd, dat U er 100 keer aan voorbijgaat zonder nadenken. Ja Ja! De Expo!
Ik bedoel wel degelijk het ATOMIUM, op de Heizel.
Vraag: is het U nog nooit opgevallen dat de Heizel en het Atomium een gedeelte zijn van de gemeente Laeken? En waar staat het Koninklijk Paleis? Luister en lees goed, want binnenkort waait daar op het Paleis niet meer die gehate driekleur, maar de blauwe vlag met hamer en sikkel, omkransd door gouden koloniale sterren, met in het midden de Muzelmanse Halve Maan. Europa, centrum van de wereld. BrxSSel, centrum van Europa ..
Want iedereen weet dat het land dat de atoombom bezit, de wereld in zijn macht heeft. Vergeet effkens Kleine Brogel, dat is maar een afleidingsmanoeuvre .Na het einde van WO II beslisten de grootmachten dat, als een land de bom bezit, zoiets veel te gevaarlijk is, en daarmee werd, in een geheim protocol overeen gekomen de atoomformule in veiligheid te stellen in wat toen nog Brussel/Bruxelles was, in geheime ondergrondse schuilplaatsen, zoals die onlangs aan het publiek getoond werdenvoor dienst binst de Koude Oorlog. Men had als voorbeeld de Sfinx in Egypte, die zelfs na duizenden jaren nog altijd haar geheim niet prijsgeeft. Gizzej zijn sfinx, BrixSSel zijn atomium ..Onder de veilige bewaking van geheime instellingen, bemand door Oost, West en de Arabische wereld. Naar buiten uit werd dit gesymboliseerd door de bouw van de Negen Bollen, onopvallend gebouwd ter gelegenheid van de Wereldtentoonstelling in 1958. Parijs had zogezegd zijn Eiffeltoren, Brussel/Bruxelles zou zijn Atomium hebben.
Even dreigde de rest van het scenario (zie verder) in het water te vallen, toen dit bij uitstek belse symbool zware onderhoudskosten vergde, en het dreigde door de Vlamingen te worden overgenomen. Stel U voor de Vlamingen zouden de sleutel tot de Atoomwereld in handen krijgen Op slag en stel werd de fransdolle wereld gealarmeerd en de kosten werden, zonder dat ze het beseften, toch indirect door de Vlamingen betaald via de Brusselse Begroting.
En dan kwam de Europese Unie en het Verdrag van Lissabon. En het doek ging open. De belse Premier werd President non-elect benoemd en een weinig nadien wordt de .soevereiniteit van de 27 lidstaten opgeheven.De Superstaat Europa, is geworden tot wat hij is, met een willoze Houten Klaas aan het roer en met de soort Washington DC als kernstad, die luistert naar de naam Gross BruxSSel
De dokter zegt dat mijn koorts nu toch echt niet lang meer mag duren ....
In Genève is de grootste deeltjesversneller ter wereld weer opgestart. De versneller moest vorig jaar kort na de ingebruikname worden stilgelegd. Er bleek vloeibaar helium in de 27 kilometer lange tunnel te lekken. Onderzoekers van het Europees laboratorium CERN willen de toestand direct na de oerknal nabootsen. Ze hopen
zo het antwoord te krijgen op fundamentele vragen over materie en anti-materie.
(De Wereldkrant 231/11/2009)
Bedenkingen
Als de gravitatie opgeheven is, kunnen we dan allemaal vliegen?
Hebben we dan geen aardolie meer nodig voor onze verplaatsingen?
Als iedereen kan vliegen, zullen er dan nog luchtvaartmaatschappijen nodig zijn?
Als de gravitatie opgeheven is, kunnen wij dan huizen en fabrieken bouwen in de ruimte?
Kunnen wij dan landbouwgewassen kweken op 3-doimensionele velden?
Waar bedindt zich alsdan het uitspansel?
Wat gebeurt er als iemand de gravitatie terug aan zet?
Antwoord.
Dan vliegen wij met zijn allen met onze smikkel tegen de grond en worden we bedolven onderdoor kilometers aarde en bouwpuin.
Vraag
Hoe zal die anti-materie gecommercialiseerd worden?Zoals de openbare weg, het Internet, of de Oceaan? Vrij voor iedereen?
Of zal het eigendom van de sterkste worden, met oorlogen tot gevolg?
Waar kan ik school volgen om te leren omgaan met anti-materie?
Is de waterstofbom krachtiger dan de anti-materie?
Is God, die overal is, ook in de anti-materie?
Of is de anti-materie meteen een soort Zwart Gat, zonder begin en zonder einde?
Zijn we dan waar het allemaal begon, namelijk bij de oer-knal?
CERN is een Europese organisatie die fundamenteel onderzoek doet naar elementaire deeltjes. De organisatie is gehuisvest ten westen van Genève op de grens van Frankrijk en Zwitserland.
CERN was oorspronkelijk een afkorting voor Conseil Européen pour la Recherche Nucléaire (Europese Raad voor Kernonderzoek). Op 29 september1954 werd de akte getekend die de raad ophief en verving door l'Organisation européenne pour la Recherche nucléaire (De Europese organisatie voor kernonderzoek). Niet veel later bleek dat ook deze naam de lading niet echt meer dekte (hoewel deze tot nog toe wel behouden is gebleven) en tegenwoordig wordt aan het CERN gerefereerd met: Laboratoire européen pour la physique des particules (Europees laboratorium voor deeltjesfysica). De naam CERN is al die jaren behouden gebleven als eigennaam voor het instituut en betekent tegenwoordig dus eigenlijk niets meer.
Bij CERN werken (in 2003) zo'n 3000 mensen voltijds. Ongeveer 6500 wetenschappers (van 500 universiteiten uit 80 landen) werken aan experimenten die bij CERN worden uitgevoerd. De experimenten worden uitgevoerd in een van de 6 deeltjesversnellers. Het doel van die experimenten is inzicht te krijgen in hoe de materie is opgebouwd: uit welke deeltjes bestaat de materie en wat zijn de krachten die de deeltjes bij elkaar houden.
Het onderzoek wordt gedaan door deeltjesversnellers, waarmee men deeltjes met grote snelheid (bijna de lichtsnelheid) op elkaar laat botsen. Tijdens de botsing vallen de deeltjes uit elkaar in elementaire deeltjes zoals quarks. Op deze manier hoopt men theorieën te vinden die de 4 fundamentele krachten (elektromagnetische kracht, zwaartekracht, zwakke kernkracht en de sterke kernkracht) kunnen verklaren uit één elementaire kracht.
In augustus 2008 werd de Large Hadron Collider of LHC in gebruik genomen, de grootste deeltjesversneller ter wereld. Met die versneller hoopt men het Higgs boson te vinden. Het Higgs boson is een deeltje dat andere deeltjes massa geeft en is het laatste nog niet geobserveerde deeltje van het standaardmodel van de materie.
Door een fout in de elektrische verbindingen tussen enkele supergekoelde magneten van de versneller ontstond er een lek waardoor vloeibaar helium wegstroomde. Dit had tot gevolg dat er in totaal 53 magneten vervangen moesten worden. Al met al leverde dit een vertraging van een jaar op.
Hieronder, onderaan het artikel, een poging om bepaamde altijd dezelfde ziende blinden behulpzaam te zijn in hun zoektocht naar een werkbaar compromis. Maar eerst die woelwater van een Tom Naegels op U loslaten : het water staat hem tot aan de lippen. Tracht hem te begrijpen want de man heeft hoge nood ..
Het multiculturalisme is niet dood, maar heeft nog een lange weg te gaan voor het weerwerk kan bieden aan de onheilsprofeten.
Er zit een zekere historische rechtvaardigheid in, neem ik aan. Critici van het multiculturele samenleven hebben tijdens de jaren negentig al te vaak moeten meemaken dat hun argumenten bespot werden, hun woorden verdraaid, dat ze geassocieerd werden met extremisten en, als dat niet hielp, dat hun opvattingen geneutraliseerd werden door ze verzuurd' te noemen: emotioneel dus, ideologisch verblind, zeker niet rationeel of objectief.
Kun je ze verwijten dat ze hun tegenstanders van toen van hetzelfde laken een pak geven? Dus maken de veelgeplaagde multiculturalisten, wier rangen sinds 9/11 sowieso uitgedund zijn, mee dat hun pleidooi voor pluralisme bewust verward wordt met een extreem waardenrelativisme, dat ze geassocieerd worden met het jihadisme en, als dat niet helpt, dat hun opvattingen geneutraliseerd worden door ze politiek correct' te noemen: emotioneel dus, ideologisch verblind, zeker niet rationeel of objectief.
Maar ook historische rechtvaardigheid kent zijn grenzen. We zijn acht jaar na 9/11, acht jaar na (de opkomst van) Fortuyn. De linkse kerk is leeggelopen, iedereen heeft de kans gehad om zich even lekker politiek incorrect te voelen. Ah, al die taboes die elke keer weer op dezelfde manier sneuvelden! Je kon je elke dag rebels voelen, met het intrappen van steeds dezelfde open deur. Maar nu is het goed dat er een nieuwe generatie multiculturalisten opstaat. Om een noodzakelijke correctie aan te brengen bij een manier van denken die stilaan even wijdverspreid is als de Mexicaanse griep: dat wij in een joods-christelijke beschaving' leven, die fundamenteel verschillend is van de islam', wat een soort nazisme met een baard is, dat vrouwen onderdrukt en homo's ophangt omdat het nooit de verlichting heeft gekend. Ik vat samen.
Drie Vlaamse boeken verschenen er dit najaar die zo'n correctie trachten aan te brengen: Kif Kif-stafmedewerker Ico Maly schreef De beschavingsmachine. Wij en de islam, politoloog Sami Zemni Het islamdebat, en godsdienstsociologe Nadia Fadil (en een rist andere academici) Een leeuw in een kooi. De grenzen van het multiculturele Vlaanderen. Elk doen ze een poging om het dominante denken van de troon te stoten. Dat dat met wisselend succes gebeurt, leert ons lessen over de kracht en de zwaktes van een hedendaags multiculturalisme.
De eerste les is betrekkelijk banaal: als je een slordig boek schrijft, overtuig je niemand. Het is ronduit bizar dat Ico Maly, die al jaren kritische media-analyses maakt en zich voorstelt als hoofdredacteur Mediawatch', zich bezondigt aan vrijwel alles wat hij de media verwijt. Dat gaat van al te boude, niet onderbouwde uitspraken (De berichtgeving over 9/11 en de oorlogen in Irak en Afghanistan voldeed volkomen aan de criteria van propaganda'), over onbegrijpelijke blunders (Mia Doornaert die gepromoveerd wordt tot hoofdredacteur bij De Standaard'), tot foutieve besprekingen van historische gebeurtenissen. Zo kent Maly buitensporig veel invloed toe aan de Nederlandse rechtsfilosoof en publicist Paul Cliteur, van wie hij beweert dat diens hiërarchisch cultureel denken' aan de basis lag van de opkomst van Pim Fortuyn. Fortuyn verpakte het discours van Cliteur met in charme gedrenkte oneliners' (sic). Dat Fortuyn al langer dan Cliteur publiceerde over de islamisering, dat hij al in 1994 schreef Nederland is vol': het is een bijkomstigheid.
Ook de steile opmars van Ayaan Hirsi Ali was niet te verklaren zonder Cliteur', klinkt het vervolgens. We hebben er Hirsi Ali's autobiografie op nagelezen, alsook Hans Wansinks De orkaan Ayaan. Verslag van een politieke carrière. Frits Bolkestein wordt daar genoemd als degene die in 1991 al de problemen op de agenda zette en er de hele jaren negentig over bleef publiceren. Verder Paul Scheffer, Herman Philipse, Bernard Lewis, Pim Fortuyn, Afshin Ellian, de opinieredactie van Trouw en vanzelfsprekend 9/11, de aanslag die islamkritische politici wereldwijd de wind in de zeilen gaf. Maar Cliteur? Hij was een van haar hoogleraren in Leiden, over wie ze schrijft dat hij een groot aanhanger van de rede en een scherp debater' was. Maar een beslissende invloed? Hij is gewoon een van de vele Nederlanders die sinds het eind van de jaren negentig sceptisch schrijven over multiculturaliteit en islam. Waarom hij als de grondlegger van het botsende-beschavingen-denken in onze contreien wordt genoemd: mij is het een raadsel, en Maly onderbouwt het nergens.
De twee andere boeken leveren wel diepgaande analyses van de retoriek over de joods-christelijke beschaving, en hoe de islam daarin niet thuishoort. Ze weerleggen die retoriek op een aantal fundamentele punten, waardoor er gelukkig weer aanknopingspunten ontstaan om moslims wél in de moderne samenleving te denken.
Sami Zemni toont overtuigend aan hoe heilloos het is om de islam' te gebruiken als verklaring voor elk samenlevingsprobleem, hier om de hoek of tienduizend kilometer verder. Door een scherpe scheidingslijn te trekken tussen onze traditie', die individuen de kans biedt zich te ontdoen van al wat hen beknot, en een traditie die dat niet kan, maak je het moslims de facto onmogelijk om deel uit te maken van deze samenleving.
Onder het mom van universalisme wordt er op die manier een verregaand culturalisme (of zelfs relativisme) geïnstalleerd: de moslim is anders en zal altijd anders zijn, tenzij hij ophoudt moslim te zijn. Veel constructiever en realistischer is het om oog te hebben voor de manieren waarop moslims, in het Westen en daarbuiten, zelf aan de slag gaan met hun identiteit. Om te zien hoe een grote meerderheid zich wel degelijk inschrijft in een seculiere, democratische logica. Om niet te snel in paniek te slaan als ze hun religie daar toch een plaats in willen geven. Dat hoeft geen stap uit de moderniteit te zijn. Het is veeleer een andere visie op moderniteit.
Een leeuw in een kooi volgt dezelfde analyse. Dat jonge moslims de islam herontdekken en de symbolen ervan verdedigen, betekent niet dat ze zich terugplooien' op een antimodern gedachtegoed. Het is net een manier om een plaats voor zichzelf te veroveren in die moderne maatschappij. Identity politics heet dat, en het is een normale strategie voor een groep die zich niet geaccepteerd voelt. Vergelijk het met de manier waarop de vrouwen-, homo- of Vlaamse beweging het vrouw-, homo- of Vlaams-zijn cultiveerde om weerwerk te bieden aan een cultuur waar die identiteit verworpen werd. Vergelijk het met de black pride beweging in de VS. Vergelijk het met indianen, aboriginals... Het komt zo vaak voor.
Ondanks de strenge toon het is lang geleden dat ik zo bars en veroordelend heb weten schrijven over het alomtegenwoordige racisme en seksisme in Vlaanderen biedt ook dit boek talloze aanknopingspunten voor een werkbaar compromis. Vooral omdat het vanuit een expliciet feministisch en homovriendelijk perspectief geschreven werd. De bespreking van de vele vormen van actief feminisme in de islamitische gemeenschappen (hier en in het buitenland) is een verademing voor wie al te vaak moet horen dat alleen de meest radicale vrijzinnigen, zoals Hirsi Ali, zich feministe mogen noemen.
Ook al verschijnt het als een wat aarzelend achterafje: het is ook een verademing te lezen over de worsteling van veel allochtone vrouwen, homo's en ongelovigen om seksisme, homofobie en geloofsafval binnen de eigen gemeenschappen op de agenda te zetten, zonder daarmee in de kaart te spelen van de witte mannen die bruine vrouwen redden van bruine mannen'.
De sterkte van beide boeken is dat ze de intellectuele en sociale diversiteit binnen de moslimgemeenschappen laten zien, en dat ze evoluties die vaak als een bedreiging worden gezien, duiden als een normale politieke dynamiek. Een aantal kernpunten van de joods-christelijke mantra dat de islam uniek is en kwaadaardig, dat alle vrouwen er onderdrukt worden en enkel vrij kunnen worden als ze die Koran verscheuren worden duidelijk weerlegd, ja zelfs wat belachelijk gemaakt.
De zwakte ligt in de manier waarop er gepraat wordt over die verlichte tegenstander. Die wordt voorgesteld als machtiger, onredelijker en, o ironie, homogener dan hij is. Zoveel aandacht er is voor de verschillen tussen jihadistische en dociele salafisten, voor de nuances binnen het islamitische feminisme en de internationale context waarbinnen een en ander plaatsvindt, zo weinig is er voor de posities aan de andere kant. Cliteur, Hirsi Ali, Doornaert, Scheffer, Barnard, Wilders of Dedecker: het is allemaal één pot nat. De verschillen tussen de vrijzinnige, de conservatieve, de nationalistische, de christendemocratische of de liberale filosofieën: onbelangrijk. Provocatieve columns staan op gelijke hoogte met beleidsteksten, een wat feller verwoord citaat geldt al snel als een algemene teneur.
Opvallend is, bijvoorbeeld, dat geen van de drie boeken reageert op analyses die meer het centrum opzoeken. Paul Scheffers opiniestuk Het multiculturele drama' uit 2000 wordt in alle drie de boeken genoemd als kantelmoment waarop ook de linkerzijde voor de bijl ging maar zijn uitgebreide en genuanceerde boek Het land van aankomst speelt nergens een rol. Terwijl dat boek, dat het nauwelijks over de eeuwige islam' heeft en ook de autochtone cultuur bekritiseert, toch meer invloed gehad heeft dan dat ene opiniestuk van Benno Barnard en Geert Van Istendael, dat wel in alle drie de boeken aangehaald wordt. Als we toch in Nederland blijven: Hirsi Ali, Geert Wilders en Theo Van Gogh worden breed gekapitteld, maar over Job Cohen, die als burgemeester toch meer objectieve macht heeft om zijn visie in de praktijk te brengen, gaat het nergens. Of ik kan verwijzen naar het werk van Ian Buruma, Bas Heijne, Geert Mak, Tom Lanoye of Willem Schinkel, die evenveel hun stempel drukken op het debat als Ayaan Hirsi Ali of Paul Cliteur, maar opnieuw niet besproken worden.
Door die stemmen niet mee te nemen in hun analyse, creëren deze boeken een overdreven negatief en eenzijdig beeld van het islamdebat. Het is te verleidelijk om je blind te staren op de extreemste stemmen.
Bovendien miskennen deze analyses het oprechte, en terechte, van veel van de kritiek op allochtonen, ook al wordt die soms bot geformuleerd. Een blanke Vlaming die zich zorgen maakt over de manier waarop allochtone homo's zich verborgen moeten houden, of over de agressie die blanke homo's op straat ervaren, doet dat niet noodzakelijk omdat hij zich bezondigt aan homonationalisme', het hypocriet inzetten van de homorechten om de westerse superioriteit te bewijzen.
De verhalen over homostellen die verhuisd zijn naar een blankere wijk, of die expliciet aangeven dat ze niet meer hand in hand durven te lopen op straat, hebben ook hun rechten. Net als die van wetenschappers die zich zorgen maken over de opkomst van het creationisme of kunstenaars die bedreigd worden om wat ze maken... Het is waar dat dat soort verhalen op dit moment vaak het beeld domineren, maar ze maken wel deel uit van het beeld, en het helpt niet om ze van de weeromstuit weg te wuiven.
Op die manier lopen deze analyses en het geldt voor de bredere multiculturele beweging het risico dat ze zichzelf, bewust of onbewust, gaan marginaliseren. Ze stellen de tegenstander voor als oppermachtig, onredelijk en extreem. Ze ontkennen dat die tegenstander soms ook begrijpelijke redenen kan hebben om te vinden wat hij vindt. Ze zien de verschillen niet meer tussen de diverse posities; wel bij zichzelf, niet aan de overkant. Ze weerleggen de meest verregaande stellingen de islam is nazistisch, de islam onderdrukt vrouwen maar negeren de kleinere wrijvingen en storende verhalen'. Ze weerleggen, maar dialogeren niet. Waarom zouden ze ook hun best doen om bondgenoten te zoeken, of een synthese te vinden? De hele samenleving is immers doordesemd van het racistische, islamofobe eenheidsdenken?
Die marginalisatie toont zich zelfs in de vorm. Een leeuw in een kooi, zonder twijfel een van de relevantste boeken over het onderwerp die recent in Vlaanderen werden geschreven, krioelt van het academisch jargon. Voor de lol citeren we daar nu een van de meest verregaande voorbeelden van: Deze zoektocht naar het endemische en het hereditaire (in tegenstelling tot het epidemische en het peripatetische), naar roots (in plaats van routes), vinden we helemaal terug in de progressieve verdieping van het begrip allochtoon aanwijsbaar in Allochtoon1 en vermoedelijk in Allochtoon2.' Is dat werkelijk een poging om het brede debat te beïnvloeden? Of heb je je er al bij neergelegd dat dat toch niet lukt?
Een leeuw in een kooi leent zijn titel, op een voor deze groep academici opvallend frivole manier, aan de hit van Willy Sommers, waarin de zanger zit te wachten op een jij' die zich niet laat horen of zien. Als we Willy vervangen door Vlaanderen' en de jij' door de moslim, schrijven ze, dan is het een parabel over hoe Vlamingen omgaan met multiculturaliteit: wanhopig wachtend tot de ander zich wil laten zien.
Laat mij daartegenover een andere Vlaamse hit plaatsen: Het water is veel te diep, ook al van Willy Sommers, een miskend commentator van de multiculturele samenleving. Ik zie wat zij niet ziet, zij kent mijn wereld niet, het water is veel te diep.' Het geldt voor moslims en niet-moslims, maar ook voor mono- en multiculti's: Men kan er niet omheen, wij hebben niets gemeen, de afstand is te groot.' We zien allebei totaal andere dingen. In nochtans identiek dezelfde realiteit. Na tien jaar optimistische these, en tien jaar pessimistische antithese, wordt het misschien geen tijd voor een begin van een nieuwe synthese?
Meulenhoff/Manteau, 232 blz., 19,95 .
Boeketje Digitalis
(liefst zonder somnifere nawerking)
O Kijk! Wat zei die lieve Alice Nahon weer over s avonds in het eigen hart te kijken? Zelfkennis is inderdaad een goed begin naar redelijkheid. En eenmaal Tomme Nagels die spijker in zijn houten kop heeft gekregen, zal hij wel vlug inzien dat zijn geraaskal niet thuishoort in DS, maar veeleer in de Humo. Althans zo lang die nog verschijnt. Nadien kan hij, wat mij betreft, verkassen naar Tertio, of Kerk en Leven ..
Wel, voor wie hier nog niet in slaap is gevallen, kopieer ik hierna een collega, als reflexief spiegelbeeld voor ons Tommeke.
Volgens de officiële statistieken bestaan ze niet, maar in de Arabische en islamitische wereld is sprake van een grote golf bekeringen tot het christendom. Katholiek Nieuwsblad citeert in de editie van komende vrijdag een aantal islamitische leiders die zich grote zorgen maken. Er voltrekt zich een ramp binnen de islam, zegt een van hen. In een land als Soedan stoot de wreedheid van het islamitische regime tegen christenen vele moslims af. 800.000 van hen zijn christen geworden.
In alle Arabisch-islamitische landen is evangelisatie verboden en wordt bekering tot het christendom wettelijk bestraft. Bekeringen worden dan ook niet officieel geregistreerd en velen durven er niet openlijk voor uit te komen. Ook in Europa niet: volgens Magdi Allam, de Egyptische moslim die in de paaswake van 2008 door de paus werd gedoopt, is er in het continent een nieuwe catacombekerk ontstaan.
NB M.E.S. Deze golf van bekeringen kan alleen maar aangemoedigd worden. Het is wellicht de enige weg naar wereldvrede
-o-o-o-o-o-o-o-
Bij Angeltjes klinkt het enigszins anders. Brutaler, als U wilt? Maar wel juist .Zou dat iets zijn in de richting van
ISLAMOFOOBISME?
In voorkomend geval zeg ik, foei Angeltjes! Waarom redeneert U niet zoals de gewezen belse Premier, net toen die de laatste regularisatiegolf, zoals de duiven uit Qiévrain, gelost had.
Het gaat niet om centen, maar om mensen!
. Ga illegaal naar Marokko, Turkije, Pakistan, Afghanistan of een van de vele Prachtlanden van deze planeet
b. Trek je niets aan van immigratieregels, visa, internationale wetten of andere belachelijke voorschriften.
c. Een je daar bent, eis je van de lokale overheid kosteloze medische bijstand voor jou en je hele familie.
d. Eis dat alle gezondheidswerkers vloeiend Nederlands spreken en dat in hospitalen en verzorgingshuizen al de voeding klaargemaakt wordt volgens jouw westerse eetgewoontes.
e. Eis dat alle wettelijke formulieren, aanvragen en inschrijvingsdocumenten in jouw taal vertaald worden.
f. Laat je bijstaan door advocaten en straathoekmadelieven om àlle sociale voordelen voor je op te eisen : leefloon, werkloosheidsvergoeding, terugbetalking van niet-betaald belastingen, etc.
g. Wijs elke kritiek af met de woorden: "Dit heeft te maken met onze cultuur en godsdienst, daar verstaan jullie niets van."
h. Behoud je oorspronkelijke identiteit. Hijs een grote vlag van je eigen land boven op je huis, hang ze voor je raam of aan je wagen.
i. Spreek thuis en in het publiek alleen Nederlands en zorg ervoor dat je talrijke kinderen hetzelfde doen.
j. Eis lessen over westerse cultuur in de moslimscholen.
k. Vraag een plaatselijk rijbewijs en het equivalent van een SIS-kaart.
l. Aan de hand van deze documenten eis je al de andere legale voordelen op en beschouw je het bezit van deze documenten als een rechtvaardiging voor je onwettige aanwezigheid in Pakistan, Afghanistan of Irak.
m. Rijd met de wagen rond zonder verzekering of keuring en beschouw de plaatselijke verkeersregels als uitsluitend geldig voor de inboorlingen.
n. Dring erop aan dat alle lokale ambtenaren, gerechtsdienaars, agenten en iedereen die met je in contact komt Nederlands leert.
o. Organiseer protestmarsen tegen uw gastland en haar inwoners, zet je soortgenoten aan tot geweld tegen niet-blanken, niet-christenen en tegen de regering die je binnenliet.
p. Verlang dat je vrouwelijke familieleden zich niet moeten bedekken in het openbaar en dat ze geen burka, sluier of hoofddoek moeten dragen.
Tuur Van Wallendael had zijn manier om het VB voor schut te zetten. In De Morgen van 12 september 2009 vertelde hij: Jaarlijks zitten we in de stad met het probleem van onze moslimvriendjes die schaapjes de strot oversnijden voor het Offerfeest. Het Belang had jaren geleden ineens de dierenbescherming ontdekt en sprak zich in de gemeenteraad uit over die wrede slachtpraktijken. Ik, met mijn bevoegdheid van schepen van erediensten, moest reageren. Ik zei tegen de mevrouw die het geval aankaartte: Mevrouw, ik moet iets vertellen. Een paar weken geleden was ik in een restaurant lekker aan het eten en daar kwam ineens de top van uw partij binnen. Dewinter, Marijke Dillen, Annemans en nog een paar. En weet je, de helft van dat gezelschap heeft oesters gegeten als voorgerecht. Nu, mevrouw, die oesters slachten we niet hé, die vreten we levend op. Idem voor de door en door Vlaamse garnaal: die gooien we levend in kokend water. En vis, beste mevrouw, die laten onze vissers gewoon stikken. Wanneer gaat u daartegen optreden? (lacht) ( ) Als ik ze kon pakken, liet ik dat zeker niet liggen
Op mijn schrijftafel staat, een beetje verlegen in een hoekje achter stapels oude lectuur, de namaak hardstenen buste van de Grootste Vlaamse dichter Aller Tijden, Kapelaan Guido Gezelle. Hij heeft me al dikwijls aan Einstein doen denken : alles is relatief in het leven. Gezelle en Einstein, twee handen op één buik Mij dunkt dat hij vandaag, toen hij me bezig zag met het AFF, weer die speciale goedmoedige monkellach had opgezet net als die dag toen hij schreef:
IK JEUNE MIJ DAARIN
Ik jeune mij daarin,
ik jeune mij daaran,
als ik een liedtje mag dichten;
ik jeune mij daarin,
ik jeune mij daaran,
als ik het liedeke kan.
Niet dat ik de Meester wil naäpen, mij met hem vergelijken of op een of andere manier minder eerbiedig zijn tegenover zijn vereerde nagedachtenis, maar toen ik bij de meisjes en jongens en de tussensoort van het AFF deze tekst vond die ze toeschrijven aan Tuur Van Triestendael; dacht ik: Hoe kunde nu zo stom zijn om Uw eigen al lang vergeten dwazigheid terug op te rakelen ..
Want dat is typisch voor dat soort wereldhervormers.Een non-argument van een totaal andere orde en naast de kwestie aanwenden om aan een klaarblijkelijke ongemakkelijke situatie te ontsnappen .Want aan dat sluikslachten is tot op de dag van vandaag niet veel veranderd
Over de repliek die het Groot Verstand Tuurke toen kreeg wordt niet gerept, maar het had kunnen geweest zijn: Nooit zelf oesters in Uw eigen restaurant gegeten of nooit in de keuken geweest als garnalen of kreeften bereid worden? Gevolgd door En nooit staan kijken aan de rand van het voetpad hoe het ene schaap na het andere, met grote verschrikte ogen, door veel sterke handen op zijn zij in de goot gedwongen wordt, de kop^achterover gerukt en de doodsreutel gedurende vele seconden met het laatste bloed uit de doorgesneden keel gutst? Ga dan maar eens zien de volgende dag wat er in de goot is achtergebleven .Tracht eens een reportage voor Koppen te maken, een voor wild slachten in de straatgoot of thuis in de badkuip en een voor slachthuis-afhandeling .Of vraag een optocht in elke stad met veel witte ballonnen en hele horden Gaia-mensen als schapoen verkleed Liefst met begeleiding van het Leger en veel tanks, want gewone politie zal niet volstaan om de Muzelbevolking op afstand te houden
Dan dacht ik, neen, omwille van al dat dierenleed over geheel de Islamwereld,, mag ik mij niet langer verlustigen met het versje van de Meester!Ik jeune mij in de ongelofelijke naïviteit van het AFF en tja, dat daarbij onwillekeurig dat versje in mij opkomt, dat is sterker dan mezelf .
Zoals Ons Heer zuctte op Zijn kruis: Vader, vergeef het hen, want zij weten niet wat zij doen ....
Volgens de H. Augustinus, Kerkleraar, komt het berouw altijd nà de zonde, nooit er voor. De brave man was verkeerd door onvolledigheid. Berouw kan ook bestaan binst, gedurende de zonde .Zoals in voorkomend geval, waarbij ik bij deze beken wetens en willens en met voorbedachten rade te zondigen tegen de belse auteurswetten. Maar zondigen tegen belse wetten wordt ons voorgedaan door de eigen Regering (BHV), zodat de kans op een veroordeling miniem , ja zelfs onbestaande zou moeten zijn. Ten andere mijn zonde is verschoonbaar, want ik zondig alleen in onder-aanneming en in navolging van Angeltjes. Dit voor geval er nog lezers van mij zijn, die nalaten daar dagelijks zuurstof te gaan happen, namelijk http://blog.seniorennet.be/angeltjes/
Verder, Edelachtbare, heb ik nog een verschoningsgrond. Twee zelfs. Maar van de eerste (blanco strafblad) durf ik niet gewagen, want die loopt risico door mijn van kindsbeen-af on-patriottisch gedrag, waarvoor ik dat blanco strafblad reserveer. Dus is die ene verschoningsgrond die ik voor Uw rechterstoel aanbreng, Edelachtbare, de onweerstaanbare drang waaraan ik niet wil noch kon weerstaan.
Het argument dat ik ook in dit artikel de reden vond waarom ik John Lennon en meteen de bloempot Beatles nooit heb gemogen, zal waarschijnlijk niet meetellen? Het spijt mij, Edelachtbare, ik had vroeger naar hun gewauwel (teksten, naar het schijnt) moeten luisteren .Alhoewel. De uiterlijke tekenen waren al voldoende om bij mijn besluit te blijven: schandalig rijk worden zonder werken, dat is toch een typisch LINKS verschijnsel .Links lullen en rechts zakken vullen .
Het telt zeker ook niet dat ik het als mijn verdomde plicht aanzie, om de spiegel die Paul Beliën aan de wereld voorhoudt in een perfect Engels, even een duwtje te geven zodat ook de eigen mensen kunnen meelezen?
Maar kijk, beste Paul, ik wil penitentie doen zelfs zonder te hebben gebiecht. Door nogmaals mijn lezers te dirigeren naar http://www.brusselsjournal.com/dutch waar er voor elk wat wils is. En, zoals U weet, heb ik zelfs een boontje voor Mevrouw Beliën, geboren Alexandra Colen, die U, mits een habbekrats, driemaandelijks PEPER EN ZOUT zal toesturen. U vindt er artikels die bijna uit de pen van Haiku Herman kunnen komen, zodanig dicht stond die ooit bij onze eigen leefwereld .Storten op 979-6080380-37 van vzw Comité voor Christelijk Initiatief. 54 HOUTUM 2460 KASTERLEE
Correctie. Het blad is gratis, en wordt toegestuurd op eenvoudige aanvraag. Financiële bijdragen zijn in feite bedoeld als steun bij de verspreiding. Steunen dus!
Enne de ondertitel van het blad is DE NIEUWBRIEF VOOR DE VRIJHEID. Verschijnt openlijk zolang vrije mengsuiting niet strafbaar is. Daarna waarschijnlijk clandestien Dat is echter wel mijn persoonlijke mening ...
Maak kennis met de Europese President
Herman van Rompuy. Wen maar aan deze naam. Hij is de eerste President van de Europese Unie, die door de ratificatie van het Verdrag van Lissabon door de 27 EU-lidstaten omgevormd wordt tot de onvervalste Verenigde Staten van Europa. De Europese President is niet verkozen : hij is aangeduid in een niet-openbare bijeenkomst van de regeringsleiders van de 27 EU-lidstaten. Zij verkozen een van de hunnen. Herman van Rompuy was de Eerste-Minister van België. Ik heb hem gekend toen hij, met een lichte tegenzin, zijn politieke loopbaan aanvatte. Om Herman van Rompuy te begrijpen, moet men iets afweten over België, een klein land in West-Europa, en een miniatuur-voorafbeelding van de Europese Unie. Belgen bestaan niet als een volk. België is een kunstmatige staat, opgezet door de internationale grootmachten in 1830 als een politiek compromis en een experiment. In het Noorden van het land leven 6 miljoen Nederlandstaligen en in het Zuiden 4 miljoen Franstaligen. De belgische Nederlandstaligen worden Vlamingen genoemd (Flemings) die liever deel hadden blijven uitmaken van Nederland zoals dit het geval was tot 1830 en de belgische Franstaligen, die men Walen noemt, zouden liever bij Frankrijk behoord hebben. Helaas, beide volksgroepen werden gedwongen samen te leven in één staat. Belgen houden niet van hun land. Ze voelen er misprijzen voor. Volgens hen stelt het land niets voor. Er zijn geen belgische patriotten, omdat niemand bereid is te sterven voor een vlag die niets betekent. Omdat België niets voorstelt, zijn de multiculturele ideologen verliefd op België. Zij beweren dat er geen oorlogen zouden losbranden als er geen vaderlandsliefde bestond en dat de wereld een betere plaats om te leven zou worden. Zoals John Lennon het bezong : "Stel je voor dat er geen landen zijn, dat is niet moeilijk om te verwezenlijken, niets om te moorden of voor te sterven, en geen godsdienst evenmin". (Imagine theres no countries, it isnt hard to do, nothing to kill or die for, and no religion too)
Belgische politici stonden in 1957 aan de wieg van de Europese Unie. Het streefdoel was gans Europa om te vormen tot een Groot-België, zodat er geen oorlogen meer zouden ontstaan tussen de Europese grootmachten, de landen zouden opgeheven worden en ondergebracht in een grote kunstmatige superstaat. Bij nader toezien blijkt België, het labo voor Europa, echter meer te ontberen dan alleen vaderlandsliefde. Er is ook een gebrek aan democratie, geen respect voor het naleven van de wetten, geen politieke moraliteit. In "De Afwezige Meerderheid" argumenteert de Vlaamse filosoof-politicus Lode Claes (1913 - 1997) dat zonder identiteit en een nationaal gevoel, er ook geen sprake kan zijn van democratie en moraliteit. Een van de mensen die diep beïnvloed was door de opvattingen van Dr. Lode Claes was de jonge politicus Herman van Rompuy, een in 1947 geboren conservatieve katholiek, actief in de jongerenbeweging van de Vlaamse CVP. Hij schreef boeken en artikels over het belang van traditionele waarden, de rol van de godsdienst, de verdediging van het ongeboren leven, de christelijke oorsprong van Europa en de noodzaak deze te behouden. Het ondemocratische en a-morele karakter van de belgische politiek stootte hem af en leidde tot een soort gewetenscrisis. Lode Claes die weldra op pensioen zou gaan, bood Herman de kans hem op te volgen als directeur van Trends, een belgisch financieel-economisch weekblad. Het is in deze samenhang dat ik Herman heb leren kennen. Herman nodigde me uit voor een lunch en vroeg me of ik wilde meewerken, als hij op het aanbod van Claes zou ingaan. Het was toen dat hij me toevertrouwde, dat hij overwoog de politiek vaarwel te zeggen en aan het uitkijken was hoe hij zijn beroepsleven verder zou aanpakken. Ik ben niet helemaal zeker over wat er verder gebeurd is. Misschien bereikte de top van de partij het gerucht, dat Herman, een briljant econoom en intellectueel, overwoog de politiek te verlaten en werd hem een aanbod gedaan dat hij niet kon weigeren. Herman bleef actief in de partij. Hij werd senator en kwam in de regering als jong minister. In 1988 werd hij voorzitter van de CVP. Onze paden kruisten zich met tussenpozen tot in 1990, toen het belgische Parlement een erg liberale abortuswet stemde. De belgische koning Boudewijn (1930-1993), een vroom katholiek, ging gebukt onder het feit dat zijn vrouw en hij geen kinderen konden verwekken en hij had aan vrienden verteld dat "hij liever troonsafstand zou doen dan deze wet ondertekenen". De belgische politici, overtuigd dat de koning blufte, probeerden halsstarrig te verhinderen dat de bevolking op de hoogte zou geraken van de tegenwerpingen van de koning over de abortuswet.
Ik heb over deze kwestie een opinie-artikel geschreven voor The Wall Street Journal en werd onmiddellijk op de vingers getikt door de Belgische krant voor wie ik werkte. De toenmalige belgische Eerste-Minister, een christen-democraat, had een boos telefoongesprek gevoerd met mijn hoofdredacteur, die voorheen woordvoerder was geweest voor die Eerste-Minister. Het werd mij niet langer toegestaan over de belgische toestanden te schrijven voor buitenlandse kranten. In april 1990 werd dan het merkwaardige scenario uitgevoerd, waarbij de koning voor 1 dag afstand nam van de troon, zodat de liberale abortuswet kon ondertekend worden door de voltallige ministerraad, conform de Grondwet, en een dag later werd de koning terug tot de troon geroepen. Dit alles greep plaats met medewerking van de Christelijek Volkspartij, geleid door de goede katholiek die Herman van Rompuy steeds pretendeerde te zijn. Ik schreef opnieuw een vervolgartikel over deze affaire voor The Wall Street Journal en werd onmiddellijk ontslagen door mijn werkgever "wegens ernstige fout". Enkele weken later ontmoette ik Herman bij het huwelijk van een gemeenschappelijke kennis. Ik stapte op hem toe voor een praatje en ik zag onmiddellijk dat hij erg ongemakkelijk reageerde. Hij vermeed oogcontact en verbrak zodra hij kon het gesprek. Sinds die keer hebben wij mekaar nooit meer gesproken. De politieke loopbaan van Herman ging verder. Hij werd Begrotingsminister en vice-premier, Kamervoorzitter en tenslotte Eerste-Minister. Hij bleef intellectuele en inteliggente boeken schrijven, maar in plaats van "het goede" te verdedigen, nam hij het nu op voor "het minste kwaad". En hij vermeide zich in het maken van haiku's. Twee jaar geleden maakte België de grootste politieke crisis uit zijn bestaan door. Het land stond op het punt ineen te storten, ingevolge een beslissing van het Hoog Gerechtshof uit 2003, dat het kiesdistrict BHV (omvattend de tweetalige hoofdstad Brussel en de omringende Nederlandstalige rand van Halle-Vilvoorde) ongrondwettelijk was en door het Parlement moest gesplitst worden. Deze beslissing was het gevolg van een klacht, ingediend door een Vlaamse inwoner van het district Halle-Vilvoorde : Herman van Rompuy. In 2003 maakten de Christen-democraten geen deel uit van de regering en Herman van Rompuy was leider van de oppositie. Zijn klacht was bedoeld om de liberale belgische regering in de problemen te brengen. De regering weigerde inderdaad de splitsing omdat de Fransalige partijen de uitspraak van het Hoog Gerechtshof niet aanvaardden.
Bij de federale verkiezingen van 2007 maakten de Christen-democraten van de splitsing hun hoofdthema en zij werden succesvol de grootste partij in Vlaanderen. Herman had mede campagne gevoerd rond het thema van BHV. De belgische crisis die nadien ontstond, sleepte zich voort van juni tot december 2007, gezien het onmogelijk leek een regering te vormen met voldoende Vlaamse en Waalse politici die het eens waren. De Vlamingen eisten dat BHV zou gesplitst worden, zoals opgedragen door het Hoog Gerechtshof en de Walen weigerden. Tenslotte gaven de christen-democraten toe, zij kamen terug op hun verkiezingsbelofte en traden toe tot een regering zonder dat BHV gesplitst werd. Om de afgang volledig te maken, stapten zij in een regering met meer Franstalige dan Nederlandstalige leden. In de Kamer beschikt deze regering evenmin over een meerderheid Vlamingen, alhoewel 60% van de belgische bevolking tot de Vlaamse Gemeenschap behoort. Herman werd Kamervoorzitter. In die positie moest hij er over waken dat het Parlement en de Vlaamse verkozenen niet op eigen houtje een voorstel tot splitsing van BHV zouden stemmen. Hij wendde alle mogelijke parlementaire maneuvres aan om de initiatieven terzak te fnuiken. Hij liet zelfs op een dag de sloten van de vergaderzaal wijzigen, zodat het parlement niet kon bijeenkomen om te stemmen over de kwestie. Hij presteerde het ook om gedurende een ganse week niet te komen opdagen in zijn kantoor zodat hij de brief niet zou lezen die de aanvraag bevatte om de kwestie op de agenda te plaatsen. Al zijn tactieken hadden succes.
Toen in december 2008 de belgische Eerst-minister ontslag moest nemen, ingevolge een financieel schandaal, werd Herman van Rompuy de nieuwe premier van een overwegend Franstalige regering, die niet representatief is voor de meerderheid Vlamingen in dit land. Gedurende de voorbije 11 maanden, heeft Van Rompuy handig gemaneuvreerd om elk parlemenair initiatief in de BHV-materie weg te drukken. Hiermede weigert hij de toepassing, opgedragen door het Hoog Gerechtshof, toe te passen ingevolge zijn eigen klacht... Nu is Herman aangeduid om Europa te leiden. Net zoals België is de EU een ondemocratische instelling, die gewiekste politici nodig heeft die zonder verpinken alles waar ze ooit in geloofd hebben, terzijde schuiven en die gewetenloos beslissingen opleggen aan de burgers die dezen helemaal niet wensen. Wij hebben lak aan democratie, moraliteit, het respect voor de wet, wij weten wat goed is voor de mensen. En Herman behoort nu tot hen die weten wat goed is. Hij heeft een hele weg afgelegd sedert de dagen dat hij de stijl van de belgische politiek verafschuwde. Herman is zoals Saruman, de wijze tovenaar uit Lord of the Rings van Tolkien, die overliep naar de andere kant. Hij gaf destijds om zaken die ook ons aan het hart gingen. Maar helaas nu niet meer. Hij heeft zich opgesloten in een hoge zelfgebouwde toren en hij regeert over ons. Paul Beliën (vrije vertaling Ray)
Hieronder volgt een bloemlezing over een Tjeef-Harlekijn, waarin begot een normaal mens blijkt te zitten! De Heilige Mohbama weze gewaarschuwd!
En De Standaard kan bij tijd en wijle een echte étandard, de krijgsterm, een echte standaard zijn, die uitsteekt boven het strijdgewoel en die de weg toont. Ik word er bijna lyrisch van, zodanig is het ongewoon, deze borrelende bron van memorabele woorden! Ze komen dan ook van een memorabel man die ik tot hiertoe als een arlekino zou willen omschrijven. Wat in mijn persoonlijke visie een wereld van verschil zou maken, moest hij tussen de juiste wapenbroeders, staan voor zijn volk, de volksdemocratie en de Vrijheid, volgens Diogenes het mooiste op aarde.
Stel U voor: die hournalisten van DS houden een bibliotheek met citaten bij uit alle teksten die ooit door of andere politieke pipo werden uitgesproken of neergeschreven. Als die pipo dan ofwel overlijdt ofwel omhoog valt, kunnen ze deze netjes bewieroken. Of in zijn hemd zetten, al naar gelang het hen uitkomt.
Dat heet dan journalistiek goê bezig zijn! Wijlen LDL zaliger had het moeten meemaken! Die had geen computer, maar een hart!
Besluit : bij de Oude Grieken liep voornoemde Diogenes, die andere cynicus, op de markt rond, met een brandende lantaarn, om bij klaarlichte dag een mens te zoeken. Wedden dat, moest die nu geleefd hebben, hij bij Haiku Herman zou uitgekomen zijn!
Met de lyriek komt ook de herkenning aan dat college-gastjen de kleine Herman, in korte broek en met ziekenfondsbrilletje, zoals hij zichzelf beschrijft. Bij mij heette dat gastje geen Herman, maar verder klopt alles authentiek met mijn herinnering, inclusief de keren dat ik hem ongezien voetje heb gezet, omdat hij mij net iets te slim, te braaf, te onderdanig en te alwetend overkwam. Die jongen hoorde daar niet thuis, maar in een meisjespensionaat!
En van dat vlees maakt men Presidenten ..
-o-o-o-o-o-o-o-o-o-
'Ik ben een pessimist wat de menselijke natuur betreft. De mens heeft nood aan hulp van iemand anders, van een norm of van God. Hij komt niet op eigen kracht tot het goede. Als hij zich laat gaan, is de kans groter dat het kwade eruit komt in plaats van het goede'
(De Standaard, 31 december 1988)
'Ik was de primus van de klas maar ook de meest verlegene. Zes jaar lang durfde ik nooit mijn vinger op te steken' (De Standaard, 31 december 1988)
'Diep in zijn hart is de Vlaming een conservatief, iemand die niet van grote of bruuske veranderingen houdt. hij heeft behoefte aan een ruggensteun en een houvast.' (De Standaard, 31 december 1988)
'Het is mijn diepe overtuiging dat de christen-democratie de enige drager is van een aantal waarden die essentieel zijn voor de mens.' (De Standaard, 31 december 1988)
'Mijn grootvader en grootmoeder hielden café in Betekom en als kinderen gingen we daar veel met vakantie. Mijn vader is de eerste van een generatie die gestudeerd heeft en thuis leidden we helemaal geen mondain leven.' (De Morgen, 9 mei 1992)
'Het falen van de mens hebben de katholieken nooit gedramatiseerd. we kennen de zonde, maar ook de genade en de vergiffenis. Dat is het wat ons van de anderen onderscheidt. Zo heeft André Cools ooit gezegd: Je ne suis pas un Chretien; moi, je ne pardonne pas.,' (De Morgen, 9 mei 1992)
'Ik ben vrolijker dan u denkt. Gerard Deprez heeft eens gezegd dat ik de meest geestige van de Vlaamse politici ben. Maar mijn analyse van de samenleving en de beschaving is niet vrolijk.' (Humo, 19 november 1996)
'Ik heb in mijn leven de dingen altijd gemakkelijk gekregen: directeur van de studiedienst, partijvoorzitter, minister, vice-premier. wellicht ben ik een politiek zondagskind.' (Humo, 3 maart 1998
- voor hij kamervoorzitter, premier en president werd)
'Eén van de grote fouten van onze samenleving bestaat erin dat we geloven dat sociale hervormingen in de plaats kunnen komen van morele hervormingen. Als we wetten hebben gemaakt en structuren hebben gewijzigd, denken we iets te hebben veranderd. Terwijl de problemen grotendeels bij de mensen zelf liggen. Zolang we daar niets aan doen, hebben we niets gedaan.' (Knack, lente 1998)
'Ik verzet me tegen politici die om de haverklap in spelprogramma's opdraven of die het nuttig vinden om een traantje weg te pinken voor de camera's. Dat zou de politici dichter bij de mensen brengen. Ik geloof het niet. Het enige en echte contact is praten met de mensen.' (Gazet van Antwerpen, 26 september 1998)
'Laat de franjes vallen en dring door tot de essentie. Laat de waarheid primeren. De mensen zijn allemaal op zoek naar authenticiteit, naar eenvoud. Dat moeten we weten en erop inspelen.' (Gazet van Antwerpen, 26 september 1998)
'Ik besef dat ik voor sommigen nooit helemaal van het imago van een vroegmiddeleeuwse fundamentalist zal afgeraken. Tegen de karikatuur die bepaalde media van je maken, moet je je hele leven blijven vechten.' (Humo, 1 juni 1999)
'Ik denk dat men moet leven alsof men eeuwig zou leven. Anders neemt men geen initiatieven meer, is men niet levenskrachtig.' (Het Belang van Limburg, 1 april 2000)
'Ik ben er mij van bewust dat men mij soms een cynicus noemt. Ik bestrijd dat. Ik ben geen cynicus, maar mijn humor is soms wel uitermate ironiserend, soms cynisch. Maar een cynicus is iemand die zich in de macht wentelt en daar alles voor doet. Wie cynische humor heeft, doorprikt zoiets met cynisme.'
(Het Belang van Limburg,
1 april 2000)
'Ik geef u een waarschuwing: ken mij niet te goed. U zou van mij kunnen houden. Mensen zeggen mij altijd: U bent helemaal anders dan u eruitziet., Waarmee ze wellicht bedoelen dat ik beter, ben dan ik eruitzie.' (Knack, 4 december 2000)
'Ik lijk misschien een zuurpruim, maar ik kan ook leuk doen of emotietjes rondstrooien. Heel veel mensen zijn op zoek naar authenticiteit. In de politiek zoeken ze hetzelfde. Van politici die alleen maar leuk uit de hoek komen, hebben ze inmiddels de buik meer dan vol'
(Humo, 22 april 2003)
'Waarschijnlijk ben ik te gelukkig om een echte dichter te zijn. Het ware dichterschap ontstaat vanuit een tekort of een gemis.' (Het Laatste Nieuws, 23 november 2003)
'Mijn dochters zeggen soms dat er een monnik in mij zit, maar ik heb zeker geen roeping. Er zit misschien een stukje monnik in mij, maar het is ruim onvoldoende om er een leven van te maken. Deze mensen leven in onthechting van het ik. Dat zit niet in mij. Ik heb wel geen jumbo-ego om premier te worden, maar het is voldoende ontwikkeld om in de politiek mee te draaien.' (De Standaard, 4 juli 2006)
'Op mijn veertigste werd ik plots gecoöpteerd. Ik zie mij nog altijd binnenkomen in de Senaat, met die hoge stoelen en al die senatoren. Dat dat moment zo'n indruk op mij heeft gemaakt, geeft wellicht aan dat ik echt naar dat mandaat verlangd had. Tot die eedaflegging was ik een technocraat, toen werd ik een echte politicus.' (De Standaard, 4 juli 2006)
'Ik kan geen 14 uur per dag bezig zijn met politiek. Ik heb daar doodgewoon geen goesting voor. Ik kan dat niet en ik wil dat niet. Ik moet nog andere belangstellingen kunnen ontwikkelen. Ik wil een persoonlijk, familiaal leven hebben. Een keer kunnen zeggen: vandaag doe ik niets.' (Het Laatste Nieuws, 28 juli 2007)
'Mijn buikgevoel zegt me dat ik me het beste voel in de rol die altijd mijn rol is geweest: een soort van Supreme Counsellor,.'
(Het Laatste Nieuws, 28 juli 2007)
Om te besluiten, even leentje-buur spelen bij een geboren haiku-dichter, onze goede vriend Guvaal van SeniorenNet Ga daar gerust eens langs.De Bokma (geestelijk) staat altijd klaar! (http://blog.seniorennet.be/guvaal/ ) Onderstaand pareltje is er eentje waar Hermanneke nog een puntje kan aan zuigen!
Rustige vastheid regeert over avondland Er hat es geschafft!
Mijn spontane afkeer voor Roularta heb ik nooit onder stoelen of banken gestoken en ook uitgelegd het hoe en het waarom. Maar verdorie, de tijd heelt alle wonden en na vandaag ben ik bereid af en toe een woordje goeds te vertellen over die haaien.
Veel woorden hoeven er niet aan vuil gemaakt te worden. Geef vooral een uitprint aan al jullie vrouwen en verder zeg ik: Santé!
Alcohol is goed voor mannen
20/11/2009 11:00 KNACK
Elke dag een alcoholische consumptie is goed voor het hart, vooral voor mannen. Overmatige alcoholinname heeft wel nadelige gevolgen voor andere organen.
Mannen die gemiddeld (drie glazen per dag) tot veel (elf glazen) drinken verminderen hun risico op hartziekten met 50 procent. Mannen die minder dan drie glazen per dag nemen, verminderen het risico met 35 procent.
Dit blijkt uit een Spaans onderzoek onder meer dan 40.000 mensen. Het onderzoek was door het Baskisch instituut voor Publieke Gezondheidszorg uitgevoerd in Spanje, omdat mensen daar relatief veel drinken en relatief weinig hartproblemen hebben.
15.500 mannen en 26.000 vrouwen tussen de 29 en de 69 hebben hun drinkgewoontes tien jaar lang gedocumenteerd.
Vrouwen
Bij vrouwen werd wel een positief effect van drank gevonden, maar in veel mindere mate.
De soort alcoholische drank maakte geen verschil.
Waarom alcohol zo goed is tegen hartziekten, weten de onderzoekers niet precies. Ze vermoeden dat een dagelijkse alcoholinname de productie van goed cholesterol (HDL) stimuleert, wat slecht cholesterol (LDL) vervoert. Slecht cholesterol hoopt zich op in bloedvaten.
Slecht voor andere organen
Overigens kan overmatige alcoholinname wel nadelige gevolgen hebben voor andere organen dan het hart. Medische wetenschappers waarschuwen dat mensen die veel drinken weliswaar minder aan hartziekten lijden, maar toch eerder dan gemiddeld sterven door andere problemen , bijvoorbeeld aandoeningen aan de lever.
Het was met een grimmig bokkenlachje à la Desmet van De Morgen dat ik van regel na regel van onderstaand artikel kennis nam. Een beetje zoals men als bij nectar zou proeven uit een bloemenkelk.. Geleerd bij de bijtjes en de bloemen : zo lang mogelijk laten duren.
Met Victa Causa echter moet men altijd opletten. De datums die hij gebruikt zijn dikwijls zo verwarrend. Om maar één voorbeeld te noemen: Karel V (°1500) die weerwraak neem voor Het Belg van Wenen door de Turken in 1683 .Hé, denk je dan Dat kan niet. Heb er een halve dag Wikipedia aan verspeeld (*), om te ontdekken dat Wenen tweemaal is belegerd. Eenmaal in 1529 en de laatste definitieve keer in 1683. Maar verdorie, het is met Wenen 1683 lijk met Poitiers in 732: jaartal en stad zijn één begrip .
Mag ik hier, nu we het toch over datums hebben, van de gelegenheid gebruik maken om hier twee andere datums in evidentie te stellen, die bewijzen dat de Islam een Godsdienst van Oorlog is geweest, altijd al?
Mohammed in Mekka en in Medina: tot max 632 na X. en kop 100 jaar later staan de Moslimlegers gepakt en gezadeld (dus zonder openbaar vervoer) reeds in Midden-Frankrijk, nl. in Poitiers in 732 is de slag al achter de rug ..Werk dus voor Smetje van t Gaazetje om die reisroute, inclusief zijsprong naar het Iberisch Schiereiland, te bestuderen
Verder over de tekst. Ik vind het een fijne vondst (let op de alliteratie). Om in deze Sinterklaastijden te schrijven over de maand die door de bomen schijnt .Vooral als blijkt dat beducht moeten zijn door halve manen .is bijna een sterk vereenvoudigde haiku? niet,
Zie de halve maan / schijnt door de bomen liefelijk / wacht ze op de zon?
Akkoord, dit gedicht is wel niet van het niveau van Haiku Herman, maar die is dan ook Herman I van Europa.
Tenslotte, Heer van Fraethem, mag ik U toch laten opmerken dat wij stilaan onze stijl tegenover Smetje van t Gazetje zouden moeten verzachten? Straks staat die vent nog op straat. Hij zit nu al op de schuif-af Een oud spreekwoord zegt dat, we als we niemands brood kunnen geven, wij het ook niet mogen afnemen.Trouwens, de overstap naar Kerk en Leven zou die nooit overleven!
Alhowel. Langs de andere kant kunt U gelijk hebben. Het beetje kwaliteit dat de DM nog in huis heeft, kan best zo vlug mogelijk verdwijnen Des te vlugger U weet wel het ding kan overgenomen worden door een andere wind .
Wie, zoals Yves Desmet, een essay van drieduizend vierhonderd vijfendertig woorden begint met .Het langzaam de kop opstekende islamdebat in dit landje..., geeft meteen twee zaken te kennen: ten eerste dat hij pas uit een lange slaap is ontwaakt, en ten tweede dat hij graag verkleinwoordjes gebruikt, misschien in de hoop dat hijzelf dan wat groter lijkt. Wat Desmet verwijt aan diegenen die al een poos hun warme bedje uit zijn gekomen, is dat ze onder het raam van zijn slaapkamer islamieten staan uit te schelden. Zo kan hij niet verder dutten. Heel begrijpelijk.
Zelf is Desmet in het jaar onzes Heeren 2002 ook even klaarwakker geweest, deelt hij ons fier mee: Dat punt is zeer lang onbespreekbaar geweest, zoals ik zelf mocht ervaren in april 2002, toen ik het, jaren voor de huidige islamcritici zich outten, al had over de problemen van de rot-Marokkaantjes in de grootstad. Maar Yves moet zijn 3435 woorden met een wat suffe kop geschreven hebben, want in 2002 had hij het niet over rot-Marokkaantjes maar over kutmarokkaantjes, een scheldterm die hij uit Nederlandse kranten opgevist zal hebben toen dat woord hadden ze ginds op overschot, en het was er op zijn retour. Onze zevenslaper meent nu dat hij een pionier is geweest, en zijn lezers jaren geleden al wakker heeft geschud.
Ja, journalisten en correct citeren! Dat zijn aparte werelden. Iets verderop citeert hij niet zichzelf, maar Sami Zemni, een wetenschapper, zoals men politicologen wel eens noemt: Als mensen van links, zoals Benno Barnard en Wim Van Rooy, beginnen te schrijven dat Philip Dewinter gelijk heeft over de islam, wordt het gevaarlijk. Volgens slaapdronken Desmet kun je dit aldus samenvatten: Zoiets hebben Barnard en Vermeersch vooreerst nooit geschreven, en hun islamkritiek meteen gelijkschakelen aan... Goed, de schuld ligt hier gedeeltelijk bij Barnard, die inderdaad veel schrijft, en dan werk je bij sommigen verwarring in de hand.
Laten we daarom een ander citaat bekijken, dat Yves misschien wél goed heeft: "Het is merkwaardig", liet professor Mark Elchardus onlangs optekenen, "hoe mensen die twintig jaar geleden nog migranten waren, en tien jaar geleden allochtonen, nu uitsluitend als moslims worden aangesproken, zonder dat er eigenlijk iets aan hun leefwereld en overtuiging is veranderd." Hier zou ik de goede professor er op willen wijzen, dat de meeste waarnemers wel degelijk een verschuiving zien in de overtuigingen en gedragingen van de Maghrebijnen en Turken die zich hier hebben gevestigd. Er is onmiskenbaar sprake van radicalisering, en daar zijn ook redenen voor. Vooreerst is die groep nu veel en veel talrijker dan Desmet ons graag wil laten geloven: Volgens demografische berekeningen van het Planbureau zal in 2030 ongeveer 5 procent van de Belgische bevolking van Marokkaanse of Turkse oorsprong zijn. Dit is een manifeste leugen, misschien tot stand gekomen door het trucje met de term nieuwe Belgen toe te passen op de kinderen van allochtonen. Die blijven dan netjes buiten de statistieken. In werkelijkheid is het percentage allochtonen vandaag een stuk hoger dan de ridicule 5% van het Planbureau. Als een journalist zulke cijfers al ernstig neemt, wordt een zinnig gesprek moeilijk. En ten tweede brengt dat mee dat die mensen zich ook als groep gaan opstellen, met groepsrechten, ingaande tegen die van de bestaande maatschappij, en overigens tegen het grondwettelijk gelijkheids-beginsel.
Maar daar blijft het niet bij. Desmet verwijt aan mensen die daadwerkelijk iets hebben gelezen over de islam ...dat zij over de islam iets gelezen hebben: Barnard en Vermeersch argumenteren vaak op basis van een exegese van Koranfragmenten. In dat boek vind je inderdaad nogal gruwelijke voorschriften en fragmenten, dat heeft het met het Oude Testament gemeen Zoals op Desmet na iedereen weet, bevat het Oude Testament hij zal dat nog niet vaak ter hand genomen hebben, vermoed ik ...bevat het histories en verhalen over wat vroeger was gebeurd. Die vertellingen kunnen inderdaad wreed zijn. Maar voorschriften zijn het niét, en dat is het verschil met de koran die Yves evenmin al vaak heeft gezien, vermoed ik. In de koran namelijk, zijn zulke wreedheden gedragsregels, voorschriften. En die worden ook opgevolgd, niet in de eerste plaats door de achterlijke islamieten in hun thuislanden (dar al islam), maar wel door diegenen die in het Westen (dar al harb: het huis van de oorlog) een opleiding genoten hebben. Misschien kan de brave Elchardus hier ten behoeve van Yves wel een illustratie geven? al zal hij dan noodgedwongen over een gedragsverandering bij de islamieten moeten spreken.
God! Desmet is te repetitief om hem volledig onder handen te nemen, en om hem ernstig te nemen is hij te slordig. Wat moet je als lezer bijvoorbeeld denken, als je de naïeve knaap ziet schrijven: De moslimcultuur rond het Alhambra was in de vroege middeleeuwen de meest vooruitstrevende en open samenleving die er destijds bestond, en het katholicisme was niet zo lang daarna verantwoordelijk voor de inquisitie. Dat die mooie en verdraagzame cultuur van Andalusië enkel een vroom XVIIIde E.'s verzinsel is, weet ongeveer iedereen die al eens een boek heeft gelezen dat niet van Lucas Catherine afkomstig is. Maar dat de Vroege Middeleeuwen zó laat vielen, wist werkelijk nog niemand.
Het is moeilijk praten met iemand die de betekenis van zijn eigen termen niet snapt
(*) Wikipedia is lijk een verleidelijke mooie vrouw. Beiden laten iets miniems zien en lokken U dan altijd verder mee. Van Alhambra naar Wenen en van Granada naar Alfred & Isabella .Jongens ik kan mij de wereld zonder Wiki (en zonder mooie vrouwen) niet meer voorstellen. Wiki is noig slimmer dan de Sint en dan de Belastingen samen. Die weten nu eens werkelijk àlles! Is dat geen oneerlijke concurrentie met God-de-Vader?
In tegenstelling met mijn voornemen om de Saga van Rompuy (let op de kleine v) te laten voor wat ze is, komt ik er nogmaals op terug, omdat het mooiste wat ik er over vond; de mail van het Vlaams Belang is.
Die Roestige Vastheid jongens wat zal den Herman (inwendig) nijdig zijn voor dat monument.
De vastgeroeste rust / niet langer is nog een klus / waarbij rust is roest
Wat zegt U? Betekent niet veel? Herman en heel dat haiku-gedoe ook niet.
Roestige vastheid
Donderdagavond viel dan uiteindelijk toch het verdict: Van Rompuy wordt wel degelijk de eerste Europese president. Het Vlaams Belang heeft er uiteraard geen moeite mee om Herman Van Rompuy persoonlijk te feliciteren, maar wenst niet deel te nemen aan de lofzang op de Belgische premier, alsof zijn aanstelling zou te wijten zijn aan zijn grote bestuurlijke kwaliteiten.
Van Rompuy stond immers garant voor het absolute immobilisme in dit land. Van zijn vijf aangekondigde werven zijn er maar drie afgewerkt (begroting, asiel, immigratie) en zelfs die liggen er deplorabel bij. Aan twee werven (BHV en de staatshervorming) werd zelfs nog niet begonnen. Meer zelfs: Inzake de staatshervorming was het precies Herman Van Rompuy die het hardst op de rem is gaan staan. En in de kwestie BHV schoof hij als parlementsvoorzitter en nadien als eerste minister de democratie bewust opzij, aldus Gerolf Annemans in een reactie.
Meer dan welk ander dossier staat de kwestie B-H-V symbool voor het stilstandbeleid van de eerste minister. Daarom onthulde het Vlaams Belang vandaag met een knipoog een kunstwerk aan de Wetstraat 16, dat de stevige verankering van de verroeste letters B-H-V in beton voorstelt en luistert naar de naam Roestige vastheid.
Rustige slaafsheid
In een reactie wijst Frank Vanhecke er bovendien op dat Van Rompuy zijn post slechts in de wacht sleepte omdat hij wordt gezien als een trouwe vazal van de eurocratie: Van Rompuy is een man die zeker geen stokken in de wielen zal steken en die na zijn politieke benoeming allicht ook niet zal aandringen op een democratisering van de Europese besluitvorming.
Tekenend in dat verband is het feit dat Van Rompuy nu reeds terugkrabbelt wanneer hij aangesproken wordt op zijn vroegere verklaringen tegen het Turkse EU-lidmaatschap.
Assertief beleid spoorloos
Zoals elke waarnemer ondertussen kon vaststellen, begeeft de federale regering zich met haar recente begroting opnieuw op het terrein van de Vlaamse overheid. Vermits in het Vlaams regeerakkoord uitdrukkelijk werd opgenomen dat de Vlaamse regering tegen zulke bevoegdheidsoverschrijdingen zal optreden, ondervroeg Joris Van Hauthem deze week minister-president Kris Peeters (CD&V) over zijn plannen ter zake. Uit zijn antwoord bleek niet bepaald dat het deze Vlaamse regering écht menens is met haar zogenaamde assertieve beleid, zoals dat onder meer door Bart De Wever in het vooruitzicht werd gesteld. Peeters is duidelijk niet van plan om het federale niveau waar zijn partijgenoten de dienst uitmaken onder druk te zetten.
De lakmoesproef volgt over een tweetal weken, wanneer het Vlaams parlement moet stemmen over het belangenconflict dat het Vlaams Belang ondertussen tegen de federale bevoegdheidsoverschrijdingen indiende. Tegen die tijd zal blijken hoe ernstig de Vlaamse regering en dan in het bijzonder regeringspartij N-VA haar eigen (regeer)programma neemt.
Redelijk onnozel
Naar aanleiding van het immigratiedebat in het Nederlandse parlement gaf de socialistische minister Van der Laan deze week openlijk toe dat Nederland vrij onnozel is geweest om geen integratie-eisen te stellen aan immigranten. Nieuwe Nederlanders moeten volgens de socialist duidelijker kiezen voor Nederland en er mag best iets van hen gevraagd worden, aldus nog Van der Laan.
Nu maar wachten op het moment dat de socialistische bewindsman aan zijn nieuw verworven inzichten praktische beleidsdaden verbindt.
De Europese staats- en regeringsleiders hebben premier Van Rompuy gekozen als vaste voorzitter van de Europese Raad. Dat is een grote eer voor het land, voor onze partij en voor Herman zelf. Herman Van Rompuy zet daarmee de lange traditie verder van christendemocratische leiders die hun stempel drukken op de Europese integratie. CD&V wenst hem van harte proficiat. Wij zijn Herman dankbaar voor alles wat hij heeft gedaan voor het land en voor de christendemocratie. We wensen hem veel succes in zijn nieuwe functie. Europa is in goede handen.
Zijn vertrek uit de Belgische politiek betekent dat we binnenkort een nieuwe eerste minister krijgen. Wat ons betreft lag en ligt het premierschap bij CD&V. Het is belangrijk om geen tijd te verliezen. Ons land gaat nog steeds gebukt onder een internationale economische crisis. Het is dus niet het moment om te treuzelen of politieke spelletjes te spelen. CD&V zal in elk geval zijn verantwoordelijkheid opnemen. Er is een regeerakkoord en het engagement van 5 partijen om dat tot 2011 uit te voeren. Wij respecteren dat en vragen van de coalitiepartners hetzelfde.
Het initiatief voor de aanduiding van een nieuwe premier ligt nu in eerste instantie bij de koning. CD&V kan daarover momenteel weinig publieke verklaringen afleggen. Wat we te zeggen hebben, zullen we aan de koning zeggen. Wij zijn op alles voorbereid, maar we spreken niet voor onze beurt.
De inhoud van het beleid is hoe dan ook belangrijker dan de vraag wie welke rol speelt. De uitdagingen zijn immers groot genoeg: de begroting, de economie, de hervorming van justitie, de communautaire dossiers Dat alles goed aanpakken zal altijd onze eerste prioriteit zijn.
Marianne Thyssen Voorzitter CD&V
Adriaan Roland Holst: "Ik vraag geen oogst. Ik heb geen schuren. Ik sta in uwen dienst zonder bezit. Maar ik ben rijk in dit: Dat ik den ploeg van uw woord mag besturen".(De man himself)
Velen, ook binnen zijn eigen partij, vragen zich af of ze dan te maken zullen krijgen met een gelouterd man (=Leterme). Maar evenzeer is de kans reëel dat een man met een levensgrote rancune en behoorlijk wat wraakgevoelens zich zal willen revancheren op al diegenen die hij de schuld geeft van zijn eigen mislukkingen. En dat betekent voor dit land dikke miserie. (Yves Desmet)
Van Rompuy, de premier van 10 miljoen belgen, wordt nu de president van 500 miljoen Europeanen, ofwel van België-in-het-groot : een figuur dat de wensen en wenken van de grote staten zal uitvoeren zoals hij hier de wensen van de rumoerige Franstaligen zoveel mogelijk inwilligde.(Angeltjes)
En nu ist aan mij.
De sterren zijn niet uit hun baan gegaan, en de wereld niet uit zijn as. Per 1 januari 2010 zal Europa een President hebben, en het zal een Vlaming zijn. Een nieuwbegrip dus in de Geschiedenisboeken en op het wereldtoneel. Naast een Paus, een President van Amerika en ander Schoon Volk is er nu een President van Europa.
Vermits de man niet eens verkozen is door het volk, noch als Premier, noch als President, maar door het clubje van omhoog gevallen kaviaar-socialen met een democratisch petje op, zal Digitalia zich daarmee verder niet bemoeien. Hij heeft genoeg aan één slapeloze nacht!
Inderdaad, ik heb de vertoning van de aanstelling, gisteren avond, voortijdig afgeknepen en ben met een goed boek naar bed geweest. In een poging om als een struisvogel mijn kop in het zand te steken. Tegenaan de morgen ben ik ontwaakt, en wist het : het was maar een droom ..
Een jaar verder. 1 Januari 2011. Haiku Herman heeft in de Europese Raad medegedeeld op zijn eigen onnavolgbare frigo-stijl, dat het land b. opgehouden heeft te bestaan, zodat Europa nu twee lidstaten meer zou tellen. Deze belgische rekenkunde, (-1 +1 + 1) eerst op ongeloof onthaald, werd echter met eenparigheid van stemmen goedgekeurd. Het volstond dat Barosso voor rekende dat twee lidstaten méér bijdarge betalen dan één, en de discussie was beslecht.
In het land zelf was deze zaak vanzelfsprekend niet zo simpel verlopen. Maar na één jaar Leterme als Premier waren beide landsgedeelten het er over eens: zo kon het niet verder.
En met de geheime diplomatie hem eigen, had Haiku Herman de zaak naar zich toe getrokken. De pers kreeg alleen te horen, dat Bruxel voortaan Europees grondgebied was en dat de totale Staatsschuld meteen niet meer bestond. Verder veranderde niets. Zelfs de trams bleven rijden. De Vlaamse Staat had zijn lang verbeid zelfbestuur en de enige wijziging bestond er in dat de Vlaamse Minister-President voortaan kortweg de Vlaamse President zou zijn. Sarko intussen hield zijn beslissing voor de annexatie van Wallonië nog altijd in beraad. Hij wilde dat paard inderdaad eerst zijn gebit inspecteren, want hij kende zijn spreekwoorden!
Kijk, moeilijker dan dat, was het allemaal niet geweest. Vanzelf sprekend, dacht ik, ziedaar als een fiere Vlaming zich eens roert en de koe bij de horens vat! ..Het speet mij, in mijn droom, oneindig diep dat ik de Christelijke, Democratische en vooral Vlaamse partij altijd zo neerbuigend heb behandeld PLUS EST EN VOUS, dacht ik, en daarop werd ik wakker. Niet in de Raadszaal van een oude Vlaamse stad, maar in bed. Nat van het zweet. Dat beetje koorts, zei later de Dokter, zou niet lang duren, want de Internationale Pers bood werkelijk voor elk wat wils. Zo was eindelijk, na 70 jaar, een waardige opvolger voor de vroegere Reichskansler Adolf Hitler, patroonheilige van Europa, gevonden, en het was verdorie een Devote Vlaming .
Pssst
Ik ben er nog niet aan uit. Moet Albèr nu echt rechtstaan voor Haiku Herman? Of Herman voor Albèr?
Ach waarom heeft men gekozen voor de benaming president! Keizer van Europa zou beter geweest zijn. Dan was de kwestie van het protocol tenminste duidelijk! ..
De titel Paus zou nog beter geweest zijn, of Groot Moefti. Maar dat kon voorlopig niet, door de scheiding van Kerk en Staat. Maar daar wordt aan gewerkt ..
Exit Tuur van Triestendael. Is naar een andere dimensie overgegaan. Heel zeker voor altijd en nog veel langer.
Hij is, waarschijnlijk met spijt in het hart, zijn vrienden van de Propagadastaffel van de Socialistische Internationale voorafgegaan, om hen aldus de weg te bereiden van alle vlees. Wij buigen het hoofd, pinken dievelings een traan weg en monkelen zo een beetje bij de herinnering aan zijn ongewilde heldendaden die nacht van de Herald of Free Enterprise. Het was koud die nacht, en de ploeg in Zeebrugge, inderhaast uit bed getrommeld, geraakte maar niet op antenne. Tuur stond te vloeken en te trappelen en ook op die manier is hij nu onderuit getrokken. Zoals gezegd, voor altijd.
Het staat, vooral sedert euthanasie (naast abortus) in de mode maar ook in de wet is geraakt, maar vooral, en nog veel vroeger, sinds de geboorte van het nihilisme rondom de anti-conceptiepil en de verder nog bekend staande goede dingen uit de jaren 50-60 §zoals Tuur zelf in zijn opgroeien), het staat dus chick en getuigt vooral van de juiste graad van progressiviteit, om van een ordinaire zelfmoordenaar een heilige te maken die uit het leven is gestapt en aan wie men het beste toewenst in de eeuwige jachtvelden ..
Het staat iedereen vrij de beschaving van de Dood te promoten, goed te praten of te sublimeren, met daarbij een waarheidsdrang en zucht naar het schoon en het goed te beschrijven. Waarbij ik onwillekeurig bij mezelf denk: Tiens Tiens het bloed kruipt waar het niet kan gaan. Want schoon en goed zijn twee begrippen die bij het Leven horen. Of bij het sterven, wanneer gij die kommrend sterven moest en vader waart en mij leerde leven, en mij teder leerde leven, en toen gij stierf, wat late zon op Uwen baard.
De boer die sterft van Karel Van de Woestyne (zie http://users.telenet.be/louis.jacobs/Vandewoestijne.htmlis eveneens een stukje poëzie die we allen, ook in die van het Atheneum in Antwerpen, in de jaren 50 op ons bord kregen: dat is pas waardig in het eeuwig leven inslapen .Het zoete leven herdenken en herbeleven, en getroost door dat alles, zachtjes wegglijden .
Laten wij bij de feiten blijven.
Van Wallendael was een partij-beest wiens trouw hem heel zijn leven vooral geen windeieren heeft opgeleverd. In Ieper zouden wij zeggen: Omwille van het smeer, likt de kat de kandeleer ..Hij bleef, tot ver over de grens van het redelijke, trouw, daar waar hij, met het scherp verstand dat toch het zijne was, al lang wist dat hij geheel zijn leven achter de verkeerde vlag had gedanst .Hij was dus een hypocriet van de bovenste plank en dat was zijn volste recht. Getuigt het echter van eerlijkheid, van rechtlijnigheid, van geloofwaardigheid?
Ondergetekende zal niet antwoorden, want hij is ook maar een mens. En, ik weet het, van de doden niets dan goed, zelfs niet van mijn schoonmoeder en dat was bij leven een heks. Ook ik kan, in volle overtuiging zeggen: dat hij rustte in vrede. In de grond is het nog zo gene slechte ..
Neen, voor bepaalde typeS van het menselijk ras bestaan er geen Eeuwige Jachtvelden, maar Eeuwige Vergetenheid. Hun leven is één leugen geweest, even zo goed tegenover de buitenwereld als tegenover zichzelf. Ik zou zelf zeggen: ze volharden in de boosheid. Want de dierbare overledene, wiens roem voor een paar dagen onmeetbaar groot zal gewest zijn, heeft bijvoorbeeld nagelaten stelling te nemen in de zaak van de hoofddoeken. Al heeft hij geweten dat de multiculturele rode samenleving die het socialisme moet redden, een utopie was gebleken Hij moet nog Lucas Vander Taelen in Molenbeek op de fiets, gelezen hebben, en misschien zelfs de tirade van GooSSens tegen Desmet hierover .Misschien is dit wel het ultieme duwtje geweest die hem er over de grens getild heeft, om uit het leven te stappen. Zonder standpunt in te nemen. Laf. Laffer. Lafst.
Niet de sluipende kanker, maar de ultieme ontgoocheling was de directe aanleiding, want daartegen helpt geen lievemoederen .
Och Hugo Claus, de Grote Roerganger, is hem voorgegaan in het uitstappen en hij volgt de (of gaat voorop) vele andere publieke figuren uit de sport of de amusementswereld Zij werden op de wereld gegooid buiten hun medeweten en gedragen zich daarnaar ..
Op mijn jaren moet ik in t Pallieterke wekelijks meer en meer overlijdensberichten van bekenden lezen, van mede-strijders voor Vlaanderen. Zij stapten niet uit maar bleven aan boord als levende getuigen, tot hun laatste adem, pal staan voor hun ideaal. Van hen kan bijaldien geschreven worden :Hier liggen hun lijken als zaden in t zand Hoop op de oogst, O Vlaanderenland.
De Triestendaels? Cremeren. Uitstrooien. Vergeten. Het is hun eigen vrije laatste wil. Weer een nutteloos mensenleven dat voorbij is.
De produndis clamavi ad te Domine ..Voor de zielezaligheid van allen die vrijwillig uit het leven gestapt zijn, in nu in hun hemd naar de Eeuwigheid onderweg zijn, vraag ik U, O Heer, Uw barmhartigheid. Zelfs als ze die niet willen. Want het zijn allen Uw kinderen .Zelfs een Tuur van Triestendael de Man van de Aangekondigde Dood ..aan wie zelfs de alles zaligmakende morfine op ziekenfondskosten niet meer besteed was.
De modernste manier van autorijden zal weldra niet langer autorijden zijn, maar rekening-rijden zijn. Het gonst overal van de geruchten en bij onze Noorderburen staat men op het punt om nòg een Ei van Colombus te ontdekken: de alles-in-één-GPS.
Die beheert zowel Uw bankrekening voor de afgelegde kilometers snelweg + sluikweg + stadcentra + parkeergeld + parkeerbonnen voor verkeerd parkeren, maar ook voor alle andere begane en nog te begane overtredingen, die U dus zo zelf bij de hand hebt en onder controle. Uw bewegingen worden voor elk individu apart allemaal opgeslagen, afgerekend en n kaart gebracht door de Overheid, en bewaard. Bent U een doodgewone brave en vooral hardwerkende burger, dan is U verzekerd van een gewaarborgde uitgavenstaat. Want: lees hieronder alles over de bestraffing.
Bent U echter een ander soort burger, een van de soort die gewoonlijk in de rechtszaal niet in het publiek zit noch tussen de magistraten, maar op dat speciaal bankje, of bent U iemand die ons penitentiair systeem van binnen-uit door en door kent, of GodAllah beware ons, bent U een aangespoelde onderontwikkelde mee-eter, pas dan heeft de Overheid geen problemen. Alles in één keer onder de mat!
Neen, men heeft geen probleem met Uw kredietwaardigheid, Niet met Uw ernst of Uw doorzettingsvermogen, maar met Uw privacy. Om het met de woorden van de Grote Waalse Aagespoelde Gestrikte Staatsman en mee-eter te zeggen, als PD heeft er niemand zaken wie naast U in de auto zit. Bij deze uitdrukking, als wettelijk tegenargument om geen foto van flitscameras toe te laten, hoort wel de bemerking dat gezegde politicus bekend staat als homofiel.Dat er ooit een politie-rapport zou bestaan hebben, die deze persoon beschreven heeft als liggend in een auto langs een verlaten landweg met 2 minderjarige knapen met de broek tot op de enkels, behoort tot de roddelpers die erop uit is PS-kopstukken te beschadigen, vermits betrokken agenten uit de Dienst geweerd werden. Die knapen waren namelijk pas terug in de auto, nadat ze buiten even geofferd hadden voor de vruchten des velds. En met zon bagatellen probeert men een ernstig (links) politicus schade te berokkenen!
Nadeel is natuurlijk dat deze figuur met de ver-italiaanste Bijbelnaam Elias alleen maar regeert onder de Moerdijk. Erboven heersen voorlopig andere potentaten, in afwachting dat Het Blond Gekuifd Gezond Vertand eindelijk verkozen wordt .Dus nu terug naar Het Vrije Volk.
Vandaag werd onderstaand artikel, dat ik gisteren door de buis sleurde, gecorrigeerd opnieuw gepubliceerd. U moet het lezen, het is duimen en vingers van af te likken. Inzonderheid de passages over de bestraffing zijn de moeite waard. Ze leren ons, hoe de Linkse Kerk er ook in deze materie van uit gaat, dat de samenleving maakbaar is. Zouden de Heren Stalin, Hitler, Mao, Pol Pot en anderen dan toch gelijk gehad hebben?
Mijn persoonlijk grootste opmerking en vooral die van mijn (lieve) zeer praktisch ingestelde vrouw, inzake die GPS-strategie echter is zeer eenvoudig maar louter technisch. Die nooit-ofte-nimmer onklaar te maken of te manipuleren GPS .stond die wel op mijn wagen? En zat IK wel achter het stuur, en niet een zekere Al Capone ..of een of ander geflipte gangster? De Nederlandse Raad van State schijnt daarover reeds, lang vòòr ons, geoordeeld te hebben (let op de mooie pampering)
Kritiek is er onder meer op de op satelliettechniek gebaseerde heffing en de betrouwbaarheid ervan. Volgens de raad ademde het voorstel een sfeer van onfeilbaarheid van de techniek die niet onmiddellijk gedeeld wordt.
Pinokkio vertelt u wat moois
H. NUMAN - 17 NOVEMBER 2009
Over twee jaar gaat u minder belasting betalen. Als u de (dan) wettelijk verplichte GPS in uw auto heeft geïnstalleerd, gaat u stap voor stap minder wegenbelasting en BVB betalen, en slechts 3 cent per kilometer tikt de staat voor u af. Mooi, he?
Ik heb meer van dat soort sprookjes gehoord. Over een knaap in Judea die water in wijn veranderde, bijvoorbeeld. Of een zekere Jan-Peter die zich aan de uitslag van het EU referendum zou houden. Wat denkt u van deze? Vanwege de grote economische problemen betaalt u slechts tijdelijk een kwartje extra brandstofaccijns. Dat tijdelijke kwartje? Dat zijn inmiddels 55,675 echte centen van toen, tussen haakjes.
Tot mijn stomme verbazing hoor ik eindelijk een bewindsman eens de waarheid vertellen. Eurlings is geen domme man en weet donders goed dat zo'n draadloze controle moeiteloos buiten werking te stellen is.
Wel, daar heeft hij wat op gevonden: we gaan gewoon draconisch straffen. Dat zal die domme proleten manieren leren! Als u al dan niet expres of per ongeluk het belastingapparaatje buiten werking stelt gaat dat u vlot een half tot meerdere jaren salaris kosten als bekeuring. Eurlings trapt u ook graag een half jaar de bak in. En als toetje: uw strafblad blijft minstens 10 jaar staan. Simpel. Eenvoudig. Effectief. Verkracht regelmatig een complete kleuterschool en je krijgt hoogstens 200 uur schoffelen. En alleen als u een slechte advocaat en een rechter met een spijker in z'n kop treft.
Met andere woorden: het kabinet en de hele linkse kerk hebben totaal geen enkel probleem met super zwaar straffen. Heeft u één onvertogen woord gehoord? Eén kamerlid van GL - CDA - SP - D66 - PvdA - CU die tegen Eurlings zegt: meneer de minister, dit soort waanzinnige straffen kan gewoon niet. We wonen niet in Afghanistan of Saoedi-Arabië!
Maar wel klagen als Wilders zeer terecht zegt dat er veel harder opgetreden moet worden tegen veelplegers. Dan staat links Nederland recht overeind in hun geveinsde verontwaardiging. Keihard straffen helpt dus blijkbaar wel degelijk. Fijn dat Eurlings dit namens het kabinet toegeeft. Dat maakt het een stuk gemakkelijker voor het komende kabinet Wilders om orde op zaken te stellen.
U gaat slechts 6,81 cent per kilometer betalen, oplopende tot 15,21 cent per kilometer. (Gecalculeerd in echt geld, niet in pleuro's.) Plus de rest. 59% van de automobilisten zou er op vooruit gaan. Beste minister, gelooft u het zelf? Kom nou toch!
U schoot zichzelf twee keer in de voet tijdens de presentatie van uw ludieke plan. Eerst vertelde u de kamer dat alternatieve routes, ook wel sluip-routes genoemd, extra belast gaan worden. Iemand die niet in de file wil staan moet daar maar voor bloeden. Ten tweede liet u de kamer weten dat met dit systeem 100% snelheidscontrole mogelijk is.
Denk eens even na. U rijdt achter een vrachtwagencombinatie naar Groningen. Die combinatie rijdt toevallig ook naar Groningen. Met een snelheid van 89,9 km per uur. Dit geeft u twee mogelijkheden. Je geeft een dot gas en passeert die vrachtwagencombinatie. Dat kost u tenminste 50. Per keer dat je inhaalt. Waarschijnlijk flink wat meer. Of je blijft achter die vrachtwagencombinatie hangen tot aan Groningen.
Dat lost inderdaad het fileprobleem op. Je treitert gewoon de mensen hun auto uit. Telt u voor de grap eens hoeveel keer u tijdens een lange rit inhaalt. Elke keer moet u 50 tot 150 aftikken. Dat gaat aardig oplopen als je van Den Haag naar Groningen rijdt. Een modale werknemer rijdt zo een compleet maandsalaris weg op een rit. Hoeft hij die GPS niet eens voor uit te schakelen.
Dan dat ontzettend domme geleuter over eerlijker betalen, de burger is er goedkoper mee uit. Wees nou eens eerlijk. Als de regering een belasting vermindert verhogen ze direct een andere om het verlies goed te maken. Of ze verzinnen gewoon een nieuwe belasting.
Vraag eens aan collega Klink hoe hij denkt het rookverbod goed te gaan maken. Mensen die roken, staatsloten kopen en autorijden zijn de grote inkomstenbronnen voor de staat. Als de antirooklobby haar zin krijgt met een totaal verbod op tabak, dan moet Klink op een of andere manier toch 4 miljard zien te vinden. Want dat verdient de staat aan de 30% van zijn onderdanen die roken. Gaat u er maar rustig van uit dat iedere Nederlander, dus ook de 70% die niet rookt dan 250 per persoon extra mogen ophoesten. En dat gaan u en uw opvolgers dus ook doen als er minder auto gereden wordt. Lieg potverdomme nou eens een keer overtuigend!
Eurlings maakt deel uit van het Gristen-rode kabinet dat zich graag schuldig maakt aan heling. Staatssecretaris de Jager koopt namelijk bedrijfsgeheimen verkregen uit criminele handelingen om op die manier een paar zwartspaarders erbij te lappen. U mag dat niet doen, maar de overheid wel.
Zijn baas is aan niemand verantwoording schuldig. Die geeft op 1 december 2009 onze soevereiniteit op zonder dat dit zelf maar besproken is in de tweede slaapkamer, laat staan dat beide slaapkamers er over vergaderd hebben.
Meneer Donselaar? Komt er maar in! Is dat niet een kenmerk van rechts fascisme? De wet op iedereen toepassen behalve op jezelf? De leiding die aan niemand verantwoording verschuldigd is? Absurd hoge straffen eisen? Hallo ... meneertje Donselaar ... bent u daar nog?
Kortom: als u Eurlings gelooft, dan heb ik nog een religie van tolerantie en vrede voor u in de aanbieding.
(weggeplukt uit de hof van de oude Geppetto in Collodi (Toscane)
Dienstmededeling.
Meisjes en Jongens, die Hollanders van Het Vrije Volk zijn werkelijk door en door flinke boys! In een haai en een draai kwam er reactie op mijn gezaag over met mij e-mail niet binnen geraken op het Forum Pin Fortuyn. Juist, wisten ze, dat komt door de vele spam, we zijn niet crazy. We doen er wat aan, omdat het voor jou is!
Besluit: wij, de niet-spammers, geraken binnen bij dat Forum, via een klop op de deur bij HVV .Zeg maar dat U het van mij heeft. Leest en verspreidt dus Het Vrije Volk. Zo heeft U iedere dag iets nieuws om tussen Uw boterham te leggen! Want wie HVV leest, heeft lak aan de Oude Media!
Carlo Collodi, de schrijver van Pinokkio en Walt Disney ter ere:Pinokkio vertelT nu wat hij gisteren ook al heeft vertelD ./
De Bijbel van de Aartsvaders zegt dat het God (Jahweh) was die de mens schiep naar zijn beeld en gelijkenis. Darwin beweerde later iets anders, wat niet noodzakelijk beter was. Ik persoonlijk ben liever geschapen naar het beeld en de gelijkenis van een God, dan af te stammen van de apen ..Maar volgens de DE MORGEN is dit alles fout. Zij weten beter en voelen zich daarbij gesteund door de Bijna Slimste Mens ter wereld, U weet wel, die van de nooit gevangen Vette Vis. Het is de Socialistische Internationale, lees de multiculturele samenleving, die de mens moet her-scheppen. Want verdorie nog aan toe, de Vlaamse identiteit is aan vervanging toe ..
Een Nieuwe Lente en een Nieuw geluid, ware daar niet die Argentijnse Schonen wier vader vliegtuigreizen boven zee, enkele reis hielp organiseren, die een paar jaar geleden beweerde dat dè Nederlander niet bestond . Dat ze het er levend van af heeft gebracht, lag niet aan haarzelf, maar aan de nukkige Hollander, die nu niet precies als koning-moordenaars bekend staan. Zulks in weerwil van het Franse volk, dat terzake goed bekend is met de guillotine. Sarko weze gewaarschuwd, want of hij als uitgeweken Hongaars edelman nu al recht heeft om als Fransman te spreken, staat nog niet zo heel goed vast. Die lui zijn 1° geboren koningsmoordenaars en 2° zeer chauvinistisch als het er op aan komt.
Vlaamse identiteit is aan vervanging toe
Als links de notie identiteit ernstig wil nemen, dan mag zij de link tussen identiteit en macht niet uit het oog verliezen. We mogen er nog altijd van uitgaan dat links engagement te maken heeft met emancipatie van machtelozen
MARNIX BEYEN doceert geschiedenis aan de Universiteit Antwerpen. Hij heeft onderzoek verricht naar de constructie van een Belgische, Vlaamse en Waalse identiteit.
In het spoor van de discussie in Frankrijk over identiteit bogen gisterochtend op Radio 1 schrijver Geert van Istendael en NV-A-voorzitter Bart De Wever zich over de even aantrekkelijke als verraderlijke vraag 'Wat is dat, een Vlaming?' Walter Pauli, politiek commentator van deze krant, wijdde zaterdag zijn standpunt aan 'onze identiteit'. Marnix Beyen mengt zich in het debat.
In de recente debatten over identiteit moet 'de linkerzijde' het telkens weer ontgelden, zowel bij medestanders als bij tegenstanders. Door identiteit automatisch te associëren met racisme en uitsluiting hebben linkse politici en intellectuelen de notie laten inpalmen door extreem rechts, zo benadrukten Walter Pauli (DM, 14/11) en Bart De Wever (Radio 1, 17/11) met verrassende eenstemmigheid. Identiteit is echter, nog steeds volgens dezelfde commentatoren, een veelvormig, gelaagd en veranderlijk begrip, dat ruimte laat voor discussie én inclusie. Beiden zien het als een verdienste van president Sarkozy dat hij het begrip heeft durven lanceren als uitgangspunt voor een democratisch debat over de multiculturele samenleving.
Met hun erkenning dat identiteit een complex gegeven is, tonen beide historici hun gevoeligheid voor evoluties in de sociale en de cultuurwetenschappen. Al geruime tijd heerst daar het inzicht dat het begrip identiteit enerzijds uiterst belangrijk is als fundament van groepsvorming, maar anderzijds ook hoogst problematisch omdat het de valse illusie wekt dat het om een statische realiteit gaat. De conclusies die academici uit die vaststelling trekken, reiken echter verder dan diegene die door zowel De Wever als Pauli worden voorgesteld. Het concept identiteit wordt in wetenschappelijke kringen meer en meer vervangen door de dynamische notie 'identificatie': iedere mens heeft de neiging zich te willen identificeren met één of meerdere groepen, en kan daarvoor putten uit heel verschillende bronnen: een gemeenschappelijke taal en/of geschiedenis ("of althans de perceptie daarvan", zoals ook De Wever terecht opmerkt), gemeenschappelijk gecultiveerde kledinggewoonten of professionele praktijken... De reikwijdte van dergelijke identificaties kan enorm variëren, gaande van het gezin, over de lokale gemeenschap en de natie, tot Europa of zelfs de hele mensheid. Welke van die identificaties op welk ogenblik op de voorgrond treedt, is heel sterk afhankelijk van de concrete sociale context (ook dat duidt De Wever zelf aan).
Pogingen om dat veelvormige geheel aan identificaties te reduceren tot een stabiele nationale identiteit gaan altijd uit van een dominante meerderheid - en hebben dus onvermijdelijk te maken met macht en hegemonie. Dat was in hoge mate het geval toen in de negentiende en twintigste eeuw moderne natiestaten werden uitgebouwd, dat is evenzeer het geval met de trans- en subnationale identiteiten waarmee momenteel de traditionele natiestaten worden uitgehold. Hetzelfde kan ten slotte gezegd worden over Sarkozy's huidige strategie om de Franse natiestaat te redden. Telkens gaat het erom één identificatiepatroon voorrang te verlenen in het complexe spel van identificaties waaruit een concrete samenleving bestaat.
Indien de linkerzijde de notie 'identiteit' ernstig wil nemen - en er zijn inderdaad goede redenen om dat te doen - dan mag zij deze intense link tussen identiteit en macht niet uit het oog verliezen. We mogen er immers nog altijd, enigszins ouderwets, van uitgaan dat links engagement iets te maken heeft met de emancipatie van machtelozen. Een reflectie op identiteit kan leiden tot de erkenning dat 'machteloosheid' niet alleen gesitueerd moet worden in politieke of sociaal-economische, maar ook in culturele ongelijkheden. Wie zijn eigen identificatiepatronen niet herkent in de officiële identiteitsconstructie, ervaart dat snel als een vorm van uitsluiting of zelfs onderdrukking.
Een links engagement kan er dan in bestaan dat men ruimte probeert te bieden aan reële, maar gemarginaliseerde vormen van identificatie. In het concrete geval van de integratie van allochtonen, waar de discussie momenteel om draait, is een versterking van de Vlaamse identiteit dan ook naast de kwestie. Veel urgenter is het actief aandacht te besteden aan de per definitie complexe identificatiepatronen van de immigranten zelf. In plaats van in generaliserende termen te spreken over een 'islamitische identiteit' - die gemakkelijk als het tegendeel van een 'Vlaamse identiteit' wordt voorgesteld - zou men ruimte moeten bieden aan het concrete verhaal van concrete (groepen) migranten. Is het niet wraakroepend dat wij, bijna een halve eeuw na de grote migratiegolf uit het Middellandse Zeegebied, nog zo weinig weten over de geschiedenis van die landen en van de migratie zelf? Dat vrijwel geen enkele 'autochtone' Belg ook maar een notie Arabisch of Berbers kent? Pas wanneer daar verandering in komt, zal in de richting van een wederzijdse dialoog kunnen worden gedacht. De wederzijdse erkenning van uiteenlopende identificaties is mijns inziens een veel beter recept voor inclusie dan welke poging ook om de Vlaamse identiteit te omschrijven.
18/11/09 07u
Pssst
Bijgaande afbeelding heeft helemaal niets te maken met voorgaande inhoud. Maar omdat de wereld zat te wachten op een toiletpot voor iedereen (blijkens deze Dag van de Toiletpot vandaag) wil ik de prioriteiten van de Internationale bezorgdheid helpen in beeld brengen.Het gaat dus niet om hongersnood, watersnood of ziekten zoals aids, en zeker niet om ontwikkeling, maar om de stoelgang van de overbevolkte ontwikkelingslanden .
Dat de USA-presidenten hieraan willen medewerken, strekt gans Amerika tot eer. En ons tot genoegen. Al hadden wij de twee figuranten liefst andersom maar ook in actie gezien ..
Pssst II
Even herhalen: mijn P.S.-opmerkingen beginnen altijd met Pssst, wat een zekeren politieke stijl van vertrouwelijkheid wil oproepen, 1° om te benadrukken dat in de politiek ook altijd de nakomertjes en de achterkamertjes tellen, niet de plenaire tekst (!) en 2° omdat ik onder geen enkel beding reclame wil maken voor de Parti Scandale. Waarom dan niet gewerkt met NB (Nota Bene)? Omdat die letters zouden kunnen geïnterpreteerd worden als Nationaal Belang, waartegen mijn maag in opstand komt. Liever schreef ik VB, wat dan weer als Vlaams Belang, of als Voorbeeld zou kunnen uitgelegd worden. Welnu, als VB-promotor doet U er altijd beter aan undercover te gaan Vandaar : Pssst ..Nooit gekeken naar Herr Flick en naar René van de Candide Jongens wat moeten die van de Staatsvuiligheid nijdig zijn over dat personage!
25 jaar na Live Aid: Ethiopië verdoezelt nieuwe voedselramp
Volgens de Verenigde Naties zullen meer dan zes miljoen Ethiopiërs de komende maanden nood hebben aan voedselhulp. De Ethiopische regering is echter terughoudend om hulp te vragen net nu ze voor Afrika het voortouw mag nemen in de onderhandelingen rond de klimaatsverandering. 25 jaar nadat de wereld zich via Live Aid bewust werd van de honger in Ethiopië, dreigt de geschiedenis zich te herhalen.
Officieel is er veel weerstand tegen de 'doemrapporten' over nakende hongersnood, en laten hooggeplaatste ambtenaren verstaan dat de situatie vandaag veel minder erg is dan in 1984, toen zo'n 1 miljoen mensen omkwamen. 'Off the record' bevestigen bronnen evenwel dat de regering van premier Meles Zenawi de omvang van de dreigende ramp doelbewust minimaliseert en de toegang blokkeert tot gebieden waar hongersnood het ergste toeslaat.
"Crisis bewust onderschat" De jongste schatting door de VN, die overmorgen openbaar wordt gemaakt, gaat er zelfs van uit dat negen miljoen mensen hulp nodig hebben. De plaatselijke regering weerlegt dat cijfer, en wil het reduceren tot vijf miljoen. Mensen die bezittingen kunnen verkopen om aan eten te geraken, mogen niet worden meegeteld, zo klinkt de redenering. Gevreesd wordt dat de ware schaal van de crisis hierdoor onderschat wordt, en dat het regime ook hulp weigert politieke tegenstanders.
"Ethiopië moet de crisis aanvaarden en geen schrik hebben voor statistieken", vindt Gareth Thomas, een functionaries bij het Britse Departement voor Internationale Ontwikkeling. "De situatie verschilt wel degelijk van 1984, maar toch blijft er een enorme behoefte aan internationale hulp. Juiste en tijdige informatie kan mensenlevens redden en verhinderen dat kinderen ondervoed raken."
Verdubbeling bevolking 25 jaar geleden telde Ethiopië zon 35 miljoen inwoners, vandaag zijn dat er al ongeveer 80 miljoen. Tegen 2050 zou de bevolking nog eens verdubbelen. De vrees is groot dat het land, dat steunt op weinig efficiënte landbouw, ook in de toekomst in de problemen kan komen. Meles stelt klimaatsverandering en te weinig regen verantwoordelijk voor opeenvolgende mislukte oogten, maar waarnemers noemen de staat - die eigenaar is van het land en te weinig zaad en meststoffen produceert - als even grote factor (tw)
Boeketje Digitalis
(aan de Evenaar geplukt, verslensd en verschrompeld )
Gisteren kon ik aan de hand van Wikipedia en na de gesmoorde kreet wegens zoveel menselijke ellende vanwege Marie Rose Morel, een beetje mijn geheugen opfrissen over dit Evenaarland, Er was nog iets anders, naast de herinnering aan de Leeuw van Juda, die dichterlijke omschrijving van een mij verder onbekend Afrikaans staatshoofd. Maar wat? De juiste context met wat ooit bij Mussolini de theorie deed opborrelen, dat Italië zowat de enige Europese grootmacht was, die net zoals Frankrijk, Engeland, Duitsland (min of meer) en zelfs Nederland, geen kolonies had, ontsnapte mij. Trouwens, Abessinië, waar lag dat? Wat en hoe waren de raakvlakken met Khadafi-land (Tunesië)? Wat was met Tripoli, Tunis, El Alamein, enz, allemaal begrippen die in Vlaanderen een ver-van-mijn-bed-show waren, toen ..Trouwens, in die dagen ging mijn aandacht naar de esbattementen van de oorlogvoerenden, de As Mogendheden Duitsland-Italië-Japan versus de Geallieerden (= de goeien!), en minder naar de woestijnen en hun bewoners onder de Noord Afrikaanse zon, waar de strijd werd uitgevochten.
Ik moest bij mijn (lieve) echtgenote te rade gaan, om mijn geheugen op te frissen . Zij beschikt inderdaad over een prozaïscher geheugen en Woestijnvossen of Leeuwen van Juda waren nooit aan haar besteed. Zij wist nog alles over een afgrijselijke foto van vele jaren terug die toen in het nieuws kwam. Inderdaad;;;toen ging het ook over Ethiopië. Een zwart-wit foto van een kind-geraamtje, met brandende zwarte oogjes en opgezwollen buikje, dat hulpeloos op stokkebeentjes stond te poseren op een stuk gebarsten en verschroeide aarde. Ach ja, het was inderdaad een tafereel dat toen, in 1984 de wereld schokte.
Nu lees ik over de bevolking-explosie (van 30 naar 78 miljooen in een paar decennia en ik bedenk bitter dat daar the struggle of the fittestzit aan te komen. Geen frisse vrolijke Krieg en een Gott mit Uns die de bevolking decimeert. Geen pest of cholera die iedereen kan wegmaaien, ook de beter bemiddelden. Zelfs geen aids, want de overwegend Christelijke bevolking zal wel niet handelen als konijnen Gewoon de honger zal daar de mensen uitroeien.
En dat is zuiver de schuld van de Overheden aldaar. Want het land is vruchtbaar.
Een aantal gemeentebesturen wil de multicultimijter, het hoofddeksel van Sinterklaas zonder kruis, invoeren. Maar een ontstemd CDA stelt dat de mijter van Sint Nicolaas heilig is. CDA-Kamerlid Ad Koppejan zegt hierover in De Telegraaf: Er is geen enkele reden om de christelijke herkomst van Sint Nicolaas angstvallig te verbergen.
Kruis De goedheiligman draagt al een aantal jaar geen kruis meer op zijn mijter in Amsterdam vanwege de multi-etnische samenleving in de stad. Ook ontstond vorig jaar discussie over dit onderwerp in België.
Meer problemen De mijter is niet het enige twistpunt over Sinterklaas. Het gegeven dat de Pieten van Sint zwart zijn, zou discriminerend zijn. In 2006 laaide er een discussie op omdat er gele, rode, groene, witte en blauwe pieten in het Sinterklaasjournaal verschenen, doordat Pakjesboot 12 door de regenboog was gevaren.
Door Tessa Free
Boeketje Digitalis
(in regenboogkleuren)
Ze zijn toch schattig, die linkse traditie-verneukers van de Linkse Kerk! Kruisloze mijters en Pieten die met de stoomboot door de regenboog zijn gegaan .Zouden dat dezelfde regenbogen zijn waardoor beroepsrenners moeten om wereldkampioen te worden? Man! Man! Man! Dat wordt een spekalalktakel .
Die super-intellectuelen worden waarlijk diep dichterlijk, als het er om gaat hun gekonkel aan de man/vrouw/kind te brengen .Gele, rode, groene, witte en blauwe Pieten! Met in t voorbijgaan een paar roze, wellicht! Van welke planeet zouden die wel komen?
Ik moet toegeven: een kleurfoto is altijd beter dan een oude zwart-wit, die met de patine van de tijd een bruine kleur aanneemt
Gisteren publiceerde ik een onnozele tekstover het afschaffen van alle symbolen, in verband met Sinterklaas, christelijke zo wel als mohammedaanse. Vandaag heb ik en andere versie voor wat betreft de vestimentaire en persoonlijke uitrusting van de Sint. Een paar suggesties.
Naam : niet de Sint. Maar de Profeet. Dit is een neutraal begrip die in beide religies bekend is.
Persoon: altijd twee te samen optredend: een in boerka verklede dame uit het Schipperskwartier, en een haatbaard in monikken-slaapkledij. Zo heeft elke bevolkingsgroep hun vaste vertegenwoordiger.
Mijter : vooraan een Kruis, achteraan een Halve Maan bij de aankomst en omgekeerd bij het vertrek (!)
Helpers : verkleed in harlekijn met kromzwaard of hellebaard, en een zak voor de afgehakte hoofden, handen en voeten, in strepen beschilderd en op rolschaatsen.
Wie, van vreemde herkomst zijnde, dan nog niet akkoord is, of zich weeral gekrenkt voelt, die wordt uit het landschap verwijderd. Is gegarandeerd de eenvoudigste manier om in de kortste keren import-bevolkings vrij te worden. Achteraf kan men dan gemakkelijk de traditie herstellen. Een weemoedig glimlachende oude man, in een waterval van grijze haren, gehandschoennd en met zegelring, met mijter met kruis, met lange mantel en op een groot wit paard. De bisschopsstaf worde dan gedragen met de krul naar buiten, symbool van gezag over stad en land. Zwarte Piet kan nog eens extra in de verf gezet worden
Er kunnen dan nog altijd NGOs opgericht worden, om in de herkomstlanden alternatieve Sinterklaasfeest te organiseren. .Elk naar eigen GodsAllahvrucht en vermogen ..
want diens tijd van gaan is eindelijk gekomen en mij voorspelling, daterend uit de tijd van de eerste gesprekken van Mgr Léonard in de media over de communautaire situatie, staat op het punt bewaarheid te worden. De opvolger van Danneels is gekend ..
Wat kan er voor de eenheid van het land beter zijn dan de taal zoals die hieronder volgt, gepubliceerd door http://blog.seniorennet.be/hemiksem/ waarvoor dank!
Aandacht echter! Erg dankbaar zal Rome wel niet wezen voor de prestaties van de Ouaarde Godfriede Voortgaande op de achteruitgang van zaken in hun boetiek is er daarvoor trouwens weinig reden.
En voor Vlaamse kant van het verhaal zit er in Mgr Léonard een stuk bekend terrein. Al ware het maar in zijn familienaam (Lion) gekoppeld aan een .Renard .Hij zou dus een leeuwenvos zijn, of een vossenleeuw, en dat is een tot hiertoe onbekend specimen van een kerkelijke autoriteit. Ikzelf denk meer aan een vos die de passie preekt. Vergeet niet: wat Waals is, vals is .
Wie weet wordt het Land morgen niet voor de volgende paar honderd jaar gered. Of juist niet ..
Krijgen we een belg als Europees President (God beware Europa daarvoor) en moeten we verder doen met één Aartsbisdom, of komen er twee? Namur voor de Franstaligen, want Namur is tenslotte de Waalse hoofdstad, en Mechelen voor de Vlamingen, met een jonge dynamische Vlaamstalige crack!? Een soort Vlaamse Leeuw?
Wie weet komt na Kardinaal Van Rompuy de chaos in het kiekenkot en roept Peeters noodgedwongen de Vlaamse onafhankelijkheid uit Het ware te mooi om waar te zijn. Maar Impossible nest pas Français, wist Napoleon al .
In ieder geval is het een niet te loochenen feit, dat nu de ogen van de ganse wereld gevestigd zijn op de oude kaduke zwalpende Belgica. Nog een paar keer slapen en we weten, of het voor die schuit het sloopdok dan wel het droogdok wordt, waar de boel eenmaal opgekalefaterd nieuwe horizonten kan aandoen, nadat ze door de regenboog is gegaan ..
Dezelfde regenboog waar Sinterklaas en Zwarte Piet ondertussen zijn door gemoeten Zie volgend stukje .
Franstaligen moeten af van superioriteitscomplex
"Als de Franstaligen, die spontaan meer aan de eenheid van België gehecht zijn dan de Vlamingen, willen dat België blijft bestaan, volstaat het niet Belgische vlaggen in de straten te hangen. Ze moeten afstand nemen van hun linguïstische superioriteitscomplex. Elk volgens eigen sociale rol moeten ze de
taal en de cultuur van hun noorderburen leren kennen en ervan leren houden. Dat is de prijs die betaald moet worden wat persoonlijke verantwoordelijkheid betreft, als ze willen dat België een toekomst heeft".
Dat schrijft de Naamse bisschop mgr. André-Mutien Léonard deze week in zijn driewekelijkse column in het in Den Bosch uitgegeven Katholiek Nieuwsblad.
En wat was de reactie van de Franstaligen? Er is scheiding van kerk en staat, en de bisschop moet zich bezighouden houden met zijn kerk. De hogere clerus van de kerk heeft steeds de Franstaligen verdedigd in woord en daad en toen hadden die Frantaligen daar totaal geen probleem mee. Nu voor één keer een bisschop eens een ander geluid laat horen, is er plots scheiding van kerk en staat. Alhoewel men niet verlicht moet zijn door de heilige geest om te weten dat die man de waarheid spreekt.
Spreek, O Machtige Heer GoSSens, Uw nietige toehoorders liggen in het stof, met hun voorhoofd op de grond en met beide open handpalmen gespreid voor zich ter aarde. Zij drinken Uw woorden als hemelse dauw en durven niet eens adem te halen .Komintern-wolkenslierten drijven tussen ons door en het volk snuift de bedwelmende geur van opium.
Ze zouden met hun gat omhoog, wel als Islam-aanbidders kunnen aangezien worden, moeste er een bidmatje onder hun knoken liggen. Wat voorlopig, tot Uw grote spijt, niet het geval is omdat onze textielindustrie ontmanteld is wegens delocatie .
Hier en daar steekt een rebel de kop op .en ziet hoe de Linkse Kerk haar eigen zonen verslindt .Want het is daar lijk bij de Islam zelf: afvalligheid kan niet. Voorlopig wordt het in de GooSSenskerk, niet met de dood bestraft, zoals bij de Mohammedanen, maar dat komt misschien nog. Bij de Duitse socialisten in de 12 jaren van hun bewind (1923-1945) hadden ze daarvoor een naam. Schutzhaft heette dat toen. Beschermd tegen zichzelf en veilig in afzondering gebracht zodat hen geen kwaad kon aangedaan worden door de brede gehersenspoelde massa Sommige plaatsnamen vindt men zelfs terug in Oostenrijk, als Ausfahrten van autowegen. Mauthausen, bijvoorbeeld. Met een weinig verder: de aanduiding Vorheriges KZ..als een toeristische attractie. Want weet U, die Linkse Geest dwaalt nog altijd rond in Duitsland, wachtend tot de hereniging voldoende sterk is geworden om opnieuw de macht te grijpen Die Frau MERKEL, dat was/is toch een Oostduitse? En ze zou een politica zijn, in Oost Duitsland gehersenspoeld en in de politiek klaargestoomd, die werkelijk niet links zou zijn? De vos verliest zijn pluimen, maar niet zijn streken .
Nu decreteert Polle GooSSens, als een His Masters Voice van Mohbama, dat de Islam reeds een wezenlijk bestanddeel van Vlaanderen is geworden Of hoe de wens de vader is van de gedachte die dan liefst meteen de plaats inneemt van de werkelijkheid.
Och kom! Stap in en lees hieronder mee met deze getormenteerde ziel om te peilen naar de roerselen van zijn vertwijfelde overtuiging. Hij, de Paus van de Linkse Kerk! Al ware hij de laatste om zijn eigen gelijk te verkondigen: de garde sterft maar wijkt niet! En vergeet daarbij niet: Polleke schrijft als een echte intellectueel. Dus met moeilijke zinnen en veel grote woorden. Waaruit zijn alwetendheid moet blijken. Zijn belezenheid. En zijn intellectuele superioriteit. Alhoewel hij hier een daar terugvalt op de slogantaal eigen aan elke Verlichte Despoot. Beschavingsoorlog! Verdrijven en vergassen Dat zijn begrippen zò overgenomen uit Nazi-oorlogstijden. Het waren de tijden van een beschavingsoorlog om de Europese beschaving te redden van het Joodse bolsevisme
Zou Polleke .de EUROPAJOURNALIST in t geniep misschien een volgeling zijn van le grand Léon? U weet wel, de Waalse Rexist Léon Degrelle, een roemrijk SS-Standartenführer, waarvan Hitler ooit beweerde dat het hem speet dat Degrelle niet zijn zoon was .Dan moet Le Tombeau du Géant in de omgeving van Bouillon voor hem wel een echt bedevaartsoord zijn. Zie Google.
Zeg nu zelf: is de De Morgen niet heerlijk? Profiteer er dus zoveel mogelijk van, zolang het nog duurt.. Humo, hun destructieve spitsbroeder, zit al op de roetsbaan naar benenden
De islam is een deel van Vlaanderen
Europajournalist en publicist Paul Goossens schrijft Yves Desmet een antwoord op zijn essay over het islamdebat in ons land. "Als de islamcritici vaak makelaars in angst zijn, dan zijn er ook producenten van slachtofferschap die met mooie maatschappijanalyses, waarin zelfs een grond van waarheid zit, de illusie creëren dat je niet langer verantwoordelijk zou zijn voor je eigen daden", schreef Yves Desmet zaterdag in een opmerkelijk essay. Daarin legt hij onder meer uit waarom hij Paul Goossens tot die "producenten van slachtofferschap" rekent. Goossens heeft een repliek klaar.
Met de nieuwe Europeanen, met de nieuwe Vlamingen. Het islamdispuut heeft het debat over migratie en integratie overwoekerd en de promotoren van de onverzoenlijke tegenstelling krijgen meer bijval. Van "vrijzinnig links", van de fundi's van de Verlichting, van de liberale en nationalistische populisten
Dat Yves Desmet allergisch is voor "klein links" was al geruime tijd bekend. Uit zijn essay over het islamdebat blijkt dat de allergie verontrustend is uitgedijd. Hij baalt nu ook van "welmenend links". Zaterdag presteerde Desmet het om van "welmenend links" - bestaat er ook "slechtmenend links"? - een van de hoofdschuldigen van het ontspoorde islam-debat te maken. Samen met de islamcritici kozen ze immers voor de radicale polemiek, het spelen op de man en de grove veralgemening. Met alle kwalijke gevolgen van dien: polarisatie. Met zijn bijdrage hoopt Desmet de discussie weer zin voor nuance bij te brengen.
Daarvoor bedient de auteur zich van... grove veralgemening. Het belang en de invloed van "welmenend links" wordt compleet overschat, die van de islamofoben onderschat. Volgens Desmet is de linkerzijde een zootje producenten van slachtofferschap, negationisten van de persoonlijke verantwoordelijkheid en extreem toleranten. Tien jaar terug, toen het migratiedebat nog niet gekaapt was door de islamcritici, sloeg die kritiek misschien ergens op. Vandaag is die totaal naast de kwestie.
In het islamdebat doet de linkerzijde nauwelijks mee, ze kijkt de andere kant op, laat het initiatief en het hoge woord aan bejaarde, blanke mannen, de curatoren van het "Groot Museum van elitaire angsten en bekrompenheid". Hooguit is er een enkeling die waarschuwt dat de migratieproblematiek niet verengd mag worden tot cultuur, religies en beschavingen. Dat er ook een sociale dimensie is. Het echte weerwerk komt van de nieuwe Belgen. De jonge vrouwen en mannen die we nog steeds allochtonen of vreemden noemen en van de mediabaronnen nauwelijks een stem in de pers krijgen. Ze horen er niet bij, tenzij als alibi. Ook in het artikel van Desmet. Er worden slechts twee moslims (Dalia Mogahed en Sami Zemni) opgevoerd, de rest (dertien in totaal) zijn oude Belgen op leeftijd.
Uitzichtloos dogma Het is veelbetekenend dat Desmet dit onevenwicht in het islamdebat niet eens signaleert en nog minder als problematisch ervaart. Die blindheid heeft gevolgen. In plaats van de dialoog te verruimen, sluit zijn essay deuren. Het werd een afrekening onder (ex-) vrienden (?), boven de hoofden van de betrokkenen, de nieuwe Belgen. Nochtans zijn zij het best geplaatst om het desastreus dogma dat moderniteit en islam absoluut onverzoenbaar zijn, onderuit te halen. Benno Barnard & co. zijn er rotsvast van overtuigd dat beiden absoluut incompatibel zijn. De verschillen tussen de islam en de waarden van onze "joods-christelijke beschaving" - een begrip dat Barnard te pas en te onpas gebruikt - zijn onoverbrugbaar. Hoezeer Barnard en zijn echo Wim Van Rooy dit dogma met krantenknipsels, kreten en referaten tot objectief feit proberen op te tillen, het blijft een totaal uitzichtloos dogma.
Ook al raadt Paul Scheffer het gebruik van het woord islamofoob af, ik doe het toch. Barnard & co. verdienen dat etiket. Niet wegens de tonaliteit van hun stellingen, wel wegens de inhoud. Yves Desmet krijgt dat woord niet uit zijn pen en houdt het bij het neutrale islamcritici. Dat geeft het gezelschap en hun standpunten een onterecht serieux, maar bovenal leidt het de aandacht af van het destructieve van hun benadering. We hebben hier, zoals Geert Mak schreef, niet alleen met makelaars in angst te maken, maar evenzeer met de aanjagers van de frontale en de totale confrontatie. Hoe kan het ooit tot de verzoening komen, waar Scheffer voor pleit, als de ontvangende gemeenschap de verzoening - zou "redelijk compromis" geen betere formulering zijn? - een gevaarlijke utopie en "iedere hoofddoek, een vlag geplant in het hart van het westen" noemt?
Niet de benadering van Scheffer, wel het confrontatiepleidooi zit momenteel in de lift. Twintig jaar geleden, zo merkte Mark Elchardus onlangs in Knack op, sprak men over migranten, tien jaar terug over allochtonen, nu gaat het bijna uitsluitend over moslims. Elk debat over integratie is onderhand tot een debat over de islam verengd. Dat hebben we ondermeer aan de val van de Berlijnse muur, nine eleven en de war on terror te danken, want het gaat hier allerminst om een puur Vlaams gebeuren. "Het wegvallen van de communistische vijand", aldus Tzvetan Todorov zaterdag in De Standaard, "heeft de identiteit van het westen verzwakt. We moesten die vijand elders gaan vinden. Dat is een van de redenen waarom op internationaal vlak de islamitische vijand tot grote bedreiging wordt uitgeroepen." Over de internationale islam moet je ondertussen bij Todorov, een Bulgaarse emigrant, niet meer beginnen. "Het is een fantasme, het is onze nachtmerrie."
Kruistocht Met de komst van Barack Obama lijkt het erop dat de VS de verdwazing uit het Bushtijdperk hebben ingezien. "Laat er geen twijfel over bestaan", aldus de Amerikaanse president op 4 juni in Caïro, "de islam is een deel van Amerika." Dat is het tegendeel van wat Philip Dewinter, Jean-Marie Dedecker, Wim Van Rooy en Benno Barnard schreven en blijven schrijven. Op dat punt zijn ze allemaal perfect inwisselbaar. Als er al meningsverschillen zijn gaat het om details, niet over de essentie. Allemaal verdedigen ze het dogma dat de islam haaks op onze westerse waarden en levenswijze staat. Alleen reeds bij de suggestie van incompatibiliteit krijgt Mark Elchardus rillingen. "Dan kun je ook maar meteen zeggen: we gaan die moslims verdrijven of vergassen."
Daar ligt het fundamentele meningsverschil met de islam-bashers. Ze suggereren de incompatibiliteit niet, ze poken en ze stoken de "beschavingsoorlog" voortdurend op. Toch onthouden ze hun kiezers of lezers het even logische als onvermijdelijke slot van hun rekwisitoor: de totale confrontatie en hoe het dan verder moet. Deportatie? Verbod van alle islamitische symbolen? Een nieuwe kruistocht? Een invasie van het Midden-Oosten of toch maar een ouderwetse godsdienst- en burgeroorlog? De enige die tot dusver een tipje van de sluier lichtte, was Wim Van Rooy, in een gesprek met Ico Maly voor radio Klara. Hij nam toen het woord "verdrijven" in de mond...
Echte dialoog Het islamdispuut heeft het debat over migratie en integratie overwoekerd en de promotoren van de onverzoenlijke tegen- stelling kunnen op groeiende bijval rekenen. Bij "vrijzinnig links", bij de fundi"s van de Verlichting, bij de liberale en nationalistische populisten, bij de claque van Europese superio-riteit. Het blijft wachten op Europese en Vlaamse toppolitici die durven zeggen: "Laat er geen twijfel over bestaan, de islam is een deel van Europa en Vlaanderen." Dan pas kan de echte, inclusieve dialoog van start gaan.
De columnist NUMAN schrijft in Het Vrije Volk, laat daarover niet de minste twijfel bestaan, met een prachtige pen waarmee hij prachtige artikels fabriceert. Daarom had ik via het Pim Fortuyn-forum een woordje van erkenning willen sturen, samen met een discrete tip over de in Vlaanderen geldende dt-regels.
Goede wijn behoeft geen krans, maar dat geldt niet voor goede schrijvers. Integendeel. Men hoeft met die kransen niet te wachten voor hun grafsteen! Af en toe een schouderklopje uit het publiek, daar leven ze van! Daar snakken ze naar lijk een vis op het droge. Daar komen ze haiku-zacht van
Maar daar bij het Pim Fortruyn Forum (NL) lusten ze mijn Vlaamse mail-adres(sen) niet; noch hotmail.com noch gmail.com en kon er dus niet ingelogd worden. Er rest mij dus alleen mijn eigen forum. Waar ik hoop niet de enige te zijn wiens (weinige) haren rechtop gaan staan bij al die grove doodzonden. Tezelfdertijd kan de jeugd er iets van opsteken, al ware het maar dat er, zoals vroeger, weer leraren opstaan die van onderwijzen iets afweten .waarbij het accent komt te liggen op discipline.
Kijk, ik wil het vriendelijk stellen. Met de helft van ieder van ons (van hem en mijzelf) kan éénn werkelijk steengoed gehele schrijver gemaakt worden. Hij de ideeën en de onnavolgbare stijl, ik de na-lezer/controleur op spellingfouten. Waarbij er met een aan zekerheid grenzende waarschijnlijkheid geen enkele, maar dan ook geen enkele dt-fout aan mijn instinct zal ontsnappen. Want geheel mijn innerlijke mens, zowel geestelijk als lichamelijk, komt in opstand als er in mij gezichtsveld ook maar ergens de minste schijn van een vergrijp opduikt. Dt-fouten, dat is iets voor de Linkse Kerk en past volkomen bij hun getormeteerd wereldbeeld.
Dat (dat allergisch zijn voor dt-fouten) is met de tijd zodanig problematisch geworden, dat er bij ons noch krant nog tijdschrift binnen komt, op een paar uitzonderingen na Want allemaal geschreven en beheerd door nietwitten met col maat 75. Dat die uitzonderingen zoals t Pallieterke en Peper en Zout genade blijven vinden, is voornamelijk te danken aan hun ideeëngoed. Van vrienden moet men tenslotte veel kunnen verdragen.
Vandaag was zijn artikel over Pinokio die wat vertelD ronduit schitterend maar omdat ik niet in de schrijvers-hel wens te komen, kan ik het, wegens de vele dt-fouten, niet reproduceren. Ik doe dat wel met zijn voorgaand artikel over Herman van Glimmerveen. Ik doe dit wel degelijk met het oogmerk te schaden: Herman van Glimmerveen is, eenmaal rijk geworden, een verzuurde raddraaier geworden. Die pummel moet verdorie van de ene op de andere dag politie-bescherming genieten, want er waren enkele protestmails bij hem binnen gekomen O Wat verstaan die Linksen elkaar om in de schijnwerpers te komen!
Als er iemand mijn noodhoorn ontvangt en die slimmer geweest is dan ondergetekende, om in te loggen bij Pim Fortuyn wil die in zij pen kruipen AUB? .Ik heb er verdorie uren aan besteed, waardoor mijn goed humeur van elke dag met de minuut kelderde ..
We demoniseren door!
H. NUMAN - 12 NOVEMBER 2009
Ik schreef al over het opgegraven veenlijk Herman van Glimmerveen. Onze zoetelijke (ex) zanger die dolgraag voor Oost Duitsland wilde werken. Zogenaamd om de muur omver te zingen. Het lukte de Hebreeën niet om de muren van Jericho ondersteboven zingen met z'n allen, maar Herman van Glimmerveen zou dat in z'n eentje even doen met Die Mauer.
Onze domme? landverraderlijke? onnozele? gepensioneerde DDR zanger zou die vervelende Wilders wel eens even de oren gaan wassen. Want als Herman zegt: PVV = NSB, dan is dat zo. Geen speld tussen te krijgen. Kijk, je schopt wel tegen ongeveer 2,5 miljoen Nederlanders aan die daar iets anders over denken. Dan kan je heibel verwachten. Verbaal, wel te verstaan. Meer dan genoeg mensen die voor heel wat minder even een mailtje sturen om hun ongenoegen te uiten. Wat of die gekke geriaat wel denkt.
Onze onnozele hals is niet zo onnozel als hij zich voordoet. Want dat was dus precies de bedoeling van hem en zijn politiek meesters. Herman van Glimmerveen voelt zich uiteraard zwaar bedreigd, en kreeg onmiddellijk politiebescherming. Tegen wat, als ik vragen mag. Zijn er ruiten ingegooid? Pleegde iemand een aanslag op z'n leven? Benzine in de brievenbus? Banden lek gestoken? Verf op de gevel?
Nee hoor. Niets van dat alles. Maakt totaal niets uit. Hermans snottert dat hij bang is en krijgt direct een cordon bodyguards - op staatskosten - om hem te beschermen. Tegen wat? Tegen email. Het zou een eind goedkoper als dit vergane van Veenlijk gewoon een paar dagen zijn mail niet opent, dan is het probleem opgelost.
Alleen is dat natuurlijk niet de bedoeling. Herman wil bloed aan de paal, en wel Wilders' bloed. Nou, dat komt de overheid niet toevallig heel erg goed uit. Dus lopen er nu gorilla's om het van Veenlijk te beschermen. Tegen wat? Onplezante emailtjes. Een van die gorilla's - die u betaalt overigens - zal denk ik ook een nachtlampje aandoen om te voorkomen Herman bang van het donker wordt. Die beveiliging kreeg hij aanzienlijk sneller dan Wilders of Ayaan Hirsi Ali.
Zelfs Wilders tuint er in, met boter en suiker. Hij riep op om geen haatmails, dreigementen of actie ondernemen naar dit half vergane van Veenlijk. Herman, veilig beschermd op uw kosten, zit te genieten van alle aandacht en lacht Doekle Terpstra vierkant uit. Met benoemen en bouwen kom je nergens! Gewoon keihard schofferen. Dat werkt veel beter. Als Herman van Glimmerveen 2,5 miljoen mensen vergelijkt met NSBers moet dat kunnen. Als 10 van die 2,5 miljoen geschoffeerde Nederlanders hem vertellen wat hij is: een ouwe landverrader die zich verhoerde aan de DDR is dat een ernstige bedreiging en keihard bewijs dat de PVV extremistisch is. Wilders geeft het zelfs toe. Quod erat demonstrandum.
Maar de Balkanbende in het Catshuis heeft meer ijzers in het vuur dan een geriatrische ex zanger. Gisteren vertelde de werkgevers organisaties dat ze niets van het PVV moesten hebben. Hoor je het ook eens van een ander! Zie u wel? Iedereen is tegen Wilders.
Nee hoor. Dat hoor je dus van exact dezelfde mannetjes. Oude uitgerangeerde politici die nu vette baantjes in het bedrijfsleven gekregen hebben, en met name in bedrijfsverenigingen en semi-overheidsinstellingen. Verwacht dan ook dat strakjes het ABP een negatief PVV advies gaat geven, gevolgd door alle clubs die slinks Nederland onder controle heeft. Verbaasd u niet als het Centraal Bureau Rijvaardigheidsbewijzen of de Dierenbescherming u waarschuwt voor het PVV.
Neem nou onze bekende rode graaier Wim Kok. Hij heeft meer commissariaten dan de DSB bank schulden heeft. Als Wim Kok zegt dat hij tegen de PVV is zal dat weinigen verbazen. Dat ligt nogal voor de hand. Maar Wim Kok gaat helemaal niets zeggen. Dat doen de clubs waar hij met z'n hebberige rode vingers in zit te grabbelen. Zoals:
De Centrale (verzekeringsmaatschappij)
het Instituut voor Sociale Studies
de Europese Commissie
Het Nationale Ballet
het Rijksmuseum te Amsterdam
de ING bank
TPG Post
Koninklijke Shell
KLM
Dus als bedrijven en organisatie zich opeens tegen het PVV uiten, hoeft u zich echt niet te verbazen. Dat zijn ze niet. De PVV staat voor gezond ondernemen. Als er iets is waar Wim Kok niet voor staat is het gezond ondernemen. Net zo min als alle andere linkse lulhannessen die vette commissariaten hebben. Ik noem een Paul Rosemöller of de Exota koning Marcel van Dam. Om maar een paar toppers te noemen. Je kan vrijwel alle ex politici van alle partijen invullen. De gevestigde orde wil geen kabinet Wilders, en is nu hard aan het werk om Wilders nog zwarter dan Mugabe te maken.
Allemaal figuren die vanzelfsprekend tegen de PVV aan schoppen. U zou gek opkijken als ze dat niet deden, dus dat zet geen zoden aan de dijk. Wanneer hun organisaties dat doen gaan veel mensen opeens denken: geen koe zo bont of er zit wel een vlekje aan.
Verbaast u zich niet, en verwondert u zich ook niet.
Wij hebben er eerlijk gezegd lak aan, of Sinterklaas een kruis draagt op zijn mijter of een swastika, net zoals we de ontvangst op het Antwerpse stadhuis door burgemeester Slaapmans catalogiseren onder de talrijke reclamestunts waarin deze figuur gespecialiseerd is.
We hadden niet de bedoeling dit jaar enige aandacht te besteden aan de commerciële en partijpolitieke manifestatie die de intrede van de Sint geworden is, zeker niet toen we vernamen dat er door een groepje zou gemanifesteerd worden omdat de Sint verschijnt zonder kruis. Zover zijn we dus gekomen, dat zelfs de illusiewereld van onze kleintjes ontsierd wordt door de politisering die de islamsocialisten de maatschappij opleggen en die begrijpelijke reacties uitlokt.
Ware het niet dat vandaag in de Standaard een persslaaf (*) een artikel bijeengesprokkeld heeft uit Wikipedia om aan te tonen dat Sinterklaas géén kruis mag dragen op zijn mijter. De journalistieke sukkel van dienst heeft allerlei historische en religieuze elementen geklutst onder de modieuze titel De dresscode der heiligen.
/
Ray
(*) De naam van de pennenridder in De Standaard/ Le Standaer wa Nikolaas Van Hecke, dit voor wie nog niet overtuigd is van de helaasheid der dingen Je naam zal maar dezelfde zijn als de hoofdfiguur die je moet verdommen .
Bemerking toegevoegd door Digitalia, na lezing van bedoeld bochtenwerk in DS. Dat deed mij overigens denken aan de onnavolgbare bewegingen van een serpent, die door de fluit van haar bezweerder uit haar mand naar omhoog kronkelt. Warm, koud en lauw blazen .die man is er een echte virtuoos is!
*********************************
Boetje Digitalis.
(als versiersel op de zak van Zwarte Piet)
Zoals U kunt zien, is onze vriend Ray van Angeltjes een beetje in zijn ku gebeten. Hij heeft het al bij al al niet begrepen op heiligen (wat zijn goed recht is) maar om, 60 jaar na WO II nog een swastika te wille, zien op het hoofd van die Algoede Heilge Man, is er toch mijlenver over. Want gastjes die toen zon merkteken droegen, kwamen niet om te geven, maar om te nemen ..En hun Zwarte Piet droeg een deukhoed en een lange lederen jas, afgekeken van Herr Flick uit het latere Hallo Hallo ..en de zak was geen zak maar een verplicht verblijf ergens op staatskosten binnen een prikkeldraad omheining. Neen, zover heeft Rome het nooit gedreven Wat wel het geval was met de belse schoonmoeder, erger dan de moord-heks uit sneeuwitje die de Vlamingen massaal wilde vergiftigen, niet met een blinkende roder appel, maar met een blinkende FN-kogel uit Herstal.
Dat hebben veel van die Vlamingen na het uitbreken van de vrede,n tot tweemaal toe aan den lijve mogen ondervinden. Ze ware door de oorlog die hen overkwam, bij de Duivel en zijn moer terecht gekomen om voor Vlaanderen een betere positie te onderhandelen .Eerst had die moer een pinhelm op, en later voerde die een swastika. Nogmaals, de Koning-Soldaat (!) had die na 1914 woord gehouden en aan de Vlamingen in dit land gegeven waarop zij recht hadden, en wat hij had toegezegd, dan had de Vlaamse Beweging meteen geen reden van bestaan meer gehad
Tja, gedane zaken keren niet weerom, en men moet roeien met de riemen die men heeft Bij voorbeeld, in onze dagen .
Over Kerkelijk gebonden evenementen, zoals Sinterklaas of Sint Maarten, ja zelfs over de zogenaamde Hoogdagen (Pasen, Kerstùmis, enz) make men best niet al te veel woorden meer vuil. Ze dateren allemaal uit een andere tijd, die elke dag een dag verder achter ons komt te liggen.
Afschaffen die boel en er gewone werkdagen van maken! Trouwens, die 7de dag, de zondag van elke week, die Dag des Heren, is die geen belediging voor elke Mohammedaan? Om de zoveel dagen al dat klokgebeier, ter ere van de Joodse Jahweh, waarvan Mo de Grote, Vrede zij met Hem, gezegd heeft dat het een afgod is ..
Zo staan onze vriendelijke gasten, de haatbaarden en Muzelmas, meteen, van zodra die dingen afgeschaft zijn, op dezelfde voet als de katholieken en de neutralen : niemand heeft nog iets te vieren en de economie zou er zelfs bij winnen. De productie zou met sprongen omhoog gaan. Niet alleen zou Opel blijven, maar Mercedes, Fiat, Citroën, Renault en anderen zouden staan aan te schuiven om zich bij ons een vestigingskje te kunnen permitteren .Zelfs de heilige koe van de consumptie zou er baat bij hebben, want het ruim pakket méér verdiende centjes zou ook moeten uitgegeven worden.Reken zelfs maar na: 10 wettelijke feestdagen x 8 uren = 80 uren à 20 is toch altijd nog Euro 1600,- per werker.. Reken daarop de sociale bijdragen dan zit het er waarachtig in dat de sociale kassen weer boven water zullen komen . Weg meteen ook de eis om te blijven werken tot 67-68 jaar .
En de lieve kindjes dan, zonder Suikerfeest, Sinterklaas, Paashaas of Kerstman, wat met hen?
Luister, niet naïef doen, hé! Niemand neemt de personages en al die dada nog serieus .Alleen de cadeautjes zijn verantwoordelijk voor blinkende oogjes .En, eenmaal groter geworden, hebben we allemaal toch moeten vaststellen, hoe de volwassenen ons jarenlang voor de gek gehouden hadden
Voilà. Opgekuist staat netjes.
Migrantjes content. Wij content, want we verdienen meer en het gevaar is gekeerd ooit Ramadammen te moeten naleven, of vrijdaggebeden. In dat geval zijn er geen kerken of moskeeën meer nodig, wat eens te meer een pure win-win situatie is ..
En nu we toch bezig zijn: namen van steden, gemeenten, straten en wijken! Een levende schande en een eeuwig verwijt voor Moeders Mooiste te moeten leven met het feit dat hij in Sint Niklaas Vader Abt moet spelen.Of naar de Kust gaan, en moeten noteren dat het daar Sint Idesbald is ..Is zo Muzelman onvriendelijk als het groot is!
Daarom stel ik voor een conferentie te beleggen met de Islamwereld om wederzijdse afspraken te maken. Antwerpen kan bijvoorbeeld Nieuw Izmir genoemd worden, en Izmir zou dan Wegwerp Hand kunnen worden
Ik denk zelf dat in die voorwaarden een einde komt aan de immigratie, want de verovering voltooid.
Blijft alleen de kwestie van die sociale kassen, waar men best een vraagstukje voor zou opstellen voor in de schoolboeken. Een vat met twee kranen: een in en een uit. Uit is groter Wanneer is het vat leeg. Antwoord: Nooit, eenmaal de petro-dollars er in komen, geraakt het nooit leeg .
Pssst
Al gekken zegt de zot zijn waarheid. Mooi spreekwoord, niet?