BRUSSEL - Wie regularisatie aanvraagt met frauduleuze arbeidsdocumenten, krijgt niet meteen een rode kaart. Integendeel
Het rommelt bij de Dienst Vreemdelingenzaken (DVZ), waar dezer dagen de dossiers over de regularisatie van mensen zonder papieren behandeld worden. N-VA-kamerlid Sarah Smeyers kreeg van verschillende kanten lucht van het ongenoegen dat bij de ambtenaren leeft. Niemand durft het risico te nemen om openlijk kritiek te geven', zegt Smeyers.
De klachten wijzen er volgens haar op dat de ambtenaren duidelijke wenken krijgen om toch maar zo veel mogelijk regularisatiedossiers goed te keuren. Een insider spreekt dat niet tegen: De staatssecretaris gaat zeer ver om de richtlijnen zo ruim mogelijk te interpreteren. Er is druk vanuit het CDH om zo veel mogelijk dossiers goed te keuren.'
Het meest frappant zijn de instructies in verband met dossiers waarin valse documenten zitten die moeten bewijzen dat de aanvrager een vaste job heeft. Eerder kwam al aan het licht dat er vooral in Brussel een lucratief handeltje werd opgezet met dergelijke documenten.
Nu blijkt dat valse documenten niet eens volstaan om het dossier verticaal te klasseren', zegt Smeyers. Integendeel, op basis van een interne nota krijgen de ambtenaren de opdracht om het valse arbeidscontract gewoon uit het dossier te halen. Ze moeten actief op zoek gaan naar andere positieve elementen om de aanvrager toch te kunnen regulariseren.'
De bevoegde staatssecretaris, Melchior Wathelet (CDH), ontkent alvast niet staalhard. Als de aanvraag niet alleen gebaseerd is op een job en er voldoende andere elementen zijn die op verankering wijzen, dan creëren valse werkgeverscontracten niet noodzakelijk een negatief advies. Dat wordt geval per geval bekeken. We moeten toch een beetje genuanceerd blijven.' Al wil Wathelet niet gezegd hebben dat de valse documenten zo maar genegeerd worden: Het is wel een bezwarend element.'
De Dienst Vreemdelingenzaken houdt zich op de vlakte. Het klopt dat we van de staatssecretaris de instructie hebben gekregen om het volledige dossier te onderzoeken en niet alleen te focussen op de valse documenten', zegt beleidsmedewerker Geert De Vulder.
Voor Smeyers is het gedogen van fraude echter een stap te ver: Een staatssecretaris die zijn medewerkers de opdracht geeft om de ogen te sluiten voor fraude, is zijn stoel niet waardig. Die moet ontslag nemen, dit is alle schaamte voorbij.' Volgens haar bronnen klaagt ook de politie, die de frauduleuze dossiers opspoorde, over het feit dat daar niets mee gedaan werd, maar dat kan bij DVZ niet bevestigd worden. Smeyers wil Wathelet vandaag over de zaak aan de tand voelen.
Bron De Standaard
Wordt nu RECHTSTAAND gezongen uit volle borst, eerst in t Frans, en dan pour les Flamands la même chose :
Debout les damnés de la terre
Debout les forçats de la faim
La raison tonne en son cratère
C'est l'éruption de la fin
Du passé faisons table rase
Foules, esclaves, debout, debout
Le monde va changer de base
Nous ne sommes rien, soyons tout
C'est la lutte finale
Groupons-nous, et demain
L'Internationale
Sera le genre humain (bis)
Ontwaakt, verworpenen der aarde!
Ontwaakt, verdoemde in hongers sfeer!
Reedlijk willen stroomt over de aarde
En die stroom rijst al meer en meer.
Sterft, gij oude vormen en gedachten!
Slaafgeboornen,ontwaakt,ontwaakt!
De wereld steunt op nieuwe krachten,
Begeerte heeft ons aangeraakt!
refrein:
Makkers, ten laatste male,
Tot den strijd ons geschaard,
en D'Internationale
Zal morgen heersen op aard.
Digitalia is verward
Zou hij misschien ook een beetje door begeerte zijn aangeraakt?
Want hij begrijpt niet waarom er, op last van hoge CDH-bonzen, die de co-executieven zijn van de Waalse PS zijn, niet meer VERPLICHT gesjoemeld moet worden met de asiel-aanvragen. Dat beetje inventief onderzoeken zal het geheel niet spectaculair vooruithelpen. Als het van hen zou afhanden, moet zelfs de schijn niet meer opgehouden worden! De tijd dringt : zij hebben die stemmen nodig!
Maar er is meer!
Hoe rapper de huidige achterstand weggewerkt is, hoe rapper er NIEUWE generale regularisaties kunnen uitgeschreven worden! De Tjeven zouden wel eens balorig kunnen worden, als ze realiseren wat ons eigenlijk streefdoel is.
Het Partijbestuur der Nomenclatura (hier uit welingelichte maar geheime bron vernomen) zou willen voorstellen om de paarden-rijtuigen van binst WO II terug van stal te halen. Die met die beroemde schuifdeuren en kleine betraliede raampjes ter hoogte van waar ooit de paardenkoppen kwamen. Hoe was het weer? 6 paarden/ 72 mensen. Die treinen zouden op een uiterst economische wijzer kunnen ingezet worden, een beetje zoals een internationaal vrachtvervoerder zijn prijzen berekent als hij een retour-lading kan bemachtigen.
HEENREIS : 30 wagons x 72 moe-getergde landgenoten x 5 treinen daags = 10.800 stuks die uitwijken naar de prachtlanden van herkomst, met één (1) handbagage per persoon.
TERUGREIS : idem dito 10.800 nieuwe belgen, min of meer gesorteerd op geslacht (voor het evenwicht) en de kleur. Dat laatste volgens de voorkeur van de stad van bestemming. Alles i voorhanden, jammer genoeg geen Roodhuiden .
Om circa 6.000.000 Vlamingen te HERLOCALISEREN zou men dus ongeveer anderhalf jaar nodig hebben, wat willen zeggen, dat tegen Juni 2011, bij de volgende Federale Verkiezingen, de CDH/PS de absolute meerderheid zou behalen.
Volkeren-rechterlijk is er niets aan de hand! Heel het stelsel kan zelfs de naam krijgen van Communicerende Vaten, wat erop wijst, dat het totaal aantal burgers ongeveer gelijkblijvend zou zijn. Men zou zelfs felicitaties van de Europese Gemeenschap kunnen verwachten omdat de Ontwikkelingshulp nu op het eigen territorium blijft.
De buiten gewerkte Vlamingen in de diaspora zullen in de kortste keren de streek waar ze terecht gekomen zijn, vruchtbaar maken en industrieel naar hoge hoogten brengen. Ogenblik waarop hun vroeger vaderland het afromen kan herbeginnen.
Wat STALIN EN MAO niet gelukt is niettegenstaande veel grotere aantallen, zullen de CDH/PS op kleinere schaal tot in de perfectie nadoen. Zodat zij bewijzen goede leerlingen te zijn.
Het wereldgeweten zal eenstemmig in jubelkreten uitbarsten, aangezien de Vlamingen er niet zullen kunnen aan beginnen om hun nederige, volgzame en bescheiden medeburgers van franscouillonse herkomst, naar Auschwitz te deporteren, zoals de krant Le Soir gisteren ontdekt heeft. Verkeerdelijk nar blijkt vandaag, want die krant was een ogenblik vergeten dat Auschwitz gelinkt is aan het Duitse Socialisme waaraan zij zich zelf zo innig mee verbonden gevoelen. De verantwoordelijke reporter schijnt zelfs reeds afgevoerd te zijn naar de psychiatrische inrichting van zijn keuze. Met behoud van loon.Want hij deed het niet express, zoals zijn advocaat kon uitleggen.
Pssst
Over die treinen. Het Milieu-Effecten-Rapport is opgetogen over de snelheid der omschakeling. De Klimaat Conferentie geeft op voorhand haar vaststellingen hierover prijs: het fijn stof zal aanzienlijk dalen, de files zullen verminderen en de aarde zal terug op haar normale temperatuur komen.
Ook is voortaan het woord deportatie of herbevolking uit de woordenboeken geschrapt en vervangen door een nieuw begrip dat de wereld zal verbazen : DE HUMANITAIRE RENAISSANCE.
Het Amerikaanse Huis van Afgevaardigden keurde gisteren zondag de nationalisatie van de gezondheidszorg, ObamaCare, goed met 219 tegen 212. Geen enkele Republikein stemde voor. 34 Democraten stemden tegen. Een historisch moment. Obama zal deze wet nu ondertekenen. Dit is een grote overwinning voor Obama, en zo zal het aan de hele wereld verkocht worden. Maar, deze overwinning kostte reeds veel aan Obama en zijn Democraten, en het zal hen nog veel meer kosten in de nabije toekomst. Obama heeft al zijn politiek kapitaal uitgegeven.
Een veldslag winnen betekent niet dat de oorlog gewonnen is. De goedgekeurde wet is de wet zoals die op Kerstavond door de Senaat werd goedgekeurd. Om genoeg Democraten over de meet te trekken in het House, beloofde Obama ter elfder ure een officiële Presidentiële beslissing (Executive Order genoemd) uit te vaardigen, waarmee hij alle subsidies voor abortus door de federale regering verbiedt. Maar een dergelijke beslissing kan niet worden afgedwongen voor een rechtbank. Hoeveel is deze dan waard? 12 Democratische hoogst nodige ja stemmen. Toch schokte Obama hiermee de linker vleugel binnen zijn Democratische partij. Maar ze stemden voor ObamaCare. Zij realiseerden namelijk hun voornaamste doel. Het goedgekeurde plan speelt de gezondheidsverzekering op korte termijn volledig in handen van de regering, en ambtenaren beslissen in de toekomst welke medische procedures en diensten aan wie worden toegekend.
De Democraten in het House keurden de versie van de Senaat pas goed mits een mand vol aanpassingen. Deze aanpassingen staan in een apart tweede wetsvoorstel. De Senaat hoeft de eerste wet niet opnieuw goed te keuren, enkel de aparte tweede wet met de aanpassingen. Het House vertrouwt de Senatoren dat ze dit ook zullen doen. Alhoewel de Democraten in de Senaat een truc zullen toepassen, reconciliatie genoemd (zie vorige brief), waardoor ze slechts 51 ja-stemmen nodig hebben in plaats van de normaal vereiste 60, is de goedkeuring van de tweede wet niet zeker.
Alle peilingen wijzen aan dat de Democraten een oplawaai zullen krijgen tijdens de verkiezingen van november. De bevolking is kwaad omtrent zowel de inhoud van ObamaCare als de ondemocratische manier waarop het werd doorgeduwd tegen de wil van de bevolking. De Republikeinen maken kans om in zowel het House als in de Senaat terug de meerderheid te vormen. Ze kondigen aan ObamaCare af te schaffen als ze de meerderheid halen. Maar, zo eenvoudig is dat ook niet. Obama kan een veto stellen tegen een dergelijke wet. Pas als in 2012 Obama niet herkozen wordt, een Republikein President wordt, en de Republikeinen in beide kamers een grote meerderheid hebben, kan ObamaCare worden afgeschaft. Maar drie jaar is nog heel lang. Veel kan en zal gebeuren in deze tussentijd.
We zijn wel zeker dat gezondheidszorg het politiek discussie thema van de volgende jaren zal blijven. De jongste beslissing wordt fel gecontesteerd. Als de verkiezingen van 2010 en 2012, de Democraten en Obama niet een formidabele nederlaag aansmeren, dan zal Amerika op zichzelf terugplooien. De enorme fondsen, nodig voor ObamaCare, zottigheden als een taks op CO2, en andere sociale programmas, zullen enerzijds de belastingen zo sterk verhogen dat het de groei van de economie fel zal schaden, en anderzijds besparingen in de buitenlandse politiek nodig maken. Onze bondgenoten, ik denk aan bijvoorbeeld Taiwan, Israel, Polen, Groot Brittannië en andere, zullen meer op hun eigen benen moeten staan. Onze tegenspelers op het wereldtoneel begrijpen nu al dat Obamas Amerika niet meer de durf, de kracht en het geld heeft om te leiden en haar wil op te leggen. Dat zie je aan de jongste demarches van Iran, Rusland, China, Brazilië en Turkije om er slechts enkele te noemen.
Digitalia denkt
Dat Amerika ver weg is. Dat de sociale materie in eigen land al een onontwarbaar kluwen is, zonder dat wij ons oordeel moeten geven over wat aan de overkant van de Grote Plas gebeurt. Zonder daar ook maar iets van af te weten .
In een voorgaand leven was Digitalia meer dan 40 jaar zelfstandig Fiducaiare anex Sociaal Bureau en hij heeft altijd gedacht dat zijn medewerkers tenminste de beginselen van de Sociale Zekerheid onder de knie hadden. Wij leefden op goede voet met de clientèle, en op voet van gewapende vrede met al wat Sociale Inspectie was. Dat waren de boswachters die samen met de syndicaten, het wild schoten voor eigen rekening. Bij de opvolging naar de zoon toe heeft die dat bos vol bramen ver van zich afgezwierd en sedertdien sta ik er (ook door de verwijdering) op te kijken als een zieke koe naar saffraan eten. Hoe is het in Godsnaam mogelijk dat een kat daarin haar jongen terugvindt! Zal waarshijnlijk de bedoeling zijn!
Verder weet ik nog, dat sedert Bismarck, eerst in Pruisen, en later over heel het Rijk, de sociale wetgeving heeft ingevoerd, die na 1940 een revelatie was in ons land. JaJa, die Duitse socialisten wisten dat ze met geld de boter konden kopen! De Duitse arbeider had zelfs recht op betaald verlof daar waar onze arbeiders niet eens recht hadden op een menswaardig verlof. Nu, 70 jaar later, (en meer dan 150 jaar nà Bismarck) moeten horen dat Wonderland Amerika nog niet eens de verplichte ziekteverzekering kent, is even ongeloofwaardig als geloven dat zon land beweert de wereld te verbeteren.
Hoe ze dat ding moeten financieren? Ja, daar wordt, naar Linkxe gewoonte, niet over gesproken. Zelfs niet aan gedacht. Men zal het geld halen waar het zit.
Besluit: de Federal Reinvestment Act onder de Democratische afgod en pindaboer Jimmy Carter heeft jaren terug eerst de vastgoed-sector geruïneerd, vervolgens de Banken om tenslotte over te waaien naar Europa en de rest van de wereld, zodat wij wereldwijd een crisis beleven die erger is dan deze van de rampjaren 1929 en volgende. Thans zal de Mohbama Care met de tijd de rest slopen. Tenzij de Federal Reserve een stal aanlegt met vele, heel vele kleine ezeltjes die aan de lopende band geld schijpen.
Een ding schijnt voorlopig gered. De Tjeven zouden bij ons niet beter doen om hun voorstel erdoor te sleuren bij de twijfelaars. In extremis werd de Federale Subsidie voor vruchtafdrijving, ook soms abortus genoemd, ingewikkeld gemaakt. Afgevoerd? Dan ken je de Linkxe muilentrekkers nog niet! Het is altijd luister naar mijn woorden, maar kijk niet naar mijn daden
O Ja Verkiezing N° II (in Frankrijk).
Ik kan kort zijn. Als Fransman zou ik het ook niet meer weten! Ik zou ook thuis gebleven zijn! Wie kan er nu in eer en geweten kiezen tussen de pest (Sarko) en de cholera (de anderen). Het moment Le Pen (aan de andere kant) is voorbij en komt nooit meer terug. Het is zoals met de trein : je moet erop springen als ie voorbij komt
Eén troost : als de nood het hoogst is, is de redding nabij.
Hoor ik daar het begin van het einde in de identiteits-problematiek? Waar het misschien (hopelijk) zal gaan tussen de Fransen tegen de rest Op het scherp van de snee en zonder bloedvergieten?
Neen, het is geen brief uit de 1ste Lezing van de Apostel Paulus(Meervoud Pauli) voor de Gelovigen van Thessaliniki of een ander exotisch oord. Hij zal dus (spijtig voor Pauli) niet in de kerken worden afgelezen
Het is de Brief van een buitenstaander, wat zeg ik, een rabiate Anti-Christ, niet eens gelovig, aan het Opperhoofd der Kerk van Christus. Die van De Morgen-zonder-zorgen hebben geen tekort aan valse bescheidenheid. Maar dat wist U al.
Neen, de Paus van Rome heeft het niet goed gedaan. Al helemaal niet! En Walter kan het weten, want hij spreekt over zijn Collega, ook Paus, samen met zijn baas, Smetje van t Gazetje, de Pausen van de Linkxe Kerk.
Hij, de Witte Man uit Rome, heeft namelijk de kans van Zijn leven gemist. Neen, daarvoor hoefden de schuldigen niet met het hoofd voor van de kerktorens te worden gegooid, zoals gebruikelijk bij de Muzelmannen, verre van. In plaats pedofilie af te keuren en te verketteren, had Hij er beter aan gedaan de weg, die De Morgen had ingeslagen in voor-Dutroux-tijden, open te gooien. Om de saaie Kerk van Rome op een progressieve manier van binnenuit te hervormen. Onder eervolle vermeiding van ene zekere Cohn-Bendit, Frans renegaat, beroemd politicus, die de pedofilie als een verrijking (voor het kind) heeft ontdekt, bejubeld en beschreven. Die man werd nooit gestraft. Integendeel : hij werd beloond met een der hoogste posities in de Fanse Rode politiek.
De Paus had Zijn naam in Gouden Letters geschreven kunnen zien staan in de Annalen van de Kerk van Rome, had hij, naast de gehuwde priester, ook de knapenliefde ingevoerd! Waarom ook is Hij voordien niet te rade geweest bij De Morgen!
Waarom heeft Hij ook niet geluisterd naar Miet Smet, alias Mevrouw Wilfried Martens III (nadat ze vroeger al in t geheim I en II is geweest, dus als tussendoortje) de man Martens is aardig onderweg om evenveel officiële vrouwen te verslijten als regeringen, acht als ik mij niet bedrieg) van de Christelijke Vlaamse Volkspartij (CVP) die de seksuele toegankelijkheid op 14 jaar wilde stelen? Om te beginnen, zegt ze, onder leeftijdgenoten maar dat is nu eenmaal de taal der Tjeven. Die laten nooit het achterste van hun tong zien.
Rijk Gods
Wellicht hebben paus Benedictus XVI en zijn entourage nooit verwacht dat de pastorale brief aan de Ierse bisschoppen wereldwijd zulke negatieve reacties zou uitlokken. Want het herderlijke schrijven was natuurlijk bedoeld om het tegendeel te bewerkstelligen, namelijk dat de wereld zou erkennen dat katholieke kloosters en internaten geen asielcentra zijn voor kinderschenders.
Naar binnenkerkelijke normen deed de paus zijn best. Hij was streng voor de schuldige priesters, erkende de grove nalatigheden van de Ierse bisschoppen, verontschuldigde zich bij de slachtoffers, kondigde een strenge inspectie ('visitatie') van de Ierse bisdommen aan en riep op om samen te werken met de autoriteiten. Dat 'forse' optreden, althans volgens zijn begrippenkader, ligt in de lijn van zijn eerdere optreden. Deze paus greep tot dusver krachtiger in dan zijn voorgangers. In eigen katholieke kring roemen sommigen Benedictus om zijn 'nultolerantie' nu al als de Eliot Ness tegen het kindermisbruik.
In werkelijkheid toont paus Benedictus XVI vooral zijn eigen limieten. Alleen al dat hij zijn brief enkel aan de Ieren richt, stuit op onbegrip. De onafgebroken rij schandalen inzake kindermisbruik begon al eind jaren tachtig in de VS en stopte nooit. Het is geen zaak van Ieren alleen, maar een probleem van de katholieke kerk as such. Hier had geen pastoraal schrijven gepast, maar een encycliek, een bindend pauselijk schrijven voor álle gelovigen. In het verleden hadden pausen zo'n encycliek nodig om te zeggen dat de pil niet mag. Waarom nu dan niet om te stellen dat kindermisbruik een misdaad is?
Maar dat is zoveel als (impliciet) toegeven dat de kerk als dusdanig in gebreke is gebleven. En dat wil de paus niet. Mensen kunnen fouten maken, tot priesters en bisschoppen toe, maar de kerk zelf is heilig. Daarom weigert deze paus te zeggen wat voor de wereld als een absoluut minimum gold: een oprecht mea culpa van de hele kerk voor alle slachtoffers, een concreet actieplan om dit te beëindigen, eventueel een 'genereus' gebaar inzake schadeloosstellingen. Omdat dit er niet kwam, heeft de paus zijn kerk een slechte dienst bewezen, want haar reputatie is nu zo mogelijk nog slechter dan voordien. En bovenal, hij faalde in het herstellen van het onrecht dat zoveel slachtoffers werd aangedaan, nota bene onder hoge bescherming van zijn kerk en zijn God.
Het is dus gebeurd. De Verenigde Staten van Amerika stapten de beschaving binnen. Tenminste, voor zover een omvattende, eerlijke en redelijke sociale bescherming een voorwaarde voor beschaving is. Barack Obama heeft dat nu deels verkregen met zijn wet op de hervorming van de gezondheidzorg, en na de Senaat heeft nu ook het Huis van Afgevaardigden in één van haar meest historische zittingen die wetgeving gisteren gestemd. Men moet het even gepassioneerde als politieke debat gezien hebben om te begrijpen hoe wezenlijk deze hervorming de Amerikaanse samenleving kan bepalen. En dus de sociale krachtsverhoudingen kan veranderen.
De stemming was dus wezenlijk, meer nog voor de VS als samenleving dan voor het politieke overleven van president Obama. Dat werd ontroerend mooi geïllustreerd door de laatste brief van wijlen Ted Kennedy aan president Barack Obama, waaruit speaker Nancy Pelosi vlak voor de decisieve stemming een van de cruciale passages voorlas in het Huis. Zoals: de hervorming - versta: de democratisering - van de gezondheidszorg is de laatste belangrijke democratische stap die de VS nooit hadden willen genomen hebben. Een ja-stem betekende de voltooiing van de hervormingen van de Kennedy-era, de laatste fase van de Civil Rights Movement. In de jaren zestig vocht men voor formele gelijkheid: het opheffen van elke wettelijke discriminatie. Wat onaf bleef, was de even essentiële feitelijke gelijkheid: de strijd tegen zo mogelijk nog taaiere praktische want financiële ongelijkheden. Je mag wel theoretisch stemrecht hebben, als het bankroet dreigt bij elke ernstige ziekte, bij elk niet volmaakt kind bijvoorbeeld, is de feitelijke gelijkheid erg veraf. De geest van de Kennedy's was inderdaad nooit ver weg. Er gloorde iets van een idealistisch VS, zo herkenbaar kort na de Tweede Wereldoorlog, zo ver weg sinds de jaren zeventig en zestig: een wereldmacht die niet alleen vrijheid, maar ook gelijkheid en vooral eerlijkheid betrachtte, of tenminste die indruk gaf. De VS van John en Robert Kennedy, van Martin Luther King, het Amerika waarnaar Ted Kennedy en Barack Obama zo nadrukkelijk verwezen.
Hoewel de stemming nog redelijk nipt was - 219 voor, 212 tegen - was het al van een paar uren voor de definitieve stemming in het Huis van Afgevaardigden duidelijk dat de 'Health Care Reform Bill' positief gestemd zou worden. Barack Obama behaalde een van de belangrijkste overwinningen van zijn loopbaan - één die Bill Clinton helaas niét gestemd kreeg - maar definitief is de zege niet. De bitterheid van het debat verraadt nog een lange nasleep: er komen procedures bij het Hooggerechtshof, en in elke Amerikaanse staat waarin de republikeinen een meerderheid hebben of waarin zij het de democraten knap lastig kunnen maken, zullen zij dat doen, en via wettelijke procedures proberen de feitelijke implementatie te boycotten.
Maar dat is voor straks. Wat vandaag telt, is dat het Amerikaanse Huis van Afgevaardigden een historische horde nam. Een die niet overal gezien wordt - er zijn nog altijd critici die het 'not done' vinden dat de democraten een aantal toegevingen deden. Wie de stemming ziet, begrijpt dat zonder het afvijlen van wat 'scherpe kanten' er helemaal geen wet was. Redelijk onbegrijpelijk want wereldvreemd is dus de her en der opduikende kritiek op Obama dat het allemaal véél te min is. Als men ziet dat zelfs deze hervorming pas met de kleinste marge en na een passionele nacht gestemd raakt, beseft hopelijk dat politiek ook de kunst van het haalbare is.
En tenslotte was het voor Belgische waarnemers hoe dan ook fascinerend om te zien hoe in een land als de VS het parlement een inhoudelijk debat kan voeren, zelfs in algemene vergadering. Het waren niet alleen de fractieleiders die het hoge woord voerden, wel integendeel. Er werd bikkelhard maar beschaafd gedebatteerd, en men hield zich aan de afgesproken timing. En bovenal: het debat was hoogst politiek, en zeer ideologisch. Wellicht is het zo dat de Amerikaanse samenleving over dit onderwerp scherp verdeeld is, en die dualiteit kwam ook terug in het debat. Hoogstaand, welbespraakt, goed verstaanbaar, hard maar hoffelijk: zo worden in Washington de degens gekruist, zelfs als de samenleving op een kruispunt staat. Vooral hier mag Capitol Hill onze Wetstraat tot voorbeeld strekken: het mag ergens over gaan.
Bron De Morgen / Walter Pauli
Digitalia denkt
Dat de koers aan de meet gewonnen is .
Amerika democratisch geworden? Neen, zegt De Morgen, Amerika is eindelijk beschaafd geworden. Juist. Inbegrepen de terugbetaling door de Gemeenschap van alle kosten voor alle vruchtafdrijvingen in alle Staten? De Verenigde Staten van Amerika stapten dus binnen in de beschaving van de Dood.
Inch Allah !
De plaats van de ongeboren kinderen, gedood in de moederschoot, kan dus met verve opgevuld worden met het bevolkings-overschot van elders. Wat meer is, het zou volledig wettelijk en daarenboven voortaan gebeuren op een beschaafde manier. Dank zij de Heilige Mobama. Een gedeelte zal bijdragen aan de economie van het land, maar het overgrote deel zal zich kunnen wentelen in de hangmatten van het sociaal stelsel. Tot uitputting van de voorraad.
Het grote ideaal van de Franse Revolutie is eindelijk doorgedrongen aan de overkant der Oceaan : VRIJHEID (tiens, bestond dat daar dan niet), GELIJKHEID (behoudens voor hen die minder gelijk zijn : Vlamingen weten daar alles van), en BROEDERLIJKHEID : een voor allen, allen voor een. Tot de kassen leeg zijn .
Inch Allah!
Pssst
Dit stukje proza is uitsluitend bedoeld voor mijn persoonlijk archief. Want dezelfde dag dat Frankrijk weer rood kleurde (dixit de BRT) tuimelde Amerika de beschaving binnen. Alhoewel abortus blijkbaar, bij nader toezien, toch niet zo simpel zal zijn ..
De nieuwe lijsttrekker van de PvdA, Job Cohen, kan goed uit de voeten met de integratienota van zijn partij. Maar op twee wezenlijke punten lopen zijn visie en die van de partij uiteen: de eisen die de samenleving aan nieuwkomers stelt, en de rol van religie bij integratie én als moreel kompas voor de sociaal-democratie.
In de integratienota die de PvdA vorig jaar na veel discussie vaststelde, wordt naar geen enkele auteur, politicus of denker verwezen. Dus ook niet naar Job Cohen, tot vrijdag 12 maart burgemeester van Amsterdam en zeven jaar terug ook al eens gelanceerd als kandidaat-premier. Maar één keer staat het er dan toch: de boel bij elkaar houden.
De boel bij elkaar houden, dat aan Joop den Uyl ontleende adagium zag Cohen nadrukkelijk als zijn opdracht toen hij begin 2001 burgemeester werd van de hoofdstad. Hij doelde daarmee in de eerste plaats op de 170 nationaliteiten die binnen en buiten de Amsterdamse grachten wonen. Maar in de vele lezingen die hij nadien hield over integratie had hij alle nieuwkomers in ons land op het oog.
Die lezingen zijn vorig jaar gebundeld. De titel van dat boek is Binden, en dat raakt meteen de kern van de zaak. Binden, verbinden, binding tussen mensen onderling, met de samenleving, met de rechtsstaat daar draait het om in Cohens denken. Maar laat nu uitgerekend het Latijnse woord religare, waar ons woord religie vanaf stamt, binden betekenen, of verbinden. Toeval is dat vast niet. Want Cohen kent godsdienst een belangrijke rol toe bij de integratie van nieuwkomers.
Christen-democratische denkers, de verzuiling nog in de genen, hebben het alleen al vanwege hun persoonlijke relatie met kerk en geloof altijd logisch gevonden dat integratie ook via godsdienstige verbanden loopt. Maar dat een PvdAer, die zichzelf omschrijft als een ongelovige en verstokte secularist, in zijn eerste nieuwjaarstoespraak met kerk en moskee op de proppen kwam, veroorzaakte een storm van protest.
De integratie van sommige bevolkingsgroepen in onze samenleving verloopt nu eenmaal via hun godsdienst, zei Cohen. Hij presenteerde dat toen en later niet zozeer als een wens, maar als een feit. In zijn Cleveringa-rede (2002) constateerde hij dat de westerse samenleving seculariseert, maar dat voor grote groepen migranten het geloof vaak wél de leidraad in hun leven is (...) Het geloof is voor hen een gemakkelijke en voor de hand liggende ingang wanneer zij aansluiting zoeken in Nederland. Want waar vinden zij die in aanvang anders dan bij hun oorspronkelijke landgenoten? Die landgenoten hebben zich in Nederland vaak via hun geloof georganiseerd.
En zo komt Cohen tot zijn uitdagende stelling: Daarom zou de integratie van deze migranten in de Nederlandse samenleving paradoxaal genoeg misschien nog wel het beste via hun geloof kunnen verlopen. Dat is immers vrijwel het enige ankerpunt dat zij hebben wanneer zij de Nederlandse samenleving van de 21ste eeuw betreden.
De opvattingen van de enige kandidaat-lijsttrekker komen maar zeer beperkt terug in het meest recente document van zijn partij over integratie. De nota Verdeeld verleden, gedeelde toekomst, waarin de PvdA vorig jaar de koers uitzette voor de komende jaren, heeft óók een passage over levensovertuiging en samenleving. Daarin kiest de partij voor een persoonlijker opvatting van geloof. Ze erkent dat religie voor veel mensen een belangrijk onderdeel is van hun eigen identiteit. Enige maatschappelijke relevantie heeft dat gegeven ook: Religie is een ijkpunt voor hun normen en waarden, en een middel om hun plaats in de maatschappij te bepalen.
En in een bijzin wordt gemeld dat iedereen religie tegenkomt als een fenomeen dat tal van maatschappelijke processen, zoals de integratie van nieuwkomers, kan remmen of versnellen. Maar verder ziet de PvdA religie vooral als een persoonlijke zaak, die juist in het publieke domein een gevoelige kwestie is geworden.
Interessant is dat de partij op dit punt waar het gaat schuren, expliciet de islam noemt. Een voor velen nieuwe godsdienst als de islam, die zo zichtbaar is in de publieke ruimte, is stof voor debat en wrijving.
Als Cohen het over religie heeft, dan heeft hij het juist vrijwel altijd over álle godsdiensten. In een open brief aan oud-partijgenote Ayaan Hirsi Ali in deze krant (2004), wil hij bij haar de indruk wegnemen dat hij het alleen over moslims heeft.
Cohen refereert aan een van zijn eerste werkbezoeken als burgemeester, aan een van oorsprong protestantse kerk die het heenkomen is geworden van de Evangelische Broedergemeente. Hem werd toen voor het eerst de kracht van religie gewaar voor de integratie van de Surinamers en Antillianen die hij daar trof. Wat bindt hen? Het geloof. Waar komen ze samen en ontmoeten ze elkaar? Waar vinden ze hulp? In hun gebedshuis. En passant noteert hij dat dit niet alleen voor de christelijke nieuwkomers geldt, maar ook voor andere, vooral allochtone, inwoners van de stad.
Anders dan voor Hirsi Ali en ook PVV-leider Wilders, die de islam opvatten als een politieke ideologie, is de islam voor Cohen een godsdienst als alle andere. Weliswaar worden uit naam van Allah terreurdaden tegen het westen gepleegd, daarmee is nog niet elke moslim een potentiële terrorist of een fundamentalist. Met uw definitie van ware moslim scheert u alle moslims over een kam, schrijft hij Hirsi Ali, die hem onvruchtbare halsstarrigheid verwijt. Uw ware moslim wil niet integreren, minacht onze rechtsstaat en democratie, houdt vrouwen en kinderen kort en bovendien houdt hij mij voor de gek. U ontkent ermee dat er miljoenen moslims zijn, hier en over de hele wereld, die zich niet in het moslimfundamentalisme herkennen.
Fijntjes wijst hij er het toenmalige kamerlid voor de VVD trouwens op dat ze zich beter kan richten op het CDA, met wie de VVD destijds in de regering zat. Die had net een integratienota geschreven en Cohen zegt daarover: Ik kan mij, voor zover het over het onderwerp religie in de samenleving gaat, in die nota heel goed vinden
Cohen doet nog een, verstrekkender, handreiking aan gelovigen. In de rede Sociaal-democratie en religie: een omgekeerde doorbraak? (2006) verklaart hij de hernieuwde belangstelling voor religie naar zijn zeggen óók binnen de sociaal-democratie uit een mogelijk tekort aan moraal en zingeving in de PvdA-politiek, door de eenzijdige nadruk op pragmatisme, economie en welbegrepen eigenbelang.
De bestrijding van armoede, het welslagen van integratie en het oplossen van milieuproblemen is volgens Cohen slechts mogelijk als de sociaal-democratie haar morele kompas op orde heeft: Dat lukt alleen als we moreel geladen begrippen als gerechtigheid en solidariteit een centrale plaats in ons politieke denken en handelen geven.
Voor die morele herijking, voor dat wenkend perspectief, adviseert Cohen óók te rade te gaan bij religies. Hij wil seculiere PvdAers overtuigen dat daarbij een samenwerking met gelovigen van verschillende denominaties kan lonen als het gaat om de realisering van de doeleinden van de sociaal-democratie. Het alternatief is verschraling en het missen van maatschappelijke aansluiting.
Van deze noties is niets in de integratienota van de PvdA terug te vinden. Cohen zit daar ogenschijnlijk niet mee; in een interview voorafgaand aan de bundel zegt hij goed uit de voeten te kunnen met de drie kernbegrippen uit de nota: normeren, confronteren en tolereren. In zijn antwoord waarschuwt hij ook tegelijkertijd voor polariseren: Dan ben je er enkel op uit verschillen te markeren. Toegepast op hemzelf, zal hij ook in zijn partij eerder op zoek gaan naar overeenkomsten dan naar verschillen. Maar gelet op de jarenlange overdenking van het thema door de nieuwe PvdA-voorman, is het onwaarschijnlijk dat zijn visie op religie als sneeuw voor de zon verdwijnt
Medegedeeld in Iskander
Digitalia denkt
Met een bang hartje aan het Proces Wilders. Verdeeld verleden, gedeelde toekomst .In welk plaatje zou hij passen, denkt U?
Alea jacta est! Het is dus zoals het is. Que sera sera!
Een democratie is 50% + 1 en tot zolang is Linkx de baas. Ware daar niet dat ik onlangs een hooggeplaatste Polderlandse dame van de PvdA (in een gesprek waaraan ook Gerolf Annemans aan deelnam) hoorde peroreren dat democratie ook niet alles was, want dat Hitler ook op een democratische manier aan de macht gekomen was.
Zat dat mens daar om haar eigen ruiten in te gooien?
En o wat was die Gerolf vriendelijk voor haar! Hij wilde haar zelfs gelijk geven door te stellen dat A.H van die democratie een dictatuur gemaakt had. Met politie-macht!
In datzelfde interview zagen we ook snapshots van Prof. Etienne Vermeersch, de lieveling van de BRT, die waarlijk donderde als een Dominikaner Witrte Pater op de preekstoel, die in vroeger tijden de Missie kwam preken in elke parochie. Kan niet want Vermeersch is een Jezuïet! Cordon sanitaire was 100 % democratisch, vertelde de man, en hij bewees het nog ook : A +B = C
Volgt U even : wij (de goeien!) zijn zodanig democratisch dat wij zelfs een partij, waarvan wij ex cathedra verkondigen dat ze niet democratisch is, aan de verkiezingen laten deelnemen, onder de uitdrukkelijke voorwaarde dat wij met hen achteraf niets willen te zien hebben. Een beetje zoals men in onze college-jaren probeerde het godsbestaan te bewijzen : vertrekken van de idee dat het bijna niet anders kan, om dan te besluiten dat het inderdaad zo is, want dat wij dat niet anders zien.
Dat zijn geen cirkel-reeneringen, dat zijn cirkel-zagen!
Beide gevallen zijn met het eigen gezond verstand op te lossen. 1° over het Godsbestaan. Daar is ons verstand (voorlopig nog) te klein voor en een verstandig mens weet wanneer hij best zwijgt. Secundo over demos, het volk, dat sprekensrecht heeft? Ja zegt Vermeersch, dat is juist, maar naar U luisteren we niet, we spreken zelfs niet met U, op geen enkel bestuurs-niveau.
Hoezee : mogen spreken in de woestijn, want geen gehoor krijgen, is dat de zin van spreken?
Maar hypocriet als een echte Tjeef, helpt Vermeersch dan wel, noodgedwongen onder druk van de zwijgende meerderheid, om het ideeëngoed van datzelfde geweigerde deel van het volk, uit te voeren. Beheersing van de wilde immigratie. Afbouwen van de onderdrukking van de Vlamingen in dit land. Enz. m.a.w. ze pronken met andermans veren, nadat ze die anderman de tong hebben uitgetrokken.
Net als in het redeneren over het Godsbestaan, zou een mens in de politiek zijn beperkingen moeten willen inzien. Zelfs als men en verstand en een academische graad bezit lijk Vemeersch! Waar ik persoonlijk uit besluit dat, als die man zo doorzichtig vals speelt in de politiek, wat men dan nog moet geloven van de rest van zijn filosofische theorieën .
Vraag : komt ondergetekende nu in aanmerking om op de TEEVEE een mooie stuiver als gelegenheids-zwanzer bij te verdienen?
(*) Zie http://en.wikipedia.org/wiki/In_hoc_signo_vinces over Constantijn de Grote (312) die in een visioen deze letters zag verschijnen in de zon, waardoor hij de overwinning op de heidenen behaalde in de strijd. Als logisch gevolg verklaarde hij de Christelijke Godsdienst de enige Staatsgodsdienst in het Romeinse Rijk.
Vlaams Belang, dat zich altijd verzet tegen de invloed van de islam, pakt nu zelf uit met een affichecampagne in het Arabisch. En ook in het Frans en in het Chinees trouwens. Vlaams Belang wilt dat hun boodschap duidelijk is voor iedereen.
Digitalia zegt
Om 16 uur even gaan kucken op VTM, niet eens toevallig, omdat de Mohbama-gekte bij die andere zender dezer dagen de spuigaten uitloopt.
De Fluppe dus bezig gezien en zijn uitleg gehoord over de affiche-campagne van maar liefst 500.000,-
Het kot zal morgen weer te klein zijn Hoe durven ze! Werk in eigen streek vragen! En de diversiteit beklemtonen door al die verschillende kleurtjes .
Het ziet er voorbaar exotisch en feestelijk uit!
Le Vlaams Belang, in t Frans aangeprezen, of in t Chinees, of in t Arabisch : ze moeten maar durven! Lichtjes sarcastisch bedoeld zei de Fluppe
Pssst
Persoonlijk zou ik er de voorkeur aan gegeven hebben, twee gevouwen handen te zien, boven een aangesneden brood. Met een ouderwets tekst-ballonetje, waarin Geef ons heden ons dagelijks brood.
Dat is direct en niet voor misverstanden vatbaar. Zo dat er ook geen macaroni-slierten met uitleg bij moesten.
Rechter Geneviève Denisty van de burgerlijke rechtbank in Charleroi vindt dat wie in een mooi huis woont en met een Jaguar rijdt, niet verbaasd moet zijn als hij overvallen wordt.
In 2001 was bankier en verzekeraar Laurent F. met zijn familie in allerijl verhuisd uit het mooie huis dat hij had gerenoveerd in Ransart bij Charleroi. Laurent en zijn familie waren dat jaar drie keer het slachtoffer geworden van overvallers. Laurent F. haalde voor de rechtbank aan dat de drie overvallen een gegronde reden waren om voortijdig te verhuizen. Voor zijn woning had hij namelijk een renovatiepremie van 6.172 euro gekregen, op voorwaarde dat hij er minstens tien jaar zou wonen.
Onvoorzichtig Denisty was het daar niet mee eens. Zij oordeelde dat het Laurents eigen schuld was dat gangsters hem als doelwit hadden gekozen, "aangezien het weinig voorzichtig is om de aandacht te trekken door met een Jaguar rond te rijden, in een mooi huis te wonen en daarbij uiterlijk blijk te geven van een zekere welstand in een economisch arme en benadeelde streek als Charleroi". De man gaat in beroep. (belga/kh
Bron De Morgen
Digitalia zegt
Op Uw vonnis ga ik gaarne in, Mevrouw Denisty. Zie hierboven. Socialisme = herverdeling van rijkdommen! Dat kan! Op voorwaarde dat aan elke deur en elk venster van elke woonst een flyer mag hangen. Aan de straatkant uitvergroot tot een reclame-bord, in een verlicht scherm, zoals sommige restaurants in t groot hun spijskaart annonceren. Om, eenmaal binnen, niet voor verrassingen te komen te staan.
Om in een veelkleurige samenleving taal-perikelen te vermijden zou ik het houden op een afbeelding. Een FLUORISERENDE PICTOGRAM. In één oogopslag te begrijpen, en niet vatbaat voor enig misverstand. Zelfs niet voor een analfabete woestijn-bewoner.
Welke tekenaar doet mij een voorstel?
Gevraagd wordt: gemaskerde (lelijke) kop openspattend door de vuurstoot uit de loop van een schietgeweer.
Ik denk zelf dat hier een gat in de markt zit voor drukkers en verkopers van flyers. Dezelfde flyer op elke auto-ruit, op elke handtas, op elke hap-klare portefeuille. Desnoods op een bepaald lichaamsdeel van elke vrouw die s avonds op straat komt, maar hier begeven wij ons op een ander pad dan dat van de inbraak-preventie.
Consequentie : naast de verkoop van dergelijke flyers, de vrije verkoop van alle soorten schietgeweren.
Evaluatie : naast de evidente misbruiken (familie-dramas) quasi blanco statistieken voor criminaliteit. Criminelen zijn namelijk niet levensmoe! Bepaalde faits divers (inbraken met dodelijke afloop) zijn niet uitgesloten. Risicos van het vak, quoi!
Zware criminelen, zegt U, zullen niet afgeschrikt worden? Valt noh te bezien. Enerzijds zullen die blij zijn voor de uitschakeling van die oneerlijke amateur-concurrentie, en anderzijds staan die mensen ook voor een zekere vastheid van betrekking. Er zal dus kunnen onderhandeld worden tussen daders en slachtoffers. Eventueel zelf geloot in het rollen-spel. Wie is dader wie is slechtoffer .Gewoon een kwestie van interpretatie. Maar met een goede wettelijk verplichte arbeids-verzekering moet dat te doen zijn.
Bezwaren tegen vrije wapenverkoop?
Alles is een kwestie van PERCEPTIE. Elk vleesmes, elk aardappelschil-mesje, elke halve meter koord, elke plactic-zak, kan een dodelijk wapen worden in verkeerde handen
O Ja Klein Probleempje. (En Français = Petit problème)
Naast de vrije verkoop van schietgeweren, moet iedereen, net als in Suid Africa na de Apartheid, over een zendmast kunnen beschikken voor snelle politiehulp. En die zou als de bliksem voor directe bijstand paraat moeten staan.
Eigenlijk, Mevrouw de Rechter, allemaal van het goede een beetje te veel. Het zou natuurlijk ook kunnen, dat wij, net als iedere burger kunnen rekenen op de bescherming die ergens in en of andere Grondwet staat ingeschreven.
Of heeft U dat, voor het gemak, net als de meeste Linkx-Menschen, even over het hoofd gezien?
Pssst
Mevrouw de Rechter : U spreekt recht volgens het Linkjxe boekje, door deze soort van her-herverdeling der rijkdommen te promoten. Maar daar gaat U jammer genoeg voorbij aan het natuurrecht van elk individu op het recht op bezit. Elk naar godsvrucht en vermogen. Integendeel : U promoot her recht op stelen en bedriegen! En dat kunnen wij niet hebben!
De bijeenkomst - vorige vrijdag - van Libera in het Antwerpse Crowne Plaza hotel had ik met stip ingeschreven in mijn agenda. Libera (ik denk zelfs dat het LIBERA! is, met een uitroepteken zoals bij GROEN!) is een recente fusie van Cassandra, Nova Civitas en WorkForAll, zodat een boeiende mengeling is ontstaan van liberale, maar ook conservatieve en Vlaamsgezinde reflexen. De Prijs van de Vrijheid' werd er uitgereikt, en met name aan niemand minder dan Frits Bolkestein, die ik in het verleden wegens vele van zijn gedurfde standpunten wel eens met een knipoog Blokkestein' heb genoemd.
Wellicht nog op het elan van zijn (ondertussen toch enigszins gefnuikte) poging om bij LDD het debat te lanceren om LDD (opnieuw) te doen opgaan in de VLD, had mijn goede collega Boudewijn Bouckaert (naast een in dit geval super-logische en als altijd briljante Derk Jan Eppink) ook Patricia Ceysens als laudatiospreker geprogrammeerd. Jean-Marie Dedecker zal wel stilletjes gegromd hebben. Het meisje deed uitvoerig haar best om tussen alle ikke,ikke,ikke' door uit te leggen hoe belangrijk liberalen wel zijn en hoe belangrijk zij zelf was geweest voor de implementatie' in de Vlaamse regering van de dienstenrichtlijn van Bolkestein.
Vervolgens kwam de laureaat zelf en ik vreesde even een kort ogenblik dat na Ceysens ook van zijnentwege een economische en technische toespraak zou volgen over de lotgevallen van de dienstenrichtlijn en het belang van liberalen voor onze economie. Gelukkig en tot mijn opluchting was zulks geenszins het geval. De intellectuele reus Bolkestein sprak over het belang van vrijheid voor onze Westerse cultuur en dus over de islam en de moslims. Zijn toespraak is een toespraak die ik zelf had willen (hebben) kunnen schrijven en houden. Duimen en vingers! En ook een stille binnenpret. Want van het begin tot het eind was het een toespraak die het meer dan perfect logisch maakte dat ik tussen al die liberalen mijn avond had doorgebracht.
Ik wens Libera! geluk te wensen met deze startavond en ik wens hen ook veel succes in de toekomst.
De toespraak van Bolkestein kan u hieronder nalezen. Een aanrader.
Toespraak ter gelegenheid van de uitreiking van de Prijs voor de Vrijheid
Antwerpen, 19 maart 2010
Waar is het Westerse zelfvertrouwen gebleven?
De moeizame integratie van moslims in de westerse cultuur wordt gekenmerkt door tal van incidenten die vaak potsierlijk zijn maar er ook blijk van geven hoe gering het zelfvertrouwen van het Westen is. In Amsterdam schorste het Gemeentelijk Vervoer Bedrijf onlangs een trambestuurder omdat hij een christelijk kruisje op zijn uniform droeg. Het dragen van een islamitisch hoofddoekje boven datzelfde uniform is wel toegestaan. De tramconducteur werd door de rechter in het ongelijk gesteld.
Een Nederlandse advocaat weigert op te staan als de rechter binnenkomt, omdat hem dat door zijn godsdienst, de islam, verboden wordt. De desbetreffende rechter, Peter Ingelse, zei dat de advocaat mocht blijven zitten, omdat hij, Ingelse, zich niet beledigd voelde. De rechter vergat daarbij dat advocaten niet moeten opstaan uit respect voor de rechter, maar uit respect voor de wet.
De Haagse Hogeschool heeft een kerstboom laten verwijderen uit angst dat moslimstudenten dit christelijke symbool (sic) aanstootgevend zouden vinden. Engeland laat zien dat het nog erger kan. Daar heeft de gemeente Oxford besloten Kerst helemaal af te schaffen en te vervangen door het Winterlichtfestival'.
In Neukölln, een stadswijk van Berlijn waar veel moslims wonen, zou een tentoonstelling worden gehouden over De Derde Wereld in de Tweede Wereldoorlog'. Een klein deel van de tentoonstelling ging over de medeplichtigheid van Arabieren aan misdaden van de nazi's. Na protesten van moslims werd de tentoonstelling gesloten. De Berlijnse wethouder van integratie Günter Piening zei: In een gemeenschap als Neukölln hebben we een gedifferentieerde voorstelling nodig van de betrokkenheid van de Arabische wereld bij de Tweede Wereldoorlog.'
Het Europees waarnemingscentrum tegen racisme en vreemdelingenhaat, gevestigd in Wenen, hield in 2003 een onderzoek naar antisemitisme geheim, omdat daaruit bleek dat het antisemitisme in Europa voornamelijk werd gevoed door moslims en pro-Palestijnse groeperingen.
Dit was zelfcensuur maar er vindt ook censuur door intimidatie plaats. Toen de Utrechtse theoloog Pieter van der Horst zijn afscheidsrede wilde wijden aan De islamisering van het Europese antisemitisme' werd dat door de universiteit verboden. Deze censuur kwam voort uit de angst voor ongenoegen uit de hoek van de moslims.
Zo worden moslims in het Westen beschermd door de westerse overheden en bestuurders die zich in allerlei bochten wringen om te voorkomen dat zij zich gekwetst zouden kunnen voelen. Deze paternalistische houding zal niet zonder gevolgen blijven. Want hoe kan een Europese islam ontstaan - daargelaten hoe die er uit zou zien - als hij stelselmatig wordt gevrijwaard van de kritiek en spot die het Christendom hebben gehumaniseerd?
Er zijn vele voorbeelden van westerse zelfverloochening en er zullen er nog veel meer volgen. Het is typerend voor het Westen dat het zichzelf wegcijfert en andere culturen voor laat gaan. In confrontatie met de islamitische cultuur die zichzelf juist verabsoluteert en uitsluitend kritiek heeft op anderen, neemt dit soms zelfdestructieve vormen aan. Zo zei de progressieve essayiste Susan Sontag vlak na de islamistische terreuraanslagen van 11 september 2001 dat deze een aanval [waren] op de zelfverklaarde supermacht van de wereld, die werd ondernomen als gevolg van Amerikaanse bondgenootschappen en daden'. Bedenk wel dat de oorlogen in Afghanistan en Irak toen nog niet waren begonnen. Weliswaar heeft Sontag deze opmerking later teruggenomen maar zij illustreert voortreffelijk de westerse neiging de wandaden van anderen uitsluitend te zien als reacties op eigen wandaden. Het Westen heeft altijd ongelijk.
Westerse leiders die zich wel zelfverzekerd opstellen tegen de islam worden verketterd, niet alleen vanuit de moslimwereld maar ook vanuit hun eigen westerse cultuur. Op 12 september 2006 hield paus Benedictus XVI een rede aan de Universiteit van Regensburg. Zijn toespraak ging over Rede en Geloof: een oer-christelijk thema. Hij citeerde daarin de Byzantijnse keizer Manuel II Paleologos, die aan het einde van de 14de eeuw beweerde dat de leer van Mohamed onmenselijk was omdat deze beval zijn geloof met het zwaard te verspreiden. Waarom nam niemand het voor de Paus op toen groot misbaar in de islamitische wereld klonk? Had Manuel Paleologos niet gelijk? Wat wilde Abd-er-Rahman, gouverneur van Spanje, toen hij in 732 bij Poitiers door Karel Martel werd verslagen? Toch op zijn minst de islam verspreiden?
Silvio Berlusconi zei tijdens een bezoek aan Berlijn in september 2001: De westerse beschaving is superieur aan die van de islamitische wereld.' Interessant waren de reacties hierop. Guy Verhofstadt (destijds premier van België) noemde zijn opmerking gevaarlijk'. Romano Prodi (destijds voorzitter van de Europese Commissie) zei: Wij zijn allen gelijk.' Louis Michel, de Belgische minister van buitenlandse zaken, noemde de opmerking onacceptabel en in strijd met Europese waarden'.
Het is geenszins mijn bedoeling de Italiaanse premier te verdedigen, maar had hij in feite niet, evenals de paus, gelijk? De enige maatstaf om beschavingen te vergelijken is de Universele Verklaring van de Rechten van de Mens. Bij hantering van die maatstaf staat buiten kijf dat de Europese beschaving, na vele eeuwen van gruwelijke daden, ver voor ligt op de islamitische. Het was een politiek wetenschapper uit Koeweit, Ahmed Al-Baghadi, die openlijk zijn instemming met Berlusconi uitsprak: De islamitische samenleving kent geen vrijheid van meningsuiting of burgerrechten. (-) Hoeveel Arabische schrijvers zijn er vermoord of gevangen gezet? (-) Op welke islamitische universiteit kun je vergelijkende theologie studeren?'
Hoe kan worden verklaard dat Europa aan zo'n gebrek aan zelfvertrouwen lijdt dat deze zaken niet gezegd mogen worden?
Wij lijken te zijn vergeten maar Europa is sterk getekend door het christendom en is daarmee fundamenteel anders dan beschavingen die voortkomen uit de islam. De islamitische beschaving kent een schaamte-cultuur, het christendom een schuld-cultuur. Wij zijn allen doordrongen van schuldgevoelens, vooral in protestantse landen. Luister naar de Mattheüspassie van Bach. Het koor, dat wil zeggen het volk, zingt: Ik zal worden gestraft voor wat U (d.w.z. Christus) geleden hebt' en: U bent geen zondaar, zoals wij en onze kinderen.' De Ierse dichter Yeats schreef: Kom vestig op mij dat beschuldigende oog, ik dorst naar beschuldiging.'
Het kolonialisme is bij uitstek een thema waarin het westers schuldgevoel tot grote bloei is gekomen. Zo is een van de rechtvaardigingen voor het geven van ontwikkelingshulp aan landen in de Derde Wereld de gedachte dat het Westen schuldig is aan de onderontwikkeling van bijvoorbeeld Afrika. Maar Europa is net zo min verantwoordelijk voor de onderontwikkeling van Afrika als Rome verantwoordelijk was voor de onderontwikkeling van Gallië. De juiste vraag is niet: waarom zijn arme landen arm? De juiste vraag is: waarom zijn rijke landen rijk? Want in het begin waren we allemaal arm. Wie een verklaring zoekt voor de bloei van het Westen moet teruggaan naar de Renaissance of zelfs naar de klassieke Oudheid. Kolonialisme heeft niets te maken met die bloei.
Parallel aan die zelfbeschuldiging ligt in het christendom zelfkritiek en zelfrelativering besloten. Laten we twee passages bekijken uit Het evangelie volgens Mattheüs'. De eerste is: Oordeel niet, opdat er niet over u geoordeeld wordt' (7:1). De tweede is: Wie zichzelf verhoogt zal worden vernederd, en wie zichzelf vernedert zal worden verhoogd' (23:12). Volgens Nietzsche kenschetst dit een slavenmentaliteit. Maar ook zonder zover te gaan, is duidelijk dat deze uitspraken, samen met andere als de andere wang toekeren' en de tweede mijl gaan', beide afkomstig uit de Bergrede, er niet bepaald toe aanzetten voor zichzelf op te komen.
Misschien is daar een oorzaak te vinden van het hedendaagse gebrek aan zelfvertrouwen dat tot gevolg heeft dat wij ook niet opkomen voor de onzen en alleen vreemde geloven en culturen als onze naasten lijken te beschouwen.
Wie trekt zich het lot aan van christenen in het Midden-Oosten? Tien procent van de bevolking van Egypte is christen (koptisch). Zij worden onderdrukt en leiden een slecht bestaan. De christelijke minderheden in Syrië, Irak en Pakistan worden gediscrimineerd. In Somalië maken islamisten jacht op iedereen die een Bijbel bezit. In Turkije worden christenen belaagd. Geen mens lijkt zich over deze misdaden op te winden. Is dat omdat we het te druk hebben met onszelf? Het christendom lijkt in Europa, op Polen en Ierland na, te zijn uitgebloeid. Maar voor anderen is het niet de lusteloze religie die het nu voor ons is. Zij voelen zich terecht door Europa in de steek gelaten.
De christelijke cultuur van schuld en zelfrelativering leidde 150 jaar geleden daarentegen niet tot een gebrek aan zelfvertrouwen. Integendeel, Europa barstte toen van het zelfvertrouwen, zoals blijkt uit het imperialisme dat voortkwam uit de industriële revolutie. Er is sinds die tijd natuurlijk wel het een en ander gebeurd.
Om te beginnen de Eerste Wereldoorlog, een massale slachting zonder weerga: het breekpunt in de grote burgerlijke cultuur die in de negentiende eeuw had gebloeid en voor zoveel vooruitgang had gezorgd. Het interbellum was de tijd van de grote collectivistische dictaturen: het communisme, het fascisme en het nationaal socialisme. Daarna kwamen Tweede Wereldoorlog en Shoa. Tenslotte de culturele verwarring van 1968 en de jaren daarna met het post-modernisme dat het failliet van alle grote verhalen uitriep en het multiculturalisme dat ons op het hart drukt niet te oordelen, zoals de Bijbel zegt. Alle zekerheden boetten aan kracht in.
De krediet-crisis, de economische druk uit Azië en het ontbreken van een federaal Europa hebben deze gevoelens van onzekerheid natuurlijk versterkt.
Welke rol speelt het Christendom nu, na al deze verschrikkingen? Het metafysisch en dogmatische deel van het christendom, wat men de verticale dimensie ervan pleegt te noemen, is nu definitief uitgehold. Maar de horizontale versie is gebleven. Dat is de Bergrede. Dat is het voorschrift niet te oordelen en nederig te zijn. De Nederlandse journalist Martin Sommer schrijft hierover: "Wij in het Westen leven met een ontkerstende versie van de erfzonde en naarmate we denken dat het geloof langer achter ons ligt, wordt de christelijke boodschap sterker." (Volkskrant, 2-3-07).
Bij dit alles moet men bedenken dat de kerken geen rol van betekenis meer spelen. Vroeger kaderden zij de radicale aanspraken van de Bijbel in zoals een stenen muurtje de vijver in stand houdt. Vroeger moest men een geloofsbelijdenis ondertekenen, wilde men aan de Vrije Universiteit te Amsterdam studeren: nu komt er een opleiding tot imam. Nu zamelt een rooms-katholieke prelaat in Keulen geld in voor de bouw van de grootste moskee van Duitsland. Hoe kunnen minderheden uit niet-westerse landen integreren in de Europese cultuur als die er niet meer is?
Geldt dit gebrek aan zelfvertrouwen voor iedereen of alleen voor de intellectuele elite? Waarschijnlijk het laatste. Het was de intelligentsia die de ontkerkelijking en het verdwijnen van het christelijk geloof en christelijke cultuuruitingen toejuichte. En het was de intelligentsia die het concept van multiculturalisme als alternatief opdrong en ervan profiteerde.
De vrijheid van meningsuiting ligt aan de basis van onze samenleving. Zij staat onder druk. Wij moeten haar verdedigen. Ik beschouw deze Prijs als een aanmoediging daartoe. Ik ben er dankbaar voor dat ik hem mag ontvangen.
Neen, en de lange strenge winter is voorbij Ik zie des Mei-en schijn .En als t niet vriest, is het weer wat anders. Dan is het water veel te diep. t Zal dus voor een andere keer zijn. Maar hij is wel in the picture gekomen!
De Vette Vis (vetter met de dag) zet voorzichtig een voetje op het ijs verschiet over zijn eigen durf, en doet dan maar wat hij bij de Tjeven dagelijks kan oefenen : terugtrekken en de schuld op een ander steken .
t Zijn de Tjeven die de macht moeten grijpen .
Omdat hij weet dat juist zij dat NOOIT zullen doen, en hij meteen zijn parasiet-positie kan behouden : roepen Houdt de Dief en ondertussen dapper meegraaien. De verloning van een partij-voorziter is nu eenmaal niet niks!
Op het ijs treden met vast voet zou zijn, Heer Vis-zonder-ruggengraat, de uitgestoken hand grijpen van de andere V-partijen, om samen de kruistocht te voeren om bij de Tjeven-partij (en de Rode en de Blauwe Broeders) de Vlaams gezinde elementen weg te zuigen. Want (Maoîst Jos Gheysels achterna), de democratische meerderheid is 50 + 1 Dan kan het cordon sanitaire omgedraaid worden! Wat in dit geval wil zeggen dat de franscouillonse kolonisatie van Vlaanderen voorbij zou zijn
Maar dan zullen de Jos Gheysens, desnoods op de punt van hun bajonetten, uit een ander vaatje willen tappen. s Lands belang, bijvoorbeeld .wat niet hetzelffde is als t Vlaams Belang!
Neen, om op beslagen ijs te komen, moeten wij toegeven dat de Nederlanders daar knapper in zijn. Zij organiseren niet alleen 11-Stedentochten, maar zij gunnen Geert Wilders een eerlijke kans Die 50% +1 zal daar niet lang een Fata Morgana blijven
Begrijpt U nu waarom het idee van de Vrije Herenigde Republiek der Nederlanden geen wensdroom mag blijven? De dag dat Nederland weer vooraan staat tussen de andere wereldmachten (cfr Marc Grammens) mogen wij als Vlaming niet achterwege blijven. Deze keer niet door een of ander goddeloos bolsjevisme te gaan bestrijden in de Russische steppen, in de hoop daar zelf beter van te worden. Maar deze keer met vreedzame middelen tonen dat we in de Lage Landen aan hetzelfde zeel kunnen trekken.
Onderstaande mail, ontvangen op de lijst van vroegere sympatisanten, is een laatste stuiptrekking van gezegde sympathie, afgezworen de dag (2001) dat Prof. Mathias Storme bezwoer om lid te worden van het Vlaams Blok, dat de dag nadien iineens Vlaams Belang werd.
Martens bevestigt dat België geen democratie aan kan
Voorzitter N-VA
Bart De Wever
N-VA-voorzitter Bart De Wever stelt vast dat Wilfried Martens, wellicht ongewild, de analyse bevestigt die de N-VA al jaren maakt, namelijk dat dit land zo verdeeld is dat het eigenlijk geen democratie meer aan kan. Volgens Martens is de koning immers noodzakelijk als neutrale scheidsrechter in periodes van crisis en regeringsvorming, want op het federale niveau is er te veel verdeeldheid.
Begin vorig jaar sprak ook Karel De Gucht al over de feitelijke onbestuurbaarheid van België, als een permanente diplomatieke conferentie tussen twee landen. De diepe interne verdeeldheid, die nu ook Martens toegeeft, is zo groot geworden dat dit land niet meer op een democratische manier bestuurd kan worden en dus een ondemocratisch staatshoofd nodig heeft om als land nog enigszins overeind te blijven.
Bart De Wever stelt ook wel vast, met enige verbijstering, dat Wilfried Martens en zijn partij CD&V dit ondemocratische systeem blijven verkiezen boven een normaal democratisch systeem. De Wever: Men is blijkbaar bang van de eigen schaduw. Als grootste partij in dit land zou je verwachten dat zij met hun premier normaal gezien de leiding zouden willen nemen in het bestuur ervan, maar om een of andere reden staan ze die macht liever af aan een niet-verkozen vorst. Is men dan al vergeten dat zelfs deze, naar Belgische maatstaven nog vrij voorzichtige, koning hen verplicht heeft om de N-VA uit het kartel te gooien? Is dat die neutrale scheidsrechter waar Martens het over heeft?
De N-VA meent daarom dat Martens en de CD&V behalve een principieel ondemocratische keuze ook een tactische vergissing begaan. Als straks prins Filip, met zijn zelfverklaarde missie, koning wordt met echte constitutionele macht, dan zou de splitsing van dit land wel eens sneller een feit kunnen worden dan wanneer men nu van de bijna algemene politieke consensus gebruik zou maken om die macht van de koning af te schaffen en zijn rol te beperken tot een louter ceremoniële rol. De Wever: Voor de N-VA niet gelaten uiteraard, want voor ons is ook zon ceremoniële rol niet noodzakelijk en evenmin wenselijk, maar het zou alvast een stap in de goede richting zijn, een stap naar meer democratie.
(Novum/AP) - De val van Srebrenica en de daaropvolgende genocide op bijna achtduizend moslimmannen was te voorkomen geweest als er geen openlijke homoseksuelen in het Nederlandse leger hadden gezeten. Dat heeft de gepensioneerde Amerikaanse generaal John Sheehan donderdag gezegd op een hoorzitting van de Senaat.
Sheehan, een voormalig bevelhebber van de NAVO die in 1997 met pensioen ging, sprak voor een senaatscommissie zijn afkeer uit over een voorstel dat de toelating van openlijke homoseksuelen tot het Amerikaanse leger beoogt.
Volgens Sheehan zijn een aantal Europese legers na de val van de Sovjet-Unie sterk achteruit gegaan, omdat ze te liberaal werden, zich richtten op vredesmissies en als gevolg daarvan onvoorbereid op oorlog zijn. De Nederlandse troepen die Srebrenica moesten bewaken zijn daar volgens de oud-generaal een voorbeeld van.
België, Luxemburg, Nederland en andere landen dachten dat er niet langer een noodzaak was voor een daadkrachtig leger, aldus Sheehan. "Ze kozen voor de vrede en ondernamen pogingen hun legers socialer te maken (...) onder meer door open homoseksualiteit toe te staan."
"Het bataljon (in Srebrenica, red.) was te zwak, werd slecht geleid, en de Serviërs kwamen de stad in, boeiden de militairen aan telegraafpalen, liepen weg met de moslims en vermoordden hen." "Dat was de grootste massamoord in Europa sinds de Tweede Wereldoorlog."
Levin, een Democratisch lid van de senaatscommissie, was verbijsterd. "Vertelden de Nederlandse leiders u dat (de val van Srebrenica) kwam omdat er homoseksuele militairen waren?" vroeg hij. "Ja", zei Sheehan. "Ze noemden dat als deel van het probleem." Hij zei dat de voormalige chef-staf van het Nederlandse leger hem dit had verteld.
Wacht eens .Over haat zaaien gesproken Wie is nu de grootste schuldige : diegene die haat in zijn godsdienst koestert, of diegene dat aanklaagt ..
Anders gezegd : voor dat die wilde immigratie tot stand kwam, leefden wij in relatieve vrede met elkaar. De kleurpartijen verloren beetje bij beetje hun greep op de maatschappij. Niemand van ons werd ooit om zijn mening gevraagd : de grenzen werden zo maar open gesteld.
Als later die nieuwkomers imperialistische trekjes beginnen te krijgen, via het opdringen van die godsdienst, dan wordt responsabilisering daartegen populisme genoemd ..In Nederland wordt Geert Wilders verketterd. In Vlaanderen wordt het Vlaams Belang gewurgd
Vlaamse Nationalisten zijn natuurlijk een stuk erger dan een Polderlandse populist. Want die populist trekt het bestaan van zijn Staat niet eens in twijfel. Bij ons zijn de francouillons om den duivel bevreesd dat hun superioriteit teruggeschroefd wordt, als de Vlaamse meerderheid als meerderheid zou beginnen spreken. Dus demoniseren ze meteen beide-in-een : opkomen voor eigen aard is uzelf buiten de maatschappij zetten .
Dat de Islamisering veel verder staat dan algemeen aanvaard wordt, moge blijken uit onderstaande bijdrage aan de verrijking van onze cultuur.
De idee van de al-dan-niet-niet teruschroefbare Islamisering heb ik deze morgen weggeplukt bij Angeltjes, die deze keer weer als eersten de kat de bel aanbonden. http://blog.seniorennet.be/angeltjes/ Ga daar langs AUB : het werkt laxerend en verhelderend.
Suggestie voor Filip De Winter : de klacht indienenniet alleen in eigen naam, maar ook in naam van een hele resem namen. Zodat de Media gealarmeerd geraakt. Het volstaat een oproep te publiceren op Uw weblog, en de instemmingen zullen toestromen. Daar zit het hem juist: wij moeten de openbare mening opkoteren! Ons uit dat cordon sanitaire wegwringen! Ons bevrijden van de kluisters. Wij zingen het wel, maar doen het niet!
Daarstraks op een NL-zender een discussie bijgewoond met o.a. Gerolf Annemans, waarbij een geleerde (Linkxe) Perfesser besloot dat de PVV van Geert Wilders door alle andere partijen moet uitgesloten worden. Omdat zij (de PVV) een bepaalde bevolkingsgroep uitsluiten .Voorwaar : schitterend staaltje Linkxe logica. Gij moet mijn vriend zijn, of k sla op Uw muile, lijk in Gent zo welsprekend wordt gezegd .Dat Wilders zegt stop aan de immigratie wordt meteen vertaald als:alle migranten buiten Maar wat zegt de overgrote massa?! Zouden dat de Wildfers-kiezers niet zijn?.....
Terwijl er gedebatteerd wordt op intellectueel niveau, wordt de maatschappij van onderen uit gemanipuleerd via klketspraatjes. Mooi staaltje van Muzelmatheoriën Lees mee met mij. Verboden te lachen!
Uitnodiging aan de Belgische bevolking
In de Naam van Allah, de Barmhartige, de Genadevolle
Voorzeker, alle Lof is aan Allah. De Almachtige Heer der Werelden. Wij prijzen Hem, smeken om Zijn Hulp en zoeken Zijn vergeving. Ik getuig dat er niemand is die recht heeft op aanbidding behalve Allah en ik getuig dat Mohammed Zijn dienaar en boodschapper is. Moge de vrede en de zegeningen van Allah met zijn boodschapper zijn, met zijn familie, zijn metgezellen en een ieder die hem in vroomheid volgt tot aan de Dag des Oordeels.
Naar aanleiding van de huidige situatie van de moslims in dit land hebben wij besloten om op te komen voor de rechten van zowel moslims als niet-moslims. Het is nu 86 jaar geleden sinds de val van het islamitische khalifaat.
De tirannie en corruptie in dit land heeft de overhand gekregen, we gaan van het ene schandaal naar het andere. Economische crisissen, pedofilie, criminaliteit, de groeiende islamofobie, etc.
Zoals we in het verleden Europa hebben gered uit de duistere tijden, zijn wij nu van plan om hetzelfde te doen. Nu hebben we de juiste oplossing voor alle crisissen en dit is de naleving van de goddelijke wetten, namelijk de sharia. Wij roepen op tot de invoering van de sharia in Belgie.
De democratie is een mensgemaakt systeem dat tekortkomingen heeft op alle vlakken, zoals de mens zelf. En dit hebben we gemerkt bij de val van het communisme, het marxisme, het socialisme, het kapitalisme, het liberalisme, etc..
Laten we onszelf redden door het opvolgen van de wetten van onze Schepper, alleen Hij is de wetgever.
Allah zegt in de koran: De hukm (wetgeving/ oordeel) is slechts aan Allah. Hij beveelt dat jullie niets aanbidden behalve Hem: dat is de ware godsdienst, maar de meeste mensen weten het niet. (12:40)
De sharia is het perfecte systeem voor de mensheid, in 1300 jaar van de islamitische staat hebben we enkel orde, welvaart en bescherming van alle mensenrechten gekend.
Als we weten dat Spanje, Frankrijk en Zwitserland hun beste tijden onder sharia hebben gekend. In deze 1300 jaar werden er 120 vrouwen verkracht, wat gelijk staat aan 120 vrouwen per dag in Europa. Er werden slechts 60 diefstallen genoteerd in 1300 jaar. De sharia verbiedt iedere vorm van monopolie en er bestaat geen belasting buiten de zakaat ( armenbelasting) of de jizya (beschermgeld).
De joodse- en christenlijke gemeenschap genieten van de absolute bescherming van hun leven, rijkdom en eer.
Zoals we weten heeft de vrouw een zeer hoge status in de islaam en daardoor garandeert de wetgeving van Allah alle rechten van de vrouw. De uitbuiting van de vrouw zoals de dag van vandaag door perversiteit (reclame, ...), ontucht wordt verwijderd door het promoten van polygamie en huwelijken die gefinancierd worden door de staat.
Bij deze nodigen wij het koningshuis, het parlement, heel de aristocratie en iedere Belgische inwoner uit tot het licht van de islaam. Red jezelf en je kinderen van de pijnlijke bestraffing van het Hiernamaals en gun jezelf een eeuwig leven in het Paradijs.
Beste moslimbroeders en zusters, wij roepen jullie hierbij op om jullie verantwoordelijkheid op te nemen als moslims, voorwaar Allah heeft deze gemeenschap gekozen om Zijn godsdienst en Zijn sharia te doen zegevieren op aarde.
Bestierders van dit land : Niet dringen voor de bekering. Er is plaats genoeg. Want naarmate jullie bij ons binnenstromen en jullie knusse plaatsjes vrijkomen, zullen wij die wel innemen. Perpetuum Mobile, zo te zeggen.
Dagelijks komen er verschrikkelijke meldingen uit Irak, Egypte en andere islamitische landen.
Op dit moment vluchten er vele mensen uit Mosul, nadat er binnen tien dagen tien christenen in de Noord-Irakese stad werden vermoord. Arme mensen, oude mensen en gehandicapten, die de vlucht niet kunnen betalen, blijven achter en lopen de kans ieder moment het slachtoffer te worden van een moordaanslag. Diegenen, die wel over financiële middelen beschikken, proberen zich naar Dohuk, Qaraqosh en Ankwara in veiligheid te brengen.
Ook in Egypte werd op 9 februari weer een Koptische christen vermoord. Door de regering aangewakkerde geruchten over zogenaamde gewelddadigheden door de christenen doen de ronde. En de westerse wereld sluit de ogen, oefent tolerantie tegenover de moslims, zoekt de dialoog met de wolven in schaapskleren. Dat de intolerantie tegenover christenen overal voortdurend toeneemt, wil niemand zien. Waar hulp nodig is, richt deze zich op de islamitische migranten, de vervolgde christenen worden over het hoofd gezien. Hoever dus gaat dit humaniteitprincipe van het westen nog?
Veel Nederlandse burgers zien alleen de eigen problemen in het eigen land. Wat zich in andere landen afspeelt, wordt afgedaan als ver van mn bed show. Ze zien daarbij alleen over het hoofd, dat datgene, wat vandaag in de islamitisch geregeerde staten plaatsvindt, langzaam van buitenaf op de Europese wereld wordt overgedragen en in de toekomst voor meer problemen zorgt dan ze willen weten. De sluipende islamisering van Nederland wordt nauwelijks gezien.
Waarschuwende uitspraken van islamcritici worden zoveel mogelijk genegeerd, de signalen van een beginnende islamisering van de westerse wereld worden als hersenspinsels van islamofobe paniekzaaiers afgedaan. De demografische ontwikkeling wordt gebagatelliseerd en zorgt nu voor de reactie, dat men de moslims ondanks grote serieuze verschillen als deel van de Europese bevolking zou moeten zien. Zelfs mensen, die van de islam naar het christendom zijn geconverteerd, de ervaringen en angsten evenals de martelmethodes van hun islamitische vervolgers ook uit de eigen familie omschrijven, worden door de massa als ongeloofwaardig ingeschaald. Want islam betekent per slot van rekening vrede.
Maar om welke soort vrede het hier gaat, dat wordt bewust gebagatelliseerd. Goedmenschen met een roze bril zien alles in dezelfde kleur, begunstigen de multiculti-waan en verheerlijken de islamitische ideologie.
Het verkeerslicht voor islamitische integratie staat al lang op rood, als het daarvoor al op oranje of groen heeft gestaan.
Het gevaarlijke virus islam, dat als een zware griep het land wordt binnengebracht en zich kan verspreiden, omdat men het als ongevaarlijke verkoudheid diagnosticeert, laat zijn werking pas dan zien wanneer het te laat is. Men herkent het pas wanneer de ziekte niet meer is te genezen. Maar dan werkt er geen medicijn meer, omdat het virus al in iedere cel is binnengedrongen.
Zo is het ook met de infiltratie van Europees gedachtegoed door islamitische bouwwerken, riten en gebruiken, die net zolang door de kerken en de staat gebagatelliseerd en bevorderd worden, zolang men hun uitwerkingen niet kent of wil kennen. Men laat deze invloed net zolang toe tot er geen uitweg meer bestaat. Men denkt in Nederland en Europa zo lang veilig te zijn tot de medicijn verwatert en geen werking meer heeft.
En al diegenen, die zich liever met hun eigen problemen bezighielden, moeten dan inzien, dat ze de voorkeur hebben gegeven aan hun eigen egoïsme boven de waarschuwende stemmen.
Extremistische voorbereidende denkers, zoals Ibrahim el-Zayad, hebben deze mentaliteit van de Europeanen herkend en dringen nu als wolven in schaapskleren met honingzoete woorden de Europese wereld binnen. Net zoals Odysseus in de Griekse sage de sirenen volgde, zo volgt de Europeaan nu zijn slachters. De mensen schijnen te vergeten, dat christenen of atheïsten voor de moslims gedurende hun hele leven ongelovigen zijn en blijven. Tenzij ze zich bekeren tot de islam en de regels van de Koran gehoorzamen. En welke moslim zal, mocht het westen ooit in handen van de islamitische denkwijze komen, dan nog de westerse cultuur en democratie erkennen? Het grenst aan naïviteit of domheid om te willen geloven dat iemand, die in staat is de Koran uit het hoofd op te zeggen en zich identificeert met de daarin geschreven regels, in staat is zich ondergeschikt te maken aan de democratie. Het doel dat bereikt moet worden is wereldheerschappij in naam van Allah. De bakens zijn al duidelijk gezet, want alles wat uit de westerse wereld nu als immoreel en slecht naar buiten dringt, bevestigt het islamitische streven om steeds meer invloed op de immorele wereld te krijgen.
Door de laatste gebeurtenissen, die nu binnen het instituut katholieke kerk bekend zijn geworden, werd olie op het sowieso al smeulende vuur van de islamitische geloofsbroeders gegooid om de handelingswijze te rechtvaardigen de ongelovigen stap voor stap onder het juk te brengen van de islamitische levenswijze.
Dat echter dezelfde misdaden in de islamitische wereld plaatsvinden, die echter door het geloof worden gerechtvaardigd, zoals gedwongen huwelijken van kinderen en jonge meisjes, verkrachting, verminking, gedwongen islamisering en het vermoorden van ongelovigen, legt geen gewicht in de schaal. Daarmee houden zich slechts heel weinig mensen bezig, die niet alleen de nauwe horizon van het eigen land voor ogen hebben, maar de blik ook naar buiten richten.
Iedere daad van deze soort is afschuwelijk en moet worden bestraft. Maar een groot deel van de Nederlandse bevolking richt zijn blik alleen op datgene wat binnen de Nederlandse grenzen plaatsvindt en maakt zich er alleen maar boos om.
Het is allang de hoogste tijd, dat alle mensen op de wereld zich ervoor inzetten, om het even om welk land of welke cultuurkring het gaat, om deze misdaden op mensen te verhinderen en zich niet uit verkeerde tolerantie en plezier in de dialoog uit te leveren aan de voorvechters van een tweederangs religie, namelijk de islam.
Dat hij het vreemd vindt dat er ineens zoveel kabaal komt over oude al lang vergeten gewaande toestanden, Of moet ik eerder denken aan een goed georchestreerde guerilla-aanval van Jihadisten onder de Rode Vaan, of van Rode Vaanders onder de Halve Maan? Gewoon kristisch nadenken biedt al een groot deel van de oplossing. Deze hetze (zekerlijk met grond van waarheid) is in het boordeel van ..
Vindt U het niet vreemd dat oude mannen plotsklaps tot de vaststelling komen dat ze, als kind, een halve eeuw geleden, zijn misbruikt (wat?wie?hoe?) door priesters, paters en leraren. Ze doen dat na jaren stilte, als op een afgesproken teken, overal in Europa. Of ze geloofwaardig zijn, valt waarschijnlijk nu niet meer na te gaan. Omdat de vermeende dader al een eeuwigheid onder de graszoden kan liggen. Als ze het misschien zelf gefantaseerd hebben Voor wat snoep? Voor goede punten? Het is als een tiener-koppel dat in verwachting geraakt : ze waren er toch alle twee bij, of niet soms?
Natuurlijk blijft deze open kans voor Operatie Beschadiging niet liggen. Waarbij men achteloos voorbij gaat aan gefingeerde geruchten, die iemands reputatie of na-gedachtenis onherstelbaar beschadigen. Wijlen Heer Oom was een godvruchtig man, maar nu blijkt uit de getuigenis van een verwarde geest, dat hij maar een vies oud ventje is geweest .De schande van de familie .
Dat is nu eenmaal onze maatschappij, die zelfs een beroddelde serie-moordenares na 13 jaar gevangenis eerherstel geeft wegens, bij nader toezien, onschuldig. Maar wee de blogger die de moordenaar van Theo van Gogh voluit bij naam en toenaam durft te vermelden. Die dient ten eeuwigen dage geboekstaafd te blijven als Mohamed B., de vermoedelijke moordenaar van .
Van deze hetze over vermeende massa-pedofilie in de R.K. Kerk naar de louterende zuivering door de Godsdienst van Vrede is maar een kleine stap .Daar heerst alleen een medeplichtige stilte. Want in het openbaar uitbrengen wat daar gebeurt, daar staat de doodstraf op .Door steniging, bijvoorbeeld ..
Waag het niet om op een terrasje een pint te drinken binst de Heilige Ramadan. U riskeert ter plaatse gekeeld en gekoeld te worden. Door een Moslim die zich in t geniep tussen vier muren bezat en drogeert als de zon maar achter de kim verdwenen is
De druk wordt opgevoerd .We zijn het volgend stadium ingetreden. Wat wij als eredienst hadden, wordt als slecht voorgesteld, want aan de einder wacht het pure, het zuivere, het begeesterende Moslim-project .
Tenzij Tenzij..
Ja, maar als ik dat neerschrijf, wordt het CGKR wakker, en de Staatsvuiligheid meteen
Zodat meteen bewezen is dat de islamisering reeds veel verder staat dan we vermoeden .La Belgique sera Latine et Muselmane, en même temps, ou ne sera pas ..
We weten dus wat te doen tegen de volgende verkiezingen. Het zijn misschien de verkiezingen van de laatste kans
In partijkamers wordt er op dit moment druk nagedacht over een en dezelfde vraag: hoe winnen we de verkiezingen. Er worden hele plannen geschreven over hoe verschillende bevolkingsgroepen het beste getarget kunnen worden. Moslims à Moskee, Moeders à Schoolplein, Ouderen à Bejaardentehuis. En hersenen worden bijkans gekraakt om de moeder aller campagnes te verzinnen. Anno 2010 draait campagnevoeren niet meer om het aantal flyers dat je in één uur op de markt kan uitdelen. Daarmee maak je niet meer het verschil. Het moderne campagnevoeren steekt anders in elkaar en stiekem hoop ik dat het ene campagneteam dat betere doorheeft dan het andere. Hierbij een verkorte cursus campagnevoeren 2.0
Keiharde slogan
In een samenleving waarin alles snel, sneller, snelst moet, valt of staat verkiezingssucces bij een pakkende slogan. Cohen noemde tijdens een optreden bij Pauw en Witteman een paar keer de frase een fatsoenlijke samenleving' en liet zelfs een beetje doorschemeren dat dit misschien wel onderdeel van de campagneslogan zou worden. Fout! Een goede slogan is fris, kort, krachtig, inclusief, rolt makkelijk over de tong, blijf hangen en is veel- of beter nog allesomvattend. Mensen moeten zich ermee (willen) identificeren. Yes we can en Change we can believe in, need I say more?
Creëren van een beweging
Als de boodschap en de slogan helder zijn dan kun je beginnen met het creëren van een beweging. Twitter, Facebook, Hyves, LinkedIn, MySpace, alle sociale media helpen bij het verspreiden van de boodschap. Als je boodschap aanspreekt en opgepikt wordt dan verspreidt die zich vanzelf, als een virus. Mooi voorbeeld van effectief gebruik van sociale media is de Yes we Cohen Facebookpagina. Nog geen paar uur na de kandidaatstelling van Cohen was deze pagina in de lucht. Inmiddels telt de groep meer dan 9.000 leden. Nieuwe media bieden enorm veel mogelijkheden. Een van de zaken, bijvoorbeeld, die het succes van de Obama campagne verklaren, is het feit dat er direct met potentiële kiezers gecommuniceerd werd. Dus niet alleen maar via kranten, flyers en televisiedebatten. Zodra je aangaf geïnteresseerd te zijn in Obama kreeg je smsjes en emails met updates en informatie over campagne activiteiten bij jou in de buurt. Stel je voor, Halsema, Balkenende en Cohen, touwtrekkend in je smsbox.
Moslims voor
Op het moment dat je een movement hebt gecreëerd waar mensen zich graag mee identificeren dan ben je halverwege. Als het goed is, komen dan de artiesten die een speciaal liedje voor je willen maken, bekende mensen die hun steun voor je uitspreken en mensen die binnen hun eigen gemeenschap campagne voor je willen voeren, vanzelf. Dit gebeurde allemaal ook bij Obama en de campagne gaf daar ook ruimte voor. Op een gegeven moment had je posters met: Students for Obama, Italian Americans for Obama, Dogglovers for Obama etc. etc. De lijsstrekker die niet bang is voor Moslims voor posters, krijgt mijn stem. Hetzelfde geldt voor de partij die (voor de verandering) een fotograaf en vormgever met visie aanneemt om invulling te geven aan de flyers en posters.
Met een knipoog
De meeste politici willen er nog niet aan geloven maar humor, en dan met name zelfspot, werkt. Vooral in een campagne. Het beste wat je kunt doen, is datgene, wat de opponent naar je toegooit, opvangen en op een leuke manier onderdeel maken van je campagne. Cohen wordt nu bijvoorbeeld uitgemaakt voor theedrinkende multicultiknuffelaar. Waarom niet een Cohen theemerk creëren? En niet alleen flyers maar ook theezakjes met slogan uitdelen? Of een knuffel mét campagneshirt? Ideeën te over. Het laatste wat je moet doen is verkrampt reageren op een aanval. Iedere aanval is immers een kans als je de situatie met humor benadert.
Weef hier nog mooie daadkrachtige speeches en natuurlijk de eeuwige flyers en posters doorheen en dan ben je er, bijna. Moge de beste campagne winnen
Even over het muurtje gepiept op een Polderlandse site van Polderlandse Muzelmannen/Muzelvrouwen.
Graag toegegeven : dwaas zijn ze niet! Integendeel zelfs! God-zij-dank! Met verstandige mensen kan men tenminste verstandig praten! Brains zijn namelijk een aardige aanwinst voor elke samenleving. Bij eventuele remigratie kunnen ze de herkomstlanden een geweldige impuls geven! We kunnen dus alle kanten op!
En toch kiest men daar in Polderland voor de verkeerde kant. Voorbeeld Cohen. Elsevier schreef vandaag (*) dat deze een stoomcursus economie ondergaat
Dodelijker anti-reclame voor een toekomstig Staatshoofd moet nog uitgevonden worden.
Al kan het natuurlijk ook dat Mr Yes We Cohen de Staatsfinanciën aan zijn wederhelft hoopte te kunnen toevertrouwen. Wat, gesteld dat hij op de post van Balkenende komt, wel eens zijn redding zou kunnen betekenen. Polderlandse huisvrouwen schijnen een aangeboren aanleg te hebben voor zuinigheid .
Terzake verkiezings-slogans moet er al helemaal niet ver gezocht worden, en al helemaal niet met een of ander namaak-Amerikaanse barnum circus-gedoe..
Wat zou U zeggen van : Wij houden woord met op de achtergrond een hand die de waarheid zweert te spreken en met andere hand Uw portefeuille rooft. Of : Kom bij ons! met op de achtergrond een wervende stoet met vlaggen en slaande trom, elkaar op de hielen trappend om de Rattenvanger van Hameln te volgen, de afgrond in. Of Ter wille van ons verleden, enz..
Om de tegenstrever belachelijk te maken, zouden zijn strijdleuzen op een kanonskogel à la von Munckhausen kunnen teruggevuurd worden Met voor elke politieke kleur een andere von Munckhausen zodat de straten volhangen met de weg ge katapulteerde blufbaron waarop allerlei leuzen .
Als die Maroc-jongens ergens verstand van hebben, dan is het wel van spot. Een dodelijk wapen in de juiste hand, weten wij!...Aan ons om te bewijzen dat de boodschap is aangekomen!
(*) Elsevier :
PvdA-leider Job Cohen krijgt bijles economie
zaterdag 20 maart 2010 12:24
Om af te komen van de kritiek dat hij te weinig afweet van overheidsfinanciën krijgt de nieuwe PvdA-leider Job Cohen bijles in het vak economie. 'Wij moeten met zijn allen de rotzooi opruimen die de banken hebben veroorzaakt, behalve de zwakkeren en de middenklasse,' aldus Cohen over zijn aanpak van de economische crisis.
De Telegraaf meldt dat Cohen zich laat bijpraten over de economie door 'PvdA-zwaargewichten'. Zo hoopt hij van de kritiek af te komen dat hij economisch niet erg onderlegd is. Eerder gaf hij zelf al aan dat economie niet zijn specialiteit is.
Rotzooi Nederland moet 29 miljard euro besparen, zo heeft het Centraal Planbureau berekend. Cohen vindt dat 'we met z'n allen de rotzooi moeten opruimen die de banken hebben veroorzaakt' maar hij wil de zwakkeren en middenklasse daarbij ontzien.
'De leuke dingen voor de mensen zullen met een lantaarntje te zoeken zijn,' zei de oud-burgemeester van Amsterdam, die zelf voorlopig wel in de riante ambtswoning mag blijven wonen. 'Iedereen moet beseffen dat de overheid alleen dit niet kan oplossen, we zijn allemaal medeverantwoordelijk.'
Daar stond ik dan, na acht jaar, in het warme zand van Rif. Het moest er maar weer eens van komen, vond niet alleen ik, maar ook mijn familie: een bezoek aan het geboorteland. De hereniging met de familie was vreemd. Zij wisten niet precies wat ze met me aan moesten. Want waarom was ik nou zo lang weg gebleven, hoe zag mijn leven er in de tussentijd uit en wie was ik nou eigenlijk? Ook van mijn kant was er duidelijk een verwijdering tot de mensen die ik acht jaar geleden voor het laatst had gezien.
Vooral de ontmoeting met mijn nichten was confronterend: vrouwen van mijn leeftijd, uit dezelfde familie, maar een wereld van verschil tussen hen en mij. Communiceren viel niet mee, en niet om de taal, want mijn Berbers is goed genoeg; twee totaal verschillende werelden ontmoetten elkaar. Genoeg overeenkomsten tussen hen en mij zou je denken: zelfde sekse, zelfde familie, maar buiten dat geen raakvlakken. Het zijn simpele vrouwen, die geen onderwijs hebben genoten en hun dagen vullen met elkaar en hun leven lang de mannen in hun omgeving dienen. Dit, zo bedacht ik, had ik moeten worden, maar dat ben ik niet. Dit zijn de echte Riffias, de echte Marokkanen; ik ben niet meer dan een slap aftreksel.
Wij, kinderen van immigranten, noemen ons graag Marokkaan, Turk, of wat dan ook, om het gevoel te hebben dat we toch ergens echt bij horen. Al staat onze positie hier in Nederland ter discussie, er is een land wat wel echt van ons is. Maar is dat wel terecht? Zijn wij wel zo Marokkaans of Turks als wij denken? Of is dat inmiddels niet meer dan een mythe die we zelf in stand houden, maar die na anderhalve generatie gewoon niet meer klopt? Om antwoord op deze vraag te geven moeten degenen onder jullie die ieder jaar naar hun vaderland gaan het misschien ook eens proberen: acht jaar overslaan om het ook te ervaren.
Asisa is een 3 decennia oude, in Marokko geboren, in Nederland getogen jongedame. Na het opgroeien in een gezin met vijf broers te hebben overleefd, besloot ze Pedagogiek te studeren om deze speling van het lot te analyseren. Ze besloot zich hierin vast te bijten en is nu betrokken bij onderzoek met en onder jongeren.
Andere interesses zijn: berberse muziek (ithran!), met vriendinnen filosoferen over de zin en onzin van het leven, lekker eten (laatste twee het liefst in combinatie) en lezen
dat, wat wij de wilde immigratie noemen, een ramp is voor de eigen bevolking maar als we af en toe eens over het muurtje kijken, zien we dat het gras aan de overkant, neen niet groener is, verre van .
Hoe zouden de Grote Geesten die verantwoordelijk zijn voor deze horror, hierover denken?
Ik denk aan de gloeiende ijzers, waarmee chirurgijnen in de donkere Middeleeuwen beweerden verwondingen te genezen, door ze toe te branden.
Merktekens tot in de ziel van iedere mens die in aanraking komt met deze goddeloze volksverhuizingen. Zijn deze nu echt nodig?
Ja, de Oude Romeinen huldigden het al : verdeel en heers. Zaai eerst verdeling en haat, en werp Uzelf dan op als reddende verzoener
Aan deze bewuste en redenerende Marokkaanse Schone zou ik zeggen: Proficiat, Juffrouw dat U dwars doorheen de leugen-weefsels hebt kunnen kijken. Gebruik de opgedane kennis om Uw zusters in Marokko naar het niveau waarop het Westen U gebracht heeft, op te tillen. U wordt er daar allen beter van!
En wij hier ook!
Zodat ik in volle overtuiging kan schrijven : Wij houden (aan deze kant van de Middellandse Zee) van Marokko, het Land, zijn Leiders en zijn Bevolking.
Altijd welkom om bij gelegenheid haring te komen happen!
Jos Geysels is minister van staat en voorzitter van 11.11.11. Hij en anderen willen een eind maken aan de Europese spreidstand ten aanzien van Israëlisch-Palestijnse kwestie. 'Het is toch wel opmerkelijk dat Europa enerzijds de nederzettingen veroordeelt, maar anderzijds niets doet om hun bestaan of verdere uitbreiding tegen te gaan.' Geysels, Jan Renders, Rudy De Leeuw en anderen dringen aan op een coherent Europees beleid ten aanzien van Israël. 'België zal samen met de externe dienst van Ashton moeten zoeken naar een consensus over deze kwestie.'
De EU wil Israël niet voor het hoofd stoten omwille van de economische en politieke belangen
Afgelopen week bezocht Catherine Ashton, Hoge Vertegenwoordiger voor Buitenlandse Zaken van de EU, Israël en de bezette Palestijnse gebieden. Haar keuze om het Midden-Oosten als eerste regio aan te doen, getuigt van moed. Zelfs de Gazastrook, door Israël als vijandige entiteit bestempeld, stond op haar agenda. Hiermee stak ze de bevolking, die bijna drie jaar opgesloten zit in een grote openluchtgevangenis, een hart onder de riem.
Bovendien gaf ze Israël een niet mis te verstaan signaal: de Europese Unie verwerpt de draconische blokkade van anderhalf miljoen Palestijnen in Gaza. Bij de controverse over de bouw van 1.600 extra nederzettingswoningen in Oost-Jeruzalem gaf Ashton impliciet te kennen dat de EU de druk op Israël wil opvoeren. Maar is dat werkelijk zo?
De Unie is erg verdeeld over deze kwestie. De discussie over de opwaardering van de Euro-Israëlische relaties toont dit aan. In december 2008 besloot de Raad van Ministers om de sterke bilaterale relaties met Israël verder te verdiepen. Dit zorgde voor grote verontwaardiging bij ngo's: Israël schendt immers de internationale rechtsregels. De Europese ministers besloten de upgrade voorlopig te bevriezen. Landen als Duitsland, Nederland, Tsjechië en Spanje betreuren dit. Volgens hen moet de upgrade onvoorwaardelijk zijn en zou een verhoogde samenwerking vanzelf een corrigerende invloed op Israël hebben. Een ultieme poging van Spanje om de upgrade er toch door te duwen stuitte op een njet van Ierland en Zweden. Samen met Malta en Slovenië - en in het verleden ook België - menen zij dat verhoogde samenwerking gekoppeld moet zijn aan Israëls respect voor het internationaal recht. Welke positie neemt België in aan de vooravond van zijn voorzitterschap van de EU? Ons land zal samen met de externe dienst van Ashton immers mee moeten zoeken naar een consensus over deze kwestie. Minister Vanackere wacht een moeilijke taak. België kan ervoor kiezen om zich low profile te houden. Dit betekent dat de relaties met Israël tijdens het Belgisch voorzitterschap zouden worden verdiept. Het land treedt toe tot de ordehandhavingdienst Europol, er komt een samenwerkingsakkoord rond civiele luchtvaart, Israël wordt lid van de OESO. Zonder het internationaal recht na te leven geniet Israël van verregaande integratie binnen de Unie. Het past de akkoorden, conform zijn eigen nationale wetgeving, dan ook toe op de nederzettingen. Dit probleem achtervolgt Europa.
Nochtans is er een eenvoudige oplossing: een daadkrachtig en coherent beleid dat gebaseerd is op het internationaal recht. Europa moet gewoon de hefbomen gebruiken waarover het beschikt. Israël moet voelen dat het de bilaterale akkoorden niet kan toepassen op zijn nederzettingen. Het is toch wel opmerkelijk dat Europa enerzijds de nederzettingen veroordeelt, maar anderzijds niets doet om hun bestaan of hun verdere uitbreiding tegen te gaan.
Waarom maken de Europese lidstaten het zich zo moeilijk? Ze vrezen hun geringe invloed in het vredesproces te verliezen. De EU wil Israël niet voor het hoofd stoten omwille van de economische en politieke belangen. Tegelijkertijd is ze zich bewust van het gevaar van de nederzettingenexpansie en een verdere escalatie van spanningen en geweld. Momenteel bevindt de Unie zich in een spreidstand. Er gaapt een diepe kloof tussen haar veroordelingen en het gevoerde beleid ten aanzien van Israël.
Tijdens het Belgische voorzitterschap zullen de gesprekken over samenwerkingsakkoorden met Israël worden voortgezet. Vanuit het middenveld willen wij minister Vanackere uitnodigen om een duidelijke koers te varen en te kiezen voor een rechtenbenadering. De EU moet zowel de prioriteit geven aan het hervatten van vredesgesprekken als aan het stopzetten van Israëls expansiebeleid en het geweld tegen burgers door beide partijen.
Zestien jaar geleden engageerde Israël zich voor 'land voor vrede'. Het deed de belofte de oprichting van een Palestijnse staat te steunen. Dit is ook één van de prioriteiten van het Europese Midden-Oostenbeleid en daarom moet Europa Israël aan zijn belofte houden. Dit kan enkel als het zijn hefbomen gebruikt en Israël duidelijk maakt dat de regels van het internationaal recht niet buigbaar zijn. Alleen zo kan de EU helpen om woorden in daden om te zetten.
Deze bijdrage is ondertekend door Rudy De Leeuw, voorzitter ABVV; Jan Renders, voorzitter ACW; Jos Geysels, voorzitter 11.11.11; Annuschka Vandewalle, algemeen secretaris fos-socialistische solidariteit; Daniël De Klerck, voorzitter Broederlijk Delen; Ludo De Brabander, stafmedewerker Vrede vzw; Jo Hanssens, voorzitter Pax Christi Vlaanderen
Bron De Morgen
Digitalia ziet de wonde
net als U, en legt er de vinger op. Spreekwoorden, nietwaar!
Ik zie, voortgaande op wie hierboven vuur spuwt, en naar wie of wat, wat ik moet denken. Dat is een.
Is twee : die bende hypocrieten trekt onbeschaamd de kaart van onze huidige en toekomstige onderdrukkers/bezetters, die alleen het geschikte moment afwachten tot het bruggenhoofd dat in Europa veroverd is, kan uitgebreid worden. Tot meerdere eer en glorie van hun Hemelse Profeet. Maar vooral tot onmiddellijk profijt van zijn vertegenwoordigers op aarde ..
Deze vaststellingen laten mij toe een eigen mening te vormen.
Israël en het Joodse Volk hebben op veel punten ongelijk. Dat zij opkomen voor hun eigen identiteit kunnen wij als Vlaming alleen maar bewonderen. De manier waarop zij dat doen, ligt echter niet in onze Vlaamse aard.
Maar zijn zij niet het snijdend speerpunt dat opkomt voor onze eigen beschaving?
Is ook een vaststaand feit : Jeruzalem en het Heilig Land behoorden al duizenden jaren tot het Joodse Volk. Tot de islamitische invallers (en anderen) hen daar grotendeels uit verdreven. En daarbij het land grotendeels tot woestijn lieten verkommeren. War Joden komen, wordt het weer het land dat overloopt van melk en honing .
Na de martelgang in WO II is hun zelfbewustzijn aangewakkerd, en hebben zij handig gebruik gemaakt van de Jodenvervolging onder Hitler. Niet de Joden zijn vernietigd, maar o wreedheid van het Lot, hun vijanden
Aan al de Grote Geesten die dit werkstuk hierboven hebben ondertekend, zou ik aanraden met het laatste restje objectiviteit in hun hart, de recente geschiedenis na te lezen sedert 1940 tot nu Ze kunnen dat kosteloos doen, op het Internet .
Dan komen ze, net als de meesten onder ons, tot de vaststelling, dat Muzelmannerij nooit gelijk staat met Vrede. Nergens en nooit. Islam staat voor vrede alleen daar waar Islam heerst. Almachtig, alleen boven alles en iedereen, zonder beperking.
We konden het, vanaf de eerste woorden, geweten hebben uit welke hoek de wind ging waaien.
Jos Gheysels is een trouwe volgeling van Himmler & Consorten, de boekverbranders. Hij is zelfs slechter, want geniepiger. Hij verbrandt geen boeken : hij verhindert hun bestaan. Cfr Uitgeverij Egmont. En dat is dan de vet betaalde voorzitter van (o.a) de Boekenbeurs, het jaarlijks promotie-kanaal bij uitstek voor het Goede Boek .
Boodschap^voor de Heren Syndicalen en de Broederschap der Schuimers (vooral ten eigen profijte : cfr de bestedingen der opgehaalde gelden) : eenmaal de overwinning binnen is, hebben Mizelmensen de nare gewoonte de verraders die hen geholpen hebben, over de kling te jagen.
Met Wim Kan hadden we er misschien nog even om kunnen lachen, voordat ons het lachen voorgoed vergaat.
Als Paul Scheffer bij NOVA constateert dat de middenpartijen, CDA, PvdA en VVD, die verantwoordelijk zijn voor het bestuur van Nederland in de afgelopen decennia, het vertrouwen van zoveel kiezers hebben verloren, dan blijft maar steeds de conclusie uit, dat volgens die afvallige kiezers deze partijen Nederland kennelijk grote schade hebben berokkend. Wie stelde dit voor het eerst onomwonden vast? Juist, Pim Fortuyn! Nadat hij was vermoord dacht men even opgelucht te kunnen ademhalen, weliswaar op een aantal punten zijn kritiek ter harte nemend, maar er van overtuigd dat zij als politici van de oude partijenwaren voorbestemd die bestuurszetels te blijven bezetten. Zij vertegenwoordigden tenslotte het fatsoenlijke Nederland, om met hun laatste coryfee, Job Cohen, te spreken. Ik vond echter dat demoniseren van Fortuyn, eindigend in die onvergetelijk afschuwelijke moord, helemaal niet fatsoenlijk, net zoals het demoniseren van Wilders niet fatsoenlijk is.
Nee, zij, die het land schade hebben berokkend op een schaal, zoals dat sinds mensenheugenis niet is voorgekomen, die moeten vertrekken. Opdoeken, die PvdA en VVD! Jammer, dat er op de Antillen slechts plaats was voor Henk Kamp, die in zijn notas de problemen zo duidelijk aan de orde had gesteld. Hij heeft zijn partijgenoten met zijn vertrek onterecht gespaard. Maar niet het CDA van Balkenende opdoeken? Nee, hij bleek steeds weer beschikbaar om een ploeg van ministers voor te zitten voor het behartigen van de lopende zaken. Onoprecht? Ja, dat wel. Het laatste regeerakkoord droop van de onoprechtheid, want je mag toch aannemen dat men onder leiding van de beroepsbemiddelaar, Herman Wijffels, slechts getracht heeft de kiezers in te prenten dat ze van die oude politiek nog niet af waren. Er stonden ook geen bekwame personen in voldoende aantal klaar om het bestuur van hen over te nemen. En Balkenende ging de verkiezingen dan maar als een wedstrijd in het bekende speelveld zien, zoals uit zijn uitroep: "we hebben goud !", valt op te maken. En door zich als flinke speler op te stellen zal hij ook straks weer veel kiezers tot zich trekken.
Voor de komende verkiezingen zijn er straks twee soorten kiezers: zij die zich nog steeds niet kunnen voorstellen, dat al die van de TV bekende gezichten het veld zouden moeten ruimen om Nederland van de ondergang te redden, en zij van de PVV, die de ondergang niet willen accepteren, tegenoverde aanhangers van D66, die geen moeite hebben zich te schikken in het opgaan van Nederland in een Eurabia. De PVV en D66 zijn beide bereid in het overheidsbudget de tering naar de nering te zetten, maar verschillen principieel in hun opvattingen over de mogelijkheid de invloed van een onverdraagzaam geloofja, de islambuiten de politiek te kunnen houden. Ik houd het er maar op dat al die jonge D66 kiezers nooit goed hebben leren rekenen en lezen.
Helaas blijkt het demoniseren van de boodschapper, gefaciliteerd door de eveneens in verouderde toestanden opgegroeide media figuren, voor de oude partijen gemakkelijker dan het uitspreken van een mea culpa, ofwel het uitspreken van de bekentenis: wij hebbengefaald en wij zullen plaats maken. Met Wim Kan hadden we er misschien nog even om kunnen lachen, voordat ons het lachen voorgoed vergaat.
Bron Het Vrije Volk
Digitalia denkt ..
Dat de kiesstrijd in Polderland gewoon een voorloper is van ons te wachten staat. Liever vandaag dan morgen. Zodat de ARROGANTIE zo vlug mogelijk ten val wordt gebracht.
Heerlijk vooruitzicht!
Om niet helemaal in Amerikaanse humbug-toestanden te verzeilen, zou er in de media voor een zekere tijd een absoluut verbod dienen te heersen over al wat de kijkers/lezers kan be-invloeden in zijn/haar kiesgedrag. Publicitair gerichte politieke boodschappen dus. Laten we, om te beginnen, deze termijn op zes maanden stellen.
Dat is, bescheiden geredeneerd, de nodige tijd om de opgedane hersenspoeling te boven te komen, om zodoende tot een eigen gelouterd oordeel te komen.
Eventuele inbreuken op dit manipulatie-verbod worden gesanctionneerd door 5.000, 10.000 of 100.000 stemmen af te nemen van de zondifgende partij, al naar gelang de ernst van de inbreuk. Recidivisten worden van deelnanme aan de macht uitgesloten.
Deze bedenking is ingegeven door het schamel resultaat dat amper 13 % van de kiezers nog vertrouwen heeft in de politici. In feite zouden deze 87 % onbetrouwbaren allemaal in een dwangbuis dienen afgevoerd te worden!
Daar te voorzien is, dat vooral deze 87 % zich tegen deze maatregel zouden verzetten, wordt een bindend referendum ingericht, waarbij alle zes regeringen heel deze tijd in verzekerde bewaring worden gehouden.
Mensen! Wij hebben toch de Leiders die we verdienen!
Mechelse drugdealer dreigt grond in Marokko te verliezen
Een man die verdacht wordt van het dealen van drugs, dreigt zijn grond in Marokko kwijt te spelen. Dat werd meegedeeld in de marge van een persconferentie over de resultaten in 2009 van de recherche van de lokale politie van Mechelen.
De recherche hecht almaar meer belang aan de inbeslagname van goederen waarvan vermoed wordt dat ze werden aangekocht met misdaadgeld. Zo werden vorig jaar onder meer een huis, een appartement, 26 wagens en aanzienlijke geldsommen in beslag genomen. "Een verbeurdverklaring heeft vaak meer effect dan een gevangenisstraf van vijf jaar", zegt Erik De Baeck van de recherche.
Misdaadgeld nergens nog veilig Nieuw is dat getracht wordt om ook in het buitenland goederen verbeurd te laten verklaren. Op initiatief van de lokale politie van Mechelen probeert het parket "een bordje met 'te koop' te krijgen op een grond in Marokko. Indien het ons zou lukken, dan zou dit een bijzonder signaal zijn dat misdaadgeld nergens veilig is, ook niet in het land van herkomst." Volgens De Baeck zou het om een primeur gaan.
Gesloten instelling De recherche verrichtte vorig jaar 177 arrestaties, vooral in verband met eigendomsdelicten, geweld- en drugsfeiten. Achtenzestig personen werden ook aangehouden. Daarnaast werden ook 22 minderjarigen opgepakt. Slechts vijf daarvan werden geplaatst. "Het hadden er vijftien kunnen geweest zijn indien er voldoende opvangplaatsen waren", luidt het. Mechels burgemeester Bart Somers (Open Vld) ziet daarin het bewijs dat er snel een gesloten instelling moet komen in zijn stad. (belga/eb)
Bron De Morgen
Digitalia brengt uit
Bovenstaande maatregel is onloochenbaar een programma-punt van het Vlaams Belang (lik-op-stuk-beleid). Dat is het al van bij het ontstaan van de partij, als het al geen reden is va haar bestaan sinds de uitsplitsing uit de lakse Volks Unie. Zie Karel Dillen. Tot grote spijt van al het gespuis, is het Bart Somers, een oud medestrijder van het Eerste Uur bij dezelfde Volks Unie, die, met jaren vertraging, dit lik-op-stuk-beleid invoert in Mechelen.
Blijkbaar zonder al te veel protest van de roeptoeters die het cordon saniaire in de media bevolken.
Woorden wekken, voorbeelden trekken. Ik zie het al gebeuren, dat hetzelfde gebeurt overal in Vlaanderen Onrechtmatig verkregen goed afgenomen worden (wat trouwens al sinds eeuwig en een dag geldt voor de eigen bevolking!) is een goed begin.
Nu nog de nationaliteit afnemen en overgaan tot de gedwongen uitwijzing : de logische volgende stap volgens het Vlaams Blok/Belang.
Dan kunnen wij eindelijk (weer) leven in een veilige, vredevolle samenleving
Het zal dan een kleine stap zijn naar Onafhankelijkheid, want de massa zal eindelijk het bewijs gekregen hebben, dat ze veel te lang de verkeerde leiders gekozen hebben.
Blijft dan alleen nog voor elk van deze bedriegers een pak vol veren te passen. Om hen daarmee bekleed, de woestijn in te sturen.
Alhoewel : om verraders en collaborateurs te bestraffen gelden volgens het oorlogsrecht andere wetten.
Het zou me dus niet verwonderen, dat Bart Somers, via een ommetje bij de Blauwen,
Werkt aan de voorbereiding voor zijn terugkeer naar de scherpte van het Vlaams Belang, het speerpunt van de aloude partij van het gezond verstand, wat in de Volks Unie en later de NV-A ver te zoeken is.
From the desk of Johan Bellens on Fri, 2010-03-19 10:13
In The Brussels Journal
Oud-Borgerhout is trots op zijn verrassende veelzijdigheid, schrijft de stad Antwerpen op haar website. De bewoners van Borgerokko zijn dat almaar minder. Zo begint een ophefmakende artikelenreeks in Gazet van Antwerpen over geweld en criminaliteit in Borgerhout. Aanleiding is de oprichting van het comité Borgerhout Beleefd, een Borgerhouts veiligheidscomité warempel opgericht door een linksdenkende artieste. De volgende dag was de veiligheid in Borgerhout goed voor een hele pagina in de krant.
Interessante dingen stonden daar. De dagen dat op de spoed van het Stuivenbergziekenhuis geen slachtoffer van een messengevecht wordt binnengebracht, zijn zeldzaam. (...) Veel criminaliteit haalt nooit de media. Uit de getuigenissen van ambulanciers blijkt dat er regelmatig messengevechten zijn tussen Marokkanen en zwarte afrikanen. Ik vind het doodjammer, maar we hebben hier te maken met een tijdbom. Niet lang meer en die ontploft.
Het interessantste vond ik echter de getuigenis van Joost Sierens, de eigenaar van de GB op de Turnhoutsebaan waar ook ik mijn inkopen ga doen. Over het aanwerven van mensen met een Marokkaanse achtergrond zegt hij het volgende : Eerlijk, op dit moment zal ik tien keer nadenken vooraleer ik er nog één aanneem. Vijf van de zes laatsten heb ik moeten ontslaan, ik werd bestolen. Voilà, eindelijk nog eens een ondernemer die na de zaak Fereyn de waarheid durft te zeggen en die waarheid laten we beter goed tot ons doordringen. Vijf van de zes werknemers van Marokkaanse origine zaten met hun hand in de kassa.
Een klassiek argument van links en het politieke midden is dat bij het multicultureel samenleven het een beperkte groep is die het voor velen verpest. De cijfers en de eigenaar van de GB spreken dat tegen. Eerder bleek reeds dat van de Marokkaans-Nederlandse jongemannen in Rotterdam in de leeftijd van 18 tot 24 bijna 55 procent al verdacht is geweest van een delict. Negentig procent van de criminelen met een Marokkaanse achtergrond recidiveert. Wat we hier hebben zijn geen handjevol rotte appels in een verder goed mand fruit, maar een mand vol rot fruit met hier en daar een paar goede appels.
Eén zon goede appel is Kaoutar Bhary, de enige Marokkaanse werkneemster van de GB op de Turnhoutsebaan die haar baas niet bestolen heeft. Ze slaat in het interview nagels met koppen. Geniet u even mee : Ja, ik ben soms beschaamd om Marokkaanse te zijn. Vorige week heb ik een paar jongeren betrapt die in het wassalon een ruit stuk stampten om te stelen. Ik wilde de politie bellen. Bitch, riepen ze, maar ze waren wel weg. Van een Belgisch meisje hadden ze geen woord aanvaard ( ) Er komen op dit moment heel veel Nederlandse Marokkanen naar hier. ( ) in België is het lekker makkelijk om hun Marokkaanse bruid of bruidegom over te laten komen. Ze geloven nog altijd in het land van melk en honing. Ze denken dat ze hier gewoon lui kunnen zijn en zoeken geen werk. Dus nemen ze vier, vijf, zes kinderen voor het kindergeld. Vaders kijken er niet naar om, moeders zitten gestresseerd en depressief thuis omdat ze hun kinderen niet aankunnen. Ze sturen ze de straat op waar ze opkijken naar en beïnvloed worden door oudere jongens. Ze leren dat foute dingen stoer zijn en dat studeren voor seuten is. Met huiswerk kunnen ze niet helpen want Nederlands kennen ze niet.
Digitalia mijmert
Nog niet zo lang geleden studdeerde mijn zoon aan de UFSIA (Antwerpen) en was hij op kot ergens in Borgerhout. In een (toen al) zwarte straat. Zij oud afgejakkerd tot op de draad versleten tweedehands twee-zittertje stond gewoon dag en nacht op straat voor de deur en werd al die jaren met geen vinger aangeraakt. Dat wagentje diende alleen om ieder weekeind naar huis te komen. Die gast verplaatste zich gewoonlijk op een oude damesfiets, knal-oranje geschilderd, tot de banden en het zadel toe. Het vehikel werd al die jaren ook door niemand met een vinger aangeraakt. Het mocht van de kotbaas s avonds wel in de gang geplaatst worden. Nooit één centiem miserie. Kwam dat misschien door die geblokte Arafat-sjaal die mijn zoon toen altijd droeg? Kwam het door zijn artiesten-kop? DEie hebben ze hem echter afgeleerd toen
hij het ABL leerde kennen, bij de allerlaatste lichting dienstplichtigen ..Sedertdien is hij mens geworden.
In het kelderverdiep woon de een oud schipperke-van-de-lange-omvaart, die de keren dat ik hem zag, nog altijd dacht dat hij op zee een zware storm diende te trotseren. Als mijn zoon hem tegen de avond niet naar binnen loodste, deden de straatbengels het. Maar hij werd met geen vinger aangeraakt of iets misdaan.
Mij kwamen ze wel alle mogelijke technische détails vragen over mijn in hun ogen kapitalisten-auto. Maar ik noch de auto werden met een vinger aangeraakt. Wel bewonderend en afgunstig na gestaard.
Spreken we dus wel over hetzelfde Borgerokko? Nu, in 2010 bij 1987 hetzij 23 jaar later .
Waarbij ik vaststel, dat het dus wel had gekund, orde op zaken houden. Want toen al waren al die jochies aan het brossen en geen kat die naar hem omkeek. Nu moeten ze dus allemaal flinke dertigers zijn maar hun kinderen zijn dat nu die rotte mand appels geworden?
Besluit : hoe is het van kwaad naar erger kunnen komen?
Antwoord : door slecht bestuur. Op alle niveaus. Te beginnen aan de top. Want aan de kop begint de vis te stinken!
De klok terugdraaien?
Moet nog erger zijn dan de Sahara weer vruchtbaar maken!
Een professor gaf aan dat in zijn klassen nog nooit een student gezakt was. Slechts één keer ging het mis en faalde heel de klas. Die klas was er van overtuigd dat socialisme werkte en de klas was daarom bereid om alles gelijk te delen. Heel de klas zou dus het gemiddelde cijfer ontvangen.
Bij de eerste test bleek dat het fantastisch begon. Het gemiddelde cijfer was een acht. Toch waren de meningen over het succes van dit experiment nu al sterk verdeeld. Alle studenten die hoger gescoord hadden, waren er toch niet zo over te spreken, maar vooral de studenten die een onvoldoende hadden waren zeer in hun nopjes. Voor hen was dit het bewijs dat het experiment werkte.
Bij de tweede test bleek de klas gemiddeld slechts op een mager zesje uit te komen. Niemand haalde nog een tien. De bollebozen van de klas hadden namelijk ingezien dat al hun studiewerk toch niet beloond werd en besloten het rustiger aan te doen.
De studenten die al eerder een onvoldoende haalden, maar beloond werden met de acht, deden geen stap meer dan de vorige keer en behaalden individueel wederom een onvoldoende, maar kregen vanwege de afspraak binnen de klas toch een zes min.
Bij de derde test was het een dikke onvoldoende. Slechts een vier gemiddeld en hoger dan dat scoorde de klas dat jaar nooit meer. Er ontstonden enorme ruzies en uiteindelijk is heel de klas gezakt.
Wat was nu de reden dat het experiment mislukte? Puur het feit dat je met socialisme individuele inspanning niet naar de juiste waarde beloond. In feite beloon je slecht werk en haal je iedereen neer die het bovengemiddeld doet. Daarmee is aangetoond dat kapitalisme wél het antwoord is. Het heeft een succesfactor in zich die het socialisme* mist, namelijk de persoonlijke drive om te presteren en daarvoor de beloning te ontvangen!
Bron Het Vrije Volk
Digitalia voert aan ;
Waar de verteller onvoldoende aandacht aan besteedt, is aan het feit dat het systeem niet werd opgedrongen, zoals het ons dagelijks door de strot werd/wordt geduwd
Als U in deze tekst hierboven het woordje klas vervangt door bijvoorbeeld : de Post - de NMBS de ministeries de ziekteverzekering de pensioenkassen, enz, wordt het verhaal nog veel schrijnender. Want in al die gevallen worden de slechte cijfers niet BETAALD door de slechte leerlingen, maar door de brave belasting-betaler die alleen kan toekijken vanaf de zijlijn
Komt daar nog bij, en niet in klassikaal verband deze keer, de aanpak van de wilde immigratie. In Terzake hoorde ik (via Internet) diverse malen de repliek van Ayaan Hirsi Ali over de immigratie-aanpak. Totaal verkeerd, zei die, al 30-40 jaar ver.
Hallo, Partijbestuur Vlaams Belang! Waar wacht U op om deze Grote Dame op het schild te heffen?
Die Zwarte Parel (God! Wat meen ik het! Ik had bijna geschreven die Zwarte Leeuw!) verklaart zich akkoord met Geert Wilders, al vindt ze dat diens standpunten niet in beleid om te zetten zijn. Nogal wiedes, zou ik zeggen : anders zouden de deportatie-treinen morgen weer moeten rijden, en daar is heus geen haast bij
Hoofddoeken op school : Ja of Neen, luidde de vraag van de Simpele van Geest van de VRT. Het antwoord was al even eenvoudig als geniaal : naar school gaat men om te leren, en niet om zijn godsdienst uit te dragen.Jongens, wat kan het leven toch mooi zijn!
Mevrouw Ayaan gebruikt anders wel dezelfde terminologie (op de VRT dan nog wel!) waarvoor het Vlaams Blok/Belang in 2004 als racistisch werd veroordeeld door het Hof van Beroep in Gent. Ik hoorde ze namelijk verschillende keren herhalen : Aanpassen of opkrassen Zou er soms iets moois gaande zijn tussen har en onze Filip De Winter?
Het Britse katholieke weekblad The Lancet brengt het bericht dat de Afrikaanse kardinaal Peter Turkson, voormalig aartsbisschop in Ghana en thans in Vatikaanstad president van de Pauselijke Raad voor Recht en Vrede, gezegd heeft dat de Europese angst voor de toenemende immigratie heel goed te begrijpen valt, maar wel de schuld is van de Europeanen zelf, die niet meer voldoende kinderen krijgen om voor de voortplanting te zorgen.
Zij moeten dus de grenzen wijd openzetten voor immigratie. Een beschaving gaat ten onder aan gebrek aan kinderen, zei de kardinaal in een interview met een Amerikaanse krant. "Je kan niet tegelijkertijd een volk hebben dat zijn vakantie en andere pleziertjes prefereert boven de opvoeding van kinderen en dat er zich vervolgens over beklaagt dat andere rassen hun plaats inneemen. zo zei hij,. in hoofdzaak verwijzend naar Italië, waar het geboortecijfer ver onder wat nodig is ligt om de bevolking op peil te houden ligt.
Bron : JOURNAAL
Digitalia denkt .
Spijtig dat die ene Kardinaal niet spreekt namens de Paus, voor de gehele Kerk . Blijft te bezien, als er vanwege de Italiaanse Staat nu geen signaal gaat komen dat Hij persona non grata is .Wat zekerlijk het geval zou zijn moest de Parito del Popolo samen met de Lega Nord niet aan de macht zijn gekomen. Maar slechte gewoontes afleren, gaat niet van de ene dag op de andere.
Anticonceptiva vruchtafdrijving geboorteplanning : waarom denk ik nu ineens aan Koning Midas, die van de Goden bekwam dat alles wat hij aanraakte in GOUD veranderde?..... Het werd zijn ondergang, maar dat had hij nooit kunnen denken!
JaJa, matigheid is een schone deugd .en TE is nooit goed. Uitgezonderd tehuis en tevreden.
En zeggen dat er ooit een tijd geweest is, dat het katholicisme het Vrije Westen weer op de sporen heeft gezet. Het volstaat de kerstening van Europa via Ierland en de Ierse monniken in herinnering te brengen.
Na de huidige en de komende eeuwen van verval, die voor de deur staan, kan deze keer de redding komen van het gezond verstand in Donker Afrika?
Het kan natuurlijk ook, dat wij ondertussen zelf politiekers kiezen, gezegend met al ware het maar een beetje, gezond verstand.
Moderne oorlogvoering. Niet met wapens maar met kindervoituren ..
