ALMA MATER ,

Er zijn zo van die dagen, dat ik voor geen geld ter wereld mijn West Vlaamse roots zou willen missen. Ook nu weer.

Net zoals een Antwerpenaar altijd ‘zijn eigen gaat scheren’ of ‘zijn eigen gaat wassen’, en daarbij niet stilstaat bij wat hij in feite zegt (wie zet er nu uit om zijn buurman, zijn zoon of zijn vrouw te scheren of te wassen!?), zo “springt mijn kind van blijdschap op in mijn schoot als ik ergens West Vlaamse klanken hoor, zie of voel”.

Dat van dat kind in de moederschoot, dat komt uit het Magnificat, een der prachtigste Gregoriaanse gezangen in de katholieke liturgie. Is eigenlijk een pure vrouwenkwestie die moet uitmonden in de jubelende verheffing van de nederige dienstmaagd des Heren. Dit oratorium kan zelfs zeer rustgevend werken op het gemoed van ongelovigen, met uitzondering van zij die de Godsdienst van de Wrede aanhangen.

Om mijn verhaal te snappen, eerst een woordje grappigheid. Zei de ene ongeletterde tegen de andere : “Jules, hoe wordt dat nu geschreven, met één ul of met twee uls” – Waarop de andere zegt :”Zwijgt, ‘k zit met een zelfde probleem als ik Godfried wil schrijven. Wordt dat nu geschreven met één gotfer of met twee gotfers”

Voilà. Als U uitgebruld bent, kunt U dan eerst aandacht geven aan de West Vlaamse uitspraak van ‘een hond’ en ‘een uil’? Dat wordt ‘nen oend’ en ‘nen ul’ Den Baard uit Oostende, bijvoorbeeld, is dat alle twee : nen oend en nen ul….Dat ie oorspronkelijk van Poperinge is moeten uitwijken naar Oostende, bewijst daarenboven dat ie nen eez’l is. Allez, ‘k wil die vent niet publiekelijk affronteren : laat mij dan zeggen, om in de christelijke gedachtenwereld te blijven, dat ie is lijk ’t peerd van Christus…

Snapte nu waarom ik leut had met de KUL-univ uit Leuven, die nu de UL-Univ wordt? De universiteit waar men uilen kweekt. Hoe deze opwekkende gedachte even in Uw achterhoofd, bij het doornemen van onderstaand artikel uit De Schandaard.

o-o-o-o-o-o—o-

AARTSBISSCHOP BEZORGD OM

INVULLING WEGLATING 'KATHOLIEK'

BRUSSEL - Aartsbisschop André-Joseph Léonard reageert met gemengde gevoelens op de uitspraken van de Leuvense rector.

'De KU Leuven moet oppassen dat ze de eerste letter van haar naam niet zo breed invult dat die alle betekenis verliest', waarschuwt de woordvoerder van aartsbisschop Léonard, Jürgen Mettepenningen. Daarmee reageert de aartsbisschop op de veranderde houding van de universiteit tegenover het Vaticaan (DS 6 en 7 oktober). Door middel van een reeks debatten wil de KU Leuven zich herpositioneren ten opzichte van de Heilige Stoel. Het woord 'katholiek' in de naam van de instelling kan daarbij een nieuwe interpretatie krijgen.

Die verandering wordt in het aartsbisschoppelijk paleis onthaald op gemengde gevoelens. Léonard staat achter het debat over de 'K', maar stelt tegelijk vast dat de invulling ervan door de rector erg vaag dreigt te worden. 'Zo vaag dat die nietszeggend wordt. Dat strookt niet met de filosofie van Rome, die door duidelijkheid in haar standpunten richting wil geven aan de katholieke leer.'

Mark Waer, rector van de KU Leuven, stelde zich ook vragen bij de overdreven focus van de Kerk op seksualiteit en voortplanting.

'Spijtig dat men al die andere elementen van de leer over het hoofd ziet', vindt de woordvoerder van de aartsbisschop. 'Wanneer men zijn verhouding tegenover de Kerk laat afhangen van enkel de standpunten rond ethische thema's, wordt het toch wel wat dunnetjes. Het verontrust ons dat de universiteit van die bio-ethische kwesties de speerpunt maakt om de verhouding tegenover Rome in vraag te stellen.'

Als grootkanselier van de universiteit functioneert Léonard als link tussen de academische en kerkelijke wereld. De KU Leuven apprecieert nog steeds hoe zijn voorganger Danneels die rol uitoefende. In 2007 trok hij samen met een Leuvense delegatie naar het Vaticaan om duidelijkheid te scheppen over het stamcelonderzoek.

'Aartsbisschop Léonard is niet van plan om die rol compleet anders in te vullen. Het is zeker niet de bedoeling om die te beperken tot een louter formele functie. De aartsbisschop heeft zelf een academische carrière achter de rug. Hij begrijpt dus goed hoe het er in die wereld aan toe gaat.'

Léonard rekent op een 'eerlijke dialoog tussen alle actoren' om duidelijkheid te brengen in de discussie.

'We staan met onze beide voeten in de realiteit en zijn er ons zeer goed van bewust dat de KU Leuven ons voor voldongen feiten kan plaatsen. Een open dialoog kan dat voorkomen.'

Canonieke graden

De Radbouduniversiteit van Nijmegen ondervond in 2007 hoe een conflict met Rome kan uitdraaien. Het Vaticaan schortte toen zijn erkenning van de instelling op. Reden daarvoor was dat de opleiding theologie niet was aangepast aan de apostolische constitutie 'Sapientia Christiana' uit 1979. De diploma's die de faculteit theologie uitreikt, verloren daardoor hun canonieke waarde. Op dit moment voert de universiteit gesprekken met Rome en de Nederlandse bisschoppenconferentie om die erkenning terug te krijgen.

o-o-o-o-o-o-o-o-

Psssst

Wie kan er nog volgen? Nijmegen reikt R.K-theologische diploma’s uit zonder het leergezag van Rome te aanvaarden. Is zoiets ALS Newton verkondigen maar de zwaartekracht loochenen. Danneels, den Kleynen Godfried, trok zelfs met de Leuvense pierewieten naar Rome om datzelfde leergezag tegen te spreken..

Léonard wil nu ook in discussie gaan. En dat alles, lijk bij de gemeenste gemeenteraad-zittingen, in volle publiek.

Natuurlijk springen de pers-gieren dan daarop : ze gebruiken elke waterkans om het Christelijk Geloof in opspraak te brengen, zonder terzake het minste inzicht te hebben. De Paus, als kerkleider, mag geen eigen mening meer hebben : het is Hem alleen toegelaten de mening te hebben van de Linxe Kerk, de hunne…

Wacht eens…Er zijn inderdaad nog een paar landen waar dat systeem zelfs officieel bestaat: Cuba, Noord Korea, en 99,9% van de Moslimlanden.

Pleit ik nu voor een Kerk waar vooral Inquisitie-toestanden moeten heersen? Verre van : ook daar moet er, op de ge-eigende plaatsen door daartoe bevoegde personen ruimte zijn voor discussie. En die wordt liefst, zoals het beschaafde mensen past, intern en binnenshuis gehouden. Dat de Kerk als Instituut al meer dan 2.000 jaar bestaat, wereldwijd acteert en al veel ‘kinderziektes’ heeft overwonnen, mag daarvan het schoonste bewijs zijn.

Natuurlijk mag een rector afwijkende meningen hebben. Maar hij moet die voor zich houden tot de dag dat hij zijn ambt neerlegt, wegens, bijvoorbeeld, onverenigbaar met zijn persoonlijke mening. Moest hij bankdirecteur zijn bij de KBC, hij zou ook niet openlijk zijn hiërarchie mogen aanvallen, om bijvoorbeeld te eisen dat zijn bank voortaan de GBC, met de eerste letter van Geld zou zijn…

Danneels  & C° hadden ook beter opgestapt, dan was ons veel leed en onenigheid bespaard. Was hij integendeel een voorvechter geweest, dan hadden we al lang gloeiende protesten gehoord tegen de alles verwoestende Godsdienst van de Wrede…..

Nu is die bezig de oorlog te winnen, gewoon door het niemandsland, dat de Katholieke Kerk heeft prijs gegeven, te bezetten….En de Staat? Die kijkt, als vergenoegde derde, met een grijns toe van achter de doellijn. Want, eenmaal het niemandsland ingenomen, denken ze met de hulp van de vijand, op een goddeloze manier het Westen te beheersen. Iets wat pertinent niet in het (Koran) boekje van die vijand staat.

Mar uls (=meervoud van meer dan één ul) mogen nog zoveel brils (=meervoud van meer dan één bril, ook wel als ‘brillen’ in VanDale) opzetten, zien doen ze daarom nog niet. Uilen (uls) zien inderdaad alleen in het donker…

Waaruit weer maar eens zonneklaar blijkt, dat die van Leuven slechts zien daar waar de gewone mens een lamp ontsteekt.

O ja – geleerd door het Proces Wilders : spreken van ‘strijd tegen de Islam’ schijnt aanzetten tot haat te zijn….Dat impliciteert inderdaad dat wij ons niet mogen verzetten tegen de Godsdienst van de Wrede : we moeten die gewoon ondergaan, en, als ’t een beetje kan, met veel goede voornemens in ons hart verwelkomen.