ZOVEEL IK DRAGEN KAN

INLEIDING

Een vraag weigeren, ja, in voor-Islammerij tijden kon dat gerefuseerd worden. Inderdaad. Tussen inheemsen kan dat nog altijd, dat weigeren, voor zover de Pakbonden dan niet alles in de omgeving wekenlang plat leggen. Maar tegenover Verrijkers is dat een ander paar mouwen. Hen iets weigeren staat op het punt Voltooid Verleden Tijd te worden. Klaar om uit Het Woordenboek der Nederlandse Taal te worden geschrapt. Aan Moslimmertjes weigert men namelijk niets, anders zit het er bovenarms op. Ze pakken U met onze eigen Rechtsregerls. Iets dat ze in hun Prachtlanden niet eens mogen, laat staan kunnen, want daar bestaan niet eens zo geen rechtsregels. Daar is het mond houden of de kop er af.

In Zwöden, hoe kan het ook anders, telt van een bepaalde tijd niet meer de Zwödse Wet, maar de Korenroman. Die schrijft blijkbaar voor, dat er alleen voor het dagelijks brood kan gewerkt worden, tussen in de 5 oproepen tot het vergaderen in de Moskeet, om er de laatste nieuwe berichtjes te horen over geslaagde aanslagen.

Hadden vroeger onze Pastoors ook eens moeten proberen! Gaan bidden in plaats van te werken Zij zijn altijd content geweest zelfs niet met een beetje bidden onder in het werken. Het volstond om bij het opstaan een simpel kruisteken te maken. Als het werken daar maar niet onder lijdt. Anders zou vanwege de Katholieke Patroons zoals ten tijde van Priester Daens, wat gezwaaid hebben.

Volgens de Mosslimmetjeswet is het echter heel normaal, dat de betaalde werkuren doorlopen, als de Heren zich rustig op t gemakske naar het andere einde van de Stad begeven, om daar aan kontheffen te doen. Men is niet voor niets een Moslimmertje, nietwaar?!

Mosdommertjes bestaan ook, maar die hebben geen geld om bootvluchteling te kunnen spelen.

Een moslimman in Malmö eist 13 000 euro schadevergoeding van een Deense bouwonderneming in Lund, omdat hem een baan werd geweigerd bij het bedrijf, omreden dat hij, onder andere, had geëist elke vrijdag tijdens werkuren een moskee te bezoeken.

Het was in maart van dit jaar dat de 42-jarige moslimman solliciteerde bij het bouwbedrijf inBlue in Lund. Volgens de aanklacht van zijn vakbond, de lokale extreemlinkse afdeling van Sac in Malmö, was het bedrijf in eerste instantie bereid om de moslimman in dienst te nemen.

Maar nadat de 42-jarige een email naar het bedrijf had opgestuurd waarin hij duidelijk maakte dat hij een praktiserend moslim is en tijd moest krijgen om vijf keer per dag richtig Mekka te bidden, en bovendien elke vrijdag onder werktijd een moskee wil bezoeken, werd hij verzocht op kantoor te komen om zijn situatie verder te bespreken. Tijdens het sollicitatiegesprek werd duidelijk dat de moslimman een radicale islamitische geloofsleer belijdt wat niet kan functioneren op de werkvloer. Hij kreeg later te horen dat die niet aangenomen was.

Hij behoort tot een speciaal islamitische geloofsleer waar onder andere geëist wordt zoveel mogelijk gelijkenis met Mohammed te vertonen, in klederdracht en uiterlijk. En het voorrecht om elke vrijdag tijdens werktijd een moskee te bezoeken. Ons personeel werkt door geheel Zweden, dan wordt het moeilijk om een moskee te vinden in een kleine stad. Dat geeft problemen met onze flexibiliteit. We hebben besproken wat dit zou betekenen voor Inblue, verklaart Inblues personeelschef Ole Grönberg tegen het dagblad Sydsvenskan.

Het werd ook duidelijk dat die zijn opleiding niet met goed resultaat heeft behaald, en de persoonschemie was niet tevredenstellend.

De islamiet wende zich tot zijn linksradicale vakbond Sac syndicalisten, die van mening is dat de man op grond van zijn religie is gediscrimineerd. In een rechtszaak die onlangs is aangespannen eist men namens de islamitische man 10 000 euro in compensatie voor discriminatie en 3 000 euro schadevergoeding. Sac wil ook terugbetaling voor de rechtsgang kosten.

Hij is alleen maar op sollicitatiegesprek geweest en heeft geen dag gewerkt of arbeidscontract getekend. Wij hebben niets te bespreken met de vakbond, zegt Ole Grönborg.

Als Fria Tider de vertegenwoordiger van de vakbond John Nordmark opbelt, die de 42-jarige man representeert, vraagt hij ons een uur later terug te bellen. Maar als we een uur later weer opbellen wil hij niet op vragen antwoorden.

Ik wil alleen maar mededelen dat ik geen vragen van Fria Tider ga beantwoorden, zegt hij, en voegt eraan toe:

De 42-jarige die een sollicitatieaanvraag deed is een persoon met een typische islamitische naam. Dat InBlue interesse toonde voor de man en overweegde om hem aan te nemen is geen teken dat men NIET moslims discrimineert?

Is het normaal om van je werkgever te eisen dat je elke vrijdag onder werktijd vrij krijgt om een moskee te bezoeken?

Ik ben een christen, en als ik lid was van Sac, en soortgelijke eisen op tafel ga leggen, zoals elke vrijdag onder werktijd de hoogmis in een kerk te bezoeken, zou je dan ook mijn religieus recht verdedigen?

En als ik me gediscrimineerd voel omdat ik blank en Zweeds ben en een werkgever uitdrukkelijk vraagt naar iemand met een allochtone achtergrond? Zou je me dan ook als vakbondslid verdedigen?

Of als ik gediscrimineerd wordt als man, omdat een werkgever de voorkeur geeft om een vrouw aan te nemen, is dat niet de meest voorkomende discriminatie in Zweden?

UITLEIDING

Meisjes en jongens, wat wacht er een pak werk op de pakbonden van de kleurensyndicaten bij ons. Na de 24-urenweek voor iedereen (vrij te kiezen tussen de maandagmorgen en de vrijdagavond, anders is een medisch attest verplicht) iedereen die het slimmigheidje naar voor brengt 5 x per dag op een welbepaalde plaats moet gaan bidden, vrijaf met behoud van salaris met daar bovenop een Getrouwheidspremie en terugbetaling van de gemaakte reiskosten.

Opgepast: deze regeling geldt alleen voor de werksituaties van Verrijkers in het Avondland. In de Orient of in de Levant gelden totaal andere regels. Want daar hebben de Pakbonden geen schijn van kans om te overleven wegens latent onthoofdins-gevaar. Een situatie waar die Sinbacanale Afgevaardigden nu precies niet staan voor te dringen.

De dagen zijn dus daar, dat op de Getnsche Vooruit nieuwe inscripties zullen mogen gebeiteld worden. Een mooi opschrift, gevat tussen twee Wassende Rode Manen zou kunnen zijn:

Kontheffers aller landen, kont§ omhoog en kop tegen de grond.

Wedden dat U Klokke Roeland, kleppe brand, k luide storm in Vlaanderenland op haar pelouzeke aan de kant van de weg, met gebarsten stem, hoort sidderen en beven van ingehouden woede.

Nie neute zegt Termontie, k goane kik sebiet bie den John, dat is de puling van Den Baord van Ostènde, ne keer aan zien flaporen trekkene. En die goat wel losse, miene joengne. Wulder goan vele cezigies goed kûn gebruike, woar!!!!!

Want als de fabrieke van de Patrons stille valln, tons emme we wulder het oak zittn, hé

Neie, miene mensch, kaak kaak, nen twiedècker. Zout er algeliek nen Derden Weireldoorloge utgebreke zin?? Tons zinder we wieder doar wel wèl mee.

Moedere: mn stutten en mn frak asjebloeftteruwel, k moet weg naar Ittaaljen.

Dit was de allerindividueelste expressie van de allerindividueeolste emotie van

(Get) Digitalia