Marija Pavlovic: "Maria begon een liefdesrevolutie"
"De heilige Maagd bouwt aan een nieuw mensdom, een nieuwe generatie die bidt tot God", zo sprak zienster Marija Pavlovic-Lunetti tot meer dan 2.000 toehoorders in Dublin, Ierland op 21 februari. Op het hoogtepunt van een verhit abortusdebat wees de zienster naar de Rozenkrans als het middel om te komen tot een nieuw, heilig Ierland.
Met haar toespraak en Verschijning afgelopen donderdag trok Marija Pavlovic mee ten strijde tegen de Ierse plannen om abortus te legaliseren. Ze zag de Ierse strijd in een breder kader: "Onze-Lieve-Vrouw is bezig een nieuw mensdom te bouwen, een nieuwe generatie die bidt tot God, die houdt van God en God aanbidt. Maak gebedsgroepen in jullie familie, treed toe tot een gebedsgroep en wees een vreugde voor God. Ga elke dag naar de heilige Mis als je kunt, jullie zullen zo mooi worden. Jullie zullen een nieuw Ierland krijgen, een heilig Ierland. Neem de Rozenkrans. Bid en de heilige Geest zal jullie geleiden in deze nieuwe tijd.
Er zullen bekoringen komen, maar de heilige Geest zal ons leiden naar een nieuw leven. Maar jullie moeten zich concentreren tijdens het bidden. Satan vernietigt vandaag niet enkel onze planeet, maar ook onze geest. Wij zijn verworden tot een samenleving die neemt, gebruikt en wegwerpt. Alles, zelfs medemensen. Dit is niet Gods mentaliteit.
Onze-Lieve-Vrouw moet een soldaat van de liefde zijn. 31 jaar geleden begon Zij een liefdesrevolutie. En Zij zal winnen", zo besloot Marija Pavlovic haar toespraak.
Meer dan 2.000 toehoorders kwamen naar de volgepakte Shelbourne Hall van de prestigieuze Royal Dublin Society. Heel wat aanwezigen moesten achteraan rechtstaan. De mensen kwamen uit alle uithoeken van Ierland, en sommigen uit Engeland. Marija had een Verschijning van meer dan tien minuten. Al die tijd bleef het muisstil in de conferentiehal. De priesters bij het altaar bogen hun hoofd en baden. Na afloop vroeg Marija de mensen te knielen en te bidden voor de Kerk, voor Paus Benedictus XVI, en voor de nieuwe Paus.
Wanneer het ging over de Ierse strijd tegen de legalisering van abortus - een strijd die zaterdag werd gevoerd met een rozenkransactie in Dublin - citeerde Marija Pavlovic de wereldvermaarde tenor Andrea Bocelli, wiens moeder een abortus werd aangeraden toen ze zwanger was. Maar zij weigerde en bracht Andrea ter wereld. "Ze zei 'Neen, ik ben pro-life'. Goddank want wat een talent bracht ze ter wereld. Elke baby is een geschenk van God en is welkom", zei Marija.
Internationale Onderzoekscommissie zet werk verder
De Internationale Onderzoekscommissie van het Vaticaan naar Medjugorje zet haar werk onverminderd verder. De Commissie werd opgericht in maart 2010 en staat onder leiding van Kardinaal Camillo Ruini.
De website van het bisdom Zagreb meldt dat de Kroatische Aartsbisschop, Kardinaal Josip Bozanic vandaag 22-2-2013 in Rome verblijft voor een samenkomst van de Commissie. Het onderwerp van de samenkomst werd begrijpelijkerwijze niet vrijgegeven. Gezien het nakende aftreden van Paus Benedictus XVI zal het eindoordeel over een erkenning als Heiligdom voor Medjugorje in handen komen te liggen van zijn opvolger. Bidden we tot de Heilige Geest voor onze Heilige Vader en zijn opvolger!
Dierbare kinderen van Medjugorje, Geloofd zij Jezus en Maria !
1 Op 2 februari 2013 kreeg Mirjana haar verschijning nabij haar huis, in het nieuwe gebouw voor het onthaal van de bedevaarders. Na de verschijning gaf ze volgende boodschap door :
"Lieve kinderen. Liefde brengt me bij u de liefde, die ik ook u wil leren de echte liefde, die mijn Zoon u getoond heeft, toe Hij aan het kruis stierf uit liefde voor u de liefde, die steeds bereid is te vergeven en om vergeving te vragen. Hoe groot is uw liefde ?
Mijn moederlijk hart is bedroefd als het naar liefde zoekt in uw harten. Gij zijt niet bereid uit liefde uw wil te onderwerpen aan de wil van God. Gij kunt me niet helpen om diegenen, die de liefde van God nog niet kennen, er toe te brengen ze te kennen, omdat ge geen echte liefde hebt. Wijd uw hart aan mij toe en ik zal u leiden. Ik zal u leren te vergeven, uw vijanden te beminnen en te leven volgens mijn Zoon. Wees niet bang voor uzelf. Bij beproevingen vergeet mijn Zoon niet wie beminnen. Ik ben aan uw zijde. Ik bid de hemelse Vader dat het licht van de hemelse waarheid en de liefde u zou verlichten. Bid voor uw herders opdat ze door uw vasten en uw gebed u zouden kunnen leiden in de liefde.
Ik dank u !
2 Op 9 februari was de zienster Mirjana in Italië In de Santa Maria Magiore kerk van Trieste. Tijdens haar getuigenis vertelde ze :
"Als uw zuster, bid ik u ik weet immers alles wat de H. Maagd ons voorbereidt Bemin, bemin uw priesters ! Help ze, bid voor hen, vooral voor Onze Heilige Vader ! Vooral voor hem, hij die, in de tijden, die we nu beleven, heel veel nood heeft aan uw hulp, aan onze hulp, aan onze gebeden, aan onze liefde en niet aan onze beoordeling ! Als u immers morgen voor God zult staan en Hij vraagt u : "Hoe hebt ge kunnen oordelen ? Wie zijt ge ? Wat zult ge Hem antwoorden ? Daarom, als zuster, vraag ik u, vraag aan God de gave van de liefde ! Als ge de gave van de liefde hebt, oordeelt ge nooit, bekritiseert ge nooit omdat ge in ieder persoon Jezus ziet en steeds een verontschuldiging zoekt. En, zelfs als men u pijn doet, rechtvaardigt ge, zoekt ge een verontschuldiging omdat God voor u op de eerste plaats komt in uw leven. De rest komt op de tweede plaats, God blijft
Wij zijn maar van één ding zeker : dat we eens voor God zullen staan en zullen we daar met opgeheven hoofd kunnen staan of zullen we het moeten buigen ?
Ik bid u, bid ook voor ons, de zieners, opdat we op een juiste manier alles zouden kunnen doen wat God van ons verlangt. Het is immers zo gemakkelijk om zich te vergissen. Ikzelf zal uit gans mijn hart voor u bidden".
(De Aartsbisschop van Trieste, Mgr. Giampaolo Crepaldi was op deze gebedsbijeenkomst aanwezig.)
3 Pijnlijke gebeurtenissen deze dagen !
Vooreerst de aankondiging van het vertrek van Benedictus XVI op het feest van O.L.Vrouw van Lourdes. Deze zeer goede Paus heeft veel gebeden en geleden voor hij dit besluit nam en hij weet waarom hij het "in volle vrijheid" genomen heeft, zoals hij zelf zei. We ontvangen dit nieuws met veel ontroering en knielen om hem te steunen met ons gebed in dit moeilijk moment. Ook willen we alle vrees uit ons hart bannen ! Steeds heeft O.L.Vrouw ons, tegenover feiten, die ons verwarren en diep schokken, aangemoedigd om geen vrees te hebben, vooral als we, menselijkerwijze gesproken, reden zouden hebben om te vrezen. Het is juist dat hoge golven het schip de H. Petrus bedreigen. Katholieken zijn steeds meer vervolgd, men tracht steeds meer goddeloze wetten op te dringen in steeds meer landen en, ondanks alle hemelse tussenkomsten is het aantal echte gelovigen heel klein tegenover de immense massa mensen "die de liefde van God nog niet gekend hebben" en van hen die van Hem niet willen weten.
We zijn dus in het uur van de volharding ! In de beproeving moeten we de vreugde en het vertrouwen bewaren. Zo zullen we het uur dichterbij brengen van de volledige overwinning van onze God op de machten van het kwaad. Tussen alle instellingen, die door de mens ooit werden gemaakt is er in de loop van de eeuwen maar één blijven bestaan: de Kerk ! Ondanks de zondaars, die we zijn ! Waarom ? Omdat Jezus er het hoofd van is ! Bovendien heeft Jezus voor zijn Kerk aan Petrus een belofte gedaan, die enig is in de geschiedenis : "De poorten van de Hel zullen haar niet overweldigen". (Mt.16, 13-18) Lieve zusters en broeders, de Kerk heeft toekomst ! Waar moeten we dan voor vrezen ? "Als God met ons is, wie zal er dan tegen ons zijn ?" zegt de H. Paulus. Onze rol is zelf bij en in Hem te blijven, en niet afgesloten van zijn genade. Bekijken we de profetische dromen van Don Bosco in verband met de Kerk, vooral de geschiedenis van de vaartuigen en hoe Jezus de overwinning geeft aan hen, die met Hem zijn.
Reeds lang toont O.L.Vrouw ons de weg, die we moeten volgen. We moeten echter opmerken dat ze sinds korte tijd in de toekomstige tijd spreekt over wat Ze gaat doen, alsof Ze ons op iets wil voorbereiden. "Ik zal aan uw zijde zijn" "Ik zal de Hemelse vader bidden opdat het licht van de eeuwige waarheid en de liefde u moge verlichten" (02-09-2012). "Ik zal u versterken" Ik zal u overladen met mijn genaden" "Door mijn liefde zal ik u beschermen voor de slechte geest" Ik zal met u zijn" "Door mijn aanwezigheid zal ik u troosten in moeilijke momenten" (02-09-2012) enz Laten we ons dan, heel eenvoudig, door Haar voorbereiden. Ze rekent meer dan ooit op ons !
4 De Vasten beleven ! "Wie bidt heeft geen angst voor de toekomst, wie vast heeft geen angst voor het kwaad" zegt de H. Maagd. Deze twee wapens gebed en vasten zijn veruit de krachtigste om al onze veldslagen van tegenwoordig te winnen. Vaak worden ze terzijde gelaten door onze onverschilligheid of gebrek aan edelmoedigheid. We nemen dan onze toevlucht tot menselijke middelen om vijanden te bestrijden, die zelf geestelijk zijn en zo krijgen we de genaden niet, die God voor ons had voorbehouden. Welk een verlies ! Zonder vasten en gebed zullen we niet slagen ! Gezegend de komst van deze vastentijd en deze tijd van genade, die ons dichter bij Christus brengt en een ernstige behandeling van alles wat ons nog van Hem verwijdert !
5 GEZOCHT de patroon van de Kerk ! 19 maart vieren we de H. Jozef. Hier in ons huis bieden we hem elk jaar een dertigdaagse aan van gebed (16 feb 18 maart). Hij is daar gevoelig voor en toont het ons ! Zijn litanie is zeer mooi. Laten we tijdens de volgende weken, als de Kardinalen zullen samen zijn in Conclaaf, vurige gebeden richten tot hem, die destijds de H. Familie beschermd en geleid heeft en die steeds een vader geweest is voor de Kerk. Laten we hem aan het werk zetten voor de Kerk van nu, hij, die zo graag werkt !
Bovendien, zoals Pater Pio en zovele andere getuigen zo veel deden : laten we onze engelbewaarders zenden naar al deze vergaderingen, bijeenkomsten en gesprekken tussen de verantwoordelijken van de Kerk. Laten we de hemel boven Rome vullen met onze goede engelen opdat de duisternis, die de vijand wil opdringen, zou optrekken ! Een enkele van onze engelbewaarders is machtiger dan alle duivels van de hel. Hij heeft God met zich !
6 "Zivi camen"? In de boodschap van 2 februari maakt O.L.Vrouw een opmerkelijke vergelijking tussen ons gebed en de hardheid van een steen. "Moge uw gebed sterk zijn als een levende steen, tot ge door uw leven getuigen wordt". De Kroatische uitdrukking "Zivi camen" bestaat niet in onze taal. De vertaling "levende steen" geeft niet echt de betekenis weer. In deze streek, waar de grond vol stenen zit, noemen de Kroaten "zivi camen" deze reusachtige stenen, die amper aan de oppervlakte te zien zijn, maar die onder de grond zo enorm groot zijn, dat men ze onmogelijk kan bewegen. Ze zijn onwrikbaar en gelukkig zij, die daarop hun huis bouwen, stormen kunnen het niet verwoesten !
Hoe kan ons gebed worden als zulke stenen ? De H. Bernadette zei : "Als ge wilt bidden als een heilige, bid dan als een arme !" Dat is het ! Wie zich arm weet en alles van God verwacht, wie, in de zekerheid dat hij oneindig bemind is, alle plaats in zich aan God laat, wie zich in alles op zijn Vader in de Hemel verlaat en zich met Hem gedraagt als een klein kind, kortom hij, die met het hart met de hemel verbonden en wiens gebed, zelfs in de zwaarste stormen, onwrikbaar is, hij is als een lichtbaken voor hen, die geen gebedsleven kennen en die zouden geneigd zijn om te wanhopen. Hij is een getuige.
Lieve Gospa, Moeder van Christus en Moeder van de Kerk, U hebt Uw plan voor de wereld en wij weten dat het zich zal verwezenlijken. Maar na hoeveel lijden ?! Wij hebben vertrouwen in Uw moederlijke zorg, U, die ons met zachtheid en kracht leidt. Mogen wij behoren tot hen, die met U meegaan om de triomf van uw Onbevlekt Hart te bespoedigen !
Per vliegtuig : WEST-VLAAMSE MEDJUGORJE-BEDEVAARTEN v.z.w. :
22 26 maart (Palmzondag) 05 tot 9 juli (+jeugdbedevaart) 11 tot 15 oktober
Wegens het inzetten van kleinere vliegtuigen, zijn het aantal plaatsen per bedevaart sterk beperkt !!!
Inlichting/inschrijvingen : Dr. Guy CLAES Platanendreef 40-8790 Waregem (Tel 056 601622 - Liefst tussen 8-9u )
! ! ! JEUGDBEDEVAART ! ! ! : Van vrijdag 05 tot dinsdag 9 juli organiseren we nogmaals (naast de bedevaart) een bijzondere bedevaart voor kinderen en jongeren. Onder de leiding van Zr. Maria Rebekka en Zr. Marie Myriam. Inlichtingen /inschrijvingen : Zr. Maria Rebekka - Cara Nova o Maria Kliniekstraat, 48 - 9050 Gentbrugge
Enkele maanden geleden trok een reportageploeg van het Vlaamse televisiestation Vier mee op bedevaart naar Medjugorje.
Het verslag dat zij toen filmden wordt aanstaande dinsdag uitgezonden als een onderdeel van het reismagazine 'Is 't nog ver?'. Hieronder alvast een trailer.
Voor de volledige uitzending stemt u dinsdag 19 februari om 21u05 af op Vier. Helaas enkel te bekijken in Vlaanderen.
Gepubliceerd op donderdag 14 februari 2013 22:46 | |
Mirjana vroeg gebed voor de Paus
"Bid voor uw priesters, in het bijzonder voor onze Heilige Vader de Paus. Hij in het bijzonder, heeft uw hulp hard nodig in de tijd die we nu beleven", zei zienster Mirjana Dragicevic-Soldo in Trieste (I) op zaterdag 9 februari 2013. Twee dagen later zou Paus Benedictus XVI zijn terugtreding bekendmaken.
"Als uw zus, en omdat ik alles weet wat Onze-Lieve-Vrouw voor ons bereid, smeek ik u: bemin het goede. Houd van uw priesters. Help hen, bid voor hen, vooral voor onze Heilige Vader de Paus. Hij in het bijzonder, heeft uw hulp hard nodig in de tijd die we nu beleven: onze gebeden. Onze liefde. Niet oordelen."
Mirjana sprak een publiek van 2.000 gelovigen toe in de H. Maria Maggiorekerk in Triëste, Italië. Tijdens een vragenronde na haar toespraak voegde de zienster er nog aan toe dat de Paus niet de enige is voor wie we moeten bidden. "Bid, bid, ook voor ons zieners, dat wij alles kunnen doen wat God van ons verlangt, op een goede manier, want het is zo gemakkelijk om te zondigen."
02-02-2013
2 februari 2013
2 februari 2013
Maandelijkse boodschap van Maria aan Mirjana Dragicevic voor hen die Gods liefde nog niet kennen:
"Lieve kinderen. Liefde brengt me naar jullie de
liefde die ik jullie ook verlang bij te brengen echte liefde; de
liefde die mijn Zoon jullie liet zien toen hij uit liefde voor
jullie stierf aan het kruis; de liefde die altijd klaar staat
om te vergeven en om vergeving te vragen. Hoe groot is jullie liefde? Mijn
moederhart is bedroefd als het naar liefde in jullie harten zoekt. Jullie zijn
niet klaar om jullie wil uit liefde aan Gods wil te onderwerpen. Jullie kunnen
mij niet helpen diegenen, die Gods liefde niet hebben leren kennen, haar te
leren kennen, omdat jullie geen echte liefde hebben. Wijd jullie harten aan mij
toe en ik zal jullie leiden. Ik zal jullie leren te vergeven, jullie vijanden
lief te hebben en te leven volgens mijn Zoon. Wees niet bang voor julliezelf.
Bij kwellingen vergeet mijn Zoon niet hen die liefhebben. Ik zal naast jullie
staan. Ik zal de Hemelse Vader smeken om het licht van de eeuwige waarheid en
liefde jullie te laten verlichten. Bid voor jullie herders zodat door jullie
vasten en gebed zij jullie in liefde kunnen leiden. Dank jullie."
25-01-2013
25 januari 2013
25 januari 2013
Maandelijkse boodschap van Onze Lieve Vrouw aan Marija Pavlovic voor de hele wereld:
"Lieve kinderen, Ook vandaag roep ik jullie tot gebed op. Moge je gebed sterk
als levende steen zijn, totdat jullie door je leven getuigen worden. Getuig van
de schoonheid van je geloof. Ik ben met jullie en spreek bij mijn Zoon ten beste
voor ieder van jullie. Dank dat jullie mijn oproep beantwoord hebben."
04-01-2013
4 januari 2013
4 januari 2013
Zienster Marija diep getroffen door recentste Boodschap Net als de voorbije maanden kreeg de programmadirecteur van Radio Maria Italië, Pater Livio Fanzaga, de kans om zienster Marija Pavlovic te interviewen over de recentste Boodschap. Nog meer dan anders werd naar dit interview uitgekeken omwille van de uitzonderlijke Boodschap op Kerstdag door kindje Jezus zelf.
Pater Livio: Dag Marija...
Marija: Dag Pater Livio en van ganser harte een Zalig Kerstmis aan alle luisteraars van Radio Maria. Onze-Lieve-Vrouw kwam met kindje Jezus op de arm en gaf geen Boodschap maar kindje Jezus begon te spreken en zei: "Ik ben uw Vrede, leef volgens mijn Geboden." Onze-Lieve-Vrouw en kindje Jezus hebben ons samen gezegend met het kruisteken.
Pater Livio: Zeg het maar in het Kroatisch. Marija: Ja (en zij herhaalde in het Kroatisch)
Pater Livio: Mag ik u een paar vragen stellen?
Marija: Ja
Pater Livio: Maria kwam wel vaker met kindje Jezus op de arm, en zelfs met Jezus zoals Hij er uitzag tijdens zijn Passie, maar is dit de eerste maal dat Hij sprak?
Marija: Ja, we zijn allemaal verrast. Het was zeer emotioneel voor mij... na de Verschijning was ik in tranen. Gewoonlijk voel ik me heel blij, maar deze keer nog meer omdat het zo verbazingwekkend en buitengewoon was! Ik was diep bewogen dat Hij ons gezegend heeft en voor het eerst tot ons sprak, absoluut!
Pater Livo: Luister, Maria komt met Kerstmis altijd met kindje Jezus op de arm.
Marija: Natuurlijk, zoals ieder jaar kwam Maria met kindje Jezus.
Pater Livio: Dus kindje Jezus was pas geboren?
Marija: Ja, ik bood intenties aan Maria aan en zoals ik normaal doe, wacht ik op een bepaald moment dan op de Boodschap. Maar het tegenovergestelde geschiedde: Zij bleef stil. Jezus sprak tot mij als Koning van de Vrede. Hij was een kind maar zijn woorden werden uitgesproken met gezag.
Pater Livio: Dus dit nieuw gegeven was een schok voor u?
Marija: Ja, omdat het de eerste keer was dat Jezus tot me sprak. Jezus heeft nog nooit gesproken in Medjugorje.
Pater Livio: Zelfs al was Hij nog een kind en had Hij de stem van een kind, toch sprak Hij met gezag?
Marija: Ja, Hij sprak met veel gezag en een sterk gevoel in zijn stem en dat bleef zo. Ik hoorde de stem van kindje Jezus, maar niet die van een kind van enkele uren of dagen oud, maar werkelijk de stem van Jezus, maar dan pas geboren. Eén keer in het verleden (in 1981) is er iets buitengewoons gebeurd waarbij kindje Jezus ons wenkte en dit is de tweede keer dat zoiets uitzonderlijks voorkomt.
Pater Livio: Zag Hij er dan uit als de iconen die wij kennen waarop we kindje Jezus zien met veel gezag?
Marija: Precies
Pater Livio: Marija, wat denk je hiervan? Voor mij is dit iets volkomen nieuws maar tegelijk iets moois en uitzonderlijk positiefs.
Marija: Ik had dit nooit kunnen denken. Ik zou kunnen verwachten dat Maria zegt: "Ik verschijn niet langer", of iets gelijkaardigs, maar gedurende de 31 jaren dat Zij met kindje Jezus op de arm verschijnt is dit de eerste keer dat Hij sprak.
Pater Livio: En Hij sprak de buitengewone woorden: "Ik ben uw Vrede." Marija, u bent geen theologe maar theologen weten zeer goed dat Jezus in het Evangelie zegt: "Ik ben gekomen op gezag van mijn Vader. Ik ben gekomen namens mijn Vader." Theologiestudenten weten dat dit aangeeft dat Hij God is: "Ik ben uw Vrede, leef volgens mijn Geboden." Dus een Pasgeborene die spreekt op gezag van zijn Vader... in deze Boodschap zien we de verschillende dimensies van de Goddelijkheid van Jezus, in dit Kind, in deze Pasgeborene, in deze Goddelijkheid... dat treft ons het meest in deze Boodschap.
Marija: Het raakte mij ook heel sterk. Ik begon twee tot drie keer opnieuw te wenen, het raakte me diep in mijn hart. Ik probeer nu te begrijpen wat ik gezien heb.
Pater Livio: Deze zaken zijn van een grote spirituele diepgang... en zo oneindig groot voor ons.
Marija: Ik had vandaag de indruk dat het een gewone Verschijning zou worden, maar het werd buitengewoon. Ik voel zo een grote dankbaarheid in mijn hart! Pater Livio: De waarheid is dat God ons altijd verrast!
Marija: Dat is waar!
Pater Livio: Kunnen we even bidden?
Marija: Ja, met heel mijn hart.
Pater Livio en Marija baden samen het Magnificat en een Glorie zij de Vader. Daarna gaf Pater Livio de zegen: In de naam van de Vader, en de Zoon, en de heilige Geest. Amen.
02-01-2013
2 januari 2013
2 januari 2013
Maandelijkse boodschap van Maria aan Mirjana Dragicevic voor hen die Gods liefde nog niet kennen:
Lieve kinderen, met veel liefde en geduld, streef ik
ernaar om jullie harten gelijk de mijne te maken. Ik streef ernaar, door mijn
voorbeeld, om jullie nederigheid, wijsheid en liefde te leren omdat ik jullie
nodig heb; ik kan niet zonder jullie, mijn kinderen. In overeenstemming met Gods
wil kies ik jullie, door Zijn kracht maak ik jullie krachtiger. Daarom, mijn
kinderen, wees niet bang om jullie harten voor mij te openen. Ik zal ze mijn
Zoon geven en in ruil daarvoor zal Hij jullie het geschenk van goddelijke vrede
geven. Jullie zullen het uitdragen naar al diegenen die jullie ontmoeten, jullie
zullen van Gods liefde getuigen met jullie leven en jullie zullen het geschenk
van mijn Zoon door julliezelf verder geven. Door verzoening, vasten en gebed zal
ik jullie leiden. Onmetelijk is mijn liefde. Wees niet bang. Mijn kinderen, bid
voor de herders. Moge jullie lippen gesloten zijn voor ieder oordeel, want
vergeet niet dat mijn Zoon hen gekozen heeft en alleen Hij het recht heeft om te
oordelen. Dank u.”
27-12-2012
Nieuws m.b.t. het blog
Beste lezers,
Voorlopig worden enkel de boodchappen gepubliceerd.
26-12-2012
Overlijdensbericht
Beste lezers van het blog Medjugorje België Nederland,
Het is met diepe droefheid dat ik u het onverwachte overlijden moet melden van onze blogbeheerder Chris De Bodt.
Chris heeft zich jarenlang ingezet om dit blog te laten uitgroeien tot wat het vandaag is: één van de meest complete blogs over Medjugorje en overige christelijke berichtgeving. Het blog was het geesteskindje van Chris, en ik ben blij dat ik eraan kunnen meewerken heb, net zoals alle andere medewerkers.
Hoe het nu verder moet met het blog is nog onduidelijk. Ik vrees dat niemand van ons het gigantische werk van Chris zomaar kan verder zetten. Wij zullen dit onderling bespreken en een definitieve beslissing zal in de loop van de maand januari op dit blog meegedeeld worden.
Mogen wij u vragen Chris in uw gebeden te gedenken.
Bedankt Chris, voor al het goede dat je ons gegeven hebt.
Rust in vrede.
25-12-2012
25 december 2012
25 december 2012: Kerstmis
Maandelijkse boodschap van Onze Lieve Vrouw aan Marija Pavlovic voor de hele wereld:
Maria verscheen met het Kindje Jezus in haar armen. Ze gaf geen boodschap. Het Kindje Jezus begon echter te spreken en zei: "Ik ben uw vrede, leef volgens Mijn Geboden!".
Maria en het Kindje Jezus zegenden de aanwezigen met het kruisteken.
Jaarlijkse boodschap van Onze Lieve Vrouw aan Jakov Colo:
Lieve kinderen. Geef me uw leven en geef u volledig aan mij over, opdat ik u zou kunnen helpen om mijn moederlijke liefde en de liefde van mijn Zoon voor u te kunnen verstaan. Mijn kinderen, ik bemin u met een onmetelijke liefde en vandaag, op een bijzondere wijze, op deze dag van de geboorte van mijn Zoon, verlang ik ieder van u in mijn hart te ontvangen en uw leven aan mijn Zoon te offeren. Mijn kinderen, Jezus houdt van u en geeft u de genade te leven in Zijn barmhartigheid. Vele van uw harten zijn echter gegrepen door de zonde en leven in de duisternis. Daarom, mijn lieve kinderen, wacht niet ! Zeg nee aan de zonde en geef uw hart over aan mijn Zoon, want enkel zo zult ge in staat zijn om de barmhartigheid van God te beleven en u, met Jezus in uw hart, te begeven op de weg van het heil !
20-12-2012
20 december 2012
20 december 2012
1. Medjugorje: interview van Mirjana Dragicevic door Janice T. Connell [deel 9]
We ontvangen allemaal grote genaden door Medjugorje
Janice: De Gospa zei dat Ze in Medjugorje zou voltooien wat Ze in Fatima gestart was. De reacties van de autoriteiten, zowel de burgerlijke als de kerkelijke, waren quasi identiek als degene van Fatima en Lourdes m.b.t. de beweringen dat de Gospa in Medjugorje verschenen was. Altijd werden dezelfde argumenten gemaakt dat de zieners het hele verhaal uitvonden en dat ze leugens vertelden, dat ze verteld werden om zo te handelen; dat ze duidelijk ziek waren Waarom dergelijke reacties ?
Mirjana: Ik heb het graag dat de Kerk voorzichtig omspringt omdat er veel verschijningen in de wereld worden gerapporteerd, en uiteindelijk bleek dan dat ze niet authentiek waren. Ik was nooit bezorgd over het feit dat de Kerk wacht en de feiten onderzoekt omdat ik weet wat ik zie. Als mijn Kerk bewijst wat ik zie, dan zal de Kerk bewijzen wat ik zie. Wat ik er ook van denk, ik zeg bij mezelf: Mijn liefste Gospa, ik doe wat U van me vraagt; de Kerk en het priesterschap dat is Uw verantwoordelijkheid. U weet wat u daaraan moet doen, ik laat het over aan U; U gidst hen. Ik laat onze Hemelse Moeder dit oplossen; Zij zal daar voor zorgen.
In het begin was het moeilijk voor mij te ervaren dat mensen ons niet geloofden en dat ze zegden dat we alles uitvonden. Geleidelijk aan stopte dit maar ik voel medelijden voor degenen die voortdurend zo denken en voelen; die voortdurend zich afvragen of dit al dan niet waar is; terwijl de Gospa Haar hand uitstrekt om ons naar de redding te leiden. Waarom verliest u tijd? Ik vroeg me dikwijls af: Waarom zou ik zo n leugen uitvinden? Als ik loog, zou dit van mij een abnormale persoon maken.
Vertaling: Henk
2. Interview van Vr. Janko Bubalo met Vicka Ivankovic [1983] [deel 68]
Hoe de verschijningen zijn begonnen
Maandag 29 juni: de zesde dag
Vr. Janko: En wat zei Onze Lieve Vrouw?
Vicka: Zij heeft twee of drie keer herhaald: Dat zullen jullie kunnen, mijn engelen. Weest niet bevreesd. Jullie zullen alles verdragen! Zij voegde er aan toe: Jullie moeten geloven en vertrouwen hebben in mij.
Vr. Janko: Wat gebeurde er verder?
Vicka: Op die dag hebben wij voor het eerst gebeden voor een zieke. Het was een heel klein jongetje. De vader hield het in zijn armen. Het kindje leek stervende. Zijn hoofdje viel opzij op de linkerschouder van de vader. Het zag er werkelijk heel erg ziek uit.
Vr. Janko: En toen?
Vicka: De vader heeft Onze Lieve Vrouw gesmeekt om het kindje te zegenen: Vragen jullie het aan Onze Lieve Vrouw, zei hij.
Verzorgd door Veerle De Caluwé
6. Fatima in Lucia's eigen woorden: "De Oproepen" [aflevering 261]
Heilig steeds de Dag des Heren
In zijn
Evangelie vertelt de Heilige Johannes ons dat, toen velen van hen die Christus
waren gevolgd, Hem het mysterie van de Eucharistie hoorden verkondigen, ze nog
weigerden in Hem te geloven, er aanstoot aan namen en de Heer achterlieten?
Toen zei Jezus het volgende tot hen: Ergeren jullie je hieraan? Maar als jullie nu de Mensenzoon zouden zien
opstijgen naar waar hij eerst was? De Geest maakt levend, het lichaam dient tot
niets. Wat ik gezegd heb is geest en leven. Maar sommigen van jullie geloven
niet. Jezus wist namelijk vanaf het begin wie er niet geloofden en wie hem zou
uitleveren. Daarom heb ik jullie gezegd, zei hij, dat iemand alleen bij mij kan komen als het hem
door de Vader gegeven is.
Toen trokken veel leerlingen zich terug en gingen niet
verder met hem mee. Jezus vroeg nu aan de twaalf: Willen jullie soms ook
weggaan? Simon Petrus gaf antwoord: Naar wie zouden we moeten gaan, Heer? U
spreekt woorden die eeuwig leven geven, en wij geloven en weten dat u de
heilige van God bent. Jezus zei: Ikzelf heb jullie alle twaalf uitgekozen, en
toch is een van jullie een duivel. Hiermee doelde hij op Judas, de zoon van
Simon Iskariot, want hij, een van de twaalf, zou hem uitleveren. [Joh. 6: 61-71]
Dit gedeelte uit het Evengelie toont ons dat er van bij de prille aanvang reeds
afvalligen waren in God kerk, die niet geloofden, ontrouw waren samen Jezus
achterlieten. Ze verlieten God om te bezwijken voor de verleidingen van de
trots, de gierigheid, de zonden van het vlees, de duivek en de wereld. Ze
hielden niet van de woorden die Jezus zei: Het is de geest die leven geeft,
terwijl het lichaam tot niets dient. Tot wat dient het vlees als de geest het
verlaat? Laat ons naar een begraafplaats gaan en naar de graven kijken: zij
zullen ons het antwoord geven!
Maar dit antwoord is nog steeds onvolledig. Een dag zal komen dat deze
lichamen, tegen dan vergaan tot as, moeten opstaan voor het eeuwige leven en
opnieuw zullen verenigd worden met de zielen die hen in het leven bewoonden,
naar dezelfde bestemming als voor de ziel na de dood; volgens ieders
verdiensten en werken, verzameld in dit leven. Dit is waarom Jezus Christus ons
vertelt dat het vlees tot niets dient, omdat het de geest is die het leven geeft.
En de woorden die Hij sprak waren inderdaad geest en leven op elk vlak, voor
hen die in Hem geloven en Hem volgen. De Heilige Petrus antwoordde: Naar wie zouden we moeten gaan, Heer? U spreekt
woorden die eeuwig leven geven? [Joh. 6: 68]
Zoals de apostel, moeten we in Christus geloven en verenigd
blijven met Hem, in de persoon van Zijn opvolger, de Heilige Petrus, de paus en
bisschop van Rome,
en met gem zeggen: En wij geloven en weten dat u de heilige van God bent.
[Joh. 6: 69] En als we zien dat anderen afvallen, moeten we meer dan ooit staan
voor een sterk geloof, verenigd met Christus, in de persoon van Zijn
vertegenwoordiger, de Paus, en het ware Hoofd van de ene en ware Kerk van God,
gesticht door Jezus Christus. Hij is nog steeds aanwezig en zal met ons zijn
tot het einde der tijden: ik ben met jullie, alle dagen, tot aan de voltooiing
van deze wereld. [Mat. 28: 20]
Dit is de
deur van de redding die God voor ons heeft geopend, en de wijze waardoor we tot
Hem zullen gaan: Christus en Zijn Kerk. We zijn leden van Christus Kerk, we
maken deel uit van de Vergadering van Christus. En zondag is de dag, aangeduid
door God, voor alle leden van het Mystieke Lichaam van Christus, die de Kerk
vormen om samen in vergadering bijeen te komen!
Ave
Maria!
Vertaling: Chris De Bodt
7. Antonio Socci: The Fourth Secret of Fatima [aflevering 184]
Hoofdstuk 5: de geheime betekenis van de gebeurtenissen
Nabeschouwing
Terwijl Ivan en Dimitri hem echter openlijk
verachten, wordt Alexei daarentegen monnik en denkt de haat voor het vlees te
vermijden door te zoeken naar het spirituele en een geestelijke vader zoals
Starets Zozima. De monnik geeft hem
echter de meest belangrijke les in sterven : zijn lichaam begint onmiddellijk een stinkende
geur te verspreiden.Aanvankelijk is
Alexei hierdoor geschokt en kwaad, maar dan leert hij de grote les : Zelfs deze
heilige is gemaakt van vlees, zoals zijn vader.Hij verlaat de kamer, barst uit in onweerstaanbare tranen en, die nacht,
terwijl hij zich op de grond werpt, omhelst hij de ganse Schepping.Hij begrijpt dat geloof in Christus geen
vlucht is in het geestelijke, maar de zekerheid van de enige God, die het
menselijk vlees aangenomen heeft en wiens lijden het bezwarend gewicht van de
gevallen natuur heeft overstegen, die door Zijn mirakelen Zijn heerschappij
heeft getoond over de Schepping, over deziekte en door de Verrijzenis, zelfs over het bederf van het vlees. De
Verrezen Jezus is het begin van een nieuwe Schepping, die niet langer onderworpen
is aan de heerschappij van de dood.
Alexei begrijpt dat de bestemming van de
mens niet de duistere en hopeloze ontbinding is van het vlees, en zelfs niet
enkel de redding van de ziel , maar de verheerlijking en de vergoddelijking
van ons ganse wezen.En hij begrijpt dat
deze kracht binnengetreden is in de geschiedenis en dat deze nieuwe
geschiedenis reeds begonnen is met Christus en met het eerste schepsel, dat
reeds deze verheerlijking van het vlees beleeft, deze eeuwige jeugd, deze
schoonheid, die niet bezoedeld is en niet voorbij gaat : Maria, Zij, die met
lichaam en ziel in de glorie van deHemel opgenomen is.
Haar aanwezigheid bij ons, in deze, onze
tijd, is zo constant dat ze ons toelaat haar mysterieuze en fascinerende
schoonheid te beschrijven.De kinderen
van Medjugorje (en ook andere zieners) beschrijven haar zo : Ze is een
prachtige vrouw, van ongeveer 18 jaar, ongeveer 1 meter zeventig groot, een
slanke figuur, golvend, zwart-kastanjebruin haar, opvallende blauwe ogen (een
buitengewoon blauw, dat op aarde niet bestaat), delicate, fijne wenkbrauwen.
Haar gelaat is mooi, wat blos op de wangen, een smalle en mooi gevormde neus.
Er is een licht dat Haar altijd vergezeld en uit haar straalt. Ze is het
mooiste schepsel dat ooit werd gezien.Haar stem is harmonisch, zoals men zich niet kan voorstellen. Ze is van een
verblindende schoonheid, zo aantrekkelijk vertelde Melanie van La Salette,
dat het me deed smelten, zoals haar blik, zo zacht en doordringend.Dit wonderbare kind is de Koningin van de
Hemel en van de aarde.Haar schoonheid
spreekt ons allen over de echte wereld, waarvoor we bestemd zijn.Haar eeuwige jeugd is een voorbode van de
vernietiging van de dood en de aankondiging van de uiteindelijke gelukzaligheid.
Vandaag maken Haar aanwezigheid bij ons,
Haar goedheid, Haar moederlijke bijstand, Haar oproepen en ook Haar profetieën Haar
werkelijk tot de Moeder van Barmhartigheid. Ze werd naar ons gezonden omdat Jezus zelf
zijn Barmhartigheid wil doen kennen, bijzonder in onze tijd.Zoals Hij toevertrouwde aan de Poolse
mystica, de Heilige Zuster Faustina Kowalska :
Ik verlang dat mijn priesters mijn grote
Barmhartigheid voor de zielen van de zondaars verkondigen. De zondaar mag niet
vrezen tot Mij te naderen.Zelfs als een
ziel als een lijk zou zijn in ontbinding, als er menselijk gesproken geen
remedie meer is, dan is dit voor God niet zo. De vlammen van Barmhartigheid
verteren Mij en ik wil ze zenden naar de zielen van alle mensen. Ik ben al
liefde en barmhartigheid. Een ziel, die haar betrouwen in Mij stelt, is
gelukkig, omdat Ikzelf zorg zal voor haar.Geen enkele zondaar, zelfs als hij een afgrond zou zijn van verval, zal
mijn Barmhartigheid kunnen uitputten omdat hoe meer men er uit put, des te meer
ze groeit. Mijn dochter, hou niet op mijn Barmhartigheid te verkondigen. Als ge
dat doet, zult ge verfrissing brengen voor mijn Hart, dat verteerd wordt door
medelijden met de zondaars.Hoe pijnlijk
wordt ik gewond door het gebrek aan vertrouwen in Mijn goedheid. Ik heb de ganse eeuwigheid om te straffen,
maar nu verleng ik de tijd van Barmhartigheid voor hen. En al waren zijn zonden
zwart als de nacht, zo zal toch de zondaar, die tot Mij komt, die tot mijn
Barmhartigheid vlucht, Mij verheerlijken en mijn Lijden eren. In het uur van
zijn dood zal Ik hem verdedigen met diezelfde glorie. Als een ziel mijn
goedheid looft, siddert de Satan er voor en vlucht in de diepten van de
Hel.Mijn Hart lijdt er onder dat zelfs
de Mij toegewijde zielen mijn Barmhartigheidniet kennen en Me met wantrouwen behandelen.Hoe diep doet dit Mij pijn ! Als ge Mijn
woorden niet gelooft, geloof dan ten minste Mijn wonden !
ANTONIOSOCCI(Sienna 1959)
Was als journalist en essayist correspondent voor
het weekblad Il Sabato en was de
directeur van 30 Giorni. Hij was onderdirecteur van de Rai Due, waarvoor
hij het programma Exalibur samenstelde en waarvan hij de gastheer was.Actueel leidt hij voor de Rai de School voor radio-journalistiek in
Parugia.Hij werk ook mee aan de
dagbladen Libero en Il Foglio.Hij publicerde, onder andere,I nuovi perseguitati[De
nieuwe vervolgden] (Piemme, 2002, Uno strano cristiano Êen eigenaardige
Christen] (Rizzoli, 2003), Il segreto di Padre Pio [Het geheim van Pater
Pio] (Rizzoli, 2066), en ook Indagine su Gesù [Een studie van Jezus] (Rizzoli,
2008).
Einde
Vertaling: Dr. Guy Claes
9. A.C. Emmerich: Het openbaar leven van Jezus [deel 178]
Hoofdstuk 5: Rondreis in Galilea. Reis naar Judea. Nieuwe rondreis in Galilea
Terugkeer naar Galilea. Een dodenopwekking. Magdalena.
Jezus te Kafarnaüm
Van avond, heden, zondag, begon
een feestdag te Kafarnaüm wegens de dood van een man die in strijd met de Wet
beelden in de tempel had willen laten plaatsen.
18 februari. Jezus is heden een
tijdlang bij zijn Moeder geweest en de overige tijd heeft Hij te Kafarnaüm geleerd. Er waren daar wederom vele
zieken aangebracht en Hij genas er
vele van. Ook gezantschappen uit meer andere steden waren Hem daar weer komen
uitnodigen om tot hen te komen. Doch ditmaal waren er ook, naar ik zag,zeer
boze Farizeeërs aanwezig. Zij spraken Hem tegen en vroegen wat uit dit alles
ten slotte zou worden. Zij stelden het voor als was het hele land om zijnentwil
in oproer. Zij maakten Hem er een verwijt van dat Hij
zich in het openbaar als Leraar opwierp en dagelijks meer aanhangers won. Doch
Jezus stond hun dapper te woord met de stellige verzekering dat Hij voortaan nog openlijker zou handelen en
prediken.
Des avonds begon een feest
(vastendag) ter gedachtenis aan de verdelging van de stam Benjamin door de
overige stammen tot straf van een schanddaad. Ik zag dat die dag in het gewest
Fasaël, waar Jezus onlangs de dochter van Jaïrus opgewekt heeft, alsook in
Aroema, Giba of Gibat, waar de moord gepleegd werd, bijzonder streng
onderhield. Juist in die gewesten immers hadden die gebeurtenissen (het verkrachten,
het in stukken snijden der vrouw, de oorlog) plaats gehad. Daar zag ik de
vrouwen een zekere offerande brengen en vooral de vasten nauwgezet onderhouden.
10. Jezus' tijdgenoten [aflevering 484]
Publius Petronius Onlusten in Judea
10. Jezus' tijdgenoten [aflevering 483]
Publius Petronius Onlusten in Judea
Daarop trok Petronius met twee van de vier in Syria gelegerde legioenen -een teken dat hij hevig verzet verwachtte - naar Ptolemaïs, aan de grens met Judea. Een grote groep Joden kwam echter vanuit Jeruzalem en de omliggende gebieden naar Ptolemaïs om bij Petronius te protesteren tegen de uitvoering van Caligula's bevel. Zij verklaarden liever te willen sterven dan de ontwijding van de tempel te moeten aanzien. Mogelijk mede door bemiddeling van de Joodse aristocratie besloot Petronius de uitvoering van het bevel uit te stellen tot hij in Tiberias overleg had gevoerd met de Herodianen. Volgens Philo schreef Petronius in deze periode een brief aan Caligula om hem op de hoogte te stellen van de vertraging in de voortgang van de uitvoering van zijn orders, waarop Caligula hem aanspoorde door te gaan met de uitvoering ervan.
In de voor- of nazomer van 40kwam Petronius in Tiberias aan en voerde hij overleg met Aristobulus (de broer van Herodes Agrippa) en Chelkias Alexas, die eveneens tot het Herodiaanse hof behoorde. In Tiberias wachtte hem echter opnieuw een grote menigte, die vooral bestond uit Galileese boeren, die dreigden niet weg te gaan tot Petronius zou terugkeren naar Syria, ondanks dat het oogsttijd was. Volgens Josephus duurde deze patstelling veertig dagen. Onder de dreiging van de sociaal-economische ontwrichting die dit met zich mee zou brengen, besloot Petronius Caligula een brief te schrijven met het verzoek zijn voornemen in te trekken.
Vertaling: Broeder Jozef
19-12-2012
19 december 2012
19 december 2012
1. Medjugorje: interview van Mirjana Dragicevic door Janice T. Connell [deel 8]
We ontvangen allemaal grote genaden door Medjugorje
Janice: Als u al de bedreigingen jegens u beschouwt en al de vreselijke woorden die aan u werden gezegd, was het moeilijk? Hoe kon u dit allemaal verdragen?
Mirjana: Ik was bekwaam dat allemaal te verdragen door het gebed. Ik voelde medelijden met al die mensen. Terwijl ze vloekten, me bedreigden en schreeuwden naar mij; zij traden op als acteurs zoals je in de films ziet ze speelden de goede en de slechte --; ervaarde ik de op één of andere manier hoe met ze om te gaan en hoe te reageren. Terwijl ze hun rol speelden, dacht ik bij mezelf: Mijn Heer, hoe ongelukkig moeten deze mensen zijn; hoe rusteloos moeten ze zijn, hoeveel pijn moeten ze in hun binnenste dragen. Ik voelde dat enkel ongelukkige mensen zo kunnen handelen tegenover anderen, dus bad ik met mijn hart voor hen. Ik bad God opdat ze vrede zouden mogen vinden omdat als ze vrede zouden vinden, zij ook zouden veranderen en begrijpen. Ik was nooit in staat hen te haten, nooit.
Vertaling: Henk
2. Interview van Vr. Janko Bubalo met Vicka Ivankovic [1983] [deel 67]
Hoe de verschijningen zijn begonnen
Maandag 29 juni: de zesde dag
Vr. Janko: Wat hebben jullie haar verder nog gevraagd?
Vicka: Wat zij verwacht van deze mensen, die gekomen zijn in doornstruiken en hitte, zonder te drinken of te eten. Ik had medelijden met deze mensen.
Vr. Janko: Maar wat heeft de H. Maagd daarop geantwoord?
Vicka: Er is slechts één God en één geloof. Laten de mensen krachtig geloven en niets vrezen.
Vr. Janko: Wat nog meer?
Vicka: Wij hebben haar gevraagd: Zullen wij de vervolgingen kunnen verdragen die ons zullen overkomen omwille van haar?
Verzorgd door Veerle De Caluwé
6. Fatima in Lucia's eigen woorden: "De Oproepen" [aflevering 260]
Heilig steeds de Dag des Heren
Christus
is de ware eeuwige Priester van het Nieuwe Verbond en ieder van ons die met Hem
verenigd blijft, deelt in Zijn Priesterschap op het gebied waar we door door
God zijn geplaatst. Wij allen, verenigd in hetzelfde geloof, dezelfde hoop en
dezelfde liefdadigheden, vormen samen het Volk van God, door de Heilige Schrift
omschreven als een priesterlijk volk. In zijn eerste brief, zegt de Heilgie
apostel Petrus tot ons: Maar u bent
een uitverkoren geslacht, een koninkrijk van priesters, een heilige natie, een
volk dat God zich verworven heeft om de grote daden te verkondigen van hem die
u uit de duisternis heeft geroepen naar zijn wonderbaarlijke licht.
Eens was u geen volk, nu bent u Gods volk. Eens viel Gods
ontferming u niet ten deel, nu wordt zijn ontferming u geschonken [1 Petr. 2:
9-10] en laat u ook zelf als levende stenen gebruiken voor de bouw van een
geestelijke tempel. Vorm een heilige priesterschap om geestelijke offers te
brengen die God, dankzij Jezus Christus, welgevallig zijn. [1 Petr. 2: 5] Het
is in het doopsel dat we de priestelijke waardigheid verkrijgen, in de
deugdzaamheid waarmee we geestelijke opofferingen kunnen brengen: al het goede
werk van een Christen, de wonderen van God bekend maken, alle de gebeden
waarmee we bepaalde verzoeken doen of dank geven, geschonken door onszelf en
onze naasten, de getuigenis van een heilig leven, de zelfopoffering en het gave
van onszelf ten diensten van de anderen.
We moeten
er ons bewust van zijn dat we deelgenoten gemaakt zijn van het Priesterschap
van Christus om zo mee te werken aan Zijn werk van Verlossing. De volbrenging
van deze wil zal ons helpen om eerzaam de voorschriften rond de naleving van de
Zondag te waarderen als een verplichting, door de studie van de wetten en de
waarheid van God, zodat we in ons dagelijks leven zouden weten hoe we deze
regels op elk vlak moeten toepassen en hoe we ze voor onszelf moeten nakomen om
ze op deze wijze door te geven aan hen rondom ons, en boven alles aan hen die
door de Hemel zijn toevertrouwd aan onze verantwoordelijkheid.
Als we,
integendeel, de zondag louter doorbrengen in lichamelijke rust en
vermakelijkheden, kunnen we dan zeggen dat we onze priestelijke opdrachten
volbrengen uit eerbied voor hen die de Heer aan ons heeft toevertrouwd? Hebben
we dan niet gefaald in het geven van het goede voorbeeld aan hen die ons zien?
We mogen niet vergeten dat het apostolaat van het goede voorbeeld meer waarde
heeft dan het woord, tenzij dit laatste duidelijk in daden wordt omgezet in ons
daadwerkelijk leven. De Portugezen gebruiken hiervoor een mooi gezegde dat de
waarheid is: Woorden bewegen ons, maar voorbeelden zetten ons aan tot iets.
Met andere woorden: ons leven moeten in overeenstemming zijn met onze woorden.
Ieder
van ons tot een groter of kleinere omvang, in welke situatie we ook ons
bevinden, heeft een verantwoordelijkheid voor het goede van de anderen en de
redding van hun zielen, door onze houding tegenover hen, door onze woorden,
onze daden en onze gebeden die we doen voor hen, privé of openbaar, met hen en voor
hen. We moeten anderen helpen om op het rechte pad te blijven: het pad van het
geloof in Christus, de weg van de hoop en de liefde die ons allen verenigd in
Christus, als Hoofd en de Leider van Zijn volk, de Kerk. Als wij dit niet doen,
hoe kunnen we dan in wezen onze zondag opdragen aan de Heer?
Vertaling: Chris De Bodt
7. Antonio Socci: The Fourth Secret of Fatima [aflevering 183]
Hoofdstuk 5: de geheime betekenis van de gebeurtenissen
Nabeschouwing Ik schreef enkele bladzijden van dit boek,
terwijl ik op een terrasje zat in Toscanië. Boven mij wapperde, in de rode
schijn van de zonsondergang, een Italiaanse vlag.Een restant van de
wereldkampioenschappen.Hoe vlug waren
de vlaggen, die wapperden aan de vensters, de terrassen en de bars,
verbleekt.Eens waren ze zo kleurrijk.
Nu waren ze niet om aan te zien. Sommigen ziet men verfrommeld en gekreukt door
de wind, andere verbleekt door de zon, nog andere vervuild door de regen.Het is niet te geloven hoe vlug die vlaggen
ten onder gingen.Al die vlaggen.In geen tijd overdekt met scheuren, vuile
vodden.Van levende en triomfantelijke
symbolen waren het in korte tijd trieste en kleurloze lompen geworden.Dat is de onvermijdelijke gang van zaken voor
de dingen van deze wereld. Ook voor dromen. Zelfs voor liefdes. Het is een
universele verval.
Kleren raken gekreukt, het dagblad van
gisteren is reeds vergeeld en onleesbaar, de met gouden graan bedekte velden
worden in de herfst als steppen. Bloemen verwelken. Als het rozen zijn, zullen
ze verwelken is de vernietigende opmerking van Montanelli.Onverbiddelijk stof zet zich voortdurend op
alles neer. Een huis lijkt sterk en robuust en nochtans, zelfs al is het een
vesting, moet het voortdurend onderhouden worden, omdat alles veroudert, ontaardt
en vergaat. Alles neigt naar wanorde,
alles vervalt en bederft.Dat is een
basisregel van de fysische wereld.Alles raakt uitgeput.
Meestal vermijden we hierover na te denken
om niet te wanhopen. Maar het eerste dat achteruit gaat, dat vervalt en
afbreekt is ons eigen lichaam.In de
tijdspanne van enkele jaren moeten krachtige en harmonisch gebouwde en met
fierheid ten toon gestelde jonge lichamen, zich gewonnen geven aan de wetten
van de zwaartekracht, in de loop van de jaren verslijt het lichaam en verliest
het zijn vorm. Deze aarde roept het
lichaam terug naar zich. Stof zijt ge en tot stof zult ge wederkeren.En zo begint de kolossale inspanning voor een
bestendige instandhouding.Dat is de
obsessie van dit idiote tijdperk. We kleuren ons grijzend haar, we laten onze vetlagen
wegzuigen, we laten onze rimpels wegwerken, we gebruiken niet teveel vet, we
laten de zakken onder onze ogen verwijderen. Oneindige inspanningen, steeds opnieuw, duur,
onvermoeibaar.Alsof we elke dag een dam
opwerpen, die de volgende nacht terug instort. En dan de bezoeken aan de
oogarts, omdat we niet goed meer kunnen lezen zonder bril. En het haar dat
uitvalt. En die terugkomende rugpijnen
Men tracht (tevergeefs) op allerhande wijzen
het verouderen tegen te houden. Men wil het moment voorkomen, zoals Goethes
Faust, maar zelfs duizendjarige rijken verzwinden en herinneren ons aan het lot
van ieder sterveling.Gans de wereld
gaat voorbij, meestal zonder enig spoor achter te laten zegt Leopardi. Dat is
het juk van de gevallen natuur. Zelfs de jongeren investeren dagelijks
bovenmenselijke inspanningen in afmattende, hoewel nutteloze, inspanningen tot
behoud :om zich in de gymzaal te boetseren,
om zich te parfumeren en te bruinen.Sukkelaars. Het is alsof men een zandkasteel
bouwt of de naam van een geliefde schrijft in het zand aan de rand van de zee,
een illusoire vlucht voor de tand van de tijd.Tenslotte, het is de vleselijkheid van ons wezen dat ons schrik
inboezemt.Alles herinnert ons aan zijn
voortdurende aftakeling. Zweten is een teken van de biologische degradatie,
waarvan we het voorwerp zijn.De geur
van het lichaam zelf moet gebannen worden. Onze maatschappij is antiseptisch,
zweten is verboden, lichamen mogen enkel parfums uitwasemen, er mag geen teken
zijn van bederf.
Het meest materialistische en
hedonistische
tijdperk, dat het onze is, heeft in feite een afschuw van het vlees.We zijn allen Gnostici zonder het te
weten.Dit is te merken aan de enorme
groei in onze uitgaven voor cosmetica, aan de afkeer, die we hebben voor het
ziekelijk lichaam, voor het lijdend vlees.De storende Kruisiging door Grünewald, de meest dramatische in gans de
kunstgeschiedenis, werd door de Duitse schilder geschilderd in de jaren 1400
voor de lijders aan melaatsheid en het Antoniusvuur,
die wanhopig de kapel van het hospitaal in Isenheim vulden om te bidden en in
het verwoeste vlees van de God-mens hun eigen tranen en hun eigen doodstrijd
herkenden.
Tenslotte zijn enkel triomferende
materialisten christenen.Zoals
Tertulianus zegt, Het is Vlees dat vlees redt. In de Gebroeders Karamazovvertelt Dostojevski het verhaal van een
vadermoordenaar, die meer is dan een vadermoordenaar.De oude Fyodor Pavlovich Karamazov, de vader
van drie broers, is feitelijk het opperste toonbeeld van wereldse
vleselijkheid, die afschuw wekt. Hij wordt beschreven als vulgair en
gewelddadig, enggeestig en cynisch, een miserabel bespottelijk man.
Lichamelijk is hij kaal, met een dikke neus, een brede mond en een dubbele
kin.Hij lokt een fysische afkeer uit
bij zijn drie zonen.
Vertaling: Dr. Guy Claes
9. A.C. Emmerich: Het openbaar leven van Jezus [deel 177]
Hoofdstuk 5: Rondreis in Galilea. Reis naar Judea. Nieuwe rondreis in Galilea
Terugkeer naar Galilea. Een dodenopwekking. Magdalena.
Jezus te Kafarnaüm
17 februari. Hij week met enige leerlingen naar een gebergte, ongeveer
een uur ten noordoosten van Kafarnaüm tussen deze stad en de uitmonding van de
Jordaan in het Meer. Daar zijn vele ravijnen,waarin Hij
zich afgezonderd en gebeden heeft. De heuvel waarop Hij
onlangs, toen Hij van de berg (der
uitzending) bij Betanat kwam, met zijn leerlingen de schepen van Petrus en
Zebedeüs op het Meer had gezien, is een zuidelijke uitloper van dit gebergte en
zo ligt die heuvel nader bij het Meer dan het gebergte, waar Jezus zich nu
bevindt.
De leerlingen die bij Hem
waren, daalden af naar de visserswoningen bij het Meer om over Jezus te
vertellen. Andreas bleef in Kafarnaüm en richtte daar het woord tot de
toegestroomde menigte, aan welke hij uitvoerig vele wonderen van Jezus
vertelde. 's Avonds kwam Jezus terug naar de woning van zijn Moeder tussen
Betsaïda en Kafarnaüm. Ook Lazarus, Martha en de overige vrouwen van Jeruzalem
waren van Magdalum nog hierheen gekomen om afscheid te nemen en naar Jeruzalem
terug te gaan. Jezus troostte hen over Magdalena en maande Martha, die zich
overdreven bezorgd maakte, tot gematigdheid en vertrouwen aan. Magdalena was
diep geschokt geworden, en toch zal zij nog op erge wijze hervallen. Zij had
haar opschik nog niet afgelegd, maar verklaard dat het met haar stand in strijd
zou zijn, even gering als de andere vrouwen gekleed te gaan.
10. Jezus' tijdgenoten [aflevering 483]
Publius Petronius Onlusten in Judea
Daarop trok Petronius met twee van de vier in Syria gelegerde legioenen -
een teken dat hij hevig verzet verwachtte - naar Ptolemaïs, aan de grens met
Judea. Een grote groep Joden kwam echter vanuit Jeruzalem en de omliggende
gebieden naar Ptolemaïs om bij Petronius te protesteren tegen de uitvoering van
Caligula's bevel. Zij verklaarden liever te willen sterven dan de ontwijding
van de tempel te moeten aanzien. Mogelijk mede door bemiddeling van de Joodse
aristocratie besloot Petronius de uitvoering van het bevel uit te stellen tot
hij in Tiberias overleg had gevoerd met de Herodianen. Volgens Philo schreef
Petronius in deze periode een brief aan Caligula om hem op de hoogte te stellen
van de vertraging in de voortgang van de uitvoering van zijn orders, waarop
Caligula hem aanspoorde door te gaan met de uitvoering ervan.
In de voor- of nazomer van 40kwam Petronius in Tiberias aan en
voerde hij overleg met Aristobulus (de broer van Herodes Agrippa) en Chelkias
Alexas, die eveneens tot het Herodiaanse hof behoorde. In Tiberias wachtte hem
echter opnieuw een grote menigte, die vooral bestond uit Galileese boeren, die
dreigden niet weg te gaan tot Petronius zou terugkeren naar Syria, ondanks dat
het oogsttijd was. Volgens Josephus duurde deze patstelling veertig dagen.
Onder de dreiging van de sociaal-economische ontwrichting die dit met zich mee
zou brengen, besloot Petronius Caligula een brief te schrijven met het verzoek
zijn voornemen in te trekken.
Vertaling: Broeder Jozef
18-12-2012
18 december 2012
18 december 2012
1. Medjugorje: interview van Mirjana Dragicevic door Janice T. Connell [deel 7]
We ontvangen allemaal grote genaden door Medjugorje
Janice: Was het toen dat u meer naar Medjugorje kwam?
Mirjana: Ik kwam maar de politie voerde me altijd terug naar Sarajevo. Ik herinner me een zeer eng incident. Zij vloekten, bedreigden me, zij tierden naar mij en, als ze me terug naar mijn appartement brachten, zei ik tot mijn moeder:Mama, als je eens wist wat ik allemaal moet doormaken. Mijn mama knipoogde naar mij met haar ogen om stil te blijven en niet te spreken, omdat het zou kunnen verergeren. Alles gaat voorbij. Als er iets van God komt, kan niemand dat stoppen.
Janice: Was het moeilijk voor u om gescheiden te worden van de andere zien(st)ers? Hoe gingen de verschijnngen voort?
Mirjana: Op een manier was het moeilijk maar niemand en niets is zo belangrijk als de Moeder van God. Alleen Zij was belangrijk voor mij, wat Ze zei aan mij en wat ik verondersteld was te doen. Het is aangenaam om bij de overige zien(st)ers te zijn maar voor mij was het belangrijker om bij Haar te zijn, Haar te zien. Daarom was het dat ik niet terug wou naar Sarajevo. Ik dacht dat, als ik Medjugroje verliet, Haar niet meer zou zien en dat de verschijningen zouden eindigen. De rest was onbelangrijk.
Vertaling: Henk
2. Interview van Vr. Janko Bubalo met Vicka Ivankovic [1983] [deel 66]
Hoe de verschijningen zijn begonnen
Maandag 29 juni: de zesde dag
Vr. Janko: En de Gospa?
Vicka: Zij glimlachte over haar hele gezicht. Het was wonderbaarlijk. Zij was blij. Ach nee, het is bijlange na niet voldoende om te zeggen: blij. Je kunt het onmogelijk uitdrukken! Zij keek naar de mensen, naar de velden, in de richting van de Krizevac, enz.
Vr. Janko: En daarna?
Vicka: Ik herinner mij goed dat ik haar heb gevraagd: Onze Lieve Vrouw, tot wanneer zult U bij ons blijven?
Vr. Janko: En zij?
Vicka: Zij heeft geantwoord: Zolang als jullie willen, mijn engelen. Moet je je indenken: zolang als wij willen! Maar dat is: voor altijd! Wij hadden niet de moed om dát te zeggen. Maar niemand kan begrijpen hoe dat ons heeft gesterkt. Hoe kan iemand op het idee komen dat wij niet bereid zouden zijn voor háár in de gevangenis te gaan!... Te sterven! Te gaan naar Het doet er niet toe wáár!
Verzorgd door Veerle De Caluwé
6. Fatima in Lucia's eigen woorden: "De Oproepen" [aflevering 259]
Heilig steeds de Dag des Heren
Als het
zou gebeuren dat we merken dat sommige priesters hun weg lijken verloren te
hebben of van het goede spoor zijn afgedwaald, laat ons dan niet verrast zijn!
Ook zij zijn mensen en het onderwerp van zwakheid, zoals onszelf. In de loop
der tijden, ontmoeten we velen die hun weg hebben verloren en ontrouw geworden
zijn aan God en aan hun opdracht die door de Heer aan hen is toevertrouwd. Dit
is een gegeven waarover God zelf klaagt en bedroeft over is: En nu o
priesters, dit gebod is voor jullie: Als jullie niet willen luisteren, als
jullie niet in jullie harten wil leggen om eer te geven aan Mijn naam, dan zal
Ik een vloek over jullie zenden en zal ik uw godsgaven vervloeken. Neen, ik heb
hen reeds vervloekt, omdat het niet aan hun hart komt.
Zie, ik
zal jullie nakomelingen afkeuren en mest over jullie gezichten verspreiden: de mest
van jullie offeringen, en ik zal jullie verstoten van Mijn aanwezigheid. Zo
zult u weten dat ik dit gebod tot u gezonden heb, dat mijn verbond met Levi
voor altijd is. Mijn verbond met hem was een verbond van leven en vrede en Ik
heb het hem gegeven, zodat hij zou vrezen, en hij vreesde Mij, Hij had ontzag
voor Mijn naam. Ware bevelen waren in zijn mond en over zijn lippen kwam niets
verkeerd. Hij wandelde me met in vrede en oprechtheid en het bekeerde velen van
hun zondigheid. Want de lippen van een priester moeten kennis bevatten en de
mensen moeten aanwijzingen zoeken uit zijn mond, want hij is de boodschapper
van de Heer.
God laat
ons hier kennis maken met een priester die ontrouw was geworden en de figuur
van een aandere priester die trouw bleef aan de opdracht die God hem had
toevertrouwd. Het feit dat sommige priesters afvallen, betekent echter niet dat
onze eerbied, onze achting en onze eerbied voor zij die volhouden mag
verminderen. Integendeel, eerder dan de zwakheid van andere aan te halen zou
met de verdiensten van de anderen moeten hoger inschatten. Daarom zouden we
steeds met geloof moeten luisteren naar de priester, omdat hij het licht is van
ons pad en de gids voor ons leven, alsmede een bron van kracht voor onze
zwakheid.
Vertaling: Chris De Bodt
7. Antonio Socci: The Fourth Secret of Fatima [aflevering 181]
Hoofdstuk 5: de geheime betekenis van de gebeurtenissen
De omverwerping van de macht
Een investituur, die geen enkele macht
noch klerikale, noch theologische, noch wereldse kan betwisten, zelfs al is
het voor de clerus moeilijk de vrije keuze van Mariaen van de H. Geest te aanvaarden en te
erkennen dat ze enkel dienaars zijn en geen meesters van Gods werk.Juist deze kinderen, in de ogen van de wereld
zo onbetekenend, dat ze beledigd en bedreigd werden door de wereldlijke
gezagsdragers en even onbelangrijk zelfs voor een bepaalde kerkelijke wereld,
werden door de Madonna erkend als priesters, koningen en profeten en
uitgezonden om hun immense en kostbare macht uit te oefenen.
De priesterlijke macht : Als de Madonna hen
uitnodigde elke dag met godsvrucht de Rozenkrans te bidden om de vrede in de
wereld te verkrijgen, dan erkende ze in hen een immense macht, de macht van
priesters, die rechtstreeks tot God kunnen spreken, toegelaten worden in zijn
Aanwezigheid en aanHem hun eigen leven,
dat ze heiligen, en de ganse wereld te offeren en op die manier de macht van
God werkelijk te tonen. (Inderdaad, door het gebed kan men zelfs de vrede
verkrijgen).Het is een macht zoals we
in de geschiedenis kunnen zien die zelfs een staatshoofd niet heeft.Toch heeft iedere eenvoudige Katholiek ze
door de genade van het Doopsel.
Dan de Koninklijke macht : Als de H. Maagd
deze kleine kinderen (waarvan er twee kort nadien sterven aan de Spaanse griep,
zoals zoveel anderen) vraagt of ze hun lijden willen aanvaarden en het offeren
voor de bekering van de zondaars, herkent ze in hen de Koninklijke macht, die
Jezus had aan het Kruis. Van daar, gekroond door de pijnen van de doornen, op
de houten troon, waaraan Hij genageld was, manifesteerde de Zoon van God zijn
totale heerschappij over de wereld en de geschiedenis, de mens bevrijdend van
de slavernij van de Boze. Het is een macht, die niet alleen het aangezicht van
de geschiedenis en het leven van mensen kan veranderen, maar zich zelfs
uitstrekt tot de volgende wereld en in staat is lijdende massas, ganse
volkeren, te bevrijden. Het is de enige echte bevrijdingsbeweging die geluk
brengt aan degenen die lijden. Tenslotte, regeren betekent dienen (in feite is
Zij, die beschreven wordt als de dienstmaagd van de Heer, de Koningin van
Hemel en aarde).
Ten derde, de profetische macht . De Madonna
geeft de kinderen het geheim dat hen echt profeten maakt in Bijbelse zin. Ze
zijn dit echter boven al omdat ze gedoopt zijn door de macht die ieder gedoopte
heeft om Christus te verkondigen aan de wereld en getuige te zijn van Hem tot
het martelaarschap. Soms met charismas en bijzondere zendingen. Zo zegt de
Madonna, bij voorbeeld, aan Lucia : Jezus wil van u dat ge Hem dient door Mij
bekend en bemind te maken. Hij wil de devotie tot mijn Onbevlekt Hart vestigen
in de wereld.
Tenslotte. De woorden van de kleine Jacinta
op haar sterfbed, zijn woorden van een profetes, vol van een wijsheid, die niet van haar is : Als ge moet
spreken, verberg u dan niet. Zeg aan iedereen dat God ons genaden geeft door
het Onbevlekt Hart van Maria, aan ieder, die er Haar om vraagt. Dat het Hart
van Jezus wenst dat het Onbevlekt Hart van Maria naast het Zijne vereerd wordt.
Moest ik in het hart van iedereen het vuur kunnen brengen, dat ik hierbinnen voel,
dat me zo sterk het Hart van Jezus en het Hart van Maria laat smaken !.
Het is dus juist om te besluiten uit de
ingewikkelde geschiedenis van de niet verhoorde verzoeken van de Madonna van
Fatima dat ieder van ons, Christenen (niet alléén de Pauzen)
verantwoordelijkheid dragen voor het lot van de wereld.En het is dank zij de gebeden van de
eenvoudigen dat de Madonna tot nu toe in staat geweest is de mensheid te
beschermen, omdat zij Haar altijd hebben bemind als hun Moeder en hun hulp.
Sinds de tijd van het Evangelie is Maria, Zij,
die iedereen ter hulp komt, steeds bereid en barmhartig, Zij, die haastig is om
te zorgen, die teder omhelst, die troost en heelt. Het is niet toevallig dat er
voor Fatima de grote gebeurtenis van Lourdes was, waar de H. Maagd aan de
moderne mensheid de oneindigheid toonde van haar medelijden met de lijdenden,
de ontmoedigden en voor iedere mens.De
mooie dame uit Nazareth, moedig en zo zacht, is zij die iedereen altijd
verdedigt. Zij, die zich in nederige stilte hult en enkel wenst dat de mensen
haar Zoon zouden kennen. Zij, die leefde en letterlijk het lijden van de Zoon
op zich nam, samen met Hem. Zij die dient. Zij, die de nood ziet en zich haast
om te helpen, nog voor er van haar hulp gevraagd wordt. Zij, die nooit iemand
verlaat, die gladstrijkt en tranen droogt. Zij die straalt van vreugde, de
wonderen van God bezingend, Hij, Die barmhartig is voor ieder, Die de
nederigen verheft en de hongeren overlaadt met gaven.Voor eeuwen is het nooit gehoord, schrijft
de H. Bernardus, dat iemand, die tot Haar zijn toevlucht nam, door Haar
verlaten werd. Ze verlaat nooit iemand.Het is nooit te laat, zei Zuster Lucia, zichzelf toe te vertrouwen
aan het H. Hart van Jezus en het Onbevlekt Hart van Maria.
Vertaling: Dr. Guy Claes
9. A.C. Emmerich: Het openbaar leven van Jezus [deel 177]
Hoofdstuk 5: Rondreis in Galilea. Reis naar Judea. Nieuwe rondreis in Galilea
Terugkeer naar Galilea. Een dodenopwekking. Magdalena.
Jezus te Kafarnaüm
15 februari.Tegen de avond is Jezus voor de sabbat te Kafarnaüm
aangekomen. Eerst bezocht Hij zijn
Moeder. Nadat Hij hier onderrichtend
had gesproken, nam Hij weer zijn intrek
in het huis dat aan de bruidegom van Kana toebehoort. Alle leerlingen waren
hier verzameld.
16 februari. p zaterdag leerde Hij tot het einde van de sabbat. Men had uit allehoeken van het land zeer vele zieken en bezetenen tot
Hem gebracht en Hij genas de zieken
in het openbaar vóór al zijn leerlingen en dreef de duivelen uit de bezetenen
onder het stuwen van een steeds toenemende menigte volks.
Afgezanten van Sidon kwamen Hem
hier verzoeken naar hun stad te komen en Hij
beloofde het hun. Dan kwamen er ook afgevaardigden uit Cesarea-Filippi of
Paneas, die Hem eveneens dringend naar hun stad ontboden. Tot hun troost
beloofde Hij hun dit in de toekomst
te zullen doen. Het gedrang nam zodanig toe dat Hij
de zondagmorgen Kafarnaüm verliet.
10. Jezus' tijdgenoten [aflevering 482]
Publius Petronius Onlusten in Judea
In het najaar van 39 v.Chr. had zich in Jabne in Judea een incident
voorgedaan, waarbij Joden een door Grieken gebouwd en aan de keizer gewijd
altaar hadden neergehaald, omdat zij dit zagen als een uiting van blasfemie.Caligula reageerde daarop met het bevel dat in de tempel in Jeruzalem een
beeld van Caligula - of mogelijk een beeld van Zeus met de trekken van Caligula-, zou worden geplaatst. Aangezien Petronius als legatus van Syria
over legioenen beschikte (namelijk III Gallica, VI Ferrata, X Fretensis en XII
Fulminata) werd hij, en niet de Marullus, de praefectus over Judea, die
bovendien nog relatief jong en onervaren was, met de uitvoering van dit bevel
belast.
Hoewel Flavius Josephus stelt dat Petronius zich haastte de opdracht van de
keizer op voortvarende wijze uit te voeren,en Petronius inderdaad
aan Fenicische kunstenaars in Sidon de opdracht gaf het beeld te vervaardigen,
is het aannemelijker dat we van het voorzichtiger, meer diplomatieke beeld dat
Philo van Petronius schetst moeten uitgaan. Vermoedelijk was Petronius zich
bewust van de gevoeligheden die het plaatsen van een beeld in de tempel in
Jeruzalem voor de monotheïstische joden met zich mee zou brengen. Volgens Philo
belegde hij daarom een ontmoeting in Antiochië met Joodse leiders (waarbij we
in elk geval aan vertegenwoordigers van de hogepriester Theophilus ben Ananus
zullen moeten denken). Vermoedelijk hoopte hij dat zij de Judeese bevolking
ervan konden overtuigen het keizerlijk bevel te accepteren, maar deze hoop
bleek tevergeefs.
Vertaling: Broeder Jozef
17-12-2012
17 december 2012
17 december 2012
1. Medjugorje: interview van Mirjana Dragicevic door Janice T. Connell [deel 6]
We ontvangen allemaal grote genaden door Medjugorje
Janice: Veranderde uw leven in Sarajevo rekening houdend met de vervolging van de zien(st)ers en hun ouders? De media zeiden dat iedereen van jullie alles verzon en dat de autoriteiten eisten dat jullie daarover zouden zwijgen.
Mirjana: Het was gemakkelijker hier in Medjugorje want het was één natie en iedereen was katholiek. Alvorens de verschijningen plaats vonden, ging ik naar een klassieke middelbare school. Zij werd beschouwd als de beste van haar soort in Sarajevo. Van zodra ik terug naar school ging, werd ik uitgesloten en de hele beproeving was vergezeld van lelijke woorden. Mijn vader slaagde erin me naar een andere school te laten gaan, maar deze klas bestond uit al de andere studenten die uitgesloten werden uit de vijf andere klassieke middelbare scholen van Sarajevo. U kan zich inbeelden hoe ik me voelde; de kranten stonden vol met vreselijke artikels over mij. Ik las dat ik de kleindochter van een oorlogscrimineel was en dat de Gospa een verzinsel was uitgevonden door nationalisten. Maar ik ben een gelovige en ik zie alle mensen graag van welk geloof ze ook zijn. Dat is wat de Gospa ons leert; Zij zegt ons dat we allemaal broers en zusters zijn, dat we Jezus Christus in elke persoon moeten zien.
Elke dag werd ik weggevoerd door officieren van het republikeins secretariaat van binnenlandse zaken. Zij ondervroegen me. Zij vroegen mij om een verklaring te schrijven en te ondertekenen dat E.H. Jozo Zovko de ganse gebeurtenis die in Medjugore plaats vond, had geveinsd. Ik was overtuigd dat ik de waarheid moest vertellen en ik vetelde hen dat ik E.H. Jozo nog nooit had ontmoet. Hij was op het einde van 1980 de parochiepriester geworden en in juni 1981 kwam ik tijdens de zomervakantie naar Medjugorje terwijl E.H. Jozo in Zagreb was. Ik was vastberaden om hen te overtuigen dat ik E.H. Jozo niet kende, maar zij bleven dreigen en mij herhaaldelijk oppakken voor verdere ondervragingen. Het was vervelend voor mij om aan het secretariaat van de school een verontschuldigingsbrief te geven, alsof ik een beruchte crimineel was.
Ik had medelijden met degenen die mij ondervroegen en bedreigden. Maar, door deze beproeving, hielpen mijn ouders mij veel. Zij vertelden me om vastberaden de waarheid te vertellen, dat ze mij steunden en dat God ons zou helpen. En inderdaad, dat gebeurde. Hoe dan ook, ik was niet de enige met problemen. Feitelijk konden mijn eigen problemen me niet veel schelen. Ik dacht altijd: Ik zie de Gospa en zo is het dat het moet zijn. Dit stelde me gerust en het was moeilijk voor mij om mijn ouders en kleine broer te zien lijden en wenen.
Mijn ouders ondergingen vervolgingen en bedreigingen dat ze zouden ontslagen worden, maar God hielp ons er doorheen. Ik zag werkelijk Gods werk in alles. Deuren waarvan ik dacht dat ze altijd zouden gesloten blijven, gingen plotseling open. Wanneer ik dacht dat ik alleen was, was er altijd iemand om mij te helpen. In al de dingen zag ik hoe de Moeder van God dingen deed door verschillende mensen.
Vertaling: Henk
2. Interview van Vr. Janko Bubalo met Vicka Ivankovic [1983] [deel 65]
Hoe de verschijningen zijn begonnen
Maandag 29 juni: de zesde dag
Vr. Janko: En daarna?
Vicka: Wij zijn neergeknield en begonnen te bidden.
Vr. Janko: En Onze Lieve Vrouw?
Vicka: Zij kwam bijna onmiddellijk daarna. Wij zijn met ons allen begonnen te bidden, te zingen Wij hebben haar vragen gesteld enz
Vr. Janko: Wat voor vragen?
Vicka: Ik herinner me dat ik heb gevraagd: Lieve Gospa, ( Gangbare benaming in Kroatië voor Maria, zoals Madonna in Italië), bent U blij al die mensen vandaag te zien?
Verzorgd door Veerle De Caluwé
6. Fatima in Lucia's eigen woorden: "De Oproepen" [aflevering 258]
Heilig steeds de Dag des Heren
Als ons
beleving van de zondagsmis beperkt blijft tot een louter onthouding van het
werk, kunnen we met ons geweten niet zeggen dat we ons houden aan de geboden
van God, daar we er slechts een gedeelte van onderhouden hebben, met name de
rustdag, maar gefaald hebben in het deelnemen aan de toewijding tot de Heer op
deze dag. God heeft ons niet geschappen als materiële dingen, er is ook een
deel van ons dat spirutueel is, wat ons zoals God maakt: we kunnen denken, we
hebben kennis, we kunnen vrij kiezen en beslossen en we zijn het resultaat van
Gods gedachte, geschapen door Zijn Wil. Daarom moet onze lichamelijke rust
gepaard gaan en geheiligd worden met het geestelijke element in ons.
Nog
minder worden deze geboden geëerbiedigd door hen die deze dag enkel voor
afleiding, vertier of tijdverdrijf aanwenden, want het zijn in het bijzonder
deze dingen die zondig zijn. In dat geval wordt de dag, die zou moeten toewijd
zijn aan God, een dag van zonde die God beledigt en de ziel verderft. Hierover
vertelt de Heilige Schrift ons: Neem
de sabbat in acht, want het is voor jullie een heilige dag. Wie hem schendt,
moet ter dood gebracht worden. Ieder die dan werkt, moet uit de gemeenschap
gestoten worden. Zes dagen mag je werken, maar de zevende dag is het sabbat,
een dag van volstrekte rust, die aan de Heer gewijd is. [Ex. 31: 14-15]
Zoals we
zien, vereisen deze woorden van ons dat we deze dag van rust volledig toewijden
aan de Heer. En dit gebod vraagt dat minstens een gedeelte van de dag zou
ingevuld worden in ontmoeting met God, een ontmoeting waarin we rechtstreeks en
bewust praten met de Heer, door middel van gebed, samen of individueel, de
Heilige Mis bijwonen, het woord van God horen dat door de priester wordt
gericht aan ons in de algemene vergadering van de gelovingen. Het was tot hen
dat de Heer deze opdracht van het predikten van het woord tot ons en het
begeleiden van ons op de weg naar de redding, toevertrouwde.
Vertaling: Chris De Bodt
7. Antonio Socci: The Fourth Secret of Fatima [aflevering 180]
Hoofdstuk 5: de geheime betekenis van de gebeurtenissen
De omverwerping van de macht Het herkennen van de zending, die de Madonna
werkelijk en persoonlijk vervult in onze tijd en openlijk verklaard in Fatima,
werd gedeeld door twee belangrijke mensen van de Kerk, twee pauzen, die nauw
hebben samengewerkt : Karol Wojtyla en Joseph Ratzinger. Deze laatste laat bij
zijn commentaarop Redemtoris Mater geschreven
door Johannes-Paulus II opmerken dat het niet alleen een meditatie inhoudt
zoals met de Mariologie van het verleden over de Voorrechten van de Moeder
van God of Haar grote titels. De nieuwigheid, door Paus Wojtila voorgesteld,
gaat, volgens Kard. Ratzinger, niet om het beschouwen van de statische
mysteries van Maria, maar eerder om het door haar doorgegeven begrijpen van
de dynamische heilsgeschiedenis, die op ons betrekking heeft en gericht is op
onze plaats in de geschiedenis, terwijl ze gaven schenkt en ons verzoeken doet.
Maria verblijft niet enkel in het verleden, schrijft de Kardinaal, maar ook
in de hoogte van de Hemel, in intimiteit met God en ze blijft aanwezig en
actief in het huidig historisch moment. Ze is hier en nu actief. Haar leven is
niet alleen achter ons gelegen, noch boven ons, Ze gaat ons voor, zoals de Paus
voortdurend benadrukt. Ze legt ons het huidige historisch moment uit, niet met
theorieën maar door te handelen en ons de weg te tonen, die voor ons ligt.
Als we deze woorden lezen, is het normaal te
denken dat deze twee mannen van de Kerk juist Fatima voor de geest hadden.
(Persoonlijk denk ik dat deze woorden ook voor Medjugorje gelden). Dit is de
tijd waarin Petrus bijzondere bijstand krijgt van Maria als gids die de weg
toont.Precies over Fatima sprekend,
zei Johannes-Paulus II dit in heel duidelijke bewoordingen. (En bijna
letterlijk de H. Louis de Montfort citerend) : Toen ik, door mijn verkiezing
tot Paus, te maken kreeg met de problemen van de wereldkerk, bracht ik dezelfde
overtuiging mee, te weten dat, zelfs in deze universele dimensie, de
overwinning, als ze komt, zal komen door Maria.Christus zal overwinnen bij middel van Haar, omdat Hij wenst dat de
overwinningen van de Kerk in de hedendaagse, zoals in de toekomstige wereld met
Haar zouden verbonden zijn.
Zoals de H. Bernardus al zei in de
Middeleeuwen : Dat is de wil van Hem, die gewild heeft dat we alles zouden
verkrijgen door Maria.De moderne
tijden blijken er echter toe bestemd tot razernij van de vijand in duizend
verschillende vormen het koningschap van Maria op een bijzondere manier te
kennen. Precies omdat de Satan de mens grondig haat en zich in deze tijd angstaanjagend
heeft losgemaakt, wil God als tegengewicht tegen hem een menselijk schepsel
verheffen, het meest sublieme, het enig onschuldige, die Hij, boven de engelen,
zelfs Koningin van Hemel en aarde kroont.
Inderdaad, de hel haat Haar en beeft voor
Haar zegt de Heilige Maximiliaan Kolbe, paladijn van de Onbevlekte, die stierf
in Auschwitz op 14 augustus 1941, slachtoffer van een van de moderne demonen, die hij veroverde met zijn liefde voor
Christus en zijn Moeder en daarom ook voor alle mensen.We kennen Maria nog niet, en om deze reden
kennen we evenmin Christus zoals we zouden moeten, legde Montfort uit.Maria kwam inderdaad naar Fatima om onze ogen
te openen voor de oneindige waarde van ons bestaan en voor het bloed van Hem,
die het verlost heeft.Eerst en vooral
toonde Ze ons, gedurende een ijzig
moment, de Hel en herinnerde bijgevolg alle mensen aan het grote drama van hun
vrijheid. Dan zoals we gezien hebben nodigde ze de bedienaars van
Christus uit de macht te gebruiken die Christus hen gegeven heeft om te
voorkomendat grote menigten voor altijd
in gruwelzouden verloren gaan.
Ze kwam echter ook om de macht te verheerlijken
van eenvoudige Christenen en om hen op te roepen. Er wordt vaak gezegd dat dank
zij het 2de Vaticaans Concilie de plaats van de leken erkend werd in
een Kerk, die tot dan verstikt werd door het klerikalisme. Maar, hoewel het Concilie een dispuut geopend
heeft over regels en macht, toch is het
klerikalisme gebleven. En het werd niet begrepen dat het juist de Madonna was,
die, nog voor het Concilie, de weg toonde in Fatima : Iets dat nog meer
revolutionair was :In een Kerk, die
volledig beheerst werd door priesters en hiërarchische macht, verschijnt de
Moeder van God aan leken. Inderdaad, aan
drie kinderen, die, buiten Lucia, nog niet eens hun Eerste Communie gedaan
hadden, zoals ook het geval was met Bernadette in Lourdes. En de Koningin van
Hemel en aarde, riep juist hen op tot de belangrijkste zending : De macht
uitoefenen waar we voor bevoegd zijn door een eenvoudig Doopsel, dat elk
menselijk wezen omvormt in een priester, koning en profeet.
Vertaling: Dr. Guy Claes9. A.C. Emmerich: Het openbaar leven van Jezus [deel 176]
Hoofdstuk 5: Rondreis in Galilea. Reis naar Judea. Nieuwe rondreis in Galilea
Terugkeer naar Galilea. Een dodenopwekking. Magdalena.
Magdalena had toegegeven aan hun
smeken en was hen met vertoon van ijdele pracht hierheen gevolgd. Toen zij hier
uit haar herberg door een venster (waarschijnlijk van een bovenkamer) Jezus
met zijn leerlingen door de straat zag komen en Jezus een doordringende blik op
haar wierp, drong die oogslag zo diep in haar ziel, dat zij, wonderbaar getroffen,
in beschaming en verwarring geraakte en in haar binnenste zo geschokt en
overhoop gesmeten was, dat zij uit haar herberg in een gesticht van melaatsen
liep. Dit was tevens een soort hospitaal voor bloedverliezende vrouwen en stond
onder het bestuur van een Farizeeër. Zij vloog daarbinnen uit een overweldigend
gevoel van haar ellende. De herbergverzorgers, die wisten welk leven zij
leidde, spotten: "Daar is zij op haar plaats, bij melaatsen en
bloedverliezende vrouwen."
Maar Magdalena was in een melaatsenhuis
gelopen om zich te verootmoedigen: zozeer had de blik van Jezus haar overstuur
gebracht, want zij had uit ijdelheid, om op een afstand van zo vele
verachtelijke armen te blijven, zich in een voornamer herberg dan de andere
vrouwen begeven. Marta,Lazarus en de overige vrouwen zijn hierop met haar naar
Magdalum teruggereisd en hebben daar, waar ook een synagoge is, de volgende
sabbat gevierd.
10. Jezus' tijdgenoten [aflevering 481]
Publius Petronius
Syria
In 39 n.Chr. benoemde Caligula (die in 37 Tiberius als keizer was opgevolgd)Petronius als legatus Augusti pro praetore in Syria, als opvolger van Lucius Vitellius. Petronius bleef dit ambt tot 42 vervullen. Petronius moest in deze periode ernstige problemen in Judea het hoofd bieden, waarbij hij zich mild ten opzichte van de Joden betoonde, hoewel dit hemzelf [als we
tenminste uitgaan van wat Flavius Josephus erover zegt] bijna het leven kostte. De gebeurtenissen uit deze jaren zijn zowel opgetekend door Flavius Joephus als door Philo van Alexandrië.
Vertaling: Broeder Jozef
14-12-2012
14 december 2012
14 december 2012
1. Medjugorje: interview van Mirjana Dragicevic door Janice T. Connell [deel 5]
We ontvangen allemaal grote genaden door Medjugorje
Janice: Op de geboortedag van de H. Johannes De Doper, de 24ste juni, 1981, ging u en Ivanka een wandeling maken. Plotseling zag u een visioen van een dame met een kind. Als Ivanka zei dat ze de Gospa zag, geloofde u haar niet. Hoe is het mogelijk dat de Gospa hier aan ons verschijnt? Wanneer geloofde u voor het eerst dat dit echt de Moeder van God was?
Mirjana: Zoals ik vroeger al zei tot op dat moment. Ik wist zelfs niet dat de Gospa naar de aarde kon komen. Alhoewel ik elke avond de rozenkrans bad, en op zondag naar de H. Mis ging, wist ik niet dat zoiets kon gebeuren. Als Ivanka zei dat ze de Gospa zag, keek ik zelfs niet in de richting die ze aanwees. Ik zei zelfs op een onvriendelijke manier tegen haar:Zeker, de Gospa heeft niets beters te doen dan jou en mij te bezoeken. Onze ouders hadden ons geleerd volgens Gods geboden Gods naam niet op een verkeerde manier te gebruiken, en nu zei Ivanka dat ze de Gospa op de helling van de heuvel zag. Op dat moment was Ivanka volgens mij een zondares dus liet ik haar achter en wou terugkeren naar het dorp. Van zodra ik bij de huizen aan de voet van de heuvel kwam, voelde ik van binnen zo n sterk verlangen dat ik terug moést. Als ik terug ging, stond Ivanka nog altijd op dezelfde plaats. Dan zei ze: Kijk nu alstublieft. Dan zag ik de Vrouw in een lang grijs kleed die een Kind in Haar armen hield. Omiddellijk wist ik dat dat de Moeder van God was omwille van hetgeen mij overviel [de vreugde, de schoonheid] en zelfs mijn onbegrip over wat dit allemaal vandaan kwam, hoe was het mogelijk dat ik Haar kon zien. Ik twijfelde geen seconde, ik wist dat Zij het was.
Vertaling: Henk
2. Interview van Vr. Janko Bubalo met Vicka Ivankovic [1983] [deel 64]
Hoe de verschijningen zijn begonnen
Maandag 29 juni: de zesde dag
Vr. Janko: Allicht. Ondanks de hitte, de vermoeidheid en al de druk die op jullie was uitgeoefend, dachten jullie alleen aan de H. Maagd. Vicka: Ja, dat is zo. Niets zou ons hebben kunnen tegenhouden.
Vr. Janko: Waren er veel mensen te Podbrdo? Vicka: Een enorme menigte. De mensen stonden opeengepakt. Sommigen schreeuwden, anderen huilden Ongehoord!
Vr. Janko: Hoe zijn jullie er in geslaagd door die menigte heen te komen om naar boven te kunnen gaan? Vicka: We hadden er wel moeite mee. Enkele mannen uit ons dorp gingen voor ons uit om voor ons een weg te banen. En boven op de heuvel hebben ze een keten gevormd rondom ons door elkaar bij de hand te houden. Als zij ons niet geholpen hadden, zou dat alles niet mogelijk zijn geweest.
Verzorgd door Veerle De Caluwé
6. Fatima in Lucia's eigen woorden: "De Oproepen" [aflevering 256]
Heilig steeds de Dag des Heren
Om aan al deze verplichtingen ten overstaan van God te voldoen, heeft de Kerk ons bevolen om de Mis volledig bij te wonen op zondagen en feestdagen. Hierbij mogen we ons niet beperken tot een loutere aanwezigheid, maar moeten we er actief aan deelnemen. Inderdaad, het is niet enkel de priester die de mis opdraagt: hij gaat voor en consacreert in de naam van Christus, maar alle gelovigen die verzamelt zijn rond het altaar moeten de
offering beleven en meevieren. Wij moeten voorbereid zijn, antwoorden, bidden met de priester om tenslotte dichter bij het altaar te komen om zo uit de handen van de priester de Heilige Communie, het lichaam van Christus, te ontvangen.
Ik zeg dat het belangrijk is om voorbereid te zijn, omdat de waardigheid van het ontvangen van het lichaam van Christus van ons vereist dat ons geweten ens niet beschuldigt van een ernstige zonde. Als we ons in een staat van ernstige zonde bevinden moeten we eerst de absolutie ontvangen in het sacrament van de boete of de biecht, alvorens de Heilige Communie te ontvangen.
De viering van de Eucharistie is niet zomaar louter een plechtigheid waarbij we aanwezig zijn, het is een ware gebeurtenis waarin we de levende God, in de persoon van Zijn Zoon, ontmoeten en waarbij we Zijn Passie herinneren, zoals
Hijzelf heeft gezegd: Dit is mijn lichaam dat voor jullie gegeven wordt. Doe dit, telkens opnieuw, om mij te gedenken en ik ben met jullie, alle dagen, tot aan de voltooiing van deze wereld. [Mat. 28: 20]
Met betrekking tot het geconsacreerde brood en de wijn, zegt de Heer ons: Dit is Mijn Lichaam. Als de Heer zegt: dit is, dan is het, en houdt het ook niet op te zijn, omdat het woord van God uitvoert wat het betekent. Door de verdienste van de woord, onder de vorm van het gewijde brood en de wijn, zijn het Lichaam en het Bloed van Christus aanwezig en dit gedurende de tijd dat ze
aanwezig zijn in ons lichaam. Door de verdienste van het woord van God voltrekt zich het wonder van de transsubstantiatie. Hier moet ons geloof sterk zijn, omdat het gevoed en verlicht wordt door het woord van God, dat voor ons het licht en het leven is. We wandelen niet in de duisternis, we weten waar we heen gaan. We volgen de weg die de Heer voor ons het uitgetekend, wij volgen Hem die zei: Ik ben de weg, de waarheid en het leven [Joh. 14:6]. Wij volgen Jezus
Christus, het woord van God, het woord van de Vader.
Vertaling: Chris De Bodt
7. Antonio Socci: The Fourth Secret of Fatima [aflevering 179]
Hoofdstuk 5: de geheime betekenis van de gebeurtenissen
De omverwerping van de macht
Ze is de mooiste persoon, die ik ooit gezien heb bekent de kleine Francisco Marto aan iemand, die hem ondervroeg. Het wonderbare meisje, dat in werkelijkheid, volgens het getuigenis van de kinderen, een meisje was van tussen de 15 en de 18 jaar, verschijnt aldus [buitengewoon zacht en mooi] in alle moderne verschijningen. Wat betekent een zo diep theologisch en zo algemeen verstaanbaar teken [omdat ieder, die menselijk is, door schoonheid aangetrokken is?] Waarom wil God in deze moderne tijden in de geschiedenis doorbreken met deze openbare en
profetische verschijningen, met deze eeuwige jeugd, deze absolute Schoonheid? Wat is het motief en wat is de verborgen
boodschap?
Fatima is de meest sensationele, de meest openlijke en de meest politieke van alle moderne verschijningen. Het is het antwoord van de Hemel op een tweehonderd jaar lange revolutie en op de
uiteindelijke poging, in de 20ste eeuw, om Christus uit te roeien uit het hart en de geschiedenis van de mens door de Kerk te vernietigen.
Kan men zeggen dat God in Fatima Zijn heel bijzonder plan voor deze, onze tijd, bekend gemaakt heeft? Ja, dit is benadrukt van in het begin met de verschijning van de engel aan de drie kinderen om hen voor te bereiden op de
verschijning van de H. Maagd. De allerheiligste Harten van Jezus en Maria hebben plannen van barmhartigheid voor u. Daarna openbaart de H. Maagd hen zelf openlijk dit plan : God wil in de wereld de devotie tot mijn Allerheiligste Hart vestigen. En O.L.Vrouw laat weten dat, ondanks de doofheid van de mensen, de plannen van God altijd verwezenlijkt worden. In
feite eindigt de Boodschap van Fatima met een feitelijke zekerheid : Op het einde zal mijn Onbevlekt Hart triomferen.
O.L.Vrouw kondigt dit aan na een reeks historisch-politieke profetieën. [Die, zoals we gezien hebben, allemaal uitgekomen zijn: revoluties, vervolgingen en oorlogen]. Daarom zal de door Maria voorspelde triomf een klinkende historische en zelfs culturele en politieke vanzelfsprekendheid zijn. Zoals de overwinning van Lepanto, maar veel
groter.
We staan voor een profetie, die een radicale en buitengewone verandering van de wereld aankondigt, een omverwerping van de mentaliteit, die de moderne wereld beheerst, waarschijnlijk volgend op dramatische gebeurtenissen voor de mensheid. [Het Derde Geheim zou kunnen overeenstemmen met de gebeurtenissen, die vervat zijn in de Tien geheimen van
Medjugorje, die tevoren zullen aangekondigd worden en waarvan de realisatie zal gebeuren in de nabije toekomst]. Een totale
verandering in de moderne geschiedenis door de Harten van Jezus en Maria, die hier is aangekondigd. Verder krijgen de verzoeken van de Madonna tot de Kerk [zoals vlug zal opgemerkt worden] een veel duidelijker betekenis.
Ze herinneren de Paus aan de goddelijke macht, waarvan hij werkelijk de bewaarder is. Uit deze bladzijden komt misschien een streng oordeel naar voor over de keuzen van de Pauzen van de 20ste eeuw. De literatuur van de Fatimisten is, nog erger, dikwijls onverbiddelijk. Zijn we niet [hoewel op verschillende manieren] onbarmhartig en eenzijdig? Heeft het zin alleen en exclusief te focussen op Fatima, alsof elk pontificaat enkel moet beoordeeld worden op zijn antwoord aan de verzoeken van
Fatima? Endeze verzoeken van de Moeder Gods, zijn ze niet geïnterpreteerd [door de Fatimisten en in deze bladzijden] op een te letterlijke en rigide manier, alsof God en de H. Maagd een haarklievende aandacht zouden vragen voor elk detail van hun verzoeken, als harde rechters op straffe van angstwekkende straffen?
Tenslotte, het is waar wat Pater Laurentin
schrijft : Nooit hebben de pauzen, op het niveau van de universele Kerk, zo ver gedreven geweest om te gehoorzamen aan het verzoek van een ziener. In elk geval, dit is waar voor Johannes-Paulus II en Pius XII. Voor de anderen niet. En
het is ook waar dat de woorden, betreffende de bedienaars van de Kerk, die niet luisteren naar de Hemel en handelen zoals de Koning van Frankrijk door Zuster Lucia gehoord werden tijdens een verschijning en daarom beslist gezaghebbend zijn. Nochtans was de zienster altijd door de Hemel aangespoord om te bidden en boete te doen voor de pauzen, en steeds van haar oversten te vragen wat de Hemel haar opgedragen had, terwijl ze steeds hun gezag en centrale rol erkende.
Van haar oversten vroeg ze nauwelijks een strikt respect voor al de bijzonderheden maar eerder een totale verandering van hart en van kerkelijke mentaliteit. Zo zou, bij voorbeeld, de toewijding van Rusland [volgend wat Lucia zegde] een immense gebeurtenis geweest zijn voor de ganse Katholieke Kerk, die in elke uithoek van de planeet zou deelgenomen hebben in een grote ritus van uitboeting en toewijding voor die ongelukkige natie terwijl ze zelf universeel zou toegewijd geweest zijn aan het Onbevlekt Hart van Maria. Wat buitengewoon is, is de overeenkomst tussen de profetie van Fatima en de profetie van de H. Louis Marie Grignon de Montfort, die providentieel (niet accidenteel) aan de ganse Kerk bekend gemaakt werd door Johannes-Paulus II, die van hem zijn spreuk overnam Totus tuus.
Hier is de treffende profetische ingeving van deze heilige uit de 17e eeuw:
"Door Maria begon de redding van de wereld, opnieuw door Maria zal ze haar vervulling krijgen. Bij de eerste komst van Jezus Christus was Maria haast onzichtbaar, zo dat de mensen, nog weinig onderlegd en verlicht over de persoon van haar Zoon, niet van de waarheid zouden afdwalen en zich te gevoelig en te hevig aan Haar zouden hechten. Dit zou zeker gebeurd zijn, als Ze gekend zou geweest zijn, omwille van de wonderbare bekoring die God gegeven had aan Haar uiterlijk. Het is bijgevolg waar, zoals Diogenes de Aeropagiet opmerkte, dat, toen ze leefde,
Ze voor een godin zou genomen zijn omwille van haar verborgen charmes en de ongeëvenaarde schoonheid, die ze
uitstraalde, als het geloof, waarin (de Kerk) zeer strikt was, het tegendeel niet had onderwezen.
Maar bij de tweede komst van Jezus Christus, moet Maria gekend zijn en geopenbaard door de H. Geest opdat Jezus Christus zou gekend, bemind en gediend zijn door middel van Haar Daarom wil God, in deze laatste tijden Maria bekend maken en tonen, het meesterwerk van Zijn handen.
Met bijna dezelfde woorden kondigt de Madonna van Fatima aan dat de tijd, door Montfort voorspeld, aangebroken is: God verlangt in de wereld de devotie te vestigen tot mijn Onbevlekt Hart, en na een groot conflict, dat overeenstemt met onze tijd : Op het eind zal mijn Onbevlekt Hart triomferen.
In 1973 merkte een Katholieke intellectueel en Frans academicus, als de grote Jean Guiton, in een studie over de verschijningen van Rue du Bac in 1830, op dat deze tijd van Maria gekomen is: Een van de themas van Grignon de Montfort is dat de devotie tot Maria zou groeien naar het eind van de tijden toe, dat de vooruitgang van haar verering een teken zou zijn van het einde der tijden Of we nu een crisis naderen zonder voorgaande, of we in de plaats op de drempel staan van een nieuwe groeifase in de Kerk, in elk geval is het mogelijk dat de tijd van de H. Maagd nabij is. [Het is zeker indrukwekkend te bedenken dat enkel acht jaar later de verschijningen begonnen in Medjugorje, de grootste post-conciliaire Katholieke massabeweging.]
Vertaling: Dr. Guy Claes
7. Benoite, de herderin van Notre-Dame du Laus [Aflevering 280]
Hoofdstuk 14. De Paters van Sainte-Garde
De politieke toestand
De Spaanse oorlog voor opvolging, sporadisch sinds 1701, laaide weer op in 1707 en onze troepen werden vanuit Italië naar de grens van de Alpen gebracht waar ze verliezen
ondergingen. Zo werd Suze onverwachts bezet en kwam het hoofdkwartier van maarschalk de Tessé naar Oulx. Zijn opvolger maarschalk de Villars werd ook bedrogen door vijandelijke aanvallen rond Genève en een plotse uitval op Exilles dat na driedagen bezetting viel, zodat onze troepen kampeerden in de winter 1708-1709 op Queyras en rond Briançon. Het Dagboek van Gap meldt troepenbeweging door de streek van Gap en de klachten van de consuls verplicht, niet alleen te talrijke troepen [tot 7 regimenten ineens] met veeleisende generaals te logeren, maar ook de trekdieren van de artillerie te voeden [200
ossen in oktober 1706]. De prijs van de waren steeg pijlsnel: het graan dat in Gap 44-46 kostte onder de 12,5 kg. in 1704 steeg naar 120 cent in april 1709 en 230 cent in juni, in zoverre dat het graan van het leger maar op het nippertje niet gepikt werd door de inwoners van Gap, dankzij de tussenkomst van de bisschop bij de gouverneur, graaf de Ventavon, die graan deed uitdelen op 6 juni. En vanaf 31 juli werden 7.500 kwintaal graan verdeeld over de dorpen van het baljuwschap Gap en 380 in de hoofdplaats, zodat de bevolking bedaarde.
Dit panoramisch zicht op de burgerlijke en religieuze gebeurtenissen toont aan dat in ieder geval de activiteit op Laus niet normaal kon verlopen in dergelijke woelige tijden en dat de onbekwaamheid van de nieuwe directeurs niet alleen verantwoordelijk is voor de genoemde eclips van Laus. Het is vanaf 1712 dat vredesonderhandelingen in januari opgestart de angstsfeer ontspanden en rond waren door het verdrag van Utrecht op 11 april 1713 ondertekend. Dit verdrag ruilde de valleien over Mont Genève met de mooie vallei van Barcelonnette die voortaan deel uitmaakt van het Franse koninkrijk.
Vertaling: Broeder Jozef
9. A.C. Emmerich: Het openbaar leven van Jezus [deel 175]
Hoofdstuk 5: Rondreis in Galilea. Reis naar Judea. Nieuwe rondreis in Galilea
Terugkeer naar Galilea. Een dodenopwekking. Magdalena.
13 februari. Jezus verliet Fasael, ging naar de Jordaan, voer er over, trok noordwaarts door Perea, kwam bij Soekkot weer op de westzijde van de stroom en richtte zich naar Jizreël. Dit geschiedde op woensdag,13 februari.
14 februari. De ziende is bijna stervend. Derhalve zijn wij haar nog veel verschuldigd voor het weinige dat zij boven gebrekkig vertelde en voort vertelt:
Heden donderdag, was Jezus te Jizreël, waar Hij preekte en vele wonderen deed,en dit onder een enorme volkstoeloop. Alle leerlingen uit Galilea
waren Hem hier tegemoet gekomen: Nathanael Chased,Natanael de bruidegom, Petrus, Jakobus, Joannes, de zonen van Maria van Eleofas,enz. Zij waren allen hier.
Lazarus, Martha, Serafia en Johanna Chusa, die vroeger uit Jerusalem afgereisd waren, hadden Magdalena te Mnedalum bezocht en haar overhaald om mede te gaan naar Jizreël, ten einde die wondermens, die prachtfiguur, die zo wijze, welsprekende en innemende Jezus, wiens naam het land door op ieders lippen lag, ten minste eens te zien en indien het onmogelijk zou zijn Hem te horen.
10. Jezus' tijdgenoten [aflevering 480]
Publius Petronius
In 29 benoemde Tiberius Petronius als proconsul van Asia, een ambt dat hij
tot 35 zou bekleden, zoals blijkt uit verschillende inscripties en munten die ter plaatse gevonden zijn. Eind 35 of begin 36 werd Petronius teruggeroepen naar Rome, waar hij samen met de vier echtgenoten van de kleindochters van de keizer deel uitmaakte van het college dat na de brand die dat jaar in Rome had gewoed de schade moest taxeren, onder andere de
schade aan het huis van [de latere keizer] Claudius, dat op staatskosten werd hersteld.
Vertaling: Broeder Jozef
13-12-2012
13 december 2012
13 december 2012
1. Medjugorje: interview van Mirjana Dragicevic door Janice T. Connell [deel 4]
We ontvangen allemaal grote genaden door Medjugorje
Janice: Als u teruggaat naar juni 1981 toen u zestien was kon u zich toen inbeelden dat de verschijningen zo lang zouden duren en dat ze zoveel veranderingen in onze parochie en de wereld zouden teweeg brengen?
Mirjana: Toen, als de verschijningen begonnen, dacht ik enkel aan morgen en wanneer ik Haar terug zou zien. Omdat Haar zien, betekende voor mij zoals in de hemel te zijn. Telkens ik daarover spreek, geef ik altijd dit voorbeeld. Ik heb twee dochters. Zij zeggen dat de moederljke liefde, de liefde voor jouw eigen kind, is met uitzondering voor de liefde voor God de krachtigste liefde. Hoe dan ook, als ik bij de Gospa ben, denk ik nooit aan mijn kinderen. Daarom, tijdens die eerste dagen van de verschijningen, als ik nog niets wist van Lourdes of Fatima of zelfs dat de Gospa zou kunnen verschijnen, dacht ik niet wat er zou kunnen gebeuren. Ik had slechts één wens: Verlaat ons niet, kom morgen terug. Het was zo speciaal om bij Haar te zijn en zo is het nog altijd.
Vertaling: Henk
2. Interview van Vr. Janko Bubalo met Vicka Ivankovic [1983] [deel 63]
Hoe de verschijningen zijn begonnen
Maandag 29 juni: de zesde dag
Vr. Janko: Ze hebben jullie dus naar huis teruggestuurd?
Vicka: Tegen twee uur s namiddags.
Vr. Janko: En wat was de conclusie van die vrouwelijke arts?
Vicka: Zij heeft gezegd: De gekken, dat zijn zij die jullie hierheen hebben laten komen. Jullie zijn volkomen normaal. Dat was alles.
Vr. Janko: Zij is dus eerlijk geweest. Toen jullie weer thuis waren, hebben jullie toen wat kunnen uitrusten?
Vicka: O nee, er was geen sprake van uitrusten. Iedereen kwam ons opzoeken. Iedereen wilde weten En wij hadden geen zin om te praten. Wij wachtten op het uur van de verschijning, om Onze Lieve Vrouw terug te zien.
Verzorgd door Veerle De Caluwé
6. Fatima in Lucia's eigen woorden: "De Oproepen" [aflevering 255
Heilig
steeds de Dag des Heren
Houd de sabbat in ere, het is een heilige dag. Zes dagen
lang kunt u werken en al uw arbeid verrichten, maar de zevende dag is een
rustdag, die gewijd is aan de Heer, uw God; dan mag u niet werken. Dat geldt
voor u, voor uw zonen en dochters, voor uw slaven en slavinnen, voor uw vee, en
ook voor vreemdelingen die bij u in de stad wonen. Want in zes dagen heeft de
Heer de hemel en de aarde gemaakt, en de zee met alles wat er leeft, en op de
zevende dag rustte hij. Daarom heeft de Heer de sabbat gezegend en heilig
verklaard. [Ex. 20: 9-11]
De
Heilige Schrift vertelt ons de God rust voorschreef op de zevende dag van de
week, zodat dit een heilige dag zou zijn, toegewijd aan de Heer, met de
afgelopen week in gedachte en met dankbaarheid voor de week die moet komen. We
weten uit het Oude Testament dat de dag van de week die voorbehouden was voor
rust en toewijding tot de Heer een zaterdag was. De kerk, gemachtigd door God [Ik zal je de sleutels van het koninkrijk van de
hemel geven, en al wat je op aarde bindend verklaart zal ook in de hemel
bindend zijn, en al wat je op aarde ontbindt zal ook in de hemel ontbonden
zijn. Mat. 16: 9] heeft de zaterdag vervangen door de Zondag, om Aldus, samen
met het werk van de schepping, de verlossing die gebracht werd door de Heer,
Onze redder, te herdenken, die uit de doden opstond op een Zondag.
Nu we dit gedeelte hebben begrepen, vestigen we onze aandacht op de woorden die
God aanwendt bij het opleggen van dit gebod: Zes dagen lang kunt u werken en al uw arbeid verrichten,
maar de zevende dag is een rustdag, die gewijd is aan de Heer, uw God. Dan mag
u niet werken. [Ex 20: 9] En aldus in de Zondag niet alleen de dag van
lichamelijke rust, met onthouding van zwaar werk, maar is het ook, en boven
alles, een dag om toegewijd te worden aan de Heer. Een dag van gebed waarbij we
de Heer ontmoeten om hem te danken voor al het goede dat Hij ons geschonken heeft,
om hem zingend te eren, om zijn oneindige gaven te herdenken waarin hij ons
heeft laten delen en om Zijn hulp te vragen in al onze noden.
Vertaling: Chris De Bodt
7. Antonio Socci: The Fourth Secret of Fatima [aflevering 178]
Hoofdstuk 5: de geheime betekenis van de gebeurtenissen
Mea Culpa van een Paus
Paus Pius V, die een grote heilige en een
grote Paus was, paste het concilie toe in gans de Kerk en in 1571,
geconfronteerd met de dreiging van een nieuwe en (ditmaal) een
verwoestendeMoslim invasie, slaagde hij
er in de Christelijke vorsten er van te overtuigen zich te verenigen en een
vloot op de been te brengen, die gelijkwaardig was aan de Turkse (250 schepen).
Op 7 oktober 1571 schakelden de Christenen bij Lepanto, met een minimum aan
verliezen, de Turkse vloot uit en maakten een einde aan de mythe van de Islamitische
onoverwinnelijkheid op zee. Niet alleen was Europa gered, maar het was te
gelijkertijd een keerpunt in de geschiedenis, van dan af immers begon de
achteruitgang van de Turkse dreiging voor Europa.
De historicus Fernand Braudel schrijft : Deze
overwinning toonde het einde van een vernedering, het einde van een echt
Christelijk minderwaardigheidscomplex, het einde van een werkelijke Turkse
overmacht. De Christelijke overwinning versperde de weg voor een tegenstander,
wiens onheilspellende dreiging donker en akelig was. Omwille van twee
gebeurtenissen blijft deze overwinning echter in het geheugen van de Kerk een
overwinning door Maria. Vooreerst gafKarel V aan de admiraal, prins Doria van Genua, een beeld van de Madonna
van Guadelupe en er wordt verteld dat in het zwartste moment toen de schepen
afgesloten waren en hij het ergste vreesde hij wanhopig op de knieën viel en
zich aan de H. Maagd toevertrouwde. Onmiddellijk keerde zich het lot.
Maar boven al gaat het verhaal dat gedurende
de strijd, honderden mijlen verder, Pius V in het Vaticaan een visioen had van
de Madonna, die de H. Vader verzekerde van de overwinning : Terwijl hij druk
aan het werk was met zijn kardinalen, opende hij plots het raam, richtte zijn
blik naar de Hemel en nodigde dan de aanwezigen uit samen met hem God te danken
voor de grote overwinning die hij juist verkregen had. Pius V aarzelde niet
deze grote overwinning toe te schrijven aan het gebed van de broederschap van
de Rozenkrans, verspreid in Rome en er buiten, en hij beval dat Lepanto elk
jaar zou herdacht worden.Aanvankelijk
gekend als het Feest van O.L.Vrouw van de overwinning, werd deze viering het
Feest van O.L.Vrouw van de Rozenkrans, een feest dat in de 20e
eeuw tot gans de Kerk werd uitgebreid. Evenmin was dit de laatste keer dat de
Christenheid gered werd van de bedreiging veroorzaakt door de Islam : De
cruciale overwinning voor Wenen, behaald door de Poolse koning Jan III
(Sobieski) in 1683, is nog een voorbeeld van de bemiddelende macht van de
Madonna van de Rozenkrans.
De Rozenkrans heeft dus een belangrijke
plaats ingenomen in het gebed van de Kerk. Historisch is hij het gebed van de
arme, waaruit het idee is ontstaan vaneen Psalmboek van de ongeletterden, van het volk. Hij is de roep van de
arme van geest tot de Moeder van Jezus en bijgevolg een gebed dat bijzonder
verhoord wordt en doeltreffend is. In de 20e eeuw raadt de Madonna
het zelf aan als het meest machtige wapen en kent het in Fatimade macht toe een einde te maken aan een oorlog.
In onze tijd is de Rozenkrans echter niet
alleen hiertoe beperkt.Het loont de
moeite de woorden eens te herlezen, die Zuster Lucia richtte tot Pater Fuentes
:
Ze
zei tot mijn nichtje en neefje en mezelf dat God de laatste twee remedies geeft
aan de wereld. Dat zijn de Rozenkrans en de devotie tot het Onbevlekt Hart van
Maria. Dat zijn de twee laatste remedies, wat betekent dat er geen andere meer
zijn Vooraleer God zich klaar maakt om de wereld te tuchtigen, put Hij alle
andere remedies uit. Als Hij echter ziet dat de wereld geen enkele aandacht
schenkt, dan, zoals we in onze gebrekkige manier van spreken zouden zeggen, dan
geeft Hij ons met een zekere schroom de laatste middelen tot redding : Zijn
Allerheiligste Moeder. Het is met een
zekere schroom omdat, als wij deze laatste remedie verachten en verwerpen, we
ook geen vergeving meer kunnen krijgen van uit de Hemel omdat we dan een zonde
bedreven hebben, die het Evangelie de zonde tegen de H. Geest noemt
Ziet
u, Pater, in deze laatste tijden, waarin we leven, heeft de Allerheiligste
Maagd een nieuwe kracht gegeven aan het bidden van de Rozenkrans. Ze heeft deze
doeltreffendheid gegeven in zulke grote mate dat er geen enkel probleem is, hoe
moeilijk het ook moge zijn, dat niet kan opgelost worden door het bidden van de
H. Rozenkrans.Of het nu werelds is of,
bovenal, geestelijk, in het persoonlijk leven van ieder van ons, van onze
familie, van de families in de wereld, van de religieuze gemeenschappen of
zelfs in het leven van volkeren en naties.Er is geen enkel probleem, ik zeg het u, hoe moeilijk ook, dat we niet
kunnen oplossen door het bidden van de H. Rozenkrans. Door de H. Rozenkrans
zullen we onszelf redden. We zullen onszelf heiligen
We zullen de Heer troosten en de redding
verkrijgen van vele zielen. Tenslotte, de devotie tot het Onbevlekt Hart van
Maria, onze allerheiligste Moeder, bestaat er in haar te beschouwen als de
zetel van barmhartigheid, van goedheid en vergeving en als de zekere deur langs
waar wij de Hemel binnen gaan.
Wat betekent dit allemaal ?Geeft dit geen buitensporig belang zoals
vele theologen, moderne en modernisten, zeggen aan Haar, die steeds enkel een
menselijk schepsel is ?
Vertaling: Dr. Guy Claes
7. Benoite, de herderin van Notre-Dame du Laus [Aflevering 279]
Hoofdstuk 14. De Paters van Sainte-Garde
Akte van overdracht van Laus
Het was M.
Gaillard die de nieuwe bisschop toesprak bij zijn intrede in Gap op 13 april 1707 in de kapel van de
Witte Boetelingen die toen tijdelijk dienst deed als kathedraal. François
Berger de Malissoles zal een voorbeeldige herder zijn en die vooral zorg
besteden aan de doctrinale vorming van zijn clerus. Hij zal regelmatig de 218
pastorieën bezoeken van zijn uitgebreid bisdom dat toen een meer homogene
dichtheid van bevolking kende Deze diep godsvruchtige prelaat zal soms bespot
worden door zijn confraters bisschoppen, zoals Mgr. de genlis die in 1711 naar
een vriend schrijft dat de bisschop van Gap de rozenkrans gaat bidden met de
Dames van de Dominicaanse Derde Orde, wat totaal misplaatst, zo niet
onvoorzichtig is vanwege deze grote heer! De inspanningen
van de aartsbisschop van Embrun om een stevig bisschoppelijke Seminarie te
vestigen waren efficiënt in 1704 toen het definitieve Concordaat met de P.
Jezuïeten getekend werd op 25 mei en in Rome bekrachtigd op 4 juni. Het staat
vast dat de suffragaanbisdommen van Embrun (Digne, Glandèves, Senez, Vence,
Nice en Grasse) hadden in die tijd geen enkel seminarie en dat Mgr. de Genlis
rekende dat hun bisschoppen hun jonge rekruten naar Embrun zouden sturen op 30
juli wordt de kapel van Laus aan het Seminarie van Embrun toegevoegd zodat de
inkomsten van Laus (op 1.000
pond geraamd) van de rente van 2.000 pond door het
Concordaat aan het Seminarie toegekend afgetrokken worden. We zagen eerder dat
de Jezuïeten de dienst van Laus geweigerd hadden vanwege canonieke
voorwendsels, maar er dient gezegd dat hunapostolische activiteit toen zeer
vlug uitbreidde en de Paters die in Embrun woonden in beslag nam. Hun college
van Embrun, goed bezet vanaf 1711 (250 leerlingen) hield een tiental Paters
bezig en zal talrijke roepingen leveren: van 1701 tot 1760 37 roepingen van
Jezuïeten in de streek van Embrun en 31 andere in de rest van de twee bisdommen
Embrun en Gap. Daarbij verzorgden de Paters ok de predicatie van Vasten en
Advent in de kathedraal, in Savines, Châteauroux, Guillestre, Briançon, in
Queyras en op Haut-Champsaur. In Embrun zelf gaven ze jaarlijks gesloten
Retraites (8 dagen) voor de clerus, de soldaten en de bevolking. In1704
stichtten ze een de mariale Vereniging van de Liefdadigheidsdames die zieken en
gevangenissen bezochten.Vertaling: Broeder Jozef
9. A.C. Emmerich: Het openbaar leven van Jezus [deel 174]
Hoofdstuk 5: Rondreis in Galilea. Reis naar Judea. Nieuwe rondreis in Galilea
Terugkeer naar Galilea. Een dodenopwekking. Magdalena.
Toen Jezus het huis van Jaïrus
binnentrad, waren alle maatregelen voor de begrafenis van de dochter reeds
getroffen. Deze zou nog dezelfde dag geschieden. Zij lag opgebaard en in grafdoeken
en windsels gehuld. Familieleden zaten er omheen te klagen en te treuren. Jezus
liet nog meer dorpelingen rondom haar bijeenkomen en beval de lijkdoeken en -windsels
los te maken. Dan nam Hij de dode
bij de hand en gebood haar op te staan. Aanstonds richtte zij zich op en stond
zij overeind. Zij was ongeveer 16 jaren en muntte niet uit in godsvrucht. Zij
had ook weinig liefde voor haar vader, hoewel deze haar een overgrote liefde
toedroeg. Zijn liefdevolle omgang met arme verachte mensen stootte haar tegen
de borst. Jezus wekte haar op uit de dood van het lichaam, maar ook van de
ziel. Daarna heeft zij zich gebeterd en later is zij ook tot de Gemeente van de
heilige vrouwen gekomen.
Jezus verzocht alle aanwezigen
dit wonder niet voort te vertellen. Om dezelfde reden had Hij er ook voor gezorgd dat er geen leerlingen
aanwezig waren. Deze Jaïrus is te onderscheiden van de Jaïrus van Kafarnaüm, wiens
dochter later door Jezus eveneens van de dood opgewekt werd.
10. Jezus' tijdgenoten [aflevering 479]
Publius Petronius
Publius Petronius [24 v.Chr.
- 46 n.Chr.] was een Romeins politicus onder de eerste vier keizers van Rome.
Hij is vooral bekend geworden vanwege de (matigende) rol die hij speelde in het
conflict tussen keizer Caligula en de Joden in Judea in de periode dat hij
gouverneur was in Syria.
Afkomst en familie
Hij was de zoon van Publius Petronius Turpilianus, die als eerste uit de
familie van de Petronii de senatoriale status had verkregen.
Vermoedelijk was hij de oudere broer van Gaius Petronius, die in 25 na Chr. consul
suffectus was.
Petronius was gehuwd met Plautia (de dochter van Aulus Plautius) en was
vermoedelijk de vader van:
Publius
Petronius Turpilianus, die van 61-63 gouverneur van Brittannia was
Gaius
Petronius Arbiter
Petronia,
later gehuwd met Vitellius
Vertaling: Broeder Jozef
12-12-2012
12 december 2012
12 december 2012
1. Medjugorje: interview van Mirjana Dragicevic door Janice T. Connell [deel 2]
We ontvangen allemaal grote genaden door Medjugorje
Janice: Sta mij toe u de volgende vraag te stellen: Dikwijls lezen of horen we vragen zoals waarom de Gospa juist deze plaats Bijakovici, de parochie van Medjugorje en u zes, koos voor Haar verschijningen? Weldra vieren we de 27ste verjaardag van de verschijningen. Kunt u ons het antwoord geven op deze vraag ? Waarom Bijakovici en waarom u zes?
Marjana: Tijdens de verschijning vroegen we de Gospa waarom Zij dit dorp en ons zessen voor Haar verschijningen had gekozen? We vroegen Haar dit tijdens de eerste dagen van de verschijningen. Ze zei ons dat Ze daar geloof had gevonden; dit is alles wat Ze zei over de vraag waarom Ze ons dorp had gekozen. Als we Haar vroegen waarom Ze ons zes had uitgekozen omdat we zoals alle andere kinderen van het dorp in het geheel niet speciaal waren vertelde de Gospa ons dat Ze ons had gekozen omdat Zij ons nodig had gewoon zoals we waren. Dit is alles wat Ze ooit heeft gezegd over ons. Eerlijk gezegd denk ik daar nooit aan want als je ja zegt tot uw Moeder, de Moeder van God, dan heb je geen tijd om aan dergelijke dingen te denken. Je legt jezelf in Haar handen omdat je daar het veiligst bent, en je weet dat Ze enkel het beste voor je wenst als je doet of als je dat tenminste probeert te doen wat Zij wil van jou door het gebed, vasten en de bekering. Je probeert te doen wat Zij wil van jou. Dat is het wat ik probeer aan iedereen te vertellen die naar Medjugorje komt en tijd verliest door vragen te stellen zoals waarom en waartoe ? Vraag niet waarom maar tracht eerder te volgen wat God ons zegt via de Gospa omdat dit met zekerhed leidt naar God en naar de redding.
De Gospa koos ons omwille van wie we zijn. In dit verband vond er iets plaats met de latere E.H. Slavko. Gedurende een jaar had hij geprobeerd een ontmoeting met ons zes te hebben. Toen hij me eens ontmoette, was hij kwaad en dus vroeg ik hem:Eerwaarde, wat bracht u van streek? Hij antwoordde mij en half kwaad en half grappend:Hoe kunt zoiets vragen?! Als ik de Gospa was, zou ik u nooit gekozen hebben. Maar dit is een teken dat Zij echt in Medjugorje is omdat Zij u echt koos.
Vertaling: Henk
2. Interview van Vr. Janko Bubalo met Vicka Ivankovic [1983] [deel 62]
Hoe de verschijningen zijn begonnen
Maandag 29 juni: de zesde dag
Vr. Janko: En die chauffeurs?
Vicka: Zij vonden ook dat het allemaal stompzinnig was; maar wat konden zij eraan doen?
Vr. Janko: En het hoofd van het medisch centrum van Citluk, die met jullie meegekomen was, hoe heeft die zich gedragen?
Vicka: Correct, maar ook hij heeft niets kunnen doen.
Vr. Janko: Is hij met jullie meegegaan op de terugweg?
Vicka: Natuurlijk.
Verzorgd door Veerle De Caluwé
6. Fatima in Lucia's eigen woorden: "De Oproepen" [aflevering 254]
U zult de naam van God niet ijdel gebruiken
De
verleiding van de trots is een leugen. Overkom de afgrond van de onvolmaaktheid
en er zal u geen kwaad geschieden! Waarom overtuigen we onszelf niet eerder om
omhoog te klimmen in plaats van af te dalen? Klim hoger op het pad van de berg!
Wees zuiver, deugdzaam, rechtvaardig, wees eerlijk tegenover God en uw naaste.
Herschool uw gedrag. Klim hoger en God zal u omhelzen in Zijn vaderlijke armen.
Waarom drijft de verleiding ons naar beneden in plaats van hogerop te komen?
Omdat hogerop gaan de waarheid is en naar beneden gaan een leugen is, en, zoals
de de duivel zijn ondeugden, lusten en de wereld vals. Zij kunnen ons de ware
raad niet geven. En zo laten we dikwijls onszelf toe om misleid te worden en
het is enkel als we onszelf verloren voelen dat we ons bewust worden van deze werkelijkheid.
Om de verleidingen die ons omringen te overwinnen, moeten we strijden tegen de
leugen, omdat het dat is wat alle verleidingen zijn. In het Boek der
Openbaringen beschrijft de Heilige Johannes de strijd tussen de goede engelen
die trouw bleven aan God en de slechte engelen die in opstand kwamen: Toen brak er oorlog uit in de hemel. Michaël en
zijn engelen bonden de strijd aan met de draak. De draak en zijn engelen boden
tegenstand maar werden verslagen; sindsdien is er voor hen in de hemel geen
plaats meer. De grote draak werd op de aarde gegooid. Hij is de slang van
weleer, die duivel of Satan wordt genoemd en die de hele wereld misleidt. Samen
met zijn engelen werd hij op de aarde gegooid. [Openb. 12: 7-9] Zie hoe de
Heilige Schrift de duivel omschrijft: de verleider van de hele wereld.
Verleidingen zijn altijd verlokkelijk, of ze nu komen van
onszelf, van de wereld, of van de duivel: ze zijn steeds bedriegelijk: ze
beloven ons wat ze ons niet kunnen geven.
Het ware geluk wordt enkel gevonden in God, en hoe verder
we ons van God verwijderen, hoe meer we ten onder gaan en hoe ongelukkiger we
worden. Maar hoe dichter we tot God komen, hoe gelukkiger we zijn en hoe groter
we worden als mensen, want enkel in God ligt de waarheid, de rechtvaardigheid,
de ware liefde en de te vinden edelmoedigheid. Daarom heeft de Heer ons
verboden om zijn naam ijdel te gebruiken.
Ave Maria! Vertaling: Chris De Bodt
7. Antonio Socci: The Fourth Secret of Fatima [aflevering 177]
Hoofdstuk 5: de geheime betekenis van de gebeurtenissen
Mea Culpa van een Paus In 1527 sloeg de strafRome zelf : Twintigduizend huurlingen in
dienst van Karel V stortten zich op het hart van het Christendom en verwoestten
het totaal een gesel bestaande uit plundering, moord, brand en vernieling. Het
Luthers schisma (met deze die volgden) brachten het Christendom de zwaarste
wonde toe in zijn geschiedenis en zetten de helft van Christelijk Europa op
tegen Rome en het Pausdom (een toestand, die nog altijd duurt met bovendien een
ernstige secularisatie van de Protestantse landen). Een godsdienstoorlog brak
uit,zette Europa in vuur en vlam
gedurende een ganse eeuw en verwoestte het onherstelbaar. Hetschiep de voorwaarden, die de wieg waren voor
wereldlijke ideeën.Uiteindelijk plantte
het Protestantisme de zaden voor de moderne ideologieën met alle rampen die
deze meebrachten, vooral in de 20e eeuw.
Daarom kunnen we zeggen dat de straf veel groter was dan Adrianus zich zelf
had voorgesteld en zich over eeuwen heeft ontwikkeld.
Ondanks
dat, voelt men echter de moederlijke aanwezigheid van de Madonna omte beschermen tegen ergere rampen, de schade
te beperken en nieuwe horizonten te openen. Het volstaat een samenloop van
omstandigheden te beschouwen.Het jaar
1531 toen de Schmalkaldic Liga, het Lutherseanti-keizerlijk verbond werd gevormd, dat is
het moment dat de Lutherse revolutie echt in Europa losbarstte was eveneens
het jaar van de verschijning van de Madonna in Guadelupe in Mexico.Het is de eerste Mariale verschijning van de
moderne tijden en het begin van de tussenkomsten van Maria om de Kerk te helpen
en die haar grootste uitingen zullen kennen in de 20e eeuw, de eeuw
van de grootste conflicten.
Het waren de verschijningen in Guadelupe,
die volgens de algemene mening van de historici de Indianen aantrokken tot
het Christendom.Het was daarom juist
Guadelupe die de geboorte van het Latijns-Amerikaans Christendom bewerkt heeft.
Het is niet ontstaan uit kerkelijke
projecten (die, integendeel, met vijandschap van de inheemse bevolking
geconfronteerd werden), maar uit een initiatief van de Hemel dat zich door
Maria toonde. Juist op het ogenblik dat de Kerk in de helft van Europa verminkt
was door een ketterij, die, onder andere, diep vijandig was tegenover de H.
Maagd, gaf de Madonna de Kerk een gans werelddeel, dat op dit moment het
grootste Katholieke continent van de wereld is. De verschijning gebeurde op het
Feest van de Onbevlekte Ontvangenis (dat in die tijd gevierd werd op 9
december, niet de 8e). Dit is het Feest van de Vrouw, die de kop van
de slang verplettert.
De volgende jaren waren we getuigen van
andere beslissende gebeurtenissen waarin men de helpende hand van Maria, die de
Kerk bijstaat, kan ontwaren.Eerst en
vooral de geboorte van de Societeit van Jezus op 15 augustus 1540, Feest van
Mara Hemelvaart. De Jezuïeten waren het onovertroffen leger, door de Kerk
gekozen om de aanval van het Protestantisme en van het modernisme terug te
dringen. (De H. Ignatius van Loyola, de stichter, bekeerde zich in het heiligdom
van de Zwarte Madonna in Montserrat en legde zijn zwaard en schild op het
altaar van de H. Maagd). Dan volgde het Concilie van Trente (1545-1563) dat
tegen de theorieën van Luther in het dogma afkondigde van de Erfzonde en
tevens de enige uitzondering, door een speciale genade van God gevrijwaard van
elke zonde, zelfs dagelijkse : De Allerheiligste Maagd Maria.
Vertaling: Dr. Guy Claes
7. Benoite, de herderin van Notre-Dame du Laus [Aflevering 278]
Hoofdstuk 14. De Paters van Sainte-Garde
Akte van overdracht van Laus
Tijdens de zes
jaar die ze nog te leven heeft zal Benoîte dit belangrijk Mariaoord de vroegere
vitaliteit hervinden terwijl de voornaamste actoren uit de vorige eeuw zullen
verdwijnen: Mgr. de Genlis en Pierre Gaillard. Een nieuw tijdperk breekt aan
voor dit door de Maagd gewenste werk waarvan Benoîte een trouwe medewerkster
was.
Vooraleer de
gebeurtenissen aan te halen die Laus een apostolische uitstraling zullen
bezorgen kunnen we een korte balans opmaken van de situatie in de bisdommen Gap
en Embrun bij het begin van XVIIIe eeuw.
Mgr. Hervé,
bisschop van Gap, werd door de Koning uit het bisdom verbannen in mei 1702 als
gevolg van zware en gemotiveerde beschuldigingen over zijn financieel beleid en
zijn morele houding. Slechts aftredend in november 1705 werd hij vervangen door
Mgr. de Malissoles, toen vicaris generaal in het bisdom van Die. Deze prelaat,
afkomstig uit Vienne, had zich doen opmerken door zijn ijverig beschermen van
de katholieke gemeenschap in Die tegen calvinistische en jansenistische druk
die hevig oplaaide in een streek waar de protestantse Hervorming heerste.
Vertaling: Broeder Jozef
9. A.C. Emmerich: Het openbaar leven van Jezus [deel 173]
Hoofdstuk 5: Rondreis in Galilea. Reis naar Judea. Nieuwe rondreis in Galilea
Terugkeer naar Galilea. Een
dodenopwekking. Magdalena.
Op 12 februari, nog steeds
dodelijk ziek, vertelde Emmerich wat Jezus gisterenavond, 11 februari, het
laatst had gedaan: Na het sluiten van het "bomenfeest" verliet Jezus
Ono en ving hij met een twintigtal leerlingen de reis aan naar Galilea. Zijn
weg echter bracht Hem eerst in het gewest waar Jacob, de vader van de Heilige
Jozef, een veld had bezeten (nabij het weideland dat ook Joachim daar had,
geheel beneden). In dit gewest vertoefde Jezus in die herdershuizen, in een
waarvan Jozef en Maria op hun reis naar Bethlehem zo bars afgewezen waren
geworden. Hij bezocht er eerst de
bewoners van de goede herberg tot wie Hij
onderrichtende woorden sprak en ging dan overnachten in de herberg van die boze
mensen, die Hij vermaande. De vrouw
leefde nog. Zij lag ziek te bed. Jezus genas haar en overnachtte daar.
12 februari. Heden trok Jezus
door Aroema, acht uren ten noorden van Adoemmim, waar Hij
zich reeds van 22 tot 24 oktober had opgehouden. Jaïrus, een nakomeling van de
Esseen Chariot had heden een bode naar hier tot Jezus gezonden, om Hem aan de
beloofde hulp te herinneren. Die man woonde in het naburige, ietwat verachte
Fasaël en hij had Jezus toen reeds gebeden zijn zieke dochter te komen genezen,
hetgeen Jezus hem ook beloofd had, maar nu was die dochter zo even gestorven.
Hierop liet Jezus zijn leerlingen alleen verder reizen en Hij duidde hun een plaats aan, waar Hij weer bij hen zou komen. Hijzelf
ging nu met de bode van Jaïrus mede naar Fasaël.
10. Jezus' tijdgenoten [aflevering 478]
Paulus, de apostel
Het martelaarschap van Paulus
Koning Agrippa en gouverneur Felix sturen Paulus
uiteindelijk naar Rome om voor de keizer berecht te worden. Onderweg leiden ze
schipbreuk, maar ze worden opgevist en via de Italiaanse kust bereiken ze de
Romeinse hoofdstad.
Ook in Rome zal Paulus over Christus blijven getuigen.
Paulus doet een laatste oproep tot de bekering van zijn volk en sommigen gaven
gehoor aan wat hij zei, anderen wilden het niet geloven. Ten slotte haalt hij
Jesaja aan: U moet weten dat deze redding door God gezonden is aan de
heidenen; en die zullen luisteren [Hand 28,17-31]. Hiermee bevestigd Paulus
dat Gods heil en redding voor alle volkeren en mensen is gekomen.
Uiteindelijk werd Paulus veroordeeld en als Romeinse burger met een
zwaard onthoofd en buiten de stads muren van Rome begraven, op een kerkhof
langsheen de Via Ostiense. Tot op de dag van vandaag wordt zijn graf door
duizenden bezocht in de Basiliek van Sint- Paulus- buiten- de- Muren. Vertaling: Broeder Jozef
