Abbé Arminjon: Fin du Monde présent et mystères de la vie future [1881]
Eerste Lezing: Over het einde van de wereld
Over de tekenen die eraan zullen vooraf gaan en de omstandigheden die ermee gepaard gaan
De dag van de Heer komt als een dief, en de hemel zal met groot lawaai voorbijtrekken [II Petr, 3,10]
Sint Paulus leert ons dat de huidige wereld een uitgebreid laboratorium is waarin de hele natuur gist en werkt tot op de dag dat ze, bevrijd van alle slavernij en bederf, open bloeit tot een vernieuwde en stralende orde [Rom, 8,21-22].
De mens zelf in zijn aardse loopbaan is slechts een reiziger, zwalpend op de beweeglijke en stormachtige zee en de aarde die hem draagt is maar een schuitje bestemd om hem naar een onsterfelijk en eeuwig leven te leiden.
De naties, net zoals de mensen, zijn eens gedoemd te verdwijnen.
De geschiedenis van de mensheid zou slechts een onuitlegbaar drama zijn, een opvolging van alleenstaande en doelloze feiten zonder samenhang, als ze niet vroeg of laat haar voltooiing en ontknoping kende. In de natuurlijke gang van zaken is alles wat begint ooit zal eindigen. Een ketting zou onafgebroken zijn als ze geen twee uiterste schakels had.
De huidige wereld, daar ze geschapen werd, reikt verplicht naar haar slot en einde.
Hoe zal die grote verandering gebeuren? Welke zullen de omstandigheden en de nieuwe vorm van onze aarde zijn wanneer ze, totaal vernield en veranderd door het vuur, niet meer door mensenzweet zal begoten worden en ophouden de woelige en bloedige arena te vormen van onze strijd en passies? Daar komen we meteen op terug.
Onze doelstelling in deze eerste toespraak is herinneren aan de getuigenissen in de Heilige Schrift en meer bepaald het Evangelie van vandaag die ons verklaren dat na verloop van een min of meer lange rij eeuwen, de orde der zichtbare dingen plaats zal maken voor een nieuwe bestendige orde en dat de veranderlijke tijden opgevolgd zullen worden door standvastige en rustige tijden.
Door dit gevoelige en lastig onderwerp aan te snijden, een van de belangrijkste die in de christelijke sfeer kunnen behandeld worden omdat het raakt aan het zijn en het geworden van ons vaderland en bestemming, lijkt het ons nuttig te waarschuwen dat we elke gewaagde opinie zullen mijden, dat we ons niet zullen baseren op twijfelachtige openbaringen noch apocriefe profetieën, en dat we geen enkele mening zullen uiten die niet ondersteund is door de heilige Schriften of bevestigd door het ware onderricht van de Kerkvaders en de overlevering.
In de vier eerste lezingen zullen we achtereenvolgens oproepen: eerst welke de aanwijzingen en voortekens van het einde der tijden moeten zijn, ten tweede welke de trekken en karakters van de vervolging van de zondige mens die de apostel aankondigt moeten zijn, ten derde welke de omstandigheden van de verrijzenis en het oordeel zullen zijn en ten slotte welke de plek van de onsterfelijkheid zal zijn en de staat van de wereld na de verrijzenis.
Vandaag zullen we, met commentaar over de heilige Schrift en vooral over hoofdstuk 24 uit Mattheus, proberen deze drie fundamentele vragen te beantwoorden:
Ten eerste: Is de leer over het einde der tijden een onbetwistbare leer die op de rede steunt en overeenstemt met de huidige wetenschap?
Ten tweede: Kan er uit Jezus Christus woorden besloten worden dat het einde der tijden dichtbij of veraf is?
Ten derde: Op welke manier zal deze laatste ramp, deze grote en uiterste verandering zich afspelen?
Bij deze beruchte vraagstukken die het menselijk verstand uitdagen kunnen we maar aarzelend en stamelend antwoorden. Graag, Monseigneur [Mgr. Pichenot, aartsbisschop van Chambéry] uw zegen als steun. Moge Gods Geest ons verstand verlichten en op onze lippen woorden van waarheid, kracht, wijsheid en bescheidenheid leggen.
Deel 1
De materialistische en goddeloze wetenschap van onze eeuw, die door de tijdschriften verspreid wordt, op de meeste openbare leerstoelen verkondigd wordt en ondersteund door de grote strekkingen van de huidige antichristelijke gedachte, blijft hardnekkig geloven dat de orde en de volmaaktheid van het heelal toeval is. Ze verkondigt de bestendigheid van het stoffelijke... Ze loochent de schepping en kan dus maar moeilijk aanvaarden dat de wereld een einde heeft.
Volgens deze onjuiste wetenschap zal het huidige heelal altijd overleven of, als het voortschrijdt en verbetert, is dat uitsluitend te danken aan het menselijk talent onder de stijgende impuls die kunst en nijverheidsoverwinningen genieten, de combinatie en samenspel van vloeistoffen en elementen die zich verbinden en ontbinden om nieuwe vormen te baren, kortom, door de toepassing en de opwekking van ontelbare en nog onbekende krachten die de natuur in haar schoot ophoudt, krachten die uit zichzelf geschikt zijn om vooruitgang, onbegrensde en oneindige ontwikkeling te bevorderen. En zoals de worm viervoeter werd door vervolmaking, van viervoeter naar tweevoeter, van tweevoeter naar mens, zo zal de mens dankzij de wetenschap eens de top van de heerschappij bereiken. Hij zal tijd en ruimte overwinnen, zich vleugels aanmeten om naar de sterren te reiken en de wonderen van de sterrenbeelden te onderzoeken.
Voor de goddeloze wetenschap zijn paradijs en eeuwig leven die de christenen zich voorstellen een allegorie en een mythe.
De vooruitgang is het uiteindelijke doel, de wet en het fundament van het menselijk bestaan, het einde en het doel waarop alle gedachten en verlangens zich moeten focussen.
Moge de mens moedig de banden en de duisternis van het bijgeloof en de tirannieke en ouderwetse praktijken verwerpen om uitsluitend in zichzelf te geloven, zodat hij vroeg of laat zal heersen over een schepping en bestanddelen van een onmetelijk en onbegrensd koninkrijk.
Dan zal de volledig aan zijn macht onderworpen natuur zich ontplooien als een hoorn des overvloeds om over een nieuwe mensheid de volheid van haar begeerlijke bezittingen uit te spreiden. Als de huidige generaties dit ideale geluk niet bereiken kunnen ze zich troosten met het vooruitzicht dat het een verder nageslacht zal toekomen, een zoveel glorierijker vooruitzicht dat het alleen verworven werd zonder hulp en onafhankelijk van God, dat het alleen te wijten is aan zijn persoonlijk doorzettingsvermogen, zijn inspanningen en zijn handigheid.
Moet ik er bij zeggen dat deze onwezenlijke dromen, deze grove en onredelijke theorieën, door de rede en het universele geweten der volkeren tegengesproken worden?
Ze worden door de christelijke rede tegengesproken.
Inderdaad, indien het leven van de tijd zijn oorsprong vindt in God, zoals ons christelijk geloof en overtuiging is, moet het ook zijn vervolmaking en doelstelling in God vinden.
De mens werd geschapen om God te kennen, te beminnen en te dienen en als hij er niet toe kwam hem eens te bezitten en met Hem onherroepelijk verbonden te zijn, zou het Plan van de Schepper, zonder enige redelijke doelstelling, een monsterachtigheid en een verdwazing zijn. De mensheid, beroofd van haar liefde, strekkingen en streven, zou een nieuwe Sisyphus worden, een toevalstuig dat in het ledige woelt, veroordeeld om oneindig rond te dwalen op een blinde en noodlottige noodzaak. Waar blijven dan rechtvaardigheid, moraal, zekerheid van familie en openbaar ambt, binnen een systeem waar alles onsamenhangendheid en tegenspraak is, waar het ideaal nooit werkelijkheid wordt, waar goed en kwaad nooit gescheiden zijn en die geen enkele maatregel biedt om het belang van de moraal en de ware bestraffing van het menselijk handelen te bepalen?
"De geschiedenis," schreef een sceptisch hedendaagse auteur, "is de rechter der volkeren en zijn oordeel doorloopt in de tijd en maakt elk laatste oordeel overbodig en onnuttig." Maar het oordeel van de geschiedenis is geen openbaar oordeel, zullen we antwoorden, terwijl het kwaad openbaar is en zich opstelt met een lef dat schandalig is voor de mensen en een onophoudende smaad voor God.
Het oordeel van de geschiedenis is ook nog onvolledig, want elke goede of slechte daad is de grondslag van goed en kwaad, een zaad van leven of dood, waarvan de dader de vruchten en gevolgen niet kon schatten noch voorzien. Daarom, indien het universeel oordeel ons niet was voorspeld zouden we het moeten vragen, verkondigen als een noodzakelijk gevolg, als de laatste stap van Gods voorzienigheid die de beweging van de geschiedenis doorheen de eeuwen leidt, als een laatste maatregel om zijn taak te voltooien en er zijn stempel op te drukken.
Dit universele oordeel is maar het laatste tafereel van het universele drama: het is de algemene uitroeiing van alle gedeeltelijke oordelen uit Gods rechtvaardigheid. Dit is de enige voorwaarde opdat de geschiedenis duidelijk verstaanbaar zal worden, dat we ze zullen zien, niet zoals de geest en de verstoorde blik van de mens zich inbeelden, maar zoals ze werkelijk is en als een open boek voor iedereen. [Hettinger, Apologie van het christendom]
Een grote hedendaagse redenaar zegt: De geschiedenis is niet af, ze zal beginnen in de vallei van Josaphat.
De christelijke rede en het universeel geweten der volkeren bevestigen dus dat de wereld eindig is en dat er een nieuwe orde zal komen. Deze waarheid stemt eveneens overeen met de wetenschap en het onderzoek van de feiten.
Het is een vastgesteld principe en een algemene wet van de natuur dat al wat onderhevig is aan beweging, ontbinding, meegesleept door de tijd, beperkt door de maat, gedoemd is om te verslijten, te verouderen om ten slotte te verdwijnen en vergaan. De wetenschap leert ons dat geen enkele vitale kracht, geen enkele geschapen factor de macht bezit om zijn energie te ontplooien over een beperkte duur en dat zijn bedrijvigheidruimte, vanwege de wet der schepping, beperkt is tot een gegeven omvang waarvan de grens niet overschreden mag worden. De meest volmaakte en sterkst gebouwde organismen kunnen niet oneindig werken.
Niet alleen de levende wezens zoals dieren en planten, maar de mineralen zelf zijn belast door tegenstrijdige krachten van aantrekking en afwering en hebben steeds de neiging uiteen te spatten om nieuwe aggregaten te vormen. Zo de rotsen en het hardste graniet die een invretende actie ondergaan die ze vroeg of laat ten val brengt. Aan het firmament verdwijnen doven sterren uit en verdwijnen. Elke beweging, ook aan de hemel, heeft de neiging te vertragen. Eminente astronomen hebben in zon en sterren warmte- en lichtverlies ontwaard, werkelijk onzichtbaar maar die na eeuwen ons klimaat en onze seizoenen rampzalig zullen beïnvloeden. Wat dan ook, het is duidelijk dat onze aarde niet meer dezelfde vruchtbaarheid nog vegetatieve kracht vertoont dan bij het begin van de mensheid. Zoals de wereld haar jeugd heeft gekend komt eens haar avondzon om naar nacht en neergang te snellen.
Dit zijn waarheden vanuit waarneming en gezond verstand die de rede zonder moeite aanvaardt, maar waarvan alleen het christendom de zekerheid en de diepe zin heeft bewezen: Het is daardoor, heeft een protestants denker beweerd, dat de christelijke leer zich onderscheidt van vele filosofische strekkingen. Ze verklaart dan een nieuw bestaan de mens wacht na dit leven. Opdat dit bestaan zich zou verwezenlijken is het absoluut noodzakelijk dat de natuur die zich verduisterd heeft voor de mens en voor hem ondoordringbaar is geworden, zich verklaart en verlicht in een toekomstige staat, die harmonie zal scheppen tussen zichtbaar en onzichtbaar, voorlopig en bestendig, stof en geest. Slechts in die toekomst, in dergelijk einde van de mens dat het menselijk geweten rust kan vinden. Deze hoop zijn we Christus verschuldigd, want zijn belofte laat ons toe, na de uiterste crisis, uit te kijken naar een nieuwe aarde en een nieuwe hemel [Schelling, Filosofie van de openbaring].
De wereld heeft dus een einde, maar is dit einde veraf of nabij? Dit is en ernstige, spannende vraag, niet minderwaardig voor bezinning van christelijke zielen.
De heilige Schrift laat ons niet totaal in onwetendheid. Zo heeft Jezus Christus ons gezegd aangaande de juiste datum: Deze dag is door niemand gekend, en zelfs de engelen in de hemel kennen hem niet. Maar anderzijds heeft hij ons aanwijzingen en nauwkeurige tekenen gegeven om aan te tonen dat de vervulling van de profetieën nabij is en de wereld aan zijn einde reikt.
Jezus Christus is tegenover het mensdom te werk gegaan op dezelfde wijze als tegenover de personen: zo staat onze dood vast maar het uur is onbekend. Niemand onder ons kan zeggen dat hij nog zal leven binnen een week of een dag en ik die U toespreek weet niet of ik deze lezing zal afmaken. Maar, als we op elk ogenblik verrast kunnen worden, zijn er nochtans tekenen die getuigen dat ons laatste uur geslagen is en dat we grote illusies zouden koesteren door onszelf een lange aardse loopbaan toe te schrijven.
Leer hierover, zegt de Heer, van de vijgenboom: wanneer zijn botten zacht worden en er bladeren groeien, weet je dat de zomer nabij is... Zo ook bij het zien van die dingen, i.e. de oorlogen, hongersnoden, aardbevingen, weet dan dat de Mensenzoon aan je deur staat. [Mt 24, 32-33].
Waarachtig, deze openbare rampen, deze verwarringen en de storingen van de elementen en het regelmatig verloop der seizoenen die de laatste komst van Gods Zoon zullen voorafgaan, zijn vage en onbepaalde tekenen... Ze hebben zich min of meer intens getoond in alle kwade tijden van de mensheid, in alle periodes van crisis en godsdienstige beroering.
Ten tijde van de Maccabeeën waren er al tekenen aan de hemel. Veertig dagen lang zag de stad Jeruzalem in de lucht mannen te paard met gouden mantel en met lansen gewapend als een ruiterij. In eskadrons geschaard liepen de paarden tegen elkaar. De mensen schenen met angels en blote zwaarden gewapend, ze hadden gouden wapens en blinkende helmen en harnassen. Vol angst bad het volk vurig tot God opdat die voorspellingen verlossend zouden werken in plaats van hen in het verderf te storten [Macc, 2, 2, 3, 4].
Tijdens het beleg van Jeruzalem onder Titus waren het Heilige der Heiligen en de Tempel door mysterieuze bevingen geschokt. Er waren vreemde geluiden en onzichtbare wezens riepen: Buiten hier, buiten hier. Een groot rabbijn, verstomd door die bovennatuurlijke en schrikwekkende vertoningen, riep: Ô tempel, waarom die verwarring en waarom jezelf schrik aandoen? Zo zegt Jezus ons, om alle misverstand of verkeerde interpretatie te vermijden, dat de plagen en wonderen slechts een voorspel en het begin van grotere pijnen zijn: Haec autem omnia initiasunt dolorem [Mt 24,8].
Zo kunnen we uit de huidige rampen en revoluties, morele wanorde, grote religieuze of sociale crisissen die zich in Europa en de wereld afspelen geen enkele conclusie trekken aangaande het einde der tijden. De hedendaagse tekenen zijn dezelfde die zich in de oudheid voordeden en de ervaring stelt vast dat ze onvoldoende zijn om de nabijheid van het oordeel te bewijzen.
Het is nochtans van belang in te zien dat Jezus Christus in zijn voorspelling [Mt, 24] in eenzelfde tafereel de tekenen over het einde van de wereld en deze over de vernieling van Jeruzalem vermengt.
Ten eerste doet hij dat vanwege de overeenstemming van beide gebeurtenissen...
Ten tweede omdat er voor God noch verscheidenheid, noch opvolging van tijd is. De nabije en verafgelegen feiten zijn duidelijk aanwezig in zijn geest en hij ziet ze alsof ze op hetzelfde tijdstip plaatshebben...
Daarbij wist Onze Heer Jezus Christus dat zijn apostelen, vooraleer de Heilige Geest hen verlichtte, vol Joodse illusies en vooroordelen staken, voor hen was Jeruzalem het heelal en haar vernieling de val van de wereld. Vanwege dit eng en overdreven patriottisme dat hen overheerste hielden de apostelen tot aan de vernieling van Jeruzalem vast aan een bestendige en waakzame verwachting. Deze schikkingen waren de doelstelling die Jezus Christus zich voornam te bereiken, trachtend hen eerder te onderrichten en af te zonderen van de grove aardse hoop dan hun nieuwsgierigheid te prikkelen door hen in te wijden in de geheimen van de toekomst.
Zo toont hij hen in zijn profetie als twee vooruitzichten en twee horizonten met gelijkaardige trekken en op elkaar gelijken door hun omlijning, tekening en kleur. In Mattheus en Marcus schijnen de twee gebeurtenissen, de vernieling van Jeruzalem en het einde van de wereld, zich eerder te vermengen. In Lucas is de scheiding van de twee feiten zeer duidelijk: er zijn trekken die alleen het einde der tijden aangaan, bijvoorbeeld: "En er zullen tekenen zijn in de zon, in de maan en de sterren. En op aarde zullen de naties terneergedrukt en ontsteld zijn omdat de zee schrikwekkend lawaai maakt met haar woelige golven ... En de mensen vergaan van angst in afwachting van wat er in het heelal gaat gebeuren, want de deugden des hemels zullen wankelen ... En dan zullen ze de Mensenzoon zien, komend op een wolk met grote macht en majesteit [Lk, 21].
Zal de wereld nog honderd jaar bestaan? Zal ze eindigen met het huidige millennium? Zal de mensheid, onder de wet van de genade van het christendom, een gelijkaardig aantal jaren doorlopen als onder de wet van de natuur of de wet van Mozes? Dit zijn vragen waarop geen enkele hypothese of gissing mag geuit worden. Alle berekeningen en onderzoeken van de geleerde vertolkers zijn overbodige opsporingen die slechts nuttig zijn om een ijdele nieuwsgierigheid te bevredigen. De Voorzienigheid heeft beslist dat die onbekend is en dat niemand die zal ontdekken voor hij in vervulling gaat: De die illa nemo scit [Mt, 13].
En dat niemand opwerpt dat, indien de dag onbekend is, het tijdstip of het jaartal kan bepaald worden ... Neen, want Sint Augustinus stelt dat het woord dag in de heilige Schrift moet vertaald worden in de zin van een onbepaalde duur. Het getuigenis van de heilige Schriftleraar stemt overeen met dat van de profeet Maleachi, die ons zegt: Ecce venit, dicit Dominus exercitum: Et quis poterit cogitare diem adventus ejus. Zacharias is nog duidelijker: Et erit in die illa: non erit lux, sed frigus et gelu, et erit dies una, quae nota est Domino, non dies neque nox: et in tempore vesperi erit lux [Mal, 3].
De reden ervan is dat het einde van de wereld uit een natuurlijke oorzaak ontstaat, maar afhangt van Gods wil die ons niet geopenbaard werd [Zach,14].
We geloven dat het menselijk lot bezegeld is wanneer de maat van de heiligen vol en het aantal uitverkorenen bereikt is. Maar, niemand kan, niet alleen om vaststaande redenen maar zelfs op basis van waarschijnlijke gissingen, het aantal voorbestemden kennen en nog minder na welke tijdspanne het aantal volledig zal zijn. Bijvoorbeeld, wie zou durven beweren dat er min of meer mensen verlost zullen worden in de komende eeuwen dan er in de voorbije eeuwen waren? En ofwel waren de toekomstige heiligen talrijker, ofwel waren ze met minder dan de heiligen uit het verleden, maar hoe voorzien na welk tijdspanne hun aantal bereikt is? Is het geen gegeven dat in het leven van de Kerk er tijden van onvruchtbaarheid zijn waarin de heiligen zeldzaam voorkomen en tijden van overvloed met veel heiligen? Daarom is het dat, gezien de hoofdoorzaak van de wereld die niets anders is dan het verborgen mysterie van de uitverkiezing, niemand kan besluiten of het einde van de wereld veraf of nabij is.
Maar als Jezus Christus ons leert dat het einde van die grote dag een geheim aan God voorbehouden is, tempora et momenta quae Pater posuit in sua potestate, en dat ontsnapt aan al onze voorzieningen tot op het uur van de vervulling echter, om ons te vrijwaren van zorgeloosheid en loze veiligheid, houdt hij niet op om de mensen te herinneren, ten eerste dat het einde van de wereld zeker is, ten tweede dat het relatief nakend is, ten derde dat het niet zal plaatsvinden voor er bijzondere en eigen tekenen getoond worden die hij ons duidelijk heeft aangetoond, en dus geen gewone en algemene tekenen als deze die in alle tijden voorkomen. Deze tekenen zijn niet alleen rampen en revoluties in de sterren, maar openbare gebeurtenissen met betrekking tegelijk op het religieuze en sociale vlak en waarover voor de mensheid geen twijfel kan bestaan.
Deel 2
De eerste onder de gebeurtenissen die het einde der tijden aankondigen is deze die de Verlosser aanduidt in Mattheus 24 waar hij zegt: En dit Evangelie van het rijk Gods zal over het heelal verkondigd worden, getuigenis zijn voor alle naties en pas dan zal het einde komen. ... Het tweede van die feiten zal het verschijnen zijn van de zondemens, de antichrist [Thes, 2, 2-3-4]. ... Het derde, de bekering van het Joodse volk, dat de Heer Jezus zal aanbidden en hem herkennen als de beloofde Messias [Rom, 11, 14-17]. Tot daar, zegt Sint Paulus, dat niemand zich vergist alsof we aan de vooravond van de dag van Heer zijn [Thes, 10,2].
Het is duidelijk dat de twee laatste gebeurtenissen, door Sint Paulus aangeduid als de aantocht van de uiterste verslagenheid, niet vervuld zijn ... De antichrist is nog niet verschenen, zoals we zullen stellen in de volgende lezing ... De Joden als natie hebben de dikke blinddoek die hen belet God te herkennen in degene die ze gekruisigd hebben ... Blijft te bestuderen of heden het Evangelie over de hele wereld verkondigd werd en als getuigenis geboden aan de universaliteit der naties.
Daarover zijn de Kerkvaders en de Dokters verdeeld. De enen zeggen dat Jezus Christus woorden moreel dienen begrepen, in de zin van een gedeeltelijke en beknopte predicatie, dat het volstaat om het na te zien dat missionarissen een aantal geesten verspreid over de bewoonbare aarde hebben verlicht, en dat in elke woestijn of verafgelegen kust het kruis minstens eenmaal gehesen werd. Anderen, talrijker, zoals de heilige Hieronymus, Beda, willen dat de woorden van de Zoon Gods gehoord worden in hun meest letterlijke en nauwgezette zin.
Cornelius a Lapide, de meest bekwame Schriftgeleerde, uit de gedachte dat het einde der tijden niet zal komen vooraleer het christendom niet alleen bekendgemaakt en uitgedragen, maar ook gevestigd, georganiseerd werd en is blijven bestaan als openbare stichting onder de mensen van alle ras en nationaliteit: in die mate dat voor het einde der eeuwen er geen enkel barbaars strand, geen enkel in de oceaan verloren eiland, geen enkele nu onbekende plek in de twee halfronden waar het Evangelie niet geschitterd heeft, waar de Kerk zich niet heeft geopenbaard met haar wetgeving, haar plechtigheden, haar overheid van bisschoppen en tweederangs herders en, ten slotte de grote profetie volkomen werd bevestigd: Er zal maar een kudde en een herder overblijven.
We beamen dit laatste gevoel. Het stemt beter overeen met de heilige Schriften, met Gods wijsheid en barmhartigheid die geen verschil maakt tussen beschaafden en barbaren, Grieken en Joden, maar het heil van alle mensen nastreeft en niemand uitsluit van het licht en de weldaad van de Verlossing. Uiteindelijk verzoent het zich beter met het gedrag van de Voorziening die dezelfde zorg draagt voor alle volkeren en ze achtereenvolgens oproept tot de kennis van zijn wet binnen de tijdspanne door zijn onveranderlijke beslissingen vastgelegd.
Maar het volstaat een landkaart te bekijken om te herkennen dat de evangelische wet verre van aan alle volkeren verkondigd is en dat er vandaag ontelbare menigtes zijn die in de duisternis blijven en niets weten over de openbaring.
Zo heeft het centrum van Azië, de bergen in Tibet, alle betrachtingen van onze onversaagde missionarissen getrotseerd. De Nijl verstopt ons nog zijn bronnen zoals ten tijde van de Romeinen. Niemand heeft ons tot nu toe op een juiste manier kunnen inlichten over de gebruiken, de sociale en godsdienstige toestand van de volkeren uit equatoriaal Afrika, ondanks de recent gevonden grote meren en hoogvlaktes waar vroeger zandvlaktes en woestijnen vermoed werden. Engeland en andere naties hebben kolonies gesticht op de kusten van Oceanië, maar het binnenland van die oneindige werelddelen is onbekend. Het is duidelijk dat het Evangelie nog niet aan alle naties werd aangeboden!
Kan op dit ogenblik gezegd worden dat het met genoeg luister verkondigd werd, zodat degenen die weigerden ernaar te luisteren over een groot gedeelte van de aarde, in alle provincies van India, China en in de meeste schiereilanden geen excuus hebben?
Wat betekenen twintig of honderd, zelfs duizend priesters om een land als Frankrijk te evangeliseren, er de kennis van de goddelijke mysteries in te planten en er het vuur van te liefde te onderhouden? Maar China alleen door immense bevolking is ver verwijderd van deze vergelijking. Onder de driehonderd veertig miljoen inwoners van dit keizerrijk heeft het grootste aantal, ofwel nooit van onze godsdienst gehoord, ofwel hebben ze er maar een vaag en onvolledig idee van: ze leven en sterven zonder ooit een priester te hebben ontmoet. Behalve de noordelijke provincies telt Afrika maar vijf of zes verblijfplaatsen van missionarissen op de meer dan tweeduizend mijl lange kusten. Op elke pagina van de annalen van de Voortplanting van het Geloof staan die pijnlijke uitingen van het hart der apostelen: Bid de heer van de oogst dat hij werklui zendt om de immense oogst binnen te halen [Lk, 10,2].
Maar er staat geschreven dat het Evangelie als getuigenis aan alle naties zal gegeven zijn op het einde der tijden.
"Alle volkeren," roept David uit, "alle volkeren tot op het einde der aarde zullen zich de Heer herinneren en naar hem terugkeren, want het rijk behoort de Heer toe en hij zal de naties beheren" [Ps 21].
Verder zegt David nog: Zijn heerschappij zal zich van zee tot zee strekken en van de stroom tot aan het uiteinde der aarde. De inwoners van Ethiopië zullen voor hem buigen, de koningen van Arabië en Saba zullen hun gaven aanbrengen [Ps 71].
Dan wendt de Heer zich via Isaias tot de Kerk: Breid je omheining uit, ontplooi het zeil van je tenten, bespaar niets, verleng je koorden en verstevig je palen. Want je zult links en rechts binnentreden, je nageslacht zal de naties erven en je zult de steden van de aarde vullen [Is 64,2,3,4].
Deze teksten zijn uitdrukkelijk, duidelijk en uit hun getuigenis vloeit klaar dat er een tijd zal komen waarin alle ketterijen, alle schismas vernietigd zullen orden en de ware godsdienst eenstemmig gekend en beleden zal zijn op alle plekken onder de zon.
Natuurlijk zal die eenheid zich niet zonder moeite verwezenlijken, de mensheid zal niet tot die gouden tijd komen langs vlakke wegen: alle funderingen van de Kerk zijn gemetst met het bloed van de martelaars vermengd met het zweet van de apostelen.
Er staan dus harde strijd en felle weerstand te wachten. Er zal bloed vloeien, de geest der duisternis zal zijn listen en verleidingen weer opstapelen, er staan de Kerk de tot nu toe verschrikkelijkste vervolgingen te wachten, maar anderzijds moet geleerd worden Gods gedachten te peilen en te lezen in de wet van zijn macht. Alle bewonderenswaardige uitvindingen van de moderne tijd hebben hun onverwachte doel. Zou God vandaag de geheimen en verborgen schatten van de schepping voor de mens ontsluieren, zou hij in zijn handen alle wonderbare instrumenten zoals de damp, het magnetisme, de elektriciteit gelegd hebben met als enige doelstelling zijn hovaardigheid aan te wakkeren en er de slaven van zijn egoïsme en hebzucht te maken? Dat was niet wat hij door de profeet uitdrukte toen die zei: Ik zal mijn woord vleugels geven, het vuur voor mijn wagen spannen, mijn apostelen als in een wervelwind opnemen en hen in een oogwenk verplaatsen tussen de barbaarse naties.
Zo is de tijd nabij waarop Jezus Christus een volledige overwinning zal boeken en in waarheid zichzelf de God der aarde noemen: "Deus omnis terrae vocabitur" [Is 34,5].
Nu voorspellen vele wenken een grote overwinning aan het Christendom. Hebben onze vijanden dat voorgevoel niet? Waarschuwt een geheim instinct hen niet dat de dagen van hun kracht geteld zijn en dat de tijd van hun heerschappij niet lang meer kan duren? ... Daarom werven ze voor de strijd tegen de Kerk alle hatelijke omkopingen, alle ongeduldige huichelarijen om hun masker af te nemen, alle vijandige wetenschappen, alle schichtige en goddeloze beleidsvormen. De revolutie hijst moedig haar vaandel tegen de godsdienst, het eigendomsrecht, de familie, ze ondergraaft alle funderingen van de maatschappij en laat gelijktijdig haar aanvallen op alle vlakken op ons los. De pers, vrij van elke beperking, inoculeert via haar duizend bladen de meest opruiende leer en het dodelijkste vergif.
De eeuwenoude troon van de Heilige Stoel, met duivels lef aangevallen, bestempeld als inrichting van onwetendheid en obscurantisme, een vlek voor onze beschaving, heeft begeven onder de talrijke gecombineerde inspanningen, hij is totaal vernield zonder dat het menselijk mogelijk schijnt de hoop te koesteren dat hij weer vlug zal herstellen.
Het is begrijpelijk dat in dergelijke toestand de wijzen aarzelen met hun raad, dat hun moed en hun zekerheid schijnen te wankelen, dat ze door die wolken en tegen die verwarde horizon sombere vooruitzichten ontwaren en ons een toename van moorden, oorlogen en ontzettende omwentelingen voorspellen. Maar wat ons hoop geeft op een nieuw glorierijk tijdperk voor de Kerk is juist de ongelooflijke durf en de steeds hernieuwde razernij van onze vijanden. Heden wordt het Christendom overal aangevallen: in de kunst en de wetenschap, in de Kerk en de Staat, in Europa en in Azië, in de oude en de nieuwe wereld. Het is een zeker teken dat het overal en altijd zal overwinnen.
Wanneer? God weet het, maar het feit is zeker. Het bloed van de martelaars wordt het zaad van christenen, de Kerk bezit onafwendbare beloften. Bij het uitkomen van de Rode Zee trekt ze het Beloofde Land binnen. Na de duisternis komt het licht en de triomf. Na de smaad op de Golgotha hoort ze rond haar de zegeningen en hosannas van de bevrijding.
Dus moeten we de moed niet verliezen. Laat ons de toekomst begroeten. En als vandaag ons vaderland onderhevig is aan stuiptrekken en door onenigheid verdeeld, als rijkdom en politieke invloed de inzet zijn geworden die door onverzadigde ambitie en platte middelmatigheid betwist wordt, zal het zijn zoals de verloren zoon uit het Evangelie: zich al vlug de vrede en de eer herinneren van zijn jeugd, de ketens en blinddoek van zijn schande verwerpen en nieuwe prachtige paginas schrijven in het boek getiteld "Gesta Dei per Francos."
Maar moest het einde der tijden nog lange eeuwen uitgesteld worden, wat betekenen de eeuwen tegenover de eeuwige jaren? Een seconde, een ogenblik vluchtiger dan de bliksem. ... Toen Gods Zoon ten hemel was gestegen en op een wolk gezeten konden de Apostelen hun blik niet afwenden van de plek in de Hemel waar hij verdween. Plots verschenen hen twee engelen in wit gewaad en zeiden hen: Mannen uit Galilea, waarom hier naar de hemel blijven staren? Deze Jezus die van jullie naar de hemel vertrok zal er op dezelfde manier uit terugkeren [Akt, 1, 10-11]. Elders zegt Jezus Christus: Nog een korte tijd en jullie zullen me niet meer zien, want ik ga naar mijn Vader [Joh, 16:16].
Maar indien Jezus Christus ons de juiste tijd van het einde der wereld niet wilde te kennen geven, oordeelde hij het nuttig om ons in detail over de manier en de omstandigheden ervan in te lichten.
Aangaande de wereld, zei hij, zal de aarde plots en onverwachts vallen: Veniet dies Domini sicut fur [2 Pet, 3,10]. ... Het zal op een tijdstip gebeuren waarin het diep in zorgeloosheid gedompeld mensdom geen moment denkt aan straf en rechtvaardigheid. De goddelijke barmhartigheid zal al haar hulpmiddelen en actiemogelijkheden uitgeput hebben. De antichrist zal verschenen zijn. De mensen, verspreid over alle plaatsen, zullen opgeroepen zijn om de waarheid te kennen. Een laatste keer zal de katholieke Kerk zich ontplooid hebben in de volheid van haar leven en haar vruchtbaarheid. Maar al deze aangegeven en overvloedige voordelen, al deze wonderen zullen uit het menselijk hart en geheugen verdwijnen. De mensheid, vanwege een moordende overdaad aan genade, zal terug bij haar braaksel staan. Door haar gehechtheid en haar betrachting te richten op de bezittingen en grove geneugten van deze aarde zal ze zich, zoals de heilige Schrift zegt, van God afwenden en de Hemel niet meer zien en zich de rechtvaardige oordelen niet meer herinneren [Dan 13:9]. Alle geloof is in de harten gedoofd. Alle vlees heeft zijn wegen bedorven. De goddelijke Voorzienigheid zal oordelen dat er geen genezing meer mogelijk is.
Het zal zijn zoals ten tijde van Noah, zegt Jezus Christus [Mt, 24, 77, 38]. Toen leefden de mensen onbezorgd, ze legden plantages aan, ze bouwden weelderige huizen, ze spotten aangenaam met Noah die zich overgaf aan het timmermansberoep door dag en nacht aan zijn ark te werken. Ze zeiden: "Wat een zot, wat een dromer!" Dat duurde tot op de dag van de zondvloed die heel de aarde overspoelde: "Venit diluvium et perdidit omnes."
Zo zal de slotcatastrofe zich aanmelden wanneer de aarde het veiligst is, de beschaving zal haar hoogtepunt bereikt hebben, het geld overvloedig op de markt zijn, nooit zullen de openbare fondsen zo verhogen. Er zullen nationale feesten zijn, grote tentoonstellingen, de mensheid - door stoffelijke welvaart bedwelmd -zal geen hoop meer stellen op de Hemel, gemeen gehecht aan de laagste verleidingen van het leven zal ze zeggen met de gierigaard uit het Evangelie: "Mijn ziel, je bezit goederen voor lange jaren, drinkt, eet, vermaak je..." Maar opeens midden in de nacht, in media nocte, want het zal in de duisternis gebeuren en op het fatale middernachtelijk uur waar de Heer voor het eerst verscheen in zijn vernedering, zal hij nu verschijnen in zijn heerlijkheid en de mensen, plots gewekt, zullen groot lawaai en luid getier horen en een stem zal weerklinken: God is daar, ga hem tegemoet: Ecce sponsor venit, exile obviam ei [Mt, 25,6].
We bewaren in onze archief in Savoie de herdenking en nagedachtenis van een verschrikkelijke catastrofe die ons een beeld en een aftekening bezorgt van wat er zich zal afspelen wanneer God de mensheid zal achterlaten en zijn goddelijk geduld op zal zijn.
Het gebeurde zevenhonderd jaar geleden in 1248, op 24 november daags voor het kerkelijk feest van de heilige Katharina. Die avond was het zacht en rustig weer, de sterren blonken aan het firmament. Heel de vallei, waar nu de stad Chambéry ligt, rustte zacht en veilig.
Dan heerste een goddeloos en verdorven personage als een tiran over een voorgoed verdwenen stad die toen nabij de aangehaalde stad lag. [Het gaat over de stad Saint-André, zeer bloeiend in de achtste eeuw en op 7 km van Chambéry]
Dit personage had talrijke blijde tafelgenoten verzameld. Hij vierde met feestmalen en losbandigheden het heiligschendend beroven van een klooster dat hij omgezet had in een profane plek, nadat hij er zonder pardon de monniken en gewijde gasten die de wettelijke eigenaars waren uitgedreven had. Zoals ten tijde van Balthasar was het maal overvloedig en vloeiden wijn en likeur even overvloedig als de godslastering en het grijnzend gelach ... Opeens in een oogwenk, midden in de nacht, beeft de aarde hevig, vreselijke wervelwinden, stemmen en stormgehuil die wel schenen uit de Hel op te stijgen schudden hemel en aarde door elkaar, en nog voor de aanzittenden kunnen opstaan of een noodkreet slaken werden ze door de instorting van een reusachtige berg bedolven: een stad, vijf gehuchten, een streek met zesduizend inwoners worden weggespoeld naar de afgrond waarvan de sporen onuitwisbaar in onze grond gegrift staan en waarvan de legendarische nagedachtenis voor altijd levendig in de geest en het geheugen van onze bevolking geprent staan.
Deze afbeelding uit een van de meest gedenkwaardige en lugubere gebeurtenissen uit onze geschiedenis is in zekere zin levendiger en meer prangend dan de geschiedenis van Noah en zijn ark.
Want tenslotte, ten tijde van Noah en de zondvloed, kregen de mensen juist de tijd voor ze stierven om zich te herkennen en de genade van berouw te bekomen, daar de ramp maar geleidelijk losbrak, en als niet iedereen gered werd voor dit leven, verklaart sint Petrus ons uitdrukkelijk dat het grootste aantal zich tot God keerde en gered werd voor het komende leven. In zijn eerste epistel, 3, 19-20 zegt hij ons dat wanneer Jezus Christus' heilige ziel van zijn lichaam gescheiden werd naar het voorgeborchte ging preken en de ongelovigen verlossen die ten tijde van Noah Gods geduld hadden opgewacht.'
Maar, op de dag van het oordeel, zal het gaan als bij de afgrond van Myans en aan de voet van de heuvel van Saint-André, alles zal prompt en onstuimig verlopen: Caeli magno impetu transient.
Jezus Christus zegt het ons: Dat degene die boven in huis is de moeite niet doe om beneden te komen om iets uit huis mee te nemen. En dat degene die op het veld is niet terugkeert om zijn kleren mee te nemen. O wee de vrouwen die zwanger zullen zijn en die voeden in die dagen ... Als iemand dan zegt: "Christus is hier of is daar, geloof hem niet, want met dezelfde snelheid als de bliksem van oost naar west stormt zal de komst van de Mensenzoon verlopen" [Mt 24: 17, 18, 27].
Deel III
Maar hoe zal die grote vernieling verlopen, welke is er de toevallige of doeltreffende oorzaak van, de hoofdfactor, de rechtstreekse en onmiddellijke bewerker? De heilige Schrift heeft geen enkele omstandigheid van dit gebeuren willen overslaan, het meest beslissende en meest plechtige sinds de schepping. De Schrift leert ons dus dat de wereld niet zal vergaan door een overstroming als bij de zondvloed, dat ze niet zal instorten door een aardbeving en niet zal bedolven worden onder as en lava zoals onder het rijk van Titus in Herculanum en Pompei. Ze zal aangestoken worden en uitgeroeid door het vuur: Terra autem et quae in ipsa sunt opera exurentur. Het was al de mening in de Oudheid bij de Egyptenaren en de Perzische filosofen. Cicero heeft gezegd dat de wereld door het vuur zou vergaan.
Maar, het opmerkelijke is dat de huidige wetenschap overeenstemt met de heilige Schrift om te getuigen dat het vuur de grote uitvoerder van Gods rechtvaardigheid en de daaropvolgende vernieuwing zal zijn.
Zo heeft de wetenschap, zoals de Bijbel, vastgesteld dat het uur de eerste geschapen kracht is die haar energie en haar activiteit openbaard heeft. Het is door het vuur dat de natuur bevrucht werd en de elementen in werking traden. Het is door het vuur dat de grote revoluties in de primitieve wereld in werking kwamen, dat de bergen opgeheven werden, dat de sterren zich ontwikkelden en dat ten slotte al die orde, al die variëteit in het heelal zich aan onze blik en onze bewondering toont.
In het begin,' zegt Genesis in hoofdstuk 1 vers 2, 'was de aarde leeg en zonder vastheid en de duisternis heerste over heel het aanzien van de afgrond. Met andere woorden, zoals de geleerden en de commentatoren ons uitleggen, was de stof vervlogen tot damp. Vooraleer de Schepper hem zijn eigenschappen en diverse vormen had toegekend door hem te vestigen in het werk van de zes dagen waren al deze samenstellende elementen onduidelijk, onenig, als chaos.
De aarde, de zon, de sterren vertoonden het beeld van een uitgebreide, onvloeibare en gasaardige zee in het heelal. ... Maar die zee was niet onbeweeglijk en inert. Aan haar oppervlakte en in haar intiemste diepte kolkte ze en werd ze bewogen door de levensgevende adem van een eeuwige en almachtige agent die de Heilige Geest was: Et spiritus Dei ferebatur super aquas [Gen 1,2]. De heilige Geest deed het stoffelijke een soort incubatie ondergaan. Onder impuls en ijver van deze oneindige en soevereine warmte werden de elementen onderworpen aan een smelten en hersmelten, ze verbeterden, ze verkregen hun macht en energie, ze ontdeden zich van hun slakkenhuis zoals het goud loutert en zich ontdoet van zijn roestlaag in de smeltkroes. En wanneer ze, zo omgevormd door de bries van de goddelijke Geest, bekwaam werden gemaakt om Gods stem te horen, riep de Schepper hen achtereenvolgens en zei: Dat het licht weze, en het licht werd. En, nadat hij de dag en de nacht geschapen had en de Hemel had uitgespreid, scheidde hij de vaste stof van de omvattende wazige massa en zei: Je zult aarde heten en de aarde werd bevestigd. Hij sprak ook tot de wateren en op de aardbol alleen het nodige vocht achterlatend dat voor het begieten van de aarde en het vullen van de zeeën vereist was. Hij zond de rest onder de vorm van damp of ether om de uitgebreide ruimtes boven alle firmamenten te vullen: Divisitque aquas quae erant sub firmamento, ab his quae erant super firmamentum [Gen 1: 17].
Dit was een groots en verheven tafereel dat uitgebreide en wonderbare ontwikkelingen zou teweegbrengen. Wie zou zijn geest niet voelen ontplooien en beginnen popelen bij het zien van die schepping, van dit meesterwerk van macht en goddelijke wijsheid dat stromen van licht en schoonheid uit die vormloze duistere oceaan deed ontspringen, en alle roerloze wezens in beweging en in actie bracht en waarvan de goddelijke Geest zich meester gemaakt had met zijn deugd, ijver en uitstraling? Et spiritus oris ejus omnis virtus eorum [Ps 33,6]. Maar nu kunnen we slechts toevallig over deze wonderbare acties praten in de mate dat ze met het aangesneden onderwerp betrokken zijn.
Maar deze zelfde Geest Gods, die zeer gul schatten aan evenwichtigheid en volmaaktheid over het heelal heeft verspreid, zal gelijkaardig te werk gaan om nieuwe hemelen te ordenen en het paleis op te richten dat eeuwig zal dienen als woonplaats voor de verheerlijkte mens.
Hier fantaseren we niet, onze uitspraak is niet de onze, maar deze van alle profeten die zeiden, van alle evangelisten die schreven: Het vuur, werd beweerd, zal het gezicht van de Heer voorafgaan, zal zijn vijanden in de omgeving uiteendrijven, zal de bergen doen smelten en de heuvelen zullen als was instorten [Ps 94,3-4]. ... Bij zijn uitstraling zal de zon verduisteren en zal de maan geen licht meer geven, de sterren zullen neerstorten, een tweede maal ontbonden zullen ze zich in de lucht oplossen als fijne druppels.
Dit vuur zal de bozen verscheuren als stro, hun beenderen tot op het merg binnendringen en voor eeuwig opbranden.
Het zal de laatste beproeving uitmaken van de rechtvaardigen die in de laatste dagen zullen leven. Het zal voor hen het Vagevuur vervangen waarvan, op het ogenblik van de verrijzenis, de helende vlammen zullen doven om niet meer aangestoken te worden. Het zal de smeltkroes zijn waarin de overschot van hun aardse roest zullen neerleggen opdat geen smet hun blanke kleren zou vervuilen wanneer ze voor Gods troon zullen verschijnen.
Al deze gebeurtenissen zullen zonder twijfel in vervulling gaan, ze zijn zeker vanuit een absolute zekerheid zoals God dat zelf is, zoals zijn Geest van waarheid dat is, die noch vergissing noch enige verandering duldt.
Waarachtig, er mag verklaard worden dat we met ons allen hier aanwezig deze aarde zullen verlaten hebben alvorens getuige te zijn van dit grote tafereel van verlatenheid en vernieling. Jezus Christus heeft nochtans geoordeeld dat we nuttig ingelicht zouden zijn, want deze grote waarheden zijn niet speculatief maar bedoeld om op onze levensloop een praktische en onmiddellijke invloed uit te oefenen.
Inderdaad, als de aarde met al wat ze inhoudt eens in het vuur moet verdwijnen, zijn de bezittingen van deze wereld niet kostbaarder dan het hout en het stro. En dan, waarom er zoveel aandacht aan wijden? Waarom trachten te bouwen en sporen van onze genie en macht achter te laten daar waar we geen permanent verblijf bezitten en waar het gezicht van deze wereld zal meegesleurd worden als een tent die gen reizigers beschut?
Kunnen we beweren dat die verschrikkelijk ramp zich maar in de eeuwen der eeuwen zal gebeuren? Maar Jezus Christus zegt ons dat die eeuwen der eeuwen maar een ogenblik betekenen voor de Eeuwigheid, en als het ogenblik aangebroken zal zijn en wanneer we vanuit de omgeving van het toekomstig leven getuige en agent van dit hoogste drama zullen zijn, zal de tijd van de mensheid zo kort zal lijken, dat we amper zullen oordelen dat het één dag duurde [Ps 81,4].
Sint Paulus, de grote profeet, die tijd noch ruimte aanmeet, zag zich daar al naar vervoert. ... De heilige Hieronymus in zijn grot van Bethlehem hoorde de trompet van het oordeel de doden opwekken en zijn haar stond recht van angst, zijn vlees en beenderen huiverden van een onuitsprekelijke rilling. ... Ten slotte zegt Jezus Christus over deze grote waarheden te bezinnen, want we zullen vast verrast worden en het uur zal vroeger slagen dan gedacht.
Op het einde van de veertiende eeuw verscheen er een buitengewoon personage diep in Spanje. Hij heette Vinvent Ferrier. Profeet en wonderdoener vanaf zijn jeugd, groeide hij op te midden de algemene bewondering. Gods Geest kwam over hem, veroverde zijn hart en ontstak in hem een ijverig vuur, ongezien sinds sint Paulus. Hij nam bezit van zijn lichaam dat hij ondersteunde ondanks zijn uiterste zwakheid midden diepe vermoeidheid en harde strengheid. In zijn handen legde hij de macht van de mirakels en op zijn lippen de meest wonderbare kracht van het woord dat de mensheid hoorde sinds Paulus.
Bovenmenselijk wezen, alhoewel mens, weigerde hij steeds de waardigheid die de Paus hem opdrong. Zijn leven was een gebed, en vasten, een doorlopende preek. ... Twintig jaar lang doorkruiste hij Europa en twintig jaar lang rilde Europa, bonste het in de warmte en de vlam van zijn geïnspireerde accenten [Mgr. Gaume, Où allons-nous?]
Het laatste oordeel was het bevoorrechte onderwerp van zijn toespraken. Hijzelf verkondigde de wereld dat hij speciaal gezonden was door de opperste Rechter om de laatste dagen aan te kondigen.
Maar, het was op een dag in Salamanca, de stad bij uitstek van theologen en geleerden. Een ontelbare menigte verdrong zich om de Hemelbode te horen. Opeens verheft hij de stem: Ik ben de engel van Openbaring die Sint Jan midden door de hemel deed vliegen en die luid riep: Volkeren, vreest de Heer en breng hem ere want de dag van het oordeel nadert.
Bij deze vreemde woorden ontstond een onbeschrijfelijk gemurmel onder de bijeenkomst. Er wordt gehekeld om gekheid, opschepperij en goddeloosheid.
De bode van God houdt even stil, de ogen ten hemel, in een soort vervoering en extase, wordt weer bewust en met luide stem roept hij opnieuw: "Ik ben de engel van de Openbaring, de engel van het oordeel." De verwarring en het gemurmel stijgen ten top. "Wees gerust," zegt de heilige, "erger je niet aan mijn woorden, je zult met eigen ogen kunnen zien dat ik ben wat ik zeg. Gaat naar het uiteinde van de stad bij de Sint-Pauluspoort en u zult er een dode vrouw vinden, breng ze naar hier en ik zal ze weer tot leven roepen als bewijs van wat Johannes over me verteld heeft."
Nieuwe kreten en een nog grotere tegenspraak volgen op dit voorstel. Nochtans besluiten enkele mannen nar de poort te trekken. Ze vinden er inderdaad een dode vrouw, ze nemen ze op en dragen ze midden de bijeenkomst.
De apostel die geen moment de hoge plek vanwaar hij preekt verlaten heeft zegt tot de overledene: "Vrouw, in naam van God beveel ik je op te staan." ... Meteen staat de dode in haar lijkwaad gehuld op, laat de zweetdoek van haar gezicht vallen en toont zich springlevend aan de menigte. ... Vincent voegt er dan aan toe: "voor Gods eer en het heil van het volk zeg, nu je kunt spreken, of ik waarachtig de engel van de openbaring ben gelast aan de wereld het nakende laatste oordeel te verkondigen." "Je bent deze engel," antwoordt de vrouw, "je bent het waarachtig."
Om dit wonderbaar getuigenis tussen twee wonderen te plaatsen zegt de heilige nog: "Blijf je liever in leven of wil je opnieuw sterven?" "Graag zou ik leven," zegt de vrouw." Leef dan," herneemt de heilige. Ze leefde inderdaad nog lange jaren, als een levendige getuige, zegt een historicus, van een verrassend wonder en van de hoogste zending die een mens ooit kreeg.
We betwisten de waarachtigheid van dit verhaal niet. Het veroorzaakte twijfel bij enkele hagiografen en de omstandigheden die ermee gepaard gingen veroorzaakten kritiek en discussie. Maar om onze overtuiging te staven moeten we slechts vaststellen dat de Kerk het nooit apocrief verklaarde, want in de bul van heiligverklaring wordt gezegd: Hij had de woorden van het eeuwige evangelie om, zoals de engel midden in de Hemel vloog, Gods rijk te verkondigen in elke taal, aan elke stam en natie en het nakende laatste oordeel te bewijzen.
Nochtans is het bijna vijfhonderd jaar geleden dat die gebeurtenis voorviel en het door de wonderdoener van de veertiende eeuw aangekondigd oordeel heeft niet plaats gehad. Kunnen we daaruit besluiten dat de heilige zich vergist heeft en dat het wonder van die verrijzenis bevestigd door ernstige en betrouwbare getuigen, beschreven en overgeleverd door beeldhouw- en schilderkunst onder de legenden dient geplaatst als een allegorie of een uitvindsel?
Sint Vincent Ferrier heeft gesproken zoals heilige dokters hem voordeden en zoals de meeste grote apostolische mannen hem nadeden.
Zo hekelt de heilige Hieronymus waarachtig een zekere Juda, beroemd auteur van een Histoire Ecclésiastique omdat hij verklaard had dat het geweld van de vervolgingen een voorteken van het einde der tijden was en dat deze weldra zou gebeuren. Maar dezelfde Hieronymus verklaart, in een van zijn brieven [tweede brief aan Agéruchie de Monogam] waarin hij elegant de rampen en calamiteiten beschrijft waarvan hij getuige was, ongeveer dezelfde opinie.
Sint Cyprianus [Ep 58] schrijft dit: "Je moet zeker en overtuigd zijn dat de dag van de uiterste verslagenheid boven ons hoofd ontplooid is en dat de tijd van de Antichrist nabij is." Sint Ambrosius roept uit in de lijkrede van zijn broer Satyre: "Hij is uit het leven onttrokken opdat hij niet getuige zou zijn van het einde der wereld en de totale vernieling van het heelal." Sint Gregorius de Grote en Sint Bernardus hebben dezelfde gevoelens uitgedrukt in hun boeken en toespraken. Deze illustere dokters en grote heiligen hebben zo gesproken, ofwel omdat ze het geloof zagen uitdoven en de rampen van hun tijd elke dag zagen uitbreiden in de meest schrikwekkende afmetingen, ofwel waren ze door angst gegrepen vanwege de gedachte aan die grote dag en ze die heilzame angst wilden doorgeven aan de verdwaalde mensen om hen terug te brengen naar de kennis van God en het goede. Nochtans kan niet gezegd dat ze van de waarheid afweken. Ze spraken volgens de Schrift die deze fundamentele waarheid benadrukt en niet ophoudt te tonen dat de komst van de goddelijke Rechter nabij is: Prope est jam Dominus.
Daarin hebben de Apostelen en de verlichte schrijvers ons niet bedrogen, omdat de tijd niets betekent voor degenen die de grenzen van het aardse leven overschreden. "De eeuwen," zegt de Heilige Geest, "betekenen niets meer dan de voorbijgaande dag: tanquam dies hesterna quae praeterit." Evenals er aan het firmament sterren zijn die myriaden mijl van mekaar liggen maar toch, vanwege de afstand, bijeen liggen op een punt vanop de aarde bekeken, zo ook in Gods hoogstaande leven waarin we eens zullen gedompeld worden, zal de tijd onbestaande zijn. Een jaar, honderdduizend jaren, miljoenen jaren vanuit de eeuwigheid aanschouwd zullen maar stippen lijken. We zullen ze zo microscopisch inschatten dat ze in zekere zin geen onderling verschil uitmaken dat ons verstand kan ontwaren.
Zodoende is het waarachtig toegelaten op de algemene verrijzenis, als op de gedeeltelijke verrijzenissen die Jezus Christus veroorzaakte, dit woord van de evangelist Sint Jan toe te passen: Ze komt op het uur dat degenen in de graven en mausolea de stem van Gods Zoon horen: Venit hora, et nunc est quando mortui audient vocem Filii Dei, et qui audierint vivent [Jo 5: 27].
Overigens zal bij de dood ons doel voor eeuwig bezegeld zijn en het bijzonder oordeel dat erop moet volgen zal weldra vastleggen in welke omstandigheden we voor de zitting van het gerecht zullen verschijnen en de rang die ons zal toebedeeld worden.
Bij de onvermijdelijke conclusie van het menselijk lot is de drukte van onze politiek slechts overbodig lawaai. De revoluties die volkeren doen verdwijnen en republieken en keizerrijken vernielen betekenen minder dan een nieuwe scene of een ander decor in het theater. Al deze kolossale ondernemingen en wonderbare werkzaamheden waarmee de mensen bezig zijn en die volmaakt uitgevoerd worden dankzij de grootste offers en de meest riskante inspanningen lijken maar rook en zijn kwetsbaarder dan een spinnenweb dat zelden langer dan één dag duurt.
Dan zal er geen ander onderscheid tussen de mensen bestaan dan die van de verdienste en de deugd. Alle overbodige en eerzuchtige gedachten zullen weg zijn. De politiek is gedaan. Zelfs de wetenschap zal vernield zijn, scientia destretur [Rom 3,8].
Gelukkig degenen die het goddelijk woord gehoord en trouw in hun hart bewaard hebben. Gelukkig degenen die, uit hun slaap ontwakend, rechtschapen en in volle licht zullen doorgaan volgens de aanbeveling van de Apostel. Gelukkig degenen die, zoals de wijze maagden, de olie van hun lamp gekoesterd hebben en hun schoof samengesteld hebben voor de dag van de plechtige en schitterende oogst!
Deze zullen voorbestemd genoemd worden omdat, volgens Johannes, hun namen in het levensboek van het Lam geschreven staan, het Lam dat gedood werd sinds het begin van de wereld. Moge dit lot het onze zijn. Amen!
Bron: Abbé Arminjon [Chambéry, 15 april 1824 - Chambéry, 17 juni 1885]
Vertaling: [Broeder Joseph]
05-03-1978
Is dit de tijd waarover ze spraken?
Is dit de tijd waarover ze spraken?
Europa en de terugkeer van de Koning
Terwijl het economische
knoeiwerk zich ontvouwt in Europa zoals een slow motion video van een
achterwaartse duiksprong tijdens de Olympische Spelen, denk ik soms na over een
nogal vreemde vraag:
"Is dit de tijd waar zij over spraken?"
Is
dit de tijd "
Welke tijd? De tijd dat Europa de wereld de wereld in de
brand stort. Een tijd van crisis zoals we nog nooit eerder hebben gezien.
Jongens, na al wat we reeds hebben gezien, zal het een tijd zijn die ons zal
doen huiveren.
" waar ze over spraken?
Wie dan? De katholieke
profeten. Ja, er zijn er die er wel of niet in geloven, maar niemand praat er graag
over, tenzij hen die hun auto graag volplakken met stickers dat het einde nabij
is, of bij de opname zal deze auto onbemand zijn. U vindt hen vooral in de
Verenigde Staten.
Neen, wij behoren niet tot die groep, maar we hebben
wel profeten, ja, profeten die hebben gesproken over de toekomst. En terwijl er
geen tekort bestaat aan katholieke kwakzalvers en charlatans, bestaan er
honderden en honderden optekeningen van goedgekeurde katholieke oorsprong,
heiligen, wijzen, geestelijken en dokters van de kerk, die elk op hun eigen
manier, ons lieten weten wat de mensheid kan overkomen voor het einde van de
wereld.
En terwijl geen enkele katholiek hierin moet geloven en elke
katholiek vrij is om dit alles te verwerpen, betekent dit niet dat er niet mag
over gesproken worden.
Wat hebben deze heiligen, geleerden, geestelijken
en dokters ons te zeggen? Het basisscenario gaat ongeveer zoals dit:
In
de toekomst, wanneer het einde van de wereld nabij zal zijn, maar voor de
opkomst van de antichrist, zullen de wereld en de kerk zich in een
verschrikkelijke staat bevinden. Het geloof zal grotendeels zijn verdwenen of,
zoals de Heilige Nilus het vertelt:
Er zal geen respect meer zijn voor de
ouders en de ouderen. De liefde zal verdwijnen, en christelijke priesters en
bisschoppen zullen nutteloze mensen worden en niet meer in staat zijn om hun
rechterhand van hun linkerheid te onderscheiden. Als die tijd komt zullen de
moraal en de tradities van de Christenen en van de Kerk veranderen. Mensen
zullen hun bescheidenheid verwerpen, en schaamteloosheid zal regeren. Valsheid
en hebzucht zullen grote vormen aannemen, en slechtheid zal komen over zij die
schatten verzamelen. Lust, overspel, homoseksualiteit. Geheime daden en moord
zullen de gemeenschap regeren.
Straffen, er zullen straffen volgen, met
een grote letter S. Er bestaan verschillende soorten straffen. En de grootste
straf die een rechtvaardige God over de wereld kan laten komen, is de wereld
zijn eigen gang te laten gaan, Zijn hand terug te trekken, zodat de bomen, door
onze eigen tegengestelde wil, enkel slechte vruchten zullen
voortbrengen.
Vele profetieën hebben gemeen dat de grote Straf zal
beginnen met sociale onrust en anarchie in Europa [meest waarschijnlijk
economische anarchie] die zal uitgroeien tot burgerlijke onrust en tenslotte een
algemene oorlog. De profetieën leggen zich vooral toe op Europa, maar de onrust
zal verder reiken. Op een bepaalde moment zullen kerk en gelovigen een doelwit
worden van met haat gevulde harten. Op hen zullen de ergste beproevingen worden
losgelaten.
Te midden van deze chaos en de oorlog, zal de paus met
tegenzin moeten vluchten uit Rome om zich elders schuil te houden. Uiteindelijk
wordt hij door zijn vijanden gevonden en gedood en zijn vijanden hebben maar één
ding tot doelstelling: het vernietigen van de kerk. Maar tot ieders verrassing
zal er te midden van deze chaos een nieuwe en grote paus op een haast
miraculeuze wijze worden verkozen. Deze paus zal een koning kronen, ja een
koning, een Franse koning om aan de chaos een einde te helpen maken.
Deze
koning zal de vijanden van de Kerk een nederlaag toebrengen, het Heilige Roomse
Rijk herstellen en als de Grote Monarch, of Keizer van een hersteld Heilig
Roomse Rijk de facto leider van de wereld worden. In deze hoedanigheid zal hij
de orde herstellen, vrede en gerechtigheid in de wereld brengen en zal het
Evangelie opnieuw worden verspreid over de hele wereld. Na een onbepaalde tijd
van vrede en welvaart, zal de wereld terug hervallen in haar oude manieren en zo
de weg voorbereiden voor de opkomst van de antichrist.
Dit brengt ons
terug naar onze hoofdvraag. Indien deze profetieën enige gegrondheid inhouden,
is de huidige crisis in Europa dan deze die de voorloper zal zijn van alle
andere crisissen?
Toen ik, midden de jaren tachtig, deze profetieën voor
het eerst bekeek, was het alsof ik dacht dat de Russen de grote bedreiging
vormden. Maar toen eindigde de koude oorlog en lijkt het alsof alles
verafgelegen is.
Maar dan kwam er een stelletjes postchristelijke leiders
aan de macht, die na eeuwen van handelen als de Hatfields en de McCoys, besloten
dat een blijvende vrede alleen kon worden bereikt door alle voorzichtigheid
binnen een turbulente economische wereld overboord te gooien en te streven naar
soort wereldbank met onbeperkt krediet. Nu begint langzaam aan te blijken dat
dit misschien niet zon goed idee was. Er kwam luxe en nog grotere luxe en de
mensen wilden steeds maar meer krediet. Eén huis of villa was niet meer genoeg.
Vooral in vakantieoorden begon men te bouwen en te bouwen, maar als de huurders
en kopers wegblijven, dan ontstaat er een zeepbel die ontploft.
Nu
Europa, met een zeer twistrijke geschiedenis, aan de rand staat van een
economische ramp, houden katholiek vertrouwden hun ogen gericht op deze
profetieën. Keer op keer kwam Europa alle strijd te boven, maar als deze
heiligen, geleerden, geestelijken en dokters het bij het juiste eind hebben, dan
is de tijd nabij.
En zo rijst de vraag: Is dit de tijd waarover zij
spraken?
Bron: National Catholic Register, Pat
Archbold
Vertaling: Chris De Bodt
03-03-1978
H. Dionysus van Luxemburg [1682]
H. Dionysus van Luxemburg [1682]
Profetie 1
De conceptie van de Antichrist zal zijn als deze van Christus, behalve dat hij zal gestuurd worden door de duivel, in plaats van de Heilige Geest. Hij zal macht van de duivel bezitten, zoals Christus de macht van God bezat.
Profetie 2
De conceptie van de Antichrist zal zijn zoals deze van Christus, behalve dat hij zal gestuurd worden door de duivel, in plaats van de Heilige Geest. Hij zal macht van de duivel bezitten, zoals Christus de macht van God bezat.
Profetie 3
Van bij het begin zal de antichrist de krachten hebben van de duivel. Hij zal zo slecht van karakter zijn dat het zal lijken alsof de duivel zelf zijn vader is. Hij zal zijn kwade neigingen erven van zijn moeder, die hem ook zal opleiden in het kwade.
Vertaling: Chris De Bodt
02-03-1978
H. Robertus Ballarminus [1621]
H. Robertus Ballarminus [1621]
Profetie 1
Alle katholieken aanzien de antichrist als één bepaalde persoon, maar er bestaat voorafgaand eigenzinnige ketterij dat hij aan het hoofd zal staan van de Katholieke Kerk en van hieruit zal heersen op een tirannieke wijze met één koninkrijk.
Profetie 2
En het moet geweten zijn dat in de goddelijke brieven de Heilige Geest zes onbetwistbare tekenen heeft gegeven over de komst van de antichrist: twee dingen die zullen voorafgaan, met name het onderwijzen van het Evangelie over de hele wereld en de vernietiging van het Roomse Rijk.
Profetie 3
De mannen uit dezelfde tijdsperiode [de 2 getuigen] die geprofeteerd zijn als Enoch en Elias en de grootste en laatste vervolging en ook het openbare offer van de Heilige Mis zullen volledig worden stopgezet. Deze tekenen houden de dood in van de antichrist na drie en een half jaar [nadat hij aan de macht kwam] en het einde van de wereld. Geen van deze tekenen hebben we tot op vandaag waargenomen.
Profetie 4
De derde vertoning is de komst van Enoch en Elias, die nu zelfs leven en zullen leven als tegenstanders van de antichrist tot behoud van het geloof in Christus van de verkozenen en op het einde de Joden zullen bekeren en het is zeker dat dit op op heden nog niet in vervulling is gegaan.
Profetie 5
En het zal gemakelijk worden erkend dat het waar is en niet tot de kinderlijke fantasie behoort, maar het meest ware feit is dat Enoch en Elias persoonlijk zullen terugkeren, net zoals het zal worden gezien dat het tegengestelde feit [dat ze niet persoonlijk zullen terugkeren] ofwel absoluut ketters is, ofwel een ernstige dwaling die dicht aanleunt tegen het ketterse.
Profetie 6
De zesde vertoning zal voortkomen uit het laatste teken, dat
volgt op de antichrist, wat de voltooiing van de wereld zal zijn. Na de
antichrist zal plots het Laatste Oordeel volgen de toekomstige heerschappij van
de antichrist zal 1290 dagen duren. Het evangelie van het Koninkrijk zal over
de hele wereld worden gepredikt en daarna zal de voltooiing der wereld komen.
Vertaling: Chris De Bodt
01-03-1978
Sint Franciscus van Paola [1416-1507]
Sint Franciscus van Paola [1416-1507]
Profetie 1
Een nieuwe orde zal dan worden gesticht door de Cruciferi [de dragers van het kruis], omdat hun leden een kruis zullen hebben op hun banier. Deze orde zal samengesteld zijn uit drie groepen: de eerste zal bestaan uit gewapende ruiters, de tweede groep zal bestaan uit priesters en de derde groep uit verpleegsters. Deze ridders van het kruis [kruisvaarders] zullen de moslims, ketters en afvallige Christenen tot Christus bekeren.
Profetie 2
De grote leider van de heilige militie zal de wereld veroveren en zal de aarde zo volledig beheersen dan geen koning of heer zal kunnen bestaan, tenzij hij tot de geheiligde hostie en de Heilige Geest behoort. Deze vrome mannen zullen op hun borst, maar nog meer in hun hart, het teken van de levende God hebben, met name het Kruis.
Profetie 3
De eerste leden van deze heilige orde zullen afkomstig zijn uit de stad waar ongerechtigheid, ondeugd en zonde zal heersen. Maar, ze zullen van het slechte naar het goede worden bekeerd, van opstandelingen tegen God zullen ze de meest vurigen en gelovigen worden in Zijn goddelijke dienst. De stad zal door God, de Grote Koning, de uitverkorenen en de geliefden van de Almachige Heer, bemind worden. Profetie 4
Voor de weldaad van deze stad zullen alle heilige zielen die er geboet hebben bidden in het zicht van God voor die stad en haar inwoners.
Profetie 5
Wanneer de tijd zal komen van de grote en aller juiste gerechtigheid van de Heilige Geest, zal Zijne Goddelijke Majesteit willen dat een stad zich tot God zal bekeren en dat velen van haar inwoners de grote prins van het heilige leger zouden volgen en zal de eerste persoon die openlijk het teken van de levende God zal dragen tot die stad behoren, omdat hij door een brief van een heilige kluizenaar zal worden bevolen, om het in zijn hart de laten opnemen en het uiterlijk op zijn borst te dragen.
Profetie 6
Die man zal beginnen nadenken over de geheimen van God, over het lange bezoek dat de Heilige Geest zal brengen en de heerschappij die hij zal uitoefenen over de wereld door het heilige leger. O, gelukkige man, die van de Allerhoogste de grootste voorrechten zal ontvangen! Hij zal de verborgen geheimen van de Heilige Geest doorgronden en zal dikwijls de bewondering wekken van de mensen door de onthulde kennis van de innerlijke geheimen van hun hart. Verheug u, Mijn Heer, omdat deze prins u de grootste verering zal voorbehouden en dit boven koningen en andere koningen en boven de andere prinsen, en na te zijn gekroond met de drie meest bewonderenswaardige kronen, zal hij die stad vergeven en vrij verklaren. De zetel van het Rijk zal het worden en het zal één der eerste steden der wereld worden.
Profetie 7
Hij zal de eerstgeboren zoon zijn en tijdens zijn kinderjaren zal hij als een heilige zijn, maar tijdens zijn jeugdjaren een grote zondaar. Dan zal hij zich totaal bekeren tot God en grote boete doen. Zijn zonden zullen hem worden vergeven.
Profetie 8
Hij zal een grote aanvoerder en prins worden van heilige mensen, die de "H. Kruisdragers van Jezus Christus" zullen worden genoemd. Met hen zal hij het leger van de mohammedaanse secte en de rest van de ontrouwen verslaan. Hij zal alle ketterij en tirannie van de wereld verbannen. Hij zal Gods kerk hervormen door de hulp van zijn volgelingen, die de besten op de aarde zullen zijn in heiligheid, wapens, wetenschap en in elke deugdzaamheid, omdat dit de wil zal zijn van de Allerhoogste. Zij zullen de heerschappij over de hele wereld bekomen, zowel stoffelijk als geestelijk en zij zullen de Kerk van God bijstaan tot het einde der tijden.
Profetie 9
De Almachtige God zal een heel arme man van het bloed van Keizer Constantijn verheven, zoon van de Heilige Helena en van het zaad van Pepijn, die op zijn borst het rode Kruis zal dragen. Door de macht van de Allerheiligste zal hij de tirannen, ketters en ongelovigen in de war brengen. Hij zal een groot leger verzamelen en de engelen zullen met hem vechten. Zij zullen al de vijanden van God verslaan.
Profetie 10
Vanaf het begin van de wereld, na de schepping van de mens en tot het einde van de menselijke generaties, zijn er en zullen er mooi gebeurtenissen zijn op aarde. Vierhonderd jaren zullen niet voorbijgaan wanneer zijne goddelijke Majesteit de wereld zal bezoeken met een nieuwe, hoognodige religieuze orde, die meer goed zal brengen onder de mensen dan alle godsdiensten instituten samen. Deze religieuze orde zal de laatste en de beste zijn in de Kerk: ze zal bewogen worden door strijdvaardigheid, gebed en gastvrijheid.
Profetie 11
Wee de tirannen, de ketters en de ontrouwen, voor wie geen genade zal gelden omdat dit de wil is van de Allerhoogste! Een oneindig aantal van verdorven mensen zal het leven laten door de handen van de Kruisdragers, de ware dienaars van Jezus Christus. Zij zullen handelen als goede echtgenoten als ze het schadelijke onkruid en doornachtige distels in het tarweveld zullen vernietigen. Deze heilige dienaars van God zullen de aarde zuiveren met de dood van een onmeetbaar aantal verdorvenen.
Profetie 12
Wee de tirannen, de ketters en de ontrouwen, voor wie geen genade zal gelden omdat dit de wil is van de Allerhoogste! Een oneindig aantal van verdorven mensen zal het leven laten door de handen van de Kruisdragers, de ware dienaars van Jezus Christus. Zij zullen handelen als goede echtgenoten als ze het schadelijke onkruid en doornachtige distels in het tarweveld zullen vernietigen. Deze heilige dienaars van God zullen de aarde zuiveren met de dood van een onmeetbaar aantal verdorvenen.
Profetie 13
Vele steden en dorpen zullen tot ruïnes worden herleid, met de dood van een oneindig aantal van goede en slechte mensen. De ontrouwen zullen eveneens vechten tegen de Christenen en de ketters, die het grootste gedeelte der Christenen zullen doden. Uiteindelijk zal het leger naar de stijl van het kruis, niet alleen tekeer tegen de Christenen en het Christendom, maar tegen de ongelovigen in de heidense landen en zij zullen al deze koninkrijken veroveren met de dood van een zeer groot aantal ongelovigen.
Profetie 14
Daarna zullen ze triomfantelijke legers tegen de slechte Christenen richten en alle opstandelingen tegen Jezus Christus vernietigen. Deze dragers van het Heilig Kruis zullen in heiligheid heersen over de wereld en dit tot het einde der tijden Maar wanneer zal dit plaats vinden? Wanneer kruisen met stigmas zullen worden gezien en het kruisbeeld zal gedragen worden als vaandel Dit vaandel zal vereerd worden door alle goede Katholieken, maar bij de aanvang zal het bespot worden door slechte Christenen en ontrouwen. Hun hoon zal echter worden veranderd in rouw als ze de prachtige overwinningen zullen zien die er zullen worden door bereikt tegen tirannen, ongelovigen en ketters
Profetie 15
Die man, de leider van de Kruisdragers, zal een grote zondaar zijn tijdens zijn jeugdjaren, maar zoals de Heilige Paulus zal hij geraakt worden en zich bekeren tot God. Hij zal de stichter zijn van een nieuwe religieuze orde, verschillend van alle andere. Hij zal deze opdelen in drie klassen: Militaire ridders, alleenstaande priesters en zeer vrome hospitaalridders. Dit zal de laatste religieuze orde worden van de Kerk en zal méér goed doen voor onze heilige godsdienst dan alle andere godsdienstige instellingen. Met dit leger zal hij de hele wereld veroveren. Deze mannen zullen op hun borst en in hun harten het teken van de levende God, het kruis, dragen. Ze zullen de beminde naam dragen van de "Kruisdragers.
Profetie 16
Door middel van wapens zal hij bezit nemen van een groot Koninkrijk. Hij zal de sekte van Mohammed vernietigen, evenals alle tirannen en ketters. Hij zal de wereld naar een meer heilige levensstijl brengen. Er zal één Kerk en één Herder zijn en zal regeren tot het einde der tijden. Over de hele aarde zullen er amper twaalf koningen, één keizer en één paus heersen. De weinige, rijke edelen zullen allen heiligen zijn.
Vertaling: Chris De Bodt
28-02-1978
Broeder Johannes van de Gekloofde Rots [veertiende eeuw]
Broeder Johannes van de Gekloofde Rots [veertiende eeuw]
Profetie 1
Deze prins der Leugens zal bij de Bijbel zweren en zich stellen als de arm van de Almachtige, en een corrupte tijd bestraffen. In het begin zal hij werken door listen en misdaad. Zijn spionnen zullen de hele wereld teisteren en hij zal een meester worden in de geheimen van de machtigen. Hij zal theologen betalen om aan the tonen dat zijn opdracht van God komt. Een oorlog zal hem de gelegenheid geven om zijn ware rol op te nemen. Deze oorlog zal niet deze zijn die hij zal aangaan tegen een Franse soeverein, maar binnen de twee weken de hele wereld er zal bij betrekken en makkelijk zal herkend worden aan het merkteken van zijn volgelingen.
Profetie 2
Tegen het einde van zijn regeren, zal de Grote Monarch een oorlog moeten voeren tegen de antichrist. Hij zal deze oorlog winnen, maar kort daarna sterven. Op dit moment van zijn opkomende macht zal de antichrist aldus nog niet gekend zijn. De Engelen zullen de mensen verlichten en tijdens de derde week zullen ze zich beginnen afvragen of hij werkelijk de antichrist is, en er zich bewust van worden dat ze hem of moeten omverwerpen of zijn slaven zullen worden.
Profetie 3
De antichrist zal herkend worden door vele tekenen: in het bijzonder zal hij de priesters, de monniken, de vrouwen, de kinderen en de ouderen afslachten. Hij zal geen genade tonen, maar met de toorts in de hand voorbijkomen, zoals de barbaren, en nog steeds Christus aanroepen, maar zijn daden zullen zijn zoals deze van Nero en de Romeinse vervolgers. Hij zal een arend dragen in zijn wapenschild, evenals zijn luitenant, de andere bedorven heerser. Deze laatste zal een Christen zijn die zal sterven, na door de Paus, die zal worden verkozen aan het begin van de regering van de antichrist, vervloekt te zijn.
Profetie 4
Priesters en monniken zullen niet langer de biecht kunnen horen en de strijders vergeven: gedeeltelijk omdat ze samen met andere Christenen zullen vechten en gedeeltelijk omdat de Paus, die de antichrist heeft vervloekt, zal afkondigen dat allen die tegen hem zullen vechten, als hij sterft, als martelaar naar de hemel zal gaan. De Pauselijke Bul, die deze dingen zal afkondigen zal de moed van de zwakken van geloof opnieuw doen opleven en de dood van de koning veroorzaken die aan de zijde van de antichrist vocht. Alvorens de antichrist zal worden omvergeworpen, zullen er binnen de muren van Rome, meer mensen worden gedood dan ooit.
Profetie 6
Naar het einde van de wereld toe, zullen tirannen en vijandige bendes de Kerk beroven! Hij zal de clerus doen lijden en al hun bezittingen laten afnemen en hen martelen. Zij die dergelijke misbruiken tegen hen zullen opstapelen, zullen het meest geëerd worden.
Profetie 7
Tegen die tijd zal de Paus met zijn kardinalen in tragische omstandigheden moeten vluchten uit Rome, naar een plaats waar ze niet zullen gekend zijn. De Paus zal een vreselijke dood sterven in ballingschap en het leiden van de Kerk zal veel groter zijn dan ooit tevoren in haar geschiedenis. Maar God zal een Heilige Paus doen opstaan en de engelen zullen zich verheugen.
Profetie 7
Door God verlicht, zal deze Paus bijna de hele wereld heropbouwen, door Zijn heiligheid. Hij zal iedereen leiden naar het ware geloof. Overal zullen de vrees voor God, de deugdelijkheid en de goede moraal zegevieren. Hij zal elk dwalend schaap terug naar de schapestal brengen en daar zal er één geloof zijn, één wet, één levensregel, en één doopsel op aarde. Alle mensen zullen elkaar liefheben en goed doen en alle oorlogen en ruzies zullen stoppen.
Vertaling: Chris De Bodt
27-02-1978
H. Thomas van Aquino [1225-1274]
H. Thomas van Aquino [1225-1274]
Profetie 1
Zoals in Christus zich de volheid van de Vader bevond, zo zal zich in de antichrist de volheid van het kwade bevinden. Uiteraard niet in de betekenis dat zijn mensheid zal worden overgenomen door de duivel als eenheid van persoon , maar de duivel zal door ingevingen zijn verdorvenheid bezielen, nog overvloediger dan bij de antichrist als bij alle anderen. In de zin zijn alle verdorvenen die reeds heen zijn gegaan tekenen van de antichrist.
Profetie 2
Er zal over zijn mirakelen worden gezegd dat ze echt zijn, net zoals de magiërs onder de Faraos echte kikkers maakten, maar het zullen geen echte mirakelen zijn omdat zij zullen geschieden door de kracht van de natuur.
Profetie 3
Alhoewel de mensen angst zullen hebben door de tekenen die zullen verschijnen over de dag des oordeels, zullen de slechten denken dat ze veilige in vrede zijn en veilig, na de dood van de antichrist en voor de komst van Christus, als ze zien dat de wereld niet in zijn geheel is vernietigd, zoals ze tot dusver dachten.
Profetie 4
Elias werd in de atmosfeer opgenomen, maar niet in de keizerlijke hemel en op dezelfde werd Enoch verplaatst naar het aardse paradijs waar hij verondersteld wordt met Elias te wonen tot de komst van de antichrist.
Profetie 5
De zonde van de duivel is tweevoudig: hij is tegen God en hij zal zich boven Christus wanen. Door God tegen te werken zal hij zichzelf boven de ware God plaatsen, in de plaats van alle valse goden en zelfs de deelname van de mensheid eraan ontkennen. De trots van de antichrist zal dat van al zijn voorgangers overtreffen en zoals Caesar en de koning van Tyrus, zal hij zeggen dat hij God en mens is en in die hoedanigheid zal hij in de tempel zetelen.
Profetie 6
De antichrist zal vernietigd worden door de geest uit de mond van Christus, dat is door de Heilige Geest of op Christus bevel aan Michaël, die hem zal vermoorden op de Olijfberg, waar Christus ten hemel opsteeg, net zoals Juliaan de Afvallige door de goddelijke hand werd vernietigd.
Profetie 7
De antichrist zal genieten van het gebruik van de vrije wil, waar de duivel gebruik zal van maken, zoals gezegd werd over Judas: satan is in hem binnengedrongen, d.i. door hem op stoken. Hij zal de mensen misleiden zowel door de wereldse macht als door de verwezenlijking van mirakels. Wat de wereldse macht betreft zal hij de schatten van het goud en het zilver beheersen en alle vroegere dingen uit Egypte. De macht van zijn mirakels zal nagebootst zijn. Hij zal verwonderlijke tekenen verrichten en zelfs vuur over de aarde laten komen en zo zal hij velen in verschrikking brengen, waar mogelijk zelfs de uitverkorenen.
Profetie 8
Maar de mirakels zullen bedrog zijn. Niemand kan een echt mirakel verrichten tegen het geloof, omdat God geen getuige wil zijn van valsheid. Vandaar dat niemand die een valse doctrine predikt, mirakelen kan verrichten, zoals zij de een slecht leven leiden kunnen.
Profetie 9
Hij zal in zijn dagen sommigen doen ontaarden door uiterlijke overtuiging. De duivel zal de vrije wil van de antichrist niet vernietigen, maar hem door ingevingen van zijn eigen verdorvenheid bezielen, meer nog dan in enige ander menselijk schepsel: zoals in Christus de volheid van Zijn Godheid verblijft, zo zal in de antichrist de godheid van zijn verdorvenheid verblijven, niet zoals de mensheid door de duivel zich meester zal maken in de eenheid van de persoon, zoals de mensen door Christus, de Zoon van God, maar door ingevingen zal de duivel zijn verdorvenheid rijkelijker zal laten heersen in hem dan in enig andere persoon.
Profetie 10
Uiteindelijk zal de aartsengel Michaël hem doden op de Olijfberg, waar Christus opsteeg ten hemel.
Vertaling: Chris De Bodt
26-02-1978
Monnik Johannes Friede [1204-1257]
Monnik Johannes Friede [1204-1257]
Profetie 1
Wanneer de grote tijd zal aanbreken, waarin de mensheid zijn laatste, harde beproeving zal ondergaan, zal dit worden voorafgegaan door opvallende veranderingen in de natuur. De wijzigingen tussen de koude en de hitte zal meer intensief worden, stormen zullen meer rampzalige gevolgen hebben, aardbevingen zullen grotere streken vernietigen en de zeeën zullen vele, lager gelegen landen overstromen.
Profetie 2
Dit alles zal niet het gevolg zijn van natuurlijke oorzaken, maar de mens zal binnendringen in het diepste der aarde en zal ook tot in de wolken reiken en aldus gokken met zijn eigen bestaan. Alvorens de machten van vernietiging in hun eigen ontwerp zullen slagen, zal de wereld in wanorde gebracht worden en zal het ijzeren tijdperk in het niets verdwijnen.
Profetie 3
Wanneer de nachten zullen gevuld zijn met hevige koude en de dagen met hitte, zal er een nieuw leven aanvangen in de natuur. De hitte betekent uitstraling van de aarde en de koude betekent het verzwakken van het licht van de zon. Nog een aantal jaren en u zult er zich van bewust worden dat het zonlicht waarneembaar zwakker zal geworden zijn. Wanneer zelfs uw kunstmatig licht niet meer zal werken, zal de grote gebeurtenis van het firmament nabij zijn.
Profetie 4
De nevel van de Grotere Beer zal in de nabijheid van de aarde komen en aan de horizon een ruimte innemen van vijhonderd zonnen. Dit zal meer en meer het licht van de zon bedekken tot de dagen zullen zijn als nachten bij volle maan. De verlichting zal niet van de maan komen, maar van Orion, wiens zonnestelsel haar stralen, door het licht van Jupiter, zal zenden naar de Grotere Beer en diens nevel uit elkaar zal drijven door de kracht van het licht.
Profetie 5
Tegen deze tijd zal de mensheid getroffen worden door angst. Vogels zullen als reptielen zijn en zullen hun vleugels niet gebruiken. De dieren op de grond, in angst en zorgen, zullen zon lawaai maken dat het de mensenharten zal doen beven. De mensen zullen met hun bezittingen vluchten om deze vreemde gebeurtenis niet te moeten zien. Uiteindelijk zal er een volledige duisternis komen die drie dagen en nachten zal aanhouden.
Profetie 6
Tijdens deze tijd zal de mens, beroofd van de kracht die licht geeft, in een soort sluimerachtige slaap vallen waaruit velen niet meer zullen ontwaken, in het bijzonder hen die geen idee hebben van wat het spirituele leven betekent. Als de zon zal opkomen en verschijnen, zal de aarde bedekt zijn met een deken van as, zoals sneeuw in de winter, behalve dat het as de kleur van solfer zal hebben. Dampig vocht zal uit de grond opstijgen, verlicht door vulkanische gassen.
Profetie 7
Er zullen meer doden onder de mensen zijn dan er ooit in alle oorlogen zijn gevallen. In het onderkomen van de kinderen van het licht, zal het Boek der Openbaringen worden gelezen en in de kerken zullen ze wachten op de komst van de grote komeet.
Profetie 8
Op de zevende dag, na de terugkeer van het licht, zal de aarde de as geabsorbeerd hebben en vruchtbaar worden zoals nooit voorheen. Maar Orion zal haar stralen op de aarde laten schijnen en het pad tonen naar de laatste rustplaats van de grootste en meest vooraanstaande mens die ooit op aarde heeft geleefd.
Profetie 9
De overlevenden zullen Zijn oude leer verkondigen en zullen het duizendjarig rijk, dat door de Messias is verkondigd, instellen en dit in het aanschijn van de ware broederlijke en zusterlijke liefde, ter ere van de Schepper en voor de zaligheid van gehele mensheid.
Vertaling: Chris De Bodt
25-02-1978
H. Vincent Ferrer [1250-1419]
H. Vincent Ferrer [1250-1419]
Profetie 1
In de dagen van vrede die zullen komen na de verwoestingen en de revoluties en oorlogen, voor het einde van de wereld, zullen de Christenen zo nalatig worden in hun godsdienst dat ze zullen weigeren om het Sacrament van het Vormsel te ontvangen door de zeggen: Het is een onnodig Sacrament." En als de valse profeet en de antichrist zullen komen zullen dezen allen afvallig worden, terwijl zij dit het Sacrament wel hebben ontvangen onbuigzaam zullen worden in hun geloof. Slechts weinigen onder hen zullen Christus verwerpen.
Profetie 2
Legers uit het oosten, westen en het noorden zullen Italië bestrijden. De Arend [de grote koning] zal de valse koning gevangennemen. De hele wereld zal gehoorzaam worden aan hem en een hervorming zal worden beloofd over de hele wereld. Wee aan hen wiens kronen geschoren zijn en aan hen die de orders niet zullen nakomen.
Profetie 3
Nu zal hij een waarachtige man zijn, maar zo trots dat hij niet enkel zal verlangen naar de wereldheerschappij, maar zelfs zal vragen om God te worden genoemd en een goddelijke verering eisen. De eerste ramp die de wereld zal overkomen in een korte tijdspannen is de komst van de antichrist, een duivelse man die duisternis zal brengen over de hele wereld.
Profetie 4
Opnieuw zal de antichrist zijn aanvallen richten op de eenvoudige mensen omdat dezer harten zullen gericht zijn tot Hem in rechtschapenheid en bedoeling, wat God zozeer zal behagen. Hij zal gebruik maken van magie en leven voortbrengen als verschijningen, die slechts eenvoudig bedrog zullen zijn.
Profetie 5
Hij zal vuur uit de hemel laten neerdalen en beelden doen spreken omdat de duivel hun lippen kan bewegen. In ieders aanschijn zal hij de dode geest van uw vader in herinnering brengen, de spookkinderen zullen lijken te spreken.
Profetie 6
U moet weten dat de antichrist nog andere wonderen zal bewerkstellingen door de kracht van de duivels en deze zullen in de natuur der dingen ware mirakelen lijken, maar vals aan de definitie van een mirakel, in die zin dat ze niet van God zullen komen. Want hij zal beelden en kinderen van een amper een maand oud doen spreken.
Profetie 7
De volgelingen van de antichrist zullen deze beelden en kinderen ondervragen en zij zullen hun antwoorden over deze heer en bevestigen dat hij hun redder is. De duivel zal hun lippen bewegen en hun woorden die ze zullen uitspreken vormen wanneer ze zullen verklaren dat de antichrist de ware redder van de wereld is en op deze wijze zal hij vele zielen in de vernietiging storten.
Profetie 8
Zij van de derde orde die hij zal trachten te verleiden, zijn geleerde mensen zoals meesters en doctors in burgerlijke en kerkelijke rechten die over de bewijzen van dingen kunnen redetwisten en ze begrijpen. Er zullen woorden van betovering worden uitgesproken, met de meest subtiele argumenten, de meeste verleidende redeneringen, om deze geleerden de mond te snoeren en hun onbekwaam maken om hen te doen spreken.
Profetie 9
Het is niet moeilijk om te begrijpen hoe die wordt verwezenlijkt, daar de duivel hun zielen vasthoudt in de ketens der zonde, want hoe groter hun kennis zal zijn, hoe meer hun geweten vervloekt zal zijn, als ze dit niet opgeven. Als hij hun zielen kan ketenen, is het voor hem gemakkelijk om een stuk vlees, zoals een tong, vast te binden, zodat ze niet kunnen spreken, behalve dan wat de duivel zelf wil en kiest.
Profetie 10
De remedie voor deze staat van gebondenheid is het geloof dat de gewone gehoorzaamheid volgt en geen argumenten en beredeneringen behoeft. Argumenteren kan misschien goed zijn voor de intelligentie te verhogen, maar is niet de ware fundering van het geloof. Zij wiens geloof berust op beredeneringen zullen het verliezen wanneer ze de misleidingen van de antichrist horen. Zij die daarentegen vertrouwen op een onbuigzaam geloof, gebaseerd op gehoorzaamheid zullen antwoorden: weg met uw argumenten! Dergelijke beredeneringen vormen niet de basis van mijn geloof. De tijdelijke heersers en geestelijke prelaten zullen, uit vrees om hun macht en hun positie te verliezen, aan zijn zijde staan, daar er noch koningen, noch prelaten meer zullen zijn, tenzij hij het wil.
Vertaling: Chris De Bodt
Zalige Joachim van Fiore [1135-1202]
Zalige Joachim van Fiore [1135-1202]
Profetie 1
Naar het einde van de wereld toe, zal de antichrist de Paus ten val brengen en zich zijn zetel toeëigenen. De stad Babylon zal dan aan het hoofd staan, van waaruit de wereld zal worden geleid.
Profetie 2
Na veel en langdurig lijden, doorstaan door Christenen en na veel vergieten van onschuldig bloed, zal de Heer vrede en gelukzaligheid schenken aan de ontvolkte en verwoeste staten. Een merkwaardige Paus zal dan zetelen op de Pauselijke troon, onder de bijzondere bescherming van de engelen. Heilig en vol van zachtheid, zal hij een einde maken aan al het slechte en de Kerkelijke Staten terugwinnen, alsook de verbannen wereldse leiders verenigen.
Profetie 3
Hij zal door alle volkeren worden gerespecteerd en het koninkrijk van Jeruzalem herstellen. Als de enige leider zal hij de Oosterse met de Westerse Kerk herenigen en aldus zal er één enkel geloof bloeien. De heiligheid van deze liefdadige paus zal zo groot zijn dat de grootste machtshebbers zullen buigen voor zijn aanwezigheid. Deze heilige man zal de arrogantie en de dwaalleren doen vallen. Alle mensen zullen terugkeren tot de oorspronkelijke Kerk en er zal slechts één leider, één wet en één meester zijn: nederig, bescheiden en Godvrezend omdat enkel God de wonden van de mensheid kan en zal genezen met de oliebalsem van de beminnelijkheid.
Profetie 4
De hemelen zullen de glorie van God loven en de gelovigen zullen in vreugde en geluk leven, omdat de Heer zich verwaardigd heeft om genadig te zijn voor hen. Hij zal de verkozenen uitnodigen op het banket van het Lam, ware zoetklinkende lofzangen en welluidende muziek zal worden gehoord.
Profetie 5
De macht van deze heilige Paus zal zo groot zijn dat ertoe in staat zal zijn om de woede van de onstuimige en dreigende golven af te wenden. Bergen zullen voor hem invallen en de zee zal opdrogen, de doden zullen verrijzen en de kerken zullen worden heropend en altaren opgericht.
Profetie 6
Het zal geweten zijn dat er twee leiders zijn, één in het Oosten en de andere in het Westen. Deze Paus zal de wapens doen neerleggen en de vechtende partijen uiteendrijven. Hij zal de vreugde zijn van Gods verkozenen. Deze engelachtige Paus zal het evangelie onderwijzen in elk land. Door zijn enthousiasme en nauwgezetheid zal de Griekse Kerk zich voor altijd herenigen met de Katholieke Kerk.
Profetie 7
Hiervóór echter, stevig en vast gevestigd in de Heilige Stoel, zullen er ontelbare oorlogen en gewelddadige conflicten zijn tijdens dewelke de heilige troon door elkaar zal worden geschud. Maar door de genade van de Goddelijke vergevingsgezindheid en bewogen door de gebeden van de gelovigen, zal alles zo welslagen dat ze hymnen van danbetuiging zullen zingen tot eer en glorie van de Heer.
Profetie 8
Deze heilige Paus zal zowel herder als hervormer zijn. Door hem zullen het Oosten en het Westen eeuwigdurend herenigd worden. De stad Babylon zal dan aan het hoofd staan en de wereld leiden. Rome, verzwakt in tijdelijke macht, zal haar spirituele dominantie behouden en grote vrede kennen. Tijdens deze gelukkige dagen zal de engelachtige Paus de Hemel gebeden voor van zoetheid kunnen schenken. Het verspreide volk [de Joden] zullen eveneens een grote rust kennen. Na zes en een half jaar zal deze Paus zijn ziel terugschenken aan God. Het einde van zijn dagen zal plaatsvinden in een dorre provincie, gelegen tussen een rivier en een meer nabij de bergen.
Profetie 9
Om deze mooie resultaten te bekomen zal deze Heilige Paus aanvankelijk nood hebben aan een tijdelijke begeleiding en zal daarom de samenwerking vragen van de edelmoedige koning van Frankrijk [de Grote Koning]. Tegen die tijd zal er een elegante koning, een telg van Koning Pepijn, als een pelgrim komen om getuige te zijn van de pracht van deze roemrijke paus, wiens naam zal beginnen met een R De Paus zal deze op een voorlopige vacante troon plaatsen en hem vragen om assistentie.
Profetie 10
Wanneer er een monster uit de hemel aan u zal verschijnen, zal u een aangeduide uitweg vinden naar het oosten en na negen jaar zal u uw ziel teruggeven aan God.
Vertaling: Chris De Bodt
24-02-1978
Heilige Anselmus van Canterbury [1033-1109]
Heilige Anselmus van Canterbury [1033-1109]
Profetie 1
Een Frankische koning zal het volledige Romeinse Rijk bezitten. Hij zal de laatste and volmaakte keizer zijn van het Romeinse en Christelijke Rijk. Van zodra hij zijn scepter en kroon zal neerleggen [volgers de dokters der Kerk] zal de antichrist komen.
Profetie 2
Het Laatste Oordeel zal worden voorafgegaan door de misleidende antichrist, die de mensen zal proberen te misleiden op vier manieren:
a)Door een valse uitleg van de Heilige Schrift, waarin hij zal proberen te bewijzen dat Hij de Messias is die door de Wet is beloofd.
b)Door het verrichten van valse mirakelen.
c)Door het schenken van giften.
d)Door straffen op te leggen.
Profetie 3
U zult worden verwoest, stad der zeven heuvelen [Rome], wanneer de letter K binnen uw muren zal geprezen worden. Dan zal uw val nabij zijn [ ] en u, man met de grote baard, u zult Rome verliezen en u zult uw waarde in de hele wereld verliezen, om de dood van de Paus met de naam John Obi te hebben voorgezeten De antichrist zal regereren over de wereld vanuit Jeruzalem dat hij zal veranderen in een prachtige stad.
Profetie 4
Tegen het einde van de wereld zal de antichrist de harten van de Joden voor hem winnen door zijn grote vrijgevigheid en sympatieke houding en dit op zon grootse wijze dat ze hem zullen prijzen als een half-God. De Joden zullen tot elkaar zeggen: Er is geen grotere rechtschapen, rechtvaardige en wijze man dan hij die kan worden gevonden in onze volledige generatie. Van alle mensen zal hij de enige zijn die bekwaam is om ons te redden uit ons lijden.
Profetie 5
De antichrist zal de tempel van Salomon opnieuw herstellen, hij zal zich laten besnijden en zal de leugen verspreiden dat hij de zoon is van de Almachtige God.
Vertaling: Chris De Bodt
23-02-1978
Adso, de monnik [10de eeuw]
Adso, de monnik [10de eeuw]
Profetie 1
Sommigen onder onze leraren zeggen zeggen dat een Koning der Franken het volledige Romeinse Rijk zal bezitten. Deze Koning zal de grootste en de laatse zijn van alle monarchen. Na zijn koninkrijk met voorspoed te hebben geleid, zal hij op het einde naar Jeruzalem komen, waar hij zijn kroon en scepter zal neerleggen op de Olijfberg. Dit zal het einde en het verdwijnen van het Romeinse Rijk zijn, waarop onmiddellijk daarna de antichrist zal komen.
Profetie 2
De antichrist zal geboren worden uit Joodse ouders, uit de stam van Dan, maar zijn moeder zal geen maagd zijn, zoals velen zullen geloven. Zoals de Heilige Geest in het hart van Maria kwam, zo zal de duivel binnendringen in de moeder van de antichrist. Zijn duivelse macht zal hem altijd ondersteunen. Zijn geboorteplaats zal Babylon zijn, maar hij zal grootgebracht worden in Bethsaida en Corozain.
Profetie 3
Na zijn onderwijs door kwaadaardige geesten, zal hij naar Jeruzalem geen en zijn zetel plaatsen in de tempel, die hij zal herstellen. Hij zal zich overgeven aan de ritus der besnijdenis en beweren dat hij de zoon is van de Almachtige God.
Profetie 4
Zijn eerste volgelingen zullen koningen en prinsen zijn en zijn invloed zal zich verder uitbreiden van zee tot zee en dit merendeels door geweld en een overtuigende welsprekenheid. Hij zal vele tekenen en mirakelen verrichten. Zij die in hem geloven zullen een gemarkeerd worden met een kenteken op het voorhoofd.
Profetie 5
Gedurende drie en een half jaar zal hij de overmacht hebben en aan het einde van deze periode zal hij Enoch en Elias doden, die hem eerder tot tegenstanders waren door het ware geloof te verkondigen. Kort daarna zal Christus verschijnen en de antichrist zal gedood worden door de aartsengel Michael.
Profetie 6
Tegen de gelovigen zal hij opkomen op drie manieren: door terreur, door giften en door wonderen. Aan zijn volgelingen zal hij goud en zilver in overvloed schenken, maar zij die hem niet gewillig zullen zijn zal hij overwinnen met angst, en zij die hij niet zal kunnen overwinnen door de angst, zal hij willen verleiden door tekenen en wonderen.
Profetie 7
Hij zal ook de vernietigde tempel, die Solomon bouwde voor God, restaureren in haar vroegere staat. Hij zal zichzelf besnijden en liegen dat hij de Zoon van de Almachtige God is. Daarna zal hij zijn boodschappers en verkondigers zenden over de hele wereld.
Profetie 8
Daarna zullen alle Joden zijn kudde worden, maar in de plaats van hun messias zullen ze de duivel ontvangen Bij zijn komst naar Jeruzalem zal hij zich laten besnijden en tot Joden zeggen dat hij hun beloofde messias is, die voor hun voorspoed is gekomen om hen te verzamelen en te verdedigen die overal verspreid zijn.
Profetie 9
Dan zullen de twee grote profeten, Enoch en Elia, naar de wereld gezonden worden, die de geloven van goddelijke wapens tegen de opdracht van de antichrist, zullen voorzien. Zij zullen worden aangemoedigd en klaar staan om tegen hem ten strijde te trekken. Maar nadat hij onderricht zal volbracht zijn, zal de antichrist heropstaan en hen afslachten en na drie dagen zullen ze worden opgenomen tot de Heer.
Profetie 10
De dokters, zoals Paus Gregorius de Grote heeft gezegd, zullen ook onderwijzen dat de Aartsengel Michael hem zal vernietigen op de Olijfberg, waar hij in zijn paviljoen zal zetelen, op dezelfde plaats waar de Heer ten Hemel is opgestegen.
Vertaling: Chris De Bodt
22-02-1978
Heilige Johannes Damascenus [676-749]
Heilige Johannes Damascenus [676-749]
Profetie 1
En toen Hij naar de Hemel steeg, rees Jezus op naar het Oosten en op die wijze verheerlijkten zijn apostelen Hem. Op dezelfde wijze zoals ze Hem naar de Hemel hebben zien stijgen, zal hij opnieuw komen, of zoals de Heer gezegd heeft: Als een oplichtende komeet die komt uit het oosten en zelf tot in het westen scheen, zo zal de komst van de Mensenzoon zijn. En zo verheerlijken we Hem, wachtend op Hem, naar het Oosten toe. Bovendien is dit een ongeschreven traditie der apostelen, omdat zij ons veel ongeschreven dingen overleverden.
Profetie 2
Men zou moeten weten weten wanneer de antichrist zal komen, want de vleesgeworden Zoon van God van volmaakt God en tegelijkertijd volmaakt mens omdat hij ook God was en zo zal hij, die op een ongewone en bijzondere wijze op de wereld zal komen, de antichrist zijn, en dit zal geschieden bij de voltooiing van de wereld.
Profetie 3
En zo is het eerst nodig dat het Evangelie wordt verkondigd aan alle ongelovigen, zoals de Heer zei. Dan zal hij komen ter overtuiging van de goddeloze Joden, want de Heer zei tot hen: Ik ben gekomen in de naam van de Vader en u hebt mij niet aanvaard, maar als er een andere zal komen in zijn eigen naam, zult u hèm wel aanvaarden. En de apostelen: omdat ze de liefde der waarheid niet aanvaarden, zal de God hen een dwaling zenden, zodat ze de leugen zouden geloven om zo te worden gered, en dat allen zullen veroordeeld worden die de waarheid niet wilden aanvaarden en toegegeven aan de ongerechtigheid en zonde.
Profetie 4
Derhalve zullen de Joden die de Heer Jezus Christus niet als God hebben aanvaard, ook als was Hij de Zoon van God, de misleider die zal zeggen dat Hij God is, zullen aanvaarden. Daarom zal hij zichzelf God noemen, zoals de engel die Daniël onderrichtte zei: hij zal niet verhalen van de goden van zijn voorvaders. En de Apostel: laat niemand u misleiden door eender welk middel, want eerst moet de opstand komen en de zoon der verdoemenis, die zal worden vereerd en boven alles zal worden verheven, terwijl hij tegengesteld is aan God, en zo zal hij zetelen in de tempel van God.
Profetie 5
Hij zal niet voor ons komen voor ons, maar initieel voor de Joden, niet voor Christus belang en daarom zal hij de antichrist worden genoemd.
Profetie 6
Eerst moet het Evangelie in alle landen verjondigd zijn, en dan zal de boosaardige worden geopenbaard: zijn komst zal in overeenstemming zijn met de werkwijze van satain, in alle macht en misleidende wonderen, in alle bekoringen voor hen die zullen vergaan: die de Heer zal doden met de woorden van Zijn mond en de komst van Zijn schittering.
Profetie 7
Aldus zal de duivel geen mens worden zoals de belichaming van de Heer. God heeft dit verboden. Maar een man zal geboren worden uit hoererij en alle werken van satan in hem ontvangen, want God zal de duivel toelaten om in hem t everblijven, want Hij [God] voorziet het toekomstige verderf van zijn wil.
Profetie 8
En zo zal hij, zoals gezegd, uit hoererij geboren worden en ongemerkt worden grootgebracht, maar dan zal hij plots opkomen, revolteren en heersen. Tijdens het eerste gedeelte van zijn heerschappij, of eerder van zijn tirannie, zal hij voor het merendeel de heilige uithangen, maar eens hij volledig zeggenschap zal hebben, zal hij de Kerk van God vervolgen en al zijn verdorvenheid onthullen. Hij zal komen in tekens en bedriegelijke wonderen, of in veinzerij die onecht is.
Profetie 9
En hij zal al diegenen, wiens bedoelingen rusten op een rottende en onstabiele fundering, verleiden en hen afstand doen nemen van de levende God, zelfs in die mate dat hij, waar mogelijk, uitverkoren zal binnennemen.
Profetie 10
En Enoch en Elia de Thesbiet zullen worden gezonden en ze zullen het hart van de vaders veranderen in harten van kinderen, of de synagoge veranderen naar onze Heer Jezus Christus en het onderricht van de apostelen. En ze zullen door hem worden vernietigd.
Profetie 11
Dan zal de Heer uit de Hemel komen op dezelfde wijze als de heilige apostelen Hem naar de Hemel zagen opstijgen, de volmaakte God en de volmaakte mens, in alle glorie en macht, en hij zal de onrechtvaardige, de zoon der verdoemenis, met de geest van Zijn mond vernietigen. Dat niemand dus verwacht dat de Heer vanop de aarde zal komen, maar vanuit de Hemel, zoals Hijzelf ons verzekerd heeft.
Profetie 12
En zo zullen onze zielen, verenigd met onze lichamen, die onvergankelijk en onverdorven zullen worden, opnieuw opstaan en voor de vreselijke, rechterlijke zetel van Christus staan. En de duivel en zijn volgelingen, en de antichrist en de respectloze zondaars zullen overgelaten worden aan het eeuwige vuur, neen, geen materialistisch vuur zaals wij kennen, maar door het vuur dat enkel God kent.
Vertaling: Chris De Bodt
21-02-1978
Heilige Odilia van de Elzas [660-720]
Heilige Odilia van de Elzas [660-720]
Profetie 1
Aanhoor, o aanhoor, mijn zusters en broeders: Ik zag wouden en bergen trillen. Er zal een tijd komen, dat er een oorlog zal uitbreken, verschrikkelijker dan alle andere oorlogen tesamen; die ooit de mensheid hebben bezocht. Een vreselijke strijdman zal de aanstichter ervan zijn en zijn tegenstanders zullen hem de antichrit noemen.
Profetie 2
Alle natiën op aarde zullen elkaar bevechten in deze oorlog. De vechters zullen opstijgen tot in de hemel om de sterren te nemen en ze op de steden te werpen, om de gebouwen in lichterlaaie te zetten en enorme vernietigingen te veroorzaken.
Profetie 3
Tussen de grote strijders liggen er oceanen en de monsters der zee, beangstigd door alles wat er op en onder de zee gebeurt, zullen naar de diepte vluchten.
Profetie 4
Gevechten uit het verleden zijn enkel schermutselingen vergeleken met de gevechten die zullen plaats vinden, omdat de aarde rood zal zijn, zelf de lucht, het water en de lucht, daar er bloed zal vloeien in alle richtingen.
Profetie 5
De aarde zal trillen van de gewelddadige gevechten. Hongersnood en pest zullen zich verenigen met deze oorlogen. De landen zullen schreeuwen: vrede, vrede, maar er zal geen vrede komen.
Profetie 6
Driemaal zal de zon rijzen over de hoofden van de strijders, zonder dat ze deze zullen waarnemen. Maar daarna zal er vrede heersen en allen die de vrede gebroken hebben zullen hun levens verliezen.
Profetie 7
Op één dag zullen er meer mensen worden gedood dan de catacomben van Rome ooit hebben geherbergd. Pyres zal opstaan groter dan de grootste stad en de mensen zullen de hoogste bergen beklimmen om God te loven en niemand zal nog oorlog willen voeren.
Profetie 8
Vreemde tekenen zullen er aan de hemelen verschijnen: beide hoornen van de maan zullen zich bij het kruis verenigen . Gelukkig zullen diegenen zijn die deze oorlog zullen overleefd hebben, daar de geneugten van het leven opnieuw zullen beginnen en de zon opnieuw zal schitteren.
Profetie 9
Wee hen die, tijdens deze dagen, de antichrist niet zullen vrezen, omdat hij de vader is van hen die geen weerstand bieden aan misdaden. Hij zal nog meer moorden en vele mensen zullen tranen laten over zijn slechte gewoonten.
Profetie 10
Mensen zullen in opstand komen tegen elkaar en op het einde zullen ze opnieuw orde willen invoeren. Sommigen zullen dit proberen, maar ze zullen hier niet in slagen, wat alles nog slechter zal maken dan tevoren.
Profetie 11
Maar als de dingen op hun hoogtepunt zijn en als de handen van de mensen niets meer kunnen doen, zal het in Zijn handen worden gegeven, die een straf doet neerdalen, zo hevig als nooit tevoren gezien. God heeft reeds de vloed gezonden en Hij heeft geworden deze nooit meer over de wereld te zenden. Wat hij zal doen zal iets onverwacht en verschrikkelijk zijn.
Vertaling: Chris De Bodt
20-02-1978
Heilige Beda, de eerbiedwaardige [672-735]
Heilige Beda, de eerbiedwaardige [672-735]
Profetie 1
En dan zal er een koning komen met naam en een standvastige mening. Dezelfde zal de standvastige koning van de Romeinen en Grieken zijn en de Koning zelf zal voor ogen hebben wat de Heilige Schrift zegt.
Profetie 2
De koning der Romeinen zal voor zichzelf aanspraak maken op het hele koninkrijk van de landen en zal hiervoor alle eilanden en steden verwoesten en alle tempels der valse goden vernietigen. Alle heidenen zal hij oproepen om zich te laten dopen en het Kruis van Christus zal boven alle tempels rijzen.
Profetie 3
Want hij (de antichrist) zal werken met verbazingwekkende wonderen en vuur laten dalen vanuit de hemel. En de doden zullen opstaan Hij zal de doden doen opstaan, niet waarlijk, want de duivel zal binnentreden in het lichaam van sommige doden en door hen spreken, alsof hij in leven lijkt.
Profetie 4
Dan zullen de meest glorierijke personen voorgaan, Enoch en Elias, om de komst van de Heer te verkonden, en hen zal de antichrist slachten, en na drie dagen zullen ze weer opstaan.
Profetie 5
Het teken van het noodlot: op aarde zal het klam van het zweet zijn, vanuit de hemel zal de koning komen om voor altijd te regeren. Om middernacht, tijdens het uur dat de engel Egypte zal verwoesten, en als de Heer de hel zal beroven, op datzelfde uur zal hij Zijn verkozenen voor deze wereld bevrijden.
Profetie 6
Vuur zal uit de aarde, de zee en de licht komen en de bronnen zullen droog liggen zodat de blijvende vlam zal verteren. Deze zal van de bergen neerkomen en vanuit de diepten opstijgen in de valleien. Uit de hemel zal zowel vuur als zwavel stromen.
Profetie 7
Zolang het Colloseum zal standhouden, zal ook Rome standhouden en als Rome valt, zal de wereld vallen.
19-02-1978
Heilige Columba van Ierland [521-597]
Heilige Columba van Ierland [521-597]
Profetie 1
Luister gij, tot ik dingen vertel die zullen gebeuren in de laatste jaren van de wereld. Een grote slachting zal geschieden, het recht zal met de voeten getreden worden, er zal slecht geschieden op alle vlakken en groot lijden zal de overhand krijgen. De tijd zal komen dat er geen barmhartige werken meer zullen geschieden en vele onrechtvaardige wetten zullen worden uitgevaardigd. De waarheid zal niet meer in hen verblijven.
Profetie 2
De eigendommen van de Kerk zullen geplunderd worden en er zullen voortdurend spottende opmerkingen over elkaar gemaakt worden in het lezen en schrijven. Zij zullen de daden van nederigheid beschimpen.
Profetie 3
Er zullen tijden komen van duistere kwellingen, van schaarste en koningen zullen verslaafd worden aan de leugen. Nog gerechtigheid, noch afspraken zullen door de afstammelingen van Adam worden nagekomen. De harten zullen van steen worden en aan grote armoede lijden en ontdaan zijn van elk medelijden. De mensen van de clerus zullen pleegvaders worden, als gevolg van de verachtelijke tijden. De kerk zal aan banden gelegd worden door alle machtigen van die tijd.
Profetie 4
Rechters zullen zich schuldig maken aan onrechtvaardigheden, onder de maatregelen van de machtige, gewelddadige koningen. Het gewone volk zal valse leerstellingen aannemen. Oh, hoe jammerlijk zal zijn hun toestand zijn! De wetenschappers zullen aan de basis liggen van gemopper en schraal van geest worden. De ouderen zullen rouwen in diep verdriet voor rekening van kommervolle tijd die zal heersen.
Profetie 5
De kerkhoven zullen rood worden gekleurd door de toorn die bezit zal krijgen over de zondaars! Oorlogen en woordenstrijd zal er onder elke familie heersen. Voorbeeldige mensen zullen in de armoede ondergedompeld worden en het volk zal ongastvrij worden voor hun gasten. De stem van de parasieten zal hen meer bekoren dan de melodie van de harp, aangeraakt door de vingers der wijsheid.
Profetie 6
Ten gevolge van het wijd verspreid zijn van zondevolle praktijken, zal de nederigheid geen vruchten voortbrengen. De wetenschappers zullen niet worden beloond, beminnelijkheid zal er niet meer zijn onder de bevolking. Welslagen en gastvrijheid zullen niet bestaan, maar krenterigheid en armoede zullen hun plaats innemen. De verandering van de rede zal slechts de helft van het gebladerte voortbrengen en de gebruikelijke festiviteiten van de Kerk niet langer bijgewoond. Alle mensenklassen zullen vervuld zijn van haat en vijandigheid tegenover elkaar. De mensen zullen niet meer met genegenheid met elkaar omgaan tijdens de grote seizoenfeesten. Zij zullen verstoken leven van gerechtigheid en oprechtheid, van kleinsaf tot jong tot jong tot oud.
Profetie 7
De clerus zal op een verdwaald spoor raken door de verkeerde uitleg van hun voordrachten, de relieken van de heiligen zullen als waardeloos worden beschouwd, waarbij zij geen hulp meer kunnen bieden.
Profetie 8
Elk ras van de mensheid zal goddeloos en verdorven zijn. Jonge vrouwen zullen schaamteloos worden en de oudere mensen lichtgeraakt. Het gezin zal amper nog bestaan en amper nog vruchten voortbrengen. Echtgenoten zullen moordenaars worden en de jongeren zullen nog amper krachtdadigheid krijgen: ze zullen de grijzen van haar verachten en er zullen geen waarden meer zijn waardoor het moraal kan in banen geleid worden. Huwelijken zullen voltrokken worden zonder getuigen.
Profetie 9
De laatste jaren van de wereld zullen woelig worden en de gebruiken van de meerderheid van de mensen zullen verdwijnen vanaf ze van hun hartelijke gewoonten zullen afstappen en dit alleen om zichzelf eer te kunnen toeëigenen. Zij zullen elkaar als belachelijke wezens beschouwen. De bezitters van overvloed en weelde zullen vallen door de vermenigvuldiging van hun leugens. Hebzucht zal bezit nemen van elke gulzigaard en wanneer ze voldaan zijn, zal hun arrogantie geen banden kennen.
Profetie 10
Tussen moeder en dochter zal er toorn en bitter sarcasme zijn. Buren zullen verraderlijk worden, koud en vals van hart tegenover elkaar. De adel zal onwillig zijn en waardeloze schenkingen hoog houden. Bloedverwanten zullen koud worden tegenover elkaar. Kerkelijke bezittingen zullen eigendom worden van leken. Zo is de beschrijving van hoe de mensen zullen leven in de tijden die moeten komen: onbillijkheid en onrechtvaardigheid zal veel succes kennen onder het mensenras.
Profetie 11
De bomen zullen het gebruikelijke aantal vruchten niet langer dragen, de visindustrie zal niet langer productief zijn en de aarde zal niet langer de overvloed afgeven. Schraal en guur weer en hongersnood komen er aan en de vissen zullen de rivieren verlaten. De mensen zullen worden onderdrukt door de schaarste aan voedsel, wat tot velen hun dood zal leiden. Vreselijke stormen en orkanen zullen hen treffen. Ontelbare ziekten zullen er dan heersen. Versterkingen zullen beperkt gebouwd worden tijdens deze tijden van ontzettend gevaar.
Profetie 12
Dan zal er een grote gebeurtenis. Ik laat niet na het te vermelden: oprechtheid zal er het motief van zijn en als u waarlijk niet echt heilig bent, bestaat er een geen droevigere gebeurtenis.
Profetie 13
Ik kan na de dood van Conn niet enig ding waarnemen dan een eenzelvigheid onder zijn verwante kringen, tot de zoon van Ruadt uit de nauwe vallei verschijnt. De duur van zijn Koninklijke heerschappij zal maar kort zijn. Na de onberispelijke en onschuldige zoon van Ruadh zal Cathbarr van Cruachin de macht naar zich toetrekken en, hoewel er vele bedrieglijke handelingen zullen geschieden tijdens zijn heerschappij, zal hij de vriend van de hele kerk zijn.
Profetie 14
Na de regeling van een lange en bloedige heerschappij over Ierland door Engeland, zal het gewaad van de dood afdalen en zullen de roeiende wielen komen. Er zullen honderden afdelingen in de vloot zijn en elk ervan zal honderd man bevatten. Het geschut zal zijn krachten verspreiden over de zee en het land en zal aardhopen met verminkte botten opwerpen. Zij zullen aan de vijand een harde, vleesverscheurende oorlogsverloop toebrengen, tot zon graad dan nauwelijks iemand hen zal kunnen ontsnappen. De vloot van roeiende voertuigen zal voor twee en een half jaar blijven.
Profetie 15
Deze vloot die over de zee vaart zal uit tien grote schepen bestaan, duizend kleinere schepen, duizend boten, duizend aanvoerende boten en duizend kleinere boten. De thuishaven van de vreemde vloot zal behoren tot een land dat naar het westen kijkt. Zon grote verzameling van mensen hebben elkaar nooit eerder ontmoet in het oosten en het westen en nooit meer zal er monsterbijeenkomst zijn zolang Ierland een door de zee omgeven eiland is.
Profetie 16
De adel zal tot een nederig leven gebracht worden vóór de grote oorlog die tegen hen zal worden afgekondigd van over de zeeën, waardoor het uitzinnig trotse ras zal worden onderworpen. De vijanden van de Engelsen zullen hun activiteiten verhogen, zij die in het oostelijke en westelijke deel van de wereld verblijven, zodat ze zich zullen inlaten in een gevecht op de omschreven zee, waardoor de Engelsen zullen worden verslagen.
Profetie 17
Een vloot uit een vreemd land zal komen, bemand door de afstammelingen van Golimh van de met goud geborduurde gewaden. Zij zullen de Galliërs van de schepen verslaan en de vastgehouden mensen bevrijden. Deze vloot, die vanuit het oosten zal komen, zal niet worden verhinderd door de machtige oceaan. Door de onstuimigheid van de harde winden , zal de vreemde verschijning ervan worden gekenmerkt door ontvlamde monden. Zij zullen zich in een hevig gevecht werpen en het mag een wonder genoemd worden mocht er geen wederzijde afslachting zijn bij de strijd van zij die van ginds gekomen zijn om de knoop te ontwarren.
Profetie 18
Nadat de Engelsen in deze zeeslag zijn verslagen, zullen ze geteisterd worden uit alle windstreken en, zoals een drachtig hert, omsingeld door een hoop vraatzuchtige honden, zal de toestand van de Engelsen onder hun vijanden zijn. Nadien zullen de Engelsen gekrompen zijn tot een slecht volk en elke hindernis zal opgeworpen worden voor hun toekomstige welslagen, omdat ze niet, of eerder, totdat ze niet de rechtschapenheid en gerechtigheid naleven, zal hun macht immer worden afgenomen. Er zal hen drie waarschuwingen worden gegeven alvorens hun uiteindelijke val: het afbranden van de Toren van hun grote koningen, de vuurzee rond de haven van de Engelsen en het afbranden van de schatkamer waar hun goud zich bevindt.
Profetie 19
De Heilige Columba van Ierland [de eveneens de hongersnood en de mislukking van de oogst van aardappelen, tijdens de jaren 1845-50 voorspelde, besloot haar profetieën met een belofte van voorspoed en de vernietiging van Ierland:
Dit nieuwe Ierland zal een voorspoedig Ierland zijn en groot zal haar vermaardheid en macht zijn en er zal op de hele en wijde oppervlakte van de aarde geen land zijn zoals dit mooie volk Zeven jaren voor de laatste dag zal de zee Ierland overspoelen door een overstroming alsook het klooster in Iona van mijn hart, Iona van mijn liefde. In plaats van de stemmen van monniken, zal het geloei van de koeien weerklinken, maar als de wereld het einde nadert, zal Iona opnieuw zijn wat het was.
18-02-1978
Heilige Ceasarius van Arles [470-542]
Heilige Ceasarius van Arles [470-542]
Profetie 1
Spoedig zal de stad door een verschrikkelijke straf bereikt worden. Hierbij zal een paus betrokken zijn. Maar een andere paus zal, door zijn grote waardigheid, nog een meedogenlozer vijand stoppen en deze overtuigen om de schade, die aan de Heilige Stad is veroorzaakt, te herstellen. O gemene troepen van verschillende naties! Door oorlog, hongersnood, pest en een plotse vloed zal de stad er verlaten bijliggen, zoals een hut van een tuinman. De schandelijke oorlog beroert de stad en Gallië. Vlucht, vijand. Een krachtige leider zal alle delen treffen met zijn voortreffelijke hamer en zal aan een bekende keizer de eer van de overwinning van de Arabieren laten. Door een steekwonde zal de vrome vader van het volk sterven. Ik zie het.
Profetie 2
Als de gehele wereld, maar op een bijzondere wijze Frankrijk en vooral de provincies van het Noorden en het Oosten en boven alles deze van Lotharingen en Champagne [de regio van de belangrijkste slagen van Wereldoorlog II], ten prooi zullen vallen van de grootste ellenden en beproevingen, dan zullen de provincies bijstand krijgen van een prins die verbannen was in zijn jeugd en die de kroon van lelies zal heroveren. De lelie is eeuwenlang het heldensymbool geweest van de Franse koningen.
Profetie 3
De koning van Blois zal opstaan tegen de pauselijke tiara. Deze prins zal zijn gebied uitbreiden over de hele wereld.
Profetie 4
O zoetste vrede! Uw vruchten zullen zich vermenigvuldigen tot het Einde der Tijden.
Profetie 5
Deze prins zal zijn domein uitbreiden over de gehele wereld. Tegelijkertijd zal er een grote Paus zijn, die voortreffelijk zal zijn in de vroomheid en volmaakt zal zijn op alle gebied. Deze Paus zal de Grote Monarch, een grote rechtschapen man, aan zijn zijde hebben, die een telg zal zijn van het heilige ras van de Franse koningen. Deze Grote Monarch zal de Paus bijstaan in de hervorming van de hele wereld. Vele prinsen en naties die in dwaling en goddeloosheid leven, zullen bekeerd worden en een voortreffelijke vrede zal er heersen tussen de mensen voor vele jaren omdat de toorn van God zal worden afgewend door berouw, boete en goede werken. Er zal één wet zijn en één geloof, één doopsel en één godsdienst. Alle naties zullen de Heilige Stoel van Rome erkennen en eer brengen aan de Paus. Maar na een aanzienlijke tijd zal de vurigheid bekoelen en zonde komen. Het moreel verval zal groter zijn dan ooit en deze zal over de mensheid de laatste en wreedste vervolging van de antichrist en het einde van de wereld brengen.
Profetie 6
Er zal een grote verandering komen en een groot bloedvergieten zoals in de tijden der heidenen: De universele Kerk en de hele wereld zullen het verval bewenen en van de meest gevierde stad, de hoofdstad, de meesteres van Frankrijk gevangen nemen. De altaren en de tempels zullen worden vernietigd en de heilige maagden zullen, na vele misdaden te hebben ondervonden, naar hun kloosters vluchten. De priesters van de Kerk zullen hun preekstoelen achterlaten en de Kerken zelf zullen worden beroofd van hun wereldse bezittingen.
Vertaling: Chris De Bodt
17-02-1978
Heilige Ephraïm, de Syriër [±306-373]
Heilige Ephraïm, de Syriër [±306-373]
Profetie 1
En het koninkrijk der Romeinen zal boven de volkeren worden verheven en haar dominantie vestigen op aarde en dit tot het einde en er zal niemand zijn die er zal aan weerstaan. Nadat het kwade zich vervolgens zal vermenigvuldigd hebben en alle schepselen onteerd zullen zijn, zal de goddelijke gerechtigheid verschijnen en het volk volledig vernietigen en voortkomend uit het verderf zal de man van de zonde worden onthuld op aarde, de verleider der mensen en de verstoorder van de hele wereld. Daarna zal de Heer vanuit de glorierijke hemel zijn vrede vestigen.
Profetie 2
Laat ons leren, mijn vrienden, in welke vorm de schaamteloze slang op aarde zal komen. Daar de Verlosser, in zijn wens om de hele mensheid te redden, geboren was uit een Maagd en in menselijke gedaante de vijand vernietigde met de heilige macht van zijn goddelijkheid, zal de vijand, die weet dat de Heer opnieuw in de glorie van Zijn goddelijkheid opnieuw zal uit de hemel neerdalen, hierover nadenken en de gehele mensheid verleiden alsof het zijn komst is.
Profetie 3
In oprechte waarheid zal hij geboren worden uit een onteerde vrouw en zo zal hij, als een geslepen dief, allen misleiden. Eerst zal hij nederig en vriendelijk zijn en de woorden van de onrechtvaardigen haten. Hij zal alle afgoden omverwerpen en de vroomheid eren. Hij zal het opnemen voor de armen, uitmuntend zijn in eerlijkheid en om alles goed te ordenen. Hij zal allen genoegdoen.
Profetie 4
In het verzoenen zal hij sluw zijn, zodat hij spoedig zal geliefd worden door alle volkeren. Hij zal noch geschenken aanvaarden, noch in toorn spreken. Hij zal niet nors zijn, maar zelfs opgewekt. En in dit volledig welgeplande schema zal hij de wereld verleiden voor zo lang hij zal regeren. En vele volkeren en landen zullen zijn grote waarden, eerlijke daden en macht aanschouwen en hem met grote vreugde kronen, waarbij ze tegen elkaar zullen zeggen: "nooit is er zon goede en rechtvaardige gekomen."
Profetie 5
En de schaamteloze zal zo de macht grijpen en zijn duivels naar alle hoeken van de wereld zenden om aan iedereen te verkondigen dat er een grote koning in glorie is verschenen. De volkeren zullen zich verzamelen en zullen komen om hun god te aanschouwen en de massa zal zich aan hem vastklampen en hun eigen God verloochenen. Zij zullen hun vrienden om de zoon des verderf te eren en de een na de andere zal vallen omdat zij zullen elkaar vernietigen met het zwaard.
Profetie 6
Hij zal zijn mirakelen verheerlijken en zijn voortekenen uitvoeren, de misleider. Hierbij zal hij allerminst in waarheid deze dingen volbrengen, op zulke wijze dat hij [de tiran] bergen zal verwijderen, maar dit alles valselijk en niet in waarheid, terwijl de meerderheid zal toekijken en vele landen en volkeren hem zullen bewonderen om zijn illusies.
Profetie 7
Opnieuw zal dezelfde draak zijn handen uitstrekken en de meerderheid der reptielen en vogels verzamelen. Op eenzelfde wijze zal hij zich begeven over de oppervlakte der diepten, die als droge gronden zullen verworden. Maar hij zal deze dingen veinzen... De bliksems zullen zijn medewerkers zijn en zijn komst aankondigen en de demonen zullen zijn macht instellen en de prins der demonen zal tot zijn volgelingen behoren. Naar verafgelegen landen zal hij de leiders van zijn bende sturen die zijn waarden en genezingen zullen overbrengen.
Profetie 8
Broeders, in die tijden zal er een groot conflict heersen onder de mensen, maar vooral onder de gelovigen, wanneer er tekenen en wonderen zullen gschieden die in grote overvloed door de Draak zijn vervaardigd, waanneer hij zichzelf opnieuw zal openbaren tot dod in angstwekkende fantasieën die door de lucht vliegen en daarbij alle demonen zal tonen, onder de vorm van engelen. Zij zullen in terreur voorbij de tiran vliegen, want hij heeft luid geschreeuwd en ook zijn systeem vervanderd om opophoudelijk de mensen in angst te brengen.
Profetie 9
Dan zal er geen regen meer stromen uit de hemelen en de aarde zal niet langer vruchten dragen, de bronnen en rivieren zullen uitdrogen en gewassen zullen niet langer uitkomen, het gras zal niet langer groeien. De vissen en de monsters van de zee zullen sterven en een vreselijke stank teweegbrengen met een angstaanjagend gebrul. En in vrees zal er gejammer en gekerm zijn van alle levenden die de meedogenloze verwarring zullen zien die hen bij dag en nacht zullen doen lijden ... en niemand zal nog voedsel vinden om zich te voeden, want er zullen onbuigzame leiders van het volk in elke plaats worden aangesteld en zij die het zegel van de tiran zullen dragen, zullen een beetje voedsel kunnen kopen.
Profetie 10
Maar voor deze dingen zullen geschieden zal de Heer Elias en Enoch zenden die bewondering en eerbied zullen afkondigen voor het menselijke ras en openlijk aan allen de kennis van God zullen afkondigen om hen te hoeden om de valsaard te gehoorzamen en te geloven door angst en geschreeuw. En ze zullen zeggen: "Oh, een misleider der mensen is hij, laat niemand in hem geloven." Maar zij die aan de twee profeten zullen gehoorzamen en in hun woorden zullen geloven, zullen niet talrijk zijn.
Profetie 11
De nog resterende heiligen zullen worden gevonden en, van zodra ze van de komst van de man der verdrukking zullen horen, zullen ze in haast en spoed naar de woestijnen, bergen en grotten vluchten om er zich in angst te verbergen. Ze zullen as en aarde over hun doden strooien en behoeftig zijn en met grote nederigheid dag en nacht wenen. En God, de allerheiligste, zal hen aanhoren en Zijn genade zal hen naar de aangeduide plaatsen brengen.
Profetie 12
En zij die in het oosten van de aarde zullen verblijven, zullen met grote angst vluchten naar het westen en zijn die onder de ondergang van de zon zullen verblijven zullen in vrees vluchten naar waar de zon zal opkomen.
Profetie 13
Op het einde zal God, onze Heer en de onvergankelijke Bruidegem, in oplichtende bliksems uit de hemel komen met een niet in te beelden glorie. En in de aanschouw van Zijn Glorie zullen de geesten der engelen en aartsengelen, omgeven door adembenemend licht, meekomen.
Profetie 14
Mijn geliefde broeders, hoe zullen we dan dit alles moeten doorstaan, wanneer de brandende rivier, ontketend als een verwoestende oceaan, de heuvels en bergen zal opslorpen en met hen de hele wereld met al zijn hebben? Dan, mijn geliefden, zullen met dat vuur de rivieren en de zeeën opdrogen en de lucht zal verontrust worden, de sterren zullen uit de hemel vallen, de zon zal worden opgeslokt, de maan zal niet langer zijn en de hemel zal worden opgerold zoals een perkamenten rol.
Profetie 15
En wanneer de zoon des verderfs voor eigen roem de wereld naar zijn hand zal hebben gezet, zullen Enoch en Elias gezonden worden om de slechte het zwijgen op te leggen.
Profetie 16
De man van het kwade zal zich voorbereiden en Jeruzalem binnentreden. Hij zal Sion opbouwen en vestigen en zichzelf tot God uitroepen. Dan zal hij de tempel binnentreden en er zetelen alsof hij god is, zoals de apostel heeft geschreven.
Vertaling: Chris De Bodt
16-02-1978
De Berkenboomprofetieën
De Berkenboomprofetieën
Juist zoals in de eerste en tweede wereldoorlog is Duitsland voorbestemd om een rol te spelen in de derde. Verschillende Duitse profeten hebben Westfalen genoemd als omgeving waar de uiteindelijke [eind-]strijd van de oorlog zal uitgevochten worden. Na de overgave van de Russische aanval op Europa zullen de overlevende aanvallers ontsnappen ongeveer zestig mijlen ten noordoosten van Keulen, afgebakend door de gemeenten Unna, Hamm, Soest, Werl, Holtum en Kirsch-Hemmard.
De oorspronkelijke "Berkenboomprofetieën" werden mondeling overgeleverd over de eeuwen heen. De naam "berkenboom" is waarschijnlijk een verkeerde vertaling van het Duitse "Kirch," kers. De oude Duitse letter K lijkt op de B. De vroegste geschreven beschrijving werd geregistreerd in 1431 door Eberhard Windecke, de gerechtshistoricus van Kaiser Sigismund. Het vertelt ons van een visioen van een vreselijk gevecht tussen twee "mannen" gedurende twee dagen.
In 1545 beschreef een kroniekschrijver van Lunen ook een visioen van een strijd op deze schaal. Een andere profetie uit 1701 werd opgetekend door Beykirch in zijn "Profetenstemmen" [1849]: "Er zal een tijd komen dat de wereld heel goddeloos geworden is. De mensen zullen heel zelfvoldaan zijn en er zal een algemeen verlies zijn van respect voor auroriteit en degenen die niet langer trouw zijn aan hun meesters of hun geloof, zullen regeren. Er zal een algemene opstand zijn van vader tegen zoon en de zoon tegen de vader."
Er zal een tijd komen dat er geen respect meer zal zijn voor het geloof van de Kerk en de school. Nieuwe boeken zullen geïntroduceerd worden. Er zal een tijd komen dat het katholieke geloof het gevoel zal geven van geheel overschaduwd te zijn en ze zullen proberen er komaf mee te maken. De mensen zullen houden van spel en het uitgaansleven en gefascineerd zijn door amusement. Dan zal het niet lang meer duren voor er een verandering zijn intrede doet. Er zal een vreselijke oorlog uitbreken... Aan de ene kant Rusland en het gehele noorden en aan de andere kant Frankrijk en het ganse zuiden onder één vorst. Deze ridder zal komen van de Midi. Hij draagt een witte mantel met knopen tot aan de voeten. Hij draagt een kruis op zijn borst en rijdt op een ezel. Deze ridder is zo uit één stuk dat niemand zelfs maar probeert hem te stoppen. Hij is ook een vredemaker. Groot is zijn sterkte. Hij slaagt erin om alle dansmuziek en overbodige kleding af te schaffen.
Het hoofd van het Duitse leger zal tegengehouden worden in een plaats waar men paardengetuig maakt.
De vijanden die vreemd zijn van Duitsland zullen op de vlucht slaan en zij zullen geen tijd hebben om voedsel mee te nemen voor onderweg.
De heidense volkeren van de noordse beer zullen komen om te strijden maar hun vijanden zullen nieuwe moed scheppen en strijden met de moed der wanhoop. Dan zal hun kracht gebroken worden. Hun kracht zal vernietigd worden en enkele mensen zullen moeten op hun tanden bijten om thuis het nieuws van hun ondergang te brengen.
De prins die de grote slag zal leveren zal naar de Mis gaan in Bremen. In Bremen zal hij rijden. Van daar zal hij met zijn telescoop de regio van de Berkenboom de vijand observeren. Daarna zullen ze naar Holtum gaan een streek nabij Werl... In Holtum staat er een kruis tussen twee linden. Voor deze linden zal hij neerknielen en hij zal lang bidden met uitgestrekte armen. Dan zal hij de soldaten, die in het wit gekleed zijn, leiden naar de vergadering. Hij zal blijven na een bloedbad. Hij zal de overwinnaar zijn. Aan een stroom die vloeit van west naar oost nabij Berdberg en Sondberg zal er het meest gemoord en gedood worden. Na het gevecht zal deze overwinnende meester, deze prins, de mensen verzamelen in de kerk van Schaffhausen nabij Werl en hen toespreken.
Een andere versie van deze profetie staat in "De vordering van de hemelse vernieuwing" van de Onbekende die verlicht werd. [Keulen, 1701]:
Vader zal tegen zoon opstaan en zoon tegen vader. Het dogma zal ontaarden; mensen zullen de katholieke Kerk ten val brengen. De mensen zullen liefhebbers worden van het genot. De echte gelovigen zullen niet meer gevonden worden en de onafhankelijke volkeren zullen tegen elkaar oorlog voeren voor een lange tijd. Tronen zullen omver geworpen worden, evenals koninkrijken. En doorheen dit proces zal het onaantastbare Oosten optrekken tegen het Westen met zware wapens. Dan bestaat er niet langer taal, land of geloof. Een oorlog zal volgen na een winter die geen echte winter was. Er zal een doodse sneeuw vallen. De bloemen zullen vroeg bloeien dat voorjaar en de koeien zullen tot hun knieën in het gras staan al tegen april. De eerste soldaten die komen zullen kersenbloesems dragen op hun helmen. De rogge zal al binnengehaald zijn als de oorlog uitbreekt, maar de tarwe nog niet. De soldaten zijn als dieren en zullen de tarwe eten op de velden.
Op het oostelijk veld nabij Gravenstein zullen de soldaten een rode koe doden. Ze zullen echter niet veel tijd hebben om ervan te eten.
De inwoners zullen vluchten van hun stad. Een jong meisje met een rode rok die de laatste is om de kleine beek over te steken zal neergeschoten worden. In het midden van Duitsland zullen ze elkaar ontmoeten. Dorpen en steden zullen vernietigd worden. Daarna zullen de mensen zich moeten verbergen in de bergen of in de bossen. In het lagergelegen Duitsland zal de strijd beslecht worden. Er zal een strijd zijn zoals de wereld er nog nooit gezien heeft. Deze strijd zal beginnen bij het "Berkenwoud" nabij Bodberg.
Drie dagen lang zullen ze vechten: overdekt met wonden zullen ze strijden tot ze in het bloed staan.
Aloïs Irlmaier
Aloïs irlmaier was een wichelroedeloper en een waterputgraver die leefde in Freilassing, Beieren. Hij was beroemd omwille van zijn zienerskwaliteiten. Na W.O.II zochten velen hem op om hem te raadplegen wegens zijn helderziendheid om familie en vrienden te localiseren.
Door zijn befaamdheid had hij enkele vijanden en werd hij belachelijk gemaakt en ervan beschuldigd een tovenaar te zijn. Na een rechtszaak zijn de beschuldigingen teniet gedaan: Irlmaier vertelde de rechter welke kleren zijn vrouw droeg die dag en wat ze aan het doen was. Hoewel hij haar nooit gezien had, bleek het helemaal te kloppen en de rechter liet hem vrij.
De toekomst verscheen aan Irlmaier als in een film, met enkel getallen die gesluierd waren, gecodeerd of niet volledig. Hij voorspelde zijn eigen dood in juli 1959. Zijn laatste woorden waren: "Ik ben blij dat ik nu kan gaan, dan moet ik niet meer meemaken wat ik zie." Hier zijn de weergaven van zijn buitengewone visioenen:
"De derde wereldoorlog komt als drie hooggeplaatste personen gedood zullen worden."
Aloïs Irlmaier
Als de inwoners van Beieren kaart spelen in Wirthaus zullen vreemde soldaten door de ramen en deuren kijken. Een pikzwarte colonne mensen zal uit het oosten komen. Alles zal tamelijk snel gaan. Vanuit de gouden stad [Praag] zal ze uitgaan. De eerste colonne gaat van het noordwesten van de blauwe waters van de Donau tot aan de Zwitserse grens. Nabij Regensburg zal er geen brug meer zijn over het water, maar meer ten zuiden van het blauwe water zullen ze niet komen. De tweede grote push zal komen van Saxen westwaarts tegen de Ruhr. De derde legerkolonne van het noordwesten zal westwaarts gaan over Berlijn. Het gaat allemaal heel snel. Van de Donau tot aan de kust zal het beheerst worden door de grijzen. Twee vluchtende groepen zullen de rivier oversteken; de derde zal omsingeld zijn door de vijand en verloren zijn. Munchen, Zuid-Beieren en Oostenrijk moeten geen angst hebben.
Het vijandelijke hoofdkwartier zal een klooster zijn met een rood dak, het altaar is noordelijk gericht [Freyung?].
Ik zie de aarde in vorm van een bal voor me, er vliegen enkel witte wolken. Tienduizend duiven rijzen op uit het zand [Afrika?] en vliegen over ons, maar ze vallen niet. Maar daar waar het hoofdkwartier van de anderen is, werpen ze zwarte dozen, 25 centimeter hoog: alles is daar weggeveegd.
Dan beweegt het naar het noorden en snijdt het derde leger af.
Dan regent het een gele stof in een lijn. De gouden lijn. De gouden stad, Praag, zal vernietigd worden: het begint daar. Het gaat verder in rechte lijn tot aan de zee aan de baai [Hamburg, Lubeck of Stetin].
De tanks rijden, maar deze die erin rijden zijn overdekt met de dood. Daar waar het valt, zal niets overleven. Geen bomen, geen bloemen, geen dieren, geen gras. Alles zal verdorren en zwart worden. De huizen zullen overeind blijven.
Wat het is weet ik niet en kan ik niet zeggen. Het is een lange lijn. Wie ze overschrijdt, sterft. De soldaten van het oosten kunnen niet naar het westen en die van het westen niet naar het oosten. De wind blaast de dodelijke wolk naar het oosten. Plotseling zullen de oostelijke legers ineenstorten. Ze gooien alles weg wat ze bijhebben en proberen naar het noorden te vluchten, maar niemand zal terugkeren.
Bij de Rijn zullen de dingen een einde nemen. Van de drie legers zal er geen enkele soldaat naar huis keren. Er zullen zoveel doden zijn: duizenden dode lichamen, zwart, het rottende vlees valt van de beenderen.
Dan komt er een enkel vliegtuig uit het oosten. Het gooit een "neutraliseerder" in het groot water bij Engeland. Dan verheft het water zich als uit één stuk zo hoog als een toren en valt terug neer. Het veroorzaakt een aardbeving en een enorme golf en alles zal overstromen. Bijna alles van Engeland en de Europese kust tot Berlijn zal zinken met uitzondering van een paar bergpieken.
Tegelijkertijd zal een nieuw land oprijzen dat vroeger bestond [Atlantis]. Drie grote steden zullen zinken. Eén door het water [Londen]. De tweede zal zinken [New York] en de derde zal uiteenvallen [Rome]. De stad met de ijzeren toren [Parijs] zal in brand gezet worden door zijn inwoners en zal gelijkgemaakt worden met de grond.
Ook in Italië zal het zeer slecht zijn. Alle priesters, uitgezonderd zes, zullen vermoord worden. De paus zal vluchten.
Diegenen ten zuiden van de Donau moeten geen angst hebben van de Russen. De volkeren tussen Watsman berg en Wendelstein moeten niet bezorgd zijn en zullen geïsoleerd worden.
Dan vliegt er vanuit "K" [Keulen?] een vlammende tong naar het noordwesten, westen en zuiden. Eén keer vliegt de tong kort en dan brandt er een stad ten noorden van Saurisel [nabij Berechtsgarten].
De inwoners van Munchen zal niet veel overkomen, maar er zal wel een beetje onrust zijn. Een grote hongersnood zal komen en zal de dieren van de boer nemen. De boer zal zich moeten verweren tot het uiterste want ze zullen hem zelfs zijn ondergoed willen ontnemen.
Tegelijkertijd zal er een grote man opstaan en op dat ogenblik zal de oorlog stoppen. Het duurt allemaal niet lang.
Het gebaarde volk van zeven maal "gisteren" zal uiteindelijk eindigen en hun vijand zal vluchten. Op de oever van de rivier zullen ze hun kamp opslaan en vechten met wanhoop. Daar zal hun macht vernietigd worden, gebroken, zo hard dat één in leven zal blijven om thuis het verlies te gaan rapporteren.
Ik zie drie dingen, zijn het drie dagen, drie weken of drie maanden, ik weet het niet.
In Rusland zal een nieuwe revolutie uitbreken en een burgeroorlog. De lijken zullen zo talrijk zijn, dat ze moeilijk te verwijderen zullen zijn van de straten.
Het Russische volk zal terug beginnen te geloven in Christus en het kruis zal terug vereerd worden.
De leiders zullen zichzelf doden en in het bloed zal de schande wegwissen. Ik zie een rode massa gemengd met gele gezichten. Ik zie een totale opstand en een verschrikkelijk slagveld en plundering. Dan zullen ze de het paaslied zingen en kaarsen branden voor afbeeldingen van Maria. Door de kracht van het gebed van de christenen, zal dit monster uit de hel sterven en zelfs jonge mensen zullen terug beginnen geloven in de maagdelijke moeder van God.
Het zal donker worden op een dag gedurende het jaar. Dan zal er een erge onweersbui losbarsten met bliksemschichten en donder en een aardbeving zal de aarde verschuiven. Ga dan niet buiten. Geen lichten zullen er branden behalve kaarsen. De mensenstroom stopt. Wie het stof inademt zal krampen krijgen en sterven. Open de ramen niet. Plak de ramen af met zwart papier.
Alle open waters zullen giftig worden en ook alle niet ingeblikt voedsel. Ook al het voedsel in glas zal eraan moeten geloven.
Buiten beweegt het stof. Vele mensen zullen sterven. Na 72 uren zal het gedaan zijn. Maar ik zeg het nog een keer: Ga niet buiten en kijk niet uit het raam. Laat de kaarsen branden, hou de wacht en bid. Er zullen meer mensen sterven in een wip dan in de twee wereldoorlogen samen.
Daarna zal de paus terugkomen en het eerste grote Te Deum zal gezongen worden in de dom van Keulen. Dan zal hij drie koningen kronen: een Hongaarse, een Oostenrijkse en een Beierse. De Beierse is een oude man met wit haar en hij draagt lederhosen. In het begin zal er hongersnood zijn, maar dan komt de Donau terug op haar niveau. Daarna zullen er zoveel kruideniers zijn langs de Donau zodat iedereen gevoed zal zijn.
In die tijd zal het klimaat veranderen. Het zal warmer worden en het zuiderse fruit en druiven zullen goed groeien in Beieren. Mensen zullen ernaar toe trekken, al diegene die willen, en iedereen kan leven waar hij wil en zo veel land bezitten als ze kunnen beheren. Het land ten noorden en ten oosten van de Donau zal hervestigd worden. Er zullen maar enkele mensen overblijven. Dan zullen de kooplieden zeggen: Koop mijn waren of ik word gek.
De worsten zullen op de borden dansen en er zal een overvloed zijn. Er zal een lange gelukkige tijd komen. Diegenen die het zullen beleven zullen erg gelukkig zijn...
Het jaar 1999 zal vernieling met zich meebrengen, gevolgd door vrede. Een duisternis van 72 uur zal de vrede voorafgaan. Het kan herfst zijn, want er zal sneeuw liggen op de bergen, maar nog niet op de vlakte. Het teken van het kruis zal in de lucht verschijnen. De oorlog zal zo vlug tot een einde komen als hij begon en een natuurlijk verschijnsel zal het beëindigen. De laatste strijd zal nabij Keulen zijn en zal door het Westen gewonnen worden.
De "grote stad" van de Verenigde Staten zal vernield worden door raketten en de Westkust zal bestormd worden door Aziaten maar ze zullen teruggeslagen worden...
De derde wereldoorlog zal komen, maar ik kan het jaartal niet zeggen. Het zal voorafgegaan worden door tekens in de lucht, die door miljoenen mensen zullen gezien worden. De oorlog zal beginnen op een regenachtige dag, kort voor de oogsttijd, wanneer de aren vol zijn. De oorlog zal beginnen na de moord op een vooraanstaande politicus in Tjecho-Slowakije of Joegoslavië. Een bestorming vanuit het oosten zal volgen..."
Kort voor zijn dood [29 juli1959] voegde Alois Irlmaier aan zijn testament volgende details toe ivm W.O. III: Er is niets veranderd. Werkelijk, de gebeurtenissen zijn dichterbij gekomen en ik kan ze zelfs beter zien. Ik zie twee hoogwaardigheidsbekleders die een derde zullen doden. Ze zullen er voor betaald zijn. Eén van de twee moordenaars is een kleine zwarte man, de andere is een iets grotere blanke man. Het kan in de Balkan gebeuren, maar ik ben er niet zeker van. Het jaar voor de oorlog zal het een vruchtbaar jaar zijn voor de oogst van groenten en veel goed fruit. Na de moord van de "derde" zal de oorlog uitbreken tijdens de nacht, zonder waarschuwing. Ik zie stof en drie cijfers: twee achten en een negen. Ik weet niet wat de cijfers betekenen, noch de tijd of de datum.
Johannes Lichtenberger
In 1488 publiseerde Johannes Lichtenberger, de hofastroloog van Frederick III, zijn populaire Encyclopedia Prognostico in Latino, die voorspellingen van de derde wereldoorlog bevatten, de grote keizer en de heilige paus:
Er zal een tijd komen dat de volkeren van de woestijn zich zullen verzamelen in de Germaanse landen en de cirkel van de aarde bestrijden. Zij zullen steden en rijken vernielen. Zij zullen uit heilige vaten drinken en priesters zullen gewurgd worden in heilige plaatsten. Maar ze zullen vernietigd worden nabij Keulen...
Er wordt gezegd in het Boek van de Frankische koningen dat het zal zijn van de Carolingers, dat is van het ras van koning Charles van Frankrijk, dat een keizer genaamd P zal opstaan in de laatste dagen. Hij zal een prins zijn en een monarch en hij zal de kerken van heel Europa hervormen. Na hem zal er geen keizer meer komen...
Daarna zal een kluizenaar opstaan, bekend om zijn grote heiligheid, zoals Joachim zegt in zijn Book of Concordance, "Een man met grote heiligheid verheven op de Romeinse troon als een apostel." God zal wonderen doen via hem; niemand zal zijn wetten gehoorzamen. Hij zal vele predikantsplaatsen en inkomens veroordelen en zal verordenen dat geestelijken leven van tienden en gaven. Hij zal opzichtige kledij verbieden en ongepaste koren en liederen. Hij zal de vrouwen bevelen geen juwelen en goud te dragen en verordenen het evangelie te prediken. Hij zal maar paus zijn voor een korte tijd. Na vier jaar zal deze zeer heilige man gelukkig naar God gaan.
Onmiddellijk daarna zal God drie andere heilige mannen doen opstaan, de ene na de andere. Zij zullen evenwaardig zijn in deugden en wonderen en de verordeningen en daden van hun voorganger bevestigen. Onder hen zal de Kerk vernieuwd worden. Zij zullen de "engelachtige pausen" genoemd worden.
Bernald Rembold
Bernard Rembold was een Duitse monnik die leefde van 1689 tot 1793. Hier is zijn profetie i.v.m de Berkenbomen:
Het begin van deze vreselijke bloederige tijd zal komen wanneer er een hevig gevecht zal zijn nabij Keulen. Het zal onmogelijk zijn deze vreselijke verwoesting te voorkomen: een ijzingwekkende oorlog en vernietiging zal niet afgewend kunnen worden. Mensen zullen in het bloed staan tot aan hun enkels. Uiteindelijk zal een buitenlandse koning opstaan en overwinning behalen voor de rechtvaardige kant. De overblijvende vijand zal zich terugtrekken tot aan de kleine berkenboom en daar zal de laatste strijd uitgevochten worden voor de rechtvaardige zaak.
De buitenlanders hebben de zwarte dood met zich mee gebracht. Wat gespaard zal zijn door het zwaard, zal vallen door de pest. Het land zal verlaten zijn en zonder eigenaar.
In die tijd zal Frankrijk verdeeld zijn. Het Duitse rijk zal een eenvoudige man uitkiezen om keizer te zijn, zij het voor een korte tijd. Zijn opvolger zal een man zijn naar wie de wereld heeft uitgekeken. Hij zal een Romeinse keizer genoemd worden en vrede geven aan de wereld. Hij zal Siegberg en Heisterbach herstellen. Hij is de grote keizer voorspeld door Holzhauser.
Op dat ogenblik zullen er geen joden zijn in Duitsland. De ketters zullen hun vergissing erkennen. Er zal een goed en gelukkige tijd volgen. God zal geprezen worden op aarde en er zal geen oorlog meer zijn... Dan zullen de gevluchte broeders en hun kinderen terugkomen en een leven leiden in vrede in hun land van herkomst.
Als de Duitse keizer vlucht voor zijn leven, zal een man die de kroon draagt voor hem de man zijn die de wereld lang verwacht heeft.
De profetie van Mayence
De profetie van Mayence is gedateerd op 1854 en geeft een gedetailleerde beschrijving van de berkenboomoorlog: "Wee u, grote stad. Wee u, stad van de ondeugd! Vuur en zwaard zal vuur en hongersnood brengen. Moed, gelovige zielen! De regering van de donkere schaduw zal niet de tijd hebben om zijn gemene spelletjes uit te voeren. De tijd van genade komt dichterbij. Een prins van de natie is in uw midden. Het is de man van de redding, de wijze, de onoverwinnelijke. Hij zal zijn ondernemingen tellen door zijn overwinningen. Hij zal de vijand uit Frankrijk verdrijven, hij zal marcheren van overwinning naar overwinning tot aan de dag van de goddelijke gerechtigheid. Die dag zal hij zeven verschillende soorten soldaten aanvoeren tegen drie van een kwart van Bouleau tussen Hamm, Woerl en Padenborn. Wee de volkeren van het oosten, u zal de noodkreten verspreiden en onschuldig bloed. Er zal nog nooit zon leger gezien zijn. De zon zal drie dagen opgaan zonder dat ze gezien wordt op de hoofden van de strijders omwille van de rook. Dan zal de aanvoerder de overwinning behalen. Twee van zijn vijanden zullen verslagen worden en de overblijvende van de drie zal naar het uiterste oosten vliegen."
De monnik van Werl
Een anonieme franciscaanse monnik van Werl nam zijn profetie op die hij ontving in 1701. Het werd de eerste keer gepubliceerd in 1849:
"Er za1 een vreselijke oorlog zijn. Aan de ene kant zullen er volkeren van het westen zijn, aan de andere kant die van het oosten. Zij zullen arriveren met een veelheid van soldaten. De oorlog zal gevochten worden gedurende lange tijd met onbesliste resultaten tot ze aan de Rijn komen. Daar zullen ze gedurende drie dagen vechten tot het water van de Rijn rood zal zijn. Dan zal de zaak beslecht worden in het gevecht van de berkenboom waar witte, blauwe en grijze soldaten zullen vechten uit alle macht zodat massas zullen weggeveegd worden. Dan zal er vrede en rust zijn overal. De tijd zal komen dat er een algemene ontevredenheid en verachting zal zijn over de godsdienst. Mensen zullen niet meer gehoorzamen,wanneer er geen onderscheid meer zal zijn tussen rijk en arm, geloof dat de tijd dan gekomen is. Heel Noord-Europa zal oorlog voeren tegen het ganse zuiden geleid door een sterke keizer. Deze man zal de goddelijke orde binnen de Kerk, staat en familie herstellen en echte vrede brengen in de naties."
Wessel Eilert
Een andere Westfaalse ziener, een boer genaamd Wessel Dietrich Eilert [ook bekend als oude Jasper], laat ons meer details zien omtrent de oorlog van de berkenboom. Eilert leefde in Huckarde nabij Dortmund, Duitsland, van 1764 tot 1833. Zijn profetie werd gepubliceerd in 1848:
In het jaar dat de oorlog begint zal men de oogst van de maïs binnen kunnen brengen, maar niet die van de tarwe. Voor deze oorlog zal er een tijd zijn van algemene ontrouw. Mensen zullen het kwaad houden voor goedheid en eer, verraad voor beleefdheid. Er zal een algemene instorting zijn van de structuur van de gemeenschap. Deze oorlog zal in het oosten beginnen. De oorlog zal zeer vlug uitbreken. ´s Avonds zal men zeggen: "Vrede, vrede," maar er is geen vrede en ´s morgens zal de vijand al aan de deur staan en het oorlogsgeweld zal weerklinken. Het zal maar een paar dagen duren en diegenen die zich kunnen verbergen voor enkele dagen zullen veilig zijn. Ook het uittrekken zal vrij vlug gaan. Iemand gooit de wielen en rijtuigen in het water en de vluchtende vijand zal alles met hem meenemen. De mensen van de halve wereld zullen opstaan tegen mekaar. God zal de twee vijanden schrik aanjagen met al Zijn macht. Alleen enkele Russen zullen in staat zijn om naar huis terug te keren en hun zaken daar te behartigen. Het land zal veel van zijn bevolking verliezen zodanig dat vrouwen op het land zullen moeten werken en zeven meisjes ruziën om een man. De priesterstand zal zo zeldzaam zijn dat je zeven uren moet gaan om een mis te kunnen bijwonen.
De Polen zullen in het begin onder de voet gelopen worden. Maar dan zullen ze vechten tegen de invallers en ze zullen een koning krijgen. Frankrijk zal verdeeld worden in drie dagen. Spanje zal niet betrokken zijn, maar de Spanjaarden zullen wel tussen komen en helpen om terug orde op zaken te stellen met de kerken. Oostenrijk zal gespaard blijven; in feite zal het daar vrij goed zijn. De Romeinse stoel zal voor een tijdje leeg zijn. Dit zal geen kwestie zijn van godsdienstoorlog, maar allen die in Jezus Christus geloven zullen een gemeenschappelijke oorzaak hebben. Een eerste teken van deze tijd dat deze oorlog zal uitbreken zal een algemene onverschilligheid zijn ten opzichte van de godsdienst en een algemene corruptie op vele plaatsen. In die tijd zullen de gelovigen de naam krijgen van "onnozelaars" en de goddelozen zullen zich voordoen als mensen van het licht.
Er zal één geloof zijn dat alle geloven zal verenigen, behalve dat van de joden die hun gebruikelijke koppigheid zullen tonen. Aan de Rijn zal een kerk gebouwd worden door de wil van alle volkeren. Vanaf daar waar de volgende grote oorlog zal uitbreken is wat de mensen verondersteld worden van te geloven. Elk geloof zal gelijkwaardig zijn. Duitsland krijgt een nieuwe koning en dan volgt er een gelukkige tijd.
Antonius
Een Duitse immigrant Antonius genaamd, die geboren werd in 1820 in Keulen, profeteerde de derde wereldoorlog aldus:
"Ik zag een nieuwe oorlog in de Elzas. Plotseling van de Franse kant uit van Metz en Nancy, grote troepentranporten, waarna de oorlog begon. Deze duurde twee dagen en eindigde door de overwinning van de Pruisische [Duitse] aanvoerder. De Fransen volgden de Pruisen over de Rijn in vele richtingen. In een belangrijke slag nabij Frankfurt werden de Pruisen ernstig verslagen. Zij trokken zich terug tot Siegburg, waar ze op de Russen botsten. De Russen behandelden de Pruisen slecht. Het schijnt mij toe dat de Fransen de Pruisen hielpen. De strijd nabij Siegburg is nooit geëvenaard in verschrikking. Na verscheidene dagen bevrijden de Russen en de Pruisen zich en beginnen ze zich terug te trekken tot beneden Bonn op de westelijke oever van de Rijn. Er werd geschoten op Keulen: een kwart deel was niet geraakt. Kort daarna vertrokken ze en de mensen waren blij en klapten in de handen en hun gezichten glunderden."
Peter Schlinkert
Een andere vermelding van de berkenboom verschijnt in een Duitse profetie van Peter Schlinkert [geboren in1730]. Gedurende de zevenjarige oorlog, had Schlinkert ook een visioen dat het leven van de hertog Clemens van Westfalen veilig stelde. Hij schreef dit in verband met de berkenboom:
Aan de berkenboom zullen de legers van het westen een vreselijk gevecht leveren tegen die van het oosten en na vele bloedige offers zullen ze zegevieren. De legers van het oosten zullen zich terugtrekken over de Haar en als de stedelingen Rune zullen zien in de Werler en Haar in brand zal staan moeten ze vlug vluchten naar het Armsberger woud. Een ander gevecht zal plaatsvinden nabij de Ruhrbrug nabij Obenheimer, maar daar zal alleen artillerie zijn. Een paar dagen later zal het laatste grote gevecht op Duitse bodem plaats hebben en dat nabij het dorp Schmerleck op de zogenaamde Lusebrink. De legers van het oosten zullen compleet verslagen worden en er zullen maar enkelen kunnen ontsnappen om thuis hun verlies te gaan melden. Er zal veel geweeklaag zijn.
Na deze dagen van ongeluk en miserie zal geluk en vrede weerkeren in Duitsland, hoewel de eerste jaren de vrouwen achter de ploeg zullen moeten lopen."
Broeder Anthony van Aix-la-Chapelle
In 1871 beschreef de Franse broeder Anthony van de finale strijd nabij Keulen en de afloop na de oorlog:
Op een dag zal er een oorlog uitbreken in de Elzas. Ik zag de Fransen in de Elzas met Strasbourg in hun achterhoede en ik zag Italianen met hen vechten. Opeens arriveerden grote troepentransporten van de Franse kant. Een tweedaagse strijd eindigde met de ondergang van het Duitse leger.
De Fransen achtervolgden de Duitsers tot over de Rijn in vele richtingen. In een tweede gevecht nabij Frankfurt verloren de Duitsers nogmaals en trokken zich terug tot Siegburg, waar ze een Russisch leger vervoegden. De Russen maakten gemene zaak met de Duitsers. Het leek mij toe dat het was alsof de Oostenrijkers de Fransen hielpen. Het gevecht bij Siegburg was nog vreselijker dan tevoren en zal nooit meer voorkomen. Na enkele dagen trokken de Duitsers en de Russen zich terug en kruisten ze elkaar beneden Bonn, naar de linkeroever van de Rijn. Gestadig teruggeslagen door hun vijanden trokken ze zich terug tot Keulen. Keulen was zodanig gebombardeerd dat slechts één vierde van de stad intact gebleven was. Voortdurend zich terugtrekkend bewogen de overlevenden van het Duitse leger richting Westfalen, waar de laatste strijd tegen hen was. De mensen waren verheugd omdat ze eindelijk bevrijd waren van de Duitsers.
Dan werd er een nieuwe keizer van ongeveer veertig jaar verkozen en hij ontmoette de Paus.
Ondertussen brak er in de regio die verwoest was door de oorlog een epidemie uit. Vele mensen stierven. Na de oorlog in Westfalen keerden de Fransen terug naar hun eigen land en vanaf toen was er vrede tussen de Fransen en de Duitsers. Industrie en zaken kenden een opbloei en vele kloosters werden gesticht. Alle gevangenen keerden terug naar huis.
Toen ik God smeekte dit vreselijke visioen weg te nemen hoorde ik een stem zeggen: "Duitsland moet vernederd worden op zon manier dat het nooit meer schade kan toebrengen aan de Kerk."
In het volgend jaar zullen de Russen oorlog voeren met de Turken en het laatste uit Europa halen en Constantinopel een afstraffing geven.
De nieuwe Duitse keizer zal zich klaar maken voor een nieuwe oorlog, maar de Duitsers zullen niet voorbij hun grenzen komen.
Toen mij later Frankrijk en Duitsland getoond werd, huiverde ik door de ontvolking die plaats had gehad.
Kort na de Russisch-Turkse oorlog zal ook Engeland bezocht worden door de oorlog.
God schiep de wereld en de voortreffelijke eigenschappen ervan in een tijdspanne van zes dagen, zoals vervat in de geheimen van de Heilige Schrift. Hij zegende de zevende dag, waarop Hij rust nam. Dit is de sabbatdag die, in de taal van de Hebreeën, zijn naam kreeg door het getal zeven, het legitieme en volledige nummer. Want er zijn zeven dagen waarop de cycli der jaren zijn gebaseerd en er zijn zeven sterren die niet ondergaan en zeven lichten die planeten worden genoemd, waarvan wordt aangenomen dat hun verschillende en ongelijke bewegingen de verscheidenheid van omstandigheden en tijden veroorzaken. Daar alle werken van God zijn volbracht in zeven dagen, moet de wereld in haar huidige staat, verder gaan door zes jaren, dat is, zesduizend jaren. Want de grote dag van God wordt begrensd door een cyclus van duizend jaren, zoals de profeet aantoont die zegt: "In Uw zicht, O Heer, zijn duizend jaren als een dag." En terwijl God in deze zes dagen van schepping zon grote werken verrichtte, zo moeten Zijn godsdienst en waarheid werken tijdens deze zesduizend jaren, terwijl verdorvenheid de overhand krijgt en de regel wordt. En opnieuw: daar God Zijn werken had volbracht, rustte Hij op de zevende dag, die Hij zegende. Op het einde van deze zesduizend jaren moet alle kwaad van de aarde worden vernietigd en zal de rechtschapenheid voor duizend jaar regeren en zal er kalmte en rust zijn voor de werken die de wereld zolang heeft moeten ondergaan.
Profetie 2
Als het einde van de wereld nabij komt, zal de toestand van het menselijke handelen een grote verandering ondergaan en door de invloed van de verdorvenheid verslechteren, zodat onze tijden nu, waarin onrechtvaardigheid goddeloosheid zelfs tot de hoogste graad zijn toegenomen, gelukkig mogen worden geoordeeld en bijna als een gouden tijd in vergelijking met dat ongeneesbare kwaad. Want de oprechtheid zal zo verminderen, en goddeloosheid, gierigheid, verlangen en lust zullen in dergelijke mate vergroten dat, als er al een goede mens zou zijn dan, hij ten prooi zou vallen van de goddelozen en door hen van alle kanten zal worden gepest door de onrechtvaardigen, terwijl de goddelozen overvloed zullen kennen, maar de goeden zullen gekweld worden door alle laster en door armoede.
Profetie 3
Alle rechtvaardigheid en ook de wetten zullen worden vernietigd. Niemand zal dan iets bezitten, behalve wat verworven en verdedigd wordt door de hand: de schaamteloosheid en gewelddadigheid zal over alle dingen heersen. Er zal geen geloof meer zijn onder de mensen, noch vrede, noch vriendelijkheid, noch schaamte, noch waarheid en aldus zal er ook geen veiligheid meer zijn, geen regering, noch enige rust van het het kwade. Want de hele wereld zal in tumult zijn er overal zullen er oorlogen heersen. Alle naties zal bewapend zijn en elkaar tegenwerken. Buurlanden zullen met elkaar in strijd leven.
Profetie 4
Maar, omdat niet één persoon zou denken dat dit onmogelijk is, zal ik aantonen hoe het zal verlopen. Eerst zal het koninkrijk worden uitgebreid en zal de opperste macht, verspreid en verdeeld onder velen, afnemen. Dan zal er bestendige burgeronrust worden gezaaid en zal er ook geen gebrek zijn aan dodelijke oorlogen, tot er tegelijkertijd tien koningen zullen opstaan die de wereld zullen verdelen, niet om er over te regeren, maar om deze te verteren. Dan, bij de toename van hun macht tot een enorme omvang en na al het bewerken van de velden te hebben verlaten, wat de aanvang zal zijn van de omverwerping en de vernietiging, zal alles verwoest, gebroken en opgebruikt zijn.
Profetie 5
Dan zal er plotseling een zeer krachtige vijand opstaan tegen hem, vanuit de uiterste grenslijnen van de noordelijke streek, die, na drie van dat aantal te hebben vernietigd, zal beschikken over Azië en zal toegelaten worden om verbonden met anderen te sluiten en hij zal worden aangesteld als de prins van allen. Hij zal de wereld kwellen met een onverdraaglijke wreedheid. Hij zal de menselijke en goddelijke dingen vermengen en er respectloze en walgelijke dingen aan verbinden. Hij zal nieuwe ontwerpen in zijn borst bedenken zodat hij de regering voor zichzelf kan oprichten, de wetten kan veranderen en zijn eigen wetten kan vastleggen.
Profetie 6
Hij zal alles verontreinigen, plunderen, beroven en ter dood brengen. Nadat de naam zal gewijzigd zijn en de regering overgeplaatst, zal er verwarring en opschudding onder de mensen volgen. Dan zal er waarachtig een walgelijke en afschuwelijke tijd komen waarbij het leven voor niemand aangenaam zal zijn. Steden zullen volledig worden omvergeworpen en verdwijnen, niet enkel door het vuur, maar ook door het zwaard, maar eveneens door ononderbroken aardbevingen en watervloeden en door herhaaldelijke ziekten en hongersnood.
Profetie 7
De atmosfeer zal bedorven, onzuiver en dodelijk zijn, de ene keer door abnormale regen, de andere keer door de dorre droogte, eens bij koude en dan door uiterste hitte. De aarde zal geen vruchten meer schenken aan de mensen: geen veld, boom of wijnrank zal nog iets voortbrengen, want na de grote verwachtingen in hun bloei zullen ze falen in het voortbrengen van vruchten. Fonteinen zullen opdrogen, samen met de rivieren, zodat er onvoldoende voorraad zal zijn om te drinken. Het water zal veranderen in bloed of bitterheid en daarenboven zullen de dieren sterven op het land, de vogels in de lucht en de vissen in de zee.
Profetie 8
Bovennatuurlijke verschijnselen en tekenen aan de hemel zullen de geesten van de mensen in de war brengen, samen met de grootste verschrikkingen. Een trein van kometen, de duisternis van de zon, de kleur van de maan en het glijden van de vallende sterren. Ook zullen deze tekenen niet gebeuren op de gebruikelijke wijze, maar zullen er plots ongekende sterren, nog nooit gezien door menselijke ogen, verschijnen. De zon zal blijvend verduisterd zijn, zodat er bijna geen onderscheid meer zal zijn tussen dag en nacht en dan zal de maan veranderen, niet voor zon drietal uren, maar overdekt met blijvend bloed, zal zij buitengewone bewegingen maken zodat het voor de mensen niet gemakkelijk zal zijn om de koersen van de hemellichamen, noch de tijd te bepalen en er zal winter in de zomer zijn en zomer in de winter.
Profetie 9
Dan zullen de jaren verkorten, alsook de maanden. De dagen zullen niet lang duren en de sterren zullen in grote getale uit de hemel vallen, zodat de hemel donker zal zijn, zonder enig licht. De hoogste bergen zullen vallen en vlakten worden en de zeeën zullen onbevaarbaar worden.
Profetie 10
En omdat niets zal gebeuren zonder het slechte van de mensen op aarde, zal de trompet gehoord worden uit de hemel die de profetes op deze wijze zal voorspellen: de trompet uit de hemel zal zijn jammerklacht laten horen. En op dat bedroevende geluid zal de aarde hevig beven. Dan zal door de woede van God tegen de mensen die de rechtschapenheid niet wilden kennen, het zwaard en het vuur, de hongersnood en de ziekte regeren en boven alles zal er overal een hevige vrees zijn heersen.
Profetie 11
Pas dan zullen ze hun God aanroepen, maar Hij zal hen niet willen horen. Men zal naar de dood verlangen, maar deze zal niet komen, noch zal de nacht rust geven aan hun angst, noch zal de slaap hun ogen niet benaderen, maar angst en slapeloosheid zal de zielen van de mensen verteren en de levenden betreuren.
Profetie 12
Door dit en vele ander onheil zal er verlatenheid heersen op aarde en de wereld zal verminkt en verlaten zijn, wat geschreven staat in de verzen van de profetes. De wereld zal van zijn schoonheid ontdaan worden door de vernietiging van de mens. Want het menselijk ras zal zo verteerd worden dat er amper een tiende deel van hen zal overblijven. Van waar er duizend vertrokken, zullen er amper honderd overblijven. Ook van de gelovigen zullen twee derden verdwijnen en het derde deel, waar de echtheid van bewezen is, zullen overblijven.
Profetie 13
Maar ik zal nu meer volledig de wijze uiteenzetten hoe dit zal gebeuren. Wanneer het einde der tijden zal naderen, zal God een grote profeet zenden om de mensen tot de leer van God te richten, en hij zal de macht krijgen om wonderlijke dingen te verrichten. Waar de mensen hem niet zullen horen, zal hij de hemel sluiten waardoor de regen worden tegengehouden. Hij zal hun water in bloed veranderen en hen kwellen met dorst en honger en wanneer iemand het zou aandurven op hem te verwonden, dan zal er vuur uit zijn mond komen en deze man verbranden. Door deze wonden en krachten zal hij velen terugbrengen tot de verering van God.
Profetie 14
Als zijn werk zal zijn volbracht zal er een andere koning uit Syrië opstaan, geboren uit een kwade geest, de omverwerper en vernietiger van het menselijke ras, die alles zal vernietigen wat overbleef van het vorige kwaad, samen met hemzelf. Hij zal het opnemen tegen de profeet van God en zal overwinnen en hem afslachten en zal hem doen lijden door hem onbegraven te laten, maar na de derde dag zal hij terug tot leven komen, en terwijl allen dit wonder zullen aanschouwen zal hij in de hemel opgenomen worden.
Profetie 15
Maar deze koning zal niet enkel schandeloos zijn, hij zal ook een profeet van de leugen zijn en hij zal zich vestigen en zichzelf God noemen en zal bevelen om te worden aanbeden als de zoon van God en er zal hem macht worden verleend om tekenen en wonderen te verrichten, waardoor hij veel mensen zal verleiden om hem te aanbidden. Hij zal het vuur bevelen om uit de hemel te komen en de zoon uit haar baan halen en een beeld doen spreken en deze dingen zullen gebeuren op zijn woorden. Door zijn mirakelen zullen er zelfs vele wijze mensen door hem verleid worden. Dan zal hij pogen om de tempel van God te vernietigen en de rechtvaardigen te vervolgen en er zal verwarring en rampspoed heersen zoals er sedert het begin van de aarde geen geweest is.
Profetie 16
En velen die hen zullen geloven en zich met hem zullen verenigen zullen een merkteken krijgen zoals de schapen, maar zij die dit merkteken zullen weigeren zullen vluchten naar de bergen of worden gegrepen en worden gedood, of met verfijnde technieken worden gemarteld. Hij zal ook de rechtschapen mannen met de boeken der profeten oppakken en hen verbranden en er zal hem macht worden verleend om gedurende 42 maanden de wereld te verwoesten. Dat zal de tijd zal waarin de rechtvaardigen zullen worden uitgeroeid en de onschuld gehaat zal worden en waarin de boosaardigen de goeden als hun vijanden zullen tot prooi nemen. Noch wet, noch orde, noch tucht zullen gehandhaafd worden. Niemand zal eerbiedwaardigheid vertonen voor de ouderen, noch de plicht van medelijden willen erkennen. Alle dingen zullen met elkaar in verwarring worden gebracht en met elkaar worden vermengd tegen het goede en de wetten der natuur.
Profetie 17
En aldus zal de wereld er verlaten uitzien alsof er één grote plundering is geschied. Wanneer deze dingen zullen gebeuren, zullen de rechtschapen mensen en de volgers van de waarheid zichzelf scheiden van de boosaardigen en vluchten naar de eenzaamheid. En als hij hiervan zal horen, zal de goddeloze koning, aangestoken door woede, met zijn groot leger komen en alle krachten bij elkaar brengen en de bergen omsingelen waar alle rechtvaardigen zich zullen bevinden, zodat hij hen kan afslachten. Maar als deze rechtvaardigen zullen zien dat ze langs alle kanten ingesloten en belegerd worden, zullen ze God met luide stem aanroepen en om de hulp van de hemel vragen en Hij zal hen aanhoren en vanuit de hemel een grote koning zenden om hen te redden en te bevrijden en alle slechten met het vuur en het zwaard te vernietigen.
Profetie 18
De door de tiran onderdrukte wereld, zal niets vermogen tegen zijn dwingelandij, daar de hulpbronnen van de mensen ontoereikend zullen zijn om een tirannie van zon immense sterkte omver te werpen. Er zal zon grote ellende zijn dat er zonder een goddelijke tussenkomst geen uitzicht meer zal zijn. Daarom zal God, opgewekt door het onwaarschijnlijke gevaar en door het ellendige gejammer van de rechtschapenen, onmiddellijk een bevrijder zenden. Dan zal het midden van de hemel geopend zijn in het dode en de duisternis van de nacht, dat het licht van de afdalende God zichtbaar zal zijn over de hele wereld als een bliksem. Hierover sprak de profetes in de volgende woorden: wanneer Hij zal komen zal er vuur en duisternis heersen in het midden van de zwarte nacht.
Profetie 19
Dit is de nacht die gevierd zal worden door hen, in het uitzien naar de afrekening van de komende Koning en God. Deze nacht heeft een tweevoudige betekenis, omdat hij het leven zal ontvangen terwijl hij leed, en hierna omdat hij een het koningschap over de wereld zal ontvangen, omdat hij de Bevrijder, Rechter, Wreker, Koning en God is, die we allen Christus noemen, die, vóór Hij zal nederdalen het volgende teken zal geven. Plots zal er uit de hemel een zwaard vallen, zodat de rechtschapenen zullen weten dat de leider van de heilige oorlog op komst is. En hij zal nederdalen met een groep engelen in het midden van de nacht en een niet te blussen vuur zal Hem vóórgaan en de macht van de engelen zal in handen worden gegeven van de rechtschapenen om op te trekken tegen de vijand die hen omsingeld heeft en zij zullen worden afgeslacht van het derde uur tot de avond en het bloed zal vloeien zoals een krachtige stroom en wanneer al zijn troepen vernietigd zijn, zullen de goddelozen slechts bij enkelen kunnen ontsnappen, en zijn macht zal ophouden te bestaan.
Profetie 20
Nu is hij, die de antichrist wordt genoemd, maar hij zal zichzelf valselijk de naam Christus toeëigenen en hij zal vechten tegen de waarheid. Overwonnen, zal hij vluchten en zal hij dikwijls opnieuw de oorlog doen opflakkeren, maar dikwijls worden overwonnen, tot de vierde slag, wanneer alle goddelozen zullen worden afgeslacht, onderworpen en gevangengenomen. Hij zal tot het einde moeten betalen voor zijn misdaden. Maar ook andere prinsen en tirannen, die de wereld hebben gekweld, zullen met samen met hem aan de ketens worden gelegd en voor de koning geleid! Hij zal hen afkeuren en terechtwijzen, en hen confronteren met hun misdaden. Zo zullen de ongelovigen worden vernietigd en de goddeloosheid onderdrukt en zal de wereld, die jarenlang het voorwerp geweest was van dwalingen en dwaasheid en vreselijke slavernij moest ondergaan, tot rust komen.
Profetie 21
Niet langer zullen door mensenhanden gemaakte goden worden aanbeden, en de beelden uit onze tempels en kamers zullen worden verbrand in het vuur, samen met hun wonderlijke gaven, wat ook de profetes, in overeenkomst met de profeten, heeft afgekondigd dat het zal plaatsvinden. Maar stervelingen zullen de beelden stuk gooien en daarmee ook alle weelde. De profetes uit Eritrea zal ook een belofte doen: en de werken die door de handen van de goden zijn gemaakt zullen opgebrand worden.
Profetie 22
We hebben reeds eerder gezegd dat dit alles zal geschieden bij het begin van het gezegende rijk, wanneer de prins van de duivels zal geketend worden door God. Maar hij zal ook, wanneer de duizend jaren van het koninkrijk, wat zevenduizend wereldse jaren is, zullen beginnen eindigen, opnieuw worden losgelaten en uit de gevangenis gezonden worden, doorgaan en alle naties onder zich verzamelen die tot dan onder de rechtvaardigen vielen. Dan zal Hij oorlog voeren tegen de Heilige Stad en daar zal hij van over de hele wereld een ontelbaar aantal gezelschap verzamelen uit alle landen. Zij zullen de stad omsingelen en aanvallen.
Profetie 23
Dan zal de laatste woede van God over de naties komen en hen volkomen vernietigen. En eerst zal Hij de aarde met het grootste geweld dooreen schudden, en door de beweging van de aarde zullen de bergen van Syrië barsten en de heuvels zullen op Zijn aanwijzen vallen, alsmede de muren van alle steden. God zal de zon gedurende drie dagen doen stilstaan en alles in vuur laten zetten, een onuitstaanbare hitte en grote brand zal over de vijandige en goddeloze mensen komen, en regen van zwavel, hagelstenen en vuur zenden. Hun geesten zullen door de hitte smelten en hun lichamen zullen verbrijzeld worden door de hagel en ze zullen elkaar te lijf gaan met het zwaard. Op de bergen zullen de karkassen verspreid liggen en de vlakten zullen bedekt zijn met beenderen, maar het volk van God zal tijdens deze drie dagen verstopt zijn in grotten onder de aarde, tot de woede van God tegen alle naties en het laatste oordeel zullen volbracht zijn.
Profetie 24
Dan zullen de rechtschapenen uit hun verborgen plaatsen komen en alle dingen bedekt vinden met karkassen en benen. Maar het hele ras van de verdorvenen zal volkomen vernietigd zijn en er zal niet langer een natie zijn in deze wereld, maar enkel de natie van God. Dan zullen voor zeven opeenvolgende jaren de wouden niet worden aangeraakt, noch zal er hout worden gehaald van de bergen, maar de wapens van de landen zullen worden verbrand en zo zal er geen oorlog meer zijn, maar vrede en eeuwigdurende rust.
Profetie 25
Maar als de duizend jaren zullen afgelopen zijn, zal de wereld door God hernieuwd worden en zullen de hemelen worden samengevouwd en zal de aarde worden veranderd en God zal de mensen omvormen zoals Zijn engelen, en ze zullen wit zijn als sneeuw en ze zullen altijd ten dienste staan in het zicht van de Heer. Ze zullen offers brengen aan hun Heer en Hem voor eeuwig dienen. Tegelijkertijd zal die tweede en algemene verrijzenis plaatsvinden, waarbij de goddelozen zullen worden veroordeeld tot de eeuwige straf. Dat zijn diegenen die de werken van hun eigen handen hebben aanbeden, die de Heer en Vader niet willen kennen hebben of veronachtzaamd hebben. Hun God en zijn dienaren zullen worden overwonnen en veroordeeld tot de straf, samen met de hele bende goddelozen. En ze zullen om hun daden in het eeuwige vuur worden geworpen in het zicht van de engelen en de rechtvaardigen.
Profetie 26
Deze goddeloze man zal bevelen geven om hem als God te vereren en te aanbidden, want hij zal zeggen dat hij Christus is, alhoewel hij Zijn vijand is. Hij zal de kracht ontvangen om wonderen te verrichten, zodat het vuur uit de hemel zal vallen en de zon uit haar koers worden gehaald en het beeld dat hij zal maken, zal kunnen spreken. Door dergelijke "wonderen" zal hij velen verleiden om hem te aanbidden en om het teken op hun handen of voorhoofd te ontvangen. En diegenen die hem niet willen aanbidden, noch het teken willen aanvaarden zullen sterven in vernuftige martelingen. Zo zal hij bijna twee derden van hen vernietigen en het derde deel zal vluchten naar afgelegen plaatsen. Maar met een ondenkbare woede zal hij met zijn leger de bergen bestoken waar de rechtvaardigen heen zijn gevlucht. En wanneer dezen zichzelf zullen omsingeld zien, zullen ze met luide stem de hulp van God inroepen en God zal hen horen en zal hen een Bevrijder zenden.
