Inhoud blog
  • Overlijden Robert De Telder
  • Corona
  • Chronologische schema's - afbeeldingen - vanaf de Grote Vloed tot de Spraakverwarring
  • Joeja
  • De eerste drieduizend jaar, hoofdstuk 1
    Zoeken in blog

    Beoordeel dit blog
      Zeer goed
      Goed
      Voldoende
      Nog wat bijwerken
      Nog veel werk aan
     
    KRONOS
    chronologie - archeologie - oudheid
    21-01-2020
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.1945/2020, 75 JAAR BEVRIJDING VAN AUSCHWITZ
    Klik op de afbeelding om de link te volgen

    Deze maand gedenken we dat het vijfenzeventig jaar geleden is dat het Russische leger Auschwitz bevrijde . Hierna een citaat uit mijn nog altijd actuele boek DE TWEEDE WERELDOORLOG DOOR DE OGEN VAN EEN NEUTRALE BELG, 2007.

     

    Citaat: Op 26 januari 1945 werd Auschwitz door de Russen bevrijd. De wereld, werd nu getuige van de vernietigingsindustrie van de nazi's. In de doodsindustrie van Auschwitz kwamen naar schatting 2.5 miljoen mensen om het leven. Onder de kundige leiding van de kampcommandant Rudolf Höss werd de vernietiging van mensenlevens een ware industrie. Op het laatst hadden de vijf crematoria een dag-capaciteit van 4756 (HORIZON BBC 1994, Producer Isabelle Rosin, Editor Jana Bennett) personen. Deze cijfers tonen aan hoe bijvoorbeeld in 1944 vijfhonderdduizend Hongaarse Joden op enkele weken tijd vermoord konden worden. 4756 personen per dag geeft 47.560 mensen op tien dagen tijd en 142.680 op dertig dagen tijd. Binnen een periode van slechts drie maanden verdwenen circa 425.000 Hongaarse mensen via de schoorsteen in Auschwitz.

     

    %%%FOTO1%%%

     

    © Website: evidenceincamera.co.uk
    Luchtopname van de RAF uit 1944. Dat jaar draaide de vernietigingsindustrie op volle toeren. Honderdduizenden Hongaarse Joden werden op enkele maanden tijd vergast en gecremeerd.

     

    Pas toen het Rode Leger dit kamp bevrijde, drong de waarheid in Europa door. En wanneer de Amerikanen Bergen-Belsen onder ogen kregen (dat niet eens een vernietigingskamp was maar een 'concentratie'kamp dan eerst ging het Westen beseffen wat er die jaren daarvoor gebeurd was. Het was echter te laat. Zes miljoen Joden waren vermoord! Toen alle hulp nog mogelijk was, in de jaren dertig toen de pogroms begonnen, had het Westen verzuimd hieraan te verhelpen. En tijdens de oorlog werd niets ondernomen het lot van de Joden te verzachten. Men waste zijn handen in onschuld! Geheel onschuldig waren Engeland en de VS echter niet. Zij hadden immers in de jaren dertig hun grenzen en die van het mandaatgebied Palestina gesloten voor Joden. De Duitse Joden werden zo veroordeeld in het 'slachthuis’ Nazi-Duitsland te blijven, en het onvermijdelijke af te wachten. De bedoelingen van de nazi's waren nochtans altijd zeer duidelijk geweest. Mijn hoofdstuk over "Endlösung" begon ik met een toespraak van Hitler, die voor de goede luisteraar niet dubbelzinnig te interpreteren viel: "Deutschland erwache-Juda verrecke" was niet alleen een slogan, maar bittere werkelijkheid voor de Europese Joden onder Nazi-Duitse bezetting.

     

    Einde citaat.

    Bestellen kan bij:

    Boekentips: zie link: https://boekentips.com/auteur/2508383/robert-de-telder


    21-01-2020 om 17:52 geschreven door Robert De Telder  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (2 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    31-12-2019
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Een nieuw jaar 2020 AD

    Ik wens de lezers van mijn blog een gelukkig en voorspoedig nieuw jaar 2020 AD

    Numeri 6:22 En de HEERE sprak tot Mozes, zeggende: 23 Spreek tot Aäron en zijn zonen, zeggende: Alzo zult gijlieden de kinderen Israëls zegenen, zeggende tot hen:

    24 De HEERE zegene u, en behoede u! (in 2020), 25 De HEERE doe Zijn aangezicht over u lichten, en zij u genadig! (in 2020), 26 De HEERE verheffe Zijn aangezicht over u, en geve u vrede! (in 2020) 27 Alzo zullen zij Mijn Naam op de kinderen Israëls leggen; en Ik zal hen zegenen. (Statenvertaling)

     

    In december 2019 heb ik de kaap van ruim 35.000 hits of pageviews voor mijn blog overschreden. Met een totaal van 23.638 unieke bezoekers bevind ik mij sinds 2014 nu in de top 100 op een totaal van 195.229 blogs. Volgens de geografische statistieken zijn de landen van herkomst als het volgt verdeeld: 44.4 % België, 42.1 % Nederland, 5.3 % Verenigde Staten, 1.4 % Israël, 1.0 % Duitsland en 5.8 % overige. Een resultaat waar ik dankbaar voor ben.

     

    Met hartelijke groet,

    Robert De Telder

     

    Hierna een index van de geplaatste artikels op mijn blog in 2019:

    Een nieuw jaar 2019 AD, 01.01.2019

    Abraham in Egypte tijdens de Archaïsche tijd, 07.01.2019, zie link: http://www.bloggen.be/robertdetelder/archief.php?startdatum=1546815600&stopdatum=1547420400

    De Assyrische eponiemlijsten en kronieken nagerekend , 14.01.2019, zie link: http://www.bloggen.be/robertdetelder/archief.php?startdatum=1547420400&stopdatum=1548025200

    toen bleef Hij nog twee dagen in de plaats, waar Hij was…, 21.01.2019, zie link: http://www.bloggen.be/robertdetelder/archief.php?startdatum=1548025200&stopdatum=1548630000

    De late datering van de exodus, 28.01.201, zie link: http://www.bloggen.be/robertdetelder/archief.php?startdatum=1548630000&stopdatum=1549234800

    Jozua nu verbrandde Ai, en hij stelde haar tot een eeuwigen hoop, ter verwoesting, tot op dezen dag (Jozua 8:28), 04.02.2019, zie link: http://www.bloggen.be/robertdetelder/archief.php?startdatum=1549234800&stopdatum=1549839600

    480 jaar - 1 Koningen 6:1, 11.02.2019, zie link: http://www.bloggen.be/robertdetelder/archief.php?startdatum=1549839600&stopdatum=1550444400

    De kalender van het oude Egypte nagerekend…, 18.02.2019, zie link: http://www.bloggen.be/robertdetelder/archief.php?startdatum=1550444400&stopdatum=1551049200

    het dal Achor, een deur der hoop…, 25.02.2019, zie link: http://www.bloggen.be/robertdetelder/archief.php?startdatum=1551049200&stopdatum=1551654000

    eerherstel voor de oudheidhistoricus Herodotos, 04.03.2019, zie link: http://www.bloggen.be/robertdetelder/archief.php?startdatum=1551654000&stopdatum=1552258800

    Herodotos’ farao ’s Proteus en Rhampsinitos, 11.03.2019, zie link: http://www.bloggen.be/robertdetelder/archief.php?startdatum=1552258800&stopdatum=1552863600

    Werd de Ark van het Verbond in 586 v. Chr. bij de val van Jeruzalem vernietigd of werd ze toen verborgen en tot op heden ergens bewaard?, 18.03.2019, zie link: http://www.bloggen.be/robertdetelder/archief.php?startdatum=1552863600&stopdatum=1553468400

    De oorsprong van Kusch, de zoon van Cham, de zoon van Noach…, 25.03.2019, zie link: http://www.bloggen.be/robertdetelder/archief.php?startdatum=1553468400&stopdatum=1554073200

    Pesach 15 Nisan 1483 v. Chr., 01.04.2019, zie link: http://www.bloggen.be/robertdetelder/archief.php?startdatum=1554069600&stopdatum=1554674400

    De farao van de Exodus, 08.04.2019, zie link: http://www.bloggen.be/robertdetelder/archief.php?startdatum=1554674400&stopdatum=1555279200

    Psalm 83: de identificatie van de oudheidplaats Gebal voor onze tijd, 15.04.2019, zie link: http://www.bloggen.be/robertdetelder/archief.php?startdatum=1555279200&stopdatum=1555884000

    De volgorde van de gebeurtenissen bij de opstanding van Jezus Christus, 22.04.2019, zie link: http://www.bloggen.be/robertdetelder/archief.php?startdatum=1555884000&stopdatum=1556488800

    De Egyptische faraolijst van de oudheidhistoricus Herodotos (vervolg), Cheops, Chefren, Mykerinos, 29.04.2019, zie link: http://www.bloggen.be/robertdetelder/archief.php?startdatum=1556488800&stopdatum=1557093600

    De Egyptische faraolijst van de oudheidhistoricus Herodotos, farao Asychis, 06.05.2019, zie link: http://www.bloggen.be/robertdetelder/archief.php?startdatum=1557093600&stopdatum=1557698400

    Herodotos’ ANYSIS, de blinde farao uit de gelijknamige stad Anysis, 13.05.2019, zie link: http://www.bloggen.be/robertdetelder/archief.php?startdatum=1557698400&stopdatum=1558303200

    Chronologie en reisroute van veertig jaar wildernis voor Israël? 20.05.2019, zie link: http://www.bloggen.be/robertdetelder/archief.php?startdatum=1558303200&stopdatum=1558908000

    Het Bijbelboek Openbaring en het herstel van Israël, Efeze, 27.05.2019, zie link: http://www.bloggen.be/robertdetelder/archief.php?startdatum=1558908000&stopdatum=1559512800

    Farao Sethos volgens de faraolijst van de oudheidhistoricus Herodotos, 03.06.2019, zie link: http://www.bloggen.be/robertdetelder/archief.php?startdatum=1559512800&stopdatum=1560117600

    Elf dag reizen zijn het van Horeb, door den weg van het gebergte Seir, tot aan Kades-barnea, 10.06.2019, zie link: http://www.bloggen.be/robertdetelder/archief.php?startdatum=1560117600&stopdatum=1560722400

    Farao Psammetichos volgens de faraolijst van de oudheidhistoricus Herodotos, 17.06.2019, zie link: http://www.bloggen.be/robertdetelder/archief.php?startdatum=1560722400&stopdatum=1561327200

    De oorsprong van Put, een zoon van Cham, de zoon van Noach…, 24.06.2019, zie link: http://www.bloggen.be/robertdetelder/archief.php?startdatum=1561327200&stopdatum=1561932000

    Assyriology revised, the Biblical Assyrian kings Pul and Tiglath Pileser III are two separate kings and not one, 01.07.2019, zie link: http://www.bloggen.be/robertdetelder/archief.php?startdatum=1561932000&stopdatum=1562536800

    Farao Neko en de faraolijst van de oudheidhistoricus Herodotos, 08.07.2019, zie link: http://www.bloggen.be/robertdetelder/archief.php?startdatum=1562536800&stopdatum=1563141600

    DNA onthult gevreesde Filistijnen., 15.07.2019, zie link: http://www.bloggen.be/robertdetelder/archief.php?startdatum=1563141600&stopdatum=1563746400

    De chronologie van Daniël s’ zeventig jaarweken, 22.07.2019, zie link: http://www.bloggen.be/robertdetelder/archief.php?startdatum=1563746400&stopdatum=1564351200

    Een TIJDS-DAL in de heilsgeschiedenis en toekomst van Israël - Micha, 30.07.2019, zie link: http://www.bloggen.be/robertdetelder/archief.php?startdatum=1564351200&stopdatum=1564956000

    Een TIJDS-DAL in de heilsgeschiedenis van Israël – Jesaja, 06.08.2019 zie link: http://www.bloggen.be/robertdetelder/archief.php?startdatum=1564956000&stopdatum=1565560800

    De datering van de archeologische breuklijnen in Kanaän, 12.08.2019, zie link: http://www.bloggen.be/robertdetelder/archief.php?startdatum=1565560800&stopdatum=1566165600

    De Bijbelse krijgsheer Salman geïdentificeerd als Farao Sjosjenq I, 19.08.2019, zie link: http://www.bloggen.be/robertdetelder/archief.php?startdatum=1566165600&stopdatum=1566770400

    De zeven brieven van Christus aan de zeven Gemeenten in Asia, Smyrna en Pergamus, 26.08.2019, zie link: http://www.bloggen.be/robertdetelder/archief.php?startdatum=1566770400&stopdatum=1567375200

    De zogenaamde oud-Egyptische pseudo-astronomische Sothis-kalender, 02.09.2019, zie link: http://www.bloggen.be/robertdetelder/archief.php?startdatum=1567375200&stopdatum=1567980000

    Een TIJDS-DAL in de heilsgeschiedenis van Israël, Zacharia, 09.09.2019, zie link: http://www.bloggen.be/robertdetelder/archief.php?startdatum=1567980000&stopdatum=1568584800

    Assyriology revised, Shalmaneser V the conqueror of Samaria, 16.09.2019, zie link: http://www.bloggen.be/robertdetelder/archief.php?startdatum=1568584800&stopdatum=1569189600

    De eindtijd-Assyriër, 23.09.2019, zie link: http://www.bloggen.be/robertdetelder/archief.php?startdatum=1569189600&stopdatum=1569794400

    Het Messiaanse Vrederijk, 30.09.2019, zie link: http://www.bloggen.be/robertdetelder/archief.php?startdatum=1569794400&stopdatum=1570399200

    Assyriology revised, Sargon II the forger of history, 07.10.2019, zie link: http://www.bloggen.be/robertdetelder/archief.php?startdatum=1570399200&stopdatum=1571004000

    De ark van het verbond, 15.10.2019, zie link: http://www.bloggen.be/robertdetelder/archief.php?startdatum=1571004000&stopdatum=1571608800

    Assyriology revised, the years of reign of Sennacherib revised and fixed in a chronological time line with the contemporary Biblical kings, 23.10.2019, zie link: http://www.bloggen.be/robertdetelder/archief.php?startdatum=1571608800&stopdatum=1572213600

    Was er nu één belegering van Jeruzalem door de Assyriër Sanherib of twee, zoals Velikovsky beweerde?, 28.10.2019, zie link: http://www.bloggen.be/robertdetelder/archief.php?startdatum=1572217200&stopdatum=1572822000

    De zeven brieven van Christus aan de zeven Gemeenten in Asia: (vervolg) Thyatira en Sardis, 04.11.2019, zie link: http://www.bloggen.be/robertdetelder/archief.php?startdatum=1572822000&stopdatum=1573426800

    Dertig historische jubeljaren, 11.11.2019, zie link: http://www.bloggen.be/robertdetelder/archief.php?startdatum=1573426800&stopdatum=1574031600

    Dertig historische jubeljaren – de val van Nineveh 612 v. Chr., 18.11.2019, zie link: http://www.bloggen.be/robertdetelder/archief.php?startdatum=1574031600&stopdatum=1574636400

    De zeven brieven van Christus aan de zeven Gemeenten in Asia: (vervolg en slot) Philadelphia en Laodicea, 26.11.2019, zie link: http://www.bloggen.be/robertdetelder/archief.php?startdatum=1574636400&stopdatum=1575241200

    Het huis van Omri: de grondvesting van SAMARIA in 914 v. Chr., 02.12.2019, zie link: http://www.bloggen.be/robertdetelder/archief.php?startdatum=1575241200&stopdatum=1575846000

    De datering van het spijkerschriftalfabet ontdekt te Oegarit in de twintigste eeuw, 09.12.2019, zie link: http://www.bloggen.be/robertdetelder/archief.php?startdatum=1575846000&stopdatum=1576450800

    De antagonisten in de slag bij Karchemis in 605 v. Chr., 16.12.2019, zie link: http://www.bloggen.be/robertdetelder/archief.php?startdatum=1576450800&stopdatum=1577055600

    Ramses II een alter-ego van Necho? (vervolg), 23.12.2019, zie link: http://www.bloggen.be/robertdetelder/archief.php?startdatum=1577055600&stopdatum=1577660400


    31-12-2019 om 09:09 geschreven door Robert De Telder  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (5 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    23-12-2019
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Ramses II een alter-ego van Necho? (vervolg)

    Mijn artikel van deze week is een aanvulling op mijn publicatie van verleden week op dit blog: de antagonisten in de slag bij Karchemis in 605 v. Chr. Volgens Dr. Immanuel Velikovsky (1895/1979) was de bekende farao Ramses II van de negentiende dynastie identiek met farao Necho II van de zesentwintigste dynastie en was de Babyloniër Nebukadnezar een tijdgenoot en zijn antagonist. Het Hettietische koninkrijk zou volgens Velikovsky hetzelfde rijk zijn geweest als het Chaldeeuwse rijk van Nebukadnezar? Met zijn boek ‘Ramses II en zijn tijd’ lanceerde hij in 1978 zijn herschikking van de farao ’s van Manetho ’s negentiende dynastie op de tijdsbalk. Ik vermeldde in het artikel dat het boek bij publicatie niet alleen door de orthodoxe egyptologie werd afgewezen maar ook door verschillende revisionisten van de geschiedenis van de oudheid. Voor velen was het te drastisch. De orthodoxe Egyptologie heeft Ramses II op de tijdsbalk geplaatst van het jaar 1279 tot 1212 v. Chr. Meer dan zes eeuwen tijdverschil zitten er tussen beide constructies.

    In een eerder artikel op dit blog gaf ik aandacht aan twee revisionisten van de geschiedenis van de oudheid: de Bijbelvorser Donovan A. Courville (The Exodus Problem and its Ramifications, 1971) en de egyptoloog David Rohl (A Test of Time, 1995)

     

     

    Het hierboven getoonde schema van Courville laat de reconstructie van de Egyptische dynastieën in relatie tot Israël zien. De onderzoeker Donovan A. Courville laat in zijn opus magnum: The Exodus Problem and its Ramifications, 1971, de negentiende dynastie van Manetho de achttiende dynastie opvolgen en plaatst Ramses II op de tijdsbalk in de periode 805/739 v. Chr. en maakt hem een tijdgenoot van de koningen Uzzia van Juda en van Jerobeam II van Israël. Deze koningen van Juda en Israël evenaarden echter de macht van David en beheersten het gebied vanaf de beek van Egypte tot aan de Eufraat. De expansionistische Ramses II laat zich tijdens deze epoque niet eenvoudig op de tijdsbalk plaatsen. Waar Courville ’s reconstructie met Velikovsky overeenstemt is zijn contemporaine plaatsing van het Egyptische Oude- en Midden-rijk voor de Exodus van Israëlieten. Beide rijken kwamen aan hun einde als een gevolg van de tien plagen en de vernietiging van het Egyptische leger in de Schelfzee ten onder. Hetzelfde jaar van de exodus vielen de Hyksos Egypte binnen en overrompelden het in korte tijd. Er was geen tegenstand van Egyptische zijde aangezien het Egyptische leger in de Exodus-ramp ten onder ging. Velikovsky identificeerde de Hyksos of Amoe uit Egyptische bron met de Bijbelse Amalekieten en voegde de periode van de Hyksos als tussenperiode in de Egyptische geschiedenis in van de vijftiende tot de tiende eeuw v. Chr. Courville volgt hem daar in en plaatst de Hyksos dynastieën op de tijdsbalk gelijk met de lange richterenperiode in Israël. Het Egyptische nieuwe rijk vangt aan met de verdrijving van de Hyksos en deze farao ’s zijn nu tijdgenoten van de koningen Saul, David en Salomo van Israël. Voor de onderzoeker Donovan A. Courville (1901/1996) was de Bijbel een historisch boek dat hij met ontzag voor de Auteur in zijn reconstructie van de Egyptische geschiedenis van de oudheid hanteerde.

     

    De bekende Egyptoloog David Rohl heeft het werk van Velikovsky verworpen en een eigen variant uitgewerkt. In zijn bestseller ‘A TEST OF TIME’ beperkt hij de tijd dat de Hyksos over Egypte heersten tot een kwart van de gangbaar geaccepteerde Hyksos-tijd. Het Nieuwe Egyptische Rijk zit volgens zijn reconstructie op de tijdsbalk voor een groot gedeelte contemporain met de Richteren-periode in Israël, en de eerste koning van het verenigd koninkrijk van de twaalf stammen: Saul, laat hij in een vazal-status met farao in Egypte corresponderen. Hierbij zij echter opgemerkt dat het Bijbelboek Richteren nergens naar Egypte als een macht in de regio verwijst. Een en ander is aldus indien men met de Bijbel als historische bron rekening houdt, moeilijk te aanvaarden. Over de historisch verifieerbare tijdsperiode dat de Hyksos over Egypte heersten schreef ik op 12.09.2016 op dit blog een artikel: hoelang heersten de Hyksos over Egypte?, zie link: http://www.bloggen.be/robertdetelder/archief.php?startdatum=1473631200&stopdatum=1474236000

     

    Rohl ’s navigatiepunt op de tijdsbalk ter plaatsing van het Nieuwe Rijk is een vermeende zonsverduistering over Oegarit in het jaar 1012 v. Chr. op 9 mei in de namiddag, precies te 18.09 u. (A Test of Time, Chapter Eleven, Navigating by the Stars. The Ugarit Solar Eclipse). Een astronoom berekende voor hem met een computerprogramma de zonsverduistering over Oegarit. Rohl bouwt zijn thesis op rond de ontdekking van een kleitablet in de ruïnes van Oegarit. Het ontcijferde kleitablet KTU 1.78 bevat de volgende tekst: The day of the new moon of Hiyaru was put to shame as the sun (goddess) set, with Rashap (?) as her gate keeper. In de Amarnabrief EA151 beschrijft de koning van Tyrus; Abimilki, het catastrofale einde van Oegarit aan farao Achnaton: “En vuur heeft Oegarit, de stad van de koning, verteerd; de helft ervan is verteerd, en de andere helft niet; en het volk van het leger van Hatti is niet daar”. Rohl verankerde vanuit zijn bevindingen het twaalfde regeringsjaar van farao Achnaton met het jaar 1012 v. Chr., en rangschikte de overige regeerperioden van de farao ’s van de achttiende dynastie op basis van dit ankerjaar. Rohl ’s tijdsconstructie maakt dat zowel Saul als David tijdgenoten van farao Amonhotep IV van de achttiende dynastie waren en ondergeschikt aan hem. De knecht-relatie naar farao toe past echter niet in het tijdskader van het Bijbelboek 2 Kronieken 12:1-9, waar staat dat het knechtschap naar Egypte toe, pas in het vijfde regeringsjaar van Rehabeam een aanvang nam. Wanneer men de betreffende Amarna-brieven online op het internet leest dan valt onmiddellijk op dat de Amarna-correspondenten allen afgodendienaars waren. De persoon van David staat uitvoerig in de Bijbel beschreven waar vooral de Bijbelboeken 1 en 2 Samuël, 1 Koningen en 1 Kronieken zijn levensloop beschrijven. Zo ook zijn er meerdere psalmen in de Bijbel die door David geschreven zijn. ‘Een man naar mijn hart’ noemt de HEERE God hem. Wanneer men al deze informatie tot zich neemt is het onmogelijk koning David van Israël als een afgodendienaar te herkennen.

    De keuze voor de duur van de Hyksos/Amalek-tijd dient bepaald door wat de Bijbel over deze epoque te zeggen heeft. De constructie van Velikovsky, Courville en anderen, die de Hyksos-tijd tussen de Exodus en het optreden van Saul tegen Amalek plaatsen, ‘past’ in het Bijbelse tijdskader. De constructie van Rohl past hierin niet.

    De kosmische catastrofetheorie van Velikovsky en verder uitgewerkt door de wetenschappers Patten, Hatch, Steinhauer (The Long Day of Joshua and Six Other Catastrophes, 1973), en anderen, liet Rohl ook varen. Hij volgt de evolutietheorie, de orthodox-kosmische uniformiteittheorie. Vanuit deze theorie neemt men aan dat wat men tegenwoordig in de kosmos vaststelt altijd zo geweest is: ‘The Present is the Key to the Past’. De eerder geciteerde wetenschappers tonen nochtans aan dat planeet aarde meerdere malen in de oudheid in haar baan om de zon verstoord werd en er tegen de achtste eeuw v. Chr. een kalenderhervorming nodig was. Zie TIJD en TIJDEN, 2016, hoofdstuk: de noodzakelijke kalenderhervorming van de achtste eeuw voor Christus, blz. 331-338). De conclusie zou moeten zijn dat men geen exacte zonsverduisteringen in de tijd kan terugrekenen, die voorbij het veertiende regeringsjaar van koning Hizkia van Juda gaan. In dat jaar, leert de Bijbel (Jesaja 38:1-8), ging de schaduw van de zon op de trap van Achaz, tien treden terug. Aan de meganatuurcatastrofe van kosmische oorsprong van het veertiende regeringsjaar van Hizkia, gingen nog eerdere meganatuurcatastrofes vooraf. Zie recent het artikel van 28.10.2019 op dit blog, link: http://www.bloggen.be/robertdetelder/archief.php?startdatum=1572217200&stopdatum=1572822000

    Het einde van de stad Oegarit gepaard gaande met de kosmische tekenen aan de zon, kan beter aan de hand van de cyclus van meganatuurcatastrofes van de achtste eeuw v. Chr., gedateerd worden. Een ander hemellichaam was dan verantwoordelijk voor de zonsverduistering. Zie het artikel van 09.12.2019 op dit blog, link: http://www.bloggen.be/robertdetelder/archief.php?startdatum=1575846000&stopdatum=1576450800

     

    De egyptoloog David Rohl (A Test of Time, 1995) laat de negentiende dynastie de achttiende opvolgen via zijn navigatiepunt de vermeende zonsverduistering over Oegarit in het jaar 1012 v. Chr. en het twaalfde regeringsjaar van Achnaton en plaatst Ramses II in de tiende eeuw v. Chr. op de tijdsbalk. Bovendien identificeert hij Ramses II met de Bijbelse farao Sisak die in het vijfde regeringsjaar van Rehabeam van Juda, Jeruzalem innam en de Tempelschatten als buit meenam. Waar de egyptoloog Rohl volledig de mist ingaat is dat hij de jaartallen der regeerperioden van de koningen van Israël en Juda hanteert die door Thiele in de tweede helft van de twintigste eeuw gefabriceerd werden om deze te laten passen met de chronologische gegevens die de Assyriologie voor de koningen van Assyrië opdringt. Hoewel Rohl in zijn boek A TEST OF TIME een appendix over de noodzaak van de herziening van de jaartallen door de Assyriologie geleverd toevoegde gaat hij desalniettemin er van uit de uitgedokterde regeerperiode voor Saul door de geleerde Edwin R. Thiele (1895/1986): “The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings, 1977, correct is?

     

     

    De regeerperiode van Saul zit echter Bijbels-historisch op de tijdsbalk verankerd met de jaren 1087/1047 v. Chr. De gefabriceerde jaartallen van Thiele voor Saul zijn 1051/1011 v. Chr. of een verschil van zesendertig jaar. De noodlottige constructie van Thiele heb ik ook in EXODUS, 2016, met het hoofdstuk: het jaartal van de Exodus 1483 v. Chr., blz. 59-69, besproken. Thiele verkorte de regeringsduur van de koningen van Juda en Israël ter inlassing in het Assyrische tijdskader. Het gangbare jaartal 1447 v. Chr. voor de Exodus is ook het resultaat van het hanteren van Thiele ’s constructie.

    De conclusie is dat A TEST OF TIME wat het onderdeel over de Hyksos-periode en de identificatie van Ramses II met de Bijbelse Sisak betreft de test met de Bijbel niet doorstaan heeft. Ik wil echter benadrukken dat het een onderdeel van het werk van David Rohl is, en niet heel zijn studie. Wie mijn blog regelmatig volgt weet de maat van de waarde die ik aan het algemene onderzoek van de Egyptoloog David Rohl hecht. Ook Velikovsky volg ik niet blindelings, maar wijk ook hier op onderdelen regelmatig af. Ook hier val ik de autodidact Velikovsky niet af en/of verklaar hem als achterhaald, maar geef ik krediet aan wie krediet toekomt. We staan tenslotte allemaal op de schouders van mensen die ons zijn voorgegaan. Ik vraag me zelfs af of er vandaag zonder Velikovsky een revisionisme van de geschiedenis van de oudheid bestaan zou hebben?

    Men moet ook geen Egyptoloog zijn, om bepaalde reconstructies van de geschiedenis van de oudheid af te wijzen. Gewone Bijbelkennis is voldoende, zoals eertijds de Griekse christenen te Berea in de tijd van Paulus het toepasten.

    Handelingen 17:10 En de broeders zonden terstond des nachts Paulus en Silas weg naar Berea; welke, daar gekomen zijnde, gingen heen naar de synagoge der Joden; 11 En dezen waren edeler, dan die te Thessalonica waren, als die het woord ontvingen met alle toegenegenheid, onderzoekende dagelijks de Schriften, of deze dingen alzo waren. 12 Velen dan uit hen geloofden, en van de Griekse eerlijke vrouwen en van de mannen niet weinige. (Statenvertaling)

     

    Deze mensen gingen dagelijks de Schriften (wat wij vandaag het Oude Testament noemen) na of de zaken die Paulus verkondigde wel klopten.

    Wordt vervolgd…

     

    Met vriendelijke groet,

    Robert De Telder

     

    Ontmoeten. Vragen. Ontdekken. Zie: alphavlaanderen.be

     

    Recente publicaties:

     

    Wordt vervolgd…

     

    Met vriendelijke groet,

    Robert De Telder

     

    Ontmoeten. Vragen. Ontdekken. Zie: alphavlaanderen.be

     

    Recente publicaties:

    Boekentips: zie link: https://boekentips.com/auteur/2508383/robert-de-telder


    23-12-2019 om 08:33 geschreven door Robert De Telder  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (1 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    16-12-2019
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.De antagonisten in de slag bij Karchemis in 605 v. Chr.

    Jeremia 46:1 Het woord des HEEREN, dat tot den profeet Jeremia geschied is tegen de heidenen. 2 Tegen Egypte; tegen het heir van Farao Necho, koning van Egypte, dat aan de rivier Frath, bij Karchemis was, dat Nebukadrezar, de koning van Babel, sloeg, in het vierde jaar van Jojakim, den zoon van Josia, den koning van Juda. 3 Rust het schild en de rondas toe, en nadert tot den strijd! 4 Spant de paarden aan, en klimt op, gij ruiters! en stelt u met helmen; veegt de spiesen, trekt de pantsiers aan! 5 Waarom zie Ik, dat zij versaagd en achterwaarts gedreven zijn? Zelfs hun helden zijn verslagen, en nemen de vlucht, en zien niet om; er is schrik van rondom, spreekt de HEERE. 6 De snelle ontvliede niet, en de held ontkome niet; tegen het noorden, aan den oever der rivier Frath zijn zij gestruikeld en gevallen. 7 Wie is deze, die optrekt als een stroom, wiens wateren zich bewegen als de rivieren? 8 Egypte trekt op als een stroom, en zijn wateren bewegen zich als de rivieren; en hij zegt: Ik zal optrekken, ik zal de aarde bedekken, ik zal de stad, en die daarin wonen, verderven. 9 Trekt op, gij paarden! en raast, gij wagens! en laat de helden uittrekken: de Moren, en de Puteërs, die het schild handelen, en de Lydiërs, die den boog handelen en spannen. 10 Maar deze dag is des HEEREN, des HEEREN der heirscharen, een dag der wrake, dat Hij zich wreke van Zijn wederpartijders, en het zwaard zal vreten, en verzadigd, en dronken worden van hun bloed; want de Heere, HEERE der heirscharen, heeft een slachtoffer in het land van het noorden, aan de rivier Frath. 11 Ga henen op naar Gilead, en haal balsem, gij jonkvrouw, dochter van Egypte! Tevergeefs vermenigvuldigt gij de medicijnen, er is geen heling voor u. 12 De volken hebben uw schande gehoord, en het land is vol van uw gekrijt; want zij hebben zich gestoten, held tegen held, zij zijn beiden te zamen gevallen.

     

     

    Het was de profeet Jeremia die een woord des HEEREN kreeg gericht tegen Egypte, tegen het leger van farao Necho. Volgens de eerste verzen van Jeremia hoofdstuk zesenveertig was het de koning van Babel: Nebukadnezar die Necho II in het vierde jaar van de regering van koning Jojakim van Juda, te Karchemis versloeg. Exacte chronologische geschiedschrijving wordt ons in dit Bijbelgedeelte aangereikt. Diezelfde Necho had vier jaar eerder in 609 v. Chr. koning Josia, de vader van Jojakim, in de slag bij Megiddo gedood en drie maanden later Jojakim als koning over Juda aangesteld (2 Kronieken 35:20). Koning Jojakim van Juda was een vazal van Egypte en vertrouwde op dit land tegen het oprukkende Babylon onder leiding van Nebukadnezar. De profeet Jeremia riep Juda in die dagen op om op de HEERE God te vertrouwen en niet op de heidense wereldmachten. Uiteindelijk zou Juda, het tweestammenrijk, ook net zoals het tienstammenrijk voorheen in ballingschap weggevoerd worden en de Tempel van Salomo door de Babyloniërs vernietigd. Dit geschiedde negentien jaar na de slag bij Karchemis.

    Farao Necho behoorde tot de zesentwintigste dynastie van de Egyptische oudheidhistoricus Manetho. In TIJD en TIJDEN, 2015, blz. 375-384, gaf ik aandacht aan de zesentwintigste dynastie. Het is een rij van farao ’s die goed gedocumenteerd door de oudheidhistorici en de Bijbel werd doorgegeven. Zie het artikel op dit blog van 08.07.2019, Farao Neko en de faraolijst van de oudheidhistoricus Herodotos, zie link: http://www.bloggen.be/robertdetelder/archief.php?startdatum=1562536800&stopdatum=1563141600

    Waar menigeen niet bij stilstaat is dat van deze dynastie tot nu toe weinig of niets aan archeologisch materiaal gevonden werd? Geen begraafplaatsen, geen tempels, geen mummies, niets van dit alles werd tot op heden tevoorschijn gebracht. Nochtans schrijft de oudheidhistoricus Herodotos (boek 2, 169) dat alle farao ’s van het kanton Saïs in één praalgraf, tombe, bijgezet werden, samen met al hun schatten.

    Voor de bekende revisionist van de geschiedenis van de oudheid Dr. Immanuel Velikovsky (1895/1979) was het ontbreken van enig archeologisch spoor naar de farao ’s van Manetho ’s zesentwintigste dynastie een reden om deze farao ’s als alter-ego’s van de negentiende dynastie te herkennen. Volgens Velikovsky was de bekende Ramses II dezelfde farao als Necho II en was de Babyloniër Nebukadnezar een tijdgenoot en zijn antagonist. Het Hettietische koninkrijk zou volgens Velikovsky hetzelfde rijk zijn geweest als het Chaldeeuwse rijk van Nebukadnezar. Met zijn boek ‘Ramses II en zijn tijd’ lanceerde hij in 1978 zijn theorie. Een boek dat niet alleen door de orthodoxe egyptologie werd afgewezen maar ook door verschillende revisionisten van de geschiedenis van de oudheid. Voor velen was het een brug te ver. De orthodoxe Egyptologie heeft Ramses II op de tijdsbalk geplaatst van het jaar 1279 tot 1212 v. Chr. en dit op basis van het gebruik van een veronderstelde Sothis-kalender in het oude Egypte. Meer dan zes eeuwen tijdverschil zitten er tussen beide constructies.

    Met ‘TIJD en TIJDEN, 2016’ volg ik nochtans de grote lijnen van Velikovsky ’s reconstructie met hier en daar enkele afwijkingen waar ik meen een verbetering te kunnen aanbrengen. Een voorbeeld is de bekende Amarna-tijd in Egypte dat ik op de tijdsbalk in de achtste eeuw v. Chr. onderbracht met de koningen Pekah en Hosea van het tienstammenrijk als correspondenten met farao Achnaton. Wat het boek Ramses II en zijn tijd betreft wijk ik alleen van Velikovsky af in die zin dat ik Ramses II van de negentiende dynastie niet zoals Velikovsky als een alter ego van farao Necho II van de zesentwintigste dynastie beschouw maar als contemporain met elkaar. Ramses II is in mijn reconstructie ondergeschikt aan Necho II. Zo zijn ook Nebukadnezar en Hattoesilis tijdgenoten van elkaar en niet één en dezelfde persoon. Het was het boek van C. Verburg, Farao nagerekend, 1977, hoofdstuk II, 43-45, dat me op deze denkpiste zette.

    Ramses II ook wel Ramses de Grote genoemd, nam als onderdeel van het leger van Necho met zijn legereenheid deel aan de slag bij Karchemis in 605 v. Chr. Velikovsky (Ramses II en zijn tijd, hoofdstuk 1) toonde in zijn werk aan dat de slag tussen Ramses II en de Hettieten wel degelijk bij Karchemis aan de rivier de Eufraat werd uitgevochten en niet aan de rivier de Orontes. Zijn bewijslast voor de herkenning van het Egyptische ‘Kadesj’ dat ‘heilige’ betekent, met Karchemis is overtuigend. Karchemis betekent ‘de stad’ (Kar) van Kemis of ‘Kemosj’. Als naar een god genoemde of aan een god gewijde stad was het een heilige plaats: Kadesj. Op Assyrische muurreliëfs van Salmaneser met afbeeldingen van de stad Karchemis herkennen we dezelfde stad zoals afgebeeld op Egyptische muurreliëfs. Dr. Immanuël Velikovsky haalde zijn gegevens uit een grondig onderzoek van oudheidteksten en oude topografische kaarten en plannen van veldslagen en van stratigrafische methoden van de archeologie.

    Het leger van Necho II bestond tijdens de slag bij Karchemis uit vier divisies. Ramses II commandeerde slechts één van de divisies van het leger van farao Necho, namelijk de divisie van Amon die aan de Eufraat in moeilijkheden geraakte en gered werd door het tijdig op het strijdtoneel verschijnen van de andere legergroep. Een andere divisie van het leger van Necho was samengesteld met de Sardan of Lidiërs. Deze soldaten worden ook beschreven door de profeet Jeremia. De oudheidhistoricus Herodotos (Boek 2:154) leert ons dat ten tijde van de regering van Psammetichos van Manetho ’s zesentwintigste dynastie het aan Griekse huurlingen toegestaan werd zich in noordoostelijk Egypte te vestigen. De Lidiërs of Loedim in het Hebreeuws, die de profeet Jeremia vermeldt zijn de Griekssprekende huurlingen die in het leger van Necho dienden en mee aan de Eufraat in de slag bij Karchemis tegen Nebukadnezar vochten.

     

     

    Volgens mijn variant meen ik dat farao Necho II tijdens de slag bij Karchemis in 605 v. Chr. het leven liet en Ramses II ongedeerd met het leger naar Egypte terugkeerde. Dat Necho sneuvelde in de slag bij Karchemis kan men afleiden uit Jeremia 46:17 waar farao ‘een rumoermaker’ genoemd wordt die zijn tijd liet voorbijgaan. Bij zijn behouden thuiskomst trok Ramses II alle macht naar zich toe en voerde een damnatio memoriae naar de persoon van Necho II uit. Het kanaal van de Nijl naar de Rode Zee bijvoorbeeld een werk dat door Necho begonnen (Herodotos Boek 2:158), kwam aldus op naam van Ramses II. Ook op vele bouwwerken van Necho werd de naam van Ramses II toegevoegd (Kroniek van de farao’s - Peter A.Clayton - hoofdstuk negentiende dynastie Ramses II - Ramses de bouwer ). De beelden van Necho II werden het offer van de razernij waarmede zijn nagedachtenis werd vervolgd. Momenteel werden slechts een klein aantal steles, enkele reliëfs en twee bronsjes gevonden die voor vernieling bewaard gebleven zijn.”

    Het Bijbelboek Jeremia geeft heel wat informatie over het Egypte van de zevende eeuw voor Christus. Tijdens de periode van de slag bij Kadesj/Karchemis leert Jeremia dat Egypte meerdere koningen had met ieder een hoofdstad:

    Jeremia 46:13 Het woord, dat de HEERE tot den profeet Jeremia sprak, van de aankomst van Nebukadrezar, den koning van Babel, om Egypteland te slaan. 14 Verkondigt in Egypte, en doet het horen te Migdol; doet het ook horen te Nof en Tachpanhes; zegt: Stelt er u naar, en maakt u gereed, want het zwaard heeft verteerd, wat rondom u is. 15 Waarom zijn uw sterken weggeveegd? Zij stonden niet, omdat hen de HEERE voortdreef. 16 Hij maakte der struikelenden veel; ja, de een viel op den ander; zodat zij zeiden: Staat op en laat ons wederkeren tot ons volk, en tot het land onzer geboorte, vanwege het verdrukkende zwaard. 17 Daar riepen zij: Farao, de koning van Egypte, is maar een gedruis; hij heeft den gezetten tijd laten voorbijgaan. (Statenvertaling)

     

     

    Tachpanhes was volgens de Bijbelde belangrijkste plaats in Egypte ten tijde van de slag bij Karchemis. Jeremia (hfst.43:9) situeert aldaar het paleis van de farao. De stad Nof was Memfis, maar van Tachpanhes en Migdol weten we tot op heden niet waar deze plaatsen zich bevonden. Migdol betekent wachttoren en lag vermoedelijk aan de grens van Egypte met Klein-Azië. De orthodoxe Egyptologie heeft de hoofdstad Saïs van de zesentwintigste dynastie in de noordwestelijke Nijl-Delta op de kaart geplaatst. Nu blijkt vanuit het werk van Velikovsky dat deze keuze heel lichtvaardig gemaakt is en in wezen zonder archeologische basis. Tot op heden werden geen ruïnes van de stad gevonden. De ondergrond van het huidige Sa al-Hagar (waar men vermoedt dat Saïs begraven ligt) is van water verzadigd en daarom nooit grondig onderzocht (Peter A. Clayton, Kroniek van de farao’s - 26ste dynastie). Wat gevonden werd zijn slechts enkele oesjabti’s met de naam van Psammetichos, de vader van Necho er op vermeld. Velikovsky stelt dat men te snel tot voorbarige conclusies is gekomen wat de plaatsing van Saïs betreft op de kaart van Egypte. Velikovsky beweert dat Tanis, (het Bijbelse Zoan), en Saïs één en dezelfde stad zijn. Hier ook volg ik echter een eigen variant los van Velikovsky. Ik meen namelijk op grond van Jeremia ’s opgave van Egyptische steden dat niet Tanis, maar het Bijbelse Tachpanhes het Saïs van de oudheid is. Saïs en het Bijbelse Tachpanhes met het paleis van farao zijn dan één en dezelfde stad. En er zijn in de Bijbel aanwijzingen waar Tachpanhes te vinden is. De Joodse vluchtelingen, door Jeremia (43:5-7) beschreven, doen als eerste stad in Egypte Tachpanhes aan. Dit gegeven plaatst deze stad zondermeer in het noordoosten van Egypte. Een en ander wordt door de Griekse Septuagint Bijbelvertaling bevestigd; dat Tachpanhes als Taph’nas weergeeft. En dit zou de belangrijke versterkte stad Daphnai in noordoostelijk Egypte geweest kunnen zijn. Het ontdekken van het werkelijke Sais zou wel de archeologische vondst bij uitstek van het derde millennium zijn. Zoals eerder opgemerkt beschrijft Herodotos(Boek 2:169) het paleis en de begraafplaats van farao Amasis en zijn voorgangers met al hun schatten. Op basis van wat de Bijbel over farao Necho en zijn hoofdplaats Tachpanhes leert, had men beter voor het Griekstalige ‘Saïs’ op zoek gegaan in de noordoostelijke Nijldelta en heel wat tijd, energie en geld bespaart. Ook de oudheidhistoricus Herodotos wijst naar de noordoostelijke Nijldelta voor de plaatsing van Saïs op de kaart, langs de door hem beschreven Saïtische Nijlmonding stroomafwaarts.

    Hierna een citaat van wijlen Velikovsky:

    “Niets is zo vermoeiend als een gedetailleerde chronologie. Maar indien deze wiskunde van de geschiedenis nageplozen wordt niet ter wille van zichzelf maar om identiteiten vast te stellen en als het dient om deze identiteiten te kunnen bewijzen, dan kan er een boeiende studie uit voortvloeien”.

     

    Tot slot van dit artikel citeer ik verder hoofdstuk zesenveertig van de profeet Jeremia en de gevolgen voor Egypte.

    Jeremia 46:18 Zo waarachtig als Ik leef, spreekt de Koning, Wiens Naam is HEERE der heirscharen; hij zal voorzeker, als Thabor onder de bergen, en als Karmel bij de zee, aankomen! 19 Maak voor u gereedschap der gevankelijke wegvoering, gij inwoneres, gij dochter van Egypte! want Nof zal ter verwoesting worden, en zal verbrand worden, dat er niemand in wone. 20 Egypte is een zeer schone vaarze; de slachter komt, hij komt van het noorden. 21 Zelfs haar gehuurden in haar midden zijn als gemeste kalveren; maar die hebben zich ook gewend, zij zijn te zamen gevlucht, zij hebben niet gestaan; want de dag huns verderfs is over hen gekomen, de tijd hunner bezoeking. 22 Haar stem zal gaan als van een slang; want zij zullen met krijgsmacht daarhenen trekken, en tot haar met bijlen komen, gelijk houthouwers. 23 Zij hebben haar woud afgehouwen, spreekt de HEERE, hoewel het niet is te onderzoeken; want zij zijn meerder dan de sprinkhanen, zodat men hen niet tellen kan. 24 De dochter van Egypte is beschaamd; zij is gegeven in de hand des volks van het noorden. 25 De HEERE der heirscharen, de God Israëls, zegt: Ziet, Ik zal bezoeking doen over de menigte van No, en over Farao, en over Egypte, en over haar goden, en over haar koningen, ja, over Farao, en over degenen, die op hem vertrouwen. 26 En Ik zal hen geven in de hand dergenen, die hunlieder ziel zoeken, en in de hand van Nebukadrezar, den koning van Babel, en in de hand zijner knechten. Maar daarna zal zij bewoond worden als in de dagen van ouds, spreekt de HEERE.

     

    Het oordeel over Egypte en haar goden liet nog een korte tijd op zich wachten. Het is na de vernietiging van de Tempel in 586 v. Chr. in het achttiende jaar van Nebukadnezar dat Egypte aan de beurt was. In het drieëntwintigste jaar van Nebukadnezar marcheerde deze Egypte binnen en onderwierp het land. Het is de Joodse oudheidhistoricus Flavius Josephus die hierover bericht (Joodse Oudheden Boek X, iv, 7.). Dat de HEERE God de goden van Egypte tot een schouwspel zou maken staat in de verzen vijftien en vijfentwintig aangegeven. Over de goden van Egypte plaatste ik eerder op dit blog een artikel op 30.01.2017: de profeet Jeremia (46:15) en de Egyptische Apis-stier, zie link: http://www.bloggen.be/robertdetelder/archief.php?startdatum=1485730800&stopdatum=1486335600

     

    Jeremia 46:27 Maar gij, Mijn knecht Jakob! vrees niet, en ontzet u niet, o Israël! want zie, Ik zal u verlossen uit verre landen, en uw zaad uit het land hunner gevangenis; en Jakob zal wederkomen, en stil en gerust zijn, en niemand zal hem verschrikken. 28 Gij dan Mijn knecht Jakob! vrees niet, spreekt de HEERE; want Ik ben met u; want Ik zal een voleinding maken met al de heidenen, waarhenen Ik u gedreven zal hebben, doch met u zal Ik geen voleinding maken, maar u kastijden met mate, en u niet gans onschuldig houden. (Statenvertaling)

     

    Het slot van Jeremia hoofdstuk 46 is verrassend. Israël krijgt de belofte van herstel zowel geestelijk als nationaal in het oude land der vaderen. Het is een belofte die niet alleen over de terugkeer uit de zeventigjarige Babylonische ballingschap handelt maar een tijdschijf van meer dan tweeduizendzeshonderd jaar tot de huidige tijd overspant.

    Wordt vervolgd....

    Robert De Telder

    Recente publicaties:ordt vervolgd…

     

    Met vriendelijke groet,

    Robert De Telder

     

    Ontmoeten. Vragen. Ontdekken. Zie: alphavlaanderen.be

     

    Recente publicaties:

    Boekentips: zie link: https://boekentips.com/auteur/2508383/robert-de-telder


    16-12-2019 om 00:00 geschreven door Robert De Telder  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (3 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    09-12-2019
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Oegarit en het oud-Hebreeuws in spijkerschrift

    In TIJD en TIJDEN, 2015, blz. 323-326, gaf ik aandacht aan de archeologische site te Oegarit nabij het huidige Ras Shamra in Syrië. De plaats bleek al in het derde millennium vóór Christus tijdens het Neolithicum-tijdperk bewoond te zijn. Ten tijde van de Vroege en de Late Bronstijd was Oegarit een Kanaänietische zeehaven die de stad met Cyprus, Egypte en de Griekse wereld verbond. Oegarit was in deze periode een stadstaat met een koning aan het hoofd. De stad werd volgens de orthodoxe tijdrekening, na haar vernietiging door vuur rond 1190 v. Chr. verlaten en werd bij toeval in 1928 AD herontdekt. Een autochtone landbouwer opende bij het ploegen van het veld een graf wat leidde tot de ontdekking van de necropolis van Oegarit en vervolgens werd de oude stad en haven door archeologen blootgelegd. Haar belangrijkste bloeiperiode was tijdens het Laat Brons tijdperk. Een periode die volgens de orthodoxie foutief van de zestiende tot het einde van de dertiende eeuw v. Chr. op de tijdsbalk gedateerd wordt. En hier wringt het schoentje. Het is de gefabriceerde chronologie van de Egyptologie die verantwoordelijk is voor de plaatsing van het einde van het Laat Brons tijdperk in de dertiende/twaalfde eeuw v. Chr. De archeologische lagen in Kanaän worden aan de Egyptische chronologie gekoppeld en dusdanig gedateerd. Een chronologie die gebaseerd is op de veronderstelling van het gebruik van een dubbele kalender in het oude Egypte: de Sothis-kalender. Een kalender die echter door het revisionisme van de geschiedenis onderuit gehaald is. Zie o.a. het artikel op dit blog van 27.02.2017: over de chronologie van het oude Egypte, link: http://bloggen.be/Robertdetelder/archief.php?startdatum=1488150000&stopdatum=1488754800

    Volgens de tijdsconstructie van de egyptologie bracht Ramses III in 1177 v. Chr. een halt toe aan de invasie van de Zeevolken in de Levant en Egypte. In mijn uitgave ‘De zonaanbidder, Achnaton de strenge en hardvochtige farao volgens de profeet Jesaja, 2016’ plaatst ik de invasie van de Zeevolken in 712 v. Chr. en verhuist de breuk tussen Laat Brons en IJzer van de dertiende eeuw v. Chr. naar de achtste eeuw v. Chr. Mijn verhaal laat ik aanvangen aan het begin van de achtste eeuw v. Chr. wanneer een meganatuurcatastrofe de oude wereld trof en verantwoordelijk was voor het opgang komen van heel wat volksverhuizingen. De vernietiging van Oegarit past in dit kader. De achtste eeuw v. Chr. werd gekenmerkt door een cyclus van meganatuurcatastrofes die de oude wereld van toen teisterde. Keer op keer mislukten als een gevolg oogsten en volgden er grote volksverhuizingen. Ook zijn er veelvuldig vermeldingen naar pestplagen. De jaren 800, 790 761, 748, 735, 722 en 709 v. Chr. duid ik aan als rampjaren wat ook aansluit bij de klimaatverstoring die de profeet Jesaja voor deze periode voorspelt hadt.

    Jesaja 5:5 Nu dan, Ik zal ulieden nu bekend maken, wat Ik Mijn wijngaard doen zal; Ik zal zijn tuin wegnemen, opdat hij zij tot afweiding; zijn muur zal Ik verscheuren, opdat hij zij tot vertreding. 6 En Ik zal hem tot woestheid maken; hij zal niet besnoeid, noch omgehakt worden, maar distelen en doornen zullen daarin opgaan; en Ik zal den wolken gebieden, dat zij geen regen daarop regenen. (Statenvertaling)

    Zie het artikel van 15.07.2019 op dit blog: DNA onthult gevreesde Filistijnen, link: http://bloggen.be/Robertdetelder/archief.php?startdatum=1563141600&stopdatum=1563746400

     

     

    Reconstructietekening van het paleis van Oegarit, het huidige Ras Shamra in Syrië. Rechtsonder: een afbeelding van het spijkerschrift-alfabet

     

    Ramses III hoort in de achtste eeuw v. Chr. op de tijdsbalk thuis en niet in de twaalfde eeuw v. Chr. Hij is een van de twaalf koningen die de oudheidhistoricus Herodotos vermeld, die farao Sethos opvolgde, een tijdgenoot van de Assyriër Sanherib. Zie het artikel op dit blog van 03.06.2019: Farao Sethos volgens de faraolijst van de oudheidhistoricus Herodotos, link: http://bloggen.be/Robertdetelder/archief.php?startdatum=1559512800&stopdatum=1560117600

     

    Een belangrijke vondst was de bibliotheek van Oegarit gevuld met archieven van schrijftabletten met teksten in spijkerschrift. De bevolking van Oegarit bestond uit diverse etnische groepen en talen. Twee van die talen waren eenvoudig te herkennen: het Soemerisch en het Akkadisch. Verbaasd waren de eerste onderzoekers over het gebruikte alfabet van dertig tekens en dat de derde taal het oud-Hebreeuws geschreven in spijkerschrift was. De vierde taal was het Char, de plaatselijke taal van een groot deel van de bevolking. Dr. I. Velikovsky (eeuwen in chaos, 1977, hoofdstuk 5) identificeert het Char als de taal van de Cariërs en maakt overtuigend de link naar de Griekse wereld. Volgens de orthodoxe foutieve tijdsdatering is het gebruik van oud-Hebreeuws te Oegarit een anomalie. Gereviseerd naar de achtste eeuw v. Chr. passen alle puzzelstukjes in het plaatje. Het catastrofale einde van Oegarit valt volgens mijn revisie van de geschiedenis van de oudheid in 709 v. Chr., het jaar van de meganatuurcatastrofe. Het gebruik van het Hebreeuws te Oegarit is nu geen anomalie meer. De archeologische lagen in de Levant dienen her-dateert op basis van de Bijbels-historische data. Zie het artikel op dit blog van 12.08.2019: de datering van de archeologische b reuklijnen in Kanaän, link: http://bloggen.be/Robertdetelder/archief.php?startdatum=1565560800&stopdatum=1566165600

    Mijn keuze voor het jaar 709 v. Chr. in de cyclus van meganatuurcatastrofes in relatie tot Oegarit wordt mee bepaald door de vondst van een vermelding van een onbekende koning over het verdrijven van zeevolken na de ramp:

    “Een of andere binnenvallende koning decreteerde dat de Jaman (Ioniërs), het volk van Didyme (Danuna), de Char (Cariërs), de Cyprioten, alle vreemdelingen, tezamen met koning Nikmed uit Oegarit verbannen moesten worden, al degenen die u beroven, al degenen die u onderdrukken, al degenen die u te gronde richten.”

    In ‘De zonaanbidder, Achnaton de strenge en hardvochtige farao volgens de profeet Jesaja, 2016’, heb ik deze epoque in het bijzonder behandeld. De Amarna-periode met de Aton-ketter farao Achnaton op kop wordt op de tijdsbalk naar de correcte plaats geloodst, en tijdgenoot gemaakt met de Bijbelse koningen van Israël en Juda: Pekah, Hosea en Achaz alias Labaja, Rib Addi en Abdi Hiba van de Amarna-correspondentie. Verder identificeer ik Achnaton met farao Anysis van de vader der historie: Herodotos, en geef opnieuw aandacht aan het werk van Dr. Immanuel Velikovsky: Oedipus en Achnaton. De Griekse legende heeft haar oorsprong in het Egyptische Thebe. Het zijn puzzelstukjes die alle in het plaatje van de achtste en begin zevende eeuw v. Chr., passen. Over Herodotos’ farao Anysis uit de stad Anysis plaatste ik dit jaar op 13.05.2019 nog een artikel op mijn blog: Herodotos’ ANYSIS, de blinde farao uit de gelijknamige stad Anysis, zie link: http://bloggen.be/Robertdetelder/archief.php?startdatum=1557698400&stopdatum=1558303200

     

    Wordt vervolgd…

    Met vriendelijke groet,

    Robert De Telder

     

    %%% FOTO2%%%

     

    Ontmoeten. Vragen. Ontdekken. Zie: alphavlaanderen.be

    Recente publicaties:

    Boekentips: zie link: https://boekentips.com/auteur/2508383/robert-de-telder




    09-12-2019 om 11:11 geschreven door Robert De Telder  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (3 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    02-12-2019
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Het huis van Omri: de grondvesting van SAMARIA in 914 v. Chr.

    De geschiedenis over het hoe, waar en wanneer koning Omri van het tienstammenrijk zijn hoofdstad Samaria grondveste vinden we in het Bijbelboek 1 Koningen behandelt. De jaartallen van de regeerperiode van Omri verankeren we op de tijdsbalk met de gegevens die we in de Bijbel over Asa, de koning van Juda of het tweestammenrijk bezitten. Het is de koningslijst van Juda met zijn jaartallen die als een kostbaar snoer de tijd overspant vanaf Salomo tot aan de Babylonische ballingschap en verankeringspunten op de tijdsbalk geeft voor de chronologie van de koningen van Israël en in sommige gevallen voor die van de buurvolken. In TIJD en TIJDEN, 2015, blz. 225-228: Kroniek van de koningen Abiam en Asa van Juda, heb ik de regeerperiode van Asa chronologisch van 948 v. Chr. tot 906 v. Chr. op de tijdsbalk ondergebracht. De verkorte chronologie van Edwin R. Thiele (1895/1986), A Chronology of the Hebrew Kings, 1977, met in totaal zesendertig jaar verifieerbare geschiedschrijving verwijderd, werd afgewezen en een nieuwe chronologie op basis van de sabbat- en jubeljaren volgens de wijze van rekenen van William Whiston uitgewerkt. Het inkorten van de regeerperioden van de koningen van Israël en Juda door Thiele was om reden deze te laten passen met de chronologie van de Assyrische koningen. Thiele achtte de Assyrische koningslijst op basis van de Eponiem-lijsten gezaghebbender dan die van de Bijbel. Volgens de nieuwe chronologie valt de dood van Salomo en de splitsing van het Verenigd Koninkrijk van Israël nu in het jaar 967 v. Chr. en zijn het de koningen van Assyrië wiens regeerperiode op de tijdsbalk herschikt worden. De herziening van de Assyrische chronologie krijgt regelmatig aandacht op dit blog. Het recentste artikel dienaangaande dateert van 28.10.2019, zie link: http://bloggen.be/Robertdetelder/archief.php?ID=3185368

     

     

    © Robert De Telder, Kronieken van de koningen van Israël, 2017, blz. 48

     

    Hierna het betreffende Bijbelgedeelte over de regeerperiode van Omri:

    1 Koningen 16:15 In het zeven en twintigste jaar van Asa, den koning van Juda, regeerde Zimri zeven dagen te Thirza; en het volk had zich gelegerd tegen Gibbethon, dat der Filistijnen is. 16 Het volk nu, dat zich gelegerd had, hoorde zeggen: Zimri heeft een verbintenis gemaakt, ja, heeft ook den koning verslagen; daarom maakte het ganse Israël ten zelfden dage Omri, den krijgsoverste, koning over Israël, in het leger. 17 En Omri toog op, en gans Israël met hem van Gibbethon, en belegerde Thirza. 18 En het geschiedde, als Zimri zag, dat de stad ingenomen was, dat hij ging in het paleis van het huis des konings, en verbrandde boven zich het huis des konings met vuur, en stierf; 19 Om zijn zonden, die hij gezondigd had, doende wat kwaad was in de ogen des HEEREN, wandelende in den weg van Jerobeam, en in zijn zonde, die hij gedaan had, doende Israël zondigen. 20 Het overige nu der geschiedenissen van Zimri, en zijn verbintenis, die hij gemaakt heeft, zijn die niet geschreven in het boek der kronieken der koningen van Israël?

    21 Toen werd het volk van Israël verdeeld in twee helften; de helft des volks volgde Tibni, den zoon van Ginath, om hem koning te maken; en de helft volgde Omri. 22 Maar het volk, dat Omri volgde, was sterker dan het volk, dat Tibni, den zoon van Ginath, volgde; en Tibni stierf, en Omri regeerde.

     

     

    23 In het een en dertigste jaar van Asa, den koning van Juda, werd Omri koning over Israël, en regeerde twaalf jaren; te Thirza regeerde hij zes jaren. 24 En hij kocht den berg Samaria van Semer, voor twee talenten zilvers, en bebouwde den berg; en noemde den naam der stad, die hij bouwde, naar den naam van Semer, den heer des bergs, Samaria. 25 En Omri deed wat kwaad was in de ogen des HEEREN; ja, hij deed erger dan allen, die voor hem geweest waren. 26 En hij wandelde in alle wegen van Jerobeam, den zoon van Nebat, en in zijn zonden, waarmede hij Israël had doen zondigen, verwekkende den HEERE, den God Israëls, tot toorn, door hun ijdelheden. 27 Het overige nu der geschiedenissen van Omri, wat hij gedaan heeft, en zijn macht die hij gepleegd heeft, zijn die niet geschreven in het boek der kronieken der koningen van Israël? 28 En Omri ontsliep met zijn vaderen, en werd begraven te Samaria; en zijn zoon Achab regeerde in zijn plaats.

     

     

    © Robert De Telder, Kronieken van de koningen van Israël, 2017, blz. 52


    Het geciteerde Bijbelcitaat begint met de geschiedenis van Zimri die in het zevenentwintigste regeringsjaar (oktober 921/september 920 v. Chr.) van koning Asa van Juda, zijn heer en koning Ela te Thirsa in de toenmalige hoofdstad van het tienstammenrijk doodsloeg en voor een periode van slechts zeven dagen zich het koningschap over Israël toe-eigende. Zimri was volgens het Bijbelbericht, de bevelhebber over de helft van de krijgswagens. De legeroverste van Israël was Omri die op het moment van de samenzwering, met zijn leger de stad Gibbethon in Filistea belegerde. Bij het vernemen van de moord van Elah brak Omri de belegering van Gibbethon af en spoedde zich met zijn krijgsmacht naar de hoofdplaats Thirsa. Zodra Zimri merkte dat de stad ingenomen was, ging hij in de burcht van het koninklijk paleis en verbrandde het koninklijk paleis boven zich met vuur. Wat daarna volgde was een tweestrijd in Israël tussen Omri en een andere rivaal voor het koningschap: Tibni. De ontstane burgeroorlog zou aanslepen tot het eenendertigste regeringsjaar van Asa van Juda, of oktober 917/september 916 v. Chr. In dat jaar leert het Bijbelbericht stierf de rivaal Tibni en werd Omri koning over Israël. Omri zou twaalf jaar over het tienstammenrijk heersen, waarvan zes jaar in de oude hoofdstad Thirsa en zes jaar te Samaria, de nieuwe hoofdstad die hij op een strategisch gelegen heuvel liet bouwen. De grondvestiging van Samaria dateren we aldus zes jaar gerekend vanaf de dood van Zimri, in het jaar 914 v. Chr. De naam Samaria is afgeleid van de vorige eigenaar van de berg met de naam Semer. Samaria (met de klinker a) en Semer (met de klinker e) zijn namen die we daarna in de loop der geschiedenis bij de buurlanden Egypte en Assyrië verbasterd aantreffen. Ik vermeld de klinkers ‘A’ en ‘E’ tussen haakjes omdat deze later zijn toegevoegd. Het Hebreeuws en andere oudheidtalen kenden geen klinkers. Als er dus bijvoorbeeld in de Egyptische Amarna-briefwisseling in de Akkadische taal verwezen wordt naar Sumur dan is dit dezelfde naam als Semer of Samaria (zie ‘de zonaanbidder. Achnaton, de strenge en hardvochtige farao volgens de profeet Jesaja, 2016, blz. 125-130). De Assyriërs verwijzen in hun bewaard gebleven annalen naar Samaria als Samerinaja. De klinkers zijn hier ook door de vertalers toegevoegd.

    Dat we Samaria in de historische bronnen van de buurvolkeren terugvinden heeft te maken met het feit dat Omri van Samaria een grootmacht in de regio gemaakt heeft. Het Bijbelcitaat van 1 Koningen hoofdstuk zestien, vers zevenentwintig verwijst naar ‘een overige geschiedenis’ van Omri en ‘zijn macht die hij gepleegd heeft’ dat in ‘het boek der kronieken der koningen van Israël’ opgeschreven werd. Een boek dat over de eeuwen heen niet bewaard gebleven is, wat betreurenswaardig is. Wanneer tweeëndertig jaar na de dood van Omri generaal Jehu van het leger van Joram, de kleinzoon van Omri, naar het bivak van de Assyrische koning Salmaneser III met tribuut optrekt, verwijzen de Assyriërs op hun bewaard gebleven annalen nog naar ‘Jehu van het huis/dynastie van Omri’.

    De zoon en troonopvolger van Omri: Achab, vinden we ook in de Assyrische annalen opgetekend. De Assyrische koning Salmaneser III vermeld Achab als de aanvoerder van een coalitie van Klein-Aziatische vorsten in de slag bij Karkar tegen hem. Volgens de Karkar-stele zou Achab een leger gehad hebben van tweeduizend strijdwagens. De vermelding van tweeduizend strijdwagens toont de onbetrouwbaarheid va de Assyrische geschiedschrijving aan. Het aantal tweeduizend is sterk overdreven en vermoedelijk door de Assyriërs aangedikt om hun overwinning extra in de verf te zetten. Ik meen dat ongeveer honderdvijftig wagens en driehonderd paarden realistischer is, het aantal namelijk dat in Megiddo in de door Salomo aangelegde wagenpaardenstallen kon ondergebracht worden. Over de chronologie van Salmaneser III en diens verankering op de tijdsbalk met de koningen van Israël schreef ik eerder op 02.07.2018, op dit blog een artikel: de Assyrische koning Salmaneser III gereviseerd, zie link: http://bloggen.be/Robertdetelder/archief.php?startdatum=1530482400&stopdatum=1531087200

    In mijn boek ‘Kronieken van de koningen van Israël’, 2017, bespreek ik uitvoerig de regeerperioden van Omri en Achab.

     

    Wordt vervolgd…

     

    Met vriendelijke groet,

    Robert De Telder

     

    %%%FOTO4%%%

     

    Ontmoeten. Vragen. Ontdekken. Zie: alphavlaanderen.be

     

    Recente publicaties:

    Boekentips: zie link: https://boekentips.com/auteur/2508383/robert-de-telder

     


    In mijn boek ‘Kronieken van de koningen van Israël’, 2017, bespreek ik uitvoerig de regeerperioden van Omri en Achab.

     

    Wordt vervolgd…

     

    Met vriendelijke groet,

    Robert De Telder

     

     

    Ontmoeten. Vragen. Ontdekken. Zie: alphavlaanderen.be

     

    Recente publicaties:

    Boekentips: zie link: https://boekentips.com/auteur/2508383/robert-de-telder


    02-12-2019 om 09:17 geschreven door Robert De Telder  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (2 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    26-11-2019
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.De zeven brieven van Christus aan de zeven Gemeenten in Asia: (vervolg en slot) Philadelphia en Laodicea

    Met onze aflevering van 04.11.2019 op dit blog behandelden we de brieven van Jezus Christus aan de engel der gemeente te Thyatira en te Sardis. Zie link: http://bloggen.be/Robertdetelder/archief.php?ID=3186456

    Deze week vervolgen we met de twee laatste brieven van Christus aan de gemeenten te Philadelphia en te Laodicea. Hierbij vestigen we nogmaals de aandacht op het feit dat het laatste boek van het Nieuwe Testament: Openbaring, inhoudelijk volledig over het herstel van Israël in de toekomst gaat.

    Openbaring 1:1 De openbaring van Jezus Christus, die God hem gegeven heeft, om Zijn dienstknechten te tonen de dingen, die haast geschieden moeten; en die Hij door Zijn engel gezonden, en Zijn dienstknecht Johannes te kennen gegeven heeft; 2 Dewelke het woord Gods betuigd heeft, en de getuigenis van Jezus Christus, en al wat hij gezien heeft. (Statenvertaling)

     

     

    © Map Public Domain, bewerkt door de auteur. De zeven Gemeenten in de Romeinse provincie Asia kregen op de kaart een blauwe omkadering.

     

    Openbaring 3:7 En schrijf aan den engel der Gemeente, die in Filadelfia is: Dit zegt de Heilige, de Waarachtige, Die den sleutel Davids heeft; Die opent, en niemand sluit, en Hij sluit, en niemand opent: 8 Ik weet uw werken; zie, Ik heb een geopende deur voor u gegeven, en niemand kan die sluiten; want gij hebt kleine kracht, en gij hebt Mijn woord bewaard, en hebt Mijn Naam niet verloochend. 9 Zie, Ik geef u enigen uit de synagoge des satans, dergenen, die zeggen, dat zij Joden zijn, en zijn het niet, maar liegen; zie, Ik zal maken, dat zij zullen komen, en aanbidden voor uw voeten, en bekennen, dat Ik u liefheb. 10 Omdat gij het woord Mijner lijdzaamheid bewaard hebt, zo zal Ik ook u bewaren uit de ure der verzoeking, die over de gehele wereld komen zal, om te verzoeken, die op de aarde wonen. 11 Zie, Ik kom haastelijk; houd dat gij hebt, opdat niemand uw kroon neme. 12 Die overwint, Ik zal hem maken tot een pilaar in den tempel Mijns Gods, en hij zal niet meer daaruit gaan; en Ik zal op hem schrijven den Naam Mijns Gods, en de naam der stad Mijns Gods, namelijk des nieuwen Jeruzalems, dat uit den hemel van Mijn God afdaalt, en ook Mijn nieuwen Naam. 13 Die oren heeft, die hore wat de Geest tot de Gemeenten zegt. (Statenvertaling)

     

    Met onze vorige aflevering van 04.11.2019 hebben we gezien dat de brieven van Jezus Christus aan Thyatira en te Sardis de historische periode van Juda en Israël belichten van de koningen van Israël en Juda af tot aan de ballingschap. De brieven aan Philadelphia en Laodicea gaan over de historische periode van de diaspora tot aan de komst van Christus voor Israël aan het einde van de antichristelijke nacht, de periode van ‘het beest’ van Openbaring. De betekenis van Philadelphia is broederliefde. De naam komt niet in het Bijbelboek Handelingen voor noch in de brieven van Paulus, de apostel der niet-Joden. Het is een brief geadresseerd aan een Gemeente waar niets op aan te merken valt. De brief staat dan ook voor al degenen die trouw aan God bleven tijdens de verdrukkingen van de laatste tweeduizend jaar. Vers acht heeft het over het bewaren van Gods Woord en het niet verloochenen van Zijn Naam. Tijdens de komende eindtijdperiode zullen velen in Israël de pseudo-Messias volgen en diens naam aannemen.

    Openbaring 13:16 En het maakt, dat het aan allen, kleinen en groten, en rijken en armen, en vrijen en dienstknechten, een merkteken geve aan hun rechterhand of aan hun voorhoofden; 17 En dat niemand mag kopen of verkopen, dan die dat merkteken heeft, of den naam van het beest, of het getal zijns naams. 18 Hier is de wijsheid: die het verstand heeft, rekene het getal van het beest; want het is een getal eens mensen, en zijn getal is zeshonderd zes en zestig.

    Zie ook Openbaring 14:9-12.

    De Gemeente van Philadelphia zal met haar kleine kracht (vers 8) een geopende deur gegeven worden zodat toch enigen uit de synagoge van de satan, die van Laodicea, gered zullen worden uit de grote verdrukking van de eindtijd. De overwinnaars van Laodicea zullen samen met de Gemeente van Philadelphia bewaard worden van de ure de verzoeking en naar de over-Jordaanse woestijn in veiligheid weggevoerd worden.

    Hosea 2: 13 Daarom, ziet, Ik zal haar lokken, en zal haar voeren in de woestijn; en Ik zal naar haar hart spreken. 14 En Ik zal haar geven haar wijngaarden van daar af, en het dal Achor, tot een deur der hoop; en aldaar zal zij zingen, als in de dagen harer jeugd, en als ten dage, toen zij optoog uit Egypteland. 15 En het zal te dien dage geschieden, spreekt de HEERE, dat gij Mij noemen zult: Mijn Man; en Mij niet meer noemen zult: Mijn Baäl! 16 En Ik zal de namen der Baäls van haar mond wegdoen; zij zullen niet meer bij hun namen gedacht worden. 17 En Ik zal te dien dage een verbond voor hen maken met het wild gedierte des velds, en met het gevogelte des hemels, en het kruipend gedierte des aardbodems; en Ik zal den boog, en het zwaard, en den krijg van de aarde verbreken, en zal hen in zekerheid doen nederliggen. 18 En Ik zal u Mij ondertrouwen in eeuwigheid; ja, Ik zal u Mij ondertrouwen in gerechtigheid en in gericht, en in goedertierenheid en in barmhartigheden. 19 (En Ik zal u Mij ondertrouwen in geloof; en gij zult den HEERE kennen. (Statenvertaling)

     

     

    Jeremia 31: 1 Ter zelfder tijd, spreekt de HEERE, zal Ik allen geslachten Israëls tot een God zijn; en zij zullen Mij tot een volk zijn. 2 Zo zegt de HEERE: Het volk der overgeblevenen van het zwaard heeft genade gevonden in de woestijn, namelijk Israël, als Ik henenging om hem tot rust te brengen. 3 De HEERE is mij verschenen van verre tijden! Ja, Ik heb u liefgehad met een eeuwige liefde; daarom heb Ik u getrokken met goedertierenheid. 4 Ik zal u weder bouwen, en gij zult gebouwd worden, o jonkvrouw Israëls! gij zult weder versierd zijn met uw trommelen, en uitgaan met den rei der spelenden. 5 Gij zult weder wijngaarden planten op de bergen van Samaria; de planters zullen planten, en de vrucht genieten. 6 Want er zal een dag zijn, waarin de hoeders op Efraïms gebergte zullen roepen: Maakt ulieden op, en laat ons opgaan naar Sion, tot den HEERE, onzen God! (Statenvertaling)

    Voor de chronologie der gebeurtenissen tijdens de Apocalyps, zie het artikel op dit blog van 28.06.2017, link: http://bloggen.be/Robertdetelder/archief.php?startdatum=1498428000&stopdatum=1499032800

    Openbaring 3: vers 11 luidt: ‘Zie, Ik kom haastelijk; houd dat gij hebt, opdat niemand uw kroon neme’. Met dit Bijbelgedeelte herkennen we weer die andere bedeling van de wet. Onder de bedeling van ‘de genade’ zijnde weet een kind van God vandaag zich verzekerd te weten van de liefde van God.

    Romeinen 8:38 Want ik ben verzekerd, dat noch dood, noch leven, noch engelen, noch overheden, noch machten, noch tegenwoordige, noch toekomende dingen, 39 Noch hoogte, noch diepte, noch enig ander schepsel ons zal kunnen scheiden van de liefde Gods, welke is in Christus Jezus, onzen Heere.

    Openbaring 3:13 Die oren heeft, die hore wat de Geest tot de Gemeenten zegt.

    De opdracht tot ‘horen’ voor Israël vinden we al terug bij de aanvang van de Tien Woorden die ze in 1483 v. Chr. vijftig dagen na de exodus bij het geven van de Thora kregen:

    Deuteronomium 6:4 Hoor, Israël! de HEERE, onze God, is een enig HEERE!

    ‘Horen’ roept in de Bijbel op tot ‘gehoor’zamen en doen, tot ‘be’kering of ‘om’kering.

    Romeinen 10:17 Zo is dan het geloof uit het gehoor, en het gehoor door het Woord Gods,…

    De Gemeente van Philadelphia zijn dan ook overwinnaars met de belofte deel te zullen uitmaken van het komende Vrederijk. Zij zullen naar de belofte van Openbaring 13:12 als pilaren zijn in de nieuwe tempel die dan door de Koning der koningen noordelijk van Jeruzalem opgericht zal worden. Na de vernietiging van de Tempel van Salomo door de Babyloniërs en de wegvoering in ballingschap beloofde de HEERE God hun niet los te laten:

    Ezechiël 11:16 Daarom zeg: Zo zegt de Heere HEERE: Hoewel Ik hen verre onder de heidenen weggedaan heb, en hoewel Ik hen in de landen verstrooid heb, nochtans zal Ik hun een weinig tijds tot een heiligdom zijn, in de landen, waarin zij gekomen zijn. 17 Daarom zeg: Alzo zegt de Heere HEERE: Ja, Ik zal ulieden vergaderen uit de volken, en Ik zal u verzamelen uit de landen, waarin gij verstrooid zijt, en Ik zal u het land Israëls geven. (Statenvertaling)

    De bekende voortreffelijke King James heeft het als het volgt vertaald:

    Ezekiel 11:16 Therefore say, Thus saith the Lord God; Although I have cast them far off among the heathen, and although I have scattered them among the countries, yet will I be to them as a little sanctuary in the countries where they shall come. (KJV)

     

    Ik neem aan dat de synagoge met centraal het Woord van God dat wij (niet-Joden) het Oude Testament noemen als een heiligdom gefungeerd heeft tot het bewaren van het volk van God in de diaspora. De Gemeente van Philadelphia heeft hier de proef doorstaan. De laatste gemeente die in het boek Openbaring wordt aangesproken is die van Laodicea die een tegenpool van Philadelphia blijkt te zijn.

    Openbaring 3:14 En schrijf aan den engel van de Gemeente der Laodicensen: Dit zegt de Amen, de trouwe, en waarachtige Getuige, het Begin der schepping Gods: 15 Ik weet uw werken, dat gij noch koud zijt, noch heet; och, of gij koud waart, of heet! 16 Zo dan, omdat gij lauw zijt, en noch koud noch heet, Ik zal u uit Mijn mond spuwen. 17 Want gij zegt: Ik ben rijk, en verrijkt geworden, en heb geens dings gebrek; en gij weet niet, dat gij zijt ellendig, en jammerlijk, en arm, en blind, en naakt. 18 Ik raad u dat gij van Mij koopt goud, beproefd komende uit het vuur, opdat gij rijk moogt worden; en witte klederen, opdat gij moogt bekleed worden, en de schande uwer naaktheid niet geopenbaard worde; en zalf uw ogen met ogenzalf, opdat gij zien moogt. 19 Zo wie Ik liefheb, die bestraf en kastijd Ik; wees dan ijverig, en bekeer u. 20 Zie, Ik sta aan de deur, en Ik klop; indien iemand Mijn stem zal horen, en de deur opendoen, Ik zal tot hem inkomen, en Ik zal met hem avondmaal houden, en hij met Mij. 21 Die overwint, Ik zal hem geven met Mij te zitten in Mijn troon, gelijk als Ik overwonnen heb, en ben gezeten met Mijn Vader in Zijn troon. 22 Die oren heeft, die hore, wat de Geest tot de Gemeenten zegt.

     

    De betekenis van het woord Laodicea is: volksregering. De plaatsnaam Laodicea komen we ook tegen in de brief van Paulus aan de Colossenzen met een verwijzing naar een christengemeente ter plaatse. Men zou verwachten dat de Heer Jezus die de engel der Gemeente van Laodicea aanschrijft, de koning van de Gemeente is maar dat is in Laodicea niet het geval. Het is een volksregering en geen theocratie, met de Heer Jezus die buiten aan de deur staat en klopt (vers 20) om binnen te mogen. De voltallige Gemeente wordt in vers 20 ook niet meer aangesproken maar alleen nog individuen die ‘horen’. De term volksregering doet me denken aan de moderne seculiere staat Israël die een democratische staatsvorm kent en zich sinds het jaar 1948 in het Midden-Oosten handhaaft. Een nationaal herstel dat de profeten weliswaar voorspelt hebben en vooraf gaat aan het beloofde geestelijke herstel. Aan het wonen in het Beloofde Land zijn echter voorwaarden verbonden, het houden van de Wet namelijk, met een niet mis te verstane waarschuwing vanuit het verleden:

    Leviticus 18:26 Maar gij zult Mijn inzettingen en Mijn rechten onderhouden, en van al die gruwelen niets doen, inboorling noch vreemdeling, die in het midden van u als vreemdeling verkeert. 27 Want de lieden dezes lands, die voor u geweest zijn, hebben al deze gruwelen gedaan; en het land is onrein geworden. 28 Dat u dat land niet uitspuwe, als gij hetzelve zult verontreinigd hebben; gelijk als het het volk, dat voor u was, uitgespuwd heeft. 29 Want al wie enige van deze gruwelen doen zal, die zielen, die ze doen, zullen uit het midden van haar volk uitgeroeid worden. 30 Daarom zult gij Mijn bevel onderhouden, dat gij niet doet van die gruwelijke inzettingen, die voor u zijn gedaan geweest, en u daarmede niet verontreinigt; Ik ben de HEERE, uw God! (Statenvertaling)

    Dezelfde waarschuwing krijgt de engel der gemeente te Laodicea in vers 16 te horen: Zo dan, omdat gij lauw zijt, en noch koud noch heet, Ik zal u uit Mijn mond spuwen. Dit maakt uiteraard deel uit van de oude bedeling der wet. Een kind van God vandaag weet zich vandaag verzekerd van Gods aanvaarding, zie o.a. Romeinen 8:14-16.

    Efeze 2: 8 Want uit genade zijt gij zalig geworden door het geloof; en dat niet uit u, het is Gods gave; 9 Niet uit de werken, opdat niemand roeme. 10 Want wij zijn Zijn maaksel, geschapen in Christus Jezus tot goede werken, welke God voorbereid heeft, opdat wij in dezelve zouden wandelen.

    De huidige bedeling van de genade wordt in de toekomst afgesloten met de komst van Christus voor Zijn Gemeente, die vandaag in de wereld verborgen is. De doden die ‘in’ Christus gestorven zijn zullen dan eerst opstaan en vervolgens met die laatste generatie van gelovigen die zonder de dood te moeten ondergaan, samen met verheerlijkte lichamen naar de Stad van God: het Hemelse Jeruzalem weggevoerd worden, hun Heer en Heiland Jezus tegemoet (zie 1 Thessalonicensen 4:13-18)

    Wat daarna volgt is een oordeelsperiode van zeven jaar verdeeld in twee gelijke tijdschijven. De tweede  tijdschijf is de periode die Jezus beschreef als de nacht wanneer niemand werken kan.

    Johannes 9:4 Ik moet werken de werken Desgenen, Die Mij gezonden heeft, zolang het dag is; de nacht komt, wanneer niemand werken kan.

    Het is een periode van twee en veertig maanden met een nooit eerder geziene wereldwijde verdrukking waar het vooral het Bijbelboek Openbaring over handelt:

    Openbaring 13:1 En ik zag uit de zee een beest opkomen, hebbende zeven hoofden en tien hoornen; en op zijn hoornen waren tien koninklijke hoeden, en op zijn hoofden was een naam van gods lastering. 2 En het beest dat ik zag, was een pardel gelijk, en zijn voeten als eens beers voeten, en zijn mond als de mond eens leeuws; en de draak gaf hem zijn kracht, en zijn troon, en grote macht. 3 En ik zag een van zijn hoofden als tot den dood gewond, en zijn dodelijke wonde werd genezen; en de gehele aarde verwonderde zich achter het beest. 4 En zij aanbaden den draak, die het beest macht gegeven had; en zij aanbaden het beest, zeggende: Wie is dit beest gelijk? wie kan krijg voeren tegen hetzelve? 5 En hetzelve werd een mond gegeven, om grote dingen en gods lasteringen te spreken; en hetzelve werd macht gegeven, om zulks te doen, twee en veertig maanden. 6 En het opende zijn mond tot lastering tegen God, om Zijn Naam te lasteren, en Zijn tabernakel, en die in den hemel wonen. 7 En hetzelve werd macht gegeven, om den heiligen krijg aan te doen, en om die te overwinnen; en hetzelve werd macht gegeven over alle geslacht, en taal, en volk. 8 En allen, die op de aarde wonen, zullen hetzelve aanbidden, welker namen niet zijn geschreven in het boek des levens, des Lams, Dat geslacht is, van de grondlegging der wereld. 9 Indien iemand oren heeft, die hore.

     

    Vers vijf en zes beschrijven de duur van de verdrukking en het feit dat de heiligen (lees Israël) overwonnen zullen worden. Het is alleen in de wildernis van het over-Jordaanse gebied (zie satellietafbeelding) dat een rest, een overblijfsel van Israël veilig zal zijn. Het land westelijk van de Jordaan wordt dan door vreemde legers overspoeld.

     

    Tot slot wil ik nog opmerken dat volgens de Bijbelvorser C.I. Scofield (1843/1921) de zeven brieven aan de zeven Gemeenten een viervoudige toepassing hebben: (1) lokaal, naar de Gemeenten die in 93 AD daadwerkelijk zijn aangesproken; (2) vermanend, voor alle Gemeenten in alle tijden als beproevingen waarmee ze hun ware spirituele staat in de ogen van God kunnen onderscheiden; (3) persoonlijk, in de vermaningen aan hem "die een oor heeft", en in de belofte "aan hem die overwint"; (4) profetisch, als het onthullen van zeven fasen van de geschiedenis van de Gemeenten tot het einde. Volgens punt 3 zijn de brieven voor de christen in de huidige bedeling als vermaning en bemoediging gegeven zoals trouwens heel de Schrift (Romeinen 15:4 en 1 Korintiërs 10:6).

     

    Wordt vervolgd…

    Met vriendelijke groet,

    Robert De Telder

     

    Ontmoeten. Vragen. Ontdekken. Zie: alphavlaanderen.be

     

    Recente publicaties:

    Boekentips: zie link: https://boekentips.com/auteur/2508383/robert-de-telder

     

    Het hierna vermelde boek kan gratis online gelezen worden:

    EXODUS, 2016, zie link: https://jezusleeft.weebly.com/exodus.html

     

     

    Apocalyps, 2009, (dit boek is uitverkocht maar op een PDF-document gratis op eenvoudig verzoek per email bij de auteur verkrijgbaar)


    26-11-2019 om 08:35 geschreven door Robert De Telder  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 4/5 - (3 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    18-11-2019
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Dertig historische jubeljaren – de val van Nineveh in 612 v. Chr.

    Met de aflevering van 11.11.2019 gaf ik aandacht aan mijn boek ‘Dertig Jubeljaren’, 2018, en legde de nadruk op de ‘historische’ jubeljaren en de wijze van rekenen door de geleerde William Whiston (1667/1752 AD). Whiston is bekend voor zijn vertaling van de werken van de Joodse oudheidhistoricus Flavius Josephus van het Grieks naar het Engels. In een toegevoegde ‘Dissertation V’ geeft Whiston in het boek een opgave van de sabbat- en jubeljaren met jaartallen vanaf 1787/1786 v. Chr. tot 27/28 AD. Dit laatste jaartal van september 27 AD tot oktober 28 AD was het dertigste jubeljaar dat door Jezus van Nazareth met Jom Kippoer in de synagoge van Nazareth werd uitgeroepen.

    Een bijzonderheid waar William Whiston op wees was de wijze van het correct berekenen van de sabbat- en jubeljaren. De cyclus van sabbatjaren liep elk jaar van april tot maart (nisan) zonder onderbreking door. Het jubeljaar volgde op zeven maal zeven sabbatjaarcycli. Tijdens het negenenveertigste jaar begon met de Grote Verzoendag (Jom Kippoer) het jubeljaar, dat van oktober tot september van het volgende jaar liep. De sabbatjaren daarentegen liepen ieder zevende jaar zonder onderbreking van april (nisan) tot maart door. Volgens de wijze van tellen van Whiston gaat men aldus vanaf 27/28 AD in de tijd terug via zeventallen en dit zonder onderbreking. William Whiston geeft in zijn werk tien historische verankeringen op de tijdsbalk op die zijn wijze van tellen bevestigen.

    Ik voeg met mijn boek ‘dertig jubeljaren’ nog een extra verankering toe, het achttiende jubeljaar van 562/561 v. Chr. dat exact gelijk viel met het zevenendertigste jaar van de ballingschap van koning Jojachin van Juda, toen deze uit zijn gevangenis verlost werd door de nieuwe koning Evil Merodach die dat jaar zijn vader Nebukadnezar opvolgde.

     

     

    © Robert De Telder, Dertig Jubeljaren, 2018, blz. 273

     

    Maar er zijn nog meer opmerkelijke aanwijzingen die aansluiten bij William Whiston ’s wijze van het berekenen van de jubeljaren. Wanneer we bijvoorbeeld van het achttiende jubeljaar van 562/561 v. Chr. via zeven maal zeventallen de tijd verder ingaan, arriveren we in het jaar oktober 611/september 610 v. Chr. voor het zeventiende jubeljaar. Op het bijgevoegde tijdschema is de val van Nineveh in 612 v. Chr. verticaal aangeduid. Het zesde jaar van de zevende sabbatjaarcyclus heb ik bijzonder gemarkeerd als het jaar van dubbele zegening. Het zesde jaar van de sabbatjaarcyclus leverde onder de zegen van de HEERE God een dubbele oogst op aangezien in het sabbatjaar en het jubeljaar het land niet bewerkt mocht worden.

    Leviticus 25:19 En het land zal zijn vrucht geven, en gij zult eten tot verzadiging toe; en gij zult zeker daarin wonen. 20 En als gij zoudt zeggen: Wat zullen wij eten in het zevende jaar! Ziet, wij zullen niet zaaien, en onze inkomst niet inzamelen; 21 Zo zal Ik Mijn zegen gebieden over u in het zesde jaar, dat het de inkomst voor drie jaren zal voortbrengen. 22 Het achtste jaar nu zult gij zaaien, en zult van de oude inkomst eten, tot het negende jaar toe; totdat zijn inkomst ingekomen is, zult gij het oude eten.. (Statenvertaling)

     

     

    Het is opmerkelijk dat de val van Nineveh, de hoofdstad van het Assyrische Rijk, plaatsvond in het jaar van de dubbele zegening over het land in 612 v. Chr. De val van Nineveh betekende namelijk het begin van het einde voor het Assyrische Rijk dat vooral in de achtste en zevende eeuw v. Chr. een doodsvijand van Israël en Juda was geweest. Het jaar van de dubbele zegening over het land had hier duidelijk ook een geestelijke betekenis voor het volk toen. Het was tijdens de regeerperiode van koning Josia dat het zeventiende jubeljaar plaatsvond. Een koning die de HEERE God ‘met zijn ganse hart, en met zijn ganse ziel, en met zijn ganse kracht, naar al de wet van Mozes, bekeerd had; en na hem stond zijns gelijke niet op’ (2 Koningen 23:24-27). De chronologie van de regeerperiode van Josia heb ik in mijn boek TIJD en TIJDEN, 2015, blz. 361-365, uitgewerkt.

    Het waren de Meden en de Babyloniërs die geallieerd een einde aan de bloedstad Nineveh maakten. De nieuwe wereldmachten van de oudheid tekenden zich aan de horizon al af. De val van Nineveh was door de profeet Nahum (1:1-15) aangekondigd. Aan het einde van de oordeelsaankondiging van Nahum volgt het belangrijk vers 15 waar staat: vier uw vierdagen.

    Nahum 1:15 Ziet op de bergen de voeten desgenen, die het goede boodschapt, die vrede doet horen; vier uw vierdagen, o Juda! betaal uw geloften; want de Belialsman zal voortaan niet meer door u doorgaan, hij is gans uitgeroeid.

    De NBG 1951 vertaling heeft het als het volgt vertaald:

    Zie, op de bergen de voeten van de vreugdebode die heil verkondigt. Vier, o Juda, uw feesten, betaal uw geloften! Want voortaan zal de snoodaard niet meer door u heentrekken, hij is geheel en al uitgeroeid.

     

    Toch mooi! “Vier, o Juda, uw feesten, betaal uw geloften!” Dit zijn al de feesten waaronder het jubeljaar die in het derde Bijbelboek Leviticus beschreven staan.

     

    Met vriendelijke groet,

    Robert De Telder

     

     

    Ontmoeten. Vragen. Ontdekken. Zie: alphavlaanderen.be

     

    Recente publicaties:

    Boekentips: zie link: https://boekentips.com/auteur/2508383/robert-de-telder


    18-11-2019 om 09:00 geschreven door Robert De Telder  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (2 Stemmen)
    >> Reageer (0)


    Archief per week
  • 02/11-08/11 2020
  • 22/06-28/06 2020
  • 08/06-14/06 2020
  • 01/06-07/06 2020
  • 18/05-24/05 2020
  • 04/05-10/05 2020
  • 27/04-03/05 2020
  • 13/04-19/04 2020
  • 06/04-12/04 2020
  • 27/01-02/02 2020
  • 20/01-26/01 2020
  • 31/12-06/01 2019
  • 23/12-29/12 2019
  • 16/12-22/12 2019
  • 09/12-15/12 2019
  • 02/12-08/12 2019
  • 25/11-01/12 2019
  • 18/11-24/11 2019
  • 11/11-17/11 2019
  • 04/11-10/11 2019
  • 28/10-03/11 2019
  • 21/10-27/10 2019
  • 14/10-20/10 2019
  • 07/10-13/10 2019
  • 30/09-06/10 2019
  • 23/09-29/09 2019
  • 16/09-22/09 2019
  • 09/09-15/09 2019
  • 02/09-08/09 2019
  • 26/08-01/09 2019
  • 19/08-25/08 2019
  • 12/08-18/08 2019
  • 05/08-11/08 2019
  • 29/07-04/08 2019
  • 22/07-28/07 2019
  • 15/07-21/07 2019
  • 08/07-14/07 2019
  • 01/07-07/07 2019
  • 24/06-30/06 2019
  • 17/06-23/06 2019
  • 10/06-16/06 2019
  • 03/06-09/06 2019
  • 27/05-02/06 2019
  • 20/05-26/05 2019
  • 13/05-19/05 2019
  • 06/05-12/05 2019
  • 29/04-05/05 2019
  • 22/04-28/04 2019
  • 15/04-21/04 2019
  • 08/04-14/04 2019
  • 01/04-07/04 2019
  • 25/03-31/03 2019
  • 18/03-24/03 2019
  • 11/03-17/03 2019
  • 04/03-10/03 2019
  • 25/02-03/03 2019
  • 18/02-24/02 2019
  • 11/02-17/02 2019
  • 04/02-10/02 2019
  • 28/01-03/02 2019
  • 21/01-27/01 2019
  • 14/01-20/01 2019
  • 07/01-13/01 2019
  • 01/01-07/01 2018
  • 24/12-30/12 2018
  • 17/12-23/12 2018
  • 10/12-16/12 2018
  • 03/12-09/12 2018
  • 26/11-02/12 2018
  • 19/11-25/11 2018
  • 12/11-18/11 2018
  • 05/11-11/11 2018
  • 29/10-04/11 2018
  • 22/10-28/10 2018
  • 15/10-21/10 2018
  • 08/10-14/10 2018
  • 01/10-07/10 2018
  • 24/09-30/09 2018
  • 17/09-23/09 2018
  • 10/09-16/09 2018
  • 03/09-09/09 2018
  • 27/08-02/09 2018
  • 20/08-26/08 2018
  • 13/08-19/08 2018
  • 06/08-12/08 2018
  • 30/07-05/08 2018
  • 23/07-29/07 2018
  • 16/07-22/07 2018
  • 09/07-15/07 2018
  • 02/07-08/07 2018
  • 25/06-01/07 2018
  • 11/06-17/06 2018
  • 04/06-10/06 2018
  • 28/05-03/06 2018
  • 21/05-27/05 2018
  • 14/05-20/05 2018
  • 07/05-13/05 2018
  • 30/04-06/05 2018
  • 23/04-29/04 2018
  • 16/04-22/04 2018
  • 09/04-15/04 2018
  • 02/04-08/04 2018
  • 26/03-01/04 2018
  • 19/03-25/03 2018
  • 12/03-18/03 2018
  • 05/03-11/03 2018
  • 26/02-04/03 2018
  • 19/02-25/02 2018
  • 12/02-18/02 2018
  • 05/02-11/02 2018
  • 29/01-04/02 2018
  • 22/01-28/01 2018
  • 15/01-21/01 2018
  • 08/01-14/01 2018
  • 01/01-07/01 2018
  • 25/12-31/12 2017
  • 18/12-24/12 2017
  • 11/12-17/12 2017
  • 04/12-10/12 2017
  • 27/11-03/12 2017
  • 20/11-26/11 2017
  • 13/11-19/11 2017
  • 06/11-12/11 2017
  • 30/10-05/11 2017
  • 23/10-29/10 2017
  • 16/10-22/10 2017
  • 09/10-15/10 2017
  • 02/10-08/10 2017
  • 25/09-01/10 2017
  • 18/09-24/09 2017
  • 11/09-17/09 2017
  • 04/09-10/09 2017
  • 28/08-03/09 2017
  • 21/08-27/08 2017
  • 14/08-20/08 2017
  • 07/08-13/08 2017
  • 31/07-06/08 2017
  • 24/07-30/07 2017
  • 17/07-23/07 2017
  • 10/07-16/07 2017
  • 03/07-09/07 2017
  • 26/06-02/07 2017
  • 19/06-25/06 2017
  • 12/06-18/06 2017
  • 05/06-11/06 2017
  • 29/05-04/06 2017
  • 22/05-28/05 2017
  • 15/05-21/05 2017
  • 08/05-14/05 2017
  • 01/05-07/05 2017
  • 24/04-30/04 2017
  • 17/04-23/04 2017
  • 10/04-16/04 2017
  • 03/04-09/04 2017
  • 27/03-02/04 2017
  • 20/03-26/03 2017
  • 13/03-19/03 2017
  • 06/03-12/03 2017
  • 27/02-05/03 2017
  • 20/02-26/02 2017
  • 13/02-19/02 2017
  • 06/02-12/02 2017
  • 30/01-05/02 2017
  • 23/01-29/01 2017
  • 16/01-22/01 2017
  • 09/01-15/01 2017
  • 02/01-08/01 2017
  • 26/12-01/01 2017
  • 19/12-25/12 2016
  • 12/12-18/12 2016
  • 05/12-11/12 2016
  • 28/11-04/12 2016
  • 21/11-27/11 2016
  • 14/11-20/11 2016
  • 07/11-13/11 2016
  • 31/10-06/11 2016
  • 24/10-30/10 2016
  • 17/10-23/10 2016
  • 10/10-16/10 2016
  • 03/10-09/10 2016
  • 26/09-02/10 2016
  • 19/09-25/09 2016
  • 12/09-18/09 2016
  • 29/08-04/09 2016
  • 22/08-28/08 2016
  • 15/08-21/08 2016
  • 08/08-14/08 2016
  • 01/08-07/08 2016
  • 25/07-31/07 2016
  • 18/07-24/07 2016
  • 11/07-17/07 2016
  • 04/07-10/07 2016
  • 27/06-03/07 2016
  • 20/06-26/06 2016
  • 13/06-19/06 2016
  • 06/06-12/06 2016
  • 30/05-05/06 2016
  • 23/05-29/05 2016
  • 16/05-22/05 2016
  • 09/05-15/05 2016
  • 02/05-08/05 2016
  • 25/04-01/05 2016
  • 18/04-24/04 2016
  • 11/04-17/04 2016
  • 04/04-10/04 2016
  • 28/03-03/04 2016
  • 21/03-27/03 2016
  • 14/03-20/03 2016
  • 07/03-13/03 2016
  • 29/02-06/03 2016
  • 22/02-28/02 2016
  • 15/02-21/02 2016
  • 08/02-14/02 2016
  • 01/02-07/02 2016
  • 25/01-31/01 2016
  • 18/01-24/01 2016
  • 11/01-17/01 2016
  • 04/01-10/01 2016
  • 28/12-03/01 2016
  • 21/12-27/12 2015
  • 14/12-20/12 2015
  • 07/12-13/12 2015
  • 30/11-06/12 2015
  • 23/11-29/11 2015
  • 16/11-22/11 2015
  • 09/11-15/11 2015
  • 02/11-08/11 2015
  • 26/10-01/11 2015
  • 19/10-25/10 2015
  • 12/10-18/10 2015
  • 05/10-11/10 2015
  • 28/09-04/10 2015
  • 21/09-27/09 2015
  • 14/09-20/09 2015
  • 07/09-13/09 2015
  • 31/08-06/09 2015
  • 24/08-30/08 2015
  • 17/08-23/08 2015
  • 10/08-16/08 2015
  • 03/08-09/08 2015
  • 27/07-02/08 2015
  • 20/07-26/07 2015
  • 13/07-19/07 2015
  • 06/07-12/07 2015
  • 29/06-05/07 2015
  • 22/06-28/06 2015
  • 15/06-21/06 2015
  • 08/06-14/06 2015
  • 01/06-07/06 2015
  • 25/05-31/05 2015
  • 18/05-24/05 2015
  • 11/05-17/05 2015
  • 04/05-10/05 2015
  • 27/04-03/05 2015
  • 20/04-26/04 2015
  • 13/04-19/04 2015
  • 06/04-12/04 2015
  • 30/03-05/04 2015
  • 23/03-29/03 2015
  • 09/03-15/03 2015
  • 02/03-08/03 2015
  • 23/02-01/03 2015
  • 16/02-22/02 2015
  • 02/02-08/02 2015
  • 26/01-01/02 2015
  • 12/01-18/01 2015
  • 05/01-11/01 2015
  • 30/12-05/01 2014
  • 22/12-28/12 2014
  • 15/12-21/12 2014
  • 01/12-07/12 2014
  • 24/11-30/11 2014
  • 17/11-23/11 2014
  • 10/11-16/11 2014
  • 03/11-09/11 2014
  • 27/10-02/11 2014
  • 20/10-26/10 2014
  • 06/10-12/10 2014
  • 29/09-05/10 2014
  • 22/09-28/09 2014
  • 28/07-03/08 2014
  • 14/07-20/07 2014
  • 30/06-06/07 2014
  • 23/06-29/06 2014
  • 16/06-22/06 2014
  • 09/06-15/06 2014
  • 02/06-08/06 2014
  • 19/05-25/05 2014
  • 05/05-11/05 2014
  • 21/04-27/04 2014
  • 14/04-20/04 2014
  • 07/04-13/04 2014
  • 24/03-30/03 2014
  • 10/03-16/03 2014
  • 03/03-09/03 2014
  • 24/02-02/03 2014
  • 17/02-23/02 2014
  • 10/02-16/02 2014
  • 03/02-09/02 2014
  • 27/01-02/02 2014
  • 20/01-26/01 2014
  • 06/01-12/01 2014

    E-mail mij

    Druk op onderstaande knop om mij te e-mailen.


    Gastenboek

    Druk op onderstaande knop om een berichtje achter te laten in mijn gastenboek


    Blog als favoriet !

    Blog als favoriet !


    Blog tegen de wet? Klik hier.
    Gratis blog op https://www.bloggen.be - Bloggen.be, eenvoudig, gratis en snel jouw eigen blog!