KRONOS

Flavius Josephus, Joodse Oudheden Hoofdstuk X, ix.7b

7b. … And such was the end of the nation of the Hebrews, as it hath been delivered down to us, it having twice gone beyond Euphrates; for the people of the ten tribes were carried out of Samaria by the Assyrians, in the days of king Hoshea; after which the people of the two tribes that remained after Jerusalem was taken [were carried away] by Nebuchadnezzar, the king of Babylon and Chaldea. Now as to Shalmanezer, he removed the Israelites out of their country, and placed therein the nation of the Cutheans, who had formerly belonged to the inner parts of Persia and Media, but were then called Samaritans, by taking the name of the country to which they were removed; but the king of Babylon, who brought out the two tribes, placed no other nation in their country, by which means all Judea and Jerusalem, and the temple, continued to be a desert for seventy years; but the entire interval of time which passed from the captivity of the Israelites, to the carrying away of the two tribes, proved to be a hundred and thirty years, six months, and ten days.

De Joodse oudheidhistoricus Flavius Josephus leert volgens het hierboven aangehaalde citaat uit zijn werk: Joodse Oudheden, dat er een tijdsperiode van exact 130 jaar, zes maanden en tien dagen was tussen de wegvoering in Assyrische ballingschap van de tien stammen van Israël en de wegvoering van de twee stammen door de Babyloniërs.

De verovering van Jeruzalem door de Babyloniërs gevolgd met de vernietiging van de Tempel en de wegvoering geschiedde volgens de Bijbel in het negentiende regeringsjaar van de Babylonische heerser Nebukadnezar in de vijfde Joodse maand Ab (2 Koningen 25:8-9). Volgens de westerse jaartelling dateren we deze geschiedenis in de maand juli/augustus van het jaar 586 v. Chr. Zie het artikel van 31.10.2016 op dit blog: het jaartal van de vernietiging van de Tempel van Salomo door de Babyloniërs. Zie link:

http://www.bloggen.be/robertdetelder/archief.php?startdatum=1477868400&stopdatum=1478473200

Een eenvoudige berekening van deze genoemde jaartallen en tijdsperioden maakt dat de wegvoering van de tien stammen in het jaar 717 v. Chr. valt. Een verschil van vijf jaar met het tegenwoordig algemeen aanvaarde jaartal 722 v. Chr. dat gebaseerd is op de chronologische gegevens die de gezaghebbende wetenschap Assyriologie leverde. De Assyriologie leert bovendien dat de Assyriër Sargon II verantwoordelijk voor de wegvoering is. Flavius Josephus en de Bijbelse kroniekschrijver leren echter klaar en duidelijk dat de Assyriër Salmaneser (V) hiervoor verantwoordelijk was (2 Koningen 17:6). Eén van beide bronnen zit fout en bij mij bestaat er geen twijfel dat het de Assyriologie is die wat de regeerperioden van de Assyrische koningen betreft aan herziening toe is.

De correctheid van het jaartal 717 v. Chr. als het jaar van de wegvoering van de tien stammen in Assyrische ballingschap wordt bevestigd door de chronologie die gebaseerd is op de sabbatjaar- en jubeljaartelling volgens William Whiston. De chronologie in mijn boek TIJD en TIJDEN, 2015, is opgebouwd op basis van de historische jubeljaren. Ook mijn laatste uitgave: Kronieken van de koningen van Israël, 2017, blz. 137-146, heeft als resultaat het jaar 717 v. Chr. voor de val van Samaria en de wegvoering van de tien stammen. Verder brengt het boek een chronologische revisie van de in de Bijbel vermelde koningen van Assyrië. Hun regeerperioden worden op de tijdsbalk hier op basis van de Bijbels-chronologische gegevens verankerd en niet andersom.

Het feit dat Flavius Josephus zo nauwkeurig in zijn tijd, de eerste eeuw van de westerse tijdrekening, een tijdsperiode van exact 130 jaar, zes maanden en tien dagen kon opgeven was alleen mogelijk als een gevolg van de kennis en gebruik van het schrift door de Hebreeuwse kroniekschrijvers van de oudheid.

Men kan een vergelijking met onze vaderlandse geschiedenis maken waar eveneens ingrijpende gebeurtenissen opgeschreven en herdacht worden. Dit jaar zal het bijvoorbeeld op 11 november exact honderd jaar geleden zijn dat de eerste wereldoorlog eindigde. Een Europese tragedie met miljoenen doden en verminkten die dan eindigde en zovele generaties later niet vergeten en herdacht wordt. Op dezelfde wijze hield het Israël van de oudheid zijn historische gebeurtenissen bij. Waarom dan twijfelen aan de genoteerde periode van 130 jaar, 6 maanden en 10 dagen en het resultaat ervan met het jaar 717 v. Chr.? Maar zoals eerder opgemerkt is dit jaartal in strijd met de Assyrische gegevens en wordt dit als een gevolg daarvan door de meeste onderzoekers niet gevolgd. De Assyriologie en haar jaartallen zijn als een heilige koe, een gouden kalf, waar velen die met chronologie bezig zijn bewust (of onbewust) een knieval naar doen. Zie o.a. het artikel van 02.12.2017 op dit blog: de knieval van de geleerde Edwin R. Thiele, link: http://www.bloggen.be/robertdetelder/archief.php?startdatum=1511737200&stopdatum=1512342000

Wordt vervolgd….

Met vriendelijke groet

Robert De Telder

Recente publicaties: