Les 5: Overweging over
Handelingen 2:1-11: Toen de dag van het
Pinksterfeest aanbrak waren ze allen bij elkaar. Plotseling klonk er uit de
Hemel een geluid als van een hevige windvlaag, dat het huis waar ze zich
bevonden geheel vulde. Er verschenen aan hen een soort vlammen, die zich als
vuurtongen verspreidden en zich op ieder van hen neerzetten, en allen werden
vervuld van de H. Geest en begonnen op luide toon te spreken in vreemde talen,
zoals hun door de Geest werd ingegeven. In Jeruzalem woonden destijds vrome
Joden, die afkomstig waren uit ieder volk op aarde. Toen het geluid weerklonk,
dromden ze samen en ze raakten geheel in verwarring omdat ieder de apostelen en
de andere leerlingen in zijn eigen taal hoorde spreken. Ze waren buiten
zichzelf van verbazing en zieden: Het zijn toch allemaal Galileeër die daar
spreken? Hoe kan het dan dat wij hen allemaal in onze eigen moedertaal horen?
Parten, Meden en Elamieten, inwoners van Mesopotamië, Judea en Kappadocië,
mensen uit Pontus en Asia, Frygië en Pamfylië, Egypte en de omgeving van Cyrene
in Libië, en ook Joden uit Rome die zich hier gevestigd hebben, Joden en
proselieten, mensen uit Kreta en Arabië wij allen horen hen in onze eigen
taal spreken over Gods grote daden.
De Heilige Geest in relatie tot Jezus
Van de Heilige Geest wordt ook
geloofd dat hij in het leven van Jezus Christus werkzaam was om hem
te helpen bij zijn werk op aarde. De Heilige Geest speelde een rol in:
De geboorte van Jezus. Volgens de Evangeliën werd Jezus niet op een
natuurlijke manier verwekt, maar door de Heilige Geest. Hij werd geboren uit de
H. Maagd Maria. De Apostolische geloofsbelijdenis zegt dat Jezus
"ontvangen" is van de Heilige Geest.
Het ontvangen van Zijn roeping bij Zijn doop.
Hem toerusten in zijn werk. Jezus' bediening ving aan nadat hij gedoopt was.
In het Evangelie wordt beschreven dat er een duif op Jezus neerdaalde
waardoor deze in staat was Zijn bediening te doen.
Pinksteren. Tijdens het Pinksterfeest wordt herdacht dat de Heilige Geest, de derde
Persoon van de Allerheiligste Drie-eenheid, neerdaalde uit de hemel op
de Apostelen, de H. Maagd Maria en andere aanwezige gelovigen.
De H. Geest in de Psalmen (fckenya.com)
Afgezien van onze Heer Jezus en de apostel Paulus, is David zeker een van
mijn helden in de hele Bijbel. Veel van de Psalmen waren lofprijzing,
dankzegging, aanbidding en profetische boodschappen die voortkwamen uit zijn
liefde en genegenheid voor de Heer. Hij was niet alleen Koning, hij was ook Profeet,
een type zoals onze Heer Jezus Christus, onze huidige Koning en Hogepriester.
(Zie Jesaja 9:7) David heeft misschien fouten gemaakt, maar hij was verreweg
het voorbeeld van hoe een man naar Gods Hart eruitziet. Toch was het niet
zonder fundament en evenwicht; hij had een verbazingwekkende liefde voor Gods Woord.
(Zie Psalm 119)
De H. Geest is de gever van ware Aanbidding. Jezus zei dat ware
aanbidders God in geest en in waarheid zouden aanbidden. Ware aanbidding komt
uit de diepten van het hart dat overgeleverd is aan de H. Geest. Jezus
verheerlijken is een bediening van de H. Geest. Jezus zei: "Door jullie
bekend te maken (te openbaren) wat Hij (H. Geest) van Mij heeft (ontvangen), zal
Hij Mij eren. Johannes 16:14. Hij sprak over de Heilige Geest.
Als je de Heer aanbidt, komt de Heilige Geest en helpt je daarbij. Een
van de manieren om met de Geest vervuld te worden, is door psalmen, lofzangen
en geestelijke liederen te lezen/zingen.
Kolossenzen 3:16: Laat Christus woorden in al hun rijkdom in u
wonen; onderricht en vermaan elkaar in alle wijsheid, zing met heel uw hart
psalmen en hymnen voor God en liederen die de Geest u vol genade ingeeft.
Efeziërs 5:18-20: Bedrink u niet, want dat leidt tot uitspattingen,
maar laat de Geest u vervullen en zing met elkaar psalmen, hymnen en liederen
die de Geest u ingeeft. Zing en jubel met heel uw hart voor de Heer en dank
God, die uw Vader is, altijd voor alles in naam van Onze Heer Jezus Christus.
In 1 Samuel 16:13 was David gezalfd met de Heilige Geest. Toen de Ark van
het Verbond naar Israël werd teruggebracht, danste David uit alle macht bij de
terugkeer van de aanwezigheid van God in Israël. (2 Samuel 6: 5-22) Kathryn
Kuhlman zei dat de Heilige Geest de Geest van honger is.
Davids
Psalmen onthullen de honger die hij had naar de aanwezigheid van God.
Psalm 42:2-3: Zoals een hinde smacht naar stromend water, zo
smacht mijn ziel naar U, O God. Mijn ziel dorst naar God, naar de levende God,
wanneer mag ik nader komen en Gods gelaat aanschouwen?
Psalm 63:2-3: God, U bent mijn God, U zoek ik, naar U smacht mijn
ziel, naar U hunkert mijnlichaam in een dor en dorstig land, zonder water. In
het heiligdom heb ik U gezien, Uw macht en majesteit aanschouwd.
Alleen
de Heilige Geest had dat kunnen inspireren. David bleef hongerig en dorstig
naar de aanwezigheid van God. De Heilige Geest is de overbrenger van de
aanwezigheid van God. Toen David in zonde verviel, miste hij de aanwezigheid van
God zo erg dat hij bad:
Psalm 51:13-14: Verban mij niet uit Uw nabijheid, neem Uw H. Geest niet
van mij weg. Red mij, geef mij de vreugde van vroeger, de kracht van een
sterke geest.
Psalm 16:11: U wijst mij de weg naar het leven: overvloedige
vreugde in Uw nabijheid, voor altijd een lieflijke plek aan Uw zijde.
Hoe
zit het met je broeder of zuster? Hoeveel ruimte maak je voor de aanwezigheid
van God in je leven? Dit is werking van de Heilige Geest. Alles wat God vandaag
op aarde doet, doet Hij door Zijn Geest. Neem je de tijd om de Heer te danken
en lof te prijzen? Terwijl je dit doet, zal de Heilige Geest je leiden tot
profetische aanbidding zoals Hij deed met David. Je zult merken dat je door
deze geïnspireerde psalmen kracht van de Geest zal krijgen:
Psalm 27:1,4: De Heer is mijn licht, mijn behoud, wie zou ik
vrezen? Bij de Heer is mijn leven veilig, voor wie zou ik bang zijn? Ik vraag
aan de Heer één ding, het enige wat ik verlang: wonen in het huis van de Heer
alle dagen van mijn leven, om de Liefde van de Heer te aanschouwen, Hem te
ontmoeten in Zijn Tempel.
De Heilige Geest gaat een partnerschap aan met
gelovigen:
Het is eerst en vooral een grote
zegen. 2 Korintiërs 13:13: De genade van de Heer Jezus Christus, de
liefde van God en de eenheid van de H. Geest zij met u allen.
Het betekent communie of
gemeenschap met elkaar. En het best wordt deze gemeenschap uitgedrukt in het
woord partnerschap. Het is een partnerschap tussen ons en God, de H.
Drie-eenheid door de kracht van de H. Geest. Maar Zijn partnerschap kan
beperkt worden door onze ingesteldheid.
Johannes 17:21: Laat hen allen één zijn, Vader. Zoals U in Mij bent
en Ik in U, laat hen zo ook in Ons zijn, opdat de wereld gelooft dat U Mij hebt
gezonden.
De H. Paulus zei met betrekking tot de Wet en
de Geboden over de H. Geest
Het doel
van je opdracht is de Liefde brengen die voortkomt uit een rein hart, een
zuiver geweten en een oprecht geloof. (1
Timoteüs 1:5)
De Wet definieert zonde en ze
overtreden is Gods Wet overtreden (1 Johannes 3:4) en voorziet daarom richtlijnen om
ons te leren hoe wij Liefde moeten tonen.
Gods Wet is het kanaal waar Zijn
Heilige Geest doorheen vloeit.
Gebed om steun door
de H. Geest in moeheid door de geestelijke strijd
Als ik
het vechten beu ben, bent U hier. U bent mijn troost en toeverlaat. Kom, O
Heilige Geest!
Kom,
schenker van gaven! De grootste onder de troosters! U bent de verkwikking van
mijn ziel! Haar rust tijdens het zwoegen; haar schuilplaats in de hitte van de
strijd; haar troost in ongeluk en tegenslag!
O
gezegend Licht! Geef onze dorheid water; genezing aan onze wonden; buig onze
koppige wil; verwarm onze koude harten; begeleid ons opdat we niet afdwalen.
Geef
aan uw getrouwen, die op U hopen, Uw Heilige zeven gaven. Geef hen eindeloze
vreugde. Amen.
Gebed tot God om de
H. Geest te zenden
O God,
zend Uw Heilige Geest in mijn hart zodat ik kan waarnemen, in mijn geest om me
te laten herinneren, en in mijn ziel om te overwegen. Inspireer mij om met toewijding,
Heiligheid, tederheid en Barmhartigheid te spreken. Leer mij, leid mij en richt
mijn gedachten en zintuigen altijd. Laat Uw genade mij altijd helpen en
corrigeren, en moge ik nu gesterkt worden met Hemelse wijsheid, ter wille van Uw
oneindige Barmhartigheid. Amen.
Functies van de H. Geest in het leven van een
Christen en/of de Kerk:
De overtuiging van zonde. De Heilige Geest overtuigt mensen van de
zondigheid van hun werken en handelen, maar ook van hun positie als
zondaar in relatie tot God.
Bekering. De
Heilige Geest speelt een essentiële rol in de bekering van personen tot het Christelijk
geloof. De nieuwe gelovige wordt wedergeboren door de Geest in het Sacrament
van het Doopsel.
De Heilige Geest maakt bekwaam. De Heilige Geest rust de individuele gelovigen toe
om een rechtvaardig en gelovig leven te leiden.
Als de trooster, of Parakleet, bemiddelt, steunt, en pleit Hij voor de
individuele gelovige bij God, in tijden van vervolging of berechtiging.
Degene die de Bijbel heeft geïnspireerd en uitlegger
van de Bijbel. De Heilige Geest
heeft de Bijbelschrijvers geïnspireerd en helpt de individuele gelovigen en de Kerk
bij de interpretatie van de H. Schrift.
De Heilige Geest als scheppende kracht. De Geest was betrokken bij de Schepping en geeft
de mens leven.
Hij rust personen toe voor specifieke
werkzaamheden. Verschillende keren
in de Bijbel ontvangen personen specifieke bekwaamheden, zoals artistieke
handvaardigheid.
Zegeningen
gewenst, lieve vrienden. Dit zijn passages die Fr Celso bespreekt in de zes
stappen:
Vol 36 6/7/1938: Jezus: Als de
mens Mijn Goddelijke Wil roept in haar
handelingen, in haar gebed herhaalt Mijn Goddelijke Wil die handeling samen
met haar, samen biddend met de mens; ... O! Hoe mooi is de Goddelijke Wil te
zien op zijn Goddelijke manier van bidden, en met zijn creatieve deugden die
zich aan allen opdringen, alles doet bidden. Dit gebed dringt zich op aan Onze Goddelijke Eigenschappen en doet Ons
regens van Barmhartigheid, Genaden, Vergeving en Liefde uitstorten. Het is
voldoende te weten dat het Ons Gebed is om te zeggen: Het kan alles geven.'
Pr. Celso vermeldt
in het kort hoe dit verbonden is met het Gebed
van Bevel dat we allen zouden moeten kennen en dikwijls gebruiken:
Abba Vader, in naam van Jezus, in
de eenheid en Kracht van de H. Geest, onder de Mantel van Maria met alle
Engelen en Heiligen door de voorspraak van de Dienares van God Luisa
Piccarreta, neem mijn nederig gebed (noem je verzoek) en maak het tot Uw Bevel.
Dat alles voltooid wordt in Uw Allerheiligste Wil. We geloven, we ontvangen.
Fiat! Amen!
Als we leven en
bidden in de Goddelijke Wil, is er
geen verschil tussen ons gebed en Zijn Bevel. Pr. Celso gaat verder met te
zeggen dat we dikwijls moeten bidden om een teken "groter dan Nineve",
wat een wereldwijd berouw betekent, wat als gevolg heeft dat God de straf
wegens zonde kwijtscheldt, en een nieuw glorierijk Tijdperk brengt, het
Koninkrijk van de Goddelijke Wil. Dat is een krachtige gebedsintentie!!! Fiat?
Vol 34 - 20/5/1936:Luisa: Mijn arme geest blijft rondgaan in de handelingen van de
Goddelijke Wil; en ik dacht bij mezelf: 'Wat is het verschil tussen iemand die
de Goddelijke Wil in haar handelingen roept, en degene die goed werk doen maar de
Goddelijke Wil niet erbij roept, en het niet de eerste plaats in haar
handelingen geeft?'
Jezus: Mijn dochter, er is geen
vergelijking tussen de twee. De eerste
ontdoet zichzelf van wat menselijk is en vormt leegte in haar menselijke wil
waar ze ruimte laat voor Mijn Wil, door Mijn Wil in haar handelingen te roepen.
Mijn Wil verfraait, heiligt, vormt Zijn Licht in die leegte. Vervolgens uit het
Zijn scheppend Fiat en roept Zijn Goddelijke werking tot leven in de
menselijke. De mens neemt er niet alleen aan deel, maar wordt eigenaar van
de Goddelijke handeling, die de kracht, de onmetelijkheid, de heiligheid en
de goddelijke waarde bezit die nooit wordt gedoofd. Daarom zien We, in degene
waar Onze Wil heerst, Onszelf en Onze eigen handelingen die Ons eren en een
kroon om Ons vormen.
Aan de andere
kant, bij degene die goede werken doet, maar waar deze niet bezield zijn door Onze
Wil, vinden Wij niet Onszelf terug, maar de eindige handelingen van de mens; en
aangezien We niet echt iets kunnen behouden van wat voor goeds ze ook doet,
geven We ze de verdienste als beloning. Een beloning is niet een eigenschap die
altijd kan vrucht kan voortbrengen, daarom worden ze gesymboliseerd door degene
die van de ene op de andere dag leeft en die, hoewel hij misschien rondkomt met
het loon dat hij ontvangt, nooit rijk wordt. Hij heeft altijd de behoefte om
betaald te worden voor zijn werk om te kunnen leven; en als hij niet werkt, loopt
hij het gevaar om van de honger te sterven - dat wil zeggen, niet het uiterste
van het goede te voelen, het leven van de deugden, maar eerder de smerige
ellende van de hartstochten en begeerten. Maar voor iemand die daarentegen in Onze Wil leeft, is alles overvloedig. We
zeggen tegen haar: 'Neem wat je wilt, en zoveel als je kunt. Sterker
nog, wij stellen Onze rijkdom, Ons Licht, Onze Heiligheid en Liefde tot jullie
beschikking, want wat van Ons is, is van jullie, en wat van jullie is, is van Ons
- er rest Ons niets anders te doen dan samen te leven en te werken.'
Vol 36 11/7/1938: Luisa: Ik ben
altijd in de armen van de Goddelijke Wil, en terwijl ik aan het schrijven was,
voelde ik het gewicht van het grote offer van het schrijven, en ik bood het aan
mijn lieve Jezus aan, om te verkrijgen dat de Goddelijke Wil gekend, gewild en
bemind mag worden door Alle. O! Wat zou ik mijn leven geven om de Goddelijke
Wil aan iedereen bekend te maken.
Omdat ik leed, bleef ik met moeite schrijven, en mijn lieve
Jezus zei me, om me kracht te geven: Mijn gezegende dochter, houd moed, Ik ben bij
jou; Ik ben zo blij als je schrijft dat Ik je voor elk woord dat je schrijft
een kus, een knuffel en een van Mijn Goddelijke Levens als geschenk geef. Weet je
waarom? Omdat Ik Ons leven van Eeuwige Liefde weergegeven zie in deze
geschriften, de weergave van Onze werkende Goddelijke Wil. Ook Onze Liefde, die zesduizend jaar lang
onderdrukt werd, barst uit en vindt verlichting voor Onze Vlammen, door bekend
te maken hoeveel Ze van de mens houdt; in de mate dat Ze haar de Goddelijke Wil
als Leven wil geven. Dit, zodat We aan beide kanten kunnen zeggen: wat van mij
is, is van jou.
Alleen dan is Ware Liefde tevreden, wanneer ze kan zeggen:
'We houden van elkaar met gelijke Liefde. Wat Ik wil, wil zij. Als er enige
ongelijkheid in Liefde zou zijn, zou het ons allebei ongelukkig maken, en als
de een iets wilde en de ander iets anders, dan zou de Vereniging, de Liefde
ophouden. Aangezien Mijn Liefde Ware Liefde is, wetende dat de mens een
beperkte liefde en wil heeft, kunnen We zeggen dat we elkaar Liefhebben met 1
Liefde, dat we maar 1 Wil hebben.
Als de ene niet de wil van de ander wordt, bestaat Ware Liefde
niet en kan ze niet ontstaan. Daarom zou je blij moeten zijn om gebruikt te
worden voor de uitstorting van Mijn Liefde die eeuwenlang onderdrukt was en
voor de verfrissing van Mijn Vlammen die zodanig fel zijn dat ze Mij uitzinnig
maken. Laten we elkaar dus liefhebben met 1 Liefde en samen zeggen: Wat jij wil, wil ik. Zeg: Jezus, los mijn wil op in de Uwe, en geef
me Uw Wil om te leven.
Daarna, nadat we elkaar beloofd hadden vanuit 1 Wil te leven,
zei Jezus: Mijn goede dochter, je moet weten dat de kracht van elke handeling
die in Mijn Wil wordt gedaan zodanig is dat ze een weg naar de Hemel voor
zichzelf opent, en anderen die volgen. Daarom is elke handeling een weg die
naar de Hemel leidt. Al deze wegen, die uit de Hemel neerdalen, vlechten de
aarde; ze verspreiden zich overal en worden een veilig pad en een veilige gids
voor iedereen die wil binnenkomen, en begeleiden haar tot de Schoot van haar
Schepper.
Kijk
dan eens wat een handeling in Mijn Wil kan doen: het is nog een weg die zich opent
tussen Hemel en aarde. Hoe mooi is het te Leven in Mijn Wil. De handeling is
niet alleen een weg, maar terwijl de ziel op het punt staat het te doen, daalt
de Goddelijke Adem erin en al blazend, vult ze de hele Schepping met Zijn
Almachtige Adem. Iedereen voelt de verfrissing, de Liefde en de kracht van de Scheppende
Adem, die de kracht heeft om alles en iedereen te omsluiten, balsemend met zijn
Goddelijke en Hemelse Lucht van Mijn Wil, zowel in Onszelf als in de mens. Ze
doet wonderen tot in de mate dat Ze kan zeggen: ik ben een Goddelijke
Handeling, ik kan alles doen.'
Er is geen grotere eer die We aan mensen kunnen geven, en We
kunnen geen Glorie ontvangen van mensen die Ons meer Verheerlijkt, Gelukkig en
Triomfantelijk maakt, dan Onze Wil tel laten werken in hun Handeling. We voelen
Ons opgesloten in haar handeling, terwijl We toch vrij zijn om in de menselijke
kring te werken, zoals alleen God dat kan. Dit doen is een uitbundige Liefde
voor Ons, We houden van Onze Handeling, waarin we de Handeling zien van Onze
kracht en onbereikbare schoonheid, Onze Heiligheid, Liefde en goedheid, die
alles en allen bedekken, iedereen kussen en omhelzen in Onze Goddelijke
Kwaliteiten: hoe zo'n geweldige Handelingen niet lief te hebben?
We houden van degene
die Ons riep en Ons haar handeling gaf, waardoor We een geweldige Handeling konden
doen: hoe zouden We niet van haar houden? Zij, die als Onze draagster diende om
zoveel van Onze Wonderen te bewerken. Wat zouden We haar niet geven, en wie zou
haar ooit iets kunnen weigeren? Het volstaat je te vertellen dat iemand die in
Onze Wil leeft ieder achter zich laat. Ze is de eerste in Heiligheid,
Schoonheid en Liefde. We kunnen Onze Echo voelen, Onze Adem in de hare; ze bidt niet voor iets of iemand, maar neemt
wat ze wil van Onze Goddelijke Schatten. Koester daarom altijd in je hart
om in Onze Goddelijke Wil te leven.
De H.
Maagd Maria in het Koninkrijk van de Goddelijke Wil – Luisa Piccarreta
Dag 3: De derde stap van de Goddelijke Wil in
de Hemelse Koningin. De glimlach van de hele Schepping voor de Ontvangenis van
de Hemelse Baby.
De ziel tot haar Onbevlekte Koningin: Hoogste Moeder, Uw kleine dochter, betoverd door Uw
Hemelse lessen, voelt de extreme behoefte om elke dag op Uw Moederlijke schoot
te zitten, om naar U te luisteren met Uw zoete toon en Uw Moederlijke leringen
in mijn hart te bewaren. Om Uw Liefde en Uw tedere armen rond mij te ervaren, om
Uw Hartslag te horen als U mij tegen U aan drukt. Geef me de moed en het vertrouwen
dat U als mijn Mama, mij de grootste Genade geeft door me het grote kwaad van
mijn wil te laten begrijpen, zodat ik leef in de Goddelijke Wil.
Les van de Hemelse Koningin: Mijn dochter, luister naar mij: het is een Moederhart
dat tot je spreekt, en als ik zie dat je naar me wilt luisteren, verheugt mijn Hart
zich en voel ik de zekere hoop dat mijn dochter bezit zal nemen van het
Koninkrijk van de Goddelijke Wil, dat ik bezit in mijn Moederhart, om Ze aan
mijn kinderen te geven. Luister daarom aandachtig en schrijf al mijn woorden in
je hart, zodat je er altijd over kunt mediteren en je leven kunt vormen volgens
mijn leringen.
Luister, mijn dochter, zodra de
Godheid glimlachte en mijn conceptie vierde, nam het Allerhoogste Fiat de derde
stap om mijn kleine menselijkheid te sieren. Klein als ik was, schonk de
Goddelijke Wil mij de Goddelijke Rede; en door de hele schepping in feest te
bewegen, werd ik door alle geschapen dingen erkend als hun Koningin. Ze herkenden
in mij het Leven van de Goddelijke Wil, en het hele universum wierp zich aan
mijn voeten neer, hoewel ik klein was en nog niet geboren. En mij lof
zingend, maakte de zon feest voor mij en glimlachte ze met haar licht; de hemel
maakte feest voor mij met haar sterren, die naar mij lachten met hun
zachtmoedige en zoete twinkeling en zich aanboden als een stralende kroon boven
mijn hoofd; de zee maakte feest voor mij met haar golven, vredig stijgend en
dalend.
Kortom, er was niet één geschapen
ding dat zich niet verenigde met de glimlach en het feest van de H.
Drie-eenheid. Allen aanvaardden mijn heerschappij en mijn bevel, en ze
voelden zich vereerd omdat ze, na zoveel eeuwen vanaf de tijd dat Adam het
bevel en de heerschappij van Koning had verloren door zich terug te trekken uit
de Goddelijke Wil, in mij hun Koningin vonden; en de hele Schepping riep me uit
tot Koningin van Hemel en Aarde.
Mijn lieve dochter, je moet weten
dat wanneer de Goddelijke Wil in de ziel heerst, Ze niet weet hoe Ze kleine
dingen moet doen, maar grootse. De Goddelijke Wil wil al Zijn Goddelijke Privileges
centraliseren zich in het gelukkige schepsel, en alles wat uit Zijn Almachtige
Fiat komt, omringt haar en blijft gehoorzaam aan haar wensen. Wat heeft het
Goddelijke Fiat mij niet gegeven? Ze heeft me alles gegeven - Hemel en aarde zijn
in mijn macht; ik voelde me Heerseres van alles, en zelfs van mijn Schepper.
Mijn dochter, luister naar je Moeder.
O! Wat treurt mijn Hart als ik zie dat je zwak en arm bent; en niet de ware
heerschappij hebt om jezelf te beheersen. Angst, twijfels, zorgen, zijn de
dingen die je overheersen - allemaal ellendige vodden van je menselijke wil. Maar
weet je waarom? Omdat het Leven in de Goddelijke Wil in jou ontbreekt. Volledig
intact slaat het kwaad van de menselijke wil voor de Goddelijke Wil op de
vlucht, Ze kan je gelukkig maken en kan je vullen met al het goede dat Ze
bezit.
Ah! Als je met een vast
voornemen, besluit om niet langer leven te geven aan je menselijke wil, zal je
voelen dat al het kwaad sterft en dat al het goede in jou weer tot leven komt. De
Goddelijke Wil zal dan ook in jou de derde stap zetten, alles zal naar je
glimlachen, en de hele Schepping zal feesten voor de nieuw aangekomene in het
Koninkrijk van de Goddelijke Wil.
Daarom, mijn dochter, vertel me, zal
je naar me luisteren? Kan je mij je woord geven dat je nooit meer jouw wil zal
doen? Weet dat als je dit doet, ik je nooit zal verlaten, ik mezelf als bewaarder
van je ziel zal plaatsen. Ik zal je omhullen met mijn Licht, zodat niemand het
aandurft om mijn dochter lastig te vallen. En ik zal je mijn Heerschappij
geven, zodat je kunt heersen over al het kwaad in je wil.
De ziel: Hemelse Mama, Uw lessen dalen neer in mijn hart en vervullen ze met
Hemelse Balsem. Ik dank U om U zo te vernederen voor mij, een arm schepsel. Maar
luister, O mijn Mama, ik vrees mijzelf, maar als U wil, kunt U alles, en samen met
U kan ik alles. Ik laat mij net als een kleine baby in Uw armen, mijn Mama, en
ik ben er zeker van dat ik Uw Moederlijke verlangens zal voldoen.
Klein Offer van de dag: Eer mij vandaag door te kijken naar de hemel, de
zon, de aarde, en je ten minste drie keer met alles te verenigen. Bid drie
keer: Glorie zij de Vader, de Zoon en de H. Geest zoals het was in het begin,
nu en altijd en in alle eeuwen der eeuwen. Amen. Dit als dank aan God om mij te
hebben aangesteld als Koningin van alles en allen.
Schietgebed: Machtige Koningin, heers over mijn wil om ze om te vormen in de
Goddelijke Wil.
Gebed tot de Hemelse
Koningin
Onbevlekte
Koningin, mijn Hemelse Moeder, ik kom op Uw Moederschoot om mij over te laten
in Uw armen als Uw lieve dochter/zoon, om U met de vurigste verzuchtingen in de
grootste genade te vragen in deze maand die aan U is toegewijd: dat U mij
toelaat dat ik in het Koninkrijk van de Goddelijke Wil leef.
Heilige
Moeder, U die de Koningin van dit Koninkrijk bent, laat mij toe erin te leven
als Uw dochter/zoon, dat het Rijk niet langer verlaten is, maar bevolkt door Uw
kinderen. Daarom, Hoogste Koningin, vertrouw
ik mij aan U toe, opdat U mijn stappen in het Koninkrijk van de Goddelijke Wil kan
leiden; en terwijl ik Uw Moederlijke Hand stevig vasthoud, zal U mijn hele
wezen leiden om het Eeuwig Leven te leiden in de Goddelijke Wil. U zal mijn Moeder
zijn, en aan U, als mijn Moeder geef ik mijn wil, zodat U het kan ruilen met de
Goddelijke Wil, en zo ik er zeker van kan zijn dat ik niet uit het Koninkrijk
van Gods Wil ga. Ik bid U daarom mij te verlichten, zodat ik begrijp wat ´Gods
Wil' betekent.
Klein offer gedurende de hele maand:
Laten we elke morgen, middag en nacht - drie keer per dag –
op de schoot zitten van onze Hemelse Moeder en haar zeggen: 'Mijn Mama, ik zie
je graag; en jij ziet mij graag. Geef een slokje van de Goddelijke Wil aan mijn
ziel. Geef me je zegen, dat ik al mijn handelingen kan doen onder je
Moederlijke blik.'
(vertaling van het boek
The Virgin Mary in the Kingdom of the Divine Will – website luisapiccarreta.me)
De H.
Maagd Maria in het Koninkrijk van de Goddelijke Wil Luisa Piccarreta
Dag 2: De tweede stap van de Goddelijke Wil in
de Hemelse Koningin. De eerste glimlach
van de H. Drie-eenheid over Haar Onbevlekte Ontvangenis.
De ziel tot haar Onbevlekte Koningin: Ik zit
terug op Uw Moederlijke schoot, om naar Uw lessen te luisteren. Hemelse Mama,
deze arme dochter vertrouwt zich aan Uw kracht toe. Ik ben te arm en nietig, ik
weet het; maar ik weet dat U mij liefhebt als een Moeder, en dit is genoeg voor
mij om mij in Uw armen te werpen, zodat U medelijden met mij hebt en de oren
van mijn hart opent.1 maar weet dat je van me houdt als een moeder, en dit is
genoeg om me in je armen te werpen, zodat je medelijden met me hebt. Open de oren
van mijn hart en laat me Uw allerzoetste stem horen om mij Uw Verheven lessen
te geven. U, Heilige Mama, zal mijn hart zuiveren door de aanraking van Uw
Moederlijke vingers, opdat ik daarmee de Hemelse dauw van Uw Hemelse leringen erin
kan omsluiten.
Les van de Hemelse Koningin: Mijn
dochter, luister naar me: als je wist hoeveel ik van je houd, zou je je Moeder
meer vertrouwen en zelfs geen woord van mij laten ontsnappen. Je moet weten dat
ik je niet alleen in mijn Hart gegrift houd, maar dat ik in mijn Hart een
Moederlijke kwaliteit heb, die meer dan een moeder, mij mijn dochter laat
liefhebben. Daarom wil ik je het Grote Wonder laten horen dat het Allerhoogste Fiat
in mij heeft bewerkt, zodat je, door mij na te volgen, mij de grote eer kan
schenken mijn dochter-koningin te zijn. Wat hunkert mijn Hart, dat gedompeld is
in Liefde, ernaar om de nobele schare van mijn kleine koninginnen om me heen te
hebben.
Luister daarom naar mij, mijn geliefde dochter. Zodra het Goddelijke
Fiat Zich over mijn menselijke zaad uitstortte om de droevige gevolgen van de
zonde te voorkomen, glimlachte de Godheid en was Ze feestelijk door in mijn zaad, het zuiver en Heilig menselijk
zaad te zien, net zoals ze zag toen ze uit Hun Scheppende Handen kwam in de
Schepping van de Mens. Het Goddelijke Fiat nam dus de tweede stap in mij,
door mijn menselijke zaad, door Hun Goddelijke Fiat gezuiverd en geheiligd,
naar de Godheid te brengen, opdat Ze stromen zou kunnen uitstorten op mijn
kleinheid in de Handeling van de Verwekking. En de Godheid, die in mij Zijn
Scheppende Werk herkende, mooi en zuiver, glimlachte van voldoening en wilde
mij sieren. De Hemelse Vader stortte zeeën
van Kracht over mij uit; de Zoon stortte zeeën van Wijsheid over mij uit en de
H. Geest stortte zeeën van Liefde over mij uit.
Ik werd dus verwekt in het eindeloze Licht van de Goddelijke
Wil; en temidden van deze Goddelijke zeeën die mijn kleinheid niet kon bevatten, vormde ik gigantische golven om ze terug
te sturen als eerbetoon aan de Liefde en Glorie aan de Vader, de Zoon en de
Heilige Geest.
En de H. Drie-eenheid richtte alle ogen op mij; en om niet
door mij in Liefde te worden overtroffen, stuurde Ze glimlachend en mij strelend,
meer zeeën, die mij zo sierden, dat zodra mijn kleine menselijkheid was
gevormd, ik de innemende deugd verwierf
mijn Schepper in vervoering te brengen. Hij liet Zich werkelijk in vervoering
brengen; zozeer zelfs dat het tussen mij en God altijd feest was. We ontzegden
elkaar niets - ik ontzegde Hem nooit iets, en Hij ook niet. Maar weet je wie
mij bezielde met deze betoverende Kracht? De Goddelijke Wil, die als Leven in
mij heerste. De Kracht van het Allerhoogste
Wezen was de mijne, en daarom hadden We evenveel Kracht om elkaar te betoveren.
Mijn dochter, luister naar je Moeder: weet dat ik heel veel
van je houd en dat ik graag zou zien dat je ziel gevuld wordt met dezelfde
zeeën. Deze zeeën van mij zijn gezwollen en willen zich uitstorten; maar om dit
te kunnen doen, moet je jezelf van je wil ontledigen, zodat de Goddelijke Wil
de tweede stap kan zetten en Zich als Oorsprong van het Leven in je ziel kan
vormen, Ze de aandacht van de Hemelse Vader, van de Zoon en van de H. Geest kan
trekken om Zich over je uit te storten met hun Overstromende Zeeën. Maar om dit
te kunnen doen, willen Ze Hun eigen Wil in
je vinden, omdat Ze Hun zeeën van kracht, wijsheid, Liefde en onuitsprekelijke
schoonheid niet aan je menselijke wil willen toevertrouwen.
Mijn geliefde dochter, luister naar je Moeder; leg je hand
op je hart en vertel me je geheimen: hoe dikwijls ben je niet ongelukkig,
gemarteld en verbitterd geweest omdat je jouw wil hebt gedaan? Weet dat je een Goddelijke
Wil hebt verworpen en in het doolhof van kwaad bent gevallen. De Goddelijke Wil
wilde je zuiver en Heilig maken, gelukkig en mooi van betoverende schoonheid;
en jij hebt, door je eigen wil te doen, er oorlog tegen gevoerd, en in je
verdriet heb je de Goddelijke Wil uit Zijn Liefste woonplaats verdreven, die je
ziel is.
Luister, dochter van mijn Hart, het is een verdriet voor je
Moeder, dat ik je niet zie in de Zon van de Goddelijke Wil, maar in de dikke
duisternis van de nacht van je menselijke wil. Maar vat moed; als je mij belooft je wil in mijn handen te
leggen, zal ik, je Hemelse Moeder, je in mijn armen nemen. Ik zal je op mijn schoot
plaatsen en het Leven van de Goddelijke Wil in je herschikken. En zo zal je na
zovele tranen ook mijn glimlach en mijn feest vormen en de glimlach en het
feest van de H. Drie-eenheid.
De ziel: Hemelse Moeder, als U zoveel van me houdt, bid ik dat U mij niet toelaat
van Uw schoot te komen; en van zodra U ziet dat ik op het punt sta mijn wil te
doen, waak dan over mijn arme ziel en omsluit me in Uw Hart, laat de kracht van
Uw Liefde mijn wil verbranden. Op deze manier zal ik Uw tranen veranderen in
een glimlach van vreugde.
Klein Offer van de dag: Eer mij vandaag, tenminste drie keer zal je op Mijn
schoot komen zitten en je wil aan mij geven. Je zal mij zeggen: ´Mijn
Mama, ik wil mijn wil geven om de Uwe te zijn, zodat U ze kunt ruilen met de
Goddelijke Wil.'
Schietgebed: Hoogste Koningin, versla met Uw Goddelijk Keizerrijk, mijn wil, zodat het
zaad van de Goddelijke Wil moge ontkiemen in mij.
Gebed tot de Hemelse
Koningin
Onbevlekte
Koningin, mijn Hemelse Moeder, ik kom op Uw Moederschoot om mij over te laten
in Uw armen als Uw lieve dochter/zoon, om U met de vurigste verzuchtingen in de
grootste genade te vragen in deze maand die aan U is toegewijd: dat U mij
toelaat dat ik in het Koninkrijk van de Goddelijke Wil leef.
Heilige
Moeder, U die de Koningin van dit Koninkrijk bent, laat mij toe erin te leven
als Uw dochter/zoon, dat het Rijk niet langer verlaten is, maar bevolkt door Uw
kinderen. Daarom, Hoogste Koningin, vertrouw
ik mij aan U toe, opdat U mijn stappen in het Koninkrijk van de Goddelijke Wil kan
leiden; en terwijl ik Uw Moederlijke Hand stevig vasthoud, zal U mijn hele
wezen leiden om het Eeuwig Leven te leiden in de Goddelijke Wil. U zal mijn Moeder
zijn, en aan U, als mijn Moeder geef ik mijn wil, zodat U het kan ruilen met de
Goddelijke Wil, en zo ik er zeker van kan zijn dat ik niet uit het Koninkrijk
van Gods Wil ga. Ik bid U daarom mij te verlichten, zodat ik begrijp wat ´Gods
Wil¡ betekent.
Klein offer gedurende de hele maand:
Laten we elke morgen, middag en nacht - drie keer per dag
op de schoot zitten van onze Hemelse Moeder en haar zeggen: 'Mijn Mama, ik zie
je graag; en jij ziet mij graag. Geef een slokje van de Goddelijke Wil aan mijn
ziel. Geef me je zegen, dat ik al mijn handelingen kan doen onder je
Moederlijke blik.'
(vertaling van het boek
The Virgin Mary in the Kingdom of the Divine Will website luisapiccarreta.me)
De H.
Maagd Maria in het Koninkrijk van de Goddelijke Wil Luisa Piccarreta
Dag 4: De vierde stap van de Goddelijke Wil in
de Hemelse Koningin.
De ziel tot de H. Maagd: Hier ben ik terug, op de Moederlijke schoot van mijn
lieve Hemelse Mama. Mijn hart klopt zo hevig. Ik
ben rusteloos van Liefde omdat ik zo verlang om Uw Prachtige Lessen te horen;
geef me daarom Uw hand en neem mij in Uw armen. In Uw armen breng ik Paradijselijke
momenten door ik voel mij gelukkig.
Les van de Hemelse Koningin: Mijn dochter, als je wist hoeveel ik ervan houd je
stevig in Mijn armen te houden, steunend op Mijn Moederhart, om je de Hemelse
Geheimen van het Goddelijke Fiat te laten horen En als je er zo naar verlangt
om naar mij te luisteren, dan zijn dat mijn verlangens die in je hart
weerklinken; het is je Moeder die haar dochter haar geheimen wil toevertrouwen,
en haar het verhaal wil vertellen van wat de Goddelijke Wil in mij bewerkte.
Dochter van mijn Hart, schenk
aandacht aan Mij; het is mijn Moederhart dat Zich wil uitstorten in haar
dochter. Ik wil je mijn Geheimen vertellen die tot nu toe aan niemand werden
geopenbaard, omdat het Uur van God nog niet had weerklonken, waarin Hij
verrassende Genaden wil schenken aan de mensen, die Hij in de hele geschiedenis
van de wereld nog niet heeft toegestaan. Hij wil de Wonderen van het
Goddelijke Fiat bekend maken en wat ze kan bewerken in de mens, als de mens toelaat
erdoor te worden beheerst. En dit iswaarom Hij mij in het zicht van
allen wil plaatsen, als voorbeeld, aangezien ik de grote eer had mijn hele
Leven in de Goddelijke Wil te vormen.
Mijn dochter, weet dat van zodra
ik werd verwekt, ik een feest was voor de Goddelijkheid, Hemel en aarde hielden
feest voor mij en erkenden mij als hun Koningin.
Ik bleef zo vereenzelvigd met Mijn Schepper, dat ik mij voelde als de
Eigenaar in de Goddelijke Heerschappijen. Ik wist toen al niet wat gescheiden
zijn van Mijn Schepper was. Dezelfde Goddelijke Wil die in mij heerste, heerste
in Hen [de Drie Goddelijke Personen] en maakte Ons onafscheidelijk.
En hoewel alles tussen Hen en mij
een glimlach en een feest was, kon ik zien dat Ze mij niet konden vertrouwen
als Ze geen bewijs zouden ontvangen. Mijn dochter, de beproeving is de vlag die
de Overwinning uitroept; de beproeving plaatst alle Goeds die God ons wil geven
in bewaring; de beproeving rijpt de ziel en maakt haar geschikt voor
verworvenheden van Grote Veroveringen. En ook zag ik de noodzaak in van deze
beproeving, omdat ik bewijs wilde leveren aan mijn Schepper, in ruil voor de
zoveel zeeën van Genaden die Hij mij had gegeven, een daad van mijn Trouw die
mij het offer van mijn hele Leven zou kosten. Hoe mooi is het om te kunnen
zeggen: "U hebt mij liefgehad, ik heb U liefgehad" - maar zonder beproeving
kan het nooit worden gezegd.
Weet, mijn dochter, dat het Goddelijke
Fiat mij de schepping van de mens, onschuldig en heilig, heeft bekendgemaakt.
Ook voor hem was alles Geluk; hij had het bevel over de hele Schepping en alle
elementen waren gehoorzaam aan zijn wensen. Aangezien de Goddelijke Wil in Adam
heerste, was krachtens deze Goddelijke Wil ook onafscheidelijk van zijn
Schepper. Na zoveel Goeds dat God hem had gegeven, om één daad van trouw in
Adam te ontvangen, gebood Hij hem om slechts één vrucht niet aan te raken, van
de vele die er in het aardse Eden waren. Dit was het bewijs dat God wilde om
zijn Onschuld, Heiligheid en Geluk te bevestigen en hem het bevel over de hele Schepping
te geven. Maar Adam was niet trouw in de beproeving, en omdat hij niet trouw
was, kon God hem niet vertrouwen. En daarom verloor hij het Bevel, zijn
Onschuld en zijn Geluk, en er kan worden gezegd dat hij het werk van de Schepping
op zijn kop zette.
Weet nu, dochter van mijn Hart,
dat bij het kennen van het ernstige kwaad van de menselijke wil in Adam en in heel
zijn nageslacht, ik, je Hemelse Moeder, hoewel een pasgeborene, bitter en met
hete tranen huilde over de gevallen mens. En de Goddelijke Wil, die mij zag
huilen, vroeg mij als bewijs om mijn menselijke wil aan Hem over te geven. De
Goddelijke Fiat zei tegen Mij: ´Ik vraag je geen vrucht, zoals bij Adam; nee,
nee - maar Ik vraag je om je wil. Je zal het houden alsof je het niet had,
onder het Rijk van Mijn Goddelijke Wil, dat je Leven zal zijn, en je zal er
zeker van zijn dat Hij je maakt wat Hij maar wil." De Hoogste Fiat nam
de vierde stap in mijn ziel en vroeg om mijn wil als bewijs, wachtend op mijn
Fiat en op mijn aanvaarding van zo'n beproeving.
Morgen zal ik wachten tot je weer
op mijn schoot komt zitten, om je de uitkomst van de beproeving te laten horen;
en aangezien ik wil dat je je Moeder navolgt, bid ik je, als Moeder, om je God
nooit iets te ontzeggen, of het nu zelfs offers zijn die je hele leven zouden
duren. Blijf altijd onwankelbaar in de beproeving die God van je vraagt. Je trouw,
is de roeping van Gods Plannen voor je, en de weerspiegeling van Zijn deugden
die, zoals vele penselen, van de ziel het Meesterwerk van de Allerhoogste
maken. Men kan zeggen dat de beproeving het materiaal aan Gods handen aanbiedt,
zodat Ze hun werk in de mens kunnen volbrengen. Bovendien weet God niet wat
Hij moet doen met iemand die niet trouw is in de beproeving; en dat niet
alleen, maar hij verstoort de mooiste Werken van zijn Schepper.
Wees daarom oplettend, mijn lieve
dochter: als je trouw bent in de beproeving, zal je jouw Moeder gelukkiger
maken. Zorg ervoor dat ik me geen zorgen maak, geef me je woord, en ik zal je
leiden en je in alles ondersteunen als mijn dochter.
De ziel: Heilige Mama, ik ken mijn zwakheid,
maar Uw Moederlijke Goedheid boezemt mij zo'n vertrouwen in dat ik op alles van
U hoop, en bij U voel ik me veilig. Sterker nog, ik leg de beproevingen die God
voor mij schikt in Uw Moederlijke handen, opdat U mij al die Genaden kan geven,
zodat ik de Goddelijke Plannen niet in de ondergang stuur.
Klein Offer van de dag: Eer mij vandaag door drie keer op mijn Moederlijke
schoot te komen zitten en mij al je pijn van ziel en lichaam te brengen. Je zal
alles naar je Moeder brengen, en ik zal ze zegenen voor je, om in hen de
Kracht, het licht en de Genade die nodig zijn erin te leggen.
Schietgebed: Hemelse Mama, neem me in Uw armen, en schrijf in mijn hart: ´Fiat, Fiat,
Fiat.'
Gebed tot de Hemelse
Koningin
Onbevlekte
Koningin, mijn Hemelse Moeder, ik kom op Uw Moederschoot om mij over te laten
in Uw armen als Uw lieve dochter/zoon, om U met de vurigste verzuchtingen in de
grootste genade te vragen in deze maand die aan U is toegewijd: dat U mij
toelaat dat ik in het Koninkrijk van de Goddelijke Wil leef.
Heilige
Moeder, U die de Koningin van dit Koninkrijk bent, laat mij toe erin te leven
als Uw dochter/zoon, dat het Rijk niet langer verlaten is, maar bevolkt door Uw
kinderen. Daarom, Hoogste Koningin, vertrouw
ik mij aan U toe, opdat U mijn stappen in het Koninkrijk van de Goddelijke Wil kan
leiden; en terwijl ik Uw Moederlijke Hand stevig vasthoud, zal U mijn hele
wezen leiden om het Eeuwig Leven te leiden in de Goddelijke Wil. U zal mijn Moeder
zijn, en aan U, als mijn Moeder geef ik mijn wil, zodat U het kan ruilen met de
Goddelijke Wil, en zo ik er zeker van kan zijn dat ik niet uit het Koninkrijk
van Gods Wil ga. Ik bid U daarom mij te verlichten, zodat ik begrijp wat ´Gods
Wil' betekent.
Klein offer gedurende de hele maand:
Laten we elke morgen, middag en nacht - drie keer per dag
op de schoot zitten van onze Hemelse Moeder en haar zeggen: 'Mijn Mama, ik zie
je graag; en jij ziet mij graag. Geef een slokje van de Goddelijke Wil aan mijn
ziel. Geef me je zegen, dat ik al mijn handelingen kan doen onder je
Moederlijke blik.'
(vertaling van het boek
The Virgin Mary in the Kingdom of the Divine Will website luisapiccarreta.me)
De H.
Maagd Maria in het Koninkrijk van de Goddelijke Wil Luisa Piccarreta
Dag 1: De Hemelse Koningin in het Koninkrijk
van de Goddelijke Wil. De eerste stap van de Goddelijke Wil in de Onbevlekte Ontvangenis
van de Hemelse Moeder.
De
ziel tot haar Onbevlekte Koningin:
Hier ben ik, o allerliefste Mama, en ik werp me neer voor U.
Vandaag is het de eerste dag van de maand mei, die aan U is toegewijd, waarop
al Uw kinderen U hun kleine bloempjes willen aanbieden om U hun Liefde te
bewijzen en Uw Liefde ertoe te verbinden om hen te beminnen; en ik zie U alsof U
neerdaalt van het Hemels Vaderland, bijgewoond door Engelenscharen, om de
prachtige rozen, de nederige viooltjes, de zuivere lelies van Uw kinderen te
ontvangen en ze Uw glimlach van Liefde, met Uw Genaden en Zegeningen te
schenken. En als U de geschenken van Uw kinderen aan Uw Moederschoot drukt,
brengt U ze naar de Hemel, om ze te bewaren als onderpand en kronen voor het
moment van hun dood.
Hemelse Mama, ik bevind me te midden van velen, als de
kleinste, de meest behoeftige van uw kinderen, en ik wil op Uw schoot komen
zitten om U, geen bloemen en rozen, maar elke dag een Zon te brengen. Maar de Moeder
moet haar dochter helpen, mij Uw Hemelse lessen te geven, om mij te leren hoe
deze Goddelijke Zonnen te vormen, zodat ik U het prachtigste eerbetoon en de zuiverste
Liefde kan geven. Lieve Mama, U hebt begrepen wat Uw dochter wil: ik wil door U
onderwezen worden hoe te leven in de Goddelijke Wil. En door mijn handelingen
en mijn alles in de Goddelijke Wil te veranderen volgens Uw leringen, zal ik
elke dag al mijn handelingen, die in Zonnen zijn veranderd, op Uw schoot brengen.
Les van de Hemelse Koningin: Gezegende
dochter, je gebed heeft mijn Moederhart getroffen, en terwijl het mij uit de
Hemel doet neerdalen, ben ik reeds dicht bij jou, mijn dochter, om je mijn
lessen, de hele Hemel, te geven.
Kijk naar Mij, lieve dochter, duizenden Engelen omringen me
en eerbiedig, wachten ze allen om mij te horen spreken over het Goddelijke Fiat
wiens Bron ik bezit, meer dan wie ook en ik ken zijn bewonderenswaardige geheimen,
zijn oneindige vreugden, zijn onbeschrijfelijke geluk en zijn onschatbare
waarde. En om mijn dochter mij te horen aanroepen, omdat ze mijn lessen over de
Goddelijke Wil wil kennen, is het grootste feest voor mij - de zuiverste
vreugde; en als je naar mijn lessen luistert, zal ik mezelf gelukkig noemen je Mama
te zijn. O! Wat verlangde ik om een dochter te hebben die alleen in de Goddelijke
Wil wil leven. Vertel me, O dochter, wil je mij blij maken? Wil je jouw hart, je wil en je hele zelf in
mijn Moederlijke handen leggen, zodat ik je kan voorbereiden, je geschikt
maken, je versterken, je ontledigen van alles, om zo in staat te zijn je
volledig te vervullen met het Licht van de Goddelijke Wil, en in jou Zijn
Goddelijk Leven te vormen? Leg je hoofd op het Hart van je Hemelse Moeder,
en luister aandachtig naar mij, zodat mijn verheven lessen je doen beslissen om
nooit je eigen wil te doen, maar altijd deze van God.
Mijn dochter, luister naar me: het is mijn Moederhart dat
heel veel van je houdt en zich over je wil uitstorten. Weet dat je hier in mijn
Hart gegrift bent en dat ik van je hou als mijn ware dochter. Maar ik voel me
verdrietig, want ik zie je niet gelijk aan mij, je Mama. Weet je wat ons ongelijk maakt? Ah! Het is je wil die de frisheid van genade
van je wegneemt, de schoonheid die je Schepper betovert, de kracht die alles
overwint en alles verdraagt, de Liefde die alles verteert. Kortom, het is niet
die Wil die je Hemelse Mama bezielt.
Je moet weten dat ik mijn menselijke Wil alleen kende om op
te offeren als eerbetoon aan mijn Schepper. Mijn leven was geheel van de Goddelijke Wil; vanaf het eerste moment
van mijn conceptie werd ik gevormd, verwarmd en in Zijn Licht geplaatst, dat
mijn menselijke zaad met Zijn kracht op zo'n manier zuiverde dat ik verwekt
werd zonder erfzonde. Daarom, als mijn conceptie vlekkeloos was en zo
glorierijk dat het de eer van de Goddelijke Familie vormde, was dat alleen omdat het Almachtige Fiat Zichzelf over
mijn zaad uitstortte en ik zuiver en Heilig werd ontvangen. Als de
Goddelijke Wil Zich niet meer over mijn zaad had uitgestort dan een tedere
moeder om de gevolgen van de erfzonde te voorkomen, zou ik de droevige lotsbestemming
van de andere schepselen hebben meegemaakt, namelijk verwekt te worden met de
erfzonde. Daarom was de voornaamste oorzaak geheel de Goddelijke Wil: de
Goddelijke Wil zij geëerd, verheerlijkt en alle dank want ik werd verwekt
zonder erfzonde.
Dochter van mijn Hart, luister naar je Mama: verban je menselijke wil; stel je tevreden
met liever te sterven in plaats van er één handeling in je leven aan toe te
geven. Je Hemelse Moeder zou tevreden zijn geweest met vele duizenden keren te
sterven, in plaats van één enkele handeling uit mijn wil te verrichten; wil
je mij dan niet navolgen? Ah! Als je jouw wil geofferd houdt ter ere van je
Schepper, zal de Goddelijke Wil de eerste stappen in je ziel zetten en zal je
je gevormd voelen door een Hemelse aura, gezuiverd en verwarmd op zo'n manier
dat je voelt dat de zaden van je hartstochten en begeerten vernietigd worden;
en je zal je geplaatst voelen in de eerste stappen van het Koninkrijk van de
Goddelijke Wil. Wees daarom aandachtig; als je trouw naar mij luistert, zal ik
je leiden, zal ik je bij de hand nemen en je leiden langs de eindeloze wegen van
het Goddelijke Fiat. Ik zal je beschutten onder mijn blauwe mantel, en je zal
mijn eer, mijn glorie en mijn overwinning en de jouwe zijn.
De ziel: Onbevlekte Maagd, neem me op Uw Moederlijke schoot en wees mijn Moeder.
Neem met Uw Heilige Handen bezit van mijn wil; zuiver ze, vorm ze, verwarm ze
door de aanraking van Uw Moederlijke vingers. Leer mij om alleen vanuit de Goddelijke
Wil te leven.
Klein Offer van de dag: Plaats
je wil van s morgens reeds in al je handelingen en in Mijn handen om Mij te
eren en zeg Mij: Mijn Mama, offer Zelf het offer van mijn wil aan mijn
Schepper.
Schietgebed: Mijn Moeder, sluit de
Goddelijke Wil in mijn ziel, zodat ze de Eerste Plaats in mijn ziel inneemt en er
zijn Troon en Woonplaats vormt.
Gebed tot de Hemelse
Koningin
Onbevlekte
Koningin, mijn Hemelse Moeder, ik kom op Uw Moederschoot om mij over te laten
in Uw armen als Uw lieve dochter/zoon, om U met de vurigste verzuchtingen in de
grootste genade te vragen in deze maand die aan U is toegewijd: dat U mij
toelaat dat ik in het Koninkrijk van de Goddelijke Wil leef.
Heilige
Moeder, U die de Koningin van dit Koninkrijk bent, laat mij toe erin te leven
als Uw dochter/zoon, dat het Rijk niet langer verlaten is, maar bevolkt door Uw
kinderen. Daarom, Hoogste Koningin, vertrouw
ik mij aan U toe, opdat U mijn stappen in het Koninkrijk van de Goddelijke Wil kan
leiden; en terwijl ik Uw Moederlijke Hand stevig vasthoud, zal U mijn hele
wezen leiden om het Eeuwig Leven te leiden in de Goddelijke Wil. U zal mijn Moeder
zijn, en aan U, als mijn Moeder geef ik mijn wil, zodat U het kan ruilen met de
Goddelijke Wil, en zo ik er zeker van kan zijn dat ik niet uit het Koninkrijk
van Gods Wil ga. Ik bid U daarom mij te verlichten, zodat ik begrijp wat Gods
Wil betekent.
Klein offer gedurende de hele maand:
Laten we elke morgen, middag en nacht - drie keer per dag
op de schoot zitten van onze Hemelse Moeder en haar zeggen: 'Mijn Mama, ik zie
je graag; en jij ziet mij graag. Geef een slokje van de Goddelijke Wil aan mijn
ziel. Geef me je zegen, dat ik al mijn handelingen kan doen onder je
Moederlijke blik.
(vertaling van het boek
The Virgin Mary in the Kingdom of the Divine Will website luisapiccarreta.me)
Steeds meer berichten van ongevaccineerden die
ziek worden na contact met gevaccineerden – 29/4/2021 Xandernieuws
(05.00) – Vooral uit de Verenigde
Staten, maar ook uit Nederland, komen steeds meer berichten van ongevaccineerde
mensen die ziek worden na contact te hebben gehad met gevaccineerde mensen.
Vanwege de tamelijke schokkende aard van deze berichten heb ik eerst nader
onderzoek gedaan alvorens dit te publiceren. Tot mijn verontrusting blijkt het
wel degelijk een plausibele verklaring te zijn die wetenschappelijk onderbouwd
kan worden. Er is weliswaar nog geen reden voor paniek, maar wel om extra goed
op te passen, want als dit bizarre fenomeen zich verder verspreidt – en
misschien is dat in India, waar al zo'n 150 miljoen Covid prikken zijn gezet en
dat juist nu een dramatische ‘derde golf' zou beleven, reeds het geval? – dan
betekent dit dat niet ongevaccineerde mensen, maar juist gevaccineerden een
gevaar voor de samenleving zouden kunnen gaan vormen.
Diverse soorten bloedingen, diarree,
huidklachten
Van een zeer betrouwbare bron in Nederland
hebben we vernomen dat de laatste dagen diverseongevaccineerde mensen in de directe omgeving
last hebben gekregen van bloedneuzen, oorbloedingen, malaise, diarree en
huidklachten nadat ze contact hebben gehad met gevaccineerden.
Ook in de Verenigde Staten zijn
plotselinge vreemde bloedingen de meest gemelde klacht. Vooral vrouwen lijken
extra gevoelig te zijn, en klagen over uitblijvende, onregelmatige en/of hevige
en ook zeer pijnlijke menstruaties. Dit zou een aanwijzing kunnen zijn voor
eerdere waarschuwingen van wetenschappers – en zoals overigens ook gewoon te lezen
is in de bijsluiters van vaccinfabrikanten zoals Pfizer – dat de Covid vaccins
van invloed kunnen zijn op de vruchtbaarheid en de voortplantingsorganen.
Veel zwangere vrouwen blijken
last te krijgen van bloedingen, en er zouden zelfs reeds miskramen zijn gemeld.
Andere ongevaccineerden krijgen kort na contact met gevaccineerden last van
migraine, neusbloedingen en blauwe plekken (onderhuidse bloedingen). Er zijn
ook berichten dat huisdieren zijn gestorven na te zijn aangeraakt door een
gevaccineerd persoon.
‘Veel vrouwen met menstruatieklachten'
Chloe Angeline, een holistische
vrouwenarts, plaatste vorige week een video waarin ze vertelde in zeer korte
tijd een enorm aantal vrouwen met menstruatieklachten in haar praktijk te
hebben gekregen. ‘En er zijn vrouwen die al in menopauze zijn, en weer
ongesteld zijn geworden… Het is in onze kring welbekend dat als vrouwen in
menopauze dit overkomt, het kanker is.'
‘Dit gaat om het opkomen voor de gezondheid van
de mensheid… Achter de schermen is er iets gaande. De vrouwelijke gezondheid is
het doelwit… en het veroorzaakt een aanzienlijke daling van het mannelijke
sperma… Ze proberen ons te steriliseren… We hebben het aantal miskramen met
bijna 400% zien stijgen.'
‘Dode huisdieren en voortplantingsproblemen bij
mensen'
Een andere video is gemaakt door
een verpleegkundige die berichten kreeg dat tegen Covid-19 gevaccineerde mensen
onbedoeld huisdieren hebben gedood door hen enkel aan te raken. Op haar website staat
veel info. Ze zegt onder meer het volgende:
‘Veel mensen noemen dit shedding, en daarmee
denken ze aan… verzwakte virale (vaccins), maar dat is niet wat dit is. Dit is
mRNA gentherapie die uw lichaam aanzet tot het aanmaken van spike proteïnen… Dit
zijn experimenten met mensen, wat nog nooit eerder is gedaan. Het verandert de
menselijke samenstelling van het lichaam. Dit proces begint in het lichaam en
stopt niet. Het komt uit hun adem, het komt uit hun poriën… Deze spike
proteïnen veroorzaken voortplantingsproblemen in mensen, en zorgen ervoor dat
mensen worden gesteriliseerd.'
Vreemde blauwe plekken, migraine, miskramen
‘Vrouwen en mannen die in contact zijn geweest
met mensen die dit vaccin hebben gekregen.. raken plotseling bedekt met vreemde
blauwe plekken… Vrouwen zo jong als 10 jaar oud worden vroeg ongesteld, 11 jaar
oude meisjes krijgen het twee keer per maand, en andere mensen krijgen zware
migraine… Mensen hebben bloedproppen zo groot als hun vuist… Mannen wier
partner het vaccin kreeg, gaan naar bed en zitten onder de blauwe plekken als
ze wakker worden.'
‘Er bestaat het risico dat mensen
doodgeboren of beschadigde foetussen krijgen als ze in de buurt van mensen zijn
geweest die het (Covid vaccin) hebben gekregen, omdat het miskramen kan veroorzaken…
We kunnen niet weten of het menselijke lichaam ooit dit mechanisme waarmee
spike proteïnen worden geproduceerd zal stopzetten. Mensen die het (vaccin)
hebben gehad zouden die dus voor altijd kunnen blijven aanmaken.'
Op 16 april berichtte de Montana
Daily Gazette, een conservatieve Amerikaanse Christelijke nieuwssite, dat
‘Ongevaccineerde Vrouwen miskramen melden na interacties met gevaccineerde
mensen.' Op 7 april stond in de grote Britse krant Daily Mail al te lezen
dat ook steeds meer gevaccineerde vrouwen klagen over grote veranderingen in
hun menstruatie nadat ze zich hebben laten inspuiten met deze experimentele
gentherapie ‘vaccins'.
Mensen ademen talloze proteïnen uit
Het is in de wetenschap al jaren
bekend dat mensen een grote verscheidenheid aan stoffen uitademen. Adem bevat
zelfs een moleculaire ‘blauwdruk' die uniek is voor ieder individu
(een soort ‘vingerafdruk'). In die adem kunnen ook diverse soorten proteïnen
(eiwitten) zitten, zoals een team Franse wetenschappers in 2017 constateerde.
Bij twee groepen van ieder 10 gezonde personen werden 229 unieke proteïnen in
de adem aangetroffen, waarvan 153 in beide groepen. De meesten proteïnen bleken
afkomstig te zijn uit de longen en luchtwegen, en acht uit het speeksel. Dat
maakt het uitademen van het ziekmakende spike eiwit dat door de Covid-19
vaccins wordt aangemaakt zeer wel mogelijk en wellicht zelfs waarschijnlijk.
Antistoffen door vaccins vallen essentieel
zwangerschapsproteïne aan
Dit spike proteïne vertoont
overigens bijzonder veel overeenkomsten met het natuurlijke syncytine-1, een
essentiële proteïne voor een succesvolle zwangerschap. Dit betekent dat de
antilichamen die het menselijke lichaam door een Covid-19 vaccin tegen het
spike eiwit (van het SARS-CoV-2 virus) aanmaken, ook deze syncytinen kunnen
aanvallen en vernietigen. Bij vrouwen kan dit de vorming van een placenta
voorkomen, waardoor ze permanent onvruchtbaar worden. Deze spike eiwitten
verdwijnen namelijk nooit meer uit het lichaam en worden, zoals we al hebben
geschreven, mogelijk zelfs constant aangemaakt.
Mensen worden geprogrammeerd, maar voor wat?
‘mRNA is als software,' legde
Modernaÿs CEO Stéphane Bancel enige tijd geleden uit. ‘Je drukt gewoon op de
knop en een heleboel zaken gaan zich ontwikkelen.' Volgens Moderna' Chief
Medical Officer Tal Zaks heeft het inbrengen van genetisch manipulerend
mRNA in het lichaam ‘ingrijpende gevolgen hebben voor alles, van de griep tot
kanker… Feitelijk hacken wij de software van het leven.'
Dus waar worden mensen die zich
met deze ‘vaccins' laten inenten dan voor geprogrammeerd? Is dat enkel om een
spike eiwit aan te maken (en dan maar zien wat er van dit experiment met
miljarden mensen komt), of zit daar wellicht een andere, nog veel duisterdere
agenda achter? Worden mensen geprogrammeerd om alleen nog maar
technocratische slaven te kunnen zijn, en daar zelfs blij mee te zijn?
Wordt hun genetische code zo veranderd, dat er
voorgoed een eind komt aan hun mogelijkheid zich voort te planten, en misschien
zelfs aan hun vrije wil? Wordt het ‘energieveld' van ieder gevaccineerde mens,
uw menselijke ‘geest', misschien wel volledig afgesloten en ‘dood' gemaakt,
zodat u uw unieke persoonlijkheid, uw ‘ik' verliest, en als een willoze
‘cyborg' opgaat in een wereldwijd digitaal gecontroleerd netwerk?
Topwetenschappers vrezen ‘wereldwijde
catastrofe' en ‘massale depopulatie'
Eén van de felste critici van het
eerste uur, dr. Sherri Tenpenny, zei onlangs in een discussie met dr. Carrie Madej, dr. Christiana
Northrup, dr. Larry Pavlovsky en dr. Lee
Merritt dat het meer op een vorm van transmissie lijkt, dus besmetting, in
plaats van op shedding. De Duitse microbioloog dr. Sucharit Bhakdi is in Europa
één van de belangrijkste kritische wetenschappers, en waarschuwde vorig jaar al
dat de Covid-vaccins in werkelijkheid bedoeld zijn ‘om een wereldwijde catastrofe
te veroorzaken en de mensheid te decimeren.'
De overeenkomstige visie van dr. Mike Yeadon,
ex-vice president van Pfizer, hebben we regelmatig in artikelen besproken. Hij
heeft letterlijk gezegd dat ‘als iemand een groot deel van de wereldbevolking
kwaad wil doen of wil doden, dan kunnen de systemen die nu worden klaargezet
dit mogelijk maken. Het is mijn weloverwogen mening dat het volledig mogelijk
is dat dit (Covid vaccin) gebruikt zal worden voor depopulatie op massale
schaal.'
‘Wee de zwangeren en zogenden'
‘Wee de zwangeren
en zogenden in die dagen… Wat er zal dan een grote verdrukking zijn,
zoals er niet geweest is van het begin der wereld tot nu toe, en ook nooit meer
wezen zal. En indien die dagen niet ingekort werden, zou geen vlees behouden worden.' (Matteüs 24:19a+21-22)
In de context lijkt deze profetie
van Jezus Christus in eerste instantie te gaan over de val van Jeruzalem en
vernietiging van de Tempel tussen het jaar 68 en 70 (‘bidt dat uw vlucht
niet… op een sabbat valt', vs. 20, vergelijk Lucas
21:23 ‘Wee de zwangeren en zogenden in die dagen! Want er zal grote nood
zijn over het land en toorn over dit volk‘, en
Marcus 13:14: ‘‘.. laten dan die in Judea zijn, vluchten…').
Toch lijken deze passages nu ook op bijna huiveringwekkende wijze van
toepassing te zijn op de laatste fase van de eindtijd waar we sinds 2020 in
terecht lijken te zijn gekomen.
In 3 weken tijd is het officiële aantal vaccinatiedoden in
Europa gestegen van 5361 naar 7766. Daarnaast hebben al meer dan
330.000 mensen gezondheidsschade opgelopen, waarvan vele tienduizenden ernstig
en/of permanent. De Covid-19 vaccinatiecampagne – herstel: genetische
manipulatie campagne – is hiermee nu al een van ernstigste misdaden tegen de
menselijkheid die na de Tweede Wereldoorlog in Europa zijn gepleegd.
De website EudraVigilance werd in 2012 opgericht
door het European Medicines Agency, dat sinds kort zijn hoofdkantoor in
Amsterdam heeft. Volgens de officiële cijfers waren op 17 april 7766 mensen
omgekomen 330.218 gewond en/of gehandicapt geraakt door de
vaccins van Pfizer, AstraZeneca, Moderna en Janssen. Let wel: dit zijn enkel de
officiële cijfers, die hoogstwaarschijnlijk slechts een beperkt percentage
weergeven van het werkelijke aantal. In bijvoorbeeld de VS komt historisch
namelijk maar 1% van het aantal vaccinatiedoden en – gewonden in de
vergelijkbare VAERS database terecht.
(Noot: Voor grafieken per Europees land zie ook https://vaccineimpact.com/2021/7766-dead-330218-injuries-european-database-of-adverse-drug-reactions-for-covid-19-vaccines/)
Ondanks
deze slachting wordt nog steeds van iedereen verwacht zich na oproep bij een
vaccinatiestraat of -poli te melden. Velen kunnen zelfs niet wachten zich met
deze experimentele genmanipulerende stoffen te laten injecteren. Voor de
weinige nog helder denkende mensen is dit een onbegrijpelijk en verbijsterend
raadsel, niet alleen vanwege het enorme aantal slachtoffers dat in iets meer
dan 3 1/2 maand is gevallen, maar ook gezien het feit dat keer op keer wordt
benadrukt dat deze zogenaamde ‘vaccins' geen besmettingen kunnen voorkomen.
Wat een krankzinnige wereld is dit geworden
Aan de ene kant mogen 80-plussers niet meer aan een
luchtwegvirus sterven; aan de andere kant schijnt
niemand er een probleem mee te hebben dat in tal van landen verpleeghuizen kort
na de eerste vaccinaties deels zijn ‘uitgeroeid'. De cijfers zijn
echter onverbiddelijk: IFR 0,05% (tot 70 jaar, de helft van
een gewone griep); IFR 0,23% (inclusief ouderen = stevige
griep); 99,7% van de mensenwordt niet of
nauwelijks ziek; sterftepercentage wereldwijd 0,037%, en dat
gebaseerd op aantallen die volgens Stanford wetenschappers minstens 1600% overdreven
zijn.
Janet Klasson 11/4/2021 - Verrijzenis - een glorierijke hoop
11/4
Verrijzenis een glorierijke hoop
Gezegend Feest
van de Goddelijke Barmhartigheid, beste vrienden!
Onze Heer heeft
een grote finale gegeven aan de fragmenten over de Verrijzenis voor het octaaf
van Pasen. Ik vond deze terwijl ik de rondes van Pasen / Pinksteren aan het
bidden was. Prachtig! God zij geprezen voor wat Hij in onze tijd doet! Wat een
glorierijke HOOP hebben we, lieve vrienden! Fiat! Halleluja!
Vol 33 - 31/5/1935: Hoe de Goddelijke
kracht geen grenzen kent. Zekerheid van de komst van het Koninkrijk van de
Goddelijke Wil. Hoe Verlossing en het Koninkrijk onafscheidelijk zijn.
Luisa: Ik ben in de armen van mijn
beminnelijke Jezus die mij zo omringt met Zijn Heilige Wil, dat ik niet zonder
zou kunnen leven. Ik voel het in mij, het domineert mijn hele binnenste met Zijn
zoete rijk; en met een onuitsprekelijke Liefde maakt Het Zich tot het leven van
mijn gedachte, van mijn hartslag en adem, en Het denkt, klopt, ademt samen met
mij. En het lijkt me te zeggen: Wat ben Ik blij dat je voelt, je weet, dat het
leven van je gedachten, van je hartslag, van jezelf helemaal IK BEN. Je voelt
Mij in jezelf, en Ik voel je in Mij. We zijn allebei blij, wij tweeën, dat we
één zijn. Dit is mijn Wil - dat de mens voelt en weet dat Ik er samen met haar
ben. Ik verlaag Mijzelf tot al haar handelingen, en Ik doe ze samen met haar,
om haar de gelijkenis van Mijn leven en van Mijn Goddelijke handelingen te
geven. Hoe erg doet het Mij verdriet als de mensen Mij aan de kant zetten en Mijn
heerschappij niet erkennen, en dat Ik degene ben die hun leven vormt.
Ondertussen
dacht ik bij mezelf: Het lijkt me onmogelijk dat dit Koninkrijk van de
Goddelijke Wil zal komen. Hoe kan het komen als het kwaad op zon gruwelijke
manier overvloedig aanwezig is?
Jezus: Mijn gezegende dochter, als je
eraan twijfelt, geloof en erken je Mijn macht niet, die geen grenzen kent, zodanig
wanneer Ik iets wil, Ik alles kan doen. Je moet weten dat bij het scheppen van
de mens Ons leven in hem werd geplaatst en dat hij Onze woning was. Als Wij dit
leven van Ons niet in veiligheid brengen, met zijn decorum, met zijn
heerschappij, met Onze volledige triomf, Onszelf bekendmakend, dat Wij aanwezig
zijn in deze woning, zodat de mens zich vereerd zou voelen om te worden beheerst
en bewoond door een God - als We dit niet doen, zou dat betekenen dat Onze
macht beperkt is, dat haar macht niet oneindig is, dat ze geen kracht heeft om
zichzelf te redden, en nog minder dat ze anderen kan redden. Terwijl het ware
goed integendeel, de kracht die geen grenzen kent, zichzelf eerst dient en in
veiligheid brengt, en vervolgens in anderen stroomt. Door op aarde te komen, in
lijden en sterven, kwam Ik om de mens in veiligheid te brengen, dat wil zeggen,
Mijn woning in veiligheid te brengen.
Zou het je ook
niet eigenaardig vinden dat terwijl Ik de woning aan het redden was, Ik als de
Eigenaar, de Bewoner ervan, Mijn rechten, heerschappij, en macht zou
achterlaten om Zelf in veiligheid te komen? Nee, Mijn dochter, het zou absurd
zijn en zonder de orde van Onze oneindige Wijsheid. Verlossing en het
Koninkrijk van Mijn Wil zijn één ding, onafscheidelijk van elkaar. Mijn komst
op aarde kwam om de Verlossing van de mens te vormen, en tegelijkertijd kwam
het om het Koninkrijk van Mijn Wil te vormen om Mijzelf te redden, om Mijn
rechten terug te nemen, die door gerechtigheid aan Mij als Schepper toekomen.
En in de Verlossing stelde Ik Mij bloot aan zoveel vernederingen, aan
ongehoorde pijnen, aan het sterven op het Kruis. Ik onderwierp Mij aan alles,
om Mijn woning in veiligheid te brengen en daarin alle weelde, schoonheid,
pracht te herstellen waarmee Ik het gevormd had, zodat het Mij weer waardig zou
zijn.
Toen het leek alsof alles voorbij was en Mijn vijanden
tevreden waren, want ze hadden Mijn leven genomen, riep Mijn macht die geen
grenzen kent, mijn Mensheid weer tot leven, en door te verrijzen, steeg alles
samen met Mij op - de schepselen, Mijn pijnen , het goeds dat omwille van hen werd
verkregen. En terwijl Mijn Mensheid zegevierde over de dood, zo verrees Mijn
Wil en zegevierde in de mensen, wachtend op Zijn Koninkrijk. Mijn Mensheid was
niet verrezen, als het deze macht niet had gehad, en zou de Verlossing gefaald
hebben en zou men kunnen betwijfelen of het echt het werk van een God was. Het
was Mijn Verrijzenis die Mij bekend maakte om Wie Ik was, en het zegel plaatste
over alle goeds die Ik op aarde kwam brengen. Op dezelfde manier zal Mijn
Goddelijke Wil het dubbele zegel zijn, de overdracht in schepselen van Zijn
Koninkrijk, die Mijn Mensheid bezat. Meer nog, omdat het voor de mensen was dat
Ik dit Koninkrijk van Mijn Goddelijke Wil vormde in Mijn Mensheid.
Waarom dan het Koninkrijk niet geven? Het zal hoogstens een
kwestie van tijd zijn, en voor Ons is de tijd één enkel punt; Onze kracht zal
zulke wonderen verrichten, die de mens nieuwe genade, nieuwe Liefde, nieuw Licht
schenken, dat Onze woningen Ons zullen herkennen, en zijzelf, uit hun eigen
spontane wil, Ons de heerschappij zullen geven. Zo zal Ons leven in veiligheid
worden gebracht, met zijn volledige rechten op de mens. Na verloop van tijd zal
je zien wat Mijn macht weet hoe het aan te pakken en het kan, hoe ze alles kan
overwinnen en de meest hardnekkige rebellen kan neerhalen. Wie kan ooit Mijn
kracht weerstaan, zodat met één enkele ademhaling, Ik neerhaal, Ik vernietig en
alles opnieuw doe, zo Ik het best wil?
Bid daarom, en laat je roep aanhoudend zijn: 'Moge het Koninkrijk
van Uw Fiat komen, en Uw Wil geschieden op aarde zoals in de Hemel.'
Vol 33
25/4/1938: Het teken dat de Goddelijke Wil in de ziel heerst, is de behoefte de
Goddelijke Wil onophoudelijk lief te hebben. Het grote kwaad van het goede niet
te doen in de Goddelijke Wil. De kleine vlam gevoed door het grote Licht van
God.
Luisa: Mijn
vlucht in het Goddelijke Wil blijft doorgaan en ik voel de behoefte om alles
wat de Goddelijke Wil heeft gedaan tot het mijne te maken, en daar mijn kleine
Liefde te plaatsen, mijn liefdevolle kusjes, mijn diepe aanbidding en mijn
'dankjewel' voor alles wat de Goddelijke Wil deed - alles wat ze leed voor mij
en voor allen. Toen ik het punt bereikte waarop mijn lieve Jezus werd
gekruisigd en aan het Kruis werd verheven in gruwelijke en onuitsprekelijke pijn,
met hartverscheurende tederheid en mededogen, zei Hij:
Jezus: Mijn
goede dochter! De Pijn die Mij het meest aan het Kruis genageld hield, was Mijn
vurige dorst. Ik voelde dat Ik levend brandde omdat alle vitale lichaamsvocht
door Mijn wonden was gegaan, die brandden en, zoals vele monden, Hun vreselijke
Dorst wilden lessen. Ik kon mezelf gewoon niet meer in bedwang houden, dus riep
Ik: Ik dorst! Deze IK DORST bleef en stopt nooit te zeggen: IK DORST! Ik stop
nooit met het te zeggen. Me Mijn open Wonden, met Mijn verbrande lippen herhaal
Ik altijd: IK HEB EEN BRANDENDE DORST! Geef
Me alsjeblieft een klein druppeltje van je Liefde om Mijn brandende dorst te
kalmeren.'
In alles wat de mens doet blijf Ik met Mijn open en brandende
Mond herhalen: "Laat Me drinken. Ik brand van dorst. Mijn ontwrichte en
gewonde mensheid had maar één kreet: 'Ik dorst!' Daarom, als de mens loopt,
schreeuw Ik met Mijn droge mond naar haar voetstappen: 'Geef Me je voetstappen-gedaan
uit Liefde voor Mij, om Mijn dorst te lessen.
Als ze werkt, vraag Ik om haar werk gedaan alleen uit
Liefde voro Mij, om Mijn brandende doert te lessen. Als ze spreekt, vraag Ik om
haar woorden. Als ze denkt, vraag Ik om haar gedachten als vele kleine
druppels om Mijn vurige dorst te lessen. Het was niet enkel Mijn mond die
brandde, maar Mijn hele Heilige Mensheid die de dringende behoefte had aan een
verfrissend bad voor het felle Vuur van Liefde dat in Mij brandde; en aangezien
het voor de mensen was dat Ik brandde van ondragelijke pijn, konden alleen
mensen met hun liefde Mijn vurige dorst lessen en Mijn menselijkheid een
verfrissend bad geven.
Ik liet deze kreet IK DORST in Mijn Wil en deed de toezegging
om het de mens keer op keer te laten horen om hen tot mededogen te bewegen voor
Mijn brandende dorst; om hen Mijn Bad van Liefde te geven en het hunne te
ontvangen - hoewel het slechts kleine druppels zijn om Mijn verterende dorst
te lessen. Maar wie luistert er naar Mij? Wie heeft er medelijden met Mij?
Alleen degene die in Mijn Wil leeft. Alle anderen zijn doof en vergroten zelfs
Mijn dorst met hun ondankbaarheid maken Mij rusteloos en zonder hoop op
verkwikking.
En niet alleen Mijn IK DORST, maar alles wat Ik deed en zei
in Mijn Wil, zegt egen Mijn bedroefde Moeder: Moeder, hier zijn Uw kinderen. Ik
plaats Haar aan hun zijde als hulp en Gids, om geliefd te zijn door haar
kinderen; elk moment voelt ze haar eigen Zoon dicht bij alle kinderen. O! Hoeveel
houdt ze van hen door ze haar Moederschap te geven, om Mij geliefd te maken
zoals Zij van Mij houdt. Niet alleen dit, maar door haar Moederschap aan te
bieden, biedt ze ook Perfectie aan onder de mensen, zodat ze elkaar liefhebben
met Moederliefde, wat een constante, opofferende, onzelfzuchtige Liefde is.
Maar wie ontvangt al dit Goede? Alleen degene die in Onze Fiat leeft, voelt het
Moederschap van de Koningin. Ze voedt haar kinderen met haar Moederhart, om hen
te laten zuigen en het Moederschap van haar Liefde, Haar zoetheid en alle
rijkdom van haar Moederhart te ontvangen.
Mijn dochter, iemand die Mij wil vinden - die al Ons Goede en
Mijn Moeder wil ontvangen, moet Onze Wil binnengaan en daar blijven. Onze Wil
is niet alleen Ons Leven, maar Onze Wil vormt Ons Huis rond Ons met zijn
onmetelijkheid waarin Onze Wil al Onze Handelingen, Woorden en Wezen, die
altijd handelt, bewaart.
Onze dingen komen nooit uit Onze Wil; wie Onze Wil verlangt,
kan alleen ermee samenleven, en dan bezit ze alles en wordt niets ontzegd.
Als We Onze dingen geven aan iemand die niet in Onze Wil leeft, zal ze deze
ofwel niet waarderen ofwel niet liefhebben. Ze zal het recht niet voelen om ze
tot de hare te maken, en wanneer de dingen niet worden in bezit genomen, komt
de Liefde niet tot leven, maar sterft ze.
Luisa: Hierna
vervolgde ik mijn ronde in alles wat Onze Heer op aarde deed en stopte ik in de
Handeling van de Verlossing. Wat een Triomf, wat een Glorie. De Hemel stortte
zich op aarde om een toeschouwer te zijn van zo'n grote Glorie.
Jezus: Mijn
dochter, tijdens Mijn Verrijzenis werd aan mensen het recht gegeven om in Mij
te verrijzen naar Nieuw Leven. Het was de bevestiging, het zegel van Mijn
hele leven, Mijn werk en Mijn woorden. Ik ben op aarde gekomen om aan eenieder
Mijn Verrijzenis te geven, als de hunne, om hun leven te geven en hen te laten
verrijzen in Mijn eigen Verrijzenis.
Maar wil je weten waar de echte Verrijzenis van de mens is?
Niet aan het einde van haar dagen, maar terwijl ze nog op aarde leeft. Iemand
die in Mijn Wil leeft, verrijst naar het Licht en zegt: 'Mijn nacht is
voorbij.' Ze verrijst in de Liefde van haar Schepper, zodat er geen koude of
sneeuw meer voor haar is, maar de glimlach van de Hemelse Lente. Ze verrijst
naar Heiligheid, die alle zwakheden, ellende en hartstochten in een
stroomversnelling brengt. Ze verrijst naar alles wat de Hemel is, en als ze
naar de aarde, de hemel en de zon kijkt, doet ze dat om het werk van haar
Schepper te vinden - om van de gelegenheid gebruik te maken om met Hem te
praten over Zijn Glorie en Zijn lange Liefdesverhaal.
Daarom kan iemand die in Mijn Wil leeft, zeggen, zoals de
engel tegen de H. Vrouwen zei op weg naar het Graf: 'Hij is verrezen. Hij is
hier niet meer. Iemand die in Mijn Wil leeft, kan ook zeggen: 'Mijn wil is
niet langer bij mij - hij verrijst in de Fiat.' En als de omstandigheden van
het leven, kansen en lijden de schepping omringen, alsof ze haar wil zochten,
kan ze antwoorden: 'Mijn wil is verrezen; ze ligt niet meer in mijn macht. Ik
bezit in ruil daarvoor de Goddelijke Wil, en ik wil met Zijn Licht alle dingen
om me heen bedekken - omstandigheden en lijden, om ze te maken als vele Goddelijke
veroveringen. De ziel die in Onze Wil leeft vindt Leven in de Handelingen van
haar Jezus, en zoals altijd, vindt ze in dit Leven Onze werkende, overwinnende,
zegevierende Wil. Ze geeft ons zoveel Glorie dat de Hemel het niet kan
bevatten. Leef daarom altijd in Onze Wil - verlaat ze nooit, als je Onze Triomf
en Onze Glorie wil zijn.
Dag 9: Feest van de Hemelvaart van Jezus Christus:
laten we bidden met Maria
Psalm 47:2-3: Klap in de handen, o volken, juich God toe met jubelzang: geducht is
de Heer, de Allerhoogste, machtige Koning van heel de aarde.
Overweging:
O Jezus! Hier zien we U op de top
van de Olijfberg met Uw Moeder Maria, de Apostelen en vele discipelen. Dit
brengt de herinnering voor sommigenterug aan de berg van de Transfiguratie. Daar overwogen slechts drie mensen Uw Glorie.
U hebt ons 40 dagen lang
voorbereid op deze terugkeer naar Uw Vader en onze Vader. Wat een verdriet en
vreugde brengt deze scheiding. Maar U laat ons niet als wezen achter, Uw Geest
brandt in ons. Na de transfiguratie zei U tegen Uw Apostelen dat ze niet
mochten spreken over wat ze hadden gezien.
Maar nu zendt U ons om Uw
Verrijzenis aan alle naties te verkondigen, te beginnen met degenen die het
dichtst bij ons staan.
Laten we stoppen met naar de Hemel
te staren in afwachting van de terugkeer van Christus, en laten we in plaats
daarvan naar buiten gaan om het Goede Nieuws te verkondigen. Anderen dorsten
naar God, laten wij hen het Water des Levens brengen, het Eeuwige Leven.
Wat een vreugde brengt deze
boodschap van hoop! De vreugde van de terugkeer naar Uw Vader en onze Vader! De
vreugde van de gave van de Heilige Geest! Amen, Halleluja!
"Hou moed, wees niet bang, Ik ben altijd bij
jullie tot het einde der tijden."
Christus is altijd onder ons aanwezig. Ook al is Hij
sinds Zijn Hemelvaart niet meer fysiek bij ons aanwezig, is Hij hier bij ons in
de Sacramenten - in het bijzonder in de Eucharistie. Hij is ook aanwezig bij
degenen die bidden, alleen of in groep, 'als er twee of drie in Mijn naam samen
zijn, ben Ik in hun midden', zoals Hij ooit tegen Zijn Apostelen zei (Matteüs
18:20). Ten slotte zorgt de voltooiing van Zijn aardse leven ervoor dat Hij
aanwezig is onder alle mensen.
Hemelvaart is geen vertrek dat
plaats maakt voor afwezigheid en leegte, maar het is een nieuwe situatie: Jezus
is onzichtbaar maar Hij is niet afwezig. Integendeel, Hij is nog steeds
aanwezig, maar op een andere manier, aanwezig daar waar twee of drie in Zijn
naam samen zijn, aanwezig in het Brood en de Wijn van de Eucharistie, aanwezig
in de hongerige persoon die we voeden of de zieke die we bezoeken, aanwezig in
de gedeelde liturgie van de gemeenschap en in het gebed dat we deden in het verborgene
van onze kamers. Hij is aanwezig in onze Moeder die Hij naar de aarde stuurt om
mensen naar Hem terug te leiden.
Heer Jezus, tijdens het Laatste Avondmaal met Uw
discipelen gaf U hun een gebod om lief te hebben, Uw Kerk te helpen Uw Woord te
verkondigen door Uw Eucharistie te vieren! Troost al diegenen die niet in staat
zijn om Uw Bruiloftsmaal bij te wonen door onwetendheid, door ongeloof, door hindernissen!
Verleen ons de genaden die we aan U vragen om ons Geloof
en onze Liefde te versterken, op voorspraak van Maria, Uw Moeder, die aanwezig
was bij de Apostelen terwijl ze baden. Amen.
Gebed
Heer Jezus, toen U naar de Hemel
opsteeg, zeiden de Engelen tegen de elf Apostelen: "Blijf niet naar de
Hemel staren!" Maar zeiden dezelfde Engelen 40 dagen eerder niet hetzelfde
tegen de vrouwen: Kijk niet hier, Hij is hier niet, Hij is immers verrezen.
Zou het niet wispelturig zijn geweest van de Engelen om zo snel van gedachten
te veranderen? Wat moeten wij doen Heer Jezus: hier kijken op aarde of naar
boven, naar de Hemel?
U zegt ons: Ik ben in de Hemel,
kijk daarom omhoog naar Mij en bid. Maar Ik ben ook op aarde in de armen, de
zwakken, de zieken en zondaars. Je hebt daar beneden nog zoveel te doen, voor
hen en voor Mij, althans voorlopig.
Heer Jezus, laat ons naar de
Hemel kijken, zonder de aarde te vergeten, en vice versa. Want elke keer dat we
iets op aarde doen om een van onze broeders, die U hebt geschapen, te dienen,
bent U het die we dienen.
Gebed ter
voorbereiding op Hemelvaartsdag (Pr Jean-Louis Barre)
U bent
opgevaren naar de Hemel, Verrezen Heer, maar zonder ons te verlaten, want Uw
leven heeft gezegevierd over al onze doden, Uw overwinning heeft gezegevierd over
al onze nederlagen. O mijn Heer, zittend aan de rechterhand van de Vader, bent
U ook dicht bij ieder van ons, één met ons, om aan onze zijde te staan in deze
strijd tegen het kwaad, en om ons te leiden naar het Koninkrijk van Onze
Hemelse Vader. Jezus, nu aanwezig in alle tabernakels in de wereld, als Apostel
van de Vader, leidt U ons in Uw aanbidding in geest en in waarheid. En U draagt
ons hoger en hoger in Uw opstijging naar de Vader, en trekt ons uit onze
hellekrochten, die U hebt gevangen door Uzelf erin te begraven en erna
glorierijk eruit te stijgen.
Handelingen 1:8: Maar wanneer de H. Geest over jullie komt, zullen jullie kracht
ontvangen en van Mij getuigen in Jeruzalem, in heel Judea en Samaria, tot aan
de uiteinden van de aarde.
Overweging
Laten we deze vertegenwoordiging
van de H. Drie-eenheid samen overwegen… en vol dankbaarheid zijn voor de
Liefde, de Barmhartigheid waarvan we de begunstigden zijn, allen, zonder
uitzondering. Sinds Christus mens is geworden, sinds hij het vlees van de H. Maagd
Maria heeft aangenomen en naar de Hemel is opgestegen naar Zijn Vader is de
mens toevertrouwt aan het Hart en de zorg van de Drie Goddelijke Personen.
Laten we dan luisteren naar wat
de Apostel ons zegt: u bent met Christus opgewekt. Zoek daarom de realiteit van
boven, waar Christus zit aan de rechterhand van God de Vader. Het doel van ons leven
wordt hierboven gevonden, niet op aarde.
Het Woord is mens geworden opdat
we de Liefde van God zouden kennen.
Het Woord is mens geworden om
ons voorbeeld van Heiligheid te zijn.
Het Woord is mens
geworden ´opdat we zouden ontkomen aan het verderf dat de wereld beheerst al
gevolg van de begeerte, en opdat we deel zouden krijgen aan de Goddelijke
natuur¡ (2 Petrus 1:4)
Het is zo dat de
mens, door in vereniging te treden met het Woord en zo het Goddelijke kindschap
ontvangt, een zoon van God wordt. (H. Irenaeus). God maakte
Zich tot mens om ons God te maken. (H.
Athanasius). De enige Zoon van God wilde ons laten delen in Zijn Goddelijkheid,
nam onze natuur aan, zodat Hij, mens geworden, de mens God maakte. (H. Thomas
van Aquino) – Katechismus van de Katholieke Kerk nr 460
Waarom werken we hier niet op
aarde, zodat we door geloof, hoop en liefde, waardoor we ons met Hem verbinden,
tegelijkertijd ook in de Hemel in Hem kunnen rusten? Terwijl Hij daar in de
Hemel is, is Hij ook bij ons; en terwijl we hier zijn, zijn we ook bij Hem. Hij
doet het door Zijn Goddelijkheid, Zijn Kracht, Zijn Liefde; en aangezien we
niet hetzelfde kunnen doen door middel van Zijn Goddelijkheid, kunnen we het
altijd doen door Liefde in Hem, in de naaste.
Gebed van de H. Elisabeth van de Drie-eenheid
O mijn God, de Drie-eenheid die
ik aanbid, help me mezelf helemaal te vergeten, opdat ik in U zo stil en vredig
kan zijn alsof mijn ziel al in de Eeuwigheid was. Moge niets mijn vrede
verstoren of mij ertoe brengen U te verlaten, O mijn Onveranderlijke, maar moge
elke minuut mij verder in de diepten van Uw mysterie voeren. Geef vrede aan
mijn ziel; maak het Uw Hemel, Uw geliefde woning en Uw rustplaats. Moge ik U
daar nooit alleen laten maar volledig aanwezig zijn. Moge mijn Geloof volledig
waakzaam zijn, U volledig aanbidden en mij volledig overgegeven aan Uw
Scheppende handeling.
O mijn geliefde Christus,
gekruisigd door Liefde, ik wens een bruid voor Uw Hart te zijn. Ik wens U te
bedekken met glorie. Ik wens U lief te hebben... zelfs tot de dood! Maar ik
voel mijn zwakheid, en ik vraag U om 'mij met Uzelf te bekleden', mijn ziel te
identificeren met alle bewegingen van Uw Ziel, mij te overweldigen en te
bezitten, Uzelf in mijn plaats te stellen, zodat mijn leven slechts een uitstraling
is van Uw Leven. Kom in mij als Bewonderaar, als Hersteller, als Redder. O Eeuwig
Woord, Woord van mijn God, ik wil mijn leven doorbrengen door te luisteren naar
U, om volledig leergierig te worden zodat ik alles van U mag leren. Dan wil ik,
door alle nachten heen, alle leegte, alle hulpeloosheid, altijd mijn blik op U
richten en in Uw grote Licht blijven. O mijn geliefde Ster, fascineer me zo dat
ik me niet terugtrek uit Uw uitstraling.
O verterend Vuur, Geest van Liefde,
"kom over mij", en schep in mijn ziel een soort incarnatie van het Woord:
dat ik een andere mensheid voor Hem mag zijn waarin Hij Zijn hele Mysterie kan
vernieuwen. En U, O Vader, buig U liefdevol over Uw arme kleine schepsel.
"Bedek haar met Uw schaduw" en zie in haar alleen de "Geliefde
in wie U welbehagen hebt."
O mijn Drie-eenheid, mijn Al,
mijn Zaligheid, onmetelijkheid waarin ik mezelf verlies, mezelf aan U overgeef
als Uw prooi. Begraaf U in mij opdat ik mij in U mag begraven totdat ik vertrek
om in Uw Licht de afgrond van Uw grootheid te aanschouwen. Amen.
Gebed ter
voorbereiding op Hemelvaartsdag (Pr Jean-Louis Barre)
U bent
opgevaren naar de Hemel, Verrezen Heer, maar zonder ons te verlaten, want Uw
leven heeft gezegevierd over al onze doden, Uw overwinning heeft gezegevierd over
al onze nederlagen. O mijn Heer, zittend aan de rechterhand van de Vader, bent
U ook dicht bij ieder van ons, één met ons, om aan onze zijde te staan in deze
strijd tegen het kwaad, en om ons te leiden naar het Koninkrijk van Onze
Hemelse Vader. Jezus, nu aanwezig in alle tabernakels in de wereld, als Apostel
van de Vader, leidt U ons in Uw aanbidding in geest en in waarheid. En U draagt
ons hoger en hoger in Uw opstijging naar de Vader, en trekt ons uit onze
hellekrochten, die U hebt gevangen door Uzelf erin te begraven en erna
glorierijk eruit te stijgen.
3/4/2021
Boodschap van deKoningin
van Vrede en de Rozenkrans:
Vrede, mijn geliefde kinderen, vrede! Mijn kinderen, ik,
jullie Moeder, nodig jullie uit om te bidden, bidden, bidden. Luister naar Mijn
oproepen die ik naar je doe. Het zijn Heilige Oproepen die van de Heer komen.
Spreek ten beste voor het welzijn van gezinnen, voor het
welzijn van ieder van jullie en de hele wereld. Elk woord dat ik jullie geef is
belangrijk. Laat ze je hart binnenkomen en je leven veranderen.
Onthoud, mijn kinderen, als je ontmoedigd en zonder hoop
bent, aanroep dan mijn Onbevlekt Hart en je zal grote genaden ontvangen. Ontvang
nu Mijn zegen in naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Amen!
4/4/2021
Boodschap van de Koningin van Vrede en de Rozenkrans:
Vrede, mijn geliefde kinderen, vrede! Mijn kinderen, Gods
liefde is immens en eindeloos. Vraag elke dag om deze Goddelijke Liefde voor jezelf
en je gezin, en je zal zien wat de Heer zal doen voor jullie die van Hem houden.
Wijd je steeds meer toe aan het gebed, en de Heer zal je
grote genaden schenken die je zullen helpen om de koppigste zondaars te
bekeren. Volhard in gebed en de genade zal worden verleend. Ik zegen jullie
allen in naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Amen!
Vanmorgen bezocht ik een bepaald deel van het Vagevuur dat
overvol was met zeer droevige en depressieve zielen, een plaats van pijniging.
De engel nam me toen weg van die plek, en toen we bij hen vandaan begonnen te
lopen, stopte de engel, draaide zich naar me toe en zei: "Ik moet je heel
droevig nieuws vertellen. Weet je
hoeveel mensen op aarde elke dag door zelfmoord sterven? Het is als een
pandemie! Velen zijn in Nieuw-Zeeland door zelfmoord omgekomen."
Nogal verrast vroeg ik: "Nieuw-Zeeland?"
Hij zei: "Velen sterven daar van wanhoop. Overal ook
in Australië, maar de meesten in Japan en Maleisië plegen zelfmoord en sterven!
Voor elk klein ding dat hen zorgen baart, of waarvoor ze zich schuldig over voelen,
kunnen ze de pijn niet verdragen en plegen ze zelfmoord. Maar dit gebeurt ook
over de hele wereld."
"Zou je willen weten waarom? Wat de reden is voor dit
alles?"
Ik luisterde naar de engel terwijl hij het uitlegde.
Hij zei: "Ze
gebruiken te veel elektronische apparaten, en dat maakt ze erg depressief. Er
is niemand om deze mensen te helpen. De meeste zelfmoorden vinden plaats door
jonge mensen. De enige oplossing voor al deze mensen is om ze te leren hoe ze
de grond moeten bewerken en aanraken. De aarde geneest. Er is iets in de grond
dat, wanneer ze het aanraken en mengen, de persoon beter maakt."
Hij vervolgde, "Het
aanraken en omkeren van de grond is goed. Al deze elektronische objecten hebben
invloed op de geest en het lichaam van mensen. Je kunt mensen maar beter
vertellen hoe gevaarlijk elektronische apparaten zijn."
Terwijl de engel sprak, was hij de aarde aan het bewerken
met zijn handen.
"God gaf de aarde aan mensen als genezing voor hen. Er
zit iets heel speciaals in, veel goeds voor je geest en lichaam", zei hij.
Ik zei: "Dank je, mijn beschermengel. Dank U, Heer Jezus,
dat U ons heeft geleerd over uw bijzondere Schepping voor de mensheid."
Heer, heb medelijden met ons en help ons vooral de jonge
mensen beschermen.
27/3/2021
Zielen in het Vagevuur moeten de prijs betalen voor hun zonden
's Nachts had ik veel pijn in mijn been. Zelfs de dag erna
bleef ik pijn hebben, maar dit keer van maagklachten. Onze Heer heeft me al dit
lijden gegeven, vooral nu de Goede Week nadert, zodat de zielen naar de Hemel zullen
gaan.
Terwijl ik mijn ochtendgebeden bad, verscheen plotseling de
engel en zei: "Kom met me mee, we zullen veel zielen in het Vagevuur
bezoeken, en ik zal je vertellen waarom je zoveel moet lijden."
We kwamen in een open ruimte, waar overal zielen
bijeenkwamen. We hebben een grote groep van hen benaderd. Ze bevonden zich in
een tuin omgeven door een hek van ongeveer anderhalve meter hoog. Deze zielen
liepen continu rond in een cirkel en stopten nooit. Ze zaten zo dicht op elkaar
gepakt, als sardientjes, en bewogen zich in dezelfde richting. Deze plek is zo
deprimerend.
De engel zei: "Kom dichter bij het hek, kom dichter
bij deze mensen."
Toen ik dichter bij deze grote groep mensen kwam, bemerkte
ik dat het allemaal vrouwen waren, elk met andere kleding, maar van lichte
kleur met bloemmotieven. Deze zielen zagen eruit alsof ze door een zuivering
gingen, en daarom droegen ze kleurrijkere kleding.
Ik herkende een persoon die ik kende toen ze nog op aarde
leefde. Deze persoon kwam naar me toe en toen ze dat deed, stopte de hele groep
en keek in mijn richting. Ze zagen er allemaal zo verdrietig en depressief uit.
De dame liep naar het hek. Ze was in zo'n trieste en
depressieve toestand en eigenlijk zag ze eruit alsof ze het had opgegeven. Ze
keek me aan en stond me toe het Kruisteken op haar voorhoofd te maken.
In mijn hart zei ik: "Heer, moge U deze ziel genadig zijn
in de hoop dat ze naar Uw Koninkrijk komt, wat Uw Heilige Wil ook is, maar ik
hoop dat het spoedig is, en Heer, al de andere zielen hier bied ik U aan."
De engel zei toen: "Laten we weggaan van deze
plek." Je kunt niet op één plek blijven met de zielen; anders zullen ze
willen dat je meer voor hen lijdt.
We naderden toen een ouderwetse bus, helemaal haveloos
grijs en helemaal niet in goede staat. Ik kon zien dat het helemaal vol zat met
zielen, en toen ik beter keek, zag ik dat het allemaal mannen waren.
Ik vroeg deze mensen: "Waar is jullie chauffeur?"
Niemand antwoordde mij; ze keken me alleen maar aan met
sombere en droevige gezichten.
De engel zei: "De
zielen zijn overal, en ze hebben allen je hulp nodig. Er zijn net zoveel zielen
in het Vagevuur als er mensen op aarde zijn."
Het
deed me heel diep nadenken over de Arme Zielen. De mensen op aarde weten niet
wat hier aan de hand is, wat een voortdurende marteling het is voor deze zielen.
De engel zei, "Terwijl
ze op aarde leefden, deden deze zielen veel verkeerde dingen, en nu moeten ze
een hoge prijs betalen voor de zonden die ze begaan hebben."
Ik zou
willen dat iedereen hiervan getuige zou zijn, om te zien wat de zielen
doormaken; mensen zouden dan hun leven anders leiden. Er is constant pijn en
lijden in het Vagevuur totdat de ziel is gezuiverd.
Heer Jezus, heb medelijden met deze Arme Zielen in het Vagevuur.
Schenk hun de genade om deze Pasen voor Uw Heilige Verrijzenis naar huis te
gaan in de Hemel.
Gedurende de nacht had ik hevige pijn in mijn been. Later
die ochtend, tijdens de Heilige Mis, zei Onze Heer: "Draag het met Liefde,
Valentina. Kijk niet bedroefd als je lijdt, want de hele Hemel kijkt naar je.
Je bent in Mijn Heilige Aanwezigheid."
Al die zielen die je Mij aanbiedt, zullen met Pasen bij Mij
in de Hemel zijn en ze zullen worden gekroond met de Kroon van Eeuwig Leven.
Hij zei: "Bid voor de congregatie in deze kerk en voor
de congregaties in alle kerken."
Ik zei: Heer, ik waardeer het mooie weer en de genade die
U ons geeft om het Feest van Palmzondag vrijelijk te vieren. Dank U, Heer
Jezus."
Onze Heer zei: "Denk niet aan het verleden. Dat is
weg! Denk aan het moment dat je hier bent. Ik geef je een bijzondere genade en
zegen voor jullie allen om hier aanwezig te zijn.
Bid voor degenen die ver van Mij verwijderd zijn, zei Hij.
Tijdens
de uitreiking van de H. Communie klaagde Onze Heer: Valentina, Mijn kind, kijk
om je heen! De kerk is vol en iedereen komt en ontvangt Mijn Heilig lichaam,
maar slechts enkelen komen naar Mij toe om hun zonden te belijden."
Je weet niet hoe dit Mij beledigt. Bid dat Ik barmhartig
zal zijn voor deze mensen.
Moge de Heer U zegenen deze H. Pasen en U en Uw gezinnen
beschermen. Vertrouw op Onze Heer en blijf bidden, geef niet op.
31/3/2021 Chrisma Mis : St Patricks Cathedral
Ik woonde de Chrisma Mis bij, die erg mooi was met veel
aanwezige Priesters uit het bisdom.
Onze Lieve Heer was erg blij met de viering en de congregatie,
totdat de H. Communie op het punt stond te worden uitgedeeld.
Plots zag ik een jongedame naar de Tabernakel gaan om de Ciborie
met de Heilige Hosties naar het H. Altaar te brengen.
Terwijl ze de Ciborie naar het H. Altaar droeg, zei Onze
Heer onmiddellijk: Valentina, dit is niet nodig. Met alle Priesters hier is
dat hun verantwoordelijkheid om dat allemaal te doen. Ik ben het niet eens met vrouwen rond Mijn H. Altaar. Dat beledigt Me
zo diep voor de hele Hemel. De hele Hemel is verdrietig voor Mij.
1/4/2021 Witte donderdag: St Patricks
Cathedral
Tijdens de Mis op Witte Donderdag zag ik tegenover mij een
jonge man zitten die erg onrustig en opgewonden was. Hij kon niet stil blijven
zitten. Hij werd onder meer gekozen om op Witte Donderdag zijn voeten te laten
wassen door de Bisschop.
Ik bad voor hem en zei: Heer, kunt U de jongen vrede
geven?
Onze Heer antwoordde: Hij moet gaan biechten. Er is een
slechte geest om hem heen."
Dank u, Heer Jezus.
2/4/2021 Goede Vrijdag:
's Morgens was ik aan het bidden toen Onze Heer Jezus mij
kwam bezoeken. Ik had de hele nacht intense pijn.
Onze Heer zei: Valentina, Mijn kind, Ik kom je vertellen
waarom je heel hevige pijn in je lichaam krijgt. Het is voor de wereld die Me
zo beledigt."
Ik
wil je ook vertellen dat de wereld op dit moment zondig is en in de diepste
duisternis gedompeld is, met zijn zondige genoegens, hebzucht en amusement. Mensen
leven en denken alleen aan een goed leven hier op aarde, maar ze denken aan
niets nadat dit leven is geëindigd.Hun zielen zijn dor als een blad dat
van de boom valt en afbrokkelt omdat het geen leven heeft. Het brokkelt af en
komt tot stof, zei Hij.
Wat beledigt Me dat en maakt Me verdrietig, tot op het
punt dat het Mijn H. Hart breekt. Bid voor de bekering van de mensheid en voor
de hele wereld, zei Hij.
Heer Jezus, heb medelijden met ons en met de hele wereld.
4/4/2021 Pasen:
Onze Heer Jezus verscheen op Paasmorgen in mijn kamer, in
het meest schitterende, stralende Licht, volledig gekleed in een glorierijk wit
gewaad.
Naast Onze Heer op de grond, op een wit servet, kon ik de
drie naast elkaar liggende nagels zien die uit zijn Heilige Wonden kwamen.
Later bij de Heilige Mis, verscheen Hij erg blij en
vreugdevol en zei: "Valentina, Mijn
kind, verheug je en wees blij met Mijn Verrijzenis, want jouw Heer is werkelijk
verrezen, om jullie allen een nieuwe betekenis van het Leven en Hoop te
geven."
Hij keek me aan en zei, "maar helaas voor velen, besta
Ik helemaal niet, omdat ze Me niet accepteren. Ze leven liever in de duisternis
en niet in het Licht. Ik noem dit de generatie zonder hoop. In Mijn Lijden lijd
Ik het meest voor deze mensen die Mij afwijzen. Bid dat ze snel naar de Vader
terugkeren voordat ze volledig verloren zijn."
"Ik wil je er ook aan herinneren dat je Mij moet
prijzen omdat Ik jullie een bijzondere genade heb gegeven om dit Pasen in de
kerken te vieren, en Mij ook te prijzen en danken voor het zeer mooie weer dat je
hebt, vergeleken met vorig jaar, toen je niet was in staat was om de kerk
binnen te gaan.
"Dit is Mijn bijzondere Gave voor Mijn volk die van Mij
houdt."
Glimlachend zei Hij: Dit is de dag dat Ik, jullie Heer,
heb geschapen. Verheug je en wees blij. Prijs Mij en heb Mij lief en bid voor
de ongelovigen."
Dank u, Heer Jezus, voor al Uw bijzondere genaden die U ons
geeft, en we houden van U.
In de Mis van de Goddelijke Barmhartigheid om 3 uur 's namiddags,
sprak Onze Heer tot mij en zei: "Valentina, Mijn kind, dit jaar geef Ik
bijzondere genaden op Barmhartigheidszondag. Vorig jaar leed je als gevolg van
het coronavirus, en de kerken waren allemaal gesloten, en jullie waren allemaal
erg overstuur, maar dit jaar stort Ik enorme Genade op jullie, in de hoop dat
veel mensen het accepteren en ontvangen. Wat Ik verlang is berouw en bekering omdat
dit niet zal blijven duren. Ik geef je nu een beperkte tijd."
"Dank Me voor al Mijn goedheid en Liefde die Ik op
jullie allen stort."
Ik kon het Licht zien komen in de kerk en op de aanwezigen.
Het was zo bijzonder. Ik kon Onze Heer niet genoeg danken voor deze prachtige
genade.
O, Bloed en Water dat uit het Hart van Jezus stroomde als
een Bron van Genade voor ons, ik vertrouw op U.
9/4/2021: Boodschap
voor een gebedsgroep
Ik bezocht een heel lief gezin voor gebeden en we deelden
Gods H. Woord en ik deelde mijn ervaring met hen. Onze Heer wil dat ik deel met
de wereld.
Terwijl we de H. Rozenkrans aan het bidden waren, spraken Onze
Heer Jezus en de Heilige Moeder Maria tot mij en Ze gaven mij een boodschap
voor Olivia en haar gezin.
Valentina, je bent hier geroepen om de boodschap aan dit
gezin te geven, om ze te vertellen wat Ik van ze wil.
Onze Heer zei: "Valentina, vertel Olivia dat We in dit
huis een gebedsgroep willen oprichten.
Het is heel essentieel voor deze tijden waarin jullie allen leven. Dit zijn
zeer cruciale tijden, en we willen dat veel mensen en veel gezinnen bidden en
anderen uitnodigen om te bidden en te leren bidden om zo beschermd te worden
tegen zoveel kwaad dat er op dit moment in de wereld is."
Ik zeg je dat jullie
allen heel bijzondere genade en zegen zullen ontvangen als je Mijn uitnodiging
accepteert. Ik zegen jullie allen en hou van jullie. Wees in vrede."
Het gezin was erg blij om deze boodschap te ontvangen en om
de uitnodiging van Onze Heer om een gebedsgroep op te richten, te aanvaarden.
10/4/2021: Barmhartigheidszondag
Thuis, toen ik aan het bidden was, kreeg ik een visioen van
een enorme watermassa, net zoals een oceaan, zover het oog reikte.
Plots kwam er een engel die me meenam. Hij zei: "Onze
Heer wil dat je de Barmhartigheid van Zijn Liefde ervaart."
Ik vroeg de engel: Wat
stelt deze oceaan voor?
De engel antwoordde:
"Dit is de oceaan van Goddelijke Barmhartigheid, die zonden wegspoelt en
het leven volledig herstelt wanneer iemand zich in deze wateren wast."
Plots kwamen we aan de rand van deze uitgestrekte oceaan,
waar ik een klein houten hek zag van ongeveer een halve meter hoog. Dit hek
zorgde ervoor dat het water niet overstroomde. Aan de binnenkant, tegenover
waar ik stond, was een houten bankje waarop je kon zitten. Overal langs de rand
van deze uitgestrekte oceaan was het hetzelfde.
De engel gaf me de opdracht om op de rand van deze stoel te
zitten en mijn voeten in het water te dompelen en mijn handen in het water te
dompelen.
Ik deed wat de engel vroeg.
Ik voelde me zo goed en vredig. Ik zag andere mensen die
hetzelfde deden. De engel nam me toen weg.
We werden gezuiverd in de Oceaan van Barmhartigheid van Onze
Heer. Toen ik klaar was, werd ik terug naar huis gebracht. Ik kon er niet over
hoe gelukkig en vredig ik me voelde.
Voordat ik door de engel naar huis werd gebracht, zei hij
tegen me: "Zeg de mensen dat
iedereen die naar deze wateren komt, Onze Heer hen enorme genade zal geven en
dat hun zonden zullen worden vergeven. Hoe goed is Hij, prijs Hem en dank Hem."
17/4
Begrafenis van Prins Philip
Tijdens de uitvaartdienst op televisie bad ik voor de ziel
van Prins Philip. Na een tijdje verscheen Onze Heer Jezus aan mij. Hij was blij
en glimlachte.
Hij zei: Valentina, Ik zegende Prins Philip en Koningin
Elizabeth met een lang leven omdat hun huwelijk solide was als een rots. Ze
geven veel mensen een voorbeeld, in tegenstelling tot tegenwoordig met koppels,
die voor elk klein ding dat fout gaat, meteen van elkaar weggaan."
Onze Lieve Heer was erg blij met Prins Philip. Ik zei:
"Heer, moge U hem zegenen en moge hij rusten in vrede."
Terwijl ik naar de begrafenis keek, terwijl ze de kist de
kerk in droegen, zag ik plotseling, voor een fractie van een seconde, Onze Heer
aanwezig. Hij was helemaal in het wit gekleed, met een mooie gele stola om zijn
nek. Onze Lieve Heer was blij zijn ziel te aanvaarden. Ik keek nog eens, en Onze
Heer was weg.
Dank U dat U mij naar dit gebed van Uw Lijden hebt
geleid, Mijn Heer.
Behaag Mij, Mijn geliefde
Kinderen. Ik ben teder en zachtaardig en word zo erg verwond door de mens. Elke
zonde bezorgt Mij veel pijn. Als de mens de verschrikking en diepten van Mijn
pijn zou kennen, zou hij zeker ophouden tegen Mij te zondigen.
Kinderen van Mijn Heilig Hart,
jullie moeten bidden. Wees toegewijd in je gebeden en zoek je toevlucht in Mijn
Liefdevolle Armen. Kom naar Mij dat Ik jullie Hart op het Mijne kan afstemmen
en ze samen kan smelten, zodat deze Wereld nooit tussen ons in komt. O
kinderen, geef Mij je hart. Wat verlang Ik naar je hart! Als je Me wegstuurt,
ben Ik verbrijzeld. Mijn pijn bij jullie ontkenning en afwijzing is
ondraaglijk.
Geliefde kinderen van Mijn H. Hart,
bid. Je moet bidden en jezelf reinigen (voordat je tot Mij komt). Kom naar Mij
en neem deel aan Mijn Lichaam zodat je door deze Heilige en Goddelijke Communie
het lijden bespaard zal worden of je sterker zal worden om het lijden te
verdragen met een bitterzoet hart. Kinderen, als je zelfs maar een klein deel
van de GROTE zegeningen die je door Mijn Eucharistisch Zelf ontvangt, zou
doorgronden, zou je op je knieën vallen en smeken voor Mijn Tabernakel en nooit
meer rechtstaan.
Zo is de gulheid van Mijn Liefde
en genaden voor elk van jullie.
Mijn geliefde kinderen, Ik leg de
nadruk op ´elk' van jullie, want al Mijn kinderen zijn kostbaar en geliefd door
Mij. Ik heb voor ieder van jullie Mijn meest Goddelijke Bloed vergoten. Er is
niets dat je zou kunnen doen dat Ik niet kan vergeven en je kan optillen door
Mijn Liefde en Mededogen. Daarom zeg Ik tegen degenen met een bezwaard hart: kom
naar Mij en zoek beschutting in Mijn Grote Liefde voor jullie. Ik zal je de
troost geven die je nodig hebt, de vreugde die je verlangt en de Liefde waar je
naar hunkert. Kom naar Me toe. Ik wijs degenen met een berouwvol hart niet af.
Geliefde Kinderen van Mijn
Gewonde Hart, jullie moeten altijd bidden en Mij ontvangen in de Eucharistie.
Het is cruciaal dat je voor Mij in staat van genade blijft. Houd dit in je
hart, Mijn kinderen, want je weet niet wanneer je geroepen zult worden.
Oh, Mijn kinderen, er is altijd
duisternis voor het Licht. Net zoals er dood en nieuw leven is. Mijn kinderen, houd
je stevig vast aan je Liefde en vertrouwen in Mij. Zoÿn donkere dagen komen je
tegen. Het zal net zo alarmerend of schokkend zijn als een plots onweer. De
aarde zal uitbarsten van ontzetting en afschuw over de zonden van de mens. De
aarde zelf is in disharmonie en de natuur wordt ongelukkiger met de zonden van
de mens.
Kinderen, de zonde is niet van
God. Je mag geen compromis sluiten met de zonde. Het is vleesgeworden kwaad en
met elke zonde wordt je ziel bevlekt. Het maakt het gemakkelijker voor de duisternis
om in jullie te groeien, en jullie, Mijn geliefde kinderen, worden naar het
Licht gewenst.
Geliefde kinderen, ik zeg dat de
aarde zal uitbarsten van afschuw van de zonden van de mens. Je zal grote
branden zien en de lucht zal worden verstoord. Vuur zal uit de lucht vallen en
veel dieren zullen ongevoelig worden en/of sterven.
Ziekten, Mijn Heer? Zoals de gekke koeieziekte??
Vertrouw op Mij, Mijn kinderen.
De wereld zal op onvoorstelbare manieren worden beproefd, maar gebed verzacht.
Gebeden redden, en Ik hoor de Liefde in al jullie gebeden. Geliefde kinderen,
te midden van jullie vreugde en verdriet, geluk en lijden, vertrouw op Mij en
plaats Mij altijd vooraan in je hart. Ik verlang ernaar de unieke Liefde van je
leven te zijn. Ik wil dat je altijd voor Mij kiest. Kies Liefde boven
duisternis. Mijn Hart ZWELT van vreugde en genegenheid als je, bij welke kleine
handeling dan ook, ervoor kiest Mij te behagen. Je geeft Mij een zalf voor Mijn
Wonden en stuurt golven van Liefde naar Mij die Ik beantwoord met meer Liefde
en Mijn Goddelijke Zegeningen.
Kinderen, ik ben er voor jullie
en jullie zijn er voor Mij. Jullie zijn, Mijn geliefde kinderen en Ik laat jullie
niet in de steek.
Mijn Geliefden, bereid je voor op
de verwarring die voortkomt uit constant gebed en voortdurende gemeenschap met
Mij. Laat jullie hart niet bang zijn, want Ik zal het lijden beschermen en in
iets bitterzoet veranderen. Bid in je lijden en sluit je aan bij Mijn eigen Grote
Lijden. Ik doe een beroep op jullie hierin. Word niet boos of ontmoedigd te
midden van het lijden, want Ik heb ook geleden en Ik blijf lijden als Ik zie
dat de mens zichzelf zo verwondt.
Kinderen van Mijn Hart, blijf
dicht bij Mij. Blijf dicht bij Mij en wees standvastig in je Liefde en vertrouw
op Mij. Ik zeg jullie, degenen wiens vertrouwen onbreekbaar is, zullen
wonderlijke dingen doen in Mijn Naam voor de Mens. Degenen die Mij het
volledige geschenk van hun hart, ziel, verstand en lichaam hebben gegeven,
zullen bergen naar beneden halen, de paden van rivieren verplaatsen, degenen
die op sterven liggen genezen en zorgen dat gevaren wijken. Vertrouw op Mij, en
Ik zal alles doen.
Zo GROOT is Mijn Liefde.
Mijn kinderen, jullie toewijding ontroert Mij. Druk je hart tegen het Mijne,
opdat je de vurige kracht van Mijn Liefde zou kunnen voelen. Hecht je aan Mij,
Mijn kinderen, en elk moment van elke dag zal zoet zijn voor jullie, ongeacht welke
wereldse dingen er gebeuren.
Geliefde Kinderen, jullie zijn
spirituele wezens gemaakt naar Mijn Glorierijke en Goddelijke beeld. Ken de
waarheid hiervan tot in de kern. Daarom moet je je ziel respecteren, liefhebben
en goed er zorg voor dragen. Je leeft in een oogwenk van de eeuwigheid, Mijn
kinderen, maar het is zo'n belangrijke oogwenk!
Ik ben je Heilige en Goddelijke Gids.
Ik stierf om jullie te redden. Neem deze onuitsprekelijke gave van Mij aan en
aanbid je Heer God en Vader, die Mijn Geliefde Vader is en die heerst in alle
eeuwigheid. Geliefden, deze dingen die Ik zeg of beschrijf zijn GROOT. Ze zijn Ons
Goddelijke mysterie.
Geloof, vertrouw en heb Lief, Mijn
kinderen. Weet dat Ik altijd bij je ben. Ik hoor en beantwoord je gebeden in
overeenstemming met Mijn Goddelijke Wil, die vol Goedheid is. Geliefde
kinderen, rust nu met Mijn zegeningen op jullie. Binnenkort zal je weinig rust
hebben behalve wat je in Mij vindt. Vrede, Mijn kinderen. Vrede.
Maria: Lieve
dochter, bedankt dat jullie mij in je hart hebben ontvangen. Mijn dochter, ik
wil dat je je broeders en zusters over de hele wereld eraan herinnert dat mijn
Zoon hun hart kent. Wees dus niet in de war, want [dan] zou je een gemakkelijke
prooi voor de duivel kunnen zijn. Geliefde kinderen, waarom vertrouw je God
niet? Hij die jullie allen kent; Hij die lijdt wanneer degenen die zichzelf
trouw verklaren, zich tegen Hem en Zijn wetten verzetten. Hij weet hoe Hij Zijn
kinderen moet voeden. Als jullie je dus echt trouw beschouwen, onderwerp je dan
aan God en wees kalm.
Mijn Vader heeft mij gestuurd om tot mijn favoriete Zonen over
de hele wereld te spreken om hen gerust te stellen met betrekking tot Zijn
oneindige Liefde: wees niet bang en vertrouw op Hem - alleen een Vader kan weten
wat het beste is voor zijn kinderen, maar velen, erkennen Hem ondanks hun
geloof niet. Mijn kinderen, heb je kruisen lief en heb bovenal God lief door Zijn
wetten en geboden te respecteren, zodat je je kunt verheugen en vrede hebben in
je hart. Nu zegen ik jullie in naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest, Amen.
13/4 God wenst dat de grote dag goed uitdraait
voor ons!
Goede namiddag broeders en zusters, ik bid dat jullie het
allen goed maken!
Heer: Mijn zoon heb vrede, Ik ben het, je Heer, en God en
Vader. Mijn kind zet deze bediening voort. Blijf lesgeven over de wapens die ik
je heb gegeven. Je bent gekozen om met deze verantwoordelijkheid te worden
belast en het is je levenswerk dat door jou moet worden volbracht. Maak je geen
zorgen over wat anderen zeggen of denken, alleen wat Ik doe. Je broeders en
zusters over de hele wereld luisteren en passen wat jij hebt gedeeld toe.
Hierdoor worden elke dag rechten teruggenomen en vloeken verwijderd. Hiervoor
heb Ik jou geroepen; bedien hen en help hen versterken zodat ze hun
"keuze" kunnen gebruiken om deze lasten uit hun leven te verwijderen.
Binnenkort zullen er nog veel meer deuren voor deze bediening opengaan en zal
je deze boodschap uitzenden naar een groter forum. Mijn kind, zeg tegen mijn
kinderen dat Ik wens dat ze vrij zijn van alle slavernij en spirituele onrust
waarin ze zich bevinden.
De grote dag (de Waarschuwing) waarover ik met jullie heb
gesproken is er bijna en is er momenteel in veel opzichten voor jullie. Wees
voorbereid om die dag de "waarheid" te zien, mijn kinderen, ongeacht
wat je gelooft of niet gelooft. Het zal die dag goed met je gaan als je de
greep (van het kwaad en zonde) hebt verminderd of verlicht in je leven en als
je bolwerken (van het kwaad) zijn verbroken. Dit is een kans van
"Genade", mijn kinderen, grijp deze alsjeblieft. De vele zielen van
mijn zoon zullen geschokte zijn en in verwarring verkeren en er zullen niet
genoeg van mijn herders zijn om hen te leiden.
Dit was allemaal een plan van de boze (deze vermindering
van mijn herders) om mijn grote daad van barmhartigheid te verstoren en mijn
kinderen in een staat van wanhoop en hulpeloosheid achter te laten. Maar ik heb
jullie, mijn dierbare kinderen, om Mij hierbij te helpen; groter is Hij in jou
dan in de wereld. Jullie zullen alles zijn wat nodig is. Vraag Me om je je ziel
te laten zien, mijn kinderen, en Ik zal het doen. Ik wil dat jullie allemaal
die dag als vreugdevol ervaren, mijn kinderen, en dat jullie eindelijk kunnen
zien wat Ik zie. Bid en ik zal dit openbaren, mijn dierbare kinderen. Dat is
alles mijn zoon, ga nu in vrede en deel wat ik je heb gegeven. Het is nu aan
jou. Ik hou van je, Mijn zoon, amen.
Belangrijk
is de Biecht, Sacrament van de Kerk
verzoening met God, de vergeving van onze zonden en de kans om opnieuw te
beginnen met een schone lei Het is een Zegen in ons leven en een vorm van
genezing. Het wentelt Gods gerechtigheid af van onszelf. We moeten dikwijls
naar de Biecht gaan, het zorgt ook dat we in staat van genade zijn en dat we
door ons geloof krijgen wat we nodig hebben. Als we het Hem maar vragen in
vertrouwen en nederigheid.
Breng je tijd met Hem door. Het wereldse is van geen belang. Kies voor Hem. Zelfs al denk je dat je niet kiest, dan kies, maar kies je niet voor Hem.
We
moeten onze vrije wil gebruiken om Zijn Wil te doen en Hem laten werken door
ons. Hij kan ons leven beter maken als we Hem in ons laten werken. Dan
gaan de deuren open. We moeten Hem op de eerste plaats stellen. We moeten Hem danken voor ons te helpen en te luisteren naar onze gebeden. Vraag Hem om ons te tonen wat Hij wil.
Geef al je zorgen, vreugden, je leven aan Hem. Wij moeten alleen volhouden op onze Calvarie van het leven.
De dag
van de Waarschuwing zal een grote ervaring zijn om te zien waar we staan in
relatie met God. We zullen onze ziel zien. Daarom moeten we er klaar voor zijn
en ons klaar maken ervoor.
Op dat
moment zullen er niet genoeg Priesters zijn, maar er zullen mensen aangesteld
worden om de mensen te helpen. Helpen mensen tot begrip te brengen. De
Priesters zullen full time moeten biecht horen.
We moeten goed beseffen dat God tegen IEDER van ons spreekt, maar bij elk op een andere manier. Hij roept ons altijd!
Als we bidden moeten we in Jezus' naam bidden, voor de meerdere eer en glorie van God.
19/11/2020 Franciscus beweert dat de Poorten van de Hemel ´altijd open staan voor alle volkeren'
De Argentijnse afvallige Jorge Bergoglio ("paus Franciscus") heeft een moeilijke job. Hij moet voortdurend zijn Naturalistisch-Vrijmetselaarsideologie in het Nieuwe Testament lezen en hopen dat de mensen niet zullen opmerken dat het ´Evangelie van de mens' dat hij predikt in feite een vervalsing is en niet het echte bovennatuurlijke Evangelie van Jezus Christus (vgl. Gal. 1: 8-9).
Een manier om dat te bereiken is door zo brutaal en openlijk te liegen dat geen fatsoenlijk persoon hem zou verdenken dat hij de waarheid niet sprak. Dit lijkt Franciscus te hebben gedaan in een brief van 27/8/2020 die hij schreef aan de aanwezigen van het Ambrosetti Forum van het Europese Huis dit jaar, een internationale economische en geopolitieke conferentie. De pauselijke bedrieger schreef:
Jullie overwegingen zullen ook gericht zijn op de stad van de toekomst. Het is geen toeval dat, in de Bijbel, de bestemming van de hele mensheid vervuld wordt in een stad, het Hemelse Jeruzalem beschreven in het boek Openbaring (hoofdstukken 21-22). Zoals de naam aangeeft, is het een stad van vrede, waarvan de poorten altijd open staan voor alle volkeren; een stad gebouwd voor mensen, mooi en schitterend: een stad met overvloedige fonteinen en bomen; een gastvrije stad waar ziekte en dood niet meer zijn. Deze verheven visie kan de beste energieën van de mensheid mobiliseren voor de opbouw van een betere wereld. Ik vraag u om uw blik niet neer te slaan, maar hoge idealen en grote ambities na te streven. (Paus Franciscus' toespraak tot het Forum van het Europese Huis-Ambrosetti, Zenit, 4/9/2020)
Hier doet Bergoglio waar hij goed in is: het bovennatuurlijke terugbrengen tot het natuurlijke. Behalve in dit geval moet hij het bovennatuurlijke verkeerd voorstellen, omdat het anders niet past in zijn Naturalistische politieke agenda van open grenzen voor altijd en voor iedereen.
Franciscus gebruikt het beeld van het boek Openbaring van het Hemelse Jeruzalem om te pleiten voor een Hemel op aarde, een aards Paradijs. Alsof dat nog niet erg genoeg is, aangezien het Hemelse Jeruzalem ondoordringbare muren heeft en een poort die alleen de Messias ´zal sluiten en niemand zal openen' (Jesaja 22:22; vgl. Mt 16:19), liegt de afvallige Jezuïet gewoon. en beweert dat zijn "poorten altijd openstaan voor alle volkeren", terwijl de perikoop die hij citeert (Openbaring 21 en 22) dat expliciet tegenspreekt!
Openbaring 21:10-27: Ik raakte in vervoering, en hij nam mij mee naar een heel hoge berg en liet me de H. Stad Jeruzalem zien, die uit de Hemel neerdaalde, bij God vandaan. De stad schitterde door Gods luister, met een schittering als van een edelsteen, als een kristalheldere jaspis. Ze had een grote, hoge muur met 12 poorten en bij elke poort stond een engel. Op de poorten waren namen geschreven: de namen van de 12 stammen van Israëls zonen. Vanuit het oosten gezien waren er 3 poorten, vanuit het noorden 3, vanuit het zuiden 3 en vanuit het westen 3. De stadsmuur had 12 grondstenen, met daarop de namen van de 12 Apostelen van het Lam.
Degene die met mij sprak had een gouden meetstok om daarmee de stad, de poorten en de muur op te meten. De stad was vierkant, even lang als breed. Hij mat de stad met zijn meetstok: 12000 stadie (stadie=192m), zowel in de lengte als in de breedte en in de hoogte. Hij mat de stadsmuur: 144 el (el=45cm), in gewone mensenmaat, die ook engelenmaat is. De muur was gemaakt van jaspis, en de stad zelf was van zuiver goud, helder als glas. De grondstenen van de stadsmuur waren versierd met allerlei edelstenen. De eerste was van jaspis, de tweede van lazuur, de derde kornalijn, de vierde smaragd, de vijfde sardonyx, de zesde sarder, de zevende olivijn, de achtste aquamarijn, de negende topaas, de tiende turkoois, de elfde granaat en de twaalfde amethist.
De 12 stadspoorten waren 12 parels, elke poort een parel op zich. De straten van de stad waren van zuiver goud en schitterden als glas. Maar een tempel zag ik niet in de stad, want God, de Heer, de Almachtige, is haar tempel, met het Lam. De stad heeft het licht van de zon en de maan niet nodig: over haar schijnt Gods luister, en het Lam is haar Licht. De volken zullen in haar Licht leven en de koningen op aarde betuigen daar hun lof. De poorten zullen overdag nooit gesloten worden, en nacht zal het er niet meer zijn. De volken zullen in haar hun lof en eer komen betuigen. Maar alles wat verwerpelijk is en iedereen die zich met gruwelijke dingen en leugens inlaat, komt de stad niet binnen, alleen zij die in het Boek van het Leven staan, het Boek van het Lam.
Wat zien we in deze passage uit het laatste boek van het Nieuwe Testament? Er wordt ons het "Hemelse Jeruzalem" (Hebreeën 12:22) getoond, dat wil zeggen, de "Stad" van de Hemel, waar God woont met Zijn Engelen en Heiligen aan het einde der tijden, na het Laatste Oordeel. Deze stad heeft wat Franciscus absoluut verafschuwt - muren! Ja, het heeft overal muren en blijkbaar geen bruggen. Deze muren zijn erg hoog en gemaakt van steen, niet van piepschuim.
De bovennatuurlijke stad heeft ook poorten om alleen toegang te verlenen aan degenen die door God zijn toegelaten, namelijk de "koningen van de aarde", dat wil zeggen de Heiligen. Het is waar dat "de poorten nooit zullen worden gesloten" - en dit is wat Franciscus zijn bewering oneerlijk baseert op het feit dat de "poorten van de Hemel altijd openstaan voor alle volkeren" - maar de omringende context onthult dat dit niet betekent dat iedereen altijd welkom is.
Integendeel, 12 Engelen aan de poorten zorgen ervoor dat alleen toegang wordt verleend aan degenen die het bruiloftskleed van heiligende genade dragen (vgl. Mt 22: 12-14). Dat is de reden waarom "de volkeren [die] er binnenstromen" dat doen "met hun eer en hun lof" - en waarom niets dat onrein is, geen enkele bron van corruptie of bedrog ooit kan hopen zijn weg naar binnen te vinden; er is geen ingang behalve voor degenen wier naam in het Boek des Levens van het Lam staan.'' Franciscus moet dat deel over het hoofd hebben gezien - oeps!
De H. Johannes zegt hierover:
Openbaring 22:14-15: Gelukkig zijn zij die hun kleren wassen: zij kunnen over de levensboom beschikken en zullen de stad door de poorten binnengaan. Buiten is de plaats voor de honden die zich bezighouden met toverij en ontucht, met moord en afgodendienst, voor iedereen die de leugen koestert en ernaar handelt.
Opnieuw maakt de Heilige schrijver duidelijk dat de toegang tot het Hemelse Jeruzalem beperkt is tot degenen die in genade wedergeboren zijn (zie Joh 3: 3-5), degenen die tot het einde volhardden (zie Mt 24:13). Alleen de Heiligen worden toegelaten in de stad "door de poorten, terwijl de anderen voor altijd buiten moeten blijven - het lot wordt geworpen: Wie onheil aanricht zal nog meer onheil aanrichten, en wie onrein is zal nog onreiner worden. Wie goeddoet zal nog meer goeddoen, en wie Heilig is zal nog Heiliger worden. (Openbaring 22:11)
Dat is de waarheid die in de H. Schrift wordt onderwezen, niet de Bergogliaanse onzin met open grenzen!
In zijn brief aan de Kolossenzen spoort Paulus zijn lezers aan:
Richt u op wat boven is, niet op wat op aarde is. (Kolossenzen 3:2)
Wat doet Bergoglio? Hij gebruikt dat nobele sentiment om de deelnemers aan het Ambrosetti Forum aan te moedigen "de beste energieën van de mensheid te mobiliseren voor de bouw van een betere wereld"! Opnieuw heeft hij op meesterlijke wijze het bovennatuurlijke in dienst gesteld van het natuurlijke, terwijl hij het ondertussen promootte als een streven naar "hoge idealen en grote aspiraties". Het is verwerpelijk!
Het idee dat de Hemel komt met eeuwige open grenzen voor iedereen, aangezien de "bestemming van de hele mensheid" onzin is, is vermetel. Maar om dan dit verwrongen concept van de Hemel te gebruiken en het op de markt te brengen als een blauwdruk voor het bouwen van een aards paradijs met open grenzen, dat is absurd!
Het bouwen van een natuurlijk paradijs op aarde is al lang de droom van ongelovigen. De niet-wedergeboren mens wil het verloren paradijs terugwinnen, maar hij wil dat op zijn eigen voorwaarden doen. Hij is niet geinteresseerd in een bovennatuurlijk "koninkrijk van God" (Lucas 17:21) waarin "God alle tranen van hun ogen zal afwissen: en de dood zal niet meer zijn" (Openbaring 21:4), omdat het van hem verlangt het zoete juk van Christus op te nemen (zie Mt 11:30) en te volharden op de koninklijke kruisweg (zie Mt 7: 13-14; Mt 16:24; Kol 1:24).
Nee, de zondige mens geeft de voorkeur aan het "land van melk en honing" (Deuteronomium 26:9), dat slechts een natuurlijke prefiguratie was van het bovennatuurlijke en eeuwige Beloofde Land van Eeuwige Gelukzaligheid. Toch heeft Onze Heer gezegd:
'U moet geen moeite doen voor voedsel dat vergaat, maar voor voedsel dat niet vergaat en eeuwig leven geeft; de Mensenzoon zal het u geven, want de Vader, God zelf, heeft Hem die volmacht gegeven. (Johannes 6:27)
In zijn werk Why the Cross ? verklaart Pr. Edward Leen:
De mens had in het begin een bestaan genoten dat in sereniteit verstreek, te midden van voldoeningen voor elke faculteit, zowel voor de zintuigen als spiritueel. De herinnering aan deze zalige periode werd nooit helemaal uit het menselijk bewustzijn gewist. Omdat het zich vastklampt aan het menselijk denken, inspireert het die ijdele hoop en dromen van het herstel op aarde van die levensomstandigheden die arbeid en pijn, leed en onwetendheid zullen verbannen. Het suggereert die dromen die de vijanden van God ooit tevergeefs hopen te realiseren, dromen van een aards paradijs dat bereikt moet worden door uitgebreide plannen voor de reorganisatie van de wereld. De mens, in zijn perversiteit, laat nooit de hoop varen om de Hemel te beklimmen met armkracht en verstand [vgl. Genesis 11: 9].
Het is dan ook geen toeval dat Franciscus geobsedeerd is door het verbeteren van de wereld. Omdat hij een vijand van God is, heeft hij geen zorg voor de redding van zielen; zijn focus ligt voornamelijk op de natuurlijke verbetering van de tijdelijke wereld. In plaats van de "Katholieke stad" te bouwen, zoals de H. Paus Pius X het noemde (zie Apostolische brief Notre Charge Apostolique), heeft Bergoglio koortsachtig gewerkt om die nieuwe goddeloze en globalistische wereldorde in te luiden die de mens op Gods troon wil zetten (vgl. 2 Thess. 2:3-4) - natuurlijk allemaal in naam van menselijke waardigheid. De wereld heeft genoeg gehoord over de zogenaamde rechten van de mens. Laat het iets horen over de rechten van God, protesteerde Paus Leo XIII 120 jaar geleden (encycliek Tametsi, nr. 13). Wat zou hij vandaag zeggen?
Tegen de ware obsessie van Franciscus met de wereldse dingen
- Waar het hart van vol is, daar loopt de mond van over. (Matteus 12:34) -
geeft de geliefde discipel alle ware volgelingen van Christus de raad:
Heb de wereld en wat in de wereld is niet lief. Als iemand
de wereld liefheeft, is de liefde van de Vader niet in hem, want alles wat in
de wereld is zelfzuchtige begeerte, afgunstige inhaligheid, pronkzucht -, dat
alles komt niet uit de Vader voort maar uit de wereld. De wereld met haar
begeerte gaat voorbij, maar wie Gods wil doet blijft tot in eeuwigheid. (1 Johannes
2:15-17) .
Geen wonder dus dat Franciscus zoveel van de wereld houdt. Die
valse profeten komen uit de wereld voort. Daarom spreken zij de taal van de
wereld en luistert de wereld naar hen. (1 Johannes 4:5).
Psalm
47:6: Onder gejuich steeg God omhoog, de Heer steeg op bij
hoorngeschal.
Overweging
De magnifieke Hemelvaart die ons
ruimte geeft voor hoop, is ruimte-tijd zonder beperking, maar die ons verbiedt
te geloven dat de Mensenzoon hier of daar kan zijn. Zijn Parousia (Zijn
terugkeer naar glorie), en Zijn aanwezigheid spelen nu een rol in ons dagelijks
leven! Hij is in de Hemel, bij Zijn Vader... Hij is in ieder van ons, in al
onze handelingen temidden het dagelijks leven. Hij is in niemands bezit; Hij is
daar in hoop. Dit vestigt onze aandacht op wat er zal komen en wat er zal
gebeuren. Er is geen dag of uur bekend waarop Hij terugkomt, want Jezus is tot
het einde bij ons. We moeten elke dag en elk uur waakzaam zijn. Aandacht
schenken aan het leven van eenieder, een manier om elk te benaderen als onze
naaste.
Elia vertrok op zijn wagen van
vuur en liet zijn geest over aan Elisa (2 Koningen 2:9-12). Jezus laat Zijn H. Geest
over aan Zijn discipelen die Hem naar de Hemel zien opstijgen. Zo streeft de
Kerk ernaar om het leven van de H. Geest te leiden zoals Hij heeft geleefd, en
zal de Kerk dit Lichaam zijn, zodat zij op de lange duur in haar zwakheid, haar
kwetsbaarheid en een voortdurende bekering, ze aankondigt door haar manier van
leven wat ze heeft gezien, gehoord en hoe ze wordt aangeraakt door het Woord
van Leven (1 Johannes 1:1). Daarom zal de Kerk de sacramentele tekenen van Zijn
aanwezigheid laten zien, zelfs in de slechtste omstandigheden van het menselijk
bestaan.
Laten we ons
voorbereiden op de Hemelvaart van Onze Heer als een vreugdevolle gebeurtenis.
Met Zijn Hemelvaart komt er een einde aan 33 jaar van Zijn aardse leven. Maar,
zoals Lucas vermeldt, keren de apostelen "vervuld van vreugde" naar
Jeruzalem terug in plaats van met verdriet zoals men zou hebben verwacht.
Heer, ik vraag U
vandaag om de genade en het verlangen om ooit bij U in het Paradijs te zijn!
Gebed
Heer Jezus, toen U naar de Hemel
opsteeg, zeiden de Engelen tegen de elf Apostelen: "Blijf niet naar de
Hemel staren!" Maar zeiden dezelfde Engelen 40 dagen eerder niet hetzelfde
tegen de vrouwen: ´Kijk niet hier, Hij is hier niet, Hij is immers verrezen.¡
Zou het niet wispelturig zijn geweest van de Engelen om zo snel van gedachten
te veranderen? Wat moeten wij doen Heer Jezus: hier kijken op aarde of naar
boven, naar de Hemel?
U zegt ons: ´Ik ben in de Hemel,
kijk daarom omhoog naar Mij en bid. Maar Ik ben ook op aarde in de armen, de
zwakken, de zieken en zondaars. Je hebt daar beneden nog zoveel te doen, voor
hen en voor Mij, althans voorlopig.¡
Heer Jezus, laat ons naar de
Hemel kijken, zonder de aarde te vergeten, en vice versa. Want elke keer dat we
iets op aarde doen om een van onze broeders, die U hebt geschapen, te dienen,
bent U het die we dienen.
Gebed ter
voorbereiding op Hemelvaartsdag (Pr Jean-Louis Barre)
U bent
opgevaren naar de Hemel, Verrezen Heer, maar zonder ons te verlaten, want Uw
leven heeft gezegevierd over al onze doden, Uw overwinning heeft gezegevierd over
al onze nederlagen. O mijn Heer, zittend aan de rechterhand van de Vader, bent
U ook dicht bij ieder van ons, één met ons, om aan onze zijde te staan in deze
strijd tegen het kwaad, en om ons te leiden naar het Koninkrijk van Onze
Hemelse Vader. Jezus, nu aanwezig in alle tabernakels in de wereld, als Apostel
van de Vader, leidt U ons in Uw aanbidding in geest en in waarheid. En U draagt
ons hoger en hoger in Uw opstijging naar de Vader, en trekt ons uit onze
hellekrochten, die U hebt gevangen door Uzelf erin te begraven en erna
glorierijk eruit te stijgen.
Bergoglio verwerpt het bovennatuurlijk doel van Lijden en Dood
Uit: novusordowatch.org
4/1/2021
In de homilie van het jaareinde verwerpt Franciscus het Bovennatuurlijke doel
van Lijden en Dood
Toen het jaar 2020 ten einde liep, was het een gegeven dat
één man in het bijzonder iets te zeggen zou hebben: de heer Jorge Bergoglio,
ook wel bekend onder zijn artiestennaam 'paus Franciscus'.
Hoewel hij zichzelf niet fysiek presenteerde vanwege een
pijnlijke opflakkering van ischias, weergalmde de geplande Bergogliaanse boodschap
nog steeds in de Sint-Pietersbasiliek zoals ze werd voorgelezen door
'kardinaal' Giovanni Battista Re tijdens de Vespersceremonie op 31 december.
In zijn preek bracht Franciscus niet alleen zijn typische
naturalisme naar voren, wat te verwachten was; maar verloochende hij expliciet
elk bovennatuurlijk doel van het Coronavirus-pandemie (of het ooit een echte
pandemie was, is een andere vraag die hier niet van belang is). Dit is wat de
'paus' zei:
Soms vraagt iemand: wat is de betekenis van zo'n drama?
We moeten geen haast hebben om die vraag te beantwoorden. Zelfs God reageert
niet op onze meest gekwelde "waarom" door Zijn toevlucht te nemen tot
"superieure redenen". Gods antwoord volgt het pad van de incarnatie,
zoals de antifoon van het Magnificat binnenkort zal zingen: "Vanwege de
grote Liefde waarmee Hij ons liefhad, zond God Zijn Zoon in het vlees van de
zonde". (Antipaus Franciscus, homilie bij de Vespers op 31/12/2020)
Er is veel meer, maar we moeten hier onderbreken. Bergoglio
begint met de opmerking dat het niet nodig is haast te hebben om te begrijpen
waarom God een kwaad, als een pandemie van een virus, toelaat. Dat is eerlijk
genoeg: ´Want geen mens heeft iets te beschikken, maar Hij, de Heer, geeft alle
goeds aan wie Hij wil en wie Hij wil vernedert Hij, al naar het Hem goeddunkt.' (Tobit 4:19) en door de profeet Jesaja verkondigde God: "Want zo hoog als
de Hemel is boven de aarde, zo ver gaan Mijn wegen jullie wegen te boven, en
Mijn plannen jullie plannen." (Jesaja 55:9).
Als Franciscus het daarbij had gelaten en had benadrukt
dat, hoewel Gods wegen ons niet bekend zijn, Zijn voorzienigheid toch over alle
dingen heerst tot Zijn glorie en de redding van de zielen, zodat we bovenal
geroepen zijn om bovennatuurlijk voordeel te halen uit tijdelijk kwaad, en onze
ogen eerst gericht houden op de gezondheid en redding van zielen (in de eerste
plaats onze ziel) en dan pas op de gezondheid van het lichaam. Tot zover zou er
geen bezwaar geweest zijn, maar Franciscus ging verder.
Het is ronduit verkeerd dat de valse paus beweert dat
"zelfs God niet reageert op onze meest gekwelde "waarom" door Zijn
toevlucht te nemen tot "superieure redenen". God reageert wel: Het
vleesgeworden Woord zelf, dat uit de dood was opgestaan, berispte Zijn
discipelen omdat ze het hogere doel van de gebeurtenissen die zich op Witte
Donderdag en Goede Vrijdag hadden afgespeeld, niet zagen: ´Hebt u dan zo weinig
verstand en bent u zo traag van begrip dat u niet gelooft in alles wat de
profeten gezegd hebben? Moest de Messias al dat lijden niet ondergaan om Zijn
glorie binnen te gaan?' (Lucas 24:25-26)
Het kan zijn dat God ons niet onthult wat Zijn redenen
zijn, maar Hij verwacht wel van ons dat we in Zijn Voorzienigheid en goedheid
geloven en dat we er op zijn minst geestelijk voordeel uit halen door daden van
geloof, hoop en liefde te stellen.
Het Nieuwe Testament heeft talloze toespelingen op de
"hogere redenen" die Franciscus minacht: "Als wij volharden,
zullen we ook met Hem heersen¡, schreef de H. Paulus aan de H. Timoteüs (2 Timoteüs
2:12), wat aangeeft dat lijden potentieel heeft om te redden. Dezelfde Apostel
vertelde de Kolossenzen dat zijn eigen lijden een bovennatuurlijk doel had: ´Ik
ben blij dat ik nu voor u lijd en dat ik in mijn lichaam mag aanvullen wat er
nog aan Christus' lijden ontbreekt, ten behoeve van Zijn lichaam, de Kerk." (Kolossenzen
1:24).
En de H. Paus Petrus hintte ook op het bovennatuurlijke
voordeel dat behaald kan worden door het geduldig verduren van tijdelijke
beproevingen:
1
Petrus 2:19-22: Het is een blijk van genade als iemand,
doordat zijn aandacht op God gericht is, in staat is onverdiend leed te
verdragen. Immers, is er enige reden om trots te zijn wanneer u de slagen
verdraagt die u als straf voor uw wangedrag krijgt? Het is echter een blijk van
Gods genade wanneer u verdraagt wat u moet lijden voor uw goede daden. Dat is
uw roeping; ook Christus heeft geleden, om uwentwil, en u daarmee een voorbeeld
gegeven. Treed dus in de voetsporen van Hem die geen enkele zonde beging en
over wiens lippen geen leugen kwam.
Terwijl Franciscus er graag op wijst dat ´gelovigen
verplicht zijn aandachtig te luisteren naar het woord van de Heer' (Motu
Proprio Aperuit Illis, nr. 7), lijdt hij zelf aan selectieve doofheid en
blindheid als het gaat om de geopenbaarde waarheden die de H. Schrift bevat. Hoewel
hij graag lyrisch wordt over ´de onuitputtelijke rijkdom die vervat zit in die
constante dialoog tussen de Heer en Zijn volk' (Apostolisch' brief Misericordia
et Misera, nr. 7), zal hij alleen die ideeën uitkiezen die in een promotie van
zijn naturalistisch pseudo-evangelie passen en een oogje dichtknijpen voor de
rest.
Dit komt vooral tot uiting in de schandalige woorden die nu
volgen in zijn preek van 31 december:
Een God die mensen zou opofferen voor een groots plan, ook
al was dat het best mogelijke, is zeker niet de God die Jezus Christus aan ons
heeft geopenbaard. God is Vader, "eeuwige Vader", en als Zijn Zoon
mens werd, komt dat voort uit het immense mededogen van het Hart van de Vader.
God is Vader en Hij is herder, en welke herder zou zelfs maar één schaap
opgeven, denkend dat Hij ondertussen nog veel schapen over heeft? Nee, deze
cynische en genadeloze God bestaat niet. Dit is niet de God die we
"prijzen" en "Heer verkondigen".
Bergoglio begint zich nu te openbaren als de volslagen Naturalist
die hij is. Hij zegt het niet ronduit, maar zijn woorden impliceren zeker dat
als God het natuurlijke lijden en de dood van mensen zou toestaan of plannen
zou maken ter wille van hun redding, het zou zijn om 'mensen op te offeren voor
een groots plan' en om 'schapen op te geven'. Wat een duizelingwekkende
godslastering! "Wil je Mijn recht loochenen, wil je Mij schuldig verklaren
en zelf vrijuit gaan?" (Job 40:8).
Laten we allereerst in herinnering brengen dat het hele
menselijke ras door God op grond van de erfzonde onder een natuurlijke
doodstraf werd geplaatst: ´Door 1 mens is de zonde in de wereld gekomen en door
de zonde de dood, en zo is de dood voor ieder mens gekomen, want ieder mens
heeft gezondigd.' (Romeinen 5:12; vgl. Gen 3:14-24).
Lijden en dood zijn gevolgen van zonde, maar God had
medelijden met de mensheid en stuurde Zijn Zoon om onze Verlosser te zijn:
´Wees sterk en vrees niet, want jullie God komt met Zijn
wraak. Gods vergelding zal komen, Hijzelf zal jullie bevrijden.' (Jesaja 35:4)
´Vandaag is in de stad van David jullie redder geboren. Hij
is de Messias, de Heer.' (Lucas 2:11)
´Uit Zijn overvloed zijn wij allen met goedheid overstelpt.
De wet is door Mozes gegeven, maar goedheid en waarheid zijn met Jezus Christus
gekomen.' (Johannes 1:16-17).
Om de redding te ontvangen die door Christus wordt
aangeboden, moeten we wedergeboren worden in Zijn genade en daarin volharden
tot het einde van ons leven:
´Jezus antwoordde: Waarachtig, Ik verzeker u: niemand kan
het Koninkrijk van God binnengaan, tenzij hij geboren wordt uit water en geest.' (Johannes 3:5)
´Maar wie standhoudt tot het einde, zal worden gered.' (Matteüs
24:13)
´Houd daarom voor ogen dat God niet alleen goed is, maar
ook streng. Hij is streng voor wie gevallen zijn, maar goed voor u als u
tenminste trouw blijft aan Zijn goedheid, want anders wordt ook u afgekapt.' (Romeinen 11:22).
Franciscus doet alsof Onze Heer is gekomen om ons te
verlossen van lichamelijk lijden en dood. Dat is een leugen! Zoals Pr. Edward
Leen erop wijst:
De passages in het Evangelie die Jezus openbaren bij het
uitoefenen van werken van barmhartigheid, bij het genezen van ziekten, bij het
troosten van verdriet en bij het overwinnen van de dood, krijgen een buitensporige
nadruk [door Naturalisten]. Op deze manier wordt de centrale waarheid
verdoezeld. De waarheid dat het conflict van de Verlosser op de eerste
plaats met geestelijk kwaad was en slechts incidenteel met fysiek kwaad. Zijn
doel was om de kwalen die God als kwalen ziet, van de aarde te bannen, niet deze
die pijnlijke schijnen voor de mens... Het evangelie is geen verslag van
een min of meer succesvolle filantropische missie.
Voor Christenen, die volharden in hun denken dat de functie
van het Christendom erin ligt om mensen van goede dingen te voorzien en slechte
dingen uit hun leven te bannen - door goed en kwaad te begrijpen wat zo lijkt
op de gevallen menselijke natuur - zal het leven spoedig onverstaanbaar blijken
te zijn. Voor mensen met dergelijke opvattingen wordt het mysterie van pijn en
lijden onoplosbaar. In het licht van de harde realiteit van het bestaan wordt
hun geloof veroordeeld. Ze hebben geen antwoord op de steeds terugkerende
vraag: als God vriendelijk, goed en teder is voor mensen die lijden, waarom
blijft lijden dan niet alleen voor degenen die het verdienen, maar ook voor
degenen die het niet verdienen?
Dat Jezus, in Zijn kracht en goedheid, geen
einde maakte aan al het menselijk lijden, toont aan dat lijden in Zijn ogen
niet de echte bron van menselijk ongeluk is. (Pr. Edward Leen, Why
the Cross? [London: Sheed & Ward, 1938])
Omdat Franciscus gelooft dat Christus kwam om ons te redden
van tijdelijk kwaad, is hij stomverbaasd wanneer hem wordt gevraagd waarom God
toestaat dat onschuldige kinderen lijden. Voor hem is de vraag, zoals Pr. Leen
zegt: "onoplosbaar."
Wat Franciscus minachtend als een "groots plan" beschouwd
waarvoor God geen "mensen zou offeren", is niets anders dan hun eigen redding van de eeuwige dood! Maar hij
gelooft niet in de hel als eeuwige straf, dus eeuwige verlossing is voor hem
geen erg betekenisvol concept.
Door Zijn Barmhartigheid en Genade heeft God
transformerende kracht gegeven aan tijdelijk lijden, zelfs aan de dood. Wat
voor kwaad God ons ook laat lijden, Hij
doet dat omdat het bevorderlijk is voor onze redding en dus voor ons Eeuwig Geluk.
We begrijpen misschien niet waarom of hoe dit of dat specifieke lijden of ander
tijdelijk kwaad het potentieel heeft om bij te dragen aan ons spiritueel
welzijn, maar dat komt omdat onze geschapen geest beperkt is, gebukt onder de
gevolgen van de erfzonde.
De God die ons heeft geschapen en die buitengewoon
intelligent en volmaakt goed is, verzekert
ons dat alles wat Hij ons toestaat ons uiteindelijk ten goede komt. Hij
houdt van ons met een oneindige Wil, en van alle eeuwigheid heeft Hij alle
mogelijke situaties en elke omstandigheid voorzien:
'Wat kosten twee mussen? Zo goed als niets. Maar er valt er
niet één dood neer als jullie Vader het niet wil. Bij jullie zijn zelfs alle
haren op je hoofd geteld. Wees dus niet bang, jullie zijn meer waard dan een
hele zwerm mussen.' (Matteüs 10: 29-31).
Mochten we ooit in de verleiding komen om eraan te
twijfelen, dan hoeven we alleen maar naar de Kribbe en het Kruis te kijken. Een
God die eerder Zijn eigen Zoon zou offeren dan te zien dat Zijn ellendige
zondige schepselen veroordeeld worden tot een rechtvaardige straf, moet een God
zijn die volkomen goed is:
´Zal Hij, die Zijn eigen Zoon niet heeft gespaard, maar Hem
omwille van ons allen heeft prijsgegeven, ons met Hem niet alles schenken?' (Romeinen 8:32).
Aangezien tijdelijke beproevingen bevorderlijk zijn en in
zekere zin noodzakelijk voor onze redding, zou God alleen cynisch en
genadeloos' zijn als hij ons niet toestond ze te ervaren!
´De Geest zelf verzekert onze geest dat wij Gods kinderen
zijn. En nu we Zijn kinderen zijn, zijn we ook Zijn erfgenamen, erfgenamen van
God. Samen met Christus zijn wij erfgenamen: wij moeten delen in Zijn lijden
om met Hem te kunnen delen in Gods luister.' (Romeinen 8:16-17).
We richten ons nogmaals tot Pr. Leen, die het Bovennatuurlijke
prachtig uitlegt dat zo kenmerkend is voor het ware Evangelie, het ware
Katholicisme:
De dood is geen einde, maar een springplank waardoor men
van het ene stadium naar het andere gaat in hetzelfde bestaan. Maar de mens streeft
er blindelings naar om een splitsing in die lijn te bewerkstelligen en
zichzelf ervan te overtuigen dat het goede van het menselijk leven dat aan de
dood voorafgaat, verschilt van het goede van het menselijk leven dat volgt op
de dood. Het resultaat is dat hij noodzakelijkerwijs in strijd is met God. Het
is niet te verwonderen dat de mens, die het doel van het leven probeert te
bereiken - namelijk geluk - door gebruik te maken van de krachten en energieën
van het leven, die in strijd zijn met Gods Plan, voortdurend gefrustreerd raakt
in zijn hoofddoel, geen vrede geniet en ten prooi valt aan voortdurende
ontevredenheid. Wat is de uitweg uit deze impasse? De uitweg is door een
grondig begrip van de religie van Onze Heer en Redder Jezus Christus en een
praktijk die op dat begrip is gebaseerd. (Pr. Edward Leen, Why the Cross? [London:
Sheed & Ward, 1938])
Wat een verfrissend contrast met het naturalisme van
Bergoglio!
Bergoglio zegt verder in zijn meditatie:
Toen de Barmhartige Samaritaan die arme halfdode man aan de
kant van de weg ontmoette, hield hij geen toespraak om de betekenis uit te leggen
van wat hem was overkomen, misschien om hem ervan te overtuigen dat het
uiteindelijk voor zijn goed was. De Samaritaan, bewogen door mededogen, bukte
zich over deze vreemdeling, behandelde hem als een broer, zorgde voor hem, en
deed alles wat hij kon, (vgl. Lucas 10:25-37).
Wat een gezever! We weten niet wat de Barmhartige
Samaritaan tegen de gekwetste man heeft gezegd, omdat ons dat niet wordt
verteld, en de reden waarom ons dat niet wordt verteld, is dat de lering van
deze gelijkenis de beoefening van naastenliefde is jegens alle mensen. Onze Heer
gebruikte gelijkenissen om heel specifieke morele lessen te leren. Ze zijn niet
bedoeld als een volledige instructie in de H. Leer. De gelijkenis van de
onrechtvaardige rentmeester (zie Lucas 16:1-8), is een van de meest
raadselachtige lessen die Christus leerde, en richt zich bijvoorbeeld alleen op
de scherpzinnigheid en vooruitziende blik van de rentmeester, wiens feitelijke
oplichting van zijn heer behoorlijk immoreel was.
Ondanks zijn afkeer van het zoeken naar een "hogere
reden" voor God die het Coronavirus-drama toestaat, verwaardigt Bergoglio
zich uiteindelijk toch om dat te doen, maar zelfs dan is wat hij bedenkt
volledig Naturalistisch:
Hier kunnen we misschien een 'gevoel' vinden van dit drama
dat de pandemie is, net als van andere plagen die de mensheid treffen: dat van
het in ons opwekken van medeleven en het uitlokken van een houding en gebaar
van nabijheid, zorgzaamheid, solidariteit en genegenheid.
Maar
natuurlijk! De hogere reden van Franciscus is opnieuw verbonden met het
alledaagse, het natuurlijke, het horizontale: fysieke nabijheid, zorgzaamheid,
solidariteit, mededogen. Al het bovennatuurlijke is weer helemaal afwezig: er
wordt niet aan zielen gedacht, aan redding, aan eeuwigheid, aan boete, aan
verdienste, aan het bevrijden van zielen uit het Vagevuur, aan het verkrijgen
van een toename van de theologische deugden van geloof, hoop of liefde. Zulke
gedachten komen eenvoudigweg niet voor in zijn Naturalistische geest. En waarom
zouden ze? Hij die van boven komt staat boven allen, wie uit de aarde
voortkomt is aards en spreekt de taal van de aarde. (Johannes 3:31).
Bergoglio gaat dan verder door, ja, God te danken
"voor de goede dingen die in onze stad zijn gebeurd tijdens de lockdown
en, in het algemeen, tijdens de tijd van de pandemie" - maar hij blijft,
nogmaals, alleen op het natuurlijke en tijdelijke niveau hangen. Hij dankt God
niet voor enig geestelijk goed dat de ziel verkwikt, maar voor een alledaags
goed dat de behoeften van het lichaam verlicht: Er zijn zo veel mensen die, in
stilte, hebben geprobeerd de last van de beproeving draaglijker te maken."
Dat is goed en wel zo ver als het gaat, maar het gaat niet ver genoeg. Het doel van het leven is het bereiken van
de zalige aanschouwing van God in de Hemel (bovennatuurlijk), niet om andere
mensen bij te staan in hun tijdelijke behoeften (natuurlijk).
Franciscus
buitensporige preoccupatie met het natuurlijke en het alledaagse - ten koste
van het bovennatuurlijke en het spirituele - maakt hem zo gevaarlijk. Het is
niet dat alles wat hij zegt verkeerd is - verre van, maar het grootste probleem
is eerder zijn ongepaste en overdreven nadruk op wat secundair en ondergeschikt
is aan een Hogere realiteit. In zijn preek prijst hij de
liefdadigheidsdaden van gezondheidswerkers: "Met hun dagelijkse inzet,
bezield door Liefde voor hun naaste, hebben ze de woorden van de hymne Te Deum
vervuld: Elke dag zegenen wij U, wij prijzen Uw naam voor altijd. Omdat de
zegen en lof die God het meest waardeert, broederlijke Liefde is."
Dat is niet waar: De
zegen en lof die God het meest waardeert, is natuurlijk het Heilige Misoffer,
de reine offerande die alle andere offers overtreft:
Van waar de zon opgaat tot waar ze ondergaat staat Mijn
Naam bij alle volken in aanzien, overal brengt men Mij reukoffers en reine offergaven. Mijn Naam staat bij
alle volken in aanzien zegt de Heer van de Hemelse machten. (Maleachi 1:11)
Inderdaad, wat voor persoonlijke offers van broederlijke
naastenliefde een individu ook mag brengen, ze blijven noodzakelijkerwijs
waardeloos voor God, afgezien van heiligende genade; dat wil zeggen, ze zullen
geen bovennatuurlijke waarde hebben tenzij ze (althans impliciet) worden
geofferd in vereniging met het Offer van Calvarie. Dat alleen kan de
persoonlijke offers vruchtbaar en aangenaam voor God maken. Opnieuw bevinden we
ons op het bovennatuurlijke, niet op het louter natuurlijke niveau.
Dat wil natuurlijk niet zeggen dat iemand God kan behagen
door te helpen bij de H. Mis ten koste van broederlijke naastenliefde. Dat is
zeker niet mogelijk - in feite berooft de weigering om naastenliefde te
beoefenen iemand de staat van heiligende genade. Het is eerder een kwestie van
het lagere aan het hogere, de mens aan God, ondergeschikt maken. De H. Mis
heeft God als haar directe en directe doel, terwijl broederlijke naastenliefde
de mens tot haar directe doel heeft. Als we de naastenliefde beoefenen zoals we
behoren te beoefenen, dat wil zeggen, uit Liefde voor God, dan maken we die
ondergeschikt aan onze liefde voor God en beoefenen we ze omwille van Hem (zie
Mt 22:36-40). Daarom is het onzin van Franciscus om te beweren dat broederlijke
naastenliefde de hoogste eer aan God is.
Wee jullie, schriftgeleerden en farizeeën, huichelaars,
jullie geven tienden van munt, dille en komijn, maar veronachtzamen wat in de
wet zwaarder weegt: recht, barmhartigheid en trouw, terwijl men het een zou
moeten doen zonder het andere te laten. (Matteüs 23:23). Maar we weten dat Franciscus zijn problemen heeft om de naastenliefde
ondergeschikt te maken aan Liefde voor God.
Het zou echter verkeerd zijn te denken dat Franciscus God
nooit noemt of helemaal geen plaats voor Hem heeft. Integendeel: de rol die
Franciscus routinematig aan de Allerhoogste God toekent, is die van reclame
voor zijn naturalistische ideologie en theologie. Passend hiermee besluit de
valse paus zijn oudejaarspreek:
Dit alles kan niet gebeuren zonder genade, zonder Gods
genade. Wij - zoals we uit ervaring weten - zijn op moeilijke momenten geneigd
onszelf te verdedigen - het is natuurlijk - we zijn geneigd onszelf en onze
dierbaren te beschermen, onze belangen veilig te stellen... Hoe is het dan
mogelijk dat zoveel mensen, zonder andere beloning dan goeddoen, de kracht
vinden om zich zorgen te maken over anderen? Wat drijft hen ertoe iets van
zichzelf, hun comfort, hun tijd, hun bezittingen op te geven om het aan anderen
te geven? Diep van binnen, zelfs als ze er zelf niet over nadenken, worden ze
gedreven door de kracht van God, die krachtiger is dan ons egoïsme.
Kijk, sommigen zullen zeggen: Franciscus heeft het over
genade! Ja, maar hij (a) brengt een
verkeerd idee over genade naar voren, en (b) gebruikt het concept van genade
alleen voor zijn naturalistische doeleinden. Laten we het uitleggen:
(a) Franciscus beweert dat Gods genade noodzakelijk is voor
elke goede actie. Gezien de context van de voorgaande woorden in zijn preek, is
het duidelijk dat hij niet alleen verwijst naar goede daden verricht door Katholieken
in staat van genade, maar ook naar liefdadigheidsdaden die zijn verricht door
iemand van welke religie dan ook, zonder verwijzing naar eeuwige redding of het
leven van heiligende genade. Dergelijke daden staan bekend als van nature
goede daden; ze zijn niet heilzaam (= ze kunnen niet bijdragen tot onze
heiliging of verlossing) omdat ze bovennatuurlijk onvruchtbaar zijn. Zeker, het
zijn ook geen zonden - ze zijn gewoon goed in natuurlijke zin.
In 1713 veroordeelde paus Clemens XI de volgende
stelling: De genade van Jezus Christus, het effectieve principe van elk soort
goed, is nodig voor elk goed werk; zonder dat wordt niet alleen niets gedaan,
maar kan er niets worden gedaan (Apostolische Constitutie Unigenitus, nr. 2;
Denz. 1352; Denz. 1027, 1389). De bewering van Bergoglio dat geen goede daad
kan worden volbracht zonder Gods genade - hoe orthodox en conservatief dat in
eerste instantie ook mag klinken - is onjuist en wordt door de Kerk
veroordeeld.
(b) Hoewel hij God noemt in de context van mensen die
elkaar helpen in een tijd van tijdelijke nood, blijft hij op het niveau van het
aardse en horizontale. God is slechts de taak toebedeeld om al deze van nature
goede daden mogelijk te maken. Op geen enkel moment wordt naar God verwezen als
het ultieme doel, waarvoor de mensen werden geschapen om te beginnen, of als
het toestaan van tijdelijk kwaad ter wille van hun redding.
Het is gewoon een feit dat we deugdzaam moeten zijn om de Hemel
binnen te gaan (zie Matt 5:20; Openb 21:27), en deugd wordt beproefd in
tegenspoed en lijden. Daarom staat God ons toe te lijden, dat we naar onze
Verlosser worden gevormd:
2 Korintiërs
4:10,16-17: We dragen in ons bestaan altijd het sterven van
Jezus met ons mee, opdat ook het leven van Jezus in ons bestaan zichtbaar
wordt. Daarom verzaken wij onze plicht niet. Ook al gaat ons uiterlijke bestaan
verloren, ons innerlijke bestaan wordt van dag tot dag vernieuwd. De geringe
last die we tijdelijk te dragen hebben, brengt ons een eeuwige luister, die
alles omvat en alles overtreft.
Opnieuw zien we dat het Nieuwe Testament duidelijk het
bestaan leert van een bovennatuurlijk
doel voor onze aardse beproevingen.
Moge het "gelukkige nieuwe jaar" dat we elkaar in
deze tijd van het jaar wensen, er niet alleen een zijn van alledaagse nabijheid
en solidariteit in het licht van tijdelijke strijd, maar moge het een jaar zijn
van echt bovennatuurlijk Geluk en spirituele gezondheid voor iedereen.
Opnieuw
zeg ik jullie harteloze moeders: er is leven op hetzelfde moment waarop de
eicel van de vrouw wordt bevrucht; elke onderbreking die van daaruit wordt
gemaakt, is moord! 24/4/2021
Oproep
van de Heiligmakende Maria aan het Volk van God Boodschap aan Enoch
Kleintjes, de Vrede van mijn Heer zij met jullie allen en
mijn moederlijke bescherming staat jullie altijd bij.
Mijn kinderen, ik voel me erg verdrietig om te zien hoe de
Huizen van mijn Vader in veel landen worden omgevormd tot musea, restaurants,
bars, disco's en andere wereldse activiteiten; waardoor de Huizen van God, die
heilige plaatsen zijn, worden ontheiligd. O, goddeloze kooplieden, de
Rechtvaardige Toorn van God zal over jullie en je nakomelingen worden
ontketend; net zoals Koning Belsassar die de heilige gebruiksvoorwerpen
ontheiligde, zo zullen jullie net als hem, gewogen, geteld en gemeten worden;
het vonnis dat jullie zullen ontvangen, is de eeuwige dood!
Daniël
5:1-2;5-6; 24-28: Op zekere dag richtte koning Belsassar voor
zijn duizend machthebbers een groot feestmaal aan, en in gezelschap van deze
machthebbers dronk hij wijn. Beneveld door de wijn gaf Belsassar opdracht de
gouden en zilveren bekers tevoorschijn te halen die zijn vader Nebukadnessar
uit de tempel van Jeruzalem had meegenomen, op dat de koning en zijn
machthebbers, zijn hoofdvrouwen en bijvrouwen daaruit konden drinken. Terwijl
ze eruit dronken verschenen er vingers van een mensenhand die iets op het
pleisterwerk van de wand van het koninklijk paleis schreven, precies tegenover
de luchter, zodat de schrijvende hand goed zichtbaar was voor de koning. De
koning trok bleek weg, in verwarring gebracht door zijn gedachten. Hij stond te
trillen op zijn benen en zijn knieën knikten. Uiteindelijk werd Daniel geroepen
om de tekens te verklaren. Hij zei: Dit is wat er geschreven staat: Menee, menee, tekeel oefarsien. En dit
is wat het betekent: menee God
heeft de dagen van uw koningschap geteld en er een einde aan gemaakt; tekeel u bent gewogen en te licht
bevonden; perees uw koninkrijk is
verdeeld en aan de Meden en de Perzen gegeven.
Denken jullie dat je de wereldse huizen van mijn Vader kunt
bespotten zonder straf te krijgen? Oh wat hebben jullie het verkeerd voor!
Jullie en je nakomelingen zijn Anathema (vervloekt) geworden voor deze
afschuwelijke zonde! Jullie worden uit het Boek des Levens gewist en de eeuwige
dood zal jullie loon zijn.
Ondankbare kinderen, je speelt niet met God; de Huizen van
mijn Vader zijn Huizen van gebed en overweging; en jullie hebben ze veranderd
in een rovershol en woonplaatsen van demonen! Wat een verdriet voelt de hemel,
mijn kindertjes, nu ze deze mensheid van deze laatste tijden zo godslasterlijk,
ondankbaar en zondig zien! Vuur uit de Hemel zal spoedig op aarde vallen en
alle goddeloze naties zullen hun straf ontvangen!
Mijn kinderen, miljoenen baby's worden in deze wereld
geaborteerd en hun bloed roept tot de Hemel om gerechtigheid. De Hemel huilt
met me mee wanneer ze het bloedbad van deze onschuldigen ziet. Harteloze
moeders, losgeslagen veulens, die de hoop in jullie baarmoeder vermoorden en er
levende graven van maken! Als jullie geen berouw hebben uit de grond van je
hart, deze zonde biechten en eerherstel bieden, verzeker ik jullie dat je het
risico loopt in de eeuwigheid verloren te gaan. Ik zeg jullie nogmaals,
harteloze moeders: er is leven op hetzelfde moment waarop de eicel van de vrouw
wordt bevrucht; elke onderbreking die daaruit wordt gemaakt, is moord. De zonde
van abortus is één van de doodzonden die de Goddelijke Gerechtigheid het
zwaarst straft. Om vergeven te worden van deze zonde, is er oprecht berouw
nodig, moet ze beleden worden voor een bevoegde Bisschop of Priester en moet ze
hersteld worden; zonder genoegdoening is deze zonde niet helemaal vergeven.
Kindertjes, de ongeboren, de geaborteerde en niet-gedoopte
baby's gaan naar een plek in de eeuwigheid, Limbo genaamd. Ik heb trouwe
kinderen nodig om me te helpen deze onschuldigen hier weg te krijgen. Bid, vast
en doe boete voor hen, geef ze aan de Hemelse Vader, vooral op het moment van
de verheffing in de H. Mis; en ik, jullie Moeder, zal in het gezelschap van de
Engelen voor hen naar deze plaats gaan en hen naar de Eeuwige Glorie brengen.
De H. Rozenkrans van Barmhartigheid van mijn Zoon, mijn Rozenkrans van de
Mysteries van het Licht en en alle werken van naastenliefde die je de Vader
aanbiedt voor deze onschuldigen, dienen om hen naar de Hemel te brengen. Alle
ongeboren en geaborteerde baby's moeten worden gedoopt in de doop van verlangen
die recht geeft op de Hemel. Ik geef jullie, mijn trouwe kleine kinderen, dit
gebed voor ongeboren en geaborteerde baby's, zodat je ze kunt dopen en in mijn
armen kunt geven om ze samen met de Engelen in de tegenwoordigheid van de Hemelse
Vader te brengen.
GEBED
OM DE ZIELEN VAN DE ONGEBOREN EN GEABORTEERDE BABY'S NAAR DE HEMELSE VADER TE
BRENGEN:
O Vader van Oneindige Goedheid en Barmhartigheid, op
voorspraak van de H. Maagd Maria, uw Dochter en onze Moeder, geven we U de
zielen van alle ongeboren en geaborteerde baby's in deze wereld. We vragen in
het bijzonder Uw vergeving voor die vaders en moeders die zo onrechtvaardig
handelden door hun toestemming te geven en Uw kinderen te aborteren. We zegenen
alle ongeboren en geaborteerde baby's. We dopen hen in het doopsel van verlangen,
dat recht geeft op de Hemel.
We dopen de ongeboren en geaborteerde kinderen, Geliefde
Vader, met de Naam van Uw Zoon Jezus, en de meisjes met de Naam van Maria. In Naam
van de + Vader, in Naam van de + Zoon en van de + Heilige Geest. Amen.
O Vader, verwelkom de zielen van deze schepselen en leid ze
naar de Eeuwige Glorie. We vragen dit in Naam van Onze Heer Jezus Christus, Uw
Zoon, die met U leeft en heerst in de eenheid van de Heilige Geest, en God is
voor eeuwig en altijd. Amen
Mijn kinderen, blijf daarom in de Vrede van mijn Heer.
Jullie Moeder, de Heiligmakende Maria
Maak mijn boodschappen kenbaar aan de hele mensheid
Bergoglio laat geen enkele kans onbenut om zijn dwalingen
te spuien. Sinds mijn laatste artikelen zijn deze recentste dwalingen de
frappantste.
3/3/2021
Bergoglio: ´God houdt altijd en geduldig van ons, zonder liefde terug te
verwachten.'
In de algemene audiëntie hield Bergoglio terug catechese.
Het onderwerp was gebed, in het bijzonder het gebed tot de Drie-ene God, die
Liefde is (zie 1 Joh 4:16). Het meeste van wat de valse paus zei was goed en
orthodox, maar natuurlijk moest hij er een druppel gif in gieten, zoals Paus
Leo XIII uitlegde dat dit het HELE GELOOF aantast. (Encycliek Satis Cognitum, n. 9; cf. Gal 5:9).
Wat was het dit keer?
Lees eventjes mee. We zullen de hele paragraaf aanhalen om de context te
schetsen. Let op de onderlijnde woorden:
Een God die de mensheid liefheeft: we zouden nooit de moed
hebben gehad om in Hem te geloven als we Jezus niet hadden gekend. De kennis
van Jezus deed ons dit begrijpen, het liet dit aan ons geopenbaard worden. Het
is een schandaal! - die we vinden in de gelijkenis van de barmhartige vader, of
in die van de herder die op zoek gaat naar het verloren schaap (vgl. Lc 15). We
zouden zulke verhalen niet hebben kunnen bedenken of zelfs maar begrijpen als
we Jezus niet hadden ontmoet. Wat voor soort God is bereid om voor mensen te
sterven? Welke? Wat voor soort God houdt altijd en geduldig van ons, zonder op zijn beurt liefde te eisen?
Welke God accepteert het enorme gebrek aan dankbaarheid van een zoon die op
voorhand om zijn erfenis vraagt en het huis verlaat en alles verkwist? (zie Lucas
15:12-13). - (Antipaus Franciscus)
Franciscus probeerde te zeggen dat de Allerheiligste Drie-eenheid niet verwacht dat mensen de H. Drie-eenheid
beminnen. Dat is ook, zouden we kunnen toevoegen, de betekenis die wordt
overgebracht in de Spaanse en Duitse vertalingen van het Vaticaan. Onnodig te zeggen
dat dat zowel ketterij als godslastering is. Het is echter niet eens nieuw: de
pauselijke bedrieger heeft deze ketterse godslastering eerder onderwezen. Een
jaar geleden, bijna op de dag van vandaag, bracht hij hetzelfde concept naar
voren, in iets andere bewoordingen, tijdens een Angelus-toespraak van 8/3/2020.
Maar dat was zeker niet de enige keer:
"Zulke liefde [zoals God ons heeft getoond] kan niet
onbeantwoord blijven. Hoewel deze Liefde onvoorwaardelijk wordt aangeboden en God
er niets voor terugvraagt, zet het de harten zo in vuur en vlam dat iedereen
die het ervaart, wordt teruggeleid naar Liefde, ondanks hun beperkingen en
zonden." (Boodschap voor de eerste Werelddag van de armen, 19/11/2017)
"In barmhartigheid vinden we het bewijs dat God van ons
houdt. Hij geeft Zijn hele Zelf, altijd, vrij, en vraagt er niets voor terug.
Hij komt ons te hulp wanneer we een beroep op Hem doen." (Bul
Misericordiae Vultus, nr.14)
"God vraagt niets anders dan Liefde en trouw'ÿ, zei
de paus. Redding wordt niet gekocht; je gaat gewoon het banket binnen.'' (Franciscus'
preek van 7/11/2017)
Het is duidelijk dat we niet te maken hebben met een
onbedoelde verspreking of een onzorgvuldige vertaling; we hebben te maken met een terugkerend thema in het 'pontificaat'
van Franciscus. Daarom kunnen we er zeker van zijn dat we zijn woorden bij
het publiek van vandaag correct hebben begrepen.
We hebben reeds gezegd dat het niet alleen godslastering
is, maar ook ketterij te zeggen dat God niet eist om geliefd te worden. De
reden dat we weten dat het ketterij is, is dat het rechtstreeks in tegenspraak
is met de Goddelijke openbaring:
Deuteronomium
6:5:
Heb daarom de Heer, uw God, lief met hart en ziel en met inzet van al uw
krachten.
Deuteronomium
11:1: Heb daarom de Heer, uw God, lief en houd u aan uw
verplichtingen tegenover Hem. Leef Zijn
wetten, regels en geboden elke dag na.
Jozua
23:11: Daarom is het voor u van levensbelang Hem lief te hebben.
Matteüs
10:37: Wie meer van zijn vader of moeder houdt dan van Mij, is
Mij niet waard, en wie meer houdt van zijn zoon of dochter dan van Mij, is Mij
niet waard.
Matteüs
22:36-38: Meester, wat is het grootste gebod in de Wet? Hij
antwoordde: Heb de Heer, uw God. Lief met heel uw hart en met heel uw ziel en
met heel uw verstand. Dat is het grootste en eerste gebod.
Marcus
12:30: Heb de Heer, uw God, lief met heel uw hart en met heel uw
ziel en met heel uw verstand en met heel uw kracht.
Lucas
10:26-28: Jezus antwoordde: Wat staat er in de wet geschreven? Wat
leest u daar?' De wetgeleerde antwoordde: Heb de Heer, uw God, lief met heel
uw hart en met heel uw ziel en met heel uw kracht en met heel uw verstand, en
uw naaste als uzelf.' U hebt juist geantwoord,' zei Jezus tegen hem. Doe dat
en u zult leven.'
1 Korintiërs
16:22: Als iemand de Heer niet liefheeft hij zij vervloekt!
Maranata!
1
Johannes 4:19: Wij hebben lief omdat God ons het eerst heeft
liefgehad.
Juist omdat Zijn schepselen God Liefde verschuldigd zijn,
doen Katholieken herstel voor de keren dat deze Liefde niet werd geschonken:
Maar aan al deze plichten, meer in het bijzonder aan de
vruchtbare toewijding die op een manier werd bevestigd door de H. plechtigheid
van Christus Koning, moet nog iets anders worden toegevoegd, en het is ons een
genoegen hierover meer met u te spreken op lengte, eerbiedwaardige broeders,
bij de huidige gelegenheid: we bedoelen de plicht van eervolle voldoening of
genoegdoening die moet worden betaald aan het Allerheiligste Hart van Jezus.
Want als het allerbelangrijkste bij de toewijding dit is, dat de Liefde van
het schepsel moet worden gegeven in ruil voor de Liefde van de Schepper,
dan volgt daar meteen iets anders uit, namelijk dat aan dezelfde ongeschapen
Liefde, als dat zo is geweest. verwaarloosd door vergeetachtigheid of
geschonden door belediging, moet er een soort van compensatie worden betaald
voor de verwonding, en deze schuld wordt gewoonlijk aangeduid met de naam eerherstel.
(Paus Pius XI, Encycliek
Miserentissimus Redemptor, n. 6)
Als je bedenkt hoe het valse evangelie van Franciscus op
de mens is gericht, wekt het geen verbazing dat hij ronduit zegt dat God onze
Liefde niet eist. Want in de theologie van Bergoglio is God gewoon de
dorpsidioot. Hij heeft geen rechten, alleen plichten (jegens ons). Het is zijn
taak om onze zonden te vergeven, naar onze gebeden te luisteren en ons een goed
gevoel te geven. Daarom spreekt de neppaus nooit over Gods gerechtigheid, Zijn
glorierijke en oneindige majesteit, Zijn strenge en veeleisende oordelen, wat
Hij verschuldigd is door schepselen, enz. Alles wat je ooit over God hoort van
"Paus" Franciscus is liefde, genade, mededogen, begeleiding,
tederheid, liefkozingen, naderen en helende wonden. God wordt nooit moe van
vergeving, wordt ons verteld; Hij begrijpt het altijd, Hij is nooit boos, en, in tegenstelling tot "Moeder
Natuur", straft Hij niet.
Oekraïne
weigert vredesoverleg met Rusland, dat legermacht volledig paraat houdt
Xandernieuws 24/4/2021
Media
meldden gisteren triomfantelijk het terugtrekken' van de Russische troepen bij
de grens met Oekraïne. In werkelijkheid is daar geen sprake van; delen van het
Russische leger werden enkel naar een grotere afstand van de grens verplaatst,
waarvan vervolgens beelden aan de internationale media werden overhandigd. In
2008 paste Rusland exact dezelfde tactiek toe tijdens het conflict tussen
Georgië en Zuid Ossetië. De ogenschijnlijke terugtrekking van de Russische
troepen bleek een val te zijn, waar Georgië graag intrapte met militair
ingrijpen in Zuid Ossetië. Vervolgens waren de Russen binnen no-time terug,
waarna het Georgische leger zeer snel werden verdreven.
Strategische stap terug, net als in 2008
In de zomer van 2008 haalde de Amerikaanse war hawk' en Rusland-hater
senator John McCain de Georgische president Saakashville persoonlijk over om
een aanval op Zuid Ossetië en Abchazië voor te bereiden. Als reactie besloot
Rusland om grootschalige militaire oefeningen' bij de grens met deze gebieden
te houden. Na internationale ophef trok Rusland een deel van zijn troepen een
stukje terug. Vervolgens viel Georgië
alsnog Zuid Ossetië binnen, waarna het slechts 6 uur duurde voordat het
Russische 58e leger de grens overstak en de Georgische troepen terugdrong.
Ook nu
heeft Rusland eerst zijn spierballen laten zien, en doet het nu op strategische
wijze een stapje terug, terwijl het meteen Oekraïne en de partijen in de
Donbass uitnodigt om nog voor 27 april over vrede te onderhandelen. Maar het
Westerse marionettenregime in Kiev weigert met afgevaardigden uit Donetsk en
Luhansk te praten, omdat het dat als een impliciete erkenning opvat.
Dit is overigens al sinds de staatsgreep in 2014, waarna
dat regime een oorlog begon tegen de Russisch sprekende bevolking, het geval.
Ook wil de huidige president Zelensky pertinent niet naar Moskou om daar te
onderhandelen. In lijn hiermee heeft het hoofd van de Oekraïense delegatie,
oud-president Leonid Kravchuk, een voorstel om in Minsk over een oplossing te
praten, van de hand gewezen.
Buiten het Westen ziet iedereen dat Oekraïne de
agressor is
In de
Westerse leugenmedia krijgt Rusland ongeacht wat er gebeurt al jaren
automatisch van werkelijk alles de schuld, dus deze propagandakanalen kunnen we
ook wat dit onderwerp betreft totaal niet serieus meer nemen. De rest van de
wereld ziet echter glashelder dat Oekraïne de agressor is en uit is op oorlog,
en niet Rusland. Kiev bevestigt dat nota bene zelf door juist
extra tanks naar de Donbass te sturen, en gisteren ook nieuwe artillerie
beschietingen op Donetsk uit te voeren.
Vergeet
bovendien niet dat als de VS en de NAVO blijven dreigen met militair ingrijpen,
het Kremlin heel goed beseft dat een oorlog om Oekraïne snel op de Derde
Wereldoorlog kan uitlopen, en het in dat geval het beste zelf voor de meeste
onoplettende of ongeïnteresseerde mensen totaal onverwacht de eerste
vernietigend klap kan uitdelen.
In dit verband kan het Russische machtsvertoon van de
afgelopen weken ook bedoeld zijn geweest om de aandacht af te leiden. Wellicht
is het Russische leger sowieso niet van plan om Oekraïne binnen te vallen, maar
treft het voorbereidingen om de strijdkrachten van Kiev met massale
raketaanvallen totaal te vernietigen als er inderdaad een oorlog tegen de
Donbass wordt begonnen.
Medvedev: Iedere fout stap bedreigt de hele
wereld met militair conflict'
De
voormalige Russische president en premier Dmitry Medvedev, tegenwoordig
vicevoorzitter van de Russische Veiligheidsraad, onderstreepte gisteren dat
iedere foute stap de hele wereld met een militair conflict bedreigt.' Dit
waren ongekend krachtige woorden voor de doorgaans zo timide Medvedev.
Er is
inderdaad niet veel meer voor nodig om een grote oorlog tussen Oost en West te
ontketenen. Zal het eerste dominosteentje mogelijk omvallen als tijdens het
orthodoxe paasweekend op 2 mei een aantal (false flag) aanslagen op kerken in
Moskou worden gepleegd, waar Russische inlichtingendiensten nu voor
waarschuwen? We schreven onlangs nog dat een grote oorlog mogelijk pas na het
orthodoxe paasfeest zal uitbreken.
STRATCOM commandant: China heeft deel kernmacht
in gereedheid gebracht
Dat de dreiging van een Derde Wereldoorlog met kernwapens
sinds de Cuba crisis niet meer zó groot is geweest, begint her en der langzaam
tot de media door te dringen. Analist en auteur Caitlin Johnstone wees gisteren
op de recente waarschuwing van US STRATCOM voor het onvoorspelbaar
uitbreken van een kernoorlog, en schreef dat dit met afstand het grootste
gevaar is waar de mensheid nu mee wordt geconfronteerd.
STRATCOM commandant Charles Richard verklaarde afgelopen
dinsdag tegenover het comité Gewapende Strijdkrachten dat ook China een deel
van zijn nucleaire arsenaal in lanceer gereedheid heeft gebracht. Johnstone wijst erop dat de VS deze
spanningen zelf en doelbewust heeft veroorzaakt door Rusland en China als
strategische bedreigingen' in te schalen, en (enkele jaren geleden) het voeren
van een beperkte kernoorlog officieel in de nieuwe militaire strategie opnam.
Het Pentagon sluit het eerste gebruik van kernwapens dus niet meer uit, en
denkt zo'n oorlog zelfs te kunnen winnen.
Absoluut gestoord dat we niet constant over
dit urgente gevaar praten'
Voormalig Congreslid en potentiële presidentskandidaat
Tulsi Gabbard, die in 2020 op voorhand geen enkele kans maakte omdat ze als
enige openlijk af wil van het agressieve militaire Amerikaanse
oorlogsimperialisme, verklaarde onlangs op Fox News dat we ons niet kunnen
voorstellen hoe kostbaar zo'n oorlog zal zijn,' omdat honderden miljoenen mensen dan zullen omkomen of ongekend
zullen lijden als ze de kernexplosies overleven.
Deze
vooruitzichten zijn zo gruwelijk, dat ze vooral voor de verwende doorsnee
Westerling, die totaal niet meer gewend is aan moeilijke tijden (de
psychotische angst en paniek bij 9 van de 10 mensen om een voor 99,7%
ongevaarlijk luchtwegvirus spreekt boekdelen), onmogelijk is voor te
stellen dat deze dreiging zeer reëel is, en totaal onverwacht aan alles
plotseling een afschuwelijk einde kan komen, zoals Johnstone schrijft: Als u
de deur uitgaat en u ziet een paddenstoelwolk aan de horizon, zullen al uw
mentale prioriteiten heel snel veranderen.'
Of uw (klein)kinderen spelen vrolijk en onbezorgd in de
speeltuin, en dan gebeurt er dit:
Geef ons vrede en rust!'
Geen enkele weldenkende burger wil zo'n oorlog, maar die
kan er dankzij de psychopathische agenda's van op macht beluste imperialisten' desondanks toch komen, is het niet volgende week of volgende maand, dan wel
over een paar jaar. De toenemende dreiging van een kernoorlog is de meest
urgente kwestie in de wereld, en het is absoluut gestoord dat we het hier niet
voortdurend over hebben,' besluit Johnstone.
Dat doet sommige christenen denken aan de volgende Bijbelse
profetie over de laatste dagen:
Terwijl zij zeggen (geef
ons) vrede en rust*, overkomt hun, als de weeën een zwangere vrouw,
een plotseling verderf, en zij zullen geenszins ontkomen.' (1 Tess.
5:3).
(* Aangepast op basis van de grondtekst,
waarin niet noodzakelijk op een bestaande toestand
van vrede en rust wordt gewezen, maar op een roep', een kreet', een
commando' van het volk om vrede en rust. De toevoeging in Nederlandse
vertalingen het is' staat namelijk NIET in de grondtekst, en is dan ook fout.
Het plotselinge verderf' komt daarom in een tijd dat mensen zullen roepen
OM vrede en rust, maar het tegendeel zullen krijgen.
Met een eventueel toekomstig groot
vredesverdrag, zoals bepaalde uitleggers beweren, heeft het daarom helemaal
niets te maken. Bovendien zegt de vergelijking met een hoogzwangere
vrouw dat het een tijd zal zijn waarin velen zullen beseffen dat de bevalling' op ieder moment kan beginnen. Dit wijst duidelijk op een gespannen situatie,
waarbij alleen het moment van de weeën' als een verrassing komt.)
Noot
Claudia: Jezus heeft reeds gezegd in de profetieën dat Rusland de gesel zou
zijn waarmee Hij de tuchtiging of kastijding zou plegen.
Flashback naar 2011: NASA wetenschappers denken
dat kernoorlog Global Warming kan stoppen Xandernieuws 26/4/2021
Niemand is gebaat bij een kernoorlog, dus zal die nooit
uitbreken. Dat is althans de gedachtegang bij verreweg de meeste mensen, en een
van de redenen dat de spanningen rond Oekraïne niet echt serieus worden
genomen. Er zijn echter andere
geluiden die waarschuwen dat de globalistische klimaat-vaccin sekte die in
korte tijd vrijwel totale controle over het Westen heeft gekregen, juist
aanstuurt op een kernoorlog, omdat daarmee de mensheid in één klap flink wordt
uitgedund. Complottheorie? Wellicht, maar op 3 maart 2011 wezen we in
een artikel op NASA wetenschappers die suggereerden dat een beperkte
kernoorlog met niet meer dan 50 tot 100 kernbommen Global Warming zou stoppen
en doen omkeren in Global Cooling (die overigens ook zonder kernoorlog reeds begonnen
is).
Het bekende internationale maandblad National Geographic
schreef zon 10 jaar geleden dat de wereld volgens NASA-wetenschappers na een
kleine kernoorlog in de 2 tot 3 jaren erna 1,25 graden zal afkoelen. In
tropische gebieden kan de temperatuurdaling zelfs oplopen tot 4 graden.
Dat komt omdat er als gevolg van 100 kleine kernexplosies*
zon 15 tot 35 miljoen ton roet en rook in de atmosfeer terecht komt, wat het
zonlicht zal verduisteren. De milde nucleaire winter die dan ontstaat zal
verwoestende gevolgen hebben voor de oogsten, en massale hongersnoden
veroorzaken. Neerslag (regen) zal met 10% afnemen, en de ozonlaag zal zwaar
worden beschadigd, waardoor schadelijke ultraviolette straling tot het
aardoppervlak kan doordringen.
(* Vergelijkbaar met de bom die Hiroshima
verwoestte. Die had een kracht van slechts 15 kiloton. Eén kernkop van een
Russische RS-24 raket is 150 tot 500 kiloton sterk.)
Rantsoenen en reisbeperkingen
Is een kernoorlog misschien dan toch niet zon goed idee,
dan bevat de koker van de internationale klimaatsekte nog wel een paar andere
waanideeën om het fictieve spook van door CO2 veroorzaakte Global Warming tegen
te gaan. Wat denkt u bijvoorbeeld van
het voorstel dat experts in 2010 op de internationale klimaatconferentie in
Cancun deden om voor alle bewoners in de ontwikkelde landen strenge voedsel- en
energierantsoenen en reisbeperkingen in te voeren.
Reisbeperkingen waren tot het begin van 2020 nog
ondenkbaar, totdat (enfin, u weet wel). Vanzelfsprekend raken al deze beperkingen
alleen de gewone burgers en MKBers, en nooit de heersende elite die het
zogenaamd het beste met de wereld voor zou hebben. Die zondert zichzelf
altijd uit van dergelijke extreem ingrijpende en pijnlijke maatregelen.
Chemtrails
In
Cancun werd serieus overwogen om, als het niet zou lukken internationale
verdragen over het terugdringen van CO2 te sluiten, over te gaan op plan B en
volgens critici giftige concentraties stoffen zoals aluminium en barium in
de atmosfeer te (blijven) sproeien (chemtrails), waarmee men het zonlicht
hoopt tegen te houden. Het bestaan van chemtrails is ruimschoots bewezen,
maar wordt in de mainstream media nog steeds als complottheorie weggezet.
(Noot
Claudia: de chemtrails zijn ook bedoeld om het immuunsysteem van de mens
zodanig af te zwakken dat virussen gemakkelijk de mensen kunnen treffen. Het
Covid19 is nog maar een voorsmaakje van wat de elite in de kast liggen heeft om
de wereldbevolking te decimeren.)
Een recente in Zweden geplande test van Bill vaccin Gates
om de zon te dimmen door calcium carbonaat deeltjes in de atmosfeer los te
laten werd na veel protest geannuleerd. Je kunt niet de ontsteker van een bom
testen en dan zeggen dat dit onmogelijk kwaad kan, reageerde Niclas Hällström,
directeur van de groene Zweedse denktank WhatNext?.
Global Cooling
In tegenstelling tot wat het establishment beweert is klimaatverandering altijd
al een permanent proces geweest dat nooit stopt. De milde opwarming van de
afgelopen eeuw was na het Dalton Minimum zeer welkom, en bovendien in geen
enkel opzicht afwijkend van de normale fluctuaties. Helaas wijzen alle tekenen erop dat we door een nieuw zonne minimum
in een mogelijk zeer langdurige periode van Global Cooling terecht zijn
gekomen, wat per definitie slecht nieuws is voor de mensheid (kou = slechtere
oogsten, meer ziekten, meer doden en meer oorlogen).
Het
internationale CO2-klimaatbeleid is dan ook enkel een middel om uiteindelijk de
hele mensheid in een alomvattend en alles controlerend fascistisch
één-wereldsysteem te dwingen. Daarom wordt de wereldbevolking nog steeds
wijsgemaakt dat er urgent iets gedaan moet worden aan klimaatverandering,
terwijl de zonnecyclus in combinatie met het afnemende magnetische veld van
onze planeet de werkelijke, onmogelijk te beïnvloeden oorzaak is.
Kernoorlog serieuze optie voor klimaatelite?
Bill
Gates heeft er nooit een geheim van gemaakt dat hij vindt dat er veel teveel
mensen op Aarde zijn, en dat er actie moet worden ondernomen (zoals massale
verplichte vaccinaties) om dat aantal flink terug te dringen. Het is daarom
niet langer ondenkbaar dat dit soort krankzinnigen, die zoveel macht hebben
gekregen over landen en organisaties, zelfs een beperkte kernoorlog als een
serieuze optie zien in om in één klap van een groot deel van de mensheid af te
komen. Na een paar jaar komen ze dan uit hun ultraluxe bunkercomplexen, om op
de puinhopen hun eigen droomwereld te realiseren.
In 2013 waarschuwde de met een Nobelprijs onderscheiden
organisatie International Physicians for the Prevention of Nuclear
War dat zelfs het beperkte gebruik van kernoorlog een einde zal maken
aan de menselijke beschaving. Bij het gebruik van 100 kernbommen ontstaat er
een wereldwijde hongersnood die 2 miljard mensen het leven zal kosten. Nieuwe
berekeningen uit 2019 schetsen een nog veel somberder beeld: er zal geen 5 miljoen, maar 15 tot 35
miljoen ton roet in de atmosfeer terechtkomen, waardoor de gevolgen nog veel
rampzaliger zullen zijn.
Gelukkig heeft de geschiedenis vooral die sinds het begin
van vorige eeuw ons laten zien dat mensen met intens kwaadaardige ideeën
nooit de kans krijgen om aan de leiding te komen en hun vernietigingsdrang
daadwerkelijk uit te voeren toch?
Dr. Thomas Horn: Het Vaticaan geeft Pr Ruiz-Sanchez de raad
de buitenaardsen te onderzoeken of ze zielen hadden die konden bekeerd/verlost
worden. Maar hij ondervindt dat de Lithianen intelligente wezens zijn, wiens
moraliteit perfect past met het Christendom, maar geen concept hadden vanreligie of God. Zijn dilemma groeit. Spoedig
wordt hij uitgenodigd bij een Lithiaanse famillie. Hij schrijft: ´Dit was de
eerste kans om uiteindelijk iets van het privéleven te zien van Lithia en
daardoor misschien iets te zien van het morele leven, de rol waar God de Lithianen in had geworpen, in het oude drama van
goed en kwaad zowel in het verleden als in de komende tijden. Tot dat was
gekend waren de Lithianen in hun Eden, waren misschien alleen spiritueel goed:
vol rede als organisch denkende machines met staarten, maar zonder een ziel.'
De Jezuieten worden hier omschreven als de cerebrale cortex
van de Kerk die bezig waren met deze morele theologische en organisatorische
kwesties rond een pauselijke verklaring op aarde en het zaad van Satan. Je ziet
waar ik heen wil. Het is belangrijk op
te merken dat de fictieve Pr Ruiz-Sanchez het Vaticaan waarschuwt om Lithia te
classificeren als X1, een planeet om voor altijd in quarantaine te zetten,
zowel voor de aarde als voor de mensen wegens zijn potentieel voor groot
bedrog. Wat we hier hebben op Lithia is zeer duidelijk. We hebben nu een
planeet en een volk ondersteund door de ultieme vijand. Het is een enorme
valstrik, voorbereid voor ons allen, voor elke mens op aarde en erbuiten. We
kunnen niets anders doen dan het verwerpen. Niets anders dan zeggen: VADE RETRO
SATANA. (VRS) Ga weg, Satan!
Als we
er op enige manier op ingaan, zijn we verdoemd!'
Dit maakt onderdeel uit van de formule van exorcisme. Het
is een duidelijke inzicht dat het volk op Lithia deel uitmaken van een
Satanisch plot en dat ze ten allen koste moeten worden geweerd. Het is een
astro-theologische samenzwering met als doel de mensheid te misleiden op een
punt in de toekomst. Uiteindelijk overtuigt hij paus Hadrianus van het duivels
plan, maar ironisch genoeg is hij niet in staat om alle theologen van de Kerk
te overtuigen. Had de schrijver van dit boek een voorkennis over hoe een groot
bedrog zou omarmd worden door het Vaticaan, en zijn leiders, theologen en
wetenschappers? Wanneer science-fictionschrijver Jo Walton de Jezuiet Guy
Consolmagno vroeg wat hij vond van de kwesties die Blish in zijn roman schreef,
gaf Consolmagno toe dat de Jezuïeten de sterkste voorstanders waren:
1 Om buitenaardse beschavingen hun paganisme te laten
behouden en de Christelijke ideeën betreffende deze buitenaardse beschavingen
te veranderen.
2 De buitenaardse culturen en beschavingen te accepteren
voor wie ze zijn.
3 Het overnemen van buitenaardse religieuze praktijken in
een soort taal, en vorm dat kan geaccepteerd worden.
Als Pr Consolmagno op Lithia was geweest, zouden we reeds
in contact gekomen zijn met de buitenaardsen en zouden we reeds zoveel mogelijk
geleerd hebben van hen. Maar we zullen niet veel langer moeten wachten op
contact. Er is een woordspelletje rond de term Lithia. Terwijl Blish een
duidelijke connectie maakt tussen de naam van de planeet en zijn inwoners,
wegens de overvloedige aanwezigheid van lithium op de buitenaardse wereld. Men
kan de term Lithia verbinden met de godin Illithia. Het was de taak van deze
godin in de Oudheid om het zaad van de slang, de Oude Slang Satan te bewaren en
de geboorte van het slangenkind te genereren, de toekomstige slangenredder. De
rol van deze godin was in de Oudheid zo belangrijk als bewaarster van dit zaad
van de slang met het oog op de geboorte van de slangenredder, dat er schrijnen
werden opgericht over heel Griekenland. Er werden terracotta figuren van
onsterfelijke minnen voorgesteld die waakten over de goddelijke kinderen waarin
de bloedlijn zou blijven bestaan.
Ilithyia of Eileithyia is
de godin van voortplanting en bevalling. Haar naam betekent "zij
die verschijnt". Van deze godheid wordt eerst gewag gemaakt in Lineair
B tabletten op Kreta als Eleuthia. Zij was bijzonder populair in en rond
het Egeïsche Zeegebied. Een half uurtje ten zuiden van Heraklion ligt
de Eileithyiagrot. Votiefoffers wijzen er op bijna ononderbroken gebruik als
offerplaats vanaf 3000 v. Chr., bij het begin van de Minoïsche cultuur. Op
het Griekse vasteland, in Olympia, werd in de 2e eeuw na Chr door de
reiziger Pausanias een archaische schrijn met een binnenste cella gezien die
gewijd was aan een slangenverlosser van de stad (Sosipolis) en aan Eilithyia,
daarin zorgde een maagd-priesteres voor een slang die werd gevoed met
honingzoete gerstekoeken en water – een offer dat geschikt was voor Demeter.
De Lucifer telescoop omschreven op de website van het
Vaticaans Observatorium als de infrarood telescoop van NASA en het Vaticaan,
Lucifer genaamd. Een door NASA-Duits gebouwd en door het Vaticaan gefinancierde
infrarood telescoop om te zoeken naar Niburu en Nemesis. Sommigen geloven dat
deze planeten hypothetische planeten zijn die terug zouden keren in een baan
dicht bij de aarde na een zeer lange periode. Ze zijn in de moderne mythe
verbonden met Planeet X en bij een verwoesting van een planeet gedurende een
grote oorlog van God met Lucifer, toen de machtige engel uit de Hemel werd
geworpen.
Zijn Rome en andere wereldmachten het Lucifer-toestel aan
het gebruiken om iets te onderzoeken, iets vast te leggen dat de rest van ons
niet kan zien? Iets wat zij geloven dat met deze oorlog te maken heeft? Of
erger een blik op toekomstige (Eindtijd) engelachtige transportatie-middelen
zoals UFO's? Iets waar Martin Malachi naar verwees? Het is geen toeval dat het
toestel Lucifer noemt. Deze infrarood-telescoop kan voorwerpen detecteren die
te koud zijn of ver weg zijn en vaag en in zichtbaar licht kunnen onderzocht
worden: verre planeten, nevels, dwergsterren, de kern van het melkwegstelsel.
Infrarood-technologie kan ook gebruikt worden om UFOÿs te spotten en volgen wat
niet met gewone telescopen of met het oog kan gebeuren. De meest
verbazingwekkende UFOÿs werden opgenomen op infrarood-film. Je kunt deze vinden
op You Tube als je UFO infrarood invult. Zo kan ruimte-activiteit worden
vastgelegd.
Waarom is het Vaticaan de afgelopen jaren met deze zaken
bezig? Is dit om de gelovigen voor te bereiden om hun doctrine van de H.
Drie-eenheid te veranderen, of het Verlossingsplan te herbekijken? In elk geval
weten ze IETS, feiten die voor de rest van de wereld onbekend zijn en die
verreikende gevolgen hebben. Het illustreert hoe Rome bewust of onbewust zich
opstelt als agent van het massa-bedrog in de Eindtijd wat betreft redding van
Hierboven. Dat komt omdat historisch gezien een duidelijk psychologisch patroon
bestaat dat de mens een redder nodig heeft in tijden van ellende. Tijden zoals
er binnenkort gaan komen. Tijden dat de mensen zo wanhopig zijn dat ze naar
boven zullen kijken voor Goddelijke interventie.
Zoals Dr. Ted Peeters, een Amerikaanse Lutherse theoloog en
Professor van systematische theologie zegt: Met de constante dreiging van vernietiging in het post-WOII tijdperk,
die de wereld in een staat van onzekerheid en bezorgdheid laat, is het niet
verbazend dat velen de hoop koesteren en uitkijken naar een Messias om ons te
redden. De heiligheid van de lucht en de nood aan redding vermengen zich
wanneer de krachtige en heldere UFO opkomt aan de horizon. Zou het kunnen dat
onze hemelse Redder is aangekomen?
Jezuïet Guy Consolmagno denkt van wel. Want hij verzekerde
ons dat als hoog-geavanceerde buitenaardse redders uit de ruimte komen om
binnenkort op aarde te komen, 'we zullen zien dat alles waarachtiger zal zijn,
op manieren die we nog ons nog niet konden inbeelden.' Voor de religieuze trouwe gelovigen zou dit de mensheid kunnen leiden
tot een gigantisch bedrog,omdat
vele religies op zijn minst 1 apocalyptische mythe heeft waar het einde van de
wereld wordt beschreven vergezeld van een Verlosser die op het laatste moment
in de lucht verschijnt om de uitverkorenen te redden van vernietiging of toorn.
Maya's, Assyriërs, Egyptenaren, Grieken, en vele andere
gelijkaardige geloofsovertuigingen. En in moderne tijden: Hopi-Indianen die
tijden van grote ontbering voorspellen en dat ze beschermd zullen worden door
de kracht van een blauwe ster, ver weg en onzichtbaar die plotseling in de
hemel/ruimte verschijnt. Vandaag zijn er zelfs stromingen in de New Age die
zoeken naar deze techno-redder die in de lucht/atmosfeer komt om de mensheid te
redden van vernietiging. Hoewel Jezus Zelf werd geprofeteerd terug te keren op
de wolken gedurende een tijd van grote aardse beproevingen volgens 1
Tessalonicenzen 4:16-17: Wanneer het
signaal gegeven wordt, de aartsengel zijn stem verheft en de bazuin van God
weerklinkt, zal de Heer Zelf uit de Hemel neerdalen. Dan zullen eerst de doden
die Christus toebehoren opstaan, en daarna zullen wij, die nog in leven zijn,
samen met hen op de wolken worden weggevoerd en gaan we in de lucht de Heer
tegemoet. Dan zullen we altijd bij Hem zijn.
Wat
overheerst in de opinie van de eschatologische geleerden is het idee dat
gekoppeld met een hemelse verschijning en gelijktijdige redding van gelovigen
van de chaos, eerst de materialisatie van een valse christus zal zijn, de man
van zonde. Waar de Hopi-indianen een blauwe ster zien en
het Vaticaan hun ruimtebroeders zien verschijnen om ons allen naar het Licht te
leiden, begrijpen evangelische Christenen en Protestanten dat de Antichrist in
het begin de rol van een in scene gezette eindtijd-messias zal aannemen, die de
terugkeer van Christus zal kopiëren met een valse tweede komst, die ook gepaard
zal gaan met de hemelse tekenen en wonderenÿ. 2 Tessalonicenzen 2:8-10a: Pas dan verschijnt hij (de wetteloze) en
dan zal de Heer Jezus hem doden met de adem van Zijn mond en vernietigen door
de aanblik van Zijn komst. De komst van de wetteloze mens is het werk van Satan
en gaat gepaard met groot machtsvertoon en valse tekenen en wonderen, en allen
die verloren zullen gaan, zal hij met zijn kwaadaardigheid verleiden.
De
mogelijke scenarios:
·
Zouden
deze bedrieglijke wonderen bijvoorbeeld het ontdekken van artificiële
structuren of bouwwerken kunnen zijn op een andere planeet?
(Noot
Claudia: de planeet Mars zal nu wel uitgekamd worden met drones op zoek naar
artificiële structuren of bouwwerken. En wat er niets is zal men scheppen om
toch maar het verhaal van buitenaardsen geloofwaardig te maken.)
·
Een ontmoeting
met de buitenaardsen
·
Een
meer dramatisch scenario: een armada van UFOs, met wezens die lijken op
geavanceerde mensachtigen, maar die in werkelijkheid duivelse entiteiten zijn
met als doel het menselijk ras te misleiden en te vernietigen
Zelfs
seculiere ufologen vermoeden demonische activiteit in de interactie tussen
mensen en zogenaamde buitenaardsen. Whitley Strieber bijvoorbeeld,
een new age auteur, die het boek Communion heeft geschreven, zei: Er zijn
ergere dingen dan de dood, vermoed ik, en ik begon de indruk te krijgen dat een
van hen interesse had in mij. Tot zover het woord demon. Tot dusver was het
woord demon nooit gebruikt onder de wetenschappers en professors die met mij
werkten, en waarom zou dit ook. We stonden boven zon dingen. We waren een
groep atheïsten en agnosten, te gesofisticeerd om bezorgd te zijn over zon archaïsche
ideeën als demonen en engelen."
Communion: A True Story is een
boek van de Amerikaanse ufoloog en horrorauteur Whitley Strieber dat voor het
eerst werd gepubliceerd in februari 1987. Het boek is gebaseerd op de
ervaringen van Whitley Strieber, die "verloren tijd" en
angstaanjagende flashbacks ervaart, die door hypnose opgenomen door Budd
Hopkins later in verband worden gebracht met een vermeende ontmoeting met
buitenaardse wezens. Strieber vergelijkt het 'vertrouwde' wezen dat hij ziet en
dat hij beschrijft als vrouwelijk, met de Sumerische godin Ishtar.
In 1958 werd een eigenaardige roman gepubliceerd met de
titel A Case of Conscious door James Blish:
De goddeloze tuin van Eden (A
Case of Conscience) is een sciencefictionroman uit 1958 van
de Amerikaanse schrijver James Blish. Het verhaal begon echter
al in 1953, als een novelle. Er zouden nog een drietal boeken van Blish
verschijnen, die gezien worden als vervolgen. A case of Conscience won in 1959 een Hugo Award.
Verhaal
Het is het jaar 2049. De bevolking van de Aarde leeft
grotendeels onder de grond. De wapenwedloop is op niets uitgelopen,
men keerde zich tot betere manieren om te verdedigen, dan om aan te vallen.
De Verenigde Naties hebben het voor het zeggen. Ondertussen is
de Jezuïet Pater Ramon Ruiz-Sanchez uit Peru naar de
planeet Lithia gezonden om contact te leggen. Ruiz-Sanchez treft er een
ideale wereld aan zonder oorlog of geweld. Alles wordt met de rede opgelost. De
Lithianen kennen geen enkele vorm van religie. Tevens is er een overschot
aan allerlei materialen, die op Aarde juist als onmisbaar worden beschouwd.
De naam Lithia werd gekozen omdat een metaal Lithium daar nu juist
extreem veel voorkomt.
Ruiz-Sanchez (bioloog, biochemicus en dokter) wordt tijdens
kennismaking bijgestaan door Cleaver (natuurkundige), Michelis (chemicus) en
Agronski (geoloog). De planeet wordt
bewoond door een ras van intelligente rechtop lopende reptielachtige wezens, de
Lithianen. Ruiz-Sanchez heeft geleerd hun taal te spreken om hen te leren
kennen. Terwijl ze op een onderzoekingstocht zijn wordt Cleaver vergiftigd door
een plant, ondanks een beschermend pak, en hij lijdt enorm. Ruiz-Sanchez
behandelt hem en vertrekt om een boodschap te sturen naar de anderen. Hij wordt
geholpen door Chtexa, een Lithiaan en hij nodigt Ruiz-Sanchez uit bij hem
thuis. Dit is een kans die Ruiz-Sanchez niet kan laten liggen. Niemand van het
team werd eerder uitgenodigd in de Lithiaanse woonplaatsen. De Lithianen lijken
in een ideale maatschappij te leven, een utopie zonder oorlog, geweld,
onwetendheid of noden, en er is geen God bij betrokken. Ruiz-Sanchez is vol
bewondering. Hij kent uit zijn geschiedenis maar een geval, waarin dat eerder
is voorkomen. Het is een valse wereld geschapen door Satan. Als de vier
vertegenwoordigers samenkomen, delen ze hun bemerkingen. Ze moeten beslissen
wat zij verder met deze wereld willen, en er ontstaan meningsverschillen.
Michelis is ruimdenkend Hij heeft hun taal geleerd en
sommige van hun gebruiken. en ziet een ideale handelspartner in de Lithianen. Grondstoffen
genoeg en altijd vrede zijn daarbij een goed uitgangspunt.
Agronski is onverschillig, maar ziet geen reden om de
planeet als gevaarlijk te bestempelen.
Wanneer Cleaver terug gezond is, onthult hij dat hij de planeet
wil gebruiken voor winning en opslag van pegmatiet, ongeacht wat de wensen
van de Lithianen zijn. Hij heeft genoeg pegmatiet gevonden (een bron van
lithium, wat zeldzaam is op aarde) om een fabriek op te zetten om de aarde te
voorzien van lithiumdeuteride voor kernwapens. Cleaver ziet de plaatselijke bevolking als dom
en meent dat zij nooit het huidige intellectuele stadium zullen ontgroeien
vanwege het gebrek aan ijzer. Ze raken volgens hem dus nooit in
de ijzertijd en blijven dus altijd relatief onschuldig.
Ruiz-Sanchez doet een belangrijke verklaring: hij wil de
maximale quarantaine. De informatie die Chtexa hem toevertrouwde, was een
bewijs op wat hij reeds wist, en het overtuigt hem dat Lithia niets anders dan
het werk van Satan is, een plaats die bewust gebouwd werd om vrede, locia, en
begrip te tonen in complete afwezigheid van God. Punt voor punt somt Ruiz-Sanchez
zijn bezwaren op over het feit dat Lithia direct indruist tegen de Katholieke leer.
De planeet heeft bijvoorbeeld geen scheppingsverhaal.
Michelis is in verwarring, maar wijst erop dat de hele
Lithiaanse wetenschap die hij heeft bestudeerd, hoewel het perfect logisch is,
berust op zeer twijfelachtige aannames. Het is alsof de planeet uit het niets
kwam. Het team kan geen overeenstemming bereiken. Ruiz-Sanchez besluit dat de
bedoelingen van Cleaver waarschijnlijk zullen zegevieren en dat de Lithiaanse
samenleving zal worden uitgeroeid. Ondanks zijn besluiten over de planeet,
koestert hij een diepe genegenheid voor de Lithianen.
Terwijl de mensen aan boord gaan van hun ruimteschip om te
vertrekken, geeft Chtexa Ruiz-Sanchez een geschenk: een verzegelde pot met een
ei. Het is de zoon van Chtexa, een foetus in een ei, Egtverschi genaamd. Hij
moet volgens de normen van de Aarde grootgebracht worden en hij moet de
gebruiken van de mensen leren kennen.
Maar deze opvoeding blijkt echter verstorend te werken. De
aard van de Lithianen lijkt vast te liggen in hun DNA en Egtverschi
heeft een vrije geest, die maar niet kan wennen aan de voorgeschreven en
ongeschreven wetten op Aarde. De maatschappij op aarde is gebaseerd op
nucleaire schuilplaatsen van de 20e eeuw, met de meeste mensen die
ondergronds leven. Egtverchi is het spreekwoordelijke vuur aan de lont; hij zet
de samenleving op zijn kop en zet aan tot geweld.
Ruiz-Sanchez moet naar Rome om het oordeel onder ogen te
zien. Zijn overtuiging over Lithia wordt gezien als ketterij, omdat hij gelooft
dat Satan de macht heeft om een planeet te creëren. Dit staat dicht bij het
manicheïsme. Hij heeft zelf een audiëntie bij de paus om zijn overtuigingen uit
te leggen. Paus Hadrianus VIII, een logisch en technologisch bewuste Noor,
wijst op twee dingen die Ruiz-Sanchez over het hoofd heeft gezien. Ten eerste
had Lithia een misleiding kunnen zijn, geen creatie. En ten tweede had
Ruiz-Sanchez er iets aan kunnen doen, namelijk een uitdrijving op de hele
planeet uitvoeren.
De Priester buigt zijn hoofd in schaamte dat hij een voor
de hand liggende oplossing voor zijn eigen gewetenszaak over het hoofd heeft
gezien terwijl hij verdiept was in 'een boek [Finnegans Wake] dat in alle opzichten
door de tegenstander zelf gedicteerd zou kunnen zijn ... 628 pagina's met
dwangmatig demonische gebabbel. " De paus ontslaat Ruiz-Sanchez om zijn
eigen ziel te zuiveren en terug te keren naar de Kerk als en wanneer hij kan.
Er breekt een gewelddadige massale rel uit, aangewakkerd
door Egtverchi en mogelijk gemaakt door de psychose die bij veel van de burgers
aanwezig is als gevolg van het leven in ondergrondse schuilplaatsen. Tijdens de
rel sterft Agronski als gevolg van een steek van een of meer genetisch
gemodificeerde honingbijen. Ruiz-Sanchez dient de Laatste Riten toe, ondanks
zijn bijna trouweloze staat. Egtverchi gaat in het geheim aan boord van een
ruimteschip naar Lithia.
Michelis en Ruiz-Sanchez worden naar de maan gebracht, waar
een nieuwe telescoop is samengesteld, gebaseerd op "een fundamentele draai
aan de Haertel-vergelijkingen die het mogelijk maakt om rond de normale
ruimte-tijd te kijken en eromheen te reizen" zodat het instrument een
weergave van Lithia in real-time weergeeft, waarbij de vertraging die wordt
veroorzaakt door de lichtsnelheid wordt omzeild.
Cleaver is ondertussen op Lithia, bezig met het opzetten
van zijn reactoren en de ontginning van Lithium-6, maar de natuurkundige die de
telescooptechnologie heeft uitgevonden, denkt dat hij een fout heeft ontdekt in
de redenering van Cleaver. De kans bestaat dat de bouw een kettingreactie in de
rotsen van de planeet zal veroorzaken en de planeet vernietigt.
Terwijl ze kijken op het scherm, doet Ruiz-Sanchez een
exorcisme. De planeet explodeert, vernietigt Cleaver en Egtverchi, maar ook
Chtexa en alle dingen waar Ruiz-Sanchez bewondering voor had. Het is een open
einde omdat de lezer in het ongewisse is of de vernietiging van de Lithianen
het resultaat is van het exorcisme van Ruiz-Sanchez's gebed of de fout van Cleaver.
****De Large Binocular Telescope (LBT)
is een optische telescoop voor astronomie die gelocaliseerd is op de Mount
Graham (3300 m), in de Pinaleno Bergen ten zuidoosten van Arizona. Het maakt
deel uit van het Mount Graham Internationale Observatorium. Het project kostte
100 miljoen Euro.
Het ontwerp van de telescoop heeft twee spiegels van 8,4 m
die op een gemeenschappelijke basis zijn gemonteerd, vandaar de naam
"binoculair". De middelpunten bevinden zich 14,4 m apart, en de
telescoop heeft dezelfde licht-verzamelende mogelijkheid als één 11,8m brede
ronde telescoop en de resolutie van één 22,8 m brede telescoop.
De LBT-spiegels afzonderlijk zijn de gezamenlijk op een na
grootste optische telescoop in continentaal Noord-Amerika, naast de Hobby-Eberly-telescoop
in West-Texas. Het heeft de grootste monolithische of niet-gesegmenteerde
spiegel in een optische telescoop.
Strehl-verhoudingen van 60-90% in de infrarood H-band en
95% in de infrarood M-band zijn bereikt door de LBT.
De LBT kreeg oorspronkelijk de naam Columbus Project. Het
is een gezamenlijk project van:
* het Italiaanse Nationaal Instituut van Astrofysica in
Rome (Vaticaans Centrum),
* de universiteiten van Arizona, Minnesota, Indiana,
Virginia, Ohio, en het onderzoekscentrum in Tucson
* de Max Planckintituten van Duitsland (Heidelberg,
Munchen, Bonn)
* Leibniz instituut van
Potsdam
Onderdeel: LUCI/LUCIFER:
Large Binocular Telescope Near-Infrared Spectroscopic Utility with Camera and
Integral Field Unit for Extragalactic Research) is het bijna-infrarood
instrument voor de LBT.
Ik word er zo moe van. Het is tegenwoordig erg gesteld. Je
vindt geen eerlijke mensen meer. Mensen moeten altijd geld verdienen' ten
koste van een ander.
Betreffend groot- of kleinhandelaars, stielmannen, firma's
Bestel je iets: dan is er iets mis met de kwaliteit,
kwantiteit of krijg je de waren gewoonweg niet, zelfs al heb je het betaald
(misschien zelfs te duur betaald).
Laat je iets herstellen: dan zijn er teveel gewerkte' uren
aangerekend, ligt de plaats van afgelegde kilometers ergens in Siberië, of werken
ze extra traag om het werk lang te laten duren.
Laat je iets plaatsen: dan is maar geplaatst om er vanaf te
zijn. Het is toch voor een ander, niet voor zichzelf.
Zeg vooral niet dat hun werk slecht gedaan is, want dan zie
je ze niet meer en laten ze je stikken. Durf je niet betalen hoewel hun werk op
niets trekt, dan zijn ze er met incasso-bureaus.
Kortom, de levende hel. Het ergst is dat ze maar blijven verder doen, geen last
van hun geweten hebben en mensen in de zak blijven zetten.
En het blijft hier niet bij: politiekers, geneeskundigen, ieder kan dit wel invullen, zeker? En dan zullen we maar zwijgen over hun bijdrage aan de belastingen, waar het een sport is te frauderen.
Het is bij velen ingebakken om mensen in de zak te zetten voor
eigen voordeel. Zou het veranderen als er geen geld meer was?
Getekend: degene waar op het voorhoofd staat: Zet mij in de
zak.
Dr Thomas Horn: Consolmagno verklaarde in de Sunday Herald dat
zijn job er ook in bestond het wildste bereik van science-fiction te verzoenen
met de dogma van de Heilige Stoel. En dat zijn laatste mentale zwerftocht over
wat hij noemde ÿhet Jezus zaadÿ was. Hij beschreef het als een hersenverruimende
theorie die speculeert dat elke planeet die misschien intelligente zelfbewust
leven huisvest, misschien ook een Christus heeft gehad die over zijn methaan zeeën
liep, net zoals Jezus deed hier op aarde. Dat klinkt als een geheiligde versie
van panspermia, niet? Het feit dat het zaad van het leven hier op aarde misschien hier gebracht
werd door een asteroide-impact.
De hypothese van panspermia of panspermie stelt
dat het leven verspreid in het heelal voorkomt en niet op de aarde
zelf is ontstaan. Het zou het gevolg zijn van een "besmetting" met
organismen uit de ruimte en sindsdien verder geëvolueerd zijn.
Maar in dit geval wordt het zaad door Consolmagno als
Goddelijk gezien en verzoend met het idee van Jezus Christus. Er is een merkwaardig
verband tussen de woordvoerders van het Vaticaan en de kwestie van
buitenaardsen en verlossing. In mei 2008 werden er hints gegeven in de
Vaticaanse krant L'Osservatore Romano' in een artikel De buitenaardse is mijn
broeder' met een interview met Pr Funes. Op de vraag of de buitenaardsen moeten
verlost worden, zei hij: 'God is mens geworden in Jezus om ons te redden. Als
er andere intelligente wezens bestaan is het niet gezegd dat ze verlossing
nodig hebben. Ze zouden in volle vriendschap kunnen blijven met hun schepper.' Wel, hier begint het interessant te worden. Met volle vriendschap' verwijst
Funes naar sommige Vaticaanse theologen die u geloven in de mogelijkheid dat
buitenaardsen bestaan die moreel hoger staan dan de mens, met andere woorden:
dichter bij God dan wij, gevallen mensen en dat als gevolg daarvan zij
misschien naar hier komen om ons te evangeliseren, en niet omgekeerd.
Pr. Guy Consolmagno deelt dezelfde visie in zijn boek: Broeder
astronoom, avonturen van een Vaticaanse wetenschapper': 'De vraag of we al dan
niet moeten evangeliseren is een betwistbaar punt. Elke alien die we zullen
vinden zal leren en veranderen door contact met ons, net zoals wij zullen leren
en veranderen van contact met hen. Het is onvermijdelijk. Zij zullen ons
evangeliseren.'
Tanzella-Nitti
Nog straffer: in de interdisciplinaire encyclopedie van religie
en wetenschap-website legt Pr Giuseppe Tanzella-Nitti die een theoloog is van
het Opus Dei aan de universiteit van het H. Kruis in Rome, uit dat we eigenlijk zouden kunnen geëvangeliseerd
worden gedurende contact met spirituele buitenaardsen, omdat elke gelovige in
God de buitenaardse beschaving zou begroeten als een buitengewone ervaring en
geneigd zou zijn het buitenaards wezen te respecteren en de gemeenschappelijke
origine te erkennen van onze verschillende soort, omdat we afstammen van
dezelfde Schepper. Volgens Giuseppe zou het contract met buitenaardse intelligente
wezens mogelijkheden bieden voor een
beter begrip van de relatie tussen God en de hele scheppingÿ. Dit zou misschien
niet onmiddellijk Christenen dwingen hier op aarde hun geloof in God te
verwerpenÿ op grond van de ontvangst van nieuwe onverwachte informatie van een
religieus karakter van buitenaardse beschavingen. Maar dat zoÿn ontkenning of
verwerping spoedig zou kunnen komen als de nieuwe religieuze inhoud die zijn
oorsprong vindt buiten de aarde, als redelijk en geloofwaardig bevestigd wordt.
De term bevestigen' is moeilijk te omschrijven. Hoe moet
dit dan begrepen worden? Als een buitenaards evangelie dat redelijk en
geloofwaardig is?
Giuseppe gaat verder: Eens de
geloofwaardigheid van de informatie zou onderzocht zijn, zou de gelovige deze
nieuwe informatie moeten verzoenen met de waarheid die hij of zij reeds weet en
gelooft op basis van de openbaring van de Drie-ene God, en een herlezing doen
van het Evangelie met inbegrip van de nieuwe gegevens.
Dr. Thomas Horn: Hoe zou dit
buitenaards evangelie ons begrip kunnen veranderen van onze redding en
verlossing door Jezus Christus? (Noot Claudia: alleen bij degenen die een
wankel, lauw geloof hebben of die ongelovig zijn. Het is voor een gelovige maar
al te duidelijk dat buitenaardsen demonen zijn, niets anders!)
Ex directeur van het Observatorium, Christopher Corbally besluit
in zijn artikel Wat als er andere bewoonde werelden zouden zijn?: Misschien
zou Jezus niet het enige woord van redding blijven.
Hij zegt: Ik zou
proberen de alien te onderzoeken door het te laten zijn zoals het is, zonder
het vlug in een classificatie categorie te duwen, zelfs niet af te gaan op een
gender. Verder zegt hij: Terwijl
Christus het eerste en laatste Woord is, het Alfa en Omega die tot de mensheid
werd gesproken, is Hij niet noodzakelijk het enige Woord dat gesproken werd tot
het universum. Want het Woord gesproken tot ons lijkt geen equivalent woord uit
te sluiten dat gesproken werd tot aliens. Ook zij konden hun logos-gebeurtenis
hebben gehad, wat dat ook moge geweest zijn. Het moet niet noodzakelijk een
herhaalde dood-verrijzenis te zijn als we God toelaten meer verbeelding te gebruiken.
Want God als Almachtige hoeft zich niet te beperken tot een vorm van taal: de
menselijke.
Foto's van de kerststal van het Vaticaan in
2020: een duidelijke verwijzing naar de buitenaardse agenda van het Vaticaan,
of beter de agenda van de Antichrist:
Dag 6: Hemelvaart
kondig de Dag van de Heer aan, of Parousia
Timpaan van abdijkerk van Sainte-Foy
Handelingen
1:9-11:Toen Hij dit
gezegd had, steeg Hij voor hun ogen op en werd Hij opgenomen in een wolk, zodat
ze Hem niet meer zagen. Terwijl Hij zo van hen wegging en zij nog steeds naar
de Hemel staarden, stonden er opeens twee mannen in witte gewaden bij hen. Ze
zeiden: Galileeërs, wat staan jullie naar de Hemel te kijken? Jezus, die uit
jullie midden in de Hemel is opgenomen, zal op dezelfde wijze terugkomen als
jullie Hem naar de Hemel hebben zien gaan.'
Overweging
We begrijpen dat de verrezen Jezus met Zijn discipelen een
bepaalde tijd bleef leven, maar dat deze tijd voorlopig voorbij is. Hij is
verborgen voor hun ogen, voor onze ogen... maar Hij zal terugkomen aan het
einde der tijden. Ook de twee in het wit geklede mannen suggereren dat we er
niet voor mogen kiezen om stil te blijven en "naar de hemel te staren",
maar te kiezen om als verantwoordelijke mannen en vrouwen in de wereld aanwezig
te zijn.
Wat zijn onze verantwoordelijkheden? Getuigen te zijn dat
Jezus leeft, het goede nieuws van het Evangelie bekend te maken en ernaar te
leven en mensen aan te moedigen zich te laten dopen. Bij de Hemelvaart worden eerst
de Apostelen uitgezonden, gevolgd door alle mensen van alle tijden. Het is de
verbinding tussen het verlangen naar de Hemel en de dienstbaarheid aan de medemensen.
Foto hierboven: Het timpaan van de abdijkerk Sainte-Foy in Conques (Frankrijk) stelt
Christus voor met opgeheven rechterhand, die genaden ontvangt van de Vader, en Zijn
linkerhand naar de aarde neergelaten, zodat de genaden over ons allemaal zouden
kunnen verdeeld worden.
Dit feest raakt elk van ons, waar we ook zijn,
in welke situatie we ons ook bevinden. Laten
we bidden. Heer, help ons te stoppen met evenveel belang te hechten aan
voorbijgaande dingen als aan dingen die blijvend zijn; leer ons te leven als
mensen die gemaakt zijn voor de Hemel; en help ons al onze talenten tot Uw
dienst te stellen - anderen te helpen U te leren kennen en ernaar te streven hen
op Uw terugkeer voor te bereiden. Zodat
wanneer U terugkomt, U geloof op aarde zult vinden!
Gebed
Heer Jezus, toen U naar de Hemel
opsteeg, zeiden de Engelen tegen de elf Apostelen: "Blijf niet naar de
Hemel staren!" Maar zeiden dezelfde Engelen 40 dagen eerder niet hetzelfde
tegen de vrouwen: ´Kijk niet hier, Hij is hier niet, Hij is immers verrezen.' Zou het niet wispelturig zijn geweest van de Engelen om zo snel van gedachten
te veranderen? Wat moeten wij doen Heer Jezus: hier kijken op aarde of naar
boven, naar de Hemel?
U zegt ons: ´Ik ben in de Hemel,
kijk daarom omhoog naar Mij en bid. Maar Ik ben ook op aarde in de armen, de
zwakken, de zieken en zondaars. Je hebt daar beneden nog zoveel te doen, voor
hen en voor Mij, althans voorlopig.'
Heer Jezus, laat ons naar de
Hemel kijken, zonder de aarde te vergeten, en vice versa. Want elke keer dat we
iets op aarde doen om een van onze broeders, die U hebt geschapen, te dienen,
bent U het die we dienen.
Gebed ter
voorbereiding op Hemelvaartsdag (Pr Jean-Louis Barre)
U bent
opgevaren naar de Hemel, Verrezen Heer, maar zonder ons te verlaten, want Uw
leven heeft gezegevierd over al onze doden, Uw overwinning heeft gezegevierd over
al onze nederlagen. O mijn Heer, zittend aan de rechterhand van de Vader, bent
U ook dicht bij ieder van ons, één met ons, om aan onze zijde te staan in deze
strijd tegen het kwaad, en om ons te leiden naar het Koninkrijk van Onze
Hemelse Vader. Jezus, nu aanwezig in alle tabernakels in de wereld, als Apostel
van de Vader, leidt U ons in Uw aanbidding in geest en in waarheid. En U draagt
ons hoger en hoger in Uw opstijging naar de Vader, en trekt ons uit onze
hellekrochten, die U hebt gevangen door Uzelf erin te begraven en erna
glorierijk eruit te stijgen.
Handelingen
1:6-8: Zij die bijeengekomen waren,
vroegen Hem: Heer, gaat U dan binnen afzienbare tijd het koningschap over
Israël herstellen?' Hij antwoordde: Het is niet jullie zaak om te weten wat de
Vader in Zijn macht heeft vastgesteld over de tijd en het ogenblik waarop deze
gebeurtenissen zullen plaatsvinden. Maar wanneer de H. Geest over jullie komt,
zullen jullie kracht ontvangen en van Mij getuigen in Jeruzalem, in heel Judea
en Samaria, tot aan de uiteinden van de aarde.'
Overweging
Lucas 24:49:
Ik
zal ervoor zorgen dat de belofte van Mijn Vader aan jullie wordt ingelost.
Blijf in de stad tot jullie met kracht uit de Hemel zijn bekleed.
Omdat Jezus Christus naar de vader was teruggekeerd, kon de
Heilige Geest op de Pinksterdag op de Apostelen neerdalen (Johannes 16:7). De Geest vult Jezus' plaats in voor de discipelen, het is
onze kracht, tot het einde der tijden!
Johannes
16:7-11: Werkelijk, het is goed voor jullie dat Ik ga, want als Ik
niet ga zal de Pleitbezorger niet bij jullie komen, maar als Ik weg ben, zal Ik
Hem jullie zenden. Wanneer Hij komt zal Hij de wereld duidelijk maken wat
zonde, gerechtigheid en oordeel is: zonde dat ze niet in Mij geloven,
gerechtigheid dat Ik naar de Vader ga en jullie Me niet meer zien, oordeel
dat de heerser over deze wereld is veroordeeld.
Laten we onze gebeden voor de behoeften van
onze broeders en zusters in de hele wereld opstijgen in de handen van Hij
zonder wie niets bestaat. Laten we geloven in de belofte van Christus dat de
Heilige Geest komt. Laten we bidden: Laat in de harten van wereldleiders een
gevoel van verantwoordelijkheid ontwaken om hun burgers te dienen, zodat eerlijke
maatregelen treffen om een menselijkere en broederlijke samenleving te
ontwikkelen.
Gebed
Heer Jezus, toen U naar de Hemel
opsteeg, zeiden de Engelen tegen de elf Apostelen: "Blijf niet naar de
Hemel staren!" Maar zeiden dezelfde Engelen 40 dagen eerder niet hetzelfde
tegen de vrouwen: ´Kijk niet hier, Hij is hier niet, Hij is immers verrezen.' Zou het niet wispelturig zijn geweest van de Engelen om zo snel van gedachten
te veranderen? Wat moeten wij doen Heer Jezus: hier kijken op aarde of naar
boven, naar de Hemel?
U zegt ons: ´Ik ben in de Hemel,
kijk daarom omhoog naar Mij en bid. Maar Ik ben ook op aarde in de armen, de
zwakken, de zieken en zondaars. Je hebt daar beneden nog zoveel te doen, voor
hen en voor Mij, althans voorlopig.'
Heer Jezus, laat ons naar de
Hemel kijken, zonder de aarde te vergeten, en vice versa. Want elke keer dat we
iets op aarde doen om een van onze broeders, die U hebt geschapen, te dienen,
bent U het die we dienen.
Gebed ter
voorbereiding op Hemelvaartsdag (Pr Jean-Louis Barre)
U bent
opgevaren naar de Hemel, Verrezen Heer, maar zonder ons te verlaten, want Uw
leven heeft gezegevierd over al onze doden, Uw overwinning heeft gezegevierd over
al onze nederlagen. O mijn Heer, zittend aan de rechterhand van de Vader, bent
U ook dicht bij ieder van ons, één met ons, om aan onze zijde te staan in deze
strijd tegen het kwaad, en om ons te leiden naar het Koninkrijk van Onze
Hemelse Vader. Jezus, nu aanwezig in alle tabernakels in de wereld, als Apostel
van de Vader, leidt U ons in Uw aanbidding in geest en in waarheid. En U draagt
ons hoger en hoger in Uw opstijging naar de Vader, en trekt ons uit onze
hellekrochten, die U hebt gevangen door Uzelf erin te begraven en erna
glorierijk eruit te stijgen.
Dag 4: Hemelvaart,
wie zich vernedert zal verheven worden na Hem
1 Petrus
3:22: Jezus Christus die de Hemel is binnengegaan en nu aan Gods
rechterhand zit, terwijl de engelen, machten en krachten aan Hem onderworpen
zijn.
Overweging
De brief aan de Hebreeën, waarin
Psalm 8 wordt uitgelegd, spreekt van de vervulling van de Mensenzoon die lager werd
gemaakt dan de Engelen en gekroond werd met Glorie en eer. In navolging van dit
voorbeeld zullen degenen die zichzelf vernederen, verhoogd worden.
Lucas 14:10-11: Als u wordt uitgenodigd, kies dan de minste plaats, zodat uw gastheer
tegen u zal zeggen: ´Kom toch dichterbij!' Dan wordt u eer betoond ten
overstaan van iedereen die samen met u aan tafel aanligt. Want wie zichzelf
verhoogt zal vernederd worden, en wie zichzelf vernedert zal verhoogd worden.
In strijd met de logica van deze
wereld, put de logica van God uit de nietige dingen (1 Kor 1:27-28), zodat we
vrij zouden kunnen leven, niet langer gevangenen van ons aardse bestaan. (1 Kor
7:29,31)
1 Korintiërs 1:27-28: Maar wat in de ogen van de wereld dwaas is, heeft
God uitgekozen om de wijzen te beschamen; wat in de ogen van de wereld zwak is,
heeft God uitgekozen om de sterken te beschamen; wat in de ogen van de wereld
onbeduidend is en wordt veracht, wat niets is, heeft God uitgekozen om wat wel
iets is teniet te doen.
1 Korintiërs 7:29,31: Wat ik bedoel, broeders en zusters, is dat er maar
weinig tijd rest. ( ) Dat ieder die in deze wereld leeft , leeft alsof ze voor
hem niet meer van belang is. Want de wereld die wij kennen gaat ten onder.
Bovendien, zegt wijsheid ons
niet dat God uit het niets schept? En is het niet juist de leegte van het graf
die de boodschap van goed nieuws naar de vier uithoeken van de aarde stuurde?
Maar toch zijn we bang voor de leegte, bang voor elk gebrek, het idee van
'niets' beangstigt ons toch wordt ons op het moment van de Hemelvaart verteld
dat het geheim van het mystieke leven ligt in het accepteren van niets te zien
of niets te vatten, om te volharden als hadden we Hem, die onzichtbaar is,
gezien.
Hebreeën 11:27: Door zijn geloof verliet Mozes Egypte zonder angst voor de woede van de
koning; hij volhardde, als zag hij de Onzienlijke.
Omdat Hij in alle opzichten op
de mens leek, omdat Hij een van hen was, dachten ze dat Hij alleen voor hen was
gekomen en dat ze Hem voor zichzelf konden houden. Zoals Maria Magdalena op Paasmorgen
tegen wie Jezus zei: ´houd Me niet vast !!!¡ Ze hadden gewild dat Hij een
perfecte samenleving zou opbouwen... maar Hij wist dat om altijd en overal
aanwezig te zijn, Hij zich eerst uit hun zicht moest verwijderen. Alleen op
deze manier, levend in Zijn herinnering, waren ze in staat Hem elders en op
andere manieren te vinden, verborgen onder de kenmerken van de naaste.
Lucas 24:50: Hij nam hen mee de stad
uit, tot bij Bethanië. Daar hief Hij Zijn handen op en zegende hen. Terwijl Hij
hen zegende, ging Hij van hen heen en werd opgenomen in de Hemel.
We vragen U, Heer,
om elke persoon op aarde te zegenen. Moge uw Heilige Geest hun geloof in U
versterken, moge hun gezichten worden verlicht door Hemelse vreugde, moge elk
van hen de logica van de Hemel gaan begrijpen: om na U te worden opgewekt,
moeten we weten hoe we ons moeten vernederen. Waak over ons op dit cruciale
moment, help ons op het goede spoor te blijven, een blik naar de Hemel gericht en
ten dienste van onze medemensen.
Gebed
Heer Jezus, toen U naar de Hemel
opsteeg, zeiden de Engelen tegen de elf Apostelen: "Blijf niet naar de
Hemel staren!" Maar zeiden dezelfde Engelen 40 dagen eerder niet hetzelfde
tegen de vrouwen: ´Kijk niet hier, Hij is hier niet, Hij is immers verrezen.' Zou het niet wispelturig zijn geweest van de Engelen om zo snel van gedachten
te veranderen? Wat moeten wij doen Heer Jezus: hier kijken op aarde of naar
boven, naar de Hemel?
U zegt ons: ´Ik ben in de Hemel,
kijk daarom omhoog naar Mij en bid. Maar Ik ben ook op aarde in de armen, de
zwakken, de zieken en zondaars. Je hebt daar beneden nog zoveel te doen, voor
hen en voor Mij, althans voorlopig.'
Heer Jezus, laat ons naar de
Hemel kijken, zonder de aarde te vergeten, en vice versa. Want elke keer dat we
iets op aarde doen om een van onze broeders, die U hebt geschapen, te dienen,
bent U het die we dienen.
Gebed ter
voorbereiding op Hemelvaartsdag (Pr Jean-Louis Barre)
U bent
opgevaren naar de Hemel, Verrezen Heer, maar zonder ons te verlaten, want Uw
leven heeft gezegevierd over al onze doden, Uw overwinning heeft gezegevierd over
al onze nederlagen. O mijn Heer, zittend aan de rechterhand van de Vader, bent
U ook dicht bij ieder van ons, één met ons, om aan onze zijde te staan in deze
strijd tegen het kwaad, en om ons te leiden naar het Koninkrijk van Onze
Hemelse Vader. Jezus, nu aanwezig in alle tabernakels in de wereld, als Apostel
van de Vader, leidt U ons in Uw aanbidding in geest en in waarheid. En U draagt
ons hoger en hoger in Uw opstijging naar de Vader, en trekt ons uit onze
hellekrochten, die U hebt gevangen door Uzelf erin te begraven en erna
glorierijk eruit te stijgen.
Hebreeën 9:24: Christus is immers niet
binnengegaan in een heiligdom dat door mensenhanden is gemaakt, in de
voorafbeelding van het Hemelse heiligdom, maar in de Hemel zelf, waar Hij nu
bij God voor ons pleit.
Overweging
Hemelvaart opent ruimte voor
hoop, de dagen tussen de Verrijzenis van onze Heer en Zijn Hemelvaart waren
rijk aan gebeurtenissen: de grootse mysteries ontvingen hun antwoorden en grote
feiten werden onthuld.
Wanneer de H. Geest werd
meegedeeld aan alle discipelen door de adem van de Heer en de H. Petrus, nadat
hij de sleutels had ontvangen van het Heilig Koninkrijk, bevoorrecht was en werd
aangesteld om de bewaker van de troepen te zijn, van alle andere discipelen die
nog kwamen. Daarom hoeven we de dood niet meer te vrezen en we kunnen echt
geloven in de onsterfelijkheid van onze ziel en ons lichaam.
In die dagen had de Heer zich
onderweg bij twee discipelen gevoegd die op weg waren naar Emmaüs! Hij liep met
hen mee. Hij verwijt hen om hun ongeloof. Hij raakt hun harten aan en verlicht
ze opdat ze in staat zouden zijn de vlammen van geloof in hen te voelen branden
en hun onvermogen om te begrijpen ongedaan te maken. Ze waren vervuld van een
gloed, ze waren vervuld van hartstocht toen de Heer hen liet begrijpen wat er
in de H. Schrift staat, hun ogen werden geopend bij het breken van het brood.
Ze bereikten het toppunt van geluk, zij waren getuige geweest van de
verheerlijking van de menselijke natuur ondanks ons eerste ouderpaar die wegens
hun ongehoorzaamheid in schaamte werden verwekt. Dit helpt ons om de duisternis
van twijfels te verdrijven.
Gedurende de hele periode tussen
de Verrijzenis van onze Heer tot aan Zijn Hemelvaart, is hier waar de Goddelijke
Voorzienigheid voor had gezorgd: hier is wat Hij in de ogen en harten van Zijn
discipelen duidelijk maakte: we geloven dat de Heer Jezus inderdaad is
Verrezen. Hij die werkelijk is geboren, heeft geleden en is gestorven, LEEFT.
Ook werden de H. Apostelen en
alle discipelen bevestigd door de waarheid van de Verrijzenis, degenen die dachten
dat de dood op het Kruis het einde was, werden bevestigd toen de Heer naar de Hemel
ging, Hij liet geen droefheid achter, maar vervulde hen met groot geluk! Het
was voor hen een sterk en onuitsprekelijk motief van vreugde, aangezien de
menselijke natuur in het bijzijn van een groep Apostelen een superieure waardigheid
ontving boven alle Hemelse wezens, boven de Engelenkoren, boven de Aartsengelen,
het meest verheven schepsel zal zijn hoogte niet kunnen meten, omdat het zal
worden gekroond naast de Eeuwige Vader door zijn verbondenheid tot Zijn glorie,
omdat de Goddelijke natuur verenigd was met de menselijke in de persoon van de
Zoon. Paus Leo I de Grote (440 - 461), de eerste preek van Hemelvaart
Hemelvaart
vertegenwoordigt dus een van de fundamentele gebeurtenissen van ons geloof in
Jezus Christus, en daarnaast schenkt het de vrijheid aan mensen zonder dat het
wordt opgelegd. Pasen, Hemelvaart en Pinksteren, drie gebeurtenissen verenigd
in één: het is de viering van de voltooiing van de Paasbelofte.
Wees geprezen, Jezus.
U opende voor ons de weg naar de Hemel, het leven bij U. Laat deze weg naar Boven
toe, voor wie eerlijk en goed is, en richt onze vreugde op. Heer, neem onze
dagelijkse problemen bij U. U, die onze menselijkheid heeft vervoleindigd. Amen.
Gebed
Heer Jezus, toen U naar de Hemel
opsteeg, zeiden de Engelen tegen de elf Apostelen: "Blijf niet naar de
Hemel staren!" Maar zeiden dezelfde Engelen 40 dagen eerder niet hetzelfde
tegen de vrouwen: ´Kijk niet hier, Hij is hier niet, Hij is immers verrezen.' Zou het niet wispelturig zijn geweest van de Engelen om zo snel van gedachten
te veranderen? Wat moeten wij doen Heer Jezus: hier kijken op aarde of naar
boven, naar de Hemel?
U zegt ons: ´Ik ben in de Hemel,
kijk daarom omhoog naar Mij en bid. Maar Ik ben ook op aarde in de armen, de
zwakken, de zieken en zondaars. Je hebt daar beneden nog zoveel te doen, voor
hen en voor Mij, althans voorlopig.'
Heer Jezus, laat ons naar de
Hemel kijken, zonder de aarde te vergeten, en vice versa. Want elke keer dat we
iets op aarde doen om een van onze broeders, die U hebt geschapen, te dienen,
bent U het die we dienen.
Gebed ter
voorbereiding op Hemelvaartsdag (Pr Jean-Louis Barre)
U bent
opgevaren naar de Hemel, Verrezen Heer, maar zonder ons te verlaten, want Uw
leven heeft gezegevierd over al onze doden, Uw overwinning heeft gezegevierd over
al onze nederlagen. O mijn Heer, zittend aan de rechterhand van de Vader, bent
U ook dicht bij ieder van ons, één met ons, om aan onze zijde te staan in deze
strijd tegen het kwaad, en om ons te leiden naar het Koninkrijk van Onze
Hemelse Vader. Jezus, nu aanwezig in alle tabernakels in de wereld, als Apostel
van de Vader, leidt U ons in Uw aanbidding in geest en in waarheid. En U draagt
ons hoger en hoger in Uw opstijging naar de Vader, en trekt ons uit onze
hellekrochten, die U hebt gevangen door Uzelf erin te begraven en erna
glorierijk eruit te stijgen.
Filippenzen
2:5-11: Laat onder u de gezindheid heersen die Christus Jezus had.
Hij die de gestalte van God had, hield Zijn gelijkheid aan God niet vast, maar
deed er afstand van. Hij nam de gestalte aan van een slaaf en werd gelijk aan
een mens. En als mens verschenen, heeft Hij zich vernederd en werd gehoorzaam
tot in de dood de dood aan het Kruis. Daarom heeft God Hem hoog verheven en
Hem de naam geschonken die elke naam te boven gaat, opdat in de naam van Jezus
elke knie zich zal buigen, in de Hemel, op de aarde en onder de aarde, en elke
tong zal belijden: Jezus Christus is de Heer,' tot eer van God, de Vader.
Overweging
Ik geloof in God, de almachtige Vader, Schepper
van hemel en aarde.
En in Jezus Christus, zijn enige Zoon, onze Heer; die ontvangen is van de
heilige Geest en geboren uit de maagd Maria;
die geleden heeft onder Pontius Pilatus, gekruisigd is, gestorven en begraven;
die neergedaald is ter helle, de derde dag verrezen uit de doden;
die opgevaren is ten hemel en zit aan de rechterhand van God, zijn almachtige
Vader.
Vandaar zal Hij komen oordelen de levenden en de doden;
Deze woorden van de Geloofsbelijdenis van de Apostelen
sluiten zeer nauw aan bij hetgeen we gelezen hebben in het hymne van de
Filippenzen. Er was een zware rotssteen, die voor het graf werd gerold waar Jezus,
gebonden door zwachtels, diep in de ingewanden van de aarde lag. Christus gaat
in zijn dood en Verrijzenis diep in de dood, maar met een impuls van vrijheid stijgt
Hij op naar de Hemel.
Hemelvaart is de voltooiing van een opstijgen:
* van de langzame opstijging van het leven door
veranderingen in energie en transformatie van de materie,
* vervolgens door de evolutie van de mensheid in het beheersen
van zijn omgeving, de bevestiging van zijn vrijheid en het toenemende
bewustzijn van zijn geweten, door de diepten van kwaad en dood,
* tot dit punt van duisternis en uitstraling van Licht waar
de verrezen Christus dit vervult terwijl Hij het transfigureert.
Met Liefde sterker dan de dood, is vergeving sterker dan
zonde!
Het contrast tussen dood en leven, gevangenschap en
vrijheid, het stervende graantje en het brood. Hij werd gereduceerd tot het
sterven aan het Kruis, maar God verhief Hem hoger dan alles, zegt de hymne aan
de Filippenzen. Deze opstijging bevindt zich precies op de plaats van de
vernedering, op de Olijfberg waar Jezus Zijn lijden en doodsangst doorbracht. Het is ook van daaruit dat Gods
aanwezigheid Ezechiël liet weten dat Hij degenen uit Babel, degenen uit
Jeruzalem en Juda zou begeleiden naar huis.
Ezechiël
11:22-25: De cherubs spreidden hun vleugels uit, de wielen stonden
naast hen en de stralende verschijning van de God van Israël bevond zich boven
hen. De verschijning van de Heer steeg op vanuit de stad, en verplaatste zich
naar de berg aan de oostkant. In het visioen dat God mij had gegeven, tilde de
geest mij weer op en werd ik naar de ballingen in het land van Chaldeeën
gebracht. Daar verliet het visioen mij, en ik vertelde de ballingen alles wat
de Heer mij had laten zien.
En het is ook de plaats waar Zacharia de komst van het Koninkrijk
van God situeert.
Zacharia
14:3-4: Daarna zal de Heer uittrekken en de strijd tegen die
volken aanbinden, net als weleer. Die dag zal Hij Zijn voeten op de Olijfberg
planten, ten oosten van Jeruzalem. De Olijfberg zal in tweeën splijten: de ene
helft glijdt weg naar het noorden en de andere naar het zuiden, zodat er een
breed dal ontstaat van oost naar west.
Jezus, de dag van Uw Hemelvaart maakt integraal
deel uit van de wonderbaarlijke gebeurtenis van Pasen.
Gebed
Heer Jezus, toen U naar de Hemel
opsteeg, zeiden de Engelen tegen de elf Apostelen: "Blijf niet naar de
Hemel staren!" Maar zeiden dezelfde Engelen 40 dagen eerder niet hetzelfde
tegen de vrouwen: ´Kijk niet hier, Hij is hier niet, Hij is immers verrezen.' Zou het niet wispelturig zijn geweest van de Engelen om zo snel van gedachten
te veranderen? Wat moeten wij doen Heer Jezus: hier kijken op aarde of naar
boven, naar de Hemel?
U zegt ons: ´Ik ben in de Hemel,
kijk daarom omhoog naar Mij en bid. Maar Ik ben ook op aarde in de armen, de
zwakken, de zieken en zondaars. Je hebt daar beneden nog zoveel te doen, voor
hen en voor Mij, althans voorlopig.'
Heer Jezus, laat ons naar de
Hemel kijken, zonder de aarde te vergeten, en vice versa. Want elke keer dat we
iets op aarde doen om een van onze broeders, die U hebt geschapen, te dienen,
bent U het die we dienen.
Gebed ter
voorbereiding op Hemelvaartsdag (Pr Jean-Louis Barre)
U bent
opgevaren naar de Hemel, Verrezen Heer, maar zonder ons te verlaten, want Uw
leven heeft gezegevierd over al onze doden, Uw overwinning heeft gezegevierd over
al onze nederlagen. O mijn Heer, zittend aan de rechterhand van de Vader, bent
U ook dicht bij ieder van ons, één met ons, om aan onze zijde te staan in deze
strijd tegen het kwaad, en om ons te leiden naar het Koninkrijk van Onze
Hemelse Vader. Jezus, nu aanwezig in alle tabernakels in de wereld, als Apostel
van de Vader, leidt U ons in Uw aanbidding in geest en in waarheid. En U draagt
ons hoger en hoger in Uw opstijging naar de Vader, en trekt ons uit onze
hellekrochten, die U hebt gevangen door Uzelf erin te begraven en erna
glorierijk eruit te stijgen.
Mijn
kinderen, verlies alsjeblieft je glimlach niet. Wie in God gelooft, mag de hoop
niet verliezen. Geloof me ik begrijp je lijden, maar ik verzeker je dat het
niet eeuwig zal zijn. Ik ben bij jou, je Moeder, zij die voor je redding heeft
geleden en die nog steeds samen met Jezus de Calvarie beklimt voor de
wedergeboorte van al haar kinderen in de Hemel: zondaars, maar zo innig
geliefd. Richt jullie altijd tot Ons in je moeilijkheden en je zal niet
teleurgesteld zijn. Liefde - ware liefde sterft nooit; het vergeeft
overtredingen om haar kinderen niet te verstrooien.
Troost
elkaar, want aan al dit lijden zal spoedig een einde komen om plaats te maken
voor de onbedwingbare vreugde die alleen Jezus kan schenken. Blijf bidden,
vooral voor de Kerk en haar Gewijden: dit is een moeilijke tijd om in te leven,
maar wees er zeker van dat je beloond zult worden zoals alleen Jezus dat kan en
weet hoe te doen. We zullen altijd klaar staan om jullie aan te moedigen en
te helpen in al jullie behoeften, maar geef niet op, heb geloof, blijf bidden
voor je gezin en vooral waar de duivel de capaciteit heeft om degenen die in
zijn verleiding geloven, op de proef te stellen.
Aan
dit alles zal binnenkort een einde komen, We zullen in vreugde bij je
terugkomen en je verrijken met onze gezegende aanwezigheid. Mijn Liefde voor jullie
groeit steeds meer: ik omhels je, vooral op je moeilijkste momenten; geef je
niet over aan de duivel.
Ik zegen
jullie en Jezus ondersteunt jullie, en bevrijdt jullie van alle gevaar als je
jezelf volledig aan Hem toevertrouwt. Heb elkaar lief en vergeef elkaar. Moge
Jezus bij jullie zijn.
Maria, Koningin van het Volk
14/4
Maria, Moeder van Smarten
Mijn zeer geliefde kinderen, houd me stevig vast, of de
ander (Satan) zal je ziel wegnemen. Mijn bescherming is voor jullie allen. Ik
ben je ware en enige Moeder. Ga nier ver van me weg, zelfs geen moment. Alleen
bij mij ben je veilig.
Mijn kinderen, jullie plegen bloedbaden, maar helaas
begrijpen te veel van je broeders en zusters niet en bemerken ze de bekoringen
niet. Bid, zeg ik je, want de tijd die overblijft is erg klein. Ik hou teveel
van jullie om je in zijn duivelse handen achter te laten.
Wees sterk. Onttrek je niet van de Eucharistie, het Enige Voedsel
dat iemand in leven houdt. Spreek duidelijk, hetzij voor God of voor Satan. Je
zal geen andere keuzes vinden.
Mijn Zoon wacht op jullie in Zijn Koninkrijk, maar jullie
lijken het niet te begrijpen. Besef dat er maar twee keuzes zijn. De duivel
trekt jullie allemaal naar hem toe en jullie, arme kinderen van mij, beseffen
niet hoe enorm groot deze leugens zijn.
Verwijder je niet van mij. Vraag me om voor jullie te
bemiddelen, voor je gezin, voor je Priesters.
Verlaat de ware Kerk niet. Leg je neer aan de voeten van
Jezus en bid Hem om Zijn tijd te bekorten, anders zal er voor velen van jullie
geen redding meer zijn.
Het is je Moeder, vol bitterheid in haar Hart, die tot jullie
spreekt. Help mij, jullie die graag mijn raad opvolgen. Ik heb jullie nodig.
Bid en vast, want deze tijden zijn echt onhoudbaar. Bid. Bid. Bid.
Ik zegen jullie. Houd me stevig vast en ik zal jullie
steunen. Jullie zullen niet in de Hel vallen. Ik hou van jullie. Ik houd jullie
stevig vast aan mijn Hart. Ik zal jullie niet in de handen van Satan
achterlaten.
Maria, Moeder van Smarten
7/4
Jezus, de Redder
Mijn dochter, je Vastentijd is verstreken. Misschien leek
het langer dan ooit, maar wat wil je? Wil je je verheugen? Het Heilig Pasen is
voorbij, maar Mijn Kruis blijft nog steeds voor jullie, opdat je Mijn
beproeving niet vergeet.
Misschien hebben jullie nog niet begrepen dat Mijn lijden
voor jullie nog niet voorbij is. Deze tijden zijn veeleer een zwaarder gewicht
op Mijn schouders, dan wat Ik op weg naar Golgotha droeg.
Lieve kinderen, blijf Mij jullie lijden aanbieden. Ik heb het
zo nodig om vele zielen te redden van het vuur van de Hel. Bid, blijf boete
doen, offer Mij gebeden, zodat Ik je goede trouw aan de Vader kan tonen.
Mijn Moeder is nog niet klaar met lijden voor jullie. Zij,
de Koningin, heeft zichzelf klein en arm gemaakt om jullie te helpen vele
zielen onder jullie uit de Hel te redden.
Misschien zijn jullie je nog niet bewust van het gevaar
waar je door gaat, niet voor je lichaam, maar voor je geestelijk leven, je
eeuwig leven. Help me om vele broeders en zusters te redden die het risico
lopen de eeuwigheid in de vlammen door te brengen.
Geloof Me, Ik wil jullie niet bang maken, maar Ik wil jullie
naar Mijn Koninkrijk leiden, dat een Koninkrijk van Vrede, Liefde en Eeuwig Geluk
is. Lieve kinderen, wees blij Mij te helpen; keer je hier niet vanaf.
Bid en zorg dat anderen bidden, want deze pandemie zal niet
veel zielen redden zonder jullie gebeden. Ik geloof in jullie, daarom nodig Ik
jullie uit om Me op dit moment te helpen. Ik zegen jullie. Breng Mijn zegen
overal waar je gaat. Ik geef je het honderdvoudig.
Vrede aan jullie.
Jezus, de Redder
31/3
Jezus, lijdend maar zegevierend
Mijn lieve kinderen, jullie hebben Mijn krachtige zegen
nodig. Ik, Jezus de Christus, zegen jullie in naam van de Vader en de Zoon en de Heilige
Geest. Amen. Vrede zij met jullie allen, met jullie gezinnen en met al mijn
kinderen die Mijn Woord volgen.
Mijn kinderen, hoeveel judassen zijn er op jullie aarde. Ik
lijd oneindig, omwille van deze reden heb Ik jullie nodig, jullie offers,
jullie gebeden die uit het hart komen.
Maar waarom begrijpen jullie niet dat Pasen echt nabij is?
Jullie voeren Mij naar het Kruis en Ik lijd enorm. Ik hou van jullie, lieve
kinderen. Bid voor al Mijn kinderen die geloven, zodat Ik hen tijd kan geven
voor bekering en dat ze vergeving zouden kunnen vragen voor al hun zonden.
De Kruisweg wordt voor Mij elke dag langer en smartelijker.
De Hel verzamelt elke dag meer zondaars, die huilen om de pijnen die ze
beginnen te ondergaan.
Lieve kinderen, zorg ervoor dat veel kinderen in deze
laatste dagen zich kunnen bekeren en Ik vraag dat jullie en andere Christenen om
binnen te treden en deel te nemen aan jullie Kerk en de Mijne: Katholiek,
Apostolisch en Rooms. Geloof betekent maar één ding: Mijn geboden volgen.
Ik vraag jullie om de vele kinderen die ver verwijderd zijn,
terug naar Mijn Kerk te brengen. Satan maakt te veel slachtoffers, die allen
gehoorzamen aan zijn valse beloften. Arme kinderen van Mij, de tijd gaat snel.
Verlies je tijd niet met het volgen van valse beloften en valse aanbidders.
Rijkdom brengt iemand verre van nederigheid, naastenliefde
en des te minder naar Mijn Heilige gehoorzaamheid. Ik hou van jullie. Jullie
allen zijn onder Mijn bescherming.
Jezus: Geliefde broeders en zusters, Ik ben hier bij jullie,
die om Mijn tussenkomst hebben gevraagd. Broeders en zusters, Ik vraag jullie
te bidden en je gebeden te verheffen, zodat de tijd nog meer kan worden bekort.
Ik ben klaar, en binnenkort zal een Storm over de mensheid komen; het zal zo hevig
zijn dat de wereld zoiets nog niet zal hebben gekend. Ik bid tot Mijn Vader dat
het resterende grammetje genade mag worden gebruikt voor deze verwarde kinderen
[d.w.z. mensen].
Mijn broeders en zusters, alles zal plotseling veranderen;
jullie zullen moeite hebben om goede van slechte invloeden te onderscheiden als
je niet voorbereid bent. De wereld zal veranderen zoals je nog nooit eerder
hebt gezien. Wie bij Mij is, moet Mijn naam met gezag uitroepen om alles wat
van het kwaad komt te verpletteren. Ik dit alles nooit gewild, maar jullie
hebben met God gespeeld zonder te beseffen waar je mee te maken zou krijgen.
Je slechte keuzes en beslissingen wegen als een rots op Mij,
en Ik vraag jullie nu al dit lijden te stoppen! Mijn Allerheiligste Moeder
vergezelt jullie al jaren om je op het pad te brengen dat van God komt, maar de
mensheid is bezorgd over het genieten van alle voordelen van de wereld terwijl ze
haar broeders en zusters vertrapt, kinderen vertrapt en alles op het pad, in
plaats van nederigheid en wijsheid aan de dag te leggen.
Wel, waarom zijn jullie nog altijd verbaasd over wat er
gebeurt? Weten jullie niet dat zelfs de kleinste zonden [zwaar] kunnen wegen?
Je hebt rijkdom gekozen in plaats van tevreden te zijn met kleine dingen. De
wetenschap werd je gegeven en velen hebben het gebruikt om te doden - Ja, je
hebt wetenschap gebruikt, maar niet je geweten.
De genade en het intellect die jullie werden toevertrouwd,
zijn gebruikt voor geld, en toch vragen jullie je nu af waarom jullie je in een
dictatuur en lijden bevindt? Bid, bid, bid en wees trouw aan de wetten en
geboden van de Hemel als jullie gered willen worden en je leven niet willen
verliezen. Nu zegen Ik jullie in Naam van de Vader in mijn naam en in die van
de Heilige Geest. Amen.
21/4
Bid voor Mijn Gewijden
Op de
5e verjaardag van de verschijningen die op 21 april 2016 begonnen in Trevignano
Romano, Italië
Maria: Geliefde kinderen, wat een vreugde jullie in gebed
te zien en op jullie knieën. Vandaag is een belangrijke dag omdat ik deze
dochter samen met haar nederige echtgenoot als favoriete dochter heb gekozen om
mijn bedoelingen aan de wereld over te brengen. Kinderen, bid voor mijn Gewijden
zodat ze hun hart kunnen bekeren. Het lezen van de woorden van God vanaf de
kansel is gemakkelijk, maar sommigen die herder zouden moeten zijn voor de
verloren schapen, spuien woorden die door de duivel zijn gedicteerd wanneer ze
hun mond openen. Mijn kinderen, ik zie jullie lijden en ik zie jullie hart,
maar ik ben onder jullie zodat mijn Werk zou kunnen gerealiseerd worden: wees
er zeker van. Dit is het moment van beproeving, maar wees niet bang: bid en put
je kracht uit mijn Jezus, die je niet alleen zal laten. Mijn kinderen, bedenk
dat degenen die jullie vervolgen, zich tegen God zullen opstellen, die spoedig
met Zijn gerechtigheid zal komen. Wees niet bang: wees altijd soldaten van licht
in Geloof. Nu geef ik jullie mijn Moederlijke zegen in naam van de Vader, de
Zoon en de Heilige Geest, Amen.
Pinkerton: Als je gelijk welk stukje
van gelijk welk deel van het zonnestelsel voor je zou kunnen leggen om naar te
kijken of te onderzoeken, welk stukje zou je dan willen?
Consolmagno: Ik
wil een kubieke meter van het water dat uit de oceaan komt onder de ijskorst
van Europa.
Pinkerton: Waarom?
Consolmagno: Er is
zoveel dat we kunnen leren!
Allereerst: is er leven in dat water? En zo nee, waarom
niet?
Alle ingrediënten zouden aanwezig moeten zijn voor het
soort chemie dat ons leven geeft.
En het is niet alleen geweldige wetenschap, maar er is ook
een persoonlijke band. Het was het eerste stukje wetenschap waar ik ooit aan
werkte, een bachelor aan het MIT was, en ik schreef een masterscriptie over de
wateren onder de ijskorst van de ijzige manen.
Ik zou graag in staat zijn het uit te zoeken... hoeveel heb
ik gelijk gekregen? Hoeveel heb ik het mis gehad?
Ik denk dat dit de meest waarschijnlijke plek is waar we
leven zullen vinden dat niet besmet is door wat het ook is dat het leven begon
op aarde. Een aparte evolutie van het leven.
Pinkerton: Wat
zou het voor het Katholicisme betekenen dat we elders intelligent leven te
ontdekken?
Consolmagno: Weet je,
we hebben al [delen van de Schrift] die zeggen dat we niet het enige
intelligente wezens zijn die door God werden geschapen. Dat is reeds in het
systeem ingebouwd.
Je hebt wonderbaarlijke plaatsen [in de Bijbel] waar een
boer praat over de sterren die schreeuwen van vreugde naar hun schepper.
We weten niet waar we het over hebben. En zolang we ons
realiseren dat het leuk is om een hypothese te stellen, is het leuk om
plezier te hebben met de ideeën.
Pinkerton: Ik denk dat er een
perceptie is dat in religie - en corrigeer me als dit verkeerd is - maar dat de
mensheid wordt gezien als de centrale figuur of aanwezigheid. En ik vraag me af
of dat in strijd is met het idee dat we oneindig onbeduidend zijn in
vergelijking met de grootte van het universum?
Consolmagno: Het
is een lastige vraag.
De geschiedenis heeft nooit willen zeggen dat de mens het
centrum van het universum was. Dit is een misverstand over de oude kosmologie.
De aarde bevond zich op de bodem van het universum.
Denk aan de foto van Dante, toen hij deze middeleeuwse kijk
probeerde te beschrijven, de hel beneden - in het midden van de aarde.
Een 16e-eeuwse gravure uit de "Goddelijke Komedie"
die Dante's opvatting van de hel in het centrum van de aarde toont (Antonio
Manetti / Cornell University)
Dat zou de hel het belangrijkste deel van het universum
maken. Nee! Het is precies het tegenovergestelde.
We bevinden ons, in deze middeleeuwse visie, in een keten
van schepping, en we zijn ongeveer zo ver mogelijk verwijderd van de actie als
je maar kunt zijn. We zijn onbeduidend.
Dat maakt het idee van verlossing zo verbijsterend. Dat een
God waarvan je zou denken dat Hij betere dingen te doen heeft, toch om de planeet
Aarde geeft. Dat is verbazingwekkend. En je krijgt dat gevoel van verbazing pas
weer terug als je beseft hoe klein en onbeduidend we lijken.
Nu, de mensen die Genesis, hoofdstuk 1 schreven, wat 2500
jaar geleden de beste wetenschap van zijn tijd was, zeiden dat de aarde een
plat vlak was met een koepel erover en water boven en onder de koepel, en dat
is wat je ziet als je naar buiten kijkt.
En groter dan dat was de God die het maakte.
Dat was een behoorlijk grote God.
Nu hebben we een universum dat we slechts 13,8 miljard
lichtjaar in elke richting kunnen zien.
En groter dan dat is de God die het heeft geschapen.
Pinkerton: Het
klinkt alsof je zegt dat de relatie tussen wetenschap en geloof voor jou
eigenlijk heel sterk is.
Consolmagno: Het antwoord
dat ik kan bedenken is: Mijn religie zegt me dat God het universum heeft geschapen.
Mijn wetenschap vertelt me hoe Hij het deed.
Maar er is meer aan de hand en ik verwijs naar een
sciencefictionschrijver, Teresa Nielsen Hayden. Ze heeft een prachtig essay dat
begint met "Ik geloof in de God van de Burgess Shale".
Nu, wat is de Burgess Shale? Het is een van deze prachtige
geologische regio's in West-Canada waar je de hele stratigrafische reeks van
fossiel na fossiel na fossiel kunt zien. En je kunt de hele evolutie zien in
één rotswand zoals zojuist geschetst.
En haar punt was dat de God die het universum zo heeft geschapen,
ons laat zien hoe het werd gedaan en dat Hij wil dat we wetenschappers worden. Het
probeert tot ons te schreeuwen: "Hier ga je Me vinden!"
Pinkerton: Ik wil deze vraag
eigenlijk op een andere manier stellen. Ik denk dat veel mensen een spanning
zien tussen wetenschap en religie. Is er een spanning tussen wetenschap en
religie?
Consolmagno: Spanning
is niet het juiste woord, maar er is een relatie. En zoals bij elke relatie,
zullen er altijd problemen zijn. Maar het zijn goede problemen.
De reden dat we de moed hebben om de wetenschap te doen, komt
omdat we geloven in een universum dat consistent en logisch is, en dat wetten
volgt, en dat zo goed is dat het de moeite waard is om ons hele leven te bestuderen.
Zelfs als ik geen pasklaar antwoord heb waarom het de moeite waard is om het te
doen.
En dat zijn allemaal religieuze aannames.
De mensen die een conflict tussen de een of de ander willen
trekken, hebben over het algemeen een agenda. Ze proberen je hun kant aan de
ene of de andere kant te verkopen. En ze willen de andere kant als vijand
opwerpen.
We hebben gezien hoe dat werkt in de politiek: heel slecht.
En het is erg slecht voor wetenschap en religie.
Pinkerton: Iedereen
waarmee ik in ons kantoor heb gesproken en zei: "O, ik heb de Vaticaanse
astronoom geïnterviewd", zei: "O, hoe zit het met Galileo?
Consolmagno: Ha! Alles wat je over
Galileo wist, was waarschijnlijk verkeerd. De Galileo-affaire was zo verwikkeld
in de lokale politiek en lokale persoonlijkheden. Als je leest wat er werkelijk
aan de hand was, is het niet de mythe die je werd geleerd.
Maar de waarheid zorgt er niet voor dat de Kerk er beter
uitziet.
Omdat, we mensen zijn, he! We doen stomme dingen!
Ik ben een wetenschapper en als wetenschapper heb ik de
stomme dingen gedaan.
Maar het is een feit dat we onze fouten moeten omarmen.
We moeten erkennen dat we uiteindelijk nog niet alle
wetenschap kennen. Waarom zou ik anders geld vragen om het volgend jaar weer te
doen?
En we begrijpen God niet helemaal. Daarom blijven we elke
zondag teruggaan en bidden. Om er proberen achter te komen... heb ik dat goed gedaan?
En wat moet ik nu doen?
Galileo
Galilei versus het Heilig Officie Loek Zonneveld 22/12/2001
Voorjaar 1633. Een reconstructie.
Het corpus delicti: dat vermaledijde, onontkoombare, want
briljant geschreven boek van Galileo Galilei, Dialogo, een niet in
wetenschapslatijn maar in de volkstaal (Italiaans, dus breed toegankelijk, dus
gevaarlijk) geschreven serie discussies tussen drie geleerden, over de dansant
om haar eigen as draaiende, dan wel superieur maar onbeweeglijk in het centrum
der planetaire sferen gelegen Moeder Aarde.
Op 30 april 1633 is de wereldberoemde geleerde van de
weeromstuit schoorvoetend zélf om zn eigen as gaan draaien. Hij had de nacht
daarvoor, zo verklaart hij in het procesprotocol, zijn eigen boek nog eens
herlezen. «Doordat ik het zo lange tijd niet had gezien, deed het zich aan mij
voor als een nieuw boek, geschreven door iemand anders. Ik moet eerlijk bekennen
dat het mij op verschillende plaatsen zodanig voorkwam, dat een lezer die niet
van mijn werkelijke bedoelingen op de hoogte was, reden zou kunnen hebben te
veronderstellen, dat de argumenten die voor de verkeerde zijde worden
aangevoerd, en die ik juist had willen weerleggen, met zoveel bewijskracht
waren geformuleerd dat ze veeleer bedoeld leken om overtuiging af te dwingen,
dan dat ze eenvoudig konden worden ontzenuwd.»
«De verkeerde zijde» waarover Galilei hier spreekt, is de
ketterse kant die de inquisitieambtenaren in hem naar boven proberen te
peuteren: de verdediging van de leer van Copernicus, die stelt dat de aarde
niet het stabiele centrum van het heelal is, maar een «gewone» planeet die, als
alle andere, om haar eigen as én om de zon draait. De tactische verdedigingszet
die Galilei op 30 april 1633 doet, komt kortweg op het volgende neer: misschien
ben ik voor de onwetende lezer in mijn boek Dialogo iets té voortvarend in de
weer geweest die copernicaanse leer («van de verkeerde zijde») goed uit de
doeken te doen. Galilei: «Mijn fout, en dat beken ik, is ijdele eerzucht,
zuivere onwetendheid en slordigheid geweest.»
Er moeten, zo veronderstel ik, een paar
inquisitieambtenaren op dat moment naar adem hebben gehapt. Wat is dit? Een
strategische meesterzet van een beroepsschaker? Of een verkapte bekentenis? Ze
weten het even niet meer. Galilei wordt weggestuurd.
Het procesdossier vermeldt vervolgens een komisch en
veelzeggend incident. Even later steekt Galileo Galilei zijn hoofd opnieuw om
de deur van de verhoorzaal. Hij vraagt toestemming om zijn goede wil te tonen.
Mag hij wellicht nog een paar hoofdstukken aan zijn boek Dialogo toevoegen?
«Misschien kan ik dan de Copernicaanse, ketters bevonden, leer zó doeltreffend
weerleggen als Gods genade mij toelaat. Daarom smeek ik dit Heilige Tribunaal
mij met dit goede voornemen te helpen en mij in staat te stellen het ten
uitvoer te brengen.»
Eén ding moet op dat moment de inquisitieverhoorders van
het Heilig Officie volkomen helder zijn geweest: Galilei is hier niet zozeer
bezig het eigen vege lijf, alswel de reputatie van zijn boek te redden, te
voorkomen dat Dialogo op de lijst van door de kerk officieel verboden werken
(Index) komt te staan. Ze sturen Galilei opnieuw weg, naar de Romeinse
ambassade van Toscane, Villa Medici. In de besloten vergadering van het Heilig
Officie wordt de beslissing omtrent Galilei ondertussen voor de zoveelste keer
uitgesteld. Gevangenneming en marteling van de bijna zeventigjarige geleerde
worden nu echter ernstiger overwogen dan in de maanden hiervoor. Galileo
Galilei lijkt voor de zoveelste keer voor even door het oog van de naald te
zijn gekropen.
Tot diep in de 16e eeuw was er eigenlijk niets
aan de hand geweest: de Christelijke beeldvorming over de constructie van het
heelal, greep terug op de inzichten van de laat-antieke astronoom Ptolemaeus
(87-165 voor Christus), een geocentrisch wereldbeeld. Pas toen er
«copernicanen» in de achtertuin van het Vaticaan begonnen te opereren, werd de
Heilige Stoel alert. Acht jaar nadat de Italiaanse natuurfilosoof Giordano
Bruno in 1600 in Rome als ketter was verbrand, vervolmaakte de Toscaanse
natuurkundige Galileo Galilei een, oorspronkelijk uit Holland afkomstige,
telescoop en deed daarmee binnen korte tijd enkele opzienbarende ontdekkingen:
de zogenoemde «zonnevlekken» (waarmee hij aantoonde dat de zon zelf maandelijks
om haar as draait) en de manen van Jupiter. Zijn publicaties daarover
(waaronder Sidereus Nuntius, «Sterrenbode») oogstten grote waardering (ook in
kringen van de kerk) en Galilei werd in 1611 lid van het gezaghebbende
wetenschapscollege Academia dei Lincei. Er leek niets aan de hand: Galileis
werken stonden nog altijd niet op de wereldomspannende lijst van verboden
boeken, de index librorum prohibitorum, die de Romeinse inquisitie sinds 1559
om de zoveel tijd publiceerde.
Maar in 1616 ging het mis. In dat jaar publiceerde Galilei
zijn Verhandeling over de getijden (eb en vloed), waarin hij de wateren van de
wereld vergeleek met een bewegend schip, een reusachtige kuip vol water, die
eens per etmaal om zijn eigen as draaide en eens per jaar de zon omcirkelde.
Die combinatie van twee («copernicaanse») bewegingen verklaarde - aldus Galilei
- alle getijden, elke beweging van eb en vloed. In feite kwam Galilei in Verhandeling
over de getijden niet verder dan dat hij de getijbewegingen niet kon verklaren
zonder de aarde te laten bewegen, wat nog niet een overtuigend bewijs was van
het feit dat de aarde ook daadwerkelijk bewoog. Hij maakte zich door dit
gegoochel met onbewijsbare aannames bijzonder kwetsbaar, en wekte bovendien
irritatie bij de theologen. Paus Paulus V zette zijn voornaamste raadgever in
geloofskwesties op de zaak, kardinaal Roberto Bellarmino, een jezuïet met
gezag, chefinquisiteur in het proces tegen Giordano Bruno.
Bellarmino had grote eerbied voor het wetenschappelijke
werk van Galilei, maar verschilde op één cruciaal punt met hem van opvatting:
de natuurkundige zou het copernicaanse model te veel behandelen als reëel
scenario en niet als wetenschappelijke hypothese. Dat was een brug te ver
aangezien wetenschappers, in de ogen van de inquisitiekardinaal, niet in de
wieg waren gelegd om de bijbel opnieuw uit te leggen. En in de bijbel staat
onweerlegbaar dat de zon rond de aarde draait.
Op 24 februari 1616 vergaderden de kardinalen van het
Heilig Officie over twee gewraakte stellingen van Copernicus en de
copernicanen:
1.
de zon is het middelpunt van de wereld en komt
derhalve niet van haar plaats;
2.
de aarde is niet het middelpunt van de wereld,
noch is zij onbeweeglijk, maar zij beweegt als geheel en met een dagelijkse
beweging.
De eerste stelling werd door de inquisitie als «formeel
ketters», de tweede als een «geloofsdwaling» betiteld. Twee dagen later, op 26
februari 1616, werd Galileo Galilei door twee officieren van de inquisitie naar
het paleis van kardinaal Bellarmino gebracht. Deze gelastte de geleerde de twee
gewraakte stellingen van Copernicus niet langer als feit te verdedigen.
Van deze ontmoeting bestaat geen verslag. Drie maanden
later bevestigde kardinaal Bellarmino per brief (26 mei 1616) dat Galilei
formeel was meegedeeld dat hij de ketterse stellingen van Copernicus niet
langer mocht verdedigen of aanhangen. Zou hij zich aan dat gebod houden, dan
zouden de kerkelijke instanties de geleerde geen haar krenken.
Einde verhaal. Galilei ging over tot de wetenschappelijke
orde van de dag. Hij mocht de manen van Jupiter, de getijdenbewegingen van de
Middellandse Zee en de zonnevlekken nog wel bestuderen, maar de achterliggende
«copernicaanse» overwegingen niet meer publiceren. Zijn wetenschappelijke
avonturen waren tijdelijk gemuilkorfd.
In 1623 stierf paus Paulus V. De Heilige Stoel werd bezet
door kardinaal Maffeo Barberini (Urbanus VIII), een voormalig natuurkundige.
Eén jaar later kreeg Galilei een persoonlijke audiëntie bij de nieuwe paus, een
bijeenkomst die hij als stimulerend, zo niet uitnodigend beschouwde een
fatale inschattingsfout, zoals later zou blijken. Vrijwel onmiddellijk zette de
Toscaanse geleerde zich aan het schrijven van wat zowel zijn meesterwerk als de
directe aanleiding voor zijn «val» zou worden, de Dialogo. Volgens het
titelblad van de eerste druk (1632) een samenspraak over «de beide Voornaamste
Wereldstelsels, dat van Ptole maeus en dat van Copernicus, en waarin, op niet
doorslaggevende wijze, de filosofische en natuurkundige argumenten zowel voor
de ene kant als voor de andere te berde worden gebracht.»
Een meesterzet. Galilei kende de dialoogstijl goed - hij
had voor familie en vrienden enkele toneelstukken geschreven. Behalve een
intrigerende vorm om wetenschappelijke vraagstukken te presenteren, bood de
dialoog Galilei een effectieve bescherming. Hij legde de tekortkomingen van
Ptolemaeus en de verdiensten van Copernicus in de monden van personages - als
schrijver genoot hij de veilige afstand van de beschouwer. De Dialogo werd
gegoten in de vorm van een geanimeerd gesprek, vier dagen lang, een toneelstuk
in vier bedrijven. De optredende personages waren drie goede kennissen:
Salviati was een nauwelijks verhuld alter ego van Galilei zelf, Sagredo een
bemiddelende en ontvankelijke man, Simplicio een breedsprakige aristotelische
filosoof, wiens naam leek afgeleid van de volkse scheldnaam sempliciotto
(«simpelmans»).
Galilei schreef de Dialogo in het Italiaans, dus voor een
groot publiek, vijfhonderd paginas briljant proza, volgens tijdgenoten
«beurtelings poëtisch, didactisch, eerbiedig, strijdlustig en geestig», een
uitdaging om listig voor Copernicus te pleiten zonder de kerk tegen de haren in
te strijken.
Met een zekere regelmaat onderbrak Galilei in zijn Dialogo
de bewijsvoering voor de stellingen van Copernicus, door op zijn eigen
onpartijdigheid te wijzen. «In onze discussies vertolk ik de rol van
Copernicus, en draag ik míjn masker», verklaart Galileis alter ego Salviati
aan zijn twee gesprekspartners. En dan: «Ten aanzien van de inwendige effecten
die de argumenten welke ik ten gunste van hem (Copernicus) aandraag, op mijzelf
(Salviati/Galilei) kunnen hebben, is het mijn wens dat u zich laat leiden door
hetgeen ik te berde breng, niet wanneer wij ons toneelstuk vol vuur op de
planken brengen, maar nadat ik mij weer in mijn eigen kleren heb gestoken, want
wellicht zult u mij dan anders beoordelen dan toen u mij op de speelvloer zag.»
Lees maar, er staat niet wat er staat. Zie maar, ik ben niet wie ik speel. De
kerkelijke beoordelaars van het manuscript (die in 1632 moesten beslissen over
het imprimatur, «het worde gedrukt») moeten er tureluurs van zijn geworden.
Maar de toestemming kómt er, het boek wordt met de zegen
van boven gedrukt (niet in Rome maar in Florence), een pestepidemie voorkomt
een ingreep van de inquisitie (het in beslag nemen van de complete oplage), en
in het najaar van 1632 ziet de gewezen progressieve natuurkundige, kardinaal
Maffeo Barberini, nu paus Urbanus VIII, zich opeens geconfronteerd met een
tijdbom, die op een wel zeer ongunstig tijdstip tot ontploffing wordt gebracht.
De paus zit tot over zijn oren in een penibele Dertigjarige
Oorlog; tot overmaat van ramp spuwde begin 1632 de Vesuvius vuur, dood en
verderf zaaiend over Napels, en bracht de oorlog in Noord-Europa een
verschrikkelijke pestepidemie naar Italië. Paus Urbanus VIII moest daarom de
progressieve kardinaal die hij ooit was geweest in 1632 smoren in een hard
optreden tegen elk ketters geluid.
En de Dialogo van Galileo Galilei vertegenwoordigde zon
ketters geluid.
In augustus 1632 stelde Urbanus in allerijl een commissie
in, om de tekst van de Dialogo te laten analyseren. Op grond van het
commissierapport werd bevolen dat de verkoop van het boek moest worden
gestaakt, en op 1 oktober werd de auteur per decreet van het Heilig Officie
bevolen naar Rome te komen.
In eerste instantie is Galilei in Rome verhoord door twee
ambtenaren van de inquisitie en een griffier; de tien kardinalen van het Heilig
Officie (en paus Urbanus VIII) bleven op de achtergrond, maar namen wel
dagelijks kennis van de protocollen en procesverslagen. Al vrij snel kreeg
Galilei een vervalst document voorgelegd. Als zou hij in 1616, tegenover de
(ondertussen overleden) kardinaalgrootinquisiteur Bellarmino, niet alleen de
facto afstand hebben genomen van de twee centrale copernicaanse stellingen,
maar bij die gelegenheid ook hebben beloofd dat hij deze stellingen «nooit
meer, op generlei wijze zou onderwijzen». Galilei ontkende tijdens het verhoor
in 1633 dat hij zon belofte zou hebben ondertekend, de ambtenaren konden
alleen maar een niet ondertekend stuk terzake produceren. Verwarring alom!
Galileis aanklagers stonden met de mond vol tanden. Waarom moesten ze opereren
zonder officiële documenten? Hoe kon Galileis Dialogo ooit de Vaticaanse
censuur zijn gepasseerd? Inderhaast zette het Heilig Officie een commissie van
nieuwe theologen op de zaak. Hun rapport was vernietigend: «Galilei schrijft in
het Italiaans. Zeker niet om vreemdelingen of andere geleerde lieden de hand te
reiken, maar juist om de gewone mensen, bij wie dwalingen heel gemakkelijk
wortel schieten, tot die opvatting te verlokken. Aangezien hij iedereen die
geen aanhanger van Copernicus is de oorlog verklaart en als geestelijk
minderwaardig beschouwt, is het zonneklaar waar zijn gedachten naar uitgaan.»
Eind april 1633 doet Galilei zijn hier eerder vermelde
voorstel: een paar hoofdstukken aan zijn boek toevoegen, waarmee de verdediging
van de leer van Copernicus zou worden afgezwakt (en een herdruk van de Dialogo
zou worden veiliggesteld). Paus Urbanus, steeds woedender over Galileis
gewraakte boek, onder meer omdat hem wordt ingefluisterd dat het erin
optredende personage van Simplicio eigenlijk een alter ego van Zijne Heiligheid
zou zijn, laat de kwestie nog twee maanden op de ontknoping wachten. Op 16 juni
1633 zit Urbanus VIII een vergadering van de kardinaalinquisiteurs voor. Na die
vergadering staat het vonnis vast en op 22 juni wordt het boek Dialogo
verboden. Galilei wordt voor onbepaalde tijd gevangen gezet (later omgezet in
huisarrest). Drie jaren lang zal hij wekelijks de zeven boetepsalmen moeten
reciteren. Galilei dient een afzweringstekst, waarin hij verklaart nooit meer
een copernicaanse stelling te verdedigen of te onderwijzen, luidop te
reciteren, en toe te staan dat die tekst door de kerk overal in Italië en
Europa zal worden gepubliceerd.
In de zomer van 1633 ontstond een zeer levendige zwarte
handel in nog beschikbare exemplaren van de Dialogo; in 1635 verscheen de
Latijnse vertaling ervan bij Elzevier in Leiden en in 1661 een Engelse versie.
Toen de geschriften van Copernicus door de Romeinse inquisitie in 1757 van de
Index werden gehaald, bleef Galileis Dialogo tot 1835 verboden.
In 1992 onderschrijft paus Johannes Paulus II publiekelijk
de filosofie van Galileo Galilei. Hij merkt op «hoe verstandelijk begrip,
aangereikt door de wonderbaarlijke ontdekkingen van wetenschap en technologie,
ons bij uiteindelijke analyse tot die transcendentale, fundamentele Gedachte
brengt, waar alle dingen van zijn doordrongen». Het Vaticaanse oordeel uit 1633
laat zich, aldus de kerkvorst uit 1992, verklaren als «een tragisch, wederzijds
misverstand tussen de wetenschapper uit Pisa en de rechters van de inquisitie».
Drie jaar later, in 1995, bereikt het Nasa-ruimtevaartuig
Galileo de planeet Jupiter.
De wetenschapsfilosoof Paul Feyerabend noemt in zijn boek
Against Method, vertaald in het Nederlands als In strijd met de methode: aanzet
tot een anarchistische kennistheorie (uit 1975), Galileo Galilei een dadaïst
onder de wetenschappers: «Totaal niet onder de indruk van welke serieuze
onderneming dan ook. Hij ruikt lont zodra men ophoudt met lachen en een houding
en gezichtsuitdrukking aanneemt die erop wijst dat er iets belangrijks op komst
is. Een dadaïst is ervan overtuigd dat het leven pas de moeite waard wordt
wanneer we, om te beginnen, de dingen eens wat luchtiger gaan zien. Volgens mij
is dat de werkelijke lijn die door Galilei werd gevolgd.» Niet eens moedig,
maar wel altijd brutaal, trok Galilei met die houding een lange neus naar de
kerkelijke dogmas. Of zoals Annie M.G. Schmidt het later zou samenvatten:
«Lachen mag nog van God».
Het
plan van het Vaticaan om de Komst van een Buitenaardse Redder aan te kondigen
Wat er zeker komt is de OPENBARING VAN HET VATICAAN OVER DE BEVINDINGEN VAN DE UFO'S, OF BETER
ALIEN INTELLIGENT LEVEN. Mount Graham (Arizona) is de basis van het
Vaticaan astronomen, het zijn Jezuïeten-priesters die wetenschapper zijn die zoeken
naar buitenaards leven.
Mount
Graham
In samenspraak met Rome zullen ze het openbaar maken. Het
moet nu onderhand komen omdat ze de aliens als onder broeders willen
afschilderen. De Antichrist zal zich laten omringen door deze aliens'.
Bovendien is het gemakkelijk om hen als redders van de mensheid af te
schilderen. Ze willen ook verklaren dat deze wezens door God werden geschapen
en in de Bijbel staan. (dan zullen de apocriefe boeken Enoch bovengehaald
worden. Ze zullen de gevallen watchers de goede wezens noemen in plaats van de
slechte. Ook de Nefilim zullen de goede reuzen zijn.) Het zijn natuurlijk duivels uit de aarde.
Nog
een scenario is mogelijk: een vloot van UFO's in de
lucht laten verschijnen en dan de mensen doen panikeren, dat ze al hun rechten
opgeven aan de Antichrist die de mensen zogezegd zal redden van deze aliens.
Duivels natuurlijk.
Dr. Thomas Horn: Jezuïeten-wetenschappers zijn zover
afgedwaald dat ze geloven dat Jezus het sterrenkind is die aan het hoofd staat
van een buitenaards ras. En ze geloven dat de maagdelijke verwekking van Jezus
bij Maria een ontvoering was van aliens, die haar hadden zwanger gemaakt. En
dat Jezus een hybride was.
Corbally
Jezuïet-wetenschapper van Mount Graham (Arizona) Christopher
Corbally Voorzitter van het Nationaal Comité voor Astronomie van het Vaticaan:
´Ons beeld van God zal moeten veranderen als buitenaards leven wordt aangetoond
en bewezen, met inbegrip van de nood om te evolueren van het concept van een antropocentrische
God naar een ruimere' entiteit.
Funes
Nog een Jezuiet Pr. Jose Funes ex-directeur van het
Vaticaanse Observatorium en Adviseur van de Raad van METI (Messaging
Extraterrestrial Intelligence): ´Buitenaards leven bestaat niet alleen in het
universum en onze broederÿ is, maar zal als het wordt geopenbaard het echte
geloof van het Christendom worden en de heerschappij van Rome.
In de krant van het Vaticaan legde hij verder uit: ´ Hoe
kunnen we uitsluiten dat het leven misschien ontstaan is ergens anders. Net zoals
we de mensen op aarde als onze broeders en zusters beschouwen, waarom zouden we
niet spreken van een buitenaardse broeder? Het zou nog steeds een deel zijn van
de schepping en geloven in het bestaan ervan is niet in tegenspraak met de
Katholieke Leerstellingen..
Dit zijn niet de enige commentaren, maar dit toont aan dat
er een groeiend geloof is in het Vaticaan en dat er een openbaring op handen is
van buitenaards leven met inbegrip van intelligent, hoger ontwikkeld
buitenaards leven. Dit zal de autoriteit van de Rooms-Katholieke Kerk niet op
de proef stellen. Het lijkt erop dat ze informatie achterhouden. Het idee dat
aliens opeens planeet aarde binnendringen, en dat de Katholieke Kerk er niet
zal door op de proef gesteld worden, lijkt op een pact dat reeds gesloten is
met de duivel, waarvan zij geloven dat het hogere entiteiten zijn, met hogere
intelligentie.
Balducci
Van de jaren '70 tot '90 was het Monseigneur Corrado Balducci,
een exorcist, een theoloog, een lid van de Vaticaanse Curie, een vriend van de
Paus, die nog het verst ging in zijn beweringen. Hij kwam dikwijls op de
Italiaanse tv. Hij zei dat buitenaardsen niet alleen mogelijk waren, maar dat
ze reeds op aarde actief waren en dat de Vaticaanse leiders hiervan op de
hoogte waren. Hij was toen de gewezen woordvoerder voor het Vaticaan over het
onderwerp van buitenaards leven. Hij wilde dat de wereld wist dat buitenaardse ontmoetingen
niet demonisch waren, dat ze niet kwamen van psychologische zwakheid, en niet
kwamen van entity attachment'. Hij vond dat deze ontmoetingen zorgvuldig
moesten onderzocht worden en als geloofwaardig moesten aanzien worden. Hij
openbaarde zelfs hoe het Vaticaan van nabij het fenomeen volgde en in stilte bewijsmateriaal
van buitenaardse en hun missie, verzamelde van Vaticaanse ambassades van over de
hele wereld.
Over de Mexico-site was er een forum toen en hij
verklaarde: ´Ik wilde altijd de woordvoerder zijn voor deze sterrenvolkeren die
ook deel uitmaken van Gods Glorie en ik zal het blijven onder aandacht brengen
van de H. Moederkerk.' Zijn beweringen werden nooit tegengesproken door de
Rooms Katholieke Kerk.
Malachi Martin
Het meest intrigerende was dat de Katholieke theoloog Pr.
Malachi Martin voor zijn dood in 1999 een hint gaf over iets dat op handen was,
zoals buitenaards contact, zelfs meer dan eens. In de radioshow Coast to Coast in
1997 stelde Art Bell hem de vraag waarom het Vaticaan zo verwoed inging op de
studie van de ruimte en meewerkte aan de bouw van het Mount Graham
Observatorium. Malachi werkte in het Vaticaan aan geheime projecten, aan
geheime stukken zoals het derde geheim van Fatima, hij werkte mee aan de
vertaling van de Dode Zeerollen. Hij was als enige gekwalificeerd om ook
informatie te hebben die de Vaticaanse ruimtetelescoop aanging. Zijn antwoord
deed een storm oplaaien van interesse onder Christenen en ufologen toen hij
antwoordde: ´De reden dat het Vaticaan meewerkt aan Mount Graham is de
mentaliteit van degenen die op de hoogste posities zijn van de Vaticaanse
administratie en geopolitiek. Zij weten wat er gaande is in de ruimte en wat
ons nadert, en wat van het grootste belang zou kunnen zijn in het volgende
decennium.'
In de volgende afleveringen zei Malachi dat er zich een
mysterieus teken in de lucht zou voordoen, een teken dat de aarde nadert vanuit
het noorden. Dit zou een verwijzing kunnen zijn naar een Katholieke profetie
voor de Eindtijd, de zogenaamde grote komeet. Mensen die vertrouwd zijn met
Malachi, geloven dat hij misschien verwees naar een komst in de nabije toekomst
van buitenaardse intelligentie. Als er toch buitenaards leven is waarmee de
functionarissen van het Vaticaan reeds enige tijd hebben rekening mee gehouden
achter de schermen, waarom zouden ze er nu openlijk mee voor de dag komen?
Zelfs Paus Franciscus had het over de buitenaardsen en zei dat ze onze broeders
zijn en dat hij ze zou willen dopen. Is dit alles een doelbewuste inspanning
door Kerkfunctionarissen om de leken te doen wennen aan het idee van een nabije
openbaring van buitenaardsen?
Consolmagno
Wat
zou buitenaards leven betekenen voor het Katholicisme? Het hoofdastronoom van
het Vaticaan legt uit. 19/7/2019 Byrd Pinkerton (vox.com)
Op de hoge berg Graham in Arizona, verscholen in een bos
van bomen, staat een telescoop. Het is een van de vele op het Mount Graham
Internationaal Observatorium. Maar deze houdt zich vooral bezig met de ruimte.
Het wordt beheerd door het Vaticaanse Observatorium.
Ja, de Rooms-Katholieke Kerk heeft een eigen astronomisch
observatorium. De astronomische instelling van het Vaticaan dateert van
minstens 1891 en laat zien dat de kerk een actieve deelnemer is in de
wetenschappelijke wereld. Het observatorium gaf ons het eerste fotografische
bewijs van de groene flits bij zonsondergang. En onderzoekers zijn nog steeds
bezig met vragen over nabije planeten en asteroïden en sterrenstelsels ver, ver
weg.
Het observeren in het Vaticaan zelf heeft lange tijd niet
plaatsgevonden; Rome is teveel met licht vervuild. Maar ze hebben andere
locaties, zoals Arizona. (Het is toepasselijk dat de telescoopspiegel van
Arizona werd ontworpen door een engel. In het bijzonder een man genaamd Roger
Angel.)
Broeder Guy Consolmagno woont in de buurt van deze
telescoop in Arizona. Hij is een Jezuïetenbroeder, maar ook een
planeetwetenschapper. En op dit moment geeft hij de leiding over het Vaticaan
Observatorium.
Gezien de plannen van NASA om mensen in 2024 terug te
brengen naar de maan, en het enthousiasme van de tech miljardair Elon Musk om
de mensheid de ruimte in te sturen, wilde ik Consolmagno vragen stellen over de
relatie tussen mens en ruimte, zowel vanuit wetenschappelijk als religieus
perspectief.
Meer specifiek wilde ik hem vragen naar de spanning tussen zijn
rol als wetenschapper en zijn rol in de Kerk. Astronomen zijn actief op zoek
naar tekenen van leven op andere werelden. Ik vroeg me af wat het zou betekenen
voor het Katholicisme als ze het zouden vinden.
Het blijkt dat hij die
spanning helemaal niet ziet.
Ons gesprek, bewerkt voor duidelijkheid en lengte, heeft
betrekking op het werk dat de Vaticaanse Observatorium doet, hoe Consolmagno
worstelt met grote filosofische vragen, en hoe, zoals hij het ziet, wetenschap
en religie elkaar versterken en aanvullen.
Maar om te beginnen, hoe wordt men in de eerste plaats een
Vaticaanse astronoom.
Consolmagno: Ik
[was] 20 jaar wetenschapper [met name in de jaren '70 en '80]. Maar
uiteindelijk... was ik 40 jaar toen ik eraan dacht, als ik me als broeder bij
de Jezuïeten zou voegen, ik misschien les zou kunnen geven aan een Jezuïetenuniversiteit.
Toen ik me daarom bij de Jezuïeten voegde, vroegen ze
alleen maar om de drie geloften te doen: armoede, kuisheid en gehoorzaamheid.
Armoede, daar was ik aan gewoon, want ik was een
afgestudeerde student geweest.
Kuisheid, dat was ik gewoon , want ik was een afgestudeerde
student geweest.
Maar gehoorzaamheid? Dat was nieuw. Ze hebben controle over
waar je gaat werken. En ze vertelden me dat ik met mijn achtergrond - doctoraat
in planetaire wetenschappen - naar het Vaticaanse Observatorium zou gaan.
Pinkerton: Ik
ben benieuwd hoe een dag bij jou eruit ziet.
Consolmagno: Een
Franse edelman had duizend meteorieten aan het Vaticaan geschonken. En daarom was
een dag, net toen ik plezier begon te hebben als wetenschapper, ik naar mijn
labo ging, een paar uur meteorieten opmat, een pauze nam voor een koffie omdat
een Italiaans gebruik was en dan terugging om de afmetingen op te schrijven. Maar
... in 2015 was de Paus op zoek naar een nieuwe directeur omdat de oude zijn
termijn van 10 jaar had gedaan en zei: "Jij bent de nieuwe
directeur."
Ik zag de wereldbol op een standaard. Er was geen hand dat
het kon bewegen, maar ze begon te draaien om zijn as en te versnellen, zeer,
zeer snel en ze begon te waggelen op de standaard. Er waren twee lopers die op
een baan aan het lopen waren. Deze baan strekte zich kilometers uit op een
rechte weg. Tussen de lopers was er een grote muur van ongeveer 6 m hoog. Ze
konden elkaar dus niet zien. Elk droeg een speer met vuur op de top. De
brandende top van de speer was zeer helder en de vlammen schoten eruit. Het was
net een scherp stuk metaal dat brandde. De ene loper droeg een veelkleurige
outfit zoals je ziet op de olympische spelen. De ene was aan het stretchen en
balanceren, klaar om te starten. De andere loper droeg een witte outfit en
stond stil. Hij stond op de plaats om te starten, nauwelijks adem halend. De
loper was precies een etalagepop. Toen verscheen een man die op de muur stond,
boven de lopers. Hij droeg een zeer duur maatpak. Maar hij droeg een loopshort
eronder en loopschoenen. Hij droeg een starterspistool. Hij zei tot de bewegingsloze
loper in het wit: ´Je moet snelheid halen en winnen.¡
De loper knikte en zette zijn nek in goede stand. Maar
tegen de loper in de kleurrijke outfit werd niets gezegd. De man riep op aan de
startlijn te gaan staan en wanneer hij dit deed nam de loper in kleurrijke
outfit een lopende start en wierp de vlammende speer in de atmosfeer. Daarna ging
hij in de startblokken staan. Ook de bewegingsloze man ging in positie staan
maar nog niet neer in de startblokken. Het was nog geen officiële start. Maar hij plofte de speer op de grond en spuwde op de vlam en ze explodeerde. Het
explodeerde tot het punt dat zijn haar vlam vatte. Maar hij was niet gewond. De
man op de muur zei: ´Klaar ¡ Dan vuurde de man met het pistool en de twee
mannen schoten uit de startblokken. De man in de veelkleurige outfit liep zeer,
zeer snel en zeer vastbesloten. De man met de vlammende bos haar liep op een
joggend tempo, maar omdat de muur zo hoog was zagen ze elkaar niet. Toen zag ik
een helder bloedrode kalender met witte letters die een pikzwarte schaduw
hadden. Ik zag mei 2021 en twee bebloede handen die de kalender uitrolden naar
beneden. En ik zag juni, juli, augustus en september uitgerold. De maand
september raakte de grond.
Daarna zag ik een ander tafereel: de landkaart van Europa,
verder naar Rusland, China, en naar beneden in het Midden-Oosten, de
Middellandse Zee, Israël. Israël werd benadrukt. Ik zag leiders in Rusland,
China, Israël, West-Europa. Het waren moderne leiders en ze hadden grote
verrekijkers. Ze keken naar de VS. Ze zeiden aan personen naast hen om de
dingen op te schrijven dat ze zagen. Ze waren opgewonden en staken hun vuisten
in de lucht, klopten elkaar op de schouders. Ze zwaaiden hevig met de vlaggen
van hun land. Ik zag militaire leiders in de kamers en de leiders fluisterden in
de oren van deze militaire leiders. Ze belden met telefoons en fluisterden
verder.
Ik kon dan bloed zien druppelen van deze handen tot in
september. Daarna zag ik branden over heel Amerika en ik zag steden in lockdown.
Ik zag vlaggen halfstok en ze begonnen op te gaan in rook. Er waren veel Amerikaanse
militaire groepen die het verkeer regelden en de straten bewaakten. Daarna zag ik
de lopen met de veelkleurige outfit die zeer hard liep en zijn hand schuurde de
hele tijd langs de muur. Hij zei: ´Word wakker, maak ze wakker, maak ze wakker.¡
Hij hield de speer in het oog dat hij had gegooid en dat zich boven hem bevond.
Het was alsof hij de speer van op de grond volgde. De andere loper in het wit
was nu in groezelig grijs, het wit van zijn outfit was nu grijs. Zijn hand
schuurde ook langs de muur maar er bleef een spoor van vuur achter, dat volgde
toen hij verder liep. De loper met een veelkleurige outfit was afgemat en
zweette. Het leek dat hij verschillende keren bijna viel. Maar hij herstelde
zich iedere keer en bleef verder lopen. De andere loper grijnsde en liep kalmpjes aan. Nu was hij helemaal in vuur
bedekt. Het grijs van zijn outfit was nu een rode vlam geworden.
Daarna begon hij zo vlug hij kon te rennen en probeerde de
loper met de veelkleurige outfit in te halen. De loper met de veelkleurige
outfit, bleef zijn oog richten op zijn speer die nog in de lucht zweefde. De
speer was gericht op een gebouw die gevuld leek met mensen die op hun knieën, luid
aan het bidden waren. Beide lopers bleven lopen langs die muur. De ene in
vlammen nog altijd met een spoor van vuur achter hem. De andere loper in een
veelkleurige outfit bleef roepen: ´Word wakker, word wakker¡. Daarna zag ik
Amerikaanse generaals die in een ondergrondse militaire basis waren. Ik zag
vele telefoonoproepen van oude telefoons met draaischijven en toen ze binnenkwamen waren deze generaals anderen posities
aan het doorgeven op een zeer grote kaart van zowel de Atlantische als de
Stille Oceaan. Het ging er lawaaierig en heftig aan toe. De mensen waren
duidelijk in paniek. Ze renden van de ene kant naar de andere. Daarna kon ik
wereldleiders zien in Europa, Rusland en Israël. Leiders van nu die met elkaar
aan het praten waren met veel bezorgdheid. Op hun gezicht zag je dat ze zeer
belangrijke zaken aan het bespreken waren. Dan werd er gezegd: ´Het zou onze
tijd kunnen zijn.' Dit zeiden de leiders terwijl ze naar de branden keken in
Amerika.
Dan trof de speer, die de eerste loper had geworpen, het
gebouw. Het explodeerde in een helder licht en stroomde over hele land. Het leek
op een napalm-storm. Het vulde de atmosfeer van de VS. Toen dat vuur zich
verspreidde deed het sommige branden teniet in de VS. Het doofde sommige
branden, andere werden minder en op nog andere had het geen impact. Deze
laatste bleven branden. Toen zag ik de explosie en ik zag dat er mensen over de
hele plaats werden geworpen. Mensen die eerst hadden gebeden werden in de lucht
geworpen en kwamen neer in gebieden van de natie. Ze hadden blusapparaten en bezems
bij zich en ze sloegen op de vlammen om ze te doven en ze waren aan het
schreeuwen, net zoals de loper: ´Word wakker, blijf wakker, er is niet veel
tijd meer' Ze bleven dit herhalen. De loper in de veelkleurige outfit ging
toen zitten en leunde tegen de muur, en ging diep ademen. Hij was over de
finish gekomen. En de man die ik dikwijls zie in mijn dromen hielp hem recht.
De loper die in vuur en vlam stond, was ook over de finish gekomen en lag neer.
Hij rookte zoals een vuurhaard. Hij bewoog niet en ademde niet. Daarna wees de
man naar mij en hij zei: ´Waarschuw hen, er is niet veel tijd meer. En het zal
nooit meer terug gemakkelijk zijn. Als je je nu niet schrap zet, zal je het
niet halen. Als je niet geworteld bent, zal je meegetrokken worden en het vuur
zal nooit uitgaan. Kijk naar mij en houd vol tot ik kom.
De volgende dag kreeg ik nog een stukje van de droom. Ik
zag iedereen van deze internationale leiders en Amerikaanse generaals hun
telefoons neerleggen op hetzelfde tijdstip. En allemaal tezamen zeiden ze: ´Het
is tijd. Het is tijd.' Iedereen ging aan hun bureau zitten en steunden met hun
ellebogen op hun bureau met hun handen voor hun ogen en ze begonnen te huilen.
Uitleg:
De loper met veelkleurige outfit: profeten die God volgen
en Zijn boodschappen. Zijn vlammende speer is de H. Geest.
Het gebouw met personen die bidden: de Kerk
De loper in het wit: Satan die zich voordoet als goede
persoon, maar uiteindelijk zie je dat hij de duivel is uit de Hel. Hij spuwt op
de vlam van de speer. Hij is demonisch en vloekt op het heilige.
De man op de muur is een antichrist figuur.
De muur: een test, een beproeving en het is ook een
scheiding tussen het goed en kwaad.
Kalender: rood een bloedige tijd komt
Als de VS getroffen wordt en zwak is, nemen de andere
wereldspelers het over om de wereld te domineren.
15/4/2021
Op 25 maart 2021 kreeg de
zienster Marija Pavloviã haar maandelijkse boodschap :
Lieve kinderen, Ook vandaag ben ik bij jullie om
jullie te zeggen: Kindertjes, wie bidt is niet bang voor de toekomst en
verliest de hoop niet. Jullie zijn gekozen om dragers te zijn van vreugde en
van vrede want jullie zijn van mij. Ik ben naar hier gekomen met de naam
Koningin van de Vrede want de duivel wil onrust en oorlog, hij wil jullie
harten vullen met vrees voor de toekomst, terwijl de toekomst aan God
toebehoort. Daarom, wees nederig en bid en laat alles over in de handen van de
Allerhoogste, die jullie geschapen heeft.
Dank dat jullie aan mijn oproep gehoor hebt
gegeven.
Het antwoord op al
onze vragen!
Onze Lieve Vrouw
vestigt onze aandacht op DE OPLOSSING die wij geneigd zijn te vergeten en die
de enige oplossing is die ons kan redden. Maria is echt sterk!Zij kent niet alleen het verleden en het
heden, maar ook de toekomst,en zij is
een moeder.Als zij ons zegt: "Wie bidt, is niet bang voor de toekomst en
verliest de hoop niet", dan weet zij waar zij het over heeft! Zij
is onze Koningin, en zij verzamelt hen als Moeder en Meesteres degene die met
een kinderlijk vertrouwen haar instructies willen opvolgen.
Waarom heeft wie bidt
geen vrees voor de toekomst? Omdat bidden met het hart ons in een diepe intimiteit brengt met onze God, onze Schepper, degene
die waanzinnig veel van ons houdt en ons goed wil doen. Door te bidden met het
hart (een gebed dat met liefde en vertrouwen wordt uitgesproken), worden wij
één met Hem, en zo worden wij geborgen in zijn vurig Hart dat altijd onze
uiteindelijke bestemming zal zijn. Hij is de Meester van de wereld en van de
geschiedenis. Hij kijkt niet naar de wereld als toeschouwer, maar handelt. Soms
stilletjes, maar met de kracht van Liefde. Zeker, de mens kan de mens doen
lijden, en vandaag doet hij dat op een schaamteloze manier. Maria waarschuwde
ons voor dit alles in haar boodschappen. "De beproevingen zullen komen.
(25/7/2019)
Vrienden, bij God
en God alleen vinden wij een ware toevlucht en de overwinning. Zijn woord is waarachtig en
creatief. Hij zegt ons bijvoorbeeld: "Hij ontwricht het beraad van de
volkeren, doet hun aller plannen teniet (Ps. 33:10). Over zijnvijandenzegthij:"Zijgroeven een valkuil waar ik moest langskomen, maar kwamen zelf op de
bodem terecht! (Ps. 57:7) Zou de Heer tegen ons liegen? Heeft hij opgehouden almachtig
te zijn? Heeft Hij de armen laten zakken tegenover onze ellende en het aan de
mens overgelaten om meester over de wereld te worden? Gedurende mijn lange
leven heb ik duizenden mensen van alle rassen, talen en culturen hier in
Medjugorje en in mijn missies ontmoet. Eén ding is mij opgevallen en dat heeft
mij diep geraakt: wie echt bidt,
straalt een vrede uit die niet van deze wereld is. Ik zou zeggen:
"Je kunt ze van op 100 meter afstand herkennen"! Zelfs in lijden of
ziekte, zijn zij altijd gelukkig. Zij weten op wie hun hoop is gevestigd. Hun
vreugde kan niet worden gefabriceerd of geveinsd, want het wordt hun van boven
gegeven, in gebed. Dit is prachtig! Het gaat echter maar over een kleine Rest,
nog steeds te gering in aantal, ondanks de dringende oproepen van OLVrouw in de
afgelopen 40 jaar.
Mijn vrienden, het
is een eer voor jullie om tot hen te behoren! Vastberaden harten zijn zij die
de wereld veranderen! Geen enkele oplossing of politiek, buiten God en zonder
gebed bedacht, zal de wereld redden. "Elk
plan dat mijn Vader niet heeft gepland, zal worden uitgeroeid",
zegt Jezus ons (Mt 15,13). De enige dam om de zwarte vloed tegen te houden die
ons zou kunnen bedreigen, is gebed, zonder het vasten te vergeten. Laten we het
niet ergens anders zoeken.
Pas op! Valse
barmhartigheid? In de nasleep van
het feest van de Goddelijke Barmhartigheid wil ik hier enkele nuttige
verduidelijkingen geven om ons te helpen begrijpen wat echte barmhartigheid is
en om de vele valkuilen van valse barmhartigheid te vermijden. Het concrete
voorbeeld van Gloria Polo trof mij zeer omdat het duidelijk is.
Als tiener, hoewel
van katholieke afkomst, was Gloria geleidelijk afgegleden naar een losbandig
leven, omdat zij wilde doen wat haar vrienden deden, aan hun lot overgelaten op
geestelijk gebied. Schapen zonder herder! Toen ze 16 was, werd ze zwanger en
was bang. Maar haar goede vrienden gaven haar de "magische sleutel" die
haar uit de impasse kon halen: "Doe zoals wij, doe niet zo dom, abortus is
niets, in één uur ben je van het probleem af! En bovendien: het is gratis!
Kort na haar
abortus kreeg ze
gewetensvragen, een diep onbehagen had haar aangegrepen. Zij had het diepe
gevoel dat haar levensstijl "verkeerd" was en haar niet naar het ware
geluk leidde. Een cruciale vraag drong zich aan haar op: "Maar waar zal ik
terechtkomen als ik zo verder leef? Mijn gedrag is niet goed. Ik ben aan het
zinken, er is iets mis. Ik ben bezig af te glijden!
Daarom besloot zij
naar een priester te gaan en hem te vertellen wat zij doormaakte, zodat zij
advies kon krijgen voor haar leven en een betere richting kon inslaan. Ze wilde
oprecht het licht! Zij opende haar hart voor deze priester die naar haar
luisterde terwijl zij haar keuzes, haar zonden, haar mislukkingen en haar diepe
twijfels over de kwaliteit van haar leven de revue liet passeren. Aan het eind
van dit verhaal glimlachte de priester naar haar en zei om haar gerust te stellen:
"Maak je geen zorgen! Je bent jong, geniet van je leven, doe wat je
vrienden doen, waarom anders zijn? God is goed, Hij vergeeft altijd, maak je
geen zorgen! Ga in vrede! "
Wat vinden jullie
van dit antwoord? Hoe dan ook, vanaf die dag stortte Gloria zich, volgens haar
eigen getuigenis, met hart en ziel in de immoraliteit. Waarom niet? En dan, had
ze niet de goedkeuring van de Kerk gekregen via haar vertegenwoordiger? Had zij
niet het groene licht gekregen om blindelings haar instincten te volgen en "te
doen wat iedereen doet?Haar ziel was
vervuld van duisternis toen zij ernstige zonden vermenigvuldigde en zonder
scrupules de geboden van God met voeten trad. Zij dacht dat zij een weg naar
vrijheid en geluk had gevonden, maar in werkelijkheid had zij ontvangen wat een
"dodelijke slaappil" voor haar ziel kan worden genoemd. "Lieve
kinderen," zegt Maria ons, "jullie werpen je zonder nadenken in de
handen van Satan. "
Van het een kwam
het ander en zij werd een
echte pest, vol hoogmoed en minachting voor anderen, en zij spotte met God. Zij
die haar verhaal reeds kennen en zij die het willen leren kennen, zullen zien
waartoe het leidde toen zij, door de bliksem getroffen, zich in een oogwenk
voor Gods troon bevond... Om haar verhaal samen te vatten: zij zag zichzelf
afdalen en afdalen in een angstaanjagende afgrond, tot haar voeten zich vlakbij
de deur van de hel bevonden. Toen begon zij het uit te roepen om Gods genade
(eindelijk!) en zag zichzelf weer omhoog klimmen. Zij zag Jezus die haar een
zeer mooie zending toevertrouwde, namelijk aan de wereld bekend maken wat er is
na de dood en hoe dringend het is om zich te bekeren, een oprechte biecht te
spreken en de weg van Jezus te volgen. Op deze wijze trok zij duizenden mensen
aan tot bekering!
Ik geloof dat
Gloria, toen zij op een haar na van de hel verwijderd was, God zo kon aanroepen
dankzij het gebed van een heilige man, maar ook omdat God wist dat een priester
haar met een moorddadige formule op de gevaarlijke weg naar de dood van haar
ziel had gezet, in plaats van haar de weg van de verlossing te tonen, die Jezus
haar aanbiedt. Laten wij bidden voor
de heiligheid van de priesters en hun sterke gehechtheid aan het Evangelie.
God alleen oordeelt over de verantwoordelijkheid van een ieder. Maar deze vorm
van valse barmhartigheid, die lijkt op de laksheid die men goedig en koel wil
doen overkomen, heeft vele jongeren tot wanhoop gedreven.
Kunnen wij ons een
dokter voorstellen die zijn kankerpatiënt op zijn gemak zou willen stellen en
hem zou zeggen: "Maak je geen zorgen, het is niet zo erg, blijf maar roken
en drinken, je hebt geen speciale behandeling nodig." Dit zou hem elke
kans op genezing ontnemen.
Valse
barmhartigheid is zeer ernstig. Het bestaat in het ontkennen van de werkelijkheid van de zonde en de
ernst ervan, en dus de noodzaak van onze verlossing. Zo maken we het kruis van
Christus nutteloos. Het is een subtiele valstrik van de vijand omdat het
vermomd is als goedheid, medeleven, verdraagzaamheid... Subtiele vervalsing! De formule: "Het is niet erg,
iedereen doet het", is moordend. Ze ontneemt ons Gods barmhartigheid en
vergeving.
Gelukkig zijn er
veel heilige priesters, zij die de liefde van Christus uitstralen. Zij zijn
dikwijls te herkennen in hun catecheses en biecht, wanneer zij hun boetelingen
uitnodigen oprecht spijt te betuigen over hun zonden en zich met vertrouwen
over te geven aan de oneindige barmhartigheid van God, die het hart heeft van
een vader. Want, zoals Jezus tot de heilige Faustina zei: "Zelfs als de
ziel was als een rottend lijk en er geen menselijke remedie meer zou zijn, dan
is zij zo niet voor God! De vlammen van mijn barmhartigheid verteren me. Ik heb
haast om ze uit te storten op zielen. Geen zonde, zelfs al is zij een afgrond
van verwerpelijkheid, kan mijn barmhartigheid uitputten, want hoe meer men er
uit put, des te meer vermeerdert ze. Het is voor zondaars dat Ik al mijn bloed
heb vergoten. Laat hen niet vrezen mij te naderen! ". (Dagboek, § 1447)
Zonde is ernstig als we besluiten halsstarrig te zijn. Het is niet
zozeer de zonde zelf die ons kan doen verloren gaan, het is de hardnekkigheid
in de zonde. Zonde beschadigt de
mens, ze is niet eigen aan de mens zoals wij ten onrechte zeggen. Gods
vergeving legt een balsem van tederheid op onze wonden, herstelt onze
waardigheid, geeft ons vertrouwen in Hem en in onszelf. Ze sterkt ons voor de
volgende strijd tegen onze slechte neigingen en heel vaak, van biecht tot
biecht, bevrijdt vergeving ons van deze neigingen en geneest ons ervan. Hier is
het het kostbare bloed van Christus dat over onze geïnfecteerde wonden vloeit
en ze verandert in een bron van zegen.
Hoe zit het met hen
die nog nooit van de God van liefde hebben gehoord en onwetend zijn over het
christelijk geloof? Zeker, zij genieten van een zeer bijzondere barmhartigheid
van onze Vader. God is van nature liefde en barmhartigheid! Hij wil alle mensen
redden en hij biedt iedereen dezelfde kans om bij Hem in de hemel te zijn. Hij
heeft iedereen de vrijheid gegeven om, uiterlijk op het ogenblik van zijn dood,
te kiezen tussen goed en kwaad, tussen licht en duisternis, en ieder zal naar
zijn geweten worden geoordeeld.
Op 18 maart 2021 ontving de zienster Mirjana haar jaarlijkse verschijning, en dit is de
boodschap die zij ontving:
"Lieve
kinderen, ik nodig jullie moederlijk uit om terug te keren naar de vreugde en
de waarheid van het Evangelie, om terug te keren naar de liefde van mijn Zoon,
want Hij wacht op jullie met open armen. Moge alles wat jullie in het leven
doen, gedaan worden met mijn Zoon, met liefde, opdat alles gezegend zou zijn,
opdat jullie spiritualiteit innerlijk zou zijn en niet alleen uiterlijk. Alleen
zo zullen jullie nederig, vrijgevig, vervuld van liefde en vreugde zijn. Mijn
moederlijk hart zal zich met u verblijden. Ik dank u."
Lieve Onze Lieve
Vrouw, ik verwonder me over de kracht van uw voorspraak bij God!
Hoeveel zielen hebt
u naar het licht gebracht door uw moederlijk gebed voor ons!
Ik smeek u, wordt
niet moe van onze ongerechtigheden, maar neem ons allen onder uw moederlijke
mantel,