Hij was naar Pilatus gegaan en had om het lichaam van Jezus gevraagd. Daarop had Pilatus bevolen het te geven. Jozef nam het lichaam, wikkelde het in een smetteloze lijkwade en legde het in zijn graf dat hij pas in de rots had laten uithouwen. Nadat hij een grote steen voor de ingang van het graf gerold had, ging hij heen.

Boodschappen 22/7/2000 en 13/1/2002

Votiefmis van het Kostbaarste Bloed als verzoening voor al de zonden gepleegd tegen de Eucharistie en het Kostbaarste Bloed van Jezus in de wereld en voor uw intenties.

Overweging: De doorboring van de H. Zijde van Jezus.  Onze Vader – Weesgegroet

Johannes 19:31-37 Aangezien het voorbereidingsdag was en de Joden niet wilden dat de lichamen op sabbat aan het kruis bleven – het was bovendien een grote sabbat – vroegen zij aan Pilatus verlof de benen van de gekruisigden te breken en hen weg te nemen. Daarom kwamen de soldaten en sloegen zowel bij de ene als bij de andere die met Hem was gekruisigd, de benen stuk. Toen zij echter bij Jezus kwamen en zagen dat Hij reeds dood was, sloegen zij Hem de benen niet stuk, maar een van de soldaten doorstak zijn zijde met een lans; terstond kwam er bloed en water uit. Die het gezien heeft getuigt hiervan; zijn getuigenis is waar en hij weet, dat hij de waarheid zegt, opdat ook gij zoudt geloven. Dit is gebeurd opdat de Schrift zou vervuld worden: Van zijn gebeente zal niets worden verbrijzeld, terwijl nog een ander Schriftwoord zegt: Zij zullen opzien naar Hem die zij hebben doorstoken.

Boodschappen 7/7/1998 en 17/12/1999

Slotgebed: Plechtige zegen van de H. Aartsengel Michael, als een priester aanwezig is en vertrek in stilte.

14 september : triomf van het Kruis

Dit is een grote viering van deze devotie en wordt plechtig aangeboden met kaarsen en hymnen. We kijken uit naar de dag wanneer de Triomf van het Heilig Kruis de eerste dag zal zijn van het Glorierijk Tijdperk van Vrede.

Toewijding aan het Kostbaarste Bloed

Nadat je de drie hoofddelen van deze devotie voor 5 opeenvolgende maanden hebt gebeden en een levenslange toewijding aan de gebeden overweegt kunt je toegewijd worden aan het Kostbaarste Bloed van Jezus Christus. Elke priester kan de toewijding doen.

Een jaar na je toewijding, mag je een serie van bezinningen en studies doen die je leren hoe de deugden toe te passen in een heroïsche mate. Door het bestuderen van de leer van Onze Heer en ze toe te passen in je dagelijks leven zal je snel groeien in heiligheid. Op je derde verjaardag kun je de toewijding vernieuwen en de roos van perfecte zuiverheid ontvangen. Dit kan elke drie jaar herhaald worden.

Als gezinsplichten of een zwakke gezondheid je hinderen om je toewijding te doen kan je lid worden van onze geestelijke gebedsorganisatie, de Kleine Lammeren van Zijn Allerkostbaarste Bloed. Je kunt dit doen door dagelijks je gebeden (die je kunt doen) te offeren met je dagelijks lijden aan Onze Gekruisigde Heer door Zijn Moeders Smartelijk Hart aan de voet van het Kruis, in vereniging met al de Kleine Lammeren van Zijn Allerkostbaarste Bloed over heel de wereld.

Offer het allemaal voor het werk van de Organisatie van het Kostbaarste Bloed in de wereld, wat de redding van zielen is, de heiliging en noden van alle priesters en het verspreiden van deze devotie in de hele wereld. We offeren een Mis op de derde vrijdag van elke maand voor de persoonlijke intenties van elk lid evenals hen in onze dagelijkse Missen, gebeden en aanbidding te herdenken.

BELOFTEN VAN ONZE HEER

TWAALF BELOFTEN VAN ONZE HEER AAN IEDEREEN DIE IINIG HET KROONTJE VAN HET KOSTBAARSTE BLOED BIDT

1. Ik beloof iedereen die dit Kroontje innig bidt te beschermen tegen kwade aanvallen.

2. Ik zal zijn vijf zintuigen bewaken.

3. Ik zal hem beschermen tegen een plotselinge dood.

4. Hij zal Mijn kostbaarste Bloed drinken en Mijn Lichaam eten 12 uur voor zijn dood.

5. Een dag voor zijn dood zal ik hem Mijn vijf Wonden laten zien, zodat hij een diep berouw voelt over al zijn zonden en er kennis van heeft.

6. Elke persoon die er een noveen van maakt, krijgt zijn intenties. Zijn gebed zal worden verhoord.

7. Ik zal er vele wonderen door brengen.

8. Daardoor zal Ik vele geheime genootschappen vernietigen en vele zielen in slavernij bevrijden, door Mijn genade.

9. Hierdoor zal Ik veel zielen redden van het vagevuur.

10. Hij die Mijn kostbaarste Bloed eert door middel van dit Kroontje zal Ik Mijn weg leren.

11. Ik zal medelijden hebben met hen die genade hebben met Mijn kostbare Wonden en Bloed.

12. Wie dit gebed aan een ander onderwijst, krijgt een aflaat van vier jaar.

AAN DEGENEN DIE INNIG DE TROOST EN AANBIDDINGSGEBEDEN BIDDEN

1. Mijn kinderen, Ik beloof om iedereen te beschermen die Mij innig troost en aanbid met deze gebeden, tegen boze aanvallen. Hij zal geen plotselinge dood sterven. Hij zal niet verbrand worden.

2. Mijn kinderen, Ik beloof iedereen te beschermen die Mij innig troost en aanbd tegen de aanvallen van boze geesten.

3. Alle soldaten die deze gebeden bidden vooraleer het slagveld op te gaan zullen niet verslagen worden. Geen kogel zal effect hebben op hen.

4. Als deze gebeden gezegd worden tot een vrouw in barensweeen zal ze minder pijn hebben en elke vrouw die innig deze gebeden zegt zal veilig bevallen.

5. Breng deze gebeden aan op het hoofd van elk kind dat door boze geesten wordt geplaagd. Mijn Cherubijnen zullen het kind beschermen.

6. Ik beloof om elk gezin te beschermen tegen donder en bliksem, en elk huis waar deze gebeden worden gezegd zal beschermd worden tegen stormen. 

7. Als deze gebeden gezegd worden aan een stervende persoon, beloof Ik dat zijn ziel niet verloren gaat.

8. Elke zondaar die Mij troost en aanbidt door deze gebeden zal bekering verkrijgen.

9. Ik beloof al degenen die Mij troosten en aanbidden te beschermen met Mijn Kostbaarste Bloed en hen te verbergen in Mijn Heilige Wonden. Vergif zal geen effect hebben op hen. Ik zal hun vijf zintuigen bewaken.

10. Ik beloof de geaborteerde kinderen te dopen die dagelijks gedood worden in de wereld, en een diep berouw in de harten van hun ouders in te prenten door de kracht van Mijn Kostbaarste Bloed.

11. Al degenen die Mij innig troosten en aanbidden met deze gebeden tot de dood zullen de Hemelse Legers en Koren vervoegen. Ik zal hen de Morgenster geven. 

DE BELOFTEN VAN ONZE HEER AAN DEGENEN DIE HET KRUISBEELD VAN DE GEKWELDE JEZUS CHRISTUS VEREREN 

1.Om je voor te bereiden op de strijd, geef Ik je Mijn Kruisbeeld van doodsangst en doodsstrijd. Ik beloof iedereen te beschermen die dit Kruisbeeld heeft tegen de boze krachten.

2. Door dit Kruisbeeld, zal Ik velen bevrijden van gevangenschap.

3. Wanneer je dit Kruisbeeld opricht tegen boze krachten, zal Ik de Hemel openen en Mijn Kostbaar Bloed de boze kracht laten onderwerpen.

4. Ik zal Mijn Kostbaarste Bloed laten vloeien uit al Mijn Heilige Wonden en zal al degenen die Mijn Wonden en Bloed vereren door dit Kruisbeeld bedekken.

5. Ik beloof om elk huis te beschermen waar dit Kruisbeeld aanwezig is tegen alle vernietigende kracht in het uur van duisternis.

6. Ik beloof om talrijke mirakels te bewerken door dit Kruisbeeld.

7. Ik breek de harten van steen en stort Mijn liefde op hen die Mijn Kruisbeeld van doodsangst en doodsstrijd vereren.

8. Ik beloof om de dwalende zielen dichter tot Mij te trekken door dit Kruisbeeld.

9. Kinderen, in de dagen van de boze zullen jullie in staat zijn om vrij rond te lopen zonder iets te ondervinden door dit Kruisbeeld.

10. Kinderen, door dit Kruis, zal Ik overwinnen. Dit Kruis zal spoedig een Overwinnend Kruis zijn.

ONZE HEER, ZIJN BELOFTEN VOOR DE DOORNENKROON

1.Ik zal de wonden van hun harten genezen voor degenen die Mijn Heilig Hoofd aanbidden door deze Kroon.

2. Ik zal degenen troosten die Mij troosten door deze Kroon.

3. Ik zal de oceaan van Goddelijke Barmhartigheid openen op degenen die de Wonden van Mijn Heilig Hoofd aanbidden door deze Kroon.

4. Allen die het Kostbaarste Bloed van Mijn Heilig Hoofd door de Kroon aanbidden zullen de genade van Goddelijke wijsheid ontvangen.

5. Ik zal hun vijf zintuigen bewaken.

6. Wanneer je deze Kroon met liefde aanraakt, zal Ik toestaan dat een druppel van Mijn Bloed op je hoofd valt.

7. Ik zal de liefde van een berouwvolle zondaar die barmhartig de Heilige Wonden en Bloed van Mijn Heilig Hoofd door deze Kroon aanbid vernieuwen.

8. Er is altijd een druppel van Mijn Kostbaarste Bloed waar deze doorn is; Ik ben niet ver weg, Ik ben dichtbij.

9. Degene die de Heilige Wonden en Bloed van Mijn Heilig Hoofd door deze Kroon aanbid, zal Ik zijn hoofd kronen met een overwinnende kroon.

10. Ik beloof om hen Mijn Heilig Hoofd te laten zien een dag voordat ze sterven, al degenen die hun Kroon liefhebben en Mijn Heilig Hoofd aanbidden erdoor, omdat ze een perfecte kennis zullen hebben van hun zonden en zich zullen bekeren.

11. Op 15/9/2001 vroeg OLVrouw aan haar Zoon Jezus om de Doornenkroon te zegene met genezende kracht.

ONZE HEER , ZIJN BELOFTEN VOOR DEGENEN DIE DE GEBEDEN VAN EERHERSTEL BIDDEN (DE GEBEDEN VAN DOODSANGST)

1.Kinderen, telkens wanneer het Gebed van eerherstel wordt gebeden met liefde, beloof Ik om 12 verharde zondaars in de wereld te bekeren.

2. Ik zal toestaan dat Mijn Kostbaarste Bloed in elke ziel stroomt dat dit gebed hoort zeggen: hun liefde voor Mij zal groeien.

3. Ik zal de zonden van een natie vergeven dat terugkeert naar Mij door dit gebed.

4. Ze zullen het gewicht van de vervloekingen door hun zonden niet te lijden krijgen.

28-02-2018 om 18:58 geschreven door claudia  

Uw dankbaarheid ook.

Tweemaal tastbaar.

En onvergetelijk. 

7 Jezus valt voor de tweede keer 

Dan struikelen de helpers en vallen die geholpen worden. (Jesaja 31, 3)

Heer, ontferm gij u, richt mij op. (Psalmen 41, 11) 

De Heer Jezus

valt andermaal.

Wat weegt Hem het zwaarst :

de vermoeidheid of het onbegrip en de onverschilligheid ?

de pijn van het lichaam of het eelt van de ziel ?

en toch gaat Hij voor hen de zwaarste weg

tot het einde toe.

Met vallen en opstaan.

Klein worden, tot de vernedering  en de vernietiging toe.

Oordeel, voorbeeld.

Voor allen die op Hem neerkijken

en voor de nog onzichtbaren

in de toekomst. 

Heer Jezus,

Gij kent onze zwakheid en onze trots,

onze bezorgdheid om de schone schijn te bewaren,

onze angst om niet goed voor de dag te komen.

Gij laat ons kiezen.

Voor de waan van de wereld

of voor U.

Voor U. 

8 Jezus ontmoet de wenende vrouwen

Laat mij daarom weeklagen en kermen, barrevoets lopen en naakt, laat mij huilen als de jakhals en kermen als de uil oehoe. (Micha 1, 8)

Dochters van Jerusalem, ween niet over Mij, maar ween over uzelf en over uw kinderen. (Lukas 23, 28) 

De Heer Jezus

spreekt hen aan als

Dochters van Jerusalem,

kinderen van zijn stad.

Wie zijn zij ?

Is de vrouw van de Honderdman onder hen ?

De echtgenote van Jaïrus ?

De zieke die de zoom van Zijn mantel greep

en genezen werd van de kwaal waaraan zij zo lang al leed ?

En Petrus’ schoonmoeder die door Hem werd aangeraakt

en opstond uit haar koorts ?

En het meisje van twaalf jaar dat Hij uit de dood terugriep ?

Zij tonen hun medelijden en hun verdriet.

Zij zijn de zachte kern in een harde verharde massa. 

Heer Jezus,

Dochters van Jerusalem,

hebt Gij hen genoemd,

de schreiende vrouwen

die met hun tranen getuigen.

Gij zendt hen vriendelijk terug

naar hun huis en kinderen,

naar hun werk en toekomst,

naar de dag van morgen

die anders zal zijn na deze bejegening. 

9 Jezus valt voor de derde keer

Ik denk : als ze maar niet om mij lachen, en triomferen als mijn voet struikelt ; haast verlies ik de grond waar ik sta. (Psalmen 38, 17-18)

Zijn engelen zullen U op de handen nemen, opdat ge uw voeten niet zult stoten aan een steen. (Lukas 4, 11) 

De Heer Jezus,

valt voor de derde keer, en ligt.

Men raakt het gewoon,

het is gewoon niet meer de moeite

van het opdringen waard.

Soldaten, tegenstanders en hogepriesters

achterin achteraan in de massa

gnuiven van zelfverzekerdheid :

Hij kan niets méér dan wij,

wij hoeven géén vrees te hebben voor

een plotselinge manifestatie

van macht en mirakel,

niet voor Zijn meesterschap over het lichaam,

niet voor Zijn bevelende stem tot de stof. 

Heer Jezus,

Driemaal begeeft Gij, driemaal staat Gij weer recht.

Gij wankelt verder tussen het volk dat gaapt

en niet begrijpt.

Gij hebt in deze stad over gespreide mantels gelopen,

over palmtakken en lovertwijgen,

Gij werd gedragen op verende schouders

in een wolk van sympathie.

Nu gevoelt Gij de harde grond,

het harde kruishout

en de mensen, -een hard geslacht.

En tweeduizend jaar later, wij,-

U méér nabij ? 

10 Jezus wordt ontkleed 

Zij verdelen samen mijn kleren : er wordt om mijn mantel geloot. (Psalmen 22, 19)

Is niet het lichaam méér dan de kleding ? (Matheus 6, 25)

De Heer Jezus

wordt van zijn kleren beroofd.

Hij wordt de schamelste van allen,

ontluisterd en te kijk gesteld.

Het lichaam van de volwassen man

ontoonbaar, nog enkel raadbaar,

verdwenen onder sluiers van bloed.

Onheelbaar geschonden.

Zie de Mens,

zoals de mensen Hem gemaakt hebben.

Weerloos overgeleverd aan de wereld.

Het Lam dat voor zijn scheerder stom blijft.

Heer Jezus

in dat bitterste uur

hebt Gij U willen vereenzelvigen

met alle hulpelozen

die overgeleverd zijn aan de grillen en begeerten,

aan de hartstocht en de harteloosheid

van anderen.

In alle komende eeuwen.

Tot in onze tijd. 

11 Jezus wordt aan het kruis genageld 

Jezus…aan wie gij u vergrepen hebt door Hem aan het kruis te slaan. (Handelingen 5, 30)

Met Christus ben ik gekruisigd, en toch leef ik. (Galatenbrief 2, 20) 

De Heer Jezus

wordt geheel gelijk aan het kruis

dat Hij droeg en dat Hem thans zal dragen :

De rechte stam van het lichaam

(van gemarteld hoofd tot verscheurde voetzool)

en het dwarshout van de doorspijkerde armen en handen.

De Man die al goeddoende,-

prekend genezend zegenend –

door zijn land liep

wordt voor altijd de Gekruisigde.

Vier nagels rechtop

In de wig van de wonden.

Heer Jezus,

vanop het kruis bemoedigt Gij en vertroost,

verzoent Gij en verenigt.

Naast U staat de Moeder, naast U sterft verlost

de moordenaar.

Metterdaad herhaalt Gij uw zaligsprekingen

voor geringen en zachtmoedigen,

rechtvaardigen en zuiveren,

barmhartigen en vredesgezinden,

treurenden en vervolgden.

Aan hen belooft Gij troost, opbeuring,

bijstand en bescherming,-

het Land en het Koninkrijk. 

12 Jezus sterft aan het kruis 

Daar zult gij sterven op de berg die gij beklimt. (Deuteronomium 32, 50)

Ik zal niet sterven, ik zal leven en verhalen hoe Jahwe handelt. (Psalmen 118, 17) 

De Heer Jezus

sterft aan het kruis,

door ons, voor ons.

De aarde – zo bericht ons de Schrift –

werd door duisternis overvallen en beefde,

de tempelvoorhang scheurde doormidden

en de doden wandelden uit hun graven te voorschijn.

Johannes schrijft in het boek van Openbaring

dat het stil werd in de hemel, een half uur lang.

Alles wat voorlopig was is voorbij.

De waarachtige geschiedenis van de mensen begint.

Gelijk in de hemel

alzo ook op de aarde.

Heer Jezus,

Gij zijt voor ons gestorven.

Gij zijt voor ons gestorven :

vijf korte woorden zijn het,

die tegelijk vreselijk zijn, én vol troost.

Wij zijn verlosten, nooit meer alleen,

nooit meer vergeten of verweesd.

Want Gij leeft, en wij zullen leven.

De dood is niet meer, géén verdriet duurt,

alle tranen gedroogd.

Wij verdwijnen niet, wij komen thuis.

Bij de Zoon, bij de Vader. 

13 Jezus wordt van het kruis afgenomen 

Toen ze alles hadden voltrokken wat over Hem geschreven staat, namen ze Hem af van het kruishout. (Handelingen 13, 29)

Hij zal ons armzalig lichaam herscheppen om het gelijkvormig te maken aan zijn verheerlijkt lichaam. (Filippenzerbrief 3, 21) 

De Heer Jezus

in zijn gemarteld gebroken lichaam

wordt Hij van het kruis afgenomen ;

De menigte is weg.

Bij de dood houdt alle vertoning op.

De vrienden zijn gebleven

of schuchter beschaamd uit hun schuilplaatsen gekomen.

Zij helpen. Hun handen zijn zachter dan ooit eerder,

en trager.

Zij willen nog niet denken nu.

Hun herinnering zit vol

aanwijzingen en woorden en voorspellingen

die geen rekening houden met dood en einde en voorbij.

Geloof is vergezicht

op de nieuwe aarde, op de nieuwe hemel. 

Heer Jezus,

enige ogenblikken hebt Gij weerloos wegend

gelegen in de macht van vriendenhanden,

op de schoot gestrekt van de Moeder

die uw eerste liefste gelovige was.

Alles zal herbeginnen.

Niets is uit, niets is vergeefs.

Uw kruisweg werd thuisweg.

Het geledigde kruis blijft Uw troon,

het hout wordt verheerlijkt,

alle lijden heeft een bestemming.

Door U.

14 Jezus wordt begraven 

De inwoners van de stad antwoordden ; Het is het graf van de man Gods die uit Judea gekomen was. (2 Koningen 23, 17)

De laatste vijand die onttroond wordt is de dood. (Brief aan de Romeinen 15, 26) 

De Heer Jezus

wordt neergelegd in een nieuw graf

dat voor een ander was gereedgemaakt.

Voor Hem is alles nu voorlopig,

de windselen en de lijkwade,

de balsem en het aroma van kruiden,

de barmhartige bezorgdheid.

Even voorlopig en zelfs nutteloos

zijn sluitsteen en rotsmuur,

de zekerheid van de zegels

het cohort van de koele wachters.

En de anonieme nacht.

Het zaad in de aarde,

de korrel in de voor,

de zon achter de kim.

Alles is belofte. 

Heer Jezus,

Gij ligt in het graf van een vriend

als een dode, gebed en gebalsemd.

Voor drie dagen maar,

hebt Gij gezegd.

Dan wandelt Gij in de tuin

in het heilig licht van de morgen,

weer zichtbaar verheerlijkt onzichtbaar.

De laatste vijand, de dood,

voor altijd en altijd overwonnen.

Passie wordt Pasen wordt paradijs.

Wij leven U achterna. 

15 Jezus is verrezen 

Gods glanzend vaandel aan de top,

het Kruis van glorie, gaat voorop,

waaraan het Leven leed en stierf

maar léven door zijn dood verwierf. 

De wonde die een wrede speer

liet in het lichaam van de Heer

wast alle zonde door een vloed

van water zuiver, en van bloed. 

Wat David zag in het verschiet

en zong in zijn waarachtig lied

hebben de volkeren geleerd :

dat God van op het Kruis regeert. 

O welgevormde Boom, gij zijt

gepurperd en vol majesteit,

uw uitverkoren rechte stam

raakte Gods heilig lichaam aan. 

Gelukkig ! Aan uw takken hing

de prijs van onze zaliging,

gewicht dat evenwicht herstelt

tegen de wanmacht van de hel.

O Kruis van onze hoop, gij zijt

in deze paarse passietijd

genade voor wie verkoren is,

voor wie misdeed vergiffenis. 

O Drie-eenheid, bron van wie leeft,

U prijze al wat adem heeft,

U die de Zegepraler zijt

en onze zegen voor altijd. 

Overweging: De kruisiging.  Onze Vader – Weesgegroet 

Johannes 19:17-30 Zelf zijn kruis dragend trok Jezus de stad uit naar wat de Schedelplaats heet, in het Hebreeuws Golgota. Daar sloegen zij Hem aan het kruis, en met Hem nog twee anderen, aan elke kant een en Jezus in het midden. Pilatus had ook een opschrift laten maken en op het kruis doen aanbrengen. Het luidde: “Jezus, de Nazoreeër, de koning van de Joden.” Vele Joden lazen dit opschrift, want de plaats waar Jezus gekruisigd werd, lag dicht bij de stad. Het stond er in het Hebreeuws, het Latijn en het Grieks. De hogepriesters van de Joden nu zeiden tot Pilatus: “Ge moest er niet op zetten: “de koning van de Joden”, maar: “Hij heeft gezegd: Ik ben de koning van de Joden.” Pilatus antwoordde: “Wat ik geschreven heb, heb ik geschreven.” Toen de soldaten Jezus gekruisigd hadden, namen ze zijn kleren en deelden ze in vieren, voor iedere soldaat een deel.

Ze namen ook de lijfrok, die echter zonder naad was, aan één stuk geweven van bovenaf. Daarom zeiden ze tot elkaar: “Laten we die niet scheuren, maar er om loten wie hem krijgt.” Aldus moest de Schrift vervuld worden: Zij verdeelden mijn kleren onder elkaar en dobbelden om mijn gewaad. Terwijl de soldaten hiermee bezig waren, stonden bij Jezus’ kruis zijn moeder, de zuster van zijn moeder, Maria de vrouw van Klopas, en Maria Magdalena. Toen Jezus zijn moeder zag en naast haar de leerling die Hij liefhad, zei Hij tot zijn moeder: “Vrouw, zie daar uw zoon.” Vervolgens zei Hij tot de leerling: “Zie daar uw moeder.” En van dat ogenblik af nam de leerling haar bij zich in huis. Hierna, wetend dat nu alles was volbracht, zei Jezus, opdat de Schrift vervuld zou worden: “Ik heb dorst.” Er stond daar een kruik vol zure wijn. Ze doopten er een spons in, staken die op een hysopstengel en brachten die aan zijn mond. Toen Jezus van de zure wijn genomen had, zei Hij: “Het is volbracht.” Daarop boog Hij het hoofd en gaf de geest.

Lukas 23:32-49 Er werden nog twee anderen weggevoerd, twee misdadigers, om samen met Hem ter dood te worden gebracht. Toen zij op de plaats kwamen die Schedel heet, sloegen zij Hem daar aan het kruis, en zo ook de misdadigers, de een rechts, de ander links. En Jezus zeide: 'Vader, vergeef hun, want ze weten niet wat ze doen.' Ze verdeelden zijn kleren onder elkaar, door erom te dobbelen. Het volk stond toe te kijken, maar de overheidspersonen lachten Hem uit en zeiden: 'Anderen heeft Hij gered; laat Hij zichzelf eens redden, als Hij de Messias van God is, de uitverkorene!' De soldaten brachten Hem zure wijn, en ook zij voegden Hem spottend toe: 'Als Gij de koning der Joden zijt, red dan uzelf.' Boven Hem stond als opschrift in Griekse, Romeinse en Hebreeuwse letters: 'Dit is de koning der Joden.' Ook een van de misdadigers die daar hingen, hoonde Hem: 'Zijt Gij niet de Messias? Red dan uzelf en ons.' Maar de andere strafte hem af en zei: 'Heb zelfs jij geen vrees voor God, terwijl je toch hetzelfde vonnis ondergaat?

En wij terecht, want wij krijgen wat we door onze daden verdiend hebben; maar Hij heeft niets verkeerds gedaan.' Daarop zei hij: 'Jezus, denk aan mij, wanneer Gij in uw Koninkrijk gekomen zijt.' En Jezus sprak tot hem: 'Voorwaar, Ik zeg u: Vandaag nog zult gij met Mij zijn in het paradijs.' Het was nu omtrent het zesde uur; er viel duisternis over heel de streek tot aan het negende uur toe, doordat de zon geen licht meer gaf. Het voorhangsel van de tempel scheurde middendoor. Toen riep Jezus met luider stem: 'Vader, in uw handen beveel Ik mijn geest.' Nadat Hij dit gezegd had, gaf Hij de geest. Op het zien van wat er gebeurd was, loofde de honderdman God en zei: 'Deze mens was waarlijk een rechtvaardige.' Al het volk dat voor dat schouwspel samengestroomd was, keerde terug toen zij aanschouwd hadden wat er gebeurd was, en sloegen zich op de borst. Al zijn bekenden, ook de vrouwen, die Hem van Galilea gevolgd waren, stonden op een afstand toe te zien. 

Marcus 15:22-41 Zo brachten ze Hem naar de plaats Golgota, wat vertaald wordt met Schedelplaats. Daar boden ze Hem met mirre gekruide wijn aan, maar Hij weigerde. Nadat ze Hem gekruisigd hadden, verdeelden ze zijn kleren en dobbelden om wat ieder krijgen zou. Het was het derde uur, toen ze Hem kruisigden. Het opschrift met de reden van zijn veroordeling luidde: “De koning der Joden.” Samen met Hem kruisigden ze ook twee rovers, de een rechts, de ander links van Hem. Zo ging in vervulling dit Schriftwoord: Hij is onder de booswichten gerekend. Voorbijgangers hoonden Hem, terwijl ze het hoofd schudden en zeiden: “Ha, Gij daar, die de tempel afbreekt en in drie dagen weer opbouwt, kom van dat kruis af en red U zelf.” In diezelfde geest zeiden de hogepriesters en schriftgeleerden spottend onder elkaar: “Anderen heeft Hij gered, maar zichzelf kan Hij niet redden. Die Messias, die koning van Israël, laat Hem nu van het kruis afkomen; dan zullen we zien en geloven!” Zelfs die samen met Hem gekruisigd waren, voegden Hem beschimpingen toe. Vanaf het zesde uur viel er een duisternis over het hele land, tot aan het negende uur toe. 

En op het negende uur riep Jezus met luider stem: “Eloi, Eloi, lama sabaktani?” Dit is vertaald: “Mijn God, mijn God, waarom hebt Gij Mij verlaten?” Enkele omstanders, die het hoorden, zeiden: “Hoor, Hij roept om Elia.” Een van hen ging een spons halen, drenkte die in zure wijn, stak hem op een rietstok en bood Hem te drinken, terwijl hij zei: “Laat me begaan! We willen eens zien of Elia Hem eraf komt halen.” Jezus slaakte een luide kreet en gaf de geest. Toen scheurde het voorhangsel van de tempel van boven tot onder in tweeën. De honderdman die tegenover Hem post had gevat en zag dat Hij onder zulke omstandigheden de geest had gegeven, riep uit: “Waarlijk, deze mens was een Zoon van God.” Er stonden ook vrouwen op een afstand toe te kijken; onder hen bevonden zich Maria Magdalena, Maria de moeder van Jakobus de jongere en van Joses en Salome. Zij waren Hem in de tijd dat Hij in Galilea verbleef, gevolgd om voor Hem te zorgen; verder nog vele andere vrouwen die met Hem naar Jeruzalem gekomen waren. 

Mattheus 27:33-60 Gekomen op een plaats die Golgota genoemd wordt dat wil zeggen Schedelplaats gaven ze Hem met alsem gemengde wijn te drinken; Hij proefde ervan maar wilde niet drinken. Nadat ze Hem gekruisigd hadden, verdeelden ze zijn kleren onder elkaar door er om te dobbelen; en daar neergezeten bleven ze de wacht bij Hem houden. Boven zijn hoofd bracht men een opschrift aan met de reden van zijn veroordeling: “Dit is Jezus, de koning der Joden.” Samen met Hem werden ook twee rovers gekruisigd, de een rechts, de ander links. Voorbijgangers hoonden Hem, terwijl ze het hoofd schudden en zeiden: “Gij daar, die de tempel afbreekt en in drie dagen weer opbouwt, red Uzelf; als Gij de Zoon van God zijt, kom dan van dat kruis af!” In dezelfde geest zeiden de hogepriesters met de schriftgeleerden en oudsten spottend: “Anderen heeft Hij gered, maar zichzelf kan Hij niet redden. Hij is toch de koning van Israël.

Laat Hem nu van het kruis afkomen, dan zullen we in Hem geloven. Hij stelt vertrouwen in God; laat Die Hem nu bevrijden, als Hij behagen in Hem heeft. Hij heeft immers gezegd: Ik ben de Zoon van God!” Zelfs de rovers, die samen met Hem gekruisigd waren, voegden Hem soortgelijke beschimpingen toe. Vanaf het zesde uur viel er een duisternis over het hele land, tot aan het negende uur toe. Omstreeks het negende uur riep Jezus met luider stem uit: “Eli, Eli, lema sabaktani?" dat wil zeggen: “Mijn God, mijn God, waarom hebt Gij Mij verlaten?” Enkelen van de omstanders die het hoorden, zeiden: “Hij roept om Elia!” Onmiddellijk daarop ging een van hen een spons halen, stak ze op een rietstok en bood Hem te drinken. Maar de anderen zeiden: “Laat dat! Wij willen eens zien of Elia Hem komt redden.” Jezus slaakte andermaal een luide kreet en gaf de geest.

En zie, het voorhangsel van de tempel scheurde van boven tot onder in tweeën, de aarde beefde en de rotsen spleten. De graven gingen open en de lichamen van vele heilige mensen die ontslapen waren, stonden op. Na zijn verrijzenis kwamen zij uit de graven en gingen naar de heilige stad waar zij aan velen verschenen. De honderdman en die met hem bij Jezus de wacht hielden, werden bij het zien van de aardbeving en wat verder gebeurde door een grote vrees bevangen en zeiden: “Waarlijk, Hij was een Zoon van God.” Er waren ook vele vrouwen bij, die op een afstand toekeken; zij waren Jezus vanuit Galilea gevolgd om voor Hem te zorgen. Onder hen bevonden zich Maria Magdalena, Maria de moeder van Jakobus en Jozef en de moeder der zonen van Zebedeüs. Toen het avond was geworden kwam een rijk man, een zekere Jozef van Arimatea, die zich ook als leerling bij Jezus had aangesloten. 

28-02-2018 om 17:32 geschreven door claudia  

OVER DEZE DEVOTIE 

Jezus vertelde aan de jonge Barnabas dat dit de grootste devotie is dat Hij ooit aan de Kerk gegeven heeft en de laatste die Hij zal geven in dit tijdperk. Dit is de ark dat de H. Katholieke Kerk, de restkerk en al degenen waar je van houdt en voor bidt veilig door de bittere beproevingen van de komende kastijding zal helpen in het beloofde Tijdperk van Vrede.

Dagelijkse devotie :

·         Een mysterie van de rozenkrans

·         Kroontje van het Kostbaarste Bloed

·         Litanie van het Kostbaarste Bloed

·         Toewijding aan het Kostbaarste Bloed

Andere gebeden kunnen eraan toegevoegd worden van de volledige devotie.

Bid tot de H. Geest voor leiding om een goede balans te vinden in werk, gebed en gezin voor je situatie in het leven. Begin met wereldse activiteiten af te bouwen en vervang ze door stilte en gebed. Het advies van een geestelijke leidsman is een grote zegen voor ieder die wenst een hogere staat van perfectie na te streven en is zeer aanbevolen.

De uren van Gethsemane : elke donderdagnacht van 23 u tot vrijdag ochtend om 3 u

Er zijn beloften van genade voor degenen die deze Gethsemane uren bidden. Bovendien zegt Jezus dat degenen die trouw deze uren bidden niets te vrezen hebben van de Antichrist.

Dit zijn de werkelijke uren die Onze Heer heeft geleden in de Tuin van Gethsemane. Het is het best om deze uren te bidden in aanwezigheid van Onze Heer in uitstalling van het H. Sacrament of voor het tabernakel. Je kunt ook zelf een heilige plaats of altaar opstellen met een kruisbeeld, afbeelding van Christus, doornenkroon, kaars enz. Het is het best om in groepen van twee of meer te bidden maar niet noodzakelijk. Als er maar 1 uur mogelijk is voor jou, vraagt Onze Heer het tussen middernacht en 3 u op vrijdag ochtend. Onze Heer heeft de gebeden gegeven voor de volle 4 uur overweging.

·         Alle vier de mysteries van de rozenkrans

·         Kroontje van Kostbaarste Bloed

·         Litanie van het Kostbaarste Bloed

·         Toewijding aan het Kostbaarste Bloed

·         Gebeden van troost

·         Gebeden van aanbidding

·         Oproepen van kwelling en doodsangst

·         Mystieke gebeden

·         Votiefmis van het Kostbaarste Bloed en uitstalling van het H. Sacrament, waar mogelijk

Het is aanbevolen dat je wat slaapt vooraleer eraan te beginnen zodat je niet in slaap valt gedurende deze krachtige uren van gebed zoals de Apostelen, maar wees waakzaam om Onze Heer te troosten en Zijn Kostbaarste Bloed te aanbidden.

De grote maand juli

Elke juli (ook elke 3de vrijdag van elke maand) vereert de kerk het Kostbaarste Bloed van Onze Heer. Gedurende de grote maand juli, heeft Onze Heer ons drie belangrijke perioden van gebed gegeven:

1-9 juli : noveen van het Kostbaarste Bloed ter ere van de 9 Engelenkoren

13-15  juli : drie dagen van gebed ter ere van de Allerheiligste Drie-eenheid

20-31 juli : 12 dagen van gebed voor het nieuwe Israël

Je moet dan de volgende gebeden bidden, gedurende elke aangegeven periode, in plaats van het gewone dagelijks gebed:

·         De rozenkrans (alle 4 de mysteries, minstens 1)

·         Kroontje van het Kostbaarste Bloed

·         Litanie van het Kostbaarste Bloed

·         Toewijding aan het Kostbaarste Bloed

·         Gebeden van troost

·         Gebeden van lofprijzing

·         Oproepen van kwelling en doodsangst

·         Mystieke gebeden

Alle drie de periodes van gebed zijn vereist te bidden door al degenen die toegewijd zijn aan het Kostbaarste Bloed en al degenen die zich voorbereiden op hun toewijding. Gedurende de maand juli, op de dagen tussen de perioden van gebed, kun je ofwel terugkeren tot het dagelijks gebed of de noveengebeden verderzetten als een bijkomend offer aan Onze Heer.

Gedurende de grote maand juli, blijven de Gethsemane uren elke donderdagnacht verder gebeden worden. In het begin mag een toegewijde sommige of alle gebeden van de Gethsemane uren gebruiken als de donderdag of vrijdag devotie of juli noveen. Bijvoorbeeld: je kunt het minimum dagelijks gebed bidden met enkel 1 rozenkrans op donderdag, dan de rest van de gebeden verder zetten gedurende je Gethsemane uren die nacht, en dit allemaal aanbieden als je donderdag dagelijkse devotie of donderdag juli noveen.

Je mag ook ofwel het minimum dagelijks gebed bidden of de juli noveen op donderdag gedurende de dag, en dan alle Gethsemane Uren gebeden die nacht, en de Gethsemane Uren gebeden aanbieden als je vrijdag dagelijkse devotie of vrijdag juli noveen.

De gebeden mogen worden gebeden in gelijk welke volgorde, behalve het Kroontje dat onmiddellijk moet volgen op de rozenkrans. Je moet ook niet alle gebeden achter elkaar bidden. Je mag ze over de hele dag spreiden.

Als je rijper bent in dit gebedsleven en als je tijdschema het toelaat, kun je de Gethsemane uren gebeden bidden bovenop je dagelijkse gebeden van donderdag en vrijdag. Zoals broeder Evaristus Eshiowu eens beweerde: “Hij die hongerig is, eet meer.”

Eerherstel op elke derde vrijdag van de maand

Onze Heer vertelde Barnabas dat een groot deel van de kastijding kon vermeden worden als genoeg mensen zouden tezamen komen in kerken en deze dag van gebed als eerherstel aanbieden voor de zonden gepleegd tegen de Eucharistie en Zijn Kostbaarste Bloed in de hele wereld.

Opsomming van de hele dag. Onze Heer zei dat dit gebed het Hart van Onze Vader zal troosten en de komende kastijdingen grotendeels kan verminderen als het aangeboden wordt als eerherstel voor de gepleegde zonden tegen de Eucharistie en Zijn Kostbaarste Bloed in de wereld. U kunt dit programma korter maken indien nodig. Elke meditatie is 12 minuten.

Maak een goede Biecht, indien mogelijk of begin met een akte van berouw:

Mijn Heer en mijn God, het is mij leed dat ik tegen uw opperste majesteit misdaan heb. Ik verfoei al mijn zonden, niet alleen omdat ik uw straffen heb verdiend; maar vooral omdat ze U mishagen, die oneindig volmaakt en alle liefde waardig zijt. Ik maak het vast voornemen, mijn leven te beteren en de gelegenheden tot zonde te vluchten. In dit berouw wil ik leven en sterven. Amen.

Overweging: de besnijdenis van Onze Heer.  Onze Vader - Weesgegroet

Gen 17: 9-14 Verder zei God nog tot Abraham: `Gij van uw kant moet mijn verbond onderhouden, gij en uw nakomelingen, geslacht na geslacht. Dit is mijn verbond, dat gij moet onderhouden, mijn verbond met u en uw nakomelingen: Alle mannelijke personen moeten besneden worden. Uw voorhuid moet gij besnijden: dat zal het teken zijn van mijn verbond met u. Al uw mannelijke kinderen moeten, als ze acht dagen oud zijn, besneden worden, geslacht na geslacht. Dit geldt ook voor degenen die niet van uw geslacht zijn, maar die in uw huis zijn geboren, of van vreemden gekocht zijn. Ieder die dus in uw huis is geboren of door u gekocht is moet besneden worden. Zo zal mijn verbond, in uw lichaam getekend, een blijvend verbond zijn. Iedere onbesnedene, iedere mannelijke persoon die zijn voorhuid niet heeft laten besnijden, moet uit zijn stam verwijderd worden; hij heeft mijn verbond gebroken.'

Leviticus 12:3 Op de achtste dag moet men de voorhuid van het kind besnijden.

Lucas 2:21 Nadat de acht dagen voorbij waren en men Hem moest besnijden, ontving Hij de naam Jezus, zoals Hij door de engel was genoemd voordat Hij in de moederschoot werd ontvangen.

Boodschappen 23/7/2003 en 6/1/1997

Rozenkrans voor de bekering van zondaars en de vernieuwing van het aanschijn van de aarde

Overweging: Jezus' bloedzweet in de Tuin van Gethsemane.  Onze Vader - Weesgegroet

Lucas 22:39-44 Hij ging nu naar buiten en begaf zich volgens zijn gewoonte naar de Olijfberg. Ook de leerlingen gingen met Hem mee. Ter plaatse aangekomen sprak Hij tot hen: “Bidt, dat gij niet op de bekoring ingaat.” Hij verwijderde zich van hen, ging ongeveer een steenworp verder, wierp zich op de knieën en bad: 'Vader, als Gij wilt, laat dan deze beker Mij voorbijgaan. Maar toch: niet mijn wil, maar uw wil geschiede.' Nu verscheen Hem een engel uit de hemel om Hem te sterken. Aan doodsangst ten prooi bad Hij met nog meer aandrang. Zijn zweet werd tot dikke druppels bloed, die op de grond neervielen.

Boodschappen 2/3/2000 en 10/3/2003

Kroontje van het Kostbaarste Bloed voor de vergeving van zonde en de genade van zuiverheid in de wereld

Overweging: De geseling aan de pilaar. Onze Vader - Weesgegroet

Mattheus 27:24-26 Toen Pilatus zag dat hij niets verder kwam, maar dat er veeleer tumult ontstond, liet hij water brengen en waste ten overstaan van het volk zijn handen, terwijl hij verklaarde: “Ik ben onschuldig aan het bloed van deze rechtschapen man; gij moet het zelf maar verantwoorden.” Heel het volk riep terug: “Zijn bloed kome over ons en onze kinderen!” Daarop liet hij omwille van hen Barabbas vrij, maar Jezus liet hij geselen en gaf Hem over om gekruisigd te worden.

Marcus 15:8-15 Het volk kwam opzetten en begon te vragen, dat hij voor hen zou doen zoals altijd. Pilatus antwoordde daarop met de vraag: “Wilt ge dat ik de koning der Joden zal vrijlaten?” Hij zag wel in dat de hogepriesters Hem uit nijd overgeleverd hadden. Maar de hogepriesters hitsten het volk op te vragen, dat hij toch maar liever Barabbas moest vrijlaten. Nu nam Pilatus weer het woord en vroeg hun: “Wat moet ik dan doen met Hem, die gij de koning der Joden noemt?” Nu schreeuwden ze opnieuw: “Kruisig Hem!” Daarop vroeg Pilatus hun: “Wat voor kwaad heeft Hij dan gedaan?” Maar zij schreeuwden nog harder: “Kruisig Hem!” Omdat Pilatus het volk zijn zin wilde geven, liet hij Barabbas vrij, maar Jezus liet hij geselen en gaf Hem over om gekruisigd te worden.

Johannes 18:29-40 Daarom kwam Pilatus naar buiten en vroeg hun: “Welke beschuldiging brengt gij tegen deze man in?” Zij gaven hem ten antwoord: “Als dit geen misdadiger was, zouden wij Hem niet aan u hebben overgeleverd.” Daarop zei Pilatus: “Neemt Hem dan zelf en vonnis Hem volgens uw Wet!” De Joden antwoordden hem: “Wij missen het recht om iemand ter dood te brengen.” Zo zou Jezus’ woord in vervulling gaan, waarmee Hij had aangeduid welke dood Hij zou sterven. Nu ging Pilatus het pretorium weer binnen, riep Jezus bij zich en zei tot Hem: “Zijt Gij de koning der Joden?” Jezus antwoordde hem: “Zegt gij dit uit uzelf, of hebben anderen u over Mij gesproken?” Pilatus gaf ten antwoord: “Ben ik soms een Jood? Uw eigen volk en de hogepriesters hebben U aan mij overgeleverd. Wat hebt Gij gedaan?” Jezus antwoordde: “Mijn koningschap is niet van deze wereld. Zou mijn koningschap van deze wereld zijn, dan zouden mijn dienaars er wel voor gestreden hebben, dat Ik niet aan de Joden werd uitgeleverd. Mijn koningschap is evenwel niet van hier.” Pilatus hernam: “Gij zijt dus toch koning?” Jezus antwoordde: “Ja, koning ben Ik. Hiertoe ben Ik geboren en hiertoe ben Ik in de wereld gekomen om getuigenis af te leggen van de waarheid. Al wie uit de waarheid is, luistert naar mijn stem.” Pilatus zei tot Hem: “Wat is waarheid?” Na die woorden ging hij weer naar buiten tot de Joden en zei: “Ik vind hoegenaamd geen schuld in Hem. Maar er bestaat onder u de gewoonte dat ik met Pasen iemand vrijlaat. Wilt gij dus dat ik u de koning der Joden vrijlaat?” Toen begonnen ze opnieuw te schreeuwen: “Neen. Die niet, maar Barabbas!” Barabbas was een rover.

Johannes 19:1 Toen liet Pilatus Jezus geselen.

Boodschappen 8/7/1990 en 28/7/1999

De Rozen van de Glorierijke Heerschappij: dat het rijk van vrede spoedig zou komen.

Overweging: De doornenkroning.  Onze Vader – Weesgegroet

Johannes 19: 2-6 De soldaten vlochten een kroon van doorntakken, zetten Hem die op het hoofd en wierpen Hem een purperen mantel om. Ze traden op Hem toe en zeiden: “Gegroet, koning der Joden!” En zij sloegen Hem in het gezicht. Pilatus ging weer naar buiten en zei tot hen: “Ziehier, ik breng Hem naar buiten om u te doen weten, dat ik volstrekt geen schuld in Hem vind.” Jezus kwam dus naar buiten, terwijl Hij nog de doornenkroon en de purperen mantel droeg. Pilatus zei tot hen: “Ziehier de mens.” Maar toen de hogepriesters en hun dienaars Hem zagen, schreeuwden ze: “Kruisigen, kruisigen!” Pilatus zei hun: “Neemt gij Hem dan en kruisigt Hem, want ik vind geen schuld in Hem.”

Marcus 15:16-20 Nu brachten de soldaten Hem het paleis binnen, dat wil zeggen het pretorium, en riepen de hele afdeling bij elkaar. Zij hingen Hem een purperen kleed om, vlochten een doornenkroon en zetten Hem die op. Vervolgens gingen zij Hem het saluut brengen: “Gegroet, koning der Joden.” Zij sloegen Hem met een rietstok op het hoofd, bespuwden Hem en brachten Hem hulde door op de knieën te vallen. Nadat zij hun spel met Hem gedreven hadden, ontdeden zij Hem van het purperen kleed, trokken Hem zijn eigen kleren weer aan en voerden Hem weg om Hem te kruisigen.

Mattheus 27:27-31 Toen namen de soldaten van de landvoogd Jezus mee in het pretorium en verzamelden de hele afdeling rondom Hem. Zij trokken Hem zijn kleren uit en hingen Hem een rode mantel om. Ook vlochten ze een kroon van doorntakken, zetten die op zijn hoofd en gaven Hem een rietstok in de rechterhand. Dan vielen ze voor Hem op de knieën en bespotten Hem met de woorden: “Gegroet, koning der Joden!” Ze bespuwden Hem, pakten de rietstok en sloegen Hem op het hoofd. Nadat zij hun spel met Hem gedreven hadden, ontdeden ze Hem van de mantel, trokken Hem zijn eigen kleren weer aan en voerden Hem weg ter kruisiging.

Boodschappen 9/7/1998 en 31/12/1999

De Oproepen van de gekwelde Jezus voor de bevrijding van zielen in het Vagevuur en de bekering van de verharde zondaars

Overweging: Het dragen van het Kruis.  Onze Vader - Weesgegroet

Lucas 23:26-32 Toen zij Hem wegvoerden, hielden zij een zekere Simon aan, een man uit Cyrene, die van het veld kwam: hem belaadden ze met het kruis om achter Jezus aan te dragen. Een grote volksmenigte volgde Hem, ook vrouwen die zich op de borst sloegen en over Hem weeklaagden. Jezus keerde zich tot hen en sprak: 'Dochters van Jeruzalem, weent niet over Mij, maar weent over uzelf en over uw kinderen. Weet dat er een tijd zal komen waarop men zeggen zal: Gelukkig de onvruchtbaren, wier schoot niet heeft gebaard en wier borst geen kind heeft gevoed. Dan zal men tot de bergen zeggen: Valt op ons, en tot de heuvels: Bedekt ons. Want als men zo doet met het groene hout, wat zal er dan met het dorre gebeuren?' Er werden nog twee anderen weggevoerd, twee misdadigers, om samen met Hem ter dood te worden gebracht.

Johannes 19:13-17 Toen Pilatus hen dat hoorde roepen, liet hij Jezus naar buiten brengen en ging op de rechterstoel zitten op de plaats die Litóstrotos heet, in het Hebreeuws Gabbata. Het was de voorbereidingsdag voor Pasen, ongeveer het zesde uur. Hij zei tot de Joden: “Hier is uw koning.” Maar zij schreeuwden: “Weg, weg met Hem! Kruisig Hem!” Pilatus vroeg: “Zal ik dan uw koning kruisigen?” De hogepriesters antwoordden: “Wij hebben geen andere koning dan de keizer!” Toen leverde hij Hem aan hen uit om de kruisdood te ondergaan, en zij namen Hem over. Zelf zijn kruis dragend trok Jezus de stad uit naar wat de Schedelplaats heet, in het Hebreeuws Golgota.

Marcus 15:21-23 Zij vorderden een voorbijganger die van het veld kwam, Simon van Cyrene, de vader van Alexander en Rufus, tot het dragen van het kruis. Zo brachten ze Hem naar de plaats Golgota, wat vertaald wordt met Schedelplaats. Daar boden ze Hem met mirre gekruide wijn aan, maar Hij weigerde.

Boodschappen 22/11/1999 en 11/1/2002

Kruisweg voor de Paus en de noden van de kerk in haar dagen van de Calvarie en voor bijzondere noden

1 Jezus wordt ter dood veroordeeld 

Gij hebt de rechtvaardige gevonnist en vermoord  (Jakobus 5, 6)

Hij die de zondaar vrijspreekt en hij die de rechtvaardige veroordeelt : beiden zijn ze Jahweh een gruwel (Spreuken 17, 15) 

De Heer Jezus

staat voor Pilatus,

voor de redeloze vrees van de rechter

voor de macht van de massa.

Pilatus zegt : Zie de Mens !

Dat betekent : Hier is hij, zo is hij,

zo hebt gij hem gemaakt,

zo lever ik hem aan u over.

Pilatus zegt : Zie, ik was mijn handen

in water wit.

Ongewassen handen voeren Jezus weg.

De Heer van het Leven wordt verwezen tot de Dood.

De daad bij het woord. 

Heer Jezus,

wat blijft over van alle namen

waarmee wij U hebben genoemd :

Rabbi en Leraar,

Meester en Magister,

Gezalfde en Gezegende,

Verlosser en Heiland,

Eerstgeborene en Bruidegom,

Zoon van David, Zoon van God.

Alleen nog maar :

Lam, dat onze zonden wegdraagt. 

2 Jezus neemt zijn kruis op 

Ik blijf u dragen en torsen, ik zal u redden. (Jesaja 46, 4)

Als iemand zijn kruis niet draagt en mij volgt, kan hij mijn leerling niet zijn (Lukas 14, 27) 

De Heer Jezus

neemt het kruis op zijn schouders,

van Gabbata tot Golgotha,

van het Rechtsplein tot de Schedelplaats.

Hij torst het teken van schande en verlossing,

van vernietiging en voortbestaan,

van bestraffing en heil.

Hij gaat de kruisweg, de weg van de keuze.

Hij predikt met zijn leven, met zijn dood.

Want Hij kwam niet om te verklaren,

maar om te vervullen.

Heer Jezus, aan het teken van het kruis, -

het éérste dat wij leerden vragen

en het laatste dat ons wordt meegegeven, -

zal men zien dat wij uw leerlingen zijn,

dat wij van U zijn.

Leer ons aanvaarden wat ons overkomt

want het komt uit Uw handen. 

3 Jezus valt onder het kruis 

Als door boeven geveld, zo bent u gevallen; (2 Samuel 3, 34)

Mocht hij vallen, geveld is hij nooit, want de Heer  heeft zijn hand reeds gegrepen. (Psalmen 37, 24) 

De Heer Jezus

geeft ons een voorbeeld van de hoogste moed :

die van de zichtbare vernedering.

Een mens onder de mensen.

Hij ligt en zwijgt

met alle wonden;

Het hout is hard, de straatkeien

en de plotselinge belangstelling van de menigte

die niets méér is dan nieuwsgierigheid.

Tussen gewoel en geweld

van kijkers en knechten

staat Hij op, staat Hij recht. 

Heer Jezus,

geef ons inzicht én uitzicht.

Laat ons niet overmand worden door last of leed,

niet toegeven aan de bekoring

om het op te geven of te versagen.

Verleen ons de durf om van U te zijn,

genoemd met Uw naam,

gered door Uw bloed.

Uw getuigen voor U

niet enkel op een feestelijk moment

met velen samen,

maar altijd in het gewone leven van alledag

en soms alléén. 

4 Jezus ontmoet zijn moeder 

Zij ontmoeten elkander, genade en waarheid, gerechtigheid en vrede ; (Psalmen 85, 11)

Want dit zegt Jahweh : Zoals een moeder haar zoon troost, zo troost Ik u. (Jesaja 66, 13) 

De Heer Jezus

ziet zijn moeder,

de eerste en laatste getuige,

de eerste en laatste toevlucht.

Zij bleef op de achtergrond

in de dagen van glorie,

maar is Hem nabij op de weg van zijn lijden,

op de weg naar zijn dood.

Zij wéét wat verdriet is en leed.

Daarom zegt zij weinig.

Of véél ; met haar oogopslag en haar groet,

met haar onmachtige handen. 

Heer Jezus,

zoon van Maria,

Gij zijt van haar weggegaan

uit gehoorzaamheid aan de Vader.

Gij hebt gekozen.

Niet voor een vreedzaam en veilig bestaan,

beneden in het land van de mensen,

maar voor de berg van het offer.

Eén kort ogenblik lang

wordt Gij weer het kind en de knaap van Nazareth.

Daarna, en voorgoed,

De Man-van-smarten naast de Moeder-van-smarten.

Een teken van tederheid in het tumult rondom.

5 Jezus ontmoet Simon van Cyrene 

Nu is wat mij dreigde genaderd, er is geen mens die mij helpt. (Psalmen 22, 12)

Ik geef u kracht, ik kom u zeker te hulp. (Jesaja 41, 10) 

De Heer Jezus

ziet, tussen de massa die hard is en zonder hart,

één enkele man naar hem toekomen.

Er is moed nodig om uit de anonimiteit te treden,

om bij name genoemd te worden,

om te doen wat anderen niet durven.

Simon van Cyrene,

wij hebben zijn daad van liefde bewogen bewonderd.

Simon van Cyrene draagt het kruis van een vreemde,

de andere Simon, de Steenrots, laat verstek gaan.

Ik ken hem niet, zegt de eerste, maar hij is een mens

die hulp behoeft.

Ik ken Hem niet, zegt de tweede, ik heb Hem nooit gezien. 

Heer Jezus,

Iemand van ons heeft geholpen

terwijl de menigte nieuwsgierig dichterbij drong,

terwijl de leerlingen angstig van op afstand toekeken,

terwijl de schepping onbeweeglijk wachtte.

Gij hebt mensen nodig

om mensen te verlossen.

Wij hebben anderen nodig

die ons naar U verwijzen.

Altijd zal er iemand zijn

die de eerste stap zet

en in wiens spoor wij zullen volgen. 

6 Jezus ontmoet Veronica 

Zie mij aan in uw mateloos erbarmen, wend uw aanschijn niet af. (Psalmen 69, 17-18)

Hij zal zijn aanschijn niet van u afwenden. (2 Kronieken 30, 9) 

De Heer Jezus

laat zich de attentie van Veronica welgevallen.

Een vrouw op de lijdensweg,

wie is zij ? vanwaar komt zij ?

Zij is er,

zij komt.

Zij baant zich een weg

tegen de stroom in,

menselijk zonder menselijk opzicht,

bewogen door geen andere macht

dan de liefde die medelijden is.

Rijker dan ooit tevoren gaat zij heen,

met Zijn beeld op het witte lijnwaad

waarmee zij zweet en bloed wilde betten.

Heer Jezus,

er zijn wellicht geen woorden gesproken

van U tot Veronica,

van Veronica tot U.

Haar daad was immers duidelijk genoeg.

28-02-2018 om 17:05 geschreven door claudia  

PLECHTIGE ZEGENING VAN H. AARTSENGEL MICHAEL (6/1/2000) 

Enkel voor priesters :

Aanbeden en geprezen zij het Allerkostbaarste Bloed van Jezus Christus, de bron van mijn kracht. Moge het U allen vervullen met kracht. Amen.

Aanbeden zij het Allerkostbaarste Bloed van Jezus Christus dat het zegel opent. Mogen jullie allen verzegeld zijn met het Bloed. Amen.

Aanbeden zij het Bloed at de oceaan van Goddelijke Barmhartigheid opent. Moge het jullie barmhartigheid verlenen in jullie dagen. Amen.

Aanbeden zij het Allerkostbaarste Bloed van Jezus Christus. Moge het heersen voor eeuwig in jullie harten. Amen.

Moge de Almachtige God jullie zegenen, in de Naam van de Vader, en de Zoon en de Heilige Geest. Amen.

SCHIETGEBEDEN

Kostbaarste Bloed en Water van het Heilige Hart van Jezus Christus – we aanbidden U, red ons en reinig ons. Amen.

Kostbaarste Bloed en Water van de H. Zijde van Jezus Christus – zuiver de Kerk en reinig ons. Amen.

TOTALE TOEWIJDING AAN HET ALLERKOSTBAARSTE BLOED VAN JEZUS (20/4)

“Maar wanneer jullie je tot Mij wenden om deze toewijding te vernieuwen, vraag dan vergeving en meer genade van liefde. Ik zal vergeven schenken en jullie nog meer zegenen. Ik zeg jullie: wanhoop niet.”

Mensen knielen : 3 keer : Barmhartige Redder, bewust van mijn nietigheid en van Uw verhevenheid, werp ik mij aan Uw voeten en dank ik U voor de vele bewijzen van Uw genade die U mij betoond hebt, Uw ondankbaar schepsel. Ik dank U vooral om mij te bevrijden door Uw Kostbaarste Bloed van de vernietigende kracht van Satan. In aanwezigheid van mijn lieve Moeder Maria, mijn Engelbewaarder, mijn patroonheilige en het hele Hemels Hof, wijd ik mij vrijwillig toe met een oprecht hart, O lieve Jezus, aan Uw kostbaarste Bloed, waarmee U de wereld hebt verlost van zonde, dood en Hel. Ik beloof U, met de hulp van uw genade en met mijn uiterste kracht, om de devotie tot Uw kostbaarste Bloed aan te moedigen en te verspreiden. Het is de Prijs van onze verlossing, zodat Uw aanbiddelijk Bloed door allen moge geëerd en verheerlijkt worden. Op deze manier wil ik eerherstel bieden voor ontrouw aan Uw Kostbaarste Bloed van liefde en eerherstel bieden voor de vele heiligschennissen die de mensen plegen tegen dat Kostbaarste Bloed voor hun redding. O ik wens dat mijn eigen zonden, mijn koelheid, en de onrespectvolle daden die ik ooit heb gepleegd tegenover U, O Heilig Kostbaarste Bloed, zouden ongedaan worden gemaakt. Zie, O lieve Jezus, ik bied U de liefde, eer en aanbidding aan die Uw Allerheiligste Moeder, Uw trouwe discipelen en alle Heiligen hebben geofferd aan Uw Kostbaarste Bloed. Ik vraag U om mijn vroeger ongeloof en koelheid te vergeten, en allen te vergeven die U hebben beledigd. Besprenkel me, O Goddelijke Redder, en alle mensen met Uw Kostbaarste Bloed, zodat we, O gekruisigde Liefde, U mogen liefhebben van nu af aan met heel ons hart, en waardig de Prijs van onze redding vereren. Amen.

Onze Vader – Wees gegroet – Glorie zij 

Priester (vertegenwoordigt Christus) : Mijn liefdevolle kinderen, Mijn uitverkorenen, Ik zoek jullie. Ik zocht jullie in de landen met heuvels en in de landen met vlakten. Ik zocht jullie in de noordelijke en zuidelijk gebieden, en Ik kon jullie niet vinden. Ik keerde mij naar het oosten en het westen, en Ik kon jullie niet zien. Ik heb dorst voor Mijn verdwaalde schapen. Hoe blij ben Ik om jullie terug te zien! Mijn uitverkorenen, jullie hielden Mij in grote doodsangst de laatste jaren. Waar waren jullie, Mijn beminden?

Mensen : Mijn Heer, mijn Redder, vergeef me want ik was verloren in de wereld. Waarlijk, ik heb gezondigd tegen de Hemel en de aarde. Ik ben niet waard om in Uw zicht te staan en ik vraag vergeving. Als Uw barmhartigheid mij verleend wordt, moge ik dan een van Uw arme slaven zijn. Ik verloor mijn liefde voor U, mijn Jezus. De macht van de duisternis overweldigde mij. Ik kon geen licht zien maar enkel duisternis. Door de duisternis, toonde de boze mij de pleziertjes en glories van deze wereld. Ik werd geleid door de slecht pleziertjes om te zwemmen in de oceaan van ongerechtigheid, en was geketend in de wereld van de doden. Ik leerde daar dat zijn belofte niets anders dan de dood was. Ik keek om hulp en vond hulpeloosheid. In mijn verdriet over mijn slavernij, riep ik uit: “Wie wil mij helpen?” Hoe gelukkig was ik toen ik mij U herinnerde, mijn Jezus. Ik herinnerde mij Uw liefde voor mij dat U het leven heeft gekost. Ik riep opnieuw uit: “Jezus Christus, help me.” Uw Naam ‘Jezus’ brak mijn juk en bevrijdde mij. Hier ben ik, Heer, ik kom om Uw Wil te doen.

Priester: Mijn uitverkorenen, ik verlang om jullie terug te zien. Ik heb dorst gehad naar jullie voor zolang. Kom en omarm Mijn liefde. Mijn geliefde, maar keren jullie werkelijk naar Mij terug om Mijn Wil te doen, en nooit nog weg te gaan?

Mensen: Ja, Mijn Heer en Mijn Redder. Ik ben oprecht teruggekeerd om Uw Wil te doen. Ik (naam) ben een trouweloze zondaar, en ik werp mij aan Uw voeten om te smeken om uw barmhartigheid. Ik hernieuw en bekrachtig vandaag de beloften van mijn Doopsel, toen ik beloofde om Uw Wil te doen. Ik doet voor eeuwig afstand van de man van ongerechtigheid, Satan, zijn praal en zijn werken, en onderwerp mij volledig aan Uw Goddelijke Wil. O mijn Jezus, mijn Redder, ik wil U overal volgen waar U ook gaat, maak Uw weg kenbaar aan mij.

Priester: Nu wil ik je Mijn weg tonen: Mijn weg is een smal pad, ruw en droog. Machtige mannen vallen op deze weg. Maar het is gemakkelijk voor degenen die Mij, Jezus, jullie Redder liefhebben. Zijn jullie bereid om deze weg te volgen?

Mensen: Ja, mijn Heer. Mijn Jezus ik ben bereid. Ik hou van U. Ik zal U nooit meer opnieuw in de steek laten.

Priester: Mijn weg is de koninklijke weg van het Kruis. Allen die wensen Mij te volgen zullen de hele wereld opgeven, en dan hun kruisen dragen en Mij volgen. Degenen die proberen hun eigen leven te redden zullen het verliezen. Maar degenen die hun leven verliezen omwille van Mij en het Evangelie zullen het in overvloed hebben. Kinderen, wie zal jullie de liefde van jullie Redder, jullie God, de liefde voor het Kruis ontnemen?

Mensen: Mijn Heer en mijn Redder, niets of niemand zal me Uw liefde ontzeggen. Ik heb alles verlaten en U gevolgd. Mijn kruis is op mijn schouder, ik ben vastbesloten U te volgen. Mijn Wil is Uw Wil te doen, O barmhartige Jezus. Geef me de genade om U altijd lief te hebben.

Priester: Kinderen, ik heb jullie manhaftige belofte tot Mij gehoord. Ik heb het in Mijn Hart geschreven met Mijn Bloed. Luister naar Mijn instructie! Jullie zullen verleid worden om Mij te verwerpen, Mij in de steek te laten, Mij te verraden, Mij te ontkennen en Mij opnieuw te kruisigen, maar wanneer je je tot Mij keert om deze toewijding te vernieuwen, vraag dan vergeving en meer genade van liefde. Ik zal vergeving schenken, en jullie nog meer zegenen, Ik zeg jullie: Wanhoop niet! Ontvang Mijn zegeningen!

Priester : (hij plaatst zijn handen op de mensen en bidt) Verleen Uw redding aan hen, O Heer en heb medelijden op Uw trouweloze zonen. Kijk naar het Bloed dat Uw Eniggeboren Zoon heeft vergoten voor hun redding en vergeef hun zonden. Reinig de ongerechtigheden van hun harten (+) Vernieuw en bekrachtig hun zielen. (+) Plaats in hun harten het zegen van Uw Redding. (+) Mogen hun harten levende heiligdommen zijn voor U. (+) Moge het Koninkrijk van Uw glorie in deze harten komen. (+) Vader, moge Uw Rijk door deze harten stromen tot het uiteinde van de aarde.

Mensen: Amen

Priester: Vader, ik bid dat ze Uw Zoon mogen liefhebben en de waarde van Zijn sacramentele dood erkennen. Mogen ze voor Hem staan en tegen Zijn vijand die Zijn Kerk aanvalt.

Mensen: Amen

Priester: Geef hen geloof om Uw Wil te volbrengen die verborgen is uit het zicht van de wereld.

Mensen: Amen

Priester:  Moge de kracht van gehoorzaamheid en eenvoud jullie overschaduwen. (+)

Mensen: Amen

Priester:  Moge de genade van ware liefde en ware ijver jullie harten vullen. (+)

Mensen: Amen

Priester: Mogen jullie allen verenigd zijn in de Drie-ene liefde samen met de Heilige Vader, samen met de Engelen en Heiligen. (+)

Mensen: Amen

Priester: Zo zegen ik jullie in de Naam van de Vader (+), en de Zoon (+), en de H. Geest. (+)

Mensen: Amen

Priester: Ontvang dit teken. Ik zegen het in de Naam van de Vader (+), en de Zoon (+), en de H. Geest (+). Moge het jullie eraan herinneren dat jullie je toewijding hebben vervuld en jullie ook herinneren aan het Kostbaarste Bloed dat de hele wereld vult.

Mensen: Amen

Priester: Ontvang deze crucifix van mij. Ik zegen het in de Naam van de Vader (+), en de Zoon (+), en de H. Geest (+). Moge het jullie liefde voor Mij vernieuwen. Dit is jullie wapenrusting. Daardoor zullen jullie overwinnen.

Mensen: Amen

Priester: Blijf in de vrede van de Hemel.

VERNIEUWING VAN DE TOEWIJDING OM DE ROOS VAN PERFECTE ZUIVERHEID TE VERKRIJGEN 

Mensen knielen: Hier ben ik Heer, ik ben gekomen om mijn totale toewijding tot Uw Allerkostbaarste Bloed, het Bloed van het Eeuwig Verbond te vernieuwen. Ik kniel in Uw aanwezigheid, O gekwelde Christus Jezus op het Kruis en ik bid:

Barmhartige Redder, bewust van mijn nietigheid en van Uw verhevenheid, werp ik mij aan Uw voeten en dank ik U voor de vele bewijzen van Uw genade die U mij betoond hebt, Uw ondankbaar schepsel. Ik dank U vooral om mij te bevrijden door Uw Kostbaarste Bloed van de vernietigende kracht van Satan. In aanwezigheid van mijn lieve Moeder Maria, mijn Engelbewaarder, mijn patroonheilige en het hele Hemels Hof, wijd ik mij vrijwillig toe met een oprecht hart, O lieve Jezus, aan Uw kostbaarste Bloed, waarmee U de wereld hebt verlost van zonde, dood en Hel. Ik beloof U, met de hulp van uw genade en met mijn uiterste kracht, om de devotie tot Uw kostbaarste Bloed aan te moedigen en te verspreiden. Het is de Prijs van onze verlossing, zodat Uw aanbiddelijk Bloed door allen moge geëerd en verheerlijkt worden. Op deze manier wil ik eerherstel bieden voor ontrouw aan Uw Kostbaarste Bloed van liefde en eerherstel bieden voor de vele heiligschennissen die de mensen plegen tegen dat Kostbaarste Bloed voor hun redding. O ik wens dat mijn eigen zonden, mijn koelheid, en de onrespectvolle daden die ik ooit heb gepleegd tegenover U, O Heilig Kostbaarste Bloed, zouden ongedaan worden gemaakt. Zie, O lieve Jezus, ik bied U de liefde, eer en aanbidding aan die Uw Allerheiligste Moeder, Uw trouwe discipelen en alle Heiligen hebben geofferd aan Uw Kostbaarste Bloed. Ik vraag U om mijn vroeger ongeloof en koelheid te vergeten, en allen te vergeven die U hebben beledigd. Besprenkel me, O Goddelijke Redder, en alle mensen met Uw Kostbaarste Bloed, zodat we, O gekruisigde Liefde, U mogen liefhebben van nu af aan met heel ons hart, en waardig de Prijs van onze redding vereren. Amen.

Onze Vader – Wees gegroet – Glorie zij 

Priester: Mijn kinderen, ik ben blij jullie opnieuw te zien in Mijn aanwezigheid om jullie toewijding te vernieuwen aan Mijn Kostbaarste Bloed. Kom dichter en kom Mijn vrede halen. Vrede zal in jullie ziel zijn. O, hoe kunnen jullie nu in deze goddelozen dagen leven? Ik hoop dat jullie het overleven.

Mensen: O mijn God en mijn Redder, de tocht is niet gemakkelijk. Ik heb drie vijanden die mijn ziel hevig hebben verwond. Ze zijn: het zelf, die mijn ziel heeft vergiftigd met lust, woede, hebzucht, zelfzucht, trots en met al de kwade ondeugden van de Hel; de wereld, die mijn ziel had verleid met haar charme en die mij had vervolgd omdat ik niet tot haar behoorde; en Satan, de man van ongerechtighei, die mij op de proef heeft gestel met het zelf en de wereld. O Heer, mijn God, moge uw barmhartigheid mij in staat stellen te zeggen dat de man van ongerechtigheid mij vele keren verslagen heeft. O, de machten zijn groot over mij, en zelfs van mijn eigen volk. Ik kon ze niet weerstaan; ik kon het niet meer dragen; ik viel; ik viel vele keren.

(overweeg jullie tekortkomingen en bied ze in stilte aan, aan Jezus) Vergeef me, Heer, was mijn zonden weg. Help me met Uw genade, O Heer, want ik ben zwak, en versterk mij. Toon me Uw licht opnieuw en leer me altijd Uw waarheid. Hier ben ik, Heer; ik kom om Uw Wil te volbrengen.

Priester: Mijn kinderen, waar is jullie eerste liefde? Houden jullie niet zoveel van Mij als tevoren? Ik hoop dat jullie nog altijd jullie kruis dragen achter Mij.

Mensen: Vergeef me, Jezus, Mijn Redder. Het zelf, de wereld en Satan hebben de liefde weggenomen. Ik ben het verloren. Help me, Heer. Jij, goddeloos zelf! Jij, goddeloze wereld! Jij, goddeloze Satan! Wat hebben jullie gedaan met mij? Jullie hebben mijn ziel verwond. Opnieuw, verzaak ik, (naam) en verwerp ik U, al de kwade ondeugden van het zelf, al de pleziertjes en glories van de wereld en jij, de man van ongerechtigheid, Satan, je praal en werken. Ik vernieuw en bekrachtig vandaag de belofte van mijn Doopsel wanneer ik beloofde U, mijn God boven alle dingen te beminnen en Uw Wil te volbrengen. Vergeef me, O Heer, en verwelkom mij. Ik herinner met smart wat er gebeurde met mij wanneer de liefde dat ik voor U had verminderde. Het kruis begon mij te overweldigen. Tegen de tijd dat mijn liefde voor U ophield, kon ik mij niet meer bewegen. Dit was de tijd dat ik ver was afgedwaald van U. Dit was de tijd dat ik mijn kruis brak.

(leg je zwakheid voor de Heer) Heer, zie hoe kort mijn kruis is, help mij, Jezus, help mij.

Priester: Kinderen, heb Ik je verteld dat Mijn weg een smalle weg is met ruwe stenen; dat machtige mensen stoppen op deze weg wanneer hun liefde voor Mij ophoudt? Ik heb jullie verder verteld dat Mijn weg een Koninklijke Weg is van het Kruis. Ik zeg jullie dat het een weg naar Calvarie is. Allen die Mij wensen te volgen zullen de hele wereld opgeven, dan hun kruisen dragen en Mij volgen. Nu zijn jullie gekomen met gewonde liefde en een gebroken kruis. Maar Ik heb jullie vergeven. Ik zal jullie genezen, maar jullie moeten terug om de stukken van je kruis op te raken. Breng ze naar Mij. Ik zal het kruis voor jullie herstellen. Doe dit vlug voor de nacht komt. Horen jullie, kinderen?

Mensen: Ja! Mijn Heer en mijn God, hier zijn de stukken van het kruis: vergeving: Wat ga je mij kosten? Wat je mij ook kost, ik beloof om alle wonden te vergeven en ze te vergeten. Nederigheid: Wat kost het mij om je te dragen? Wat het ook moge kosten, nederigheid, ik omarm je. Ik til je op mijn schouder. Moge ik verminderen terwijl anderen vermeerderen.

Priester: De gave zal je heilig maken. O, wie zal in staat zijn, om deze gaven van Mij te aanvaarden? Hij zal Mijn vrede hebben en de tocht van leven zal gemakkelijk zijn.

Mensen: Hier ben ik, Vader, mijn ziel heeft dorst voor de gave, ik heb Uw vrede altijd nodig.

Priester: Kinderen, dit is een gave van zuiverheid. Allen die wensen het te ontvangen moeten zuiverheid beminnen. Zijn jullie bereid deze gave te ontvangen?

Mensen: Ja, Mijn Heer, ik wil het ontvangen; ik dorst naar zuiverheid.

Priester: Kinderen, het is een gave van perfectie. De weg naar perfectie is een oproep tot zelfonthechting van het zelf en van de wereld. Dit betekent dat jullie je ziel zullen moeten verdedigen tegen de wereld, tegen het zelf, en tegen Satan. Jullie onthechting van de dingen der wereld zal jullie heilig maken. O deze liefdevolle gave zal jullie eenvoudige mensen maken in de wereld, maar groot in de Hemel. Kinderen, zijn jullie bereid om eenvoudig te zijn?

Mensen: Ja, Mijn Heer en Mijn God. Stof ben ik, en tot stof zal ik terugkeren. Mijn grootheid ligt in U. Geef mij U. Wat zal U mij kosten? Wat U ook moge kosten, ik omhels U, want U bent mijn leven. Jezus, maak mij een instrument van waarheid. Raak mijn lippen aan met Uw vlam en waarheid en was mijn zonden weg. Heer, ik onderwerp mijn liefde aan U om mijn kruis te herstellen. Geef me de genade. Ik moet de tocht van het leven verder zetten. Ik bid tot U, O Heer.

Priester: Ik heb het gehoord, Ik heb het gezien. Ik zal het kruis voor jou herstellen. Mijn kinderen, wees er zeker van dat het kruis zwaarder zal zijn sinds het hersteld is. Het zal extra wege en het zal grotere liefde vereisen om het te dragen. O laat je hart hierdoor niet bezorgd zijn. Ik heb een gave van liefde voor jullie. De gave zal jullie geloof versterken en jullie hoop bewaren.

Priester: Kinderen, ik heb jullie gewilligheid gezien, Ik zal jullie de gave geven. De gave is de roos van zuiverheid. Het is de roos, bloem van zuiverheid dat gebruikt wordt door Engelen en Heiligen om de overlevende in Mijn Koninkrijk van Vrede te verwelkomen. Maar Ik heb moeite gegeven om de wereld te overleven. Zie je, ik heb de Bloemblaadjes van deze roos verspreid op de bloedige weg van perfectie voor jullie, Mijn kleine lelies. Al degenen die deze bloemblaadjes oprapen, als jullie naar huis gaan temidden van gevaren en oorlog, zullen versterkt worden en beschermd. De Hemel zal hun beloning zijn. O, ik smeek met jullie, Mijn kinderen, wees klein, zodat jullie deze bloemblaadjes van de roos van perfecte zuiverheid kunnen oprapen, die verspreid zijn op de bloedige weg van jullie Christus. Ik zegen deze rozen voor jullie, in de Naam van de Vader (+), en de Zoon (+), en de H. Geest. (+)

Mensen: Amen

Priester: Ontvang deze gave van liefde van Mij, de roos van perfecte zuiverheid. Verzamel zijn bloemblaadjes die overal verspreid zijn in de wereld. Hou het zuiver. Moge ik zijn helderheid zie wanneer jullie terug naar huis komen.

(de priester geeft de roos, bloem van zuiverheid aan het volk)

Mensen: Amen

(mensen ontvangen de roos van perfecte zuiverheid)

Priester: ‘Nu hebben jullie de roos van perfecte zuiverheid ontvangen, luister naar Mijn instructive: de vijand zal proberen jullie te verleiden om deze roos te bezoedelen, om Mij te verwerpen, Mij in de steek te laten, Mij te verraden, Mij te ontkennen en Mij opnieuw te kruisigen. Strijd om de vijand te overwinnen! Maar wanneer jullie je tot Mij keren om deze toewijding te vernieuwen, vraag vergeving voor jullie tekortkomingen en vraag om meer genade van liefde. Ik zal jullie vergeven en jullie opnieuw zegenen. Ik zeg jullie: wanhoop niet. Ontvang mijn zegeningen.

Priester : (hij plaatst zijn handen op de mensen en bidt) Verleen Uw redding aan hen, O Heer en heb medelijden op Uw trouweloze zonen. Kijk naar het Bloed dat Uw Eniggeboren Zoon heeft vergoten voor hun redding en vergeef hun zonden. Reinig de ongerechtigheden van hun harten (+) Vernieuw en bekrachtig hun zielen. (+) Plaats in hun harten het zegen van Uw Redding. (+) Mogen hun harten levende heiligdommen zijn voor U. (+) Moge het Koninkrijk van Uw glorie in deze harten komen. (+) Vader, moge Uw Rijk door deze harten stromen tot het uiteinde van de aarde.

Mensen:  Amen

Priester: Vader, ik bid dat ze Uw Zoon liefhebben en de waarde van Zijn sacramentele dood erkennen. Mogen ze voor Hem staan en tegen Zijn vijand dat Zijn Kerk aanvalt. (+)

Mensen: Amen

Priester: Geef hen het geloof om Uw Wil te volbrengen, die verborgen is voor het zicht van de wereld. (+)

Mensen: Amen

Priester: Moge de genade van ware liefde en ware ijver jullie harten vullen. (+)

Mensen: Amen

Priester: Mogen jullie verenigd zijn in de Drie-ene liefde met de Heilige Vader, tezamen met de Engelen en Heiligen. (+)

Mensen: Amen

Priester: Zo zegen ik jullie, in de Naam van de Vader (+), en de Zoon (+) en de H. Geest (+)

Mensen: Amen

Priester: Blijf in de vrede van de Hemel.

Mensen: Amen

ZEGENING

Als het H. Sacrament wordt gebracht op het Altaar, wordt het Eucharistisch hymne gezongen:

O SALUTATIS

Er kunnen nu lezingen, gebeden gezegd worden. En perioden van stille aanbidding. Tegen het einde van de uitstelling van het H. Sacrament gaat de priester naar het altaar en knielt. Een ander Eucharistisch hymne wordt gezongen.

 TANTUM ERGO

Oremus  Deus, qui nobis sub sacramento mirabili, passionis tuae memoriam reliquisti; tribue, quaesumus, Ita nos corporis et sanguinis tui sacra mysteria venerari, ut redemptionis tuae fructum in nobis iugiter sentiamus. Qui vivis et regnas in saecula seculorum. Amen.

Laat ons bidden  O God die in dit wonderbaarlijke sacrament ons een herdenking van Uw lijden hebt achtergelaten, help ons de heilige mysteries van Uw Lichaam en Bloed  te vereren. Dat we altijd in ons leven het effect van Uw verlossing mogen ervaren. U die leeft en heerst voor eeuwig en altijd. Amen.

Et antiquum documentum Novo cedat ritui.

En laat het oude ritueel, plaats maken voor de nieuw ritus.

(De zegen wordt gegeven met het H. Sacrament. We vragen deze zegening voor onszelf, de Kerk en de hele wereld)

DE GODDELIJKE LOFPRIJZINGEN

Gezegend zij God

Gezegend zij Zijn Heilige Naam

Gezegend zij Jezus Christus, ware God en ware Mens

Gezegend zij de Naam van Jezus

Gezegend zij Zijn Allerheiligste Hart

Gezegend zij zijn Kostbaarste Bloed

Gezegend zij Jezus in het Allerheiligste Sacrament van het altaar

Gezegend zij de H. Geest, de Trooster

Gezegend zij de grote Moeder van God, de Allerheiligste Maria

Gezegend zij haar heilig en Onbevlekte Ontvangenis

Gezegend zij haar Glorierijke Tenhemelopneming

Gezegend zij de naam van Maria, Maagd en Moeder

Gezegend zij de H. Jozef, haar meest kuise echtgenoot

Gezegend zij God in Zijn Engelen en Zijn Heiligen

(terwijl de priester het H. Sacrament terug in het tabernakel plaatst wordt het volgende hymne gezongen)

Adoremus in aeternum sanctissimum Sacramentum.
Laudate Dominum omnes gentes: laudate eum omnes populi. 
Quoniam confirmata est super nos misericordia ejus: 
et veritas Domini manet in aeternum.
Adoremus in aeternum sanctissimum Sacramentum.
Gloria Patri, Filio, et Spiritui Sancto: Sicut erat in principio, 
et nunc et semper, et in saecula saeculorum. Amen. 

Adoremus in aeternum sanctissimum Sacramentum.

28-02-2018 om 14:27 geschreven door claudia  

LITANIE TOT DE H. GEEST

Heer, ontferm U over ons. Heer, ontferm U over ons.

Christus, ontferm U over ons. Christus, ontferm U over ons.

Heer, hoor ons. Heer, verhoor ons.

God de Almachtige Vader, ontferm U over ons.

God de Eeuwige Zoon van de Vader, Verlosser van de wereld, Jezus, ontferm U over ons.

God de H. Geest van de Vader en de Zoon, grenzeloos leven van beiden, ontferm U over ons.

Heilige Drie-eenheid, één God, ontferm U over ons.

H. Geest, die uit de Vader en de Zoon voortkomt, kom in ons.

Goddelijke Geest, die gelijk bent aan de Vader en de Zoon, kom in ons.

Belofte van de tederste en vrijgevigste Vader, kom in ons.

Gave van de allerhoogste God, kom in ons.

Straal van het hemels licht, kom in ons.

Oorsprong van alle goed, kom in ons.

Bron van levend water, kom in ons.

Verslindend vuur, kom in ons.

Brandende liefde, kom in ons.

Geestelijke zalving, kom in ons.

Geest van liefde en waarheid, kom in ons.

Geest van wijsheid en verstand, kom in ons.

Geest van raad en sterkte, kom in ons.

Geest van wetenschap en godsvrucht, kom in ons.

Geest van de vreze des Heren, kom in ons.

Geest van genade en gebed, kom in ons.

Geest van vrede en zachtmoedigheid, kom in ons.

Geest van zedigheid en reinheid, kom in ons.

Geest van ootmoedigheid en zuiverheid, kom in ons.

Vertroostende Geest, kom in ons.

Heiligmakende Geest, kom in ons.

Heilige Geest, die over de Kerk heerst, kom in ons.

Heilige Geest, die het heelal vervult, kom in ons.

Heilige Geest die de kinderen Gods aanneemt, verhoor ons.

Heilige Geest, inspireer ons met vrees voor zonde, verhoor ons.

Heilige Geest, kom het aanschijn van de aarde vernieuwen, verhoor ons.

Heilige Geest, stort het licht in onze geest, verhoor ons.

Heilige Geest, prent uw wet in onze harten, verhoor ons.

Heilige Geest, ontvlam onze harten door het vuur van uw liefde, verhoor ons.

Heilige Geest, open ons de schatkist van uw genaden, verhoor ons.

Heilige Geest, leer ons de genade volgens uw welbehagen te bidden, verhoor ons.

Heilige Geest, verlicht ons door uw inspraken, verhoor ons.

Heilige Geest, wil ons leiden op de weg van redding, verhoor ons.

Heilige Geest, verleen ons alleen de kennis die nodig is, verhoor ons.

Heilige Geest, onderwijs ons in de oefening van de deugd, verhoor ons.

Heilige Geest, geef ons de verdiensten van alle deugden, verhoor ons.

Heilige Geest, doe ons in de gerechtigheid tot het einde volharden, verhoor ons.

Heilige Geest, wees Uzelf onze eeuwige beloning, verhoor ons.

Lam Gods, dat de zonden der wereld wegneemt, zend ons Uw H. Geest.
Lam Gods, dat de zonden der wereld wegneemt, stort in onze ziel de gaven van de H. Geest.
Lam Gods, dat de zonden der wereld wegneemt, verleen ons de Geest van wijsheid en vroomheid.

Kom Heilige Geest! Vul de harten van Uw gelovigen, en ontsteek in hen het vuur van Uw liefde.
Zend uw Geest, en wij zullen worden herschapen. En U zult het aanschijn van de aarde vernieuwen.

Laat ons bidden, O Heer, dat uw goddelijke Geest ons verlicht, in ons de liefde ontsteekt en ons zuivert, dat Hij ons met zijn hemelse dauw doordringt en ons vruchtbaar maakt in goede werken. 
Door onze Heer Jezus Christus, uw Zoon, die met U leeft en heerst, in de eenheid van de H. Geest, God, in alle eeuwen der eeuwen. Amen.

Toewijding aan het Kostbaar Bloed van Jezus Christus : Barmhartige Redder, bewust van mijn nietigheid en van Uw verhevenheid, werp ik mij aan Uw voeten en dank ik U voor de vele bewijzen van Uw genade die U mij betoond hebt, Uw ondankbaar schepsel. Ik dank U vooral om mij te bevrijden door Uw Kostbaarste Bloed van de vernietigende kracht van Satan. In aanwezigheid van mijn lieve Moeder Maria, mijn Engelbewaarder, mijn patroonheilige en het hele Hemels Hof, wijd ik mij vrijwillig toe met een oprecht hart, O lieve Jezus, aan Uw kostbaarste Bloed, waarmee U de wereld hebt verlost van zonde, dood en Hel. Ik beloof U, met de hulp van uw genade en met mijn uiterste kracht, om de devotie tot Uw kostbaarste Bloed aan te moedigen en te verspreiden. Het is de Prijs van onze verlossing, zodat Uw aanbiddelijk Bloed door allen moge geëerd en verheerlijkt worden. Op deze manier wil ik eerherstel bieden voor ontrouw aan Uw Kostbaarste Bloed van liefde en eerherstel bieden voor de vele heiligschennissen die de mensen plegen tegen dat Kostbaarste Bloed voor hun redding. O ik wens dat mijn eigen zonden, mijn koelheid, en de onrespectvolle daden die ik ooit heb gepleegd tegenover U, O Heilig Kostbaarste Bloed, zouden ongedaan worden gemaakt. Zie, O lieve Jezus, ik bied U de liefde, eer en aanbidding aan die Uw Allerheiligste Moeder, Uw trouwe discipelen en alle Heiligen hebben geofferd aan Uw Kostbaarste Bloed. Ik vraag U om mijn vroeger ongeloof en koelheid te vergeten, en allen te vergeven die U hebben beledigd. Besprenkel me, O Goddelijke Redder, en alle mensen met Uw Kostbaarste Bloed, zodat we, O gekruisigde Liefde, U mogen liefhebben van nu af aan met heel ons hart, en waardig de Prijs van onze redding vereren. Amen.

Onze Vader – Wees gegroet – Glorie zij 

GEBED OM DE TONG TE BEHEERSEN

Lieve H. Geest, Mijn God. Leer me om met wijsheid te spreken. Laat me nutteloze gedachten en nutteloze gesprekken vermijden. Help me om dikwijls tot U te spreken. Verleen dat mijn woorden nooit de mensen van goede wil treffen. Mogen Mijn woorden altijd troost brengen aan degenen in verdriet en leiding voor degenen in nood. Neem mijn lippen en maak ze tot de Uwe. Neem bezit van mijn geest en maak het tot een instrument van Uw goedheid en een kanaal van waarheid. Ik hoop om een persoon van stilte te worden, die liever tot God spreekt dan tot de mensen. Moge ik in mijn gesprekken tot mensen hen dichter tot U brengen en U dichter tot hen. Ik vraag dit door Christus Onze Heer. Amen.

Onze Vader – Weesgegroet – Glorie zij

OFFER VAN DOORNENKROON

Lieve Heer, ik ben diep bedroefd wanneer ik Uw erbarmelijke toestand overweeg wanneer U de Doornenkroon droeg op Uw heilig Hoofd. Ik wens om de doornen uit te trekken door de Eeuwige Vader de verdiensten van Uw wonden voor de redding van zondaars aan te bieden. Ik wens mijn daden te verenigen met de verdiensten van uw allerheiligste Kroon zodat ze vele verdiensten opleveren zoals U hebt beloof. Amen.

EEN WAARSCHUWING VOOR DE 12 STAMMEN VAN ISRAEL  (15/7/2000)

Het kruis omhoog geheven.

Dit gebed wordt gebeden door al de toegewijden aan het Kostbaarste Bloed op 14 september, het Feest van de Triomf van het Heilig Kruis, die Onze Heer heeft uitgeroepen als het Feest van Zijn Glorierijk Koninkrijk. Op deze dag zullen de toegewijden het hoofd buigen tot op de grond en zingen “Heilig, heilig, heilig” op het specifieke tijdstip en het Lam Gods aanbidden. Op elk uur zal de aangeduide groep een lied beginnen met de priesters en eindigen met de stam van Benjamin. Na middernacht, zullen alle toegewijden het Heilig Kruis kussen met liefde om de viering te besluiten.

Priesters : O! Huis van Israel, 12 uur ‘s middags kom! Aanbid het Lam Gods, aanbid het Lam op het Kruis, dat stierf om ons allen te redden.

Koor : Heilig, heilig, Heilig! Heilig, heilig, heilig! Heilig is het Lam dat stierf op het Kruis.

Eer, glorie en lofprijzing. Macht, rijkdom en wijsheid. Kracht en macht zij U, Offerlam. Heilig…

Uw Koninkrijk kome, gekwelde Heer, Uw koninkrijk kome, Barmhartig Lam. Heilig…

Heers voor eeuwig, Heer, Gekruisigd Lam van God, die bloedend op het Kruis hangt uit liefde. Heilig…

13 u : O! Huis van Reuben (Petrus) – Kom! Aanbid het Lam Gods, aanbid het Lam op het Kruis dat stierf om ons allen te redden. (koor met verzen)

14 u : O! Huis van Simeon (Andreas) – Kom! Aanbid het Lam Gods, aanbid het Lam op het Kruis dat stierf om ons allen te redden. (koor met verzen)

15 u : O! Huis van Levi (Jacobus, zoon van Zebedeus) – Kom! Aanbid het Lam Gods, aanbid het Lam op het Kruis dat stierf om ons allen te redden. (koor met verzen)

16 u : O! Huis van Juda (Johannes) – Kom! Aanbid het Lam Gods, aanbid het Lam op het Kruis dat stierf om ons allen te redden. (koor met verzen)

17 u : O! Huis van Dan (Filippus) – Kom! Aanbid het Lam Gods, aanbid het Lam op het Kruis dat stierf om ons allen te redden. (koor met verzen)

18 u : O! Huis van Naftali (Bartholomeus) – Kom! Aanbid het Lam Gods, aanbid het Lam op het Kruis dat stierf om ons allen te redden. (koor met verzen)

19 u : O! Huis van Gad (Thomas) – Kom! Aanbid het Lam Gods, aanbid het Lam op het Kruis dat stierf om ons allen te redden. (koor met verzen)

20 u : O! Huis van Asher (Mattheus) – Kom! Aanbid het Lam Gods, aanbid het Lam op het Kruis dat stierf om ons allen te redden. (koor met verzen)

21 u : O! Huis van Issachar (Jacobus, zoon van Alfeus) – Kom! Aanbid het Lam Gods, aanbid het Lam op het Kruis dat stierf om ons allen te redden. (koor met verzen)

22 u : O! Huis van Zebulun (Thaddeus) – Kom! Aanbid het Lam Gods, aanbid het Lam op het Kruis dat stierf om ons allen te redden. (koor met verzen)

23 u : O! Huis van Joseph (Simon de zeloot) – Kom! Aanbid het Lam Gods, aanbid het Lam op het Kruis dat stierf om ons allen te redden. (koor met verzen)

24 u : O! Huis van Benjamin (Matthias) – Kom! Aanbid het Lam Gods, aanbid het Lam op het Kruis dat stierf om ons allen te redden. (koor met verzen)

28-02-2018 om 14:24 geschreven door claudia  

LITANIE VAN DE HEILIGEN IN HET LATIJN EN NEDERLANDS

28-02-2018 om 14:24 geschreven door claudia  

GEBED VOOR UITHOUDINGSVERMOGEN IN DE KOMENDE KASTIJDING (13/7/1998)

"Mijn kinderen, bid dat deze periode waarin jullie nu leven verkort wordt. Bid ook dat jullie geloof niet faalt. Wees op jullie hoede. Wees waakzaam. Velen geven hun geloof op, op het laatste moment wanneer alles bijna voorbij is. Deze periode zal plotseling vele mensen overvallen omdat ze niet voorbereid zijn. Hoevelen onder jullie zullen strijden en Mijn tegenstander terug drijven, hem overwinnen en de gevangenen naar huis brengen? Mijn kinderen, leer dit gebed en bid het altijd vooral gedurende de uren van beproeving. Wanneer Mijn volk Mij verwierp en Mij veroordeelde en zei: “Kruisig Hem! Kruisig Hem!” keek Ik naar de Hemel en bad tot Mijn Vader en zei…”

Barmhartige en liefdevolle Vader, Uw wens is dat alle mensen worden gered. Kijk met goedheid naar Uw verworpen en veroordeelde Zoon die vele martelingen lee den nog vele zal lijden door de zonden van Uw volk. Kijk en zie wat de zonde heeft gedaan met uw Eniggeboren Zoon. Ik offer U voor heel Uw volk dat leeft in deze goddeloze en boosaardige dagen, al de martelingen, pijnen, verwerping en schaamte van Uw Zoon, Jezus Christus, voor het geloof om beproevingen te weerstaan en het geduld om lange marteling te weerstaan. Mogen zij door het lijden van Uw enige Zoon, strijden tot het einde. Amen. Marteling van Onze Heer, vermeerder ons geloof. Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, red ons. Amen.

GEBED VOOR GEVALLEN SCHAPEN EN TEGEN HET VALLEN IN GELOOF (22/7/1998)

"Ik voorzag het voortdurend afhaken van geloof van mijn volk en hoe ze voortdurend hun God zullen verwerpen en Mij dagelijks kruisigen. De pijnen werden erger wanneer Ik zag hoe hart het zal zijn voor hen om terug te keren. Velen zouden stoppen onderweg omdat ze dachten dat de weg te lastig was en te lang. Hoe groot het aantal van Mijn volk die de hoop zal verliezen en vallen. Ik zeg jullie, Mijn kinderen, word wakker en wees standvastig! Gedurende Mijn val, herinnerde Ik al deze dingen en bood ze aan Mijn Vader aan door dit gebed. Door dit gebed, zal Mijn Vader op jullie al de nodige genaden storten opdat jullie volhouden tot het einde. Allen die dit gebed bidden zullen de volheid van de Heilige Geest bezitten en leren om gehoorzaam en nederig te zijn.”

Eeuwige en liefdevolle Vader, kijk met goedheid naar Uw Eniggeboren Zoon. Zie het zware Kruis dat voorbereid is voor Uw enige Zoon en heb medelijden met Uw volk. Ik bied U al de pijnen, lijden en Kostbaarste Bloed van Uw Zoon Jezus Christus, Emmanuel, aan voor heel Uw volk die hun geloof heeft verlaten en nog zal verlaten in de steile heuvels en diepe valleien van deze wereld. Mogen zij, door de val van Uw Zoon onder het Kruis, de kracht hebben om opnieuw op te staan en standvastig te zijn in het ware geloof. Door de oceaan van Zijn Kostbaarste Bloed dat vloeide onder het Kruis op de straten van Jeruzalem, versterk allen die vurig Uw Wil willen doen. Amen. Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, versterk onze verzwakte zielen. Amen.

GEBED VOOR DE HEERSCHAPPIJ VAN GLORIE OP AARDE (21/7/1998)

"Kinderen, beleef nu het leven van jullie toewijding. Jullie zullen veel leren van Mij. Jullie zullen veilig leven in het uur dat eraan komt. Jullie zullen weten wanneer, wat jullie moeten doen. De manifestatie van de Rode Draak en de Antichrist in dit laatste uur van dit tijdperk doorboorde Mijn Hart gedurende Mijn missie op aarde en nog meer wanneer Ik op het punt stond Mijn laatste adem op het Kruis uit te blazen. Toen Ik op het Kruis hing, voorzag Ik de hoogmoedige Draak. Het schepte op dat het eeuwig zou heersen op aarde. Ik bood in stilte Mijn Vader dit gebed voor de nederlaag van de vijand van het Kruis. Mijn kinderen, door dit gebed zullen de Antichrist, de Rode Draak en zijn agenten maar een kort uur van heerschappij hebben op aarde. Hoe meer jullie bidden, hoe korter het uur van hun heerschappij op aarde.”

O liefdevolle en barmhartige Vader, U bent alwetend en almachtig, O Alfa! O Omega! Schepper van alle dingen, dat U uw kinderen zou in de steek laten, zal Uw natuur verbieden. Kijk met goedheid op Uw Eniggeboren Zoon, Jezus Christus, die kwam om uw volk te redden en Uw Koninkrijk te brengen op aarde. Ik bied U al de doodsangsten, martelingen, pijnen en Kostbaarste Bloed van Uw enige Zoon, Jezus Christus, voor de nederlaag van al de vijanden van het Heilig Kruis van redding; de Antichrist en de Rode Draak die vechten of zullen vechten tegen de waarheid nu en op het einde van het tijdperk. Mogen zij, door het Kostbaarste Bloed van Onze Verlosser en Zijn laatste adem op aarde, verdwijnen zoals schuim onder de zon, zodat Uw Koninkrijk vlug zal komen op aarde. Amen. Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, Uw Koninkrijk kome. Amen.

GEBED TEGEN DE ZONDEN VAN HET VLEES (28/7/1998)

"Bid veel voor Mijn jongeren. Velen zullen verloren gaan door deze zonde. Ik was naakt in het zicht van alle mensen zodat jij de verlangens van het vlees zal verslaan en de verlangens van het vlees zal doden die leiden tot deze zonde van ontucht en overspel. Kinderen, Mijn tegenstander gebruikte deze zonde om alle mensen voor zichzelf op te eisen. Elke zondaar die constant dit gebed bidt als een ware berouw winnen. Hoe meer je het bidt, hoe meer zielen zullen terugkeren naar Mij en ontucht en overspel verlaten. Vele mensen zullen verloren gaan door de zonden van het vlees. Werk hard om zielen te redden.”

Heilige en Barmhartige Vader, Uw Eniggeboren Zoon staat naakt in het zicht van alle mensen, zodat Uw mensen Uw Heilige Wet zullen kennen en vrezen. Aanvaard mij nederig gebed voor heel Uw volk die leeft onder ongerechtigheid, ontucht en overspel dat door al de schaamte en oneer van Uw Eniggeboren Zoon, U hun leven zal raken met berouw en hen zal redden. Mogen zij, door het Kostbare Bloed van Uw Zoon, Jezus Christus, waarvoor ik smeek dat het op hun hart valt, berouw verkrijgen en gered worden en door Zijn schaamte hen moedig maken voor berouw en bekering. Amen.

GEBED VOOR HET DOOPSEL VAN GEABORTEERDE BABY’S (29/7/1998) 

"Vandaag heeft het bloed van de onschuldige kinderen de Hemel gevuld. Hun aantal is te groot. De Toorn van de Eeuwige Vader staat op het punt op de mensheid te vallen. Hun bloed raakt Mijn Gekwelde Hart en vermeerdert Mijn doodsangst. Door dit gebed, zullen grote aantallen onschuldige ongeboren baby’s gered worden. Bid het dagelijks en maak het kenbaar aan de wereld. Iedereen die het verder verspreidt  zal niet verloren gaan. Onschuldige zielen in de Hemel zullen hen niet verloren laten gaan. Ik, met Mijn Liefde en Barmhartigheid, zal hen beschermen om in doodzonde te vallen.”

Hemelse Vader, Uw liefde is eeuwig. In Uw oceaan van liefde, redde U de wereld door Uw Eniggeboren Zoon, Jezus Christus. Kijk nu naar Uw enige Zoon op het Kruis die voortdurend bloed uit liefde voor Zijn volk, en vergeef onze wereld. Zuiver en doop geaborteerde kinderen met het Kostbaarste Bloed en water uit de Heilige Zijde van Uw Zoon, Jezus Christus, die dood op het Kruis hing voor hun redding; in de Naam van de Vader, en de Zoon en de Heilige Geest. Mogen zij, door de heilige dood van Jezus Christus, het eeuwige leven verkrijgen, door Zijn wonden genezen worden en door Zijn Kostbaarste Bloed bevrijd worden. Dat ze daar zich verheugen met de Heiligen in de Hemel. Amen.

GEBED VAN EERHERSTEL (2/7/1999) 

"Allen die Mijn Kostbaarste Bloed aanbidden troosten Mijn Vader, die Zijn Zoon het meeste liefheeft . Als jullie Mijn Bloed aanbidden, verminderen de pijnen van Mijn Heilig Hart. Het smartelijke Hart van Mijn Moeder zal ook getroost worden. Kinderen, aanbid altijd Mijn Kostbaarste Bloed en bied het aan, aan Mijn Vader voor barmhartigheid te verkijgen. Luister naar dit gebed. Bid het altijd als eerherstel voor de zonden van de hele wereld. Bid het drie keer telkens je het bidt. Ik verzeker jullie dat de Goddelijke Barmhartigheid het zal vermenigvuldigen. Bid het altijd en vele keren op een dag, sinds jullie in deze goddelijke tijd leven. Bid het zodanig dat jullie veilig zijn voor het vuur van de zuivering. Kinderen, maak het kenbaar aan de hele wereld." 

3 keer : Eeuwige Vader, ik bied U alle wonden van Uw welbeminde Zoon, Jezus Christus; de pijnen en de doodsstrijd van Zijn Heilig Hart en Zijn Allerheiligste Bloed, die uit al zijn wonden stroomde, voor het eerherstel van mijn zonden en deze van de hele wereld. Amen.

GEBED VAN GODDELIJKE LOFPRIJZING EN AANBIDDING

Heilig, heilig, heilig! Gezegend is de Heilige Naam van God. Gezegend is de Eeuwige Liefde. Gezegend is het Kostbaarste Bloed. Alle glorie, eer en lofprijzing behoort de Gekruisigde Jezus toe. De Allerheiligste Drie-eenheid zij aanbeden. Amen, Amen, Amen!

GEBED VAN EERHERSTEL

Voor de zonden die begaan zijn tegen het Kostbaarste Bloed (8/2/1997 – OLV) : “Mijn kinderen, luister, laat me uitleggen hoe te bidden en wat de Hemel van jullie wil. Mijn Zoon luistert altijd naar jullie. Hij wil dit gebedje steeds van jullie horen. O mijn liefdevolle kinderen, bid dit gebedje altijd, tenminste 500 keer per dag.”

KOSTBAARSTE BLOED VAN JEZUS CHRISTUS, RED ONS EN DE HELE WERELD!

OORSPRONKELIJK GEBED TOT DE H. MICHAEL

Paus Leo XIII – Hou een kruisbeeld/crucifix omhoog. (12/1/2001)

O Heilige Aartsengel Michaël, Glorierijke aanvoerder van de hemelse legerscharen, bescherm en verdedig ons in de strijd tegen de heerschappijen en machten, tegen de wereldbeheersers van de duisternis, tegen de boze geesten verspreid in de lucht. (Ef 6:12) Kom de mensen te hulp, welke God tot een onvergankelijk leven heeft geschapen naar Zijn Beeld en Gelijkenis (Wijsh 2:23) en tegen een hoge prijs vrijkocht (1 Kor 6:20) van de tirannie van de duivel.

Met de legerscharen van goede engelen, vecht vandaag de veldslagen van de Heer, zoals u eens tegen Lucifer vocht, die de leider is van hoogmoed en tegen zijn gevallen engelen. “Maar zij hielden geen stand en hun plaats werd in de hemel niet meer gevonden. En de grote draak werd neergeworpen, de oude slang, die Duivel en Satan heet, die de hele wereld verleidt; neergeworpen werd hij op de aarde en zijn engelen met hem.” (Openb 12:8-9)

Zie, de oude vijand en moordenaar is opgestaan met heftigheid. En geen wonder: de satan zelf vermomt zich als een engel van het licht (2 Kor 11:14) en met zijn gevolg van alle boze geesten omringt hij de hele aarde en valt de aarde binnen. Hij sluipt overal binnen, met de bedoeling de Naam van God en van Christus te verwijderen, om de zielen die voorbestemd zijn voor de kroon van eeuwige glorie te grijpen, te vernietigen en hen voor eeuwig verloren te doen gaan. Zoals de meest onreine stortvloed, stort de boze draak over de mensen met een verdorven geest en een bedorven hart, het vergif van hun kwaad: de geest van leugens, goddeloosheid, godslastering; de dodelijke adem van lust, van alle ondeugden en ongerechtigheden.

De sluwste vijanden hebben de Kerk met bitterheid vervuld, de Vrouw van het Onbevlekte Lam. Ze hebben haar absint te drinken gegeven, hebben hun goddeloze handen op alles gelegd dat voor haar het meest dierbaar is. Waar de Troon van de H. Petrus is, de Zetel van Waarheid als licht voor de naties. Ze hebben daar de Troon van de gruwel van goddeloosheid opgericht, zodat de Herder is geslagen en de kudde is verspreid. O onoverwinnelijke Krijgsheer, help de mensen van God tegen de perversiteit van de geesten die hen aanvallen en schenk hen de overwinning.

De Kerk vereert U als patroon en bewaker. U, die de glorierijke verdediger bent tegen de schadelijke aardse en helse machten. God vertrouwt aan uw hoede de zielen toe van de verlosten die Hij roept tot de hemelse heerlijkheid. Bid tot de God van vrede, dat Hij de satan verplettert onder onze voeten, zodat hij niet langer in staat is de mensen gevangen en gebonden te houden, en de Kerk schade toe te brengen. Bied onze gebeden aan voor het Aanschijn van de Allerhoogste, opdat de barmhartigheden des Heren ons spoedig te hulp snellen (Ps 79:8) en gij de draak, de oude slang, de duivel en satan wordt genoemd, mag grijpen, en ketenen. Werp hem in de afgrond, zodat hij de volkeren nooit meer kan verleiden (Openb 20). Amen.

V. Zie het Kruis van de Heer, die de vijandelijke machten doet vluchten.

A. De Leeuw van de stam van Juda, de wortel van David, heeft overwonnen.

V. Heer, laat Uw barmhartigheid over ons komen.

A. Zoals we van U verwachten.

V. Heer, aanhoor ons gebed.

A. En onze smeekbede komt tot U.

V. De Heer is met U.

A. En met Uw geest.

Laat ons bidden. God en Vader van Onze Heer Jezus Christus, we aanroepen Uw Heilige Naam en smeken om Uw genade, door de voorspraak van de Onbevlekte, immer Maagd zijnde Moeder van God, Maria, van de Heilige Aartsengel Michaël, van de Heilige Jozef, Echtgenoot van de Allerheiligste Maagd, van de Heilige Apostelen Petrus en Paulus en van alle Heiligen, om ons te helpen tegen Satan en al de onreine geesten die ronddwalen op de wereld om de mensen te treffen en voor de vernietiging van zielen. Amen.

KRACHTIGE AANROEPING VAN BESCHERMING (ook te bidden na oorspr gebed tot H. Michael)

Te bidden met een Kruisbeeld/crucifix omhoog gehouden. (7/7/1997)

3 keer : Aanbeden! Aanbeden! Aanbeden! Bent U, O krachtig wapen. Aanbeden! Aanbeden! Aanbeden! Bent U, Kostbaarste Bloed. Barmhartige Jezus Christus in doodsstrijd, stort Uw Kostbaarste Bloed op onze zielen. Les mijn dorst en versla onze vijanden. Amen. Krachtig Bloed van redding, vecht tegen de vijand. Krachtig Bloed van redding, vecht tegen de vijand. Krachtig Bloed van redding, vecht tegen de vijand. Amen. 

GEBED VAN VERZOENING MET DE DOORNENKROON (St Cecilia 14/7/2000)

Hymne : Ik ben helemaal alleen, ik ben helemaal in de steek gelaten, achtergelaten met een doornenkroon dat Mijn Hart doorboorde, die Mijn Hoofd doorboorde. Al Mijn mensen hebben Mij in de steek gelaten.

Mijn beminden, Mijn beminden, waar zijn jullie? Waar zijn jullie? Deze doornenkroon heeft Mijn Ziel doorboord. Trek de doornen eruit, heb medelijden met Mij.

Uit liefde voor jullie, uit liefde voor jullie, stierf Ik op het Kruis met een doornenkroon. Ik leef opnieuw met de doornen, Ik ben de gekwelde Jezus Christus.

Gebed : Mijn lieve gekwelde Jezus Christus, Zoon van de Allerhoogste, ik lig aan Uw Voeten met heel mijn nietigheid. Ik herinner mij al mijn doodzonden die ik tegen U gepleegd heb. Ik bid U, Heer, heb medelijden met mij. Mijn zonden houden U in doodsangst deze duizenden jaren. 

Kijkend naar U die levend aan het Kruis hangt met een verschrikkelijke doornenkroon, het bloed stroomt langs Uw Gezicht, en doornen prikken in Uw Heiligste Hoofd. Het spijt me voor mijn ondankbare gave van doornen aan U. Ik wens de Doornenkroon weg te halen en U een liefdevolle gouden Kroon aan te bieden. (kus de kroon en het aan haar hart drukkend bad ze)

Mijn Jezus, die Ik een kwelling heb gegeven door Zijn Heilig Hoofd te kronen met een doornenkroon – heb medelijden met mij en vergeef onze wereld. Mijn Jezus, die mystiek de pijn lijdt en de doodsstrijd van mijn goddeloze doornenkroon in Uw Heilig Hart – heb medelijden met mij en vergeef onze wereld. (de doornen op haar hoofd drukkend, kuste ze de voeten van de gekwelde Jezus Christus op het Kruis en bad)

Mijn gekwelde Jezus, ik herinner hoe ik op Uw Heilig Hoofd heb geslagen met een ijzeren roede om de punten van de doornen in Uw hoofd te drijven. Ik voel de pijn als een bliksemschicht dat Uw maagdelijk wezen verminkt. O! Hoe harteloos heeft mijn goddeloosheid U doen lijden, Mijn lieve Redder.

Wanneer ik Uw verschrikkelijke tocht naar de Calvarie overweeg, ween ik bitter om mijn goddeloze doornenkroon op Uw Heilig Hoofd, de zetel van Goddelijke Wijsheid. Ik voel Uw val onder het Kruis, met het gewicht van het Kruis die de punten van de doornen steeds dieper in Uw delicate brein drijven.

Ik zag mijzelf U voortsleuren en U slaan op Uw Heilig Hoofd met een speer. O! Ik wilde dat ik niet degene was die al deze dingen had gedaan aan mijn liefdevolle Redder! Ik zal voor U vechten.

Mijn Jezus, ik heb U met wreedheid behandeld, vergeef me, vergeef me, vergeef mijn wereld. Ik zal alle mogelijke dingen doen om de doornen uit te trekken door mijn levensweg te beteren. Mijn goddeloosheid hield de Doornenkroon op Uw Heilig Hoofd tot Uw dood. Ik zag dat U geen troost van enig deel van Uzelf heeft ontvangen. Heer, heb medelijden met mij, Christus heb medelijden met mijn goddeloosheid. Ik voel Uw dode Heilige Hoofd rusten op de schoot van Uw Moeder die door smarten is getroffen. Daar zag ik de verenigde handen van de geliefde Johannes, Maria Magdalena en Uw met smarten vervulde Moeder die mijn goddeloze Doornenkroon verwijderden uit Uw Heilig Hoofd met liefdevolle tranen. Ik wens dat ik één van hen was die mijn goddeloze kroon weg deed en een gouden Kroon aanbood van mijn liefde voor U.

(de Doornenkroon vasthoudend en kijkend in overweging, bad ze tenslotte) Ik offer U mijzelf en ik beloof met vreugde en liefde mijn kruis te dragen achter het Uwe al de dagen van mijn leven. Neem de verdiensten van mijn lijden en vervolgingen, dat ik beloof te accepteren met liefde als verzoening voor mijn zonden en deze van de hele wereld. Lieve gekwelde Jezus Christus, met dit arme offer, wens ik mijn goddeloze Doornenkroon weg te nemen en U een gouden Kroon aan te bieden. Ontvang van mij een oprechte liefde, dit is mijn gouden Kroon dat ik aanbied aan U. Amen.

Drie keer: Eeuwige Vader, ik heb U zwaar beledigd door het Heilig Hoofd van Uw Eniggeboren Zoon, die U het liefst ziet, te verminken. Heb medelijden met mij. Vergeef me en vergeef mijn wereld. Amen.

GEBED VOOR HET NIEUWE ISRAEL OM DE WAARDE VAN DE PRIJS VAN HUN VERLOSSING TE ERKENNEN (20/7/2001) 

(Jezus Sirach 36:1-19) Bid dagelijks :

Erbarm U over ons, Heer, God van het heelal, en boezem alle volkeren schrik voor U in. Hef uw hand op tegen de vreemde volkeren en laat hen uw macht aanschouwen. Voor hun ogen hebt Gij in ons uw heiligheid getoond: toon zo ook voor onze ogen in hen uw glorie. Laten zij weten, zoals ook wij het weten, dat er geen God is, buiten U.

Hernieuw de tekenen, herhaal de wonderen, toon de majesteit van uw hand en van uw rechterarm. Wek uw gramschap op en stort uw toorn uit, vaag de tegenstander weg en verdelg de vijand. Verhaast uw tijd en wees uw eed indachtig en laat men gewagen van uw grote daden. 

Wie tracht te ontkomen, laat hem verslonden worden door het vuur van uw toorn, en mogen zij die uw volk schaden de dood vinden. Verbrijzel de koppen van de aanvoerders der vijanden, die zeggen: `er is niemand buiten ons!' 

Breng al de stammen van Jakob bijeen en geef hun het erfdeel, zoals weleer. Erbarm U over het volk, o Heer, dat met uw naam genoemd wordt, en over Israël, dat Gij hebt verheven tot uw eerstgeborene. 

Erbarm U over de stad die U is toegeheiligd, over Jeruzalem, de plaats van uw rust. Vervul Sion met de faam van uw daden en uw tempel met uw glorie. Neem het op voor uw eerste werkstuk en vervul de profetieën, in uw naam gegeven.

Beloon degenen die op U vertrouwen en laat uw profeten geloofwaardig blijken. Luister, Heer, naar het gebed van uw dienaren, zoals uw welbehagen in uw volk dat wil, en alle mensen op aarde zullen weten dat Gij de Heer zijt, de God van de eeuwen. Amen.

3 keer : Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, zuiver de Kerk en reinig ons. 

Onze Vader – 3 x Wees gegroet – 3 x Glorie zij

GEBED VOOR DE TRIOMF VAN HET KRUIS 

Sta op, O Overwinnende Christus!

Sta op, O Overwinnaar van de Dood!

Sta op, O Degene die er al was in de Oude Dagen!

Sta op, O Machtige Verdediger van Israel!

Sta op, O Leeuw van de Stam van Juda!

Sta op, O Herder van Israel!

Sta op, O Barmhartige Gekwelde Jezus Christus!

U hebt beloofd om alle mensen naar U te trekken wanneer U wordt verheven. Zie U, die verheven is in mijn dagelijkse kruisen alsook op dit overwinnende Kruisbeeld dat Uw triomf aankondigt en de vrijheid en de overwinning aan uw volk verklaart!

Sta op en verdedig Uw mensen die hun ogen, hun geest en hun geloof richten op de overwinning van Uw Heilig Kruis. Geef redding aan allen die met geloof en liefde uw kwellende Kruis aanschouwen.

Zoals U bent opgeheven aan het Kruis. Sta op en trek alle mensen naar U toe. Verover de harten van de mensen, O Overwinnaar van de Dood. Bevrijd de gevangenen, O Machtige Verdediger van Israël. Doe de doden opstaan en geef leven aan de droge botten in Uw Kerk en in de Wereld, O Degene die er al was in de Oude Dagen. Overwin het Beest, de Rode Draak, de Antichrist, de Man van ongerechtigheid, Lucifer en zijn ondergeschikten, O Grote Leeuw van de stam van Juda. Geef vrede aan uw kudde, O Herder van Israël. Moge uw schapen U dienen in heiligheid en in vrede. Moge het Koninkrijk van Uw Gerechtigheid neerdalen op Aarde; zodat Uw volk U met vreugde en vrijheid zal aanbidden. 

Overwinning, overwinning, overwinning, O Heilig Kruis, waarop Mijn Redder bloedend hing uit liefde voor mij.

Overwinning, overwinning, overwinning, O Heilig Kruis van Jezus Christus, het Licht van de Wereld.

Overwinning, overwinning, overwinning, O Heilig Kruis van Jezus Christus, het Teken van Onze Triomf. Amen.

ROZEN VAN ZUIVERHEID (Lied van het Apostolaat) - De H. Cecilia tot Barnabas (4/11/2011)

Rozen van zuiverheid, versnel het koninkrijk van vrede in deze goddeloze wereld, zodat alle mensen ertoe komen God de Vader lief te hebben.

In dit maagdelijk land van ons, heeft Christus Zijn Glorierijk Rijk aangekondigd. Dit is het zaad van heiligheid dat zal groeien en in de wereld zich verspreiden. 

Het Koninkrijk van God is gekomen. Kom en voeg je bij de kleinen en verkrijg de Heilige Roos voor de Heerschappij van Vrede in de wereld. 

De Roos van zuiverheid is de bloem van zuiverheid dat Christus aan de kleinen heeft gegeven voor heiligheid om te heersen in de wereld. 

Moge het parfum van de Heilige Roos zich verspreiden en de rotte wereld vernieuwen, opdat de wereld terug het tijdperk van gerechtigheid en vrede moge zien. 

Heer, ik beloof om de roos van perfecte zuiverheid te verzamelen. Bloemblaadjes van goedheid, gehoorzaamheid en liefde van God. 

Ik beloof om de bloemblaadjes van Heilige versterving te verzamelen, van kalmte en voorzichtigheid, van vreugde en eenvoud.

Ik beloof om de bloemblaadjes van vrede en geduld, van nederigheid en kuisheid, van trouw aan Gods Wil te verzamelen. 

O Christus, help me, help me. Laat niet toe dat ik deze roos bevlek. Laat niet toe dat ik mijn ziel verlies. O geef me de genade om te overleven. 

De Roos van zuiverheid, de Roos van perfecte zuiverheid, de Roos van perfecte zuiverheid, de Roos van perfecte zuiverheid. Alleluia.

OFFER VAN DE ROOS VAN PERFECTE ZUIVERHEID

Eeuwige Vader, ik kus deze perfecte roos met liefde. (kus de roos) Deze roos die Uw liefde mij aanbood herinnert mij aan mijn gelofte van zuiverheid. Ik offer zijn verdiensten tezamen met het lijden van de martelaren van kuisheid in vereniging met het Kostbaarste Bloed van Uw Zoon, Jezus, voor de zuiverheid van uw Priesters en Religieuzen; en voor de zuiverheid van al Uw mensen. Amen.

Onze Vader – Weesgegroet – Glorie zij 

ROZENKRANS VAN DE VERNIEUWING of DE ROZEN VAN DE GLORIERIJKE HEERSCHAPPIJ

OLVrouw zei: “Ik kom om jullie en de hele wereld nog een grote gave te geven van de hand van de Eeuwige Vader. Het is een gave van vreugde voor alle harten die Gods Koninkrijk hebben ontvangen, het is ook een gave van waar berouw voor allen die het ontvangen met hoop. De gave is ‘de Rozen van de Glorierijke Heerschappij.’ Ontvang het van mij, want gezegend zijn de handen die het zullen ontvangen. Dit gebed zal gebruikt worden om het feest van de Glorierijke Heerschappij te verwelkomen om middernacht van de 13 op de 14 september, en om de dag te beëindigen op  14 september vooraleer het Kruis te kussen om middernacht. Het gebed zal gezongen worden en geofferd met kaarslicht aanbidding (12 kaarsen) om de Geest van het nieuwe Pinksteren te verwelkomen. Dit is een ander soort Roos, zoals de Rozen van het Engelen Psalter, dat waardig is om op het Altaar van God in de Hemel gelegd te worden. Neem je Rozenkrans en offer God je Rozen.” (7/6/2003)

De Rozenkrans dat je moet gebruiken is deze van OLV:

Kruisteken - Kom O Heilige Geest, vervul de harten van Uw gelovigen, en ontsteek in hen het vuur van Uw liefde. Zend Uw Geest uit, en alles zal worden herschapen; en Gij zult het aanschijn van de aarde vernieuwen. Laat ons bidden: O God, die de harten van de gelovigen hebt onderwezen door het licht van de H. Geest, verleen dat door de gave van dezelfde Geest we altijd waarlijk wijs mogen zijn en ons altijd verheugen in Zijn troost, door Christus Onze Heer. Amen. 

Geloofsbelijdenis 

1e kraal : Onze Vader - Weesgegroet 

3 kleine kralen : 3 x Glorie zij 

O Allerheiligste Drie-eenheid, Vader, Zoon en H. Geest. Geheiligd zij Uw Naam, Uw Koninkrijk kome, Uw Wil geschiede op aarde als in de Hemel.

EERSTE MYSTERIE : Het Plan van de Eeuwige Vader om de wereld te verlossen door het zenden van Zijn Eniggeboren Zoon.   

(pauze)                          

“Een stem riep uit van de hoogste Troon en zei: “Wie zal Ik zenden, wie zal de wereld gaan verlossen en Mijn Koninkrijk brengen aan hen?” In de afwezigheid van enig antwoord, zei Jezus, het Eeuwig Woord: “Hier ben Ik, zend Mij, Vader.”

Gebed : O God, door de verdienste van dit Mysterie, maak van mij een instrument van redding en van de vernieuwing van de wereld. Amen.

Onze Vader - Weesgegroet 

10 keer : Kom Heilige Geest, kom in mijn hart en vervul de harten van de gelovigen, en vernieuw het aanschijn van de aarde.

Glorie zij

O Allerheiligste Drie-eenheid, Vader, Zoon en H. Geest. Geheiligd zij Uw Naam, Uw Koninkrijk kome, Uw Wil geschiede op aarde als in de Hemel.

TWEEDE MYSTERIE : Een klein meisje, Maria genaamd, werd gekozen om de Dochter te zijn van God de Vader, de Moeder van God de Zoon, en de Bruid van God de H. Geest.

(pauze) 

God zond Zijn Engel naar een klein meisje, Maria genaamd, in de stad van Nazareth in Galilea om de geboorte aan te kondigen van Zijn Eniggeboren Zoon. Bij het groeten van de Engel, daalde de H. Geest neer op haar. En ze verwekte een kind van de H. Geest. Ze baarde de Verlosser van de wereld.

Gebed : O God, door de verdienste van dit Mysterie, geef me de genade van zuiverheid en nederigheid, zodat door nederigheid ik het hoofd van Satan zal verpletteren, en door zuiverheid mijn ziel op Uw tabernakel zal zijn. Amen.

Onze Vader - Weesgegroet 

10 keer : Kom Heilige Geest, kom in mijn hart en vervul de harten van de gelovigen, en vernieuw het aanschijn van de aarde.

Glorie zij

O Allerheiligste Drie-eenheid, Vader, Zoon en H. Geest. Geheiligd zij Uw Naam, Uw Koninkrijk kome, Uw Wil geschiede op aarde als in de Hemel.

DERDE MYSTERIE : God openbaart Zijn Zoon aan de wereld.

(pauze)

Wanneer de tijd was gekomen, openbaarde God Zijn Zoon aan de wereld. Eerst bij Zijn doopsel in de Jordaan-rivier wanneer Hij zei : “Dit is mijn geliefde Zoon, in wie Ik mijn welbehagen heb.” (Mt 3:17)  En dan gedurende de Gedaanteverandering op de Berg Tabor wanneer Hij toevoegde: “Luister naar Hem.” (Mt 17:5)

Gebed : O God, door de verdienste van dit Mysterie, geef me de genade om degene te zijn die je geschapen hebt, en de daden te stellen waarvoor je mij geschapen hebt. Amen.

Onze Vader - Weesgegroet 

10 keer : Kom Heilige Geest, kom in mijn hart en vervul de harten van de gelovigen, en vernieuw het aanschijn van de aarde.

Glorie zij

O Allerheiligste Drie-eenheid, Vader, Zoon en H. Geest. Geheiligd zij Uw Naam, Uw Koninkrijk kome, Uw Wil geschiede op aarde als in de Hemel.

VIERDE MYSTERIE : Jezus verkondigt het Koninkrijk van God op aarde.

(pauze)

“Wanneer de gepaste tijd aanbrak ging Jezus na het vasten in de woestijn en het op de proef gesteld worden door de duivel naar de steden van de wereld en verkondigde het Koninkrijk van God en Hij zei:

‘Bekeer jullie! Het Koninkrijk van God is nabij.’ Hij ging rond en genas de zieken, dreef duivels uit en riep zondaars terug naar God.”

Gebed : O God, door de verdienste van dit Mysterie, geef me de genade om Uw Koninkrijk op aare te verkondigen door woorden en daden, zodat Uw Koninkrijk spoedig de uiteinden van de aarde bereikt. Amen.

Onze Vader - Weesgegroet 

10 keer : Kom Heilige Geest, kom in mijn hart en vervul de harten van de gelovigen, en vernieuw het aanschijn van de aarde.

Glorie zij

O Allerheiligste Drie-eenheid, Vader, Zoon en H. Geest. Geheiligd zij Uw Naam, Uw Koninkrijk kome, Uw Wil geschiede op aarde als in de Hemel.

VIJFDE MYSTERIE : De triomf op het Kruis.

(pauze)

Zoals de mens werd verslagen op de boom; zal de mens verlost worden op de boom; zodat de boom van de mens zijn nederlaag de boom van de mens zijn verlossing zal zijn. En Hij kwam naar Zijn volk, maar Zijn volk verwelkomde Hem niet; zij sleurden Hem naar de berg, Golgotha genoemd, waar ze Hem op het Kruis nagelden. Op het Kruis, kondigde Christus zijn triomf aan en zei: ‘Het is volbracht.’ (Joh 19:30)  

Gebed : O God, door de verdienste van dit Mysterie, versterk het geloof van Uw kleine lelies op aarde. Moge ze verenigd met Uw Kerk de Rode Draak overwinnen zodat Uw Glorievol Rijk zich manifesteert. Amen.

Onze Vader - Weesgegroet 

10 keer : Kom Heilige Geest, kom in mijn hart en vervul de harten van de gelovigen, en vernieuw het aanschijn van de aarde.

Glorie zij

3 keer : O Allerheiligste Drie-eenheid, Vader, Zoon en H. Geest. Geheiligd zij Uw Naam, Uw Koninkrijk kome, Uw Wil geschiede op aarde als in de Hemel.

Salve Regina : Wees gegroet, koningin, moeder van barmhartigheid; ons leven, onze vreugde en onze hoop, wees gegroet. Tot u roepen wij, ballingen, kinderen van Eva; tot u smeken wij, zuchtend en wenend in dit dal van tranen. Daarom dan, onze voorspreekster, sla op ons uw barmhartige ogen; en toon ons, na deze ballingschap, Jezus, de gezegende vrucht van uw schoot. O goedertieren, o liefdevolle, o zoete maagd Maria. Bid voor ons, heilige moeder van God, opdat wij de beloften van Christus waardig worden.

28-02-2018 om 09:34 geschreven door claudia  

10 karakteristieken van de Antichrist – Jack Wellman

Paulus sprak van een man als de man van wetteloosheid (2 Tess 2:3-4). Laten we eens kijken in de Bijbel om 10 karakteristieken van de Antichrist te vinden. Sommige theologen zeggen dat er ongeveer 37 karakteristieken zijn van de Antichrist, laten we dan eens kijken naar de meest voor de hand liggende, hoewel je nog aan andere kunt denken dan degene die hier opgesomd zijn.

Hij zal God lasteren

Een van de grootste karakteristieken is dat hij de heilige Naam van God zal lasteren. In Openb 13:6 wordt gezegd: “Toen opende hij zijn mond om God te lasteren, om zijn naam te lasteren en zijn woontent en hen die in de hemel wonen.” Velen die ongelovig zijn lasteren ook God wanneer ze Gods Naam in een vloek gebruiken. Dit is het ijdel gebruiken van Jezus’ Naam zoals het staat geschreven in Exodus 20:7 “Gij zult de naam van Jahwe uw God niet lichtvaardig gebruiken; want Jahwe laat degenen die zijn naam lichtvaardig gebruiken niet ongestraft.” Jezus waarschuwde dat elk woord dat ijdel gebruikt wordt, zoals mannen en vrouwen gebruiken zal moeten verantwoord worden in het Laatste Oordeel. Elk woord! Dat is met inbegrip van elk woord dat nutteloos gebruikt wordt met Gods Naam!

He beweert God te zijn en hij zal aanbeden worden

Nog een sterke karakteristiek is dat de Antichrist zal zoeken om aanbeden te worden zoals God zoals Paulus schrijft (2 Tess 2:3-4) “Laat u door niemand iets wijsmaken! Eerst moet de grote afval komen en de goddeloze mens zich openbaren, de zoon des verderfs, de tegenstander, die zich verheft boven al wat God heet of verering ontvangt, zo zelfs dat hij zich neerzet in Gods tempel en zich voor God uitgeeft.” Deze Antichrist wordt de man van wetteloosheid genoemd en zal gebruik maken van de 10 koningen en hun rijken, zij zullen tegen de hoer of het Vaticaan zijn. Openb 17:16-18 “Maar de tien horens en het beest, zij zullen de hoer gaan haten en haar vereenzaamd maken en naakt, zij zullen haar vlees verslinden en haar levend verbranden. Want God heeft hun ingegeven zijn plan uit te voeren en eensgezind hun koningschap zo lang ter beschikking te stellen van het beest, tot Gods woorden in vervulling zijn gegaan. De vrouw die gij gezien hebt, is de grote stad, die heerst over de koningen der aarde.” De Antichrist zal aan de macht komen tijdens de Beproeving en hij zal zich in de Tempel van God plaatsen, gezeten op de Troon van H. Petrus te Rome. Hij zal zich uitroepen als God.

Hij zal miraculeuze krachten tonen

Paulus wist dat deze man van wetteloosheid degenen die bedrogen zijn zou versteld doen staan van zijn wonderen en daarom zullen velen hem aanbidden. Paulus schrijft dat (2 Tess 2:9-12) “De komst van de goddeloze zal steunen op de kracht van de satan, en vergezeld gaan van allerlei wonderen, tekenen en goochelkunsten, en van alle mogelijke misdadige verleiding, bestemd voor hen die verloren gaan, omdat zij zich hebben afgesloten voor de liefde tot de waarheid, die hen had kunnen redden. En daarom zendt God hun een geest van dwaling, zodat zij geloof hechten aan de leugen, en allen veroordeeld worden die de waarheid geweigerd hebben en de ongerechtigheid gekozen.” Het droevige feit is dat mensen zover afgedwaald zijn van Jezus Christus dat ze de ware God niet zullen herkennen van de valse. Deze krachten worden ook vermeld in Openb 13:13 “En het doet grote tekenen; het doet zelfs vuur uit de hemel op aarde neerdalen ten aanschouwen van allen.” Het verschil is dat Jezus nooit mirakels deed om aandacht op Zichzelf te trekken maar om God te verheerlijken. De Antichrist zal proberen de glorie tot zich te trekken door mirakels (Joh 4:48).

De Antichrist komt terug tot leven

Net zoals Jezus Christus stierf op het Kruis en verrees, zal de Antichrist herstellen van wat als een dodelijke wonde wordt beschouwd. (Openb 13:14) “En het misleidt de bewoners der aarde door de wonderen die het in staat is te doen in dienst van het beest. Het overreedt hen een beeld op te richten ter ere van het beest dat door het zwaard werd gewond maar in leven bleef.” Deze prestatie zal ervoor zorgen dat velen gemotiveerd zijn door dit teken van deze fatale wonde dat genezen is; zodanig dat velen hem zullen aanbidden. (Openb 13:12) Dit is opnieuw een imitatie van Jezus Christus want zelfs de disciple Thomas twijfelde dat Jezus uit de doden was opgestaan bij Zijn kruisiging, maar wanneer hij de verrezen Christus zag bevestigde hij dat Jezus de Heer en God was (Joh 20:28).

De Antichrist zal heersen met volle autoriteit

De Antichrist zal Jezus soevereiniteit nabootsen. Hij zal voor 42 maanden heersen over de aarde. Voor drie en een half jaar zal “hem vergund worden macht uit te oefenen (tweeënveertig maanden lang).” In feite zal de Antichrist “gegeven worden oorlog te voeren tegen de heiligen en hen te overwinnen. Hem werd heerschappij gegeven over elke stam en natie en taal en volk.” (Openb 13:5) Christenen weten dat Jezus de Heer is van allen en alle autoriteit gegeven werd in de Hemel en op aarde. De Antichrist denkt dat hij de macht heeft, maar hij wordt enkel zoveel macht toegekend als God het hem toelaat. Al de macht van deze man ligt binnen het soeverein plan van God, want God kan zelfs het kwade gebruiken om goed te verkrijgen.

De Antichrist zal de controle hebben over de wereldeconomie

Wie de goederen van de wereld beheerst, regeert over de ongeredde wereld. “En het maakt dat allen, kleinen en groten, rijken en armen, vrijen en slaven, een merkteken ontvangen op hun rechterhand of op hun voorhoofd; en niemand kan kopen of verkopen, als hij dat teken, de naam van het beest of het getal van zijn naam, niet draagt.” (Openb 13:16-17) Wanneer de mensen beginnen honger krijgen, zullen ze bijna alles doen om niet te verhongeren. Zelfs zich onderwerpen aan een goddeloze heerser. Hij zal ervoor zorgen dat bijna iedereen een merkteken zal aanvaarden om voedsel of goederen te kunnen kopen. Dit is ook de soevereine God nabootsen die aan allen, groot of klein, ondersteuning biedt om te overleven. De Antichrist zal ervoor zorgen dat bijna iedereen dit teken aanvaard, maar het zal ten koste zijn van ieders ziel.

De Antichrist ontheiligt Gods Tempel

Daniel 11:31 vermeld deze gruwel van verlatenheid. “Door hem gezonden troepen zullen de tempelburcht ontwijden, een einde maken aan het dagelijks offer en de huiveringwekkende gruwel oprichten.” Het dagelijkse offer zal afgeschaft worden (Dan 12:11). Dan 11:21-24 “Hij zal worden opgevolgd door een verachtelijk persoon. De majesteit van het koningschap was hem niet verleend, maar door zijn onverwachte komst en zijn slinkse streken zal hij zich van de koninklijke macht meester maken. Hele legers zullen voor hem worden weggespoeld en gebroken, ook een vorst van het verbond laat hij verdwijnen. Nauwelijks heeft men zich bij hem aangesloten of hij pleegt bedrog; zo weet hij omhoog te komen en machtig te worden met behulp van een klein deel van het volk. Onverhoeds valt hij de vruchtbaarste streken van het land binnen en doet wat zijn vaderen en voorvaderen nooit gedaan hebben; de rijkdommen die hij er rooft en buit maakt deelt hij kwistig onder zijn aanhangers uit; zelfs tegen vestingen zal hij aanslagen beramen, doch slechts voor een tijd.”  Hij kan niet vertrouwd worden. Hij is een leugenaar en een dief. Hij sluit een verbond en belooft vrede maar dan verbreekt hij zijn belofte en bedriegt velen.

Jezus sprak hierover en zei in Matt 24:15-22 “Wanneer gij dus de gruwel der verwoesting, waarover gesproken is door de profeet Daniël, zult zien staan op de heilige plaats – wie het leest begrijpe het! – laten dan de mensen in Judea naar de bergen vluchten; laat hij die zich op het dak bevindt niet naar beneden komen om te halen wat hij in huis heeft, en die op het land is niet terugkeren om zijn mantel te halen. Wee de zwangeren en zogenden in die dagen! Bidt dat uw vlucht niet valt in de winter of op een sabbat! Want zo verschrikkelijk zal die tijd zijn, als er vanaf het begin van de wereld tot nu toe nooit een geweest is, noch komen zal. Als die dagen niet verkort werden, zou geen mens gespaard blijven; maar zij zullen verkort worden omwille van de uitverkorenen.” 

De Antichrist zal proberen Israel te vernietigen

Satan en allen die onder zijn heerschappij staan, hebben altijd geprobeerd om de Joden te vernietigen. De eindtijd zal dit tot stand brengen. In Daniel 11:40-41 staat : “Maar in de eindtijd zal de koning van het Zuiden met hem in botsing komen. De koning van het Noorden zal op hem aanstormen met wagens, ruiters en veel schepen. Dan zal hij landen binnenvallen en op zijn doortocht ze verpletteren. Ook het heerlijke land (Israel) zal hij binnendringen en tienduizenden zullen vallen; maar Edom, Moab en de kern van de Ammonieten zullen aan zijn greep ontkomen.” Dit gebeurt nadat een ander verbond is verbroken. Eerst belooft hij om te helpen en Jeruzalems redder te zijn, maar zoals altijd is hij een leugenaar en de waarheid is niet in hem (Dan 9:27). Hij breekt het ene verbond na het anderen en doet de ene belofte na de anderen, maar breekt ze allemaal. Het is duidelijk dat zijn macht komt van de vader van leugens, de Duivel.

Hij zorgt ervoor dat de legers van de aarde zullen vechten tegen Christus

De Antichrist maakt een onwijs besluit, en toont dat trots komt voor de val, en wat een grote val zal dit zijn. Johannes zegt dat hij “het beest en de koningen der aarde zag met hun legers, die zich hadden verzameld om oorlog te voeren tegen de Ruiter op het witte paard en zijn legermacht.” (Openb 19:19)

Hij is zo misleid door macht en trots dat hij werkelijk gelooft dat hij zelfs Jezus Christus kan verslaan maar hij heeft zich zwaar misrekend. (Openb 19:20-21) Macht maakt een persoon blind voor logica en gezond verstand. Wat doet deze man denken dat hij de Almachtige God kan vernietigen in de Persoon van Jezus Christus?

Dat zal de laatste beslissing zijn dat de Antichrist zal maken en het zal de fatale beslissing zijn want hij wordt levend in de vuurzee geworpen waar hij de naties niet meer kan bedriegen.

De laatste lotsbestemming van de Antichrist

De Antichrist en allen die hem volgen zullen uiteindelijk in de vuurzee terecht komen. Als je ontkent dat Jezus Christus God is en dat Hij kwam in het vlees en een perfect, zondeloos leven leidde, dat Hij stierf voor de zondaars en verrees en vandaag aan de rechterhand van God zit, en dat Hij opnieuw komt om de wereld te oordelen in rechtvaardigheid, dan ben je ook een volgeling van de Antichrist. Er is gelukkig niets dat niet te vergeven valt, behalve als je natuurlijk niet gelooft in Jezus Christus als de Zoon van God (1 Joh 1:9). Als je niet gelooft in Jezus Christus dan zul je veroordeeld worden tenzij je je bekeert (Joh 3:18).

Er is echt niet veel tijd meer om je te bekeren. BEKEER JE NU!!! Als je je niet bekeert dan zal dit je overkomen : Openb 20:19-21 “Toen zag ik het beest en de koningen der aarde met hun legers, die zich hadden verzameld om oorlog te voeren tegen de Ruiter op het witte paard en zijn legermacht. Maar het beest werd gegrepen, en met hem de valse profeet die voor hem de wonderen had gedaan waardoor de mensen verleid werden het teken van het beest aan te nemen en zijn beeld te aanbidden. Levend werden beide geworpen in de vuurpoel die gloeit van zwavel. En de overigen werden gedood door het zwaard uit de mond van de Ruiter, en alle vogels verzadigden zich aan het vlees van de gevallenen.”

Jezus wacht NU op degenen die zich nog moeten bekeren. Hij wil niet dat er mensen zijn die verloren gaan en buiten Zijn reddende genade vallen (Hand 16:30-31). Ik smeek je om naar Hem te gaan en je vertrouwen op Hem, de Redder, te plaatsen, anders zal je Hem zien als Rechter. Mijn gebed is dat je Hem vandaag nog je vertrouwen geeft en je eeuwige lotsbestemming. Plaats je geloof in de enige die je kan redden. Jezus Christus is degene die voor jou is gestorven.

27-02-2018 om 23:41 geschreven door claudia  

17  Hart van Jezus, geduldig en groot in barmhartigheid     

Samen met Maria, het Evangelie herlezen. In het Evangelie wordt het Hart van Jezus beschreven, dat geduldig is en groot in barmhartigheid. Hoe zou het Hart anders kunnen zijn van degene die ‘weldoende rondging en allen genas’ ? Allen, die onder de dwingelandij van de duivel stonden. Degene die maakte dat ‘blinden konden zien, lammen lopen en doden opstaan’. Dat aan armen de Blijde Boodschap verkondigde. Zo is het Hart van Jezus. Jezus, die niets had om zijn hoofd op te laten rusten, terwijl de vossen hun holen en de vogels uit de lucht hun nesten hebben. Zo is het Hart van Hem die genoemd werd : ‘Vriend van tollenaars en zondaars’.

Laten wij, samen met Maria, dat Hart innerlijk aanschouwen ! Laten wij er heel het Evangelie in herlezen ! Maar laten wij vooral dat Hart aanschouwen op het ogenblik van de kruisiging, toen het met een lans werd doorstoken. Toen het mysterie, dat in Zijn Hart verborgen is, ten diepste werd geopenbaard. Zijn Hart is geduldig, want het staat open voor alle aspecten van het menselijk lijden. Zijn Hart is geduldig, want het is oneindig groot in barmhartigheid ! Want wat betekent barmhartigheid, indien die buitengewone maat van Liefde zich niet uitdrukt in lijden ?

Wat betekent barmhartigheid, indien die totale Liefde niet afdaalt tot in het hart zelf van het kwaad, om het te overwinnen door het goede ? Wat betekent het, indien de Liefde niet zegeviert over de zonden van de wereld, door lijden en dood heen ?

Hart van Jezus, geduldig en groot in barmhartigheid !
Moeder, u die in dat Hart hebt geschouwd, toen u aan de voet van het Kruis stond ! Moeder, u die door de wil van dat Hart, Moeder van allen bent geworden. Wie kent beter het mysterie van het Hart van Jezus, te Betlehem, te Nazareth, op Calvarië, dan u ? Wie weet er beter dan u, dat Hij geduldig is en groot in barmhartigheid ? Wie anders dan u legt daar voortdurend getuigenis van af?

18  Hart van Jezus, mild voor allen, die U aanroepen 

Wij mediteren over de gebeurtenis, O Moeder van Christus, die zich afspeelde op de bruiloft van Kana in Galilea. Het gebeurde bij het begin van de publieke Messiaanse zending. Jezus werd samen met u en Zijn eerste leerlingen uitgenodigd op de bruiloft. En toen de wijn op raakte, zei u tot Jezus : ‘Ze hebben geen wijn meer’. U kende Zijn Hart. U wist dat Hij mild is voor allen die Hem aanroepen. Door uw smeekbede te Kana in Galilea hebt u verkregen dat de oneindige goedheid in het Hart van Jezus zich openbaarde.

Zo mild is het Hart, want in Hem woont de volheid : in Christus, waarachtig mens, woont de goedheid in zijn volheid ; en God is Liefde. Hij is mild omdat Hij liefheeft - en beminnen betekent kwistig zijn, betekent geven. Beminnen betekent gave zijn. Het betekent : er zijn voor de anderen, er zijn voor allen, er zijn voor iedereen. Voor ieder die vraagt. Voor ieder die vraagt, vaak zelfs zonder woorden. Voor wie vraagt, door als een totale bedelaar de waarheid over zichzelf te tonen - en staande in die waarheid roept hij de Liefde over zich af ! De waarheid bezit de kracht te schreeuwen om Liefde. Allen die ‘arm van geest’ zijn, bezitten door de waarheid over zichzelf, de kracht om de liefde over zich af te smeken. Allen die ‘hongeren en dorsten naar gerechtigheid’, allen die zelf barmhartig zijn. Al deze - en nog anderen - bezitten een wonderbare ‘macht’ op de Liefde van Jezus. Zij beminnen allen, zodat Zijn Liefde zich zou mededelen en schenken, en de mildheid van Zijn Hart zich zo zou openbaren. Van al dezen bent u, O Maria, de eerste.

Hart van Jezus, mild voor allen die U aanroepen !
Door die mildheid raakt de Liefde niet uitgeput, maar groeit ze nog. Ze groeit voortdurend... Dat behoort tot de mysterievolle natuur van de Liefde. Zo is ook het mysterie van het Hart van Jezus, dat mild is voor allen. Het opent zich voor allen en voor ieder. Het opent zichzelf geheel. En in die mildheid put het Hart zich niet uit. De mildheid van het Hart is het bewijs, dat die Liefde niet onderworpen is aan de wetten van de dood, maar aan de wetten van de verrijzenis en het leven. Het bewijst dat de Liefde groeit door de Liefde. Dat behoort tot haar natuur.

19  Hart van Jezus, bron van leven en van heiligheid       

Bron ! Wij herinneren ons hoe Jezus naar Sichar ging, een stadje in Samaria, waar zich nog een bron bevond uit de tijd van Aartsvader Jakob. Bij die bron ontmoette Hij een Samaritaanse die water kwam putten. Hij zei tot haar : ‘Geef Mij te drinken’. De vrouw antwoordde : ‘Hoe kunt U als Jood nu te drinken vragen aan mij, een Samaritaanse ?’ Jezus antwoordde haar : ‘Als u enig begrip had van de gave Gods en wist wie het is, die u zegt : Geef Mij te drinken, dan zou u het aan Hem hebben gevraagd, en Hij zou u levend water hebben gegeven’. En Hij ging verder : ‘Het water dat Ik zal geven... zal een waterbron worden, opborrelend tot eeuwig leven’.

Bron ! Bron van leven en van heiligheid!
Bij een andere gelegenheid, op de laatste dag van het Loofhuttenfeest te Jeruzalem, riep Jezus met luide stem - zo schrijft de evangelist Johannes :
’Als iemand dorst heeft, hij kome tot Mij; wie in Mij gelooft, hij drinke !’ Zoals de Schrift zegt : stromen van levend water zullen uit Zijn binnenste vloeien’. De evangelist voegt eraan toe : ‘Hiermee bedoelde Hij de Geest, die zij, die in Hem geloofden, zouden ontvangen’. Wij willen allen naderen tot deze Bron van levend water. Wij willen allen drinken aan het goddelijk Hart, dat de bron is van leven en heiligheid.

In Hem wordt ons de H. Geest gegeven, die zich voortdurend aanbiedt aan degenen die Christus, die Zijn Hart in aanbidding en liefde naderen.
Naderen tot de bron betekent : aansluiten bij dit principe. Er bestaat in de geschapen wereld geen andere plaats waar heiligheid voor het leven van de mens kan ontspringen, dan in het Hart dat zozeer heeft liefgehad. In zo vele harten zijn reeds ‘stromen van levend water’ ontsprongen... en zullen er nog ontspringen ! De heiligen van alle tijden getuigen daarvan.

Moeder van Christus, wij smeken u, wees onze Gids naar het Hart van uw Zoon. Wij smeken u, breng ons dichter bij Hem en leer ons leven in intimiteit met dat leven, dat bron is van leven en van heiligheid.

20  Hart van Jezus, verzoening voor onze zonden   

Het hart van Jezus is de bron van leven, want door Hem werd de overwinning behaald op de dood. Het is de bron van heiligheid, want in Hem werd de zonde overwonnen, die de vijand is van de heiligheid in het hart van de mens.
Jezus die op de zondag van de verrijzenis binnenkwam in het Cenakel, terwijl de deuren gesloten waren, zei tot Zijn Apostelen : ‘Ontvang de H. Geest. Aan wie u de zonden vergeeft, zijn ze vergeven’. Terwijl Hij hen dit zei, toonde Hij Zijn handen en Zijn zijde met de zichtbare tekens van zijn kruisiging. Hij toonde Zijn zijde - de plaats waar het Hart werd doorstoken door de lans van de honderdman.

Zo werden de Apostelen opgeroepen tot de herinnering aan het Hart, dat de verzoening is voor de zonden van de wereld. En met hen worden ook wij ertoe opgeroepen. De macht tot vergeving van zonden, de macht van de triomf over het kwaad, dat woont in het hart van de mens, ligt in het Lijden en in de Dood van Christus, de Verlosser. Een bijzonder teken van die verlossende kracht is juist het Hart. Het Lijden van Christus en zijn Dood betroffen heel zijn lichaam. Ze hebben zich voltrokken doorheen alle wonden die Hem tijdens Zijn Passie werden toegebracht. Maar het is vooral in het Hart dat de wonden hun effect hadden, want wanneer heel het lichaam sterft, sterft het hart. Het hart kwijnt weg door het lijden, veroorzaakt door alle andere wonden.

De liefde ontvlamt in de ontlediging van het hart. Een levende liefdesvlam heeft het Hart van Jezus op het Kruis verteerd. Die Liefde van het Hart was de zuiverende kracht voor de zonde. Ze heeft de overwinning behaald - een blijvende overwinning - op het kwaad dat opgesloten ligt in de zonde, een overwinning op de totale verwijdering van God, op iedere rebellie van de vrije wil van de mens, op ieder verkeerd gebruik van de geschapen vrijheid, die zich opstelt tegen God en Zijn heiligheid.

De Liefde die het Hart van Jezus heeft verteerd - de Liefde die de dood van Zijn Hart heeft veroorzaakt - was en blijft een onoverwinnelijke macht. De dood behaalde de overwinning op de zonde door de Liefde van het goddelijk Hart. Die Liefde is de bron geworden van leven en heiligheid. Christus kende ten diepste dat verlossende mysterie van Zijn Hart. Hij is er de onmiddellijke getuige van. Als Hij tot de Apostelen zegt : Ontvang de H. Geest tot vergeving van de zonde, dan getuigt Hij van Zijn Hart dat de verzoening is voor de zonden van de wereld.         

Maria, u die de toevlucht bent van de zondaars, breng ons dichter bij het Hart van uw Zoon !

21  Hart van Jezus, van smaad verzadigd 

Die uitdrukking van het Heilig Hart helpt ons om het Evangelie van het Lijden van Christus opnieuw te lezen. Laten we met de ogen van onze ziel terugblikken op de gebeurtenissen na de arrestatie in Getsemane: de ondervraging van Annas en Kajafas, de nachtelijke opsluiting, de veroordeling voor het Sanhedrin in de vroege morgen, de ondervraging door de Romeinse landvoogd Pilatus, bij Herodes, de geseling, de doornkroning, de veroordeling tot de kruisdood, de kruisdraging op weg naar Calvarië, de doodstrijd op het kruishout, de laatste zucht : ‘Alles is volbracht’. Hart van Jezus, van smaad verzadigd. Hart van Jezus - het menselijk Hart van Gods Zoon - hoezeer was U zich bewust van de waardigheid van iedere mens. Hoezeer was U zich bewust van Uw waardigheid als Godmens. Hart van de Zoon, de Eerstgeborene van heel de schepping : hoezeer was U zich bewust van de bijzondere waarde van de ziel en het lichaam van de mens. Hoe gevoelig bent U voor alles wat die waardigheid bedreigt : ‘van smaad verzadigd’.

Luister naar de woorden van de profeet Jesaja:
’Zie Mijn Dienstknecht die Ik ondersteun, Mijn Uitverkorene die Mij welgevallig is. Ik heb Mijn geest op Hem gelegd, en Hij maakt de volkeren het recht openbaar. Hij roept niet en schreeuwt niet... Het gekwetste riet zal Hij niet breken en de kwijnende vlaspit blaast Hij niet uit’.

’Er was een tijd dat velen ontzet over U stonden - Zijn verschijning was onmenselijk geschonden en Zijn uiterlijk had niets meer van een mensenkind’.
’... Man van smarten, met ziekte vertrouwd, een Mens die Zijn gezicht voor ons verbergt, geminacht en als niet de moeite waard beschouwd".
Hart van Jezus, van smaad verzadigd!
Teken van tegenspraak...
En U Maria, ‘uw eigen ziel zal door een zwaard worden doorboord’.

22  Hart van Jezus, om onze misdaden gebroken

Jezus van Nazareth zei tijdens het laatste avondmaal : ‘Dit is Mijn Lichaam, dat voor u geofferd wordt... dit is de beker van Mijn Bloed, dat voor u wordt vergoten’.

Jezus, de getrouwe priester, die dankzij Zijn eigen Bloed het eeuwige tabernakel binnenging. Jezus, de priester naar de Orde van Melchisedek, laat ons Zijn offer na. Hart van Jezus ! Hart van Jezus in Getsemane, ‘tot stervens toe bedroefd’, draagt het vreselijk ‘gewicht’. Hij zegt : ‘Voor U is alles mogelijk. Laat deze beker Mij voorbijgaan !’. Maar tegelijk kent Hij ook de wil van de Vader en verlangt Hij niets anders dan Zijn wil te volbrengen : de beker te ledigen tot op de bodem.

Hart van Jezus, gebroken door het eeuwige oordeel : zozeer heeft God de wereld bemind, dat Hij Zijn enige Zoon heeft gegeven...
Eeuwen tevoren had Jesaja gezegd : ‘Waarlijk, het waren onze ziekten die Hij op zich nam, en onze smarten, die Hij heeft gedragen. Wij echter beschouwden hem als een geslagene, door God gekastijd en vernederd’.
Hij werd gedood omwille van onze misdaden. Riepen ze op Golgotha niet: ‘Als U de Zoon van God bent, kom dan van dat kruis af’ ?
En toch had de profeet eeuwen voordien gezegd : ‘Hij werd doorstoken om onze weerspannigheid, om onze zonden gebroken... Wij waren als schapen verloren gelopen, en ieder van ons was zijn eigen weg gegaan. Maar op Hem heeft Jahwe de schuld van ons allen laten neerkomen... Toch is Hij uit het land van de levenden weggerukt, geslagen om de weerspannigheid van mijn volk’.

Om onze zonden gebroken! Hart van Jezus, om onze misdaden gebroken... Het lijden van de doodsstrijd maakte zich langzaam meester van heel het lichaam van de Gekruisigde. Langzaam bereikte de dood het hart. Jezus zei : ‘Alles is volbracht !’ en ‘Vader, in Uw handen beveel Ik Mijn geest’. Hoe zouden de Schriften anders kunnen vervuld worden ? Hoe zouden de woorden van de profeet anders in vervulling kunnen gaan ? Er staat geschreven : ‘Mijn rechtvaardige Dienstknecht zal velen rechtvaardig maken, doordat Hij hun zonden draagt’. De wil van de Vader. Niet Mijn wil, maar Uw wil geschiede.
Moeder van Christus : met u die hebt deelgenomen aan Zijn lijden... U leidt ons naar het Hart van uw Zoon die sterft op het Kruis. Door zich totaal te ontledigen heeft Hij zich geopenbaard tot het uiterste, als Liefde.

U die in zijn smarten hebt gedeeld, laat ons toe steeds dieper door te dringen in de kern van dat mysterie. Moeder van de Verlosser ! Laat ons naderen tot het Hart van uw Zoon !

23  Hart van Jezus, gehoorzaam geworden tot de dood    

Deze aanroeping van het Heilig Hart nodigt ons uit tot de beschouwing van het Hart van de gehoorzame Jezus. Heel het leven van Jezus staat onder de volmaakte gehoorzaamheid aan de wil van de Vader, opperste en eeuwige bron van Zijn bestaan : Hun macht en Hun heerlijkheid zijn één, Hun wijsheid is één, Hun wederzijdse oneindige Liefde is één. Door die gemeenschap van leven en Liefde is Hij in volledige eenstemmigheid met het plan van de Vader, die het heil van de mens door de mens wil. In de ‘volheid van de tijd’ is Hij geboren uit de Maagd Maria, met een gehoorzaam Hart, om het kwaad te herstellen dat het menselijk geslacht werd aangedaan door het ongehoorzame hart van onze stamouders.

Daarom zei Christus toen Hij in de wereld kwam : ‘Hier ben Ik... Ik ben gekomen, O God, om Uw wil te doen’. ‘Gehoorzaamheid’ is de nieuwe naam van de Liefde ! De evangelies tonen ons Jezus die in Zijn leven steeds de wil van de Vader zoekt te doen. Toen Hij twaalf jaar oud was, antwoordde Hij Maria en Jozef, die in grote onrust drie dagen naar Hem hadden gezocht : ‘Wat hebt u toch naar Mij gezocht ? Wist u dan niet, dat Ik in het huis van Mijn Vader moest zijn ?’. Heel Zijn leven wordt beheerst door dit ‘ik moet’, dat Zijn keuze bepaalt en Zijn activiteiten leidt. Op zekere dag zegt Hij tot Zijn leerlingen : ‘Mijn spijs is, de wil te doen van Hem die Mij gezonden heeft en Zijn werk te volbrengen’. Hij leert hen bidden als volgt : ‘Onze Vader... Uw wil geschiede op aarde zoals in de hemel’. Jezus gehoorzaamt tot in de dood toe.

Niettegenstaande er niets in zo’n radicaal contrast staat met Hem als de dood, omdat Hij zelf de bron is van het leven. Tijdens die tragische uren kent Hij droefheid en angst, ontsteltenis en vrees, bloedig zweet en tranen. Daarna, op het Kruis, de pijnlijke marteling van zijn genageld lichaam. Zijn Hart kent de bitterheid van afwijzing, verraad en ondankbaarheid. Maar boven dat alles heerst de vrede van het gehoorzamen. ‘Niet Mijn wil, maar Uw wil geschiede’. Tenslotte verzamelt Jezus Zijn laatste krachten om met het allerlaatste woord heel zijn leven samen te vatten : ‘Het is volbracht’.

Bij het begin, in het verloop en op het einde van Zijn leven klopt in Jezus' Hart slechts één verlangen: de wil te doen van de Vader. Door het beschouwen van dit leven, dat in kinderlijke gehoorzaamheid verenigd is met de Vader, begrijpen wij het woord van de Apostel : ‘En zoals door de ongehoorzaamheid van één mens allen zondaars werden, zo zullen door de gehoorzaamheid van Een allen worden gerechtvaardigd’. En ook dat andere mysterievolle en diepe woord in de Brief aan de Hebreeuwen : ‘Hoewel Hij Gods Zoon was, heeft Hij in de school van het lijden gehoorzaamheid geleerd, en toen Hij het einde had bereikt, is Hij voor allen die Hem gehoorzamen oorzaak geworden van eeuwig heil’.
Dat de allerheiligste Maagd, de Maagd van het vastberaden en genereuze Ja-woord, ook ons die fundamentele les helpt begrijpen.

24  Hart van Jezus, met een lans doorboord         

In de loop der eeuwen hebben slechts weinig bladzijden in het Evangelie zoveel de aandacht van mystici, geestelijke schrijvers en theologen getrokken als het verhaal van Johannes, dat vertelt over de glorierijke dood van Christus en de lansstoot in Zijn zijde. In het doorboorde Hart beschouwen wij de kinderlijke gehoorzaamheid van Jezus aan Zijn Vader. Door die gehoorzaamheid heeft Hij Zijn zending volbracht, alsook zijn broederlijke Liefde voor de mensen, die Hij ‘beminde tot het uiterste’, namelijk tot het totale offer van zichzelf. Het doorboorde Hart van Jezus is het bewijs van die Liefde in verticale én horizontale richting, zoals Zijn armen op het Kruis het tonen. Het doorboorde Hart is ook het symbool van het nieuwe leven, aan de mensen gegeven door de H. Geest en de sacramenten.

Terstond nadat de soldaat de lansstoot heeft gegeven en de wonde van Jezus heeft veroorzaakt, ‘kwam er bloed en water uit’. De lansstoot bevestigde de realiteit van Christus' dood. Hij is werkelijk gestorven, zoals Hij ook werkelijk geboren is, zoals Hij herboren is in Zijn eigen vlees. In die lansstoot ziet Johannes een diepe betekenis : zoals er een bron ontsprong toen Mozes in de woestijn op de rots had geslagen, zo ontsprong er een waterstroom uit de met de lans geopende zijde van Christus, om de dorst te lessen van het nieuwe volk van God. Die stroom is de gave van H. Geest, die het goddelijk leven in ons voedt.
Uit het doorboorde Hart van Jezus wordt ook de Kerk geboren.

Zoals uit de zijde van de slapende Adam Eva, zijn vrouw, werd geboren, zo wordt - volgens een traditie van de Kerkvaders die terug gaat tot de eerste eeuwen - ook de Kerk, Jezus' bruid, geboren uit de geopende zijde van de Verlosser, die in de dood op het Kruis was ingeslapen. Zij ontstaat uit het water en het bloed - Doopsel en Eucharistie - die ontspringen uit het doorboorde Hart. Daarom wordt in de liturgie bevestigd : ‘Want het is uit de zijde van de ingeslapen Christus op het kruis dat het bewonderenswaardige sacrament, de gehele Kerk, is voortgekomen’.

Johannes merkt op, dat de Moeder van Jezus naast het Kruis staat. Zij ziet het geopende Hart waaruit bloed en water stromen - bloed uit haar bloed - en zij begrijpt dat het Bloed van haar Zoon voor ons heil werd vergoten. Dan begrijpt zij ook de volle betekenis van de woorden die haar Zoon haar heeft gezegd : ‘Vrouw, ziedaar uw zoon’ = de Kerk, die geboren werd uit het doorboorde Hart, werd aan haar moederlijk Hart toevertrouwd. Laten wij Maria vragen, dat zij ons leidt, zodat wij steeds overvloediger zouden putten aan de bronnen van genade, die stromen uit het doorboorde Hart van Jezus.

25  Hart van Jezus, bron van alle troost         

God, de Schepper van hemel en aarde, is ook de God van alle troost. Vele bladzijden van het Oude Testament tonen ons God, die in Zijn overgrote Liefde en Zijn oneindig medelijden Zijn volk moed inspreekt wanneer het in diepe droefheid neerzit. Als Hij Jeruzalem, dat verwoest en verlaten is, weer wil opbeuren, beveelt Hij Zijn profeten een boodschap van troost te brengen : ‘Bemoedig Mijn volk... en spreek tot het hart van Jeruzalem en roep het toe dat zijn diensttijd voorbij is’. En aan Israël, dat bevangen is van angst voor zijn vijanden, verklaart Hij : ‘Ik ben het zelf die u bemoedig’.

En elders, als Hij zich vergelijkt met een moeder die vol tederheid is voor haar kinderen, openbaart Hij Zijn wil om Jeruzalem vrede, vreugde en troost te brengen : ‘Verheug u, samen met Jeruzalem, en juich over haar, u allen die haar liefheeft. U mag zuigen en u verzadigen aan haar troostrijke borsten. Zoals een moeder haar kind troost, zo zal Ik u troosten : in Jeruzalem zult u getroost worden’. De ‘God-die-troost’ is onder ons gekomen in Jezus, waarachtig God en waarachtig mens. Hij is onze broeder. De vrome Simeon wijst als eerste naar Hem. Simeon beleefde de vreugde door het kind Jezus in zijn armen te houden en in Hem ‘Israël’s troost’ te herkennen. Tijdens heel Jezus' leven was Zijn prediking van het Rijk niets anders dan het bieden van die troost.

Het bestond in de verkondiging van een blijde boodschap aan de armen, de aankondiging van de vrijlating aan de gevangenen, genezing van de zieken, genade en heil voor allen. Van het Hart van Jezus komt die verrassende zaligspreking : ‘Zalig de treurenden, want zij zullen getroost worden’. Verderop horen we dezelfde verrassende uitnodiging : ‘Kom allen tot Mij die uitgeput bent en onder lasten gebukt, en Ik zal u rust en verlichting schenken’. De troost die uitging van het Hart van Christus was zijn medeleven met het menselijk lijden. Het verlangen om de angst tot bedaren te brengen en de droefheid te temperen. Het was een concreet teken van vriendschap.

In Zijn woorden en gebaren van troost liggen een bewonderenswaardige rijkdom van gevoel en doeltreffendheid van handelen. Toen Hij bij de stadspoort van Naïn de weduwe ontmoette, die haar enige zoon uitdroeg naar de begraafplaats, deelde Jezus haar smart : ‘Hij voelde medelijden met haar’. Hij raakte de lijkbaar aan, beval de jongeling op te staan en gaf hem aan zijn moeder weer.
Het Hart van de Verlosser is ook, of liever, is wezenlijk ‘de bron van troost’, want Christus geeft, samen met de Vader, de Geest van troost : ‘Dan zal de Vader op Mijn gebed u een andere Helper geven om voor altijd bij u te blijven’, de Geest van waarheid en vrede, van broederschap en lieflijkheid, van steun en troost. Het is de Geest die komt dankzij de Pasen van Christus en de gebeurtenis van Pinksteren.

Heel het leven van Christus was dus een voortdurende bediening van barmhartigheid en troost. De Kerk, die het Hart van Jezus beschouwt als de bron van genade en troost, heeft die wonderbare realiteit uitgedrukt in de aanroeping : ‘Hart van Jezus, bron van alle troost, ontferm U over ons’. Die aanroeping herinnert ons aan de bron waaraan de Kerk in de loop der eeuwen troost en hoop heeft geput in het uur van beproeving en vervolging. Deze aanroeping is bovendien een uitnodiging om in het Hart van Christus de waarachtige, blijvende en afdoende troost te zoeken. Maar het is ook een vermaning : na zelf de troost van de Heer te hebben ervaren, moeten wij op onze beurt bewogen en overtuigde uitdragers worden van onze geestelijke ervaring, die ons hetzelfde doet zeggen als de Apostel Paulus : ‘de Heer troost ons in al onze tegenspoed, zodat wij in staat zijn anderen te troosten in al hun noden, dankzij de troost die wij van God ontvangen’.

Laten wij Maria, de Troosteres van de bedrukten, smeken ons in de duistere momenten van droefheid en angst naar Jezus te leiden, haar geliefde Zoon,  die de bron van alle troost is’.

26  Hart van Jezus, ons leven en onze verrijzenis

Deze aanroeping van het Heilig Hart is krachtig en overtuigend als een geloofsbelijdenis : die korte en kernachtige uitdrukking sluit nauw aan bij heel het mysterie van Christus onze Verlosser. Ze herinnert aan de woorden van Jezus tot Martha, die totaal ontredderd was door de dood van haar broer Lazarus : ‘Ik ben de verrijzenis en het leven. Wie in Mij gelooft, zal leven, ook al is hij gestorven’. Jezus is het leven, dat zonder ophouden ontspringt aan de goddelijke bron van de Vader : ‘In het begin was het Woord en het Woord was bij God en het Woord was God. In Hem was leven, en dat leven was het licht van de mensen’.

Jezus is het leven in zichzelf : ‘Zoals de Vader leven heeft in zichzelf, zo gaf Hij ook aan de Zoon leven in zichzelf’, zo verklaarde Jezus zelf. Het goddelijk en het menselijk leven voegen zich immers harmonisch samen tot een volmaakte en onverbrekelijke eenheid in het innerlijke van Christus, in zijn Hart. Maar Jezus is ook het leven voor ons. ‘Het leven geven’ is de opdracht die Hij, de Goede Herder, van de Vader ontvangen heeft : ‘Ik ben gekomen, zodat zij leven zouden bezitten, en wel in overvloed’.

Jezus is ook de Verrijzenis. Niets is zo radicaal tegengesteld aan de heiligheid van Christus - de heilige van de Heer - als de zonde en niets is bovendien ook zo in strijd met Hem, de bron van leven, als de dood.

Een mysterieuze band verbindt de zonde met de dood : beide staan loodrecht tegenover het plan van God met de mens. De mens is niet gemaakt voor de dood maar voor het leven. Bij elke confrontatie met de dood werd het Hart van Jezus bewogen. Door de Liefde voor de Vader en voor de mensen, Zijn broeders, heeft Hij in Zijn leven een ‘wonderbare tweestrijd’ gestreden tegen de dood : met een enkel woord herstelde Hij het aardse leven van Lazarus, van de zoon van de weduwe te Naïn en van het dochtertje van Jaïrus. Door de kracht van zijn barmhartige Liefde gaf Hij het geestelijk leven weer aan Zacheüs en Maria Magdalena, aan de overspelige vrouw en aan allen die Zijn heilbrengende aanwezigheid wisten te herkennen.

Niemand beter dan Maria heeft ervaren dat het Hart van Jezus ‘het leven en de verrijzenis’ is. Maria heeft door Hem (= het leven) het leven van de aangeboren genade ontvangen. Zij heeft dat kunnen bewaren en voeden door het luisteren naar Zijn woord en door de oplettende observatie van zijn heilbrengende daden. Zij is bovendien op een bijzondere wijze deelgenoot geworden aan de overwinning op de dood door Hem (= de verrijzenis) : het mysterie van haar Tenhemelopneming, met ziel en lichaam. Haar Tenhemelopneming is de hoopgevende getuigenis dat de overwinning van Christus op zonde en dood zich voortzet in de leden van Zijn mystiek lichaam, allereerst in Maria, het ‘uitmuntend en heel uitzonderlijk lid’ van de Kerk.

De Maagd, verheerlijkt in de hemel, staat met haar Moederhart ten dienste van de door Christus bewerkte verlossing. Als ‘Moeder van het leven" staat zij aan de zijde van iedere vrouw als deze het leven schenkt aan een kind, en ook bij al de doopvonten waar de leden van Christus geboren worden door het water en de Geest. Als ‘Heil van de zieken en stervenden’ is zij, aangetrokken door de smart en het lijden, aanwezig. Als ‘Moe- der van Barmhartigheid’ roept zij degenen, die gevallen zijn onder het gewicht van de zonde, om terug te keren naar de bronnen van het leven.

Als ‘Toevlucht van de Zondaars’ wijst zij de weg aan degenen die zijn afgedwaald van de weg naar Christus. Als ‘Moeder van Smarten’, die bij haar stervende Zoon stond, is zij daar waar het leven wegsterft. Laten wij haar hulp afsmeken, samen met de hele Kerk : Heilige Maria, Moeder van God, bid voor ons arme zondaars, nu en in het uur van onze dood.

27  Hart van Jezus, onze vrede en onze verzoening

Als we deze mooie aanroeping van het Heilig Hart uitspreken, stroomt een gevoel van vertrouwen en zekerheid onze ziel binnen : Jezus is waarlijk onze vrede, onze hoogste verzoening. Jezus is onze vrede. We kennen de bijbelse betekenis van het woord ‘vrede’. Samengevat komt het hier op neer : het geheel van goederen die Jezus, de Messias, verworven heeft voor de mensen. Daarom markeert de gave van vrede het begin van Zijn zending op aarde. Ze kenmerkt heel het verdere verloop en bekroont tenslotte Zijn werk. ‘Vrede’ zingen de engelen bij de kribbe van het pasgeboren Kind. Vredevorst ! ‘Vrede’ is de wens die opwelt uit het Hart van Christus, als Hij ontroerd wordt door de lichamelijk ellende van de zwakke mens of door zijn geestelijke armoede. ‘Vrede’ is de lichtende groet van de Verrezene aan Zijn leerlingen, die Hij hun toewenst op het ogenblik dat Hij de aarde gaat verlaten, om plaats te maken voor de Geest, bron van ‘Liefde, vreugde en vrede’.

Jezus is tegelijk onze verzoening. Door de zonde is er een diepe breuk ontstaan tussen God, de Schepper, en de mens, Zijn schepsel. Heel de geschiedenis van het heil is niets anders dan een reeks van wonderbare tussenkomsten van God voor de mens. Zodat de mens in vrijheid en liefde, naar Hem zou terugkeren en de situatie van de breuk zou gevolgd worden door die van verzoening en vriendschap, van gemeenschap en vrede. In het Hart van Christus, vol van Liefde voor de Vader en de mensen, Zijn broeders, heeft een volmaakte verzoening plaatsgehad tussen hemel en aarde : ‘Wij zijn verzoend door de dood van Zijn Zoon’. Wie die verzoening en vrede wil ervaren moet de uitnodiging van de Heer aanvaarden en naar Hem gaan. In Zijn Hart zal hij vrede en rust vinden; daar zal zijn twijfel veranderen in zekerheid, onrust in rust, droefheid in vreugde, ontreddering in sereniteit. Daar zal hij leniging vinden voor zijn smart, moed om de angst te overwinnen, edelmoedigheid om te zegevieren over lafheid en om de weg van de hoop in te slaan.

Het Hart van de Moeder gelijkt in deze geheel op dat van haar Zoon. Ook de zalige Maagd betekent voor de Kerk een uitstraling van vrede en verzoening. Heeft zij niet de grote boodschap van verzoening voor het menselijk geslacht ontvangen van de engel Gabriël ? Maria schonk het leven aan Hem die onze verzoening is. Zij stond onder het Kruis, toen het bloed van de Zoon God heeft verzoend ‘met het heelal’. Nu, verheerlijkt in de hemel, heeft zij een Hart dat vervuld is van medelijden met de zondaars, die hun blikken richten op haar moederlijke liefde. Zij nemen hun toevlucht tot haar en smeken om de vergeving van God.

Dat Maria, de Koningin van de Vrede, voor ons van Christus de Messiaanse gave van vrede verkrijgt, de genade van de totale en eeuwige verzoening met God en onze broeders. Daarvoor bidden wij.

28  Hart van Jezus, slachtoffer voor de zondaars

Die aanroeping van het Heilig Hart herinnert ons eraan, dat Jezus - volgens het woord van de Apostel Paulus - overgeleverd is ‘voor onze zonden’. Hoewel Hij geen zonde heeft begaan, heeft God ‘Hem voor ons tot zonde gemaakt’. Het gewicht van de zonden van de wereld weegt zeer zwaar op het Hart van Jezus. In Hem werd op een volmaakte wijze het beeld van het ‘paaslam’ werkelijkheid, het aan God geofferde offerlam, zodat door het teken van Zijn Bloed de eerstgeborenen van de Joden zouden gespaard blijven. Zo herkent Johannes de Doper het ware ‘Lam Gods’ : het onbekende Lam dat de zonde van de wereld op zich had genomen om ze onder te dompelen in het heilzame water van de Jordaan.

Het zachtmoedige Lam dat ter slachting wordt geleid, net zoals een ‘schaap dat stom is voor zijn scheerders’, want Zijn goddelijk stilzwijgen stond tegenover de trots van de vijanden. Jezus is een vrijwillig slachtoffer, want Hij heeft zich overgeleverd ‘aan Zijn vrijwillig lijden’, als zoenoffer voor de zonden van de mensen, die Hij in het vuur van Zijn Liefde heeft verteerd. Jezus is een eeuwig slachtoffer. Verrezen uit de dood en verheerlijkt aan de rechterhand van de Vader, bewaart Hij in Zijn onsterfelijk lichaam de wondtekens aan Zijn handen en voeten en aan Zijn doorstoken zijde. Hij toont ze aan de Vader in Zijn voortdurend gebed tot bemiddeling voor ons.

De prachtige strofe uit de Paasmis herinnert ons aan dat feit van ons geloof en spoort ons aan: ’Christenen, offer lofgezangen aan het geofferde Paaslam. Lam dat vrijkocht de schapen, Christus die in zijn onschuld schuldigen verzoende met de Vader’. En de prefatie tijdens dezelfde plechtige Mis verkondigt : Christus is ‘het ware Lam dat de zonden van de wereld heeft weggenomen. Hij heeft door te sterven de dood vernietigd, en door te verrijzen ons het leven weergegeven’.
We hebben het Hart van Jezus beschouwd, het slachtoffer voor onze zonden, maar eerder dan wij, en dieper dan wij allen, heeft de lijdende Moeder Hem aanschouwd. De liturgie zegt ons hierover : ‘Zij zag Jezus voor de zonden van zijn volk bedekt met wonden van de wrede geseling’.

Laten wij bij het naderen van de liturgische herinneringen aan de Moeder van Smarten, onze gedachten richten op die onverschrokken aanwezigheid van de Madonna onder het Kruis op Calvarië, en eveneens met immense erkentelijkheid denken aan het ogenblik dat de stervende Christus, slachtoffer van de zonden van de wereld, haar als Moeder aan ons heeft gegeven : ‘Ziedaar, uw Moeder’.
Wij vertrouwen onze smeekbede toe aan Maria, terwijl wij tot haar Zoon Jezus zeggen : Hart van Jezus, slachtoffer voor onze zonden, aanvaard onze lofprijzing, onze eeuwige dankbaarheid, ons waarachtig berouw. Ontferm U over ons, vandaag en altijd. Amen.

29  Hart van Jezus, heil van hen die op U hopen   

In de heilige Schrift lezen we steeds weer de bevestiging, dat de Heer een ‘God is die redt’ en dat het heil ons gratis wordt gegeven omwille van Zijn Liefde en barmhartigheid. De Apostel Paulus bevestigt met stelligheid in een tekst van grote leerstellige betekenis : God ‘wil dat alle mensen gered worden en tot de kennis van de waarheid komen’. Dat verlangen om het heil te schenken, dat in het verloop van de geschiedenis zo vaak zichtbaar werd in de wonderbare tussenkomsten van God, bereikt zijn hoogtepunt in Jezus van Nazareth, het vlees geworden Woord, Zoon van God en Zoon van Maria. In Hem wordt het woord, dat de Heer richtte tot zijn ‘Dienaar’, volledig vervuld : ‘Ik stel U aan om een licht voor de volken te zijn : Mijn heil moet reiken tot in de uithoeken van de aarde’.

Jezus is de openbaring van de heilbrengende Liefde van de Vader. Toen Simeon het Kind Jezus in zijn armen nam, riep hij uit: ‘Mijn ogen hebben thans Uw heil aanschouwd’. In Jezus werd alles neergelegd betreffende Zijn zending als verlosser : Zijn naam (‘Jezus’ betekent ‘God die redt’), de woorden die Hij spreekt en de daden die Hij stelt. Jezus wist perfect de zending die de Vader Hem had toevertrouwd uit te voeren : ‘De Mensenzoon is immers gekomen om te zoeken en te redden wat verloren was’. Die werkzaamheid voor het heil van de mens ontspringt uit Zijn Hart, d.w.z. uit het diepst van Zijn wezen. Ze leidt Hem ertoe om, als een zachtmoedig lam, op te gaan naar Calvarië, Zijn armen uit te strekken op het kruis en ‘Zijn leven te geven als losprijs voor velen’.
Wij kunnen dus onze hoop stellen op het Hart van Christus. Dat Hart, zegt de aanroeping, is het heil ‘voor wie in Hem geloven’.

De Heer vroeg  op de vooravond van zijn Lijden aan de Apostelen vertrouwen te hebben in Hem : ‘Laat uw hart niet verontrust worden. U gelooft in God, gelooft ook in Mij’. Vandaag vraagt Hij aan ons volledig vertrouwen te stellen in Hem. Hij vraagt het ons, omdat Hij ons liefheeft, want omwille van ons heil heeft Hij Zijn Hart laten doorboren en werden Zijn voeten en handen vastgenageld. Wie in Christus gelooft, gelooft in Zijn Liefde en krijgt opnieuw de ervaring van Maria Magdalena, waar de paasliturgie ons over spreekt : ‘Mijn hoop, mijn Christus is verrezen’. Laten we dus onze toevlucht nemen tot het Hart van Jezus ! Zijn woord is eeuwig voor ons. Hij bemint ons met een oneindige Liefde en met een vriendschap die nimmer faalt. Hij is altijd bij ons.

Dat de zalige Maagd, ‘die het Woord van God heeft opgenomen en het in haar maagdelijke schoot heeft mogen ontvangen’, ons toont hoe wij heel ons vertrouwen kunnen stellen in het Hart van haar Zoon, en dat met een zekerheid die niet zal worden teleurgesteld.

30  Hart van Jezus, hoop van hen die in U sterven

Het recente memento van alle gelovige overledenen nodigt ons vandaag uit om in het licht van het geloof en de hoop de dood van de christenen te beschouwen aan de hand van de volgende aanroeping van het Heilig Hart: ‘Hart van Jezus, hoop van hen die in U sterven, ontferm U over ons’.

De dood maakt deel uit van ons mens-zijn. Het is de laatste fase van onze levensgeschiedenis. Het christendom ziet de dood als een doorgang : een doorgang van het geschapen naar het ongeschapen licht, van het tijdelijke naar het eeuwige leven. Als nu het Hart van Christus de bron is waaraan de christen het licht en de kracht put om als kind van God te leven, naar welke andere bron zou hij dan wel gaan om de kracht te vinden te sterven op een wijze die past bij zijn geloof ? Wanneer hij ‘leeft in Christus’, kan hij niet anders dan ‘sterven in Christus’. De aanroeping vat in het kort de christelijke ervaring samen bij het sterven : het Hart van Christus, Zijn Liefde en barmhartigheid zijn een hoop en een zekerheid voor wie sterft in Hem.

Toch moeten we hier even blijven stilstaan en ons de vraag stellen : Wat betekent ‘sterven in Christus’ ? ‘Sterven in Christus’, betekent allereerst dat wij het pijnlijke en mysterieuze gebeuren van het sterven zien in het licht van de onderrichtingen van de Zoon van God. Wij moeten het zien als het ogenblik van vertrek naar het huis van de Vader. Door zelf te sterven is Jezus voor ons een plaats gaan bereiden. Kortom: het betekent geloven dat de dood, ondanks de ontbinding van het lichaam, de voorwaarde is voor leven en overvloedige beloningen. ‘Sterven in Christus’ wil ook zeggen, dat we onze hoop op Christus stellen en dat we ons totaal overgeven aan Hem. Door onze bestemming in de handen te leggen van onze Broeder, onze Vriend en onze Goede Herder. Van Hem die eveneens al stervend zijn geest legde in de handen van de Vader.

‘Sterven in Christus’ betekent de ogen sluiten voor het licht van deze wereld, maar in vrede, vriendschap en vereniging met Jezus. Want niets, ‘noch de dood noch het leven... zal ons kunnen scheiden van Gods Liefde, die is in Christus Jezus, onze Heer’. In dat laatste ogenblik weet de christen dat het Hart van Jezus groter is dan het zijne en dat Hij iedere fout uitwist als hij berouw heeft. ‘Sterven in Christus’ wil ook zeggen : zich op dat beslissende ogenblik wapenen met de ‘heilige tekenen’ van de ‘paas-doorgang’, namelijk met het ‘Boetesacrament’, dat ons verzoent met de Vader en met geheel de schepping. Zo ook met de heilige Eucharistie, Brood van leven en bron van onsterfelijkheid en verder nog met de Ziekenzalving, die kracht geeft aan lichaam en geest voor de allerlaatste strijd.

Tenslotte betekent ‘sterven in Christus’ : ‘sterven als Christus’, namelijk al biddend en vergevend, terwijl de heilige Maagd naast ons staat. Als Moeder stond zij onder het Kruis van haar Zoon. Als Moeder staat zij eveneens aan de zijde van haar stervende kinderen, want door haar liefde heeft zij meegewerkt aan het ter wereld brengen van de gelovigen : zij staat hen bij als een moeder vol medelijden, opdat de stervenden door die doorgang van de dood zouden overgaan naar het leven van de heerlijkheid.

31  Hart van Jezus, hoogste vreugde van alle heiligen

Er ligt een stijgende gradatie in de laatste drie aanroepingen van het Heilig Hart : van hoop naar vervulling, van verlangen naar verwezenlijking, van de aarde naar de hemel. Na de aanroepingen : ‘heil van hen die op U hopen’ en ‘hoop van hen die in U sterven’, sluiten we met een laatste toewijding tot het Hart van Jezus : ‘hoogste vreugde van alle heiligen’. Het is reeds een doorkijk naar het paradijs. Het is een vluchtige weergave van het leven in de hemel, een enkel woord dat de oneindige horizon opent naar de eeuwige zaligheid.

Op aarde leeft de leerling van Jezus in de verwachting zich bij zijn Heer te kunnen vervoegen, in het verlangen zijn aangezicht te mogen aanschouwen, in het smartelijk streven om voor altijd bij Hem te zijn. In de hemel echter, eens dat de verwachting voorbij is, is de leerling binnengegaan in de vreugde van zijn Heer : nu aanschouwt hij het aangezicht van de Heer en dat niet slechts één ogenblik, maar hij ziet voor eeuwig de afstraling van het eeuwige Licht. Dan leeft hij in Jezus en hetzelfde leven als Jezus. Het hemelse leven is niets anders dan de volmaakte, onvergankelijke en intense vreugde van de Liefde van God - Vader, Zoon en H. Geest. Het is niets anders dan de totale openbaring van het intieme wezen van Christus, de volle gemeenschap met het leven en de Liefde die opwelt uit Zijn Hart. In de Hemel zien de heiligen al hun verlangens verwezenlijkt, iedere profetie vervuld, elk verlangen naar geluk bevredigd : zich van alle behoeften voorzien.

Daarom is het Hart van Christus de levensbron van de liefde van de heiligen: in en door Christus worden de gelukzaligen in de hemel bemind door de Vader, die hen met Zich verenigd door de band van de H. Geest, de goddelijke Liefde. In en door Christus beminnen zij de Vader en alle mensen, hun broeders, met de liefde van de Geest.

Het Hart van Christus is de vitale plaats van de zaligen : de plaats waar zij in Liefde verblijven, de plaats van hun eeuwige vreugde zonder einde. De oneindige dorst van liefde, die mysterieuze dorst die God in het menselijk hart heeft gelegd, wordt volledig gelest in het goddelijk Hart van Christus. Want daar openbaart zich de totale Liefde van de Verlosser voor de mensen die nood hebben aan heil. Ook de Liefde van de Heer voor de leerlingen die dorsten naar de waarheid. Daar openbaart zich de Liefde van de Vriend die iedere afstand opheft en de dienaars tot vrienden verheft, voor altijd en in alles. Dat intense verlangen, dat zich op aarde uit in de verzuchting : ‘Kom, Heer Jezus !’, wordt in de hemel van persoon tot persoon verwezenlijkt in het stille bezit, in de samenvloeiing van het leven : van Christus in de heiligen, van de heiligen in Christus !

Terwijl wij de blik van onze ziel omhoog richten en opkijken naar degenen die met hun Koningin, de Allerheiligste Maagd, rond Christus zijn geschaard, herhalen wij met een vast vertrouwen deze vreugdevolle aanroeping : Hart van Jezus, hoogste vreugde van alle heiligen, ontferm U over ons !

27-02-2018 om 22:53 geschreven door claudia  

Boodschappen van de Barmhartige Liefde aan Zijn kleine zielen

DE VOLGENDE RUBRIEKEN WERDEN OVERGENOMEN VAN DE INTERNETSITE gebaseerd op de ‘Boodschappen van de Barmhartige Liefde aan Zijn kleine zielen’ door Marguerite ontvangen (huisvrouw uit Chèvremont – België)

1  J E Z U S

Jezus’ opdracht voor ons : GIJ ZULT DE HEER UW GOD BEMINNEN MET ALLE KRACHTEN VAN UW ZIEL, MET GEHEEL UW HART, EN MET GEHEEL UW VERSTAND!

Jezus : Alle wereldse roem kan niet opwegen tegen één trap van de hemelse glorie. Overvloed in dit tranendal, en nadien eeuwige armoede; of de liefde van de levende God in deze wereld reeds, en zijn glorierijk bezit in de hemel. De keuze is aan u. Want Ik zeg u: wie zoekt vindt, en hij vindt wat hij gezocht heeft.

Hoe is het mogelijk, dat u niet met vurigheid alle kruisen wenst te omhelzen om zeker het einddoel te bereiken, dat Ik u beloofd hebt als u trouw bent ? Hoe is het mogelijk, dat u zich buitensporig hecht aan lichtzinnige en onnutte dingen, aan zielloze voorwerpen die alleen maar de zucht naar eigendom vleien die in u leeft ? Ik vraag u: waartoe dient deze weelde waarin u zoveel behagen schept ? Kunt u daarmee één enkele graad van de goddelijke liefdesgloed verwerven ? Verwijdert ze u integendeel niet van wat moet en van wat zou moeten ?
Heb Ik u daarvoor geschapen ?
En als u zich zo ver verwijdert van uw bestaansreden, hoe kunt u dan dichter bij Hem komen, degene die eens zal oordelen over de liefde of de afkeer die u Hem hebt betoond en over het misprijzen waarmee u Zijn onderrichtingen hebt bejegend.
Luister naar de bedroefde en dringende oproep van uw God !
Komt tot Mij !
Herken in Mij Hem die u redden kan, de Enige die u het geluk kan schenken waarnaar u hunkert zonder het te vinden. Bij Mij is alles schoon, zuiver, edel. En Ik heb uw ziel gemaakt naar Mijn Beeld.
Daarom kunt u enkel en alleen maar gelukkig zijn in Mij.

Jezus : De waanzin van deze wereld heeft de grenzen van Mijn geduld bereikt. Het is door het Kruis dat Ik de wereld wil redden. De kracht van mijn Liefde zal hen treffen in hun vlees en in hun geest. Kijk naar degenen die jullie voorafgegaan zijn : degenen die het Kruis omhelsd hebben om gered te worden. Niet iedereen zal gered worden, want velen hebben de maat overschreden die Ik had toegestaan. Voor velen is het te laat, en dit aantal neemt dagelijks toe. Ze zijn niet meer te redden. Mijn Liefde kan niets meer voor hen doen. Mijn Gerechtigheid zal zich voor hen voltrekken. Enkel degenen, die nog tijdens dit leven tot inkeer komen door een oprecht berouw over hun zonden, zullen gered worden. Ik zal opstijgen naar de Vader samen met diegenen die gered werden door mijn Offer. Ik zal Licht brengen aan hen die niet begrepen hebben... Maar Ik zal het ontnemen aan diegenen, die nadat ze Mijn Offer hebben begrepen, Mij nog altijd beledigen.

Kinderen van de Liefde, die Mijn Hart bemint, zijn tot genade herboren. Stap voor stap volgen ze Mij op de weg naar de Hemel. Op hun weg ontmoeten ze dikwijls het Kruis, dat de Liefde hen vraagt te dragen en te offeren. Voor de kinderen van de Liefde, is het Kruis hun enige hoop geworden door het geloof in mijn Belofte: "Zij die de ziel van een arme hebben zullen gered worden". Mijn allerheiligste Moeder strekt haar handen uit naar de zielen in nood. In een smekend gebaar. Troostvol bezie Ik mijn kleintjes, die Ik ben komen redden en die in hun hart de klacht horen van hun goddelijke Vriend: de Offerende Liefde.

Niettegenstaande Mijn waarschuwingen triomfeert op vele plaatsen in de wereld het gouden kalf. Deze triomf is weliswaar van korte duur, maar toch verwoestend voor de zielen. En Ik kan er niets aan doen, want Ik eerbiedig hun vrije wil tot op de dag dat de tijden voltooid zijn en dat de Immanente Gerechtigheid in werking zal treden. Zal de wereld geslagen moeten worden? Ik ben de Liefde komen aanleren aan de mensen en de Liefde vlucht uit deze wereld die de Liefde in haar zuiverste wezen aan-tast. Bid, Mijn kinderen, zonder ophouden. Moge alles in jullie Liefde zijn. Als je hier en daar een bevestiging van hoop ziet, weet dan dat het nog maar een klein teken is van een noodzakelijke heropstanding. Jullie moeten de beslissende keuze nu maken.

2  D E  V A D E R

God de Vader : In de persoon van Mijn welbeminde Zoon heb Ik u willen ontmoeten, u mensen die Ik heb geschapen en tot leven gewekt in Mijn Liefde. Waarom wijdt u zich niet helemaal aan Hem toe? Heb Ik u niet met eenzelfde Liefde bemind?
Denk eraan : als u Hem niet kent, zal ook Ik u niet kennen !
Was het niet Zijn wens geweest bij u te blijven in de Eucharistie, dan had deze ondankbare wereld allang opgehouden te bestaan. De Liefde is bij u.
Het is dringend tijd, dat u zich dat herinnert. Bovendien moeten de plaatsen, waar Hij werkelijk tegenwoordig is, meer bezocht en geëerbiedigd worden.
Ik ben de Vader, maar Ik ben ook GOD, en als zodanig eis Ik gerespecteerd te worden in mijn Liefdessacrament dat men beledigt en belachelijk maakt. Mijn huis is geen huis meer van gebed, maar wel van de grootste geestelijke verwarring en gebrek aan eerbied. De goddeloosheid bereikt haar hoogtepunt !
Daar waar Mijn Zoon verblijft, kan Ik niet langer dergelijke ontwijding dulden. Zal Ik hen uit Mijn gezicht moeten verjagen en voor eeuwig verloochenen ? Want hun misdaad is groot. Er zal hun rekenschap gevraagd worden. In afwachting zijn ze nog Mijn Kinderen en ze zullen het blijven zolang mijn gerechtigheid geduld oefent. Als Ik hen vermaan, dan gebeurt dit omdat Ik hen liefheb en hen wens te redden. Ze moeten naar Mijn Stem luisteren. Het kwaad dat ze de zielen berokkenen is groot.
Mijn trouwe kinderen lijden door hun schuld.

3  O N Z E  L I E V E  V R O U W

Jezus : MARIA, zuiver pronkjuweel van Mijn Hemel. Middelares tussen Mij en de mensen. Kanaal langs waar Mijn Genade tot bij jullie vloeit. Maria, stralende Ster, heersend over al de zielen in de hemel en op aarde. Misken haar macht niet, want ze is onmetelijk. Door haar zal $atan overwonnen worden. Het gebed tot Maria is dan ook uiterst belangrijk. De daden van de mensen hebben grotere waarde, wanneer ze verricht worden in haar en door haar. Mijn Hart zindert van vreugde, wanneer ze met haar moederlijke handen uw gaven aan Mij aanbiedt. Als u beter het Hart van uw lieve Moeder kende, zou u Mijn liefdesgave meer op prijs stellen. Bemin haar en schenk haar uzelf. Het is veel aangenamer u uit haar handen te ontvangen. Ik zou u nooit kunnen verstoten, wanneer zij Mij om hulp en bijstand voor jullie vraagt ! Ik ben diep bedroefd wanneer Ik mijn Onbevlekte Moeder zo verwaarloosd zie, tot in de kerken toe. Geef haar weer de verering die haar toekomt ! Zij is Mijn Moeder en jullie Moeder. Zij is het Verbindingsteken tussen ons. Ik zal genadig zijn voor degenen die haar oprecht liefhebben. Zij is degene, die zonder ophouden bidt voor jullie allen. Zij is de Steunpilaar van Mijn Kerk : niets ontsnapt aan haar waakzame blik. Vertrouw jullie aan Maria toe ! Zij zal jullie noden, jullie zorgen en jullie vreugden naar Mij brengen. Vertrouw op haar ! Bemin haar met dezelfde liefde waarmee jullie Mij beminnen.
Maria : Bemin mijn goddelijke Zoon, dien Hem met hart en ziel. Mijn zegen vergezelt u. Kinderen, ik heb u bijeengebracht. Jullie hebben een plaats in mijn hart. 

4  B E Z I N N I N G  O V E R  H E T  H E I L I G  H A R T

1  Hart van Jezus, Zoon van de Eeuwige Vader

De Kerk vindt in het Hart van Christus de toegang tot God, die de Heilige Drie-eenheid is. Toegang tot de Vader, tot de Zoon en tot de Heilige Geest. Deze ene God - tegelijk EEN en DRIEVOUDIG - is een onuitsprekelijk mysterie van ons geloof. De oneindige God woont in ongenaakbaar licht, maar tezelfdertijd heeft Hij de mogelijkheid geschapen om door het Hart van deze Mens te worden omhelsd. Deze Mens is Jezus van Nazareth of Jezus Christus. Door het Hart van Zijn Zoon nadert God de Vader ook tot onze harten en komt Hij tot ons. Ieder van ons is gedoopt ‘in de naam van de Vader, van de Zoon en de H. Geest’. Ieder van ons is na zijn geboorte ondergedompeld in de Drieëne God : in de Ene, levende God die ons leven schenkt. Die God belijden wij als God, de Heilige Geest die, uitgaande van de Vader en de Zoon, ‘het leven geeft’.

Het Hart van Jezus is ‘door de Heilige Geest in de schoot van de Maagd Maria gevormd’. God, die ‘het Leven geeft’ en die ‘Zich meedeelt aan de mensen’, begon het heilswerk door mens te worden. Juist door Zijn maagdelijke ontvangenis en Zijn geboorte uit Maria, is Zijn menselijk hart ontstaan en ‘door de Heilige Geest in de schoot van de Moedermaagd gevormd’. Aan dat Hart willen wij onze arme menselijke harten helemaal toevertrouwen : onze harten die op zo vele wijzen worden beproefd en op zo vele manieren worden verdrukt. Maar onze harten vertrouwen ook op de almacht van God en op de verlossende almacht van de Heilige Drie-eenheid! 

2  Hart van Jezus, door de Heilige Geest in de schoot van de Moeder-maagd gevormd   

Dit betreft een fundamenteel artikel van de geloofsbelijdenis. Hier belijden wij ons geloof in ‘Jezus Christus, eniggeboren Zoon van God’, die ‘uit de hemel is neergedaald en het vlees heeft aangenomen door de Heilige Geest uit de Maagd Maria, en mens geworden is’. De heilige mensheid van Christus is dus het werk van de goddelijke Geest en van de Maagd van Nazareth. De evangelist Mattheus bevestigt dat zeer duidelijk, als hij de woorden aanhaalt van de engel aan Jozef: ‘Het kind in haar schoot is van de Heilige Geest’. Ook de evangelist Lucas bevestigt dat met de woorden van de engel Gabriël tot Maria: ‘De Heilige Geest zal over u komen en de kracht van de Allerhoogste zal u overschaduwen’.   De Geest heeft de heilige mensheid van Christus gevormd : Zijn Lichaam en Ziel met heel Zijn verstand, wil en vermogen om te beminnen. In één woord : HIJ heeft zijn Hart gevormd. Het leven van Christus staat volledig onder het teken van de Geest. Alles komt van de Geest : Zijn wijsheid die de Wetgeleerden en zijn medeburgers verstomd doet staan, de liefde die de zondaars tot Hem laat komen en hun vergeving schenkt, de barmhartigheid die zich neerbuigt over de ellende van de mens, de tederheid die de kinderen zegent en omarmt, het medeleven dat de smart van de bedroefden lenigt. De Heilige Geest richt Jezus' stappen en leidt Hem op weg naar Jeruzalem, waar Hij het offer van het Nieuwe Verbond zal opdragen, waardoor het vuur zal oplaaien dat Hij op aarde is komen brengen.         

Anderzijds is de mensheid van Christus ook het werk van de Maagd. De Geest heeft het Hart van Jezus gevormd in de schoot van Maria, die als moeder en als opvoedster op een actieve wijze met Hem heeft meegewerkt. Als moeder heeft zij bewust en vrij ingestemd met het verlossings-plan van God de Vader, door in stilte het mysterie van het Leven te aanbidden, dat in haar ontkiemd was en er zich ontwikkelde. Als opvoedster heeft zij het Hart van haar Zoon gevormd door, samen met de H. Jozef, Hem in te wijden in de tradities van het uitverkoren volk, Hem op te voeden in de liefde voor Gods Wet en Hem in te leiden in de spiritualiteit van de "arme van Jahweh". Zij heeft Zijn verstand helpen ontwikkelen en zij heeft ook een onfeilbare invloed uitgeoefend op Zijn karakter. Hoewel zij wist dat haar Kind haar ver oversteeg - want Hij was "de Zoon van de Allerhoogste" - heeft zij toch niet minder aandacht besteed aan Zijn menselijke opvoeding.

Daarom is het Hart van Jezus een afstraling van het wonderbare werk van de Heilige Geest en bovendien ook een afspiegeling van Zijn Moeder. Dat het hart van elke mens, en zeer zeker van elke christen, mag zijn als het Hart van Christus : volgzaam in het werk van de Geest en volgzaam voor de stem van Zijn Moeder.

3  Hart van Jezus, wezenlijk verenigd met het Woord van God    

De uitdrukking ‘Hart van Jezus’, doet ons onmiddellijk denken aan de mensheid van Christus en ze legt ook de nadruk op de rijkdom aan gevoelens en medelijden met de zwakken, de voorkeur voor de armen, de barmhartigheid voor de zondaars, de tederheid voor de kinderen. Ze doet ons denken aan de kracht waarmee de hypocrisie, de hoogmoed en het geweld aan de kaak wordt gesteld. De uitdrukking onderstreept de zachtmoedigheid voor tegenstanders, de ijver voor de glorie van de Vader en de vreugde voor zijn mysterieuze en voorzienige tekenen van genade. De uitdrukking ‘Hart van Jezus’, is voor ons een verwijzing naar de feiten van Zijn lijden, naar de droefheid bij het verraad van Judas, naar Zijn ontreddering in de eenzaamheid, Zijn angst voor de dood, Zijn kinderlijke en gehoorzame overgave in de handen van Zijn Vader.

Maar vooral drukt ‘Hart van Jezus’ de Liefde uit, die onophoudelijk opwelt uit dit Hart: de oneindige Liefde voor de Vader en de grenzeloze Liefde voor de mens. Dat Hart, dat zo rijk is aan menselijkheid is nu ‘verbonden met de Persoon van het Woord van God’. Jezus is het mensgeworden Woord van God : in Hem is er slechts één Persoon namelijk de eeuwige Persoon van het Woord. Maar hij heeft twee naturen : de goddelijke en de menselijke natuur. Jezus is één in de ondeelbare realiteit van Zijn wezen. Hij is tezelfdertijd volmaakt in Zijn godheid en volmaakt in onze mensheid.        

Wat Zijn goddelijke natuur betreft, is Hij gelijk aan de Vader en in Zijn menselijke natuur is Hij gelijk aan ons. Hij is de waarachtige Zoon van God, alsook waarachtig Mensenzoon. Vanaf de menswording is het Hart van Jezus verenigd geweest met de Persoon van het Woord van God, en zo zal het altijd blijven.

In verband met de vereniging van het Hart van Jezus met de Persoon van het Woord van God kunnen we zeggen : in Jezus bemint God op een menselijke wijze, lijdt Hij menselijk, verheugt Hij zich menselijk. En andersom : in Jezus verwerft de menselijke liefde, het menselijk lijden en de menselijke glorie haar goddelijke intensiteit en kracht.

Maria heeft dag na dag in geloof geleefd aan de zijde van haar Zoon Jezus : zij wist dat het vlees van haar Zoon geboren werd uit haar maagdelijk vlees. Maar zij wist ook dat Hij - als ‘Zoon van de Allerhoogste’ - oneindig ver boven haar stond. Het Hart van haar Zoon was immers ‘wezenlijk verenigd met het Woord’. Daarom hield zij van Hem als haar Zoon en tegelijk aanbad zij Hem als haar Heer en God. Dat zij voor ons mag verkrijgen dat ook wij Christus, God en Mens, boven alles liefhebben en aanbidden, ‘uit geheel ons hart, geheel onze ziel en geheel ons verstand’. Door hierin haar voorbeeld te volgen, zullen wij het voorwerp zijn van de goddelijke en menselijke voorliefde van het Hart van Jezus.

4  Hart van Jezus, oneindige Majesteit, Huis van God en Poort van de Hemel             

Door het onbevlekte hart van Maria willen wij gaan naar het goddelijk Hart van haar Zoon, naar het Hart van Jezus, oneindige Majesteit!
De oneindige Majesteit van God is verborgen in het menselijk Hart van de Zoon van Maria. Dat is het Hart van het Verbond. Dat Hart betekent de grootste nabijheid van God voor de harten van de mensen en voor de menselijke geschiedenis. Dat Hart is de wonderbare ‘Welwillendheid’ van God : het menselijk Hart dat brandt van goddelijk leven: het goddelijk leven dat ontvlamt in het hart van de mens.                              

In de Allerheiligste Eucharistie ontdekken wij, ‘door het geloof’, hetzelfde Hart : het Hart van de oneindige Majesteit, dat door de menselijke Liefde van Christus, de Godmens, blijft kloppen.
Hoe diep heeft de heilige Paus Pius X, vroegere patriarch van Venetië, deze liefde ervaren : hoe heeft hij ernaar verlangd, dat alle christenen reeds van de kinderjaren af tot de Eucharistie zouden naderen in de heilige Communie zodat zij zich zouden verenigen met dit Hart, dat er is voor de mensen en dat tegelijk ‘Huis van God en Poort van de Hemel’ is.

HUIS : door de eucharistische Communie wordt het Hart van Jezus het verblijf van ieder menselijk hart en POORT : in ieder van die menselijke harten opent Hij het vooruitzicht van de eeuwige vereniging met de heilige Drie-eenheid.
Moeder van God! Breng ons dichter bij dat goddelijk Hart : het Hart van oneindige Majesteit, Huis van God en Poort van de hemel. Dat Hart, dat vanaf het ogenblik van de Boodschap van de Engel is beginnen kloppen bij uw maagdelijk en moederlijk Hart.

5  Hart van Jezus, heilige Tempel van God, Woontent van de Allerhoogste 

Samen met Maria – en door haar Onbevlekt Hart – richten wij ons tot het goddelijk Hart van haar Zoon : als heilige Tempel van God én Woontent van de Allerhoogste. Het menselijk Hart dat zozeer gelijkt op andere mensenharten en tegelijk toch : Hart van Gods Zoon. Indien het waar is, dat in zekere zin iedere mens in Zijn Hart ‘woont’, dan woont God ook in het Hart van de Man van Nazareth : Jezus Christus. Het Hart van deze Mens is ‘Tempel van God’. God de Zoon is één met de Vader, Hij is het Eeuwige Woord, ‘God uit God, Licht uit Licht.... geboren, niet geschapen’. De Zoon is één met de Vader in de H. Geest, die de ‘geest’ is van de Vader en de Zoon en, in de Goddelijke Drieëenheid, de Zelfstandige Liefde.

Het Hart van de Mens Jezus Christus is dus, in drievoudige betekenis, ‘Tempel van God’. Het is de inwendige tempel van de Zoon, die één is met de Vader in de Geest, door de eenheid van de Godheid. Welk een ondoorgrondelijk verblijf is het mysterie van dat Hart, dat ‘Tempel van God’ is en ‘Woontent van de Allerhoogste’ ! Het is tegelijkertijd het waarachtige ‘Verblijf van God temidden van de mensen’, want het Hart van Jezus omvat alle mensen in Zijn inwendige Tempel. Wij verblijven er allen, omringd door de eeuwige Liefde. In het Hart van Jezus kunnen op allen de woorden van de Profeet worden toegepast: ‘Mijn Liefde voor u duurt eeuwig, Ik blijf u altijd trouw’.

Dat de kracht van die eeuwige Liefde, die woont in het goddelijk Hart van Jezus, heel speciaal mag meegedeeld worden aan de jongeren ! In hen moet de H. Geest op een bijzondere wijze zijn intrek nemen. Dat hun hart - naar het voorbeeld van Christus - een ‘heilige Tempel van God’ mag worden en ‘Woontent van de Allerhoogste’.                                              

Wij zijn tempels van God en de Geest van God woont in ons, zoals Paulus schrijft. En door het Onbevlekt Hart van Maria blijven wij verbonden met het Hart van Jezus, die de ‘Tempel van God’ is, de heiligste en meest volmaakte ‘Woontent van de Allerhoogste’.

6  Hart van Jezus, gloeiende oven van Liefde   

Willen wij, samen met de moeder van God, onze harten naar het Hart van haar goddelijke Zoon wenden. Oven van liefde. Een oven brandt, en brandend verteert hij alles, zowel het hout als andere brandbare stoffen.

Het Hart van Jezus, het menselijk Hart van Jezus brandt van Liefde. Zijn Hart is er vol van. En die Liefde is de Liefde voor de Eeuwige Vader en de Liefde voor de mensen : Zijn aangenomen dochters en zonen. Een brandende oven heeft de neiging langzaam uit te doven. Het Hart van Jezus is echter een onuitblusbare oven. Het is net als met de ‘brandende doornstruik’ in het boek Exodus, toen God zich aan Mozes openbaarde. De brandende doornstruik.... ‘verbrandde echter niet’.

De brandende liefde in het Hart van Jezus is in feite de H. Geest, in wie de Zoon zich verenigt met de Vader. Het Hart van Jezus, het menselijk hart van de Godmens, is helemaal vervuld van de ‘levende vlam’ van de drievoudige Liefde die nooit uitdooft.

Hart van Jezus, gloeiende oven van Liefde. Al gloeiend verlicht die oven de duistere nacht en verwarmt hij de verkilde lichamen van de reizigers. Wij willen bidden tot de Moeder van het Eeuwige Woord, zodat het Hart van Jezus - die gloeiende oven van Liefde - nooit stopt met te branden in ieder leven, in het leven van ieder van ons. Dat de eeuwige Liefde, die nooit uitdooft of vermindert, ons de Liefde mag openbaren, zodat ze de duisternis van de nacht verlicht en de harten verwarmd. Hoe verheugt de Kerk zich omwille van dit goddelijk Hart, dat de harten van de mensen doet ontbranden !

Terwijl wij danken zeggen voor die unieke Liefde, die in staat is de wereld en het leven van de mensen om te vormen, richten wij ons, in vereniging met de Onbevlekte Maagd, tot het Goddelijk Hart dat niet ophoudt ‘een brandende oven’ te zijn. Brandend, zoals de ‘doornstruik’ die Mozes zag aan de voet van de berg Horeb.

7  Hart van Jezus, schatkamer van Gerechtigheid en van Liefde   

Laten wij het mysterie van de Menswording overwegen, samen met de Maagd van Nazareth. ‘Het Woord is vlees geworden en het heeft onder ons gewoond’ : het herinnert ons telkens weer aan dat verlossend ogenblik, waarop onder het Hart van de Maagd van Nazareth het Hart van het Woord, de Zoon van God, begon te kloppen. In haar schoot is Hij mens geworden, door de H. Geest. De Mens werd ontvangen in de schoot van Maria, en dus werd daar ook het Hart ontvangen. Zoals ieder menselijk hart is ook dit Hart het centrum. Het is het heiligdom waar op heel bijzondere wijze het geestelijk leven klopt. Het hart is het onvervangbare klankbord van alles wat de menselijke geest bezig houdt. Ieder mensenhart is geroepen om te kloppen op het ritme van de gerechtigheid en de liefde. Dat is de maat van de waarachtige waardigheid van de mens.   

Het Hart van Jezus klopt op het ritme van de Gerechtigheid en de Liefde volgens de maat van God zelf ! Het is het Hart van de Godmens. In dat Hart zal heel de Gerechtigheid van God ten volle vervuld worden en in zekere zin ook de gerechtigheid van de mens tegenover God. In het menselijk Hart van de Zoon van God biedt de gerechtigheid van God zich aan de mensheid aan. Die gerechtigheid is dus de gave van de Liefde in de geschiedenis van de mensheid, van de eeuwige Liefde: ‘zozeer immers heeft God de wereld liefgehad, dat Hij Zijn eniggeboren Zoon heeft gegeven’.

Hart van Jezus, schatkamer van gerechtigheid : in U heeft de Eeuwige Vader aan de mensheid de Gerechtigheid aangeboden die er woont in de H. Drieëenheid, in God zelf. De Gerechtigheid die van God is, is de definitieve grondslag van onze rechtvaardiging. Die gerechtigheid komt tot ons door de Liefde. Christus heeft ons liefgehad en heeft zich overgeleverd voor ons. Maar juist door die zelfopoffering uit liefde, die machtiger is dan de dood, heeft Hij ons gerechtvaardigd ! Hij is ‘opgewekt om onze rechtvaardiging’.

8  Hart van Jezus, vol goedheid en Liefde            

Tot het Hart van de Zoon spreken doorheen het Hart van de Moeder. Wat is er mooier dan de dialoog tussen die twee Harten? Aan die samenspraak deelnemen? Het Hart van Jezus is een ‘gloeiende oven van Liefde’, omdat de liefde iets heeft van de natuur van het vuur, dat brandt en verteert om te verlichten en te verwarmen. Op het ogenblik van het offer op Calvarië, werd het Hart van de Verlosser niet door het vuur van het lijden vernietigd. Ja, als mens is Hij gestorven, zoals de Romeinse honderdman vaststelde, toen hij de zijde van Christus met een lans doorstak, maar in Gods heilsplan is dat Hart levend gebleven, zoals de Verrijzenis het openbaart. En zie, juist het levende Hart van de opgestane en verheerlijkte Verlosser is ‘vol goedheid en Liefde’ : oneindig en overvloedig overstromend. De overvloed van het menselijk Hart krijgt in Christus zijn goddelijke maat.

Zo was Zijn Hart reeds tijdens Zijn aardse leven. Het Evangelie getuigt ervan. Die volheid van liefde openbaarde zich door de goedheid : door de uitstralende goedheid, bestemd voor allen - op de eerste plaats voor degenen die lijden en voor de armen. Voor allen volgens hun behoefte en volgens hun meest concrete verwachtingen. Zo is het menselijk Hart van de Zoon van God ook na de gebeurtenissen aan het Kruis en het Offer, vervuld van Liefde en goedheid. Het is zelfs nog vermeerderd.

De dialoog, tussen het Hart van de Moeder en het Hart van de Zoon, is begonnen op het ogenblik van de Boodschap. Laten wij ons met die dialoog verenigen.

9  Hart van Jezus, peilloze diepte van alle deugden

De Mens werd ontvangen onder het Hart van Maria. De Zoon van God werd ontvangen als mens. Wij overwegen heel het leven van Jezus, geboren uit Maria, in het licht van de ontvangenis, in het licht van het mysterie van de Menswording. Door deze aanroepingen, via het Hart van Jezus, zoeken wij ons een idee te geven van dat innerlijk leven. Dat Hart is beslissend voor de diepte van de mens. In ieder geval geeft dit Hart de maat aan van de diepte, hetzij in de innerlijke ervaring van ieder van ons, hetzij in de betrekkingen tussen de mensen onderling. De diepte van Jezus Christus, die wordt aangegeven door de maat van zijn Hart, is onvergelijkbaar groot. Ze gaat die de mens ver te boven, omdat ze niet alleen menselijk is maar ook goddelijk. Die god-menselijke diepte van het Hart van Jezus is de diepte van de deugd : van alle deugden.

Als waarachtig mens, uit Hij de innerlijke taal van zijn Hart in de deugden. In feite kunnen wij in het beschouwen als zijn manier van handelen : al die deugden ontdekken en aanwijzen, zowel degene die historisch gebonden zijn aan de kennis van de menselijke moraal, als de kardinale deugden (voorzichtigheid, rechtvaardigheid, matigheid, sterkte) en alle anderen die daaruit voortkomen.                                                       

De aanroeping spreekt op prachtige wijze van de "peilloze diepte" van de deugden van Jezus. Die afgrond, die diepte, onderstreept de bijzondere graad van volmaaktheid van elk van zijn deugden en van de specifieke kracht. Die diepte en kracht van elk van zijn deugden komen voort uit de Liefde. Naargelang alle deugden dieper geworteld zijn in de Liefde is hun diepte groter. Men moet hieraan toevoegen dat, behalve de Liefde, de nederigheid beslissend is voor de diepte van de deugd. Jezus zei : ‘Leer van Mij: Ik ben zachtmoedig en nederig van hart’.

10  Hart van Jezus, alle lofprijzingen meer dan waardig       

Men moet steeds dat unieke moment in de wereldgeschiedenis overwegen, waarop de Zoon van God mens is geworden onder het Hart van de Maagd van Nazareth. ‘Zie, gij zult zwanger worden en een zoon ter wereld brengen, die gij de naam Jezus moet geven. Hij zal groot zijn en Zoon van de Allerhoogste genoemd worden’. Toen zei Maria: ‘Mij geschiede naar uw woord’. En vanaf dat ogenblik was haar Hart bereid de Godmens te ontvangen : ‘Hart van Jezus, alle lofprijzingen meer dan waardig’.

Wij verenigen ons met de Moeder van God om het Hart van deze Mens te aanbidden, dat door het mysterie van de vereniging van de naturen tegelijk het Hart van God is. Laten wij God de aanbidding brengen die verschuldigd is aan het Hart van Jezus Christus, vanaf het eerste ogenblik van zijn ontvangenis in de schoot van de Maagd. Aanbidden wij Hem ook, verenigd met Maria, op het ogenblik van Zijn geboorte, toen Hij in uiterste armoede te Betlehem geboren werd. Brengen wij, verenigd met Maria, Hem dezelfde aanbidding voor al de dagen en jaren van Zijn verborgen leven te Nazareth, voor al de dagen en jaren dat Hij Zijn Messiaanse zending van Israël vervulde. En wanneer dan de tijd van het lijden komt, van die vernedering en schande van het Kruis, laten wij ons dan nog vuriger verenigen met het Hart van de Moeder en zeggen : ‘Hart van Jezus, alle lofprijzingen meer dan waardig’ !

Omwille van die schande en vernederingen, is Hij alle lofprijzingen meer dan waardig ! Want uiteindelijk bereikt het Hart van de Verlosser het hoogtepunt van Gods liefde. En het is juist de Liefde die alle lof waardig is ! Dat God er ons voor mag behoeden, op iets anders te roemen dan op het Kruis van onze Heer Jezus Christus, zoals Paulus schrijft, en Johannes ons leert : ‘God is Liefde’.
Jezus Christus is in de glorie van de Vader. Met die glorie omgeeft de Vader, in de H. Geest, het Hart van zijn verheerlijkte Zoon. Die glorie ook verkondigt de eeuwen door de opneming in de hemel van het Hart van zijn Moeder. En allen verenigen wij ons met haar en smeken : ‘Hart van Jezus, alle lofprijzingen meer dan waardig, ontferm U over ons’.

11  Hart van Jezus, Koning en middelpunt van alle Harten   

Jezus Christus is Koning van de harten. Wij weten dat het volk, dat de tekenen zag die Jezus verrichtte tijdens zijn Messiaanse zending in Palestina, Hem tot koning wilde uitroepen. Het volk zag in Christus de echte erfgenaam van David. Hij zou tijdens Zijn regering Israël naar het hoogtepunt van zijn roem voeren. Wij weten ook dat Jezus van Nazareth tijdens het verhoor op de vraag van Pilatus : ‘Zijt Gij de koning van de Joden?’, antwoordde: ‘Mijn Koninkrijk is niet van deze wereld..... Hiertoe ben Ik geboren en hiertoe ben Ik in de wereld gekomen, om getuigenis af te leggen van de waarheid. Al wie uit de waarheid is, luistert naar Mijn stem". Jezus is dus Koning van de harten. Hij heeft nooit een wereldse koning willen zijn, zelfs niet op de troon van David.

Hij verlangde alleen maar naar het Koninkrijk dat niet van deze wereld is, maar dat toch in deze wereld door de waarheid ontkiemt in de harten van de mensen : in het innerlijk van de mens. Met het oog op dat Koninkrijk verkondigde Hij het Evangelie en verrichtte Hij grote tekenen. Omwille van dat Koninkrijk, het Koninkrijk van de aangenomen dochters en zonen van God, heeft Hij Zijn leven gegeven op het Kruis. Dat Koninkrijk heeft Hij gevestigd door Zijn verrijzenis, door de H. Geest te geven aan de apostelen en aan allen in de Kerk. Zo is Jezus Christus de Koning en het middelpunt van alle harten. In Hem verenigd in de waarheid, gaan wij naar de eenwording van het Koninkrijk, waar God ‘alle tranen zal afwissen’, want Hij zal ‘alles in alles’ zijn.

12  Hart van Jezus, waarin alle schatten zijn van wijsheid en wetenschap  

Die aanroeping van het Heilig Hart spreekt ons over de brief aan de Kolossenzen. Ze doet ons begrijpen hoe nodig het is, naar het Hart van Christus te gaan om binnen te treden in Gods volheid. De wetenschap waarvan hier sprake is, is niet de kennis die opgeblazen maakt, en steunt op menselijke macht. Het is de goddelijke wijsheid, een mysterie dat van eeuwigheid verborgen was in de gedachte van God, de Schepper van het heelal. Het is een nieuwe wijsheid, die verborgen is voor de wijzen en verstandigen van deze wereld, maar geopenbaard wordt aan de kleinen, die rijk zijn aan nederigheid, eenvoud en zuiverheid van hart. Die wetenschap en wijsheid bestaan in de kennis van de onzichtbare God, die de mensen oproept om te delen in zijn goddelijke natuur en die hen uitnodigt tot gemeenschap met Hem. Wij weten van deze dingen, omdat God zelf ze aan ons heeft geopenbaard door Zijn Zoon, die de wijsheid van God is.

In Hem en door Hem is alles geschapen in de hemelen en op de aarde. De wijsheid van Christus is hoger dan die van Salomo. Zijn rijkdom is ondoorgrondelijk. Zijn Liefde gaat alle kennis te boven. Maar door het geloof is het mogelijk te vatten, met alle heiligen, de breedte en lengte en hoogte en diepte.

Menselijke kennis is als het water van onze fonteinen : wie ervan drinkt, krijgt opnieuw dorst. Maar de wijsheid en kennis van Jezus openen de ogen van onze geest, raken het hart in het diepst van zijn wezen en doen in de mens de transcendente liefde ontkiemen. Ze bevrijden ons van duistere dwalingen, van zondesmetten, van het gevaar van de dood. Ze leiden ons binnen in de volle gemeenschap van de goddelijke goederen, die het verstand van de menselijke geest volstrekt te boven gaan.

Door de wijsheid en wetenschap van Jezus zijn wij in de Liefde geworteld en gegrondvest. Zo wordt de nieuwe mens innerlijk gevormd, de mens die God in het centrum van zijn leven plaatst en zich tegelijk ten dienste stelt van zijn broeders. Die graad van volmaaktheid bereikte Maria, Moeder van Jezus en onze Moeder. Zij is het unieke voorbeeld van de nieuwe schepping, verrijkt met de volheid van genade en geheel bereid Gods wil te volbrengen : ‘Zie de dienstmaagd van de Heer, mij geschiede naar uw woord’. Daarom aanroepen wij haar als ‘zetel van wijsheid’.

13  Hart van Jezus, waarin de Godheid in alle volheid woont     

Tijdens de plechtige viering van de Kruisverheffing, is heel de Kerk gericht naar dit Hart, waarin de ‘Godheid in alle volheid woont’. Het mysterie van Christus: de Godmens heeft een bijzondere plaats in onze beschouwing van het Kruis : Zie de Mens ! Zie de Gekruisigde ! Zie de Mens in zijn totale ontlediging ! Zie de Mens, verbrijzeld ‘om onze zonden’. Zie de Mens, ‘met smaad overladen’ ! Maar ook : Zie de Mens die God is ! In Hem woont de Godheid in alle volheid. Eén in wezen met de Vader ! God uit God ! Licht uit Licht ! Geboren niet geschapen. Het eeuwige Woord. Eén in de Godheid, met de Vader en de H. Geest.

Toen de honderdman op Golgotha de Gekruisigde met een lans doorstak, vloeide er bloed en water uit zijn zijde. Dat is het teken van de dood. Het teken van de menselijke dood van de onsterfelijke God. Aan de voet van het Kruis staat ook zijn Moeder. De Moeder van Smarten. Op het feest van de Kruisverheffing denken wij ook aan haar. Op het ogenblik dat de zijde van Christus door de lans van honderdman werd doorstoken, werd in haar de profetie van Simeon werkelijkheid : ‘En uw eigen ziel zal door een zwaard worden doorboord’.

De woorden van de profeet zijn de aankondiging van de definitieve vereniging van de Harten : dat van de Zoon en van de Moeder, dat van de Moeder en van de Zoon. ‘Hart van Jezus, waarin de Godheid in alle volheid woont’. Hart van Maria - Hart van de Maagd van Smarten - Hart van de Moeder van God.

14  Hart van Jezus, waarin de Vader Zijn welbehagen heeft gesteld   

Terwijl wij zo bidden beschouwen wij dit eeuwige welbehagen van de Vader voor Zijn Zoon: God uit God, Licht geboren uit het Licht. Dat welbehagen betekent Liefde : de Liefde, waarin al het bestaande haar oorsprong heeft. Niets bestaat zonder Hem, zonder de Liefde, zonder het Woord. ‘Alles is door Hem geworden en zonder Hem is niets geworden van wat geworden is’. Dat welbehagen van de Vader heeft zich geopenbaard in het scheppingswerk, in het bijzonder in dat van de mens, toen God ‘alles bezag wat Hij gemaakt had, en Hij zag dat het heel goed was’.

Het Hart van Jezus is het ‘punt’ waarin de mens het onwankelbaar vertrouwen kan vinden ten opzichte van alles wat geschapen is. Hij ziet de waarden, hij bewondert de orde en de schoonheid van de wereld. Hij ontdekt de zin van het leven. Hart van Jezus, waarin de Vader Zijn welbehagen heeft gesteld.                                                                              

Laten we gaan naar de oevers van de Jordaan. Laten we opstijgen naar de berg Tabor. Zowel bij de ene als de andere gebeurtenis die door de evangelisten wordt beschreven, horen we de stem van de onzichtbare God, de stem van de Vader : ‘Dit is Mijn Zoon, de Welbeminde, in wie Ik Mijn behagen heb gesteld; luister naar Hem’. Het eeuwige welbehagen van de Vader vergezelde Zijn Zoon toen Hij mens werd, toen Hij Zijn Messiaanse taak in de wereld op zich nam, toen Hij zei dat het Zijn taak was de wil van de Vader te doen. Uiteindelijk heeft Christus die wil volbracht door gehoorzaam te worden tot in de kruisdood. Zo is dat eeuwige welbehagen van de Vader in zijn Zoon, dat behoort tot het intiemste mysterie van de Drieëne God, gekomen om deel uit te maken van de geschiedenis van de mens.

De Zoon is immers mens geworden, en als dusdanig heeft Hij het hart van een mens gekregen, waarmee Hij bemind heeft en tevens zijn antwoord heeft gegeven aan de Liefde. Allereerst aan de Liefde van de Vader. Daarom is de welwillendheid van de Vader gericht op dat Hart, op het Hart van Jezus. Het is het heilzame welbehagen. Want door dat welbehagen omvat de Vader - in het Hart van zijn Zoon - allen voor wie de Zoon is mens geworden : allen voor wie Hij een hart heeft, allen voor wie Hij gestorven is en verrezen. In het Hart van Jezus vinden mens en wereld de welwillendheid van de Vader. Het is het Hart van onze Verlosser, het Hart van de Verlosser van de wereld.

Verenigen wij ons met Maria, verenigen wij ons met haar, in wie de Zoon van God een menselijk hart heeft aangenomen. Laten wij haar vragen dat zij ons dichter bij Hem brengt. Laten wij bidden, zodat zij, door het Hart van de Zoon, mens en wereld dichter bij het welbehagen van de Vader zou brengen, dichter bij de Liefde van de Vader, bij de barmhartigheid van God.

15  Hart van Jezus, dat ons allen deelgenoot heeft gemaakt aan uw oneindige rijkdom 

Verenigen wij ons met Maria op het ogenblik van de Boodschap, toen het Woord vlees werd en onder haar hart kwam wonen : het Hart van Maria.
Wij verenigen ons dus met het Hart van de Moeder, die sinds de ontvangenis het menselijk Hart van haar goddelijke Zoon beter kent. ‘Van Zijn volheid hebben wij allen ontvangen; genade op genade’, schrijft de evangelist Johannes. Wat houdt die volheid van hart in? Wanneer kunnen wij spreken van een hart dat vol is? Met wat is het Hart van Jezus vervuld? Het is vervuld van liefde. De liefde bepaalt die volheid van het Hart van Gods Zoon, tot wie wij ons biddend richten. Het is een Hart vervuld van Liefde tot de Vader : vervuld op goddelijke en op menselijke wijze! Want het Hart van Jezus is waarlijk het menselijk Hart van Gods Zoon.

Het is dus vol van kinderlijke liefde : alles wat Hij op aarde gedaan en gezegd heeft, was een getuigenis van die Liefde, als Zoon. Die kinderlijke Liefde in het Hart van Jezus heeft ook geopenbaard - en openbaart nog altijd aan de wereld - de Liefde van de Vader. ‘Zozeer immers heeft God de wereld liefgehad, dat Hij zijn eniggeboren Zoon heeft gegeven’ voor het heil van de wereld en voor het heil van de mens, zodat deze mens ‘niet verloren zal gaan, maar eeuwig leven zal hebben’. Het Hart van Jezus is dus vervuld van Liefde voor de mens. Het is vervuld van Liefde voor het schepsel, vervuld van Liefde voor de wereld. En hoezeer is Het vervuld van liefde ! Die volheid is onuitputtelijk.

Wanneer de mensheid put aan de stoffelijke bronnen van de aarde, het water, de lucht, dan verminderen die bronnen, ze raken uitgeput. De versnelde exploitatie van die bronnen op onze dagen is het voorwerp van veel discussie. Vandaar de waarschuwing : ‘Laten we ze niet nutteloos verbruiken’. Maar zo is het niet met de Liefde. Met de volheid van het Hart van Jezus is het anders. Van die volheid hebben wij allen ontvangen - genade op genade. Het probleem zit hem alleen hierin, dat ons hart moet verruimen. Onze beschikbaarheid om te putten aan die overvloed van Liefde moet groter worden. Juist daarom verenigen wij ons met het Hart van Maria.

16  Hart van Jezus, verlangen naar de eeuwige heuvelen    

In vereniging met de Moeder van Jezus overwegen wij de Boodschap, die heel zeker de beslissende gebeurtenis was in haar leven. En in de kern van die gebeurtenis ontdekken wij het Hart. Het gaat om de Liefde van Gods Zoon. Op het ogenblik van de Menswording begon die Liefde zich te ontwikkelen in het Hart van Zijn Moeder, tegelijk met het menselijk Hart van haar Zoon.
Maar is dat Hart wel ‘het verlangen’ van de wereld ? Wanneer wij de zichtbare wereld om ons heen bekijken, dan moeten wij, net als Sint Jan, vaststellen dat hij onderworpen is aan het begeren van de lust en het begeren van de ogen en de macht van het geld : en die wereld schijnt ver verwijderd van het verlangen naar het Hart van Jezus. De wereld deelt dat verlangen niet. De wereld staat vreemd en dikwijls vijandig tegenover Hem. Dat is de ‘wereld’ waarvan het Concilie zegt, dat hij ‘in de macht van de zonde is geraakt’.

Het Concilie is hiermee in overeenstemming met heel de Openbaring, met de heilige Schrift en met de Traditie (en laat ons daar maar aan toevoegen : met onze menselijke ervaring). Ook vandaag wordt diezelfde ‘wereld’ door de Liefde van de Schepper geschapen en door die Liefde in stand gehouden. Het gaat om de wereld in zijn geheel, met zichtbare en onzichtbare schepselen, en in het bijzonder om ‘de hele mensenfamilie met het geheel van aardse dingen waarin zij leeft’. Het is de wereld die, juist omwille van ‘de macht van de zonde’, aan een zinloos bestaan onderworpen is - zoals Paulus ons leert - en lijdt en in barensweeën verkeert, terwijl de wereld vurig verlangt naar de openbaring van Gods kinderen.

Want het is uitsluitend op die wijze dat de wereld werkelijk kan bevrijd worden, verlost van de slavernij van het zedelijk bederf, om te delen in de vrijheid en de glorie van Gods kinderen. Ondanks de zonde en de drievoudige begeerte wordt die wereld toch gericht naar de Liefde, die het menselijk Hart van de Zoon van Maria vervult. Terwijl wij ons met Maria verenigen, vragen wij dus : Hart van Jezus, verlangen naar de eeuwige heuvelen, breng in onze tijd die bevrijding, die vervat ligt in Uw Evangelie, in Uw Kruis en Verrijzenis : de bevrijding die komt van Uw Hart!

27-02-2018 om 22:48 geschreven door claudia  

ISLAM – EUROPA – ANTICHRIST – WAARSCHUWING

xandernieuws  21-02-2018 14:27

Onze vrijheid hangt aan een zijden draadje door sluipende ondermijning samenleving door islam

Dr. Majid Rafizadeh, een gelauwerde Iraans-Amerikaanse ‘Harvard’ politicoloog, auteur en veelgevraagd TV-analist, tevens president van de International American Council on the Middle East, waarschuwt het Westen en met name de Europese landen dat hun samenlevingen stapsgewijs worden ondermijnd door de islam, en de totale overname heel plotseling, gruwelijk, en binnen zeer korte tijd kan plaatsvinden. Als voorbeeld geeft hij de islamitische revolutie in zijn thuisland Iran. Moslims in Europa passen hier exact dezelfde tactieken toe, stelt hij. ‘Het Westen en niet-islamitische landen kunnen deze geschiedenisles maar beter serieus nemen, want dit kan op ieder moment gebeuren... Op het moment dat jullie politici zich meer zorgen maken over hun populariteit dan over de toekomst van jullie land, is het gebeurd met jullie.’

De ‘verbrande generatie’: zuchtend en lijdend onder het juk van islam

De eerste Iraanse generatie die na de islamitische revolutie opgroeide wordt de ‘verbrande generatie’ genoemd, omdat zij niets anders hebben gekend dan de wreedheid van een islamistisch-theocratisch regime. Die wreedheid bestond –en bestaat nog steeds- onder andere uit massa executies, het invoeren van zeer beperkende barbaarse wetten, het hersenspoelen en indoctrineren van kinderen en jongeren met de (extreme) islam, en het hele volk via de media en moskeeën.

Vrouwen en mannen werden gescheiden, en tieners mochten niet langer de meest simpele activiteiten doen, omdat die ‘te Westers’ zouden zijn, inclusief muziek luisteren, dansen en daten. Vrouwen mochten alleen naar publieke gelegenheden zoals een sportwedstrijd als ze een hijab aantrokken. Het regime in Teheran ging alles bepalen, zelfs met wie je mocht praten en waar je naar mocht luisteren. Een privé leven was amper nog toegestaan.

Het doel was totale controle over de bevolking, die werd en wordt afgedwongen met wrede en gruwelijke straffen, zoals publieke geselingen, stenigingen, publieke ophangingen en amputaties, en verkrachtingen. Talloze ‘dissidenten’ werden zonder vorm van proces voor altijd in donkere kerkers opgesloten. ‘Mijn generatie groeide op in een atmosfeer van angst. Terwijl de rest van de wereld moderner en meer ontwikkelder werd, moesten wij blijven worstelen met het volgen van islamistische wetten en beperkingen, die onmogelijk te gehoorzamen waren.’

Bereidheid tot gruwelijkheid door islamisten wordt onderschat

Rafizadeh zegt dat de gebeurtenissen in Iran een les zijn voor het Westen. Destijds onderschatte iedereen de opkomst van de islamisten. De vele waarschuwingssignalen werden gebagatelliseerd of genegeerd. Niemand geloofde dat hun land zo plotseling kon worden overgenomen, zo snel zo totaal kon veranderen. ‘Velen onderschatten de misdaden waar deze islamisten toe bereid waren om hun macht te behouden. Tot de dag van vandaag blijven ze bewijzen dat hun wreedheid en gebrek aan menselijkheid geen grenzen kent... Zelfs kinderen en zwangere vrouwen worden geëxecuteerd.’

Khomeini legde het hele Westen in de luren

De radicale groep rond Ayatollah Khomeini paste dezelfde tactiek toe die we heden ten dage ook in Europa kennen van moslimorganisaties: ze verkregen stapsgewijs steeds meer invloed door anderen ervan te overtuigen dat ze alleen maar goede, vreedzame bedoelingen hadden, mensen wilden helpen, en niet geïnteresseerd waren in een machtsovername. Maar toen ze eenmaal de kans kregen, grepen ze plotseling te macht, en kwamen hun ware, misdadige bedoelingen aan het licht. Toen was het echter te laat om ze nog te kunnen stoppen.

Vóór de islamitische machtsovername in 1979 dachten de meeste Iraniërs dat hun land steeds democratischer werd. Niemand verwachtte een terugkeer naar barbaarse tijden – zelfs de Amerikaanse president Jimmy Carter was van mening dat Khomeini een goed mens was. In Europese kranten waren positieve commentaren over zijn islamitische beweging te lezen – totdat ze voldoende grip op de macht kregen, ze hun waren gezicht lieten zien, en de hel in Iran losbrak.

Na machtsgreep in korte tijd vele tienduizenden slachtoffers

Duizenden Iraniërs werden geëxecuteerd, enkel omdat ze openlijk een andere mening hadden. Velen stierven omdat ze alleen maar verdacht waren van misdaden die ze waarschijnlijk nooit hadden begaan. De islamitische wetten (Sharia) werden aan iedereen opgelegd; vrouwen moesten hijabs gaan dragen, mochten niet meer werken als hun mannen dat niet wilden, mochten niet zonder toestemming naar het buitenland, mochten geen onderwijzers en rechters meer zijn, en mochten niet meer naar het stadion om mannensporten te bekijken. In rechtbanken en bij erfenissen werden ze letterlijk nog maar de helft waard dan mannen. De huwbare leeftijd van meisjes werd verlaagd naar 9. Meisjes kregen geen enkele stem als ze werden uitgehuwelijkt.

Veel seculiere Iraniërs kwamen in opstand, maar hun wachtte enkel martelingen, verkrachtingen en een vaak gruwelijke dood. In 4 maanden tijd werden zo’n 30.000 politieke gevangenen opgehangen. Het regime vaagde iedereen weg die het waagde zich te verzetten. Alles en iedereen werd onderworpen aan de islam. Nog steeds worden nergens ter wereld zoveel kinderen geëxecuteerd.

Islamisten kwamen via misleiding aan de macht, net als nu in Europa

Het is misschien amper te geloven dat zo’n moorddadig regime zo makkelijk en snel aan de macht kon komen. Rafizadeh wijst erop dat de islamisten echter al enkele decennia de samenleving door misleidingen aan het ondermijnen waren. De overname was lang van tevoren tot in de puntjes gepland. Niemand zag het aankomen. ‘Het geduld van islamisten om de totale controle over de samenleving te krijgen mag niet worden onderschat... Desondanks denken velen dat dit onmogelijk is hun eigen land. Wat zij niet begrijpen is dat Iran een voorbeeld is van hoe succesvol zo’n nauwgezette machtsgreep kan zijn.’

Islamisten in het Westen en zeker Europa gebruiken exact dezelfde sluwe tactieken, vervolgt de politicoloog. ‘Het is een stil en subtiel proces, totdat je op een dag wakker wordt en je geen rechten meer hebt, er een angstcultuur is, en er geen enkel uitzicht is op een leven in vrijheid, of zelfs maar op een volgende dag.’

‘Erken het en pak het bij de wortel aan, anders zijn jullie verloren’

‘Het Westen en andere niet-islamitische landen kunnen het zich niet veroorloven deze geschiedenisles te negeren. Het gaat namelijk niet enkel om geschiedenis; het is iets dat op ieder moment kan plaatsvinden, in ieder land. Het gebeurt op dit moment, recht voor onze neuzen, in Oost Azië, Canada, Zuid Amerika en Europa.’

‘De enige verdediging is om dit te erkennen en aan de wortel aan te pakken, voordat het de gelegenheid krijgt jullie politici te verleiden. Want zodra die zich meer zorgen gaan maken over hun populariteit dan over de toekomst van het land, zijn jullie verloren. Zodra ze de controle hebben over het stemhokje, zullen ze steeds meer controle krijgen over ieder aspect van jullie levens, jullie toekomst vernietigen, en jullie geliefde land in puin achterlaten.’

Na de waarschuwing :

De gebeurtenissen van de Waarschuwing – de verlichting van het geweten zal zijn impact hebben op alle mensen. In de Waarschuwing zal duidelijk worden dat de Katholieke godsdienst die door Jezus werd ingesteld de ene ware godsdienst zal zijn. De hele wereld zal aangemoedigd worden naar de kudde van Christus te komen, en voor sommigen terug te komen. Iedereen zal met eigen ogen zien dat God de Vader, God de Zoon, God de Heilige Geest, de H. Maagd Maria, Engelen en Heiligen in de Hemel aanwezig zijn. Dat iedereen moet streven om daar te geraken.

Maar degenen die in een andere godsdienst zijn opgevoed, zullen maar een korte periode hebben om bij de Katholieke godsdienst te geraken. Dit komt omdat de Antichrist op een spectaculaire wijze zijn intrede zal maken en door middel van 3D technologie in de lucht beelden zal verspreiden van iedere verlosser die de personen in hun eigen leefgebied verwachten. Hindoes zullen bijvoorbeeld Krishna zien en Islamieten de Mahdi. Dat zal ervoor zorgen dat degenen die bijvoorbeeld islamitisch zijn opgevoed spoedig terug in hun oude gewoonten zullen hervallen.

De Antichrist zal in plaats van iedereen terug naar de Katholieke godsdienst te laten terugkeren beginnen met zijn eigen wereldgodsdienst waar hij onder het mom dat elke godsdienst tot verlichting leidt (niet naar de Hemel natuurlijk)  zijn eigen godsdienst gaat verkondigen nl. de aanbidding van het Beest. Iedereen die dit niet doet zal uiteindelijk ter dood gebracht worden. En velen willen niet met vervolging leven of willen niet sterven voor Jezus en zullen vlug het beest aanbidden.

Wat ze echter voor ogen moeten houden is dat ze als Jezus terugkomt voor eeuwig in de Hel zullen terechtkomen, omdat Jezus degenen die het beest aanbidden reeds voor satan hebben gekozen. Al degenen die de microchip laten inplanten en het beest aanbidden zijn voorgoed verloren.

John Leary

Jezus zei: ‘Mijn zoon, ik heb je vele boodschappen gegeven waarin staat het teken van het beest of de computerchip niet aan te nemen in je lichaam, zelfs niet met pijn of dood. Deze chip, gedurende de beproeving kan niet worden verwijderd, het beheerst je vrije wil met stemmen die je controleren zoals een robot. Een signaal wordt gezonden door satelliet of GSM mast dat de chip in je lichaam activeert, en je zult werkelijk stemmen horen, en je zult gecontroleerd worden zoals onder hypnose.

Mary of Divine Mercy

Onze Heer, Jezus Christus en Zijn Moeder, de H. Maagd Maria waarschuwen de mensheid de Antichrist niet te volgen. De grootste leugen dat de Antichrist zal verklaren aan de westerse wereld is dat hij Jezus Christus is en dat hij op dit tijdstip is gekomen in levende lijve om de Tweede Komst aan te kondigen. Maar deze leugen mag door de mensen niet aanvaard worden. Want Christus zal niet vleselijk terugkeren om op deze wereld te lopen, en Jezus zal enkel terugkeren op de laatste dag door het Bevel van Zijn Hemelse Vader door neer te dalen op de wolken.

Nogmaals : Jezus Christus zal niet vleselijk terugkeren om op de aarde te lopen. Dit zal bij de Tweede Komst zijn wanneer Jezus Christus terugkeert om de mensheid te oordelen.

Pastor Tyrone Ford

De Antichrist is een persoon die de autoriteit van Jezus Christus als de Zoon van God, en hoofd van de Kerk zal aannemen, en zogezegd al de Macht en Autoriteit in Hemel en aarde zal hebben. Satan zal dit menselijk wezen al zijn demonische krachten geven om te proberen God en Jezus Christus omver te werpen en te regeren, maar hij zal na 3,5 jaar heerschappij verslagen worden. (1 Joh 2:21-22; 1 Joh 4:1-3) 

De Antichrist is ook het Beest (Dan 7). Hij zal ervoor zorgen dat velen hem vereren door vleierij en zogezegd vrede te stichten. Maar er zal geen vrede op aarde zijn tot Jezus terugkomt om Zijn koninkrijk te stichten. De Antichrist is ook de Zoon van Verdoemenis. (2 Tess 1:2-6) Hij heeft de natuur van Satan, om te doden en vernietigen. Hij is ook gekend als de gruwel dat verlatenheid sticht. (door op de Stoel van Petrus te gaan zitten en zich de Messias uit te laten roepen in Rome) (Dan 11:31; Dan 12:1,11) 

De Antichrist zal de mens terroriseren voor 3,5 jaar om hem te aanbidden en zal iedereen vernietigen die tegen zijn heerschappij is en die zijn teken niet aanneemt in hun hand of voorhoofd. Openb 13, merkteken van het beest is 666. Hij is ook gekend als de man van zonde (2 Tess 2:2-13) De Antichrist zal ook macht geven aan een beeld of afbeelding die de wereld zal gegeven worden om de Antichrist te aanbidden (beest), en hij zal valse tekenen en wonderen in de hemel en op aarde bewerken.

De Antichrist zal een leger van 200,000,000 demonen en mensen verzamelen om tegen Jezus te vechten wanneer Hij terugkomt om Gods Koninkrijk te stichten en te herstellen op aarde, en deze strijd wordt de slag van Armageddon genoemd, in de vlakte van Megiddo (Openb 16:13-16).

De Antichrist is reeds klaar om zich te openbaren wanneer de tijd is gekomen, na de waarschuwing. Dit zijn de laatste dagen en er is een geestelijke stijd bezig in alle hevigheid om je ziel. God wil dat de mensen NU naar Jezus komen, zodat de mensen niet vernietigd worden met Zijn vijand in de strijd van goed en kwaad, die Jezus Christus gemakkelijk zal winnen. Hij zal de Antichrist verslaan (Openb 19:11-21).

Pat Robertson

In het Boek Openbaring wordt verteld dat er een dictator, een antichrist  zal opstaan uit het verenigde Romeinse Rijk (Europa). Hij zal bekleed zijn met de macht van Satan zelf en zal de voorrechten van God tot de zijne nemen (Openb 13:1-18). De apostel Paulus zei dat er iemand in de tempel van God zou komen, en beweren dat hij God is (2 Tess 2:4). Openbaring versterkt dit onderwerp wanneer het spreekt over een valse profeet, valse paus die voor deze dictator zal staan en tekenen in zijn naam zal doen, en er ook zal voor zorgen dat een beeld van deze dictator wonderen doet. (Openb 13:13-15; 19:20)

Deze dictator zal zich voordoen als een grote leider, en woorden van wijsheid spreken. Hij zal alle niet-Christenen hem laten vereren. Voor hen zal hij het toppunt van wijsheid zijn en het antwoord op al hun problemen. (Openb 13:18)

Vooraleer een figuur als Antichrist kan komen in een moderne wereld, moet er eerst een ineenstorting zijn van het wereldsysteem zoals we het kennen. Er moet eerst een ineenstorting zijn van de economieën, bank- en muntsystemen, in orde en recht, in machtsstructuren van nationale staten.

Een financiële ineenstorting zou paniek kunnen veroorzaken die de weg zou kunnen effenen voor deze dictator. Ook een grote wereldoorlog, of verschillende oorlogen tezamen, met eventueel nucleaire wapens zouden daartoe helpen. Zulke rampen zouden ervoor kunnen zorgen dat de mensen uitkijken voor een man van vrede, die Satans valse Christus zou zijn. Deze man zal lijken op Jezus, tot de tijd aangebroken is om zijn ware zelf te tonen. Dan zal hij blijken ongelooflijk wreed te zijn. Hij zal een combinatie zijn van Adolf Hitler, Joseph Stalin, Genghis Khan, Mao Tse-tung, Pol Pot en andere dictators die miljoenen mensen hebben afgeslacht. De Antichrist zal het meest afschuwelijke voorbeeld zijn van dictatoriale macht dat de wereld ooit heeft gezien.

Onthoud dat de antichrist-geest in iedereen aanwezig is, die probeert mensen weg te trekken van Jezus en zegt : “Aanbid mij.” De geest van de antichrist is nu aanwezig in vrijmetselarij, occultisme, new age, afgoderij van idolen, moderne media, technologie die de mens van God weg houdt. Het humanisme dat nu geleerd wordt in scholen, media en intellectuele groepen zal uiteindelijk de mensen tot de echte Antichrist leiden, omdat hij het toppunt van humanisme zal zijn.

27-02-2018 om 05:39 geschreven door claudia  

HOE HET VAGEVUUR VERMIJDEN : deel 1

Grote devotie tot de H. Maagd Maria is de sleutel. Je moet je ziel reinigen met water en vuur : water als tranen om spijt te betonen over de zonden en vuur door goede werken en naastenliefde. Maria helpt je met je ziel reinigen. Zij is de Moeder van Barmhartigheid voor de levenden en degenen in het Vagevuur. Haar gebeden zorgen voor vermindering van hun straffen.

Draag het scapulier van de berg Karmel :

Het scapulier van de berg Karmel (= bruine scapulier) 

Bij haar 5^de verschijning te Fatima op 13 augustus 1917 liet Maria de 3 kinderen Lucia, Jacinta en Francesco weten, dat ze op 13 oktober weer zou verschijnen en dat ze Onze Lieve Vrouw van de Berg Karmel te zien zouden krijgen. Omdat voor deze verschijning het grote zonnewonder door Maria was aangekondigd, was er een menigte van 70.000 mensen samengekomen. De H. Maagd maakte Zich bekend als : ‘Onze Lieve Vrouw van de Rozenkrans’. ‘Ik ben gekomen, om de mensen aan te sporen van leven te veranderen en God niet meer door de zonden te beledigen, daar Hij al zozeer beledigd is. Dat zij de Rozenkrans bidden en boete doen voor hun zonden. Op deze plaats verlang Ik een Kapel. Als de mensen zich bekeren, zal er vrede op aarde komen’. Hierbij opende Zij weer de handen en liet ze in de zon stalen; terwijl Zij Zich verhief straalde Haar eigen licht terug van de zon, de zon weerkaatste het. Dan riep Lucia dat de mensen naar de zon moesten kijken. Zij zagen de zon ronddraaien als een wiel van vuur met prachtige stralen, daarna stilstaan en als laatste zigzag naar hen toe bewegen. 

Als de O.L.Vrouw dan in de oneindige verte verdwenen was, verscheen naast de zon de Heilige Jozef met het Kindje Jezus en Maria in het wit, met een blauwe mantel om. De Heilige Jozef zegende de wereld met een handbeweging in de vorm van een kruis. Ook deze verschijning verdween. Daarop verscheen de Heer Jezus en O.L.Vrouw (van Smarten). De Heer scheen de wereld te zegenen, op dezelfde wijze als de H. Jozef had gedaan. Toen deze verschijning verdwenen was, kwam Maria als de O.L.Vrouw van de Berg Karmel terug. Daarbij hield ze een scapulier in de hand. In de maand augustus 1950 vraagt men zuster Lucia, een van de zieners die nadien tot de Karmel is ingetreden, waarom de Moeder Gods was verschenen met het Scapulier van de Karmel. Haar antwoord luidt : ‘Dit is omdat Onze Lieve Vrouw graag wil, dat wij het Heilig Scapulier dragen’. Mgr. Da Silva  verklaart van zijn kant dat het scapulier een onlosmakelijk deel uitmaakt van de boodschap van Fatima.

Wat is dan toch dit scapulier waar de Allerheiligste Maagd Maria zoveel waarde aan hecht ? 

Het woord ‘scapulier’ stamt uit het Latijn ‘scapulae’, dat ‘schouders’ betekent. Het scapulier is een lange strook stof die de schouders bedekt; vaak voorzien van een capuchon (= kap) en van voren en van achteren neerhangend tot de voeten. Het wordt door monniken over hun tunica (of kleed) gedragen. Het scapulier van de Berg Karmel is een verkleining van dit kleed. 

Ontstaan

De Karmel ! Een naam rijk aan herinneringen. De profeten bezongen destijds al de schoonheid van deze berg in Galilea, die als een voorgebergte boven de Middellandse Zee opdoemt. Vooral de profeet Elia roemde de heilige berg om haar deugden en wonderen. Daar trok hij zich in de 9^de eeuw voor Christus terug. Gedurende drie jaar heerste toen in Palestina een meedogenloze droogte, een hemelse straf wegens de trouweloosheid van de Hebreeën jegens God. Terwijl Elia aan het bidden was, zond hij zijn dienaar naar de top van de Berg Karmel met de woorden : ‘Klim omhoog en kijk naar de zeekant !’ De dienaar klom naar boven en zag niets…Hij kwam beneden met de woorden : ‘Er is niets te zien !’ Daarop liet de profeet hem zijn vruchteloze klautertocht tot zeven maal toe overdoen. Toen hij uiteindelijk terugkwam zei hij : ‘Ik zag een heel klein wolkje’. Dat wolkje was zo klein dat het bij het eerste zuchtje wind wel moest oplossen. Maar geleidelijk aan werd het groter, breidde zich uit over de hele omtrek en stortte zich op de aarde als een overvloedige, heilbrengende regen. (1 Kon. 18) Naderhand zagen veel commentatoren in die zo weldadige wolk het beeld van de Heilige Maagd, die door haar Zoon, Jezus Christus, met haar kostbare, maar verborgen deugden, de stromen van goddelijke genade over de wereld liet uitstorten. 

In navolging van de profeet Elia hebben er in verschillende tijdsperioden kluizenaars op de Berg Karmel geleefd en gebeden. Zij ontvingen de Geest door hun eigen verbond met God en gaven die door net zoals Elia. Die plaatsen, geheiligd door mannen van gebed, hebben andere mannen van gebed aangetrokken. In het begin van het christelijk kloosterwezen in Palestina, ongeveer in de 4^de eeuw, herbergde de Berg Karmel in haar rotsachtige bergwanden de Byzantijnse Laura’s. Dit is een kluizenaarskolonie. Zij leidden een sober en kuis gebedsleven en kwamen samen voor bepaalde oefeningen onder de leiding van een abt. Deze sporen zijn vandaag nog te zien. In de ruïnes van die eerste kloosters zonderden zich aan het einde van de 12^de eeuw de eerste Latijnse kluizenaars af, meegekomen met de grote kruistochten. 

Die eerste Karmelieten, afkomstig uit het westen, bouwden op de Karmel ‘op een prachtige en sierlijke plek voor Onze Lieve Vrouw een fraai kerkje’, zo vermeldt een oude kroniek. Hieruit blijkt de bijzondere toewijding van de Orde, geboren uit de Moeder van God, Prinses en Moeder van de Karmel genoemd. Later zou de heilige karmelietes Teresa van Avila (16^de eeuw) over de Allerheiligste Maagd Maria zeggen : ‘Deze Orde is de hare. Zij is onze Koningin en onze Schutspatrones’.

De Heilige Maagd vergde heel wat van haar trouwe dienaren van de Berg Karmel : aan beproevingen en allerlei lijden ontbrak het hun niet. Maar Maria leerde hun het lijden naar waarde te schatten omdat het ons reinigt en ons tot een ‘hostie voor zondaars’ maakt. De monniken ervaarden een streng maar toch diep, bovennatuurlijk geluk. Ze verzochten St.-Albert, de patriarch van Jeruzalem, om een leefregel. In 1225 vertrok een delegatie van de Orde naar Rome om de Heilige Stoel om goedkeuring te vragen. Het Vierde Concilie van Lateranen (1215) had erom gevraagd de nieuwe instellingen onder te brengen bij de reeds bestaande Orden. De goedkeuring van deze Instelling door de Paus leek twijfelachtig, maar in 1226 stemde Honorius III toch toe. 

Maar de moeilijkheden waren nog niet ten einde : de vervolgingen door de islam in het Heilig Land troffen de monniken zwaar. Sommigen onder hen werden tijdens de Saraceense invallen gemarteld. Ondertussen overwogen de Karmelieten de heilige berg te verlaten. De Prior van de Berg Karmel stond een bepaald aantal broeders toe het Heilig Land te verlaten om terug te keren naar hun land van geboorte en daar kloosters van de Orde te bouwen. De laatste monniken die op de Berg Karmel waren gebleven, werden in 1291 tijdens de inname van Sint-Jan van Acre (nu Akko genoemd) vermoord of gedwongen te vertrekken. 

Sint Simon Stock en de schenking van het scapulier

Simon Stock werd rond 1165 in Engeland geboren. Hij was uitvoerig getuige van het onstuimige begin van de Orde dichtbij de Elia-fontein op de Berg Karmel, evenals van allerlei problemen, veroorzaakt door de overplaatsing van de Orde naar het westen. Nadat hij zich weer in Engeland had gevestigd werd hij rond het midden van de 13^de eeuw in Aylesford gekozen tot Hoofdprior van de Orde. Eerst had hij met een crisis af te rekenen ontstaan door de overgang, die een groot aantal van zijn monniken maakten, naar andere (Franciscaner- of Dominicaner) bedelorden. De Karmel werd in haar bestaan bedreigd. In uiterste nood richtte de heilige Simon zich tot Maria. Was de Karmel niet door haar gewild en dus aan haar eer verbonden ? De Moeder van God beantwoordde zijn smeekbede door een verschijning die waarschijnlijk op 16 juli 1251 plaatsvond, waarbij zij hem een wonderbaarlijk geschenk gaf : het scapulier. Het verhaal van dit visioen werd ons overgeleverd via een groot aantal documenten, waarvan de oudste uit de eerste helft van de 14^de eeuw stammen. Dit is een stuk tekst uit de ‘Fioretti van Onze Lieve Vrouw van de Berg Karmel’: ‘Simon, een man met grote ingetogenheid en verering voor Maria, bad vaak nederig maar aanhoudend tot de Maagd, de roemvolle Moeder Gods, Schutspatrones van de Karmelorde, opdat zij die Orde een voorrecht zou toekennen, die opviel door haar naam. Zo bad hij elke dag in zijn gebeden met een hart vol devotie tot haar :

            ‘Bloeme van de Karmel, fleurige Wijnstok, Schittering des Hemels,

vruchtbare Maagd,

            Enige, Zachte Moeder, die nooit een man bekende,

            Sterre der zee, schenk uw gunst aan uw Karmelieten’.

En op een dag verscheen Onze Lieve Vrouw aan hem, omringd door een schare engelen, terwijl zij in haar hand het scapulier hield. Ze zei tot hem : ‘Dit hier is een teken voor jou en een voorrecht voor alle Karmelieten : degene die in dit kleed sterft wordt gespaard voor het eeuwig vuur’.

En dan overhandigde zij hem het scapulier. 

Verspreiding van het scapulier

Oude verhalen vermelden dat de bekering van een Engelse edelman het eerste wonder was met het scapulier. Deze man had eerst de hele streek tot zonde aangezet. De heilige Simon Stock had de bekering verkregen door zijn scapulier op de stervende te leggen. In dit wonder zag Simon een aanleiding om het geheim aan zijn broeders te onthullen en om hun het prachtige kleed te laten zien dat hij uit handen van Maria had ontvangen. Hij stierf omstreeks 1265 in Bordeaux (waar een gedeelte van zijn relikwieën zich nog steeds bevinden) en liet aan de Orde de ontvangen  boodschap na en de gegronde hoop op een beslissende snelle ontwikkeling ervan. Sinds 1281 bepalen de Grondregels van de Karmelieten : ‘Het scapulier zal worden bewaard en zoals vroeger het speciale kleed van de Orde blijven’. 

Het wonderbaarlijke visioen werd al spoedig door paus Innocentius IV bevestigd en het nieuws over het prachtige geschenk van de Moeder van God aan de Karmelietenorde verspreidde zich spoedig. Van overal kwamen mensen uit alle lagen van de bevolking toegesneld; verlangend deel te hebben aan de grote beloofde gunsten : het geschenk van het scapulier was immers aan de hele Kerk beloofd (de Heilige Maagd had gezegd ‘AL wie sterft met dit teken van de Orde…’). Door zich tot de Broederschap van het scapulier te wenden konden eveneens leken baat hebben bij de heilsboodschap.

De heilige Lodewijk, koning van Frankrijk, had het scapulier ontvangen, maar hij droeg het in het geheim en het beschermde hem tegen de gevaren van de zee. Hij stierf met dit gewaad aan. De Engelse koning Edward II, die begin 14^de eeuw regeerde, ontving het scapulier ook en de paus Johannes XXII verleende aan deze vorst een oorkonde van goedkeuring, die de wonderbare besherming door Onze Lieve Vrouw van de Berg Karmel vermeldt. Dan waren er ook nog vele heiligen die het scapulier hebben gedragen zoals Don Bosco, Bernadette Soubirous en ook vorige pausen. En niet te vergeten onze vorige H. Paus Johannes Paulus II. 

De devotie van het scapulier verspreidde zich geleidelijk aan, als vanzelf onder de christenen. Stapsgewijs volgden zij de wonderen die hier en daar gebeurden en waren die wonderen de beste aanbeveling. Allerlei mensen, zowel koningen als leken, begonnen onder hun gewone kleren dit vierkant stuk stof over de schouders te hangen. Het formaat was bij hen kleiner dan het scapulier van de monniken. 

Het Sabatijns voorrecht

Onder de talrijke geestelijke gunsten, door de Kerk verleend aan hen die het scapulier dragen, is wel het meest opmerkelijke : het ‘Sabatijns voorrecht’. De oorsprong ervan schuilt in de ‘Sabatijnse bul’, die paus Johannes XXII in 1317 zou hebben uitgevaardigd, net nadat hij een visioen had gekregen van de Heilige Maagd. Zij beloofde de Heilige Vader daarbij al diegenen van het vagevuur te redden die het scapulier zouden dragen. Om van deze nieuwe belofte te kunnen genieten moet aan twee voorwaarden zijn voldaan. Op deze voorwaarden wordt dieper op ingegaan wat verder in dit schrift.

De boodschap van het scapulier

Het gaat erom zielen te helpen het eeuwig leven te bereiken en hen te redden uit de hel door hen te verenigen met zijn Orde, waarvan de Heilige Maagd de Koningin is. Zij zal hen helpen in de hemel te komen.

Paus Pius XII schreef in zijn brief ‘Neminem profecto’ (1950) het volgende erover : ‘Het gaat hier niet om iets van weinig belang, maar om door middel van de belofte van de Allerheiligste Maagd waarover de Traditie het heeft, het eeuwig leven te verkrijgen. Het gaat dus om een zeer belangrijke aangelegenheid en over de manier om die zeker tot een goed einde te brengen. Het scapulier is als kleed van de Maagd, een onderpand van de bescherming door de Moeder Gods. Hoeveel zielen hebben, in wanhopige omstandigheden, hun hoogste bekering en hun eeuwig heil aan het scapulier, waarmee ze bekleed waren, te danken gehad ! Hoeveel anderen hebben te midden van gevaren van lichaam of ziel, dankzij dat scapulier, de moederlijke bescherming van Maria gevoeld !’

Zou het scapulier er niet zijn om hen, die het vergeten, te herinneren aan de werkelijkheid van de dood ? Daarover had paus Johannes Paulus II het in de apostolische brief Verzoening en Boetedoening, verschenen in 1984 : De Kerk kan een doorlopende catechese de dood, het oordeel, de hel en het paradijs niet achterwege laten.

Van de Herders van de Kerk wordt verwacht om een catechese te geven die met zekerheid van geloof het leven na dit huidige leven bekendmaakt en uitlegt. Achter de mysterieuze poort van de dood strekt zich een eeuwigheid uit. Met enkel en alleen deze mogelijkheden :

1. in vreugde en in gemeenschap met God leven
2. of van pijn en afgescheiden van God leven

Alleen op die manier kan men de precieze maat van de zonde inschatten en zich de juiste houding tot boetedoening aanmeten en de nodige verzoening vragen. 

In de Katechismus van de Katholieke Kerk kan men lezen : ’De leer van de Kerk bevestigt het bestaan van de hel en haar eeuwige duur. De zielen van hen die sterven in staat van doodzonde, dalen onmiddellijk na de dood af in de hel, waar zij de straffen van de hel, ‘het eeuwige vuur’, ondergaan. De belangrijkste straf van de hel bestaat in het eeuwig van God gescheiden te zijn.

Want alleen in Hem kan de mens het leven en het geluk vinden. Hiertoe is hij immers geschapen en hiernaar streeft hij. De uitspraken van de heilige Schrift en de leer van de Kerk met betrekking tot de hel doen een beroep op het verantoordelijkheidsgevoel waarmee de mens gebruik moet maken van zijn vrijheid met het oog op zijn eeuwige bestemming.

Zij zijn tegelijkertijd een dringende oproep tot bekering : ‘Gaat binnen door de nauwe poort; want de weg die naar de ondergang voert, is wijd en breed en velen zijn er die hem inslaan. Hoe nauw toch is de poort en hoe smal is de weg die voert naar het leven, en weinigen zijn er die hem vinden’ (Matt. 7, 13-14)’.

De Heilige Maagd Maria heeft Simon Stock een uitzonderlijke belofte gedaan. Zij heeft beloofd de deur van de hemel te openen. Dit is het uiteindelijke doel en de verwezenlijking van de diepste verlangens van de mens, de hoogste en definitieve staat van geluk voor hen die sterven. Dit voor degene die bekleed zijn met haar scapulier. Zij zullen bewaard  blijven voor het eeuwige vuur, nu de Heilige Maagd Maria niet zal toelaten dat zij in doodzonde zullen sterven. Deze ‘zekerheid’ van het eeuwig geluk is een enorme genade. Jezus toont ons het belang hiervan, wanneer Hij zegt : Wat voor nut heeft het voor een mens heel de wereld te winnen als dit ten koste gaat van eigen leven ? (Mc. 8, 36) 

Het geloof, beloond te worden naar onze goede en onze slechte werken, het besef van onze eigen zwakheid, een onverschrokken vertrouwen in Gods genade en in de almachtige bescherming van de Heilige Maagd Maria, vormen samen de basis van de devotie van het scapulier. 

Een heilsgewaad

Het scapulier is een kleed, het is het gewaad van de Maagd.

In de Heilige Schrift is het kleed een teken van twee dingen tegelijk :

1. de zondeval van de mens, die de genade heeft verspeeld (Gen. 3) en die zoals in de parabel van de verloren zoon door zijn vader werd opgewacht, niettegenstaande zijn zondig gedrag en door zijn vader bij zijn terugkeer bekleed werd met het prachtigste gewaad. (Luc. 15, 22)
2. de geestelijke kant van de mens en van zijn bovennatuurlijke bestemming. De profeet Jesaja (61, 10) zegt in zijn dankgebed : Ik verheug mij uitbundig in de Heer, ik jubel en juich om mijn God, want Hij heeft mij bekleed met gewaden van redding, mij gehuld in een mantel van heil, zoals de bruidegom een kroon opzet en de bruid zich met haar opschik tooit.

De heilige apostel Paulus leert ons welke kleding de goede soldaat van Christus draagt : Sta dan, uw lendenen omgord met de waarheid, bekleed met het harnas van gerechtigheid… Hanteer daarbij het grote schild van het geloof… Neem ook de helm van het heil… (Ef. 6, 14, 16, 17). Het boek Apocalyps staat het volgende over het laatste oordeel : ...Dat zijn degenen die komen uit de grote verdrukking, die hun gewaden wit hebben gewassen in het bloed van het Lam. (Apoc. 7, 14) Het scapulier is een heilsgewaad, een geestelijk pantser en schild, een mantel van onschuld waarmee de Moeder Gods ons bekleedt. Het scapulier straalt van de kant van de drager een toewijding aan Maria uit en van de kant van de Maagd Maria een verplichte inzet om hen die het dragen te altijd te hulp te komen en vooral in het uur van de dood.

Sint Louis Marie Grignion de Montfort biedt in zijn ‘Verhandeling over de ware verering van de Heilige Maagd’ een levenswijze aan waar de Moeder van God lof wordt gebracht : ‘Heel ons handelen tot stand brengen door Maria, met Maria, in Maria en voor Maria, om onze daden volmaakter te doen worden door Jezus Christus, met Jezus Christus, in Jezus en voor Jezus’. 

Het scapulier en de oplegging ervan

Het scapulier bestaat uit twee rechthoekige of vierkante stukjes stof van bruine wol, niet gebreid maar geweven, onderling verbonden door twee draden zodat één deel op de borst en één deel op de rug kan worden gedragen. De afbeelding van de Heilige Maagd is erop aangebracht. Het scapulier moet doorlopend gedragen worden (ook ‘s nachts). Natuurlijk mag men het afdoen om zich te wassen zonder dat het voordeel van de belofte verbroken wordt. Het mag onder de kleren gedragen worden. Het wordt eens en voor altijd bij de eerste oplegging gewijd. Als een scapulier vuil wordt of versleten raakt mag het zonder enige nieuwe opleggings- of wijdingsceremonie vervangen worden.

Men wordt lid van de Broederschap van het Scapulier van Onze Lieve Vrouw van de Berg Karmel door oplegging van het scapulier. Dit wil zeggen dat het kleed om de schouders moet gehangen worden volgens het vastgestelde ritueel. In geval van nood of levensgevaar en als het niet mogelijk is een priester te vinden, mag een leek bij zichzelf of bij iemand anders een eerder door een priester gewijd scapulier opleggen, waarbij hij/zij voor de Heilige Maagd een gebed bidt. Elke priester of diaken kan het scapulier opleggen. Men dient daarvoor één van de wijdingsformules, door het Romeins Ritueel (Pius X, 4 jan en 30 maart 1908), vastgesteld te gebruiken.

De medaille van het scapulier

Paus Pius X heeft de vervanging van de stof van het scapulier door een medaille toegelaten voornamelijk vanwege het vergaan van de stof in warme landen. Met een medaille van het scapulier kan men dus de drie beloften van de Allerheiligste Maagd krijgen : vrijwaring van het eeuwige vuur, bevrijding van het vagevuur en bescherming tegen gevaren van ziel en lichaam. Hierbij valt op te merken dat de medaille niet officieel kan worden opgelegd. Het is noodzakelijk om eerst een scapulier van stof te ontvangen en te wijden, pas daarna mag men die vervangen door een medaille. Daartoe eerst speciaal gezegend door een priester met de wijdingsformule van het scapulier of eenvoudigweg met een kruisteken. De medaille dient aan de ene kant Onze Lieve Heer af te beelden die Zijn Hart toont en aan de andere kant de Heilige Maagd. Een scapulier-medaille kan om de hals of op het lichaam gedragen worden. Als men van medaille verandert hoeft de nieuwe medaille niet meer gewijd te worden.

De Kerk geeft de voorkeur aan een scapulier van stof, omdat het stukje stof het gewaad dat door de Heilige Maagd werd afgestaan, beter weergeeft. Het ongemak van de slijtage van de stof kan trouwens opgevangen worden door het scapulier in een plastiek hoesje te dragen. 

Voorwaarden om door de beloften te worden begunstigd

Wat betreft de hoofdbelofte, namelijk gevrijwaard te worden van de hel, is er geen enkele bijzondere voorwaarde, behalve het scapulier te hebben ontvangen met een rechtschapen bedoeling en het te dragen op het tijdstip van de dood (wanneer men het in een ziekenhuis bij een zieke afneemt wordt hij geacht het steeds te hebben gedragen).

Het scapulier kan ook worden opgelegd bij niet-katholieken, voor zover zij er de betekenis van begrijpen. 

Om het ‘Sabatijns voorrecht’ (= verlossing van het vagevuur door de Heilige Maagd, op de zaterdag volgend op de dood) te kunnen genieten, zijn er verder nog drie voorwaarden :

1. het scapulier gewoontegetrouw dragen
2. de kuisheid bewaren : voor zusters en broeders die gekozen hebben voor een leven in dienst van God moet het celibaat nageleefd worden, voor gehuwden moeten de plichten van elke goede christen inzake kuisheid nageleefd worden
3. dagelijks moet het kleine Officie ter wille van de Heilige Maagd gebeden worden, maar de priesters hebben dit afgezwakt door bijvoorbeeld in de plaats het dagelijks bidden van de rozenkrans voor te schrijven 

Het niet dragen van het scapulier is op zichzelf geen zonde. Men mag dus na het ontvangen ophouden het te dragen, maar je kunt dan wel niet meer van de beloften genieten ! Wie na enige tijd het scapulier weer omdoet na het niet dragen ervan (zelfs jaren), hoeft het niet opnieuw te laten opleggen. 

Aflaten verbonden aan het dragen van het scapulier

Een gedeeltelijke aflaat = kwijtschelding van een deel van de straffen die we in het vagevuur moeten verduren, wordt toegekend aan hen die op godsvruchtige wijze het scapulier of de medaille hebben gedragen, elke keer als ze hun eenheid met de Allerheiligste Maagd of met God door middel van het scapulier opnieuw beleven door dit te kussen of door vanuit het hart een wens, een bezieling of een aanroeping formuleren.

Een volle aflaat = kwijtschelding van alle straffen van het vagevuur, wordt toegekend op de dag dat men voor de eerste keer een scapulier ontvangt, en ook op de volgende feestdagen :

• OLV van de Berg Karmel op 16 juli
• profeet Elia op 20 juli
• H. Teresia van het Kind Jezus van Lisieux op 1 oktober
• H. Teresa van Jezus van Avila op 15 oktober
• alle heiligen van de Karmelieten-Orde op 14 november
• St. Jan van het Kruis op 14 december
• St. Simon Stock op 16 mei.

Deze aflaat wordt onder de volgende voorwaarden verleend :

-          Biecht, communie, het afzweren van elke hang naar zonde, zelfs dagelijkse zonden (dat wil zeggen dat men nog liever zou sterven dan doelbewust een dagelijkse zonde te begaan), gebed voor de paus (bv. Een Onze Vader en een Wees Gegroet).

-          De wil tot naleven van de verplichtingen van het Genootschap van het Scapulier : van de broeders van het Heilig Scapulier wordt dringend een rechtschapen leven en zuiverheid van zeden aanbevolen, die hen waardig maken voor de moederlijke bescherming en voor de beloften van de Heilige Maagd.

26-02-2018 om 06:05 geschreven door claudia  

11 februari 2018 Feestdag van OLVrouw van Lourdes

Mijn geliefde zoon, dit is je Jezus van liefde en barmhartigheid. Je land heeft nu een berg barmhartigheid nodig, maar om deze barmhartigheid te krijgen, moeten je land en de wereld erom vragen, stoppen met zondigen en beginnen met de 10 Geboden na te leven. Ik vertelde je een tijd gelede dat de deuren van de ark zullen gesloten worden in je tijd op aarde net zoals ze gesloten werden in Noah’s tijd op aarde omwille van de zonden van het vlees. Dan las je in de boodschappen van de Heilige Liefde boodschappen dat Ik hen had verteld op 10 januari dat de deuren van de ark in Noah’s tijd werd gesloten. Van 11 februari zijn ze gesloten voor 31 dagen. Dat geeft je nog 9 dagen meer voordat het water de aarde bedekte in Noah’s tijd. Dit zou de mensen op aarde moeten wakker schudden die slapen. Ik vertelde je in een van je laatste boodschappen dat er zich meer natuurrampen zullen voordoen en dat de rampen zullen erger worden tot de mensen op aarde beginnen meer te bidden en beginnen de 10 Geboden naleven. 

De President en de Vice President luisteren maar jullie Congress en de Senaat doen weinig, maar zijn meestal tegen elkaar aan het strijden. Ik zei je, dat de tijd als een land en wereld op zijn einde liep zoals je ziet en weet, en dat jullie zouden beginnen leven als derde wereld landen. Er is zeer weinig verander wat betreft de zonden van het vlees, maar er zijn nu meer gebeden gezegd, maar ze komen het meest van dezelfde mensen. Er moeten meer gebeden komen van meer mensen, anders zullen jullie veel meer rampen zien en veel meer schade en verlies aan levens tot de meerderheid van de mensen op hun knieën valt en bidt. Jullie zouden spoedig naar de toevluchtsoorden kunnen gaan als er niet meer gebeden worden gezegd en er zullen meer mensen riskeren hun leven te verliezen wegens natuurrampen en aanvallen van terroristen. 

Ik zeg jullie wat er gebeurt in jullie wereld op dit moment in de geschiedenis. Ik zeg jullie wat er gebeurde in Noah’s tijd in de geschiedenis zoals Ik hem heb verteld, maar er luisterden zeer weinig mensen tot het te laat was. Ze wilden alles wat ze verlangden wanneer ze het verlangden en verloren alles wat ze hadden. Ik zeg jullie dat jullie zeer dicht bij dezelfde situatie gekomen zijn zoals Noah gedurende zijn tijd op aarde. Gaan jullie blijven dezelfde beslissingen nemen, Satan volgen en de Hemel verliezen voor eeuwig voor een paar pleziertjes van het vlees dat jullie naar de Hel voeren? Of gaan jullie je leven veranderen van ziekte en zonde naar vreugde en liefde voor God in de Hemel? De keuze is aan jullie, Mijn kinderen. Ik heb jullie een vrije wil gegeven zodat jullie niet zouden moeten leven als slaven maar jullie hebben slavernij gekozen omwille van satan dat jullie naar de Hel zal leiden voor eeuwig als jullie niet zeer spoedig veranderen.

Mijn kinderen, jullie verbazen jullie erover waarom Ik de dingen steeds opnieuw herhaal. Dit is hoe jullie leren, door dingen steeds opnieuw te doen en dingen steeds opnieuw te zien. Zien jullie niet hoe satan jullie tot zijn slaven maakt en verslaafd maakt aan de zonden van het vlees? Hij toont jullie de zonden van het vlees in films, tv, liedjes en andere media. Door het kwaad te zien en horen, worden jullie het kwaad na een korte tijd. Maar door bij een goede persoon te zijn of een groep van goede mensen word je een goede persoon. Of door goede films of goede shows te bekijken, door naar goede muziek te luisteren, of door naar de Kerk te gaan.

Alles wat satan doet komt van God omdat satan heeft geleerd van God. Satan neemt gewoon alles wat goed is en keert het om. Hij gebruikt slechte woorden in plaats van goede woorden en beelden van lust in plaats van goede beelden. Zo simpel is het om goed of kwaad te zijn. Zo simpel is het verschil tussen een goede en een boosaardige persoon. Je kunt niet bij boosaardige mensen leven de hele tijd zonder veel gebed en genaden van God om goed te blijven. Je kunt niet bij goede mensen zijn de hele tijd en niet zoals hen worden. Kijk hoe mensen reageren wanneer ze praten met elkaar. Ze zullen de anderen volgen in plaats van op te komen voor hun eigen meningen. Wanneer mensen werken en bidden met veel goede mensen leren ze om op te komen voor Christus in plaats van anderen toe te laten onwetend te blijven in hun zondige wegen. Liefs, je Jezus van liefde en barmhartigheid.

26-02-2018 om 02:25 geschreven door claudia  

Heb ik mijn best gedaan om mijn dankbaarheid te tonen voor de moeite die zij zich getroosten voor mijn opvoeding door bijvoorbeeld ijverig te studeren ? Heb ik nagelaten hen te helpen in geestelijke of materiële behoeften ? Geef ik toe aan mijn moeilijk karakter en maak ik mij soms zonder reden  boos als ik mijn zin niet krijg ? Wil ik de dingen die ik gebruik of  bezit liefst voor mijzelf alleen houden ? Kost het me moeite iets aan mijn broertjes of zusjes te geven of te lenen ? Heb ik met mijn broertjes en zusjes ruzie gemaakt ? Heb ik niet met hen willen spreken en probeer ik niet echt mij weer met hen te verzoenen ? Ben ik afgunstig als zij in een of ander opzicht beter zijn dan ik ? Heb ik hun een slecht voorbeeld gegeven ? 

Voor ouders : Leef ik mee met de mensen om mij heen of blijf ik onverschillig voor hun behoeften, hun problemen of het leed dat ze hebben ? Hoe behandel ik mijn huisgenoten en de mensen met wie ik werk (collega’s – bazen)? Heb ik anderen gekrenkt of bedroefd door ondoordacht optreden, grofheid, wangedrag enz. ? Heb ik aan mijn kinderen een slecht voorbeeld gegeven door mijn godsdienstige plichten, gezins- en beroepsplichten te verwaarlozen ? Heb ik hen gekwetst door mijn gedrag ?

Heb ik hen met liefde en met standvastigheid op hun fouten gewezen, of heb ik uit gemakzucht te veel door de vingers gezien ? Ben ik bij het vermanen van mijn kinderen rechtvaardig en liefdevol, of laat ik mij leiden door egoïstische motieven en persoonlijke ijdelheid wanneer zij me lastigvallen en storen, of wanneer anderen door hen een minder goede indruk van mijzelf zouden krijgen ?

Heb ik mijn plicht gedaan door hen te helpen hun godsdienstig leven te verzorgen en hen af te houden van slecht gezelschap ? Draag ik voortdurend zorg voor hun vorming op godsdienstig gebied ?

Sta ik toe dat zij werken, studeren of komen op plaatsen waar hun ziel of lichaam gevaar loopt ? Houd ik mij op de hoogte van hun vrijetijdsbesteding ? Ben ik een morele en geestelijke steun geweest voor mijn huisgenoten of voor degenen die van mij afhankelijk zijn ? Beperk ik mij in mijn genoegens en amusement om mij meer aan mijn gezin te kunnen wijden ? Zijn de eisen van mijn beroep in feite voor mij belangrijker dan mijn gezin ? Zorg ik voor een goede verhouding met mijn kinderen ? Probeer ik een familiesfeer te scheppen ? Probeer ik angst en wantrouwen, die een redelijke vrijheid van de kinderen in de weg staan, te voorkomen ?

Heb ik ruzie met mijn echtgenoot (echtgenote) ? Heb ik hem (haar) pijn gedaan of beledigd ? Een slecht voorbeeld gegeven ? Heb ik zijn (haar) fouten zonder belangrijke reden aan anderen verteld ?

Heb ik geprobeerd mijn geloof in de Voorzienigheid levendig te houden ? Heb ik mijn best gedaan luiheid tegen te gaan ? Heb ik, terwijl ik ertoe in staat was nagelaten mensen te helpen ? 

Vijfde gebod : Ben ik hartelijk voor anderen ? Heb ik belangstelling voor hen ? Kan ik naar een ander luisteren ? Koester ik afkeer, haat, afgunst of wraaklust ten opzichte van iemand ? Zijn er mensen met wie ik niet wil spreken ? Weiger ik de goede verstandhouding te herstellen ? 

Heb ik iemand werkelijk kwaad toegewenst ? Mij erover verheugd wanneer hem (haar) iets onaangenaams overkwam ? Misgun ik anderen soms wat ze hebben ?

Heb ik mij door toorn laten meeslepen ? Daardoor met anderen ruzie gekregen ? Ben ik opvliegend of driftig geweest ? Heb ik anderen geminacht ? Met hen de spot gedreven, hen bekritiseerd, lastiggevallen of belachelijk gemaakt ?

Heb ik anderen onheus behandeld met woorden of daden ?

Heb ik iemand lichamelijk letsel toegebracht of het leven van anderen in gevaar gebracht ? Ben ik roekeloos geweest in het verkeer ?

Ben ik voor anderen aanleiding tot zonde geweest door mijn gesprekken, mijn manier van kleden, of doordat ik hen uitnodigde een slechte film te gaan zien of door slechte boeken of tijdschriften aan hen uit te lenen ? 

Heb ik teveel gedronken of drugs gebruikt ? Heb ik aan gulzigheid toegegeven, meer gegeten of gedronken dan verstandig was ?

Heb ik mijzelf de dood toegewenst in plaats van mij toe te vertrouwen aan Gods voorzienigheid ? Heb ik ook daadwerkelijk iets gedaan om mij het leven te ontnemen ?

Heb ik zorg gedragen voor het welzijn van mijn naaste ?

Heb ik mijn werk slecht gedaan en daardoor schade veroorzaakt ? Heb ik misbruik gemaakt van het vertrouwen van mijn meerderen ? Heb ik mijn meerderen, ondergeschikten of andere personen benadeeld of hun ernstige schade berokkend ?

Ben ik traag geweest bij het vervullen van mijn plichten ?

Heb ik onrecht of misbruiken toegelaten, waar het mijn plicht was dit te verhinderen ? Heb ik door luiheid bij mijn arbeid ernstige schade veroorzaakt ? Heb ik me op mijn werk te weinig ingezet en hierdoor mijn opdrachtgever benadeeld ? 

Zesde en negende gebod : Heb ik mij beziggehouden met oneerbare gedachten of herinneringen ?

Heb ik slechte begeerten gekoesterd tegen de deugd van de zuiverheid, ook zonder ze ten uitvoer te brengen ? Heb ik onzuivere gesprekken gevoerd ?

Onderhoud ik nauwgezet de regels van de zedigheid, die de zuiverheid beschermen, of verwar ik dit met preutsheid ? Heb ik onzuivere handelingen gepleegd ? Alleen of met anderen ? Met iemand van hetzelfde of het andere geslacht ?

Heb ik meegewerkt aan abortus of euthanasie ?

Heb ik op andere wijze tegen de zuiverheid gezondigd ?

Voor hen die verkering hebben : Is ware liefde de belangrijkste reden waarom ik verkering heb ?

Weet ik me zo te beheersen dat mijn genegenheid voor mijn geliefde geen aanleiding tot zonde wordt ? Verlaag ik de menselijke liefde tot camouflage van mijn egoïsme en genotzucht ? 

Voor gehuwden : Heb ik de huwelijkstrouw geschonden ? Heb ik aan mijn echtgenoot (echtgenote) geweigerd waar hij (zij) recht op had ? Heb ik voorbehoedsmiddelen gebruikt ? Heb ik voor het huwelijk met iemand geslachtelijke omgang gehad en het nog niet gebiecht ? 

Zevende en tiende gebod : Heb ik geld of iets anders gestolen ? Of eraan meegewerkt ? Houd ik iets in bezit tegen de wil van de eigenaar ? Heb ik anderen benadeeld door bedrog of afpersing ? Chantage gepleegd ? Heb ik bedrog gepleegd door meer te eisen dan billijk was ?

Steun ik naar vermogen de armen en de goede werken ? Heb ik mijn echtgenoot (echtgenote) iets onthouden van hetgeen hem (haar) toekomt ?

Betaal ik naar billijkheid de arbeid van anderen ? Heb ik mij, ten aanzien van mijn ondergeschikten, mij laten verleiden tot het onbillijk bevoordelen of voortrekken van bepaalde personen ?

Heb ik geld ontdoken ?

Heb ik onrecht, ergernis, diefstal, wraakneming, bedrog en wat verder in strijd is met het algemeen welzijn, zelf vermeden en, voorzover mijn taak dit meebrengt, gezorgd dat dit door anderen vermeden werd ? 

Achtste gebod : Heb ik gelogen ? Neem ik het niet zo nauw met de waarheid in zaken van minder belang ? Heb ik zonder ernstige reden fouten van anderen bekend gemaakt ? Heb ik geroddeld ?

Heb ik lichtvaardig over anderen geoordeeld ? Heb ik dit oordeel aan anderen meegedeeld ?

Heb ik belangrijke geheimen van anderen geschonden door die zonder voldoende reden aan derden bekend te maken ? Spreek ik lichtvaardig in ongunstige zin over anderen ? Doe ik dit uit afgunst of opvliegendheid ? Heb ik over personen of instellingen kwaadgesproken, alleen op grond van het feit ergens iets gehoord of gelezen te hebben ? Houd ik er rekening mee dat het verschil van politiek inzicht, beroepsopvattingen of wereldbeschouwelijke opvattingen geen reden is om mijn naaste te veroordelen in gedachten of gesprekken ? Heb ik van dingen die ik ambtshalve vertrouwelijk had vernomen ten onrechte tot eigen voordeel gebruik gemaakt ? 

Besluit 

Vaak biechten is sterk aan te raden. De biecht is onmisbaar als men vooruitgang wil maken in het geestelijk leven, in de liefde tot God. Het is voor ons ook zeer nuttig een vaste biechtvader te hebben omdat die ons begrijpt en ons duidelijk leiding geeft, die ons na verloop van tijd goed kent en raad kan geven in moeilijkheden. Als we oprecht biechten kan hij ons de weg aangeven in het geestelijk leven en ons behoeden voor alle kwaad in ons dat we voor iets goeds zouden houden. Enkele voorbeelden : onze vermeende werkzaamheden die eigenlijk luiheid is, onze beweerde liefde die eigenlijk lust is, onze beweerde naastenliefde vaak eigenliefde is, onze vermeende zin voor rechtvaardigheid verdoken jaloersheid is…Nog een goede raad : let meer op de oorzaak van je gebreken dan op het gedetailleerd opsommen van alle fouten, tot het kleinste toe. De zware zonden moeten natuurlijk beleden worden, maar velen zijn zich niet bewust dat de buitengewone nauwkeurigheid waarmee zij hun kleinere fouten opbiechten, de biecht niet beter maakt. Het is belangrijker een dieper berouw aan de dag te leggen en een vaster voornemen om zich te beteren. Een goed voorbereide biecht hoeft niet lang te duren. 

Het is goed om in alle gevallen vanaf het begin recht op het doel af te gaan : de eerlijke en duidelijke opsomming van onze grote en kleine zonden. Daarna kunnen we als de biechtvader nog niet overgaat tot goede raad voor het geestelijke en morele leven, het zelf aan hem vragen. 

Elk heeft tijd nodig voor de biecht, maar hou er altijd rekening mee dat je een ontmoeting hebt met Jezus Christus in het sacrament van de boete. Hij is altijd een geduldige luisteraar !

26-02-2018 om 01:45 geschreven door claudia  

De Biecht uit Hoe biechten wij goed ? van F. Luna 

Het belang van de biecht 

De biecht is noodzakelijk om vergiffenis te krijgen van doodzonden. Zo kan ook de communie waardig worden ontvangen. Na een zorgvuldig gewetensonderzoek dient de vergiffenis te worden toegediend via een privé-biecht. Het sacrament van de biecht is een daad van nederigheid, van oprechtheid en een uitdrukking van het geloof en hoop. Het zorgt voor de wedergeboorte van de ziel en een levenswijze die beter en beter aansluit bij het voorbeeld van Christus. Door de biecht wordt de genade Gods teruggeven. 

De zondaar 

Een mens kan al lachend heel gemakkelijk zeggen dat hij gebreken heeft, maar eigenlijk is hij daar niet zo echt van overtuigd. Het zit hem al dwars als anderen daarover spreken. Denken dat we onze fouten hebben, dat gaat nog, maar die fouten toegeven als iets wat ons eigen is, dat is nog heel wat anders ! Een oppervlakkige kijk brengt ons ertoe om onze fouten te vergoeilijken. Zo ontstaat er een ondoordringbare muur die ons belet om dichter bij God onze Vader te komen en vertrouwelijk met hem om te gaan. Jezus’ oproep tot bekering en boete beoogt de bekering van het hart, de innerlijke boetvaardigheid. Zonder deze innerlijke bekering blijven de uiterlijke werken van boetvaardigheid (zoals vasten en verstervingen) vruchteloos; de innerlijke bekering daarentegen zet ertoe aan deze houding uit te drukken in zichtbare tekens, gebaren en werken van boetvaardigheid. Deze innerlijke boete is de wezenlijke kern van het sacrament, zodat zonder deze inwendige werkelijkheid alles wat we uiterlijk doen, praktisch nutteloos is. Dus : een biecht die zich beperkt tot de belijdenis van onze fouten, is nutteloos zonder de inwendige boete. Daarom is het zo belangrijk de zonden nederig te bekennen, opdat ons niet overkomt wat met de farizeeër gebeurde, waarover Jezus ons spreekt in het evangelie. 

Jezus vertelt ons de volgende parabel : Twee mannen gingen naar de tempel om te bidden. De een was een farizeeër en de ander een tollenaar. De farizeeër bad met opgeheven hoofd aldus : ‘O God, ik dank U dat ik niet ben als die anderen die roofzuchtig, onrechtvaardig en echtbrekers zijn, of ook als die tollenaar daar. Ik vast twee maal per week. Ik geef een tiende van mijn inkomsten’. De tollenaar bleef echter op een afstand staan. Hij durfde zijn ogen zelfs niet ten hemel op te slaan, maar klopte op zijn borst met de woorden : ‘O God, wees mijn zondaar genadig’. 

Het gedrag van de farizeeër is schijnbaar goed, maar hij vergeet één ding : God beminnen, dat is niet alleen aalmoezen geven, niet alleen vasten en het bezit van de naaste respecteren, maar nederig de begane zonden erkennen en er vergiffenis om vragen. Dat is wat de tollenaar deed : zelfs al had hij vele zonden bedreven, er werd hem toch vergiffenis geschonken.

Wat wil de Heer door deze parabel leren ? Zegt de farizeeër niet evengoed de waarheid als de tollenaar ? Wat ze zeggen is in beide gevallen wel juist, maar in het eerste geval gaat het om een halve waarheid. De farizeeër zag alleen maar het goede dat hij gedaan had. Hij vergeleek zijn daden en intenties niet met de leer van Jezus, maar beoordeelde die aan de hand van een eigengemaakte maatstaf, die hij aan zijn egoïsme had ontleend. En hij vergat dat gerechtigheid alleen verkregen wordt als men vergiffenis voor zijn zonden vraagt en zijn hart aan God schenkt. De farizeeër houdt niet van God. Hij houdt van zichzelf en gaat prat op zijn deugdzaamheid. Hij minacht anderen zonder te erkennen dat daarin zijn grootste fout bestaat. Hij is geen rechtschapen mens meer van zodra hij minachting toont voor de tollenaar. Hij lijkt niet meer op de Heer. God vergeeft de tollenaar, en de farizeeër minacht de tollenaar. 

De farizeeër voelt zich meer dan de tollenaar. Er is iets waarvoor hij vergiffenis moet vragen : zijn gebrek aan naastenliefde. Hij is zo ingenomen met zichzelf, dat hij daardoor aan het voornaamste voorbijziet : God beminnen boven alles, en de naaste als zichzelf.