141 De Kerk zal een grote vervolging moeten doorstaan. De
sekten zullen woekeren over de hele wereld. Er zal een perfecte harmonie
heersen op aarde wanneer de Goddelijke Wil in de harten stroomt.
Noot: In de tijd van de Antichrist zullen de ware
priesters, bisschoppen en kardinalen die Jezus trouw zijn gebleven zwaar
vervolgd worden en daarom zal het moeilijk zijn om nog priesters te vinden. De
Kerk zal ondergronds gaan en de gelovigen die nog een H. Mis kunnen bijwonen
zullen zich gelukkig mogen prijzen. Anders zullen de gelovigen moeten
geestelijke communies bidden. De vrijmetselarij, de New Age, de Rozenkruisers,
de Theosofische beweging en andere zullen op de voorgrond treden. Let op want
het zijn allemaal sekten die er enkel op uit zijn zielen te beroven van het
ware geloof in Jezus.
142 Maria : Ik sta aan de voet van jullie kruis.
Kom in alle moeilijkheden naar mij. Ik help jullie de zin
van jullie lijden te zien. Niets gaat verloren en dient voor Gods plan van
Glorie. Ik bid voor elk van jullie en bemiddel voor Gods troon. Ik ben let zeer
aandachtig op jullie vragen en noden. Laat mij voor jullie zorgen, want ik ben
jullie Mama.
143 Elk kind heeft een unieke missie in het Mystieke
Lichaam (noot: in de Kerk van Christus na gedoopt te zijn). Vergelijk je niet
met anderen.
144 De occulte wetenschappen en valse leerstellingen ketenen
de zielen. Laat jullie bevrijden door een priester (in de Biecht, maar als je
bezeten bent door demonen is het nodig om een exorcisme te laten uitvoeren door
een bevoegde priester)
145 Al de noodzakelijk wapens voor de geestelijke strijd
zijn beschikbaar, te beginnen met het Kostbaar Bloed.
Noot : Gebed van bescherming met Jezus kostbaar Bloed :
Heer Jezus, Ik ..(voor- en achternaam) wijd mijn geest toe
aan U, met al zijn krachten, zintuigen, gedachten, geheugen, bewustzijn,
onderbewustzijn, aan Uw Glorierijk Bloed, dat voor mij werd vergoten, tot mijn
heil. Ik sluit mij af en ik bescherm mij met Uw Verlossend Bloed tegen elke
verkeerde gedachte, ieder negatief denkbeeld, iedere verkeerde voorstelling,
iedere vrees, tegen elke teleurstelling. Heer Jezus, moge Uw Verlossend Bloed
mij reinigen, zuiveren, ontsmetten en bevrijden, en mij de genade verlenen om
mijn integriteit in fysieke, psychische, biologische en geestelijke zin te bewaren.
Amen.
146 De Verlichting van het geweten (de Waarschuwing) zal
een buitengewone genade zijn om velen terug tot de waarheid te brengen.
147 Help degenen die in paniek zijn met naastenliefde omdat
de grote gebeurtenissen op het punt staan te gebeuren.
Noot: vooral na de Waarschuwing is het belangrijk de mensen
die van niets op de hoogte zijn in te lichten dat deze gebeurtenis van God komt
om hen op te roepen tot berouw en bekering. Zij moeten dan zo vlug mogelijk
gaan biechten als ze katholiek zijn, en zich rechtstreeks tot God richten in
andere gevallen. Voor degenen die nog niet gedoopt zijn, moet dit zo vlug
mogelijk in orde gebracht worden zodat ze deel worden van het Mystieke Lichaam
van Jezus Christus, dat de Kerk is. Tegelijk moeten ze beginnen met catechese
(de Bijbel en de catechismus lezen en leren, de sacramenten leren kennen, en
vooral leren de Rozenkrans bidden). Het beste is dat ze zich aansluiten bij een
gebedsgroep.
148 De dagen van lijden komen eraan voor de zondige
mensheid. Bidden en zich bekeren (noot: is essentieel) opdat het niet te laat
zou zijn.
149 Alles zal ophouden (noot: alles wat in de wereld aan de
gang is zal stoppen en tot rust en stilte komen) om de H. Geest te laten
binnendringen.
150 Maria verschijnt in de wereld om haar kinderen voor te
bereiden op de ontmoeting met de Zoon van God.
151 Jullie zullen een grote taak hebben (na de
Waarschuwing) bij degenen die rondom jullie leven en die willen terugkeren in
de armen van God de Vader.
152 De H. Bijbel, een boek van de grote familie van de
kinderen van God.
153 In navolging van Jezus moet elk kind al de dagelijkse
beproevingen dragen.
Noot : deze beproevingen moet je allemaal opdragen aan God.
Hij zorgt ervoor dat je vrucht draagt in Zijn heilsplan en daarom moet je alles
aanvaarden wat op je weg komt, het goede en het slechte, de hoogtepunten en
dieptepunten. Aanvaard alles zoals het komt in vrede en zeg: Heer, ik begrijp
het niet, maar U, U weet waar U mij brengt. Ik volg Uw Liefde. Amen.
154 Weldra zal het Nieuwe Tijdperk van vrede komen, dan
zullen er geen tranen, geen rouw, en geen lijden meer zijn.
155 De catastrofen die komen zijn gevolgen van zonde.
156 De chaos zal zeer groot zijn voor mijn volk dat ontrouw
is (noot: ongelovig of lauw is, de Geboden van God niet volgt). De huidige
generatie zal de Verlichting van het geweten (de Waarschuwing) zien (en
meemaken).
Noot : De chaos zal reeds aanwezig zijn vooraleer de
Waarschuwing komt, want de Waarschuwing zal in de grootste onrust komen.
157 De grote geloofsafval zal de aarde bedekken. Het enige
toevluchtsoord zal het Onbevlekt Hart van Maria zijn.
Noot: Dit komt omdat Jezus van de schoot van Zijn Moeder
Zijn tabernakel zal maken als alle kerken worden gesloten, en de H. Missen niet
meer zullen worden opgedragen. Daar zullen ook de gelovigen hun toevluchtsoord
vinden.
158 De kinderen van het licht worden omringd door wolven,
confronteer de wolven met kalmte, de H. Geest doet de rest.
159 Maak er een gewoonte van je binnenste tot stilte te
brengen om te luisteren naar de stem van de Heer, en wees volgzaam voor de
inspiraties en influisteringen van de H. Geest.
160 Onthecht jullie van de wereldse geest. Het Nieuwe
Pinksteren zal jullie komen transformeren in geestelijke wezens.
Noot: Na de Waarschuwing zullen de gelovigen hun broeders
en zusters moeten helpen. Zij zullen hen moeten hoop geven, aanmoedigen,
evangeliseren omdat hun hart zal openstaan om Gods Woord te en het licht te
ontvangen. De H. Geest zal de mensenharten binnendringen en de mensen genezen,
ook geestelijk zodat ze hun kracht vinden in de sacramenten, de aanbidding, het
gebed en het vasten.
161 In een beweging van de goddelijke Barmhartigheid,
zullen jullie je geweten zien zoals God het ziet. (in de Waarschuwing)
162 Breng meer tijd door voor de werkelijke Aanwezigheid
van het H. Sacrament om de nodige genaden te verkrijgen voor de grote
verdrukking.
163 Ontvang en bereid degenen voor die Ik op jullie weg
breng.
164 Maria komt ons voorbereiden voor de grote verdrukking.
Noot: Maria komt haar kinderen voorbereiden op de dagen van
de grote verdrukking zodat ze weten hoe te reageren, en wat te doen om in vrede
te blijven. Het is belangrijk te bidden tot de H. Geest. Hij komt in een klein
briesje in een hart dat in vrede verkeert. Hij woont in een hart dat de H.
Geest ontvangt met liefde, in de stilte van hart tot hart.
Gebed tot de Heilige
Geest
God, zend mij Uw Heilige Geest!
Verblijf in mij, O Heilige Geest,
dat mijn gedachten heilig zouden zijn.
Breng mij Uw totale liefde, O
Heilige Geest, om de Vader en de Zoon nog meer te beminnen.
Werk in mij, O Heilige Geest, dat
mijn werk heilig zou zijn.
Laat mij groeien in U, O Heilige
Geest, opdat ik liefde, blijdschap, vrede, geduld, goedheid, vriendelijkheid,
trouw, zachtheid en ingetogenheid in praktijk zou brengen.
Breng mijn hart dicht bij U, O
Heilige Geest, dat Ik bemin wat heilig is.
Leid mij in het leven, O Heilige
Geest, op de weg naar God.
Breng mij kracht, O Heilige Geest
om te verdedigen wat heilig is.
Bewaar mij, O Heilige Geest, dat
ik altijd ver van zonde leef en heilig zou zijn. Amen.
165 Ze zullen zien met welke liefde de Vader hen heeft
bemind. Bid voor degenen die deze vaderlijke liefde niet kennen.
166 Kom dichter bij God de Vader en spreek met Hem.
167 Het is in de vrede dat de kinderen van God de stormen
en allerlei problemen doorstaan. (Noot: deze vrede komt van God. Men moet bidden
om deze vrede en rust in het hart te verkrijgen.)
168 Dank de Allerhoogste voor al de weldaden die je hebt
ontvangen en nog krijgt. Zijn schatten zijn onuitputtelijk.
169 Maria bereid ons voor te leven in de grote verdrukking.
170 Het gebed vanuit het hart in de stilte van een hart tot
een hart. Verspreid vrede in deze wereld die zon nood heeft aan vrede.
171 Ga terug naar de H. Schrift en ga door de smalle poort
die leidt naar het Koninkrijk. (noot: het is door het naleven van Gods 10
geboden dat je door de smalle poort geraakt tot het echte Koninkrijk van Jezus,
dat op aarde zal gevestigd worden.)
172 De Kerk zal zijn Goede Vrijdag (noot: de kruisdood)
meemaken met Maria aan de voet van het kruis. Na de zuivering, zal de Kerk
schitteren van zuiverheid, nederig en heilig zijn.
173 Wijd jullie toe aan mijn H. Hart en aan het H. Onbevlekt
Hart van Maria.
174 Laat jullie beminnen om te leren beminnen zoals Jezus.
Het liefdeslied van de H. Paulus.
HET
HOOGLIED VAN DE LIEFDE
Al spreek ik met de tongen van engelen en mensen: als ik de
liefde niet heb, ben ik een galmend bekken of een schelle cimbaal. Al heb
ik de gave der profetie, al ken ik alle geheimen en alle wetenschap, al heb ik
het volmaakte geloof dat bergen verzet: als ik de liefde niet heb, ben ik
niets. Al deel ik heel mijn bezit uit, al geef ik mijn lichaam prijs aan
de vuurdood: als ik de liefde niet heb, baat het mij niets. De liefde is
lankmoedig en goedertieren; de liefde is niet afgunstig, zij praalt niet, zij
beeldt zich niets in. Zij geeft niet om de schone schijn, zij zoekt
zichzelf niet, zij laat zich niet kwaad maken en rekent het kwade niet aan. Zij
verheugt zich niet over onrecht, maar vindt haar vreugde in de waarheid.
Alles verdraagt zij, alles gelooft zij, alles hoopt zij,
alles duldt zij. De liefde vergaat nimmer. De gave der profetie zal
verdwijnen, tongen zullen verstommen, de kennis zal een einde nemen. Want
ons kennen is stukwerk en stukwerk ons profeteren. Maar wanneer het
volmaakte komt, heeft het onvolmaakte afgedaan. Toen ik een kind was,
sprak ik als een kind, voelde ik als een kind, dacht ik als een kind; nu ik man
geworden ben, heb ik het kinderlijke afgelegd. Thans zien wij in een
spiegel, onduidelijk, maar dan van aangezicht tot aangezicht. Thans ken ik
slechts ten dele, maar dan zal ik ten volle kennen zoals ik zelf gekend ben. Nu echter blijven geloof, hoop en
liefde, de grote drie; maar de liefde is de grootste.
175 Gelukkig zijn jullie als jullie het geloof behouden,
die alles geeft wat jullie nodig hebben in de beproevingen.
176 Het Nieuwe Pinksteren van Liefde zal de gaven van de H.
Geest verspreiden over de hele aarde.
177 Het is de Koning der koningen dat jullie ontvangen in
de H. Mis.
178 Zoals Hij het Hebreeuwse volk heeft gered, komt Hij ook
zijn volk redden en het voorbereiden naar de tocht naar de Nieuwe Aarde (noot: in
het Tijdperk van vrede).
179 De Verlichting van het geweten (de Waarschuwing) zal
een unieke gebeurtenis zijn in de menselijke geschiedenis. Bereid jullie voor
en ga naar het Sacrament van de Biecht. (noot: in de Waarschuwing houdt Jezus
enkel rekening met de zonden die nog niet werden vergeven en waar nog geen
berouw over was. De zonden waar de absolutie werd voor verkregen WORDEN DOOR
GOD NIET MEER HERINNERD!!!!)
180 Kijk niet naar het kwaad rond jullie. Zie het zo:
jullie bevrijding is nabij.
181 Ik kom jullie bevrijden van jullie slavernij. Houd
jullie vast aan mijn Hart en dat van mijn Heilige Moeder.
Boek 2
1 Verspil het beetje tijd niet dat jullie nog rest van de
Goddelijke Barmhartigheid.
2 Dagelijks ziet men kinderen hun geloof ontkennen, men is
bezig alles te verbieden dat nog herinnert aan mijn H. Naam.
3 Iedere mens zal Mij zien in Mijn luister van Mijn Glorie
wanneer Ik mij presenteer voor jullie, op het moment dat vastgesteld is door de
Vader. (in de Waarschuwing)
4 Luister naar de stem van jullie Hemelse Mama die jullie
komt voorbereiden.
5 Zet jullie harten volledig open om de bijzondere genaden
te ontvangen in de mooie dag waar de Kerk de Onbevlekte Ontvangenis viert van
Maria. (noot: 8 december)
6 Gelukkig is de mens die voldoening heeft in de Wet van de
Heer, die er alles aan doet om zijn geloof te verkondigen.
7 Doe een grondig gewetensonderzoek (noot: begin met een
gebed tot de H. Geest om alle zonden te herinneren), ga dan naar het sacrament
van de Biecht opdat Ik jullie hart voorbereid vind om Mij te ontvangen.
8 Dank de Heer in elke levenssituatie dat zich aandient, en
zeg Hem: Hier ben ik, Heer, ik kom Uw Wil volbrengen.
9 Hoeveel keer beschermt de Heer ons niet, leidt ons en
neemt ons in Zijn armen wanneer we gebukt gaan onder zoveel lijden?
10 Wees volgzaam voor de oproepen van de genade, blijf
bidden om het licht van de wereld te ontvangen die komt om jullie te
verlichten.
11 Kerstmis, dat is liefde, het feest van de Drie-ene
Liefde.
12 Ik maak jullie gebed tot het mijne en geef het aan mijn
Vader omdat Hij in mijn Naam jullie al de gevraagde genaden verleent.
13 Blijf de weg voorbereiden ondanks jullie moeheid, zodat
de Heer zijn volk ontmoet (en ze op de hoogte zijn).
14 Bereid jullie hart voor elke keer dat jullie de H.
Communie ontvangen. (noot: het ontvangen van Jezus in je hart moet gepaard gaan
met de juiste instellingen, het vrij zijn van doodzonden en daarom vraagt God
ons om naar het Sacrament van de Biecht te gaan vooraleer de communie te
ontvangen in de H. Mis)
15 Wijd jullie toe aan het H. Hart van Jezus en aan het Onbevlekt
Hart van Maria.
2012
16 Bekleed jullie steeds opnieuw en ten allen tijde met de
wapenrusting van een Christen. Bid de rozenkrans: het is jullie ketting tegen
de krachten van het kwaad.
17 Blijf in onze verenigde Harten, Mijn H. Hart en het Onbevlekt
Hart van Maria.
18 Jezus is de Naam die boven alle namen staat. Het is de
Bron van de innerlijke Vrede.
19 Vrede, het is de sleutel om de zwaarste stormen in de
grote verdrukking te doorstaan.
20 Talrijke natuurrampen zullen zich voordoen in de wereld
om de mensheid te doen ontwaken.
Dat het de verenigde H. Harten van Jezus en het
Onbevlekt Hart van Maria, aanbeden, gezegend en geheiligd worden door de hele
wereld in de eeuwen der eeuwen. Amen. (6 keer op een dag, gedurende 9 dagen)
Kinderen, wees niet bang of bezorgd, want Mijn Wil voor
jullie is gebaseerd op Mijn Grote Liefde voor elk van jullie, en Ik doe niets
wat Mijn geliefde Kinderen kwaad berokkent.
Geliefden, jullie hart is onder
een sterke dwang door de gevallene. Jullie mogen niet bezwijken onder het kwaad
dat hij voor elke mens, voor elk van Mijn kinderen plaatst. Jullie worden
dagelijks bekoord tot zonde, en dat is tegen Mij, jullie Liefdevolle, Hemelse
Vader. Bid tot Mij. Vraag om Mijn Genade
en Ik zal jullie hart wegvoeren van zonde en naar het Licht van Mijn geliefde
Zoon, de Christus Jezus brengen. Het is enkel door Hem dat jullie gered worden.
Zijn Liefde voor jullie is groot, en toch zijn is deze liefde bij zo weinig mensen
wederkerig.
Kinderen, laat het gebed niet
achterwege tot jullie laatste optie. Kinderen, gebed zou jullie eerste
benadering moeten zijn om een probleem of zorg op te lossen. Jullie hebben geen
tijdelijke beloften nodig die deze Wereld geeft aan degenen die zwak zijn van
geest. Jullie hebben enkel gebed nodig, en dan stort Ik Mijn genaden over
jullie.
Kinderen, jullie gebeden zijn kostbaar
en effectief. Geloof dit, want het is waar. Jullie gebeden zijn zoals zaadjes
van een paardenbloem die door de wind worden meegevoerd. Elk zaadje is een
gebed dat jullie hebben gebeden voor degenen die eenzaam, radeloos, ziek,
bang, verworpen, of verwijderd zijn van Mij. Elk gebed is een zaadje van de
bloem waar er vele zaadjes zijn. Wanneer de wind waait en jullie zaadjes worden
weggeblazen, weten jullie niet waar ze zullen landen. Jullie zien de nieuwe
plant niet dat opschiet met nieuwe bloemen waar vele nieuwe zaadjes zijn. Toch
gebeurt dit met elk zaadje. Vandaar dat dit gebeurt met elk gebed. Jullie zien
de vruchten niet maar wees er zeker van dat het in de harten groeit van anderen
die nieuwe gebeden creëren.
Twijfel niet aan de kracht en
het effect dat jullie gebeden tot Mij hebben. Ik ben een liefdevolle, tedere
Vader en Ik houd elk van jullie dicht bij Mij. Wees gerust in Mijn Armen.
Vertrouw op Mijn Liefde voor jullie. Luister naar Mijn Hart als het klopt tegen
jullie hart. Wanneer jullie rustig zijn en in diep liefdevol bewustzijn van Mij
en Mijn Aanwezigheid, dan klopt jullie hart samen met het Mijne. Erken dit,
geliefde kinderen, en koester deze vereniging die Ik aan jullie geef. Ik ben
jullie Heer God en Vader en verlang niets liever dan jullie Liefde.
Geliefde kinderen, gebed brengt jullie
dichter bij Mij. Ik luister naar jullie met grote aandacht en verlang dat
jullie Mijn Liefdevolle reactie horen. Geloof in Mijn Liefde voor jullie, Mijn
Kinderen. Ik ben jullie Heilige en Eeuwige Vader, en als Mijn Kinderen, kan Ik
weinig anders doen dan jullie liefhebben en jullie bedelven met de zegeningen dat
een Vader aan Zijn Kinderen geeft.
Kinderen, Ik geef jullie soelaas,
bescherming, ondersteuning, warmte, Liefde en Barmhartigheid. Ik geef jullie
alles wat jullie nodig hebben. Wees daarom niet bekommerd om de zorgen van deze
wereld, maar vertrouw dat Ik voor jullie zal voorzien in alle dingen in jullie
tijden van nood. Jullie moeten enkel jullie Liefdevolle Vader aanroepen, en er
zeker van zijn dat Ik bij jullie ben.
Mijn Liefde voor jullie, Lieve Kinderen, is overvloedig en
onvoorwaardelijk. Het neemt niet af, is niet afhankelijk van tijd en is ook
niet wankel, ongeacht hoe vaak jullie zondigen. Ik kan de berouwvolle harten vol
verdriet van Mijn Kinderen niet weerstaan. Kom naar Mij en vertrouw erop dat
Mijn Barmhartigheid en Liefde jullie vlug gegeven worden, gewillig, en met de
vreugde en opluchting van een Liefdevolle Vader die uiteindelijk Zijn
verdwaalde Kind heeft teruggevonden.
Geliefde kinderen, Ik spreek tot jullie met Liefde en wil
enkel jullie geestelijk welzijn dat eeuwige vreugde, Mijn vergeving, Mijn
Liefde en al deze gaven omvat die Ik aan de Rechtvaardigen geef. Kom naar Mij
in Liefde en vreugde en Ik zal de lasten die zo zwaar op jullie schouders
rusten verlichten.
Kinderen, wees niet lauw van hart. Laat niet toe dat jullie
hart lauw wordt of lui. Het is nu de tijd om dichter naar jullie Heer God toe
te groeien. Het is nu de tijd om je bezig te houden met goede werken en de
vreugde van Mijn Goedkeuring te oogsten. Het is nu de tijd om berouw te hebben en
jullie te bekeren en Mijn Barmhartigheid te ontvangen. Het is nu de tijd om het
binnenste van je hart te kennen en te weten wat Ik accepteer en wat Ik niet
accepteer. Ik houd zoveel van elk van jullie, maar in Mijn Grote Liefde voor Mijn
Kinderen, zijn er nog steeds zaken dat Ik niet accepteer maar verafschuw.
Kinderen, jullie mogen niet zondigen. Vecht tegen zonde.
Bid om hulp tegen jullie zwakheden. Aanroep de Heilige Geest en wees er zeker
van dat Zijn Liefde jullie de kracht zal geven om jullie af te keren van de
dingen die jullie bekoren en aanzetten tot zonde. Een deel van de kennis te
weten wanneer jullie moeten vragen om kracht is exact te weten wat Ik niet
accepteer. Ik wil niet dat Mijn geliefde kinderen over elkaar oordelen. Zelfs
met de zuiverste intenties in jullie hart, mogen jullie niet oordelen over
jullie broeders, want jullie kunnen hun innerlijk niet kennen, en het is aan
Mij om degenen te oordelen die Ik liefheb, geschapen heb, en wiens hart Ik zo
intiem ken.
Kinderen, Ik zeg jullie ook niet naar de zaken van
deze wereld te verlangen. Plaats Mij eerst en met de Kruisiging altijd vooraan
in jullie hart. Ik geef je alle zaken, of het een leven met geweldige middelen
is, of een leven van nederigheid en bescheidenheid. Vertrouw op Mij en in alle
wat Ik jullie geef, maar laat deze dingen jullie hart, geest en tijd niet
verteren. Vertrouw op Mij, en Ik zal voorzien in alles wat jullie nodig hebben,
volgens Mijn Wil voor jullie die gebaseerd is op zodanige Grote Liefde, dat het
geen twijfel waard is.
Kinderen, bid. Bid, en plaats
jullie gebedsleven voor al de rest in jullie dagelijks leven. Laat geen uur
voorbijgaan waar je niet aan Mijn Liefde hebt gedacht en aan het grote Offer
van Mijn geliefde Zoon voor de Mens. Hij is het meest belangrijke van alle
zaken, want Zijn Liefde voor de Mens heeft verlossing en Licht gebracht aan
degenen die eens gevangen waren in het limbo (Voorgeborchte) en duisternis.
Aanbid de Christus Jezus en geef Hem alle Liefde die je in je hart bezit. Wees
kalm en laat jullie Liefde wederkerig zijn, vanuit jullie innerlijk. Laat dit
jullie hongerige geest voeden en dank de Christus voor het eeuwig Leven.
Kinderen, Mijn Hart is bezorgd door de lauwen van hart. Bid
daarom voor Mijn Kinderen wiens lichamen Mij bezoeken maar wiens harten ergens
anders zijn. Waarom zou een Kind een vriend bezoeken als het Kind geen vreugde
of plezier vindt in het bezoek? Bid dat het Licht van Liefde ontstoken wordt in
de harten van de lauwen.
Kinderen, Ik hunker om jullie gebeden te horen. Geloof niet
dat jullie gebeden niet belangrijk zijn en bijzonder. Jullie zijn kostbaar voor
Mij, jullie Heer God en Vader. Niets is belangrijker voor Mijn Hart dan jullie
harten.
Kinderen, rust in
Mijn Armen en laat jullie Hemelse Vader toe om jullie Zijn Vrede te geven. Vrede,
Mijn Kinderen. Vrede.
DE KONINGIN VAN DE HEMEL IS DE GROOTSTE
VOORSPREEKSTER VAN DE MENS 14/3
Geliefde kinderen, Ik ben
barmhartig en liefdevol. Kijk naar de schoonheid dat Ik voor jullie en rond
jullie heb geschapen. Verheug jullie in al wat jullie zien, want Ik heb alle
goede dingen geschapen voor het plezier en welzijn van jullie ogen en voor de
gezondheid van jullie ziel. Werp jullie blik niet op de duisternis dat jullie
ziel bederft. Richt jullie blik niet op de dood alsof het door Mij werd
toegelaten. [tv/films] Ik ben de Heer God, en Ik ben een God van Leven. Ik geef
Mijn kinderen niet wat schadelijk is voor jullie ziel.
Geliefde Kinderen, Ik ben altijd bij jullie. Ik
omring jullie elke dag met Mijn Licht, en hoop altijd dat jullie zullen
terugkeren naar Mij met liefde en blijheid. Kinderen, jullie zijn voor Mij
zoals Ik voor jullie ben. Ik bemin wat Ik heb geschapen, en Ik heb elk van
jullie geschapen met Liefde, uit Liefde en voor Liefde. Kinderen, besef dit in jullie hart en vermeerder het Licht van Liefde, door jullie broeders en
zusters onvoorwaardelijk te beminnen. Dat betekent oneindige Liefde en
onvoorwaardelijke vergeving.
Geliefden, er is veel gif en
zonde in de duisternis van woede, jaloersheid en haat. Wanneer deze duistere
zaken in jullie hart heersen, zal de duisternis je grijpen om jullie van je
geliefden en jullie Heilige Vader, die enkel de veiligheid en eeuwige
gelukzaligheid van jullie ziel zoekt, weg te voeren.
Papa, waarom gaf U ons de vrije keuze als we zo
geneigd zijn om de zaken te verknoeien?
Kinderen, jullie zijn geen gevangenen
van Liefde maar Mijn Gekoesterde Kinderen, welke Vader kan de Liefde van Zijn
Kinderen vragen, en wanneer Hij het ontvangt er zeker van zijn dat het zuiver
en uit vrijheid werd gegeven? Ik ben geen Heer die zich opdringt, en Ik geef
jullie de keuze in alle dingen in dit leven. Wanneer jullie, Mijn geliefde
Kinderen, kiezen om Mijn geliefde Zoon, de Christus Jezus te volgen omwille van
jullie Liefde voor God, wat is die zegen groot en wat is het Hart van jullie
Heer vol vreugde. Ik dwing Mijn geliefde Kinderen niet om Mijn Liefde terug te
geven, maar Ik verlang ernaar. Ik dorst naar de voortdurende Liefde en aandacht
van Mijn Kinderen. Jullie zijn Mijn Grootste vreugde, en Ik ben dol op jullie
en overstelp jullie met grote Liefde en voldoening.
Kinderen, dwaal niet af. Het is nu
niet de tijd om weg te lopen van jullie Heer God en Almachtige Vader. Vertrouw
in Mij en in Mijn Wil voor jullie. Ik stuur jullie niet in de storm zonder
beschutting. Ik plaats jullie niet waar jullie getroffen kunnen worden. Dat is
niet de Liefde van een Vader. Dat is de weg en de gewoonte van de duisternis.
Dwaal niet af van het Licht van Mijn Liefde. Met Mijn Liefde die jullie omhult,
zien jullie wat het kwaad is en wat schadelijk is voor jullie ziel en leven.
Wanneer jullie je in het Licht van Mijn Eeuwige Liefde bevinden, kunnen degenen
die zoeken om jullie te treffen je niet raken. Wanneer jullie je in het Licht
van Mijn Eeuwige Liefde bevinden, kunnen jullie onderscheid maken tussen goed
en kwaad. Jullie ogen zien dan en jullie oren horen. Jullie kennen het geluid
van Mijn Liefdevolle Stem en lopen weg van wat jullie niet kennen. Jullie weten
wat van Mij is en wat niet.
Geliefde kinderen, jullie vurige
gebeden brengen je in Mijn Licht en houden jullie erin vast. Ik hou ervan om de
zegeningen van Mijn Liefde op jullie te storten. Kinderen, laat Mij toe om Mijn
Grote Liefde op jullie te storten zodat jullie de COMPLETE vreugde van Mijn
Liefde zouden kennen.
Laat jullie Heer God en Vader de
lasten van dit leven van jullie schouders nemen, zodat jullie kunnen rusten in
de Liefdevolle Armen van jullie Heer God. Mijn Liefde voor jullie is
grenzeloos. Het verflauwt niet maar groeit bij elke adem. Kinderen, als jullie maar
een klein deeltje van Mijn Liefde voor jullie, zouden begrijpen, dan zouden
jullie verlangen om jullie Heer God te prijzen en Mij dicht bij je hart houden
uit vrees van gescheiden te worden. Jullie hart zou barsten van Licht en elk gebed van
jullie zou doordrongen zijn van lofprijzing om Mij te verheerlijken.
Geliefde kinderen, vertrouw dat Mijn Liefde zo GROOT is. Vertrouw
dat al wat Ik aan jullie geef goed is. Mijn Liefde voor jullie verduistert de
zon en al de sterren van dit universum. Twijfel niet aan de grootte van Mijn
Liefde voor jullie. In de wetenschap en de erkenning van Mijn Grote Liefde voor
jullie, vertrouw er dan ook op dat Mijn Barmhartigheid en medelijden even groot
zijn en klaar staan om jullie ziel te reinigen.
Kinderen, Ik hunker en wacht met een ongerust Hart op elk
van Mijn Kinderen om naar Mij te komen voor Mijn liefde en barmhartigheid. Wees
niet bang om naar jullie Hemelse Vader te komen, wiens Liefde en Barmhartigheid
ongeëvenaard zijn. Wees niet bang, maar
kom in smeekbede tot Mij. Ik ben jullie beminnelijke Heer, en Ik zal
het hart van ieder vergeven die berouw en spijt heeft over zijn zonden.
Deze Tijd van Barmhartigheid is een gave voor jullie. Het is door de voorspraak van de Koningin van Vrede tot stand gebracht. Haar Liefde
voor de Mens is even groot als de Mijne. Vandaar, dat zij voortdurend voor
jullie ten beste spreekt, en Ik kan haar Liefdevolle verzoeken niet weerstaan. Vereer
haar, want zij is de Moeder van het Lam. Zij die de Christus baarde en Zijn
Lijden doorstond, brengt zon zegeningen voor jullie. Leer van de Koningin van
de Hemel. Zij zal jullie Liefde voor Mijn geliefde Zoon, de Christus Jezus, die
haar geliefde Zoon is, doen toenemen. Als Zijn geliefde Moeder, wijst zij voor
alle zaken naar haar geliefde Zoon. Zij zal jullie geloof in Hem doen toenemen
en jullie leren de Christus lief te hebben, net als zij. Vereer daarom de Moeder van God en geef Haar al de Liefde dat jullie
hart bevat. Zij heeft een beminnelijke hand en een overtuigend, met liefde
gevuld Hart. De Gezegende Koningin van de Hemel is de grootste voorspreekster
van de mens en Zij pleit en smeekt om de vergeving van de zonden van de wereld.
Geliefde kinderen, hecht jullie niet
aan het comfort waarin jullie leven. Er zal een tijd komen dat jullie onbeduidende
zaken zullen zien als grote luxe. Verheug jullie in eenvoudige dingen en hecht
jullie aan deze eenvoudige zaken. Zoek niet naar de schatten en overdadige luxe
van deze wereld, want wanneer jullie geconfronteerd worden met ontbering, hoe
zullen jullie dat doorstaan? En wanneer jullie geroepen worden om sterk te
zijn, hoe zullen jullie alles wat voor je ligt weerstaan? Daarom zeg Ik plezier
te vinden in eenvoud en in dat wat je nederig maakt, en dit zal jullie
voorbereiden op morgen.
Geliefde kinderen, de duisternis van de nacht komt
steeds voor de komende Dageraad. Wees niet bang, maar vertrouw in het komende
Licht van de Dageraad. Bedenk dat na de koude en donkere nacht, de Zon haar
Licht en warmte, haar leiding en verlichting, zal brengen en dat jullie je
kunnen verheugen op de nieuwe dag.
Geliefden, vandaag moeten jullie
vuriger bidden. Ik zeg jullie met grote aandrang te bidden. Bid, en Ik zal jullie
Mijn Kracht, vastberadenheid, en onderscheidingsvermogen geven om te zien wat
zwart is en voorgesteld wordt als wit, en wat wit is aangetast wordt door wat
zwart is. Zovele mensen zullen het niet zien, maar omdat jullie vurig hebben
gebeden en nog blijven bidden, zullen jullie inzicht hebben en zullen jullie
horen, en op die manier zullen jullie de blinden en doven helpen om het Licht
van Liefde te vinden.
Geliefde Kinderen, Mijn Wil voor
jullie is altijd goed. Wees geduldig als jullie bidden en weet dat Ik elk van
jullie gebeden verhoor volgens Mijn Wil. Wees niet koppig of ongerust,
Kinderen. Deze zaken doen jullie twijfelen aan de Glorie van God en al de
Liefde die Ik jullie schenk. Wees in de plaats vol vertrouwen en geduldig op
Mijn Antwoord, want Ik verhoor altijd jullie gebeden met Grote vreugde, Liefde
en wijsheid.
Geliefde Kinderen, een kind kan
niet alles weten of begrijpen wat zijn Vader weet en begrijpt. Daarom is het
gepast dat het kind wacht, zijn Vader gehoorzaamt en vertrouwt voor veiligheid,
voedsel, leiding en Liefde. Ik ben jullie Liefdevolle en Eeuwige Vader.
Vertrouw op Mij zoals een Kind en bedenkt dat Ik elk van jullie noden zie.
Twijfel niet maar plaats deze kennis diep in je hart. Wanneer jullie dan op de
proef gesteld worden, zal de Geest jullie hart aansporen en jullie zullen met
vreugde je grote vertrouwen in Mijn Liefde en Barmhartigheid verkondigen.
Ik geef Mijn Kinderen Mijn Liefde en vrede. Neem de vrede dat Ik
aanbied en laat jullie hart rusten. Vrede.
The Life of St Joseph - Maria Cecilia Baij O.S.B. - deel 7
Jezus in de werkplaats van Jozef
Van zodra de Goddelijke jongen
opgroeide tot een helper van Jozef, wilde Hij graag Jozef meehelpen in zijn
werk en hem blij maken met Zijn aanwezigheid. De gelukkige Jozef had er nooit bij stilgestaan dat Jezus zich wilde vernederen tot het doen van dit inspannende werk en wanneer Jezus bereid was Hem mee te helpen, was de Heilige diep geroerd en
verklaarde dat hij het nooit zou toelaten tenzij de Hemelse Vader het had
bevolen.
Hij keerde zich tot Jezus en zei:
O Eeuwige Wijsheid, waarom wens Jij je in zon mate te vernederen? Hoe kan ik,
als Jouw dienaar, erin toestemmen Je toe te laten dit werk te doen? Je bent zo
teer en Je onderhoudt je voortdurend met Je Hemelse Vader betreffende de
levensbelangrijke taak om de mens te verlossen. Hoe kan ik toekijken en Je op
deze manier zien vernederen?
De heilige jongen had Jozef
gerust gesteld door te verklaren dat dit de wil van Zijn Hemelse Vader was, en
dat Hij in werkelijkheid in de wereld was gekomen niet om gediend te worden,
maar eerder om te dienen. Het was daarom noodzakelijk dat Hij een voorbeeld van
minachting voor uiterlijk vertoon en wereldse waardering stelde. Jozef
onderwierp zich aan de wil van de Hemelse Vader en maakte geen bezwaar meer. In de plaats overwoog Hij de vreugde dat hij zou ervaren door zijn
geliefde Jezus in de timmermanszaak te hebben. Hij was uitermate blij,
en drukte zijn grenzeloze geluk uit. Tegenover Maria drukte hij zijn spijt uit
dat Zij de liefdevolle aanwezigheid van Jezus zou moeten missen in de uren
waarin hij nu bij Hem zou zijn. Maria leefde steeds in overeenstemming met de
Goddelijke Wil en met een hart boordevol liefde, verzekerde ze hem dat Zij
gelukkig was over de troost die hij zou ontvangen en dat op die manier de
goddelijke wil zou vervuld worden.
Men kan zich levendig voorstellen
welke geestelijke vreugde de gelukkige Jozef moet hebben ervaren, en hoe hij
getroost werd, als hij zijn geliefde Jezus meenam naar de timmermanszaak. Wanneer
hij zijn werk begon, leek het alsof hij zich in het Paradijs bevond. Was de Zoon
van God niet naast hem om hem te helpen? Soms reikte de jongen gereedschap aan
en soms stukken hout. Hoewel de jongen maar vijf of zes jaar was wilde hij zich
gedragen als een sterke, volwassen man, en deed hij inspanningen om de
zwaardere stukken hout op te tillen. De Heilige was diep geroerd en probeerde
op elke mogelijke manier deze inspanningen te beperken. Naast dit alles, bewees
Jezus altijd zijn vader een dienst om vooruit te lopen op zijn noden en voerde hij
alles uit in een beminnelijke geest.
Als Jozef nadacht over de jonge
Jezus, was hij altijd vol aandacht voor Jezus goddelijkheid, die uitermate
verborgen was, maar er waren toch bepaalde uiterlijke indicaties zichtbaar die zijn
goddelijkheid aantoonden. Wanneer Jezus hem de dingen die hij nodig had in zijn
werk aanreikte, greep hij Hem soms bij
de hand en als hij dan voor Hem stond, keek hij in Zijn ogen en was hij zo met
liefde overstelpt dat hij zijn werk moest onderbreken en neerzitten op een
bank. De goddelijke jongen nam dan Jozefs hand vast en streelde hem. Op een van
deze gelegenheden, na moe gewerkt zijn, vertelde hij Jezus: O mijn geliefde
Jezus, mijn kostbare en geliefde Zoon! Vanwaar deze grote zegen om Jouw
gezelschap te kunnen ervaren? Ah, mijn ziel kan niet langer de immense vreugde dragen
die Jouw aanwezigheid mij brengt!
Jezus antwoordde hem dat deze
vreugde maar een voorsmaak was van het onmetelijk geluk dat voor hem was
voorbereid in Zijn Vaders huis. Bij deze woorden, werd de Heilige in het
vooruitzicht van zegeningen en vertroostingen nog meer getroost, die hij voor
eeuwig zou ervaren. Het ging zijn menselijke geest te boven.
De inwoners van de Egyptische
stad merkten dat de jongen nu bij Zijn vader aan het werk was. Ze waren verrast
dat Jezus hem werkelijk kon helpen op zon jonge leeftijd. Vele van hen, die de
zaak binnengingen, waren verwonderd over Zijn bevalligheid, Zijn majesteit,
vriendelijkheid en bescheidenheid. De geest van dienstvaardigheid sierde Hem en
uitte zich door Zijn onmiddellijk handelen als Jozef iets vroeg. Ze prezen
Jezus en vertelden Jozef dat hij geluk had om Zijn vader te zijn.
Er waren er echter ook die de
Heilige bekritiseerden en hem beschuldigden weinig begrip aan de dag te leggen
omdat hij zijn kleine jongen in de zaak aan het werk liet en hij van Hem
verwachtte werk uit te voeren die Zijn fysieke vermogens te boven gingen. Deze
opmerkingen waren pijnlijk voor Jozef, maar hij was niet in staat zijn onschuld
te verdedigen in dit opzicht en daarom bleef hij stil, en offerde hij al zijn
pijn aan God.
De beminnelijke Jezus was goed en
vriendelijk voor iedereen, en tegelijk ging Hij door met Zijn offers aan de
Hemelse Vader. Ook andere kinderen kwamen in de werkplaats samen omdat ze graag
in het gezelschap van de beminnelijke Jezus doorbrachten, die op Zijn beurt
Zich graag met hen onderhield en hen onderwees in de mysteries van het ware
geloof. Soms brachten de mensen verschillende soorten voedsel voor de jonge
Jezus, en Hij aanvaardde deze met goedheid en verdeelde ze onder de armen.
Anderen kwamen met werkprojecten,
omdat ze zo de kans zagen om de Goddelijke jongen te ontmoeten, en misschien
zelfs met Hem te praten. Dit zorgde ervoor dat Jozef veel werk had en hij zich
inspande om het werk bij te houden. Jezus hielp hem en onder de leidende
inspiratie van liefde bediende Jezus hem in vele van zijn noden. Met Zijn
kleine gezegende handjes veegde Hij het zweet van Jozefs gezicht. Door hem al
zijn hulp te bieden, was Jezus in staat veel van zijn last te verlichten. Maar
wegens de intense handelingen van goddelijke liefde in Jozef, was hij
desondanks dikwijls uitgeput, maar de genade die hij ontving van Jezus zorgde
steeds opnieuw voor de nodige kracht.
De heilige Jozef voerde al zijn
werk buitengewoon goed uit, en iedereen was tevreden en onder de indruk. Als
betaling voor zijn arbeid aanvaardde Jozef wat ze hem bereid waren te bieden,
en daar behield hij enkel wat hij nodig had. De rest verdeelde hij onder de
armen. Dit deed Jezus veel plezier, en Hij moedigde Jozef aan in zijn
inspanningen omdat hij in de mogelijkheid was meer voor de behoeftigen te doen.
Jozef had een zwak voor deze mensen.
Er waren een aanzienlijk aantal
vooraanstaanden van de stad die naar Jozefs zaak kwamen om hem te vragen om
zijn Zoon aan hun zorg over te laten. Deze jongen heeft een zeer opmerkelijk
voorkomen en is ook zeer teer, verklaarden ze, en dat maakt het zeer ongepast
om Hem hier zomaar in de werkplaats te laten. We zouden zeer goed voor Hem
kunnen zorgen en zouden voor Zijn intellectuele opvoeding kunnen zorgen. Hij
zou het zeer goed hebben bij ons, en omdat je arm bent, zouden we vrijgevig
zijn om je met aalmoezen te voorzien. Vertrouw je Kind aan ons toe. We zullen ervoor
zorgen dat Hij een uitgebreide educatie krijgt.
Deze opmerkingen zorgden ervoor
dat Jozef beefde en getroffen werd door onrust. Hoewel hij hen dankte voor hun bezorgdheid,
verklaarde hij hen dat precies in Jezus al zijn troost lag. Jezus was zijn
enige nalatenschap en zijn hele schat. Hij zou eerder zijn eigen leven geven, dan
beroofd te worden van zijn geliefde Zoon. Daarop gaven ze toe: Inderdaad, we
moeten je dit idee niet opdringen.
Jozef was daarom opgelucht en zei daarna tot Jezus: O mijn kostbare, geliefde Zoon! Laat het
nooit zover komen dat Je van mij wordt weggenomen. Ik zou het zeker verdienen,
omdat ik niet gepast Jouw liefde voor mij beantwoord. Maar laat mij desondanks
liever sterven dan Je te verliezen. Ik besef dat als Je bij deze mensen zou
zijn Je inderdaad het beste zou krijgen. Maar sinds Je niet zoekt naar plezier en
comfort, en eigenlijk armoede liefhebt, koester ik de hoop dat Je bij Jouw
ellendige dienaar zult blijven.
Als reactie monterde Jezus Jozef
op en verzekerde hem dat Hij altijd en in alle dingen hem zou gehoorzamen als
een Zoon. Deze troostende woorden bewogen Jozef tot tranen toe en hij dankte
Jezus. Van zodra hij Maria terugzag vertelde hij Haar alles. En zoals
gewoonlijk luisterde Ze met interesse, zelfs al was Ze reeds op de hoogte van het gebeurde.
Hoewel de jongen het gewoon was
om samen met Jozef naar zijn timmermanszaak te gaan, bleef Hij ook regelmatig
thuis bij Zijn geliefde Moeder om Haar op te beuren met Zijn aanwezigheid. Daar
was Hij verwikkeld in heilige gesprekken met Haar. Jozef werd intussen op deze
gelegenheden vervuld van een enorm verlangen naar Jezus, zelfs al was het maar
een glimp van Zijn verschijning, en vandaar mompelde hij in sympathie met zijn
echtgenote: Oh, wat moet Gods eigen Moeder dan verdragen van liefdesklachten,
wanneer Jezus bij mij is in de werkplaats en Zijn kostbare aanwezigheid en
voldoening moet missen! Het is niet meer dan rechtvaardig dat Jezus met Haar praat
en Haar opbeurt met Zijn aanwezigheid.
Het gebeurde soms dat hij zo
opging in zijn gedachten dat hij onbewust zijn werk in de steek liet en zich
terug naar huis begaf bij Jezus en Maria. Maar van zodra hij zich realiseerde
wat er gebeurd was, smeekte hij Hen om vergeving. Hij verzekerde dat het
verlangen van liefde hem naar huis voerde, zonder dat hij er zich zelfs van
bewust was. Bij deze gelegenheden verwelkomden Maria en Jezus hem hartelijk en
nodigden hem uit om bij Hen te komen zitten en zich in hun gesprek te mengen.
Jozef was elke keer buitengewoon blij en liet zich wegvoeren met een heilige
liefde.
Na God te hebben dank gezegd om
de zaken te regelen voor zijn welzijn, en de troost voor zijn ziel, keerde hij
terug naar zijn werk. In zijn gedachten overwoog hij de zaken die werden gezegd
en wanneer hij moe werd, voelde hij het niet eens meer. Bovendien liet zijn
liefde hem niet toe nog ongerust te zijn, integendeel, hij verheugde zich
temidden van zijn inspanningen. Hij had de voldoening dat hij alles deed met
als doel de wil van de Hemelse Vader te vervullen. Hij was zich bewust van het
feit dat door de vruchten van zijn arbeid hij voorzag in de noden van het
Goddelijk Kind en van zijn geliefde echtgenote, en bovendien ook de armen kon helpen
met wat er over was tot grote vreugde van Jezus en Maria.
De Moeder van God bewees Haar
liefde voor Jozef op vele manieren en was hem dankbaar voor al de inspannende arbeid
die hij verrichtte. Jozef was hierom zeer verlegen. Deze oprechte verklaringen
van liefde waren hem zeer aangenaam, maar in zijn nederigheid beschouwde hij
zich te onwaardig ervoor. Hij vertelde Maria dat hij niet zoveel krediet verdiende,
noch zon aandacht en mildheid van Haar kant, en dat hij zich nu gedwongen
voelde om veel meer voor Haar en voor Jezus te doen. Gewoonlijk nam Jozef elke gelegenheid
te baat om nederigheid in praktijk te brengen en wenste hiervoor geen krediet
te krijgen. Hij waardeerde reeds de grote zegen om in het levensonderhoud van Jezus
en Maria te kunnen voorzien.
Telkens wanneer hij thuis kwam
met fruit en kruiden, rende zijn Jezus naar hem toe en omhelsde hem zo
liefdevol met Zijn gezegende handjes dat Jozef verwonderd was. Jezus zei hem: Mijn
Hemelse Vader zal je zeker belonen voor al jouw liefde. Jozef kon dan zijn
tranen niet bedwingen en op deze gelegenheden ervaarde hij troost en
verrukking.
71 De dag van de Verlichting (de Waarschuwing) komt met
grote stappen naderbij. Zeer grote catastrofes zullen eraan voorafgaan.
Noot: stel je leven nu in orde,
want in de Waarschuwing zal er geen tijd meer zijn om naar de biecht te gaan.
72 Men ontzegt de kleintjes het Doopsel. De New Age is
binnengedrongen in het onderwijs en bij de bejaarden (noot: de denkwijze dat
men God niet nodig heeft).
73 Jezus weent over het grote aantal verdoemden. Hij wacht
op jullie in elke biechtstoel.
74 Commentaar op een episode in het Evangelie: Martha en
Maria bij het overlijden van hun broer.
75 De afschuwelijke pijn in Marias Hart tijdens het Lijden
van Christus. Het lijden van het Hart van Jezus in de laatste dagen van Zijn
leven.
76 De oppervlakte van de aarde zal veranderen. Bedek jullie
met het Kostbaar Bloed van Jezus. Het tijdperk van Vrede komt eraan.
77 Het lijden van de Zoon en Zijn moeder zijn proportioneel
aan hun liefde voor hun kinderen.
78 Maria heeft alle lijden gekend, maar ondanks alles bleef
ze hopen. De Kerk is geboren uit het geopende Hart van Jezus (noot: toen de
Romeinse soldaat Longinus de zijde van Jezus doorboorde en er water en bloed
uit Jezus zijde kwam, Zijn barmhartigheid).
79 De glorierijke dag waarop Jezus de dood heeft verslagen
en de Hemel heeft geopend. Laat Jezus binnen in jullie hart.
80 Jezus komt opnieuw hoop en kracht brengen. Bid voor
degenen die geen beslissing nemen (noot: om te kiezen voor Jezus), en de
slachtoffers van rampen.
81 De Verlichting van het geweten komt met rasse schreden
nabij: de ogen en de harten zullen zich openen.
82 Leef op huidig moment, zich overgevend in de handen van
de Vader. Bemin Hem voor de anderen (noot: die Hem niet beminnen).
83 Bid voor de paus, de priesters en de religieuzen. De
vervolging zal zwaar zijn.
84 De H. Geest is in actie om het nieuwe Pinksteren van
liefde voor te bereiden.
85 Bid voor de vrede, vooral in het Midden-Oosten. Gebeden
kunnen de schade beperken. De H. Aartsengel Michael voert strijd met zijn
Hemelse legioenen.
86 De Verlichting van het geweten zal de verloren kinderen
terug doen weerkeren.
87 Hoeveel moeders worden vergeten in de wereld! Waar is
het gezinsleven? Welk toekomst is er voor de kleine kinderen?
88 De Hemel zal zwijgen. Jullie zullen geen priesters
vinden. Er zal een grote geloofsafval komen. Vraag genade van
onderscheidingsvermogen.
89 De onverschilligheid van een groot aantal die afstevent
op de onpeilbare afgrond. Maria komt hen waarschuwen, maar ze spotten met Haar.
90 Maria leert over het Onze Vader. (Noot: bij het bidden goed
de woorden van het Onze Vader overwegen)
91 Bid voor degenen die in gevaar verkeren hun ziel te
verliezen: ze weigeren te geloven in Jezus en in Zijn Evangelie.
92 Alle gebeden die worden geformuleerd met het hart van
een kind worden verhoord.
93 Beschrijving van de Verlichting van het geweten. Allen
zullen de Glorie van God zien en hun geweten zoals Hij het ziet. (Noot: er
zullen mensen zijn die letterlijk zullen sterven omdat hun hart het zal begeven
als ze de grote Majesteit en de Almacht van God zien.)
94 Het zal een waarschuwing zijn, zoals een persoonlijk
oordeel op het moment van de fysieke dood.
95 De Goddelijke Wil zal op aarde heersen zoals in de
Hemel.
96 Degenen die onverschillig waren, zullen bitter wenen.
Jezus kan niet komen op een aarde die niet gezuiverd is.
97 Troost het Hart van Jezus door het dikwijls te bezoeken
aan de voet van het Tabernakel.
98 De sombere dagen breken aan voor de mensheid. Mijn
kinderen zullen meegesleept worden in een dolle wedloop tegen de tijd.
99 Jezus is aanwezig in elk Tabernakel, bedelend voor
jullie liefde. De hele Hemel neemt deel aan elke H. Mis.
100 Volhard in de heilige overgave, zoals Abraham. Vraag om
de Geest van Sterkte.
101 De beker van de Goddelijke Gerechtigheid loopt over;
jullie zijn aan de poort van een groot cataclysme.
102 Maria is de voorloper die de weg effent voor de
Terugkeer van haar Zoon.
103 Maria weet wat er komt voor deze zondige mensheid. Ze
weent voor haar kinderen zoals Rachel.
104 Samen met de H. Geest bereid Maria haar kinderen voor
om binnen te treden in de Verlichting van het Geweten. (de Waarschuwing)
105 Grote gebeurtenissen zullen de planeet treffen om ze te
zuiveren. (Noot: denk in je gebeden ook eens aan degenen die worden getroffen
door natuurrampen)
106 Van haar kindertijd af, vroeg Maria om de zegening van
God voor al haar daden: volg haar na.
107 Volg paus Benedictus XVI, jullie gids in de eindtijd.
De wolven willen hem doen verdwijnen om de antichrist op het voorplan te
brengen.
108 Jezus heeft ons Zijn eeuwige Aanwezigheid nagelaten in
de H. Eucharistie. Maria geeft commentaar over dit onpeilbaar mysterie.
109 De glorierijke Terugkeer van de Messias. Als jullie de
waarde van een ziel eens kenden!
110 De aarde zal stoppen om te luisteren naar de stem van
God. De Waarschuwing is een laatste kans.
111 De Kerk werd geboren uit het doorboorde Hart van Jezus.
Wie offerde Zijn Zoon om een ander kind te kunnen redden?
112 De Kerk moet Goede Vrijdag beleven. Jullie mogen niet oordelen
over de priesters, maar moeten hen steunen.
113 De aardas is bewogen. Canada zal zwaar getroffen
worden. Wijd jullie toe aan de Verenigde Harten van Jezus en Maria.
114 De geloofsafval is algemeen. De Vader wordt zwaar
beledigd door Zijn kinderen. Er worden heiligschennissen gepleegd in het H.
Sacrament van het Altaar.
115 De harten zijn angstig, wanhopig, vergeten dat ze een
Vader hebben vol liefde. Bid tot de H. Geest.
116 Heb een absoluut geloof in God, die het onmogelijk kan,
en geef jullie over aan Zijn Voorzienigheid. Dank God elke dag.
117 Zoals God Zijn Volk heeft geleid naar het Beloofde
Land, zal Hij jullie opnieuw leiden naar de Nieuwe Aarde.
118 Weldra zullen jullie een definitieve keuze moeten maken
tussen de Hemel en de Hel. (Noot: in de Waarschuwing) De nodige genaden zullen
deze beproeving vergezellen.
119 De grote geloofsafval is een teken van de op handen
zijnde Terugkeer van Jezus Christus. Jullie vinden jullie toevlucht in de Ark
van het Nieuwe Verbond: het Onbevlekt Hart van Maria.
120 Bid vanuit het hart; soms volstaat een simpele blik
naar de Hemel. Geef alles en doe alles voor de Glorie van God.
121 Bid om de genade van berouw te verkrijgen voor de
verloren kinderen in de hele wereld.
122 Blijf in vreugde, want jullie bevrijding is nabij.
Vraag aan de H. Geest om jullie geloof te vermeerderen in jullie hart.
123 Jezus is gekomen door Maria op zijn eerste Komst. Hij
zal opnieuw door Haar komen in heerlijkheid, op Zijn tweede Komst.
124 Geef jullie altijd over in de handen van de Hemelse
Vader. Als jullie in bekoring verkeren aanroep dan vlug de Moeder van God:
Maria.
125 Wijd de maand augustus toe aan de Vader. (Noot: bid op
de eerste augustus in het bijzonder het Kroontje van Barmhartigheid) Ontwaak
voor de Waarschuwing, dwaze generatie!
126 De gevolgen van de afwezigheid van geloofsonderwijs. De
ouders zijn verantwoordelijk voor het geloof van hun kinderen.
127 Het Tijdperk van vrede komt er door de triomf van het
Onbevlekt Hart van Maria. (Noot: Maria vraagt in haar boodschappen om bekering,
gebed, aanbidding, de belijdenis van de zonden in de Biecht om in staat van
genade te zijn.)
128 De vrede in het hart: een groot geschenk van de Hemel.
Getuig van jullie geloof en van jullie vertrouwen in God de Vader.
129 Maak jullie geen zorgen over morgen.
130 Het feest van de Tenhemelopneming van Maria wordt in de
Hemel gevierd. Geef jullie fiat (ja-woord) om in het plan van liefde van de
Drie-eenheid te treden.
131 Kijk naar Jezus, Hij is de weg die naar de Vader leidt.
Laat jullie niet in verstrooiing brengen of beϊnvloeden.
132 De Waarschuwing is aangekondigd voor de huidige
generatie.
133 Het bloed vloeit in het Midden-Oosten. Een wereldoorlog
kan uitbreken binnen een beetje.
134 Men doet alles om de naam van Jezus te verbergen. Mijn
uitverkorenen zijn het Licht in de duisternis.
135 De persoonlijke bekommernissen zijn hindernissen voor
de genade. Het is beter om zich voor te bereiden voor de H. Communie (Noot: en
de H. Hostie te ontvangen. Wees in staat van genade door de biecht, ontvang de
H. Hostie geknield en op de tong).
136 Ontdoe jullie van alles wat niet van God komt om Hem
alle plaats te geven.
137 Jullie gebedsgroepen zijn bliksemafleiders geworden dei
de machten van het kwaad dwarsbomen.
138 Het is Jezus dat Zijn Priesterambt door de priester
uitoefent in het Sacrament van de Biecht. Wacht niet met te biechten tot op het
laatste moment.
139 Het belang van het gebed vanuit het hart voor jullie de
dag beginnen, tijdens de dag en op het einde van de dag, naar het voorbeeld van
Jezus. (Noot : bidden vanuit het hart kan je verrichten door tijdens de dag
schietgebedjes te bidden vb. Jezus, Maria, Jozef, ik bemin U, red de zielen!).
140 De H. Maagd Maria bemiddelt voor elk van haar kinderen
tot de laatste seconde van hun leven.
Jezus : Ik
kom met macht, samen met al Mijn Legioenen om de aarde te doen beven. De
aardbol zal erkennen dat Zijn Koning komt en alles wat bestaat zal beven voor
Mijn Majesteit, elk wezen zal weten dat Ik ben aangekomen, dat Ik kom om wat
van Mij is, dat Ik kom voor Mijn Volk.
Hoe komt het dat jullie niet nadenken over het feit als Ik
de mens stuur naar de aarde om ze te bevolken, Ik ook zal komen om de oogst te
verzamelen dat de mens Mij schuldig is?
Ik kom spoedig, en Mijn Tweede Komst zal triomferend zijn. Ik zal komen
vergezeld van Mijn legioenen, en ze zullen in elk hart en in elke mens gevoeld
worden. - 6/9/2013
Jezus : Deze
generatie staat op het punt van de afgrond, omdat de natuur in zijn geheel is
ontwaakt om zich te zuiveren van de misselijk makende zonde die de mens op haar
heeft geplaatst. Gebeurtenissen die nooit eerder werden gezien zullen de
goddeloze men, die Mijn Woord niet heeft eerbiedigd, versteld doen staan. Degenen
die Mij kennen, verwachten de gebeurtenissen als een teken van Mijn Nabijheid
en van Mijn Tweede Komst. - 30/5/2013
Maria : Mijn Kinderen die door Mij beschermd
worden en trouw blijven in het Geloof en als gevolg Mijn belofte van redding
krijgen, zullen degenen zijn die temidden van de kracht die uit de Hemel
neerdaalt, Mijn Zoon zullen vergezellen in Zijn Tweede Komst. Zij zullen deel
uitmaken van de Heilige Rest, die zich hebben verzameld onder de Grote Herder,
en zij zullen jubelend en met vreugdegeroep de uiteindelijke triomf zien van de
ware Kerk. - 13/5/2013
Jezus : Blijf
standvastig en wankel niet als jullie geconfronteerd worden met verwarring. Jullie
weten dat Mijn Woord eeuwig is en dat Ik terugkeer voor degenen die bij Mij
horen. Een Koning kan niet heersen zonder Zijn Volk. 5/6/2013
Jezus : Luister
niet naar degenen die het einde van de wereld aankondigen, maar luister naar
Mijn Woord dat Eeuwig Leven is en jullie oproept tot bekering voor de zuivering
van deze generatie en voor Mijn Tweede Komst. Ieder wie Mij liefheeft moet niet
bang zijn maar ernaar verlangen. 5/2/2013
Maria : Verenig
jullie, bemiddel voor elkaar, en ik zal jullie leiden tot de ontmoeting met
Mijn Zoon in Zijn Tweede Komst. Blijf jullie niet hechten aan het wereldse,
maar wees meer van Mijn Zoon en minder van de wereld. 20/4/2013
Jezus : Ik
kom om wat bij Mij hoort, Ik kom in Mijn Terugkeer voor Mijn Volk, voor degenen
die bij Mij blijven, in geest en waarheid, zonder valsheden of onbetrouwbaarheid.
Ik kom voor degenen die in een voortdurende aanbidding van Mij verkeren. 31/3/2013
Maria : Mijn Zoon komt in Zijn Tweede
Komst om Zijn trouwe mensen te redden. Dit zal gebeuren na de Zuivering van de
hele Kerk, nadat de bedrieger (de Antichrist) is verdreven van de troon van
Petrus hier op aarde. Het zal komen dat dezelfde Petrus (de Apostel) op zijn
Stoel zit, naast Mijn geliefde Zoon en zal heersen in de Heilige Restkerk. - 20/2/2013
Jezus : Ik kom in Mijn Tweede Komst om
het koren te verzamelen: Mijn Volk, Mijn Kudde, Mijn getrouwen, maar eerst
zullen jullie door de beproeving moeten. Ik kom jullie (in de Waarschuwing)
voor de Spiegel van jullie geweten plaatsen, en dan zullen jullie jezelf zien
zoals jullie zijn, zonder schijnheiligheid, daar zullen jullie zien dat jullie
niet zijn wie jullie beweren te zijn. - 30/1/2013
Jezus : Ik
kom in Mijn Tweede Komst met Mijn Macht, Mijn glorie en Mijn majesteit, maar
vooraleer dit gebeurt, zal Ik de tekenen van Boven zenden die zonder uitstel op
aarde zullen neerkomen en daarom wil Ik de gepaste instelling van Mijn Volk, de
gepaste instelling van de geest, de gepaste instelling van jullie gedachten en
hart.-
1/9/2013
Maria : Mijn
Zoon komt in Zijn Terugkeer:
De Heer van de Oogst komt om degenen die bij Hem behoren
Hij komt met de Kracht van de Hemel temidden van Zijn machtige Legioenen, die
gehoord zullen worden in de Hemelen en op Aarde.
Hij komt vergezeld van de Zijnen die bij Hem wonen in de Hoge Regionen en die
in Zijn Wil blijven, en Een zijn met Hem.
Mijn Zoon komt de wereld doen beven, en
elk schepsel zal weten dat de Koning van Heerlijkheid komt. - 12/2/2012
Jezus : Het
gebulder van de vulkanen zal angst veroorzaken, maar vergeet niet Mijn kinderen
dat Ik Jullie God ben. Ongeacht hoe de vulkanen bulderen, Mijn Volk zal niet
vallen, ze zullen gelovig blijven in de zekerheid dat Mijn Tweede Komst nabij
is. -
10/7/2012
Jezus : Ik
kom spoedig in Mijn Tweede Komst met macht, met Mijn glorie en Mijn majesteit,
vergezeld van al de Engelenkoren, van jullie metgezellen op jullie tocht, van
de Machten, Tronen en Heerschappijen. Ik kom met Macht zodat het niet onopgemerkt
zal gebeuren.
Er zal geen enkele mens zijn die niet zal opmerken dat Ik
neerdaal met al Mijn Macht. De aarde zal beven, de lucht zal vibreren, de hele
schepping zal zich aan Mij overgeven, omdat de Koning van Heerlijkheid naar
Zijn Volk komt. - 10/3/2012
H. Aartsengelen : Net zoals men Noah uitlachte, zo zullen ze degenen
die vervuld zijn van de Goddelijke Geest uitlachen die de komende
gebeurtenissen aankondigen en de Tweede Komst van Onze Koning. Maar zo zullen ook
degenen weeklagen die zich geconfronteerd zien met hun dwaasheid waarmee ze
hebben gereageerd, met de ongehoorzaamheid waar zij zich hebben in ondergedompeld,
met de voortdurende ontkenning en zo hun eigen redding hebben ontkend. 26/9/2012
Maria : De
Terugkeer van Mijn Zoon zal jullie leiden tot deelname aan de volheid van
Goddelijke Heerlijkheid. - 23/9/2012
Maria : Als
Moeder kom ik steeds opnieuw, en zal ik dit blijven doen. Behalve dat de tijd
niet erkend wordt en dat het ogenblik van alle ogenblikken komt, waarin alles
voorbereid wordt om Mijn Zoon bij Zijn Tweede Komst te ontvangen.- 9/4/2012
Maria : De
Terugkeer van Mijn Zoon zal met macht, glorie en majesteit zijn. Zijn Tweede
Komst zal aangekondigd worden door Zijn Hemelse Legioenen, die alles wat
bestaat zullen doen beven, voor de Koning van Heerlijkheid. Hij zal niet alleen
zijn, maar temidden van Zijn Legioenen, met de luister van Hij die Koning is. -22/8/2012
Maria : Sta
op en kondig vol moed de Terugkeer van Mijn Zoon aan, zodat allen zich
voorbereiden. Ontwaak, kinderen die beneveld zijn door het wereldse, door het
vleselijke, door menselijke mishandeling verhard! Verharde kinderen, ontwaak! Want
Mijn Zoon komt en voor Zijn Terugkeer zal het duivels gebroed het Mystieke
Lichaam van Mijn Zoon doen lijden. - 8/6/2012
Maria : Mijn
voortdurende waarschuwingen zijn er niet om jullie angst aan te jagen, maar om
jullie te waarschuwen. Onder het oppervlakkige van wat de mens in Mijn oproepen
ziet, of als een herhaling tot gebed ziet of als oproep tot berouw, is elke
oproep essentieel een strijd om jullie te loodsen naar de kern: de terugkeer
van Mijn Zoon.
In elk van Mijn verschijningen,
effen ik de weg voor de Tweede Komst van Mijn Zoon. - 20/6/2012
Jezus : Kijk
naar de realiteit, blijf niet zonder hoop, want Ik kom terug omdat Ik kom voor
degenen die bij Mij horen, degenen die Ik liefheb.- 10/6/2012
Jezus : Mijn
Volk, jullie blijven met kracht verder handelen, jullie gebruiken de gave van
het woord om Mij te aanbidden en om Mij te vragen en te smeken voor degenen die
Mij niet liefhebben en die Mijn Tweede Komst niet verwachten. Open jullie
bewustzijn, wees jullie bewust dat Ik mijn leven heb gegeven voor jullie en dat
Ik voor jullie kom, Ik kom met macht en majesteit, met glorie, Ik kom om
gehoord te worden omdat Ik kom om Mijn Volk te roepen en het kaf te
verwijderen. De vijgenboom heeft geen vruchten voortgebracht en zal dor blijven
naast het kaf. - 16/5/2012
Maria : Ik leid jullie op de weg van
vrede, kracht en geloof in Mijn Zoon. Zijn
Wil is dat allen gered worden. Vrees niet, ik ben hier. Ik ben de Moeder van de
mensheid. De belofte van de Terugkeer van Mijn Zoon overwint alle
wanhoop van Zijn volk. - 13/5/2012
Sulema geboren in Salvador in 1954, en reeds 32 jaar in
Sherbrooke, Québec, (Canada) woont samen met haar echtgenoot Sabino Alas Gόmex.
Ze hebben twee kinderen. Zij ontvangt boodschappen in het frans van de H. Maagd
Maria en Jezus sedert enige jaren. Ze heeft een geestelijke leidsman.
Dit zijn de inhoudstabellen van de drie franstalige boeken
die werden uitgegeven met betrekking tot de Waarschuwing of de Verlichting van
het Geweten. Deze 3 boeken zijn zeer interessant om te lezen en zijn warm aanbevolen. Voor de
liefhebbers die zich willen verdiepen in de materie, is de titel van deze boeken telkens:
Je viens vous préparer à cet événement: Lillumination
des consciences. Sulema uitgeverij Parvis te verkrijgen via www.parvis.ch librairie@parvis.ch
In de toekomst zal ik zo nu en dan iets vertellen over bepaalde zaken die in het boek staan vermeld.
Boek 1
2010
1 Men denkt aan alles, behalve aan het Allerhoogste Offer
van Jezus-Liefde, gevangene in een kleine Hostie.
2 Oefen de deugd van geduld uit, de vrede en de sereniteit
volgen.
3 Overweeg het geloof. Zing zoals de kinderen in de oven.
4 Laat jullie harten zeer erkentelijk en vol liefde zijn om
de Pasgeborene te ontvangen.
5 Wanneer een arme God aanroept, luister de Heer. Geloof en
je zult niet teleurgesteld worden.
6 De wereld stevent af op een economische chaos. Leer leven
met het essentiële, leer delen met anderen.
7 Ik wil met jullie mijn vreugde, mijn vrede en mijn grote
liefde delen. Verheug jullie met Mij en wees zeer erkentelijk.
8 Geef jullie over zoals een kind, met vertrouwen (noot: in
Gods Handen). Laat het Goddelijk Kind handelen zoals het wil.
9 De geloofsafval is op zijn hoogtepunt: de tijd van de
barmhartigheid nadert het einde.
10 Troost het Hart van mijn Goddelijk Kind door te bidden
voor de terugkeer van de verdwaalde schapen naar de schaapskooi.
11 Velen vergeten de Vader te danken en Hem het
nieuwe jaar op te dragen.
2011
12 Het zal een heel moeilijk jaar worden. Kom binnen in de
verenigde Harten van Jezus en Maria om beschut te zijn tegen al het kwaad.
13 Jezus wordt verworpen zoals op Zijn eerste komst. Maar God
laat niet met Zich spotten!
14 Wat een groot voorrecht aan de H. Mis deel te nemen en
de H. Communie te ontvangen! Bereid jullie voor op de H. Communie met een grote verwelkoming.
15 Het zal een blije ervaring of ongelukkig ervaring worden: volgens de
staat van het geweten. (noot: in de Waarschuwing)
16 Sta stil bij het essentiële, het Woord van God. Hoeveel
mensen ontkennen hun Doopsel, de gezonde leer!
17 De tijd van de goddelijke Barmhartigheid loopt ten einde
om plaats te maken voor de Goddelijke Gerechtigheid.
18 De leugenachtige theorieën van de New Age. Vele mensen
zullen terugkeren naar God na de Verlichting (noot: na de Waarschuwing).
19 Er blijft maar een beetje tijd over. Volg het bewijs
van het geloof en de tocht naar een tijdperk van vrede en liefde.
20 Welk een nederigheid gaat uit van het Goddelijke Kind in
de kribbe! Hij komt het vuur van liefde ontsteken in de harten.
21 De heilige broederlijke overgave brengt liefde, zoals de
kleine H. Theresia (van Lisieux) zei.
22 De Kerk kent Zijn Lijdensweg, men denkt dat ze dood is:
maar ze zal verrijzen en een nieuw Pinksteren van liefde kennen.
23 Doe opnieuw de wapenrusting van een Christen aan om de
pijlen tegen te houden die de wereld stuurt door middel van de media, de tv,
het internet.
24 Maak de gewoonte om de zegen van de Allerhoogste te
vragen vooraleer iets te ondernemen, wat het ook is.
25 (De enorme) kracht van de H. Naam van Jezus: het
uitspreken en het aanroepen in alle omstandigheden.
26 De Almachtige zal jullie leiden en jullie beschermen
zoals Hij de Hebreeën in de Woestijn heeft beschermd.
27 Jullie leven op aarde in een oorlog van de geesten : het
goede tegen het kwaad.
28 Jullie gaan een nieuwe fase binnen in het plan van de
Vader in het vooruitzicht van de komende Terugkeer van Jezus.
29 Maria heeft van de Vader de genade van de Verlichting
van het geweten verkregen om de mensen een laatste kans te geven om de goede
keuze te maken.
30 Het zwaard van de Goddelijke Gerechtigheid hangt jullie
boven het hoofd. Er is nog maar een kleine trouwe gelovige rest.
31 De schok die degenen zullen ondergaan die denken dat ze
nooit voor God komen te staan (noot: zal enorm zijn)! Hetgeen zich zal afspelen
in het onzichtbare.
32 Mijn kinderen zijn onverschillig voor mijn oproepen. De
H. Maagd Maria die diep bedroefd is, weent om haar kinderen.
33 Vreugde en lijden van Maria, die uitverkoren werd als
Moeder van God. De natuurelementen zullen eerst ontketend worden vooraleer de
Verlichting van het geweten of de Waarschuwing komt. (Noot : de natuurelementen
zullen in het bijzonder fel tekeer gaan tegen de naties die tegen het leven
zijn (vooral de zonde van abortus))
34 Genade van keuze en vruchten van een bezoek aan het H.
Sacrament (noot: voor aanbidding). Vreugde en troost voor het H. Hart van
Jezus.
35 Belang van te gehoorzamen aan de Kerk, aan de paus.
Enkele criteria om de valse profeten eruit te halen.
36 Ik heb mijn kinderen van licht gekozen. (noot: mijn
kinderen hebben op hun beurt Mij gekozen, ze hebben zich onthecht van de wereld,
van het vlees en van de duivel) Breng het leven, de liefde, het licht aan de
anderen, die zich in het zichtbare bevinden als in het onzichtbare.
37 Prijs God voor zoveel ontvangen weldaden. De kracht van
het gebed, de zegening, de sacramentaliën in de tijd van de beproevingen.
38 Luister aandachtig uit het diepste van je hart naar wat de H. Geest jullie wil
vertellen.
39 De H. Geest, die beloofd werd door Jezus, komt zijn adem
over ons blazen om ons in te wijden in het leven in de Goddelijke Wil.
40 De Onbevlekte Ontvangenis is het grootste voorrecht dat
de Vader aan Maria heeft gegeven.
41 De Kerk, die ziek is, moet haar vervolging, haar lijden
en haar verrijzenis beleven.
42 Men gelooft niet meer in de Hel, en nog minder in het
Vagevuur. Zeldzaam zijn de zielen die onmiddellijk naar de Hemel gaan.
43 Er zijn weinig mensen die onze waarschuwingen en onze
oproepen ontvangen. De aarde zal zwaar beven.
44 Lees opnieuw de geschiedenis van de aartsvaders en de
wonderen uit het Oude Testament. Blijf vertrouwen in Jezus, de H. Eucharistie.
45 Het is een groot voorrecht nog priesters te hebben die
bekleed zijn met Jezus Zelf. Hun bediening is belangrijk en groots.
46 De dag van de Verlichting van het geweten komt naderbij.
Het is zoals in de tijd van Noah, het ontwaken zal plotseling gebeuren en bruut
zijn.
47 De tegenstander doet er alles aan om jullie in
verstrooiing te brengen. Geef prioriteit aan het essentiële en zoek om vreugde
te brengen aan de Vader.
48 Ontvang het Sacrament van de Biecht. Kies in vrije wil
welke weg je neemt: het eeuwig leven of de eeuwige dood.
49 De Engelen en de Heiligen zijn verbijsterd als ze de
staat van de huidige generatie zien.
50 Zoals Jezus gekomen is door Maria, zal Hij terugkeren
door Haar op Zijn Tweede Komst.
51 Geef jullie dag na dag over aan de Goddelijke
Voorzienigheid, en laat alles over in de handen van de Vader. Jezus Christus
zal komen met Macht en Majesteit.
52 Aanroep de H. Geest vooraleer te beginnen met jullie
gebeden. De aantrekkingskracht van de wereld, en zijn talrijke leugens.
53 De burgeroorlogen zullen losbarsten in oorlogen tussen
naties. God zal binnenkort zeggen: Het is genoeg! (noot: dan zal God niet meer
met zich laten spotten.)
54 Voor het boek van jullie leven (noot: in de Waarschuwing), zullen jullie oordelen
over jezelf. Woon dikwijls de sacramenten bij, vooral de H. Eucharistie.
55 Hoe meer jullie geven, hoe meer jullie zullen ontvangen.
God heeft getuigen nodig om het Evangelie te verkondigen.
56 De verdwaalde kinderen zullen berouw hebben, ze zullen
wenen over de verloren tijd. Het mooiste geschenk is het geloof.
57 Het vertrouwen in de Vader is een grote deugd; de
overgave is de heerlijke vrucht van de liefde.
58 De Vastentijd is een tijd van voorbereiding, van
boetedoening en van vasten. In wat bestaat het vasten?
59 Het cataclysme in Japan. De (uitkomst van) profetieën hangt
af van hoe talrijk de gebeden zijn.
60 De absolute kracht van het geloof op het Hart van de
Vader. Wees instrumenten van evangelisatie.
61 De mens heeft alles verdorven. Bereid jullie voor op de
Terugkeer van Jezus Christus. Overweeg het Lijden van Jezus.
62 De H. Maagd drukt haar verdriet uit over de weigering
tot geloof te komen van een groot aantal mensen. De tegenstander is druk bezig.
63 Er zal een andere zeer hevige aanval zijn tegen de Kerk.
Wees standvastig in het geloof tot de Triomf van het Onbevlekt Hart van Maria
komt.
64 Als de gezinnen de H. Jozef zouden navolgen, zou de
wereld anders zijn. Men moet zich toewijden aan de H. Familie.
65 Men wil zich van God, de Schepper ontdoen: tehuizen,
scholen, openbare plaatsen, naties. Ontwaak, dwaze generatie!
66 Het lot van de wereld hing af van het fiat (Ja-woord)
van Maria! Zij effent de weg voor de Glorierijke Terugkeer van Haar Zoon.
67 De Vader zal de natuurelementen laten tekeer gaan opdat
de wereld tot begrip zou komen (noot: om terug te keren naar Hem en Zijn
Geboden na te leven).
68 Wij zullen de verschrikkingen in de wereld zien. De
waarde van een druppel van het Kostbare Bloed van het Lam (noot: is enorm, en
vandaar dat het alle aanbidding waard is).
69 De wereld begint zijn zuivering te beleven. Het lijden
dat wel gedragen wordt, is een grote rijkdom.
70 Jezus werd in de woestijn (noot: gedurende de 40 dagen)
geleid door de H. Geest. Bereid jullie voor op de missie die jullie gekregen
hebben in het doopsel.
Maar
Ik kom om alle volken en talen te verzamelen: zij zullen komen en mijn glorie
zien. Jes 66:18
Want
zoals de bliksem uitschiet van het oosten en licht tot in het westen, zo zal
het zijn met de komst van de Mensenzoon. Matt 24:27
Zie,
Ik kom spoedig, en mijn loon breng Ik mee, om ieder te vergelden naar zijn werk.
Openb 22:12
De geschiedenis van de mensheid is een constante
geschiedenis van onzekerheid, ontbering en triomfen. Desondanks is er iets
waarvan de mens zeker kan zijn en dat hij opzij heeft geschoven, genegeerd en
waar de mens bewust onverschillig voor blijft. We verwijzen naar DE TWEEDE KOMST VAN ONZE HEER JEZUS
CHRISTUS.
Aangekondigd door Christus zelf, die ons vertelt:
IK KOM
MET MACHT, DE LUCHT ZAL ZICH OPENEN EN DEGENE DIE NIET WENSTE TE ZIEN, ZAL MIJN
ZIEN, OMDAT ER GEEN OOG ZAL ZIJN DAT ONTSNAPT AAN MIJN AANWEZIGHEID OVERAL. MIJN
LEGIOENEN, TRONEN, HEERSCHAPPIJENEN EN MACHTEN ZULLEN SAMEN MET MIJN HELE HUIS
NEERDALEN OM MIJ AAN TE KONDIGEN, EN WANNEER IK MIJZELF TOON, ZAL DE ZON
VERDUISTERD ZIJN DOOR HET LICHT VAN MIJN MAJESTEIT. DE AARDE AL BEVEN EN MIJN
TERUGKEER AANKONDIGEN.
Niets zal onbeweeglijk blijven voor de komst van de Koning
van Hemel en Aarde, wat zichtbaar is en onzichtbaar zal beven voor Hem die de
Heer was, is en zal zijn, van al wat bestond, bestaat en zal bestaan.
Uit het binnenste van de mens, tot het binnenste van de
Aarde en al wat bestaat, zullen ze de Koning van glorie kennen met Zijn
weegschaal in de Hand, omdat de tijd van Barmhartigheid zal beëindigd zijn,
niet vanwege Onze Heer Jezus Christus, maar omdat de mens het zo heeft gewenst.
Laat ons kijken naar de tekenen van ons Tijdperk die werden
aangekondigd als voorbereiding voor de Tweede Komst van Onze Heer Jezus
Christus. Laat ons niet toelaten dat de blindheid van het menselijke geweten
vernietigd wordt door het wereldse om nog langer ons geweten te verduisteren en
ons te leiden naar de eeuwige afgrond.
Is dit geen reden genoeg voor de mens om voor eens en
altijd zich bewust te zijn over wat hem in totale onverschilligheid heeft
gehouden, in sommige gevallen door onwetendheid, of anders uit gemak?
Het is tot de onvoorstelbare laatste ademstoot, dat de
Goddelijke Barmhartigheid, in zijn onuitputtelijke Liefde voor zielen, zich
geeft aan de mens zodat de mens redding verwerft, Maar een het leven is
uitgedoofd en het moment is aangebroken, zal Christus komen als een dief in de
nacht, en er geen terugkeer zal zijn voor de mens.
Gij
weet zelf heel goed dat de dag des Heren komt als een dief in de nacht. 1 Tess
5:2
Hij zal niet verkrijgen wat hij heeft geminacht, hij zal
zelfs niet in staat zijn om de kruimels van de tafel te verzamelen, omdat hij
zijn lotsbestemming zal gekozen hebben.
Sinds Christus Zijn Geest heeft uitgeblazen en dan is
Verrezen, is sinds dat ogenblik de voorbereiding voor de Tweede Komst begonnen.
Maria, Onze Gezegende Moeder en Eerste Discipel van Haar Zoon, is de Moeder van
de Tweede Komst, en aan Haar werd de strijd tegen de vijand van de mens
toevertrouwd, om de mens te redden en te vergezellen, en aan alle wezens aan te
kondigen dat Haar Zoon terugkeert om het koren van het kaf te scheiden, dat Hij
terugkeert om de oogst binnen te halen en het vruchten die elke van ons in onze
handen houden, te meten.
Laat ons met liefde en waar bewustzijn deze realiteit
ontvangen :
DAT
CHRISTUS TERUGKEERT ALS KONING VAN DE HELE SCHEPPING
Het is voor elke mens een reden om zich dringend te bekeren
en vreugde te vinden in de Hoop dat elke strijd en elke inspanning niet
tevergeefs zijn.
Laat ons bewust zijn dat elke generatie zijn maatstaf heeft
gevonden, en de onze is geen uitzondering.
Jezus : Na
de grote gebeurtenissen en de zuivering van Mijn Volk, zal ik komen in Mijn
Tweede komst en het gewelf van de Hemel zal van kleur veranderen. Mijn licht
zal alles verduisteren wat bestaat, de elementen zullen statisch blijven, de
dieren zullen stil zijn, de mensen zullen zich neerwerpen, en in verbijstering
zullen ze de schoonheid van Mijn Legioenen zien, die de weg door de wolken voor
Mij zullen openen, en zal toelaten dat allen Mijn Licht zien. Jullie zullen een
vaag zicht zien van Mijn Vaders Troon en jullie zullen een weerspiegeling zien
van Mijn Heilige Geest.
Dan zullen Mijn Legioenen
verschijnen temidden van de schakering van de zonsondergang en zullen lijken de
lucht te verlichten met Mijn Liefde. De wateren zullen bewegen, niet met
gebrul, maar met een licht geruis om Mijn Komst niet te verminderen. De aarde
zal na de beving, de prachtigste en mooiste kleuren van planten doen ontkiemen.
De Heilige ladder zal geopend worden van Mijn Vaders Huis naar de aarde, en
degenen die hebben geleefd, geleden, degenen die werden vervolgd, geminacht,
tot zwijgen gebracht, de slaven en martelaren, allen zullen verrijzen en zeggen
in extase: Mijn Heer en Mijn God!
Mijn Moeder zal Haar aanwezigheid
tonen en zal naar jullie kijken en allen zullen Haar zien. Ik zal het koren van
het kaf gescheiden hebben. En alles zal vernieuwd worden, Mijn Volk zal witte
gewaden dragen en de Goddelijke Liefde zal wedergeboren worden in de harten van
Mijn kinderen. 2/8/2018
Jezus : De
toename van de valse messiassen, de toename van oorlogen, de toename van
hongersnood, plagen en natuurrampen. Deze gebeurtenissen zijn teken van deze
generatie. De mensheid is gericht op het materiële. Mijn waarschuwingen worden genegeerd
en Mijn Moeder is oorzaak van spot. Deze mensheid is aan het degenereren en
Mijn Kerk verwijdert zich van Mij. Ze willen niet weten over Mijn
Waarschuwingen of de Parousia (Noot : Grieks voor de glorierijke Wederkomst van Jezus
op aarde), Ze ontkennen de definitieve oprichting van het Koninkrijk van Onze
Wil bij Mijn Tweede Komst.
Ik kom voor de Mijne, voor Mijn Volk. Ik kom niet alleen,
Ik kom met Mijn Moeder en Mijn Legioenen. Ik kom met almacht en majesteit. Ik
kom als Koning en Heer en alles zal Mij erkennen: de aarde, het water, de
lucht, het vuur, Mijn kinderen alles zal beven, omdat Ik, Jullie God kom voor
wat het Mijne is. 5/9/2017
Maria : Mijn
Zoon komt, aangekondigd door de hele schepping. Hij zal niet terugkeren in een
arme kribbe, maar als Koning, Hij komt temidden van het Hemelgewelf dat zich
zal openen om de weg voor Hem te banen, Hij komt vergezeld van myriaden van
Engelen, en van al de Hiërarchieën.
De sterren zullen lijken neer te dalen naar de aarde,
tijdens de dag zal je ze zien schijnen. De martelaren zullen de Goddelijke
Glorie bezingen, al wat bestaat zal de komst van Mijn Zoon bezingen. De
Aartsengelen en Serafijnen zullen liederen aanheffen met harmonieuze melodieën
zoals de mens nog nooit eerder heeft gehoord. De lucht zal zingen en het water
zal rijzen, en kleine druppels water vormen die zullen stijgen in harmonie, en
mooie veelkleurige regenbogen vormen, zo zuiver in hun essentie, dat geen mens
ooit eerder zon kleuren heeft gezien.
De vegetatie zal samen zich verheugen en zal verenigd het
geluid van trompetten voortbrengen op het ritme van de liederen.
Een Aartsengel zal een Kelk in zijn handen dragen met het
Bloed van Mijn Zoon, hetzelfde datwerd verzameld aan de voet van het Kruis, en
dit Bloed zal uitgestort worden als een overvloedige dauw op de Heilige Rest,
trouw en waarachtig, die Mijn Zoon niet hebben ontkend. 1/3/2017
Jezus : Keer
jullie tot Onze Moeder, Zij strekt Haar Hand uit naar jullie zodat jullie de
nodige kracht behouden op dit moment en niet verloren gaan. Mijn Moeder komt
jullie Haar Moederlijke Liefde geven zodat jullie, Mijn trouwe gelovigen,
degenen zijn die het Goede Nieuws van Mijn Tweede Komst aan jullie broeders en
zusters brengen.. 9/5/2016
Maria
:
Mijn Zoon heeft jullie niet in de palm van Zijn Hand gehouden zodat jullie ten
prooi vallen aan satan, Hij keert terug vergezeld van de Hemelse Machten om de
overwinnende Koning te zijn. De Hemel zal zich openen en er zal geen enkel
wezen op aarde zijn die niet zal beven voor de majesteit van de Hemelse Machten
die Hem zullen vergezellen. Ze zullen vreugdevol zingen zoals geen mens ooit
heeft gehoord, en degenen die Hem erkennen zullen op hun knieën vallen voor
zoveel Glorie.
Geliefde kinderen van Mijn Onbevlekt Hart, er zal een feest
zijn en vreugde in de wereld dat Zijn Heer zal erkennen, maar vooraleer dit
gebeurt, zal een wezen voorafgaan, een wezen dat jong voor de wereld lijkt maar
wanneer hij spreekt zal men weten dat hij de man (Noot : Engel van Vrede) is en dat
alles wat uit zijn mond komt meer dan werelds is, en het geloof zal terugkeren
naar mijn kinderen. 28/2/2016
Jezus : Mijn
geliefde volk, bij Mijn Tweede Komst zal Ik komen op de wolken van de Hemel
en iedereen zal Mij kennen.
Jezus gaf hem ten antwoord: Gij zegt het. Maar
Ik zeg U: vanaf nu zult ge de
Mensenzoon zien zitten aan de rechterhand van de Macht en komen op de wolken des hemels. Matt 26:64
Degenen die Mij verwachten zullen zich verheugen, en
degenen die ondergedompeld zijn in ondeugden en in duisternis veroorzaakt door
onwetendheid verwachten Mij niet en zullen beven wanneer Ik hen verras. Ze
zullen beven bij het gebrul van de zeeën, bij de Schepping die zich klaar maakt
om Mij te groeten, nadat ze de functie heeft vervuld voor wat ze werd geschapen.
De lucht zal zich openen voor
Mijn Majesteit en de hele wereld zal verlicht worden door Mijn Licht. Al Mijn
kinderen zullen Mij zien, degenen die in Mij geloven en degenen die niet in Mij
geloven. Ze zullen Mij krachtig zien als bliksem dat schijnt zodat de blinden
mij zullen zien.
Mijn Tweede Komst zal niet in het
geheim zijn. Ik zal het gelijktijdig aankondigen, op hetzelfde ogenblik aan de
hele wereld zodat alles wat werd geschapen zal weten dat IK BEN DIE IS en dat
voor Mij elke knie buigt.
Toen sprak God tot Mozes: `Ik ben die is.'
Ex 3:14
opdat bij het noemen van zijn naam zich ieder
een knie zou buigen in de hemel, op aarde en onder de aarde Filip 2:10
12/4/2015
Jezus : Mijn geliefd volk, Ik ben
dicht bij jullie. Mijn Tweede Komst komt dichterbij, en wanneer dit gebeurt zal
Ik het geweeklaag horen van degenen die niet geloofden in Mijn voortdurende
oproepen, of die Mij ontkenden, of degenen die Mijn Moeders oproepen
verwierpen, en degenen die Mijn Profeten veroordeelden.
Ik kom spoedig, kinderen, bij Mijn Tweede Komst als Koning
van Glorie en Majesteit, dat Ik ben zal Ik omringd worden door al Mijn Hemelse
Koren, door Mijn Legioenen en door al Mijn Engelen. Ik zal naar jullie komen en
niet alleen zal de aarde beven, maar ook alles dat door Mijn Vaders Hand werd
geschapen, omdat niet alleen de aarde een Goddelijke Schepping is maar alles
wat bestaat: Het Universum dat de mens niet heeft ontdekt, dat tegelijk negeert
en ontkent, en vandaar Mijn Vaders Almacht ontkent. 21/7/2015
Maria : Richt je ogen naar
boven, veracht de tekenen van de tijd niet omdat ze dikwijls jullie waarschuwen
over Mijn Zoons Tweede Komst, en jullie waarschuwen zodat jullie je bekeren.
17/5/2015
Maria : Het
kwaad zal de mens zuiveren, maar het zal niet overwinnen. Mijn Zoon keert
terug, het zal Zijn Tweede Komst zijn in Glorie, Macht en Majesteit. Ik blijf
voortdurend bij Mijn Kinderen omdat de zon de aarde verlicht tot de avond.
13/8/2015
Maria
:
Mijn Zoon zal in luister komen en in heerlijkheid, alle geschapen dingen zullen
Hem erkennen en zullen knielen voor Hem:
De Hemelen zullen zich openen en
de weg banen voor de Koning der koningen De sterren zullen schijnen overdag
zoals ze nooit eerder geschenen hebben De zon zal dansen en vele kleuren tonen
De wind zal volledig stil blijven De maan zal dansen om zichzelf De vegetatie
zal ontkiemen Het dierenrijk zal samen, Degene die komt aanbidden Jullie
Engelbewaarders, Medereizigers, zullen eenstemmig zingen en uit de Hemel zal
men horen: Heilig, Heilig, Heilig is de Heer, de God van Hemelse Machten, Hemel
en Aarde zijn vol van Uw heerlijkheid!
De aarde zal beven met grote opschudding en de
Goddelijkheid erkennen, en degenen die Hem hebben ontkend en zich hebben
overgegeven aan de duivel zullen wegrennen, zonder een plaats te vinden om zich
te verbergen, de bergen zullen hen niet beschutten en ze zullen geen plaats
vinden om zich te verbergen. Voor de verbaasde blik van de mensheid zal het
onzichtbare zichtbaar worden. Ik zal het geweeklaag horen van degenen die Mijn
Zoon hebben ontkend, de wanhoop van de lauwen die twee meesters dienden en Mijn
Oproepen negeerden, en Ik zal luisteren naar het Trouwe gelovige Volk van Mijn Zoon
die zich op de grond werpen en hun Koning aanbidden.
Het universum zal beven met beroering en van op de aarde
zal de mens in staat zijn alles wat in het universum bestaat te voelen zodat
alle mensen zeker zullen zijn dat Mijn Zoon Koning is. 10/5/2015
Jezus : Ik zal opnieuw komen, in Mijn
Tweede Komst en voor Ik dit doe, zal Ik Mijn Volk oproepen tot actie met de
kracht van Mijn Heilige Geest. 19/4/2015
Jezus : De
barbaarsheid dat uit deze generatie voortkomt, brengt mijn Tweede Komst dichterbij,
het dwingt Mij terug te keren met haast vooraleer zelfs de rechtvaardigen
verloren gaan. 26/2/2015
Maria : Kinderen,
jullie moeten je voorbereiden op Mijn Zoons Tweede Komst. Jullie zullen het
niet kunnen ontkennen, dat in het licht van deze grote gebeurtenis, de
voorafgaande gebeurtenissen jullie zullen overrompelen.
Bereid jullie geest voor op de Tweede
Komst van Mijn Zoon, maar bereid je eerst voor met een nederig en berouwvol
hart op het persoonlijk oordeel te ondergaan gedurende de Waarschuwing, blijf
niet blind of dwaas, ontken niet wat niet kan ontkend worden: Mijn Woord wordt
geleid door de H. Geest en Mijn Zoon zendt Mij voortdurend om Zijn Goddelijke
Wil kenbaar te maken aan Zijn Volk. 14/1/2015
Jezus : Jullie
leven zonder Mij te kennen, daarom herkennen jullie Mij niet. Ik kom spoedig,
geliefde kinderen, maar jullie wachten niet op Mij. - 16/12/2014
Jezus
:
Ik heb Mijn Tweede Komst aangekondigd.
Ik kondig niet het einde van de tijden aan, maar Mijn Terugkeer. Maar, Ik vind
zoveel van Mijn kinderen die afgeleid zijn door wereldse zaken! -22/10/2014
Maria : De
Tweede Komst van Mijn Zoon is op handen, en daarom zijn Satan en zijn legioenen
vastbesloten om hun buit te vermeerderen. 20/8/2014
Maria
:
Mijn Zoon komt spoedig, Zijn Tweede Komst naar de mensheid is op handen,
hoewel deze komst niet zal komen zonder dat de mens eerst gezuiverd wordt door
zichzelf. Vrees niet, wacht met liefde en verlangen naar de Tweede Komst van
Mijn Zoon. Mijn Zoon komt voor de mens. Ik roep jullie op om jezelf voor te
bereiden, en alles te weigeren wat tegengesteld is aan de erfenis die jullie
ontvangen hebben: de geboden.
Mijn Zoon komt dichterbij, Mijn Zoons heerlijkheid is
nabij, en de dageraad van de mens naar een nieuwe Hemel en een Nieuwe Aarde is
maar ogenblikken verwijderd.
De Troon van Mijn Zoon zal stralender schijnen dan op het
uur van Zijn Hemelvaart naar de Hemel, want Hij komt en daalt neer voor Zijn
Volk en er zal geen maat staan op Zijn Liefde en Zijn Barmhartigheid.
De hele Schepping zal zijn Heer
erkennen, elke mens zal op zijn knieën vallen zelfs als hij niet in het Licht
van Mijn Zoons Liefde leeft. De aarde en het hele universum zal beven wanneer
de Koning der Koningen en de Heer der Heren zich presenteert met zijn geliefde
myriaden van Cherubijnen, Serafijnen, Tronen, Overheden, Krachten, Machten,
Vorsten, Aartsengelen en Engelen, die eenstemmig zullen uitroepen: WIE IS ZOALS
GOD?
20/7/2014
Jezus : De leugen
heerst onder de mensheid, ze heerst door degenen die de aardse macht hebben,
maar spoedig kom Ik om Mijn Volk te redden.
Dit zijn moeilijke momenten
waarop Mijn ware kinderen een hindernis op hun weg vinden bij elke stap die ze
zetten, maar wankel niet, want Ik zal spoedig komen om Mijn Volk te ontmoeten.
21/5/2014
Jezus : Mijn
gerechtigheid wacht niet langer, Ik moet de mens vinden die zich voor Mij
verbergt. De mens verlangt niet naar Mijn Barmhartigheid, die onophoudelijk
zoekt naar de mens en Ik wil Mijn kinderen niet verliezen, en daarom kom Ik met
Mijn gerechtigheid om zielen te redden.
De mens is koppig, en wanneer Ik kom naar Hem en zijn
zwakheid en weerstand zie, is het nodig dat Ik hem tref met een straf, omdat
hij moet blijven leven en terugkeren naar Mijn Armen. Niet degenen die zich verschuilen
onder de totale heerschappij van het kwaad, degenen die Mij ontkennen en verder
in de modder zakken en zich afkeren van Mij, maar Ik kom om degenen te redden
die de Mijne zijn. 27/4/2014
Jezus
:
Ik kom voor Mijn Volk, Ik dorst naar zielen, maar de mens dorst naar de
heerschappij over het geweten, over de reden en over de menselijke
intelligentie. Daarom nodig Ik jullie uit om Mij diepgaand te leren kennen en
de essentie van Mijn Liefde te zien. 4/3/2014
Jezus : Vecht,
wees dapper, verdedig Mijn Waarheid, kondig aan dat Ik spoedig kom. Ik kom met
Mijn Gerechtigheid ingrijpen. Deze generatie behandelt Mijn oproepen met
minachting, ontkent Mijn Moeder, verdiept zich in het kwaad, en effent de weg voor
de bedrieger die op de Stoel van Mijn Kerk op aarde zal zitten. - 27/3/2014
Maria : En
nog altijd begrijpen jullie niet dat de antichrist deze generatie leidt tot het
plegen van de meest afschuwelijke zaken die de mens kan plegen. Zou dit alles
niet moeten gezuiverd worden vooraleer allen verloren gaan? De mens voelt zich
zo superieur tegenover Mijn Zoon dat hij geen zuivering accepteert, wel dit is
niet het geval Mijn kinderen! Degenen die Mijn Zoon niet erkennen, degenen die onschuldigen
doden, degenen die onschuldigen misbruiken, degenen die Mijn ware instrumenten
zwartmaken, degenen die ongepaste woorden spreken over Mijn priesters die
waarlijk het Woord van Mijn Zoon aanhangen, degenen die het Lichaam van Mijn
Zoon profaneren, degenen die spotten met Zijn Woord en het Mijne, en nog andere
zaken
Deze zullen jammeren uit
ontzetting en verschrikking en op hun knieën vallen en hun handen naar de hemel
richten en het uitschreeuwen om barmhartigheid. Ze zullen voelen dat ze de
Goddelijke Barmhartigheid hebben veracht en dat is het ogenblik van de
Goddelijke Gerechtigheid, het is het ogenblik waarop Mijn Zoon komt met Zijn
Sterke Arm.
Maar zelfs dan heeft Mijn Zoon,
die jullie zo bemint, het niet gewild om Zelf Zijn Gerechtigheid te laten
neerkomen en heeft het gedelegeerd aan de Schepping, aan de Kosmos en het
Universum, om de Goddelijke Gerechtigheid uit te voeren omdat de hele Kosmos,
het Universum en de hele Natuur in overeenstemming leven met de Goddelijke Wil.
Zo zal de mens erg op de proef gesteld worden, en vandaar zal hij niet alleen
in het lichaam, maar ook in de geest lijden. Hij zal lijden in de geest wanneer
hij zich totaal hulpeloos voelt voor de krachten die de schepping zijn van de
Vader.
3/10/2014
Jezus : Weet
je hoe Ik zal komen om degenen te zoeken die bij Mij behoren in Mijn Tweede
Komst? Met Mijn Legioenen, met Mijn Macht en alles zal schudden wat bestaat,
maar de wetenschappers en vele van Mijn eigen kinderen doen alsof ze het niet
weten en ontkennen het zelfs. De Hemelen zullen zich openen en al wat geschapen
werd zal het uitroepen van vreugde als ze Mij zien. De elementen zullen in
beweging zijn en de mens die ver van Mijn Wil verwijderd is zal bang zijn en
zal berouw tonen omdat hij niet heeft geluisterd in de tijd van Mijn Smeekbeden
om naar Mij terug te keren. Voor Mijn Tweede Komst zal Ik eerst komen (noot: in de
Waarschuwing) tot de diepten van het menselijk geweten, zodat jullie je kunnen
onderzoeken en zien hoe jullie zijn. 3/3/2014
Maria : Mijn Zoon komt spoedig en elk
van jullie zal rekenschap moeten geven over de oogst die hij of zij bezit in
zijn of haar handen. 23/2/2014
Jezus : Mijn Volk, wat lijd ik voor
jullie! Hoeveel zijn jullie Mij schuldig, en hoeveel weigeren jullie Mij! Keer
vlug naar Mij terug, omdat de tijd niet de tijd is en dit het ogenblik is van
Mijn Tweede Komst. Ik keer spoedig terug, maar voor Mijn Terugkeer zal Ik elk
van jullie confronteren met jullie geweten (noot : de Waarschuwing) zodat
jullie jezelf zien hoe jullie zijn. Deze Daad van Barmhartigheid komt van Mijn
Huis en gebeurt voor Mijn Tweede Komst. 1/12/2014
Jezus
:
Dit is het Licht van Mijn Wil in Mijn Tweede Komst. In deze periode (noot: in
de periode van de antichrist) moet elke mens bereid zijn om een martelaar te
zijn voor Mijn zaak, en een stem van Hoop voor Mijn Tweede Komst. 24/12/2013
Maria : Mijn
Zoon komt spoedig in Zijn Tweede Komst en wanneer de Koning bijna er is, moet
elke van degenen die de Zijne is, in de smeltkroes gezuiverd worden. -
18/12/2013
Jezus : Ik
kom voor al Mijn Kinderen, niet alleen voor sommige, maar voor allen die leven,
werken en handelen in Mijn Vaders Wil. -
1/12/2013
Jezus : Ik ben Koning en Bedelaar van
liefde, van de liefde die Ik terugeis als de Mijne, en jullie geven ze Mij
niet. Ik kom als Koning om afgoden neer te halen om degenen die tot Mij behoren
te redden. 24/11/2013
Jezus : Ik heb de handelaars uit de
Tempel verjaagd, Ik verjoeg hen uit Mijn Vaders Tempel, en op dit moment keer
Ik terug met Mijn Gerechtigheid om degenen te verjagen die Mijn Vaders Huis
hebben geprofaneerd. Elk van jullie is een Tempel van Mijn H. Geest en Ik kom
spoedig om degenen te verdrijven die uit eigen wil de innerlijke tempel in elk
van jullie vernietigen.Ik kom met spoed naar elk van jullie om de
oneerbiedige daden waarmee jullie Mij voortdurend pijn doen te tonen, omdat
jullie je vrijwillig in de armen van het kwaad werpen. Ik kom om Mijn Volk met
open armen te ontvangen in Mijn Barmhartigheid. - 21/11/2013
Jezus : Ik roep jullie liefdevol op
om waardige kinderen van Mij te zijn, om in geloof te blijven en Mijn Verzoeken
uit te voeren, omdat Ik spoedig kom om de oogst te verzamelen en om het koren
van het kaf te scheiden. - 23/10/2013
Jezus : Het
ogenblik van alle ogenblikken is zo dichtbij, dat degenen die ondergedompeld
zijn in werelds lawaai niet in staat zijn te horen hoe dicht Ik ben en dat de
gebeurtenissen voor de deur staan. Blijf naar boven kijken, want Ik kom voor
degenen die bij Mij horen, om Mijn Volk te redden met Mijn Liefde en Mijn
Waarheid. -20/10/2013
Maria : Mijn
Zoon nadert met Zijn legioenen, vol van majesteit als Koning van Glorie en
macht. Christus heerst, Christus overwint alle kwaad! - 16/10/2013
Maria : Mijn
Zoon komt, Hij komt traag maar zeker, Hij komt om de oogst te verzamelen, en
deze Moeder wenst dat het overvloedig is.- 10/2/2013
Jezus : Ik
kom bij Mijn Tweede Komst voor degenen die moedig blijven vechten en vooral beminnen
zoals Ik bemin.
Mijn Woord moet voor jullie
de rivier zijn die verfrist, de rivier die voedt, de rivier die zuivert.
Ik kom direct naar Mijn
Volk, Ik kom om Mijn Volk, Ik kom om Mijn Heilige Rest.
Vergeet niet dat Ik niet voor sommigen ben gekomen, Ik ben
niet gekomen voor een klein aantal mensen, Ik kom voor alle mensen, voor al
degenen die zich tot Mij richten met een goede wil, en zich bewust zijn dat Ik
de Koning van Hemel en Aarde ben. - 30/9/2013
Jezus : Degene
die een zegen zal zijn voor alle mensen zal komen (Noot: de Engel van vrede),
hij zal Mijn Volk ontvangen en zal over hen waken zolang als ze trouw blijven en
aandacht schenken aan Mij. Hij zal hen leiden in de ogenblikken van duisternis
en ze zullen hem herkennen, want hij zal Mijn Woord uitdragen. Hij zal het pad effenen waarop Mijn Kudde moet
geleid worden, en gestaag en veilig verder gaat naar Mijn Tweede Komst. -
9/2/2013
Jezus : Ik
ben tegelijk Liefde en Gerechtigheid. Ik kom spoedig met een weegschaal in Mijn
handen en elk van jullie zal zich voor Mij moeten presenteren met zijn werken
en daden om gewogen te worden in Mijn Weegschaal, want Ik ben niet alleen
Liefde, maar Gerechtigheid, zoniet zou Ik niet Jullie God zijn.
Ik zal komen voor degenen die Mij trouw zijn, voor degenen
die luisteren naar Mij en die niet spotten met Mijn Oproepen en deze van Mijn
Moeder. Ik zal komen voor degenen die weten hoe in Geloof te leven, hoewel hun
voeten volledig onder wonden zitten omwille van de hindernissen, tegenslagen en
miserie in het leven. Ik kom voor degenen die zeggen: JA HEER, IK BEN HIER!
Niet alleen met woorden, maar met volle Geloof, met werken en daden, die
getuigenis geven van wat ze belijden met hun mond. Ik kom voor Mijn Volk, voor
degenen die lijden, Ik kom voor het Volk dat verdrukt wordt en voor het Volk dat
op dit moment lijdt door de gevolgen van misbruikte wetenschap, dat lijdt door
het overheersende verlangen van grote naties om de hele aarde in te palmen. -
23/8/2013
Jezus : Ik kom spoedig, Ik kom een
Tweede keer, voor Mijn trouwe gelovige volk.
Ik kom voor degenen die hebben gestreden om bij Mij te blijven.
Ik kom voor de gehoorzame mensen, voor de eenvoudige en nederige mensen, voor
degenen die zijn gevallen, maar terug zijn opgestaan, voor degenen die temidden
van de verdrukking het Geloof niet hebben verloren.
Ik kom voor degenen die weten hoe te zien, doorheen de omstandigheden van het
leven, dat Mijn Wil altijd overwint end at Mijn Wegen niet de wegen van de mens
zijn.
Ik kom voor Mijn Kerk.
Ik kom voor degenen die werden gezuiverd.
Ik
kom voor degenen die bereidwillig zijn gebleven, om voor Mijn Zaak te werken.
Ik kom voor degenen die Mij hun JA-woord hebben gegeven.
Ik kom voor degenen die berouw hebben, voor degenen die zich verwijderd hebben
van het wereldse en tegen de stroom van de wereld zijn ingegaan.
Ik kom voor degenen die, zonder beschaamd te zijn voor Mij, hun Geloof op elk
moment hebben beleden.
Maar voor Mijn Tweede Komst, zal
Mijn zuiverheid eerst het geweten van alle mensen raken zodat ze zichzelf zien.
(noot: tijdens
de waarschuwing) - 8/7/2013
The Life of St Joseph - Maria Cecilia Baij O.S.B. - deel 6
Jozefs liefde voor Jezus. Hij hunkerde naar de
redding van zielen en de bekering van de heidenen
Het Goddelijke Kind groeide snel
en Jozefs liefde voor Jezus nam voortdurend toe, zodat zijn hart verteerd werd
door zijn liefde voor Hem. Het leek hem dat het Kind nog beminnelijker en
bevalliger werd, en het verlangen om Hem te overwegen, nam steeds opnieuw bezit
van hem.
Het Kind Jezus was overmatig
verheugd met Jozef, en Hij gaf Jozef duidelijke indicaties van Zijn liefde, hoewel
Hij gewoonlijk dit met enige terughoudendheid deed, omdat de Heilige niet in
staat zou zijn om deze overmatige vreugde aan te kunnen. Door slechts bij
tijden de uitroep: Mijn lieve Jezus, mijn geliefde Zoon! werd Jozefs hart zo overweldigd
dat hij daarna zelden nog zon bemerkingen deed. Zijn temperament was zo vurig dat
het voor hem onmogelijk was om de intensiteit van zijn liefde te beteugelen.
Als Jozefs liefde zo intens was,
was ook zijn pijn evenredig omdat hij ervaarde dat zijn Jezus niet werd erkend
als God, en Hij tegendeel zwaar werd beledigd. Deze overweging zorgde ervoor
dat hij hele nachten weeklaagde over de blindheid van zoveel heidense zielen, evenals
over hun beledigingen tegen zijn Heer. O mijn Mensgeworden God, is het mogelijk,
hoewel U temidden van deze ongelovigen woont, ze zich nog zouden bekeren tot U?
O, heb medelijden op deze blinde natie en verlicht ze met Uw allerkrachtigste
licht! Verleen dat deze natie U leert kennen en zich bekeerd tot U!
De Heilige Jozef wenste dat elk
van de Egyptenaren een glimp van Jezus zou opvangen, en dat door Hem aan te
kijken ze zouden doordrongen worden van Zijn liefde. Hij merkte dikwijls op en
zei tot Maria: O, Ik kan nauwelijks
wachten, tot de tijd komt wanneer Jezus Zich zal manifesteren aan de
Egyptenaren. Het is onmogelijk dat het hart van dit volk, zelfs hoewel ze
afgodendienaren zijn, niet geraakt zouden worden door Zijn liefde. Dan zal ik
tenminste de troost kennen om onze Jezus geliefd te zien worden, zelfs hoewel
Hij nog altijd onbekend zou moeten blijven. Eens het hen gegeven wordt te zien
hoe onze Jezus door de straten loopt, zo beminnelijk, zo bevallig, zo vol
liefde, o wat zullen ze bevangen worden door liefde! En het zal mijn vreugde
zijn om altijd bij Hem te zijn, Hem te leiden aan mijn hand! Ongetwijfeld zullen
er velen zijn die mij benijden om dit grote geluk.
Wat was het een groot genoegen
voor Maria om Jozef te zien verlangen dat Jezus zou gekend worden en geliefd!
Om hem te troosten in dit verlangen zei ze: De tijd zal inderdaad aanbreken, dat
onze Jezus door velen zal erkend worden. Ze zullen Hem liefhebben en zullen Hem
volgen. Maar Hij zal ook gehaat worden en door velen vervolgd worden, want de
blinden zullen het licht haten. Je herinnert je wel de profetie van Simeon in
de tempel. Hij zou dat Jezus de opkomst en de val van velen zou betekenen.
Vandaar dat we vast moeten geloven dat de tijd voor dit alles zal komen. Deze
woorden deden Jozef verdriet, omdat hij degene was die het verlangen koesterde
om Jezus door iedereen gekend en geliefd te zien. Hij keek met een geconcentreerde
blik naar Jezus en zei Hem: Mijn kostbare en geliefde Jezus! Is het mogelijk
voor iemand in deze wereld om Je niet lief te hebben? Hoe kan iemand niet in
staat Je majesteitelijke schoonheid lief te hebben, zon charmerende bevalligheid,
zoveel liefdevolle vrijgevigheid? Als een liefdevolle blik van Jou zelfs de onredelijkste
wezens kan doen reageren met liefde, waarom zou deze liefde ook niet kunnen opgewekt
worden in de harten van de mensen?
O wat een leed dat de realiteit
mij veroorzaakt, te weten dat Je niet zult geliefd worden, maar dat Je
integendeel zult ontkent worden en vervolgd. Dat ik niet leef om die dag te
zien, mijn lieven Jezus, wanneer Je zo zult vervolgd worden! Ik zou eerder
willen van mijn leven beroofd worden, dan gedwongen worden te zien hoe ze Jou
mishandelen. Jij, mijn allerliefste Jezus, die mijn Leven bent, en alle eer en
liefde van alle mensen waard.
Jozef overwoog deze zaak veel wat
hij on doen om Jezus geliefd te maken
bij iedereen. Hoewel de liefde verschillende mogelijkheden aanbood, kwam hij
opnieuw tot de eenvoudige conclusie dat enkel het aanblik van het Kind Jezus
alleen al, iedereen ertoe zou brengen Hem lief te hebben.
Hij had het zeker goed voor, want
in werkelijkheid waren de schoonheid en bevalligheid van het Kind Jezus zo
prominent dat het iedereen verwonderde die naar Hem keek, en de liefde die van
Hem uitging dwong een aantrekkingskracht af. Er waren zeer weinig mensen die
het Kind Jezus lief hadden omdat ze in Hem de Zoon van God herkenden, wat meer
in overeenstemming had moeten zijn met de wensen van Jozef.
Maria bemerkte soms dat Jozef vergat
te eten en niet in staat was enig werk te doen, omdat zijn hart diep ontvlamd
was met de liefde voor Jezus. Om hem te voorzien met een uitlaatklep voor zijn
vurige liefde, vroeg Ze hem wat er scheelde, waarop hij Haar zijn verlangens
vertelde, en van de brandende liefde die hij voelde in zijn hart. Ze bespraken
samen hoe hun Jezus gepast moest geliefd worden in deugd van Zijn waardigheid
en goedheid, en zo ontbrandden ze nog meer in liefde tot Hem.
Maria en Jozef zagen dikwijls dat
hun kleine Jezus geknield was op de grond, terwijl hij met gevouwen handjes
zijn offers deed aan God. Toen Jozef dit eens bemerkte vroeg hij aan Maria wat
Jezus tot Zijn Hemelse Vader zei. Ze vertelde hem dat het Kind zich offerde aan
Zijn Vader voor de redding van de mensheid. Jozef wierp zich ook op de grond en
verenigde zich eerbiedig en nederig met Jezus in Zijn offers.
Hij bleef in deze positie tot
Jezus opstond en naar hem kwam en hem streelde. De Heilige omhelsde Jezus dan
en smeekte Hem om de Hemelse Vader te vragen om alle genaden die hem in staat
zouden stellen om de Vader voldoening te schenken. Jozef vertrouwde alle
zondaars aan Jezus toe, zodat Hij van Zijn Hemelse Vader voor hen de genade van
bekering zou verkrijgen.
Hij besloot zijn smeekbede met de
woorden: O mijn Jezus, vraag aan Je Hemelse Vader om Zijn licht te stralen op
hen allen, zodat ze Jou zouden erkennen als Zijn Zoon, en dat ze Jou zouden
liefhebben als ze zouden moeten. De kleine Jezus glimlachte bij deze verzoeken
van Jozef, en deed hem begrijpen dat Hij niet alleen op hen zou letten, maar
dat Hij Jozef verzekerde dat Hij het reeds had gedaan. Dit zorgde ervoor dat
Jozef heel tevreden was.
Ondertussen was de beminnelijke
Jezus in staat om met het grootste gemak te lopen, en Zijn spraak was zeer bevallig.
Samen met Zijn Moeder en met Jozef, deed Hij mee met de Goddelijke
Lofprijzingen, en Hij deed dit met zoveel vurigheid dat zowel Maria en Jozef
dikwijls erdoor in vervoering werden gebracht. De voldoening die Jozef ervaarde
door de Goddelijke lofzangen te bidden, samen met zijn Jezus, was
onbeschrijfelijk. Vandaar dat het resterende deel van de dag, gedurende hij
moest werken, zo lang leken te duren en hij nauwelijks kon wachten om op de
aangewezen tijdstippen opnieuw de Hemelse Vader te prijzen.
Elke activiteit die Jozef deed samen
met Maria en Jozef, of het gesprekken voeren was, eten of bidden met hen,
bracht Jozef een immense vreugde. Hij ervaarde de grootste troost, ook wanneer
Jezus hem sprak over de perfectie van Zijn Hemelse Vader. Ondanks Zijn jeugdige
leeftijd, sprak het Goddelijk Kind over dit onderwerp met zon waardigheid en
wijsheid, dat zelfs de engelen verwonderd waren. Jozef zuchtte dan diep, en
zijn gezicht werd vlammend rood, omdat hij steeds meer ontbrandde van liefde
voor God.
Niet in staat het heilig vuur te
weerstaan, die dan in zijn hart woedde, riep hij dan uit: O, grote God! Zelfs
nu Je nog zo weinig gekend bent, en niet geliefd, geef mij nog een hart om Je
lief te hebben, want het mijne is zo beperkt, en zo onvermogend om Jouw immense
Liefde te bevatten!
Soms concentreerde Jozef zijn
blik op het heilig Kind, terwijl hij samen aan tafel zat met zijn echtgenote,
en observeerde met welk een kinderlijke genade Jezus zijn voedsel opat. Door
naar Hem te kijken, vergat hij te eten. Wanneer dit het geval was, maakte de
kleine Jezus hem erop opmerkzaam en vroeg hem uit bezorgdheid te eten. Soms nam
Jezus met Zijn allerheiligste handen het voedsel en reikte het aan Jozef aan,
wat de gelukkige Jozef dan opat met tranen van vreugde die over zijn wangen
liepen. Het voedsel leek dan smakelijker te zijn dan gewoonlijk, en leek op
manna uit de hemel.
Van zodra Jezus de fase van een
kleine jongen had bereikt, wilde Hij samen met Jozef de noodzakelijkheden kopen,
en daarom vroeg Hij beminnelijk aan Zijn Vader om hem mee te nemen. De Heilige
was zeer gelukkig, en met de toestemming van Maria, nam hij Jezus mee, en hield
Hem bij de hand. Het was de eerste keer dat de jongen buiten het gebied van de
woning kwam, en de lucht was toen zuiverder en aangenamer op die dag, want de Schepper
van de natuur ging door de straten. Al de Egyptenaren ervaarden een
buitengewone vreugde op deze gelegenheid, hoewel ze de reden ervan niet kenden.
Jezus wandelde met een
majestatische en vreugdevol aanblik. Jozefs uitbundigheid was onbeschrijflijk,
want hij realiseerde dat hij naast zich de schat van het Paradijs vasthield, de
Zoon van de Hemelse Vader. Ze ontmoetten vele mensen, en iedereen was verwonderd
over de schoonheid van het Kind. Jozef kreeg ook gelukwensen met zijn Zoon.
Er waren er echter ook een paar
die ook verklaarden: O wat spijtig dat deze Jongen de Zoon is van deze arme
man, want de Jongen heeft werkelijk een gedistingeerd gedrag. Zijn
aantrekkelijkheid is een zeldzaamheid, en Zijn karaktertrekken zijn in het
algemeen zeer indrukwekkend. Hij is duidelijk bevallig en verfijnd. De mensen
waren werkelijk verwonderd bij het zicht van Jezus. De kleine jongens die Hem
ontmoetten, waren altijd vriendelijk en lachten naar Hem.
In de hele stad verspreidde het
gerucht zich snel, betreffende de schoonheid en aantrekkelijkheid van Jozefs
Zoon. Er waren er velen die wensten Hem te zien, hoewel ze zich niet zover
waagden om naar het huis van Jozef te gaan. Vandaar wachtten ze tot Jozef de
jongen meenam op zijn boodschappen. Sommige buren gingen Jozefs huis binnen
onder een of ander voorwendsel, gewoonlijk dat ze Maria zochten om Haar wat
werk te brengen. Op deze manier kwamen ze naar Maria en ook naar het Kind
Jezus, wiens verheven bevalligheid een gelegenheid was van bewondering voor hen
allen. Maria en Jozef ontvingen deze mensen welwillend en de woorden van Maria,
de Moeder van God waren zeer effectief en troffen deze bezoekers met wroeging
over hun fouten. Deze mensen, van hun kant, waren Maria en Haar Kind zeer genegen.
Wanneer Jozef alleen buitenging,
waren er talrijke mensen die vragen stelden over hoe het was met zijn
echtgenote en het Kind Jezus. Ze wensten allen dat ze Hen konden zien, omdat ze
ook werden getroost door hun ontmoeting met Hen. Maria slaagde erin velen te
leren betreffende onderwerpen over het ware geloof en in het erkennen van de
ware God, en vooral degenen met een goede wil waren aangetrokken tot Haar.
Er kwamen ook kleine kinderen op bezoek
bij Jezus. Maria liet hen toe om het huis binnen te komen, waar Haar eigen
kleine Jezus Zich met hen ontspande. Hij manifesteerde Zijn liefde voor hen, en
Hij leerde hen verschillende gebeden en uitdrukkingen van liefde voor Zijn
Hemelse Vader. Deze onschuldige kinderen waren verheugd om te kunnen spelen met
Jezus, en ze brachten Hem brood en fruit zodat Hij met hen zou eten. Jezus
aanvaardde hun gaven, zegende hen, en nadat hij eerst een klein beetje van het
voedsel met hen gegeten had en zich met hen had bezig gehouden, gaf Hij de rest
aan hen terug. Jozef zag dit alles en smeekte God dat Hij het mogelijk zou
maken dat tenminste deze lieve kinderen reeds in de dagen van hun jeugd, tot
erkenning van de ware God zouden komen.
Op gelegenheden dat Jozef Jezus
meenam, was er een algemene voldoening en bewondering te merken van al degenen
die ze tegenkwamen. De kleine kinderen kwamen vlug naar Jezus en hechtten zich
aan Jezus, en als het in een meer afgesloten locatie was, sloeg Jezus Zijn ogen
naar de hemel en wees met zijn wijsvinger naar boven en zei: Zie, daarboven is
het huis van de Hemelse Vader. Dit gaf Jozef zoveel voldoening, dat hij dan
zelf zijn blik naar de Hemel richtte en dacht aan de grootsheid van deze
Hemelse Vader.
Als de Heilige het Kind Jezus bij de hand nam door de
straten, werd hij dikwijls uitgenodigd door personen van aanzien om naar hun
huis te komen, zodat ze beter het Kind zouden kunnen observeren en van Zijn
aanwezigheid genieten. In vele gevallen excuseerde Jozef zich beleefd, maar op
plaatsen waar er andere kinderen waren, en waar hij ook zag dat Jezus wenste om
binnen te gaan, aanvaardde hij de uitnodiging. Over het algemeen werden ze zeer
hoffelijk ontvangen, terwijl iedereen in het huis toesnelde om de
aantrekkelijkste van alle kinderen te zien, zijn Jezus.
Jezus gedroeg Zich op een zeer aangename manier, toch met
majesteitelijke gereserveerdheid, zodat niemand waagde Hem te strelen, zoals
men gewoon is te doen met kinderen. Vandaar dat iedereen ertoe gebracht was in
bewondering te staan bij zon verheven bevalligheid en majesteitelijk
voorkomen, terwijl hun hart bewogen was tot wroeging. Tegenover de kinderen die
er aanwezig waren, reageerde Jezus gewoonlijk op een meer vertrouwelijke wijze,
en Hij streelde ze dikwijls. Ze waren allen zeer aangetrokken tot Hem en
wensten Hem niet te verlaten. Ze waren vastbesloten te gaan, waar Hij ging.
Daarom nam Jozef de kinderen met hem mee, nadat hij zijn
gastheren had bedankt, en beleefd had verzocht te vertrekken. De mensen raadden
hem aan goed zorg te dragen voor zijn Zoon, en verkondigden dat hij geluk had
en het inderdaad een groot voorrecht was om de vader van zon Kind te zijn.
Zelfs de meest vooraanstaande burgers van de stad benijdden Jozef voor het
gelukkig deel dat het zijne was.
Nadat hij vertrok uit deze huizen, dacht Jozef aan de
hartelijke vriendelijkheid en gastvrijheid dat deze mensen betoonden, en de
grote genegenheid die ze hadden betoond aan Jezus. Als hij dan nadacht over de
ongelukkige staat waarin ze leefden, wegens hun gebrek aan kennis van de ware
God, ervaarde hij een verschrikkelijke angst en kon hij ontroostbaar beginnen
wenen. Hij smeekte zijn Jezus om deze zegen te verkrijgen door Zijn smeekbeden
bij Zijn Hemelse Vader.
Ook wanneer Jozef mensen
ontmoette die hem begroetten en hem geluk wensten om zon Zoon te hebben,
verklaarde hij tot God: O mijn God, deze mensen kennen U niet, noch is hun wil
in de gepaste gesteldheid tegenover U. O wat kan ik doen opdat ze U zouden
leren kennen en U liefhebben? Zie, ik ben bereid om indien nodig, mijn leven te
geven, om hun bekering tot stand te brengen.
Jozef koesterde voortdurende
dezelfde vurige wensen in zijn hart. Mensen konden hem soms aantreffen in
tranen. Ze vroegen hen dan de reden van zijn leed. De Heilige reageerde dan
gewoon dat hij een groot verlangen had dat iedereen werkelijk zou gelukkig zijn
en toch zag dat het hen ontzegd werd, en dat hij als gevolg medelijden met hen
had. Degenen die dit vroegen konden niet begrijpen wat hij hiermee bedoelde.
Sommigen dachten dat hij tijdelijke bezittingen voor hen wenste, en vandaar dat
ze tegen elkaar zeiden: Wat een simpele van geest! Omdat hij arm is, denkt hij
dat iedereen ook arm is.
Wanneer ze mensen tegenkwamen die
zich over hadden gegeven aan wandaden, was Jozef zich vlug hiervan bewust,
omdat hij zag dat Jezus zeer verdrietig
werd. Als gevolg hiervan, werd ook hij gekweld door deze goddeloze mensen, en bad
hij onophoudelijk voor hen opdat ze zich zouden beteren.
1 Tess 5:16-19
: Weest altijd blij. Bidt zonder ophouden. Dankt God voor alles. Dit is
het wat God van u verlangt in Christus Jezus. Blust de Geest niet uit,
1 Tess 4:2-4 :
Gij kent de voorschriften die wij u op gezag van de Heer Jezus gegeven
hebben. In de eerste plaats wil God dat gij u heiligt door u te onthouden
van ontucht. Ieder van u moet met zijn vrouw leven in heilige tucht en
eerbaarheid,
Ef 5:15-20 :
Let dus nauwkeurig op hoe ge u gedraagt: als verstandige mensen, niet als
dwazen. Benut de gunstige gelegenheid, want de tijden zijn
slecht. Daarom, weest niet onverstandig, maar tracht te begrijpen wat de
Heer wil. Bedwelmt u niet met wijn, wat tot losbandigheid leidt, maar laat
u bezielen door de Geest. Spreekt elkander toe in psalmen en hymnen en
liederen, ingegeven door de Geest. Zingt en speelt voor de Heer van ganser
harte. Zegt altijd voor alles dank aan God de Vader in de naam van onze
Heer Jezus Christus.
Micha 6:8 :
'Jahwe heeft u gezegd wat goed is, mens, en wat Hij van u verlangt: Hij wil
niets anders dan dat gij u houdt aan het recht, dat gij de trouw eerbiedigt, en
u tegenover uw God ootmoedig gedraagt.'
1 Petrus2:15 :
Het is de wil van God, dat gij door een goed gedrag de onwetendheid van
onverstandige lieden tot zwijgen brengt.
Ef 6:5-8 :
Mensen, weest uw aardse meerderen gehoorzaam met eerbied en in eenvoud des
harten, als gold uw onderdanigheid Christus zelf, niet als ogendienaars om
mensen te behagen, maar als knechten van Christus, die Gods wil van harte
volbrengen. Dient welgemoed in de mensen de Heer, wetend dat ieder, het
goede dat hij gedaan heeft, van de Heer zal terugontvangen.
Markus 3:34-35
: Jezus zei: Ziehier mijn moeder en mijn broeders. Want mijn broeder en
mijn zuster en mijn moeder zijn zij, die de wil van God volbrengen.
Rom 12:2 :
Stemt uw gedrag niet af op deze wereld. Wordt andere mensen, met een nieuwe
visie. Dan zijt ge in staat om uit te maken wat God van u wil, en wat goed is,
wat zeer goed is en volmaakt.
1 Joh 2:16-17 :
Want al wat in de wereld is - het begeren van de lust en het begeren der ogen
en de hovaardij van het geld - het komt niet van de Vader maar van de
wereld. En die wereld gaat voorbij met heel haar begeerlijkheid, maar wie
de wil doet van God blijft in eeuwigheid.
1 Petrus 3:17 :
Hoeveel beter is het, zo God het wil, te lijden voor het goede dat men doet dan
straf te ondergaan voor misdrijven.
Hoe Jezus onderwees :
Stap 1 Hij nam
de mensen terzijde waar ze zich bevonden en leerde hen lessen die betekenisvol
waren in hun leven op een of andere manier. Hij sprak tot de herders over
schapen, boeren over het planten, vissers over vissen. Zo begrepen de mensen zijn
verhalen met betrekking tot wat ze kenden.
Stap 2 Hij
bracht hen feiten in de Schrift tot herinnering : Het staat geschreven
Stap 3 Hij
vroeg hen in praktijk te brengen wat ze hadden geleerd om actief te reageren
te doen en in praktijk te brengen, wat vitaal verbonden is met kennis.
Stap 4 Hij
vroeg hen om naar anderen te gaan en hen op de hoogte te stellen : Ga daarom
en onderwijs al de volkeren
Uitleg : Jezus is de Tempel versus
het tabernakel van Mozes en de Tempel van Salomo
tabernakel van Mozes
tempel van Salomo
Het tabernakel
en de tempel waren gericht naar het westen, en de ingang of poort naar het
oosten, de menorah (kandelaar met 7 lichten) stond aan de zuidkant en de tafel van
de toonbroden aan de noordkant.
Het Heiligste
was de plaats van de ware communie, de geest. De ark van het Verbond stond daar
opgesteld. Nu is Jezus de tempel en Hij is de Koning der Koningen, de Heer der
Heren. De tempelvoorhang is er niet meer, en Jezus in onze Middelaar in de
plaats. Voor de voorhang is het binnenhof gelegen, de plaats van verering, de
ziel, daar bevindt zich het gouden wierookaltaar. Jezus is nu onze Hogepriester
in plaats van het wierookaltaar. De menorah is vervangen door Jezus, die het
Licht is. De tafel van de toonbroden is vervangen door Jezus, die het Brood des
Levens is. Op de buitenhof bevindt zich de ketel met water om zich te reingen,
maar die is vervangen door het doopsel in Jezus. Het brandaltaar voor de
brandoffers is vervangen door Jezus, het gekruisigde Lam zondat we het eeuwig
leven hebben. Het verterende vuur van God op het altaar betekent dat de redding
nooit zal uitdoven.
De Poort of
ingang is Jezus zelf : Joh 14:6 : Jezus antwoordde hem: Ik ben de weg, de
waarheid en het leven. Niemand komt tot de Vader tenzij door Mij.
Uitleg wat sterven aan jezelf
betekent met voorbeelden
Wanneer je
vergeten of genegeerd wordt en je niet geeft om belediging, maar dat je hart
blij is dat is sterven aan jezelf.
Wanneer je raad
in de wind wordt geslagen, je mening wordt belachelijk gemaakt, en je weigert
om woede in je hart te komen, en het allemaal op te nemen met geduld, en
liefdevol zwijgen dat is sterven aan jezelf.
Wanneer je
liefdevol en geduldig chaos, onregelmatigheden, nalatigheid, en ergernis
verdraagt, en het verdraagt zoals Jezus het heeft verdraagt. dat is sterven
aan jezelf.
Wanneer je
niets geeft om naar jezelf te verwijzen in een gesprek of je goede werken niet
vermeld, of geen lof zoekt na een prestatie, wanneer je werkelijk wil onbekend
blijven dat is sterven aan jezelf.
Wanneer je kunt
verdragen dat je broeder of zuster het goed heeft en je oprecht blij bent samen
met hem/haar, en geen nijd voelt zelfs als je noden groter zijn dat is
sterven aan jezelf.
Wanneer je
tevreden bent met gelijk welk voedsel, gelijk welk offer, gelijk welke kledij,
gelijk welk weer, of gelijk welke maatschappij dat is sterven aan jezelf.
Wanneer je een
correctie aanvaard, wanneer je nederig je kunt onderwerpen zowel innerlijk
als uiterlijk, zonder opstandig te zijn of wrok te koesteren in je hart dat is
sterven aan jezelf.
Mijn
gebeden werden verhoord
Ik vroeg om kracht en God gaf mij moeilijkheden om mij
sterk te maken.
Ik vroeg om wijsheid en God gaf mij problemen om op te
lossen.
Ik vroeg om voorspoed en God gaf mij spierkracht en hersenen
om te werken.
Ik vroeg om moed en God gaf mij gevaren om te overwinnen.
Ik vroeg om geduld en God plaatste mij in situaties waar ik
gedwongen was te wachten.
Ik vroeg om liefde en God gaf mij mensen met problemen om
te helpen.
Ik vroeg om gunsten en God gaf mij kansen.
Ik ontving niets wat ik had gevraagd, maar ik ontving alles
wat ik nodig had.
Mijn gebeden werden allen verhoord.
7 Zaken
die God haat (Spreuken 6:16-19)
Valse getuigenis afleggen, liegen
Hoogmoedige ogen
Leugenachtige tong
Hart dat goddeloze plannen uitdoktert
Handen die onschuldig bloed vergieten
Personen die conflicten in de gemeenschap veroorzaken of
opschroeven
Voeten die de richting van het kwade volgen
13
tekenen die erop wijzen dat we God niet horen
1 Agressiviteit
2 Woede
3 Een stenen hart
4 Anderen de schuld geven
5 Conflicten en twist
6 Haat
7 Het weigeren te vergeven
8 Weigeren te luisteren
9 Onenigheid
10 Gebrek aan liefde
11 Wrok
12 Bitterheid
13 Weigeren zich te bekeren
Laat de vijand verslaan door liefde, vergeving en
nederigheid te kiezen.
The Life of St Joseph - Maria Cecilia Baij O.S.B. - deel 5
De ingesteldheid van Jozef tegenover het Kind
Jezus gedurende de beginperiode van Zijn ontwikkeling. De genaden die Jozef
ontving.
De ontwikkeling van het
Goddelijke kind was opmerkelijk, zowel op fysiek vlak als op vlak van genade.
Vandaar dat Maria Haar Kind zeer vroeg kleedde, en dat Zij klederen voor Hem
voorzag. Ze deed dit met zorg, toewijding en liefde, zoals men zich wel kan
voorstellen.
Onze Jozef vond er een grote
voldoening in. Hij verlangde naar de tijd wanneer hij zijn geliefde Jezus
volledig zou gekleed zien, in plaats van in luiers. Hij besefte hoezeer Jezus
dit verdroeg om gewikkeld te zijn in doeken, omdat Hij het volledige gebruik
van de rede had. Wanneer Maria zich bezig hield met de voorbereiding van Zijn
kleding, controleerde Jozef om te zien of Ze spoedig klaar zou zijn. Het deed
Jozef plezier te zien dat zijn echtgenote dit werk met zon verfijndheid en
liefde deed. Daarom maakte hij er gewag van: O mijn Maria, spoedig zullen we
onze Jezus zien staan voor ons en zal hij volledig gekleed zijn in plaats van
in zijn doeken! O wat blij moet je wel zijn, omdat Jij het voorrecht hebt om
kleren te maken voor onze Jezus! Maria vertelde Jozef dat ook hij iets voor
Jezus zou kunnen maken: Je kunt voor Hem iets maken om op te zitten.
Jozef zag het helemaal zitten en
begon onmiddellijk met de constructie van een kleine stoel voor Jezus. Hij
werkte met ijver en precisie, en met een vreugde van geest. Soms rolden de
tranen over zijn wangen als hij heilige overwegingen had. Jezus ouders wilden
de zaken klaar hebben om het Kind Zijn kleding te geven. Toen ze klaar waren,
staken ze het Kind in de kleine nieuwe gewaden. Ze knielden neer uit eerbied
toen ze Hem zo zagen en Jezus liet glimlachend Zijn blik op hen vallen, Zijn
ogen straalden van liefde voor Maria en Jozef. Tegelijk gaf Hij hen een
definitieve weerspiegeling van Zijn majesteit. Stamelend riep Hij hen bij hun
naam, op een manier die overeenstemde met Zijn kinderjaren, en Hij boog minzaam
als teken van dankbaarheid. Met Zijn kleine handjes schonk Hij vele liefdevolle
blijken aan Maria en Jozef, en streelde vooral Zijn Moeders gezicht.
De heilige Jozef boog zich neer
om de voeten van zijn Jezus te kussen, die juist sandalen had gekregen. Als
gevolg van de vreugde en troost was zijn geest in extase en terwijl hij in deze
staat was, werd hem verleend te begrijpen waarom de Eeuwige Wijsheid wenste om
te beginnen stamelen en leren lopen, zoals andere kleine kinderen. Terwijl
Jozef in deze verheven staat was, richtte het Goddelijk Kind Zich tot Zijn
heilige Moeder, en drukt Zijn liefde en dankbaarheid uit voor Haar goedheid
tegenover Hem. Woorden kunnen niet uitdrukken welke vreugde Maria ervaarde als
Ze deze liefdevolle uitdrukkingen hoorde van Haar allerliefste Kind.
Na zijn extase, aanbad Jezus het
Kind Jezus. Hij tilde Hem op in zijn armen voor een korte tijd in een gelukzalig
genot van dit grote voorrecht. Daarna plaatste hij het Kind tussen Maria en
zichzelf, en leidden ze Hem bij Zijn kleine handjes om te stappen. Jezus zetten
Zijn eerste stapjes. Wie kan ooit de vreugde omschrijven die Maria en Jozef
toen ervaarden? De gelukkige Jozef weende van geluk. Hij kon zon immense vreugde
niet voor zich houden. Men kon een hemelse vurigheid zien die zijn voorkomen
verlichtte, terwijl diepe verzuchtingen uit zijn hart kwamen.
De kleine Jezus had nauwelijks
zijn kleding aan, wanneer Hij neerknielde om Zijn Hemelse Vader te aanbidden.
Hij bleef Zijn handelingen van offer, dankzegging, eerherstel, en verzoeken
verder zetten, net zoals reeds beschreven. Jozef was zeer verbaasd dit te zien.
Hij hield de herinnering van Jezus activiteiten in het binnenste van zijn
hart, om erover te mediteren gedurende zijn arbeid. Hij verenigde zich ook met
Jezus in Zijn aanbidding en offer, op de wijze die Maria, die altijd een helder
inzicht had in deze dingen, hem had geleerd.
In het betuigen van aanbidding
aan Zijn Hemelse Vader hield het Kind Jezus ook Zijn armen uitgestrekt in de
vorm van een kruis, en offerde Zich aan de Vader in een vrijwillige aanvaarding
van de dood op het kruis, wanneer de aangewezen tijd ervoor zou aanbreken,
volgens de plannen van de Goddelijke Voorzienigheid. Jozefs hart werd getroffen
door intense pijn als hij het Kind in deze houding zag, en zijn tranen vloeiden
over zijn wangen omdat hij een voorgevoel had van wat er Jezus zou overkomen.
Maria troostte hem, zelfs hoewel
Zijn aanzienlijk meer was getroffen. Ze gaf Jozef de raad niet toe te laten dat
hij teveel door droefheid zou worden overmand, omdat hij Jezus in die houding
zag. Ze gaf hem de raad gebruik te maken van de gelegenheid om de
gehoorzaamheid te bewonderen die Jezus aan de dag legde voor Zijn Hemelse
Vader. Jozef voelde zich wat opgelucht door deze woorden, en hij ging niet
dieper op de zaak in. Nadat het Goddelijk Kind Zijn handelingen van offer en
verering had aangeboden, en Zich in de armen van Zijn heilige Moeder bevond,
ging Jozef naar zijn werk. Terwijl hij zijn werkzaamheden deed, bevond hij zich
ineens in extase, in zijn overweging van de handelingen van zijn geliefde Jezus.
Aangetrokken door de krachten van liefde, verlangde hij naar Jezus te gaan en
om Hem rechtstreekst te contempleren. Maar hij vreesde dat hij een last zou
zijn voor Jezus, en daarom verdrong de Heilige deze drang.
Wanneer het Goddelijke Kind Zijn
trouwe dienaar wenste te troosten, nodigde Hij door een innerlijke locutie
Jozef daartoe uit. Deze uitnodiging kon Jozef niet weerstaan, en daarom haastte
hij zich naar Hem, omdat hij was aangetrokken door zijn buitengewone
liefdeskracht. Gewoonlijk vond Jozef Jezus reeds op weg om hem te ontmoeten. De
eerste keer dat Jezus hem kwam ontmoeten, werd Hij geleid door Zijn
allerliefste Moeder. Toen Hij Jozef zag, riep Hij naar hem: Vader! en dan
wiep Hij zich in zijn armen en streelde hem met Zijn kleine handjes.
Jozef werd tot tranen toe bewogen
doen hij de eerste keer vader werd genoemd. Hij beschouwde zich totaal
onwaardig, en hij toonde hoe dankbaar hij was door de eer dat het Kind Jezus
hem op die manier betoonde. Hij dankte vurig het Kind Jezus, en vroeg zijn
heilige echtgenote om ook dank te zeggen namens hem tot God en tot Zijn Zoon.
Dit deed Maria met alle plezier. Ze verheugde zich met Jozef over de grote zegen
dat hij kreeg, en ze dankten samen de Hemelse Vader voor de genaden die Hij
beiden had gegeven, en vooral voor de waardigheid dat Hij Zijn dienaar had
toevertrouwd door hem toe te laten Zijn vertegenwoordiger te zijn op aarde.
Het feit dat Jozef vader werd
genoemd door het Kind Jezus, zorgde dat het een voortdurende bron van troost
was, omdat bij elke gelegenheid hij zijn hart met kracht tot Jezus voelde
aangetrokken worden en dat hij in steeds groter mate liefde voor Hem voelde.
Hij praatte dikwijls met Maria over de immense minzaamheid dat Jezus hem
betoonde en hij vertelde welk effect die had op zijn ziel. Hij maakte dikwijls
de opmerking: O, mijn liefste Maria, tot wat een verheven positie heeft God
mij gebracht! Welke ontzagwekkende genaden en gunsten heeft Hij mij verleend!
Ik geloof werkelijk dat Jezus mij dit alles heeft verleend omwille van Jouw
verdiensten, waarvoor ik totaal onwaardig ben. Jij heb zeker genade in Zijn
ogen gevonden.
Jij, die de grote waardigheid
hebt ontvangen om de ware Moeder van de Messias te zijn, bent zonder twijfel de
echte oorzaak van al mijn geluk, voor zover al deze genaden aan mij worden
verleend door Jouw bemiddeling. Blijf voor mij bemiddelen bij Jouw Goddelijke
Zoon, en dank de Allerhoogste namens mij, en wees zo goed om bijkomende genaden
te verkrijgen, vooral de genade om gepast de grote liefde die God mij betoond
heeft, te beantwoorden. Maar wat zal ik op mijn beurt doen voor Jou, mijn lieve
echtgenote, als ik mijn grote ontoereikendheid beschouw?
Maria antwoordde in Haar wijsheid
en minzaamheid met de aansporing dat hij alles zou beschouwen als komend van de
grote vrijgevigheid en mildheid van Gods handen. Ze hief ook nieuwe lofliederen
aan, waarna Jozef en zij samen deze lofliederen verder zongen tot de Schenker
van alles wat goed is. Jozef was zeer getroost, en ging blijgezind terug naar
zijn werkzaamheden.
Jozef sprak Jezus niet aan als
zijn Zoon, hoewel zijn vaderlijke liefde dit verlangde. Hij vroeg Maria of het
gepast zou zijn dat hij Jezus op deze manier zou aanspreken. Maria kwam van
Jezus te weten, voor zover Hij Jozef vader noemde en hem zijn vaderlijke
positie op aarde had toegewezen, dat Hij hem daarbij het voorrecht had verleend
om Hem Zoon te noemen. Hij verklaarde verder dat het de wil van de Hemelse
Vader was dat Hij, Jezus, zich op deze manier zou onderwerpen aan Jozef, net alsof
Hij werkelijk Jozefs eigen nageslacht was, en dat Jozef als gevolg daarvan hem
vrijelijk mocht aanspreken als Zoon en met hem mocht handelen als was Hij
Zijn echte vader.
Jozefs hart jubelde als Maria
deze zaken aan hem vertelde en hij weende tranen van vreugde als gevolg van de
troost dat hij ervaarde. Tegelijk dankte hij God in vereniging met Maria. Zelf
merkte hij op: Ik ben inderdaad gezegend door de bevoorrechte te zijn, wat mij
toelaat om het Goddelijk Mensgeworden Woord, de Zoon van de Eeuwige Vader aan
te spreken als mijn Zoon.
Op het einde riep hij uit: O
Jezus, mijn Zoon. O mijn Zoon, mijn Jezus! Waarnaar hij in extase werd
opgenomen, en hem op een bijzondere wijze werd geopenbaard waarom Jezus toeliet
om zijn Zoon te worden genoemd, en waarom Hij op Zijn beurt wenste om Jozef vader
te nemen. Jozef vertelde zijn echtgenote erover, toen de hemelse beschouwingen beëindigd
waren. Maria had reeds in Haar eigen geest hetgeen Jozef had ervaren, begrepen,
en Ze luisterde met blijheid naar hem.
Jozef had altijd de drang gevoeld
om Maria alles te vertellen wat in zijn ziel gaande was, en hij had Haar
waardigheid en wijsheid altijd erkend. Bovendien ontdekte hij dat Maria altijd
wist hoe hem te troosten met Haar goede opmerkingen, en Ze gaf hem voortdurende
zekerheid van Gods liefde voor hem. Door de geheimen van zijn ziel aan Maria te
vertellen, wilde hij ook Haar steun krijgen om God dank te zeggen en te
prijzen. Hij beschouwde zich zeer onbekwaam, omdat hij wist hoe buitengewoon
kostbaar Zij was voor God en dat Hij Zijn voldoening in Haar vond, ingevolge
Haar uitverkoren Moederschap van Zijn Eniggeboren Zoon.
Jozef nam geen houding van
terughoudendheid aan in gesprekken met Maria, maar toch koesterde hij innerlijk
een buitengewone eerbied voor Haar en achtte hij zichzelf onwaardig om zijn
ogen op te slaan in Haar aanwezigheid. Zelfs hoewel hij zich innerlijk nederig
en verlegen voelde als hij met Haar sprak, toonde hij dit niet uitwendig omdat
hij wist dat dit Maria zou beledigen, die wenste beschouwd te worden als de
minste van de dienstmaagden.
20/3 Maria, jullie Moeder : Lieve kinderen, vrede zij met jullie. Ik breng
jullie het woord van de Zoon van God en bid zodat elk van jullie zou terugkeren
naar de Vader. Ik kom om jullie een beetje de woorden van eenvoudig gebed te
verduidelijken.
Wanneer jullie het Weesgegroet bidden, probeer dan goed de
woorden te overwegen. Nu en in het uur van onze dood. Mijn kinderen, zoveel
van mijn kinderen die deze woorden binnen, terwijl ze in zonde verkeren, zeg Ik
jullie dat ze precies bidden voor dat moment van de dood.
Jullie weten goed dat wanneer jullie God beledigen met
doodzonde, iemand dood is zelfs voor de vergeving van de Vader. Dan is er ook
de andere dood, die lichamelijk is en er is zeker een laatste moment om de
belangrijkst hulp van je leven te vragen.
Ik bid altijd, zonder ophouden, voor mijn geliefde
kinderen, vooral voor degenen die gedurende hun leven hebben geworsteld om mijn
hulp te vragen.
Mijn lieve kinderen,
wanneer jullie bidden, bid dan met meer aandacht voor hetgeen het gebed
vertelt. Wees jullie bewust als jullie iets met geloof en vertrouwen
vragen, jullie gehoord zullen worden, niet alleen door Mij, maar door de
Allerhoogste Drie-Eenheid, die Een is en gezegend.
De liefde waarmee God jullie liefheeft, kunnen jullie je
niet voorstellen tenzij jullie het ervaren in de hemel. Het is een oneindige
liefde dat de mens nooit in staat is te begrijpen door zijn intelligentie
alleen.
Bid voor jezelf en voor degenen die je dierbaar zijn, in de
eerste plaats voor de dood door zonde. Als jullie de zonde verslaan, bid dan in
het uur van onze dood. Begrijp goed dat zolang iemand in doodzonde leeft het
nutteloos is om te vragen in gebed. (zie onder dit artikel)
Wel dan lieve kinderen, vraag de Vader om doodzonde te
vergeven, end an aan Mij, jullie Moeder, om te helpen in een goede heilige
dood.
Ik zegen jullie, lieve kinderen. Vermijd doodzonden en
vertrouw jezelf toe aan je Moeder Maria. Jezus zegent jullie. Ik verzeker
jullie van mijn bescherming.
Maria, jullie Moeder
We begrijpen dat dit betrekking heeft op het feit dat
iemand die het Weesgegroet bidt geen vergeving van doodzonde krijgt in het
stervensuur door de verdienste van het bidden van het Weesgegroet. Men moet
altijd en onmiddellijk vergeving zoeken in het sacrament van de biecht als men
in staat van doodzonde verkeert. Men moet vooral de akte van berouw bidden, die
op zichzelf vergeving van zonden kan verdienen, zelfs doodzonden.
Katholieke Katechismus (1452-1453) : Dit
berouw wordt volmaakt genoemd, wanneer het voortkomt uit liefde tot God die
bovenal bemind wordt (contritie ofwel berouw uit liefde). Door zulk een
berouw worden de dagelijkse zonden vergeven; ook schenkt het vergiffenis van
doodzonden als het vergezeld wordt van het vaste voornemen zo spoedig mogelijk
tot de sacramentele biecht te naderen.
Het berouw dat onvolmaakt genoemd wordt (ofwel attritie), is eveneens
een gave van God, een impuls van de heilige Geest. Het komt voort uit het besef
hoe afschuwwekkend de zonde is of uit angst voor de eeuwige verwerping en
andere straffen waarmee de zondaar bedreigd Wordt (berouw uit vrees). Een
dergelijke verontrusting van het geweten kan een innerlijke ontwikkeling op
gang brengen die onder inwerking van de genade door de sacramentele absolutie
vervolmaakt zal worden. Uit zichzelf bewerkt het onvolmaakte berouw echter niet
de vergeving van zware zonden. Het bevordert de ontvankelijkheid voor deze
vergeving die verkregen wordt in het boetesacrament.
13/3
Jezus, Hij die de schaduwen overheerst : Lieve kinderen, we zijn
hier bij jou, mijn Moeder en Ik.
Blijf bidden, omdat enkel op die manier jullie je dicht bij
ons zullen voelen, of het nu in goede tijden zijn of in beproevingen. Lieve
kinderen, jullie zullen geconfronteerd worden met vele beproevingen en het
gebed zal dienen om jullie kracht en troost te geven.
De tijden waarin jullie leven zijn moeilijk, maar mijn
Woord is waar en zuiverend. Wie wenst onze weg te volgen zal zeker op zijn
bestemming aankomen.
We zijn altijd bij jou en de kracht om te vechten zal
jullie nooit ontbreken. Zoek altijd om je verschijning uitnodigend te maken. De
mensen die jou ontmoeten elke dag moeten van je aanwezigheid genieten en ook je
bemoedigingen.
Wij kunnen helaas onze genaden niet aanbieden aan degenen
die geloven dat ze enkel met hun kracht kunnen bestaan.
Lieve kinderen, we rekenen op jullie. Evangeliseer met
liefde. Roep degenen die in dwaling verkeren terug, maar altijd met kalmte en
beminnelijkheid. Al wat met liefde wordt gedaan, wordt gezegend door jullie
Vader. Wees barmhartig tegenover allen. Laat je JA, JA zijn, en je NEE, NEE, al
de rest komt van de duivel.
Spreek niet van een cathedra om mijn Woord te brengen, maar
wees nederig. Spreek altijd met liefde. Laat de waarheid altijd op je lippen
zijn en we zullen altijd suggereren wat het beste is om te zeggen. Schep niet
op met je kennis, omdat de duivel kan tussenkomen in je spreken.
Verenig je gebed met je vasten in deze Vastentijd. Spreek
weinig en werk hart om de beste resultaten voort te brengen. We hebben jullie
nodig. Mijn kinderen moeten zich hervormen en in Ons geloven als ze de gunsten
van het eeuwig leven willen genieten.
Mijn Moeder moedigt jullie aan en zegent jullie, samen met
Mij.
Jezus, Hij die de schaduwen overheerst
6/3 Barmhartige Jezus : Mijn lieve kinderen, Ik zal jullie niet op je eentje
achterlaten, mijn belofte is geldig nu en voor altijd. Ik leid jullie, waar
zouden mijn schapen gaan zonder herder?
Lieve kinderen, Ik ben en zal
altijd bij jullie zijn. Bereid jullie voor om deze Vastentijd met passie te
beleven,
mijn passie. Vergeet het niet, omdat het synoniem is met liefde. Ik houd van
jullie en zal mijn kudde niet in de steek laten, zelfs niet een moment.
Bid zodat je niet in bekoring valt, omdat de oude slang
jullie niet gemakkelijk zal in de steek laten. Sommige van jullie zijn zich
niet bewust van de tijden waarin ze leven, maar de duivel kent deze tijd heel
goed.
Hij zal jullie niet sereen je spiritualiteit laten beleven.
Hij zal zoeken op alle manieren om jullie op zijn weg te brengen. Bid meer en
met meer gevoel. Laat je niet door gedachten inpalmen die niet van God komen.
Laat deze periode nuttig zijn. Geef Mij jullie hart. Ik zal
het zuiveren van elke begin van zonde. Ik zal jullie bij de hand nemen, en
jullie een voor een leiden, waar Satan niet langer jullie kan raken.
Laat het gebed altijd jullie standaard zijn. Wees niet
beschaamd om bij de Kerk te behoren Katholiek, apostolisch en heilig. Jullie
zullen Mij nooit buiten mijn Kerk vinden.
Laat je leven altijd coherent zijn met jullie Christelijke
idealen. Bemin elkaar zoals Ik jullie heb bemind. Laat jullie leiden door Mijn
liefde, en jullie zullen sereen en vreugdevol leven zelfs temidden van de
moeilijkste dagen.
Onthoud da het kruis zou moeten verwelkomd worden en
gedragen in de hoop dat het jullie zal leiden tot eeuwige heerlijkheid. Ik
zegen jullie vanop de hoogte van mijn Kruis. Laat het jullie trots zijn van
liefde. Wie liefheeft kan niet gemotiveerd worden door goddeloze daden.
The Life of St Joseph - Maria Cecila Baij O.S.B. - deel 4
Armoede en ontbering wachten Jozef in Egypte
Jozef leefde in extreme armoede in dit vreemde land. Zijn
inkomsten bestonden enkel uit zijn handenarbeid en het handwerk van Maria die
in hun levensonderhoud moesten voorzien. Het gebeurde dat degenen voor wie
Jozef wat werk had verricht niet betaalden, en in deze momenten dwong de
Heilige niet om de vergoeding waarop hij recht had. Op deze manier voorzag God
zijn dienaar met een andere kans om deugd in praktijk te brengen.
Wanneer hun noden extreem werden, ging Jozef naar zijn
schuldenaren en deed hen een oproep om te betalen voor wat ze hem schuldig
waren. Hij deed dit echter op een bescheiden manier. Toch werd hij gewoonlijk
afgescheept met bijtende opmerkingen, die hij allemaal met geduld accepteerde.
Het was precies omwille van deze gemoedelijke instelling en onoverwinnelijke
toegeeflijkheid, dat vele van deze Egyptenaren, die afgodendienaars waren, zo
schaamteloos waren om hun beschimpingen te uiten en hem enige aandacht te
schenken.
Op deze gelegenheden, keerde Jozef naar huis met verdriet,
hoewel zijn wil in overeenstemming was met de goddelijke wil. Maria voelde met
hem mee en troostte hem door hem aan te moedigen om te vertrouwen op de
goddelijke voorzienigheid. Samen aanriepen ze God om hen te hulp te komen, en
Hij zond hen voedsel door middel van een engel. Als regel, deed God dit enkel
nadat de Heilige voldoende bewijs had geleverd van zijn geduld.
Het was Gods wil dat Jozef soms de vernedering van het
bedelen voor zijn levensonderhoud onderging, en Hij was verheugd met de manier
waarop Jozef deze terughoudendheid overwon en dit in het openbaar deed om
gehoorzaam te zijn aan het goddelijk plan. Het Kind Jezus werd toegelaten om
Zijn liefde voor Jozef nog meer te tonen in deze perioden. Dit gaf Jozef veel
vreugde en hij prees en dankte God samen met Maria.
Soms zag Jozef verschillende soorten fruit die verkocht
werden en die Maria graag at, en hij verlangde zo om ze voor Haar te kopen.
Maar hij had niet het nodige geld en was hierover mistroostig. In zijn grote
liefde voor zijn heilige echtgenote wenste hij heel graag om Haar te voorzien
met alles wat Ze nodig had.
Gedurende de maanden met een guur klimaat moest Jozef veel
lijden. Wat was hij terneergeslagen. Naast de koude dat hij moest lijden,
hadden ook zijn heilige echtgenote en Jezus het koud, en hij wist niet wat te
doen om Hen verlichting te brengen in Hun uiterste nood. Soms, als hij zijn
mantel uitdeed om het Goddelijk Kind te bedekken tegen de koude, richtte hij
zich tot Maria in zijn leed. Het is rechtvaardig dat ik moet lijden, zei hij,
maar dat Jullie zo moeten lijden ah, nee, dit zou niet mogen! Oh, wat een
kwelling is dit voor mijn hart! De Moeder van God stelde hem gerust en riep
hem op, zich over te geven aan dit alles en het moedig te doorstaan omdat het
Gods wil was, en omdat zowel Jezus als Zij bereid om te lijden.
Het gebeurde soms dat wanneer de Heilige in het bijzonder
door de koude werd getroffen en terneergeslagen was, Maria Jezus in zijn armen
plaatste in overeenstemming met Jezus verlangen. Jozef drukte Hem dan aan zijn
borst, en hoewel het Kind het koud had en beefde van de koude, kon Hij de
ontroostbare Jozef verwarmen door de vlam van Zijn goddelijke liefde, die in
Jozefs ziel zon vuur deed ontbranden dat zijn warmte door zijn hele lichaam
ging.
Het feit dat ze, gedurende de winter, vele keren over geen
enkel brandhout beschikten, woog zwaar op Jozef, vooral met het oog op zijn
gewetensvolle overwegingen, gedurende dewelke hij tegen zichzelf sprak: God
heeft mij aangewezen om voor Zijn Goddelijke Zoon te zorgen en voor Zijn
moeder, en ook om in Hun noden te voorzien. Het is aan mij om alles te voorzien
wat Ze nodig hebben. Ik kom mijn verplichting niet na. Ik laat zelfs toe dat
Zij deze ontberingen moeten doorstaan.
Dan richtte hij zijn hart tot God, en zei: O mijn God, U
ziet in welk een situatie ik mij bevind. Ik kan mijn verplichtingen niet
vervullen tenzij U voor mij voorziet. Verleen mij de middelen om mijn plichten
te vervullen. Hoe kan ik ze vervullen, als U mij niet te hulp komt? Ik zie
hoeveel Uw Eniggeboren Zoon en mijn heilige echtgenote moeten doorstaan, en
toch weet ik niet hoe ik hen beter zou kunnen voorzien in Hun noden. Degenen
die mij iets schuldig zijn, als compensatie voor mijn werk, verwijten mij en
weigeren om mij te betalen. Waar kan ik dan op hopen als U mij niet helpt? Zo
formuleerde Jozef zijn klachten op liefdevolle wijze en God kwam hem bijstand
verlenen.
Eigenlijk was het lijden van Jozef even groot gedurende het
warme seizoen van het jaar, omdat de tropische hitte hem zwaar trof. Zijn werk vereiste
zware inspanningen, en het zorgde ervoor dat hij veel dorst had. Maar zelfs al
was hij in staat om aan water te geraken, zou hij het nog steeds geweigerd
hebben, want de Heilige was vurig in de deugd en de zelfverloochening, die God
hem voorzag door Maria.
Hij streefde er zodanig naar om Maria na te volgen, dat Zij
soms genoodzaakt was om hem wat verfrissing te brengen als Ze zag hoezeer Haar
lieve echtnoot het nodig had. Jozef aanvaarde verheugd de verfrissing met
dankzegging eerst tot God en dan tot Haar. Wat is onze God goed, zei hij
tot Haar, in het kenbaar maken van mijn noden aan Jou, en in het verzien van
verlichting door Jou.
Hij weigerde niets dat Maria hem gaf, integendeel, hij
aanvaarde alles met vreugde en waardering. Het was genoeg dat de dingen die aan
hem aangeboden werden, uit de welwillende handen kwamen van Maria. Elke keer
hij iets ontving van Haar, bracht het hem altijd een grote innerlijke troost en
materiële voldoening. Zelfs het water dat Maria hem bracht, leek voor hem een
soort magische drank.
Op een keer vroeg hij Haar de reden voor dit fenomeen, waar
ze antwoorde met Haar gewoonlijke bevalligheid en voorzichtigheid, dat het
gewoon God was die Zijn zegen op hem stortte, en dat de Allerhoogste op deze
wijze wenste hem troost te schenken. Samen danken ze God als de schenker van al
het goede.
Jozef wenste dat hij iets kon voorzien als verlichting en
troost voor Maria, maar hij wist niet wanneer en hoe hij dit kon doen. Vandaar
dat hij God smeekte om Zijn goedheid, dat Hij iets kenbaar zou maken over Haar
noden en verlangens. Hij vroeg of dit op een of ander manier aan hem zou
duidelijk gemaakt worden. Opnieuw verleende God Zijn trouwe dienaar de
voldoening die hij zocht. Verschillende keren, werd Jozef zich bewust dat Maria
ook water nodig had om te drinken en dan gaf Jozef wat water voor haar
brandende dorst. Hij smeekte nederig dat Zij het zou aannemen, en dan nam Maria
het aan. Dit deed Jozef veel plezier en gaf vurige dankzegging aan God. Maria
was zeer gelukkig voor de opmerkzaamheid van Jozef, en ze poogde hem te belonen
voor alles, door voor hem altijd nog meer genaden en gunsten te verkrijgen van
Haar Goddelijke Zoon.
Op deze wijze brachten Maria en Jozef wederzijdse
naastenliefde in praktijk. Ze kwamen tot elkaars bijstand wanneer ze de nood
zagen. Jozef was buitengewoon bezorgd over Maria. Maar Zij overtrof hem in Haar
attenties. Ze zorgde voor elke mogelijke zorg voor hem, en toonde altijd dat ze
zeer dankbaar was tegenover hem. Ze zag dat hij moe was en uitgeput door zijn
inspannend werk. Daarom besteedde ze bijzonder veel aandacht aan het bereiden
van zijn maaltijden, zodat door middel van smakelijk voedsel, hij kracht zou
opbouwen om verder te werken en te zorgen voor de noodzakelijkheden van het
leven. De Heilige waardeerde de liefde dat zijn echtgenote hem toedroeg, en hij
dankte Haar erom. Zijn respect voor Haar nam voortdurend toe, en hij drukte
zijn dankbaarheid tegenover God uit, die Haar aan hem had gegeven.
Ik ben gevestigd, gezalfd en voorzien van een zegel door
God 2 Cor 1:21-22
Ik ben vol vertrouwen dat God het werk zal perfectioneren
dat Hij in mij begonnen is Fil 1:6
Ik heb geen geest ontvangen van angst, maar van kracht,
liefde en zelfdiscipline 2 Tim 1:7
Ik ben geboren uit God en de duivel kan mij niet raken 1
Joh 5:18
Ik kreeg overvloedig Gods glorierijke genade en onbegrensd
Ef 1:5-8
Ik ben vergeven Ef 1:8, Kol 1:14
Ik heb een doel Ef 1:9 en 3:31
Ik heb hoop Ef 1:12
Ik ben uitverkoren en God wenst dat ik vruchten voortbreng
Joh 15:4-5
Ik ben Gods vakmanschap Ef 2:10
Ik heb vrede Ef 2:14
Ik ben een verblijfplaats voor de H. Geest Ef 2:22
Gods kracht werkt door mij Ef 3:7
Ik kan tot God komen met vrijheid en vertrouwen Ef 3:12
Ik kan nederig, geduldig, liefdevol, verdraagzaam en goed
zijn voor anderen Ef 4:2
Ik kan anderen vergeving schenken Ef 4:32
Ik kan begrijpen wat Gods wil voor mij is Ef 5:17
Ik kan dankzeggen voor alles Ef 5:20
Ik ben dood voor zonde Rom 1:12
Ik ben niet alleen Hebr 13:5
Jezus Christus heeft voor mij gebeden Joh 17:20-23
Ik ben verenigd met andere gelovigen Joh 17:20-23
Ik bezit de geest van Christus 1 Kor 2:16
Ik ben smetteloos 1 Kor 1:8
Ik ben vrij Rom 8:2, Joh 8:32
Ik ben meer dan een veroveraar Rom 8:37
Ik ben veilig 1 Joh 5:18
Ik maak deel uit van Gods koninkrijk Openb 1:6
Ik ben niet langer veroordeeld Rom 8:1-2
Ik ben niet hulpeloos Fil 4:13
Ik wordt beschermd Joh 10:28
Ik ben een nieuwe schepping 2 Kor 5:17
Ik ben bevrijd Kol 1:13
Ik ben degene die zegeviert 1 Kor 15:57, 1 Joh 5:6
Het
Boek Genesis hoofdstuk 1 en 2
God schiep :
Dag 1 : licht, hemelen en aarde
Dag 2 : water en atmosfeer
Dag 3 : droog land en vegetatie
Dag 4 : zon, maan en sterren
God bevolkte :
Dag 5 : vogels en zeewezens
Dag 6 : dieren op het land en de mens
Dag 7 : rust
Hoofdstuk 1 : God de schepper Elohim (de Vader, de Zoon
en de H. Geest) God als almachtig Schepping van het universum de schepping
bereikt het hoogtepunt met de schepping van de mens
Hoofdstuk 2 : God is degene die het verbond houdt Yahweh
God is persoonlijk schepping van de mens de mens bereikt het hoogtepunt met
het huwelijk
God schiep om een reden : Jes 43:7, 2 Cor 4:6
God schiep voor verlossing : 2 Kor 5:17, Rom 8:21-23
God schiep voor een relatie : Gen 1:26, 1 Joh 3:1
De Dag van de Heer
Dit is een begrip dat 24 keer in de Bijbel voorkomt en
zowel verwijst naar Gods oordeel over de naties of een toekomstige dag wanneer
Jezus terugkeert en God zijn laatste oordeel over de mensheid uitvoert.
God, vol van vurige toorn, vernietigt Babylon op deze verschrikkelijke
dag. Jes 13:6-22
Er gebeurt een oorlog. Ezech 13:5
God zendt het zwaard om Egypte te vernietigen op deze dag
van wolken en verdoemenis voor de naties. Ezech 30:2-4
God vernietigt Juda met een invasie van sprinkhanen op deze
dag van duisternis en somberheid. Joel 1:15; 2:1-3, 11, 31; 3:14-15)
God oordeelt Israel en zendt het volk in ballingschap op
deze duistere dag Amos 5:18-27
God straft Edom en andere naties voor hun wreedheid
tegenover Gods volk. Oba 15-18
God zendt vernietiging op het volk van Juda voor hun
ontrouw. Sef 1:4, 2:3
De naties vechten tegen Jeruzalem en plunderen de stad, ze
nemen half van de bevolking in ballingschap. Sef 14:1-2
God zent de profeet Elia om de harten van de ouders en
kinderen voor te bereiden op de komst van deze grote en vreselijke dag. Mal 4:5-6
Zowel duisternis als redding komen. Hand 2:17-21
God redt degenen die in Jezus geloven . 1 Kor 5:4-5
Christus keert terug. 2 Kor 1:14
Het komt plotseling, zoals een dief in de nacht. 1 Tess
5:1-3, 2 Petr 3:10
God vernietigt de aarde en alles erin, en de hemelen
verdwijnen. 2 Petr 3:10
De wapenrusting van God Efeziërs 6:10-17
De riem van waarheid 14
De borstplaat van gerechtigheid 14
De schoenen van vrede 15
Het schild van geloof 16
De helm van redding 17
Het zwaard van de geest wat het woord van God is 17
10 gebeden voor een geliefde die nog niet gered
is (aan te passen voor een vrouw)
Heer, alsjeblieft verwijder de blinddoek van (naam)s ogen
en open zijn ogen.
Ik bid dat als (naam)s ogen worden geopend dat U situaties
en omstandigheden tot stand brengt die hem naar de waarheid leiden.
Ik vraag U om (naam)s hart om te vormen en te verzachten.
Plaats een nieuwe geest in hem. Neem het stenen en koppige hart en geef hem een
teder, en meelevend hart.
Heer, voer (naam) tot U en geef hem een honger en verlangen
naar U.
Alstublieft zend werkers van uiteenlopende bronnen op het
pad van (naam). Laat hem zien waar hij moet gaan, zodat hij aan U niet kan ontsnappen.
Plaats alstublieft een haag van bescherming rond (naam)
zodat er geen enkele goddeloze invloed rond hem komt die hem tot het verlies
van interesse zou aanzetten en zou zorgen voor vertrek.
Heer, breek alstublieft de ketenen, bastions en
hindernissen die (naam) bindt en bevrijd hem van Satans invloed over zijn
geest, wil en emoties.
Ik bid dat de geest, hart en leven van (naam) zouden
getransformeerd worden en vernieuwd.
Ik bid dat (naam) zou overtuigd worden door de H. Geest en
dat hij Uw houding zou aannemen tegenover zonde.
Heer, alstublieft laat Uw goedheid (naam) leiden tot
volledig berouw en bekering en help hem om zich af te keren van zonde.
Raadgevingen :
Bid en laat het dan gaan. Probeer niet het resultaat te
manipuleren of te forceren. Vertrouw allen dat God de juiste deuren opent op de
juiste tijd.
Als je niet tot mij kunt spreken zonder kritiek te uiten en
mij te beledigen en mij neer te halen, neem dan je slechte gedag mee naar
ergens anders. Ik verdraag geen
negativiteit in mijn leven. Kijk in de spiegel welke persoon je bent,
vooraleer je mij beledigt.
Je moet bij jezelf zeggen: Ongeacht hoe hard het is, of hoe
hard het wordt, Ik zal slagen.
De angst voor de Heer is het begin van wijsheid, en de
kennis van het heilige is begrip.
Moed hebben is zeggen: Misschien werkt het niet wat ik doe,
misschien moet ik iets anders proberen.
De hoogste vorm van gebed komt uit de diepte van een
nederig hart.
Wanneer gewone mensen bidden, kunnen buitengewone dingen
gebeuren.
Woede lost niets op, het bouwt niets op, maar het kan alles
vernietigen.
Onze Hemelse Vader heeft duizenden manieren om ons te
voorzien, waarvan we niets weten.
Jezus antwoordde: Jullie begrijpen niet wat Ik doe, maar op
een dag zullen jullie het snappen.
Het is veel beter de schepper te volgen dan de massa.
God laat nooit pijn toe zonder doel.
Liefde geeft het nooit op.
Wanneer ik wacht, versterkt U mijn hart.
U alleen volstaat, U hebt niets te bewijzen aan iemand.
Begin vandaag met een dankbaar hart.
Wat de Bijbel vertelt over
Christus terugkeer van de Hemel naar de aarde :
·
Het
zal persoonlijk zijn (Hand 1:9-11, 1 Tess 4:16)
·
Het
zal zichtbaar zijn (Openb 1:7, Matt 24:30)
·
Het
zal hoorbaar zijn (1Tess 4:16-17, 1 Kor 15:51-52)
·
Het
zal glorierijk zijn (Matt 26:3, Matt 24:27)
·
Het
zal de aarde doen beven (Openb 6:12-17)
De
rechtvaardige doden zullen verrijzen. 1 Tess 4:16
De
rechtvaardige levenden zullen veranderd worden 1 Kor 15:61
De
rechtvaardigen zullen verzameld worden van de vier winden Matt 24:31
De
rechtvaardigen zullen Christus in de lucht ontmoeten - - 1 Tess 4:17
De levende
goddelozen zullen sterven 2 Tess 1:7-8
Het is de waarheid dat degenen die je het meest liefhebt,
je het meest kunnen raken.
In deze tijd worden sommige vrouwen geterroriseerd door hun
man, worden sommige mannen geterroriseerd door hun vrouw, worden sommige ouders
geterroriseerd door hun kinderen, worden sommige kinderen geterroriseerd door
hun ouders.
Daarom dit korte gebedje voor de slachtoffers, het helpt
daders te veranderen vanbinnen. Wat mensen niet tot stand kunnen brengen, kan
God.
Heer Jezus, neem de wind uit de zeilen van (naam). Hij werd
geschapen naar Uw beeld en gelijkenis. Nu laat hij zich leiden door de
ingevingen van het kwaad en hij lijkt niet langer op U. Ik herken hem niet.
Laat toe dat er in zijn pantser een scheur komt, waardoor Uw licht naar binnen
kan schijnen zodat zijn stenen hart wordt verzacht. Zorg dat ik het nodige
geduld en incasseringsvermogen kan opbrengen om te wachten tot Uw werk is
voltooid. Geef mij de kracht om hem te vergeven voor het mij aangedane onrecht.
Dank U om naar mij te luisteren. Amen. (ook bij vrouwen: aan te passen in het
gebed)
Eenzaamheid
kort gebed
Heer Jezus, iedereen die een familieband met mij had, hebt
U bij U genomen. Ik ben een wees op deze aarde. Laat niet toe dat ik wanhopig
naar steun zoek, de moeilijke situaties op mijn eentje moet doorstaan, dragen
en verwerken. Zorg voor de nodige steun en opvang van mensen die mij genegen
zijn. Een vriendelijk, welgemeend woord en glimlach doen al wonderen. Zorg dat
Uw licht als een vuurtoren in mijn leven blijft branden en dat U mij bij het einde
van mijn leven ook bij U neemt. Amen.
In de
groep voor de Hemelpoort
Heer Jezus, laat mij bij de groep horen die voor de
Hemelpoort staat en die iedereen binnen helpt, en wacht tot iedereen is
binnengegaan, vooraleer zelf de Hemel binnen te gaan. Amen.
De waarschuwing en het Kruis aan de Hemel - Luz de Maria
DE WAARSCHUWING VAN GOD AAN DE MENSHEID Luz
de Maria
Jezus : De
schaduwen zullen van schaduw naar de meest verschrikkelijke duisternis
veranderen, dat geen klaarte zal geven tot het gewelf van de Hemel verlicht is
door de twee hemellichamen die elkaar zullen raken en de hele aarde zullen
verlichten. De dag zal helderder zijn en de nacht zal zoals de dag zijn ik
spreek over de waarschuwing een ogenblik waarin elke persoon alleen zal zijn
met zijn geweten en geconfronteerd wordt met zijn zonden. Dit ogenblik zal zo
intens zijn dat sommigen de ervaring van hun kwaad niet zullen kunnen
tegenhouden, zonder geholpen te kunnen worden door iemand, omdat elke persoon
dat ogenblik op een bijzonder manier zal ervaren, maar tegelijk alles op aarde
zal tot staan gebracht worden door Mij. De mens zal zich alleen voelen, en zijn
zonden lijden of zich verheugen in zijn devotie en waarheid. (17/9/2018)
Maria
: Lieve
kinderen, onderzoek jezelf, kijk in jezelf en kijk naar de ogenblikken wanneer
jullie Mijn Zoon de rug hebben toegekeerd, beledigd, gekwetst, of mishandeld.
Hoe jullie de H. Geest hebben verdriet aangedaan en vraag om vergeving uit het
hart. Jullie worden constant opgeroepen vooraleer de waarschuwing komt, opdat
jullie niet aangetroffen worden in slaap. Omdat het door een Goddelijk Bevel gebeurt, zal het niet
verklaard kunnen worden door de wetenschap. Het zal een groot enigma zijn dat
alle mensen zullen erkennen als komende van God, zelfs door degenen die niet
geloven.
Seconden voor de waarschuwing zal de aarde volledig door de
stilte worden bevangen en dan zal allen alleen zijn met God. De Waarschuwing is
innerlijk en persoonlijk, en het zal het geweten toelaten om jullie te tonen
wat jullie persoonlijk leven was en jullie daden. Dit is een daad van
Barmhartigheid zodat jullie individueel de staat bereiken waarin jullie jezelf
zien zoals jullie zijn, zonder huichelarij, zonder maskers. Hoe jullie hebben
geleefd, in welke staat jullie hebben geleefd, of jullie mensen zijn van liefde,
van waarheid en van het goede. Wat de intentie is waarmee jullie je werken
uitvoeren.
Dit en nog meer zal het lijden bepalen op dat moment en na
de waarschuwing. Met de waarschuwing zal er geen einde komen aan het kwaad,
integendeel, degenen die het kwaad zien waarin ze leven en zich niet bekeren
zullen in opstand komen tegen God. Ze zullen hun aanblik met zoveel kwaad niet
aanvaarden. (8/10/2018)
Maria : Het ogenblik dat er twee
hemellichamen zullen botsen komt steeds dichter. Deze gebeurtenis zal in de
lucht door allen gezien worden, dan zal elke mens in zijn ziel, geweten en
essentie al het kwaad zien dat hij heeft gepleegd en het goede dat hij
nagelaten heeft te doen. (26/3/2016)
Overweging : Denk niet dat je je gedachten
kent, denk niet dat Ik degene niet ken die zijn vertrouwen op Mij stelt of op
dit moment Mijn Woord ontkent. Maar Ik zeg jullie duidelijk dat er grote
gebeurtenissen komen, en dat de volkeren van de grootste tot de kleinste zal op
een of andere manier zal lijden, niet omdat Ik niet van jullie houdt, maar
omdat Ik als laatste middel alles gebruik dat door Mijn Vader werd geschapen om
jullie aandacht te trekken en jullie tot gehoorzaamheid aan te manen voor de
vervulling van de waarschuwing.
Het gewetensonderzoek dat jullie zelf zullen
ervaren, zal Ik niet tot stand brengen, maar elk van jullie persoonlijk, en op
dat moment zal alles ophouden, de mens zal zijn eigen geweten zien, zal zich
volledig blootgesteld zien. Wat beweegt zal ophouden te bewegen, omdat de
stilte over de aarde zal komen, jullie zullen enkel degenen horen die weeklagen
voor het kwaad dat ze gepleegd hebben en Ik zal met Mijn Liefde komen, om
jullie opnieuw te verwelkomen als Mijn verloren schapen, zelfs dan zullen er
sommigen zijn die ontkennen dat de waarschuwing van Mijn Huis komt en zullen
zij in opstand komen tegen Mij en deel uitmaken van het kwaad.
Het grote Kruis dat zal aan de hemel
verschijnen voor de waarschuwing begin
Matt 24:30 : Dan zal het teken van de
Mensenzoon verschijnen aan de hemel, en dan zullen al de volkeren van de aarde
rouwen.
Maria : Opnieuw zeg ik jullie om
jullie huizen te ZEGENEN, maar boven alles jullie zelf te zegenen met een leven
van heiligheid. (3/8/2010)
Maria : De
verwachte tijd is aangebroken, de tijd die werd aangekondigd, de tijd die geen
tijd is. De Waarschuwing toont zich reeds. De dikke
duisternis zal heel de globe bedekken en een intens licht zal uit het Kruis van
Liefde stralen aan de Hemel. Het zal jullie laten weten dat het tijd is. De zon
zal zich verbergen en de hitte die van boven komt, zal zich laten voelen door
alle mensen in het vlees. Er zal geen enkele plaats zijn waar jullie je kunnen
verbergen, alle mensen zullen het vuur zien en voelen dat van boven komt. En ze
zullen ook hun innerlijke staat zien. (5/3/2010)
Jezus : Mijn Kruis betekent zege en
het zal schijnen aan het firmament gedurende 7 dagen en nachten. Het zal voortdurend schijnen. Het
zal een voorteken zijn voor al mijn Mensen die ernaar uitkijken, en voor
degenen die niet geloven zal het een grote verwarring zijn. De wetenschap zal proberen
uit te leggen waar geen wetenschappelijke verklaring voor is. (29/8/2010)
Maria
:
Omarm het Kruis: Wanneer jullie het kruis zien aan de hemel dan zullen
jullie weten dat de duisternis nabij is. Vrees niet, omdat het licht dat in het
Kruis vervat is niet zal ophouden. Het zal een lamp zijn in het hart van Mijn
kinderen. (24/10/2010)
Jezus
:
Blijf alert, een teken aan de Hemel zal door allen gezien worden, Mijn Kruis
zal schijnen door Mijn Wonden en zal alles voor een ogenblik verlichten. De zon
zal grote tekenen laten zien. Wat onbegrijpelijk is voor de mens zal
weerspiegeld worden in de Hemel. Degene die niet gelooft, zal tot geloof
gebracht worden. (16/7/2011)
Jezus : Mijn
Kruis zal zich laten zien met macht en glorie aan het firmament, en iedereen
zal zijn zonden zien. Bekeer
jullie nu. Mijn Barmhartigheid is oneindig, Ik ben vergeving, gerechtigheid en
liefde. Twijfel niet en kom naar Mij. Open de deur van je hart en geest voor
Mij. Keer
jullie af van de afgoden die jullie aanzetten om je van Mij te verwijderen.
(14/9/2011)
Maria
: De
waarschuwing is nabij, dan zullen jullie de straf krijgen. In de lucht zal een
kruis oplichten dat feller zal schijnen dan de zon. (17/9/2015)
Jezus
aan St Faustina Kowalska : Schrijf dit op: Vooraleer Ik kom
als de Rechtvaardige Rechter, kom Ik als de Koning van Barmhartigheid. Voor de
dag van gerechtigheid komt, zal dit teken gegeven worden aan de mensheid, en
zal in de lucht te zien zijn. Al het licht in de lucht zal uitgedoofd worden en
er zal een grote duisternis komen over de hele aarde. Dan zal er een teken van
het kruis verschijnen, en uit de gaten waar de handen en voeten van de Redder
werden genageld zal licht de aarde verlichten. Dit zal een beetje voor de laatste
dag gebeuren. 2/8/1934
Ik
zal mijn hemelse legioenen sturen om de harten te bewegen, Ik wil niet dat er
kinderen verloren gaan, Ik wil niet dat jullie verloren gaan, en daarom is
bekering op dit moment meer dan een beslissing, het is de overtuiging en doel
van al mijn kinderen (Noot: of zou het moeten zijn).
Vooraleer
mijn kinderen persoonlijk te onderzoeken, zullen zich voor de zegening van
verandering bevinden, dank zij de gebeden en voorspraak van Mijn
Moeder zodat de Waarschuwing jullie niet onvoorbereid treft. Zij is de Vrouwe
gekleed met de Zon en met de Maan onder Haar voeten (Openb 12,1b), die in de
stilte van dit moment om deze genade heeft gesmeekt voor Haar kinderen. Daarna
zal de Hand van Mijn Vader op de mensheid terecht komen. Dat wat geschreven
staat en geprofeteerd zal vervuld worden zodat Mijn trouwe gelovigen niet
verloren gaan.
De beroering in het Universum
komt wanneer men luistert naar het geweeklaag van de mensen, de Zon warmt de
Aarde op zoals nooit tevoren en op een moment zal de duisternis de Aarde
bereiken zonder aankondiging, en toelaten dat de lucht de leidende rol
overneemt, de gloed dat de mensheid weerhoudt duidelijk deze te zien tot het
gerommel de echo op aarde is en elk zich bewust is dat wat aangekondigd is door
Mij en door Mijn Moeder waar is. OLHeer 17/3/2019
Reflectie
Het Woord van Christus is direct
tot ons gericht, het is krachtig, het is een pijl dat Christus zelf naar Zijn
kinderen stuurt, een pijl dat geen kwaad doet, maar integendeel wat nodig is
voor deze generatie brengt om te ontwaken.
De golf van negatieve daden, die
door de mens zijn veroorzaakt in verschillende delen van de aarde, doet de
schadelijke reactie van de mens toenemen. Het decadente nieuws dat verbonden is
met het religieuze geestelijk aspect van de mens heeft sommige mensen ertoe
geleid af te vallen van het geloof, in de valse opvatting de mens te volgen in
plaats van God. De verdrukking die veroorzaakt wordt door sommige regeringen is
nog een aanleiding dat de grote ontevredenheid, onrust en opstandigheid
toeneemt als we kijken naar de totaliteit van mensen op aarde en uitstraalt wat
we in onszelf dragen. Dit zorgt ervoor dat we zonder het te wensen,
rechtstreeks de geselingen aantrekken waarvan we weten dat ze zullen gebeuren.
Christus heeft mij verteld dat
wat de mens uitstraalt op geestelijk vlak, in zijn verlangens en door zijn
daden, een mantel vormt dat onzichtbaar voor ons, elke mens beïnvloedt op een
verschillende manier. Christus heeft uitgelegd dat de waarheid van de invloed
die wordt uitgeoefend door de menselijke psyche (ook ziel) op de hele mensheid, onbekend is. Als we als
mensen voortbrengers zijn van goed of kwaad, door onze vrije wil, kan men
verwachten dat in het voortbrengen van goed of kwaad ze niet statisch blijven,
maar buiten onszelf, anderen treffen.
Dit is de waarheid en het Woord
van God vertelt ons rechtuit:
Een goed mens brengt uit de
schat van goedheid in zijn hart het goede tevoorschijn, maar een slechte uit
zijn schat van slechtheid het slechte; want zijn mond spreekt waar zijn hart
van overloopt. - Lucas 6:45
Zowel het goede als het kwade
vermenigvuldigen zich overvloedig.
Daarom moeten we waakzaam
blijven in elk aspect, zonder het te negeren, niet enkel omwille van de grote
calamiteiten van natuurlijke orde die zullen gebeuren, maar dat we meer dan
ooit ons bewust zijn dat we allen bezitten, doen ontwaken. De onvoorwaardelijke
Liefde van God moet aanwezig zijn in elke mens, tegenover degenen die
onbeschermd zijn, tegenover degenen die lijden enz. Elke daad van de mens is
een toevoeging of een onttrekking op dit moment waarin we opgeroepen worden om
deel uit te maken van het koren, omdat het op een of andere manier ons allen treft.
We mogen dus geen genoegen nemen met een enkele inspanning.
Christus vertelde mij dat elke
mens moet overtuigd worden dat hij de bezitter is van gaven en deugden dat hij
nog niet ontdekt heeft, dat dit het juiste moment is om deze Goddelijke Genaden
te cultiveren en zo de mens tot grotere geestelijke kracht komt. Het is niet de
fysieke kracht dat in de mode is, wat leeg is vanbinnen, wat hetzelfde betekent
als niets bezitten, omdat je in het lichaam werkt, en niet in de ziel. Je wordt
geen betere mens, betere naaste, beter kind van God, betere ouder, betere
werker. Het is de bedoeling om aandachtiger te zijn voor de oproepen van de
Hemel en meer gehoorzaam aan Gods Wet.
Het is belangrijk dat we blijven werken om beter te
worden, het kwaad te verwerpen en ons te verenigen met de goddelijke waarheid.
Degenen die deze Openbaring overwegen, zien dat op dit
moment de mensheid in een situatie leeft waarbij geen terugkeer mogelijk is,
maar dit wil niet zeggen dat een mens die het goede verlangt, die eraan werkt
om beter te worden, die de boot met Christus niet verlaat, bij de rest (Noot: van
degenen die Gods wetten niet onderhouden) wordt gevoegd. Dat wil zeggen dat de
feiten kunnen verzacht worden. God kijkt naar alles en er is niets dat we voor
het goede doen zonder vergoeding blijft.
We zullen een innerlijke verandering krijgen (Noot: de waarschuwing),
degene dat aan elke persoon wordt aangeboden, zonder onderscheid. Het al of
niet accepteren maakt deel uit van de vrije wil. We zullen geconfronteerd worden
met veranderingen op sociaal, economisch, politiek, religieus, planetair vlak, voordat
er ontdekkingen worden gedaan dat de mens niet verwacht en hem zullen doen
beven zoals geografische veranderingen enz. We zullen geconfronteerd worden met
zaken waarbij de mens geen tijd zal hebben om te reageren, omdat het kwaad op
die manier werkt. Wanneer de mensheid zal getroffen worden door natuurrampen, zal
het kwaad op de voorgrond treden en zal ze wetten bekrachtigen zodat wanneer de
rust is teruggekeerd, men niet meer tegen deze wetten zal kunnen ingaan.
Het is het moment om na te denken en wijs te leren zijn,
omdat de dorheid van het land door de brandende zon, niet de oogst zal
opleveren om de honger van de mensheid te stillen en er voedseltekorten zullen ontstaan
en tegelijk zal de koude toeslaan om vernieling te zaaien. Het is het resultaat
van hetgeen wat de mensheid heeft gezaaid op aarde. Ze heeft de aarde aangetast,
verwoest en schade toegebracht, en nu reageert de aarde, tegen de mens omdat ze
haar heeft verwoest en onschuldig bloed heeft vergoten (noot: abortus).
Men zal geen veilig oord in een land vinden, maar in de terugkeer
naar God, in de bescherming van de H. Moeder en in het bewustzijn dat we niet
alleen leven, maar dat Christus bij ons is. Laat ons leven, maar zonder de
wortels van zonde te laten gedijen. Zonden zijn draden waarmee de demon de mens
laat bewegen zoals een marionet en hem van de ene kant naar de andere kant
zwiert, zonder dat de mens hetgeen vindt waarnaar hij op zoek is. We zien hoe
vele van onze broeders en zusters naar landen trekken met een sterke economie,
op zoek naar iets beters, temidden van moeheid, honger, dorst en in
werkelijkheid worden ze geconfronteerd met wanhoop, verwerping, machteloosheid,
en worden hun dromen beknot en worden ze in de steek gelaten. Dit alles is een gevolg
van die verwarring, en van dat kwaad dat in sommige landen heerst.
We weten dat de aarde zal vernieuwd worden en dat de grote
gordel van vuur dat de planeet doorkruist, zwaar zal erupties geven, waardoor
verschillende landen in Latijns Amerika verwoest zullen worden. Laten we ook
niet vergeten dat het ontketenen van deze aardbevingen van hoge intensiteit,
ertoe zullen leiden dat andere breuken tot beweging komen. De Hemel heeft
gezegd dat de hele aarde zal beven.
Maar laten we onthouden dat deze zeer ernstige
gebeurtenissen ons moeten leiden tot het feit dat we ons innerlijk en
persoonlijk moeten bekeren, zoals in de laatste boodschappen van de Hemel werd
gezegd. Het is een oproep om ons tot het besef te doen komen dat we zonder God
nergens staan en zonder broederlijkheid nergens zullen uitkomen. We worden
opgeroepen boven onszelf uit te stijgen, in de wetenschap dat degene die kiest
voor Christus een lastiger weg heeft af te leggen, dat de beproevingen toenemen
en dat het lijden niet ophoudt. Dit komt niet door de Christen zelf, maar omdat
het kwaad weet dat dit de generatie is van de Kinderen van de H. Moeder en dat
Zij de kop van satan zal verpletteren.
Daarom is de verandering van de mens op handen, of er nu
naar wordt uitgekeken of niet, voor zijn welzijn of niet, iedereen zal moeten
beslissen met zijn vrije wil (noot: in de waarschuwing). Christus vertelt ons
dat onze fysieke zintuigen de geest zullen moeten volgen, anders zal er weinig
of niets van de mens op aarde overblijven.
De mens die God zoekt, mag dit pad niet verlaten.
De mens die nog niet naar God heeft gezocht, verlies geen
tijd.
De
zonneactiviteit - samenvatting van alle boodschappen van Luz de Maria tot nu
toe:
Maria :De zon zal in een van zijn zonnestormen de
communicatie van de mens treffen, en de mens zal wanhopig zijn. (12/6/2018)
Maria : De zon verandert de psyche van de mens door zijn
krachtiger vibratie, vooral degenen met een zwakke geest zullen getroffen
worden. (20/9/2018)
Maria : De zon blijft heter worden binnenin, en zal een
ongewone gebeurtenis veroorzaken en dat zal een gevaar voor de aarde betekenen.
(12/9/2018)
Maria : De zon zal veranderen en zich keren tegen de mens
en alles op het vlak van communicatie. Het zal onmogelijk zijn het nog te
gebruiken. (21/5/2018)
Maria : De zon versnelt zijn emanatie van straling naar de
aarde en de mensheid zal er getuige van zijn. (16/4/2018)
Jezus : Grote zonnestormen zullen de aarde treffen en
jullie zullen geen middelen van communicatie hebben. Geconfronteerd met deze
onmacht zal de mens zijn gezond verstand verliezen, en zal hij hierdoor de
instorting van de wereldeconomie meemaken. (18/3/2018)
Jezus : De aarde zal bedreigd worden door de zon tot de zon
de technologie zal nutteloos maken. De zonnestralen zullen een nieuwe ziekte
teweeg brengen in zijn psyche en op zijn huid. Ik heb jullie opgeroepen om je niet
bloot te stellen aan de zon, het maakt je ziek. (15/3/2018)
Maria : De maan zal de mens voor verrassingen doen staan en
de zon zal meer straling genereren en krachtige zonnestormen die, door de
zonnewind de communicatie en elk soort van technologie op aarde zullen
onderbreken. (17/2/2018)
Jezus : De elementen van de Schepping, de maan en de zon
hebben een invloed op de mens. Daarom hebben de acties van de mens en zijn
reacties een kracht in de Schepping. Het goede dat de mens voortbrengt breidt
zich uit in de Schepping, het kwaad dat de mens veroorzaakt breidt ook uit in
de Schepping en zorgt voor een reactie in overeenstemming met wat de mens doet.
De invloed van de zon op de mens is gekend, en ook zijn onmiddellijk invloed op
de ontwikkeling van het leven van de mens. Kinderen, de mens reageert meer verward
tijdens een grotere zonneactiviteit. Alles reageert op het kwaad dat
veroorzaakt wordt door de misbruikte vrije wil van de mens. (24/10/2017)
Jezus : De wetenschappers hebben satellieten en nog zaken
in de ruimte geplaatst, het ogenblik zal komen dat er sommigen op aarde zullen
vallen, en catastrofes zullen veroorzaken. De zon zal de technologische
vooruitgang doen verdwijnen, en de mensheid zal terug primitief leven. De zon
zal stoppen hitte te geven, en de koude zal de aarde overnemen. (20/10/2017)
Maria : De mensheid is een constante transformatie; de
menselijke geest ontvangt invloeden van alles rond zich. Invloed op zijn psyche
en externe invloed via mode, muziek, films, videospelletjes en misbruikte
technologie. Bovendien ondergaan de zon en de maan ook veranderingen die naar
de aarde komen, en het menselijk lichaam is niet voorbereid om hoge niveaus van
geomagnetische emanatie en kleine deeltjes te ontvangen uit de atmosfeer en de
zon. Dit veroorzaakt veranderingen in het normale ritme van de organen in het
lichaam, in zijn werking en activiteit, en doet de kans op ziekten toenemen. In
het bijzonder gebeuren tijdens maanden waar zonneactiviteit zich voordoet samen
met sommige maanfases, ernstige veranderingen op aarde, en veroorzaken ze
aardbevingen, waarvan sommigen met grote intensiteit. De mens denkt dat hij meester
is over zijn leven, en wat hij doet geen invloed heeft op het universum. (5/5/2017)
Maria : De atmosfeer zal plotselinge veranderingen
ondergaan in zijn structuur, veroorzaakt door de zon, en deze zullen zichtbaar
zijn voor het menselijk oog. Niet alleen treft de zon de mens met grotere
kracht op dit moment, maar ook de maan heeft grotere invloed over de aarde en
de mens. Bereid jullie voor, wees schepselen van Liefde, herzie jullie manier
van werken en handelen, vergeet niet dat jullie ertoe gebracht zullen worden
jezelf te zien, zoals jullie zijn. (28/3/2017)
Maria : We hebben jullie opgeroepen jezelf te beschermen
tegen de zonnestralen en jullie luisteren niet. De psyche van de mens wordt
getroffen, zijn gedrag verslechtert, hij reageert en handelt ongepast in een
constante staat van dwaasheid die geleid wordt door de demonen. Hij stelt zich
bloot aan zonnestralen die gecombineerd met de chemische elementen dat sommige
naties in de lucht verspreiden via vliegtuigen (noot: chemtrails), grote
ziekten veroorzaken in de huid, in de ogen, in het slijmvlies van het menselijk
lichaam. Het doel van de grote naties is om de mens uit te roeien. (12/3/2017)
Maria : Jullie moeten je dringend voorbereiden en weten,
kennis vergaren betreffende te overleven zonder technologische vooruitgang.
Jullie weten dat zeer spoedig de ster, dat de zon is, de hele aarde zal
aanvallen en dat de technologie van de mens zal tot as vergaan. Dit zal chaos
veroorzaken voor de mens, omdat jullie volledig afhankelijk zijn van de
technologie. Jullie moeten nu uitzoeken hoe te overleven zonder deze
technologie dat jullie een gemakkelijke prooi heeft gemaakt voor satan, omdat
het jullie denken heeft verduisterd, jullie harten heeft versteend tot het punt
dat sommigen zombies zijn, die rondlopen onder volledige controle door al de negatieve
effecten van de wetenschap en misbruikte technologie. (27/10/2016)
Jezus : De zee rijst, zijn golven zullen groter zijn dan
normaal. Op dit ogenblik is de zon niet de bondgenoot van de mens, integendeel,
de aarde zal een emanatie van de zon ontvangen zonder dat de mens het verwacht.
(2/10/2016)
Jezus : De zon, waarvan jullie denken dat ze in een
passieve periode is, bereid zich voor op een sterke zonne-eruptie, die coronale
massa zal uitstoten, die de grote vooruitgang van de wetenschap op verschillende
vlakken zal treffen. De mensheid zal niet in staat zijn te communiceren, en
gedwongen worden terug te keren naar het verleden om te overleven. (14/7/2016)
Maria : De grote emanaties die van de zon komen zullen
veranderingen in het psyche van de mens, in zijn zenuwstelsel teweegbrengen.
Het zal de stress waarin de mens leeft doen toenemen, en tegelijk het gedrag
van de natuur veranderen. Het weer op aarde zal nooit hetzelfde zijn.
(9/4/2016)
Maria : De aarde blijft sterk beven door de kracht dat de
zon uitoefent op de aarde. (5/4/2016)
Maria : De Schepping vecht tegen de dood, de zon is niet de
bondgenoot van de mens, het water wil de aarde zuiveren, en vandaar heerst er
een gebrek aan controle over het klimaat in de wereld. Dorheid heerst niet
alleen op aarde maar ook in de mensenharten. (29/3/2016)
Jezus : De zon zal een uitbarsting van hitte kennen die zo
hevig zal zijn dat het grotendeels de communicatie zal treffen, de
veiligheidssystemen van de wereldmachten zullen verlamd zijn en de mensheid
zal zien dat Mijn Schepping geen mensheid vindt die in overeenstemming leeft
met de goddelijke harmonie die de mens zou moeten in stand houden met zijn
Schepper. (11/2/2016)
Jezus : Net zoals de zon de mens bereikt, is de maan steeds
verenigd met de natuur en de mens. De wateren zullen zich verplaatsen, en de
ongerustheid van de mens zal groot zijn. (23/9/2016)
Maria : De waarschuwing is nabij, dan zullen jullie de
straf krijgen. De lucht zal verlicht zijn met een kruis dat nog helderder zal
schijnen dan de zon zelf. (17/9/2016)
Jezus : Mijn volk zal niet in de steek worden gelaten,
zelfs als ze in de woestijn dwalen zonder water of voedsel, zal de zon hen niet
verbranden en zal de dauw water zijn. (5/9/2016)
Jezus : Jullie zijn vergeten dat op een bepaald punt de
communicatie zal uitvallen, ofwel door zonnevlammen, of door oorlog onder de
mensen, en de mensheid zal zonder communicatie blijven. Jullie zullen niet
weten wat er ergens ander op aarde gebeurt. Dan zullen jullie spijt hebben om
niet de hulp van Mijn Engelen te hebben, omdat jullie nooit dachten dat het
noodzakelijk was om dicht bij hen te blijven en ze dicht bij jullie te hebben.
Dan zullen jullie spijt hebben omdat jullie Mijn Moeder hebben genegeerd en
Haar niet hebben aanroepen als Moeder. (7/4/2016)
Maria : Kijk omhoog, wanneer de zon van kleur verandert en
ze vreemd lijkt, wanneer je de maan niet ziet, maar enkel een vage
weerspiegeling ervan, wanneer het water wordt opgeslokt in de ingewanden van de
aarde, stop dan en heb berouw, omdat het ogenblik dat werd aangekondigd door
deze Moeder voor je staat. (6/1/2015)
Maria : De Hemelen zullen zich openen om de weg te banen
voor de Koning der Koningen, de sterren zullen schijnen in de dag zoals ze
nooit eerder hebben geschenen, de zon zal dansen en vele kleuren uitstralen,
het zal compleet windstil zijn, de maan zal dansen op zichzelf, de vegetatie
zal ontbotten, het dierenrijk zal zich verenigen om Degene die komt te
aanbidden, jullie engelbewaarders en medereizigers, zullen eenstemmig zingen en
uit de Hemel zal gehoord worden: Heilig, Heilig, Heilig is de Heer God der
engelen. Hemel en aarde zijn vol van Uw glorie! (5/10/2015)
Jezus : De Westkust van de VS zal verrast worden. De zon
zal schijnen op de mensheid en de maan zal onmiddellijk komen wanneer het
duister wordt. De zon zal de mensheid in groot alarm brengen. En de tekenen van
Mijn Nabijheid zullen constant te zien zijn. (5/6/2015)
Jezus : De zon zal een nieuwe zonnevlam lanceren, een van
grote intensiteit dat de mensheid in groot leed zal dompelen. Vergeet niet dat
de aarde uitgeput is en voortdurend klaagt omdat ze gebaad is in zoveel
onschuldig bloed. (26/2/2015)
Maria : Het weer zal de hele aarde geselen, waar de zon
was, zal nu koude zijn, en waar er koude was, zal er hitte zijn. (23/2/2015)
Jezus : Jullie negeren dat van het ene moment op het
anderen de zon zal de aarde treffen met zijn vuur en dat de aarde zal branden,
de vegetatie zal verbranden, de satellieten zullen vallen en wat de mens liet
zweven in de ruimte zal op de aarde vallen. (22/10/2014)
Jezus : Spoedig zal het ogenblik aanbreken dat de zon al
zijn furie op aarde zal laten neerkomen. Er zal een explosie zijn die zo sterk
is dat jullie op je knieën zullen vallen, en overtuigd zullen zijn dat jullie
zonder Mij niets zijn. De wetenschap zal al zijn wetenschappelijke vooruitgang
in rook zijn opgaan, en de mens die niet spiritueel is en geen geloof heeft,
zal in wanhoop door de straten lopen, en zelfs zijn verstand verliezen als hij
ziet dat hij tot niets is gekomen. (12/1/2014)
Maria : De zon zal de mensheid ongelukkige en pijnlijke
kwellingen veroorzaken. Nucleaire energie zal het grootste werkelijke gevaar
zijn dat de mens heeft voortgebracht en dat de zon kan doen ontploffen.
(23/6/2013)
Maria : Een massa van pijn cirkelt in de Hemel die de zon
magnetiseert. Een massa van pijn beweegt in de aardkern en beweegt de wateren
en doet het vuur stuwen dat de naties zal wegvegen zoals een orkaan.
(25/8/2011)
Jezus : Water stroomt over de aarde. Morgen zal het
geabsorbeerd worden door de zon dat de aarde ernstig zal verhitten, tot het ervoor
zorgt dat jullie voelen alsof jullie verbranden. Vuur zal uit de Hemel vallen. (20/8/2010)
Maria : De zon zal zo dichtbij komen dat jullie je zullen
moeten verbergen. (4/8/2010)
Noot :
In
2013 was de zon op zijn piekperiode (zonnemaximum) dat een 11-jarige cyclus kent,
en onze zon kende een kalme periode. Het zonnemaximum was in 2013 de zwakste in
100 jaar en de volgende zou nog kalmer kunnen zijn (zeiden wetenschappers om
11/7/2013). Gedurende een zonnemaximum wordt het aantal zonnevlekken groter.
Deze zijn de bron van zonnevlammen en uitstoten die geladen deeltjes naar de
aarde sturen. Deze kunnen satellieten beschadigen, het energienet laten
uitvallen, technologie treffen, radiostiltes veroorzaken, en auroras boven de
planeet laten zien.
The Life of St Joseph - Maria Cecilia Baij O.S.B. - deel 3
Jozef
wordt vervolgd. Ze zoeken om Maria te ontvoeren. Hij wordt beschuldigd
van diefstal.
De vijand van de mensheid, de duivel, had een dodelijke haat
voor Jozef en zocht elk beschikbaar middel om zijn onoverwinnelijk geduld te
breken en zijn vrede in het hart te verstoren. Tot dit doel hitste hij een
groot aantal van schurken op tegen de heillige, en overstroomde hun hart met
een diepe haat tegen hem zodat ze zelfs zijn aanblik niet konden verdragen.
Ze waren uit elementen van duisternis gevormd, ze haatten
het licht. Velen zaten in een complot om Jozef te mishandelen en hem uit hun
land te verdrijven. De duivel plande dit omdat hij vreesde dat er een groot
aantal mensen tot bekering zouden komen door de woorden en het voorbeeld van de Heilige. Op een dag gingen deze mannen bewust naar de straat waarvan
ze wisten dat ze daar Jozef konden ontmoeten. Toen ze hem naderden, begonnen ze
te roepen en enkele gemene opmerkingen te maken. Ze stelden vragen
waarom hij in de eerste plaats naar Egypte was gekomen, waarom hij niet in zijn
eigen land was gebleven, en wat hij van plan was daar te doen. Je bent zonder twijfel
een boosaardig iemand, beweerden ze, en daarom ben je uit je land verdreven, in ballingschap gegaan voor je misdrijven. Je bent naar hier gekomen om nog meer kwaad
te doen. Jozef boog enkel zijn hoofd en zei: Ik ben naar hier gekomen om de
wil van God te volbrengen, en niet om iets kwaads te doen. Mijn activiteiten
zouden dit duidelijk moeten aantonen. Bij deze woorden, waren de schurken in
woede ontstoken en gingen verder om Jozef uit te dagen, maar hij gaf geen verdere repliek. Ze dreigden met geweld als hij hun land niet zou verlaten. Hoewel hij geen misdrijf had begaan, wilden ze hem nog altijd met geweld
wegjagen. Ze waarschuwden hem, als ze hem nog zouden ontmoeten, ze geweld zouden
gebruiken en als hij weigerde te vertrekken, ze naar zijn huis zouden komen om hem met geweld te dwingen. Ze zouden hem nu enkel wat tijd geven om in vrede te vertrekken.
De Heilige was niet in het minst bang door de
bedreiging van deze onmensen. Hij wist dat ze hem geen kwaad konden doen
als God het niet toeliet. Maar toen hij erover dacht dat ze naar zijn verblijfplaats
konden komen en Maria zouden treffen, was hij niet gerust. Hij richtte zich
vurig tot God, dat hij zou bevrijd worden van hun complot, en dat God zou zorgen
dat zijn vijanden machteloos zouden zijn.
O mijn God, bad hij, U weet waarom ik naar hier ben
gekomen, en ook waarom ik hier blijf. Wil daarom Uw Eniggeboren Zoon en Zijn
Moeder verdedigen en ook mij, Uw dienaar. Ik wil niets anders dan Uw heilige
Wil volbrengen, maar als het Uw wil is dat we blijven vervolgd en getroffen worden, laat mij dan alleen al deze zaken lijden. Ik ben gewillig om al deze
wandaden te accepteren, als U Jezus en Maria maar in rust en
vrede laat. O, laat nooit toe dat Ze zouden mishandeld worden, noch door
woorden, noch door daden. Dat is enkel rechtvaardig. Ik smeek U daarom om deze
gunst. O weiger niet om ze mij te verlenen. Zo sprak de geduldige Jozef toen
hij zijn weg verder zette naar huis, en hij ontving innerlijke troost. God
verzekerde Zijn dienaar dat Hij hem niet aan de woede van deze schurken zou
overlaten, maar hem altijd zou verdedigen en beschermen.
Toen hij thuis kwam, vond Jozef zijn echtgenote met het
Kind Jezus in Haar armen. Het Kind lachte onmiddellijk naar hem, en wilde onmiddellijk door hem in de armen genomen worden. Jozef ontving Hem met grote
troost in zijn ziel uit Marias handen, en hij werd buitengewoon vreugdevol
over dit kostbare genot dat altijd in Zijn Jezus werd gevonden. Hij vertrouwde
Hem de ellende hoe hij moest werken toe, en vroeg Hem om van Zijn Hemelse
Vader, door Zijn smeekbeden, genade en licht te verkrijgen voor deze
ongoddelijke individuen die het op hem hadden gemunt. Op deze manier vergoedde
hij de ongerechtigheden die hem werden aangedaan. Voor degenen die hem kwaad betoonden,
wenste hij enkel het goede.
Jozef stelde Maria op de hoogte van hetgeen was gebeurd, maar ze wist het reeds en moedigde hem aan om
geduld te oefenen. Ze gaf hem ook vertrouwen zodat hij niet bang hoefde te zijn. Ze vertelde hem dat
door deze beproeving, God wenste om zijn trouw te testen en zijn verdiensten te
vermeerderen. Haar opmerkingen zorgden voor opluchting en zorgden dat Jozef
klaar was voor dit offer.
Wanneer Jozef in de stad ging om te zorgen voor de
noodzakelijke dingen, was hij altijd bereid om elke pijnlijke ontmoeting
tegemoet te zien, en er waren er talrijke. Deze schurken bleven hem naroepen en
hitsten andere mensen tegen hem op. De helse vijand gebruikte hen, met als doel haat en vervolging tegen Jozef op te wekken. Het zou voor
iedereen duidelijk moeten zijn geweest hoe onschuldig, goed en vriendelijk de Heilige Jozef was, en dat hij niet in staat was om iets kwaads te
doen. Men kon zien dat hij door de straten liep in een staat van innerlijke beschouwing, en enkel sprak voor zover het zijn werk betrof. Hij lette niet op
de dingen die rond hem gebeurden, want zijn geest was geabsorbeerd in God.
Toch lieten deze schurken hem niet gerust. Ze bleven hem
vervolgen en hem beschuldigen met hun gemene taal. Wanneer Jozef hen naderde in
grote nederigheid en verklaarde dat hij enkel zou vertrekken als God het wilde, waren zijn opmerkingen als olie op het vuur. De Heilige
bleef nu stil, en accepteerde alles met een onoverwinnelijk geduld, en bad veel
voor hen. Deze schurken kwamen nooit de plaats waar Jozef leefde binnen. Hoewel
ze dit dikwijls van plan waren, waren ze nooit in staat hun plannen uit te
voeren. Ze werden altijd op een of andere manier verhinderd. Bovendien waren
ze uiteindelijk, na Jozef veel te hebben lastig gevallen en zijn geduld op de proef te hebben gesteld, en geen vooruitgang te hebben geboekt in hun plannen, met afkeer vervuld en lieten ze hem zijn leven onverstoord verder
leiden.
De duivel liet zijn pogingen om Jozef tot vertrek uit het land aan te zetten, niet rusten. In dit land werd hij (satan) aanbeden door dit
verblinde volk. Hij ondernam nog altijd pogingen om anderen op te stoken en in nog grotere mate dan voorheen, door een plan te suggeren waarbij Jozef zou beroofd worden van zijn lieve echtgenote. In een poging hiertoe, was dit voor Jozef een
veel grotere beproeving, dan wat hij tot nu toe had ervaren. Het gerucht van de buitengewone schoonheid van Maria verspreidde zich, en dit
feit bleek een meer dan voldoende aansporing te zijn voor een aantal van
goddeloze mannen om Maria te ontvoeren. Ze beschouwden Jozef als een man die
vrij was van begeerten. Vandaar dat niemand haat kon koesteren tegen hen,
daarom hadden ze een ander plan. Aangespoord door de duivel beweerden ze ook Arm
en van geen tel, zal hij het stilletjes moeten aanvaarden.
Jozef was op de hoogte van hun plan, en werd ongerust. Hij
vreesde niet dat er kwaad Maria zou treffen, want hij was ervan
overtuigd dat God Haar zou beschermen en verdedigen, maar het deed hem opnieuw
denken aan de tijd wanneer hij van plan was Maria te verlaten omwille van Haar
toekomstige moederschap, en hoe hij Haar op die manier had beledigd. Hij
vreesde dat God dit nu toeliet als straf. Hij werd ongerust en ging naar huis
waar hij Maria in gebed vond, en het Kind Jezus in slaap. Hij wilde zijn
echtgenote niet storen in Haar gebed, waar Ze in de hoogste beschouwing bleef.
Daarom ging hij zich afzonderen in gebed, en smeekte hij God om hem te
bevrijden van deze zware beproeving. Hij weende bitter en riep uit: O God, U
weet waarom ik destijds wilde weggaan van Maria. Maar ik wist toen niet wat er had
plaatsgevonden met betrekking tot mijn heilige echtgenote, en daarom smeek ik U opnieuw om mij te vergeven, en nooit toe te laten dat Maria van mij wordt
weggenomen of dat ik van Haar kostbaar gezelschap wordt beroofd.
Maria was zich volledig bewust van de situatie in haar geest en
ook Zij bad met vertrouwen voor Haar echtgenoot, en nadien ging ze hem verder
troosten als hij zich neerwierp aan Haar voeten om Haar over de beweegredenen
van destijds op te biechten. O mijn echtgenote, verklaarde hij in
tranen, ik vrees dat God mij deze ellende wil aandoen omdat ik Je eens wilde
verlaten. Maria voelde mee en verzekerde hem dat God nooit de dingen zou
toelaten, die hij vreesde dat zouden gebeuren. De Heilige vernederde zich in
nog grotere mate en smeekte opnieuw om vergeving voor wat hij in die tijd had
willen doen. O mijn echtgenote, zei hij, ik weet dat Je mij vergeven hebt
met Je hele hart. Verkrijg voor mij de zegen, dat Je nooit van mij wordt
weggenomen, want wat zou ik zonder jou zijn? O, hoe ellendig zou ik mij voelen! Ik
zou gedwongen zijn om de rest van mijn dagen in bitterheid en tranen te
slijten!
De Moeder van God verzekerde hem nogmaals dat alles zou
blijven als het was, en Zij drong erop aan dat hij niet meer bang zou zijn.
Opgelucht door deze opmerkingen die hun effect niet hadden gemist, klaarde het gezicht van
de Heilige op en werd zijn ziel dat zo gekweld was door deze zware pijn,
opgemonterd.
Het Goddelijk Kind was wakker geworden en keek met Zijn
lieve en beminnelijke ogen naar Jozef, en wilde duidelijk in zijn armen genomen
worden. De Heilige ontving Hem vurig en drukte Hem aan zijn hart, terwijl Jezus
op Zijn beurt hem vertederde met Zijn kinderlijke liefde. Van puur genot
verkeerde Jozef opnieuw in extase. Verheven mysteries werden hem geopenbaard en
hij begreep dat God wenste hem in vele dingen op de proef te stellen en hem daarom
de kans gaf om de deugd in praktijk te brengen. Terwijl hij al dit genot ervoer
met het Kind Jezus in zijn armen, dankte hij God met tevredenheid en vreugde. Hij dankte ook Maria voor Haar troostende woorden, waarna ze tezamen God lof prezen en dankten.
Deze zware beproeving die Jozef tegemoet zag, werd nooit
werkelijkheid. God liet eenvoudigweg niet toe dat deze goddeloze mannen hun
plannen ten uitvoer brachten. De Allerhoogste bracht hen zon zware kwellingen
dat ze niet langer eraan dachten Jozef te treffen.
Deze beproeving was nauwelijks gedaan en de rust nauwelijks
hersteld, toen Jozef een andere gelijkaardige kwelling te wachten stond. Er was
ijzeren gereedschap en timmerhout gestolen van een man die ook de
timmermansstiel deed net als Jozef. De Heilige werd onmiddellijk beschuldigd
van diefstal, en er werd gezegd: Hij zou zeker niet hier komen wonen zijn, als
hij niet reeds met schuld beladen was geweest. Men kan veronderstellen dat hij
door armoede en door gebrek aan middelen om in zijn levensonderhoud te voorzien
ook in zijn eigen land heeft gestolen en werd verjaagd omwille hiervan.
Het was de algemene vijand die vermoedens had gelegd in de
geest van deze individuen, om de Heilige slecht te behandelen en uiteindelijk
uit Egypte te verdrijven. Jozef werd op de hoogte gesteld van hun geplande
zwartmakerij door iemand die hem gunstig was gezind. Hij werd de raad gegeven
om in zijn veiligheid te voorzien, omdat het ander gemakkelijk kon gebeuren dat
hij zou opgepakt worden als een crimineel omdat er velen overtuigd waren dat
hij de zaken had gestolen.
Dit nieuws was een zware klap voor Jozef, en hij verklaarde
zijn onschuld aan deze man, en hij verklaarde dat hij het niet nodig achtte om
zich terug te trekken. Hij zei dat hij in de plaats zijn vertrouwen op God stelde
om hem te verdedigen en zijn onschuld kenbaar te maken. Jozef smeekte zijn Heer
oprecht om hem te bevrijden van deze zwartmakerij en de waarheid aan allen
kenbaar te maken. De slachtoffers van de diefstal waren reeds een aanval tegen
hem begonnen, en legden hem op de rooster met hun gemene taal om uit te vissen
wat hij had gedaan met de gestolen waren. De onschuldige Jozef bleef uitermate
kalm en verloor zijn zelfbeheersing niet en vertelde hen dat hij niets wist
over de diefstal.
Hoewel zijn onschuld duidelijk had moeten zijn voor
iedereen, waren er toch mensen die bleven hem slecht behandelen en hem
bedreigen met tegenmaatregelen. Jozef verdedigde zich door te verklaren dat
hoewel hij arm was, hij ook zeer gelukkig was hierdoor, en dat hij niet op
andermans goederen uit was of interesse erin had. Wat hij had volstond, zei hij
, en als ze wensten hem het weinige dat hij had af te nemen, hij er niet zou om
bekommerd zijn, omdat God hem zou bijstaan in zijn noden. God verleende als
gevolg van deze woorden, dat al deze individuen gekalmeerd waren en dat ze
Jozef gerust lieten. Hij haastte zich om Maria alles te vertellen wat er
gebeurt was, en Ze troostte en bemoedigde hem om geduld te oefenen, en
verzekerde hem van de talrijke verdiensten dat hij hierdoor zou verkrijgen. Ze besloten
om God dank te zeggen om hem van zijn zware beproeving te hebben verlost. De
dief werd een beetje erna gevat, en Jozefs onschuld werd duidelijk onder de
mensen.
Jozef legde geen klacht neer tegen de zwartmakers, en
verkoos om alles in stilte te aanvaarden. Deze individuen verontschuldigden
zich niet, ze beschouwden Jozef te onbeduidend, iemand die het niet waard was
om veel aandacht aan te besteden. Dit feit alleen bracht de duivel nog een
grotere nederlaag toe, en hij werd razend wanneer hij Jozefs onwankelbaar geduld
zag temidden deze zware verdrukking, en dat dit voor Jozef een grote verdienste
betekende.
Satan bleef bepaalde individuen opruien tot kwaad tegen
Jozef, eerst de ene dan een andere, zodat wanneer Jozef zijn huis verliet, hij
gewoonlijk iemand tegenkwam die hem belachelijk maakte of hem kwaad deed. Zijn
verdraagzaamheid was de hele tijd opmerkelijk gedurende zijn verblijf in
Egypte, sinds hij voortdurend onderworpen was aan deze verdrukking. Hij droeg
niemand onwil toe, klaagde nooit, en onderwierp zich in alles met geduld,
berusting en opgewektheid. Al wat hij ooit zei tegen zijn vervolgers was: Moge
God je vergeven. Bovendien vertaalde deze woorden zich in daden, omdat hij tot
God bad voor hen en enkel het beste wenste, en dat ze tot kennis van de ware
God zouden komen. Hij stortte veel tranen in het smeken voor deze genade in hun
naam!
Om verder Zijn dienaar op de proef te stellen, liet God toe
dat Jozef met angst werd overvallen. Het feit dat ze leefden onder barbaarse
mensen, voor wie de ware God onbekend was, veroorzaakte Jozef om voortdurend te
vrezen voor mishandeling die ook tegen zijn echtgenote kon gericht zijn of
tegen Jezus. Deze gedachte kwelde hem en hij zei tegen zichzelf: Ze hebben
boze plannen tegen mij, en om mij pijn te berokkenen zouden ze evengoed kunnen
komen terwijl ik er niet ben, en mijn echtgenote en het Goddelijk Kind mishandelen
en hen uit Hun huis zetten. Als gevolg hiervan, heerste ongerustheid in Jozefs
hart wanneer hij er niet was. De uren leken buitengewoon lang, en hij kon
nauwelijks wachten tot hij kon terugkeren om te zien of ze geen kwaad hadden
gelden. Hoewel hij overtuigd was dat God bijzonder zorgde voor Maria, liet Hij
toch toe dat er voortdurend een gevoel van bezorgdheid aanwezig was in zijn
hart. Jozef aanvaardde het met berusting en leek uiterlijk nooit rusteloos of
verstoord.
Hij toonde altijd een blij gezicht en behield een vredige
houding, zelfs tegen degenen die hem kwaad deden, en koesterde geen wrok. Nooit
gaf hij blijk van zelfs de minste beroering, en was het alsof hij nooit
beledigd werd geweest. Wat waren deze barbaarse mensen hierover verwonderd! Ze
konden niet begrijpen hoe Jozef zon evenwichtig temperament kon behouden
temidden van al deze perversiteiten.
OUDERS,
CORRIGEER MET LIEFDE NIET MET MISHANDELING, OMDAT MISHANDELING ENKEL LEIDT TOT
ANGST EN WROK!
17/3/2019
Dingende boodschap van de gevallen Jezus aan
ouders Heiligdom van de gevallen Jezus, Girardota (Ant) ColombiaL Boodschap
aan Enoch
Mijn kinderen, mijn Vrede is met jullie.
Ik ben de gevallen Jezus, die de gevallen mensen opricht.
Mijn kinderen, geesten van depressie en zelfmoord nemen de
overhand in vele jonge mensen. Het gebrek aan liefde en begrip in vele
gezinnen, het misbruik van technologie, alle soorten mishandeling en
echtscheidingen, leidt vele jongeren ertoe dat ze zich van het leven benemen.
Ouders, wanneer gaan jullie eens begrijpen dat wat jullie kinderen nodig hebben
geen materiele zaken zijn, maar liefde? Stop met voorzieners te zijn van dode
dingen, wat jullie kinderen nodig hebben is : omhelzingen, kussen, gestreel,
schouderklopjes en motivatie, dialoog en vooral LIEFDE! Praat meer met jullie
kinderen, wees meer vrienden dan ouders, zodat jullie hun vertrouwen winnen en
dat jullie controle kunnen hebben over hen en jullie gezinnen.
Vele gezinnen zijn op de dool omdat ze Mij de rug hebben
toegekeerd, omdat ze Mij uit hun gezin geplaatst hebben en Mij vervangen hebben
door de god van de technologie en andere goden door mensenhanden gemaakt. Het
slechte voorbeeld van ouders assimileren de kinderen. Hoe de ouders zijn, zo
zijn de kinderen. Als de boom slecht is, dan zullen de vruchten slecht zijn en
zal de oogst slecht zijn. De slechte oogst is een dat tegenwoordig in vele
gezinnen overvloedig aanwezig is. Recht jullie pad, ouders, en wees een goed
voorbeeld voor jullie kinderen, zodat jullie morgen een goede oogst hebben! De
dagen van mijn gerechtigheid komen eraan en vele gezinnen keren Mij nog steeds
de rug toe. Ik zeg jullie: als jullie niet zo spoedig mogelijk terugkeren naar
Mij, dan verzeker Ik jullie dat jullie zullen verloren gaan.
Ouders, corrigeer met liefde en niet met mishandeling,
omdat mishandeling enkel angst brengt en wrok! Jullie zijn de herders van het
gezin en jullie moeten waken over de gezonde moraal en geestelijke opvoeding
van jullie kinderen, omdat jullie goed weten dat morgen, in de eeuwigheid, Ik
zal rekenschap vragen voor jullie kinderen en gezinnen. Jullie zullen de pijn
van het Vagevuur of de Hel doormaken voor elk kind dat jullie verloren doen
gaan wegens jullie slecht gedrag en gebrek aan liefde. Herpak jullie dan,
ouders, zo spoedig mogelijk. Neem terug de controle over jullie gezinnen.
Liefde kan alles, vergeeft alles. Deel de liefde in overvloed zodat jullie
gezinnen een bron van vrede zijn en dat de Geest van God terugkeert om er te
wonen. Wees meer ouders dan rechters, en geef een goed voorbeeld aan jullie
kinderen, zodat jullie morgen onberispelijk voor Mij komen.
Ik wil meer dialoog, gebed, liefde en begrip in jullie
gezinnen, omdat dit het tegengif is voor depressie, wat vele jongeren ertoe
leidt zelfmoord te plegen. Luister naar mijn Woorden en breng ze in praktijk
zodat jullie je gezinnen redden en de liefde van God terug in jullie gezinnen
komt wonen. Kom als een familie Mij bezoeken in mijn Tabernakels, Ik ben de
oplossing voor al jullie problemen.
Jullie gevallen Jezus, die de gevallenen opricht.
Maak mijn boodschappen kenbaar aan de hele mensheid.
De eerste keer dat ik seks had was: Is dit het nu waar ze
zoveel spel van maken. Amai.
Ik wil maar zeggen seks wordt zo overschat in deze
maatschappij. Wat een verschil met het leven van de H. Joachim en H. Anna, de
H. Jozef en H. Maria. Ik beweer niet dat dit haalbaar is voor jan met de pet.
Maar het geeft wel te denken op welke plaats je seks moet plaatsen. Zeker niet
op de eerste plaats in je leven. Dat is wat de maatschappij en de media wil. Ze
laten vrouwen die seksueel expert zijn hun visie delen met de nodige commentaar
dat geen seks in het leven, een leven zonder plezier of kick is.
Wel eerlijk, als ik een kick krijg is het zeker van wat
anders. Ik krijg bijvoorbeeld een kick als mijn man in plaats van 10 m te gaan,
35 m kan gaan zonder hulp. Formidabel gewoon. Dan wil ik wel in de lucht
springen van contentement. Ik zie mijn man keigraag en we zijn gelukkig
temidden van onze problemen, bij ons wordt er zelfs niet maandelijks gesekst.
We zijn dus abnormaal voor de maatschappij.
Weet wel dat er aan uitspattingen op het gebied van seks,
een prijskaartje aanhangt. Wat dacht je van je eeuwig leven in het Hemelse
Jeruzalem en in Gods koninkrijk op aarde verliezen. Allemaal voor dat beetje
verguld op een verroest vehikel. Een druppel van het aards leven in een oceaan
van Hemels leven. En dan nog te bedenken dat bij God er geen tijd van
toepassing is, dat is een menselijke uitvinding.
Ik zeg niet dat je geen seks in het huwelijk mag hebben.
Maar probeer al eens met onthouding op de vruchtbare periodes als je geen
kinderen wilt. (zie NFP met sensiplan) Je moet dit een kans geven. Met
contraceptie wordt seks gewoon verlaagt tot iets zoals eten en slapen. Het is
de bedoeling dat je met seks heilig wordt, niet van de wereld. Heilig is geen vies
woord, het betekent : apart gezet worden voor een verheven functie voor God en
door God.
Dat vraagt natuurlijk een vergeestelijking, een
transcendentie boven het fysieke naar God toe. Een band met God door gebed,
vasten en onthouding, offers brengen. Nog zon vies woord : offers brengen.
Wat betekent het? Niet je comfort zoeken, maar uit je comfortzone komen, om
anderen te helpen, die hulp kunnen gebruiken. Zoek niet te ver, in de omgeving
is goed genoeg. Mensen genoeg die hulp nodig hebben. Bovendien is het ook de
controle nemen over je lichaam en je neigingen. Als je toegeeft aan je
hartstochten, dan ga je op het einde van je leven in de afgrond met vlammen
vallen. Dat is de ultieme kick, en voor eeuwig. Begrijp je?
Door je band met God krijg je zoveel genade, rust, vrede,
vreugde, en levenskracht dat het niet met iets anders te vergelijken is. Vreugde,
nog zon vies woord. Het betekent uitbundig zijn, zonder dat iets je kan
tegenhouden. Het is tevredenheid, blijheid en geluk in je hart en ziel. Het is
alsof je in de Hemel loopt met je hoofd, en je voeten op de aarde. Je kunt
beter problemen aan, je kunt ze beter relativeren.
Wat is mijn punt? Als je seks op de eerste plaats in je
leven zet, mankeer JIJ iets. Dan heb je het leven echt niet begrepen.
Wanneer God nee zegt, dank Hem dan, want Hij heeft je
beschermd tegen wat minder was dan het beste.
Wanneer je tijd doorbrengt in gebed voor mensen, in plaats
van over hen te praten, krijg je beter resultaten.
Maak niet de fout mijn kalme en goede geest als zwakheid te beschouwen, ik ben een krachtig strijdend Kind van God en mijn gebeden verzetten bergen.
Genade is wanneer God ons goede dingen geeft die we niet
verdienen, barmhartigheid is wanneer Hij ons spaart van slechte dingen die we
verdienen, zegeningen zijn er wanneer Hij vrijgevig is met beiden. Werkelijk,
we kunnen nooit redenen te weinig hebben om Hem te danken, want God is altijd
goed!
God heeft je niet bevolen om mensen te vertrouwen. God
heeft bevolen mensen lief te hebben en Hem te vertrouwen. Ken het verschil want
je vreugde en overwinning hangen ervan af.
Tot God een nieuwe deur opent, dank Hem in de gang.
Ik vroeg God : Waarom leid je mij door woelige wateren? Hij antwoordde: Omdat je tegenstanders niet kunnen zwemmen.
Wanneer je in zijn aanwezigheid komt met lofprijzing, dan
komt Hij in jouw omstandigheden met kracht.
Loop nooit mensen achterna die uit vrije wil uit je leven
gingen. Als God wil dat ze er zijn, zullen ze terugkeren. Zoniet, dan deden ze
je een plezier. Als je leeft voor de goedkeuring van anderen, dan sterf je van
hun verwerping. Leef voor de goedkeuring van 1: God.
Draag je tragedies als een schild, niet als ketenen.
Tijdelijk gesloten wegens geestelijk onderhoud.
Gebed is de brug tussen paniek en vrede.
De duivel zei tot de strijder: je zult nooit de storm weerstaan. De strijder fluisterde tot de duivel... IK BEN DE STORM.
Waarom een wens doen als je een ster ziet? Wanneer je kan
bidden tot degene die ze geschapen heeft.
Oordeel niet over iemand enkel omdat hij verschillend
zondigt dan jij.
God roept niet degenen met de nodige kwaliteiten, maar Hij
geeft kwaliteiten aan degenen die Hij roept.
Jouw talenten zijn Gods gave aan jou, wat je ermee doet is
jouw gave aan God.
Wanneer het lijkt dat je verdrinkt in je leven, wees dan
niet bezorgd, je redder loopt op het water.
Een kleine scheur betekent niet dat je bent verslagen, het betekent dat je op de proef werd gesteld en niet bent gebroken.
Ik kan niets, ik ben niets, maar ik heb een hart en dit is
genoeg voor mij. Gezondheid, eer en het leven zelf mogen van mij weggenomen
worden maar geen mens kan mijn hart beroven.
Ik heb een hart en met dit hart kan ik U liefhebben, O mijn
Redder Jezus, alle aanbidding waard! En in dit hart ligt de vastbeslotenheid om
U lief te hebben, enkel U altijd lief te hebben. Amen.
Pr John Croiset SJ
Bijbelse
Jezus versus de moderne visie over Jezus
Geboren als de Almachtige God Geboren als mens die tot Godheid werd verheven.
als vleesgeworden mens.
Waarschuwt voor zonde, oordeel Spreekt nooit over negatieve zaken.
en Hel.
Beveelt berouw over zonden. Negeert
berouw over zonden.
Geeft je redding, hoop, vrede en Geeft je gezondheid, rijkdom en een gevoel van geluk.
vreugde.
Gehaat en veracht door de wereld. Geliefd en geaccepteerd door de wereld.
Haat zonde en legt de waarheid Ziet zonde door de vingers en corrigeert je nooit over je
zonden.
over zonde bloot.
Beveelt ons met goddelijke autoriteit. Geeft suggesties in plaats van Geboden.
Ergert de wereld met de waarheid. Haat het om je te ergeren, houdt van politieke correctheid.
Brengt verdeeldheid wanneer nodig. Promoot eenheid en verdraagzaamheid ten alle koste.
Predikt Gods gerechtigheid. Predikt
enkel over liefde.
Verheft de wil van God de Vader. Dient jouw wil, niet Gods wil.
Waarschuwt voor valse tekenen en Verheerlijkt tekenen, wonderen en mysticisme boven Gods woord.
wonderen, verheerlijkt Gods Woord.
Vraagt dat emotie, ervaring en opinie Verheerlijkt emotie, ervaring en opinie boven de gezonde leer.
overeenstemmen met de gezonde leer.
Beveelt ons om zichzelf te ontkennen en Moedigt je aan om jezelf lief te hebben en al je vleselijke hartstochten in te
Christus toe te laten te werken in jezelf.willigen.
De Monstrans
Afkomstig van het Latijnse woord monstrare wat betekent
tonen. Een monstrans is een troon dat gebruikt wordt om Jezus plechtig uit te
stallen voor aanbidding, onder de verschijning van brood.
Monstransen kwamen in gebruik in de Middeleeuwen.
De zonnekrans-stijl werd populair op het einde van de 17de
eeuw, gedurende de heerschappij van Koning Louis XIV (de zonnekoning). De
Franse bevolking maakte zeer duidelijk dat hun op zichzelf gerichte koning, die
zich identificeerde met de zonnegod Apollo, het onderspit moest delven tegen de zelfschenkende Zoon van God, hun
ware koning en middelpunt van het Universum.
Wanneer een Kruisteken maken, naast het rituele
gebruik (je kunt er een Onze Vader of Wees gegroet aan toevoegen)
·
Bij het voorbij gaan van een kerk om het H.
Sacrament te eren dat binnenin aanwezig is.
·
Bij het voorbij gaan van een begraafplaats (of
wanneer iemand is gestorven) als een gebed voor de bevrijding van de H. Zielen
uit het Vagevuur.
·
Wanneer je een sirene hoort van een ambulance
om degenen te genezen die in stervensgevaar verkeren.
·
Wanneer je een sirene hoort van een
brandweerwagen om de vuurzee te stoppen.
·
Wanneer je een accident ziet als bescherming
voor degenen die in gevaar verkeren.
Wie is
Jezus Christus?
Vele mensen denken dat Jezus Christus gewoon een groot
leraar was. Maar Christenen geloven dat hij veel meer was dan enkel een mens.
Zijn dood en verrijzenis veranderden ingrijpend de loop van de geschiedenis.
Christus liefde laat mensen toe in een ware en betekenis volle relatie te
treden met God de Vader.
Jezus is:
VOLLEDIG
MENS
Hij werd geboren als een menselijke baby
Hij doorstond de pijn en de bekoringen van de mensheid
Hij leed een fysieke en vernederende dood
Marcus 1:12-13, Lucas 2:1-21, Fil 2:5-8
VOLLEDIG
GODDELIJK
Hij is de Zoon van God
Hij is de Mensgeworden God, het Woord dat vlees geworden
is, die naar de aarde kwam om de mensheid te verlossen
Johannes 1:1, 14, 20:31
DE
REDDER
Door zondeloosheid, verkoos hij te sterven en de straf van
de mensheid voor hun zonden te ontvangen, om hen te redden.
Door Zijn Verrijzenis, overwon hij dood en zonde, Satan en
de Hel
Hij beloofde eeuwig leven aan degenen die in Hem geloven en
Zijn liefdeswet navolgen
Lucas 24:5-7, Joh 3:16,36, 5:24, 11:25, Hebr 9:14
ZONDER
ZONDEN
Hij zondigde niet, zelfs niet wanneer hij op de proef werd
gesteld
Hij verdiende geen straf en niet de dood
Matt 4:1-11, Hebr 4:15
DE
MESSIAS
Hij is de Messias, de Gezalfde (Koning), die voorzegd werd
in de profetieën uit het Oude Testament
Zijn Koninkrijk is het koninkrijk van God, waar zijn
volgelingen van alle naties verenigd zijn in liefde en vrede
Hes 53, Micha 5:2, Marcus 14:61-62, Joh 4:25-42, 18:36
DE
LAATSTE ADAM
Hij schenkt vergeving en nieuw leven, schaft zonde en dood
af, die Adam over de mensheid bracht
Gen 3, Rom 5:12-21, 1 Kor 15:21-22, 45-49
DE
HOGEPRIESTER
Hij verbindt direct de mensen met God
Hij was het perfecte, zondeloze, ultieme offer voor zonde;
geen ander offer of priester is nodig om vergeven te worden door God
Hebr 3:1, 4:14-15, 7:24-27
De
basisvormen van gebed
1 Zegening en aanbidding
In gebeden van aanbidding prijzen we God en erkennen onze
afhankelijkheid van Hem
Vb. het gloria en de akte van geloof
Kleine doxologie uit het gloria : Eer aan de Vader en de
Zoon en de H. Geest, zoals het was in het begin, nu en altijd en in de eeuwen
der eeuwen. Amen.
Akte van geloof : Mijn Heer en mijn God, ik geloof vast al
wat Gij geopenbaard hebt en door de H. Kerk mij voorhoudt te geloven, omdat Gij
de opperste en onfeilbare Waarheid zijt. In dit geloof wil ik leven en sterven.
Ik geloof in het bijzonder: dat er is één God; dat er zijn drie goddelijke
Personen,
God de Vader, God de Zoon, en God de heilige Geest; dat God de Zoon is mens
geworden en ons door zijn dood heeft verlost; dat God de beloner is van het
goede en de straffer van het kwaad.
2 Smeekgebed of gebed om gunsten te verkrijgen
In smeekgebeden vragen we God om zaken die we zowel
geestelijk als fysiek nodig hebben
Vb. het Onze Vader
3 Voorspraak
In gebeden op voorspraak verzoeken we God namens andere
mensen
Vb. Waak, O Heer met degenen die waken, of wenen vannacht,
en geef Uw engelen en heiligen de opdracht over degene die slapen te waken. Zorg
voor uw zieke mensen, O Heer Jezus Christus. Laat uw vermoeide mensen rusten. Zegen
degenen die sterven. Verzacht uw lijdende mensen. Heb medelijden met uw
gekwelde mensen. Bescherm uw vreugdevolle mensen, en verder allen omwille van
Uw liefde. Amen. (St Augustinus)
4 Dankzegging
In gebeden van dankzegging danken we God voor de goede
dingen
Vb. gebed voor de maaltijden : Voor spijs en drank, voor
dagelijks brood, wij danken U, O Heer.
5 Lofprijzing
In gebeden van lofprijzing drukken we onze liefde voor God
uit, de bron van alle liefde
Vb. akte van naastenliefde : Mijn Heer en mijn God, ik
bemin U bovenal, uit geheel mijn hart, uit geheel mijn ziel en uit al mijn
krachten, omdat Gij oneindig volmaakt en alle liefde waardig zijt. En ik bemin
mijn naaste gelijk mijzelf, uit liefde tot U. In deze liefde wil ik leven en
sterven.
Kenmerken
van deze Eindtijd en de tijd dat God zal ingrijpen door kastijding om de
aandacht van de mens te trekken:
Najagen van zijn eigen lusten
Pornografie en homoseksualiteit 2 Petr 3:3
Volgen van duivelse leerstellingen
Wicca, satanisme, valse profeten 1 Tim 4:1
Kennis zal toenemen
Autos, internet, computers, vliegtuigen Dan 12:4
Natie van Israel wordt opnieuw geboren
14 mei 1948, na meer dan 2000 jaar Ezech 37:21
Gaza verlaten, land verdeeld
Oslo akkoorden en Palestijnen Sef 2:4
Vloedgolven en zeeën zullen zich roeren
Orkanen en tsunamis Lucas 21:25
Oorlogen en oorlogsdreigingen
VS met Rusland, IS, Noord-Korea Marcus 13:7
Hongersnood en ziekten
aids, ebola, kankers Matt 24:7
Mens die de aarde vernietigd
Ozonlaag, verspilzucht, HAARP, nucleaire wapens, ingrijpende
veranderingen in de aardkern Openb 11:18
Haat tegen Christenen
Heropleving van islam, satanisme, vrijmetselarij Joh 17:14
Feiten rond het duizendjarig rijk van vrede die
je misschien nog niet wist
Alle naties zullen ertoe komen om God te aanbidden (Sef
2:11, Jes 66:23, Zach 14:16, Micha 4:1-4)
God zal zowel de stammen van Israël verenigen en fysiek
heersen over alle naties van Jeruzalem (Eze 37:15-28, Zach 2:10-12, Eze 43:5-7,
Zach 8:3, Jes 9:6-7)
Het zal voor de hele mensheid verplicht zijn om de
feestdagen te houden (Jes 66:23, Zach 14:16)
De 7de dag zal door allen in ere gehouden worden
(Jes 66:17, Ex 31:16)
Mensen zullen vruchten, en landgewassen eten en zo voldoen
aan de 11 voedselvoorschriften (Jes 66:17)
Elke afgod zal vernietigd worden en elke valse religie
afgeschaft (Sef 2:11)
Naties zullen geen regen krijgen als ze niet op
pelgrimstocht gaan naar Jeruzalem gedurende het Feest van de Tabernakels (Zach 14:16-18)
De vloek van de natuur zal omgekeerd worden en er zullen
niet lange carnivoren zijn in het dierenrijk (Jes 11:6-9)
Mensen zullen honderden jaren oud worden (Jes 65:19-23
Er zullen geen wapens meer zijn wegens de vrede in de
wereld (Micha 4:1-4)
De onsterfelijke heiligen zullen heersen en oordelen over
de naties van de aarde samen met God (Openb 20:4-6, Dan 7:22-27, 1 Kor 6:2-3)
De heiligen zullen verheerlijkte/onsterfelijke lichamen
krijgen (1 Joh 3:2, 1 Tess 4:17, 1 Kor 15:52
De Hemelse stad Jeruzalem zal op aarde komen te liggen
(Openb 21:2)
10 kenmerken van de Katholieke
Kerk
DE BIJBEL
De Kerk heeft
altijd de volledige canon (73 boeken) van God geschreven woord vereerd, die ze
bewaard heeft, samengevoegd, vertaald, uitgebracht, geinterpreteerd en
verdedigd. De RK heeft de deuterocanieke boeken. Dit zijn boeken uit
intertestimentaire periode, d.w.z. de periode na de ballingschap en voor de 1e
eeuw voor Christus.
DE EUCHARISTIE
Het echte
Lichaam, Bloed, Ziel en Goddelijkheid van Christus is de bron en het hoogtepunt
van het Christelijk leven een instandhouding van de Menswording en de meest
intieme wijze om de Redder in dit leven te ontmoeten, te aanbidden en te
ontvangen (Joh 6:54-56)
DE MIS
Jezus brengt
het eeuwigdurende Offer door Zijn Laatste Avondmaal als het perfecte offer aan
onze Vader als lofprijzing en dankzegging voor Zijn verlossing van de mens door
Zijn dood en verrijzenis.
HEILIGEN
Jezus is onze
broer die ervoor zorgt dat Maria, de nieuwe Eva en Koningin van het nieuwe
Israel en Koningin van alle mensen, de liefdevolle Moeder voor ons allen is.
Zij en alle heiligen zijn een familie die blijft bemiddelen bij God voor ons en
voor het koninkrijk op aarde. De dood heeft hen niet gescheiden van Christus
Lichaam want ze leven volledig in Christus. (Lucas 20:37-38)
PERIODES EN FEESTEN
De periodes en
feesten in het Kerkelijk jaar, zoals de Adventsperiode met Kerstmis, de
Vastenperiode met Pasen, consecreren tijd en ruimte en voeren ons naar de
geheimen van Christus leven die aanwezig is in de liturgie. Ze voorzien een
tijd van samenkomst, viering en zichtbare getuigenis van het Evangelie.
GEBED EN DEVOTIE
Uit de
reddingsgeschiedenis komt een onbeperkte bron van berouw, dankzegging,
sacramenten, zegeningen, smeekbeden, lofprijzingen en aanbidding. Door de
dagelijkse Gebedstijden, de H, Mis en verschillende rites, houdt ze nooit op om
op gelovige wijze te bemiddelen voor de wereld en de overledenen uit
naastenliefde voor God en de naaste.
SACRAMENTEN
Jezus stelde 7
heilige sacramenten in als tekenen van het Nieuwe Verbond om Zijn zichtbaar dienst
uit te breiden en persoonlijk te heiligmakende genade aan elke ziel uit te
delen in alle tijden en plaatsen. Sacramenten verlenen ons een deelname aan het
goddelijk leven van de Drie-eenheid en verheffen de schepping naar een nieuwe
heilgheid.
WERKEN VAN BARMHARTIGHEID
De Kerk heeft
een lange, uitstekende geschiedenis van educatie, wetenschap, kunt en cultuur
om in de intellectuele en spirituele noden te voorzien. Zeer belangrijk is haar
ambassadeurschap van Gods gerechtigheid en barmhartigheid, die zich tot
zondaars richt en tot de armen, de zieken en de zwakkeren. Zij verdedigt de
waardigheid van de mens die naar Gods beeld en gelijkenis werd geschapen en het
eerste principe van haar missie is om het leven en welzijn te beschermen.
APOSTOLISCHE TRADITIE
Jezus
openbaarde de liefde voor de Drie-eenheid door Zijn woorden, daden en voorbeeld
net zoals de Apostelen, Zijn ooggetuigen voor vele tientallen jaren. De vroege
Kerkvaders dragen bij tot de gelovige en biddende Kerk en geven een overeenstemmende
verkondiging van het Geloof door via een ononderbroken opvolging van de Kerkhiërarchie
die blijft duren tot op vandaag.
PAUSSCHAP
Jezus zelf
stichtte de Ene, Heilige, Universele en Apostolische Moederkerk door de
apostelen (Ef 2:20) met in het bijzonder de H. Petrus (Matt 16:18-19), wiens
opvolger de Bisschop van Rome is, en de hoofddienaar van dienaren van God (Jes
22:21-23). De Paus vaderlijke autoriteit is een gave dat de eenheid voorziet
voor de verschillende Volkeren van God van Oost tot West.
31
dagen van gebed om een Bijbels karakter te verkrijgen
1
Vertrouwen op God Ps
125:1
2
Hoe te vragen om wat ik nodig heb Matt 21:21-22, Matt 6:9-13
3
Trouw zaaien en oogsten 2
Kor 9:6
4
Begrijpen wat offers geven betekent Mal 3:8-10
5
Nederig zijn en God vrezen Ps 111:10, Spreuken 9:10
6
Vrijgevigheid Spreuken
19:17, 2 Kor 9:7
7
Trouw gelovig zijn Ps
18:25, Hebr 11:6
8
Wijsheid en begrip Spreuken
1-31, Hos 4:6
9
Eerst zoeken naar het Koninkrijk en Zijn gerechtigheid Matt 6:33
10
Belijden van zonden en het verzaken van zonde Ps
19:14
11
Vlijt en hard werk Spreuken
6:6-10, Kol 4:17
12
Overwegen op Gods woord, dag en nacht Ps 1:2
13
Het geven aan de armen Spreuken 19:17
14
Het ontvangen van correctie en het volgen van instructies Spreuken 15:32
15
Het zoeken naar Goddelijke Raadgevers Spreuken
11:14
16
Het onthouden van de erfenis die je krijgt Kol
1:2, Rom 8:17
17
Eerlijk en oprecht zijn Lucas 16:10
18
Een leven met God als middelpunt Kol
3:1-2
19
Altijd bidden Lucas 18:1-8, 1 Tess 5:17
20
Een dankbaar hart 1 Tess 5:18, Ps 100:4, Kol 3:15
21
Onderwerping aan leiderschap Lucas 22:42, Matt 26:39
22
Bidden voor de verloren zielen Gen 18:16-33, Num 14:11-20
23
Bidden om zuiverheid Ps 51:10
24
Tevredenheid Fil 4:12-13,
Ps 119:36-37
25
Ware nederigheid Titus 3:2
26
Dapperheid in het getuigenis afleggen 2
Tim 4:17
27
Trouw aan Gods oproep 2 Tim 4:2
28
Onthouden met God alles mogelijk is Ps
60:12
29
God op de eerste plaats stellen in alles Ps
16:8
O God, U bent bij mij, help mij. Au, het doet zon pijn.
Laat mij afzien als het een verdienste brengt voor mij en voor anderen. Laat
het niet nutteloos zijn.
Laat mij dit verdragen met sereniteit en druk mij tegen U
aan. Laat het water en bloed uit Uw zijde mijn pijn verzachten. Laat mijn pijn
alsjeblieft niet te lang duren, zodat ik
op adem kan komen. Ik reken op U, want U bent mijn Alles. Amen.
St Augustinus
definieert zonde als een gedachte, woord of daad tegen Gods Wet. Zonde is in
essentie een bewuste opstandigheid tegen Gods autoriteit waardoor we
zelfverheerlijking verkiezen die tegen de gehoorzaamheid aan Gods Wet ingaat.
Doodzonde berooft ons van Gods vriendschap en brengt een rechtvaardige straf
met zich meer, ofwel hier op aarde of in het volgende leven of beide. In het
sacrament van de biecht heeft God ons in zijn barmhartigheid ons voorzien van een
middel tot verzoening en genezing, waardoor we kunnen hersteld worden in vriendschap met Hem.
De zonde is zowel
een doodzonde als een dagelijkse zonde en kan onderverdeeld worden in:
Actuele of
werkelijke zonde: een persoonlijke zonde.
Zonde uit
gewoonte: door een levensstaat in onberouwvolle zonde.
Formele zonde:
een bewuste en subjectieve aangerekende zonde.
Materiële
zonde: een objectieve zonde die weinig of niet aangerekend wordt.
Het kwaad van
elke zonde ligt erind at het een daad van de menselijke wil is die tegen de
goddelijke wil ingaat als geϊnterpreteerd door ons geweten. Een verschrikkelijk
vooruitzicht.
DOODZONDE
Het woord
doodzonde is afgeleid van het Latijnse woord
peccatum mortale en het is een ernstige of zware belediging of overtreding
tegen Gods Wet. Deze zonde wordt doodzonde genoemd omdat het ons van al het
bovennatuurlijke leven beroofd. Het betekent ook de volledige scheiding van God
en eeuwige verdoemenis van de ziel van de zondaar in de Hel, indien hij geen
berouw toont over deze zonde. Er zijn drie voorwaarden of criteria die nodig
zijn om te spreken van een doodzonde en die de persoon schuldig maken.
1 De zonde moet
een ernstige of zware zaak (of gedachte in het geweten zijn om een ernstige of
zware zaak te zijn.)
2 De persoon
moet ervan bewust zijn of de zonde op voorhand en voldoende overwegen
3 Na voldoende
of gepaste overweging moet de persoon bewust en in vrijheid de ernstige zonde
gekozen hebben te plegen, of het nu door doen of laten is.
Om te weten hoe we het onderscheid moeten maken of het een doodzonde is, moeten we de leer van de Kerk kennen door de Katechismus, de documenten
van het Magisterium, de Kerkvaders en Leraars van de Kerk, theologen enz.
DAGELIJKSE
ZONDE
De dagelijkse
zonden is afgeleid van het Latijnse woord venia wat vergeving betekent en het
is een belediging of overtreding tegen God dat ons niet beroofd van Zijn vriendschap
en heiligmakende genade maar ons verwond en onze relatie aantast met Hem.
Dagelijkse
zonde, hoewel ze licht in ernst, zou zeer erntig moeten genomen worden omdat
het desondanks een belediging of overtreding is tegen God en Zijn goedheid. Het
wordt dagelijks genoemd omdat het veel gemakkelijker vergeven wordt dan
doodzonde.
Dagelijkse
zonde heeft als effect de wil en ijver van onze naastenliefde te verminderen en
als gevolg onze wil betreffende ons streven naar deugd te verzwakken. Bewuste en
onberouwvolle dagelijkse zonde berooft ons van vele genaden en de toekomstige
heerlijkheid en kan mogelijk leiden tot een doodzonde of de neiging ertoe.
Dagelijkse zonde verdient tijdelijke straf en zal als gevolg ervan moeten
uitgeboet worden door nederige offers, versterving en boetedoening in dit leven
of verplicht worden door God om
verzoening te bieden voor deze zonde in het volgende leven in het Vagevuur.
MORELE
TEKORTKOMINGEN
Hoewel het
magisterium van de Katholieke Kerk niet direct het concept van morele
tekortkoming uitlegt, zijn er vele theologen en Kerkleraars die een poging
gedaan hebben door de eeuwen heen om de natuur van morele tekortkomingen uit te leggen en hoe ze zonde in het spirituele leven beinvloeden. De consencus onder de
theologen bestaat erin dat een morele tekortkoming strikt gesproken geen zonde is,
maar eerder een van de volgende twee zaken:
1 De bewuste
verwerping of het negeren van een geinspireerde goede daad dat we kunnen en
zouden moeten doen, maar niet strikt genomen moeten doen zoals misschien een
bijzondere goede daad of een werk van barmhartigheid.
2 Het
bewerkstelligen van een goede daad dat niet goed gedaan werd of niet zo goed
uitgevoerd werd als we zouden kunnen en zouden moeten gedaan hebben zoals een
goede daad die maar half werd uitgevoerd of een gebed dat niet goed werd
gebeden.
Tekortkomingen
zijn duidelijk geen zonden omdat een goede daad niet ophoudt om een goede daad
te zijn, zelfs wanneer het niet zo goed werd uitgevoerd zoals het zou moeten
gedaan geweest zijn. In essentie is een morele tekortkoming een gebrek aan
mildheid van onze kant tegenover de goede God die onze totale en absolute
beminnelijkheid en ijver verdient. De H. Johannes van het Kruis en St Thomas
van Aquino suggereerden beiden dat het falen om een vrijwillige habituele
tekortkoming te erkennen de precieze reden is waarom velen van ons geen
voortuitgang boeken in het geestelijk leven.
UITPRAKEN VAN
HEILIGEN OVER DE ZONDE
Degene die niet
de liefde van God verkrijgt zal nauwelijks standhouden in de genade van God,
want het is zeer moeilijk om zich van zonde af te keren, en enkel zich af te keren uit vrees voor
kastijding. St Alfonsus van Liguori
Ik kan niet
begrijpen hoe iemand die zich bewust is van doodzonde kan lachen of blij zijn.
St Thomas van Aquino
In 1980 was ik een stoere kerel. Ik dronk veel en feestte
veel. Ik was verhuisd naar Tuczon Arizona en werkte op een werf in de buurt.
Een van de mannen had water meegebracht uit Mexico en het was besmet. Ik dronk
er per ongeluk van en werd heel ziek. Ik kreeg cholera, en lag ong 72 uur plat
en raakte uitgedroogd. Toen verloor ik het bewustzijn. Ik ben bijziend en draag
een bril, maar niettegenstaande ik mijn bril niet op had, kon ik duidelijke in
de kamer kijken. Toen ik mijn hoofd omdraaide, bemerkte ik dat mijn lichaam
niet bewoog. Ik was uit mijn lichaam getreden. Ik zweefde boven mijn lichaam.
Het volgende ogenblik drong ik doorheen het plafond van de kamer. Ik werd in
een zeer donkere leegte gevoerd. Ik kon iemand horen spreken tot mij, zoals op
een telepathische manier en hij legde mij vele dingen uit die ik mij niet meer
kan herinneren, maar het ging over de vele waaroms in het leven: waarom was er
kwaad in de wereld enz. Het ging over de vele vragen die mensen zich de hele
tijd stellen. Deze werden beantwoord als je in de leven werd gebracht en je op
de plaats kwam waar het licht was. Je wist wat er met je gebeurde, je wist wat
er gaande was. Je wist wat er gebeurt als je sterft. Je weet dat je geoordeeld
zal worden. Alles wat op je tocht krijgt te horen, wordt ze duidelijk voor je
gemaakt dat wat er gebeurt perfect rechtvaardig voor je is.
Ik ging door de duisternis en kwam bij het licht dat er
aanwezig was. Ik bemerkte dat er een rots was en op deze rots was er een enorm
grote troon dat zich te midden van deze duisternis bevond. Er was een persoon
die op een troon zat. De persoon die erop zat straalde een zeer krachtig,
helder licht uit. Er was veel liefde en ook barmhartigheid, maar ook een
standvastigheid en redelijkheid die uitging van deze persoon. Ik ging naar hem.
Er kwam een gedachte boven : Kijk wat je gedaan hebt met Gods gave. Het was
eigenlijk Jezus die tot mij sprak en zei: Als Ik je in de Hemel binnenlaat met
wat je nu weet en Ik ben enkel perfect, dan zou je dat misbruiken en de zonde
levend houden in de Hemel. Je kunt niet binnenkomen. Het werd mij verleend om
een onbekend Land te zien, dat het best vergeten wordt, maar niet ongezien zal
blijven. Toen nam hij allemaal sleutels uit zijn gewaad. Toen Hij ze
bovenhaalde kon je het litteken zien waar de nagels waren geweest, in de pols
waar de botten werden opzij getrokken. Het ziet er traumatisch uit. De sleutels
hadden eigenaardige vormen en afmetingen. Hij ging naar een plaats en stak zijn
sleutel in een poort. Ze ging open en dan kwam er een gordijn van duisternis overheen.
Het was opnieuw donker en Ik kon niet alles zien. Al wat ik kon zien was de
Heer. Ik werd naar deze deur gevoerd en kwam in een leegte terecht. Het was in
een tornadokolk en draaide maar rond. Het was een tunnel dat eindeloos
ronddraaide. Het stonk er verschrikkelijk, ik hoorde het geschreeuw. Ik
herinner mij het meest het lawaai van geslurp en geschreeuw.
Ik kon de hitte voelen. Het volgende was dat ik door de
lucht viel en op de grond viel. Ik had wat pijn en stond recht. Waar ben ik?
Ik zag al deze mensen uit de plaats rennen. Het leken mensen waarvan ik wist
dat ze dood waren, maar er waren ook mensen waarvan ik wist dat ze niet dood
waren. Ze kwamen rond mij staan en gaven mij klopjes op de rug. Ze waren
ongelooflijk snel en kwamen van ver. Ze verwelkomden mij daar, maar er was
precies iets niet pluis met hen, omdat ze er vreemd uitzagen. Ze hadden gele huid
en hun ogen waren reptielachtig. Ik zag precies mijn beste vriend die
veranderde in iemand anders. Ik zei hem: Dit kun je niet doen, dit is niet wie
je zegt dat je bent. Wie ben je? Ik keek rond en ik zag dat al de mensen die
rond mij stonden geen mensen waren. Ze veranderen in de lelijkste wezens dat ik
ooit heb gezien. Net zoals sommige afschuwelijke rottende groenten, ze waren
verwrongen en zagen er niet perfect uit. Het waren vuile stinkende wezens. Ze
kwamen op mij af en ze wilden mij verscheuren. De ene probeerde mij vast te
grijpen bij mijn borst, de andere bij mijn been. Terwijl ze mij verscheurden
trokken ze zich terug en degene die op mijn beste vriend leek en liep naar
verschillende mensen, kwam naar mij. Hij siste, hij leek op een halve
dinosaurus. Het was een reptiliaans type van wezen dat naar mij siste en
spuugde naar mij. Hij zei iets, maar sprak in een taal dat ik eerst niet
begreep. Het sprak in gebroken Engels en zei om het wezen te volgen. Hij nam
een paar stappen en plotseling bevonden we ons aan het einde van de horizon.
Het lijkt geen steek te houden, maar we kwamen op wat de horizon leek. Hij kon
niet verder dan daar, en ik begreep niet waarom. Ik kon een grote uitgestrekt
veld zien. Het wezen stak zijn hand in de verloren horizon en scheurde het open
zoals een gordijn. Hij stapte eruit en ging op een weg en zei mij te volgen.
Voor ik het wist bevond ik mij op een brede stofferige effen weg. Ik kwam uit
een cel, een kubus, het was ongeveer 9m2, het kon ook of 16m2 zijn. Er waren
cellen naast en onder deze cel. Het was een soort hol. Er waren zo 6 cellen tot
het plafond van deze plaats. In de muren bevonden zich mensen in cellen. Ik
keek binnen deze cellen, sommigen waren leeg, in anderen bevonden zich mensen
die aan het wachten waren tot er mensen kwamen.
Ik kreeg telkens een andere persoon te zien die zich in
zijn cel bevond, het was alsof ze delen van hun leven steeds opnieuw beleefden.
Maar het was niet op een plezante manier, het was zoals een levende
nachtmerrie. En toen we verder liepen besefte ik dat de hel een enorme grote
plaats was. Er zijn vele andere delen in de hel dat ik niet gezien heb. Ik zag
enkel de plaats, die de put wordt genoemd.
Ik werd toegelaten om je dit te laten zien, hij zei :volg
mij naar het midden van de weg. Er liepen demonen en wezens rond. En opeens bevonden
al deze mensen zich in verschillende soorten van martelingen en sommige van
deze demonische wezens die in deze cellen waren, gingen zo binnen en vielen
mensen op verschillende manieren aan. Maar voor de mensen leken deze wezens
zoals andere mensen op bepaalde momenten in hun leven en ze leken zoals
demonen. De ergste nachtmerrie was dat ze leefden. We liepen naar een andere
cel en keken binnen, en er was een mens binnen. Het deed mij denken aan een oud
zeilschip. Deze man was een kapitein van een schip geweest en hij werd
gegeseld. Dingen dat hij deed op zijn oude zeilschip, maar hij deed het uit
plezier met deze mensen omdat het zijn schip was en hij vond er plezier in om
zijn bemanning te terroriseren. Het kwam nu als een straf op hem gericht.
Er was een wezen dat keek naar mij, die zich eerst in een
cel bevond. Het was een groter wezen, en de persoon die ernaar keek was kreeg als
vele gezichten te zien die rondkeken, maar het was een mooi purperen kleur,
zoals een mooi wezen maar tegelijk afschuwelijk. Zijn gezichten draaiden rond
op een zeer verleidelijke wijze, zeer vleiende wijze, zeer overtuigend. Het
probeerde gedachten in je geest te planten. Het probeerde je te vertellen
waarom zon goede God zou toelaten dat mensen zo lijden op die manier. Het
probeerde mij aan te zetten om God te vervloeken.
Ik weet niet wie de demonisch wezen was, maar het had grote
macht en autoriteit. Het was ofwel de tweede in leiding, of satan zelf. Er was
een draaikolk aan het draaien en er kwam een vrouw aan die juist was gestorven
in een auto-ongeluk. Ze werd daar geplaatst. Ik zag toen ze aankwam en in haar cel
zag ik een illusie van haar grootmoeders boerderij. Ze hield zo van de
boerderij van haar grootouders toen ze opgroeide. Haar grootmoeder was onlangs
overleden. Ze kwam terecht in de cel van haar grootmoeder en onmiddellijk dacht
ze dat ze in de Hemel was, omdat daar haar grootmoeder was die daar wandelde.
De grootmoeder was feitelijk een demon die de illusie gaf van haar grootmoeder.
Ze zei: Lievertje, je bent in de hemel geraakt, ik ben zo blij. Ze dacht echt
dat ze in het Paradijs was. Maar er was een duistere kant aan haar. Ze wou haar
kinderen maken zoals zij hen wilde zijn, haar kinderen wilden echter iets
anders. Ze sloeg met de vuist, of het was verbaal misbruik als de kinderen niet
deden wat ze wilde. Als ze neer zat was ik aan het kijken en de drie wezens
grepen haar vast. Toen realiseerde ze zich dat ze niet in het Paradijs was.
Toen we voorbij sommige cellen gingen, zaten er mensen aan de kant en ze waren
gevangen in vlammen.
Het was alsof hun huid nog intact was, maar toch brandde.
Er was een persoon die biljart speelde. Hij was een seriemoordenaar die kinderen
had gedood. Hij had in de 40iger jaren geleefd. Maar hij was in een zaal zijn biljartspel
aan het spelen vooraleer de straffen opnieuw begonnen. Hij dacht dat hij een
rustpauze had. De mensen in de cel kwelden hem, kwamen en gingen terug weg. Ze
grepen hem vast, verscheurden hem. Uit de lucht kon ik een heel grote demon
naar beneden zien komen. Hij deed mij denken aan een slang, hij slokte hem op
en slikte hem in. Dan kwamen andere kleine demonen en zeiden: Dat is niet
eerlijk, we hebben onze kans met hem nog niet gekregen. Braak hem opnieuw uit.
Hij was weer heel. Ik weet dat dit werkelijk vreemd klinkt, maar dit was wat
gebeurde. Dan kwamen de andere kleine demonen, van ongeveer 1 m groot. Ze
sprongen op hem en hij was machteloos. Ze sloegen, en gebruikten hun klauwen,
en er was geen rust voor deze man. Het was een voortdurende marteling. Wat hij
ooit had gedaan werd vergeld.
Ik kwam bij een cel. Ik zal een vrouw die gekleed was in
een fijn gewaad. Ze was eigenlijk een tempelprostituee geweest. Ze was iemand dat
was gestorven omstreeks 69 n. Chr. In haar religie was er iets vreemds: wanneer
je een pasgeboren zoon had, kon je hem offeren in een beeld met vlammen. Je
moest de baby op het beeld leggen en zo werd de baby gekookt. Zo bevond ze zich
in deze tempel waar ze onophoudelijk gemarteld werd. Het was alsof al de kleine
babys die ze had verbrand haar
martelden. Ook anderen waren haar aan het kwellen, bespotten, hun klauwen in
haar aan het zetten, haar verscheurden en ze schreeuwde. Ik moest terug verder.
Er was een vrouw die zwarte magie beoefende. Ik wist dat ze
een heks was, maar ze was vele, vele honderden jaren geleden gestorven. Ze zat
gevangen in een doodskist en probeerde er al krabbend uit te geraken. Ze kon er
niet uit, ze was al honderden jaren lang in die positie. Toen ze erin slaagde
ze te openen kwamen al de demonen op haar met hun klauwen. We gingen naar een
andere cel in de rij en keken erin. Er was een andere vrouw die geloofde dat
Moeder Aarde haar kon redden en dan vereerde ze de bomen en de rotsen omdat ze
in een natuurreligie was. Een deel van die praktijk bestond op de velden te lopen
en te dansen rond een vuur met een groep andere mensen. De mensen waarvan ze
dacht dat ze bij haar waren, waren demonen en kwamen naar haar en zeiden: Je
hebt dit gedaan en ze namen een steen en zeiden denk je dat de steen je zal
redden hier? en ze sloegen haar ermee. De demonen grepen haar vast en rukten
haar tong uit haar mond. Als je iets slechts zegt zullen de stenen je niet
redden, niemand kan je redden. Dan namen ze haar huid en pelden de huis eraf.
Het was traag en beangstigend, tot er niets anders over bleef dan beenderen, en
dan namen ze de beenderen en braken de beenderen terwijl ze alles voelde. Dan
kwam alles terug in haar lichaam, het vlees kwam terug tot een geheel, en dat
begon alles opnieuw. Er gebeurde een verschillende scene.
Sommige van de wreedste mensen op aarde waren daar. Ik
vermeld niet graag namen van mensen, maar deze persoon is zeker daar en
iedereen weet het. Het is Hitler. Hitler zat in een cel. Het was open en er
waren brandende vlammen. Hij zat daar, brandend. Zijn huid brandde niet, maar
hij had een afgrijselijke blik op zijn gezicht. Het was alsof hij brandde in
het vlees en het rotte. Hij voelde elk stukje ervan. Het was alsof elke oven
van de gaskamers van de concentratiekampen hem verbrandde, al de martelingen
dat er gebeurd waren kwamen op hem terecht. Een intense vlammende, opgestookte
withete hitte, die tegelijk zijn vlees deed wegrotten. Het verteerde hem tot
as, en kwam terug om terug gemarteld te worden. Er was nog een vreemde blik in
zijn ogen, dat woede, boosaardigheid
Bryan vertelt hoe hij voor een ogenblik dacht dat hij in de
hel gevangen zat voor eeuwig.
We wandelden in een ander deel van de Hel, tegen het
achterste van de uitsparingen van de muur. Het was nog een deel van de diepe
donkere put. We kwamen aan de put waar een openstaande cel was en daarin bevond
zich een demon die probeerde mij in de cel te krijgen op wat leek als een
tandartsstoel. Ik ben niet bang voor een tandartsstoel, maar met al deze
afschuwelijke wezens erin die zeiden: Hier ga je naartoe. Ze willen je in
deze celen probeerden mij er in te krijgen. Bryan heeft het moeilijk. Dit
deel is heel moeilijk voor mij, want je moet begrijpen dat je zo bang bent. De
hele tijd ben je aan het zeggen: Jezus Christus. Ik was zoveel keer zijn naam
aan het zeggen dat het allemaal wazig werd. De hele tijd voelde ik een
verbinding met iemand van boven, de Heer en dan kon ik plotseling iets voelen
komen rond mij. Ik was zo verschrikt dat ik niet kon uitmaken wat het was. Je
kunt de voetstappen voelen die achter je lopen, de grond dondert, de kleren kon
je horen ritselen. Ik was te bang om mij om te draaien om te zien wie het was.
Ik wilde niet dat deze dingen mij zouden vastgrijpen. Ze kwamen plotseling op
mij af en wanneer de aanwezigheid juist achter mij stond, vluchtten ze uiteen
en het purperen grote demonisch wezen of vorstelijk type deinsde wat achteruit,
boog en maakte zich uit de voeten, of beter gleed weg in de mist, in de
duisternis van de hel. Het was Jezus die mij oppikte. Dit is het deel dat ik zo
duidelijk herinner. Hij nam mij vast in zijn armen. Ik kon zien dat ze Hem hadden
gekruisigd, ze hadden zijn beenderen uiteen getrokken. Hij droeg mij en we zweefden
door de lucht, door het centrum van de bodemloze put. We gingen recht omhoog. Ik
herinner mij flarden dat ik naar een ziekenhuis werd genomen en wakker werd in een kamer in het ziekenhuis.
Verpleegsters duwden eens om mij wakker te maken en ik probeerde te ademen door
een machine. Ik greep de dokter vast en zei; Ik ben niet in een cel. Ze
zeiden ; Nee hoor, je bent in het ziekenhuis. Ik was niet langer atheïstisch,
God bestaat, er is een Hemel en er is een Hel.
1) Waarom er 10 vingers zijn aan twee handen en
10 tenen aan twee voeten
God schiep ons fysiek lichaam (als tempel van onze
geest/ziel) met precies 10 vingers en 10 tenen zodat we ten allen tijde een
permanente zichtbare herinnering zouden hebben aan zijn 10 Geboden.
Later toen God de 10 Geboden op steen had gegrift, deed Hij
het op 2 stenen tafelen om opnieuw de geestelijke/fysieke verbinding tussen
Zijn Liefdeswet en de wijze waarop Hij ons menselijk lichaam had ontworpen
onder onze aandacht te brengen specifiek 10 vingers op 2 handen.
Bemerk hoe je vijf vingers zelfs een natuurlijke boog
vormen, net zoals de traditionele tafelen die we zien met de 10 geboden op
tekeningen. Ook de twee voeten samen vormen een boog.
Handen : Spreuken 7:1-3
Mijn
zoon, blijf mijn woorden indachtig en bewaar mijn geboden zorgvuldig. Wees
mijn geboden indachtig - dan zult gij leven - en behoed mijn lering als de
appel van uw oog. Bind ze om uw vingers, schrijf ze op de tafel van uw
hart.
Voeten : Ps 119:59-60 Altijd sla ik acht op mijn wegen; ik
keer steeds tot uw uitspraken terug. Ik haast mij, ik wil nimmer aarzelen
om te handelen naar uw geboden.
Spreuken 4:26-27
Let
op het pad dat uw voeten gaan en laat al uw wegen betrouwbaar zijn. Wijk
niet af naar rechts en niet naar links en weerhoud uw voet van het kwade.
Nadat Eva de verboden vrucht begeerde, wat gebruikte ze om
het te plukken en op tee ten? Wat gebruikte ze om het aan haar man te geven?
Wat gebruikte Kain om zijn broer Abel te doden? Wat deden de Romeinse soldaten
om Jezus te beroven van Zijn kleren, om de gesel te gebruiken om Hem te slaan,
om een doornenkroon op Zijn hoofd te plaatsen, om de hamer vast te houden om de
nagels door zijn handen en voeten te drijven op het Kruis? Wat doe JIJ met je
handen (2 tafelen met de 10 geboden)? Denk eraan
Waarom vroeg God Mozes om zijn schoenen af te doen? Omdat
hij op heilige grond stond. Waarom beval God Aaron en zijn zonen (en allen
toekomstige priesters) om hun handen en voeten te wassen in water voor Hem te
bedienen in het Tabernakel? Omdat ze anders zeker zouden sterven.
Jezus was een wandelende, pratende, levende, ademende
belichaming van de 10 geboden, want Hij volgde ze ten allen tijde perfect na.
Met andere woorden: Hij beminde altijd!
Dikwijls vallen mensen die Christus bedienen in aanbidding voor hem
neer. Wat symboliseert dit? Waarom zalfde Maria Magdalena Jezus voeten met
balsem, enkele dagen voor zijn dood? Waar voeren JOUW voeten je heen? Denk eraan
2) De 10 geboden gevonden in de DNA molecule
bovenaanzicht van de twee strengen van het DNA
God schiep de DNA molecule om het instructieboek te zijn
om het fysiek leven op aarde te verkrijgen. Elke plant en elk dier heeft DNA in
de nucleus van zijn cel. Het DNA bevat letterlijk de informatie dat alle
fysieke leven voortbrengt.
Zo schiep God ook de 10 geboden als instructieboek om
geestelijk leven in de Hemel te verkrijgen. De hele mensheid kent de 10 geboden
in hun hart. De 10 geboden bevatten letterlijk de informatie die alle geestelijk
leven voortbrengt.
Daarom verenigde God deze twee entiteiten het DNA en de
10 geboden. Hij is de schepper van alle dingen! God ontwierp de DNA molecule om
de vorm te hebben van een gedraaide ladder. De twee lange einden van de ladder
zijn de twee strengen van DNA die deel uitmaken van de molecule, en de ringen
zijn de basis paren.
welke
stoffen het DNA bevat, zijaanzicht van DNA
De molecule bevat 10 basis paren per elke 360 graden
draaiing, en laten toe om een 10-hoek te vormen in doorsnede, vijf punten door
elke DNA streng, net zoals God Zijn 10 geboden schreef op 2 stenen tafelen!
Ps 139:13 Gij zijt die mijn kern hebt gevormd, die mij
weefde in de schoot mijner moeder,
Is het niet ironisch hoe het belangrijkste bewijs dat
gebruikt wordt om iemand te veroordelen of vrij te spreken net dat DNA is? Met
andere woorden, de molecule die God injecteerde met een beeld van Zijn 10
geboden. Het is zeer dikwijls dat de molecule, of fysiek bewijs uitmaakt of een
persoon de geboden heeft gehouden of ze heeft overtreden. Zie je de ironie
ervan in?
Beeld je een forensische wetenschapper in die het DNA
bewijs onderzoekt voor een moordzaak. De molecule dat hij test bevat een beeld
van de 2 stenen tafelen waarop God de 10 geboden gegrift heeft, en die zeggen
Gij zult niet doden. Uiteindelijk is het die molecule die uitmaakt of de
persoon het heeft gedaan of niet. O wat een wonderbaarlijke ironie!
3) Waarom stierf Jezus op het Kruis
Er zijn verschillende manieren dat God kon toegelaten
hebben om Jezus Christus, de Messias fysiek te laten sterven door messteken,
onthoofden enz. en toch ons bevrijden van onze slavernij aan zonde en dood.
Waarom wilde God het dan laten gebeuren op een kruis? Was God ons iets aan het
duidelijk maken door deze zichtbare, fysieke manier van sterven? Absoluut!
In de Tuin van Eden werd zonde voorgesteld als fruit dat
aan een boom hing. Eva at van het verboden fruit, die de vloed van de dood over
zich bracht. God wilde dat Christus
lichaam een zichtbare afbeelding zou zijn van deze oorspronkelijke
vloek van zonde terwijl Hij stierf. Daarom hing Hij Hem als een vrucht aan
een boom. Het enige verschil was dat Jezus nooit had gezondigd. Daarom werd
zijn geestelijke dood de rechtvaardige dood waarbij we nu onze doodstraf (voor
de gepleegde zonden) volledig betaalden door Hem. Zijn dood als vervanging voor
onze dood. De rechtvaardige voor de onrechtvaardige! Prijs voor eeuwig Zijn
naam!
Bovendien werd door de doorboring van Christus 2 handen en
2 voeten op de boom de boodschap van God duidelijk. Hij zei: De dood van
deze mens is een waardig offer, en heeft de kracht om te betalen voor ELKE ZONDE
dat ELK heeft gepleegd! In de H. Schrift zegt God dikwijls door hetzelfde twee
keer te doen Jozefs twee dromen, Jakob die 2 keer zeven jaar werkt voor een
bruid enz. dat de zaak ZEKER is! Dat het zal gebeuren! Dat het niet kan
veranderd worden! Als gevolg hebben we Gods bedoeling achter de 2 sets van de
10 geboden op stenen tafelen (handen en voeten)! Ze werden allebei aan de boom (kruis)
genageld. God zei hetzelfde, twee keer: Mijn werk van redding is VOLTOOID!
Gal 3:13 Christus heeft ons
bevrijd van de vloek der wet door zelf voor ons een vloek te worden, want er
staat geschreven: Vervloekt al wie hangt aan het hout,
2 Kor 5:21 Hem die geen zonde
heeft gekend, heeft God voor ons tot zonde gemaakt, opdat wij door Hem Gods
eigen heiligheid zouden worden.
1 Joh 1:7 Maar als wij wandelen
in het licht - zoals Hij zelf is in het licht - dan hebben wij
gemeenschap met elkaar en het bloed van zijn Zoon Jezus reinigt ons van elke
zonde.
Wanneer Mozes
de twee stenen tafelen met de 10 geboden ontving van God op de berg Sinai werd
de eerste set gebroken, en als gevolg daarvan moest God een tweede set maken.
Waarom wilde God dit zo? Is het mogelijk dat God OPNIEUW de verbinding wildde
maken met de berg Sinai tussen Zijn Liefdeswet en de manier waarop Hij onze
fysiek lichamen heeft ontworpen door 2 sets van de stenen tafelen te maken, en
onze twee handen en twee voeten te weerspiegelen?
Sinds jouw fysiek lichaam 2 sets van de tafelen van de 10
geboden bezit, en sinds elke gedachte, woord en daad dat je in gedachten houdt,
uitspreekt en doet in gehoorzaamheid of ongehoorzaamheid van de 10 geboden is,
kan je geen gedachte, woord of daad hebben die buiten deze 10 geboden valt. En
sinds je je handen en voeten gebruikt om deze werken uit te voeren, dan mag je
er zeker van zijn dat je Dag des Oordeels een zeker en onveranderlijk oordeel
zal met zich meebrengen.
4) Wat is er speciaal met het getal 10
Heb je je ooit afgevraagd hoeveel zaken in deze wereld God
controle over heeft vb. de opkomst en val van naties, talen, nummers enz.? Is
het toevallig dat Engels de meest verspreide taal is in de wereld? Is het een
toeval dat de letter i in het midden van de woorden Luc-i-fer, pr-i-de, en
s-i-n staat, wanneer egoïsme gemanifesteerd door liefde voor geld de wortel is
van alle kwaad? Denk er eens aan hoeveel dingen in de wereld onder Gods
controle vallen?
Heeft God doelbewust Zijn Liefdeswet in 10 geboden verdeeld
zodat we zouden leren en weten? Zou Hij ooit de geschreven versie van de
cijfers die het getal 10 uitmaken een rechte lijn voor een 1 en een cirkel
voor 0 gepland hebben? Vooraleer je antwoordt, overweeg dit eens er zijn
twee karakteristieken die in de Bijbel worden gegeven om Gods 10 geboden te
beschrijven: ze zijn zoals een zwaard (Ef 6:17) en ze zijn eeuwig (Matt 24:35).
Kijk nu naar de afbeelding met het getal 10. Bemerk hoe een
1 gevormd is zoals een zwaard en een 0 zoals een lijn zonder einde. Is het
toevallig? Kijk goed naar de effecten die gebruikt zijn in het 10 geboden logo
nummer 10 bovenaan. Ze lijken op scherpe kanten van een zwaard. Toevallig?
Hebr 4:12 Want het woord van God
is levend en krachtig. Het is scherper dan een tweesnijdend zwaard en dringt
door tot het raakpunt van ziel en geest, van gewrichten en merg. Het ontleedt
de bedoelingen en gedachten van de mens.
Wat was hetgeen
dat Stefanus zei voor de raad dat sneed tot het hart? Stefanus (Grieks
sprekende Jood, naam betekent kroon of krans) was één van de zeven mannen
die in de gemeente van Jeruzalem werden gekozen om voor de rechtvaardige
dagelijkse bediening van de weduwen te zorgen (Hand. 6:1-6). Hij was een man
vol van geloof en van H. Geest (Hand. 6:5), vol genade en kracht
(Hand. 6:8). Hij deed wonderen en grote tekenen onder het volk (Hand. 6:8).
Hij werd de eerste christelijke martelaar.
Hand 7 : In het
Sanhedrin : de hogepriester vroeg nu: Is dat werkelijk zo? Hierop nam
Stefanus het woord: Mannen, broeders en vaders luistert! De God der
heerlijkheid verscheen aan onze vader Abraham, toen deze in Mesopotamië woonde
voor zijn komst naar Haran, en zei tot hem: Verlaat uw land en uw familie
en kom naar het land dat Ik u tonen zal. Toen verliet hij het land der
Chaldeeën en vestigde zich in Haran. Van daar deed God hem na de dood van zijn
vader verhuizen naar dit land, waarin gij nu woont. Wel gaf Hij hem
daarvan geen deel in eigendom, zelfs geen voetbreed, maar beloofde het in bezit
te zullen geven aan hem en aan zijn nageslacht, hoewel hij geen kinderen
had. God zei immers dat zijn geslacht als vreemdeling zou wonen in een
vreemd land en dat men het in slavernij zou brengen en mishandelen, vierhonderd
jaar lang. Maar Ik - aldus sprak God - zal over het volk, waarvan zij
slaven zullen zijn, mijn vonnis vellen en daarna zullen zij wegtrekken en Mij
eren op deze plaats. En Hij schonk aan Abraham het verbond der
besnijdenis. Zo kreeg hij dan een zoon Isaak en besneed hem op de achtste dag;
Isaak werd de vader van Jakob en Jakob van de twaalf aartsvaders.
Uit afgunst
verkochten de aartsvaders Jozef naar Egypte; maar God was met
hem, verloste hem uit al zijn ellende en maakte dat hij welgevallig en
wijs was in de ogen van de Farao, de koning van Egypte. Deze stelde hem aan tot
bestuurder over Egypte en over heel zijn huis. Er kwam een hongersnood
over heel Egypte en Kanaän, een grote ellende, zodat onze vaderen geen voedsel
meer vonden. Toen Jakob vernam, dat er in Egypte nog graanvoorraden waren,
zond hij onze vaderen daarheen, dat was de eerste keer. Bij de tweede keer
maakte Jozef zich aan zijn broers bekend en werd Farao ingelicht over de
afkomst van Jozef. Nu liet Jozef zijn vader Jakob overkomen met heel zijn
familie, vijfenzeventig personen. Jakob kwam naar Egypte en daar is hij
gestorven, evenals onze vaderen. Zij werden overgebracht naar Sichem en
bijgezet in het graf dat Abraham voor zilver gekocht had van de zonen van Hemor
in Sichem. Naargelang de tijd van de belofte naderde, die God aan Abraham
had gedaan, groeide in Egypte het volk aan en nam sterk toe, totdat een
andere koning die Jozef niet meer kende in Egypte aan de regering kwam.
Met list
onderdrukte deze ons volk, behandelde onze vaderen slecht en dwong hen zelfs
zich van hun pasgeborenen te ontdoen, opdat ze niet in leven zouden
blijven. In die tijd werd Mozes geboren, een bijzonder mooi kind. Drie
maanden werd hij verzorgd in het huis van zijn vader. Nadat zijn ouders
zich van hem ontdaan hadden, nam de dochter van de Farao hem op en liet hem
grootbrengen als haar eigen zoon. Zo werd Mozes onderwezen in alle
wijsheid der Egyptenaren en was machtig in woord en daad. Tegen de tijd
dat hij veertig jaar werd, kwam het verlangen in hem op zich omtrent de toestand
van zijn broeders, de Israëlieten, op de hoogte te stellen. Ziende dat
iemand onrechtvaardig behandeld werd, nam hij het voor hem op en wreekte de
afgebeulde man door de Egyptenaar neer te slaan. Hij meende dat zijn
broeders zouden inzien, dat God hen door zijn bemiddeling zou verlossen. Maar
zij begrepen het niet. De volgende dag stond hij ineens voor hen, terwijl zij
met elkaar aan het vechten waren. Hij trachtte hen te verzoenen met
vredelievende woorden: Mannen, ge zijt toch broeders.
Waarom doet ge
elkaar dan kwaad? Maar de man die zijn makker mishandelde, wees hem ruw af
en zei: Wie heeft u tot leider en rechter over ons aangesteld? Wilt ge mij
soms doden, zoals ge gisteren die Egyptenaar hebt gedaan? Om dat gezegde
nam Mozes de vlucht en ging als vreemdeling leven in het land Midjan. Daar
kreeg hij twee zonen. Na verloop van veertig jaar verscheen hem in de
woestijn van het Sinaïgebergte een engel in de vuurgloed van een brandende
doornstruik. Bij het zien van dit schouwspel stond Mozes verbaasd. Maar
toen hij ernaartoe ging om het te onderzoeken, klonk de stem des Heren: Ik
ben de God van uw vaderen, de God van Abraham, Isaak en Jakob. Bevend van
schrik durfde Mozes het niet nader te onderzoeken. Toen sprak de Heer tot
hem: Ontdoe u van uw schoeisel, want de plaats waar ge staat is heilige grond. Waarachtig,
Ik heb de mishandeling van mijn volk in Egypte gezien en hun zuchten gehoord.
Daarom ben Ik afgedaald om hen te bevrijden.
Welnu dan, Ik
wil u naar Egypte zenden. Die Mozes, die ze verloochend hadden met de woorden:
Wie heeft u aangesteld tot leider en rechter, hem heeft God als leider en
verlosser tot hen gezonden met de macht van de engel die hem in de doornstruik
verschenen was. Hij was het die hen wegleidde onder het verrichten van wondertekenen
in Egypte, in de Rode Zee en in de woestijn, veertig jaar lang. Die Mozes
is het, die tot de Israëlieten gezegd heeft: Een profeet zoals ik zal God voor
u uit uw broeders doen opstaan. Hij is het die voor de gemeente in de
woestijn de middelaar was tussen de engel die tot hem sprak op de berg Sinaï,
en onze vaderen; hij ontving woorden ten leven om ze aan u over te brengen.Maar
onze vaderen wilden niet naar hem luisteren; neen, ze hebben hem afgewezen en
hun verlangen ging uit naar Egypte. Ze zeiden tot Aaron: Maak ons goden,
die voor ons uit zullen gaan. Die Mozes immers, die ons uit Egypte heeft
weggeleid - wij weten niet wat er met hem gebeurd is.
Toen maakten
zij een kalf, brachten een offer aan dat afgodsbeeld en verlustigden zich in
hun eigen maaksel. Nu keerde God zich af en gaf hen prijs aan de eredienst
van het hemels heir, zoals geschreven staat in het boek der profeten: Hebt gij
Mij soms slachtoffers en brandoffers gebracht gedurende de veertig jaren in de
woestijn, huis van Israël? Ja, hebt gij niet de tent van Moloch op de
schouders gedragen, en de ster van de god Romfa, de beelden die gij gemaakt
hebt om ervoor neer te knielen? Daarom zal Ik u verbannen nog verder dan
Babylon. Onze vaderen bezaten in de woestijn de tent der getuigenis. Degene
die tot Mozes sprak, had hem het bevel gegeven deze te maken naar het voorbeeld
dat hem getoond was. Onze vaderen namen deze over en voerden ze onder
Jozua in het land, bezet door de heidenen, die God voor onze vaderen uitdreef,
zo bleef het tot aan David.
Deze vond
genade in Gods ogen en vroeg dat hij voor de God van Jakob een woontent zou
mogen verkrijgen. Maar het was Salomo die Hem een huis bouwde. Toch
woont de Allerhoogste niet in wat door mensenhanden gemaakt is, zoals de
profeet zegt: De hemel is mij een troon, de aarde een voetbank voor mijn
voeten. Wat voor een huis zult gij dan voor Mij bouwen, zegt de Heer, of wat
zal mijn rustplaats zijn? Heeft mijn hand dat alles niet gemaakt? Hardnekkigen
en onbesnedenen van hart en oor, nog altijd weerstreeft gij de heilige Geest,
juist zoals uw vaderen deden. Wie van de profeten zijn door uw vaderen niet
vervolgd? Gedood hebben ze hen die de komst aankondigden van de Rechtvaardige,
wiens verraders en moordenaars gij nu geworden zijt, gij nog wel die de Wet hebt ontvangen door bemiddeling van de engelen;
maar ge hebt ze niet onderhouden! Toen ze dit hoorden, werden ze woedend en knarsetandden tegen
hem.
Maar hij,
vervuld van de heilige Geest, staarde naar de hemel en zag Gods heerlijkheid en
Jezus staande aan Gods rechterhand; en hij riep uit: Ik zie de hemel open
en de Mensenzoon staande aan Gods rechterhand. Maar zij begonnen
luidkeels te schreeuwen, stopten hun oren toe en stormden als één man op hem
af.Zij sleepten hem buiten de poort en stenigden hem. De
getuigen legden hun mantels neer aan de voeten van een jongeman die Saulus
heette. Terwijl zij Stefanus stenigden, bad hij: Heer Jezus, ontvang mijn
geest. Toen viel hij op zijn knieën en riep met luider stem: Heer, reken
hun deze zonde niet aan. Na deze woorden ontsliep hij. Saulus stemde in met de
moord op deze man.
Was het niet toen hij schreeuwde Jullie hebben de wet
ontvangen, maar ze niet gehouden!? Wat Jezus bevestigde was de reden dat de
mensen Hem haatten. Zij Hij niet: De wereld haat mij OMDAT Ik getuigenis geef
dat hun werken boosaardig zijn? Hoe dikwijls waren de Farizeeën beledigd door
Jezus woorden? Waarom? Was het niet omdat Hij hem voortdurend beschuldigde van
zonde?
5)
Jezus leerde enkel de 10 Geboden
Rond 1300 v. Chr. sprak Mozes door profetie over een
toekomstige profeet die zou komen. Deze profeet zou ZEER BIJZONDER zijn.
Waarom? Omdat deze profeet de beloofde Messias zou zijn!
Wanneer Jezus eindelijk op aarde kwam, werd hij dikwijls
geconfronteerd met mensen die Hem vroegen of Hij DEZE profeet was. De reden dat
ze dit wilden weten was omdat ze wisten dat Gods woorden over Hem geprofeteerd
waren door Mozes. Wat was het? God zei: Ik zal persoonlijk afrekenen die niet
zal luisterne naar de boodschappen dat de profeet verkondigt namens Mij!
Vandaag willen we dat jullie begrijpen dat Jezus Christus
die bijzondere profeet was, en DAT al Zijn instructies om te leven waren
gebaseerd op de 10 geboden van liefde en leven! Deze waarheid is
verbazingwekkend om te leren en begrijpen.
Deut 18:18-19
Ik
zal uit hun eigen broeders een profeet doen opstaan zoals gij dat zijt. Ik zal
hem mijn woorden in de mond leggen en hij zal hun alles zeggen wat Ik hem
opdraag. En van degene die geen gehoor geeft aan de woorden die hij in
mijn naam spreekt, zal Ikzelf rekenschap vragen.
Stukken uit The Life of St Joseph Maria Cecilia
Baij, O. S.B.
Aankomst
in Egypte
Na zoveel beproevingen te hebben doorstaan kwamen Jezus,
Maria en Jozef uiteindelijk aan in hun bestemming te Egypte. Jozef was niet
gelukkig met zijn komst in een Egyptische stad, alleen het vooruitzicht om
definitief zich daar te vestigen met zijn bruid en het Goddelijk Kind deed hem
aangenaam voor. Hij vreesde dat de mensen, die barbaars waren en afgoden
dienden, hen zouden slecht behandelen. Hij keerde zich daarom in vurig smeekgebed
tot God en sprak : O, mijn God, verleen me de gunst dat Uw Eniggeboren Zoon en
Zijn heilige Moeder nooit onderworpen worden aan zon wandaden. Kijk op mij
neer, terwijl ik alles op mij neem, als ze maar gespaard blijven van zon
tegenstand. O mijn God, laat niet toe dat Zij, die zo onschuldig zijn, zo
buitengewoon deugdelijk, zo rijk aan verdiensten, mishandeld worden. Ik,
onnuttig en ellendige dienaar, verdien elk ongeluk. Laat daar toe dat deze
dingen enkel mij overkomen, en niet aan Hen.
Jozef stortte zijn Hart uit tot God op deze manier en nog
meer. Hij drukte ook zijn vrees uit aan Maria, maar Ze kalmeerde hem door te zeggen:
Wees niet bang Jozef, want we hebben onze God bij ons en we moeten in Hem vertrouwen.
Doordat Hij het is die ons naar hier gezonden heeft, zal Hij nu ook voor ons
voorzien, net zoals Hij altijd getoond heeft in Zijn grote vrijgevigheid en
bezorgdheid voor ons. We hebben zo dikwijls ontdekt hoezeer Hij bezorgd is om
ons. Waarom zouden we bang zijn? Hij is voor ons: dat volstaat voor ons om in
vrede te zijn in alle omstandigheden en in alle gevaren.
Deze woorden van zijn bruid gaven Jozef vernieuwde moed en
ook Gods genade, zodat ze verder gingen in de stad. Toen ze binnen kwamen,
donderden de afgoden die deze mensen verblindden om eer te brengen, naar
beneden. Dit zorgde voor een aanzienlijke beroering onder de inwoners, omdat niemand
enig idee had wat dit kon veroorzaken. Hoe konden ze weten dat het de waren God
was die op die manier hun valse goden vernietigde toen ze de stad binnenkwamen?
De duivel, die zo vastbesloten was om Jozef en zijn bruid
te vervolgen, plande om de heilige pelgrims lastig te vallen als de stad
naderden. Hij had zich reeds in de handen gewreven over het succes dat hij
verwachte te boeken door zijn aanvallen, om zich plotseling in een situatie te
bevinden dat door de uitgeoefende kracht die hij voelde zijn plannen werden
verijdeld en dat hij volledig erdoor in wanhoop verkeerde toen de afgoden op de
grond vielen. Hij was genoopt te vluchten. Hij knarsetandde in een gewelddadige
razernij, en hij hitste vele mensen op tegen de heilige familie, maar hij
slaagde er niet in hen veel kwaad te doen. De mensen konden gewoonweg niet
geloven dat deze arme, nederige en teruggetrokken mensen de schuld hieraan
hadden.
Er waren bepaalde situaties waar een gebrek aan beleefdheid
en misbruik aan de grondslag lag die Jozef troffen, maar er waren ook een
talrijk aantal mensen die een milde instelling hadden, die sympathie toonden
voor Maria en Jozef, en hen verdedigden. Ze vertelde het heilig paar dat het in
orde was dat ze er verbleven, en zij verzekerden hen dat ze een middel zouden
vinden om in hun levensonderhoud te voorzien. Ze deden uit hun grote sympathie
voor Maria, nadat ze Haar zeldzame schoonheid, bevalligheid en bescheidenheid
zagen en bijna iedereen benijdde Jozef voor de voldoening om Haar voortdurende
aanwezigheid te hebben. Maar niemand onder de mannen aanzag Maria, in geen
enkel opzicht om Haar van Jozef te scheiden, noch hadden ze ongepaste gedachten
over Haar. Ze hadden gewoon bewondering
voor Haar en genoten van iemand te zien die zo wijs was, zo mooi, en zo
charmant.
Jozef verdroeg met geduld de ongepastheden hoe bepaalde
schurken zich gedroegen, zoals hij ook de goede wil van degen accepteerde, die
in overweging met de buitengewone voorrechten van zijn bruid, hen genegen
waren. Wat verheugde hij bij het vallen van deze afgoden wanneer het Goddelijk
Kind de stad binnengingen! Het gaf hem de hoop dat mettertijd dit ongelovig
volk ook de ware God zou aanbidden. Maria bevestigde hem oordeelkundig in zijn overtuiging,
en ze dankten tezamen God hiervoor.
Ze wandelden een tijdje in de stad, niet goed wetend waar
ze zouden gaan om te rusten. Ze wilden eigenlijk een meer afgelegen locatie
waar ze meer tot rust konden komen, maar ze vonden niets gepast. Jozefs liefde
voor het Kind Jezus en voor Maria deden Hem stelden hem niet op zijn gemak. Dit
herinnerde hem eraan hoe ze geen toevluchtsoord vonden in Bethlehem, zelfs
hoewel hij daar verwanten en vrienden had.
Hij richtte zich tot God en smeekte Hem om hulp in zijn
dringende nood. O mijn God, bad hij. het is reeds voorgevallen dat ik geen
toevluchtsoord vond in Bethlehem, zelfs niet onder familie en gelovigen. Wat
kan ik dan verwachten van barbaren en ongelovigen? Ik het Uw bijstand nodig. O
Heer, zorg voor voorziening voor Uw dienaar, zodat ik Uw Eniggeboren Zoon en
Zijn Moeder, die U beiden onder mijn bescherming hebt geplaatst, naar een
veilig oord kan brengen.
God gaf gehoor aan Jozefs smeebeden en beval dat een
bepaalde man hen zou ontmoeten en die geraakt zou worden door de
beminnelijkheid en zeldzame schoonheid van de Moeder Gods, dat zij in sympathie
voor Haar, hen zou aanbieden een plaats te zoeken waar ze zouden kunnen
verblijven. De man vond een klein huisje in een buitenwijk van de staat waar ze
rustiger konden leven.
Hoewel de mensen die er verbleven afgodendienaren waren,
was de Heilige zeer ontvankelijk voor hun naastenliefde, en bad regelmatig dat
God hen erom zou belonen. Nadat Jozef zich in het huis had gevestigd samen met
de Allerheiligste Maagd en het Kind Jezus, rustten ze een tijdje uit en dankten
God om hen naar deze plaats te brengen, en hen de leefplaatsen te voorzien
gezien ze arm waren.
Sinds de hele stad nog in beroering was over de
vernietiging van de afgoeden, bleef de heilige familie in afzondering, en Jozef
waagde zich zelfs niet om het huis de eerste nacht te verlaten om te bedelen om
wat voedsel. Hij verklaarde aan zijn bruid: Maria, wat gaan we doen om de
nodige zaken te verkrijgen? Ik kan nauwelijks wagen om op straat te komen,
terwijl de stad in zon beroering verkeert. Ik denk dat het beter is om in
afzondering te blijven tot de rust is weergekeerd. Als ik mij nu zou laten
zien, wie weet wat ze met mij zouden doen.
Maria bemoedigde hem opnieuw om met zachtaardigheid dit
alles te accepteren uit liefde voor God, die zoveel zou moeten doorstaan voor
de redding van de mensheid. Bij deze gedachte, raapte de Heilige de moed bijeen
en omarmde blijgezind deze beproeving. Niettegenstaande hij zeer diep geraakt
was wanneer hij de werkelijkheid ervan realiseerde, van de armoedige
omstandigheden waarin de Zoon van God en Zijn Moeder moesten leven, en zijn onvermogen
om hen te helpen. Kijkend naar hun huisje en zijn armzaligheid bemerkend
zuchtte hij, maar zei toen tot zichzelf: Ah ja, dit is nog niet zo slacht als
de stal in Bethlehem. Hier zijn we tenminste volledig beschermd. En bovendien,
sinds God wenst om het op die manier te doen, moet ik het ook zo wensen. Als de
Zoon van God zich wil vernederen om op deze plaats te leven, dan zou ik ook
niet onwillig mogen zijn om hier te verblijven. Voor zover het mij betreft, ben
ik zeker tevreden zijn met wat God mij ook toebedeelt, maar de
waarschijnlijkheid dat er meer lijden komt voor Jezus en Maria stoort mij. Toch
moet ik tevreden zijn ermee, als God ter tevreden mee is. Met die gedachte
troostte Jozef zich.
Voor het grootste deel, brachten Jozef en Maria de eerste
nacht door God dank te zeggen en overwogen de schoonheid en charme van hun
geliefde Jezus, die hen zoveel troost bood en zelfs slaagde om hun harten met
vreugde te vervullen. Ze sliepen enkel voor een korte periode op de grond want
ze hadden niets anders. Jozefs mantel diende opnieuw als bed voor het Goddelijk
Kind.
De volgende morgen, nadat ze de Goddelijke Lofprijzingen
hadden afgerond, vatte Jozef de nodige moed om in de stad te trekken. Maria
informeerde hem ook dat dit Jezus plezier deed. Toen ze hun kleine hut
achterlichten, wandelde hij samen op straat en bedelde om voedsel. Hij verkreeg
nogal gemakkelijk iets, want Hij vond er mensen die welwillend waren en die Hem
gaven wat Hij nodig had. Dit was allemaal bekrachtigd door God als troost voor
Zijn trouwe dienaar Jozef, en hoewel hij temidden van een heidens volk moest
leven, vond Jozef er naastenliefde die hij niet had ondervonden onder zijn
verwanten. Toen hij de nodige levensmiddelen had ontvangen, keerde hij terug
naar huis en beschreef Maria al wat was voorgevallen. Ze was zeer opgelucht, en
tezamen drukten ze hun dankbaarheid uit voor Gods voorzienigheid, die opnieuw
zo genadevol hen te hulp was gekomen.
O mijn echtgenote, sprak Jozef tot Maria, ik geloof
werkelijk dat we wel zullen varen in deze stad, zelfs al is ze heidens. Ik
geloof dat we hier nog betere kansen zullen vinden voor ons onderhoud dan in
Bethlehem. De Moeder Gods nam van de gelegenheid gebruik om opnieuw de
goedheid en vrijgevigheid van God te
prijzen, en ze antwoorde : hier kan je het bewijs zien van Gods bijzondere aandacht
voor ons. Hoewel we ons in een vreemd land bevinden, laat hij ons niet in de
steek om ons te voorzien in alles wat we nodig hebben.
Ze spraken over de gelukkig staat waarin degenen die God
als toevlucht in elke omstandigheid in hun leven zochten, zich bevonden. Hij
laat niemand in de steek die vertrouwt op Hem. Ze overwogen het Kind Jezus, die
in een zeer blij gemoed verkeerde. Jozef had al bemerkt dat Hij nog blijer was
dan gewoonlijk wanner ze met grote ontbering werden geconfronteerd en compleet
zonder voedsel waren. Het feit dat Jezus, terwijl Hij nog zo jong was, zo een
grote vreugde tentoon spreidde in armoede, deed Jozef beseffen hoezeer Hij het
liefhad, met gelijke intensiteit. Als gevolg vond hij ook vreugde temidden al
deze ontberingen met betrekking tot materiële zaken.
Jozef wsa altijd zeer bezorgd om de bekering van alle
zondaars en smeekte met grote vurigheid in hun naam wanneer hij zon zielen vond
in zijn onmiddellijke omgeving, gewoonlijk zelfs volhardend in zijn gebeden tot
zijn gebed was verleend. Zo leefde hij onder deze ongelovigen, en streefde
ernaar allen nog meer zijn liefde te tonen voor de medemens. Wat verlangde hij
om iedereen tot erkenning te brengen van de ware God!
De loutere gedachte dat hij temidden van een volk woonde
dat onwetend was, betreffende God, was onder hen niet een die kennis had over
de ware God, en aanbaden Hem zoveel minder.
Dit zorgde ervoor dat de tranen over Jozefs wangen rolden en dat zijn hart
uiting gaf aan zijn gevoelens onder gezucht. Hij wijdde zich intens aan de taak
om van God de bekering te verkrijgen van deze natie die niet tot verlichting
was gekomen. Hij bad tezamen met de Moeder Gods, en als ze hun gezamenlijke oproepen
deden tot de Hemel. Ze behielden een vastberaden hoop dat deze smeekbeden zouden
gehoord worden. Regelmatig zei Jozef aan zijn echtgenote: Maria, ik ben er
diep van overtuigd dat God heel vrijgevig zal zijn in Zijn verdeling van genade
aan dit volk. Wie weet voor hoelang het Kind Jezus hier zal blijven onder hen?
Als Zijn loutere aankomst in de stad genoeg was om de afgoden op de grond te
doen vallen, hoeveel groter zullen zijn verwachte zegeningen zijn omwille van
Zijn permanente aanwezigheid! Deze hoop troost mij, en het moedigt mij aan om
mijn smeekgebeden voort te zetten. Sinds God de meesten zeer mild wat alles wat
gedaan wordt uit liefde voor Hem, zelfs de kleinste zaak, dat gedaan wordt,
hoeveel meer zal Hij dan deze mensen belonen, die Hem een toevluchtsoord
bieden. Er zijn hier vele mensen van goede wil, die ook vrijgevig zijn in hun
aalmoezen, en die echte sympathie hebben voor ons in hun armoede.
De Moeder Gods luisterde gelukkig naar wat Jozef zei en
antwoordde hem liefdevol en wijs, en bevestigde zijn mening. Dit gaf Jozef een
grote voldoening. Hierdoor nog meer geanimeerd, sprak hij tot Haar: Maria,
nadat deze mensen onze manier van leven hebben geobserveerd en naar Jouw
woorden luisteren, zullen ze niet in staat zijn Je te weerstaan en zullen ze
Jou beminnen en wensen om bij Jou te zijn. Jouw buren moeten Je maar ontmoeten,
en Jouw vele deugden zullen in de wijde omgeving toegejuicht worden. Ik twijfel
er niet aan dat dit zal gebeuren, en dat Je tenminste de kans krijgt om vele
mensen te verlichten die tot Jou komen in goed geloof, en dat deze op hun beurt
anderen zullen informeren. Op deze manier zullen we in staat zijn om wat goeds
te doen voor de zielen die God ons zal zenden, en Hij zal het tot stand
brengen, dat ze verlicht worden en de kennis verkrijgen tot de ware God. Wat
mijzelf betreft, ben ik inderdaad ellendig, en niet in staat het werkelijke
goeds op mijn eigen raadgevingen of suggesties voort te brengen. Desondanks,
hoop ik dat met tijd ik degenen waar ik in contact kom ook de ware God zullen
erkennen en hun toevlucht tot Hem zullen nemen, want ik hoop dat God mij zal in
staat stellen om dit te voltooien, en mij de kracht van het woord zal geven om
de harten binnen te dringen.
De Moeder Gods verzekerde Jozef dat de goddelijke bijstand
bij hem zou zijn in al wat hij ondernam, en dit maakt hem zeer blij. Bovendien
zorgde dit voor een versterking van deze opvatting die hij in het begin van
zijn tocht in Egypte koesterde. Zijn complete troost lag uiteindelijk in de
grotere verspreiding van de kennis en liefde voor God. Zijn verlangen om de
bekering van dit volk tot stand te brengen vermeerderde enorm. Dit verlangen
was een natuurlijke groei van inzicht die God ook aan hem had gegeven
betreffende de onmetelijke vrijgevigheid die Hij had gemanifesteerd aan de
wereld, in het zenden van Zijn Eniggeboren Zoon om ze te verlossen.
The Life of St Joseph - Maria Cecila Baij O.S.B. - deel 2
Verblijf
in Egypte
Nadat Jozef zaken op orde had gebracht in hun kleine
huisje, ging hij op zoek naar werk, omdat hij degene was die in het
levensonderhoud voorzag van het Goddelijk Kind en Zijn Moeder. Hij riep eerst
de raad in van Maria om Gods wil te kennen om te werken als zelfstandige, of om
een ander werk te doen. Maria vertelde hem dat God wilde dat hij bleef werken
in zijn zaak, en Jozef ging daarop op zoek om werktuig te lenen omdat hij zelf
geen werktuig meer had. Soms slaagde hij erin, maar in bepaalde gevallen werd
het hem bruut weg geweigerd.
God liet toe zodat Zijn dienaar geduld zou moeten oefenen
en berusting. Het was zelfs zo als iets wat hij wenste hem ontzegd werd,
vernederde de heilige zich uitvoering en schreef het toe aan zijn
onwaardigheid. Desondanks bleef hij in alle nederigheid en zachtaardigheid smeken
tot hij ontving wat hij wilde. Hij bood zijn diensten aan allen aan die in hun
goedheid hem iets leenden. Hij vertelde hen dat ze op hem beroep konden doen,
voor zover het in zijn mogelijkheid lag. Hij was heel gewillig om hen ten
dienste te staan. Door deze nederige en voorkomende manier, won Jozef de
sympathie van velen.
Daarna begon hij aan zijn werk. Hij had altijd veel op het
programma staan omdat hij een goede werkman was, en omdat hij enkel de betaling
aanvaardde wat hem vrijelijk werd aangeboden, zonder ooit aanmerkingen te hebben. Wanneer
hij minder werd betaald voor zijn werk dan het waard was, aanvaardde hij nog
altijd de betaling in een geest van liefde, en dankte hen oprecht, zodat het
voorkwam dat het een geschenk had ontvangen.
Geleidelijk bouwde Jozef de nodige voorzieningen voor et
Kind Jezus en voor Maria, evenals de dingen die hij nodig had in zijn
werkzaamheid. Hij had heel weinig uit te geven aan voedsel, omdat hun zeer
goede buren hen dikwijls iets brachten. Mara hiel zich bezig met handwerk dat
zowel Jozef als de buren brachten. De vrouwen uit de buurt wedijverden in het
brengen van zon werk aan Haar, niet zozeer omdat ze wilden dat dit werk werd
gedaan, maar omdat ze Haar konden komen bezoeken en met Haar praten. Haar reputatie,
Haar schoonheid en Haar deugd was wijd bekend. De mensen praatten van de
beminnelijkheid en charme van Haar Kind. Ieder die Jezus zag was aangetrokken
in liefde voor Hem, en tegelijk geneigd om de Moeder te benijden omdat ze zon
Zoon had.
Hoewel Maria deze bezoeken van Haar buren toeliet, bracht
Ze maar een korte tijd met hen door en Haar woorden drongen door in de harten
van de vrouwen. Ze verlieten Haar en waren getroost en vervuld van de geest van
wroeging, en ze keken verlangend uit om spoedig terug te keren om zich te met
Haar te onderhouden en om Haar liefdevolle Zoon te zien, wiens schoonheid en
charme hen zo verwonderden. Zelfs al waren ze heidenen in hun hart, begonnen ze
in hen open te bloeien, in de aanwezigheid van het Kind Jezus, met gevoelens
van liefde en verering. Jong als Hij was, had Hij al iets in zich dat duidelijk
niet in andere kinderen kon gevonden worden. Zelfs hoewel Jezus al de gelukkige
en liefdevolle karaktertrekken van een kind had, was Zijn verschijning vol waardigheid
en was er iets dat tot eerbied opriep.
Hoewel Jozef zo zeer armoedig was, schonk hij aalmoezen aan
de armen. De Moeder van God bad hem dit te doen, vooral wanneer hij iets had
gekregen als betaling voor zijn arbeid. Maria, op haar beurt, gaf evengoed aan
de armen, en schonk hen een deel van de compensatie die ze ontving voor Haar
handwerk. Hoewel hij zich ijverig met het werk bezig hield, was Jozef stipt in
zijn gebed, en in het prijzen van God, samen met zijn echtgenote.
Soms was hij moe van zijn zware werk, en wanneer hij terug
bij Maria was, wilde hij erover vertellen. Ze plaatste het Kind Jezus dan in
zijn armen in overeenstemming met Jezus wens. De gelukkige Jozef ontving Hem in
de diepste nederigheid, en omhelsde Hem. Hij kreeg nieuwe kracht, terwijl zijn
ziel vervuld was met vreugde en troost. Hij ontving gestreel van het Goddelijk
Kind en hij werd overweldigd door vreugde. Hij werd bewogen door de krachten
van liefde en hij drukte de kleine Jezus tegen zich aan en lust Hem, eerst op
Zijn kleine voetjes en dan op Zijn borst, terwijl het Goddelijk Kind van Zijn
kant genoot door te lachten bij Jozefs vurige liefdesblijken.
Soms gaf de heilige ineens terug aan Maria omwille van de intensiteit van zijn liefde en de
gelukzaligheid die hij ervoer binnen zijn hart. Op gelegenheden zoals deze,
sprak hij tot het Kind: O Jezus, geef mij een groter hart, waarin de volheid
van Jouw troost en de grootheid van Jouw liefde gepaster kunnen ontvangen
worden!
Soms gebeurde het wanneer Jozef de hut binnenkwam en Maria
vond die het Goddelijke Kind streelde in Haar armen, dat Jezus een verlangen
uitte om naar Jozef te gaan toen Hij Zijn ogen op hem richtte. Maria gaf dan
onmiddellijk het Kind aan Haar echtgenoot. De heilige werd in zijn groot geluk
in extase gevoerd en richtte zich tot het Kind: O Jezus, mijn liefde! Waarom
geef je zon immense gunsten aan een ellendige zoals ik? Het is al een grote
gunst dat Je niet alleen naar mij wilt komen wanneer ik Je vraag dit te doen,
maar dat je ook het verlangen te kennen geeft om Zelf naar mij te komen O,
dit is inderdaad teveel van het goede om te verwachten. En wat moet ik dan doen
voor Jou, mijn kostbaarste Goed? Zie, ik wens ten minste om mij volledig aan
Jou te geven. Doe met mij wat je goeddunkt, want ik ben helemaal de Jouwe. Als
Jozef dit zei, richtte het Goddelijk Kind Zijn liefdevolle blik op hem en
lachte, duidelijk Zijn dankbaarheid uitend over deze betuigingen.
Omdat er een klein bedje nodig was om het Goddelijk Kind een
meer comfortabele rust te geven, bouwde Jozef er een. Wanneer Maria bezig was de
maaltijden te voorzien, plaatste Ze het Kind erin om Hem bij Haar te hebben.
Daar kon Zij Haar Goddelijk Kind zien en Hem overwegen terwijl ze aan het werk
was. Wanner Jozef het Kind zal liggen, legde hij zich neer en aanbad Hem.
Op een keer, toen hij het Kind Jezus in slaap vond, zeiden
Jozef en Maria tot elkaar, als ze over Hem aan het nadenken waren: Ja, inderdaad,
dit Kind is werkelijk de Eniggeboren Zoon van de Hemelse Vader, de beloofde
Messias, het Goddelijk Woord, de Heer van de hele Schepping! En toch, zien we
Hem hier omgeven door een sterfelijk lichaam. Jozef keerde zich naar zijn
echtgenote en merkte op: Maria, Jij bent de Bevoorrechtigde, om Degene te zijn
die de Mensgeworden Zoon heeft bekleed met sterfelijk vlees. Door Jou, werd een
God, die op Zich niet kon lijden, in de mogelijkheid gesteld te lijden. Door
Jou werd het Oneindige in de mogelijkheid gesteld begrensd te zijn en werd het
ontastbare tastbaar. O wat een vreugde! O wat een onvergelijkelijke waardigheid
is het om uitverkoren te zijn tot Gods
Moeder!
Toen hij dit zei, werd Jezus wakker. Hij richtte Zijn
liefdevolle blik eerst op Zijn lieve Moeder en dan op Jozef. Ze zagen in het
Goddelijke Kind, al wat genadevol, liefdevol en subliem is, werd verenigd, en
Maria en Jozef overwogen samen de Goddelijke Majesteit onder de zichtbare
mantel van Zijn mensheid. Dan zongen ze samen een loflied aan hun Mensgeworden
God, een loflied die uit de diepte van Marias wijsheid ontsprong.
Soms waren ze aan het eten en hield Maria Haar Goddelijk
Zoon in Haar armen, en werden Zij en Jozef van een buitengewone troost doordrongen
als ze de onovertroffen schoonheid van hun Redder overwogen. Ze vergaten hun
maaltijd en lieten zich enige tijd meevoeren in extase. Nadat de extase voorbij
was, waren hun lichamen opgewekt alsof ze veel hadden gegeten. Deze gunst die
God hen schonk, deed hen dank zeggen.
Te midden van zo een grote troost, hadden Maria en Jozef
vele miserie te verduren, omdat God wilde dat ze grote verdiensten verkregen,
die enkel kunnen bereikt worden door lijden. Het was ook omwille van deze reden
dat het Goddelijk Kind vroeg om te rusten in Zijn kleine nieuwe bedje, want Hij
zocht om zich te de vreugde te ontzeggen van in de armen te liggen van Zijn
heilige Moeder of deze van Jozef, zelfs hoewel het Hem intens deed huilen.
Maria bemerkte hoe de tranen van Zijn rolden, maar innerlijk door Hem werd
bevolen om Hem niet in Haar armen te nemen, en dan knielde Ze neer naast Hem en
weende samen met Hem.
Jozef was zo verontrust wanneer hij het Kind Jezus en zijn
geliefde echtgenote zag in verdriet, hij zocht treurig de reden voor Hun
tranen. Als antwoord verklaarde Maria dat het een offer was dat Jezus deed voor
de zonden van de mensheid, omdat de Hemelse Vader zo zwaar werd beledigd door
Zijn schepselen.
Het was werkelijk een kwelling voor Jozef om de onschuldige
Jezus te zien wenen, en hij werd ontroostbaar wanneer hij zijn eigen
onwaardigheid zag. Hij wiep zich in tranen op de grond om te smeken om vergeving
aan Zijn lieve Redder. Hij aanriep Hem zo genadevol om toe te laten dat hij
alleen elke pijn zou lijden, en smeekte Hem om op te houden met wenen, omdat
hij het niet kon aanzien. Hij riep herhaaldelijk: O, mijn lieve Jezus! O mijn
Goddelijke Redder. Stop Je geween, en draag al Je verdriet over aan mij, Je
Jozef.
Dan offerde hij aan de Hemelse Vader al deze tranen van
Jezus op als eerherstel voor de vele beledigingen die werden gepleegd tegen Hem
in de wereld, in overeenstemming met de instructie die hij had ontvangen van
Maria. Met tranen in de ogen richtte Jezus Zijn smekende blik naar Maria en
Jozef, als wenste Hij om door hen getroost te worden. Jozef wenste om de angst
van Zijn Redder te verlichten, maar hij
wist niet goed wat te doen, en daarom leek het erop dat zijn hart zou breken.
Hij nam zijn toevlucht tot Maria en vroeg Haar om te weten te komen wat Jezus
van Hem verlangde, of wat ze op zich konden doen om Hem te troosten.
Maria, die alles begreep, herinnerde hem eraan dat Jezus in
essentie verlangde om Zijn Hemelse Vader erkend te zien en geliefd door alle
schepselen. Jozefs verlangen om iedereen tot liefde tot God te brengen, werd
nog meer vermeerder, en omdat er niets was dat hij kon doen, verenigde hij zich
met zijn echtgenote in het prijzen van God in naam van alle schepselen. Dit werd
met grote tevredenheid aanvaard door het Goddelijk Kind. Hij werd stil en
stopte met wenen.
Jezus gaf Zijn Moeder te kennen dat Hij wenste om in Haar
armen genomen te worden, en Maria tilde Hem op met grote liefde, drukte Hem
tegen Haar borst. Jezus liet ook toe dat Hij aan Jozef werd gegeven, en Jozef
omhelsde Hem en legde Hem dicht bij zijn Hart, terwijl de vreugdevolle tranen
uit zijn ogen opwelden.
Hij vertelde het Kind Jezus hoeveel hij van Hem hield en
hoezeer hij meeleefde met Hem, en opnieuw smeekte Jozef Hem niet zo verdrietig
te zijn, omdat hij het gewoon de aanblik niet kon verdragen. Geef Je pijn en
verdriet aan mij, mijn lieve Jezus, sprak hij, en laat Je niet toe nog te
lijden op dit moment, anders zal ik zeker sterven van bezorgdheid. Het
Goddelijk Kind deed Jozef begrijpen hoe blij Hij was met deze ontboezemingen
van zijn hart en hoe gelukkig Hij was om in zijn armen te zijn. Jezus sprak zo
tot Jozefs hart en toonde ook Zijn grote liefde voor hem, en dit vormde al wat
bitter was, in zoetheid voor de heilige Jozef.
Soms was Jozef aanwezig wanneer Maria de luiers van het
Goddelijk Kind verwisselde. Hij keek toe hoe op bepaalde gelegenheden het Kind
Zijn armen uitstak in de vorm van een kruis, en tegelijk het blik gericht hield
naar de Hemel, en dat hij dan bewegingsloos bleef voor enige tijd in die
houding.
Jozef voelde zich terneergeslagen als hij dit zag, en
temidden van tranen van verdriet, vroeg Jozef zijn echtgenote uit te leggen waarom
Jezus daar lag in zon houding. Maria die Zelf wat ontroostbaar hierover was,
antwoordde hem dat het Goddelijk Kind Zich offerde aan Zijn Hemelse Vader, en
volledig bereid was om zich aan alles over te geven dat Hij wilde van Hem voor de
redding van de mensheid. Maria keek dan aandachtig naar het Kind op deze
gelegenheden, en verenigde Zich met Hem in deze offerandes.
Ze vertelde Jozef echter niet dat het Kind zich eigenlijk
overgaf aan een kruisdood, omdat Ze niet wilde dat Jozef nog meer verdriet had.
Jozef vermoedde in enige mate wat Jezus zou nog zou lijden gedurende Zijn
leven, en dit overwegend weende Jozef intens. Maria troostte hem en bemoedigde
hem om dit alles te offeren in geduld, omdat het de wil van de Hemelse Vader
was. Haar woorden hadden een kalmerend effect op hem en hij verzoende zich met
de goddelijke wil.
Op deze gelegenheden, nadat hij Zijn offers en smeekbeden had
aangeboden aan Zijn Hemelse Vader, keerde het Kind Jezus Zijn liefdevolle ogen
naar Jozef en schudde Zijn kleine hoofdje, om hem uit te nodigen om dichter te
komen. Jozef kwam met grote eerbied en nederigheid dichterbij en het Goddelijk
Kind Zijn kleine hoofdje naar Jozef neigde naar Jozefs gezicht en hem streelde.
Dit bood Jozef veel troost. Hij knielde neer in aanbidding voor de majesteit
van het Goddelijk Kind. Jozef verheugde zich in Zijn tedere liefde. Hij kuste
de kleine voetjes van zijn Jezus met vurige liefde. Het leek dat hij nooit hun
schoonheid en aantrekkelijkheid genoeg kon bewonderen.
Wanneer Jozef in extase verkeerde en bijzondere genaden verkreeg
van Jezus, was zijn gezicht met licht overgoten, zoals het gezicht van een
engel, en iedereen die hem dan zag ervaarde troost. Het zorgde ook voor
bewondering onder de mensen, en in vele mensen werd eerbied voor hem opgewekt.
God liet hen toe getuige te zijn van deze opmerkelijke
manifestaties, zelfs al waren ze heidenen, zodat hun hart zou beroerd
worden en aangemoedigd worden om tot de
heilige te komen en nauwer contact te zoeken met hem. Dan waren ze zeker
verlicht door zijn woorden en tot erkenning gebracht van de ene, ware God.
Sommigen reageerden op deze genade. Onder de indruk van
Jozefs opmerkingen en door zijn welwillende houding, kwamen ze dikwijls naar hem
en Jozef probeerde hen op een bijzondere wijze de waarheden van het geloof
begrijpelijk te maken, in het bijzonder de waarheid van het bestaan van één
God, die Schepper is en Heer van de hele wereld, en dat de goden waar zij in
geloofden valse goden waren.
Hij leerde deze mensen niet in het openbaar. Hij leerde ook
vele anderen die hem goed gezind waren, en op deze manier de heilige Jozef in
staat stelden, zolang hij daar verbleef, een aantal zielen tot erkenning van de
ware God te brengen, hoewel dit niet algemeen geweten was in de stad. Ieder die
door Jozef werd verlicht, verspreidde dan deze kennis van de ware God aan zijn
vrienden.
Vandaar dat de deugden die Jozef in praktijk bracht en de
algemene heiligheid van zijn leven dienden als voorbeeld voor allen. Zijn
woorden hadden een enorme indruk op de harten van degenen die tot hem spraken,
want deze woorden waren niet alleen vervuld met de geest van God maar ook vergezeld
van zijn vroomheid en deugden.
1 Zalig de
armen van geest, want aan hen behoort het Rijk der hemelen.
Degenen die hun
nood aan Christus erkennen, zullen verwelkomd worden in Zijn aanwezigheid.
2 Zalig de
treurenden, want zij zullen getroost worden.
Degenen die
treuren om hun zonden, zullen getroost worden door Christus vergeving.
3 Zalig de
zachtmoedigen, want zij zullen het land bezitten.
Degenen die
nederig zijn, zullen regeren met Christus in de eeuwigheid.
4 Zalig die
hongeren en dorsten naar de gerechtigheid, want zij zullen verzadigd
worden.
Degenen die
Gods woord gehoorzamen, zullen in vrede zijn met God.
5 Zalig de barmhartigen, want
zij zullen barmhartigheid ondervinden.
Degenen die
barmhartig zijn met anderen, zullen Gods barmhartigheid ontvangen.
6 Zalig de
zuiveren van hart, want zij zullen God zien.
Degenen die
wedergeboren zijn in Christus, zullen God zien in de Hemel.
7 Zalig die
vrede brengen, want zij zullen kinderen van God genoemd worden.
Degenen die
voor allen het goede zoeken, zullen beschouwd worden als goddelijk.
8 Zalig die vervolgd worden om de gerechtigheid, want hun behoort het Rijk
der hemelen. Zalig zijt gij, wanneer men u beschimpt, vervolgt en
lasterlijk van allerlei kwaad beticht om Mijnentwil: Verheugt u en juicht,
want groot is uw loon in de hemel. Zo immers hebben ze de profeten
vervolgd die voor u geleefd hebben.
Degenen die
vervolgd worden om hun geloof in Christus, zullen verheven worden in Zijn
Koninkrijk.
De
5 Christelijke Kronen
De Kroon van Gerechtigheid 2 Tim
4:3
De Kroon van Leven Jak 1:12,
Openb 2:10
De Kroon van Glorie 1 Petr 5:4
De Onvergankelijke Kroon 1 Kor
9:25
De Kroon van Vreugde 1 Tess 2:19
Jezus
Genesis : de
Beloofde - Exodus : Het Paaslam - Leviticus : Ons Offer van Verzoening Numeri
: de Ster van Jacob Deuteronomium : de Komende Profeet Joshua : de
Bevelhebber van Gods Leger Rechters : de Ultieme Rechter en Bevrijder Ruth :
Onze Bloedverwant-Verlosser 1 Samuel : de Gezalfde van de Heer 2 Samuel :
de Beloofde Koning van Israel 1 Koningen : de Heer van de Tempel 2 Koningen
: de Stem van de Profeten 1 Kronieken : de Zoon van David 2 Kronieken : Vervuller
van de Messiaanse Stamboom Ezra : de Hersteller van de Natie Nehemia : de
Bouwer van Jeruzalem Ester : de Beschermer van de Joden Job : de Levende
Verlosser Psalmen : het Eeuwig Loflied Spreuken : de Wijsheid en Kracht van
God Prediker : de Grote Leraar Hooglied : de Minnaar van onze Zielen
Jesaja : de Prins van Vrede Jeremia : de Rechtvaardige Tak Klaagliederen :
de Man van Smarten Ezechiel : de Glorie van God Daniel : de Gezalfde
Hosea : de Trouwe en Vergevende Joel : de Hoop van Israel Amos : de
Hersteller van Israel Obadja : de Trouwe Verlosser Jonas : de Verrezene
Micha : de Herder van Bethlehem Nahum : Onze Toevlucht in Moeilijke Tijden
Habakuk : Voorwerp van ons Geloof Sefanja : de Verdediger van de Zachtmoedigen
Haggai : de Verlangde van alle Naties Zacharias : de Komende Zegevierende
Messias Maleachi : de Boodschapper van het Verbond
Mattheus : de
Koning van de Joden Marcus : de Dienaar van de Heer Lucas : de Mensenzoon
Johannes : de Eeuwige Zoon van God Handelingen : de Heer van Zijn Kerk
Romeinen : Onze Gerechtigheid 1 Korintiers : de Kracht en Wijsheid van God
2 Korintiers : de Voorziener van alle Troost Galaten : de Grote Bevrijder
Efesiers : het Verheven Hoofd van de Kerk Filippenzen : Onze Vreugde en Vrede
Kolossenzen : de Perfecte Afbeelding van God 1 Tessalonicenzen : de
Terugkerende Redder 2 Tessalonicenzen : de Triomferende Redder 1 Timoteus :
Onze Perfecte Middelaar 2 Timoteus : Onze Rechtvaardige Rechter Titus :
Onze Gezegende Hoop Filemon : de Hersteller van Relaties Hebreeen : Onze
Grote Hogepriester Jakobus : Onze Glorierijke Heer 1 Petrus : de Belangrijkste
Herder 2 Petrus : de Glorierijke Morgenster 1 Johannes : het Woord van
Leven 2 Johannes : de Zoon van de Vader 3 Johannes : de Waarheid van God
Judas : Onze Enige Soevereine en Heer Openbaring : het Zegevierende Lam van
God, Koning der Koningen en Heer der Heren
Overeenkomstige karakteristieken
van Godin het Oude en Nieuwe Testament
RECHTVAARDIG IN HET STRAFFEN VAN
ZONDEN
OT : Deut 32:35,
Ps 145:20, Jes 59:18, Eze 18:20NT
: Rom 2:5-6, 12:19, 2 Tess 1:8, Openb 21:8
VREDE-MINNEND
OT : Num 6:26, Ps 91:1-2, 119:165,
Spreu 16:7,NT : Luc 24:36, Joh
14:27, Rom 15:13,
Jes 26:3, 32:17Fil
4:7, 2 Kor 13:11
BARMHARTIG EN VERGEVEND
OT : Ex 34:7,
Neh 9:17, Ps 89:14, 119:132, 145:9,NT
: Matt 6:14, Joh 8:11, Rom 2:4, 5:8, Ef 1:7,
Jes 54:8, Micha 6:82
Pet 3:9, 1 Joh 1:9
LIEFDEVOL
OT : Lev 19:18, Deut 6:5, 7:7-9, 10:12-15, 33:3, Ps
92:2,NT : Matt 5:43-44, 19:19,
22:37-39, Joh 3:16,
OT : Ex 15:26,
Lev 22:31, Deut 4:40, 1 Kon 8:58,NT
: Matt 5:17-19, 7:23, 19:17,
Neh 1:9, Ps 119:60Joh 14:15
& 21, 15:10, Rom 3:31,
1
Joh 2:3-4, 5:2-3
Wie
is God :
God overstijgt
de hele schepping en hij bevindt zich apart van zijn zelf geinitieerde openbaring
(= transcendentie). God is actief in deze wereld en in ons dagelijks leven (=
immanentie). God zorgt voor elk aspect van ons bestaan en nodigt ons uit om
zijn leiding, genade en liefde te verwelkomen. God bestaat op zichzelf en
voorziet op zichzelf en hij heeft geen mens of de rest van de schepping nodig.
God heeft geen grootte of vorm en is aanwezig op alle plaatsen met zijn hele
wezen. Gods hele wezen bevat ten allen tijde al zijn eigenschappen. Deze eigenschappen
zijn nooit met elkaar tegenstrijdig. God heeft altijd bestaan, hij heeft geen
begin en geen einde, en hij ervaart geen opeenvolging van momenten. God kan
niet veranderen in zijn wezen, perfectie, doel en beloften. De geschapen
helderheid dat Gods openbaring omringt (= glorie of heerlijkheid). God is de
bezitter en de som van al de gewenste kwaliteiten. God geniet volledig in
zichzelf en in al wat zijn karakter weerspiegelt. God bezit volledig alle
uitstekende kwaliteiten en het ontbreekt hem niet aan kwaliteiten die door hem
gewenst zijn. God zoekt altijd om zijn eigen eer te beschermen. God is de
uiteindelijke standaard van alle goeds, en al wat hij is en doet is goedkeuring
waardig.
God is in zijn
wezen en handelingen afgescheiden van alle verwarring en chaos. God is
afgescheiden van zonde en hij zoekt zijn eigen eer. God geeft eeuwig zichzelf
aan anderen. God is goed voor degenen in ellende en lijden en hij is goed voor
degenen die straf verdienen. God is de uiteindelijke standaard van wat juist is
en hij handelt altijd in overeenstemming met wat juis is (= Gods
gerechtigheid). God haat diepgaand alle zonde (= toorn). God is de ware God
wiens kennis en woorden zowel waar zijn en de uiteindelijke standaard van
waarheid. God kent volledig zichzelf en alle reële en mogelijke dingen. God
kiest altijd de beste doelstellingen en de beste middelen tot die
doelstelllingen (= wijsheid). God keurt elke noodzakelijke actie goed en bepaalt
deze actie om het bestaan en activiteit van al wat bestaat tot stand te brengen
(= wil). God doet wat hij goeddunkt (= vrijheid). God is in staat om heel zijn
heilige wil te doen. God oefent volledige kracht uit over zijn schepping en
heerst als soeverein (= almacht). Gods totale essentie, zijn hele wezen, zal
nooit zichtbaar zijn voor ons. God is een wezen die niet uit materie bestaat en
die niet kan opgemerkt worden door onze lichamelijke zintuigen.
Waarom ik moet gedoopt worden (Luc
7:29-30, Joh 3:1-5, Rom 6)
Waarom moet
iemand beslissen om besprenkeld te worden?
Het doopsel
wordt naar voren geschoven als noodzakelijk en belangrijk.
Allen zouden
moeten Gods standpunt bestuderen om het doopsel te begrijpen.
De geestelijke
voordelen van het doopsel tonen aan dat het noodzakelijk s!
Het doopsel redt Hand 4:12, Mark
16:16, 1 Petr 3:21
Het is noodzakelijk in
gehoorzaamheid aan God Matt 3:14-17
Het doopsel wast de zonde weg
Hand 22:16, Openb 1:5
·
Men
moet zoeken om gereinigd te worden Hand 22:16
·
Door
de weggenomen smet wordt men niet gestraft
-
Men
wordt gereinigd om de nodige zuiverheid te verkrijgen 1 Kor 6:9-11
-
Jezus
Bloed is het reinigend middel Openb 7:14, 12:11
-
Zijn
Bloed is de enige kracht om zonde weg te wassen
Men moet gedoopt zijn om vergeven
te kunnen worden Hand 2:36-38
Het doopsel is een begrafenis en
verrijzenis
·
Dood
voor zonde en verrezen tot nieuw leven Rom 6:3-4
·
Het
verwijst naa de afscheiding (dood) en verandering (omvorming).
Het doopsel is het aanvaarden van God
de Vader, God de Zoon en de H. Geest en Jezus Christus, Gods Zoon als de Heer
en Verlosser Luc 6:46
Wanneer is de beste tijd om Hem onze Heer te laten worden?
Fil 2:11
Het doopsel is bekleed worden met
Christus Gal 3:27
·
Ik
wil niet naakt gevonden worden voor God 2 Kor 5:2-4
·
Ik
besef dat alle geestelijke zegeningen in Christus liggen Ef 1:3
Het doopsel is de toegang tot Zijn
Kerk Joh 10:9
Na het doopsel is er redding,
vergeving, reiniging, kans op eeuwig leven.
De
spiraal tot de afgrond
Let op je
gedachten, want ze worden woorden.
Let op je
woorden, want ze worden daden.
Let op je
daden, want ze worden gewoonten,
Let op je
gewoonten, want ze worden karakter.
Let op je
karakter, want het wordt je lotsbestemming.
Jij
versus God
Jij : Het is
onmogelijk God : Met mij zijn alle dingen mogelijk Lc 18:27
Jij : Ik ben
uitgeput God : Wacht op mij, ik zal je kracht vernieuwen Jes 40:31
Jij : Niemand
houdt van mij God : Ik heb je liefgehad met een eeuwigdurende liefde Jer 31:3
Jij : Ik kan
niet verder leven God : Mijn genade is volstaat voor jou 2 Kor 12:9
Jij : Ik weet
niet wat te doen God : Ik zal je leiden Spreuken 3:6
Jij : Ik kan
het niet God : Je kunt alle dingen door mij Fil 4:13
Jij : Het is
het niet waard God : Het is toch de moeite waard je moet blijven volhouden
Gal 6:9
Jij : Ik kan
mijzelf niet vergeven God : Je kunt het toch omdat ik je heb vergeven Ef
4:32
Jij : Ik kan de
eindjes niet aan elkaar knopen God : Ik zal voorzien in al je noden Fil 4:19
Jij : Ik ben
bang God : Ik heb je niet de geest van angst gegeven, maar van kracht 2 Tim
1:7
Jij: Ik kan er
niet mee omgaan God : Geef het aan mij, ik draag het voor jou Ps 55:22
Jij : Ik ben
niet slim genoeg God : Ik zal je wijsheid geven 1 Kor 1:30
Jij : Ik ben
alleen God : Ik zal je nooit in de steek laten Hebr 13:5
10 tekenen dat de verdrukking
nabij is
1 bedrog :
velen zullen zeggen Ik ben de Christus Matt 24:5
2 onenigheid :
oorlogen Matt 24:6-7
3 vernietiging
: hongersnood Matt 24:7
4 Ziekte :
epidemieen (zoals pest) Matt 24:7
5 Rampen :
Aardbevingen Matt 24:7
6 Dood : Haat
omwille van mijn naam Matt 24:9
7 Ontrouw :
Verraad, haat onderling Matt 24:10
8 Misleiding :
Valse profeten Matt 24:11
9 Afvalligheid
: Zich afkeren van God en elkaar Matt 24:12
10 Verkondiging
: het Evangelie dat in de hele wereld wordt verkondigd Matt 24:14
Verloop van de grote verdrukking
in het Boek Openbaring (samenvatting)
Zeven zegels hoofdstuk
6:
1 Antichrist
verschijnt, bedrog (= wit paard) 1-2
Attributen : boog,
kroon, verovering
2 Anarchie en
oorlog (= rood paard) 3-4
Attributen : groot
zwaard, neemt de vrede weg van de aarde
3 Hongersnood
(= zwart paard) 5-6
Attribuut : weegschaal
4 Een kwart van
de mensheid wordt gedood door pest (= vaal of groen paard) 7-8
5 Martelaren sterven
voor het geloof en grote verdrukking 9-12
6 Aardbevingen
en Hemelse tekenen aan de hemelen (zon, maan, sterren, lucht) Dag van Gods toorn
12-17
7 Stilte in de
Hemel : Zeven Trompetten/schalen hoofdstuk 8:1-6
1 Groen, gras en 1/3 van bomen verbrand 7
2 1/3 van zee wordt bloed, 1/3 van
schepen en zeewezens vernietigd 8-9
3 1/3 van water wordt bitter wegens
de wormwood-ster 10-11
4 1/3 van zon, maan en sterren schijnen niet 12
5 Sprinkhanen (maken deel uit
van de militaire macht van het Beest) terroriseren 5 maanden vanuit de
bodemloze put hoofdstuk 9:1-12
6 De ruiters van de cavalerie
doden 1/3 van de mensheid, 4 engelen, 200 miljoen paarden 13-21
Kleine boekrol wordt opgegeten en
is bitterzoet 10:1-11
Twee getuigen profeteren 1260
dagen, worden gedood en 3,5 dagen als lijken op straat gelegd, ze verrijzen en
worden opgenomen
7 Het Koninkrijk van God wordt uitgeroepen voor de
rechtvaardigen, opname van de levenden en de doden + zeven schalen worden uitgestort
als teken van Gods toorn voor degenen die God niet hebben aanvaard 11:15-19
1 Zweren treffen degenen die het merkteken van het beest
hebben geaccepteerd hoofdstuk 16:2
2 Zee verandert in bloed, alle zeewezens sterven 3
3 Rivieren en drinkwater worden bloed 4-7
4 Hitte van de zon verbrandt de mensheid, mensen lasteren God
8-9
5 De zetel van regering van het Beest wordt getroffen.
Duisternis op de troon van het Beest, kwelling. 10-11
6 De Eufraat droogt op, de wereldlegers verzamelen zich voor
de Slag te Armageddon 12-16
7 De aarde wordt danig dooreen geschud in een grote
aardbeving, Babylon en grote steden worden vernietigd. Enorme hagelstenen. 17-22
Getal
zeven in het Boek Openbaring
7 geesten van
God
7 zegels van
het Boek
7 gouden
kandelaars
7 sterren in
Christus Hand
7 Engelen van
de 7 Kerken
7 ogen en 7
horens van het Lam
7 bergen
7 donders
7 koningen
7 Engelen met 7
trompetten
7 Engelen met 7
schalen
7 hoofden en 7
kronen van de Draak
Openbaring hoofdstuk 13
De
Antichrist :
Heeft 7
hoofden, 10 horens en 10 kronen (komt in Europa zetelen, hoofdzetel in Rome)
Ziet eruit als
een luipaard met de poten van een beer en de muil van een leeuw
Krijgt de
autoriteit en macht van de Draak (satan)
Wordt door de
wereld aanbeden
Lastert God en
degenen in de Hemel 42 maanden lang (3,5 jarige heerschappij)
Voert oorlog
tegen het Godsvolk (Christenen en Joden) en heerst over hen
Valse
profeet :
Heeft 2 horens
zoals een lam en een stem als een draak (wolf in schapenvacht)
Zorgt ervoor
dat de mensen de antichrist aanbidden
Zorgt dat er
vuur uit de hemel komt
Dood degenen
die het beeld van de antichrist niet aanbidden (aanbidding gebeurt via de
computer)
Dwingt mensen
om het merkteken van het beest te ontvangen op de rechterhand of voorhoofd (de
microchip)
Zijn nummer is
666
Mirakels
van Jezus
G =genezing, N = natuurbeheersing, O = opwekking
uit de dood, U = uitdrijving van geesten
Heb je ooit het gevoel van een drukkende last gehad door je
zonden en zwakheden?
Wens je dat je een meer intieme relatie had met Christus?
Wil je uiteindelijk de dingen overwinnen die je steeds doen
vallen?
God beloofde dat Hij ons nooit in de steek zou laten of
verlaten (Heb 13:5), Jezus zei dat Hij ons niet zou achterlaten als wezen (Joh 14:18),
en dat Hij al onze noden en meer zou tegemoet komen (Fil 4:19, 2 Petr 1:3) – de
H. Mis is een van de sleutels dat Jezus toont om dit te verwezenlijken.
Wist
je dat de H. Mis ons bevrijdt van de kracht van de zonde?
1 Het
voorziet in de vergeving van dagelijkse zonden en scheidt ons van zonde
De
eucharistie is dus een offer, omdat zij het kruisoffer tegenwoordig stelt,
omdat zij er de gedachtenis van is en er de vruchten van toepast:
Jezus Christus, onze God en Heer, heeft zich eens voor
altijd aan God de Vader opgedragen door voor ons te sterven op het altaar van
het kruis, om voor hen [de mensen] eeuwige verlossing te bewerken. Daar echter
zijn dood niet het einde van zijn priesterschap mocht betekenen (Heb. 7,24.27),
wilde Hij tijdens het laatste avondmaal, “in de nacht waarin Hij werd
overgeleverd” (1 Kor. 11,23), aan de kerk, zijn geliefde bruid, een zichtbaar
(zoals de menselijke natuur het vereist) offer nalaten. Hierdoor wordt het
bloedige offer, dat Hij eens en voor goed op het kruis moest brengen,
tegenwoordig gesteld, blijft de gedachtenis ervan tot aan het einde van de
tijden bewaard en wordt de heilzame werking ervan toegepast op de vergeving van
de zonden, die wij dagelijks begaan. – Katechismus 1366
De communie verwijdert ons van de zonde. Het lichaam van
Christus dat wij in de communie ontvangen, werd “voor ons overgeleverd”, en het
bloed dat wij drinken, werd “vergoten voor velen tot vergeving van de zonden”.
Daarom kan de eucharistie ons niet met Christus verenigen zonder ons tegelijk
ook te zuiveren van bedreven zonden en ons te behoeden voor toekomstige zonden:
“Telkens wanneer wij Hem ontvangen, verkondigen wij de dood
van de Heer” (1 Kor. 11,26). Wanneer wij de dood van de Heer verkondigen,
verkondigen wij ook de vergeving van de zonden. Wanneer zijn bloed, telkens als
het vergoten wordt, vergoten wordt voor de vergeving van de zonden, dan moet ik
het altijd ontvangen, opdat mijn zonden altijd vergeven worden. Daar ik altijd
zondig, moet ik altijd een redmiddel hebben. – Katechismus 1393
2 Het
behoedt ons van toekomstige zonden, waaronder doodzonden
Door dezelfde liefde die zij in ons ontsteekt, behoedt
de eucharistie ons voor doodzonden in de toekomst. Hoe meer wij deel hebben aan
het leven van Christus en voortgang maken in onze vriendschap met Hem, hoe
moeilijker het ons valt met Hem te breken door de doodzonde. De eucharistie is
er niet op gericht doodzonden te vergeven. Dit is eigen aan het sacrament van
de verzoening. Het is eigen aan de eucharistie het sacrament te zijn van hen
die zich in volledige gemeenschap met de kerk bevinden. – Katechismus 1395
De heilige communie van Christus’ lichaam en bloed
verenigt degene die de heilige communie ontvangt nauwer met de Heer, ontslaat
hem van dagelijkse zonden en behoedt hem voor zware zonden. Omdat de banden van
liefde tussen degene die heeft gecommuniceerd en Christus versterkt worden,
versterkt het ontvangen van dit sacrament de eenheid van de kerk, het mystiek
lichaam van Christus. – Katechismus 1416
3 Het veegt dagelijkse zonden weg en versterkt onze naastenliefde
Zoals het lichamelijk voedsel de verloren krachten herstelt, zo versterkt
de eucharistie de liefde die in het dagelijks leven de neiging heeft te
verzwakken; deze tot leven gewekte liefde bevrijdt ons van dagelijkse zonden.
Door zich aan ons te geven brengt Christus onze liefde tot nieuw leven en stelt
Hij ons in staat te breken met onze ongeordende gehechtheden aan de geschapen
wereld, om ons aan Hem te hechten:
Christus is uit liefde voor ons gestorven. Daarom vragen wij, telkens
als we zijn dood gedenken in het offer, dat Hij ons zijn liefde schenkt door de
komst van de heilige Geest. Met aandrang bidden wij dat door de liefde waarmee
Christus zich voor ons heeft laten kruisigen, en door de genade van de heilige
Geest, wij de wereld als gekruisigd mogen beschouwen voor ons, en onszelf laten
kruisigen voor de wereld. (...) ‘Zo moeten ook wij een nieuw leven leiden’ en,
nu wij de genade van de liefde ontvangen hebben, sterven voor de zonde en leven
voor God. – Katechismus 1394
Het stelt
ons in staat om te groeien en om onze zwakheden te overwinnen:
1 Het
vult onze ziel met genade en met elke hemelse zegen
Een oud gebed bezingt het mysterie van de eucharistie
als volgt: “O heilig gastmaal, waar Christus ons voedsel is, waar de
herinnering aan zijn lijden wordt opgewekt, waar de genade onze ziel vervult,
waar ons het onderpand van het toekomstige leven gegeven wordt”. Als de eucharistie
de gedachtenis van het paasmysterie van de Heer is, als wij door onze communie
aan het altaar “met hemelse zegen en genade verzadigd worden,dan is de eucharistie ook een vooruitlopen op
de hemelse heerlijkheid. – Katechismus 1402
2 Het stelt ons in staat om te breken met ongebreidelde gehechtheden
Zoals het lichamelijk voedsel de verloren krachten herstelt, zo versterkt
de eucharistie de liefde die in het dagelijks leven de neiging heeft te
verzwakken; deze tot leven gewekte liefde bevrijdt ons van dagelijkse zonden.
Door zich aan ons te geven brengt Christus onze liefde tot nieuw leven en stelt
Hij ons in staat te breken met onze ongeordende gehechtheden aan de geschapen
wereld, om ons aan Hem te hechten:
Christus is uit liefde voor ons gestorven. Daarom vragen wij, telkens
als we zijn dood gedenken in het offer, dat Hij ons zijn liefde schenkt door de
komst van de heilige Geest. Met aandrang bidden wij dat door de liefde waarmee
Christus zich voor ons heeft laten kruisigen, en door de genade van de heilige
Geest, wij de wereld als gekruisigd mogen beschouwen voor ons, en onszelf laten
kruisigen voor de wereld. (...) ‘Zo moeten ook wij een nieuw leven leiden’ en,
nu wij de genade van de liefde ontvangen hebben, sterven voor de zonde en leven
voor God. – Katechismus 1394
3 Het
behoed ons voor zonde, vermeerdert, en vernieuwt ons leven met genade en groei
in het Christelijk leven
Wat het materiële voedsel voor ons lichamelijk leven
betekent, verwezenlijkt de communie op wonderbare wijze in ons geestelijk
leven. Het deelgenootschap aan het vlees van de verrezen Christus, “dat in de
heilige Geest tot leven is gebracht en tot leven wekt”, bewaart het genadeleven
dat in het doopsel ontvangen werd, doet het groeien en vernieuwt het. Deze groei
van het christelijk leven moet gevoed worden door de eucharistische communie,
brood voor onze pelgrimstocht, tot op het ogenblik van onze dood, wanneer zij
ons als viaticum (teerspijze of reisvoedsel) gegeven zal worden. – Katechismus 1392
4 Het vernieuwt, sterkt, en verdiept ons lidmaatschap in de Kerk
De eenheid van het mystieke lichaam: de eucharistie brengt de kerk tot
stand. Zij die de eucharistie ontvangen, worden nauwer met Christus verbonden.
Hierdoor worden zij door Christus met alle gelovigen verenigd tot één enkel
lichaam: de kerk. De communie vernieuwt, versterkt en verdiept deze inlijving
in de kerk, reeds door het doopsel verwezenlijkt. In het doopsel werden wij
geroepen één enkel lichaam te worden. De eucharistie verwezenlijkt deze oproep:
“Geeft niet de beker der zegening die wij zegenen, gemeenschap met het bloed
van Christus? Geeft niet het brood dat wij breken, gemeenschap met het lichaam
van Christus? Omdat het brood één is, vormen wij allen tezamen één lichaam,
want allen hebben wij deel aan het ene brood” (1 Kor. 10,16-17):
Als gij het lichaam en de ledematen van Christus zijt, is het uw
sacrament dat op de tafel van de Heer ligt: gij ontvangt uw sacrament. Gij
antwoordt “Amen” (“Ja, het is zo!”) op wat gij ontvangt, en door te antwoorden
onderschrijft gij het. Gij hoort het woord: “Lichaam van Christus” en
antwoordt: “Amen”. Weest dus een lidmaat van Christus opdat uw Amen waarachtig
zij. – Katechismus 1396
De heilige communie van Christus’ lichaam en bloed
verenigt degene die de heilige communie ontvangt nauwer met de Heer, ontslaat
hem van dagelijkse zonden en behoedt hem voor zware zonden. Omdat de banden van
liefde tussen degene die heeft gecommuniceerd en Christus versterkt worden,
versterkt het ontvangen van dit sacrament de eenheid van de kerk, het mystiek
lichaam van Christus. – Katechismus 1416
5 Het dient voor de perfectie van het geestelijk leven
De wijze waarop Christus onder de eucharistische
gedaanten aanwezig is, is uniek. Hierdoor wordt de eucharistie boven alle
sacramenten uitgetild en wordt zij “als het ware de voltooiing van het
geestelijk leven en het doel waarop alle sacramenten gericht zijn”. In het
allerheiligste sacrament van de eucharistie zijn “het lichaam en bloed van onze
Heer Jezus Christus samen met zijn ziel en zijn godheid, en bijgevolg de gehele
Christus, waarachtig, werkelijk en wezenlijk tegenwoordig”. “Deze
tegenwoordigheid wordt ‘werkelijk’ genoemd, niet bij wijze van uitsluiting,
alsof de andere vormen van tegenwoordigheid niet ‘werkelijk’ waren, maar bij
wijze van uitnemendheid, omdat zij wezenlijk is, en omdat door haar de gehele
Christus, God en mens, tegenwoordig gesteld wordt”. – Katechismus 1374
En het stelt ons ook in staat om een meer intieme relatie met Jezus te
ontwikkelen:
1 Het brengt
ons dichter tot Christus en verenigt ons met Hem
De eenheid van het mystieke lichaam: de eucharistie brengt de kerk tot
stand. Zij die de eucharistie ontvangen, worden nauwer met Christus verbonden.
Hierdoor worden zij door Christus met alle gelovigen verenigd tot één enkel
lichaam: de kerk. De communie vernieuwt, versterkt en verdiept deze inlijving
in de kerk, reeds door het doopsel verwezenlijkt. In het doopsel werden wij
geroepen één enkel lichaam te worden. De eucharistie verwezenlijkt deze oproep:
“Geeft niet de beker der zegening die wij zegenen, gemeenschap met het bloed
van Christus? Geeft niet het brood dat wij breken, gemeenschap met het lichaam
van Christus? Omdat het brood één is, vormen wij allen tezamen één lichaam,
want allen hebben wij deel aan het ene brood” (1 Kor. 10,16-17):
Als gij het lichaam en de ledematen van Christus zijt, is het uw
sacrament dat op de tafel van de Heer ligt: gij ontvangt uw sacrament. Gij
antwoordt “Amen” (“Ja, het is zo!”) op wat gij ontvangt, en door te antwoorden
onderschrijft gij het. Gij hoort het woord: “Lichaam van Christus” en
antwoordt: “Amen”. Weest dus een lidmaat van Christus opdat uw Amen waarachtig
zij. – Katechismus 1396
2 En het
brengt ons in een meer intieme eenheid met Hem
De mis is tegelijk en onafscheidelijk de gedachtenis
van het offer, waarin het kruisoffer vereeuwigd wordt, en van het heilig
gastmaal dat bestaat in de gemeenschap met het lichaam en bloed van de Heer. De
viering van het eucharistisch offer is echter volledig gericht op de intieme
vereniging van de gelovigen met Christus door de communie. Door te communiceren
ontvangt men Christus zelf die zich voor ons geofferd heeft. – Katechismus 1382
De communie doet onze vereniging met Christus groeien. De voornaamste
vrucht van het ontvangen van de eucharistie in de communie is de intieme
vereniging met Christus Jezus. De Heer zegt inderdaad: “Wie mijn vlees eet en
mijn bloed drinkt, blijft in Mij en Ik in hem” (Joh. 6,56). Het leven in
Christus heeft zijn grondslag in het eucharistisch gastmaal: “Zoals Ik door de
Vader die leeft, gezonden ben en leef door de Vader, zo zal ook hij die Mij eet,
leven door Mij” (Joh. 6,57):
Wanneer de gelovigen tijdens de feesten van de Heer het lichaam van de
Zoon ontvangen, verkondigen zij aan elkaar het goede nieuws dat het onderpand
van het leven werd gegeven, zoals toen de engel tot Maria Magdalena zei: “Christus
is verrezen!” Ook nu worden het leven en de verrijzenis gegeven aan wie
Christus ontvangt. – Katechismus 1391
De heilige communie van Christus’ lichaam en bloed
verenigt degene die de heilige communie ontvangt nauwer met de Heer, ontslaat
hem van dagelijkse zonden en behoedt hem voor zware zonden. Omdat de banden van
liefde tussen degene die heeft gecommuniceerd en Christus versterkt worden,
versterkt het ontvangen van dit sacrament de eenheid van de kerk, het mystiek
lichaam van Christus. – Katechismus 1416
Wie mijn vlees eet en mijn bloed drinkt, blijft in
Mij en Ik in hem. Zoals Ik door de Vader die leeft, gezonden ben en leef
door de Vader, zo zal ook hij die Mij eet, leven door Mij. - Joh 6:56-57
Is het dan te verwonderen dat de Kerk de H. Mis erkent als “de bron en
hoogtepunt” van ons Christelijk leven, en de gelovigen “sterk aanmoedigt om de
H. Eucharistie te ontvangen, zelfs dagelijks”?
De eucharistie is “de oorsprong en het hoogtepunt van
heel het christelijk leven”. “De overige sacramenten, evenals alle kerkelijke
ambten en apostolaatwerken, hangen samen met de heilige eucharistie en zijn
erop gericht. Want in de heilige eucharistie ligt heel het geestelijk goed van
de kerk vervat, namelijk Christus zelf, ons paaslam. – Katechismus 1324
De kerk verplicht de gelovigen ertoe op “zon- en
feestdagen de goddelijke liturgie mee te vieren” en ten minste eenmaal per
jaar, indien mogelijk in de paastijd, de eucharistie te ontvangen, na zich door
het sacrament van de verzoening te hebben voorbereid. De kerk beveelt echter de
gelovigen ook ten zeerste aan op alle zon- en feestdagen de heilige eucharistie
te ontvangen, of nog vaker, zelfs iedere dag. – Katechismus 1389
De Geest en de bruid zeggen: 'Kom! Laat wie het
hoort, zeggen: “Kom!”
Wie dorst heeft kome. Wie wil, neme het water des levens, om niet.' - Openbaring
22:17
De echte aanwezigheid van Jezus Christus in het
H. Sacrament
De Bijbel vermeldt hoe, voor de vernietiging van de Joodse
Tempel in 70 n. Chr., de Joden op rituele wijze dieren opofferden voor de
kwijtschelding van hun zonden. (Deut
12:10-11, Lev 4:27-31, Job 1:5).
Het Joodse Pesach, waarvoor God de Joden instructies gaf om
een lam te offeren en te eten (Ex 12:3-8, 46), was een voorafschaduwing van het ultieme offer van
Jezus Christus, het paaslam van God, voor de finale en complete kwijtschelding
van alle menselijke zonden. (Joh 1:29, Joh 19:33-36, 1 Kor 5:7, Rom 6:23, Heb
10:8-14). Op dezelfde manier zoals God instructies gaf aan de Joden om hun
Paaslam te eten, gaf Jezus (het Paaslam van God) instructies om Zijn Lichaam te
eten en Zijn Bloed te drinken om eeuwig leven te bekomen (Joh 6:35-71). Hij
legde de nadruk erop dat Hij letterlijk sprak, niet symbolisch (Joh 6:51-59),
hoewel het Laatste Avondmaal een geestelijke realiteit betrof geen kannibalisme
(Joh 6:63).
De Bijbel vertelt hoe Jezus eerst deze bijzondere maaltijd
inrichtte op het Laatste Avondmaal (Matt 26:26-30, Mark 14:22-26, Lukas
22:14-20). De Bijbel beschrijft ook hoe de H. Paulus en de vroege Kerk begrepen
dat Jezus letterlijk had gesproken, niet symbolisch (1 Kor 10:16, 1 Kor
11:27-29). Tweeduizend jaar later nemen de Katholieken nog steeds deel aan het
Lichaam, Bloed, Ziel en Goddelijkheid van onze Heer Jezus Christus in elke H.
Mis, net zoals Hij heeft opgedragen.
Gebed na de H. Communie St Johannes van
Damascus
God, mijn God, onblusbaar en onzichtbaar vuur, U doet Uw
engelen ontvlammen van vuur. Uit Uw onuitsprekelijke liefde hebt U mij Uw
goddelijk Vlees als voedsel gegeven, en door deze H. communie van Uw onbevlekt
Lichaam en kostbaar Bloed ontving U mij als een deelnemer aan Uw goddelijkheid.
Doordring mijn lichaam en ziel, mijn botten en vlees. Verteer mijn zonden in
vuur. Verlicht mijn geest en ziel. Heilig mijn lichaam en vestig Uw woning in
mij tezamen met Uw H. Vader en H. Geest, zodat ik altijd in U mag wonen, door
de voorspraak van Uw onbevlekte Moeder en al Uw Heiligen. Amen.
Gebed in de Vastenperiode
O Heer, sta mij bij als ik in de woestijn van de
Vastenperiode ga. Geef mij alsjeblieft de moed, oprechtheid en nederigheid die
nodig zijn om mijn zonden te herkennen, en de kracht, tranen en vast voornemen
om ze te overwinnen. Zuiver mijn hart, O Heer en vernieuw mij met een
standvastige geest in mij. Zorg dat ik mij afkeer van zonde en trouw gelovig
ben aan het Evangelie.
Heer, ik offer elk klein offer van dit heilig seizoen voor
de volgende intenties (noem ze op). Zorg dat ik in deze 40 dagen tijd elke
kleinigheid dat ik opgeef uit liefde voor U, offer uit liefde voor het welzijn
van anderen. Help mij door Uw genade, O Heer, te groeien in deugd en
heiligheid. Zorg dat ik dieper in een leven van gebed, vasten en zorg voor de
behoeftigen leef.
O Christus, waar Brood van Leven, zorg dat ik honger naar U
alleen. Wees mijn constante vreugde en genot als ik zoek om mijn appetijt voor
deze wereld te laten varen en zoek om gevoed te worden van de Hemel met geloof,
hoop en naastenliefde. Hee, leid mij door Uw smartelijke Lijdensweg en dood,
zodat ik in Uw verrijzenis mijn vreugde kan vinden. Amen.
Gebeden vόόr de H. Communie
Een akte van berouw : Vergeef mij mijn zonden, O Heer,
vergeef mij mijn jeugdzonden, zonden van mijn ziel, de zonden van mijn
verraderlijk lichaam, de zonden die ik door zwakte en zondige neigingen heb
gepleegd, mijn waarschijnlijke zonden, mijn zonden van ijdelheid, mijn zware,
moedwillige en vrijwillige zonden, de zonden die ik ken, de zonden die ik niet
ken, de zonden die ik verborgen gehouden heb voor anderen en die nu verborgen
zijn voor mijn geheugen. Laat mij de absolutie verkrijgen voor AL mijn
beledigingen, zonden, overtredingen en bevrijd worden van al hun kwaad, door
het Leven, Dood en Lijden van mijn Heer en Redder Jezus Christus. Amen.
Offerande van H. Communie als viaticum : Mijn God, als ik
zou sterven vandaag, of plotseling, wens ik de H. Communie te ontvangen bij
mijn Viaticum. Ik verlang dat mijn laatste voedsel het Lichaam en Bloed van
mijn Redder en Verlosser moge zijn, mijn laatste woorden: Jezus, Maria en
Jozef. Mijnlaatste teken van liefde:
een akte van perfect berouw voor mijn zonden, mijn laatste troost: te sterven
in Uw heilige genade en in Uw heilige liefde. Amen.
Na de H. Communie
Mijn H. Drie-eenheid: Vader, Zoon en H. Geest, ik aanbid u
diepgaan, Ik offer U het kostbaarste Lichaam en Bloed, Ziel en Goddelijkheid
van Onze Heer Jezus Christus, aanwezig in alle tabernakels van de wereld, als
eerherstel voor al de heiligschennissen die ertegen worden gepleegd, en door de
oneindige verdiensten van Zijn H. Hart, door de voorspraak van het Onbevlekte
Har van Maria, bid ik voor de bekering van de arme zondaars.
3 x Mijn God, ik geloof, ik aanbid, ik hoop, ik houd van U!
Ik vraag vergeving voor degenen die U niet geloven, niet aanbidden, niet op U
hopen, en U niet liefhebben.
Lieve Heer, help mij om uit mijn gedachten elke gedachte en
mening te verwijderen die U niet zou toestaan, elk gevoel van mijn hart die U
niet zou goedkeuren, en verleen dat ik de uren van deze dag met plezier werk
met U volgens Uw Wil. Help me vandaag en sta mij bij in de al de lange uren van
het werk, dat ik niet afgemat raak of traag in U te dienen. Dat de gesprekken die
ik voer, geen valstrikken zijn van gebrek aan naastenliefde. Dat ik geduldig
ben met mezelf en degenen rond mij, in zorgen en teleurstellingen. Dat ik in
momenten van moeheid of ziekte aan anderen denk in plaats van aan mezelf. Dat
ik in bekoringen vrijgevig en loyaal ben zodat wanneer de dag voorbij is, ik het
aan Uw voeten kan leggen, met zijn successen die allemaal de Uwe zijn, en al de
mislukkingen die de mijne zijn, en dat ik voel dat het leven reëel, vredig en
gezegend is wanneer het doorgebracht is met U als Gastheer van mijn ziel.
O Allerheiligste Hart van Jezus, stort overvloedig Uw
zegeningen op Uw Kerk, op de Paus, op de hele geestelijkheid en religieuzen, op
al de gezinnen, al de levenden en doden. Geef doorzettingsvermogen aan de
rechtvaardigen, bekeer zondaars, verlicht ongelovigen, help stervenden, bevrijd
de zielen uit het Vagevuur vooral Uw geliefden en degenen die het meest in de
steek zijn gelaten, en verspreid over alle harten het zoete rijk van Uw Liefde.
Amen. (100 dagen aflaat 1 keer per dag)
Gebed tot de H. Geest bid dit gebed 3 dagen of
3 uren achtereen
H. Geest, U doet mij alles inzien en toont mij de weg om
tot U te komen, U die mij de goddelijke gave gaf om het kwaad te vergeven en te
vergeten wat mij werd aangedaan en U die in alle ogenblikken van mijn leven bij
mij bent, dank ik om alles en bevestig nogmaals dat ik nooit van U wil
gescheiden worden, ongeacht hoe groot het materiele verlangen moge zijn. Ik wil
bij U zijn en met mijn geliefden in Uw altijddurende heerlijkheid. Amen. In
Jezus Christus, Uw Zoons naam, vraag ik dat U mij de volgende gave verleent
(noem het verzoek).
Terwijl je dit verzoek doet moet je beloven dit gebed te
publiceren of de verkregen gunst kenbaar te maken.
Gebed voor de zieken
Vader van goedheid en liefde, luister naar onze gebeden
voor de zieke leden van ons gezin of gemeenschap en allen die in nood verkeren.
Mogen zij temidden van mentaal en fysiek lijden, troost vinden in uw genezende
aanwezigheid. Toon Uw barmhartigheid als U de wonden sluit, ziekten geneest,
gebroken lichamen heel maakt en slechte geesten uitdrijft. Moge deze mensen een
blijvende genezing en bevrijding ervaren, en zich bij ons voegen in dankzegging
tot U voor al Uw gaven. We vragen dit door de Heer Jezus, die degene genas die
geloofden. Amen.
10 manieren waarop God spreekt
1 Door Zijn Woord 2 Tim 3:16-17
2 Door een fluistering doorheen een stille innerlijke stem
1 Kon 19, 1 Joh 14:26
3 Roept doorheen omstandigheden Hand 16:6-10
4 Door mensen die jou vinden 2 Sam 12:7-15, Hand 9:10-18
5 Wijze raad door mensen die je vindt Spreuken 19:20-21
6 Gedachten Amos 4:13, Matt 19-21
7 Dromen en visioenen Hand 2:17
8 Schepping doorheen de natuur Rom 1:18-20, Joh 12:27-30
9 Bovennatuurlijk Brandende braamstruik Ex 3, Pratende
ezel Num 22
10 Vrede Kol 3:15
Wie is God voor jou?
Hij is mijn Genezer Ps 103:3
Hij is mijn Verlosser Jes 59:20
Hij is mijn Bevrijder Ps 70:5
Hij is mijn Kracht Ps 43:2
Hij is mijn Beschutting Joel 3:16
Hij is mijn Vriend Joh 15:15
Hij is mijn Advocaat 1 Joh 2:1
Hij is mijn Hersteller Ps 23:3
Hij is mijn Eeuwige Vader Jes 9:6
Hij is Liefde 1 Joh 4:16
Hij is mijn Middelaar 1 Tim 2:5-6
Hij is mijn Burcht Nahum 1:7
Hij is het Brood des Levens Joh 6:35
Hij is mijn Toevlucht Ps 32:7
Hij is het Eeuwige Licht Jes 60:20
Hij is een Sterke Toren Spreuken 18:10
Hij is mijn Rustplaats Jer 50:6
Hij is de Geest van Waarheid Joh 16:13
Hij is mijn Toevluchtsoord tegen de storm Jes 25:4
Hij is Eeuwig Leven 1 Joh 5:20
Hij is de Heer die voorziet Gen 22:14
Hij is de Heer van Vrede 2 Tess 3:16
Hij is het Levende Water Joh 4:10
Hij is mijn Schild Ps 144:2
Hij is mijn Echtgenoot Jes 54:5
Hij is mijn Helper Hebr 13:6
Hij is mijn Wonderlijke Raadsman Jes 9:6
Hij is de Heer die geneest Ex 15:26
Hij is mijn Hoop Ps 71:5
Hij is de God van Troost Rom 15:5
4 manieren waarop God onze gebeden beantwoordt:
1 God kan ons gebed verhoren met een klinkend JA!
We vragen en God doet het. We bidden en we zien
onmiddellijk resultaat.
2 God beantwoordt ons gebed met een zeer definitief Nee!
Hij aarzelt niet of stelt het niet uit. De Heer sluit de
deur. Het kan zelfs zijn dat ze voor onze neus dichtvalt.
3 God verhoort ons gebed met Wacht!
Dit is geen negatief of positief antwoord, maar God stelt
het uit en doet ons wachten. Dit is niet hetzelfde als Nee. Dikwijls vraagt Hij
ons om de moed erin te houden en het wat tijd te geven. Hij zegt: Verlies de moed
niet, Ik werk eraan, en je zult het spoedig ontvangen.
4 God beantwoordt soms onze gebeden met een stilte.
Er zijn periodes in het leven wanneer we het aanvoelen
alsof God ver weg is en niet reageert. Wanneer je de stilte van de Hemel voelt,
is het een perfecte tijd om dichter tot de Heer te naderen, dan je ooit
voordien hebt gedaan.
Johannes hoofdstukken 6-5 :
1 IK BEN het Brood des Levens 6:35,48
2 IK BEN het Licht van de Wereld 8:12, 9:5
3 IK BEN de Poort 10:7
4 IK BEN de Goede Herder 10:11,14
5 IK BEN de Verrijzenis en het Leven 11:25
6 IK BEN de Weg, de Waarheid en het Leven 14:6
7 IK BEN de Ware Wijnstok 15:1,5
Gods eigenschappen
Op zichzelf bestaand (Rom 1:19-20, Hand 17:23-29, Heb 11:3)
Genoeg hebbend aan zichzelf (Jes 66:1-2, Hand 17:24-25)
Eeuwig en onveranderlijk (Ps 90:1-6, 102:25-27, Spreuken
8:22-31)
Wetgever (Job 38:31-33, Ps 33:6-9, 135, 147)
Goedertieren (Ps 33:4-7, 119:64, 136)
De Katholieke Kerk is de Ware Kerk
dat Christus heeft opgericht en dit kan op vele manieren worden aangetoond:
1
Door de H. Schrift:
Jezus Christus
beloofde dat Hij elke dag bij Zijn Kerk zou
zijn in elke eeuw tot het einde van de tijden en zonder tussenpauzen.
Matt 28:20
Jezus Christus
is de Redder van Zijn Mystieke Lichaam, de Kerk. Ef 5:23
De H. Geest zal
voor eeuwig in Zijn Kerk vertoeven. Joh 14:16-17
Zijn Kerk
spreekt voor Hem. Lukas 10:16
Zijn Kerk heeft
de laatste en uiteindelijke autoriteit. De sleutels = autoriteit. Matt 16:15-19
en Matt 18:15-18
2
Door Apostolische Opvolging:
Er is een zeer
goed gedocumenteerde lijn van Pausen vanaf St Petrus doorheen elke eeuw tot de
huidige Paus.
In de tijd
beeindigde St Johannes het Boek Openbaring, in 100 n. Chr. had de Katholieke
Kerk reeds zijn 5de Paus:
1 Petrus 30-87 n. Chr.
2 Linus 67-76
3 Cletus 76-88
4 Clement 88-97
5 Evaristus
97-105
Er is geen andere
kerk in de wereld die kan bogen op de Apostolische Opvolging dan de Katholieke
Kerk en de Oosters Orthodoxe Kerken.
3
Door de Kerkvaders
Er zijn honderden
authentieke historische documenten over bepaalde themas die geschreven werden door vroege schrijvers
uit de eerste eeuw, en in elke eeuw daarna, kunnen ze gevonden en gelezen
worden door iedereen.
Hier is een
kleine voorbeeld van vroege schrijvers van de Kerk, die allen de Katholieke
Kerk vermelden:
·
St
Ignatius van Antiochie 35-107, die schreef over de Katholieke Kerk bij naam in
107 n. Chr. in zijn brief tot de inwoners van Smyrna.
·
St
Clement van Alexandrie 150-2016, hoofd van de catechetenschool te Alexandrie en
een van zijn werken is Stromateis.
·
St
Cyprianus 251, eenheid van de Katholieke Kerk.
·
St
Athanasius 295-350, brief aan het Concilie van Nicea.
·
St
Augustinus 354-430, in al zijn geschriften vermelde hij de Katholieke Kerk bij
naam, meer dan 300 keer.
4
Door gezond verstand en rede
Jezus Christus
zei dat Hij 1 Kerk zou stichten en dat de poorten van de hel haar niet zouden
overweldigen. Matt 16:18 Als de poorten van de hel zouden gezegevierd hebben,
en dat Zijn Kerk afvallig was zoals sommigen beweren, dan zou Hij liegen? 1 Joh
5:10
Er zijn nu
ongeveer 37000 niet-Katholieke sekten in de wereld, waarvan er geen een gesticht
werd door Jezus Christus. Ze werden allen gesticht door mensen, die geen
goddelijke natuur hadden. Er is geen enkel vers in de H. Schrift dat autoriteit
geeft aan iemand om een andere kerk te stichten, dan deze die Jezus heeft
gesticht. Er zijn verzen die zeggen dat niemand een Kerk kan stichten behalve
GOD. Ps 127:1 en 1 Kor 3:11
Vier redenen waarom God mens werd
1 Om ons te redden
van zonde en dood en ons eeuwig leven te schenken
Het Woord is vlees geworden om
ons te redden door ons met God te verzoenen: God heeft ons liefgehad en
Hij heeft zijn Zoon gezonden om door het offer van zijn leven onze zonden uit
te wissen (1 Joh. 4,10). De Vader heeft zijn Zoon gezonden om de Heiland
van de wereld te zijn (1 Joh. 4,14). Christus is verschenen om de zonden
weg te nemen (1 Joh. 3,5)
Onze
natuur was ziek en had behoefte aan iemand die haar genas. De gevallen mens
had behoefte aan iemand die hem oprichtte. Hij die het leven verloren had,
had behoefte aan iemand die ten leven leidde. Hij die zich verwijderd had van
de gemeenschap met het goede, had behoefte aan iemand die hem tot het goede
terugbracht. Hij die in duisternis opgesloten was, had de aanwezigheid van
het licht nodig. De krijgsgevangene zocht een verlosser, de geboeide een
helper, hij die onder het juk van de slavernij gebukt ging, een bevrijder. Waren
die redenen onbelangrijk of waren zij niet eerder van die aard dat ze God
murwden om af te dalen en de menselijke natuur te bezoeken, daar de mensheid
er zo jammerlijk en ongelukkig aan toe was? - Katechismus
van de Kath. Kerk 457
2 Om volledig
Gods Liefde voelbaar te maken
Het Woord is vlees geworden, opdat wij zo Gods liefde leren kennen. Hierin heeft de liefde die
God is, zich aan ons geopenbaard: God heeft zijn enige Zoon in de wereld
gezonden om ons het leven te brengen (1 Joh. 4,9). Zozeer immers heeft God de
wereld liefgehad, dat Hij zijn eniggeboren Zoon heeft gegeven, opdat alwie in
Hem gelooft, niet verloren zal gaan, maar eeuwig leven zal hebben (Joh. 3,16).
- KKK 458
3 Om ons overeenkomstig Zijn Heilig Beeld te maken
Het Woord is vleesgeworden om voor ons voorbeeld van heiligheid te zijn: Neemt mijn juk op uw schouders en leert van mij (Mt. 11,29). Ik ben de
weg, de waarheid en het leven; niemand komt tot de Vader tenzij door Mij (Joh.
14,6). En de Vader geeft op de berg van de gedaanteverandering de opdracht:
Luistert naar Hem (Mc. 9,7).cit. Hij is immers het voorbeeld van
de zaligsprekingen en de norm van de nieuwe Wet: Hebt elkaar lief, zoals Ik u
heb liefgehad (Joh. 15,12). Deze liefde houdt in dat men daadwerkelijk
zichzelf geeft om Hem te volgen. KKK 459
4 Om ons te
vergoddelijken door de genade van adoptie, om zo kinderen van God te worden
Het Woord is vlees geworden om
ons deel te laten krijgen aan Gods eigen wezen (2 Petr. 1,4). Het
Woord van God is mens geworden en Hij die Gods Zoon is, werd de Mensenzoon,
opdat de mens zoon van God wordt door het Woord in zich te dragen en het
kindschap te ontvangen. Want Gods Zoon is mens geworden om ons tot God te
maken. De eniggeboren Zoon van God nam, omdat Hij ons in zijn goddelijkheid
wilde laten delen, onze natuur aan, opdat Hij, mens geworden, de mensen tot
goden zou maken. KKK 460
Gebed om bescherming
Het Licht van God omgeeft mij.
De Liefde van God omhult mij.
De Kracht van God beschermt mij.
De Aanwezigheid van God waakt over mij.
De Geest van God begeleidt mij.
Het Leven van God stroomt door mij.
De Wetten van God leiden mij.
De Kracht van God woont in mij.
De vreugde van God tilt mij op.
De Kracht van God vernieuwt mij.
De Schoonheid van God inspireert mij.
Waar ik ook ben, daar is God!
- Geschreven
door James Freeman voor alle soldaten gedurende de 2de WO. Het is
nog even krachtig als toen.
De Bergrede Mattheus 5:21 7:23
Gebruikelijke
wijsheid Jezus
wijsheid
Dood nietWees
niet boos op anderen 5:21-22
Pleeg geen overspelWees
niet wellustig 5:27-28
Een man die zijn vrouw scheidt moet haar
een scheidingsbrief geven
Echtbreuk is enkel geldig in
gevallenvan seksuele immoraliteit 5:31-32
Breek geen eedLeg
geen eed af, ja of nee volstaat - 5:33-37
Oog om oog, tand om tandWeersta
geen boosaardig persoon,keer
hem de andere wang toe (zoek
geen
vergelding voor wat iemand jeheeft
aangedaan) 5:38-42
Bemin je naaste en haat je vijandBemin je vijand 5:43-47
Geef aan de behoeftigen in het openbaar
Geef aan de behoeftigen in hetverborgene 6:1-4
Bid langdradige gebeden om
de aandacht te vestigen
Bid
nederig, in het verborgene 6:5-8
Vast in het openbaarVast
in het verborgene 6:16-18
Verzamel
schatten op aardeVerzamel
(geestelijke) schatten in de Hemel
6:19-21
Maak je zorgen om problemen op te lossen
Maak
je geen zorgen, zoek eerst Gods Koninkrijk (de rest is bijzaak
en word
je erbovenop gegeven) 6:25-34
Richt je de zonden van anderenRicht je op je eigen zonden vooraleer je
te richten op zonden van anderen
(maar
je moet degenen die zondigen er wel liefdevol op wijzen dat ze
verkeerd bezig zijn) 7:1-5
De meerderheid heeft altijd gelijk De meerderheid zal niet
in de Hemel geraken
7:13-14, 21-23
Geloof en leer wat je wil zolang je God maar bemint
Kijk
uit voor valse profeten en gehoorzaam
God 7:15-23
60 seconden evangelie
God houdt van jou, (Jer 31:3, 1 Joh 4:8-10)
maar God haat zonde. (Ps 5:5, Spreuken 6:16-19)
Zelfs als je een goed persoon bent (Spreuken 21:2)
heb je geen perfect leven geleid (1 Joh 1:8)
noch iemand anders. (Rom 3:23)
Jouw zonde heeft je afgescheiden van God (Jes 59:2)
en je straf voor zonde is de dood en de Hel. (Rom 6:23)
Maar er is goed nieuws. (Luc 2:10-11, 1 Tim 1:15)
Een perfecte vervanging kan je straf innemen (1 Joh 3:5)
en God houd zoveel van jou (Joh 3:16, 1 Joh 4:10)
dat Hij Jezus als jouw vervanging heeft gegeven (2 Kor
5:21)
en door Zijn dood (Rom 4:25, 1 Petr 3:18)
kan je eeuwig leven verkrijgen (Joh 17:3, 1 Joh 5:11)
en door Zijn Verrijzenis is de dood verslagen. (joh 11:25)
Deze gave is gratis. (Ef
2:8, Rom 3:24)
Je zou het nooit kunnen verdienen (Gal 2:16)
maar enkel door deze gave te accepteren (Rom 10:13)
en Gods Wil te gehoorzamen (Joh 12:50)
zullen je zonden vergeven en vergeten worden. (Ps 103:12)
Je zal verzoend worden met God. (2 Kor 5:18)
en bij Hem leven voor altijd in de Hemel. (Joh 17:24)
17/3 Jezus : Mijn geliefd
volk: Mijn Moeder bemiddelt voor ieder
van jullie, of je van haar houdt of niet.
Mijn Moeder wil niet dat haar kinderen verloren gaan.
MijnMoeder is aandachtig voor de
woestijn van het mensenhart dat niet positief op onze oproepen reageert, niet
reageert op innerlijke verandering, waaraan hij zich ijverig en beslist moet
wijden!
Mijn geliefden: Jullie
broeders kunnen de binnenkant van het menselijk denken niet kennen, noch kunnen
ze tot persoonlijke gevoelens komen. Ik onderzoek de mens, ook al willen ze het
niet.
Iedereen moet zich bewust zijn van de transcendentie van
dit moment waarin er veranderingen optreden in mensen, veranderen die niet
waarneembaar zijn bij degenen die zich ver van Mijn Woord bevinden, ver van
mijn Waarheid, ver van de werkelijkheid waarin ze leven Het zijn veranderingen in het denken en in de rede,
veranderingen die ten goede komen aan hen die in geloof leven, in Mijn liefde,
Mijn vergeving, veranderingen in degenen die hun broeders helpen, veranderingen
in hen die trouw en liefdadig zijn, veranderingen in degenen die hongerigen
voeden en water geven aan degenen met dorst. Delen wordt een wet, voor de
hongersnood die voor de hele mensheid komt.
Het is
het moment van beproeving voor deze generatie die de liefde heeft verlaten en
de ware betekenis van dit oneindige geschenk heeft verloren.
Mijn volk: Jullie
weigeren van Mij te houden omdat jullie het wereldse niet verlaten, daarom
zijn jullie beslissingen niet goed, omdat ze hand in hand gaan met de angst om
te worden opgemerkt en afgewezen omdat ze van Mij komen. Daardoor zijn jullie
verstoord in geest en emoties, met een grote zwakte om deze storingen te
bestrijden.
De mensheid is erop achteruit gegaan doordat ze mijn kracht
onderschat. Jullie zijn vastgelopen en ontkennen de authenticiteit van Mijn
Waarheid, waardoor de duivel jullie middelen geeft zodat er steeds meer
verdeeldheid en verwarring in alles en iedereen heerst. Binnen mijn Kerk heerst
verwarring, verdeeldheid, en sommigen besluiten mij (in de H. Communie) op deze
manier te ontvangen, anderen op een andere. Sommigen in staat van genade en
anderen die de zondaar bekrachtigen zodat iedereen die in zonde leeft, mij kan ontvangen.
Ik word steeds opnieuw gekruisigd.
Jullie bidden niet met jullie hart, maar in de
afleiding van de gedachten, jullie spreken niet met vertrouwen tot Mij, jullie
missen gebed en broederschap.
Mijn kinderen zijn een
weerspiegeling van Mijn Licht en jullie moeten Mijn Licht uitdragen waar jullie
ook gaan, breng het naar degenen die lauw zijn, naar degenen die niet volharden
in deze verandering en die zich op dit moment verwijderen van Mijn
Barmhartigheid.
Vooraleer Ik mijn kinderen persoonlijk onder de
loep neem, bevinden ze zich vόόr de zegen van verandering, dankzij de smeekbeden en voorspraak van Mijn Moeder,
zodat ze de Waarschuwing niet onvoorbereid ontmoeten. Ze
is gekleed als de Vrouwe met de maan onder haar voeten, die in de stilte van
dit moment barmhartigheid afsmeekt voor haar kinderen, waarna de Hand van Mijn
Vader op de mensheid zal neerkomen. Hetgeen staat geschreven en geprofeteerd, zal
voltooid worden opdat Mijn getrouwen niet verloren gaan.
Kinderen,
de duivel gebruikt al zijn listen opdat jullie je leven niet veranderen, om
verder te gaan in zonde, zelfzucht, onbarmhartigheid, onbewust van mijn liefde
en mij verraden, om leugen te roepen naar hetgeen waar is en onwetend te zijn
in geloof.
De
commotie van het Universum komt eraan bij het luisteren naar de klaagzangen van
de mensen, de zon zal de aarde verwarmen zoals nooit tevoren en in een oogwenk
zal de duisternis over de aarde komen zonder aangekondigd te zijn, waardoor het
firmament de leiding zal nemen, de gloed dat voorkomt dat de mens duidelijk tot
aan het einde ervan kan zien, en dat het lawaai de echo op aarde zal zijn en
iedereen zich bewust zal zijn wat werd aangekondigd door Mij en door Mijn
Moeder waar is.
Bid, want de commotie bereikt de mensheid.
Bid, want de mensen staan op en schreeuwen om
genade en Mijn kinderen lijden.
Bid voor de landen van Noord-Amerika, want ze
worden geschud en geslagen door de natuur.
Bid vanuit het hart voor Mijn Kerk, als
instituut, voor jullie broeders die worden vervolgd, voor de verdrukten en de
hongerigen.
Ik zal Mijn Hemelse legioenen sturen om de
harten te bewegen, Ik wil niet dat kinderen verloren gaan, Ik wil niet dat ze
verloren gaan. Daarom is bekering op dit moment meer dan een beslissing, het moet
een overtuiging en het doel zijn van al Mijn kinderen.
Geloof in Mijn Barmhartigheid in
dit nieuwe moment dat Mijn Moeder heeft afgesmeekt, om gered te worden en in
Mijn Gerechtigheid te geloven. Degenen die besluiten in zonde te leven en de
zonde niet te verlaten, zullen Mij geselen, zelfs na de Waarschuwing.
Het innerlijke werk is dringend, meer dan op enig ander moment, wegens de
verleidingen die jullie omringen en het verrassend ondergaan van
klimatologische, atmosferische en kosmische verschijnselen waar jullie je
zullen in bevinden.
Blijf bidden, en wees trouw aan
Mij en houd van je naaste, geef je hand aan je broeders. Predik met of zonder
woorden, bid, troost, bemin, en wees boodschappers van Mijn levengevende Liefde
in standvastigheid en gave.
Geloof, Ik ben bij jullie en vertrouw in Mij.
Ik zegen jullie,
Jullie Jezus
3 x WEES GEGROET ONBEVLEKTE MARIA, ZONDER ZONDE ONTVANGEN
Luz de Maria
Broeders, deze oproep van Christus tot de mensheid brengt
mij ertoe om de Openbaringen die ik heb ontvangen opnieuw samen te vatten en ik
huiver bij de kracht van dit woord.
Deze Goddelijke Boodschap is om niet te vergeten en deze
boodschap op elk moment en in elke situatie van ons leven te confronteren,
zodat onze reactie meer gericht is op de “verandering” waarin we allemaal ondergedompeld
zijn, of het nu gewenst is of ongewenst.
We moeten alles zodanig geven dat deze verandering ons
ertoe brengt aandachtig te blijven, geestelijker te zijn en ons geweten te
laten oordelen over onze daden en onophoudelijk ernaar te handelen zodat het
geweten niet zwijgt, niet in slaap valt en dat we geen deel uitmaken van de ketters
waarover de H. Schrift spreekt. Amen.
2 Tim 2:19 : Maar
de grondsteen, door God gelegd, ligt vast, en hij draagt het opschrift: De
Heer kent de zijnen, en: Laat ieder die de naam des Heren noemt, ver
blijven van ongerechtigheid “
10/3
De H. Aartsengel Michael : Kinderen van God: Ik ben de drager van de zegening van de Allerheiligste Drie-eenheid,
die wenst dat alle mensen zouden gered zijn en tot de volle kennis komen van
de waarheid.
Als Prins van de Hemelse Legioenen, vraag ik jullie in
vervulling te brengen dat jullie missionarissen zijn van Goddelijke Liefde en
dat met deze Liefde jullie die broeders en zusters aantrekken die leven in
ijdelheden, in ondeugden, in kritiek, in de zoektocht naar alles wat hen
aangeboden wordt als modern en wat schadelijk is voor de ziel.
Begrijp dat jullie geroepen zijn om de Grote Goddelijke
Barmhartigheid te accepteren en dit is op dit ogenblik prioritair voor de
volledige ontrafeling van de catastrofale beproevingen. Daarom dring ik erop
aan dat jullie de oneindige Goddelijke Barmhartigheid aanvaarden vooraleer het
duister wordt en je niet in de mogelijk verkeerd om recht te staan. Duister, ja,
wanneer de demonen stoppen met het enkel besmetten van menselijke wezens en hen
volledig overnemen omdat ze een leven zonder God hebben geaccepteerd.
Geestelijke decadentie wordt vrijelijk geaccepteerd door de
meerderheid zonder tegenstand te ondervinden door de menselijke rede, door het
innerlijk van de mens, door het hart van de mens: het is eerder een verschrikkelijke aanvaarding dat gehoord wordt.
Bemin
God en jullie naaste! Blijf de gaven die je in staat zouden
stellen te ontwaken, niet verhinderen. Je zou in vereniging met Christus moeten
blijven. Willen jullie antwoorden zonder een inspanning te doen en zonder je
dagelijkse routine achter te laten? Blijf niet verachten wat jullie herinnert
aan de Goddelijke superioriteit. Jullie plegen heiligschennissen en grote
ketterijen die zich op elk moment over de aarde verspreiden! Ah maar temidden
van oorlogen of catastrofen horen we gebeden van mensen die niet eerder hebben
gebeden. Wel dan?
Word
wakker! De menselijke dwaasheid is eindeloos, jullie moeten neerbuigen en
prijzen: Onze Vader en beslissen om jullie te bekeren. Daarom moeten jullie
Christus kennen, de wil hebben om Hem lief te hebben en toe te laten dat jullie
geliefd worden door Christus. Jullie kunnen niet iemand liefhebben die je niet
kent, jullie zullen niet iemand respecteren die je niet kent, en daarom moeten
jullie Christus kennen om Hem lief te hebben in Geest en Waarheid. Op die
manier zijn jullie in staat om onderscheid te maken tussen goed en kwaad en
zullen jullie niet bedrogen worden, en dan zullen jullie God liefhebben met je
ziel, je krachten en zintuigen.
De mensheid is blind omwille van de geestelijke chaos
waarin ze leeft, en daarom is de mens gekweld, innerlijk uitgeput. Deze staat
laat de mens niet toe om Hem, die Zijn God is en Zijn Heer, te ontmoeten. Integendeel,
hij wordt ertoe geleid in de klauwen te vallen van de vijand van de ziel: de
Duivel en zijn duivelse volgelingen die op aarde leven.
Gelovige geliefden van God, dit Woord dat ik aan jullie openbaar
op bevel van Onze en jullie Koning is niet bedoeld om jullie te doen panikeren,
omdat als mensheid jullie in een staat van paniek leven door de afwijkende
manier waarop de mens reageert op Zijn Heer en Schepper. Jullie leven in
verschrikking door de ketterijen dat een overgroot deel van de mensen plegen,
jullie zijn geschokt door de heiligschennissen en uitdagingen van de Goddelijke
Wil die voortdurend gebeuren. Wel dan?
Panikeer niet door wat ik jullie verkondig, maar eerder
door de manier waarbij jullie leven, werken en handelen, door de zondigheid van
de menselijke gedachten, de menselijke gevoelens, door het gebrek aan
oprechtheid, gebrek aan liefde, gebrek aan vergeving, door het gebrek aan een
mensenhart zodat jullie rechtschapen zouden zijn en dat jullie intenties geen
dwaasheid zouden zijn, maar waarheid.
Hoeveel mensen worden elk moment geconfronteerd met het
kwaad en vrezen het niet!
Hoeveel mensen weten dat ze zondigen, dat ze met hun daden
overspel plegen, misstappen plegen, moord plegen, dat ze de Goddelijke Wetten
overtreden en dat ze er niet bang voor zijn!
Hoeveel mensen zijn niet oprecht in het dienen van de
Koning der Koningen!
Hoeveel mensen kennen de waarheid over wat er gebeurt en
zwijgen schuldig, kiezen voor de wereld en het vlees en verachten hetgeen dat
ze weten, dat de waarheid is!
Hoeveel mensen bidden: Ik geloof in de Almachtige God,
Schepper van Hemel en Aarde en ontkennen Hem onmiddellijk erna op de meest
verschrikkelijke manier dat een mens kan doen!
Kinderen van de Allerhoogste, het geestelijk leven van het
overgrote deel van de mensheid is afgebrokkeld:
Zoveel bestaande belangen willen het Evangelie verwijderen
en het zonder effect houden zodat de mensheid op het pad blijft waar Satan en
zijn legioenen jullie leiden!
Zoveel bestaande belangen die willen dat de mensheid in
onderwerping, in verdeeldheid blijft, en een massa blijft dat gemakkelijk te
manipuleren is!
Er zijn zoveel kinderen van Satan die werken tegen de
kinderen van Christus en Onze Koningin en Moeder om de macht over de wereld
over te dragen aan de Duivel!
De Duivel plaatst valstrikken voor jullie. Omdat jullie niet
de gepaste informatie hebben gekregen en gewaarschuwd zijn voor de Zuivering
die de mensheid zal ervaren en de vervolgingen die het trouwe Volk lijdt en zal
lijden, bemerken jullie deze valstrikken niet, en accepteren jullie deze niet
als een onbetwistbare realiteit.
Kinderen van de Allerhoogste, vele van jullie broeders en
zusters zijn reeds vervolgd, worden vervolgd en zullen vervolgd worden, niet
alleen door degenen die werken voor het kwaad, maar vanbinnen de Kerk zelf. Ik
roep jullie daarom op om te groeien zodat jullie het geloof behouden, en daarom
moet elke persoon beginnen aan een hard werk zonder tijd te verliezen, zodat
jullie de Goddelijke Waarheid herkennen.
De Goddelijke Waarheid verandert niet omdat het de Waarheid
is en de waarheid bevat voor alle tijden. Als de Waarheid zou veranderen, zou
het ophouden om de Goddelijke Waarheid te zijn en zou God niet God zijn. Daarom
als Kapitein van de hemelse engelen roep ik jullie op om uit te roepen: WIE IS ALS GOD?
De Kerk van Christus wankelt en jullie, Zijn kinderen,
mogen jullie geloof niet ontkennen, maar moeten je bewust zijn van dat geloof,
van zijn fundamenten, zodat het niet wankelt. Blijf in de waarheid en wees jullie bewust dat de goddelijke Waarheid
is vervormd over de generaties heen.
Bid voor de Waarheid en voor het Volk van onze Koning.
Bid voor de grote naties want ze zullen ernstige fouten
maken.
Bid voor de kinderen van God, dat ze de komende
aankondigingen van de Kerk hiërarchie kunnen weerstaan.
Bid, de aarde beeft, natuurevenementen verrassen de mens.
WIE IS ALS GOD?
H. Aartsengel Michael
3 x
WEES GEGROET ONBEVLEKTE MARIA, ZONDER ZONDE ONTVANGEN
Luz de Maria
Broeders en zusters:
Laten we de woorden van de H. Michael, die met hamer en
beitel wil dat we in onszelf kijken, en deze oproep niet terzijde schuiven.
De Duivel is aan het werk in de mensheid, en spint in
stilte zijn web en is hij geslaagd? Het antwoord is persoonlijk en elke
persoon moet zelf antwoorden. Als mensheid worden we herhaaldelijk op de hoogte
gebracht dat onze relatie met God is verwaterd en daarom in de overblijvende
aspecten van het leven.
De H. Michael stelt ons de vraag - over de angst van de
mens voor de waarschuwingen van de Hemel en de constante beschuldigingen tegen
God omwille van het veroorzaken van angst: Welk soort angst is het, voor de
mens die doodt, godslasteringen pleegt, die een ketter is, die
heiligschennissen pleegt en die van de zonde geniet? Ik zeg dit niet, maar het
is de H. Michael die dit vraagt, omdat God geen ding is dat aan de mens wordt
toegevoegd op dit moment, maar wat de mens bezit en dat het meest diepgaande en
essentiële is: de Allerheiligste, en God roept ons op om zo respectvol te zijn
dat Hij ons toelaat Hem vrijelijk lief te hebben.
We worden met aandrang opgeroepen om niet in leegte te
leven en zonder geestelijk doel, wanneer we de grote Goddelijke Barmhartigheid
hebben waar we voordeel kunnen uit trekken, als er berouw is over de gepleegde
zonden. Daarom moeten we Gods Wil en Zijn Geboden kennen en vervullen. Amen.
4/3 Jezus :
Mijn geliefde volk: Ik roep jullie op om Mijn Woorden te overwegen, hoewel het
gebrek aan bewustzijn onder sommige van Mijn kinderen Mijn Oproepen duister
maakt. Ik kom daarom voor de mensheid
met mijn liefde, mijn barmhartigheid en mijn gerechtigheid.
Mijn barmhartigheid ziet een kind van Mij die
berouwvolis en die een vast voornemen
heeft van eerherstel, alsof Ik naar het kind kijk voor de eerste keer, en het
kind het beste van Mijn Huis geef. Mijn barmhartigheid overstroomt voor een
kind dat oprecht berouwvol is en bereid om mij niet meer te beledigen. Ik ben
vol genade en rechtvaardig tegelijk.
Ik wil
niet dat jullie Mijn barmhartigheid verwarren met straffeloosheid… Ik zal komen
en al Mijn kinderen zullen een oordeel krijgen, iedereen.
Bij het begin van het Vastenseizoen, bevindt Mijn volk zich
voor Mijn Barmhartigheid, en als er een oprecht berouw is, zal Ik jullie in
Mijn Heilig Hart plaatsen, en zal dit bevorderlijk zijn voor jullie kracht om
wat er tot de mensheid gaat komen, te weerstaan, temidden van de dwaasheid van
degenen die de wankeling van Mijn Kerk veroorzaken.
Bid en
wijd jullie toe aan Mijn Allerheiligste Moeder die, als de Deur van de Hemel,
voortdurend bemiddelt voor elk van Mijn kinderen, hen steeds opnieuw
ondersteunt zodat ze niet verloren gaan.
Overweeg (je gedachten en daden) en berust niet in het
kwaad dat smerigheid over Mijn kinderen giet zodat de demonen met hun valstrikken
jullie niet verstikken, tot het punt dat jullie de Redding verachten. Ik bied
jullie de Redding in deze Vastentijd op een bijzonder manier opdat jullie je
ziel zouden redden.
Mijn Kerk lijdt, en hoeveel mensen verheugen zich met Mijn
lijden!
Mijn Kerk wordt ondermijnd: wee degenen die ze ondermijnen!
Wee degenen die hinderpalen zijn voor Mijn kinderen en die
hen leiden naar de afgrond of naar het lijden!
Mijn volk, Ik roep jullie op om sterk te zijn, om weerstand
te bieden door Mij lief te hebben, zonder ophouden, maar te getuigen van Mijn
Liefde die in jullie aanwezig is.
Al Mijn
Hemelse Legioenen komen om mijn trouwe Kerk te vergezellen: trouw aan Mij,
trouw aan de H. Schrift, trouw aan de Goddelijke Wet, trouw aan Mijn leerstellingen
en voorschriften. Dit zijn ogenblikken dat degenen die Mij liefhebben en Mijn
waarheid naleven, zich op een cruciaal punt bevinden.
Wees niet bang, trek jullie niet terug, blijf getuigen zijn
van Mijn Liefde. Enkel dan zullen jullie in staat zijn vooruitgang te boeken.
Degenen die geen getuigen zijn van Mijn Liefde zullen verward zijn en naar
andere wegen geleid worden die enkel naar de verdoemenis leiden.
Mijn Kerk
is 1 in Mijn Wil: er zijn geen verschillende woorden, maar 1 enkel woord dat de
weg, de waarheid en het leven is.
Het is in deze Vastenperiode dat jullie niet mogen wankelen
in geloof. Blijf trouw en gelovig en bemin Mijn Moeder. Vergezel Haar vooral
gedurende Mijn weg naar Calvarie.
Mijn
volk, jullie moeten Mijn Liefde zijn. Ik nodig jullie uit om nieuwe schepselen
te zijn, om zonde af te schudden dat jullie naar een geestelijke dood leidt.
Doe je oude gewaden uit, vecht tegen het dronken ‘ego’ waarmee jullie je
broeders en zusters pijn doen, en waarmee jullie degenen die het dichtst bij
jullie zijn pijn doen, en Mij pijn doen.
De mens vergeet dat met het oordeel waarmee hij oordeelt,
hij zal geoordeeld worden, en met de maat waarmee hij meet, hij zal gemeten
worden.
Breng Werken van Barmhartigheid in praktijk.
Bid Mijn kinderen, bid voor Mexico want het lijdt, het land
beeft.
Bid Mijn kinderen, bid voor de VS, zijn grond is door
bevingen getroffen en het lijdt wegens de natuur.
Bid Mijn kinderen, bid voor Italië, het lijdt, de aarde
beeft.
Mijn geliefde volk, Mijn Engel van Vrede zal jullie Mijn
Licht brengen. Hij zal jullie vergezellen. Bid hiervoor.
Verzoen jullie met Mijn Huis, Ik ontvang jullie met Mijn
Liefde.
Wees standvastig, zeer standvastig. Laat niet toe je te
verwijderen van Mij.
Beleef deze Vastentijd en wees klaar voor de ware ontmoeting,
in vereniging me Mijn Liefde, Mijn Waarheid, Mijn Vrede, en vooral met het
besef dat jullie Mijn Kinderen zijn.
Leef in Mijn Vrede.
Ik zegen jullie, Ik draag jullie in Mijn Heilig Hart.
Jullie Jezus
3 x
WEES GEGROET, ONBEVLEKTE MARIA, ZONDER ZONDE ONTVANGEN.
Luz de Maria
Broeders en zusters, bij het begin van de Vastentijd, als
de weg van innerlijke bekering van het hart, geest en gedachten, worden we
opgeroepen om een diepgaand innerlijk onderzoek te doen naar de staat van ons
geweten, eerst voor God en dan voor onszelf, over welke maskers het gaat, die
het geweten zouden verminderen en dat we tevreden zouden zijn in zonde.
Liefde is het moeilijkste dat onze Heer vraagt, omdat
iedereen eraan onderworpen is met zijn eigen interpretatie, maar het kan niet geïnterpreteerd
worden, maar moet vervuld worden. Om God lief te hebben moet men zijn naaste
liefhebben, hoewel liefde voor de naaste ondergeschikt is aan de liefde voor
God. Als je jouw naaste niet liefhebt, zal je God niet gepast liefhebben, en we
vinden onze naast in ons bereik, in de nabijheid van elke persoon en verspreid
in verschillende gebieden van ons leven.
Broeders en zusters, onze Heer vermeldt Zijn Engel van
Vrede zodat we ons bewust zijn van Zijn komst, die na de openbare verschijning
van de Antichrist zal gebeuren. De Engel van Vrede, de Gezant van de Hemel naar
de mensheid zal de slapende harten komen ontwaken. Amen.
WEES VOORZICHTIG,
MIJN KUDDE, OM DE TECHNOLOGIE VAN BIG BROTHER TE KOPEN, OMDAT HET BEDOELD IS
OM JE ZIEL TE STELEN!
13/3/2019
DRINGENDE BOODSCHAP VAN JEZUS, DE
GOEDE HERDER AAN ZIJN KUDDE BOODSCHAP AAN ENOCH
Mijn vrede is met jullie, schapen van mijn kudde.
Mijn kudde, het misbruik van de technologie leidt tot het
verlies van miljoenen zielen. De jeugd is het meest kwetsbaar en is ook degene
die zich het meest verwijdert van God. De mensen van deze eindtijd worden in
beslag genomen door de technologie, die de ruimte tot persoonlijke communicatie
en dialoog tussen mensen beroofd. Jongeren besteden al hun tijd naar het kijken
naar de mobiele telefoon, deze god kwam in de geest van de jeugd en hun ziel
wordt beroofd.
Dialoog, gebed en gezonde samenleving binnen het gezin
verdwijnen in de huisgezinnen. Mijn jongeren en mijn kinderen willen niet meer bidden
of praten met hun ouders. Ze geven de voorkeur om alleen te zijn, ze hebben de
goden van de technologie als ouders geadopteerd. Hoe verdrietig voel Ik mij om
zoveel kinderen, jongeren en volwassenen te zien, die Mij hebben geruild voor
de god van de technologie! Ik ben liefde, en ze ontkennen de liefde. Ik, die
mijn leven geef voor mijn schapen en ik ben een bewaker die nooit slaapt om
over mijn kudde te waken. Wat ik vandaag ontvang in ruil door deze mensheid is
ondankbaarheid, afwijzing en vergeten worden. O dove en blinde mensheid, als
jullie niet de sluier dat jullie oren en ogen bedekken, afnemen voor de tijd
van mijn genade eindigt, dan verzeker Ik jullie dat je in de diepten van de
afgrond zult vallen en voor eeuwig zult sterven!
Mijn kudde, er staat een nieuwe technologie klaar om in jullie
wereld te komen en deze zal mijn tegenstander volledig dienen. Onthoud dat je
deze luciferaanse technologie niet aanschaft, want het heeft als doel de mensheid
te controleren en onderwerpen. De technologie van de Big Brother is niet van
deze wereld, het is de technologie van de onderwereld, van de gevallen engelen
die jullie buitenaardse wezens noemen. Wat ze ermee zoeken te doen, is de
mensheid te controleren en tot slaaf te maken. Allen die deze technologie gebruiken,
zullen gevangen zitten in de geest en in de tijd van de laatste heerschappij
van mijn tegenstander (de Antichrist) zullen zij degenen zijn die als eerste
zullen vallen.
De wereld wordt binnenkort gemanipuleerd door de Big
Brother-technologie, dat alles ziet, controleert en bewaakt. Deze technologie
van het kwaad berooft de ziel van miljoenen wezens en mensen en zal de weg
banen voor de verschijning van de valse messias (de Antichrist). Het oog van de
alziende Horus, zal erop afgedrukt worden, en het zal het signaal zijn dat het
zal identificeren. Alles zal worden gecontroleerd en bewaakt, de wil van
degenen die het gebruikt zal worden overgenomen.
Let op, mijn kudde, de technologie van de Big Brother aan
te schaffen, want het heeft tot doel je ziel te stelen. Mijn tegenstander zal door
deze technolie de guizen overnemen en al degenen die het gebruiken. De privacy
zal verloren gaan en de geest van het kwaad dat in deze technologie zit, zal
velen verloren doen gaan. Maak jullie klaar, mijn kudde, want de dagen van de
laatste heerschappij van mijn tegenstander (de Antichrist) zijn nabij, waar
jullie door de woestijn van de zuivering zullen lopen. Wees waakzaam zodat je
de valstrikken en misleidingen van mijn tegenstander en zijn instrumenten
(trawanten) van het kwaad kunnen ontdekken.
Vrede laat Ik jullie, mijn Vrede geef Ik jullie. Heb berouw
en bekeer jullie, want het Koninkrijk van God is nabij.
Jullie Meester, Jezus, de Goede Herder.
Geef mijn boodschappen aan de hele mensheid, schapen van
mijn kudde.
oog van Horus, Egyptische godheid
oog van Horus en de energieën
Dit is
de valse uitleg dat de new agers en duivelsaanbidders eraan zullen geven, er is
geen licht alleen de eeuwige duisternis van de hel, de antichrist en de duivel.
Het doel : je ziel beroven.
5 dimensionale
energieën van Licht - De nieuwe hogere frequenties
Het oog van Horus Activering (OVH) is een poort die je
verbindt met de 5 dimensionale energieën van licht en hogere frequenties.
De OVH activering brengt de opening die zorgt voor een reservoir van hemelse
energie in je eigen energieveld. Dit reservoir van hemelse energie verankert en
voed je energieveld gaat dan verder reizen door naar het universum om terug te
keren zo altijd naar jou terug te keren op een constante basis om zo zichzelf
en jou te vernieuwen.
Jouw verbinding met onze Heilige Moeder Aarde wordt zo versterkt en uit
gebalanceerd en zal jou voeden door onze goddelijke moeder aarde.
Als we bouwen aan dit reservoir, we kalibreren onze fysieke, emotionele,
mentale en spirituele lichaam, laten oude programmering los, negatieve
patronen, en creëren een sterkere fundering of matrix.
Deze activeert meer van onze Goddelijke Blauwdruk en kan ons efficiënter
verbinden met onze Licht lichaam.
De legende vertelt het verhaal dat wanneer St Petrus
vluchtte van een zekere kruisiging in Rome gedurende Neros vervolging, hij een
visioen van Christus had die naar de stad kwam.
De weg was geblokkeerd voor St Petrus door de geest van
zijn Redder, en een nerveuze en verraste H. Petrus vroeg: Que vadis Domine?
(Waar gaat U heen, Heer?). Het visioen van Jezus antwoordde: Naar Rome, om
voor een tweede keer gekruisigd te worden, waarop Jezus verdween.
Een gelouterde H. Petrus besefte dat Christus bedoelde dat
Hij de plaats van St Petrus, de eerste paus, die een zwakke wil toonde, ging innemen en
sterven. Opnieuw, voor zijn geloof. De H. Petrus keerde om en ging terug naar
Rome, om uiteindelijk gemarteld te worden en omgekeerd te worden gekruisigd.
Feestdag 29 juni van de martelaren St Petrus en St Paulus :
St Petrus was een visser uit Galilea en werd door de Heer geroepen, ondanks
zijn duidelijke menselijke zwakheid, en werd gekozen als de leider van de12
Apostelen, de Rots waarop de Kerk werd gebouwd. Hij werd gekruisigd onder
keizer Nero en begraven in het Vaticaan.
St Paulus die eerst een vervolger van de Christenen was als
Saul, bekeerde zich en werd St Paulus. Hij werd bekeerd door de Heer op de weg
naar Damascus. Hij werd apostel en prediker voor de Heidenen. Hij werd onthoofd
(onthoofding was voor Romeinse burgers voorbehouden) langs de Via Ostiense
onder keizer Nero.
Zonde van wanhoop
De zonde van wanhoop gaat tegen het eerste gebod in, dat
gepleegd wordt door een persoon die te weinig verwacht van God. Het klassieke
voorbeeld is de mens die zegt: Ik ben een te grote zondaar, al heel mijn leven
om te verwachten dat God mij nu zal vergeven. God zou mij niet kunnen vergeven
voor mijn talrijke zonden. Het heeft geen zin het Hem te vragen. De ernst van
deze zonde ligt in de belediging die het meebrengt aan de oneindige
barmhartigheid en onuitputtelijke liefde van God. Judas Iscariot, die aan een
touw bengelde, is het perfecte type van een wanhopige zondaar: een man met
spijt maar zonder berouw.
De wet van het vasten
1 gewone maaltijd en 2 kleine maaltijden (als het tezamen
niet de hoofdmaaltijd in kwantiteit overtreft). Het vasten wordt verbroken door
te eten tussen de maaltijden en door drank die aanzien zou kunnen worden als
voedsel (milkshakes, maar geen melk)
Het is verplicht voor :
Onthouding voor Katholieken die 14 jaar zijn tot hun dood.
Vasten voor Katholieken die 18 tot en met 59 zijn.
Wanneer :
Verplichte onthouding van vlees op aswoensdag, de vrijdagen
in de vastentijd, en goed vrijdag ter ere van het Lijden van de Heer. De wet
van onthouding verbindt een Katholiek die 14 jaar is en meer tot hij sterft
tenzij hij medisch ongeschikt is.
Verplicht vasten op aswoensdag en goede vrijdag.
Degenen die niet moeten vasten
1 Geestesgestoorden
2 Zieken, zwakkeren, zwangere vrouwen of zogende vrouwen
volgens de behoefte aan vlees of voedsel
3 Handenarbeiders volgens noodzaak
4 Gasten aan een maaltijd die zich niet kunnen excuseren
zonder een grote belediging te veroorzaken of vijandschap te stichten
5 Andere situaties van morele of fysieke onmogelijkheid om
de boetedoening te verrichten
Een gebed om de genade van de vastentijd
Liefdevolle God, breng mij dichter tot U gedurende het
heilig seizoen van de Vastentijd. Bereid een plaats in mijn huis en hart, voor
stilte en eenzaamheid, zodat ik de genade van een gebedsleven kan herontdekken.
Vergroot mijn hart zodat ik aan degenen in nood kan geven, en daardoor de
genade van dankbaarheid en vrijgevigheid kan herontdekken. Help mij om te
vasten van die zaken dat het welzijn van lichaam en ziel bedreigen. Herinner
mij aan de genade en eenvoud. Moge dit seizoen vervuld worden door genade om
mijn liefde terug te ontsteken in liefde en geloof in U. Amen.
De H. Drie-eenheid
Als we naar onszelf kijken, heeft elke mens een geest, een
lichaam en een ziel, en toch zijn we nog altijd 1 persoon.
Een vuur heeft vlammen, hitte en licht, maar toch is het
maar 1 vuur.
Wanneer je luistert naar een gesprek van een persoon, dan
hoor je drie dingen zijn woorden, zijn gedachten, en zijn stem, en toch is
het 1 gesprek.
God de Vader, de Zoon en de H. Geest. Drie Personen, en
toch 1 God in de Triniteit. De H. Drie-eenheid.
Maria, de Morgenster
Katholieken verwijzen naar OLVrouw als de Morgenster omdat
deze ster verschijnt voor de dageraad, als om de rijzende zon aan te kondigen.
Zo kwam Maria voor Christus om de komst van de rijzende zon dat naar ons zal
komen uit de Hemel (Lucas 1:78). Dat doet ze opnieuw vooraleer Jezus
terugkeert om Zijn Rijk te stichten: het duizendjarig Rijk van Vrede. Maria
schijnt echter niet voor zichzelf, of uit zichzelf, maar ze is de
weerspiegeling van haar en onze Verlosser, en zij verheerlijkt Hem.
Maria, de Mystieke Roos
De roos wordt aanzien al de koningin van de bloemen. En we
weten dat goedheid en heiligheid bloeien in de Heiligen. De H. Maagd Maria,
de grootste en heiligste van alle Heiligen, schijnt als de mooiste bloem in
Gods tuin. Zij is ook de grootste mysticus van alle tijden want ze overwoog
alle dingen in haar Hart (Lucas 2:19) en haar genot was de Wil van God. Daarom
noemen we OLVrouw de Mystieke Roos.
Maria, de Ark van het Verbond
Katholieken aanzien Maria als de Ark van het Verbond van
het Nieuwe Testament. De Ark van het Verbond van het Oude Testament bevatte
drie zaken :
1 Het Woord van God in de vorm van de stenen tabletten (de
10 Geboden)
2 Het Manna (brood) van de Hemel
3 De staf van Aaron die bloeide en terug tot leven kwam
Zo ook bevat de schoot van de H. Maagd Maria Jezus Christus
het Levende Woord van God (Joh 1:1), het Brood des Levens (Joh 6:48), en de
Heerser met een ijzeren staf die ook terug tot leven kwam (Openb 12:5).
De Onbevlekte Ontvangenis
Gaat niet over de Geboorte van de H. Maagd Maria. Gaat niet
over Jezus conceptie in de schoot van de H. Maagd Maria. Maar gaat over de
verwekking van de H. Maagd Maria in de schoot van haar moeder St Anna, waar
Maria werd bewaard van alle smet van de erfzonde door Gods genade, op haar ziel
werd door God reeds tevoren de zuiverende werking van de toekomstige
verlossing door haar Zoon Jezus Christus toegepast. Het hoogfeest
wordt gevierd op 8 december, negen maanden voor het feest van de geboorte van
Maria op 8 september.
Volgens de katholieke geloofsleer bracht de bijzondere
uitverkiezing van Maria met zich mee dat zij de enige mens in heel de
geschiedenis is wier ziel nooit met enige zonde bevlekt geweest is, zelfs niet
met de erfzonde.
De verplaatsing van 25 maart
Gewoonlijk wordt de Plechtigheid van de Aankondiging van de
geboorte van Jezus door de H. Aartsengel Gabriel gevierd op 25 maart. Deze
datum wordt gebruikt omdat het 9 maanden is voor Kerstmis (25 december). Maar
soms valt deze datum in de Heilige Week die een hogere liturgische rang
(belangrijkheid) heeft dat deze plechtigheid. Maar de Aankondiging is een
belangrijke plechtigheid en daarom wordt deze datum verzet naar de maandag na
de 2de zondag van Pasen.
Wist je dat?
God neerdaalde op de Berg Sinaï in vuur en een wolk (Ex
24:15-17). Dit gebeurde 50 dagen na de Pesach Lammeren in Egypte die werden
geslacht. Na de aanbidding van het gouden kalf werden 3000 Israëlieten gedood
door Mozes, de leider van het volk en de 12 stammen.
50 dagen nadat het ware Lam van God, Christus, werd
geofferd, daalde de H. Geest meer over de discipelen in tongen van vuur en een
krachtige wind (Hand 2:1-4). Petrus leidde de 12 apostelen, en 3000 bekeerden
werden gedoopt op die dag. (Hand 2:41).
Het verschil tussen Nihil Obstat versus
Imprimatur
Het Nihil Obstat en Imprimatur zijn officiële
verklaringen dat een boek of pamflet vrij is van doctrinale of morele
dwalingen. Dat wil niet zeggen dat degenen die de Nihil Obstat en de Imprimatur
verleend hebben, akkoord zijn met de inhoud, meningen of beweringen die erin
staat uitgedrukt.
Wanneer een Katholiek religieus materiaal schrijft zoals
een boek, moet hij zijn werk overmaken aan de Censor van zijn diocees. Als de
Censor geen probleem vindt erin, zal hij zijn zegel geven, wat Nihil Obstat
is (geen beletsel). Dan zend hij het naar de Bisschop met zijn recensie. Als
de Bisschop geen beletsels vindt, geeft hij het boek zijn Imprimatur wat
betekent laat het geprint worden.
Verering van het Kruis
Omdat Katholieken een Crucifix (Kruis met het Lichaam van
Christus erop) vereren, bedoelt men niet dat ze een voorwerp aanbidden, maar
wat het vertegenwoordigt. Door te knielen voor een Crucifix en het te kussen,
betonen we de hoogste eer aan het Kruis van de Heer, als instrument van onze
redding. Het Kruis is onlosmakelijk verbonden aan het offer van Jezus, en door
eerbied te tonen aan het H. Kruis, aanbidden we in feite Onze Heer Jezus
Christus. Daarom bevestigen we:
We aanbidden U, O Christus, en we zegenen U omdat door Uw
Heilig Kruis, U de Wereld heeft verlost.
Volgens een 10de eeuws Romeins hymne :
O Crux ave, spes unica,
hoc Passionis tempore!
piis adauge gratiam,
reisque dele crimina.
Gegroet O Kruis, onze enige hoop
in deze passietijd
verleen een toename van genade aan gelovigen
en verwijder de zonden van de schuldigen.
Het niet bijwonen van
de H. Mis
Het niet bijwonen van de H. Mis
treft niemand dan mij en God. En God? Sinds wanneer zijn mensen belangrijker
dan God? Er is een oneindig verschil tussen het meten van God met onze
standaard en het meten van onszelf met Zijn standaard. We moeten beginnen met
God wanneer we naar alles kijken, omdat Hij eerst komt. Hij is niet alleen een
grotere versie van ons. Hij heeft ons bevolen om de Dag van de Heer heilig te
houden en Hij heeft het recht dit van ons te verwachten. Alles wat waarde heeft
in ons leven, heeft enkel waarde omwille van Zijn oneindig grotere waarde. Maar
de H. Mis is niet alleen een zaak van Zijn soevereiniteit te erkennen, wat
aanbidding is. Het is aanwezig zijn aan de voet van het kruis en dank zeggen
voor het Lijden en dood at Hij heeft doorgemaakt voor onze redding. Hij houdt
zoveel van ons dat Hij al dat lijden onderging om Zijn liefde voor ont te tonen
op een manier dat we konden begrijpen. Het niet bijwonen van de H. Mis is een
van de vele wegen om deze liefde de rug toe te keren. Bovendien is Hij in de H.
Mis zich nog altijd aan het offeren, en is het nog altijd een herbeleving van
het Lijden op onbloedige wijze.
Het 5 minuten offer
Wat kun je offeren? Elk
genotzuchtig verlangen. Wanneer je iets wilt doen voor jezelf.
1 Offer op die manier : Bid Ik
offer mijn verlangen aan U, mijn God, U alleen kan bevrediging brengen.
2 Onthouding : Onthoud je 5
minuten. Doe in de plaats iets goeds, of help.
3 Herbegin : Gewoonlijk ben je
vergeten wat je wilde na 5 minuten. Begin het offer opnieuw!
4 Als je erin slaagt : Bid Dank
U, God, voor deze gave en alle zegeningen die U mij hebt gegeven.
Gebed om de
voorspraak van de H. Pater Pio
Genadevolle God, U heb met
mildheid Uw dienaar, Pater Pio gezegend, met de gaven van de H. Geest. U
tekende zijn lichaam met de vijf wonden van de Gekruisigde Christus, als een
krachtige getuigenis van het Verlossend Lijden en Dood van Uw geliefde Zoon, en
als een inspiratie voor vele mensen van Uw oneindige barmhartigheid, vergeving
en liefde.
In de biechtstoel zwoegde Pater
Pio eindeloos voor de redding van de zielen. Door zijn gebedsvolle voorspraak
werden velen, die leden genezen van ziekte of kwaal. Hij kreeg de gave van
onderscheidingsvermogen, hij kon de harten van de mensen lezen. Uit het bloed
van zijn wonden kwam een welriekende geur, een bijzonder teken van Uw Heilige
Aanwezigheid. Met waardigheid en intense devotie, droeg hij dagelijks de H. Mis
op en nodigde talloze mensen uit tot een grotere vereniging met Jezus Christus
in het Sacrament van de H. Eucharistie.
Door de voorspraak van de H.
Pater Pio, kom ik met vertrouwen tot U om U met een oprecht hart vragen om mij
dit verzoek te verlenen (vermeld je verzoek). Help mij zijn voorbeeld na te
volgen van een gebedsvolle heiligheid en naastenliefde, zodat ook ik trouw de
Verrezen Heer kan volgen, en op een dag mij verheug in het Koninkrijk van de
Heer, waar U leeft en heerst voor eeuwig en altijd. Amen.
Plichten van een Katholiek
1 De Dag van de Verrijzenis van de Heer heilig houden
(zondag). God aanbidden door deel te nemen aan de H. Mis elke zondag en heilige
feestdag die werd vastgelegd. Activiteiten vermijden zoals nodeloos werd dat
aanbidding verhindert, recreatie of relaxatie.
2 Een sacramenteel leven leiden. De H. Communie regelmatig
ontvangen en ook regelmatig het Sacrament van de Biecht.
3 De Katholieke leer bestuderen in voorbereiding tot het
Sacrament van het Vormsel, om gevormd te worden en dan te blijven bijleren om
vooruitgang te boeken in de relatie tot God.
4 De wetten van het huwelijk van de Kerk volgen. Kinderen
een Christelijke opvoeding geven en ze Gods Wetten leren, en een voorbeeldig
leven leiden.
5 Steun de kerk priester en parochie, de wereldwijde
Kerk.
6 Doe eerherstel, onthoud je van vlees en vast op de
vastgestelde dagen. Geen vlees op aswoensdag en alle vrijdagen in de
vastentijd. Vasten op aswoensdag en goede vrijdag.
7 Verkondig het evangelie en Jezus leven aan anderen.
Gebed voor de H. Communie
O Heer Jezus Christus, Zoon van de Levende God, die door de
Wil van de Vader en met de medewerking van de H. Geest door Uw dood leven hebt
gegeven aan de wereld : Bevrijd mij door Uw allerheiligste Lichaam en Bloed van
alle zonden en van elk kwaad. Zorg dat ik al Uw geboden naleef en mij nooit van
U verwijder. Amen.
Heilig Maagd Maria, Moeder van God en onze Moeder, zonder
zonde ontvangen, bid voor ons.
Moeder van de Gekruisigde, bid voor ons.
Moeder door verdriet gebroken en troosteloze Moeder, bid
voor ons.
Moeder door een zwaard van ongerechtigheid getroffen, bid
voor ons.
Moeder die gekruisigd werd in uw Hart, bid voor ons.
Moeder die beroofd werd door haar Eniggeboren Zoon, bid
voor ons.
Moeder, door tranen getekend, zonder gelijke op de proef
gesteld in geduld, miserie en lijden, bid voor ons.
Daarom bent u een rots in de branding, staat u nabij in onze verbijstering bij gebeurtenissen die door het kwaad zijn opgewekt, bent u de bijstand van de lijdenden, toevlucht van degenen die
in de steek werden gelaten, bent u het schild voor de verdrukten, bent u de overwinnaar
van ongelovigen, bent u verzachting van de getroffenen, bent u het geneesmiddel
voor de zieken, bent u de kracht van de zwakken, bent u de beschermster van
degenen die vechten voor God.
Daarom bent u de vuurtoren van de verdwaalden, bent u
degene die stormen doet liggen, bent u de verschrikking voor de bedriegers en
leugenaars, bent u de standaard van de martelaren, bent u de schat van de
trouwe gelovigen, bent u het licht van de biechtvaders, bent u degene als
voorbeeld voor de maagden, bent u troost van degene wiens geliefden zijn
gestorven, bent u de vreugde van de Engelen en Heiligen.
U bent onze Koningin en bent uitverkoren uit alle vrouwen.
Bid voor ons, Moeder van Smarten, dat we Jezus navolgen en zo Hem waardig zijn.
1ste smart : De profetie van de oude
hogepriester Simeon in de Tempel van Jeruzalem, toen u Jezus opdroeg. Hij
voorzegde uw bodemloos verdriet omwille van Jezus taak.
2de smart : Uw vlucht naar Egypte samen met H. Jozef
en uw Kind Jezus, om te voorkomen dat het onschuldige Kind zou gedood worden
door Herodus.
3de smart : Het verlies van Jezus, die zich in
de Tempel bevond en de schriftgeleerden uitleg gaf over de vervulling van de Torah
in verband met de Messias. Jezus bevond zich niet in de karavaan die terug naar
Nazareth ging en was drie dagen vermist, tot groot verdriet van H. Maria en H.
Jozef.
4de smart : Maria ontmoet Jezus die Zijn Kruis
draagt. Haar Hart groet het Zijne en is verpletterd door het Lijden dat Hij
ondergaat.
5de smart : Maria staat onder het Kruis. Ze is
nu Moeder geworden van alle mensen.
6de smart : Maria ontvangt het dode Lichaam van
Jezus. Een laatste omhelzing van Jezus.
7de smart : De neerlegging van Jezus in het graf
en het afsluiten van het graf door een groot rotsblok dat ervoor gerold wordt.
Laten wij bidden: Lieve God, wiens Lijden, volgens de
profetie van Simeon, een zwaard van bodemloos verdriet door het Hart en Ziel zou
drijven van Uw glorierijke, gezegende, Maagdelijke Moeder Maria. Verleen dat we
de herinnering aan de 7 smarten van Maria levendig houden en dat we geluk
vinden door uw Lijden, dat voor onze zonden te verdelgen werd ondergaan.
Litanie van
Nederigheid
O Jezus! Zachtmoedig en nederig van Hart, hoor mij.
Van het verlangen om geacht te worden, bevrijd mij, Jezus.
Van het verlangen om geliefd te zijn, bevrijd mij, Jezus.
Van het verlangen om opgehemeld te worden, bevrijd mij,
Jezus.
Van het verlangen om geëerd te worden, bevrijd mij, Jezus.
Van het verlangen om geprezen te worden, bevrijd mij,
Jezus.
Van het verlangen om door anderen verkozen te worden,
bevrijd mij, Jezus.
Van het verlangen om door anderen om raad te worden
gevraagd, bevrijd mij, Jezus.
Van het verlangen om door anderen aanbevolen te worden,
bevrijd mij, Jezus.
Van de angst om vernederd te worden, bevrijd mij, Jezus.
Van de angst om veracht te worden, bevrijd mij, Jezus.
Van de angst om berispt te worden, bevrijd mij, Jezus.
Van de angst om belasterd te worden, bevrijd mij, Jezus.
Van de angst om vergeten te worden, bevrijd mij, Jezus.
Van de angst om belachelijk te worden gemaakt, bevrijd mij,
Jezus.
Van de angst om onrecht te worden aangedaan, bevrijd mij,
Jezus.
Van de angst om verdacht te worden, bevrijd mij, Jezus.
Dat de anderen meer geliefd mogen worden dan ik, Jezus,
verleen me de genade om het te verlangen.
Dat anderen meer mogen geacht worden dan ik, Jezus, verleen
me de genade om het zo te willen.
Dat, in de mening van de wereld, anderen mogen toenemen en
ik afnemen, Jezus, verleen me de genade om het zo te willen.
Dat anderen mogen gekozen worden en ik opzij gezet worden,
Jezus, verleen me de genade om het zo te willen.
Dat anderen mogen geprezen worden en ik niet opgemerkt,
Jezus, verleen me de genade om het zo te willen.
Dat anderen mogen de voorkeur genieten in alles in plaats
van mij, Jezus, verleen me de genade om het zo te willen.
Dat anderen heiliger mogen worden dan ik, op voorwaarde dat
ik heilig moge worden zoals ik het zou moeten zijn, Jezus, verleen me de genade
om het zo te willen. Amen.
(Kardinaal Rafael Merry del Val (1865-1930),
Secretaris van Staat voor H. Paus Pius X)
Gebed tot de H.
Joachim en de H. Anna (ouders van de H. Maagd Maria) voor alle grootouders
O glorierijke H. Joachim en H.
Anna, grootouders van de Allerhoogste. De liefde van onze Heer voor jullie is
groot. We eren uw trouw in het huwelijk, en uw openheid voor Gods verborgen plan.
Het was uit uw huwelijksomhelzing dat de H. Geest uw lieve dochter Maria,
Onbevlekt vormde. Het was de dageraad van een nieuwe Schepping, die ontwaakte
uit haar Onbevlekte Ontvangenis. Het was in uw gezin dat ze leerde God lief te
hebben en te groeien in elke deugd. Door een leven van gehoorzaamheid aan Gods
Wet die leefde in uw huis, werd Maria voorbereid om het Eeuwig Woord in haar
hart te ontvangen en in haar schoot.
Uit uw tedere liefde leerde
Maria een moederschap dat geen grenzen kende, en door het voorbeeld van uw
gehuwd leven, wist Maria wat het was om een trouwe echtgenote te zijn van de H.
Jozef, haar kuise echtgenoot. O H. Joachim en H. Anna, jullie hebben het leven
gegeven aan de Moeder van onze Redder! Jullie vonden een tevreden God die uit
uw vereniging een vrouw schiep, vrij van de smet van zonde, door de reddende
dood van de Zoon die nog niet verwekt was.
Lieve H. Joachim en H. Anna, bid
dat onze gezinnen in heiligheid zouden groeien en dat onze huizen met genade
gevulde heiligdommen van liefde worden. Door jullie krachtige voorspraak,
bescherm en leid alle grootouders, zodat ze een groot voorbeeld zijn van
geloof. Amen.
Dagelijks
gewetensonderzoek in 6 stappen door St Ignatius van Loyola
1 Vind een stille plaats
2 Wees dankbaar en denk aan een
moment in de voorbije dag om dankbaar voor te zijn
3 Vraag om vrijheid niet om te
doen waar we zin in hebben, maar vrijheid van verstrooiing om duidelijk het
doel voor ogen te houden dat we dichter tot God komen door onze naaste lief te
hebben. Dat we niet oordelen, roddelen, wrok koesteren, jaloers zijn. De
slechte dingen niet op te schroeven, maar te laten gaan in Gods handen
4 Overdenk de voorbije dag,
positieve en negatieve gevoelens, betekenisvolle momenten waar God probeert je
iets te vertellen
5 Praat met God, Hij staat naast
je wees dankbaar, zeg wat je bekommernis is, zeg wat je zorgen zijn, vraag om
vergeving voor je fouten, vraag om de gaven van de H. Geest (zie hieronder),
vraag troost, vraag hulp in je noden. Het gebed moet ons veranderen, niet God.
Laat je leiden en vormen door Hem.
6 Beëindig je gebed met bv. een
kroontje van barmhartigheid
Zeven gaven van de
H. Geest
1 Wijsheid : een gave dat God
met plezier verleent aan al degenen die het vragen in geloof en dat de Christen
ondersteunt in tijden van beproeving. Het is een soort kennis of begrip dat
niet toegankelijk is voor de ongelovige of degenen die twijfelen. Het geeft de
ontvanger begrip van hetgeen dat er echt toe doet. Op deze manier kan een
Christen omgaan met tegenstand, met kalmte en hoop.
2 Begrip : dit perfectioneert onze
theoretisch rede en begrip van de waarheid. Soms lezen mensen de H. Schrift en
begrijpen de boodschap niet. Je zou eerst je moeten overgeven aan de H. Geest. Zonder
Gods Geest in je, wordt hetgeen dat onbegrijpelijk is, kristalhelder.
3 Kennis : deze gave helpt je
dingen te weten die je nog niet eerder wist. Jezus stelde Hij zijn leerlingen
deze vraag: Wie is, volgens de opvatting van de mensen, de Mensenzoon? Zij
antwoordden: Sommigen zeggen Johannes de Doper, anderen Elia, weer anderen
Jeremia of een van de profeten. Maar gij, sprak Hij tot hen, wie zegt gij
dat Ik ben? Simon Petrus antwoordde: Gij zijt de Christus, de Zoon van de
levende God. Jezus hernam: Zalig zijt gij Simon, zoon van Jona, want
niet vlees en bloed hebben u dit geopenbaard maar mijn Vader die in de hemel
is. (Matt 16:13-17)
4 Raad : deze gave wordt ook de
gave van een rechtvaardig oordeel genoemd. Elke stap dat we nemen is een stap
dichter tot God of een stap dichter naar de Hel. Wanneer je een beslissing
neemt moet je bij jezelf afvragen: Leidt dit dichter tot God? Zoek Gods
wijsheid, neem Zijn weg. Anderen zullen zien dat je jouw hart in de handen van God
hebt gelegd en zullen zoeken om jouw oordeel en raad.
5 Standvastigheid : is moed. Opkomen voor wat juist is
ongeacht wat de gevolgen zijn, zelfs tot de dood toe. Vandaag worden de
gelovigen belachelijk gemaakt en als fanatici afgedaan. Ben je bereid op te
komen voor God? Dan heb je de moed van God nodig. Tegenstanders moet je niet
veroordelen sta voor de waarheid met liefde.
6 Vroomheid : of respect, het betekent voor God te komen in
nederigheid, zodat we rein dichter tot Hem komen. Wanneer we respect hebben
voor het heilige en voor God, zien anderen dat je de H. Geest in je draagt. Doe
in je leven wat de Wil is van God. Door respect voor God, leid je niet langer
je leven op eigen kracht, maar door Gods kracht.
7 Vreze Gods : dit is ontzag voor de God van het Universum.
Het is geen angst voor God, want God is Liefde. Degene die bang is, is nog niet
perfect in liefde dat automatisch zoekt om God tevreden te stellen. We geven
ons aan God en doen wat Hij wilt, en geeft ons Zijn Geest.
Wat zijn dan de vruchten van de H. Geest, als we Hem in ons
dragen? Liefde, vreugde, vrede, geduld, goedheid, vrijgevigheid, trouw,
beminnelijkheid en zelfbeheersing.
Gebed tot de H. Aartsengel Rafael
Glorierijke Aartsengel St Rafael, Medicijn van God, prins
van het Hemels Hof, beroemd om uw gaven van wijsheid en genade. U bent de gids
van degenen die op tocht zijn, u bent trooster van de lijdenden en toevlucht
van zondaars. Ik smeek u mij bij te staan in al mijn noden, de ellende en pijn
in dit leven, zoals u de jonge Tobias hebt geholpen op zijn tochten, de oude
Tobit genezen van zijn blindheid, en Sarah van haar demon. Alsjeblieft genees de gebreken van mijn ziel
en de kwalen die mijn lichaam hebben getroffen. Dit vraag ik aan u : (noem het
verzoek) en geef mij ook de genade van zuiverheid om een tempel van de Heilige
Geest te zijn. Amen.
Gebed tot de H. Aartsengel Michael
Glorierijke Aartsengel St Michael, Gods strijder, verdedig
ons in de strijd tussen goed en kwaad. Behoed ons voor de listen en valstrikken
van de duivel en zijn demonen, en ook van zijn volgelingen. Help ons bevrijden
van hoogmoed, boosaardigheid, onheiligheid, ontucht en losbandigheid, leugen, opstandigheid,
godslastering en elke vorm van ongerechtigheid. God, doe de duivel Uw kracht
voelen. St. Michael, prins van de Hemelse legers, werp de duivel en zijn
gespuis in de Hel, omdat zij de mensen op aarde in hun verderf willen storten.
Laat de mensen inzien dat de duivel zich voordoet als engel van licht, maar de meester
is van alle leugen. Bescherm ook de H. Kerk, de Bruid van het Lam Gods, die ze
willen bezoedelen en tweedracht stichten. Verdedig de trouwe gelovigen.Vandaar zeggen we door de autoriteit van de
H. Moeder Kerk, weer de besmetting van duivels bedrog van ons af in de Naam van
Jezus Christus, onze Heer en God. Amen.
Gebed tot de H. Aartsengel Gabriel
Glorierijke Aartsengel St Gabriel, Kracht van God, geef mij
een tedere en toegewijde liefde voor het Mensgeworden Woord, Jezus Christus en
Zijn H. Moeder, zoals u. .Troost ons, en sterk de trouwe gelovigen. Leer hen de
belangrijke waarheden. Help mij wilskracht ontvangen om te streven naar
heiligheid. Laat mij standvastig blijven in voornemens, vernieuw mijn moed,
troost mij in beproevingen en lijden in het dagelijks leven. Zoals u Jezus in
Zijn doodsangst troostte en Maria in haar verdriet en Jozef in zijn
beproevingen. Door de oprechte liefde voor de Mensgeworden Zoon en voor de H. Maria,
Zijn Moeder, vraag ik om uw voorspraak. Ik vraag u om dit verzoek als het
volgens Gods Wil is. (vermeld uw verzoek) Bid voor ons H. Aartsengel Gabriel,
dat we eens bij Jezus, in Zijn Rijk kunnen wonen. Amen.
Onverbreekbaarheid van het Huwelijk
Dit betekent dat eens een man en een vrouw volledig zijn
verenigd door de consummatie van het Christelijk huwelijk, er GEEN KRACHT OP
AARDE IS zelfs niet de Paus DIE DEZE BAND KAN ONTBINDEN. "Wat God
derhalve heeft verbonden, mag een mens niet scheiden. (Matt 19:6) Het zal
enkel ontbonden worden als een van de partners sterft. Een gescheiden persoon
die hertrouwt, en zijn of haar partner, leeft in een overspelige relatie als
het vorig huwelijk geldig is.
Wie zijn vrouw verstoot en een ander huwt, pleegt
echtbreuk; en wie een door haar man verstoten vrouw huwt, pleegt echtbreuk.
(Lukas 16:18)
Zo is een getrouwde vrouw door de wet aan haar man
gebonden, zolang deze leeft; sterft hij, dan is zij ontslagen van de wet die
haar bond aan haar man. Men zal haar met recht als een overspelige
beschouwen, als zij bij het leven van haar man de vrouw wordt van een ander; is
haar man echter gestorven, dan is zij van die band ontslagen en pleegt zij geen
echtbreuk als zij zich aan een ander geeft. (Romeinen 7:2-3)
Dit is van toepassing op sacramentele huwelijken deze tussen
gedoopte personen.
De waarheid
Op mijn dieptepunt is GOD MIJN HOOP.
Op mijn duisterste uur is GOD MIJN LICHT.
Op mijn zwakste punt is GOD MIJN KRACHT.
Op mijn verdrietigste uur is GOD MIJN TROOST.
Prachtige gaven om te geven:
Aan je vijand : vergeving. Aan je tegenstander :
verdraagzaamheid. Aan je vriend : je hart. Aan kinderen : een goed voorbeeld.
Aan anderen : naastenliefde.
Aanbidding voor het H. Sacrament (St Petrus
Julian Eymard):
Onze Heer wilde niet op aarde blijven enkel door Zijn
genade, Zijn waarheid of Zijn woorden alleen, Hij bleef in persoon aanwezig. We
bezitten dezelfde Heer Jezus Christus die leefde in Judea, hoewel onder een
verschillende gedaante van leven. Hij heeft een sacramenteel gewaad aangetrokken
maar Hij blijft Jezus, de Zoon van God en de Zoon van Maria.
Voor het Heiligste Sacrament:
Jezus : Met een afgrond van kwaad voor ogen, kan mijn enig
antwoord een afgrond van liefde zijn. Wij : Mijn God, Mijn God, ik houd van U
in het Allerheiligste Sacrament!
Stuurt God werkelijk een ziel naar de Hel?
Zeggen dat God een ziel naar de Hel stuurt is enkel een
manier van spreken. Strikt gesproken stuurt God geen ziel naar de Hel. De ziel
in de Hel is daar OMDAT DE ZIEL DOOR
ZIJN VRIJE WIL EN VRIJE DADEN VOOR DE HEL HEEFT GEKOZEN. Wanneer een
persoon sterft heeft hij de laatste kans en laatste moment om nog te kiezen:
voor of tegen Jezus Christus. Als de ziel geen berouw toont over zijn
doodzonden (= zich bewust van God afscheiden), is er geen mogelijkheid meer dit
ongedaan te maken. De ziel heeft God dan voor eeuwig verloren, en heeft dan
voor de Hel gekozen.
Top 10 geheimen tot geluk : de Katholieke
versie
1 Zoek eerst het Koninkrijk van God
2 Houd van je naaste als van jezelf
3 Omarm het H. Katholieke geloof
4 Ga dichter bij de H. Moeder Maria
5 Maak dikwijls gebruik van het Sacrament van de Biecht
6 Vergeef vrijelijk anderen
7 Neem deel aan de H. Mis met een diepgaand gevoel
8 Ontvang waardig de H. Eucharistie
9 Leef een leven van opoffering
10 Blijf een gebedsleven onderhouden
Wat Katholieken NIET GELOVEN
Dat de paus God is en dat hij niets verkeerds kan doen,
Dat iemand of iets niet mag geëerd worden naast de Ware God
(H. Moeder Maria, H. Engelen en Heiligen mogen wel geëerd worden),
Dat de H. Maagd Maria gelijk is aan God,
Dat afbeeldingen mogen vereerd worden,
Dat aflaten toelating geven tot zonde plegen,
Dat een Mis kan afgekocht worden,
Dat vergeving van zonden kan afgekocht worden,
Dat zonde kan vergeven worden zonder oprecht berouw,
Dat scapulieren, medailles, crucifixen, en andere sacramentaliën
genaden kunnen geven zonder goede ingesteldheid van de gebruiker,
Dat niet-Katholieken allen zullen verdoemd worden,
Dat alle Katholieken naar de Hemel zullen gaan,
Dat de Bijbel de enige regel van geloof is (ook de
Traditie, en de leerstellingen van de Kerk zijn bindend),
Dat zomaar iedereen de Bijbel mag interpreteren,
Dat Onze Heer Jezus Christus vele Kerken heeft gesticht,
Dat uiterlijke vroomheid loont zonder de gepaste geestelijke
ingesteldheid dat van de H. Geest komt,
Dat alle religies hetzelfde zijn.
St Augustinus : U heb ons geschapen voor Uzelf, O Heer, en
onze harten zijn rusteloos tot ze in U rusten.
St Alfonsus van Liguori : Wanneer de duivel wenst om zich
meester van de ziel te maken, zoekt hij om je de devotie tot Maria te doen
opgeven.
15 redenen om de Bijbel dagelijks te lezen
1 Om bevrijd te zijn van bekommernissen en vrede te hebben
(Ps 119:165)
2 Om dingen recht te zetten wanneer het leven niet onder
controle is (Ps 19:7-8)
3 Om een richting te hebben in je leven en Gods Wil te
kennen (Ps 119:105)
4 Om genezing en bevrijding te ervaren (Ps 107:20)
5 Om te groeien in de Heer (1 Petrus 2:2)
6 Om kracht, troost en hoop te hebben (Ps 119:28, 50 , 114)
7 Om jezelf en je leven te vormen in navolging van Jezus
(Ps 119:11)
8 Om helderheid en inzicht (Ps 119:130)
9 Om te weten wat er werkelijk in je hart heerst (Hebr
4:12)
10 Om geloof op te bouwen (Rom 10:17)
11 Om vreugde te ervaren (Ps 16:11)
12 Om Gods kracht te begrijpen (Joh 1:3)
13 Om meer leven te
hebben in dit leven (Ps 119:50)
14 Om goed en kwaad te onderscheiden (Ps 119:101, 102)
15 Om Gods liefde voor jou te begrijpen (Joh 1:14)
Betekenis van het woord KATHOLIEK
Het woord Katholiek is afkomstig van het Griekse
adjectief katholikos. Het is een combinatie van het Griekse woord kata-, wat betekent
volgens en holos-, wat betekent heel, of in omgangstaal universeel. De Kerk wordt Katholiek genoemd omdat ze
verspreid is over de hele wereld, en omdat ze universeel leert en onfeilbaar
elke doctrine of leerstelling tot de kennis van de mensen moet brengen. St Cyrillus
van Jeruzalem
Matt 24:14 : De Blijde Boodschap van het Koninkrijk zal
over heel de wereld verkondigd worden tot getuigenis voor alle volkeren en dan
zal het einde komen
Markus 16:15 : Gaat uit over de hele wereld en verkondigt
het evangelie aan heel de schepping.
Bereid je voor op de H. Mis
Houd van Jezus in de H. Mis
Bedenk dat in elke H. Mis Jezus aanwezig is zoals in het
Laatste Avondmaal
Kom wat vroeger naar de H. Mis
Wees stil voor en tijdens de H. Mis
Bid terwijl je wacht tot de H. Mis begint
Neem actief en eerbiedig deel aan de H. Mis
Probeer mee te zingen met het koor
Neem deel aan de antwoorden
Luister met aandacht naar de lezing van het Evangelie
Luister met aandacht naar de preek
Richt je aandacht op de hele Viering
Wees voorbereid: lees de lezingen op voorhand
Deel met je gezin en kinderen de leer en het impact dat de
lezingen, preek en H. Mis op je hadden
Verlaat niet vlug de kerk na de wegzending, wacht tot het
lied gedaan is, en een korte dankzegging voor Jezus offer
Kniel na de Communie en praat in je binnenste met Jezus
Neem met eerbied deel aan de Communie waar je het Lichaam
van Christus ontvangt : dus geknield en op de tong, zorg ook dat je ervoor dat
je vergeving van je zonden hebt ontvangen in de Biecht zodat je geen
heiligschennis pleegt
Glimlach en wees oprecht in het wensen van VREDE ZIJ MET U
Bid de eerbied en gemeend het Onze Vader
Wees vrijgevig als het voor een goed doel is
St Johannes Chrysostomos : Wanneer de H. Mis wordt gevierd
is het heiligdom gevuld met talloze engelen, die het goddelijk slachtoffer
aanbidden dat geofferd wordt op het altaar.
Johannes 6:48-51 : Ik ben het brood des levens. Uw vaderen,
die het manna gegeten hebben in de woestijn, zijn niettemin gestorven; maar dit
brood daalt uit de hemel neer, opdat wie er van eet niet sterft. Ik ben
het levende brood dat uit de hemel is neergedaald. Als iemand van dit brood
eet, zal hij leven in eeuwigheid. Het brood dat Ik zal geven, is mijn vlees, ten
bate van het leven der wereld.
De gemeenschap van de Heiligen
De gemeenschap van de Heiligen betekent de geestelijke
vereniging die bestaat tussen de leden van de Kerk op aarde (strijdende Kerk)
onder elkaar en met de gezegende in de Hemel (glorievolle Kerk) en met de
lijdende zielen in het Vagevuur (lijdende Kerk). De term Heiligen in deze
context verwijst naar alle Christenen, want we zijn heilig gemaakt door onze
consecratie tot God door ons doopsel.
Wat zijn Heiligen en Zaligen?
Zaligen zijn degenen die zalig verklaard zijn.
Zaligverklaring vereist 1 geattesteerd mirakel en laat de zalige toe om vereerd
te worden door zijn lokale kerk.
Om heilig te worden verklaard, zijn twee geattesteerde
mirakels nodig. Het laat verering van de heilige toe door de universele Kerk.
Heiligverklaring is een onfeilbare verklaring door de Kerk dat de heilige in de
Hemel is.
De heiligverklaring is een plechtige verklaring dat een
persoon bij God is en een voorbeeld van de navolging van Christus. Hij wordt
waardig bevonden om na te volgen door de gelovigen.
Door heiligverklaring maakt de Paus de persoon geen
heilige, omdat de persoon reeds een heilige is als gevolg van zijn heroïsche
deugd en medewerking met Gods genade. De titel van heilige vertelt ons dat de
persoon een heilig leven heeft geleid, zich in de Hemel bevindt, en geëerd moet
worden door de universele Kerk.
De Ware Jezus Christus
We geloven en belijden dat Onze Heer Jezus Christus, de
Zoon van God, zowel God en mens is. Als God is Hij eniggeboren uit de substantie
van de Vader voor de tijd, als mens was Hij geboren in de tijd van de
substantie van Zijn Moeder. Hij is perfect God, en Hij is perfect mens, met een
rationele ziel en menselijk vlees. Hij is gelijk aan de Vader in Zijn
Goddelijkheid, maar minder aan de Vader in Zijn mensheid. Hoewel Hij God is en
mens, is Hij maar 1 Christus. En Hij is 1, niet omwille dat Zijn goddelijkheid
werd veranderd in het vlees, maar omdat Zijn mensheid werd ten hemel opgenomen
tot God. Hij is 1, niet door een mengeling van substanties, maar door de
eenheid van persoon. Als een rationele ziel en vlees 1 mens zijn, zo is God en
mens 1 Christus. Credo van Athanasius
Doodzonde versus dagelijkse zonde
Doodzonde wordt
zo genoemd omdat het de geestelijke dood veroorzaakt van de ziel (afscheiding
van God). Opdat een zonde een doodzonde is, moet het voldoen aan de volgende
voorwaarden:
1 een zware
kwestie (vb. tegen de 10 Geboden) en is gepleegd met
2 volle kennis en
3 volledige
toestemming.
Een dagelijkse
zonde is een belediging in een minder zware kwestie die de ziel niet doodt,
maar toch God beledigt en dikwijls leidt tot doodzonde. Het wordt dagelijkse zonde genoemd omdat het
gemakkelijker te vergeven is dan een doodzonde.
Negen
manieren om mee te werken aan de zonde van een ander
1 Door (slechte) raad te geven
2 Door bevel
3 Door instemming
4 Door provocatie
5 Door te prijzen of door te flatteren
6 Door geheimhouding
7 Door deelnamen
8 Door te zwijgen
9 Door verdediging van het gedane kwaad
Soorten van ongelovigen (Catechismus van
Baltimore)
1 Atheïsten : die ontkennen dat er een God is
2 Deïsten : die erkennen dat er een God is, maar ontkennen
dat Hij een religie openbaarde
3 Agnosten : die zullen niet erkennen of niet ontkennen dat
God bestaat
4 Ontrouwen of infidels : die zijn nooit gedoopt, en die
door hun geloof weigeren gedoopt te worden
5 Ketters : dit zijn gedoopte Christenen, maar die niet al
de artikels van het geloof geloven
6 Schismatieken : die zijn gedoopt en geloven al de
artikelen van het geloof, maar weigeren zich te onderwerpen aan de autoriteit
van de Paus
7 Afvalligen : die hebben de ware religie verworpen, waarin
ze vroeger geloofden, om een valse religie te vervoegen
8 Rationalisten en materialisten : die geloven enkel in
materiële zaken
Gebed voor de H. Communie (St Peter Julian
Eymard)
O, ja, Heer Jezus, kom en heers! Laat mijn lichaam Uw
tempel zijn , mijn hart Uw troon, mijn wil Uw toegewijde dienaar; laat me de
Uwe zijn voor eeuwig, levend alleen in U en voor U! Amen.
Dingen die je met geld niet kunt kopen:
1 Beleefdheid
2 Moraal
3 Respect
4 Karakter
5 Gezond verstand
6 Vertrouwen
7 Geduld
8 Klasse
9 Integriteit
10 Liefde
Vijf lessen van hoop:
1 Gods timing is altijd perfect
2 God luistert naar elk gebed, en antwoord met ja, nee of
wacht
3 God heeft een goed plan voor je leven uitgewerkt
4 God wil Zijn werk tonen
5 God zal ons geloof vermeerderen als we het vragen
Kroontje van Heilige Wonden St Maria Martha
Chambon
Op een gewone rozenkrans
+ Kruisteken
O Jezus, Goddelijke Verlosser, wees barmhartig met ons en
met de hele wereld.
Almachtige God, Heilige God, Eeuwige God, wees barmhartig
met ons en met de hele wereld.
Genade, barmhartigheid, mijn Jezus, gedurende de huidige
gevaren, bedek ons met Uw Kostbaar Bloed.
Eeuwige Vader, verleen ons barmhartigheid door het Bloed
van Jezus Christus, Uw enige Zoon, verleen ons barmhartigheid, smeken we U.
Eerste grote kraal en volgende : Eeuwige Vader, ik bied U
de Wonden van Onze Heer Jezus Christus om al de wonden van onze ziel te
genezen.
Eerste tientjes en volgende : Mijn Jezus, vergeef ons en
toon ons barmhartigheid door de verdiensten van Uw Heilige Wonden.
Slotgebed : Eeuwige Vader, ik offer U de Wonden van Onze
Heer Jezus Christus om al de wonden van onze ziel te genezen. Amen.
Gebed aan OLVrouw van Lourdes
O Onbevlekte Maagd Maria, Moeder van Barmhartigheid, U bent
de toevlucht van zondaars, de genezing van de zieken en de troost van de
gekwelden. U kent mijn noden, mijn moeilijkheden, mijn lijden. Door Uw
verschijning in de grot van Lourdes hebt U er een bevoorrecht heiligdom van
gemaakt waar uw gunsten aan de mensen worden gegeven die er uit de hele wereld
op bedevaart komen. Jarenlang hebben talloze lijden de genezing voor hun kwalen
gekregen in ziel, geest en lichaam.
Daarom kom ik naar U met onbegrensd vertrouwen om Uw
moederlijke voorspraak af te smeken. Verkrijg, O liefdevolle Moeder, de gunst
van mijn verzoeken. Ik volg Uw deugden na, en ik verlang op een dag in Uw
glorie te delen. In dankbaarheid voor Uw gunsten zal ik Uw devotie verspreiden.
Amen.
Wijwater
een middel voor geestelijke rijkdom
Wijwater is een sacramentalie omwille van de zegening die
eraan vasthangt, dringt de H. Kerk er sterk opaan wijwater te gebruiken op haar kinderen, vooral wanneer gevaren
dreigen, zoals ziekte, stormen, vuur en andere calamiteiten. Elk Katholieke
huis zou altijd een grote voorraad wijwater moeten hebben. Smeekbeden die de
priester bidt tot God wanneer hij het water wijdt.
O God, verleen dat dit wezen van U (water) moge voorzien
worden van goddelijke genade om duivels weg te jagen en ziekten te genezen, dat
wat er in de huizen of bezittingen van de gelovigen wordt gesprenkeld van dit
water moge bevrijd worden van alle onreinheid, en bevrijd worden van het kwade.
Laat alles wat de veiligheid of vrede van de bewoners bedreigt verjaagt worden
door het sprenkelen van dit water, zodat de gezondheid wat ze zoeken door een
beroep te doen op Uw Heilige Naam beschermd wordt van alle aanvallen.
Effectief gebed elke keer dat je een druppel sprenkelt voor
jezelf of voor een ander, als hij aanwezig is of niet, en Gods zegeningen
zullen neerdalen op het lichaam en ziel.
Het verjagen van de duivel : de duivel haat wijwater
omwille van zijn macht over hem. Hij kan niet lang vertoeven op een plaats of
bij een persoon dat dikwijls wordt gesprenkeld met dit wijwater.
Wijwater dat gesprenkeld wordt met geloof en vroomheid, kan
het H. Hart van Jezus bewegen om jullie geliefden te zegenen van alle kwaad van
de ziel en het lichaam. Wanneer jullie je zorgen maken en bang zijn, haast je
dan naar je wijwater en bid voor je geliefden door gebed.
De H. zielen van het Vagevuur verlangen zelfs maar naar een
druppel wijwater. Als we willen een groep voorsprekers hebben voor ons, laat
ons dan dit NU realiseren voor hun verlangen en hen nooit te vergeven bij het
wijwatervat. De H. zielen die het dichtst bij de Hemel zijn kunnen maar de
sprenkeling van 1 druppel wijwater nodig hebben om hun pijn te verzachten.
De dagelijkse zonden worden vergeven
Omdat wijwater een van de sacramentaliën is van de Kerk,
worden dagelijkse zonden vergeven. Houd je ziel zuiver in Gods zicht door het
Kruisteken te maken en te zeggen : Door dit wijwater en door Uw Kostbaarste
Bloed was al mijn zonden weg, O Heer. Imprimatur Albert G. Meyer,
aartsbisschop van Milwaukee, 13/1/1958
Waarom
bidden?
1 Omdat we Gods
kinderen zijn, en dat Hij het fijn vindt om van ons te horen! (Sefanja 3:17)
2 Omdat het ons
vertrouwen in God verdiept (Fil 4:6-7)
3 Omdat het
zorgt dat we steunen op God (Jes 40:26)
4 Omdat het ons
de kans heeft om ons volledig uit te drukken aan de Heer (Ps 62:8)
5 Omdat onze
gebeden het hart van God beroeren (Jak 4:2)
6 Omdat het een
wonderlijke manier is om betrokken te worden bij wat God reeds doet in deze
wereld (1 Tess 5:25)
H. Moeder Teresa
: God vormt de wereld door gebed. Hoe meer gebeden wordt in de wereld, hoe
beter de wereld zal zijn, hoe krachtiger de krachten tegen het kwaad.
Effectief gebed aan de H. Antonius
O Heilige St Antonius, goede Heilige, uw liefde voor God en
de naastenliefde voor zijn Schepselen zorgde dat u waardig was om miraculeuze
krachten te verkrijgen. Mirakels die wachtten op uw woord, die u altijd klaar
stond uit te spreken voor degenen in moeilijkheden of bezorgdheid. Bemoedigd
door deze gedachte, smeek ik u om dit verzoek voor mij te verkrijgen. (vermeld
uw verzoek). Het antwoord op mijn gebed kan een mirakel vereisten, maar zelfs
dan bent u de Heilige van de Mirakels. O goede en liefdevolle H. Antonius,
wiens hart steeds vol was van menselijke sympathie, fluister mijn verzoek in de
oren van het Zoete Kind Jezus die ervan hield in uw armen gesloten te worden,
en de dankbaarheid van mijn hart zal altijd het uwe zijn. Amen. Onze Vader
Wees gegroet Glorie zij de Vader H. Antonius, bid voor ons! Gezegend zij
God in Zijn Engelen en Zijn Heiligen.
Gebed tot de H. Geest
Heilige Geest van Licht en Liefde, U bent de substantiële
liefde van de Vader en de Zoon, luister naar mijn gebed. Vrijgevige schenker
van de kostbaarste gaven, verleen mij een sterk en levendig geloof die mij alle
geopenbaarde waarheden laat accepteren en mijn gedag vormt in overeenstemming
ermee. Geef mij vertrouwvolle hoop in alle goddelijke beloften die mij
onvoorwaardelijk aanzet om mij aan U te geven en aan Uw leiding. Prent in mij
een liefde van perfecte goede wil en handelingen volgens Gods Wil en Verlangen.
Zorg dat ik niet alleen mijn vrienden,
maar ook mijn vijanden bemin in navolging van Jezus Christus, die door U Zich
offerde op het Kruis voor alle mensen. H. Geest, beziel mij, inspireer mij,
leid mij en help mij om altijd een trouwe volgeling van U te zijn. Amen.
Eenvoudig te onthouden Gods top 10
1 Zet God op de eerste plaats
2 Aanbid Hem alleen
3 Geen kwade woorden
4 Werk er zes en rust op de zondag
5 Gehoorzaam je ouders
6 Berokken niemand kwaad
7 Bedrieg niemand
8 Als het niet van jou is, neem het dan niet
9 Vertel de waarheid
10 Wees niet jaloers van hetgeen van anderen is
Aanbidding voor de H. Hostie in de monstrans in
de Kerk
Ik buig voor de Vader, die mij heeft geschapen.
Ik buig voor de Zoon, die mij heeft gered.
Ik buig voor de H. Geest, die mij begeleid.
In liefde en aanbidding geef ik mijn lippen, geef ik mijn
hart, geef ik mijn geest, geef ik mijn kracht.
Ik buig voor U en aanbid U. Heilige Drie-eenheid, de
Eeuwige, de Triniteit. Amen.
Mijn nieuwe identiteit in Christus
Ik ben aanvaard in de geliefde Ef 1:6
Ik ben gezegend met alle zegeningen Ef 1:3
Ik ben uitverkoren in Hem Ef 1:4
Ik ben bevrijd van duistere krachten Kol 1:13
Ik ben verheven naar hemelse plaatsen Ef 2:6
Ik ben van alle zonden vergeven Ef 1:7
Ik ben Gods vakmanschap Ef 2:10
Ik ben genezen door Zijn striemen 1 Petrus 2:24
Ik ben onschuldig voor Hem in liefde Ef 1:4
Ik ben gerechtvaardigd door geloof Rom 5:1
Ik ben beschermd door Gods kracht 1 Petrus 2:24
Ik ben onvoorwaardelijk geliefd Joh 3:16
Ik ben meer dan een veroveraar Rom 8:37
Ik ben niet veroordeeld Rom 8:1
Ik ben over de wereld aan het zegevieren 1 Joh 5:5
Ik ben voorbestemd voor zoonschap Ef 1:5
Ik ben tot leven gekomen tezamen met Christus Ef 2:5
Ik ben verlost van de vloek van de wet Gal 3:13
Ik ben verzegeld met de belofte van de H. Geest Ef 1:13
Ik ben tot Zijn lofprijzing geschapen Ef 1:12
Ik ben tot Zijn Glorie Ef 1:14
Ik ben zegevierend door Jezus 1 Kor 15:57
Ik ben gereinigd in Zijn Bloed Openb 1:5
Ik ben gekruisigd met Christus Gal 2:20
Ik ben een span samen met gelovigen 2 Kor 6:14
Ik ben ijverig in goede werken Titus 2:14
Hoe je kinderen te redden door de rozenkrans
Elke keer dat je de Rozenkrans bidt, zeg : Met deze Rozenkrans, bind ik al mijn
kinderen aan het Onbevlekte Hart van Maria voor haar leiding en bescherming. (OLV
aan Pr Gobbi)
Hoe te bidden zoals Jezus
1 Prijs God Onze Vader, die in de Hemelen zijt, geheiligd
zij Uw Naam in het gebed leerde Jezus ons, Hij begon met het prijzen van God.
2 Zoek Gods Wil Uw Koninkrijk kome, Uw wil geschiede, op
aarde als in de Hemel Weet je wat Gods doel is voor je leven? Of je nu ja of
nee zegt, zoek voortdurend Gods plan voor je leven.
3 Zoek Gods gunst Geef ons heden ons dagelijks brood
Wat heb je nodig? Kracht? Genezing? Bevrijding? Overvloed? God heeft al die
dingen en wacht op jou zodat Hij ze kan geven.
4 Zoek en schenk vergeving Vergeef ons onze schulden,
zoals ook wij vergeven aan onze schuldenaren Als je jouw gebeden wilt
verhoord zien, dan moet je vergeving zoeken door je zonden te belijden. Je moet
ook degenen vergeven die je pijn hebben gedaan. God weet wat ze je aangedaan
hebben. Daarom laat de gedachte eraan los!
5 Zoek Zijn bescherming Leid ons niet in bekoring, maar
vergeef ons van het kwaad Wat ook je zwakte is, zoek Gods bescherming
ertegen.
6 Erken God Want van U is het Koninkrijk, de kracht en de
heerlijkheid Laat God weten dat je weet dat Hij degene is die volledig de
controle heeft.
7 Dank God In elk gebed van Jezus dat is opgetekend,
dankt Hij God. Als Jezus het belangrijk vond God te danken, is het zeker
noodzakelijk!
Drie dingen die God niet kan
1 God kan niet liegen : de Bijbel herinnert ons eraan dat
Zijn woorden waar zijn, omdat God niet kan liegen. (Titus 1:2)
2 God kan niet veranderen : God is onwankelbaar en
constant, niet zoals mensen: Ik ben de Heer, Ik verander niet. (Malachi 3:6)
3 God kan geen zondaars toelaten in de Hemel : Jezus zei:
Behalve een mens die wedergeboren is, kan hij het Koninkrijk van God niet
zien. (Johannes 3:3) Dit is zeer slecht nieuws voor ons, omdat allen hebben
gezondigd, en tekortkomen aan de glorie van God (Romeinen 3:23). Om de Hemel
binnen te gaan, hebben we nieuw leven nodig. Geloof in de Heer Jezus, dan zult
gij en uw huis gered worden. (Handelingen 16:31)
Gebed tot het Onbevlekte Hart van Maria
noveen
O Allergezegendste Moeder, Hart van Liefde, Hart van
Barmhartigheid, altijd met een luisterend oor, zorgzaam, troostend, luister
naar ons gebed. Als uw kinderen smeken we om Uw voorspraak bij Jezus, Uw Zoon.
Ontvang met medelijden en begripvol ons verzoek dat we
vandaag voor U hebben, vooral deze nood (vermeld uw verzoek).
We zijn getroost in de wetenschap dat Uw Hart altijd open
staat voor degenen die om Uw gebed vragen.
We vertrouwen degenen die we liefhebben en ziek zijn, of
eenzaam, of lijden aan Uw liefdevolle zorg en voorspraak toe. Help ons allen,
Heilige Moeder om onze lasten te dragen in dit leven tot we het eeuwig leven
mogen delen en in vrede leven met God voor eeuwig en altijd. Amen.
Gebed voor de Hulpeloze Ongeborenen
Hemelse Vader, in Uw liefde voor ons, bescherm de hulpeloze
kleintjes, die U de gave van het leven hebt gegeven tegen de goddeloosheid van
de duivel.
Raak met medelijden de harten van de zwangere vrouwen in
onze huidige wereld die niet denken aan moederschap.
Help hen in te zien dat het kind dat ze dragen gemaakt is
naar Uw beeld evenals zij en gemaakt is voor het eeuwig leven.
Verdrijf hun angst en egoïsme en geef hen ware moederharten
om hun babys lief te hebben en geef de kinderen de geboorte en al de nodige
zorg dat een moeder alleen kan geven.
We vragen dit door Jezus Christus, Uw Zoon, Onze Heer, die
leeft en heerst met U en de H. Geest, een God, voor eeuwig en altijd. Amen.
Memorare tot de H. Jozef
Bedenk, allerzuiverste echtgenoot van Maria, altijd Maagd,
mijn liefdevolle beschermer, St Jozef, dat niemand die ooit zijn toevlucht
heeft genomen tot uw bescherming of uw hulp heeft ingeroepen zonder troost en
verlichting is gebleven. Daarom vertrouwen we in uw goedheid, en kom ik voor u
en smeek ik u nederig om hulp. Minacht mijn verzoeken niet, voedstervader van
de Verlosser maar ontvang ze genadevol. Amen.
Memorare tot de H. Maagd Maria
Bedenk, O genadevolle Maagd Maria, dat er niemand is, die
ooit zijn toevlucht heeft genomen tot uw bescherming of uw hulp en voorspraak heeft
ingeroepen zonder troost en verlichting is gebleven. Daarom vertrouwen we in uw
goedheid, O Maagd der maagden, mijn Moeder en kom ik, een lijdende zondaar voor
U. O Moeder van het Mensgeworden Woord Jezus Christus, ik smeek U nederig om
hulp. Minacht mijn verzoek niet, maar ontvang het in Uw barmhartigheid en beantwoord
het verzoek. Amen.
Zoete naam van Jezus Thomas a Kempis
O zoete Naam van Jezus, heilig boven alle namen in de Hemel
en op aarde en waar iedere knie voor zal buigen, zowel de mensen, als de
engelen in de Hemel, en in de Hel. U bent de weg van de rechtvaardigen, de
glorie van de Heiligen, de hoop van degenen in nood, de balsem van de zieken,
de liefde van de toegewijde mensen en de troost van degenen die lijden. O
Jezus, wees mijn hulp en beschermer zodat Uw Naam moge gezegend zijn voor alle
tijden. Amen.
Voor de bekering van een familielid of een
vriend
O Maria, Koningin van Engelen en mensen, zie naar mij als
een onwaardige dienaar en luister naar mijn gebed ten gunste voor (naam van
degene die moet bekeerd worden) die afgescheiden is van de Kerk die gebouwd werd
door Uw Goddelijke Zoon. Mijn Moeder, middelares van alle genaden, ontdoe
(dezelfde naam) de banden van vooroordelen en onwetendheid dat deze persoon
gevangen houdt, en laat het ware licht van Geloof zijn/haar geest verlichten en
zijn wil verlevendigen. Voer hem/haar liefdevol naar mijn Moeder, naar de kudde
van Christus, dat zijn/haar redding beter beveiligd wordt en dat het Koninkrijk
van God op aarde sterker wordt over de duivelse vijand. Amen.
Waarom brengen de Katholieken drie kleine
kruistekens aan op hun voorhoofd, lippen en hart voordat het Evangelie wordt
gelezen?
Ons voorhoofd zodat God in onze gedachten zou zijn en onze
geest en gedachten zou zuiveren. Onze
lippen zodat God onze spraak heilig maakt en ons aanzet om het Evangelie te
delen met anderen. En we brengen een kruis aan op ons hart om God uit te
nodigen, om onze liefde te versterken voor Hem en anderen. Zo kunnen we Jezus
meer kennen, verkondigen en liefhebben.
Voor de H. Hostie in de monstrans
Ik hou van U, Heer Jezus, mijn Liefde boven alle dingen. Ik
heb berouw met mijn hele hart omdat ik U beledigd heb. Laat nooit toe dat ik
mij opnieuw verwijder van U, verleen dat ik U altijd liefheb en doe met mij wat
U wil.
Effectief gebed
DAT HET HEILIG HART VAN JEZUS
AANBEDEN, GEZEGEND EN GEHEILIGD WORDT DOOR HEEL DE WERELD IN DE EEUWEN DER
EEUWEN, AMEN.
Zeg dit gebed 6x per dag gedurende 9 dagen en uw gebeden
zullen verhoord worden, zelfs indien dat onmogelijk lijkt.
Top 10 tot heiligheid - Zalige Francis Xavier
Seelos
1 Ga naar de H. Mis met de diepste devotie, indien mogelijk
elke dag
2 Breng een half uur door om je zwakheden en fouten te
overwegen en maak voornemens om ze te vermijden
3 Lees dagelijks de Bijbel voor tenminste 15 min
4 Bid elke dag de rozenkrans
5 Ga iedere dag naar het H. Sacrament, indien mogelijk, en
overdenk s avonds het Lijden van Christus voor een half uur
6 Besluit de dag met avondgebed en een gewetensonderzoek
over al je fouten en zonden van de dag
7 Ga zeker elke maand naar de biecht
8 Kies een speciale patroonheilige elke maand en volg die
patroonheilige na in een deugd
9 Doe een noveen (negendaags gebed) voor elk groot feest
van de Kerk
10 Begin en eindig elke activiteit met een Weesgegroet
Hoe de 7 dodelijke zonden te bestrijden met
deugden:
Alle andere zonden zijn afkomstig of zijn manifestaties van
de 7 doodzonden. Elke zonde vertoont een gebrek aan een specifieke deugd die
kan bestreden worden door zich te versterken in de deugd die tegengesteld is
aan die zonde.
·
TROTS is het liefhebben en waarderen van
zichzelf boven een ander en boven God, de wortel van alle andere zonden.
Tegengif is NEDERIGHEID, dat
is onbaatzuchtigheid, het erkennen dat talenten, capaciteiten en alle goede
kwaliteiten gaven zijn van God.
·
LUST is het beschouwen van anderen als seksuele
objecten of seksuele verlangens.
Tegengif is KUISHEID, dat is
het juiste gebruik van zijn fysieke appetijt volgens zijn roeping.
·
NIJD is jaloers zijn omwille van het bezit of
gaven van anderen.
Tegengif is GOEDHEID, dat is
het beste wensen voor anderen, broederlijke liefde.
·
GULZIGHEID is het consumeren tot een ongezonde
overmaat.
Tegengif is MATIGHEID, dat is
dingen nemen in gewone proportie en tot het punt van goedheid.
·
HEBZUCHT is het verlangen naar materiële zaken
tot overmaat, en teveel belang hechten aan bezittingen.
Tegengif is VRIJGEVIGHEID, dat
is het vrijelijk geven van tijd, talenten, gaven en het beseffen dat geen enkel
materieel goed belangrijker is dan God.
·
WOEDE is het handelen in vijandigheid of het
wensen van weerwraak.
Tegengif is ZACHTMOEDIGHEID,
dat is handelen met geduld, barmhartigheid en naastenliefde en op die manier
conflicten oplossen.
·
LUIHEID is het ontkennen van Gods wil omwille
van comfort, het vermijden van zowel geestelijk als fysiek werk.
Tegengif is IJVER, dat is Gods
wil volgen, zelfs als dit betekent dat je jouw comfort moet opgeven.
Gebed van St Franciscus over de naastenliefde
Heer, maak mij tot instrument
van uw vrede:
laat mij liefde brengen waar
haat is,
eenheid waar mensen verdeeld
zijn,
vergiffenis aan mensen die zwak
zijn,
laat mij hoop geven aan wie niet
meer hoopt,
geloof aan wie twijfelt;
laat mij licht brengen waar het
duister is
en vreugde waar mensen bedroefd
zijn.
Heer, help mij
niet zozeer om zelf gelukkig te
zijn als om anderen gelukkig te maken;
niet zozeer om zelf begrepen te
worden als om anderen te begrijpen;
niet zozeer om zelf getroost te
worden als om anderen te troosten;
niet zozeer om bemind te worden
als om te beminnen;
want als ik geef, zal mij
gegeven worden,
als ik vergeef, zal mij vergeven
worden,
als ik sterf, zal ik voor eeuwig
leven.
Jezus laatste
woorden op het Kruis en hun betekenis
1 Vader, vergeef hen want ze
weten niet wat ze doen. (Lukas 23:34) Jezus vergaf zijn beulen, zo moeten wij
ook degenen die ons pijn hebben gedaan vergeven.
2 Waarlijk Ik zeg u, vandaag zal
je bij Mij zijn in het Paradijs. (Lukas 23:43) De berouwvolle zondaars worden
vergeven en komen uiteindelijk bij Jezus in de Hemel.
3 Vrouwe, ziehier uw zoon. (en
tot de apostel Johannes:) Ziehier, uw Moeder. (Joh 19:26-27) Maria werd hier de
Moeder van alle mensen en voorspreekster voor ons bij God.
4 Eli, Eli, Lamma Sabacthani?
(Mijn God, Mijn God, waarom hebt U Mij in de steek gelaten? (Matt 27:46) Jezus
werd tot het uiterste op de proef gesteld, en de verdiensten van Zijn dood
hebben gediend om ons met overschot de losprijs te betalen voor onze zonden.
Bovendien laat God ons niet in de steek, maar als Hij zich eens op de
achtergrond houdt, dient dit om ons te doen voelen dat we Hem meer dan nodig
hebben.
5 Ik heb dorst. (Joh 19:28)
Jezus heeft dorst naar zielen. Het is aan ons om zijn dorst naar zielen te
lessen en zoveel mogelijk zielen tot Hem te brengen.
6 Het is voltooid. (Joh 19:30)
Jezus taak is tot het einde toe gebeurt volgens de Wil van God de Vader.
7 Vader, in Uw handen beveel Ik
Mijn Geest. (Lukas 23:46) Al het levende, materiële en geestelijke keert terug
naar God. Iedereen (als je voor Hem kiest (anders wordt het de eeuwige hel).
St Thomas van Aquino : Verleen mij, O Heer mijn God een
geest om U te kennen, een hart om U te zoeken, wijsheid om U te vinden, een
gedrag om U te behagen, een trouw doorzettingsvermogen om op U te wachten en
hoop om U uiteindelijk te omhelzen. Amen.
St Andre Bessette : Wanneer je de H. Jozef aanroept moet je
niet veel zeggen. Zeg: Als u in mijn plaats was, H. Jozef, wat zou u doen? Wel
bid daarvoor namens mij.
Dietrich Bonhoeffer : We moeten niet gewoon de slachtoffer
onder de wielen van ongerechtigheid een verband omdoen, we moeten een wig
tussen de wielen drijven.
H. Paus Johannes Paulus II : We zijn niet de som van onze
zwakheden en mislukkingen, we zijn de som van de Vaders liefde voor ons.
Pema Chodron : Niets gaat ooit weg in het leven tot het ons
leert wat we moeten weten.
Deze jonge stervende zuster was een Karmelitaanse non die
gestorven is aan kanker en die vervuld was met een grote vreugde, in de
wetenschap dat ze spoedig Jezus zou ontmoeten.
Deze jonge Argentijnse non, glimlachte en was sereen hoewel
ze stierf aan een verwoestende strijd met kanker. Ze leefde in het H. Teresa en
H. Jozef Klooster in Santa Fe (Argentinië) waar ze toegewijd was aan gebed en
een contemplatief leven. Ze stierf op 43 jarige leeftijd op 22 juni 2016.
Nadat ze was afgestudeerd als verpleegster, legde de 26
jarige zuster Cecilia Maria haar eerste geloften af als ongeschoeide
Karmelietes. In 2003 legde ze haar laatste professie af. Zes maand geleden
stelde men kanker vast van de tong, en de ziekte was uitgezaaid tot in haar
longen.
In haar tijd in het klooster speelde ze viool en was ze
gekend voor haar goedheid en voortdurende glimlach. In de laatste weken van
haar ziekte, ging haar toestand achteruit, en ze moest opgenomen worden. Ze
stopte nooit met bidden en offerde haar lijden op, met de zekerheid dat haar
ontmoeting met God nabij was.
Ze schreef haar laatste wens op een stuk papier: Ik dacht
eraan hoe ik mijn begrafenis zou willen. Eerst intens gebed, en dan een grote
viering voor iedereen. Vergeet niet te bidden, maar vergeet ook niet te vieren!
De ongeschoeide Karmelietessen kondigden haar dood als
volgt aan: Jezus! Enkel twee zinnen om jullie te laten weten dat onze lieve zuster
zacht in de Heer is ontslapen, na zon pijnlijke ziekte, altijd gedragen met
vreugde en in overgave aan haar Goddelijke Bruidegom. We zenden jullie alle
liefde, dankbaar voor jullie steun en gebed gedurende deze hele tijd, zo
pijnlijk en toch zo wonderbaarlijk tegelijk. We geloven dat ze direct naar de
hemel is gevlogen, maar we vragen jullie ook niet op te houden haar aan te
bevelen in jullie gebeden, zodat ze vanuit de Hemel jullie kan belonen, Een
grote omhelzing van haar haar zusters in Santa Fe.
Elisabeth Elliot : Werk is een
zegen. God heeft de wereld zo gearrangeerd dat werk noodzakelijk is, en Hij
geeft ons handen en kracht om het aan te kunnen. Het genot van vrije tijd zou
niets betekenen als we enkel vrije tijd zouden hebben. Het is de vreugde van
werk dat goed gedaan is dat ons in staat stelt om rust te genieten, net zoals
het de ervaring is van honger en dorst die ons voedsel en drank tot ons nemen
tot een plezier maakt.
April Cofield Essix : We kunnen
misschien gedaan hebben wat de duivel heeft gezegd dat we deden, maar ze zijn
NIET wat de duivel zegt over ons!
Anthony Bloom : Sacramenten
hebben altijd te maken met de materie van deze wereld. In de Orthodoxe
theologie is de materie van deze wereld niet dood, inerte materie. God heeft
niets geschapen dat incapabel is : er is geen manier om ons met Hem in
verbinding te stellen die ons te boven gaat, of om ons te verheugen in Hem of
ons in Hem te vervullen.
Johannes Chrysostomos : Het is
dwaasheid om de kasten te vullen met kledij, en mensen die geschapen zijn naar
Gods beeld en gelijkenis naakt te laten staan en bevend in de kou zodat ze zich
nauwelijks kunnen staande houden.
Patriarch Pavle van Servië : Een
persoon kan niet de tijd kiezen waarin hij wordt geboren of zal leven, het is
niet aan hem, om te beslissen wie zijn ouders zijn, of het land waarin hij zal
geboren worden, maar hij is verantwoordelijk hoe hij gaat handelen in deze
gegeven tijd: zal het humaan zijn of niet, ongeacht zijn ouders of land.
St Nilus van Sora : Leer een
passage of vers uit de H. Schrift van buiten en richt je erop. Deze dingen
weerhouden de demonen om ons aan te vallen.
H. Ignatius Bryanchaninov : De
grootste deugd die we hebben is gebed, en zijn fundament is het vasten.
St Maximus de Belijder : Een
persoon is nederig wanneer hij weet dat zijn wezen maar geleend is aan hem.
St Cyprianus : Hij kan niet
langer God als Vader hebben, die niet de Kerk als zijn moeder heeft.
St Porphyrios : Een persoon kan
overal een heilige worden op je werk, wat het ook is, kun je een heilige
worden door zachtmoedigheid, geduld en liefde. Maak elke dag een nieuwe start,
met een nieuw voornemen, enthousiasme en liefde, gebed en stilte.
St Ephrem : Vergeet de H. Geest
niet op het moment van je verlichting. Hij is klaar om je ziel te voorzien van
Zijn zegel. Hij zal je het hemelse en goddelijk zegen geven dat de duivel doet
beven. Hij zal je wapenen voor de strijd. Hij zal je kracht geven.
St Isaac de Syrier : Gezegend is
de mens die zijn zwakte kent, omdat deze kennis voor hem het fundament, de
wortel en het begin betekent van alle goedheid.
Origenes : Het Koninkrijk van God
is in ons, want het woord van God is zeer nabij, in onze mond en ons hart.
Vandaar dat het duidelijk is dat degene die bidt voor de komst van Gods
Koninkrijk, bidt om het in zichzelf te hebben.
St Andre Bessette : Als je kijkt
naar al de heiligen, zal je zien dat ze allen toegewijd waren aan de H. Maagd;
haar voorspraak is zeer krachtig en ze is de Moeder van God en de Moeder van
alle mensen.
St Cyrillus van Alexandrië : Want
zo werd de kracht van de dood overwonnen, en de heerschappij van de aftakeling
door Zijn dood vernietigd.
Toewijding aan de
Heer voor een nieuwe dag
Verleen mij, O Heer, dat ik met
een gerust geweten alles kan tegemoet zien wat deze nieuwe dag mij brengt.
Verleen dat ik mij volledig toewijd aan Uw Heilige Wil. Geef mij elk uur van
deze dag instructies en steun mij in alle dingen. Welke tijdingen ik ook kan
ontvangen vandaag, leer ze mij sereen te accepteren, in de vaste overtuiging
dat alle gebeurtenissen Uw Heilige Wil vervullen.
Beheers mijn gedachten en gevoelens
in alles wat ik doe en zeg. Wanneer er onvoorziene zaken gebeuren, laat me dan
niet vergeten dat alles van U komt. Leer me om mij oprecht en rationeel te
gedragen tegenover elk van mijn gezinsleden, zodat ik niemand in verwarring en
verdriet breng.
Schenk mij, mijn Heer, de kracht
om de moeheid van de dag te verdragen en mijn deel in al de gebeurtenissen te
dragen. Leid mijn wil en leer mij bidden, geloven, hopen, lijden, vergeven en
liefhebben. Amen.
St Nectarios van Pentapolis :
over een tiran : Hij is zoals een mens die een grote kei naar de afgrond
sleept, en hij vernietigt alles op zijn pad. De tiran verkondigt zijn standpunt
op een razende manier, met geweld en ruwe vermetelheid. Omdat hij natuurlijk
geen vuur uit de hemel kan laten neerkomen om al zijn tegenstanders te vernietigen,
probeert hij het vuur zelf te ontsteken, een vuur van vervolging tegen hen. Als
het gebeurt dat het vermeden wordt door ofwel goddelijke voorzienigheid of iets
anders, dan sticht hij vijandigheid en predikt hij oorlog tegen vrede en welvaart
van al degene die zijn juk niet willen dragen.
St Pater Pio : Mijn verleden, O
Heer, vertrouw ik aan uw barmhartigheid. Mijn aanwezigheid aan uw liefde. Mijn
toekomst aan uw voorzienigheid.
Laat ons naar de Theotokos snellen met vurigheid. Laten we
zoals zondaars in berouw neerknielen. Wenen uit de diepte van onze ziel: OLVrouw,
kom en help ons. Heb medelijden met ons. Haast U om ons te helpen want we zijn
verdwaald in onze dwalingen. Keer U niet af van uw dienaren, want U alleen ben
onze hoop.
St Johannes van Kronstadt : In Gods kerk, zijn de
eenvoudige, gelovige en goede zielen als kinderen in het huis van de Hemelse
Vader. Hier zijn ze vrij en volledig gerust.
St Johannes Chrysostomos : God laat je niet in de steek.
Het is omdat Hij wenst je glorie te vermeerderen dat hij soms toelaat dat je
ziek wordt. Houd moed zodat je Hem ook kunt horen zegen : Denk je dat Ik ander
met jou gehandeld heb, dan met de rechtvaardigen?
St Theodorus de Asceet : Bid dag en nacht. Bid wanneer je
blij bent, en bid wanneer je verdrietig bent. Bid met vrees en bevend, en met
een waakzame geest, dat je gebed aanvaardbaar is voor de Heer, want in de H.
Schrift staat vermeld: De ogen van de Heer zijn gericht op de rechtvaardigen en
zijn ogen zijn open voor hun verzoek.
St Paisios van de Athosberg : Degenen die dicht bij mensen
in lijden verkeren, komen op natuurlijke wijze dichter bij God, omdat God
altijd aan de kant van Zijn kinderen staat die in pijn en lijden verkeren.
St Johannes van Kronstadt : Een diep gevoel van geestelijke
armoede, een klaaglied bij het bestaan van kwaad, een gevoel van dorst na de
redding worden in elke rechtgeaarde en nederige ziel gevonden.
St Johannes van Kronstadt : bij verstrooiing in het gebed
door het kwaad : De kracht van de Redder ligt in elk woord en in elk geluid.
St Johannes van de Ladder : Laat degenen die vernederd
worden door hun hartstochten de moed vatten. Want zelfs als ze in elke put vallen
en in elke valstrik terecht komen, wanneer ze genezen zullen ze genezers
worden, onderwijzen voer de vormen van elke ziekte en door hun eigen ervaring
degenen redden die op het punt staan te vallen.
Dag Hammarskjold : Zoek de dood niet. De dood zal jou
vinden. Maar zoek de weg die de dood tot een vervulling maakt.
St Isaac de Syrier : Net zoals een mens wiens hoofd onder
water is, geen lucht kan inademen, zo kan een mens wiens gedachten in de zorgen
van deze wereld gedompeld zijn, de sensatie van de komende wereld niet
absorberen.
Paus Benedictus XVI : We zijn niet een toevallig en zinloos
product van evolutie. Elk van ons is het resultaat van een gedachte van God.
Elk van ons is gewild, elk van ons wordt geliefd, elk van ons is noodzakelijk.
Eerw. Fulton Sheen : Je moet onthouden om mensen lief te
hebben en dingen te gebruiken, in plaats van dingen lief te hebben en mensen te
gebruiken.
St Peter Julian Eymard : Weet, o Christen, dat de Mis de
heiligste handeling van religie is. Je kunt niets doen om God meer te
verheerlijken, noch kan je ziel nog meer voordeel doen, dan door toegewijd er
aan deel te nemen, en zo dikwijls mogelijk.
St Basilius de Grote : Zoek met veel zorg en aandacht, een
leraar die een veilige gids is voor jou, iemand die goed weet hoe de tocht naar
God te leiden, een leraar die rijk is aan deugden en wijs in de H. Schrift.
Paus Shenouda III : Als je niets te geven hebt aan de
mensen, geef ze dan een warme glimlacht en een goed woord, geef ze liefde, geef
ze tederheid, geef ze een woord van bemoediging, geef hen je hart.
De oudere Sophrony : Heeft het zin aan theologische haarkloverij
te doen wat betreft de natuur van de Drie-eenheid als een mens in zichzelf niet
de heilige kracht van de Vader heeft, de zachtmoedige liefde van de Zoon, het
ongeschapen licht van de H. Geest?
St Macarius de Grote : Waarlijk, het is niet de naam monnik
of leek of maagd of gehuwde man en vrouw maar een oprecht karakter dat
God zoekt, en Hij geeft Zijn H. Geest aan al deze mensen.
St Seraphim van Sarov : Geen muren of dure meubels maken
een thuis. Miljonairs in een schitterende woning kunnen misschien nooit een
thuis gekend hebben, maar waar er goede relaties zijn, waar liefde het gezin
bindt en het gezin met God, wordt er altijd geluk gevonden, want goede relaties
zijn overal de Hemel.
Archimandriet Zacharias : Iemand die 10 keer steelt op een
dag kan beslissen op een dag maar 9 keer te stelen, en dit kan genoeg zijn voor
God om binnen te komen en hem te ontdoen van zijn zondige wegen. Gods liefde is
inderdaad krankzinnig, maar de krankzinnigheid van God is oneindig wijzer dan
de wijsheid van mensen.
Het gebed van een gangster
Hemelse Vader, alsjeblieft luister naar mij vannacht. Ik
heb zoveel begeleiding nodig om mijn leven op het rechte pad te krijgen. Soms
is de druk zo hard om te dragen. Ik vraag mij dikwijls af of het iemand kan
schelen. Hoe kan ik wakker worden en een nieuwe dag beginnen, wetend dat ik
mijn leven moet verdergaan op deze krankzinnige weg? Hemelse Vader, vergeef mij
al mijn zonden.
Geef mij kracht om het wilde leven dat Ik verlang tegen te
houden. Help me elke verleiding en het vuur te ontsnappen. Help mijn gezin
alsjeblieft, wiens ogen mij in stilte smeken dat ik geen kwaad doe en ze bidden
voor mij. God zegen mijn moeder die elke nacht weent, en bezorgd is dat ik zou
sterven door iemand in een gevecht.
Hemelse Vader, beantwoord alsjeblieft mijn gebeden. Laat
mij alsjeblieft weten dat je daarboven luistert. Wanneer zal het eindigen?
Waartoe dient alles? Om aan de mijnen te bewijzen dat ik alles onder controle
heb en dat ik hardcore ben? Soms vraag ik mij af hoe ik zal sterven Door een
kogelwonde of een messteek? Hemelse Vader, luister alsjeblieft naar mij
vannacht.
Toon mij de weg, Heer, toon mij het licht. Geef mijn hart
rust zodat ik niet moet vechten. Dank u voor uw vergeving, en om er nog steeds
te zijn. En nog het meest dank ik U om te luisteren naar mijn gebed.
(cleto-graphics)
Eerwaarde Seraphim Rose : Wanneer ik een Christen werd,
kruisigde ik uit vrije wil mijn geest, en al het lijden dat ik draag is
sindsdien een bron van vreugde voor mij geweest. Ik heb niets verloren, maar
heb alles gewonnen.
St Paisios van de Athosberg : Wanneer iemand toegevingen
doet aan zonde, wordt hij duister vanbinnen, de ogen van de ziel worden
verduisterd en hij kan niet langer helder zien. Meer zelfs, hij wordt door zonde
bezoedeld, en de zonde verwart en verstrikt hem, en zorgt ervoor dat hij zelfs
de zuiveren van hart als zondig aanziet.
Lazar van Ottawa : Morele verontwaardiging is een vorm van
belijdenis. Omdat we in anderen het meest haten waar we in onszelf bang voor
zijn. Moreel verdriet is daarentegen een uitdrukking van mede-lijdende liefde.
Niet schreeuwen of tieren, zwaaiende armen en haat spuwen vanop een podium,
alsof het in naam van God is.
St Johannes van Kronstadt : Wanneer boosaardigheid tegen
iemand rijst in je hart, geloof dan met je hele hart dat dit het werk van de
Duivel is in je hart: haat hem en zijn gebroed, en de boosaardigheid zal
verdwijenen. Dit is uit ervaring.
St Johannes van Kronstadt : Degenen die de Mis bijwonen
nadat ze veel gegeten hebben, geven zich vrijwillig over aan een onnodige en beledigende
last, en verdoven hun hart reeds op voorhand voor gebed, en verhinderen de
toegang van heilige gedachten en gevoelens naar hun hart.
St Barsanuphius de Grote : Hij die bij de maaltijd vele
verschillende soorten voedsel gebruikt eet veel en met plezier, terwijl degene
die elke dag hetzelfde voedsel eet, niet enkel zonder plezier eet maar misschien
een afkeer ondervindt. Verplicht je niet tot psalmen en gebed tot het
overmatige, maar doe zoveel als de Heer je geeft. Maar laat de lezingen en het
innerlijk gebed ook niet achterwege. Doe wat van het ene en wat van het andere
en zo kun je de dag doorbrengen met God te behagen. Onze perfecte Vaders hadden
geen vastgelegde regel, maar ze voerden hun regel uit in de loop van de dag.
St Paisios van de Athosberg : Men moet een verlangen hebben
om te strijden, zodat God helpt. En wanneer we spreken over een verlangen om te
strijden, bedoelen we dat men een inspanning wil doen om zijn zwakheid te
overwinnen. Als God zelfs een beetje goede wil ziet, dan voorziet Hij
overvloedige hulp voor de mens. Hij zendt Zijn Genade in overvloed.
St Paisios van de Athosberg : (voor gehuwden) Zij hebben de
plicht om matigheid en zelfbeheersing in praktijk te brengen, zodat ze deze
vleselijke hartstochten niet overgeven aan hun kinderen. Je ziet jonge
kinderen, wiens ouders een vleselijke geestelijke ingesteldheid hebben en die
reeds van jongsaf diezelfde neigingen hebben, omdat ze hun vleselijke
ingesteldheid hebben van hun ouders.
St Theodoros de Grote Asceet : Als we ons enkel van zonde
weerhouden uit vrees voor straf, is het duidelijk dat tenzij er straf over ons
kwam, we dingen zouden gedaan hebben die straf verdienden, omdat we geneigd
zijn te zondigen. Maar als we ons onthouden van slechte daden, niet omdat we
straf vrezen maar omdat we zon daden verafschuwen, en uit liefde voor de
Meester dat we de deugden in praktijk brengen. Dan is het uit vrees dat we Hem
zouden verliezen.
Bisschop Nikolai Velimirovic : Als ons hart werd verzacht
door berouw voor God of door de grenzeloze liefde van God tegenover ons, moeten
we niet hoogmoedig zijn tegenover degenen wiens hart nog versteend is. Onthoud
hoe lang ons hart versteend was.
Aartsbisschop Seraphim (Sobelev) : Jezelf de schuld geven
is het begin van redding, terwijl het rechtvaardigen van jezelf de verdoemenis
betekent.
Hierotheos Vlakos : St Gregorius van Nyssa begrijpt dat de
weg naar goddelijke kennis de zuiverheid van lichaam en ziel betekent. Hij die
opstijgt moet, zover als mogelijk is, zuiver en smetteloos zijn, zowel naar
lichaam als ziel.
Nikolaj Velimirovic : Wees nederig, want het ergste ding in
de wereld is van dezelfde materie als jij. Wees vol vertrouwen, want de sterren
zijn van dezelfde materie als jij.
St Innocentius van Alaska : Voor de Christen wordt het
kruis geleidelijk lichter en vreugdevoller, terwijl voor de ongelovige het
zwaarder en lastiger wordt. Waarom? Omdat de ene zijn kruis draagt met geloof
en toewijding tot God, terwijl de andere zijn kruis draag met geklaag en woede.
St Paisius Velichkovsky : En wanneer ons enig verdriet
treft van demonen en mensen, of een ziekte, ongeluk of andere kwelling, laat
ons dan vurig tot God bidden. Laat ons tot God roepen onder tranen zonder
bezorgd te zijn over hoe we kunnen bevrijd worden uit deze nood, want er is
geen verdriet dat ons overkomt zonder Gods voorzienigheid.
St Paisios van de Athosberg : Ik leg altijd de nadruk dat
jonge mensen zouden moeten proberen zo spiritueel mogelijk te leven voor het
huwelijk, omdat door kuisheid ze hun fysieke en spirituele gezondheid veilig
stellen.
St Maximus de Belijder : De persoon die zich tegoed doet
houdt van rijkdom omdat het hem in staat stelt om comfortabel te leven, de
persoon die vol trots is houdt ervan omdat hij daardoor waardering van anderen
kan verdienende persoon die ongelovig is houdt ervan omdat hij bang is voor
hongersnood, ouderdom, ziekte of verbanning, hij kan het vergaren. Hij stelt
zijn vertrouwen in rijkdom, in plaats van in God, de Schepper die voorzienig is
voor de hele schepping, tot de kleinste levende dingen.
St Macarius van Optina : Je bent je zeker bewust dat voor
je boetedoening niet langer het belijden van je zonden aan je biechtvader
genoeg is, maar dat je nu besef moet hebben van je zonden tot je hart bijna
breekt door het gewicht van hun afschuwelijkheid, en dat het zou breken, als
het niet door je vaste geloof in de barmhartigheid van onze Heer was.
Abt Nikon (Vorobiev) : Zoek en je zult vinden, klop en er
zal opengedaan worden. Wat zal opengedaan worden? De deuren van berouw, tranen
en tederheid van hart. Dit zal vrede en redding voortbrengen. Dat zal zeker het
geval zijn!
De Oudere Barsanuphius van Optina : Ja, men moet twijfels
opzij zetten, net zoals wellustige en godlasterlijke gedachten. Let er niet op.
Negeer ze en je vijand, de duivel, zal niet in staat zijn het te verdragen. Hij
zal vertrekken, omdat hij trots is en de minachting niet kan verdragen. Maar
als je je met deze gedachten inlaat omdat de wellustige gedachten, godslasteringen
en twijfels niet de jouwe zijn- , zal hij je bombarderen, overstelpen en doden.
St Justin Popovich : Liefde voor het lichaam is een teken
van ongeloof. Geloof bevrijdt het intellect van de soorten zintuigen en matigt
het door middel van vasten, door God te overwegen en door vigilie.
Dietrich Bonhoeffer : Christenen zijn vergeten dat de
dienst van het luisteren aan hen werd toevertrouwd door Hem die Zelf de grote
luisteraar was en wiens werk ze zouden moeten delen. We zouden moeten luisteren
met de oren van God zodat we het Woord van God zouden kunnen spreken.
St Theophanus de Kluizenaar : Waar er geen gebed en vasten
is, zijn er de demonen.
St Johannes Chrysostomos : Als je Christus niet kunt vinden
in de bedelaar aan de kerkdeur, dan zal je Hem niet vinden in de kelk.
St Paisios van de Athosberg : Als iemand zijn slechte
gewoonten niet verwijderd wanneer hij jong is, dan zal het zeer moeilijk zijn
later in het leven dit te realiseren, want dan is de wil verzwakt. Als een
persoon geen wilskracht heeft, kan hij niets.
Peter Deunov : Als je geluk najaagt, ben je een gewone
persoon. Als het geluk jou najaagt, ben je een buitengewone persoon. Jaag het
geluk niet na, laat het jou najagen.
St Johannes van Kronstadt : Het fundament van het gebed is
het verlangen van het beeld naar zijn prototype, zoals van gelijkenis naar
gelijkenis.
De Oudere Thaddeus van Vitovnica : Waarom vraagt de Heer
van ons om onze vijanden lief te hebben en voor hen te bidden? Niet voor hen,
maar in ons belang. Want zolang we wrok koesteren, zolang we piekeren over hoe
iemand ons heeft beledigd, zullen we geen vrede vinden.
St Johannes Chrysostomos : Ziekte en miserie die ons
lichaam ervaart dienen voor de kwijtschelding van onze overtredingen. Ze zijn
de overn waarin we worden gezuiverd.
St Ignatius van Antiochië : Ons werk bestaat niet in
overtuigen, want het Christendom is zeer krachtig wanneer het gehaat wordt door
de wereld.
St Johannes Chrysostomos : Men moet dankzeggen voor alles,
zelfs voor wat smartelijk lijkt. Dat is het teken van iemand die werkelijk
dankbaar is. Smart komt voort uit omstandigheden en hun gevolgen. Dankzegging
komt uit een ziel dat een waar inzicht heeft en een sterke liefde voor God.
St Johannes Chrysostomos : Als een toorts in de wijde zee
valt, zou die onmiddellijk doven, of zou ze onzichtbaar worden, opgeslokt door
de wateren. Zo is het ook met alle menselijke boosaardigheid, wanneer ze in de
goddelijke fontein valt is ze vlugger en gemakkelijker geabsorbeerd en
onzichtbaar gemaakt, dan die toorts.
St Basilius de Grote : Laat ons blij zijn en met geduld
alles verdragen dat de wereld ons toegooit, veilig in de wetenschap dat we dan
het meest in Gods gedachten zijn.
Zend je engelbewaarder naar de H. Mis
O Heilige Engel, die mij aan mijn zijde staat, ga naar de
kerk voor mij, kniel in mijn plaats, in de H. Mis, waar ik wens aanwezig te
zijn.
Bij het offergebed, neem in mijn plaats, al wat ik ben en
bezit, en plaats het als een offer op het altaar.
Bij de bel van de H. Consecratie, wil Mijn Jezus aanbidden
met serafijnse liefde. Hij is verborgen in de H. Hostie en komt naar beneden
uit de Hemel.
En wanneer de priester de communie uitdeelt, neem ze aan.
Breng mijn Heer naar mij, zodat Zijn zoete Hart op het mijne rust. Ik zal Zijn
tempel zijn.
Heilig Hart van Jezus, ik vertrouw in U! - Onbevlekt
Hart van Maria, bid voor ons! Verbond van de twee Heilige Harten:
O verenigde Harten van Jezus en Maria, U bent alle genade,
alle barmhartigheid, alle liefde. Laat mijn hart verenigd zijn met de Uwe,
zodat al mijn noden aanwezig zijn in Uw Verenigde Harten. Help mij om Uw
liefdevolle wil in mijn leven te herkennen en accepteren. Heilige Wonden van de
Verenigde Harten van Jezus en Maria, verhoor mijn gebed. Amen.
Gouden pijlgebed (OLHeer aan Zr Maria van St
Petrus in 1843):
Moge de allerheilligste, alleraanbiddelijkste, meest
onuitsprekelijke Naam van God, die ons verstand te boven gaat, altijd geprezen,
gezegend, geliefd, aanbeden en verheerlijkt worden in de Hemel, op aarde en
onder de aarde, door alle schepselen van God, en door het Heilig Hart van Onze
Heer Jezus Christus in het Allerheiligste Sacrament van het Altaar. Amen.
Dagelijkse toewijding aan het H. Hart van
Jezus:
H. Hart van Jezus, vervuld van oneindige liefde, gebroken
door mijn ondankbaarheid, doorboord door mijn zonden, en toch nog vol liefde
voor mij, aanvaard mijn toewijding van al wat ik ben en al wat ik bezit. Neem
alle vermogens van mijn ziel en lichaam, en voer mij, dag na dag, steeds dichter
tot Uw Heilige Zijde, en leer mij van daaruit de les van Uw gezegende wegen. Amen.
Offerande van Uw Kostbaarste Bloed
O Mijn God, in vereniging met het Onbevlekte Hart van Maria
(kus hier je bruine scapulier) offer ik U het Kostbaarste Bloed van Jezus van
alle altaren op de wereld, en voeg ze bij het offer van al mijn gedachten,
woorden en daden van vandaag. O mijn Jezus, ik verlang vandaag om elke aflaat en
verdienste te verdienen die ik kan en wil ze offeren, samen met mij, aan de
Onbevlekte Maagd Maria, zodat ze deze naar goeddunken kan gebruiken voor de belangen
van Uw Allerheiligste Hart. Kostbaarste Bloed van Jezus, red ons! Onbevlekt
Hart van Maria, red ons! Heilig Hart van Jezus, wees barmhartig met ons!
Een gebed voor priesters St Carolus Borromeus
O Heilige Moeder van God, bid voor de priesters die Uw Zoon
heeft uitverkoren om de Kerk te dienen. Help hen, door uw voorspraak, om
heilig, ijverig, en kuis te zijn. Maak hen tot model van deugd in
dienstbaarheid van Gods volk. Help hen vroom te zijn in meditatie, doeltreffend
in het prediken, en vurig in het dagelijks offeren van het H. Sacrament van de
Mis. Help hen de Sacramenten toedienen met liefde en vreugde. Amen.
Zielen uit het Vagevuur bevrijden
Belofte van OLVrouw : Wie 3 Wees gegroetjes biedt ter ere van
Mijn Liefdevlam bevrijdt een ziel uit het Vagevuur. Wie een Weesgegroet bidt
ter ere van Mijn Liefdevlam gedurende de maand November bevrijdt 10 zielen uit
het Vagevuur.
Elk weesgegroet moet gebeden worden met de smeekbede, die
door OLVrouw werd gevraagd: verspreid het effect van genade van Uw Liefdevlam
over de hele mensheid ( Heilige Maria, Moeder Gods, bid voor ons, arme
zondaars, verspreid het effect van de genade van Uw liefdevlam over de hele
mensheid. Nu en in het uur van onze
dood. Amen.) Kardinaal Peter Erdo, Imprimatur 494-4/2009
De 5 Fatima gebeden
Verzoeningsgebed : Mijn God, ik geloof, ik aanbid, ik hoop
en bemin U. Ik vraag vergeving voor degenen die niet in U geloven, U niet
aanbidden, niet op U hopen en U niet beminnen. Amen.
Offergebed :O mijn Jezus, ik offer dit uit liefde voor U,
voor de bekering van zondaars, en als eerherstel voor de zonden die gepleegd
zijn tegen het Onbevlekte Hart van Maria. Amen.
Gebed van de engel : Allerheiligste Drie-eenheid Vader,
Zoon en H. Geest- ik aanbid u vurig. Ik offer u het kostbaarste Lichaam en
Bloed, Ziel en Goddelijkheid van Jezus Christus, die aanwezig is in al de
tabernakels van de wereld als eerherstel voor de schandalen, heiligschennissen
en onverschilligheid waar Hij beledigd wordt. Door de oneindige verdiensten van
Zijn Allerheiligste Hart en het Onbevlekte Hart van de H. Maagd Maria, smeek ik
U om de bekering van de arme zondaars. Amen.
Rozenkransgebed bij elk tientje : O Mijn Jezus, vergeef ons
onze zonden, bevrijd ons van de vuren van de Hel, en breng alle zielen naar de
Hemel, vooral degenen die Uw barmhartigheid het meest nodig hebben. Amen.
Eucharistisch gebed : Allerheiligste Drie-eenheid, ik
aanbid U. Mijn God, mijn God, ik houd van U in het Allerheiligste Sacrament.
Amen.
Totus Tuus (geheel de uwe) H. Paus Johannes
Paulus II - 1984
Geheel de Uwe, Onbevlekte Ontvangenis, Maria, mijn Moeder,
leef in mij, handel in mij, spreek in en door mij, breng uw gedachten in mijn
geest, heb lief door mijn hart, geef mij uw beschikkingen en gevoelens, leer en
begeleid mij naar Jezus, corrigeer en verlicht mijn gedachten en gedrag, neem
bezit van mijn ziel, neem mijn hele persoonlijkheid over en ook mijn leven en
vervang ze door de Uwe. Breng mij tot een voortdurende aanbidding, bid in en
door mij, laat mij in U leven en houd mij altijd in vereniging met U.
Heilig gezicht van Jezus
Heilig gezicht van Jezus, wees mijn vreugde.
Heilig gezicht van Jezus, wees mijn kracht.
Heilig gezicht van Jezus, wees mijn gezondheid.
Heilig gezicht van Jezus, beeld van de Vader, voorzie voor
mij.
Heilig gezicht van Jezus, spiegel van Uw priesterlijk Hart,
wees mijn ijver.
Heilig gezicht van Jezus, gave van de Geest, toon mij Uw
liefde.
Heilig gezicht van Jezus, getroffen door verdriet, verleen
door uw verdiensten mijn verzoek. Amen.
God antwoordt op drie manieren :
Hij zegt ja en geeft je wat je wil.
Hij zegt nee en geeft je iets beter.
Hij zegt wacht en geeft je het beste.
15u gebed van goddelijke barmhartigheid
U blies uw laatste adem uit, O Jezus, maar de bron van leven
stroomde uit uw Hart voor de zielen en een oceaan van barmhartigheid opende
zich voor de hele wereld. O Fontein van Leven, omhul de hele wereld met uw onbevattelijke
Goddelijke Barmhartigheid en ledig ze volledig op ons.
3 x O Bloed en Water, die stroomde uit het Hart van Jezus
als een fontein van barmhartigheid voor ons, ik vertrouw in U.
Amen.
Goede raad
Maak je geen zorgen over morgen, want morgen zal zorgen
voor zichzelf.
Met Zijn liefde, zal Hij al je angsten kalmeren.
Waar God leidt, voorziet Hij.
Hij geneest de wonden van elk uiteengerukt hart.
Ik ben dankbaar voor mijn strijd, omdat zonder mijn strijd
ik niet over mijn kracht gestruikeld zijn.
Je bent toegewezen aan deze berg om anderen te tonen dat ze
kan verplaatst worden.
Wanneer je je gebeden niet kunt uitdrukken in woorden,
luistert God naar je hart.
Je bent altijd 1 beslissing verwijderd van een totaal
verschillend leven.
Dank je Jezus, omdat je mij bemint.
God weet wanneer je exact te sturen wat je nodig hebt.
Wees niet bang, God is bij jou in zowel de storm als de
rust. Vertrouw op Hem.
Blijf verder doen. Alles wat je nodig hebt zal naar je toe
komen op het juiste moment.
Om God in het licht te vertrouwen stelt niets voor, maar
Hem vertrouwen in de duisternis. Dat is geloof.
Wanneer ik bang ben, stel ik mijn vertrouwen in U.
Je beseft niet dat Jezus alles is wat je nodig hebt, tot
Jezus alles is wat je hebt.
Goede dingen komen tot degenen die geloven, betere dingen
komen tot degenen die geduldig zijn, en de beste dingen komen tot degenen die
niet opgeven.
Wanneer iemand in je leven komt, heeft God die persoon
gezonden om een reden. Ofwel om van hem te leren, of bij hem te zijn tot het
einde.
Hij werd jarenlang de hemel ingeprezen. Toen hij succes had
met zijn songs, toen hij zijn deuren voor de kinderen open zette op zijn
landgoed, toen hij vader werd. Nu kan hij niet vlug genoeg pedofiel verklaard
worden. Maar nu een vonnis vellen over een dode is gemakkelijk. Is hij schuldig?
Wie weet, het is enkel Michael en God die het zeker weten, zij waren erbij. De
rest kan de waarheid vertellen, maar ook liegen, wie zal het zeggen?
Als je iemand hier op aarde de hemel inprijst moet je er
rekening mee houden dat hij mens is. En mens zijn betekent dat iedereen fouten
maakt. De ene meer dan de andere, maar iedereen die fouten maakt moet van zijn
zonden worden vergeven door God. God houdt van de mens, maar niet van de zonde.
Mensen hebben altijd de neiging om zonden op een weegschaal
te leggen en zelf te beslissen: die zonde is erger dan deze. Maar voor God zijn
alle zonden gelijk. Zonde is zonde. Je komt met geen enkele zonde in Gods Rijk.
Je hebt Gods vergeving en Gods genade nodig. Ik volg de zaak Jackson niet, maar
je kunt er gewoon niet rond. Blijkbaar had de politie pornografie gevonden bij
hem. En dat vindt men nu precies doorslaggevend. Maar als er iemand overspel
pleegt, dan is dit geen noemenswaardig nieuws.
Er is wel een verschil tussen het KIJKEN naar slurfen,
balkonnen en wormholes, en zelf actief deelnemen aan ontucht en overspel.
Vooraleer je iemand heilig verklaard op aarde moet je
wachten tot hij gestorven is, of er mirakels zijn gebeurd door zijn voorspraak,
of hij een leven geleid heeft dat tot navolging aanzet, wat betreft het dichter
tot God komen. Iedere mens is zondaar, ook heiligen. En wie zonder zonde is
werpe de eerste steen.
Als er sprake is van misbruik, dan moet er onmiddellijk
worden ingegrepen. Jaren later als er misbruik was- is dat veel te laat. In
die situaties moeten de slachtoffers blijven schreeuwen tot er iets aan gedaan
wordt. Slachtoffers mogen het niet moe worden om het hun aangedane onrecht
openbaar te maken. Doofpotpolitiek wordt heel dikwijls toegepast, te dikwijls.
Stel dat mijn vader pedofiel was geweest, dan had ik het - als kind - liever gehoord
toen hij leefde, dan als hij gestorven is.
Wat moeten die kinderen nu aanvangen met deze informatie?
Wat hebben zij er nu aan om de hele viezigheid nog mee te maken? Zij zijn de
dupe van de hele geschiedenis. Voor hen is het nog altijd hun vader. Wie wil nu
de hele viezigheid over zijn vader aanhoren? Ik kan me niet voorstellen dat hij
slecht was voor zijn kinderen. Michael heeft er alles aan gedaan om ze uit de
media te houden.
Daarom is het belangrijk om alles uit de media te houden en
nu niet meer de kinderen door de modder te sleuren. Als er slachtoffers zijn,
hadden ze al veel eerder moeten reageren. Het lijkt erop dat ze gewoon gewacht
hebben tot de geldbron op was.
Nogmaals : wie zonder zonde is, werpe de eerste steen.
St Johannes Chrysostomos : Het teken van een wijze ziel ligt
erin dat hij altijd God dankt. Als je kwaad geleden hebt, dank dan en het wordt
tot het goede gekeerd. Hij die kwaad geleden heeft, heeft niet gezondigd, maar
wel degene die het kwaad gedaan heeft. Dank zelfs in ziekte, gebrek aan
middelen, of valse beschuldigingen. Het ligt niet aan ons, die getroffen zijn,
maar aan degenen die het veroorzaakt hebben.
St Barsanuphius : Streef er altijd naar voorbereid te zijn
voor de dood. Want de dood is nabij voor zowel de ouderen als de jongeren, voor
monniken en leken gelijk. Dikwijls komt het plotseling en onverwacht. Laat
iedereen zich afvragen wat er zal gebeuren met zijn ziel.
St Johannes Chrysostomos : Maak je geen zorgen over geld.
Bemin je vrouw meer dan je jouw eigen leven bemint. Leef nooit in onenigheid,
maar wees oprecht. Verkies haar gezelschap thuis boven dat van gezelschap
buitenshuis. Waardeer en bewonder haar in het openbaar en geef met geduld
raadgevingen. Bid tezamen, ga naar de kerk en bespreek de lezingen en gebeden.
Als je huwelijk zo is, dan zal je perfectie rivaliseren met de heiligste van de
monniken.
St Johannes Chrysostomos : Iemand kan vrij zijn, maar toch
een slaaf. Wanneer hij anderen dient, wiens doelstellingen slecht zijn of het
nu gulzigheid, hebzucht of politieke macht is -. Zon persoon is, hoewel hij
vrij is, meer slaaf dan enige andere persoon.
St Justin de Martelaar : We komen samen op zondag omdat het
de eerste dag is waarop God een verandering in de duisternis en materie heeft
gebracht door de wereld te scheppen, en Jezus Christus verrees uit de dood op
dezelfde dag.
St Ignatius van Antiochië : We worden niet gewoon gevraagd
om onszelf Christen te noemen, we worden gevraagd om Christenen te zijn door
onze daden.
St Nikolai Velimirovich : Verleen me het hart van Jezus,
waarrond de duisternis tevergeefs wachtte om binnen te komen, maar het nooit
kon.
St Symeon de Theoloog : Eén mens is kostbaarder voor God
dan de hele kosmos.
St Paisios van de Athosberg : Als de mens niet begint aan
zichzelf te werken, dan zal de duivel een andere job voor hem vinden zoeken naar
fouten in anderen.
St Antonius de Grote : De duivel is bang van ons wanneer we
bidden en offers aanbieden. Hij is ook bang wanneer we nederig en goed zijn.
Hij is vooral bang wanneer we Jezus een grote liefde toedragen. Hij maakt zich
uit de voeten wanneer we het kruisteken maken.
Jezus : Ik ben het Levende Brood dat neerdaalde uit de
Hemel: als een mens eet van dit brood zal hij eeuwig leven. Het brood dat Ik
geef is Mijn vlees, dat Ik zal geven voor de wereld.
H. Moeder Teresa : Het is elke keer Kerstmis als God
anderen bemint door jou.
St Ireneus van Lyons : Het is beter om een eenvoudige te
zijn en God met liefde te benaderen dan om een geleerde te zijn en tegelijk een
vijand van God.
St Johannes Chrysostomos : Elke dag of nacht, vooraleer je
slaapt, oordeel dan eens over je geweten, vraag er rekenschap van , en wat
slechte raad je hebt gevolgd gedurende de dag doorboor ze, verscheur ze en doe
er eerherstel voor.
St Maximus de Belijder : De schaduw van de dood is het
leven. Daarom als een mens met God is en God met hem, is hij duidelijk in staat
te zeggen: Hoewel ik temidden van de schaduw van de dood liep, vrees ik geen
kwaad want U bent bij mij.
St Johannes Chrysostomos : Als een man en een vrouw huwen
om hun seksuele appetijt te bevredigen, of om hun materiele doelstellingen te
verwezenlijken of voor hun gezin, dan is de vereniging weinig zeker om
zegeningen te brengen. Maar als een man en een vrouw huwen om metgezellen te
zijn op de tocht op aarde naar de hemel, dan zal hun vereniging grote vreugde
brengen voor hen en voor anderen.
De Oudere Macarius van Optina : Een leven doorgebracht in
de wereld kan even goed zijn in Gods ogen, als een leven in een klooster. Het
is inderdaad enkel het zich houden aan Gods geboden, liefde voor allen, en een
ware zin van nederigheid dat telt, op de plaats waar we zijn.
Thomas Merton : De poort naar de Hemel is overal.
St Justinus Popovich : Waarom is er zoveel kwaad in de
wereld vandaag? Omdat de mensen hun meest betrouwbare wapen hebben weggegooid,
het zegevierende wapen waarmee elk kwaad, elke zonde en elke demon met
zekerheid wordt verslagen op alle gebieden. En dit wapen is gebed en vasten.
St Ephrem : Deugden worden gevormd door gebed. Gebed bewaart zelfbeheersing. Gebed onderdrukt woede. Gebed
vermijd gevoelens van trots en nijd. Gebed zorgt dat de H. Geest in
de ziel komt en verheft de mens tot de Hemel.
St Johannes van Kronstadt : Jouw Heer is liefde: bemin Hem
en in Hem alle mensen, als Zijn kinderen in Christus. Jouw Heer is vuur, laat
je hart niet bekoelen, maar laat het branden met geloof en liefde. Jouw Heer is
licht: leef niet in duisternis en doe niets in de duisternis van de geest,
zonder te redeneren of het te begrijpen, of zonder geloof. Jouw Heer is een God
van barmhartigheid en vrijgevigheid: wees ook een bron van barmhartigheid en
vrijgevigheid voor je naasten. Als je zo zal leven, zal je redding vinden voor
jezelf samen met eeuwige vreugde.
St Dorotheos van Gaza : Vraag niet om liefde van je naaste,
want als je dit vraagt en hij beantwoordt ze niet, zal je verward zijn. Toon in
de plaats je liefde voor je naaste en je zult kalmte en rust ervaren, en zo zal
je jouw naaste tot liefde brengen.
St Johannes van Kronstadt : Onze ziel is eenvoudig, naar
het beeld en gelijkenis van God: wanneer de ziel goed gereguleerd is en leeft
in overeenstemming met Gods wil, dan is de ziel vredig, gemakkelijk (in omgang)
en vreugdevol. Terwijl wanneer de ziel toegeeft aan zonde, zonde pleegt, of
gedwongen wordt in zonde door de vijand, dan wordt de ziel verstoord,
verduisterd en belast. Doe daarom altijd Gods Wil, en je zult eenvoudig en rustig
zijn, maar als je zondigt zal je geen rust vinden.
St Johannes Climacus : Trots zorgt ervoor dat we onze
zonden vergeten, want de herinnering eraan leidt tot nederigheid.
St Jeroom : Het is aan ons om te zoeken Zijn deel om te
verlenen wat we vragen. Het is aan ons om een begin te maken Zijn deel om het
tot vervulling te brengen. Het is aan ons om te offeren wat we kunnen Zijn deel
om te voltooien wat wij niet kunnen.
Thomas van Aquino : Voor iemand met geloof, is geen uitleg
nodig, voor degene zonder geloof, is geen uitleg mogelijk.
St Nikolai van Zikha : We moeten onthouden dat wat we ook
doen, in het openbaar of in het geheim, we dit doen in de aanwezigheid van onze
engelbewaarder.
St Paisios van de Athosberg : Hoe meer mensen afdwalen van
een natuurlijk, eenvoudig leven en een leven vol weelde leiden, hoe meer de
menselijke stress toeneemt, en zoals de wereldse beleefdheid uitbreidt, raken
de eenvoud, vreugde en de oprechte natuurlijke glimlach verloren.
De Oudere Sophrony : We vieren de liturgie tezamen, maar we
moeten betalen wat dit kost: elk moet bezorgd zijn om de redding van de
anderen. Ons leven is een eindeloos martelaarschap.
St Isaac de Syriër : De ladder naar het Koninkrijk van de
Hemel ligt verborgen in jezelf, en in je ziel. Kijk in je binnenste, weg van
zonde, en daar zal je de treden vinden, waardoor je kunt stijgen.
Uitspraken van St Basilius de Grote :
Het brood dat je opslaat behoort tot de hongerigen, de
mantel dat om je borst hangt behoort tot de naakten, het goud dat je hebt
verborgen in de grond behoort aan de armen.
O zondaar, wees niet ontmoedigd, maar neem je toevlucht tot
de H. Maagd Maria in al je noden.
Een vrouw die bewust een foetus vernietigd moet rekenschap
geven voor moord. En een fijn onderscheid tussen zijn wezen dat volledig
gevormd is of ongevormd is niet te bepalen door ons.
De Hemel alleen, is mijn land.
Men moet geen nutteloze gesprekken voeren, want het is noch
nuttig voor degenen die luisteren, noch noodzakelijk of toegelaten met
betrekking tot God.
Als je je naaste ziet zondigen, let dan erop niet
uitsluitend je op zijn fouten te richten. Probeer eraan te denken aan de vele
goede dingen die hij heeft gedaan. Vele keren, dat we dit in praktijk brengen,
komen we tot de conclusie dat onze naaste een veel betere persoon is dan wij.
Weten hoe je over te geven met je hele ziel, is weten hoe
Christus na te volgen.
Vele mensen vervloeken de regen dat op hun hoofd valt en
weten niet dat het overvloed brengt, om de honger te verdrijven.
Ik zal dezelfde mens morgen zijn dat ik vandaag ben.
Naast elke gelovige staat een engel als beschermer en
herder om hem tot het leven te leiden.
Het ware vasten ligt in het verwerpen van het kwaad, zijn
tong te beheersen, zijn haat te onderdrukken, en zijn lusten, kwade woorden,
leugens en verraad van geloften te verbannen.
Degene die teveel misbruik maakt van Gods barmhartigheid
zal door Hem verlaten worden.
Er zijn maar weinig die gered worden, maar we moeten leven
met de weinigen, als ze zouden gered worden met de weinigen. O God, te weinig
zijn er inderdaad, en toch onder de weinigen wil ik zijn.
Hij dat niets heeft om te verliezen, is veilig tegen
inbeslagneming.
Degene die beleefdheid zaait, zal vriendschap oogsten en
degenen die goedheid plant, oogst liefde.
Het is een juiste instelling zich over te geven aan een
hogere autoriteit, wanneer een gebod van God zou overtreden worden.
De dood vrees ik niet: ik aanzie het als een gunst. Het zou
me vlugger bij de Almachtige Vader brengen, en Hij is degene waarvoor ik leef.
Salve Regina
Wees gegroet Heilige Koningin, Moeder van Barmhartigheid,
ons Leven, onze Zoetheid en onze Hoop. We aanroepen U, arme verbannen kinderen van
Eva. We sturen U onze verzuchtingen, geween en geklaag in dit tranendal. Richt
Uw Ogen op ons, genadevolle Voorspreekster en laat ons na deze ballingschap Uw
gezegende Vrucht van Uw schoot zien: Jezus. O meedogende, O liefdevolle, O
zoete Maagd Maria. Bid voor ons, O Heilige Moeder van God, dat we de beloften
van Christus waardig mogen zijn.
St Gertrudis : elke keer dat dit gebed wordt
gebeden worden er 1000 zielen uit het Vagevuur bevrijd. Het gebed werd later
uitgebreid tot de levende zondaars.
Eeuwige Vader, ik offer U op het Kostbaarste Bloed van Uw
goddelijke Zoon, Jezus, ter vereniging met de H. Missen die vandaag in de wereld worden opgedragen, voor al de H.
Zielen in het Vagevuur, voor de zondaars overal, voor zondaars in de universele
Kerk, degenen in mijn eigen gezin en thuis. Amen.
Gebed tot OLV van de Wonderdadige Medaille
Maagdelijke Moeder van God, Onbevlekte Maria, we verenigen
ons met U onder uw titel van Gezegende Moeder, OLVrouw van de Wonderdadige
Medaille. Moge deze medaille voor elk van ons een zuiver teken zijn van Uw
moederlijke liefde voor ons en een voortdurende herinnering aan onze
kinderlijke gehoorzaamheid tegenover U. Terwijl we de medaille dragen, mogen we
gezegend worden door uw liefdevolle bescherming en bewaard in de genade van uw
Zoon. Allermachtigste Maagd, Moeder van onze Redder, houd ons op elk moment van
ons leven dicht bij U, zodat we zoals U kunnen leven en handelen volgens de
leer en het voorbeeld van Uw Zoon. Verkrijg voor ons, Uw kinderen, de genade
van een gelukkige dood zodat we in vereniging met U het geluk van de Hemel voor
eeuwig genieten. Amen. O Maria, zonder zonde ontvangen, bid voor ons die onze
toevlucht tot U nemen.
Gebed
ter verering van de schouderwonde van Christus
O Liefdevolle
Jezus, zachtmoedig Lam van God, Ik ben een ellendige zondaar, maar ik vereer Uw
Allerheiligste Wonde van Uw Schouder waarop U het zware Kruis hebt gedragen,
die zo Uw vlees verscheurde en Uw botten zichtbaar maakte. Het trof U een
grotere pijn dan enige andere wonde van Uw Allerheiligste Lichaam. Ik aanbid U,
O smartvolle Jezus in al Uw leed. Ik prijs en verheerlijk U, en dank U voor
deze allerheiligste en pijnlijke Wonde. Ik smeek U dat door de overmatige pijn,
en door de verpletterende last van Uw zware Kruis barmhartig te zijn voor mij,
een zondaar, en al mijn dagelijkse zonden en doodzonden te vergeven en mij te
leiden naar de Hemel op de Weg van Uw Kruis. Amen.
Een
gebed voor de vergeten doden
O barmhartige
God, heb medelijden met die zielen die geen bijzondere vrienden en voorsprekers
hebben om ze bij U aan te bevelen. Zij die door nalatigheid van degenen die nog
leven of door de lengte van tijd door allen zijn vergeten. Spaar hen, O Heer en
denk aan de Uwe wanneer anderen vergeten om een beroep te doen op Uw
barmhartigheid. Laat de zielen die U hebt geschapen niet van U, hun Schepper,
gescheiden worden. Jezus, Jezus, Jezus.
Gebed
tot de H. Aartsengelen Michael, H. Gabriel en H. Rafael
Hemelse Koning,
U hebt ons aartsengelen gegeven om ons bij te staan gedurende onze
pelgrimstocht op aarde. H. Michael is onze beschermer. Ik vraag hem om mij te
hulp te komen, te vechten voor al mijn geliefden, en ons te beschermen tegen
gevaar. H. Gabriel is een boodschapper van het Goede Nieuws. Ik vraag hem om
mij te helpen naar Uw Stem te luisteren en om mij de waarheid te leren. H.
Rafael is de genezende engel. Ik vraag hem om mijn verzoek tot genezing en dat
van iedereen die ik ken, til ze op tot Uw troon van genade en breng ze terug
tot ons als gave van herstel. Help ons, O Heer, om ons meer bewust te zijn van
de realiteit van de aartsengelen en hun verlangen om ons te dienen. Heilige
Engelen, bid voor ons. Amen.
Gebed tot de H. Rita voor een bijzonder verzoek
O machtige H. Rita, die terecht Heilige van de Onmogelijke gevallen,
ik kom met vertrouwen tot u in mijn grote nood. U kent mijn beproevingen goed,
want uzelf werd vele keren getroffen in dit leven. Kom mij te hulp, doe een
goed woordje voor mij, bid samen met mij, bemiddel voor mij bij de Vader. Ik
weet dat God een heel vrijgevig Hart heeft en dat Hij een uitermate liefdevolle
Vader is. Voeg uw gebeden bij de mijne en verkrijg voor mij de genade die Ik
verlang (vermeld je verzoek). U verkeerde zo in de gunst van God op aarde en nu
zoveel in de Hemel. Ik beloof om deze gunst te gebruiken, wanneer ze toegekend
is, om mijn leven te beteren, Gods barmhartigheid te verkondigen en uw
toegewijde dienst meer kenbaar en geliefd te maken in mijn omgeving. Amen.
Eerste vrijdag-devotie
OLHeer aan St Margaretha Maria Alacoque : Degenen die deze
devotie promoten zullen hun naam geschreven vinden in Mijn Hart, om nooit
uitgeveegd te worden. Mijn liefde heerst in lijden, het triomfeert in
nederigheid en verheugt zich in eenheid.
Wat de devotie inhoudt : een beeltenis van het H. Hart in
de woning, op de eerste vrijdag de biecht en de H. Eucharistie ontvangen, 9
achtereenvolgende maanden. Vergeet de derde vrijdag na Pinksteren, Hoogfeest
van het H. Hart niet. (de dag erna is het Onbevlekt Hart van Maria dat vereerd
wordt)
3 Weesgegroeten-devotie (geopenbaard aan St
Mechtildis)
Praktijk : Eerste weesgegroet ter ere van God de Vader,
wiens almacht Marias ziel verhief boven elk ander wezen zodat Maria na God de
grootste macht in de Hemel en op aarde heeft. In het stervensuur gebruikt Maria
die macht van God de Vader om elke vijandige macht te verdrijven.
Tweede weesgegroet ter ere van de Zoon van God, die Zijn ondoorgrondelijke
wijsheid aan mij doorgaf. In het stervensuur vult Maria de ziel met het licht
van die wijsheid zodat al de duisternis van onwetendheid en dwaling verdwijnen.
Derde weesgegroet ter ere van Gods Heilige Geest, die de
ziel van Maria vulde met de zoetheid van Zijn liefde, tederheid en
barmhartigheid. In het stervensuur zal Maria de bitterheid van de dood in
goddelijke zoetheid en zaligheid veranderen.
s Morgens na de 3 weesgegroeten : O mijn Moeder, behoed
mij voor doodzonde gedurende deze dag.
s Avonds na de 3 weesgegroeten : O mijn Moeder, behoed mij
voor doodzonde gedurende deze nacht.
Belofte dat elke ziel die gelovig en trouw de drie
weesgegroeten bidt, in het stervensuur in een gelukzaligheid zal verkeren die
zo buitengewoon zal zijn dat het de ziel zal vervullen met Hemelse troost.
Eerste
woensdag-devotie ter ere van de H. Jozef (Itapiranga)
Boodschappen van de H. Jozef in maart 1998 : De aanroeping
van mijn naam is voldoende om de demonen op de vlucht te jagen. Ik beloof aan
allen die mijn meest Kuise Hart met geloof en liefde vereren, genade om te
leven met heilige zuiverheid van ziel en lichaam en de kracht om alle aanvallen
en bekoringen van de duivel te weerstaan. Ik zal jullie beschermen. Dit geldt
ook voor alle gezinsleden van deze vereerders, die goddelijke hulp nodig
hebben.
Op elke eerste woensdag van de maand stort mijn meest Kuise
Hart talrijke genaden uit op allen die rekenen op mijn voorspraak. Ik zal
degenen die mij eren en op mij steunen, al de zegeningen, al de deugden en al
de liefde die Ik heb ontvangen van mijn Goddelijke Zoon Jezus en mijn bruid de
H. Maagd Maria, delen terwijl ze nog in deze wereld leven en al de genaden die
ik blijf ontvangen in de glorie van het paradijs.
Wat een grote eer en
waardigheid heb ik ontvangen van de Hemelse Vader! Het deed mijn Hart jubelen
van vreugde! De Hemelse Vader verleende mij de eer om Hem te
vertegenwoordigen in deze wereld om te zorgen voor Zijn Goddelijke en
Welbeminde Zoon, Jezus Christus. Mijn Hart was ook zodanig verrast door zoveel
waardigheid, dat ik mij onwaardig en niet in staat voelde om zon grote gunst
en weldaad te ontvangen, maar ik plaatste alles in de handen van de Heer en als
Zijn dienaar, was ik klaar om Zijn Heilige Wil te vervullen. De Zoon van de
Allerhoogste was nu aan mijn zorg toevertrouwd en was door alle mensen gekend
als mijn legitieme Zoon. Voor de ogen van de wereld was het onmogelijk, maar
voor God is alles mogelijk wanneer hij het zo verlangt.
Omwille van deze grote genade en vreugde dat God mijn Hart
heeft verleend, en omwille van dit grote mysterie, beloof ik om voor Gods troon
te bemiddelen voor degenen die naar mij komen en mijn Hart vereren. Ik zal hen
de genaden geven om de moeilijkste problemen en dringende noden op te lossen,
die voor de ogen van de mensen onmogelijk lijken, maar die door mijn voorspraak
bij God wel mogelijk zijn. Ik verleen de genaden van mijn Hart aan alle
zondaars, opdat ze zich zouden bekeren. Mijn Hart verleent stralen van liefde
op de hele H. Kerk, vooral op de Plaatsvervanger van mijn Zoon Jezus Christus,
Paus Johannes Paulus II.
Ik beloof allen die vertrouwen op mijn meest Kuise Hart en
het toegewijd vereren, de genade om door mij getroost te worden in hun grootste
ellende van de ziel en in het gevaar van het oordeel, wanneer door ongeluk ze
goddelijke genade verliezen door hun doodzonden. Aan deze zondaars, die hun
toevlucht tot mij nemen, beloof ik de genaden van mijn Hart voor verzoening,
voor een oprecht berouw van hun zonden en bekering. Ik zeg tot alle zondaars :
Wees niet bang voor de duivel en wanhoop niet omwille van je wandaden, maar kom
je in mijn armen werpen en neem je toevlucht in mijn Hart zodat je al de
genaden kunt ontvangen voor je eeuwige redding.
Kijk hoeveel ik geleden heb naast mijn Zoon Jezus en mijn
Bruid, de H. Maagd Maria! Ik kreeg van God de missie om de bewaarder en
beschermer te zijn van Jezus en Maria. Mijn Hart was bezorgd omdat we niet in
de beste levensomstandigheden leefden, hoewel ik zocht naar een manier om een
waardig leven te geven aan de Zoon van de Allerhoogste.
De enige middelen die ik had om
voor ons dagelijks brood te zorgen was door mijn werk als timmerman. Het werk
zorgde niet altijd voor voldoende opbrengst. Het leven had zijn problemen, maar
ik vertrouwde altijd in de Goddelijke Voorzienigheid. Dit was altijd onze
bijstand voor wat nodig was voor het overleven van mijn geliefde Zoon Jezus
Christus. Mijn Hart zou verdrietig zijn geworden omdat ik voelde dat ik mijn
Zoon Jezus geen waardig leven kon schenken. God liet mij toe om dit te ervaren
zodat ik zou groeien in vertrouwen in Zijn Goddelijke Voorzienigheid. De deugd
van nederigheid kon mijn ziel versieren en ik zou een voorbeeld worden voor
alle mensen en arbeiders, zodat ze ook hun plichten en werk zouden vervullen
met geduld en liefde.
Aan allen die mijn meest Kuise
Hart vereren en vertrouwen in mij en mijn voorspraak, beloof ik dat ik ze niet
in de steek zal laten in hun moeilijkheden en beproevingen in het leven. Ik zal
Onze Heer vragen om hen te helpen met Zijn Goddelijke Voorzienigheid in hun
materiële en geestelijke problemen.
Moeders en vaders, wijd jullie toe
aan mijn Kuise Hart, samen met jullie gezin en jullie zullen hulp ontvangen in
jullie problemen en ellende. Net zoals ik de Zoon van de Allerhoogste met
liefde heb opgevoed in Zijn Heilige Wetten, zal ik jullie begeleiden bij het
opvoeden en de educatie van jullie kinderen zodat ze de veilige weg naar
redding vinden.
Wijd jullie toe aan mijn meest
Kuise Hart. Wijd alles aan mij toe: je leven, je gezin, je job. Mijn Hart is de
nieuwe bron van genaden die God aan de hele mensheid geeft. Ik spreid mijn
mantel over de hele wereld en de hele H. Kerk. Vertrouw op mij en je zal alle
genaden ontvangen. Allen die deze devotie uitdragen en het met liefde in
praktijk brengen, hebben de zekerheid dat hun naam op mijn Hart staat geschreven,
net als het Kruis van mijn Zoon en de M van Maria, door wonden gevormd. Dit
is ook van toepassing voor alle priesters die ik bemin als uitverkoren zonen. De
priesters die een devotie hebben tot mijn Hart en het verspreiden zullen de
genade hebben om de meest verstokte zondaars te raken en de koppige zondaars te
bekeren.
Gebed van toewijding aan St Jozef voor de
kinderen
O glorierijke St Jozef, Bewaarder van de Verlosser, de
Eeuwige Vader heeft aan uw vaderschap de zorg van Zijn Eniggeboren Zoon, onze
Heer Jezus Christus, toevertrouwd. Het was uw bijzonder voorrecht om het Eeuwig
woord Abba (Papa) te horen uitspreken. Het was uw oproep om Christus te
beschermen, te voeden, te voorzien en lief te hebben met een diepe liefde van
een vaderhart.
Met hetzelfde vertrouwen in uw vaderlijke liefde, kom ik u
vragen om vandaag onder uw bijzondere zorg mij en mijn geliefden op te nemen.
Zoals voor u het Kind Jezus heeft gezorgd en beschermd, doe dit ook voor Zijn
Katholieke Kerk als universele patroon. Bescherm en waak over Zijn Mystieke
Lichaam, dat bestaat uit alle gedoopte zielen die Zijn leden zijn.
Ik wijd (namen van mij en mijn geliefden) toe aan uw meest
kuise Hart, vandaag en alle dagen, en ik vertrouw op uw voortdurende zorg voor
ons als uw eigen geestelijke kinderen. Bescherm en leid elke stap dat wij in
dit leven maken in de pelgrimstocht van geloof. Wil door uw vurig gebed ons
lichaam, geest, hart en ziel beschermen. Help ons door uw voortreffelijk
voorbeeld onze levens, verlangens en geloof vormen. Laat geen demonische
invloed, verslaving, misbruik of ander kwaad toe. Verdedig ons tegen alle
gevaren en corruptie van deze wereld. Mogen we leven in genade en wijsheid voor
God en de medemens.
Lieve H. Jozef, leid ons allen, hand in hand met onze H. Moeder
Maria, naar uw Goddelijke Zoon Jezus Christus en de eeuwige vreugde van de
Hemel. Amen.
Mirakelgebed
Vader, ik kom tot U door Uw Zoon Jezus zoals ik ben. Ik heb
berouw over mijn zonden. Vergeef in Uw naam al de anderen voor wat ze tegen mij
hebben gedaan. In verwerp satan, alle boze geesten, en hun werken. Ik geef mijn
hele wezen aan U, Heer Jezus, nu en voor altijd. Ik nodig U uit in mijn leven,
Jezus. Ik accepteer U als mijn Heer, God en Redder. Genees mij, verander mij,
versterk mij in lichaam, geest en ziel. Kom Heer Jezus, bedek mij met Uw
kostbaarste Bloed en vul mij met Uw H. Geest. Ik vraag U om mij voor te gaan
vandaag, en bereid de weg voor in Uw naam. Ik dank U, Jezus, Ik zal U elke dag
van mijn leven volgen. Amen.
Gebed van genezing
Jezus, moge Uw zuivere en gezonde Bloed in mijn zieke
organisme circuleren, en moge Uw gezonde Lichaam mijn zwakke en ongezonde
lichaam transformeren en moge een gezond en krachtig leven in mij stromen, als
het Uw Heilige Wil is. O Bloed en Water die stroomden uit het Hart van Jezus,
als de Bron van Barmhartigheid voor ons, ik vertrouw in U.
3 x Heilige God, Heilige Almachtige God, Heilige Eeuwige
God, wees barmhartig met ons en met de hele wereld.
Gebed tot de H. Jozef (meer dan 1900 jaar oud)
O H. Jozef, wiens bescherming zo groot is, zo krachtig, zo
direct voor Gods Troon. Ik plaats in u al mijn belangen en verlangens.
O H. Jozef, sta mij bij door uw krachtige voorspraak en
verkrijg voor mij van uw Goddelijke Zoon al de geestelijke zegeningen door
Jezus Christus, Onze Heer zodat door uw beloofde hemelse kracht hier beneden ik
mijn dank en eerbetuiging kan aanbieden aan de meest liefdevolle van alle
vaders.
O H. Jozef, ik ben nooit moe om u en Jezus die in uw armen
slaapt te overdenken. Ik durf niet naderen terwijl Hij slaapt tegen uw Hart.
Druk Hem dicht bij uw Hart in mijn naam en kus Zijn fijne Hoofdje van mij, en
vraag Hem om mij te kussen wanneer ik mijn laatste adem uitblaas.
H. Jozef, Patroon van de overleden zielen, bid voor ons.
Amen.
Bestorming van de Hemel met je verzoek
Deze noveen moet op elk uur gebeden worden, 9 uren na
elkaar op 1 dag.
O Jezus, die heeft gezegd Vraag en je zal krijgen, zoek en
je zal vinden, klop en er zal voor jou opengedaan worden door de voorspraak van
Maria, Uw Allerheiligste Moeder, klop ik, zoek ik, vraag ik dat mijn gebed
verleend wordt.
(vermeld je verzoek)
O Jezus, die heeft gezegd Al wat je vraagt aan de Vader in
Mijn Naam, zal Hij je verlenen door de voorspraak van Maria, Uw Allerheiligste
Moeder, vraag ik in alle nederigheid en dringend aan Uw Vader in Uw Naam dat
mijn gebed verleend wordt.
(vermeld je verzoek)
O Jezus, die heeft gezegd Hemel en aarde zullen vergaan,
maar Mijn Woord zal niet voorbijgaan door de voorspraak van Maria, Uw
Allerheiligste Moeder, heb ik vertrouwen dat mijn gebed zal verleend worden.
(vermeld je verzoek)
Gebeden voor een Kruisbeeld
Allerhoogste, glorierijke God, werp Uw licht in de
duisternis van mijn hart. Geef me oprecht geloof, standvastige hoop, perfecte
naastenliefde en een diepe nederigheid, met wijsheid en inzicht. O Heer, zodat
ik kan doen wat werkelijk Uw Heilige Wil is. Zie, O lieve en goede Jezus, ik
kniel voor U en bid dat U in mijn hart de deugden zou prenten van geloof, hoop
en naastenliefde, met een waar berouw voor mijn zonden en een standvastig
voornemen van eerherstel en verzoening. Tegelijk overweeg ik met verdriet Uw
vijf kostbare wonden, deze van Uw 2 H. handen, Uw 2 H. voeten en de wonde aan
Uw zijde, en zijn de woorden die David heeft gesproken in profetie in mijn
gedachten: Ze hebben mijn handen en mijn voeten doorboord, Ik kan al mijn
botten tellen. We aanbidden U, O Christus en we zegenen U, omdat door Uw H.
Kruis U de wereld hebt verlost. Amen.
Het
Angelus (gebeden bij ochtendgloren, middag en zonsondergang)
De Engel van de
Heer kondigde de boodschap aan Maria aan en ze verwekte Jezus door de H. Geest.
Wees gegroet
Zie de
Dienstmaagd van de Heer, dat het met mij geschied volgens Uw Woord. Wees
gegroet
En het Woord is
Mensgeworden en kwam onder ons wonen. Wees gegroet
Bid voor ons, O
H. Moeder van God, dat we de beloften van Christus waardig mogen zijn.
Laat ons
bidden: Laat Uw genade stromen in ons hart, zodat we door Maria, die de
Menswording van Uw Zoon door een engel werd bekend gemaakt en door Zijn Lijden
en Kruis tot de glorie van Zijn Verrijzenis mogen gebracht worden, door
Christus Onze Heer. Amen.
Gebed
tot de H. Geest (St Augustinus)
Adem in mij, O
Heilige Geest, dat mijn gedachten heilig zouden zijn.
Handel in mij,
O Heilige Geest, dat mijn werk heilig zou zijn.
Breng mijn hart
dichter tot U, O Heilige Geest, dat ik enkel bemin wat heilig is.
Sterk mij, O
Heilige Geest, om alles wat heilig is te verdedigen.
Behoed mij dan,
O Heilige Geest, zodat ik altijd heilig mag zijn.
Noveen
tot onze Engelbewaarder
O trouwe
metgezel, toegewezen door God om mijn bewaarder te zijn, en die mij nooit in de
steek laat en altijd bij mijn zijde blijft. Hoe kan ik u danken voor uw trouw
en liefde en voor de gunsten die u voor mij hebt verkregen! U waakt over mij
wanneer ik slaap, u troost mij wanneer ik verdrietig ben, u keert de gevaren
die mij bedreigen en waarschuwt mij voor degene die komen, u weerhoudt mij van
zonde en inspireert mij tot God, u wijst mij terecht om boete te doen wanneer
ik onder de zonden val. Offer mijn gebeden en verzoeken, al mijn werken en
godsvrucht in het zicht van de Goddellijke Majesteit en help mij vol te houden
in genade tot ik in het eeuwig leven kom. Amen.
Denk
niet dat je niet voor Gods dienst geschikt bent:
Jacob was een bedrieger.
Petrus had was
opvliegend.
David had een
affaire.
Noah was
dronken.
Jonas rende weg
van God.
Paulus was een
moordenaar.
Gideon was niet
zelfzeker.
Miriam
roddelde.
Martha was een
piekeraar.
Thomas was een
twijfelaar.
Sara was
ongeduldig.
Elia was
humeurig.
Mozes
stotterde.
Zaccheus was
klein.
Abraham was
oud.
Lazarus was
dood.
Mijn genade
volstaat voor jou, want mijn macht is perfect is zwakheid (2 Kor 12:9)
De
drie kruisen
Ze namen Jezus vast en kruisigden
Hem, en twee anderen samen met Hem, aan elke kant een, en Jezus in het midden
(Joh. 19:16-18) Op
een donkere dag bijna 2000 jaar geleden stierven 3 mannen op drie kruisen op
een heuveltop dicht bij Jeruzalem.
Het Kruis van verwerping :
Ook een van de misdadigers die
daar hingen, hoonde Hem: 'Zijt Gij niet de Messias? Red dan uzelf en ons.' (Lucas
23:39)
Aan het eerste
kruis hing een crimineel die versteend bleef in zonde. Zelfs in de laatste uren
van zijn leven toonde de man geen berouw voor zijn daden en lasterde Hij de
Heer met zijn woorden. In dit Kruis zien we het beed van allen die de redding
die door God werd aangeboden door Zijn Zoon, weigeren. Net zoals de dief die
geen berouw kende worden we veroordeeld tot de dood door onze zonde. De Bijbel
zegt: Want het loon van de zonde is de dood, maar de gave van God is het
eeuwige leven in Christus Jezus onze Heer. (Romeinen 6:23).
God zond Zijn
eigen Zoon, Jezus, om de straf te ondergaan voor onze zonden. Allen die Jezus
Christus verwerpen zullen sterven in hun zonden en de eeuwigheid doorbrengen
onder Gods oordeel in de Vuurzee.
Het Kruis van berouw :
Maar de andere strafte hem af en
zei: 'Heb zelfs jij geen vrees voor God, terwijl je toch hetzelfde vonnis
ondergaat? En wij terecht, want wij krijgen wat we door onze daden verdiend
hebben; maar Hij heeft niets verkeerds gedaan.' Daarop zei hij: 'Jezus, denk
aan mij, wanneer Gij in uw Koninkrijk gekomen zijt.' En Jezus sprak tot
hem: 'Voorwaar, Ik zeg u: Vandaag nog zult gij met Mij zijn in het paradijs.'
(Lucas 23:40-43)
Op het tweede
kruis vinden we een dief die toegaf dat zijn daden verkeerd waren en dat hij de
straf verdiende die hij had ontvangen. Deze bekering van het hart en geest
wordt berouw genoemd, en het is iets dat we allen moeten hebben. We moeten de
dwaling van onze wegen inzien en ons op Gods weg begeven. Jezus zei: Als gij niet tot bekering komt, zult ge
allen op eenzelfde wijze omkomen.' (Lucas 13:5) De dief richtte zich tot
Jezus in volledige nederigheid, en vroeg Hem om redding. Denk aan het grote
geloof dat dit vereistte: Jezus bloedde en was stervende naast hem, en toch
vertrouwde deze arme zondaar zijn eeuwige ziel aan Hem toe. Omwille van zijn
berouw en geloof in Jezus Christus, ontving hij de belofte van het eeuwig leven
in de Hemel bij Zijn Heer.
Het Kruis van verlossing :
Want Gij zijt geslacht en Gij hebt
hen gekocht voor God met uw bloed uit elke stam en taal en volk en natie.
(Openbaring 5:9)
Op het derde en
laatste kruis zien we Jezus, onze Verlosser. Te verlossen betekent terug te
komen. Onze zonden zijn zoals een schuld die groter is dan we kunnen betalen.
Jezus was zondeloos en heilig, en toch koos hij om de straf op Zich te nemen
voor onze zonden en de dood die we verdienden. Drie dagen later, verrees Hij
zegevierend uit het graf. Het is enkel door Zijn Bloed dat onze zonden kunnen
weggewassen worden. Hij betaalde de prijs voor ons, zodat we voor eeuwig bij
Hem kunnen leven. De Bijbel zegt dat we verlost zijn met het kostbare Bloed
van Christus, als van een lam dat zonder vlek of gebrek is. (1 Petrus 1:18,19)
De keuze is aan jou : Net als de twee dieven zijn er
twee mogelijke antwoorden aan Jezus en twee eeuwige lotsbestemmingen. Jezus
stierf op het Kruis om je te verlossen van zonde, en Hij verrees uit de doden
om je het eeuwig leven aan te bieden. Ik bid dat je zelf zou zien wie je
werkelijk bent een veroordeelde zondaar en dat je naar God gaat,
vertrouwend op Jezus Christus als je Redder. De keuze is aan jou. Wat kies je
vandaag: verwerping of berouw?
Zozeer immers heeft God de wereld
liefgehad, dat Hij zijn eniggeboren Zoon heeft gegeven, opdat al wie in Hem
gelooft niet verloren zal gaan, maar eeuwig leven zal hebben. Wie in Hem
gelooft, wordt niet geoordeeld, maar wie niet gelooft, is al veroordeeld, omdat
hij niet heeft geloofd in de Naam van de eniggeboren zoon van God. (Johannes
3:16,18)
C. S. Lewis : De Christen denkt niet de God ons zal liefhebben omdat we
goed zijn, maar dat God ons goed zal maken omdat Hij ons liefheeft.
Joel Osteen : Het vraagt moet om
anders te zijn. Het vraagt moed om geen compromis te sluiten. Mensen zullen
proberen je zwak te doen voelen omdat je niet met de massa meeloopt. De
waarheid is dat je niet zwak bent, maar sterk.
John Hagee : Geluk wordt bepaald
door omstandigheden, maar de vreugde die de Heer geeft is er ondanks je
omstandigheden.
T. D. Jake : Wanneer je begint te
beseffen dat je verleden niet noodzakelijk het lot van je toekomst bepaalt, dan
kan je de pijn loslaten. Het is onmogelijk om verse lucht in te ademen, zonder
het oude uit te ademen.
Steven Furtick : Maak je je
zorgen over iets dat God reeds heeft uitgestippeld?
Rick Warren : Ervaring komt niet
zomaar. Het is wat je doet met hetgeen er met je gebeurt. Verspil je pijn niet,
gebruik het om anderen te helpen.
Martin Luther King Jr : Er komt
een tijd dat je een positie moet innemen dat noch veilig is, noch populair,
maar je moet ze innemen om dat je geweten zegt dat het juist is.
H. Moeder Teresa : Laat niemand
naar je komen zonder je beter en gelukkiger achter te laten. Wees de levende
uitdrukking van Gods goedheid: goedheid op je gezicht, goedheid in je ogen,
goedheid in je glimlach.
H. Moeder Teresa : Ik weet niet
zeker hoe de Hemel er zal uitzien, maar ik weet wanneer we sterven en er een
tijd komt dat God over ons oordeelt, hij niet zal vragen Hoeveel goede zaken
heb je in je leven gedaan? maar eerder Hoeveel liefde heb je in hetgeen je
gedaan hebt, gestoken?
Martin Luther King Jr : Een mens
die niet wil sterven voor iets, is niet geschikt om te leven.
Steven Furtick : God zal je
buiten je zekerheid roepen, niet buiten je competentie.
T. D. Jake : Beslis nooit voor
altijd, over een tijdelijke situatie.
Martin Luther King Jr : Er
schuilt iets goeds in de slechten onder ons en iets kwaads in de besten onder
ons. Wanneer we dit ontdekken, zijn we minder geneigd onze vijanden te haten.
Joel Osteen : Stop met je zorgen
te maken over wat iedereen denkt. Wanneer je aan het eind van je leven bent
gekomen, sta je niet voor de mensen om je rekenschap te geven van je leven,
maar je zult voor God komen te staan.
Joel Osteen : Excuses vinden zal
je weghouden van je lot. Je zult moeten het lot nemen dat je werd toebedeeld en
er het beste van maken.
Max Lucado : Voed je angsten en
je geloof zal sterven. Voed je geloof en je angsten zullen sterven.
Steven Furtick : Je doorbraak
begint waar je excuses eindigen.
Martin Luther King Jr : Geloof is
het nemen van de eerste stap, zelfs als kun je de hele trap niet zien.
Steven Furtick : Weten wie aan je
kant staat is belangrijker dan weten waar je heen gaat.
Max Lucado : De Bijbel is het
verhaal van twee tuinen: Eden en Gethsemane. In de eerste viel Adam. In de tweede stond Jezus
recht . In de eerste was het God die Adam zocht. In de tweede zocht Jezus
God. In Eden verborg Adam zich voor God. In Gethsemane kwam Jezus uit het graf.
In Eden leidde satan Adam naar een boom die leidde
tot zijn dood. Vanuit Gethesemane ging Jezus naar een kruisboom dat ons naar
ons leven leidde.
Joyce Meyer : Tijd doorbrengen
met God is de sleutel tot onze kracht en succes op alle vlakken van ons leven.
Let op dat je nooit probeert om God in je schema te doen passen, maar maak je
schema rond Hem.
C. S. Lewis : De essentiële
ondeugd en het ergste kwaad is trots. Onkuisheid, woede, hebzucht en al de rest
zijn in vergelijking vlooienbeten, het was door hoogmoed en trots dat de duivel
de duivel werd. Hoogmoed leidt naar elk ander kwaad: het is de complete
anti-God instelling.
D. A. McBride : Soms moet je
stilstaan om vooruitgang te boeken naar waar God wil dat je gaat.
David Platt : Radicale
gehoorzaamheid aan Christus is niet gemakkelijk Het is geen comfort, geen
gezondheid, geen rijkdom, en geen welvaart in deze wereld. Door radicale
gehoorzaamheid aan Christus bestaat het risico dat je al deze dingen verliest.
Maar op het einde vinden deze risicos hun beloning in Christus. En Hij is meer
dan genoeg voor ons.
John Wesley : Doe al het goede
wat je kunt. Met alle middelen die je kunt. Op alle manieren die je kunt. Op alle plaatsen die je kunt.
Op alle tijdstippen die je kunt. Aan alle mensen die je kunt. Zolang je kunt.
Eugene H. Peterson : De weg van
Jezus kan niet in kaart gebracht worden - vereist een actieve deelname aan het volgen
van Jezus als Hij ons leidt door vreemd en onbekend gebeid, in omstandigheden
die enkel duidelijk worden in aarzeling en het in vraag stellen, in de pauzes
en de beschouwing waar we in gebedsvolle conversatie treden met een ander en
met Hem.
Peter Kreeft : We zondigden om
geen andere reden dan een onbegrijpelijk gebrek aan liefde, en Hij redde ons om
geen andere reden dat een onbegrijpelijk overmatige liefde.
Billy Graham : Ik heb de laatste
pagina van de Bijbel gelezen. Het komt allemaal in orde.
Hans Urs von Bathasar : Wat je
bent is Gods geschenk aan jou, wat je wordt is je geschenk aan God.
Oscar A. Romero : We hebben nooit
geweld gepredikt, behalve geweld van liefde, die de aan het Kruis genagelde
Christus heeft nagelaten, het geweld dat we elk moeten plegen om onze zelfzucht
en wrede ongerechtigheden onder ons te overwinnen. Het geweld dat we prediken
is niet het geweld van het zwaard, het geweld van haat. Het is het geweld van
liefde, broederlijkheid, het geweld dat wapens wil omvormen in sikkels om te
werken.
N. T. Wright : Jezus verrijzenis
is het begin van Gods nieuwe project : niet de mensen weg te plukken van de
aarde naar de Hemel maar om de aarde te koloniseren met het leven van de Hemel.
Dat is eigenlijk waar het Onze Vader-gebed om draait.
Jack Hyles : Als God ons
opgeroepen heeft om een taak te vervullen, dan zal Hij ons geschikt maken om de
job te vervullen.
Criss Jami : Een goed werk is aan
de armen en hulpelozen geven, maar goddelijk werk is hen hun waarde tonen voor
de Allerhoogste.
Rick Mullins : Christenheid gaat
niet over een veilige plaats in de wereld bouwen waar je je leven kunt leiden
met je perfecte vrouw en je perfecte kinderen in je mooie huis waar je geen
homoseksuelen of minderheden in de buurt hebt. Christenheid gaat over het leren
liefhebben zoals Jezus heeft liefgehad en Jezus hield van de armen en de hulpelozen.
Jean Vanier : Een Christelijke
gemeenschap zou moeten doen zoals Jezus: voorstellen en niet afdwingen. Zijn
aantrekkingskracht moet liggen in de uitstraling van de liefde voor de naaste.
Toen rond -900 Assyrië begon aan
zijn glansperiode, kwam Babylon zo goed als volledig onder Assyrische
overheersing en begon er een verwarrende periode waarin niet minder dan 26
koningen, behorende tot verschillende dynastieën (Assyrische, Chaldese, en
lokaal Babylonische) elkaar opvolgden tot -681. Vooral de Chaldese
vorsten voerden een sterke verzetspolitiek tegen Assyrië. De Assyriërs
hadden de stad altijd min of meer ontzien uit eerbied voor haar tradities;
dikwijls wierpen zij zich op als beschermers van de Babyloniërs tegenover de
Chaldeeën. Toen echter een Chaldese koning de Babylonische troon innam,
greep de priesterkoning Tiglat-Pileser III in: hij lijfde Babylonië
in en liet zichzelf tot koning van Babylon kronen.
Tiglat-Pileser III
Deportaties van Tiglat-Pileser III
Tiglat-Pileser III (Akkadisch mijn vertrouwen is in de zoon van
de Esarra): (regerend -745727). Hij stichtte het Nieuw Assyrische Rijk. Hij
was eerst de gouverneur van Kahu (Bijbelse Kalah/Nimrud) en een generaal, hij
noemde Pulu maar nam zijn Assyrische troon-naam aan (Tighat-Pileser III).
TiglatᐨPileser III nam de Assyrische troon in gedurende een
burgeroorlosg en doodde de koninklijke familie. Hij deed ingrijpende
veranderingen in de Assyrische regering, die de efficiëntie en veiligheid fel
verbeterden. Hij creëerde Assyrisch eerste beroepsleger.
Tiglat-Pileser III ontmoedigde
opstanden tegen de Assyrische heerschappij door het gebruik van gedwongen
deportaties van duizenden mensen over het hele rijk. Hij is een van de meest
succesrijke militaire bevelhebbers in de wereldgeschiedenis, die het meeste van
de gekende wereld heeft veroverd voor zijn dood.
In de Bijbel wordt beschreven hoe
Tiglat-Pileser III dwong 1,000 talenten van zilver af als eerbetoon van Koning
Menahem van het Koninkrijk van Israël (2 Koningen 15:19) en later versloeg hij
zijn opvolger Pekah (2 Koningen 15:29).
Pekah had een bondgenootschap
aangegaan met Rezin, de koning van de Arameeërs tegen Achaz van het Koninkrijk
van Juda, die reageerde door de hulp in te roepen van de Assyrische monarch met
goud en zilver uit de Tempel. Tiglat-Pileser beantwoordde deze oproep door met
zijn leger de oost Mediterraanse kust aan te vallen, en de kuststeden in te
nemen tot Egypte. Dit sneed de toegang af van zijn vijanden naar de zee. Eens
dit bereikt was, keerde hij terug naar het Noordelijk Koninkrijk van Israel, en
versloeg hun leger, en deporteerde de stammen Ruben, Gad en de halve stam Manasseh
naar Chalach, Chabor, Hara en de rivier van Gozan, waar ze nu nog wonen. (1
Kron 5:26). Dan hielp hij een Israëlitische koning aan de macht, Hoshea (-732
tot -723) ter vervanging van Pekah. Hij beeindigde zijn campagne door naar het
noorden en westen te trekken en de Arameeers aan te vallen. Hij nam Damascus
in, executeerde Rezin en deporteerde de overlevenden naar Kir (2 Kon 16:9).
Hervormingen : Hij was de grote
hervormer van het Assyrische leger en creëerde de samenwerking tussen
voetvolk en ruiterij. In zijn tijd werden strijdwagens met twee
paarden een zeldzaamheid. Hij zou berucht worden vanwege zijn executies,
deportaties en martelpraktijken.
Die deporaties waren onderdeel
van een nieuwe politiek ten aanzien van de vazalstaten rond Assur zelf. Tot
deze tijd hadden zij een vrij instabiel netwerk gevormd en vazalvorsten waren
vaak in opstand gekomen zodra het centrum verzwakte, wat bij een
troonswisseling regelmatig voorkwam. Tiglat-Pileser begon voor eens en voor
altijd met opstandige vorsten af te rekenen door hun vorstendommen om te vormen
tot Assyrische provincies. Daartoe werden de volgende maatregelen opgelegd:
1. alle stedelijke centra werden grondig verwoest
2. een massale deportatie volgde, vooral van de elite
3. de steden werden in Assyrische stijl herbouwd
4. een Assyrische gouverneur werd geïnstalleerd
5. de bouw van Assyrische garnizoenen en forten werd
ter hand genomen
6. een uniform belastingstelsel werd opgelegd
7. uniforme dienstplicht werd ingevoerd
8. 's rijks maten en gewichten en religieuze cultus
werden ingevoerd
9. een enkele lingua franca:
het Aramees werd ingevoerd
De overgebleven ingezetenen werden
Assyrisch burger en de economie werd geheel geïntegreerd in die van het rijk.
De zetel van de gouverneur was een miniatuur van het hof in de hoofdstad.
Rol van Hizkia
(koning van Juda) :
Hizkia werd koning toen het Nieuw-Assyrische
Rijk sterk in opkomst was, net na het overlijden van Tiglat-Pileser
III, de stichter het Assyrische wereldrijk. Hizkia's vader Achaz had de hulp
van Tiglat-Pileser ingeroepen en hierdoor werd het koninkrijk Juda praktisch
een vazelstaat van de Assyriërs.
In -722, het vierde jaar van
Hizkia, veroverden de Assyriërs het noordelijke koninkrijk
Israël. Hierdoor liep ook Hizkia's rijk gevaar. Hizkia toonde zich naar
buiten toe loyaal ten opzichte van de Assyriërs, maar bereidde tegelijkertijd
Jeruzalem, de hoofdstad van Juda, voor op een beleg. Hij versterkte de
stadsmuren en liet een 533 meter lang ondergronds kanaal (de Hizkia-tunnel)
aanleggen van de bij de stad gelegen Gihin-bron-bron naar de ook door hem
aangelegde Vijver van Siloam binnenin de stad. De bouw van dit kanaal
was voor die tijd een technisch hoogstandje.
Toen in -704 de Babyloniërs tegen
de Assyriërs ten strijde trokken, steunde Hizkia de opstand tegen de Assyriërs,
tezamen met andere Syrische vorsten en in de hoop op steun van Egypte. De
Assyrische koning Sanherib ondernam hierop een veldtocht tegen de Syriërs en
veroverde het zuiden van de regio (701 v.Chr.) voordat Egyptische hulp kon
arriveren. Op deze veldtocht verwoestte Sanherib de Judese stad Lachis.
Muurreliëfs in Sanherib's paleis te Nineve tonen Sanherib terwijl
hij, zittend op zijn ivoren troon, op 300 m afstand (een goed boogschot
verwijderd), toeziet op de verwoesting van deze stad. Na de val van Lachis betaalde
Hizkia 30 talenten goud en 300 talenten zilver aan Sanherib.
Desondanks stuurde Sanherib een leger af op Jeruzalem om ook die stad te
belegeren:
Wat Hizkia de Judeeër aangaat,
hij onderwierp zich niet aan mij, ik belegerde 46 van zijn versterkte steden,
ommuurde vestingen en talloze dorpen en overmeesterde ze door aangestampte
taluds en stormrammen, voetvolkaanvallen, mijnen, stootblokken, alsook
sappeurswerk... Hemzelf maakte ik tot gevangene in Jeruzalem, in zijn
koninklijke residentie, als een vogel in een kooi. Deze belegering werd echter
afgebroken. In de Bijbel wordt gesproken van de totale vernietiging van het
leger van Sanherib door een Engel van God waardoor Sanherib zich genoodzaakt
zag huiswaarts te keren. Volgens de Griekse geschiedschrijver Herodotus werd
het leger van de Assyriërs getroffen door een muizenplaag en een
andere theorie is dat Sanherib het beleg staakte nadat Hizkia hem goud en
zilver had betaald.
PrismaSanherib
De Prisma van
Sanherib is de benaming van een
kleien prisma, die op de zes zijden een Akkadische historische tekst
draagt, daterend uit de regering van de koning Sanherib. Er zijn drie
exemplaren van het prisma bekend. Het eerste exemplaar werd in 1830 door
Colonel Taylor opgegraven in de ruïnen van Nineve.
De tekst op het prisma dateert
uit de regering van Sanherib en vermeldt de gebeurtenissen van de
jaren 701681 v. Chr. Het is een belangrijke bron voor de Assyrische
geschiedenis, maar ook voor de joodse geschiedenis, daar hierin ook de
belegering van Jeruzalem tijdens koning Hizkia wordt beschreven
(701 v. Chr.), die ook uit de Bijble bekend is, waarmee het prisma
dit Bijbelse verhaal bevestigt, zij het vanuit een eigen, Assyrisch gezichtspunt.
De religieuze betekenis van
Hizkia blijkt uit de deuteronomische beoordeling in 2 Koningen 18:5, waar
hij als een voorbeeldige koning wordt beschreven. Alleen de latere koning Josia kreeg
een vergelijkbare beoordeling, waarbij
beide oordelen niet strijdig zijn maar in samenhang met elkaar werden
geformuleerd. Waar bij Josia impliciet werd verwezen naar Deut. 6:5
en de nadruk werd gelegd op zijn gehoorzaamheid aan de wet van Mozes, werd
bij Hizkia zijn vertrouwen in JHWH, de God van Israël, beklemtoond. Terwijl de
waardering voor Josia uitvergroot werd door de legende van het herontdekken van
de Tora, werd de waardering voor Hizkia's bevoorrechte positie voor God
uitgedrukt door de beschrijving van zijn gebeden.
Hij schafte de verering van de
Assyrische goden af, vernietigde de Nehushtan en concentreerde
zich op de verering van JHWH. Hij had alle plaatselijke heiligdommen verboden
om de eredienst in Jeruzalem te centraliseren. Volgens de Bijbel was Hizkia
hier zeer voortvarend in en wordt hij daarom als een van de - weinige -
Godvrezende koningen van Juda aangemerkt.
Onder het bewind
van Sennacherib van Assyrië verkeerde Babel voortdurend in staat van
oproer. Hieraan kwam pas een einde toen de hele stad werd verwoest.
In -689 verwoestte de Assyrische koning Sanherib de Verschrikkelijke
ten slotte Babylon en werden de wallen gesloopt en de tempels en paleizen met
de grond gelijk gemaakt. De daarop volgende moord op Sennacherib werd ermee in
verband gebracht, en diens opvolger Esarhaddon haastte zich
in -668 om de hele stad weer op te bouwen. Babylon en de grote
Marduktempel werden hersteld door deze energieke vorst en ook door zijn latere
opvolger Assurbanipal. Dit leidde tot de opkomst van het nieuwe Babylon.
Esarhaddon werd er gekroond en
maakte het gedurende een deel van het jaar tot zijn residentie. Zijn oudste
zoon Shamash-shum-ukin regeerde verder na zijn dood en liet het hoofd
bij een revolte onder leiding van zijn broer in Nineve, Assurbanipal.
Assurbanipal
Assurbanipal (-669 tot -627) was de laatste grote heerser
van Assyrië. Het was de koningin-moeder Naqia die de opvolging
regelde. Zij plaatste haar kleinzoon Assurbanipal, die eigenlijk aangewezen was
om over Babylon te heersen, op de troon. Waardevol te vermelden is dat hij, als
een van de zeer weinige vorsten uit de oudheid, kon lezen en schrijven. Een
oudere broer, Shamash-shum-ukin, werd onderkoning van Babylon, maar kwam
in opstand. De opstand werd neergeslagen en Shamash-shum-ukin kwam om in de
brand die zijn paleis in de as legde. Assurbanipal veroverde ook Egypte tot
aan Thebe. Zijn rijk strekte zich uit van Noord-Egypte tot Perzië.
Tijdens zijn leven kon hij met moeite zijn rijk samen houden, vooral de Babyloniërs maakten
het hem moeilijk. Na zijn dood in 627 v.Chr. ging het rijk dan ook volledig te
gronde.
Assurbanipal was niet alleen een
militair. Hij was het die opdracht gaf van alle kleitabletten in het
zuiden van zijn rijk kopieën te maken en die kopieën naar het noorden te
brengen voor de Bibliotheek van Nineve, de eerste bibliotheek uit de
geschiedenis, die bovendien voor de assyriologie van onschatbare waarde is.
Assurbanipal was de laatste grote
koning van het Nieuw-Assyrische Rijk.
Chaldeese periode (of Nieuw Babylonische Rijk) (-625 tot
-539): Zij vestigden zich in het Zuiden, rondom Ur (Akkadisch: Khaldu) waar ze
kleine rijkjes vormden. Dit begon omschreeks -625 en deze elfde dynastie bleef
duren tot -539.
Onder Nabopolassar wierp
Babylonië in-626 het Assyrische bewind omver door de val van Nineve en werd
Babylon de hoofdstad van het Nieuw-Babylonische Rijk. Na de onafhankelijkheid
brak een tijd van vernieuwde bouwkunst aan.
Nebukadnezar
II
Nebukadnezar II (-605 tot -562),
telg van een Semitische dynastie, de Chaldeeën, maakte van Babylon een
wonder uit de antieke wereld. Hij zorgde voor de volledige heropbouw van
het keizerlijk domein, waarbij hij ook de Etemenanki ziggurat en de Ishtarpoort en
de liet herstellen, de meest opvallende van de acht poorten die de
ringwallen telde.
Etemenanki
Etemenanki (Sumerische naam: Tempel van de grondvesting van
Hemel en aarde) : De bekendste ziggurat, Etemenanki was centraal gelegen in de
grote stad Babylon. Men vereerde er de god Marduk. Degenen
die de ziggurat heropbouwden, koning Nabopolassar en koning Nebukadnezar II,
beweerden dat ze tot de Hemel reikte. Eerst stond er een oudere ziggurat
gedurende de heerschappij van Hammurabi.
Vele verslagen vermelden het
bestaan van de ziggurat. Het was ook Nebukadnezar die de Joden deporteerde uit
Israel. Toen Alexander de Grote binnendrong was de ziggurat reeds in ruïnes
vervallen. De mensen verwijzen naar de paar overblijvende stenen met een zegel
van Nebukadnezar in het algemeen als de Toren van Babel stenen.
Volgens een ontdekte tablet zijn
dit de afmetingen van de ziggurat:
1ste verdieping een vierkant van 91.5m
en 33.5m hoog
2de verdieping een vierkant van 79.2m en 18.2m hoog
3de verdieping een vierkant van 60.9m en 6 m hoog
4de verdieping een vierkant van 51.8m en 6m hoog
5de verdieping een vierkant van 42.6m en 6m hoog
6de verdieping een vierkant waar de afmetingen niet gekend zijn maar de hoogte
zal ook wel 6m zijn geweest
7de verdieping 21.3m bij 24.3m en 15.2m hoog
Toren van Babel
De tempel op de top was 300m
hoog. Het binnenste van het gebouw was vastgestampte klei (en equivalent met de
zongedroogde bakstenen) met een lag van vuurvaste steen aan de buitenkant.
Priesters bereikten de top van de ziggurat door een brede trap die van de
zijkant naar boven liep. Deze trap was 9.1m. Gebouwen omringden de ziggurat. Deze waren opslagplaatsen en accommodatie voor
priesters en anderen die verbonden waren met de tempel. De toren hoorde bij de
tempel van Marduk, de voornaamste god van Babylonië. De Babyloniërs
noemden hun toren Babibli. Volgens sommige historici, zoals Stephen
L. Harris, vormde deze toren de basis van de mythe van de toren van Babel. De
naam "Babel" betekent de "poort van God of de goden" .
Volgens onder meer de Talmud is
de toren blijven staan en terug te vinden in Borsippa (18 km ten
zuidwesten van het moderne Babylon), te weten de ziggurat Birs Nimrud,
hoewel hedendaagse archeologen die toeschrijven aan Sumero-Akkadische bouwers
ter ere van hun god Nabu. Ook deze ziggurat werd door Nebukadnezar II
heropgebouwd. Hij schreef: Een vroegere koning bouwde de Tempel van de 7 Lichten
van de Aarde, maar hij voltooide de top niet. Sinds lange tijd hebben de mensen
het verlaten, maar zonder hun woorden tot uitdrukking te brengen. Sinds die
tijd hebben de aardbeving en de bliksem zijn zongedroogde klei verspreid; de
bakstenen van de mantel zijn gebarsten, en de aarde in het binnenste is in
hopen verspreid. (Kleitablet van Borsippa)
Hij voegde de mythische bewering
eraan toe dat het volk een toren wilde bouwen dit te hoog zou zijn zodat het
water ze niet zou kunnen bereiken. Ze werd door pek waterdicht gemaakt. Zijn
geschriften verspreiden de mening dat het doel van Babel het ontsnappen aan nog
een zondvloed was.
Derde Dynastie van Ur (-2047 tot 1750): Deze periode werd gekenmerkt door
een wederopbloei van de Sumerische steden. De telgen uit het derde
koningsgeslacht van Ur Ur-Nammu (c. geb -2047) en Shulgi (gebc. -2029) vestigden opnieuw een groot rijk in
het Tweestromenland.
In het boek van Samuel Noah
Kramers book History Begins at Sumer staan er een lijst van
39 eerste keer dat deze voorkwamen in de geschiedenisuit deze regio waaronder de eerste scholen,
de eerste spreuken en gezegden, de eerste messiassen, de eerste Noah en de
Zondvloed verhalen, het eerste liefdeslied, het eerste aquarium, het eerst
wettelijke precedenten in gerechtszaken, het eerste verhaal van een stervende
en verrezen god, de eerste begrafenisliederen, de eerste bijbelse parallellen,
en de eerste morele ideeën.
stenen tablet van de Zondvloed
De Sumeriërs vonden ook in
essentie de tijdsindeling uit volgens een sexigesimaal stelsen van rekenen (een
systeem gebaseerd op het getal 60) en creëerde het 60 seconden in een minuut en
het uur met 60 minuten.
Volgens de geschiedkundige
Bertman : Ze verdeelden de nacht en de dag in perioden van 12 uur, en zetten
een beperking op de werkdag met een tijd om te beginnen en te eindigen, en ze
richtten ook het concept op van vrije dagen voor feestdagen. De horoscoop en
de astrologische tekens waaronder iemand was geboren werd het eerst vermeld en
een naam gegeven door de Mesopotamiërs uit die tijd.
Ur-Nammu schreef de eerste
wetteksten die voorafgingen aan de beroemde Codex van Hammurabi van Babylonië. Het
was een systeem waarin de monarch als een vaderfiguur was die zijn kinderen
leidde op het juiste pad naar voorspoed. (Kriwaczek)
Ur-Nammus zoon, Shulgi wordt als
de grootste van de Nieuw Sumerische periode gerekend die de politiek van zijn
vader verder zetten maar daarin nog verder ging. Om indruk te maken op het volk
liep Shulgi 160km tussen het regilieuze centrum van Nippur en de hoofdstad Ur
en terug, in 1 dag om de festiviteiten in beide steden bij te wonen.
Ongeveer 100.000 kleitabletten,
gebruikt in de paleisadministratie, werden door geschiedkundigen teruggevonden.
Uit de teksten op deze tabletten blijkt dat het paleis de hele economie regelde
en de tempel overvleugelde.
Onder de regering van Shulgi werd
een muur opgetrokken die 250km lang was omd e Semitisch sprekende stamen,
gekend als de Martu of Tidnum (bijbelse naam : Amorieten) buiten te houden. De
muur werd nog 4 generaties verder gerenoveerd en versterkt om de barbaren af
te weren. De muur kon niet volledig bemand worden of bewaard en de aanvallers
konden gewoon de muur volgen tot het eindpunt en errond wandelen wegens gebrek
aan een stevige barrière aan de eindpunten.
Het nabijgelegen Elam brak de
muur en drongen Ur binnen en verwoestten het, en voerden de koning weg c. -1750.
De Amorieten, die nomaden waren, vestigden zich in het land, maar met de val
van Ur en de ernstige hongersnood die voortkwam van klimatologische veranderen
en het overbebouwden het land. Velen migreerden naar het zuiden. Onder deze
migrerende Amorieten, denkt men dat Abraham de patriarch, Ur verliet om zich te
vestigen in het land van Kanaan.
Na de Derde dynastie van Ur,
migreerden velen naar het noorden. Het Sumerisch werd niet langer gesproken als
taal (hoewel het nog geschreven werd), en werd vervangen door het Semitisch
Akkadisch en de Sumerische cultuur kwam ten einde.
In het noorden ontstond
het Oud-Assyrische Rijk, ook wel Assyrië. In het zuiden was wat langer
verdeeldheid; in de -18de E ontstond
(het Oud-Babylonische Rijk), het eerste grote rijk van Babylonië, de
staatkundige opvolger van Sumer. In beide koninkrijken heersten veel
Amoritische koningen, die zich deels aanpasten aan de Sumerisch-Akkadische cultuur,
maar ook nog deels nomaden bleven.
Dynastie van Isin (Amorieten) (-2017
tot -1794) en dynastie van Larsa (Elamieten) (-2025 tot -1763)
Babylonië of het Babylonische Rijk :
Het was een koninkrijk in
Mesopotamië van -18940 tot -539. Daarnaast wordt de term ookgeografisch gebruikt om
zuid-Mesopotamië aan te duiden, waarbij het noordelijk deel dan
als Assyrië wordt aangeduid. Het zuidelijk deel van Babylonië wordt
op zijn beurt soms aangeduid als Sumer en later als Chaldea.
Het strekte zich uit van het
huidige Bagdad tot aan de Perzische Golf. De hoofdstad en het
culturele centrum was Babylong. Het was van -800 tot
-609 onderworpen aan het Assyrische rijk.
Van de Babyloniërs zijn een paar
van de oudste geschriften van de mensheid bewaard gebleven, zoals
het Atrahasis-epos en het Gilgamesh-epos. Beide geschriften
beschrijven de schepping van de mens en de zondvloed.
Oud-Babylonische Rijk (-1894 tot -1595) of eerste dynastie : Van
de -20e E af nam de macht van Babylon af en werd het bezet
door de Amorieten, nomadenstammen uit het westen
die Semitisch spraken zoals de Akkadiërs, maar nog niet aan landbouw
toe waren. Ze verkozen het hoeden van schapen. De Eerste dynastie van
Babylon werd gevestigd door Sumu-abum, al was er maar weinig land in
de omgeving dat tot de stadstaat behoorde. Dit zou veranderen onder Hammurabi.
Vanaf -1850
werd Marduk de god van Babylon. Hij is geen militaire spion, met
zekere trots noemt hij zich 'Ontdekkingsreiziger'.
Ten slotte
wist Hammurabi de stad uit de greep van zijn veroveraars te halen en
startte het nieuwe koninkrijk Chaldea, waarvan Babylon de hoofdstad werd.
Hammurabi (c. -1795 tot -1750) maakte van Babylon (Babel) de hoofdstad van zijn
rijk, dat Babylonië heette.
Hammurabi
Hammurabi staat bekend om 282
wetten die door hem werden uitgevaardigd, die zijn overgeleverd in de
zogenaamde Codex Hammurabi, een van de eerste schriftelijke codificaties in de
geschiedenis. Deze was in het Oud-Babylonisch op een c. 2,5 m hoge stèle
van zwart obsidiaan opgetekend.
Babylonië brengt nu geheel
Mesopotamië onder zijn heerschappij, waarmee het begin van het Oud Babylonische
Rijk wordt gemaakt. In feite namen de Babyloniërs de beschaving van de
Sumeriërs over. Tot dan hadden Semitische leiders elkaar voortdurend bekampt,
iets wat reeds c. -20e E was begonnen. Met de dood van
Hammurabi kwam er een einde aan het Oud Babylonische Rijk.
De Babylonische schrijver
Sin-liqi-unninni legde het Gilgamesh-epos rond -1600 vast. Een
groot aantal veel oudere verhalen komt erin samen.
Kassietische periode (-1595 tot -1185):De
door Hattusilis aangewezen Hettitische opvolger Mursilis deed
Babylon vallen. In -1595 plunderde het Hettitische leger onder
Mursilis Babylon. Mursilis keerde met kisten goud terug
naar Hattusas en liet Babylon verder ongemoeid. Maar dit betekende
het einde van de Hammurabi-dynastie en had een hergroepering van de
politieke krachten in Klein-Azië tot gevolg.
Onder de 440 jaar durende
heerschappij van de Kassieten, werd de naam van de hoofdstad omgedoopt
tot Karanduniash.
Babylon groeide snel in omvang en
aanzien, maar werd vanaf -1530 onderhorig aan Assyrië, wat de
instorting van het Babylonische rijk betekende.
Omstreeks -1160 vielen de Elamieten binnen
in het koninkrijk Chaldea (Sumer en Akkad)
binnen en heersten over de stad. In -1158 veroverden zij onder Shutruk-Nahunte (-1185
tot -1155) Babylon en sleepten het cultusbeeld van Marduk mee naar Susa.
Hiermee eindigde officieel de Kassietische periode.
Vanaf -1080 doken in
Syrië en Mesopotamië zonder zichtbaar verleden nieuwe nomadengroepen
op. Aramese en Chaldese stammen infiltreerden het Babylonische
gebied. Beide waren West-Semitische volkeren waarvan de onderlinge relatie niet
zo duidelijk is. Blijkbaar waren ze voortdurend met elkaar in conflict. De
eerste golf streek neer over Assyrië en ongeveer tegelijk over Babylon.
Bijbelse tradities wijzen op een nauwe relatie tussen Arameeërs en
Israëlitische voorouders.
Met de negende dynastie komt
Babylonië onder de heerschappij van de Assyrische koningen.
Zonen van Jafet: Gomer, Magog,
Madai, Jawan, Tubal, Mesek en Tiras.
Zonen van Cham: Kus, Egypte, Put
en Kanaän.
Zonen van Sem: Elam, Assur,
Arpaksad, Lud en Aram. (Generaties later werd Abraham geboren)
Kus verwekte Nimrod. (Hebreeuws: "de tegenstrever" of
"de zich verontwaardigende") Deze was de eerste machtige heerser op
aarde; hij was een geweldig jager voor Jahwe.
Oorspronkelijk lag zijn rijk in
Babel, Erek (Uruk), Akkad en Kalne, in Sinear (Sinjar); vanuit dat land
trok hij naar Assur (Assyrië). Hij bouwde Nineve, Rechobot-ir. Kalach, en
Resen, tussen Nineve de grote stad - en Kalach.
Volgens de joodse overlevering
was Nimrod de stichter van het Assyrische en Babylonische rijk. Naar hem
zou de stad Nimrud aan de Tigris zijn vernoemd. In
de rabbijnse literatuur was Semiramis de vrouw van Nimrod.
De geschiedenis van Sumer : is de oude, oorspronkelijk door de Akkadiërs gegeven
naam van een rijk, een cultuur, een landstreek en een antieke beschaving in het
zuidelijk deel van Mesopotamië (Zuidoost-Irak), waar de rivieren Eufraat
en Tigris uitmonden in de Perzische Golf. De inwoners werden Sumeriërs genoemd.
De Sumeriërs zelf noemden hun land ki-en-gir (het land van de
beschaafde heersers).
Sumer
Vroeg-Sumer : De vroegste geschiedenis van Sumer gaat terug tot
-5000. Er is een opeenvolging van periodes :
Ubaid-periode (c. -5000 tot c.
-4100)
Uruk-periode (c. 4100 tot c.
-2900) : in deze periode begonnen zich steden te ontwikkelen en de stad Uruk
was de meest prominente. Deze stad had in c -2800 tussen de 40.000 tot 80.000
inwoners en was de grootste stad ter wereld.
Uruk
overblijfselen
In deze periode werden
uitvindingen gedaan zoals het schrift, wiel, de zeilboot, landbouwtechnieken
zoals irrigatie, de boog, de ploeg en vele andere nieuwigheden. De Sumeriërs gebruikten het
spijkerschrift en griften op kleitabletten.
Een foto van kegelvormige
tabletten om stukken grond te meten, of belastingen.
kleitablet
met spijkerschrift
De maatschappij bestond uit een
drie klassensysteem : de Amelu (edelen, regeringsfunctionarissen,
beroepssoldaten, en priesters), de Mushkinu (winkeliers, boeren, handelaars en
arbeiders) en de slaven. Er waren grote landbouwoverschotten in Sumer met als
voornaamste machtscentrum Kish. Daarom kregen de mensen de mogelijkheid zich te
specialiseren in een bepaald beroep zoals pottenbakken, bronsgieten en brouwen.
Het
drinken van bier
Men weet niet hoe de Sumeriërs
bier brouwden, maar vast staat dat het op basis was van gerst. Het was een dik
goedje dat door een strootje werd gefilterd. Er werd gezegd dat het heel
voedzaam was.
Productieoverschotten werden
verdeeld of geruild tegen grondstoffen it andere gebieden. Ze deden veel aan
handel met vreemde landen in die tijd. Ze gebruikten geen geldstukken, maar
betaalden met zilver en goud, hoewel ze ook aan ruilhandel deden. De kleinste
aankoop werd bevestigd door een kleitablet met spijkerschrift.
Het koningschap kwam in die tijd
ook op en de stadsstaten van Sumer werden geregeerd door een monarch die werd
bijgestaan door een raad van ouderen (van zowel mannen als vrouwen). Ze hadden
toen tempels waar aan verering van natuurgoden (wind, water) en dierengoden
werd gedaan. De hoogste god was Enlil. Hij werd bijgestaan door de andere goden
Enki, Anu en Ninhursag. Naast deze goden waren er nog een 100-tal mindere
goden. Ook werd in de tempel het schrift aangeleerd.
De Anunnaki vormen in
de Mesopotamische mythologie (Sumeriers, Akkadiers, Assyriers en
Babyloniers) een groep godheden die verwant zijn en soms overlappen met
de Annuna (de 'Vijftig Grote Goden') en de Igigi (de
mindere goden).
De godennaam kan getranscribeerd
worden als da-nuna, da-nuna-ke4-ne,
of da-nun-na. De betekenis is "nakomelingen
van Anu", ofwel "die van koninklijken bloede". Letterlijk
vertaald betekent AN.UNNA.KI ; Zij die vanuit de hemel naar de aarde komen
waar AN staat voor hemel en KI voor aarde.
Raad van goden
Cylinder zegel uit
Mesopotamië. Eainin de gedaante van een vis, Ahura Mazda als
vliegende schijf, links Marduks draak en speer
Hoofd van de Anunnaki-raad
was de Grote Anu, de god van het firmament. De andere leden werden als
zijn nakomelingen beschouwd. De Anunnaki vormden de Hoge Raad
van de Goden als Anu's metgezellen. Ze hadden sleutelposities verspreid over de
wereld en de onderwereld. Meest bekend onder hen waren Marduk (Enki's
zoon), Asaru, Asarualim,
Asarualimnunna, Asaruludu, Enki (Ea voor de Akkadiers), Namru,
Namtillaku en Tutu. In de Akkadische religie werden de Anunna als Anunnaki opgenomen.
Hier vormden ze de onderaardse goden, die tegenover de Igigi, de hemelse goden,
werden gesteld.
In onder andere de
Enoema-Elisj verstoorden de Anunnaki met hun vitaliteit de rust van de
oudere goden en Tiamat, de oergodin van het (zoute) water, verzamelde haar
Igigi onder leiding van haar zoon Kingu om in opstand te komen.
Maar Kingu werd verslagen door Marduk, de leider van de Anunnaki. Marduk nam
de Me, de Tabletten van het Lot, van Kingu af.
Schepping van de mens
Om plaatsvervangers voor de Igigi
als arbeiders te vinden en Kingu voor zijn opstand te straffen, maakten de
baarmoedergodin Mami en handwerkersgod Ea (Enki) van veertien stukken
klei, gemengd met het bloed én het verstand van Kingu, zeven mannen en zeven
vrouwen. Die hebben nu iets goddelijks in zich én rebels, omdat ze ten dele
afstammen van de opstandige Igigu Kingu.
Mythengeschiedkundig
vertegenwoordigt het geloof in de Anunnaki een zeer oude fase
van godsverering. Zo waren de Sumeriërs de mening toegedaan dat
akkerbouw, veeteelt en weefkunst van de heilige berg Duku tot de
mensen was gekomen. Daar leefden namelijk de Anunna-goden,
aanvankelijk goden uit een zeer oude tijd, zonder individuele namen.
Annunaki
In die tijd leidden de inwoners
een monogaam leven, hoewel het bezit van minnaressen werd getolereerd. Het
vrouwen werden uitgehuwelijkt.
Akkadisch Rijk in Sumer :
Vroeg-dynastieke
periode (c. -2900 tot -2350): In deze
periode gebeurde een subtiele verandering van een priesterkoning (of ensi) naar
een moderner concept van koning die gekend was als Lugal (grote man). Deze
periode wordt gekenmerkt door rivaliteit tussen Mesopotamische stadstaten om
landbouwgrond en waterrechten.
Er werd een koningslijst
opgetekend van de koningen uit het Sumerische rijk. Er werden op de lijst 10
koningen vermeld van voor de zondvloed.
Sumerische
koningslijst na 100 jaar nog steeds een mysterie www.ninefornews.nl 7/4/2014
In Irak, het land waar ooit
welvarende Sumerische steden stonden, zijn vele indrukwekkende artefacten
opgegraven. Een buitengewoon intrigerend voorwerp is de Sumerische
koningslijkst, een oud manuscript dat de vroege dynastieën van verschillende
prominente steden vermeldt.
De eerste serie namen werd
toegeschreven aan de koningen die heersten vóór de zondvloed. Het artefact is
uniek omdat er zowel mythologische figuren als echte koningen op staan. Het
eerste fragment van dit zeldzame en unieke voorwerp is een 4000 jaar oud
kleitablet dat aan het begin van de twintigste eeuw is gevonden door de
Duits-Amerikaanse onderzoeker Hermann Hilprecht. Sindsdien zijn tenminste 18
andere exemplaren gevonden, waarvan de meeste dateren uit de Isin-dynastie
(2017-1794 voor Christus).
De koningslijst geeft de gehele
Sumerische geschiedenis weer. In het Ashmolean Museum in Oxford wordt de meest
complete kopie van de koningslijst bewaard. Op de lijst staan koningen die
heersten voor de zondvloed tot de veertiende heerser van de Isin-dynastie. De
koningslijst vertoont opvallende gelijkenissen met het Bijbelboek Genesis.
Rond het derde millennium voor
Christus bestond Sumer uit tenminste 12 afzonderlijke stadstaten: Kish, Erech,
Ur, Sippar, Akshak, Larak, Nippur, Adab, Umma, Lagash, Badtibira en Larsa. Iedere
stadstaat werd omringd door een hoge muur. In iedere stad werd een andere god
aanbeden. De macht behoorde in eerste instantie toe aan het volk, maar na
onenigheid tussen verschillende stadstaten kregen ze allemaal een eigen vorst
toegewezen.
De Sumerische koningslijst begint
met de oorsprong van het koningschap dat uit de hemel kwam. De koningen uit
de eerste dynastieën heersten een bijzonder lange tijd:
Nadat het koningschap
uit de hemel was gekomen, arriveerde het in Eridoe. Aloelim werd koning: hij
heerste 28.800 jaar. Alaljar heerste 36.000 jaar. Twee koningen; ze heersten
64.800 jaar.
Sommige koningen die vóór de
zondvloed heersten zoals Etana, Lugalbanda en Gilgamesj zijn het onderwerp
van heldenverhalen. De acht oorspronkelijke namen heersten volgens de
koningslijst 241.200 jaar, van het moment waarop het koningschap uit de hemel
kwam tot het moment van de zondvloed waarna het koningschap opnieuw uit de
hemel omlaag daalde.
De bijzonder lange heerschappij
van de eerste koningen van Sumer roept de nodige vragen op. Moeten de getallen
worden genegeerd of waren de eerste koningen goden die veel langer dan mensen
leefden?
In het oude Egypte werd de term
hij stierf op 110-jarige leeftijd bijvoorbeeld gebruikt voor mensen die een
lang leven achter de rug hadden en een belangrijke bijdrage hadden geleverd aan
de maatschappij. Op dezelfde manier kan de extreem lange heerschappij van de
eerste Sumerische koningen aangeven hoe belangrijk ze waren in de ogen van het
volk. Dit maakt echter niet duidelijk waarom latere koningen veel minder lang
over het rijk heersten.
Sommige wetenschappers wijzen
erop dat er opvallende overeenkomsten zijn tussen de Sumerische koningslijst en
het Bijbelboek Genesis. In Genesis wordt het verhaal van de zondvloed verteld
en lezen we hoe Noah probeerde alle diersoorten op aarde te redden. De
koningslijst spreekt ook van een zondvloed die de aarde overspoelde.
De Sumerische koningslijst geeft
een lijst van acht koningen die voor de zondvloed gedurende lange perioden over
het rijk heersten, tussen de 18.600 en 43.200 jaar. Dit doet denken aan Genesis
5, de lijst van Adams nakomelingen. Tussen Adam en Noah zitten acht generaties,
net zoals er acht koningen zitten tussen het begin van het koningschap en de
zondvloed.
Genesis 5:3-11:
Toen Adam 130 jaar
was, verwekte hij een zoon die op hem leek, die zijn evenbeeld was. Hij noemde
hem Set. Na de geboorte van Set duurde Adams leven nog 800 jaar. Hij verwekte
zonen en dochters. In totaal leefde hij 930 jaar. Daarna stierf hij. Toen Set
105 jaar was, verwekte hij Enos. Na de geboorte van Enos leefde Set nog 807
jaar. Hij verwekte zonen en dochters. In totaal leefde hij 912 jaar. Daarna
stierf hij. Toen Enos 90 jaar was, verwekte hij Kenan. Na de geboorte van Kenan
leefde Enos nog 815 jaar. Hij verwekte zonen en dochters. In totaal leefde hij
905 jaar. Daarna stierf hij. Enzovoorts.
Na de zondvloed werden Sumerische
koningen een stuk minder oud. Mensen uit de Bijbel leefden na de zondvloed ook
minder lang. De Sumerische koningslijst blijft een groot mysterie. Waarom
maakten de Sumeriërs geen onderscheid tussen mythologische heersers en echte
koningen? Waarom zijn er zoveel overeenkomsten met Genesis? Waarom konden oude
koningen duizenden jaren aan de macht blijven? Na 100 jaar onderzoek blijven
deze vragen nog altijd onbeantwoord.
Ziusudra (Shuruppak
of Grieks : Xisuthros vond lang leven):
Staat op de lijst van de
Sumerische koningen als de laatste koning van Sumer voor de Zondvloed kwam. Hij
wordt daarom als held van de Sumerische zondvloed-epos aanzien. Hij wordt
vermeld in verschillende literaire werken, waaronder de Dood van Gilgamesj, het
Gedicht van de Vroege Heersers, en de latere versie van de Instructies van
Shuruppak die naar hem verwijzen.
De Akkadische Atrahasis (extreem
wijze) en Utnapishtim (hij vond leven), evenals de bijbelse Noah (rust)
zijn gelijkaardige helden van de Zondvloedlegendes van het Oude Nabije Oosten.
De stad Kish bloeide in de Vroege dynastieke periode, spoedig nadat er de
archeologie de vloed kon bewijzen via afzetting van een rivier in Shuruppak (nu
Tell Fara, Irak) en verschillende andere Sumerische steden. Men dateerde de
vloed c. -2900.
zondvloed
zondvloed met Ziusudra in de ark
De gelijkenissen tussen het
verhaal van Noahs ark en het Sumerisch verhaal van Ziusudra en de Babylonische
verhalen van Atrahasi en Utnapishtim zijn treffend.
Dynastie Kisj (-2900 tot -2356)
Met onder andere Etana (geb -2861). Dit was waarschijnlijk de 13de koning na de
Zondvloed. Zijn naam komt ook in het Gilgamej-epos voor. Mogelijk was
hij aan de macht toen de hegemonie van Kish opnieuw overging naar
Uruk. en Agga, zoon van Enmebaragesi
(geb -2601) die in conflict kwam met de legendarische Gilgamesj van Uruk.
Kubaba (geb -2411): Dit was een
vrouwelijke heerseres.
Kubaba
overblijfselen van Kish, de stad waarover Kubaba regeerde
Dynastie Uruk (-2722 tot -2271)
Met onder andere Gilgamesj (geb -2652).
Gilgamesj
-
Was de eerste heerser
van de eerste dynastie van Uruk (ong -2750) na de Zondvloed, en komt van het
oude Sumerië, dat een van de vroegste beschavingen is
Gilgamesj
Restanten van Uruk
-
Grote bouwer van
tempels en steden, herstelde Uruk na de Zondvloed
-
Gekend als grote
rechter, gebeden zijn tot hem gericht
-
In het epos wordt hij
2/3 God en 1/3 mens genoemd
-
In het epos was zijn
moeder een godin, zijn vader een menselijke koning van Uruk
-
Het epos staat op 12
kleitabletten, van de werkelijke heerser was er eerst een mondelinge traditie
en de eerste Sumerische tabletten werden gegrift om c. -1600.
-
Het epos beschrijft
verschillende avonturen van deze koning op zoek naar onsterfelijkheid
-
Het epos beschrijft
de Zondvloed, het beschrijft ook de eerste mens die werd geschapen in Eden.
Eden is een Sumerisch woord wat vlakte betekent. In het epos wordt Eden
vermeld als de tuin van de goden en is gelokaliseerd in Mesopotamië tussen de
Tigris en Eufraat-rivieren.
Dynastie Lagash (-2550 tot -2342)
: Onder hun koning Eannutum, werd Lagash het centrum van een klein rijk die het
grootste deel van Sumer en delen van het buurland Elam omvatte. Hij had
gewonnen in de strijd tegen het naburige Umma en deze strijd werd uitgebeeld op
de stele van Gieren. De soldaten vertrappen de tegenstander.
Eannutum
de
strijd tussen Lagash en Umma
Dynastie Umma (-2321)
Dynastie van Ur (-2570 tot -2270)
Dynastieën van Hamazi Awwan
Adab Mari -Aksjak
Semitische tijd :
Akkadperiode (c. -2350 tot -2218): Dit rijk bestond nog onder
koning Lugal-Zage wanneer een jonge man, die later beweerde de tuinman van de
koning te zijn geweest, de troon besteeg. Dit was Sargon van Akkad (geb -2334) die
verder het Akkadische Rijk stichtte.
Sargon van Akkad
De vroegste bron die Babylon
vermeldt wordt gedateerd aan de hand van een kleitablet uit het rijk
van Sargon van Akkad (c. -24e E) Volgens de zogenaamde
"Weidner Kroniek"" was het Sargon zelf die de stad bouwde
"tegenover Akkad".
Sargon van Akkad (c. -2334 tot
-2279) (wettige koning): was de stichter van de dynastie van Akkad. Hij was
de eerste grote veroveraar die er een leger op nahield. Deze krijgers
kregen echter weinig betaald, waardoor zij hun inkomen moesten aanvullen door
te plunderen. Om zijn krijgers te behouden moest Sargon dus oorlog voeren, zodat
zijn soldaten elders plunderden. Sargon is begonnen met het eenmaken van
Mesopotamië, hij had het helemaal veroverd. Daar stopte hij niet, hij veroverde
een heel groot rijk dat zich uitstrekte over Syrië, Anatolië en Elam/Iran.
Sargon domineerde eveneens in het westen van het Middellandse Zeegebied en ten
noorden van de Zwarte Zee en drong door tot zuidoost-Arabië. Zijn rijk strekte
zich verder uit over het gehele gebied van Eufraat en Tigris en omvatte delen
van het huidige Turkije.
Hij was superieur doordat zijn
leger gebruikmaakte van nieuwe beweeglijke oorlogstechnieken met werpspeer
en pijl-en-boog, die bovendien van koper waren vervaardigd, terwijl
vijandelijke legers zich nog moesten behelpen met stenen wapens. De steden die
hij veroverde werden niet verwoest. Hij vestigde er een legergarnizoen en
stelde een gouverneur aan die in Sargons naam mocht regeren. Zijn veroveringen
waren vooral economisch. Hij zorgde ervoor dat Akkad een centrum van handel
werd, zowel over zee als over land (karavaan).
Tablet van c 1700 met onderaan de tekst De zijkant van een vierkant is gelijk
aan 1
De oorsprong van het zestigste en
zestig minuten lange uur kan worden teruggevoerd tot het oude
Mesopotamië. Net zoals de moderne wiskunde een decimaal systeem is
gebaseerd op het getal tien, gebruikten de Sumeriërs voornamelijk een structuur
die was gebaseerd op groeperingen van 60. Dit eenvoudig deelbare
getallensysteem werd later overgenomen door de oude Babyloniërs, die het
gebruikten astronomisch maken berekeningen over de lengte van de maanden en het
jaar. Base-60 viel uiteindelijk uit gebruik, maar zijn erfenis leeft nog
steeds voort in de metingen van het uur en de minuut. Andere
overblijfselen van het Sumerische geslachtige systeem zijn bewaard gebleven in
de vorm van ruimtelijke metingen zoals de 360 graden in een cirkel en de 12
inch in een voet.
Het Akkadische
Rijk strekte zich over grote delen van Mesopotamië (ook
Sumer) uit en de Akkadische koningen beroemden zich erop ook veldtochten
naar Syrië, Turkije en Libanon uitgevoerd te hebben. De
hoofdstad Akkad is echter nog steeds niet gelokaliseerd. De oorzaken
van de val van het Akkadische Rijk zijn onduidelijk; klimaatverandering en de
inval van de Guti zijn als oorzaken genoemd. De Guti vielen uit het
noorden binnen (nu Iran) en vernietigden de grootste steden.
Gutische periode (c. 2218 tot -2120): Deze periode wordt beschouwd
al seen duistere periode in de Sumerische geschiedenis en het Gutische volk
werd later in een negatief daglicht gesteld door Sumerische schrijvers in
latere periodes, en ze aanzagen hen als een straf van de goden.
26/2/2019 Vervolg van de boodschap van
22/2/2019
Op 22 februari vroeg God de Vader
aan alle mensen om de H. Drie-eenheid een MARS VAN HET JERICHOGEBED toe te
laten. Dat wordt geestelijk gedaan door de Engelen, Heiligen en Zielen in het
Vagevuur, die elke dag 7 keer, 7 dagen lang rond het Witte Huis lopen, rond New
York en rond de hele aarde. Deze Mars van het Jerichogebed werd op vrijdag 22
februari gevraagd en dat het zou verder gaan tot 1 maart.
Op 25 februari was er een
stemming van 53-44 in de Amerikaanse Senaat en werd de Born-Alive Abortion
Survivors Protection Act tegengehouden. Dit zou dokters eisen om medische
zorg te voorzien voor kinderen die levend waren geboren na een abortuspoging.
Vandaag, na de afwijzing van de
wet om bescherming toe te laten voor kinderen die levend werden geboren na een
abortus door de Amerikaanse Senaat, smeekte de boodschapper van deze boodschappen
bij de Heer. Het antwoord dat hij kreeg was het volgende: om mensen toe te
voegen aan het oorspronkelijke gebedsverzoek, zou de Mars van het Jerichogebed
worden uitgebreid tot de Engelen, Heiligen en Zielen in het Vagevuur die rond
elke abortuskliniek lopen in het land en in de hele wereld. En dat de Mars van
het Jerichogebed toegelaten wordt om te blijven duren na de oorspronkelijke Marsdatum
van 7 dagen, dat in Gods Naam gebeurt tot het kwaad is vernietigd op aarde.
We hebben meer gebedsstrijders
nodig die de Hemel bestormen zodat de Mars van het Jerichogebed word toegelaten
en uitgebreid wordt over de hele wereld, en vooral rond elke abortuskliniek in
de VS en in de hele wereld.
Breng deze boodschap alsjeblieft
over aan al degenen die je kent en smeek om gebeden zodat de Allerheiligste
Drie-eenheid toelaat dat de Mars van het Jerichogebed blijft beoefend worden
over de hele wereld en met inbegrip van elke abortuskliniek in de VS en in de
wereld, zodat de muren van het kwaad ineenstorten.
De boodschappen hieronder werden
gegeven aan een Canadese vrouw (Oase van Vrede boodschappen) als Bevestiging
van de boodschappen van 22/2. Boodschap van God de Vader die de Mars van het
Jerichogebed vraagt.
Oase van Vrede,
26/2
Jezus: Kindje van Mijn H.
Hart, vrede zij met jou.
Ik roep AL Mijn gebedsstrijders
op: Het is waar, er is een grote Geestelijke Strijd aan de gang boven jullie
groter dan enige andere strijd in de geschiedenis van de mensheid. Het is
noodzakelijk dat je de Hemel aanroept de Vader, de Zoon en de H. Geest de
H. Drie-eenheid, de H. Moeder, de Engelen en Heiligen en de Zielen in het
Vagevuur om de Mars van het Jerichogebed te doen rond de wereld:
Rond de VS en rond de 50 staten
en Porto Rico, rond het Witte Huis, rond de Regeringsgebouwen, rond President
Trump,
Rond Canada, rond de 10
Provincies, rond Ottawa, rond de Regeringsgebouwen, rond de Eerste Minister
Trudeau,
Rond het Vaticaan, rond
Jeruzalem,
Rond elke Priester, Bisschop,
Kardinaal, de Pausen, al de Religieuzen in de Wereld,
Rond elke plaats waar abortus
wordt gepleegd of euthanasie,
Rond onze kinderen, onze
gezinnen, onze vrienden,
Rond al de gelovigen in de
wereld, en rond alle ongelovigen,
Rond elk toevluchtsoord in de
wereld,
Rond elk continent, elk land,
elke landmassa, elke watermassa in de wereld,
Rond elke wereldleider of hoofd
van de regering in de wereld,
Rond de zieken in de wereld en
rond al de stervenden in de wereld, rond al de bejaarden en in de steek gelaten
mensen in de wereld,
Rond ALLE Kinderen in de wereld,
vooral degenen die abortus, kindermoord, satanische offers, seksueel misbruik
plannen en plegen,
Rond alle militaire plaatsen,
rond gevangenissen, rond plaatsen van marteling of misbruik,
Rond jullie alle trouwe gelovige
gebedsstrijders. Amen.
Bid 4 Rozenkransen elke dag voor deze zegen. Amen.
De Eeuwige Vader: Denk aan de
Toren van Babel waar de mensen zo hoogmoedig waren dat ze probeerden een toren
naar de Hemelen te bouwen.
Ik, de Eeuwige Vader, de
Schepper, bracht hen in verwarring door hen in andere talen te laten spreken
zodat ze niet meer met elkaar konden communiceren, en zo dit zondige project
niet konden bouwen.
Zo zal het zelfs nu gebeuren. Amen. Amen. Amen.
Referentie: Toren van Babel Genesis 11:1-9
Alle mensen op aarde spraken
eenzelfde taal en gebruikten dezelfde woorden. Nadat ze uit het oosten
weggetrokken waren, vonden ze een vlakte in Sinear (nu: Sinjar) en vestigden
zich daar. Zij zeiden tot elkaar: `Kom, laten wij tegels maken en ze harden in
het vuur.' De tegels gebruikten zij als bouwstenen, met asfalt als mortel. Nu
zeiden ze: `Laten wij een stad bouwen met een toren, waarvan de spits tot in de
hemel reikt; dan krijgen wij naam en worden wij niet over de aardbodem
verspreid.'
Toen Jahwe neerdaalde om de stad
en de toren die de mensen bouwden in ogenschouw te nemen, zei Hij: `Nu
zijn ze een volk en spreken zij allen dezelfde taal. Wat zij nu doen is nog
maar een begin; later zal geen enkel van hun plannen meer te stuiten
zijn. Laten Wij neerdalen en verwarring brengen in hun taal, zodat de een
niet meer verstaat wat de ander zegt.' En Jahwe dreef hen vandaar naar
alle kanten de hele aardbodem over, en er kwam een einde aan de bouw van de
stad. Daarom noemt men die stad Babel, want Jahwe heeft daar verwarring
gebracht in de taal van alle mensen en hen vandaar over de hele aardbodem
verspreid.
In de Bijbel : volgens Genesis
In Genesis wordt een zondvloed
beschreven. Er wordt verteld hoe God aan Noah de
opdracht gaf een ark te bouwen. Er zou een grote vloed komen die alle
leven, mens en dier zou vernietigen omdat "alle mensen op aarde slecht
waren" en "iedereen een verderfelijk leven leidde", behalve Noah. Van
alle diersoorten nam Noah een mannetje en een wijfje aan boord. Nadat Noah
met zijn vrouw en kinderen aan boord was gegaan, "braken alle bronnen van
de machtige oervloed open en werden de sluizen van de hemel opengezet". Veertig
dagen en nachten bleef het stortregenen, totdat het water 15 el boven de
hoogste bergen uitsteeg en alle leven buiten dat in de ark was gedood. Hierna
was de aarde 150 dagen met water bedekt.
"Toen dacht God weer aan Noah
en aan alle wilde dieren en het vee bij hem in de ark. Op zijn bevel begon er
een wind over de aarde te waaien, waardoor het water afnam."
Na weer veertig dagen liet Noah
een raaf los, maar deze kwam niet terug. Daarna liet hij een duif los om te
zien of er al ergens droog land was. De duif keerde eerst terug. Toen Noah de
duif zeven dagen later weer losliet, keerde het dier terug met een jong
olijfblad. Weer zeven dagen later, liet Noah de duif opnieuw los en toen kwam
het dier niet meer terug. Zo wist Noah dat de wereld weer bewoonbaar was.
Uiteindelijk liep de ark Noah vast op het Araratgebergte (Oost-Turkije).
De identificatie met de berg Ağri
Daği in Turkije is middeleeuws. Volgens de traditie is Noah op de
gelijknamige berg op de grens van het huidige Turkije en Armenië gestrand,
hoewel steeds meer theologen geloven dat het één van de andere bergen in het
Araratgebergte is, zoals de berg Cudi Dagh. Van Noahs drie zoons stammen alle
latere mensen af. Na afloop van de zondvloed werd de regenboog door
God ingesteld als teken dat er geen zondvloed meer zou plaatsvinden.
Volgens de verslagen van Berosus,
waren er voor de Zondvloed reuzen die ontaard waren, behalve een onder hen dat
vroom, wijs en voorzichtig was. Zijn naam was Noah, en hij woonde in Syrië met
zijn drie zonen Sem, Japet, Chem, en hun vrouwen Tidea, Pandora, Noela, en
Noegla. Uit de sterren konden ze een vernietiging voorspellen en ze begonnen
een ark te bouwen. 78 jaar na de bouw ervan, zwollen de oceanen, binnenzeeën en
rivieren op, en waren er vele dagen van geweldige regens. De wateren overstroomden
alle bergen, en het menselijk ras verdronk, behalve Noah en zijn familie die op
het schip overleefde. Het schip bleef op de top van de Gendyae of Berg rusten.
Hebreeuws:
De mensen leefden in rust en
vrede, een oogst was genoeg om 40 jaar van te leven. Kinderen werden geboren na
enkele dagen in plaats van 9 maand en konden onmiddellijk lopen en praten, en
de mensen konden de zon en maan bevelen. Deze luiheid zorgde dat de mensen zich
verwijderden van God, vooral door de zonden van lichtzinnigheid en hebzucht.
God besliste om de zondaren te vernietigen, maar in zijn barmhartigheid beval
hij Noah om hen te waarschuwen voor de dreiging van een Zondvloed en te
prediken dat ze hun wegen moesten veranderen. Noah deed dit voor 120 jaar. God
gaf de mensheid een laatste week van genade gedurende dewelke de zon in tegengestelde
richting draaide, maar de goddelozen bekeerden zich niet. Ze maakten enkel Noah
belachelijk omdat hij een ark bouwde. Noah leerde een ark bouwen uit een boek
dat aan Adam werd gegeven door de Engel Raziel, die alle kennis bevatte.
Het boek was gemaakt uit
saffieren, en Noah stak het in een gouden kistje. Gedurende de zondvloed
gebruikt Noah het om aan te duiden of het dag of nacht was, omdat de zon en
maan niet schenen gedurende die tijd. De Zondvloed werd veroorzaakt door
mannelijke wateren uit de lucht en de vrouwelijke wateren uit de grond. God
maakte gaten in de lucht zodat de wateren naar beneden kwamen door twee sterren
te verwijderen van de Plejaden. Hij sloot later de gaten door twee steren te
lenen van de Beer. Daarom loopt de Beer altijd de Plejaden achterna.
De dieren kwamen in de ark met
zodanig veel dat Noah ze niet allen kon meenemen. Ze moesten aan de deur van de
ark zitten en hij nam de dieren die neerlagen aan de deur 365 soorten reptielen
en 32 soorten vogels werden meegenomen. Sinds 7 paren van elk soort rein dier
werden genomen, waren de reine dieren talrijker dan de onreine dieren.
aurochs (Bos primigenius) uitgestorven voorouder
van vee (1.8 m groot en een gewicht van ongeveer 1500 kg).
Een paar aurochs was zo groot dat
ze moesten achteraan moesten volgen. De reus Og, koning van Bashan, was ook te
groot en ontsnapte aan de Zondvloed door op de ark te zitten. Naast Noah, zijn
vrouw Naamah, hun zonen en de vrouwen ervan, bevonden zich ook Leugen en
Ongeluk bovenop de ark. Leugen werd eerst afgewezen toen hij zich presenteerde
zonder een partner, en daarom vroeg hij Ongeluk om hen te vergezellen en hij
keerde terug. Wanneer de Zondvloed begon, verzamelde de zondaars zich rond de
ark en bestormden de deur, maar de wilde dieren aan boord van de ark bewaakten
de deur en gingen ervoor zitten. Degenen die aan de wilde dieren waren ontsnapt
kwamen om in de Zondvloed.
De ark en zijn bewoners werden een
jaar lang op de wilde wateren weg en weer geslingerd, maar Noahs grootste
moeilijkheid was het voeden van al de dieren. Hij moest dag en nacht werken om
zowel de dag- als nachtdieren te voederen. Wanneer Noah eens treuzelde om de
leeuw voedsel te geven, kreeg hij een stoot dat ervoor zorgde dat hij lam werd
voor de rest van zijn leven, en hem weerhield om als een priester te dienen. Op
de 10de dag van de maand Tammuz, stuurde Noah een raaf naar buiten,
maar de raaf vond een lijk om te verscheuren en keerde niet terug. Een week
later stuurde Noah een duif, en op zijn derde vlucht keerde de duif terug met
een olijftak die geplukt was van de Olijfberg in Jeruzalem, want het Heilig
Land had niet geleden onder de Zondvloed. Noah weende bij de verwoesting toen
hij de ark verliet, en Shem bood een dankzegging; Noah kon niet celebreren
wegens zijn ontmoeting met de leeuw.
Aprocriefen vertellen dat Adam had
bevolen dat zijn lichaam, tezamen met goud, wierook en mirre moest aan boord
genomen worden van de ark en na de Zondvloed in het midden van de aarde moest
gelegd worden. God zou vandaar komen en de mensheid redden.
Genesis 6-9
Toen de mensen talrijk begonnen
te worden op de aardbodem en dochters kregen, zagen de zonen van God hoe
mooi de dochters van de mensen waren, en zij kozen zich uit die dochters ieder
een vrouw. Maar Jahwe zei: `Mijn levensgeest zal niet altijd bij de mens
blijven, want hij is maar een nietig wezen; de duur van zijn leven zal honderdtwintig
jaar bedragen.' In die dagen - en ook nog daarna - leefden er reuzen op de
aarde, doordat de zonen van God gemeenschap hadden gehad met de dochters van de
mensen die hun zonen hadden gebaard. Zij waren de befaamde geweldenaars van de
oude tijd.
Toen Jahwe zag hoezeer op de
aarde de boosheid van de mensen was toegenomen en hoezeer de begeerte van hun
hart de hele dag naar het kwade uitging, kreeg Hij spijt dat Hij de mens
op de aarde gemaakt had, en Hij was er zeer verdrietig om. En Jahwe zei: `Ik ga
de mens, die Ik geschapen heb, van de aardbodem wegvagen, zowel de mens als het
vee en de kruipende dieren en de vogels in de lucht, want het spijt Mij dat Ik
ze gemaakt heb.'
Alleen Noah vond genade in de
ogen van Jahwe. Dit is de geschiedenis van Noah. Noah was een rechtschapen
man; hij bleef te midden van zijn tijdgenoten een onberispelijk leven leiden en
hij richtte zijn schreden naar God. Noah verwekte drie zonen: Sem, Cham en
Jafet. De aarde was voor de ogen van God verdorven en vol
gewelddaden. En God zag hoe bedorven de aarde was, want alle mensen op de
aarde gingen verkeerde wegen. God zei tot Noah: `De dagen van de mensen
zijn geteld, want zij zijn er de schuld van dat de aarde vol gewelddaden is. Ik
ga hen met de aarde vernietigen. Gij moet een ark van pijnhout bouwen; met
riet moet gij de ark maken, en ze van binnen en van buiten met pek
bestrijken. Als volgt moet gij ze maken: de ark moet driehonderd el lang
zijn, vijftig el breed en dertig el hoog. Het dak dat gij op de ark
aanbrengt moet een el naar buiten uitsteken. In een van de zijden moet gij een
deur aanbrengen; ook moet gij een onderste, een tweede en een derde ruim
maken.
Want Ik sta op het punt een
watervloed over de aarde te brengen, die alle levende wezens onder de hemel zal
verdelgen; alles wat zich op de aarde bevindt, zal omkomen. Met u echter
zal ik een verbond aangaan; gij moet u inschepen in de ark, met uw zonen, met
uw vrouw en met de vrouwen van uw zonen. Van alle levende wezens moet gij
verder een paar in de ark brengen, om ze met u samen in leven te doen blijven;
een mannelijk en een vrouwelijk dier moet het zijn. Van de verschillende
soorten vee, van de verschillende soorten dieren die over de grond kruipen,
moet een paar met u meegaan en aldus in leven blijven. Breng verder
allerlei etenswaar bijeen en leg daar een voorraad van aan, zodat gijzelf en de
dieren te eten hebt.' Noah deed dit; alles wat God hem geboden had, voerde hij
uit.
Jahwe zei tot Noah: 'Ga in de ark
met heel uw gezin, want van dit geslacht zijt gij de enige die in mijn ogen
rechtschapen is. Neem van alle reine dieren 7 paar, telkens een mannetje
en een wijfje; maar van de onreine dieren een paar, telkens een mannetje en een
wijfje; ook van de vogels in de lucht 7 paar, telkens een mannetje en een
wijfje. Zo zult gij hun soort in stand houden op de hele aarde. Want over 7
dagen laat Ik het regenen op de aarde, 40 dagen en 40 nachten, en Ik ga alles
wat bestaat, alles wat Ik gemaakt heb, van de aardbodem wegvagen.' En Noah
deed alles wat Jahwe hem geboden had.
Noah was 600 jaar, toen de vloed
over de aarde kwam. Om zich te beschermen tegen het water van de vloed
gingen Noah, zijn zonen, zijn vrouw en de vrouwen van zijn zonen de ark
binnen. Van de reine en van de onreine dieren, van de vogels en van al wat
over de grond kruipt, kwamen er telkens twee, een mannelijk en een
vrouwelijk dier, bij Noah in de ark, juist zoals God geboden had. En op de
7de dag stortte het water van de vloed over de aarde neer. Het was in het 600ste
levensjaar van Noah, de 17de dag van de 2de maand; op die dag braken alle
bronnen van de diepte los, de sluizen van de hemel gingen open, en regen
viel op de aarde, 40 dagen en 40 nachten achtereen.
Op die eigen dag ging Noah de ark
binnen met Sem, Cham en Jafet, de zonen van Noah, en met zijn vrouw en de drie
vrouwen van zijn zonen; en samen met hen kwamen ook al de verschillende soorten
wilde beesten, al de verschillende soorten tamme dieren, al de verschillende
soorten kruipende dieren, al de verschillende soorten vogels, al het gevogelte,
alles wat vleugels heeft. Van alle levende wezens kwamen er telkens twee
bij Noah in de ark. Er kwamen mannelijke en vrouwelijke dieren, van alle
levende wezens, zoals God had geboden. En Jahwe deed de deur achter hem
dicht. Veertig dagen lang hield de vloed over de aarde aan. Het water
steeg en tilde de ark op, tot hoog boven de aarde. Het water nam toe en
kwam hoog boven de aarde te staan, en de ark dreef op het water.
Het water bleef zo toenemen op de
aarde dat het al de hoge bergen onder de hemel bedekte. Vijftien el
daarboven steeg het water, zodat het de bergen bedekte. Alle levende wezens die
zich op de aarde bewogen, vogels, tamme en wilde dieren, en alle dieren die
over de grond kruipen, en ook alle mensen kwamen om. Alles wat levensadem
in zijn neus had, alles wat op het droge leefde, vond de dood. Al wat op
de aardbodem bestond werd verdelgd: de mensen, de viervoetige dieren, de
kruipende dieren en de vogels in de lucht werden van de aarde verdelgd. Alleen Noah,
en die bij hem in de ark waren, bleven in leven. Het water bleef stijgen
op de aarde, 150 dagen achtereen.
Toen dacht God aan Noah, en aan
al de wilde en tamme dieren, die bij hem in de ark waren. En God deed over de
aarde een wind gaan, waardoor het water begon te zakken. De bronnen van de
diepte en de sluizen van de hemel werden gesloten, en de regen uit de hemel
hield op. Het water zakte gestadig van de aarde weg. Na verloop van 150
dagen begon het te verminderen. Op de 17de dag van de 7de maand kwam de
ark op de bergen van Ararat te liggen. Het water nam geleidelijk af tot de
10de maand; op de 1ste dag van de 10de maand werden de toppen van de bergen
zichtbaar. Na verloop van 40 dagen opende Noah het venster dat hij in de
ark had aangebracht. Hij liet een raaf los, die heen en weer bleef vliegen
tot het water op de aarde was opgedroogd. Toen liet hij een duif los, om
te zien of het water al van de aardbodem was weggezakt. Maar de duif vond
geen plek waar haar pootjes konden rusten, en keerde bij hem terug in de ark;
want het water bedekte nog heel de aardbodem.
Noah stak zijn hand uit, pakte de
duif en haalde ze weer bij zich in de ark. Nu wachtte hij nog eens 7
dagen, en liet toen opnieuw een duif uit de ark los. Toen de duif tegen de
avond bij hem terugkwam, droeg zij een groen olijfblad in de bek. Toen begreep Noah
dat het water van de aarde weggezakt moest zijn. Hij wachtte nog eens 7
dagen, en liet toen opnieuw een duif los; maar deze duif keerde niet meer bij
hem terug. In het 601ste jaar, op de 1ste dag van de 1ste maand, begon het
water boven de aarde op te drogen. Nu schoof Noah het dak van de ark opzij en
keek naar buiten; en zie, de aardbodem was droog. Op de 27ste dag van de 2de
maand was de aarde droog. Toen sprak God tot Noah en zei: `Ga uit de
ark, met uw vrouw, uw zonen en de vrouwen van uw zonen. Laat alle dieren die
bij u zijn mee naar buiten komen, alle levende wezens, vogels, viervoetige
dieren en kruipende dieren; dan kunnen zij weer de aarde bevolken, weer
vruchtbaar zijn en talrijk worden op de aarde.'
Toen ging Noah met zijn zonen,
zijn vrouw en de vrouwen van zijn zonen naar buiten. Ook alle viervoetige
dieren, alle kruipende dieren, alle vogels en al wat op de grond kruipt, soort
bij soort, verlieten de ark. Toen bouwde Noah een altaar ter ere van
Jahwe; hij deed een keuze uit de reine dieren en uit de reine vogels, en droeg
op het altaar brandoffers op. Jahwe rook de aangename geur en zei bij
zichzelf: 'Nooit meer zal Ik de aardbodem vervloeken vanwege de mensen: het
hart van de mens is immers geneigd tot het kwade van jongs af aan. Ook de
andere levende wezens zal Ik nooit meer treffen, zoals Ik nu gedaan heb. Zolang
de aarde bestaat, blijft er zaaitijd en oogsttijd, koude en hitte, zomer en
winter, dag en nacht. Nooit houdt dat op.'
Toen zegende God Noah met zijn
zonen en zei tot hem: `Wees vruchtbaar, word talrijk en bevolk de aarde. Er zal
vrees en schrik voor u zijn bij alle dieren op de aarde, bij alle vogels in de
lucht, bij alles wat op de grond kruipt en bij alle vissen in de zee; onder uw
heerschappij zijn ze gesteld. Alles wat leeft en beweegt zal u tot voedsel
dienen; dat alles schenk Ik u naast het groene gewas. Alleen vlees met de ziel
- vlees met het bloed er nog in - moogt gij niet eten. Ook uw eigen bloed
zal Ik terugeisen: van alle dieren zal Ik het terugeisen en ook van de mensen,
van de mensen onderling, zal Ik het leven van de mens terugeisen. Wie het
bloed van een mens vergiet, diens bloed wordt door mensen vergoten, want als
zijn beeld heeft God de mens gemaakt. Wees dan vruchtbaar en word talrijk,
bevolk de aarde en word er talrijk.
God zei tot Noah en zijn
zonen: `Nu ga Ik mijn verbond aan met u en met uw nageslacht, en met
alle levende wezens die bij u zijn, met de vogels en de viervoetige dieren, met
alle dieren van de aarde die bij u zijn, al wat uit de ark is gekomen, al het
gedierte van de aarde. Ik ga met u een verbond aan, dat nooit meer enig
levend wezen door het water van de vloed zal worden uitgeroeid, en dat er zich
nooit meer een vloed zal voordoen om de aarde te verwoesten.' En God zei:
`Dit is het teken van het verbond, dat Ik instel tussen Mij en u, en alle levende
wezens die bij u zijn, voor alle geslachten. Ik zet mijn boog in de
wolken; die zal het teken zijn van het verbond tussen Mij en de aarde. Wanneer
Ik op de aarde de wolken samenpak en de boog in de wolken zichtbaar
wordt, dan zal Ik denken aan het verbond tussen Mij en u en alle levende
wezens, alles wat leven heeft. De wateren zullen nooit meer zwellen tot een
vloed om al wat leeft te verdelgen. Als de boog in de wolken staat, zal Ik
hem zien en daarbij denken aan het altijddurend verbond tussen God en alle
levende wezens, alles wat op de aarde leeft.' En God zei tot Noah: `Dat is
het teken van het verbond dat Ik heb ingesteld tussen Mij en alles wat leeft op
de aarde.'
De zonen van Noah die met hem uit
de ark gekomen waren, heetten Sem, Cham en Jafet; Cham is de vader van
Kanaän. Deze drie waren de zonen van Noah, en door hen werd de gehele
aarde bevolkt. Noah was landbouwer en hij was de eerste die een wijngaard
plantte. Toen hij van de wijn gedronken had, werd hij dronken en kwam naakt in
zijn tent te liggen. Cham, de vader van Kanaän, zag de schaamte van zijn vader
en vertelde het buiten aan zijn twee broers. Maar Sem en Jafet haalden een
mantel, legden die op hun schouders, liepen achteruit en bedekten met afgewend
gelaat de schaamte van hun vader, zodat zij de schaamte van hun vader niet
zagen. Toen Noah uit zijn roes ontwaakte en te weten kwam, wat zijn
jongste zoon hem had aangedaan, zei hij: `Vervloekt zij Kanaän: de minste
knecht zal hij zijn van zijn broers.' En hij vervolgde: Gezegend zij
Jahwe, de God van Sem, Kanaän zal zijn dienstknecht zijn! Moge God ruimte geven
aan Jafet; hij moge wonen in de tenten van Sem; Kanaän zal zijn knecht
zijn!' Noah leefde na de vloed nog 350 jaar. Heel de levensduur van Noah
bedroeg 950 jaar. Toen stierf hij.
Kinderen van de vernieuwing tot 2/3 - uitleg Amerikaanse partijen
2/3/2019 Eerste zaterdag
Dit is God de Vader, gesteund door de hele Hemel en al de
trouwe gelovigen op aarde. Ik ben blij met al de trouwe gelovigen die bidden,
maar Ik walg zeer met de leiders van het Huis van Afgevaardigden en de Senaat
in Amerika. Zoals Ik je vele keren heb verteld, heb Ik jullie een goede
President en Vice-President gegeven, maar het Huis van Afgevaardigden en de
Senaat, en andere verkozen leiders hebben veel meer natuurrampen voor jullie
land en de wereld, gebracht die op Amerika zullen neerkomen.
Ik, God de Vader zal niet tolereren dat nog een generatie
vernietigd wordt door de leiders van de Kerk, jullie nationale regering, de
staten, de steden, de counties en de meerderheid van ondernemingen die al Mijn
volk leiden. Wees geestelijk en fysiek voorbereid op veel ontbering tot alle
abortussen en al de vleselijke zonden worden gestopt end at de wetten in jullie
regering worden veranderd van satans wetten naar Gods wetten, die de 10 Geboden
zijn. Geen land, dat satans
wetten volgde, is overeind gebleven. Zijn wetten zijn het tegengestelde van de
10 Geboden.
Mijn kinderen, waarom willen jullie zoveel lijden wanneer
jullie in vrede en vreugde zouden kunnen leven, door enkel Gods Wil te volgen
en niet jullie eigen wil samen met satan. Word wakker, kinderen en gooi satan
uit jullie leven en land, en leef voor God. Bemin de God van Allen, de Schepper van Al wat goed
is.
Aan de Democratische leiders en allen die hen steunen, dit
is de tweede waarschuwing dat jullie partij zal vernietigd worden. Als jullie
niet veranderen, lopen jullie het risico je ziel verliezen, en in de Hel
terecht te komen. Amen.
Uit wikipedia :
Democratische Partij is
een van de twee politieke partijen in de VS. De Democratische Partij werd
in 1828 opgericht. De partij bracht presidenten voort zoals Franklin
Delano Roosevelt, John F. Kennedy, Jimmy Carter, Bill Clinton en Barack Obama. De
mascotte van de partij is traditioneel de ezel.
De machtsbasis van de Democratische Partij lag in
het zuiden, en na de Burgeroorlog was zij decennialang tot de
oppositie veroordeeld. Vanaf 1850 verplaatste de Democratische Partij zich in
het politieke spectrum van centrum-rechts naar centrum-links. De
Republikeinen verschoven in die periode van centrum-links naar centrum-rechts.
Er wordt daarom ook wel gezegd dat beide partijen "van kant zijn
gewisseld" tijdens hun bestaan.
Het sociale beleid onder John F. Kennedy en Lyndon B.
Johnson heeft bijgedragen aan een meer sociale en open samenleving. De
Democratische Partij verloor haar Zuidelijke Democratische achterban en voer
een meer openlijk progressieve koers.
Gezien de omvang van de partij en het feit dat de VS
een tweepartijenstelsel kent is het niet verwonderlijk dat de
Democratische Partij geen ideologische eenheid vormt. De partij is
verdeeld in diverse fracties, variërend van sociaal-liberaal tot
conservatief. De laatste decennia wordt de partij gedomineerd door centrum- en
sociaal-liberaalgerichte politici. In de Verenigde Staten wordt de Democratische
Partij veelal aangeduid als Liberale Democraten. Maar daarnaast zijn er ook de Progressieve
Democraten die zich aan de linkerkant van het politieke spectrum bevinden. De
Democratische Partij kent echter ook fracties die politiek meer in het midden
of rechts van het midden staan. De groep die zich ziet als centrum-rechts
worden Conservatieve Democraten genoemd.
De Democratische Partij kent de volgende
facties:
Centrum
Nieuwe Democraten of
Gematigde Democraten: Zij zijn over het algemeen voorstander van een
sterk leger en vóór meer sociale voorzieningen en een goed ondernemingsklimaat.
Liberale Democraten: Zij
staan iets rechts van de Progressieve Democraten. Zij zijn
tegenstander van een oorlogszuchtige buitenlandse politiek en vrije handel.
Centrum-Links
Progressieve Democraten: Zij
zijn niet direct huiverig voor het ingrijpen van de staat op het economisch
leven. Daarnaast zijn ze voorstander van het recht op abortus, rechten
voor homoseksuelen (geregistreerd partnerschap) en het tegengaan van
het racisme in de Verenigde Staten. Ze worden gesteund door de vakbonden.
Centrum-Rechts
Conservatieve Democraten: Zij
vormen een kleine factie binnen de Democratische Partij en hebben vooral
aanhang in de zuidelijke staten. Zij beschouwen zich als de oorspronkelijke
Democraten. Traditioneel gezien zijn de "zuidelijke" Democraten
altijd voorstander geweest van segregatie, maar dat zijn ze nu niet meer.
Daarnaast zijn ze fiscaal en sociaal conservatief en tegen abortus, het homohuwelijk
en stamcelonderzoek en voorstander van de doodstraf en het
protectionisme. Hun invloed binnen de Democratische Partij neemt toe.
Libertaire Democraten: Zij
zijn tegenstanders van staatsinvloed en militair interventionisme en
voorstanders van het recht op het dragen van een vuurwapen en een strikte
scheiding van Kerk en staat.
Republikeinse Partij is
een van de twee belangrijkste politieke partijen in de VS. De Republikeinse
Partij werd opgericht in 1854 en wordt, hoewel ze de jongere van de twee is,
ook wel Grand Old Party (GOP) genoemd. De mascotte van de
partij is traditioneel de olifant.
In de Senaat heeft de partij een meerderheid.
De Republikeinse Partij werd in 1854 opgericht. De
voornaamste reden voor de oprichting was de geplande uitbreiding van de
slavernij in andere staten van Amerika, waartegen de partij zich wilde
verzetten. Na de Amerikaanse Burgeroorlog was de partij tientallen
jaren lang vrijwel onafgebroken aan de macht. Ze vertegenwoordigde toen het
industriële noordoosten van de VS, terwijl de conservatieve Democraten in
het verslagen Zuiden de overhand hadden.
Kort na de Amerikaanse Burgeroorlog werden de Republikeinen
gezien als de progressieve partij in de Amerikaanse politiek. Voorbeelden
hiervan zijn presidenten zoals Abraham Lincoln, die toentertijd de
slavernij wilde afschaffen.
Donald John Trump en vice-president Mike Pence
In 2015 kondigde Trump zijn kandidatuur voor de
presidentsverkiezingen van 2016 als Republikein officieel aan vanuit zijn
hoofdkantoor in de Trump Tower in New York. Hij opende met de slogan "We are going to make
our country great again." Op 21 juli 2016 werd Trump officieel de
presidentskandidaat van de Republikeinse partij. Vanaf eind juli 2015 stond hij
bovenaan in de peilingen voor de Republikeinse nominatie. Kort voor de
verkiezingen lag Hillary Clinton nog voor in de meeste peilingen. Op
8 november 2016 won Trump echter, tegen de algehele verwachtingen in, onder
meer in de belangrijke staten Florida, Ohio, Pennsylvania en North Carolina.
Hiermee behaalde hij de overwinning. Op 8 november won hij de presidentsverkiezingen
en werd hij president van de Verenigde Staten. Op 20 januari werd hij
beëdigd als de 45e president van de VS.
De hedendaagse Republikeinse Partij is geen homogene
ideologische eenheid maar bestaat uit diverse facties. De conservatieve
facties hebben thans de overhand, hoewel er ook groepen liberale Republikeinen
zijn. In het verleden was het juist omgekeerd: in de 19de en begin 20ste eeuw
was de Republikeinse Partij juist progressief en had haar meeste aanhang in de geïndustrialiseerde noordelijke
staten, terwijl de Democraten hun aanhangers vonden onder de inwoners van
de zuidelijke staten.
Hoewel hedendaagse leden van het zgn. Old Right
(Paleoconservatieven), veelal gebroken hebben met de Republikeinen, is hun
aanhang binnen de Republikeinse gelederen nog steeds aanzienlijk. Het
Amerikaans neoconservatisme is intellectueel verwant aan de New Right,
maar hecht meer waarde aan de welvaartsstaat
Conservatieven
Religieus
rechts: Een dominante factie binnen de Republikeinse Partij die
veel aanhangers telt onder belijdende Christenen en Orthodoxe christenen.
Vroeger behoorden er vooral evangelische en orthodox-protestantse christenen
tot deze factie, maar tegenwoordig treffen we er ook Rooms-katholieken en
aanhangers van de Mormoonse Kerk aan. Voorheen waren rooms-katholieken
vooral actief binnen de Democratische Partij, maar omdat de voorstanders
van abortus binnen de Democratische Partij nu de overhand hebben, zijn een
aantal rooms-katholieken naar de Republikeinse Partij overgegaan. Religieus
rechts is tegen abortus, het homohuwelijk en embryonaal stamcelonderzoek.
In sommige staten pogen aanhangers onderwijs over de evolutieleer tegen
te houden en te vervangen door onderwijs gebaseerd op een zeer letterlijke
interpretatie van de Bijbel.
Sociaalconservatieven: Is de
belangrijkste factie binnen de Republikeinse Partij. De sociaalconservatieven
zien het als taak de publieke moraal te verbeteren en geloven in een
traditionele rolverdeling. Daarnaast zijn ze groot voorstander van een sterk
leger en tegen gecontroleerd wapenbezit. De sociaalconservatieven geloven
in het strikt naleven van de wet en zijn tegen drugsgebruik en -bezit.
Fiscaalconservatieven: Zijn
tegenstanders van hoge overheidsuitgaven en hoge belastingen, voorstanders van
het aflossen van de staatsschuld en een vrije markt. Veel van hen komen
uit het geïndustrialiseerde noordoosten van Amerika en zijn actief in het
bedrijfsleven. Op ethisch gebied zijn zij verwant aan de
sociaalconservatieven.
Paleoconservatieven: Een
kleine, niet zo invloedrijke factie. Veel van de paleoconservatieven zijn
voorstander van isolationisme en willen dat Amerika zich zo min
mogelijk bezighoudt met het buitenland. Op ethisch vlak zijn zij
sociaalconservatief. Donald Trump kan gezien worden als een
belangrijke vertegenwoordiger van deze factie.
Neoconservatieven: Zijn
juist voorstander van een actieve buitenlandse politiek. Van de Verenigde
Naties moeten zij niets weten.
Libertaire
conservatieven: Een kleine maar toch relatief invloedrijke
fractie binnen de Republikeinse Partij. Zij zijn tegen de in hun ogen te grote
overheidsinvloed, voorstander van een strikte scheiding van Kerk en staat en
ongecontroleerd wapenbezit. Drugsbezit- en gebruik, dat door de meeste
Republikeinse facties wordt afgewezen, wordt door deze factie beschouwd als een
privéaangelegenheid en zodoende niet afgewezen. Verder is deze stroming
tegenstander van een al te nadrukkelijke rol van de VS in de
wereldpolitiek.
Federalisten: Zij
zijn voorstander van een kleine federale overheid en voorstander van
de rechten van de Staten. Erg invloedrijk zijn de federalisten niet, maar zij
zijn wel de meest oorspronkelijke Republikeinen.
Gematigden en liberalen
Gematigden: De
gematigden willen een hervorming van de verzorgingsstaat, rechten voor de
homoseksuelen, rechten voor homoseksuelen, minder strenge aanpak van
illegale immigranten, gecontroleerd wapenbezit, overheidsgeld voor het
onderwijs en voor abortus. Zij zijn actief in het noordoosten (New York en
zo) en in gebieden waar de Democraten traditioneel domineren.
Liberale
republikeinen: Vroeger werden zij Rockefellerrepublikeinen
genoemd, naar de latere vicepresident Nelson Rockefeller. Zij zijn
voorstander van een sociaal beleid en steunen grote overheidsprojecten. Ethisch
zijn zij echter conservatief.
Republikeinse presidenten zijn o.a. Abraham Lincoln, Dwight
Eisenhower, Richard Nixon, Gerald Ford, Ronald Regan, George H. W. Bush, George
W. Bush en Donald Trump.
De liturgie in het vroege christendom en erna - deel 28
De grote dogmas over Maria, de moeder van Jezus, werden
overigens lang na het concilie van Trente officieel afgekondigd: de onbevlekte
ontvangenis in 1854 en de tenhemelopneming in 1950. Het eerste Vaticaans
concilie (1869-1870) probeerde de positie van de paus te versterken door de
afkondiging van zijn onfeilbaarheid, wat volgens François binnen de context
van het verlies van de Kerkelijke Staat en de eenwording van Italië moet worden
gezien.
De19de-eeuwse invulling van het tridentijnse katholicisme
bepaalde sterk het imago van het concilie van Trente. Bij de hervormingen van
het tweede Vaticaans concilie (1962-1965) stond Trente daarom symbool voor
alles wat conservatief was.
Enkele
realisaties en besluiten van het concilie:
·
Vaststelling van de canon van de Bijbel,
de lijst van gewijde boeken van het Oude en Nieuwe Testament.
·
De openbaring bestaat enkel uit de Heilige
Schrift en de kerkelijke traditie.
·
De Vulgaat (Latijnse Bijbelvertaling),
wordt voor de rooms-katholieken tot standaardtekst van de Heilige Schrift
verklaard.
·
De geloofswaarheden van de erfzonde, de
zaligmaking, de 7 sacramenten, de aflaten, de heiligenverering en het vagevuur worden
opnieuw verduidelijkt en bevestigd.
·
Het Latijn is de enige liturgische taal.
·
Geestelijken krijgen een verbod op cumulatie van
kerkelijke ambten, hebben residentieplicht en moeten het celibaat respecteren.
·
Priesters moeten een betere opleiding
krijgen aan, in elk bisdom verplicht op te richten, seminaries.
·
Gelovigen worden onderricht via de catechismus en
door prediking.
·
Het huwelijk moet gesloten worden in
een kerk ten overstaan van een priester en getuigen na drievoudige
aankondiging, en vervolgens worden vastgelegd in een huwelijksregister.
·
Een bisschop diende theologie te
hebben gestudeerd. Deze bepaling maakte het voor de adel lastiger om
hun jongere zonen aan lucratieve kerkelijk baantjes te helpen.
De besluiten van het concilie waren er duidelijk op gericht
de positie van de Rooms-Katholieke Kerk te bepalen ten opzichte van de
protestanten. Zodoende kan men dit concilie beschouwen als het hart van de
zogenaamde contrareformatie. De besluiten van dit concilie hebben tot op
de dag van vandaag geldingskracht in de Rooms-Katholieke Kerk, al hebben de
latere concilies wel accentverschuivingen gelegd.
Op het concilie werden in 126 stellingen (zgn. canones)
onderdelen van de protestantse leer als dwaling gekenmerkt. Voor katholieken
die van de leer van de Rooms-Katholieke Kerk afwijken en deze punten
onderschrijven, gold en geldt het "Anathema Sit" = In de ban is
hij. Niet alle kritiekpunten van de protestanten zijn door dit concilie
verworpen.
De Kerk slaagde erin dankzij het Concilie van Trente
haar grote morele en intellectuele invloed te behouden in de landen die
katholiek waren gebleven. Na het 2de Vaticaans Concilie werd
de relatie met de protestanten beter, wat onder meer uitmondde in een
wederzijdse dooperkenning.
Het concilie van Trente, dat in 1545 van start ging, werd
op 4 december 1563 plechtig afgesloten met het zingen van het Te Deum.
Paus Gregorius VII was een serie algemene hervormingen van
het kerkelijke leven begonnen aan het einde van de 11de eeuw om
problemen met de organisatie van de kerk te verhelpen. Zaken, zoals slecht
opgeleide geestelijkheid en bisschoppen die niet in hun diocees woonden moesten
nog aangepakt worden. De directe aanleiding voor een Concilie was echter de
uitdaging van de Protestantse Hervorming. De Hervormers zetten vragen bij de
Mis als offer en de ware aanwezigheid van Christus in de Eucharistie. Ze
kenmerkten ook veel liturgische praktijken als bijgelovig en vroegen om
eredienst in de volkstaal in plaats van in het voor leken overstaanbare Latijn.
Het Concilie van Trente werd bijeengebracht in een politiek
roerige tijd. Het concilie zette een system van seminaries op om de opleiding
van geestelijke te verbeteren en stelde vast dat iedere bisschop in zijn eigen
diocees moest wonen. Als antwoord op de Protestantse Hervormers bevestigde dit
Concilie het traditionele geloof in de sacramentele aard van de Eucharistie en
in de leer van de Werkelijke Tegenwoordigheid (van Christus in de
geconsacreerde Hostie). Het bevestigde het gebruik van Latijn in de liturgie
maar veroordeelde het gebruik van de volkstaal niet. In feite werd zelfs
gevraagd om uitleg van sommige liturgische teksten binnen de liturgie op
zondagen en heiligendagen.
Polyfone muziek werd toegestaan naast de traditionele zang
zolang de tekst maar te volgen was. Tropen werden afgeschaft, net als de
sequens, op een paar geliefde sequensen na.
Het Missaal van Pius V
De liturgische ideeën van het Concilie van Trente kregen
vorm in het Missaal van Pius V uit 1580. Hoewel uitgebreid onderzoek naar de
geschiedenis van de liturgie in die tijd niet voorkwam, kozen de samenstellers
van het missaal gebeden die zij dachten te kunnen identificeren als deel van de
oudere traditie en schaften ze meestal gebeden af waarvan ze wisten dat die een
middeleeuwse oorsprong hadden. De structuur van de Mis bleef dezelfde algemene
vorm die deze al had in de tijd van Karel de Grote, hoewel middeleeuwse
toevoegsels aan het begin en eind van de Mis nu vastgelegd werden als deel van
de liturgie. Wat voorheen sacristie gebeden waren van de geestelijkheid werden
de gebeden aan de voet van het altaar aan het begin van de Mis. In middeleeuwse
tijden dacht men dat de lezing van het eerste gedeelte van het Evangelie naar
Johannes, zegen bracht over de hoorders, daarom werd deze praktijk behouden als
het "Laatste Evangelie" aan het einde van de Mis.
Het belangrijkste effect van het Concilie van Trente en van
het nieuwe Missaal van Pius V was de strakke regelgeving voor elk liturgische
detail. In tegenstelling tot de overgeschreven boeken van vroegere eeuwen,
zorgde het drukken, ervoor dat alle liturgische boeken ook tot in details
gelijk waren in elke kerk. De Paus verordende dat al de riten en teksten
gebruikt moesten worden precies zoals voorgeschreven en zonder verandering of
toevoeging, en dat de liturgie die in dit missaal stond definitief en voor alle
tijden was. Deze strikte uniformiteit was bedoeld om er zorg voor te dragen dat
ideeën van de Protestantse Reformatie niet in de katholieke eredienst zouden
binnendringen. Ondanks de wens naar extreme uniformiteit stonden de
Concilievaders het voortgaande gebruik van de Milanese en Mozarabische Riten
toe, hoewel het gebruik van de laatstgenoemde teruggelopen was tot slechts een
paar parochies rond Toledo aan het einde van de 11e eeuw. Religieuze ordes die
al meer dan 200 jaar varianten op de Roomse rite in gebruik hadden, in het
bijzonder de gebruiken van Dominicanen, Karmelieten en Braga, werd en toegestaan
deze kenmerkende gebruiken te behouden.
De liturgie in het vroege christendom en erna - deel 27
Stabat
Mater (7 smarten van Maria) sedert 1727:
Een dergelijke liturgische evolutie waren de tropen.
Troop : Het
betreft een gezang dat muzikaal op een oud (Gregoriaans) gezang is gebaseerd,
maar een andere tekst heeft gekregen of toevoegingen tussen het oude gezang.
Tropen werden aangetroffen in bijna alle zang in de Mis en
ook in sommige gezangen in de Getijden. Vaak fungeerden de tropen als inleiding
bij de bestaande zang, maar vele vormden een reeks toevoegingen die tussen de
oorspronkelijke frasen van het origineel gevoegd waren. Net als de sequensen
werden de tropen het meest gebruikt op zondagen en belangrijke feesten. Beide variëren
van gebied tot gebied; een bepaalde sequens of troop werd vaak in een bepaald
geografisch gebied gebruikt en niet in het totale gebied van de Roomse liturgie.
Een muzikale vernieuwing in de middeleeuwen was de
ontwikkeling van meerstemmige koormuziek. Eerst werd een traditioneel gezang
uitgebreid door de toevoeging van een tweede, geïmproviseerde of nieuw
gecomponeerde vocale stem die tegelijkertijd gezongen werd. Een derde stem kon
ook toegevoegd worden waardoor er een nieuw complex muzikaal gewaad ontstond
dat het oorspronkelijke gezang omhulde. Latere liturgische teksten werden op
geheel nieuwe polyfone composities gezet, soms heel ingewikkelde meerstemmigheid,
zodat de teksten niet meer te volgen waren.
Andere veranderingen zijn te zien in de officiële
herzieningen van de liturgie, zoals in het belangrijke 10de eeuwse
Romano-Germaanse Pontificaal en het Pontificaal van Willem Durandus. Deze
boeken, die liturgische vieringen betroffen waarin een bisschop voorging, zijn
belangrijke getuigen van de middeleeuwse liturgie. In het algemeen laten de
veranderingen die vastgelegd zijn in deze boeken een zorgvuldige assimilatie en
beheersing van het liturgische detail zien die een groei laat zien die past
binnen de traditionele vorm van de oude liturgie. Een opvallende ontwikkeling,
eigen aan de Westerse liturgie, was het scheiden van de zalving met Chrisma
(een welriekende zalfolie) in een aparte sacramentele rite die bekend werd als
Vormsel. Dit was al in de 5e eeuw gebruikelijk in Gallië, maar in de loop van
de Middeleeuwen verspreidde zich dit gebruik zodat het algemeen werd in het
Westen.
Het Concilie van Trente
Concilie van Trente (1545-1563)
: is een van de algemene of oecumenische concilies. Het had tot doel de
misstanden en misbruiken binnen de Katholieke Kerk aan te pakken. Ook
moest duidelijkheid worden geschapen omtrent verschillende door de protestanten betwiste
geloofspunten.
Het concilie werd in Trente (Noord-Italie) bijeengeroepen
door paus Paulus III (1545), voortgezet door Julius III (1551) en
door Pius IV bekrachtigd (1563).
Centraal stonden verdieping en verinnerlijking, de juiste formulering
van de theologische opvattingen (met nadruk op het absolute gezag van de paus)
en het bepalen van de houding ten opzichte van de reformatie.
Het concilie had tot doel de rol van de Kerk als grote
civilisator en wetgever te benadrukken. Het formuleerde de opvattingen en de
dogmas's die voortaan de inhoud van het katholieke geloof zouden uitmaken. De
Kerk greep daarvoor terug naar de nieuwe spiritualtiteit zoals die sinds het
einde van de 15e eeuw leefde in de zogenaamde 'katholieke Reformatie' en
bijvoorbeeld door de grote Spaanse mystici Teresa van Avila en Johannes
van het Kruis midden 16e eeuw werd verwoord.
Uit het Reformatorisch Dagblad van 11/03/2013
Het 19de oecumenische concilie van de Katholieke Kerk begon
in 1545 heel aarzelend. In Trente, een stad aan de voet van de Dolomieten,
waren slechts 29 bisschoppen aanwezig, en dan ook nog voornamelijk uit wat nu
Italië heet. Het was de bedoeling de kerk van binnenuit te hervormen, en
tegelijkertijd de leer af te bakenen ten aanzien van de protestanten.
Er zou niet zo snel een algemeen concilie zijn gekomen als
Luther er niet was geweest, zegt prof. Soen. Aan de andere kant stond de
hervorming van de kerk al jarenlang hoog op de agenda. Het is opvallend dat
het concilie van Trente graag het woord reformatio gebruikte, terwijl de
protestanten dat woord juist vermeden om te benadrukken dat ze in een lange
traditie stonden en zich verbonden wisten met de Vroege Kerk.
De vergadering van kardinalen en bisschoppen van de
Rooms-Katholieke Kerk, samen met gezaghebbende theologen, zou uiteindelijk 25
plenaire sessies duren. Die werden gehouden gedurende drie zittingsperioden,
verspreid over maar liefst achttien jaar: van december 1545 tot maart 1547, van
mei 1551 tot april 1552 en van januari 1562 tot december 1563. De meeste
afgevaardigden kwamen uit Italië (197), Spanje (31) en Frankrijk (27). Uit de
Nederlanden waren wisselende delegaties van bisschoppen en theologen aanwezig,
maar hun aantal was steeds zeer beperkt.
De afgevaardigden bespraken afwisselend een theologisch
onderwerp en een punt voor hervorming. Daarbij zaten zij lang niet altijd op
één lijn. Het grootste geschilpunt was de residentieplicht van bisschoppen.
Dat leidde zelfs bijna tot een breuk, aldus prof. François.
Het concilie van Trente nam een groot aantal leerstellige
besluiten. Terwijl Luther benadrukte dat alleen de Schrift (sola Scriptura)
gezag heeft, stelde het concilie dat ook de traditie een belangrijke rol
speelt. De Schrift diende vanuit een bredere traditie te worden uitgelegd.
De Reformatie leerde dat een mens alleen door geloof (sola
fide) en alleen door genade (sola gratia) behouden wordt. François: Trente
stelde daartegenover dat de genade van God eerst komt, maar dat de wil van de
mens ook een rol speelt. De formulering van het concilie was bewust wat vaag
gehouden, omdat de kerk verschillende stromingen kende, die in de genadeleer
eigen accenten legden en dat zouden blijven doen.
Het concilie van Trente onderstreepte nog eens het belang
van de 7 sacramenten, de mis als offer en de transsubstantiatie, de leer dat
het brood en de wijn tijdens de eucharistie werkelijk veranderen in het lichaam
en bloed van Jezus Christus. Deze en andere bepalingen werden naderhand ook
vastgelegd in een geloofsbelijdenis en een catechismus, die als antwoord
dienden op de protestantse confessies en leerboeken.
Een van de belangrijkste besluiten van de vergadering was
echter dat de bisschoppen weer een centrale plaats binnen de kerk kregen
toebedeeld, stelt François. Ze moesten weer herders worden, het volk leiden en
op zon- en feestdagen preken. Ze verbleven vaak aan de hoven van vorsten en
koningen, maar voortaan werden ze verplicht in hun bisdom te zetelen en de
parochies te visiteren. De moderne bisschop is een creatie van Trente.
Het concilie gaf ook opdracht tot een nieuwe uitgave van de
Vulgaat, de Latijnse Bijbelvertaling die binnen de kerk werd gebruikt. Dat
Trente rooms-katholieken verbood uit de Bijbel te lezen, klopt volgens François
niet. De Franse en de Spaanse bisschoppen waren merendeels voor een verbod op
Bijbelvertalingen in de volkstaal, in tegenstelling tot de Italiaanse en vooral
de Duitse bisschoppen. Uiteindelijk nam de kerkvergadering in 1546 geen
eenduidig besluit over het gebruik van volkstalige Bijbelvertalingen. De
verschillende lokale kerken mochten zelf weten hoe zij hiermee omgingen. In de
Index van verboden boeken uit 1564 wordt het lezen van de Bijbel in de
volkstaal wel afgeraden, maar het was aan de bisschop om in individuele
gevallen toch toestemming te geven. Deze regel uit de Index is in de
Nederlanden nooit officieel afgekondigd.
De uitvoering van de decreten van Trente was een zaak van
de provinciale concilies en burgerlijke overheden. Koning Filips II en
landvoogdes Margaretha van Parma wilden ze in de Nederlanden snel ingang doen
vinden, maar dat lukte maar ten dele. In het nieuwe aartsbisdom Kamerijk, in de
Franstalige Nederlanden, verliep de doorvoering van de decreten relatief vlot,
maar in het aartsbisdom Mechelen lag dat vanwege de Opstand veel moeilijker.
In het aartsbisdom Utrecht was de invloed van het concilie van Trente heel
beperkt: het grootste deel van de Republiek kwam uiteindelijk onder protestants
bewind te staan.
François: Van een triomfalistisch katholicisme, dat je
terugziet in barokke kerkgebouwen en schilderijen van Rubens, was in het noorden
geen sprake. Daar moesten katholieken zich gedeisd houden. Maar over het
algemeen gold dat enkele decennia na het concilie van Trente de Katholieke Kerk
in vele gebieden van Europa weer stond als een huis, vol zelfvertrouwen en met
een herwonnen identiteit.
Door het concilie van Trente was de kans op verzoening
tussen rooms-katholieken en protestanten in Europa heel klein geworden. Soen:
Eigenlijk kwam het concilie van Trente volgens veel tijdgenoten te laat om de
breuk te helen. Aan alle zijden van het confessionele spectrum werd de
geloofsleer strikt afgebakend. Door de confrontatie met de Reformatie waren
katholieken onzeker geworden, maar door Trente herwonnen ze hun zelfbewustzijn.
Het concilie zette als het ware een machinerie in gang, waardoor de katholieken
in de 17de eeuw een duidelijk afgelijnde groepering gingen vormen. Trente had
hun een identiteit gegeven.
De Rooms-Katholieke Kerk sprak tijdens het concilie van
Trente meer dan honderd vervloekingen uit over degenen die een afwijkende leer
aanhangen, overigens zonder daarbij de naam van de protestanten te noemen. Kan
Rome zon anathema nog opheffen?
Het uitspreken van een vervloeking bij valse leerstellingen
heeft oude papieren. Zo gebruikt de apostel Paulus in zijn brief aan de Galaten
(1:8-9) al de uitdrukking anathema sit (hij zij vervloekt): Doch al ware
het ook, dat wij, of een engel uit de hemel u een Evangelie verkondigde, buiten
hetgeen wij u verkondigd hebben, die zij vervloekt. Gelijk wij te voren gezegd
hebben, zo zeg ik ook nu wederom: Indien u iemand een Evangelie verkondigt,
buiten hetgeen gij ontvangen hebt, die zij vervloekt.
De kerk gebruikte de formulering sinds de 4de eeuw op
verschillende vergaderingen en concilies in de betekenis van uitsluiting
(excommunicatie): Indien iemand dit of dat zegt (dat in strijd is met de
besluiten van het concilie), hij zij in de ban (anathema sit).
De keuze van het concilie van Trente om geen namen te
verbinden aan de leerstukken die het veroordeelde, betekende een breuk met het
verleden. Toch is het tenietdoen van een uitspraak vanuit rooms- katholiek oogpunt een
moeilijke zaak, aldus de Leuvense docent prof. dr. Wim François. Misschien is
het beter om te kijken naar het begrip anathema. Het in de ban doen van mensen
die een afwijkende leer aanhangen, komt sinds het tweede Vaticaans concilie in
de jaren zestig van de vorige eeuw niet meer voor. De Rooms-Katholieke Kerk
beschouwt de anathemata tegenwoordig als heilzame waarschuwingen.
Sinds het concilie van Trente hebben rooms-katholieken en
protestanten op een aantal leerstukken overeenstemming bereikt. Zo
presenteerden de Rooms-Katholieke Kerk en de Lutherse Wereldfederatie in 1999
een gemeenschappelijke verklaring over de rechtvaardigingsleer. Maar,
nuanceert François, in de Rooms-Katholieke Kerk waren er in de 16de
en 17de verschillende theologische scholen, die de
rechtvaardigingsleer op uiteenlopende wijze interpreteerden. Sommige daarvan
stonden niet zo ver van de reformatorische uitleg af. Zo is er altijd een
sterke augustiniaanse traditie geweest, onder meer in Leuven, die het genadekarakter
van het heil sterk benadrukte.
Rechtvaardigingsleer
31/10/1999 zie RKDocumenten.nl wat de Katholieken en de Protestanten verenigd
"Gemeenschappelijk belijden wij: alleen uit genade in
het geloof in de heilsdaad van Christus, niet op grond van enige verdienste van
onze kant worden wij door God aangenomen en ontvangen wij de Heilige Geest, die
onze harten vernieuwt en ons in staat stelt en oproept tot goede
werken."
A "Wij belijden gezamenlijk dat God uit genade de mens
de zonde vergeeft en hem tegelijk in zijn leven van de knechtende macht van de
zonde bevrijdt ..." Rechtvaardiging is vergeving van zonden en
rechtvaardig gemaakt worden, waardoor God "hem het nieuwe leven in
Christus schenkt." "Omdat we gerechtvaardigd zijn door het
geloof, hebben we vrede met God" (Rom. 5, 1). Wij worden "kinderen
van God genoemd, en dat zijn wij ook?" (1 Joh. 3, 1). Wij zijn
werkelijk en innerlijk vernieuwd door het handelen van de Heilige Geest,
terwijl wij altijd afhankelijk blijven van Zijn werk in ons. "Zo is dus
wie in Christus is, een nieuwe schepping; al het oude is voorbij, zie, alles is
nieuw geworden!" (2 Kor. 5, 17). De gerechtvaardigden blijven geen
zondaars in deze zin.
Toch zouden wij ongelijk hebben als we zouden zeggen dat we
zonder zonde zijn. (1 Joh. 1, 8-10) "Wij allen maken veel fouten"
(Jak. 3, 2). "Wie heeft weet van zijn ongeweten zonden? Zuiver mij van
mijn vele verborgen fouten" (Jes. 19, 13). En wanneer we bidden,
kunnen we slechts, zoals de tollenaar, zeggen: "God wees mij, zondaar,
genadig" (Lc. 18, 13). Dit wordt op verschillende manieren uitgedrukt
in onze liturgische vieringen. Samen horen we de aansporing: "Laat dus
de zonde niet heersen in uw sterflijk lichaam, zodat u aan zijn begeerten
gehoorzaamt" (Rom. 6, 12). Dit herinnert ons aan het voortdurende
gevaar, dat uitgaat van de macht van de zonde en haar werking in Christenen. In
zoverre kunnen Lutheranen en Rooms-Katholieken samen de Christen verstaan
als simul justus et peccator (tegelijk deugdzaam en zondaar), ondanks
hun verschillen in benadering op dit punt.
B Het begrip "begeerte" wordt aan
Rooms-Katholieke en Lutherse zijde in verschillende betekenis gebruikt. In de
Lutherse belijdenisgeschriften wordt "begeerte" opgevat als menselijk
verlangen, dat zichzelf zoekt, wat in het licht van de Wet, geestelijk
verstaan, wordt beschouwd als zonde. In de Rooms-Katholieke opvatting is
"begeerte" een neiging, die in de mensen blijft zelfs na de doop, die
uit zonde voortkomt en tot zonde dwingt. Ondanks de verschillen die hier
optreden, kan vanuit Luthers perspectief worden erkend, dat verlangen een
opening kan worden waardoor de zonde aanvalt. Als gevolg van de macht van de
zonde heeft heel de mens de neiging zich tegen God te verzetten. Deze neiging "komt"
volgens zowel de Lutherse als de Rooms-Katholieke opvatting, "niet overeen
met Gods oorspronkelijke plan voor de mensheid".
Zonde heeft een persoonlijk karakter en leidt als zodanig
tot de scheiding van God. Het is het egoïstisch verlangen van de oude mens en
het gebrek aan vertrouwen in en liefde tot God. De werkelijkheid van de
verlossing in de doop en het gevaar van de macht van de zonde kan onder woorden
worden gebracht op zo'n manier, dat aan de ene kant de vergeving van zonden en
de vernieuwing van de mensheid in Christus door de doop wordt benadrukt en dat
aan de andere kant wordt gezien dat de gerechtvaardigden ook "voortdurend
worden bloot gesteld aan de macht van de zonde, die hen nog altijd met haar
aanvallen bestookt en die niet zijn uitgezonderd van een levenslange
strijd tegen het loochenen van God ( ... )
C Rechtvaardiging komt
tot stand "alleen door genade" en door geloof alleen wordt
de mens gerechtvaardigd "los van de werken", "Genade
schept geloof niet alleen wanneer geloof begint in een mens, maar zolang dat
geloof duurt".
De werking van Gods genade sluit menselijk handelen niet
uit: God bewerkt alles, het willen en het volbrengen, daarom worden wij
opgeroepen om ons in te spannen.
"Zodra de heilige Geest is begonnen met zijn
werk van wedergeboorte en vernieuwing in ons door het Woord en de heilige
sacramenten, is het zeker, dat wij kunnen en moeten meewerken door de kracht
van de heilige Geest..."
D Genade als de gemeenschap van de gerechtvaardigden met
God in geloof, hoop en liefde wordt altijd ontvangen van het reddend en
scheppend werk van God.
Maar het is niettemin de verantwoordelijkheld van de
gerechtvaardigden deze genade niet te verspillen maar in genade te leven. De
aansporing om goede werken te doen is de aansporing om zich te oefenen in het
geloof.
De gerechtvaardigden moeten goede werken "doen met de
bedoeling hun roeping te bevestigen, dat is, opdat zij niet van hun roeping
afvallen door weer te zondigen".
In deze zin kunnen Lutheranen en Rooms-Katholieken samen
verstaan, wat is gezegd over de "bewaren van de genade". Zeker,
"wat er ook in de gerechtvaardigden vooraf gaat aan of volgt op de vrije
gave van het geloof is niet de grond van de rechtvaardiging en verdient die ook
niet".
E Door de rechtvaardiging
worden we onvoorwaardelijk opgenomen in de gemeenschap met God. Dit sluit de
belofte in van eeuwig leven; "Als we met Hem zijn verbonden in Zijn
dood, zullen wij zeker met Hem verbonden worden in Zijn opstanding".
In het laatste oordeel zullen de gerechtvaardigden ook
geoordeeld worden op grond van hun werken.
Wij aanvaarden een oordeel, waarin Gods genadig vonnis
alles in ons leven en ons handelen zal aannemen, wat overeen komt met Zijn wil.
Maar alles in ons leven, wat verkeerd is, zal worden blootgelegd en niet het
eeuwig leven binnengaan. Ook de Formula Concordiae zegt:
"Het is Gods wil en uitdrukkelijk gebod, dat de gelovigen goede werken
moeten doen, die de heilige Geest in hen werkt, en God wil zich met hen
verheugen omwille van Christus en Hij belooft hen een heerlijke beloning in dit
en in het toekomstig leven".
Iedere beloning is een gave van genade, waarop we geen
aanspraak hebben.
Deze nieuwe vorm van liturgie had een ander karakter dan de
traditionele Roomse eenvoud en nuchterheid. De liturgie vertoonde Gallicaanse
kenmerken: de hang naar dramatisch, kleurrijk ritueel, en het groeien van de
gebeden in aantal en lengte. De toon van deze teksten is vaak subjectief en
emotioneel, speciaal in de stille gebeden van de voorgangers. Een voorbeeld van
dit gallicanisme is te zien in het ritueel voor het bevestigen van priesters.
In de Roomse rite is de handoplegging duidelijk de primaire symbolische
handeling. In de nieuwe liturgie wordt extra dramatisch karakter aan de
ceremonie gegeven door het inkleden, zalven van de handen, en de presentatie
van de liturgische boeken, maar daardoor lijkt de handoplegging slechts één van
de vele rituele handelingen.
Nog een factor in de ontwikkeling van de nieuwe liturgische
boeken en de interpretatie ervan is te zien in commentaren, die bekend staan
als expositio Missae. Deze werken interpreteerden de liturgie op kleurrijke,
allegorische wijze zodat een diepere betekenis gezien werd achter elk liturgisch
detail. De intredezang werd bijvoorbeeld gezien als de stem van de profeten die
de komst van Christus voorzegden, het Gloria als de zang van de engelen die de
geboorte van Christus aankondigden en de lezing van het Epistel als Johannes de
Doper's verkondiging van Christus als de Messias. Zulke fantasierijke
interpretaties leidden tot veranderingen in de liturgische praktijk, zoals het
zacht reciteren van de canon omdat hij gezien werd in de rol van de
Hogepriester die het Heilige der Heiligen van de Tempel alleen binnenging. Twee
van Karel de Grote's adviseurs, Alcuin en Amalarius van Metz waren voorstanders
van deze allegorische interpretatie.
Net als de mis werden andere sacramentele riten gezien als
een soort liturgisch drama waarin scenes uit de heilsgeschiedenis uitgespeeld
werden. De rite voor het bannen van boetelingen uit de kerk was gebaseerd op
teksten uit Genesis waar de berouwvolle maar zondige Adam en Eva werden
verbannen uit het Eden, zo werden de boetelingen verbannen uit het Eden van de
kerk.
Toen de hervormingen van Karel de Grote zich verspreiden
over Europe brachten andere invloeden ook verandering tot stand in de Westerse
praktijk, veranderingen die door de hele middeleeuwse periode te zien zijn.
Ierse en Schotse monniken brachten hun gebruiken naar het vasteland van Europa,
zoals hun vorm van het sacrament van de boete. Terwijl de canonieke boete in
zijn traditionele Roomse vorm nog in gebruik was, werd de individuele viering
van het sacrament van de boete steeds gebruikelijker. In plaats van alleen in
gebruik voor zware zonden die publiek schandaal opriepen, kon nu iedere persoon
die zijn zondige natuur herkende dit sacrament telkens weer ontvangen. Degene
die deze monastieke Keltische vorm van het sacrament bediende was de
biechtvader (= priester) en niet de bisschop.
Nog een trend in de individualisatie kan men zien in de Mis
in de volgende eeuwen. Oorspronkelijk werd de Eucharistie alleen in de context
van de samengekomen Christelijke gemeente gevierd. Gedeeltelijk vanwege
monastieke invloeden, werd de H. Mis steeds meer gecelebreerd door de priester
met een enkele assistent, of zelfs door de priester alleen. Dit leidde tot de
ontwikkeling van het Plenair Missaal (complete Missaal), een liturgisch boek
dat de teksten van het sacramentarium bevatte, Schriftlezingen, zang en
rubrieken zodat de celebrant alleen al de nodige rollen op zich kon nemen.
De viering van de Getijden kreeg ook steeds meer een
monastieke vorm. In plaats van het repeterend gebruik van psalmen van de
kathedrale getijden werd de monastieke praktijk van het reciteren van het hele
Psalter in een week standaardgebruik. De recitatie van de langere diensten in
monastieke stijl werd verplicht voor alle geestelijken, die zichzelf zagen als
bidders in plaats van de leken. Daarom werden de getijden steeds meer een zaak
van de geestelijken waaraan leken zelden deelnamen.
Hoewel de Gallicaanse toevoegingen en interpretaties vele
details van de liturgie veranderden en de manier waarop de liturgie gezien
werd, bleef de structuur van de Mis toch ongeveer hetzelfde als die geweest was
in de tijd van Gregorius de Grote. Een toevoeging van Karel de Grote was het
Credo, of de Geloofsbelijdenis van Nicea, in de Frankische gebieden aan het einde
van de 8ste eeuw.
Credo : Latijnse benaming van
de geloofsbelijdenis van de Katholieke Kerk die tijdens de H. Mis,
hoogfeest of vieringen van plechtige aard in het Latijn of de eigen landstaal
wordt gezongen of in dialoog tussen de priester en de aanwezige
gelovigen wordt gereciteerd.
De tekst van het Credo is binnen het christendom onderwerp
van veel discussie geweest en een van de oorzaken geweest van het schisma tussen
de Roomse Kerk en de Oosters-orthodoxe kerken in 1054..
De melodie waarop het Credo tijdens de mis
traditioneel wordt gezongen is eenstemmig en kende verschillende uitvoeringen: de
Mozarabische, Gallicaanse en Gregoriaanse. De eerste twee dateren uit 589 op
basis van de tekst van de geloofsbelijdenis van Nicea-Constantinopel, maar
worden in de rooms-katholieke kerken niet meer gebruikt. Daarbinnen gelden de
gregoriaanse melodieën, die in verschillende toonsoorten in 1071 werden
ingevoerd, tot op de dag van vandaag als officieel. Een groot aantal
componisten heeft zich sedert de Middeleeuwen gewijd aan het
componeren van dit soort muzikale missen.
Nadat op het 2de Vaticaans Concilie door
het document Sacrosanctum Concilium: Constitutie over de heilige Liturgie
(4/12/1963) was besloten toestemming te geven in de H. Mis naast het
Latijn ook de volkstaal te vieren, zijn er vele geloofsbelijdenissen
gecomponeerd. Meestal echter wordt de Apostolische geloofsbelijdenis gebruikt
en wordt deze gewoon luidop gebeden.
Het Credo in het Latijn en Nederlands
Credo in unum Deum,Ik
geloof in 1 God,
Patrem
omnipotentem, factorem caeli et terrae,de
almachtige Vader, Schepper van Hemel en aarde,
visibilium
omnium et invisibilium.van
al wat zichtbaar en onzichtbaar is.
Et in unum Dominum Iesum Christum,En in 1 Heer, Jezus Christus,
Filium Dei unigenitum,eniggeboren
Zoon van God,
et ex
Patre natum ante omnia saecula.vóór
alle tijden geboren uit de Vader.
Deum
de Deo, Lumen de Lumine, Deum verum de God
uit God, Licht uit Licht,
Deo vero,ware
God uit de ware God.
genitum
non factum, consubstantialem Patri;Geboren,
niet geschapen,één in wezen met de Vader,
per quem omnia facta
sunt.en
dóór Wie alles geschapen is.
Qui
propter nos homines et propter nostrumHij
is voor ons, mensen, en omwille van ons heil
salutem descendit de
caelis.uit de
hemel neergedaald.
Et
incarnatus est de Spiritu Sancto exHij
heeft het vlees aangenomen door de heilige Geest
Maria
Virgine, et homo factus est.uit
de Maagd Maria, en is mens geworden.
Crucifixus
etiam pro nobis sub Pontio Pilato,Hij
werd voor ons gekruisigd, Hij heeft geleden onder Pontius Pilatus en is
begraven.
passus et sepultus est,
et
resurrexit tertia die, secundum Scripturas,Hij
is verrezen op de derde dag, volgens de Schriften.
et ascendit in caelum, sedet ad dexteram Patris.Hij is opgevaren ten hemel zit
aan de rechterhand van de Vader.
Et
iterum venturus est cum gloria, iudicare vivosHij
zal wederkomen in heerlijkheid om te oordelen levenden en doden.
et mortuos, cuius regni non erit finis.En aan
zijn Rijk komt geen einde.
Et in
Spiritum Sanctum, Dominum et vivificantem,Ik
geloof in de heilige Geest, die Heer is en het leven geeft;
qui ex
Patre Filioque procedit.die
voortkomt uit de Vader en de Zoon;
Qui
cum Patre et Filio simul adoratur et die
met de Vader en de Zoon tezamen wordt aanbeden en verheerlijkt;
conglorificatur:
qui
locutus est per prophetas.die
gesproken heeft door de profeten.
Et
(in) unam, sanctam, catholicam et apostolicam Ik
geloof in de éne, heilige, katholieke en apostolische Kerk.
Ecclesiam.
Confiteor
unum baptisma in remissionem Ik
belijd 1 doopsel tot vergeving van de zonden.
peccatorum.
Et
expecto resurrectionem mortuorum,Ik
verwacht de opstanding van de doden,
et
vitam venturi saeculi. Amen.en
het leven van het komend Rijk. Amen.
Sinds het eind van de 6de eeuw werd het Credo gebruikt in
de Spaanse liturgie samen met een aangroeisel dat bekend is als de
"filioque" frase. Als antwoord op twisten van ketterse groepen
betreffende de aard van de Drie-eenheid, werd de frase over het voortkomen van
de Heilige Geest veranderd, zodat het nu werd, "En ik geloof in de Heilige
Geest ... die voortkomt uit de Vader en de Zoon." Het Credo met deze
toevoeging verspreidde zich snel naar de Frankische kerken. Paus Leo III
schreef aan Karel de Grote in 808 met de wens dat de filioque frase niet zou
worden toegevoegd, en liet een zilveren wandbord met de originele tekst
graveren en hing die op in de St. Pieter. Het Credo werd niet gebruikt als deel
van de Mis in de stad Rome tot ver in de 11de eeuw, toen Paus Benedictus VIII toegaf
aan politieke druk en het invoegde in zondagse missen en belangrijke feesten.
Met de verspreiding van de hervorming van Karel de Grote
werd de Gallicaanse rite compleet onderdrukt in West Europa, hoewel de invloed
ervan sterk bleef in detail en 'smaak' van de nieuwe liturgie. De hervormingen
hadden geen invloed op Spanje dat zijn eigen Mozarabische liturgie tot de 11de
eeuw behield. Het is niet duidelijk uit middeleeuwse bronnen of Karel de Grote
een poging deed de Ambrosiaanse rite te onderdrukken, of dat hij die enkel
beperkte tot het gebied rond Milaan. Hoe het ook zij, het is de enige Westerse liturgie
die uiteindelijk niet vervangen werd door de Rooms-Frankische rite en wordt nog
steeds gebruikt.
De
hervormingen van het Concilie van Trente
Middeleeuwse Liturgie
Hoewel de hervormingen van Karel de Grote succesvol waren
en resulteerde in één gemeenschappelijke liturgische praktijk in het grootste
deel van Europa, was er nooit een poging geweest om de natuurlijke evolutie van
secundaire liturgische elementen te beperken. Omdat de liturgische teksten
verspreid werden in met de hand gekopieerde teksten, was er altijd de
mogelijkheid om plaatselijke aanpassingen toe te voegen als er weer een
manuscript werd overgeschreven. Elke diocees had zijn eigen liturgische
feestkalender en vaak zijn eigen kenmerkende manier om liturgisch detail uit te
voeren.
In de eeuwen tussen de tijd van Karel de Grote en de 16e
eeuw was liturgische verandering op veel gebieden opgetreden zoals bijvoorbeeld
de toevoeging van de sequens aan de Mis. De sequens, een uitgebreid
niet-bijbels lied dat na het Alleluia toegevoegd werd, kende een veelheid aan
tekstuele en muzikale vormen. De populariteit van de sequens is af te lezen uit
de veelheid aan verzamelingen ervan die de ronde deden in de middeleeuwen, en
uit het feit dat in sommige gebieden er een tijdeigen sequens gezongen werd op
elke zondag en op elk belangrijk feest.
Sequens of sequentie: (Latijns : vervolg) is een misgezang
met syllabische melodie die op bepaalde hoogdagen na het alleluia of
de tractus wordt gezongen.
(Tractus : misgezang dat ter vervanging van het Alleluia wordt gezongen (na het
graduale) en dat vanaf zondag septuagesima tot Pasen wordt
gezongen.)
Van de duizenden overgeleverde sequentiae is in
het Romeins Missaal van 1570 slechts een viertal opgenomen:
Een teken aan de wand : dat gebeurt er met
vroegere heilige plaatsen die nu geprofaneerd zijn, tot het duivelse toe
de kapel van het militair hospitaal
het interieur van de vroegere kapel met het altaar
huidige situatie - let op de doodskop op de plaats waar het tabernakel en het hoogaltaar zich bevond
de doodskop in detail
het was een militair hospitaal
– ik denk niet dat deze mensen de toekomst van de
kapel zo hadden voorgesteld
het kruis tussen de flessen drank
The Jane is een sterrenrestaurant,
geopend in 2014 in de wijk Haringrode van het Antwerpse district in
Antwerpen.
Het restaurant werd reeds begin 2011 door Nick Bril en
Sergio Hermans gepland. De locatie in het centrum van Antwerpen werd
enkele maanden later aangereikt door Job Smeets van Studio Job. Het betrof
de kapel van het voormalige
militaire ziekenhuis, in ’t Groen Kwartier in de Antwerpse wijk Haringrode. Op
22 december 2013 sloot Sergio Herman zijn restaurant Oud-Sluis.
Op 25 maart 2014 openden Herman en Bril de deuren van The
Jane. Piet Boon tekende het interieur. De blikvanger is een kroonluchter
van 800 kilo met 150 lichtpunten. De ontwerper is PSLAB uit Beiroet.
Al de
voorstellingen van de glasramen zijn een belediging van het sacrale van de kerk en de H.
Eucharistie, oordeel zelf maar
***
Nick: ‘Met Sergio voor de zoveelste keer de oude, vermolmde
en vervallen kapel op domein ’t
Groen Kwartier gaan bekijken. Wow. Elke keer opnieuw. Al meteen als we dat pand
betreden. Het voelt goed. De energie klopt. De site, die van het voormalig
militair domein, is gewéldig. Niemand van ons twijfelt. Dit wordt het.
Het pand heet La Chapelle. De onderhandelingen met
allerhande potentiële partners beginnen. Hoe gaan we dat doen? Hoe gaan we dit
gefinancierd krijgen. Er is niet eens water en elektriciteit in de kapel.
Piet Boon, onze vaste interieurontwerper, ziet het helemaal zitten.
Degenen die de glasramen hebben ontworpen : op hun website, heiligschennissen alom :
***
We zijn veel met ‘vibes’ bezig. Hoe breng je de juiste vibe
in een plek. Welke vibes willen we? De bouwwerken. We beginnen met de kelder en
werken vervolgens naar boven. Er komt een fraaie wijnkelder. En een private
dining in de kelder. De ‘entresol’ (was daar vroeger het koor, stond de orgel er???) zal
worden vergroot voor de bar. Er staan graafmachines in de kapel. Je kunt door
het stof het altaar niet meer zien. Dat
altaar: daar komt straks mijn keuken.’
Bij de brand van The Jane op 9/3/2019 na 13 uur
“We zijn de keuken
nog niet in gemogen, maar het is duidelijk dat de schade meer dan aanzienlijk
is”, zegt Isabelle Paesbrugghe, persoonlijk assistent van chefkok Nick Bril
Volgens Paesbrugghe waren de vlammen in de keuken redelijk
intens, en dus zal de schade daar allicht “redelijk groot” zijn. “Ook de
rest van het restaurant heeft serieuze rookschade opgelopen.
Matt Chandler : Hoe groter je
kennis van de goedheid en genade van God in je leven, hoe waarschijnlijker het
is dat je Hem prijst in de storm.
Rick Warren : Als je begrijpt dat
het leven een test is, dan besef je dat niets onbeduidend is in je leven.
Albert Schweitzer : Wie gespaard
is van persoonlijke pijn moet zichzelf geroepen voelen om de pijn van anderen
te verminderen. We moeten allen ons deel van de miserie dragen die op de wereld
ligt.
Corrie ten Boom : Bezorgdheid
neemt de zorgen van morgen niet weg; het beneemt vandaag van zijn kracht.
Corrie ten Boom : Bid niet
wanneer je er zin in hebt. Maak een afspraak met de Heer en houd je eraan. Een mens is machtig op zijn
knieën.
Elisabeth Elliot : Geloof neemt
geen vragen weg. Maar het geloof weet waar ze voor te leggen.
John Piper : God wordt het meest
verheerlijk, wanneer we zeer tevreden zijn in Hem.
Martin Luther : Goede werken
maken de mens niet goed, maar een goede mens doet goede werken.
Ravi Zacharias : Antwoorden
hebben is niet essentieel om te leven. Wat essentieel is, is het gevoel van
Gods aanwezigheid gedurende duistere tijden van invraagstelling.
Hudson Taylor : Ik vroeg God
vroeger om mij te helpen. Dan vroeg ik Hem of ik Hem zou kunnen helpen. Het
eindigde dat ik vroeg dat God Zijn werk door mij zou doen.
Martha Washington : Ik heb uit
ervaring geleerd dat het grootste deel van ons geluk of miserie afhangt van
onze instelling en niet van onze omstandigheden.
Williams Gurnall : Laat dit
degenen die tot Christus behoren aanmoedigen: de storm kan hevig zijn, maar het
is enkel tijdelijk. De wolken die tijdelijk over ons hoofd trekken zullen voorbij
gaan, en dat zal je mooi weer hebben, een eeuwige zonneschijn van glorie. Kan
je geen uur met Christus waken?
Elisabeth Elliot : Onze visie is
zo beperkt, dat we nauwelijks kunnen een liefde inbeelden die zich toont in de
projectie van lijden De liefde van God beschermde Zijn eigen Zoon niet Hij
zal niet noodzakelijk ons beschermen tegen iets dat zorgt dat we op Zijn Zoon
lijken. Veel hameren en beitelen en zuiveren door vuur zullen zich aandienen in
het proces.
Lysa Terkeurst : Onthoud wie je
bent. Sluit geen compromissen voor niemand, om geen enkele reden. Je bent een
kind van de Almachtige God. Leef volgens die waarheid.
C. S. Lewis : De Zoon van God
werd mens om de mens in staat te stellen om een zoon van God te worden.
H. Moeder Teresa : De honger naar
liefde is veel moeilijker weg te nemen dan de honger naar brood.
Martin Luther King Jr : De
ultieme maatstaf van een mens is niet waar hij zich bevindt in momenten van
zekerheid en gemak, maar waar hij staat in tijden van uitdagingen en
tegenstand.
Billy Graham : De Wil van God zal ons niet voeren waar de genade van God
ons niet kan ondersteunen.
Chuck Swindoll : We worden allen geconfronteerd met een reeks van grote
kansen die briljant zijn vermomd als onmogelijke situaties.
Joyce Meyer : We denken niet dat
er iets verkeerd is met kinderen van 1 jaar omdat ze niet perfect kunnen lopen.
Ze vallen regelmatig, maar we nemen ze vast en helpen ze recht, houden van hen,
doen hen een pleister op als het nodig is en houden ons bezig met hen. Onze
Hemelse Vader kan zeker nog meer doen voor ons dan wij doen voor onze kinderen.
Max Lucado : We kunnen het hebben
over een plaats waar er geen verdriet is, geen dood, geen angst, geen nacht;
maar dit zijn enkel de voordelen van de Hemel. De schoonheid van de Hemel
ligt in het zien van God.
Joel Osteen : Het is geen grote
inspanning te doen wat iedereen doet. Een dode vis kan stroomafwaarts drijven.
Er is een leven nodig om stroomopwaarts te zwemmen. Het is gemakkelijk om jan
modaal te zijn. De druk komt wanneer je uit de band springt.
H. Moeder Teresa : Niet iedereen
kan grote dingen doen. Maar we kunnen kleine dingen doen met een grote liefde.
Joel Osteen : God laat je niet op
een recht stuk lopen. Er zijn bochten en keerpunten. Het kan zijn dat het niet
gebeurt op de manier die je dacht, maar de teleurstellingen, de tegenslagen
maken allemaal deel uit van Gods plan.
Onbekend : Vergeving is de deur
ontgrendelen om iemand te laten gaan en te beseffen dat jij de gevangene was.
Matthew Hagee : Wees niet
afhankelijk van de mens, omdat hij verandert zoals een windhaan. Steun op de
Heer, en weet dat Hij trouw is om Zijn Woord te houden.
Steven Furtick : Het geloof is op
voorhand geloven, wat enkel steek houdt achteraf.
Martin Luther King Jr : Ons leven
begint te eindigen de dag dat we stil worden over dingen die van belang zijn.
Corrie ten Boom : Is gebed je
stuurwiel of je reservewiel?
John Hagee : Stop met piekeren
over wat je niet bent en begin met gelukkig te zijn wie je bent.
Steven Furtick : Geloof betekent
niet altijd dat God je situatie verandert. Soms betekent het dat Hij jou
verandert.
C. S. Lewis : Er zijn veel, veel
betere dingen die komen dan degene die we achterlaten.
H. Moeder Teresa : Gisteren is
voorbij. Morgen is er nog niet. We hebben enkel vandaag. Laat ons beginnen.
Joel Osteen : Mensen hebben
genoeg mensen die hen neerhalen, en hen wijzen op hun fouten. Waarom ben je
niet degene die hen aanmoedigt, die het beste in hen ziet, en hen helpt om vrij
te worden?
Matthew Hagee : Geld zal je geen
eeuwig leven bieden. Roem zal je geen eeuwig leven bieden. Enkel Jezus Christus
zal je eeuwig leven geven.
Joel Osteen : In plaats van
mensen te oordelen, waarom spendeer je die tijd niet om te bidden voor hen, om
naar hen te gaan, en hen te laten weten dat je in hen gelooft?
Steven Furtick : Grote zaken die
God doet worden gewoonlijk vooraf gegaan door eenvoudige daden van
gehoorzaamheid.
John Hagee : Zolang je leeft, zal
je geconfronteerd worden met problemen. Maar je dient een God die problemen
oplost.
Steven Furtick : Je kunt je
roeping niet vervullen in je comfortzone.
H. Moeder Teresa : Als je over
mensen oordeelt, heb je geen tijd om hen lief te hebben.
Steven Furtick : Vrees geen
falen. Vrees ongeloof. Vrees geen aanvallen. Vrees apathie. Vrees geen
verwerping. Vrees spijt.
Joyce Meyer : Wanneer je beseft
dat God van je houdt end at Hij een plan heeft voor je leven, kun je met
opgeheven hoofd leven volledig vertrouwend in jou, die Hij geschapen heeft te
zijn.
Joel Osteen : Onze beslissingen
treffen niet alleen ons, ze treffen ons gezin, onze kinderen en onze vrienden.
Als je niet het juiste doet voor jezelf, doe het dan tenminste voor je
kinderen, doe het voor je gezin.
Max Lucado : Geloof is niet het
geloof dat God zal doen wat jij wilt. Het is het geloof dat God zal doen wat
juist is.
Matthew Hagee : Wanneer je
geconfronteerd wordt met kwelling, denk dan aan de Bijbel die belooft dat de
Heer de rechtvaardigen zal bevrijden van hun kwellingen.
H. Moeder Teresa : Het is niet
hoeveel we geven, maar hoeveel liefde we steken in het geven.
John Piper : Het is een verspild
leven als we de glorie van het Kruis niet snappen, het koesteren voor de schat
dat het is, en eraan hechten als het hoogtepunt van elk plezier en de diepste
troost in elke pijn. Wat eens dwaasheid was voor ons een gekruisigde God
moet onze wijsheid worden en onze kracht en onze enige trots in deze wereld.
St Augustinus : God houdt van elk
van ons alsof we elk maar de enige persoon waren.
Max Lucado : God heeft nooit
gezegd dat de tocht gemakkelijk zou zijn, maar Hij zei dat de aankomst het
waard was.
Hudson Taylor : Gods werk dat
gedaan wordt op Gods manier, zal nooit aan Gods middelen ontbreken.
Tony Evans : God zal je ontmoeten
waar je bent om je mee te nemen waar Hij wil dat je gaat.
Corrie ten Boom : Laat Gods
beloften schijnen op jouw problemen.
Tim Keller : Christus stond
letterlijk in onze schoenen.
Jim Elliot : Hij is geen dwaas
die geeft wat hij niet kan houden, te winnen wat hij niet kan verliezen.
Lysa Terkeurst : Onthoud wie je
bent. Sluit geen compromis voor niemand, om geen enkele reden. Je bent een kind
van de Almachtige God. Beleef die waarheid.
Martin Luther King Jr : Als je
niet kunt vliegen, ren dan. Als je niet kunt rennen, loop dan. Als je niet kunt
lopen, kruip dan, maar wat je ook doet, je moet blijven verder gaan.
D. L. Moody : Als God je partner
is, zorg dan dat je plannen GROOTS zijn!
John MacArthur : Je bent de enige
Bijbel dat sommige ongelovigen ooit zullen lezen.
Randy Alcorn : Hij die schatten
op aarde verzamelt, brengt zijn leven door, door zich te verwijderen van zijn
schatten. Voor hem, is de dood een verlies. Hij die schatten verzamelt in de
Hemel kijkt uit naar de eeuwigheid; hij komt dagelijks dichter naar zijn
schatten. Voor hem, is de dood winst.
Dietrich Bonhoeffer : God geeft
ons niet alles wat we willen, maar Hij vervult Zijn beloften, en leidt ons op
het beste en het meest rechte pad naar Hem.
Billy Graham : Het Christelijk
leven is niet een voortdurende hoogte. Ik heb mijn momenten van diepe
ontmoediging. Ik moet mij tot God richten in gebed met tranen in mijn ogen, en
zeggen : O God, vergeef me of Help me.
A.W. Tozer : Altijd is, waar God
aanwezig is, zoekt Hij altijd om Zich aan ieder te openbaren.
Elisabeth Elliot : Als je gelooft
in een God die over de grote dingen heerst, moet je geloven in een God die over
de kleine dingen heerst. Het zijn wij, natuurlijk, voor wie dingen klein of groot
lijken.
Alistair Begg : Er is niemand die
onbeduidend is in Gods doelstelling.
C. S. Lewis : Op God vertrouwen
moet elke dag helemaal opnieuw beginnen, alsof er nog niets gedaan is.
Beth Moore : Het is de tijd op de
geschiedenisbalk van God. Dit is de tijd. Wat gaan we doen met de ene diepe
uitademing van God op deze aarde? Want we zijn maar een zucht en we moeten het
laten gelden. We zijn aan de beurt. Leid ons, Heer, en zorg dat we op onze
voeten landen.
Charles Stanley : Jouw potentieel
is de som van alle mogelijkheden die God heeft voor je leven.
Helen Keller : De beste en
mooiste dingen in deze wereld zijn onzichtbaar of zelfs onhoorbaar, maar moeten
gevoeld worden door het hart.
H. Moeder Teresa : Wees trouw in
kleine dingen omdat in deze je kracht ligt.
Steven Furtick : Het zou
beschamend zijn voor God om meer te doen en voor jou om je met minder tevreden
te moeten stellen.
Martin Luther King Jr : Degenen
die niet op zoek zijn naar geluk zullen het zeer waarschijnlijk vinden, omdat
degenen die ernaar op zoek zijn vergeten dat de zekerste weg om gelukkig te
zijn is geluk te zoeken voor anderen.
John Hagee : Bezorgdheid zal je
geest verlammen zodat je geen beter idee kunt vormen om je probleem op te
lossen. Wees om niets bezorgd, en steun op Gods oplossing.
Billy Graham : Een Christen zijn
is meer dan enkel een bliksemsnelle bekering; het is zoals een dagelijks proces
waar je groeit om meer en meer zoals Christus te zijn.
Joyce Meyer : Als je geluk
gebaseerd is op dingen of elke keer je zin te krijgen dan zal je niet lang
gelukkig zijn. Wees dankbaar voor wat God heeft gedaan voor jou en wat je nu
hebt, zodat je van jouw dagelijks leven kunt genieten terwijl je wacht op
onbeantwoorde gebeden die verhoord worden.
Steven Furtick : Laat je gebrek
aan vertrouwen niet de dood van je roeping worden.
Corrie ten Boom : Vergeving is
een handeling van de wil, en de wil kan functioneren ongeacht de temperatuur
van het hart.
H. Moeder Teresa : We zullen
geoordeeld worden bij Ik had honger en je gaf me iets te eten, ik was naakt en
je hebt mij gekleed. Ik was dakloos en je hebt mij bij je laten intrekken.
Joyce Meyer : Vrede is zo
belangrijk. Het is een gave die God ons geeft, en het groeit in ons zoals fruit
op bomen groeit met tijd en verzorging. De sleutel om in vrede te leven
begint met het zoeken naar God en de vrede die enkel Hij kan geven.
Steven Furtick : Laat een periode
van eenzaamheid geen levensstijl van wanhoop worden.
Billy Graham : Neem 1 dag per
keer. Vandaag, is tenslotte het morgen waarover je gisteren bezorgd was.
Rick Warren : Het beste gebruik
van het leven is liefde. De beste uitdrukking van liefde is tijd. De beste tijd
om lief te hebben is nu.
John Hagee : In tegenstelling van
wat je vandaag misschien hoort, is Jezus Christus nog altijd de Koning der koningen
en de Heer der Heren en Hij heeft alles volledig onder controle.
Joel Osteen : Laat een tijdelijke
periode van ongemak je niet weerhouden van een permanente zegen. Ja, het vraagt
discipline. Ja het is niet gemakkelijk. Maar je lot staat op het spel.
Martin Luther King Jr : Ik heb
beslist om het bij liefde te houden. Haat is een te grote last om te dragen.
Steven Furtick : Je afwijzing in
een periode kan leiden tot je lot in het volgende.
Matthew Hagee : Je beslist niet
over wat je bent. Je bent wat God je heeft geschapen: een persoon die prachtig
werd gemaakt.
A.W. Tozer : Elk geloof dat moet
ondersteund worden door het bewijs van de zintuigen is geen echt geloof.
Joel Osteen : Je kunt problemen
hebben, maar we dienen een grote God. Stop met piekeren, God zegt dat alles OK
is.
Rick Warren : Andere mensen
zullen genezing vinden in jouw wonden. Je grootste levensboodschappen en je
meest effectieve dienst zullen uit je diepste pijn komen.
Joel Osteen : Sommige zaken
worden beter niet gezegd. Je moet niet elk argument winnen of commentaar
leveren op elke situatie. Bijt je tong af en laat het gaan.
Steven Furtick : Je grootste
boodschap zal geuit worden door je leven, niet je mond.
Joel Osteen : De enige macht die
mensen over je hebben is de macht die je hen geeft. Ze bepalen je waarde niet.
Ze kunnen je eigenwaarde niet verminderen.
Joyce Meyer : De gemiste kansen
uit het verleden zijn niets in vergelijking met de nieuwe kansen in het heden. Met
Gods hulp kun je elk nieuw moment dat God je geeft, maximaliseren en je moet
niet wachten om te beginnen.
Matthew Hagee : Klaag niet, maar
straal, want elke beproeving blijft niet duren. Ze zijn er om voorbij te gaan.
Billy Graham : Gemak en welvaart hebben
nooit de wereld verrijkt zoals ongeluk heeft gedaan.
John Hagee : Stop met te proberen
je goed te voelen, en leer Jezus Christus kennen, die je goed kan maken.
Joel Osteen : Het leven is te
kort om in tegenspraak te leven, omstreden te zijn, ruzie te maken over dingen
die er niet toe doen. Wees een arend en stijg erboven uit.
Joel Osteen : De H. Schrift zegt
in Jakobus 1:19 : Wees vlug om te luisteren en traag om te spreken. Als je een
moment stilstaat en je emotie laat bezinken, dan zal je betere beslissingen
nemen.
John Hagee : Vandaag kan je grote
moeilijkheden ervaren, maar weet dat je een grotere God dient en alles zal in
orde komen.
C. S. Lewis : God laat ons toe te
laagtepunten in het leven te ervaren om ons lessen te leren dat we op geen
enkel andere manier zouden kunnen leren.
John Hagee : Je dient een God die
groter is dan enige vijand die je ooit zult treffen.
Rick Warren : We zijn producten
van ons verleden, maar we moeten er geen gevangenen van zijn.
C. S. Lewis : Om een Christen te
zijn betekent het, het onvergeeflijke te vergeven, omdat God jou het
onvergeeflijke heeft vergeven.
Max Lucado : Om het orkest te
leiden, moet je je rug keren naar het publiek.
Joel Osteen : Je hebt een
lotsbestemming te vervullen. Je hebt een taak te voltooien. Verspil je kostbare
tijd niet met iets dat je niet naar je doel brengt.
Joyce Meyer : Richt je op Gods
beloften in plaats van de problemen van de wereld, het is de beste manier om
angst te overwinnen.
John Hagee : God heeft je een
gezegende toekomst gegeven met onbeperkt potentieel. Wees daarom gelukkig.
John Hagee : Als je vanmorgen
wakker werd en je zag je naam niet in de overlijdensberichten, prijs dan de
Heer.
John Hagee : God kan de Rode Zee
splitsen voor jou, maar je moet erdoor om het te doen gebeuren.
A.W. Tozer : De reden waarom er
velen nog altijd in verwarring zijn, nog steeds zoeken, nog altijd maar een
beetje vooruitgang maken, komt omdat ze nog niet rond zijn met zichzelf. We
proberen nog altijd om bevelen te geven en Gods werk in ons te hinderen.
Max Lucado : Vergeef en geef
alsof het je laatste kans was. Bemin alsof er geen morgen is, en als morgen
komt, bemin opnieuw.
Geliefde kinderen, waar is jullie hart? Jullie zijn Mijn
geliefden en jullie Liefde was bedoeld om de Mijne te zijn. Jullie Liefde was
bedoeld om te groeien en dicht bij de Mijne te zijn. Kinderen, jullie mogen
niet je niet van Mij verwijderen. Alsjeblieft, geliefden, zoveel van Mijn
Kinderen hebben Mij verlaten voor wat goedkoop en tijdelijk is. Mijn Hart
breekt voor jullie, Mijn geliefden. Hoe moet Ik jullie roepen om het Licht van
MIJN GROTE LIEFDE naar jullie te brengen?
Kinderen, het is essentieel dat
jullie voortdurend bidden en leren om onderscheid te maken tussen Mij en de
dingen die niet van Mij komen. Het is tijd om in te zien dat verstrooiingen een
truc zijn om jullie van Mij verwijderd te houden. Al de dingen van deze wereld
die jullie weghouden van gebed en van jullie aanbidding van de Christus Jezus,
Mijn Zaligmakende en Prachtige Zoon, zijn doelbewust gedaan. Leer om doof te
zijn voor het lawaai van deze Wereld en leer om te bidden met al je aandacht. Wees
in vrede als jullie bidden tot Mij, en Ik zal tot je hart spreken.
Kinderen, zoveel keren heb Ik jullie opgeroepen, en
Ik hoor enkel de stilte van de doven. Kinderen, jullie moeten dichter tot Mij
komen. Mijn Naam is reeds aan het verdwijnen door de voortdurende
kwaadsprekerij van Mijn Getrouwen. Bezwijk niet aan de struisvogelpolitiek dat
zoekt om jullie het zwijgen op te leggen. Deel Mijn Liefde openlijk en moedig
jullie Broeders aan om Mij te zoeken, om Mijn Liefde en Barmhartigheid.
Kinderen, woon de Aanbidding bij en bid voor
Mijn geliefde Zoon, de Christus Jezus. Bid dat Zijn Kruisiging op de eerste
plaats komt in jullie hart. Zijn Liefde is alles wat jullie nodig hebben in
deze wereld. Leer om volledig te vertrouwen in jullie Heer God, want Mijn
Liefde gaat alles wat jullie liefhebben op aarde te boven. Mijn Liefde voor
jullie zorgt ervoor dat Mijn aandacht voortdurend naar jullie uitgaat. Ik open
Mijn armen naar jullie en geef jullie gewillig Mijn Liefde en Barmhartigheid. Aan
Mijn vergeving hangt geen voorwaarde aan vast, maar berouw en Liefde.
Kinderen, er is niet een persoon
die je meer of beter liefheeft dan Ik. Kinderen, weet dat dit waar is. Jullie
kunnen de moeilijkheden van deze wereld niet weerstaan zonder volledig in Mij
te vertrouwen en Mij lief te hebben. Ik verlicht jullie lasten en breng vrede
aan jullie gekwelde hart. Kinderen, Ik heb jullie altijd liefgehad en zal
jullie altijd liefhebben. Al wat van deze wereld is, is vergankelijk. Mijn
Liefde voor jullie is permanent, en het verflauwt niet.
Geliefde kinderen, geniet van
Mijn Liefde. Wees vreugdevol in jullie weten van Mijn Liefde. Wees Mijn Lichten
die de wereld zo nodig heeft. Jullie zijn Mijn kroonjuwelen en Ik wens dat
jullie schijnen met het wonder van Mijn Liefde en Barmhartigheid.
Kinderen, Ik ben geen God van
chaos of vrees. Ik zoek nooit om Mijn geliefde kinderen bang te maken. Ik ben
je Liefdevolle en tedere Vader, en zoals een goede vader, ben Ik dol op jullie.
Ik kijk met trots naar jullie, en Ik kijk naar elk van jullie met grote
bezorgdheid. Jullie ziel, Mijn kinderen, is fragiel, zeer fragiel, en zonden breken
jullie ziel af of ontheiligen ze zoals de wereld zoekt om het Heilig Offer van
de Christus Jezus, jullie Verlosser en Heer, te ontheiligen.
Kinderen, met grote vreugde hoor
Ik jullie gebeden. Verbreid jullie gebeden tot de rest van de wereld, zodat
degenen die in wanhopige nood aan Mijn Barmhartigheid geraakt worden. Jullie
gebeden redden zoveel mensen, Mijn geliefden. Weet dat dit waar is. Jullie
voortdurende gebeden zijn een balsem voor de wonden die Mijn Zoons Heilige Hart
lijdt. Jullie gebeden zijn liederen in de Hemel. Stop niet, maar vergezel Mij
elke dag door voortdurend gebed.
Geliefde kinderen, spoedig, zeer
spoedig, zal de H. Eucharistie niet meer verkrijgbaar zijn. Dat wat er over is,
is niet het Lichaam en Bloed van Mijn Zoon. Bid daarom, Mijn Kinderen, en wordt
niet bedrogen door valse of onjuiste consecraties. Er zullen er velen zijn.
Kinderen, vertrouw in Mijn
Liefde voor jullie en in de vreugde dat Ik vind in jullie gebed. Wanneer jullie
bidden, groeit Mijn Hart van genoegen. Wanneer jullie bidden, zal Ik
antwoorden. Ik zal de loop van rivieren veranderen door jullie vurige
gebeden en de schade verlichten van natuurrampen. Geloof en bid en jullie Goede
Heer en Vader beschermt jullie van vernietiging. Ik doe dit omwille van jullie
Liefde voor Mij. Het is een gave voor jullie vasthoudendheid in geloof.
Kinderen, Ik ben hier altijd
bij jullie. In jullie dagen, vergezel Ik jullie door de dag en door de
nacht. Ik verlang opgemerkt te worden door elk van Mijn kinderen. Mijn kinderen
moeten hun gezicht naar Mij richten, de Heer God en de Almachtige Vader. Ik ben
hier, altijd aan het wachten tot jullie mij opmerken. Mijn Hart breekt door een
uiterst gebrek aan aandacht voor Mij. Kinderen, zeg Mij Naam en uit de
zegeningen van Mijn Liefde en Barmhartigheid. Deze worden aangeboden aan de hele wereld en maar weinig mensen zien
de vreugde en noodzaak in het erkennen van hun zonden. Geliefde kinderen,
jullie mogen niet afdwalen in deze tijden die vervuld zijn van vernietiging,
chaos en dood. Jullie ziel hangt af van jullie toewijding aan jullie Heer God.
Omarm Mijn Liefde en houd je stevig vast aan Mijn constante belofte van
Barmhartigheid. Het wordt elke dag vernieuwd voor jullie en jullie moeten enkel
jullie zonden belijden en een berouwvol hart naar Mij brengen.
Ik ben vol vreugde als een zondaar met een hart vol
verdriet naar Mij komt en Ik sta klaar om jullie te omhelzen. Mijn Liefde en
Barmhartigheid zijn voor jullie. Daarom zeg Ik, vertrouw volledig op Mij, en Ik
zal jullie niet teleurstellen.
Geliefde kinderen, wees mijn Schapen en vertrouw in jullie
Heilige Herder. Ken Mijn Stem, zodat wanneer Ik jullie oproep, jullie Mijn
Oproep herkennen en onmiddellijk naar jullie Meester koen. Wanneer Ik jullie
oproep, doe Ik het vriendelijk om Mij Kudde niet te doen schrikken met een
schok of door de plotselinge oproep. Ik roep jullie op omdat jullie Mijn
Grootste Verlangen zijn, en Ik wens om jullie altijd bij Mij te hebben voor het
Eeuwig Leven.
Kinderen, er zijn er
velen in deze wereld op dit moment die zich actief bezighouden met de vijand
van de mens. Jullie mogen niet toelaten dat jullie in de val lopen door het
bedrog van de gevallene. Ook dit is een reden om te bidden. Laat je hart versmelten met het Mijne, en de H. Geest
zal neerdalen over jullie om te tonen en te openbaren wanneer er leugens zijn
of leugenaars onder jullie. Wees niet bang, maar luister goed naar het oordeel
(de leiding) van de H. Geest. De Geest zal jullie waarschuwen wanneer het
gevaar dichtbij is. Oordeel niet of er bedrog is voor jou met de maatstaven van
deze wereld, want ze zullen jullie bedriegen. Jullie weten nog niet hoe
onderscheid te maken in deze machtige en bedrieglijke krachten. De H. Geest zal
jullie begeleiden zoals een heldere lantaarn dat schijnt in een duistere grot. Houd
dit licht brandend en de Geest zal jullie het onderscheidingsvermogen geven
zodat jullie het teken leren en het teken begrijpen of hoe de tekens van de
bedrieger te identificeren.
Laat je hoogmoed je
op geen enkele manier overwinnen. Als je dit toelaat, zullen jullie falen en
zal het onderscheidingsvermogen worden weggenomen.
Bid, Mijn kinderen,
want jullie leven in genadeloze tijden, en deze wereld is vervuld van kwaad
door zonde en een atmosfeer en omgeving van dood. [vooral abortus] Vermijd
zonde. Sluit geen compromissen. Leer
om jezelf ontzeggen van de zaken die je tot zonde leiden. Wees sterker dan je
ooit bent geweest door gebed, voortdurende verzoening, toewijding aan de
Eucharistie dat Christus is, en de aanbidding tot Hem. Deze zaken helpen je
ziel versterken, niet op wereldse manieren, maar op de manier van de Geest, die
meer doorslaggevend is voor jou dan wat de dingen van deze wereld zijn.
Kinderen, wees niet bezorgd of gis niet naar
Mijn Plannen. Jullie gebeden verzachten de mate van de toekomstige
moeilijkheden. Dat wil niet zeggen dal iedereen van Mijn geliefde kinderen zal
gespaard worden van wereldse pijnen. Velen van Mijn Helderste Lichten zullen
martelaar worden omwille van hun geuite toewijding aan de Christus Jezus.
Anderen zullen geconfronteerd worden met grote uitdagingen en andere
moeilijkheden. Verlies de hoop niet, maar offer jullie tragedies en pijn als
eerherstel voor de zware zonden van deze wereld. Verhef jullie boven deze
moeilijkheden, want de beloningen die jullie ontvangen van Mij zijn
onbevattelijk. Wees trouw in je Liefde voor Mij, Kinderen en Mijn Beminnelijke
Hand zal altijd op je schouder rusten en je vrede en tevredenheid brengen,
ongeacht wat jullie doormaken. Daarom zeg Ik, wees niet bang voor hetgeen komt.
Wees vertrouwvol en liefdevol voor Mij. Geliefde kinderen, Ik heb gezegd jullie
voor te bereiden voor de storm, zodat jullie niet verrast worden maar klaar om
zijn stormen te verdragen met een standvastig hart.
IK DORST NAAR JULLIE, NET ALS MIJN
GELIEFDE ZOON, DE CHRISTUS DORSTTE OP ZIJN KRUIS 6/3
Wees stil, Mijn kinderen, en bid
in volle toewijding tot Mij. Ik hunker naar jullie Liefde en kijk naar jullie
met grote Liefde en affectie.
Lieve kinderen, kom naar Mij.
Jullie tijd is eindig en de Eeuwigheid niet. Leer om je leven te beleven met
jullie Hart volledig toevertrouwd aan Mij. Mijn Hart wenst dat al Mijn
geliefden het Eeuwig Leven bij Mij doorbrengen, jullie Vader van Liefde. Wees
niet bekommerd met wat werelds is. Mijn schatten zijn zoveel groter dan degenen
die jullie verlangen in deze wereld. Twijfel niet dat Mijn Liefde voor jullie
Mij geneigd is om nog grotere gaven op Mijn kinderen te storten. Weet met heel
je Hart dat Mijn Wil voor jullie goed is en dat de schatten die Ik voor jullie
voorbereid in de Hemel jullie Hart zal doen weerklinken van vreugde.
Geliefde kinderen, het Offer van
Mijn Welbeminde Zoon, de Christus Jezus, moet vooraan in je geest, lichaam,
hart en ziel geprent zijn. Elk deel van jou moet verliefd zijn op Mijn
Welbeminde Zoon. Het is Zijn Groet Liefde voor jullie dat jullie verlost. Dit is een tijd van barmhartigheid, en Ik
vraag Mijn Kinderen om die Barmhartigheid uit te breiden tot de broeders die je
hebben pijn gedaan. Deze Wereld ontbreekt het aan vergevende harten, en deze
pijn doorboort Mij diep. Wanneer jullie vol vergeving zijn, opent jullie
hart zich voor vermeerderde Liefde en de vreugde van Mijn Genade geeft jullie
de capaciteit om nog meer goedheid en goede werken te doen. Kinderen, neem deze
genaden, want ze zijn een eenvoudig en klein teken van Mijn GROTE LIEFDE voor
jullie.
Beeld jullie in dat als Mijn
Genaden grote gaven zijn voor Mijn geliefde Kinderen, wat een grotere gaven en
genaden jullie zullen hebben in het Koninkrijk van God. Vandaar dat Ik zeg,
Kinderen, verlang of wens geen roem en rijkdom in dit leven. Voel geen
teleurstelling of verworpenheid wanneer je deze dingen niet ontvangt waar je
naar hunkert, want je zult zoveel meer van Mij ontvangen in de Zaligheid van
het Eeuwig Leven. Er is geen schat op aarde dat aan de schatten kan tippen die
Ik jullie geef. Waarom wenen over waardeloze dingen wanneer jullie met Grote
Hoop en vreugde die dingen zouden moeten tegemoet te zien, de zegeningen die op
jullie wachten?
Kinderen, vertrouw op Mijn Liefde voor jullie. Ik ben een
tedere Vader die genegenheid toont en een God van Vrede en wijsheid. Vertrouw
op Mijn Wil voor jullie. Wees niet koppig, Mijn kinderen, of heb geen angst om
Mij jullie te laten leiden. Ik geef Mijn kinderen goede gaven en al wat Ik
toelaat, als het nu een beproeving is of een vreugde is bedoeld om je dichter
bij Mij te brengen. Daarom, verheug je in zowel je vreugden en beproevingen,
want beiden zijn gaven.
Kinderen, het is vooral belangrijk om je te verheugen in je
lijden. Laat je harten de Mijne zijn. Plaats ze in Mijn Liefdevolle Zorg en Ik
geef je de kracht en het geduld om te verdragen waarmee jullie geconfronteerd
worden. Het is beter om hier, in deze tijd op aarde te lijden, dan om gezuiverd
te worden in de volgende, Mijn Kinderen. Daarom zeg Ik, klaag niet of voel je
niet vergeten door je Heer God wanneer er moeilijkheden rijzen, maar kom naar
je Liefdevolle Vader om hulp, herstel en kracht.
Bid, Mijn kinderen, en jullie
zullen je hart ervaren, overstroomd door Vrede. Ik ben een God van Liefde en
Barmhartigheid, en Mijn Liefde en blijvende Barmhartigheid, brengen jullie
harten kalmte of een stilte dat jullie toelaat om Mijn Woorden van troost en
Liefde te horen. Vertrouw op Mij, Mijn kinderen. Ik ben jullie Hemelse Vader,
en net zoals een Vader waak Ik over jullie met grote vreugde en trots wanneer
jullie gehoorzaam zijn en liefdevol.
Kinderen, Ik vraag om jullie gehoorzaamheid, vooral nu
wanneer de wereld zich op een dwaalspoor bevindt. Het is belangrijk om Mijn
Wetten na te volgen, omdat ze jullie behoeden tegen Eeuwige Verdoemenis. Ze
zijn de weg naar vrede. Wanneer jullie niet gehoorzaam blijven, effenen jullie
je eigen pad naar de verdoemenis.
Kinderen, hoewel Ik jullie ZOVEEL LIEFHEB, ben Ik geen
opdringerige Vader en wacht Ik op jullie om jullie Hart in vrijheid naar Mij te
brengen. Daarom is elke keuze voor jullie om te maken, of jullie je Liefdevolle
Vader gehoorzamen of niet en bedwelmd geraken door wat tijdelijk is en vals.
Mijn hele Hart verlangt naar elk van jullie. Ik wil niet een van Mijn kostbare
zielen/kinderen verliezen aan verschrikkingen of duisternis of verdoemenis.
Kinderen,
beantwoord de grote Liefde van jullie Vader. Ik dorst naar jullie, net zoals
Mijn Welbeminden Zoon, de Christus Jezus dorstte op Zijn Kruis. Les de dorst
van jullie Liefdevolle Vader met gebed en Liefdevolle attentie. Ik
zal Mijn attente Kinderen met Grote Liefde omhelzen. Kinderen, vermijd
zelfingenomenheid. Het is gemakkelijk voor Mijn Kinderen om aandacht te
schenken aan wereldse bekommernissen. Als jullie eens al jullie geloof en
vertrouwen in jullie Heer God zouden plaatsen, zouden jullie harten altijd in
vrede zijn in het vertrouwen dat jullie Heilige en Liefdevolle Vader jullie
beschermt en voorziet. Het is niet nodig om bekommerd te zijn. Dan fronzen jullie
wenkbrauwen zich niet langer en jullie harten zijn dan vreugdevol ongeacht wat
jullie doormaken. Jullie kennen dan geen zorgen meer dat jullie geest in
duisternis overspoelen.
Kinderen, kom naar Mij. Ja, deze tijd van barmhartigheid
eindigt, en teveel van Mijn geliefde kinderen moeten nog Mijn Liefde en
Barmhartigheid zoeken. Dit verscheurt Mijn Hart, omdat die gave werd gegeven
met GROTE LIEFDE. Dat het is afgewezen of genegeerd of niet geloofd door zoveel
Kinderen stelt Mijn Heilig Hart teleur en doorboort Mij met pijn.
Kinderen, kom naar Mij. Kom naar Mij, en Ik omhels jullie
zoals een verloren Kind dat vreugdevol werd gevonden. Breng verlichting en
vreugde naar jullie Liefdevolle Vader. Breng vrede aan Mijn pijnlijk Hart en
keer terug naar Degene die jullie beter liefheeft dat alles wat je ooit kunt
weten.
Geliefden, bid. Jullie
gebeden zijn balsem op de wonden van Christus’ Hart. Hij is
Ik en Ik ben Hem en wanneer Hij lijdt, zo lijdt de Vader.
Ik ben een Liefdevolle en
Rechtvaardige God. Mijn Goddelijkheid is een mysterie, omdat jullie zo heel
klein zijn en zo geliefd in jullie kleinheid. Wees zoals kinderen in
jullie vertrouwen op Mij. Wees Mijn
geliefde en gehoorzame kinderen. Weet dat Ik altijd bij jullie ben, verlangend
naar jullie oproep, jullie aandacht, en jullie liefde.
MIJN KINDEREN, HET
PRINCIPE VAN WIJSHEID IS DE VREES VOOR GOD, DE VREES VOOR GOD, IS OM ZIJN
VOORSCHRIFTEN TE VERVULLEN EN ZIJN WIL TE DOEN! 4/3/2019
BOODSCHAP VAN DE BARMHARTIGE
JEZUS AAN ZIJN TROUWE GELOVIGE VOLK – BOODSCHAP AAN ENOCH
Mijn kinderen, mijn Vrede is met jullie en het Licht en de
Wijsheid van mijn H. Geest vergezellen jullie altijd.
Mij dienen is de grootste schat die elke sterveling moet
zoeken; leven, mijn Kinderen, is overgave en toewijding, liefde en
dienstbaarheid, en in de eerste plaats gehoorzaamheid en vertrouwen in God. Het
grootste geluk bestaat in geven en dienen, met liefde van je broeders. Geluk
wordt niet gegeven door het materiële, geluk is geestelijk, het is de genade
van God die enkel tot jou komt, wanneer je met Hem verenigd bent en Hem door je
broeders dient. Geluk is liefde en dienstbaarheid; vrees God, vervul zijn
voorschriften, bemin en dien je broeders en je zult de schat van wijsheid en
geluk vinden.
Mijn kinderen, het principe van wijsheid is de vrees voor God;
God te vrezen, is zijn voorschriften vervullen en zijn Wil doen. Het leven van
de mens is een voortdurende zoektocht naar Wijsheid en Geluk. Velen denken dat
deze genaden worden gegeven door geld en materiële dingen en heel hun leven is
gewijd aan het bereiken van dit doel, zonder het te kunnen bereiken. Velen
worden verrast door ouderdom en ziekte, terwijl ze op zoek zijn naar deze schat
(wijsheid en geluk) en alles wat ze hebben verzameld is hun leven. Ze zien het
(wijsheid en geluk) verdwijnen door een onverwachte ramp of een langdurige
ziekte. Ik heb veel koningen onder de zon gezien, die verdrietig en verbitterd
waren, hoewel ze heer en meester waren over vele rijkdommen. Ik heb ook de arme
man gezien die nauwelijks te eten had (en een moeilijk leven had), maar hij was
met God en vertrouwde op Hem. Hij deelde wat hij had met zijn broer en ondanks
zijn armoede, heb ik hem gelukkig en glimlachend gezien.
Wat een contrast is er in het leven: er zijn er die alles
hebben en verdrietig leven, ze genieten niet van wat ze hebben. En er zijn
anderen die alles missen, maar zij vertrouwen op God en dienen Hem en zij zijn
gelukkig. Geluk wordt niet gegeven door materiele rijkdom, geluk wordt niet
gevonden in vrees voor God, in liefde en dienstbaarheid aan je broeders. Geluk
is de Wil van God doen. Ik ben je geluk, Ik ben je schat, wie Mij ook vindt,
zal de Vreugde van het Eeuwig Leven vinden. Jouw schat dat Ik ben, is in jou
aanwezig. Om Mij te vinden, moet je liefhebben en dienen en bovenal, mijn
geboden naleven en mijn Wil doen. Liefde, dienstbaarheid aan je broeders en
vrees voor God, zijn de sleutels die de deur openen naar Geluk en Wijsheid.
Mijn kinderen, leven is dienstbaarheid, is overgave, zonder
iets terug te verwachten. Wat je in deze wereld ontvangt voor je dienst, zal je
loon zijn. Wat je doet voor je broeder die het meest behoeftig is, zonder iets
terug te ontvangen. Dat zal de beste beloning zijn, omdat je in de eeuwigheid
wordt beloond met de betaling van Eeuwig Leven. Omdat je het loon van God zal
ontvangen, morgen, wanneer je de eeuwigheid bereikt. Ik diende iedereen met
liefde, maar vooral de meest behoeftige. God zal in je deze wereld geluk en
vreugde schenken, voor elke behoeftige en arme ziel die je bij bent
(helpt).Streef hiernaar mijn Kinderen,
omdat je God liefhebt, dient en vreest, zodat je morgen je schat in eeuwigheid
kunt ontvangen. Vergeet niet dat Ik in je aanwezig ben, zoek Mij, Ik ben
oneindige Barmhartigheid, Ik ben Liefde, Ik ben je grootste schat.
Je schat, Jezus van Oneindige Barmhartigheid.
Maak mijn boodschappen bekend aan mijn kinderen, in alle
uithoeken van de wereld.
Boodschap van de Maagd van de Verzoening aan
Mario dIgnazio in de Gezegende Tuin van de wijk Santa Teresa, Brindisi
5/3/2019
De Maagd Maria is verschenen
helemaal in het wit gekleed met twaalf glinsterende sterren om Haar hoofd. Zij
werd vergezeld door engelen en de H. Jozef. Zij heeft gezegd:
"Vrede zij met jullie Mijn geliefden, Ik ben de Moeder
van het Woord en Ik ben gekomen om jullie te zegenen met Mijn engelen en Mijn
bruidegom de H. Jozef.
Lieve kinderen, aanbid de Goddelijke Wonden van Jezus en
wees eenvoudig, nederig, liefdevol en wees geen meester, alleen Jezus is de
Meester.
Mijn kinderen, Ik nodig jullie uit om boete te doen in deze
heilige vastentijd.
Ik bemin jullie en zegen jullie, wees Mijn vreugdevolle
apostelen."
BELANGRIJK: Tijdens de
gebedswake op 4 maart was er een buitengewone verschijning van Jezus met de
Heilige Eucharistie, Hij gaf Mario de Eucharistie, zichtbaar voor de
aanwezigen. Op 5 maart werden de 20 mysteries gebeden van de Rozenkrans,
afgewisseld met liederen. Tijdens het gebed kreeg Mario een visioen. Hij zag de
Heilige Maagd de rozenkransen van alle aanwezigen zegenen, zag Haar door de
menigte gaan en hen vervullen met Haar oneindige liefde.
Gebed tot Sint Jozef
Tot u, H. Jozef, nemen wij onze toevlucht in onze nood en,
na de hulp van uw Allerheiligste Bruid te hebben ingeroepen, smeken wij met
vertrouwen ook uw bescherming af.
Wij bidden U ootmoedig: zie goedgunstig neer op het erfdeel
dat Jezus Christus door Zijn Bloed heeft verworven en help ons in onze noden
door uw machtige bijstand.
Dat vragen wij omwille van de liefde, die u heeft verbonden
met de onbevlekte Maagd en Moeder van God en omwille van de vaderlijke
tederheid, waarmee gij het Kindje Jezus hebt omhelsd.
Zorgzame bewaarder van het H. Huisgezin, bescherm de
uitverkoren kinderen van Jezus Christus.
Liefderijke vader, verwijder van ons alle besmetting van
dwaling en zedenbederf.
Machtige beschermer, sta ons vanuit de Hemel genadig bij in
de strijd tegen de machten van de duisternis.
En zoals gij weleer het Kindje Jezus uit het grootste
levensgevaar hebt gered, zo verdedig nu ook de Heilige Kerk van God tegen
vijandelijke aanslagen en alle tegenwerking.
Neem ieder van ons in uw blijvende bescherming, opdat wij
naar uw voorbeeld en gesteund door uw hulp heilig leven, zalig sterven en het
eeuwig geluk in de Hemel verkrijgen. Amen.
Noot :
vergeet de verjaardag van de H. Jozef niet op 19/3. Hij is trouwens de
patroonheilige van België, en de patroonheilige van het gezin.
In een
kort gebedje :
Lieve H. Jozef. U was de voedstervader van Jezus. U hebt
Hem opgevoed in Liefde samen met de H. Maagd tot de toekomstige Verlosser die
ons allen heeft gered met Zijn kostbaar Bloed. We doen een beroep in onze nood op
U, die deel uitmaakte van de H. Familie. Bescherm ons tegen het kwaad, bescherm
ook de Kerk, het mystieke lichaam van Jezus en wij als lid ervan. Help ons in
zuiverheid te leven, net zoals U. Help ons in ons stervensuur en leid ons naar
onze eeuwige Thuis. Amen.
C. S. Lewis : Als ik in mij
verlangens vind waar niets in deze wereld ze kan bevredigen, dan is de enige
logische uitleg dat Ik voor een andere wereld werd gemaakt.
Corrie Ten Boom : Wees nooit bang
een onbekende toekomst te vertrouwen aan een gekende God.
St Johannes Chrysostomos : Gebed
is de plaats van toevlucht voor elke bekommernis, een fundament voor blijheid,
een bron van voortdurend geluk, een bescherming tegen verdriet.
St Isaac de Syriër : Dat wat een
vis uit het water tegenkomt, komt de mens tegen dat God uit de geest heeft
gebannen.
St Kosmas van Aitolos : Het leven
is een geestelijke oorlog. Als je niet vecht, verlies je.
St Johannes van Shanghai en San Francisco
: Men kan niet al de verschillende manifestaties van de kracht van het Kruis
opsommen, maar de onzichtbare en onophoudelijke goddelijke genade dat ervan
uitstroomt, redt de wereld.
St Pater Pio : Het slagveld
tussen God en satan is de menselijke ziel. Daar gebeurt de oorlog op elk moment
van ons leven. De ziel moet vrije toegang geven aan de Heer en moet volledig
versterkt worden door Hem met elk soort wapen. Zijn licht moet het verlichten
om te kunnen vechten tegen de duisternis van dwaling. De ziel moet Jezus
Christus in zich plaatsen, Zijn waarheid en Zijn gerechtigheid, het schild van
geloof en het woord van God om zon machtige vijanden te verslaan. Om Jezus in
onze ziel te plaatsen moeten we sterven aan onszelf.
St Isaac de Syriër : Gezegend is
de mens die zijn zwakheden kent, omdat deze kennis tot hem komt door het
fundament, de wortel en het begin van alle goedheid.
St Isaac de Syriër : Liefde weet
niet hoe boos te zijn, of geprovoceerd, of klaar om iemand te verwijten. Het
bewijs van liefde en kennis is een diepgaande nederigheid, die voortkomt uit
een goed geweten in Jezus Christus, onze Heer.
Bekommernis is een gesprek dat je
in jezelf hebt over dienen die je niet kunt veranderen. Gebed is een gesprek
die je met God hebt over zaken die Hij kan veranderen.
St Poimen : Je kunt geen haat met
haat verslaan. Daarom moet je degene die je kwaad doet, met goed vergelden.
St Johannes Climacus : God rust
in de beminnelijke harten. Degene met een beminnelijk en medelijdend hart zal
zonder vrees in Zijn gebied zitten en zal de Hemelse glorie beërven.
St Jeroom : Begin nu voor wat je
hierna zult zijn.
St Johannes Climacus : Een
Christen is een navolger van Christus in woord en gedachte, doen en laten, voor
zover het menselijk mogelijk is, en hij gelooft zonder meer in de H.
Drie-eenheid.
Paus Franciscus : Dat we net
zoals de Barmhartige Samaritaan niet beschaamd zijn om de wonden van degenen
die lijden aan te raken, maar proberen om ze te genezen met concrete daden van
liefde.
St Innocent of Alaska : Sterven
aan zichzelf betekent zijn slechte gewoonten opgeven, het hart ontdoen van
alles wat ons aan de wereld bindt, geen slechte gedachten of hartstochten
koesteren, niets te verlangen of doen uit eigenliefde, maar alles te doen uit
liefde voor God.
St Nikolai Velimirovich : Want
als God niet moe wordt om ons goede dingen te geven, hoe kunnen we dan moe
worden om Hem te danken voor deze goede dingen?
St Theophanus de Kluizenaar :
Alle moeilijkheden komen uit een geestelijk oogpunt dat te breed is. Het is
beter om nederig je blik op je voeten te richten, en te zien waar je je voet
zet. Dit is het beste pad.
St Paisios van de Athosberg :
Wanneer we geduldig onze problemen dragen en ons tot God keren om hulp,
bemerken we dat Hij ons de best mogelijke oplossing geeft.
Eerwaarde Seraphim Rose : Het is
later dan je denkt! Haast je daarom, om het werk van God te doen.
St Thomas van Aquino : Verleen
mij, O Heer mijn God, een geest om U te kennen, een hart om U te zoeken,
wijsheid om U te vinden, een gedrag dat U bevalt, trouwe volharding in het
wachten op U en hoop om U uiteindelijk te kunnen omhelzen. Amen.
St Johannes Climacus : Vuur en
water kunnen niet gemengd worden, zo kan je ook geen oordeel over anderen mengen
met het verlangen naar berouw.
Priester Gabriel Amorth :
Iedereen spot met de katholieken, tot er een demon in je huis is.
St Johannes van Kronstadt : Het
enige middel waarmee je de dag in perfecte heiligheid kunt doorbrengen is vurig
gebed van zodra je ontwaakt.
Eerbiedwaardige Fulton Sheen :
Een Katholiek kan even zwaar zondigen als ieder ander, maar een echte Katholiek
ontkent nooit dat hij een zondaar is. Een Katholiek wil zijn zonden laten
vergeven, niet excuseren of sublimeren.
St A. M. Claret : De liefde van
Christus verheft ons, dringt aan te rennen, en te vliegen op de vleugels van
heilige ijver de mens die brandt van het vuur van goddelijke liefde is een
zoon van het Onbevlekte Hart van Maria, en waar hij gaat, ontsteekt hij die
vlam. Hij verlangt en werkt met al zijn kracht om alle mensen te ontsteken met
het vuur van Gods liefde.
St Isaac de Syriër : Als een mens
niet eerst beproefd wordt door de ervaring van het kwaad, heeft hij geen smaak
naar het goede.
H. Moeder Teresa : Lijden is een
teken dat je zo dicht bij Hem bent gekomen dat Hij je kan kussen.
St Isaac de Syriër : De hoogste
vorm van gebed is in stilte verbazing hebben voor God.
Anima Christi St Ignatius van Loyola
Ziel van Christus, heilig mij.
Lichaam van Christus, red mij.
Bloed van Christus, benevel mij.
Water uit Christus zijde, reinig
mij.
Lijden van Christus, versterk mij.
O goede Jezus, luister naar mij.
In Uw wonden, verberg mij.
Van U verwijderd zijn, spaar mij.
Van alle kwaad, bescherm mij.
In het uur van mijn dood, roep
mij
Dicht bij U zijn, leid mij.
Dat ik U samen met Uw Engelen en
Heiligen,
voor eeuwig en altijd kan
prijzen. Amen.
Heer Jezus Christus, Zoon van
God, wees mij, zondaar, genadig.
St Augustinus van Hippo : Als je
gelooft wat je wilt in het Evangelie en verwerpt wat je niet wilt, is het niet
het Evangelie waarin je gelooft, maar jezelf.
C. S. Lewis : Ware nederigheid is
niet minder denken van jezelf, het is minder aan jezelf denken.
St Thalassios de Libiër : If you share secretly in the joy of someone
you envy, you will be freed from your jealousy; and you will also be freed from
your jealousy if you keep silent about the person you envy.
St Theophanus de Kluizenaar : Weiger te luisteren naar de duivel wanneer
hij fluistert: Geef me nu, en morgen kun je jezelf aan God geven. Nee! Breng alle uren van je leven door op een manier die
God welgevallig is. Denk eraan dat je na dit huidige uur geen ander krijgt en dat
je rekenschap moet geven van elke minuut van dit uur.
St Paisios van de Athosberg :
Sommige mensen vertellen mij dat ze ontzet zijn omdat ze vele slechte dingen
zien in de Kerk. Ik zeg hen dat als je een vlieg vraagt : Zijn er bloemen in
dit gebied?, de vlieg zal zeggen : Ik weet niet van bloemen, maar een beetje
verder is er in die hoop afval, alle afval die je maar kunt vinden. En de vlieg
zal al de slechte dingen opsommen die ze heeft gezien.
Als je nu een bij vraagt : Heb je
enige slechte dingen gezien in dit gebied? Dan zal de bij zeggen : Slechte
dingen? Nee, ik heb er geen gezien. De plaats is hier vol van de meest geurige
bloemen. En de bij zal al de bloemen van de tuin opsommen.
Zie, de vlieg weet enkel waar de
slechte zaken zijn, terwijl de bij enkel de mooie irissen of hyacinten weet
zijn.
Ik heb begrepen dat sommige
mensen zoals de bij zijn en dat er sommigen zijn zoals de vlieg. Degenen die op
de vlieg lijken zoeken om kwaad te vinden in elke omstandigheid en zijn ermee
bezig: ze zien nergens goeds. Maar degenen die op de bij lijken zien enkel het
goede in alles wat ze zien. De dwaas denkt dwaas en neemt alle kwaad op,
terwijl de persoon die goede gedachten heeft, ongeacht wat hij ziet, ongeacht
wat je hem vertelt, blijft positief en heeft goede gedachten.
St Xanthias : Een hond is beter
dan ik, want hij geeft liefde en oordeelt niet.
St Johannes van Kronstadt :
Wanneer je alleen bidt, en je geest is ontmoedigd, en je bent moe en door je
eenzaamheid verdrukt, onthoud dan, dat de Drie-ene God, zoals altijd, naar je
kijkt met ogen helderder dan de zon; en ook al de engelen, je engelbewaarder en
al Gods Heiligen.
St Tikhon van Voronezh : We zien
het water van een rivier ononderbroken stromen, en al wat erop drijft, afval of
boomstammen, alles drijft voorbij. Christen! Zo gebeurt het ook met je leven Ik
was een kind, en die tijd is voorbij. Ik was een jongeling, en dat ging ook
voorbij. Ik was een jonge man, en ook dat is verleden tijd. De sterke en
volwassen man die ik was is er niet meer. Mijn haar is wit geworden, ik bezwijk
onder mijn leeftijd, maar ook dat gaat voorbij. Ik nader het einde en zal de
weg van al het vlees bewandelen. Ik werd geboren om te sterven. Ik sterf zodat
ik zou kunnen leven. Denk aan mij, O Heer, in Uw Koninkrijk!
St Johannes van Kronstadt :
Wanneer je een gebed bidt, is de H. Geest in elk woord, en zoals een Heilig
Vuur doordringt Hij elk woord.
St Johannes van Kronstadt : Spaar
jezelf niet, maar bid oprecht, zelfs al heb je de hele dag gezwoegd. Wees niet
nalatig in heilig gebed, zeg het aan God tot het einde toe vanuit je hele hart,
want het is een plicht dat je hebt voor God.
Houd van je naaste
Houd van je dakloze naaste
Houd van je moslim naaste
Houd van je zwarte naaste
Houd van je homoseksuele naaste
Houd van je blanke naaste
Houd van je joodse naaste
Houd van je christelijke naaste
Houd van je atheïstische naaste
Houd van je racistische naaste
Houd van je verslaafde naaste
C. S. Lewis : Verspil je tijd
niet met te denken of je al dan niet je naaste liefhebt, handel alsof. Van
zodra we dit doen, zullen we een van de grote geheimen ondervinden. Wanneer je
je gedraagt alsof je iemand liefhebt, zal je hem beginnen liefhebben.
St Johannes van Kronstadt :
Wanneer je op het punt staat te bidden tot OLVrouw, wees dan zeker vooraleer te
bidden dat je niet van haar vertrekt zonder barmhartigheid te hebben ontvangen.
Op die manier denken en vertrouwen hebben in haar is juist. Zij is de
Al-barmhartige Moeder van God, het Woord, en haar genaden, die ontelbaar groot
zijn, werden in alle eeuwen door alle Christelijke kerken bevestigd. Zij is
inderdaad een afgrond van genaden en gunsten.
St Justin Popovich : In waarheid
is er maar 1 vrijheid de heilige vrijheid van Christus, waar Hij ons heeft
bevrijd van de zonde, van het kwaad, van de duivel. Het verbindt ons met God.
Alle andere vrijheden zijn schijn, vals, en het is in feite slavernij.
St Johannes van Kronstadt : Het
is krankzinnig voor een Christen om jaloers te zijn. In Christus hebben we alle
oneindig grote zegeningen ontvangen.
St Porphyios : Wanneer mensen
leeg zijn en zonder Christus, komen duizend en een andere dingen en vullen hem:
jaloersheid, haat, verveling, melancholie, wrok, een wereldse kijk, werelds
plezier. Probeer je ziel te vullen met Christus zodat het niet leeg is.
St Johannes van Kronstadt :
Waarom gaf de Heer mij het leven? Zodat ik met mijn hele hart mij tot God zou
richten, voor mijn zuivering en correctie. Onthoud dit en corrigeer jezelf.
St Johannes van Kronstadt: Je
ziet zeer duidelijk dat het extreem moeilijk is, en zonder Gods genade, je
vurig gebed en onthouding, niet mogelijk dat je beter wordt. Je voelt in je
innerlijk de actie van een massa hartstochten en begeerten en toch blijf je in
vaststeken, word je dikwijls door hen gebonden, terwijl de lang-lijdende Heer
het verdraagt met jou, en wacht op je terugkeer en verzoening; en ondertussen toch
al de gaven van Zijn barmhartigheid over je laat komen.
St Johannes van Kronstadt : Het
is noodzakelijk dat je het hart verheft om te bidden, anders zal het verdorren.
De attributen van het gebed moeten zijn: liefde voor God, oprechtheid en
eenvoud.
St Johannes van Kronstadt : Vrees
het kwaad zoals vuur. Laat je hart niet raken door het kwaad, zelfs niet als
het juist of rechtvaardig lijkt. Ongeacht wat de omstandigheden zijn, laat het
kwaad niet in je komen. Het kwaad is altijd het kwaad.
St Johannes van Kronstadt : De
grootste gave van God, die we het meest nodig hebben en dat we zeer dikwijls
van God ontvangen door onze gebeden is vrede of rust in het hart. Zoals de Heer
het zegt: Kom naar Mij, jullie allen die vermoeid zijn en belast en Ik zal
jullie rust geven. Daarom verkrijg deze rust, verheug je en beschouw jezelf als
rijk en in het bezit van alle dingen.
St Johannes van Kronstadt :
Vermijd in het gebed en in elk werk in je leven achterdocht, twijfel en
duivelse inbeeldingen. Laat je geestelijk oog oprecht zijn, opdat het hele wezen
van je gebed, van je werken en van je leven licht kan zijn.
St Johannes van Kronstadt :
Mensen bidden meestal alsof er geen God bij hen is, of dat Hij niet luistert
naar hun gebeden. Laten we Hem tenminste dezelfde mate van aandacht schenken
zoals goede ouders betonen aan de verzoeken van hun kinderen, tenminste die
voorzienige en aandachtige liefde die goede ouders voor hun kinderen hebben.
St Johannes van Kronstadt :
Onthoud dat God, gedurende je gebeden, naar je kijkt om een ja-woord op de
vraag die Hij in je binnenste stelt: Geloof je dat Ik dit kan doen? Waarop je
antwoord uit het diepste van je hart moet zijn: Ja, Heer.
St Johannes van Kronstadt : Wat
is het verschrikkelijkste voor de mens? Ja, de dood. Niemand onder ons kan zich
inbeelden, zonder verschrikking, hoe hij zal moeten sterven en zijn laatste
adem zal uitblazen. En hoe ouders verdrietig zijn wanneer hun geliefde kinderen
sterven, wanneer ze ademloos voor hen liggen! Maar, broeders en zusters, vrees
niet, en wees niet overmand door verdriet. Door Zijn dood heeft Jezus Christus,
onze Redder, onze dood overwonnen, en door Zijn verrijzenis heeft Hij het
fundament gelegd voor onze verrijzenis.
St Johannes
van Kronstadt : Laat geen gelegenheid liggen om
voor iemand te bidden, noch op zijn verzoek, noch op verzoek van zijn familie,
vrienden of degenen die hem graag hebben. De Heer kijkt met plezier naar het
gebed van onze liefde en ons gebed voor hen. Daarnaast is het gebed voor
anderen zeer gunstig voor degene die bidt voor anderen: het zuivert het hart,
versterkt het geloof en hoop in God en ontsteekt onze liefde voor God en onze
naaste. Wanneer je bidt zeg dan : Heer, het is mogelijk voor U om dit of dat voor
deze dienaar van U te doen, doe dit voor hem, want Uw naam is Barmhartige
Liefde voor de Mens en de Almachtige.
Eerwaarde
Seraphim Rose : Waarom leren mensen door pijn en lijden en niet door plezier en
geluk? Zeer eenvoudig, omdat plezier en geluk tevredenheid geven met de dingen
die gegeven worden in deze wereld. Terwijl pijn en lijden iemand doen zoeken
naar een meer diepgaand geluk dat de beperkingen van deze wereld te boven gaat.
Ik ben op dit moment in pijn, en ik aanroep Jezus Naam niet noodzakelijk om
de pijn te verlichten, maar dat Jezus, in Wie alleen we kunnen deze wereld
overstijgen, bij mij zou zijn gedurende dit lijden, end at Zijn wil zou
geschieden in mij. Maar in plezier aanroep ik Hem niet. Ik ben tevreden met wat
ik heb, en ik denk dat ik niets meer nodig heb. En waarom valt een filosofie van plezier niet te verdedigen? omdat plezier
niet permanent is en onbetrouwbaar, en pijn is onvermijdelijk. In pijn en
lijden spreekt Christus tot ons, en vandaar is God goed om ons de pijn en lijden
te geven, ja, en ook het kwaad want in al deze krijgen we een glimp van iets
wat daarachter ligt, dat wat echt bestaat en wat ons hart het diepst naar
verlangt.
St Pater Pio : Een van de
spirituele zonen van Pater Pio vroeg hem: Vader, leer mij een korte weg om God
te bereiken. Hij antwoordde : De korte weg is de Maagd Maria.
St Augustinus van Hippo : Zorg
voor je lichaam alsof je voor eeuwig zou leven, en zorg voor je ziel alsof je
morgen zou sterven.
St Isaac de Syriër : Dit leven is
gegeven om berouw te hebben; verspil het niet in het najagen van wereldse,
vergankelijke dingen.
St Bernadette : OLVrouw zei:
Boete! Boete! Boete! Bid tot de zondaars.
Kus de grond als een daad van boete voor de zondaars.
St Johannes Climacus : Het begin
en de som van alle hartstochten: onheilige trots.
St Johannes van het Kruis : Het
is best om je vermogens te leren stil zijn zodat God kan spreken.
Eerwaarde Seraphim Rose : Wees
niet bang om je vleselijke zonden te belijden. Denk je dat je zo heilig bent?
God laat toe dat je valt om je nederig te maken. Sta recht en wandel in vrees
en beven. Vecht tegen hen, maar wanhoop niet, ongeacht wat er gebeurt. Kracht
in Orthodoxe standvastigheid komt zeer geleidelijk: wat je elke dag doet helpt
het opbouwen; en als je valt, zullen nederigheid en zelfbewustzijn het
opbouwen.
St Johannes Climacus : De
herinnering aan beledigingen is de neerslag van woede.
St Isaac de Syriër : Twist niet
over de waarheid met iemand die de waarheid niet kent, maar houd geen waarheid achter
van de persoon die verlangt om de waarheid kennen.
St Ambrosius van Milaan : Net
zoals in het Paradijs, wandelt God in de H. Schrift op zoek naar de mens.
St Symeon de Nieuwe Theoloog : De
genade van God wordt op dezelfde manier bewaard door het in praktijk brengen
van de geboden, als de geboden neergelegd zijn, zoals fundamenten, door Gods
gave. De genade van de Geest kan niet in ons blijven zonder de praktijk van de
geboden, maar de praktijk van de geboden is geen hulp of voordeel voor ons
zonder de genade van God.
St Maximus de Belijder : Voedsel
is geen kwaad, maar vraatzucht wel. Zwangerschap is geen kwaad, maar ontucht
wel. Geld is geen kwaad, maar hebzucht wel. Roem is geen kwaad, maar
verwaandheid wel. Inderdaad, er is geen kwaad in de bestaande dingen, maar
enkel in hun misbruik.
St Johannes van Kronstadt :
Gebeden thuis zijn een inleiding, een voorbereiding voor gebeden in de kerk.
Vandaar dat degene die niet gewoon is te bidden thuis zelden toegewijd kan
bidden in de kerk. De ervaring getuigt hiervan, en iedereen kan zelf zien.
St Silouan de Athoniet : Begrijp
twee gedachten, en vrees ze. De ene zegt: Je bent een heilige. De andere : Je
zult niet gered worden. Beide gedachten komen van de vijand, en er is geen
waarheid in hen. Maar denk op deze manier: Ik ben een grote zondaar, maar de
Heer is barmhartig. Hij bemint de mensen zeer, en Hij zal mijn zonden vergeven
(als ik ze biecht).
St Franciscus van Assisi :
Onthoud wanneer je vertrekt van deze aarde, je niets kan meenemen wat je hebt
gekregen, enkel wat je hebt gegeven: een hart verrijkt met oprechte dienstbaarheid,
liefde, offer en moed.
St Johannes Paulus II : Ik smeek
je geef nooit de hoop op, twijfel nooit, word nooit moe, en raak nooit
ontmoedigd, Wees niet bang.
St Porphyrios : Bemin Christus en
plaats niets voor Zijn Liefde. Christus is alles, Hij is de bron van het leven,
het ultieme verlangen. Hij is alles. Al het mooie is in Christus.
St Johannes Chrysostomos : Het
Kruis is de hoop van Christenen, de staf voor de lamme, de troost voor de arme,
de vernietiging van alle trots, de zege over duivels, de gids voor de jeugd, de
gids voor reizigers, de toevlucht voor degenen die in gevaar verkeren, de
raadsman voor de rechtvaardigen, de rust voor de gekwelden, de geneesheer voor
de zieken, de glorie van de martelaren.
St Teresa van Avila : Laat niets
je verstoren, laat niets je angst inboezemen, alle dingen gaan voorbij. God
verandert nooit. Geduld verkrijgt alle dingen. Hij die God bezit, ontbreekt het
aan niets. God alleen volstaat.
St Augustinus van Hippo : Laat
ons begrijpen dat God een geneesheer is, en dat het lijden een medicijn is voor
redding, en niet een straf voor vervloeking.
Een dag waarop alle vrouwen in de bloemetjes mogen gezet
worden. Vrouwen van alle ras, klasse, positie, arm, rijk, jong, oud, religie!!!
Vrouwen zijn door God geschapen om de mannen te helpen en te steunen. Ze zorgen
ervoor dat de mens geen uitstervend ras is. Ze zijn altijd, de dochter van. Ze
kunnen ook de moeder zijn van, de vriendin zijn van, de vrouw zijn van. Vrouwen
leven over de hele wereld, en houden de wereld mee in stand. Ze zijn van een
ander kaliber dan de man en zien alles van hun kant. En mannen kunnen niet
zonder hen.
Bovendien zijn ze in een relatie, gehuwd of ongehuwd,
degenen die meestal zorgen voor de mannen, en zeker voor de kinderen. Het is zo
normaal dat een vrouw gaat werken, kookt, de was doet, strijkt, kuist, voor
de kinderen zorgt, en zelfs voor de seks Het is zo normaal dat in de meeste
gevallen de man van zijn werk komt en aan tafel kan schuiven, en daarna kan
beginnen aan zijn hobbys, binnen- of buitenshuis of zijn sociaal leven.
Als men een man ziet in een belangrijke functie, weet dan
dat er een vrouw achter staat. Iedere man wordt op de een of andere manier van
dichtbij geholpen door vrouwen in functies van huishoudhulp, verpleging en
ziekenzorg, kuisvrouwen enz. En ook in functies van leraressen, secretaressen,
dokters, advocaten, kassa-bedienden, apothekers, en ga zo maar verder, en niet
te vergeten de huisvrouwen. Zelfs prostituees hebben hun functie.
Wat vooral heel spijtig is en zo vlug mogelijk moet
veranderen is het opdringen van abortus bij de vrouwen, als keuzemiddel. De
vrouwen gaan zo tegen Gods heilsplan in en denken dat zij degenen zijn die
mogen beslissen over het leven van hun kinderen. Ze zien niet in dat ze
regelrecht een misdaad tegen de mensheid begaan. Ze plegen moorden op toekomstige
volwassenen, die op hun beurt geen bijdrage meer kunnen leveren aan het leven
op aarde, laat staan de aarde tot een plaats te maken waar het goed is om
leven.
Wie vandaag ook in de bloemetjes mag gezet worden is de H.
Maagd Maria. Geen seut maar een vrouw met een sterk karakter. Die ervoor
gezorgd heeft dat Jezus Christus aan zijn reddingsactie om de mens te redden,
KON BEGINNEN. Zonder Maria, kon Jezus niet op aarde geboren worden!!! Voor
degenen die de rol van Maria zouden minimaliseren, denk er dan aan dat Zij de
Topadvocate is die je nodig hebt voor Gods troon!!!!!
Daarom
dit speciale gebed op deze dag:
Lieve God de Vader, de Zoon en de H. Geest,
Dank u om het scheppen van de vrouw. Ze is de ondersteuning
van de schepping die U voor ogen heeft. Ze is er om de man bij te staan in al
zijn ondernemingen, in heel zijn leven. Laat de mannen er altijd aan herinneren
dat vrouwen niet vanzelfsprekend zijn, dat ze respect verdienen en eerbied.
Laat de mannen de vrouwen behandelen zoals ze zelf willen behandeld worden.
Dank u voor de H. Maagd Maria, die gezegend is onder alle
vrouwen. Zij is degene die God voor ogen had om Zijn Zoon Jezus op aarde te
brengen. Zij staat boven alle mensen. Zij is degene die altijd zonder zonde is
geweest en gebleven. Wij, als ellendige en zondige mensen, kunnen altijd bij
haar terecht met onze zorgen, verdriet en noden, en we kunnen er altijd zeker
van zijn dat zij onze smeekbeden aan U voorlegt. U verhoort ze in Uw tijd en
als voor het welzijn zijn van onze ziel en ons eeuwig leven.
Dank u dat ik een vrouw ben. Amen.
Uit wikipedia : Internationale Vrouwendag staat
elk jaar op 8 maart in het teken van strijdbaarheid en het gevoel van solidariteit
van vrouwen overal ter wereld, meestal aan de hand van een specifiek
thema. Internationale Vrouwendag is in de 20ste eeuw ontstaan
doordat vrouwen opkwamen voor hun rechten, onder andere op het gebied van
arbeid en kiesrecht. In 1911 werd de Vrouwendag internationaal voor het eerst
gevierd.
Op 8 maart 1908 vond in New York de eerste staking
door vrouwen plaats. De staking was gericht tegen de slechte arbeidsom-standigheden
in de textielindustrie en is beroemd geworden door onder meer de poëtisch
verwoorde eis van de vrouwen: "brood en rozen".
De staking was het prille begin van de strijd voor de
vrouweneman-cipatie en tegen de ongelijkheid. In 1910 deed de Duitse socialiste
Clara Zetkin (1857-1933) tijdens de Internationale Vrouwenconfentie, een
conferentie voor socialistische vrouwen, in Kopenhagen het voorstel
om 8 maart uit te roepen tot Internationale Vrouwendag.
In 1917 brak op 8 maart opnieuw een staking uit
vanwege de slechte arbeidsomstandigheden in de textielindustrie, nu in het
Russische Sint-Petersburg, onder leiding van de revolutionaire Aleksandra
Kollontaj. Mede als gevolg hiervan verkoos het Internationale
Vrouwensecretariaat van de Communistische of Derde Internationale in 1921,
8 maart definitief tot datum van de Internationale Vrouwendag.
Gedurende de hele Koude Oorlog heeft deze viering
in de landen van het NAVO-pact in een verdacht daglicht gestaan door haar
van oorsprong socialistische grondslag. In veel kapitalistische landen
werd de dag dan ook niet algemeen gevierd of zelfs maar erkend.
Sinds in de jaren zestig de 2de
feministische golf op gang kwam, wordt de Internationale Vrouwendag weer
volop gevierd, meestal met demonstraties, bijeenkomsten en conferenties.
Vrouwen uit alle landen, gezindten en politieke stromingen nemen deel. In 1978
werd de Internationale Vrouwendag door de Verenigde Naties erkend.
Abba Zossima : Denk aan degene die je heeft belachelijk
gemaakt, die je heeft verdriet aangedaan, die je heeft kwaad heeft berokkend,
als aan je geneesheer, je dokter. Christus heeft hem gezonden om je te genezen:
denk niet aan hem met woede.
St Theophanus de Kluizenaar : Niets komt zonder inspanning.
Gods hulp staat altijd klaar en is altijd dichtbij, maar het wordt alleen
gegeven aan degenen die zoeken en werken en enkel aan de zoekers die, nadat ze
al hun kracht hebben beproefd het uitschreeuwen met hun hele hart: ‘Heer, help
ons!’
Priester Seraphim Rose : Maak je niet teveel zorgen over
hoe geestelijk arm je bent – God ziet het, maar van jou wordt verwacht te
vertrouwen in God en tot Hem te bidden, zo goed je kunt, en nooit in wanhoop te
vallen, en te vechten volgens je kracht. Als je ooit begint te denken dat je
geestelijk goed bent, dan kun je er zeker van zijn dat het niet zo is! Echt
geestelijk leven, zelfs op het laagste niveau, gaat altijd gepaard met lijden
en moeilijkheden. Verheug je daarom in al je moeilijkheden en verdriet.
St Antonius de Grote : Als je het wil, kun je slaaf zijn
van je hartstochten, en als je wil, kan je ervan gevrijwaard zijn en niet
onderworpen zijn aan hun juk; want God heeft je geschapen met die kracht.
St Paisios van de Athosberg: De persoon die vertrouwt op de
goddelijke gerechtigheid is noch ontzet wanneer hij onfair werd behandeld, noch
zoekt hij gerechtigheid; integendeel, hij aanvaard de valse beschuldigingen als
waren ze waar, en probeert de anderen niet te overtuigen dat hij slecht werd
behandeld. In de plaats vraagt hij om vergeven te worden…
Het leven – St Moeder Teresa
Het Leven is een kans – haal er voordeel uit.
Het Leven is schoonheid – bewonder het.
Het Leven is een droom – realiseer het.
Het Leven is een uitdaging – ga erop in.
Het Leven is een plicht – voltooi het.
Het Leven is een spel – speel het.
Het Leven is een belofte – vervul het.
Het Leven is verdriet – overwin het.
Het Leven is een lied – zing het.
Het Leven is een strijd – aanvaard het.
Het Leven is een tragedie – confronteer ze.
Het Leven is een avontuur – durf ze aan.
Het Leven is geluk – maak het waar.
Het Leven is te kostbaar – vernietig het niet.
Het Leven is leven – vecht ervoor.
St Johannes Climacus : Vraag onder tranen, zoek met gehoorzaamheid,
klop met geduld. Want degene die vraagt, ontvangt, en hij die zoekt, vindt, en
aan degene die klopt, zal worden open gedaan.
St Paisios van de Athosberg: Leef eenvoudig en zonder
teveel te denken, zoals een kind met zijn vader. Geloof zonder teveel na te
denken, bewerkt mirakels. De rede hindert de genade van God en mirakels. Breng
geduld in praktijk zonder te oordelen met de rede.
St Paisios van de Athosberg: Ik wens je vele jaren – maar niet
zodat je te gelukkig zou zijn, omdat geluk in de wereld echt niet zo gezond is.
Wanneer een mens te gelukkig is in deze wereld, vergeet hij God en vergeet hij
de dood.
St Gabriel van Georgia : In de eindtijd zal een mens gered
worden door liefde, nederigheid en goedheid.
De Oudere Thaddeus van Vitovrica : Men zou moeten prediken
vanuit het hart, en niet vanuit de rede. Enkel wat vanuit het hart komt kan een
ander hart raken. Men moet nooit iemand aanvallen of tegenkanting geven. Als
degene die predikt de mensen moet vertellen om zich te af te keren van een
bepaald kwaad, dan moet hij dit op een zachtmoedige manier doen en nederig met
vreze voor God.
Bisschop Nikolai Velimirovich : Help mij, mijn God, om de
wereld in mijzelf te veroveren.
St Paisios van de Athosberg: Vecht met al je krachten om
het paradijs te verkrijgen. En luister niet naar degenen die zeggen dat
iedereen zal gered worden. Dit is een valstrik van Satan zodat we niet zouden
vechten.
St Porphyrios : Een persoon kan overal een heilige worden…
op je werk, wat het ook moge zijn, je kunt een heilige worden door
zachtmoedigheid, geduld en liefde. Maak elke dag een nieuw begin met nieuwe
voornemens met enthousiasme en liefde, gebed en stilte.
St Paisios van de Athosberg: We moeten begrijpen dat de
mens, in werkelijkheid niet sterft. De dood is gewoon een overgang van het ene
leven naar het andere.
St Silouan de Athoniet : Wanneer God wil barmhartigheid
tonen met iemand, inspireert Hij iemand ander om te bidden voor hem, en Hij
helpt in dit gebed.
St Paisios van de Athosberg: Wanneer zuiverheid en eenvoud in
de mens komt, samen met vurig geloof en toewijding, dan neemt de H.
Drie-eenheid zijn verblijf in ons. Met deze goddelijke verlichting kan iemand
gemakkelijk de sleutels vinden tot goddelijke betekenissen, om de Geest van God
te interpreteren op een zeer gemakkelijke en natuurlijke manier, zonder een
intellectuele hoofdpijn te veroorzaken.
St Justinus Popovich : Als je lijdt omwille van je geloof
in Christus, dan zullen de levens van de Heiligen je troosten en je dapper
maken. Ze zullen je vleugels geven, en je kwellingen zullen veranderen in
vreugde.
Metropoliet Paul Yazigy : Christenen hebben het grootste
keizerrijk in de geschiedenis van de mensheid verslagen zonder wapens. Ze
droegen liefde, ze droegen goedheid, en ze droegen het woord. Dat is het moeilijke
pad. Het gemakkelijke pad zou vermoorden zijn. Het moeilijke pad is zich te
veranderen en je moraal versterken zodat je anderen kunt veranderen.
St Silouan de Athoniet: Wees niet vertwijfeld als je de
liefde van God niet voelt in jezelf, maar denk aan de Heer, dat Hij barmhartig
is en zorg dat je niet in zonde valt, en de genade van God zal je leren.
St Nektarios van Aegina : Gebed verenigt iemand met God,
het is een goddelijke conversatie en geestelijke vereniging met het Wezen dat
het mooist en allerhoogste is. Gebed is het vergeten van aardse zaken, een opstijgen
naar de Hemel. Door gebed vliegen we naar God.
St Igantius Brianchanimou : Troost, vreugde en andere
geestelijke gaven zijn gevolgen van verzoening. Om ze te zoeken voordat je je
verzoent hemt is een onderneming die vol onbezonnenheid is.
St Ambrosius van Optina : Als je ondervindt dat er geen
liefde in je is, maar je wil liefde ondervinden, doe dan daden van liefde,
zelfs als je ze in het begin zonder liefde doet. De Heer zal je verlangen en
streven zien en zal liefde in je hart plaatsen.
St Maximus de Belijder : In al onze daden kijkt God naar de
intentie, of we het doen voor Hem, of voor een andere intentie.
Loflied van de twee naturen van Jezus
Twee naturen verbonden de Heer, dat Hij ze niet meer scheidt.
De menselijke en goddelijke natuur, dat Hij ze niet meer
scheidt.
God en Mens – Een Persoon in beide onverminderd.
De Godmens en Redder, dat wat gescheiden is Hij verenigt.
Hij bevat de eeuwige mysteries. Hij is de Stichter van het koninkrijk van de
Heiligen.
God kwam dichter tot de mens. De tijd werd opgeheven, de
eeuwigheid daalde neer. Van de H. Drie-eenheid is Christus de trompet. Van de
twee naturen is Christus het mysterie: de ware God werd mens.
Hij bleef boven en daalde neer. Hij viel of struikelde
niet, maar in het vlees heeft hij zich gehuld. Dat is heilig en zuivere liefde.
St Johannes van Kronstadt : Naar mijn lichaam ben ik
hoogstens as en aarde, terwijl mijn ziel alleen in God leeft en daar zijn rust
vindt. Hij is zowel de helderheid van mijn gedachten en de kracht van mijn
hart; zelf ben ik niets.
St Johannes Chrysostomos : God houdt meer van ons dan een
vader, moeder, vriend of iemand anders ons zou kunnen liefhebben, en zelfs meer
dan we onszelf kunnen liefhebben.
Op de achtste dag na de Verrijzenis verscheen de Heer aan
de apostel Tomas en toonde hem Zijn wonden. “Mijn Heer en mijn God” riep de
apostel.
Abba Agathon : Ik denk dat er geen grotere labeur is dan
dat van gebed tot God. Gebed is oorlog voeren tot de laatste adem.
St Nicodemus van de H. Berg: Gods verlangen om je te redden
is onvergelijkbaar groter dan dat van je vijand om je te vernietigen.
St Antonius de Grote : Ik vrees God niet langer, maar ik
houd van Hem, want perfecte liefde verdrijft angst.
St Nektarios van Aegina : Degene die waakt over de woorden
die hij gaat zeggen, waakt ook over de daden die hij zal doen.
St Nikolai Velimirovich : Wie het leven verlangt, moet zich
voeden met leven.
St Paisios van de Athosberg : Als jongeren de smaak van Gods
genade zouden kennen, al is het maar 1 keer, zou er een kraan nodig zijn om ze
uit Zijn kerk te krijgen.
St Markus de Asceet : Denk of doe niets zonder een doel
naar God gericht. Want je levenstocht afleggen zonder richting is een verloren
moeite.
St Thalassios de Libier : De persoon die vooruitgang boekt
in het geestelijk leven bestudeert 3 zaken: de geboden, de geloofsleer en
geloof in de H. Drie-eenheid.
St Maximus de Belijder : Degene die zich bezig houdt met de
zonden van anderen, of zijn broeder oordeelt wegens achterdocht, is nog niet
begonnen met berouw te tonen of zichzelf te onderzoeken op eigen zonden.
St Paisios van de Athosberg: Vraag je hulp aan Jezus
Christus of ben je alleen de strijd aangegaan? Heb je Jezus verteld over je
zwakheid? Je vernedert je niet, je vraagt Jezus niet om hulp en dan zeg je: ‘Ik
ondervind moeilijkheden in mijn strijd.’ Wanneer men nederig is en om hulp
vraagt aan Jezus, helpt Hij. Dikwijls doet een mens egoïstische inspanningen en
daarom krijgt hij geen hulp.
Paus Pius XII : We behoren tot de Strijdende Kerk en ze is
strijdend omdat op aarde de machten van de duisternis zonder ophouden haar
vernietiging proberen te bewerken.
St Johannes Chrysostomos : Strek je handen uit, niet naar
de Hemel, maar naar de armen; want als je je handen uitstrekt naar de armen,
heb je de drempel van de Hemel bereikt, maar als je je handen uitstrekt in
gebed zonder te delen met de armen, is het nutteloos.
St Gregorius van Nyssa : De armen zijn het altaar waarop je
je offer aanbiedt.
St Johannes Chrysostomos : De rijken bestaan omwille van de
armen; de armen bestaan voor de redding van de rijken.
St Basilius de Grote : Zeg niet: dit gebeurde toevallig, of
zomaar. In al wat er bestaat is er niets ongeordend, niets onbeslist, niets
zonder doel, niets door toeval. Hoeveel haren zijn er op je hoofd? God zal niet
1 ervan vergeten. Zie je nu dat niets, zelfs niet het kleinste, aan Gods blik
ontsnapt?
St Silouan de Athoniet : De Heer heeft de H. Geest gegeven
op aarde en in wie Hij woont, voelt het paradijs in zich. Je zou je kunnen
afvragen: waarom is dit niet met mij gebeurt? Omdat je jezelf niet hebt
overgegeven aan Gods wil, maar dat je leeft volgens je eigen wil.
St Johannes Chrysostomos: Vrees geen conflict, vlucht niet.
Waar er geen strijd is, is er geen deugd. Waar liefde en geloof niet op de
proef worden gesteld, is het niet mogelijk om zeker te zijn of ze werkelijk
aanwezig zijn. Ze worden op de proef gesteld en geopenbaard in tegenstand, in
moeilijkheden, en ernstige omstandigheden.
Paus Johannes Paulus II : Het is beter te wenen dan om boos
te zijn, omdat boosheid anderen kwetst terwijl tranen stil door de ziel vloeien
en het hart reinigen.
St Johannes Chrysostomos: Zeg niet: ‘Ik word gehaat en
daarom bemin ik niet’. Want daarom moet je nog het meest beminnen.
St Teresa van Avila : Als je enkel ‘redelijke’ kruisen wilt
dragen, dan is perfectie niet voor jou.
St Cyprianus : Aan degene die nog steeds op aarde leeft is
er geen berouw dat te laat is.
St Isaac de Syriër : Als je iets geeft aan iemand in nood
laat de blijheid op je gezicht je gave vooraf gaan, en troost zijn verdriet met
lieve woorden. Wanneer je dit doet, zal door je gave de blijheid van zijn geest
de noden van zijn lichaam overstijgen.
St Johannes
Chrysostomos: Let op. Na de zonde komt de schaamte; moed volgt op
berouw. Heb je opgelet naar wat ik heb gezegd? Satan draait de volgorde om: hij
geeft moed om te zondigen en schaamte om zich te bekeren.
St Maximus de Belijder : Net als de gedachte aan vuur het
lichaam niet verwarmt, zo bewerkstelligt het geloof zonder liefde ook niet het
licht van geestelijke kennis in de ziel.
Kardinaal Raymond Burke: Er is geen grotere kracht tegen
het kwaad in de wereld dan de liefde van een man en vrouw in het huwelijk.
St Johannes Chrysostomos: We bidden niet om God raad te
geven of bevelen maar om dicht bij Hem te zijn, om intiem met Hem te zijn, door
voortdurend te smeken, om ons te vernederen, om herinnerd te worden aan onze
zonden.
U komt de lof toe. U het gezang, U alle glorie, o Vader, o
Zoon, o Heilige Geest in alle eeuwen der eeuwen.
St Johannes Chrysostomos: De enige persoon die vrij is, is
degene die leeft voor Christus.
Dietrich Bonhoeffer : Een Christen zijn is minder proberen zonde
te vermijden dan over moedig en actief Gods wil doen.
St Johannes Chrysostomos: Liefde is het paspoort waarmee de
mens langs alle hemelse poorten passeert, zonder hindernis.
St Porphyrios : Wat de kinderen redt en hen goed doet is
het leven van de ouders in het gezin. De ouders moeten zich toewijden aan de
liefde van God. Ze moeten heiligen worden in hun relatie met hun kinderen door
hun mildheid, geduld en liefde.
Paus Benedictus XVI : De grootheid van Maria bestaat in het
feit dat zij God wil hoog verheffen, niet zichzelf.
St Johannes
Chrysostomos : God is overal. Jij bent degene die beslist of je dicht
bij Hem bent of niet.
St Johannes Chrysostomos : Wanneer je moe bent van te
bidden en niet ontvangt, denk dan eens hoe dikwijls je een arme mens hoorde
roepen, en niet naar hem hebt geluisterd.
St Teresa van Avila : Het kleinste dat uit liefde voor God
is gedaan, is onschatbaar.
St Johannes Chrysostomos : Hetzelfde vuur dat goud zuivert,
verteert hout; daarom verkrijgen rechtvaardigen in het vuur van beproeving nieuwe
schoonheid en perfectie, terwijl de goddelozen worden gereduceerd tot as, zoals
droog hout.
St Theresia van Lisieux : Jezus, help me mijn leven
eenvoudig maken door te leren wat U van mij wilt en om die persoon te worden.
10 manieren om lief te hebben
1 Beloof zonder te vergeten – spreuken 13:12
2 Antwoord zonder te redetwisten – spreuken 17:1
3 Luister zonder onderbreken – spreuken 18
4 Geef zonder te weerhouden – spreuken 21:26
5 Vertrouw zonder wankelen – 1 Kor 13:7
6 Deel zonder veinzerij – Ef 4:15
7 Geniet zonder te klagen – Fil 2:14
8 Bid zonder ophouden – Kol 1:9
9 Vergeef zonder straffen – Kol 3:13
10 Spreek zonder te beschuldigen Jak 1:19
St Johannes Chrysostomos : Door het kruis kennen we de
ernst van zonde en de grootheid van Gods liefde voor ons.
De Oudere Epiphanios van Athene : Spreek meer tot God over
je kinderen, dan aan je kinderen over God.
St Louis de Montfort : Als je de rozenkrans trouw bidt tot
de dood, verzeker ik je dat in plaats van de ernst van je zonden, je een nooit
verflauwende kroon van glorie zult ontvangen.
St Augustinus van Hippo : Verliefd worden op God is de
grootste romance, Hem zoeken het grootste avontuur, en Hem vinden de grootste
menselijke prestatie.
Moeder Gavrilia : Geen kennis die je leert, maar kennis die
je door lijden krijgt. Dat is de Orthodoxe spiritualiteit.
St Nikolai Velimirovich : Bezwijk nooit voor de dwaze
gedachte dat God je in de steek heeft gelaten. God weet exact hoeveel iemand
kan verdragen en in die mate weegt Hij het lijden en pijn van iedereen.
St Efraim de Syriër : Hoewel ik zeer zondig ben en
onwaardig, klop ik zonder ophouden op Uw deur.
Schots gezegde : Oordeel niet op zicht, een rijk hart kan
onder een arme jas zitten.
St Johannes Chrysostomos : God heeft zich zonder voorbehoud
volledig gegeven: als Hij je alles gegeven heeft en niet weerhouden heeft,
blijft er niets meer over om je te geven, zoals Hij inderdaad heeft gedaan in
Zijn Lijden en in de H. Eucharistie. Dat wil zeggen dat je ook jezelf zonder voorbehoud
totaal aan Hem moet geven.
St Pater Pio : We moeten het Vagevuur legen, met onze
gebeden.
St Paisios van de Athosberg : Wanneer je kinderen nog klein
zijn, moet je hen helpen begrijpen wat goed is. Dat is de diepste betekenis van
het leven.
Paus Franciscus : Een Christen zonder de Madonna is een
wees.
St Johannes Chrysostomos : Geluk kan enkel bereikt worden
door te kijken in het innerlijke en door de leren genieten van wat het leven
biedt en dit betekent hebzucht veranderen in dankbaarheid.
St Ignatius van Antiochië : Houd je ver van het giftig
onkruid dat groeit waar Jezus Christus niet heeft bewerkt, want ze zijn geen
beplantingen van de Vader.
St Paisios van de Athosberg : Het kwaad komt in kleine
stappen, als het helemaal ineen zou komen, zouden we niet bedrogen worden
St Lukas van Simferopol : Drink zo dikwijls mogelijk
wijwater. Het is het beste en meest effectieve medicijn. Ik zeg dit niet als
bisschop, maar als dokter vanuit mijn ervaring in geneeskunde.
St Johannes van Kronstadt : Verwar nooit de mens die
geschapen is naar Gods beeld met het kwaad dat in hem is: omdat het kwaad maar
een mislukking is, een ziekte, een duivelse droom. Maar de essentie van de
persoon is het beeld van God, en dit blijft in hem ondanks alle misvorming.
St Johannes Chrysostomos : Als we ons in de aanwezigheid
van God bevinden zullen we noch hetgeen zeggen, noch hetgeen doen wat slecht
is, omdat we dan overtuigd zijn dat God getuige is van al onze gedachten,
woorden en daden.
Dietrich Bonhoeffer : Als je de verkeerde trein bent
opgestapt, heeft het geen zin om door de gang te lopen in de tegengestelde
richting.
St Caesarius van Arles : De ergste zonde is niet erkennen
dat je zondig bent.
St Basilius de Grote : Het is niet hij die goed begint die
perfect is. Het is hij die goed eindigt die goedgekeurd is in Gods ogen.
St Johannes Chrysostomos : Spreek alleen wanneer het
nuttiger is om te spreken dan om te zwijgen.
Zo
spreekt de Heer die ons geschapen heeft: ‘Wat durft dat volk Mij nog te vragen.
Dat volk dat vast, maar toch in tweedracht leeft, wat durft dat volk Mij nog te
vragen. Die in zak en as gezegen, twistend mijn gebod vergeten? Denkt gij dat
Ik om dat vasten geef?
Mijn
volk, wat durft gij Mij te vragen!’
Zo
spreekt de God die alles weet en ziet: ‘Ik durf uw vasten niet te vertrouwen. Als
gij de zwervers niet uw woning biedt, durf Ik uw vasten niet vertrouwen.
Schenk
uw brood aan de geboeiden, schenk uw troost aan de vermoeiden. Anders hoor Ik
naar uw smeken niet en durf uw vasten niet vertrouwen.’
En
Jezus sprak: ‘Bemin uw vijand ook’. Heer God, wij staan voor U verlegen.
‘Vergeef
het kwaad, zo doet mijn Vader ook’. Heer God, wij staan voor U verlegen.
‘Want
gij zijt ook zelf geschonden door een menigte van zonden, en mijn Vader, Hij
vergeeft u ook’. Heer God, wij staan voor U verlegen.
En
Jezus zegt: ‘Mensen, verdraag elkaar’ en Jezus’ woord zal ons bevrijden. ‘Vergeet
uzelf en dien elkander maar’, en Jezus’ woord zal ons bevrijden. ‘Aan elkander
prijs gegeven vindt gij honderdvoudig leven’. Jezus zegt: ‘Mensen, bemin elkaar’.
En Jezus’ woord zal ons bevrijden.
Citaten
St
Markus de asceet : Moeilijkheden herinneren de wijze mens aan God, maar
verpletteren degene die Hem vergeet.
St
Johannes Chrysostomus : Laat niemand rouwen omdat hij steeds opnieuw valt, want
vergeving is verrezen uit het graf.
St
Serafim van Sarov : Verwerf de geest van vrede en duizenden rond je zullen
gered worden.
St
Basilius de Grote : Het is gemakkelijker om de hele zee te meten met een klein
kopje dan de onuitsprekelijke grootheid van God te bevatten met de menselijke
geest.
St
Paisios van de Athos-berg : God heeft in Zijn goedheid de dingen perfect
gearrangeerd, zodat we met onze gaven elkaar kunnen helpen en met onze fouten,
we kunnen vernederd worden door elkaar. Want elke persoon heeft gaven, maar
ieder heeft ook fouten waar strijd moet gevoerd worden om ze te overwinnen.
St
Johannes van Kronstadt : Als je alleen bidt wanneer je er praktisch toe bent
gedwongen, zal je volledig ophouden met bidden; dit is wat het vlees verlangt.
Je zult niet in staat zijn om je redding te bewerken zonder jezelf ertoe te
dwingen.
Vasten
volgens St Johannes Chrysostomos : Ga de Kerk binnen en laat je zonden
wegwassen. Want daar is er een hospitaal en geen gerechtshof. Wees niet
beschaamd om de Kerk binnen te gaan, wees beschaamd wanneer je zondigt, maar
niet wanneer je berouw toont en je bekeert. Vast je? Bewijs dat dan door je
werken. Als je een arme man ziet, toon medelijden. Als je een vriend in de
bloemetjes ziet gezet worden, wees dan niet jaloers. Laat niet alleen je mond
vasten, maar ook het oog, het oor en de voet, de hand en al de ledematen van je
lichaam. Laat de handen vasten, door ze te bevrijden van gierigheid en
hebzucht. Laat de voeten vasten, door te stoppen zonde achterna te lopen. Laat
de ogen vasten, door niet te kijken naar wat zondig is. Laat de oren vasten,
door niet te luisteren naar geroddel. Laat de mond vasten van onrechtvaardige
kritiek en nutteloos gepraat. Want wat goed is het dat we ons van voedsel
ontzeggen, maar onze broeders verscheuren? Moge Hij die naar de wereld kwam om
de zondaars te redden, ons versterken met nederigheid om de vasten vol te
houden, heb medelijden met ons en red ons.
De
Oudere Thaddeus : De H. Johannes Chrysostomos leert ons dat alle kwaad eerst
uit onszelf komt en dan pas van het kwaad. Als we onze geest waakzaam houden en
ons hart standvastig in geloof, heeft de duivel geen toegang tot ons. De duivel
handelt alleen door onze eigen slechte gedachten en begeerten. Wanneer we boos
zijn of jaloers, of wanneer we wrok koesteren tegen iemand, openen we het raam
van ons hart voor demonen. Dan voeden we onze zonden en kunnen we er niet
gemakkelijk vanaf geraken. Soms wentelen we ons in een bepaalde zonde voor een
zodanig lange periode dat het onze tweede natuur wordt. In dit geval kan enkel
God ons redden, zowel van onszelf als van de greep van de demonen.
St
Isaac de Syriër : Vrees God niet omwille van de grootheid van Zijn majesteit,
maar vrees Hem omwille van de grootheid van Zijn Liefde.
Archimandriet
Gavriil : Waar geloof wordt gevonden in iemands hart, niet in zijn geest.
Mensen die hun geest geloven zullen de antichrist volgen. Maar degenen die
geloof in hun hart hebben zullen hem herkennen.
St
Serafiem van Sarov :Stilte is het kruis waarop we ons ego moeten kruisigen.
Ignatius
Brianchaninov : Wat je ook doet, oordeel over niemand, oordeel zelfs niet of
een persoon goed is of slecht, maar houd je ogen op de ene boosaardig persoon
voor wie je rekenschap moet afleggen voor God: jezelf.
Abbah
Isaiah : Maak je tong gewoon te zeggen “Vergeef mij” en de nederigheid zal tot
jou komen.
St
Nikon van Optina : Er was nooit, en zal nooit een plaats zijn op aarde die vrij
is van verdriet. De enige plaats die zonder verdriet kan zijn, is het hart, als
de Heer er aanwezig is.
St
Benedictus van Nursia : Wees voorzichtig met beminnelijk te zijn, zodat je bij
het wegnemen van de roest, niet het hele instrument breekt.
St
Gemma Galgani : Als je echt Jezus wil liefhebben, leer dan eerst te lijden
omdat door te lijden je leert liefhebben.
H.
Paus Kyrillos VI : Als je in bekoring valt, laat dan de zondeschuld geen
hindernis zijn voor gebed. Als je ophoudt te bidden tot je berouw hebt, zal je nooit
tot berouw komen, want gebed is de poort naar echt berouw.
Egyptische
Woestijnvaders : Je hebt een geestelijke pelgrimstocht nodig. Begin met te
zwijgen.
St
Teresa van Avila : Mentaal gebed is niets anders dan in een vriendschappelijke
relatie zijn met God, en veel praten met Hem in je binnenste.
St
Antonius de Grote : Degenen die werkelijk zijn gezegend zijn niet degenen die
mirakels kunnen bewerken of engelen zien. Degenen die werkelijk gezegend zijn,
zijn degenen die hun eigen zonden kunnen zien.
Kallistos
Ware : Het is niet de taak van de Christenheid om een gemakkelijk antwoord te
bieden op elke vraag, maar om ons steeds beter bewust te maken van een
mysterie. God is niet zozeer het object van onze kennis maar de oorzaak van ons
ontzag.
St
Isaac de Syriër : Woorden zijn instrumenten van deze wereld, maar stilte is een
mysterie van het komende tijdperk.
St
Pater Pio : Alle geestelijke afbeeldingen van je leven die zich richten op
voorbije zonden zijn leugens en komen van de duivel. Jezus houdt van jou en
heeft je jouw zonden vergeven en daarom is er geen ruimte om een ontmoedigde
geest te hebben. Wat je anders doet denken, is werkelijk tijdverspilling. Het
is ook iets dat het hart van onze tedere Minnaar beledigt. Aan de andere kant,
als de geestelijke afbeelding van je leven bestaat in wat je kan of zou kunnen
zijn, dan komt het van God.
St
Isaac de Syriër : Koester geen haat tegen de zondaar, want we zijn allen
schuldig… Haat zijn zonden, en bid voor hem, zodat je op Jezus lijkt, die geen afkeer
had van zondaars, maar voor hen bad.
Eerbiedwaardige
Fulton Sheen : De meest perfecte gave die we aan God kunnen geven, is de gave
van onze wil.
Arsenie
Boca : Gods liefde voor de grootste zondaar is groter dan de liefde voor de
heiligste man voor God.
Sts.
Barsanuphius en Johannes : Heeft de duivel je doen lijden? Neem dan het Kruis
op, plaats je handen stevig op het kruis, en sterf. Je zal niet langer lijden.
Een dode persoon hinkt niet.
St
Augustinus van Hippo : Slechte tijden, harde tijden – dit is wat mensen blijven
zeggen; maar laat ons goed leven en de tijden zullen goed zijn. Wij zijn de
tijd. Zoals we zijn, zo is de tijd.
Alexander
Schmemann : We zeggen “Hij heeft de dood verpletterd door de dood.” We zeggen
niet dat Hij de dood verpletterd heeft door de Verrijzenis, maar door de dood.
Een Christen ziet de dood als een ontbinding van het lichaam, als een einde;
maar in Christus, in de Kerk is de dood door Pasen, door Pinksteren, niet
langer het einde, maar het is ook het begin. Het is niet iets betekenisloos dat
op die manier iets betekenisloos geeft aan het leven. De dood betekent
binnengaan in het Pasen van de Heer.
St
Ambrosius van Optina : Er zijn geen jaren nodig voor waar berouw, en geen
dagen, maar enkel een ogenblik.
St
Paisios van de Athos-berg : Vertrouw God volledig, laat alles in Zijn handen,
en geloof dat Zijn liefde zal handelen voor jouw voordeel. Dan zal God zorgen
voor alles, omdat er niets is wat Hij niet kan doen; alles is gemakkelijk voor
Hem. Het moeilijke voor de mens is te beslissen om zich te vernederen en alles
aan Gods voorzienigheid en liefde over te laten.
St
Theofanus de Kluizenaar : Hij die weigert om toe te geven aan zijn
hartstochten, doet hetzelfde als degene die weigert te knielen voor afgoden en
weigert ze te aanbidden.
St
Johannes Climacus : Nederigheid is het enige dat de duivel niet kan imiteren.
De
Oudere Philotheos Zervakos : Ik geef je de raad: heb geduld en laat het gebed
niet in de steek. Laat niet toe dat God uit je leven verdwijnt. Jozef was in
Egypte, op een plaats van zonde, en hij zondigde niet omdat hij aan God dacht,
hij had Hem bij zich. Adam was in het paradijs, waar zonde niet bestond, maar
omdat hij God vergat, gehoorzaamde hij Hem niet en luisterde naar de duivel en
verloor hij het paradijs. Het is daarom niet de plaats maar de ingesteldheid
die de mens redt.
St
Pater Pio : Laat het triestige spektakel van de menselijke ongerechtigheid je
ziel niet verstoren.
St
Johannes van Kronstadt : Onthoud dat de Heer in elke Christen is. Wanneer je
naaste naar jou komt, betoon altijd groot respect voor hem, omdat de Heer in
hem is, en dikwijls Zijn wil door hem kenbaar maakt.
St
Augustinus van Hippo : Want genade werd gegeven, niet omdat we goede werken
hebben gedaan, maar zodat we in staat zouden zijn ze te doen.
St
Franciscus de Sales : Ongerustheid is een bekoring op zichzelf en ook de bron
vanwaar andere bekoringen komen. Daarom moeten we boven alles kalm blijven en onze
geest in de hand houden en rustig ons doel voortzetten in alle sereniteit.
St
Paisios van de Athos-berg : Wat ik rond mij zie, zou mij krankzinnig maken, als
ik niet wist dat ongeacht wat er gebeurt, God het laatste woord zal hebben.
St
Alfonsus Liguori : Als je alle dingen in dit leven omarmt als komend uit de
handen van God, en zelfs de dood omarmt om Zijn heilige wil te vervullen, dan
zal je zeker sterven als een heilige.
St
Augustinus van Hippo : Houd van je vijanden op zo’n manier dat je zou wensen om
ze tot je broeders te maken.
St
Gregorius Palamas : Het is nutteloos dat iemand zegt dat hij geloof heeft in
God, als hij niet de werken doet die dat geloof ondersteunen.
St
Isaac de Syriër : Versla slechte mensen door je goedheid, en laat ijverige
mensen met verbazing je goedheid zien, laat degenen die rechtvaardigheid
beminnen beschaamd achter door je mededogen. Houd van alle mensen, maar houd je
op afstand van alle mensen.
St
Johannes van de Ladder : Wees niet verrast dat je elke dag (in zonde) valt,
geef niet op, maar blijf moedig standhouden. Wees er zeker van dat de engel die
je bewaart je geduld zal eren.
St
Ambrosius van Optina : Als je goed doet, moet je het alleen doen voor God.
Omwille hiervan moet je niet letten op de ondankbaarheid van de mensen.
Verwacht geen beloning hier, maar van de Heer in de Hemel. Als je het hier
verwacht zal het tevergeefs zijn en je zult ontbering lijden.
St
Johannes Chrysostomus : We zijn zo bezorgd om het onderwijs van onze kinderen.
Als we maar even ijverig waren in het onderricht van de Heer! En dan zijn we
verbaasd waarom we zo’n bittere vruchten oogsten: ongemanierd, losbandig, goddeloos
en vulgair. Moge dit nooit gebeuren! Voed hen op in discipline en onderricht
van de Heer!
St
Porphyrios : Je wordt niet heilig door tegen het kwaad te vechten. Laat het
kwaad voor wat het is. Kijk naar Christus en dat zal je redden. Wat een persoon
heilig maakt is liefde.
De
Oudere Jozef de Hesychast : Hoe zielen zouden kunnen gered worden is mijn
verlangen, het vuur van mijn hart, de goddelijke liefde binnenin, dat
voortdurend mij verteert.
St
Isaac de Syriër : Zoals zout nodig is voor alle soorten voedsel, zo is
nederigheid nodig voor alle soorten deugden.
Zalige
Serafim van Platina : Alles in dit leven gaat voorbij – enkel God blijft. Enkel
Hij is het waard om voor te strijden. We hebben een keuze: de weg van deze
wereld volgen, van de maatschappij die ons omringt, en daarom ons buiten God plaatsen;
of de weg van het leven kiezen, God kiezen die ons roept en waar ons hart naar
op zoek is.
St
Paisios van de Athosberg : Verlangen en inspanning moeten van jou komen. God
zal zorgen voor kracht en het resultaat.
De
Oudere Efraim van Arizona : Verdriet zal volgen op vreugde, en vreugde op
verdriet, net zoals de nacht op de dag. Dit is hoe de Vader van het Licht het
pad van degene die gered zijn zal leiden. Je moet enkel geduld en hoop hebben:
grif deze in de diepten van je hart – met deze zal je alle tegenslagen kunnen
weerstaan.
St
Paisios van de Athosberg : Je krijgt alle dagen testen, en op een dag wanneer
de dag voorbij is, zullen de papieren worden opgehaald en zullen ze worden
onderzocht door de leraar.
St
Paisios van de Athosberg : God wil ons, Zijn kinderen, niet kwellen. Hij geeft
ons bekoringen en ontberingen om perfect te worden. Bekoringen zullen stoppen
in ons leven, wanneer we het niveau van perfectie bereiken.
St
Philaret van Moskou : Elke Christen zou voor zichzelf de plicht en gedrevenheid
moeten hebben om heilig te worden. Als je leeft zonder strijd en zonder hoop om
heilig te worden, dan ben je enkel Christen in naam en niet in essentie.
St
Theophanus de Kluizenaar : Zoals het niet mogelijk is om zonder voeten te
lopen, of te vliegen zonder vleugels, zo is het ook niet mogelijk om het
Koninkrijk van de Hemel te bereiken zonder het vervullen van de geboden.
St
Maximus de Belijder : Laten we tonen dat we eten om te leven, en niet schuldig
te zijn aan het leven om te eten.
St
Antonius de Grote : Er komt een tijd wanneer de mensen zullen krankzinnig
worden, en wanneer ze iemand zien die niet krankzinnig is, zullen ze hem
aanvallen en zeggen: ‘Jij bent krankzinnig; je bent niet zoals wij.”
St
Isaac de Syriër : Je moet geestelijk werken niet alleen tot je de vruchten ziet
in je ziel, maar tot het einde van je leven. Want zelfs rijp fruit wordt
dikwijls vernietigd door hagel.
St
Paisios van de Athosberg : Als iemand de mysteries van het geestelijk leven en
de mysterievolle weg waarin God werkt begrijpt, dan maakt hij zich geen zorgen
meer over wat met hem gebeurt, omdat hij vreugdevol de bittere medicijnen aanvaart
dat God hem geeft voor de gezondheid van zijn ziel. Een dergelijke mens
beschouwt alles als resultaat van zijn gebed, omdat hij God voortdurend vraagt
om zijn ziel te zuiveren.
Uitleg over de Koningen der Franken (751-843)
en "Romeinse keizers" (800-924): De titel "Koning
der Franken" werd gebruikt in het Frankische Rijk en het latere Frankrijk
tot in de 12e eeuw voor de hoogste heerser. In 800 kwam de titel van
"Romeinse keizer" (eigenlijk "Keizer der Romeinen";
Latijn: Romanorum Imperator) daar bij.
Pepijn de Korte (751-768) na zijn dood werd het rijk verdeeld
over zijn zonen Karloman en Karel
Karloman I (768-771) samen met Karel de Grote
Karel de Grote (768-814) na de dood van zijn broer Karloman
in 771 koning over het gehele rijk; vanaf 800 ook "Romeinse keizer",
gekroond door de paus.
Lodewijk de Vrome (814-840) wordt geteld als Lodewijk
I van Frankrijk. Hij was in 813 door zijn vader Karel al tot
medekeizer gekroond, maar liet zich in 816 ook door de paus kronen tot
"Romeinse keizer".
Lotharius I (840-855) koning der Franken en "Romeinse
keizer". Werd in 843 gedwongen zijn rijk te verdelen onder zichzelf en
zijn broers; alle Frankische 'deelkoningen' maakten sinds 840 aanspraak op de
titel "Koning der Franken".
Verdrag van Verdun 843: Verdeling van het Frankische Rijk
in West-, Midden- en Oost Francië. Formeel gezien was het Rijk nog een
eenheid, waarbinnen één koning de titel "keizer" kreeg als eerste
onder zijns gelijken. Verdrag van Prüm 855: Verdeling van Midden-Francië onder
de zonen van Lotharius I. Ook Midden-Francië was formeel gezien nog een eenheid
en onderdeel van het Frankische Rijk. Sinds 855 was de titel "Romeinse
keizer" verbonden met de titel "Koning van Italië". Iedere
koning van Italië liet zich tot keizer kronen door de paus. (wikipedia)
Westerse liturgie in de 8ste eeuw werd beïnvloed door de
toename van de macht van de Frankische koningen ten noorden van de Alpen. Hun
ideaal, speciaal onder de latere leiding van Karel de Grote, was om een
Christelijke samenleving in West Europa te vestigen. Stabiliteit en eenwording
werden tot stand gebracht door de assimilatie van de oude Romeinse cultuur van
de steden en de "barbaarse" cultuur van het platteland, het gebruik
van het Latijn als staatstaal en de vorming van een verenigde kerk-staat. Om hun
rijk te consolideren wilden de Franken de Roomse liturgie importeren in een
poging om de liturgische praktijk te standaardiseren. Hun pogingen resulteerden
in een uniforme eredienst, maar hadden als onbedoeld neveneffect dat Gallicaanse
elementen vermengd werden met de Roomse praktijk en ze een Rooms-Frankische
liturgie vormden. Allegorische (verborgen, geestelijke) interpretatie van de
liturgie veranderde de manier waarop de riten werden gezien en uitgevoerd. Deze
nieuwe liturgische stijl domineerde het Westen en beperkte het belang van
andere Westerse riten.
In 754 schreef Koning Pepijn de Roomse liturgie voor in
zijn rijk. Politieke eenheid was niet de enige factor in het bevorderen van de
Roomse praktijk; pelgrims die Rome bezochten, in het bijzonder bisschoppen,
waren onder de indruk van de schoonheid van de Roomse ceremonies. De
verscheidenheid van de Gallicaanse praktijk en de corruptie van de Latijnse
teksten waren andere factoren die leidden tot ongenoegen met de plaatselijke
riten. Toch had Pepijn's gebod weinig succes. Hoewel Roomse liturgische
manuscripten die buiten Rome waren gekopieerd, al enige Gallicaanse elementen
hadden ingevoerd, was de Roomse liturgie in het bijzonder geschikt voor zijn
plaatselijke gemeenschap en kon die niet makkelijk overgedragen worden naar
Frankische landen met erg verschillende liturgische en culturele tradities.
Gedurende de jaren 785-786 vaardigde Karel de Grote wetten
uit om het proces van Romanisering te voltooien en de Gallicaanse rite te
onderdrukken. Hij vroeg paus Hadrianus (772-795) om een Gregoriaans
sacramentarium "in zuivere vorm" naar Aken te sturen, zodat dat
gebruikt kon worden als model voor de liturgische boeken in het Frankische
gebied.
Karel de Grote en paus Hadrianus
In 785 zond deze Paus een sacramentarium dat rond 735 was
samengesteld, nu bekend als het Hadrianum. Dit boek leende zich slecht voor
Karel de Grote’s bedoelingen: het was niet volledig, er ontbraken de
formulieren voor de zondagen van het jaar en het vertegenwoordigde de meer
uitgebreide Pauselijke liturgie en niet de parochiale liturgie. (In de stad
Rome waren twee liturgische stijlen ontstaan. Een vorm werd gebruikt als de
Paus voorging; de andere, eenvoudiger vorm voor algemeen gebruik zou een beter
model geweest zijn voor Karel de Grote's doel.) Misschien begreep Paus Hadrianus
het verzoek niet goed. Hij zond het mooiste manuscript dat hij bezat.
Om een bruikbaar boek als model te ontwikkelen, was het
nodig de Hadrianum aan te vullen met materiaal dat erin ontbrak en het aan te
passen aan de behoeften van de Frankische kerk. Gedurende de jaren 810-815
vulde Benedictus van Aniane de ontbrekende delen in met teksten uit het 8ste
eeuwse Gelesiaanse Sacramentarium, een andere, onbekende Roomse bron, en
Gallicaans materiaal.
H.Benedictus
van Aniane : (745-821) was een Franse benedictijner monnik en
kloosterhervormer. Na een korte legerloopbaan ging hij naar het klooster van der
H. Sequanus in Saint-Seine en stichtte later een huis van de
benedictijnen in Aniane, dat het model en het centrum werd van de
kloosterhervorming in Frankrijk onder Lodewijk de Vrome. Hij
pleitte voor een verstrenging van de monastieke regel, daar de orde naar zijn
mening te laks geworden was. Lodewijk richtte voor hem in 814 de
abdij van Kornelimünster op. In de kerk werden de zogenaamde "relikwieën van
de Heer" vereerd: de lendendoek (linteum domini), de grafdoek (sindon
munda) en de zweetdoek (sudarium domini) van Jezus, die door
Lodewijk de Vrome in 817 waren geschonken.
H. Benedictus van Aniane
De inhoud van zijn toevoeging is uitgebreid: niet alleen de
ontbrekende missen voor de zondagen van het jaar, maar ook diverse teksten
zoals de vigilia voor Pasen en Pinksteren, missen voor weekdagen, gewone missen
voor heiligen, de wijding van geestelijken religieuzen, de wijding voor de
mindere ordes, votief missen voor speciale behoeften, uitvaart missen,
bisschoppelijke zegens en voorstellen om Gallicaanse feesten toe te voegen aan
de kalender.
Getijdengebed
Het christelijke getijdengebed heeft in de geschiedenis
heel diepe wortels. Het bidden van de getijden wordt vaak vermeld in het Oude
Testament. De 'liturgie 'van de tempel' omvatte o.a. vieringen op de
verschillende uren van elke dag: morgengebed, gebed op het derde, zesde en
negende uur, avondgebed, lezingendiensten waarin grote gedeelten werden
voorgelezen uit de Wet, enzovoorts. Jezus heeft zich aan dit getijdengebed niet
onttrokken. Integendeel: Hij nam deel aan de tempelliturgie en aan de eredienst
in de synagogen. In dit getijdengebed namen de psalmen, samen met allerlei
andere gebeden van dankende lofprijzing en smeking, een belangrijke plaats in.
De eerste christelijke geloofsgemeenschappen verrichtten aanvankelijk slechts
dit joodse getijdengebed. Zo getuigen de Handelingen der Apostelen: 'Dagelijks
bezochten ze (nl. de eerste christenen) trouwen eensgezind de tempel' (Hand 2,46).
Vanzelfsprekend baden zij ook privé. We krijgen echter de indruk, dat dit niet
los stond van het gemeenschappelijk gebed van de joodse eredienst op het derde
uur (Hand 2,1-15), zesde uur (Hand 10,9), negende uur (Hand 3,1) en midden in
de nacht (Hand 16,25).
Als de Joden zeiden "Het is
pas het derde uur, (Hand. 2:15) bedoelden ze: het derde uur na zonsopgang.
Dat kon volgens onze tijdrekening dus 7 uur zijn, maar ook 11 uur. Om
het uur te weten, moest je ook de datum kennen. In Israël was een uur
in de zomer ook langer en in de winter korter. Dag en nacht telden altijd wel
12 uren!
Zonnewijzer.
Een zonnewijzer is een instrument waarmee je de tijd kunt
bepalen. Met behulp van de schaduw kun je de stand van de zon meten. Om 12 uur
is de schaduw altijd het kortste. De Joden spraken dan van het zesde uur.
De Joden lieten een dag ook beginnen met zonsondergang.
Om te beginnen moeten we weten dat voor de Joden een etmaal
een hoofdindeling had van dag en nacht, licht en donker. Men stond op zodra het
licht werd en als het donker werd ging men naar bed. Zodra de zon boven de
horizon verscheen begon men te tellen: eerste uur, tweede uur enz. De periode
van zonsopgang tot zonsondergang was voor hen een dag. Die van zonsondergang
tot zonsopgang was een nacht. Maar – en nu komt het - zowel dag als
nacht telden 12 uren.
Dag en nacht 12 uren
De dagen in de winter telden evenveel uren als die in de
zomer maar die van de zomer waren natuurlijk veel langer en die van de winter
veel korter. Een uur was daarom niet altijd zestig minuten zoals bij ons .Om te
weten hoe laat het was, moest je daarom ook de datum weten. Als de zon om zes
uur ’s morgens opkwam, was het negende uur 15 uur, maar als die pas om 8 uur opkwam
was het negende uur 17 uur. Je moest dus 9/12 van de periode dat het licht was
berekenen om te weten hoe laat het was. De antieke uurrekening stemt dus
helemaal niet overeen met onze uurrekening. Jezus heeft dit zelf ook aangegeven
toen Hij zei “Gaan er niet twaalf uren in een dag?” In de winter waren het
weliswaar gekortwiekte uren, maar het waren er ook altijd 12. Deze klassieke
uurindeling moeten we niet uit het oog verliezen als we nadenken over het uur
waarop Jezus stierf. Het was omstreeks het 9de uur, dat is dus 9/12 van de
Joodse dag.(Matt 27:45-50). Toen Jezus aan het kruis hing werd het pikdonker
midden op klaarlichte dag, want het zesde uur is altijd middag. En om nog een
voorbeeld te gebruiken: Als Petrus in zijn Pinkstertoespraak zegt dat het pas het
derde uur van de dag is (Hand.2:15) wil dat niet zeggen dat het ‘s morgens 9
uur was. Nee, het houdt in dat pas 2/12 van de periode waarin de zon boven de
horizon stond, verstreken was.
De nacht
Voor de nacht kon je natuurlijk ook de indeling in uren
gebruiken, (bv Hand. 23: 23) maar meestal deed men dit niet. In Marcus 4
:35 worden vier perioden voor de nacht genoemd. In dit Bijbelgedeelte spreekt
Jezus over zijn terugkeer als Mensenzoon. Hij vergelijkt zich daarin met
een zakenman die op reis ging en zijn bedrijf toevertrouwde aan zijn
medewerkers. “Wees waakzaam want jullie weten niet wanneer die heer terugkomt: ’s
avonds, midden in de nacht, bij het eerste hanengekraai of ‘s morgens vroeg.’
In zijn lijden heeft Jezus hiernaar ook verwezen. Nog voordat de haan
driemaal gekraaid zal hebben, zul je mij drie maal verloochend hebben.
Jezus denkt hier dus aan die vaststaande uitdrukking waarmee een tijd aan
het einde van de nacht wordt aangeduid.
Romeinse tijdrekening
De apostel Johannes gaat als enige evangelist uit van de
Romeinse tijdrekening. Hij leefde ook jaren later. De Romeinen gingen de uren
van een etmaal tellen vanaf middernacht en daarna van de middag.
Johannes past zich hierbij aan.
Laten we bijvoorbeeld eens gaan kijken naar de beschrijving
van het gesprek van Jezus met de Samaritaanse vrouw( Joh.4:6). In de vertaling
van het NBG staat: het was ongeveer het zesde uur.
Dat staat ook in het Grieks. Maar volgens de Joodse
tijdrekening is het zesde uur altijd middag op de dag, als de zon het
hoogst staat.
De Nieuwe Bijbelvertaling houdt hier echter de Joodse
tijdrekening erop na en vertaalt: het was rond het middaguur. Ik denk dat
dit niet terecht is. De Samaritaanse vrouw zal ook hoogst waarschijnlijk niet
op het heetst van de dag naar de bron zijn gegaan om water te putten.
De NBV had wellicht beter kunnen kiezen voor de Romeinse
tijdrekening, die Johannes steeds gebruikt. Als de zomertijd was aangebroken,
was het zesde uur dus ergens in de avonduren, want zoals we gezien hebben,
duurden de uren in de zomer langer.
Nachtwake (Lat. vigilia)
kan betekenen :
1. Het waken of wachthouden bij nacht
2. Inspanning, studie, overpeinzing in de nacht
3. Elk van de vier delen waarin de Ouden de nacht verdeelden
Een nachtwake als tijdsmaat is een periode van de nacht.
Mt 24:43 Weet echter dit, dat als de heer des
huizes had geweten in welke nachtwake de dief kwam, hij zou
hebben gewaakt en niet hebben toegelaten dat in zijn huis werd ingebroken.
In de tijd van het Nieuwe Testament, toen de Romeinen het
land Israël bezet hielden, werd naar Romeins gebruik de nacht afgedeeld in vier
waken. Elke nachtwake duurde drie uur.
Een hele nacht de wachthouden is voor één mens
een opgave. De veiligheid van steden en kampen kon vroeger beter
gewaarborgd worden meerdere wachters die elkaar aflosten. De verdeling van
de nacht in nachtwaken maakte een geregelde aflossing van de wacht mogelijk.
In Babylon, Israël en het oude Griekenland was de nacht in
drie nachtwaken van elk vier uur verdeeld. De Romeinen hadden vier
nachtwaken, elk van 3 uur. Deze nachtwaken werden bepaald door middel van
een wateruurwerk en aangegeven door het blazen op de trompet.
Sinds het land Israël een Romeinse bezetting had, kwam
de Romeinse indeling in vier nachtwaken ook bij de Joden in gebruik.
De afzonderlijke nachtwaken
De Heer Jezus duidt de vier nachtwaken aan in:
Marc 13:35 Waakt dan! Want u weet niet wanneer
de heer van het huis komt, ‘s avonds of te middernacht of met
het hanengekraai of ‘s morgens vroeg;
Twee van de vier nachtwaken noemt hij in:
Lc 12:38 En als hij in de tweede of
als hij in de derde nachtwake komt en hen zo vindt, gelukkig
zijn die slaven.
In het Oude Testament
Eerste nachtwake
De eerste nachtwake van de oude Israëlische indeling
duurde van ongeveer 18.00 uur tot 22.00 uur.
Klaagliederen 2:19 Maak u op, maak
geschrei des nachts in het begin der nachtwaken, stort uw hart uit
voor het aangezicht des Heeren als water; hef uw handen tot Hem op voor de ziel
uwer kinderkens, die in onmacht gevallen zijn van honger, vooraan op alle
straten.
Middelste nachtwake
De ‘middelste nachtwake” is de middelste van de drie
nachtwaken die de oude Israëlieten kenden. De middelste nachtwake duurde dus
vier uur, van ongeveer 22.00 uur tot 2.00 uur.
Richteren 7:19 Alzo kwam Gideon, en honderd
mannen, die met hem waren, in het uiterste des legers, in het begin van de
middelste nachtwake, als zij zoëven de wachters gesteld hadden; en zij
bliezen met de bazuinen, ook sloegen zij de kruiken, die in hun hand waren, in
stukken.
Morgenwake
De laatste nachtwake eindigt met de dag, waarom die ook de
morgenwake wordt genoemd. Deze nachtwake duurde volgens de oude Israëlische
indeling (driedeling) vier uur, ongeveer van 2.00 tot 6.00 uur.
Ex 14:24 En het geschiedde in dezelfde morgenwake,
dat de HEERE, in de kolom des vuurs en der wolk, zag op het leger der
Egyptenaren; en Hij verschrikte het leger der Egyptenaren.
In het Nieuwe Testament
In de vierde nachtwake
(Romeinse indeling), dus tegen de morgen, kwam de Heer tot zijn in nood
verkerende leerlingen.
Mt 14:23-26 : En nadat Hij de menigten had weggestuurd, klom
Hij afzonderlijk op de berg om te bidden. Toen het nu avond was geworden, was
Hij daar alleen. Het schip echter was al vele stadiën van het land verwijderd,
geteisterd door de golven, want de wind was tegen. In de vierde nachtwake nu
kwam Hij tot hen, terwijl Hij op de zee liep. Toen nu de discipelen Hem op de
zee zagen lopen, werden zij ontsteld en zeiden: Het is een spook! En zij
schreeuwden van bangheid.
Hoewel de Joden de vierdeling van de nacht overnamen van de
Romeinen, bleven voor de wachtdienst in de tempel de oude drie nachtwaken
gehandhaafd. De Talmoedische leraren houden hieraan vast.
Christus’ wederkomst
In een gelijkenis noemt de Heer Jezus de mogelijkheid dat
de heer van de slaven in de tweede of derde nachtwake (naar Romeinse vierdeling
van de nacht) terugkomt.
Lc 12:38 En als hij in de tweede of als
hij in de derde nachtwake komt en hen zo vindt, gelukkig zijn die
slaven.
Wanneer zijn discipelen in een schip in nood verkeren, komt
hij in de vierde nachtwake, dus tegen de morgen, tot hen. Zie hierboven Mt
14:23-26
Indien de laatste geschiedenis tevens een
zinnebeeldige voorstelling is van de wederkomst van Christus tot redding van
het gelovig overblijfsel der Joden in de eindtijd, dan kan men misschien zeggen
dat de Heer Jezus eerst in de tweede of derde nachtwake Zijn gemeente ophaalt
en daarna, in de morgenwake, tot het gelovig overblijfsel uit Israël komt.
Gods tijdsbeschouwing
God beschouwt een lange periode anders dan wij. Duizend
jaren zijn in Zijn ogen als een nachtwake.
Ps 90:4 Want duizend jaren zijn
in Uw ogen als de dag van gisteren, als hij voorbijgegaan is, en [als] een
nachtwake.
In zijn supplement onderscheidde Benedictus zorgvuldig
tussen dit aanvullende materiaal en het materiaal uit de Hadrianum tekst die
hij ontvangen had. Het resulterende Rooms-Frankische sacramentarium werd
gebruikt als model voor liturgische veranderingen door heel het rijk en
uiteindelijk vond de liturgie zelfs zijn weg naar Rome.
Naast het verspreiden van 'echte' Roomse liturgische boeken
wilde Karel de Grote ook dat de zang het Roomse gebruik zou volgen. Hij zond
zijn beste zangers naar de pauselijke kapel om de zang die daar gebruikt werd
te leren zodat zij die zouden kunnen verspreiden in de rest van het rijk. Dit
gestandardizeerde repertoire werd bekend als het Gregoriaans. Tevoren bestonden
er verschillende andere zangwijzen in West-Europa, waaronder - naast de Gallicaanse
zang (Fr) en het Oud-Romeins – het Ambrosiaans (N-Italië), het Beneventaans (Z-Italië)
en de Mozarabische zang (Sp).
Korte
geschiedenis van het Gregoriaans
De kerkmuziek ontstond wellicht door een vermenging van het
Oud-Romeinse repertoire en de Gallicaanse zang of cantus Gallicanus,
toen de Romeinse zang en liturgie in het Frankische rijk werd ingevoerd ten
koste van de Gallicaanse liturgie. Chrodegang (712-766), de bisschop
van Metz, speelde mogelijk een rol in de totstandkoming van deze synthese,
met de steun van Pepijn de Korte. Zeker is dat de synthese tot stand is
gekomen in de Karolingische periode.
De rol van Chrodegang verklaart wellicht waarom de
gregoriaanse zang zoals gepraktiseerd in Metz aanvankelijk cantilena
metensis (chant messin) werd genoemd. Van de 8e tot de 12e eeuw groeide
Metz uit tot een van de belangrijkste muzikale scholen van Europa, samen met
Sankt Gallen (CH), Reims en Chartres (Fr). Karel de Grote
standaardiseerde het Gregoriaans en verspreidde het.
De term gregoriaans
is een verwijzing naar paus Gregorius I de Grote die geacht wordt in de jaren
590 een grote invloed gehad te hebben op het verzamelen en ordenen van de toen
reeds eeuwenoude bestaande muziek in de kerkelijke liturgie. Hij voerde
voor de liturgie een hervorming door en legde de richtlijnen vast.
Mijn lieve kinderen, maar wat gebeurt er met jullie! Mijn
hart bloedt omwille van al jullie beledigingen en mijn Vader zal niet veel langer
deze niet te rechtvaardigen goddeloosheid van jullie verdragen, eerst onder
jullie en dat met de godslasteringen die gericht zijn naar de Hemel.
Nog een beetje langer en dan zal elk van jullie zijn
rekening moeten vereffenen met Hij die jullie leven in zijn handen heeft. Er
bestaat niet lange liefde op jullie aarde en daarom valt alles ineen en smelt
alles als sneeuw voor de zon. Ik houd van jullie, maar jullie zijn op een punt
gekomen dat er geen terugkeer mogelijk is.
Mijn Moeder weent omwille van haar ongehoorzame kinderen en
toch probeert ze alles om haar kinderen te redden, maar de gerechtigheid van
God zal zich spoedig zichtbaar maken en gehoord door elk van jullie.
Lieve kinderen, word wakker uit deze diepe slaap en dwing
jullie zelf om terug te keren naar de situatie dat jullie kinderen zijn die
eens leefden in de liefde van God. Jullie aarde zal niet langer jullie misbruik
ontvangen, en dan zal zelfs hongersnood voelbaar worden.
Bekeer jullie vooraleer het te laat is. Kies voor het leven
en niet de eeuwige dood. Jullie klagen om een kleine tegenslag, om een fysieke
pijn, om een gebrek om jullie in acht te nemen, maar begrijpen jullie niet dat
het vuur van de hel voor eeuwig zal zijn?
Kiezen jullie om pijnen te lijden? Het is aan jullie, aan
jullie gezond verstand en jullie dagelijkse handelingen om te kiezen: hel,
eeuwig lijden, of het paradijs, redding, vreugde en troost.
Ik heb mijn leven geofferd voor elk van jullie. Laat jullie
leiden door mijn Woord. Luister naar de parabel dat de harten van jullie
voorgangers heeft geopend. Wees jullie meer bewust dat wat jullie kiezen in dit
aardse leven, vooreeuwig zal zijn.
Lieve kinderen, laat mijn zegening jullie hart diep raken.
Jezus, jullie Eeuwige Redder.
20/2 Maria, jullie
Moeder
Lieve kinderen, de Onbevlekte van de blauwe rozen is bij
jullie. Mijn cenakel stroomt vandaag over van liefde voor mij en voor Jezus. Ik
ben blij omdat mijn hart voor jullie klopt, voor jullie die het gebed levend
houden.
Zonder gebed, zouden jullie geen vooruitgang boeken. In
deze tijden hebben jullie mijn Zoon nodig als nooit tevoren. Open jullie mond
en prijs mijn Enig geborene. Bid altijd tot Hem dat Hij dicht bij jullie allen
komt, vooral wanneer jullie bekoringen ondergaan.
Wijd jullie toe aan Hem en jullie zullen niets moeten
vrezen. Ik ben bij jullie en houd jullie van elk kwaad weg. Jullie weten dat
niemand ander dan een Moeder haar eigen kinderen kan helpen. Ik geef jullie de
raad om uit jullie leven al wat niet overeenstemt met de Katholieke,
apostolische en Roomse Kerk te verbannen.
Laat het altijd jullie gids en jullie huis zijn. Voel
jullie veilig omdat Jezus jullie Vader, broeder en vriend is. In Hem kunnen
jullie je zorgen en ongemakken toevertrouwen. Hij zal jullie ziekten, vooral
deze van de Geest genezen.
Wijd vooral jullie gezinnen aan Hem toe. Onthoud dat elk
gezin een kleine kerk is. Laat kinderen gehoorzaam zijn aan de ouders en moge
de ouders zich laten leiden en raadgeving krijgen door hun priesters.
Laat de Kerk het huis zijn voor jullie allen. Ga dikwijls
mijn Zoon bezoeken, die met liefde wacht op jullie bezoeken om jullie al wat
goed en juist is voor jullie leven aan te bieden. Ik houd van jullie en zal
jullie blijven volgen op deze aardse weg, vol hindernissen.
Vrees niet, omdat wie God liefheeft zal nu en voor altijd
al zijn genaden krijgen. Blijf bidden voor de Kerk dat op dit moment in lijden
verkeert.
Jullie God zal luisteren naar jullie smeekbeden. Enkel Hij
kan jullie eeuwig leven geven. Ik
zegen en bescherm jullie.
Eucharistic
Chapel, St. Rosalie's Church, Hampton Bays, New York
Ik kom vandaag als
Notre Dame de La Salette, want ik wil je terugvoeren naar Frankrijk en naar de
Franse Alpen, waar ik eerst verscheen aan de kinderen in 1846 en aan jou vele
jaren later.
Mijn boodschappen in La Salette zijn van deze tijd net
zoals toen. Onthoud dat ik je heb verteld dat er een tijdloosheid is, en een
tijdloosheid van mijn boodschappen aan de mensen van de wereld.
Nu is de tijdloosheid van mijn boodschap aan de mensen van
de wereld vandaag betreffend het verlies van jullie wereld door zoveel van Gods
kinderen door de gesel van abortus dat de boze heeft ontketend op de mensheid,
vooral nu in deze eindtijd.
Nu heeft de boze vele volgelingen onder jullie die ijverig
zijn om hun boosaardige meester in deze eindtijd te dienen. In het verborgene
en in stilte en zonder morele autoriteit, hebben ze hun boosaardige volgelingen
verzameld om abortus te voorzien op vraag van de mensen van de wereld.
Als natie, hebben jullie in de VS gezien dat de volgelingen
van satan uit de duisternis zijn gekomen in het licht van lucifer, hun cultuur
van de dood vierend en hun genot erin vindend, en zijn steeds koortsachtiger bezig
met het invoeren van hun plannen om de kinderen van God in alle stadia te
vermoorden, vanaf de conceptie en het begin van het leven tot en met de
feitelijke geboorte van Gods kinderen, waar ze nu vrij spel hebben bij het
afslachten van onschuldige levens.
Wee degenen die handelen in satan voordeel als zijn
volgelingen, die dit barbarisch ritueel van god spelen over de levens van vele
van jullie broeders en zusters, verspreiden en instellen. Zij worden afgeslacht
onder mom van “keuze” om zich voort te planten.
Verborgen achter hun waanzin in deze cultuur van de dood,
zijn de meest afschuwelijke monsters van de duistere wereld naar voor gekomen
in jullie aardse rijk om krachtige en duistere energie te voorzien die het
onderbewustzijn van degenen die deze cultuur van de dood verspreiden,
aanwakkert.
De verwerpelijke satan is in zijn
spoedig-vernietigde-glorie, nu dat hij zoveel van Gods kinderen heeft opgeruid
en hen heeft aangezet tot zijn boosaardige wegen tot het punt dat deze zielen
zo verloren zijn, met schellen op hun ogen, dat ze zelfs in het openbaar vieren
dat ze op militante manier vastbesloten zijn om de levens van zoveel van Gods
kinderen te doden.
Nog nooit, sinds de oude en heidense tijden, is satan zo
succesvol geweest in het aanzetten van zoveel Gods kinderen in het volgen van
de cultuur van de dood. Velen onder hen zijn nog altijd in het geheim occulte
ceremonies aan het opdragen waar ze feesten met het bloed van de onschuldigen
in een smerig en walgelijk ritueel dat de boze hen heeft geschonken als een
belediging voor jullie Heer en Redder, Jezus Christus, en voor de Heilige Mis
van Mijn Zoons Kerk.
Jullie moeten tot het besef komen van de realiteit van het
kwaad in jullie wereld zodat het duidelijk is voor jullie dat jullie beschaving
geen beschaving is zoals jullie dachten dat het was. Er zijn degenen van satans
kerk onder jullie die de oude geheime en occulte offerdiensten van de
satanskerk beoefenen en ze beginnen tevoorschijn te komen voor jullie ogen.
Wees jullie bewust dat het meest afschuwelijke gedrag van
satans volgelingen niet alleen nu plaatsvindt, maar dat de volgelingen van
satan er ook mee pronken voor jullie ogen. Eigenlijk zijn ze als wilden die
teruggrijpen naar de oude occulte praktijken in het aanbidden van de boze in
zijn vele vermommingen: satan, Lucifer, moloch en baal. Word wakker in de
wetenschap dat de meest perverse praktijken van de oude vijanden van de Vader
in de Hemel zijn verrezen in deze eindtijd.
De verachtelijke satan weet dat zijn dagen zijn geteld, en
hij en zijn volgelingen offeren zoveel mogelijk kinderen van God als jullie
toestaan. Ze weten dat hun dagen ook geteld zijn als ze niet krachtdadig de
controle overnemen van jullie instellingen, jullie scholen en jullie
regeringen. Zie wat ze nu doen,
want ze zijn zo flagrant aan het pronken met hun boosaardige wegen.
God's plan zal de boze en zijn volgelingen verslaan, maar
Hij moet de bijstand hebben van Machtige Gebedsstrijders die de uitdaging van
deze eindtijd aangaan om de vijand te verslaan. Jullie weten wie jullie zijn.
Zoals ik vele decennia geleden heb voor gewaarschuwd in La
Salette, stevenen vele kardinalen, bisschoppen en priesters af naar de
verdoemenis omwille van hun onzuiver gedrag. Ik heb de kinderen van La Salette
gewaarschuwd en ik waarschuwde jullie vele jaren later dat het falen van de
leiders van de Kerk van Mijn Zoon een grote crisis zou veroorzaken. Nu
begrijpen jullie wat ik bedoelde omdat de grote crisis voor jullie ogen
gebeurt.
Zoals ik toen gezegd heb, zeg ik nu: de Kerk van Mijn Zoon
heeft grote priesters nodig met doorzettingsvermogen en standvastigheid, geduld
en bezorgdheid, en de liefde van de Vader is al Gods kinderen te hulp gekomen
in deze eindtijd – vooral naar de priesters die de gave van onderscheid hebben
en de kracht om duivelsuitdrijvingen uit te voeren om de demonen uit te
drijven.
Want in deze eindtijd zijn nu al de demonen van de hel
losgelaten op de mensheid en het zal het leiderschap vergen van vele grote
priesters die gesteund worden door jullie, als machtige gebedsstrijders om te
beginnen met het verslaan van al het kwaad in de wereld in deze eindtijd.
Wanhoop niet, want ik ben bij jullie. Weet dat de Vader in
de Hemel, door Zijn Zoon der Verlosser en door de kracht van de H. Geest bij jullie
is in deze tijden van beproeving.
Het verhaal van de schepping – zoals het geschreven staat
doorheen de eeuwen tot deze eindtijd – is geschreven op steen. Want op het
einde, zal de Vader heersen over de aarde, en de boze en zijn volgelingen
zullen in het eeuwig vuur geworpen worden, zoals het geschreven staat in de
oude teksten.
Op hun vlucht naar Egypte bleven de H. Familie altijd naast
een bron. Ze vonden er een in Heliopolis, het oude Cairo, ten Noorden van de
huidige stad, nadat ze Wadi El-Natrun hadden verlaten. De Maagd Maria waste
haar kleren, en sprenkelde het gebruikte water op de grond, waaruit een balsem
boom ontstond, gekend als de Boom van de Maagd Maria. Er komen nog steeds
bezoekers om de boom te bezichtigen.
De
boom van Maria in Matariya
Burseraceae (balsembomen
) is een botanische naam, voor een familie van bedektzadigen. De familie telt ongeveer
500 soorten, waarvan meest bomen maar ook struiken. Deze komen voor
in de tropen en subtropen.
De familie is het meest bekend als leverancier van reukstoffen,
zoals mirre, olibanum en wierook.
Mirre :
De plaats was omringd door een muur waarop verzen stonden
die de Maagd prezen uit de Maria sura in de Koran en andere uit de Bijbel die
gegraveerd waren. We liepen naar de boom en zagen onderweg een klein beeld van
Maria in haar blauwe gewaad, en verder zagen we een andere muurschildering van
Maria en Jozef de timmerman die het Kind Jezus bij de oude bron wasten.
De bron is nog steeds vol water. Het werd omringd door een
familie vrouwen, wiens bescheiden indruk erop wees dat ze van de deltaregio
kwamen. De moeder droeg een mooie abaya en haar haar was bedekt. Zij en haar
dochter, Marian, probeerden om water uit de bron te halen, waar het water niet
zo hygiënisch leek, terwijl ze zongen “gezegend bent u, Maria, gezegend bent u,
OLVrouw van het Licht.” Rond de bron was er een soort grot en een gids vertelde
ons dat het recent was gebouwd om deze heilige plaats te bewaren.
De vrouwen waren gekomen om zegeningen van de Maagd Maria
en verlieten de bron om de boom te bezoeken. De stam van de oorspronkelijke
boom was nog bewaard. Deze had de H. Familie schaduw geboden en twee andere
bomen, die hadden de mensen geplant om de H. Moeder boom niet te vergeten.
De
bron
Marian, die probeerde in de bron wat water te putten, stak
haar hand uit naar de boom en bad dat Maria haar een kind zou schenken, omdat
de boom de reputatie had onder de bezoekers om vrouwen te zegenen met kinderen.
Er waren Latijnse woorden en letters op de boom zelf
gekerfd. Bij de boom was er een “mini-museum” waar antiquiteiten van de vlucht
van de H. Familie stonden. Een van de stukken was een steen waarvan gezegd werd
dat het gebruikt werd door de Maagd om het Kind Jezus te baadden.
We verlieten de boom en gingen op zoek naar de dichtst bijgelegen
kerk. In een straat, de Al-Balsam straat was er een kerk, die de Kerk van de
Maagd Maria noemde. Eerwaarde Barsoum
Shaker verwelkomde ons en vertelde ons het verhaal van de boom. Hij
vertelde dat de Maagd Maria dit gebied had gezegend, end at de boom en de bron,
waar Maria van had gedronken en haar kleren had gewassen, de enige gebieden
waren die gekend waren, als verblijfplaatsen van de H. Familie in el-Matariya
en Heliopolis.
“Alle straten rond de boom hebben namen die verbonden zijn
met Maria”, vertelde hij en voegde eraan toe dat ze in de Al-Balsem straat
waren, en dat er nog een straat was die de Al-Basan straat noemde, allen waren
beduidden ze ‘balsem’. Er was nog een straat die Shagaret Mariam (Maria’s boom)
noemde en een straat die Be’r Mariam (Maria’s bron) noemde. Zelfs Moslims
hadden een moskee gebouwd in de buurt en hadden ze de Shagaret Mariam Moskee
genoemd. De oorspronkelijke boom was rees lang geleden verdord, maar de
priesters die in Heliopolis woonden en Matariya hadden scheuten geplant die
afkomstig waren van de oorspronkelijke boom, zodat de boom Egypte blijft
zegeningen schenken.
De Franse soldaten hadden gedurende de invasie in Egypte van (1798-1801)
geprobeerd de boom te vellen, maar ze bloedde, en daarom hadden ze enkel hun
namen erin gekerfd.
Daarna vertrokken we richting Al-Gamaliya, waar de
Koptische geschiedenis zich verborg achter de Fatimid minaretten van Cairo. In het hart van het
drukke Islamitische gebied van Cairo, vroegen we een café-baas in een locaal
café naar de Zuweila steeg. Hij dacht dat we zochten naar de oude kerk en de
kloosters, en bemerkte dat de nonnen enkel vrouwen ontvingen.
De H. Familie verliet Heliopolis naar de Port Said straat,
een bekende straat in het Bab el-Shereya district van Cairo. We wandelden de
ene steeg uit naar de andere tot we bij een metaaldetector kwamen en beseften
dat we bij het complex van kerken en kloosters waren aangekomen. Een van de
kerken was de Maagd Maria kerk van Zuweila, het klooster van St Joris voor
nonnen, en het klooster van de Maagd Maria dat ook voor nonnen was.
We gingen de kerk binnen, maar een man in burger hield ons tegen en vroeg om
onze camera’s. We toonden hem onze perskaarten, maar hij vroeg om een getekend
bewijs door de Minister van Binnenlandse Zaken. We dachten dat hij het niet
meende, en vroegen hem om de priester te ontmoeten die de diensten opdroeg. Na
wat onderhandelen van onze kant, vertelde hij dat hij was vertrokken en vroeg
ons terug te komen om 18u en hij gaf ons zijn telefoonnummer om zijn toelating
te vragen.
Eerwaarde Matthias beantwoordde onze oproep heel
vriendelijk en zei dat de bewaker, Mr. Fayez, zijn werk als beveiliging van de
kerk heel ernstig nam. We gingen naar de afspraak en Eerwaarde Matthias
verwelkomde ons vooraleer de deuren van de kerk te openen.
He vertelde ons dat zijn kerk was gezegend door een bezoek van de H. Familie,
door de al-Khaleeg al-Masry (de Egyptische golf) straat, die een klein kanaal
was dat aftakte van de Nijlrivier. Het is onbekend hoelang ze daar zijn gebleven.
Eerwaarde Matthias nam ons mee naar zijn kantoor en maakte thee voor ons. Hij
vertelde dat deze oude kerk dateerde van de 4de eeuw. Er was een
rijke Kopt, Al-Hakeem Zayloun, die verkoos om op dit gebied een kerk te bouwen
in de 4de eeuw om het bezoek van de H. Familie te herdenken. De kerk was de
“Maagd Maria, ijzersmelter Kerk”, en het verwees naar een mirakel dat gebeurde
toen de Maagd leefde. In het verleden werden de kerken genoemd naar mirakels. Dit
mirakel van het smelten van ijzer gebeurde in Anatolië, waar de H. Matthias het
Christendom predikte. Wanneer hij in de gevangenis zat, bad de H. Maagd tot God
om hem te redden, en de ijzeren sloten smolten en hij kon vluchten.
Eerwaarde
Matthias gaf ons een rondleiding in de kerk, die onder de grond was gelegen.
Hij opendeed de poort tot de kerk, een poort in de geschiedenis. We voelden ons
alsof we in een Fatimid moskee waren, en we konden het grondwater horen stromen
omdat het de kerk uit alle richtingen omgaf. Je kon de geur van wierook ruiken
dat de priesters branden gedurende elk gebed, en in je geest worden het
verleden en heden één.
De
kerk was vol antieke iconen en kandelaren de stijl van de Fatimid architectuur.
De kerk was vroeger de zetel van de Koptische paus en dat had meer dan 3 eeuwen
geduurd, en het vervulde de rol van de tegenwoordige St Markus Koptische
Kathedraal in Abasiya.
Hij vertelde dat de kerk onderhevig was geweest aan een aantal aanvallen in de
Fatimid periode, en dat de ergste aanval was gebeurd in 1113.
In de kerk van het klooster, waren er marmeren en stenen pilaren, die elk waren
versierd met een kroon vanboven. Deze pilaren waren gebouwd in verschillende
tijdperken en getuigden van alle beschavingen van Egypte. Sommige waren uit de
Farao-periode, anderen Grieks, Romeins, Koptisch (versierd met kruisen en
duiven), en anderen waren Islamitisch. Een koperen kruis hing vanaf het plafond
en noemde “het Ware Kruis”, en je kon een beeld van de gekruisigde Jezus erop
zien, en ook symbolen van de vier evangelisten.
Relieken in de Kerk in de Zuweila steeg van Cairo
Zoals op alle plaatsen waar de H. Familie had verbleven was er een bron van
fris water. De pastoor bouwden als een heiligdom voor Maria, waar bezoekers
konden bidden en hun kaarsen branden.
Matthias deed de draperieën van het heiligdom open en het heiligdom keek uit in
de richting van de Moslim qiblah, de richting waar de Moslims naar bidden
wanneer ze bidden. Hij toonde dat de Moslim architectuur de kerk had beϊnvloed. De bouwers die de Barsbay moskee
in het al-Gamaliya district in Cairo hadden gebouwd, waren dezelfde als degenen
die deze kerk hadden gebouwd, vandaar de sterke gelijkenis.
We hoorden de stemmen van vrouwen die de Maagd eer betuigden : “Gezegend bent
u, Maria, de deugdzame, en de sublieme. Gezegend bent u, de sterke en de
trouwe.” De vrouwen waren nonnen van het St Maria en de Abu-Sefain kerk, die
hun middaggebed begonnen. We hoorden hun stemmen van het bovenste niveau van de
kerk, met een balkon dat de Maria, Smelter van ijzer kerk, overzag.
We dankten de Eerwaarde voor het bezoek en gingen naar het nabij gelegen
klooster van de Maagd Maria voor nonnen. Ik klopte op de deur en een portier
deed open. Hij leidde ons naar de non die verantwoordelijk was voor de
bezoekers. Ze weigerde om gefotografeerd te worden en zei haar naam niet, omdat
nonnen gewoonlijk media mijden.
Ze
vertelde ons dat het klooster open is omdat de kerk oud is en daarom niet kan
gesloten worden. Het klooster had een U-vorm, waar de kerk in het midden is, en
eronder de Maria, Smelter van ijzer kerk waar we de nonnen hoorden bidden, en
de residentie van de nonnen was aan de andere kant.
Ze weigerde het aantal nonnen te vernoemen die er leefden, maar zei dat ze
handwerk deden, zoals borduren en ander handwerk. Landbouw en leder bewerken
werden gedaan in een ander klooster dat in Nubariya gelegen was. De nonnen
begonnen de dag om 4 uur ’s morgens, met het middernachtvigilie, en dan
begonnen ze hun werk. Ze bidden de morgenmis om 6 uur en op de middag, ze
hebben ook groepsgebed.
De aspiranten die non willen worden, worden jarenlang
getest vooraleer er besloten wordt ze de geloften te laten doen. De vrouwen
bezoeken eerst regelmatig het klooster, maar gaan nog terug naar hun thuis, en
pas daarna wordt de vrouw een non, enkel wanneer we beslissen dat ze klaar is
om deze levensweg te volgen, omdat ze zich later niet meer kan bedenken.
De non keek naar de icoon van Maria op de muur en zei dat
ze zich gelukkig voelde wanneer ze bad.
Nog
een bekend paneel vormde de iconen van de hoofdkerk
We verlieten vlug het klooster van Pishoy om op tijd aan te
komen bij de afspraak in het Macarius klooster in de nabijheid vooraleer het
donker werd.
St
Macarius klooster
We reden op een weg dat een bos dat door mensen werd
aangelegd, doorkruiste om in het St Macarius (Abu Makar) klooster in Wadi
El-Natrun aan te komen. Het is een van de vier historische kloosters in de
Natrun woestijn, waar de H. Familie zou geweest zijn gedurende hun vlucht naar
Egypte.
We werden omringd door kleurrijke bloemen en palmbomen die
gele dadels. We werden ontvangen door Eerwaarde Macarius El-Macari, die ons
vertelde dat het monnikenleven daar begon in de 4de eeuw door St
Macarius de Grote, die zijn grot verliet in Wadi El-Natrun wanneer een groot
aantal monniken naar het gebied kwamen.
Eerwaarde Macarus vertelde ons dat het klooster de
thuishaven is van 140 monniken en dat het monastieke leven vereist dat ze God
aanbidden en werken. Daarom hebben ze aan landbouw gedaan in the gebied rond
het klooster. Er worden verschillende landbouwprodukten verbouwd zoals mangos,
bananen, dadels en olijven. Er is
ook vis, koeien en gevogelte.
St Macarius
Begraving van het lichaam van St Macarius
Versiering in het klooster
St Macarius klooster en omwalling
muurschilderingen
In een van de oude kerken van St
Macarius
De Eerwaarde vertelde ons dat de inkomsten door het verkopen van deze producten
hen in hun levensonderhoud voorziet. Ze helpen ook arme gezinnen in Noord-Egypte
met de inkomsten. De dag begint om 4 uur s ochtends met het nachtgebed, en dan
begint elke monnik zijn werk. Ze nemen wat rust op de middag, 2 uur, en dan
zetten ze hun werk verder. Ze bidden in de avond, en hun dag eindigt vroeg
omdat ze opstaan bij dageraad.
In het klooster zijn er drie oude kerken. De eerst is de
Macarius de Grote kerk. Het middelste heiligdom dateert uit de 7de
eeuw en heeft een zijheiligdom dat dateert van de 9de eeuw. Deze
kerk bevat de overblijfselen van twee boodschappers, niet alleen in het
Christendom, maar in alle religies. De eerste is Johannes de Doper, die de
Moslims Yahya, zoon van Zakaria noemen, en Elisha, die vermeld wordt in de
Koran als Al-Yasa.
De kerk bewaard hun overblijfselen in metalen cilinders.
Hun overblijfselen bevonden zich eerst in Jeruzalem, maar werden overgebracht
naar het klooster in de 10e eeuw. De Eerwaarde vertelde ook dat de
kerk overblijfselen bevat van de drie Macariussen, dat zijn drie heiligen die
Maqqar worden genoemd. Het zijn St Macarius de Grote, de stichter van het
monnikenleven in de 4de eeuw, St Macarius van Alexandrie, een
heilige in de 5de eeuw, en St Macarius, de bisschop.
De Eerwaarde nam ons dan mee naar de Kerk van de 49
martelaren. De kerk werd gesticht om de 49 monniken te herdenken die werden
gedood als ze de kerk verdedigden tegen de Berber aanvallen. Wanneer de aanval
in het klooster begon, waren er sommige monniken die ontsnapten, anderen namen
hun toevlucht in het fort. Maar deze monniken vochten dapper tot de dood. Hij
vertelde dat een van de bezoekers een visioen zag waar de engelen
bloemenkransen plaatsten op hun lichamen. Deze kerk werd gebouwd op het einde
van de 18e eeuw, hoewel ze in de 5de eeuw werden
vermoord.
De Eerwaarde nam ons nog mee naar een andere kerk die een
andere martelaar herdacht : St Abaskhiron de Soldaat. De kerk heeft een uniek,
hoge toren en gaat terug tot de 19de eeuw. Daarnaast konden we het
oude fort en een tafel zien, die we in elk klooster in Wadi El-Natrun zagen.
De Eerwaarde Macarius vertelde ons dat het belangrijkste
van het klooster niet de gebouwen was, ondanks hun historisch belang, maar de
vraag is : Volstaat God?. Hij ging verder: Wij monniken kwamen naar de wereld
en zullen het verlaten zonder een vrouw, kinderen, een carrière of sociaal
leven, maar ja, God volstaat. Gods liefde vult het hart, ziel en lichaam.
De Eerwaarde legde de nadruk dat de monniken van het
klooster proberen in de voetstappen te treden van hun Vader Matta el-Meskeen,
die de bisschop was van het klooster van 1969 tot hij stierf in 2006. Hij zei
dat het belangrijkste aspect van zijn geloof in het monnikenleven lag. Monniken
zouden zich niet mogen bezighouden met de buitenwereld, maar zouden zich moeten
richt op het gebedsleven en vasten. Ze verlieten de wereld daarvoor, volgens
Vader Macarius.
We ontmoetten een andere monnik die een pen in zijn zak had
zoals degenen die Eerwaarde Macarius had, en dit is iets bijzonders die de monniken
in dit klooster hebben. Het duidt hun bezig zijn naar het verwerven van kennis
aan. Hun klooster is het grootste klooster wat betreft publicaties en
vertalingen. Het heeft een grote
drukkerij die de werken van hun mentor, Matta El-Meskeen en zijn studenten publiceert.
We
vroegen de monnik, die anoniem wenste te blijven, over de tocht van de H.
Familie toen ze hier aankwamen.
Een
man bij de iconen van het St Macarius klooster
Hij vroeg ons de recorder af te zetten omdat het de officiële opinie van de
kerk niet vertegenwoordigde. Hij
gaf toe dat er geen sluitend bewijs is dat de H. Familie hier kwam. De
kerk citeert enkel sommige historische vertellingen hieromtrent de belangrijkste
geschriften zijn deze van Paus Theophilus, de 23ste paus van de Koptische Kerk.
We verlieten het klooster van de onderlegde monniken en
zetten onze tocht verder, maar deze keer naar Cairo. We gaan naar de plaatsen
waar er bewijs is dat de Maagd Maria langs kwam.
Wat de reporters niet hebben bezocht was het Syrische klooster, dat ook bekend staat
als Dayr al-Suryan, ook een Koptisch klooster. Het klooster ligt ongeveer 500m
ten noordwesten van het klooster van St Pishoy. Het klooster is gewijd aan
de Maagd Maria. Het klooster werd tussen de 9e en de 16e eeuw bewoond door
monniken uit Syrië. De 10e eeuwse abt Mozes van Nisibis legde
een bibliotheek aan met zo'n 250 Syrische werken, een van de grootste
verzamelingen van die tijd.
God de Vader is zoals een ouder dat naar Zijn kind kijkt en
wenst dat Hij kan zeggen :
‘Dat is Mijn kind. Die goedheid en liefde heeft het van
Mij. Kijk eens!’
Als kind moten we een weerspiegeling zijn van onze Vader:
liefde geven, vergevingsgezind zijn, los zijn van haat, nijd, wrok…
De mens heeft geen ‘verdiensten’ waar hij op kan bogen.
Zijn enigste verdienste is het gebruik van zijn gekregen vrije wil om tot God
te komen. De rest zijn : de genade van God, Zijn goedheid en barmhartigheid.
Aan Hem danken we alles. En alles wat we gekregen hebben is van Hem. Alles wat
we bezitten hebben we gekregen in ‘bruikleen’. Behalve onze geestelijke gaven
en onze ziel, als ‘harde schijf’ van onze computer, hebben we NIETS dat we het
onze kunnen noemen.
God is zelfs zo goed dat Hij degenen die onwillig zijn laat
leven en hen de kans geeft om zich te bekeren. Degenen die echter in boosheid
volharden, de distels, onkruid, zullen op het einde het eerst worden verzameld
door de Engelen en in het eeuwige vuur worden geworpen met hun meester Satan.
Daarna wordt het ‘koren’ verzameld, degenen die vrucht hebben gedragen, om hun
beloning – het eeuwig leven in het Paradijs – in ontvangst te nemen.
Wanneer een Kopt een monnik wordt, dan neemt hij een nieuwe
naam aan. Het monastieke leven is zoals dood zijn in deze wereld, en
wedergeboren worden in een nieuw leven met God. Pater Cyril werd geboren met een
andere naam, maar de Abt noemde hem naar de bekende heilige. El-Paramoesi is
om aan te geven dat hij bij het klooster hoort waaraan hij zijn leven heeft
toegewijd.
Pater Cyril stond voor de oude afsluiting rond het
klooster. Het hek was bedekt met hout door de monniken van het klooster gemaakt
en ook de kruisen en de iconen van heiligen met verzen uit de Bijbel. Het hek
werd gebouwd op bevel van Paus Cyrillus van Alexandrië als een soort vesting
tegen de aanvallen van de Berbers, die voedsel en drank kwamen stelen.
Pater Cyril is verantwoordelijk voor de verwelkoming van de
gasten in het klooster. Hij had voordien architectuur gestudeerd en is nu
belast met de restauratieprojecten van het klooster. Hij verklaarde dat het
monastieke leven in het verleden verschillend was dan dat van tegenwoordig.
Kloosters in het verleden waren slotkloosters. Er was geen bezoek of enige
communicatie met de buitenwereld. Tegenwoordig verwelkomen de monniken
honderden bezoekers per dag die de zegeningen zoeken van de heiligen van het
klooster. Maar toch blijft de essentie van het monastieke leven ongewijzigd.
Het monastieke leven was in het verleden heremitisch. Elke
monnik bracht zijn leven door in een grot in de bergen, een monastieke cel
genoemd. Later, leefde elke groep monniken in kloosters. Degenen die in een
klooster leefden kwamen uit dezelfde streek. Egyptische gebieden spraken toen
verschillende talen, en daarom konden de monniken niet leven bij andere
monniken omdat ze er niet mee konden communiceren. Er was een abt in elk
klooster die zijn studenten leerde over het monastieke leven en zijn rituelen.
Tegenwoordig leven de monniken in gemeenschappen, wat de
traditie is die St Pachomius heeft opgericht. Als een monnik in Dendera
stichtte St Pachomius de traditie dat monniken tezamen in groepen leefden, of
cenobieten zijn, waar ze tezamen werken, voedsel delen en diensten voor elkaar
doen. Het monastieke leven bestaat uit handenarbeid. Sommige monniken doen aan
landbouw, terwijl anderen met hout bezig zijn en andere soorten handenarbeid.
Cenobieten of kloosterlingen
zijn monniken en monialen die in een georganiseerde gemeenschap leven. Dit
in tegenstelling tot kluizenaars of heremieten, die
veeleer in afzondering leven.
De eerste christelijke monniken kwamen voor in Egypte
en Palestina tegen het einde van de 3de eeuw. Deze mensen leidden een
kluizenaarsbestaan in de woestijn. In de 4de eeuw ontstond er een vorm van
kloosterleven. De betrokken monniken gingen gezamenlijk in een georganiseerde
gemeenschap, een klooster, leven.
De grondlegger van dit systeem was Pachomius. Zijn
klooster bestond uit een gemeenschap van honderden monniken en nonnen. Het
kloosterleven werd gekenmerkt door de dagelijkse gebedsdiensten en de
gemeenschappelijke maaltijden. Er werd strikte gehoorzaamheid geëist tegenover
de overste. Ook werd verwacht dat de monniken arbeid verrichtten. Deze arbeid
bestond uit het maken van linnengoed en het weven van matten en manden met het
riet dat aan de oever van de Nijl groeide. De kloosterregels legden
vast aan welke voorwaarden het leven van de monniken moest voldoen.
Pater Cyril nam ons mee op een toer van de kerken van het
klooster. Hij sprak ons van de Mar Youhana kerk die gebouwd werd door paus
Kyrollis VI in 1876. Hij was een van de monniken van het klooster en droeg de
naam Youhana als monnik. Hij bouwde een kerk onder zijn naam boven de ruïnes
van een oudere kerk die was ingestort.
Er staat ook een klein paleis naast de kerk dat in 1911 werd gebouwd. Het is de
residentie van de paus in het klooster wanneer hij op bezoek komt. Er is een
houten gravering op de muur van het paleis dat ingegrift werd door een monnik :
Om onze overtredingen werd hij doorboord, om onze ongerechtigheden
verbrijzeld. (Jes 53:5) Het is een vers uit de Bijbel dat verwijst naar Jezus
Christus.
Pater Cyril leidde ons naar het oude deel van het klooster
op een woestijnweg. We voelden ons alsof we in een volledig verschillend gebied
waren gekomen. Het fort is bereikbaar door een aantal trappen en over een brug.
Het werd gebouwd in de 7de eeuw. Daar verborgen de monniken zich
tegen de aanvallen van de Berbers. In een ruimte stond een antieke tafel waar
de abt en de monniken samen aten. Een monnik las uit de Bustan Al-Ruhban (de
Tuin van de Monniken), wat de eerste verwijzing was naar het Christelijke
monnikenleven. De muren waren vroeger versierd met frescos die nu zijn
verdwenen.
We gingen de oude kerk van het klooster binnen en lieten onze schoenen aan de
deur staan. De kerk is verdeeld in drie ruimten: het eerste koor dat zich
dichtst tegen het altaar bevindt is het koor van de geestelijken, daar komen de
Christenen om de H. Communie te ontvangen. Het tweede koor was voor de nieuwe
Christelijke bekeerlingen, die neerzaten en luisterden naar sermoenen. Het
derde koor was voor heidenen die het Christendom wilden aannemen. In de kerk
worden de overblijfselen van St Mozes de Zwarte bewaard.
iconenmuur die tot het altaar leidt
relieken van St Mozes de Zwarte
In front of the church sanctuary, our guide drew open curtains embroidered with
the icon of the Virgin Mary and infant Jesus. It is as if he opened the gates
of history. We see the door to the ancient sanctuary, which dates back to the
Fatimid era. It is a wooden door adorned with crosses and Christian engravings
and decorations. Although they are Christian, they belong to an era famous for
Islamic art.
Een
man zocht zegeningen bij de overblijfselen van Maximus en Domatius in de kerk van Paromeos
Op de muren zagen we frescos. De monnik vertelde ons dat ze
uit drie lagen bestaan. Wanneer 1 laag is verwijderd, komt er een andere
tevoorschijn. De kunstenaars kwamen vroeger naar het klooster om deze frescos
te schilderen. De kleurrijke muurschilderingen stellen de tocht van de H.
Familie voor, momenten in het leven van Christus en portretten van heiligen.
Ons bezoek eindigde in het klooster en Pater Cyril stond
erop dat we de maaltijd gebruikten in het klooster door de monniken voor
bezoekers gekookt. Ze boden ons fava bonen, gebakken brood, eieren en vlees.
Vooraleer te vertrekken gaf hij ons een boek van het klooster. Dan namen we
afscheid.
Klooster van Pishoy
Daarna vertrokken we naar het dichtst bijzijnde klooster
van St Pishoy. Dit klooster is de thuis van de paus, waar hij drie dagen per week
verblijft. Het heeft een afgescheiden poort van het klooster. Dit klooster is
ook een oud fort, een eetzaal en een oven. Er is ook een hoge muur, omdat het
klooster vijf keer werd aangevallen door Berbers.
Klooster
van St Pishoy : St Pishoy stichtte dit klooster in de 4de
eeuw. In de hoofdkerk van het klooster bevinden zich de lichamen van St Pishoy
en St Paulus van Tammah. Ook Paus Shenouda III van Alexandrië is hier begraven.
Het klooster heeft vijf kerken, en de hoofdkerk noemt ook
Pishoy, naar zijn stichter. De anderen kerken zijn deze van de H. Maagd Maria,
Abaskhiron de soldaat, St Joris en de aartsengel Michael. Het klooster heeft
ook een bron dat gekend is als de Bron van de Martelaren. De Koptische traditie
vertelt ons dat de Berbers hun zwaarden in deze bron wasten nadat ze de 49
Oudere Martelaren van Scetes hadden gedood en hun lichamen nadien in de bron
wierpen vooraleer de Christenen de lichamen konden begraven in het nabijgelegen
klooster van St Macarius de Grote.
Onder Paus Shenouda III, die Paus was van de Koptisch
Orthodoxe Kerk van Alexandrië van 1971 tot 2012, werd er lang aangekocht rond
het klooster en bebouwd. Er werd vee en gevogelte gekweekt, en er werden
zuivelproducten gemaakt. Oude gebouwen en kerken werden gerestaureerd, en er werden
cellen voor monniken, bezinningshuizen en een pauselijke residentie gebouwd.
Gerestaureerde kerk
Daarnaast werden ook bijhuizen gebouwd als
ontmoetingscentra, een auditorium, conferentiezalen, poorten en hekkens. Shenouda
III werd er na zijn dood in 2012 begraven.
oude
eetzaal in het klooster van Pishoy
St Pishoy : (320 417). (Grieks: Paisios) In de
Koptische Kerk is hij gekend als de Ster van de Woestijn en de Geliefde van
onze Goede Redder. Hij was een
Egyptische woestijnvader.
St
Pishoy
St Pishoy werd in 320
geboren in Shansa (Egypte). Hij had zes oudere broers en had een zwakke
gezondheid. Zijn moeder zag een Engel in een visioen die haar vroeg om
een van haar kinderen aan God te geven, en wees naar Pishoy. Wanneer de moeder
probeerde een van haar sterkere kinderen te offeren, drong de engel aan dat
Pishoy de uitverkorene was. Toen hij 20 was, ging Pishoy naar de woestijn van
Scetes en werd er monnik onder de leiding van St Pambo, die ook St Johannes de
dwerg wijdde. Toen St Pambo stierf werd Pishoy door een engel naar de plaats
van het huidige klooster geleid, waar hij een leven van kluizenaar leidde. In
die tijd werd hij de geestelijke vader van vele monniken die zich rond hem
verzamelden. Hij was bekend om zijn liefde, wijsheid, eenvoud en
beminnelijkheid, evenals zij extreem ascetisch leven. Hij was ook bekend om de
stilte en afzondering op te zoeken. Pishoys ascetisch leven was streng zodanig
dat hij zijn haar en handen met een touw aan de zoldering van zijn cel hing, om
te zorgen dat hij niet in slaap viel gedurende zijn nachtelijk gebed. Zijn
ascese was zo beroemd dat hij werd bezocht door St Efraim de Syrier.
De Kopten geloven dat Pishoy een aantal keren Jezus heeft
gezien. Eens vroeg een oude monnik hem om hem te helpen een berg te beklimmen
en zo droeg Pishoy hem op zijn schouders en klom op de berg, om te ontdekken
dat de oude monnik niemand anders dan Jezus was. Jezus vertelde hem dat door
zijn grote liefde, zijn lichaam niet zou vergaan. De Kopten geloven ook dat
Pishoy de voeten van Jezus heeft gewassen, toen Hij hem bezocht als een arme
vreemdeling.
St Pishoy zag ook Jezus in zijn klooster. Toen zijn
broeders hoorden dat Jezus ging komen, verzamelden ze zich zodat ze Hem zouden
kunnen zien. Eerder was er een oude man geweest die de monniken had gevraag om
hem op zijn weg te helpen, maar ze hadden hem genegeerd. Toen St Pishoy de oude
man zag, hielp hij hem terug naar zijn kameer. Hij waste zoals gebruikelijk de
voeten van de oude man. De oude man verscheen toen aan hem als Jezus.
Pishoy was ook een verdediger van het Orthodoxe geloof
tegen ketterijen. Nadat hij had gehoord dat er een kluizenaar op de berg van
Ansena predikte dat er geen H. Geest was, ging Pishoy er heen en droeg hij een
geweven mand met drie handvatten. Wanneer de oude man hem vroeg waarom Pishoy
drie handvatten aan de mand had gemaakt, zei hij: ik heb een Drie-eenheid, en
alles wat ik doe is zoals de Drie-eenheid. Na een discussie over de H. Schrift
uit het Oude en Nieuwe Testament, bekeerde de oude kluizenaar zich tot de
Orthodoxe Kerk. St Pishoy heeft ook de titel van Perfecte mens.
In 407/408 maakten de Berbers de woestijn van Scetes
onveilig en Pishoy vertrok uit het klooster om op de berg van Ansena te leven.
In die tijd ontmoette hij St Paulus van Tammah in Antinopolis en de twee werden
goede vrienden. Terwijl hij op de berg van Ansena verbleef bouwde Pishoy nog
een klooster in Dayr al-Barsha, die nog altijd bestaat bij Mallawi. In 417 stierf Pishoy.
Op 13 december 841vervulde de Paus Jozef I van Alexandrië
Pishoys wensen en werden zijn lichaam en ook dat van Paulus van Tammah naar
dit klooster overgebracht. Men zegt dat ze eerst probeerden het lichaam van St
Pishoy te vervoeren, maar toen ze het op de boot in de Nijl hadden gedragen,
bewoog de boot niet tot ze ook het lichaam van St Paulus van Tammah in de boot
hadden gelegd. Tegenwoordig
liggen de twee lichamen in de hoofdkerk. Ooggetuigen vertellen dat het
lichaam van St Pishoy nog intact is tot op vandaag.
De volgende halte was in Xois (ook Sais), en de H. Familie
nam zijn toevlucht in de schaduwen van de noordelijke bomen en velden in
Egypte. Tegenwoordig noemt Sakha van de provincie Kafr el-Sheikh, die eens een
eiland was omgeven door de Sebennytische en Phatinitische zijstromen van de
oude Nijlrivier.
We vroegen aan boeren in de stad Sakha naar de weg naar de
oude Kerk van de Maagd Maria, maar niemand wist zeker waar het gelegen was, tot
een vrouw van in de 50 die een kruisje droeg in detail de weg naar de kerk
beschreef.
Een paar minuten later, zagen we de muren van de oude kerk. Zoals de meeste
kerken, werd het bewaakt door de politie. We werden vriendelijk ontvangen door priester Mathew
Morris.
Sakha is niet zoals al de steden die Jezus heeft bezocht met zijn Moeder,
vertelde Morris. Hij verklaarde dat de naam is afgeleid van een
Koptische zin die betekent de hiel van Christus.
Men gelooft dat Christus bronnen liet ontstaan in de steden en dorpen dat hij
heeft bezocht. Sommige bronnen droogden op, terwijl anderen blijven stromen tot
op vandaag en er zijn plaatsen om deze zegeningen te ontvangen. Hier in Sakha
plaatste het kind Jezus zijn voetafdruk op een rots vanwaar een bron ontsprong,
en zijn voetafdruk is nog te zien volgens de Koptische traditie.
priester Morris bij de rots met de voetafdruk van Christus
De rots is 60 cm lang en 15 cm breed. De priester nam het in zijn hand en wees
naar de kleine voetafdruk. De rots had een zandkleur, waar de voetafdruk bruin
was.
Priester Morris vertelde dat de kerk was gebouwd op de plaats van een oudere
abdij, die gekend was als de Doopsel abdij, en waar tot het einde van de 13de
eeuw monniken verbleven. Toen de abdij werd vernietigd, vertrokken ook de
monniken en toch schreven ze nog de woorden God is één op de rots vooraleer
ze vertrokken om het gemakkelijk te herkennen van andere rotsen. De rots was
verborgen voor vele jaren omdat men bang was dat ze zou gestolen worden. Maar
in 1984 werd ze opnieuw ontdekt, wanneer Anba Beshoy zijn authenticiteit
bevestigde.
De
Koptische Kerk gelooft dat Christus zijn voetafdruk heeft nagelaten op deze
rots in de kerk van Sakha
Bovendien bevat de kerk ook een monumentale icoon dat werd
geschilderd door de schilder Anstas de Romein, een man wiens naarm steeds
opnieuw werd vermeld in de geschiedenis van de Koptische kerk. Hij was een
Romeinse schilder die uit Jeruzalem kwam om iconen te schilderen, en hij liet
talrijke schilderingen na die dateren uit de 5de eeuw.
God is één gekerfd in het Arabisch op de andere kant van
de rots waarop Christus zijn voetafdruk heeft nagelaten in de kerk van Sakha
Elk jaar viert de Koptische Kerk op de eerste juni de komst van de H. Familie
naar Egypte. De kerk van Sakha viert deze dag door een grote geestelijke
moulid te organiseren dat wordt bijgewoond door een groot aantal Christenen
en Moslims. In de viering worden mooie hymnen gezongen en wordt de afdruk van
Christus aangeraakt om zegeningen te ontvangen. Het is gekend dat een van de
praktijken van de Koptische Kerk het bewaren van de relikwieën is in speciale
ruimten met kaarsen waar de mensen ze kunnen aanraken om zegeningen te
ontvangen.
De kerken van Musturud, Semannud of Sakha liggen ver uiteen, zodat ze niet
kunnen bezocht worden op een dag, en ze zijn in drukken landelijke streken
gelegen, omringd door velden.
Hoewel deze steden geen grote toeristische attracties hebben zoals de piramiden
maken ze deel uit van het oorspronkelijke beeld van de landelijke streken van
Egypte in verband met landbouwgewoonten, traditionele klederdracht, en de
enorme belang van de Nijlrivier voor de boeren, en ze geven de kans om in
contact te treden met de vriendelijke lokale bevolking. Het is een mooie
ervaring om de historische kerken te bezoeken tijdens een van de moulids. Een
moulid is een grote gebeurtenis dat een Christelijke of Moslim persoon herdenkt
en het wordt bijgewoond door de volgelingen van de beide religies.
De volgende halte van de Heilige Familie was in Wadi
el-Natrun, waar zich een complex van mooie kloosters met een levendig monastiek
leven bevinden.
Locatie van Wadi El-Natrun
Wadi
El-Natrun gebied
Wadi El-Natrun is een stad die ongeveer 80 km ten zuiden van Alexandrië is
gelegen. De naam van de stad betekent Natronvallei. De stad kreeg
zijn naam vanwege de aanwezigheid van acht zoutmeren met natron in de
omgeving. In het Oude Egypte had de stad een belangrijke betekenis
omdat natron werd gebruikt voor het maken van mummies. Ook speelde de stad
een belangrijke rol in de geschiedenis van het vroege Christendom, omdat
daar een 100-tal kloosters waren.
In het Koptisch staat
de vallei bekend als Shee-Hyt, wat het evenwicht van de harten of
de maat van de harten betekent. In het Grieks (in de
regio woonden vroeger veel Grieken) staat het bekend als Sketes of
de Scetische woestijn, wat de "asceten" betekent en waarvan het
woord scete (kluizenaarsorde) is afgeleid. In de vroegchristelijke
literatuur staat de regio ook bekend als Nitrië of de Nitrische
Woestijn. Na de verovering van Egypte door het Arabisch-Islamitische
rijk kreeg de stad haar Arabische naam Wadi El-Natrun.
De streek bevindt zich op
de rand van de Sahara en is woestijngebied. Ten oosten van het gebied
bevindt zich de vruchtbare Nijldelta.
De regio rondom Wadi El-Natrun
was een belangrijk gebied in de geschiedenis van het christendom. Het was (en
is) een plek waar monniken zich terugtrekken van de bewoonde wereld om met god
te leven. De heilige Antonius van Egypte, bijgenaamd de Vader van
alle monniken, was de eerste die naar Wadi El-Natrun ging en er zich
vestigde als monnik. Hij kreeg vele navolgers die er als heremieten
en asceten leefden. Na het Edict van Milaan uit 313, waarin het
christendom in het Romeinse Rijk gelegaliseerd werd, werden er ook
veel kloosters gebouwd. Tussen de 3de en de 7de
eeuw stonden er honderden kloosters in het gebied.
Rond 818 werd de
'heilige woestijn' door rovers en plunderende bendes verwoest.
De belangrijkste
christelijke heiligen uit deze periode staan bekend als de woestijnvaders.
Tot de woestijnvaders behoren onder andere Antonius van Egypte, Sint Amun, Sint
Arsenius, Sint Johannes de Dwerg en Sint Mozes de Zwarte.
Van de vele kloosters zijn
er nu nog vier over. Alle vier dateren uit de 4de. De kloosters zijn:
Het Paromeos of Baramos klooster
Het klooster van Sint Macarius de Grote
Het klooster van Sint Pishoy
Het Syrische klooster
H. Familie in een boot
Op hun weg uit de Nijldelta nam de H. Familie een boot om
de Nijl over te steken naar het westen, en dan naar het zuiden, naar een vallei
dat rijk is aan zout: Wadi El-Natrun in de Beheira provincie op de linkerkant
van de woestijnweg van Cairo-Alexandrië. Het is ongeveer 114 km van Cairo
gelegen.
We bezochten eerst het Paromeos klooster. Het is het
meest noordelijke klooster onder de vier huidige kloosters van Scetes, en is
ongeveer op 9 km ten noordoosten van het klooster van St Pishoy gelegen. Het klooster is toegewijd aan de Maagd Maria.
Daar is de Maagd Maria kerk gelegen. Op weg zagen we reeds
in de verte de lichttoren en de grote kruisen. We namen een aangelegde weg en
gingen naar de kleine oude poort van het klooster. Mannen, vrouwen en kinderen
gingen naar binnen en buiten door de poort, en ze kwamen uit verschillende
delta provincies op zoek naar zegeningen.
Paromeos
klooster
Paromeos klooster
ingang
ommuurd
Het Paromeos klooster is waarschijnlijk de oudste onder de
vier bestaande kloosters van Scetes. Het werd gesticht omstreeks 335 n. Chr. door
St Macarius de Grote. Het woord Paromeos betekent dat wat tot de Romeinen
behoort. De naam gaat terug naar de broeders Maximus en Domatius, kinderen van
de Romeinse Keizer Valentinius I, die monniken werden in het klooster en daar
hun cel hadden. Het was de tijd
van St Macarius de Grote. Ze bereikten een hoge spiritualiteit en
stierven op jonge leeftijd. Het klooster werd gebouwd en maakte deel uit van
een monastieke beweging die begon in de 4de eeuw en werd geleid door
St Antonius de Grote, de eerste monnik in de geschiedenis. Na hun dood wijdde
St Macarius hun cel door er een kapel te bouwen en vertelde de monniken om die
plaats de cel van de Romeinen te noemen.
Maximus
kapel
Naast St Macarius de Grote en St Arsenius, verbleven ook
andere, zoals St Isidoor en St Mozes de Zwarte die martelaar werd bij de aanval
van 407 n. Chr. Als gevolg van de aanvallen door de Berbers en de Bedoeïenen bouwde
Paus Shenouda I van Alexandrië (859-880) muren rond de kloosters van de
Nitrische Woestijn. De muren variëren in hoogte tussen 10 tot 11 meter en hun
breedte bedraagt ongeveer 2 meter. Ze werden ook bedekt met een dikke laag
pleister. Tegenwoordig leven in
het klooster nog een 50-tal monniken.
interieur
van de kerk
Tegenwoordig bewaart het klooster nog veel van zijn oude
karakter. Het bestaat uit 5 kerken. De oudste kerk is toegewijd aan de Maagd
Maria en bevat de relieken van St Mozes de Zwarte. Het wordt aanzien als de
oudste kerk in Scetes dat nog bestaat. De tweede kerk is toegewijd aan St
Theodoor van Amasea, de derde aan St Joris, de vierde aan St Johannes de Doper
en de vijfde aan de Aartsengel Michael. De muren zijn nog steeds bewaard. Het
klooster bevat ook nog een slottoren, een toren, twee eetzalen en een gasthuis.
Ongeveer 2,5 km ten noordwesten van dit klooster is er ook
een grot in kalksteen van Paus Cyrillus VI met iconen van deze Paus. Er zijn 12
houten kruisen, en het is gekend als de Rots van Sarabamun. Het is een bekend
pelgrimsoord. In de woestijn zijn er ook verscheidene grotten die nog altijd
door heremieten worden bewoond.
St
Macarius
St Macarius (ong 300-391)
werd geboren in Opper-Egypte omstreeks het jaar 300. Vóór hij zijn toevlucht
zocht tot de ascese, voorzag hij in zijn levensonderhoud door het smokkelen van
salpeter in de omgeving van Nitrië, een bezigheid die hem leerde hoe men moet
reizen en overleven in de woestijn.
Zijn ouders dwongen hem op een bepaald moment om te
trouwen, wat zeer tegen de wil van Macarius was. Hij veinsde een ziekte en
verzocht zijn ouders of hij zich in de woestijn mocht terug trekken om weer op
krachten te komen. Bij zijn terugkomst ontdekte Macarius dat zijn echtgenote
overleden was, en kort daarop overleden ook zijn ouders. Macarius besliste toen
om aan het wereldse leven te verzaken en verdeelde vervolgens al zijn geld en
goederen onder de armen en behoeftigen. Bij het zien van zoveel deugdzaamheid
bracht de bevolking Macarius bij de bisschop van Ashmoun die hem tot priester
wijdde.
Enige tijd later beweerde een zwangere vrouw dat Macarius haar had onteerd.
Macarius ondernam geen enkele poging om zichzelf te verdedigen en aanvaardde
deze laster in stilzwijgen. Toen de bevalling nakende was, zorgden de weeën van
de vrouw echter voor ondraaglijke pijnen en slaagde zij er pas in om te
bevallen nadat zij Macarius' onschuld had toegegeven. De ouders van de vrouw
kwamen de heilige man om vergiffenis smeken maar Macarius had zich toen al
teruggetrokken in de woestijn van Nitria.
Nadat hij drie jaar lang in de woestijn rondgezworven had,
zocht Macarius St Antonius de Grote op en werd zijn discipel. Macarius
spendeerde vele jaren in het gezelschap van de heilige Antonius en het was
op zijn advies dat hij zich in 360 naar de Sketische woestijn begaf en er een
klooster - Abu Makar - stichtte.
De heilige Macarius de Oudere was de geestelijke vader van
méér dan 4000 monniken van verschillende nationaliteiten. Vanaf zijn stichting
in de 4de eeuw tot op heden, werd het klooster ononderbroken bewoond door
monniken. Verscheidene heiligen en Woestijnvaders waren monnik in het klooster
van de heilige Macarius, zoals o.a. ook St Macarius van Alexandrië.
Vanwege zijn wijsheid en grote graad van onthechting, kreeg
Macarius de bijnaam 'het Licht van de Woestijn'. Hij overleed in
391 in Abu Makar, in de Sketische woestijn.
St
Mozes de Zwarte
St Mozes de Zwarte (Ethiopië
ong 330 405) : Mozes was een zwarte bediende van een overheidsfunctionaris in
Egypte die hem uit zijn dienst ontsloeg wegens onder meer diefstal. Hij werd
vervolgens de leider van een groep bandieten die in de Nijldelta plunderde.
Toen een hond hem tegenhield om een overval te plegen, zwoer Mozes wraak op de
eigenaar van de hond. Tot de tanden toe bewapend ging hij naar diens huis, maar
trof het huis vervolgens leeg aan. Hij stal daarop een schaap en sloeg op de
vlucht voor de autoriteiten. Mozes zocht zijn toevlucht in het klooster
van Wadi El-Natrun. Het leven van vrede in het klooster maakte een
dusdanige indruk op de bandiet dat hij gedoopt werd en toetrad tot het
klooster.
Toen Mozes in zijn woestijncel werd aangevallen door
bandieten, vocht hij tegen hen en wist hij hen te verslaan. Vervolgens nam hij
de verslagen bandieten naar de kapel mee en vroeg hij aan zijn broeders wat er
met de bandieten moest gebeuren. Zij traden vervolgens in bij het klooster.
Naarmate de jaren vorderden, groeide Mozes uit tot een spirituele leider van
de heremieten in de woestijn en werd ook tot priester gewijd.
In het jaar 405 werd er het gerucht verspreid dat een groep
Berbers op het punt stond om het klooster van Mozes aan te vallen. De
broeders wilden daarop zich bewapenen en tegen de aanvallers vechten, maar
Mozes verbood hen dat en zei hen dat ze zich moesten terugtrekken. Hij bleef
zelf samen met zeven monniken achter en ze werden door de aanvallers gedood.
De Hieromonnik (priestermonnik) Cyril el-Parameosi was aan
het wachten op ons in zijn eenvoudige zwarte monastieke gewaad, korte baard en
vriendelijke lach. Hij verwelkomde ons en schudde ons de hand en hield zijn
kruis vast om ons ermee te zegenen.
Titels
in de Orthodoxe Kerk : archimandriet of hegoemen (abt),
aartspriester, hiëromonnik (priestermonnik), priester, diaken)
Pater Cyril el-Parameosi bij een van de deuren van het Parameos klooster
Het monastieke leven vond zijn oorsprong in Egypte en
verspreidde zich over de hele wereld. In het begin waren er twee monastieke
gebieden: een in het oosten, tussen de bergen van de Rode Zee (het klooster van
St Antonius en het klooster van St Paulus van Thebe) en een in het westen (het
Paromeos klooster, het klooster van St Pishoy, het klooster van St Macarius en
het klooster van el-Suryan).
St
Paulus van Thebe, links in een kleed van palmblaren en St Antonius
De Tenhemelopneming van de Maagd Maria wordt speciaal gevierd door miljoenen
Christenen en Moslims in de kerk en elke augustus is er een feestelijke
gebeurtenis die moulid wordt genoemd.
Moulids in Egypte vieren de geboorte van iconische Islamitische of Christelijke
figuren en worden bijgewoond door de volgelingen van de twee religies, hoewel
meer volgelingen van een religie hun respectievelijke moulid bijwonen.
Moslims, waaronder degenen met hoofddoeken, waren in de kerk van Musturud om de
oude heiligdommen te zien of op zoek naar zegeningen. Uiteindelijk hebben de
Moslims een diep respect voor Maria en Christus, en de voorouders van vele
islamitische Egyptenaren waren in het begin eens Christen.
Na ongeveer 2 maand in Musturud geleefd te hebben was de volgende
verblijfplaats ten noordoosten van Musturud in Sebennytos, dat nu gekend is als
Samannud. Tezamen is er een spoor van de H. Familie van meer dan 3500 km en
zijn er 31 plaatsen, acht grotten en 18 waterbronnen, en 13 bomen te zien.
In Samannud herbergden en beschermden de boeren de
vreemdelingen na een vijandige ontmoeting met het volk van Bubastis.
We komen aan in de oude Maagd Maria Kerk, die ook gekend is als St. Abanoub, in
het hart van een drukke marktplaats.
Maagd Maria Kerk in Samannud
Sebennytos, was de hoofdzetel van de 30ste Egyptische dynastie. Men
denkt dat de H. Familie 17 dagen in de stad is gebleven.
Muurreliëfs
van Nectanebo II (links) en van Nectanebo I (rechts) van de 30ste dynastie in
het Egyptisch museum van Cairo die oorspronkelijk van Sebennytos komen
Houten banken en een marmeren tafel met daarop de tekst Dit is de kom waarin
de Maagd Maria haar deeg kneedde werden in de plaats achter in de kerk
geplaatst.
De
kom werd geplaatst in de buitenplaats van de kerk en werd in een glazen kast
geplaatst.
Bezoekers die in de buitenplaats zitten waren meest jonge misdienaars van de
kerk die net gedaan hadden met bidden. Hymnen konden worden gehoord van binnen
de kerk. Intussen zong een diaken, die een witte tuniek met rode strepen droeg,
een Koptische melodie.
De houten deur van de kerk lijkt oud en is versierd met kleine kruisen over de
hele deur, en aan de andere kant zagen we het altaar en de iconostasis van de
oude kerk. Als de mensen baden, hoorden we dikwijls ontferm u over ons van de
gelovigen.
Priester Abanoub van de Maagd Maria Kerk, had het druk met
het gebed in de zondagsmis. De kerk zat vol, en we kwamen tegen het einde van
de mis, juist op tijd voor de Eucharistische maaltijd.
De priester en zijn mede-celebrant stonden in het midden,
voor het altaar. Een van hen droeg het brood, de andere de wijn, en vrouwen die
hoofddoekjes op handen, liepen naar voor om het lichaam van Christus te
ontvangen of het offer, dat gesymboliseerd wordt door de het geconsacreerde
brood en zijn bloed dat gesymboliseerd wordt door de geconsacreerde wijn.
Dit ritueel dat gekend is als Eucharistisch sacrament, is een van de 7 sacramenten
van de Koptische Kerk. De Mis eindigde en het volk ging uiteen. Sommige
bezoekers gingen naar de bron, die 52 m van de kerk is gelegen.
Sacrament : een
directe handeling van Jezus Christus, die teruggaat op het woord en leven
van Jezus Christus. De sacramenten zijn ingesteld door Jezus. Het ontvangen van
de sacramenten is zowel recht als plicht van de gelovige.
Een sacrament wordt steeds
toegediend in en door de Kerk, daarom vindt de toediening altijd plaats in
liturgische vorm. Men ontvangt de heilzame werking, waardoor men wordt
opgenomen in het sacramentele leven van de Kerk.
De Katholieke Kerk kent
zeven sacramenten: het doopsel, het vormsel, de H. Communie, de biecht, de
ziekenzalving, de priesterwijding en het huwelijk. Doopsel, vormsel en
eucharistie vormen samen de sacramenten van de christelijke initiatie.
Doopsel, vormsel en de priesterwijding kunnen slechts eenmaal in het leven
worden ontvangen, zij laten een eeuwigdurend merkteken van de Godheid in de
ziel achter.
Het heilig oliesel
(ziekenzalving) gecombineerd met de (laatste) communie (het viaticum)
en/of de (laatste) biecht wordt het laatste sacrament (of sacrament
van de zieken) genoemd.
We volgden een van de kerkdienaars die ons naar de bron
leidden, die volgens de traditie geopend was gedurende Jezus tijdens zijn
17-daagse verblijf in Sebennytos, op
dezelfde plaats waar de kerk later werd gebouwd.
Priester Abanoub bij de H. Bron
De bron lijkt in grote mate op degene in Musturud. Jezus raakte de grond aan met
zijn voeten en sindsdien stroomt water uit de bronnen. We gingen dichterbij de
born en zagen dat het was gesloten door een metalen deksel, en dat er kleine
kraantjes werden afgetakt zodat de kerk zich kan bedienen van het bronwater
voor Moslim en Koptische bezoekers.
Bron
De H. Familie ontving hier een grote verwelkoming en warme begroeting, zie
priester Abanoub, en dit warm onthaal werd aan hen gegeven omdat Jezus zijn
gave gebruikte om de doden terug tot leven te wekken. Toen Jezus in de stad
kwam, zag hij een dode man en bracht hem terug tot leven, zodat de mensen van
de stad versteld stonden en Maria een grote marmeren kneedkom gaven voor het
brood te kneden voor haar zoon en haar man, en voor Salome, hun oude metgezellin.
De kerk was in staat om de kneedkom veilig te bewaren tot
op vandaag, voegde hij eraan toe toen hij naar de glazen kast met de kom liep.
Hij vertelde het verhaal van de kerk die dateert van de 5de eeuw. De
huidige kerk werd gebouwd op de plaats van een oudere kerk. Hij vertelde dat
het altaar en de iconostasis oude monumenten waren die teruggingen tot 550 n. Chr.
H. Abanoub
De kerk heeft de overblijfselen in het bezit van de H. Abanoub, een 12-jarige
jongen die werd gemarteld tot de dood erop volgde door de Romeinen in Egypte,
evenals 8000 Egyptenaren die werden gedood door de Romeinen omdat ze zich
hadden bekeerd tot het Christendom. Volgens
priester Abanoub, werden ze op 1 dag gedood.
Een noot aan de lezers van Linda : over hoe we de communie moeten ontvangen. Het is
belangrijk dat we naar de Biecht gaan vooraleer we te Communie gaan. Wanneer we
dit niet doen en we nemen deel aan de Eucharistie, is het oneerbiedig en is dit
het teken van een lauw hart, iemand die onverschillig is voor wat God oproept
te doen. Velen onder ons hebben een excuus en gaan toch naar de Communie
ondanks ze in hun hart weten dat ze gezondigd hebben. Ik zal spreken voor
mezelf, dat ik verlang naar de Eucharistie en daarom zeg ik bij mezelf Wel, ik
ga naar de biecht in het weekend. Of ik heb niets gedaan dat heel erg is in
de laatste weken. Zoals anderen, kan ik het mij niet permitteren om excuses te
maken. God heeft mij op talloze manieren gezegend, en toch ben ik een luie
dienaar die voortdurend zondigt. Ik hoop dat jullie mij zullen volgen door
wekelijks naar de Biecht te gaan. Het is niet gemakkelijk, maar als jullie
voordien bidden vanuit het hart, dan zullen jullie zien dat God jullie een
enorme gave schenkt. Hij zal jullie tonen waar jullie het zwakst zijn; de
gebieden die we soms niet kunnen zien. Dat is een enorme gave voor
onze zielen. Dank u en neem dit ernstig.
Moedig anderen aan hetzelfde te doen. Er zijn zoveel mensen die denken dat de
Biecht niet nodig is. Heer,
help ons, het is zeer, zeer belangrijk. God zegene jullie en je geliefden. Linda
Onze povere eerbied voor de
Eucharistie, Jezus Christus 20/2
Kinderen, Ik vraag dat jullie bidden. Bid voor deze aftakelende wereld die voor Mij staat: hoogmoedig,
wellustig en ontaard. Bid voor de zonden van deze wereld, die zo
verschrikkelijk zijn en vervloekt. Bid voor degenen die zullen sterven, dat hun
harten bewogen worden door berouw, geliefden.
Ik wens niemand te verliezen,
zelfs geen 1 kind aan de gevallene, maar zovelen verlaten Mij en vallen weg. Velen
geloven in het tijdelijke en vergankelijke, en de leugens van deze wereld.
Jullie plaatsen het waardeloze voor de gezondheid en bescherming van jullie
ziel. Jullie zijn zo kortzichtig, Mijn geliefden. Waarom waarschuw Ik jullie zo
dikwijls en zo nadrukkelijk? De storm komt altijd wanneer jullie gewaarschuwd
zijn om jullie voor te bereiden. Ik waarschuw elk van jullie, maar zo weinig
bereiden zich voor.
Kinderen, jullie hebben jullie geloof en vertrouwen
verloren in Mijn Meest geliefde Zoon, de Christus Jezus. Als Mijn kinderen die
bidden meer in de wereld zijn, wordt Mijn Naam minder uitgesproken. Het wordt
geminacht en vergeten. Dat is wat de gevallene hoopt absoluut te
verwezenlijken. Ik heers en hij kan niet ongedaan maken wat Ik heb gedaan, noch
vernietigen wat Ik geschapen heb. Kinderen, rust in Mijn Liefde en bid voor doorzettingsvermogen
Kinderen, jullie zijn Mijn geliefden, en al wat Ik doe, doe
Ik zodat jullie hart dichter naar het Mijne groeit. Kinderen, zien jullie niet
dat jullie bedoeld zijn voor Liefde en dat Ik bedoeld ben voor jullie? Er zou
geen afstand mogen zijn tussen Onze Harten, en toch is er een afgrond tussen
Mijn Liefde voor jullie en jullie Liefde voor jullie Heer God en Vader. Deze
afgrond is gecreëerd door twijfel, lauwe harten, onverschilligheid, en jullie
gebrek aan geloof in de Levende God. Jullie geven de voorkeur om te vertoeven
op duistere plaatsen en waar er geen Licht is, zodat jullie niet kunnen zien
wat voor jullie ligt. Wanneer er geen Licht is, zijn jullie blind in de
duisternis. Zo is het met het kwaad in deze wereld. Jullie worden in de
duisternis getrokken en dit verblind jullie in jullie nadeel en voert jullie
van Mij weg, en van jullie Liefde en vertrouwen in Mij. Het maakt jullie
werelds en zorgt ervoor dat jullie geloven dat zwart wit is, en wit, zwart. Het
zorgt ervoor dat jullie in de leugens van deze wereld geloven, en de schatten
dat de wereld aanbiedt zijn valse, schijnbare schatten.
Weet, Mijn geliefde kinderen,
dat jullie niet deze wereld kunnen dienen en Mij tegelijk, want al wat deze
wereld zo van houdt, voert jullie weg van jullie Heilige en Rechtvaardige
Meester. Daarom kunnen jullie niet zowel de wereld als Mij dienen.
Kinderen, de wereld creëert
goedkope prioriteiten voor jullie. Jullie zijn bezorgd om dingen die er niet
zullen toe doen wanneer jullie in het oordeel staan. Jullie kunnen geen
Barmhartigheid kopen, noch kunnen jullie je charmes bovenhalen of het voor de
gek houden. Geliefde kinderen, nu is de tijd om bezorgd te zijn voor jullie
ziel. Nu is de tijd om te werken aan een gebedsleven, een dat vervuld is met
Liefde en vertrouwen in de Heer God. Wanneer jullie bij Mij zijn, verwijder Ik
jullie lasten. Ik geef jullie standvastigheid en vrede zodat deze moeilijkheden
draaglijk worden en zelfs vreugdevol. Dit is een zegen dat de mens niet kan
begrijpen als hun hart op de dool is. Degenen die niet langer verdwaald zijn,
genieten vrede en Barmhartigheid dat Ik hen aanbiedt door Mijn GROTE Liefde.
Kinderen, Ik HUNKER naar de Liefde van AL Mijn Kinderen. Ik
hunker naar elk van jullie, dat jullie tot Mij komen met vertrouwen en berouw.
Dat Ik jullie kan omhelzen en jullie heel maken met het Eeuwig Leven. Kinderen,
de zonden van deze wereld zijn verschrikkelijk, en elke dag dat voorbij gaat en
dat de mens zijn levenswandel niet veranderd, is een moment dichter bij Mijn
Antwoord of actie. Ik wens om jullie ziel te genezen en jullie ogen te openen
voor de realiteit van zonde en zijn berokkende schade. Jullie gedrag is niet
veranderd sinds Ik de Allergezegendste en Heilige Moeder heb gezonden om jullie
te waarschuwen. De mens vraagt om grote vernietiging of een donderslag van de
Hemel om jullie aandacht te trekken. Waarom hebben jullie gekozen om Liefde te
bemerken in plaats van lawaai of chaos?
Geliefde kinderen, het komt in de lente en jullie zullen de
schade van jullie zonden kennen. Richt jullie woede niet op Mijn Hart, Mijn
Kinderen, want al wat Ik doe en al wat Ik toelaat is voor het goede van Mijn
geliefde Kinderen. Een Vader duwt zijn kinderen niet uit het huis. Hij leert
hen over de gevaren van deze wereld en vraagt dat ze bij hun Liefdevolle Vader
blijven, wiens Liefde en affectie voor elk van zijn kinderen ongeëvenaard is.
Daarom, Mijn kinderen, kies om jullie Heer God en Vader
lief te hebben met jullie hele hart, geest en lichaam. Bemin elk moment Mijn
Liefde koesterend en Mijn geliefde Zoon, de Christus Jezus, prijzend in volle
aanbidding en eerbied.
Keer de leugens van deze wereld de rug toe. Leer om te
leven binnen de genade van Mijn Geboden, want Ik vraag niet veel, en wanneer
jullie je Heer God beminnen en Mij volledig vertrouwen met jullie Leven, worden
alle dingen eenvoudig en gemakkelijk. Wanneer jullie Hart van Mij is en jullie
Liefde volledig aan Mij is gegeven, verheugen jullie je en krijgen jullie de
kracht om jullie broeders en zusters te beminnen en hen te vergeven in hun
belang alleen.
Kinderen
wees niet willekeurig met jullie tijd. Wees biddende kinderen. Bid en ga naar de Biecht als voorbereiding op de
GROOTSTE GAVE en de Meest Goddelijke Redder. De Eucharistie, Mijn geliefden,
mag nooit zomaar ontvangen worden, als een bijkomstigheid. Het mag niet
benaderd worden zonder Liefde en eerbied. Want in de Eucharistie is de Christus
Jezus, Mijn geliefde Zoon en jullie Eeuwige Redder. Minacht Zijn Offer niet met
lauwe harten en zonder te bidden.
Kinderen, Wij zijn Een met de H.
Geest en als Een houden we van jullie en hunkeren we naar jullie Liefde. Wanneer
jullie bidden, geef Ik goede gaven aan jullie. Wanneer jullie bidden en jullie
richten tot de Christus Jezus, zegen Ik jullie met kracht, standvastigheid, en
de kracht om de waarheid van de leugens te onderscheiden.
Daarom zeg Ik, bid en weet wat
Ik aanvaard en wat Ik niet aanvaard. Weet wat Ik graag heb en de dingen die Ik
verafschuw. Begrijp de natuur van de zonde en zie het niet door de vingers.
Onthoud, Mijn geliefden, jullie kunnen niet deze wereld en Mij dienen. Ik ben
het Licht van het Eeuwig Leven. Vertrouw op Mij, en Ik zal jullie zeer innig
omhelzen.
Kinderen, Ik roep jullie op om
vurig te bidden voor deze wereld. De mens kan niet blijven zondigen met een
onberouwvol hart. De zonden van de mens zijn verschrikkelijk, en jullie moeten
ophouden zo vrij te zondigen. Breng jullie hart naar Mij., en Ik zal jullie
vergeven. Ik vergeef de berouwvolle harten. Ik bemin elk Kind dat Ik heb
geschapen. Ik vernietig niet wat Ik bemin, en Ik bemin Mijn Schepselen, Mijn
geliefde Kinderen.
Vertrouw op Mij, Mijn kinderen. Geef jullie
Hart volledig aan Mij, want de tijd is kort en de hele Hemel kan de omvang van
de zonden van de Mens niet aanzien. De hele Hemel roept op om gerechtigheid, en
toch heb Ik Mijn Hand weerhouden door jullie gebeden en door de beminnelijke
voorspraak van de Allermooiste en Allerzaligste Koningin van de Vrede en de Moeder
van God. Toch roept de Hemel om gerechtigheid. Mijn Engelen roepen om
gerechtigheid omdat ze ontzet zijn door de wonden die jullie blijven toebrengen
aan de Christus Jezus.
Bid, Mijn geliefde, en blijf dicht bij
Mij. Wijk niet af en laat jullie niet bedriegen door de leugens van de
duisternis of de woorden van sofisten die jullie aanzetten tot zonde. Geloof alleen
in Mijn Liefde en Barmhartigheid, en Ik zal jullie ondersteunen en al degenen
die jullie Liefhebben als een Liefdevolle gave voor jullie consequente aandacht
en Liefde van de Christus Jezus.
Amen, Mijn kinderen, en Ik zeg
jullie, verdraag deze wereld met Mijn Vrede en Liefde op jullie lippen en de
Christus Jezus in jullie ogen. Vrede, Mijn geliefden. Vrede.
26/2/2019 H. Aartsengel Michael : Geliefde kinderen van God:
Als de prins van de hemelse
legerscharen, ben ik gezonden om jullie tot overweging te brengen.
Jullie moeten onmiddellijk
terugkeren om ware kinderen te zijn van Onze Koning. Jullie moeten terugkeren
tot geloof, hoop en naastenliefde, voor jezelf en voor je naaste.
De zijde van Onze Koning blijft
geopend. Hij kijkt naar Zijn kinderen die in permanente verwarring leven, en
niet weten waar te gaan.
De mensheid is verstrooid door
duizend-en-één situaties, door conflicten, gevaren, veranderingen, projecten en
daarom hebben de mensen beslist om zich onder te dompelen in wat ze beschouwen
als recht: vreugde, gezondheid en welzijn, triomfen en zegeningen.
Kinderen van Onze Koning, waar
hebben jullie recht op?
Het doet pijn om jullie te zien, hoe er zijn
die Onze Koning verwerpen, en ook degenen die Hem liefhebben, maar die Hem
voortdurend pijn doen.
De mens is in zijn groei
verminderd doordat hij weigert zichzelf te zien als een kind van God Waar is
de mensheid bang voor? Waarom heeft hij zijn Heer en Koning uit zijn leven
gebannen? Is de mens bang te leven in de plicht om te doen wat ze op dit moment
verwerpt? Vreest hij engagement, zelfs als het in de Goddelijke Barmhartigheid is?
Ah mensheid, hoeveel zullen er verloren gaan! Hoeveel van
degenen die beweren dat ze geloof hebben, zullen het verliezen in de komende
tijd, door gebrek aan kennis van de Gever van het Leven!
Jullie
verwerpen de waarheid om nieuwe concepten van de maatschappij, het gezin,
tolerantie, liefde en vervulling van de goddelijke wil in te voeren.
Kinderen van Onze Koning, jullie zijn in verval, jullie
geloven niet in de Waarheid en daarom gaan jullie geestelijk achteruit om op
dit moment wat zich in het leven aandient op te lossen. De mens heeft de
spiritualiteit verloren om standvastig in het geloof te blijven omdat de geest
van de mens is beschadigd, veranderd, aangetast tot op de wortel. De mens, die door
zijn geestelijke vermogens niet wordt beschermd, is onderhevig aan een constant
komen en gaan, zoals de golven van de zee. Hij handelt door inertie,
automatisch, is minder gevoelig, minder rationeel en neemt aan wat bij hem past,
zelfs al gaat het tegen de menselijke natuur in.
De mens wil antwoorden vinden op hetgeen wat hij niet weet
en hij zal de antwoorden niet vinden omdat deze niet vol liefde zijn, maar
valse kopieën van wat de meerderheid aanziet als liefde.
Jullie zijn verzwakt om in vereniging te leven met Onze
Koning, jullie verwerpen en beminnen onze Koningin niet, en daarom is er
onverschilligheid, daarom zijn er zoveel echtscheidingen, is er zoveel
losbandigheid en voortdurende calamiteiten, waarmee de mensheid geconfronteerd
wordt en zovele gesels die de mensheid zullen treffen.
Luister
naar de stem van degene die vechten en die vechten voor het Koninkrijk van God en op
dit moment kijk ik hoe Satan blij het pad van verdoemenis naar de mensen
brengt. Degenen die Satan aanbidden: bekeer jullie, want deze zonde veroorzaakt
morele verwording en lichamelijke melaatsheid, die de mensheid zal geselen.
Jullie
geloven niet, jullie zijn geestelijk blind De strijd tussen goed
en kwaad is niet geëindigd, het blijft verder gaan om de Kerk van Onze Koning
tot vernietiging te brengen. Als jullie geestelijk blind zijn, hoe kunnen
jullie dan beweren dat je jullie je broeders leiden? Jullie zijn als blinden
die andere blinden leiden en jullie kunnen allen in de afgrond vallen.
Jullie
zijn ziek en Ik moet jullie oproepen om te genezen zodat jullie het eeuwig
leven niet verliezen.
Blijf
bij de waarheid, wijk niet af, herken de toestand wanneer jullie zijn gevallen
en volg Gods wet zodat jullie het eeuwig leven kunnen genieten.
Volg geen ideologieën. Christus, Onze Koning is geen
ideologie, Hij is de Weg, de Waarheid en het Leven. Bekeer jullie want het is
dringend. De mensheid lijdt en zal lijden wanneer ze haar eigen kwellingen moet
verduren.
De Goddelijke Barmhartigheid roept jullie op om jullie te bekeren.
Vergeet niet dat jullie de vrijheid hebben om te kiezen tussen de rechte weg en
de gemakkelijke weg van de verdoemenis.
Bid als
Volk van God voor vrede, waar de pijn die veroorzaakt wordt door de mens op dit
moment heerst.
Bid
als Volk van God, voor elkaar, zodat allen beslissen om zich te bekeren.
Het is geen tijd voor de lauwen om het koren te infecteren
met plagen van geloofscrisis, of ongepaste en verboden nieuwigheden. Laat niet
toe dat jullie door de lauwen geleid worden tot wankelend geloof, keer jullie
af van het wereldse. Laat jullie niet leiden naar het moment dat de levenden de
doden zullen benijden. Waar jullie ogen nog naar zullen kijken is pijnlijk,
waar jullie ogen nog naar zullen kijken is hartbrekend, en wat op de mensheid afkomt,
draagt de geur van de dood.
Jullie moeten geen geleerden zijn, maar trouw
aan de H. Drie-eenheid, minnaars van Onze Koningin, bekeerde en overtuigde
mensen, ondergedompeld in de kennis van de waarheid en bereidwillig om trouw te
zijn aan de goddelijke Wil.
Leer liefhebben in Geest en
Waarheid en vrees niets, wees verdedigers van het geloof, wees trouw aan de H.
Drie-eenheid en aan jullie H. Moeder.
Wij, als Engelen, zijn jullie metgezellen op de
weg, jullie beschermers, we beschermen jullie wanneer we het door jullie toegelaten
worden, wees jullie hiervan bewust.
Geloof en zegen elkaar.
H. Aartsengel Michael, dienaar van de Drie-ene God en
dienaar van de Koningin van Hemel en Aarde.
3 x
WEES GEGROET ONBEVLEKTE MARIA, ZONDER ZONDE ONTVANGEN.
Luz de Maria
Broeders:
Wat is dit een oproep van de H. Aartsengel Michael! Wat een
oproep tot bekering, in te zien wie God is! Hoeveel oprechte antwoorden die we
elk moeten geven op die vragen! Hoe dringend het is voor de mensheid om
onmiddellijk te erkennen wat tot God behoort en het Universele Moederschap van
Onze Koningin en Moeder te erkennen!
Er worden grote zegeningen uitgestort van Goddelijke
Barmhartigheid over degenen die beslissen zich te bekeren, want de mensheid
wordt opgeroepen tot bekering. De mensheid zou moeten de kans krijgen, de enige
kans dat ze in het leven heeft om de ziel te redden en deze schat niet te
verachten.
Waartegen waarschuwt de Hemel ons?
Van alles wat we reeds weten en wat we moeten afhouden om
grotere geestelijke kracht tegen het kwaad te verwerven.
Broeders, het koren moet om echt koren te zijn, zich bij de
Zaaier bevinden.
MIJN KINDEREN, DE
TIJD KOMT DAT MIJN DAGELIJKSE DIENST ZAL OPGESCHORT WORDEN EN MIJN TEMPELS
ZULLEN GESLOTEN WORDEN! 26/2/2019
DRINGENDE BOODSCHAP VAN JEZUS,
HEILIG SACRAMENT, AAN ZIJN TROUWE GELOVIGE VOLK
BOODSCHAP AAN ENOCH
Mijn kinderen, mijn Vrede is met
jullie.
Er zullen interne conflicten ontketend
worden in vele naties. Honger, werkloosheid en sociale onrechtvaardigheid
zullen de aanleiding zijn, dat de vrede zal doen wankelen in vele landen. Er
zullen interne conflicten ontkend worden. Er zullen burgeroorlogen komen die de
economie en de stabiliteit van vele regeringen zullen treffen. In vele landen
zullen de inwoners in opstand komen tegen de onrechtvaardigheid van hun leiders.
Er zal bloed vloeien, er zal anarchie heersen, vele heersers zullen vallen en
anderen zullen op de vlucht slaan en in ballingschap gaan.
De wereld zal opstanden en
conflicten kennen, het zal een tijd zijn van veel onrust zijn, waar chaos,
anarchie, honger en troosteloosheid zullen overheersen. Velen zullen uit hun
landen vluchten op zoek naar betere kansen, maar de grootmachten zullen hun
grenzen sluiten en de emigranten zullen naar andere plaatsen zoeken, en velen
zullen in hun poging sterven. Sociale onrust zal fel toenemen door werkloosheid
en gebrek aan kansen, vooral in de armste landen. De economieën van vele landen
zullen verzwakken, tot ze bankroet zijn.
De rode draak van het communisme
zal voordeel halen uit deze situatie om zijn tentakels uit te breiden, te
heersen en vele landen te onderwerpen. Er zal opnieuw slavernij komen. Mijn
volk zal vervolgd worden, gemarteld, gevangen genomen en in vele gevallen
vermist zijn. Ieder die Christen is zal vervolgd worden, het bloed van mijn
volk zal door de naties vloeien. De rode draak van het communisme zal
bondgenoot zijn van de Antichrist en mijn kudde zal gezuiverd worden in de oven
van verdrukking. Weet dat dit op het punt staat aan te vangen, mijn kinderen.
Voed jullie, zoveel jullie kunnen met mijn Lichaam en mijn Bloed, omdat de
dagen komen dat Ik niet langer in de stilte van de mijn Tabernakels zal
aanwezig zijn. De tijd van de grote gruwel komt naderbij, waar Ik zal met de
voeten getreden worden en ontheiligd door de zendelingen van he kwaad die in
dienst zijn van mijn tegenstander.
Mijn kinderen, de tijd komt
naderbij dat mijn dagelijkse eredienst zal opgeschort worden en mijn tempels (kerken)
worden gesloten. Bid voor mijn Plaatsvervanger en voor de Kerk, omdat de
verdeeldheid binnen de Kerk zal ontketend worden, en het grootste Schisma van
zijn hele geschiedenis zal meebrengen. Mijn Kerk zal wankelen, maar de poorten
van de Hel zullen ze niet overweldigen, zoals geschreven staat. Miljoenen
zielen zullen het geloof verliezen, omwille van de schandalen die zullen
ontketend worden. De riool begint zich te tonen en de hoofden van vele
Kerkleiders zullen vallen. Het Schisma komt naderbij, en op elk moment kan de
geestelijke hecatombe ontploffen en zal mijn Kerk met de voeten getreden worden,
beschimpt en bezoedeld worden, door al zijn lasteraars. Mijn Plaatsvervanger
zal moeten vluchten, Rome zal ten prooi vallen aan anarchie en branden op zijn
zeven heuvels zoals in de tijd van Nero. Wat eens de wieg van de Christenheid
was, waar Ik mijn Rots heb geplant, zal morgen in ruϊne, chaos en
troosteloosheid achterblijven.
Verenig jullie, Mijn volk, in
gebed, omdat de Calvarie van mijn Kerk reeds is begonnen. Mijn Kerk zal in diskrediet
gebracht worden, de kritiek en beschuldigingen van zijn lasteraars zal
overblijven. De vijanden van mijn Kerk zullen woedend zijn op haar en mijn
trouwe Volk zal het mikpunt zijn van spot van velen. Een overgroot deel zal
mijn Kerk verloochenen en velen zullen hun doopsel nietig laten verklaren. De
religieuze gemeenschappen zullen vervolgd worden en anderen zullen ophouden te
bestaan. Het geloof van mijn Volk zal op de proef gesteld worden, en enkel
degenen die volhouden tot het einde zullen gered worden.
Bereid jullie voor, Mijn
kinderen, omdat de dagen van beproeving naderen; bleef standvastig en trouw aan
Mij, zoals de tak aan de wijnstok en Ik verzeker jullie dat geen enkel haar op
jullie hoofd zal verloren gaan. Vrede laat Ik jullie, mijn Vrede geef Ik
jullie. Heb berouw en bekeer jullie, omdat het Koninkrijk van God nabij is.
Jullie Meest, Jezus, Heilig
Sacrament.
Maak mijn boodschappen kenbaar
aan de hele mensheid, Mijn volk.
Wat is de betekenis van het Doopsel
In het doopsel worden mensen ‘geboren
uit water en heilige Geest’, en wedergeboren als mens om niet aan de zonde vast
te blijven hangen. De Heilige Geest is nodig om in het ‘leven zonder zonde’
stand te houden. Gods Heilige Geest geeft je de energie en kracht om zoals
Jezus en zijn geboden te leven. Jezus legt dit uit aan Nicodemus.
Volgens Johannes 3 : Er was onder
de Farizeeën iemand die Nicodemus heette. Hij behoorde tot de voornaamsten van
de Joden. Eens kwam deze in de nacht bij Hem.
Nicodemus : Rabbi, wij weten dat
Gij van Godswege als leraar gekomen zijt, want niemand kan die tekenen doen die
Gij verricht, als God niet met hem is.
Jezus : Het is de bedoeling dat
je wedergeboren wordt, anders kan hij het Rijk Gods niet zien.
Nicodemus : Hoe kan dat? Hij kan
toch niet opnieuw uit zijn moeder geboren worden?
Jezus : Hij moet uit water en Geest
geboren worden, anders kan hij het Rijk Gods niet binnengaan. Degene die uit de
Geest geboren wordt is geest, en niet louter menselijk. Je ondervindt wanneer
de Geest er is en wanneer niet. Dat is met iedereen die wedergeboren is door de
Geest.
Nicodemus : Hoe moet ik
wedergeboren worden?
Jezus : Je moet de Hemelse zaken
geloven. Jullie Farizeëen geloven zelfs niet in de aardse dingen. Nooit is er
iemand naar de Hemel gegaan, tenzij Hij van de Hemel komt en de Mensenzoon is. En
deze Mensenzoon moet sterven op het Kruis en verrijzen, zoals Mozes eens de slang
omhoog hief in de woestijn. En Ik ben de Mensenzoon. Ieder die gelooft in Mij zal
het eeuwig leven hebben. Want God heeft de wereld zozeer liefgehad, dat Hij
zijn eniggeboren Zoon heeft gegeven, om al degenen die in Hem geloven niet te
laten verloren gaan, maar eeuwig leven te schenken. God heeft Mij niet naar de
wereld gezonden om te oordelen over de wereld, maar de wereld door Mij te
redden van zonde. Wie in Mij gelooft, zal niet geoordeeld worden, maar wie niet
in Mij gelooft, is reeds veroordeeld omdat hij niet geloofde in Mijn Naam.
Allen worden geoordeeld als ze
het licht dat in de wereld is gekomen volgen en geloven. De mensen beminden de
duisternis meer dan het licht omdat ze slechte daden en werken deden. En
iedereen die slechte daden stelt heeft een weerzin tegen het licht en gaat niet
naar het licht omdat hij bang is dat zijn werken openbaar worden gemaakt. Maar
wie Mij volgt en mijn geboden, gaat naar het licht, omdat zijn daden getuigen
dat zij in God zijn gedaan.
Wie gedoopt wordt, wordt op een
diepe manier verbonden met Jezus Christus. Paulus zegt het zo: gedoopt worden
is binnengaan in de dood van Christus, sterven en begraven worden met Hem maar
ook met Hem verrijzen. In Christus worden we ‘herboren tot kind van God’
waardoor we terecht God mogen aanspreken met ‘Abba, Vader’ in het Onze Vader.
Paulus in Romeinen 6 : Door de doop in zijn dood zijn wij met Hem begraven,
opdat ook wij, zoals Christus door de macht van zijn Vader uit de doden is
opgewekt, een nieuw leven zouden leiden. Zijn wij een met Hem geworden
door het beeld van zijn dood, dan moeten wij Hem ook volgen in zijn
opstanding, in de overtuiging dat onze oude mens met Hem gekruisigd is;
daardoor is aan het bestaan in de zonde een einde gekomen, zodat wij niet
langer aan de zonde dienstbaar zijn. Want wie gestorven is, is rechtens
vrij van de zonde. Indien wij dan met Christus gestorven zijn, geloven wij
dat wij ook met Hem zullen leven: want wij weten dat Christus, eenmaal van de
doden verrezen, niet meer sterft: de dood heeft geen macht meer over Hem. Door
de dood die Hij is gestorven, heeft Hij eens voor al afgerekend met de zonde;
het leven dat Hij leeft, heeft alleen met God van doen. Zo moet ook gij
uzelf beschouwen: als dood voor de zonde en levend voor God in Christus Jezus.
Wij moeten dus sterven aan de
zonde en Jezus volgen. Door Hem kunnen we tot het eeuwig leven komen in het
Paradijs bij Jezus. Jezus heeft door zijn dood op het Kruis, de verzoening
gebracht met God de Vader. Door Jezus vinden we genade en kunnen we rekenen op
barmhartigheid om onze zonden kwijt te schelden.
Laat dus de zonde niet heersen in
uw sterfelijk lichaam, gehoorzaamt haar niet, stelt uw ledematen niet in
haar dienst als werktuigen van ongerechtigheid. Biedt uzelf God aan als mensen
die uit de dood ten leven zijt opgestaan. Offert Hem uw ledematen als
werktuigen in dienst der gerechtigheid. De zonde mag niet over u heersen,
want gij staat niet onder de wet, maar onder de genade. Betekent dit, dat
het ons vrij staat te zondigen, omdat wij niet meer onder de wet leven, maar
onder de genade? Dat verhoede God! Het is immers duidelijk dat gij die
meester als slaven moet gehoorzamen in wiens dienst gij u als slaven stelt:
ofwel gij dient de zonde en dit loopt uit op de dood ofwel God, en Hem
gehoorzamen leidt tot gerechtigheid. Maar gij zijt, God zij gedankt, geen
slaven meer van de zonde: van harte hebt gij u onderworpen aan de beginselen
van de leer die u is overgeleverd.
Gij zijt bevrijd van de
heerschappij der zonde en dienaars geworden van de gerechtigheid. Sprekend tot
zwakke mensen, druk ik mij erg menselijk uit. Zoals gij eertijds uw ledematen
in dienst hebt gesteld van onreinheid en steeds grotere bandeloosheid, zo moet
gij ze nu in dienst stellen van de gerechtigheid tot uw heiliging. Toen gij
slaven waart van de zonde, stond gij vrij ten opzichte van de gerechtigheid. Welk
voordeel had gij toen van daden waarover gij u thans schaamt? Want het einde
daarvan is de dood. Maar nu, bevrijd van de zonde en dienstknechten
geworden van God, oogst gij heiligheid en tenslotte eeuwig leven. Want het
loon van de zonde is de dood, maar de gave van God is het eeuwige leven in
Christus Jezus onze Heer.
Door het doopsel treden we ook
binnen in de gemeenschap van de kerk. We worden lid van één grote familie van
broeders en zusters, Gods gezin. We zijn allen kind van dezelfde God geworden.
Het belangrijkste symbool in de
liturgie van het doopsel is water. De symboliek rond water beweegt zich rond
twee brandpunten: leven en vruchtbaarheid enerzijds en dood en vernietiging
anderzijds. Water bevrucht en water doodt, het brengt tot leven en doet
verdrinken. Die twee brandpunten zijn ook aanwezig in het doopsel. We zeggen ja
tegen het leven in Christus en treden in de kerkgemeenschap, maar er klinkt ook
een krachtig ‘neen’ tegen de zonde en de machten van het kwaad. In het doopsel
worden we bevrijd van alle zonden opdat we ‘deel zouden krijgen aan Gods eigen
wezen’.
2 Petrus 1:4 : Door die heerlijkheid en macht heeft Hij verheven,
onschatbare beloften voor ons gerealiseerd, opdat gij zoudt ontkomen aan het
bederf van de zelfzucht dat de wereld heeft aangetast, en deel krijgen aan Gods
eigen wezen. Doet daarom uw uiterste best om uw geloof te voeden met
deugd, de deugd met kennis, de kennis met zelfbeheersing, de
zelfbeheersing met standvastigheid, de standvastigheid met godsvrucht, de
godsvrucht met broederliefde, en de broederlijke genegenheid met liefde voor
allen.
De wereld is behept van het kwade
en daarom moeten wij ons afkeren van de wereld en ons richten op Jezus.
Dit wordt bijzonder duidelijk in
de liturgie wanneer het witte doopkleed wordt aangetrokken. De gedoopte krijgt
te horen: “Trek de oude mens met zijn gedragingen uit, bekleed u met de nieuwe
mens, die wordt vernieuwd tot het ware inzicht, naar het beeld van zijn
schepper”.
Kolossenzen 3:9-10 : Maakt dus radicaal een einde aan immorele
praktijken, ontucht, onzedelijkheid, hartstocht, begeerlijkheid en de hebzucht
die gelijk staat met afgoderij. Deze dingen roepen Gods toorn af. Ook
gij hebt u indertijd hieraan overgegeven en in deze zonden geleefd. Maar
nu moet ge dit alles vaarwel zeggen. Weg met de toorn, gramschap,
kwaadaardigheid, laster en beschimping! En beliegt elkaar niet meer.
Legt de oude mens met zijn gedragingen af, bekleedt u met de nieuwe mens,
die op weg is naar het ware inzicht, zich vernieuwend naar het beeld van zijn
schepper. Dan is er geen sprake meer van heiden of Jood, besnedene of
onbesnedene, barbaar en onbeschaafde, van slaaf of vrije mens. Daar is alleen
Christus, alles in allen.
In de Katholieke Kerk zijn naast
de waterdoop ook het doopsel van begeerte en het doopsel van bloed mogelijk :
·
Door de waterdoop,
die voor eenieder die haar kan ontvangen absoluut verplicht en
heilsnoodzakelijk is. Degenen die ook in de Hemel kunnen komen zijn de onwetende
kinderen die in ketterse niet-katholieke genootschappen geldig
gedoopt zijn, onwetend of te goeder trouw dwalende niet-katholieken die niet in
staat van doodzonde verkeren. Maar degenen die bewust de rooms-katholieke
leer bestrijden of verwerpen met hardnekkige innerlijke tegenstand en wel
geldig gedoopt zijn, zijn - volgens de katholieke leer - daarentegen wél van
het heil uitgesloten.
·
Door het Doopsel
van begeerte dat tot stand komt door een volmaakte liefde en het
door bovennatuurlijk geloof in Jezus Christus en zijn Kerk. Zo worden
bijvoorbeeld catechumenen die voor hun doopsel onverwacht sterven
geacht worden deze vorm het doopsel ontvangen te hebben. Door sommigen wordt
deze vorm van doopgenade ook toegepast op de bijzondere gevallen van hen die
zonder eigen schuld in absolute onwetendheid over het christendom leven én
daarbij één Schepper en de natuurwet volgen. Deze laatste situatie lijkt echter
uiterst zelden voor te komen, zeggen bepaalde theologen.
·
Door het Doopsel
van bloed van hen die hun bloed als martelaren gaven voor het
getuigenis van Jezus Christus en nog niet gedoopt waren. Vereist is
hiervoor wel, dat deze niet bewust in tegenstand tegen de Katholieke Kerk
leefden.
De doop zelf :
De doop is een van de sacramenten
binnen de Kerk naast de eucharistie, biecht, vormsel, huwelijk, ziekenzalving
en priesterwijding. De gedoopte ontvangt de heiligmakende genade, de
vergiffenis van alle voordien begane zonden (inclusief de erfzonde) en een
onuitwisbaar merkteken op de ziel. In Kerk wordt het plechtige doopsel door een
priester of diaken (soms door een bisschop) toegediend. De bedienaar giet in de
Latijnse Kerk driemaal doopwater op en over het hoofd van de dopeling, en zegt
: ‘in de naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest’ (volgens Mattheus
28:19). Het woordje in (Grieks: eis) heeft vanuit het Grieks
de gedachte: "ik breng u in gemeenschap met". Het woordje betekent
hier dus niet: ik doop "in opdracht van".
In noodsituaties mag binnen de katholieke
gemeenschappen de nooddoop worden toegepast door iedereen, zelfs een
niet-gedoopte.
Bij de katholieken gebeurt dan
ook de naamgeving.
Waarom water :
De doop als rite en teken is afkomstig
uit het Jodendom. Bij de Joden was het een reinigingsrite die men vaker
onderging. Bovendien was het geen rite om een heiden tot het Jodendom te laten
toetreden.
In het Oude Testament moet de
heiden Naäman zich zevenmaal onderdompelen in de Jordaan. De Joodse
hogepriester moet voordat hij het Heilige van de tabernakel ingaat eerst
zijn kleding afleggen, zich dan onderdompelen en vervolgens schone witte klederen
aantrekken. Bekend is ook het dopen van Johannes de Doper, die werkzaam
was vooraleer Jezus begon te prediken. Het wassen met water stond in het Jodendom
symbool voor rituele reiniging.
In de eerste brief van
Paulus aan de Korintiërs maakt Paulus een vergelijking tussen de doop en
de doortocht van het volk Israël door de Schelfzee bij de uittocht uit
Egypte. De apostel Petrus vergelijkt de doop met het verhaal van
de zondvloed. Net zoals Noah en zijn gezin door het water heen gered
werden, zo ook de gelovige, aldus Petrus.
Voor degenen die deze boodschap niet hebben
begrepen en zich willen ontdopen:
1 Het doopsel teniet doen kan
niet, het is blijvend. Maar er kan in het doopregister een aantekening gemaakt
worden wat zoveel betekent als “X wil hier eigenlijk niet
instaan”.
De doop ongedaan maken is niet
mogelijk. Men kan wel met behulp van een Actus Formalis Defectionis ab
Ecclesia Catholica de bevoegde bisschop te kennen geven dat men de Kerk
wil verlaten. Dit wordt dan in het doopregister vermeld. De Kerk beschouwt een
dergelijke aanvraag als een daad van geloofsafval, ketterij of
schismatische daad, waarvoor het canon 1364 §1 van het canoniek recht van
toepassing is. De doop zelf, als binding met het Lichaam van Christus, kan
volgens de Kerk niet ongedaan gemaakt worden omdat dit een ontologische en
permanente binding is. Er worden dan ook geen namen uit het doopregister
verwijderd, maar zij kunnen wel onleesbaar gemaakt worden. Met de komst van
de Algemene verordening gegevensbescherming is de kerk verplicht om
de naam van betrokkene onleesbaar te maken wanneer men hier om verzoekt.
2 Het feit dat kinderen worden
gedoopt is een genade. Als die kinderen worden gedoopt worden ze als ze zouden
sterven onmiddellijk in de Hemel toegelaten. Geen doopsel is geen Hemel. Er
zijn maar twee manieren die de waterdoop kunnen vervangen en dit is het doopsel
door begeerte en het doopsel van bloed.
3 Het is niet omdat er ‘rotte
appels’ in de Kerk aanwezig zijn of waren dat de hele Kerk en voor wat de Kerk
staat is aangetast. De kern is Jezus Christus en Hij is het hoofd van de Kerk.
Zijn H. Geest houdt de Kerk in leven. De priester/bisschop heeft gewijde handen
door het priesterschap en die kunnen de heilige sacramenten bedienen. Maar voor
de rest is de priester/bisschop een gewone mens, met ook zijn zonden. Ook de
priester/bisschop moet rekenschap geven over zijn daden, net zoals alle
anderen.
4 Bij een doop wordt een
pasgeboren onbewust kind formeel lid gemaakt van de Rooms-katholieke kerk,
waarbij de ouders ervoor zorgen dat je vooraleer je zelf kunt kiezen toch
het voordeel hebt bij de doop door Jezus in de Hemel te geraken. Het
gaat niet over de standpunten, waar je als kind niet hoeft over na te denken. Nadien
is de keuze aan de kinderen zelf om Jezus te volgen of niet. In het vormsel
wordt aan je gevraagd of je de doopbeloften wilt hernieuwen. Op dat ogenblik
ontvang je de H. Geest en woont die in jou. En door te leven volgens Jezus en
je zonden te belijden in de biecht kun je ervoor zorgen dat de H. Geest in jou blijft
wonen. Het goede te doen of niet. Gods geboden te volgen of niet. God en je
naaste lief te hebben of niet. Eeuwig bij Jezus te leven of niet.
Een aantal reacties van een forum over ontdopen
:
Ik wil gewoon officieel gezien
geen christen meer geacht worden.
Ik wil er zeker van zijn dat ik nooit of te nimmer voor een kerk ga trouwen. En
als ze een keertje tellen (bij volkstellingen en dergelijke) hoeveel christenen
er in België zijn, wordt ik er nog bijgeteld en dat stoort me wel. 12 jaar vind
ik niet oud genoeg om uw religie (of het ontbreken daarvan) te kunnen beseffen.
Trouwens, toen ik zo oud was, heeft nooit iemand mij voor een keuze gesteld.
Voor mij leek het een normale zaak dat ik mijn vormsel moest gaan doen.
duh waarom zoud ge uw doopsel
nietig laten verklaren? ik geef genne fuck om godsdienst , waarom zou ik er dan
iets om geven dat ik gedoopt ben? het heeft toch al geen waarde in mijn ogen
hehe, wil ik ook laten doen,
omdat ik al lang geen christen meer ben, kga ook al zes jaar niet meer achter
m'n hostie,
m'n pa heeft daar geen probleem mee, vind het helemaal niet erg en vind dat ik
dat zeker moet doen, maar m'n ma vind het beter dat ik het niet doe, of ik zou
er later nog problemen mee kunnen krijgen.
ik ben niet van plan om te trouwen voor de kerk, en weet dus geen reden
waarvoor ik nog als 'christen' zou moeten meegetelt zijn.
k ben ook helemaal geen christen
fzoo . En ben gedoopt, en heb mijn communie en vormsel gdn en what the hell dan
nog . En ik ben helemaal niet van plan om in de kerk te trouwen (hebde zo hard
gene zak aan) maar dak nu eenmaal gedoopt ben fzo .. bwah, kan mij niet veel
schelen . Tis ni dak da voel fzoo Mjaa, alz hij da nu eenmaal wilt doet
hij dat maar é . x
Wohow, dit vind ik wel érg ver
gaan. Dit is zo'n typische reactie van 'n rebelse jongere. Als uw godsdienst u
niets zou kunnen schelen dan zou je hier niet zo zwaar aan tillen. En net zoals
iemand al zei: je bent geen christen omdat je gedoopt bent, maar omdat je
handelt als 'n christen.
Vind 't trouwens behoorlijk erg dat je de keuze van je ouders zo sterk wil
terugdraaien. En je weet trouwens niet of je ooit 'n meisje zal leren kennen
waar je zielsveel van zal houden en die wil of moet voor de kerk trouwen. En
aangezien jij haar zo graag ziet zal je alles voor haar willen doen, en dan
moet je opnieuw gedoopt worden. Als dat niet belachelijk is.
Doodgeboren en ongedoopte baby’s
In de westelijke Kerk was op veel
plaatsen lange tijd gebruikelijk om doodgeboren kinderen en ongedoopt gestorven
baby’s in ongewijde aarde te begraven. Inmiddels bestaat deze kwetsende omgang
met ongedoopt gestorvenen niet meer, hoewel het begraven worden in gewijde
aarde nog wel aan katholieken/gedoopten voorbehouden is. Ongedoopt gestorven
kinderen worden tegenwoordig door de Rooms-Katholieke Kerk met veel respect
begraven en er wordt voorafgaand ook een uitvaartmis opgedragen voor hun
zielenrust. In de katholieke en orthodoxe theologie zijn zij wel nog met de
erfzonde van Adam en Eva door de zondeval belast, maar verkeren zij in
alle eeuwigheid in een staat van volmaakt natuurlijk geluk. (Maar missen wel de
gelukzalige aanschouwing van God in de Hemel). Zij verblijven in het
limbus.