Inhoud blog
  • Ik verhuis naar een andere blogsite!!!
  • De mystiek achter de tweede komst van Jezus
  • Luz de Maria 24/4
  • Zalig de armen van geest
  • Aanbidden in geest en waarheid
  • 3.33 uur 's ochtends
  • De kracht van 1 Weesgegroet
  • Ze komen eraan
  • Vreemde en grote donkere wezens zullen spoedig overal binnendringen
  • Een volgende lockdown
  • Boodschap aan Anna Shelley 24/4
  • De devotie van de 7 smarten van OLVrouw
  • Toewijdingsgebeden aan God de Vader, het H. Hart van Jezus en het Onbevlekt Hart van Maria
  • Gebeden van toewijding van ziekte, lijden en levenslasten
  • De betekenis van Pinksteren - 4
  • Om een baby uit een miskraam en geaborteerde baby's te dopen
  • Exorcismegebed over je woning en grond en toewijdingsgebed
  • Gebeden van zegening en bescherming
  • Het is eindelijk aangebroken
  • Wat God me toonde over aanstootgevende kledij...
  • Wat God me toonde over feminisme
  • De betekenis van Pinksteren - 3
  • Einde van Satans invloed in zicht
  • Red de planeet, ga CO2 uitstoten
  • Over de verliezen aan Westerse kant wordt gezwegen
  • Boodschappen aan Eduardo Ferreira
  • Boodschappen aan Pedro Regis
  • Boodschappen van OLVrouw di Zaro 8/4
  • Boodschap aan Luisa Piccarreta
  • Boodschappen aan Valeria Copponi (tot 19/4)
  • Instorting van economie, en munteenheden
  • De uitval
  • Over Poetin
  • Zal dit het einde veroorzaken?
  • Een miraculeuze foto van de Gekruisigde Jezus
  • Boodschap aan Anna Shelley 20/4
  • Luz de Maria 20/4
  • Rusland wordt verder uitgedaagd
  • De 3 daagse duisternis
  • De 9 cirkels van de Hel
  • In de Hel wegens echtscheiding
  • Meteoor op California
  • 23 april
  • De komst van de asteroide
  • Massale afname van bevolking in Europa komt eraan
  • Repost: Genezingsgebed van God de Vader
  • Opwarming van het klimaat? Niet dus.
  • Let op voor cosmetica en dergelijke producten
  • De uitleg van het merkteken van het beest door de Heer
  • De volgende pandemie
  • Over Obama: hij kan de Antichrist worden, door bezetenheid
  • Luz de Maria 16/4
  • Boodschap aan Anna Shelley 19/4
  • Boodschap aan Luisa Piccarreta
  • Een zombievirus
  • Nano chip
  • VK zal getroffen worden
  • Dit zal gebeuren door Hem
  • Het is reeds begonnen
  • Hoe de Antichrist zal werken door AI en Biotechnologie
  • Ze komen voor onze kinderen
  • Vernietiging van 3 landen
  • Bloedmanen als waarschuwend teken
  • 5 tekenen dat je een Uitverkorene bent
  • Boodschap aan Luisa Piccarreta
  • OLVrouw van Smarten
  • Adviezen om de duivel te bevechten
  • Het sociaal kredietsysteem
  • NEEM GEEN VACCINS!!! GEEN ENKELE!!!
  • BID TEGEN ABORTUS!!!
  • De betekenis van Pinksteren - 2
  • De betekenis van Pinksteren - 1
  • Goede raad: wees niet afhankelijk van de staat
  • De plannen van de wereldelites
  • Boodschap aan Luisa Piccarreta
  • Bijhorende afbeelding bij de boodschap van Lorena
  • Nog eens nieuws van de Antichrist/Maitreya
  • Boodschap aan Pedro Regis 11/4
  • Luz de Maria 12/4
  • Boodschap aan Lorena 8/4
  • Chaga
  • Dit is de waarheid
  • Boodschap aan Anna Shelley 14/4
  • Noveen van de Goddelijke Barmhartigheid - 9
  • Janet Klasson - 9/2 Licht van de wereld in de Goddelijke Wil
  • Geheim van gedrevenheid
  • Kom, H. Geest, kom!
  • 3 middelen die Satan gebruikt om je ziek te maken
  • Gezegend zij
  • Gods Barmhartigheid is grenzeloos
  • Boodschap aan Anna Shelley 13/4
  • Noveen van de Goddelijke Barmhartigheid - 7 en 8
  • Boodschap aan Luisa Piccarreta
  • De Emmaüsgangers
  • Mummie
  • Noveen van de Goddelijke Barmhartigheid - 6
  • Op weg naar de microchip
  • Nog steeds kunnen we het tij keren - Niburu
  • Boodschap aan John Mariani
  • Noveen van de Goddelijke Barmhartigheid - 5
  • Boodschappen aan Jennifer
  • 28/3 Plaats dit in je huis en land (The Unsealed Message)
  • Maria Simma openbaart 7 geheimen
  • Het Gezicht van Jezus
  • Opruimen van de wereldbevolking was altijd het doel - Niburu
  • 11 april
  • Noveen van de Goddelijke Barmhartigheid - 4
  • Boodschappen aan John Leary - rest van maart
  • Boodschap aan Mary of Divine Mercy
  • Grote schudding 8/4
  • Luz de Maria: Paaszondag 9/4
  • Afbraak van immuunsysteem door vaccins
  • Luz de Maria: Stille Zaterdag 8/4
  • Luz de Maria: Goede Vrijdag 7/4
  • Noveen van de Goddelijke Barmhartigheid - 2 en 3
  • Boodschap aan Anna Shelley 6/4
  • Zalig Pasen!!!
  • Boodschap aan Anna Shelley 8/4 DRINGEND!!!
  • Gebed op vrijdag voor de Arme Zielen
  • Boodschap aan Eduardo Ferreira 24/3
  • Droom van J. Frances 3/4
  • Boodschap aan Manuela te Sievernich (25/3)
  • Het echte gevaar van het einde van de dollar
  • Schildklier en jodium
  • Boodschap aan Manuela te Sievernich (21/3)
  • Boodschappen aan Valentina Papagna
  • Noveen van de Goddelijke Barmhartigheid - 1
  • Boodschap aan Marco Ferrari 26/3
  • Boodschap aan Gisella Cardia 3/4
  • De Kruisweg
  • 15 doodzonden in het Katholieke Geloof
  • Luz de Maria: Witte Donderdag 6/4
  • Het bankroet van Europa
  • Boodschap aan Anna Marie - Houston 11/2
  • Plaats terug brood op je huisaltaar
  • Boodschappen aan Pedro Regis
  • Palmzondag-rede van Vigano
  • Luz de Maria: Heilige Woensdag 5/4
  • Boodschap aan Luisa Piccarreta
  • Het Communisme zal opgelegd worden door de elite
  • Boodschap aan Ned Dougherty 26/3
  • Boodschap aan Anna Shelley (3/4)
  • Het verraad van Judas Iscariot (2)
  • Het verraad van Judas Iscariot (1)
  • Luz de Maria: Heilige Dinsdag 4/4
  • Luz de Maria: Palmzondag 2/4
  • Luz de Maria: Heilige Maandag 3/4
  • Interview met Luz Maria de Bonilla
  • Grafeenoxide in vaccins
  • Boodschap aan Lorena 14/3
    Zoeken in blog

    ALLES GAAT VOORBIJ, BEHALVE GOD !
    agenda

    Belangrijke data in mijn agenda

    Mijn favorieten
  • Mijn bibliotheek
  • Nieuwe blogsite
  • Archief per maand
  • 05-2023
  • 04-2023
  • 03-2023
  • 02-2023
  • 01-2023
  • 12-2022
  • 11-2022
  • 10-2022
  • 09-2022
  • 08-2022
  • 07-2022
  • 06-2022
  • 05-2022
  • 04-2022
  • 03-2022
  • 02-2022
  • 01-2022
  • 12-2021
  • 11-2021
  • 10-2021
  • 09-2021
  • 08-2021
  • 07-2021
  • 06-2021
  • 05-2021
  • 04-2021
  • 03-2021
  • 02-2021
  • 01-2021
  • 12-2020
  • 11-2020
  • 10-2020
  • 09-2020
  • 08-2020
  • 07-2020
  • 06-2020
  • 05-2020
  • 04-2020
  • 03-2020
  • 02-2020
  • 01-2020
  • 12-2019
  • 11-2019
  • 10-2019
  • 09-2019
  • 08-2019
  • 07-2019
  • 06-2019
  • 05-2019
  • 04-2019
  • 03-2019
  • 02-2019
  • 01-2019
  • 12-2018
  • 11-2018
  • 10-2018
  • 09-2018
  • 08-2018
  • 07-2018
  • 06-2018
  • 05-2018
  • 04-2018
  • 03-2018
  • 02-2018
  • 01-2018
  • 12-2017
  • 11-2017
  • 10-2017
  • 09-2017
  • 08-2017
  • 07-2017
  • 06-2017
  • 05-2017
  • 04-2017
  • 03-2017
  • 02-2017
  • 01-2017
  • 12-2016
  • 11-2016
  • 10-2016
  • 09-2016
  • 08-2016
  • 07-2016
  • 06-2016
  • 05-2016
  • 04-2016
  • 11--0001
    Levend geloof 9

    29-11-2019
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Janet Klasson - tot 12/11 - deel 1

    Pr. Robert Young, vol 19, week 5 12/11

    Vrienden, ik luisterde juist naar deze podcast van Pr. Robert (moge hij in vrede rusten) en vond het zeer bemoedigend om standvastig te Leven in de Goddelijke Wil dat Jezus beschikbaar heeft gemaakt door de geschriften van Luisa Piccarreta. De Gave van Leven in de Goddelijke Wil is een vrije gave die alle verbeelding te boven gaat en die gereserveerd is door God en vooral voor onze tijd is bedoeld. Prijs God! We verdienen het niet, maar wat hebben we het nodig!

    Luisa’s geschriften werden door Vaticaanse theologen onderzocht en bevatten geen geloofsdwalingen of dwalingen in de moraal, en haar heiligverklaring werd aan Rome overgemaakt. We kunnen luisteren naar podcasts of video’s door Pr. Robert Young of Pr. Joseph Iannuzzi zonder bang te zijn voor dwalingen.

    Pr. Robert’s podcasts staan op https://divinewilllife.org en Pr. Iannuzzi’s website is https://www.ltdw.org/ . Hij heeft ook een video van 13 min genoemd: “Divine Will in a Nutshell”. Hun leer kan ook gevonden worden op You Tube.

    Moge Zijn Koninkrijk komen en Zijn Wil geschieden op aarde zoals in de Hemel. Fiat!

    Een paar artikels uit de website van Pr. Iannuzzi:

    Een gebed van overgave ‘s morgens om de dag te beginnen

    Jezus vertelt Luisa dat we elke morgen onze dag zouden moeten starten met een gebed in de Gods Wil. Jezus vertelt Luisa en ons hoe dit gebed te bidden. (27/5/1922 – vol 14) Het gebed van overgave in de Goddelijke Wil gebeurt wanneer de ziel, bij het rijzen van de dag haar wil richt op Gods Wil. Hier beslist de ziel en bevestigt ze dat ze enkel wil leven en handelen in Gods Wil. De ziel ziet al haar daden van de hele dag tegemoet in dit morgengebed van overgave door ze toe te wijden aan de Goddelijke Wil. In dit moment beginnen de handelingen van de ziel te stromen in Gods ene eeuwige Handeling die geen begin of einde kent, en haar daden verheft om alle handelingen van levens uit het verleden, heden en toekomst te omarmen.

    Hoewel eigendunk, nalatigheid en andere zaken de efficiëntie van deze gebedshandeling kunnen verminderen, zoals wolken voor de zon, moet men deze handeling vernieuwen gedurende de dag. Jezus verwijst naar deze vernieuwing als de huidige handeling, en het verwijdert de zaken dat het morgengebed van overgave kunnen verminderen. Jezus openbaarde aan Luisa dat zowel de voorafgaande handeling van het opdragen van de handelingen van de dag, als de huidige handelingen noodzakelijk zijn om te Leven in de Goddelijke Wil: zo zorgt het morgengebed als handeling dat de ziel Leeft in de Goddelijke Wil, en de latere handelingen zorgen ervoor dat de ziel in dezelfde Wil blijft en uitbreidt.

    Als je een druk werk hebt kan je de voorafgaande handeling van het morgengebed een drie of vier keer per dag herhalen. De manier om deze handeling te vernieuwen ligt niet in het herhaaldelijk stellen ervan, hoewel het een goede methode is. God vindt het aangenaam om te zien dat je jouw liefde voor Hem uitdrukt op verscheidene manieren. Je kunt deze handeling vernieuwen bijvoorbeeld in zijn Fiat van Schepping, in zijn Fiat van Verlossing of in zijn Fiat van Heiliging.

    Wanneer je dit gebed vernieuwt dan moeten we diet doen met twee bewegingen van de ziel. Luisa gebruikte deze benadering dikwijls. De eerste beweging van de ziel is algemeen, en hier bieden we God de liefde, lofprijzing en dankzegging van en voor alle dingen tegelijk, omdat ze voor ons aanwezig zijn in het eeuwig nu. De tweede beweging is meer bepaald, wen hier bieden we God alle dingen aan in groepen, 1 per keer (de zonnen van de kosmos, de sterren, de wateren, de hele mensheid enz) of individueel (deze of een andere zaak in het bijzonder). Luisa bracht beide bewegingen in praktijk tot ze haar eeuwig beloning ging ontvangen.

    Het voorafgaand morgengebed van offer in de Goddelijke Wil, is een prachtig gebed dat uit de 36 boeken komt van Luisa en overeenstemt met haar manier van bidden, dat ze elke morgen deed.

    Dit is het gebed:

    O Onbevlekt Hart van Maria, Moeder en Koningin van de Goddelijke Wil, ik smeek U door de oneindige verdiensten van het H. Hart van Jezus, en door de genaden die God U heeft verleend sinds Uw Onbevlekte Ontvangenis, de genade om nooit af te dwalen.

    Allerheiligst Hart van Jezus, ik ben een arme en onwaardige zondaar, en ik smeek U om de genade Uw Moeder en Luisa toe te laten om in mij de goddelijke daden te vormen die U voor mij en voor alle anderen hebt gekocht. Deze daden zijn de kostbaarste van alles, want ze dragen de Eeuwige Macht van Uw Fiat en ze wachten op mijn “Ja, Uw Wil geschiede” (Fiat Voluntas Tua).

    Daarom smeek ik U, Jezus, Maria en Luisa om mij te vergezellen als ik bid:

    Ik ben niets en God is alles, kom Goddelijke Wil. Kom Hemelse Vader om in mijn hart te kloppen en in mijn Wil te bewegen; kom geliefde Zoon en stroom in mijn bloed en denk in mijn intellect; kom H. Gees ten adem in mijn longen en herinner in mijn geheugen. Ik verenig mijn in de Goddelijke Wil en plaats mijn ‘ik hou van U, ik aanbid U en ik zegen U’ in de Fiats van Schepping. Met mijn ‘ik hou van U’ is mijn ziel in bilocatie in de schepping van de Hemelen en de aarde: ik hou van U in de sterren, in de zon, in de maan en in de lucht; ik hou van U in de aarde, in de wateren en in elk levend schepsel dat mijn Vader schiep uit liefde voor mij, zodat ik liefde voor liefde kan teruggeven.

    Ik ga nu binnen in Jezus’ allerheiligste mensheid dat alle handelingen omarmt. Ik plaats mijn ‘ik aanbid U, Jezus’ in al Uw ademingen, hartkloppen, gedachten, woorden en voetstappen. Ik aanbid U in de preken van Uw openbaar leven, in de mirakels die U hebt bewerkt, in de Sacramenten die U hebt ingesteld en in de meest intieme vezels van Uw Hart.

    Ik zegen U, Jezus, in al uw tranen, slagen, wonden, gescheurd vlees en in elke druppel Bloed dat het licht voor het leven van elke mens heeft voortgebracht. Ik zegen U in al Uw gebeden, eerherstel, offers en in elk van de innerlijke handelingen en pijn die U hebt geleden tot Uw laatste adem op het Kruis. Ik omsluit Uw Leven en al Uw handelingen, Jezus, met mijn ‘ik hou van U, ik aanbid U en ik zegen U.’

    Ik ga nu binnen in de handelingen van mijn Moeder Maria en van Luisa. Ik plaats mijn ‘ik dank U’ in al Maria’s en Luisa’s gedachten, woorden en daden. Ik dank U in de vreugden en verdriet van Jezus’ Verlossing en van de Heiligmaking van de H. Geest. Verenigd in Uw handelingen laat ik mijn ‘ik dank U en ik zegen U’ stromen in de relaties van elk wezen om hun handelingen te vullen met licht en leven: om de handelingen van Adam en Eva te vullen; van de aartsvaders en profeten; van de zielen uit het verleden, heden en toekomst; van de heilige zielen in het Vagevuur; van de heilige engelen en heiligen.

    Ik maak deze handelingen tot de mijne, en ik offer ze op aan U, mijn tedere en liefdevolle Vader. Moge ze de glorie van Uw kinderen vermeerderen, en mogen ze U verheerlijken, voldoening schenken en vereren namens hen. Laat ons nu onze dag beginnen met onze Goddelijke Handelingen met elkaar verenigd. Dank U, Allerheiligste Drie-eenheid om mij in staat te stellen binnen te treden in vereniging met U door middel van gebed. Moge Uw Koninkrijk komen, en Uw Wil geschieden op aarde zoals in de Hemel.

    Fiat!

    29-11-2019 om 21:07 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (5 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    28-11-2019
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Nieuws over de abortuskwestie

    N-VA maakt van late abortus regeringskwestie

    door Carl Deconinck 27/11/2019 – sceptr.net

    De N-VA laat bij monde van Valerie Van Peel in HLN weten dat de uitbreiding van de abortustermijn zoals nu voorgesteld door een linkse, voornamelijk Franstalige, meerderheid in De Kamer, niet zomaar kan passeren. Voor de partij is het een regeringskwestie. Een linkse tot extreemlinkse ‘abortuscoalitie’ wil immers die termijn optrekken van 12 naar 18 weken, wanneer een ongeboren baby al voetjes, handjes en nageltjes heeft en circa 20 cm groot is.

    De linkerzijde wil abortus tot 18 weken toelaten, de bedenktijd tot 48 uur beperken en de ingreep ook buiten de wettelijke termijnen uit de strafwet halen. Het omstreden voorstel heeft geen meerderheid aan Vlaamse kant. Een arts of vroedvrouw kan nog weigeren om een abortus uit te voeren, maar de moeder moet wel ingelicht worden over de weigering en moet tevens contactgegevens krijgen van een andere arts. Collectieve gewetensclausules die voor een hele instelling gelden, worden verboden.

    Geen debat

    Omdat er nog steeds geen federale regering is, behandelt men het onderwerp op Commissieniveau. Vandaag vindt het debat opnieuw plaats in de Commissie en volgt mogelijk al de stemming. Van Peel wijst er op dat er geen experten zijn gekomen noch het debat ten gronde werd gevoerd. De linkse partijen willen volgens haar hun eigen voorstel snel door het parlement jagen.

    Ze hekelt in een interview aan HLN dan ook het feit dat de linkerzijde het debat volledig uit de weg gaat. “Abortus in België is een laatste keer geëvalueerd in 2011. Sindsdien zijn er geen cijfers bijgehouden, is geen onderzoek meer gedaan naar de vrouwen die abortus ondergaan en vooral waarom ze het doen. Dat mis ik in het hele debat: een gefundeerde verklaring waarom de uitbreiding nodig is.” Ze noemt het huidige debat dan ook “wat populistisch en sloganesk“.

    Op Twitter plaatste ze een opvallend fragment uit het debat in de Commissie. De voorzitter wilde meteen naar de stemming overgaan en weigerde haar het woord. Het was volgens hem schandalig “sommige hier altijd maar blijven verder discussiëren”

    18 weken is laat

    De N-VA stelt zich ook de vraag waarom de termijn lukraak 18 weken moet worden. De huidige termijn van 12 weken zorgt ervoor dat een foetus nog niet te veel ontwikkeld is.

    Op achttien weken is de foetus veel verder ontwikkeld, dichter bij de levensvatbaarheid en twintig centimeter groot. Je zit dan in de helft van je zwangerschap. Dus moet abortus met een andere techniek: ofwel een minibevalling, ofwel verwijder je met instrumenten de foetus in stukken uit de baarmoeder. Een ingreep met veel hogere kans op serieuze complicaties. Willen artsen dat? En zijn abortusklinieken uitgerust voor dat soort van operaties? Een serieus wetenschappelijk onderzoek: dát hebben we nodig.”

    Valerie Van Peel hekelt ook de retoriek van Open-Vld. Hun wetsvoorstel vindt het logisch dat België, die al een progressieve wetgeving heeft, meegaat in de progressieve richting die door sommige van onze buurlanden wordt gekozen. Alsof dat op een zichzelf staande reden is. Ze noemt dit “onvoorstelbaar”. “Dat is hoe wij maatschappelijk discussiëren over leven en dood. Schrijnend

    Regeringskwestie

    Ze belooft dat de N-VA het naar de Raad van State zal brengen. “Als partij leggen we dit mee op de onderhandelingstafel. Maken we deel uit van een regering, zal deze wetgeving – als ze er voordien wordt doorgejaagd – opnieuw bekeken moeten worden

    Zo lijkt de een paars-gele coalitie helemaal van de baan, nadat ook uitlekte dat Paul Magnette opnieuw een open grenzenbeleid wil voeren en de bedrijfswagens wil aanpakken. Deze paars-groene recepten worden in Vlaanderen weinig gesmaakt. 

    28-11-2019 om 00:24 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (5 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Het Feest van de Onbevlekte Ontvangenis - voorbereiding (3)

    Hij die machtig is heeft aan de roemrijke Maagd grote dingen gedaan, door haar een rijkdom van alle hemelgaven, volheid van genade, en een ongekrenkte onschuld te geven. Zij is als een onuitsprekelijk wonder van God, en zij was waardig om Gods Moeder te zijn. Het dichtst bij de Godheid, boven de lof van mensen en engelen verheven. Bij de verdediging van haar oorspronkelijke onschuld en gerechtigheid vergelijken zij haar dikwijls met Eva: maagdelijk, schuldeloos, onbedorven en niet door de dodelijke list van de sluwe slang verleid. Bovendien verheffen zij haar met keur en verscheidenheid van woorden en zaken. Eva is immers door toegevendheid aan de slang, én uit de oorspronkelijke onschuld gevallen én slavin van de verleider geworden, terwijl de H. Maagd de oorspronkelijke gaven altijd heeft vermeerderd. Zij heeft in tegenstelling de sterkte en macht van de slang met een door God geschonken kracht tot in de grond geschokt.

    14: Zij bleef naar lichaam en ziel vrij van alle zondesmet

    Onophoudelijk wordt de Moeder Gods door hen genoemd: een lelie onder de doornen; een gezegende ongerepte, maagdelijke, onbesmette, onbevlekte aarde en vrij van zonde, waaruit de nieuwe Adam is gevormd is; een felverlicht en schoon paradijs van onschuld, onsterfelijkheid en genot dat door God zelf is geplant en tegen alle listen van de slang is beveiligd; een nooit verwelkende boom die door de worm van zonde niet is beschadigd; een bron die door de kracht van de Heilige Geest is bezegeld; een goddelijke tempel; een schatkamer van onsterfelijkheid; de ene en enige dochter van het leven; de spruit van de genade, die altijd groen is en uit de bedorven en aangestoken wortel, door Gods voorzienigheid, buiten de vaste en algemene wetten om, opgeschoten is.

    De Vaders en bedoelde schrijvers hebben verklaard, dat waar over zonde gehandeld wordt, aan de H. Maagd Maria overvloedig genade is geschonken voor de overwinning over de zonde. Daarbij verkondigen zij ook dat deze roemrijke Maagd de herstelster was van de eerste ouders, de levend maakster van hun nakomelingen, de uitverkorene van eeuwigheid, door de Allerhoogste Zelf bereid, door God voorzegd toen Hij tot de slang sprak: "Ik zal vijandschap stellen tussen u en de vrouw"; (Gen. 3, 15) en die zonder twijfel de giftige kop van de slang heeft verpletterd: en zo hebben zij verzekerd, dat de H. Maagd door de genade van alle zondesmet is bewaard gebleven en naar lichaam, ziel en verstand van alle aanraking daarmee vrij is geweest; altijd met God was verenigd in een eeuwig verbond met Hem, en altijd in het licht is gebleven. Zij was daarom een waardige woonplaats voor Christus, niet om het lichaam dat zij gedragen heeft, maar om de oorspronkelijke genade waarin zij altijd is geweest.

    15: Haar natuur voegde zich bij de Onbevlekte volgens de genade: het vlees werd uit Adam genomen, maar nam de smet niet op

    Zij verklaren over de Ontvangenis van de H. Maagd, dat haar natuur zich naar de genade gevoegd heeft. De H. Moedermaagd werd niet eerder door Anna ontvangen voordat de genade haar vrucht voortbracht, omdat zij als eerstgeborene behoorde ontvangen te worden als degene waaruit alle schepselen ontvangen moesten worden. Zij verklaren dat het vlees van de H. Maagd uit Adam werd genomen, maar de smet van Adam niet heeft opgenomen. De H. Maagd is een tent door God geschapen en door de Heilige Geest gevormd - een tent van purperen doek, hetwelk een Bezaleël met goud en verscheidenheid van kleuren gestikt en gespannen heeft;

    Bezaleël wordt in het Bijbelboek Exodus 31:1-6 genoemd als de man die wordt uitverkoren door God om het tabernakel te bouwen, de draagbare tempel die Mozes in opdracht van God liet bouwen volgens de instructies die hij ontvangen had op de berg Sinaϊ. Bezaleël was ook verantwoordelijk voor de priesterkleding die moest gemaakt worden en de olies en reukwerken die moesten gemengd worden. Zijn opdracht omvatte ook het bouwen van de Ark van het Verbond. De naam "Bezaleël" betekent: "in de schaduw (bescherming) van God". In het boek 1 Kronieken 2:19-20 wordt hij genoemd als de zoon van Uri en de kleinzoon van Hur en in Exodus 35:30 en volgende, wordt zijn afstamming op dezelfde wijze beschreven. Vervolgens wordt het vakmanschap van Bezaleël beschreven en geprezen en zijn assistent Aholiab wordt vernoemd. Het Bijbelboek gaat dan verder met een omstandige beschrijving van het maken van de verschillende onderdelen van het tabernakel en de priesterkleding. Zelfs de kostprijs wordt toegelicht. (Exodus 36 en verder) - Wikipedia

    Zij wordt terecht gevierd als een eigen werk Gods, die voor de brandpijlen van de boze beschermd was, en die in een zuivere natuur en zonder enige smet als een stralende dageraad ter wereld is gekomen bij haar Onbevlekte Ontvangenis. Het paste niet dat dit uitverkoren vat de schennissen zou ondergaan die alle anderen overkomen, omdat zij wel deelt in de menselijke natuur maar niet in de schuld. Het was passend dat de Eniggeborene, zoals Hij in de hemel een Vader had die de serafijnen als de driemaal Heilige loven, ook op aarde een Moeder had, die van de glans van de heiligheid nooit was verstoken.

    De oude Vaders waren zo doordrongen van deze leer, dat zij over de Moeder Gods zeiden:

    ·         Zij is onbevlekt, onschuldig, onbezoedeld, heilig, geheel zuiver, geheel ongeschonden, schoon en behaaglijk.

    ·         Zij is de heiligste, de reinste van ziel en lichaam die alle ongeschondenheid en maagdelijkheid overtreft, en die als enige tot een verblijf voor alle genaden van de Heilige Geest is geworden.

    ·         Zij is boven alles –behalve God dan-, verheven en van nature schoner, waardiger en heiliger dan de cherubijnen, serafijnen en al de engelenkoren.

    ·         Zij is degene die de aardbewoners en hemelingen niet in staat zijn naar verdienste te loven.

    Deze wijze van spreken werd in de liturgie als vanzelf overgenomen, en komt er overal in voor, omdat de Moeder Gods daar aanroepen en geprezen wordt als de enige ongeschonden duif van schoonheid, eeuwigdurende roos in volle bloei, en de zuiverste, eeuwig onbevlekte en altijd gelukzalige. Zij wordt ook gevierd als de onschuld die nooit werd geschonden. Zij is de tweede Eva die de Emmanuel heeft gebaard.

    16: De Onbevlekte Ontvangenis werd daarom altijd geprezen

    Het is niet te verwonderen dat de herders van de Kerk en gelovige volkeren er zorg hebben voor gedragen dat de leer van de Onbevlekte Ontvangenis van de H. Maagd en Moeder Gods, dat door de Vaders werd overgeleverd, en bij een oordeel van de Kerk zelf werd voorgedragen en bevestigd, steeds meer beleden dat niets hun aangenamer was de zonder erfsmet ontvangen Moedermaagd te dienen, te eren, te aanroepen en te loven. De Kerkoversten, geestelijken, reguliere orden, en zelfs keizers en koningen hebben er van oudsher bij aangedrongen aan onze apostolische Stoel dat de Onbevlekte Ontvangenis van de allerheiligste Moeder Gods als leer van het katholieke geloof mocht worden vastgesteld. Ook in onze tijd werden deze verzoeken herhaald en ware ze vooral gericht aan onze voorganger Gregorius XVI, evenals aan ons door bisschoppen, wereldgeestelijken, religieuze verenigingen, vorsten en gelovige volkeren.

    17: Een nauwkeurig onderzoek werd door de godgeleerden ingesteld, terwijl ook om schriftelijke steunbetuigingen van de Christelijke wereld werd gevraagd

    Wij die tot onze vreugde van dit alles op de hoogte waren en in overweging hielden, zijn zo vlug mogelijk tot uitvoering van het verborgen raadsbesluit van Gods Voorzienigheid overgegaan, toen we op deze verheven zetel van Petrus plaats namen en het bestuur van de hele Kerk overnamen. Wij schatten niets hoger naar waarde dan de hoge eerbied, de liefde en de kinderzin die wij aan Gods H. Moeder en Maagd Maria van onze tederste leeftijd af hebben toegedragen. Wij willen al hetgeen verrichten wat door de Kerk nog gewenst kon worden in verband met de vermeerdering van de eer van de H. Maagd en van haar voorrecht.

    We wilden alles met overleg behandelen en hebben eerst een bijzondere congregatie ingesteld bestaande uit enige van onze kardinalen van de H. Roomse Kerk en godsgeleerden, en zijn door ons, uit de seculiere en reguliere geestelijkheid theologen gekozen, die gezamenlijk de opdracht kregen, om al wat betrekking had op de Onbevlekte Ontvangenis van de H. Maagd nauwkeurig te onderzoeken, en daarna hun eigen gevoel aan ons bekend te maken.

    Hoewel wij uit de verzoeken dan toch eindelijk de Onbevlekte Ontvangenis van de H. Maagd mochten uitspreken, en de gezindheid van de meeste kerkoversten ons bekend was, hebben wij echter van Gaëta op 2 februari 1849 nog aan al onze eerwaardige broeders, kerkoversten van de hele Katholieke wereld een rondgaande brief  gezonden, met uitnodiging dat zij, na hun gebeden voor God, ons schriftelijk de genegenheid en devotie van hun gelovigen zouden kenbaar maken voor de Onbevlekte Ontvangenis van de H. Moeder Gods, en bijzonder hun eigen gevoel of wens betreffende de uitspraak; opdat wij zo op de plechtigst mogelijke wijze ons hoogste oordeel zouden kenbaar maken.

    18: De Christenheid riep op om een dogmaverklaring zodat er uiteindelijk een consistorie werd belegd

    Met vreugde, blijheid en geestdrift hebben zij ons de bevestiging ervan geschreven, zowel van zichzelf, de onderhorige geestelijkheid, als van het gelovig volk, betreffende het Onbevlekt-Ontvangen-zijn van de H. Maagd, dat ze door ons als opperste gezag en hoogste uitspraak zou uitgeroepen worden.

    Ook de kardinalen van de H. Roomse kerk die deel uitmaakten van de bijzondere congregatie en godgeleerden verlangden na onderzoek dat de Onbevlekte Ontvangenis van de Moeder Gods zou uitgeroepen worden. Hierna hebben wij een consistorie aangekondigd en belegd, waarin wij in samenspraak met de kardinalen van de H. Roomse Kerk een dogmatische bepaling aangaande de Onbevlekte Ontvangenis van de H. Maagd en Moeder Gods mochten afkondigen. 

    19: Na deze voorbereiding volgde de dogma-afkondiging

    Toen we, op de Heer vertrouwende dat het geschikte ogenblik was gekomen om de vaststelling van de Onbevlekte Ontvangenis van de allerheiligste Moeder Gods en Maagd Maria te doen, welke Ontvangenis

    ·         door goddelijke uitspraken,

    ·         door een overlevering,

    ·         door het altijddurende bewustzijn van de Kerk,

    ·         door een treffende overeenstemming van Katholieke kerkoversten en gelovigen,

    ·         door akten en constituties van onze voorgangers wordt verzekerd en helder in het licht geplaatst;

    ·         en na nog alles nauwkeurig overwogen en God vurig gebeden te hebben,

    zijn wij van oordeel geweest niet langer te aarzelen om de Onbevlekte Ontvangenis van de H. Maagd door onze hoogste oordeelvelling te bekrachtigen en vast te stellen, en zo voldoening te geven aan het verlangen van de Katholieke wereld en aan onze eigen tedere liefde voor de H. Maagd, en in haar steeds meer haar eniggeboren Zoon te eren: onze Heer Jezus Christus, omdat alle eer en lof, welke aan de Moeder gegeven wordt, aan de Zoon toekomt.

    Wij hebben :

    ·         na onophoudelijk in vernedering en vasten onze bijzondere gebeden en openbare gebeden van de Kerk opgedragen aan God de Vader door Zijn Zoon, opdat Hij door de kracht van de Heilige Geest ons zou besturen en versterken;

    ·         de hulp ingeroepen van heel het hemels hof, en met verzuchtingen de H. Geest, onze Parakleet, om bijstand hebben gesmeekt, en Hij heeft het ons ingegeven;

    ·         ter ere van de heilige en ondeelbare Drievuldigheid,

    ·         tot luister van de H. Maagd en Moeder Gods,

    ·         tot verheffing van het Katholiek geloof,

    ·         en ter uitbreiding van de christelijke godsdienst,

    ·         op gezag van onze Heer Jezus Christus en van de apostelen Petrus en Paulus en het onze,

    ·         verklaart, uitgesproken en bepaalt, dat de leer, welke inhoudt dat de allerzaligste Maagd Maria in de eerste plaats door haar Ontvangenis

    ·         door een enige bijzondere genade en bevoorrechting van de almachtige God,

    ·         om de verdiensten van Christus Jezus, de Behouder van het mensdom,

    ·         van alle smet van de erfschuld is bewaard,

    ·         door God is geopenbaard,

    ·         en zo door alle gelovigen vast en bestendig moet geloofd worden.

    Wanneer er zouden zijn die, hetgeen dat niet door ons is bepaald in het hart menen, dan moeten zij in het vervolg indachtig zijn, dat zij door eigen oordeel veroordeeld ten opzichte van het geloof schipbreuk geleden hebben en van de eenheid van de Kerk zijn afgevallen; en bovendien, dat zij daaruit volgend zich de straffen bij het recht bepaald op de hals halen.

    20: Moge Maria van God verkrijgen dat de mensen tot de ene kudde, de Rooms Katholieke Kerk, zullen komen

    We zijn vol vreugde en zeggen nederig, grote dank voor altijd aan onze Heer Jezus Christus, dat Hij door een bijzondere gunst voor ons, die het niet waardig zijn, deze eer, lof en glorie heeft weggelegd voor Zijn allerheiligste Moeder. Wij koesteren ook de hoop en vast vertrouwen dat de H. Maagd, 

    ·         die geheel zuiver is en onbevlekt,

    ·         de kop van de slang serpent verplettert

    ·         het heil aan de wereld gebracht heeft,

    ·         die het voorwerp is van lof van profeten en apostelen, de eer van de martelaren, de vreugde en de kroon van alle heiligen,

    ·         die voor allen welke in gevaar zijn een vellige toevlucht en trouwe helpster is,

    ·         de vermogendste middelares is en verzoenster van de wereld bij haar eniggeboren Zoon,

    ·         de het hoogste sieraad is, het erepand en de onwankelbare beschermster van de Kerk,

    ·         die altijd alle ketterijen heeft vernietigd,

    ·         die de gelovige volkeren en naties uit allerlei zware rampen heeft gered;

    ·         die ons zelf van zo vele dreigende gevaren heeft bevrijd,

    nu ook er welbehagen zal in vinden om door haar vermogen de begunstiging van de Katholieke Kerk in kracht en bloei dagelijks te doen toenemen door de wegruiming van alle belemmeringen en tenietdoening van alle dwalingen, op alle plaatsen en bij alle volkeren, en haar te doen regeren van de zee tot de zee tot aan het uiteinde van de aarde, en haar te doen genieten van vrede, rust en vrijheid, zodat de schuldigen vergiffenis, de zieken genezing, de kleinmoedigen sterkte, de neerslachtigen vertroosting, de beproefden hulp krijgen, en alle dwalenden in duisternis van geest verlost worden en komen tot het pad van waarheid en gerechtigheid, en de Kerk één schaapskooi wordt met één herder.

    21: Mogen de Christenen hun toevlucht tot Maria nemen

    Dat alle ons nauw aan het hart liggende kinderen van de Katholieke Kerk die deze woorden horen; voortaan met steeds meer vroomheid, godsdienstigheid en liefde de allerzaligste Maagd en Moeder Gods Maria die zonder erfsmet ontvangen werd, eren aanroepen en smeken in alle gevaren, angst, behoeften en noden.

    Dat zij met het volste vertrouwen hun toevlucht nemen tot deze zoete Moeder van barmhartigheid en genade!

    Waarlijk, er is niets te vrezen, niets te wanhopen, onder de aanvoering, gunst en bescherming de H. Maagd, die ons een moederhart toedraagt, en pleit voor onze heilsbelangen en deze van de hele mensheid. Zij werd door de Heer aangesteld tot Koningin van hemel en aarde, en ze werd verheven boven alle engelenkoren en heiligen. Ze staat aan de rechterhand van haar eniggeboren Zoon, onze Heer Jezus Christus, waar zij in moederlijk gebed het meest vermogend is alles te verkrijgen, waar zij vindt wat zij zoekt en het niet mogelijk is dat iets haar geweigerd wordt.

    Slot

    Tot slot hebben wij gewild dat als eeuwigdurend aandenken daarvan dit apostolisch schrijven een oorkonde zou zijn, opdat deze bepaling van ons aangaande de Onbevlekte Ontvangenis van de allerzaligste Maagd Maria ter kennis komt van de universele Kerk.

    Wij gelasten dat aan de afschriften daarvan of ook aan gedrukte exemplaren, mits door de hand van een openbare notaris ondertekend en met het zegel voorzien van een persoon met kerkelijke waardigheid bekleed, hetzelfde vertrouwen zal geschonken worden als aan dit, dat in origineel werd uitgereikt of vertoond.

    Het is niemand geoorloofd afbreuk te doen aan deze oorkonde die onze verklaring, uitspraak en bepaling behelst, of tegen haar in te gaan. Als iemand zich dat zou durven aanmatigen, dan weet hij dat hij de toorn van de almachtige God en van de apostelen Petrus en Paulus op de hals haalt.

    Gegeven te, Rome bij St. Pieter, het jaar van de menswording onze Heer, achttien honderd vier en vijftig, de zesde van der idus van December van het jaar MDCCCLIV (1854).
    Van onze pauselijke regering het negende jaar.

    Paus Pius IX 

    (naar leesbaar Nederlands omgezet)

    Het Engel des Heren

    De engel des Heren heeft aan Maria geboodschapt. En zij heeft ontvangen van de Heilige Geest.

    Wees gegroet Maria...

    Zie de dienstmaagd des Heren. Mij geschiede naar Uw woord.

    Wees gegroet Maria...

    En het woord is vlees geworden. En het heeft onder ons gewoond.

    Wees gegroet Maria...

    Bid voor ons, heilige Moeder van God; opdat wij de beloften van Christus waardig worden.

    Laat ons bidden.

    Heer, wij hebben door de boodschap van de engel, de menswording van Christus Uw Zoon leren kennen.

    Wij bidden U: stort uw genade in onze harten, opdat wij door Zijn lijden en kruis gebracht worden tot de heerlijkheid van de verrijzenis.

    Door Christus onze Heer. Amen.

    Paus Franciscus – Angelus – St Pietersplein op 8 december 2018 op de Feestdag van de Onbevlekte Ontvangenis van de H. Maagd Maria

    Geliefde broeders en zusters, goede morgen en een gelukkige Feestdag!

    Vandaag presenteert het Woord van God ons met een alternatief. In de eerste lezing is de mens die in het begin ‘nee’ zegt aan God, en in het Evangelie is er Maria, die bij de Aankondiging ‘ja’ zegt aan God.

    In beide lezingen is het God die de mensheid zoekt. Maar in het eerste geval gaat God naar Adam, na de zonde, en vraagt hem: Waar zijt gij? (Gen 3:9), en Adam antwoordt: Toen ik U in de tuin hoorde, werd ik bang, omdat ik naakt ben; en ik heb mij verborgen. (vers 10) In het tweede geval gaat God naar Maria, die zonder zonde is, en zij antwoordt: Zie de dienstmaagd des Heren; mij geschiede naar uw woord. (Lukas 1:38) Hier is ‘ziehier, ben ik, de dienstmaagd des Heren’ het tegenovergestelde van ‘ik heb mij verborgen’. Het eerste antwoord is een openheid tegenover God, terwijl zonde sluit, isoleert, en zorgt dat men alleen is met zichzelf.

    Hier ben ik is de sleutelzin voor het leven. Het tekent de tekst van een horizontaal leven, met als middelpunt zichzelf en zijn eigen noden, en een verticaal leven, met een verheffing tot God.

    Hier ben ik is het zich beschikbaar stellen voor de heer, het is het middel tegen genezing van egoïsme, het tegengif voor een leven in ontevredenheid, waar er altijd iets ontbreekt.

    Hier ben ik is de remedie tegen het verouderingsproces door zonde. Het is de therapie om jong te blijven innerlijk.

    Hier ben ik is geloven dat God meer telt dan mijzelf. Het is kiezen om in te zetten op de Heer, volgzaam te zijn op zijn verrassingen.

    Dit is waarom zeggen ‘hier ben ik’ aan Hem de hoogste lofprijzing is dat we Hem kunnen aanbieden. Waarom niet onze dag beginnen met ‘Hier ben ik, Heer!’ ? Het zou prachtig zijn elke morgen te zeggen: ‘Hier ben ik, Heer, laat vandaag Uw wil geschieden in mij’.

    We zullen het zeggen door het Engel des Heren te bidden, maar we kunnen het nu samen herhalen: Hier ben ik, Heer, laat vandaag Uw wil geschieden in mij! 

    Maria voegt eraan toe: mij geschiede naar Uw woord. Ze zegt niet ‘laat het geschieden zoals ik wil, maar zoals U het wilt. Ze plaatst geen beperkingen op God. Ze denkt niet: ‘Ik zal mij deels toewijden aan Hem, ik zal nu ermee instemmen en dan zoek ik te doen wat ik wil.’

    Nee, Maria bemint God niet alleen wanneer ze er zin in heeft, nu end an. Ze leeft door zich toe te vertrouwen aan God in alle dingen en voor alle dingen. Dit is het geheim van het leven. Iemand die God vertrouwt in alles kan alles aan.

    De Heer lijdt echter, broeders en zusters, als we reageren zoals Adam: “Ik was bang en ik verborg mij”. God is Vader, de meest liefdevolle van alle vaders, en Hij verlangt dat Zijn kinderen Hem vertrouwen.

    Wat wantrouwen we God dikwijls in plaats van Hem te vertrouwen! We denken dat Hij ons beproevingen zomaar stuurt, ons berooft van onze vrijheid, ons in de steek laat. Maar dit is een grote fout. Het is de verleiding van in het begin: de verleiding van de duivel: wantrouwen scheppen in God.

    28-11-2019 om 00:00 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (5 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    27-11-2019
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Pastor Enoc 25/11

    MIJN LIEVE KINDEREN, IK VRAAG JULLIE OM WERELDWIJD EEN DAG VAN GEBED, VASTEN EN BOETE TE ORGANISEREN OP 8 DECEMBER, DE DAG VAN MIJN ONBEVLEKTE ONTVANGENIS VANAF 12 U TOT 18 U, ZODAT WE SAMEN MIJN HEILIGE ROZENKRANS KUNNEN BIDDEN EN DE HEMELSE VADER SMEKEN OM DE TOEWIJDING VAN RUSLAND AAN MIJN ONBEVLEKT HART. MOGE DE HELE KATHOLIEKE WERELD MIJ OP DEZE DAG VERGEZELLEN EN OM DEZE GROTE INTENTIE VRAGEN! 25/11/2019

    Dringende boodschap van OLVrouw van Fatima aan de Paus en aan het volk van God – Boodschap aan Enoch

    Kindertjes, de Vrede van mijn Heer zij met jullie allen en mijn Moederlijke Bescherming vergezelt jullie altijd.

    Mijn Kinderen, de ongelukkige dagen staan op het punt te beginnen. Wees geestelijk voorbereid, zodat jullie ze kunnen overwinnen en dat niets en niemand jullie kan raken. Leed en wanhoop zullen spoedig de mensheid treffen, grote beproevingen komen in een reeks gevolgd op elkaar, wat ervoor zal zorgen dat vrede en rust verloren gaan. De rellen en burgerlijke demonstraties zullen intenser worden, wegens sociale ongerechtigheid en corruptie die in vele naties heersen. Anarchie en vandalisme zullen vele naties treffen. Vele leiders zullen vallen en anderen zullen in ballingschap gaan.

    De stemmen van protest zullen niet ophouden en het atheïstische communisme zal voordeel trekken van deze onenigheid in de naties, om chaos te creëren, regeringen te doen wankelen, de macht over te nemen en hun dwalingen te verspreiden. Honger, schaarste, teloorgang en slavernij zullen het gemeenschappelijke kenmerk zijn van de naties die onderworpen zijn door communisme. De aanbidding van God en het Christelijk geloof zullen vervolgd worden. Het Kruis van mijn Zoon zal vervangen worden door de Hamer en Sikkel. Het Volk van God zal naar zijn ballingschap lopen en vele martelaren zullen hun bloed vergieten voor de versterking van het geloof.

    Ik doe een dringende oproep tot de Plaatsvervanger van mijn Zoon hier op aarde, zodat hij zo spoedig mogelijk Rusland toewijd aan mijn Onbevlekt Hart, volgens het verzoek van Fatima. De Paus moet naar Rusland reizen in het gezelschap van de Purperen (Kardinalen) en deze natie aan mij toewijden, zodat de tentakels van het communisme zich niet langer uitbreiden in de wereld. Anders zal deze atheïstische leer zich verspreiden en veel ellende veroorzaken aan de mensheid. Voordat de Waarschuwing van God komt, moet Rusland toegewijd zijn aan mijn Onbevlekt Hart. Begeleid mijn genoemde Herder van de Kudde van mijn Zoon, dat de toewijding van deze natie niet langer wordt uitgesteld, zodat jullie morgen geen spijt hebben.

    Kindertjes, ik vraag jullie om een dag van gebed, vasten en boete wereldwijd, voor 8 december, dat van mijn Onbevlekte Ontvangenis van 12 u tot 18 u, zodat we samen mijn H. Rozenkrans kunnen bidden en de Hemelse Vader smeken om de toewijding van Rusland aan mijn Onbevlekt Hart. Moge de hele Katholieke wereld mij vergezellen, en vragen om deze grote intentie.

    Kindertjes, als het communisme uitbreidt zal dit het ongeluk betekenen van de volkeren. Begin dus, kindertjes, met jullie voor te bereiden voor deze dag, zodat we één familie kunnen zijn, en tot de Vader bidden en smeken voor deze grote intentie. Mariaal Leger, roep op tot een gebedsdag op deze dag. Ga, mijn kleintjes, ik reken op jullie, de kracht van gebed in groep en mijn Heilige Voorspraak, zullen de Goddelijke Wil gunstig stemmen voor ons verzoek. Ik zeg jullie opnieuw, als Rusland niet wordt toegewijd aan mijn Onbevlekt Hart, zoals ik heb gevraagd in Fatima, zal het communisme de wereld overnemen.

    Moge de Vrede van mijn Heer in jullie blijven, mijn Geliefde Kinderen.

    Jullie Moeder, OLVrouw van Fatima

    Maak mijn boodschappen kenbaar aan heel de mensheid 

    27-11-2019 om 03:25 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (5 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Het Feest van de Onbevlekte Ontvangenis - voorbereiding (2)

    7: Paus Alexander VII getuigt

    […] En bovendien is het onze wil, dat een ieder en allen die in het vervolg nog voornoemde constituties of decreten op een wijze zullen uitleggen, dat zij het feest of de verering door een tegenstrijdige mening teniet doen, of die het feest of de verering betwisten, of rechtstreeks of op indirecte wijze de uitlegging van de Heilige Schrift of deze de heilige Vaders of van de kerkleraren, mondeling of schriftelijk, tegen het feest of verering iets wordt uitgesproken of beweerd of geargumenteerd behalve de straffen en censuren bij de constituties van Sixtus IV vastgesteld, geen machtiging zullen krijgen tot preken, tot het houden van openbare lezingen of het geven van onderwijs en verklaringen, en bij alle verkiezingen van kiesrecht en verkiesbaarheid; en dit voor altijd zal zijn; en dat zij van deze straffen niet zullen kunnen vrijgesproken worden; en zij nog aan andere straffen door de Roomse pausen te bepalen zullen onderworpen zijn. Daarbij vernieuwen wij ten dien einde bovengenoemde constituties of decreten van Paulus V en van Gregorius XV. Deze maatregel geldt ook voor boeken.

    8: De leer van de Onbevlekte Ontvangenis is altijd door de godgeleerden onderwezen en door het Concilie van Trente bevestigd

    Vervolgens is allen bekend met welke geestdrift de leer van de Onbevlekte Ontvangenis van de H. Maagd door religieuze orden, door godgeleerde academies en de in de goddelijke wetenschap door leraren is onderwezen, verdedigd en voorgestaan. Ieder weet ook hoezeer de kerkoversten er een voorwerp van zorg van gemaakt hebben om zelfs in kerkelijke vergaderingen openlijk te belijden, dat de allerheiligste Moeder Gods en Maagd Maria door de voorziene verdiensten van Christus, de Heer en Verlosser, nooit aan de erfzonde was onderworpen, maar van deze oorspronkelijke smet helemaal bewaard is gebleven en zo op een verhevener wijze werd verlost.

    Hierbij komt ook nog dat het Concilie van Trente, toen zij haar dogmatisch decreet over de erfzonde uitvaardigde, gelet op het gezag van de H. Schrift en van de heilige Vaders en Concilies, verklaard heeft dat alle mensen geboren worden met de erfschuld, en verklaard heeft dat de onbevlekte Maagd en Moeder Gods Maria niet in dat decreet werd vervat. Met deze verklaring hebben de Trentse vaderen, aangezien de tijdsomstandigheden die toen waren, betekent, dat de H. Maagd van de erfsmet vrij is, en gaven zo duidelijk weer dat in de H. Schrift, in de Overlevering en de lering van de kerkvaders, niets geldend kan worden ingebracht dat strijdig is met het grote voorrecht van de H. Maagd.

    9: Zowel het Oosten als het Westen heeft deze leer onveranderd bewaard

    De leer van de Onbevlekte Ontvangenis van de H. Maagd, die zo belangrijk is in het bewustzijn van de Kerk, en door leer, onderzoek, wetenschap en wijsheid steeds meer verduidelijkt en bevestigt wordt en onder alle volken en naties van de Katholieke wereld is verbreid, heeft altijd al het kenmerk van de geopenbaarde leer in zich gedragen en werd door de Vaders ontvangen. Ze heeft altijd al in de Kerk bestaan, en daarvoor geven monumenten van eerbiedwaardige oudheid en zowel de Oosterse als de Westerse Kerk nadrukkelijk getuigenis. De christelijke Kerk die een zorgvuldige bewaarster en handhaafster is van de leer die in haar schoot is neergelegd, verandert daaraan niets, zij neemt er niets af, zij voegt er niets bij. Zij poogt getrouw en met wijsheid als het oude zijn eigen en behoorlijke vorm niet heeft verkregen, en het geloof van de Vaders een zaad heeft geworpen, het zodanig te bij te schaven en polijsten, dat de oude stukken van de hemelse leer niet alleen onder haar bewerking licht ontvangen, duidelijk worden en juiste bepaling krijgen, maar ook hun volheid, heelheid en eigendom behouden en dat deze hetzelfde dogma blijft met dezelfde zin en betekenis.

    10: De heiligheid, waardigheid en reinheid van Maria werden in de loop van de eeuwen in hogere eer gesteld

    De Vaders en de kerkelijke schrijvers die door de orakels van de hemel onderricht waren, schreven, hetzij ter verklaring van de H. Schrift, hetzij ter handhaving van de leerstukken van de Kerk of tot onderrichting van de gelovigen over Maria's hoge heiligheid, haar verheven waardigheid, evenals haar reinheid van alle zondesmet en haar roemrijke zege over de afschuwelijke vijand van het mensdom om ze te verkondigen en ze in hogere eer te stellen. Zij leggen de woorden uit waarmee God reeds bij de aanvang van de wereld de middelen aankondigde die Zijn liefde voor de vernieuwing van de mensen bereid had.

    ·         Ze fnuikten zowel de stoutheid van de verleidende slang als God de hoop in het hart van de mensheid verlevendigde, met de woorden: Ik zal vijandschap stellen tussen u en de vrouw, tussen uw zaad en haar zaad. (Gen. 3, 15). Zij leerden dat in deze Godspraak duidelijk de barmhartige Verlosser van de mensheid was aangekondigd: Jezus Christus de eniggeboren Zoon van God.

    ·         Zij leerden ook dat zijn Moeder was bedoeld: de Maagd Maria.

    ·         Ook hun beide vijandschap tegen de duivel werd krachtig uitgedrukt. Net zoals Christus - Middelaar tussen God en mensen - de menselijke natuur heeft aangenomen en het handschrift van dat besluit dat tegen ons gericht was, teniet heeft gedaan aan het Kruis, heeft ook de H. Maagd, samen met Hem door de nauwe, onlosmakelijke band verenigd, tegelijk met Hem en door Hem, een onvergankelijke vijandschap tegen de giftige slang en heeft zij een volledige zege behaald over hem en met haar onbezoedelde voet zijn kop verpletterd.

    11: De deugden van Maria zag men vele keren vermeld in de Schrift

    De grote zege van de H. Maagd, haar overtreffende onschuld boven alle anderen, haar zuiverheid, haar heiligheid en reinheid van elke zondevlek, evenals de veelheid en grootheid van alle genaden van de hemel en van deugden en voorrechten die haar werden geschonken zagen de Vaders vermeld in de Schrift:

    ·         in de ark van Noah die hij op Gods bevel had gebouwd tegen de algemene ondergang van de wereld en die werd behouden;

    ·         in de ladder die Jacob zag reiken van de aarde tot de hemel, en waarlangs Gods engelen op en afklommen en op het einde de Heer rustte;

    ·         in het braambos dat Mozes zag branden zonder dat het door de vlammen werd verbrand of beschadigd, maar voor zijn oog bloeide;

    ·         in de onverwinnelijke toren die voor de vijand staat en waar duizend schilden en de hele wapenrusting van de sterken van afhangt;

    ·         in de gesloten tuin die niet geschonden kan worden of bedorven;

    ·         in de glanzende stad van God die gegrondvest is in de heilige bergen;

    ·         in de glorierijke tempel van God die schitterend van goddelijke glans, vol is van de heerlijkheid van de Heer;

    ·         in vele andere beelden, waarin de Vaders geleerd hebben, dat de verheven waardigheid van de Moeder Gods, haar ongeschonden onschuld en van alle vlek vrije heiligheid is voorzegd.

    12: Hierbij werd ook geput uit de profeten, uit de groet van de Engel en van Elisabeth

    Zij hebben zich ook bediend van de woorden van de profeten om het geheel van goddelijke gaven en de oorspronkelijke zondeloosheid van de Maagd, waaruit Jezus is geboren, tot uitdrukking te geven. Ze vieren haar als een reine duif, het heilig Jeruzalem, de verheven troon van God, de ark van de heiligmaking, de woonplaats waaruit de eeuwige Wijsheid Zichzelf heeft gebouwd, de koningin die overvloeit van geneugten en steunend op haar Geliefde gekomen is uit de mond van de Allerhoogste, geheel volmaakt, schoon, door God geliefd en door geen vlek ooit is bezoedeld.

    De Vaders en kerkelijke schrijvers vestigen hun aandacht er op, dat de Maagd door de boodschap van de engel Gabriël, wanneer deze haar de verheven waardigheid van Moeder van God verkondigde, uit naam en op bevel van God ‘vol van genade’ genoemd werd. Naar aanleiding daarvan, bleek dat uit deze enige, plechtige en anders nooit zo gehoorde groet dat de Moeder Gods de zetel van alle goddelijke genaden was: een rijk versierd met al de genadegaven van de goddelijke Geest, een onuitputtelijke schatkamer en een bodemloze afgrond van genadegaven, zodat Zij aan de vloek over de zonde nooit is onderworpen maar net zoals haar Zoon deelgenote was van een eeuwige zegen. Zij was waardig uit de mond van Elisabeth de woorden van de Heilige Geest te horen: Gezegend zijt gij onder de vrouwen, en gezegend is de vrucht van uw schoot.

    13: Maria is boven de lof van Engelen en mensen verheven

    27-11-2019 om 00:23 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (5 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    25-11-2019
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Feest van de Onbevlekte Ontvangenis van de H. Maagd - voorbereiding

    Het Feest van de Onbevlekte Ontvangenis van de H. Maagd Maria op 8 december - voorbereiding

    ·         Het feest van de Onbevlekte Ontvangenis van Maria wordt op 8 december gevierd, negen maanden voor het feest van de Geboorte van Maria, dat wordt gevierd op 8 september. De feestdag valt altijd in de Adventsperiode. 

    ·         Het feest werd eerst als verplichte Feestdag vastgelegd op 6 december 1708 met de Pauselijke Bul Commissi Nobis Divinitus door Paus Clement XI en wordt met een H. Mis gevierd.  

    ·         In 1854 vaardigde Paus Pius IX het dogma van de Onbevlekte Ontvangenis uit in de Apostolische constitutie Ineffabilis Deus (zie verder), dat belijdt dat de Maagd Maria geboren is zonder erfzonde.

     ·         De H. Stoel heeft het privilege verleend om Caeruleaans blauw: tussen azuurblauw en donker hemelsblauw, te gebruiken op deze dag voor de Spaanse kroon en zijn vroegere gebieden. 

    ·         De Oosters Orthodoxe Kerken hebben het RK-dogma van de Onbevlekte Ontvangenis nooit geaccepteerd, maar de vieren 9 december het Feest van de Conceptie door de H. Anna van de Allerheiligste Theotokos (Maria). Wat de Orthodoxe Kerk wel leert is dat Maria “geheel heilig” is en nooit een persoonlijke zonde heeft begaan gedurende haar leven. Het Orthodoxe feest is niet perfect 9 maanden voor het feest van de Geboorte van de Theotokos zoals in het Westen, maar een dag later: 9 september. 

    ·         Op deze dag kan men overwegen dat God de Vader Maria als Onbevlekt heeft geschapen, niettegenstaande haar conceptie niet maagdelijk was. Zij had een vader (H. Joachim) en een moeder (H. Anna). 

    ·         In de Katholieke Katechismus van de Kerk:

    490: Om Moeder van de Verlosser te zijn werd Maria “door God begiftigd met gaven die pasten bij een zo grote taak”. De engel Gabriël begroet haar op het ogenblik van de boodschap als “vol van genade”. Immers, om de vrijwillige instemming van haar geloof te kunnen geven bij de aankondiging van haar roeping moest zij geheel gedragen worden door Gods genade.

    491: De kerk is zich door de eeuwen heen ervan bewust geworden dat Maria, door God “begenadigd” (Lc. 1,28), vanaf haar ontvangenis verlost was. Dat belijdt het dogma van de onbevlekte ontvangenis, door paus Pius IX in 1854 afgekondigd: De gelukzalige maagd Maria is bij het eerste ogenblik van haar ontvangenis door een bijzondere genadegave en voorrecht van de almachtige God met het oog op de verdiensten van Christus Jezus, de Verlosser van het menselijk geslacht, gevrijwaard van elke smet van de erfzonde.

     ·         De verlossing werd reeds toegepast op Maria op het moment van haar conceptie, en zo was zij niet alleen beschermd van de erfzonde maar ook persoonlijke zonde:

    493: De Kerkvaders uit de oosterse traditie noemen de Moeder van God “de geheel heilige” (Panaghia) , zij vieren haar als “vrij van iedere zondesmet, als het ware gevormd door de heilige Geest en gemaakt tot een nieuw schepsel”. Door Gods genade is Maria heel haar leven lang vrij van iedere persoonlijke zonde gebleven. 

    ·         Dit betekent echter niet dat Maria Jezus’ dood op het Kruis niet nodig had. Het betekent dat Maria Onbevlekt werd ontvangen als deel van haar “vol van genade” zijn en daarom “verlost was vanaf het moment van haar conceptie” door “een genade en privilege van de almachtige God en door de deugd van de verdiensten van Jezus Christus, Redder van het mensenras.”

     492: Deze “luister van een uitzonderlijke heiligheid” waarmee zij “vanaf het eerste ogenblik van haar ontvangenis gesierd is”, verkrijgt zij geheel van Christus: zij is “met het oog op de verdiensten van haar Zoon op een meer verheven wijze verlost”. Méér dan elke andere geschapen persoon heeft de Vader haar “in de hemelen in Christus gezegend met elke geestelijke zegen” (Ef. 1,3). Hij heeft haar “in Hem uitverkoren vóór de grondlegging van de wereld, om heilig en vlekkeloos te zijn voor zijn aangezicht. 

    508: In het geslacht van Eva heeft God de maagd Maria uitgekozen om de moeder van zijn Zoon te zijn. “Vol van genade” is zij “de verhevenste vrucht van de verlossing; vanaf het eerste ogenblik van haar ontvangenis is zij geheel gevrijwaard van de smet van de erfzonde en zij is heel haar leven lang vrij gebleven van elke persoonlijke zonde.

    ·         Maria was de nieuwe Eva. Adam en Eva werden allebei onbevlekt geschapen – zonder erfzonde of zijn smet. Ze vielen uit de genade van God en door hen werd de mensheid gebonden aan zonde. Christus en Maria werden ook onbevlekt ontvangen. Ze bleven trouw en door hen werd de mensheid verlost van zonde. Christus is daarom de nieuwe Adam en Maria de nieuwe Eva. 

    494: […] Zoals de heilige Ireneüs zegt: “door haar gehoorzaamheid is zij oorzaak van het heil geworden, zowel voor zichzelf als voor de gehele mensheid”. Ook zegt een niet gering aantal oude Kerkvaders met hem: “De knoop van Eva’s ongehoorzaamheid werd ontward door de gehoorzaamheid van Maria; wat de maagd Eva heeft gebonden door haar ongeloof, heeft de maagd Maria ontbonden door haar geloof”. Maria met Eva vergelijkend noemen zij Maria “de moeder van de levenden” en verklaren herhaaldelijk: “de dood kwam door Eva, het leven door Maria.

    ·         Maria is een icoon van onze eigen lotsbestemming: degenen die sterven in Gods vriendschap en naar de Hemel gaan, zullen bevrijd worden van alle zonden en zondesmet. We zullen vandaar “onbevlekt” worden, als we trouw blijven aan God. Zelfs in dit leven zuivert God ons en oefent Hij ons in heiligheid, en als we sterven in Zijn vriendschap maar niet volledig gezuiverd zijn, zal Hij ons zuiveren in het Vagevuur en ons onbevlekt maken.

    Door het geven van deze genade aan Maria vanaf het eerste moment van haar conceptie, toonde God ons een beeld van onze eigen lotsbestemming. Hij toont ons dat dit mogelijk is voor mensen door Zijn genade.

    Paus-Emeritus Ratzinger merkte op: Libertatis consciencia (22/3/1986) nr 97:

    Op de begroeting van Elisabeth antwoordt de moeder van God met haar hart uit te storten in de lofzang Magnificat. Zij leert ons, dat het volk van God door het geloof en in het geloof naar haar voorbeeld in staat wordt gesteld het mysterie van het heilsplan en de bevrijdende dimensies ervan op het vlak van het individuele en sociale bestaan onder woorden te brengen en in zijn leven om te zetten. Alleen in het licht van het geloof neemt men waar dat de heilsgeschiedenis de geschiedenis is van de bevrijding van het kwaad in zijn meest radicale uitingsvorm en het binnenvoeren van de mensheid in de ware vrijheid van de kinderen van God. Totaal afhankelijk van God en geheel op Hem gericht door de geestdrift van haar geloof is Maria naast haar Zoon het meest volmaakte beeld van de vrijheid en bevrijding van de mensheid en van de kosmos. Naar haar moet de Kerk, waarvan zij de moeder en het voorbeeld is, opzien om de betekenis van haar zending in haar volheid te verstaan.

    Paus Johannes Paulus II in zijn Algemene audiëntie van 14/3/2001, Maria, eschatologische icoon van de Kerk :

    We begonnen onze bijeenkomst door te luisteren naar een van de beroemdste passages in het boek Openbaring van Johannes. In de vrouw met kind, die bevalt terwijl een bloedrode draak tegen haar en haar kind woedt, heeft de christelijke liturgische en artistieke traditie een beeld gezien van Maria, de Moeder van Christus. Volgens de bedoeling van de heilige auteur vertegenwoordigt de geboorte van het kind de komst van de Messias en personifieert de vrouw duidelijk het volk van God, zowel het Bijbelse Israël als de Kerk. De mariale interpretatie is niet in strijd met de kerkelijke betekenis van de tekst, omdat Maria 'een type van de kerk' is.

    Het profiel van de Moeder van de Messias wordt dus gezien tegen de achtergrond van de gelovige gemeenschap. De draak, die Satan en kwaad oproept, staat op tegen Maria en de Kerk, zoals de symboliek van het Oude Testament al heeft aangegeven. Rood is het teken van oorlog, slachting en bloedvergieten; de "zeven koppen" met diademen betekenen een enorme kracht, terwijl de "tien horens" herinneren aan de indrukwekkende kracht van het beest beschreven door de profeet Daniël, wat ook een beeld is van de kracht van misbruik die in de geschiedenis woedt.

    Goed en kwaad confronteren elkaar. Maria, haar zoon en de Kerk vertegenwoordigen de schijnbare zwakte en kleinheid van liefde, waarheid en gerechtigheid. Tegen hen wordt de monsterlijke, verwoestende energie van geweld, bedrog en onrecht ontketend. Maar het lied dat de passage sluit herinnert ons eraan dat het definitieve oordeel is toevertrouwd aan "de redding en de macht en het koninkrijk van onze God en de autoriteit van zijn Christus" (Openb 12: 10). 

    In de historische tijd werd de Kerk gedwongen om toevlucht te zoeken in de woestijn, zoals het oude Israël op weg naar het beloofde land. De woestijn is onder andere de traditionele schuilplaats van de achtervolgers, de geheime, rustige plek waar goddelijke bescherming wordt geboden (Gen 21: 14-19; 1 Kon 19: 4-7). Zoals het Boek Openbaring echter benadrukt (Openb 12: 6, 14), blijft de vrouw slechts een beperkte periode in deze schuilplaats. De tijd van angst, vervolging en beproeving is dus niet onbeperkt: uiteindelijk zal de bevrijding komen en het uur van glorie.

    Door dit mysterie in een mariaal perspectief te beschouwen, kunnen we zeggen dat 'Maria, naast haar zoon, het meest perfecte beeld is van vrijheid en van de bevrijding van de mensheid en van het universum. Het is voor haar als moeder en model dat de Kerk moet kijken om de volledigheid van haar eigen missie volledig te begrijpen '. 

    Laten we onze blik niet alleen richten op Maria, het icoon van de pelgrimerende Kerk in de woestijn van de geschiedenis, maar op weg naar de glorieuze bestemming van het Hemelse Jeruzalem, waar ze zal schijnen als de bruid van het Lam, Christus de Heer. De Moeder van God, zoals de Kerk van het Oosten haar viert, is de Hodegetria, zij die "de weg wijst", dat wil zeggen naar Christus, de enige middelaar voor het volledig ontmoeten van de Vader. Een Franse dichter beschouwt haar als 'schepping in zijn eerste glorie en zijn uiteindelijke bloei, zoals het uit God voortkwam bij het aanbreken van zijn oorspronkelijke pracht' (P. Claudel).

    In haar Onbevlekte Ontvangenis is Maria het perfecte model van het menselijke schepsel dat, vanaf het begin gevuld was met goddelijke genade die het schepsel in stand houdt en transformeert (Lk 1: 28), en altijd in vrijheid voor Gods weg kiest. Aan de andere kant is Maria in haar glorieuze Hemelvaart de icoon van het schepsel dat door de opgestane Christus wordt geroepen om aan het einde van de geschiedenis de volheid van gemeenschap met God te bereiken in de opstanding voor een eeuwigheid van gelukzaligheid. Voor de Kerk, die vaak het gewicht van de geschiedenis en de aanval van het kwaad voelt, is de Moeder van Christus het stralende embleem van de verloste mensheid, gehuld in de genade die redding biedt. 

    We zullen het ultieme doel van het menselijk leven bereiken wanneer "God alles in allen zal zijn" (1 Kor. 15: 28) en - zoals het Boek van Openbaring voorzegt - "de zee niet meer zal zijn" (Openb 21 : 1), dat wil zeggen, het teken van destructieve chaos en kwaad zal eindelijk worden vernietigd. Dan zal de Kerk aan Christus worden gepresenteerd als "een Bruid die voor haar Man is versierd" (Openb 21: 2). Dat zal het moment van intimiteit en onbevlekte liefde zijn. Maar nu, als we ons blik richten naar Maria, die ten Hemel werd opgenomen, krijgt de Kerk al een voorproefje van de vreugde die aan het einde van de tijd volledig de hare zal zijn. Maria vergezelt de Kerk op haar pelgrimstocht van geloof door de geschiedenis als 'een model van Kerkelijke gemeenschap in geloof, naastenliefde en vereniging met Christus. Eeuwig aanwezig in het mysterie van Christus, is zij aanwezig temidden van de apostelen, in het hart van de geboorte van de Kerk en de Kerk van alle tijden. De Kerk kwam samen in het cenakel met Maria, de Moeder van Jezus, en met haar broeders en zusters. We kunnen daarom niet spreken van de Kerk, tenzij Maria, de Moeder van de Heer, daar aanwezig is met de broeders en zusters van de Heer.

    Laten we dus onze hymne van lof zingen aan Maria, het icoon van de verloste mensheid, het teken van de Kerk die leeft in geloof en liefde, vooruitlopend op de volheid van het Hemelse Jeruzalem. De H. Ephrem de Syriër drukte het zo uit: zij is de" lier van de Heilige Geest’. Hij zong onvermoeibaar over Maria en laat nog steeds een stempel achter op de hele traditie van de Syrische Kerk. Hij beschrijft Maria als beeld van schoonheid: "Ze is heilig naar lichaam, mooi naar geest, zuiver in haar gedachten, oprecht in haar begrip, perfect in haar gevoelens, kuis, standvastig in haar bedoelingen, vlekkeloos in haar hart, eminent en vervuld van alle deugden”. Moge dit beeld helder schijnen op het middelpunt van elke Kerkelijke gemeenschap als een perfecte weerspiegeling van Christus en als verheven teken onder de volkeren, zoals een "stad op een heuvel" en "een lamp op een standaard zodat het iedereen licht geeft" (Mt 5 : 14-15).

    ·         Was het noodzakelijk dat God Maria Onbevlekt schiep bij haar conceptie zodat ze de Moeder kon zijn van Jezus? Nee. De Kerk spreekt enkel van de Onbevlekte Ontvangenis als iets dat “passend” was, iets dat Maria tot een “waardige en passende woonplaats” zou maken voor Gods Zoon, niet iets dat noodzakelijk was.

    ·         Ineffabilis Deus (site RK-documenten)

    1: Maria, de uitverkoren Maagd

    God die onuitsprekelijk is, wiens wegen barmhartig zijn en waarheid bevatten, wiens wil almachtig is en wiens wijsheid van grens tot grens alles bereikt en in liefde ordent, voorzag van alle eeuwigheid het treurig bederf van Adams overtreding dat over heel de mensheid zou komen. Hij besloot in het mysterie van de eeuwen het eerste werk van Zijn goedheid te voltooien, door een nog dieper mysterie in de vleeswording van het Woord, opdat de mens, als hij door bedrog van de ongerechtigheid van de duivel tot schuld gevoerd werd, niet tegen Gods barmhartige bedoeling mocht verloren gaan, maar in de eerste Adam tot hoger geluk zou worden opgericht. Hij heeft van in het begin, en vóór het begin van de eeuwen, voor Zijn Eniggeboren Zoon een moeder gekozen en toebereid, waaruit Deze het vlees zou aannemen en in de volheid van de tijd zou geboren worden, en Hij heeft haar boven alle schepselen aan Zijn liefde deelachtig gemaakt. Dat gebeurde in een zodanige mate, dat Hij in haar welbehagen gevonden heeft. Hij heeft Haar daarom ver boven alle engelen en heiligen uit de schat van Zijn goddelijke voorraad met alle hemelse genaden begiftigd, zodat zij vrij van alle zondesmet zou zijn, en in heel haar wezen schoon en volmaakt, een volledige onschuld en heiligheid droeg zoals er in geen een is, behalve in God.

    En het was immers ook gepast dat zij met de glans van de volkomenste heiligheid gesierd was en altijd schitterde, en van alle zondesmet en erfzonde was bevrijd, en dat zij de hoogste zege over de oude slang behaalde - die hoogwaardige Moeder, aan welke God de Vader besloten heeft Zijn enige Zoon, die Hij uit eigen schoot aan Zichzelf gelijk voortgebracht heeft en die Hij daarom als Zichzelf bemint, aan haar te geven zodat deze één en dezelfde zowel van natuur Zoon van de Maagd, als Zoon van de Vader was. Zij is degene die de Zoon zelf heeft uitgekozen om waarachtig Zijn Moeder te zijn en door de Heilige Geest gewild, en het zó ook bewerkstelligd heeft, dat Hij door haar ontvangen en geboren werd. 

    2: De heiligheid en verheven waardigheid van Gods Moeder in de leer van de Kerk

    Deze oorspronkelijke schuldeloosheid van de Maagd, die nauw samenhangt met haar heiligheid en verheven waardigheid van Moeder Gods, heeft de Kerk, die altijd van de Heiligen Geest wordt onderwezen, en die een zuil en grondslag van  waarheid is, een leer en openbaring ontvangen van God die Maria door de Hemel heeft gekregen. Deze leer en openbaring is onophoudelijk en op velerlei wijzen en in schitterende feiten steeds meer kenbaar gemaakt en voorgedragen en met liefde bejegend. Die leer bestond reeds van de oudste tijden en was diep geworteld in het bewustzijn van de gelovigen en werd door ijverig toedoen van de Kerkoversten over de hele katholieke aardbodem uitgebreid. De Kerk beoogde dit, toen zij besloten heeft de Ontvangenis van de H. Maagd aan de openbare eredienst en verering van de gelovigen voor te stellen. Een opmerkelijke daad: - waardoor de Ontvangenis als een heel bijzondere en van wonderbare aard zijnde – werd gekenmerkt om ze als heilig te eren, en als feestdag zou gevierd worden.

    Om deze reden, pleit zij ook met de woorden waarin de Goddelijke schriften van de ongeschapen Wijsheid spreken en deze eeuwig geldt, de Ontvangenis van de Heilige Maagd, die met de menswording van de goddelijke Wijsheid bij eenzelfde Godsbesluit werd vastgesteld, toe te passen, en deze in het kerkelijk officie en in de gewijde liturgie van die feestdag te gebruiken.

    3: De Onbevlekte Ontvangenis

    Hoewel de aanneming hiervan bij de gelovigen van bijna alle plaatsen doet zien, hoe de Romeinse Kerk, de moeder en leermeesteres van alle kerken, de leer van de Onbevlekte Ontvangenis van de H. Maagd is toegedaan, verdienen de voorname feiten van de Kerk nog bij naam vermeld te worden, omdat haar aanzien en invloed het middelpunt is van de katholieke waarheid en eenheid, en in haar alleen de godsdienst ongeschonden is bewaard en van dewelke alle andere kerken de geloofsoverlevering moeten ontlenen. 

    De Romeinse Kerk bevestigt uitgesproken de Onbevlekte Ontvangenis van de H. Maagd en deze verering en leer en verdedigt, bevordert en handhaaft deze. Hiervan geven vele opmerkelijke daden van voorgaande Roomse pausen blijk, en aan hen zijn in de persoon van de prins van de apostelen door de Heer Christus zelf bij goddelijke beschikking de opperste zorg en macht toevertrouwd om de lammeren en schapen te weiden, het bevestigen van broeders en het regeren en besturen van de Kerk.

    4: De viering van de Onbevlekte Ontvangenis

    In de waarheid hebben onze voorgangers zich krachtens hun apostolische macht in de Romeinse Kerk het feest van de Ontvangenis ingesteld, en het met een eigen officie en een eigen Mis, waarin het voorrecht van vrijheid van de erfsmet duidelijk is uitgedrukt, te eren en op te luisteren. Toen deze dienst eenmaal was ingesteld, hebben zij haar met alle kracht bevordert en uitgebreid, nu eens door het verlenen van aflaten, dan weer door steden of provinciën of -rijken te machtigen om de Moeder Gods als Onbevlekt Ontvangen, tot patrones te nemen, en door kerkelijke goedkeuring te geven aan broederschappen, congregaties en religieuze orden ter ere van de Onbevlekte Ontvangenis, of kloosters, gasthuizen, altaren of kerken te loven die onder de titel van de Onbevlekte Ontvangenis werden opgericht, of met een eed zich hebben verbonden om de leer van de Onbevlekte Ontvangenis te verdedigen.

    Met grote vreugde hebben zij vastgesteld, dat het feest van de Ontvangenis voor de hele Kerk van gelijk belang zou zijn als de feestdag van Maria's Geboorte, en dat het in de hele Kerk als feest van verplichting en met een octaaf zou gevierd worden, dat jaarlijks op de feestdag van Maria Ontvangenis in de pauselijke kapel in onze patriarchale basiliek Maria de Meerdere zou gehouden worden. En om de leer van de Onbevlekte Ontvangenis bij de gelovigen in te prenten, en de verering van de Onbevlekt Ontvangen Moedermaagd op te wekken, verleenden zij dat men bij de litanie van Loreto en in de prefatie van de Mis, de vlekkeloosheid van Maria's Ontvangenis verkondigde. Wij houden ons, in navolging van onze grote voorgangers aan de goedkeuring en aanvaarding van hetgeen vroom en wijs door hen werd verordend, maar wij hebben ook, met het oog op de verordening van Sixtus IV, een eigen officie van de Onbevlekte Ontvangenis bekrachtigd, en het gebruik ervan aan de hele Kerk toegestaan. 

    5: Het voorwerp van de viering en de leer werden steeds voor ogen gehouden

    Onze voorgangers, de Roomse pausen, hebben zich met de uitbreiding van de eredienst van de Ontvangenis toegewijd, en zich bezig gehouden om deze leer duidelijk naar voor te brengen en in te prenten. 

    Met duidelijke woorden hebben zij de mening van degenen die dachten en beweerden, dat het eigenlijk niet de Ontvangenis maar de heiliging was die men vierde, als vals en met de Kerk strijdig veroordeeld. Zij hebben diegenen, die de leer verzwakten en een onderscheiding maakten tussen het eerste moment van die Ontvangenis en een later ogenblik bestreden. Ze hebben degenen die de Ontvangenis niet van het allereerste ogenblik, als vals beschouwd. De viering gaat over de Ontvangenis vanaf haar eerste moment en vormt het eigenlijke voorwerp dat daarbij vereerd wordt. Onze voorganger Alexander VII heeft de ware bedoeling van de Kerk verklaard: "Het is een oude piëteit van de gelovigen tegenover de allerzaligste Moedermaagd Maria, dat zij geloven dat haar ziel vanaf het eerste ogenblik van haar schepping en haar instorting in het lichaam, door een bijzondere genade en voorrecht van God, omwille van de verdiensten van Jezus Christus, haar Zoon de Verlosser van de mensheid, van de erfzonde werd gevrijwaard, en dat zij in deze zin het feest van haar Ontvangenis plechtig vieren". 

    6: Deze werden tegen afbreuk werd beveiligd

    Zij zorgden ervoor dat deze leer van tegen afbreuk werd beveiligd. Zij gaven herhaalde keren en in duidelijke verklaringen te kennen, dat de leer waarbij de vlekkeloosheid van de Ontvangenis van de H. Maagd beleden wordt, in overeenstemming is met de kerkelijke eredienst, een oude leer, die door de Romeinse Kerk in bescherming genomen wordt, en verdient om in de liturgie en gebruikelijke gebeden te worden uitgesproken. Zij hebben ten strengste verboden, een andere mening in het openbaar of in het bijzonder te verdedigen; en uit het verleden blijkt hun verlangen, om die andere meningen helemaal te vernietigen. Aan hun herhaaldelijke en duidelijke verklaringen hebben zij een strafbepaling toegevoegd. 

    25-11-2019 om 02:55 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (5 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    24-11-2019
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Luz de Maria 18/11

    18/11/2019: H. Aartsengel Michael: Volk van God: Als hoofd van de Hemelse legioenen, in gehoorzaamheid aan de H. Drie-eenheid en onze en jullie Koningin en Moeder waarschuw ik jullie.

    De mensen zijn het onderwerp van pijn voor de H. Harten. De koers  dat de mensheid heeft besloten te nemen is duister, het leidt hen in de tegengestelde richting van de Goddelijke Wil en het eeuwig goed.

    De geagiteerde mens denkt niet coherent, hij verwijdert zich van de elementaire principes van een goed kind van God, en het kwaad leidt hem ertoe te handelen, en in de eerste plaats de verwantschap van de mens, als schepsel, met Onze Heer en Koning Jezus Christus en daarom Onze Koningin en Moeder minacht, evenals de veronachtzaming tegenover alles wat een grens stelt. De mensheid wil met regels breken, alle regels, normen en correcte principes.

    De ellende van het kwaad heerst zoals nijd, wantrouwen, onverdraagzaamheid, trots, vijandigheid, leugens, gebrek aan liefde en daarmee is de menselijke gedachtegang gemuteerd en het “ego” heerst in de mensen om boven zijn naaste te staan.

    De mensheid volgt als robotten de grillen van de machtigen. De mensheid, die zonder spiritualiteit is, is een voedingsbodem voor de Duivel om onzekerheid te zaaien, dat zal blijven aanhouden in de wereld, onzekerheid in de mensen die de naties regeren en in de onderdanen, evenals in alles wat de mens uitvoert.

    Mensen van tegenwoordig denken zo en ’s morgens veranderen ze weer van gedachte, net zoals ze hun kleren kiezen.

    Tenzij de mens niet terugkeert naar zijn spirituele realiteit, naar de vereniging met Onze Koning en Heer Jezus Christus, zal de mens niet tot het herstel naar vrede komen, niet innerlijk, en niet in de wereld.

    De toename van de natuurrampen wordt in de hand gewerkt door de leegte van WARE LIEFDE EN GELOOF in de mens tegenover Onze Koning en Heer Jezus Christus. De Duivel wordt bemind en gevierd door de mens.

    Wee degenen die in deze tijd de vernietiging van een tempel (Kerk) vieren, degenen die zo reageren zullen zelf vernietigd worden!

    De toorn van God zal over hen komen; als jullie niet op tijd berouw tonen, zullen jullie werkers van de duivel blijven.

    De aarde is in groot gevaar, de komeet die geprofeteerd werd, nadert de aarde en zij hebben ze niet gedetecteerd, tot ze nog dichter komt. De wetenschappers zullen niet in staat zijn verder te geraken dan waar God het toelaat.

    De ene klap zal na de andere volgen, de kinderen van God worden vervolgd en zullen verder vervolgd worden, gehaat door de menigte (horden) die het kwaad steunen.  

    De natuurrampen zullen nog toenemen in kracht. De mensheid zal Onze Koning en Heer Jezus Christus zien en verbaasd zijn, maar zal niet buigen, integendeel, ze zullen hun woede ontketenen tegen de H. Drie-eenheid en zijn trouwe gelovigen. (Noot: voor sommigen zal de Waarschuwing olie op het vuur zijn en zullen ze kwaad zijn op God voor hun ellende, dat ze zelf veroorzaakt hebben)

    De antichrist zal zijn opwachting maken, het pad is geëffend. Wanneer de mensheid het meest in beroering is en de oorlog er komt, zal de antichrist verschijnen. (Noot: in de oorlog zal de antichrist zich voordoen als de ultieme vredestichter, waar alle partijen naar luisteren – naar waarheid bibberen en bang zijn voor hem omdat hij duivelse krachten en wonderen zal aanwenden, en zo ‘vrede’ zal stichten. Daarna begint de verdrukking voor 3.5 jaar.)

    Bid, Volk van God, schepselen van God. Bid voor Spanje, zijn volk zal zich opnieuw keren tegen de heersende macht, evenals Frankrijk en Ecuador.

    Bid, Volk van God, schepselen van God. Bid voor Paraguay, zijn volk zal lijden met pijn.

    Bid, Volk van God, schepselen van God. Bid voor Chili, het zal sterk dooreen geschud worden op zijn bodem.

    Bid, Volk van God, schepselen van God. Bid voor Nicaragua en Venezuela.

    De minachting en het lijden van het Volk van God leiden tot de toename van bescherming van Onze en Jullie Koningin en Moeder van Haar kinderen.

    Venezuela: het kwaad blijft over het Volk van God woeden. Door deze landen zal de terreur gelanceerd worden tegenover andere landen in tijden van oorlog.

    Bid, Volk van God. Bid voor Mexico. De zonde tiert welig in deze natie. Bid, deze natie wordt met geweld dooreen geschud en zijn kinderen lijden teveel. De slapende vulkanen ontwaken en deze die uitbarsten veroorzaken verwoesting.

    Bid, Volk van God, schepselen van Onze Koningin en Moeder van de Hemel en Aarde. Bid, de wateren rijzen sterk. Azië wordt hevig geschud en de wateren bereiken andere kuststreken. Bid voor de kustgebieden van El Salvador, Guatemala en Mexico.

    Bid, Volk van God, schepselen van Onze Koningin en Moeder van Hemel en Aarde. Bid voor de VS, het lijden neemt toe in deze natie.

    Mensen, virussen verschijnen met onmeedogenloze mutaties. Ik heb het reeds aangekondigd op goddelijk bevel.

    Dit deel van de geschiedenis van de mens is somber voor de hele mensheid, net zoals de opeenvolgende gebeurtenissen die wreed zullen zijn. Daarom is de eenheid van het schepsel met zijn Schepper van levensbelang, evenals de eenheid onder de kinderen van God.

    De Kerk zal beven, chaos zal aanbreken en dan het schisma.

    Vergeet niet dat de kinderen van God nooit in de steek worden gelaten. Het is de mens die zich verwijdert van Zijn Heer en God.

    Onze Koningin en Moeder van Hemel en Aarde laat haar kinderen nooit in de steek. Het zijn haar kinderen die Haar in de steek laten. De Goddelijke Barmhartigheid is groter dan de menselijke ellende. Keer terug naar het juiste pad.

    De mensheid zal bloedend achterblijven op aarde. De Duivel heeft reeds de sleutelposities ingenomen om de verschijning van de antichrist te verheffen.

    Volk van God, jullie moeten je spiritueel versterken, geef niet toe aan nieuwigheden, accepteer niet wat ingaat tegen de LEER VAN ONZE EN JULLIE KONING EN HEER JEZUS CHRISTUS, leef in waarheid. Verenig jullie en bescherm jezelf, wees trouw aan de Heilige Harten, en zo zullen jullie temidden van de verwarring van de mensheid bijstand krijgen zodat jullie niet bezwijken. Wees verenigd om sterk te zijn tegen het kwaad.

    Wij, de Engelenkoren beschermen jullie, het is aan jullie om ons werk te kunnen doen. (Noot: wij moeten hen aanroepen)

    Jullie staan er niet alleen voor, de goddelijke bescherming is met elk van jullie. Neem geen stappen terug, haast jullie (Noot: om jullie leven op orde te stellen) en wees liefde, bid en beleef werkelijk het gebed. Vast en offer, wat jullie tot een groter offer brengt, in de geest en in de gedachten.

    We beschermen jullie.

    WIE IS ALS GOD? NIEMAND IS ALS GOD!

    H. Aartsengel Michael

    3 x WEES GEGROET ONBEVLEKTE MARIA, ZONDER ZONDE ONTVANGEN.

    Luz de Maria

    Heilige God, Heilige Almachtige God, Heilige Onsterfelijke God, ontferm U over ons Heer, bevrijd ons van alle kwaad!
    Heilige God, Heilige Almachtige God, Heilige Onsterfelijke God, ontferm U over ons Heer, bevrijd ons van alle kwaad!
    Heilige God, Heilige Almachtige God, Heilige Onsterfelijke God, ontferm U over ons Heer, bevrijd ons van alle kwaad!

    Amen.

    24-11-2019 om 01:38 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (5 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    23-11-2019
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.En "erwtje" werd vermoord...

    En “erwtje” werd vermoord:

    Bij een abortusingreep wordt de zwangerschap weggehaald. Als je nog maar een paar weken zwanger bent wordt dat tegenwoordig gedaan d.m.v. een zuigcurettage. Het baarmoederslijmvlies met het daarin genestelde vruchtzakje wordt door een buisje dat met een slang aan een pomp is verbonden, weggezogen. Je zwangerschap wordt dan definitief afgebroken. Het klinkt allemaal onschuldig net zoals een tand laten trekken bij de tandarts.

    Voor de abortusklinieken is het ongeboren kind nog geen mens, maar een weefsel; een hoopje cellen dat stilletjes groeit.

    Uit het dagboek van een ongeborene :

    15 juli : Hoera ! Vandaag werd ik geschapen ! Cool, zal ik jullie verklappen dat ik een jongen ben ?

    22 juli : Volgens mij heb ik een goede moeder : haar hele hormoonhuishouding verandert om het mij naar mijn zin te maken.

    30 juli : Jammer, dat mijn moeder een andere bloedgroep heeft als ik. Maar straks heb ik haar bloed niet meer nodig, want mijn eerste aders beginnen te ontstaan.

    5 augustus : Vandaag is er iets geweldigs gebeurd ! Mijn hart is beginnen te slaan. Nu zal het niet meer ophouden met slaan tot het einde van mijn leven.

    15 augustus : Nu ben ik al 3,5 mm groot. Je denkt, dat is nog klein ? Misschien heb je gelijk, maar toch, ik heb reeds alle organen : ik heb een hart, huid, zenuwen, geslachtsorganen, lever, long en nog veel meer.

    20 augustus : Nu zijn mijn hersenimpulsen al meetbaar. Zouden mijn ouders weten hoe goed ik groei ? Maar wacht !! Ze weten immers niet dat ik besta !!!

    10 september : Nu kan ik mijn vuist al ballen. Plassen, wakker zijn en slapen, drinken en ook op mijn duim zuigen.

    15 september : Ik ben nu al 3 cm groot !! Van de 45 verdubbelingen van het aantal cellen, tot men volwassen is, heb ik er al 30 achter de rug. Tot aan mijn geboorte zullen het er 41 zijn. Bovendien heb ik een onverwisselbare vingerafdruk; maar ik wil geen misdadiger worden.

    20 september : Ik ben bezig mijn zwemtechniek aan het verbeteren. Ik zwem namelijk in het vruchtwater van mijn moeder. En hoe zoeter het is, hoe meer ik ervan drink.

    2 oktober : Mijn vingernagels zijn er ! Ook haren en wenkbrauwen worden zichtbaar.

    8 oktober : Ik ben nu 14 cm groot, en ik kan mijn wenkbrauwen fronsen en gekke bekken trekken. Ik zal naar mijn ouders glimlachen, wanneer ik ter wereld kom.

    9 oktober : Vandaag heeft mijn moeder mij vermoord !!!!!!    

    23-11-2019 om 11:12 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (5 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Ontwikkelingsstadia van een baby - deel 2

     

    20 

    500 gr - 25 cm : Babyhaar begint te groeien op zijn hoofd en wenkbrauwen. Hij slaapt en ontwaakt zoals na de geboorte. Wanneer de baby een meisje is begint zich de baarmoeder te vormen.

    De baarmoeder gaat nu sneller groeien. Ze duwt je longen omhoog en je buik verder naar buiten, zodat de moeder steeds dikker wordt. De navel kan naar buiten uitzetten. Je kunt de baarmoeder nu vlak onder de navel voelen. 

    21

    De groeifase vertraagt. Het hart wordt sterker.

    De gewichtstoename van de moeder bedraagt tussen de 7 a 14 kg. Drink veel water en rust met de voeten hoger dan het lichaam, om gezwollen enkels en voeten te vermijden.

    22

    Hij is nu ongeveer 28 cm groot en weegt 800 gram. De hersenen groeien nog steeds. Als de baby een jongen is dan beginnen de teelballen de indaling. 

    Het extra gewicht begint zijn tol te eisen voor de rug. Lage schoenhielen en afwisseling tussen zitten en staan kunnen soelaas bieden. Wanneer je gaat zitten neem dan een fauteuil waarbij de knieën boven de bilhoogte komen. Een gebrek aan calcium kan leiden tot beenkrampen. 

    23

    Het lichaam begint beter geproportioneerd te raken.

    De moeder zal merken dat de baby soms slaapt en soms wakker is. De schoppen van de baby zijn nu nog zacht. Het kan zijn dat hij het actiefst is wanneer de moeder wil slapen. De moeder kan last hebben van brandend maagzuur.

    24

    1 kg - 30 cm : Het lichaam begint zich op te vullen met spiermassa, groeiende organen en beendergestel.

    De moeder kan meegemaakt hebben dat de buik hard werd. Dit is in wekelijkheid een voorwee; die komen gedurende de zwangerschap vaak voor, maar waren tot nu toe niet te voelen. Ze horen bij de groei van de baarmoeder en bevorderen de bloedsomloop door de baarmoedervaten. 

    25

    De structuur van de ruggengraat begint zich te vormen : 33 ringen, 150 verbindingen en 1000 ligamenten. De bloedkanalen in de longen worden gevormd en de neusgaten beginnen zich te openen.

    De baarmoeder is zo groot als een voetbal. In deze periode kan de moeder last hebben van stekende pijnen in de rug en de benen. Verandering in positie en een warm bad kunnen pijnverzachtend werken.

    26

    De longblaasjes vormen zich in de longen. Men kan hersenactiviteit vaststellen op de verschillende apparatuur.

    Het hart en de longen werken 50 procent extra. In de voeding moet er rekening gehouden worden met 300 extra calorieën.

    27 

    De hersenen en de longen groeien verder. Oogleden openen zich en de netvliezen van de ogen beginnen zich te ontwikkelen.

    De moeder kan sneller moe worden en last hebben van kortademigheid. De longen kunnen zich niet volledig uitzetten. Indigestie en kramp kunnen behoorlijk lastig zijn. Rusten en slapen is de boodschap.

    28

    1200 gr - 35 cm : het lichaam wordt dikker en bestaat uit 2 a 3 procent vet. De baby kan stemmen herkennen.

    29

    Het hoofdje van de baby is in verhouding met de rest van het lichaam. De baby is gevoelig aan licht, geluid, smaak en reuk.

    Zorg dat de zwangerschapsklachten uw humeur niet te bederven.

    30

    Het lanugo is aan het verdwijnen, de ogen openen en sluiten zich. Het beenmerg zorgt voor de aanmaak van de rode bloedcellen.

    De baby komt gemiddeld 200 gram aan en de moeder gemiddeld 400 gram. De moeder kan het gevoel hebben dat al de organen eruit geduwd worden en onder druk staan van de groeiende baarmoeder.

    31

    De hersenen ontwikkelen zich verder. Alleen de longen moeten zich nog het meest ontwikkelen. 

    Zorg voor genoeg calcium, proteïnen, ijzer en foliumzuur in de voeding.

    32    

    1600 gr - 40 cm : De hersenen en de longen ontwikkelen zich nog steeds verder.

    De onderste ribben kunnen pijn gaan doen omdat de baarmoeder en de baby in de buurt van het middenrif komen. De zwangerschapsgymnastiek begint nu ongeveer. Veel water drinken, vezelrijke voeding en regelmatig kleine maaltijden gebruiken kunnen maagzuur en constipatie tegenhouden.

    33 

    Het vruchtwater is op het hoogste peil. De hoeveelheid blijft hetzelfde voor de rest van de zwangerschap. Er wordt nog steeds vet opgestapeld onder de huid zodat de huid van de baby van rood naar roze verandert. 

    34 

    De baby reageert als een pasgeborene. Hij opent zijn ogen als hij wakker is en sluit ze als hij slaapt. Het immuniteitssysteem van de baby wordt gevormd om goedaardige infecties tegen te gaan. 

    Rechtop zitten en staan kan soelaas bieden bij het ademhalen. De moeder kan nu harde buiken krijgen. Ze zullen aanvoelen als een 20-30 seconden durende verharding van de baarmoeder; ze komen meestal de laatste weken voor de bevalling voor. Deze samentrekkingen worden soms ten onrechte aanzien voor weeen. Ze doen geen pijn. Ze zijn zwakker en duren korter dan weeën.

    35

    Het vet hoopt zich op in de armen en de benen. De baby is zo groot dat hij de hele baarmoeder opvult. Er is niet veel bewegingsruimte. De indaling van de teelballen in het scrotum is voltooid. De vingernagels zijn vaak zo lang dat de moeder ze moet knippen in de eerste dagen na de geboorte. 

    36

    2500 gr - 45 cm : Er vormen zich plooien in de nek en de polsen. Ook zijn de elebogen en knieën wendbaar.

    Blijf niet lang in dezelfde houding zitten of staan; je enkels kunnen opzwellen en je hele lichaam kan stijf worden. Veel rusten kan uitkomst bieden. De bovenkant van de baarmoeder heeft zijn hoogste punt bereikt. De moeder kan pijn krijgen bij het ademhalen en een stekende pijn in de ribbenkast krijgen. Als dit de eerste baby is, kan het indalen rond deze tijd plaatsvinden. Het hoofd van de baby zakt dieper in het bekken, zodat zijn hoofd zonder problemen door je bekkenholte kan. Bij een tweede of latere zwangerschap kan het indalen pas tijdens of vlak voor de bevalling gebeuren.

    37

    De baby oefent zijn ademhaling om ze buiten de baarmoeder te kunnen gebruiken. De baby keert zich naar licht.

    38

    In de darmen is er een vermeerdering van meconium. De omtrek van het hoofd is ongeveer hetzelfde als die van het lijf.

    De baby worden meestal geboren vanaf de 37 ste week. Tweelingzwanger- schappen duren gemiddeld maar 37 weken. Tweede en latere kinderen komen ook vaak eerder.

    39

    Het meeste lanugo is verdwenen en de baby maakt zich klaar voor de geboorte. De baby kan niet veel meer bewegen. Ook de vernix is bijna verdwenen. Er is nu 15 procent vet en de borst steekt vooruit.

    40

    3500 gr - 50 cm : Einde van de draagtijd. Sommige baby’s worden vroeger geboren. 

    De weeën : de spieren van de baarmoeder trekken samen : het voelt alsof je ongesteld wordt, alsof je baarmoeder haar vuist balt. Het verliezen van de slijmprop : de slijmprop uit de baarmoederhals laat los als de ontsluiting begint. De vliezen breken : de vliezen van de vruchtwaterzak, waarin de baby zit, breken open.

    Epidurale : een complete verdoving van het lichaam wordt bereikt door het geven van een epidurale anesthesie. De zenuwen in de rug worden geblokkeerd en het onderlichaam wordt compleet verdoofd, maar de moeder blijft bij de bevalling volledig bij kennis. Er wordt een naald ingebracht tussen de wervels van de rug. Met de naald wordt een plastic buisje ingebracht ergens in de buurt van de zenuwen van de ruggegraat. De naald wordt verwijderd en het buisje wordt vastgeplakt met tape. Dan wordt de verdoving door het buisje ingespoten. Het duurt ongeveer 15 minuten voordat ze werkt. Als de verdoving uitgewerkt raakt, tussen een en drie uur later, wordt via het buisje een nieuwe verdoving gegeven.

     


    23-11-2019 om 11:11 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (5 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Ontwikkelingsstadia van een baby

    Ontwikkelingsstadiavan een baby in foto's en afbeeldingen:

    stadia van embryo

    conceptie

    5e week

    6e week

    7e week

    8e week

    9e week

    10e week

    12e week

    14e week

    21e week

    22e week

    36e week

    39e week

    Het ontstaan van de baby week per week 

     Week

    Ontwikkelingsfasen

     Bevindingen bij de moeder

    1

    Er is nog geen sprake van bevruchting.

    Eerste dag van de menstruatie. Voor vrouwen met een 28 dagen cyclus laat de eisprong nog 14 dagen wachten. Het is een goede periode om met gezonde voeding te starten : veel fruit en groenten. Bijkomend foliumzuur innemen. Stop met roken en drinken. Rust veel. Denk eraan de baby een goede start te geven.

    2

    De baarmoeder bereidt een nieuwe bedding voor. Een eicel zal spoedig de eisprong wagen. 

    3

    Ongeveer 1 week na de bevruchting. Zaadcellen komen de vrijgekomen eicel tegen. De bevruchting begint doordat een zaadcel de eicel binnendringt. Chromosomen van de moeder en vader worden samengevoegd tot chromosomen van de baby. Het geslacht van de baby is bepaald door de geslachts- chromosomen van het sperma. 

    4

    De cellen binnenin de blastula scheiden zich in twee groepen nl. die van de placenta en die van de baby. De blastula nestelt zich in de baarmoeder in.

    Op het einde van de week zou normaal de menstruatie doorgaan.

    5

    De embryo heeft drie lagen : de bovenste laag of ectoderm die de neurale buis vormt en waaruit zich het centraal zenuwstelsel (hersenen, ruggengraat, huid en haar) vormt. De middelste laag of mesoderm zorgt voor de aanmaak van het hart en bloedsomloop, de beenderen en spieren, nieren en voortplantingsorganen. Het hart en de bloedsomloop groeien heel snel. Tegen het eind van de week heeft de baby een eigen bloedsomloop. Uit de onderste laag of endoderm zullen de maag-darmkanalen, de lever, pancreas en blaas gevormd worden.

    Het is de week van de eerste gemiste menstruatie. De eerste tekenen van de zwangerschap treden op : ochtendmisselijkheid, gevoelige borsten, vermoeidheid, de smaak wordt beïnvloed. Het is mogelijk om de urinetest te laten doen om zekerheid te hebben over de zwangerschap.

    6

    Het hart van de baby klopt ! De navelstreng ontwikkelt zich. Ogen en oren ontwikkelen zich en er komen openingen voor de neusvleugels. De kaken en mond ontwikkelen zich. Er vormen zich stompjes waar later de armen en benen zullen uit groeien.

    De arts kan de zwangerschap vaststellen door aan de baarmoeder te voelen. De baarmoeder is gezwollen en iets groter (ongeveer de grootte van een mandarijn). Het is een kritieke periode in de ontwikkeling van de organen van de baby. Er wordt dan ook aangeraden alcohol en medicatie te vermijden.

    7

    De baby is ongeveer zo groot als een rijstkorrel. De armen en de benen ontwikkelen zich, maar er zijn nog geen vingers of tenen te merken. De hersenen groeien, net zoals de ooglenzen, de neusvleugels, de maag-darmkanalen, de pancreas en de hoofd- takken van de luchtpijp.

    Misselijkheid kan optreden door de hormonale veranderingen in het lichaam. Ongeveer de helft van de zwangere vrouwen heeft er last van.

    8

    3 gr - 4 cm : Er is een constante hartslag. De ellebogen vormen zich in de armen en er is sprake van vingers. Er zitten aan de uiteinden van de benen voeten en stompjes voor de tenen. Het gezicht begint vorm aan te nemen doordat de oren, ogen en het topje van de neus zichtbaar worden. Er zijn plaatsen in het tandvlees voorzien, daar waar later de tanden groeien. 

    Het lichaam verandert (als het niet de eerste zwangerschap is): de taille verdwijnt, de borsten en tepels worden groter. Bij een eerste zwangerschap is er meestal nog niets te merken.

    9

    Wanneer de streek rond de mond wordt aangeraakt, dan reageert de foetus door het bove lichaampje te buigen. De oogleden en de handpalmen zijn heel gevoelig voor aanraking. Als een ooglid wordt aangeraakt dan begint het bovenlichaampje van het kind te bewegen, en als een handpalm wordt aangeraakt, dan sluit het de vingers tot een vuistje.

    De maag-darmkanalen komen in de foetus te liggen, omdat er meer plaats is in het lichaampje. 

    De baarmoeder is nu zo groot als een sinaasappel, maar is nog steeds niet van buiten te zien. De borsten zijn beduidend groter en kunnen gevoelig zijn. Tijdens de zwangerschap kunnen de borsten wel twee maten groeien en doordat ze geen spierweefsel hebben, kunnen ze een goede steunbeha gebruiken. Veranderingen in de huid door hormonen. Tandvlees ontsteekt vlugger. 

    10

    Een mini-baby : alle organen zijn aanwezig .Als het voorhoofd wordt aangeraakt kan hij zijn hoofdje wegdraaien. Hij kan zijn armen bewegen, tot zelfs de pols.

    Het hart, de longen en nieren beginnen harder te werken. 

    11

    De meest kritieke periode van de baby is over. Gelaatsuitdrukkingen zijn zichtbaar. Vingernagels worden gevormd. De oogleden sluiten zich.

    Als er de afgelopen weken misselijkheid is opgetreden, dan kan deze nu zijn afgenomen. Oefeningen om fit te blijven zijn aangewezen.

    12

    10 gr - 9 cm : De nieren beginnen te functioneren. Haar en nagels beginnen te groeien. De baby kan zijn duim bewegen in tegengestelde richting als de vingers. De geslachtsorganen beginnen te evolueren volgens jongen of meisje. 

    Nu begint de gewichtstoename. Een kwart van de totale gewichtstoename vindt plaats vanaf deze week tot ongeveer de 21 ste week. 

    13

    Het gezicht begint meer en meer op dat van een volwassene te lijken. De ogen groeien dichter naar elkaar toe in plaats van op de uiteinden van het hoofd. Ook de oren nemen hun normale positie in. De ingewanden verschuiven verder in het lichaampje. De lever begint gal af te scheiden, en de pancreas insuline. De stem- banden worden nu ook gevormd.

    Van nu af aan begint de baarmoeder flink te groeien. Ze heeft nu een doorsnede van zo'n 10 cm. De arts kan haar onder de buik voelen als een zachte bobbel.

    14

    De baby begint de in- en uitademingsbewegingen te oefenen. De nek wordt langer, en de kin rust niet langer op de borst van de baby. De baby kan zijn benen bewegen, de voeten draaien, zijn tenen krullen, een vuist maken, op zijn duim zuigen, de pols buigen, zijn hoofd draaien, zijn mond openen en de lippen op elkaar persen. De baby ontvangt al zijn voeding van de placenta.

    Zorg voor een vezelrijke voeding om constipatie te vermijden. 

    15

    De baby zuigt op zijn duim. De beenderen verharden elke dag. De huid van de baby is heel dun en transparant; de aders zijn zichtbaar doorheen de huid. Lanugo of nesthaar bedekt het lichaam en groeit nog. tot de 26 ste week van de zwangerschap.

    16

    100 gr - 16 cm : Zijn gewicht is verzesdubbeld sedert de 12 de week. De benen zijn nu langer dan de armen. De vinger- en teennagels groeien. De moeder kan beweging voelen, doordat de beenderen harder worden.

     

    Om aan de behoefte aan extra bloed en zuurstof produceert je hart 20 procent extra. De moeder voelt zich een stuk fitter. Er kan een echografie genomen worden. Er worden geluidsgolven gebruikt om een beeld van je kind in de baarmoeder te krijgen. Een echo kan op ieder moment van de zwangerschap gedaan worden en is zonder risico voor de moeder en het kind. De leeftijd van de baby kan exact bepaald worden. Ook zijn de exacte positie van de baby en de placenta te zien. Dit is van belang als er later een vrucht- waterpunctie wordt genomen.

    17

    De baby groeit vlug doordat er zich vet begint te vormen onder de huid. Hij heeft controle over de bewegingen : hij zuigt, slikt en knippert met de ogen.

    De baarmoeder groeit snel. De zwangerschap is nu ook te zien voor de buitenwereld. Om het gevaar van rugpijn te vermijden moet de moeder op de houding letten. Er kan een vruchtwaterpunctie worden gedaan om bepaalde afwijkingen in de foetus te ontdekken. Deze moet tussen de 16 de en 18 de week plaats vinden. Er wordt een monster genomen van het vruchtwater en dit wordt getest op eventuele chromosoomafwijkingen. (Down-syndroom - open rug)

    18

    De ogen van de baby kijken voor zich uit. Op de vingers en tenen vormen zich kussentjes. De ontlasting wordt gevormd in de ingewanden.

    19

    Samen met de lanugo vormt er zich een vettige stof of vernix caseosa op de huid van de baby. Deze stof die door talgklieren wordt afgescheiden, beschermt de huid van de baby tegen het vocht waarmee de baby voortdurend in aanraking is. 

    Veel water drinken en een gezonde voeding worden aangeraden


    23-11-2019 om 11:06 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (5 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Actie gevraagd tegen wetsvoorstel om abortusperiode te verlengen

    Wetsvoorstel abortus : strijdig met de Grondwet, strijdig met de wil van de bevolking.

    Beste vrienden van het leven,

    In april van dit jaar, berichtten wij u over de indiening van een annulatieberoep bij het Grondwettelijk Hof tegen de wet van 15 oktober 2018 betreffende de zwangerschapsafbreking.

    Hoewel de zaak nog hangende is voor het Hof en hoewel de wet amper één jaar oud is, hebben sommige volksvertegenwoordigers het niet kunnen laten om in der haast nieuwe wetsvoorstellen in te dienen om de wettelijke voorwaarden voor abortus nog verder te versoepelen (abortus zou worden toegelaten tot 4 1/2 maand na de bevruchting!) en om abortus te depenaliseren, ook wanneer die in overtreding met de wet wordt verricht! Ongehoord!

    Wij hebben een aantal acties ondernomen ten aanzien van de parlementsleden die zetelen in de Commissie Justitie van de Kamer, en willen u uitnodigen om zelf ook mee te strijden voor de bescherming van het ongeboren leven.

    Daarom willen wij u voorstellen om de standaardmail die u hierna vindt, samen met de twee BIJLAGEN, te sturen naar de leden van de Commissie Justitie van de Kamer.

    Deze actie is wel dringend want de volgende vergadering van de Commissie Justitie is op woensdag 27 november aanstaande.

    Hierna vindt u ook de lijst van deze leden. Hun emailadres is gewoon : voornaam.naam@dekamer.be  of  @lachambre.be.

    Met vriendelijke groet,

    Namens Burgers voor het leven,

    Vincent, Pascale, Georges, Eleonore

    Lijst van leden

    Voor de email :

    vlaamse politica 

    Kristien.VanVaerenbergh@dekamer.be;Katja.Gabriels@dekamer.be;Sophie.DeWit@dekamer.be;Jessika.Soors@dekamer.be;Katleen.Bury@dekamer.be;

    Marijke.Dillen@dekamer.be;Yngvild.Ingels@dekamer.be;Valerie.VanPeel@dekamer.be;Tinne.VanderStraeten@dekamer.be;Els.VanHoof@dekamer.be;

    Greet.Daems@dekamer.be;Goedele.Liekens@dekamer.be;Karin.Jiroflee@dekamer.be;Yasmine.Kherbache@dekamer.be

    vlaamse politiekers

    Christoph.DHaese@dekamer.be;John.Crombez@dekamer.be;Sander.Loones@dekamer.be;Wim.VanderDonckt@dekamer.be;Tom.VanGrieken@dekamer.be;

    Dries.VanLangenhove@dekamer.be;Reccino.VanLommel@dekamer.be;Servais.Verherstraeten@dekamer.be;Egbert.Lachaert@dekamer.be

    waalse politica

    Zakia.Khattabi@lachambre.be;Ozlem.Ozen@lachambre.be;Laurence.Zanchetta@lachambre.be;MarieChristine.Marghem@lachambre.be;

    Julie.Chanson@lachambre.be;MarieColline.Leroy@lachambre.be;Cecile.Thibaut@lachambre.be;Ludivine.Dedonder@lachambre.be;

    Melissa.Hanus@lachambre.be;Caroline.Taquin@lachambre.be;Vanessa.Matz@lachambre.be;Sophie.Rohonyi@lachambre.be

    waalse politiekers

    Philippe.Goffin@lachambre.be;Khalil.Aouasti@lachambre.be;Nabil.Boukili@lachambre.be;Ahmed.Laaouej@lachambre.be;Patrick.Prevot@lachambre.be;

    Emmanuel.Burton@lachambre.be;Michel.DeMaegd@lachambre.be;Marco.VanHees@lachambre.be


    JUSTITIE

    Voorzitter(s):
    N-VA: Kristien Van Vaerenbergh

     

    Ondervoorzitters:
    MR: Philippe Goffin
    Open Vld: Katja Gabriëls

     

    Vaste Leden:
    N-VA: Christoph D'Haese , Sophie De Wit , Kristien Van Vaerenbergh
    Ecolo-Groen: Zakia Khattabi , Jessika Soors , Stefaan Van Hecke
    PS: Khalil Aouasti , Özlem Özen , Laurence Zanchetta
    VB: Katleen Bury , Marijke Dillen
    MR: Philippe Goffin , Marie-Christine Marghem
    CD&V: Koen Geens
    PVDA-PTB: Nabil Boukili
    Open Vld: Katja Gabriëls
    sp.a: John Crombez

     

    Plaatsvervangers:
    N-VA: Yngvild Ingels , Sander Loones , Wim Van der Donckt , Valerie Van Peel
    Ecolo-Groen: Julie Chanson , Marie-Colline Leroy , Cécile Thibaut , Tinne Van der Straeten
    PS: Ludivine Dedonder , Mélissa Hanus , Ahmed Laaouej , Patrick Prévot

    VB: Tom Van Grieken , Dries Van Langenhove , Reccino Van Lommel

    MR: Emmanuel Burton , Michel De Maegd , Caroline Taquin
    CD&V: Els Van Hoof , Servais Verherstraeten
    PVDA-PTB: Greet Daems , Marco Van Hees
    Open Vld: Egbert Lachaert , Goedele Liekens
    sp.a: Karin Jiroflée , Yasmine Kherbache

     

    Niet-stemgerechtigde leden
    cdH: Vanessa Matz
    DéFI: Sophie Rohonyi

    23-11-2019 om 09:53 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (5 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Actie gericht aan de waalse politica

    Voornaam + Naam                                          woonplaats + datum

    Woonplaats (geen adres)

    Objet: Projet de loi sur l'avortement contraire à la Constitution, à la volonté de la population

    Madame le député,

    Je vous écris à propos du projet de loi pour assouplir les conditions légales de l'avortement et le dépénaliser, même lorsque cela se fait en violation de la loi.

    Cette proposition est incompatible avec les droits fondamentaux garantis par la Constitution. La loi de 15 octobre 2018 a également été soumis à la Cour constitutionnelle pour un contrôle de constitutionnalité.

    Ce projet de loi est également clairement rejeté par la population, comme en témoigne un sondage sur lequel 1200 personnes ont participé (voir ANNEXE 1).

    J'espère que vous et votre parti allez vous assurer que ce projet de loi est retiré, ou du moins que sa discussion sera suspendue jusqu'à ce que la Cour constitutionnelle se soit prononcée.

    Cordialement,

    Voornaam + Naam

    23-11-2019 om 09:35 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (5 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Actie gericht aan de waalse politiekers

    Voornaam + Naam                                          woonplaats + datum

    Woonplaats (geen adres)

    Objet: Projet de loi sur l'avortement contraire à la Constitution, à la volonté de la population

    Monsieur le député,

    Je vous écris à propos du projet de loi pour assouplir les conditions légales de l'avortement et le dépénaliser, même lorsque cela se fait en violation de la loi.

    Cette proposition est incompatible avec les droits fondamentaux garantis par la Constitution. La loi de 15 octobre 2018 a également été soumis à la Cour constitutionnelle pour un contrôle de constitutionnalité.

    Ce projet de loi est également clairement rejeté par la population, comme en témoigne un sondage sur lequel 1200 personnes ont participé (voir ANNEXE 1).

    J'espère que vous et votre parti allez vous assurer que ce projet de loi est retiré, ou du moins que sa discussion sera suspendue jusqu'à ce que la Cour constitutionnelle se soit prononcée.

    Cordialement,

    Voornaam + Naam

    23-11-2019 om 09:28 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (5 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Stuur deze foto naar de politiekers

    En natuurlijk zijn er politica:

    STUUR DEZE FOTO ONMIDDELLIJK NAAR DE POLITIEKERS DIE IN DE LIJST STAAN.

    EEN FOTO ZEGT MEER DAN DUIZEND WOORDEN.


    23-11-2019 om 07:52 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 4/5 - (5 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Stuur deze foto naar de politiekers

    Een veel eenvoudiger en duidelijker methode:

    STUUR DEZE FOTO ONMIDDELLIJK NAAR DE POLITIEKERS DIE IN DE LIJST STAAN.

    EEN FOTO ZEGT MEER DAN DUIZEND WOORDEN.


    23-11-2019 om 07:06 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (5 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Voorstel van email

    voornaam + naam                                                              woonplaats, datum

    woonplaats (geen straat & nr)

    Betreft : Wetsvoorstel abortus strijdig met de Grondwet, strijdig met de wil van de bevolking


    Mevrouw/Mijnheer de volksvertegenwoordiger,


    Ik schrijf u in verband met het wetsvoorstel tot versoepeling van de wettelijke voorwaarden voor abortus 

    en tot depenalisering ervan, ook wanneer die in overtreding met de wet wordt verricht.


    Dit voorstel is onverenigbaar met de door de Grondwet gewaarborgde grondrechten. De wet van 

    15 oktober 2018 is trouwens aan het Grondwettelijk Hof voorgelegd voor een grondwettelijkheidstoetsing 

    (zie BIJLAGE 1).


    Dit wetsvoorstel wordt ook duidelijk verworpen door de bevolking, zoals blijkt uit een peiling waaraan 

    1200 personen hebben deelgenomen (zie BIJLAGE 2).


    Ik hoop dat u en uw partij ervoor zullen zorgen dat dit wetsvoorstel wordt ingetrokken, of op zijn minst 

    dat de bespreking ervan wordt opgeschort totdat het Grondwettelijk Hof uitspraak heeft gedaan.


    Met beleefde groeten,

    handtekening


    Bijlage 1 : Annulatieberoep van de feitelijke vereniging Burgers voor het Leven

    Bijlage 2 : Peiling van RTL-TVI van 16 november 2019

    Bijlage 2

    23-11-2019 om 05:25 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (4 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Canadees monument voor de geaborteerde kindjes

    Dit is een Canadees monument door Timothy P. Schmalz

    ter gedachtenis aan de onschuldige slachtoffertjes van abortus.

    Het toont de ontroostbare beschermengel van een geaborteerd kindje,

    nadat hij degene die hij moest beschermen is verloren.  


    23-11-2019 om 04:19 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (5 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Om over na te denken, het is de waarheid :

    Om over na te denken, het is de waarheid :

    23-11-2019 om 03:49 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (4 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    22-11-2019
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Verhaal ter verdediging van het leven

    Het bijzonder verhaal van Samuel Alexander Armas

    Dit is de foto van een ongeboren baby in de 21ste week.

    Samuel Alexander Armas werd geopereerd door chirurg Joseph Bruner. Bij de baby was een open ruggetje vastgesteld, maar het kindje zou een operatie buiten de baarmoeder nooit overleven. Zijn moeder, Julie Armas is een kraamverpleegster had gehoord van de opzienbare prestaties van Dr. Bruner. In het UMC in Nashville voert hij operaties uit op babies in de baarmoeder. Gedurende deze operatie haalt hij de baarmoeder met een keizersnee uit de buik en maakt een kleine snede om de baby te kunnen opereren.

    Toen hij de operatie beëindigde, kwam het kleine, maar volmaakte handje van de kleine uit de incisie en greep de vinger van de chirurg stevig vast. Dit was het meest emotionele moment in het leven van dr. Bruner. De fotograaf heeft deze gebeurtenis perfect op de gevoelige plaat kunnen vastleggen en de krant, die de foto publiceerde, noemde het "De hand van Hoop" als het ware om God te bedanken voor het redden van dit jonge leventje. Zijn moeder zegt hierover: "Zwangerschap eindigt niet bij gehandicapt of ziek zijn, het gaat om een mens." Samuel kwam perfect gezond ter wereld, de operatie slaagde voor 100%.

    Het was de "Hand van de Hoop", een foto van de hand van een ongeboren kind, die de wereld rondging, nadat deze in USA Today was verschenen. De foto, die genomen werd door Michael Clancy, toonde Samuels kleine hand dat de vinger vastgreep van de chirurg tijdens een operatie in de baarmoeder. 

    Getuigenis van Samuel’s vader : Alex Armas

    De eerste woorden die mijn dokter zei waren: "Dit is heel erg." In zijn getuigenis zei Alex: "We werden door elkaar geschud. Het is de ergste nachtmerrie van elke ouder om te vernemen dat er iets heel erg aan de hand is met hun kind. De dokter legde ons een gruwelijk beeld voor en stopte juist voor het voorstel tot abortus." Zoals Alex, na het gehoor, mededeelde aan NRL News: "Ons standpunt was dat, na jaren van diverse pogingen, dit het kind was dat God voor ons had uitgekozen. Julie en ik zijn beide christenen en de Schrift is duidelijk over de heiligheid van het leven in de schoot. Het beëindigen van de zwangerschap was dus geen optie voor ons."

    Spina bifida is een soms ernstige en fatale hersen- en ruggengraatanomalie, wat resulteert in slecht sluitende ruggenwervels rondom het ruggenmerg, vooral tijdens de eerste maand van de zwangerschap. Als het kind overleeft, laat spina bifida dikwijls slopende gebreken achter, zoals een groeiende vochtophoping in de hersenen (hydrocephalus) en een aantal ernstige bijkomende gebreken.

    Julie, een verloskundige verpleegster, besloot, na het horen van de diagnose, om behandelingen om te zoeken en ontdekte een pas in de schoenen staande behandeling van een operatie tijdens de zwangerschap [in utero] van spina bifida in het Medisch centrum van de Vanderbilt Universiteit in Nashville. Na intensieve raadplegingen met de medische staf, gaven Julie en Alex niet enkel hun akkoord voor de operatie van de 21 weken oude Samuel, maar ze lieten ook toe dat USA Today de operatie mocht filmen en fotograferen, zodat de wereld meer kennis zou krijgen van deze nieuwe behandeling.

    USA Today duidde fotojournalist Michael Clancy aan om alles vast te leggen op film. Michael had geen idee dat deze opnamen zijn leven voor altijd zouden veranderen. Hij legt uit aan NRL News: "Voor de foto, had ik als man geen mening over abortus. Mannen kunnen geen kinderen krijgen en zo was het niet aan mij om te beslissen of abortus goed of slecht is. Ik was onverschillig."

    Michael beschreef voor de Senaatscommissie gedetailleerd zijn ervaringen tijdens de operatie: "De spanning kon worden gevoeld in de operatiekamer, toen de operatie begon. De operatie zou plaatsvinden binnen de baarmoeder en men zou niets van de kind kunnen waarnemen door de opening. De volledige operatie duurde 1 uur en 13 minuten. Toen alles gedaan was, waren zowel ik als het medische team heel erg opgelucht. Toen de dokter me vroeg wat soort film ik had gebruikt, zag ik buiten mijn ooghoek de schoot van de moeder schudden, maar niemand was nabij. Ik beefde van binnen. Plots kwam er een hele arm uit de opening en trok zich terug tot juist de kleine hand nog zichtbaar was. De dokter boog zich voorover en hief het handje op, dat plots reageerde en de vinger van de dokter omarmde. En alsof het was om de sterkte van te testen, schudde de dokter het kleine vuistje. Samuel hield stevig vast. Ik nam de foto. Wow!"

    Toen de fotobewerker van USA Today later Michael opbelde om de publicatie te bevestigen, verklaarde de uitgever: "Het is de meest ongelofelijke foto die ik ooit heb gezien." De foto verscheen in de krant in september 2000 en verspreidde zich vliegensvlug over de hele wereld. Vandaag wordt er nog dikwijls naar verwezen als "de hand van de foetus die de wereld in beroering bracht."

    Ondertussen bleek dat de dokter de resultaten had behaald waarop de ouders hadden gehoopt en waarvoor ze hadden gebeden. "Onmiddellijk na de operatie," zegt Alex "stopte de vochtophoping en begon zelfs te dalen. Tegen dat de kleine Samuel, 15 weken later, moest worden geboren, was de hersenbeschadiging hersteld en de vochtophoping grotendeels verdwenen."



    Alex en Julie deelden met NRL News de impact die de operatie en de foto later hadden op hun eigen levens: "De opeenvolgende beproevingen van onvruchtbaarheid, gevolgd door Samuels spina bifida en de baarmoederoperatie zorgde bij ons voor het gevoel dat men in een achtbaan leeft, maar dat ons huwelijk en ook elk van ons individueel bijzonder heeft gesterkt," vertrouwde Alex toe. "Wij hebben op twee manieren Gods hand aan het werk gezien. Eerst en vooral heeft Samuel duidelijk voordeel gehaald uit de operatie, en daarna waren we dankbaar voor zijn vooruitgang en de afwezigheid van de vele problemen die normaal gepaard gaan bij kinderen met spina bifida. Ten tweede, zijn we nederig gemaakt door Gods gebruik van de foto van de hand om deze bekend te maken, omdat deze op grote schaal is gebruikt voor de voorstanders van het leven en Christelijke organisaties om het leven binnen de schoot aan te tonen."

    Sinds de publicatie van Samuels "Hand van de Hoop", dagen recent gemaakte beelden van een lachende foetus de wereld opnieuw uit om de ogen te openen voor het wonder en de werkelijkheid van het ontluikende menselijk leven. De verbazingwekkend gedetailleerde vierdimensionale foto’s, die zijn genomen door een uiterst nieuwe scanner, onthullen foetussen die lachend opgroeien in de moederschoot, of die zuigen aan hun vingers, wenen of aan hun neus krabben.

    Zoals Senator Brownback zei tijdens het verhoor: "Er loopt een debat over het feit of een foetus leven is, of het kind al dan niet moet worden beschermd. Door te getuigen van de goddelijke wonderen in de moederschoot, daagt de moderne wetenschap velen uit om de vraag opnieuw in overweging te nemen.

    Bijna 10 jaar nadat de prachtige foto van het kleine handje de wereld rondging, heeft Samuel Alexanders een duidelijke mening over wat de "Hand van de Hoop" voor hem betekent. "Als ik de foto zie, is het eerste waar ik aan denk is aan hoe gelukkig ik mag zijn omdat God mij op deze wijze heeft aangewend," vertelt Samuel aan Fox News. "Ik ben heel dankbaar dat ik het was op de foto."

    "Het is gewoon een mirakelfoto, een mirakelmoment," vertelt Clancy aan Fox News, "het toont de vroegste menselijke reactie die ooit werd opgenomen."

    Armas draagt nu een beugel rond de kuiten van zijn benen, als gevolg van spina bifida, waardoor de ruggenwervels niet goed rondom het ruggenmerg sluiten tijdens de eerste maanden van de zwangerschap. Bij een lange afstand gebruikt hij een rolstoel, maar Julie, zegt dat Samuel voor de rest "goed kan stappen en heel gelukkig is dat de prenatale ingreep heel wat latere operaties heeft vermeden."

    30/5/2016 ACI Prensa – El asombroso cambio de Samuel Armas en 11/5/2019 The Christian Index – Choosing to be a victor instead of a victim

    In 2016 : Samuel A. Armas is 16 jaar en leeft in Douglas County, in de nabijheid van Atlanta, in de staat Georgia (VS). Hij werd geboren op 2/12/1999, maar tegen die tijd had hij reeds een wereldwijde bekendheid wegens “de hand van hoop”, een foto dat de icoon werd voor de verdediging van het leven in de moederschoot.

    Op 7/9/1999 publiceerde het Amerikaans nieuwsblad USA Today de foto van Samuel die de hand van zijn chirurg, Dr Joseph Bruner vasthield. De chirurg had net een historische ingreep uitgevoerd op een baby van 21 weken. De fotograaf Michael Clancy legde deze vertederende foto vast. Clancy herinnert zich nog levendig het moment: “de dokter vroeg mij welke film ik gebruikte, en in mijn ooghoek zag ik de uterus bewegen, maar er was geen hand van een verpleegkundige in de nabijheid. Plotseling kwam een volledig armpje door de opening, en er was een klein handje zichtbaar. De dokter stak zijn hand uit en het armpje reageerde en greep de vinger van de dokter.”

    “Alsof de dokter de kracht wilde testen, schudde hij de kleine vuist. Samuel hield het stevig vast en ik nam de foto!”

    Michael herinnerd zich dat het allemaal heel snel gebeurde en dat een verpleegster die naast hem stond hem vroeg wat er gebeurde. Ik legde uit dat de baby zijn kleine hand reikte en ze zei dat baby’s dat dikwijls doen.

    Zestien jaar later volgt Samuel de Alexander middelbare school en maakt hij deel uit van de Atlanta Junior Rolstoel Hawks, een basketbalteam. Hij heeft twee broers: Ethan 5 jaar jonger dan Samuel, en Zachary 7 jaar jonger dan Samuel.

    Zachary heeft ook spina bifida, maar het kon niet geopereerd worden omdat de experimentele ingreep die ontwikkeld werd door de Vanderbilt Universiteit nu in handen is van het Nationaal Instituut van Gezondheid, en de kleine niet geselecteerd was onder de gelukkigen.

    Voor de jonge Samuel maakt God een belangrijk deel uit van zijn leven. “Ik voel dat Ik sterke beslissingen neem, omdat Ik sterk ben in God,” vertelde hij recent aan het Atalanta Nieuwsblad.

    “Ik denk dat het belangrijk is, als je een handicap hebt. Ik realiseer mij hoe slecht het had kunnen aflopen, en ik weet hoezeer God mij heeft gezegend,” zei hij.

    Samuel zei dat “zonder de spina bifida, ik niet zoveel mensen zou kennen zoals nu en ik zou geen rolstoel basketbal hebben kunnen spelen, wat mij volledig heeft veranderd in de persoon die ik nu ben. Je denkt misschien dat spina bifida een nadeel is, maar ik dank God elke dag ervoor.”

    Rolstoel basketbal is een snel groeiende sport met meer dan 100.000 deelnemers. De sport is inbegrepen in de Paralympische Spelen.

    De Christelijke ingesteldheid van Samuel

    Samuel Armas is gemotiveerd door deze Bijbeltekst:

    1 Korintiërs 9:24-25: Weet gij niet, dat de wedlopers in het renperk wèl allen lopen, maar dat slechts één de prijs behaalt. Loopt dan zó, dat ook gij hem moogt winnen. En hij, die in het worstelperk optreedt, legt zich een volkomen onthouding op. Zij doen het, om een vergankelijke kroon te ontvangen, wij om een onvergankelijke.

    Het belangrijkste dat Samuels vastberadenheid heeft aangewakkerd is zijn geloof en leven met Christus. Hij werd een Christen op 7 jarige leeftijd toen hij in de Bijbelschool tijdens de vakantie tot geloof kwam onder invloed van zijn lerares, Anita Stone.

    Samuel voegt eraan toe: “Ik heb verschillende beproevingen meegemaakt in verband met mijn geloof, maar ze hebben mij sterker gemaakt in mijn relatie met de Heer. Christus heeft mij werkelijk geholpen met mij spina bifida te geven omdat Hij mij heeft doen inzien hoe zeer een zegen het is als ik het gebruik om de juiste reden.”

    “Ik ben bijvoorbeeld in een nieuwe gemeenschap opgenomen van gehandicapte personen, die ik anders nooit had ontmoet. Ik heb dus vele kansen om met mensen te praten, die de meesten niet hebben. Ik heb in de loop der jaren spina bifida steeds meer beginnen bekijken als een zegen in plaats van een beperking. Ik dank God om dit inzicht omdat zonder Hem, mijn ingesteldheid en levensstijl helemaal anders zouden zijn geweest. Voor degenen die geconfronteerd worden met fysieke uitdagingen is het belangrijk te begrijpen dat er een reden is waarom je deze uitdagingen ervaart. Het maakt deel uit van een meesterlijk plan dat groter is dan elk van ons.

    Zoek het goede in je omstandigheden. Zit niet thuis te klagen en kijk naar je beperkingen, kom naar buiten en vorm die beperkingen om in zegeningen en gebruik ze voor Gods glorie. Ongeacht van de uitdaging kun je alles doen, als je maar je gedachten erop zet.”

    Samuel gaat voor kinesiologie aan de universiteit van Auburn.

    Verdedigen van het leven

    Het gezin Armas dat toen vastberaden Samuel’s abortus verwierp, is een sterke verdediger geworden van het leven. Julie Armas, Samuel’s moeder, stelt duidelijk dat de foto een groot impact heeft gehad om het leven te verdedigen en abortus te verwerpen. “We wilden de kostbaarheid van het leven van onze zoon tonen, met of zonder handicap, en dat we alles zouden eraan doen om hem te helpen omdat we hem koesteren. We hebben bereikt wat we wilden bereiken,” zei ze.

    22-11-2019 om 23:33 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (5 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    21-11-2019
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Gelijkenissen: deel 28 : 'De twee zonen' - deel 2

    Jezus is geduldig met je vandaag, maar de tijd zal komen dat Zijn geduld op geraakt. Wanneer Jezus komt, of nadat je sterft, zal je niet langer de kans krijgen om je te bekeren. Als je ‘nee’ gezegd hebt aan God is er nog steeds tijd om je mening te veranderen. Doe het nu!

    2 De onbetrouwbare zoon: beloften aan God betekenen niets tenzij je gehoorzaam volgt.

    Als je jouw eigen wil doordrijft in plaats van naar God te luisteren, dan kan God niet op je rekenen. Je bent onbetrouwbaar. Uiterlijk vertegenwoordigt hij een persoon van goede wil, maar innerlijk is er opstandigheid en ongehoorzaamheid. In Jezus’ tijd vertegenwoordigde de zoon de religieuze snobs tot wie Jezus zich richtte. Ze waren zeer punctueel en strikt uiterlijk in het volgen van hun godsdienst, maar hun harten waren koud en dood. Tegenwoordig vertegenwoordigt de zoon gelovigen die zich als ‘goed’ beschouwen. Ze beloven veel aan God, maken goede voornemens, maar slagen er niet in Hem te gehoorzamen. Het is gemakkelijk lippendienst te bewijzen, maar de waarheid van je belijdenis ligt in je gehoorzaamheid aan God.

    In de parabel is geen enkele zoon perfect. Maar laten we aannemen dat er een derde zoon was die tot zijn vader zei: Ja, vader, ik ga op het veld werken. En dat hij onmiddellijk er naartoe ging en op het veld begon te werken. Dat is natuurlijk de juiste instelling.

    3 De opdracht: ga in de wijngaard werken (de wereld) en breng de verworpenen en uitgestotenen naar God zodat ze vergeving krijgen.

    De religieuze snobs uit die tijd waren kwaad toen ze hoorden dat prostituees en tollenaars in Koninkrijk van de Hemel konden geraken. En werden woedend toen Jezus zei dat zij voor hen zouden binnengaan. De beide groepen van mensen vertegenwoordigden elk mensen die hun waardigheid verkochten. De prostituees verkochten hun lichaam aan een betalende klant. Een tollenaar verkocht zijn ziel aan de Romeinse regering, en eisten buitensporig tolgeld van hun Joodse broeders. Ze waren beiden verschoppelingen van de maatschappij.

    God is nu nog altijd Dezelfde als toen: Hij opent Zijn armen voor prostituees, verslaafden, echtbrekers, leugenaars, bedriegers enz. omdat ze weten dat ze een redder nodig hebben. Maar hoe welkom zijn deze groepen van mensen in de Kerk van de Heer? Worden deze groepen door wij, gelovigen aangetrokken of geminacht? In Gods ogen zijn er geen verworpenen. Het is onze taak hen aan te trekken en aan te moedigen om tot de Kerk toe te treden. God wil een vol Huis met alle soorten mensen, op voorwaarde dat ze in Hem geloven en Hem volgen.

    God wil dat wij vissers van mensen zijn. Jezus zegt: Jullie vangen ze, Ik reinig hen wel!

    21-11-2019 om 19:49 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (4 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Gevolgen van bekering in India

    Gevolgen van bekering in India

    Net zoals miljoenen andere Indiërs is Ritesh een nauwgezet beoefenaar van het hindoeïsme. Al meer dan 35 jaar is hij dagelijks in de tempel te vinden. Ritesh hunkert naar innerlijke vrede. Maar hoe hij zich ook inspant, de rituelen brengen hem en zijn gezin geen geestelijke groei, laat staan een innerlijke verbondenheid met het goddelijke.

    In 2016 gebeurt er iets onverwachts Ritesh raakt aan de praat met een plaatselijke winkelier, Pascal. Over hoe je God kunt leren kennen. Er vindt een levendige discussie plaats en aan het einde van het gesprek overhandigt Pascal hem een Bijbel. Ritesh stort zich – ijverig als hij is – op het lezen van de Bijbel. En al lezend ontdekt hij dat vrede krijgen met God hem de vrede zal kosten met zijn dorpsgenoten.

    Als Pascal hem een aantal maanden later uitnodigt voor een kerkdienst neemt Ritesh de uitnodiging aan. Tijdens de dienst raakt hij diep onder de indruk van de schriftlezingen, de preek en de manier waarop christenen hun God aanbidden. “Ik kan het niet goed beschrijven” vertelt Ritesh, “maar het maakte zo’n indruk op me. Dat God naar deze wereld is gekomen en Zijn leven heeft gegeven. Zoiets had ik nog nooit gehoord! Vanaf het moment bleef ik de diensten bezoeken. Na 4-tal maand ging mijn vrouw Vanya ook mee en – uit veiligheidsoverwegingen – namen we afwisselend een van de kinderen mee. Hoe voorzichtig we het ook aanpakten, na verloop van tijd kreeg een van de buren toch argwaan. Al snel waren we het gespreksonderwerp geworden.

    Pascal besluit Bijbelstudeis met het gezin te doen en op een avond is Psalm 115 aan de beurt. Het contrast tussen de levenloze idolen van het hindoeïsme die ‘oren hebben maar niet horen’ en de levende God die ons hoort en onze gebeden beantwoordt, raakt Ritesh enorm. Na enkele maanden Bijbellezen besluit Ritesh zijn afgoden en lege rituelen vaarwel te zeggen, zijn kruis op te nemen en Jezus te volgen.

    Pascal, die ervaring heeft met geloofsvervolging, waarschuwt Ritesh voor de gevolgen. Ritesh: “Er is mij op het hart gedrukt dat Jezus volgen niet gemakkelijk is. Ik weet nog dat ik zei: “Welke problemen er ook op mijn pad komen, laat het maar gebeuren.” De familie geniet enorm van het kerkbezoek, Gods aanwezigheid is voelbaar. Iedere ochtend, van vijf tot acht uur, start het gezin met het bestuderen van de Bijbel. Het gezin groeit in liefde tot God en elkaar en ze ervaren Gods zegenende hand op allerlei manieren. Ritesh’ dochter vertelt: “Ik had een kort lontje en was altijd snel boos, maar God heeft mij veranderd.”

    Tegelijkertijd echter ervaart het gezin een toenemende vijandschap vanuit de buurt. Op een dag verzamelt zich een grote groep mensen voor Ritesh’ huis. Ritesh krijgt te horen dat hij nog 4 dagen de kans krijgt om terug te keren naar het hindoeïsme.

    Wanneer hij een week later van zijn werk komt, ziet hij weer een grote groep mensen voor zijn huis staan. Ritesh wordt met zijn vrouw en kinderen meegesleurd naar de dichtstbijzijnde tempel. Binnen zitten 10 hindoeleiders op een rij en dan begint de ondervraging “Wie aanbid je? Jezus of onze goden? Ben je hindoe of christen?” Als de familie zich in zwijgen hult, wordt het duidelijk: “We zullen jullie doden als je Jezus blijft volgen.” De mannen slaan Ritesh en Vanya, terwijl de doodsbange kinderen huilend toekijken. Een van de leiders gooit Ritesh’ Bijbel op de grond en schreeuwt: “Wie heeft dit aan jou gegeven? Vertel het. Nu!” Maar Ritesh zwijgt.

    Eindelijk, na uren van pesterijen, mogen ze naar huis. Maar de beproeving is nog niet voorbij. Mensen buiten de tempel melden bij de politie dat Ritesh zijn familie heeft bekeerd tot het christendom en Ritesh wordt gearresteerd en gevangengezet. Na een tijdje wordt hij in een jeep gezet. Ritesh vreest het ergste en hij begint te bidden: “Ik geef mijn leven in Uw handen, God. Als ik sterf, sterf ik voor u. Als ik blijf leven, leef ik voor u.”

    Tot Ritesh’ opluchting rijden de agenten hem naar huis. De familie wordt 4 uur lang ondervraagd over wat de reden is van hun overgang tot het christendom. Uiteindelijk neemt de politie het gezinnetje weer mee naar de tempel en dringt aan om een ritueel uit te voeren en zo hun terugkeer tot het hindoeïsme te laten zien. Het gezin weigert en de politie laat hen gaan. Het gezin wordt voorgoed buitengesloten door de buurtgenoten. Een zusterorganisatie van Hulp aan de Verdrukte Kerk helpt het gezin met het vinden van een nieuwe plek waar het zich veilig voelt en voorziet Ritesh van een riksja (fietstaxi), zodat hij beter in staat is om zijn gezin te onderhouden. Onder zijn vele klanten zijn enkele van zijn vervolgers. Maar ze houden zich rustig als ze hem herkennen. Ritesh: “Ik laat zien dat ik van hen houd, want ik wil zo graag dat ze de liefde van Christus leren kennen die mij vrede met God heeft gegeven.”

    Uit : De stem der martelaren nov 2019

    Wie wil meehelpen aan de verspreiding van het christendom en de slachtoffers van vervolging helpen : zie www.vervolging.be – financieel : BE28 4162 0287 8120 – KREDBEBB – Hulp aan de Verdrukte Kerk – St-Bernardsesteenweg 36 – B - 2620 Hemiksem

    21-11-2019 om 04:52 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (5 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Een greep uit de crises die een compleet wanbeleid in de verf zetten

    Een greep uit de crises die een compleet wanbeleid in de verf zetten:

    * Een met valse statistieken en manipulatieve media berichtgeving ontkende immigranten/veiligheidscrisis, met vrijwel dagelijks wel ergens een steekpartij, een schietpartij, een aanranding/verkrachting, of een andere gewelddaad, en grote steden die wegzinken in een poel van oncontroleerbare criminaliteit;

    * Een in de maak zijnde sociale zekerheid crisis, die overbelast en uiteindelijk onbetaalbaar wordt door het binnenlaten van honderdduizenden –en straks mogelijk zelfs miljoenen- migranten die voor 70%-80% aan het uitkeringeninfuus moeten worden gelegd;

    * Een huisvestingscrisis, met inmiddels een tekort van 150.000 woningen, terwijl er desondanks jaarlijks minstens 50.000 asielzoekers worden toegelaten die –indien ze mogen blijven- ook nog eens voorrang krijgen. Vanwege het ondertekenen van het immigratieverdrag van Marrakesh zullen er zelfs nog veel meer migranten naar België en omringende landen komen. Met de nodige ‘getto’-vorming in de steden.

    * Een armoedecrisis, almaar hogere huishuren en werkloosheidsuitkeringen die aanzienlijk dalen naargelang men langer werkloos is, waardoor ieder jaar steeds meer gezinnen naar de voedselbank moeten;

    * Een energie/energie-armoedecrisis, met inmiddels 1 op 10 mensen in energie-armoede, een aantal dat de komende jaren dankzij veel hogere energietarieven, en lage emissiezones.

    * Een transportcrisis, met een volslagen zinloze verlaging van de max.snelheid, en  met verplichte e-auto’s vanaf 2030, waardoor autorijden voor de lagere inkomens onbetaalbaar zal worden;

    * Een zorgcrisis, waarin nog verdere bezuinigingen op de zorg voor het volk werden doorgevoerd;

    * Een geestelijke gezondheidscrisis, met ellenlange wachtlijsten in de Jeugdzorg en de hele geestelijke gezondheidszorg: een torenhoge werkdruk en daardoor hoog ziekteverzuim;

    * Een onderwijscrisis, met veel te grote klassen en onderbetaalde leraren die vaak dagelijks blootstaan aan grof verbaal èn fysiek geweld, met daardoor eveneens een hoog ziekteverzuim en een groot tekort aan docenten;

    * Een geloofwaardigheidscrisis: de lijst met politieke schandalen en afgetreden bewindslieden om op te duiken in politieke ‘postjes’ in Europa.

    * Een democratie/identiteitscrisis, waarin de wil van het volk ondergeschikt is gemaakt aan door buitenlanders besloten wetten en regels (de EU), en de eigen cultuur moet plaatsmaken voor de door Brussel geplande en geëiste, op de islam gebaseerde monocultuur.

    * Een soevereiniteit/grondwetcrisis, doordat regeringen steeds meer macht, soevereiniteit en zelfbeschikking weghaalt bij het volk en overgeeft aan een extreemlinkse Europese commissie met ongekozen bureaucraten, waar de nationale regering de facto aan een buitenlandse mogendheid werd overgegeven en een aan de EU onderhorige provincie is geworden;

    * Een dankzij het EU/euro/klimaat/energiebeleid, het ondertekenen van het Klimaatverdrag van Parijs en het nationale Klimaatakkoord in de maak zijnde financieel-economische crisis, die pas goed zal uitbreken tijdens de komende Europese (/ wereldwijde) systeemcrisis.

    * Een geopolitieke crisis, o.a. door kernmacht Rusland zonder enig bewijs meteen de schuld te geven van de MH-17 ramp, door mee te doen met de illegale NAVO operaties tegen Libië (platgebombardeerd) en Syrië (in burgeroorlog gestort, met inmiddels erkende Nederlandse steun aan islamitische terreurgroepen), door het steunen en mede financieren van een CIA/EU gestuurde staatsgreep in Oekraïne en daar een deels uit neonazi’s bestaand regime aan de macht te helpen, door het sluiten van een migrantenverdrag met een Turkse islamofascistische dictator die mede oprichter is van ISIS, en die een compleet volk (de Koerden) probeert uit te roeien;

    * Een informatie/vrijheid van meningsuiting crisis, waarin –uitgerekend onder een premier van een ‘liberale’ partij die ooit als ‘rechts’ bekend stond- het monopolie van extreemlinkse ideologieën en gedachtegoed definitief tot ‘mainstream’ werd verklaard, ook in het onderwijs, en ingrijpende maatregelen op tafel liggen om dissidente meningen het zwijgen op te leggen, allereerst door ze van het internet af te halen;

    * Een maatschappelijke/morele crisis. Velen constateren tot hun verdriet dat dankzij (het buigen voor) allerlei extreem snel gekwetste minderheidsgroepen en zure splinterbewegingen, met hun geschreeuw over ‘racisme’ of ‘discriminatie’, de humor, het relativeringsvermogen en de nuancerende zelfspot uit de samenleving aan het verdwijnen is.

    (Dit artikel werd aangepast aan er in België gebeurt, maar komt oorspronkelijk van Xandernieuws)

    21-11-2019 om 03:07 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (6 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Zonneminimum: stilte voor de storm

    Zonne minimum een feit: is global cooling begonnen?

    Ondertussen is de zon in het verwachte ‘minimum’ terecht gekomen, en is het oppervlakte van onze ster onheilspellend kalm. Astronomen waarschuwen al enige tijd voor een ‘groot zonne minimum’ met mogelijk tientallen jaren global cooling. Of die afkoeling echt al begonnen is valt nog niet met zekerheid te zeggen, maar in grote delen van Azië, Noord Amerika en midden Europa worden historische record hoeveelheden sneeuw en/of lage temperaturen gemeten. (uit Xandernieuws 18/11/2019))

    Toevoeging Claudia : In de boodschappen van Luz de Maria wordt duidelijk gesproken dat de zon niet ‘in een zonneminimum’ zal blijven en er moet gevreesd worden voor een zware eruptie dat DEFINITIEF desastreuze gevolgen zal hebben voor de telecommunicatie op aarde. Lees de boodschappen van Luz de Maria betreffende de zon.

    En vooral laat ons niet richten op het klimaatterrorisme dat reeds door vele wetenschappers als een hoax is afgedaan. De echte agenda is de totale afbraak van de welvaart, zoals we dit in het Westen kennen.

    21-11-2019 om 02:48 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (7 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Analist Sylvain LaForest over Donald Trump

    Wereld kan tussen 2020 en 2024 drastisch veranderen dankzij briljante Donald Trump 17/11/2019 – Xandernieuws

    Door: analist Sylvain LaForest

    Als rasechte zakenman haat Trump de schier onbeperkte macht die grote banken hebben over de wereldeconomie. Zijn zakelijke belangen kregen de nodige klappen te verwerken omdat hij zich vaak weigerde te conformeren aan hun eisen. Rond het jaar 2000 was het deze banken, deze vampiers die complete landen en volken leegzuigen en tot eeuwige schuldenslavernij veroordelen, bijna gelukt om hun grote doel, een totalitaire wereldregering, te realiseren. Bijna, want er bleken een paar flinke drempels in de weg te zitten: Vladimir Putin, 393 miljoen Amerikaanse privé wapens, en last but not least Donald Trump.

    In de boodschappen van God de Vader werd aan een farmer in Amerika (Children of the Renewal) reeds duidelijk gezegd dat Trump de volledige steun krijgt van de Hemel. Hij werd van hierboven geholpen door te winnen van Hillary Clinton. De Vader heeft het Amerikaanse volk duidelijk gewaarschuwd: Steun Trump of anders ellende zonder weerga!!!! Ook voor ons Europeanen is bidden voor Trump geen luxe!

    Bid voor Trump in het bijzonder en de wereldvrede!!!!

    De wereld zal tussen 2020 en 2024 drastisch veranderen.’ Trump en Putin zullen dan hun laatste termijn vervullen, en weten beiden dat het daarom ‘nu of nooit’ is. Samen moeten ze proberen een einde te maken aan de NAVO, Swift en de EU, en daarmee ook aan de oneindige ‘war on terror’ en de CO2/global warming/klimaathoax, alsmede de bedenkers en ondersteuners van deze leugens.

    Trump zal het moeras van de CIA en het Pentagon moeten zien te dempen, en de Federale Reserve moeten nationaliseren. Samen met China en India kan eindelijk de macht van het private bankensysteem worden gebroken door te besluiten geen cent meer van de enorme schulden aan hen terug te betalen. Banken zullen daardoor als domino’s gaan omvallen, maar nu zal er geen Obama-achtige lakei zijn om hen ten koste van de welvaart van het volk met een bailout te redden.

    ‘En zodra dit is gedaan kan er onverdraaglijke vrede en voorspoed op de planeet komen, want onze belastingen gaan dan naar de ontwikkeling van landen in plaats van naar zinloze avonturen van het leger en hun peperdure speelgoed, of naar de rente betalingen over de leningen die de banken aan ons hebben verstrekt, en dat met geld dat ze zelf sowieso nooit hebben gehad.’

    21-11-2019 om 02:41 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (5 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Reactie op artikel uit Xandernieuws

    Albert schreef op 20/11/2019 – Reactie op artikel van Xandernieuws – Oostenrijkers geschokt: Migranten oefenen met schijnexecuties ‘voor terreur tegen bevolking’

    De geschiedenis herhaalt zich.
    In 700-600 v.Chr. leefde het volk van God in grote rijkdom in Israël. God bleef herhalen om Hem niet los te laten en zijn geboden te respecteren, dan bleef het volk beschermd tegen hun vijanden en was er in alles voorzien.

    Na bijna eindeloze waarschuwingen via o.a. Jesaja, besliste het volk toch anders. Op een bepaald moment trok God zijn handen af waardoor het volk de bescherming verloor en ten prooi viel aan hun ergste vijand. Allemaal terug te lezen in Jesaja, Hosea etc.

    Het noordelijke deel, wat vaak als de ‘verloren’ 10 stammen gezien wordt, keerde nooit meer terug. Ongeveer honderd jaar later gebeurde hetzelfde met het zuidelijke deel (Juda). Dit werd na 70 jaar ballingschap hersteld, dat wil zeggen wie er nog van over was.

    In onze tijd zien we hetzelfde, we leven in (relatieve) grote rijkdom en hebben massaal God los gelaten. Omdat veel mensen God dan niet meer ervaren ontkennen ze zelfs zijn bestaan. Niet alleen de regeringen, de hele maatschappij, onderwijs en zelfs veel kerken. Kerken die vaak wel religie en tradities dienen maar niet God zelf, of in ieder geval rekenen ze niet met Hem, maar op eigen inzichten, vaak door de media gevormd. Ze herkennen de tijden daarom ook niet.

    God geeft na veel waarschuwingen dat waar de mensen voor kiezen. Iedereen heeft een vrije keuze, alleen daar hangen ook consequenties aan. Hij wil dat we met Hem leven en daardoor vrij mogen worden en Hem leren kennen, maar wie wil dit nog? Als Hij zijn beschermende handen terugtrekt dan zijn de gevolgen niet te overzien. De gevolgen zijn ook allemaal voorzegd en in detail beschreven en worden nu steeds meer zichtbaar, zie dit artikel wat toch ogen zou moeten openen. Een groot deel van de bijbel spreekt over onze tijd!

    21-11-2019 om 02:22 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (5 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Pastor Enoc 19/11

    WEE JULLIE, STERFELIJKEN, DIE MIJ BLIJVEN DE RUG TOEKEREN, OMDAT IK HETZELFDE ZAL DOEN MET JULLIE IN DE DAGEN VAN MIJN GERECHTIGHEID! 19/11/2019

    Dringende oproep van God de Vader aan Zijn trouwe volk – Boodschap aan Enoch

    Mijn Volk, Mijn Erfgenamen, Mijn Vrede zij met jullie.

    Sjema Israel: (Hebreeuws voor ‘Luister en besef het goed Israel’: zie onder boodschap)

    De ruiter van mijn Gerechtigheid rijdt reeds op de aarde en zal spoedig zijn kelk uitgieten op de inwoners. Een hemellichaam zal de aarde raken en veel ongeluk brengen, want door de schok van deze vuurbol zullen de dagen nog verkort worden. Het universum bevindt zich in transformatie en zijn beroering zal ervoor zorgen dat veel restanten voor kosmische explosies zullen zorgen als ze de atmosfeer van de aarde binnendringen in de vorm van vuurbollen, die jullie planeet zullen verwoesten en de goddeloze naties zullen straffen door mijn wil.

    Het lijden van de mensheid staat op het punt te beginnen. Wat voel Ik Mij als Vader verdrietig als Ik zie dat Mijn dagen van Gerechtigheid naderen en het overgrote deel van de mensheid lethargisch (en verdoofd) blijft door zonde en kwaad! De dagen van Gerechtigheid komen eraan, neem jullie toevlucht tot het gebed. Houd jullie kalm en verlies het geloof niet, omdat de dagen van beproeving naderen waarin jullie op de proef zullen gesteld worden zoals het goud gezuiverd wordt in het vuur. Jullie zullen moeilijkheden ondervinden in alle aspecten van jullie leven en als jullie niet voorbereid zijn, dan zullen jullie bezwijken onder de komst van beproevingen en verdrukking. Ren, ren, dwazen, om jullie leven in orde te stellen, omdat jullie Meester klopt op de deur van jullie ziel en komt om rekenschap te vragen van jullie leven! Ik zal komen als een dief in de nacht om jullie wakend te vinden en met lampen brandend met gebed, zodat jullie gerechtvaardigd zijn en geen spijt hebben.

    Wee jullie, stervelingen, die Mij blijven de rug toekeren, omdat Ik hetzelfde zal doen met jullie in de dagen van Mijn Gerechtigheid! Jullie zullen allen zoals stro zijn dat zal branden door het vuur van Mijn Rechtvaardige Toorn. Zondige mensheid, jullie hebben reeds de bodem bereikt. Wie kan er gered worden in de tijd van Mijn Gerechtigheid? Enkel de rechtvaardigen en zuiveren van hart kunnen gered worden, enkel degenen die handelen met rechtvaardigheid zullen gerechtvaardigd zijn en deze kunnen geteld worden. Het overgrote deel van deze mensheid die in zonde en kwaad leeft zal verwijderd worden in een adem en er zal geen herinnering aan hen overblijven.

    Jullie tijd raakt op, aderengebroed, blijf in jullie dwaze zonde-wedloop, jullie zijn bijna bij de eindstreep, waar de eeuwige dood jullie wacht als beloning. De diepten van de afgrond wachten jullie, daar zal geween en tandengeknars zijn. Dat zal de beloning zijn die jullie zullen ontvangen voor al jullie zonden, kwaad en ongerechtigheid, waarmee jullie gehandeld hebben in deze wereld.

    Mijn volk, prijs en loof de Glorie van God in de tijd van Mijn Gerechtigheid, met gezangen en psalmen, panikeer niet. Gebed en lofprijzing zullen jullie kracht zijn dat jullie zal helpen deze dagen te doorstaan. Bid in groep met jullie broeders en zusters, zodat de kracht van gebed de loop van de gebeurtenissen verzacht en vermindert, en alles gebeurt volgens Mijn Heilige en Goddelijke Wil. Deze tijd van zuivering is noodzakelijk om het kaf, dat de goede oogst verstikt, te verwijderen. Mijn Engelen zullen zeer spoedig komen om het kaf van het koren te scheiden, enkel de goede oogst zal mijn Nieuwe Schepping binnenkomen. Nieuwe Hemelen en een Nieuwe Aarde, zullen het genot zijn van mijn uitverkoren Volk.

    Blijf in Mijn Vrede, Mijn Volk, Mijn Erfgenamen.

    Jullie Vader, Yahweh, Heer van de Schepping

    Maak Mijn boodschappen kenbaar aan de hele mensheid, Mijn Volk

    Sjema voluit Sjema Jisrael (Hebreeuws: "hoor" of "besef") is het centrale gebed in het ochtend- en avondgebed van het jodendom. De tekst is afkomstig uit de Thora. Het complete Sjema-gebed bestaat uit drie onderdelen: Deut. 6:4-9, 11:13-21, en Num. 15:37-41.

    De kernzin van het Sjema in het Nederlands vertaald is: Sjema Israel, Adonai Elo-hénoe, Adonai echád

    De Nederlandse vertaling van het Sjema is:

    Hoor Israël, de HEER is onze God, de HEER is de enige. -Deuteronomium 6:4

    Heb daarom de HEER, uw God, lief, met hart en ziel en de inzet van al uw krachten. - Deut. 6: 5, 11:13

    Schrijf ze op de deurposten van uw huis en op de poorten van de stad. - Deut. 6:9, 11:20

    Het Sjema geeft uitdrukking aan het absolute geloof in God, en wordt dan ook op belangrijke momenten in het jodendom uitgesproken. Bij het uitspreken van het gebed houdt men een hand voor de ogen, met drie vingers gespreid zodat ze de letter Sjin vormen, de eerste letter van een van de aanduidingen voor God. Door de handen voor de ogen te houden kan het gebed bovendien met volledige concentratie worden uitgesproken, als gebaar van eerbied voor God.

    Het gebed wordt ook gezegd bij het slot van de dienst op Jom Kipoer maar ook door de aanwezigen als iemand de laatste adem uitblaast, of als men dat verwacht. Men herhaalt de zin dan zo vaak, in de hoop dat het woord Echad samenvalt met de laatste ademtocht, zodat de ziel op de belijdenis van de Eenheid van de schepper naar de eeuwigheid vertrekt.

    In de holtes van de tefilin zit ook deze tekst opgeslagen. Een gedeelte van de tekst staat ook vermeld op het rolletje in de mezoeza, de kokertjes aan de deurposten van woningen van joden.

    Tefilintefillien (tefiela, gebed) of gebedsriemen zijn leren riemen met daaraan zwarte doosjes die bij het Joodse ochtendgebed op werkdagen worden gedragen. In de doosjes zitten teksten uit de Thora. Tijdens de sjabbat en tijdens feestdagen worden de riemen niet gebruikt, omdat tijdens die speciale dagen er op andere manieren wordt getuigd van de verheven gedachten.

    Op doordeweekse dagen worden de gebedsriemen gedragen bij het ochtendgebed. De gebedsriemen bestaan uit een hoofdstel (Hebreeuws tefillien shel rosh) en een gedeelte om de arm en hand (Hebreeuws tefillien shel jad).

    De zwarte lederen doosjes (Hebreeuws bajit; huis) bevatten op perkament geschreven tekstfragmenten:

    • Exodus 13:1-10;
    • Exodus 13:11-16;
    • Deuteronomium 6: 4-9, met het Sjema, waarvan de tweede regel luidt: Je moet houden van de Eeuwige je God met heel je hart, heel je ziel en heel je vermogen.
    • Deuteronomium 11: 13-21

    Conform de tweede regel van het Sjema worden de doosjes aangebracht op de bovenarm (dicht bij het hart, zetel van het gevoel), op het hoofd (zetel van de ziel) en de hand (als aanduiding van kracht). De doosjes worden bevestigd met behulp van de leren riemen. De riem om bovenarm en hand wordt 7 maal om de arm gewikkeld en dan om de hand geslagen. Op deze manier vormt de riem de letter Sjin uit het Hebreeuwse alfabet. Deze verwijst naar het begrip Sjaddai, de almacht van God. Mensen die rechtshandig zijn dragen de voor de hand bestemde tefilin aan de linkerarm, linkshandigen aan de rechterarm.

    Sjin

    Mezoeza (Hebr: deurpost) is een tekstkokertje dat volgens traditioneel Joods gebruik op deurposten wordt aangebracht. Het bevat de hieronder vermelde teksten uit Deuteronomium. Bij het aanbrengen ("aanslaan") van de mezoeza wordt de volgende zegen uitgesproken: Baruch atah adonai eloheinu melech ha'olam asher kid'shanu b'mitzvotav v'tzivanu likbo'a m'zuzah. Gezegend zijt gij Heer onze God, Koning van het heelal, die ons heiligde met zijn mitzvot (613 geboden en verboden uit de Thora) en ons de mezoeza op de deurposten liet schrijven.

    De woorden worden met de hand met onuitwisbare inkt op een strook perkament geschreven. Op de achterzijde schrijft men Sjaddai, een van de Bijbelse namen van God. Het perkament wordt dan opgerold zodat de eerste letter van Sjaddai (de letter shin ש) zichtbaar wordt. Meestal staat de letter shin ook op het kokertje waarin het perkament geschoven wordt. De mezoeza vindt men rechts op alle deurposten die leiden naar de woon-, werk-, en slaapkamers, het hek en de synagoge. Ook aan de deurposten van bedrijven kan hij geplaatst worden.

    Het is gebruik van vele joden om bij binnenkomst van het vertrek waar een mezoeza is aangebracht de mezoeza aan te raken en vervolgens de vingers naar de lippen te brengen. De mezoeza wordt altijd op een rechterdeurpost aangebracht, in elk geval alle buitendeuren, en deuren die leiden naar woonkamers, werkvertrekken en slaapkamers.

    Dit stukje uit de bijbel is in de mezoeza is gebaseerd op Deuteronomium 6:4-9 (het Sjema) en 11:13-21:

    Deuteronomium 6:4-9 (Sjema)

    "Hoor, Israël: de Heer is onze God; de Heer is één! Gij zult de Heer, uw God, liefhebben met geheel uw hart en met geheel uw ziel en met geheel uw kracht. Wat ik u heden gebied, zal in uw hart zijn, gij zult het uw kinderen inprenten en daarover spreken, wanneer gij in uw huis zit, wanneer gij onderweg zijt, wanneer gij nederligt en wanneer gij opstaat. Gij zult het ook tot een teken op uw hand binden en het zal u een voorhoofdsband tussen uw ogen zijn, en gij zult ze schrijven op de deurposten van uw huis en aan uw poorten."

    Deuteronomium 11:13-21

    "Indien gij nu aandachtig luistert naar de geboden, die ik u heden opleg, zodat gij de Heer, uw God, liefhebt en Hem dient met uw ganse hart en uw ganse ziel, dan zal Ik de regen voor uw land op zijn tijd geven, de vroege en de late regen, zodat gij uw koren en uw most en uw olie kunt inzamelen, en Ik zal op uw veld gras geven voor uw vee, zodat gij kunt eten en verzadigd worden. Neemt u ervoor in acht, dat uw hart zich niet laat verlokken, zodat gij afwijkt, andere goden dient en u voor hen nederbuigt. Dan zou de toorn des Heren tegen u ontbranden en Hij zou de hemel toesluiten, zodat er geen regen komt, de bodem zijn opbrengst niet geeft en gij weldra te gronde gaat in het goede land, dat de Heer u geven zal. Maar gij zult deze mijn woorden in uw hart en in uw ziel leggen; gij zult ze tot een teken op uw hand binden en zij zullen een voorhoofdsband tussen uw ogen zijn. Gij zult ze uw kinderen leren en daarover spreken, wanneer gij in uw huis zit en wanneer gij onderweg zijt, wanneer gij nederligt en wanneer gij opstaat; gij zult ze schrijven op de deurposten van uw huis en aan uw poorten, opdat gij en uw kinderen in het land, waarvan de Heer uw vaderen gezworen heeft, dat Hij het hun zou geven, zo lang leeft, als de hemel boven de aarde staat."

     

    21-11-2019 om 02:20 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (5 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    17-11-2019
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Agenda 2030

    Agenda 2030: VN en globalisten willen 6 miljard mensen verwijderen om klimaat te ‘redden’ 16/11/2019 Xandernieuws    

    De top van de politieke en financiële elite die wereldwijd bekend staat als ‘de globalisten’ (Noot: Illuminati, de top van de vrijmetselaars die Luciferianen zijn en de agenda van de Antichrist dienen) komt er steeds openlijker voor uit dat het grote einddoel van het klimaat/energiebeleid een drastische vermindering van de bevolking is. Van de huidige ruim 7,7 miljard –binnenkort 8 miljard- moeten er straks nog maximaal 2 miljard overblijven, zoals media magnaat Ted Turner ruiterlijk toegaf. De overgebleven mensen zullen door sterk gelimiteerde ‘groene’ energie en daardoor fors lagere welvaart totaal kunnen worden gecontroleerd. Al is er volgens analist Brandon Smith nòg een reden: de globalisten zijn volgens hem een doodscultus die gewoon zoveel mogelijk mensen wil vermoorden.

    De hele agenda is reeds op stenen gegrift : De Georgia Guidestones. Het zijn grote granieten zuilen die op 22 maart 1980 werden opgericht op een heuvel in Elbert County, Georgia door de Illuminati uit het Zuiden van de VS. Soms worden ze een "Amerikaans Stonehenge" genoemd. Op de granieten zuilen, die 5.87 m hoog zijn, staat een bericht, waarin tien hoofdpunten worden weergegeven in acht talen (Engels, Spaans, Swahili, Hindi, Hebreeuws, Arabisch, Chinees en Russisch, en een korte ondergeschikte boodschap in klassiek Grieks, Sanskriet, Egyptische hiërogliefen en Babylonisch spijkerschrift) volgens de agenda van de Illuminati. De Amerikaanse burgeroorlog ging uiteindelijk helemaal niet om het opheffen van de slavernij van het zuiden, maar tegen de Europese Illuminati die in het Noorden heersten en het hele land beheersen. Nu nog heeft de Europese Illuminati een vinger in de pap in de Amerikaanse zaken. De slavernij ging uiteindelijk toch opgeheven worden met Martin Luther King Jr. – uit Georgia -  en de Mensenrechtenbeweging.

    Toen het Noorden won hebben de Europese Illuminati het Federal Reserve system opgericht en permanent de VS doen afdwalen: schuldenslavernij in plaats van rassenslavernij. Over het monument zelf: er wordt een boodschap gegeven dat de aarde zal getroffen worden in het tijdperk van Aquarius (nu). De mensen uit de oudheid wisten door duizenden jaren van observatie wanneer de zon in de voorjaarsequinox rijst in de constellatie Aquarius, de zonneactiviteit op een laag pitje staat. En Aquarius staat voor waterdrager. De aarde wordt dan getroffen door nooit eerder geziene regenval. Bovendien komt het Sirius sterrenstelsel dichter naar ons zonnestelsel zodat het ons zonnestelsel destabiliseert. (8,58 lichtjaar verwijdert). Dit zal uiteindelijk in een verschuiving van de aardas resulteren.

    Wat betreft de regel: Houd de mensheid onder 500 miljoen om in voortdurende balans te zijn met de natuur. De stenen zijn bedoeld als een post-apocalyptisch gebod. Ze zijn bedoeld voor de nieuwe wereld. De auteur ervan is niet zeker of hij het wel zal overleven. Het is net zoals Jezus Christus zegt: “het staat voor de deur”. De stenen zijn zo gebouwd dat ze als een kompas, kalender en klok – een soort tijdcapsule fungeren om de catastrofale gebeurtenissen te weerstaan. Degenen die deze stenen hebben opgericht wisten wat er in het Boek Openbaring staat, en kennen de calamiteiten die in de ruimte gaan gebeuren en die de aarde treffen.

    Wat staat op de granieten stenen:

    1 Bevolkingscontrole

    Houd de mensheid onder 500 miljoen in een voortdurende balans met de natuur.

    2 Gebruik van wetenschap om baby’s op de wereld te zetten en genetische diversiteit 

    Regel met wijsheid de voortplanting – laat fitness en diversiteit toenemen.

    3 Een universele taal

    Verenig de mensheid door een levende nieuwe taal.

    4 Een intelligente religie

    Laat passie – geloof- traditie – en alle dingen met gematigde rede heersen.

    5 Legale jurisprudentie

    Bescherm de mensen en landen met eerlijke, rechtvaardige wetten en rechtvaardige rechtspraak.

    Laat alle landen intern regeren en buitenlandse problemen in een wereldrechtbank.

    Vermijd bekrompen wetten en nutteloze autoriteiten.

    Er moet een evenwicht zijn tussen individuele rechten en sociale taken.

    6 De verhevenheid van wijsheid

    Prijs waarheid – schoonheid – liefde – zoek harmonie met het oneindige.

    7 Respect voor de natuur

    Wees geen kanker voor de aarde — Laat ruimte voor de natuur — Laat ruimte voor de natuur.

    (amallulla.org)

    De Club van Rome was in de jaren ’70 de eerste die –onder auspiciën van de VN- in het beruchte rapport ‘Grenzen aan de Groei’ pleitte voor een veel lagere wereldbevolking, zogenaamd om ‘het milieu’ te redden. De ‘experts’ van deze Club stelden dat alleen een wereldregering dat zou kunnen verwezenlijken.

    Club van Rome zei het al: ‘De echte vijand is de mensheid zelf’

    De Westerse elite had een nieuw, quasiwetenschappelijke thema bedacht waar hun al tientallen jaren bestaande obsessie met eugenetica, waar de Nazi’s hun ‘Übermensch en ‘Untermensch’ ideologie op baseerden, kon worden opgehangen: het klimaat. Aan het begin van de jaren ’90 schreef de Club van Rome in het boek ‘De Eerste Wereldwijde Revolutie’ dat ‘wij in onze zoektocht naar een gemeenschappelijke vijand die ons kan verenigen met het idee kwamen dat vervuiling, global warming, watertekort, hongersnood en dergelijke, zouden voldoen… Al deze gevaren worden veroorzaakt door menselijke interventie in natuurlijke processen. Alleen door een veranderde houding en gedrag kan dit worden overwonnen. De echte vijand is daarom de mensheid zelf.’

    In hoofdstuk 5 staat vervolgens te lezen wat vooral de Westerse wereld en ook Nederland nu volop aan het uitvoeren is, namelijk onder het voorwendsel van ‘het klimaat’ stapsgewijs afbreken van de vrijheid en welvaart van de samenleving, en de bevolking totaal te controleren en te onderwerpen aan ongekozen supranationale overheden, in Europa de EU en wereldwijd de VN.

    Door de media van binnenuit over te nemen en te controleren moest de bevolking eerst constant met angstpropaganda van een naderende klimaatcrisis, een wereldwijde milieuramp, een Apocalyps zelfs, worden gevoed, net zolang totdat de meeste mensen –vooral de jongere generaties- er blindelings in zouden gaan geloven, en deze extremistische doelstellingen zelfs speerpunt van de meeste politieke partijen zouden worden.

    Jezus Christus vervangen door Greta Thunberg

    VN assistent-secretaris-generaal Robert Muller omschreef het in de jaren ’90 al in zijn manifest ‘Goede Morgen Wereld’, en daarna ook in zijn ‘Echte Wereld Regering: Een raamwerk en manieren om deze te creëren’. Integraal voor deze nu in uitvoering zijnde plannen was volgens hem de oprichting van een nieuwe, op het klimaat gebaseerde ‘wereldreligie’, die inmiddels realiteit is geworden en zelfs door het Vaticaan wordt gepromoot.

    Paus Franciscus roept in het voorjaar van 2020 de wereldleiders bij elkaar om deze nieuwe religie tot speerpunt van al het beleid te maken. Oftewel: Jezus Christus zal feitelijk worden vervangen door Greta Thunberg (die door de Zweedse Kerk al letterlijk ‘de teruggekeerde Jezus’ is genoemd).

    De VN richtte ondertussen het ideologische klimaatpanel IPCC op, dat de wereldbevolking met nepwetenschappelijke rapporten, vervalste feiten en onvervalste dogmatische bangmakerij moest gaan overtuigen van de klimaatramp die ons staat te wachten indien wij niet kritiekloos zouden meewerken aan het opgeven van onze soevereiniteit en de afbraak van onze welvaart.

    Nooit genoeg ‘duurzame’ energie voor huidige welvaart en bevolking

    Agenda-21 kreeg een opvolger in Agenda-2030, waarin staat dat in dat jaar de fossiele brandstoffen, die de basis vormen voor onze huidige welvaart en vrijheid, moeten zijn vervangen door ‘duurzame’ energiebronnen, die vanwege hun grote beperkingen per definitie veel kleinschaliger zullen blijven. Zon, wind en biomassa zullen hooguit een fractie van de benodigde energie kunnen leveren om onze welvaart in stand te houden. Daarom zal die welvaart bij ongewijzigd beleid hoe dan ook voor het grootste deel gaan verdwijnen.

    Meer nog: duurzame energiebronnen zullen nooit in staat zijn om voldoende energie te leveren om het leven van miljarden mensen in stand te houden. Daarom moet de wereldbevolking drastisch worden verminderd, en dat kan alleen indien er een ongekend grote (systeem)crisis wordt gecreëerd, een financieel-economische en ook maatschappelijke megacrash, die aangegrepen zal worden om de macht en controle volledig over te geven aan de extreemlinkse totalitaire eliteregeringen van de EU en de VN.

    ‘Het is essentieel te begrijpen dat de mensen die voor bevolkingsreductie en – controle zijn aannemen dat ZIJ na de selectie de overlevenden en erfgenamen van de Aarde zullen zijn,’ schrijft analist Brandon Smith. ‘Ze gaan er nooit vanuit dat het hun hoofd zal zijn die op het hakblok terecht zal komen.’

    Propaganda om geen kinderen meer te krijgen

    Inmiddels beginnen de mainstream media, Hollywood, VIPs en linksgroenliberale politici en organisaties langzaam maar zeker mensen zover te krijgen vrijwillig afstand te doen van het krijgen van kinderen. Vooral sinds de jaren ’70 is daar met de geboortecontrole agenda, inclusief het doen accepteren van het ontmenselijken en massaal afslachten van ongeboren levens, met succes naartoe gewerkt.

    De klimaatrapporten en –voorspellingen van het IPCC en de VN zijn allang door duizenden serieuze wetenschappers en ook de harde klimaatfeiten ontkracht. Het is al talloze malen bewezen dat de door de elite uitgekozen klimaat’wetenschappers’ hun eigen bevindingen en gegevens opzettelijk hebben gemanipuleerd, zodat de officiële statistieken inderdaad de global warming hoax zouden ondersteunen.

    In de VS is bevolkingsreductie inmiddels een kerndoel van Democratische presidentskandidaten zoals Bernie Sanders en Elizabeth Warren. Deze laatste promoot abortus als iets dat ‘net zo veilig is als je amandelen laten knippen’.

    Wereldwijde ‘reset’ is nabij

    Smith: ‘Ik waarschuw al jaren dat zodra de globalisten openlijk over hun criminele doelen gaan praten, het moment van hun wereldwijde reset nabij is, en het ze niets meer kan schelen wie hier vanaf weten. De openheid van het plan om de wereldbevolking te verminderen wordt steeds duidelijker.’

    De vergrijzing van de Westerse wereld, waardoor er in veel landen te weinig kinderen worden geboren om de bevolking op peil te houden, gaat de globalisten niet snel genoeg. Door het doelbewust afbreken van de energiezekerheid (sluiten van kolencentrales, afsluiten van gas) en het zo laten instorten van de economie moeten er in een korte tijd massa’s slachtoffers gaan vallen. De gewenste totale maatschappelijke chaos wordt zeker gesteld door eerst enorme aantallen kansarme migranten naar het Westen te halen.

    6 miljard mensen moeten verdwijnen

    Globalist en mediamagnaat Ted Turner liet zich op een zeldzaam eerlijk moment ontvallen dat de wereldbevolking moet verminderen naar 2 miljard mensen. Dat betekent dat er zo’n 6 miljard mensen moeten verdwijnen.

    Maar wie moeten er dan verdwijnen? En wie moet dat gaan bepalen? Wie gaat voor u bepalen dat u wel of geen kinderen meer mag krijgen? Wie gaat bepalen hoeveel energie en hoeveel voedsel we dagelijks nog mogen gebruiken? Wie gaat bepalen hoe groot –beter gezegd: hoe klein- de economie moet worden om ‘duurzaam in balans’ te zijn met ‘het klimaat’?

    Zowel de menselijke geschiedenis als huidige politieke realiteit in het Westen laat zien dat het altijd de elite is, degenen die in politiek, banken, bedrijfsleven, media en religie de scepter zwaaien, die zichzelf het recht geeft om het lot van miljoenen, en in de komende jaren zelfs miljarden mensen te bepalen.

    ‘Psychopathische doodscultus die zoveel mogelijk mensen wil vermoorden’

    ‘Van de Rockefeller Foundation programma’s in de VS (begin vorige eeuw) tot aan de VN vandaag proberen de globalisten, een ware doodscultus, als bezetenen te rationaliseren dat zij degenen moeten zijn die met behulp van leugens zoals ‘door mensen veroorzaakte klimaatverandering’ gaan bepalen of mensen wel of niet mogen leven,’  vervolgt Smith. ‘Zij geloven niet in het gevaar van klimaatverandering, want ZIJ hebben dat bedacht.’

    ‘Wat zit er dan precies achter? Een gereduceerde bevolking die compleet afhankelijk is gemaakt van gelimiteerde (‘duurzame’) energiebronnen zou makkelijk te domineren zijn. Maar ik heb een andere theorie – het zijn psychopaten die naar een sociaal te rechtvaardigen manier zoeken om zoveel mogelijk mensen te vermoorden. Waarom? Omdat ze daarvan genieten.’

    De ‘eerste mensenmoordenaar’ heeft zijn eigen wereldreligie

    Christenen zouden achter de misantropische klimaatsekte die ook ons land stevig in zijn greep lijkt te hebben gekregen de meest duistere geestelijke macht kunnen zien: Satan zelf. Volgens Jezus Christus was die immers ‘vanaf het begin een mensenmoordenaar’.

    Nu zoveel ‘humanistische’ politieke partijen en organisaties, en zelfs religies zoals het grootste deel van het christendom het welzijn van mensen ondergeschikt maken aan de nieuwe natuurafgod ‘het Klimaat’, lijkt het er vanuit christelijk standpunt gezien sterk op dat de aanbidding van deze grootste tegenstander van God en de mens de officiële nieuwe wereldreligie aan het worden is, waar iedereen gedwongen voor zal moeten buigen. Tenminste, degenen die ‘uitverkoren’ worden om überhaupt nog in leven te mogen blijven.

    17-11-2019 om 17:33 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (5 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Boodschap van Manuela 7/10

    Verschijning van het Kind Jezus van Praag 7/10/2019 te Sievernich

    Tijdens de Aanbidding in de Kerk van Sievernich waar het Kind Jezus 10 minuten in de H. Hostie in de monstrans verscheen. Het Kind Jezus droeg een grote gouden kroon met wit-goudkleurig gewaad en mantel met gouden boord, met lelies, kruis en kelk versiert. Achter het Kind Jezus stond een groot donker Kruis. Het Kind Jezus hield een gouden scepter en rijksappel vast. Hij had donker en gekruld haar, stralend blauwe ogen. Er kwamen ook 3 gouden bollen naar beneden. Een grote in het midden, en recht en links ervan kleinere bollen. Ze gaven een pulserend licht en kwamen naderbij en openden zich. Er waren ook twee engelen aanwezig die het Jezuskind begeleiden. De Hemelse kind-Koning droeg Zijn gouden stralend hart op zijn gewaad. De mantel werd uitgestrekt en hij zegende ons in Naam van de Vader, de Zoon en de H. Geest.

    Jezus: Wil je Mij eer bewijzen?

    Manuela : Ja, Heer, zeer graag.

    Jezus had opeens geen koninklijke tekens meer, maar had een gouden gordel, gouden wapenrusting, gouden helm en gouden schoeisel vast. Hij omgorde mij met de gouden gordel, gouden wapenrusting en gouden schoeisel. Ik knielde devoot neer en hij zette mij de gouden helm op. Alles straalde rond hem en straalde licht zoals een zon.

    Jezus: Versta het goed, Mijn Kind! Dat is de wapenrusting van Mijn Kostbaar Bloed. Wanneer men Mijn Woord verandert, zal ik de wereld waarschuwen.

    Manuela: (kreeg een woord te horen dat ze niet kende) Wat is dat Woord? Ik ken het niet.

    Jezus: Wanneer Ik de wereld waarschuw, dan zal dat voor jullie zijn alsof de tijd stil staat. En zo zal jullie eigen ziel getoond worden. Mijn Heiligste Moeder heeft reeds veel op aarde gezegd, maar jullie volgen haar Boodschap niet. Zo dikwijls heeft zij reeds de aarde bezocht. (Jezus spreekt over de naderende Waarschuwing)

    De mantel werd groter en Zijn Hart lichtte op.

    Jezus: Zie, Ik bewijs jullie grote barmhartigheid. Kijk, Mijn ogen zijn op Duitsland gericht. Bid en doe boete, vooral in deze dagen.

     Hij gaf Zijn helende H. Zegen.

    Jezus sprak en daarna zeiden wij: Eer zij de Vader en de Zoon en de H. Geest zoals het was in het begin, nu en altijd en in alle eeuwen der eeuwen. Amen.

    Wij: O mijn Jezus, vergeef ons onze zonden, behoed ons voor het vuur der Hel, en breng alle zielen naar de Hemel, vooral degenen die Uw Barmhartigheid het meest nodig hebben.

    Hij toonde mij dat ik veel moest verdragen. Jezus zal toelaten dat alles wat in de mens is, openbaar wordt. Het kwaad zal openbaar worden, opdat we gezuiverd worden. Maar Jezus zal overwinnen.

    Jezus: Kijk naar Mijn Kostbaar Bloed! Mijn Kostbaar Bloed zal jullie in het hele strafgericht bewaren.

    Engelen: Alleluja, Alleluja! De beide engelen spreiden Zijn Mantel verder uit.

    De kind-Koning kwam met Zijn gezicht zeer dicht tegen mijn gezicht en ik zag in Zijn grote stralende blauwe ogen. Graag was ik in Zijn ogen verzonken. Een grote gelukzaligheid kwam over mij. 

    Jezus: Aviso! (= de Waarschuwing)

    Manuela: Wat betekent het? Ik ken het Woord spijtig genoeg niet.

    Jezus (liefdevol): Mijn Kerk zal veel te lijden hebben. Bid, bid, bid! Blijf Mij trouw!

    Manuela: Ja, goed, dan moet ik het opzoeken, wat het betekent. “Aviso” ken ik niet, ik dank U, Heer!

    Hij zegende ons nog eens en verdween van ons met Zijn engelen, die Zijn mantel over ons uitbreiden. Hij zegende ons in Naam van de Vader, de Zoon en de H. Geest. Amen.

    Hij riep ons daarbij nog eenmaal op tot gebed en boetedoening.

    Manuela: Ja, ik zeg aan de mensen dat ze veel moeten bidden. En kijk, ze zijn allen gekomen. Ik dank U, Heer. Geloofd en dank zij U, O Jezus, en Uw Heiligste Moeder Maria!

    Jezus: Adieu!

    Manuela: Adieu!

    Dan straalde het omgevende Licht feller, en het Jezuskind verdween in de bol, net zoals de engelen. Het Licht trok zich samen, pulseerde en verdween.

    Boodschap

    De Waarschuwing staat voor de deur. Het is de bedoeling alle mensen te redden, vooral degenen die het meest verwijderd zijn van God door hun zonden. Jezus geeft Zijn Kostbaar Bloed als pantser voor het strafgericht en de beproevingen. Laten we daarom deze devotie ter harte nemen.

    17-11-2019 om 07:30 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (6 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    16-11-2019
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Luz de Maria 10/11

    10/11 H. Aartsengel Michael : Volk van Onze Koning en Heer Jezus Christus:

    Als Prins van de Hemelse Legioenen ben ik gestuurd van de troon van de H. Drie-eenheid om jullie te waarschuwen.

    De duivel zendt al zijn geesten naar de aarde zodat ze de zwakken en sterke zielen bekoren in hun geloof, allen gelijk.

    De strijd tussen goed en kwaad wordt door elk van jullie gestreden, en toont de waarheid van wat je verkondigt met je mond en wat werkelijk in je hart heerst.

    Het menselijk verlangen om eer te krijgen op aarde en elkaars “ego” zullen geopenbaard worden voor de anderen; de onbuigzaamheid en de zogenaamde perfectie van sommigen zal ineenstorten: ALLEEN JULLIE KONING EN HEER IS PERFECT.

    De mensen groeien of vallen voortdurend terug volgens hun daden, volgens hun werken, niets is verdienstelijk geacht voor Onze Koning en Heer Jezus Christus als er niet gewerkt en gehandeld is uit Liefde dat voortkomt uit het binnenste van de H. Drie-eenheid.

    Demonen wakkeren mensen aan (tot hoogmoed), niet alleen in de straten, in de dorpen, maar in iedereen, er zijn teveel mensen die van buitenaf goed en correct eruit zien, maar innerlijk een voortdurende stinkende poel zijn van trots.

    Zielen die leven op zoek naar heiligheid zijn degenen die liefhebben ondanks… vergeven ondanks… geen wrok of nijd koesteren ondanks…, omdat ze leven volgens het Evangelie van Goddelijke Liefde die handelt en werkt in de mens.

    Landen zijn in beroering, demonen besmetten mensen die lauw zijn of niet geloven, zodat ze alles aanvallen wat hen herinnert aan de macht van God. Dat is wat hen woedend maakt, dat hun macht nooit boven Gods Macht zal uitstijgen.

    Het kwaad handelt in de geest van de mens, leidt hem tot een staat van hoogmoed, waarin het kwaad een expert is en leeft in de mens tot het kwaad het “ego” treft en de mens besmet met duivelse ambities, duivelse pretentie, duivelse oordelen, ideeën en duivelse gedachten om te vechten tegen de naaste en tegen God zelf.

    De duivel bekoort de mensen, en binnen hun vrije wil valt hij in bekoring of vecht hij tegen die bekoring. De mens verwijdert zich van God, en is blootgesteld aan de vijand van de ziel die hem gevangen neemt en hem ketent en door de mens de kracht van het kwaad toont.

    Volk van God: jullie moeten weten dat de duivel zijn kwade krachten op de mens heeft gericht, hem woedend maakt om de mens op te zetten tegen zijn naaste. Dat is zijn vreugde. Begrijp dat de aantasting van het kwaad geen bezetenheid is, maar met pijn de bezetenen vermeerderen net zoals het kwaad groeit.

    Jullie, kinderen van God, wees “jaloers” in jullie relatie met God, bid, leef in overeenstemming met de Geboden, sacramenten, doe werken van barmhartigheid, houd het sacramentele leven in ere door Onze Koning en Heer Jezus Christus goed voorbereid te ontvangen, daarin moeten jullie strikt zijn. Ontvang Onze Koning en Heer Jezus Christus niet in de H. Communie als jullie niet in VREDE verkeren met jullie naaste en als jullie je zonden niet hebben beleden. Bid de H. Rozenkrans en andere daden van devotie.

    De kinderen van God moeten zich onthouden van voedsel als hun gezondheid het toelaat, anders offer jullie vasten. Probeer niet tegen het kwaad te strijden als jullie lauw zijn, dit moment is er zodat jullie groeien in de geest, want jullie zullen niet in staat zijn vooruitgang te boeken in geloof als jullie niet spiritueel zijn, als jullie geen eerherstel bieden, als het gepleegde kwaad jullie niets doet, als jullie geen Christenen zijn die de Geboden naleven.

    Daarom dring ik bij jullie op aan de brief van de H. Paulus aan de Efeziers 6:10-17 te vervullen:  Legt aan de wapenrusting Gods, om stand te kunnen houden tegen de listen des duivels. Want niet tegen vlees en bloed geldt onze strijd, maar tegen heerschappijen en machten, tegen wereldbeheersers dezer duisternis, tegen de boze geesten in de lucht. Grijpt daarom naar de wapenrusting Gods, om weerstand te kunnen bieden op de boze dag, en pal te blijven staan, na alles te hebben volbracht. Op dan! Uw lenden omgord met de waarheid, en het pantser der gerechtigheid om; de voeten geschoeid met bereidwilligheid voor de blijde Boodschap van vrede; het schild des geloofs steeds voor u uit, om al de vurige pijlen van den Boze te kunnen smoren; grijpt naar de helm van het heil en het zwaard van de Geest: en dit is het woord van God.

    Kinderen van God, de spirituele strijd is hevig en de mens die verwijderd is van Onze Koning en Heer Jezus Christus is een gemakkelijke prooi, zodat jullie de wapenrusting van jullie Koning en Heer Jezus Christus moeten aantrekken en leven, vervuld van de Goddelijke Wil.

    Jullie moeten Heilige Godsvreze hebben. Als jullie dat hebben vrezen jullie in zonde te vallen, vrezen jullie ideologieën te aanvaarden die jullie wegvoeren van de kern van het Christelijk spirituele leven, vrezen jullie om de deur naar de Duivel te openen, vrezen jullie om verwijderd te raken van de H. Drie-eenheid, en vrezen jullie om een leven met Christus als middelpunt te verliezen.

    BEMIN ONZE EN JULLIE KONINGIN EN MOEDER VAN AL WAT GESCHAPEN IS, REIK JULLIE MOEDER DE HAND, WIENS NAAM DE HEL VREEST, WAAR DE DEMONEN VAN WEGVLUCHTEN, EN ALTIJD JULLIE HELPT LEVEN IN GOD.

    Aanroep mij! Ik zal onmiddellijk komen, Mijn Legioenen beschermen jullie. Het Volk van God is niet hulpeloos. Vrees niet, vrees niet, vrees de duivel niet, blijf weg van alles wat Onze en jullie Koning en Heer Jezus Christus beledigt, keer jullie niet af van de ware leer, pas de H. Schrift niet aan naar jullie goeddunken, er is geen God buiten God (Jes 45:5, Lev 18:21 en 20:5, Hand 7:43), aanvaard geen dwalingen, want in de Eindtijd zullen dwalingen leiden tot de val van zielen, het GODDELIJK WOORD IS EEN.

    Volk van God, de dwaasheid van de mens zorgt voor duisternis en dit leidt ertoe dat de schepping de mens negeert. De mens wenst de schepping te vereren (Rom 1:25). De mens moet groeien in geest, en zich niet zich bezighouden (met iets anders). Door het werk van de mens, blijft het lijden duren voor hem, in een versneld tijdskader dat de mens tot grotere calamiteiten brengt, die ervoor zullen zorgen dat de aarde beeft met grotere kracht, de zon die zich zal roeren en de onvoorspelbare regens die de oogsten zullen vernietigen en voor hongersnood zullen zorgen (in de nabije toekomst).

    Bid, kinderen van God, bid voor Canada. De aarde beeft hevig, de regens zijn onverwacht, en veroorzaken grote verliezen.

    Bid, kinderen van God. De groei van satanische groeperingen trekken beroering aan over Latijns Amerika. Bid en wees vastbesloten te werken tegen het kwaad, blijf verenigd zoals opgedragen door Onze Koning en Heer Jezus Christus, breng in praktijk wat jullie belijden om het kwaad te weerstaan.

    Bid, kinderen van God, want Chili blijft lijden. De aarde beeft heftig.

    Bid, kinderen van God, bid. In Italië beeft de aarde.

    Bid, kinderen van God, bid voor Spanje. Deze natie lijdt door zijn eigen inwoners.

    De calamiteiten bereiken Duitsland en deze natie weeklaagt.

    Volk van God, de mensheid verdrijft de H. Drie-eenheid verder weg. De mensen worden bedrogen door het kwaad, aanvaarden een evangelie dat niet het ware is (Gal 1:6-9). Het ware geloof wordt uitgedoofd, het kwaad begint zijn weg over de mensen.

    De verwachte Engel van Vrede zal komen en jullie zullen door het Goddelijk besluit geholpen worden.

    Bid de H. Rozenkrans, bedek jullie met het Kostbare Bloed van Onze en jullie Koning en Heer Jezus Christus, blijf in vrede, wees Liefdevol voor jullie naaste, blijf verenigd, zodat jullie standhouden zonder in de geest te vergaan.

    Wees verenigd zoals verordend door de H. Drie-eenheid, wees barmhartig en vol naastenliefde, wees liefdevol, wees standvastig en nederig, maak vooruitgang in geloof.

    Wees niet bang, jullie staan er niet alleen voor, Onze Moeder en jullie Moeder komt Haar kinderen te hulp.

    WIE IS ALS GOD? NIEMAND IS ALS GOD!

    H. Aartsengel Michael 

    3 x WEES GEGROET ONBEVLEKTE MARIA, ZONDER ZONDE ONTVANGEN

    Luz de Maria

    Broeders en zusters: 

    Onze geliefde H. Aartsengel Michael brengt ons het Woord dat ons waarschuwt voor de handelingen van de duivel op de mens.

    Laat ons daarom leiden door de H. Geest, omdat we weten dat de aarde bedekt is door het bloed van onschuldigen, getroffen door de arrogantie van de mens, en dit zonder in detail te treden van alle soorten van beledigingen en overtredingen die de H. Harten pijn doen.

    We zijn de menselijke perversiteit, aanvallen tegen de Tempels (kerken) en we zeten dat dit nog zal toenemen, en daarom moeten we de woorden van de H. Aartsengel Michael overwegen en trouw blijven aan de H. Drie-eenheid. We zijn getuige van het ongeluk van de mens en zijn reacties, laat ons standvastig blijven in liefde voor Onze H. Moeder en niet vergeten dat geloof ons sterk en standvastig zal doen blijven. Laat ons niets vrezen dan het beledigen van God, laat ons Onze Moeder smeken om ons bij de hand te nemen. Amen.

    16-11-2019 om 22:24 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (5 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    12-11-2019
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Gelijkenissen: deel 28 : 'De twee zonen'

    Deel 28 : De gelijkenis van 'De twee zonen'

    Gebaseerd op: www.holyhome.nl van Simon J. Stamhuis en preek van David Dykes

    Mattheüs 21:28-32: Wat dunkt u? Iemand had twee zonen. Hij ging naar den eerste en sprak: Mijn zoon, ga vandaag in mijn wijngaard werken. Deze antwoordde: Ik ga, heer; maar hij ging niet. Hij kwam bij de ander, en zei hetzelfde. Deze antwoordde: Ik wil niet; maar later kwam hij tot inkeer en ging. Wie van de twee heeft de wil van zijn vader volbracht? Ze zeiden: De laatste. Jesus sprak tot hen: Voorwaar, Ik zeg u: De tollenaars en zondaressen zullen eerder in het rijk Gods binnengaan dan gij. Want Johannes kwam tot u langs de weg der gerechtigheid, en gij hebt hem niet geloofd; maar de tollenaars en zondaressen hebben hem wel geloofd. En zelfs toen gij dit hebt gezien, zijt gij nog niet tot inkeer gekomen, en in hem gaan geloven.

    In een vragenlijst om een job was een van de vragen: Beschouw je jezelf als een SLECHTE persoon of een GOEDE persoon? Er waren enkel twee keuzes en geen ruimte voor uitleg te geven. Wat zou je zeggen? Heel waarschijnlijk goed. Maar dat hangt van jouw perspectief af. Als je jezelf vergelijkt met een seriemoordenaar, bankrover dan doe je het goed. Maar als je hetzelfde zou vragen aan God die Heilig is, zou het kunnen dat je tekort komt in Zijn ogen. We moeten toegeven dat we allemaal zonden plegen en dat we een Redder nodig hebben om onze slechtheid te transformeren in goedheid.

    Jezus sprak hier tot de hogepriesters en oudsten, de religieuze snobs van die tijd. Als je je de oude westerns herinnert was het altijd gemakkelijk de goede cowboys van de slecte te onderscheiden. De helden droegen altijd witte hoeden en de slechten zwarte. In Jezus’ tijd had je de Farizeeers en de Hogepriesters, die de witte hoeden droegen – zij waren de in hun ogen ‘goede mensen’. Ze hielden zich strikt aan de wet en deden in het zicht goede werken. De andere mensen waren de ‘slechten’ – in het bijzonder de tollenaars en prostitueees. Maar Jezus irriteerde de religieuze snobs door hen te vertellen dat het gemakkelijker is voor een slechte persoon in de Hemel te geraken dan voor een goede persoon. Waarom? Omdat NIEMAND goed  is. Alleen God is goed. In Romeinen 3:12 zegt Paulus : Allen zijn afgedwaald, even bedorven, Er is niemand die goed doet, maar ook niet één. Een slechte persoon is vlugger om toe te geven dat ze redding nodig hebben, dan een goede persoon die dikwijls denkt dat ze reeds goed genoeg zijn.

    In de gelijkenis zijn er twee zonen:

    1 De rebel: zelfs als je je tegen God hebt gekeerd, kan je nog steeds berouw hebben over je zonden en Hem gehoorzamen. Deze zoon was openlijk rebels tegen zijn vader, maar kwam tot inzicht en deed toch wat zijn vader had gevraagd. Met andere woorden: hij toonde berouw en bekeerde zich. Dit is een duidelijke boodschap dat berouw nodig is om redding te krijgen. Toen Petrus op Pinksteren predikte ware de mensen overtuigd van hun zonden en vroegen hem wat ze moesten doen. Hij zei: Heb berouw en laat jullie dopen, in de naam van Jezus Christus voor de vergeving van jullie zonden. (Handelingen 2:38) Deze zoon had een leven van opstandigheid tegen God geleid. Maar op een bepaald punt realiseerd hij zich dat hij verloren was en hij veranderde zijn mening over God. Hij bekeerde zich en begon Gods plan voor zijn leven te volgen.

    Katy Perry is een zangeres die opgroeide in een Christelijk gezin, de dochter van een voorganger. Haar eerste album was Christelijke muziek onder haar echte naam, Katy Hudson. Ze zit nu in een andere wereld. In een liedje Fireworks heeft ze het over een gevoel van leegte dat onze cultuur binnendringt. Deze woorden kunnen ook haar spirituele frustratie uitdrukken. Dit is wat ze zingt:

    Do you ever feel like a plastic bag
    Drifting thought the wind
    Wanting to start again

    Voel je je als een plastieken zakje dat in de wind zweeft, en je opnieuw wil beginnen?

    Do you ever feel, feel so paper thin
    Like a house of cards
    One blow from caving in

    Voel je je als een papiertje dat zo dun is en dat als een kaartenhuisje ineenzakt?

    Do you ever feel already buried deep
    Six feet under scream
    But no one seems to hear a thing

    Voel je je diep begraven dat je schreeuwt maar niemand lijkt je te horen?

    Do you know that there's still a chance for you
    'Cause there's a spark in you

    You just gotta ignite the light
    And let it shine
    Just own the night
    Like the Fourth of July

    Weet dan dat er nog een kans is voor jou, want er is een vonk in jou. Je moet enkel het licht ontsteken en het laten schijnen, wees meester over de nacht, zoals in de 4de juli-viering (nationale feestdag in Amerika).

    'Cause baby you're a firework
    Come on show 'em what your worth
    Make 'em go "Oh, oh, oh!"
    As you shoot across the sky-y-y

    Want je bent vuurwerk, toon ze wat je waard bent, laat ze versteld staan als je ontploft in de lucht.

    You don't have to feel like a waste of space
    You're original, cannot be replaced
    If you only knew what the future holds
    After a hurricane comes a rainbow

    Je moet je niet voelen alsof je nutteloos ruimte beslaat, je bent uniek, je kan niet vervangen worden. Als je eens wist wat de toekomst voor je in petto heeft. Na een storm komt een regenboog.

    Maybe a reason why all the doors are closed
    So you can open one that leads you to the perfect road
    Like a lightning bolt, your heart will glow
    And when it's time, you'll know

    Er is misschien een reden waarom alle deuren gesloten zijn, omdat je er een kan openen dat leidt naar de perfecte weg. Zoals een bliksem zal je hart gloeien, en wanneer de tijd er is, zal je het weten.

    Het is een mooi liedje, en het stelt belangrijke vragen, maar Katy, je gaf het verkeerde antwoord! Het antwoord is niet vuurwerk worden, het is een volgeling van Jezus worden! De enige ware tevredenheid en voldoening in dit leven ga je vinden in een persoonlijke relatie met Jezus. Een van de kerkvaders Augustinus schreef het volgende: “U hebt ons voor Uzelf geschapen, O Heer, en ons hart is rusteloos tot het zijn rust vindt in U.”

    12-11-2019 om 23:27 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (5 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Gered willen worden of niet: that's the question!

    Gered willen worden of niet: that’s the question!

    Soms krijg ik het volgende verhaal te horen: Ik ben gelovig, maar mijn kinderen/kleinkinderen niet. Wat moet ik doen? Daarbij gaat een droevige blik gepaard.

    Mijn antwoord is steeds het volgende:

    God kent de wereld van tegenwoordig, door en door. Hij weet wat de valkuilen zijn in dit leven. Er is overal geloofsafval. Redenen: de promotie van een cultuur die ver van God verwijderd is, de tolerantie van zonde (vooral van vleselijke zonden), het mensenleven niet naar waarde schatten (zichtbaar in een doodscultuur), het najagen van zichtbare, wereldse zaken, het egocentrisme… En als mensen dan op zoek gaan naar het spirituele, dan is het in de verkeerde richting: new age, paranormale zaken, vrijmetselarij, wicca en de hele reeks van nep-zaken die leiden naar satan en bezetenheid. De invloed van satan en het kwaad is onmiskenbaar.

    Er zijn drie soorten van mensen:

    1 de mensen van goede wil die God in het middelpunt van hun leven plaatsen, en gelovig zijn. (de witte zone)

    2 de mensen die wel van goede wil zijn, MAAR die nog gehecht zijn aan het wereldse en die zo wankel zijn in geloof dat ze alles geloven wat eraan komt of niet geloven in God, (de grote grijze zone)

    3 de mensen die gewoon slecht zijn en anderen pijn en lijden veroorzaken, er zijn hier in deze categorie zelfs die in God geloven. (de donkere zone)

    De laatste soort zal Jezus binnenkort, in de Waarschuwing, mee afrekenen. Het is beter ze weg te halen omdat er na al het aandringen van God om zich te beteren, ze nog slechter worden en de mensen van goede wil nog meer leed veroorzaken.

    God is Liefde. Hij vraagt dat we liefhebben, Hem en onze naaste. Dat is de “munt” waarin we onze dankbaarheid kunnen “betalen”. Door Liefde. Op dat worden we beoordeeld. Liefhebben kan iedereen, het is niet iets waar je moet voor gestudeerd hebben. MAAR wij als mens zijn echter geneigd door Adams zonde om het kwade te doen. Het goede doen vraagt inzet en een goed gebruik van onze vrije wil.

    God heeft natuurlijk hulp gegeven in de vorm van een structuur en hulpmiddelen om het goede ruggesteun te geven. Hij heeft Zijn enige Zoon, Jezus gestuurd om voorgoed af te rekenen met onze zonde en geneigdheid tot het kwaad. Hij heeft bovendien Zijn H. Geest gegeven om in ons te werken om te helpen goedheid voort te brengen. Jezus heeft de Kerk opgericht met Zichzelf als basis. De Kerk is het kader waarin Zijn ingestelde Sacramenten voortdurend worden gegeven door Zijn uitverkorenen, de priesters, bisschoppen, kardinalen en Zijn Plaatsvervanger, de Paus. Deze zijn juist genademiddelen om het liefhebben te blijven volhouden naar God toe en naar de naaste, om dan uiteindelijk in Gods Koninkrijk der Hemelen binnen te kunnen komen.

    De eerste groep mensen die maakt volop gebruik van deze genademiddelen en voor hen is blijvend goed doen, een relatie met God onderhouden, in liefde leven gemakkelijker vol te houden. Hun levensstandaard is leven volgens Gods Wetten. De tweede groep is een grote groep mensen die eigenlijk zegt: ik kan zelf ook het goede doen zonder dat ik God nodig heb. Ze hebben ook een eigen standaard van regels van wat goed en slecht is. Ze leven naar eigen normen. Dit is de grootste groep mensen. God weet dat er nog velen “slapen” in hun leventje dat ze naar eigen normen leiden. Hij heeft reeds vele oproepen tot bekering gedaan door Jezus en Maria, en ze luisteren niet. Daarom zal Hij binnenkort een Waarschuwing geven met de nodige kracht en hevigheid. Niemand zal na deze gebeurtenissen nog kunnen ontkennen dat God bestaat, wat de bedoeling is op aarde te leven, wat hun zonden zijn en de gevolgen, en dat de Hemel, Hel en Vagevuur bestaan. Iedereen op aarde zal op de voorste zetel zitten in hun eigen gewetensonderzoek dat door God wordt georganiseerd. Het zal ook duidelijk zijn dat Jezus Zijn Koninkrijk zal komen vestigen, na 3,5 jaar. En dat alle mensen MOETEN GEZUIVERD WORDEN.

    Niemand kan in Gods Koninkrijk op aarde komen dan door:

    1 Geloof in Jezus Christus, en Hem te aanvaarden als Heer over zijn leven. Als teken van geloof is het zich laten dopen om tot Gods familie te horen.

    2 Door een instelling van liefde tot het uiterste voor God en voor zijn naaste. Dit ligt in het navolgen van Jezus (in al zijn deugden) en Zijn Wetten te gehoorzamen.

    Daarom zal de tweede groep VOLLEDIG VERDWIJNEN. ER ZAL GEEN GRIJZE ZONE MEER ZIJN. Alleen de eerste groep en derde groep: voor of tegen God zal overblijven.

    De mensen die in de eerste groep zitten vrezen voor hun familieleden die in de tweede groep zitten. Maar God is oneindig barmhartig, en naast zijn oneindige rechtvaardigheid, weet Hij dat deze groep extra zorg nodig heeft. Mensen die in de eerste groep zitten MOETEN bidden en aan God vragen om zichzelf en hun familie en geliefden te beschermen door ze aan Jezus en/of Maria toe te wijden. Dan wordt de bescherming uitgestrekt over hun familie en hun geliefden. God wacht geduldig tot er barsten komen in het pantser van deze mensen. Dan stuurt Hij Zijn licht erdoor en kan de H. Geest in werking komen. Velen zullen in de Waarschuwing tot inzicht komen. Dan zal de eerste groep van mensen in actie kunnen komen om zoveel mogelijk mensen tot de eerste groep te trekken.

    Het is belangrijk te weten dat de 3,5 jaar van verdrukking die over de hele aarde komt door de Antichrist NIET KAN DOORSTAAN WORDEN ZONDER DE HULP VAN BOVENAF. De verdrukking en uiteindelijke zuivering van de mens van het kwaad en satan kan alleen doorstaan worden als de mens een standvastig geloof en een relatie heeft met God en de Hemel. Daarom is het belangrijk de sacramenten te ontvangen omdat deze genademiddelen zijn om het geloof te sterken en het goede te doen:

    1 Door het Doopsel, Vormsel : om te behoren tot Gods Familie en om de genademiddelen van de Kerk te kunnen ontvangen.

    2 De H. Mis : de geconsacreerde Hostie is Jezus die in je komt om je geloof en je ingesteldheid tot het goede te versterken.

    3 De Biecht : de vergeving van de zonden die je belijdt. Jezus vergeet al deze vergeven zonden en daarover moet je geen rekenschap meer afleggen.

    4 Het huwelijk : de band van een paar met God waarbinnen seks is toegelaten om kinderen te verwekken. God leeft samen met het paar in goede en kwade dagen, in gezondheid en in ziekte, in rijkdom en in armoede, in vreugde en in verdriet. Hij alleen is degene die omstandigheden en karakters kan veranderen.

    5 Ziekenzalving : de nodige kracht om de ziekte te dragen, of in vergevorderd stadium van een ziekte de overgang te maken naar het eeuwig leven.

    In de verdrukking zal het moeilijk zijn om nog sacramenten te ontvangen wegens de vervolging van Christenen en Joden door de Antichrist en zijn volgelingen. De mensen geloven gewoon niet dat er een Antichrist op het toneel zal verschijnen, en nog minder dat ze in slaap gewiegd worden door technologie, linkse groeperingen, klimaatterrorisme, media enz. Bovendien is hun hang naar wereldse zaken een hindernis, want op een gegeven moment zullen ze moeten kiezen: vergankelijk bezit of de eeuwige God. 

    12-11-2019 om 18:40 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (6 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    11-11-2019
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Gelijkenissen: deel 24 : 'De Akker'

    Deel 24 : De gelijkenis van ‘de Akker’

    Gebaseerd op :  www.holyhome.nl van Simon J. Stamhuis en preek van Claude Alexander, voorganger

    Mattheüs 13:3-23 (ook Markus 4:3-20 en Lukas 8:5-15): En Hij sprak hun in gelijkenissen over vele dingen. Hij zeide: Zie, de zaaier ging uit om te zaaien. En onder het zaaien viel

    ·        een gedeelte langs de weg; en de vogels uit de lucht kwamen, en pikten het op.

    ·        Een ander gedeelte viel op de steengrond, waar het niet veel aarde had. Aanstonds kwam het op, omdat het geen diepe aarde had; maar toen de zon was opgegaan, werd het verschroeid en verdorde, daar het geen wortel geschoten had.

    ·        Een ander gedeelte viel tussen de doornen; de doornen schoten op, en verstikten het.

    ·        Een ander gedeelte viel op de goede aarde; en het droeg vrucht: honderd- zestig- dertigvoud.

    Wie oren heeft om te horen, hij hore. Nu kwamen de leerlingen naar Hem toe, en zeiden: Waarom spreekt Gij tot hen in gelijkenissen? Hij antwoordde hun: U is het gegeven, de geheimen van het rijk der hemelen te kennen; hun echter niet. Want wie heeft, hem zal gegeven worden en hij zal overvloed hebben; maar wie niet heeft, hem zal ook ontnomen worden, wat hij bezit.

    Daarom spreek Ik tot hen in gelijkenissen; omdat ze ziende zijn en toch niet zien, horende en toch niet horen noch verstaan. In hen wordt de voorzegging van Isaias vervuld: Met de oren zult gij horen, en niet verstaan, En scherp zult gij zien, en niet inzien. Want verstokt is het hart van dit volk, Hun oren zijn hardhorig, En hun ogen gesloten; Opdat ze niet zouden zien met de ogen, En horen met de oren, En verstaan met het hart; Opdat zij zich niet zouden bekeren, En Ik hen zou genezen. Maar gelukkig zijn uw ogen, omdat ze zien; en uw oren, omdat ze horen. Voorwaar, Ik zeg u: Vele profeten en rechtvaardigen wensten te zien wat gij ziet, en ze zagen het niet; te horen wat gij hoort, en ze hoorden het niet. Hoort gij dus, wat de gelijkenis van de zaaier betekent:

    ·        Als iemand het woord over het koninkrijk hoort en het niet wil verstaan, dan komt de boze en rooft weg, wat in zijn hart is gezaaid; dat is wat langs de weg is gezaaid.

    ·        En wat op de steengrond gezaaid werd is hij, die het woord verneemt en het terstond met vreugde aanvaardt; hij heeft echter geen wortel geschoten, maar is onstandvastig; en als er verdrukking of vervolging ontstaat om wille van het woord, is hij aanstonds geërgerd.

    ·        Wat in de doornen gezaaid werd, is hij, die wel luistert naar het woord; maar de beslommering van de wereld en het bedriegelijke van de rijkdom verstikken het woord. en het blijft zonder vrucht.

    ·        Maar wat op de goede aarde gezaaid werd, is hij, die het woord verneemt en begrijpt, en die ook vruchten draagt; bij den een geeft het een honderd-, bij een ander een zestig-, bij een derde een dertigvoud.

    Uitleg

    Wanneer het Nieuwe Testament werd geschreven, waren de gemeenschappen gebaseerd op landbouw. Een familie kreeg een stuk land toegewezen om aan landbouw te doen. Elk stuk land lag naast elkaar, en er waren geen schuttingen om de verschillende stukken land af te bakenen. Om bij de velden te geraken, gingen de boeren langs de grenzen van elk veld om niet op de groeiende planten te stappen. Daarom gebruikten alle boeren het “pad”. In de loop van het gebruik van het pad verhardde het pad en werd het een “voetpad”.

    In de eerste hoofdstukken van Mattheüs kunnen we zien hoe sterk de tegenstand tegen Jezus was gegroeid en hoe Jezus het volk waarschuwde tegen het gevaar als ze Hem, hun Messias, verwierpen. Nu dat hun verwerping officieel was, begon Jezus het volk door middel van parabels te leren. De leerlingen kregen de betekenis van de parabels te horen, maar de mensen niet. Het verschil was het geloof in Christus dat de leerlingen hadden, maar de mensen niet. De leerlingen hadden Jezus als de Messias ontvangen, en omwille van hun geloof in Hem als hun Koning waren ze in staat om de mysteries van het Koninkrijk te begrijpen. Ze hadden misschien niet alles begrepen wat Jezus zei en deed, maar ze vertrouwden Hem als hun Koning.

    De mensen hadden Jezus als hun Messias verworpen en daarom kon Hij hen de mysteries van het Koninkrijk niet geven, ze zouden het niet begrepen hebben. Ze waren niet in staat te zien, of het Koninkrijk binnen te gaan. En omdat ze Christus niet ontvingen, waren ze in gevaar om al wat ze bezaten te verliezen: hun religieuze erfenis en voorbereiding.

    Daarom gebruikte Jezus een andere manier om hen de mysteries van het Koninkrijk bij te brengen: beelden uit hun dagelijks leven. Jezus had zelfs een tijdje parabels gebruikt voor Zijn leerlingen, en legde het uit aan hen, want ze waren nog niet helemaal ontwikkeld in hun geloof en begrip van de boodschap van het Koninkrijk. Hier vertelde Jezus de parabel aan de menigte, maar legde de dingen aan de leerlingen uit. De menigte is “deze generatie” die Jezus reeds heeft verworpen, ze krijgen niet de geheimen van het Koninkrijk.

    Wat geopenbaard werd aan de leerlingen is niet de persoon van Jezus of de natuur van God, maar de komst van het Koninkrijk in de geschiedenis. Het was algemeen geweten dat God Zijn glorierijk Koninkrijk zou brengen door bovennatuurlijke manifestaties en oordelen. Maar het mysterie van het Koninkrijk wat niemand verwachtte is dat het Koninkrijk dat uiteindelijk in grote kracht zal komen reeds begonnen is op voorhand in de wereld te komen in een verborgen vorm om in het geheim in de mensen te werken. Al de parabels hebben het over met deze huidige vorm van het Koninkrijk, dat Jezus uitlegde aan de leerlingen, maar niet uitlegde aan de menigte, die een dramatische bevrijding verwachtten. Zelfs de parabels leren een ethische waarheid en moeten begrepen worden in het licht van de huidige vorm van het Koninkrijk.

    Mattheüs toont wat er plaatsgrijpt: aan de ene kant de vervulling van de profetie en de bekrachtiging van Gods wil, en aan de andere kant een grote opstand van ongeloof en geestelijke onwetendheid van de menigte. Hun ongeloof is hun eigen schuld. Het doel van Jezus was ‘Zijn parels niet voor de zwijnen gooien.’ De parabels verharden degenen die reeds verhard waren tegen Hem, en verlichtten degenen die geϊnteresseerd waren om de waarheid te kennen over het Koninkrijk. De parabels daagden de luisteraars uit in geloofszaken.

    De parabels bevatten geen waarheden dat enkel de verlichte mensen konden begrijpen – ze waren duidelijk genoeg. Maar ze presenteerden ook de vereisten van de huidige vorm van het Koninkrijk op een zodanige manier dat enkel degenen die Jezus vertrouwen de nieuwe richting in het plan van God begrijpen. Jezus kondigde een verschillende vorm van Koninkrijk aan dan wat de menigte had verwacht. Hij vertelde aan Pilatus “Mijn Koninkrijk is niet van deze wereld. Als Mijn Koninkrijk van deze wereld was, zouden Mijn dienaren vechten, zodat Ik niet zou overgeleverd worden aan de Joden. Maar Mijn Koninkrijk heeft hier zijn oorsprong niet .”

    De parabels dagen de luisteraars uit te reageren met geloof. Ook nu nog.

    De parabel van de zaaier vereiste dat de luisteraars de waarheid zagen dat het Koninkrijk traag vooruitgang boekt, en met dat in het achterhoofd, uit te maken uit wat voor bodem ze bestonden. Voor degenen die verhard waren zoals de rotsbodem, is het een boodschap van het oordeel. Voor degenen die open staan voor Jezus’ woorden, zal hun “bodem” reageren op het “zaad” of boodschap van het Koninkrijk. Jezus’ verkondiging slaagt erin de spirituele betekenis voor diegenen die zelfingenomen zijn of zich niet aan het woord houden, te verduisteren, omdat ze zich niet willen bekeren - ze willen gewoon de beloning van een glorieus koninkrijk - maar het slaagt er ook in 'vrucht voort te brengen' onder hen die zich onderwerpen aan Gods Wil.

    De leerlingen volgden Jezus door geloof in Hem, zelfs al begrepen ze niet alles en hadden ze vragen. De menigte volgde niet door geloof, ze wilden mirakels zien gebeuren. Ze durfden Hem zelfs beschuldigen van Satanische werken te doen en ze verwierpen Zijn Woord. Daarom werd er geen verdere openbaring gegeven aan hen. Ze hadden reeds een idee in gedachten hoe het Koninkrijk zou zijn. De Verlosser was nochtans onder hen, en ze konden Hem volgen en Hem vertrouwen. Maar God kende de harten van de mensen, en als ze niet geloofden in de woorden en werken van Jezus midden onder hen, werd hen geen verdere openbaring gegeven.

    De leerlingen geloofden wel in de persoon en het werk van Jezus en daarom kregen ze de nodige uitleg, in de voortdurende leringen van Jezus, en in het feit dat de Geest hun “ogen” en “hart” opende zodat ze het begrepen. Openbaring van de Geest was nodig opdat de mensen Hem zouden kennen en de Vader zouden kennen. De Joden weigerden de spirituele zaken te onderscheiden en dat zou leiden tot het Oordeel. En een deel van het Oordeel was hun koppigheid in ongeloof. Dat zorgde ervoor dat God zich tot de Heidenen wendde met het Evangelie (Paulus in Romeinen 11) en een volk deed opstaan die Israel jaloers zou maken.

    De leerlingen geloofden echt in Jezus en accepteerden wat Hij zei, nl. dat de boodschap van het Koninkrijk op een keerpunt was gekomen. Jezus geeft geen uitleg over elk detail, maar over het algemeen punt dat het zaad de boodschap is van het Koninkrijk. Het ontvangt verschillende reacties van de mensen, en het zal tijd in beslag nemen om zich te ontwikkelen omwille van de moeilijke tijden en moeilijke mensen. Maar met tijd zal de boodschap een oogst voortbrengen. Dat is ook nu het geval.

    De Israelieten begrepen landbouw omdat het hun cultuur was en begrepen wat Jezus zei. Ze hadden het moeten begrijpen omdat het reeds in het Oude Testament werd gebruikt. Psalm 125:5-6 sprak reeds van het doorzettingsvermogen van de zaaier met tranen en moeite, en gaf aan dat hij uiteindelijk zijn shoven zou binnenhalen.

    Ps 125:5-6: Die nu zaaien met tranen, Laat ze maaien met jubel! Met geween trekt men op, Om het zaad uit te strooien: Maar met gejuich keert men terug, Met schoven beladen!

    De psalm werd geschreven bij het herstel van Israel toen ze terugkeerden uit ballingschap. Het ging niet over landbouw, maar over de boodschap verkondigen van het Koninkrijk in die fase van Gods plan – het overtuigen van het Joods volk om het oosten te verlaten en terug te keren naar het land van Belofte en Gods plan te helpen bouwen. Het was moeilijk omdat ze nu hun huis en zaken in Babylonie-Perzie hadden gevestigd. Maar het principe was als ze bleven zaaien, als ze bleven inspanningen leveren voor de grotere zaak, er resultaat zou zijn, en er mensen zouden terugkeren uit het oosten naar Israel.

    Het zaad dat gezaaid wordt is de boodschap van het Koninkrijk. De bodem zijn de mensen, de menselijke harten, die een keuze maken voor de boodschap. De goede grond ontving het zaad, het woord, het schoot wortel en groeide, in de betekenis dat het werd geloofd en vruchten van gerechtigheid en gehoorzaamheid voortbracht. De leerlingen waren geschokt toen Jezus rechtstreeks antwoordde dat zij de mysteries van het Koninkrijk van de Hemel uitgelegd kregen, maar niet de menigte. Degenen die buitenstaanders zijn, krijgen alles in parabels. Dat wil zeggen dat degenen die buitengesloten zijn van het Koninkrijk, degenen die niet geloven in Jezus Christus de parabel niet kunnen weten of begrijpen.

    Waarom ze buitengesloten werden? Jezus openbaart dat de menigte een spiritueel probleem had en er een spiritueel principe is dat er meer informatie wordt verleend aan degene die reeds spiritueel begrip en inzicht hebben. Degenen die geen deel uitmaken van Gods spirituele familie zullen uiteindelijk het kleine spirituele begrip verliezen dat ze hebben. Degenen die een diepere relatie met God hebben zullen nog meer groeien. Degenen die geen relatie hebben zullen nog verder verwijderd raken van God. Bovendien zegt Jezus dat ze zien maar blind zijn, en dat ze horen maar niet luisteren, en ook niet begrijpen. De menigte had Jezus al verschillende keren gehoord, maar toch konden ze de spirituele waarheid niet begrijpen. Ze konden het niet begrijpen omdat ze geestelijk dood waren. De spirituele waarheid is dwaasheid voor degenen die spiritueel dood zijn. Zij hebben niet het vermogen het te begrijpen. En degene die hen kan helpen, Jezus, die geloofden ze niet.

    De man die de eigenaar is van de akker die het goede zaad zaaide, dat is Jezus. En de akker, het land, dat is de wereld. En het goede zaad, dat is de boodschap van het Koninkrijk van de Heer.

    In deze parabel is voor de eerste keer dat de boze, satan wordt genoemd in de parabels. Hij is degene die voorkomt dat de mensen het woord begrijpen en accepteren. Hij verschijnt ook in de parabel van het koren en het kaf als de zaaier van het slechte zaad of kaf. Als mensen het woord niet met geloof ontvangen en erop reageren, zal hun kans gestolen worden door de boze. Het is ook duidelijk dat er niet veel goed opgeschoten koren is om te oogsten.

    Over het onkruid

    Verlossing kan enkel in een hart gebeuren als de wereldse zaken zijn ‘omgeploegd’. Onkruid kan water en voedingselementen uit de bodem trekken, zodat het koren niet kan overleven. Bovendien is onkruid door de erfzonde in onze ziel aanwezig. Wij moeten onze ziel ontwieden en zorg dragen voor het goede zaad. We moeten ervoor zorgen dat de zonde geen wortel schiet in onze ziel, dat we geen slechte gewoonten kweken, dat we altijd het goede doen. Ieder draagt vruchten naar zijn vermogen, maar we moeten allemaal vruchten dragen. Dat is het onderscheid tussen gelovigen en de rest.

    Jezus wil ons waarschuwen. Want op een dag zal deze wereld voorbij zijn. Dan is het tijd voor de oogst. Dan komt de oordeelsdag. Dit betekent dat de Heer dan terug zal komen op de aarde. Weet je nog hoe de gelijkenis afliep? Als het tijd voor de oogst zou zijn dan zou eerst al het onkruid verzameld worden, om te worden verbrand. En de goede tarwe werd verzameld en in de schuren van de man gebracht. Zó zal het met ons als mensen gaan op de dag dat Jezus terug komt: eerst zullen alle mensen die de Heer niet hebben willen dienen, verzameld worden. Om in de Hel te worden geworpen, waar eeuwig vuur zal branden. Dan zal de Heer al Zijn Kinderen verzamelen: ieder kind, elke man of vrouw, die van de Heer houden mogen dan bij Hem in de hemel komen wonen. Daar zal iedereen die bij Hem hoort, voor altijd God mogen zijn. Nooit zal daar meer verdriet, of pijn of ziekte zijn. Dan mag je altijd bij Hem horen!

    11-11-2019 om 19:25 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (10 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Gelijkenissen: deel 25-27 : 'De zaaier' - 'Het mosterdzaadje' - 'De zuurdesem'

    Deel 25-27 : De gelijkenissen van ‘De zaaier’ – ‘Het mosterdzaadje’ – ‘De zuurdesem’

    Gebaseerd op: www.holyhome.nl van Simon J. Stamhuis en preek van Ernie Arnold, voorganger

    Markus 4:26-30: Weer zeide Hij: Het gaat met het koninkrijk Gods als met een mens, die het zaad in de aarde werpt; dan gaat hij slapen des nachts, en staat op overdag. En het zaad ontkiemt en groeit op; zelf weet hij niet, hoe. Want vanzelf brengt de aarde vruchten voort, eerst de halmen, dan de aar, daarna het volle graan in de aar. En als het koren rijp is, slaat hij er aanstonds de sikkel in; want het is tijd voor de oogst. Nog sprak Hij: Waarmede zullen wij het koninkrijk Gods vergelijken, of onder welke parabel het brengen?

    Uitleg

    Markus vertelde ons dat onze geestelijke groei als individuen en als Kerk meer te maken heeft met een goddelijk mysterie, dan menselijke tussenkomst. We moeten geduld oefenen, geestelijke discipline betonen en ons overgeven aan Jezus. Dat wil niet zeggen dat we niet de zaden moeten zaaien en Jezus’ boodschap kenbaar maken, maar het is onze verantwoordelijkheid om met de H. Geest samen te werken en Hem in ons te laten werken. We moeten begrijpen dat er zaken zijn dat we in de hand hebben, en zaken dat we niet in de hand hebben. We moeten bidden om onderscheidingsvermogen om de zaken uiteen te houden.

    We moeten gewoon de volgende zaken doen als een discipel van God. Dat hebben wij in handen:

    ·        Trouw blijven aan ons geloof in God.

    ·        Trouw blijven aan dagelijks gebed, de H. Mis en de Biecht en aanbidding.

    ·        Blijf positief en vol hoop.

    ·        Blijf streven naar een leven van heiligheid met je geest, hart en ziel.

    ·        Ons lichaam en onze geest behandelen als de heilige tempel van God.

    ·        Ons niet door wereldse zaken laten overspoelen, we moeten plaats maken in onze geest voor God en Zijn zaken.

    ·        Onze emoties ordenen en ons niet laten meesleuren met zaken die tegen Gods Wet ingaan.

    ·        Onze ziel zuiver houden. We hebben een vrije wil gekregen om toe te laten dat God ons redt, verlost en ons vernieuwt. Ons geestelijke leven moet boven ons vleselijk leven staan.

    ·        We hebben controle over onze relaties.

    ·        We kunnen goede daden stellen met het gebruik van onze vermogens en talenten. We kunnen anderen aanzetten om het goede te doen.

    Maar er zijn ook zaken die we niet in handen hebben en waar we ons moeten verlaten op Gods belofte. We moeten wachten en vertrouwen op God. Wij moeten toelaten dat de mysteries van God plaatsvinden. Het is zo gemakkelijk om ongeduldig te worden. De boer wachtte af en ondertussen maakte hij de zaken klaar voor de oogst. Wij moeten onze wil in overeenstemming brengen met Gods Wil. God weet precies wanneer, waar, en hoe de zaken moeten gebeuren. Wij moeten vertrouwen op Hem.

    Gebaseerd op : www.holyhome.nl van Simon J. Stamhuis, voorganger en de preek van Freddy Fritz, voorganger

    Markus 4:31-32 (ook Mattheus 13:31-32, Lucas 13:18-19): Het is gelijk aan een mosterdzaadje; wanneer men het zaait in de aarde, is het ‘t kleinste van alle zaden op aarde. Maar wanneer het eenmaal gezaaid is, groeit het op, en wordt groter dan alle tuingewas; het schiet grote takken, zodat de vogels in de lucht kunnen nestelen onder zijn lommer.

    Mattheus 13:33 (ook Lucas 13:20-21): Nog een andere gelijkenis sprak Hij tot hen: Het rijk der hemelen is gelijk aan zuurdeeg, dat een vrouw onder drie maten meel mengde, totdat het meel geheel was gegist.

    Uitleg van het mosterdzaadje en de zuurdesem:

    De parabel van het mosterdzaadje illustreert de groei van het Koninkrijk van God van buiten. De parabel van de zuurdeeg de groei vanbinnen. Het Koninkrijk van God betekent de ultieme nederlaag van het koninkrijk van Satan en de overwinning van God en Zijn Rijk. Het is de bevrijding van de schepping van de slavernij van het kwaad en de zonde en de glorierijke vrijheid van Gods kinderen, en de veiligheid, geluk en vreugde onder Zijn heerschappij.

    Een mosterdzaadje was het kleinste zaadje dat de boeren zaaiden in het oude Israel. Het was minder dan een millimeter diameter. En toch groeide het tot een grote boom. Jezus bedoelt hier dat het Koninkrijk van God zal groeien van iets kleins en onbeduidends tot iets groots dat voedsel en een woonplaats biedt aan al degenen die er binnenkomen.

    God schiep de wereld perfect, prachtig en goed. Hij schiep Adam en plaatste hem op een perfecte plaats om te heersen over de hele schepping. Helaas, gehoorzaamde hij niets Gods bevel om niet van de boom van kennis van goed en kwaad te eten. Bekoord door satan at Adam van de vrucht en dompelde de hele mensheid in chaos, aftakeling en zonde. Van die tijd af verwoeste zonde leven na leven op de hele aarde. De straf die op zonde staat is de dood en alle mensen zijn nu gevangenen van satans koninkrijk.

    God zorgde in Zijn barmhartigheid voor een uitweg. Hij zond Zijn eigen Zoon Jezus om het koninkrijk van satan te verslaan. Jezus’ komst op aarde leek zo onbeduidend in het begin. Hij werd geboren in een stal, groeide op in een klein dorpje Nazareth. De mensen zeiden zelfs: “Kan er iets goeds komen uit Nazareth?” (Joh 1:46) Toen hij ongeveer 30 jaar was kwam Hij op de voorgrond in Israel omwille van Zijn prediking en mirakels. De mensen in Israel verwachtten in die dagen dat God Zijn Gezalfde zou zenden – de Christus – om hen te bevrijden van de Romeinse overheersing. Ze verwachtten een Rijk van God dat onmiddellijk in volle machtsontplooiing kwam. De mensen verwachtten een militair en politiek Koninkrijk zoals met Koning David. Wanneer Jezus hun verwachtingen niet evenaarde, sloegen ze Hem op het Kruis in Jeruzalem. Zijn weinige, trouwe volgelingen waren ontzet wanneer Jezus werd gedood. Ze renden allen weg of ontkenden dat ze Jezus kenden. Maar drie dagen later liet God Jezus verrijzen, een teken dat Hij in Zijn missie was geslaagd. Wie kon ooit denken dat het zaad zo weelderig zou bloeien in het machtig Koninkrijk van God?

    Het zaad groeide omdat het leven heeft, omdat het alle macht van God in zich draagt. Het groeit omdat niets of niemand het Koninkrijk van God kan tegenhouden met groeien. Ondanks vervolging, tegenstand en geweld verspreidde de Christenheid zich en nam toe. Er kwamen steeds meer volgelingen. Stad na stad, land na land ontving het nieuwe geloof. Kerk na kerk werd gebouwd in bijna elke hoek van de aarde. Priesters, predikers, missionarissen kwamen naar voor om de plaats te vullen van degenen die waren gestorven. En ook nu nog zijn er plaatsen waar de Christenheid enorm groeit: vooral in China en Afrika. 

    Zuurdesem

    Zuurdesem is een rijsmiddel. Een rijsmiddel is een product dat aan deeg of beslag wordt toegevoegd om het baksel luchtiger te maken. De eerste gerezen broden die mensen aten, waren zuurdesembroden. In de achttiende eeuw nam biergist de functie van zuurdesem over. Dit biergist evolueerde in de afgelopen eeuwen tot het bekende, verpakte biergist wat we nu kunnen kopen bij de bakker of speciaalzaak. Ook kan brood worden gebakken van bakpoeder.

    Gist is het meest gebruikte rijsmiddel. Gist wordt gemaakt door een geïsoleerde gistcel op een steriele voedingsbodem te kweken, zodat men een uniform product krijgt dat altijd dezelfde eigenschappen heeft (oplosbaarheid in water, snelle groei, goede bewaarbaarheid). Gist kan ongeveer veertien dagen worden bewaard.

    Zuurdesem is een veel ouder rijsmiddel dan gist. Ook de bereiding vergt meer voorbereiding dan gistbrood. De bereiding van zuurdesem duurt zes dagen. Zuurdesem is niets anders dan verzuurd deeg (zuurdeeg).

    De broodsoorten van gist en zuurdesem verschillen nogal in smaak en structuur en houdbaarheid. Gistbrood is ongeveer vier tot vijf dagen houdbaar en droogt snel uit.

    Zuurdesembrood is ongeveer een week houdbaar. Er is ook een verschil in verteerbaarheid.
    Tijdens de langere rijstijd van zuurdesembrood worden de voedingsstoffen afgebroken (voorverteerd) tot makkelijker opneembare stoffen. Dat is gezonder, omdat de natuurlijke enzymen langer kunnen inwerken. Zo komen er meer stoffen vrij uit het meel: meer calcium bijvoorbeeld. Zuurdesembrood moet langer rijzen dan een met klassieke gist. Daarom is zuurdesembrood duurder. In biologische speciaalzaken vind men vaak een ruim assortiment zuurdesembrood.)

    Dieper ingaan op de aard en het effect van zuurdesem

    1.Zuurdesem zet altijd een proces van gisting of fermentatie in gang. Gisting is het proces waarbij suiker, in een zuurstofloze omgeving, wordt afgebroken in alcohol en koolzuurgas. Het koolzuurgas doet het deeg rijzen. Er zit weinig beweging in het brood tot het gist wordt toegevoegd.

    2. Zuurdesem doet het deeg rijzen. Het deeg wordt groter dan het van nature is, op dezelfde wijze als het mosterdzaadje zich ontwikkelt tot een boom met een grootte die het van nature niet is.

    3. Zuurdesem breekt af. Er verschijnen gaten in het brood en de suikers worden afgebroken.

    4. Zuurdesem maak het brood smakelijker en appelleert aan onze natuurlijke smaak.

    Het werk van genade in een zondaar begint in het klein, het is zoals de mengeling van gist met deeg. Er moet eerst een startpunt gegeven worden opdat iemand Christen wil worden. Het eerste handelingen van het spiritueel leven zijn dikwijls klein. Het kan starten met een gespek tot God, het lezen in de Bijbel, eens de H. Mis bijwonen, een gesprek met een priester, een artikel over geloof, een katholieke site, enz. Het kan het geweten zijn dat knaagt, een gesprek met een collega, een inzicht in het zondig gedrag en het verlangen ermee te kappen. Dit is gist van genade die in het hart werkt.

    Bisschop Ryle zegt het als volgt: het werk van genade dat eens begonnen in een ziel, nooit stopt. Het zal geleidelijk het geheel gisten. Zoals gist in een brood, nooit kan gescheiden worden eens het gemengd is in het geheel. Het zal geleidelijk het geweten, de geest, en de wil beϊnvloeden tot de hele mens geraakt is door zijn kracht en er een diepe bekering plaatsvindt. De vooruitgang in de ene mens gaat vlugger dan in de andere mens. Maar wanneer het echte werk van de H. Geest in het hart begint, dan wordt het hele karakter vroeger of later gegist en veranderd. De verlangens van de mens worden veranderd. De kompas van de mens gaat zich naar God richten. “Oude dingen gaan voorbij, en alle dingen worden nieuw.” (2 Kor 5:17) De Heer Jezus zei dat het zo zou worden, en alle ervaring toont aan dat het zo is.

    De gelijkenis van de zuurdesem is de laatste gelijkenis voordat de Heer “naar het huis ging” (Matt. 13:36). Dit betekent dat de gelijkenis van de zuurdesem de situatie rond het woord van het koninkrijk beschrijft in de Eindtijd.

    Het woord van het koninkrijk (Matt. 13:19), is het aanbod aan christenen om het koninkrijk der hemelen binnen te gaan (Matt. 5:20). Het "binnengaan van het koninkrijk der hemelen" is een uitdrukking voor de toekomstige deelname aan de heerschappij vanuit de hemelen over de aarde als mede erfgenaam met Christus dé Erfgenaam. Deze heerschappij wordt niet automatisch verkregen, maar als gevolg van het succesvol lopen van de geestelijke wedloop (vgl. 1 Cor. 9:2427; 2 Thess. 1:5).

    Het woord van het koninkrijk is de boodschap dat we ernst moet maken met onze toekomstige erfenis. De werkwoord “ernst maken” in Hebr. 2:3 is in de Griekse tekst ameloo en betekent “verwaarlozen, veronachtzamen”. We komen het werkwoord ook tegen in Matt. 22:5 en 2 Petr. 1:12. In Matt. 22:5 wordt het werkwoord verbonden met de gelijkenis van het koninklijke bruiloftsmaal, en daarom ook met het woord van het koninkrijk. Men “sloeg geen acht” op de bruiloft. Men verwaarloosde en veronachtzaamde het belang van de bruiloft (Matt. 22:4,5). Het gevolg hiervan was dat men als “zoon niet tot heerlijkheid wordt gebracht” (Hebr. 2:10), omdat men onverschillig is geweest ten aanzien van het eerstgeboorterecht (Hebr. 12:16,17).

    De uitdrukking “hèt geloof”, gebruikt door de Heer, staat ook heel centraal in de brieven van Paulus. Vlak voor zijn dood, schreef Paulus: “Ik heb hèt geloof behouden” (2 Tim. 4:7). Hij verbond dit met zijn (geestelijke) (wed)loop die hij ten einde had gebracht. Hiermee gaf Paulus aan dat sommige christenen hèt geloof zullen behouden en andere christenen niet. 

    11-11-2019 om 00:00 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (5 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    10-11-2019
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Gelijkenissen: deel 23 : 'De heer en zijn knecht'

    Deel 23 : De gelijkenis van 'De heer en zijn knecht' .

    Gebaseerd op: www.holyhome.nl van Simon J. Stamhuis, preek van John Lowe, voorganger

      

    Lucas 17:1-11 : Nog sprak Hij tot zijn leerlingen: Het is onvermijdelijk, dat er ergernissen komen; maar wee hem, door wie ze komen. Het ware hem beter, dat hem een molensteen om de hals werd gehangen, en hij zó in de zee werd geworpen, dan dat hij aan een dezer kleinen ergernis geeft. Neemt u in acht. Als uw broeder zondigt, berisp hem; en als hij tot inkeer komt, vergeef hem. En als hij zevenmaal daags tegen u misdoet en zevenmaal tot u terugkeert, en zegt: Het spijt me: dan moet ge hem vergeven. En de apostelen zeiden tot den Heer: Vermeerder ons geloof. En de Heer sprak: Zo gij een geloof hadt als een mosterdzaadje, dan zoudt gij tot deze moerbei zeggen: Trek uw wortels uit, en plant u in zee; en hij zou u gehoorzamen.

    Wie van u, die een knecht heeft, ploeger of veehoeder, zal tot hem zeggen. Wie van u, die een knecht heeft, ploeger of veehoeder, zal tot hem zeggen. als hij thuis komt van het veld: Kom gauw hier aan tafel? Neen; zal hij niet tot hem zeggen: Maak mijn eten klaar; omgord u, en bedien me, totdat ik klaar ben met eten en drinken; daarna kunt ge zelf eten en drinken? Is hij de knecht soms dankbaar, omdat hij deed wat bevolen was? Zo moet ook gij, wanneer gij alles gedaan hebt wat u bevolen is, nog zeggen: We zijn onnutte knechten; we hebben alleen maar gedaan, wat we moesten doen.

    Uitleg

    Eerste luik: Jezus zegt Zijn Discipelen vergeving te schenken. Jezus’ tijd naderde om te sterven op het Kruis. Hij sprak rechtstreeks tot Zijn discipelen. De Farizeeërs behandelden de tollenaars en zondaars die rond Jezus hingen met minachting. Hij waarschuwt Zijn discipelen niet dezelfde houding aan te nemen en te zorgen dat deze verschoppelingen welkom zouden zijn. Ze moesten ervoor zorgen dat deze zondaars niet terug in zonde vervielen. Zij mochten niet de hindernis vormen voor hun hervallen in zonde. Het waren de “kleinen” en zij moesten toegang krijgen tot Jezus.

    Tweede luik: Let op jezelf. Als je broeder je beledigt, berisp hem dan. Als hij zich bekeert, vergeef hem dan. De discipelen moesten ook blijven vergeving schenken, hoe dikwijls ze ook zondigden. Daarom vroegen de apostelen om hun geloof te vermeerderen. Als de ene gelovige zondigde tegen een andere gelovige, moest de gelovige die tekort was gedaan de andere vergeven en geen wrok koesteren. De apostelen konden niet geloven dat een blijvende zondaar kon vergeven worden. Vergeven zoals Christus zegt vraagt kracht van boven. En geloven dat zo’n kracht zal gegeven wroden als antwoord op hun gebeden, vraagt meer geloof dan dat de discipelen nu hebben. Daarom vroegen zij om hun geloof te vergroten. Ze wisten dat ze nooit zo’n vergeving konden schenken, tenzij ze meer geloof hadden. Christelijk geloof is Gods gave, en de kern is Christus, geloof dat Gods Woord in Hem zal vervuld worden. Geloof in Gods vergeving zal ons in staat stellen om de grootste moeilijkheden te overwinnen dat ligt in de manier van onze vergeving van onze naaste. Wanneer mensen herhaaldelijk zondigen, is het hen opgeven gemakkelijk. Maar we moeten hen vergeven en erop vertrouwen dat God in hun leven werkt. We moeten stapstenen zijn en geen hindernissen.

    Het vraagt geloof om je missie te voltooien, of het nu zorgen is voor een ziek familielid, of het bereiden van een maaltijd. Het vraagt geloof om het buitengewone te doen, zoals het verzetten van bergen. Het vragen van God om iets, zelfs om een moerbeiboom om zich te verplaatsen en in de zee te werpen, zal gebeuren, op voorwaarde dat het Gods wil is. We mogen nooit iets vragen dat buiten Gods wil ligt (1 Joh 5:14). Bidden in Gods wil vraagt dat Zijn Woord in ons woont (Joh 15:7), omdat enkel Zijn Woord ons met zekerheid zegt wat Zijn wil is. Met God is niets onmogelijk, en daarom zijn alle dingen mogelijk voor hem die gelooft.

    Derde luik: Jezus roept Zijn discipelen op tot trouw en dienstbaarheid. Deze korte parabel van dienstbaarheid, die gericht is aan Zijn discipelen, openbaart wat onze houding moet zijn wanneer we alles hebben gedaan wat God heeft bevolen te doen. In plaats van trots te zijn, moeten we nederig genoeg zijn om als onwaardig te beschouwen, omdat we gewoon gedaan hebben wat we moeten doen. Vergelijk wat we moeten zeggen bij onszelf in vergelijking met wat Christus zegt aan Zijn trouwe dienaren op de Dag des Oordeels: Heel best, goede en trouwe knecht; over weinig zijt ge getrouw geweest, over veel zal ik u stellen; ga binnen in de vreugde uws heren. (Matt 25:21) Dit komen we niet tegen nu op aarde. De kern van de parabel wordt gevonden in vers 9. De slaaf die enkel de orders van zijn meester uitvoert heeft geen recht verdient op dank. Het verhaal is een middel tegen zelfmedelijden, onze trots en denkbeeldige eigen verdienste. We moeten er rekening mee houden dat Gods Wet navolgen een PLICHT is, geen verdienste.

    Het is onze taak en plicht om God en onze naaste te dienen in dit leven. Maar in dit leven ontvangen we de genade en goedheid van God, geen beloningen. De beste dienaren van Christus zijn nog steeds onverdienstelijke dienaren genoemd.

    10-11-2019 om 23:22 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (5 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Wat baten kaars en bril...

    Wat baten kaars en bril als de uil niet zien wil?

    Het is reeds vele jaren dat Jezus en Maria boodschappen aan ons geven met de oproep tot bekering en terug te keren naar de WEG, de WAARHEID, en het LEVEN, dat Jezus is. Jezus is de enige Weg naar blijvende vrede, liefde en geluk. Hij is de echte Waarheid. Hij is gekomen om ons mensen te verlossen van de band van zonde en het kwaad, en dat Hij met ons wil samenleven voor eeuwig in Zijn Rijk dat Hij spoedig komt oprichten. Het Leven, het eeuwig leven dat ons voor eeuwig in stand houdt.

    God kan niet blijven wachten. Er komt nu een tijd van zuivering, met als hoogtepunt de Waarschuwing. Mensen willen niet inzien dat zij degenen zijn die alles over zich trekken van miserie en ellende. Mensen willen niet inzien dat God bestaat, altijd met de mens begaan is, en Hij nu moet ingrijpen omdat de mensheid anders volledig verloren gaat. Mensen zijn zo kortzichtig, zo koppig, zo met zichzelf bezig dat er MOET ingegrepen worden. Doordat de mens compleet met zichzelf bezig is en God uit zijn leven zet, staat het Kwaad klaar om de plaats in te pakken met alle gevolgen van dien.

    God geeft de kaars, als licht: Gods Woord.

    God geeft de bril, als vergrootglas:  instrumenten door de Hemel aangesteld om de aandacht te vestigen op God en alle boodschappen.

    De uil die niet wil zien: ben jij de uil, die straks in de Hel terechtkomt?

    10-11-2019 om 19:31 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (10 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Luz de Maria 26/10

    26/10/2019 H. Aartsengel Michael : Volk van God: 

    De bescherming van onze legers wordt behouden over heel Gods volk, maar het is noodzakelijk dat ze ons aanroept, smeekt, verzoekt om al de bijstand te verkrijgen die ontbreekt omwille van hun gebrek aan geloof.

    De aarde is gekleurd met het bloed van onschuldigen. De mens heeft een ernstig gebrek aan controle door te leven met minachting van de Goddelijke Wetten en alles wat van Hem komt, voortkomend door het verachten van Onze Koning en Heer Jezus Christus en Onze Koningin en Moeder van de Hemel en Aarde.

    Kinderen van Onze Koning en Heer Jezus Christus, de pest verspreidt door de hand van de demon verspreid zich vlug over de geest van de mensen, die niet in overeenstemming is met het goddelijke.

    Dit moment is extreem gevaarlijk voor de mens. De Duivel en zijn volgelingen zijn op zoek om verwarring te zaaien, voordeel te halen uit de minimale bezorgdheid van de mens om ernstige en grote verdeeldheid te veroorzaken die enkel ertoe leiden dat de mens zich verder verwijderd van God en de zonde omarmt. Voor er een grote strijd uitbreekt, te midden van de voorbereiding, zijn er  demonstraties van macht die leiden tot grotere spanningen, vooral nu omdat de duivel weet dat zijn nederlaag eraan komt.

    Nu bezit de Duivel de meest doordringende kanker van alles. Kanker dat trots, gebrek aan liefde, verdeeldheid bevat en hij weet hoe degenen aan te spreken die hetgeen in handen hebben om het in stand te houden en te verspreiden, die tot het geloof zijn gekomen dat ze superieur zijn tegenover hun naasten. Van deze hoogmoedige mensen maakt de Demon gebruik om Gods kinderen te verstrooien, die worstelen om op Gods wegen te blijven om het Eeuwig Leven te verwerven.

    Het kaf is opgeschoten onder de tarwe (Mt 13:24-30) De ketterijen en valse ideologieën verdrukken de zwakkeren door hen te domineren en groeien in hun escalatie van macht en ernstig kwaad.

    Het communisme boekt heimelijk vooruitgang, neemt de macht omdat de mens zich verder verwijdert van Zijn Koning en Heer Jezus Christus. De mens vergeet vlug (het verleden) en zal opnieuw gedomineerd worden, bespot, met geweld te maken krijgen net zoals in het verleden, tot hij ziet hoe ver hij verwijderd is van God. Verdrukking leidt de mens tot opstandigheid zonder zich bewust te zijn wat het ware motief is ervan en dit motief is de verwijdering van Zijn Schepper: de mens heeft niet gehoorzaamd!

    De mens heeft de verzoeken van Onze Koningin en Moeder van heel de Schepping in Fatima geminacht: ze hebben al de verzoeken geweigerd te vervullen die Onze Moeder heeft gevraag om de huidige en komende chaos te vermijden, zodat de mens zal lijden omwille van die ongehoorzaamheid, die zal leiden tot een achteruitgang in de geest en tot de aanvaarding van duistere ideologieën.

    Jullie, Volk die God is toegewijd, moeten je verenigen in gebed en actie, zonder de Eer en Glorie te verbergen die de Heilige Drie-eenheid en Onze Moeder en Koningin van Hemel en Aarde uitdraagt. Het Godsvolk leeft in verwarring, alsof de zaken van de Hemel over zielloze zaken gaan en niet geven of het goed of kwaad is.

    Zoals in het verleden zijn de eenvoudigen, armen en nederigen de liefhebbers van het ware Magisterium van de Kerk: zij zijn de zaden dat vruchten van eeuwig leven dragen, en daarom blijft Onze Koning zaaien in zielen en iedereen weet wat vruchten hij zal voortbrengen.

    Het is dringend tijd dat de mens kijkt naar zichzelf en zich grondig onderzoekt, en degenen waarvan het hart besmet is door gebrek aan liefde moeten dringend het medicijn van Gods liefde zoeken zodat de duivel hen niet aanzet om fouten te plegen waarover ze spijt (zullen) hebben.

    Het spook van oorlog beweegt uit verschillende hoeken op aarde, verstrooit de kinderen van God zodat ze niet aandachtig blijven en in verwarring geraken.

    Volk van God: Wat er ook gebeurt, wijk niet af van de ware leer, God is dezelfde gisteren, vandaag en altijd. (Hebr 13:8)

    Volk van Onze Koning en Heer Jezus Christus: bid voor Argentinië en de naaste landen die lijden. De lichtgeraaktheid van de mens bereikt zijn hoogtepunt: broeder staat op tegen broeder en de vrede zal tot het verleden behoren. Argentinië zal beven.

    Argentinië moet toegewijd worden aan de H. Harten.

    Bid en bied eerherstel aan Onze Koningin en Moeder zodat de geesten die branden van machtswellust geketend worden en dat op het einde de vrede terugkeert naar de naties.

    Volk van Onze Koning en Heer Jezus Christus, bid voor Latijns-Amerika. Ze wordt aangevallen door het communisme, “tentakels van de Antichrist”. Vrijheid is de grote hindernis voor deze tentakel, maar het is niet overheersend, en daarom worden de arme landen gevangenen van de grote unieke macht van de Antichrist die de mensen verdrukt om de kinderen van God aan hem over te leveren.

    Volk van Onze Koning en Heer Jezus Christus, bid. Deze generatie kent God niet maar prikkelbaarheid, arrogantie, en kijkt op naar degenen die het goed kunnen uitleggen in speeches en mooie woorden, die terrein winnen voor het kwaad, en de massa ertoe leiden om te demonstreren tegen moraliteit, religie, waarheid of rechtvaardigheid.

    Volk van Onze Koning en Heer Jezus Christus, deze generatie lijdt en zal nog lijden door zijn trots, op momenten dat de Aarde zijn stuiptrekkingen begint.

    Laat het kwaad jullie hart niet besmetten of jullie geest verstrooien, want jullie bevinden je in de laatste periode van grote gebeurtenissen. Plaats de H. Drie-eenheid in het middelpunt van jullie leven, laat jullie niet bedriegen door degenen die jullie willen afscheiden van het Eeuwig Leven. Behoud het geloof, hoop en naastenliefde.

    Ontvang Onze Koning in de H. Eucharistie. Bid, bid met liefde, bid met geloof, bid met in gedachte elk woord dat uit jullie hart komt, niet alleen jullie lippen.

    Volk van Onze Koning, jullie moeten nu liefhebben zoals God liefheeft, handelen zoals God handelt, handelen zoals God bouwt: in eenheid.

    Kinderen van Onze Koning en Heer Jezus Christus, onderdruk elkaar niet. Degenen die op dit moment een ander minachten, zullen straks niet in staat zich alleen ergens te begeven omdat ze zullen gezocht worden.

    We beschermen jullie. De Hemelse legers beschermen jullie, keer jullie niet af van gebed, bid de H. Rozenkrans met vurigheid en bemin Onze Koningin en Moeder van de Hemel en aarde.

    Wie is als God? Niemand is als God!

    H. Aartsengel Michael

    3 x WEES GEGROET ONBEVLEKTE MARIA, ZONDER ZONDE ONTVANGEN

    Luz de Maria 

    Broeders en zusters:

    De H. Aartsengel richt zich tot het Volk van God met een waarschuwing opdat de slapende harten ontwaken.

    Hoewel de mens in de duisternis leeft, wordt hij gehoord en krijgt hij vergeving als hij stopt met zondigen en met een vast voornemen de Goddelijke Barmhartigheid smeekt om vergeving en zijn leven bekeert.

    Als kinderen van God hebben we alle gaven en deugden ontvangen en op dit moment vergeten vele broeders en zusters dat de Goddelijke Almacht ons elke dag leven geeft. Binnen de stuiptrekkingen waarin de mensen nu leven, wordt de Liefde van God vergeten. Maar de deugd van Liefde zal in sommige zielen ontwaken, zelfs in de moeilijke  momenten en deze deugd zal ons leiden om onze broeders en zusters te helpen in momenten dat ze dit het meest nodig hebben.

    Laat ons Onze Moeder, Koningin en Meesteres van de discipelen van Christus, smeken om ons niet in de steek te laten en Haar elk moment te aanroepen omdat Zij de Tempel en het Tabernakel is van de H. Geest. Amen.

    10-11-2019 om 19:20 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (10 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Luz de Maria 3/11

    3/11/2019 Maria : Geliefde kinderen van Mijn Onbevlekt Hart:

    Elk van mijn kinderen maakt deel uit van mijn kroon. Jullie, die Ik naar Mijn Zoon leidt en de uiteindelijke triomf, wanneer ‘de goddelijke wil zal vervuld worden op aarde zoals ze vervuld is in de Hemel’ (Mt 6:10), zijn de apostelen van de Eindtijd.

    Daarom, moeten jullie trouw en standvastig blijven en jullie bekeren zodat de stormen van dit moment jullie niet naar andere wateren leiden, wegens de verwarring die heerst. De Duivel is gehaast om zijn wantrouwen, intrige en verdeeldheid te introduceren en vooral het menselijk ego in Mijn kinderen te vergroten. Hij weet dat hij op die manier wint.

    Mijn woorden zijn gericht tot het hele volk van mijn Zoon zodat jullie alert blijven voor de op handen zijnde en nabije komst van de Waarschuwing, en Ik wil jullie niet afgescheiden vinden van het pad waarop jullie zijn geroepen tot de dienst van mijn Zoon, in verschillende missies.

    De Duivel heeft in degenen die Jezus tot middelpunt van hun leven hebben gemaakt een afbrokkeling veroorzaakt, zodat ze zich op de een of andere manier zouden integreren in de wereld en daar troost vinden, en dat ze opgaan in de wereld tot de duivel zijn missie heeft bereikt.

    Laat de dorst naar zielen in jullie niet verminderen, kinderen van Mijn Onbevlekt Hart. Blijf jullie richten op de Liefde dat voortkomt van Onze Heilige Harten, wanneer de geesten van het kwaad binnendringen in de geest van de mensheid om hen ertoe te leiden te leven tegen wat ingaat tegen Mijn Zoon. De beproevingen zijn niet gemakkelijk, maar blijf ten dienste van Mijn Zoon want dat zal zorgen dat de demonen vlugger vluchten van degenen die in staat van Genade verkeren en deze mensen een middel zijn voor de Goddelijke verzoeken (en boodschappen) om een groter aantal zielen te bereiken. Zielen die in verwarring zijn op dit moment. Mijn Goddelijke Zoon wil dat jullie aan Zijn zijde blijven, en ten allen tijde boodschappers van vrede zijn.

    Geliefde kinderen van Mijn Onbevlekt Hart, jullie moeten in Mijn Zoon leven, niet in andere zorgen die van voorbijgaande aard zijn, niet in verstrooiingen, jullie zijn opgeroepen om jullie broeders en zusters naar de WARE WEG TE LEIDEN: DE WEG NAAR MIJN ZOON. JULLIE ZIJN GEROEPEN OM DE DRIE-ENE GOED TE AANBIDDEN. (Joh 4:24) Blijf bidden, vergeet Mijn oproepen niet, wees geen lauwe schepselen in dit zeer transcendente moment, laat niet toe dat jullie je broeders en zusters oordelen, wees nederig en wijs.

    Jullie moeten knielen in nederigheid voor Mijn Zoon, als jullie wensen vrij te zijn, werkelijk vrij, want die vrijheid wordt in Mijn Zoon gevonden. De verwarring is wijdverbreid en het volk van Mijn Zoon wankelt wegens een gebrek aan geloof en wijsheid. Er zijn weinigen die niet afgescheiden zijn van de WARE WEG. Wat is er veel pijn in het Heilig Hart van Mijn Zoon, omwille dat ze (priesters en bisschoppen) jullie in de steek laten en jullie doen nieuwigheden verwelkomen die zonder betekenis zijn! Mijn Zoon leeft in jullie, Hij is de God van de Levenden, niet de doden. (Lc 20:38)

    Daarom blijft de aarde steeds meer beven, wegens de verwarring in de mens die geestelijk aftakelt. Kinderen, vast niet alleen van voedsel, maar ook van de zintuigen, vooral van het spreken en wijd jullie toe het spreken te gebruiken voor gebed: dit is dringend voor het volk van mijn Zoon, gebed en in praktijk brengen van dat gebed, vergeet niet de werken van barmhartigheid. (Mt 25:35-46)

    Jullie kunnen niet geven wat jullie niet hebben, jullie kunnen geen liefde zijn als jullie geen liefde hebben, jullie kunnen geen vergeving krijgen als jullie geen vergeving schenken, jullie kunnen geen troost vinden als er geen innerlijke vrede is in jullie, jullie zijn wat jullie zijn en jullie geven wat jullie beleven en klopt binnen in jullie hart.

    De pest verspreid zich, mijn kinderen, verspreid zich en transformeert zich in een pandemie, die afgrijzen veroorzaakt. Jullie zijn verwittigd door het Vaderlijke Huis en bezitten de leer van natuurlijke geneesmiddelen om deze besmettelijke ziekten tegen te gaan. BEREID DE OLIE VAN DE BARMHARTIGE SAMARITAAN OM BESMETTING TE VOORKOMEN.

    Bid, Volk van Mijn Zoon, bid. De vulkanen blijven actief, de ene na de andere. Bid voor Mexico, jullie grond zal beven, Mijn kinderen zullen lijden. Deze natie zal beven, ik wil dat jullie alert blijven, geestelijk voorbereid en met voedsel en medicijnen, want jullie vulkanen ontwaken in hevigheid.

    Bid, Volk van Mijn Zoon, bid voor Chili. Het volk van deze natie zal in beroering zijn en zal ook door de natuur in beroering zijn. Wijd Chili toe aan Onze Heilige Harten, jullie Mijn kinderen, wijd Chili toe.

    Bid, Volk van God, bid voor Colombia. Het wordt bedreigd door de machten van de gewapende mens. Het is dringend dat jullie, kinderen, deze natie toewijden aan onze Heilige Harten, vraag Mijn gewijde kinderen (priesters, bisschoppen) om jullie te helpen met dit verzoek. Deze natie lijdt, en wordt hevig geschud op zijn bodem.

    Bid, Volk van God, bid en wijd elke natie in de wereld toe aan Onze Heilige Harten. Het is noodzakelijk dat elk land beschermd wordt door Toewijding. Het kwaad maakt gemakkelijk vooruitgang, de Kerk van Mijn Zoon zou niet mogen verzwakken, maar sterk blijven in geloof, hoop en naastenliefde.

    Het mystieke lichaam van Mijn Zoon mag er niet aan toegeven een lauw volk te zijn, jullie moeten groeien, geestelijk zijn zodat het geloof standvastig en sterk is, jullie moeten je geestelijk voeden, geen valse religiositeit beleven, maar waarheidsgetrouw zijn en groeien want Mijn Zoon nodigt daartoe jullie uit.

    Ontvang Mijn Moederlijke Liefde.

    Wees standvastig in geloof.

    De beproevingen wegen, Mijn kinderen, maar vergeet niet dat God almachtig is.

    Bid de H. Rozenkrans en vergeet niet Mijn Zoon te aanbidden en ontvangen (in de H. Eucharistie).

    Ik houd van jullie.

    Mama Maria

    3 X WEES GEGROET ONBEVLEKTE MARIA, ZONDER ZONDE ONTVANGEN

    Luz de Maria

    Broeders en zusters:

    Onze Heilige Moeder komt en geeft Haar kinderen de waarschuwing voor het lijden dat de mens en de natuur verzaken. Ze geeft ons Zijn Woord en blijft de Hand van de Hemelse Vader tegenhouden zodat de mensheid nog een kans heeft op bekering.

    Ze vraagt ons: DE HELE WERELD TOE TE WIJDEN AAN DE HEILIGE HARTEN, EN DEZE TOEWIJDING IMPLICEERT OOK DAT WIJ ONS TOEWIJDEN OM KINDEREN TE ZIJN VAN JEZUS EN ZIJN MOEDER.

    Wanneer we toegewijd zijn, moet elke mens zich bewust zijn van wat het betekent in zijn levensstaat toegewijd te zijn, en dat zijn geestelijke verantwoordelijkheid groter is.

    In haar verzoek, weerklinkt de echo van de verzoeken van Haar Zoon, en het is een oproep om de essentie van een Christen te zijn: GOD EN DE NAASTE LIEFHEBBEN.

    Laat ons onder de Heilige Mantel van Onze Moeder blijven, zodat we niet getroffen worden door angst, omdat Zij DE KONINGING IS VAN DE HEMEL EN DE AARDE, EN ZIJ BIJ ONS IS. Amen.

    10-11-2019 om 16:58 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (5 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    09-11-2019
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Pastor Enoc 7/11

    MIJN GELIEFDE KINDEREN, ZONDEN VAN SEKSUELE ONZUIVERHEID LEIDEN VELE ZIELEN NAAR EEUWIGE VERDOEMENIS! 7/11/2019

    Dringende boodschap van Jezus, Heilig Sacrament aan Zijn trouwe volk – Boodschap van Enoch

    Mijn kinderen, Mijn Vrede zij met jullie.

    Mijn geliefde Kinderen, zonden van seksuele onzuiverheid leiden vele zielen naar eeuwige verdoemenis. Relaties tussen paren van dezelfde sekse zijn een belediging voor de Liefde en Barmhartigheid van God. Zeer spoedig zal de wereld geregeerd worden door leiders van lesbische en homoseksuele organisaties, die verantwoordelijk zullen zijn om ten allen koste hun cultuur, doctrine en gebruiken op te dringen. In de tijd van de Nieuwe Wereldorde zullen deze organisaties al degenen die Christen zijn of niet akkoord zijn met hun ideologie of doctrine vervolgen, gevangen nemen, martelen en doen verdwijnen.

    Mijn kinderen, een nieuwe seksuele stoornis wint aan kracht in deze zondige wereld. Ik spreek van het zogenaamde bestialisme of zoöfilie, dat bestaat in seksuele omgang van mensen met dieren. Duizenden van onzuivere en verderfelijke mannen en vrouwen hebben seks met dieren en adopteren ze als hun partner. Vervloekt zijn al degenen die een irrationeel wezen misbruiken om hun seksuele instincten te bevredigen, omdat Ik naar waarheid jullie zeg, dat hun loon dat ze zullen ontvangen de eeuwige dood zal zijn! Deze stoornis van mannen en vrouwen, die seks hebben met dieren, doen een ongeneesbare ziekte ontwaken, die erger is dan aids, syfilis of enig andere seksueel overdraagbare ziekte. Ze zullen rotten als ze nog in leven zijn en er zal geen medicijn of behandeling zijn die hen kan genezen.

    Vele dieren, vooral honden en katten, worden behandeld alsof ze mensen waren. Het is triestig te zien hoe ze liefde en genegenheid weigeren aan een mens, om het aan een dier te geven. Mensen  moeten zorg dragen voor hen en hen beschermen, hen liefde geven, maar nooit ze personaliseren en behandelen als waren ze mensen. Vele paren in de wereld verkiezen tegenwoordig een dier te adopteren in plaats van een kind voort te brengen. Dit zorgt voor grote droefheid in de Hemel en gaat in tegen de Goddelijke Wil dat hen geschapen heeft als man en vrouw, hen gezegend heeft en zei: wees vruchtbaar en word talrijk. (Genesis 1:27-28)

    Mijn kinderen, Ik voel een groot verdriet als Ik de sociale, morele en spirituele aftakeling zie waarin het overgrote deel van deze ondankbare mensheid verwikkeld is, en die reeds de bodem heeft bereikt. Wat haar zal overkomen zal de Goddelijke Gerechtigheid zijn met al zijn gewicht en hevigheid. Door de toename van kwaad en zonde, die in deze wereld tegenwoordig bestaan, zal de Gerechtigheid van God jullie veel vlugger bereiken dan wat opgeschreven is in Zijn Heilig Woord. Arme mensen, die steeds maar blijven zondigen, omdat de Goddelijke Gerechtigheid hen zal doen verdwijnen in een adem!

    Ondankbare kinderen, kom Mij bezoeken, omdat Ik op het punt sta te vertrekken. Wees niet bang, kom naderbij en laten we samen praten. Vertrouw Mij al je werken, moeheid, zorgen en noden toe, en Ik zal ze dragen voor jullie en zal jullie lasten lichter en draaglijk maken. Laat Mij niet alleen, want de eenzaamheid waarin Ik mij bevind omwille van jullie ondankbaarheid pijn doet. Ik wacht op jullie in de stilte van Mijn Tabernakels. Stel het niet uit!

    Jullie Geliefde, Jezus, Heilig Sacrament

    Breng mijn boodschappen naar de hele mensheid, mijn Geliefde Kinderen

    09-11-2019 om 23:04 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (5 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Wereldwijde klimaatdictatuur

    Zo wordt de komende systeemcrisis gebruikt voor een wereldwijde klimaatdictatuur - Xandernieuws 9/11/2019    

    Welkom in dystopia, waarin vrijheid en privacy van alle burgers ondergeschikt is gemaakt aan totalitaire neo-communistische controle door supranationale organisaties zoals de EU, de VN en het IMF

    De vice voorzitter van het IPCC klimaatpanel van de VN gaf het enige tijd geleden al ruiterlijk toe: het klimaat/energiebeleid draait amper om het klimaat, maar om het herverdelen (= afbreken) van de welvaart in het Westen. Achter de schermen werken politici dan ook hard aan het beëindigen van de hegemonie van de dollar en het gebruik van fossiele brandstoffen. Na de komende megacrisis zal een monetaire herstart worden aangegrepen om totale digitale controle over ieders geld te krijgen, en vervolgens enorme belastingen te heffen die nodig zijn om een klimaatdictatuur op te richten. Aangezien de EU ernaar streeft om in of vanaf 2030 ‘fossiel vrij’ te worden, is een dystopische samenleving waarin al onze vrijheden zullen zijn afgepakt ineens heel dichtbij gekomen.

    Wereldwijde gecentraliseerde planning, zowel economisch als maatschappelijk, is wat de Westerse elite wil, en waarvan de Europese Commissie in Brussel het voorfront is. Ongekozen bureaucraten in supranationale instellingen zoals de EU, de VN en het IMF streven naar onvervalste neo-communistische totale controle over ieder aspect en elk detail van ons leven. (Noot: zoals we allemaal weten is hun dictatuur gebaseerd op 3 zaken : financiële strategie die gedoemd is te mislukken door negatieve rente en opkopen van massa’s schuld - klimaatterrorisme & afbraak van de economieën - massa-immigratie & islamisering .)

    Drie groepen mensen

    Er zijn grofweg twee groepen mensen die zich niet of amper zorgen maken over economie en geld:

    1 het gedesinteresseerde, dom gemaakte en (vaak uit vrije wil) dom gehouden grote (‘NOS/NU/DWDD’) publiek,

    2 en de beleggers en investeerders. Hun levensonderhoud hangt er namelijk vanaf.

    3 Een derde groep bestaat uit libertariërs (vrijheidsdenkers), klassieke economen, crypto- en goud fans, en lezers van onafhankelijke sites zoals deze, die zien dat het huidige beleid op een grote, misschien wel catastrofale crisis gaat uitlopen.

    Overheden en banken weten dat de grote systeemcrisis nabij is

    Wie zich daar ook grote zorgen om maken zijn de overheden en hun centrale banken. Nu zelfs extreme maatregelen zoals negatieve rente en het opkopen van € 4700 miljard aan schulden door de ECB niet hebben kunnen voorkomen dat de economie stagneert en op sommige vlakken reeds in een recessie is beland, beseffen ze dat het huidige financiële systeem niet meer werkt en zal moeten worden vervangen.

    Dat wordt alleen nooit openlijk toegegeven, omdat ze het ‘vertrouwen’ van het publiek en de markten niet willen ondermijnen. Eerlijker gezegd: omdat hun kiezers zolang mogelijk onwetend moeten worden gehouden voor de zeer ingrijpende veranderingen die op stapel staan.

    Nog maar weinig professionele analisten twijfelen dat die crisis eraan komt en vermoedelijk al heel dichtbij is. Er hoeft de komende maanden maar één grote bank om te vallen –zo verkeert DE systeembank  van de eurozone, Deutsche Bank, in grote problemen- en het geplande scenario gaat van start. Voor de zekerheid houden de centrale banken van Duitsland, Frankrijk en ook Nederland een flinke hoeveelheid goud achter de hand, maar dat wordt enkel gedaan als allerlaatste redmiddel, als de geplande crisis minder goed te sturen valt als men nu denkt of hoopt.

    Digitalisering en twee soorten valuta

    De Westerse globalisten geven namelijk verre de voorkeur aan het volledig digitaliseren van de internationale geldstromen en al het betaalverkeer, en willen gebruik gaan maken van door de staat gecontroleerde crypto valuta. Internationale handel wordt dan voortaan in deze staatscrypto’s betaald, maar deze zullen niet mogen worden gebruikt voor de interne economie, waar de euro voor blijft.

    Zo kan de negatieve rente nog verder dalen, kunnen er onbeperkt schulden blijven worden gemaakt en opgekocht, en wordt ook de weg vrijgemaakt voor kapitaalcontroles. Het splitsen van de betaal- en geldstromen in feitelijk twee soorten valuta zal daarom vooral de banken, overheden en multinationals ten goede komen.

    ‘Fossiel vrij’ om onafhankelijk te worden van Rusland

    Het klimaatbeleid, waarin wordt gestreefd naar een ‘fossiel vrije’ samenleving in 2050, maar mogelijk al veel eerder (2030), vervult in dit plan naar totale controle een centrale rol, en is vooral ingegeven vanuit het streven om de positie en invloed van Rusland, ’s werelds grootste exporteur van gas en olie (bij elkaar opgeteld), te ondermijnen. Europa wil niet meer afhankelijk zijn van Russische energie, ook al wordt er een nieuwe grote gaspijpleiding (Nordstream II) naar Duitsland aangelegd.

    Hoewel 98% van onze transport en logistiek op diesel en benzine loopt, willen sommige EU-landen de verkoop van ‘fossiele’ brandstofauto’s al in 2030 verbieden. Een zogenaamd ‘emissievrije’ samenleving vergt kolossale –maar in klimaatopzicht volstrekt zinloze- investeringen, waarmee men hoopt de kwakkelende economie te stimuleren.

    Tegelijkertijd worden de klimaat/energiebelastingen fors opgevoerd, maar wil men de interne koopkracht en consumptie op peil houden en aanwakkeren door ook de lonen en uitkeringen te verhogen, en ook als overheid (veel) meer geld uit te geven. ‘Dit is puur Keynesianisme,’ schrijft financieel analist Alasdair Macleod. In het UNCTAD handels- en ontwikkelingsrapport 2019 wordt letterlijk gesproken hoe zo’n ‘Global Green Deal’ kan worden gefinancierd.

    Welkom in dystopia: klimaatdictatuur in oprichting

    ‘Het onderliggende punt is dat vrije markten op een ongekende wereldwijde schaal worden veranderd in statisch management. De ambitie is dat een paar supranationale organisaties (EU/VN/IMF, Wereldbank e.d.), die aan niemand verantwoording schuldig zijn, als een informele WERELDREGERING gaan optreden. Dat is tevens volledig in overeenstemming met hoe centrale banken waarschijnlijk hun valuta gaan herstructureren. Welkom in dystopia,’ vervolgt Macleod.

    ‘Het falende monetaire beleid en het versnelde afbouwen van fossielen ten gunste van ‘fossiel (/ CO2) neutrale’ energie vormen de fundamenten van deze dystopische toekomst. Het zijn voorwendselen voor nog meer inflationair beleid, en voor de snelle socialisering van de nationale economieën en privaat kapitaal.’ Zeker gezien de ontwikkelingen in Europa en Nederland is zo’n klimaatdictatuur inmiddels volop in oprichting.

    Supranationale organisaties zoals de EU en VN achten zich nu al boven de nationale regeringen staan, en zullen in toenemende mate het beleid gaan bepalen. Nationale parlementen en democratieën, inclusief de Tweede Kamer, zijn er enkel nog ‘voor de show’, om bij het via de mainstream media opzettelijk dom en naïef gehouden publiek de indruk te wekken dat ze nog iets te vertellen hebben over de toekomst van hun land en samenleving.

    Het op zijn allerlaatste benen wankelende, op de dollar gebaseerde fiat geldsysteem zal tijdens en na de monetaire reset van de komende megacrisis worden vervangen. De economieën die dan met instorting en massa werkloosheid worden bedreigd zal men met immense, door de staat afgedwongen ‘groene’ klimaat/energie investeringen een nieuwe boost proberen te geven.

    Vrijheid en privacy – alleen te behouden als bovenstaande plannen falen?

    ‘Mensen die waarde hechten aan individuele vrijheid en privacy, degenen die huiveren van George Orwells ‘1984’ en Hayeks ‘De Weg naar Slavernij’, zouden wel eens een nog radicalere afloop (van de komende systeemcrisis) kunnen wensen: de complete vernietiging van dat fiat geldsysteem, en daarmee van het complete statische (bureaucratische) commando-en-controle apparaat,’ besluit Macleod.

    De kans is groot dat we over enkele jaren terugkijken naar 2019 als het laatste jaar waarin het leven –ondanks tal van zorgwekkende ontwikkelingen- nog redelijk normaal leek te verlopen. Gezien het trieste gegeven dat bijna niemand de moed heeft in opstand te komen –op wat incidentele protesten van boeren en bouwers na- lijkt deze in de maak zijnde neo-communistische klimaatdictatuur onbedreigd een keihard en voldongen feit te gaan worden.

    09-11-2019 om 21:04 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (5 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Gelijkenissen: deel 21: 'De boze wijnbouwers'

    Deel 21 : De gelijkenis van ‘De boze wijnbouwers’

    Gebaseerd op preek van David Dykes, voorganger

    Mattheüs 21: 33–45 (ook: Markus 12: 1 - 9 en 12; Lukas 20: 9 - 16 en 19) : Luistert naar een andere gelijkenis: Er was een huisvader, die een wijngaard plantte; hij omringde hem met een muur, groef er een wijnpers in, en bouwde er een toren op. Daarna verpachtte hij hem aan landbouwers, en vertrok naar het buitenland. Toen nu de tijd van de oogst was gekomen, zond hij zijn dienaars naar de landbouwers, om de hem verschuldigde vruchten in ontvangst te nemen. Maar de landbouwers grepen zijn dienaars vast; de een sloegen ze, een ander doodden, een derde stenigden ze. Weer zond hij andere dienaars, talrijker nog dan de vorige; en ze behandelden hen op dezelfde wijze. Ten laatste zond hij zijn zoon tot hen; want hij sprak: Voor mijn zoon zullen ze wel ontzag hebben. Maar toen de landbouwers den zoon zagen komen, zeiden ze onder elkaar: Dat is de erfgenaam; komt, laten we hem doden; dan zullen wij zijn erfenis krijgen.

    Ze grepen hem vast, wierpen hem buiten de wijngaard, en doodden hem. Wanneer nu de heer van de wijngaard terugkomt, wat zal hij dan met die landbouwers doen? Ze zeiden: Hij zal de booswichten een schrikkelijke dood doen sterven, en zijn wijngaard aan andere landbouwers verpachten, die hem te rechter tijd de vruchten brengen. Jesus sprak tot hen: Hebt gij niet in de Schriften gelezen: "De steen, die de bouwlieden hebben verworpen, Is de hoeksteen geworden; De Heer heeft het gedaan: Een wonder is het in onze ogen. Daarom zeg Ik u: Het rijk Gods zal u ontnomen worden, en aan een volk worden gegeven, dat er de vruchten van opbrengt. En wie valt op deze steen, zal worden verbrijzeld; en op wien hij valt, die zal hij verpletteren. Toen de opperpriesters en de farizeën zijn gelijkenissen hoorden, begrepen ze, dat Hij hèn had bedoeld.

    Uitleg

    Dit zijn de personen in de gelijkenis:

    1 De eigenaar die God voorstelt. Hij creeerde de wijngaard.

    2 De wijngaard stelt Israel voor. God plaatste hen in hun eigen land dat overvloeide van melk en honing.

    3 De landbouwers stellen de Joodse leiders voor. Ze waren God vergeten en vormden Zijn tempel om tot een rovershol.

    4 De dienaren stellen de profeten van het Oude Testament voor.

    5 De enige Zoon, stelt Jezus voor.

    God is Schepper van het universum met inbegrip van de aarde en alles erop. De landbouwers waren arbeiders op het land. Ze werden door de eigenaar ingezet om druiven te kweken en te oogsten. Maar de landbouwers verwierpen de eigenaar en handelden alsof het hun eigen wijngaard was. De essentie van zonde is het zich onafhankelijk verklaren van God – het weigeren God te erkennen als Schepper en eigenaar van deze aarde en Zijn claim op je leven verwerpen. De essentie van zonde is te denken dat je God niet nodig hebt en dat je zelf je lot in handen hebt. Maar de werkelijkheid is dat je niets bezit, enkel wat God toebehoort.

    Heb je al een klein kind gezien die een stuk speelgoed afpakt van een ander kind en roept “dat is van MIJ!” Het stuk speelgoed is helemaal niet van het kind. Het heeft het vast tot een ander kind het neemt. Ik vraag mij af hoe de Hemelse Vader zich moet voelen wanneer we in ons huis lopen en zeggen: “dat is van MIJ!” Of wanneer we in onze mooie wagen stappen: “dat is van MIJ!” Of we onze rekening bekijken en zeggen: “dat is van MIJ!”. Alles in deze wereld is tijdelijk en vergankelijk behalve Gods Woord en de ziel van de mens.

    De eigenaar van de wijngaard zond dienaars om te verzamelen wat van hem was, maar de landbouwers sloegen, doodden en stenigden hen. Dan zond Hij nieuwe dienaars. God is geduldig met ons. In plaats van de landbouwers te straffen, zend hij andere dienaars. God zend steeds nieuwe boodschappers om ons eraan te herinneren dat we Hem moeten gehoorzamen en ons bekeren. We moeten gewoon zorgen dat we Hem als Heer in ons leven toelaten en de zonde vermijden. Hij wil dat we tot Hem komen en Hem beminnen en onze naaste als onszelf. De grootste fout die je kunt maken is rijkdom, bezit, macht, roem en pleziertjes najagen, en God negeren.

    God wacht geduldig opdat je Hem als Heer over je leven zou erkennen. Hij zend een overvloed aan boodschappers en je hebt de Bijbel, Zijn sacramenten, radio, tv, internet en Christelijke lectuur. Je moet ermee rekening houden dan je op elk moment een ontmoeting met je Schepper kunt hebben. En Hij komt zeker. Er zijn vele accidenten met mensen die niet voorbereid waren om hun Schepper te ontmoeten.

    God is liefdevol en Zijn goedheid duurt eeuwig. Uiteindelijk zond God zijn enige en veelgeliefde Zoon. Hij hoopte dat de landbouwers Zijn Zoon zouden respecteren, maar ze hebben Hem gedood in de plaats. Hier komt de boosheid en kwaadaardigheid van het mensenhart naar voor. De landbouwers deden dit niet in een opwelling, maar ze waren koelbloedig aan het plannen om Gods Zoon te doden. Ze dachten door de Zoon te doden, ze hun eigenaarschap over de wijngaard konden opeisen.

    Je kunt denken waarom de eigenaar zijn zoon zond. Hij realiseerde zich toch dat de landbouwers goddeloos waren. Wist Hij niet dat ze ook Zijn Zoon zouden doden? In mensenogen was dit een geschift plan, maar in het Hart en Geest van God, was Jezus het Lam van God dat geofferd moest worden vanaf het begin van de wereld. Hij bood ons de gave van het leven door Zijn enige Zoon.

    In de vroege jaren ’60 waren de uitgevers van Time Magazine bezorgd om hun dalende verkoop en daarom beslisten ze een campagne met duizenden brieven te sturen met een emotionele oproep tot potentiële abonnees. In het verleden werd zoals met de hand gedaan, maar IBM ontwikkelde een soort computer en ze installeerden een volledig geautomatiseerd systeem dat de brieven kon schrijven, de brieven kon dichtdoen, ze adresseren via een database, ze stempelen en verzenden door een postsysteem zonder dat de brieven door mensenhanden moesten behandeld worden. De grote computer werd met vele verwachting geinstalleerd, maar het stond nog in zijn kinderschoenen met als resultaat dat een boer in Wyoming 12634 brieven ontving met een aanbod om een abonnement te nemen. De verbaasde boer, die gewoonlijk niet veel post kreeg, opende de brieven en begon de brieven te lezen. Hij zond een 6 dollar cheque voor een abonnement te nemen met een briefje : “ik geef het op!”. Dat is de soort van vrijpostigheid die moeilijkt te weerstaan is. Gods liefde voor jou is zo krachtig dat ze moeilijk te weerstaan is!

    God is perfect in Zijn liefde, maar Hij is ook perfect in Zijn gerechtigheid. Jezus stelde op het einde van zijn gelijkenis de vraag: “Wat denk je dat de eigenaar zal doen met degenen die Zijn enige Zoon hebben gedood?” Hun antwoord werd niet gevraagd, want Jezus beantwoordde die voor hen: “Hij zal komen en de booswichten vernietigen, de wijngaard afpakken en ze aan andere landbouwers geven die trouw zijn.” De Joodse leiders waren woedend omdat ze wisten dat Jezus het over hen had omdat ze Hem verwierpen als de Messias. Jezus spreekt ook over de hoeksteen, een steen dat gebruikt wordt voor de fundering. Het is de eerste steen dat gelegd wordt en het bepaalt hoe al de andere stenen moeten gelegd worden. Jezus wordt de hoeksteen genoemd.

    “De steen dat de bouwers hebben verworpen” is een verwijzing naar de bouw van de Tempel van Salomo. Er waren zeven jaar lang meer dan 30.000 werklieden nodig om de Tempel te bouwen. Volgens het boek 1 Koningen 6, werden alle stenen ver weg van de bouwwerf gehouwen, en was er geen gehamer op de heilige heuvel te horen. De Joodse traditie zgt dat in de begindagen van de bouw het hoofd van de werf een grote steen zag liggen met een ongewone vorm op boomstammen op de werf werd gerold. De steen was niet vierkant of rechthoekig. Omdat het op zo’n rare manier was uitgehouwen, dacht de chef dat het een slechte steen was. Hij liet de werklieden de steen rollen in de Kidron vallei waar het jarenlang onopgemerkt bleef liggen.

    Toen de voltooing van de Tempel naderde, liet de chef weten dat de grote deksteen mocht geleverd worden om de ark te voltooien voor de ingang naar Gods Tempel. De meester van de steenhouwerij kwam naar de werf en zei: “Waarom? Ik heb de deksteen reeds jaren geleden geleverd!” Toen ze begonnen te zoeken vonden ze de steen terug in de vallei, en het was de deksteen. Ze brachten de steen terug en hijsten het op de Tempel, zetten het op de aangewezen plaats, en de steen paste perfect! De hoeksteen was de steen dat ze hadden verworpen! Laat het duidelijk zijn dat degenen die Gods Zoon verwerpen, zullen vallen onder Zijn Oordeel.

    09-11-2019 om 16:33 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (5 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Gelijkenissen: deel 22: 'De onrechtvaardige rentmeester'

    Deel 22 : 'De onrechtvaardige huishouder'

    Gebaseerd op : www.holyhome.nl van Simon J. Stamhuis en de preek van Daniel Kerr, voorganger 

     

    Lukas 16:1-13 : Nog sprak Hij tot zijn leerlingen: Er was eens een rijk man, die een rentmeester had. Deze werd bij hem aangeklaagd, dat hij zijn goederen verkwistte. Hij ontbood hem, en zei: Wat hoor ik van u? Geef rekenschap van uw beheer; want ge kunt geen rentmeester meer blijven. Toen dacht de rentmeester bij zichzelf: Wat zal ik doen? Want mijn heer neemt mij het rentmeesterschap af; en voor spitten ben ik niet sterk genoeg, voor bedelen schaam ik mij. Ik weet wat ik doen moet, opdat ze mij bij zich in huis zullen nemen, wanneer ik als rentmeester ben afgezet. Hij ontbood één voor één de schuldenaars van zijn heer. En tot de eerste sprak hij: Hoeveel zijt ge mijn heer schuldig? Hij zei: Honderd vat olie. Hij sprak tot hem: Ziehier uw schuldbekentenis; ga zitten, en schrijf: Vijftig. En tot een tweede sprak hij: En gij, hoeveel zijt gij schuldig? Hij zei: Honderd mud tarwe. Hij sprak tot hem: Ziehier uw schuldbekentenis; schrijf: tachtig. En de heer prees de onrechtvaardige rentmeester, omdat hij met overleg had gehandeld. 

    Waarachtig, de kinderen dezer wereld behartigen hun belangen met meer overleg dan de kinderen van het licht. Ik zeg u: Maakt u vrienden door de ongerechte mammon, opdat, wanneer hij u komt te ontvallen, zij u mogen opnemen in de eeuwige tenten. Wie betrouwbaar is in het kleine, is ook betrouwbaar in het grote; en die onbetrouwbaar is in het kleine, is ook onbetrouwbaar in het grote. Zo gij dus onbetrouwbaar zijt in de valse rijkdom, wie zal u dan de waarachtige rijkdom toevertrouwen? En zo gij onbetrouwbaar zijt in het goed van een ander, wie zal u geven, wat u toekomt. Geen dienaar kan twee heren dienen; hij zal of den één haten en den ander beminnen, of de één aanhangen en de ander verachten. Gij kunt God niet dienen en de mammon. 

    Uitleg 

    Jezus vertelt het verhaal van een rentmeester, die het bezit van zijn heer erdoor jaagt. Hij wordt door zijn heer op het matje geroepen om rekenschap af teleggen. De rentmeester voelt het mes op de keel. Hij blijft echter niet bij de pakken zitten. Beslist, maar gewetenloos treft hij onmiddellijk maatregelen. Om zijn toekomst te verzekeren, gaat hij heel gewiekst en slim te werk. Aan de schuldenaars van zijn baas scheldt hij een gedeelte van hun schuld kwijt. Wie honderd vaten olijfolie schuldig was, moet er maar vijftig teruggeven. Van honderd zakken tarwe, maakt hij er tachtig. Natuurlijk is deze handelwijze onrechtvaardig. Maar zo hoopt de pientere rentmeester na zijn ontslag bij deze nieuwe vrienden terecht te kunnen.

    Verrassing

    Nu volgt de verrassing. Jezus keurt deze oneerlijke rentmeester niet af, nee, hij prijst hem zelfs. Maar let goed op:Jezus keurt niet de oneerlijke handelwijze van de rentmeester goed. Hij noemt hem niet voor niets de 'onrechtvaardige' rentmeester. Maar toch, zegt Jezus tot zijn leerlingen, hebben jullie van deze gewetenloze bedrieger iets te leren. Jullie zouden in dienst van het koninkrijk der hemelen, dat is de toekomstige nieuwe wereld van God, even vastberaden envindingrijk moeten zijn. In de crisissituatie die de rentmeester overkwam, ging hij niet moedeloos bij de pakken neerzitten. Hij nam beslist en stoutmoedig maatregelen om zich een nieuw bestaan op te bouwen.

    Vindingrijkheid

    Een beroemde kunsthandelaar loopt door het stad wanneer hij een kat ziet slurpen uit een schoteltje in de deuropening van een winkel. Hij weet dat het schoteltje waaruit de kat drinkt extreem oud is, zeer zeldzaam en een grote geldsom waard is. Hij gaat de winkel binnen en biedt aan de kat te kopen voor twintig euro. De winkelier weigert en zegt: “Het spijt mij, maar de kat is niet te koop.” De kunsthandelaar smeekt: “Alsjeblieft, ik heb een kat nodig om muizen in mijn kelder te vangen. Ik betaal je honderd euro voor die kat.” En de winkelier zegt: “OK, verkocht” en geeft hem de kat. De handelaar gaat verder: “Zeg, voor 150 euro mag je dat oude schoteltje erbij doen. De kat gebruikt het en dan moet ik geen schoteltje halen.” Waarop de winkelier zegt: “Sorry maat, maar dat is mijn geluksschoteltje. Deze week heb ik reeds 38 katten verkocht.”

    Christenen zouden met evenveel overleg en doorzicht moeten handelen in dienst van het goede als deze onrechtvaardige rentmeester in dienst van het kwade. Maar dat is helaas niet altijd zo. De kinderen van deze duistere wereld zijn vaak vindingrijker en creatiever dan de kinderen van het licht. Het zou juist andersom moeten zijn. Christenen zouden steeds nieuwe middelen en nieuwe wegen moeten bedenken om het hart van de moderne mens te raken met de boodschap van Jezus. Dat is niet gemakkelijk. Ze kijken het best naar Jezus zelf. Niemand was zo creatief en vindingrijk om mensen te helpen als Jezus. In alle omstandigheden reageert hij trefzeker en attent. Hij doorziet alle mensen tot in het diepste van hun hart, want voor Jezus is een mens waard wat hij waard is in zijn hart. In Gods naam wil hij de wereld veranderen, beter en mooier maken. Daarom verlegt hij voortdurend de grenzen. Hij duldt geen middelmatigheid, geen sleur, geen passief afwachten. Iedereen moet voortdurend waakzaam zijn om op een nieuwe manier te gaan leven.

    Durf

    Jezus durft te geloven in de mogelijkheden van eenvoudige en gewone mensen. Hij kiest ongeschoolde vissers uit om van hen zijn rondreizende predikers te maken. En met welk resultaat! Op de sabbat moest je eigenlijk je handen vrij houden om God te dienen. Maar Jezus durft het anders te doen. Ook op de sabbat helpt Hij zieken en mensen met problemen. Hij geneest hen en zegt: 'De sabbat is er voor de mensen niet de mens voor de sabbat' (Mc 2,27). Dat is ongetwijfeld de meest menselijke uitspraak die Jezus ooit gedaan heeft!

    Het goede doen

    Zelfs mensen die het kwade doen, doen soms iets goeds voor een ander, of geven toe dat ze verkeerd waren. Hier in dit geval konden de schuldenaren profiteren van een ingeving van een rentmeester, al is het dan om zijn vel te redden. Een Joods verhaal spreekt over een dief die op heterdaad werd betrapt en hij werd veroordeeld om gehangen te worden. Op weg naar de galg zei hij tot de gouverneur dat hij een wonderlijk geheim kende en het spijtig zou zijn het geheim mee in zijn graf te nemen. Hij wilde het aan de koning onthullen. Hij kon een zaad van een granaatappel in de grond steken en het kon ’s nacht groeien en vruchten dragen door een geheim dat zijn vader hem had verteld. De dief werd voor de koning gebracht en de volgende morgen ging de koning samen met een hoge officier en schatbewaarder naar de plaats waar de dief op hen wachtte.

    De dief graafde een kuiltje en zei: “Dit zaad mag enkel in de grond geplant worden door een man die nog nooit gestolen heeft of iets afgepakt dat niet van hem was. Ik als dief kan het niet doen.” Hij wendde zich tot de hoge officier, die angstig zei dat hij in zijn jonge dagen iets hem had toegeëigend wat niet van hem was. De dief gaf het zaadje aan de schatbewaarder, maar die zei dat hij met zo’n grote sommen werkte, dat hij te veel of te weinig zal aangerekend hebben en zelfs de koning gaf toe dat hij een halsketting van zijn vader had gestolen. De dief zei toen “Jullie zijn allen machtige mannen en hebben niets tekort, en toch kunnen jullie het zaadje niet planten, terwijl ik een kleinigheid gestolen heb omdat ik honger had, en nu moet ik gehangen worden.” De koning stemde in met het pleidooi van de dief, en gaf hem de vrijspraak.

    In het kleine, zo ook in het grote

    Als je als Christus volgt en je blijft Hem trouw, in kleine zaken. Vb. als je telkens naar de H. Eucharistie op zondag, je gaat op bezoek naar een zieke buurvrouw, je bewaart de vrede tussen je twee ruziënde kinderen, je helpt een collega op het werk bij een probleem, je voert je echtgenoot naar de kine-sessies,… Dit zijn maar voorbeelden van kleine zaken. Maar als je in kleine zaken je best doet en Jezus volgt, dan ben je het waard om grote zaken aan te kunnen in Jezus’ Rijk.

    Hoop

    Jezus geeft nooit op. Ook Hij kent tegenslagen en Hij blijft onvermoeid verder prediken, zieken genezen, het Rijk Gods verkondigen, Farizeeërs aannamen betere mensen te worden, bidt tot Zijn Vader en gehoorzaamt Hem tot in de dood. De beloning volgt in de Verrijzenis en Zijn Hemelvaart om aan de rechthand te zitten van Zijn Vader. Alles hebben we van Jezus te leren. Hij is de 'rechtvaardige' rentmeester, die de goederen van zijn Heer goed en creatief beheert.

    09-11-2019 om 00:00 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 4/5 - (6 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    08-11-2019
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Gelijkenissen: deel 20 : 'De twee schuldenaren'

    Deel 20 : De gelijkenis van 'De twee schuldenaren'

    Gebaseerd op : www.holyhome.nl van Simon J. Stamhuis, en preek van Marc Bertrand, voorganger

    Lukas 7:36-50 : Een der farizeën verzocht Hem eens bij zich ten eten. Hij ging het huis van den farizeër binnen, en lag aan tafel aan. En zie, daar was een vrouw, die in de stad als zondares bekend stond. Toen ze vernam, dat Hij in het huis van den farizeër aan tafel was, ging ze er heen met een albasten kruik vol balsem. Wenend ging ze achter Hem staan, bij zijn voeten, en begon zijn voeten met tranen te besproeien, en met het hoofdhaar af te drogen. Dan kuste ze zijn voeten, en zalfde ze met balsem. Toen de farizeër, die Hem genodigd had, dit zag, zeide hij bij zichzelf: Als Hij een profeet was, zou Hij weten, wie en wat voor een vrouw het is, die Hem aanraakt; een zondares! Nu nam Jesus het woord en sprak tot hem: Simon, Ik heb u iets te zeggen. Hij zeide: Spreek, Meester.

    Een geldschieter had twee schuldenaars; de een was hem vijfhonderd tienlingen schuldig, de andere vijftig. Daar ze niet konden betalen, schold hij het beiden kwijt. Wie van de twee zal nu het meest van hem houden? Simon antwoordde: Ik vermoed: hij, wie hij het meest heeft kwijtgescholden. Jezus zei hem: Ge hebt juist geoordeeld.

    Nu keerde Hij Zich naar de vrouw, en sprak tot Simon: Ziet ge die vrouw? Ik ben in úw huis gekomen; gij goot geen water op mijn voeten, maar zij heeft mij voeten met haar tranen besproeid en met de haren afgedroogd. Gij hebt Mij geen kus gegeven; maar zij heeft, sinds Ik binnenkwam, niet opgehouden, mijn voeten te kussen. Gij hebt mijn hoofd niet met olie gezalfd, maar zij heeft mijn voeten met balsem gezalfd. En daarom zeg Ik u: Haar zonden, haar vele zonden zijn haar vergeven; want zij heeft veel liefde getoond. Wie weinig vergeven wordt, toont weinig liefde. Nu sprak Hij tot haar: Uw zonden zijn u vergeven. De disgenoten begonnen bij zichzelf te zeggen: Wie is Hij, dat Hij zelfs zonden vergeeft? Maar Hij zei tot de vrouw: Uw geloof heeft u gered, ga heen in vrede.

    Simon was een Farizeeër en met deze gelijkenis wilde Jezus zijn geheime vooroordelen vermanen die hij had tegen een zondares die vergeving wilde voor haar zondige daden. De vrouw wist wie Jezus was en ze had spijt over haar zonden. Ze wist dat Jezus haar zonden zou vergeven. Ze geloofde in Hem en ze was Hem oneindig dankbaar om de vergeving van haar zonden. Jezus ziet niet naar de zonden, de persoon of het aanzien van iemand, maar naar oprecht berouw. Hij is verheugd als een zondaar oprecht berouw heeft en tot inkeer komt.

    Jezus gaf ook te kennen dat Simon Jezus niet de gewone verwelkoming had betoond. Geen kus als begroeting, geen olijfolie om het hoofd van de gast te verfrissen, en geen minzaamheid. Simon twijfelde er zelfs aan of Jezus wel een profeet was. De vrouw had in tegenstelling Jezus’ voeten gekust, de olie uit de kruik over Jezus’ hoofd gegoten en op die manier haar liefde voor Jezus betoond. In de gelijkenis was degene die weinig werd vergeven, degene die weinig liefde had betoond.

    In de gelijkenis hadden de twee schuldenaren allebei geen geld om hun schulden te betalen. Wij als zondaren hebben ook geen verdiensten om God voor onze zonden schadeloos te stellen, wij moeten een beroep doen op Jezus die onze zonden heeft gedelgd. We zijn Hem oneindige dankbaarheid, liefde en lofprijzing verschuldigd voor Zijn offer.

    De twee schuldenaren hadden zoals de Farizeeers zich aan de wet hielden, maar ze waren gedoemd verloren te gaan zonder vergeving. Zij als Farizeeers moesten ook om vergeving vragen om vrede te kennen. Maar hun trots en hoogmoed verblindden hen en ze zagen niet in dat ze niet beter waren dan de zondares en vergeving nodig hadden. Ook wij moeten geen oordeel vellen over anderen, want we zijn ook zondaars.

    08-11-2019 om 22:12 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (5 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Gelijkenissen: deel 19 : 'De torenbouw'

    Deel 19 : De gelijkenis van ‘De torenbouw’

    Gebaseerd op : www.holyhome.nl van Simon J. Stamhuis en preken van Dale Miller, voorganger en David Dewitt, voorganger 

    Lucas 14:26-35 : Zo iemand tot Mij komt, en zijn vader niet haat, zijn moeder, zijn vrouw en kinderen, zijn broers en zusters, ja zelfs zijn eigen leven, hij kan mijn leerling niet zijn. En wie zijn kruis niet opneemt, en Mij niet volgt, kan mijn leerling niet zijn. 

    Want wie van u, die een toren wil bouwen, gaat niet eerst de kosten zitten berekenen, of hij wel de middelen bezit, om het werk te voltooien. Anders zou hij misschien wel de grondslag leggen, maar niet af kunnen bouwen. Dan zouden allen, die het zagen, hem uit gaan lachen, en zeggen: Die man is begonnen te bouwen, en is blijven steken.

    Of welke koning, die een anderen koning de oorlog gaat aandoen, zit niet eerst te overleggen, of hij met tienduizend man het hoofd kan bieden aan hem, die met twintigduizend man op hem afkomt? Zo niet, dan zendt hij een gezantschap, terwijl de ander nog ver af is, en vraagt om de vrede. Zo ook kan dus niemand van u mijn leerling zijn, die geen afstand doet van al wat hij bezit. 

    Het zout is dus goed; maar als het zout zelf smakeloos is geworden, waar zal men het dan mee zouten? Dan deugt het noch voor het land noch voor de mesthoop; men gooit het weg. Wie oren heeft om te horen, hij hore. 

    Uitleg 

    Terug in 2006: Ik besliste een truck te kopen. En daarom ging ik op zoek naar een truck bij verschillende dealers en ik keek naar een Ranger en een Chevy. Ik sprak met een verkopen en zei hem dat ik twijfelde tussen deze twee wagens. Ik vroeg bij de ene verkoper : wat gaat de Ranger mij kosten? Ik dacht dat het een eenvoudige vraag was, zeg mij hoeveel dollar? De verkoper zei: we zullen hun beste prijs kloppen. Ik vroeg: hoeveel is dat dan? Hij zei: we zullen hun beste prijs kloppen. Ik vroeg opnieuw: hoeveel? Hij zei mij nooit een prijs. Uiteindelijk ging ik weg en ging naar de Chevy dealer en mijn truck daar. 

    Ik wilde de prijs weten. Ik doe niet gemakkelijk betalingen. Ik ben niets met : we zullen hun beste prijs kloppen. Ik wil weten hoeveel het mij juist kost. Het zou dwaas zijn om iets overeen te komen als je niet weet wat je ervoor moet doen of leveren. 

    Je moet weten dat het de laatste maanden waren van Jezus aardse missie. Er volgden grote menigten. Ze luisterden naar alles wat Hij zei. Ze keken uit naar Zijn volgende mirakel. Maar velen waren er gewoon voor de show. Het was de populaire plaats om te zijn. Ze wilden Jezus volgen, maar alleen als het hen paste. Maar Jezus stelt hen op de proef. Jezus drukt het sterk uit. Wil Hij dat je jouw familie haat om Hem te volgen? Natuurlijk niet, maar je moet werkelijk het verlangen hebben om een discipel te zijn. Je moet bereid zijn alles en iedereen in de steek te laten als puntje bij paaltje komt om Jezus te volgen, anders ben je Hem en Zijn Koninkrijk niet waard. We moeten Gods wil boven de onze stellen. Discipelschap vraagt Jezus in het middelpunt van ons leven te stellen en dat vraagt voorbereiding en toewijding. 

    Op school had ik een klasgenoot die Joods was. Hij was opgevoed in een Joodse thuis en had al de Joodse plichtsplegingen gehad zoals de Bar Mitzvah. Maar nu studeerde hij in een Christelijk college, en studeerde om een Christelijke voorganger te worden. Hij was gezegend. Maar hij vertelde mij dat hij een andere jongen kende, van dezelfde leeftijd die zich had bekeerd van Jood naar Christen. Maar hij had het niet zo gemakkelijk. Toen hij het zijn ouders vertelde, onterfden ze hem. Ze hadden een begrafenis voor hem, in hun ogen was hij gestorven. Hij werd uit de familie gezet omwille van zijn geloof. 

    Wat Jezus zegt is: als je mij volgt dan is het mogelijk dat je familie je onterft. Ze kunnen je de rug toekeren. Je kan je vrienden verliezen. Je kan een echtscheiding erdoor meemaken. Je kunt je bezit verliezen. Je kunt vervolgd worden. Je kunt ter dood gebracht worden. De kern is dat je Jezus meer moet liefhebben dan al de rest, zelfs je eigen leven. Als je Jezus echt liefhebt, ben je bereid je leven te geven, als het nodig is. En iedereen van de apostelen, behalve Johannes stierf als martelaar. 

    Je weet dus op voorhand de prijs dat kan gevraagd worden als je Jezus volgt. En als het niet fysiek sterven is, is het zeker sterven aan je zondige zelf, je zonden moeten sterven. Enkel door dood komt nieuw leven. Jezus illustreert dit door een paar verhalen. 

    Het eerste verhaal is dat een man een toren bouwt. In die dagen was het bouwen van een toren gewoon. Je bouwde een in je veld. Het zorgde voor een plaats van veiligheid voor jou en je arbeiders. Het zorgde dat je uit het slechte weer was. Het was dikwijls een plaats om te slapen. Het was ook een plaats dat je kon gebruiken om te waken, en dat je de vijand zag komen. Het was zeer doeltreffend.

    Jezus zegt als een man een toren gaat bouwen, dan zal hij eerst kijken hoeveel het kost. Hij laat plannen tekenen en roept de hulp van een bouwheer in en laat een bestek maken hoeveel het kost. Hij onderzoekt dit vooraleer hij aan de werken begint.

     Voor mensen die tegenwoordig bouwen, is het noodzakelijk dat ze weten hoeveel hun huis zal kosten. Het is dus belangrijk dat je rekening houdt met eventueel bijkomende kosten. Het kan anders zijn dat je failliet bent tegen dat het huis af is. Ook met een koning die ten strijde trekt is het belangrijk te bepalen hoe sterk de vijand is, als de kost te groot is zal hij proberen te onderhandelen voor vrede. Dit is een vergelijking met God die Jezus heeft gezonden om het zondeprobleem van de mensheid op te lossen en de vrede werd aangereikt. Wij moeten allen het accepteren en Jezus volgen.

    Wat het zout betreft: zout was gegeerd in Jezus’ tijd omdat het zeldzaam was en heel nuttig. Zout geeft smaak aan voedsel, in zout kan voedsel bewaard worden en het is ook medisch van nut. Als dit niet meer het geval is, is het waardeloos. Hetzelfde is waar voor een Christen die niet actief geëngageerd is in discipelschap omdat Christen zijn juist uniek is, en wanneer hij discipel is van Jezus, kan hij geen getuigenis geven met zijn leven en is hij nutteloos voor Jezus’ dienst. 

    Wij moeten de kost kennen dat wil zeggen ons voorbereiden, inspanning leveren om Jezus te volgen. Jezus zegt dat er een prijs is om Hem te volgen, neem dus je kruis op om Hem te volgen.

    1 In de Kerk roept Christus iedereen op om zijn leerling te zijn.

    2 Je kruis dragen is: breken met je oude mens, de zonde.

    3 Het is ook: bereidheid voor Christus al het mindere op te geven.

    4 Je kruis dragen kost je je oude leven. Als je Jezus wil volgen, moet je bereid zijn te breken met jezelf, je oude leven dat genoot van materialisme, zonde en egoïsme. En, zegt Jezus, Ik vraag zelfs  nog meer van je: niet alleen het breken met die zonden, maar ook dat je dingen achterlaat die het volgen van Mij belemmeren.

    5 Maar er is ook de beloning: je wint je nieuwe leven. En die beloning is de kosten zeker waard. Je ondervindt intens geluk in goede tijden en sereniteit in slechte tijden.

    08-11-2019 om 21:23 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (5 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    07-11-2019
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Leven in de Eindtijd (deel 3)

    De Waarschuwing of Verlichting van het Geweten

    Deze Waarschuwing werd voor het eerst uitvoerig voorspeld en uitgelegd door de 4 zienertjes in Garabandal, gelegen in het bergachtig gebied ten Noorden van Spanje. Er waren talloze verschijningen tussen 1960 en 1965. Er waren twee belangrijke gebeurtenissen die werden aangekondigd: de Waarschuwing en het Grote Wonder. De Waarschuwing is ook door veel andere zieners en zieneressen (vb. Sulema, Luz de Maria, Mary of Divine Mercy…) in de loop der jaren geprofeteerd. Dit is in het kort hoe deze gebeurtenis in grote lijnen zal verlopen.

    Er komt eerst een botsing tussen twee hemellichamen. Er is een Amerikaanse boodschap die spreekt over twee asteroϊden. Deze zullen een lichtgevend kruis zichtbaar maken aan de hemel. Dit lichtgevend kruis zal dag en nacht te zien zijn voor een week. Daarna begint de eigenlijk Waarschuwing. Het zal op een morgen gebeuren waarbij alles tot stilstand komt. Er zal een stilte zijn dat tot het diepste van je ziel zal gaan. Het zal ook een wanhopig en angstig gevoel brengen alsof God zich heeft verwijderd. De aarde zal beven er zullen schichten van vlammen te zien zijn. God zal tonen dat Hij de Almachtige is. Er komt voor elke persoon op aarde een levensfilm uit zijn binnenste, waar zijn geweten zijn eigen zonden en zaken die hij of zij heeft nagelaten te doen, zal kenbaar maken. Daarna komt een mini-oordeel met Jezus, daarna wordt de persoon naar 1 van de 3 mogelijke plaatsen gebracht om een tijdje door te brengen: de Hemel, het Vagevuur of de Hel. Het is niet definitief zoals bij personen die pas overleden zijn, maar het is door Gods barmhartigheid dat we zullen zien hoever we staan in ons leven met betrekking tot God en de naaste.

    Na deze gebeurtenis komt alles terug in beweging, met dat verschil dat de mensen van goede wil een merkteken zullen ontvangen hebben van God en dat iedere persoon van goede wil de andere zal kunnen herkennen. Dit is met het oog op de kastijding en verdrukking die volgt. Er zal na de Waarschuwing een korte periode zijn waar personen die zich niet hebben bekeerd tijdens de Waarschuwing, dit vooralsnog kunnen doen. Een ziener uit Amerika kreeg de boodschap dat de periode 40 dagen zal bedragen.

    Niemand zal daarna nog kunnen beweren dat God, het Hemels Hof, de Hemel, de Hel en het Vagevuur niet bestaan. Het is aan ieder om definitief te kiezen: God of Satan. Er is geen grijze zone.

    De Antichrist

    Er komt na de Waarschuwing een man van ongerechtigheid, een man van het kwaad. Hij zal opkomen tijdens een periode van oorlog en strijd en zich opwerpen als ‘vredestichter’. Hij zal ook wonderen doen. De mensen zullen hem aanzien als de verlosser, degene die het menselijk ras komt redden. Hij zal zich voordoen als de Messias en de nep-Jezus. Hij zal zich op de Zetel van Petrus te Rome plaatsen en zich uitroepen als wereldheerser. Hij zal van dan af een schrikbewind voeren dat 3.5 jaar zal duren. Hij zal oorlogen promoten, Christenen en Joden vervolgen en doden, de Kerk proberen helemaal te vernietigen, een totalitaire dictatuur invoeren met de hulp van zijn volgelingen.

    De aankondiging van de Antichrist

    De Antichrist zal ten tonele verschijnen met een hele klank- en lichtshow. Hij zal aan de hemel verschijnen in 3D-beelden. Bovendien wordt gebruik gemaakt van elektromagnetische golven om in de gedachten te infiltreren. Het zal lijken dat het 3D-beeld tegen je spreekt in je gedachten. Het is gewoon door technologie dat dit tot stand komt, geen wonderen. Overal op aarde zal hij te zien zijn en in elk gebied zal hij degene zijn die men in de plaatselijke religie verwacht. De Mahdi in de Islamitische gebieden, de Boeddha in delen van Azië, de Messias voor de Joden, Christus in de Christelijke gebieden… De Antichrist heeft demonische gaven en daarom mag je niet luisteren naar zijn toespraken op radio, tv en computer. Ook naar zijn ogen kijken is gevaarlijk en zorgt ervoor dat je onder zijn invloed komt. Daarom moet je radio, tv en computer vermijden als de Antichrist ten tonele verschijnt.

    Aliens of buitenaardsen

    Hoe ongelofelijk het ook klinkt, maar aliens bestaan echt. Maar niet de sympathieke ET-achtige wezentjes, maar demonen uit de Hel. Ook hun ‘voertuigen’, de UFO’s zijn tuigen uit de Hel. Op aarde zijn op afgelegen gebieden gaten tot in de diepste lagen van de aarde, waar de Hel is gesitueerd. Deze tuigen dienen als vervoersmiddel en hebben een hoge snelheid. Het lijkt dat ze van een andere planeet komen, maar dit is niet het geval. ZE KOMEN VAN HET BINNENSTE VAN DE AARDE. Ze zijn gebouwd door de gevallen engelen of demonen, die nog altijd hun enorme kennis hebben van engelen en technologisch ver voorop staan. Deze demonen zien eruit als langgerekte figuren, met grote ogen, veel te groot hoofd, en wit-grijze huid. Satan kan nu eenmaal niet de schoonheid van mensenlichamen voortbrengen zoals God het kan. Het zijn allemaal gedrochten. Ze nemen ook mensenlichamen in. Wij kennen deze toestand als bezetenheid.

    De zwarte bijbel

    De Antichrist zal zich voordoen als een verlichte meester uit het universum. Hij zal zich de Maitreya-Boeddha noemen. Hij zal in essentie verwarring zaaien bij de mensen die niet gelovig zijn of maar een lauw geloof hebben. Ook degenen die vernieuwing van de Kerk aanmoedigen en een nieuwe moraal promoten, waar alle wantoestanden zijn toegelaten: abortus, genderideologie, promoten van euthanasie, homoseksualiteit, pedofilie. Ook zaken zoals ongehuwd samenwonen, na een echtscheiding hertrouwen voor de Kerk, seks voor het huwelijk, promotie van anticonceptie, wat door de Kerk werd verworpen zullen ingevoerd worden. De liturgie en de 7 sacramenten (doopsel, vormsel, H. Eucharistie, biecht, huwelijk en priesterwijding) zullen worden aangepast tot ze geen enkele heiligmakende genade meer opleveren.

    De Antichrist zal door zijn volgelingen een zwarte bijbel van deur tot deur laten brengen. Deze mensen zullen vragen om de gewone bijbels in te leveren en zullen in ruil een zwarte bijbel geven. Deze zwarte bijbel zal vol ketterijen staan en als je deze in huis haalt zal je demonen in huis halen, want voor deze zwarte bijbel is zwarte kunst gebruikt. Je moet deze resoluut weigeren en ook de rest van de prullaria dat ze willen verspreiden. Indien je deze toch ‘aangesmeerd’ krijgt, verbrand hem in de tuin op de barbecue zodat de zwarte kunst wordt vernietigd.

    De microchip

    Hij zal iedere persoon controleren door middel van technologie, hij zal de mensen dwingen om het merkteken van het beest te aanvaarden in hun hand of voorhoofd. Dit merkteken is een microchip, die de grootte heeft van een rijstkorrel en waar technologie inzit die aan gedachtencontrole kan doen door middel van elektromagnetische golven. Eens je deze microchip hebt laten inplanten is het te laat. Jezus heeft meermalen in boodschappen op het hart gedrukt DE MICROCHIP NIET TE AANVAARDEN, NIET TE LATEN INPLANTEN OMDAT SATAN VIA DEZE TECHNOLOGIE JE GEDACHTEN EN HANDELINGEN MANIPULEERT. Je hebt in dat geval geen enkele controle meer over jezelf, je wordt een robot ten dienste van Satan.

    Om zijn microchip overal ingang te doen vinden zal de Antichrist alle bezit en goederen in beslag nemen en als je de microchip niet accepteert zal je de grootste moeite hebben om aan voedsel en levensmiddelen te geraken. Mensen die de microchip niet accepteren zullen eenvoudig niet kunnen kopen of verkopen. Maar God zal ervoor zorgen dat degenen die Hem volgen en toegewijd zijn aan het nodige zullen geraken en beschermd zullen worden.

    Voorspelling van Jezus voor deze tijd

    In het evangelie van Mattheus staat de voorspelling van Jezus voor deze Eindtijd in het hoofdstuk 24 en dit is de volgorde van de gebeurtenissen: een grote oorlog, hongersnood, aardbevingen en andere natuurrampen, komst van de Antichrist, vervolging van Christenen. In boodschappen die Jezus aan zieners en ziensters gegeven heeft komt op het einde nog de inslag van stukken van een komeet die tsunami’s veroorzaken, een grote krater op aarde veroorzaken, een deel van de aarde doen branden en de driedaagse duisternis veroorzaken. Tijdens de driedaagse duisternis zal er geen zon, maan of sterren zijn. Er zal een dikke sluier van duisternis over de aarde komen. Iedereen MOET dan zorgen dat hij kan schuilen in een afgesloten plaats. Deuren en ramen moeten dan goed gesloten worden en de ramen moeten verduisterd worden. Het is het tijdstip waar Gods toorn over de aarde zal komen. De mensen die God beminnen, Hem volgen en Hem toegewijd zijn moeten dan gedurende deze drie dagen bidden bij een gewijde kaars. Enkel een gewijde kaars kan in die dagen branden en licht geven.

    De anderen zullen niet in staat zijn licht te ontsteken. Er zullen giftige wolken zijn en mensen die dan geen schuilplaats hebben gevonden zullen onmiddellijk sterven. Alle demonen die in de Hel zitten zullen dan op aarde ronddwalen op zoek om mensen te verleiden om een raam of deur te openen. Ze zullen de stemmen imiteren van overleden personen. In deze drie dagen moet je voortdurend bidden, wijwater sprenkelen en een gewijde kaars laten branden. Na deze helse dagen zal er een Nieuwe Aarde te zien zijn en zal er opnieuw licht zijn, Gods engelen zullen aanwezig zijn. Het zal het begin zijn van het duizendjarig Vrederijk.

    De belangrijke rol van de H. Maagd Maria

    Maria heeft toen ze aan Jezus’ Kruis stond de opdracht gekregen van Hem om voor al Gods kinderen te zorgen. Zij is de Moeder van de mensheid geworden. Zij heeft de taak gekregen onze Middelares te zijn, onze Voorspreekster, onze Advocate. Als Jezus onze Redder en Verlosser is door Zijn vergoten Bloed op het Kruis. Dan is de H. Maagd Maria de Medeverlosseres naast Jezus om ons te redden. Zij heeft door haar gaven evenveel geleden op geestelijk vlak als Jezus. Zij heeft de kwelling meebeleefd. Zij was de Moeder van God, God die als onschuldig Lam werd geslacht. Zij is ook Middelares van alle genaden die ze van God krijgt om te verspreiden aan al haar kinderen. Bovendien is ze onze Voorspreekster en Advocate die voor ons ten beste spreekt voor Gods troon en voor ons bidt.

    Ze is voor Satan altijd een doorn in het oog geweest. Hij is verschrikkelijk bang van haar omdat zij hem in haar aards leven kon weerstaan. Zij is de onbevlekte, die nooit zonde heeft gekend en ook nooit door de zonde van Adam en Eva werd besmet. Zij is de enige die Satan kan verpletteren door haar eeuwige zondeloosheid. Hij heeft totaal geen vat op haar. Hij weet dat zijn dagen geteld zijn en dat hij maar enkele jaren meer heeft. De H. Maagd Maria zal hem met een straal uit de Hemel treffen en hij zal definitief gebonden worden en in de Hel geworpen. Deze keer zal hij niet meer op aarde kunnen ronddwalen.

    De H. Maagd Maria heeft ons een wapen gegeven om ons te beschermen tegen satan en het kwaad. Het is het meest effectieve middel om het kwaad te bestrijden, jezelf en je geliefden te beschermen en stand te houden tot de Wederkomst van Jezus. Dit wapen is de rozenkrans. Het bestaat uit 59 kralen en een kruisje. Afwissend worden een Onze Vader en 10 Wees gegroeten gebeden. Er zijn natuurlijk naast deze rozenkrans nog devoties, maar de rozenkrans is een van de belangrijkste.

    07-11-2019 om 23:39 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (6 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Leven in de Eindtijd (deel 2)

    Soorten van zonde

    Er is de doodzonde, wat een zware en ernstige belediging of  overtreding is van God. Het wordt doodzonde genoemd omdat het ons beroofd van Hemels leven. Het betekent ook de volledige scheiding van God en de eeuwige verdoemenis van de zondaar in de Hel, als hij geen berouw heeft over deze zonde.

    En de dagelijkse zonde, wat een belediging of overtreding is tegen God dat ons niet beroofd van Zijn vriendschap en genade, maar ons verwond en onze relatie met Hem aantast.

    Wat leidt tot zonde

    Er zijn 7 hoofdzonden of categorieën van zonde : hoogmoed, hebzucht, lust, jaloezie, onmatigheid, wraak, en luiheid. Het zijn in theologische zin geen zonden, maar karaktereigenschappen waaruit zonde kan voortvloeien.

    Onze houding tegenover zonde

    We kunnen gelijkenissen geven hoe we tegenover zonde moeten staan:

    Het is als zwemmen in de buurt van draaikolken waar we ver vandaan moeten blijven, want we kunnen erin gezogen worden als we te dicht bij komen.

    We moeten gelegenheden tot zonde vermijden en ervan vluchten. Zo neemt een alcoholverslaafde best geen job aan in een drankenhandel. Dat zou zijn verslaving in de hand werken.

    Gods ultieme verzoeningsplan

    God wilde deze situatie rechttrekken. Gods verzoeningsplan volgde de wetmatigheden dat Hij in het leven heeft geroepen. De mens kon zichzelf niet redden, en Gods perfecte gerechtigheid vroeg voldoening voor de straf van Adam en Eva. God is ook perfect barmhartig en zorgde voor een verzoeningsplan voor de mens. Er waren bepaalde zaken waaraan het verzoeningsplan moest voldoen:

    1 Het moest door een mens gebeuren

    2 De hele mensheid van alle tijden moest gered en verzoend worden met God

    3 De zondenlast van al deze mensen was en is zodanig groot dat enkel God het kon uitvoeren

    Jezus werd naar de aarde gestuurd

    Daarom stuurde God de Vader Zijn Zoon naar de aarde om de mensen te helpen bij het verzoeningsplan. Daarvoor was een perfecte vrouw nodig om moeder te zijn over Zijn Zoon, want Hij moest mens worden om de schuld bij de Vader te kunnen afkopen. De zonden moesten allen verdelgd worden en de dood moest teniet worden gedaan. De vrije wil van de mens mocht niet aangetast worden en de mens moest de keuze krijgen om God te volgen of niet. God schiep de perfecte vrouw, die moeder werd van Zijn Zoon. Hij kreeg de naam Jezus (betekenis: God redt) en werd geboren door haar. Ze was perfect in alle deugden en het baren van Jezus waardig. Jezus werd nederig geboren in een voederbak, in een stal te Bethlehem. Het was hiermee duidelijk dat alle mensen arm en rijk, jong en oud, alle volkeren zich konden vinden in Jezus.

    Jezus’ missie was de mensen klaarstomen om terug een leven bij God te krijgen. Om dit leven te verdienen moesten ze in Jezus geloven en Hem volgen. Jezus moest de zonde verdelgen en de dood overwinnen. Hij wist dat dit een hele zware taak was dat zelf tot de dood zou leiden op het Kruis. Hij kwam uit de glorierijke Hemel waar alle engelen en heiligen Hem dienden, naar de aarde waar Hij onderhevig was aan al hetgeen wat de mens meemaakte. Hij nam alle zonden van alle mensen, van alle tijden op zich en was tegelijk onschuldig. Dat was het offer dat God de Vader goedkeurde om de mensen terug als Zijn kinderen tot Zich te nemen. Het onvoorstelbare offer kon de gerechtigheid van God om de mens te straffen tenietdoen en Zijn barmhartigheid en genade voor de mens terugwinnen.

    Jezus’ twee naturen

    Jezus was perfect volledig mens, en perfect volledig God. Daarom was Hij perfect om voor ons de straf op Zich te nemen voor onze zonden. Als mens kende Jezus alle menselijkheden, behalve zonde. Hij viel dus ook onder de bekoringen van Satan. Na bijna drieëndertig jaar op aarde te hebben geleefd liet God de Vader toe dat booswichten (gecorrumpeerd door demonen) hem mishandelden en doodden. Na een erg pijnlijk lijden, werd Hij uiteindelijk op het Kruis genageld waar Hij na een doodsstrijd stierf. Wie van u allen zou dit willen doen? Enkel een God, die een God van Liefde is, heeft dit immens zware offer willen aanvaarden. Dat bewijst Zijn enorme Liefde voor ons allen. Hij gaat tot het uiterste om ons te redden, maar de wetmatigheden moesten gevolgd worden. Hij kon op aarde ingegrepen hebben en aan de dood ontsnapt zijn. Maar dat was niet het plan van God de Vader. Jezus, Zijn Zoon gehoorzaamde Zijn Vader tot in de dood en omwille van Zijn immense Liefde voor ons om ons te redden nam Hij Zijn missie tot in de dood aan.

    De misrekening van Satan

    Satan en zijn demonen dachten dat Jezus, een bevoorrechte profeet was, maar ze wisten niet dat Jezus de Godmens was die door God was gezonden. Ook Maria hadden ze niet herkend als de Moeder van God. Hun ogen gingen pas open toen Jezus was gestorven. Hun macht over de mens was definitief verbroken. Het lot lag nu in handen van de mens met zijn vrije wil om te kiezen voor Jezus of niet. Voor het eeuwig gelukzalig leven in de Hemel bij God of voor de eeuwige straf in de Hel bij Satan.

    Zijn Verrijzenis

    Jezus is gestorven als mens, maar niet als God. Op het moment van Zijn dood is Hij als mens gestorven. Zijn goddelijkheid werd verduisterd. In het graf kreeg Hij door de kracht van Gods Geest of Heilige Geest het leven terug. Hij verrees en had een fijnstoffelijk lichaam. Met Zijn Verrijzenis stelde Hij ook de Hemel open waar God woont. Alle mensen die reeds gestorven waren vóór Jezus en die als rechtvaardigen geleefd hadden tegenover God en de medemens konden binnengaan in de Hemel, de rest na Jezus moesten in Jezus geloven en Hem volgen in Liefde en rechtvaardigheid tegenover God en de medemens.

    Maria, Moeder van God

    Jezus werd verwekt door de zuivere Geest van God, de H. Geest en werd geboren uit de zuivere uitverkoren nederige trouwe gehoorzame Maagd Maria. Zij nam de plaats in van Eva, die ongehoorzaam was geweest aan God. Maria is altijd Maagd gebleven, tijdens en na haar zwangerschap. Ondanks de menswording van Jezus was er geen bezoedeling van de Goddelijkheid met vleselijke lusten. Jozef bewaarde Zijn kuisheid en werd de Voedstervader van Jezus. Hij kreeg het voorrecht de Zoon van God op te voeden en te beschermen. De zuivere trouwe timmerman Jozef was ook speciaal uitverkoren om Jezus te beschermen en begeleiden in Zijn delicate en kwetsbare jeugd. Hij stond ook Maria, zijn echtgenote bij, en beschermde haar liefdevol. Zij leefden als een volmaakt echtpaar.

    De levenswetten

    Voor Jezus komst had God reeds vele profeten gezonden om de mensen op het recht pad te houden. Hij had een volk uitverkoren om op het recht pad te brengen: het volk Israël. God leefde met het volk en trok zelfs mee in een heilige woontent dat speciaal was uitgerust om God te huisvesten. Er was toen een man Mozes die door God was uitverkoren om het volk Israël te leiden. Hij kreeg van God 10 Wetten of Geboden die de mensen moesten volgen. De Wetten waren algemene wetten en moesten de ruwe levenswijze van het volk polijsten. Dit zijn de 10 Geboden:

    1 God aanbidden en beminnen boven alles

    2 Gods Naam niet lasteren, op zweren, niet vloeken, niet bespotten

    3 De Heilige Dag van de Heer in ere houden en aan Hem wijden

    4 Je vader en moeder helpen en respecteren

    5 Niet doden, niet iemand het leven zuur maken, niet pesten

    6 Geen immorele seksuele handelingen stellen

    7 Niet stelen, niet bedriegen

    8 Niet roddelen, niet kwaad spreken, geen eerroof plegen, niet liegen

    9 Bewust verkeerde gedachten koesteren, bewust verkeerde verlangens koesteren

    10 Wees niet afgunstig op iemand zaken, of echtgeno(o)t(e)

    Met Jezus’ komst werden deze wetten niet afgeschaft, integendeel, ze werden nog verdiept. De levenswetten luidden nu als volgt:

    Heb de Heer, uw God, lief uit heel uw hart, heel uw ziel, heel uw verstand en heel uw kracht, en bemin uw naaste als uzelf. De naaste is met inbegrip van uw vijanden.

    Deze levenswetten zijn een leidraad die moeten opgevolgd worden. Het niet opvolgen van deze levenswetten leidt tot verwijdering van God, en dat leidt tot een eeuwig leven in de Hel.

    Overtreding van de levenswetten

    We hebben het al gehad over zonde. Wat moet men doen als men in zonde valt door het overtreden van de levenswetten. We moeten eerst en vooral gedoopt zijn en in dit sacrament van het doopsel moeten de doopbeloften worden gezegd. Bij een kinderdoop, zijn dit de meter en peter die dit voor het kind beloven. Met het doopsel komen we in de Kerk, de grote familie van God. Dan geloven we in Jezus, Zijn leer en Zijn dood en verrijzenis. Dan kunnen ook onze zonden vergeven worden in het sacrament van de biecht, waar een priester als plaatsvervanger van Jezus de zonden vergeeft. Dan pas kan men met een ‘blanco strafregister bij God’ verder leven. Het vraagt natuurlijk de volgende zaken:

    1 We moeten het vaste voornemen hebben om het goede te doen en zonde te vermijden

    2 We moeten oprecht berouw of spijt hebben over onze zonden, anders zal God de zonden niet vergeven

    3 We moeten ons geweten of interne meter die ons verwittigd of we goeds doen of het kwade in overeenstemming brengen met de levenswetten door God gegeven

    Innerlijke transformatie

    Jezus’ missie was het verkondigen van Gods Rijk. Wat was de betekenis hiervan. Eerst en vooral heeft het Rijk Gods een tweeledige betekenis. De eerste betekenis is een totale transformatie van de mens innerlijk. De mens moet de levenswetten volgen zodanig dat dit een automatisme wordt. Hij moet ook de medemens ertoe aanzetten deze levenswetten te volgen. Dan kan een dageraad beginnen over de hele wereld die zal uitmonden in het werkelijk Koninkrijk van God. Dat is dan de tweede betekenis. Jezus komt terug als glorierijke Koning om te heersen vanuit het Hemelse Jeruzalem dat op aarde zal neerdalen. Hij zal op de troon zitten, met nog een troon ernaast waar Zijn Moeder zal plaatsnemen. Het is een echt Koninkrijk waar de mensen heen zullen trekken om Jezus hulde te brengen vóór Zijn troon. Dit tijdperk zal 1000 jaar duren en wordt het Vrederijk genoemd.

    De nabije toekomst

    Vooraleer we in dit Vredetijdperk leven, moeten we echter nog gezuiverd worden. Dat wil zeggen alle zonden moeten weggewist worden en we moeten de levenswetten als een automatisme beleven. We moeten God zonder twijfel of aarzeling kiezen als Onze Redder, Verlosser en Koning. We moeten onze naaste beminnen zoals onszelf.

    Deze transformatie begint nu al maar zal nu in deze Eindtijd tot voltooiing worden gebracht. Dit zal voor velen extra pijnlijk zijn, omdat ze zich laten leiden door het kwaad, en de Prins van de duisternis, Satan en zijn demonen.

    Dit is nu de Eindtijd die in het Boek Openbaring staat in de Bijbel. Jezus voorspelt wat er gaat komen. Velen schuiven dit terzijde als een doemdenken, maar de vele boodschappen door de H. Maagd Maria en Jezus zijn duidelijk wat dat betreft. Alles wat geschreven staat, zal gebeuren. We hebben een uitstel gekregen van God door de voorspraak van de H. Maagd. We hebben een tijd van barmhartigheid gekregen van God, maar deze tijd is bijna verstreken. Wat God enorm pijn doet is dat de mens niet of te weinig reageert op Zijn oproepen tot bekering en het belijden van de zonden. Daarom ziet Hij zich genoodzaakt nog een Waarschuwing of Verlichting van het Geweten te laten gebeuren. Dat is de laatste kans dat de mensen nog krijgen om zich tot God te wenden, daarna begint de zuivering en daarmee gepaard de kastijding of Gods gerechtigheid. 

    07-11-2019 om 23:38 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (6 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Leven in de Eindtijd (deel 1)

    Leven in de Eindtijd

    De mensen zijn zich totaal niet bewust van wat hun boven het hoofd hangt. Laten we proberen het zo kort en goed mogelijk uit te leggen, voor zover we het ook zelf enigszins weten en begrijpen, en het is de moeite waard om de uitleg te volgen tot het einde:

    God als Opperwezen

    God is het Opperwezen dat eeuwig leeft. Hij is het begin en het einde, het Alfa en het Omega. God bestaat uit drie Personen, een Drie-eenheid: de Vader, de Zoon en de H. Geest. God is eigenlijk zoals een familienaam. God is een geestelijk wezen, die de menselijke vorm kan aannemen. God is ook een kracht, dat Liefde is. God is ook verblinden Licht. God kan niet aanschouwd worden omdat er zoveel Licht uitgaat van Hem. God moet Zich aanpassen aan een menselijk niveau om Zich kenbaar te maken. God bezit vele eigenschappen. De belangrijkste is Liefde. Het zijn eigenschappen zoals alwetendheid, alziendheid, alom tegenwoordigheid, goedheid, barmhartigheid, mededogen, en al de rest van de deugden tot in perfectie. God kent geen tijd. Voor Hem zijn verleden, heden en toekomst één geheel. In die context moet het ‘eeuwig’ begrepen worden.

    God is perfect gelukkig in Zichzelf omdat de Liefdeskracht wederzijds aanwezig tussen de Vader, de Zoon en de Geest van God. De Geest van God is ook gekend als de H. Geest. De Liefde tussen de Vader en de Zoon is zo groot dat er een Liefdeskracht als derde Persoon naast de Vader (Eerste Persoon) en de Zoon (Tweede Persoon) aanwezig is. God is van niemand afhankelijk en heeft niemand nodig. Al wat Hij schept doet Hij omdat Hij de Liefde wil weerspiegelt zien in Zijn scheppende kracht en schepping. God heeft eerst de Engelen tot stand gebracht. Het zijn perfecte wezens, die in 3 hiërarchieën zijn verdeeld met nog eens een onderverdeling per 3 rangen: de hoogste orde bestaat respectievelijk uit de serafijnen, cherubijnen en tronen; de tweede orde bestaat uit vorstendommen, machten en krachten; de laagste orde bestaat uit heerschappijen, aartsengelen en (bescherm)engelen.   

    Ontstaan van het kwaad met als leider Satan

    Lang geleden was er een opstand tegen God in de hemel door de Zijn dienaren, de engelen. Engelen zijn als perfecte wezens geschapen. God had ondertussen de mens en de aarde geschapen. De mens werd naar beeld en gelijkenis geschapen van God. God, die een Opperwezen van Liefde is, heeft de mens heel erg lief. Hij wilde een relatie als Vader tegenover Zijn kinderen. God beval de engelen de mens bij te staan. Lucifer, één van de leiders van de engelen, kon dit niet verteren om de mens bij te staan en voelde zich ver verheven boven hen. Bovendien wilde Hij God evenaren door ook te scheppen. Hij verzamelde een derde van de engelen, die mee in opstand kwamen tegen God. Maar ze werden in een hevige strijd verslagen door de goede engelen, die God waren trouw gebleven. Voorheen waren de opstandige engelen mooi en gelukkig. God had ze na de strijd uit de Hemel geworpen en ze kwamen terecht op aarde.

    Ze kregen hun hoofdverblijfplaats in de Hel, een soort gevangenis, en het was de bedoeling dat ze daar zouden blijven. De Hel is in het binnenste van de aarde gelegen, waar ze voor altijd vervloekt zijn, en veroordeeld tot lelijkheid, pijn en ongeluk in de Hel, waar duisternis, stank, haat, vuur, tekort aan zuurstof en nog veel meer verschrikking is. Maar ze konden echter nog altijd uit de Hel ontsnappen door hun buitengewone bovennatuurlijke krachten als engel te gebruiken. Lucifers naam, dat lichtbrenger betekent, werd Satan, de prins van de duisternis en van het kwaad. Wij kennen de plaats waar hij verblijft, als de Hel. Elke tegenwerking of opstand tegen God heeft zijn prijs. Dat is een wetmatigheid. Deze gevallen engelen waren volmaakte wezens die perfect wisten dat ze hoogverraad pleegden, daarom is hun straf zo zwaar.

    De mens in het Paradijs

    God wil dat de plaatsen van de afgevallen engelen terug worden bevolkt en dat zullen de mensen zijn die God trouw blijven tot het einde. De mens werd geschapen met een vrije wil, en kreeg een fysiek lichaam en kon zich voortplanten. De mens had de scheppingsmogelijk gekregen om kinderen te krijgen, dankzij de liefde tussen man en vrouw. Dit in tegenstelling tot de engelen. Hij schiep eerst de man Adam, en nadien de vrouw Eva als partner. Ze leefden in het Paradijs, een grote tuin die op aarde was gelegen, waar ze onbezorgd konden leven. Hun taak bestond in het heersen over de rest van de schepselen op aarde : het dieren- en plantenrijk; en het verheerlijken en lof prijzen van God, die dikwijls bij hen vertoefde. God genoot van hun liefde voor Hem en de liefde tussen het mensenpaar.

    De opstandigheid van Adam en Eva

    Satan probeerde via Eva Adam door middel van zijn misleiding ook op te ruien in opstand te komen tegen God. Het lukte. Maar God strafte hen en ze riepen veel ongeluk over hen. Hun perfecte gaven werden afgepakt, ze moesten nu werken om voedsel voort te brengen, ervaarden wat pijn en lijden was en ze werden sterfelijk. De mens kreeg ook nog altijd af te rekenen met Satan en de rest van de gevallen engelen, die we kennen als demonen. Ze bleven leugens verkondigen, en valstrikken zetten voor de mens. Satan bleef de mens opruien tot opstand tegen God. Satan kon de goede engelen niet meer opruien, maar hij kon wel God treffen door Gods geliefde schepselen definitief mee te sleuren onder zijn heerschappij. Door hun verzwakking van wilsuiting kregen ze kiemen van kwaad ingeplant: ze waren geneigd om het kwaad te doen, in plaats van het goede. Het kwaad is nog altijd een gevolg van de opstand van Adam en Eva tegen God. Het kwaad kent vele vormen: haat, slechtheid, hoogmoed, vleselijke lust, machtswellust, drang naar alles wat slecht is enz. Adam en Eva waren het prototype van de mens als schepsel van God. Dat wil zeggen dat al de volgende generaties van mensen sterfelijk waren en  dezelfde zwaktes kenden. Deze zwaktes en de dood kennen we nu nog. De mens had zich door in opstand te komen tegen God verder van God verwijderd. God zag de mens nog altijd even graag, maar het kwaad dat ze pleegden door hun zwakte en de neiging tot het kwaad waren groot. Het gepleegde kwaad werd zonde genoemd. Ook dat kennen we tot op vandaag.

    Vrije wil

    God kon Satan onmiddellijk onschadelijk gemaakt hebben door Hem neer te bliksemen. De andere muiters zouden geϊntimideerd zijn en uit vrees God verder gehoorzamen. Hun neptrouw zou echter niet spontaan zijn en uit vrije wil. Er zou ook geen oprechte liefde voor God meer zijn. God liet dus het kwaad bestaan, naast het goede. Het was ook een test voor de mens of hij God wel echt graag zag en blijven graag zien. God volgt hetgeen Hij heeft gepland. God heeft de mens een vrije wil gegeven, en dat ongelooflijk geschenk kan Hij achteraf niet afpakken. God heeft de mens ook het eeuwig leven geschonken en dat kan Hij ook niet afpakken. Hij moest dus de mens weer helpen om met Hem te verzoenen en de mens te laten kiezen om bij God te komen. Hij vertoefde ook niet meer bij de mensen.

    Ziel

    De mens bestaat uit een fysiek lichaam en geest. We noemen de mens ook ziel. De ziel is de hele mens als wezen met uitzondering van de fysieke ‘verpakking’. Het hart is de motor van ons lichaam, maar uit het hart komt ook liefde voort, en de vonk van leven. Daarnaast hebben we het hoofd waar het verstand, rede en geweten worden geregeld. De mens is dus ingenieus geschapen door God. God heeft de mens niet door evolutie geschapen, maar in één keer. We stammen dus ook niet af van dieren zoals de aap.

    Gods medelijden

    Als er op aarde iets gemaakt is dat een productiefout vertoont, dan is het normaal dat het wordt weggegooid. God, die Liefde is, voelde nog altijd een immense liefde voor de mens, zijn geliefde schepsel, dat Hij met de beste bedoelingen had geschapen. Hij voelde een diep medelijden met de mens omdat de mens buiten Zijn wil gecorrumpeerd werd door het kwaad. De Hel was bedoeld als strafoord voor Satan en de demonen, nu ze niet meer in de Hemel werden toegelaten. Maar door de zonde en het kwaad van de mens kwam ook de mens die in opstand kwam en geen spijt had in de Hel terecht en kreeg dezelfde omstandigheden als de demonen, voor eeuwig.

    Kenmerken van zonde

    De mens is door de zondeval, erfzonde of val in het kwaad gemakkelijk verleid door de zonde en het kwaad door zijn neiging tot het kwaad. In feiten zijn de kiemen van het kwaad al in zich geplant. Die zwakte dat we zit in ons. We worden verleid of bekoort door Satan en zijn demonen. Het is een gevaarlijke toestand. Het is te begrijpen dat we door onze zwakheid verleid worden tot zonde, maar we hebben ook de kracht om er oprecht spijt over te hebben. De zonde uit vrije wil, niet uit zwakte opzoeken is fout.

    In strikte zin is zonde: een daad van de menselijke wil die tegen de goddelijke wil ingaat. Dat leidt tot de dood (lichamelijk en geestelijk)

    We kunnen van zonde spreken als er voldaan is aan drie kenmerken:

    1 Het moet een ernstige of zware zaak zijn

    2 De persoon moet ervan bewust zijn of de zonde op voorhand en voldoende overwegen

    3 Na voldoende overweging moet de persoon bewust en in vrijheid de ernstige zonde gekozen hebben te plegen (door te doen of na te laten)

    07-11-2019 om 23:37 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (6 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    06-11-2019
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Gelijkenissen: deel 17 : 'De rijke dwaas'

    Deel 17 : De gelijkenis van 'De rijke dwaas'

    Gebaseerd op : www.holyhome.nl van Simon J. Stamhuis, preek van Christian Cheong, voorganger

    Lucas 12:16-21 :  En Hij zei hun deze gelijkenis: De akker van een rijk man had overvloedige oogst gedragen. Toen overlegde hij bij zichzelf, en sprak: Wat zal ik doen? Want ik kan mijn vruchten niet bergen. En hij zei: Dit zal ik doen. Ik zal mijn schuren afbreken en grotere bouwen, en daar al mijn graan en goed verzamelen. Dan zal ik tot mijn ziel zeggen: Ziel, ge hebt veel goederen liggen, voor vele jaren; neem uw gemak, eet, drink, maak goede sier. Maar God sprak tot hem: Dwaas, deze nacht eist men uw ziel van u op; en wat ge verworven hebt, naar wie zal het heengaan? Zó gaat het hem, die schatten voor zichzelf belegt, maar die niet rijk is voor God.

    Uitleg

    Een man had zijn prioriteiten verkeerd gesteld en Jezus vertelde hem deze parabel om de zaak uit te leggen. Je kunt niets zondigs doen en toch niet op de goede weg zijn.

    Kenmerken van de rijke landbouwer:

    ·        De landbouwer deed niets zondigs, maar toch was hij verkeerd bezig.

    ·        Hij werkte hard, was waarschijnlijk slim, organiseerde zijn landbouwbedrijf heel goed.

    ·        Hij is rijk, en dat bewijst in deze gelijkenis dat hij capabel is en het goed doet in zijn landbouwbedrijf.

    ·        De oogsten zijn goed en hij is van plan grotere schuren te bouwen om de oogst op te slaan.

    ·        Hij verwachtte nog goede oogsten. 

    MAAR:

    ·        De landbouwer had alleen aardse bezittingen, maar geen Hemelse bezittingen.

    ·        Hij had enkel tijdelijke en vergankelijke goederen, maar geen eeuwige Hemelse beloning.

    ·        Hij was enkel bezorgd om zichzelf maar negeerde God. Wat wel belangrijk is, is een goede relatie met God en met de medemens. 

    God sprak tot hem:

    ·        Hij noemde hem een dwaas omdat hij het leven gemakkelijk wilde leiden: eten, drinken en feesten. (en sparen voor zijn oude dag) Hij dacht dat hij alles voor elkaar had: een comfortabel leven. 

    ·        God openbaarde hem dat hij nog die nacht zou sterven. Het komt als een verrassing. Zijn mooie plannen vallen in het water. Ook wij kunnen onze tijd op aarde niet voorspellen. Dat is het probleem wij verwachten veel dingen niet. We denken dat we voor eeuwig gaan leven hier op aarde. We leven in een tredmolen en staan nooit stil of het zin heeft in die tredmolen te blijven draaien. We staan nooit stil bij de ware betekenis van het leven. We willen ook niet weten dat we geschapen werden door God. We willen God negeren, of uit ons leven. Eerlijk we verwachten niet dat Jezus komt, en nog minder dat Hij binnenkort komt in de Waarschuwing. Onze plannen zullen in de war worden gestuurd. We zijn er niet op voorbereid. We leiden ons leven met veel kleine zonden en ook grote zonden. We ‘vergeten’ ons te verzoenen met God, en beseffen niet dat Jezus de Weg, de Waarheid en vooral het Leven is. Door Jezus niet na te volgen, riskeren we geen eeuwig leven te krijgen. En het idee dat er geen leven meer is na de dood is een valse veronderstelling. 

    Kijk maar naar de mensen die teruggestuurd werden en die het -gelukkig voor hen- nog kunnen vertellen dat er een Hel bestaat. We verwachten niet dat er een einde komt aan onze job, aan onze gezondheid, aan onze vrijheid, en aan ons leven hier op aarde. We staan er niet genoeg bij stil dat we de tijd niet in handen hebben en dat ons leven straks misschien gedaan is. We moeten erbij stilstaan dat al hetgeen wat tijdelijk en vergankelijk is, wat op deze wereld bestaat, niet van tel is in de Hemel. Het is NIET belangrijk.

    Een overweging waard:

    Een man was stervende thuis en lag in bed. Zijn familie bakte chocolade-koekjes. Hij kon de geur van zijn favoriete koekjes ruiken en wilde nog 1 koekje voor hij stierf. Met alle moeite liet hij zich uit bed vallen, ging trapje voor trapje langs de trap naar beneden, kroop naar de keuken, en reikte met zijn bevende hand om een laatste koekje te nemen. Iemand sloeg op zijn hand en zei: “Leg dat terug. Ze zijn voor de begrafenis.”

    De landbouwer dacht: nog 1 oogst, nog 1 schuur, nog 1 koekje… Maar de nacht nam zijn leven af, hij moest alles achterlaten.

    De les dat we uit deze gelijkenis kunnen trekken is: Stel je vertrouwen en je zekerheid in God, of in wereldse zaken? Ben je rijk in Hemelse zaken? Leef niet alsof je altijd een morgen zult hebben.

    Als we iets bereiken of vergaren, dan geeft het ons een kick. Maar eens we het hebben, kijken we onmiddellijk verder naar het volgende om te bereiken of vergaren. En uiteindelijk laat het altijd een leegte na. De enige die de leegtes kan opvullen is God.

    Wijze mensen bouwen hun leven rond hetgeen eeuwig is: GOD en onthechten zich van het tijdelijke en vergankelijke. En God niet alleen, maar ook de mensen rondom ons. We moeten mensen liefhebben en zorgen voor hun ziel. Bovendien vergeten mensen vlug wie je was als je dood bent, maar God vergeet jou nooit.

    Weet je waar er dikwijls over gepraat wordt aan een sterfbed? De familie: Hoe doen mijn kleinkinderen het? Wat doet mijn zuster? Waar is mijn zoon? Waarom is mijn vrouw niet hier? En al wat over is, is LIEFDE. DAT WAT UIT LIEFDE VOOR GOD EN VOOR DE NAASTE GEDAAN WERD ZAL BLIJVEN BESTAAN.

    06-11-2019 om 20:51 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (6 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Gelijkenissen: deel 16: 'De onbeschaamde vriend'

    Deel 16: De gelijkenis van 'De onbeschaamde vriend'

    Gebaseerd op : www.holyhome.nl van Simon J. Stamhuis en preek van G. Spong

    Lucas 11:5-13: Ook zeide Hij hun: Veronderstelt, iemand van u heeft een vriend, en hij gaat te middernacht naar hem toe, en zegt: Vriend, leen me drie broden; want een van mijn vrienden is op reis bij me aangekomen, en ik heb niets om hem voor te zetten. Zou dan de andere soms van binnen uit antwoorden, en zeggen: Val me niet lastig; de deur is al gesloten, en mijn kinderen zijn met mij te bed; ik kan niet opstaan, om het u te geven. Ik zeg u: Al zou hij niet opstaan en het hem geven, omdat hij zijn vriend is, dan zal hij toch om zijn lastig aanhouden opstaan, en hem geven al wat hij nodig heeft. Zo zeg Ik ook u: Vraagt en men zal u geven; zoekt en gij zult vinden; klopt en men zal u opendoen. Want wie vraagt, ontvangt; wie zoekt, vindt: wie klopt, hem doet men open. Welke vader is er onder u, die aan zijn zoon een steen zal geven, als hij om brood vraagt; of als hij om vis vraagt, hem in plaats van een vis, een slang zal geven; of als hij vraagt om een ei, hem een schorpioen geven zal? Als gij dan, aan uw kinderen goede gaven weet te schenken, hoewel gij boos zijt, hoeveel te meer zal dan de hemelse Vader den Heiligen Geest geven aan wie tot Hem bidden!

    Uitleg

    Wanneer Jezus zijn discipelen leerde te bidden, waren de eerste woorden van Jezus: Wanneer we bidden… en de eerste woorden van het Onze Vader, is Onze Vader en niet Mijn Vader. Het is een gebed van vereniging. God is Onze God, niet een God voor onszelf alleen. Dat we God als Vader mogen aanspreken betekent dat Hij een vader-kind relatie wil. Geen afstandelijke relatie, maar een relatie dat we mogen thuiskomen bij God.

    ·        Dat we alle lief en leed met Hem mogen delen.

    ·        Dat Hij LEVEN EN LIEFDE IS.

    ·        Dat Hij wil dat we Zijn Wetten, de 10 geboden als levenswetten erkennen en volgen.

    ·        Dat Hij altijd luistert en onze gebeden verhoort, maar op Zijn tijd en als het voor onze ziel goed is. God zegt duidelijk dat we tot Hem komen in onze noden, maar niet in onze hebzucht.

    ·        Dat we ons leven in Zijn handen mogen leggen en er zeker van zijn dat we dan tot in Zijn Koninkrijk komen om bij Hem te wonen.

    ·        Dat Hij onze zonden vergeeft als we oprecht berouw tonen, ons bekeren en tot Hem komen in de H. Biecht.

    ·        Dat Hij ons heilig wil maken, en toewijden aan Zijn Dienst. Ons afscheiden van de wereld.

    ·        Dat Hij alle zonden vergeeft, hoe groot ook. Behalve natuurlijk als we niet in Hem geloven.

    ·        Dat je nooit ongelegen komt bij God.

    ·        Dat Hij ons nooit de rug toekeert en er altijd is voor ons.

    ·        Dat Hij ons beschermt als we het vragen, maar ook ons gezin en familie, of andere personen als we ze Hem toewijden.

    ·        Dat Hij wil dat we voortdurend bidden en blijven bidden om iets te verkrijgen. Hij wil doorzettingsvermogen in gebed, standvastig geloof. We moeten laten zien dat we een echte relatie met God willen, niet alleen in moeilijke tijden.

    ·        Dat we ons niet moeten verbergen voor Hem.

    ·        Dat Hij ons niet wil verliezen aan Zijn tegenstander, Satan.

    ·        Dat Hij voortdurend aan Zijn mouw wil getrokken worden dat we  iets nodig hebben, om te luisteren naar ons levensverhaal en ons eventueel te troosten en ons eraan te herinneren dat Zijn Zoon Jezus lijden en dood heeft gekend.

    ·        Dat Hij verheugd is als we Hem prijzen en danken.

    ·        Dat Hij blij is als we onze medemens beminnen en helpen zoals Hij ons bemint en helpt.

    ·        Dat Hij dicht in onze buurt is en wil blijven.

    ·        Dat Hij luistert naar ons als we iets nodig hebben.

    ·        Dat Hij het beste voor ons wil.

    ·        Dat Hij ons eraan herinnert dat we door Hem zijn geschapen en op de wereld gezet.

    ·        Dat Hij niet wil dat we in ons ongeluk lopen, dat we verdwalen.

    ·        Dat Hij onze vrije wil respecteert als we opstandig zijn.

    ·        Dat Hij altijd met open armen klaar staat om ons in Zijn armen te sluiten en te beschermen als we terugkeren tot Hem.

    ·        Dat Hij ons altijd blijft roepen als we verdwalen.

    ·        Dat Hij ons op aarde reeds de H. Geest en Zijn Dochter en Moeder Gods, Maria geeft als hulp.

    Hoe kunnen we het best een relatie met God, de Vader opbouwen? Door voortdurend met Hem te spreken. Een relatie zonder gesprek is een dode relatie.

    Hoe kunnen we met Hem spreken? Door te bidden. Jezus heeft het voorbeeld van het ultieme gebed gegeven: Zeg, wanneer gij bidt: Vader, uw naam worde geheiligd; uw rijk kome. Geef ons elke dag ons dagelijks brood. En vergeef ons onze zonden; want ook wij vergeven aan allen hun schuld. En leid ons niet in bekoring. Jezus bedoelde ook niet alleen bidden om letterlijk dagelijks brood. Maar ook de H. Eucharistie dat Hij heeft ingesteld door telkens de H. geconsacreerde Hostie te nuttigen waar Hij in aanwezig is. Dat heeft Jezus gegeven zodat Hij altijd in en bij ons kon zijn en blijven.


    06-11-2019 om 18:59 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (5 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Gelijkenissen: deel 18 : 'De onvruchtbare vijgenboom'

    Deel 18 : De gelijkenis van 'De onvruchtbare vijgenboom'

    Gebaseerd op : www.holyhome.nl van Simon J. Stamhuis en de preek van Joseph Wallis, voorganger

    Lukas 13:6-9 : En Hij sprak deze gelijkenis: Iemand had een vijgenboom, die in zijn wijngaard geplant was; hij kwam er vruchten aan zoeken, maar vond er geen. Toen zei hij tot den wijngaardenier: Zie, al drie jaar kom ik aan die vijgeboom vruchten zoeken, en vind er geen. Houw hem om; waarom put hij de grond nog uit? Maar hij antwoordde hem: Heer, laat hem dit jaar nog staan, totdat ik eerst de grond om hem heen heb omgespit, en bemest. Misschien draagt hij het volgend jaar vrucht. Zo niet, houw hem dan om.

    Uitleg

    Een parabel over geduld en vertrouwen

    De vijgenboom is een loofboom, waarvan de nieuwe bladeren pas laat inhet voorjaar verschijnen. Hij is een snelgroeier, omdat zijn wortels zich diep in de grond boren en over een groot gebied verspreiden. Na zeven jaar draagt hij voor het eerst vrucht. Wat opvalt is dat je in de Bijbel nooit over zijn bloemen leest. En hierin ligt zijn geheim: die zitten in de vrucht!

    Hoe worden die dan bestoven? Er zijn mannelijke en vrouwelijke vijgenbomen, en er is een bepaald soort wesp waarvan het vrouwtje, die in een mannelijke boom uit het ei komt, door een nauwe opening van de vijg naar buiten vliegt. Daarbij raakt zij het mannelijke stuifmeel aan, dat zij vervolgens naar een vrouwelijke boom brengt, met het doel daar haar eieren te leggen. Dat lukt haar niet, want de vrouwelijke bloemstijlen zijn te lang, dus komen er geen larven voort. Maar de bestoven bloemen zijn wèl vruchtbaar!

    Vijgenboom – wikipedia

    De vijgenboom of vijg (Ficus carica) is een struik of kleine boom uit de moerbeifamilie.

    De vijg is een wijd vertakte struik of een iets overhellende boom met omhooggaande, knobbelige takken met een gladde metaalgrijze bast. Als de struik of boom ouder wordt, ontstaat er een donkergrijs patroon. De boom wordt circa tien meter hoog.

    Bladeren

    De bladeren zijn dik en leerachtig. Ze kunnen 30 x 25 cm groot worden. De bladsteel is 5-10 cm lang. De bovenzijde van het blad is donkergroen en ruwbehaard; de onderzijde is eveneens behaard en heeft witte nerven. De nervatuur van het blad is veernervig en de bladinsnijding gedeeld.

    Bloemen

    De vijgenboom heeft kleine bloemen. Ze zijn opgesloten in een bijna gesloten bloembodem die vlezig is. De mannelijke bloemen zitten vlak bij de opening.

    De wilde vijgenboom produceert niet eenmaal, maar driemaal per jaar bloemen en vruchten. Aan de buitenzijde lijkt de bloem nog het meest op een onrijpe groene vrucht. Zij is gevormd uit de tot een harde schil peervormig uitgegroeide bloembodem. Aan de binnenzijde bevinden zich in een holle ruimte de werkelijke bloemetjes; de vrouwelijke onderin, de mannelijke boven bij de zeer kleine opening.

    De bevruchting van de vijgenboom geschiedt door symbiose met de gewone vijgenwesp, die zowel zichzelf als de vijg voortplant. Een bevruchte vrouwelijke wesp betreedt de vijg door een opening in de opening, bevrucht vrouwelijke vijgebloemen met stuifmeel en legt haar eieren in deze bloemen, waarna ze sterft. De vrouwelijke bloemen in de vijg vormen dan hun zaden. De vijg gaat rijpen, verandert van kleur en geur en wordt zacht, evenals de schil. Het 'vruchtvlees' is groen of rood, smaakt zoet en bevat een heleboel kleine vruchtjes.

    De wespeëitjes komen na weken uit: mannelijke vleugelloze wespen gaan het eerst op door gaten in hun galletjes te knagen en bevruchten de vrouwtjes met sperma in het galletje. Later komen de mannetjes terug en maken het gat groter zodat de vrouwtjes uit het galletje en de vijg kunnen nadat ze stuifmeel van de mannelijke bloemen hebben opgedaan. Dan hebben vrouwtjes minder dan 48 uur de tijd om een andere vijgeboom te vinden met een vijg om het stuifmeel af te leveren en eieren te leggen, waarmee een volgende kringloop begint.

    De vijgenwesp komt in Nederland niet voor. De onbevruchte bloem kan hierdoor niet afrijpen en valt af. Om toch ook in ons gematigde klimaat eetbare vruchten te krijgen zijn er parthenocarpe cultivars ontwikkeld. Dit wil zeggen dat de planten vruchten ontwikkelen zonder dat er een bevruchting aan te pas komt. Een voordeel van deze maagdelijke vruchtzetting is dat deze variëteiten vrij zijn van pitten.

    Vruchten

    De vijgen zijn donkergroen en peervormig. Als ze rijpen, worden ze violet of zwart.

    Een vijgenboom heeft drie reeksen vruchten. Van de eerste reeks vruchten zit de knop al gereed van voor de winter; deze knop moet dus overwinteren. In het gematigde klimaat van België en Nederland kan het gebeuren dat deze knoppen bevriezen en dat de eerste reeks vruchten niet uitkomt. Dit is echter de enige reeks vruchten die in ons noordelijke klimaat zeker zal rijpen. De tweede reeks vruchten kan in uitzonderlijk warme en lange zomers ook nog tot rijping komen, maar dat is niet zo dikwijls het geval. De derde reeks heeft geen enkele kans om te rijpen in ons klimaat.

    Verspreiding

    De boom komt van nature voor in westelijk Azie. Al in de oudheid werd de soort daar gekweekt. De boom wordt aangeplant om de eetbare vruchten. In Zuid-Europa zijn vijgenbomen een algemene verschijning. Dankzij de steeds zachtere winters kan de vijgenboom tegenwoordig ook goed in België en Nederland gehouden worden. Vaak wordt de plant tegen een muur geplant.

    In de noordelijke streken van Europa worden parthenocarpe vijgensoorten geweekt. Dat zijn soorten waarvan de vruchten zich ontwikkelen zonder dat er bevruchting plaatsvindt. De insecten die in het zuiden van Europa voor de bevruchting zorgen, komen in het noorden immers niet voor.

    Uitleg 1: Israël

    Jezus gebruikt de vijgenboom in zijn leer vooral als beeld van het volk Israël. In Lucas 13:6-9 vergelijkt Hij zijn volksgenoten met een onvruchtbare vijgenboom, die rijp is om omgehakt te worden. Als "hovenier" is Hij bereid hen een laatste kans te geven door hen te "bemesten", d.w.z. hen nog krachtiger aan te spreken op hun verantwoordelijkheid.

    Maar deze extra inspanning bleek tevergeefs, want een half jaar later vervloekt Hij een vijgenboom in de buurt van Jeruzalem, omdat die wel bladeren, maar geen vruchten heeft (Matteüs 21:18-19). Dit is geen ongeduld, maar een levend beeld van de natie Israël, die de schijn van godsdienst toont, maar in werkelijkheid geen godsvrucht voortbrengt.

    Jezus past dit beeld ook toe op zijn wederkomst (Lucas 21:29-31). Het uitlopen van de boom duidt waarschijnlijk op het weer opbloeien van Israël als natie, iets dat in recente tijden werkelijkheid is geworden. De zomer van zijn Koninkrijk komt er aan!

    Uitleg 2

    Er is een boodschap in de onvruchtbare vijgenboom voor elk van ons. God verleent ons zijn grote barmhartigheid en genade. Hij voorziet in onze noden en houdt ons, mensenras, in stand. Hij bemint ons en is bezorgd om ons. Maar God heeft Zijn grenzen. Hij kijkt wat we doen met wat Hij ons geschonken heeft. Er zij mensen die de liefde en barmhartigheid van God verwerpen of tegenwerken, evenals mensen die maar van God ontvangen maar niet denken om iets aan God te geven. Dit is een boodschap voor deze mensen. 

    De man met de fruitboom is symbolisch voor God. De boom is symbolisch voor de mens. God heeft ons hier op aarde geplaatst. We behoren tot Hem. Hij “plantte” ons hier, we zijn niet toevallig hier geplaatst. God heeft een plan voor ons leven. De man verwachtte vruchten van zijn boom en kwam kijken of er vruchten aan de boom hingen. Hij deed alles wat hij kon om de boom vruchten te laten dragen. Hij plantte de boom in een wijngaard. Hij had een tuinier. Hij had een plaats uitgekozen om de boom te planten. Hij had de boom water en mest gegeven. Geen werk werd gespaard om de boom vruchten te laten dragen. De man had recht om vruchten van zijn boom te verwachten. 

    God heeft het recht om van ons leven vruchten te plukken. God heeft ons geschapen. Hij is goed voor ons. Hij heeft elk van ons op de plaats gezet waar we Hem het best kunnen dienen. Hij heeft in elk mens doorheen de jaren gewerkt. Hij heeft geen werk of moeite gespaard om in ons te werken en Hij heeft alles wat mogelijk is gedaan voor ons zodat we zouden worden wat Hij voor ons heeft bedoeld. God verwacht de vrucht van berouw en bekering van de mens. Hij wil de vruchten zien van dienstbaarheid en karakter. Hij wil dat we andere mensen aanzetten om ook Christelijk te worden. 

    Loof en vruchten nemen sterkte van de boom weg, maar vruchten zijn voor iedereen van nut, terwijl het loof alleen de boom tot nut is. Loof kan soms zelfs de boom niet van nut zijn. Het loof van de boom werd gesnoeid, om kracht te geven aan het fruit. Velen onder ons hebben loof in hun leven dat de kracht wegneemt uit hun leven en ze dor maakt. Het loof van zonde, slechte gewoonten, wereldse instelling, luiheid, onbezorgdheid onder andere. We steken teveel van onze energie in het loof en niet genoeg in de vruchten. Teveel mensen dragen geen vruchten van bekering omwille van het loof van zonde. 

    Drie jaar had de man geduld had met de boom. Dit was te lang om te wachten op vruchten voor dit soort boom. God is reeds lang aan het lijden met de meesten onder ons. God heeft jaren gewacht op ons om gered te worden en Hem te dienen. Sommigen, een minderheid, hebben zich tot Christus gewend, maar God heeft gewacht op de rest om vruchten van dienstbaarheid te zien. Het lijkt erop dat velen zich geen zorgen maken en dat ze twee meesters kunnen dienen: God en de duivel, prins van de wereld. Hoe dwaas. 

    Het lijden van God is zoals in de tijd van Noah. Hij wachtte in de dagen van Israel’s tocht door de woestijn. Hij wacht tegenwoordig nog. Hoelang moet God wachten op jou? De tuinier vraagt de man nog eens geduld te tonen. Hij vraagt om nog 1 jaar. Misschien zag de tuinier mogelijkheden om de boom nog te redden. Misschien zag hij kleine knoppen die mogelijks vruchten zouden worden. Misshcien had hij reeds zo lang met de boom gewerkt dat hij niet wilde dat de boom werd omgehakt. Welke reden ook, hij nam het op voor de boom en werd gehoord. Hier zien we een smeekgebed, of gebed van voorspraak in parabelvorm. 

    God wacht op velen vandaag. Hij heeft lang gewacht, maar nu is de tijd van wachten bijna voorbij. God zal rekenschap vragen aan elk van ons. God zal na de Waarschuwing maar een beetje tijd meer geven om tot bekering te komen. Het is nu tijd om iets aan je situatie te doen. Er is natuurlijk altijd de H. Maagd Maria die voor Gods troon staat om te bemiddelen bij het oordeel van God over je leven. Het is daarom noodzakelijk dat je tot haar bidt en vraagt om haar hulp. Zij is de Moeder van de mensheid en de Moeder van God. Zij is de ideale voorspreekster voor onze ellendige situatie. 

    Het is aan te raden dat je bidt voor de mensen rond je. Als zij niet bidden is het goed dat jij bemiddelt voor hen.

    Omhakken? Waarom? Dorheid is tegengesteld aan het hele doel van planten. Een fruitboom die geen vruchten draagt is waardeloos. Deze boom neemt plaats in. De boom nam van de eigenaar, en gaf niets in ruil. Omhakken omdat de boom waardeloos is. Het is als zout zonder smaak, licht dat niet brandt. De pijnlijke waarheid is dat vele Christenen zeggen dat ze Christen zijn, maar geen hulp zijn voor God. Ze zijn lauw. Sommigen gaan nog naar de Kerk, maar eens ze buiten de Kerk zijn groeten ze zelfs dezen niet die samen met hen in de Kerk zaten. Laat staan dat ze iets voor God zouden doen. Je moet jezelf eens de vraag stellen: “Wat soort wereld zou deze wereld zijn als elke andere persoon zoals ik zou zijn?”

    06-11-2019 om 00:00 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (5 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    05-11-2019
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Boodschap van Ned Dougherty 1/11

    1 november 2019 : OLVrouw van het Licht - Allerheiligen

    Meditation Garden, St Rosalie's Parish, Hampton Bays, New York

    Mijn geliefde zoon,

    Ik kom tot jou vandaag, Allerheiligen, evenals op de vooravond van Allerzielen, want ik wil je eraan herinneren dat het op deze twee dagen van het jaar is, dat ik vele van je broers en zussen bijsta in hun tocht naar de Hemel.

    Deze dagen zijn een tijd van bezinning op al je broers en zussen die doorheen de tijd de tocht hebben gedaan hier op aarde en hebben geworsteld met de ervaring te leven in een fysiek lichaam, evenals de transitie naar jullie Hemelse thuis, waar het fysieke wordt losgelaten van de ziel en de glorierijke tocht is bereikt bij de Vader in de Hemel.

    Ik vraag jullie allen, als machtige gebedsstrijders, vooral op deze twee dagen te bidden voor jullie broers en zussen, evenals voor jezelf, zodat je tocht op aarde en je tocht naar huis, beloond wordt met de Gelukzalige Aanschouwing (van God) en de belofte van het Eeuwig Paradijs, want dit is het verlangen van jullie Schepper. Hij wil dat jullie terugkeren naar de Hemelse Rijken waar jullie thuis is. God zij dank!

    Intussen hier op aarde verkeert de Kerk van Mijn Zoon in grote crisis omdat de Kerk geïnfiltreerd is door de boze en zijn demonische volgelingen, en de leiders van de Kerk beϊnvloed. Ze zijn gebrand om de Kerk te vernietigen en het te vervangen met hun nieuwe wereldorde-kerk die niet van de Vader in de Hemel komt, noch van Zijn Zoon, Jezus Christus, de Verlosser van de mensheid.

    De crisis is zo hevig geworden, dat zelfs de Plaatsvervanger van de Kerk in Rome zijn weg kwijt is en de werken van de vijand van Mijn Zoon heeft omarmd. De Plaatsvervanger van de Kerk is bezweken om de nieuwe wereldorde van de globale elite te omarmen, die de agenda uitvoeren van de boze hier op aarde.

    De tekenen en waarschuwingen dat de huidige Plaatsvervanger de kudde verzwakte en misleidde werd duidelijk verschillende jaren geleden wanneer hij eerst in het openbaar het kwaad van de nieuwe wereldorde omarmde. Sindsdien is hij in zijn pontificaat steeds meer een deel van het probleem in de Kerk geworden, maar zelfs een leider die Gods kinderen op een dwaalspoor leidt omdat hij het zicht op de missie van de Kerk is verloren, en deze missie is dat al Gods kinderen hun ziel moeten redden. Hij heeft de blik gericht op de aardse tocht in plaats van de goddelijke.

    De Plaatsvervanger is zijn weg verloren door zich te concentreren op de aardse tocht en op sociale rechtvaardigheid in plaats van zich te concentreren op het redden van zielen.

    Om deze reden, vraag ik jullie, mijn Kinderen dat jullie je geestelijke tocht hier op aarde richten op Mijn Zoon, als jullie Redder en Verlosser en niet te rekenen op iemand anders dan Mijn Zoon Jezus om jullie tocht en jullie terugkeer naar de Vader in de Hemel, te vergemakkelijken.

    Laat de Kerk van Mijn Zoon niet in de steek maar trek je wapenrusting aan en bereid je voor op de tocht om de Kerk te verdedigen. De Kerk zal niet vernietigd worden door de boze en zijn volgelingen, want de Kerk zal opnieuw verrijzen wanneer de slag is gestreden gedurende deze Eindtijd.

    De Kerk zal opnieuw verrijzen door het werk van jullie allen, Mijn Kinderen, van de minsten tot degenen die het meest bidden onder jullie.

    De Kerk zal opnieuw verrijzen na deze moeilijke tijd die komt, door degenen onder jullie die de Machtige Gebedsstrijders zijn die duidelijk de visie van de Vader in de Hemel zien om de Kerk doorheen deze Eindtijd te brengen. De Kerk zal sterker dan ooit tevoren verrijzen met de hulp van jullie gebeden en goede intenties.

    De Kerk van Mijn Zoon is het fundament waaraan jullie allen meewerken om de Kerk weer op te bouwen, omdat het anders (nu) rond jullie aan het afbrokkelen is.

    Bedenk dat de Vader alles onder controle heeft, en Hij erop zal toezien dat de Kerk overleeft en sterker zal zijn, omdat jullie allen, de trouwe Rest, de Kerk zullen ondersteunen in deze Eindtijd.

    De tocht zal moeilijk zijn, zoals jullie reeds weten, maar wees er zeker van dat de Vader, Zijn Zoon, jullie Hemelse Moeder en al de Engelen en Heiligen bidden voor jullie allen, die de Kerk niet in de steek laten. Jullie zullen allen het Eeuwig Paradijs erven dat de Vader jullie heeft beloofd.

    God zij dank!

     

    05-11-2019 om 23:27 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (5 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Lijst van gelijkenissen
    Gelijkenissen:

    05-11-2019 om 21:29 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 4/5 - (6 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Gelijkenis: deel 14 : 'De wijze en dwaze maagden'

    Deel 14 : De gelijkenis van 'De wijze en dwaze maagden'

    Gebaseerd op : www.holyhome.nl van Simon J. Stamhuis en preek van Tim Meyer

    Matteüs 25:1–13 :  Dan zal het rijk der hemelen gelijk zijn aan tien maagden, die haar lampen namen, om de bruidegom tegemoet te gaan. Vijf van haar waren dwaas, en vijf waren wijs. De dwaze namen wel haar lampen mee, doch geen olie. Maar de wijze namen met haar lampen ook olie in haar kruiken mee. Toen nu de bruidegom toefde, werden ze slaperig en sluimerden allemaal in. Maar midden in de nacht werd er geroepen: Ziet, de bruidegom komt; gaat naar buiten, hem tegemoet. Toen stonden al die maagden op, en brachten haar lampen in orde. Nu zeiden de dwaze tot de wijze: Geeft ons wat van uw olie; want onze lampen gaan uit. De wijze gaven ten antwoord: Neen, dan is er misschien niet genoeg voor ons en voor u; gaat liever naar de verkopers, en koopt voor uzelf. Maar terwijl ze heengingen om te kopen, kwam de bruidegom, en zij die gereed waren, gingen met hem ter bruiloft in; en de deur werd gesloten. Later kwamen ook de andere maagden, en zeiden: Heer, heer, doe ons open. Maar hij antwoordde: Voorwaar, ik zeg u, ik ken u niet. Waakt dus, want gij kent dag noch uur.

    Uitleg

    Herinner je je het spelletje ‘zoekertje’ van vroeger in je kindertijd? Het was de bedoeling dat er iemand moest aftellen en niet mocht kijken, degenen die meededen moesten zich ergens verbergen. Na de aftelling zei de persoon ‘Al wie zich niet verborgen heeft, is gezien’ en ging de persoon op zoek naar degenen die zich verborgen hadden. Zo zal het zijn als Jezus terugkeert op de Laatste Dag. Nu is het de tijd van genade of de tijd van barmhartigheid en wij ons NU moeten bekeren tot God. Het is ook de tijd dat we ons moeten ontdoen van zonde en Jezus en Zijn leer volgen. Maar de tijd zal komen dat de Heer terugkeert als Rechtvaardige Rechter. Of je klaar bent en op Zijn Komst hebt gewacht of niet, de Heer komt eraan! Natuurlijk is dit geen spelletje, maar de realiteit en waarheid van Gods Woord. “Niemand kent de dag en het uur van Zijn komst, zelfs niet de Engelen in de Hemel, zelfs niet de Zoon, maar alleen de Vader. Wees dus klaar! Wees alert! Je weet niet wanneer die tijd komt.”

    Er zijn tegenwoordig veel oproepen van Jezus. Het is duidelijk dat dit de Eindtijd is waar in het Boek Openbaring wordt over gesproken. We staan op het punt de Waarschuwing te krijgen. Het is een gebeurtenis die ook gekend is als de Verlichting van het Geweten. Mensen die deze blog lezen weten al lang wat dit inhoudt. Dus herlees de boodschappen over de Waarschuwing. Het is geen kwestie van jaren, maar van maanden vooraleer de Waarschuwing komt. Jezus is DUIDELIJK HIEROVER – Lees de laatste boodschap van Pastor Enoc. De Waarschuwing komt ook niet in een rooskleurige tijd, maar er zullen reeds ingrijpende veranderingen aan de gang zijn. (Oorlog? Instorting van de wereldeconomie? Natuurrampen? Epidemieën?) Jezus heeft het ook herhaaldelijk gehad over deze parabel, en ook over de dief in huis.

    Jezus’ komt in de Waarschuwing en zal de Hemel tonen. Geen enkele mens op aarde zal kunnen zeggen ik heb nog nooit over Jezus gehoord, ik twijfel aan de Hemel enz. Het zal het ultieme bewijs van de Hemel zijn dat iedereen zal zien. Bovendien zal iedereen op aarde door zijn geweten zien wat hij van zijn leven heeft gemaakt, de gevolgen van de gepleegde zonden zullen worden getoond. De mensen van goede wil zullen een merkteken van God ontvangen en hun missie zal duidelijk worden. Na de Waarschuwing zijn er nog 40 dagen waar de mensen kunnen kiezen voor God. Daarna is de periode van barmhartigheid afgesloten. Dit is niet Jezus definitieve terugkomst, de periode van de heerschappij van de Antichrist zal erna aanbreken. De ultieme test en zuivering van de schapen en de bokken. Degenen die volhouden tot het einde tot Jezus definitieve komst als Glorierijke Koning en Jezus nooit verloochenen, en de rest van de afvalligen.

    De toestand op dit moment is dramatisch. Velen zijn niet voorbereid en hebben het te druk met de wereldse zaken. Dit zijn de dwaze bruidsmeisjes die zich laten vangen en versteld zullen staan dat Jezus echt terugkeert en zij hun zondige levensstijl niet hebben opgegeven om Jezus en Zijn leer te volgen.

    Uitleg van Simon J. Stamhuis

    Jezus spreekt hier in deze gelijkenis over 10 bruidsmeisjes. Dit moet de Kerk van Christus voorstellen. Vaak wordt er ook gesproken over de bruid van Christus en dat stellen de gelovigen voor. De bruid, de Kerk, die wacht op de terugkomst van Jezus. Het toont ook dat men in afwachting van de terugkomst van Jezus Christus niet wacht met een hangend hoofd, maar dat men in feeststemming is.

    Het is een gebruik dat het feest in het huis van de bruid wordt gevierd. De vrienden of vriendinnen van de bruid zullen de bruidegom tegemoet gaan, hem opwachten met olielampen. Hij wil de bruidsmeisjes laten deelnemen aan het feest met Zijn bruid, de Kerk. De bruidsmeisjes moeten hem in de juiste stemming brengen. Het feit dat het om tien meisjes gaat betekent dat het om volheid gaat. Ze vertegenwoordigen de volle Kerk van Jezus Christus. Een deel is ten allen tijde klaar voor Jezus’ terugkeer. Het andere deel was wel bereid, maar valt in slaap en is te laat om de bruidegom tegemoet te gaan met hun brandende lamp. De termen dwaas en wijs duiden hier op de geloofsinstelling van de mensen. De dwaze bruidsmeisjes laten zich door de wereldse zaken vangen.

    De dwaze bruidsmeisjes willen feestvieren - mensen die denken dat ze in de Hemel geraken - maar willen niet zorgen voor olie voor hun lampen - mensen die Jezus’ leer niet willen volgen, ongehoorzaam zijn, zich niet willen bekeren en denken dat ze toch in de Hemel zullen komen op die manier.  De wijze bruidsmeisjes zijn degenen die wijsheid krijgen omdat ze in Jezus geloven en Hij laat ze niet in de steek, ze krijgen de kracht om te blijven wachten tot Hij komt.

    Olielampen branden snel leeg. Daarom moet er ook steeds heel voorzichtig wat olie bij in worden gedaan. Het meenemen van extra olie is dus niet overbodig. De olie die veelvuldig nodig is stelt het Woord van God EN GEBED voor.

    Het tegemoet komen van de bruidegom geldt als een eerbewijs. De meisjes gaan hem tegemoet tot de poorten van de stad, want daarbuiten is het zeker niet veilig. Maar dan moeten de meisjes toch lang wachten en vallen in slaap. De lampen moeten dan bij het ontwaken eerst weer worden klaargemaakt, want opeens klinkt er dat de bruidegom eraan komt.

    De dwaze meisjes zien dan in dat ze geen olie meer hebben en vragen wat van de vijf wijze meisjes, maar als ze zouden delen is er niet genoeg om het einde van de optocht te halen. Ze zeggen dus dat er niet genoeg is en delen het niet met de dwaze meisjes. De dwaze meisjes getuigen ook van een Kerk die niet meer gelooft in de opstanding en de terugkomst van Jezus Christus. Wanneer dan de bruidegom komt gaan vijf meisjes met hem mee. De anderen zijn nog op zoek naar olie.

    Vanuit het huis klinkt dan een feestvreugde. De meisjes die later aankloppen roepen nu ook Heer, laat ons binnen, maar hij reageert: Ik ken jullie niet. Je hoeft niet meer te komen als ik er al ben, als je daarvoor ook niets van mij wilde weten. Je hoeft niet mee te doen omdat je nu ziet dat ik er echt ben. Jezus komt hiermee namelijk ook in opstand tegen de mensen die zeggen dat ze geloven maar het niet doen. De ja-knikkers, die plichtsgetrouw komen, maar geen bijdrage leveren, die hun geloof niet laten groeien.

    Hier een extra bijlage over HET KONINKRIJK DER HEMELEN

    Het Nieuwe Testament geeft over "Het Koninkrijk van God" heel veel informatie. Johannes de Doper predikte en zeide: "Bekeert u, want het Koninkrijk der hemelen is nabij gekomen". De Here Jezus begint Zijn prediking met te zeggen: "De tijd is vervuld en het Koninkrijk van God is nabij gekomen. Bekeert u en gelooft het evangelie". Een blijde boodschap van redding en hoop. In Matteüs komen de woorden "Het Koninkrijk der hemelen" het meest voor en in Marcus en Lucas de woorden "Het Koninkrijk Gods".

    In de prediking van Jezus, nam de verkondiging van het Koninkrijk een belangrijke plaats in. Het is het Evangelie, blijde boodschap, van het Koninkrijk.

    In verschillende gelijkenissen van Jezus komt de betekenis van het Koninkrijk der hemelen aan de orde en ook in veel andere teksten. In het "Onze Vader" leert de Heer Jezus ons bidden om de komst van het Koninkrijk.

    God is een betrouwbare Vader en Koning. Jezus laat door Zijn optreden zien hoe het Koninkrijk is.

    In de Bergrede werkt de Heer Jezus de grondwet van Gods Koninkrijk uit, Matteüs 5-7; Lucas 6:20-26. In het grote gebod vat de Heer Jezus de grondwet van Gods Koninkrijk samen, Matteüs 22:37-40.

    De verandering, die na de Zondeval door Adam is gekomen, is niet, dat God niet meer Koning is, maar dat Zijn heerschappij niet meer door mensen wordt erkend. De Heer Jezus Christus is gekomen om het grote werk van God, om die heerschappij weer tot erkenning te brengen. Daarom is met Zijn komst het Koninkrijk, de volheid daarvan, nabij gekomen. Door het offer van de Heer Jezus mogen alle gelovigen in het evangelie van het  Koninkrijk van God, deelnemen; het vreugdevol leven onder de heerschappij van God. De Heer Jezus Christus overwint de satan en alle goddelozen en geeft straks het Koninkrijk volmaakt over aan de Vader, 1Kor. 15:24v.

    Geleerd wordt dat het Koninkrijk van God, de heerschappij er nu reeds is in de gelovige mens die zich bekeert en leeft volgens Gods Wet, maar dat er een ontwikkeling is naar buiten toe is in een echt Koninkrijk, naar het einde.

    Met behulp van een Concordantie op de Bijbel, volgen hieronder enkele teksten met de betekenis van het Koninkrijk der hemelen of het Koninkrijk Gods en met het Koninkrijk :

    Matteüs

    25:31-46, Het oordeel van de Zoon des mensen. De verzen 31-36, "Wanneer dan de Zoon des mensen komt in Zijn heerlijkheid en al de engelen met Hem, dan zal Hij plaats nemen op de troon Zijner heerlijkheid. En al de volken zullen vóór Hem verzameld worden, en Hij zal ze van elkander scheiden, zoals de herder de schapen scheidt van de bokken, en Hij zal de schapen zetten aan Zijn rechterhand en de bokken aan Zijn linkerhand. Dan zal de Koning tot hen, die aan Zijn rechterhand zijn, zeggen: Komt, gij gezegenden mijns Vaders, beërft het Koninkrijk, dat u bereid is van de grondlegging der wereld af. Want Ik heb honger geleden en gij hebt Mij te eten gegeven. Ik heb dorst geleden en gij hebt Mij te drinken gegeven. Ik ben een vreemdeling geweest en gij hebt Mij gehuisvest, naakt en gij hebt Mij gekleed, ziek en gij hebt Mij bezocht; Ik ben in de gevangenis  geweest en gij zijt tot Mij gekomen". De verzen, 41-43, "Dan zal Hij ook tot hen, die aan Zijn linkerhand zijn, zeggen: Gaat weg van Mij, gij vervloekten, naar het eeuwige vuur, dat voor de duivel en zijn engelen bereid is. Want Ik heb honger geleden en gij hebt Mij niet te eten gegeven, Ik heb dorst 
    geleden en gij hebt Mij niet te drinken gegeven; Ik ben een vreemdeling geweest en gij hebt Mij niet gehuisvest, naakt en gij hebt Mij niet gekleed, ziek en in de gevangenis en gij hebt Mij niet bezocht". 
    De verzen 45 en 46, "Dan zal Hij hun antwoorden en zeggen: Voorwaar, Ik zeg u, zoverre gij dit aan één van deze minsten niet gedaan hebt, hebt gij het ook aan Mij niet gedaan. En dezen zullen heengaan naar de eeuwige straf, maar de rechtvaardigen naar het eeuwige leven".

    Marcus:

    1:15, "Jezus zeide: De tijd is vervuld en het Koninkrijk Gods is nabijgekomen. Bekeert u en gelooft het Evangelie".

    9:47,48, "En indien uw oog u tot zonde zou verleiden, ruk het uit. Het is beter, dat gij met één oog het Koninkrijk Gods binnengaat, dan dat gij met twee ogen in de hel geworpen wordt, waar hun vorm niet sterft en het vuur niet wordt uitgeblust".

    Lucas:

    11:2, "Hij zeide tot hen: Wanneer gij bidt, zegt: Vader, Uw naam worde geheiligd; Uw Koninkrijk Kome".

    12:31, Over bezorgdheid. "Maar zoekt Zijn Koninkrijk, en die dingen zullen u bovendien geschonken worden".

    13:28,29,30, "Daar zal het geween zijn en het tandengeknars, wanneer gij Abraham, en Isaak en Jakob zult zien en al de profeten in het Koninkrijk Gods, maar uzelf buitegeworpen. En zij zullen komen van oost en west en van noord en zuid en zullen aanliggen in het Koninkrijk Gods. En zie, er zijn laatsten, die de eersten zullen zijn en er zijn eersten, die de laatsten zullen zijn".

    16:16,17, "De wet en de profeten gaan tot Johannes; sinds die tijd wordt het Evangelie gepredikt van het Koninkrijk Gods en ieder dringt zich erin. Gemakkelijker zouden hemel en aarde vergaan, dan dat er van de wet één tittel zou vallen".

    18:16,17, "Maar Jezus riep ze tot Zich en zeide: laat de kinderen tot Mij komen en verhindert ze niet; want voor zodanigen is het Koninkrijk Gods. Voorwaar, Ik zeg u: Wie het Koninkrijk Gods niet ontvangt als een kind, zal het voorzeker niet binnengaan".  

    18:29,30, "En Hij zeide tot hen: Voorwaar, Ik zeg u, er is niemand, die huis of vrouw of broeder of ouders of kinderen heeft prijsgegeven om het Koninkrijk Gods, of hij zal vele malen meer ontvangen in deze tijd en in de toekomende eeuw het eeuwige leven"

    21:29,30,31, "En Hij sprak een gelijkenis tot hen: Let op de vijgeboom en op al de bomen. Zodra zij uitlopen, weet gij uit uzelf, omdat gij het ziet, dat de zomer reeds nabij is. Zo moet ook gij, wanneer gij dit ziet geschieden, weten, dat het Koninkrijk Gods nabij is".

    22:29,30, "En Ik beschik u ket Koninkrijk, gelijk Mijn Vader het Mij beschikt heeft, opdat gij aan Mijn tafel eet en drinkt in mijn Koninkrijk. En gij zult zitten op tronen om de twaalf stammen Israëls te richten".

    05-11-2019 om 20:22 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (5 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Gelijkenissen: deel 13 : 'De koninklijke bruiloft'

    Deel 13: De gelijkenis van 'De koninklijke bruiloft'

    Gebaseerd op : www.holyhome.nl van Simon J. Stamhuis en preek van Deniray Mueller, voorganger

    Matteüs 22:1-14: Weer nam Jesus het woord, en sprak tot hen in gelijkenissen: Het rijk der hemelen is gelijk aan een koning, die een bruiloftsmaal gaf voor zijn zoon. En hij zond zijn dienaars uit, om de genodigden tot de bruiloft te roepen; maar ze wilden niet komen. Opnieuw zond hij andere dienaars, en sprak: Zegt aan de genodigden: Ziet, ik heb mijn maaltijd gereed, mijn ossen en mestvee zijn geslacht, en alles is klaar; komt toch ter bruiloft. Maar ze sloegen er geen acht op, en gingen huns weegs; de een naar zijn hoeve, de ander naar zijn zaken. De overigen grepen zijn dienaars vast, mishandelden en doodden ze. Toen werd de koning vergramd; hij zond zijn leger uit, doodde die moordenaars en stak hun stad in brand. En hij sprak tot zijn dienaars: Het bruiloftsmaal is wel gereed, maar de genodigden verdienden het niet. Gaat dus naar de kruispunten der straten, en nodigt allen ter bruiloft, die gij er vinden zult. Zijn dienaars gingen de straten op, en verzamelden allen, die zij er aantroffen, slechten en goeden; en de bruiloftszaal werd met gasten gevuld. Toen nu de koning binnentrad, om de aanliggende gasten te zien, zag hij een man, die geen bruiloftskleed aan had. En hij sprak tot hem: Vriend, hoe zijt ge hier zonder bruiloftskleed binnengekomen? Hij wist er geen antwoord op te geven. Nu zei de koning tot zijn bedienden: Bindt hem handen en voeten, en werpt hem naar buiten de duisternis in; daar zal geween zijn en gekners der tanden. Want velen zijn geroepen, maar weinigen zijn uitverkoren.

    Lucas 14:16-25: Maar Hij zei hem: Zeker iemand gaf een groot feestmaal, en nodigde velen uit. Tegen het uur van de maaltijd zond hij zijn dienaar, om aan de gasten te zeggen: Komt, want alles staat klaar. Maar eenparig begonnen allen zich te verontschuldigen. De eerste zei hem: Ik heb een stuk land gekocht, en moet het noodzakelijk gaan zien: ik bid u, verontschuldig me. Een ander zei: Ik heb vijf paar ossen gekocht, en ga ze keuren; ik bid u, verontschuldig me. Weer een ander zei: Ik heb een vrouw gehuwd, en kan dus niet komen. De dienaar kwam thuis, en boodschapte het aan zijn heer. Toen werd de heer des huizes vergramd, en hij sprak tot zijn dienaar: Spoed u naar de pleinen en straten der stad, en breng de armen en gebrekkigen, de blinden en kreupelen hier binnen. De dienaar zei: Heer, er is gedaan wat ge bevolen hebt; en nog is er plaats. Nu sprak de heer tot zijn dienaar: Ga uit naar wegen en heggen, en dwing ze, om binnen te komen; want mijn huis moet vol zijn. Ik zeg u: Niet één van die mannen, die waren genodigd, zal van mijn feestmaal genieten.

    Uitleg 1

    Beeld je eens in dat je een uitnodiging krijgt om een bruiloftbanket bij een Koning bij te wonen. Er waren onnozele excuses waarom mensen het bruiloftfeest niet konden bijwonen. Gewoon uitvluchten. De Koning ervaarde wie ECHT zijn vrienden waren en zond zijn dienaren om de mensen in de straat uit te nodigen.

    De eerste uitnodiging had de koning gestuurd naar degenen waarvan hij dacht dat hij ze kende en dat ze zijn vrienden waren. Maar viel dat tegen. In Matteus is zelfs sprake dat sommigen de dienaren aanvielen en mishandelden. Met alle gevolgen vandien dat de koning ze gewoon moest vernietigen. Dit is het Koninkrijk van God met Jezus als Koning. Hij roept alle mensen in Zijn Koninkrijk te komen. Maar er zijn er die altijd een excuus hebben om hun leven om te gooien en te leven naar Gods Wetten, ze hebben een band met de wereld: ze zijn druk bezig met hun materieel bezit, werelse beslommeringen. Ze zijn geϊnteresseerd in het NU en het ZICHTBARE. Wat ze echter vergeten is dat het tijdelijk en vergankelijk is. Het is ook zo dat degene die met zijn vrouw huwt, zijn familie boven Jezus, de Koning stelt. Er zijn er zelfs die de instrumenten van de Hemel die boodschappen brengen en oproepen van God om zich te bekeren en naar Jezus te komen, aanvallen, lasteren, vervolgen… Maar deze zullen door Jezus, de Koning vernietigd worden. Zij hebben hun loon al ontvangen. Hun toekomst zullen ze in de Hel moeten doorbrengen.

    Het Koninkrijk van de Hemel voor alle mensen op de wereld, het is ook niet voorbehouden voor alleen de mensen die altijd een voorbeeldig leven hebben geleid, maar ook voor de zondaars die zware zonden hebben gepleegd en die tot inkeer zijn gekomen, hun zonden hebben beleden, vergiffenis hebben gekregen. We moeten de gepaste feestkledij hebben, het GEWAAD VAN REDDING, die we allemaal krijgen als we ons leven aan Jezus geven, wanneer al onze zonden vergeven zijn en we smetteloos zijn en zonder zonden. Het is God die ons kleedt. Niets dat wij doen is genoeg om redding te verkrijgen. Enkel God kan ons reinigen van ongerechtigheid en zorgen dat we werkelijk smetteloos rein zijn. Maar we hebben een keuze: we kunnen kiezen om Christus te accepteren en het feestgewaad te dragen of we kunnen dit weigeren. We ontvangen allen een uitnodiging, maar niet iedereen neemt ze aan. En er zullen er velen zijn die voor Jezus Christus zullen staan, maar geweigerd hebben gehoor te geven aan Zijn oproep tot bekering.

    Uitleg 2

    De eerste keer worden de genodigden geroepen voor de bruiloft. De genodigden weigeren. Deze eerste uitnodiging spreekt van de tijd dat Jezus zijn apostelen (de twaalf en de zeventig) uitzond tot het huis van Israël. 

    Bij de tweede uitzending vindt een herhaling plaats van de eerste oproep, met dit verschil dat nu expliciet klinkt: "alles is gereed, komt tot de bruiloft". Deze uitzending spreekt van de Handelingen-tijd. Inmiddels was alles in gereedheid gebracht ("het is volbracht!") en het Koninkrijk zou openbaar worden. In plaats daarvan worden de slaven door de genodigden gegrepen en gedood. De koning wordt toornig en zendt zijn legers er op uit om de moordenaars om te brengen en de stad te verbranden. Het spreekt van de wijze waarop Israël ook in de Handelingen-tijd het Evangelie aangaande de Zoon heeft afgewezen. Het resulteert in de vernietiging van de Joodse staat en de verbranding van de stad Jeruzalem in 70 AD. 

    05-11-2019 om 18:14 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (5 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Gelijkenissen: deel 15 : 'De Talenten'

    Deel 15: De gelijkenis van 'De Talenten'

    Gebaseerd op : www.holyhome.nl van Simon J. Stamhuis en de preken van Howard Gunter, voorganger en Rodney Buchanan, voorganger

    Matteüs 25:14-30: Het gaat er mee als met een mens, die naar het buitenland vertrok, zijn dienaars riep, en hun zijn bezittingen overdroeg. En aan den één gaf hij vijf talenten, den ander twee, een derde één; ieder volgens zijn bekwaamheid. Toen ging hij op reis. Die nu de vijf talenten had ontvangen, ging aanstonds heen, dreef er handel mee. en won er vijf andere bij. Zo ook won hij, die er twee had ontvangen, er nog twee andere bij. Maar die er één had ontvangen, ging heen, maakte een kuil in de grond, en verborg het geld van zijn heer. Na lange tijd kwam de heer van die dienaars terug, en rekende met hen af. En hij, die de vijf talenten had ontvangen, trad naar voren, bracht nog vijf andere talenten, en zeide: Heer, vijf talenten hebt ge mij gegeven; zie, nog vijf heb ik er bijgewonnen. Zijn meester sprak tot hem: Heel best, goede en trouwe knecht; over weinig zijt ge getrouw geweest, over veel zal ik u stellen; ga binnen in de vreugde uws heren.

    Ook hij, die de twee talenten had ontvangen, trad naar voren, en zeide: Heer, twee talenten hebt ge mij gegeven: zie, nog twee heb ik er bijgewonnen. Zijn meester sprak tot hem: Heel best, goede en trouwe knecht; over weinig zijt ge getrouw geweest, over veel zal ik u stellen; ga binnen in de vreugde uws heren. Nu trad ook hij naar voren, die het éne talent had ontvangen. Hij zeide: Heer, ik weet, dat ge een streng man zijt; ge maait, waar ge niet hebt gezaaid, en oogst, waar ge niet hebt uitgestrooid. Ik was dus bang, en ben uw talent in de grond gaan begraven; zie, daar hebt ge het uwe terug. Maar zijn meester antwoordde hem: Gij slechte en luie knecht; ge wist dat ik maai, waar ik niet heb gezaaid, en dat ik oogst, waar ik niet heb uitgestrooid. Ge hadt dus mijn geld bij de wisselaars moeten beleggen; dan zou ik het bij mijn komst met rente hebben teruggekregen. Neemt dus het talent van hem af, en geeft het aan hem, die de tien talenten heeft. Want wie heeft, aan hem zal worden gegeven, en hij zal overvloed hebben; maar wie niet heeft, hem zal ook nog ontnomen worden wat hij bezit. Werpt den onbruikbaren knecht naar buiten de duisternis in; daar zal geween zijn, en gekners der tanden.

    Lucas 19: 11 – 27: Hij sprak dus: Een man van hoge geboorte reisde eens naar een ver land, om er de koninklijke waardigheid te ontvangen, en dan terug te keren. Hij riep tien van zijn dienaars, gaf hun tien ponden, en zei hun: Drijft er handel mee, tot ik terugkom. Zijn landgenoten haatten hem echter, en zonden hem een gezantschap achterna met de opdracht: We willen hem niet als koning over ons. Toen hij nu de koninklijke waardigheid had ontvangen, keerde hij terug, en liet de dienaars ontbieden, wien hij het geld had gegeven, om te vernemen, wat voor zaken ze hadden gedreven. De eerste verscheen en sprak: Heer, uw pond heeft tien pond winst opgeleverd. Hij zei hem: Heel best, goede knecht; omdat ge over weinig getrouw zijt geweest, ontvang het bestuur over tien steden. De tweede kwam, en sprak: Heer, uw pond heeft vijf pond opgebracht. Tot hem zeide hij: Voer ook gij het bewind over vijf steden. Nu kwam ook de derde en sprak: Heer, hier is uw pond; ik heb het zorgvuldig in een doek opgeborgen. Want ik was bang voor u, omdat ge een streng man zijt. Ge vordert op, wat ge niet hebt gegeven, en ge maait wat ge niet hebt gezaaid. Hij zei hem: Met uw eigen woorden zal ik u oordelen, boze knecht. Ge wist, dat ik een streng man ben; dat ik opvorder wat ik niet heb gegeven, en maai wat ik niet heb gezaaid. Waarom hebt ge dan mijn geld niet uitgezet op de bank; dan zou ik het bij mijn komst met rente hebben teruggekregen. En tot de omstanders zeide hij: Neemt hem het pond af, en geeft het aan hem, die de tien ponden heeft. Ze zeiden hem: Heer, hij heeft reeds tien pond. Ik zeg u: Wie heeft, aan hem zal worden gegeven; maar wie niet heeft, hem zal nog ontnomen worden wat hij bezit. En wat mijn vijanden aangaat, die me niet tot koning over zich wilden, brengt ze hier, en steekt ze voor mijn ogen neer.

    Uitleg

    Talenten waren in Jezus’ tijd munten en een talent was 6000 Romeinse denarii waard. Een denari was het dagloon van een arbeider. Als de heer aan zijn dienaren 5, 2, en 1 talent toevertrouwt, geeft hij hen een som gelijk aan 30000, 12000 en 6000 daglonen in handen. Het waren enorme bedragen.

    In de gelijkenis waren drie dienaren, elk met een verschillende aanleg en begaafdheid. Hun meester ging op reis, maar gaf eerst elk van hen een groot geschenk, dat hen in feite ongelofelijke kansen gaf om rijkdom te vergaren maar ook om goed te doen onder de mensen. Ze kregen elk een gave volgens hun aanleg. Wij hebben ook soms zegeningen gekregen, onder een of andere vorm. Wat hebben wij gedaan met deze zegeningen? We moeten overwegen wat Jezus ons zegt door deze gelijkenis. De eerste twee dienaren verdubbelen hun gaven, alleen de derde pot ze op en doet er niets mee. Na een tijd komt de meester terug en vraagt om rekenschap te geven.

    In het eerste deel van de gelijkenis staat niet dat ze een opdracht kregen of richtlijnen om iets met hun gaven te doen. Waarom vraagt de meester nu rekenschap? Dit is de kern van de zaak: ALLES BEHOORT AAN DE MEESTER. En tot ons gericht, die ook zegeningen krijgen: ZE KOMEN VAN GOD, ALLES WAT WE HEBBEN MET INBEGRIP VAN ONSZELF, KOMT VAN GOD EN BEHOORT TOT GOD. WIJ ZIJN SLECHTS STOF. We hebben een vrij gebruik van Gods gaven, maar we hebben de verantwoordelijkheid om ze te gebruiken voor ZIJN glorie en voor het Koninkrijk. Er is een latijns devies van Ignatius van Loyola en is de lijfspreuk van de Jezuietenorde: Ad Majorem Dei Gloriam (tot meerdere eer van God). Om deze gaven, laat ons zeggen ons wezen met alles erop en eraan te verliezen aan frivoliteit, oneerbaarheid, illegaliteit en waanzinnige jacht naar aardse zaken, zal op een dag moeten uitgelegd worden aan God en de vruchten ervan zullen gevraagd worden. Jezus, onze Heer, zal terugkeren. Wanneer Hij komt zullen we aan Zijn troon staan en uitleg moeten geven over het gebruik of misbruik van onze zegeningen en gaven. Als het niet voor Zijn glorie is, voor wie dan wel? De onze? Deze van de boze? Het gaat niet over welke zegeningen en gaven we hebben gekregen, maar HOE WE ZE GEBRUIKT HEBBEN.

    In Jezus’ tijd gaf Hij de mensen de boodschap dat Hij niet zoals zij verwachtten Zijn koninkrijk zou oprichten in Jeruzalem. Hij ging vertrekken naar een ver land om aangewezen te worden als Koning. Jezus stierf aan het Kruis, verrees en keerde terug naar de Hemel, waar Hij nu aan de rechterhand zit van de Vader. Het ging lange tijd duren voor Hij terugkwam, maar het is zeker dat Hij terugkeert en de Hemelse legers zullen Hem begeleiden. Zijn vijanden, die niet willen dat Hij heerst over hen hebben hun weerstand tegen Zijn koninkrijk verklaard, maar Hij is de Koning en ondanks hun protest zal Hij met hen afrekenen bij Zijn terugkeer. De dienaren die hun zegeningen en gaven hebben gebruikt voor God en Zijn Koninkrijk, zullen hun beloning bij Jezus’ terugkeer krijgen: een deelname aan het Koninkrijk van God. Ze zullen heersen met de Koning, want Hij deelt met hen Zijn Koninkrijk.

    Hoe kunnen mensen meewerken aan Gods glorie? Door Gods 10 Geboden te volgen, door de bidden voor hun medemensen, door goede werken te doen, door God te gehoorzamen en in hun leven te laten werken, door hun talenten en aanleg te gebruiken voor God en voor hun medemensen, door de sacramenten die Jezus heeft ingesteld te volgen…

    Wat met de derde dienaar? Deze man maakt zijn misbruik van zijn gaven slechter door de meester nog te beschuldigen en geeft de meester de schuld van zijn falen. Hij beschuldigt de meester dat Hij hard is, ondanks het bewijs van zijn mildheid en vrijgevigheid. De meester vond hem schuldig, niet omdat hij iets verkeerds heeft gedaan, maar omdat HIJ NIETS HEEFT GEDAAN. Zelfs de andere dienaren waren geschokt wanneer de Koning zei hetgeen dat de derde dienaar had gekregen af te pakken en het aan degene die het meest vruchten heeft gehaald uit zijn aanleg, te geven. De boodschap van Jezus is duidelijk: degenen die trouw zijn aan Jezus zullen beloond worden met de opbrengst van het werk dat ze uitgevoerd hebben met nog veel meer erbovenop, en degenen die niets gedaan hebben zullen het weinige dat ze hebben nog verliezen. Laat ons zeggen dat ze hun loon op aarde al hebben gekregen. Ze zullen geen deel hebben aan het Koninkrijk en geen eeuwig leven in gelukzaligheid leiden.

    Velen zijn tegenwoordig van oordeel dat ze niets verkeerd hebben gedaan en zo recht hebben op het Koninkrijk. Maar deze mensen worden gewaarschuwd dat niets voor God en de groei van Zijn Koninkrijk over hebben en in het wereldse blijven steken, schuldig zijn betekent. Als Christen moet je een verschil maken, liefde uitstralen, mensen helpen, voor hen bidden, getuigenis geven van je geloof.

    De meester gaf ook zijn eigen middelen – hij plaatste zijn geld in hun handen, en zij mochten het naar eigen goeddunken gebruiken. Hij keek niet toe bij elke stap dat ze namen. Hij liet zijn dienaren vrij. Ze hadden hun vrije wil. Jezus vertrouwt ons en komt niet tussen. We hebben onze vrije wil gekregen om te gebruiken. Dat is voor de ene de mooiste gave dat hij kon krijgen, maar de andere kan er niet mee om en gebruikt zijn vrijheid verkeerd. We kunnen leven zoals we willen,  maar op een dag moeten we er rekenschap over geven. Het is een test. We zijn dus verantwoordelijk voor de keuzes die we maken. Een oud verhaal vertelt over drie mannen die in de woestijn liepen. Op een nacht kwamen ze aan een opgedroogde rivierbedding. Ze hoorden een stem uit de duisternis. Ze kregen de opdracht stenen te verzamelen en zover mogelijk te gaan zonder te stoppen. Als de dag zou aanbreken zouden ze zien wat ze hadden verzameld, en ze zouden zowel “gelukkig zijn als verdrietig”. Ze waren in verwarring door wat er was gebeurd.

    De eerste man gehoorzaamde onmiddellijk en begon ijverig stenen te verzamelen en stak zoveel mogelijk stenen in zijn zak. De tweede man vond het zwaar veel stenen te dragen en verzamelde gewoon hier en daar een kleine steen. De derde man vond het maar niks, stomweg stenen verzamelen en de last ze te dragen. Wat had dat voor nut! Geen ging zitten en verzamelde geen stenen. Wanneer de zon over de horizon verscheen en de dag aanbrak keken de twee mannen in hun zakken. Wat waren ze verbaasd, in hun zakken zaten kostbare edelstenen. Nu begrepen ze allemaal wat de stem had gezegd. De eerste man was gelukkig omdat hij zoveel stenen had verzameld, de tweede was  verdrietig dat hij niet meer stenen had verzameld. En de derde zat in zak en as.

    Zo zal het zijn op het einde van ons leven. We zullen blij zijn dat we ten minste iets gedaan hebben voor God en onze medemensen met de tijd en mogelijkheden dat we hadden, maar verdrietig dat we niet meer gedaan hebben. In het oordeel zullen we gezegend zijn door de beloning die we krijgen voor het goede dat we gedaan hebben, maar verdrietig omdat het meer kon geweest zijn. William Barclay formuleerde het zo: “Er is niet zoiets als stilstaan in het Christelijk leven. We vergaren meer, of we verliezen wat we hebben. We boeken vooruitgang naar grotere hoogten, of vallen terug.”

    Wat zo spijtig is, is het enorme potentieel van de menselijke geest wanneer ze vervuld is en versterkt door de H. Geest. Wat zouden onze levens kunnen betekenen voor God als we ze investeerden in Zijn Koninkrijk! God heeft ons elk alles gegeven wat we nodig hebben om Hem te dienen – als we het toelaten. Maar we zijn bang er tijd en geld in te steken. We willen het wereldse najagen. Maar God vult bij als we het Hem nederig vragen in gebed. Hij weet precies wat we nodig hebben. En het is niet noodzakelijk dat we geld ontvangen, maar andere zaken die uiteindelijk even goed zijn. A. W. Tozer heeft het in zijn boek “The Pursuit of God”: “Het meest uitgestrekte in het universum is niet de ruimte, het is de potentiële capaciteit van het menselijk hart. We zijn geschapen naar het beeld en gelijkenis van God, het hart is capabel om bijna onbegrensd uit te breiden in alle richtingen. Christenen zouden moeten zoeken naar innerlijke uitbreiding van hun capaciteit.”

    We hebben eigenlijk geen idee wat ons potentieel is. Als we zouden beginnen met het gebruik van wat God ons heeft gegeven en beginnen handelen volgens wat we reeds weten, zouden we ons zien en voelen groeien op manieren waarvan we dachten dat dit niet mogelijk was. De zonde van de ontrouwe dienaar was niet dat hij iets verkeerds had gedaan, maar dat hij NIETS had gedaan terwijl hij wist dat hij kon gewerkt hebben voor zijn meester. Hij is zoals zoveel Christenen tegenwoordig – ze weten het beter, maar ze doen het niet beter. Het zijn Christenen naar naam alleen. Ze denken dat we tot de Heer behoren, maar ze hebben nooit iets voor Hem gedaan. Ze hebben nooit iets gedaan om Zijn Koninkrijk te promoten. Ze leiden hun leven alsof er niets is wat ze kunnen doen voor God of voor hun naaste.

    Heeft God de eerste plaats in je leven, of krijgt Hij de kruimels? Wil je dat het Koninkrijk van God vooruitgang boekt in de wereld en in je directe omgeving verspreid wordt? Kom niet op het eind van je leven tot het besef dat je nooit in de dingen die echte waarde hebben, hebt geϊnvesteerd en je niets hebt gedaan voor God en je naaste. Leid je leven niet alleen voor jezelf. Geef God niet de kruimels in je leven.

    05-11-2019 om 00:00 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (5 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    04-11-2019
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Gelijkenissen: deel 12 : 'De Barmhartige Samaritaan'

    Deel 12: De gelijkenis van 'De Barmhartige Samaritaan'

    Gebaseerd op : www.holyhome.nl van Simon J. Stamhuis, preek van William Wyne, voorganger

    Lucas 10: 25 – 37: En zie, een wetgeleerde stond op, om Hem op de proef te stellen, en sprak: Meester, wat moet ik doen, om het eeuwige leven te verkrijgen? Hij zei hem: Wat staat er in de Wet geschreven; wat leest ge daar? Hij antwoordde: Gij zult de Heer uw God beminnen met heel uw hart, met heel uw ziel, met heel uw kracht, en met heel uw verstand: en uw naaste als uzelf. Hij zei hem: Ge hebt goed geantwoord; doe dit en ge zult leven. Maar daar hij de schijn wilde redden, sprak hij tot Jesus: En wie is mijn naaste? Jesus hernam, en sprak: Eens reisde een man van Jerusalem naar Jericho, en viel in handen van rovers; ze schudden hem uit, verwondden hem vreselijk, en lieten hem half dood achter.

    Toevallig kwam een priester die weg langs; hij zag hem, en ging voorbij. Ook een leviet kwam er langs; hij zag hem, en ging voorbij.  Maar ook een Samaritaan, die op reis was, kwam voorbij; hij zag hem, en kreeg medelijden. Hij ging er naar toe, verbond zijn wonden, en goot er olie en wijn op; daarna hief hij hem op zijn eigen lastdier, bracht hem naar een herberg, en zorgde voor hem.

    De volgende dag nam hij twee tienlingen, gaf ze aan de waard, en zei: Blijf voor hem zorgen; en wat ge er meer aan besteedt, zal ik u bij mijn terugkomst vergoeden. Wat dunkt u; wie van de drie is de naaste geweest van hem, die in de handen der rovers viel? Hij sprak: Hij, die hem barmhartigheid bewees. En Jesus zeide hem: Ga, en doe gij evenzo.

    Uitleg

    In het verhaal weigeren eerst twee hooggeplaatste Joden (een priester en een Leviet) om hun handen vuil te maken om een slachtoffer van een geweldsmisdrijf langs de kant de weg te helpen, maar later blijkt een Samaritaan (in Jezus’ tijd waren de Samaritanen door de Joden geminacht) wel hulpvaardig. Wat met deze gelijkenis moet worden overgebracht is dat telt wat iemand doet, niet wat hij is. En niet alleen de letter van de wet, ook de geest van de wet moet worden nageleefd, is de stelling.

    Het tafereel : De weg van Jeruzalem naar Jericho is een weg van 27 km lang en het iseen steile weg naar beneden. Alleen op het allerlei steilste stuk stond een uitkijkpost, maar verder nergens in het rotsachtige gebied. Voor de rovers een prachtig gebied met veel plaatsen waar ze zich konden verstoppen achter de rotsen. Deze rovers waren tot alles in staat.

    Een priester uit de tempel mocht geen lijk aanraken, niet direct achter de kist lopen bij een begrafenis, geen sterfhuis binnengaan, geen rouwkleding dragen of haar-en baarddracht veranderen. De gewone priesters mochten dit nog wel bij ouders en kinderen, broers en zussen (maar dus niet bij hun eigenvrouw!). Voor de priester was er maar één uitzondering. Dat waren de plichtdoden. Dit waren mensen zonder familie en de laatste eer moest toch bewezen worden. Maar de Sadduceeërs, stonden zelfs dit niet toe. Het was ook nog eens zo dat als een priester dus iemand aanraakte werd hij onrein en dan mocht hij geen dienst doen in de tempel. Maar daar was nu eigenlijk helemaal geen sprake van want ook deze man ging van Jeruzalem naar Jericho, dus hij was klaar en mocht met verlof naar huis. Toch loopt hij door omdat hij zich beroept op zijn ambt.

    De leviet na hem doet het zelfde. Levieten konden in de tempel verschillende diensten vervullen en er waren grote verschillen in rangen stand. Zo konden ze in het koor zingen of behoren tot de tempelpolitie. Maar de leviet treedt in de voetsporen van zijn heer, de hogepriester. Dan begint Jezus over een Samaritaan. Dit volk was bij de Joden nog meer gehaat dan gewone heidenen. De verhoudingen waren in die dagen ook erg gespannen.

    Jezus vertelde de gelijkenis omdat een wetgeleerde vroeg wie zijn naaste was. Hij wist wie zijn naaste was, het was iemand die op hem leek, iemand die leefde zoals hem, iemand die handelde zoals hem, iemand die leefde in de nabijheid van zijn leven. Jezus neemt de vraag en laat het weerklinken in onze harten en Kerk. Jezus verkoos geen definitie te geven van een naaste, maar een demonstratie te geven van een naaste. We zijn in een tijdperk die veel definities kan formuleren, maar we zijn zo druk bezig met deze definities dat we meer praktijkgericht moeten zijn. We moeten menselijke relaties bekijken en geen definities in religiositeit.

    De priester en leviet zagen deze beroofde man op de weg liggen, en wat hen het meest bezig hield was “als ik stop en deze man help wat gebeurt er dan met mij?”. De samaritaan zag dezelfde man op de weg liggen, maar hij stelde zich de vraag: “als ik niet stop en deze man helpt, wat zal dan met hem gebeuren?” Jezus stelde eigenlijk de vraag: “Wat verhindert je om een Barmhartige samaritaan te zijn?” Het was waarschijnlijk hetzelfde dat de priester en de leviet hinderde.


    1 De priester en leviet waren te druk bezig met hun godsdienst. We moeten zien dat we niet te druk bezig zijn met onze vroomheid, dat we de mensen die in nood zijn vergeten. Echte godsdienst gaat niet over titels, maar over getuigenis. Echte godsdienst gaat niet over een positie in de Kerk, maar over het doel. Echte godsdienst gaat niet over het zeggen wie we zijn, maar wie we echt zijn. Vooral de Kerkhiërarchie moet oppassen om niet te vervallen in hun positie en titels, maar zich richten naar hun kudde, en vooral degenen die in nood zijn. Het is ook niet de wetten en voorschriften van de godsdienst die boven de mens staan, maar wetten en voorschriften die de mens moeten helpen om de godsdienst te beleven.

    2 De Barmhartige Samaritaan zag de noden van de beroofde man

    De Samaritaan lapte de regels aan zijn laars (Samaritanen en Joden waren elkaars vijanden en lieten elkaar links liggen) en liet medelijden heersen. De Samaritaan zag dat de man een Jood was, maar hielp hem ondanks de culturele achtergrond en geschiedenis toch. Wij maken ons te dikwijls schuldig aan vooroordelen, beϊnvloeding door de mening van anderen, culturele achtergrond en geschiedenis om te helpen. Medelijden en barmhartigheid kennen geen onderscheid tussen mensen en zijn onvoorwaardelijk. De Goede Samaritaan was geen persoon die toekijkt, maar daadwerkelijk hulp biedt. Ook wij moeten geëngageerd zijn om hulp te bieden, want er zijn altijd mensen op de weg naar Jericho: mensen die beroofd zijn van hun waardigheid, beroofd van hun vrijheid, beroofd door verdrukking en een systeem dat verdeeldheid in stand houdt.

    Er zijn zoveel Samaritanen die hun goederen ontzeggen aan anderen. Ze zijn innerlijk niet kwaadaardig, maar ze zijn bang om betrokken te worden. Ze kunnen geweldige Barmhartige Samaritanen zijn, als ze hun goederen zouden delen en degenen die ze nodig hebben.

    Je zou een Barmhartige Samaritaan moeten zijn, omdat je het goede in je hebt! Deze wereld moet het goede in ons zien! Je zou een Barmhartige Samaritaan moeten zijn omwille van de getuigenis dat het brengt van geloof.

    Er was in de Harvard School een test dat handelt over dit onderwerp. Het was een test in een klas dat ging over het zijn van een morele Christen. Het was een drie uur durende test. De professor had gezorgd voor een pauze van 15 minuten na het eerste anderhalf uur. De studenten konden de zaal verlaten om een luchtje te scheppen, en zich te verfrissen. Wat de studenten niet wisten dat dit deel uitmaakte van de test ‘Een morele Christen zijn’. Wanneer ze buiten kwamen zagen ze een man die in de struiken lag, en gewond leek, en er was ook een jongeman die in de afvalton zocht naar voedsel. Maar de 15 minuten waren voorbij, en ze moesten de test verder afmaken. Al de studenten gingen terug naar de klas om de schriftelijke test af te ronden, maar kregen te horen dat ze allemaal onmiddellijk hun test moesten indienen en gebuisd waren. De klas was geschokt, en ze vroegen de professor om de reden. Ze betoogden dat er nog een anderhalf uur was om de test af te maken. Maar de professor herinnerde hen eraan dat de test ging over het zijn van een morele Christen, en ze hadden een kans om een Christen te zijn bij de man die in de struiken lag en een hongerige man die naar voedsel zocht in de afvalton, maar ze waren meer bekommerd om hun test. Een morele Christen zijn, gaat niet over antwoorden op papier, zei de professor, het gaat over het in praktijk brengen ervan. Het gaat niet over hoe goed je het op papier kunt zetten, maar hoe we handelen in de praktijk van het leven. Iedereen kan handelen als Christen in de Kerk, maar de echte test ligt op straat, op je werk, thuis, op het openbaar vervoer enz. Te dikwijls is de Kerkgemeenschap gebuisd omdat we ons veilig voelen tussen de vier muren van het Kerkgebouw, terwijl de echte test buiten ligt.

    04-11-2019 om 22:48 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (5 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Gelijkenissen: deel 11 : Lazarus en de rijke man

    Deel 11 : De gelijkenis van ‘Lazarus en de rijke man’

    Gebaseerd op :www.holyhome.nl van Simon J. Stamhuis, preek van Dennis Davidson, voorganger

    Lukas 16:19-31: Er was eens een rijk man, die in purper en fijn linnen gekleed ging, en, dag in dag uit, een weelderig leven genoot. Maar er was ook een bedelaar, Lázarus geheten, die zich bij zijn voorportaal had neergelegd. Hij was met zweren bedekt, en was begerig, om zijn honger te stillen met de afval van de tafel van den rijke; en de honden kwamen zijn zweren likken. Maar toen de arme gestorven was, werd hij door de engelen in Abrahams schoot gedragen. Daarna stierf ook de rijke, en werd begraven. En terwijl hij in de hel werd gefolterd, sloeg hij zijn ogen op, en zag Abraham van verre, en Lázarus in zijn schoot. En luid riep hij uit: Vader Abraham, heb medelijden met mij, en zend Lázarus hierheen; laat hem de top van zijn vinger in water dopen, om mijn tong te verfrissen; want ik lijd hier geweldige smart in de vlammen.

    Maar Abraham sprak: Kind, denk er aan, dat gij in uw leven het goede hebt ontvangen, en Lázarus toen het kwade; nu wordt hij hier vertroost, en gij lijdt pijn. Bovendien gaapt er tussen ons en u een geweldige afgrond; zodat men van hier niet naar u kan gaan, ook al zou men het willen, en men van ginds niet naar ons komen kan. Toen zeide hij: Ik bid u dan, vader, dat ge hem naar het huis van mijn vader stuurt. Want ik heb vijf broers; laat hij ze gaan waarschuwen, opdat ook zij niet in deze folterplaats komen. Maar Abraham sprak tot hem: Ze hebben Moses en de profeten; laten ze luisteren naar hen.

    Hij zei: Neen, vader Abraham; maar wèl zullen ze zich bekeren, wanneer er iemand van de doden tot hen komt. Maar hij zei hem: Als ze niet luisteren naar Moses en de profeten, dan zullen ze zich ook niets laten zeggen, zelfs al stond er iemand op uit de doden.


    Uitleg

    De rijke man had alles wat hij wilde, maar hij had niet wat hem in de Hemel kon helpen. De gelijkenis heeft het over iemand die materieel bezit najaagt en de andere die God dient in zijn leven. Het verwijst naar de permanente realiteit van het hiernamaals in tegenstelling met de tijdelijke en vergankelijke heden. Het is een scherp contrast tussen beide mannen. Voor de rijke man is het leven een dagelijks feest. Voor de arme man, is het leven een kwelling. Beiden sterven en alleen de rijke man wordt begraven. In de eeuwigheid is hun rol omgekeerd en het resultaat onveranderlijk.

    In Jezus’ tijd : Deze gelijkenis van Jezus is niet helemaal bestemd voor de Farizeeërs, zoals de meeste van zijn gelijkenissen, maar ook voor de Sadduceeërs. De Sadduceeërs geloofden niet in de opstanding en waren van mening dat men het er in het leven maar goed van moest nemen.
    De Sadduceeërs waren vaak de rijksten onder het volk. Ze vervulden functies als hogepriester, tempelhoofdman of bevonden zich onder de priesteradel. Zij dachten ook dat ze recht hadden op het geld. Ze dachten dat geld een teken was dat ze gezegend waren door God en armoede het resultaat was van Gods vloek. De Farizeeërs vertelden dit ook en dat God het zo wilde. Maar Jezus verwerpt het hele idee. God wilde het helemaal niet en in de Hemel wordt de toestand rechtgetrokken.

    Jezus leert ons ook dat niet alles wat op aarde gebeurt, komt omdat God het wil, maar omdat mensen het willen. Jezus leert ons te bidden: “… U wil geschiedde, op aarde als in de hemel…”.
    Jezus schetst ons een zorgeloze rijke man, die eigenlijk misbruik maakt van zijn rijkdom, door het voor zich zelf te houden. De rijke man kleedde zich in purper, wat een fabelachtig dure stof was en woonde in een soort van klein paleisje. Het huis waar hij in woonde had een apart poorthuisje, een voorpoort en een voorportaal. In het voorportaal lag een zieke, hongerige en in de steek gelaten bedelaar Lazarus. De betekenis van deze naam is “God is mijn hulp”. De ziekte van de man had ervoor gezorgd dat hij geen kracht had om zelf te bewegen. Zijn familie had hem daar gelegd waarschijnlijk omdat de rijke man de middelen had meer te doen dat hem wat voedsel te geven. Lazarus was een verstotene uit de maatschappij. Als het niet was dat God zijn naam vermeldde zou niemand zijn naam gekend hebben. In tegenstelling met de rijke man die waarschijnlijk in zijn tijd populair was.

    Lazarus had altijd op God gehoopt en zijn geloof op Hem gesteld.
    Jezus wil de man niet veroordelen om zijn mooie huis, maar het gaat om het gebruik ervan. Dit blijkt ook uit het feit als ze in het hiernamaals zijn, want Abraham die ook rijk was, is op dezelfde plek als Lazarus. Het gaat erom wat je ermee doet. De rijke man betoonde geen naastenliefde en dacht alleen aan zichzelf en zijn comfort. Het was zelfs zo dat de honden medelijden betoonden in plaats van de rijke man.

    Het thema van liefdadigheid betekent zorgen voor hen die onderaan de maatschappelijke ladder staan en komt in meerdere gelijkenissen van Jezus voor.

    Toen de beide mannen stierven, werd Lazarus door de engelen naar Abraham’s schoot gedragen, een plaats van zegen. In de Hemel kreeg Lazarus een ereplaats in de nabijheid van Abraham. Het was de plaats van het Paradijs voor de gelovigen uit het Oude Testament die waren overleden. Het was pas met Jezus’ verrijzenis dat de Hemel werd geopend door Jezus Zelf. De rijke man kreeg een mooie begrafenis, maar werd daarna niet naar de plaats gevoerd dat hij had gehoopt. Hij kon zijn goed leventje niet verder zetten. Hij belandde in het Hades, het Griekse woord voor Voorgeborchte. In het Hebreeuws was het Sheol genoemd of de plaats van de doden. Hier betekent Hades de plaats waar de ongeredde doden verbleven vooraleer voor de Grote Witte Troon te komen en te worden geoordeeld. (Openbaring 20:11-15)

    Het Sheol of Hades bestond toen uit twee delen: de schoot van Abraham, waar de Vader van het Geloof en Vriend van God, hen begroette en de andere kant waar kwelling en lijden was. En hoewel er een grote rivier tussen de twee was, konden beiden zijden roepen naar elkaar, en dat maakte de kant met de vlammen nog meer zoals een Hel.

    Na de veroordeling door de Grote Witte Troon worden ze definitief naar het Gehenna geworpen of de uiterste duisternis, een plaats van hitte zonder licht, een plaats van eeuwige afzondering, van oneindige kwelling. In het Hades zag de rijke man uiteindelijk het totaalbeeld van bestaan. De wereld zegt: Eet, drink, en maak plezier, want morgen sterven we, omdat ze enkel zien wat voor hen is. In de dood ziet men het totaalbeeld van de eeuwigheid, maar dan is het te laat. De keuze voor de eeuwigheid moet op aarde gemaakt worden.

    De zonde van de rijke man was niet dat hij Lazarus haatte, maar gewoon dat hij hem had genegeerd. De zonde van nalatigheid. Omdat de rijke man de man in nood, Lazarus, die aan zijn deur zat, niet had geholpen, had hij geen liefde van God in zijn hart. De rijke man begon zelfs te bidden en de Aartsvader Abraham te smeken. Hij had extreme dorst. Had hij zijn dorst maar beseft toen hij nog leefde, dan kon hij naar Jezus, het Levend Water zijn gekomen. Jezus zei in Johannes 7:37-38: Op de laatste en grootste dag van het feest, stond Jesus daar, en riep met luider stem: Zo iemand dorst heeft, hij kome tot Mij; hij drinke, wie in Mij gelooft. Zoals de Schrift heeft gezegd: "Stromen van levend water zullen uit zijn binnenste vloeien". We moeten wel naar Jezus gaan. Het is niet genoet om te wensen, verlangen of hopen, we moeten handelen. We moeten onze dorst erkennen en naar Jezus gaan en deelnemen aan het leven dat enkel Hij kan geven.

    Abraham geeft twee redenen waarom de rijke man geen verlichting van zijn toestand moest verwachten.

    Ten eerste omdat zijn karakter nu onveranderlijk was geworden. Hij had materiële zegeningen ontvangen in de wereld en had niets gedaan om Lazarus te helpen. Veel mensen denken dat wanneer ze sterven, ze ophouden te bestaan, maar het feit is dat ze niet alleen blijven bestaan als ziel, maar dat ze de zegeningen die God hen heeft geschonken, het geduld dat God hen heeft betoond, de vele kansen die Hij hen gaf om tot Hem te komen, herinneren. Een van de meest verschrikkelijke zaken in de Hel is de herinnering die mensen hebben aan de keren die ze de vrije gave van redding hebben ontvangen, maar verkozen om hun harten te verharden.

    Ten tweede is er een grote kloof tussen het Paradijs en Hades, zodat niemand van de ene kant naar de andere kon. Jezus heeft het hier niet zozeer over een letterlijke kloof tussen de twee plaatsen maar de eeuwige lotsbestemmingen van beide mannen die totaal verschillend zijn. Kwelling voor de rijke man als eeuwige beloning en troost en zaligheid voor Lazarus als eeuwige zegen. En Jezus is zeer duidelijk over het bestaan van een plaats van kwelling.

    Jezus heeft het ook over de H. Schrift, de hoogste macht en autoriteit van Gods Woord, dat volstaat om te geloven en wanneer ze wordt verworpen, zoals de rijke man deed, zal zelfs een gebeurtenis als de Verrijzenis geen geloof opwekken. Dat was zeker het geval met de Verrijzenis van Jezus. De rijke man vroeg dat Lazarus getuigenis zou geven over de waarheid. Een getuigenis geven met je eigen leven is het krachtigste middel dat je kan gebruiken om mensen tot bekering te brengen.

    De rijke man wist dat zijn familie de door Mozes gekregen wetten van God niet gehoorzaamden en hij hoopte dat als iemand uit de doden zou verrijzen ze zouden luisteren. In de Hel beseffen mensen dat ze berouw hadden moeten hebben, Jezus hadden moeten navolgen. Zelfs duivels en demonen geloven, zegt Jacobus (2:19), maar ze zijn niet gered omdat hun geloof gebaseerd is op intellectuele erkenning in plaats van nederige persoonlijk berouw dat leidt naar bekering. Jezus zegt dat als men weigert te luisteren naar de H. Schrift, dat ze dan ook zouden weigeren te luisteren naar degene die terugkwam van de doden, zoals Jezus.

    Met andere woorden: als Gods profetisch Woord geen verhard hart kan overtuigen, kunnen ook grote wonderen het niet. Jezus’ Verrijzenis is het bewijs dat alleen een open hart het bewijs ziet van Gods aanwezigheid en Zijn smeekbede hoort. De rijke man symboliseerde de Farizeeërs. Ze wilden tekens, maar ze weigerden de H. Schrift te geloven, en ze zouden zelfs het grootste teken nog niet geloven. Een korte tijd nadien wekte Jezus een man, die ook Lazarus heette, op uit de doden. Het resultaat was dat de religieuze leiders een complot smeedden om zowel Jezus als Lazarus te doden.

    04-11-2019 om 21:14 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (5 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Gelijkenissen: deel 10 : De arbeiders in de wijngaard

    Deel 10 : De gelijkenis van 'De arbeiders in de wijngaard'

    Gebaseerd op : www.holyhome.nl van Simon J. Stamhuis, preek van Rodney Buchanan, voorganger

    Vooraleer de gelijkenis werd verteld was dit de aanloop : Matteus 19:27-30: Nu nam Petrus het woord, en zei Hem: Zie, wij hebben alles verlaten, en zijn U gevolgd; wat zullen wij dan ontvangen? En Jesus sprak tot hen: Voorwaar, Ik zeg u: bij de wedergeboorte, wanneer de Mensenzoon zal zetelen op de troon zijner majesteit, dan zult ook gij, die Mij zijt gevolgd, op twaalf tronen gezeten zijn, en de twaalf stammen van Israël oordelen. En al wie zijn huis, broers of zusters, vader of moeder, vrouw of kinderen of akkers verlaat om mijn Naam, hij zal het honderdvoud ontvangen, en het eeuwige leven verwerven. Veel eersten zullen laatsten, en laatsten zullen eersten zijn.

    Matteüs 20:1- 16: Het rijk der hemelen is gelijk aan een heer des huizes, die in de vroege morgen uitging, om arbeiders voor zijn wijngaard te huren. Nadat hij met de arbeiders was overeengekomen voor één tienling per dag, stuurde hij ze naar zijn wijngaard. En tegen het derde uur ging hij uit, en zag anderen werkeloos staan op de markt. Hij zeide hun: Gaat ook gij naar mijn wijngaard; en wat billijk is, zal ik u geven. Ze gingen er heen. Opnieuw ging hij tegen het zesde en het negende uur, en deed eveneens. Ook tegen het elfde uur ging hij uit, en vond er nog anderen staan. En hij sprak tot hen: Waarom staat gij hier de hele dag werkeloos? Ze zeiden hem: Omdat niemand ons heeft gehuurd. Hij zei hun: Gaat ook gij naar mijn wijngaard. Toen het nu avond geworden was, sprak de heer van de wijngaard tot zijn rentmeester: Roep de arbeiders, en geef hun het loon: te beginnen bij de laatsten, en zo tot de eersten.

    Zij die op het elfde uur waren gekomen, ontvingen ieder een tienling. Toen nu ook de eersten kwamen, dachten ze meer te zullen ontvangen; maar ook zij kregen ieder een tienling. Ze namen hem aan, maar begonnen tegen den heer des huizes te mopperen, en zeiden: Dezen hier, die het laatst zijn gekomen, hebben slechts één uur gewerkt; en ge stelt ze gelijk met ons, die de last en de hitte van de dag hebben gedragen. Maar hij antwoordde aan één van hen: Vriend, ik doe u geen onrecht. Zijt ge niet voor een tienling met mij overeengekomen? Neem dus het uwe, en ga heen. Ik wil aan hem, die het laatst is gekomen, evenveel geven als aan u. Of staat het me niet vrij, met het mijne te doen wat ik wil? Of zijt ge kwaad, omdat ik goed ben? Zo zullen de laatsten de eersten zijn, en de eersten de laatsten; want velen zijn geroepen, maar weinigen zijn uitverkoren.

    Uitleg

    De kern van deze gelijkenis is niet het harde werk van de arbeiders, maar de goedheid en mildheid van de landeigenaar. God is hier de landeigenaar, want hij heeft de aarde geschapen met alles erop. Volgens menselijke normen is het totaal onrechtvaardig, maar God heeft goddelijke normen. God werkt met het principe van genade en mildheid.

    Dat mannen op het marktplein staan, dat gebeurt tegenwoordig in het oosten nog wel eens. Dit soort arbeiders moeten vaak zwaar werk doen voor een klein beetje geld. Ze worden in deze gelijkenis vergeleken met de mensen die het Koninkrijk Gods zouden willen binnenkomen.
    De heer van de wijngaard gaat steeds weer mensen halen, maar er staan ook nog steeds mensen, want ook in die dagen was er al werkloosheid.

    De eigenaar van de wijngaard komt met de eerste werkers overeen dat hij ze één zilverstuk, of denari, zal uitbetalen. Deze denari was voor die tijd een royaal dagloon. De eigenaar is een goed man, want ook de laatsten krijgen van hem het volle dagloon. De werkers die het eerst zijn begonnen beginnen nu te mopperen. Je zou ze kunnen vergelijken met de oudste zoon uit de gelijkenis van de verloren zoon, want net als hem, beginnen zij ook te klagen en te mopperen over het feit dat ze niets extra’s krijgen. De eigenaar wijst dit protest meteen af. De langere werkers hebben het geld inderdaad eerlijk verdiend. De korte werkers krijgen deze denari op grond van genade. De eigenaar stelt ze dan de vraag of ze het niet kunnen hebben dat hij goed is voor anderen. 

    Wie het aanbelangt. Er is een verschillende uitleg mogelijk:

    1.Wij, als we God reeds dienen uit het diepste van ons hart. Er loert altijd het gevaar om kwaad te zijn op God omdat we denken tekort te zijn gedaan. We denken dat we zouden moeten beloond worden omdat we Christen zijn en werken voor Hem. We denken dat we een hard leven hebben en dat Hij ons meer zegeningen zou moeten geven. Je begrijpt niet waarom zaken verkeerd uitdraaien, je tegenslag kent en waarom het leven zo hard is. Je klaagt omdat anderen het gemakkelijker hebben dan jij. Het leven lijkt oneerlijk, en je klaagt en wordt bitter. Je had zovele moeilijke zaken te dragen en anderen lijken het zo gemakkelijk te hebben – zelfs degenen die niet voor God leven. Anderen hebben zoveel niet gedaan als jij en toch heb je zo weinig. Zou je geen soort bijzondere behandeling verdienen?

    Veel mensen haken af van hun geloof in God omdat ze vinden dat God niet op de manier handelt zoals ze dachten. Er zijn mensen die afhaken omdat ze ziek worden, hun job verliezen, een geliefde persoon verliezen enz. Het geloof van sommigen bekoeld en anderen worden bitter. Anderen vragen antwoord op vragen over de wereld, God en het lijden, en wanneer ze geen goed antwoord krijgen komen ze tot het besluit dat er geen antwoord was en ze beslissen zelfs dat God misschien dan toch niet bestaat. Sommigen zijn geërgerd door de aanwezigheid van kwaad, onrecht en lijden in de wereld en keren zich tegen God.

    We begrijpen niet waarom zaken zoals kanker roet in het eten gooien en een geliefde wegrukken uit ons leven. Terwijl sommigen regelrechte misdadigers een gezond leven leiden. Maar God vraagt ons: “Heb Ik niet het recht te doen wat Ik wil met wat van Mij is, of ben je jaloers omdat Ik vrijgevig en goed ben?” Jezus zei over Zijn Vader: “Hij laat Zijn zon opgaan over slechten en goeden, en laat het regenen over rechtvaardigen en onrechtvaardigen.” -Matteus 5:45

    Hij zend Zijn zegeningen aan allen, ongeacht hoe ze Hem behandelen – iets dat voor ons totaal onrechtvaardig lijkt. Maar God is een God van genade. Hij handelt met vrijgevigheid en goedheid, zelfs wanneer het ons onrechtvaardig lijkt. Soms lijkt het dat degenen die ver van God verwijderd zijn een beter leven leiden dan wij. Maar dat is de kern: God handelt uit genade en is vrijgevig en goed voor allen. We dienen God uit het hart, ongeacht wat het leven ons brengt. Het is geen zaak van quid pro quo (voor wat hoort wat). We vragen niet om betaald te worden, het bedrag wat WIJ vinden dat eerlijk is. Hij heeft beloofd ons te geven wat rechtvaardig is.

    God heeft een plan met elk van ons. Het is de bedoeling dat we dat plan aanvaarden en niet tegenwerken, en zelfs geen vragen erover stellen. We moeten een totaal en kinderlijk vertrouwen hebben in Hem. We moeten beseffen dat Hij de Enige is die ons leven ten goede kan sturen en zorgen dat we veilig aankomen in Zijn Rijk, waar geen tranen, ongeluk, lijden en dood meer zijn. Nooit meer. Op deze dag zullen alle dingen wat krom waren, recht gemaakt worden.

    Lijden

    God heeft niet beloofd dat dit leven een leven van rozengeur en maneschijn zou zijn. We worden niet altijd gered van elk kwaad, elke keer. Sommige zegeningen komen niet, zelfs wanneer we voelen dat we ze het meest nodig hebben. Als we om een zegening vragen, dan geeft God ze op Zijn tijd. Bovendien hoe hard het leven voor sommige Christenen ook kan zijn, het leven zou nog slechter zijn zonder Jezus in hun leven. We werken niet om het loon, maar we werken voor de landeigenaar en geloven dat Hij uiteindelijk ons zal geven wat rechtvaardig is. De waarheid is dat alle lonen die gegeven worden door de landeigenaar eigenlijk gaven zijn, niet wat verdiend is of wat in onze gedachten eerlijk is. Zijn gaven worden verdeeld zoals Hij gepast vindt.

    In de gelijkenis krijgen de arbeiders een contract bij het begin van de dag. De arbeiders en de landeigenaar komen een definitief dagloon overeen. De tweede groep arbeiders werken op een informeel akkoord en krijgen enkel te horen dat hun loon billijk zal zijn. De laatste groep die enkel een uur werken is er zelfs geen sprake over een loon. Ze krijgen enkel te horen dat ze kunnen werken in de wijngaard. En de enige groep die klaagt is de groep die een loon had afgesproken. Ze waren oorspronkelijk akkoord gegaan met een loon waarvan ze tevreden waren, maar nu was het niet goed genoeg. Ze wilden opnieuw onderhandelen omdat ze vonden in vergelijking met de anderen slecht te zijn betaald. Ze morren en beschuldigen de landeigenaar van oneerlijk gedrag. Het lijkt dat deze arbeiders, hoewel ze langer en harder hebben gewerkt dan de rest, werkten met een slechte instelling. Ze beminden de landeigenaar niet, ze wilden enkel hun loon, en dan vertrekken. Ze zijn ontevreden omdat de landeigenaar goed en vrijgevig is. Toch noemt de landeigenaar hen “vriend(en)” en geeft hen hun loon.

    Er zijn veel Christenen, die doen wat juist is en volgen God reeds vele jaren, maar ze morren tegen God en verwachten een soort bijzondere beloning. Ze willen dat hun werk erkend wordt en dat ze bijzondere zegeningen verdienen. We moeten ons realiseren dat we onze weg naar de Hemel niet kunnen afdwingen, we verdienen niets uit ons zelf, maar door Zijn genade, waardoor we allen al meer ontvangen hebben dan we verdienen. Op het einde zullen we het eeuwig leven ontvangen in Zijn eeuwig Koninkrijk van Vrede en Vreugde. Daarom zouden we moeten leven en werken in vreugde, wetend dat onze Hemelse Vader van ons houdt en zal doen wat Zijn plan met ons is. Het laatste hoofdstuk is nog niet geschreven. Als onze harten in lofprijzing verkeren zullen we Zijn ”gekoesterd bezit” worden. Hij zal medelijden hebben met ons, en ze zullen uiteindelijk het verschil zien tussen “degenen die God dienen en degenen die het niet doen.” Het komt er alleen op aan vol te houden tot het einde.

    2. De apostelen: zij wilden weten wat eraan vasthing als ze Jezus volgden. Of ze een beloning zouden krijgen voor hun werk. Jezus verzekerde hen dat hun offers die ze maakten omwille van Hem honderdvoudig zouden terugbetaald worden. Was het niet in dit leven, dan zou het zeker in het volgende zijn.

    3. De eerste groep die de landeigenaar riep kan uitgelegd worden als het volk van Israel. Als Hij weer terugkomt dan roept Hij het westen van Europa uit het heidendom. Zo roept God iedereen om tot God te komen.

    04-11-2019 om 12:52 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (5 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Pastor Enoc 31/10

    LUISTER NAAR MIJN LAATSTE OPROEPEN, OPSTANDIGE SCHAPEN, ANTWOORD DOOR TE BLATEN (Noot: smeekbeden), ZODAT IK JULLIE KAN LOKALISEREN EN JULLIE TERUG NAAR DE SCHAAPSKOOI KAN BRENGEN, VOORDAT DE NACHT VALT! 31/10/2019

    BOODSCHAP VAN JEZUS, DE GOEDE HERDER AAN ZIJN KUDDE – BOODSCHAP AAN ENOCH

    Schapen van mijn Kudde, mijn Vrede is met jullie.

    Mijn kudde, jullie zijn in de tijd van zuivering, bid ten allen tijde zodat geen boze kracht jullie van jullie vrede kan beroven. Grote hemelse manifestaties zullen binnenkort gebeuren, die nooit eerder door iemand werden gezien. De Hemel zal zich manifesteren in de lucht, wees niet bang, deze manifestaties zijn een oproep voor jullie om terug naar God te keren en jullie voor te bereiden op de komst van de Waarschuwing.

    De lucht zal getooid zijn met kleuren van verschillende tinten en aureolen/halo’s rond de zon en de maan: ze zullen jullie de grootsheid van God laten zien. Verheug jullie, want de dag is nabij dat jullie door de eeuwigheid gaan en aan de zuiveren van hart : jullie zullen de Glorie van God zien in al zijn luister. Alle gebeurtenissen staan op het punt ontketend te worden in een kettingreactie, wanneer jullie het minst verwachten, grote beproevingen zullen komen en temidden van deze beproevingen zal de Waarschuwing komen. Miljoenen zielen zijn nog steeds in een diepe verdoving door de zonde, leven van dag tot dag, beseffen niet dat de dagen van de grote beproeving dichtbij zijn. Als ze niet spoedig wakker worden en van harte terugkeren naar God, zullen ze voor eeuwig verloren gaan.

    Maak gebruik van de dagen van licht dat er nog over zijn, opstandige schapen, omdat de duisternis zeer spoedig de aarde zal omhullen en jullie niet in staat zullen zijn terug te keren naar de schaapskooi. Luister naar mijn oproepen, opstandige schapen, reageer met geblaat (Noot: smeekbeden) zodat Ik jullie kan lokaliseren en jullie terugbrengen naar de kudde, voordat de nacht valt. Wees niet koppig en ontembaar, omdat jullie zeer goed weten dat Ik van jullie houd en Ik jullie dood niet wil. Ik ga op zoek naar jullie, mijn verdwaalde schapen. Ik heb de 99 anderen verlaten om jullie te gaan redden. Ren, ren, omdat de deur van de schaapskooi op het punt staat gesloten te worden! Volg niet de brede weg, omdat ze naar de verdoemenis en dood leidt. Neem de smalle weg dat jullie naar de deur van de schaapskooi brengt, waar Ik op jullie wacht.

    Ik roep jullie en Ik ben op zoek naar jullie: prostituees, homoseksuelen, overspeligen, ontuchtplegers, losbandigen, onzuiveren, leugenaars, afgodendienaars, lasteraars, afgunstigen en andere zondaars die in deze wereld dwalen zonder God en zonder Wet, zoals schapen zonder een herder. Schenk aandacht aan mijn laatste oproepen en keer zo spoedig mogelijk terug naar Mij, die jullie Eeuwige Herder ben. Ik wacht op jullie, stel het niet uit, al wat je moet doen is terugkeren, mijn verdwaalde schapen, want de deur zal gesloten worden. Een plaats in de schaapskooi wacht er jullie. De groene weiden en de frisse wateren wachten jullie om jullie honger te stillen en jullie dorst te lessen. Snel, haast jullie, Ik wacht op jullie, omdat Ik overloop van liefde voor jullie. Heb berouw en bekeer jullie, omdat het Koninkrijk van God nabij is.

    Jullie Herder, Jezus de Goede Herder van Alle Tijden

    Maak mijn boodschappen kenbaar aan de hele mensheid, schapen van mijn Kudde

    04-11-2019 om 08:49 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (6 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Gelijkenis: deel 9 : Gelijkenis van 'De onbarmhartige dienstknecht'

    Deel 9 : De gelijkenis van 'De onbarmhartige dienstknecht'

    Gebaseerd op : www.holyhome.nl van Simon J. Stamhuis, preek van Sherm Nichols, voorganger

    Mattheüs 18:21-35: Nu kwam Petrus naar Hem toe, en sprak: Heer, hoe dikwijls moet ik mijn broeder vergeven, die tegen mij misdoet? Tot zeven keer toe? Jesus zei hem: Niet tot zeven keer toe, zeg Ik u; maar tot zeventig maal zeven keer. Daarom is het rijk der hemelen gelijk aan een koning, die afrekening wilde houden met zijn dienaars. Toen hij met de afrekening was begonnen, bracht men er een binnen, die hem tienduizend talenten schuldig was. Daar hij niets had om te betalen, beval zijn meester, hemzelf te verkopen met zijn vrouw en zijn kinderen en alles, wat hij bezat, en zó de schuld te vereffenen. Maar de knecht viel hem smekend te voet, en zeide: Heb geduld met mij, en ik zal u alles betalen. De heer had medelijden met dien knecht, liet hem gaan, en schold hem de schuld kwijt.

    Maar toen die knecht was heengegaan, ontmoette hij een zijner medeknechten, die hem honderd tienlingen schuldig was; hij greep hem tot wurgens toe bij de keel, en zeide: Betaal me wat ge schuldig zijt.

    Zijn medeknecht viel hem smekend te voet, en sprak: Heb geduld met mij, en ik zal u betalen. De ander wilde dit niet, maar ging heen, en liet hem in de kerker werpen, totdat hij de schuld zou hebben betaald. Toen nu zijn medeknechten zagen wat er gebeurd was, werden ze diep bedroefd, en gingen hun meester alles vertellen. Nu liet zijn heer hem roepen, en zei tot hem: Boze knecht, die hele schuld schold ik u kwijt, omdat ge het mij hebt gevraagd; moest ook gij u dan niet ontfermen over uw medeknecht, zoals ikzelf mij over u heb ontfermd. En in zijn toorn leverde de heer hem aan de beulen over, totdat hij de hele schuld zou hebben voldaan. Zo zal ook mijn hemelse Vader met u handelen, als gij niet allen uw broeder van harte vergeeft.

    Uitleg

    Als iemand je kwaad heeft gedaan, je heeft beledigd, je heeft bedrogen, je heeft belogen, je te kijk heeft gezet, van je heeft gestolen, je schade berokkent heeft, dan heb je besloten of je die persoon al dan niet zal vergeven. Er is een soort grondregel dat je gebruikt wanneer het komt op vergeving. Er zijn bepaalde parameters, bepaalde zaken die je beslissing uitmaken. De bepalen niet alleen de manier waarop je hebt gehandeld in het verleden, maar ze zijn reeds klaar voor de volgende persoon die “je kwaad doet”. Je hebt ze nodig, omdat er zeer waarschijnlijk nog iemand op je pad komt om de volgende persoon te zijn die “je kwaad doet”.

    Petrus dacht zijn grondregel voorbij Jezus te krijgen. Het was een populaire leer in die dagen als iemand je had “kwaad gedaan”, je hem tot 3 keer zou vergeven. Daarna, mocht je beschikken en kon je volgens de manier handelen waarbij je je goed voelde. Jezus heeft het over hoe we verschillen moeten oplossen met mensen die ons pijn doen. Petrus haalde zijn grondregel boven. “De rabbi’s zeggen dat ik 3 keer moet vergeving schenken. Ik denk als volgeling van Jezus dat we misschien moeten proberen tot 7 keer te geraken.” Petrus dacht: Jezus kennend, zal Hij waarschijnlijk zeggen dat het niet genoeg is. Weet je wat, ik verdubbel de 3 keer, en ik doe het nog beter, ja. Ik ga voor 7 keer vergeven. God houdt van het getal 7. Jezus kan toch niet van mij verwachten dat ik meer dan 7 keer vergeef. En daarom stelt Petrus zijn vraag. Jezus antwoordde echter: Niet 7 keer, maar 70 keer 7 keer. Dat was niet waar Petrus op gehoopt had.

    Leven onder de regels van God vraagt iets dieper, niet een grens te stellen waar we onze barmhartigheid, goedheid, lankmoedigheid, geduld en liefde mogen ophouden zoals bij het vergeving schenken wanneer we er geen zin in hebben.

    Jezus leert ons de andere kant van de medaille kennen om toegelaten te worden in de Hemel of niet. Als je vergeving in overvloed hebt gekregen, heeft God verwachtingen van jou. Als je vergeving hebt gekregen moet je beseffen dat je zonde een enorm probleem was. Zonde in het algemeen, of ze klein is of groot, is een enorm probleem. De Bijbel beschrijft de Hemel als een plaats waar niets onzuivers kan binnenkomen, geen personen die bedriegen of kwaad doen.

    Laten we eens kijken wat de Romeinse munteenheid was. Stel dat je een gewone job had in die tijd en een dag werkte, dan kreeg je een denarius. Een denarius was gelijk aan een dagloon. Als je ongeveer 20 werkweken had (100 werkdagen) dan was je in staat je 100 denarii te wisselen voor een mina. Dus 100 daglonen was 1 mina. Als je lange tijd spaarde tot je 60 mina had, kon je het wisselen voor 1 talent. Dus 60 minas was 1 talent. Met andere woorden 1 talent = 6000 denarii = 6000 daglonen. In deze gelijkenis was 10000 talenten enorm veel : 10000 talenten = 60.000.000 denarii/daglonen. De man vraagt smekend om geduld te oefenen aan de schuldeiser, want hij zou alles terugbetalen. Dat vroeg veel geduld, omdat deze man aan een tempo van 5 dagen per week, 230.769 jaar zou moeten werken. De schuld van deze man was dus uitzichtloos. Op een bepaald moment moeten we bij God de rekening vereffenen. God zal zeggen: “Betaal nu je schuld!” We kennen dit tegenwoordig als de rekening van onze kredietkaart, de uitslag van een examen, de uitslag van de bloedname… God zal zeggen: ‘OK, het is tijd om te betalen! Het is tijd terug te geven, waar je hebt genomen; uit te leggen wat je hebt gedaan, te tonen wat je hebt geleerd. Breng je rekening in orde.’

    Wanneer je een eerlijke blik werpt op je ‘boekhouding van je leven’, verkeer je in een slechte positie. We zijn allen voorbestemd om te sterven. (Bedankt, Adam!) Maar daarbovenop hebben we allen gezondigd en blijven we tekortkomen voor Gods glorie. En de betaling voor zonde is de dood. Wanneer de betaaldag komt zullen we een negatieve balans voorleggen. Ze zullen zeggen dat we een eeuwigheid in de hel verdienen. Wat goede werken kunnen misschien een denarius of twee van de schuld doen, als het goed gaat. Maar het is een druppel op een hete plaat. Het is al de man in deze gelijkenis die 10000 talenten schuldig is. Op mijn eentje is het hopeloos. Wat kan ik doen?

    De enorme omvang van je zonden beseffen leidt je naar Gods vergeving. Je bent gedoopt en je hebt op een bepaald punt Jezus als Heer genomen. Je hebt Hem gevraagd om je te vergeven en de schuld kwijt te schelden in het sacrament van de biecht als je katholiek bent. Je geweten te reinigen van schuld. Als je vergeving hebt gekregen dan besef je de enorme omvang van Gods barmhartigheid en medelijden.

    Als je de enorme omvang begrijpt van je zonde, besef je ook wat een enorme taak het is de zonde te vergeven! We moeten God loven en dankbaar zijn voor Zijn enorme liefde voor ons. Waarom wil Jezus dat Zijn volgelingen zoveel mogelijk samenkomen in de Eucharistie en Zijn dood herdenken? Om ons eraan te herinneren dat Gods genade groter is dan onze zonden en bovendien: WE ONTVANGEN HEM IN ONS HART DOOR HET TOT ONS NEMEN VAN DE GECONSECREERDE HOSTIE, HEMZELF.

    De man die vergeving kreeg had een iemand die hem ook geld schuldig was, 100 denarii. Maar in plaats van barmhartigheid te tonen, liet hij de man die niet kon betalen in de gevangenis werpen tot hij de schuld kon betalen. Een schuld dat 600.000 keer minder was dan de zijne. De eerste dienaar had het perspectief verloren dat vergeving hem had geschonken. Als wij de enorme omvang bekijken waarvoor God ons vergeving heeft geschonken, dan hebben we een beter perspectief van de kleinheid van schuld die anderen tegenover ons hebben.

    Wat we moeten indachtig zijn is: Op Jezus’ Kruis werd het kwaad dat wij hebben gedaan en het kwaad dat anderen ons hebben aangedaan genageld, samen met Hem. Het is hetzelfde Kruis dat alle zonden wegneemt. Ik reken op het Kruis van Jezus om mijn zonden tegen God en de anderen weg te nemen. Kan ik de zaken die mij werden aangedaan ook toevertrouwen aan het Kruis? Het is hetzelfde Kruis. In het Onze Vader bidden we: Vergeef ons onze schulden, zoals ook wij vergeven aan onze schuldenaren. De kleinheid van de zonden tegen ons gedaan, tegenover de grote omvang van onze zonden tegenover God.

    We hebben de verplichting anderen vergeving te schenken, omdat we moeten onthouden hoe God ons heeft vergeven.

    Een man sprak met John Wesley en pochte: “Ik vergeef nooit.” Wesley reageerde wijs hierop en zei: “Mijnheer, dan hoop ik dat je nooit zondigt.” Vergeving is natuurlijk mooi op papier, maar iemand vergeving schenken is niet gemakkelijk. En vergeten dikwijls nog erger. Het vraagt tijd om van harte te vergeven en alles in perspectief te zetten. Bovendien IS HET AANGEWEZEN DAT JE DE HELE SITUATIE AAN GOD GEEFT, DAT HIJ JE GENEZING SCHENKT VAN JE WONDEN ZODAT JIJ VERGEVING KUNT SCHENKEN. DENK ERAAN DAT VERGEVING SCHENKEN EEN DEEL IS VAN JE EIGEN GENEZINGSPROCES. Laat de vereffening aan God over, Hij kent het probleem en Hij heeft alles in handen. Laat het aan Hem over. Neem Gods genezende liefde aan om de wonden te helen. Besef ook dat OOK JIJ EEN ZONDAAR BENT DIE MENSEN SLECHT HEBT BEHANDELD EN SLACHTOFFERS HEBT GEMAAKT. Bid om sterkte om te kunnen vergeven, en laat het de persoon weten dat je hem hebt vergeven. Het kan zijn dat je de last van zijn schouders hebt gehaald. Jezus vraagt niet dat we met de persoon ‘trouwen’.

    04-11-2019 om 07:26 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (5 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    03-11-2019
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Gelijkenissen: deel 6-8 : Het verloren schaap - De verloren drachme - De twee zonen

    Deel 6-8 : De gelijkenis van ‘Het verloren schaap’, ‘De verloren drachme’ en ‘De verloren zoon’

    Gebaseerd op preken van Mike Reroat, voorganger en Joey Nelson, voorganger

    Lukas 15:1-10 : Intussen kwamen alle tollenaars en zondaars naar Hem toe, om Hem te horen. Maar de farizeën en schriftgeleerden mopperden, en zeiden: Hij ontvangt zondaars, en eet met hen. Toen sprak Hij tot hen deze gelijkenis: Wie van u, die honderd schapen heeft, en er een van verliest, laat niet de negen en negentig andere achter in de woestijn, en gaat het verlorene zoeken, totdat hij het terugvindt? En als hij het gevonden heeft, legt hij het verheugd op zijn schouders; en thuis gekomen, roept hij vrienden en buren bijeen, en zegt hun: Verheugt u met mij; want ik heb mijn verloren schaap teruggevonden. Ik zeg u: Zó zal er meer vreugde zijn in de hemel over één zondaar die zich bekeert, dan over negen en negentig rechtvaardigen, die geen bekering behoeven. Of welke vrouw, die tien drachmen bezit, en één drachme verliest, steekt niet een lamp aan, veegt niet het huis, en zoekt niet zorgvuldig, totdat zij ze vindt? En als zij ze gevonden heeft, roept ze vriendinnen en buren bijeen, en zegt: Verheugt u met mij, want ik heb mijn verloren drachme gevonden. Zó, zeg Ik u, is er vreugde bij de engelen Gods over één zondaar, die zich bekeert.

    De baas van een grote firma belde een werknemer op om een dringend probleem met één van de hoofdcomputers. Hij belde naar hem thuis en werd begroet met een fluisterend kinderstemmetje: Hallo?  De baas was wat verbaasd en vroeg onmiddellijk: Is je papa thuis?  - Ja, antwoordde het jongetje fluisterend. Kan ik hem spreken? vroeg de baas. Tot zijn verbazing zei het jongetje: Nee. De baas wilde met een volwassene spreken en vroeg verder: Is je mama daar? Ja, was het antwoord. Kan ik met haar spreken? Nee, was het antwoord. De baas vond het vreemd en kon niet inbeelden dat een jong kind alleen thuis zou zijn. Hij besliste dat hij een boodschap zou nalaten bij degene die bij het kind was. Is er niemand bij jou? vroeg de baas. – Ja, een politieagent. De baas vroeg zich af wat een politieagent deed in het huis van zijn werknemer. Kan ik de politieagent spreken? – Nee, hij is bezig. – Bezig met wat? vroeg de baas. Aan het praten tegen mama en papa en de brandweerman, was het antwoord. Nu werd de baas bezorgd toen hij een geluid hoorde door de telefoon van een helicopter. De baas vroeg: Wat is dat lawaai? Het kinderstemmetje fluisterde: Een helicopter. De baas was gealarmeerd en vroeg: Wat gebeurt daar? Het jongetje fluisterde: Het onderzoeksteam is juist geland! De baas in paniek: Waarom zijn ze daar? En het jonge stemmetjes fluisterde en giechelde: Ze zijn op zoek naar mij!

    We zullen eerst eens kijken vanuit het standpunt van het schaap. We hebben allemaal al schapen gezien. Het zijn niet bepaald de koningen van de jungle. Het zijn gemakkelijke prooien voor roofdieren omdat ze zich niet kunnen beschermen en ze gemakkelijk te vangen zijn. Het zijn brave, volgzame dieren die geen kwaad doen. En wij zijn die schapen. Jezus, de Herder is gekomen om de schapen te zoeken en te redden, wij dus. Hoewel we dikwijls niet om kunnen met elkaar zijn we in feite nogal volgzaam en onschuldig wanneer het de geestelijke wereld betreft. Als er een strijd is tussen de schapen en een wolf, zal de wolf winnen. Als er een strijd is tussen kwade geestelijke krachten, die ons willen wegleiden van de Herder, en wij, zullen de kwade krachten winnen als er geen herder is. Het is verschrikkelijk om verdwaald te zijn. Schapen hebben een herder nodig.

    Schapen zijn ook zeer lichtgelovig. In massa kunnen schapen overal heen geleid worden zolang er maar voedsel is. In zijn boek Animal Farm portretteert George Orwell de makkelijk beet te nemen volgelingen van het communisme als schapen. Ze volgen blindelings de grillen van anderen, en werden geleerd het ene te geloven dat hun werd voorgehouden, en dan onmiddellijk hun overtuiging te veranderen wanneer ze iets anders voor zich kregen. Dat is een omschrijving van ons, als verdwaalde schapen van het menselijk ras. We zijn opgevoed om het ene te geloven, maar wanneer iets anders langs komt, nemen we dat over. We worden gemakkelijk op een dwaalspoor gebracht door onze smaak voor de zaken van deze wereld. We volgens blindelings iemand zonder ons af te vragen waarom, gewoon omdat de rest van de kudde het doet of omdat het goed aanvoelt.

    Bewijs hiervan nodig? Kijk naar de massa die Hitlers toespraken volgde en zijn waanideeën gretig opvolging vonden. Wij als schapen zijn dus lichtgelovig, klaar om de massa te volgen. Het is een verschrikkelijke zaak om verdwaald te zijn, we hebben een Herder nodig.

    In de gelijkenis zijn er 100 schapen en maar 1 dwaalt af. Maar in plaats van tevreden te zijn met de 99 schapen die veilig en wel waren, gaat de eigenaar van de schapen op zoek naar het verdwaalde schaap. Hij vindt het schaap en komt terug om te vieren.

    Jezus vertelde deze gelijkenis vooral aan de Farizeeers, dat God niet tevreden is met de “gelovigen” die Hij reeds heeft, maar Zich ook richt tot de “zondaars” dat Hij terug wil doen keren naar Hem. Bovendien was dit in Jezus’ tijd ook een aanmaning tot de Farizeeers die religieuze leiders waren in die tijd maar van zichzelf niet wisten dat ze zich op een dwaalspoor bevonden. Wij mogen ons als Kerkgemeenschap niet tevreden stellen met ons “groepje”, maar voortdurend zoeken naar mensen om bij onze groep te voegen en ze te verwelkomen in Gods grote familie. Merk ook op dat Jezus Zelf op zoek gaat en niet wacht tot ze terug naar huis keren.

    Waarom? Schapen zijn niet zoals duiven, die terugkeren naar de til. Schapen moeten gevonden worden en Jezus beseft dat. Niemand komt naar Jezus zomaar, Hij zoekt naar mensenzielen en elke bekering is begonnen met Jezus die op zoek gaat naar de verdwaalde. Nadat de herder zijn verloren schaap gevonden heeft, brengt hij het naar huis waar er feest gevierd wordt. Merk op dat er geen uitbrander volgt omdat het schaap is weggelopen, of dat er geen verwijten worden gemaakt. De Herder is zo gelukkig over de terugkeer van zijn verloren schaap dat het niet uitmaakt hoeveel moeite het Hem geeft gekost. Hij wil dat elk op de hoogte is van de terugkeer van het schaap en dat het gevierd wordt. Er is geen herinnering aan schuld, enkel aanvaarding.

    Het goede nieuws is dat Jezus op zoek is naar jou. Hij kent alle schapen van Zijn kudde. Hij kent alle mensen bij naam. Hij kent zelfs je diepste gedachten. Zijn tocht in de woestijn om je te vinden begon ongeveer 2000 jaar geleden en het was op de weg naar Calvarie, en Hij droeg een Kruis en begon Zijn zoektocht en Hij blijft zoeken tot Hij je vindt. Het enige wat jij moet doen is je laten gevonden worden en niet nog verder weglopen. Jezus dwingt je niet in Zijn armen. Er zijn geen valstrikken, geen ketenen, geen touwen. Jij moet alleen willen gevonden worden, en datn neem Hij je in Zijn armen om je terug naar huis te brengen. Dat wil niet zeggen dat de weg naar huis niet vol hindernissen is, maar de Herder zal je onderweg dragen en helpen dat je over de hindernissen geraakt. Stop dus met het najagen van tijdelijke, vergankelijke wereldse zaken en keer terug naar de Goede Herder, Jezus. Je moet je alleen laten gevonden worden.

    Hier is ook een belangrijke verwijzing naar het verschil tussen het Christelijk geloof en de rest. In de andere geloofsovertuigingen is het telkens de mens die op zoek is naar de Almachtige/God. In het Christelijk geloof is het God die de mens zoekt. Bovendien is God niet gekomen om een groep mensen, of een klasse van mensen, of een bepaald ras. God is gekomen voor ALLE MENSEN OP AARDE en HIJ WIL DAT ALLEN IN DE GROTE FAMILIE KOMEN VAN GOD EN DAT ER EENHEID HEERST IN DE GROTE FAMILIE. En dat kan enkel tot stand komen als iedereen God leert kennen door Jezus. Wij als Christenen zijn dus geroepen om de handen, voeten en spreekbuis te zijn van Jezus en Zijn boodschap.

    De 10 drachmen

    Gebaseerd op: www.holyhome.nl van Simon J. Stamhuis

    Lukas 15:8-10: Of welke vrouw, die tien drachmen bezit, en één drachme verliest, steekt niet een lamp aan, veegt niet het huis, en zoekt niet zorgvuldig, totdat zij ze vindt? En als zij ze gevonden heeft, roept ze vriendinnen en buren bijeen, en zegt: Verheugt u met mij, want ik heb mijn verloren drachme gevonden. Zó, zeg Ik u, is er vreugde bij de engelen Gods over één zondaar, die zich bekeert.

    Jezus vertelt ons dat er niets belangrijker is dan het vinden van dingen die verloren of verdwaald zijn. God is als een verzamelaar die alle mensen heeft geschapen en ze koestert als dat elke mens het belangrijkste en meest unieke is van Zijn ‘verzameling’. En Hij wil ze allemaal, Hij wil geen enkel ‘stuk’ verliezen uit Zijn verzameling aan de dief, die we allemaal kennen als satan.

    Eerst wat uitleg over de drachme of “dram” dat in deze gelijkenis werd gebruikt. Het was een Griekse zilveren munt met ongeveer hetzelfde gewicht als een Romeinse denarius en omdat het een Griekse munt betrof, eigenlijk geen wettig betaalmiddel in Palestina, omdat de denarius de wettige munteenheid was in het Joodse land onder Romeins gezag. En volgens een expert in antieke geschiedenis uit het Midden Oosten, Kenneth Bailey: een geldstuk was zeldzaam onder de landelijk bevolking omdat ze hun eigen voedsel verbouwden en kledij maakten. Geld was dus zeldzaam omdat ze geen handel moesten drijven. Een drachme vertegenwoordigde doorgaans ongeveer een dagloon.

    De verloren drachme had dus een veel grotere waarde in een landelijke gebied dan het dagloon dat het doorgaans vertegenwoordigde. Drachmen werden ook gebruikt voor persoonlijke versiering van hoofd, nek of arm. En als versiering zal deze drachme voor de vrouwe een grotere gevoelswaarde hebben gehad in plaats van een werkelijke waarde. We kunnen ons een voorstelling maken van een vrouw die in een klein landelijk huisje woont. Haar dag bestaat uit weven, naaien, schoonmaken, koken enz. Ze heeft niet veel geld en de tien zilveren geldstukken zijn van grote waarde voor haar. Maar op een dag ontdekt ze dat er een geldstuk is verdwenen.

    Het getal tien is het beeld van het Koninkrijk der Hemelen. Het getal tien duidt een volheid aan. Vandaar gaf het verlies van één van de tien munten aanleiding tot het ijverig zoeken door de eigenares en met het vinden ervan roept ze vrienden en buren om zich met haar te verheugen. Klaarblijkelijk had de drachme voor haar een bijzondere waarde boven de marktwaarde en het verlies van één ervan, waardoor het volledige stel geschonden was, zou erg betreurd worden wegens de moeilijkheid om het te vervangen. De persoonlijke gevoelswaarde is hier een belangrijke karaktertrek die naar voor komt.

    Alleen als ze erg arm was of een behoeftige weduwe kunnen we heel goed haar koortsachtige angst over het verlies van het tiende deel van haar bezit begrijpen. Het vertegenwoordigde tenslotte toch een dagloon. Maar als we eraan denken dat het Griekse munten waren, die haar eigen bijzondere schat vertegenwoordigden, dan kunnen we gemakkelijk haar ijverig zoeken bij kaarslicht naar het verloren stuk en de terugvinding begrijpen. Door het vinden van het verloren stuk, was de verzameling munten weer compleet. Of de tien stukken een erfstuk of een huwelijksgeschenk waren is niet bekend, maar we moeten het bijzonder kenmerk van de gelijkenis niet missen, die heel zeker is, namelijk: dat de verloren drachme een bijzonder waarde had in de ogen van de vrouw. Zo'n waarde dat ze haar vriendinnen en buren roept en zegt: "Weest blij met mij, want ik heb de drachme gevonden die ik had verloren."

    Uitleg

    Als profetisch voorbeeld waarin de vrouw die over haar zilveren bezit moet waken, is het beeld van de Kerk, de Bruid van Christus. Jezus heeft de heerlijkheid van Zijn Vader verlaten om Zich een Bruid te kiezen op de aarde. De vrouw, de Kerk van de eerste eeuw, bezat een rijkdom aan hemelse schatten met zijn apostelen, profeten, evangelisten en herders en leraars en al de gaven van de Heilige Geest. De vrouw – de Kerk - moest over al deze geestelijke gaven zeer zorgvuldig waken, met veel trouw en veel wijsheid, om deze gaven te behouden. Hierin ligt een waarschuwing waaruit blijkt hoe gemakkelijk een deel der gaven verloren kan gaan, en, heeft de Kerk in de loop der eeuwen niet ontzettend veel verloren? Ja, bijna alles! Apostel Paulus waarschuwde de Kerk reeds hiervoor: "blust de geest niet uit,veracht de profetieën niet."

    De Staat heeft zijn intrede gedaan in de Kerk, en zo ontstond er een huwelijk waardoor het vertrouwen op de Heer hoe langer hoe minder werd. Dit huwelijk tussen Kerk en Staat had nooit gesloten mogen worden. Zolang de Kerk werd vervolgd, was het geloof in Christus heel sterk,maar toen zij in de armen van aardse mannen viel, vergat de Kerk haar roeping. Haar liefde en geloof werden minder en de gaven van de Heilige Geest werden uitgeblust. Onmerkbaar ging al het schone dus verloren en men raakte aan deze nieuwe toestand gewoon. De afbrokkeling is steeds verder blijven toenemen. Het laatste Vaticaans Concilie, het modernisme, relativisme en nog ketterijen zijn blijven woekeren als een zwerende wonde. Tot we nu de wankele toestand van de Kerk kennen: de voeten zijn gewillig, maar het hoofd is wankel.

    Binnenkort zal met de Waarschuwing het licht aanstoken worden over de hele wereld. De verspreiding van Jezus en Zijn boodschap tot in de uithoeken van de wereld. Niemand zal kunnen ontkennen dat God niet bestaat en dat Jezus, als Tweede Persoon van de Drie-eenheid, niet de Verlosser is van de mensheid. De zoektocht naar de verloren drachme zal aangewakkerd worden. Deze eerste stap is echter alléén niet voldoende, want daarna keert zij het huis met de bezem om, net zolang totdat zij het verlorene heeft teruggevonden. De Kerk zal grondig worden gezuiverd en de verloren drachme als gaven van de H. Geest zullen worden teruggevonden. Het moet leiden tot de nieuwe Restkerk, waar Jezus bij Zijn Tweede Komst over zal heersen.

    De H. Geest, die bij het doopsel aanwezig is, is de grote schat die nodig is om te behoren bij hen die straks als de vrouw van het Lam op de geestelijke berg Sion zullen staan. Iedere mens zal dan terug een tempel zijn van de H. Geest. 

    03-11-2019 om 19:56 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (5 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Gelijkenissen: deel 6-8 : De verloren zoon

    De verloren zoon

    Gebaseerd op: www.holyhome.nl van Simon J. Stamhuis, preek van David Goering, voorganger

    Lucas 15:11-32: Nog sprak Hij: Een man had twee zonen. De jongste van beiden zei tot den vader: Vader, geef mij het deel der goederen, dat me toekomt. En hij verdeelde zijn vermogen onder hen. Een paar dagen later pakte de jongste zoon alles bijeen, en vertrok naar een ver land. Daar verkwistte hij zijn vermogen door een losbandig leven. Maar toen hij er alles had doorgejaagd, kwam er een grote hongersnood in dat land, en begon hij gebrek te lijden. En hij ging zich verhuren aan een der burgers van dat land; en deze stuurde hem naar zijn velden, om zwijnen te hoeden. Nu had hij zo graag zijn buik willen vullen met de schillen, die de zwijnen aten; maar niemand, die ze hem gaf. Toen kwam hij tot inkeer, en sprak: Hoeveel knechten van mijn vader hebben brood in overvloed, en ik sterf hier van honger. Ik wil opstaan en naar mijn vader gaan, en hem zeggen: Vader, ik heb gezondigd tegen de hemel en tegen u; ik verdien niet meer, uw zoon te heten; behandel me als een van uw knechten. En hij stond op, en ging naar zijn vader.

    Nog was hij ver weg, toen zijn vader hem zag, en ten diepste ontroerd werd; hij vloog naar hem toe, viel om zijn hals, en overlaadde hem met kussen. De zoon sprak tot hem: Vader, ik heb gezondigd tegen de hemel en tegen u; ik verdien niet meer, uw zoon te heten. Maar de vader zei tot zijn knechten: Gauw, haalt het beste kleed, en trekt het hem aan; doet hem een ring aan zijn hand, en schoenen aan zijn voeten; vooruit, slacht het gemeste kalf, en laat ons eten en vrolijk zijn. Want mijn zoon hier was dood en is levend geworden, hij was verloren en is teruggevonden. En ze begonnen feest te vieren. Zijn oudste zoon was op het land. Maar toen hij terugkeerde, dicht bij huis kwam, en muziek hoorde en dans, riep hij een der knechten, en vroeg wat er gaande was. Deze zei hem: Uw broer is gekomen; uw vader heeft het gemeste kalf geslacht, omdat hij hem behouden heeft teruggekregen.

    Toen werd hij kwaad, en wilde niet naar binnen gaan. Zijn vader ging dus naar buiten, en drong er op aan dat hij mee zou komen vieren. Maar hij antwoordde, en zei tot zijn vader: Zie, zoveel jaren dien ik u reeds, en nog nooit heb ik uw gebod overtreden; toch hebt ge mij nooit een bokje gegeven, om met mijn vrienden feest te vieren.  En nu die jongen van u is teruggekomen, die uw vermogen verbrast heeft met eerloze vrouwen, nu slacht ge voor hem het gemeste kalf. Maar hij zei hem: Kind, gij zijt altoos bij me, en al het mijne is het uwe. Neen, feest en vreugde moet er zijn; want uw broer hier was dood, en is levend geworden, hij was verloren, en is teruggevonden.

    Philip Yancey vertelt het waar gebeurde verhaal van een weggelopen dochter die opgroeide in een klein stadje in Michigan. Ze had er genoeg van dat haar ouderwetse ouders voortdurend kritiek hadden op haar piercings, de muziek waar ze naar luisterde, haar kledij en haar vriendenkring en ze loopt van huis weg. Ze eindigde in Detroit waar ze een man ontmoet langs straat. Hij heeft in de gaten dat ze als hoer veel kan opbrengen omdat ze nog minderjarig is. Hij lijft haar in met de belofte dat ze veel geld zal verdienen en ze beland in de prostitutie. Een tijdje gaat het goed omdat ze geld binnenrijft. Ze geraakt aan de drugs om voortdurend in een roes te geraken. Ze wordt ziek en haar ‘baas’ slaat haar omdat ze niet genoeg geld meer binnenbrengt. Het geld dat ze nog over heeft gaat naar haar drugsverslaving. Ze geraakt dakloos. Op een nacht zit ze bij een andere dakloze aan een ton gevuld met kolen om zich warm te houden. Ze beginnen een gesprek over de uitzichtloosheid van hun situatie. Ze begint te wenen. “God, waarom ben ik weggelopen. Mijn hond thuis heeft het beter dan ik nu.

    Hij ligt nu in zijn mand te slapen..” Ze wil meer dan ooit naar huis. Ze raapt al haar moed bijeen om eens naar huis te bellen. Maar ze krijgt een antwoordapparaat. Ze belt herhaalde keren, maar vruchteloos. Uiteindelijk spreekt ze maar een boodschap in “Mama, papa, ik ben het. Ik ben er slecht aan toe. Ik zou graag naar huis komen. Ik ga de bus nemen naar jullie en ik zal morgen tegen middernacht bij jullie thuis zijn. Als jullie niet willen opendoen, begrijp ik het.” Gedurende de 7 uur in de bus bereid ze een gesprek voor om haar ongelijk uit te leggen en zich te verontschuldigen. En wanneer de bus in het kleine dorp aangereden komt waar ze is opgegroeid, stapt ze uit en gaat naar terminal. Ze weet niet goed wat te verwachten. Maar niets van de duizenden taferelene dat in haar gedachten hebben gespeeld, bereiden haar voor op wat ze ziet. In de busterminal staat een groep van familie: ouders, grootouders, tanten en nonkels… Binnen thuis is alles versierd en staat een feesttafel gedekt.

    Uitleg 

    Er zijn twee zaken die hier aan bod komen:

    1 De echte held in het verhaal is God als Vader. Hij toont zijn liefde, goedheid, medelijden en vergeving voor de zondaar, in de persoon van de jongste zoon. De Vader vergeeft al de zondaars die oprecht berouw hebben en terugkeren naar Hem.

    2 De afgunst van de oudste zoon, die trouw was aan God de Vader. Zij moeten de goedheid van God tegenover de zondaars aanvaarden.

    In die tijd was het gebruikelijk dat de oudste zoon bij de vader bleef en dat de jongste zoon een bedrag kreeg, een afkoopsom, en dat hij zich elders ging vestigen, om daar een bestaan op te bouwen. Dit bedrag kreeg de jongste zoon vaak op jeugdige leeftijd, wanneer hij nog flexibel was en alle kanten op kon met zijn leven. De oudste zoon kreeg van de vader ook meer. Hij kreeg de boerderij en het land. De jongste zoon kreeg wat er verdiend was aan het land.

    Dit geld dat een goede bestemming had moeten krijgen, wordt er door deze jongste zoon doorheen gejaagd. Zijn leven had namelijk zo moetenzijn dat hij zich eerst in het buitenland zou zijn gaan vestigen, daar handel zou gaan drijven, trouwen, kinderen krijgen en daarna als een oude man, zijn zaak over te geven aan zijn oudste zoon en zelf terug tekeren naar Palestina om daar zijn laatste levensdagen door te brengen.

    Het karakter van de jongste zoon en de omstandigheden:

    ·        Hij was een zelfzuchtige jongeman, waar materieel bezit en zijn plezier hogere waarde had dan de waardering zijn vader. Tegenwoordig zijn er miljoenen mensen die eerst het materiële zoeken en de glorie van God zo ver mogelijk uit hun leven houden, want men kan niet God dienen samen met de geldgod.

    ·        Hij beschouwde zich superieur aan zijn vader, zodanig dat hij zijn vader beval: Geef mij… Er zijn tegenwoordig zondaars die God, hun Schepper, bevelen geven, alsof God hen iets verschuldigd is. En door trots hebben ze zich boven God geplaatst. Lucifer was de eerste om dit te doen, en hij heeft nog altijd veel volgelingen.

    ·        De jongste zoon verzamelde zijn geld en ging in het buitenland alles verbrassen. Dikwijls denken zondaars dat ze in het plezier van ongerechtigheid kunnen leven zonder hierop te worden afgerekend. Maar zonde heeft altijd zijn gevolgen zowel in dit leven als in het volgende. Iemand zei eens dat zonde je altijd verder voert, dan waar je wilt komen, je langer vasthoudt, dan je wilt blijven en je meer kost dan wat je wilt betalen.

    ·        Deze jongeman had veel potentieel, zoals velen onder ons doen, maar hij vergooide zijn leven. Alle leven buiten Christus is vergooid, omdat het in rechtstreekse oppositie is met de glorie van God. Hier wordt je op afgerekend.

    ·        Deze jongeman had zo’n losbandig leven geleid dat hij niet meer had en toen een hongersnood kwam, gebrek had. Dikwijls leidt een leven van immoraliteit tot armoede. En als het niet materiële armoede is dan is het altijd geestelijke armoede en gebrek. Velen leven nu al in geestelijke armoede en verhongeren hun ziel door het gebrek aan Gods Woord als leidraad in hun leven.

    ·        Dikwijls leidt armoede tot nog grotere armoede. Een Joodse jongen moest zich als varkenshoeder tussen de onreine dieren begeven, en dat was voor een Jood een marteling.

    ·        De tijden van ontbering werden zo ongenadig dat zijn loon niet meer volstond om voedsel te kopen. Hij at wat de varkens aten. Wanneer een persoon een beslissing neemt om te leven en te teren op de corruptie van de wereld, zal het hem moreel en spiritueel ziek maken.

    ·        Een leven van zonde is werkelijk een duivelse vorm van krankzinnigheid. Maar in oprecht berouw is altijd een verandering van zienswijze en bekering van handelen. Zondaars haten de zonde dat ze eens zo graag hadden, zodanig dat ze zich willen bekeren.

    ·        De jongste zoon ging na zijn oprechte bekering terug naar huis, vol berouw en hij gaat vergeving vragen aan zijn vader. Bekering vraagt een radicale breuk met de zondige staat. Iemand die niet radicaal breekt met de zonde, blijft in zijn hart in zondige staat en blijft nog altijd in onreinheid.

    ·        De jongeman had een groot vertrouwen in zijn vader en zijn vertrouwen werd niet teleurgesteld. Degenen die naar God komen moeten geloven dat hij degenen beloont die ijverig zoeken naar Hem. De jongeman had oprecht berouw en begreep dat hij tegen de Hemel had gezondigd en tegen zijn Vader. Het was een overtreding tegen Gods morele wet.

    ·        De jongeman wil zich vernederen en zich zelfs geen zoon meer noemen, maar dat lukt hem niet, want zijn vader maakt hem dat opverschillende manieren duidelijk, dat hij zijn zoon volkomen accepteert.

    Ten eerste komt de vader de zoon tegemoet als hij hem ziet komen. In de Joodse cultuur was het echter een gewoonte dat de zoon de vader tegemoet ging en niet andersom.

    Ten tweede laat hij voor zijn zoon een gewaad komen. God vergeeft de zondaar en geeft een kleed van gerechtigheid, van redding. Als wij ons met God verzoenen worden we ook geadopteerde kinderen van God.

    Ten derde schuift hij de zoon een ring aan zijn vingers, een zegelring nog wel.

    Ten vierde krijgt de zoon sandalen, dat betekende in die tijd een symbool van vrij zijn, je was een vrij man als je schoenen kon dragen.

    Als laatste laat de vader het gemeste kalf slachten. Hij zegt ook tegen de bedienden haal HET kalf. Dat was vaak een kalf dat klaar stond omgeslacht te worden bij bijzondere gelegenheden of onverwachts hoog bezoek.
    Er wordt dan een groot feest voor gegeven. Het is een vergelijking met de Hemel, want de Heer is blij met elk mens dat tot bekering komt en weer bij hem terug komt. Hij maakt zich dan niet druk om de anderen, maar viert dan feest omdat een zondaar een ware bekering heeft ondergaan en is teruggekeerd.

    De oudste zoon en zijn houding :

    ·        Het zal zeker een harde werker geweest zijn. Wanneer hij ten tonele verschijnt komt hij pas van het veld. Er zijn miljoenen mensen die hard werken in hun religie en denken dat ze een eeuwig leven verdienen, maar redding wordt nooit verkregen door ons hard werk alleen, maar door wie Christus is en door hetgeen Hij heeft geleden op het Kruis en het bloed dat Hij heeft vergoten. Daarom komt geloof altijd op de eerste plaats. Maar geloof zonder overeenkomstige werken, is een dood geloof. Het spreekt vanzelf dat we moeten handelen zoals Jezus. We moeten steeds meer op Hem lijken. We moeten Hem fier maken dat we Hem steeds meer navolgen.

    ·        Hij toonde geen liefde of medelijden. Dikwijls zijn de mensen met het minst barmhartigheid, mensen zonder Christus.

    ·        Hij was afgunstig en kwaad omwille van de vergeving die zijn jongste broer te beurt viel. Kain hat dezelfde problemen met afgunst en verachtte zijn broer Abel.

    ·        Hij vond van zichzelf dat hij rechtvaardig was en hij dacht niet dat hij ooit een van zijn vaders geboden had overtreden. Hij vond zich beter dan zijn broer, minachte zijn broer en gaf dit zelfs als argument tegenover zijn Vader dat hij ‘nooit’ zijn Vaders geboden had overtreden.

    ·        Hij kon niet begrijpen waarom er gevierd werd om zijn jongste broer die zo’n zondaar was en die teruggekeerd was, terwijl hij bij zijn Vader was gebleven. Maar waar zonde overvloedig aanwezig is, is genade nog meer overvloedig aanwezig bij waar berouw.

    De held is de vader in dit verhaal:

    ·        De vader is God. Hij verlangde om te vergeven en te verzoenen, hoewel hij reeds beledigd was door zijn jongste zoon en dat zijn hart was verpletterd geweest door zijn goddeloze zoon. De vader behandelt ook zijn twee zonen gelijk. Hij gaat ook naar zijn oudste zoon om te vragen of hij komt meevieren. Maar dat weigert de oudste.

    Overwegingen:

    * Wij ervaren de onuitputtelijke goedheid van God voor de zondaars. En wij zijn ALLEMAAL zondaars. Wij kunnen ons geen aanmatigende houding veroorloven zoals de oudste zoon. De Vader is zo goed dat Hij Zijn eniggeboren Zoon Jezus zond om ons zondaars te redden door het geven van Zijn leven op het Kruis. Wij moeten het volste vertrouwen hebben in God dat Hij van ons houdt en dat Hij altijd bereid is om ons te vergeven, als we oprecht berouw hebben. Dat wil ook zeggen dat we ook vergeving moeten schenken aan degenen ons onrecht aandoen.

    * De oudste zoon begrijpt de liefde van zijn vader niet voor zijn zondige jongste broer. Hij begrijpt ook niet dat hij maar echt de zoon van de vader wordt, als hij zijn broer gaat beminnen. De gelijkenis was een waarschuwing voor de Farizeeërs, maar het is ook voor ons Christenen van toepassing. God bovenal liefhebben is het eerste gebod, maar de naaste liefhebben als jezelf, gelijkwaardig aan het eerste gebod.

    * De ellende begint pas echt als je weggaat bij God de Vader. Dan sta je er alleen voor. Op mensen moet je niet rekenen, zelfs al heb je het materieel goed.

    * We steken meer tijd en doen grotere inspanningen voor het zichtbare, wereldse, materiële, dan voor de redding van onze ziel en het echte geluk dat ons te wachten staat in het Koninkrijk van God. We denken dat echt geluk hier op aarde wordt gevonden.

    * De mens is geneigd om van God weg te trekken omdat hij denkt alles alleen te kunnen. De liefde van God de Vader verliezen, is definitief ellende aantrekken. Het wordt niet beter, alleen slechter. Het is pas als we inzien dat de ellende dan is begonnen dat we tot inkeer kunnen komen. We moeten eigenlijk blij zijn en de Heer danken als we lijden kennen, want dan zien we dat we God nodig hebben om ons uit de miserie te halen. Niets of niemand kan in je leven voldoening schenken dan God alleen.

    * Op de afbeelding hieronder zie je het schilderij van Rembrandt en de verloren zoon die door zijn vader wordt omhelsd. Henri Nouwen schrijft over het schilderij dat de handen van de vader afgebeeld zijn als een moederhand (links) en een vaderhand (rechts op het schilderij). En inderdaad kan je in het laatste hoofdstuk van Jesaja lezen dat de Vader een moederhart heeft. God de Vader heeft Vaderarmen en een Vaderhart, maar Hij heeft ook Moederarmen en een Moederhart. En zo omhelst Hij al Zijn kinderen; met Zijn Vaderhart en Moederhart, en Hij sluit ze in Zijn hart. EindelijkThuis.

    03-11-2019 om 00:00 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (5 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    01-11-2019
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Allerzielen


    De herdenking van een overledene aan zijn of haar graf is nutteloos ALS :

    ·        Dit niet gepaard gaat met gebeden tot God en Maria voor de overledene en de vraag aan God om zijn of haar ziel op te nemen in de Hemel, na een periode van zuivering in het Vagevuur.

    ·        Dit niet gepaard gaat met het laten opdragen van H. Missen voor de zielerust van de overledene.

    ·        Als dit maar 1 keer per jaar is dat de overledene in de bloemetjes wordt gezet – Beter is een foto of ander aandenken bij het huisaltaar (Kruisbeeld, Mariabeeld, rozenkrans) plaatsen met een bloemetje of kaars en EEN GEBED BIDDEN

    ·        Vergeet niet: de overledene is niet in het graf aanwezig, het is een leeg omhulsel dat reeds vergaan is, de eeuwige ziel is in de Hemel, in het Vagevuur of in de Hel.

    ·        Als je eraan denkt geld uit te geven voor de nodige beeldjes, afbeeldingen van de overledene in steen gehuld en nog materiaal om op het graf te zetten, besteed dan liever het geld aan LEVENDE PERSONEN DIE HET GELD NODIG HEBBEN

    Bovendien is het beter tijd te besteden aan mensen die eenzaam zijn en verkommeren bijvoorbeeld in een verzorgingscentrum, of in een ziekenhuis. Monter deze mensen op, de doden hebben genoeg aan zichzelf.

    01-11-2019 om 12:00 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (12 Stemmen)
    >> Reageer (0)


    Blog als favoriet !


    Blog tegen de wet? Klik hier.
    Gratis blog op https://www.bloggen.be - Meer blogs