Vrienden, ik luisterde juist naar deze podcast van Pr. Robert
(moge hij in vrede rusten) en vond het zeer bemoedigend om standvastig te Leven
in de Goddelijke Wil dat Jezus beschikbaar heeft gemaakt door de geschriften
van Luisa Piccarreta. De Gave van Leven in de Goddelijke Wil is een vrije gave
die alle verbeelding te boven gaat en die gereserveerd is door God en vooral
voor onze tijd is bedoeld. Prijs God! We verdienen het niet, maar wat hebben we
het nodig!
Luisas geschriften werden door Vaticaanse theologen
onderzocht en bevatten geen geloofsdwalingen of dwalingen in de moraal, en haar
heiligverklaring werd aan Rome overgemaakt. We kunnen luisteren naar podcasts of videos door Pr. Robert
Young of Pr. Joseph Iannuzzi zonder bang te zijn voor dwalingen.
Moge Zijn Koninkrijk komen en Zijn Wil geschieden op aarde zoals
in de Hemel. Fiat!
Een paar artikels uit de website van Pr.
Iannuzzi:
Een gebed van overgave s morgens om de dag te
beginnen
Jezus vertelt Luisa dat we elke morgen onze dag
zouden moeten starten met een gebed in de Gods Wil. Jezus vertelt Luisa en ons
hoe dit gebed te bidden. (27/5/1922 vol 14) Het gebed van overgave in de
Goddelijke Wil gebeurt wanneer de ziel, bij het rijzen van de dag haar wil
richt op Gods Wil. Hier beslist de ziel en bevestigt ze dat ze enkel wil leven
en handelen in Gods Wil. De ziel ziet al haar daden van de hele dag tegemoet in
dit morgengebed van overgave door ze toe te wijden aan de Goddelijke Wil. In
dit moment beginnen de handelingen van de ziel te stromen in Gods ene eeuwige
Handeling die geen begin of einde kent, en haar daden verheft om alle
handelingen van levens uit het verleden, heden en toekomst te omarmen.
Hoewel eigendunk, nalatigheid en andere zaken de efficiëntie
van deze gebedshandeling kunnen verminderen, zoals wolken voor de zon, moet men
deze handeling vernieuwen gedurende de dag. Jezus verwijst naar deze
vernieuwing als de huidige handeling, en het verwijdert de zaken dat het
morgengebed van overgave kunnen verminderen. Jezus openbaarde aan Luisa dat zowel
de voorafgaande handeling van het opdragen van de handelingen van de dag, als
de huidige handelingen noodzakelijk zijn om te Leven in de Goddelijke Wil: zo
zorgt het morgengebed als handeling dat de ziel Leeft in de Goddelijke Wil, en
de latere handelingen zorgen ervoor dat de ziel in dezelfde Wil blijft en
uitbreidt.
Als je een druk werk hebt kan je de voorafgaande handeling
van het morgengebed een drie of vier keer per dag herhalen. De manier om deze
handeling te vernieuwen ligt niet in het herhaaldelijk stellen ervan, hoewel
het een goede methode is. God vindt het aangenaam om te zien dat je jouw liefde
voor Hem uitdrukt op verscheidene manieren. Je kunt deze handeling vernieuwen
bijvoorbeeld in zijn Fiat van Schepping, in zijn Fiat van Verlossing of in zijn
Fiat van Heiliging.
Wanneer je dit gebed vernieuwt dan moeten we diet doen met
twee bewegingen van de ziel. Luisa gebruikte deze benadering dikwijls. De
eerste beweging van de ziel is algemeen, en hier bieden we God de liefde,
lofprijzing en dankzegging van en voor alle dingen tegelijk, omdat ze voor ons
aanwezig zijn in het eeuwig nu. De tweede beweging is meer bepaald, wen hier
bieden we God alle dingen aan in groepen, 1 per keer (de zonnen van de kosmos,
de sterren, de wateren, de hele mensheid enz) of individueel (deze of een
andere zaak in het bijzonder). Luisa bracht beide bewegingen in praktijk tot ze
haar eeuwig beloning ging ontvangen.
Het voorafgaand morgengebed van offer in de Goddelijke Wil,
is een prachtig gebed dat uit de 36 boeken komt van Luisa en overeenstemt met
haar manier van bidden, dat ze elke morgen deed.
Dit is het gebed:
O Onbevlekt Hart van Maria, Moeder en Koningin
van de Goddelijke Wil, ik smeek U door de oneindige verdiensten van het H. Hart
van Jezus, en door de genaden die God U heeft verleend sinds Uw Onbevlekte
Ontvangenis, de genade om nooit af te dwalen.
Allerheiligst Hart van Jezus, ik ben een arme
en onwaardige zondaar, en ik smeek U om de genade Uw Moeder en Luisa toe te
laten om in mij de goddelijke daden te vormen die U voor mij en voor alle
anderen hebt gekocht. Deze daden zijn de kostbaarste van alles, want ze dragen
de Eeuwige Macht van Uw Fiat en ze wachten op mijn Ja, Uw Wil geschiede (Fiat
Voluntas Tua).
Daarom smeek ik U, Jezus, Maria en Luisa om mij
te vergezellen als ik bid:
Ik ben niets en God is alles, kom Goddelijke
Wil. Kom Hemelse Vader om in mijn hart te kloppen en in mijn Wil te bewegen;
kom geliefde Zoon en stroom in mijn bloed en denk in mijn intellect; kom H. Gees
ten adem in mijn longen en herinner in mijn geheugen. Ik verenig mijn in de
Goddelijke Wil en plaats mijn ik hou van U, ik aanbid U en ik zegen U in de
Fiats van Schepping. Met mijn ik hou van U is mijn ziel in bilocatie in de
schepping van de Hemelen en de aarde: ik hou van U in de sterren, in de zon, in
de maan en in de lucht; ik hou van U in de aarde, in de wateren en in elk
levend schepsel dat mijn Vader schiep uit liefde voor mij, zodat ik liefde voor
liefde kan teruggeven.
Ik ga nu binnen in Jezus allerheiligste
mensheid dat alle handelingen omarmt. Ik plaats mijn ik aanbid U, Jezus in al
Uw ademingen, hartkloppen, gedachten, woorden en voetstappen. Ik aanbid U in de
preken van Uw openbaar leven, in de mirakels die U hebt bewerkt, in de
Sacramenten die U hebt ingesteld en in de meest intieme vezels van Uw Hart.
Ik zegen U, Jezus, in al uw tranen, slagen,
wonden, gescheurd vlees en in elke druppel Bloed dat het licht voor het leven
van elke mens heeft voortgebracht. Ik zegen U in al Uw gebeden, eerherstel,
offers en in elk van de innerlijke handelingen en pijn die U hebt geleden tot
Uw laatste adem op het Kruis. Ik omsluit Uw Leven en al Uw handelingen, Jezus,
met mijn ik hou van U, ik aanbid U en ik zegen U.
Ik ga nu binnen in de handelingen van mijn
Moeder Maria en van Luisa. Ik plaats mijn ik dank U in al Marias en Luisas
gedachten, woorden en daden. Ik dank U in de vreugden en verdriet van Jezus
Verlossing en van de Heiligmaking van de H. Geest. Verenigd in Uw handelingen laat
ik mijn ik dank U en ik zegen U stromen in de relaties van elk wezen om hun
handelingen te vullen met licht en leven: om de handelingen van Adam en Eva te
vullen; van de aartsvaders en profeten; van de zielen uit het verleden, heden
en toekomst; van de heilige zielen in het Vagevuur; van de heilige engelen en
heiligen.
Ik maak deze handelingen tot de mijne, en ik
offer ze op aan U, mijn tedere en liefdevolle Vader. Moge ze de glorie van Uw
kinderen vermeerderen, en mogen ze U verheerlijken, voldoening schenken en
vereren namens hen. Laat ons nu onze dag beginnen met onze Goddelijke
Handelingen met elkaar verenigd. Dank U, Allerheiligste Drie-eenheid om mij in
staat te stellen binnen te treden in vereniging met U door middel van gebed.
Moge Uw Koninkrijk komen, en Uw Wil geschieden op aarde zoals in de Hemel.
De N-VA laat bij monde van Valerie Van
Peel in HLN weten dat de uitbreiding van de abortustermijn zoals nu
voorgesteld door een linkse, voornamelijk Franstalige, meerderheid in De Kamer,
niet zomaar kan passeren. Voor de partij is het een regeringskwestie. Een
linkse tot extreemlinkse abortuscoalitie wil immers die termijn optrekken van
12 naar 18 weken, wanneer een ongeboren baby al voetjes, handjes en nageltjes
heeft en circa 20 cm groot is.
De linkerzijde wil abortus tot 18 weken toelaten, de
bedenktijd tot 48 uur beperken en de ingreep ook buiten de wettelijke termijnen
uit de strafwet halen. Het omstreden voorstel heeft geen meerderheid aan
Vlaamse kant. Een arts of vroedvrouw kan nog weigeren om een abortus uit te
voeren, maar de moeder moet wel ingelicht worden over de weigering en moet tevens
contactgegevens krijgen van een andere arts. Collectieve gewetensclausules die
voor een hele instelling gelden, worden verboden.
Geen
debat
Omdat er nog steeds geen federale regering is, behandelt
men het onderwerp op Commissieniveau. Vandaag vindt het debat opnieuw plaats in
de Commissie en volgt mogelijk al de stemming. Van Peel wijst er op dat er geen
experten zijn gekomen noch het debat ten gronde werd gevoerd. De linkse
partijen willen volgens haar hun eigen voorstel snel door het parlement jagen.
Ze hekelt in een interview aan HLN dan ook het feit
dat de linkerzijde het debat volledig uit de weg gaat. Abortus in België is
een laatste keer geëvalueerd in 2011. Sindsdien zijn er geen cijfers
bijgehouden, is geen onderzoek meer gedaan naar de vrouwen die abortus
ondergaan en vooral waarom ze het doen. Dat mis ik in het hele debat: een
gefundeerde verklaring waarom de uitbreiding nodig is. Ze noemt het
huidige debat dan ook wat populistisch en sloganesk.
Op Twitter plaatste ze een opvallend fragment uit het debat
in de Commissie. De voorzitter wilde meteen naar de stemming overgaan en
weigerde haar het woord. Het was volgens hem schandalig sommige hier altijd
maar blijven verder discussiëren
18
weken is laat
De N-VA stelt zich ook de vraag waarom de termijn lukraak
18 weken moet worden. De huidige termijn van 12 weken zorgt ervoor dat een
foetus nog niet te veel ontwikkeld is.
Op achttien weken is de foetus veel verder
ontwikkeld, dichter bij de levensvatbaarheid en twintig centimeter groot. Je
zit dan in de helft van je zwangerschap. Dus moet abortus met een
andere techniek: ofwel een minibevalling, ofwel verwijder je met instrumenten
de foetus in stukken uit de baarmoeder. Een ingreep met veel hogere kans op
serieuze complicaties. Willen artsen dat? En zijn abortusklinieken uitgerust
voor dat soort van operaties? Een serieus wetenschappelijk onderzoek: dát
hebben we nodig.
Valerie Van Peel hekelt ook de retoriek van Open-Vld. Hun
wetsvoorstel vindt het logisch dat België, die al een progressieve wetgeving
heeft, meegaat in de progressieve richting die door sommige van onze buurlanden
wordt gekozen. Alsof dat op een zichzelf staande reden is. Ze noemt dit onvoorstelbaar. Dat
is hoe wij maatschappelijk discussiëren over leven en dood. Schrijnend.
Regeringskwestie
Ze belooft dat de N-VA het naar de Raad van State zal
brengen. Als partij leggen we dit mee op de onderhandelingstafel. Maken we
deel uit van een regering, zal deze wetgeving als ze er voordien wordt
doorgejaagd opnieuw bekeken moeten worden.
Zo lijkt de een paars-gele coalitie helemaal van de baan,
nadat ook uitlekte dat Paul Magnette opnieuw een open grenzenbeleid wil
voeren en de bedrijfswagens wil aanpakken. Deze paars-groene recepten
worden in Vlaanderen weinig gesmaakt.
Het Feest van de Onbevlekte Ontvangenis - voorbereiding (3)
Hij
die machtig is heeft aan de roemrijke Maagd grote dingen gedaan, door haar een
rijkdom van alle hemelgaven, volheid van genade, en een ongekrenkte onschuld te
geven. Zij is als een onuitsprekelijk wonder van God, en zij was waardig om
Gods Moeder te zijn. Het dichtst bij de Godheid, boven de lof van mensen en
engelen verheven. Bij de verdediging van haar oorspronkelijke onschuld en
gerechtigheid vergelijken zij haar dikwijls met Eva: maagdelijk, schuldeloos,
onbedorven en niet door de dodelijke list van de sluwe slang verleid. Bovendien
verheffen zij haar met keur en verscheidenheid van woorden en zaken. Eva is
immers door toegevendheid aan de slang, én uit de oorspronkelijke onschuld gevallen
én slavin van de verleider geworden, terwijl de H. Maagd de oorspronkelijke
gaven altijd heeft vermeerderd. Zij heeft in tegenstelling de sterkte en macht
van de slang met een door God geschonken kracht tot in de grond geschokt.
14: Zij bleef naar
lichaam en ziel vrij van alle zondesmet
Onophoudelijk
wordt de Moeder Gods door hen genoemd: een lelie onder de doornen; een gezegende
ongerepte, maagdelijke, onbesmette, onbevlekte aarde en vrij van zonde, waaruit
de nieuwe Adam is gevormd is; een felverlicht en schoon paradijs van onschuld,
onsterfelijkheid en genot dat door God zelf is geplant en tegen alle listen van
de slang is beveiligd; een nooit verwelkende boom die door de worm van zonde
niet is beschadigd; een bron die door de kracht van de Heilige Geest is bezegeld;
een goddelijke tempel; een schatkamer van onsterfelijkheid; de ene en enige
dochter van het leven; de spruit van de genade, die altijd groen is en uit de
bedorven en aangestoken wortel, door Gods voorzienigheid, buiten de vaste en
algemene wetten om, opgeschoten is.
De Vaders
en bedoelde schrijvers hebben verklaard, dat waar over zonde gehandeld wordt, aan
de H. Maagd Maria overvloedig genade is geschonken voor de overwinning over de
zonde. Daarbij verkondigen zij ook dat deze roemrijke Maagd de herstelster was
van de eerste ouders, de levend maakster van hun nakomelingen, de uitverkorene
van eeuwigheid, door de Allerhoogste Zelf bereid, door God voorzegd toen Hij
tot de slang sprak: "Ik zal vijandschap stellen tussen u en de
vrouw"; (Gen. 3, 15) en die zonder twijfel de giftige kop van de slang
heeft verpletterd: en zo hebben zij verzekerd, dat de H. Maagd door de genade
van alle zondesmet is bewaard gebleven en naar lichaam, ziel en verstand van
alle aanraking daarmee vrij is geweest; altijd met God was verenigd in een
eeuwig verbond met Hem, en altijd in het licht is gebleven. Zij was daarom een
waardige woonplaats voor Christus, niet om het lichaam dat zij gedragen heeft,
maar om de oorspronkelijke genade waarin zij altijd is geweest.
15: Haar natuur voegde
zich bij de Onbevlekte volgens de genade: het vlees werd uit Adam genomen, maar
nam de smet niet op
Zij
verklaren over de Ontvangenis van de H. Maagd, dat haar natuur zich naar de
genade gevoegd heeft. De H. Moedermaagd werd niet eerder door Anna ontvangen voordat
de genade haar vrucht voortbracht, omdat zij als eerstgeborene behoorde
ontvangen te worden als degene waaruit alle schepselen ontvangen moesten worden.
Zij verklaren dat het vlees van de H. Maagd uit Adam werd genomen, maar de smet
van Adam niet heeft opgenomen. De H. Maagd is een tent door God geschapen en
door de Heilige Geest gevormd - een tent van purperen doek, hetwelk een Bezaleël met
goud en verscheidenheid van kleuren gestikt en gespannen heeft;
Bezaleël wordt in het Bijbelboek
Exodus 31:1-6 genoemd als de man die wordt uitverkoren door God om het
tabernakel te bouwen, de draagbare tempel die Mozes in opdracht van
God liet bouwen volgens de instructies die hij ontvangen had op de berg Sinaϊ.
Bezaleël was ook verantwoordelijk voor de priesterkleding die moest gemaakt
worden en de olies en reukwerken die moesten gemengd worden. Zijn opdracht
omvatte ook het bouwen van de Ark van het Verbond. De naam
"Bezaleël" betekent: "in de schaduw (bescherming) van God".
In het boek 1 Kronieken 2:19-20 wordt hij genoemd als de zoon van Uri en
de kleinzoon van Hur en in Exodus 35:30 en volgende, wordt zijn afstamming
op dezelfde wijze beschreven. Vervolgens wordt het vakmanschap van
Bezaleël beschreven en geprezen en zijn assistent Aholiab wordt vernoemd. Het
Bijbelboek gaat dan verder met een omstandige beschrijving van het maken van de
verschillende onderdelen van het tabernakel en de priesterkleding. Zelfs de
kostprijs wordt toegelicht.(Exodus 36 en verder) - Wikipedia
Zij
wordt terecht gevierd als een eigen werk Gods, die voor de brandpijlen van de
boze beschermd was, en die in een zuivere natuur en zonder enige smet als een stralende
dageraad ter wereld is gekomen bij haar Onbevlekte Ontvangenis. Het paste niet dat
dit uitverkoren vat de schennissen zou ondergaan die alle anderen overkomen,
omdat zij wel deelt in de menselijke natuur maar niet in de schuld. Het was
passend dat de Eniggeborene, zoals Hij in de hemel een Vader had die de
serafijnen als de driemaal Heilige loven, ook op aarde een Moeder had, die van
de glans van de heiligheid nooit was verstoken.
De
oude Vaders waren zo doordrongen van deze leer, dat zij over de Moeder Gods zeiden:
·
Zij is onbevlekt, onschuldig, onbezoedeld, heilig, geheel
zuiver, geheel ongeschonden, schoon en behaaglijk.
·
Zij is de heiligste, de reinste van ziel en lichaam
die alle ongeschondenheid en maagdelijkheid overtreft, en die als enige tot een
verblijf voor alle genaden van de Heilige Geest is geworden.
·
Zij is boven alles behalve God dan-, verheven
en van nature schoner, waardiger en heiliger dan de cherubijnen, serafijnen
en al de engelenkoren.
·
Zij is degene die de aardbewoners en hemelingen niet
in staat zijn naar verdienste te loven.
Deze
wijze van spreken werd in de liturgie als vanzelf overgenomen, en komt er
overal in voor, omdat de Moeder Gods daar aanroepen en geprezen wordt als de enige
ongeschonden duif van schoonheid, eeuwigdurende roos in volle bloei, en de
zuiverste, eeuwig onbevlekte en altijd gelukzalige. Zij wordt ook gevierd als
de onschuld die nooit werd geschonden. Zij is de tweede Eva die de Emmanuel
heeft gebaard.
16: De Onbevlekte Ontvangenis
werd daarom altijd geprezen
Het
is niet te verwonderen dat de herders van de Kerk en gelovige volkeren er zorg
hebben voor gedragen dat de leer van de Onbevlekte Ontvangenis van de H. Maagd
en Moeder Gods, dat door de Vaders werd overgeleverd, en bij een oordeel van de
Kerk zelf werd voorgedragen en bevestigd, steeds meer beleden dat niets hun
aangenamer was de zonder erfsmet ontvangen Moedermaagd te dienen, te eren, te
aanroepen en te loven. De Kerkoversten, geestelijken, reguliere orden, en zelfs
keizers en koningen hebben er van oudsher bij aangedrongen aan onze
apostolische Stoel dat de Onbevlekte Ontvangenis van de allerheiligste Moeder
Gods als leer van het katholieke geloof mocht worden vastgesteld. Ook in onze
tijd werden deze verzoeken herhaald en ware ze vooral gericht aan onze
voorganger Gregorius XVI, evenals aan ons door bisschoppen, wereldgeestelijken,
religieuze verenigingen, vorsten en gelovige volkeren.
17: Een nauwkeurig
onderzoek werd door de godgeleerden ingesteld, terwijl ook om schriftelijke steunbetuigingen
van de Christelijke wereld werd gevraagd
Wij die
tot onze vreugde van dit alles op de hoogte waren en in overweging hielden, zijn
zo vlug mogelijk tot uitvoering van het verborgen raadsbesluit van Gods
Voorzienigheid overgegaan, toen we op deze verheven zetel van Petrus plaats
namen en het bestuur van de hele Kerk overnamen. Wij schatten niets hoger naar
waarde dan de hoge eerbied, de liefde en de kinderzin die wij aan Gods H.
Moeder en Maagd Maria van onze tederste leeftijd af hebben toegedragen. Wij
willen al hetgeen verrichten wat door de Kerk nog gewenst kon worden in verband
met de vermeerdering van de eer van de H. Maagd en van haar voorrecht.
We
wilden alles met overleg behandelen en hebben eerst een bijzondere congregatie
ingesteld bestaande uit enige van onze kardinalen van de H. Roomse Kerk en godsgeleerden,
en zijn door ons, uit de seculiere en reguliere geestelijkheid theologen
gekozen, die gezamenlijk de opdracht kregen, om al wat betrekking had op de
Onbevlekte Ontvangenis van de H. Maagd nauwkeurig te onderzoeken, en daarna hun
eigen gevoel aan ons bekend te maken.
Hoewel
wij uit de verzoeken dan toch eindelijk de Onbevlekte Ontvangenis van de H.
Maagd mochten uitspreken, en de gezindheid van de meeste kerkoversten ons bekend
was, hebben wij echter van Gaëta op 2 februari 1849 nog aan al onze eerwaardige
broeders, kerkoversten van de hele Katholieke wereld een rondgaande
brief gezonden, met uitnodiging dat zij, na hun gebeden voor God, ons
schriftelijk de genegenheid en devotie van hun gelovigen zouden kenbaar maken
voor de Onbevlekte Ontvangenis van de H. Moeder Gods, en bijzonder hun eigen
gevoel of wens betreffende de uitspraak; opdat wij zo op de plechtigst
mogelijke wijze ons hoogste oordeel zouden kenbaar maken.
18: De Christenheid riep op
om een dogmaverklaring zodat er uiteindelijk een consistorie werd belegd
Met
vreugde, blijheid en geestdrift hebben zij ons de bevestiging ervan geschreven,
zowel van zichzelf, de onderhorige geestelijkheid, als van het gelovig volk,
betreffende het Onbevlekt-Ontvangen-zijn van de H. Maagd, dat ze door ons als opperste
gezag en hoogste uitspraak zou uitgeroepen worden.
Ook de
kardinalen van de H. Roomse kerk die deel uitmaakten van de bijzondere
congregatie en godgeleerden verlangden na onderzoek dat de Onbevlekte
Ontvangenis van de Moeder Gods zou uitgeroepen worden. Hierna hebben wij een
consistorie aangekondigd en belegd, waarin wij in samenspraak met de kardinalen
van de H. Roomse Kerk een dogmatische bepaling aangaande de Onbevlekte
Ontvangenis van de H. Maagd en Moeder Gods mochten afkondigen.
19: Na deze voorbereiding
volgde de dogma-afkondiging
Toen we,
op de Heer vertrouwende dat het geschikte ogenblik was gekomen om de vaststelling
van de Onbevlekte Ontvangenis van de allerheiligste Moeder Gods en Maagd Maria
te doen, welke Ontvangenis
·
door goddelijke uitspraken,
·
door een overlevering,
·
door het altijddurende bewustzijn van de Kerk,
·
door een treffende overeenstemming van Katholieke
kerkoversten en gelovigen,
·
door akten en constituties van onze voorgangers
wordt verzekerd en helder in het licht geplaatst;
·
en na nog alles nauwkeurig overwogen en God vurig
gebeden te hebben,
zijn
wij van oordeel geweest niet langer te aarzelen om de Onbevlekte Ontvangenis
van de H. Maagd door onze hoogste oordeelvelling te bekrachtigen en vast te
stellen, en zo voldoening te geven aan het verlangen van de Katholieke wereld
en aan onze eigen tedere liefde voor de H. Maagd, en in haar steeds meer haar
eniggeboren Zoon te eren: onze Heer Jezus Christus, omdat alle eer en lof,
welke aan de Moeder gegeven wordt, aan de Zoon toekomt.
Wij hebben :
·
na
onophoudelijk in vernedering en vasten onze bijzondere gebeden en openbare
gebeden van de Kerk opgedragen aan God de Vader door Zijn Zoon, opdat Hij door
de kracht van de Heilige Geest ons zou besturen en versterken;
·
de
hulp ingeroepen van heel het hemels hof, en met verzuchtingen de H. Geest, onze
Parakleet, om bijstand hebben gesmeekt, en Hij heeft het ons ingegeven;
·
ter
ere van de heilige en ondeelbare Drievuldigheid,
·
tot
luister van de H. Maagd en Moeder Gods,
·
tot
verheffing van het Katholiek geloof,
·
en
ter uitbreiding van de christelijke godsdienst,
·
op
gezag van onze Heer Jezus Christus en van de apostelen Petrus en Paulus en het
onze,
·
verklaart,
uitgesproken en bepaalt, dat de leer, welke inhoudt dat de allerzaligste Maagd
Maria in de eerste plaats door haar Ontvangenis
·
door
een enige bijzondere genade en bevoorrechting van de almachtige God,
·
om
de verdiensten van Christus Jezus, de Behouder van het mensdom,
·
van
alle smet van de erfschuld is bewaard,
·
door
God is geopenbaard,
·
en
zo door alle gelovigen vast en bestendig moet geloofd worden.
Wanneer
er zouden zijn die, hetgeen dat niet door ons is bepaald in het hart menen, dan
moeten zij in het vervolg indachtig zijn, dat zij door eigen oordeel
veroordeeld ten opzichte van het geloof schipbreuk geleden hebben en van de
eenheid van de Kerk zijn afgevallen; en bovendien, dat zij daaruit volgend zich
de straffen bij het recht bepaald op de hals halen.
20: Moge Maria van God
verkrijgen dat de mensen tot de ene kudde, de Rooms Katholieke Kerk, zullen
komen
We
zijn vol vreugde en zeggen nederig, grote dank voor altijd aan onze Heer Jezus
Christus, dat Hij door een bijzondere gunst voor ons, die het niet waardig
zijn, deze eer, lof en glorie heeft weggelegd voor Zijn allerheiligste Moeder.
Wij koesteren ook de hoop en vast vertrouwen dat de H. Maagd,
·
die geheel zuiver is en onbevlekt,
·
de kop van de slang serpent verplettert
·
het heil aan de wereld gebracht heeft,
·
die het voorwerp is van lof van profeten en apostelen,
de eer van de martelaren, de vreugde en de kroon van alle heiligen,
·
die voor allen welke in gevaar zijn een vellige
toevlucht en trouwe helpster is,
·
de vermogendste middelares is en verzoenster van de
wereld bij haar eniggeboren Zoon,
·
de het hoogste sieraad is, het erepand en de onwankelbare
beschermster van de Kerk,
·
die altijd alle ketterijen heeft vernietigd,
·
die de gelovige volkeren en naties uit allerlei
zware rampen heeft gered;
·
die ons zelf van zo vele dreigende gevaren heeft
bevrijd,
nu ook er welbehagen zal in vinden om door haar
vermogen de begunstiging van de Katholieke Kerk in kracht en bloei dagelijks te
doen toenemen door de wegruiming van alle belemmeringen en tenietdoening van
alle dwalingen, op alle plaatsen en bij alle volkeren, en haar te doen regeren
van de zee tot de zee tot aan het uiteinde van de aarde, en haar te doen
genieten van vrede, rust en vrijheid, zodat de schuldigen vergiffenis, de zieken
genezing, de kleinmoedigen sterkte, de neerslachtigen vertroosting, de
beproefden hulp krijgen, en alle dwalenden in duisternis van geest verlost worden
en komen tot het pad van waarheid en gerechtigheid, en de Kerk één schaapskooi wordt
met één herder.
21: Mogen de Christenen
hun toevlucht tot Maria nemen
Dat
alle ons nauw aan het hart liggende kinderen van de Katholieke Kerk die deze woorden
horen; voortaan met steeds meer vroomheid, godsdienstigheid en liefde de
allerzaligste Maagd en Moeder Gods Maria die zonder erfsmet ontvangen werd,
eren aanroepen en smeken in alle gevaren, angst, behoeften en noden.
Dat
zij met het volste vertrouwen hun toevlucht nemen tot deze zoete Moeder van
barmhartigheid en genade!
Waarlijk,
er is niets te vrezen, niets te wanhopen, onder de aanvoering, gunst en bescherming
de H. Maagd, die ons een moederhart toedraagt, en pleit voor onze heilsbelangen
en deze van de hele mensheid. Zij werd door de Heer aangesteld tot Koningin van
hemel en aarde, en ze werd verheven boven alle engelenkoren en heiligen. Ze
staat aan de rechterhand van haar eniggeboren Zoon, onze Heer Jezus Christus, waar
zij in moederlijk gebed het meest vermogend is alles te verkrijgen, waar zij
vindt wat zij zoekt en het niet mogelijk is dat iets haar geweigerd wordt.
Slot
Tot
slot hebben wij gewild dat als eeuwigdurend aandenken daarvan dit apostolisch
schrijven een oorkonde zou zijn, opdat deze bepaling van ons aangaande de
Onbevlekte Ontvangenis van de allerzaligste Maagd Maria ter kennis komt van de
universele Kerk.
Wij gelasten
dat aan de afschriften daarvan of ook aan gedrukte exemplaren, mits door de hand
van een openbare notaris ondertekend en met het zegel voorzien van een persoon
met kerkelijke waardigheid bekleed, hetzelfde vertrouwen zal geschonken worden
als aan dit, dat in origineel werd uitgereikt of vertoond.
Het
is niemand geoorloofd afbreuk te doen aan deze oorkonde die onze verklaring,
uitspraak en bepaling behelst, of tegen haar in te gaan. Als iemand zich dat zou
durven aanmatigen, dan weet hij dat hij de toorn van de almachtige God en van
de apostelen Petrus en Paulus op de hals haalt.
Gegeven
te, Rome bij St. Pieter, het jaar van de menswording onze Heer, achttien
honderd vier en vijftig, de zesde van der idus van December van het jaar
MDCCCLIV (1854).
Van onze pauselijke regering het negende jaar.
Paus
Pius IX
(naar
leesbaar Nederlands omgezet)
Het Engel des Heren
De
engel des Heren heeft aan Maria geboodschapt. En zij heeft ontvangen van de
Heilige Geest.
Wees
gegroet Maria...
Zie
de dienstmaagd des Heren. Mij geschiede naar Uw woord.
Wees
gegroet Maria...
En
het woord is vlees geworden. En het heeft onder ons gewoond.
Wees
gegroet Maria...
Bid
voor ons, heilige Moeder van God; opdat wij de beloften van Christus waardig
worden.
Laat
ons bidden.
Heer,
wij hebben door de boodschap van de engel, de menswording van Christus Uw Zoon
leren kennen.
Wij
bidden U: stort uw genade in onze harten, opdat wij door Zijn lijden en kruis
gebracht worden tot de heerlijkheid van de verrijzenis.
Door
Christus onze Heer. Amen.
Paus Franciscus Angelus St Pietersplein
op 8 december 2018 op de Feestdag van de Onbevlekte Ontvangenis van de H. Maagd
Maria
Geliefde broeders en zusters, goede morgen en een gelukkige
Feestdag!
Vandaag presenteert het Woord van God ons met een alternatief. In
de eerste lezing is de mens die in het begin nee zegt aan God, en in het
Evangelie is er Maria, die bij de Aankondiging ja zegt aan God.
In beide lezingen is het God die de mensheid zoekt. Maar in het
eerste geval gaat God naar Adam, na de zonde, en vraagt hem: Waar zijt gij?
(Gen 3:9), en Adam antwoordt: Toen ik U in de tuin hoorde, werd ik bang, omdat ik naakt ben; en ik heb mij verborgen. (vers 10) In het
tweede geval gaat God naar Maria, die zonder zonde is, en zij antwoordt: Zie de
dienstmaagd des Heren; mij geschiede naar uw woord. (Lukas 1:38) Hier is ziehier, ben ik, de dienstmaagd des Heren het
tegenovergestelde van ik heb mij verborgen. Het eerste antwoord is een
openheid tegenover God, terwijl zonde sluit, isoleert, en zorgt dat men alleen
is met zichzelf.
Hier ben ik is de sleutelzin
voor het leven. Het tekent de tekst van een horizontaal leven, met als
middelpunt zichzelf en zijn eigen noden, en een verticaal leven, met een verheffing
tot God.
Hier ben ik is het zich
beschikbaar stellen voor de heer, het is het middel tegen genezing van egoïsme,
het tegengif voor een leven in ontevredenheid, waar er altijd iets ontbreekt.
Hier ben ik is de remedie tegen
het verouderingsproces door zonde. Het is de therapie om jong te blijven
innerlijk.
Hier ben ik is geloven dat God
meer telt dan mijzelf. Het is kiezen om in te zetten op de Heer, volgzaam te
zijn op zijn verrassingen.
Dit is waarom zeggen hier ben ik aan Hem de hoogste lofprijzing
is dat we Hem kunnen aanbieden. Waarom niet onze dag beginnen met Hier ben ik,
Heer! ? Het zou prachtig zijn elke morgen te zeggen: Hier ben ik, Heer, laat
vandaag Uw wil geschieden in mij.
We zullen het zeggen door het Engel des Heren te bidden, maar we
kunnen het nu samen herhalen: Hier ben
ik, Heer, laat vandaag Uw wil geschieden in mij!
Maria voegt eraan toe: mij geschiede naar Uw woord. Ze zegt niet laat
het geschieden zoals ik wil, maar zoals U het wilt. Ze plaatst geen beperkingen op God. Ze denkt niet: Ik zal mij deels
toewijden aan Hem, ik zal nu ermee instemmen en dan zoek ik te doen wat ik wil.
Nee, Maria bemint God niet alleen wanneer ze er zin in heeft, nu end
an. Ze leeft door zich toe te vertrouwen aan God in alle dingen en voor alle
dingen. Dit is het geheim van het leven. Iemand die God vertrouwt in alles kan
alles aan.
De Heer lijdt echter, broeders en zusters, als we reageren zoals
Adam: Ik was bang en ik verborg mij. God is Vader, de meest liefdevolle van
alle vaders, en Hij verlangt dat Zijn kinderen Hem vertrouwen.
Wat wantrouwen we God dikwijls in plaats van Hem te vertrouwen! We
denken dat Hij ons beproevingen zomaar stuurt, ons berooft van onze vrijheid,
ons in de steek laat. Maar dit is
een grote fout. Het is de verleiding van in het begin: de verleiding van de
duivel: wantrouwen scheppen in God.
MIJN LIEVE KINDEREN, IK VRAAG JULLIE OM WERELDWIJD
EEN DAG VAN GEBED, VASTEN EN BOETE TE ORGANISEREN OP 8 DECEMBER, DE DAG VAN
MIJN ONBEVLEKTE ONTVANGENIS VANAF 12 U TOT 18 U, ZODAT WE SAMEN MIJN HEILIGE
ROZENKRANS KUNNEN BIDDEN EN DE HEMELSE VADER SMEKEN OM DE TOEWIJDING VAN
RUSLAND AAN MIJN ONBEVLEKT HART. MOGE DE HELE KATHOLIEKE WERELD MIJ OP DEZE DAG
VERGEZELLEN EN OM DEZE GROTE INTENTIE VRAGEN! 25/11/2019
Dringende boodschap van OLVrouw van Fatima aan
de Paus en aan het volk van God Boodschap aan Enoch
Kindertjes, de Vrede van mijn Heer zij met jullie allen en
mijn Moederlijke Bescherming vergezelt jullie altijd.
Mijn Kinderen, de ongelukkige dagen staan op het punt te
beginnen. Wees geestelijk voorbereid, zodat jullie ze kunnen overwinnen en dat
niets en niemand jullie kan raken. Leed en wanhoop zullen spoedig de mensheid
treffen, grote beproevingen komen in een reeks gevolgd op elkaar, wat ervoor
zal zorgen dat vrede en rust verloren gaan. De rellen en burgerlijke
demonstraties zullen intenser worden, wegens sociale ongerechtigheid en
corruptie die in vele naties heersen. Anarchie en vandalisme zullen vele naties
treffen. Vele leiders zullen vallen en anderen zullen in ballingschap gaan.
De stemmen van protest zullen niet ophouden en het atheïstische
communisme zal voordeel trekken van deze onenigheid in de naties, om chaos te creëren,
regeringen te doen wankelen, de macht over te nemen en hun dwalingen te
verspreiden. Honger, schaarste, teloorgang en slavernij zullen het
gemeenschappelijke kenmerk zijn van de naties die onderworpen zijn door
communisme. De aanbidding van God en het Christelijk geloof zullen vervolgd
worden. Het Kruis van mijn Zoon zal vervangen worden door de Hamer en Sikkel.
Het Volk van God zal naar zijn ballingschap lopen en vele martelaren zullen hun
bloed vergieten voor de versterking van het geloof.
Ik doe een dringende oproep tot de Plaatsvervanger van mijn
Zoon hier op aarde, zodat hij zo spoedig mogelijk Rusland toewijd aan mijn
Onbevlekt Hart, volgens het verzoek van Fatima. De Paus moet naar Rusland
reizen in het gezelschap van de Purperen (Kardinalen) en deze natie aan mij
toewijden, zodat de tentakels van het communisme zich niet langer uitbreiden in
de wereld. Anders zal deze atheïstische leer zich verspreiden en veel ellende
veroorzaken aan de mensheid. Voordat de Waarschuwing van God komt, moet Rusland
toegewijd zijn aan mijn Onbevlekt Hart. Begeleid mijn genoemde Herder van de
Kudde van mijn Zoon, dat de toewijding van deze natie niet langer wordt
uitgesteld, zodat jullie morgen geen spijt hebben.
Kindertjes, ik vraag jullie om een dag van gebed, vasten en
boete wereldwijd, voor 8 december, dat van mijn Onbevlekte Ontvangenis van 12 u
tot 18 u, zodat we samen mijn H. Rozenkrans kunnen bidden en de Hemelse Vader
smeken om de toewijding van Rusland aan mijn Onbevlekt Hart. Moge de hele
Katholieke wereld mij vergezellen, en vragen om deze grote intentie.
Kindertjes, als het communisme uitbreidt zal dit het
ongeluk betekenen van de volkeren. Begin dus, kindertjes, met jullie voor te
bereiden voor deze dag, zodat we één familie kunnen zijn, en tot de Vader
bidden en smeken voor deze grote intentie. Mariaal Leger, roep op tot een
gebedsdag op deze dag. Ga, mijn kleintjes, ik reken op jullie, de kracht van
gebed in groep en mijn Heilige Voorspraak, zullen de Goddelijke Wil gunstig
stemmen voor ons verzoek. Ik zeg jullie opnieuw, als Rusland niet wordt
toegewijd aan mijn Onbevlekt Hart, zoals ik heb gevraagd in Fatima, zal het
communisme de wereld overnemen.
Moge de Vrede van mijn Heer in jullie blijven, mijn
Geliefde Kinderen.
Jullie Moeder, OLVrouw van Fatima
Maak mijn boodschappen kenbaar aan heel de mensheid
Het Feest van de Onbevlekte Ontvangenis - voorbereiding (2)
7: Paus Alexander VII
getuigt
[ ] En
bovendien is het onze wil, dat een ieder en allen die in het vervolg nog
voornoemde constituties of decreten op een wijze zullen uitleggen, dat zij het
feest of de verering door een tegenstrijdige mening teniet doen, of die het
feest of de verering betwisten, of rechtstreeks of op indirecte wijze de
uitlegging van de Heilige Schrift of deze de heilige Vaders of van de
kerkleraren, mondeling of schriftelijk, tegen het feest of verering iets wordt
uitgesproken of beweerd of geargumenteerd behalve de straffen en censuren bij
de constituties van Sixtus IV vastgesteld, geen machtiging zullen krijgen tot
preken, tot het houden van openbare lezingen of het geven van onderwijs en
verklaringen, en bij alle verkiezingen van kiesrecht en verkiesbaarheid; en dit
voor altijd zal zijn; en dat zij van deze straffen niet zullen kunnen
vrijgesproken worden; en zij nog aan andere straffen door de Roomse pausen te
bepalen zullen onderworpen zijn. Daarbij vernieuwen wij ten dien einde
bovengenoemde constituties of decreten van Paulus V en van Gregorius XV. Deze
maatregel geldt ook voor boeken.
8: De leer van de
Onbevlekte Ontvangenis is altijd door de godgeleerden onderwezen en door het
Concilie van Trente bevestigd
Vervolgens
is allen bekend met welke geestdrift de leer van de Onbevlekte Ontvangenis van
de H. Maagd door religieuze orden, door godgeleerde academies en de in de
goddelijke wetenschap door leraren is onderwezen, verdedigd en voorgestaan. Ieder
weet ook hoezeer de kerkoversten er een voorwerp van zorg van gemaakt hebben om
zelfs in kerkelijke vergaderingen openlijk te belijden, dat de allerheiligste
Moeder Gods en Maagd Maria door de voorziene verdiensten van Christus, de Heer
en Verlosser, nooit aan de erfzonde was onderworpen, maar van deze
oorspronkelijke smet helemaal bewaard is gebleven en zo op een verhevener wijze
werd verlost.
Hierbij
komt ook nog dat het Concilie van Trente, toen zij haar dogmatisch decreet over
de erfzonde uitvaardigde, gelet op het gezag van de H. Schrift en van de
heilige Vaders en Concilies, verklaard heeft dat alle mensen geboren worden met
de erfschuld, en verklaard heeft dat de onbevlekte Maagd en Moeder Gods Maria
niet in dat decreet werd vervat. Met deze verklaring hebben de Trentse vaderen,
aangezien de tijdsomstandigheden die toen waren, betekent, dat de H. Maagd van
de erfsmet vrij is, en gaven zo duidelijk weer dat in de H. Schrift, in de
Overlevering en de lering van de kerkvaders, niets geldend kan worden
ingebracht dat strijdig is met het grote voorrecht van de H. Maagd.
9: Zowel het Oosten als
het Westen heeft deze leer onveranderd bewaard
De
leer van de Onbevlekte Ontvangenis van de H. Maagd, die zo belangrijk is in het
bewustzijn van de Kerk, en door leer, onderzoek, wetenschap en wijsheid steeds meer
verduidelijkt en bevestigt wordt en onder alle volken en naties van de Katholieke
wereld is verbreid, heeft altijd al het kenmerk van de geopenbaarde leer in
zich gedragen en werd door de Vaders ontvangen. Ze heeft altijd al in de Kerk
bestaan, en daarvoor geven monumenten van eerbiedwaardige oudheid en zowel de
Oosterse als de Westerse Kerk nadrukkelijk getuigenis. De christelijke Kerk die
een zorgvuldige bewaarster en handhaafster is van de leer die in haar schoot is
neergelegd, verandert daaraan niets, zij neemt er niets af, zij voegt er niets
bij. Zij poogt getrouw en met wijsheid als het oude zijn eigen en behoorlijke
vorm niet heeft verkregen, en het geloof van de Vaders een zaad heeft geworpen,
het zodanig te bij te schaven en polijsten, dat de oude stukken van de hemelse
leer niet alleen onder haar bewerking licht ontvangen, duidelijk worden en
juiste bepaling krijgen, maar ook hun volheid, heelheid en eigendom behouden en
dat deze hetzelfde dogma blijft met dezelfde zin en betekenis.
10: De heiligheid,
waardigheid en reinheid van Maria werden in de loop van de eeuwen in hogere eer
gesteld
De
Vaders en de kerkelijke schrijvers die door de orakels van de hemel onderricht
waren, schreven, hetzij ter verklaring van de H. Schrift, hetzij ter handhaving
van de leerstukken van de Kerk of tot onderrichting van de gelovigen over
Maria's hoge heiligheid, haar verheven waardigheid, evenals haar reinheid van
alle zondesmet en haar roemrijke zege over de afschuwelijke vijand van het
mensdom om ze te verkondigen en ze in hogere eer te stellen. Zij leggen de
woorden uit waarmee God reeds bij de aanvang van de wereld de middelen
aankondigde die Zijn liefde voor de vernieuwing van de mensen bereid had.
·
Ze fnuikten zowel de stoutheid van de verleidende
slang als God de hoop in het hart van de mensheid verlevendigde, met de
woorden: Ik zal vijandschap stellen tussen u en de vrouw, tussen uw
zaad en haar zaad. (Gen. 3, 15). Zij leerden dat in deze Godspraak
duidelijk de barmhartige Verlosser van de mensheid was aangekondigd: Jezus
Christus de eniggeboren Zoon van God.
·
Zij leerden ook dat zijn Moeder was bedoeld: de Maagd
Maria.
·
Ook hun beide vijandschap tegen de duivel werd
krachtig uitgedrukt. Net zoals Christus - Middelaar tussen God en mensen - de
menselijke natuur heeft aangenomen en het handschrift van dat besluit dat tegen
ons gericht was, teniet heeft gedaan aan het Kruis, heeft ook de H. Maagd, samen
met Hem door de nauwe, onlosmakelijke band verenigd, tegelijk met Hem en door
Hem, een onvergankelijke vijandschap tegen de giftige slang en heeft zij een
volledige zege behaald over hem en met haar onbezoedelde voet zijn kop verpletterd.
11: De deugden van Maria
zag men vele keren vermeld in de Schrift
De
grote zege van de H. Maagd, haar overtreffende onschuld boven alle anderen, haar
zuiverheid, haar heiligheid en reinheid van elke zondevlek, evenals de veelheid
en grootheid van alle genaden van de hemel en van deugden en voorrechten die haar
werden geschonken zagen de Vaders vermeld in de Schrift:
·
in de ark van Noah die hij op Gods bevel had gebouwd
tegen de algemene ondergang van de wereld en die werd behouden;
·
in de ladder die Jacob zag reiken van de aarde tot
de hemel, en waarlangs Gods engelen op en afklommen en op het einde de Heer
rustte;
·
in het braambos dat Mozes zag branden zonder dat het
door de vlammen werd verbrand of beschadigd, maar voor zijn oog bloeide;
·
in de onverwinnelijke toren die voor de vijand staat
en waar duizend schilden en de hele wapenrusting van de sterken van afhangt;
·
in de gesloten tuin die niet geschonden kan worden
of bedorven;
·
in de glanzende stad van God die gegrondvest is in
de heilige bergen;
·
in de glorierijke tempel van God die schitterend van
goddelijke glans, vol is van de heerlijkheid van de Heer;
·
in vele andere beelden, waarin de Vaders geleerd
hebben, dat de verheven waardigheid van de Moeder Gods, haar ongeschonden
onschuld en van alle vlek vrije heiligheid is voorzegd.
12:
Hierbij werd ook geput uit de profeten, uit de groet van de Engel en van
Elisabeth
Zij hebben zich ook
bediend van de woorden van de profeten om het geheel van goddelijke gaven en de
oorspronkelijke zondeloosheid van de Maagd, waaruit Jezus is geboren, tot
uitdrukking te geven. Ze vieren haar als een reine duif, het heilig Jeruzalem,
de verheven troon van God, de ark van de heiligmaking, de woonplaats waaruit de
eeuwige Wijsheid Zichzelf heeft gebouwd, de koningin die overvloeit van
geneugten en steunend op haar Geliefde gekomen is uit de mond van de
Allerhoogste, geheel volmaakt, schoon, door God geliefd en door geen vlek ooit is
bezoedeld.
De Vaders en
kerkelijke schrijvers vestigen hun aandacht er op, dat de Maagd door de boodschap
van de engel Gabriël, wanneer deze haar de verheven waardigheid van Moeder van
God verkondigde, uit naam en op bevel van God vol van genade genoemd werd. Naar
aanleiding daarvan, bleek dat uit deze enige, plechtige en anders nooit zo
gehoorde groet dat de Moeder Gods de zetel van alle goddelijke genaden was: een
rijk versierd met al de genadegaven van de goddelijke Geest, een
onuitputtelijke schatkamer en een bodemloze afgrond van genadegaven, zodat Zij
aan de vloek over de zonde nooit is onderworpen maar net zoals haar Zoon
deelgenote was van een eeuwige zegen. Zij was waardig uit de mond van Elisabeth
de woorden van de Heilige Geest te horen: Gezegend zijt gij onder de
vrouwen, en gezegend is de vrucht van uw schoot.
13: Maria is boven de lof
van Engelen en mensen verheven
Feest van de Onbevlekte Ontvangenis van de H. Maagd - voorbereiding
Het
Feest van de Onbevlekte Ontvangenis van de H. Maagd Maria op 8 december -
voorbereiding
·
Het feest van de Onbevlekte Ontvangenis van
Maria wordt op 8 december gevierd, negen maanden voor het feest van de Geboorte
van Maria, dat wordt gevierd op 8 september. De feestdag valt altijd in de
Adventsperiode.
·
Het feest werd eerst als verplichte Feestdag
vastgelegd op 6 december 1708 met de Pauselijke Bul Commissi Nobis
Divinitus door Paus Clement XI en
wordt met een H. Mis gevierd.
·
In 1854 vaardigde Paus Pius IX het dogma van
de Onbevlekte Ontvangenis uit in de Apostolische constitutie Ineffabilis Deus (zie verder), dat belijdt dat de Maagd Maria geboren is zonder erfzonde.
·
De H. Stoel heeft het privilege verleend om
Caeruleaans blauw: tussen azuurblauw en donker hemelsblauw, te gebruiken op
deze dag voor de Spaanse kroon en zijn vroegere gebieden.
·
De Oosters Orthodoxe Kerken hebben het RK-dogma
van de Onbevlekte Ontvangenis nooit geaccepteerd, maar de vieren 9 december het
Feest van de Conceptie door de H. Anna van de Allerheiligste Theotokos (Maria).
Wat de Orthodoxe Kerk wel leert is dat Maria geheel heilig is en nooit een
persoonlijke zonde heeft begaan gedurende haar leven. Het Orthodoxe feest is
niet perfect 9 maanden voor het feest van de Geboorte van de Theotokos zoals in
het Westen, maar een dag later: 9 september.
·
Op deze dag kan men overwegen dat God de Vader
Maria als Onbevlekt heeft geschapen, niettegenstaande haar conceptie niet
maagdelijk was. Zij had een vader (H. Joachim) en een moeder (H. Anna).
·
In de Katholieke Katechismus van de Kerk:
490: Om Moeder van de Verlosser te zijn
werd Maria door God begiftigd met gaven die pasten bij een zo grote taak. De
engel Gabriël begroet haar op het ogenblik van de boodschap als vol van
genade. Immers, om de vrijwillige instemming van haar geloof te kunnen geven
bij de aankondiging van haar roeping moest zij geheel gedragen worden door Gods
genade.
491: De kerk is zich door de eeuwen heen
ervan bewust geworden dat Maria, door God begenadigd (Lc. 1,28), vanaf haar
ontvangenis verlost was. Dat belijdt het dogma van de onbevlekte ontvangenis,
door paus Pius IX in 1854 afgekondigd: De gelukzalige maagd Maria is bij het
eerste ogenblik van haar ontvangenis door een bijzondere genadegave en
voorrecht van de almachtige God met het oog op de verdiensten van Christus
Jezus, de Verlosser van het menselijk geslacht, gevrijwaard van elke smet van
de erfzonde.
·
De verlossing werd reeds toegepast op Maria op
het moment van haar conceptie, en zo was zij niet alleen beschermd van de
erfzonde maar ook persoonlijke zonde:
493: De Kerkvaders uit de oosterse
traditie noemen de Moeder van God de geheel heilige (Panaghia) , zij vieren haar als vrij van iedere zondesmet, als
het ware gevormd door de heilige Geest en gemaakt tot een nieuw schepsel. Door
Gods genade is Maria heel haar leven lang vrij van iedere persoonlijke zonde
gebleven.
·
Dit betekent echter niet dat Maria
Jezus dood op het Kruis niet nodig had. Het betekent dat Maria Onbevlekt werd
ontvangen als deel van haar vol van genade zijn en daarom verlost was vanaf
het moment van haar conceptie door een genade en privilege van de almachtige
God en door de deugd van de verdiensten van Jezus Christus, Redder van het
mensenras.
492: Deze luister van een
uitzonderlijke heiligheid waarmee zij vanaf het eerste ogenblik van haar
ontvangenis gesierd is, verkrijgt zij geheel van Christus: zij is met het oog
op de verdiensten van haar Zoon op een meer verheven wijze verlost. Méér dan
elke andere geschapen persoon heeft de Vader haar in de hemelen in Christus
gezegend met elke geestelijke zegen (Ef. 1,3). Hij heeft haar in Hem
uitverkoren vóór de grondlegging van de wereld, om heilig en vlekkeloos te zijn
voor zijn aangezicht.
508: In het geslacht van Eva
heeft God de maagd Maria uitgekozen om de moeder van zijn Zoon te zijn. Vol
van genade is zij de verhevenste vrucht van de verlossing; vanaf het eerste
ogenblik van haar ontvangenis is zij geheel gevrijwaard van de smet van de
erfzonde en zij is heel haar leven lang vrij gebleven van elke persoonlijke
zonde.
·
Maria was de nieuwe Eva. Adam en
Eva werden allebei onbevlekt geschapen zonder erfzonde of zijn smet. Ze
vielen uit de genade van God en door hen werd de mensheid gebonden aan zonde.
Christus en Maria werden ook onbevlekt ontvangen. Ze bleven trouw en door hen
werd de mensheid verlost van zonde. Christus is daarom de nieuwe Adam en Maria
de nieuwe Eva.
494: [ ]
Zoals de heilige Ireneüs zegt: door haar gehoorzaamheid is zij oorzaak van het
heil geworden, zowel voor zichzelf als voor de gehele mensheid. Ook zegt een
niet gering aantal oude Kerkvaders met hem: De knoop van Evas
ongehoorzaamheid werd ontward door de gehoorzaamheid van Maria; wat de maagd
Eva heeft gebonden door haar ongeloof, heeft de maagd Maria ontbonden door haar
geloof. Maria met Eva vergelijkend noemen zij Maria de moeder van de
levenden en verklaren herhaaldelijk: de dood kwam door Eva, het leven door
Maria.
·
Maria is een icoon van onze eigen lotsbestemming:
degenen die sterven in Gods vriendschap en naar de Hemel gaan, zullen bevrijd
worden van alle zonden en zondesmet. We zullen vandaar onbevlekt worden, als
we trouw blijven aan God. Zelfs in dit leven zuivert God ons en oefent Hij ons
in heiligheid, en als we sterven in Zijn vriendschap maar niet volledig
gezuiverd zijn, zal Hij ons zuiveren in het Vagevuur en ons onbevlekt maken.
Door het geven van deze genade aan Maria vanaf het
eerste moment van haar conceptie, toonde God ons een beeld van onze eigen
lotsbestemming. Hij toont ons dat dit mogelijk is voor mensen door Zijn genade.
Paus-Emeritus Ratzinger merkte op: Libertatis consciencia (22/3/1986) nr 97:
Op de begroeting van Elisabeth antwoordt
de moeder van God met haar hart uit te storten in de lofzang Magnificat.
Zij leert ons, dat het volk van God door het geloof en in het geloof naar haar
voorbeeld in staat wordt gesteld het mysterie van het heilsplan en de bevrijdende
dimensies ervan op het vlak van het individuele en sociale bestaan onder
woorden te brengen en in zijn leven om te zetten. Alleen in het licht van het
geloof neemt men waar dat de heilsgeschiedenis de geschiedenis is van de
bevrijding van het kwaad in zijn meest radicale uitingsvorm en het binnenvoeren
van de mensheid in de ware vrijheid van de kinderen van God. Totaal afhankelijk
van God en geheel op Hem gericht door de geestdrift van haar geloof is Maria
naast haar Zoon het meest volmaakte beeld van de vrijheid en bevrijding van de
mensheid en van de kosmos. Naar haar moet de Kerk, waarvan zij de moeder en het
voorbeeld is, opzien om de betekenis van haar zending in haar volheid te
verstaan.
Paus Johannes Paulus II in zijn Algemene
audiëntie van 14/3/2001, Maria, eschatologische icoon van de Kerk :
We begonnen onze bijeenkomst door te
luisteren naar een van de beroemdste passages in het boek Openbaring van
Johannes. In de vrouw met kind, die bevalt terwijl een bloedrode draak tegen
haar en haar kind woedt, heeft de christelijke liturgische en artistieke
traditie een beeld gezien van Maria, de Moeder van Christus. Volgens de
bedoeling van de heilige auteur vertegenwoordigt de geboorte van het kind de
komst van de Messias en personifieert de vrouw duidelijk het volk van God,
zowel het Bijbelse Israël als de Kerk. De mariale interpretatie is niet in
strijd met de kerkelijke betekenis van de tekst, omdat Maria 'een type van de
kerk' is.
Het profiel van de Moeder van de Messias
wordt dus gezien tegen de achtergrond van de gelovige gemeenschap. De draak,
die Satan en kwaad oproept, staat op tegen Maria en de Kerk, zoals de symboliek
van het Oude Testament al heeft aangegeven. Rood is het teken van oorlog,
slachting en bloedvergieten; de "zeven koppen" met diademen betekenen
een enorme kracht, terwijl de "tien horens" herinneren aan de
indrukwekkende kracht van het beest beschreven door de profeet Daniël, wat ook
een beeld is van de kracht van misbruik die in de geschiedenis woedt.
Goed en kwaad confronteren elkaar. Maria,
haar zoon en de Kerk vertegenwoordigen de schijnbare zwakte en kleinheid van
liefde, waarheid en gerechtigheid. Tegen hen wordt de monsterlijke,
verwoestende energie van geweld, bedrog en onrecht ontketend. Maar het lied dat
de passage sluit herinnert ons eraan dat het definitieve oordeel is
toevertrouwd aan "de redding en de macht en het koninkrijk van onze God en
de autoriteit van zijn Christus" (Openb 12: 10).
In de historische tijd werd de Kerk
gedwongen om toevlucht te zoeken in de woestijn, zoals het oude Israël op weg
naar het beloofde land. De woestijn is onder andere de traditionele
schuilplaats van de achtervolgers, de geheime, rustige plek waar goddelijke
bescherming wordt geboden (Gen 21: 14-19; 1 Kon 19: 4-7). Zoals het Boek Openbaring
echter benadrukt (Openb 12: 6, 14), blijft de vrouw slechts een beperkte
periode in deze schuilplaats. De tijd van angst, vervolging en beproeving is
dus niet onbeperkt: uiteindelijk zal de bevrijding komen en het uur van glorie.
Door dit mysterie in een mariaal
perspectief te beschouwen, kunnen we zeggen dat 'Maria, naast haar zoon, het
meest perfecte beeld is van vrijheid en van de bevrijding van de mensheid en
van het universum. Het is voor haar als moeder en model dat de Kerk moet kijken
om de volledigheid van haar eigen missie volledig te begrijpen '.
Laten
we onze blik niet alleen richten op Maria, het icoon van de pelgrimerende Kerk
in de woestijn van de geschiedenis, maar op weg naar de glorieuze bestemming
van het Hemelse Jeruzalem, waar ze zal schijnen als de bruid van het Lam,
Christus de Heer. De Moeder van God, zoals de Kerk van het
Oosten haar viert, is de Hodegetria, zij die "de weg wijst", dat wil
zeggen naar Christus, de enige middelaar voor het volledig ontmoeten van de
Vader. Een Franse dichter beschouwt haar als 'schepping in zijn eerste glorie
en zijn uiteindelijke bloei, zoals het uit God voortkwam bij het aanbreken van
zijn oorspronkelijke pracht' (P. Claudel).
In haar Onbevlekte Ontvangenis is Maria
het perfecte model van het menselijke schepsel dat, vanaf het begin gevuld was
met goddelijke genade die het schepsel in stand houdt en transformeert (Lk 1:
28), en altijd in vrijheid voor Gods weg kiest. Aan de andere kant is Maria in
haar glorieuze Hemelvaart de icoon van het schepsel dat door de opgestane
Christus wordt geroepen om aan het einde van de geschiedenis de volheid van
gemeenschap met God te bereiken in de opstanding voor een eeuwigheid van
gelukzaligheid. Voor de Kerk, die vaak het gewicht van de geschiedenis en de
aanval van het kwaad voelt, is de Moeder van Christus het stralende embleem van
de verloste mensheid, gehuld in de genade die redding biedt.
We zullen het ultieme doel van het
menselijk leven bereiken wanneer "God alles in allen zal zijn" (1
Kor. 15: 28) en - zoals het Boek van Openbaring voorzegt - "de zee niet
meer zal zijn" (Openb 21 : 1), dat wil zeggen, het teken van destructieve
chaos en kwaad zal eindelijk worden vernietigd. Dan zal de Kerk aan Christus
worden gepresenteerd als "een Bruid die voor haar Man is versierd"
(Openb 21: 2). Dat zal het moment van intimiteit en onbevlekte liefde zijn.
Maar nu, als we ons blik richten naar Maria, die ten Hemel werd opgenomen, krijgt
de Kerk al een voorproefje van de vreugde die aan het einde van de tijd
volledig de hare zal zijn. Maria vergezelt de Kerk op haar pelgrimstocht van
geloof door de geschiedenis als 'een model van Kerkelijke gemeenschap in
geloof, naastenliefde en vereniging met Christus. Eeuwig aanwezig in het
mysterie van Christus, is zij aanwezig temidden van de apostelen, in het hart van
de geboorte van de Kerk en de Kerk van alle tijden. De Kerk kwam samen in het
cenakel met Maria, de Moeder van Jezus, en met haar broeders en zusters. We
kunnen daarom niet spreken van de Kerk, tenzij Maria, de Moeder van de Heer,
daar aanwezig is met de broeders en zusters van de Heer.
Laten we dus onze hymne van lof zingen aan Maria, het icoon van de verloste
mensheid, het teken van de Kerk die leeft in geloof en liefde, vooruitlopend op
de volheid van het Hemelse Jeruzalem. De H. Ephrem de Syriër drukte het zo uit:
zij is de" lier van de Heilige Geest. Hij zong onvermoeibaar over Maria
en laat nog steeds een stempel achter op de hele traditie van de Syrische Kerk.
Hij beschrijft Maria als beeld van schoonheid: "Ze is heilig naar lichaam,
mooi naar geest, zuiver in haar gedachten, oprecht in haar begrip, perfect in
haar gevoelens, kuis, standvastig in haar bedoelingen, vlekkeloos in haar hart,
eminent en vervuld van alle deugden. Moge dit beeld helder schijnen op het
middelpunt van elke Kerkelijke gemeenschap als een perfecte weerspiegeling van
Christus en als verheven teken onder de volkeren, zoals een "stad op een
heuvel" en "een lamp op een standaard zodat het iedereen licht
geeft" (Mt 5 : 14-15).
·
Was het noodzakelijk dat God Maria Onbevlekt
schiep bij haar conceptie zodat ze de Moeder kon zijn van Jezus? Nee. De Kerk
spreekt enkel van de Onbevlekte Ontvangenis als iets dat passend was, iets
dat Maria tot een waardige en passende woonplaats zou maken voor Gods Zoon,
niet iets dat noodzakelijk was.
·
Ineffabilis Deus (site RK-documenten)
1:
Maria, de uitverkoren Maagd
God
die onuitsprekelijk is, wiens wegen barmhartig zijn en waarheid bevatten, wiens
wil almachtig is en wiens wijsheid van grens tot grens alles bereikt en in
liefde ordent, voorzag van alle eeuwigheid het treurig bederf van Adams
overtreding dat over heel de mensheid zou komen. Hij besloot in het mysterie
van de eeuwen het eerste werk van Zijn goedheid te voltooien, door een nog
dieper mysterie in de vleeswording van het Woord, opdat de mens, als hij door
bedrog van de ongerechtigheid van de duivel tot schuld gevoerd werd, niet tegen
Gods barmhartige bedoeling mocht verloren gaan, maar in de eerste Adam tot
hoger geluk zou worden opgericht. Hij heeft van in het begin, en vóór het begin
van de eeuwen, voor Zijn Eniggeboren Zoon een moeder gekozen en toebereid, waaruit
Deze het vlees zou aannemen en in de volheid van de tijd zou geboren worden, en
Hij heeft haar boven alle schepselen aan Zijn liefde deelachtig gemaakt. Dat
gebeurde in een zodanige mate, dat Hij in haar welbehagen gevonden heeft. Hij
heeft Haar daarom ver boven alle engelen en heiligen uit de schat van Zijn
goddelijke voorraad met alle hemelse genaden begiftigd, zodat zij vrij van alle
zondesmet zou zijn, en in heel haar wezen schoon en volmaakt, een volledige
onschuld en heiligheid droeg zoals er
in geen een is, behalve in God.
En het was
immers ook gepast dat zij met de glans van de volkomenste heiligheid gesierd
was en altijd schitterde, en van alle zondesmet en erfzonde was bevrijd, en dat
zij de hoogste zege over de oude slang behaalde - die hoogwaardige Moeder, aan
welke God de Vader besloten heeft Zijn enige Zoon, die Hij uit eigen schoot aan
Zichzelf gelijk voortgebracht heeft en die Hij daarom als Zichzelf bemint, aan
haar te geven zodat deze één en dezelfde zowel van natuur Zoon van de Maagd,
als Zoon van de Vader was. Zij is degene die de Zoon zelf heeft uitgekozen om
waarachtig Zijn Moeder te zijn en door de Heilige Geest gewild, en het zó ook bewerkstelligd
heeft, dat Hij door haar ontvangen en geboren werd.
2:
De heiligheid en verheven waardigheid van Gods Moeder in de leer van de Kerk
Deze oorspronkelijke schuldeloosheid van de Maagd, die
nauw samenhangt met haar heiligheid en verheven waardigheid van Moeder Gods,
heeft de Kerk, die altijd van de Heiligen Geest wordt onderwezen, en die een
zuil en grondslag van waarheid is, een
leer en openbaring ontvangen van God die Maria door de Hemel heeft gekregen.
Deze leer en openbaring is onophoudelijk en op velerlei wijzen en in
schitterende feiten steeds meer kenbaar gemaakt en voorgedragen en met liefde
bejegend. Die leer bestond reeds van de oudste tijden en was diep geworteld in
het bewustzijn van de gelovigen en werd door ijverig toedoen van de
Kerkoversten over de hele katholieke aardbodem uitgebreid. De Kerk beoogde dit,
toen zij besloten heeft de Ontvangenis van de H. Maagd aan de openbare eredienst
en verering van de gelovigen voor te stellen. Een opmerkelijke daad: - waardoor
de Ontvangenis als een heel bijzondere en van wonderbare aard zijnde werd
gekenmerkt om ze als heilig te eren, en als feestdag zou gevierd worden.
Om deze reden, pleit zij ook met de woorden waarin de Goddelijke
schriften van de ongeschapen Wijsheid spreken en deze eeuwig geldt, de
Ontvangenis van de Heilige Maagd, die met de menswording van de goddelijke
Wijsheid bij eenzelfde Godsbesluit werd vastgesteld, toe te passen, en deze in
het kerkelijk officie en in de gewijde liturgie van die feestdag te gebruiken.
3: De Onbevlekte
Ontvangenis
Hoewel
de aanneming hiervan bij de gelovigen van bijna alle plaatsen doet zien, hoe de
Romeinse Kerk, de moeder en leermeesteres van alle kerken, de leer van de
Onbevlekte Ontvangenis van de H. Maagd is toegedaan, verdienen de voorname
feiten van de Kerk nog bij naam vermeld te worden, omdat haar aanzien en
invloed het middelpunt is van de katholieke waarheid en eenheid, en in haar
alleen de godsdienst ongeschonden is bewaard en van dewelke alle andere kerken
de geloofsoverlevering moeten ontlenen.
De
Romeinse Kerk bevestigt uitgesproken de Onbevlekte Ontvangenis van de H. Maagd
en deze verering en leer en verdedigt, bevordert en handhaaft deze. Hiervan
geven vele opmerkelijke daden van voorgaande Roomse pausen blijk, en aan hen
zijn in de persoon van de prins van de apostelen door de Heer Christus zelf bij
goddelijke beschikking de opperste zorg en macht toevertrouwd om de lammeren en
schapen te weiden, het bevestigen van broeders en het regeren en besturen van
de Kerk.
4: De viering van de
Onbevlekte Ontvangenis
In de
waarheid hebben onze voorgangers zich krachtens hun apostolische macht in de
Romeinse Kerk het feest van de Ontvangenis ingesteld, en het met een eigen
officie en een eigen Mis, waarin het voorrecht van vrijheid van de erfsmet
duidelijk is uitgedrukt, te eren en op te luisteren. Toen deze dienst eenmaal
was ingesteld, hebben zij haar met alle kracht bevordert en uitgebreid, nu eens
door het verlenen van aflaten, dan weer door steden of provinciën of -rijken te
machtigen om de Moeder Gods als Onbevlekt Ontvangen, tot patrones te nemen, en door
kerkelijke goedkeuring te geven aan broederschappen, congregaties en religieuze
orden ter ere van de Onbevlekte Ontvangenis, of kloosters, gasthuizen, altaren
of kerken te loven die onder de titel van de Onbevlekte Ontvangenis werden
opgericht, of met een eed zich hebben verbonden om de leer van de Onbevlekte
Ontvangenis te verdedigen.
Met
grote vreugde hebben zij vastgesteld, dat het feest van de Ontvangenis voor de
hele Kerk van gelijk belang zou zijn als de feestdag van Maria's Geboorte, en
dat het in de hele Kerk als feest van verplichting en met een octaaf zou
gevierd worden, dat jaarlijks op de feestdag van Maria Ontvangenis in de pauselijke
kapel in onze patriarchale basiliek Maria de Meerdere zou gehouden worden. En om
de leer van de Onbevlekte Ontvangenis bij de gelovigen in te prenten, en de verering
van de Onbevlekt Ontvangen Moedermaagd op te wekken, verleenden zij dat men bij
de litanie van Loreto en in de prefatie van de Mis, de vlekkeloosheid van
Maria's Ontvangenis verkondigde. Wij houden ons, in navolging van onze grote
voorgangers aan de goedkeuring en aanvaarding van hetgeen vroom en wijs door
hen werd verordend, maar wij hebben ook, met het oog op de verordening van
Sixtus IV, een eigen officie van de Onbevlekte Ontvangenis bekrachtigd, en het
gebruik ervan aan de hele Kerk toegestaan.
5: Het voorwerp van de
viering en de leer werden steeds voor ogen gehouden
Onze
voorgangers, de Roomse pausen, hebben zich met de uitbreiding van de eredienst
van de Ontvangenis toegewijd, en zich bezig gehouden om deze leer duidelijk naar
voor te brengen en in te prenten.
Met
duidelijke woorden hebben zij de mening van degenen die dachten en beweerden,
dat het eigenlijk niet de Ontvangenis maar de heiliging was die men vierde, als
vals en met de Kerk strijdig veroordeeld. Zij hebben diegenen, die de leer
verzwakten en een onderscheiding maakten tussen het eerste moment van die
Ontvangenis en een later ogenblik bestreden. Ze hebben degenen die de
Ontvangenis niet van het allereerste ogenblik, als vals beschouwd. De viering
gaat over de Ontvangenis vanaf haar eerste moment en vormt het eigenlijke
voorwerp dat daarbij vereerd wordt. Onze voorganger Alexander VII heeft de ware
bedoeling van de Kerk verklaard: "Het is een oude piëteit van de gelovigen
tegenover de allerzaligste Moedermaagd Maria, dat zij geloven dat haar ziel vanaf
het eerste ogenblik van haar schepping en haar instorting in het lichaam, door
een bijzondere genade en voorrecht van God, omwille van de verdiensten van
Jezus Christus, haar Zoon de Verlosser van de mensheid, van de erfzonde werd
gevrijwaard, en dat zij in deze zin het feest van haar Ontvangenis plechtig vieren".
6: Deze werden tegen afbreuk
werd beveiligd
Zij
zorgden ervoor dat deze leer van tegen afbreuk werd beveiligd. Zij gaven herhaalde
keren en in duidelijke verklaringen te kennen, dat de leer waarbij de
vlekkeloosheid van de Ontvangenis van de H. Maagd beleden wordt, in
overeenstemming is met de kerkelijke eredienst, een oude leer, die door de
Romeinse Kerk in bescherming genomen wordt, en verdient om in de liturgie en
gebruikelijke gebeden te worden uitgesproken. Zij hebben ten strengste
verboden, een andere mening in het openbaar of in het bijzonder te verdedigen; en
uit het verleden blijkt hun verlangen, om die andere meningen helemaal te
vernietigen. Aan hun herhaaldelijke en duidelijke verklaringen hebben zij een strafbepaling
toegevoegd.
18/11/2019: H. Aartsengel Michael: Volk van
God: Als hoofd van de Hemelse legioenen, in gehoorzaamheid aan de H.
Drie-eenheid en onze en jullie Koningin en Moeder waarschuw ik jullie.
De mensen zijn het onderwerp van
pijn voor de H. Harten. De koers dat de
mensheid heeft besloten te nemen is duister, het leidt hen in de tegengestelde
richting van de Goddelijke Wil en het eeuwig goed.
De geagiteerde mens denkt niet
coherent, hij verwijdert zich van de elementaire principes van een goed kind
van God, en het kwaad leidt hem ertoe te handelen, en in de eerste plaats de verwantschap
van de mens, als schepsel, met Onze Heer en Koning Jezus Christus en daarom
Onze Koningin en Moeder minacht, evenals de veronachtzaming tegenover alles wat
een grens stelt. De mensheid wil met regels breken, alle regels, normen en
correcte principes.
De ellende van het kwaad heerst zoals
nijd, wantrouwen, onverdraagzaamheid, trots, vijandigheid, leugens, gebrek aan
liefde en daarmee is de menselijke gedachtegang gemuteerd en het ego heerst
in de mensen om boven zijn naaste te staan.
De mensheid volgt als robotten de
grillen van de machtigen. De mensheid, die zonder spiritualiteit is, is een
voedingsbodem voor de Duivel om onzekerheid te zaaien, dat zal blijven aanhouden
in de wereld, onzekerheid in de mensen die de naties regeren en in de
onderdanen, evenals in alles wat de mens uitvoert.
Mensen van tegenwoordig denken zo
en s morgens veranderen ze weer van gedachte, net zoals ze hun kleren kiezen.
Tenzij de mens niet terugkeert naar zijn
spirituele realiteit, naar de vereniging met Onze Koning en Heer Jezus
Christus, zal de mens niet tot het herstel naar vrede komen, niet innerlijk, en
niet in de wereld.
De toename van de natuurrampen wordt in de hand gewerkt
door de leegte van WARE LIEFDE EN GELOOF
in de mens tegenover Onze Koning en Heer Jezus Christus. De Duivel wordt bemind
en gevierd door de mens.
Wee
degenen die in deze tijd de vernietiging van een tempel (Kerk) vieren, degenen
die zo reageren zullen zelf vernietigd worden!
De
toorn van God zal over hen komen; als jullie niet op tijd berouw tonen, zullen
jullie werkers van de duivel blijven.
De
aarde is in groot gevaar, de komeet die geprofeteerd werd, nadert de aarde en
zij hebben ze niet gedetecteerd, tot ze nog dichter komt. De wetenschappers
zullen niet in staat zijn verder te geraken dan waar God het toelaat.
De ene
klap zal na de andere volgen, de kinderen van God worden vervolgd en zullen verder
vervolgd worden, gehaat door de menigte (horden) die het kwaad steunen.
De natuurrampen zullen nog toenemen in kracht. De mensheid zal Onze Koning en Heer Jezus
Christus zien en verbaasd zijn, maar zal niet buigen, integendeel, ze zullen
hun woede ontketenen tegen de H. Drie-eenheid en zijn trouwe gelovigen. (Noot:
voor sommigen zal de Waarschuwing olie op het vuur zijn en zullen ze kwaad zijn
op God voor hun ellende, dat ze zelf veroorzaakt hebben)
De antichrist zal zijn opwachting maken, het pad is geëffend.
Wanneer de mensheid het meest in beroering is en de oorlog er komt, zal de
antichrist verschijnen. (Noot: in de oorlog zal de antichrist zich voordoen als
de ultieme vredestichter, waar alle partijen naar luisteren naar waarheid
bibberen en bang zijn voor hem omdat hij duivelse krachten en wonderen zal
aanwenden, en zo vrede zal stichten. Daarna begint de verdrukking voor 3.5
jaar.)
Bid, Volk van God, schepselen van God. Bid voor Spanje,
zijn volk zal zich opnieuw keren tegen de heersende macht, evenals Frankrijk en
Ecuador.
Bid, Volk van God, schepselen van God. Bid voor Paraguay,
zijn volk zal lijden met pijn.
Bid, Volk van God, schepselen van God. Bid voor Chili, het
zal sterk dooreen geschud worden op zijn bodem.
Bid, Volk van God, schepselen van God. Bid voor Nicaragua
en Venezuela.
De minachting en het lijden van het Volk van God leiden tot
de toename van bescherming van Onze en Jullie Koningin en Moeder van Haar
kinderen.
Venezuela: het kwaad blijft over het Volk van God woeden.
Door deze landen zal de terreur gelanceerd worden tegenover andere landen in
tijden van oorlog.
Bid, Volk van God. Bid voor Mexico. De zonde tiert welig in
deze natie. Bid, deze natie wordt met geweld dooreen geschud en zijn kinderen
lijden teveel. De slapende vulkanen ontwaken en deze die uitbarsten veroorzaken
verwoesting.
Bid, Volk van God, schepselen van Onze Koningin en Moeder
van de Hemel en Aarde. Bid, de wateren rijzen sterk. Azië wordt hevig geschud
en de wateren bereiken andere kuststreken. Bid voor de kustgebieden van El
Salvador, Guatemala en Mexico.
Bid, Volk van God, schepselen van Onze Koningin en Moeder
van Hemel en Aarde. Bid voor de VS, het lijden neemt toe in deze natie.
Mensen,
virussen verschijnen met onmeedogenloze mutaties. Ik heb het reeds aangekondigd
op goddelijk bevel.
Dit
deel van de geschiedenis van de mens is somber voor de hele mensheid, net zoals
de opeenvolgende gebeurtenissen die wreed zullen zijn. Daarom is de eenheid van
het schepsel met zijn Schepper van levensbelang, evenals de eenheid onder de
kinderen van God.
De
Kerk zal beven, chaos zal aanbreken en dan het schisma.
Vergeet
niet dat de kinderen van God nooit in de steek worden gelaten. Het is de mens
die zich verwijdert van Zijn Heer en God.
Onze
Koningin en Moeder van Hemel en Aarde laat haar kinderen nooit in de steek. Het
zijn haar kinderen die Haar in de steek laten. De Goddelijke Barmhartigheid is
groter dan de menselijke ellende. Keer terug naar het juiste pad.
De mensheid zal bloedend achterblijven op aarde. De Duivel
heeft reeds de sleutelposities ingenomen om de verschijning van de antichrist te
verheffen.
Volk van God, jullie moeten je spiritueel versterken, geef
niet toe aan nieuwigheden, accepteer niet wat ingaat tegen de LEER VAN ONZE EN JULLIE KONING EN HEER
JEZUS CHRISTUS, leef in waarheid. Verenig jullie en bescherm jezelf, wees
trouw aan de Heilige Harten, en zo zullen jullie temidden van de verwarring van
de mensheid bijstand krijgen zodat jullie niet bezwijken. Wees verenigd om
sterk te zijn tegen het kwaad.
Wij,
de Engelenkoren beschermen jullie, het is aan jullie om ons werk te kunnen
doen. (Noot: wij moeten hen aanroepen)
Jullie
staan er niet alleen voor, de goddelijke bescherming is met elk van jullie.
Neem geen stappen terug, haast jullie (Noot: om jullie leven op orde te
stellen) en wees liefde, bid en beleef werkelijk het gebed. Vast en offer, wat
jullie tot een groter offer brengt, in de geest en in de gedachten.
We beschermen jullie.
WIE IS
ALS GOD? NIEMAND IS ALS GOD!
H. Aartsengel Michael
3 x
WEES GEGROET ONBEVLEKTE MARIA, ZONDER ZONDE ONTVANGEN.
Luz de
Maria
Heilige God, Heilige Almachtige God, Heilige Onsterfelijke
God, ontferm U over ons Heer, bevrijd ons van alle kwaad!
Heilige God, Heilige Almachtige God, Heilige Onsterfelijke God, ontferm U over
ons Heer, bevrijd ons van alle kwaad!
Heilige God, Heilige Almachtige God, Heilige Onsterfelijke God, ontferm U over
ons Heer, bevrijd ons van alle kwaad!
Bij een abortusingreep wordt de zwangerschap
weggehaald. Als je nog maar een paar weken zwanger bent wordt dat tegenwoordig
gedaan d.m.v. een zuigcurettage. Het baarmoederslijmvlies met het daarin
genestelde vruchtzakje wordt door een buisje dat met een slang aan een pomp is
verbonden, weggezogen. Je zwangerschap wordt dan definitief afgebroken. Het
klinkt allemaal onschuldig net zoals een tand laten trekken bij de tandarts.
Voor de abortusklinieken is het ongeboren kind
nog geen mens, maar een weefsel; een hoopje cellen dat stilletjes groeit.
Uit het dagboek van een ongeborene :
15 juli : Hoera ! Vandaag werd ik geschapen !
Cool, zal ik jullie verklappen dat ik een jongen ben ?
22 juli : Volgens mij heb ik een goede moeder :
haar hele hormoonhuishouding verandert om het mij naarmijn
zin te maken.
30 juli : Jammer, dat mijn moeder een andere
bloedgroep heeft als ik. Maar straks heb ik haar bloed niet meer nodig, want
mijn eerste aders beginnen te ontstaan.
5 augustus : Vandaag is er iets geweldigs
gebeurd ! Mijn hart is beginnen te slaan. Nu zal het niet meer ophouden met
slaan tot het einde van mijn leven.
15 augustus : Nu ben ik al 3,5 mm groot. Je
denkt, dat is nog klein ? Misschien heb je gelijk, maar toch, ik heb reeds alle
organen : ik heb een hart, huid, zenuwen, geslachtsorganen, lever, long en nog
veel meer.
20 augustus : Nu zijn mijn hersenimpulsen al
meetbaar. Zouden mijn ouders weten hoe goed ik groei ? Maar wacht !! Ze weten
immers niet dat ik besta !!!
10 september : Nu kan ik mijn vuist al ballen.
Plassen, wakker zijn en slapen, drinken en ook op mijn duim zuigen.
15 september : Ik ben nu al 3 cm groot !! Van
de 45 verdubbelingen van het aantal cellen, tot men volwassen is, heb ik er al
30 achter de rug. Tot aan mijn geboorte zullen het er 41 zijn. Bovendien heb ik
een onverwisselbare vingerafdruk; maar ik wil geen misdadiger worden.
20 september : Ik ben bezig mijn zwemtechniek
aan het verbeteren. Ik zwem namelijk in het vruchtwater van mijn moeder. En hoe
zoeter het is, hoe meer ik ervan drink.
2 oktober : Mijn vingernagels zijn er ! Ook
haren en wenkbrauwen worden zichtbaar.
8 oktober : Ik ben nu 14 cm groot, en ik kan
mijn wenkbrauwen fronsen en gekke bekken trekken. Ik zal naar mijn ouders
glimlachen, wanneer ik ter wereld kom.
9 oktober : Vandaag heeft mijn moeder mij
vermoord !!!!!!
500 gr - 25 cm : Babyhaar begint te groeien op zijn hoofd
en wenkbrauwen. Hij slaapt en ontwaakt zoals na de geboorte. Wanneer de baby
een meisje is begint zich de baarmoeder te vormen.
De baarmoeder gaat nu sneller groeien. Ze duwt je longen
omhoog en je buik verder naar buiten, zodat de moeder steeds dikker wordt. De
navel kan naar buiten uitzetten. Je kunt de baarmoeder nu vlak onder de navel
voelen.
21
De groeifase vertraagt. Het hart wordt sterker.
De gewichtstoename van de moeder bedraagt tussen de 7 a
14 kg. Drink veel water en rust met de voeten hoger dan het lichaam, om
gezwollen enkels en voeten te vermijden.
22
Hij is nu ongeveer 28 cm groot en weegt 800 gram. De
hersenen groeien nog steeds. Als de baby een jongen is dan beginnen de
teelballen de indaling.
Het extra gewicht begint zijn tol te eisen voor de rug.
Lage schoenhielen en afwisseling tussen zitten en staan kunnen soelaas
bieden. Wanneer je gaat zitten neem dan een fauteuil waarbij de knieën boven
de bilhoogte komen. Een gebrek aan calcium kan leiden tot beenkrampen.
23
Het lichaam begint beter geproportioneerd te raken.
De moeder zal merken dat de baby soms slaapt en soms
wakker is. De schoppen van de baby zijn nu nog zacht. Het kan zijn dat hij
het actiefst is wanneer de moeder wil slapen. De moeder kan last hebben van
brandend maagzuur.
24
1 kg - 30 cm : Het lichaam begint zich op te vullen met
spiermassa, groeiende organen en beendergestel.
De moeder kan meegemaakt hebben dat de buik hard werd.
Dit is in wekelijkheid een voorwee; die komen gedurende de zwangerschap vaak
voor, maar waren tot nu toe niet te voelen. Ze horen bij de groei van de
baarmoeder en bevorderen de bloedsomloop door de baarmoedervaten.
25
De structuur van de ruggengraat begint zich te vormen :
33 ringen, 150 verbindingen en 1000 ligamenten. De bloedkanalen in de longen
worden gevormd en de neusgaten beginnen zich te openen.
De baarmoeder is zo groot als een voetbal. In deze
periode kan de moeder last hebben van stekende pijnen in de rug en de benen.
Verandering in positie en een warm bad kunnen pijnverzachtend werken.
26
De longblaasjes vormen zich in de longen. Men kan
hersenactiviteit vaststellen op de verschillende apparatuur.
Het hart en de longen werken 50 procent extra. In de
voeding moet er rekening gehouden worden met 300 extra calorieën.
27
De hersenen en de longen groeien verder. Oogleden openen
zich en de netvliezen van de ogen beginnen zich te ontwikkelen.
De moeder kan sneller moe worden en last hebben van
kortademigheid. De longen kunnen zich niet volledig uitzetten. Indigestie en
kramp kunnen behoorlijk lastig zijn. Rusten en slapen is de boodschap.
28
1200 gr - 35 cm : het lichaam wordt dikker en bestaat uit
2 a 3 procent vet. De baby kan stemmen herkennen.
29
Het hoofdje van de baby is in verhouding met de rest van
het lichaam. De baby is gevoelig aan licht, geluid, smaak en reuk.
Zorg dat de zwangerschapsklachten uw humeur niet te
bederven.
30
Het lanugo is aan het verdwijnen, de ogen openen en
sluiten zich. Het beenmerg zorgt voor de aanmaak van de rode bloedcellen.
De baby komt gemiddeld 200 gram aan en de moeder
gemiddeld 400 gram. De moeder kan het gevoel hebben dat al de organen eruit
geduwd worden en onder druk staan van de groeiende baarmoeder.
31
De hersenen ontwikkelen zich verder. Alleen de longen
moeten zich nog het meest ontwikkelen.
Zorg voor genoeg calcium, proteïnen, ijzer en foliumzuur
in de voeding.
32
1600 gr - 40 cm : De hersenen en de longen ontwikkelen
zich nog steeds verder.
De onderste ribben kunnen pijn gaan doen omdat de
baarmoeder en de baby in de buurt van het middenrif komen. De
zwangerschapsgymnastiek begint nu ongeveer. Veel water drinken, vezelrijke
voeding en regelmatig kleine maaltijden gebruiken kunnen maagzuur en
constipatie tegenhouden.
33
Het vruchtwater is op het hoogste peil. De hoeveelheid
blijft hetzelfde voor de rest van de zwangerschap. Er wordt nog steeds vet
opgestapeld onder de huid zodat de huid van de baby van rood naar roze
verandert.
34
De baby reageert als een pasgeborene. Hij opent zijn ogen
als hij wakker is en sluit ze als hij slaapt. Het immuniteitssysteem van de
baby wordt gevormd om goedaardige infecties tegen te gaan.
Rechtop zitten en staan kan soelaas bieden bij het
ademhalen. De moeder kan nu harde buiken krijgen. Ze zullen aanvoelen als een
20-30 seconden durende verharding van de baarmoeder; ze komen meestal de
laatste weken voor de bevalling voor. Deze samentrekkingen worden soms ten
onrechte aanzien voor weeen. Ze doen geen pijn. Ze zijn zwakker en duren korter
dan weeën.
35
Het vet hoopt zich op in de armen en de benen. De baby is
zo groot dat hij de hele baarmoeder opvult. Er is niet veel bewegingsruimte.
De indaling van de teelballen in het scrotum is voltooid. De vingernagels
zijn vaak zo lang dat de moeder ze moet knippen in de eerste dagen na de
geboorte.
36
2500 gr - 45 cm : Er vormen zich plooien in de nek en de
polsen. Ook zijn de elebogen en knieën wendbaar.
Blijf niet lang in dezelfde houding zitten of staan; je
enkels kunnen opzwellen en je hele lichaam kan stijf worden. Veel rusten kan
uitkomst bieden. De bovenkant van de baarmoeder heeft zijn hoogste punt
bereikt. De moeder kan pijn krijgen bij het ademhalen en een stekende pijn in
de ribbenkast krijgen. Als dit de eerste baby is, kan het indalen rond deze
tijd plaatsvinden. Het hoofd van de baby zakt dieper in het bekken, zodat
zijn hoofd zonder problemen door je bekkenholte kan. Bij een tweede of latere
zwangerschap kan het indalen pas tijdens of vlak voor de bevalling gebeuren.
37
De baby oefent zijn ademhaling om ze buiten de baarmoeder
te kunnen gebruiken. De baby keert zich naar licht.
38
In de darmen is er een vermeerdering van meconium. De
omtrek van het hoofd is ongeveer hetzelfde als die van het lijf.
De baby worden meestal geboren vanaf de 37 ste week.
Tweelingzwanger- schappen duren gemiddeld maar 37 weken. Tweede en latere
kinderen komen ook vaak eerder.
39
Het meeste lanugo is verdwenen en de baby maakt zich
klaar voor de geboorte. De baby kan niet veel meer bewegen. Ook de vernix is
bijna verdwenen. Er is nu 15 procent vet en de borst steekt vooruit.
40
3500 gr - 50 cm : Einde van de draagtijd. Sommige babys
worden vroeger geboren.
De weeën : de spieren van de baarmoeder
trekken samen : het voelt alsof je ongesteld wordt, alsof je baarmoeder haar
vuist balt. Het verliezen van de slijmprop : de slijmprop
uit de baarmoederhals laat los als de ontsluiting begint. De vliezen
breken : de vliezen van de vruchtwaterzak, waarin de baby zit,
breken open.
Epidurale : een complete verdoving van het lichaam wordt
bereikt door het geven van een epidurale anesthesie. De zenuwen in de rug
worden geblokkeerd en het onderlichaam wordt compleet verdoofd, maar de
moeder blijft bij de bevalling volledig bij kennis. Er wordt een naald
ingebracht tussen de wervels van de rug. Met de naald wordt een plastic
buisje ingebracht ergens in de buurt van de zenuwen van de ruggegraat. De
naald wordt verwijderd en het buisje wordt vastgeplakt met tape. Dan wordt de
verdoving door het buisje ingespoten. Het duurt ongeveer 15 minuten voordat
ze werkt. Als de verdoving uitgewerkt raakt, tussen een en drie uur later,
wordt via het buisje een nieuwe verdoving gegeven.
Ontwikkelingsstadiavan een baby in foto's en afbeeldingen:
stadia van embryo
conceptie
5e week
6e week
7e week
8e week
9e week
10e week
12e week
14e week
21e week
22e week
36e week
39e week
Het ontstaan van de baby week per week
Week
Ontwikkelingsfasen
Bevindingen bij de moeder
1
Er is nog geen sprake van bevruchting.
Eerste dag van de menstruatie. Voor vrouwen met een 28
dagen cyclus laat de eisprong nog 14 dagen wachten. Het is een goede periode
om met gezonde voeding te starten : veel fruit en groenten. Bijkomend
foliumzuur innemen. Stop met roken en drinken. Rust veel. Denk eraan de baby
een goede start te geven.
2
De baarmoeder bereidt een nieuwe bedding voor. Een eicel
zal spoedig de eisprong wagen.
3
Ongeveer 1 week na de bevruchting. Zaadcellen komen de
vrijgekomen eicel tegen. De bevruchting begint doordat een zaadcel de eicel
binnendringt. Chromosomen van de moeder en vader worden samengevoegd tot
chromosomen van de baby. Het geslacht van de baby is bepaald door de
geslachts- chromosomen van het sperma.
4
De cellen binnenin de blastula scheiden zich in twee
groepen nl. die van de placenta en die van de baby. De blastula nestelt zich
in de baarmoeder in.
Op het einde van de week zou normaal de menstruatie
doorgaan.
5
De embryo heeft drie lagen : de bovenste laag of ectoderm
die de neurale buis vormt en waaruit zich het centraal zenuwstelsel
(hersenen, ruggengraat, huid en haar) vormt. De middelste laag of mesoderm
zorgt voor de aanmaak van het hart en bloedsomloop, de beenderen en spieren,
nieren en voortplantingsorganen. Het hart en de bloedsomloop groeien heel
snel. Tegen het eind van de week heeft de baby een eigen bloedsomloop. Uit de
onderste laag of endoderm zullen de maag-darmkanalen, de lever, pancreas en
blaas gevormd worden.
Het is de week van de eerste gemiste menstruatie. De
eerste tekenen van de zwangerschap treden op : ochtendmisselijkheid, gevoelige
borsten, vermoeidheid, de smaak wordt beïnvloed. Het is mogelijk om de
urinetest te laten doen om zekerheid te hebben over de zwangerschap.
6
Het hart van de baby klopt ! De navelstreng ontwikkelt
zich. Ogen en oren ontwikkelen zich en er komen openingen voor de
neusvleugels. De kaken en mond ontwikkelen zich. Er vormen zich stompjes waar
later de armen en benen zullen uit groeien.
De arts kan de zwangerschap vaststellen door aan de
baarmoeder te voelen. De baarmoeder is gezwollen en iets groter (ongeveer de
grootte van een mandarijn). Het is een kritieke periode in de ontwikkeling
van de organen van de baby. Er wordt dan ook aangeraden alcohol en medicatie
te vermijden.
7
De baby is ongeveer zo groot als een rijstkorrel. De
armen en de benen ontwikkelen zich, maar er zijn nog geen vingers of tenen te
merken. De hersenen groeien, net zoals de ooglenzen, de neusvleugels, de
maag-darmkanalen, de pancreas en de hoofd- takken van de luchtpijp.
Misselijkheid kan optreden door de hormonale
veranderingen in het lichaam. Ongeveer de helft van de zwangere vrouwen heeft
er last van.
8
3 gr - 4 cm : Er is een constante hartslag. De
ellebogen vormen zich in de armen en er is sprake van vingers. Er zitten aan
de uiteinden van de benen voeten en stompjes voor de tenen. Het gezicht
begint vorm aan te nemen doordat de oren, ogen en het topje van de neus
zichtbaar worden. Er zijn plaatsen in het tandvlees voorzien, daar waar later
de tanden groeien.
Het lichaam verandert (als het niet de eerste
zwangerschap is): de taille verdwijnt, de borsten en tepels worden groter.
Bij een eerste zwangerschap is er meestal nog niets te merken.
9
Wanneer de streek rond de mond wordt aangeraakt, dan
reageert de foetus door het bove lichaampje te buigen. De oogleden en de
handpalmen zijn heel gevoelig voor aanraking. Als een ooglid wordt aangeraakt
dan begint het bovenlichaampje van het kind te bewegen, en als een handpalm
wordt aangeraakt, dan sluit het de vingers tot een vuistje.
De maag-darmkanalen komen in de foetus te liggen, omdat
er meer plaats is in het lichaampje.
De baarmoeder is nu zo groot als een sinaasappel, maar is
nog steeds niet van buiten te zien. De borsten zijn beduidend groter en
kunnen gevoelig zijn. Tijdens de zwangerschap kunnen de borsten wel twee
maten groeien en doordat ze geen spierweefsel hebben, kunnen ze een goede
steunbeha gebruiken. Veranderingen in de huid door hormonen. Tandvlees
ontsteekt vlugger.
10
Een mini-baby : alle organen zijn aanwezig .Als het
voorhoofd wordt aangeraakt kan hij zijn hoofdje wegdraaien. Hij kan zijn
armen bewegen, tot zelfs de pols.
Het hart, de longen en nieren beginnen harder te
werken.
11
De meest kritieke periode van de baby is over.
Gelaatsuitdrukkingen zijn zichtbaar. Vingernagels worden gevormd. De oogleden
sluiten zich.
Als er de afgelopen weken misselijkheid is opgetreden,
dan kan deze nu zijn afgenomen. Oefeningen om fit te blijven zijn aangewezen.
12
10 gr - 9 cm : De nieren beginnen te functioneren. Haar
en nagels beginnen te groeien. De baby kan zijn duim bewegen in tegengestelde
richting als de vingers. De geslachtsorganen beginnen te evolueren volgens
jongen of meisje.
Nu begint de gewichtstoename. Een kwart van de totale
gewichtstoename vindt plaats vanaf deze week tot ongeveer de 21 ste
week.
13
Het gezicht begint meer en meer op dat van een volwassene
te lijken. De ogen groeien dichter naar elkaar toe in plaats van op de
uiteinden van het hoofd. Ook de oren nemen hun normale positie in. De
ingewanden verschuiven verder in het lichaampje. De lever begint gal af te
scheiden, en de pancreas insuline. De stem- banden worden nu ook gevormd.
Van nu af aan begint de baarmoeder flink te groeien. Ze
heeft nu een doorsnede van zo'n 10 cm. De arts kan haar onder de buik voelen
als een zachte bobbel.
14
De baby begint de in- en uitademingsbewegingen te
oefenen. De nek wordt langer, en de kin rust niet langer op de borst van de
baby. De baby kan zijn benen bewegen, de voeten draaien, zijn tenen krullen,
een vuist maken, op zijn duim zuigen, de pols buigen, zijn hoofd draaien,
zijn mond openen en de lippen op elkaar persen. De baby ontvangt al zijn
voeding van de placenta.
Zorg voor een vezelrijke voeding om constipatie te
vermijden.
15
De baby zuigt op zijn duim. De beenderen verharden elke
dag. De huid van de baby is heel dun en transparant; de aders zijn zichtbaar
doorheen de huid. Lanugo of nesthaar bedekt het lichaam en groeit nog. tot de
26 ste week van de zwangerschap.
16
100 gr - 16 cm : Zijn gewicht is verzesdubbeld sedert de
12 de week. De benen zijn nu langer dan de armen. De vinger- en
teennagels groeien. De moeder kan beweging voelen, doordat de beenderen
harder worden.
Om aan de behoefte aan extra bloed en zuurstof produceert
je hart 20 procent extra. De moeder voelt zich een stuk fitter. Er kan een
echografie genomen worden. Er worden geluidsgolven gebruikt om een beeld van
je kind in de baarmoeder te krijgen. Een echo kan op ieder moment van de
zwangerschap gedaan worden en is zonder risico voor de moeder en het kind. De
leeftijd van de baby kan exact bepaald worden. Ook zijn de exacte positie van
de baby en de placenta te zien. Dit is van belang als er later een vrucht-
waterpunctie wordt genomen.
17
De baby groeit vlug doordat er zich vet begint te vormen
onder de huid. Hij heeft controle over de bewegingen : hij zuigt, slikt en
knippert met de ogen.
De baarmoeder groeit snel. De zwangerschap is nu ook te
zien voor de buitenwereld. Om het gevaar van rugpijn te vermijden moet de
moeder op de houding letten. Er kan een vruchtwaterpunctie worden gedaan om
bepaalde afwijkingen in de foetus te ontdekken. Deze moet tussen de 16 de en
18 de week plaats vinden. Er wordt een monster genomen van het vruchtwater en
dit wordt getest op eventuele chromosoomafwijkingen. (Down-syndroom - open
rug)
18
De ogen van de baby kijken voor zich uit. Op de vingers
en tenen vormen zich kussentjes. De ontlasting wordt gevormd in de ingewanden.
19
Samen met de lanugo vormt er zich een vettige stof of
vernix caseosa op de huid van de baby. Deze stof die door talgklieren wordt
afgescheiden, beschermt de huid van de baby tegen het vocht waarmee de baby
voortdurend in aanraking is.
Veel water drinken en een gezonde voeding worden
aangeraden
Actie gevraagd tegen wetsvoorstel om abortusperiode te verlengen
Wetsvoorstel
abortus : strijdig met de Grondwet, strijdig met de wil van de bevolking.
Beste vrienden van het leven,
In april van dit jaar, berichtten wij u over de
indiening van een annulatieberoep bij het Grondwettelijk Hof tegen de wet van
15 oktober 2018 betreffende de zwangerschapsafbreking.
Hoewel de zaak nog hangende is voor het Hof en
hoewel de wet amper één jaar oud is, hebben sommige volksvertegenwoordigers het
niet kunnen laten om in der haast nieuwe wetsvoorstellen in te dienen om de
wettelijke voorwaarden voor abortus nog verder te versoepelen (abortus zou
worden toegelaten tot 4 1/2 maand na de bevruchting!) en om abortus te
depenaliseren, ook wanneer die in overtreding met de wet wordt verricht!
Ongehoord!
Wij hebben een aantal acties ondernomen ten
aanzien van de parlementsleden die zetelen in de Commissie Justitie van de
Kamer, en willen u uitnodigen om zelf ook mee te strijden voor de bescherming
van het ongeboren leven.
Daarom willen wij u voorstellen om de
standaardmail die u hierna vindt, samen met de twee BIJLAGEN, te sturen naar de
leden van de Commissie Justitie van de Kamer.
Deze actie is wel dringend want de volgende
vergadering van de Commissie Justitie is op woensdag 27 november aanstaande.
Objet: Projet de loi sur l'avortement contraire
à la Constitution, à la volonté de la population
Madame le député,
Je vous écris à propos du projet de loi pour assouplir les
conditions légales de l'avortement et le dépénaliser, même lorsque cela se fait
en violation de la loi.
Cette proposition est
incompatible avec les droits fondamentaux garantis par la Constitution. La loi
de 15 octobre 2018 a également été soumis à la Cour constitutionnelle pour un
contrôle de constitutionnalité.
Ce projet de loi est
également clairement rejeté par la population, comme en témoigne un sondage sur
lequel 1200 personnes ont participé (voir ANNEXE 1).
J'espère que vous et
votre parti allez vous assurer que ce projet de loi est retiré, ou du moins que
sa discussion sera suspendue jusqu'à ce que la Cour constitutionnelle se soit
prononcée.
Objet: Projet de loi sur l'avortement contraire
à la Constitution, à la volonté de la population
Monsieur le député,
Je vous écris à propos du projet de loi pour assouplir les
conditions légales de l'avortement et le dépénaliser, même lorsque cela se fait
en violation de la loi.
Cette proposition est
incompatible avec les droits fondamentaux garantis par la Constitution. La loi
de 15 octobre 2018 a également été soumis à la Cour constitutionnelle pour un
contrôle de constitutionnalité.
Ce projet de loi est
également clairement rejeté par la population, comme en témoigne un sondage sur
lequel 1200 personnes ont participé (voir ANNEXE 1).
J'espère que vous et
votre parti allez vous assurer que ce projet de loi est retiré, ou du moins que
sa discussion sera suspendue jusqu'à ce que la Cour constitutionnelle se soit
prononcée.
Dit is de foto van een ongeboren baby in de 21ste week.
Samuel Alexander Armas werd geopereerd door chirurg Joseph
Bruner. Bij de baby was een open ruggetje vastgesteld, maar het kindje zou een
operatie buiten de baarmoeder nooit overleven. Zijn moeder, Julie Armas is
een kraamverpleegster had gehoord van de opzienbare prestaties van Dr. Bruner.
In het UMC in Nashville voert hij operaties uit op babies in de baarmoeder.
Gedurende deze operatie haalt hij de baarmoeder met een keizersnee uit de buik
en maakt een kleine snede om de baby te kunnen opereren.
Toen hij de operatie beëindigde, kwam het kleine, maar
volmaakte handje van de kleine uit de incisie en greep de vinger van de chirurg
stevig vast. Dit was het meest emotionele moment in het leven van dr. Bruner. De
fotograaf heeft deze gebeurtenis perfect op de gevoelige plaat kunnen
vastleggen en de krant, die de foto publiceerde, noemde het "De hand
van Hoop" als het ware om God te bedanken voor het redden van dit jonge
leventje. Zijn moeder zegt hierover: "Zwangerschap eindigt niet bij
gehandicapt of ziek zijn, het gaat om een mens." Samuel kwam perfect
gezond ter wereld, de operatie slaagde voor 100%.
Het was de "Hand van de Hoop", een foto van de
hand van een ongeboren kind, die de wereld rondging, nadat deze in USA
Today was verschenen. De foto, die genomen werd door Michael Clancy,
toonde Samuels kleine hand dat de vinger vastgreep van de chirurg tijdens een
operatie in de baarmoeder.
Getuigenis
van Samuels vader : Alex Armas
De eerste woorden die mijn dokter zei waren: "Dit is
heel erg." In zijn getuigenis zei Alex: "We werden door elkaar
geschud. Het is de ergste nachtmerrie van elke ouder om te vernemen dat er iets
heel erg aan de hand is met hun kind. De dokter legde ons een gruwelijk beeld
voor en stopte juist voor het voorstel tot abortus." Zoals Alex, na het
gehoor, mededeelde aan NRL News: "Ons standpunt was dat, na
jaren van diverse pogingen, dit het kind was dat God voor ons had uitgekozen.
Julie en ik zijn beide christenen en de Schrift is duidelijk over de heiligheid
van het leven in de schoot. Het beëindigen van de zwangerschap was dus geen
optie voor ons."
Spina bifida is een soms ernstige en fatale hersen- en
ruggengraatanomalie, wat resulteert in slecht sluitende ruggenwervels rondom
het ruggenmerg, vooral tijdens de eerste maand van de zwangerschap. Als het
kind overleeft, laat spina bifida dikwijls slopende gebreken achter, zoals een
groeiende vochtophoping in de hersenen (hydrocephalus) en een aantal ernstige
bijkomende gebreken.
Julie, een verloskundige verpleegster, besloot, na het
horen van de diagnose, om behandelingen om te zoeken en ontdekte een pas in de
schoenen staande behandeling van een operatie tijdens de zwangerschap [in
utero] van spina bifida in het Medisch centrum van de Vanderbilt Universiteit
in Nashville. Na intensieve raadplegingen met de medische staf, gaven Julie en
Alex niet enkel hun akkoord voor de operatie van de 21 weken oude Samuel,
maar ze lieten ook toe dat USA Today de operatie mocht filmen
en fotograferen, zodat de wereld meer kennis zou krijgen van deze nieuwe
behandeling.
USA Today duidde fotojournalist Michael Clancy aan om alles vast te
leggen op film. Michael had geen idee dat deze opnamen zijn leven voor altijd
zouden veranderen. Hij legt uit aan NRL News: "Voor de foto, had ik als
man geen mening over abortus. Mannen kunnen geen kinderen krijgen en zo was het
niet aan mij om te beslissen of abortus goed of slecht is. Ik was
onverschillig."
Michael beschreef voor de Senaatscommissie gedetailleerd zijn ervaringen tijdens
de operatie: "De spanning kon worden gevoeld in de operatiekamer, toen de
operatie begon. De operatie zou plaatsvinden binnen de baarmoeder en men zou
niets van de kind kunnen waarnemen door de opening. De volledige operatie
duurde 1 uur en 13 minuten. Toen alles gedaan was, waren zowel ik als het
medische team heel erg opgelucht. Toen de dokter me vroeg wat soort film ik had
gebruikt, zag ik buiten mijn ooghoek de schoot van de moeder schudden, maar
niemand was nabij. Ik beefde van binnen. Plots kwam er een hele arm uit de
opening en trok zich terug tot juist de kleine hand nog zichtbaar was. De
dokter boog zich voorover en hief het handje op, dat plots reageerde en de
vinger van de dokter omarmde. En alsof het was om de sterkte van te testen, schudde
de dokter het kleine vuistje. Samuel hield stevig vast. Ik nam de foto.
Wow!"
Toen de fotobewerker van USA Today later
Michael opbelde om de publicatie te bevestigen, verklaarde de uitgever:
"Het is de meest ongelofelijke foto die ik ooit heb gezien." De foto
verscheen in de krant in september 2000 en verspreidde zich vliegensvlug over
de hele wereld. Vandaag wordt er nog dikwijls naar verwezen als "de hand
van de foetus die de wereld in beroering bracht."
Ondertussen bleek dat de dokter de resultaten had behaald waarop de ouders
hadden gehoopt en waarvoor ze hadden gebeden. "Onmiddellijk na de
operatie," zegt Alex "stopte de vochtophoping en begon zelfs te
dalen. Tegen dat de kleine Samuel, 15 weken later, moest worden geboren, was de
hersenbeschadiging hersteld en de vochtophoping grotendeels verdwenen."
Alex en Julie deelden met NRL News de impact die de operatie
en de foto later hadden op hun eigen levens: "De opeenvolgende
beproevingen van onvruchtbaarheid, gevolgd door Samuels spina bifida en de
baarmoederoperatie zorgde bij ons voor het gevoel dat men in een achtbaan
leeft, maar dat ons huwelijk en ook elk van ons individueel bijzonder heeft
gesterkt," vertrouwde Alex toe. "Wij hebben op twee manieren Gods
hand aan het werk gezien. Eerst en vooral heeft Samuel duidelijk voordeel
gehaald uit de operatie, en daarna waren we dankbaar voor zijn vooruitgang en
de afwezigheid van de vele problemen die normaal gepaard gaan bij kinderen met
spina bifida. Ten tweede, zijn we nederig gemaakt door Gods gebruik van de foto
van de hand om deze bekend te maken, omdat deze op grote schaal is gebruikt
voor de voorstanders van het leven en Christelijke organisaties om het leven
binnen de schoot aan te tonen."
Sinds de publicatie van Samuels "Hand van de Hoop", dagen recent
gemaakte beelden van een lachende foetus de wereld opnieuw uit om de ogen te
openen voor het wonder en de werkelijkheid van het ontluikende menselijk leven.
De verbazingwekkend gedetailleerde vierdimensionale fotos, die zijn genomen
door een uiterst nieuwe scanner, onthullen foetussen die lachend opgroeien in
de moederschoot, of die zuigen aan hun vingers, wenen of aan hun neus krabben.
Zoals Senator Brownback zei tijdens het verhoor: "Er loopt een debat over
het feit of een foetus leven is, of het kind al dan
niet moet worden beschermd. Door te getuigen van de goddelijke wonderen in de
moederschoot, daagt de moderne wetenschap velen uit om de vraag opnieuw in
overweging te nemen.
Bijna 10 jaar nadat de prachtige foto van het kleine handje
de wereld rondging, heeft Samuel Alexanders een duidelijke mening over wat de
"Hand van de Hoop" voor hem betekent. "Als ik de foto zie, is
het eerste waar ik aan denk is aan hoe gelukkig ik mag zijn omdat God mij op
deze wijze heeft aangewend," vertelt Samuel aan Fox News.
"Ik ben heel dankbaar dat ik het was op de foto."
"Het is gewoon een mirakelfoto, een mirakelmoment," vertelt Clancy
aan Fox News, "het toont de vroegste menselijke reactie die
ooit werd opgenomen."
Armas draagt nu een beugel rond de kuiten van zijn benen, als gevolg van spina
bifida, waardoor de ruggenwervels niet goed rondom het ruggenmerg sluiten
tijdens de eerste maanden van de zwangerschap. Bij een lange afstand gebruikt
hij een rolstoel, maar Julie, zegt dat Samuel voor de rest "goed kan
stappen en heel gelukkig is dat de prenatale ingreep heel wat latere operaties
heeft vermeden."
30/5/2016 ACI Prensa El asombroso cambio de Samuel
Armas en 11/5/2019 The Christian Index Choosing to be a victor instead of a
victim
In 2016 : Samuel A. Armas is 16 jaar en leeft in Douglas
County, in de nabijheid van Atlanta, in de staat Georgia (VS). Hij werd geboren
op 2/12/1999, maar tegen die tijd had hij reeds een wereldwijde bekendheid
wegens de hand van hoop, een foto dat de icoon werd voor de verdediging van
het leven in de moederschoot.
Op 7/9/1999 publiceerde het Amerikaans nieuwsblad USA Today
de foto van Samuel die de hand van zijn chirurg, Dr Joseph Bruner vasthield. De
chirurg had net een historische ingreep uitgevoerd op een baby van 21 weken. De
fotograaf Michael Clancy legde deze vertederende foto vast. Clancy herinnert
zich nog levendig het moment: de dokter vroeg mij welke film ik gebruikte, en
in mijn ooghoek zag ik de uterus bewegen, maar er was geen hand van een
verpleegkundige in de nabijheid. Plotseling kwam een volledig armpje door de
opening, en er was een klein handje zichtbaar. De dokter stak zijn hand uit en
het armpje reageerde en greep de vinger van de dokter.
Alsof de dokter de kracht wilde testen, schudde hij de
kleine vuist. Samuel hield het stevig vast en ik nam de foto!
Michael herinnerd zich dat het allemaal heel snel gebeurde
en dat een verpleegster die naast hem stond hem vroeg wat er gebeurde. Ik legde
uit dat de baby zijn kleine hand reikte en ze zei dat babys dat dikwijls doen.
Zestien jaar later volgt Samuel de Alexander middelbare
school en maakt hij deel uit van de Atlanta Junior Rolstoel Hawks, een
basketbalteam. Hij heeft twee broers: Ethan 5 jaar jonger dan Samuel, en
Zachary 7 jaar jonger dan Samuel.
Zachary heeft ook spina bifida, maar het kon niet
geopereerd worden omdat de experimentele ingreep die ontwikkeld werd door de
Vanderbilt Universiteit nu in handen is van het Nationaal Instituut van
Gezondheid, en de kleine niet geselecteerd was onder de gelukkigen.
Voor de jonge Samuel maakt God een belangrijk deel uit van
zijn leven. Ik voel dat Ik sterke beslissingen neem, omdat Ik sterk ben in
God, vertelde hij recent aan het Atalanta Nieuwsblad.
Ik denk dat het belangrijk is, als je een handicap hebt.
Ik realiseer mij hoe slecht het had kunnen aflopen, en ik weet hoezeer God mij
heeft gezegend, zei hij.
Samuel zei dat zonder de spina bifida, ik niet zoveel
mensen zou kennen zoals nu en ik zou geen rolstoel basketbal hebben kunnen
spelen, wat mij volledig heeft veranderd in de persoon die ik nu ben. Je denkt
misschien dat spina bifida een nadeel is, maar ik dank God elke dag ervoor.
Rolstoel basketbal is een snel groeiende sport met meer dan
100.000 deelnemers. De sport is
inbegrepen in de Paralympische Spelen.
De
Christelijke ingesteldheid van Samuel
Samuel Armas is gemotiveerd door deze Bijbeltekst:
1 Korintiërs
9:24-25: Weet gij niet, dat
de wedlopers in het renperk wèl allen lopen, maar dat slechts één de prijs
behaalt. Loopt dan zó, dat ook gij hem moogt winnen. En hij, die in het
worstelperk optreedt, legt zich een volkomen onthouding op. Zij doen het, om
een vergankelijke kroon te ontvangen, wij om een onvergankelijke.
Het belangrijkste dat Samuels vastberadenheid heeft
aangewakkerd is zijn geloof en leven met Christus. Hij werd een Christen op 7
jarige leeftijd toen hij in de Bijbelschool tijdens de vakantie tot geloof kwam
onder invloed van zijn lerares, Anita Stone.
Samuel voegt eraan toe: Ik heb verschillende beproevingen
meegemaakt in verband met mijn geloof, maar ze hebben mij sterker gemaakt in
mijn relatie met de Heer. Christus heeft mij werkelijk geholpen met mij spina
bifida te geven omdat Hij mij heeft doen inzien hoe zeer een zegen het is als
ik het gebruik om de juiste reden.
Ik ben bijvoorbeeld in een nieuwe gemeenschap opgenomen
van gehandicapte personen, die ik anders nooit had ontmoet. Ik heb dus vele
kansen om met mensen te praten, die de meesten niet hebben. Ik heb in de loop
der jaren spina bifida steeds meer beginnen bekijken als een zegen in plaats
van een beperking. Ik dank God om dit inzicht omdat zonder Hem, mijn ingesteldheid
en levensstijl helemaal anders zouden zijn geweest. Voor degenen die
geconfronteerd worden met fysieke uitdagingen is het belangrijk te begrijpen dat
er een reden is waarom je deze uitdagingen ervaart. Het maakt deel uit van een
meesterlijk plan dat groter is dan elk van ons.
Zoek het goede in je omstandigheden. Zit niet thuis te
klagen en kijk naar je beperkingen, kom naar buiten en vorm die beperkingen om
in zegeningen en gebruik ze voor Gods glorie. Ongeacht van de uitdaging kun je
alles doen, als je maar je gedachten erop zet.
Samuel gaat voor kinesiologie aan de universiteit van
Auburn.
Verdedigen
van het leven
Het gezin Armas dat toen vastberaden Samuels abortus verwierp,
is een sterke verdediger geworden van het leven. Julie Armas, Samuels moeder, stelt
duidelijk dat de foto een groot impact heeft gehad om het leven te verdedigen
en abortus te verwerpen. We wilden de kostbaarheid van het leven van onze zoon
tonen, met of zonder handicap, en dat we alles zouden eraan doen om hem te
helpen omdat we hem koesteren. We hebben bereikt wat we wilden bereiken, zei
ze.
Jezus is geduldig met je vandaag, maar de tijd zal komen
dat Zijn geduld op geraakt. Wanneer Jezus komt, of nadat je sterft, zal je niet
langer de kans krijgen om je te bekeren. Als je nee gezegd hebt aan God is er
nog steeds tijd om je mening te veranderen. Doe het nu!
2 De onbetrouwbare zoon:
beloften aan God betekenen niets tenzij je gehoorzaam volgt.
Als je jouw eigen wil doordrijft in plaats van naar God te
luisteren, dan kan God niet op je rekenen. Je bent onbetrouwbaar. Uiterlijk
vertegenwoordigt hij een persoon van goede wil, maar innerlijk is er
opstandigheid en ongehoorzaamheid. In Jezus tijd vertegenwoordigde de zoon de
religieuze snobs tot wie Jezus zich richtte. Ze waren zeer punctueel en strikt
uiterlijk in het volgen van hun godsdienst, maar hun harten waren koud en dood.
Tegenwoordig vertegenwoordigt de zoon gelovigen die zich als goed beschouwen.
Ze beloven veel aan God, maken goede voornemens, maar slagen er niet in Hem te
gehoorzamen. Het is gemakkelijk lippendienst te bewijzen, maar de waarheid van
je belijdenis ligt in je gehoorzaamheid aan God.
In de parabel is geen enkele zoon perfect. Maar laten we
aannemen dat er een derde zoon was die tot zijn vader zei: Ja, vader, ik ga op
het veld werken. En dat hij onmiddellijk er naartoe ging en op het veld begon
te werken. Dat is natuurlijk de juiste instelling.
3 De opdracht: ga in
de wijngaard werken (de wereld) en breng de verworpenen en uitgestotenen naar
God zodat ze vergeving krijgen.
De religieuze snobs uit die tijd waren kwaad toen ze
hoorden dat prostituees en tollenaars in Koninkrijk van de Hemel konden
geraken. En werden woedend toen Jezus zei dat zij voor hen zouden binnengaan.
De beide groepen van mensen vertegenwoordigden elk mensen die hun waardigheid
verkochten. De prostituees verkochten hun lichaam aan een betalende klant. Een
tollenaar verkocht zijn ziel aan de Romeinse regering, en eisten buitensporig
tolgeld van hun Joodse broeders. Ze waren beiden verschoppelingen van de
maatschappij.
God is nu nog altijd Dezelfde als toen: Hij opent Zijn
armen voor prostituees, verslaafden, echtbrekers, leugenaars, bedriegers enz.
omdat ze weten dat ze een redder nodig hebben. Maar hoe welkom zijn deze
groepen van mensen in de Kerk van de Heer? Worden deze groepen door wij,
gelovigen aangetrokken of geminacht? In Gods ogen zijn er geen verworpenen. Het
is onze taak hen aan te trekken en aan te moedigen om tot de Kerk toe te
treden. God wil een vol Huis met alle soorten mensen, op voorwaarde dat ze in
Hem geloven en Hem volgen.
God wil dat wij vissers van mensen zijn. Jezus zegt: Jullie
vangen ze, Ik reinig hen wel!
Net zoals miljoenen andere Indiërs is Ritesh een nauwgezet
beoefenaar van het hindoeïsme. Al meer dan 35 jaar is hij dagelijks in de
tempel te vinden. Ritesh hunkert naar innerlijke vrede. Maar hoe hij zich ook
inspant, de rituelen brengen hem en zijn gezin geen geestelijke groei, laat
staan een innerlijke verbondenheid met het goddelijke.
In 2016 gebeurt er iets onverwachts Ritesh raakt aan de
praat met een plaatselijke winkelier, Pascal. Over hoe je God kunt leren
kennen. Er vindt een levendige discussie plaats en aan het einde van het
gesprek overhandigt Pascal hem een Bijbel. Ritesh stort zich ijverig als hij
is op het lezen van de Bijbel. En al lezend ontdekt hij dat vrede krijgen met
God hem de vrede zal kosten met zijn dorpsgenoten.
Als Pascal hem een aantal maanden later uitnodigt voor een
kerkdienst neemt Ritesh de uitnodiging aan. Tijdens de dienst raakt hij diep
onder de indruk van de schriftlezingen, de preek en de manier waarop christenen
hun God aanbidden. Ik kan het niet goed beschrijven vertelt Ritesh, maar het
maakte zon indruk op me. Dat God naar deze wereld is gekomen en Zijn leven
heeft gegeven. Zoiets had ik nog nooit gehoord! Vanaf het moment bleef ik de
diensten bezoeken. Na 4-tal maand ging mijn vrouw Vanya ook mee en uit veiligheidsoverwegingen
namen we afwisselend een van de kinderen mee. Hoe voorzichtig we het ook
aanpakten, na verloop van tijd kreeg een van de buren toch argwaan. Al snel
waren we het gespreksonderwerp geworden.
Pascal besluit Bijbelstudeis met het gezin te doen en op
een avond is Psalm 115 aan de beurt. Het contrast tussen de levenloze idolen
van het hindoeïsme die oren hebben maar niet horen en de levende God die ons
hoort en onze gebeden beantwoordt, raakt Ritesh enorm. Na enkele maanden
Bijbellezen besluit Ritesh zijn afgoden en lege rituelen vaarwel te zeggen,
zijn kruis op te nemen en Jezus te volgen.
Pascal, die ervaring heeft met geloofsvervolging,
waarschuwt Ritesh voor de gevolgen. Ritesh: Er is mij op het hart gedrukt dat
Jezus volgen niet gemakkelijk is. Ik weet nog dat ik zei: Welke problemen er
ook op mijn pad komen, laat het maar gebeuren. De familie geniet enorm van het
kerkbezoek, Gods aanwezigheid is voelbaar. Iedere ochtend, van vijf tot acht
uur, start het gezin met het bestuderen van de Bijbel. Het gezin groeit in
liefde tot God en elkaar en ze ervaren Gods zegenende hand op allerlei
manieren. Ritesh dochter vertelt: Ik had een kort lontje en was altijd snel
boos, maar God heeft mij veranderd.
Tegelijkertijd echter ervaart het gezin een toenemende
vijandschap vanuit de buurt. Op een dag verzamelt zich een grote groep mensen
voor Ritesh huis. Ritesh krijgt te horen dat hij nog 4 dagen de kans krijgt om
terug te keren naar het hindoeïsme.
Wanneer hij een week later van zijn werk komt, ziet hij
weer een grote groep mensen voor zijn huis staan. Ritesh wordt met zijn vrouw
en kinderen meegesleurd naar de dichtstbijzijnde tempel. Binnen zitten 10
hindoeleiders op een rij en dan begint de ondervraging Wie aanbid je? Jezus of
onze goden? Ben je hindoe of christen? Als de familie zich in zwijgen hult,
wordt het duidelijk: We zullen jullie doden als je Jezus blijft volgen. De
mannen slaan Ritesh en Vanya, terwijl de doodsbange kinderen huilend toekijken.
Een van de leiders gooit Ritesh Bijbel op de grond en schreeuwt: Wie heeft
dit aan jou gegeven? Vertel het. Nu! Maar Ritesh zwijgt.
Eindelijk, na uren van pesterijen, mogen ze naar huis. Maar
de beproeving is nog niet voorbij. Mensen buiten de tempel melden bij de
politie dat Ritesh zijn familie heeft bekeerd tot het christendom en Ritesh
wordt gearresteerd en gevangengezet. Na een tijdje wordt hij in een jeep gezet.
Ritesh vreest het ergste en hij begint te bidden: Ik geef mijn leven in Uw
handen, God. Als ik sterf, sterf ik voor u. Als ik blijf leven, leef ik voor u.
Tot Ritesh opluchting rijden de agenten hem naar huis. De
familie wordt 4 uur lang ondervraagd over wat de reden is van hun overgang tot
het christendom. Uiteindelijk neemt de politie het gezinnetje weer mee naar de
tempel en dringt aan om een ritueel uit te voeren en zo hun terugkeer tot het hindoeïsme
te laten zien. Het gezin weigert en de politie laat hen gaan. Het gezin wordt
voorgoed buitengesloten door de buurtgenoten. Een zusterorganisatie van Hulp
aan de Verdrukte Kerk helpt het gezin met het vinden van een nieuwe plek waar
het zich veilig voelt en voorziet Ritesh van een riksja (fietstaxi), zodat hij
beter in staat is om zijn gezin te onderhouden. Onder zijn vele klanten zijn
enkele van zijn vervolgers. Maar ze houden zich rustig als ze hem herkennen.
Ritesh: Ik laat zien dat ik van hen houd, want ik wil zo graag dat ze de
liefde van Christus leren kennen die mij vrede met God heeft gegeven.
Uit : De stem der martelaren nov 2019
Wie wil meehelpen aan de verspreiding van het christendom
en de slachtoffers van vervolging helpen : zie www.vervolging.be financieel : BE28 4162 0287
8120 KREDBEBB Hulp aan de Verdrukte Kerk St-Bernardsesteenweg 36 B - 2620
Hemiksem
Een greep uit de crises die een compleet wanbeleid in de verf zetten
Een greep uit de crises die een compleet
wanbeleid in de verf zetten:
* Een met valse statistieken
en manipulatieve media berichtgeving ontkende immigranten/veiligheidscrisis,
met vrijwel dagelijks wel ergens een steekpartij, een schietpartij, een
aanranding/verkrachting, of een andere gewelddaad, en grote steden die
wegzinken in een poel van oncontroleerbare criminaliteit;
* Een in de maak zijnde sociale
zekerheid crisis, die overbelast en uiteindelijk onbetaalbaar wordt door
het binnenlaten van honderdduizenden en straks mogelijk zelfs miljoenen-
migranten die voor 70%-80% aan het uitkeringeninfuus moeten worden gelegd;
* Een huisvestingscrisis, met
inmiddels een tekort van 150.000 woningen, terwijl er desondanks jaarlijks
minstens 50.000 asielzoekers worden toegelaten die indien ze mogen blijven-
ook nog eens voorrang krijgen. Vanwege het ondertekenen van het
immigratieverdrag van Marrakesh zullen er zelfs nog veel meer migranten naar België
en omringende landen komen. Met de nodige getto-vorming in de steden.
* Een armoedecrisis, almaar
hogere huishuren en werkloosheidsuitkeringen die aanzienlijk dalen naargelang
men langer werkloos is, waardoor ieder jaar steeds meer gezinnen naar de
voedselbank moeten;
* Een energie/energie-armoedecrisis, met
inmiddels 1 op 10 mensen in energie-armoede, een aantal dat de komende jaren
dankzij veel hogere energietarieven, en lage emissiezones.
* Een transportcrisis, met
een volslagen zinloze verlaging van de max.snelheid, en met verplichte
e-autos vanaf 2030, waardoor autorijden voor de lagere inkomens onbetaalbaar
zal worden;
* Een zorgcrisis,
waarin nog verdere bezuinigingen op de zorg voor het volk werden doorgevoerd;
* Een geestelijke gezondheidscrisis, met
ellenlange wachtlijsten in de Jeugdzorg en de hele geestelijke gezondheidszorg:
een torenhoge werkdruk en daardoor hoog ziekteverzuim;
* Een onderwijscrisis, met
veel te grote klassen en onderbetaalde leraren die vaak dagelijks blootstaan
aan grof verbaal èn fysiek geweld, met daardoor eveneens een hoog ziekteverzuim
en een groot tekort aan docenten;
* Een geloofwaardigheidscrisis: de
lijst met politieke schandalen en afgetreden bewindslieden om op te duiken in
politieke postjes in Europa.
* Een democratie/identiteitscrisis, waarin
de wil van het volk ondergeschikt is gemaakt aan door buitenlanders besloten
wetten en regels (de EU), en de eigen cultuur moet plaatsmaken voor de door
Brussel geplande en geëiste, op de islam gebaseerde monocultuur.
* Een soevereiniteit/grondwetcrisis,
doordat regeringen steeds meer macht, soevereiniteit en zelfbeschikking
weghaalt bij het volk en overgeeft aan een extreemlinkse Europese commissie met
ongekozen bureaucraten, waar de nationale regering de facto aan een
buitenlandse mogendheid werd overgegeven en een aan de EU onderhorige provincie
is geworden;
* Een dankzij het
EU/euro/klimaat/energiebeleid, het ondertekenen van het Klimaatverdrag van
Parijs en het nationale Klimaatakkoord in de maak zijnde financieel-economische
crisis, die pas goed zal uitbreken tijdens de komende Europese (/
wereldwijde) systeemcrisis.
* Een geopolitieke crisis, o.a.
door kernmacht Rusland zonder enig bewijs meteen de schuld te geven van de
MH-17 ramp, door mee te doen met de illegale NAVO operaties tegen Libië
(platgebombardeerd) en Syrië (in burgeroorlog gestort, met inmiddels erkende
Nederlandse steun aan islamitische terreurgroepen), door het steunen en mede
financieren van een CIA/EU gestuurde staatsgreep in Oekraïne en daar een deels
uit neonazis bestaand regime aan de macht te helpen, door het sluiten van een
migrantenverdrag met een Turkse islamofascistische dictator die mede oprichter
is van ISIS, en die een compleet volk (de Koerden) probeert uit te roeien;
* Een informatie/vrijheid van meningsuiting
crisis, waarin uitgerekend onder een premier van een liberale
partij die ooit als rechts bekend stond- het monopolie van extreemlinkse
ideologieën en gedachtegoed definitief tot mainstream werd verklaard, ook in
het onderwijs, en ingrijpende maatregelen op tafel liggen om dissidente
meningen het zwijgen op te leggen, allereerst door ze van het internet af te
halen;
* Een maatschappelijke/morele crisis. Velen
constateren tot hun verdriet dat dankzij (het buigen voor) allerlei extreem
snel gekwetste minderheidsgroepen en zure splinterbewegingen, met hun
geschreeuw over racisme of discriminatie, de humor, het
relativeringsvermogen en de nuancerende zelfspot uit de samenleving aan het
verdwijnen is.
(Dit artikel werd aangepast aan er in België gebeurt, maar
komt oorspronkelijk van Xandernieuws)
Zonne minimum een feit: is global cooling
begonnen?
Ondertussen is de zon in het verwachte minimum terecht
gekomen, en is het oppervlakte van onze ster onheilspellend kalm. Astronomen
waarschuwen al enige tijd voor een groot zonne minimum met mogelijk
tientallen jaren global cooling. Of die afkoeling echt al begonnen is valt nog
niet met zekerheid te zeggen, maar in grote delen van Azië, Noord Amerika en
midden Europa worden historische record hoeveelheden sneeuw en/of lage
temperaturen gemeten. (uit Xandernieuws 18/11/2019))
Toevoeging
Claudia : In de boodschappen van Luz de Maria wordt duidelijk
gesproken dat de zon niet in een zonneminimum zal blijven en er moet gevreesd
worden voor een zware eruptie dat DEFINITIEF desastreuze gevolgen zal hebben
voor de telecommunicatie op aarde. Lees de boodschappen van Luz de Maria
betreffende de zon.
En vooral laat ons niet richten op het klimaatterrorisme
dat reeds door vele wetenschappers als een hoax is afgedaan. De echte agenda is
de totale afbraak van de welvaart, zoals we dit in het Westen kennen.
Wereld
kan tussen 2020 en 2024 drastisch veranderen dankzij briljante Donald Trump
17/11/2019 Xandernieuws
Door:
analist Sylvain LaForest
Als rasechte zakenman haat Trump de schier onbeperkte macht
die grote banken hebben over de wereldeconomie. Zijn zakelijke belangen kregen de
nodige klappen te verwerken omdat hij zich vaak weigerde te conformeren aan hun
eisen. Rond het jaar 2000 was het deze banken, deze vampiers die complete
landen en volken leegzuigen en tot eeuwige schuldenslavernij veroordelen, bijna
gelukt om hun grote doel, een totalitaire wereldregering, te realiseren. Bijna,
want er bleken een paar flinke drempels in de weg te zitten: Vladimir Putin,
393 miljoen Amerikaanse privé wapens, en last but not least Donald Trump.
In de boodschappen van God de Vader werd aan een farmer in
Amerika (Children of the Renewal) reeds duidelijk gezegd dat Trump de volledige
steun krijgt van de Hemel. Hij werd van hierboven geholpen door te winnen van
Hillary Clinton. De Vader heeft het Amerikaanse volk duidelijk gewaarschuwd:
Steun Trump of anders ellende zonder weerga!!!! Ook voor ons Europeanen is
bidden voor Trump geen luxe!
Bid voor Trump in het bijzonder en de wereldvrede!!!!
De wereld zal tussen 2020 en 2024 drastisch veranderen.
Trump en Putin zullen dan hun laatste termijn vervullen, en weten beiden dat
het daarom nu of nooit is. Samen moeten ze proberen een einde te maken aan de
NAVO, Swift en de EU, en daarmee ook aan de oneindige war on terror en de
CO2/global warming/klimaathoax, alsmede de bedenkers en ondersteuners van deze
leugens.
Trump zal het moeras van de CIA en het Pentagon moeten zien
te dempen, en de Federale Reserve moeten nationaliseren. Samen met China en
India kan eindelijk de macht van het private bankensysteem worden gebroken door
te besluiten geen cent meer van de enorme schulden aan hen terug te betalen.
Banken zullen daardoor als dominos gaan omvallen, maar nu zal er geen
Obama-achtige lakei zijn om hen ten koste van de welvaart van het volk met een
bailout te redden.
En zodra dit is gedaan kan er onverdraaglijke vrede en
voorspoed op de planeet komen, want onze belastingen gaan dan naar de
ontwikkeling van landen in plaats van naar zinloze avonturen van het leger en
hun peperdure speelgoed, of naar de rente betalingen over de leningen die de
banken aan ons hebben verstrekt, en dat met geld dat ze zelf sowieso nooit
hebben gehad.
Albert schreef op
20/11/2019 Reactie op artikel van Xandernieuws Oostenrijkers geschokt:
Migranten oefenen met schijnexecuties voor terreur tegen bevolking
De geschiedenis herhaalt zich.
In 700-600 v.Chr. leefde het volk van God in grote rijkdom in Israël. God bleef
herhalen om Hem niet los te laten en zijn geboden te respecteren, dan bleef het
volk beschermd tegen hun vijanden en was er in alles voorzien.
Na bijna eindeloze waarschuwingen via o.a. Jesaja, besliste
het volk toch anders. Op een bepaald moment trok God zijn handen af waardoor
het volk de bescherming verloor en ten prooi viel aan hun ergste vijand.
Allemaal terug te lezen in Jesaja, Hosea etc.
Het noordelijke deel, wat vaak als de verloren 10 stammen
gezien wordt, keerde nooit meer terug. Ongeveer honderd jaar later gebeurde
hetzelfde met het zuidelijke deel (Juda). Dit werd na 70 jaar ballingschap
hersteld, dat wil zeggen wie er nog van over was.
In onze tijd zien we hetzelfde, we leven in (relatieve)
grote rijkdom en hebben massaal God los gelaten. Omdat veel mensen God dan niet
meer ervaren ontkennen ze zelfs zijn bestaan. Niet alleen de regeringen, de
hele maatschappij, onderwijs en zelfs veel kerken. Kerken die vaak wel religie
en tradities dienen maar niet God zelf, of in ieder geval rekenen ze niet met
Hem, maar op eigen inzichten, vaak door de media gevormd. Ze herkennen de
tijden daarom ook niet.
God geeft na veel waarschuwingen dat waar de mensen voor
kiezen. Iedereen heeft een vrije keuze, alleen daar hangen ook consequenties
aan. Hij wil dat we met Hem leven en daardoor vrij mogen worden en Hem leren
kennen, maar wie wil dit nog? Als Hij zijn beschermende handen terugtrekt dan
zijn de gevolgen niet te overzien. De gevolgen zijn ook allemaal voorzegd en in
detail beschreven en worden nu steeds meer zichtbaar, zie dit artikel wat toch
ogen zou moeten openen. Een groot deel van de bijbel spreekt over onze tijd!
WEE JULLIE,
STERFELIJKEN, DIE MIJ BLIJVEN DE RUG TOEKEREN, OMDAT IK HETZELFDE ZAL DOEN MET
JULLIE IN DE DAGEN VAN MIJN GERECHTIGHEID! 19/11/2019
Dringende oproep van God de Vader aan Zijn
trouwe volk Boodschap aan Enoch
Mijn Volk, Mijn Erfgenamen, Mijn Vrede zij met jullie.
Sjema Israel: (Hebreeuws voor Luister en besef het goed Israel:
zie onder boodschap)
De ruiter van mijn Gerechtigheid rijdt reeds op de aarde en
zal spoedig zijn kelk uitgieten op de inwoners. Een hemellichaam zal de aarde
raken en veel ongeluk brengen, want door de schok van deze vuurbol zullen de
dagen nog verkort worden. Het universum bevindt zich in transformatie en zijn beroering
zal ervoor zorgen dat veel restanten voor kosmische explosies zullen zorgen als
ze de atmosfeer van de aarde binnendringen in de vorm van vuurbollen, die
jullie planeet zullen verwoesten en de goddeloze naties zullen straffen door
mijn wil.
Het lijden van de mensheid staat op het punt te beginnen.
Wat voel Ik Mij als Vader verdrietig als Ik zie dat Mijn dagen van
Gerechtigheid naderen en het overgrote deel van de mensheid lethargisch (en verdoofd)
blijft door zonde en kwaad! De dagen van Gerechtigheid komen eraan, neem jullie
toevlucht tot het gebed. Houd jullie kalm en verlies het geloof niet, omdat de
dagen van beproeving naderen waarin jullie op de proef zullen gesteld worden
zoals het goud gezuiverd wordt in het vuur. Jullie zullen moeilijkheden
ondervinden in alle aspecten van jullie leven en als jullie niet voorbereid
zijn, dan zullen jullie bezwijken onder de komst van beproevingen en
verdrukking. Ren, ren, dwazen, om jullie leven in orde te stellen, omdat jullie
Meester klopt op de deur van jullie ziel en komt om rekenschap te vragen van
jullie leven! Ik zal komen als een dief in de nacht om jullie wakend te vinden
en met lampen brandend met gebed, zodat jullie gerechtvaardigd zijn en geen
spijt hebben.
Wee jullie, stervelingen, die Mij blijven de rug toekeren,
omdat Ik hetzelfde zal doen met jullie in de dagen van Mijn Gerechtigheid!
Jullie zullen allen zoals stro zijn dat zal branden door het vuur van Mijn
Rechtvaardige Toorn. Zondige mensheid, jullie hebben reeds de bodem bereikt.
Wie kan er gered worden in de tijd van Mijn Gerechtigheid? Enkel de
rechtvaardigen en zuiveren van hart kunnen gered worden, enkel degenen die
handelen met rechtvaardigheid zullen gerechtvaardigd zijn en deze kunnen geteld
worden. Het overgrote deel van deze mensheid die in zonde en kwaad leeft zal
verwijderd worden in een adem en er zal geen herinnering aan hen overblijven.
Jullie tijd raakt op, aderengebroed, blijf in jullie dwaze
zonde-wedloop, jullie zijn bijna bij de eindstreep, waar de eeuwige dood jullie
wacht als beloning. De diepten van de afgrond wachten jullie, daar zal geween
en tandengeknars zijn. Dat zal de beloning zijn die jullie zullen ontvangen
voor al jullie zonden, kwaad en ongerechtigheid, waarmee jullie gehandeld
hebben in deze wereld.
Mijn volk, prijs en loof de Glorie van God in de tijd van Mijn
Gerechtigheid, met gezangen en psalmen, panikeer niet. Gebed en lofprijzing
zullen jullie kracht zijn dat jullie zal helpen deze dagen te doorstaan. Bid in
groep met jullie broeders en zusters, zodat de kracht van gebed de loop van de
gebeurtenissen verzacht en vermindert, en alles gebeurt volgens Mijn Heilige en
Goddelijke Wil. Deze tijd van zuivering is noodzakelijk om het kaf, dat de
goede oogst verstikt, te verwijderen. Mijn Engelen zullen zeer spoedig komen om
het kaf van het koren te scheiden, enkel de goede oogst zal mijn Nieuwe
Schepping binnenkomen. Nieuwe Hemelen en een Nieuwe Aarde, zullen het genot
zijn van mijn uitverkoren Volk.
Blijf in Mijn Vrede, Mijn Volk, Mijn Erfgenamen.
Jullie Vader, Yahweh, Heer van de Schepping
Maak Mijn boodschappen kenbaar aan de hele mensheid, Mijn
Volk
Sjema voluit Sjema
Jisrael (Hebreeuws: "hoor" of
"besef") is het centrale gebed in het ochtend- en avondgebed van het jodendom.
De tekst is afkomstig uit de Thora. Het complete Sjema-gebed bestaat uit drie
onderdelen: Deut. 6:4-9, 11:13-21, en Num. 15:37-41.
De kernzin van het Sjema in het Nederlands vertaald is:
Sjema Israel, Adonai Elo-hénoe, Adonai echád
De Nederlandse vertaling van het Sjema is:
Hoor Israël, de HEER is onze God, de HEER is de
enige. -Deuteronomium 6:4
Heb daarom de HEER, uw God, lief, met hart en
ziel en de inzet van al uw krachten. - Deut. 6: 5, 11:13
Schrijf ze op de deurposten van uw huis en op
de poorten van de stad. - Deut. 6:9, 11:20
Het Sjema geeft uitdrukking aan het absolute geloof in God,
en wordt dan ook op belangrijke momenten in het jodendom uitgesproken. Bij het
uitspreken van het gebed houdt men een hand voor de ogen, met drie vingers gespreid
zodat ze de letter Sjin vormen, de eerste letter van een van de aanduidingen
voor God. Door de handen voor de ogen te houden kan het gebed bovendien met
volledige concentratie worden uitgesproken, als gebaar van eerbied voor God.
Het gebed wordt ook gezegd bij het slot van de dienst op
Jom Kipoer maar ook door de aanwezigen als iemand de laatste adem
uitblaast, of als men dat verwacht. Men herhaalt de zin dan zo vaak, in de hoop
dat het woord Echad samenvalt met de laatste ademtocht, zodat de ziel op de
belijdenis van de Eenheid van de schepper naar de eeuwigheid vertrekt.
In de holtes van de tefilin zit ook deze tekst
opgeslagen. Een gedeelte van de tekst staat ook vermeld op het rolletje in de
mezoeza, de kokertjes aan de deurposten van woningen van joden.
Tefilin, tefillien (tefiela,
gebed) of gebedsriemen zijn leren riemen met
daaraan zwarte doosjes die bij het Joodse ochtendgebed op werkdagen
worden gedragen. In de doosjes zitten teksten uit de Thora. Tijdens de
sjabbat en tijdens feestdagen worden de riemen niet gebruikt, omdat tijdens die
speciale dagen er op andere manieren wordt getuigd van de verheven gedachten.
Op doordeweekse dagen worden de gebedsriemen gedragen bij
het ochtendgebed. De gebedsriemen bestaan uit een hoofdstel (Hebreeuws tefillien
shel rosh) en een gedeelte om de arm en hand (Hebreeuws tefillien
shel jad).
De zwarte lederen doosjes (Hebreeuws bajit;
huis) bevatten op perkament geschreven tekstfragmenten:
Exodus 13:1-10;
Exodus 13:11-16;
Deuteronomium 6:
4-9, met het Sjema, waarvan de tweede regel luidt: Je moet
houden van de Eeuwige je God met heel je hart, heel je ziel en heel je
vermogen.
Deuteronomium 11:
13-21
Conform de tweede regel van het Sjema worden de doosjes
aangebracht op de bovenarm (dicht bij het hart, zetel van het gevoel), op het
hoofd (zetel van de ziel) en de hand (als aanduiding van kracht). De
doosjes worden bevestigd met behulp van de leren riemen. De riem om bovenarm en
hand wordt 7 maal om de arm gewikkeld en dan om de hand geslagen. Op
deze manier vormt de riem de letter Sjin uit het Hebreeuwse
alfabet. Deze verwijst naar het begrip Sjaddai, de almacht van God. Mensen
die rechtshandig zijn dragen de voor de hand bestemde tefilin aan de linkerarm,
linkshandigen aan de rechterarm.
Sjin
Mezoeza(Hebr:
deurpost) is een tekstkokertje dat volgens traditioneel Joods gebruik op
deurposten wordt aangebracht. Het bevat de hieronder vermelde teksten uit Deuteronomium.
Bij het aanbrengen ("aanslaan") van de mezoeza wordt de volgende
zegen uitgesproken: Baruch atah adonai eloheinu melech ha'olam asher
kid'shanu b'mitzvotav v'tzivanu likbo'a m'zuzah. Gezegend zijt gij Heer
onze God, Koning van het heelal, die ons heiligde met zijn mitzvot (613
geboden en verboden uit de Thora) en ons de mezoeza op de deurposten liet
schrijven.
De woorden worden met de hand met onuitwisbare inkt op een
strook perkament geschreven. Op de achterzijde schrijft men Sjaddai,
een van de Bijbelse namen van God. Het perkament wordt dan opgerold zodat de
eerste letter van Sjaddai (de letter shin ש) zichtbaar wordt.
Meestal staat de letter shin ook op het kokertje waarin het perkament geschoven
wordt. De mezoeza vindt men rechts op alle deurposten die leiden naar de woon-,
werk-, en slaapkamers, het hek en de synagoge. Ook aan de deurposten van
bedrijven kan hij geplaatst worden.
Het is gebruik van vele joden om bij binnenkomst van het
vertrek waar een mezoeza is aangebracht de mezoeza aan te raken en vervolgens
de vingers naar de lippen te brengen. De mezoeza wordt altijd op een
rechterdeurpost aangebracht, in elk geval alle buitendeuren, en deuren die
leiden naar woonkamers, werkvertrekken en slaapkamers.
Dit stukje uit de bijbel is in de mezoeza is gebaseerd op
Deuteronomium 6:4-9 (het Sjema) en 11:13-21:
Deuteronomium 6:4-9 (Sjema)
"Hoor, Israël: de Heer is onze God; de Heer is één!
Gij zult de Heer, uw God, liefhebben met geheel uw hart en met geheel uw ziel
en met geheel uw kracht. Wat ik u heden gebied, zal in uw hart zijn, gij zult
het uw kinderen inprenten en daarover spreken, wanneer gij in uw huis zit,
wanneer gij onderweg zijt, wanneer gij nederligt en wanneer gij opstaat. Gij
zult het ook tot een teken op uw hand binden en het zal u een voorhoofdsband
tussen uw ogen zijn, en gij zult ze schrijven op de deurposten van uw huis en
aan uw poorten."
Deuteronomium 11:13-21
"Indien gij nu aandachtig luistert naar de geboden,
die ik u heden opleg, zodat gij de Heer, uw God, liefhebt en Hem dient met uw
ganse hart en uw ganse ziel, dan zal Ik de regen voor uw land op zijn tijd
geven, de vroege en de late regen, zodat gij uw koren en uw most en uw olie
kunt inzamelen, en Ik zal op uw veld gras geven voor uw vee, zodat gij kunt
eten en verzadigd worden. Neemt u ervoor in acht, dat uw hart zich niet laat
verlokken, zodat gij afwijkt, andere goden dient en u voor hen nederbuigt. Dan
zou de toorn des Heren tegen u ontbranden en Hij zou de hemel toesluiten,
zodat er geen regen komt, de bodem zijn opbrengst niet geeft en gij weldra te
gronde gaat in het goede land, dat de Heer u geven zal. Maar gij zult deze
mijn woorden in uw hart en in uw ziel leggen; gij zult ze tot een teken op uw
hand binden en zij zullen een voorhoofdsband tussen uw ogen zijn. Gij zult ze
uw kinderen leren en daarover spreken, wanneer gij in uw huis zit en wanneer
gij onderweg zijt, wanneer gij nederligt en wanneer gij opstaat; gij zult ze
schrijven op de deurposten van uw huis en aan uw poorten, opdat gij en uw
kinderen in het land, waarvan de Heer uw vaderen gezworen heeft, dat Hij het
hun zou geven, zo lang leeft, als de hemel boven de aarde staat."
Agenda
2030: VN en globalisten willen 6 miljard mensen verwijderen om klimaat te redden16/11/2019 Xandernieuws
De top van de politieke en financiële elite die wereldwijd
bekend staat als de globalisten (Noot: Illuminati, de top van de
vrijmetselaars die Luciferianen zijn en de agenda van de Antichrist dienen)
komt er steeds openlijker voor uit dat het grote einddoel van het
klimaat/energiebeleid een drastische vermindering van de bevolking is. Van de
huidige ruim 7,7 miljard binnenkort 8 miljard- moeten er straks nog maximaal 2
miljard overblijven, zoals media magnaat Ted Turner ruiterlijk toegaf. De
overgebleven mensen zullen door sterk gelimiteerde groene energie en daardoor
fors lagere welvaart totaal kunnen worden gecontroleerd. Al is er volgens
analist Brandon Smith nòg een reden: de globalisten zijn volgens hem een
doodscultus die gewoon zoveel mogelijk mensen wil vermoorden.
De hele agenda is reeds op stenen gegrift : De Georgia
Guidestones. Het zijn grote granieten zuilen die op 22 maart 1980 werden
opgericht op een heuvel in Elbert County, Georgia door de Illuminati uit het
Zuiden van de VS. Soms worden ze een "Amerikaans Stonehenge" genoemd.
Op de granieten zuilen, die 5.87 m hoog zijn, staat een bericht, waarin tien
hoofdpunten worden weergegeven in acht talen (Engels, Spaans, Swahili, Hindi,
Hebreeuws, Arabisch, Chinees en Russisch, en een korte ondergeschikte boodschap
in klassiek Grieks, Sanskriet, Egyptische hiërogliefen en Babylonisch spijkerschrift)
volgens de agenda van de Illuminati. De Amerikaanse burgeroorlog ging
uiteindelijk helemaal niet om het opheffen van de slavernij van het zuiden,
maar tegen de Europese Illuminati die in het Noorden heersten en het hele land
beheersen. Nu nog heeft de Europese Illuminati een vinger in de pap in de
Amerikaanse zaken. De slavernij ging uiteindelijk toch opgeheven worden met
Martin Luther King Jr. uit Georgia - en de Mensenrechtenbeweging.
Toen het Noorden won hebben de Europese Illuminati het
Federal Reserve system opgericht en permanent de VS doen afdwalen:
schuldenslavernij in plaats van rassenslavernij. Over het monument zelf: er
wordt een boodschap gegeven dat de aarde zal getroffen worden in het tijdperk
van Aquarius (nu). De mensen uit de oudheid wisten door duizenden jaren van observatie
wanneer de zon in de voorjaarsequinox rijst in de constellatie Aquarius, de
zonneactiviteit op een laag pitje staat. En Aquarius staat voor waterdrager. De
aarde wordt dan getroffen door nooit eerder geziene regenval. Bovendien komt
het Sirius sterrenstelsel dichter naar ons zonnestelsel zodat het ons
zonnestelsel destabiliseert. (8,58 lichtjaar verwijdert). Dit zal uiteindelijk
in een verschuiving van de aardas resulteren.
Wat betreft de regel: Houd de mensheid onder 500 miljoen om
in voortdurende balans te zijn met de natuur. De stenen zijn bedoeld als een post-apocalyptisch
gebod. Ze zijn bedoeld voor de nieuwe wereld. De auteur ervan is niet zeker of
hij het wel zal overleven. Het is net zoals Jezus Christus zegt: het staat
voor de deur. De stenen zijn zo gebouwd dat ze als een kompas, kalender en
klok een soort tijdcapsule fungeren om de catastrofale gebeurtenissen te
weerstaan. Degenen die deze stenen hebben opgericht wisten wat er in het Boek
Openbaring staat, en kennen de calamiteiten die in de ruimte gaan gebeuren en
die de aarde treffen.
Wat staat op de granieten stenen:
1 Bevolkingscontrole
Houd
de mensheid onder 500 miljoen in een voortdurende balans met de natuur.
2 Gebruik van
wetenschap om babys op de wereld te zetten en genetische diversiteit
Regel
met wijsheid de voortplanting laat fitness en diversiteit toenemen.
3 Een universele
taal
Verenig
de mensheid door een levende nieuwe taal.
4 Een intelligente
religie
Laat
passie geloof- traditie en alle dingen met gematigde rede heersen.
5 Legale jurisprudentie
Bescherm
de mensen en landen met eerlijke, rechtvaardige wetten en rechtvaardige
rechtspraak.
Laat
alle landen intern regeren en buitenlandse problemen in een wereldrechtbank.
Vermijd
bekrompen wetten en nutteloze autoriteiten.
Er
moet een evenwicht zijn tussen individuele rechten en sociale taken.
6 De verhevenheid
van wijsheid
Prijs
waarheid schoonheid liefde zoek harmonie met het oneindige.
7 Respect voor de
natuur
Wees
geen kanker voor de aarde Laat ruimte voor de natuur Laat ruimte
voor de natuur.
(amallulla.org)
De Club van Rome was in de jaren 70 de eerste die onder
auspiciën van de VN- in het beruchte rapport Grenzen aan de Groei pleitte
voor een veel lagere wereldbevolking, zogenaamd om het milieu te redden. De
experts van deze Club stelden dat alleen een wereldregering dat zou kunnen
verwezenlijken.
Club van Rome zei het al: De echte vijand is
de mensheid zelf
De Westerse elite had een nieuw, quasiwetenschappelijke
thema bedacht waar hun al tientallen jaren bestaande obsessie met eugenetica,
waar de Nazis hun Übermensch en Untermensch ideologie op baseerden, kon
worden opgehangen: het klimaat. Aan het begin van de jaren 90 schreef de Club
van Rome in het boek De Eerste Wereldwijde Revolutie dat wij in onze
zoektocht naar een gemeenschappelijke vijand die ons kan verenigen met het idee
kwamen dat vervuiling, global warming, watertekort, hongersnood en dergelijke,
zouden voldoen Al deze gevaren worden veroorzaakt door menselijke interventie
in natuurlijke processen. Alleen door een veranderde houding en gedrag kan dit
worden overwonnen. De echte vijand is daarom de mensheid zelf.
In hoofdstuk 5 staat vervolgens te lezen wat vooral de
Westerse wereld en ook Nederland nu volop aan het uitvoeren is, namelijk onder het voorwendsel van het
klimaat stapsgewijs afbreken van de vrijheid en welvaart van de samenleving,
en de bevolking totaal te controleren en te onderwerpen aan ongekozen
supranationale overheden, in Europa de EU en wereldwijd de VN.
Door de media van binnenuit over te nemen en te controleren
moest de bevolking eerst constant met angstpropaganda van een naderende
klimaatcrisis, een wereldwijde milieuramp, een Apocalyps zelfs, worden gevoed,
net zolang totdat de meeste mensen vooral de jongere generaties- er
blindelings in zouden gaan geloven, en deze extremistische doelstellingen zelfs
speerpunt van de meeste politieke partijen zouden worden.
Jezus Christus vervangen door Greta Thunberg
VN assistent-secretaris-generaal Robert Muller omschreef
het in de jaren 90 al in zijn manifest Goede Morgen Wereld, en daarna ook in
zijn Echte Wereld Regering: Een raamwerk en manieren om deze te creëren. Integraal voor deze nu in uitvoering
zijnde plannen was volgens hem de oprichting van een nieuwe, op het klimaat
gebaseerde wereldreligie, die inmiddels realiteit is geworden en zelfs door
het Vaticaan wordt gepromoot.
Paus Franciscus roept in het voorjaar van 2020 de
wereldleiders bij elkaar om deze nieuwe religie tot speerpunt van al het beleid
te maken. Oftewel: Jezus Christus zal feitelijk worden vervangen door Greta
Thunberg (die door de Zweedse Kerk al letterlijk de teruggekeerde Jezus is
genoemd).
De VN
richtte ondertussen het ideologische klimaatpanel IPCC op, dat de
wereldbevolking met nepwetenschappelijke rapporten, vervalste feiten en
onvervalste dogmatische bangmakerij moest gaan overtuigen van de klimaatramp
die ons staat te wachten indien wij niet kritiekloos zouden meewerken aan het
opgeven van onze soevereiniteit en de afbraak van onze welvaart.
Nooit genoeg duurzame energie voor huidige
welvaart en bevolking
Agenda-21 kreeg een opvolger in Agenda-2030, waarin staat
dat in dat jaar de fossiele brandstoffen, die de basis vormen voor onze huidige
welvaart en vrijheid, moeten zijn vervangen door duurzame energiebronnen, die
vanwege hun grote beperkingen per definitie veel kleinschaliger zullen blijven.
Zon, wind en biomassa zullen hooguit een fractie van de benodigde energie
kunnen leveren om onze welvaart in stand te houden. Daarom zal die welvaart bij
ongewijzigd beleid hoe dan ook voor het grootste deel gaan verdwijnen.
Meer nog: duurzame energiebronnen zullen nooit in staat
zijn om voldoende energie te leveren om het leven van miljarden mensen in stand
te houden. Daarom moet de wereldbevolking drastisch worden verminderd, en dat
kan alleen indien er een ongekend grote (systeem)crisis wordt gecreëerd, een
financieel-economische en ook maatschappelijke megacrash, die aangegrepen zal
worden om de macht en controle volledig over te geven aan de extreemlinkse
totalitaire eliteregeringen van de EU en de VN.
Het is essentieel te begrijpen dat de mensen die voor
bevolkingsreductie en controle zijn aannemen dat ZIJ na de selectie de
overlevenden en erfgenamen van de Aarde zullen zijn, schrijft analist Brandon
Smith. Ze gaan er nooit vanuit dat het hun hoofd zal zijn die op het hakblok
terecht zal komen.
Propaganda om geen kinderen meer te krijgen
Inmiddels beginnen de mainstream media, Hollywood, VIPs en
linksgroenliberale politici en organisaties langzaam maar zeker mensen zover te
krijgen vrijwillig afstand te doen van het krijgen van kinderen. Vooral sinds de jaren 70 is daar met de
geboortecontrole agenda, inclusief het doen accepteren van het ontmenselijken
en massaal afslachten van ongeboren levens, met succes naartoe gewerkt.
De klimaatrapporten en voorspellingen van het IPCC en de
VN zijn allang door duizenden serieuze wetenschappers en ook de harde
klimaatfeiten ontkracht. Het is al talloze malen bewezen dat de door de elite
uitgekozen klimaatwetenschappers hun eigen bevindingen en gegevens
opzettelijk hebben gemanipuleerd, zodat de officiële statistieken inderdaad de
global warming hoax zouden ondersteunen.
In de VS is bevolkingsreductie inmiddels een kerndoel van
Democratische presidentskandidaten zoals Bernie Sanders en Elizabeth Warren.
Deze laatste promoot abortus als iets dat net zo veilig is als je amandelen
laten knippen.
Wereldwijde reset is nabij
Smith: Ik waarschuw al jaren dat zodra de globalisten
openlijk over hun criminele doelen gaan praten, het moment van hun wereldwijde
reset nabij is, en het ze niets meer kan schelen wie hier vanaf weten. De
openheid van het plan om de wereldbevolking te verminderen wordt steeds
duidelijker.
De vergrijzing van de Westerse wereld, waardoor er in veel
landen te weinig kinderen worden geboren om de bevolking op peil te houden,
gaat de globalisten niet snel genoeg. Door het doelbewust afbreken van de
energiezekerheid (sluiten van kolencentrales, afsluiten van gas) en het zo
laten instorten van de economie moeten er in een korte tijd massas
slachtoffers gaan vallen. De gewenste totale maatschappelijke chaos wordt zeker
gesteld door eerst enorme aantallen kansarme migranten naar het Westen te
halen.
6 miljard mensen moeten verdwijnen
Globalist en mediamagnaat Ted Turner liet zich op een
zeldzaam eerlijk moment ontvallen dat de wereldbevolking moet verminderen naar
2 miljard mensen. Dat betekent dat er zon 6 miljard mensen moeten verdwijnen.
Maar wie moeten er dan verdwijnen? En wie moet
dat gaan bepalen? Wie gaat voor u bepalen dat u wel of geen kinderen meer mag
krijgen? Wie gaat bepalen hoeveel energie en hoeveel voedsel we dagelijks nog
mogen gebruiken? Wie gaat bepalen hoe groot beter gezegd: hoe klein- de
economie moet worden om duurzaam in balans te zijn met het klimaat?
Zowel de menselijke geschiedenis als huidige politieke
realiteit in het Westen laat zien dat het altijd de elite is, degenen die in
politiek, banken, bedrijfsleven, media en religie de scepter zwaaien, die
zichzelf het recht geeft om het lot van miljoenen, en in de komende jaren zelfs
miljarden mensen te bepalen.
Psychopathische doodscultus die zoveel
mogelijk mensen wil vermoorden
Van
de Rockefeller Foundation programmas in de VS (begin vorige eeuw) tot aan de
VN vandaag proberen de globalisten, een ware doodscultus, als bezetenen te
rationaliseren dat zij degenen moeten zijn die met behulp van leugens zoals
door mensen veroorzaakte klimaatverandering gaan bepalen of mensen wel of
niet mogen leven, vervolgt Smith. Zij geloven niet in het gevaar van
klimaatverandering, want ZIJ hebben dat bedacht.
Wat zit er dan precies achter? Een gereduceerde bevolking
die compleet afhankelijk is gemaakt van gelimiteerde (duurzame)
energiebronnen zou makkelijk te domineren zijn. Maar ik heb een andere theorie
het zijn psychopaten die naar een sociaal te rechtvaardigen manier zoeken om
zoveel mogelijk mensen te vermoorden. Waarom? Omdat ze daarvan genieten.
De eerste mensenmoordenaar heeft zijn eigen
wereldreligie
Christenen
zouden achter de misantropische klimaatsekte die ook ons land stevig in zijn
greep lijkt te hebben gekregen de meest duistere geestelijke macht kunnen zien:
Satan zelf. Volgens Jezus Christus was die immers vanaf het begin een
mensenmoordenaar.
Nu zoveel humanistische politieke partijen en
organisaties, en zelfs religies zoals het grootste deel van het christendom het
welzijn van mensen ondergeschikt maken aan de nieuwe natuurafgod het Klimaat,
lijkt het er vanuit christelijk standpunt gezien sterk op dat de aanbidding van
deze grootste tegenstander van God en de mens de officiële nieuwe wereldreligie
aan het worden is, waar iedereen gedwongen voor zal moeten buigen. Tenminste,
degenen die uitverkoren worden om überhaupt nog in leven te mogen blijven.
Verschijning van het Kind Jezus van Praag
7/10/2019 te Sievernich
Tijdens de Aanbidding in de Kerk van Sievernich waar het
Kind Jezus 10 minuten in de H. Hostie in de monstrans verscheen. Het Kind Jezus
droeg een grote gouden kroon met wit-goudkleurig gewaad en mantel met gouden
boord, met lelies, kruis en kelk versiert. Achter het Kind Jezus stond een
groot donker Kruis. Het Kind Jezus hield een gouden scepter en rijksappel vast.
Hij had donker en gekruld haar, stralend blauwe ogen. Er kwamen ook 3 gouden
bollen naar beneden. Een grote in het midden, en recht en links ervan kleinere
bollen. Ze gaven een pulserend licht en kwamen naderbij en openden zich. Er
waren ook twee engelen aanwezig die het Jezuskind begeleiden. De Hemelse
kind-Koning droeg Zijn gouden stralend hart op zijn gewaad. De mantel werd
uitgestrekt en hij zegende ons in Naam van de Vader, de Zoon en de H. Geest.
Jezus: Wil
je Mij eer bewijzen?
Manuela : Ja, Heer, zeer graag.
Jezus had opeens geen koninklijke tekens meer, maar had een
gouden gordel, gouden wapenrusting, gouden helm en gouden schoeisel vast. Hij
omgorde mij met de gouden gordel, gouden wapenrusting en gouden schoeisel. Ik
knielde devoot neer en hij zette mij de gouden helm op. Alles straalde rond hem
en straalde licht zoals een zon.
Jezus:
Versta het goed, Mijn Kind! Dat is de wapenrusting van Mijn Kostbaar Bloed.
Wanneer men Mijn Woord verandert, zal ik de wereld waarschuwen.
Manuela:
(kreeg een woord te horen dat ze niet kende) Wat is dat Woord? Ik ken het niet.
Jezus:
Wanneer Ik de wereld waarschuw, dan zal dat voor jullie zijn alsof de tijd stil
staat. En zo zal jullie eigen ziel getoond worden. Mijn Heiligste Moeder heeft
reeds veel op aarde gezegd, maar jullie volgen haar Boodschap niet. Zo dikwijls
heeft zij reeds de aarde bezocht. (Jezus spreekt over de naderende Waarschuwing)
De mantel werd groter en Zijn Hart lichtte op.
Jezus: Zie,
Ik bewijs jullie grote barmhartigheid. Kijk, Mijn ogen zijn op Duitsland
gericht. Bid en doe boete, vooral in deze dagen.
Hij gaf Zijn helende H.
Zegen.
Jezus
sprak en daarna zeiden wij: Eer zij de Vader en de Zoon en de H.
Geest zoals het was in het begin, nu en altijd en in alle eeuwen der eeuwen.
Amen.
Wij: O
mijn Jezus, vergeef ons onze zonden, behoed ons voor het vuur der Hel, en breng
alle zielen naar de Hemel, vooral degenen die Uw Barmhartigheid het meest nodig
hebben.
Hij toonde mij dat ik veel moest verdragen. Jezus zal
toelaten dat alles wat in de mens is, openbaar wordt. Het kwaad zal openbaar
worden, opdat we gezuiverd worden. Maar Jezus zal overwinnen.
Jezus: Kijk
naar Mijn Kostbaar Bloed! Mijn Kostbaar Bloed zal jullie in het hele
strafgericht bewaren.
Engelen: Alleluja,
Alleluja! De beide engelen spreiden Zijn Mantel verder uit.
De kind-Koning kwam met Zijn gezicht zeer dicht tegen mijn
gezicht en ik zag in Zijn grote stralende blauwe ogen. Graag was ik in Zijn
ogen verzonken. Een grote gelukzaligheid kwam over mij.
Jezus: Aviso! (= de Waarschuwing)
Manuela: Wat
betekent het? Ik ken het Woord spijtig genoeg niet.
Jezus (liefdevol): Mijn Kerk zal veel te lijden hebben. Bid, bid, bid!
Blijf Mij trouw!
Manuela: Ja,
goed, dan moet ik het opzoeken, wat het betekent. Aviso ken ik niet, ik dank
U, Heer!
Hij zegende ons nog eens en verdween van ons met Zijn engelen,
die Zijn mantel over ons uitbreiden. Hij zegende ons in Naam van de Vader, de
Zoon en de H. Geest. Amen.
Hij riep ons daarbij nog eenmaal op tot gebed en
boetedoening.
Manuela:
Ja,
ik zeg aan de mensen dat ze veel moeten bidden. En kijk, ze zijn allen gekomen.
Ik dank U, Heer. Geloofd en dank zij U, O Jezus, en Uw Heiligste Moeder Maria!
Jezus: Adieu!
Manuela:
Adieu!
Dan straalde het omgevende Licht feller, en het Jezuskind
verdween in de bol, net zoals de engelen. Het Licht trok zich samen, pulseerde
en verdween.
Boodschap
De Waarschuwing staat voor de deur. Het is de
bedoeling alle mensen te redden, vooral degenen die het meest verwijderd zijn
van God door hun zonden. Jezus geeft Zijn Kostbaar Bloed als pantser voor het
strafgericht en de beproevingen. Laten we daarom deze devotie ter harte nemen.
10/11 H. Aartsengel Michael : Volk van Onze Koning en Heer Jezus Christus:
Als Prins van de Hemelse Legioenen ben ik
gestuurd van de troon van de H. Drie-eenheid om jullie te waarschuwen.
De duivel zendt al zijn geesten
naar de aarde zodat ze de zwakken en sterke zielen bekoren in hun geloof, allen
gelijk.
De strijd tussen goed en kwaad wordt door elk
van jullie gestreden, en toont de waarheid van wat je verkondigt met je mond en
wat werkelijk in je hart heerst.
Het menselijk verlangen om eer te
krijgen op aarde en elkaars ego zullen geopenbaard worden voor de anderen; de
onbuigzaamheid en de zogenaamde perfectie van sommigen zal ineenstorten:
ALLEEN JULLIE KONING EN HEER IS PERFECT.
De mensen groeien of vallen voortdurend
terug volgens hun daden, volgens hun werken, niets is verdienstelijk geacht
voor Onze Koning en Heer Jezus Christus als er niet gewerkt en gehandeld is uit
Liefde dat voortkomt uit het binnenste van de H. Drie-eenheid.
Demonen wakkeren mensen aan (tot
hoogmoed), niet alleen in de straten, in de dorpen, maar in iedereen, er zijn
teveel mensen die van buitenaf goed en correct eruit zien, maar innerlijk een
voortdurende stinkende poel zijn van trots.
Zielen die leven op zoek naar heiligheid zijn degenen die
liefhebben ondanks vergeven ondanks geen wrok of nijd koesteren ondanks ,
omdat ze leven volgens het Evangelie van Goddelijke
Liefde die handelt en werkt in de mens.
Landen zijn in beroering, demonen besmetten mensen die lauw
zijn of niet geloven, zodat ze alles aanvallen wat hen herinnert aan de macht van God. Dat is wat hen woedend
maakt, dat hun macht nooit boven Gods Macht zal uitstijgen.
Het kwaad handelt in de geest van de mens, leidt hem tot een
staat van hoogmoed, waarin het kwaad een expert is en leeft in de mens tot het
kwaad het ego treft en de mens besmet met duivelse ambities, duivelse
pretentie, duivelse oordelen, ideeën en duivelse gedachten om te vechten tegen de
naaste en tegen God zelf.
De duivel bekoort de mensen, en binnen hun vrije wil valt
hij in bekoring of vecht hij tegen die bekoring. De mens verwijdert zich van
God, en is blootgesteld aan de vijand van de ziel die hem gevangen neemt en hem
ketent en door de mens de kracht van het kwaad toont.
Volk van God: jullie moeten weten dat de duivel zijn kwade
krachten op de mens heeft gericht, hem woedend maakt om de mens op te zetten
tegen zijn naaste. Dat is zijn vreugde. Begrijp dat de aantasting van het kwaad
geen bezetenheid is, maar met pijn de bezetenen vermeerderen net zoals het
kwaad groeit.
Jullie, kinderen van God, wees jaloers in jullie relatie
met God, bid, leef in overeenstemming met de Geboden, sacramenten, doe werken
van barmhartigheid, houd het sacramentele leven in ere door Onze Koning en Heer
Jezus Christus goed voorbereid te ontvangen, daarin moeten jullie strikt zijn.
Ontvang Onze Koning en Heer Jezus Christus niet in de H. Communie als jullie
niet in VREDE verkeren met jullie naaste en als jullie je zonden niet hebben
beleden. Bid de H. Rozenkrans en andere daden van devotie.
De kinderen van God moeten zich onthouden van voedsel als
hun gezondheid het toelaat, anders offer jullie vasten. Probeer niet tegen het
kwaad te strijden als jullie lauw zijn, dit moment is er zodat jullie groeien
in de geest, want jullie zullen niet in staat zijn vooruitgang te boeken in
geloof als jullie niet spiritueel zijn, als jullie geen eerherstel bieden, als het
gepleegde kwaad jullie niets doet, als jullie geen Christenen zijn die de
Geboden naleven.
Daarom dring ik bij jullie op aan de brief van de H. Paulus
aan de Efeziers 6:10-17 te
vervullen: Legt aan de wapenrusting Gods, om stand te
kunnen houden tegen de listen des duivels. Want niet tegen vlees en bloed geldt
onze strijd, maar tegen heerschappijen en machten, tegen wereldbeheersers dezer
duisternis, tegen de boze geesten in de lucht. Grijpt daarom naar de
wapenrusting Gods, om weerstand te kunnen bieden op de boze dag, en pal te
blijven staan, na alles te hebben volbracht. Op dan! Uw lenden omgord met de
waarheid, en het pantser der gerechtigheid om; de voeten geschoeid met
bereidwilligheid voor de blijde Boodschap van vrede;het schild des
geloofs steeds voor u uit, om al de vurige pijlen van den Boze te kunnen
smoren; grijpt naar de helm van het heil en het zwaard van de Geest: en dit is
het woord van God.
Kinderen van God, de spirituele
strijd is hevig en de mens die verwijderd is van Onze Koning en Heer Jezus
Christus is een gemakkelijke prooi, zodat jullie de wapenrusting van jullie
Koning en Heer Jezus Christus moeten aantrekken en leven, vervuld van de
Goddelijke Wil.
Jullie moeten Heilige Godsvreze
hebben. Als jullie dat hebben vrezen jullie in zonde te vallen, vrezen jullie ideologieën
te aanvaarden die jullie wegvoeren van de kern van het Christelijk spirituele
leven, vrezen jullie om de deur naar de Duivel te openen, vrezen jullie om
verwijderd te raken van de H. Drie-eenheid, en vrezen jullie om een leven met
Christus als middelpunt te verliezen.
BEMIN ONZE EN JULLIE KONINGIN EN MOEDER VAN AL
WAT GESCHAPEN IS, REIK JULLIE MOEDER DE HAND, WIENS NAAM DE HEL VREEST, WAAR DE
DEMONEN VAN WEGVLUCHTEN, EN ALTIJD JULLIE HELPT LEVEN IN GOD.
Aanroep mij! Ik zal onmiddellijk
komen, Mijn Legioenen beschermen jullie. Het Volk van God is niet hulpeloos.
Vrees niet, vrees niet, vrees de duivel niet, blijf weg van alles wat Onze en
jullie Koning en Heer Jezus Christus beledigt, keer jullie niet af van de ware
leer, pas de H. Schrift niet aan naar jullie goeddunken, er is geen God buiten
God (Jes 45:5, Lev 18:21 en 20:5, Hand 7:43), aanvaard geen dwalingen, want in
de Eindtijd zullen dwalingen leiden tot de val van zielen, het GODDELIJK
WOORD IS EEN.
Volk van God, de dwaasheid van de
mens zorgt voor duisternis en dit leidt ertoe dat de schepping de mens negeert.
De mens wenst de schepping te vereren (Rom 1:25). De mens moet groeien in
geest, en zich niet zich bezighouden (met iets anders). Door het werk van de
mens, blijft het lijden duren voor hem, in een versneld tijdskader dat de mens
tot grotere calamiteiten brengt, die ervoor zullen zorgen dat de aarde beeft
met grotere kracht, de zon die zich zal roeren en de onvoorspelbare regens die
de oogsten zullen vernietigen en voor hongersnood zullen zorgen (in de nabije
toekomst).
Bid, kinderen van God, bid voor Canada. De
aarde beeft hevig, de regens zijn onverwacht, en veroorzaken grote verliezen.
Bid, kinderen van God. De groei van satanische
groeperingen trekken beroering aan over Latijns Amerika. Bid en wees
vastbesloten te werken tegen het kwaad, blijf verenigd zoals opgedragen door
Onze Koning en Heer Jezus Christus, breng in praktijk wat jullie belijden om
het kwaad te weerstaan.
Bid, kinderen van God, want Chili blijft
lijden. De aarde beeft heftig.
Bid, kinderen van God, bid. In Italië beeft de
aarde.
Bid, kinderen van God, bid voor Spanje. Deze
natie lijdt door zijn eigen inwoners.
De calamiteiten bereiken Duitsland en deze
natie weeklaagt.
Volk van God, de mensheid verdrijft
de H. Drie-eenheid verder weg. De mensen worden bedrogen door het kwaad,
aanvaarden een evangelie dat niet het ware is (Gal 1:6-9). Het ware geloof
wordt uitgedoofd, het kwaad begint zijn weg over de mensen.
De verwachte Engel van Vrede zal
komen en jullie zullen door het Goddelijk besluit geholpen worden.
Bid de H. Rozenkrans, bedek
jullie met het Kostbare Bloed van Onze en jullie Koning en Heer Jezus Christus,
blijf in vrede, wees Liefdevol voor jullie naaste, blijf verenigd, zodat jullie
standhouden zonder in de geest te vergaan.
Wees verenigd zoals verordend door de H.
Drie-eenheid, wees barmhartig en vol naastenliefde, wees liefdevol, wees standvastig
en nederig, maak vooruitgang in geloof.
Wees niet bang, jullie staan er
niet alleen voor, Onze Moeder en jullie Moeder komt Haar kinderen te hulp.
WIE IS
ALS GOD? NIEMAND IS ALS GOD!
H.
Aartsengel Michael
3 x WEES GEGROET ONBEVLEKTE MARIA, ZONDER ZONDE
ONTVANGEN
Luz de Maria
Broeders en zusters:
Onze geliefde H. Aartsengel Michael brengt ons het Woord
dat ons waarschuwt voor de handelingen van de duivel op de mens.
Laat ons daarom leiden door de H. Geest, omdat we weten dat
de aarde bedekt is door het bloed van onschuldigen, getroffen door de
arrogantie van de mens, en dit zonder in detail te treden van alle soorten van
beledigingen en overtredingen die de H. Harten pijn doen.
We zijn de menselijke perversiteit, aanvallen tegen de
Tempels (kerken) en we zeten dat dit nog zal toenemen, en daarom moeten we de
woorden van de H. Aartsengel Michael overwegen en trouw blijven aan de H. Drie-eenheid.
We zijn getuige van het ongeluk van de mens en zijn reacties, laat ons
standvastig blijven in liefde voor Onze H. Moeder en niet vergeten dat geloof
ons sterk en standvastig zal doen blijven. Laat ons niets vrezen dan het
beledigen van God, laat ons Onze Moeder smeken om ons bij de hand te nemen.
Amen.
Gebaseerd
op: www.holyhome.nl van Simon J. Stamhuis en preek van David Dykes
Mattheüs
21:28-32: Wat dunkt u? Iemand had twee zonen. Hij ging naar
den eerste en sprak: Mijn zoon, ga vandaag in mijn wijngaard werken. Deze
antwoordde: Ik ga, heer; maar hij ging niet. Hij kwam bij de ander, en zei
hetzelfde. Deze antwoordde: Ik wil niet; maar later kwam hij tot inkeer en
ging. Wie van de twee heeft de wil van zijn vader volbracht? Ze zeiden: De
laatste. Jesus sprak tot hen: Voorwaar, Ik zeg u: De tollenaars en zondaressen
zullen eerder in het rijk Gods binnengaan dan gij. Want Johannes kwam tot u
langs de weg der gerechtigheid, en gij hebt hem niet geloofd; maar de tollenaars
en zondaressen hebben hem wel geloofd. En zelfs toen gij dit hebt gezien, zijt
gij nog niet tot inkeer gekomen, en in hem gaan geloven.
In een vragenlijst om een job was
een van de vragen: Beschouw je jezelf als een SLECHTE persoon of een GOEDE
persoon? Er waren enkel twee keuzes en geen ruimte voor uitleg te geven. Wat
zou je zeggen? Heel waarschijnlijk goed. Maar dat hangt van jouw perspectief
af. Als je jezelf vergelijkt met een seriemoordenaar, bankrover dan doe je het
goed. Maar als je hetzelfde zou vragen aan God die Heilig is, zou het kunnen
dat je tekort komt in Zijn ogen. We moeten toegeven dat we allemaal zonden
plegen en dat we een Redder nodig hebben om onze slechtheid te transformeren in
goedheid.
Jezus sprak hier tot de
hogepriesters en oudsten, de religieuze snobs van die tijd. Als je je de oude
westerns herinnert was het altijd gemakkelijk de goede cowboys van de slecte te
onderscheiden. De helden droegen altijd witte hoeden en de slechten zwarte. In
Jezus tijd had je de Farizeeers en de Hogepriesters, die de witte hoeden
droegen zij waren de in hun ogen goede mensen. Ze hielden zich strikt aan
de wet en deden in het zicht goede werken. De andere mensen waren de slechten
in het bijzonder de tollenaars en prostitueees. Maar Jezus irriteerde de
religieuze snobs door hen te vertellen dat het gemakkelijker is voor een
slechte persoon in de Hemel te geraken dan voor een goede persoon. Waarom?
Omdat NIEMAND goed is. Alleen God is goed.
In Romeinen 3:12 zegt Paulus : Allen zijn afgedwaald, even bedorven, Er is
niemand die goed doet, maar ook niet één. Een slechte persoon is vlugger om toe
te geven dat ze redding nodig hebben, dan een goede persoon die dikwijls denkt
dat ze reeds goed genoeg zijn.
In de gelijkenis zijn
er twee zonen:
1 De rebel: zelfs als je je tegen God hebt gekeerd, kan je nog
steeds berouw hebben over je zonden en Hem gehoorzamen. Deze zoon was openlijk
rebels tegen zijn vader, maar kwam tot inzicht en deed toch wat zijn vader had
gevraagd. Met andere woorden: hij toonde berouw en bekeerde zich. Dit is een
duidelijke boodschap dat berouw nodig is om redding te krijgen. Toen Petrus op
Pinksteren predikte ware de mensen overtuigd van hun zonden en vroegen hem wat
ze moesten doen. Hij zei: Heb berouw en laat jullie dopen, in de naam van Jezus
Christus voor de vergeving van jullie zonden. (Handelingen 2:38) Deze zoon had
een leven van opstandigheid tegen God geleid. Maar op een bepaald punt
realiseerd hij zich dat hij verloren was en hij veranderde zijn mening over
God. Hij bekeerde zich en begon Gods plan voor zijn leven te volgen.
Katy Perry is een zangeres die
opgroeide in een Christelijk gezin, de dochter van een voorganger. Haar eerste
album was Christelijke muziek onder haar echte naam, Katy Hudson. Ze zit nu in
een andere wereld. In een liedje Fireworks heeft ze het over een gevoel van
leegte dat onze cultuur binnendringt. Deze woorden kunnen ook haar spirituele
frustratie uitdrukken. Dit is wat ze zingt:
Do you ever feel like a plastic bag
Drifting thought the wind
Wanting to start again
Voel je je als een plastieken
zakje dat in de wind zweeft, en je opnieuw wil beginnen?
Do you ever feel, feel so paper thin
Like a house of cards
One blow from caving in
Voel je je als een papiertje dat
zo dun is en dat als een kaartenhuisje ineenzakt?
Do you ever feel already buried deep
Six feet under scream
But no one seems to hear a thing
Voel je je diep begraven dat je schreeuwt
maar niemand lijkt je te horen?
Do you know that there's still a chance for you
'Cause there's a spark in you
You just gotta ignite the light
And let it shine
Just own the night
Like the Fourth of July
Weet dan dat er nog een kans is
voor jou, want er is een vonk in jou. Je moet enkel het licht ontsteken en het
laten schijnen, wees meester over de nacht, zoals in de 4de juli-viering (nationale feestdag in Amerika).
'Cause baby you're a firework
Come on show 'em what your worth
Make 'em go "Oh, oh, oh!"
As you shoot across the sky-y-y
Want je bent vuurwerk, toon ze
wat je waard bent, laat ze versteld staan als je ontploft in de lucht.
You don't have to feel like a waste of space
You're original, cannot be replaced
If you only knew what the future holds
After a hurricane comes a rainbow
Je moet je niet voelen alsof je nutteloos ruimte beslaat, je bent uniek, je kan niet vervangen worden. Als je
eens wist wat de toekomst voor je in petto heeft. Na een storm komt een
regenboog.
Maybe a reason why all the doors are closed
So you can open one that leads you to the perfect road
Like a lightning bolt, your heart will glow
And when it's time, you'll know
Er is misschien een reden waarom
alle deuren gesloten zijn, omdat je er een kan openen dat leidt naar de
perfecte weg. Zoals een bliksem zal je hart gloeien, en wanneer de tijd er is,
zal je het weten.
Het is een mooi liedje, en het
stelt belangrijke vragen, maar Katy, je gaf het verkeerde antwoord! Het
antwoord is niet vuurwerk worden, het is een volgeling van Jezus worden! De
enige ware tevredenheid en voldoening in dit leven ga je vinden in een
persoonlijke relatie met Jezus. Een van de kerkvaders Augustinus schreef het
volgende: U hebt ons voor Uzelf geschapen, O Heer, en ons hart is rusteloos
tot het zijn rust vindt in U.
Soms krijg ik het volgende verhaal te horen: Ik ben
gelovig, maar mijn kinderen/kleinkinderen niet. Wat moet ik doen? Daarbij gaat
een droevige blik gepaard.
Mijn antwoord is steeds het volgende:
God kent de wereld van tegenwoordig, door en door. Hij weet
wat de valkuilen zijn in dit leven. Er is overal geloofsafval. Redenen: de
promotie van een cultuur die ver van God verwijderd is, de tolerantie van zonde
(vooral van vleselijke zonden), het mensenleven niet naar waarde schatten
(zichtbaar in een doodscultuur), het najagen van zichtbare, wereldse zaken, het
egocentrisme En als mensen dan op zoek gaan naar het spirituele, dan is het in
de verkeerde richting: new age, paranormale zaken, vrijmetselarij, wicca en de
hele reeks van nep-zaken die leiden naar satan en bezetenheid. De invloed van
satan en het kwaad is onmiskenbaar.
Er zijn drie soorten van mensen:
1 de mensen van goede wil die God in het middelpunt van hun
leven plaatsen, en gelovig zijn. (de witte zone)
2 de mensen die wel van goede wil zijn, MAAR die nog
gehecht zijn aan het wereldse en die zo wankel zijn in geloof dat ze alles geloven
wat eraan komt of niet geloven in God, (de grote grijze zone)
3 de mensen die gewoon slecht zijn en anderen pijn en
lijden veroorzaken, er zijn hier in deze categorie zelfs die in God geloven.
(de donkere zone)
De laatste soort zal Jezus binnenkort, in de Waarschuwing, mee
afrekenen. Het is beter ze weg te halen omdat er na al het aandringen van God
om zich te beteren, ze nog slechter worden en de mensen van goede wil nog meer
leed veroorzaken.
God is Liefde. Hij vraagt dat we liefhebben, Hem en onze
naaste. Dat is de munt waarin we onze dankbaarheid kunnen betalen. Door
Liefde. Op dat worden we beoordeeld. Liefhebben kan iedereen, het is niet iets
waar je moet voor gestudeerd hebben. MAAR wij als mens zijn echter geneigd door
Adams zonde om het kwade te doen. Het goede doen vraagt inzet en een goed
gebruik van onze vrije wil.
God heeft natuurlijk hulp gegeven in de vorm van een
structuur en hulpmiddelen om het goede ruggesteun te geven. Hij heeft Zijn
enige Zoon, Jezus gestuurd om voorgoed af te rekenen met onze zonde en
geneigdheid tot het kwaad. Hij heeft bovendien Zijn H. Geest gegeven om in ons
te werken om te helpen goedheid voort te brengen. Jezus heeft de Kerk opgericht
met Zichzelf als basis. De Kerk is het kader waarin Zijn ingestelde Sacramenten
voortdurend worden gegeven door Zijn uitverkorenen, de priesters, bisschoppen,
kardinalen en Zijn Plaatsvervanger, de Paus. Deze zijn juist genademiddelen om
het liefhebben te blijven volhouden naar God toe en naar de naaste, om dan
uiteindelijk in Gods Koninkrijk der Hemelen binnen te kunnen komen.
De eerste groep mensen die maakt volop gebruik van deze
genademiddelen en voor hen is blijvend goed doen, een relatie met God
onderhouden, in liefde leven gemakkelijker vol te houden. Hun levensstandaard
is leven volgens Gods Wetten. De tweede groep is een grote groep mensen die
eigenlijk zegt: ik kan zelf ook het goede doen zonder dat ik God nodig heb. Ze
hebben ook een eigen standaard van regels van wat goed en slecht is. Ze
leven naar eigen normen. Dit is de grootste groep mensen. God weet dat er nog
velen slapen in hun leventje dat ze naar eigen normen leiden. Hij heeft reeds
vele oproepen tot bekering gedaan door Jezus en Maria, en ze luisteren niet.
Daarom zal Hij binnenkort een Waarschuwing geven met de nodige kracht en
hevigheid. Niemand zal na deze gebeurtenissen nog kunnen ontkennen dat God
bestaat, wat de bedoeling is op aarde te leven, wat hun zonden zijn en de
gevolgen, en dat de Hemel, Hel en Vagevuur bestaan. Iedereen op aarde zal op de
voorste zetel zitten in hun eigen gewetensonderzoek dat door God wordt
georganiseerd. Het zal ook duidelijk zijn dat Jezus Zijn Koninkrijk zal komen
vestigen, na 3,5 jaar. En dat alle mensen MOETEN
GEZUIVERD WORDEN.
Niemand kan in Gods Koninkrijk op aarde komen dan
door:
1 Geloof in Jezus Christus, en Hem te aanvaarden als Heer
over zijn leven. Als teken van geloof is het zich laten dopen om tot Gods
familie te horen.
2 Door een instelling van liefde tot het uiterste voor God
en voor zijn naaste. Dit ligt in het navolgen van Jezus (in al zijn deugden) en
Zijn Wetten te gehoorzamen.
Daarom
zal de tweede groep VOLLEDIG VERDWIJNEN. ER ZAL GEEN GRIJZE ZONE MEER ZIJN. Alleen
de eerste groep en derde groep: voor of tegen God zal overblijven.
De mensen die in de eerste groep zitten vrezen voor hun
familieleden die in de tweede groep zitten. Maar God is oneindig barmhartig, en
naast zijn oneindige rechtvaardigheid, weet Hij dat deze groep extra zorg nodig
heeft. Mensen die in de eerste groep zitten MOETEN bidden en aan God vragen om zichzelf en hun familie
en geliefden te beschermen door ze aan Jezus en/of Maria toe te wijden. Dan
wordt de bescherming uitgestrekt over hun familie en hun geliefden. God wacht
geduldig tot er barsten komen in het pantser van deze mensen. Dan stuurt Hij
Zijn licht erdoor en kan de H. Geest in werking komen. Velen zullen in de
Waarschuwing tot inzicht komen. Dan zal de eerste groep van mensen in actie
kunnen komen om zoveel mogelijk mensen tot de eerste groep te trekken.
Het is belangrijk te weten dat de 3,5 jaar van verdrukking
die over de hele aarde komt door de Antichrist NIET KAN DOORSTAAN WORDEN ZONDER DE HULP VAN BOVENAF. De
verdrukking en uiteindelijke zuivering van de mens van het kwaad en satan kan
alleen doorstaan worden als de mens een standvastig geloof en een relatie heeft
met God en de Hemel. Daarom is het belangrijk de sacramenten te ontvangen omdat
deze genademiddelen zijn om het geloof te sterken en het goede te doen:
1 Door het Doopsel, Vormsel : om te behoren tot Gods
Familie en om de genademiddelen van de Kerk te kunnen ontvangen.
2 De H. Mis : de geconsacreerde Hostie is Jezus die in je
komt om je geloof en je ingesteldheid tot het goede te versterken.
3 De Biecht : de vergeving van de zonden die je belijdt.
Jezus vergeet al deze vergeven zonden en daarover moet je geen rekenschap meer
afleggen.
4 Het huwelijk : de band van een paar met God waarbinnen
seks is toegelaten om kinderen te verwekken. God leeft samen met het paar in
goede en kwade dagen, in gezondheid en in ziekte, in rijkdom en in armoede, in
vreugde en in verdriet. Hij alleen is degene die omstandigheden en karakters
kan veranderen.
5 Ziekenzalving : de nodige kracht om de ziekte te dragen,
of in vergevorderd stadium van een ziekte de overgang te maken naar het eeuwig
leven.
In de verdrukking zal het moeilijk zijn om nog sacramenten
te ontvangen wegens de vervolging van Christenen en Joden door de Antichrist en
zijn volgelingen. De mensen geloven gewoon niet dat er een Antichrist op het
toneel zal verschijnen, en nog minder dat ze in slaap gewiegd worden door
technologie, linkse groeperingen, klimaatterrorisme, media enz. Bovendien is
hun hang naar wereldse zaken een hindernis, want op een gegeven moment zullen
ze moeten kiezen: vergankelijk bezit of de eeuwige God.
Gebaseerd op : www.holyhome.nl van Simon J. Stamhuis en preek
van Claude Alexander, voorganger
Mattheüs 13:3-23 (ook Markus 4:3-20 en Lukas
8:5-15): En Hij sprak hun in gelijkenissen
over vele dingen. Hij zeide: Zie, de zaaier ging uit om te zaaien. En onder het
zaaien viel
·
een gedeelte langs de
weg; en de vogels uit de lucht kwamen, en pikten het op.
·
Een ander gedeelte
viel op de steengrond, waar het niet veel aarde had. Aanstonds kwam het op, omdat
het geen diepe aarde had; maar toen de zon was opgegaan, werd het verschroeid
en verdorde, daar het geen wortel geschoten had.
·
Een ander gedeelte
viel tussen de doornen; de doornen schoten op, en verstikten het.
·
Een ander gedeelte
viel op de goede aarde; en het droeg vrucht: honderd- zestig- dertigvoud.
Wie oren heeft om te horen, hij
hore. Nu kwamen de leerlingen naar Hem toe, en zeiden: Waarom spreekt Gij tot
hen in gelijkenissen? Hij antwoordde hun: U is het gegeven, de geheimen van het
rijk der hemelen te kennen; hun echter niet. Want wie heeft, hem zal gegeven
worden en hij zal overvloed hebben; maar wie niet heeft, hem zal ook ontnomen
worden, wat hij bezit.
Daarom spreek Ik tot hen in
gelijkenissen; omdat ze ziende zijn en toch niet zien, horende en toch niet
horen noch verstaan. In hen wordt de voorzegging van Isaias vervuld: Met de
oren zult gij horen, en niet verstaan, En scherp zult gij zien, en niet inzien.
Want verstokt is het hart van dit volk, Hun oren zijn hardhorig, En hun ogen
gesloten; Opdat ze niet zouden zien met de ogen, En horen met de oren, En
verstaan met het hart; Opdat zij zich niet zouden bekeren, En Ik hen zou
genezen. Maar gelukkig zijn uw ogen, omdat ze zien; en uw oren, omdat ze horen.
Voorwaar, Ik zeg u: Vele profeten en rechtvaardigen wensten te zien wat gij
ziet, en ze zagen het niet; te horen wat gij hoort, en ze hoorden het niet.
Hoort gij dus, wat de gelijkenis van de zaaier betekent:
·
Als iemand het woord
over het koninkrijk hoort en het niet wil verstaan, dan komt de boze en rooft weg,
wat in zijn hart is gezaaid; dat is wat langs de weg is gezaaid.
·
En wat op de
steengrond gezaaid werd is hij, die het woord verneemt en het terstond met
vreugde aanvaardt; hij heeft echter geen wortel geschoten, maar is
onstandvastig; en als er verdrukking of vervolging ontstaat om wille van het
woord, is hij aanstonds geërgerd.
·
Wat in de doornen
gezaaid werd, is hij, die wel luistert naar het woord; maar de beslommering van
de wereld en het bedriegelijke van de rijkdom verstikken het woord. en het
blijft zonder vrucht.
·
Maar wat op de goede
aarde gezaaid werd, is hij, die het woord verneemt en begrijpt, en die ook vruchten
draagt; bij den een geeft het een honderd-, bij een ander een zestig-, bij een
derde een dertigvoud.
Uitleg
Wanneer het Nieuwe Testament werd
geschreven, waren de gemeenschappen gebaseerd op landbouw. Een familie kreeg
een stuk land toegewezen om aan landbouw te doen. Elk stuk land lag naast elkaar,
en er waren geen schuttingen om de verschillende stukken land af te bakenen. Om
bij de velden te geraken, gingen de boeren langs de grenzen van elk veld om niet
op de groeiende planten te stappen. Daarom gebruikten alle boeren het pad. In
de loop van het gebruik van het pad verhardde het pad en werd het een voetpad.
In de eerste hoofdstukken van
Mattheüs kunnen we zien hoe sterk de tegenstand tegen Jezus was gegroeid en hoe
Jezus het volk waarschuwde tegen het gevaar als ze Hem, hun Messias,
verwierpen. Nu dat hun verwerping officieel was, begon Jezus het volk door
middel van parabels te leren. De leerlingen kregen de betekenis van de parabels
te horen, maar de mensen niet. Het verschil was het geloof in Christus dat de
leerlingen hadden, maar de mensen niet. De leerlingen hadden Jezus als de
Messias ontvangen, en omwille van hun geloof in Hem als hun Koning waren ze in
staat om de mysteries van het Koninkrijk te begrijpen. Ze hadden misschien niet
alles begrepen wat Jezus zei en deed, maar ze vertrouwden Hem als hun Koning.
De mensen hadden Jezus als hun
Messias verworpen en daarom kon Hij hen de mysteries van het Koninkrijk niet
geven, ze zouden het niet begrepen hebben. Ze waren niet in staat te zien, of
het Koninkrijk binnen te gaan. En omdat ze Christus niet ontvingen, waren ze in
gevaar om al wat ze bezaten te verliezen: hun religieuze erfenis en
voorbereiding.
Daarom gebruikte Jezus een andere
manier om hen de mysteries van het Koninkrijk bij te brengen: beelden uit hun
dagelijks leven. Jezus had zelfs een tijdje parabels gebruikt voor Zijn
leerlingen, en legde het uit aan hen, want ze waren nog niet helemaal ontwikkeld
in hun geloof en begrip van de boodschap van het Koninkrijk. Hier vertelde
Jezus de parabel aan de menigte, maar legde de dingen aan de leerlingen uit. De
menigte is deze generatie die Jezus reeds heeft verworpen, ze krijgen niet de
geheimen van het Koninkrijk.
Wat geopenbaard werd aan de
leerlingen is niet de persoon van Jezus of de natuur van God, maar de komst van
het Koninkrijk in de geschiedenis. Het was algemeen geweten dat God Zijn
glorierijk Koninkrijk zou brengen door bovennatuurlijke manifestaties en
oordelen. Maar het mysterie van het Koninkrijk wat niemand verwachtte is dat
het Koninkrijk dat uiteindelijk in grote kracht zal komen reeds begonnen is op
voorhand in de wereld te komen in een verborgen vorm om in het geheim in de mensen
te werken. Al de parabels hebben het over met deze huidige vorm van het
Koninkrijk, dat Jezus uitlegde aan de leerlingen, maar niet uitlegde aan de
menigte, die een dramatische bevrijding verwachtten. Zelfs de parabels leren
een ethische waarheid en moeten begrepen worden in het licht van de huidige
vorm van het Koninkrijk.
Mattheüs toont wat er
plaatsgrijpt: aan de ene kant de vervulling van de profetie en de bekrachtiging
van Gods wil, en aan de andere kant een grote opstand van ongeloof en geestelijke
onwetendheid van de menigte. Hun ongeloof is hun eigen schuld. Het doel van
Jezus was Zijn parels niet voor de zwijnen gooien. De parabels verharden
degenen die reeds verhard waren tegen Hem, en verlichtten degenen die geϊnteresseerd
waren om de waarheid te kennen over het Koninkrijk. De parabels daagden de
luisteraars uit in geloofszaken.
De parabels bevatten geen
waarheden dat enkel de verlichte mensen konden begrijpen ze waren duidelijk
genoeg. Maar ze presenteerden ook de vereisten van de huidige vorm van het
Koninkrijk op een zodanige manier dat enkel degenen die Jezus vertrouwen de
nieuwe richting in het plan van God begrijpen. Jezus kondigde een verschillende
vorm van Koninkrijk aan dan wat de menigte had verwacht. Hij vertelde aan
Pilatus Mijn Koninkrijk is niet van deze wereld. Als Mijn Koninkrijk van deze
wereld was, zouden Mijn dienaren vechten, zodat Ik niet zou overgeleverd worden
aan de Joden. Maar Mijn Koninkrijk heeft hier zijn oorsprong niet .
De parabels dagen de luisteraars
uit te reageren met geloof. Ook nu nog.
De parabel van de zaaier vereiste
dat de luisteraars de waarheid zagen dat het Koninkrijk traag vooruitgang
boekt, en met dat in het achterhoofd, uit te maken uit wat voor bodem ze
bestonden. Voor degenen die verhard waren zoals de rotsbodem, is het een
boodschap van het oordeel. Voor degenen die open staan voor Jezus woorden, zal
hun bodem reageren op het zaad of boodschap van het Koninkrijk. Jezus
verkondiging slaagt erin de spirituele betekenis voor diegenen die zelfingenomen
zijn of zich niet aan het woord houden, te verduisteren, omdat ze zich niet
willen bekeren - ze willen gewoon de beloning van een glorieus koninkrijk -
maar het slaagt er ook in 'vrucht voort te brengen' onder hen die zich
onderwerpen aan Gods Wil.
De leerlingen volgden Jezus door
geloof in Hem, zelfs al begrepen ze niet alles en hadden ze vragen. De menigte
volgde niet door geloof, ze wilden mirakels zien gebeuren. Ze durfden Hem zelfs
beschuldigen van Satanische werken te doen en ze verwierpen Zijn Woord. Daarom
werd er geen verdere openbaring gegeven aan hen. Ze hadden reeds een idee in
gedachten hoe het Koninkrijk zou zijn. De Verlosser was nochtans onder hen, en
ze konden Hem volgen en Hem vertrouwen. Maar God kende de harten van de mensen,
en als ze niet geloofden in de woorden en werken van Jezus midden onder hen,
werd hen geen verdere openbaring gegeven.
De leerlingen geloofden wel in de
persoon en het werk van Jezus en daarom kregen ze de nodige uitleg, in de
voortdurende leringen van Jezus, en in het feit dat de Geest hun ogen en hart
opende zodat ze het begrepen. Openbaring van de Geest was nodig opdat de mensen
Hem zouden kennen en de Vader zouden kennen. De Joden weigerden de spirituele
zaken te onderscheiden en dat zou leiden tot het Oordeel. En een deel van het
Oordeel was hun koppigheid in ongeloof. Dat zorgde ervoor dat God zich tot de
Heidenen wendde met het Evangelie (Paulus in Romeinen 11) en een volk deed
opstaan die Israel jaloers zou maken.
De leerlingen geloofden echt in
Jezus en accepteerden wat Hij zei, nl. dat de boodschap van het Koninkrijk op
een keerpunt was gekomen. Jezus geeft geen uitleg over elk detail, maar over
het algemeen punt dat het zaad de boodschap is van het Koninkrijk. Het ontvangt
verschillende reacties van de mensen, en het zal tijd in beslag nemen om zich
te ontwikkelen omwille van de moeilijke tijden en moeilijke mensen. Maar met
tijd zal de boodschap een oogst voortbrengen. Dat is ook nu het geval.
De Israelieten begrepen landbouw
omdat het hun cultuur was en begrepen wat Jezus zei. Ze hadden het moeten
begrijpen omdat het reeds in het Oude Testament werd gebruikt. Psalm 125:5-6
sprak reeds van het doorzettingsvermogen van de zaaier met tranen en moeite, en
gaf aan dat hij uiteindelijk zijn shoven zou binnenhalen.
Ps 125:5-6: Die nu zaaien met tranen, Laat ze maaien met jubel! Met
geween trekt men op, Om het zaad uit te strooien: Maar met gejuich keert men
terug, Met schoven beladen!
De psalm
werd geschreven bij het herstel van Israel toen ze terugkeerden uit
ballingschap. Het ging niet over landbouw, maar over de boodschap verkondigen
van het Koninkrijk in die fase van Gods plan het overtuigen van het Joods
volk om het oosten te verlaten en terug te keren naar het land van Belofte en
Gods plan te helpen bouwen. Het was moeilijk omdat ze nu hun huis en zaken in
Babylonie-Perzie hadden gevestigd. Maar het principe was als ze bleven zaaien,
als ze bleven inspanningen leveren voor de grotere zaak, er resultaat zou zijn,
en er mensen zouden terugkeren uit het oosten naar Israel.
Het zaad
dat gezaaid wordt is de boodschap van het Koninkrijk. De bodem zijn de mensen,
de menselijke harten, die een keuze maken voor de boodschap. De goede grond
ontving het zaad, het woord, het schoot wortel en groeide, in de betekenis dat
het werd geloofd en vruchten van gerechtigheid en gehoorzaamheid voortbracht.
De leerlingen waren geschokt toen Jezus rechtstreeks antwoordde dat zij de
mysteries van het Koninkrijk van de Hemel uitgelegd kregen, maar niet de
menigte. Degenen die buitenstaanders zijn, krijgen alles in parabels. Dat wil
zeggen dat degenen die buitengesloten zijn van het Koninkrijk, degenen die niet
geloven in Jezus Christus de parabel niet kunnen weten of begrijpen.
Waarom ze buitengesloten werden? Jezus openbaart dat de menigte een spiritueel
probleem had en er een spiritueel principe is dat er meer informatie wordt
verleend aan degene die reeds spiritueel begrip en inzicht hebben. Degenen die
geen deel uitmaken van Gods spirituele familie zullen uiteindelijk het kleine
spirituele begrip verliezen dat ze hebben. Degenen die een diepere relatie met
God hebben zullen nog meer groeien. Degenen die geen relatie hebben zullen nog
verder verwijderd raken van God. Bovendien zegt Jezus dat ze zien maar blind
zijn, en dat ze horen maar niet luisteren, en ook niet begrijpen. De menigte
had Jezus al verschillende keren gehoord, maar toch konden ze de spirituele
waarheid niet begrijpen. Ze konden het niet begrijpen omdat ze geestelijk dood
waren. De spirituele waarheid is dwaasheid voor degenen die spiritueel dood
zijn. Zij hebben niet het vermogen het te begrijpen. En degene die hen kan
helpen, Jezus, die geloofden ze niet.
De man die de eigenaar is van de
akker die het goede zaad zaaide, dat is Jezus. En de akker, het land, dat is de
wereld. En het goede zaad, dat is de boodschap van het Koninkrijk van de Heer.
In deze parabel is voor de eerste
keer dat de boze, satan wordt genoemd in de parabels. Hij is degene die voorkomt
dat de mensen het woord begrijpen en accepteren. Hij verschijnt ook in de
parabel van het koren en het kaf als de zaaier van het slechte zaad of kaf. Als
mensen het woord niet met geloof ontvangen en erop reageren, zal hun kans
gestolen worden door de boze. Het is ook duidelijk dat er niet veel goed
opgeschoten koren is om te oogsten.
Over het onkruid
Verlossing kan enkel in een hart gebeuren
als de wereldse zaken zijn omgeploegd. Onkruid kan water en voedingselementen
uit de bodem trekken, zodat het koren niet kan overleven. Bovendien is onkruid
door de erfzonde in onze ziel aanwezig. Wij moeten onze ziel ontwieden
en zorg dragen voor het goede zaad. We moeten ervoor zorgen dat de zonde geen
wortel schiet in onze ziel, dat we geen slechte gewoonten kweken, dat we altijd
het goede doen. Ieder draagt vruchten naar zijn vermogen, maar we moeten
allemaal vruchten dragen. Dat is het onderscheid tussen gelovigen en de rest.
Jezus wil ons waarschuwen. Want
op een dag zal deze wereld voorbij zijn. Dan is het tijd voor de oogst. Dan
komt de oordeelsdag. Dit betekent dat de Heer dan terug zal komen op de aarde.
Weet je nog hoe de gelijkenis afliep? Als het tijd voor de oogst zou zijn dan
zou eerst al het onkruid verzameld worden, om te worden verbrand. En de goede
tarwe werd verzameld en in de schuren van de man gebracht. Zó zal het met ons
als mensen gaan op de dag dat Jezus terug komt: eerst zullen alle mensen die de
Heer niet hebben willen dienen, verzameld worden. Om in de Hel te worden
geworpen, waar eeuwig vuur zal branden. Dan zal de Heer al Zijn Kinderen
verzamelen: ieder kind, elke man of vrouw, die van de Heer houden mogen dan bij
Hem in de hemel komen wonen. Daar zal iedereen die bij Hem hoort, voor altijd God
mogen zijn. Nooit zal daar meer verdriet, of pijn of ziekte zijn. Dan mag je
altijd bij Hem horen!
Deel
25-27 : De gelijkenissen van De zaaier Het mosterdzaadje De zuurdesem
Gebaseerd
op: www.holyhome.nl van Simon J. Stamhuis en preek vanErnie Arnold, voorganger
Markus 4:26-30: Weer zeide Hij: Het gaat met het koninkrijk Gods als
met een mens, die het zaad in de aarde werpt; dan gaat hij slapen des nachts,
en staat op overdag. En het zaad ontkiemt en groeit op; zelf weet hij niet,
hoe. Want vanzelf brengt de aarde vruchten voort, eerst de halmen, dan de aar,
daarna het volle graan in de aar. En als het koren rijp is, slaat hij er
aanstonds de sikkel in; want het is tijd voor de oogst. Nog sprak Hij: Waarmede
zullen wij het koninkrijk Gods vergelijken, of onder welke parabel het brengen?
Uitleg
Markus vertelde ons dat onze geestelijke groei als
individuen en als Kerk meer te maken heeft met een goddelijk mysterie, dan
menselijke tussenkomst. We moeten geduld oefenen, geestelijke discipline
betonen en ons overgeven aan Jezus. Dat wil niet zeggen dat we niet de zaden
moeten zaaien en Jezus boodschap kenbaar maken, maar het is onze
verantwoordelijkheid om met de H. Geest samen te werken en Hem in ons te laten
werken. We moeten begrijpen dat er zaken zijn dat we in de hand hebben, en
zaken dat we niet in de hand hebben. We moeten bidden om
onderscheidingsvermogen om de zaken uiteen te houden.
We moeten gewoon de volgende zaken doen als een discipel
van God. Dat hebben wij in handen:
·
Trouw blijven aan ons geloof in God.
·
Trouw blijven aan dagelijks gebed, de H. Mis en
de Biecht en aanbidding.
·
Blijf positief en vol hoop.
·
Blijf streven naar een leven van heiligheid met
je geest, hart en ziel.
·
Ons lichaam en onze geest behandelen als de heilige
tempel van God.
·
Ons niet door wereldse zaken laten overspoelen,
we moeten plaats maken in onze geest voor God en Zijn zaken.
·
Onze emoties ordenen en ons niet laten
meesleuren met zaken die tegen Gods Wet ingaan.
·
Onze ziel zuiver houden. We hebben een vrije
wil gekregen om toe te laten dat God ons redt, verlost en ons vernieuwt. Ons
geestelijke leven moet boven ons vleselijk leven staan.
·
We hebben controle over onze relaties.
·
We kunnen goede daden stellen met het gebruik
van onze vermogens en talenten. We kunnen anderen aanzetten om het goede te
doen.
Maar er zijn ook zaken die we niet in handen hebben en waar
we ons moeten verlaten op Gods belofte. We moeten wachten en vertrouwen op God.
Wij moeten toelaten dat de mysteries van God plaatsvinden. Het is zo
gemakkelijk om ongeduldig te worden. De boer wachtte af en ondertussen maakte
hij de zaken klaar voor de oogst. Wij moeten onze wil in overeenstemming
brengen met Gods Wil. God weet precies wanneer, waar, en hoe de zaken moeten
gebeuren. Wij moeten vertrouwen op Hem.
Gebaseerd
op : www.holyhome.nl van Simon J. Stamhuis, voorganger en de preek van Freddy Fritz, voorganger
Markus 4:31-32 (ook Mattheus 13:31-32, Lucas
13:18-19): Het is gelijk aan een
mosterdzaadje; wanneer men het zaait in de aarde, is het t kleinste van alle zaden
op aarde. Maar wanneer het eenmaal gezaaid is, groeit het op, en wordt groter
dan alle tuingewas; het schiet grote takken, zodat de vogels in de lucht kunnen
nestelen onder zijn lommer.
Mattheus 13:33 (ook Lucas 13:20-21): Nog een andere gelijkenis sprak Hij tot hen: Het
rijk der hemelen is gelijk aan zuurdeeg, dat een vrouw onder drie maten meel
mengde, totdat het meel geheel was gegist.
Uitleg
van het mosterdzaadje en de zuurdesem:
De parabel van het mosterdzaadje illustreert de groei van
het Koninkrijk van God van buiten. De parabel van de zuurdeeg de groei vanbinnen.
Het Koninkrijk van God betekent de ultieme nederlaag van het koninkrijk van
Satan en de overwinning van God en Zijn Rijk. Het is de bevrijding van de
schepping van de slavernij van het kwaad en de zonde en de glorierijke vrijheid
van Gods kinderen, en de veiligheid, geluk en vreugde onder Zijn heerschappij.
Een mosterdzaadje was het kleinste zaadje dat de boeren
zaaiden in het oude Israel. Het was minder dan een millimeter diameter. En toch
groeide het tot een grote boom. Jezus bedoelt hier dat het Koninkrijk van God
zal groeien van iets kleins en onbeduidends tot iets groots dat voedsel en een
woonplaats biedt aan al degenen die er binnenkomen.
God schiep de wereld perfect, prachtig en goed. Hij schiep
Adam en plaatste hem op een perfecte plaats om te heersen over de hele
schepping. Helaas, gehoorzaamde hij niets Gods bevel om niet van de boom van
kennis van goed en kwaad te eten. Bekoord door satan at Adam van de vrucht en
dompelde de hele mensheid in chaos, aftakeling en zonde. Van die tijd af
verwoeste zonde leven na leven op de hele aarde. De straf die op zonde staat is
de dood en alle mensen zijn nu gevangenen van satans koninkrijk.
God zorgde in Zijn barmhartigheid voor een uitweg. Hij zond
Zijn eigen Zoon Jezus om het koninkrijk van satan te verslaan. Jezus komst op
aarde leek zo onbeduidend in het begin. Hij werd geboren in een stal, groeide op
in een klein dorpje Nazareth. De mensen zeiden zelfs: Kan er iets goeds komen
uit Nazareth? (Joh 1:46) Toen hij ongeveer 30 jaar was kwam Hij op de
voorgrond in Israel omwille van Zijn prediking en mirakels. De mensen in Israel
verwachtten in die dagen dat God Zijn Gezalfde zou zenden de Christus om hen
te bevrijden van de Romeinse overheersing. Ze verwachtten een Rijk van God dat
onmiddellijk in volle machtsontplooiing kwam. De mensen verwachtten een
militair en politiek Koninkrijk zoals met Koning David. Wanneer Jezus hun
verwachtingen niet evenaarde, sloegen ze Hem op het Kruis in Jeruzalem. Zijn
weinige, trouwe volgelingen waren ontzet wanneer Jezus werd gedood. Ze renden
allen weg of ontkenden dat ze Jezus kenden. Maar drie dagen later liet God
Jezus verrijzen, een teken dat Hij in Zijn missie was geslaagd. Wie kon ooit
denken dat het zaad zo weelderig zou bloeien in het machtig Koninkrijk van God?
Het zaad groeide omdat het leven heeft, omdat het alle
macht van God in zich draagt. Het groeit omdat niets of niemand het Koninkrijk
van God kan tegenhouden met groeien. Ondanks vervolging, tegenstand en geweld
verspreidde de Christenheid zich en nam toe. Er kwamen steeds meer volgelingen.
Stad na stad, land na land ontving het nieuwe geloof. Kerk na kerk werd gebouwd
in bijna elke hoek van de aarde. Priesters, predikers, missionarissen kwamen
naar voor om de plaats te vullen van degenen die waren gestorven. En ook nu nog
zijn er plaatsen waar de Christenheid enorm groeit: vooral in China en Afrika.
Zuurdesem
Zuurdesem is een rijsmiddel. Een
rijsmiddel is een product dat aan deeg of beslag wordt toegevoegd om het baksel
luchtiger te maken. De eerste gerezen broden die mensen aten, waren
zuurdesembroden. In de achttiende eeuw nam biergist de functie van zuurdesem
over. Dit biergist evolueerde in de afgelopen eeuwen tot het bekende, verpakte
biergist wat we nu kunnen kopen bij de bakker of speciaalzaak. Ook kan brood
worden gebakken van bakpoeder.
Gist is het meest gebruikte
rijsmiddel. Gist wordt gemaakt door een geïsoleerde gistcel op een steriele
voedingsbodem te kweken, zodat men een uniform product krijgt dat altijd
dezelfde eigenschappen heeft (oplosbaarheid in water, snelle groei, goede
bewaarbaarheid). Gist kan ongeveer veertien dagen worden bewaard.
Zuurdesem is een veel ouder
rijsmiddel dan gist. Ook de bereiding vergt meer voorbereiding dan gistbrood.
De bereiding van zuurdesem duurt zes dagen. Zuurdesem is niets anders dan
verzuurd deeg (zuurdeeg).
De broodsoorten van gist en
zuurdesem verschillen nogal in smaak en structuur en houdbaarheid. Gistbrood is
ongeveer vier tot vijf dagen houdbaar en droogt snel uit.
Zuurdesembrood is ongeveer een
week houdbaar. Er is ook een verschil in verteerbaarheid.
Tijdens de langere rijstijd van zuurdesembrood worden de voedingsstoffen
afgebroken (voorverteerd) tot makkelijker opneembare stoffen. Dat is gezonder,
omdat de natuurlijke enzymen langer kunnen inwerken. Zo komen er meer stoffen
vrij uit het meel: meer calcium bijvoorbeeld. Zuurdesembrood moet langer rijzen
dan een met klassieke gist. Daarom is zuurdesembrood duurder. In biologische
speciaalzaken vind men vaak een ruim assortiment zuurdesembrood.)
Dieper ingaan op de aard en het effect van
zuurdesem
1.Zuurdesem zet altijd een proces
van gisting of fermentatie in gang. Gisting is het proces waarbij suiker, in
een zuurstofloze omgeving, wordt afgebroken in alcohol en koolzuurgas. Het koolzuurgas
doet het deeg rijzen. Er zit weinig beweging in het brood tot het gist wordt
toegevoegd.
2. Zuurdesem doet het deeg
rijzen. Het deeg wordt groter dan het van nature is, op dezelfde wijze als het
mosterdzaadje zich ontwikkelt tot een boom met een grootte die het van nature
niet is.
3. Zuurdesem breekt af. Er
verschijnen gaten in het brood en de suikers worden afgebroken.
4. Zuurdesem maak het brood
smakelijker en appelleert aan onze natuurlijke smaak.
Het werk van genade in een
zondaar begint in het klein, het is zoals de mengeling van gist met deeg. Er
moet eerst een startpunt gegeven worden opdat iemand Christen wil worden. Het
eerste handelingen van het spiritueel leven zijn dikwijls klein. Het kan
starten met een gespek tot God, het lezen in de Bijbel, eens de H. Mis
bijwonen, een gesprek met een priester, een artikel over geloof, een katholieke
site, enz. Het kan het geweten zijn dat knaagt, een gesprek met een collega,
een inzicht in het zondig gedrag en het verlangen ermee te kappen. Dit is gist
van genade die in het hart werkt.
Bisschop Ryle zegt het als volgt:
het werk van genade dat eens begonnen in een ziel, nooit stopt. Het zal
geleidelijk het geheel gisten. Zoals gist in een brood, nooit kan gescheiden
worden eens het gemengd is in het geheel. Het zal geleidelijk het geweten, de
geest, en de wil beϊnvloeden tot de hele mens geraakt is door zijn kracht en er
een diepe bekering plaatsvindt. De vooruitgang in de ene mens gaat vlugger dan
in de andere mens. Maar wanneer het echte werk van de H. Geest in het hart
begint, dan wordt het hele karakter vroeger of later gegist en veranderd. De
verlangens van de mens worden veranderd. De kompas van de mens gaat zich naar
God richten. Oude dingen gaan voorbij, en alle dingen worden nieuw. (2 Kor
5:17) De Heer Jezus zei dat het zo zou worden, en alle ervaring toont aan dat
het zo is.
De gelijkenis van de zuurdesem is de laatste gelijkenis
voordat de Heer naar het huis ging (Matt. 13:36). Dit betekent dat de
gelijkenis van de zuurdesem de situatie rond het woord van het koninkrijk
beschrijft in de Eindtijd.
Het woord van het koninkrijk (Matt. 13:19), is het aanbod
aan christenen om het koninkrijk der hemelen binnen te gaan (Matt. 5:20). Het
"binnengaan van het koninkrijk der hemelen" is een uitdrukking voor
de toekomstige deelname aan de heerschappij vanuit de hemelen over de aarde als
mede erfgenaam met Christus dé Erfgenaam. Deze heerschappij wordt niet
automatisch verkregen, maar als gevolg van het succesvol lopen van de
geestelijke wedloop (vgl. 1 Cor. 9:2427; 2 Thess. 1:5).
Het woord van het koninkrijk is de boodschap dat we ernst
moet maken met onze toekomstige erfenis. De werkwoord ernst
maken in Hebr. 2:3 is in de Griekse tekst ameloo en betekent verwaarlozen,
veronachtzamen. We komen het werkwoord ook tegen in Matt. 22:5 en 2 Petr.
1:12. In Matt. 22:5 wordt het werkwoord
verbonden met de gelijkenis van het koninklijke bruiloftsmaal, en daarom ook
met het woord van het koninkrijk. Men sloeg geen acht op de bruiloft. Men
verwaarloosde en veronachtzaamde het belang van de bruiloft (Matt. 22:4,5). Het
gevolg hiervan was dat men als zoon niet tot heerlijkheid wordt gebracht
(Hebr. 2:10), omdat men onverschillig is geweest ten aanzien van het eerstgeboorterecht
(Hebr. 12:16,17).
De uitdrukking hèt
geloof, gebruikt door de Heer, staat ook heel centraal in de brieven van
Paulus. Vlak voor zijn dood, schreef Paulus: Ik heb hèt geloof behouden (2
Tim. 4:7). Hij verbond dit met zijn (geestelijke) (wed)loop die hij ten einde
had gebracht. Hiermee gaf Paulus aan dat sommige christenen hèt geloof zullen
behouden en andere christenen niet.
Deel 23 : De gelijkenis van 'De heer en zijn
knecht' .
Gebaseerd
op: www.holyhome.nl van Simon J. Stamhuis, preek van John Lowe, voorganger
Lucas
17:1-11 : Nog sprak Hij tot
zijn leerlingen: Het is onvermijdelijk, dat er ergernissen komen; maar wee hem,
door wie ze komen. Het ware hem beter, dat hem een molensteen om de hals werd
gehangen, en hij zó in de zee werd geworpen, dan dat hij aan een dezer kleinen
ergernis geeft. Neemt u in acht. Als uw broeder zondigt, berisp hem; en als hij
tot inkeer komt, vergeef hem. En als hij zevenmaal daags tegen u misdoet en
zevenmaal tot u terugkeert, en zegt: Het spijt me: dan moet ge hem vergeven. En
de apostelen zeiden tot den Heer: Vermeerder ons geloof. En de Heer sprak: Zo gij een geloof hadt als
een mosterdzaadje, dan zoudt gij tot deze moerbei zeggen: Trek uw wortels uit,
en plant u in zee; en hij zou u gehoorzamen.
Wie van u, die een knecht heeft,
ploeger of veehoeder, zal tot hem zeggen. Wie van u, die een knecht heeft,
ploeger of veehoeder, zal tot hem zeggen. als hij thuis komt van het veld: Kom
gauw hier aan tafel? Neen; zal hij niet tot hem zeggen: Maak mijn eten klaar;
omgord u, en bedien me, totdat ik klaar ben met eten en drinken; daarna kunt ge
zelf eten en drinken? Is hij de knecht soms dankbaar, omdat hij deed wat
bevolen was? Zo moet ook gij, wanneer gij alles gedaan hebt wat u bevolen is,
nog zeggen: We zijn onnutte knechten; we hebben alleen maar gedaan, wat we
moesten doen.
Uitleg
Eerste luik: Jezus zegt Zijn Discipelen
vergeving te schenken. Jezus tijd naderde om te sterven op het Kruis. Hij
sprak rechtstreeks tot Zijn discipelen. De Farizeeërs behandelden de tollenaars
en zondaars die rond Jezus hingen met minachting. Hij waarschuwt Zijn
discipelen niet dezelfde houding aan te nemen en te zorgen dat deze
verschoppelingen welkom zouden zijn. Ze moesten ervoor zorgen dat deze zondaars
niet terug in zonde vervielen. Zij mochten niet de hindernis vormen voor hun
hervallen in zonde. Het waren de kleinen en zij moesten toegang krijgen tot
Jezus.
Tweede luik: Let op jezelf. Als je
broeder je beledigt, berisp hem dan. Als hij zich bekeert, vergeef hem dan. De
discipelen moesten ook blijven vergeving schenken, hoe dikwijls ze ook
zondigden. Daarom vroegen de apostelen om hun geloof te vermeerderen. Als de
ene gelovige zondigde tegen een andere gelovige, moest de gelovige die tekort
was gedaan de andere vergeven en geen wrok koesteren. De apostelen konden niet
geloven dat een blijvende zondaar kon vergeven worden. Vergeven zoals Christus
zegt vraagt kracht van boven. En geloven dat zon kracht zal gegeven wroden als
antwoord op hun gebeden, vraagt meer geloof dan dat de discipelen nu hebben.
Daarom vroegen zij om hun geloof te vergroten. Ze wisten dat ze nooit zon
vergeving konden schenken, tenzij ze meer geloof hadden. Christelijk geloof is
Gods gave, en de kern is Christus, geloof dat Gods Woord in Hem zal vervuld
worden. Geloof in Gods vergeving zal ons in staat stellen om de grootste
moeilijkheden te overwinnen dat ligt in de manier van onze vergeving van onze
naaste. Wanneer mensen herhaaldelijk zondigen, is het hen opgeven gemakkelijk.
Maar we moeten hen vergeven en erop vertrouwen dat God in hun leven werkt. We
moeten stapstenen zijn en geen hindernissen.
Het vraagt geloof om je missie te voltooien, of het nu
zorgen is voor een ziek familielid, of het bereiden van een maaltijd. Het
vraagt geloof om het buitengewone te doen, zoals het verzetten van bergen. Het
vragen van God om iets, zelfs om een moerbeiboom om zich te verplaatsen en in
de zee te werpen, zal gebeuren, op voorwaarde dat het Gods wil is. We mogen
nooit iets vragen dat buiten Gods wil ligt (1 Joh 5:14). Bidden in Gods wil
vraagt dat Zijn Woord in ons woont (Joh 15:7), omdat enkel Zijn Woord ons met
zekerheid zegt wat Zijn wil is. Met God is niets onmogelijk, en daarom zijn
alle dingen mogelijk voor hem die gelooft.
Derde luik: Jezus roept Zijn
discipelen op tot trouw en dienstbaarheid. Deze korte parabel van
dienstbaarheid, die gericht is aan Zijn discipelen, openbaart wat onze houding
moet zijn wanneer we alles hebben gedaan wat God heeft bevolen te doen. In
plaats van trots te zijn, moeten we nederig genoeg zijn om als onwaardig te
beschouwen, omdat we gewoon gedaan hebben wat we moeten doen. Vergelijk wat we
moeten zeggen bij onszelf in vergelijking met wat Christus zegt aan Zijn trouwe
dienaren op de Dag des Oordeels: Heel
best, goede en trouwe knecht; over weinig zijt ge getrouw geweest, over veel
zal ik u stellen; ga binnen in de vreugde uws heren. (Matt 25:21) Dit
komen we niet tegen nu op aarde. De kern van de parabel wordt gevonden in vers
9. De slaaf die enkel de orders van zijn meester uitvoert heeft geen recht
verdient op dank. Het verhaal is een middel tegen zelfmedelijden, onze trots en
denkbeeldige eigen verdienste. We moeten er rekening mee houden dat Gods Wet
navolgen een PLICHT is, geen verdienste.
Het is onze taak en plicht om God en onze naaste te dienen
in dit leven. Maar in dit leven ontvangen we de genade en goedheid van God,
geen beloningen. De beste dienaren van Christus zijn nog steeds
onverdienstelijke dienaren genoemd.
Het is reeds vele jaren dat Jezus en Maria boodschappen aan
ons geven met de oproep tot bekering en terug te keren naar de WEG, de
WAARHEID, en het LEVEN, dat Jezus is. Jezus is de enige Weg naar blijvende vrede,
liefde en geluk. Hij is de echte Waarheid. Hij is gekomen om ons mensen te
verlossen van de band van zonde en het kwaad, en dat Hij met ons wil samenleven
voor eeuwig in Zijn Rijk dat Hij spoedig komt oprichten. Het Leven, het eeuwig
leven dat ons voor eeuwig in stand houdt.
God kan niet blijven wachten. Er komt nu een tijd van
zuivering, met als hoogtepunt de Waarschuwing. Mensen willen niet inzien dat
zij degenen zijn die alles over zich trekken van miserie en ellende. Mensen
willen niet inzien dat God bestaat, altijd met de mens begaan is, en Hij nu
moet ingrijpen omdat de mensheid anders volledig verloren gaat. Mensen zijn zo
kortzichtig, zo koppig, zo met zichzelf bezig dat er MOET ingegrepen worden.
Doordat de mens compleet met zichzelf bezig is en God uit zijn leven zet, staat
het Kwaad klaar om de plaats in te pakken met alle gevolgen van dien.
God geeft de kaars, als licht: Gods Woord.
God geeft de bril, als vergrootglas: instrumenten door de Hemel aangesteld om de
aandacht te vestigen op God en alle boodschappen.
De uil die niet wil zien: ben jij de uil, die straks in de
Hel terechtkomt?
De bescherming van onze legers wordt behouden over
heel Gods volk, maar het is noodzakelijk dat ze ons aanroept, smeekt, verzoekt
om al de bijstand te verkrijgen die ontbreekt omwille van hun gebrek aan
geloof.
De aarde is gekleurd met het bloed van onschuldigen. De
mens heeft een ernstig gebrek aan controle door te leven met minachting van de
Goddelijke Wetten en alles wat van Hem komt, voortkomend door het verachten van
Onze Koning en Heer Jezus Christus en Onze Koningin en Moeder van de Hemel en
Aarde.
Kinderen
van Onze Koning en Heer Jezus Christus, de pest verspreidt door de hand van de
demon verspreid zich vlug over de geest van de mensen, die niet in
overeenstemming is met het goddelijke.
Dit moment is extreem gevaarlijk voor de mens. De Duivel en
zijn volgelingen zijn op zoek om verwarring te zaaien, voordeel te halen uit de
minimale bezorgdheid van de mens om ernstige en grote verdeeldheid te
veroorzaken die enkel ertoe leiden dat de mens zich verder verwijderd van God
en de zonde omarmt. Voor er een grote strijd uitbreekt, te midden van de voorbereiding,
zijn er demonstraties van macht die
leiden tot grotere spanningen, vooral nu omdat de duivel weet dat zijn
nederlaag eraan komt.
Nu bezit de Duivel de meest doordringende kanker van alles.
Kanker dat trots, gebrek aan liefde, verdeeldheid bevat en hij weet hoe degenen
aan te spreken die hetgeen in handen hebben om het in stand te houden en te
verspreiden, die tot het geloof zijn gekomen dat ze superieur zijn tegenover
hun naasten. Van deze hoogmoedige mensen maakt de Demon gebruik om Gods kinderen
te verstrooien, die worstelen om op Gods wegen te blijven om het Eeuwig Leven
te verwerven.
Het kaf is opgeschoten onder de tarwe (Mt 13:24-30) De
ketterijen en valse ideologieën verdrukken de zwakkeren door hen te domineren
en groeien in hun escalatie van macht en ernstig kwaad.
Het communisme boekt heimelijk vooruitgang, neemt de macht omdat de mens zich verder
verwijdert van Zijn Koning en Heer Jezus Christus. De mens vergeet vlug (het
verleden) en zal opnieuw gedomineerd worden, bespot, met geweld te maken
krijgen net zoals in het verleden, tot hij ziet hoe ver hij verwijderd is van
God. Verdrukking leidt de mens tot opstandigheid zonder zich bewust te zijn wat
het ware motief is ervan en dit motief is de verwijdering van Zijn Schepper: de
mens heeft niet gehoorzaamd!
De mens heeft de verzoeken van Onze Koningin en
Moeder van heel de Schepping in Fatima geminacht: ze hebben al de verzoeken
geweigerd te vervullen die Onze Moeder heeft gevraag om de huidige en komende
chaos te vermijden, zodat de mens zal lijden omwille van die ongehoorzaamheid,
die zal leiden tot een achteruitgang in de geest en tot de aanvaarding van
duistere ideologieën.
Jullie, Volk die God is toegewijd, moeten je verenigen in
gebed en actie, zonder de Eer en Glorie te verbergen die de Heilige
Drie-eenheid en Onze Moeder en Koningin van Hemel en Aarde uitdraagt. Het
Godsvolk leeft in verwarring, alsof de zaken van de Hemel over zielloze zaken
gaan en niet geven of het goed of kwaad is.
Zoals in het verleden zijn de eenvoudigen, armen en
nederigen de liefhebbers van het ware Magisterium van de Kerk: zij zijn de
zaden dat vruchten van eeuwig leven dragen, en daarom blijft Onze Koning zaaien
in zielen en iedereen weet wat vruchten hij zal voortbrengen.
Het is
dringend tijd dat de mens kijkt naar zichzelf en zich grondig onderzoekt, en
degenen waarvan het hart besmet is door gebrek aan liefde moeten dringend het
medicijn van Gods liefde zoeken zodat de duivel hen niet aanzet om fouten te
plegen waarover ze spijt (zullen) hebben.
Het spook van oorlog beweegt uit verschillende hoeken op
aarde, verstrooit de kinderen van God zodat ze niet aandachtig blijven en in
verwarring geraken.
Volk
van God: Wat er ook gebeurt, wijk niet af van de ware leer, God is dezelfde
gisteren, vandaag en altijd. (Hebr 13:8)
Volk van Onze Koning en Heer Jezus Christus: bid voor
Argentinië en de naaste landen die lijden. De lichtgeraaktheid van de mens
bereikt zijn hoogtepunt: broeder staat op tegen broeder en de vrede zal tot het
verleden behoren. Argentinië zal beven.
Argentinië
moet toegewijd worden aan de H. Harten.
Bid en bied eerherstel aan Onze Koningin en Moeder zodat de
geesten die branden van machtswellust geketend worden en dat op het einde de
vrede terugkeert naar de naties.
Volk van Onze Koning en Heer Jezus Christus, bid voor
Latijns-Amerika. Ze wordt aangevallen door het communisme, tentakels van de
Antichrist. Vrijheid is de grote hindernis voor deze tentakel, maar het is
niet overheersend, en daarom worden de arme landen gevangenen van de grote
unieke macht van de Antichrist die de mensen verdrukt om de kinderen van God
aan hem over te leveren.
Volk van Onze Koning en Heer Jezus Christus, bid. Deze
generatie kent God niet maar prikkelbaarheid, arrogantie, en kijkt op naar
degenen die het goed kunnen uitleggen in speeches en mooie woorden, die terrein
winnen voor het kwaad, en de massa ertoe leiden om te demonstreren tegen
moraliteit, religie, waarheid of rechtvaardigheid.
Volk van Onze Koning en Heer Jezus Christus, deze generatie
lijdt en zal nog lijden door zijn trots, op momenten dat de Aarde zijn
stuiptrekkingen begint.
Laat het kwaad jullie hart niet besmetten of jullie geest
verstrooien, want jullie bevinden je in de laatste periode van grote
gebeurtenissen. Plaats de H. Drie-eenheid in het middelpunt van jullie leven,
laat jullie niet bedriegen door degenen die jullie willen afscheiden van het
Eeuwig Leven. Behoud het geloof, hoop en naastenliefde.
Ontvang
Onze Koning in de H. Eucharistie. Bid, bid met liefde, bid met geloof, bid met
in gedachte elk woord dat uit jullie hart komt, niet alleen jullie lippen.
Volk van Onze Koning, jullie moeten nu liefhebben zoals God
liefheeft, handelen zoals God handelt, handelen zoals God bouwt: in eenheid.
Kinderen van Onze Koning en Heer Jezus Christus, onderdruk
elkaar niet. Degenen die op dit moment een ander minachten, zullen straks niet
in staat zich alleen ergens te begeven omdat ze zullen gezocht worden.
We beschermen jullie. De Hemelse legers beschermen jullie,
keer jullie niet af van gebed, bid de H. Rozenkrans met vurigheid en bemin Onze
Koningin en Moeder van de Hemel en aarde.
Wie is
als God? Niemand is als God!
H. Aartsengel Michael
3 x
WEES GEGROET ONBEVLEKTE MARIA, ZONDER ZONDE ONTVANGEN
Luz de Maria
Broeders en zusters:
De H. Aartsengel richt zich tot het Volk van God met een
waarschuwing opdat de slapende harten ontwaken.
Hoewel de mens in de duisternis leeft, wordt hij gehoord en
krijgt hij vergeving als hij stopt met zondigen en met een vast voornemen de
Goddelijke Barmhartigheid smeekt om vergeving en zijn leven bekeert.
Als kinderen van God hebben we alle gaven en deugden
ontvangen en op dit moment vergeten vele broeders en zusters dat de Goddelijke
Almacht ons elke dag leven geeft. Binnen de stuiptrekkingen waarin de mensen nu
leven, wordt de Liefde van God vergeten. Maar de deugd van Liefde zal in sommige
zielen ontwaken, zelfs in de moeilijke momenten en deze deugd zal ons leiden om onze
broeders en zusters te helpen in momenten dat ze dit het meest nodig hebben.
Laat ons Onze Moeder, Koningin en Meesteres van de
discipelen van Christus, smeken om ons niet in de steek te laten en Haar elk
moment te aanroepen omdat Zij de Tempel en het Tabernakel is van de H. Geest.
Amen.
3/11/2019 Maria : Geliefde kinderen van Mijn
Onbevlekt Hart:
Elk van mijn kinderen maakt deel uit van mijn
kroon. Jullie, die Ik naar Mijn Zoon leidt en de uiteindelijke triomf, wanneer de
goddelijke wil zal vervuld worden op aarde zoals ze vervuld is in de Hemel (Mt
6:10), zijn de apostelen van de Eindtijd.
Daarom, moeten jullie trouw en
standvastig blijven en jullie bekeren zodat de stormen van dit moment jullie
niet naar andere wateren leiden, wegens de verwarring die heerst. De Duivel is
gehaast om zijn wantrouwen, intrige en verdeeldheid te introduceren en vooral
het menselijk ego in Mijn kinderen te vergroten. Hij weet dat hij op die manier
wint.
Mijn woorden zijn gericht tot het hele volk van
mijn Zoon zodat jullie alert blijven voor de op handen zijnde en nabije komst
van de Waarschuwing, en Ik wil jullie niet afgescheiden vinden van het pad
waarop jullie zijn geroepen tot de dienst van mijn Zoon, in verschillende
missies.
De Duivel heeft in degenen die Jezus
tot middelpunt van hun leven hebben gemaakt een afbrokkeling veroorzaakt, zodat
ze zich op de een of andere manier zouden integreren in de wereld en daar troost
vinden, en dat ze opgaan in de wereld tot de duivel zijn missie heeft bereikt.
Laat de dorst naar zielen in
jullie niet verminderen, kinderen van Mijn Onbevlekt Hart. Blijf jullie richten
op de Liefde dat voortkomt van Onze Heilige Harten, wanneer de geesten van het
kwaad binnendringen in de geest van de mensheid om hen ertoe te leiden te leven
tegen wat ingaat tegen Mijn Zoon. De beproevingen zijn niet gemakkelijk, maar
blijf ten dienste van Mijn Zoon want dat zal zorgen dat de demonen vlugger vluchten
van degenen die in staat van Genade verkeren en deze mensen een middel zijn
voor de Goddelijke verzoeken (en boodschappen) om een groter aantal zielen te
bereiken. Zielen die in verwarring zijn op dit moment. Mijn Goddelijke Zoon wil
dat jullie aan Zijn zijde blijven, en ten allen tijde boodschappers van
vrede zijn.
Geliefde kinderen van Mijn
Onbevlekt Hart, jullie moeten in Mijn Zoon leven, niet in andere zorgen die van
voorbijgaande aard zijn, niet in verstrooiingen, jullie zijn opgeroepen om jullie
broeders en zusters naar de WARE WEG TE LEIDEN: DE WEG NAAR MIJN ZOON.
JULLIE ZIJN GEROEPEN OM DE DRIE-ENE GOED TE AANBIDDEN. (Joh 4:24) Blijf bidden,
vergeet Mijn oproepen niet, wees geen lauwe schepselen in dit zeer
transcendente moment, laat niet toe dat jullie je broeders en zusters oordelen,
wees nederig en wijs.
Jullie moeten knielen in
nederigheid voor Mijn Zoon, als jullie wensen vrij te zijn, werkelijk vrij,
want die vrijheid wordt in Mijn Zoon gevonden. De verwarring is wijdverbreid en
het volk van Mijn Zoon wankelt wegens een gebrek aan geloof en wijsheid.
Er zijn weinigen die niet afgescheiden zijn van de WARE WEG. Wat is er veel
pijn in het Heilig Hart van Mijn Zoon, omwille dat ze (priesters en bisschoppen)
jullie in de steek laten en jullie doen nieuwigheden verwelkomen die zonder
betekenis zijn! Mijn Zoon leeft in jullie, Hij is de God van de Levenden, niet
de doden. (Lc 20:38)
Daarom blijft de aarde steeds
meer beven, wegens de verwarring in de mens die geestelijk aftakelt. Kinderen,
vast niet alleen van voedsel, maar ook van de zintuigen, vooral van het spreken
en wijd jullie toe het spreken te gebruiken voor gebed: dit is dringend voor
het volk van mijn Zoon, gebed en in praktijk brengen van dat gebed, vergeet
niet de werken van barmhartigheid. (Mt 25:35-46)
Jullie kunnen niet geven wat
jullie niet hebben, jullie kunnen geen liefde zijn als jullie geen liefde
hebben, jullie kunnen geen vergeving krijgen als jullie geen vergeving
schenken, jullie kunnen geen troost vinden als er geen innerlijke vrede is in
jullie, jullie zijn wat jullie zijn en jullie geven wat jullie beleven en klopt
binnen in jullie hart.
De pest verspreid zich, mijn kinderen,
verspreid zich en transformeert zich in een pandemie, die afgrijzen veroorzaakt.
Jullie zijn verwittigd door het Vaderlijke Huis en bezitten de leer van
natuurlijke geneesmiddelen om deze besmettelijke ziekten tegen te gaan. BEREID
DE OLIE VAN DE BARMHARTIGE SAMARITAAN OM BESMETTING TE VOORKOMEN.
Bid, Volk van Mijn Zoon, bid. De vulkanen
blijven actief, de ene na de andere. Bid voor Mexico, jullie grond zal beven,
Mijn kinderen zullen lijden. Deze natie zal beven, ik wil dat jullie alert
blijven, geestelijk voorbereid en met voedsel en medicijnen, want jullie
vulkanen ontwaken in hevigheid.
Bid, Volk van Mijn Zoon, bid voor Chili. Het
volk van deze natie zal in beroering zijn en zal ook door de natuur in
beroering zijn. Wijd Chili toe aan Onze Heilige Harten, jullie Mijn kinderen,
wijd Chili toe.
Bid, Volk van God, bid voor Colombia. Het wordt
bedreigd door de machten van de gewapende mens. Het is dringend dat jullie,
kinderen, deze natie toewijden aan onze Heilige Harten, vraag Mijn gewijde
kinderen (priesters, bisschoppen) om jullie te helpen met dit verzoek. Deze
natie lijdt, en wordt hevig geschud op zijn bodem.
Bid, Volk van God, bid en wijd elke natie in de
wereld toe aan Onze Heilige Harten. Het is noodzakelijk dat elk land beschermd
wordt door Toewijding. Het kwaad maakt gemakkelijk vooruitgang, de Kerk van
Mijn Zoon zou niet mogen verzwakken, maar sterk blijven in geloof, hoop en
naastenliefde.
Het mystieke lichaam van Mijn Zoon
mag er niet aan toegeven een lauw volk te zijn, jullie moeten groeien,
geestelijk zijn zodat het geloof standvastig en sterk is, jullie moeten je
geestelijk voeden, geen valse religiositeit beleven, maar waarheidsgetrouw zijn
en groeien want Mijn Zoon nodigt daartoe jullie uit.
Ontvang Mijn Moederlijke Liefde.
Wees standvastig in geloof.
De beproevingen wegen, Mijn kinderen, maar
vergeet niet dat God almachtig is.
Bid de H. Rozenkrans en vergeet niet Mijn Zoon
te aanbidden en ontvangen (in de H. Eucharistie).
Ik houd van jullie.
Mama Maria
3 X WEES GEGROET ONBEVLEKTE MARIA, ZONDER ZONDE ONTVANGEN
Luz de Maria
Broeders en zusters:
Onze Heilige Moeder komt en geeft Haar kinderen de
waarschuwing voor het lijden dat de mens en de natuur verzaken. Ze geeft ons
Zijn Woord en blijft de Hand van de Hemelse Vader tegenhouden zodat de mensheid
nog een kans heeft op bekering.
Ze vraagt ons: DE HELE WERELD TOE TE WIJDEN AAN DE HEILIGE
HARTEN, EN DEZE TOEWIJDING IMPLICEERT OOK DAT WIJ ONS TOEWIJDEN OM KINDEREN TE
ZIJN VAN JEZUS EN ZIJN MOEDER.
Wanneer we toegewijd zijn, moet elke mens zich bewust zijn
van wat het betekent in zijn levensstaat toegewijd te zijn, en dat zijn geestelijke
verantwoordelijkheid groter is.
In haar verzoek, weerklinkt de echo van de verzoeken van
Haar Zoon, en het is een oproep om de essentie van een Christen te zijn: GOD EN
DE NAASTE LIEFHEBBEN.
Laat ons onder de Heilige Mantel van Onze Moeder blijven,
zodat we niet getroffen worden door angst, omdat Zij DE KONINGING IS VAN DE
HEMEL EN DE AARDE, EN ZIJ BIJ ONS IS. Amen.
MIJN GELIEFDE
KINDEREN, ZONDEN VAN SEKSUELE ONZUIVERHEID LEIDEN VELE ZIELEN NAAR EEUWIGE
VERDOEMENIS! 7/11/2019
Dringende boodschap van Jezus, Heilig Sacrament
aan Zijn trouwe volk Boodschap van Enoch
Mijn kinderen, Mijn Vrede zij met jullie.
Mijn geliefde Kinderen, zonden van seksuele onzuiverheid
leiden vele zielen naar eeuwige verdoemenis. Relaties tussen paren van dezelfde
sekse zijn een belediging voor de Liefde en Barmhartigheid van God. Zeer spoedig
zal de wereld geregeerd worden door leiders van lesbische en homoseksuele organisaties,
die verantwoordelijk zullen zijn om ten allen koste hun cultuur, doctrine en gebruiken
op te dringen. In de tijd van de Nieuwe Wereldorde zullen deze organisaties al
degenen die Christen zijn of niet akkoord zijn met hun ideologie of doctrine
vervolgen, gevangen nemen, martelen en doen verdwijnen.
Mijn kinderen, een nieuwe seksuele stoornis wint aan kracht
in deze zondige wereld. Ik spreek van het zogenaamde bestialisme of zoöfilie,
dat bestaat in seksuele omgang van mensen met dieren. Duizenden van onzuivere
en verderfelijke mannen en vrouwen hebben seks met dieren en adopteren ze als
hun partner. Vervloekt zijn al degenen die een irrationeel wezen misbruiken om
hun seksuele instincten te bevredigen, omdat Ik naar waarheid jullie zeg, dat
hun loon dat ze zullen ontvangen de eeuwige dood zal zijn! Deze stoornis van
mannen en vrouwen, die seks hebben met dieren, doen een ongeneesbare ziekte
ontwaken, die erger is dan aids, syfilis of enig andere seksueel overdraagbare
ziekte. Ze zullen rotten als ze nog in leven zijn en er zal geen medicijn of
behandeling zijn die hen kan genezen.
Vele dieren, vooral
honden en katten, worden behandeld alsof ze mensen waren. Het is triestig te
zien hoe ze liefde en genegenheid weigeren aan een mens, om het aan een dier te
geven. Mensen moeten zorg dragen voor
hen en hen beschermen, hen liefde geven, maar nooit ze personaliseren en
behandelen als waren ze mensen. Vele paren in de wereld verkiezen tegenwoordig
een dier te adopteren in plaats van een kind voort te brengen. Dit zorgt voor
grote droefheid in de Hemel en gaat in tegen de Goddelijke Wil dat hen
geschapen heeft als man en vrouw, hen gezegend heeft en zei: wees vruchtbaar en
word talrijk. (Genesis 1:27-28)
Mijn kinderen, Ik voel een groot verdriet als Ik de
sociale, morele en spirituele aftakeling zie waarin het overgrote deel van deze
ondankbare mensheid verwikkeld is, en die reeds de bodem heeft bereikt. Wat
haar zal overkomen zal de Goddelijke Gerechtigheid zijn met al zijn gewicht en
hevigheid. Door de toename van kwaad en zonde, die in deze wereld tegenwoordig
bestaan, zal de Gerechtigheid van God jullie veel vlugger bereiken dan wat opgeschreven
is in Zijn Heilig Woord. Arme mensen, die steeds maar blijven zondigen, omdat de
Goddelijke Gerechtigheid hen zal doen verdwijnen in een adem!
Ondankbare kinderen, kom Mij bezoeken, omdat Ik op het punt
sta te vertrekken. Wees niet bang, kom naderbij en laten we samen praten.
Vertrouw Mij al je werken, moeheid, zorgen en noden toe, en Ik zal ze dragen
voor jullie en zal jullie lasten lichter en draaglijk maken. Laat Mij niet
alleen, want de eenzaamheid waarin Ik mij bevind omwille van jullie
ondankbaarheid pijn doet. Ik wacht op jullie in de stilte van Mijn Tabernakels.
Stel het niet uit!
Jullie Geliefde, Jezus, Heilig Sacrament
Breng mijn boodschappen naar de hele mensheid, mijn
Geliefde Kinderen
Zo wordt de komende systeemcrisis gebruikt voor een wereldwijde klimaatdictatuur - Xandernieuws 9/11/2019
Welkom in dystopia, waarin vrijheid en privacy
van alle burgers ondergeschikt is gemaakt aan totalitaire neo-communistische
controle door supranationale organisaties zoals de EU, de VN en het IMF
De
vice voorzitter van het IPCC klimaatpanel van de VN gaf het enige tijd geleden
al ruiterlijk toe: het klimaat/energiebeleid draait amper om het klimaat, maar
om het herverdelen (= afbreken) van de welvaart in het Westen. Achter de
schermen werken politici dan ook hard aan het beëindigen van de hegemonie van
de dollar en het gebruik van fossiele brandstoffen. Na de komende megacrisis
zal een monetaire herstart worden aangegrepen om totale digitale controle over
ieders geld te krijgen, en vervolgens enorme belastingen te heffen die nodig
zijn om een klimaatdictatuur op te richten.
Aangezien de EU ernaar streeft om in of vanaf 2030 fossiel vrij te worden, is
een dystopische samenleving waarin al onze vrijheden zullen zijn afgepakt
ineens heel dichtbij gekomen.
Wereldwijde
gecentraliseerde planning, zowel economisch als maatschappelijk, is wat de
Westerse elite wil, en waarvan de Europese Commissie in Brussel het voorfront
is. Ongekozen bureaucraten in supranationale instellingen zoals de EU, de VN en
het IMF streven naar onvervalste neo-communistische totale controle over ieder
aspect en elk detail van ons leven. (Noot: zoals we allemaal weten is hun
dictatuur gebaseerd op 3 zaken : financiële strategie die gedoemd is te
mislukken door negatieve rente en opkopen van massas schuld - klimaatterrorisme
& afbraak van de economieën - massa-immigratie & islamisering .)
Drie groepen mensen
Er zijn grofweg twee groepen mensen die zich niet of amper
zorgen maken over economie en geld:
1 het gedesinteresseerde, dom gemaakte en (vaak uit vrije
wil) dom gehouden grote (NOS/NU/DWDD) publiek,
2 en de beleggers en investeerders. Hun levensonderhoud
hangt er namelijk vanaf.
3 Een derde groep bestaat uit libertariërs
(vrijheidsdenkers), klassieke economen, crypto- en goud fans, en lezers van onafhankelijke
sites zoals deze, die zien dat het huidige beleid op een grote, misschien wel
catastrofale crisis gaat uitlopen.
Overheden en banken weten dat de grote
systeemcrisis nabij is
Wie zich daar ook grote zorgen om maken zijn de overheden
en hun centrale banken. Nu zelfs extreme maatregelen zoals negatieve rente en
het opkopen van 4700 miljard aan schulden door de ECB niet hebben kunnen
voorkomen dat de economie stagneert en op sommige vlakken reeds in een recessie
is beland, beseffen ze dat het huidige financiële systeem niet meer werkt en
zal moeten worden vervangen.
Dat wordt alleen nooit openlijk toegegeven, omdat ze het
vertrouwen van het publiek en de markten niet willen ondermijnen. Eerlijker
gezegd: omdat hun kiezers zolang mogelijk onwetend moeten worden gehouden voor
de zeer ingrijpende veranderingen die op stapel staan.
Nog maar weinig professionele analisten twijfelen dat die
crisis eraan komt en vermoedelijk al heel dichtbij is. Er hoeft de komende
maanden maar één grote bank om te vallen zo verkeert DE systeembank van
de eurozone, Deutsche Bank, in grote problemen- en het geplande scenario gaat
van start. Voor de zekerheid houden de centrale banken van Duitsland, Frankrijk
en ook Nederland een flinke hoeveelheid goud achter de hand, maar dat wordt
enkel gedaan als allerlaatste redmiddel, als de geplande crisis minder goed te
sturen valt als men nu denkt of hoopt.
Digitalisering en twee soorten valuta
De Westerse globalisten geven namelijk verre de voorkeur
aan het volledig digitaliseren van de internationale geldstromen en al het
betaalverkeer, en willen gebruik gaan maken van door de staat gecontroleerde
crypto valuta. Internationale handel wordt dan voortaan in deze staatscryptos
betaald, maar deze zullen niet mogen worden gebruikt voor de interne economie,
waar de euro voor blijft.
Zo kan de negatieve rente nog verder dalen, kunnen er
onbeperkt schulden blijven worden gemaakt en opgekocht, en wordt ook de weg
vrijgemaakt voor kapitaalcontroles. Het splitsen van de betaal- en geldstromen
in feitelijk twee soorten valuta zal daarom vooral de banken, overheden en
multinationals ten goede komen.
Fossiel vrij om onafhankelijk te worden van
Rusland
Het klimaatbeleid, waarin wordt gestreefd naar een fossiel
vrije samenleving in 2050, maar mogelijk al veel eerder (2030), vervult in dit
plan naar totale controle een centrale rol, en is vooral ingegeven vanuit het
streven om de positie en invloed van Rusland, s werelds grootste exporteur van
gas en olie (bij elkaar opgeteld), te ondermijnen. Europa wil niet meer
afhankelijk zijn van Russische energie, ook al wordt er een nieuwe grote
gaspijpleiding (Nordstream II) naar Duitsland aangelegd.
Hoewel 98% van onze transport en logistiek op diesel en
benzine loopt, willen sommige EU-landen de verkoop van fossiele
brandstofautos al in 2030 verbieden. Een zogenaamd emissievrije samenleving
vergt kolossale maar in klimaatopzicht volstrekt zinloze- investeringen,
waarmee men hoopt de kwakkelende economie te stimuleren.
Tegelijkertijd worden de klimaat/energiebelastingen fors
opgevoerd, maar wil men de interne koopkracht en consumptie op peil houden en
aanwakkeren door ook de lonen en uitkeringen te verhogen, en ook als overheid (veel)
meer geld uit te geven. Dit is puur Keynesianisme, schrijft financieel
analist Alasdair Macleod. In het UNCTAD handels- en ontwikkelingsrapport 2019
wordt letterlijk gesproken hoe zon Global Green Deal kan worden
gefinancierd.
Welkom in dystopia: klimaatdictatuur in
oprichting
Het
onderliggende punt is dat vrije markten op een ongekende wereldwijde schaal
worden veranderd in statisch management. De ambitie is dat een paar
supranationale organisaties (EU/VN/IMF, Wereldbank e.d.), die aan niemand verantwoording
schuldig zijn, als een informele WERELDREGERING gaan optreden. Dat is tevens
volledig in overeenstemming met hoe centrale banken waarschijnlijk hun valuta
gaan herstructureren.Welkom in dystopia, vervolgt
Macleod.
Het falende monetaire beleid en het versnelde afbouwen van
fossielen ten gunste van fossiel (/ CO2) neutrale energie vormen de
fundamenten van deze dystopische toekomst. Het zijn voorwendselen voor nog meer
inflationair beleid, en voor de snelle socialisering van de nationale economieën
en privaat kapitaal. Zeker gezien de ontwikkelingen in Europa en Nederland is
zon klimaatdictatuur inmiddels volop in oprichting.
Supranationale organisaties zoals de EU en VN achten zich
nu al boven de nationale regeringen staan, en zullen in toenemende mate het
beleid gaan bepalen. Nationale parlementen en democratieën, inclusief de Tweede
Kamer, zijn er enkel nog voor de show, om bij het via de mainstream media opzettelijk dom en naïef gehouden publiek de
indruk te wekken dat ze nog iets te vertellen hebben over de toekomst van hun
land en samenleving.
Het op zijn allerlaatste benen wankelende, op de dollar
gebaseerde fiat geldsysteem zal tijdens en na de monetaire reset van de komende
megacrisis worden vervangen. De economieën die dan met instorting en massa
werkloosheid worden bedreigd zal men met immense, door de staat afgedwongen
groene klimaat/energie investeringen een nieuwe boost proberen te geven.
Vrijheid en privacy alleen te behouden als
bovenstaande plannen falen?
Mensen die waarde hechten aan individuele vrijheid en
privacy, degenen die huiveren van George Orwells 1984 en Hayeks De Weg naar
Slavernij, zouden wel eens een nog radicalere afloop (van de komende
systeemcrisis) kunnen wensen: de complete vernietiging van dat fiat
geldsysteem, en daarmee van het complete statische (bureaucratische)
commando-en-controle apparaat, besluit Macleod.
De kans is groot dat we over enkele jaren terugkijken naar
2019 als het laatste jaar waarin het leven ondanks tal van zorgwekkende ontwikkelingen-
nog redelijk normaal leek te verlopen. Gezien
het trieste gegeven dat bijna niemand de moed heeft in opstand te komen op wat
incidentele protesten van boeren en bouwers na- lijkt deze in de maak zijnde
neo-communistische klimaatdictatuur onbedreigd een keihard en voldongen feit te
gaan worden.
Mattheüs 21: 3345 (ook: Markus 12: 1 - 9 en
12; Lukas 20: 9 - 16 en 19) : Luistert
naar een andere gelijkenis: Er was een huisvader, die een wijngaard plantte;
hij omringde hem met een muur, groef er een wijnpers in, en bouwde er een toren
op. Daarna verpachtte hij hem aan landbouwers, en vertrok naar het buitenland.
Toen nu de tijd van de oogst was gekomen, zond hij zijn dienaars naar de
landbouwers, om de hem verschuldigde vruchten in ontvangst te nemen. Maar de
landbouwers grepen zijn dienaars vast; de een sloegen ze, een ander doodden,
een derde stenigden ze. Weer zond hij andere dienaars, talrijker nog dan de
vorige; en ze behandelden hen op dezelfde wijze. Ten laatste zond hij zijn zoon
tot hen; want hij sprak: Voor mijn zoon zullen ze wel ontzag hebben. Maar toen
de landbouwers den zoon zagen komen, zeiden ze onder elkaar: Dat is de
erfgenaam; komt, laten we hem doden; dan zullen wij zijn erfenis krijgen.
Ze grepen hem vast, wierpen hem
buiten de wijngaard, en doodden hem. Wanneer nu de heer van de wijngaard
terugkomt, wat zal hij dan met die landbouwers doen? Ze zeiden: Hij zal de
booswichten een schrikkelijke dood doen sterven, en zijn wijngaard aan andere
landbouwers verpachten, die hem te rechter tijd de vruchten brengen. Jesus
sprak tot hen: Hebt gij niet in de Schriften gelezen: "De steen, die de
bouwlieden hebben verworpen, Is de hoeksteen geworden; De Heer heeft het
gedaan: Een wonder is het in onze ogen. Daarom zeg Ik u: Het rijk Gods zal u
ontnomen worden, en aan een volk worden gegeven, dat er de vruchten van
opbrengt. En wie valt op deze steen, zal worden verbrijzeld; en op wien hij
valt, die zal hij verpletteren.Toen de opperpriesters en de farizeën
zijn gelijkenissen hoorden, begrepen ze, dat Hij hèn had bedoeld.
Uitleg
Dit zijn de personen in de
gelijkenis:
1 De eigenaar die God voorstelt.
Hij creeerde de wijngaard.
2 De wijngaard stelt Israel voor.
God plaatste hen in hun eigen land dat overvloeide van melk en honing.
3 De landbouwers stellen de
Joodse leiders voor. Ze waren God vergeten en vormden Zijn tempel om tot een
rovershol.
4 De dienaren stellen de profeten
van het Oude Testament voor.
5 De enige Zoon, stelt Jezus
voor.
God is Schepper van het universum
met inbegrip van de aarde en alles erop. De landbouwers waren arbeiders op het
land. Ze werden door de eigenaar ingezet om druiven te kweken en te oogsten. Maar
de landbouwers verwierpen de eigenaar en handelden alsof het hun eigen
wijngaard was. De essentie van zonde is het zich onafhankelijk verklaren van
God het weigeren God te erkennen als Schepper en eigenaar van deze aarde en
Zijn claim op je leven verwerpen. De essentie van zonde is te denken dat je God
niet nodig hebt en dat je zelf je lot in handen hebt. Maar de werkelijkheid is
dat je niets bezit, enkel wat God toebehoort.
Heb je al een klein kind gezien
die een stuk speelgoed afpakt van een ander kind en roept dat is van MIJ! Het
stuk speelgoed is helemaal niet van het kind. Het heeft het vast tot een ander
kind het neemt. Ik vraag mij af hoe de Hemelse Vader zich moet voelen wanneer
we in ons huis lopen en zeggen: dat is van MIJ! Of wanneer we in onze mooie
wagen stappen: dat is van MIJ! Of we onze rekening bekijken en zeggen: dat
is van MIJ!. Alles in deze wereld is tijdelijk en vergankelijk behalve Gods
Woord en de ziel van de mens.
De eigenaar van de wijngaard zond
dienaars om te verzamelen wat van hem was, maar de landbouwers sloegen, doodden
en stenigden hen. Dan zond Hij nieuwe dienaars. God is geduldig met ons. In
plaats van de landbouwers te straffen, zend hij andere dienaars. God zend
steeds nieuwe boodschappers om ons eraan te herinneren dat we Hem moeten
gehoorzamen en ons bekeren. We moeten gewoon zorgen dat we Hem als Heer in ons
leven toelaten en de zonde vermijden. Hij wil dat we tot Hem komen en Hem
beminnen en onze naaste als onszelf. De grootste fout die je kunt maken is
rijkdom, bezit, macht, roem en pleziertjes najagen, en God negeren.
God wacht geduldig opdat je Hem
als Heer over je leven zou erkennen. Hij zend een overvloed aan boodschappers
en je hebt de Bijbel, Zijn sacramenten, radio, tv, internet en Christelijke
lectuur. Je moet ermee rekening houden dan je op elk moment een ontmoeting met
je Schepper kunt hebben. En Hij komt zeker. Er zijn vele accidenten met mensen
die niet voorbereid waren om hun Schepper te ontmoeten.
God is liefdevol en Zijn goedheid
duurt eeuwig. Uiteindelijk zond God zijn enige en veelgeliefde Zoon. Hij hoopte
dat de landbouwers Zijn Zoon zouden respecteren, maar ze hebben Hem gedood in
de plaats. Hier komt de boosheid en kwaadaardigheid van het mensenhart naar
voor. De landbouwers deden dit niet in een opwelling, maar ze waren koelbloedig
aan het plannen om Gods Zoon te doden. Ze dachten door de Zoon te doden, ze hun
eigenaarschap over de wijngaard konden opeisen.
Je kunt denken waarom de eigenaar
zijn zoon zond. Hij realiseerde zich toch dat de landbouwers goddeloos waren.
Wist Hij niet dat ze ook Zijn Zoon zouden doden? In mensenogen was dit een
geschift plan, maar in het Hart en Geest van God, was Jezus het Lam van God dat
geofferd moest worden vanaf het begin van de wereld. Hij bood ons de gave van
het leven door Zijn enige Zoon.
In de vroege jaren 60 waren de
uitgevers van Time Magazine bezorgd om hun dalende verkoop en daarom beslisten
ze een campagne met duizenden brieven te sturen met een emotionele oproep tot
potentiële abonnees. In het verleden werd zoals met de hand gedaan, maar IBM
ontwikkelde een soort computer en ze installeerden een volledig geautomatiseerd
systeem dat de brieven kon schrijven, de brieven kon dichtdoen, ze adresseren
via een database, ze stempelen en verzenden door een postsysteem zonder dat de
brieven door mensenhanden moesten behandeld worden. De grote computer werd met
vele verwachting geinstalleerd, maar het stond nog in zijn kinderschoenen met
als resultaat dat een boer in Wyoming 12634 brieven ontving met een aanbod om
een abonnement te nemen. De verbaasde boer, die gewoonlijk niet veel post
kreeg, opende de brieven en begon de brieven te lezen. Hij zond een 6 dollar
cheque voor een abonnement te nemen met een briefje : ik geef het op!. Dat is
de soort van vrijpostigheid die moeilijkt te weerstaan is. Gods liefde voor jou
is zo krachtig dat ze moeilijk te weerstaan is!
God is perfect in Zijn liefde,
maar Hij is ook perfect in Zijn gerechtigheid. Jezus stelde op het einde van
zijn gelijkenis de vraag: Wat denk je dat de eigenaar zal doen met degenen die
Zijn enige Zoon hebben gedood? Hun antwoord werd niet gevraagd, want Jezus
beantwoordde die voor hen: Hij zal komen en de booswichten vernietigen, de
wijngaard afpakken en ze aan andere landbouwers geven die trouw zijn. De
Joodse leiders waren woedend omdat ze wisten dat Jezus het over hen had omdat
ze Hem verwierpen als de Messias. Jezus spreekt ook over de hoeksteen, een
steen dat gebruikt wordt voor de fundering. Het is de eerste steen dat gelegd
wordt en het bepaalt hoe al de andere stenen moeten gelegd worden. Jezus wordt
de hoeksteen genoemd.
De steen dat de bouwers hebben
verworpen is een verwijzing naar de bouw van de Tempel van Salomo. Er waren
zeven jaar lang meer dan 30.000 werklieden nodig om de Tempel te bouwen.
Volgens het boek 1 Koningen 6, werden alle stenen ver weg van de bouwwerf
gehouwen, en was er geen gehamer op de heilige heuvel te horen. De Joodse
traditie zgt dat in de begindagen van de bouw het hoofd van de werf een grote
steen zag liggen met een ongewone vorm op boomstammen op de werf werd gerold.
De steen was niet vierkant of rechthoekig. Omdat het op zon rare manier was
uitgehouwen, dacht de chef dat het een slechte steen was. Hij liet de
werklieden de steen rollen in de Kidron vallei waar het jarenlang onopgemerkt bleef
liggen.
Toen de voltooing van de Tempel
naderde, liet de chef weten dat de grote deksteen mocht geleverd worden om de
ark te voltooien voor de ingang naar Gods Tempel. De meester van de
steenhouwerij kwam naar de werf en zei: Waarom? Ik heb de deksteen reeds jaren
geleden geleverd! Toen ze begonnen te zoeken vonden ze de steen terug in de
vallei, en het was de deksteen. Ze brachten de steen terug en hijsten het op de
Tempel, zetten het op de aangewezen plaats, en de steen paste perfect! De
hoeksteen was de steen dat ze hadden verworpen! Laat het duidelijk zijn dat
degenen die Gods Zoon verwerpen, zullen vallen onder Zijn Oordeel.
Gelijkenissen: deel 22: 'De onrechtvaardige rentmeester'
Deel 22 : 'De
onrechtvaardige huishouder'
Gebaseerd op :
www.holyhome.nl van Simon J. Stamhuis en de preek van Daniel Kerr, voorganger
Lukas 16:1-13 : Nog sprak Hij tot zijn
leerlingen: Er was eens een rijk man, die een rentmeester had. Deze werd bij hem
aangeklaagd, dat hij zijn goederen verkwistte. Hij ontbood hem, en zei: Wat
hoor ik van u? Geef rekenschap van uw beheer; want ge kunt geen rentmeester
meer blijven. Toen dacht de rentmeester bij zichzelf: Wat zal ik doen? Want
mijn heer neemt mij het rentmeesterschap af; en voor spitten ben ik niet sterk
genoeg, voor bedelen schaam ik mij. Ik weet wat ik doen moet, opdat ze mij bij
zich in huis zullen nemen, wanneer ik als rentmeester ben afgezet. Hij ontbood
één voor één de schuldenaars van zijn heer. En tot de eerste sprak hij: Hoeveel
zijt ge mijn heer schuldig? Hij zei: Honderd vat olie. Hij sprak tot hem:
Ziehier uw schuldbekentenis; ga zitten, en schrijf: Vijftig. En tot een tweede
sprak hij: En gij, hoeveel zijt gij schuldig? Hij zei: Honderd mud tarwe. Hij
sprak tot hem: Ziehier uw schuldbekentenis; schrijf: tachtig. En de heer prees
de onrechtvaardige rentmeester, omdat hij met overleg had gehandeld.
Waarachtig,
de kinderen dezer wereld behartigen hun belangen met meer overleg dan de
kinderen van het licht. Ik zeg u: Maakt u vrienden door de ongerechte mammon,
opdat, wanneer hij u komt te ontvallen, zij u mogen opnemen in de eeuwige
tenten. Wie betrouwbaar is in het kleine, is ook betrouwbaar in het grote; en
die onbetrouwbaar is in het kleine, is ook onbetrouwbaar in het grote. Zo gij
dus onbetrouwbaar zijt in de valse rijkdom, wie zal u dan de waarachtige
rijkdom toevertrouwen? En zo gij onbetrouwbaar zijt in het goed van een ander,
wie zal u geven, wat u toekomt. Geen dienaar kan twee heren dienen; hij zal of
den één haten en den ander beminnen, of de één aanhangen en de ander verachten.
Gij kunt God niet dienen en de mammon.
Uitleg
Jezus vertelt het verhaal van een rentmeester, die het
bezit van zijn heer erdoor jaagt. Hij wordt door zijn heer op het matje
geroepen om rekenschap af teleggen. De rentmeester voelt het mes op de keel.
Hij blijft echter niet bij de pakken zitten. Beslist, maar gewetenloos treft
hij onmiddellijk maatregelen. Om zijn toekomst te verzekeren, gaat hij heel
gewiekst en slim te werk. Aan de schuldenaars van zijn baas scheldt hij een gedeelte
van hun schuld kwijt. Wie honderd vaten olijfolie schuldig was, moet er maar
vijftig teruggeven. Van honderd zakken tarwe, maakt hij er tachtig. Natuurlijk
is deze handelwijze onrechtvaardig. Maar zo hoopt de pientere rentmeester na
zijn ontslag bij deze nieuwe vrienden terecht te kunnen.
Verrassing
Nu volgt de verrassing. Jezus keurt deze oneerlijke rentmeester niet af, nee,
hij prijst hem zelfs. Maar let goed op:Jezus keurt niet de oneerlijke
handelwijze van de rentmeester goed. Hij noemt hem niet voor niets de
'onrechtvaardige' rentmeester. Maar toch, zegt Jezus tot zijn leerlingen,
hebben jullie van deze gewetenloze bedrieger iets te leren. Jullie zouden in
dienst van het koninkrijk der hemelen, dat is de toekomstige nieuwe wereld van
God, even vastberaden envindingrijk moeten zijn. In de crisissituatie die de
rentmeester overkwam, ging hij niet moedeloos bij de pakken neerzitten. Hij nam
beslist en stoutmoedig maatregelen om zich een nieuw bestaan op te bouwen.
Vindingrijkheid
Een beroemde kunsthandelaar loopt door het stad wanneer hij
een kat ziet slurpen uit een schoteltje in de deuropening van een winkel. Hij weet
dat het schoteltje waaruit de kat drinkt extreem oud is, zeer zeldzaam en een
grote geldsom waard is. Hij gaat de winkel binnen en biedt aan de kat te kopen
voor twintig euro. De winkelier weigert en zegt: Het spijt mij, maar de kat is
niet te koop. De kunsthandelaar smeekt: Alsjeblieft, ik heb een kat nodig om
muizen in mijn kelder te vangen. Ik betaal je honderd euro voor die kat. En de
winkelier zegt: OK, verkocht en geeft hem de kat. De handelaar gaat verder: Zeg,
voor 150 euro mag je dat oude schoteltje erbij doen. De kat gebruikt het en dan
moet ik geen schoteltje halen. Waarop de winkelier zegt: Sorry maat, maar dat
is mijn geluksschoteltje. Deze week heb ik reeds 38 katten verkocht.
Christenen zouden met evenveel overleg en doorzicht moeten
handelen in dienst van het goede als deze onrechtvaardige rentmeester in dienst
van het kwade. Maar dat is helaas niet altijd zo. De kinderen van deze duistere
wereld zijn vaak vindingrijker en creatiever dan de kinderen van het licht. Het
zou juist andersom moeten zijn. Christenen zouden steeds nieuwe middelen en
nieuwe wegen moeten bedenken om het hart van de moderne mens te raken met de
boodschap van Jezus. Dat is niet gemakkelijk. Ze kijken het best naar Jezus
zelf. Niemand was zo creatief en vindingrijk om mensen te helpen als Jezus. In
alle omstandigheden reageert hij trefzeker en attent. Hij doorziet alle mensen
tot in het diepste van hun hart, want voor Jezus is een mens waard wat hij
waard is in zijn hart. In Gods naam wil hij de wereld veranderen, beter en
mooier maken. Daarom verlegt hij voortdurend de grenzen. Hij duldt geen
middelmatigheid, geen sleur, geen passief afwachten. Iedereen moet voortdurend
waakzaam zijn om op een nieuwe manier te gaan leven.
Durf
Jezus durft te geloven in de mogelijkheden van eenvoudige
en gewone mensen. Hij kiest ongeschoolde vissers uit om van hen zijn
rondreizende predikers te maken. En met welk resultaat! Op de sabbat moest je eigenlijk
je handen vrij houden om God te dienen. Maar Jezus durft het anders te doen.
Ook op de sabbat helpt Hij zieken en mensen met problemen. Hij geneest hen en
zegt: 'De sabbat is er voor de mensen niet de mens voor de sabbat' (Mc 2,27). Dat
is ongetwijfeld de meest menselijke uitspraak die Jezus ooit gedaan heeft!
Het
goede doen
Zelfs mensen die het kwade doen, doen soms iets goeds voor
een ander, of geven toe dat ze verkeerd waren. Hier in dit geval konden de
schuldenaren profiteren van een ingeving van een rentmeester, al is het dan om
zijn vel te redden. Een Joods verhaal spreekt over een dief die op heterdaad
werd betrapt en hij werd veroordeeld om gehangen te worden. Op weg naar de galg
zei hij tot de gouverneur dat hij een wonderlijk geheim kende en het spijtig
zou zijn het geheim mee in zijn graf te nemen. Hij wilde het aan de koning
onthullen. Hij kon een zaad van een granaatappel in de grond steken en het kon s
nacht groeien en vruchten dragen door een geheim dat zijn vader hem had
verteld. De dief werd voor de koning gebracht en de volgende morgen ging de
koning samen met een hoge officier en schatbewaarder naar de plaats waar de
dief op hen wachtte.
De dief graafde een kuiltje en zei: Dit zaad mag enkel in
de grond geplant worden door een man die nog nooit gestolen heeft of iets
afgepakt dat niet van hem was. Ik als dief kan het niet doen. Hij wendde zich
tot de hoge officier, die angstig zei dat hij in zijn jonge dagen iets hem had
toegeëigend wat niet van hem was. De dief gaf het zaadje aan de schatbewaarder,
maar die zei dat hij met zon grote sommen werkte, dat hij te veel of te weinig
zal aangerekend hebben en zelfs de koning gaf toe dat hij een halsketting van
zijn vader had gestolen. De dief zei toen Jullie zijn allen machtige mannen en
hebben niets tekort, en toch kunnen jullie het zaadje niet planten, terwijl ik
een kleinigheid gestolen heb omdat ik honger had, en nu moet ik gehangen worden.
De koning stemde in met het pleidooi van de dief, en gaf hem de vrijspraak.
In het
kleine, zo ook in het grote
Als je als Christus volgt en je blijft Hem trouw, in kleine
zaken. Vb. als je telkens naar de H. Eucharistie op zondag, je gaat op bezoek
naar een zieke buurvrouw, je bewaart de vrede tussen je twee ruziënde kinderen,
je helpt een collega op het werk bij een probleem, je voert je echtgenoot naar
de kine-sessies, Dit zijn maar voorbeelden van kleine zaken. Maar als je in
kleine zaken je best doet en Jezus volgt, dan ben je het waard om grote zaken
aan te kunnen in Jezus Rijk.
Hoop
Jezus geeft nooit op.
Ook Hij kent tegenslagen en Hij blijft onvermoeid verder prediken, zieken
genezen, het Rijk Gods verkondigen, Farizeeërs aannamen betere mensen te
worden, bidt tot Zijn Vader en gehoorzaamt Hem tot in de dood. De beloning
volgt in de Verrijzenis en Zijn Hemelvaart om aan de rechthand te zitten van
Zijn Vader. Alles hebben we van Jezus te leren. Hij is de 'rechtvaardige'
rentmeester, die de goederen van zijn Heer goed en creatief beheert.
Deel 20 : De gelijkenis van 'De twee schuldenaren'
Gebaseerd
op : www.holyhome.nl van Simon J. Stamhuis, en preek van Marc Bertrand,
voorganger
Lukas
7:36-50 : Een der farizeën verzocht Hem eens bij zich ten
eten. Hij ging het huis van den farizeër binnen, en lag aan tafel aan. En zie,
daar was een vrouw, die in de stad als zondares bekend stond. Toen ze vernam,
dat Hij in het huis van den farizeër aan tafel was, ging ze er heen met een
albasten kruik vol balsem. Wenend ging ze achter Hem staan, bij zijn voeten, en
begon zijn voeten met tranen te besproeien, en met het hoofdhaar af te drogen.
Dan kuste ze zijn voeten, en zalfde ze met balsem. Toen de farizeër, die Hem
genodigd had, dit zag, zeide hij bij zichzelf: Als Hij een profeet was, zou Hij
weten, wie en wat voor een vrouw het is, die Hem aanraakt; een zondares! Nu nam
Jesus het woord en sprak tot hem: Simon, Ik heb u iets te zeggen. Hij zeide:
Spreek, Meester.
Een geldschieter had twee
schuldenaars; de een was hem vijfhonderd tienlingen schuldig, de andere
vijftig. Daar ze niet konden betalen, schold hij het beiden kwijt. Wie van de
twee zal nu het meest van hem houden? Simon antwoordde: Ik vermoed: hij, wie
hij het meest heeft kwijtgescholden. Jezus zei hem: Ge hebt juist geoordeeld.
Nu keerde Hij Zich naar de vrouw,
en sprak tot Simon: Ziet ge die vrouw? Ik ben in úw huis gekomen; gij goot geen
water op mijn voeten, maar zij heeft mij voeten met haar tranen besproeid en met
de haren afgedroogd. Gij hebt Mij geen kus gegeven; maar zij heeft, sinds Ik
binnenkwam, niet opgehouden, mijn voeten te kussen. Gij hebt mijn hoofd niet
met olie gezalfd, maar zij heeft mijn voeten met balsem gezalfd. En daarom zeg
Ik u: Haar zonden, haar vele zonden zijn haar vergeven; want zij heeft veel
liefde getoond. Wie weinig vergeven wordt, toont weinig liefde. Nu sprak Hij
tot haar: Uw zonden zijn u vergeven. De disgenoten begonnen bij zichzelf te
zeggen: Wie is Hij, dat Hij zelfs zonden vergeeft? Maar Hij zei tot de vrouw:
Uw geloof heeft u gered, ga heen in vrede.
Simon was een Farizeeër en met
deze gelijkenis wilde Jezus zijn geheime vooroordelen vermanen die hij had
tegen een zondares die vergeving wilde voor haar zondige daden. De vrouw wist
wie Jezus was en ze had spijt over haar zonden. Ze wist dat Jezus haar zonden zou
vergeven. Ze geloofde in Hem en ze was Hem oneindig dankbaar om de vergeving
van haar zonden. Jezus ziet niet naar de zonden, de persoon of het aanzien van
iemand, maar naar oprecht berouw. Hij is verheugd als een zondaar oprecht
berouw heeft en tot inkeer komt.
Jezus gaf ook te kennen dat Simon
Jezus niet de gewone verwelkoming had betoond. Geen kus als begroeting, geen
olijfolie om het hoofd van de gast te verfrissen, en geen minzaamheid. Simon twijfelde
er zelfs aan of Jezus wel een profeet was. De vrouw had in tegenstelling Jezus
voeten gekust, de olie uit de kruik over Jezus hoofd gegoten en op die manier
haar liefde voor Jezus betoond. In de gelijkenis was degene die weinig werd
vergeven, degene die weinig liefde had betoond.
In de gelijkenis hadden de twee
schuldenaren allebei geen geld om hun schulden te betalen. Wij als zondaren
hebben ook geen verdiensten om God voor onze zonden schadeloos te stellen, wij
moeten een beroep doen op Jezus die onze zonden heeft gedelgd. We zijn Hem
oneindige dankbaarheid, liefde en lofprijzing verschuldigd voor Zijn offer.
De twee schuldenaren hadden zoals
de Farizeeers zich aan de wet hielden, maar ze waren gedoemd verloren te gaan
zonder vergeving. Zij als Farizeeers moesten ook om vergeving vragen om vrede
te kennen. Maar hun trots en hoogmoed verblindden hen en ze zagen niet in dat
ze niet beter waren dan de zondares en vergeving nodig hadden. Ook wij moeten
geen oordeel vellen over anderen, want we zijn ook zondaars.
Gebaseerd op :
www.holyhome.nl van Simon J. Stamhuis en preken van Dale Miller, voorganger en
David Dewitt, voorganger
Lucas
14:26-35 : Zo iemand tot Mij komt, en zijn vader niet haat,
zijn moeder, zijn vrouw en kinderen, zijn broers en zusters, ja zelfs zijn
eigen leven, hij kan mijn leerling niet zijn. En wie zijn kruis niet opneemt,
en Mij niet volgt, kan mijn leerling niet zijn.
Want wie van u, die een toren wil bouwen, gaat niet
eerst de kosten zitten berekenen, of hij wel de middelen bezit, om het werk te
voltooien. Anders zou hij misschien wel de grondslag leggen, maar niet af
kunnen bouwen. Dan zouden allen, die het zagen, hem uit gaan lachen, en zeggen:
Die man is begonnen te bouwen, en is blijven steken.
Of welke koning, die een anderen koning de oorlog
gaat aandoen, zit niet eerst te overleggen, of hij met tienduizend man het
hoofd kan bieden aan hem, die met twintigduizend man op hem afkomt? Zo niet,
dan zendt hij een gezantschap, terwijl de ander nog ver af is, en vraagt om de
vrede. Zo ook kan dus niemand van u mijn leerling zijn, die geen afstand doet
van al wat hij bezit.
Het zout is dus goed; maar als het zout zelf
smakeloos is geworden, waar zal men het dan mee zouten? Dan deugt het noch voor
het land noch voor de mesthoop; men gooit het weg. Wie oren heeft om te horen,
hij hore.
Uitleg
Terug in 2006: Ik besliste een truck te kopen. En
daarom ging ik op zoek naar een truck bij verschillende dealers en ik keek naar
een Ranger en een Chevy. Ik sprak met een verkopen en zei hem dat ik twijfelde
tussen deze twee wagens. Ik vroeg bij de ene verkoper : wat gaat de Ranger mij
kosten? Ik dacht dat het een eenvoudige vraag was, zeg mij hoeveel dollar? De
verkoper zei: we zullen hun beste prijs kloppen. Ik vroeg: hoeveel is dat dan?
Hij zei: we zullen hun beste prijs kloppen. Ik vroeg opnieuw: hoeveel? Hij zei
mij nooit een prijs. Uiteindelijk ging ik weg en ging naar de Chevy dealer en
mijn truck daar.
Ik wilde de prijs weten. Ik doe niet gemakkelijk
betalingen. Ik ben niets met : we zullen hun beste prijs kloppen. Ik wil weten
hoeveel het mij juist kost. Het zou dwaas zijn om iets overeen te komen als je
niet weet wat je ervoor moet doen of leveren.
Je moet weten dat het de laatste maanden waren van
Jezus aardse missie. Er volgden grote menigten. Ze luisterden naar alles wat
Hij zei. Ze keken uit naar Zijn volgende mirakel. Maar velen waren er gewoon
voor de show. Het was de populaire plaats om te zijn. Ze wilden Jezus volgen,
maar alleen als het hen paste. Maar Jezus stelt hen op de proef. Jezus drukt
het sterk uit. Wil Hij dat je jouw familie haat om Hem te volgen? Natuurlijk
niet, maar je moet werkelijk het verlangen hebben om een discipel te zijn. Je
moet bereid zijn alles en iedereen in de steek te laten als puntje bij paaltje
komt om Jezus te volgen, anders ben je Hem en Zijn Koninkrijk niet waard. We
moeten Gods wil boven de onze stellen. Discipelschap vraagt Jezus in het
middelpunt van ons leven te stellen en dat vraagt voorbereiding en toewijding.
Op school had ik een klasgenoot die Joods was. Hij
was opgevoed in een Joodse thuis en had al de Joodse plichtsplegingen gehad
zoals de Bar Mitzvah. Maar nu studeerde hij in een Christelijk college, en
studeerde om een Christelijke voorganger te worden. Hij was gezegend. Maar hij
vertelde mij dat hij een andere jongen kende, van dezelfde leeftijd die zich
had bekeerd van Jood naar Christen. Maar hij had het niet zo gemakkelijk. Toen
hij het zijn ouders vertelde, onterfden ze hem. Ze hadden een begrafenis voor
hem, in hun ogen was hij gestorven. Hij werd uit de familie gezet omwille van
zijn geloof.
Wat Jezus zegt is: als je mij volgt dan is het
mogelijk dat je familie je onterft. Ze kunnen je de rug toekeren. Je kan je
vrienden verliezen. Je kan een echtscheiding erdoor meemaken. Je kunt je bezit
verliezen. Je kunt vervolgd worden. Je kunt ter dood gebracht worden. De kern
is dat je Jezus meer moet liefhebben dan al de rest, zelfs je eigen leven. Als
je Jezus echt liefhebt, ben je bereid je leven te geven, als het nodig is. En
iedereen van de apostelen, behalve Johannes stierf als martelaar.
Je weet dus op voorhand de prijs dat kan gevraagd
worden als je Jezus volgt. En als het niet fysiek sterven is, is het zeker
sterven aan je zondige zelf, je zonden moeten sterven. Enkel door dood komt
nieuw leven. Jezus illustreert dit door een paar verhalen.
Het eerste verhaal is dat een man een toren bouwt.
In die dagen was het bouwen van een toren gewoon. Je bouwde een in je veld. Het
zorgde voor een plaats van veiligheid voor jou en je arbeiders. Het zorgde dat
je uit het slechte weer was. Het was dikwijls een plaats om te slapen. Het was
ook een plaats dat je kon gebruiken om te waken, en dat je de vijand zag komen.
Het was zeer doeltreffend.
Jezus zegt als een man een toren gaat bouwen, dan
zal hij eerst kijken hoeveel het kost. Hij laat plannen tekenen en roept de
hulp van een bouwheer in en laat een bestek maken hoeveel het kost. Hij
onderzoekt dit vooraleer hij aan de werken begint.
Voor mensen die tegenwoordig bouwen, is het
noodzakelijk dat ze weten hoeveel hun huis zal kosten. Het is dus belangrijk
dat je rekening houdt met eventueel bijkomende kosten. Het kan anders zijn dat
je failliet bent tegen dat het huis af is. Ook met een koning die ten strijde
trekt is het belangrijk te bepalen hoe sterk de vijand is, als de kost te groot
is zal hij proberen te onderhandelen voor vrede. Dit is een vergelijking met
God die Jezus heeft gezonden om het zondeprobleem van de mensheid op te lossen
en de vrede werd aangereikt. Wij moeten allen het accepteren en Jezus volgen.
Wat het zout betreft: zout was gegeerd in Jezus
tijd omdat het zeldzaam was en heel nuttig. Zout geeft smaak aan voedsel, in
zout kan voedsel bewaard worden en het is ook medisch van nut. Als dit niet
meer het geval is, is het waardeloos. Hetzelfde is waar voor een Christen die
niet actief geëngageerd is in discipelschap omdat Christen zijn juist uniek is,
en wanneer hij discipel is van Jezus, kan hij geen getuigenis geven met zijn
leven en is hij nutteloos voor Jezus dienst.
Wij moeten de kost kennen dat wil zeggen ons
voorbereiden, inspanning leveren om Jezus te volgen. Jezus zegt dat er een
prijs is om Hem te volgen, neem dus je kruis op om Hem te volgen.
1 In
de Kerk roept Christus iedereen op om zijn leerling te zijn.
2 Je kruis dragen is: breken met je oude mens, de zonde.
3 Het is ook: bereidheid voor Christus al het mindere op te geven.
4 Je kruis dragen kost je je oude leven. Als je Jezus wil volgen, moet je bereid
zijn te breken met jezelf, je oude leven dat genoot van materialisme, zonde en
egoïsme. En, zegt Jezus, Ik vraag zelfs nog
meer van je: niet alleen het breken met die zonden, maar ook dat je dingen
achterlaat die het volgen van Mij belemmeren.
5 Maar er is ook
de beloning: je wint je nieuwe leven. En die beloning is de kosten zeker waard.
Je ondervindt intens geluk in goede tijden en sereniteit in slechte tijden.
Deze Waarschuwing werd voor het eerst uitvoerig voorspeld
en uitgelegd door de 4 zienertjes in Garabandal, gelegen in het bergachtig
gebied ten Noorden van Spanje. Er waren talloze verschijningen tussen 1960 en
1965. Er waren twee belangrijke gebeurtenissen die werden aangekondigd: de
Waarschuwing en het Grote Wonder. De Waarschuwing is ook door veel andere
zieners en zieneressen (vb. Sulema, Luz de Maria, Mary of Divine Mercy ) in de
loop der jaren geprofeteerd. Dit is in het kort hoe deze gebeurtenis in grote
lijnen zal verlopen.
Er komt eerst een botsing tussen twee hemellichamen. Er is
een Amerikaanse boodschap die spreekt over twee asteroϊden. Deze zullen een
lichtgevend kruis zichtbaar maken aan de hemel. Dit lichtgevend kruis zal dag
en nacht te zien zijn voor een week. Daarna begint de eigenlijk Waarschuwing.
Het zal op een morgen gebeuren waarbij alles tot stilstand komt. Er zal een
stilte zijn dat tot het diepste van je ziel zal gaan. Het zal ook een wanhopig en
angstig gevoel brengen alsof God zich heeft verwijderd. De aarde zal beven er
zullen schichten van vlammen te zien zijn. God zal tonen dat Hij de Almachtige
is. Er komt voor elke persoon op aarde een levensfilm uit zijn binnenste, waar
zijn geweten zijn eigen zonden en zaken die hij of zij heeft nagelaten te doen,
zal kenbaar maken. Daarna komt een mini-oordeel met Jezus, daarna wordt de
persoon naar 1 van de 3 mogelijke plaatsen gebracht om een tijdje door te
brengen: de Hemel, het Vagevuur of de Hel. Het is niet definitief zoals bij
personen die pas overleden zijn, maar het is door Gods barmhartigheid dat we
zullen zien hoever we staan in ons leven met betrekking tot God en de naaste.
Na deze gebeurtenis komt alles terug in beweging, met dat
verschil dat de mensen van goede wil een merkteken zullen ontvangen hebben van
God en dat iedere persoon van goede wil de andere zal kunnen herkennen. Dit is
met het oog op de kastijding en verdrukking die volgt. Er zal na de
Waarschuwing een korte periode zijn waar personen die zich niet hebben bekeerd
tijdens de Waarschuwing, dit vooralsnog kunnen doen. Een ziener uit Amerika
kreeg de boodschap dat de periode 40 dagen zal bedragen.
Niemand zal daarna nog kunnen beweren dat God, het Hemels
Hof, de Hemel, de Hel en het Vagevuur niet bestaan. Het is aan ieder om
definitief te kiezen: God of Satan. Er is geen grijze zone.
De
Antichrist
Er komt na de Waarschuwing een man van ongerechtigheid, een
man van het kwaad. Hij zal opkomen tijdens een periode van oorlog en strijd en
zich opwerpen als vredestichter. Hij zal ook wonderen doen. De mensen zullen
hem aanzien als de verlosser, degene die het menselijk ras komt redden. Hij zal
zich voordoen als de Messias en de nep-Jezus. Hij zal zich op de Zetel van
Petrus te Rome plaatsen en zich uitroepen als wereldheerser. Hij zal van dan af
een schrikbewind voeren dat 3.5 jaar zal duren. Hij zal oorlogen promoten, Christenen
en Joden vervolgen en doden, de Kerk proberen helemaal te vernietigen, een
totalitaire dictatuur invoeren met de hulp van zijn volgelingen.
De
aankondiging van de Antichrist
De Antichrist zal ten tonele verschijnen met een hele
klank- en lichtshow. Hij zal aan de hemel verschijnen in 3D-beelden. Bovendien
wordt gebruik gemaakt van elektromagnetische golven om in de gedachten te
infiltreren. Het zal lijken dat het 3D-beeld tegen je spreekt in je gedachten. Het
is gewoon door technologie dat dit tot stand komt, geen wonderen. Overal op
aarde zal hij te zien zijn en in elk gebied zal hij degene zijn die men in de
plaatselijke religie verwacht. De Mahdi in de Islamitische gebieden, de Boeddha
in delen van Azië, de Messias voor de Joden, Christus in de Christelijke gebieden
De Antichrist heeft demonische gaven en daarom mag je niet luisteren naar zijn
toespraken op radio, tv en computer. Ook naar zijn ogen kijken is gevaarlijk en
zorgt ervoor dat je onder zijn invloed komt. Daarom moet je radio, tv en
computer vermijden als de Antichrist ten tonele verschijnt.
Aliens
of buitenaardsen
Hoe ongelofelijk het ook klinkt, maar aliens bestaan echt. Maar
niet de sympathieke ET-achtige wezentjes, maar demonen uit de Hel. Ook hun voertuigen,
de UFOs zijn tuigen uit de Hel. Op aarde zijn op afgelegen gebieden gaten tot
in de diepste lagen van de aarde, waar de Hel is gesitueerd. Deze tuigen dienen
als vervoersmiddel en hebben een hoge snelheid. Het lijkt dat ze van een andere
planeet komen, maar dit is niet het geval. ZE KOMEN VAN HET BINNENSTE VAN DE
AARDE. Ze zijn gebouwd door de gevallen engelen of demonen, die nog altijd hun
enorme kennis hebben van engelen en technologisch ver voorop staan. Deze
demonen zien eruit als langgerekte figuren, met grote ogen, veel te groot
hoofd, en wit-grijze huid. Satan kan nu eenmaal niet de schoonheid van
mensenlichamen voortbrengen zoals God het kan. Het zijn allemaal gedrochten. Ze
nemen ook mensenlichamen in. Wij kennen deze toestand als bezetenheid.
De
zwarte bijbel
De Antichrist zal zich voordoen als een verlichte meester
uit het universum. Hij zal zich de Maitreya-Boeddha noemen. Hij zal in essentie
verwarring zaaien bij de mensen die niet gelovig zijn of maar een lauw geloof
hebben. Ook degenen die vernieuwing van de Kerk aanmoedigen en een nieuwe
moraal promoten, waar alle wantoestanden zijn toegelaten: abortus,
genderideologie, promoten van euthanasie, homoseksualiteit, pedofilie. Ook
zaken zoals ongehuwd samenwonen, na een echtscheiding hertrouwen voor de Kerk, seks
voor het huwelijk, promotie van anticonceptie, wat door de Kerk werd verworpen
zullen ingevoerd worden. De liturgie en de 7 sacramenten (doopsel, vormsel, H. Eucharistie,
biecht, huwelijk en priesterwijding) zullen worden aangepast tot ze geen enkele
heiligmakende genade meer opleveren.
De Antichrist zal door zijn volgelingen een zwarte bijbel
van deur tot deur laten brengen. Deze mensen zullen vragen om de gewone bijbels
in te leveren en zullen in ruil een zwarte bijbel geven. Deze zwarte bijbel zal
vol ketterijen staan en als je deze in huis haalt zal je demonen in huis halen,
want voor deze zwarte bijbel is zwarte kunst gebruikt. Je moet deze resoluut
weigeren en ook de rest van de prullaria dat ze willen verspreiden. Indien je
deze toch aangesmeerd krijgt, verbrand hem in de tuin op de barbecue zodat de
zwarte kunst wordt vernietigd.
De
microchip
Hij zal iedere persoon controleren door middel van
technologie, hij zal de mensen dwingen om het merkteken van het beest te aanvaarden
in hun hand of voorhoofd. Dit merkteken is een microchip, die de grootte heeft
van een rijstkorrel en waar technologie inzit die aan gedachtencontrole kan
doen door middel van elektromagnetische golven. Eens je deze microchip hebt
laten inplanten is het te laat. Jezus heeft meermalen in boodschappen op het hart
gedrukt DE MICROCHIP NIET TE AANVAARDEN, NIET TE LATEN INPLANTEN OMDAT SATAN
VIA DEZE TECHNOLOGIE JE GEDACHTEN EN HANDELINGEN MANIPULEERT. Je hebt in dat
geval geen enkele controle meer over jezelf, je wordt een robot ten dienste van
Satan.
Om zijn microchip overal ingang te doen vinden zal de
Antichrist alle bezit en goederen in beslag nemen en als je de microchip niet
accepteert zal je de grootste moeite hebben om aan voedsel en levensmiddelen te
geraken. Mensen die de microchip niet accepteren zullen eenvoudig niet kunnen
kopen of verkopen. Maar God zal ervoor zorgen dat degenen die Hem volgen en
toegewijd zijn aan het nodige zullen geraken en beschermd zullen worden.
Voorspelling
van Jezus voor deze tijd
In het evangelie van Mattheus staat de voorspelling van
Jezus voor deze Eindtijd in het hoofdstuk 24 en dit is de volgorde van de
gebeurtenissen: een grote oorlog, hongersnood, aardbevingen en andere
natuurrampen, komst van de Antichrist, vervolging van Christenen. In
boodschappen die Jezus aan zieners en ziensters gegeven heeft komt op het einde
nog de inslag van stukken van een komeet die tsunamis veroorzaken, een grote
krater op aarde veroorzaken, een deel van de aarde doen branden en de
driedaagse duisternis veroorzaken. Tijdens de driedaagse duisternis zal er geen
zon, maan of sterren zijn. Er zal een dikke sluier van duisternis over de aarde
komen. Iedereen MOET dan zorgen dat hij kan schuilen in een afgesloten plaats. Deuren
en ramen moeten dan goed gesloten worden en de ramen moeten verduisterd worden.
Het is het tijdstip waar Gods toorn over de aarde zal komen. De mensen die God
beminnen, Hem volgen en Hem toegewijd zijn moeten dan gedurende deze drie dagen
bidden bij een gewijde kaars. Enkel een gewijde kaars kan in die dagen branden
en licht geven.
De anderen zullen niet in staat zijn licht te ontsteken. Er
zullen giftige wolken zijn en mensen die dan geen schuilplaats hebben gevonden
zullen onmiddellijk sterven. Alle demonen die in de Hel zitten zullen dan op
aarde ronddwalen op zoek om mensen te verleiden om een raam of deur te openen. Ze
zullen de stemmen imiteren van overleden personen. In deze drie dagen moet je
voortdurend bidden, wijwater sprenkelen en een gewijde kaars laten branden. Na
deze helse dagen zal er een Nieuwe Aarde te zien zijn en zal er opnieuw licht
zijn, Gods engelen zullen aanwezig zijn. Het zal het begin zijn van het
duizendjarig Vrederijk.
De belangrijke
rol van de H. Maagd Maria
Maria heeft toen ze aan Jezus Kruis stond de opdracht
gekregen van Hem om voor al Gods kinderen te zorgen. Zij is de Moeder van de
mensheid geworden. Zij heeft de taak gekregen onze Middelares te zijn, onze
Voorspreekster, onze Advocate. Als Jezus onze Redder en Verlosser is door Zijn
vergoten Bloed op het Kruis. Dan is de H. Maagd Maria de Medeverlosseres naast
Jezus om ons te redden. Zij heeft door haar gaven evenveel geleden op
geestelijk vlak als Jezus. Zij heeft de kwelling meebeleefd. Zij was de Moeder
van God, God die als onschuldig Lam werd geslacht. Zij is ook Middelares van
alle genaden die ze van God krijgt om te verspreiden aan al haar kinderen. Bovendien
is ze onze Voorspreekster en Advocate die voor ons ten beste spreekt voor Gods
troon en voor ons bidt.
Ze is voor Satan altijd een doorn in het oog geweest. Hij
is verschrikkelijk bang van haar omdat zij hem in haar aards leven kon
weerstaan. Zij is de onbevlekte, die nooit zonde heeft gekend en ook nooit door
de zonde van Adam en Eva werd besmet. Zij is de enige die Satan kan
verpletteren door haar eeuwige zondeloosheid. Hij heeft totaal geen vat op
haar. Hij weet dat zijn dagen geteld zijn en dat hij maar enkele jaren meer
heeft. De H. Maagd Maria zal hem met een straal uit de Hemel treffen en hij zal
definitief gebonden worden en in de Hel geworpen. Deze keer zal hij niet meer op
aarde kunnen ronddwalen.
De H. Maagd Maria heeft ons een wapen gegeven om ons te
beschermen tegen satan en het kwaad. Het is het meest effectieve middel om het
kwaad te bestrijden, jezelf en je geliefden te beschermen en stand te houden
tot de Wederkomst van Jezus. Dit wapen is de rozenkrans. Het bestaat uit 59
kralen en een kruisje. Afwissend worden een Onze Vader en 10 Wees gegroeten
gebeden. Er zijn natuurlijk naast deze rozenkrans nog devoties, maar de rozenkrans
is een van de belangrijkste.
Er is de doodzonde, wat een zware en ernstige belediging
of overtreding is van God. Het wordt
doodzonde genoemd omdat het ons beroofd van Hemels leven. Het betekent ook de
volledige scheiding van God en de eeuwige verdoemenis van de zondaar in de Hel,
als hij geen berouw heeft over deze zonde.
En de dagelijkse zonde, wat een belediging of overtreding
is tegen God dat ons niet beroofd van Zijn vriendschap en genade, maar ons
verwond en onze relatie met Hem aantast.
Wat
leidt tot zonde
Er zijn 7 hoofdzonden of categorieën van zonde : hoogmoed,
hebzucht, lust, jaloezie, onmatigheid, wraak, en luiheid. Het zijn in
theologische zin geen zonden, maar karaktereigenschappen waaruit zonde kan
voortvloeien.
Onze
houding tegenover zonde
We kunnen gelijkenissen geven hoe we tegenover zonde moeten
staan:
Het is als zwemmen in de buurt van draaikolken waar we ver
vandaan moeten blijven, want we kunnen erin gezogen worden als we te dicht bij
komen.
We moeten gelegenheden tot zonde vermijden en ervan
vluchten. Zo neemt een alcoholverslaafde best geen job aan in een
drankenhandel. Dat zou zijn verslaving in de hand werken.
Gods
ultieme verzoeningsplan
God wilde deze situatie rechttrekken. Gods verzoeningsplan
volgde de wetmatigheden dat Hij in het leven heeft geroepen. De mens kon
zichzelf niet redden, en Gods perfecte gerechtigheid vroeg voldoening voor de
straf van Adam en Eva. God is ook perfect barmhartig en zorgde voor een
verzoeningsplan voor de mens. Er waren bepaalde zaken waaraan het
verzoeningsplan moest voldoen:
1 Het moest door een mens gebeuren
2 De hele mensheid van alle tijden moest gered en verzoend
worden met God
3 De zondenlast van al deze mensen was en is zodanig groot
dat enkel God het kon uitvoeren
Jezus
werd naar de aarde gestuurd
Daarom stuurde God de Vader Zijn Zoon naar de aarde om de
mensen te helpen bij het verzoeningsplan. Daarvoor was een perfecte vrouw nodig
om moeder te zijn over Zijn Zoon, want Hij moest mens worden om de schuld bij
de Vader te kunnen afkopen. De zonden moesten allen verdelgd worden en de dood
moest teniet worden gedaan. De vrije wil van de mens mocht niet aangetast
worden en de mens moest de keuze krijgen om God te volgen of niet. God schiep
de perfecte vrouw, die moeder werd van Zijn Zoon. Hij kreeg de naam Jezus
(betekenis: God redt) en werd geboren door haar. Ze was perfect in alle deugden
en het baren van Jezus waardig. Jezus werd nederig geboren in een voederbak, in
een stal te Bethlehem. Het was hiermee duidelijk dat alle mensen arm en rijk,
jong en oud, alle volkeren zich konden vinden in Jezus.
Jezus missie was de mensen klaarstomen om terug een leven
bij God te krijgen. Om dit leven te verdienen moesten ze in Jezus geloven en
Hem volgen. Jezus moest de zonde verdelgen en de dood overwinnen. Hij wist dat
dit een hele zware taak was dat zelf tot de dood zou leiden op het Kruis. Hij
kwam uit de glorierijke Hemel waar alle engelen en heiligen Hem dienden, naar
de aarde waar Hij onderhevig was aan al hetgeen wat de mens meemaakte. Hij nam
alle zonden van alle mensen, van alle tijden op zich en was tegelijk
onschuldig. Dat was het offer dat God de Vader goedkeurde om de mensen terug
als Zijn kinderen tot Zich te nemen. Het onvoorstelbare offer kon de gerechtigheid
van God om de mens te straffen tenietdoen en Zijn barmhartigheid en genade voor
de mens terugwinnen.
Jezus
twee naturen
Jezus was perfect volledig mens, en perfect volledig God.
Daarom was Hij perfect om voor ons de straf op Zich te nemen voor onze zonden.
Als mens kende Jezus alle menselijkheden, behalve zonde. Hij viel dus ook onder
de bekoringen van Satan. Na bijna drieëndertig jaar op aarde te hebben geleefd
liet God de Vader toe dat booswichten (gecorrumpeerd door demonen) hem
mishandelden en doodden. Na een erg pijnlijk lijden, werd Hij uiteindelijk op
het Kruis genageld waar Hij na een doodsstrijd stierf. Wie van u allen zou dit
willen doen? Enkel een God, die een God van Liefde is, heeft dit immens zware
offer willen aanvaarden. Dat bewijst Zijn enorme Liefde voor ons allen. Hij
gaat tot het uiterste om ons te redden, maar de wetmatigheden moesten gevolgd
worden. Hij kon op aarde ingegrepen hebben en aan de dood ontsnapt zijn. Maar
dat was niet het plan van God de Vader. Jezus, Zijn Zoon gehoorzaamde Zijn
Vader tot in de dood en omwille van Zijn immense Liefde voor ons om ons te
redden nam Hij Zijn missie tot in de dood aan.
De
misrekening van Satan
Satan en zijn demonen dachten dat Jezus, een bevoorrechte
profeet was, maar ze wisten niet dat Jezus de Godmens was die door God was
gezonden. Ook Maria hadden ze niet herkend als de Moeder van God. Hun ogen
gingen pas open toen Jezus was gestorven. Hun macht over de mens was definitief
verbroken. Het lot lag nu in handen van de mens met zijn vrije wil om te kiezen
voor Jezus of niet. Voor het eeuwig gelukzalig leven in de Hemel bij God of
voor de eeuwige straf in de Hel bij Satan.
Zijn
Verrijzenis
Jezus is gestorven als mens, maar niet als God. Op het
moment van Zijn dood is Hij als mens gestorven. Zijn goddelijkheid werd
verduisterd. In het graf kreeg Hij door de kracht van Gods Geest of Heilige
Geest het leven terug. Hij verrees en had een fijnstoffelijk lichaam. Met Zijn
Verrijzenis stelde Hij ook de Hemel open waar God woont. Alle mensen die reeds
gestorven waren vóór Jezus en die als rechtvaardigen geleefd hadden tegenover
God en de medemens konden binnengaan in de Hemel, de rest na Jezus moesten in
Jezus geloven en Hem volgen in Liefde en rechtvaardigheid tegenover God en de
medemens.
Maria,
Moeder van God
Jezus werd verwekt door de zuivere Geest van God, de H.
Geest en werd geboren uit de zuivere uitverkoren nederige trouwe gehoorzame
Maagd Maria. Zij nam de plaats in van Eva, die ongehoorzaam was geweest aan
God. Maria is altijd Maagd gebleven, tijdens en na haar zwangerschap. Ondanks
de menswording van Jezus was er geen bezoedeling van de Goddelijkheid met
vleselijke lusten. Jozef bewaarde Zijn kuisheid en werd de Voedstervader van
Jezus. Hij kreeg het voorrecht de Zoon van God op te voeden en te beschermen.
De zuivere trouwe timmerman Jozef was ook speciaal uitverkoren om Jezus te
beschermen en begeleiden in Zijn delicate en kwetsbare jeugd. Hij stond ook
Maria, zijn echtgenote bij, en beschermde haar liefdevol. Zij leefden als een
volmaakt echtpaar.
De levenswetten
Voor Jezus komst had God reeds vele profeten gezonden om de
mensen op het recht pad te houden. Hij had een volk uitverkoren om op het recht
pad te brengen: het volk Israël. God leefde met het volk en trok zelfs mee in
een heilige woontent dat speciaal was uitgerust om God te huisvesten. Er was
toen een man Mozes die door God was uitverkoren om het volk Israël te leiden.
Hij kreeg van God 10 Wetten of Geboden die de mensen moesten volgen. De Wetten
waren algemene wetten en moesten de ruwe levenswijze van het volk polijsten.
Dit zijn de 10 Geboden:
1 God aanbidden en beminnen boven alles
2 Gods Naam niet lasteren, op zweren, niet vloeken, niet
bespotten
3 De Heilige Dag van de Heer in ere houden en aan Hem
wijden
4 Je vader en moeder helpen en respecteren
5 Niet doden, niet iemand het leven zuur maken, niet pesten
6 Geen immorele seksuele handelingen stellen
7 Niet stelen, niet bedriegen
8 Niet roddelen, niet kwaad spreken, geen eerroof plegen,
niet liegen
10 Wees niet afgunstig op iemand zaken, of echtgeno(o)t(e)
Met Jezus komst werden deze wetten niet afgeschaft,
integendeel, ze werden nog verdiept. De levenswetten luidden nu als volgt:
Heb de Heer, uw God, lief uit
heel uw hart, heel uw ziel, heel uw verstand en heel uw kracht, en bemin uw
naaste als uzelf. De naaste is met inbegrip van uw vijanden.
Deze levenswetten zijn een
leidraad die moeten opgevolgd worden. Het niet opvolgen van deze levenswetten
leidt tot verwijdering van God, en dat leidt tot een eeuwig leven in de Hel.
Overtreding van de levenswetten
We hebben het al gehad over zonde. Wat moet men doen als
men in zonde valt door het overtreden van de levenswetten. We moeten eerst en
vooral gedoopt zijn en in dit sacrament van het doopsel moeten de doopbeloften
worden gezegd. Bij een kinderdoop, zijn dit de meter en peter die dit voor het
kind beloven. Met het doopsel komen we in de Kerk, de grote familie van God. Dan
geloven we in Jezus, Zijn leer en Zijn dood en verrijzenis. Dan kunnen ook onze
zonden vergeven worden in het sacrament van de biecht, waar een priester als
plaatsvervanger van Jezus de zonden vergeeft. Dan pas kan men met een blanco
strafregister bij God verder leven. Het vraagt natuurlijk de volgende zaken:
1 We moeten het vaste voornemen hebben om het goede te doen
en zonde te vermijden
2 We moeten oprecht berouw of spijt hebben over onze
zonden, anders zal God de zonden niet vergeven
3 We moeten ons geweten of interne meter die ons verwittigd
of we goeds doen of het kwade in overeenstemming brengen met de levenswetten
door God gegeven
Innerlijke
transformatie
Jezus missie was het verkondigen van Gods Rijk. Wat was de
betekenis hiervan. Eerst en vooral heeft het Rijk Gods een tweeledige betekenis.
De eerste betekenis is een totale transformatie van de mens innerlijk. De mens
moet de levenswetten volgen zodanig dat dit een automatisme wordt. Hij moet ook
de medemens ertoe aanzetten deze levenswetten te volgen. Dan kan een dageraad
beginnen over de hele wereld die zal uitmonden in het werkelijk Koninkrijk van
God. Dat is dan de tweede betekenis. Jezus komt terug als glorierijke Koning om
te heersen vanuit het Hemelse Jeruzalem dat op aarde zal neerdalen. Hij zal op
de troon zitten, met nog een troon ernaast waar Zijn Moeder zal plaatsnemen. Het
is een echt Koninkrijk waar de mensen heen zullen trekken om Jezus hulde te
brengen vóór Zijn troon. Dit tijdperk zal 1000 jaar duren en wordt het
Vrederijk genoemd.
De
nabije toekomst
Vooraleer we in dit Vredetijdperk leven, moeten we echter
nog gezuiverd worden. Dat wil zeggen alle zonden moeten weggewist worden en we
moeten de levenswetten als een automatisme beleven. We moeten God zonder
twijfel of aarzeling kiezen als Onze Redder, Verlosser en Koning. We moeten
onze naaste beminnen zoals onszelf.
Deze transformatie begint nu al maar zal nu in deze
Eindtijd tot voltooiing worden gebracht. Dit zal voor velen extra pijnlijk
zijn, omdat ze zich laten leiden door het kwaad, en de Prins van de duisternis,
Satan en zijn demonen.
Dit is nu de Eindtijd die in het Boek Openbaring staat in
de Bijbel. Jezus voorspelt wat er gaat komen. Velen schuiven dit terzijde als
een doemdenken, maar de vele boodschappen door de H. Maagd Maria en Jezus zijn
duidelijk wat dat betreft. Alles wat geschreven staat, zal gebeuren. We hebben
een uitstel gekregen van God door de voorspraak van de H. Maagd. We hebben een
tijd van barmhartigheid gekregen van God, maar deze tijd is bijna verstreken. Wat
God enorm pijn doet is dat de mens niet of te weinig reageert op Zijn oproepen
tot bekering en het belijden van de zonden. Daarom ziet Hij zich genoodzaakt
nog een Waarschuwing of Verlichting van het Geweten te laten gebeuren. Dat is
de laatste kans dat de mensen nog krijgen om zich tot God te wenden, daarna
begint de zuivering en daarmee gepaard de kastijding of Gods gerechtigheid.
De mensen zijn zich totaal niet bewust van wat hun boven
het hoofd hangt. Laten we proberen het zo kort en goed mogelijk uit te leggen,
voor zover we het ook zelf enigszins weten en begrijpen, en het is de moeite
waard om de uitleg te volgen tot het einde:
God
als Opperwezen
God is het Opperwezen dat eeuwig leeft. Hij is het begin en
het einde, het Alfa en het Omega. God bestaat uit drie Personen, een
Drie-eenheid: de Vader, de Zoon en de H. Geest. God is eigenlijk zoals een
familienaam. God is een geestelijk wezen, die de menselijke vorm kan aannemen.
God is ook een kracht, dat Liefde is. God is ook verblinden Licht. God kan niet
aanschouwd worden omdat er zoveel Licht uitgaat van Hem. God moet Zich
aanpassen aan een menselijk niveau om Zich kenbaar te maken. God bezit vele
eigenschappen. De belangrijkste is Liefde. Het zijn eigenschappen zoals
alwetendheid, alziendheid, alom tegenwoordigheid, goedheid, barmhartigheid,
mededogen, en al de rest van de deugden tot in perfectie. God kent geen tijd.
Voor Hem zijn verleden, heden en toekomst één geheel. In die context moet het
eeuwig begrepen worden.
God is perfect gelukkig in Zichzelf omdat de Liefdeskracht
wederzijds aanwezig tussen de Vader, de Zoon en de Geest van God. De Geest van
God is ook gekend als de H. Geest. De Liefde tussen de Vader en de Zoon is zo
groot dat er een Liefdeskracht als derde Persoon naast de Vader (Eerste
Persoon) en de Zoon (Tweede Persoon) aanwezig is. God is van niemand
afhankelijk en heeft niemand nodig. Al wat Hij schept doet Hij omdat Hij de
Liefde wil weerspiegelt zien in Zijn scheppende kracht en schepping. God heeft
eerst de Engelen tot stand gebracht. Het zijn perfecte wezens, die in 3 hiërarchieën
zijn verdeeld met nog eens een onderverdeling per 3 rangen: de hoogste orde
bestaat respectievelijk uit de serafijnen, cherubijnen en tronen; de tweede
orde bestaat uit vorstendommen, machten en krachten; de laagste orde bestaat
uit heerschappijen, aartsengelen en (bescherm)engelen.
Ontstaan
van het kwaad met als leider Satan
Lang geleden was er een opstand tegen God in de hemel door
de Zijn dienaren, de engelen. Engelen zijn als perfecte wezens geschapen. God had
ondertussen de mens en de aarde geschapen. De mens werd naar beeld en
gelijkenis geschapen van God. God, die een Opperwezen van Liefde is, heeft de
mens heel erg lief. Hij wilde een relatie als Vader tegenover Zijn kinderen.
God beval de engelen de mens bij te staan. Lucifer, één van de leiders van de
engelen, kon dit niet verteren om de mens bij te staan en voelde zich ver
verheven boven hen. Bovendien wilde Hij God evenaren door ook te scheppen. Hij
verzamelde een derde van de engelen, die mee in opstand kwamen tegen God. Maar
ze werden in een hevige strijd verslagen door de goede engelen, die God waren
trouw gebleven. Voorheen waren de opstandige engelen mooi en gelukkig. God had
ze na de strijd uit de Hemel geworpen en ze kwamen terecht op aarde.
Ze kregen hun hoofdverblijfplaats in de Hel, een soort
gevangenis, en het was de bedoeling dat ze daar zouden blijven. De Hel is in
het binnenste van de aarde gelegen, waar ze voor altijd vervloekt zijn, en
veroordeeld tot lelijkheid, pijn en ongeluk in de Hel, waar duisternis, stank,
haat, vuur, tekort aan zuurstof en nog veel meer verschrikking is. Maar ze
konden echter nog altijd uit de Hel ontsnappen door hun buitengewone
bovennatuurlijke krachten als engel te gebruiken. Lucifers naam, dat
lichtbrenger betekent, werd Satan, de prins van de duisternis en van het kwaad.
Wij kennen de plaats waar hij verblijft, als de Hel. Elke tegenwerking of
opstand tegen God heeft zijn prijs. Dat is een wetmatigheid. Deze gevallen
engelen waren volmaakte wezens die perfect wisten dat ze hoogverraad pleegden,
daarom is hun straf zo zwaar.
De
mens in het Paradijs
God wil dat de plaatsen van de afgevallen engelen terug
worden bevolkt en dat zullen de mensen zijn die God trouw blijven tot het
einde. De mens werd geschapen met een vrije wil, en kreeg een fysiek lichaam en
kon zich voortplanten. De mens had de scheppingsmogelijk gekregen om kinderen
te krijgen, dankzij de liefde tussen man en vrouw. Dit in tegenstelling tot de
engelen. Hij schiep eerst de man Adam, en nadien de vrouw Eva als partner. Ze
leefden in het Paradijs, een grote tuin die op aarde was gelegen, waar ze
onbezorgd konden leven. Hun taak bestond in het heersen over de rest van de
schepselen op aarde : het dieren- en plantenrijk; en het verheerlijken en lof prijzen
van God, die dikwijls bij hen vertoefde. God genoot van hun liefde voor Hem en
de liefde tussen het mensenpaar.
De opstandigheid
van Adam en Eva
Satan probeerde via Eva Adam door middel van zijn
misleiding ook op te ruien in opstand te komen tegen God. Het lukte. Maar God
strafte hen en ze riepen veel ongeluk over hen. Hun perfecte gaven werden
afgepakt, ze moesten nu werken om voedsel voort te brengen, ervaarden wat pijn
en lijden was en ze werden sterfelijk. De mens kreeg ook nog altijd af te
rekenen met Satan en de rest van de gevallen engelen, die we kennen als demonen.
Ze bleven leugens verkondigen, en valstrikken zetten voor de mens. Satan bleef
de mens opruien tot opstand tegen God. Satan kon de goede engelen niet meer
opruien, maar hij kon wel God treffen door Gods geliefde schepselen definitief mee
te sleuren onder zijn heerschappij. Door hun verzwakking van wilsuiting kregen
ze kiemen van kwaad ingeplant: ze waren geneigd om het kwaad te doen, in plaats
van het goede. Het kwaad is nog altijd een gevolg van de opstand van Adam en
Eva tegen God. Het kwaad kent vele vormen: haat, slechtheid, hoogmoed,
vleselijke lust, machtswellust, drang naar alles wat slecht is enz. Adam en Eva
waren het prototype van de mens als schepsel van God. Dat wil zeggen dat al de
volgende generaties van mensen sterfelijk waren en dezelfde zwaktes kenden. Deze zwaktes en de
dood kennen we nu nog. De mens had zich door in opstand te komen tegen God
verder van God verwijderd. God zag de mens nog altijd even graag, maar het
kwaad dat ze pleegden door hun zwakte en de neiging tot het kwaad waren groot.
Het gepleegde kwaad werd zonde genoemd. Ook dat kennen we tot op vandaag.
Vrije
wil
God kon Satan onmiddellijk onschadelijk gemaakt hebben door
Hem neer te bliksemen. De andere muiters zouden geϊntimideerd zijn en uit vrees
God verder gehoorzamen. Hun neptrouw zou echter niet spontaan zijn en uit vrije
wil. Er zou ook geen oprechte liefde voor God meer zijn. God liet dus het kwaad
bestaan, naast het goede. Het was ook een test voor de mens of hij God wel echt
graag zag en blijven graag zien. God volgt hetgeen Hij heeft gepland. God heeft
de mens een vrije wil gegeven, en dat ongelooflijk geschenk kan Hij achteraf
niet afpakken. God heeft de mens ook het eeuwig leven geschonken en dat kan Hij
ook niet afpakken. Hij moest dus de mens weer helpen om met Hem te verzoenen en
de mens te laten kiezen om bij God te komen. Hij vertoefde ook niet meer bij de
mensen.
Ziel
De mens bestaat uit een fysiek lichaam en geest. We noemen
de mens ook ziel. De ziel is de hele mens als wezen met uitzondering van de
fysieke verpakking. Het hart is de motor van ons lichaam, maar uit het hart
komt ook liefde voort, en de vonk van leven. Daarnaast hebben we het hoofd waar
het verstand, rede en geweten worden geregeld. De mens is dus ingenieus
geschapen door God. God heeft de mens niet door evolutie geschapen, maar in één
keer. We stammen dus ook niet af van dieren zoals de aap.
Gods medelijden
Als er op aarde iets gemaakt is dat een productiefout
vertoont, dan is het normaal dat het wordt weggegooid. God, die Liefde is,
voelde nog altijd een immense liefde voor de mens, zijn geliefde schepsel, dat
Hij met de beste bedoelingen had geschapen. Hij voelde een diep medelijden met
de mens omdat de mens buiten Zijn wil gecorrumpeerd werd door het kwaad. De Hel
was bedoeld als strafoord voor Satan en de demonen, nu ze niet meer in de Hemel
werden toegelaten. Maar door de zonde en het kwaad van de mens kwam ook de mens
die in opstand kwam en geen spijt had in de Hel terecht en kreeg dezelfde
omstandigheden als de demonen, voor eeuwig.
Kenmerken
van zonde
De mens is door de zondeval, erfzonde of val in het kwaad
gemakkelijk verleid door de zonde en het kwaad door zijn neiging tot het kwaad.
In feiten zijn de kiemen van het kwaad al in zich geplant. Die zwakte dat we
zit in ons. We worden verleid of bekoort door Satan en zijn demonen. Het is een
gevaarlijke toestand. Het is te begrijpen dat we door onze zwakheid verleid
worden tot zonde, maar we hebben ook de kracht om er oprecht spijt over te
hebben. De zonde uit vrije wil, niet uit zwakte opzoeken is fout.
In strikte zin is zonde: een daad van de menselijke wil die
tegen de goddelijke wil ingaat. Dat leidt tot de dood (lichamelijk en
geestelijk)
We kunnen van zonde spreken als er voldaan is aan drie
kenmerken:
1 Het moet een ernstige of zware zaak zijn
2 De persoon moet ervan bewust zijn of de zonde op voorhand
en voldoende overwegen
3 Na voldoende overweging moet de persoon bewust en in
vrijheid de ernstige zonde gekozen hebben te plegen (door te doen of na te
laten)
Gebaseerd
op : www.holyhome.nl van Simon J. Stamhuis, preek van Christian Cheong,
voorganger
Lucas
12:16-21 : En
Hij zei hun deze gelijkenis: De akker van een rijk man had overvloedige oogst
gedragen. Toen overlegde hij bij zichzelf, en sprak: Wat zal ik doen? Want ik
kan mijn vruchten niet bergen. En hij zei: Dit zal ik doen. Ik zal mijn schuren
afbreken en grotere bouwen, en daar al mijn graan en goed verzamelen. Dan zal
ik tot mijn ziel zeggen: Ziel, ge hebt veel goederen liggen, voor vele jaren; neem
uw gemak, eet, drink, maak goede sier. Maar God sprak tot hem: Dwaas, deze
nacht eist men uw ziel van u op; en wat ge verworven hebt, naar wie zal het
heengaan? Zó gaat het hem, die schatten voor zichzelf belegt, maar die niet
rijk is voor God.
Uitleg
Een man had zijn prioriteiten
verkeerd gesteld en Jezus vertelde hem deze parabel om de zaak uit te leggen.
Je kunt niets zondigs doen en toch niet op de goede weg zijn.
Kenmerken van de rijke landbouwer:
·
De landbouwer deed
niets zondigs, maar toch was hij verkeerd bezig.
·
Hij werkte hard, was
waarschijnlijk slim, organiseerde zijn landbouwbedrijf heel goed.
·
Hij is rijk, en dat
bewijst in deze gelijkenis dat hij capabel is en het goed doet in zijn
landbouwbedrijf.
·
De oogsten zijn goed en
hij is van plan grotere schuren te bouwen om de oogst op te slaan.
·
Hij verwachtte nog
goede oogsten.
MAAR:
·
De landbouwer had
alleen aardse bezittingen, maar geen Hemelse bezittingen.
·
Hij had enkel
tijdelijke en vergankelijke goederen, maar geen eeuwige Hemelse beloning.
·
Hij was enkel bezorgd
om zichzelf maar negeerde God. Wat wel belangrijk is, is een goede relatie met
God en met de medemens.
God sprak tot hem:
·
Hij noemde hem een
dwaas omdat hij het leven gemakkelijk wilde leiden: eten, drinken en feesten.
(en sparen voor zijn oude dag) Hij dacht dat hij alles voor elkaar had: een
comfortabel leven.
·
God openbaarde hem
dat hij nog die nacht zou sterven. Het komt als een verrassing. Zijn mooie
plannen vallen in het water. Ook wij kunnen onze tijd op aarde niet
voorspellen. Dat is het probleem wij verwachten veel dingen niet. We denken dat
we voor eeuwig gaan leven hier op aarde. We leven in een tredmolen en staan
nooit stil of het zin heeft in die tredmolen te blijven draaien. We staan nooit
stil bij de ware betekenis van het leven. We willen ook niet weten dat we
geschapen werden door God. We willen God negeren, of uit ons leven. Eerlijk we
verwachten niet dat Jezus komt, en nog minder dat Hij binnenkort komt in de
Waarschuwing. Onze plannen zullen in de war worden gestuurd. We zijn er niet op
voorbereid. We leiden ons leven met veel kleine zonden en ook grote zonden. We vergeten
ons te verzoenen met God, en beseffen niet dat Jezus de Weg, de Waarheid en
vooral het Leven is. Door Jezus niet na te volgen, riskeren we geen eeuwig
leven te krijgen. En het idee dat er geen leven meer is na de dood is een valse
veronderstelling.
Kijk maar naar
de mensen die teruggestuurd werden en die het -gelukkig voor hen- nog kunnen
vertellen dat er een Hel bestaat. We verwachten niet dat er een einde komt aan
onze job, aan onze gezondheid, aan onze vrijheid, en aan ons leven hier op
aarde. We staan er niet genoeg bij stil dat we de tijd niet in handen hebben en
dat ons leven straks misschien gedaan is. We moeten erbij stilstaan dat al
hetgeen wat tijdelijk en vergankelijk is, wat op deze wereld bestaat, niet van
tel is in de Hemel. Het is NIET belangrijk.
Een overweging waard:
Een man was stervende thuis en
lag in bed. Zijn familie bakte chocolade-koekjes. Hij kon de geur van zijn
favoriete koekjes ruiken en wilde nog 1 koekje voor hij stierf. Met alle moeite
liet hij zich uit bed vallen, ging trapje voor trapje langs de trap naar
beneden, kroop naar de keuken, en reikte met zijn bevende hand om een laatste
koekje te nemen. Iemand sloeg op zijn hand en zei: Leg dat terug. Ze zijn voor
de begrafenis.
De landbouwer dacht: nog 1 oogst,
nog 1 schuur, nog 1 koekje Maar de nacht nam zijn leven af, hij moest alles
achterlaten.
De les dat we uit deze gelijkenis
kunnen trekken is: Stel je vertrouwen en je zekerheid in God, of in wereldse
zaken? Ben je rijk in Hemelse zaken? Leef niet alsof je altijd een morgen zult
hebben.
Als we iets bereiken of vergaren,
dan geeft het ons een kick. Maar eens we het hebben, kijken we onmiddellijk
verder naar het volgende om te bereiken of vergaren. En uiteindelijk laat het
altijd een leegte na. De enige die de leegtes kan opvullen is God.
Wijze mensen bouwen hun leven
rond hetgeen eeuwig is: GOD en onthechten zich van het tijdelijke en
vergankelijke. En God niet alleen, maar ook de mensen rondom ons. We moeten
mensen liefhebben en zorgen voor hun ziel. Bovendien vergeten mensen vlug wie
je was als je dood bent, maar God vergeet jou nooit.
Weet je waar er dikwijls over gepraat wordt aan een sterfbed? De familie:
Hoe doen mijn kleinkinderen het? Wat doet mijn zuster? Waar is mijn zoon?
Waarom is mijn vrouw niet hier? En al wat over is, is LIEFDE. DAT WAT UIT
LIEFDE VOOR GOD EN VOOR DE NAASTE GEDAAN WERD ZAL BLIJVEN BESTAAN.
Deel 16: De gelijkenis van 'De onbeschaamde
vriend'
Gebaseerd op : www.holyhome.nl van Simon J. Stamhuis en preek van G. Spong
Lucas 11:5-13: Ook zeide Hij hun: Veronderstelt, iemand van u heeft
een vriend, en hij gaat te middernacht naar hem toe, en zegt: Vriend, leen me
drie broden; want een van mijn vrienden is op reis bij me aangekomen, en ik heb
niets om hem voor te zetten. Zou dan de andere soms van binnen uit antwoorden,
en zeggen: Val me niet lastig; de deur is al gesloten, en mijn kinderen zijn
met mij te bed; ik kan niet opstaan, om het u te geven. Ik zeg u: Al zou hij
niet opstaan en het hem geven, omdat hij zijn vriend is, dan zal hij toch om
zijn lastig aanhouden opstaan, en hem geven al wat hij nodig heeft. Zo zeg Ik
ook u: Vraagt en men zal u geven; zoekt en gij zult vinden; klopt en men zal u
opendoen. Want wie vraagt, ontvangt; wie zoekt, vindt: wie klopt, hem doet men
open. Welke vader is er onder u, die aan zijn zoon een steen zal geven, als hij
om brood vraagt; of als hij om vis vraagt, hem in plaats van een vis, een slang
zal geven; of als hij vraagt om een ei, hem een schorpioen geven zal? Als gij dan, aan uw kinderen
goede gaven weet te schenken, hoewel gij boos zijt, hoeveel te meer zal dan de
hemelse Vader den Heiligen Geest geven aan wie tot Hem bidden!
Uitleg
Wanneer Jezus zijn discipelen leerde te bidden, waren de
eerste woorden van Jezus: Wanneer we bidden en de eerste woorden van het Onze
Vader, is Onze Vader en niet Mijn Vader. Het is een gebed van vereniging. God
is Onze God, niet een God voor onszelf alleen. Dat we God als Vader mogen
aanspreken betekent dat Hij een vader-kind relatie wil. Geen afstandelijke
relatie, maar een relatie dat we mogen thuiskomen bij God.
·
Dat we alle lief en leed met Hem mogen delen.
·
Dat Hij LEVEN EN LIEFDE IS.
·
Dat Hij wil dat we Zijn Wetten, de 10 geboden
als levenswetten erkennen en volgen.
·
Dat Hij altijd luistert en onze gebeden
verhoort, maar op Zijn tijd en als het voor onze ziel goed is. God zegt
duidelijk dat we tot Hem komen in onze noden, maar niet in onze hebzucht.
·
Dat we ons leven in Zijn handen mogen leggen en
er zeker van zijn dat we dan tot in Zijn Koninkrijk komen om bij Hem te wonen.
·
Dat Hij onze zonden vergeeft als we oprecht berouw
tonen, ons bekeren en tot Hem komen in de H. Biecht.
·
Dat Hij ons heilig wil maken, en toewijden aan
Zijn Dienst. Ons afscheiden van de wereld.
·
Dat Hij alle zonden vergeeft, hoe groot ook.
Behalve natuurlijk als we niet in Hem geloven.
·
Dat je nooit ongelegen komt bij God.
·
Dat Hij ons nooit de rug toekeert en er altijd
is voor ons.
·
Dat Hij ons beschermt als we het vragen, maar
ook ons gezin en familie, of andere personen als we ze Hem toewijden.
·
Dat Hij wil dat we voortdurend bidden en
blijven bidden om iets te verkrijgen. Hij wil doorzettingsvermogen in gebed,
standvastig geloof. We moeten laten zien dat we een echte relatie met God
willen, niet alleen in moeilijke tijden.
·
Dat we ons niet moeten verbergen voor Hem.
·
Dat Hij ons niet wil verliezen aan Zijn
tegenstander, Satan.
·
Dat Hij voortdurend aan Zijn mouw wil getrokken
worden dat we iets nodig hebben, om te
luisteren naar ons levensverhaal en ons eventueel te troosten en ons eraan te
herinneren dat Zijn Zoon Jezus lijden en dood heeft gekend.
·
Dat Hij verheugd is als we Hem prijzen en
danken.
·
Dat Hij blij is als we onze medemens beminnen en
helpen zoals Hij ons bemint en helpt.
·
Dat Hij dicht in onze buurt is en wil blijven.
·
Dat Hij luistert naar ons als we iets nodig
hebben.
·
Dat Hij het beste voor ons wil.
·
Dat Hij ons eraan herinnert dat we door Hem zijn
geschapen en op de wereld gezet.
·
Dat Hij niet wil dat we in ons ongeluk lopen,
dat we verdwalen.
·
Dat Hij onze vrije wil respecteert als we
opstandig zijn.
·
Dat Hij altijd met open armen klaar staat om
ons in Zijn armen te sluiten en te beschermen als we terugkeren tot Hem.
·
Dat Hij ons altijd blijft roepen als we
verdwalen.
·
Dat Hij ons op aarde reeds de H. Geest en Zijn Dochter
en Moeder Gods, Maria geeft als hulp.
Hoe kunnen we het best een relatie met God, de Vader
opbouwen? Door voortdurend met Hem te spreken. Een relatie zonder gesprek is
een dode relatie.
Hoe kunnen we met Hem spreken? Door te bidden. Jezus heeft
het voorbeeld van het ultieme gebed gegeven: Zeg, wanneer gij bidt: Vader, uw naam worde geheiligd; uw rijk kome. Geef
ons elke dag ons dagelijks brood. En vergeef ons onze zonden; want ook wij
vergeven aan allen hun schuld. En leid ons niet in bekoring. Jezus bedoelde ook
niet alleen bidden om letterlijk dagelijks brood. Maar ook de H. Eucharistie
dat Hij heeft ingesteld door telkens de H. geconsacreerde Hostie te nuttigen
waar Hij in aanwezig is. Dat heeft Jezus gegeven zodat Hij altijd in en bij ons
kon zijn en blijven.
Gelijkenissen: deel 18 : 'De onvruchtbare vijgenboom'
Deel 18 : De gelijkenis van 'De onvruchtbare
vijgenboom'
Gebaseerd
op : www.holyhome.nl van Simon J. Stamhuis en de preek van Joseph Wallis, voorganger
Lukas
13:6-9 : En Hij sprak deze gelijkenis:
Iemand had een vijgenboom, die in zijn wijngaard geplant was; hij kwam er
vruchten aan zoeken, maar vond er geen. Toen zei hij tot den wijngaardenier:
Zie, al drie jaar kom ik aan die vijgeboom vruchten zoeken, en vind er geen.
Houw hem om; waarom put hij de grond nog uit? Maar hij antwoordde hem: Heer,
laat hem dit jaar nog staan, totdat ik eerst de grond om hem heen heb omgespit,
en bemest. Misschien draagt hij het volgend jaar vrucht. Zo niet, houw hem dan
om.
Uitleg
Een
parabel over geduld en vertrouwen
De vijgenboom is een loofboom, waarvan de nieuwe bladeren
pas laat inhet voorjaar verschijnen. Hij is een snelgroeier, omdat zijn wortels
zich diep in de grond boren en over een groot gebied verspreiden. Na zeven jaar
draagt hij voor het eerst vrucht. Wat opvalt is dat je in de Bijbel nooit over
zijn bloemen leest. En hierin ligt zijn geheim: die zitten in de vrucht!
Hoe worden die dan bestoven? Er zijn mannelijke en
vrouwelijke vijgenbomen, en er is een bepaald soort wesp waarvan het vrouwtje,
die in een mannelijke boom uit het ei komt, door een nauwe opening van de vijg
naar buiten vliegt. Daarbij raakt zij het mannelijke stuifmeel aan, dat zij
vervolgens naar een vrouwelijke boom brengt, met het doel daar haar eieren te
leggen. Dat lukt haar niet, want de vrouwelijke bloemstijlen zijn te lang, dus komen
er geen larven voort. Maar de bestoven bloemen zijn wèl vruchtbaar!
Vijgenboom
wikipedia
De vijgenboom of vijg (Ficus
carica) is een struik of kleine boom uit de moerbeifamilie.
De vijg is een wijd vertakte struik of een iets
overhellende boom met omhooggaande, knobbelige takken met een gladde
metaalgrijze bast. Als de struik of boom ouder wordt, ontstaat er een
donkergrijs patroon. De boom wordt circa tien meter hoog.
Bladeren
De bladeren zijn dik en leerachtig. Ze kunnen 30
x 25 cm groot worden. De bladsteel is 5-10 cm lang. De bovenzijde van
het blad is donkergroen en ruwbehaard; de onderzijde is eveneens behaard en
heeft witte nerven. De nervatuur van het blad is veernervig en de
bladinsnijding gedeeld.
Bloemen
De vijgenboom heeft kleine bloemen. Ze zijn opgesloten in
een bijna gesloten bloembodem die vlezig is. De mannelijke bloemen zitten vlak
bij de opening.
De wilde vijgenboom produceert niet eenmaal, maar driemaal
per jaar bloemen en vruchten. Aan de buitenzijde lijkt de bloem nog het meest
op een onrijpe groene vrucht. Zij is gevormd uit de tot een harde schil
peervormig uitgegroeide bloembodem. Aan de binnenzijde bevinden zich in
een holle ruimte de werkelijke bloemetjes; de vrouwelijke onderin, de
mannelijke boven bij de zeer kleine opening.
De bevruchting van de vijgenboom geschiedt door symbiose met
de gewone vijgenwesp, die zowel zichzelf als de vijg voortplant. Een
bevruchte vrouwelijke wesp betreedt de vijg door een opening in de opening,
bevrucht vrouwelijke vijgebloemen met stuifmeel en legt haar eieren in
deze bloemen, waarna ze sterft. De vrouwelijke bloemen in de vijg vormen dan
hun zaden. De vijg gaat rijpen, verandert van kleur en geur en wordt zacht,
evenals de schil. Het 'vruchtvlees' is groen of rood, smaakt zoet en bevat een
heleboel kleine vruchtjes.
De wespeëitjes komen na weken uit: mannelijke vleugelloze
wespen gaan het eerst op door gaten in hun galletjes te knagen en
bevruchten de vrouwtjes met sperma in het galletje. Later komen de
mannetjes terug en maken het gat groter zodat de vrouwtjes uit het galletje en
de vijg kunnen nadat ze stuifmeel van de mannelijke bloemen hebben opgedaan.
Dan hebben vrouwtjes minder dan 48 uur de tijd om een andere vijgeboom te
vinden met een vijg om het stuifmeel af te leveren en eieren te leggen, waarmee
een volgende kringloop begint.
De vijgenwesp komt in Nederland niet voor. De onbevruchte
bloem kan hierdoor niet afrijpen en valt af. Om toch ook in ons gematigde
klimaat eetbare vruchten te krijgen zijn er parthenocarpe
cultivars ontwikkeld. Dit wil zeggen dat de planten vruchten ontwikkelen
zonder dat er een bevruchting aan te pas komt. Een voordeel van deze
maagdelijke vruchtzetting is dat deze variëteiten vrij zijn van pitten.
Vruchten
De vijgen zijn donkergroen en peervormig. Als ze
rijpen, worden ze violet of zwart.
Een vijgenboom heeft drie reeksen vruchten. Van de eerste
reeks vruchten zit de knop al gereed van voor de winter; deze knop moet dus
overwinteren. In het gematigde klimaat van België en Nederland kan het gebeuren
dat deze knoppen bevriezen en dat de eerste reeks vruchten niet uitkomt. Dit is
echter de enige reeks vruchten die in ons noordelijke klimaat zeker zal rijpen.
De tweede reeks vruchten kan in uitzonderlijk warme en lange zomers ook nog tot
rijping komen, maar dat is niet zo dikwijls het geval. De derde reeks heeft
geen enkele kans om te rijpen in ons klimaat.
Verspreiding
De boom komt van nature voor in westelijk Azie. Al in
de oudheid werd de soort daar gekweekt. De boom wordt aangeplant om
de eetbare vruchten. In Zuid-Europa zijn vijgenbomen een algemene
verschijning. Dankzij de steeds zachtere winters kan de vijgenboom tegenwoordig
ook goed in België en Nederland gehouden worden. Vaak wordt de plant tegen een
muur geplant.
In de noordelijke streken van Europa
worden parthenocarpe vijgensoorten geweekt. Dat zijn soorten waarvan
de vruchten zich ontwikkelen zonder dat er bevruchting plaatsvindt. De insecten
die in het zuiden van Europa voor de bevruchting zorgen, komen in het noorden
immers niet voor.
Uitleg 1: Israël
Jezus gebruikt de vijgenboom in zijn leer vooral als beeld
van het volk Israël. In Lucas 13:6-9 vergelijkt Hij zijn volksgenoten met een
onvruchtbare vijgenboom, die rijp is om omgehakt te worden. Als "hovenier"
is Hij bereid hen een laatste kans te geven door hen te "bemesten",
d.w.z. hen nog krachtiger aan te spreken op hun verantwoordelijkheid.
Maar deze extra inspanning bleek tevergeefs, want een half
jaar later vervloekt Hij een vijgenboom in de buurt van Jeruzalem, omdat die wel
bladeren, maar geen vruchten heeft (Matteüs 21:18-19). Dit is geen ongeduld,
maar een levend beeld van de natie Israël, die de schijn van godsdienst toont,
maar in werkelijkheid geen godsvrucht voortbrengt.
Jezus past dit beeld ook toe op zijn wederkomst (Lucas
21:29-31). Het uitlopen van de boom duidt waarschijnlijk op het weer opbloeien van
Israël als natie, iets dat in recente tijden werkelijkheid is geworden. De
zomer van zijn Koninkrijk komt er aan!
Uitleg 2
Er
is een boodschap in de onvruchtbare vijgenboom voor elk van ons. God verleent
ons zijn grote barmhartigheid en genade. Hij voorziet in onze noden en houdt
ons, mensenras, in stand. Hij bemint ons en is bezorgd om ons. Maar God heeft
Zijn grenzen. Hij kijkt wat we doen met wat Hij ons geschonken heeft. Er zij
mensen die de liefde en barmhartigheid van God verwerpen of tegenwerken,
evenals mensen die maar van God ontvangen maar niet denken om iets aan God te
geven. Dit is een boodschap voor deze mensen.
De
man met de fruitboom is symbolisch voor God. De boom is symbolisch voor de
mens. God heeft ons hier op aarde geplaatst. We behoren tot Hem. Hij plantte
ons hier, we zijn niet toevallig hier geplaatst. God heeft een plan voor ons
leven. De man verwachtte vruchten van zijn boom en kwam kijken of er vruchten
aan de boom hingen. Hij deed alles wat hij kon om de boom vruchten te laten
dragen. Hij plantte de boom in een wijngaard. Hij had een tuinier. Hij had een
plaats uitgekozen om de boom te planten. Hij had de boom water en mest gegeven.
Geen werk werd gespaard om de boom vruchten te laten dragen. De man had recht
om vruchten van zijn boom te verwachten.
God
heeft het recht om van ons leven vruchten te plukken. God heeft ons geschapen.
Hij is goed voor ons. Hij heeft elk van ons op de plaats gezet waar we Hem het
best kunnen dienen. Hij heeft in elk mens doorheen de jaren gewerkt. Hij heeft
geen werk of moeite gespaard om in ons te werken en Hij heeft alles wat
mogelijk is gedaan voor ons zodat we zouden worden wat Hij voor ons heeft
bedoeld. God verwacht de vrucht van berouw en bekering van de mens. Hij wil de
vruchten zien van dienstbaarheid en karakter. Hij wil dat we andere mensen
aanzetten om ook Christelijk te worden.
Loof
en vruchten nemen sterkte van de boom weg, maar vruchten zijn voor iedereen van
nut, terwijl het loof alleen de boom tot nut is. Loof kan soms zelfs de boom
niet van nut zijn. Het loof van de boom werd gesnoeid, om kracht te geven aan
het fruit. Velen onder ons hebben loof in hun leven dat de kracht wegneemt uit
hun leven en ze dor maakt. Het loof van zonde, slechte gewoonten, wereldse
instelling, luiheid, onbezorgdheid onder andere. We steken teveel van onze
energie in het loof en niet genoeg in de vruchten. Teveel mensen dragen geen
vruchten van bekering omwille van het loof van zonde.
Drie
jaar had de man geduld had met de boom. Dit was te lang om te wachten op
vruchten voor dit soort boom. God is reeds lang aan het lijden met de meesten
onder ons. God heeft jaren gewacht op ons om gered te worden en Hem te dienen.
Sommigen, een minderheid, hebben zich tot Christus gewend, maar God heeft
gewacht op de rest om vruchten van dienstbaarheid te zien. Het lijkt erop dat
velen zich geen zorgen maken en dat ze twee meesters kunnen dienen: God en de
duivel, prins van de wereld. Hoe dwaas.
Het
lijden van God is zoals in de tijd van Noah. Hij wachtte in de dagen van
Israels tocht door de woestijn. Hij wacht tegenwoordig nog. Hoelang moet God
wachten op jou? De tuinier vraagt de man nog eens geduld te tonen. Hij vraagt
om nog 1 jaar. Misschien zag de tuinier mogelijkheden om de boom nog te redden.
Misschien zag hij kleine knoppen die mogelijks vruchten zouden worden.
Misshcien had hij reeds zo lang met de boom gewerkt dat hij niet wilde dat de
boom werd omgehakt. Welke reden ook, hij nam het op voor de boom en werd
gehoord. Hier zien we een smeekgebed, of gebed van voorspraak in parabelvorm.
God
wacht op velen vandaag. Hij heeft lang gewacht, maar nu is de tijd van wachten
bijna voorbij. God zal rekenschap vragen aan elk van ons. God zal na de
Waarschuwing maar een beetje tijd meer geven om tot bekering te komen. Het is
nu tijd om iets aan je situatie te doen. Er is natuurlijk altijd de H. Maagd
Maria die voor Gods troon staat om te bemiddelen bij het oordeel van God over
je leven. Het is daarom noodzakelijk dat je tot haar bidt en vraagt om haar
hulp. Zij is de Moeder van de mensheid en de Moeder van God. Zij is de ideale
voorspreekster voor onze ellendige situatie.
Het
is aan te raden dat je bidt voor de mensen rond je. Als zij niet bidden is het
goed dat jij bemiddelt voor hen.
Omhakken?
Waarom? Dorheid is tegengesteld aan het hele doel van planten. Een fruitboom
die geen vruchten draagt is waardeloos. Deze boom neemt plaats in. De boom nam
van de eigenaar, en gaf niets in ruil. Omhakken omdat de boom waardeloos is.
Het is als zout zonder smaak, licht dat niet brandt. De pijnlijke waarheid is
dat vele Christenen zeggen dat ze Christen zijn, maar geen hulp zijn voor God.
Ze zijn lauw. Sommigen gaan nog naar de Kerk, maar eens ze buiten de Kerk zijn
groeten ze zelfs dezen niet die samen met hen in de Kerk zaten. Laat staan dat
ze iets voor God zouden doen. Je moet jezelf eens de vraag stellen: Wat soort
wereld zou deze wereld zijn als elke andere persoon zoals ik zou zijn?
1 november 2019 : OLVrouw van het Licht -
Allerheiligen
Meditation Garden,
St Rosalie's Parish, Hampton Bays, New York
Mijn geliefde zoon,
Ik kom tot jou vandaag, Allerheiligen, evenals op de
vooravond van Allerzielen, want ik wil je eraan herinneren dat het op deze twee
dagen van het jaar is, dat ik vele van je broers en zussen bijsta in hun tocht
naar de Hemel.
Deze dagen zijn een tijd van bezinning op al je broers en
zussen die doorheen de tijd de tocht hebben gedaan hier op aarde en hebben
geworsteld met de ervaring te leven in een fysiek lichaam, evenals de transitie
naar jullie Hemelse thuis, waar het fysieke wordt losgelaten van de ziel en de
glorierijke tocht is bereikt bij de Vader in de Hemel.
Ik vraag jullie allen, als machtige gebedsstrijders, vooral
op deze twee dagen te bidden voor jullie broers en zussen, evenals voor jezelf,
zodat je tocht op aarde en je tocht naar huis, beloond wordt met de Gelukzalige
Aanschouwing (van God) en de belofte van het Eeuwig Paradijs, want dit is het
verlangen van jullie Schepper. Hij wil dat jullie terugkeren naar de Hemelse
Rijken waar jullie thuis is. God zij dank!
Intussen hier op aarde verkeert de Kerk van Mijn Zoon in
grote crisis omdat de Kerk geïnfiltreerd is door de boze en zijn demonische
volgelingen, en de leiders van de Kerk beϊnvloed. Ze zijn gebrand om de Kerk te
vernietigen en het te vervangen met hun nieuwe wereldorde-kerk die niet van de
Vader in de Hemel komt, noch van Zijn Zoon, Jezus Christus, de Verlosser van de
mensheid.
De crisis is zo hevig geworden, dat zelfs de
Plaatsvervanger van de Kerk in Rome zijn weg kwijt is en de werken van de
vijand van Mijn Zoon heeft omarmd. De Plaatsvervanger van de Kerk is bezweken
om de nieuwe wereldorde van de globale elite te omarmen, die de agenda uitvoeren
van de boze hier op aarde.
De tekenen en waarschuwingen dat de huidige
Plaatsvervanger de kudde verzwakte en misleidde werd duidelijk verschillende
jaren geleden wanneer hij eerst in het openbaar het kwaad van de nieuwe
wereldorde omarmde. Sindsdien is hij in zijn pontificaat steeds meer een deel
van het probleem in de Kerk geworden, maar zelfs een leider die Gods kinderen
op een dwaalspoor leidt omdat hij het zicht op de missie van de Kerk is
verloren, en deze missie is dat al Gods kinderen hun ziel moeten redden. Hij
heeft de blik gericht op de aardse tocht in plaats van de goddelijke.
De Plaatsvervanger is zijn weg verloren door zich te
concentreren op de aardse tocht en op sociale rechtvaardigheid in plaats van
zich te concentreren op het redden van zielen.
Om deze reden, vraag ik jullie, mijn Kinderen dat jullie je
geestelijke tocht hier op aarde richten op Mijn Zoon, als jullie Redder en
Verlosser en niet te rekenen op iemand anders dan Mijn Zoon Jezus om jullie
tocht en jullie terugkeer naar de Vader in de Hemel, te vergemakkelijken.
Laat de Kerk van Mijn Zoon niet in de steek maar trek je
wapenrusting aan en bereid je voor op de tocht om de Kerk te verdedigen. De
Kerk zal niet vernietigd worden door de boze en zijn volgelingen, want de Kerk
zal opnieuw verrijzen wanneer de slag is gestreden gedurende deze Eindtijd.
De Kerk zal opnieuw verrijzen door het werk van jullie
allen, Mijn Kinderen, van de minsten tot degenen die het meest bidden onder
jullie.
De Kerk zal opnieuw verrijzen na deze moeilijke tijd die
komt, door degenen onder jullie die de Machtige Gebedsstrijders zijn die
duidelijk de visie van de Vader in de Hemel zien om de Kerk doorheen deze
Eindtijd te brengen. De Kerk zal sterker dan ooit tevoren verrijzen met de hulp
van jullie gebeden en goede intenties.
De Kerk van Mijn Zoon is het fundament waaraan jullie allen
meewerken om de Kerk weer op te bouwen, omdat het anders (nu) rond jullie aan
het afbrokkelen is.
Bedenk dat de Vader alles onder controle heeft, en Hij erop
zal toezien dat de Kerk overleeft en sterker zal zijn, omdat jullie allen, de
trouwe Rest, de Kerk zullen ondersteunen in deze Eindtijd.
De tocht zal moeilijk zijn, zoals jullie reeds weten, maar
wees er zeker van dat de Vader, Zijn Zoon, jullie Hemelse Moeder en al de
Engelen en Heiligen bidden voor jullie allen, die de Kerk niet in de steek
laten. Jullie zullen allen het Eeuwig Paradijs erven dat de Vader jullie heeft
beloofd.
Deel
14 : De gelijkenis van 'De wijze en dwaze
maagden'
Gebaseerd op : www.holyhome.nl van Simon J.
Stamhuis en preek van Tim Meyer
Matteüs
25:113 : Dan
zal het rijk der hemelen gelijk zijn aan tien maagden, die haar lampen namen,
om de bruidegom tegemoet te gaan. Vijf van haar waren dwaas, en vijf waren
wijs. De dwaze namen wel haar lampen mee, doch geen olie. Maar de wijze namen
met haar lampen ook olie in haar kruiken mee. Toen nu de bruidegom toefde,
werden ze slaperig en sluimerden allemaal in. Maar midden in de nacht werd er
geroepen: Ziet, de bruidegom komt; gaat naar buiten, hem tegemoet. Toen stonden
al die maagden op, en brachten haar lampen in orde. Nu zeiden de dwaze tot de
wijze: Geeft ons wat van uw olie; want onze lampen gaan uit. De wijze gaven ten
antwoord: Neen, dan is er misschien niet genoeg voor ons en voor u; gaat liever
naar de verkopers, en koopt voor uzelf. Maar terwijl ze heengingen om te kopen,
kwam de bruidegom, en zij die gereed waren, gingen met hem ter bruiloft in; en
de deur werd gesloten. Later kwamen ook de andere maagden, en zeiden: Heer,
heer, doe ons open. Maar hij antwoordde: Voorwaar, ik zeg u, ik ken u niet. Waakt
dus, want gij kent dag noch uur.
Uitleg
Herinner je je het spelletje zoekertje
van vroeger in je kindertijd? Het was de bedoeling dat er iemand moest aftellen
en niet mocht kijken, degenen die meededen moesten zich ergens verbergen. Na de
aftelling zei de persoon Al wie zich niet verborgen heeft, is gezien en ging
de persoon op zoek naar degenen die zich verborgen hadden. Zo zal het zijn als
Jezus terugkeert op de Laatste Dag. Nu is het de tijd van genade of de tijd
van barmhartigheid en wij ons NU moeten bekeren tot God. Het is ook de tijd
dat we ons moeten ontdoen van zonde en Jezus en Zijn leer volgen. Maar de tijd
zal komen dat de Heer terugkeert als Rechtvaardige Rechter. Of je klaar bent en
op Zijn Komst hebt gewacht of niet, de Heer komt eraan! Natuurlijk is dit geen
spelletje, maar de realiteit en waarheid van Gods Woord. Niemand kent de dag
en het uur van Zijn komst, zelfs niet de Engelen in de Hemel, zelfs niet de
Zoon, maar alleen de Vader. Wees dus klaar! Wees alert! Je weet niet wanneer
die tijd komt.
Er zijn tegenwoordig veel oproepen
van Jezus. Het is duidelijk dat dit de Eindtijd is waar in het Boek Openbaring
wordt over gesproken. We staan op het punt de Waarschuwing te krijgen. Het is
een gebeurtenis die ook gekend is als de Verlichting van het Geweten. Mensen
die deze blog lezen weten al lang wat dit inhoudt. Dus herlees de boodschappen
over de Waarschuwing. Het is geen kwestie van jaren, maar van maanden vooraleer
de Waarschuwing komt. Jezus is DUIDELIJK HIEROVER Lees de laatste boodschap
van Pastor Enoc. De Waarschuwing komt ook niet in een rooskleurige tijd, maar
er zullen reeds ingrijpende veranderingen aan de gang zijn. (Oorlog? Instorting
van de wereldeconomie? Natuurrampen? Epidemieën?) Jezus heeft het ook
herhaaldelijk gehad over deze parabel, en ook over de dief in huis.
Jezus komt in de Waarschuwing en
zal de Hemel tonen. Geen enkele mens op aarde zal kunnen zeggen ik heb nog
nooit over Jezus gehoord, ik twijfel aan de Hemel enz. Het zal het ultieme
bewijs van de Hemel zijn dat iedereen zal zien. Bovendien zal iedereen op aarde
door zijn geweten zien wat hij van zijn leven heeft gemaakt, de gevolgen van de
gepleegde zonden zullen worden getoond. De mensen van goede wil zullen een
merkteken van God ontvangen en hun missie zal duidelijk worden. Na de
Waarschuwing zijn er nog 40 dagen waar de mensen kunnen kiezen voor God. Daarna
is de periode van barmhartigheid afgesloten. Dit is niet Jezus definitieve
terugkomst, de periode van de heerschappij van de Antichrist zal erna
aanbreken. De ultieme test en zuivering van de schapen en de bokken. Degenen
die volhouden tot het einde tot Jezus definitieve komst als Glorierijke Koning
en Jezus nooit verloochenen, en de rest van de afvalligen.
De toestand op dit moment is
dramatisch. Velen zijn niet voorbereid en hebben het te druk met de wereldse
zaken. Dit zijn de dwaze bruidsmeisjes die zich laten vangen en versteld zullen
staan dat Jezus echt terugkeert en zij hun zondige levensstijl niet hebben
opgegeven om Jezus en Zijn leer te volgen.
Uitleg van Simon J. Stamhuis
Jezus spreekt hier in deze gelijkenis over 10
bruidsmeisjes. Dit moet de Kerk van Christus voorstellen. Vaak wordt er ook
gesproken over de bruid van Christus en dat stellen de gelovigen voor. De
bruid, de Kerk, die wacht op de terugkomst van Jezus. Het toont ook dat men in
afwachting van de terugkomst van Jezus Christus niet wacht met een hangend
hoofd, maar dat men in feeststemming is.
Het
is een gebruik dat het feest in het huis van de bruid wordt gevierd. De
vrienden of vriendinnen van de bruid zullen de bruidegom tegemoet gaan, hem
opwachten met olielampen. Hij wil de bruidsmeisjes laten deelnemen aan het
feest met Zijn bruid, de Kerk. De bruidsmeisjes moeten hem in de juiste
stemming brengen. Het feit dat het om tien meisjes gaat betekent dat het om volheid
gaat. Ze vertegenwoordigen de volle Kerk van Jezus Christus. Een deel is ten
allen tijde klaar voor Jezus terugkeer. Het andere deel was wel bereid, maar
valt in slaap en is te laat om de bruidegom tegemoet te gaan met hun brandende
lamp. De termen dwaas en wijs duiden hier op de geloofsinstelling van de
mensen. De dwaze bruidsmeisjes laten zich door de wereldse zaken vangen.
De dwaze bruidsmeisjes willen feestvieren - mensen die
denken dat ze in de Hemel geraken - maar willen niet zorgen voor olie voor hun
lampen - mensen die Jezus leer niet willen volgen, ongehoorzaam zijn, zich
niet willen bekeren en denken dat ze toch in de Hemel zullen komen op die
manier. De wijze bruidsmeisjes zijn
degenen die wijsheid krijgen omdat ze in Jezus geloven en Hij laat ze niet in
de steek, ze krijgen de kracht om te blijven wachten tot Hij komt.
Olielampen branden snel leeg. Daarom moet er ook steeds
heel voorzichtig wat olie bij in worden gedaan. Het meenemen van extra olie is
dus niet overbodig. De olie die veelvuldig nodig is stelt het Woord van God EN
GEBED voor.
Het tegemoet komen van de bruidegom geldt als een
eerbewijs. De meisjes gaan hem tegemoet tot de poorten van de stad, want
daarbuiten is het zeker niet veilig. Maar dan moeten de meisjes toch lang
wachten en vallen in slaap. De lampen moeten dan bij het ontwaken eerst weer
worden klaargemaakt, want opeens klinkt er dat de bruidegom eraan komt.
De dwaze meisjes zien dan in dat ze geen olie meer hebben
en vragen wat van de vijf wijze meisjes, maar als ze zouden delen is er niet
genoeg om het einde van de optocht te halen. Ze zeggen dus dat er niet genoeg
is en delen het niet met de dwaze meisjes. De dwaze meisjes getuigen ook van
een Kerk die niet meer gelooft in de opstanding en de terugkomst van Jezus
Christus. Wanneer dan de bruidegom komt gaan vijf meisjes met hem mee. De
anderen zijn nog op zoek naar olie.
Vanuit het huis klinkt dan een feestvreugde. De meisjes die
later aankloppen roepen nu ook Heer, laat ons binnen, maar hij reageert: Ik ken
jullie niet. Je hoeft niet meer te komen als ik er al ben, als je daarvoor ook
niets van mij wilde weten. Je hoeft niet mee te doen omdat je nu ziet dat ik er
echt ben. Jezus komt hiermee namelijk ook in opstand tegen de mensen die zeggen
dat ze geloven maar het niet doen. De ja-knikkers, die plichtsgetrouw komen,
maar geen bijdrage leveren, die hun geloof niet laten groeien.
Hier een extra bijlage over HET KONINKRIJK DER
HEMELEN
Het Nieuwe Testament geeft over "Het Koninkrijk van God" heel veel
informatie. Johannes de Doper predikte en zeide: "Bekeert u, want het
Koninkrijk der hemelen is nabij gekomen". De Here Jezus begint Zijn
prediking met te zeggen: "De tijd is vervuld en het Koninkrijk van God is
nabij gekomen. Bekeert u en gelooft het evangelie". Een blijde boodschap
van redding en hoop. In Matteüs komen de woorden "Het Koninkrijk der
hemelen" het meest voor en in Marcus en Lucas de woorden "Het
Koninkrijk Gods".
In de prediking van Jezus, nam de verkondiging van het
Koninkrijk een belangrijke plaats in. Het is het Evangelie, blijde
boodschap, van het Koninkrijk.
In verschillende gelijkenissen van Jezus komt de betekenis
van het Koninkrijk der hemelen aan de orde en ook in veel andere teksten. In
het "Onze Vader" leert de Heer Jezus ons bidden om de komst van het
Koninkrijk.
God is een betrouwbare Vader en Koning. Jezus laat door
Zijn optreden zien hoe het Koninkrijk is.
In de Bergrede werkt de Heer Jezus de grondwet van Gods
Koninkrijk uit, Matteüs 5-7; Lucas 6:20-26. In het grote gebod vat de Heer
Jezus de grondwet van Gods Koninkrijk samen, Matteüs 22:37-40.
De verandering, die na de Zondeval door Adam is gekomen, is
niet, dat God niet meer Koning is, maar dat Zijn heerschappij niet meer door
mensen wordt erkend. De Heer Jezus Christus is gekomen om het grote werk van
God, om die heerschappij weer tot erkenning te brengen. Daarom is met Zijn
komst het Koninkrijk, de volheid daarvan, nabij gekomen. Door het offer van de Heer
Jezus mogen alle gelovigen in het evangelie van het Koninkrijk van God,
deelnemen; het vreugdevol leven onder de heerschappij van God. De Heer Jezus
Christus overwint de satan en alle goddelozen en geeft straks het Koninkrijk
volmaakt over aan de Vader, 1Kor. 15:24v.
Geleerd wordt dat het Koninkrijk van God, de heerschappij
er nu reeds is in de gelovige mens die zich bekeert en leeft volgens Gods Wet, maar
dat er een ontwikkeling is naar buiten toe is in een echt Koninkrijk, naar het
einde.
Met behulp van een Concordantie op de Bijbel,
volgen hieronder enkele teksten met de betekenis van het Koninkrijk der hemelen
of het Koninkrijk Gods en met het Koninkrijk :
Matteüs
25:31-46, Het oordeel van de Zoon des mensen. De verzen
31-36, "Wanneer dan de Zoon des mensen komt in Zijn heerlijkheid en al de
engelen met Hem, dan zal Hij plaats nemen op de troon Zijner heerlijkheid. En
al de volken zullen vóór Hem verzameld worden, en Hij zal ze van elkander
scheiden, zoals de herder de schapen scheidt van de bokken, en Hij zal de
schapen zetten aan Zijn rechterhand en de bokken aan Zijn linkerhand. Dan zal
de Koning tot hen, die aan Zijn rechterhand zijn, zeggen: Komt, gij gezegenden
mijns Vaders, beërft het Koninkrijk, dat u bereid is van de grondlegging der
wereld af. Want Ik heb honger geleden en gij hebt Mij te eten gegeven. Ik heb
dorst geleden en gij hebt Mij te drinken gegeven. Ik ben een vreemdeling
geweest en gij hebt Mij gehuisvest, naakt en gij hebt Mij gekleed, ziek en gij
hebt Mij bezocht; Ik ben in de gevangenis geweest en gij zijt tot Mij gekomen".
De verzen, 41-43, "Dan zal Hij ook tot hen, die aan Zijn linkerhand zijn,
zeggen: Gaat weg van Mij, gij vervloekten, naar het eeuwige vuur, dat voor de
duivel en zijn engelen bereid is. Want Ik heb honger geleden en gij hebt Mij
niet te eten gegeven, Ik heb dorst
geleden en gij hebt Mij niet te drinken gegeven; Ik ben een vreemdeling geweest
en gij hebt Mij niet gehuisvest, naakt en gij hebt Mij niet gekleed, ziek en in
de gevangenis en gij hebt Mij niet bezocht".
De verzen 45 en 46, "Dan zal Hij hun antwoorden en zeggen: Voorwaar, Ik
zeg u, zoverre gij dit aan één van deze minsten niet gedaan hebt, hebt gij het
ook aan Mij niet gedaan. En dezen zullen heengaan naar de eeuwige straf, maar
de rechtvaardigen naar het eeuwige leven".
Marcus:
1:15, "Jezus zeide: De tijd is vervuld en het
Koninkrijk Gods is nabijgekomen. Bekeert u en gelooft het Evangelie".
9:47,48, "En indien uw oog u tot zonde zou verleiden,
ruk het uit. Het is beter, dat gij met één oog het Koninkrijk Gods binnengaat,
dan dat gij met twee ogen in de hel geworpen wordt, waar hun vorm niet sterft
en het vuur niet wordt uitgeblust".
Lucas:
11:2, "Hij zeide tot hen: Wanneer gij bidt, zegt:
Vader, Uw naam worde geheiligd; Uw Koninkrijk Kome".
12:31, Over bezorgdheid. "Maar zoekt Zijn Koninkrijk,
en die dingen zullen u bovendien geschonken worden".
13:28,29,30, "Daar zal het geween zijn en het
tandengeknars, wanneer gij Abraham, en Isaak en Jakob zult zien en al de
profeten in het Koninkrijk Gods, maar uzelf buitegeworpen. En zij zullen komen
van oost en west en van noord en zuid en zullen aanliggen in het Koninkrijk
Gods. En zie, er zijn laatsten, die de eersten zullen zijn en er zijn eersten,
die de laatsten zullen zijn".
16:16,17, "De wet en de profeten gaan tot Johannes;
sinds die tijd wordt het Evangelie gepredikt van het Koninkrijk Gods en ieder
dringt zich erin. Gemakkelijker zouden hemel en aarde vergaan, dan dat er van
de wet één tittel zou vallen".
18:16,17, "Maar Jezus riep ze tot Zich en zeide: laat
de kinderen tot Mij komen en verhindert ze niet; want voor zodanigen is het
Koninkrijk Gods. Voorwaar, Ik zeg u: Wie het Koninkrijk Gods niet ontvangt als
een kind, zal het voorzeker niet binnengaan".
18:29,30, "En Hij zeide tot hen: Voorwaar, Ik zeg u,
er is niemand, die huis of vrouw of broeder of ouders of kinderen heeft
prijsgegeven om het Koninkrijk Gods, of hij zal vele malen meer ontvangen in
deze tijd en in de toekomende eeuw het eeuwige leven"
21:29,30,31, "En Hij sprak een gelijkenis tot hen: Let
op de vijgeboom en op al de bomen. Zodra zij uitlopen, weet gij uit uzelf,
omdat gij het ziet, dat de zomer reeds nabij is. Zo moet ook gij, wanneer gij
dit ziet geschieden, weten, dat het Koninkrijk Gods nabij is".
22:29,30, "En Ik beschik u ket Koninkrijk, gelijk Mijn
Vader het Mij beschikt heeft, opdat gij aan Mijn tafel eet en drinkt in mijn
Koninkrijk. En gij zult zitten op tronen om de twaalf stammen Israëls te
richten".
Gelijkenissen: deel 13 : 'De koninklijke bruiloft'
Deel 13: De gelijkenis van 'De koninklijke
bruiloft'
Gebaseerd op : www.holyhome.nl van Simon J. Stamhuis en preek van Deniray Mueller, voorganger
Matteüs 22:1-14: Weer nam Jesus het woord, en sprak tot hen in
gelijkenissen: Het rijk der hemelen is gelijk aan een koning, die een
bruiloftsmaal gaf voor zijn zoon. En hij zond zijn dienaars uit, om de
genodigden tot de bruiloft te roepen; maar ze wilden niet komen. Opnieuw zond
hij andere dienaars, en sprak: Zegt aan de genodigden: Ziet, ik heb mijn
maaltijd gereed, mijn ossen en mestvee zijn geslacht, en alles is klaar; komt
toch ter bruiloft. Maar ze sloegen er geen acht op, en gingen huns weegs; de
een naar zijn hoeve, de ander naar zijn zaken. De overigen grepen zijn dienaars
vast, mishandelden en doodden ze. Toen werd de koning vergramd; hij zond zijn
leger uit, doodde die moordenaars en stak hun stad in brand. En hij sprak tot
zijn dienaars: Het bruiloftsmaal is wel gereed, maar de genodigden verdienden
het niet. Gaat dus naar de kruispunten der straten, en nodigt allen ter
bruiloft, die gij er vinden zult. Zijn dienaars gingen de straten op, en
verzamelden allen, die zij er aantroffen, slechten en goeden; en de
bruiloftszaal werd met gasten gevuld. Toen nu de koning binnentrad, om de
aanliggende gasten te zien, zag hij een man, die geen bruiloftskleed aan had.
En hij sprak tot hem: Vriend, hoe zijt ge hier zonder bruiloftskleed
binnengekomen? Hij wist er geen antwoord op te geven. Nu zei de koning tot zijn
bedienden: Bindt hem handen en voeten, en werpt hem naar buiten de duisternis
in; daar zal geween zijn en gekners der tanden. Want velen zijn geroepen, maar
weinigen zijn uitverkoren.
Lucas 14:16-25: Maar Hij zei hem: Zeker iemand gaf een groot
feestmaal, en nodigde velen uit. Tegen het uur van de maaltijd zond hij zijn
dienaar, om aan de gasten te zeggen: Komt, want alles staat klaar. Maar
eenparig begonnen allen zich te verontschuldigen. De eerste zei hem: Ik heb een
stuk land gekocht, en moet het noodzakelijk gaan zien: ik bid u, verontschuldig
me. Een ander zei: Ik heb vijf paar ossen gekocht, en ga ze keuren; ik bid u,
verontschuldig me. Weer een ander zei: Ik heb een vrouw gehuwd, en kan dus niet
komen. De dienaar kwam thuis, en boodschapte het aan zijn heer. Toen werd de
heer des huizes vergramd, en hij sprak tot zijn dienaar: Spoed u naar de
pleinen en straten der stad, en breng de armen en gebrekkigen, de blinden en
kreupelen hier binnen. De dienaar zei: Heer, er is gedaan wat ge bevolen hebt;
en nog is er plaats. Nu sprak de heer tot zijn dienaar: Ga uit naar wegen en
heggen, en dwing ze, om binnen te komen; want mijn huis moet vol zijn. Ik zeg
u: Niet één van die mannen, die waren genodigd, zal van mijn feestmaal
genieten.
Uitleg 1
Beeld je eens in dat je een uitnodiging krijgt om een
bruiloftbanket bij een Koning bij te wonen. Er waren onnozele excuses waarom
mensen het bruiloftfeest niet konden bijwonen. Gewoon uitvluchten. De Koning
ervaarde wie ECHT zijn vrienden waren en zond zijn dienaren om de mensen in de
straat uit te nodigen.
De eerste uitnodiging had de koning gestuurd naar degenen
waarvan hij dacht dat hij ze kende en dat ze zijn vrienden waren. Maar viel dat
tegen. In Matteus is zelfs sprake dat sommigen de dienaren aanvielen en
mishandelden. Met alle gevolgen vandien dat de koning ze gewoon moest
vernietigen. Dit is het Koninkrijk van God met Jezus als Koning. Hij roept alle
mensen in Zijn Koninkrijk te komen. Maar er zijn er die altijd een excuus
hebben om hun leven om te gooien en te leven naar Gods Wetten, ze hebben een
band met de wereld: ze zijn druk bezig met hun materieel bezit, werelse
beslommeringen. Ze zijn geϊnteresseerd in het NU en het ZICHTBARE. Wat ze
echter vergeten is dat het tijdelijk en vergankelijk is. Het is ook zo dat
degene die met zijn vrouw huwt, zijn familie boven Jezus, de Koning stelt. Er
zijn er zelfs die de instrumenten van de Hemel die boodschappen brengen en
oproepen van God om zich te bekeren en naar Jezus te komen, aanvallen,
lasteren, vervolgen Maar deze zullen door Jezus, de Koning vernietigd worden.
Zij hebben hun loon al ontvangen. Hun toekomst zullen ze in de Hel moeten
doorbrengen.
Het Koninkrijk van de Hemel voor alle mensen op de
wereld, het is ook niet voorbehouden voor alleen de mensen die altijd een
voorbeeldig leven hebben geleid, maar ook voor de zondaars die zware zonden
hebben gepleegd en die tot inkeer zijn gekomen, hun zonden hebben beleden,
vergiffenis hebben gekregen. We moeten de gepaste feestkledij hebben, het
GEWAAD VAN REDDING, die we allemaal krijgen als we ons leven aan Jezus geven,
wanneer al onze zonden vergeven zijn en we smetteloos zijn en zonder zonden.
Het is God die ons kleedt. Niets dat wij doen is genoeg om redding te
verkrijgen. Enkel God kan ons reinigen van ongerechtigheid en zorgen dat we
werkelijk smetteloos rein zijn. Maar we hebben een keuze: we kunnen kiezen om
Christus te accepteren en het feestgewaad te dragen of we kunnen dit weigeren.
We ontvangen allen een uitnodiging, maar niet iedereen neemt ze aan. En er
zullen er velen zijn die voor Jezus Christus zullen staan, maar geweigerd
hebben gehoor te geven aan Zijn oproep tot bekering.
Uitleg 2
De eerste keer worden de genodigden geroepen voor de bruiloft. De genodigden
weigeren. Deze eerste uitnodiging spreekt van de tijd dat Jezus zijn apostelen
(de twaalf en de zeventig) uitzond tot het huis van Israël.
Bij de tweede uitzending vindt een herhaling plaats van de eerste oproep, met
dit verschil dat nu expliciet klinkt: "alles is gereed, komt tot de
bruiloft". Deze uitzending spreekt van de Handelingen-tijd. Inmiddels was
alles in gereedheid gebracht ("het is volbracht!") en het Koninkrijk
zou openbaar worden. In plaats daarvan worden de slaven door de genodigden
gegrepen en gedood. De koning wordt toornig en zendt zijn legers er op uit om
de moordenaars om te brengen en de stad te verbranden. Het spreekt van de wijze
waarop Israël ook in de Handelingen-tijd het Evangelie aangaande de Zoon heeft
afgewezen. Het resulteert in de vernietiging van de Joodse staat en de
verbranding van de stad Jeruzalem in 70 AD.
Gebaseerd op : www.holyhome.nl van Simon J. Stamhuis en de preken van Howard Gunter, voorganger en Rodney Buchanan, voorganger
Matteüs 25:14-30: Het gaat er mee als met een mens, die naar het
buitenland vertrok, zijn dienaars riep, en hun zijn bezittingen overdroeg. En
aan den één gaf hij vijf talenten, den ander twee, een derde één; ieder volgens
zijn bekwaamheid. Toen ging hij op reis. Die nu de vijf talenten had ontvangen,
ging aanstonds heen, dreef er handel mee. en won er vijf andere bij. Zo ook won
hij, die er twee had ontvangen, er nog twee andere bij. Maar die er één had
ontvangen, ging heen, maakte een kuil in de grond, en verborg het geld van zijn
heer. Na lange tijd kwam de heer van die dienaars terug, en rekende met hen af.
En hij, die de vijf talenten had ontvangen, trad naar voren, bracht nog vijf
andere talenten, en zeide: Heer, vijf talenten hebt ge mij gegeven; zie, nog
vijf heb ik er bijgewonnen. Zijn meester sprak tot hem: Heel best, goede en
trouwe knecht; over weinig zijt ge getrouw geweest, over veel zal ik u stellen;
ga binnen in de vreugde uws heren.
Ook hij, die de twee talenten had
ontvangen, trad naar voren, en zeide: Heer, twee talenten hebt ge mij gegeven:
zie, nog twee heb ik er bijgewonnen. Zijn meester sprak tot hem: Heel best,
goede en trouwe knecht; over weinig zijt ge getrouw geweest, over veel zal ik u
stellen; ga binnen in de vreugde uws heren. Nu trad ook hij naar voren, die het
éne talent had ontvangen. Hij zeide: Heer, ik weet, dat ge een streng man zijt;
ge maait, waar ge niet hebt gezaaid, en oogst, waar ge niet hebt uitgestrooid.
Ik was dus bang, en ben uw talent in de grond gaan begraven; zie, daar hebt ge
het uwe terug. Maar zijn meester antwoordde hem: Gij slechte en luie knecht; ge
wist dat ik maai, waar ik niet heb gezaaid, en dat ik oogst, waar ik niet heb
uitgestrooid. Ge hadt dus mijn geld bij de wisselaars moeten beleggen; dan zou
ik het bij mijn komst met rente hebben teruggekregen. Neemt dus het talent van
hem af, en geeft het aan hem, die de tien talenten heeft. Want wie heeft, aan
hem zal worden gegeven, en hij zal overvloed hebben; maar wie niet heeft, hem zal
ook nog ontnomen worden wat hij bezit. Werpt den onbruikbaren knecht naar
buiten de duisternis in; daar zal geween zijn, en gekners der tanden.
Lucas 19: 11 27: Hij sprak dus: Een man van hoge geboorte reisde eens
naar een ver land, om er de koninklijke waardigheid te ontvangen, en dan terug
te keren. Hij riep tien van zijn dienaars, gaf hun tien ponden, en zei hun: Drijft
er handel mee, tot ik terugkom. Zijn landgenoten haatten hem echter, en zonden
hem een gezantschap achterna met de opdracht: We willen hem niet als koning
over ons. Toen hij nu de koninklijke waardigheid had ontvangen, keerde hij
terug, en liet de dienaars ontbieden, wien hij het geld had gegeven, om te
vernemen, wat voor zaken ze hadden gedreven. De eerste verscheen en sprak:
Heer, uw pond heeft tien pond winst opgeleverd. Hij zei hem: Heel best, goede
knecht; omdat ge over weinig getrouw zijt geweest, ontvang het bestuur over
tien steden. De tweede kwam, en sprak: Heer, uw pond heeft vijf pond
opgebracht. Tot hem zeide hij: Voer ook gij het bewind over vijf steden. Nu
kwam ook de derde en sprak: Heer, hier is uw pond; ik heb het zorgvuldig in een
doek opgeborgen. Want ik was bang voor u, omdat ge een streng man zijt. Ge
vordert op, wat ge niet hebt gegeven, en ge maait wat ge niet hebt gezaaid. Hij
zei hem: Met uw eigen woorden zal ik u oordelen, boze knecht. Ge wist, dat ik een
streng man ben; dat ik opvorder wat ik niet heb gegeven, en maai wat ik niet
heb gezaaid. Waarom hebt ge dan mijn geld niet uitgezet op de bank; dan zou ik
het bij mijn komst met rente hebben teruggekregen. En tot de omstanders zeide
hij: Neemt hem het pond af, en geeft het aan hem, die de tien ponden heeft. Ze
zeiden hem: Heer, hij heeft reeds tien pond. Ik zeg u: Wie heeft, aan hem zal
worden gegeven; maar wie niet heeft, hem zal nog ontnomen worden wat hij bezit.
En wat mijn vijanden aangaat, die me niet tot koning over zich wilden, brengt
ze hier, en steekt ze voor mijn ogen neer.
Uitleg
Talenten waren in Jezus tijd
munten en een talent was 6000 Romeinse denarii waard. Een denari was het
dagloon van een arbeider. Als de heer aan zijn dienaren 5, 2, en 1 talent
toevertrouwt, geeft hij hen een som gelijk aan 30000, 12000 en 6000 daglonen in
handen. Het waren enorme bedragen.
In de gelijkenis waren drie
dienaren, elk met een verschillende aanleg en begaafdheid. Hun meester ging op
reis, maar gaf eerst elk van hen een groot geschenk, dat hen in feite
ongelofelijke kansen gaf om rijkdom te vergaren maar ook om goed te doen onder
de mensen. Ze kregen elk een gave volgens hun aanleg. Wij hebben ook soms
zegeningen gekregen, onder een of andere vorm. Wat hebben wij gedaan met deze
zegeningen? We moeten overwegen wat Jezus ons zegt door deze gelijkenis. De
eerste twee dienaren verdubbelen hun gaven, alleen de derde pot ze op en doet
er niets mee. Na een tijd komt de meester terug en vraagt om rekenschap te
geven.
In het eerste deel van de
gelijkenis staat niet dat ze een opdracht kregen of richtlijnen om iets met hun
gaven te doen. Waarom vraagt de meester nu rekenschap? Dit is de kern van de
zaak: ALLES BEHOORT AAN DE MEESTER. En tot ons gericht, die ook zegeningen
krijgen: ZE KOMEN VAN GOD, ALLES WAT WE HEBBEN MET INBEGRIP VAN ONSZELF, KOMT
VAN GOD EN BEHOORT TOT GOD. WIJ ZIJN SLECHTS STOF. We hebben een vrij gebruik
van Gods gaven, maar we hebben de verantwoordelijkheid om ze te gebruiken voor
ZIJN glorie en voor het Koninkrijk. Er is een latijns devies van Ignatius van
Loyola en is de lijfspreuk van de Jezuietenorde: Ad Majorem Dei Gloriam (tot
meerdere eer van God). Om deze gaven, laat ons zeggen ons wezen met alles erop
en eraan te verliezen aan frivoliteit, oneerbaarheid, illegaliteit en
waanzinnige jacht naar aardse zaken, zal op een dag moeten uitgelegd worden aan
God en de vruchten ervan zullen gevraagd worden. Jezus, onze Heer, zal
terugkeren. Wanneer Hij komt zullen we aan Zijn troon staan en uitleg moeten
geven over het gebruik of misbruik van onze zegeningen en gaven. Als het niet
voor Zijn glorie is, voor wie dan wel? De onze? Deze van de boze? Het gaat niet
over welke zegeningen en gaven we hebben gekregen, maar HOE WE ZE GEBRUIKT
HEBBEN.
In Jezus tijd gaf Hij de mensen
de boodschap dat Hij niet zoals zij verwachtten Zijn koninkrijk zou oprichten in
Jeruzalem. Hij ging vertrekken naar een ver land om aangewezen te worden als
Koning. Jezus stierf aan het Kruis, verrees en keerde terug naar de Hemel, waar
Hij nu aan de rechterhand zit van de Vader. Het ging lange tijd duren voor Hij
terugkwam, maar het is zeker dat Hij terugkeert en de Hemelse legers zullen Hem
begeleiden. Zijn vijanden, die niet willen dat Hij heerst over hen hebben hun
weerstand tegen Zijn koninkrijk verklaard, maar Hij is de Koning en ondanks hun
protest zal Hij met hen afrekenen bij Zijn terugkeer. De dienaren die hun
zegeningen en gaven hebben gebruikt voor God en Zijn Koninkrijk, zullen hun
beloning bij Jezus terugkeer krijgen: een deelname aan het Koninkrijk van God.
Ze zullen heersen met de Koning, want Hij deelt met hen Zijn Koninkrijk.
Hoe kunnen mensen meewerken aan
Gods glorie? Door Gods 10 Geboden te volgen, door de bidden voor hun
medemensen, door goede werken te doen, door God te gehoorzamen en in hun leven
te laten werken, door hun talenten en aanleg te gebruiken voor God en voor hun
medemensen, door de sacramenten die Jezus heeft ingesteld te volgen
Wat met de derde dienaar? Deze
man maakt zijn misbruik van zijn gaven slechter door de meester nog te
beschuldigen en geeft de meester de schuld van zijn falen. Hij beschuldigt de
meester dat Hij hard is, ondanks het bewijs van zijn mildheid en vrijgevigheid.
De meester vond hem schuldig, niet omdat hij iets verkeerds heeft gedaan, maar
omdat HIJ NIETS HEEFT GEDAAN. Zelfs de andere dienaren waren geschokt wanneer
de Koning zei hetgeen dat de derde dienaar had gekregen af te pakken en het aan
degene die het meest vruchten heeft gehaald uit zijn aanleg, te geven. De
boodschap van Jezus is duidelijk: degenen die trouw zijn aan Jezus zullen
beloond worden met de opbrengst van het werk dat ze uitgevoerd hebben met nog
veel meer erbovenop, en degenen die niets gedaan hebben zullen het weinige dat
ze hebben nog verliezen. Laat ons zeggen dat ze hun loon op aarde al hebben
gekregen. Ze zullen geen deel hebben aan het Koninkrijk en geen eeuwig leven in
gelukzaligheid leiden.
Velen zijn tegenwoordig van
oordeel dat ze niets verkeerd hebben gedaan en zo recht hebben op het
Koninkrijk. Maar deze mensen worden gewaarschuwd dat niets voor God en de groei
van Zijn Koninkrijk over hebben en in het wereldse blijven steken, schuldig
zijn betekent. Als Christen moet je een verschil maken, liefde uitstralen,
mensen helpen, voor hen bidden, getuigenis geven van je geloof.
De meester gaf ook zijn eigen middelen hij plaatste zijn
geld in hun handen, en zij mochten het naar eigen goeddunken gebruiken. Hij
keek niet toe bij elke stap dat ze namen. Hij liet zijn dienaren vrij. Ze
hadden hun vrije wil. Jezus vertrouwt ons en komt niet tussen. We hebben onze
vrije wil gekregen om te gebruiken. Dat is voor de ene de mooiste gave dat hij
kon krijgen, maar de andere kan er niet mee om en gebruikt zijn vrijheid
verkeerd. We kunnen leven zoals we willen,
maar op een dag moeten we er rekenschap over geven. Het is een test. We
zijn dus verantwoordelijk voor de keuzes die we maken. Een oud verhaal vertelt
over drie mannen die in de woestijn liepen. Op een nacht kwamen ze aan een
opgedroogde rivierbedding. Ze hoorden een stem uit de duisternis. Ze kregen de
opdracht stenen te verzamelen en zover mogelijk te gaan zonder te stoppen. Als
de dag zou aanbreken zouden ze zien wat ze hadden verzameld, en ze zouden zowel
gelukkig zijn als verdrietig. Ze waren in verwarring door wat er was gebeurd.
De eerste man gehoorzaamde onmiddellijk en begon ijverig
stenen te verzamelen en stak zoveel mogelijk stenen in zijn zak. De tweede man vond
het zwaar veel stenen te dragen en verzamelde gewoon hier en daar een kleine
steen. De derde man vond het maar niks, stomweg stenen verzamelen en de last ze
te dragen. Wat had dat voor nut! Geen ging zitten en verzamelde geen stenen. Wanneer
de zon over de horizon verscheen en de dag aanbrak keken de twee mannen in hun
zakken. Wat waren ze verbaasd, in hun zakken zaten kostbare edelstenen. Nu
begrepen ze allemaal wat de stem had gezegd. De eerste man was gelukkig omdat
hij zoveel stenen had verzameld, de tweede was verdrietig dat hij niet meer stenen had
verzameld. En de derde zat in zak en as.
Zo zal het zijn op het einde van ons leven. We zullen blij
zijn dat we ten minste iets gedaan hebben voor God en onze medemensen met de
tijd en mogelijkheden dat we hadden, maar verdrietig dat we niet meer gedaan
hebben. In het oordeel zullen we gezegend zijn door de beloning die we krijgen
voor het goede dat we gedaan hebben, maar verdrietig omdat het meer kon geweest
zijn. William Barclay formuleerde het zo: Er is niet zoiets als stilstaan in
het Christelijk leven. We vergaren meer, of we verliezen wat we hebben. We
boeken vooruitgang naar grotere hoogten, of vallen terug.
Wat zo spijtig is, is het enorme potentieel van de
menselijke geest wanneer ze vervuld is en versterkt door de H. Geest. Wat
zouden onze levens kunnen betekenen voor God als we ze investeerden in Zijn
Koninkrijk! God heeft ons elk alles gegeven wat we nodig hebben om Hem te
dienen als we het toelaten. Maar we zijn bang er tijd en geld in te steken.
We willen het wereldse najagen. Maar God vult bij als we het Hem nederig vragen
in gebed. Hij weet precies wat we nodig hebben. En het is niet noodzakelijk dat
we geld ontvangen, maar andere zaken die uiteindelijk even goed zijn. A. W.
Tozer heeft het in zijn boek The Pursuit of God: Het meest uitgestrekte in
het universum is niet de ruimte, het is de potentiële capaciteit van het
menselijk hart. We zijn geschapen naar het beeld en gelijkenis van God, het
hart is capabel om bijna onbegrensd uit te breiden in alle richtingen.
Christenen zouden moeten zoeken naar innerlijke uitbreiding van hun capaciteit.
We hebben eigenlijk geen idee wat ons potentieel is. Als we
zouden beginnen met het gebruik van wat God ons heeft gegeven en beginnen
handelen volgens wat we reeds weten, zouden we ons zien en voelen groeien op
manieren waarvan we dachten dat dit niet mogelijk was. De zonde van de ontrouwe
dienaar was niet dat hij iets verkeerds had gedaan, maar dat hij NIETS had
gedaan terwijl hij wist dat hij kon gewerkt hebben voor zijn meester. Hij is
zoals zoveel Christenen tegenwoordig ze weten het beter, maar ze doen het
niet beter. Het zijn Christenen naar naam alleen. Ze denken dat we tot de Heer
behoren, maar ze hebben nooit iets voor Hem gedaan. Ze hebben nooit iets gedaan
om Zijn Koninkrijk te promoten. Ze leiden hun leven alsof er niets is wat ze
kunnen doen voor God of voor hun naaste.
Heeft God de eerste plaats in je leven, of krijgt Hij de
kruimels? Wil je dat het Koninkrijk van God vooruitgang boekt in de wereld en in
je directe omgeving verspreid wordt? Kom niet op het eind van je leven tot het
besef dat je nooit in de dingen die echte waarde hebben, hebt geϊnvesteerd en
je niets hebt gedaan voor God en je naaste. Leid je leven niet alleen voor
jezelf. Geef God niet de kruimels in je leven.
Gelijkenissen: deel 12 : 'De Barmhartige Samaritaan'
Deel 12: De gelijkenis van 'De Barmhartige
Samaritaan'
Gebaseerd op : www.holyhome.nl van Simon J. Stamhuis, preek van William Wyne, voorganger
Lucas 10: 25 37: En zie, een wetgeleerde stond op, om Hem op de
proef te stellen, en sprak: Meester, wat moet ik doen, om het eeuwige leven te
verkrijgen? Hij zei hem: Wat staat er in de Wet geschreven; wat leest ge daar?
Hij antwoordde: Gij zult de Heer uw God beminnen met heel uw hart, met heel uw
ziel, met heel uw kracht, en met heel uw verstand: en uw naaste als uzelf. Hij
zei hem: Ge hebt goed geantwoord; doe dit en ge zult leven. Maar daar hij de
schijn wilde redden, sprak hij tot Jesus: En wie is mijn naaste? Jesus hernam,
en sprak: Eens reisde een man van Jerusalem naar Jericho, en viel in handen van
rovers; ze schudden hem uit, verwondden hem vreselijk, en lieten hem half dood
achter.
Toevallig kwam een priester die
weg langs; hij zag hem, en ging voorbij. Ook een leviet kwam er langs; hij zag
hem, en ging voorbij. Maar ook een
Samaritaan, die op reis was, kwam voorbij; hij zag hem, en kreeg medelijden.
Hij ging er naar toe, verbond zijn wonden, en goot er olie en wijn op; daarna
hief hij hem op zijn eigen lastdier, bracht hem naar een herberg, en zorgde
voor hem.
De volgende dag nam hij twee
tienlingen, gaf ze aan de waard, en zei: Blijf voor hem zorgen; en wat ge er
meer aan besteedt, zal ik u bij mijn terugkomst vergoeden. Wat dunkt u; wie van
de drie is de naaste geweest van hem, die in de handen der rovers viel? Hij
sprak: Hij, die hem barmhartigheid bewees. En Jesus zeide hem: Ga, en doe gij
evenzo.
Uitleg
In het verhaal weigeren eerst twee hooggeplaatste Joden
(een priester en een Leviet) om hun handen vuil te maken om een
slachtoffer van een geweldsmisdrijf langs de kant de weg te helpen, maar later
blijkt een Samaritaan (in Jezus tijd waren de Samaritanen door de Joden
geminacht) wel hulpvaardig. Wat met deze gelijkenis moet worden overgebracht is
dat telt wat iemand doet, niet wat hij is. En niet
alleen de letter van de wet, ook de geest van de wet moet worden nageleefd, is
de stelling.
Het
tafereel : De weg van Jeruzalem naar Jericho is een weg van 27 km
lang en het iseen steile weg naar beneden. Alleen op het allerlei steilste stuk
stond een uitkijkpost, maar verder nergens in het rotsachtige gebied. Voor de rovers
een prachtig gebied met veel plaatsen waar ze zich konden verstoppen achter de
rotsen. Deze rovers waren tot alles in staat.
Een priester uit de tempel mocht geen lijk aanraken, niet
direct achter de kist lopen bij een begrafenis, geen sterfhuis binnengaan, geen
rouwkleding dragen of haar-en baarddracht veranderen. De gewone priesters
mochten dit nog wel bij ouders en kinderen, broers en zussen (maar dus niet bij
hun eigenvrouw!). Voor de priester was er maar één uitzondering. Dat waren de plichtdoden.
Dit waren mensen zonder familie en de laatste eer moest toch bewezen worden.
Maar de Sadduceeërs, stonden zelfs dit niet toe. Het was ook nog eens zo dat
als een priester dus iemand aanraakte werd hij onrein en dan mocht hij geen dienst
doen in de tempel. Maar daar was nu eigenlijk helemaal geen sprake van want ook
deze man ging van Jeruzalem naar Jericho, dus hij was klaar en mocht met verlof
naar huis. Toch loopt hij door omdat hij zich beroept op zijn ambt.
De
leviet na hem doet het zelfde. Levieten konden in de tempel verschillende
diensten vervullen en er waren grote verschillen in rangen stand. Zo konden ze
in het koor zingen of behoren tot de tempelpolitie. Maar de leviet treedt in de
voetsporen van zijn heer, de hogepriester. Dan begint Jezus over een
Samaritaan. Dit volk was bij de Joden nog meer gehaat dan gewone heidenen. De
verhoudingen waren in die dagen ook erg gespannen.
Jezus vertelde de gelijkenis omdat een wetgeleerde vroeg
wie zijn naaste was. Hij wist wie zijn naaste was, het was iemand die op hem
leek, iemand die leefde zoals hem, iemand die handelde zoals hem, iemand die
leefde in de nabijheid van zijn leven. Jezus neemt de vraag en laat het
weerklinken in onze harten en Kerk. Jezus verkoos geen definitie te geven van
een naaste, maar een demonstratie te geven van een naaste. We zijn in een
tijdperk die veel definities kan formuleren, maar we zijn zo druk bezig met
deze definities dat we meer praktijkgericht moeten zijn. We moeten menselijke
relaties bekijken en geen definities in religiositeit.
De priester en leviet zagen deze beroofde man op de weg
liggen, en wat hen het meest bezig hield was als ik stop en deze man help wat
gebeurt er dan met mij?. De samaritaan zag dezelfde man op de weg liggen, maar
hij stelde zich de vraag: als ik niet stop en deze man helpt, wat zal dan met
hem gebeuren? Jezus stelde eigenlijk de vraag: Wat verhindert je om een Barmhartige samaritaan te zijn? Het was waarschijnlijk hetzelfde dat de priester en de
leviet hinderde.
1 De priester en leviet waren te druk bezig met hun godsdienst.
We moeten zien dat we niet te druk bezig zijn met onze vroomheid, dat we de
mensen die in nood zijn vergeten. Echte godsdienst gaat niet over titels, maar
over getuigenis. Echte godsdienst gaat niet over een positie in de Kerk, maar
over het doel. Echte godsdienst gaat niet over het zeggen wie we zijn, maar wie
we echt zijn. Vooral de Kerkhiërarchie moet oppassen om niet te vervallen in
hun positie en titels, maar zich richten naar hun kudde, en vooral degenen die
in nood zijn. Het is ook niet de wetten en voorschriften van de godsdienst die
boven de mens staan, maar wetten en voorschriften die de mens moeten helpen om
de godsdienst te beleven.
2 De Barmhartige Samaritaan zag de noden van de beroofde
man
De Samaritaan lapte de regels aan zijn laars (Samaritanen
en Joden waren elkaars vijanden en lieten elkaar links liggen) en liet
medelijden heersen. De Samaritaan zag dat de man een Jood was, maar hielp hem
ondanks de culturele achtergrond en geschiedenis toch. Wij maken ons te
dikwijls schuldig aan vooroordelen, beϊnvloeding door de mening van anderen, culturele
achtergrond en geschiedenis om te helpen. Medelijden en barmhartigheid kennen
geen onderscheid tussen mensen en zijn onvoorwaardelijk. De Goede Samaritaan
was geen persoon die toekijkt, maar daadwerkelijk hulp biedt. Ook wij moeten geëngageerd
zijn om hulp te bieden, want er zijn altijd mensen op de weg naar Jericho:
mensen die beroofd zijn van hun waardigheid, beroofd van hun vrijheid, beroofd
door verdrukking en een systeem dat verdeeldheid in stand houdt.
Er zijn zoveel Samaritanen die hun goederen ontzeggen aan
anderen. Ze zijn innerlijk niet kwaadaardig, maar ze zijn bang om betrokken te
worden. Ze kunnen geweldige Barmhartige Samaritanen zijn, als ze hun goederen
zouden delen en degenen die ze nodig hebben.
Je zou een Barmhartige Samaritaan moeten zijn, omdat je het
goede in je hebt! Deze wereld moet het goede in ons zien! Je zou een
Barmhartige Samaritaan moeten zijn omwille van de getuigenis dat het brengt van
geloof.
Er was in de Harvard
School een test dat handelt over dit onderwerp. Het was een test in een klas
dat ging over het zijn van een morele Christen. Het was een drie uur durende
test. De professor had gezorgd voor een pauze van 15 minuten na het eerste
anderhalf uur. De studenten konden de zaal verlaten om een luchtje te scheppen,
en zich te verfrissen. Wat de studenten niet wisten dat dit deel uitmaakte van
de test Een morele Christen zijn. Wanneer ze buiten kwamen zagen ze een man
die in de struiken lag, en gewond leek, en er was ook een jongeman die in de
afvalton zocht naar voedsel. Maar de 15 minuten waren voorbij, en ze moesten de
test verder afmaken. Al de studenten gingen terug naar de klas om de
schriftelijke test af te ronden, maar kregen te horen dat ze allemaal
onmiddellijk hun test moesten indienen en gebuisd waren. De klas was geschokt,
en ze vroegen de professor om de reden. Ze betoogden dat er nog een anderhalf
uur was om de test af te maken. Maar de professor herinnerde hen eraan dat de
test ging over het zijn van een morele Christen, en ze hadden een kans om een
Christen te zijn bij de man die in de struiken lag en een hongerige man die
naar voedsel zocht in de afvalton, maar ze waren meer bekommerd om hun test.
Een morele Christen zijn, gaat niet over antwoorden op papier, zei de
professor, het gaat over het in praktijk brengen ervan. Het gaat niet over hoe
goed je het op papier kunt zetten, maar hoe we handelen in de praktijk van het
leven. Iedereen kan handelen als Christen in de Kerk, maar de echte test ligt
op straat, op je werk, thuis, op het openbaar vervoer enz. Te dikwijls is de
Kerkgemeenschap gebuisd omdat we ons veilig voelen tussen de vier muren van het
Kerkgebouw, terwijl de echte test buiten ligt.
Deel 11
: De gelijkenis van Lazarus en de rijke man
Gebaseerd op :www.holyhome.nl van Simon J.
Stamhuis, preek van Dennis Davidson, voorganger
Lukas 16:19-31: Er was eens een rijk man, die in purper en fijn
linnen gekleed ging, en, dag in dag uit, een weelderig leven genoot. Maar er
was ook een bedelaar, Lázarus geheten, die zich bij zijn voorportaal had
neergelegd. Hij was met zweren bedekt, en was begerig, om zijn honger te
stillen met de afval van de tafel van den rijke; en de honden kwamen zijn
zweren likken. Maar toen de arme gestorven was, werd hij door de engelen in
Abrahams schoot gedragen. Daarna stierf ook de rijke, en werd begraven. En
terwijl hij in de hel werd gefolterd, sloeg hij zijn ogen op, en zag Abraham
van verre, en Lázarus in zijn schoot. En luid riep hij uit: Vader Abraham, heb
medelijden met mij, en zend Lázarus hierheen; laat hem de top van zijn vinger
in water dopen, om mijn tong te verfrissen; want ik lijd hier geweldige smart
in de vlammen.
Maar Abraham sprak: Kind, denk er
aan, dat gij in uw leven het goede hebt ontvangen, en Lázarus toen het kwade;
nu wordt hij hier vertroost, en gij lijdt pijn. Bovendien gaapt er tussen ons
en u een geweldige afgrond; zodat men van hier niet naar u kan gaan, ook al zou
men het willen, en men van ginds niet naar ons komen kan. Toen zeide hij: Ik
bid u dan, vader, dat ge hem naar het huis van mijn vader stuurt. Want ik heb
vijf broers; laat hij ze gaan waarschuwen, opdat ook zij niet in deze
folterplaats komen. Maar Abraham sprak tot hem: Ze hebben Moses en de profeten;
laten ze luisteren naar hen.
Hij zei: Neen, vader Abraham;
maar wèl zullen ze zich bekeren, wanneer er iemand van de doden tot hen komt.
Maar hij zei hem: Als ze niet luisteren naar Moses en de profeten, dan zullen
ze zich ook niets laten zeggen, zelfs al stond er iemand op uit de doden.
Uitleg
De rijke man had alles wat hij wilde, maar hij had niet wat
hem in de Hemel kon helpen. De gelijkenis heeft het over iemand die materieel
bezit najaagt en de andere die God dient in zijn leven. Het verwijst naar de
permanente realiteit van het hiernamaals in tegenstelling met de tijdelijke en
vergankelijke heden. Het is een scherp contrast tussen beide mannen. Voor de
rijke man is het leven een dagelijks feest. Voor de arme man, is het leven een
kwelling. Beiden sterven en alleen de rijke man wordt begraven. In de
eeuwigheid is hun rol omgekeerd en het resultaat onveranderlijk.
In Jezus tijd : Deze gelijkenis van Jezus is niet helemaal
bestemd voor de Farizeeërs, zoals de meeste van zijn gelijkenissen, maar ook
voor de Sadduceeërs. De Sadduceeërs geloofden niet in de opstanding en waren
van mening dat men het er in het leven maar goed van moest nemen.
De Sadduceeërs waren vaak de rijksten onder het volk. Ze vervulden functies als
hogepriester, tempelhoofdman of bevonden zich onder de priesteradel. Zij
dachten ook dat ze recht hadden op het geld. Ze dachten dat geld een teken was
dat ze gezegend waren door God en armoede het resultaat was van Gods vloek. De
Farizeeërs vertelden dit ook en dat God het zo wilde. Maar Jezus verwerpt het
hele idee. God wilde het helemaal niet en in de Hemel wordt de toestand
rechtgetrokken.
Jezus leert ons ook dat niet alles wat op aarde gebeurt, komt omdat God het
wil, maar omdat mensen het willen. Jezus leert ons te bidden: U wil geschiedde,
op aarde als in de hemel .
Jezus schetst ons een zorgeloze rijke man, die eigenlijk misbruik maakt van
zijn rijkdom, door het voor zich zelf te houden. De rijke man kleedde zich
in purper, wat een fabelachtig dure stof was en woonde in een soort van klein
paleisje. Het huis waar hij in woonde had een apart poorthuisje, een voorpoort
en een voorportaal. In het voorportaal lag een zieke, hongerige en in de
steek gelaten bedelaar Lazarus. De betekenis van deze naam is God is mijn hulp.
De ziekte van de man had ervoor gezorgd dat hij geen kracht had om zelf te
bewegen. Zijn familie had hem daar gelegd waarschijnlijk omdat de rijke man de
middelen had meer te doen dat hem wat voedsel te geven. Lazarus was een
verstotene uit de maatschappij. Als het niet was dat God zijn naam vermeldde
zou niemand zijn naam gekend hebben. In tegenstelling met de rijke man die
waarschijnlijk in zijn tijd populair was.
Lazarus had altijd op God gehoopt en zijn geloof op Hem
gesteld.
Jezus wil de man niet veroordelen om zijn mooie huis, maar het gaat om het
gebruik ervan. Dit blijkt ook uit het feit als ze in het hiernamaals zijn, want
Abraham die ook rijk was, is op dezelfde plek als Lazarus. Het gaat erom wat je
ermee doet. De rijke man betoonde geen naastenliefde en dacht alleen aan
zichzelf en zijn comfort. Het was zelfs zo dat de honden medelijden betoonden
in plaats van de rijke man.
Het thema van liefdadigheid betekent zorgen voor hen die
onderaan de maatschappelijke ladder staan en komt in meerdere gelijkenissen van
Jezus voor.
Toen de beide mannen stierven, werd Lazarus door de engelen
naar Abrahams schoot gedragen, een plaats van zegen. In de Hemel kreeg Lazarus
een ereplaats in de nabijheid van Abraham. Het was de plaats van het Paradijs
voor de gelovigen uit het Oude Testament die waren overleden. Het was pas met
Jezus verrijzenis dat de Hemel werd geopend door Jezus Zelf. De rijke man
kreeg een mooie begrafenis, maar werd daarna niet naar de plaats gevoerd dat
hij had gehoopt. Hij kon zijn goed leventje niet verder zetten. Hij belandde in
het Hades, het Griekse woord voor Voorgeborchte. In het Hebreeuws was het Sheol
genoemd of de plaats van de doden. Hier betekent Hades de plaats waar de
ongeredde doden verbleven vooraleer voor de Grote Witte Troon te komen en te
worden geoordeeld. (Openbaring 20:11-15)
Het Sheol of Hades bestond toen uit twee delen: de schoot
van Abraham, waar de Vader van het Geloof en Vriend van God, hen begroette en
de andere kant waar kwelling en lijden was. En hoewel er een grote rivier
tussen de twee was, konden beiden zijden roepen naar elkaar, en dat maakte de
kant met de vlammen nog meer zoals een Hel.
Na de veroordeling door de Grote Witte Troon worden ze
definitief naar het Gehenna geworpen of de uiterste duisternis, een plaats van
hitte zonder licht, een plaats van eeuwige afzondering, van oneindige kwelling.
In het Hades zag de rijke man uiteindelijk het totaalbeeld van bestaan. De
wereld zegt: Eet, drink, en maak plezier, want morgen sterven we, omdat ze
enkel zien wat voor hen is. In de dood ziet men het totaalbeeld van de
eeuwigheid, maar dan is het te laat. De keuze voor de eeuwigheid moet op aarde
gemaakt worden.
De zonde van de rijke
man was niet dat hij Lazarus haatte, maar gewoon dat hij hem had genegeerd. De
zonde van nalatigheid. Omdat de rijke man de man in nood, Lazarus, die aan zijn
deur zat, niet had geholpen, had hij geen liefde van God in zijn hart. De rijke
man begon zelfs te bidden en de Aartsvader Abraham te smeken. Hij had extreme
dorst. Had hij zijn dorst maar beseft toen hij nog leefde, dan kon
hij naar Jezus, het Levend Water zijn gekomen. Jezus zei in Johannes 7:37-38:Op de laatste en grootste dag van het feest,
stond Jesus daar, en riep met luider stem: Zo iemand dorst heeft, hij kome tot
Mij; hij drinke, wie in Mij gelooft. Zoals de Schrift heeft gezegd:
"Stromen van levend water zullen uit zijn binnenste vloeien". We
moeten wel naar Jezus gaan. Het is niet genoet om te wensen, verlangen of
hopen, we moeten handelen. We moeten onze dorst erkennen en naar Jezus gaan en
deelnemen aan het leven dat enkel Hij kan geven.
Abraham geeft twee redenen waarom
de rijke man geen verlichting van zijn toestand moest verwachten.
Ten eerste omdat zijn karakter nu
onveranderlijk was geworden. Hij had materiële zegeningen ontvangen in de
wereld en had niets gedaan om Lazarus te helpen. Veel mensen denken dat wanneer
ze sterven, ze ophouden te bestaan, maar het feit is dat ze niet alleen blijven
bestaan als ziel, maar dat ze de zegeningen die God hen heeft geschonken, het
geduld dat God hen heeft betoond, de vele kansen die Hij hen gaf om tot Hem te
komen, herinneren. Een van de meest verschrikkelijke zaken in de Hel is de
herinnering die mensen hebben aan de keren die ze de vrije gave van redding
hebben ontvangen, maar verkozen om hun harten te verharden.
Ten tweede is er een grote kloof
tussen het Paradijs en Hades, zodat niemand van de ene kant naar de andere kon.
Jezus heeft het hier niet zozeer over een letterlijke kloof tussen de twee
plaatsen maar de eeuwige lotsbestemmingen van beide mannen die totaal
verschillend zijn. Kwelling voor de rijke man als eeuwige beloning en troost en
zaligheid voor Lazarus als eeuwige zegen. En Jezus is zeer duidelijk over het
bestaan van een plaats van kwelling.
Jezus heeft het ook over de H.
Schrift, de hoogste macht en autoriteit van Gods Woord, dat volstaat om te
geloven en wanneer ze wordt verworpen, zoals de rijke man deed, zal zelfs een
gebeurtenis als de Verrijzenis geen geloof opwekken. Dat was zeker het geval
met de Verrijzenis van Jezus. De rijke man vroeg dat Lazarus getuigenis zou
geven over de waarheid. Een getuigenis geven met je eigen leven is het
krachtigste middel dat je kan gebruiken om mensen tot bekering te brengen.
De rijke man wist dat zijn
familie de door Mozes gekregen wetten van God niet gehoorzaamden en hij hoopte
dat als iemand uit de doden zou verrijzen ze zouden luisteren. In de Hel
beseffen mensen dat ze berouw hadden moeten hebben, Jezus hadden moeten
navolgen. Zelfs duivels en demonen geloven, zegt Jacobus (2:19), maar ze zijn
niet gered omdat hun geloof gebaseerd is op intellectuele erkenning in plaats
van nederige persoonlijk berouw dat leidt naar bekering. Jezus zegt dat als men
weigert te luisteren naar de H. Schrift, dat ze dan ook zouden weigeren te
luisteren naar degene die terugkwam van de doden, zoals Jezus.
Met andere woorden: als Gods profetisch Woord geen verhard hart kan
overtuigen, kunnen ook grote wonderen het niet. Jezus Verrijzenis is het
bewijs dat alleen een open hart het bewijs ziet van Gods aanwezigheid en Zijn
smeekbede hoort. De rijke man symboliseerde de Farizeeërs. Ze wilden tekens,
maar ze weigerden de H. Schrift te geloven, en ze zouden zelfs het grootste
teken nog niet geloven. Een korte tijd nadien wekte Jezus een man, die ook Lazarus
heette, op uit de doden. Het resultaat was dat de religieuze leiders een
complot smeedden om zowel Jezus als Lazarus te doden.
Gelijkenissen: deel 10 : De arbeiders in de wijngaard
Deel 10 : De gelijkenis van 'De arbeiders in de
wijngaard'
Gebaseerd op : www.holyhome.nl van Simon J. Stamhuis, preek van Rodney Buchanan, voorganger
Vooraleer de gelijkenis werd verteld was dit de
aanloop : Matteus 19:27-30: Nu
nam Petrus het woord, en zei Hem: Zie, wij hebben alles verlaten, en zijn U
gevolgd; wat zullen wij dan ontvangen? En Jesus sprak tot hen: Voorwaar, Ik zeg
u: bij de wedergeboorte, wanneer de Mensenzoon zal zetelen op de troon zijner
majesteit, dan zult ook gij, die Mij zijt gevolgd, op twaalf tronen gezeten
zijn, en de twaalf stammen van Israël oordelen. En al wie zijn huis, broers of
zusters, vader of moeder, vrouw of kinderen of akkers verlaat om mijn Naam, hij
zal het honderdvoud ontvangen, en het eeuwige leven verwerven. Veel eersten
zullen laatsten, en laatsten zullen eersten zijn.
Matteüs 20:1- 16: Het rijk der hemelen is gelijk aan een heer des
huizes, die in de vroege morgen uitging, om arbeiders voor zijn wijngaard te
huren. Nadat hij met de arbeiders was overeengekomen voor één tienling per dag,
stuurde hij ze naar zijn wijngaard. En tegen het derde uur ging hij uit, en zag
anderen werkeloos staan op de markt. Hij zeide hun: Gaat ook gij naar mijn
wijngaard; en wat billijk is, zal ik u geven. Ze gingen er heen. Opnieuw ging
hij tegen het zesde en het negende uur, en deed eveneens. Ook tegen het elfde
uur ging hij uit, en vond er nog anderen staan. En hij sprak tot hen: Waarom staat
gij hier de hele dag werkeloos? Ze zeiden hem: Omdat niemand ons heeft gehuurd.
Hij zei hun: Gaat ook gij naar mijn wijngaard. Toen het nu avond geworden was,
sprak de heer van de wijngaard tot zijn rentmeester: Roep de arbeiders, en geef
hun het loon: te beginnen bij de laatsten, en zo tot de eersten.
Zij die op het elfde uur waren
gekomen, ontvingen ieder een tienling. Toen nu ook de eersten kwamen, dachten
ze meer te zullen ontvangen; maar ook zij kregen ieder een tienling. Ze namen
hem aan, maar begonnen tegen den heer des huizes te mopperen, en zeiden: Dezen
hier, die het laatst zijn gekomen, hebben slechts één uur gewerkt; en ge stelt
ze gelijk met ons, die de last en de hitte van de dag hebben gedragen. Maar hij
antwoordde aan één van hen: Vriend, ik doe u geen onrecht. Zijt ge niet voor
een tienling met mij overeengekomen? Neem dus het uwe, en ga heen. Ik wil aan
hem, die het laatst is gekomen, evenveel geven als aan u. Of staat het me niet
vrij, met het mijne te doen wat ik wil? Of zijt ge kwaad, omdat ik goed ben? Zo
zullen de laatsten de eersten zijn, en de eersten de laatsten; want velen zijn
geroepen, maar weinigen zijn uitverkoren.
Uitleg
De kern van deze gelijkenis is niet het harde werk van de arbeiders, maar de
goedheid en mildheid van de landeigenaar. God is hier de landeigenaar, want hij
heeft de aarde geschapen met alles erop. Volgens menselijke normen is het
totaal onrechtvaardig, maar God heeft goddelijke normen. God werkt met het
principe van genade en mildheid.
Dat mannen op het marktplein staan, dat gebeurt
tegenwoordig in het oosten nog wel eens. Dit soort arbeiders moeten vaak zwaar
werk doen voor een klein beetje geld. Ze worden in deze gelijkenis vergeleken
met de mensen die het Koninkrijk Gods zouden willen binnenkomen.
De heer van de wijngaard gaat steeds weer mensen halen, maar er staan ook nog
steeds mensen, want ook in die dagen was er al werkloosheid.
De eigenaar van de wijngaard komt met de eerste werkers
overeen dat hij ze één zilverstuk, of denari, zal uitbetalen. Deze denari was
voor die tijd een royaal dagloon. De eigenaar is een goed man, want ook de
laatsten krijgen van hem het volle dagloon. De werkers die het eerst zijn
begonnen beginnen nu te mopperen. Je zou ze kunnen vergelijken met de oudste
zoon uit de gelijkenis van de verloren zoon, want net als hem, beginnen zij ook
te klagen en te mopperen over het feit dat ze niets extras krijgen. De
eigenaar wijst dit protest meteen af. De langere werkers hebben het geld
inderdaad eerlijk verdiend. De korte werkers krijgen deze denari op grond van
genade. De eigenaar stelt ze dan de vraag of ze het niet kunnen hebben dat hij
goed is voor anderen.
Wie het aanbelangt. Er is een verschillende
uitleg mogelijk:
1.Wij, als we God reeds dienen uit het diepste van ons
hart. Er loert altijd het gevaar om kwaad te zijn op God omdat we denken tekort
te zijn gedaan. We denken dat we zouden moeten beloond worden omdat we Christen
zijn en werken voor Hem. We denken dat we een hard leven hebben en dat Hij ons
meer zegeningen zou moeten geven. Je begrijpt niet waarom zaken verkeerd
uitdraaien, je tegenslag kent en waarom het leven zo hard is. Je klaagt omdat
anderen het gemakkelijker hebben dan jij. Het leven lijkt oneerlijk, en je
klaagt en wordt bitter. Je had zovele moeilijke zaken te dragen en anderen
lijken het zo gemakkelijk te hebben zelfs degenen die niet voor God leven.
Anderen hebben zoveel niet gedaan als jij en toch heb je zo weinig. Zou je geen
soort bijzondere behandeling verdienen?
Veel mensen haken af van hun geloof in God omdat ze vinden
dat God niet op de manier handelt zoals ze dachten. Er zijn mensen die afhaken
omdat ze ziek worden, hun job verliezen, een geliefde persoon verliezen enz.
Het geloof van sommigen bekoeld en anderen worden bitter. Anderen vragen
antwoord op vragen over de wereld, God en het lijden, en wanneer ze geen goed
antwoord krijgen komen ze tot het besluit dat er geen antwoord was en ze
beslissen zelfs dat God misschien dan toch niet bestaat. Sommigen zijn geërgerd
door de aanwezigheid van kwaad, onrecht en lijden in de wereld en keren zich
tegen God.
We begrijpen niet waarom zaken zoals kanker roet in het
eten gooien en een geliefde wegrukken uit ons leven. Terwijl sommigen
regelrechte misdadigers een gezond leven leiden. Maar God vraagt ons: Heb Ik
niet het recht te doen wat Ik wil met wat van Mij is, of ben je jaloers omdat
Ik vrijgevig en goed ben? Jezus zei over Zijn Vader: Hij laat Zijn zon opgaan
over slechten en goeden, en laat het regenen over rechtvaardigen en
onrechtvaardigen. -Matteus 5:45
Hij zend Zijn zegeningen aan allen, ongeacht hoe ze Hem
behandelen iets dat voor ons totaal onrechtvaardig lijkt. Maar God is een God
van genade. Hij handelt met vrijgevigheid en goedheid, zelfs wanneer het ons
onrechtvaardig lijkt. Soms lijkt het dat degenen die ver van God verwijderd
zijn een beter leven leiden dan wij. Maar dat is de kern: God handelt uit
genade en is vrijgevig en goed voor allen. We dienen God uit het hart, ongeacht
wat het leven ons brengt. Het is geen zaak van quid pro quo (voor wat hoort
wat). We vragen niet om betaald te worden, het bedrag wat WIJ vinden dat
eerlijk is. Hij heeft beloofd ons te geven wat rechtvaardig is.
God heeft een plan met elk van ons. Het is de bedoeling dat
we dat plan aanvaarden en niet tegenwerken, en zelfs geen vragen erover
stellen. We moeten een totaal en kinderlijk vertrouwen hebben in Hem. We moeten
beseffen dat Hij de Enige is die ons leven ten goede kan sturen en zorgen dat
we veilig aankomen in Zijn Rijk, waar geen tranen, ongeluk, lijden en dood meer
zijn. Nooit meer. Op deze dag zullen alle dingen wat krom waren, recht gemaakt
worden.
Lijden
God heeft niet beloofd dat dit leven een leven van
rozengeur en maneschijn zou zijn.We
worden niet altijd gered van elk kwaad, elke keer.Sommige zegeningen komen niet, zelfs wanneer we voelen dat we ze het
meest nodig hebben. Als we om een zegening vragen, dan geeft God ze op Zijn
tijd. Bovendien hoe hard het leven voor sommige Christenen ook kan zijn, het
leven zou nog slechter zijn zonder Jezus in hun leven. We werken niet om het
loon, maar we werken voor de landeigenaar en geloven dat Hij uiteindelijk ons
zal geven wat rechtvaardig is. De waarheid is dat alle lonen die gegeven worden
door de landeigenaar eigenlijk gaven zijn, niet wat verdiend is of wat in onze
gedachten eerlijk is. Zijn gaven worden verdeeld zoals Hij gepast vindt.
In de gelijkenis krijgen de arbeiders een contract bij het
begin van de dag. De arbeiders en de landeigenaar komen een definitief dagloon
overeen. De tweede groep arbeiders werken op een informeel akkoord en krijgen
enkel te horen dat hun loon billijk zal zijn. De laatste groep die enkel een
uur werken is er zelfs geen sprake over een loon. Ze krijgen enkel te horen dat
ze kunnen werken in de wijngaard. En de enige groep die klaagt is de groep die een
loon had afgesproken. Ze waren oorspronkelijk akkoord gegaan met een loon
waarvan ze tevreden waren, maar nu was het niet goed genoeg. Ze wilden opnieuw
onderhandelen omdat ze vonden in vergelijking met de anderen slecht te zijn
betaald. Ze morren en beschuldigen de landeigenaar van oneerlijk gedrag. Het
lijkt dat deze arbeiders, hoewel ze langer en harder hebben gewerkt dan de
rest, werkten met een slechte instelling. Ze beminden de landeigenaar niet, ze
wilden enkel hun loon, en dan vertrekken. Ze zijn ontevreden omdat de
landeigenaar goed en vrijgevig is. Toch noemt de landeigenaar hen vriend(en)
en geeft hen hun loon.
Er zijn veel Christenen, die doen wat juist is en volgen
God reeds vele jaren, maar ze morren tegen God en verwachten een soort
bijzondere beloning. Ze willen dat hun werk erkend wordt en dat ze bijzondere
zegeningen verdienen. We moeten ons realiseren dat we onze weg naar de Hemel
niet kunnen afdwingen, we verdienen niets uit ons zelf, maar door Zijn genade,
waardoor we allen al meer ontvangen hebben dan we verdienen. Op het einde
zullen we het eeuwig leven ontvangen in Zijn eeuwig Koninkrijk van Vrede en
Vreugde. Daarom zouden we moeten leven en werken in vreugde, wetend dat onze
Hemelse Vader van ons houdt en zal doen wat Zijn plan met ons is. Het laatste
hoofdstuk is nog niet geschreven. Als onze harten in lofprijzing verkeren
zullen we Zijn gekoesterd bezit worden. Hij zal medelijden hebben met ons, en
ze zullen uiteindelijk het verschil zien tussen degenen die God dienen en
degenen die het niet doen. Het komt er alleen op aan vol te houden tot het
einde.
2. De apostelen: zij wilden weten wat eraan vasthing als ze
Jezus volgden. Of ze een beloning zouden krijgen voor hun werk. Jezus
verzekerde hen dat hun offers die ze maakten omwille van Hem honderdvoudig
zouden terugbetaald worden. Was het niet in dit leven, dan zou het zeker in het
volgende zijn.
3. De eerste groep die de landeigenaar riep kan uitgelegd
worden als het volk van Israel. Als Hij weer terugkomt dan roept Hij het westen
van Europa uit het heidendom. Zo roept God iedereen om tot God te komen.
LUISTER NAAR MIJN
LAATSTE OPROEPEN, OPSTANDIGE SCHAPEN, ANTWOORD DOOR TE BLATEN (Noot: smeekbeden),
ZODAT IK JULLIE KAN LOKALISEREN EN JULLIE TERUG NAAR DE SCHAAPSKOOI KAN
BRENGEN, VOORDAT DE NACHT VALT! 31/10/2019
BOODSCHAP VAN JEZUS, DE GOEDE
HERDER AAN ZIJN KUDDE BOODSCHAP AAN ENOCH
Schapen van mijn Kudde, mijn Vrede is met jullie.
Mijn kudde, jullie zijn in de tijd van zuivering, bid ten
allen tijde zodat geen boze kracht jullie van jullie vrede kan beroven. Grote
hemelse manifestaties zullen binnenkort gebeuren, die nooit eerder door iemand
werden gezien. De Hemel zal zich manifesteren in de lucht, wees niet bang, deze
manifestaties zijn een oproep voor jullie om terug naar God te keren en jullie
voor te bereiden op de komst van de Waarschuwing.
De lucht zal getooid zijn met kleuren van verschillende
tinten en aureolen/halos rond de zon en de maan: ze zullen jullie de grootsheid
van God laten zien. Verheug jullie, want de dag is nabij dat jullie door de
eeuwigheid gaan en aan de zuiveren van hart : jullie zullen de Glorie van God
zien in al zijn luister. Alle gebeurtenissen staan op het punt ontketend te
worden in een kettingreactie, wanneer jullie het minst verwachten, grote
beproevingen zullen komen en temidden van deze beproevingen zal de Waarschuwing
komen. Miljoenen zielen zijn nog steeds in een diepe verdoving door de zonde,
leven van dag tot dag, beseffen niet dat de dagen van de grote beproeving
dichtbij zijn. Als ze niet spoedig wakker worden en van harte terugkeren naar
God, zullen ze voor eeuwig verloren gaan.
Maak gebruik van de dagen van licht dat er nog over zijn,
opstandige schapen, omdat de duisternis zeer spoedig de aarde zal omhullen en
jullie niet in staat zullen zijn terug te keren naar de schaapskooi. Luister
naar mijn oproepen, opstandige schapen, reageer met geblaat (Noot: smeekbeden)
zodat Ik jullie kan lokaliseren en jullie terugbrengen naar de kudde, voordat
de nacht valt. Wees niet koppig en ontembaar, omdat jullie zeer goed weten dat
Ik van jullie houd en Ik jullie dood niet wil. Ik ga op zoek naar jullie, mijn
verdwaalde schapen. Ik heb de 99 anderen verlaten om jullie te gaan redden.
Ren, ren, omdat de deur van de schaapskooi op het punt staat gesloten te
worden! Volg niet de brede weg, omdat ze naar de verdoemenis en dood leidt.
Neem de smalle weg dat jullie naar de deur van de schaapskooi brengt, waar Ik
op jullie wacht.
Ik roep jullie en Ik ben op zoek naar jullie: prostituees,
homoseksuelen, overspeligen, ontuchtplegers, losbandigen, onzuiveren,
leugenaars, afgodendienaars, lasteraars, afgunstigen en andere zondaars die in
deze wereld dwalen zonder God en zonder Wet, zoals schapen zonder een herder.
Schenk aandacht aan mijn laatste oproepen en keer zo spoedig mogelijk terug
naar Mij, die jullie Eeuwige Herder ben. Ik wacht op jullie, stel het niet uit,
al wat je moet doen is terugkeren, mijn verdwaalde schapen, want de deur zal
gesloten worden. Een plaats in de schaapskooi wacht er jullie. De groene weiden
en de frisse wateren wachten jullie om jullie honger te stillen en jullie dorst
te lessen. Snel, haast jullie, Ik wacht op jullie, omdat Ik overloop van liefde
voor jullie. Heb berouw en bekeer jullie, omdat het Koninkrijk van God nabij
is.
Jullie Herder, Jezus de Goede Herder van Alle Tijden
Maak mijn boodschappen kenbaar aan de hele mensheid,
schapen van mijn Kudde
Gelijkenis: deel 9 : Gelijkenis van 'De onbarmhartige dienstknecht'
Deel 9 : De gelijkenis van 'De onbarmhartige
dienstknecht'
Gebaseerd op : www.holyhome.nl van Simon J. Stamhuis, preek van Sherm Nichols, voorganger
Mattheüs
18:21-35: Nu kwam Petrus naar Hem toe, en sprak: Heer, hoe
dikwijls moet ik mijn broeder vergeven, die tegen mij misdoet? Tot zeven keer
toe? Jesus zei hem: Niet tot zeven keer toe, zeg Ik u; maar tot zeventig maal
zeven keer. Daarom is het rijk der hemelen gelijk aan een koning, die
afrekening wilde houden met zijn dienaars. Toen hij met de afrekening was
begonnen, bracht men er een binnen, die hem tienduizend talenten schuldig was.
Daar hij niets had om te betalen, beval zijn meester, hemzelf te verkopen met
zijn vrouw en zijn kinderen en alles, wat hij bezat, en zó de schuld te
vereffenen. Maar de knecht viel hem smekend te voet, en zeide: Heb geduld met
mij, en ik zal u alles betalen. De heer had medelijden met dien knecht, liet
hem gaan, en schold hem de schuld kwijt.
Maar toen die knecht was
heengegaan, ontmoette hij een zijner medeknechten, die hem honderd tienlingen
schuldig was; hij greep hem tot wurgens toe bij de keel, en zeide: Betaal me
wat ge schuldig zijt.
Zijn medeknecht viel hem smekend
te voet, en sprak: Heb geduld met mij, en ik zal u betalen. De ander wilde dit
niet, maar ging heen, en liet hem in de kerker werpen, totdat hij de schuld zou
hebben betaald. Toen nu zijn medeknechten zagen wat er gebeurd was, werden ze
diep bedroefd, en gingen hun meester alles vertellen. Nu liet zijn heer hem
roepen, en zei tot hem: Boze knecht, die hele schuld schold ik u kwijt, omdat ge
het mij hebt gevraagd; moest ook gij u dan niet ontfermen over uw medeknecht,
zoals ikzelf mij over u heb ontfermd. En in zijn toorn leverde de heer hem aan
de beulen over, totdat hij de hele schuld zou hebben voldaan. Zo zal ook mijn
hemelse Vader met u handelen, als gij niet allen uw broeder van harte vergeeft.
Uitleg
Als iemand je kwaad heeft gedaan, je heeft beledigd, je
heeft bedrogen, je heeft belogen, je te kijk heeft gezet, van je heeft
gestolen, je schade berokkent heeft, dan heb je besloten of je die persoon al
dan niet zal vergeven. Er is een soort grondregel dat je gebruikt wanneer het
komt op vergeving. Er zijn bepaalde parameters, bepaalde zaken die je
beslissing uitmaken. De bepalen niet alleen de manier waarop je hebt gehandeld
in het verleden, maar ze zijn reeds klaar voor de volgende persoon die je
kwaad doet. Je hebt ze nodig, omdat er zeer waarschijnlijk nog iemand op je
pad komt om de volgende persoon te zijn die je kwaad doet.
Petrus dacht zijn grondregel voorbij Jezus te krijgen. Het
was een populaire leer in die dagen als iemand je had kwaad gedaan, je hem
tot 3 keer zou vergeven. Daarna, mocht je beschikken en kon je volgens de
manier handelen waarbij je je goed voelde. Jezus heeft het over hoe we
verschillen moeten oplossen met mensen die ons pijn doen. Petrus haalde zijn
grondregel boven. De rabbis zeggen dat ik 3 keer moet vergeving schenken. Ik
denk als volgeling van Jezus dat we misschien moeten proberen tot 7 keer te
geraken. Petrus dacht: Jezus kennend, zal Hij waarschijnlijk zeggen dat het
niet genoeg is. Weet je wat, ik verdubbel de 3 keer, en ik doe het nog beter,
ja. Ik ga voor 7 keer vergeven. God houdt van het getal 7. Jezus kan toch niet
van mij verwachten dat ik meer dan 7 keer vergeef. En daarom stelt Petrus zijn
vraag. Jezus antwoordde echter: Niet 7 keer, maar 70 keer 7 keer. Dat was niet
waar Petrus op gehoopt had.
Leven onder de regels van God vraagt iets dieper, niet een
grens te stellen waar we onze barmhartigheid, goedheid, lankmoedigheid, geduld
en liefde mogen ophouden zoals bij het vergeving schenken wanneer we er geen
zin in hebben.
Jezus leert ons de andere kant van de medaille kennen om
toegelaten te worden in de Hemel of niet. Als je vergeving in overvloed hebt
gekregen, heeft God verwachtingen van jou. Als je vergeving hebt gekregen moet
je beseffen dat je zonde een enorm probleem was. Zonde in het algemeen, of ze
klein is of groot, is een enorm probleem. De Bijbel beschrijft de Hemel als een
plaats waar niets onzuivers kan binnenkomen, geen personen die bedriegen of
kwaad doen.
Laten we eens kijken wat de Romeinse munteenheid was. Stel
dat je een gewone job had in die tijd en een dag werkte, dan kreeg je een
denarius. Een denarius was gelijk aan een dagloon. Als je ongeveer 20 werkweken
had (100 werkdagen) dan was je in staat je 100 denarii te wisselen voor een
mina. Dus 100 daglonen was 1 mina. Als je lange tijd spaarde tot je 60 mina
had, kon je het wisselen voor 1 talent. Dus 60 minas was 1 talent. Met andere woorden
1 talent = 6000 denarii = 6000 daglonen. In deze gelijkenis was 10000 talenten
enorm veel : 10000 talenten = 60.000.000 denarii/daglonen. De man vraagt
smekend om geduld te oefenen aan de schuldeiser, want hij zou alles
terugbetalen. Dat vroeg veel geduld, omdat deze man aan een tempo van 5 dagen
per week, 230.769 jaar zou moeten werken. De schuld van deze man was dus
uitzichtloos. Op een bepaald moment moeten we bij God de rekening vereffenen.
God zal zeggen: Betaal nu je schuld! We kennen dit tegenwoordig als de
rekening van onze kredietkaart, de uitslag van een examen, de uitslag van de
bloedname God zal zeggen: OK, het is tijd om te betalen! Het is tijd terug te
geven, waar je hebt genomen; uit te leggen wat je hebt gedaan, te tonen wat je
hebt geleerd. Breng je rekening in orde.
Wanneer je een eerlijke blik werpt op je boekhouding van
je leven, verkeer je in een slechte positie. We zijn allen voorbestemd om te
sterven. (Bedankt, Adam!) Maar daarbovenop hebben we allen gezondigd en blijven
we tekortkomen voor Gods glorie. En de betaling voor zonde is de dood. Wanneer
de betaaldag komt zullen we een negatieve balans voorleggen. Ze zullen zeggen
dat we een eeuwigheid in de hel verdienen. Wat goede werken kunnen misschien
een denarius of twee van de schuld doen, als het goed gaat. Maar het is een
druppel op een hete plaat. Het is al de man in deze gelijkenis die 10000
talenten schuldig is. Op mijn eentje is het hopeloos. Wat kan ik doen?
De enorme omvang van je zonden beseffen leidt je naar Gods
vergeving. Je bent gedoopt en je hebt op een bepaald punt Jezus als Heer
genomen. Je hebt Hem gevraagd om je te vergeven en de schuld kwijt te schelden
in het sacrament van de biecht als je katholiek bent. Je geweten te reinigen
van schuld. Als je vergeving hebt gekregen dan besef je de enorme omvang van
Gods barmhartigheid en medelijden.
Als je de enorme omvang begrijpt van je zonde, besef je ook
wat een enorme taak het is de zonde te vergeven! We moeten God loven en
dankbaar zijn voor Zijn enorme liefde voor ons. Waarom wil Jezus dat Zijn
volgelingen zoveel mogelijk samenkomen in de Eucharistie en Zijn dood
herdenken? Om ons eraan te herinneren dat Gods genade groter is dan onze zonden
en bovendien: WE ONTVANGEN HEM IN ONS HART DOOR HET TOT ONS NEMEN VAN DE
GECONSECREERDE HOSTIE, HEMZELF.
De man die vergeving kreeg had een iemand die hem ook geld
schuldig was, 100 denarii. Maar in plaats van barmhartigheid te tonen, liet hij
de man die niet kon betalen in de gevangenis werpen tot hij de schuld kon
betalen. Een schuld dat 600.000 keer minder was dan de zijne. De eerste dienaar
had het perspectief verloren dat vergeving hem had geschonken. Als wij de
enorme omvang bekijken waarvoor God ons vergeving heeft geschonken, dan hebben
we een beter perspectief van de kleinheid van schuld die anderen tegenover ons
hebben.
Wat we moeten indachtig zijn is: Op Jezus Kruis werd het
kwaad dat wij hebben gedaan en het kwaad dat anderen ons hebben aangedaan
genageld, samen met Hem. Het is hetzelfde Kruis dat alle zonden wegneemt. Ik
reken op het Kruis van Jezus om mijn zonden tegen God en de anderen weg te
nemen. Kan ik de zaken die mij werden aangedaan ook toevertrouwen aan het
Kruis? Het is hetzelfde Kruis. In het Onze Vader bidden we: Vergeef ons onze
schulden, zoals ook wij vergeven aan onze schuldenaren. De kleinheid van de
zonden tegen ons gedaan, tegenover de grote omvang van onze zonden tegenover
God.
We hebben de verplichting anderen vergeving te schenken,
omdat we moeten onthouden hoe God ons heeft vergeven.
Een man sprak met John Wesley en pochte: Ik vergeef nooit.
Wesley reageerde wijs hierop en zei: Mijnheer, dan hoop ik dat je nooit zondigt.
Vergeving is natuurlijk mooi op papier, maar iemand vergeving schenken is niet
gemakkelijk. En vergeten dikwijls nog erger. Het vraagt tijd om van harte te
vergeven en alles in perspectief te zetten. Bovendien IS HET AANGEWEZEN DAT JE
DE HELE SITUATIE AAN GOD GEEFT, DAT HIJ JE GENEZING SCHENKT VAN JE WONDEN ZODAT
JIJ VERGEVING KUNT SCHENKEN. DENK ERAAN DAT VERGEVING SCHENKEN EEN DEEL IS VAN
JE EIGEN GENEZINGSPROCES. Laat de vereffening aan God over, Hij kent het probleem
en Hij heeft alles in handen. Laat het aan Hem over. Neem Gods genezende liefde
aan om de wonden te helen. Besef ook dat OOK JIJ EEN ZONDAAR BENT DIE MENSEN
SLECHT HEBT BEHANDELD EN SLACHTOFFERS HEBT GEMAAKT. Bid om sterkte om te kunnen
vergeven, en laat het de persoon weten dat je hem hebt vergeven. Het kan zijn
dat je de last van zijn schouders hebt gehaald. Jezus vraagt niet dat we met de
persoon trouwen.
Gelijkenissen: deel 6-8 : Het verloren schaap - De verloren drachme - De twee zonen
Deel 6-8 : De gelijkenis van Het verloren
schaap, De verloren drachme en De verloren zoon
Gebaseerd op preken van Mike Reroat, voorganger
en Joey Nelson, voorganger
Lukas 15:1-10 : Intussen kwamen alle tollenaars en zondaars naar Hem
toe, om Hem te horen. Maar de farizeën en schriftgeleerden mopperden, en
zeiden: Hij ontvangt zondaars, en eet met hen. Toen sprak Hij tot hen deze
gelijkenis: Wie van u, die honderd schapen heeft, en er een van verliest, laat
niet de negen en negentig andere achter in de woestijn, en gaat het verlorene
zoeken, totdat hij het terugvindt? En als hij het gevonden heeft, legt hij het
verheugd op zijn schouders; en thuis gekomen, roept hij vrienden en buren
bijeen, en zegt hun: Verheugt u met mij; want ik heb mijn verloren schaap
teruggevonden. Ik zeg u: Zó zal er meer vreugde zijn in de hemel over één
zondaar die zich bekeert, dan over negen en negentig rechtvaardigen, die geen
bekering behoeven. Of welke vrouw, die tien drachmen bezit, en één drachme
verliest, steekt niet een lamp aan, veegt niet het huis, en zoekt niet
zorgvuldig, totdat zij ze vindt? En als zij ze gevonden heeft, roept ze
vriendinnen en buren bijeen, en zegt: Verheugt u met mij, want ik heb mijn
verloren drachme gevonden. Zó, zeg Ik u, is er vreugde bij de engelen Gods over
één zondaar, die zich bekeert.
De baas van een grote firma belde
een werknemer op om een dringend probleem met één van de hoofdcomputers. Hij
belde naar hem thuis en werd begroet met een fluisterend kinderstemmetje:
Hallo? De baas was wat verbaasd en vroeg
onmiddellijk: Is je papa thuis? - Ja,
antwoordde het jongetje fluisterend. Kan ik hem spreken? vroeg de baas. Tot
zijn verbazing zei het jongetje: Nee. De baas wilde met een volwassene spreken
en vroeg verder: Is je mama daar? Ja, was het antwoord. Kan ik met haar spreken?
Nee, was het antwoord. De baas vond het vreemd en kon niet inbeelden dat een
jong kind alleen thuis zou zijn. Hij besliste dat hij een boodschap zou nalaten
bij degene die bij het kind was. Is er niemand bij jou? vroeg de baas. Ja,
een politieagent. De baas vroeg zich af wat een politieagent deed in het huis
van zijn werknemer. Kan ik de politieagent spreken? Nee, hij is bezig.
Bezig met wat? vroeg de baas. Aan het praten tegen mama en papa en de
brandweerman, was het antwoord. Nu werd de baas bezorgd toen hij een geluid
hoorde door de telefoon van een helicopter. De baas vroeg: Wat is dat lawaai?
Het kinderstemmetje fluisterde: Een helicopter. De baas was gealarmeerd en
vroeg: Wat gebeurt daar? Het jongetje fluisterde: Het onderzoeksteam is juist
geland! De baas in paniek: Waarom zijn ze daar? En het jonge stemmetjes
fluisterde en giechelde: Ze zijn op zoek naar mij!
We zullen eerst eens kijken vanuit
het standpunt van het schaap. We hebben allemaal al schapen gezien. Het zijn
niet bepaald de koningen van de jungle. Het zijn gemakkelijke prooien voor
roofdieren omdat ze zich niet kunnen beschermen en ze gemakkelijk te vangen
zijn. Het zijn brave, volgzame dieren die geen kwaad doen. En wij zijn die
schapen. Jezus, de Herder is gekomen om de schapen te zoeken en te redden, wij
dus. Hoewel we dikwijls niet om kunnen met elkaar zijn we in feite nogal
volgzaam en onschuldig wanneer het de geestelijke wereld betreft. Als er een
strijd is tussen de schapen en een wolf, zal de wolf winnen. Als er een strijd
is tussen kwade geestelijke krachten, die ons willen wegleiden van de Herder,
en wij, zullen de kwade krachten winnen als er geen herder is. Het is
verschrikkelijk om verdwaald te zijn. Schapen hebben een herder nodig.
Schapen zijn ook zeer
lichtgelovig. In massa kunnen schapen overal heen geleid worden zolang er maar
voedsel is. In zijn boek Animal Farm portretteert George Orwell de makkelijk
beet te nemen volgelingen van het communisme als schapen. Ze volgen blindelings
de grillen van anderen, en werden geleerd het ene te geloven dat hun werd
voorgehouden, en dan onmiddellijk hun overtuiging te veranderen wanneer ze iets
anders voor zich kregen. Dat is een omschrijving van ons, als verdwaalde
schapen van het menselijk ras. We zijn opgevoed om het ene te geloven, maar
wanneer iets anders langs komt, nemen we dat over. We worden gemakkelijk op een
dwaalspoor gebracht door onze smaak voor de zaken van deze wereld. We volgens blindelings
iemand zonder ons af te vragen waarom, gewoon omdat de rest van de kudde het
doet of omdat het goed aanvoelt.
Bewijs hiervan nodig? Kijk naar
de massa die Hitlers toespraken volgde en zijn waanideeën gretig opvolging
vonden. Wij als schapen zijn dus lichtgelovig, klaar om de massa te volgen. Het
is een verschrikkelijke zaak om verdwaald te zijn, we hebben een Herder nodig.
In de gelijkenis zijn er 100
schapen en maar 1 dwaalt af. Maar in plaats van tevreden te zijn met de 99
schapen die veilig en wel waren, gaat de eigenaar van de schapen op zoek naar
het verdwaalde schaap. Hij vindt het schaap en komt terug om te vieren.
Jezus vertelde deze gelijkenis
vooral aan de Farizeeers, dat God niet tevreden is met de gelovigen die Hij
reeds heeft, maar Zich ook richt tot de zondaars dat Hij terug wil doen keren
naar Hem. Bovendien was dit in Jezus tijd ook een aanmaning tot de Farizeeers
die religieuze leiders waren in die tijd maar van zichzelf niet wisten dat ze
zich op een dwaalspoor bevonden. Wij mogen ons als Kerkgemeenschap niet
tevreden stellen met ons groepje, maar voortdurend zoeken naar mensen om bij
onze groep te voegen en ze te verwelkomen in Gods grote familie. Merk ook op
dat Jezus Zelf op zoek gaat en niet wacht tot ze terug naar huis keren.
Waarom? Schapen zijn niet zoals
duiven, die terugkeren naar de til. Schapen moeten gevonden worden en Jezus
beseft dat. Niemand komt naar Jezus zomaar, Hij zoekt naar mensenzielen en elke
bekering is begonnen met Jezus die op zoek gaat naar de verdwaalde. Nadat de
herder zijn verloren schaap gevonden heeft, brengt hij het naar huis waar er
feest gevierd wordt. Merk op dat er geen uitbrander volgt omdat het schaap is
weggelopen, of dat er geen verwijten worden gemaakt. De Herder is zo gelukkig
over de terugkeer van zijn verloren schaap dat het niet uitmaakt hoeveel moeite
het Hem geeft gekost. Hij wil dat elk op de hoogte is van de terugkeer van het
schaap en dat het gevierd wordt. Er is geen herinnering aan schuld, enkel
aanvaarding.
Het goede nieuws is dat Jezus op
zoek is naar jou. Hij kent alle schapen van Zijn kudde. Hij kent alle mensen
bij naam. Hij kent zelfs je diepste gedachten. Zijn tocht in de woestijn om je
te vinden begon ongeveer 2000 jaar geleden en het was op de weg naar Calvarie,
en Hij droeg een Kruis en begon Zijn zoektocht en Hij blijft zoeken tot Hij je
vindt. Het enige wat jij moet doen is je laten gevonden worden en niet nog
verder weglopen. Jezus dwingt je niet in Zijn armen. Er zijn geen valstrikken,
geen ketenen, geen touwen. Jij moet alleen willen gevonden worden, en datn neem
Hij je in Zijn armen om je terug naar huis te brengen. Dat wil niet zeggen dat
de weg naar huis niet vol hindernissen is, maar de Herder zal je onderweg
dragen en helpen dat je over de hindernissen geraakt. Stop dus met het najagen
van tijdelijke, vergankelijke wereldse zaken en keer terug naar de Goede
Herder, Jezus. Je moet je alleen laten gevonden worden.
Hier is ook een belangrijke
verwijzing naar het verschil tussen het Christelijk geloof en de rest. In de
andere geloofsovertuigingen is het telkens de mens die op zoek is naar de
Almachtige/God. In het Christelijk geloof is het God die de mens zoekt.
Bovendien is God niet gekomen om een groep mensen, of een klasse van mensen, of
een bepaald ras. God is gekomen voor ALLE MENSEN OP AARDE en HIJ WIL DAT
ALLEN IN DE GROTE FAMILIE KOMEN VAN GOD EN DAT ER EENHEID HEERST IN DE GROTE
FAMILIE. En dat kan enkel tot stand komen als iedereen God leert kennen door
Jezus. Wij als Christenen zijn dus geroepen om de handen, voeten en spreekbuis
te zijn van Jezus en Zijn boodschap.
De 10
drachmen
Gebaseerd
op: www.holyhome.nl van Simon J. Stamhuis
Lukas 15:8-10: Of welke vrouw, die tien drachmen bezit, en één
drachme verliest, steekt niet een lamp aan, veegt niet het huis, en zoekt niet
zorgvuldig, totdat zij ze vindt? En als zij ze gevonden heeft, roept ze
vriendinnen en buren bijeen, en zegt: Verheugt u met mij, want ik heb mijn
verloren drachme gevonden. Zó, zeg Ik u, is er vreugde bij de engelen Gods over
één zondaar, die zich bekeert.
Jezus vertelt ons dat er niets
belangrijker is dan het vinden van dingen die verloren of verdwaald zijn. God
is als een verzamelaar die alle mensen heeft geschapen en ze koestert als dat
elke mens het belangrijkste en meest unieke is van Zijn verzameling. En Hij
wil ze allemaal, Hij wil geen enkel stuk verliezen uit Zijn verzameling aan
de dief, die we allemaal kennen als satan.
Eerst wat uitleg over de drachme
of dram dat in deze gelijkenis werd gebruikt. Het was een Griekse zilveren
munt met ongeveer hetzelfde gewicht als een Romeinse denarius en omdat het een
Griekse munt betrof, eigenlijk geen wettig betaalmiddel in Palestina, omdat de
denarius de wettige munteenheid was in het Joodse land onder Romeins gezag. En
volgens een expert in antieke geschiedenis uit het Midden Oosten, Kenneth
Bailey: een geldstuk was zeldzaam onder de landelijk bevolking omdat ze hun
eigen voedsel verbouwden en kledij maakten. Geld was dus zeldzaam omdat ze geen
handel moesten drijven. Een drachme vertegenwoordigde doorgaans ongeveer een
dagloon.
De verloren drachme had dus een
veel grotere waarde in een landelijke gebied dan het dagloon dat het doorgaans
vertegenwoordigde. Drachmen werden ook gebruikt voor persoonlijke versiering
van hoofd, nek of arm. En als versiering zal deze drachme voor de vrouwe een grotere
gevoelswaarde hebben gehad in plaats van een werkelijke waarde. We kunnen ons
een voorstelling maken van een vrouw die in een klein landelijk huisje woont.
Haar dag bestaat uit weven, naaien, schoonmaken, koken enz. Ze heeft niet veel
geld en de tien zilveren geldstukken zijn van grote waarde voor haar. Maar op
een dag ontdekt ze dat er een geldstuk is verdwenen.
Het getal tien is het beeld van
het Koninkrijk der Hemelen. Het getal tien duidt een volheid aan. Vandaar gaf het
verlies van één van de tien munten aanleiding tot het ijverig zoeken door de
eigenares en met het vinden ervan roept ze vrienden en buren om zich met haar
te verheugen. Klaarblijkelijk had de drachme voor haar een bijzondere waarde
boven de marktwaarde en het verlies van één ervan, waardoor het volledige stel
geschonden was, zou erg betreurd worden wegens de moeilijkheid om het te
vervangen. De persoonlijke gevoelswaarde is hier een belangrijke karaktertrek
die naar voor komt.
Alleen als ze erg arm was of een
behoeftige weduwe kunnen we heel goed haar koortsachtige angst over het verlies
van het tiende deel van haar bezit begrijpen. Het vertegenwoordigde tenslotte
toch een dagloon. Maar als we eraan denken dat het Griekse munten waren, die
haar eigen bijzondere schat vertegenwoordigden, dan kunnen we gemakkelijk haar
ijverig zoeken bij kaarslicht naar het verloren stuk en de terugvinding begrijpen.
Door het vinden van het verloren stuk, was de verzameling munten weer compleet.
Of de tien stukken een erfstuk of een huwelijksgeschenk waren is niet bekend,
maar we moeten het bijzonder kenmerk van de gelijkenis niet missen, die heel
zeker is, namelijk: dat de verloren drachme een bijzonder waarde had in de ogen
van de vrouw. Zo'n waarde dat ze haar vriendinnen en buren roept en zegt: "Weest
blij met mij, want ik heb de drachme gevonden die ik had verloren."
Uitleg
Als profetisch voorbeeld waarin
de vrouw die over haar zilveren bezit moet waken, is het beeld van de Kerk, de
Bruid van Christus. Jezus heeft de heerlijkheid van Zijn Vader verlaten om Zich
een Bruid te kiezen op de aarde. De vrouw, de Kerk van de eerste eeuw, bezat
een rijkdom aan hemelse schatten met zijn apostelen, profeten, evangelisten en
herders en leraars en al de gaven van de Heilige Geest. De vrouw de Kerk - moest
over al deze geestelijke gaven zeer zorgvuldig waken, met veel trouw en veel
wijsheid, om deze gaven te behouden. Hierin ligt een waarschuwing waaruit
blijkt hoe gemakkelijk een deel der gaven verloren kan gaan, en, heeft de Kerk
in de loop der eeuwen niet ontzettend veel verloren? Ja, bijna alles! Apostel
Paulus waarschuwde de Kerk reeds hiervoor: "blust de geest niet
uit,veracht de profetieën niet."
De Staat heeft zijn intrede gedaan in de Kerk, en zo ontstond er een
huwelijk waardoor het vertrouwen op de Heer hoe langer hoe minder werd. Dit huwelijk
tussen Kerk en Staat had nooit gesloten mogen worden. Zolang de Kerk werd
vervolgd, was het geloof in Christus heel sterk,maar toen zij in de armen van
aardse mannen viel, vergat de Kerk haar roeping. Haar liefde en geloof werden
minder en de gaven van de Heilige Geest werden uitgeblust. Onmerkbaar ging al
het schone dus verloren en men raakte aan deze nieuwe toestand gewoon. De afbrokkeling
is steeds verder blijven toenemen. Het laatste Vaticaans Concilie, het
modernisme, relativisme en nog ketterijen zijn blijven woekeren als een
zwerende wonde. Tot we nu de wankele toestand van de Kerk kennen: de voeten
zijn gewillig, maar het hoofd is wankel. Binnenkort zal met de Waarschuwing het licht aanstoken worden over de hele
wereld. De verspreiding van Jezus en Zijn boodschap tot in de uithoeken van de
wereld. Niemand zal kunnen ontkennen dat God niet bestaat en dat Jezus, als
Tweede Persoon van de Drie-eenheid, niet de Verlosser is van de mensheid. De
zoektocht naar de verloren drachme zal aangewakkerd worden. Deze eerste stap is
echter alléén niet voldoende, want daarna keert zij het huis met de bezem om,
net zolang totdat zij het verlorene heeft teruggevonden. De Kerk zal grondig
worden gezuiverd en de verloren drachme als gaven van de H. Geest zullen worden
teruggevonden. Het moet leiden tot de nieuwe Restkerk, waar Jezus bij Zijn
Tweede Komst over zal heersen.
De H. Geest, die bij het doopsel
aanwezig is, is de grote schat die nodig is om te behoren bij hen die straks
als de vrouw van het Lam op de geestelijke berg Sion zullen staan. Iedere mens
zal dan terug een tempel zijn van de H. Geest.
Gebaseerd
op: www.holyhome.nl van Simon J. Stamhuis, preek van David Goering, voorganger
Lucas 15:11-32: Nog sprak Hij: Een man had twee zonen. De jongste
van beiden zei tot den vader: Vader, geef mij het deel der goederen, dat me
toekomt. En hij verdeelde zijn vermogen onder hen. Een paar dagen later pakte
de jongste zoon alles bijeen, en vertrok naar een ver land. Daar verkwistte hij
zijn vermogen door een losbandig leven. Maar toen hij er alles had doorgejaagd,
kwam er een grote hongersnood in dat land, en begon hij gebrek te lijden. En
hij ging zich verhuren aan een der burgers van dat land; en deze stuurde hem
naar zijn velden, om zwijnen te hoeden. Nu had hij zo graag zijn buik willen
vullen met de schillen, die de zwijnen aten; maar niemand, die ze hem gaf. Toen
kwam hij tot inkeer, en sprak: Hoeveel knechten van mijn vader hebben brood in
overvloed, en ik sterf hier van honger. Ik wil opstaan en naar mijn vader gaan,
en hem zeggen: Vader, ik heb gezondigd tegen de hemel en tegen u; ik verdien
niet meer, uw zoon te heten; behandel me als een van uw knechten. En hij stond
op, en ging naar zijn vader.
Nog was hij ver weg, toen zijn
vader hem zag, en ten diepste ontroerd werd; hij vloog naar hem toe, viel om
zijn hals, en overlaadde hem met kussen. De zoon sprak tot hem: Vader, ik heb
gezondigd tegen de hemel en tegen u; ik verdien niet meer, uw zoon te heten.
Maar de vader zei tot zijn knechten: Gauw, haalt het beste kleed, en trekt het
hem aan; doet hem een ring aan zijn hand, en schoenen aan zijn voeten; vooruit,
slacht het gemeste kalf, en laat ons eten en vrolijk zijn. Want mijn zoon hier
was dood en is levend geworden, hij was verloren en is teruggevonden. En ze begonnen
feest te vieren. Zijn oudste zoon was op het land. Maar toen hij terugkeerde,
dicht bij huis kwam, en muziek hoorde en dans, riep hij een der knechten, en
vroeg wat er gaande was. Deze zei hem: Uw broer is gekomen; uw vader heeft het
gemeste kalf geslacht, omdat hij hem behouden heeft teruggekregen.
Toen werd hij kwaad, en wilde
niet naar binnen gaan. Zijn vader ging dus naar buiten, en drong er op aan dat
hij mee zou komen vieren. Maar hij antwoordde, en zei tot zijn vader: Zie,
zoveel jaren dien ik u reeds, en nog nooit heb ik uw gebod overtreden; toch
hebt ge mij nooit een bokje gegeven, om met mijn vrienden feest te vieren. En nu die
jongen van u is teruggekomen, die uw vermogen verbrast heeft met eerloze
vrouwen, nu slacht ge voor hem het gemeste kalf. Maar hij zei hem: Kind, gij
zijt altoos bij me, en al het mijne is het uwe. Neen, feest en vreugde moet er
zijn; want uw broer hier was dood, en is levend geworden, hij was verloren, en
is teruggevonden.
Philip Yancey vertelt het waar gebeurde verhaal van een weggelopen
dochter die opgroeide in een klein stadje in Michigan. Ze had er genoeg van dat
haar ouderwetse ouders voortdurend kritiek hadden op haar piercings, de muziek
waar ze naar luisterde, haar kledij en haar vriendenkring en ze loopt van huis weg.
Ze eindigde in Detroit waar ze een man ontmoet langs straat. Hij heeft in de
gaten dat ze als hoer veel kan opbrengen omdat ze nog minderjarig is. Hij lijft
haar in met de belofte dat ze veel geld zal verdienen en ze beland in de
prostitutie. Een tijdje gaat het
goed omdat ze geld binnenrijft. Ze geraakt aan de drugs om
voortdurend in een roes te geraken. Ze wordt ziek en haar baas slaat haar
omdat ze niet genoeg geld meer binnenbrengt. Het geld dat ze nog over heeft
gaat naar haar drugsverslaving. Ze geraakt dakloos. Op een nacht zit ze bij een
andere dakloze aan een ton gevuld met kolen om zich warm te houden. Ze beginnen
een gesprek over de uitzichtloosheid van hun situatie. Ze begint te wenen. God, waarom ben ik weggelopen. Mijn
hond thuis heeft het beter dan ik nu.
Hij ligt nu in zijn mand te slapen.. Ze wil meer dan ooit naar huis. Ze raapt
al haar moed bijeen om eens naar huis te bellen. Maar ze krijgt een
antwoordapparaat. Ze belt herhaalde keren, maar vruchteloos. Uiteindelijk
spreekt ze maar een boodschap in Mama, papa, ik ben het. Ik ben er slecht aan
toe. Ik zou graag naar huis komen. Ik ga de bus nemen naar jullie en ik zal
morgen tegen middernacht bij jullie thuis zijn. Als jullie niet willen
opendoen, begrijp ik het. Gedurende de 7 uur in de bus bereid ze een gesprek
voor om haar ongelijk uit te leggen en zich te verontschuldigen. En wanneer de
bus in het kleine dorp aangereden komt waar ze is opgegroeid, stapt ze uit en
gaat naar terminal. Ze weet niet goed wat te verwachten. Maar niets van de
duizenden taferelene dat in haar gedachten hebben gespeeld, bereiden haar voor
op wat ze ziet. In de busterminal staat een groep van familie: ouders,
grootouders, tanten en nonkels Binnen thuis is alles versierd en staat een
feesttafel gedekt.
Uitleg
Er zijn twee zaken die hier aan
bod komen:
1 De echte held in het verhaal is
God als Vader. Hij toont zijn liefde, goedheid, medelijden en vergeving voor de
zondaar, in de persoon van de jongste zoon. De Vader vergeeft al de zondaars
die oprecht berouw hebben en terugkeren naar Hem.
2 De afgunst van de oudste zoon,
die trouw was aan God de Vader. Zij moeten de goedheid van God tegenover de zondaars
aanvaarden.
In
die tijd was het gebruikelijk dat de oudste zoon bij de vader bleef en dat de
jongste zoon een bedrag kreeg, een afkoopsom, en dat hij zich elders ging
vestigen, om daar een bestaan op te bouwen. Dit bedrag kreeg de jongste zoon
vaak op jeugdige leeftijd, wanneer hij nog flexibel was en alle kanten op kon
met zijn leven. De oudste zoon kreeg van de vader ook meer. Hij kreeg de
boerderij en het land. De jongste zoon kreeg wat er verdiend was aan het land.
Dit geld dat een goede bestemming had moeten krijgen, wordt er door deze
jongste zoon doorheen gejaagd. Zijn leven had namelijk zo moetenzijn dat hij
zich eerst in het buitenland zou zijn gaan vestigen, daar handel zou gaan drijven,
trouwen, kinderen krijgen en daarna als een oude man, zijn zaak over te geven
aan zijn oudste zoon en zelf terug tekeren naar Palestina om daar zijn laatste
levensdagen door te brengen.
Het karakter van de jongste zoon en de omstandigheden:
·
Hij was een zelfzuchtige jongeman, waar materieel
bezit en zijn plezier hogere waarde had dan de waardering zijn vader.
Tegenwoordig zijn er miljoenen mensen die eerst het materiële zoeken en de
glorie van God zo ver mogelijk uit hun leven houden, want men kan niet God
dienen samen met de geldgod.
·
Hij beschouwde zich superieur aan zijn vader,
zodanig dat hij zijn vader beval: Geef mij Er zijn tegenwoordig zondaars die
God, hun Schepper, bevelen geven, alsof God hen iets verschuldigd is. En door trots
hebben ze zich boven God geplaatst. Lucifer was de eerste om dit te doen, en
hij heeft nog altijd veel volgelingen.
·
De jongste zoon verzamelde zijn geld en ging in
het buitenland alles verbrassen. Dikwijls denken zondaars dat ze in het plezier
van ongerechtigheid kunnen leven zonder hierop te worden afgerekend. Maar zonde
heeft altijd zijn gevolgen zowel in dit leven als in het volgende. Iemand zei
eens dat zonde je altijd verder voert, dan waar je wilt komen, je langer
vasthoudt, dan je wilt blijven en je meer kost dan wat je wilt betalen.
·
Deze jongeman had veel potentieel, zoals velen
onder ons doen, maar hij vergooide zijn leven. Alle leven buiten Christus is
vergooid, omdat het in rechtstreekse oppositie is met de glorie van God. Hier
wordt je op afgerekend.
·
Deze jongeman had zon losbandig leven geleid
dat hij niet meer had en toen een hongersnood kwam, gebrek had. Dikwijls leidt
een leven van immoraliteit tot armoede. En als het niet materiële armoede is
dan is het altijd geestelijke armoede en gebrek. Velen leven nu al in
geestelijke armoede en verhongeren hun ziel door het gebrek aan Gods Woord als
leidraad in hun leven.
·
Dikwijls leidt armoede tot nog grotere armoede.
Een Joodse jongen moest zich als varkenshoeder tussen de onreine dieren
begeven, en dat was voor een Jood een marteling.
·
De tijden van ontbering werden zo ongenadig dat
zijn loon niet meer volstond om voedsel te kopen. Hij at wat de varkens aten.
Wanneer een persoon een beslissing neemt om te leven en te teren op de
corruptie van de wereld, zal het hem moreel en spiritueel ziek maken.
·
Een leven van zonde is werkelijk een duivelse
vorm van krankzinnigheid. Maar in oprecht berouw is altijd een verandering van
zienswijze en bekering van handelen. Zondaars haten de zonde dat ze eens zo
graag hadden, zodanig dat ze zich willen bekeren.
·
De jongste zoon ging na zijn oprechte bekering
terug naar huis, vol berouw en hij gaat vergeving vragen aan zijn vader.
Bekering vraagt een radicale breuk met de zondige staat. Iemand die niet
radicaal breekt met de zonde, blijft in zijn hart in zondige staat en blijft
nog altijd in onreinheid.
·
De jongeman had een groot vertrouwen in zijn
vader en zijn vertrouwen werd niet teleurgesteld. Degenen die naar God komen
moeten geloven dat hij degenen beloont die ijverig zoeken naar Hem. De jongeman
had oprecht berouw en begreep dat hij tegen de Hemel had gezondigd en tegen
zijn Vader. Het was een overtreding tegen Gods morele wet.
·
De jongeman wil zich vernederen en zich zelfs
geen zoon meer noemen, maar dat lukt hem niet, want zijn vader maakt hem dat
opverschillende manieren duidelijk, dat hij zijn zoon volkomen accepteert.
Ten eerste komt de vader de zoon tegemoet als hij hem ziet
komen. In de Joodse cultuur was het echter een gewoonte dat de zoon de vader tegemoet
ging en niet andersom.
Ten tweede laat hij voor zijn zoon een gewaad komen. God
vergeeft de zondaar en geeft een kleed van gerechtigheid, van redding. Als wij
ons met God verzoenen worden we ook geadopteerde kinderen van God.
Ten derde schuift hij de zoon een ring aan zijn vingers,
een zegelring nog wel.
Ten vierde krijgt de zoon sandalen, dat betekende in die tijd
een symbool van vrij zijn, je was een vrij man als je schoenen kon dragen.
Als laatste laat de vader het gemeste kalf slachten. Hij
zegt ook tegen de bedienden haal HET kalf. Dat was vaak een kalf dat klaar
stond omgeslacht te worden bij bijzondere gelegenheden of onverwachts hoog bezoek.
Er wordt dan een groot feest voor gegeven. Het is een vergelijking met de Hemel,
want de Heer is blij met elk mens dat tot bekering komt en weer bij hem terug
komt. Hij maakt zich dan niet druk om de anderen, maar viert dan feest omdat een
zondaar een ware bekering heeft ondergaan en is teruggekeerd.
De oudste zoon en zijn houding :
·
Het zal zeker een harde werker geweest zijn.
Wanneer hij ten tonele verschijnt komt hij pas van het veld. Er zijn miljoenen
mensen die hard werken in hun religie en denken dat ze een eeuwig leven
verdienen, maar redding wordt nooit verkregen door ons hard werk alleen, maar
door wie Christus is en door hetgeen Hij heeft geleden op het Kruis en het
bloed dat Hij heeft vergoten. Daarom komt geloof altijd op de eerste plaats.
Maar geloof zonder overeenkomstige werken, is een dood geloof. Het spreekt
vanzelf dat we moeten handelen zoals Jezus. We moeten steeds meer op Hem
lijken. We moeten Hem fier maken dat we Hem steeds meer navolgen.
·
Hij toonde geen liefde of medelijden. Dikwijls
zijn de mensen met het minst barmhartigheid, mensen zonder Christus.
·
Hij was afgunstig en kwaad omwille van de
vergeving die zijn jongste broer te beurt viel. Kain hat dezelfde problemen met
afgunst en verachtte zijn broer Abel.
·
Hij vond van zichzelf dat hij rechtvaardig was
en hij dacht niet dat hij ooit een van zijn vaders geboden had overtreden. Hij
vond zich beter dan zijn broer, minachte zijn broer en gaf dit zelfs als
argument tegenover zijn Vader dat hij nooit zijn Vaders geboden had
overtreden.
·
Hij kon niet begrijpen waarom er gevierd werd
om zijn jongste broer die zon zondaar was en die teruggekeerd was, terwijl hij
bij zijn Vader was gebleven. Maar waar zonde overvloedig aanwezig is, is genade
nog meer overvloedig aanwezig bij waar berouw.
De held is de vader in dit
verhaal:
·
De vader is God. Hij verlangde om te vergeven
en te verzoenen, hoewel hij reeds beledigd was door zijn jongste zoon en dat
zijn hart was verpletterd geweest door zijn goddeloze zoon. De vader behandelt ook zijn twee zonen gelijk. Hij gaat ook naar zijn oudste zoon om te vragen of hij komt meevieren. Maar dat weigert de oudste.
Overwegingen:
* Wij ervaren de onuitputtelijke goedheid van God voor de
zondaars. En wij zijn ALLEMAAL zondaars. Wij kunnen ons geen aanmatigende
houding veroorloven zoals de oudste zoon. De Vader is zo goed dat Hij Zijn
eniggeboren Zoon Jezus zond om ons zondaars te redden door het geven van Zijn
leven op het Kruis. Wij moeten het volste vertrouwen hebben in God dat Hij van
ons houdt en dat Hij altijd bereid is om ons te vergeven, als we oprecht berouw
hebben. Dat wil ook zeggen dat we ook vergeving moeten schenken aan degenen ons
onrecht aandoen.
* De oudste zoon begrijpt de liefde van zijn vader niet
voor zijn zondige jongste broer. Hij begrijpt ook niet dat hij maar echt de
zoon van de vader wordt, als hij zijn broer gaat beminnen. De gelijkenis was
een waarschuwing voor de Farizeeërs, maar het is ook voor ons Christenen van
toepassing. God bovenal liefhebben is het eerste gebod, maar de naaste
liefhebben als jezelf, gelijkwaardig aan het eerste gebod.
* De ellende begint pas echt als je weggaat bij God de
Vader. Dan sta je er alleen voor. Op mensen moet je niet rekenen, zelfs al heb
je het materieel goed.
* We steken meer tijd en doen grotere inspanningen voor het
zichtbare, wereldse, materiële, dan voor de redding van onze ziel en het echte
geluk dat ons te wachten staat in het Koninkrijk van God. We denken dat echt geluk
hier op aarde wordt gevonden.
* De mens is geneigd om van God weg te trekken omdat hij
denkt alles alleen te kunnen. De liefde van God de Vader verliezen, is definitief
ellende aantrekken. Het wordt niet beter, alleen slechter. Het is pas als we
inzien dat de ellende dan is begonnen dat we tot inkeer kunnen komen. We moeten
eigenlijk blij zijn en de Heer danken als we lijden kennen, want dan zien we
dat we God nodig hebben om ons uit de miserie te halen. Niets of niemand kan in
je leven voldoening schenken dan God alleen.
* Op de afbeelding hieronder zie je het schilderij van Rembrandt en de verloren zoon die door zijn vader
wordt omhelsd. Henri Nouwen schrijft over het schilderij dat de handen van de
vader afgebeeld zijn als een moederhand (links) en een vaderhand (rechts op het
schilderij). En inderdaad kan je in het laatste hoofdstuk van Jesaja lezen dat
de Vader een moederhart heeft. God de Vader heeft Vaderarmen en een Vaderhart,
maar Hij heeft ook Moederarmen en een Moederhart. En zo omhelst Hij al Zijn
kinderen; met Zijn Vaderhart en Moederhart, en Hij sluit ze in Zijn hart.
EindelijkThuis.
De
herdenking van een overledene aan zijn of haar graf is nutteloos ALS :
·
Dit niet gepaard gaat met gebeden tot God en
Maria voor de overledene en de vraag aan God om zijn of haar ziel op te nemen
in de Hemel, na een periode van zuivering in het Vagevuur.
·
Dit niet gepaard gaat met het laten opdragen
van H. Missen voor de zielerust van de overledene.
·
Als dit maar 1 keer per jaar is dat de
overledene in de bloemetjes wordt gezet Beter is een foto of ander aandenken
bij het huisaltaar (Kruisbeeld, Mariabeeld, rozenkrans) plaatsen met een
bloemetje of kaars en EEN GEBED BIDDEN
·
Vergeet niet: de overledene is niet in het graf
aanwezig, het is een leeg omhulsel dat reeds vergaan is, de eeuwige ziel is in
de Hemel, in het Vagevuur of in de Hel.
·
Als je eraan denkt geld uit te geven voor de
nodige beeldjes, afbeeldingen van de overledene in steen gehuld en nog materiaal
om op het graf te zetten, besteed dan liever het geld aan LEVENDE PERSONEN DIE
HET GELD NODIG HEBBEN
Bovendien is het beter tijd te besteden
aan mensen die eenzaam zijn en verkommeren bijvoorbeeld in een
verzorgingscentrum, of in een ziekenhuis. Monter deze mensen op, de doden
hebben genoeg aan zichzelf.