God heeft
de mens geschapen met de bedoeling dat hij een heilig leven zou leiden. Het
eerste mensenpaar gaf echter toe aan de influistering van de satan om
ongehoorzaam te zijn tegenover God. Deze eerste zonde van het mensdom wordt de erfzonde
genoemd: het gif van de satan werd in de ziel van de eerste mens gegoten, en
zou alle verdere generaties belemmeren om te leven naar Gods beeld en
gelijkenis.
Voortaan
zou de mens pas geheiligd worden voor zover hij het spoor van de beet van de
duivelse slang uit zijn ziel zou weten te verwijderen door een leven in
overeenstemming met Gods Wil: in de ware Liefde, zuiverheid en alle deugden.
De
erfzonde en de eindeloze reeks van zonden die de mens daarna is blijven
bedrijven, hebben op de mensheid een steeds groeiende schuld jegens de
Goddelijke Gerechtigheid gelegd. Deze schuldenlast heeft voor een ernstig
onevenwicht in de schepping gezorgd. Dit onevenwicht is de oorzaak van alle
ellende die U om U heen kunt zien: oorlogen, strijd, ruzies, liefdeloosheid,
honger, armoede, natuurrampen, en een steeds toenemende woekering van alle
zonden en ondeugden.
Het kwaad
krijgt steeds méér greep op de mensheid, omdat deze door haar zonden de satan
steeds méér macht verleent. God heeft de allerheiligste Maagd Maria voorzien
als de Overwinnares van de satan. Maria werd als enige mens onbevlekt
ontvangen, wat betekent dat Haar ziel niet de erfzonde in zich draagt. Uit Haar
moest Jezus Christus, Gods Zoon, geboren worden om de mensheid door Zijn Lijden
en Kruisdood te verlossen van de eeuwige verdoeming als gevolg van de erfzonde.
Om het
Verlossingswerk van Jezus voor Uzelf tot nut te maken, is het noodzakelijk dat
U Jezus in Uw leven volgt: U moet Zijn Woord geloven als de enige Waarheid
van God, en Zijn aardse leven zoveel mogelijk navolgen, door te streven naar
vervolmaking in alle deugden (Liefde, zuiverheid, eerlijkheid, oprechtheid,
verdraagzaamheid, offerbereidheid, vergevingsgezindheid...) en door de
liefdevolle aanvaarding van Uw dagelijkse kruisen (de dagelijkse lasten,
beproevingen, tegenslagen, pijnen, ziekten, verdriet).
Zo
betaalt U Uw eigen Eeuwige Gelukzaligheid in de Hemel, en helpt U de
schuldenlast van de hele mensheid afbetalen, de macht van het kwaad breken en
daardoor de wereld zuiveren van alle ellende.
De
Heilige Maagd Maria heeft de macht gekregen om het Verlossingswerk van Christus
in de wereld te voltooien en de satan definitief uit de wereld te verbannen, maar Zij mag dit slechts doen in
de mate waarin de mensen Haar daarom smeken door vurig gebed en de offerande
van hun hele leven aan Haar. Waarom? Omdat God steeds de vrije wil van
de mensen respecteert.
Uw eigen
geluk en dat van de hele wereld ligt dus in Marias handen. Verlangt U naar de
Eeuwige Gelukzaligheid na dit leven, en hier op aarde naar een wereld van
vrede, Liefde en zonder ellende? Wijd dan Uzelf, Uw hele leven en alles wat U
hebt aan Maria toe.
Hoe Uzelf
aan Maria toewijden?
Door Haar
elke dag te zeggen dat U Haar bezit en eigendom wil zijn, Haar al Uw
handelingen, woorden, gedachten, gevoelens, verlangens en bestrevingen op te
dragen, Haar elke dag te vragen dat Zij U in alles zou leiden, en door al Uw
lasten, beproevingen en lijden te aanvaarden opdat Maria het kan gebruiken voor
Haar reddingsplan voor een nieuwe wereld: het Rijk van Jezus Christus op
aarde. Want zo werkt toewijding: Uw lijden wordt MACHT en LICHT in Marias
handen.
Hoe meer
offers en beproevingen U aan Maria geeft in Liefde, aanvaarding en overgave
(zonder protest), des te meer kan Zij Haar oneindige macht over de satan
uitoefenen. Elk protest of ontevredenheid uit Uw hart vertraagt Marias
overwinning en stelt de vestiging van Gods Rijk van geluk en vrede op aarde uit.
Waarom U
aan MARIA toewijden?
Omdat Zij
over de macht van God Zelf beschikt, en Zij door Haar uitverkiezing en Haar
volmaakte overwinning over de zonde en de bekoring de duivel onder Haar voeten
zal vernederen, want God heeft Haar voorbestemd als de Vrouw die de kop van de
slang zal verpletteren. Het zijn de zielen die zich totaal aan Maria
geven, niet in woorden maar in daden, in het bijzonder door het offer
van hun lasten, die als Haar dienaren de satan onder Haar voeten moeten leggen
.
Deze
toewijding is een heilig verbond. Van U wordt verwacht dat U het niet alleen
nakomt in woorden, maar in de dagelijkse praktijk, en zonder voorwaarden te
stellen. Indien U protesteert en mort over elke beproeving die Uw dagelijks pad
kruist, levert U geen bijdrage tot de redding van de wereld.
Laat Uw
dagelijks leed niet verloren gaan: Wijd U totaal toe aan Maria en beleef deze
toewijding met Uw hele wezen, en Uw kruisen zullen U na dit leven de Hemel
verdienen, de wereld redden uit alle ellende, en God verheerlijken. Van U wordt
één ding verwacht: dat elk ogenblik van Uw leven gericht is op de
verwezenlijking van de intenties van Maria, niet van de Uwe, want Zij
wil toch slechts Uw eeuwig geluk en de bevrijding van de wereld.
TOEWIJDING AAN MARIA = VOLMAAKTE NAVOLGING VAN
JEZUS CHRISTUS
Word een schakel in MARIAS KETTING VAN LICHT die
het kwaad voorgoed aan banden zal leggen:
Spreek
dagelijks de onderstaande akte van toewijding tot Maria uit,
en verspreid haar :
TOEWIJDING AAN MARIA
Hemelse
Moeder Maria, ik wil U helemaal toebehoren, in al mijn daden, woorden, gedachten, gevoelens,
verlangens en bestrevingen. Help mij, U elk ogenblik van mijn leven te dienen in Liefde, zuiverheid,
aanvaarding, overgave en blijmoedigheid. Moge deze offerande van mijzelf aan U mijn ziel heiligen en de wereld bevrijden
uit de greep van het kwaad, opdat Gods Rijk op aarde kome.
DE WAARDE VAN LIJDEN EN GEBED ALS WAPENS TOT
BEVRIJDING VAN DE WERELD UIT DE ZONDE
Gods
Schepping is voortdurend verwikkeld in een strijd tussen goed en kwaad. Het
kwaad is afkomstig van de gevallen engelen (engelen die in opstand zijn gekomen
tegen God, en daarom uit de Hemel verstoten zijn. Vanaf dat ogenblik zijn zij
"duivels" genoemd). God heeft de mens heilig geschapen.
Heiligheid betekent: leven in volkomen overeenstemming met de Wet van God
(totale Liefde tot God en tot de naaste, en betrachting van zuiverheid in
geest, hart en lichaam).
Een
heilig mens geeft de absolute voorrang aan de behoeften van de ziel
boven de behoeften van het lichaam. De behoeften van de ziel (spirituele
behoeften) zijn uitsluitend gericht op het voldoen aan de Wet van God. Daarom
verlangt de ziel naar heiligheid, het beleven en uiten van ware Liefde (dit wil
zeggen: Liefde van ziel tot ziel), gebed, boetedoening uit Liefde tot de naaste
enz.).
De behoeften
van het lichaam (materiële behoeften) zijn gericht op stoffelijke belangen:
voeding, kleding, woning enz. In onze maatschappij kan praktisch alleen aan
deze behoeften worden voldaan door het uitwisselen van geld (kopen en
verkopen). Daarom staat de mens zo gemakkelijk onder de verleiding van het
geld. Het voldoen aan onze materiële behoeften is nodig voor zover ons
lichaam moet kunnen leven: het lichaam is de drager van de ziel.
Onze ziel
(de ware kern van ons wezen) kan op deze wereld slechts leven indien ons
lichaam middelen heeft om te leven. MAAR... God verwacht van de mens dat hij
heilig leeft, DUS dat hij de behoeften van het lichaam slechts voldoet om in
leven te blijven, en voor het overige al zijn inspanningen richt op de
behoeften van de ziel. Hier ligt de oorzaak van alle zondigheid.
Zonde is
elke afwijking of tekortkoming tegenover de Wet van God. De mens laat zich heel
gemakkelijk verleiden tot zonde omdat hij zich laat meeslepen in de vermeende
noodzaak om steeds méér lichamelijke behoeften te voldoen: allerlei invloeden
(vooral reclame, maar ook het verlangen naar erkenning vanwege de medemens)
zetten de mens ertoe aan, steeds méér geld en goederen te willen.
De mens
is zo geschapen dat hij alleen maar de wereld rondom zich ziet, en niet de
bovennatuurlijke dingen, die voor ons onzichtbaar blijven. Daardoor is hij
eerder geneigd, te voldoen aan de lichamelijke behoeften (die te maken hebben
met wat waarneembaar is) dan aan de behoeften van de ziel (die te maken hebben
met het niet-waarneembare). De krachten van het kwaad maken van deze neiging
misbruik, en verleiden talloze mensen tot het najagen van materiële
behoeften en het verwaarlozen van de ziel.
De
behoeften van de ziel (en ook God, de engelen en heiligen) zijn niet met onze
zintuigen waarneembaar. Daarom geloven zeer vele mensen zelfs niet in het
bestaan ervan. Hierin ligt de grootste oorzaak van het zeer snel toenemend
ongeloof en zondigheid in onze wereld. Zoals hierboven gezegd, verlangt God dat
de mens heilig is, opdat Zijn Schepping zuiver en heilig zou blijven. De
Schepping blijft slechts gezond wanneer zij volkomen leeft volgens de Wet van
God. Alles wat hiervan afwijkt of deze Wet overtreedt (de zonde!) verstoort de
Schepping. God is almachtig.
Hij zou
Zijn Schepping op elk ogenblik weer gezond kunnen maken, maar Hij doet dit niet
ongevraagd. Waarom? God heeft de mens geschapen met een vrije wil. Dit betekent
dat God de mens vrij zijn leven laat leiden en de organisatie van de wereld
vrij aan de mensheid overlaat. Aangezien de meerderheid van de mensen een leven
leidt dat in belangrijke mate, op vele punten en op vele ogenblikken afwijkt
van Gods Wet, zakt de wereld steeds verder weg van het ideaal van de heiligheid
dat door God wordt verlangd.
De
verslechtering van de wereld komt dus NIET doordat God onverschillig zou zijn,
en NOG MINDER doordat God niet zou bestaan! De krachten van het kwaad doen hun
best om ons dit te doen geloven. DIT IS SLECHTS SCHIJN! Het klinkt ondenkbaar,
maar de verslechtering van de wereld komt juist door Gods Liefde voor de mens,
want Hij respecteert onze vrije wil en bemoeit zich niet met de wijze waarop de
mens de wereld bestuurt.
Betekent
dit dat de minderheid van de mensen die wél een heilig leven betrachten, de
wereld moeten laten kapotmaken? INTEGENDEEL. HET IS HUN PLICHT, DE WERELD EN
ALLE AFGEDWAALDE ZIELEN OPNIEUW NAAR GOD TE BRENGEN. God heeft de mens een
krachtig wapen gegeven, dat echter te weinig, en vooral dikwijls verkeerd
gebruikt wordt: het gebed. Gebed is spreken met God. Door het gebed
zeggen wij aan God dat wij Hem uit onze vrije wil vragen om zich tóch "met
onze wereld te bemoeien".
Alle
gebeden die op deze wereld met Liefde worden uitgesproken, voeden samen de
enorme stroom van genaden die reeds werd gevormd door het Lijden van Jezus en
ook dat van mensen (denk aan de heilige martelaren!). Uit die Bron van Genaden
wordt geput om de zielen te zuiveren en de wereld te redden. Daarbij geldt nog,
dat hoe heiliger de ziel die een gebed verricht, hoe meer kracht dit gebed
heeft (het is dan zuiverder, een mooiere bloem). Zorg ook dààrom dat U steeds
in staat van genade verkeert (door regelmatige, diepgaande biecht met oprecht
berouw, en door een heilig leven).
Uw
zuiverheid en liefdevol gebed kan een verschil maken voor vele zielen! Bedenk
heel goed dat het aan het gebed van vrome zielen doorheen alle tijden te danken
is dat onze wereld niet reeds eeuwen geleden helemaal verloren is gegaan!
Zonder hen zou God ervan uit gegaan zijn dat de mensheid Zijn tussenkomst niet
wenste.
Naast
gebed bestaat nog een tweede middel om het evenwicht in Gods Schepping te
helpen herstellen: het lijden. Lijden is een uitboeting van zonden door
het vrijwillig dragen van ongemak in ons lichaam (ziekte, pijn, vermoeidheid)
en/of in onze gevoelens (verdriet, "hartenpijn", zorgen, kwellingen,
onmacht om een onaangename situatie te veranderen, enz.). Let op de uitdrukking
"het vrijwillig dragen": lijden heeft alleen waarde voor de
uitboeting van zonde indien het met dat doel aan God geofferd wordt. Wij
moeten tot God zeggen "ik draag dit leed voor U, ten bate van de zuivering
van de wereld/de zielen/de bekering van mijn naaste, enz.".
Door deze
opoffering zeggen wij tot God dat wij akkoord gaan om dit lijden te dragen. Wij
verzetten er ons niet tegen. Lijden heeft een enorme waarde voor de bevrediging
van de behoeften van onze eigen ziel en van de ziel van onze naaste, en dus
voor de heiliging van Gods Schepping. Het ongeloof en de zondigheid onder de
mensheid waren tweeduizend jaar geleden zo erg geworden dat God besloot, Zijn
eigen Zoon Jezus CHRISTUS naar de wereld te sturen om door Zijn Lijden de
wereld te bevrijden van de vernietigende macht van de zonde. De wereld was
zodanig ver van Gods Wet afgeweken dat God zich niet meer met de mensheid kon
verzoenen en het vooruitzicht op de Hemel na dit aardse leven had weggenomen.
Alleen het opgeofferd lijden van Zijn eigen Zoon in naam van de hele mensheid
kon God opnieuw met de zondige mensheid verzoenen.
Daarom
kwam Jezus op de wereld als mens: alleen ALS MENS kon Hij waarlijk
lijden in lichaam en gevoelens. Hij heeft dit in een onvergelijkbare mate
gedaan door een leven vol ongemakken, kwellingen, droefheden, en als bekroning
het verschrikkelijk Lijden vanaf de Hof van Olijven tot aan het Kruis van
Calvarie. Door Zijn Lijden en lichamelijke Dood heeft Jezus de zonden der
wereld uitgeboet en de mensheid opnieuw geheiligd in Gods ogen. Dat is de
betekenis van de uitdrukking "Jezus heeft de mensheid verlost": de
Hemel is niet langer ontoegankelijk voor de mens na afloop van zijn leven op
aarde. Het Lijden van Jezus heeft ervoor gezorgd dat de zondigheid van de
wereld in die mate gecompenseerd is dat de wereld niet is afgezakt tot een peil
waarop zijn heiligheid volledig verwoest zou zijn geweest.
Mocht het
Lijden van Jezus niet zijn volbracht, dan zou de wereld totaal en
onherroepelijk in handen van de krachten van het kwaad zijn gevallen. Dat
risico loopt onze wereld ook in onze tijd opnieuw, omdat de zonde na Christus
nog heviger heeft gewoed, en de mensheid daardoor heeft toegelaten dat de
gunstige effecten van het Lijden van Jezus in grote mate besmeurd geworden
zijn. Daarom: God kan niet dulden dat de mens alle verantwoordelijkheid voor
het herstel van de heiligheid van de Schepping afschuift op Jezus, de
Verlosser.
Om
waarlijk de vrucht van het verlossende Lijden van Jezus te dragen, moet
ieder mens afzonderlijk "zijn eigen kruis opnemen": dit betekent,
bereid zijn om zijn eigen lijden in dit leven op te offeren (vrijwillig te dragen).
Tot op zekere hoogte is het opdragen van lijden nodig voor de heiliging van
onze eigen ziel (dit wil zeggen: onze ziel klaar te maken voor het eeuwig leven
in de Hemel waartoe alleen heilige zielen toegang hebben, want in de Hemel kan
alleen datgene komen wat in overeenstemming is met God). Alles wat méér
opgeofferd wordt dan nodig voor de heiliging van onze eigen ziel, wordt
gebruikt voor de heiliging van andere zielen, die niet of te weinig offeren en
bidden.
Om onze
wereld te zuiveren en te redden, moeten wij dus bidden en ons lijden aanvaarden. Soms worden gebeden niet
verhoord. In bepaalde gevallen is dat goed: wij mensen weten niet wat de
toekomst voor ons brengt, wij hebben geen overzicht over alles wat in onze
situatie een rol speelt, enz. God weet dat wèl. Bovendien moeten wij met het
volgende rekening houden: de verandering van een situatie heeft een bepaalde
hoeveelheid gebed nodig. Voor sommige dingen is zeer veel gebed nodig,
omdat soms zeer veel dingen beïnvloed moeten worden om een situatie volledig te
veranderen.
U kunt
zich het volgende beeld voor ogen houden: Een gebed dat op de juiste wijze
gebeden wordt (met aandacht, eerbied en Liefde) is als een bloem, en de
situatie die veranderd moet worden, is als een lege korf. Pas zodra de korf
volledig gevuld is met gebedsbloemen, zal de intentie verhoord worden, op
voorwaarde dat God met de intentie akkoord gaat (dus op voorwaarde dat de
intentie past binnen Gods Wet). Daarom: geef niet op, te bidden voor zaken
waarin U echt gelooft, want geen gebed gaat verloren.
Laat U
niet ontmoedigen door de slechtheid van de wereld. Laat U door niemand
overtuigen dat gebed zinloos zou zijn, want het is slechts de duivel die ons
dit wil influisteren! De grootste waarde tot bevrijding van de wereld uit de
zonde krijgen Uw gebeden en Uw lijden wanneer U zich toewijdt aan Maria,
de Moeder van Jezus, onze Medeverlosseres onder het Kruis, Middelares van alle
Genaden en Voorspreekster bij God.
Maria
leidt de zielen die zich totaal aan Haar geven, naar de heiligheid. Een aantal van de grootste
heiligen uit de geschiedenis waren aan Maria toegewijd. Door toewijding geeft
men de eigen vrije wil op. Door totale toewijding maakt men zijn hele leven tot
één volledig offer. Maria gebruikt dit offer van Haar toegewijden voor de
heiliging van de wereld, want Zij heeft de leiding gekregen over het Plan
van God tot Verlossing van de zielen uit het kwaad.
Daarom
wordt gezegd dat de Allerheiligste Maagd Maria, de Onbevlekte Ontvangenis, de
kop van de slang onder Haar voeten zal verpletteren: Zij zal de duivel voorgoed
overwinnen. In Maria's macht over de duivel wil God aantonen hoe sterk een
heilige ziel is. Maar omdat God de vrije wil van de mensen eerbiedigt, vraagt
Maria om Uw toewijding aan Haar, opdat Zij vrij over Uw gebeden, Uw offers, Uw
boetedoening enz. kan beschikken tot redding van de wereld. Daarom:
wijd U aan
Maria toe
(geef U volkomen aan Haar, beschouw Uzelf als Haar eigendom), en betracht
een heilig leven.
laat het Kruis van Jezus
Christus in Uw hart en ziel stralen. Verraad Jezus nooit.
wees op Uw hoede voor alle
verleiding door geld en materiële dingen.
laat U door niets of niemand
ontmoedigen, want de stank van alle kwaad kan vernietigd worden in het
parfum van de bloemen van Uw gebeden en offers.
LOF ZIJ JEZUS
CHRISTUS, de
Verlosser
VERHEERLIJKT
ZIJ MARIA, de Schrik
der duivelen,
want het
KRUIS VAN JEZUS en de VOET VAN MARIA zullen de wereld redden met Uw gebed
en opgeofferd lijden als losgeld
Vandaag
vieren wij de heilige Aartsengelen. Zij worden ook de Prinsen van het Hemels
Hof genoemd. In Haar bijzonder leerrijke Openbaring van 28 september 2006 wees
de Meesteres van alle zielen erop, welke rol de Aartsengelen in het leven van
mensenzielen kunnen vervullen wanneer zij actief deel mogen hebben aan het
leven van deze zielen. In wezen kan deze rol als volgt worden omschreven:
de H. Aartsengel Michaël is
de engel van de bescherming
de H. Aartsengel Rafaël is
de engel van de begeleiding en de genezing
de H. Aartsengel Gabriël is
de engel van de communicatie
Dit is
een interessante vaststelling, want deze trefwoorden in de taakomschrijving
van de Prinsen van het Hemels Hof jegens de zielen geven samen uitdrukking aan
het wezen van Gods bekommernis om de verbinding tussen elke mensenziel en Zijn
Hart in stand te houden, opdat elke levensreis daadwerkelijk op Zijn Hart
georiënteerd zou blijven en ook daar moge eindigen:
De
levensreis van de ziel is immers een reis op een weg vol gevaren, hindernissen,
en bronnen van verblinding:
de gevaren worden door de
satan en al zijn werken op onze levensweg gebracht. Deze werken bedreigen
de ziel, de geest, het hart, soms het lichaam, en heel in het bijzonder
ook de vrije wil van de mensenziel. De H. Aartsengel Michaël is de
aanvoerder van de strijdende engelen, wier opdracht erin bestaat, te
verhinderen dat duivelse invloeden de ziel zouden schaden of de vervulling
van hun levenstaak zouden verhinderen of ten minste negatief zouden
beïnvloeden;
de hindernissen (beproevingen)
kunnen de ziel op dwaalwegen leiden, of hen andere wegen laten inslaan dan
deze, welke God voor haar had voorzien, en kunnen de ziel diep verwonden.
De H. Aartsengel Rafaël wordt ons als reisgids en genezer gegeven. Wij
stellen ons deze genezing beter niet in de eerste plaats voor als genezing
van lichamelijke ziekten (hoewel ook genezing op dat niveau niet
uitgesloten is), doch eerst en vooral als gezondmaking van de gesteldheden
van de ziel, opdat de ziel tijdens het enige leven, dat zij op aarde
heeft, de juiste fundamenten voor het Eeuwig Leven zou kunnen
opbouwen;
vele zielen worden in deze
tijd door de talloze manipulaties van de duisternis verblind. De H.
Aartsengel Gabriël is ertoe geroepen, het hart te zuiveren, opdat het
gemakkelijker God zou kunnen vinden, via een zuiverder kanaal met Hem in
contact moge kunnen treden, en Hem moge kunnen leren kennen zoals Hij
werkelijk is, d.w.z.: opdat het hart God en Zijn Werken de juiste
(namelijk de allerbelangrijkste) plaats in zijn leven zou kunnen geven.
Verblinding kan slechts wortel schieten zodra het hart niet langer alleen
op God is gericht. Een dwalende ziel verliest spoedig het ware geloof, de
ware hoop, en de Liefde in de enige vorm die haar zelf en de Schepping
Heil kan brengen.
Dus:
de H. Aartsengel Michaël
beschermt tegen gevaren;
de H. Aartsengel Rafaël
begeleidt doorheen de hindernissen en geneest de gevolgen van alle
hindernissen;
de H. Aartsengel Gabriël
oriënteert de communicatie van de ziel op God, opdat de ziel niet te
gemakkelijk ten prooi zou vallen aan verblinding.
De
Koningin en Meesteres van de engelen oefent een gedeelte van Haar macht binnen
Gods Heilsplan uit via de (doorgaans onzichtbare) tussenkomsten van de
Aartsengelen op de levensweg van zielen, die zichzelf en hun leven totaal aan
Haar uitleveren. Laten wij er vandaag om smeken, dat Zij deze tussenkomsten
steeds weer mogelijk moge maken. De Hemelse Koningin houdt er bijzonder van,
wanneer zielen zich door tussenkomst van de Aartsengelen aan Haar toewijden en
Haar daardoor in staat stellen om Haar Werken in deze zielen nog doeltreffender
vorm te geven.
In Liefde
en ten dienste van de Meesteres van alle zielen,
Myriam
Toch
bent U levenslang een schild om mij heen,
mijn glorie, U heft mijn hoofd omhoog.
Kind!
Waarom ben je teneergeslagen? Ik ben het schild dat jullie omringt, jullie
glorie, en degene die jullie hoofd opricht. Vrees niet! Vrees niet! IK BEN. Ik
ben gekomen zodat jullie het leven zouden hebben en wel in overvloed. Vertoef
niet langer in de schaduw des doods. Hou niet vast aan de duisternis. Wat ook
de omstandigheden zijn, overweeg jullie liefhebbende Abba (Vader). Voel zijn
liefde, zijn bescherming, zijn oneindige, onoverwinnelijke kracht. Nestel
jullie in de plooi van zijn arm. Ruik zijn zoete geur. Koester jullie in de warmte van
zijn liefdevolle blik. Dit is jullie thuis, kleintjes, veel echter dan wat
jullie rond jullie zien. Vertoef daar, mijn
kinderen, en wees in vrede. Shalom.
O
geliefde Vader, Abba, hoe kan zon ellendig schepsel zo iets doen? Uw liefde
en barmhartigheid alleen maken dit mogelijk. Dan, fiat! Laat het gebeuren voor mij, en voor al
degenen die U mij gegeven hebt om voor te bidden, zoals U hebt gezegd. Abba, ik
hou van U! Ik hou
van U! Amen.
Efeziers
4:11-13
Hij ook heeft gaven uitgedeeld. Sommigen maakte Hij apostel, anderen profeet,
anderen evangelist, weer anderen herder en leraar, om de heiligen toe te rusten
voor het werk van de bediening, tot opbouw van het lichaam van Christus, totdat
wij allen tezamen komen tot de eenheid in het geloof en de kennis van Gods
Zoon, tot de volmaakte man, tot de gehele omvang van de volkomenheid van
Christus.
Mijn
geliefden, Ik heb jullie niet verweesd achtergelaten maar jullie toegerust en
jullie uitgezonden voor de missie. Mijn gaven mogen niet afgedaan worden als
onbelangrijk maar ter harte genomen worden en gebruikt worden voor hun uniek
doel. Zijn alle apostelen dezelfde? Dragen alle profeten dezelfde boodschap
uit? Gebruiken alle evangelisten dezelfde methode? Nee. Elk is toegerust op een
unieke manier. Het is
verkeerd om hen te vergelijken, want elk zal geoordeeld worden volgens de
manier dat ze wat hen gegeven werd, gebruikt hebben. Wee degenen die hun talent
in de grond hebben verborgen! Kinderen, onderscheid goed de gaven die jullie
hebben gekregen en wees niet bang om hen te gebruiken voor het oprichten van
het koninkrijknaar de volledige Christus. Doe jullie deel, en oordeel niet
over anderen hun roeping en hoe ze die vervullen. Bid voor allen in de plaats,
want als meer zielen hun Godgegeven doel vervullen, zal de komst van het
koninkrijk versneld worden.
O mijn
Jezus, vergeef me voor de keren dat ik gefaald heb in mijn roeping. Vermeerder
mijn vurigheid. Geef me wijsheid en inzicht om op elk moment te weten hoe U
wilt dat ik het koninkrijk opbouw. Zend Uw Geest, O Heer, en vernieuw het
aanschijn van de aarde. Maranatha! Amen.
Heer: Ik
ben het Johannes! Vele zielen willen zo snel mogelijk de top van de berg
bereiken, zowel op wereldlijk als op geestelijk vlak, doch elke inspanning
daarvoor is hen teveel. De weg naar Mijn Vader is geplaveid met vreugde en
vrede, maar ook met lijden en beproevingen. Dat elke ziel leert om deze weg te
gaan dag na dag, stap voor stap, zodat zij kunnen ervaren wat ook Mijn leven
geweest is. Dat zij dagdagelijks leren vechten om zich volledig aan Ons allen
te geven, volledig met hart en ziel, zodat zij werkelijk aanvoelen dat Wij
allen bij hen aanwezig zijn op elk moment van hun leven. Dat zij durven vechten
om een inspanning te leveren om zich naar Ons allen te keren zowel in goede als
in minder goede tijden.
Ik geef de raad aan elke ziel om te aanvaarden wat zij soms
moeilijk kunnen aanvaarden. Ik weet dat het voor velen gemakkelijk is om altijd
goede dingen te mogen ontvangen maar dat het nog moeilijker is om eens liefde
te geven aan hun vijanden, om eens iets te doen wat zij niet graag doen. Wil
bidden opdat elke ziel bereid zou zijn zich maar Ons te keren. Mijn Moeder en
Ikzelf, maar ook de engelen en heiligen zullen hen troosten en genezen wanneer
het hen te zwaar wordt. Nooit zullen zij nog alleen de last moeten dragen als
hen het te moeilijk is, als zij zich maar volledig aan Ons allen durven geven.
Ook de vele priesters die zich nu van Ons allen afgekeerd
hebben omwille van verschillende redenen, zoals Mijn Woord dat niet meer modern
genoeg is en nog vele andere dingen, aan die priesters wil Ik vragen om goed na
te denken, weer te bidden en zich terug aan Ons allen te geven. Dat zij weer de
zielen, die op tocht zijn, naar Ons allen willen brengen. Ik zie zovele schapen
die naast de weg beland zijn, die vastzitten in een struik en die leiding en
begeleiding nodig hebben. Ook de bekeerde zielen hebben soms lange tijd
begeleiding nodig daar zij soms nog zo zwak zijn, het soms nog allemaal zien
met menselijke ogen en luisteren met menselijke oren.
Wil hen blijven bijstaan als Ik deze naar je toestuur en
wil voor al deze zielen blijven bidden. Ik zegen je en ook de vele zielen die
zich aan Ons allen willen geven, die de stap durven zetten om de weg naar Mijn
Vader te gaan, dag na dag, stap voor stap. Die soms ook eens met Mij durven
lijden, want door hun lijden zullen zij grote vreugde en liefde ontmoeten als
zij Ons allen blijven volgen. Ik ben bij je op elk moment. Wil veel bidden met
Ons allen. Wij zijn bij jullie aanwezig. (28/07/2002)
Heer: Ik
ben het Johannes! Vele zielen blijven sensatie zoeken, zij blijven wonderen
zoeken waar deze niet gebeuren. Dan worden zij teleurgesteld wanneer er weer
niets gebeurt, wanneer het mirakel niet volbracht wordt en dan worden sommigen
verbitterd. Dat zij die deze sensaties zoeken leren bidden en proberen om het
grootste wonder dat kan gebeuren te laten geschieden, namelijk hun EIGEN
BEKERING, HUN EIGEN STANDVASTIG GELOOF, zodat zij niet meer teleurgesteld door
het leven moeten gaan. San zullen zij krachten ervaren die hen door het
dagdagelijkse leven leiden en begeleiden. Wij allen zullen hen nabij zijn als
zij de goddelijke wijsheid durven zoeken, een wijsheid die altijd vredevol,
rechtvaardig, barmhartig en oprecht is en alleen de waarheid dient.
Wanneer zij deze goddelijke wijsheid nastreven zullen zij
een grote oogst binnenhalen. Ik wil vragen om veel te bidden voor die vele nog
twijfelende en zoekende zielen zodat zij eindelijk de goede weg mogen vinden.
Velen willen wel maar worden door de andere en zijn trawanten langs
verschillende kanalen schrik aangejaagd, hen wordt al het wereldse beloofd dat
zij vragen maar wie met de wereld en de materie vriend is kan zich moeilijk
Onze vriend noemen. Wil veel bidden voor de vele twijfelende zielen opdat zij
een gepaste leiding en begeleiding zouden mogen vinden.
Zovele jongeren zijn op zoek geweest, maar hebben zij wel
het juiste woord ontvangen, willen zij nog Mijn Plaatsvervanger op aarde
volgen, durven zij in vertrouwen op Ons allen de goede weg opgaan, de weg der
waarheid, de weg der liefde en de weg van Mijn Woord, van de geboden? Vele
zielen, ja, zelfs vele gelovigen leggen de geboden naast zich neer en trekken
de woorden die Mijn Plaatsvervanger op aarde spreekt in twijfel. Wil bidden
opdat elke ziel terug het sacrament van de biecht in ere zou herstellen en dat
ELKE PRIESTER zou bereid zijn om deze zielen weer op het goede pad te brengen.
Ik zegen jullie om verder te strijden tegen het kwade want soms kan het wel
heel moeilijk zijn, toch ervaren jullie telkens weer dat de andere het
onderspit moet delven. Wil jullie aan Ons allen blijven geven, totaal met hart
en ziel en heel veel blijven bidden. Ik ben bij jullie in alle omstandigheden.
Blijf heel diep vertrouwen en nog dieper geloven. (31/07/2002)
Heer: Ik
ben het Johannes! Vele zielen leven in een voortdurende angst en zijn onrustig
geworden doordat er meer en meer verwarring over Ons allen de wereld wordt
ingestuurd zoals Mijn Woord dat betwijfeld wordt, Mijn Verrijzenis die niet
meer geloofd wordt en zo vele andere dingen meer. Jammer genoeg worden deze
zaken door priesters en zelfs theologen naar de mensen gezonden. Ik wil al deze
vertwijfelde zielen de raad geven Mijn weg te blijven volgen hoe moeilijk het
soms ook mag zijn en hoe angstig zij ook mogen zijn. Dat zij zich niet laten
vangen door de andere die hen meer en meer in zijn netten wil, nee, dat zij
gewoon blijven bidden, alle sacramenten op een goede manier beleven en naleven
en vooral liefde blijven geven aan Ons allen maar ook aan hun medemensen.
Dat zij Onze wapens blijven gebruiken, en stilaan zullen
zij weer licht zien en het einde van de duisternis waarin vele zielen nu
verblijven. Juist doordat de andere hen zovele wereldse zaken heel mooi
voorspiegelt zijn vele kleine en goedgelovige zielen verblind door al die mooie
woorden, woorden die helemaal leeg zijn, totaal zonder inhoud, en alleen dienen
om hen te verleiden en hen van Mijn weg te houden. Dat zij weten dat Mijn Woord
eeuwig zal gelden en dat zij proberen om hun geloof standvastiger te maken door
dag na dag hun liefde te laten groeien.
Dat zij een voorbeeld nemen aan de vele heiligen die hen
zijn voorgegaan, heiligen die een diepe liefde hadden voor Ons allen maar ook
voor hun medemensen. Ik wil elke ziel die Mijn weg wil bewandelen steunen en
sterken, ook in hun moeilijkheden die zij wellicht zullen kennen maar die zij
ook zullen overwinnen als zij Ons allen blijven zoeken en zich totaal overgeven.
Ik zegen je en Ik ben bij je in alle omstandigheden. Blijf veel bidden en je
totaal geven, met hart en ziel. (24/07/2002)
Er was een rijk man, die gekleed ging in purper en het
fijnste linnen, en elke dag uitbundig feestvierde. Aan zijn poort lag een
zekere Lazarus; hij was arm en zat onder de zweren. Hij had graag zijn honger
gestild met wat er van de tafel van de rijke op de grond viel, maar nee, de
honden kwamen en likten aan zijn zweren. Toen kwam de arme te sterven; de
engelen droegen hem in de schoot van Abraham. Ook de rijke stierf, en werd
begraven. In het dodenrijk sloeg hij gekweld door pijn zijn ogen op en zag van
verre Abraham met Lazarus in zijn schoot. Vader Abraham, riep hij, heb
medelijden met me; stuur Lazarus om de toppen van zijn vingers nat te maken met
water, en er mijn tong mee te verkoelen, want ik lijd hevig in dit vuur. Maar
Abraham zei: Kind, vergeet niet dat jij het heel je leven goed hebt gehad en
Lazarus altijd slecht; nu wordt hij hier getroost, en jij lijdt pijn.
Bovendien, er gaapt tussen ons en jullie een diepe kloof; al zou iemand van
hier naar jullie willen oversteken, hij zou het niet kunnen; evenmin kan iemand
van daar naar ons komen. Maar de rijke zei: Dan, vader, vraag ik u hem naar
mijn ouderlijk huis te sturen, want ik heb nog vijf broers. Laat hij hen gaan
waarschuwen, zodat zij niet eveneens terechtkomen in dit oord van pijn. Maar
Abraham zei: Ze hebben Mozes en de Profeten; daar moeten ze naar luisteren. Maar
hij zei: Nee, vader Abraham, als iemand van de doden naar hen toe komt, dan
zullen zij zich bekeren. Maar Abraham antwoordde: Als ze niet naar Mozes en
de Profeten luisteren, dan zullen ze zich ook niet laten overtuigen als iemand
uit de doden opstaat. (Lucas 16:19 en verder)
IK
VEROORDEEL ALLE PRAKTIJKEN DIE ERTOE LEIDEN DE CYCLUS VAN HET LEVEN AF TE BREKEN
!
21 SEPTEMBER 2016 1H35 P.M OPROEP VAN JEZUS, DE GOEDE HERDER AAN ZIJN KUDDE
Mijn vrede zij met jullie, schapen van mijn kudde.
Mijn kudde, Euthanasie is moord. Geen enkele mens mag de cyclus van het leven
afbreken onder het mom dat hij het doet door intense pijn of voor een waardige
dood aan de persoon te geven die zich in staat van hersendood bevindt of die een
slepende ziekte ondergaat. Wie zijn jullie, stervelingen, die beslissen wie mag
leven en wie er moet sterven? Stop met jullie goden te wanen: denken jullie dat
jullie de levenscyclus mogen afbreken buiten mijn wil om?
Ik zeg het jullie: wie de levenscyclus afbreekt door middel van Euthanasie of
die toestemming daartoe geeft om het leven af te breken is een moordenaar. Als
de wetten van deze wereld hem niet berechten en hij geen berouw toont over deze
zonde en deze misdaad niet uitboet, zal wanneer hij in de eeuwigheid beland en
mijn goddelijke gerechtigheid hem veroordeeld, hij de veroordeling tot eeuwige
dood zal krijgen! Dat verzeker ik jullie.
Ik veroordeel alle praktijken die ertoe leiden de levenscyclus af te breken! Weten
jullie niet, dwazen, dat als een persoon afziet in deze wereld, het is omdat
mijn wil het zo beschikt zodat de ziel zich zuivert en zich redt? Ik ben het
die het leven schenkt of afneemt; leven en dood komen door Mij; enkel jullie
God heeft de macht om leven te geven of af te breken. Wanneer een mens in coma
verkeert of in vegetatieve staat verkeert door hersendood, of lijdt aan een
slepende ziekte is het omdat ik deze mens zuiver in deze wereld zodat hij in de
eeuwige glorie komt waar hij niet verloren gaat. Onderbreek mijn wens niet,
omdat jullie gedachten de mijne niet zijn en jullie wegen niet de mijne zijn!
Ik doe een oproep aan al degenen die een medisch beroep uitoefenen, aan allen
die wetten tegen het leven uitvaardigen en aan de leiders van deze wereld, dat
zij stoppen met goden te spelen en zij het leven respecteren als een gave die
van God komt. Geen enkele sterveling, mag, onder geen enkel beding of
persoonlijk oogpunt de gave van het leven afbreken. Als dit toch gebeurt en
degene geen berouw toont en boete doet, zal die als de eeuwigheid komt een
zekere eeuwige dood tegemoet gaan.
Mijn kudde, de Nieuwe Wereld Orde, dat klaar staat om opgericht te worden in
deze wereld heeft als een van zijn objectieven de Euthanasie ingang te doen
vinden. Ze zoeken daarmee het leven van miljoenen personen te beeindigen. Dat
alles maakt deel uit van een georkestreerd plan van de volgelingen van het
kwaad om de wereldbevolking te verminderen. In dit macaber uitroeiingsplan zullen
talrijke professionelen in gezondheid en artsenij betrokken zijn; vele
ziekenhuizen, laboratoria, apothekers; gouvermentele organisaties en leiders
van naties. Ze viseren bejaarden, kinderen, gehandicapten, zieken en al degenen
die een belasting zijn voor de staat.
Mijn kudde, bescherm het leven, want deze moet boven alle menselijke
beslissingen staan. Het respect voor het leven is een natuurlijk recht, dat
geen enkele mens mag opheffen of manipuleren; het leven en de menselijke
waardigheid moeten het halen op de menselijke beslissingen. Kom op, mijn volk,
blijf niet zwijgen; verhef jullie stem en bescherm het recht om leven, want
deze gave komt van God! Laat niet toe dat deze overtreding tegen het leven,
jullie beroofd van deze kostbare gave dat ik jullie heb gegeven: het recht om
te leven en jullie te vermenigvuldigen.
Schapen van mijn Kudde, de volgelingen van het kwaad die beslissen over het lot
van de mensheid in hun geheime bijeenkomsten, hebben als hoofddoel de
uitroeiing van het overgrote deel van de wereldbevolking. Volgens hen moeten de
zwaksten sterven; enkel de sterken en de machthebbers mogen in leven blijven.
De zieken, de bejaarden, de gehandicapten en de kinderen van de derde wereld
moeten verdwijnen. Er zijn reeds campagnes van sterilisatie in de actieve
vrouwelijke bevolking van Afrika en Amerika; het is hun doel om het
geboortecijfer te verminderen op deze continenten, zodat de bevolking niet
blijft groeien.
Het racisme en de xenofobie, wat de afkeer is van vreemdelingen stijgt in vele
grote naties. De rassendiscriminatie zal veel bloedvergieten met zich
meebrengen. In de laatste heerschappij van mijn tegenstander zullen vele
kleurlingen en vele vreemdelingen die in de grote naties wonen vervolgd worden,
gemarteld en vermist worden, vooral degenen die komen uit de armste landen.
Bereid jullie voor, mijn Kudde, want de dagen van jullie zuivering komen
naderbij. Vrees niet degenen die het lichaam doden en niet de ziel kunnen doden;
vrees veeleer degenen die de ziel en het lichaam in de hel werpen (Matteus 10
:28). Mijn kudde, tijdens jullie passage in de eeuwigheid, zal ik jullie de
kracht geven, zodat jullie de dagen van zuivering kunnen weerstaan. Wie kan
jullie scheiden van de liefde van God? Blijf in het geloof en in mijn liefde.
De kracht van het geloof en de liefde zullen jullie veilig leiden naar de
poorten van de Nieuwe Schepping.
Mijn vrede laat ik jullie, mijn vrede geef ik jullie. Toon berouw en bekeer
jullie, want het Koninkrijk van God is nabij.
Jullie Meester, Jezus, de Goede Herder.
Breng mijn boodschappen uit, schapen van mijn kudde.
Jesaja heeft twee zonen die, net als Immanuel, symbolische
namen krijgen:
·Sear-Jasub is niet zo erg als het klinkt. Het
betekent een overlevende al terugkeren. De naam kan als volgt worden
uitgelegd: hoe erg de situatie ook is, er zal altijd een overlevende van Gods
volk zijn. Het kan ook anders uitgelegd worden: een heel leger kan ten strijde
trekken, maar slechts 1 overlevende zal terugkeren. Dat is niet goed.
·Maherswalalhasbaz betekend vlugge buit, snelle
roof. Positief hieraan is dat Assyrie spoedig de Syrisch-Israelitische
coalitie zal verslaan die koning Achaz bedreigt. Negatief is echter dat het
volk van Juda dan het slachtoffer zal worden van Assyriers agressie. Dat is
echt niet goed.
Later trekt Jesaja zijn kleren uit en loopt drie jaar naakt
rond. Sear-Jasub en Mahersalalhasbaz zullen wel heel wat uit te leggen hebben
gehad aan hun vrienden, maar de historische achtergrond voor dit ongewone
gedrag is de Assyrische inname van de Filistijnse stad Asdod (711 v. Chr.). De
inwoners van Asdod hadden gehoopt dat hun machtige bondgenoten Egypte en Kus
(Nubie, ten zuiden van Egypte, nu Soedan/Ethiopie) hen zouden helpen bij deze
aanval. Dat doen ze echter niet. Daarom trekt Jesaja zijn kleren uit om de uitrusting
van krijgsgevangenen te symboliseren. Daarmee waarschuwt hij de mensen van
Egypte en Kus dat ook zij in de handen van Assyrie zullen vallen. Verder zegt
Jesaja tegen Juda dat ze niet op Egypte moeten vertrouwen voor militaire steun.
Jeruzalem op het nippertje gered (Jesaja 36-39)
Niemand mag de Assyriers, maar dat kan hen niet veel
schelen. Ze houden zich met niets anders bezig dan verkrachten en het roven en
plunderen van koninkrijken om zichzelf te verrijken en zich ervan te verzekeren
dat de mensen te bang zijn om in opstand te komen. Omdat Israel wel in opstand
komt, verwoesten de Assyriers in 721 v. Chr. Het noordrijk. Bijna twintig jaar
later valt Juda als de Assyrische koning Sanherib meerdere steden verwoest en
zelfs Jeruzalem in handen krijgt.
Gelukkig luistert koning Hizkia van Juda naar Jesaja en
toont berouw in naam van het hele volk. We lezen in de bijbel dat een engel 185.000
Assyrische soldaten in hun slaap doodt, terwijl Jeruzalem onder vuur ligt.
Sanherib keert noodgedwongen terug naar huis.
Een profeet voor elk seizoen: de tweede en
derde Jesaja
Door de verschillen in woordgebruik, theologische
standpunten en historische perspectieven denken veel bijbelwetenschappers dat
het boek Jesaja de woorden bevat van meer dan een profeet. Volgens hun theorie
zijn Jesaja 1-39 grotendeels daadwerkelijk van de achtste-eeuwse profeet uit
Jeruzalem. De tekst waarschuwt Israel en Juda vanwege hun fouten en dreigt met
ballingschap als zij hun leven niet beteren. In Jesaja 40-66 kondigt de profeet
(door geleerden tweede of deutero- Jesaja genoemd) het einde van Gods
boosheid aan en belooft de terugkeer uit de ballingschap.
Deze profeet zou volgens deze theorie kort voor de val van
Babylonie in 539 v. Chr. In ballingschap hebben geleefd. Hierna mogen de joden
terug naar huis. Sommige wetenschappers zien in de hoofdstukken 40-66 ook nog
eens de derde of trito- Jesaja (56-66). Door nieuwe veranderingen van
woordgebruik en standpunten denken zij dat deze hoofdstukken zijn geschreven
door een vijfde-eeuwse inwoner van Juda die is teruggekeerd naar Jeruzalem.
Hoewel dit allemaal theorieen zijn, geeft het wel aan dat de sfeer van Jesaja
verandert als historische veranderingen plaatsvinden, waardoor Jesaja een
profeet voor elk seizoen wordt.
De lijdende dienaar (Jesaja 53)
Het boek Jesaja bevat verschillende passages over de
activiteiten van een naamloze dienaar van God. Het best bekend is het Lied
van de lijdende dienaar in Jesaja 53. Het lied vertelt het verhaal van een
onaantrekkelijke man vol leed die gehaat is en door anderen wordt afgewezen.
Hij draagt de pijn van anderen, maar ze doen hem nog meer pijn. Zelfs God dot
zijn dienaar pijn door de zonden van iedereen op zijn schouders te laden.
Om de lijdende dienaar naamloos is, is hij aan talloze
figuren uit Israels verleden verbonden. Hieronder vallen Jesaja zelf, Jeremia
en zelfs het volk Israel. De schrijvers van het Nieuwe Testament interpreteren
hem als Jezus, die ook veel emotionele en lichamelijk pijn te verduren heeft,
zwijgt voor zijn aanklagers en doorboord wordt (gekruisigd) voor onze zonden.
In de bijbel lezen we niets over Jesajas dood. Volgens de
overlevering executeert Manasse, koning Hizkias zoon en de kwaadaardigste
koning van Juda, Jesaja door hem in tweeen te zagen. In Hebreeers 11:37 van het
Nieuwe Testament lezen we dat een van Gods profeten in tweeen werd gezaagd,
een duidelijke verwijzing naar bovengenoemde gebeurtenis.
J E R
E M I A
Jeremia is ook bekend als de wenende profeet. Hij is
ongetwijfeld de depressiefste figuur in de bijbel en niet ten onrechte: hij is
actief van 626 tot 580 v. Chr. En is lijfelijk aanwezig bij de verwoesting van
Jeruzalem door de Babyloniers. Het ergste is dat veel van deze gruwelen
voorkomen hadden kunnen worden als de mensen naar zijn oproep tot berouw hadden
geluisterd.
De gevreesde en fatale roeping van een profeet
(Jeremia 1)
Jeremia werd geboren in Anatot, een klein dorp zeven
klilometer ten noorden van Jeruzalem. Hij is priester, net als zijn vader
Chilkia en lijkt af te stammen van Mozes, Israels grote bevrijder en wetgever.
Het is daarom interessant dat Jeremia, die volgens God al in de schoot werd
uitverkoren, allerlei smoezen verzint waarom hij niet geschikt is voor de baan.
Hij herinnert God eraan dat hij nog erg jong is en, net als Mozes, niet goed
uit zijn woorden komt. God zegt hetzelfde tegen Jeremia als tegen Mozes: Ik zal
je bijstaan en je vertellen wat je moet zeggen. Vervolgens symboliseert hij hoe
hij woorden in Jeremias mond zal leggen door zijn lippen aan te raken. Met
tegenzin accepteert Jeremia zijn opdracht als Gods profeet.
Nu mag jij het juk dragen, Chananja (Jeremia
27-28)
Enkele van de meest gedenkwaardige passages in Jeremia gaan
over zijn voortdurende strijd tegen de valse profeet Chananja. Een van deze
confrontaties vindt plaats als enkele buurlanden van Juda afgezanten naar
Jeruzalem sturen voor de kroning van koning Sedekia. Om hun aandacht te
krijgen, legt Jeremia een juk op zijn schouders, om te laten zien dat alle
naties in de omgeving spoedig gebogen zullen gaan onder het juk van Babylonie.
Jeremia gaat zelfs zover dat hij de Babylonische koning Nebukadnessar dienaar
van God noemt. Verder waarschuwt hij de volken dat God hen zal straffen met
het zwaard, de pest en hongersnood, als zij zich niet aan Babylonie
onderwerpen.
De mensen willen dit slechte nieuws natuurlijk niet horen
en Chananja helpt hen daarbij. Hij zegt dat Nebukadnessars dagen geteld zijn.
Hij haalt het juk van Jeremias schouders en breekt het om te symnoliseren dat
God het juk van Babylon gebroken heeft. Jeremia heeft echter het laatste woord
in deze confrontatie. Hij keert zich tot Chananja en zegt hem dat hij weliswaar
het juk heeft gebroken, maar dat God een nieuwe van ijzer zal maken. Verder
voorspelt hij dat God Chananja binnen een jaar zal doden. Kort erna sterft de
valse profeet.
De druiven van gramschap zijn zuur (Jeremia 31)
De uitdrukking de druiven zijn zuur komt van Jeremia. In
de bijbel heeft de uitdrukking echter niet met veinzen, maar met
aansprakelijkheid te maken. Jeremia zegt dat de mensen weldra niet meer zullen
zeggen: De ouders eten zure druiven, maar de kinderen krijgen stroeve tanden
(Jeremia 31:29). Dit gezegde wordt blijkbaar vaak gebruikt in de dagen van
Jeremia, aangezien ook Jeremias tijdgenoot Ezechiel de uitdrukking noemt
(Ezechiel 18:2). Het drukt uit wat de meeste mensen denken in de moeilijke
tijden waarin Jeremia leeft: dat de huidige problemen het gevolg zijn van de
zonden van hun voorouders. Jeremia verzekert de mensen er echter van dat
iedereen verantwoordelijk is voor zijn eigen handelingen en dat kinderen
weliswaar kunnen lijden onder de gevolgen van hun ouders zonden, maar daarop
niet afgerekend worden.
Jeremias nieuwe verbond (Jeremia 31)
De meest ontroerende passages in Jeremia zijn de
beschrijvingen van Gods toekomstplannen voor Israel: een hoopvolle toekomst
beloof ik (Jeremia 29:11). Een van Gods plannen is het aangaan van een nieuw
verbond met Israel waarbij mensen Gods wetten zullen gehoorzamen omdat ze in
hun hart geschreven staan. God zal hun zonden vergeven en niet meer denken
aan wat ze gedaan hebben (Jeremia 31:33-34). Deze voorspelling geeft de joden
nieuwe hoop na de verwoesting van Jeruzalem door de Babyloniers in 586 v. Chr.
De vroege christenen passen hem toe op Jezus, wiens dood aan het kruis alle
zonden vergeeft en een nieuw verbond aankondigt (Lucas 22:20).
Ga niet naar Egypte! Jeremias verhuizing en
dood (Jeremia 42-43)
Na de verwoesting van Jeruzalem door de Babyloniers komen
de overlevenden bij Jeremia en geven toe dat ze naar hem hadden moeten
luisteren en hebben berouw van hun zonden. Ze vragen hem wat ze nu moeten doen.
Jeremia zegt dat ze in geen geval naar Egypte moeten gaan (Jeremia 42:19). Dan
laat het volk zien dat ze geen steek veranderd zijn en noemen Jeremia een profeet
van leugens. Vervolgens nemen ze hem mee naar Egypte.
In de bijbel staat niet hoe Jeremia aan zijn einde komt, maar
latere tradities geven twee opties: hij sterft een natuurlijke dood of wordt
gestenigd vanwege zijn onpopulaire boodschappen. Hoe Jeremia ook gestorven is,
zijn leven is een schoolvoorbeeld van hoe zwaar het is om uitverkoren te zijn
als profeet van God.
De wenende profeet: Klaagliederen
De klaagliederen zijn vreselijk moeilijk om te lezen, maar
zeker de moeite waard. De moeilijkheid zit niet in de lengte of het
woordgebruik, maar in de inhoud. In Klaagliederen staan de verdrietige verzen
over de verwoesting van Jeruzalem door de Babyloniers in 586 v. Chr. Omdat
Jeremia, de wenende profeet, leeft ten tijde van deze vreselijke gebeurtenissen
en omdat ergens anders staat dat hij klaagliederen schrijft (2 Kronieken
35:25), is hij volgens de overlevering de schrijver van deze klaagzangen. Ze
zijn echter anoniem, wat wel toepasselijk is omdat ze het verdriet van een volk
uitdrukken.
In de bijbel komt Klaagliederen na het boek Jeremia door de
associaties met deze profeet. In Tenach behoort Klaagliederen (ook wel Eicha of
Hoe genoemd, naar het beginwoord) tot de Geschriften.
Klaagliederen begint met: Verlaten licht de stad, eens zo
vol mensen. En het boek wordt er niet vrolijker op. Het beschrijft hoe de
Babylonische strijdkrachten Jeruzalems stadsmuren neerhalen, de mensen doden of
tot slaaf maken en de stad in brand steken. Degenen die de aanval overleven,
hebben geen voedsel en worden zo wanhopig dat ze hun eigen kinderen opeten
(Klaagliederen 2:20 en 4:10). Zaken die voorheen als waardevol golden, zoals
goud en edelstenen, hebben geen enkele betekenis meer in het licht van de
verschrikkingen die het volk heeft meegemaakt (Klaagliederen 4:1). Temidden van
alle verwoestingen en wanhoop blijft er tot een reden voor hoop in God:
Wie hij verwond heeft, troost
hij weer. Zijn liefde is groot. Niet van harte vernedert en pijnigt hij mensen.
Klaagliederen 3:32-33
Altijd moet er, voordat Ik in een leven kom, een tijd van
voorbereiding zijn. Dat is het werk van hen die Mij reeds kennen. De
voorbereiding kan in elk individueel geval verschillen. De Doper kwam met zijn
donderstem van bekering! In vele gevallen kan een liefdevolle, help0ende hand
nodig zijn voordat de grond geheel gereed is voor Mij, de Zaaier. Bereid Mijn
weg: - door liefdevolle gemeenschap, door een door de Geest bezield voorbeeld,
door tedere hulp, door een onwrikbare trouw aan waarheid en gerechtigheid, door
zelfopoffering, en door veel gebed. Bereid de weg des Heren.
In de pas
Dat betekent een inspanning om je voetstappen te richten
naar de Mijne. Weet toch heel goed, met het vertrouwen dat zekerheid geeft, dat
Ik altijd Mijn voetstappen richt naar jullie zwakheid. Goddelijke
terughoudendheid ontspringt altijd aan een teder begrip. Met Mij naast je is er
de hoop, de verzekering dat de dag zal aanbreken waarop Mijn vaste tred ook die
van jullie zal zijn. Houd gelijke tred met ons, zegt de wereld terwijl ze
voorbij snelt. Maar er is er Een die geen koortsachtige haast heeft. Hij
wandelt met je. Wees niet bevreesd.
Zie duidelijk
Dan zul je duidelijk zien hoe je de stofkorrel uit het oog
van je broeder moet verwijderen. Dit is een belofte. Je merkt de tekortkoming
van een ander op. Je verlangt te helpen. Je hebt de door de Geest geinspireerde
visie nodig voor dit werk. Deze kan niet worden geschonken voordat alle
belemmering is weggenomen. Belemmeringen worden veroorzaakt niet door de zonden
van anderen, maar door je eigen zonden en onvolkomenheden. Richt je blik daarom
naar binnen. Tracht ze te overwinnen en zo het geestelijk inzicht te verwerven,
dat je in staat zal stellen je broeder te helpen. Mijn beloften worden altijd nagekomen.
Genade die herschept
Mijn genade is je genoeg, volkomen bevredigend. Mediteer
over deze genade. Bestudeer wat de Schrift erover zegt. Leer ze te waarderen.
Begeer ze als een geschenk van Mij. Ze kan de charme zijn die alles herschept,
wat zonder deze vuil of somber of eentonig is. Ze is de zuurdesem voor het
deeg, de olie voor de machine. Ze is een onschatbaar geschenk. Wacht met
gebogen hoofd en hart bij die zegen: De genade van onze Here Jezus Christus.
Een koninklijke gever
Jullie zeggen Mij dat jullie hart vol dankbaarheid is. Ik
wil van jullie niet zozeer dankbaarheid als wel de vreugde der vriendschap.
Besef dat Ik graag geef. Zoals de Schrift zegt: Het behaagt uw Vader om u het
Koninkrijk te schenken. Ik houd ervan om te geven. De Goddelijke natuur is de
natuur van een koninklijke gever. Heb je ooit weleens gedacht aan Mijn vreugde
wanner je bereid bent om te ontvangen? Wanneer je ernaar verlangt Mijn Woorden
te horen en Mijn zegeningen te ontvangen?
Geweld
Mijn Koninkrijk moet worden verworven door geweld, dat wil
zeggen door inspanning. Hoe kun je dit rijmen met Mijn gave der behoudenis om
niet? Mijn gave is waarlijk om niet en is niet de beloning van enige verdienste
van de zijde van de mens. Maar net zoals niet aan God en de Mammon beiden de
opperheerschappij in iemands leven kan worden gegeven, zo kan Mijn Koninkrijk,
waar Ik als Koning heers, niet worden bewoond door iemand waarin het eigen-ik
heerst. Het geweld dus is het geweld van de zelftucht en de zelfoverwinning,
samen met een intensiteit van verlangen naar Mijn Koninkrijk en een
onvermoeibaar streven om Mijn wil te kennen en te doen.
Een nobel huis
Hoewel Ik een Zoon was, toch leerde Ik gehoorzaamheid. Dat
was om Mijn volgelingen te leren dat trouw aan Mij geen ontheffing van
zelfdiscipline inhield. Het huis van je geest wordt steen voor steen gevormd
liefde, gehoorzaamheid, waarheid. Er bestaat een plan en elke daad van je is
een steen in de bouw ervan. Denk je eens in. Een dwaze daad, een verwaarloosde
plicht, of een in gebreke blijven bij de uitvoering van Mijn wensen betekent
niet alleen een ontbrekende steen, maar een onvolkomen gebouw. Hoe vele anders
nobele karakters zijn zo bedorven. Bouw nu voor de eeuwigheid.
Gaat alle begrip te boven
De
vrede van God, die alle begrip te boven gaat.
Die vrede vervult zowel als omringt de ziel die op Mij
vertrouwt. Ze ontstaat uit een lange geloofservaring, die geheel en al
doortrokken is van de nimmer falende liefde van een Vader. Een Vader die zorgt
en beschermt, niet alleen vanwege Zijn verplichtingen uit hoofde van het
Vaderschap, maar als gevolg van een verlangen de intense, duurzame liefde, die
het heerlijk vindt om te beschermen en te geven, en die niet genegeerd kan worden.
Een bijzonder boodschap
Vrede heeft voor iedere ware discipel een speciale
betekenis en boodschap. Ze is geliefd bij hem door associatie. Vrede was het
afscheidsgeschenk van zijn Heer aan Zijn volgelingen, nagelaten middels hen aan
de volgelingen van elke komende generatie. Het is niet de vrede der
onverschilligheid, der traagheid; dat is slechts berusting. Nee, de vrede die
Ik de Mijnen naliet is bezielend en sterk. Ze kan alleen wonen in het hart van
iemand die met Mij leeft. Ze ontleent aan Mij dat eeuwige leven dat het Mijne
is en dat dit geschenk altijd vol van onvergankelijke schoonheid maakt en met
recht doortrokken van leven.
Volheid der blijdschap
Er bestaat een blijdschap van Mijn Koninkrijk die Mijn
volgelingen mogen kennen en die door geen schaduw van s werelds pessimisme in
gevaar kan worden gebracht. Ze weerstaat alle gewrongenheid van uiterlijke,
zielloze traditie. Al te vaak zien Mijn volgelingen niet hoe vol van blijdschap
Ik kon zijn. Ze zien Mij, de Jezus die de stad aanschouwde en over haar weende,
die zo geraakt was door het lijden om Hem heen, en zij realiseren zich niet hoe
vervuld van blijdschap Ik kon zijn bij een reactie op Mijn oproep. Geen schaduw
van het kruis kon die blijdschap verduisteren. Ik was als een bruidegom onder
de vrienden die hij had gekozen om in de vreugden van zijn trouwfeest te delen.
Als zodanig weigerde Ik acht te geven op de bedektelijk geuite berisping van de
Farizeeen. We vormden een groep, vervuld van verlangen om een wereld te redden,
we waren vol hoop en enthousiasme. Onze geest kon niet worden samengeperst in
de versleten kruiken van louter Farizeese traditie. Overdenk dit en herken je
Meester, die je opdraagt lief te hebben en te lachen.
Liefde is vrij van verplichtingen
Hoe menselijk, hoe aardsgebonden zijn de gedachten die de
mens heeft over God. Hij oordeelt over Mij en Mijn Vader volgens zijn eigen
zwakke opwellingen en gevoelens. In de Goddelijke liefde is er niet de dwang
van de plicht van de zijde van de beminde jegens Hem die liefheeft. De liefde
trekt, zeker, en dan verlangt de liefde te dienen en zich te betonen. Maar geen
sprake van verplichting in ruil voor de liefde.
Het woord profeet komt van het Griekse prophetes, dat spreken
in naam van een ander betekent. Bijbelse profeten zijn dus boodschappers die
spreken in naam van God. In het Hebreeuws is de meest gebruikelijke naam voor
profeet echter nabi: iemand die geroepen is. In de Tenach ligt de nadruk
dus niet zozeer op de rol van boodschapper, maar op de status van de profeet
als iemand met een roeping van God.
Het takenpakket van een profeet
Het is niet gemakkelijk om profeet te zijn. Meestal zijn de
boodschappen van God net zo geliefd als een faraokostuum tijdens het joodse
paasfeest. Er is eigenlijk maar 1 profeet, Jesaja, die de baan zelf heeft
gezocht, alle anderen, waaronder Mozes, Jona en Jeremia, klagen dat hun roeping
een zwaarder lot is dan de dood.
Tot het takenpakket van een profeet behoren doorgaans:
·De toekomst voorspellen. Het voorspellen van
toekomstige gebeurtenissen is het visitekaartje van de profeet. Deze
voorspellingen varieren van het bepalen van het geslacht van een ongeboren baby
tot het voorspellen van de winnaar in een oorlog. Het vermogen de toekomst te
voorspellen geeft een profeet zijn geloofwaardigheid. Als ze voor publiek
staan, kunnen ze de luisteraars vertellen wat ze echt denken (of beter gezegd,
wat God denkt).
·Leiders adviseren. Koningen zijn zich bewust
van het belang van Gods goedkeuring voor ze een bepaalde actie ondernemen,
zoals het bouwen van een tempel of het beginnen van een oorlog. De meeste
koningen accepteren echter geen negatieve reactie en huren daarom een profeet
die niet meer is dan een klassieke jaknikker. Soms echter komt een echter
profeet opdagen, die de koning vertelt wat God denkt over zijn plannen of
regering. Dit tot grote ergernis van de koning. Het gevolg is dat koningen en
profeten het meestal niet met elkaar kunnen vinden.
·Veranderingen bewerkstelligen. Profeten doen
erg hun best om het gedrag en geloof van mensen te veranderen. Soms wordt hun
boodschap met berouw en verandering ontvangen, maar meestal gaan de mensen hun
waarschuwingen uit de weg en zijn de profeten hun leven niet zeker.
·Symbolische handelingen uitvoeren. Omdat daden
meer zeggen dan woorden ondersteunen profeten hun woorden met dramatische
handelingen. Zo moet Ezechiel bijvoorbeeld eten koken boven kolen van mest om
Israels morele onzuiverheid aan te tonen (Ezechiel 4). De profeet Hosea moet
een prostituee trouwen om Israels ontrouw aan te tonen (Hosea 1). De profeet
Jesaja krijgt de opdracht om drie jaar naakt door het leven te gaan om Israels
dreigende veroordeling en schaamte te demonstreren (Jesaja 20). Je kunt je wel
voorstellen dat er geen lange wachtlijst is bij het Uitzendbureau voor
Profeten.
·Orakels uitspreken. De meest gebruikelijke
functie van een profeet is het doorgeven van Gods boodschappen. Deze
boodschappen, orakels genoemd, beginnen meestal met de woorden Dit zegt de
Heer Orakels waarschuwen mensen meestal voor veroordelingen die dreigen als
ze niet van richting veranderen en hun leven beteren.
De kwalificaties van een profeet
Voor het priesterschap moet je aan bepaalde eisen voldoen
om ingehuurd te worden. Je moet Leviet en man zijn en binnen een bepaalde
leeftijdscategorie vallen. Bijbelse profeten kunnen daarentegen jong of oud,
rijk of arm, slimmerik of sukkel, man of vrouw zijn. Enkelen van de meest
invloedrijke profeten van Israel zijn vrouwen. Hieronder bevinden zich Mirjam,
die het volk voorgaat in een gebed aan God na de exodus uit Egypte (Exodus
15:20); Debora, die Israel een overwinning op de Kanaanieten bezorgt (Rechters
4:4) en Chulda die Josia, een van de grootste koningen van Israel, adviseert (2
Koningen 22:14). Het geheim achter Gods keuze is diversiteit, want God heeft
een breed scala aan mensen nodig om zijn boodschappen uit te dragen binnen de
voortdurend veranderde omstandigheden van Israels bestaan.
Inleiding
tot de grote profeten
Er zijn drie grote profeten (Jesaja, Jeremia en Ezechiel)
en twaalf kleine profeten (Hosea, Joel, Amos, Obadja, Jona, Micha, Nahum,
Habakuk, Sefanja, Haggai, Zacharia en Maleachi). Deze verdeling zegt niets over
hun belangrijkheid, maar over de lengte van hun geschriften.
De geschriften van de grote profeten zijn behoorlijk lang
en staan allemaal op een aparte boekrol. De geschriften van de kleine profeten
zijn aanzienlijk korter en staan allemaal samen op een boekrol. Het boek
Daniel, dat toch echt voorspellingen bevat, vinden we in Tenach niet terug
onder Profeten maar onder Geschriften. In de Griekse rangorde valt Daniel
echter wel onder Profeten en komt na Ezechiel, waardoor het de vierde grote
profeet is.
J E S
A J A
Jesaja is misschien wel de bekendste en meest invloedrijke
profeet van de bijbel. Een van de redenen voor zijn indrukwekkende positie is
dat hij tijdens een van Israels moeilijkste perioden leeft (rond 742-700 v.
Chr.). Als hij profeet is, wordt het noordrijk Israel verwoest door de
Assyriers (721 v. Chr.) en ontsnapt Jeruzalem ternauwernood aan hetzelfde lot.
Waarom laat God zijn volk veroveren door het kwaadaardige Assyrie, dat
internationaal bekend staat om zijn gewelddadigheid en bloedvergieten? En wat
zal het uiteindelijke lot van Juda zijn, dat weliswaar nog overeind staat, maar
balanceert op de rand van de afgrond? Voor de antwoorden op deze vragen en om
uit te vinden wat God van en voor zijn volk wil, wenden de mensen zich tot
Jesaja.
Het materiaal in het boek Jesaja staat, net als in de
andere profetische boeken, niet in chronologische volgorde. De profetenboeken
zijn verzamelingen (geen geschiedenissen) van boodschappen en gebeurtenissen
rond een bepaalde profeet. Raak dus niet in de war als dingen niet lijken te
kloppen (zoals de roeping van Jesaja in Jesaja 6, terwijl Jesaja 1-5 al
voorspellingen van Jesaja bevat).
De roeping van Jesaja (Jesaja 6)
Jesajas roeping om profeet te worden is uniek. Mozes en
Jona probeerden onder Gods roeping uit te komen, maar Jesaja biedt zijn
diensten vrijwillig aan.
God verschijnt in een visioen aan Jesaja. God zit op een
verhoogde troon en draagt een mantel (of gewaad) die de tempel vult. Omdat niet
iedereen zomaar naar God kan kijken, ondergaat Jesaja een rituele zuivering van
een serafijn, een engelachtig wezen met zes vleugels. De serafijn neemt een
brandend kooltje van Gods altaar en legt dat op Jesjas lippen. God vraagt dan:
Wie kan ik sturen [naar mijn volk]? Jesaja antwoordt: Hier ben ik, stuur
mij! (Jesaja 6:8).
God meldt aan Jesaja dat Juda verwoest zal worden. Verder
zegt God dat Jesaja met de mensen moet praten zodat hun geesten zich verharden
zodat ze het niet begrijpen, hun oren dood worden zodat ze het niet horen en
hun ogen zich sluiten zodat ze het niet zien. Als hun wintuigen niet werken,
kan God hen ongehinderd straffen. Dit lijkt een wat vreemde oproep van God,
aangezien het doorgaans de taak is van profeten om mensen te waarschuwen zodat
ze wel luisteren en hun gedrag veranderen. Waarom doet God dit?
Ook in dit geval wil God graag dat de mensen hun gedrag
veranderen. Wanneer degenen die God echt willen dienen horen dat God het punt
bereikt heeft waarop hij niet eens meer wil dat zijn volk berouw heeft, zullen
zij des te meer berouw tonen. Maar waarom heeft God dit punt bereikt?
In de eerste hoofdstukken van Jesaja kunnen we lezen dat de
mensen weliswaar offeren aan God en tot hem bidden, maar de rechten van de armen
en minder bedeelden negeren. God zegt het als volgt:
Ga je wassen, maak ze schoon.
Maak een eind aan jullie wandaden, laat ik ze niet langer zien. Vermijd het
kwade, zet je in voor het goede. Kom op voor het recht, houd uitbuiters in
toom, doe recht aan de wezen, verdedig de weduwen. Jesaja 1:16-17
Israel heeft veel te doen en het bevindt zich op de drempel
van een onafwendbare veroordeling. Israels reactie op de waarschuwing zal zijn
lot bepalen.
Jesajas beroemdste voorspellingen
Veel van Jesajas voorspellingen zijn van blijvende
invloed. Hier volgen de meest invloedrijke:
·Van zwaarden tot ploegscharen: de grote dag van
de vrede (Jesaja 2): In Jesaja 2:4 voorspelt Jesaja dat God tijdens het einde
der tijden een tijdperk van veroordeling zal aankondigen, gevolgd door onvoorwaardelijke
vrede. In prachtige poetische woorden voorspelt Jesaja: God zal rechtspreken
tussen machtige volken en geschillen oplossen tussen vele naties. Dan smeden ze
hun zwaarden om tot ploegscharen en hun speren tot snoeimessen. Geen volk neemt
nog de wapens op, nooit meer bereidt men zich voor op de oorlog. Deze dag
heeft nog niet plaatsgevonden, maar het zou niet gek zijn als het zou gebeuren.
Deze tekst siert trouwens het hoofdkantoor van de Verenigde Naties in New York.
·De geboorte van Immanuel (Jesaja 7): In Jesaja
7:14 voorspelt Jesaja dat een jonge vrouw zwanger zal raken en een zoon zal
baren die Immanuel heet. Direct daarop volgt Jesajas advies aan koning Achaz
om niet betrokken te raken bij een oorlog omdat degenen die hem daartoe
aanzetten niet lang meer zullen leven. Zij zullen weg zijn voordat het kind
kan kiezen tussen goed en kwaad (Jesaja 7:16). Met andere woorden: het gevaar
zal over een paar jaar geweken zijn. De naam van het kind, Immanuel, die God
is met ons betekent, moet Achaz eraan herinneren dat God hem in deze moeilijke
jaren zal beschermen. Veel theologen denken dat de jonge vrouw die hier wordt
genoemd, Jesajas vrouw is. Zij wordt ergens anders een profetes genoemd en
schenkt later het leven aan twee zonen met belangrijke namen.
Jesajas voorspelling krijgt een nieuwe
betekenis in het Nieuwe Testament. Daar wordt hij toegepast op Jezus moeder
Maria die, ondanks haar maagdelijkheid, Jezus baart door de macht van God. Een
reden voor de flexibiliteit van Jesajas voorspelling is dat bij de vertaling
van Jesajas boek in het Grieks (de vertaling die door de meeste vroege
christenen werd gehanteerd) het Hebreeuwse woord voor jonge vrouw werd
vertaald met het Griekse woord parthenos. Dit woord betekent weliswaar jonge
vrouw maar kan ook maagd betekenen. In de evangelien van Marcus en Lucas
staat dus dat Maria maagd was toen ze zwanger raakte van Jezus, wat de
goddelijke status van Jezus aantoont.
·Jesaja en Haendels Messiah (Jesaja 9): Niets
doet ons zo aan Kerstmis denken als de geur van dennenbomen, de maak van
Gluhwein en koren die Haendels Messiah zingen: Een kind is ons geboren, een
zoon is ons gegeven; de heerschappij rust op zijn schouders. Deze namen zal hij
dragen: Wonderbare raadsman, Goddelijke held, Eeuwige vader, Vredevorst. Maar
het was niet Haendel die deze woorden schreef, het was Jesaja. Met deze woorden
voorspelt Jesaja de geboorte van een kind dat het gouden tijdperk van de
rechtvaardigheid en vrede zal aankondigen. Jesajas beschrijving van het kind
is behoorlijk hoogdravend, maar dat is niet ongebruikelijk in oude koninklijke
lofprijzingen. Sommige bijbelwetenschappers denken daarom dat de woorden
geschreven werden voor de kroning van een Judese koning, misschien koning
Hizkia die heerste tijdens Jesajas loopbaan als profeet. De meeste geleerden,
zowel vroeger als nu, interpreteren deze woorden als verwijzingen naar de
Messias. Door deze interpretatie paste Haendel ze ook toe op Jezus.
Heer: Ik ben
het Johannes! Vele zielen blijven voortdurend de medemensen oordelen en
veroordelen, zij durven ze zelfs in het openbaar aanvallen en vernederen zonder
dat zij de kans krijgen zich te verdedigen. Zij die oordelen kijken niet om
welke medemens zij vernederen, zo ook wordt Pater Pio nu bespot en beklad. Ik
wil vragen te bidden opdat de zielen die oordelen eerst binnen in zichzelf
zouden willen kijken om dan vast te stellen dat zij beter zouden zwijgen want
dat zij zelf zondaars zijn. Wil bidden opdat ook zij terug naar het diepe
geloof en het gebed zouden willen komen en leven volgens Mijn Woord.
Geef ze kracht en sterkte met je gebed opdat zij zouden
willen vergeven, vergeven op een goddelijke manier, en niet met menselijke ogen.
Met Mijn ogen vergeven wil zeggen, ook vergeten en de medemens met veel liefde
behandelen. Wil veel bidden want nog heel veel wordt geoordeeld en veroordeeld,
zonder dat deze die dit doen weten waarover het gaat. Soms oordelen zij alleen
omdat zij iets gehoord hebben van anderen, zo geven zij zich over aan de listige
werkwijze van de andere om een medemens in diskrediet te brengen. Mijn Woord
blijven volgen, Mijn weg van waarheid, zal hen dichter bij Ons allen brengen
maar ook door het beleven en naleven van alle sacramenten.
Zovele zielen worden beproefd en gekwetst daar de andere
hen voortdurend aanvalt. Weet dat elke ziel die zich met Mijn wapens verdedigt
zal overwinnen. Blijven volhouden het goede te doen zal de overwinning brengen.
Na veel lijden zal blijdschap komen, zullen bloemen bloeien en zal een toekomst
met Ons allen gebeuren, een toekomst vol vrede en liefde, een toekomst met
liefdevolle medemensen. Wordt niet moedeloos want alles komt wel goed. Alle
beproevingen zullen omgezet worden in vreugde en diepe vrede. Wil Ons allen
blijven volgen in nederigheid en kleinheid, maar wil vooral veel blijven bidden
in alle omstandigheden. Ik ben bij je. (19/06/2002)
Heer: Ik
ben het Johannes! Vele zielen blijven vruchteloos zoeken, zij willen gelukkig
zijn maar de definitie die zij aan gelukkig zijn geven staat regelrecht in tegenstelling
tot het hemelse en geestelijke geluk. Zij willen wereldse bezittingen en macht
om gelukkig te zijn, daartegenover is het hemelse geluk alleen liefde,
gerechtigheid en waarheid. Dat elke zwakke ziel probeert om te strijden met
Onze wapens, wapens waarbij zij de kracht van God zullen ervaren en elke
tegenstand zullen kunnen tekeer gaan. Wil blijven bidden opdat de vele zoekende
zielen eindelijk weer eens wat meer in Onze taal zouden willen spreken,
eindelijk weer eens zouden willen bidden en geloven, zouden willen vertrouwen
op Ons allen en durven leven volgens Mijn Woord, Mijn Woord dat hen nooit zal
teleurstellen en dat hen altijd terug op de goede weg brengt of zal
terugbrengen als zij weer afgedwaald zijn.
Geef ze moed en vraag hen Mijn Plaatsvervanger (Benedictus
XVI) op aarde en de goede priesters te blijven volgen, dat zij niet toegeven
aan allerlei nieuwe pogingen om Mijn Kerk weer te veranderen. Dat elke ziel
terug leert om de oude waarden te waarderen en alle sacramenten te beleven en vooral
op een correcte manier na te leven. Vele priesters willen nu Mijn Woord
wijzigen om welke reden dan ook en met hen de vele leken die naar macht zoeken
om de Kerk naar hun hand te zetten. Spreek hen toe dat Mijn Woord nooit mag
veranderd worden en dat dit voor eeuwig zal blijven. Vraag hen om naar Ons
allen toe te komen in stilte, in al hun zwakheid, want velen tonen zich wel
sterk naar anderen toe maar zijn zo broos langs de binnenkant.
Hun hart is zo klein en toch blijven zij hun woning voor
Ons allen gesloten houden. Vele diepgelovige zielen begrijpen niet meer wat van
hen verlangd wordt, toch zouden zij moeten durven bidden, veel bidden en
blijven bidden om verder de strijd tegen de ander voort te zetten en niet op te
geven, want altijd loert de andere om hen op elk moment aan te vallen zodat zij
Ons allen in de steek zouden laten. Geef ze kracht en sterkte met je gebed
zodat zij volharden om Onze weg te blijven inslaan. Voor vele zielen is het nu
heel moeilijk maar Wij allen zijn hen heel nabij. Ook bij jullie zijn Wij
altijd aanwezig. Ik zegen jullie om naar Ons allen te blijven komen, om jullie
nog meer kracht en sterkte te geven verder te blijven strijden. Ik ben bij je.
(23/06/2002)
Heer: Ik
ben het Johannes! Wees niet verdrietig meer als je weer eens ziet hoe een
priester zomaar de priesterlijke taken uit zijn handen laat glijden en hoe op
die manier de H. Mis een waar toneel wordt. De andere blijft de leken aansporen
om de H. Eucharistie te vernietigen door meer en meer de echte priesterlijk
taken van de geestelijke zonen van Mijn Moeder te ontnemen. Toch blijf ik
vragen om heel veel te bidden voor die vertwijfelde priesters die geen einde
meer zien aan de tunnel waar ze in verzeild zijn, die niet meer durven reageren
tegen de praktijken van de andere. Wil bidden opdat zij terug de kracht zouden
willen gaan zoeken in het gebed zodat zij zich weer gesteund en gesterkt weten.
Mijn Vader laat niet met zich spotten en kijkt dwars door
elke ziel heen. Dat elke ziel dan ook probeert om EERLIJK en RECHTVAARDIG door
het leven te gaan en vooral om geen medemensen mee te slepen in de netten van
de andere. De andere is zo listig en gaat zo sluw te werk dat vele zielen dit
niet eens merken, alles wordt zo netjes ingekleed en zo mooi aan elkaar gepraat
dat zelfs goede zielen zouden twijfelen. Toch zal elke ziel door het gebed en
het vertrouwen in Ons allen de andere ontdekken, elke goede ziel zal zijn listen
doorzien en er met Onze wapens tegen strijden.
Wil heel veel blijven bidden opdat elke ziel bereid zou
zijn zichzelf te onderzoeken zodat zij zouden zien hoe zwak en klein zij zijn.
Ik weet dat velen Mijn Woord willen veranderen en het moderner willen maken. Ik
wil hierbij nogmaals herhalen dat Mijn Woord altijd, voor alle tijden even
modern is en dat het eeuwig zal blijven. Dat zij dan niet meer proberen om Mijn
Woord in een andere vorm te gieten. Ik zegen alle zielen die met Mij en met
Mijn Moeder op weg willen gaan naar de Vader toe, die het lijden met blijdschap
aanvaarden en met vreugde durven dragen.
Wij allen zullen bij hen zijn die deze inspanning willen
doen en Wij allen zullen hen blijven beschermen, ook in de strijd tegen de
andere. Wees niet bevreesd om verder te strijden tegen de vele ongerechtigheid
op jullie wereld. Ik ben bij jullie in alle omstandigheden. Ik ben bij je.
(7/07/2002)
Heer: Ik
ben het Johannes! Ik wil vandaag speciaal een diep gebed vragen aan alle goede
zielen voor de vele zoekende jonge mensen. Jongeren die aan hun lot worden
overgelaten door hun ouders en leerkrachten, maar vooral door priesters die hen
niet meer de weg tonen naar Ons allen toe. Wil bidden opdat priesters terug
bereid zouden zijn om aan de jongeren uit te leggen wat het huis van Mijn Vader
voor elke gelovige betekent, wat de H. Eucharistie betekent. Wil hen wel erop
wijzen dat zij dit niet dwangmatig mogen doen maar wel heel liefdevol. De jonge
mensen hebben nu geen houvast meer doordat zij door de vele opvoeders in de
steek worden gelaten.
Wik voor hen bidden opdat zij niet meer van de ene
duisternis in de andere zouden vallen. Voortdurend staan zij in bewondering
voor de vele wereldse zaken maar voor alles wat geestelijk is hebben zij angst
omdat zij niet meer ingelicht worden en geen voeding meer krijgen. Ik wil aan
de vele ouders, die aan het begin staan van de toekomst van elke jonge ziel
vragen dat zij als eersten hun kinderen op Mijn weg zouden willen sturen.
Daarom is het ook nodig dat ook zij het huis van Mijn Vader
terug in ere herstellen en terug de H. Mis durven bijwonen. Niet zomaar een H.
Mis bijwonen maar heel intens zodat zij ook de vruchten ervan kunnen plukken en
de nodige krachten ervaren om hun wereldse leven verder te zetten, om te kunnen
vechten tegen de andere die hen nu meestal in zijn netten weet. Zovele jongeren
zijn van goede wil maar worden als weeskinderen op jullie wereld losgelaten.
Zij worden volwassen, maar op geestelijk vlak zijn zij nog kleine kinderen.
Men kan hen niet zoveel verwijten doordat zij niet meer
geleid worden door hun ouders en leerkrachten, maar vooral door priesters die
hun apostolische taak niet meer vervullen zoals van hen gevraagd wordt. Zij
hebben de mond vol over zovele wereldse zaken maar zij vergeten dat ze geroepen
werden om liefdevol de zielen naar Ons allen te brengen, om hen allen Mijn
Woord te leren beleven en na te leven, maar ook om hen te leren bidden en de
sacramenten te beleven.
Zoveel gebed is nog nodig. Alles komt wel goed maar zal
zijn tijd nodig hebben. Wil juist daarom de goede zielen vragen om diep mee te
bidden zodat ouders, leerkrachten en priesters terug Ons allen durven
vertrouwen en durven bidden en de jongeren weer durven liefhebben om hen allen
op Onze weg te brengen. Ik zegen jullie en geef kracht om verder tegen de
andere te blijven vechten en de zoekende en twijfelende zielen naar Ons allen
te brengen. Wil dit blijven doen in nederigheid en kleinheid. Ik ben bij je en
blijf voor je zorg dragen. Blijf op Ons allen heel diep vertrouwen. (14/7/2002)
Heer: Ik
ben het Johannes! Wil bidden opdat alle twijfelende en zoekende zielen Ons
allen zouden mogen ervaren. Een kracht die hen oneindig veel meer zal brengen
dan hetgeen zij vragen. Een kracht om te bidden en Mijn Woord na te leven, een
kracht om ALLE sacramenten na te leven, maar vooral een kracht om de medemens
lief te hebben en dankbaar te zijn voor alles wat de hebben voor het wereldse,
en het geestelijke leven totaal negeren. Wil veel blijven bidden opdat elke
priester, elke geestelijke zoon van Mijn Moeder, terug naar Ons allen zou
willen komen met de nederigheid van Mijn Moeder, maar ook met Haar steun.
Dat geen enkele ziel verlegen is om zich aan Ons allen te
geven. Bij elke ziel op weg naar Ons toe zullen Wij aanwezig zijn om hen op
alle momenten te steunen, ook de moeilijke. Het spreekt voor zich dat er van
elke ziel een inspanning gevraagd wordt om zich op Onze weg te begeven. Toch
mogen zij hopen en vooral vertrouwen dat Wij bij hen zullen zijn, zodat zij het
wereldse leven op een andere manier zullen bekijken, niet meer met menselijke
ogen maar met geestelijke ogen, met Mijn ogen en de ogen van Mijn Moeder, ogen
vol liefde, barmhartigheid en rechtvaardigheid, ogen met waarheid.
Blijf verder Mijn weg gaan tesamen met Mijn Moeder, met
Pater Pio, je broer en de vele engelen en heiligen die jou willen helpen op weg
naar Ons toe. Blijf op hen beroep doen om de soms moeilijke weg te blijven
bewandelen. Ik zal bestendig bij jou zijn en blijven en Ik wil jullie zegene om
jullie geloof nog standvastiger te maken. Ik ben bij je. (5/06/2002)
Naarmate je Mijn handelen met je onderkent, stroomt het
eeuwige leven door je wezen in al zijn heiligende, versterkende en herstellende
kracht. Eeuwig leven is een bewustheid van de dingen der eeuwigheid. Bewustheid
van Mijn Vader en bewustheid van Mij. Niet alleen maar een zekere kennis
omtrent Ons bestaan, zelfs niet van Onze Godheid, maar een bewustheid van Ons
in allen. Wanneer je je van Mij bewust wordt, worden ook allen voor wie je
zorgt met Mij verbonden. Schenk je Mij je dienstbaarheid, dan trek je door de
magnetische kracht van de liefde allen die je dierbaar zij, binnen de straal
van het Goddelijk leven.
Allen 1
Iedere man is je broeder, iedere vrouw je zuster, ieder
kind je kind. Je zult geen onderscheid kennen naar ras, kleur of geloof. Een is
jullie Vader en gij zijt allen broeders. Dit is de eenheid die Ik kwam
onderwijzen de mens verenigd met God en Zijn groot huisgezin. Niet de mens
alleen, in zijn eentje, die een eenheid met God zoekt. Zie God, de Vader, met
Zijn groot huisgezin verspreid over de wereld en wanneer je eenheid met Hem
zoekt, moet dat voor je betekenen een gehechtheid aan Zijn gezin, Zijn overige
kinderen. Hij erkend allen als Zijn kinderen; niet allen erkennen Hem als hun
Vader. Denk hierover na.
Immuun voor het kwade
Het kwade werd door Mij overwonnen en voor allen die op Mij
vertrouwen is er immuniteit voor het kwade. Schuif het kwade terzijde met de
pijlen waarin Ik voorzie. Je verheugen in beproevingen is zon pijl. Het
beoefenen van Mij tegenwoordigheid is er ook een. Het ontledigen van jezelf is
een ander pijl. Aanspraak maken op Mijn kracht over de verleiding is er nog
een. Je zult vele van deze pijlen aantreffen wanneer je Mijn weg bewandelt, en
je zult ze handig en snel leren gebruiken. Elk ervan is van toepassing op de
behoefte van dat moment
Uit het ongeziene
Het geloof nu is de zekerheid der dingen, die men hoopt, en
het bewijs der dingen, die men niet ziet.
Je zit nog niet in, noch zul je zolang je op aarde bent ten
volle inzien hoe geloof, samenwerkend met geestelijke kracht, daadwerkelijk
datgene tot stand brengt wat je hoopt. De mensen spreken van dromen die
bewaarheid werden. Maar jullie onder kennen ze als gebeden die verhoord zijn;
uitingen van geestelijke kracht in het ongeziene. Vertrouw daarom onbegrensd.
Gevaarlijke kracht
Zie je niet in hoe noodzakelijk het is dat je de
aanvalsmethode van de Geest leert? Er moet een zeker diepgeworteld geloof in
Mij zijn, anders zou je jezelf niet kunnen toevertrouwen aan een volledige overgave
aan Mij. Maar in hen die de gehele weg met Mij gaan, moet een volledig buigen,
een overgeven van hun wil en leven aan Mij komen, anders zou het grotere geloof
dat volgt een bron van gevaar zijn. Het zou je terugsleuren naar het materiele
vlak in plaats van je te voeren naar geestelijke hoogten.
Schuilend bij U
Volg Mij en of het nu in de storm is, of langs de stoffige
hoofdweg, of over de met stenen bezaaide plaatsen, of door de koele, open plek
in het bos, of door de weide, of langs de wateren der ruste, dan zal er bij
Mij, bij elke ervaring, een toevluchtsoord zijn. Bij tijden lijkt het alsof je
van verre volgt. Dan strek je, vermoeid door de last en de weg, een hand uit om
de zoom van Mijn kleed aan te raken. Plotseling is er geen stof meer, geen
vermoeidheid. Je hebt Mij gevonden. Mijn kind, ook al lijkt het zinloos, ga
door met je geestdodende werk, of dat nu geestelijke, verstandelijke of
lichamelijke inspanning vergt. Voorwaar, het beantwoordt aan zijn doel, al was
het maar dat het je ertoe brengt om steun van Mij te zoeken.
Heer Jezus Christus, uit liefde tot de mensen verblijft Gij
dag en nacht in dit Sacrament, terwijl Gij daar vol goedheid en liefde allen
afwacht, uitnodigt en ontvangt die U komen bezoeken. Ik geloof dat Gij in het
Sacrament des altaars tegenwoordig zijt; ik aanbid U uit de afgrond van mijn
niet en dank U voor alle mij bewezen genaden. Bijzonder dank ik U, dat Gij mij
Uzelf in dit heilig geheim geschonken, mij uw allerheiligste moeder Maria tot
voorspreekster gegeven en mij geroepen hebt om U in deze kerk te bezoeken.
Ik groet in dit ogenblik uw zo liefdevol Hart en ik heb de
mening het te groeten met een drievoudig doel: vooreerst om U dank te zeggen
voor deze grote gave; ten tweede om U vergoeding te geven voor alle
beledigingen, die U in dit Sacrament door al uw vijanden zijn aangedaan; ten
derde heb ik de mening U te aanbidden op alle plaatsen van de wereld, waar gij
in uw H. Sacrament minder vereerd en meer verlaten zijt.
Mijn Jezus, ik bemin U uit geheel mijn hart. Het spijt mij,
dat ik uw oneindige goedheid in het verleden zo dikwijls mishaagd heb. Met de
hulp van uw genade neem ik mij voor, U in het vervolg niet meer te beledigen en
op dit ogenblik wijd ik mij, hoe ellendig ik dan ook ben, zonder voorbehoud aan
U toe. Ik geef U en sta U af geheel mijn wil, mijn neigingen, mijn verlangens
en alles wat mij toebehoort. Doe voortaan alles wat U behaagt met mij en al het
mijne.
U alleen zoek ik, uw heilige liefde en de volharding tot
het einde toe; uw wil volmaakt te vervullen is mijn enig verlangen. Ik beveel U
aan de zielen van het vagevuur, vooral die de meeste godsvrucht hadden tot het
allerheiligst Sacrament en de heilige Maagd Maria. Ook beveel ik U alle
ongelukkige zondaars aan. Eindelijk, mijn dierbare Zaligmaker, verenig ik al
mijn gevoelens met die van uw liefdevol Hart, en daarmee verenigd offer ik ze
op aan uw eeuwige Vader en ik bid Hem in uw naam, ze uit liefde tot U aan te
nemen en te verhoren.
2
Bezoek aan het Allerheiligste Sacrament
De bruid van het Hooglied ging haar bruidegom zoeken en
toen ze hem niet vond, vroeg ze overal: Hebt ge mijn zielsgeliefde niet gezien?
Toen was Jezus nog niet op aarde; maar als nu een ziel, die Jezus liefheeft,
Hem gaat zoeken, dan vindt zij Hem altijd in het allerheiligste Sacrament. De
gelukzalige Pater Avila was gewoon te zeggen, dat hij onder alle heiligdommen
geen aantrekkelijker kon vinden of verlangen, dan een kerk, waar Jezus in het
Allerheiligst rust.
O oneindige liefde van mijn God, een oneindige liefde
waardig! Hoe hebt Gij er toe kunnen komen, mijn Jezus, zo diep af te dalen, dat
Ge U onder de gedaante van brood wilde verbergen, en U die vernedering hebt
getroost om met de mensen te kunnen verkeren en U met hun hart verenigen? O
mensgeworden Woord, Gij hebt U zo uitermate diep vernederd, omdat uw liefde zo
uitermate groot is. Hoe is het mogelijk, dat ik U niet met heel mijn ziel
bemin, terwijl ik weet, hoeveel Gij gedaan hebt om mijn hart te veroveren!
Ik wil U dan veel beminnen; en daarom geef ik de voorkeur
aan uw welbehagen boven ieder persoonlijk belang, boven iedere zelfvoldoening.
Mijn genoegen is het, U genoegen te doen, U, mijn Jezus, mijn God, mijn liefde,
mij al! Ontsteek in mij een vurige begeerte om voortdurend bij U in het H.
Sacrament te zijn, U in mijn hart te ontvangen en U daar gezelschap te houden.
Ik zou een ondankbare zijn, als ik aan zon zoete en minzame uitnodiging geen
gehoor gaf.
Mijn God, vernietig toch in mij alle gehechtheid aan de
geschapen dingen. Gij, mijn Schepper, Gij wilt dat op U alleen al mijn
verlangens, al mijn genegenheden gericht zijn. Ik bemin U, allerbeminnelijkste
goedheid van mijn God. Ik vraag van U niets anders dan U zelf. Ik vraag niet
mijn eigen voldoening; ik wil alleen U tevredenstellen, dat is mij genoeg. Mijn
Jezus, neem dit verlangen aan van een zondaar, die U wil beminnen. Help mij met
uw genade en maak, dat ik, ellendige slaaf van de hel, van dit ogenblik af de gelukkige
slaaf van uw liefde mag zijn.
Schietgebed: Jezus, mijn enig goed, ik bemin U bovenal.
3
Geestelijke communie
Mijn Jezus, ik geloof dat Gij in het allerheiligste
Sacrament tegenwoordig zijt. Ik bemin U boven alles en wens U in mijn hart te
ontvangen. Maar ik kan dit nu niet werkelijk doen; daarom bid ik U: kom ten
minste geestelijkerwijze in mijn hart. Ik omhels U, alsof gij reeds gekomen
waart en verenig mij geheel en al met U. Laat mij toch nooit van U gescheiden
worden.
4
Bezoek aan Maria
Allerzoetste meesteres en mijn moeder, ik ben een lage
opstandeling tegen uw grote Zoon; maar vol berouw kom ik een beroep doen op uw
medelijden om door u vergiffenis te krijgen. Zeg mij niet, dat ge het niet
kunt, want de H. Bernardus noemt u: middelares van verzoening. Op u ook rust de
taak, die in gevaar zijn te redden; volgens de H. Ephrem toch zijt gij de hulp
van allen die in gevaar verkeren. O mijn meesteres, wie verkeert in groter
gevaar dan ik? Ik heb eens God verloren. Het is zeker dat ik tot de hel veroordeeld
ben geweest, maar of God mij reeds vergeven heeft, weet ik niet.
En zo ja, dan kan ik Hem opnieuw verliezen. Gij kunt echter
alles voor mij verkrijgen; van u verhoop ik dan ook alle goed: de vergiffenis,
de volharding, de hemel. Door uw voorspraak eenmaal zalig geworden, hoop ik in
het rijk der hemelingen te behoren tot het getal van hen, die het meest uw
barmhartigheid zullen roemen.
Schietgebed: Eeuwig, eeuwig zal Ik Marias barmhartigheid prijzen.
Amen, amen!
5
Gebed tot de allerheiligste Maagd om haar machtige bescherming te verkrijgen
Allerheiligste en onbevlekte Maagd en mijn moeder Maria,
tot u die de moeder zijt van mijn God, de koningin der wereld, de
voorspreekster, de hoop en de toevlucht van de zondaars, neem ik, de
ellendigste van allen op dit ogenblik mijn toevlucht. Met de diepste eerbied
kniel ik voor u neer, o grote Koningin, en ik dank u voor alle mij tot hiertoe
bewezen genaden, voornamelijk dat gij mij van de hel, die ik zo dikwijls heb
verdiend, bevrijd hebt. Ik bemin u, allerbeminnelijkste Maria, en om de liefde
die ik u toedraag, beloof ik voor altijd uw dienaar te wezen en zoveel in mijn
vermogen is te maken dat ook anderen u beminnen.
Op u vestig ik al mijn hoop; heel mijn zaligheid stel ik in
uw handen. Neem mij aan als uw dienaar en laat mij schuilen onder uw mantel, o
Moeder van barmhartigheid. En omdat gij zo vermogend zijt bij God, bevrijd mij
van alle bekoringen of wel verkrijg voor mij de kracht om ze tot mijn dood toe
te overwinnen. Ik bid u om de ware liefde tot Jezus Christus; door u hoop ik
een goede dood te sterven. Mijn moeder, om de liefde die gij God toedraagt,
smeek ik u mij altijd bij te staan, maar vooral in het laatste ogenblik van
mijn leven. Verlaat mij niet, totdat gij mij zalig ziet in de hemel, waar ik u
zal zegenen en uw barmhartigheid in alle eeuwigheid zal prijzen. Amen. Zo hoop
ik, zo zij het.
6
Bezoek aan de H. Jozef
H. Jozef, vergun mij, dat ik u met de H. Kerk toespreek: U
zal ik steeds prijzen, want gij zijt mijn machtige beschermer. Ik zal u loven
en uw macht verkondigen, want nooit heb ik vergeefs uw hulp ingeroepen. In de
bekoringen ben ik nooit bezweken, als ik tot u gebeden heb.
Schietgebed: Geef mij een zalig sterfuur en eeuwig zal ik u
prijzen.
7
Gebed tot de H. Jozef
Mijn heilige aartsvader, gij zetelt nu in de hemelse
vreugde op een verheven troon, dicht bij uw geliefde Jezus, die u op aarde
onderdanig was; heb medelijden met mij! Ik leef hier omringd van zoveel
vijanden, van de duivel en mijn boze hartstochten, die mij onophoudelijk
bestrijden en van Gods genade trachten te beroven.
Op aarde viel u het geluk te beurt, voortdurend met Jezus
en Maria om te gaan. Verkrijg ook voor mij de genade, mijn overige levensdagen
met God verenigd te leven, altijd weerstand te bieden aan alle aanvallen van de
hel en daarna in de liefde van Jezus en Maria te sterven. Dan zal ik mij
eenmaal voor eeuwig met u in hun gezelschap mogen verheugen. Amen.
Uit: Bezoeken aan het Allerheiligste Sacrament door H. Alfonsus Maria de Liguori
Heer: Ik
ben het Johannes! Vele zielen vinden het normaal om altijd aan Ons allen alles
te vragen wanneer ze wereldse behoeften of een werelds lijden ondergaan, doch
velen onder hen zijn ondankbaar als hun problemen opgelost worden. Dan zijn ze
Ons allen weer vergeten omdat het voor hen meer dan normaal lijkt at Wij allen
voor hen alles oplossen zonder dat zij iets in de plaats stellen. Meestal
vragen zij wereldse zaken maar zo weinig geestelijke zaken. Er zijn zo weinig
zielen die vragen om hun geloof standvastiger te maken, om meer liefde te kunnen
geven aan hun medemensen. Toch willen zij altijd geholpen worden zonder 1
enkele inspanning van hun kant. Wil blijven bidden opdat elke ziel eens goed
zou willen nadenken over de genade om dankbaar te zijn wanneer zij iets
ontvangen. Het is toch mooi als een ziel dankbaar is voor wat zij van Ons allen
bekomt zelfs voor de kleinste dingen. Dankbaar voor hetgeen zijn ontvangen en
bewust van hun zwakheid. Dat de zielen geen angst hebben om zich aan Ons allen
te geven, dat zij geen angst hebben om gestraft te worden voor hetgeen zij
verkeerd gedaan hebben. Integendeel, Wij allen zullen elke ziel met open armen
ontvangen als zij zich naar Ons willen keren en zich in alle eerlijkheid naar
het sacrament van de biecht willen begeven en hun zonden met veel spijt
belijden. Dat elke ziel wil leren om zich open te stellen voor de goddelijke
liefde en Mijn Woord leert beleven, dat zij proberen om Mijn weg te gaan, een
weg van het goed beleven en naleven van alle sacramenten, een weg van waarheid
en rechtvaardigheid, van barmhartigheid en goddelijke liefde. Een liefde die
hen dichter bij Ons allen zal brengen, maar ook een liefde die hen dichter bij
de medemens zal doen komen. Ik zegen jullie om verder de strijd tegen de andere
te blijven voortzetten. Ik ben bij jullie aanwezig in alle omstandigheden en op
elk moment. (9/6/2002)
Heer: Ik
ben het Johannes! Wat is het mooi om de kleine, eenvoudige en nederige zielen
door het wereldse leven te zien wandelen. Ook zij kennen moeilijkheden en
zwakke momenten, doch door het eenvoudig en nederig belijden van hun geloof
kunnen zij alle stormen trotseren. Zij zoeken, en blijven kracht en sterkte
vinden in het geloof en in het beleven van alle sacramenten. Velen voelen zich
wel eens zwak maar gaan onmiddellijk weer bidden. Wil bidden voor die vele
kleine zielen opdat zij zouden volhouden. Andere zielen daarentegen begrijpen
niet hoe kleine, eenvoudige zielen alles kunnen doorstaan, zij blijven de
hoogmoed in hun vaandel dragen en zien alleen maar duisternis. Zij zien niet
hoe de kleine zielen Onze weg blijven opgaan en daar voortdurend de nodige
voeding ontvangen. Hoogmoedige zielen die zich in het spoor van de andere
bevinden, blijven de medemensen oordelen en veroordelen, zij spelen ook rechter
en wijzen andere zielen terecht. Zij vergeten in hun eigen hart te kijken hoe
zondig zij zijn. Wil veel blijven bidden want meer en meer zielen lopen de
andere achterna in zijn hoogmoed, met zijn jaloersheid en zijn haat tegenover
de medemens. Doordat deze zielen alleen oog hebben voor de wereldse dingen zien
zij niet hoe zij in het spoor van de andere lopen. Zij voelen zich gevleid door
wereldse macht en geldzucht, door hun wereldse rijkdom.
Blijf heel veel bidden voor de vele zielen die vruchteloos
aan het zoeken zijn, die het geestelijke leven niet vinden en zich in een
doolhof weten. Ik wil elke ziel zegene die zich totaal aan Ons allen wil geven
en onvoorwaardelijk op Ons allen durft vertrouwen. Ik ben bij je en zal je
blijven beschermen. Wil je altijd aan Ons allen blijven geven, totaal geven.
(30/6/2002)
Heer: Ik
ben het Johannes! Vele zielen zijn op een dwaalspoor beland en zijn de goede
weg verloren. Nochtans hebben zij allen door Mij, door Mijn Moeder en heiligen
goede onderrichtingen en raadgevingen ontvangen, en deze woorden worden nu nog
naar de wereld toegestuurd, doch vele zielen leggen deze onderrichtingen en
raadgevingen naast zich neer. Zij bidden niet meer met het hart en vinden dan
ook geen kracht meer om verder de goede weg op te gaan zodat zij ook hun
medemensen geen liefde meer kunnen geven. Op vele plaatsen hebben Wij allen
gevraagd om te blijven bidden en dit doen Wij NU nog, te blijven bidden opdat
zij zich allen zouden durven bekeren. Doch zovele zielen vinden het niet nodig
om naar Ons allen te luisteren. Zij zullen zelf wel zeggen hoe het er moet aan
toe gaan en wat er moet gebeuren als zij eens in een kerk komen voor een of
andere speciale gelegenheid, want elke dag of elke week een H. Eucharistie
bijwonen vinden vele zielen tijdverlies. Zij vinden hun weg niet meer, ook
omdat de verwarring groter en groter wordt, ook omdat vele priesters Mijn weg
en deze van Mijn Plaatsvervanger op aarde niet meer volgen. Toch blijf Ik aan
elke goede ziel vragen om te blijven bidden, hoe zwaar dit op bepaalde momenten
ook mag zijn; omdat de goede zielen klaar en duidelijk zien hoeveel
ongerechtigheid er op jullie wereld bestaat, omdat zij duidelijk zien hoe de
ander over de zwakke en afgedwaalde zielen reageert. Wil toch blijven geloven
en de kracht in het diepe gebed zoeken zodat de goddelijke liefde in jullie
harten blijft wonen. Blijf moedig en nederig alle vernederingen en bespottingen
omwille van Ons allen doorstaan, Wij allen zullen bij jullie zijn die deze
strijd willen verder zetten, een strijd tegen de andere en zijn trawanten. Wie
niet biddend is zal heel moeilijk kracht vinden om de goede weg op te gaan.
Geef elke afgedwaalde ziel en soms nog twijfelende zielen moet om ook Mijn weg
op te gaan, een weg van waarheid, van gerechtigheid en liefde. Ik zegen jullie
om kracht en sterkte te geven Mijn Woord heel diep te beleven. Ik ben bij je en
zal je blijven beschermen altijd en overal. Blijf moedig vechten voor Ons
allen. (10/7/2002)
Onze
vreugde is het, te schenken, onszelf te schenken, te vergeven, te beminnen.
( ) Vandaag wil ik u herinneren aan wat Jezus van zijn
Kleine Zielen verwacht. Wat vraagt Jezus?
Hij vraagt nederige zielen om te strijden tegen de
hoogmoed. De hoogmoed is een gesel die onvermijdelijk leidt tot de ontkenning
van het Heilige, zo niet van God zelf, de nederigheid is zijn tegengestelde.
Jezus dringt dan ook bijzonder aan op dit basispunt, de Nederigheid. Hij vraagt
liefdevolle kleine zielen om te strijden tegen het gebrek aan liefde. De
liefde, zoals die op onze dagen begrepen wordt is slechts een surrogaat van de
ware liefde, die op God moet gericht zijn: zelfgave, edelmoedigheid, zuiverheid
in elke levensstaat waarin God ons plaatst; huwelijk of celibaat, eerbied voor
de andere. Elke liefde dient op te vliegen uit het Hart van Hem die zei: Ik
ben de Liefde.
Hij vraagt edelmoedige kleine zielen om tegen de zelfzucht te
strijden. Ongelukkigerwijs is er steeds, in elk van ons min of meer, een vorm
van zelfzucht die ons onveranderlijk leidt naar de liefde van eigen gemak, naar
de onmacht van een menselijke natuur die halsstarrig de hulp weigert van de
genade die zich aanbiedt; hulp om het eigen ik te overstijgen. Hij vraagt
biddende kleine zielen om te verhelpen aan het gebrek aan gebed. Eigenlijk,
dierbare kleine zielen, welk gebed wordt door God het meest op prijs gesteld?
Is het een woordenvloed die vurig gebed wil zijn? Of is het eerder zelfgave,
offergave van elke dag, steeds hernieuwd, in vreugde als in lijden dat het ons
doet uitschreeuwen van pijn, maar pijn die verzacht wordt door de vreugde van
de gave aan de Liefde?
Jezus vraagt vertrouwvolle kleine zielen om tegen het
pessimisme te strijden. Geloof mij, het vertrouwen is de basis van de
Kleinheid. Het is als een klein vogeltje in Gods Hand, dat alles, ik zeg wel
alles van zijn goedheid verwacht. Jezus laat zich altijd overwinnen door ons
vertrouwen; hoeveel mensen van deze tijd laten zich wegzinken in pessimisme,
omdat zij hun hart niet vertrouwvol willen openen? Jezus vraagt reine kleine
zielen om te strijden tegen de onreinheid. Het is levensnoodzakelijk voor de
toekomst van de wereld op te komen tegen het kwaad dat steeds verergert. Geheel
bewust dat God met ons is, dienen wij krachtdadig de onreinheid onder al haar
vormen aan te klagen, het gebrek aan verantwoordelijkheidszin doen kennen van
hen die laten begaan, zonder de stem te verheffen om de kanker te stoppen die
aan de ziel van onze kinderen knaagt, ook aan volwassenen die te laf zijn om
tussen te komen.
De massa-media, de sensatiebladen raken in extase voor wat de
schande is van onze eeuw. Wat slecht is wordt de hemel in geprezen, wat goed is
wordt afgeremd, gestopt, door precies diegenen die tot opdracht hebben het aan
te moedigen, te spreken, luid hun verontwaardiging, onze verontwaardiging, te
verkondigen. De verdorvenheid der zeden tast zelfs de kinderen aan. Er staat
nochtans in het Evangelie: Als gij niet wordt als kleine kinderen zult gij het
Rijk der Hemelen zeker niet binnengaan. Arme kleine jeugd. Wat betekent het
toch die enkele jaren hier beneden. De dag zal komen waarop gij zult staan
tegenover diegene die Liefde tot het uiterste wil zijn. Jezus vraagt ook: ware
kleine zielen om te strijden tegen de Leugen en de Schijnheiligheid: God is
Waarheid. Telkens wij over dit punt struikelen brengen wij hulde aan de Duivel.
En zoals Jezus het ons in de Boodschap herinnert: Een kleine leugen blijft
steeds een legen. Het order voor Kleine Zielen moet zijn en blijven: Nooit
liegen.
Jezus vraagt onderworpen kleine zielen om tegen de
ongehoorzaamheid te strijden. Wie kent nog het sleutelwoord: Gehoorzaamheid?
Nemen zij Jezus-Christus tot voorbeeld, die zijn hele aardse leven lang,
gehoorzaamd heeft aan zijn schepsels Jozef en Maria. Wij zullen het aanschijn
van de aarde niet veranderen. Alleen God, Bron van alle goed, heeft die Macht.
Daarom raad ik u aan, aan de grondwaarheden van het Geloof te gehoorzamen: aan
de eeuwige Waarheden: aan Gods Geboden die op onze dagen zo vergeten zijn. Onze
Moeder de Heilige Kerk lijdt Laten wij haar wonden verzorgen. Hoe? Door ons
voorbeeld van kleinheid en nederigheid, maar vooral door ons neen aan de
afwijkingen van sommigen van haar leden. Laat ons bidden en beminnen. Jezus,
haar Goddelijke Stichter zal de rest doen Het weze ons voldoende, te beminnen.
Hij vraagt: Offerzielen om tegen de Ketterij te strijden. Aan elk
van hen vraagt Jezus een onmetelijke eerbied voor zijn Liefdesacrament. Vrezen
wij niet. Trotseren wij spot, beledigingen, onbegrip. God die ons ziet, weet,
en is gelukkig. Dat is het essentiele. De rest heeft weinig belang. Want, zo
wij al lijden, Hij heeft meer geleden dan wij Onze vreugde is te schenken,
onszelf te schenken, te vergeven, te beminnen Dragen wij onze broosheid op aan
de Barmhartige Liefde. Kinderen, wezen wij nooit zijn lijden door onze
vrijwillige zonden en onze weigering Hem te beminnen.
Iedereen dient te begrijpen dat indien onze zo tedere
Hemelmoeder bij elk van ons is, zij het kanaal is langs waar de Hemelse Genaden
naar de kinderen van deze aarde vloeien. De Heer ontvangt ons gebed graag uit
haar maagdelijke handen. Nemen wij onze toevlucht tot Maria, onze zo dierbare
Gezant bij God. Door Haar zal de geest van het Kwaad overwonnen worden. Wezen
wij er van overtuigd dat de wereld gered zal worden door haar Bemiddeling op
het Hart van haar Zoon. Zij zal optreden en zijn immanente Gerechtigheid
stoppen, indien er nog tijd is. Ik dring er op aan dat gij in praktijk zoudt brengen
wat Jezus ons leert in de Boodschap van de Barmhartige Liefde. Wat zegt Hij
ons? Hij zegt ons dat wij allen zondaars zijn en dat de bekering van de zielen
bij onze eigen ziel moet beginnen. Kleine ziel zijn betekent beminnen,
schenken, vergeven. Het is eendracht met de naaste betrachten.
Jezus zegt ons: Dat niemand zich boven de andere verheven voele.
Wie heeft het recht te oordelen? Oordelen zij niet maar betreuren zij het kwaad
dat aan de mensheid knaagt. Dat ons dierbare Legioen zich verenige met het
Legioen der Engelen. Zij zijn er om ons bij te staan. Jezus zegt ook in de
Boodschap: Mijn kleine zielen kunnen de wereld redden. Er dient onder ons een
diepe eenheid te zijn, geput uit Gods Hart, want zonder Hem en buiten zijn
Onderrichtingen, zal er niets zinvols mogen verhoopt worden. Kleine ziel zijn
is meer dan een naam, het is een leven leiden in overeenstemming met het
Evangelie en met de Boodschap.
In deze droevige tijden richt ik mij in het bijzonder tot
u, dierbare gehandicapten, want gij zijt de goede gist van onze hoop voor het
leven op deze totaal ontredderde wereld. Geloof in de waarde van uw opgedragen
lijden. Ja, valoriseer wat gij verdraagt door het op te dragen aan de Liefde.
Wat u betreft, jongeren, die de toekomst van de wereld zijt, weest U ervan
bewust dat de Heer naar u kijkt, en van u veel edelmoedigheid verwacht in zijn
Dienst. Slechts aan die rijs en mits om u heen geschonken Liefde, zal Jezus u
als zijn ware kinderen kunnen erkennen. Dan zal Gods Vergiffenis ons niet
ontbreken. Moge de Heer de hedendaagse mensen helpen de zin en het doel van het
leven terug te vinden, en hen zo bevrijden van de onrust en de droefheid die
onze wereld overweldigen. En dat wij allen zouden mogen leven in de vreugde van
de Heer.
Leef met Mij. Werk met Mij. Schep er altijd behagen in om
Mijn heilige wil te doen. Laat dat de voldoening van je leven zijn. Vind daar
je volle genot in. Laat het wonder van Mijn zorg voor je zo vertroostend zijn,
dat je geen saaiheid meer kunt zien in geestdodend werk, in uitstel De
heerlijkheid van Mijn leiding (het wonder van haar intimiteit) openbaart zult
een tedere kennis omtrent je, betreffende je verleden en je toekomst. Laat dit
Mij aan jou openbaren en vermeerder zo dagelijks je kennis omtrent Mij.
De weg die je nam
Zie achterom naar de weg waarlangs Ik je geleid heb. Zeg
bij jezelf: Is mijn Heer vandaag niet even sterk als in de dagen die achter
mij liggen? Heeft Hij mij niet gered toen menselijke hulp machteloos stond?
Heeft Hij niet Zijn belofte gehouden en Mij beschermd en voor mij gezorgd? Kan
ik, daaraan denkend, nu twijfelen aan Zijn macht? Zo zul je vertrouwen krijgen
en een vaster geloof. Wanneer je geloof dan aldus versterkt is, kan Mijn kracht
meer vrijelijk en vollediger voor je werken. Je begint je nog maar pas Mijn
wonderen te realiseren. Je zult ze meer en meer tot openbaring zien komen
wanneer je voortgaat. Laat Mij toe in al wat je doet, in elk plan, in elke
daad.
Rijkdommen van Zijn genade
Het is aan Mijn volgelingen om Mijn Woord, het Woord van
God Zelf, aantrekkelijk te maken. Mijn Woord moet rijkelijk in je wonen. Er
moet geen karigheid, geen armoede zijn, maar een overvloed van rijke
voorzieningen. Let op het woord wonen. Niet bij vlagen, zoals Ik je heb gezegd.
Het moet zich daar thuis voelen, het moet er thuishoren. Geen kwestie van
schrale of uitgeputte voorzieningen. Het Woord van God groeit in betekenis, in
intensiteit voor je, wanneer je het in werking stelt. Bedenk ook dat het Woord van
God, dat Woord is dat vleesgeworden is, Die bij je woont, je Heer Jezus
Christus.
Mijn beeld hersteld
Zie op Mij totdat je blik zo intens wordt, dat je de
schoonheid der heiligheid absorbeert. Dan wordt daadwerkelijk je kleinzielige,
onwaardige eigen-ik uit je natuur verdrongen. Zie op Mij. Spreek met Mij. Denk
aan Mij. Zo word je omgevormd door de vernieuwing van je gedachten. Andere
gedachten, andere verlangens, andere wegen volgen, want je wordt veranderd naar
Mijn beeld. Aldus rechtvaardig je Gods wegen met de mens de mens gemaakt naar
Zijn beeld, dat beeld werd vertroebeld, maar toch had Ik nog vertrouwen in de
mens; vertrouwen dat de mens, wanneer hij in Mij, de Mens Christus Jezus, het
beeld Gods zou zien, hij ernaar zou streven zich weer te verheffen tot Mijn gelijkenis.
Verwachting
In al je werk, je samenzijn met anderen dien je altijd je
bewust te zijn van Mijn koesterende liefde die je omringt. Blijf in Mijn
liefde. Kom Mij tegemoet in de avond, verwachtingsvol en met liefde.
Voortijdige zegen
Geef
mij kracht om Uw tijd af te wachten, Uw tuchtiging te aanvaarden.
Slechts je falen hierin kan de antwoorden op je vele
gebeden vertragen. De zegen die je begeert, vereist een geoefend,
gedisciplineerd leven; anders zou ze je ondergang bewerken en de kritiek
brengen van een wereld, die slechts aan het doel, Mijn doel dat je zo vurig
zoekt te dienen, afbreuk kan doen.
Verbroken banden
Maak
los de ketenen die mij binden aan de aarde en aan stoffelijke dingen.
Ze zullen losgemaakt worden. Zelfs nu wordt je gebed
verhoord. Maar je kunt alleen dan volkomen worden bevrijd als je meer en meer
leeft met Mij. Bevrijding van je gedachten van aanspraken van het eigen-ik
ontstaat door een vervangingsproces. Vervang elke aanspraak van het eigen-ik
door Mijn aanspraak. Vervang elke gedachte van vrees of afkeer door een
gedachte van geborgenheid in Mij en van blijdschap in Mijn dienst. Vervang elke
gedachte van beperktheid of hulpeloosheid door een van kracht, van een door de
Geest gesteund leven. Doe dit volhardend. In het begin in een welbewuste
poging, totdat het een bijna onbewuste gewoonte wordt. De ketenen zullen
stukspringen en geleidelijk zul je het wonder van je vrijheid verwezenlijken.
Overvloedig geven
Here,
ik vraag om Uw onbegrensde voorzieningen.
Ik geef niet met karige hand. Zie de schoonheid in de
natuur, de overdaad, de overvloed. Wanneer Ik je een werk geef te doen, iemands
nood geef te lenigen, dan kennen Mijn voorzieningen geen grenzen. Ook jullie
moeten deze Goddelijke vrijgevigheid leren, niet alleen jegens de eenzamen, de
behoeftigen met wie je in aanraking komt, maar ook jegens Mij, je Heer. Meet de
rijkdom van Marias geschenk af aan de offers die vandaag de dag worden
gebracht door hen die hun liefde voor Mij belijden. Onvrijgevigheid belemmert
de ziel in zijn groei.
MIJN MARIAAL LEGIOEN, WEES KLAAR EN VOORBEREID,
WANT DE DAGEN VAN DE GROTE STRIJD ZIJN NABIJ !
14 SEPTEMBER 2016 2:10 P.M
OPROEP VAN MARIA, HULP DER CHRISTENEN AAN HET VOLK GODS
Kleintjes van mijn Hart, dat de vrede van mijn Heer met jullie allen zij en dat
mijn Hulp en Bescherming jullie altijd moge vergezellen.
Mijn Mariaal Legioen, wees klaar en voorbereid, want de dagen van de grote
strijd zijn nabij. Enoch zal jullie begeleiden, hij is uitverkoren van mijn
Vader om het Volk van God te onderwijzen en voor te bereiden in de spirituele
strijd. Luister naar hem en volg de richtlijnen op die we jullie zenden
doorheen onze Boodschapper.
Verleen hem al jullie medewerking zodat hij zijn missie tot een goed einde kan
brengen; hij komt in naam van ons; effen de weg voor hem, verwacht geen ander,
hij is reeds onder jullie en de Glorie van God is met hem. Bereid jullie voor,
uitverkoren naties, om de Boodschapper van Albricias te ontvangen, die de
Blijde Boodschap brengt aan het Volk Gods. Verheug jullie want de Allerhoogste
heeft jullie een profeet gezonden onder jullie.
Enoch, Enoc of Henoch, het is dezelfde Boodschapper, zodat jullie niet
twijfelen aan zijn naam en zijn missie. De Geest van mijn Heer is met hem en
met Elia, zij zullen de twee kandelaars zijn die de weg van het Volk Gods
verlichten, in de dagen van duisternis die eraan komen. Elia en Enoch zullen de
ketterijen en bedrog van de Antichrist vernietigen in de tijd van zijn
heerschappij. De kudde van mijn Zoon zal maar hen luisteren en hen volgen,
omdat ze in hen de aanwezigheid van God zullen zien die zijn Volk komt bezoeken
en aanmoedigen.
Mijn tegenstander en zijn aanhang zullen hen vervolgen en hen aanvallen, maar
hij zal hen geen kwaad kunnen aandoen, omdat de macht van God met hen zal zijn.
Al degenen die proberen hen kwaad aan te doen zullen sterven voordat ze het
kunnen proberen; enkel wanneer ze hun missie beeindigen zullen ze overwonnen
worden en zullen ze hun leven geven. Mijn Vader zal verheerlijkt worden door de
getuigenis van deze twee getuigen. Bereid jullie dus voor, Volk van God, om
Enoch en Elia te ontvangen en herinner jullie dat de triomf bij Onze Twee
Harten ligt.
Blijf in de vrede van mijn Heer.
Ik houd van jullie, jullie Moeder, Maria Hulp der Christenen.
Kleintjes, brengmijn boodschappen aan
de hele mensheid.
Het kerkelijk
of liturgisch jaar van de Rooms-katholieke Kerk loopt niet gelijk met
het kalenderjaar. Het wordt ingedeeld in twee kringen rond de grote feestdagen
van Kerstmis en Pasen. Het kerkelijk jaar start met de kerstkring die aanvangt
met de eerste zondag van de advent (eigenlijk het avondgebed voorafgaand aan
deze zondag), gaat over Kerstmis tot aan de vierde zondag na Epifanie
(Driekoningen). Dan start de paaskring die, naargelang van de gebruikte
liturgische kalender, aanvangt met septuagesima (70 dagen voor Pasen) of Aswoensdag.
Deze kring eindigt 50 dagen na Pasen met Pinksteren. De zondag daarop volgt Trinitatis
(Drievuldigheidsfeest) met daarna de 27 zondagen na Trinitatis. Deze periode
wordt ook nog onderverdeeld in de zomerkring (Trinitatis en 12 zondagen erna)
en de herfstkring (van de 13e tot de 27e en laatste zondag na Trinitatis).
Daarmee is de kring van het kerkelijk jaar gesloten.
De indeling van het kerkelijk jaar
A. De kerstkring
De
kerstkring is de eerste periode van het kerkelijk jaar. Deze gaat van de eerste
zondag van de Advent tot aan het feest van doopsel van Jezus.
De advent
De advent
begint op de zondag die het dichtst bij het feest van de Heilige Andreas (30
november) valt. Deze zondag valt tussen 27 november en 3 december.
De eerste zondag (Levavi)
De tweede zondag (Populus
Sion)
De derde zondag (Gaudete)
De vierde zondag (Rorate)
Vanaf 17
december tot 24 december wordt de jaarlijkse kerstnoveen gehouden. Er worden in
die dagen geen heiligen herdacht en het dragen van gewaden in de paarse kleur
is verplicht voorgeschreven.
De kersttijd
Kerstmis (25 december): Hoogfeest
van de geboorte van de Heer
Heilige Familie (zondag onder de octaafdag
van Kerstmis, 30 december als Kerstmis op een zondag valt)
Hoogfeest van Maria Moeder
van God (1
januari, octaafdag van Kerstmis)
Openbaring of in de volksmond Driekoningen
genoemd (6 januari, maar wordt in de liturgie gevierd op de zondag na 1
januari als 6 januari op een weekdag valt)
Doopsel van Jezus (1e zondag na 6 januari).
Als de Openbaring des Heren valt op 7 of 8 januari wordt het Doopsel van
Jezus gevierd op de maandag 8 of 9 januari.
Hiermee
eindigt de kersttijd. Nu begint de tijd door het jaar tot aan de dinsdag vóór Aswoensdag.
In die periode kan het feest van de Opdracht van de Heer in de tempel (Maria
Lichtmis) (2 februari) op een zondag vallen. Dan heeft dit feest voorrang op de
gewone zondagsliturgie. Het feest sluit de vele kerstfeesten af maar is al een
verwijzing naar Pasen.
B. De paaskring
In de
liturgische kalender die gebruikt wordt bij de gewone vorm van de Romeinse
ritus, begint de paaskring met Aswoensdag en eindigt met het hoogfeest van
Pinksteren. In de kalender die gebruikt wordt bij de buitengewone vorm vangt
deze kring aan met septuagesima (70 dagen vóór Pasen) en eindigt vóór de eerste
zondag van de advent.
Veertigdagentijd
Deze
periode start op Aswoensdag, eindigt met het Alleluia in de paasnacht en staat
voor de vastentijd. De vroegere benaming van de 5de zondag was Passiezondag. De
6de zondag in de Veertigdagentijd heet nu Palmzondag-Passie van de Heer, en
luidt tevens de Goede Week in.
Aswoensdag (Misereris omnium)
De eerste zondag: (Invocabit
me)
De tweede zondag: (Reminiscere)
De derde zondag: (Oculi)
De vierde zondag: (Laetare)
De vijfde zondag: (Judica)
Palmzondag: (Pueri
Hebreaorum)
Witte Donderdag: (Nos autem)
Paastijd
De
paastijd is de tijd die loopt vanaf de vooravond van Pasen (paasavond en
-nacht) tot en met Pinksteren (50 dagen na Pasen).
De eerste
8 dagen van Pasen vormen het paasoctaaf, waarbij elke dag hierin wordt gevierd
als een Hoogfeest van de Heer, en er dus het Gloria en Credo wordt gezongen. De
zondag waarmee het octaaf eindigt, wordt Beloken Pasen genoemd en is de Zondag
van de Goddelijke Barmhartigheid.
Paaszondag: (Resurrexi)
De tweede paaszondag: (Quasi
modo)
De derde paaszondag: (Jubilate
Deo)
De vierde paaszondag: (Misericordia
Domini)
De vijfde paaszondag: (Cantate
Domini)
De zesde paaszondag: (Vocem
iucundidatis)
Hemelvaart van de Heer: (Viri
Galilaei)
De zevende paaszondag: (Exaudi
Domine)
Pinksteren: (Spiritus Domini)
Tussen
Hemelvaart en Pinksteren wordt de jaarlijkse Pinksternoveen gehouden.
De kleuren van het kerkelijk jaar
Tijdens
het kerkelijke jaar worden verschillende liturgische kleuren gebruikt. Iedere
kleur heeft zijn eigen periode in het kerkelijk jaar en zijn eigen betekenis.
Rose
Rose betekent vreugde voor
het komende kerstfeest en paasfeest.
Periode: Wordt gedragen op
de derde zondag van de Advent (Gaudete) en de vierde zondag in de Veertigdagentijd
(Laetare).
Paars
Paars is de kleur van
boete en soberheid.
Periode: Het wordt gedragen
in de advent de tijd vóór Kerstmis en de Veertigdagentijd de tijd vóór Pasen
en bij de diensten van de uitvaart en op Allerzielen. Alleen bij de
uitvaart van kinderen die hun zevende levensjaar nog niet bereikt hebben
('engelenmis'), wordt een wit kazuifel gebruikt. Men draagt ook een paars
kazuifel bij de Kruisdagen (de drie dagen vóór OLH Hemelvaart) en de Quatertemperdagen.
Wit
Wit staat voor zuiverheid
en geluk.
Periode: wit is de kleur die
men draagt op de dagen van de kersttijd (vanaf het hoogfeest van Kerstmis,
25 december, tot en met het feest van het Doopsel van de Heer (de zondag
na 6 januari). Het wordt gedragen in de gehele paastijd, op Hemelvaarsdag,
en op de feesten van de Heer die niet in verband staan met Zijn lijden.
Verder ook op de feesten van Maria, op het hoogfeest van de geboorte van
de heilige Johannes de Doper (24 juni), evenals op de feestdag van de
heiligen die geen martelaar zijn, zoals op 27 december, de feestdag van de
heilige Johannes, apostel en evangelist en op Trinitatis (de zondag na
Pinksteren). Het wordt ook gedragen bij de uitvaart van kleine kinderen.
Groen
Symbool voor verwachting
en hoop
Periode: Het wordt gedragen
in de Tijd door het jaar, op de zondagen en weekdagen buiten de kerst- en
paastijd, advent en veertigdagentijd waar geen verplichte gedachtenis van
een heilige of feest wordt gevierd.
Rood
Symbool: van de liefde
en van de Heilige Geest.
Periode: Pinksteren, in
vieringen van de apostelen en evangelisten en martelaren.
Bij de viering van het Vormsel.
Op het feest van Kruisverheffing
(14 september).
Op Palmzondag en Goede
Vrijdag en in de votiefmis van het lijden van Christus.
Bij de begrafenis van de
paus of van kardinalen wordt ook rood gedragen.
Waarschuwingen: Maar
nu zult ge, land voor land, stad na stad, in catastrofen gedompeld worden de
een nog groter dan de andere Alles zal nog meer losbarsten. Verwacht ge dat
de sterren vallen? opgepast voor ontvoering van kinderen! Mijn arme
kinderen, haast u. Ge zijt bezig uw laatste voorwaarde te stellen. Mijn
Barmhartigheid staat u nog toe deze verandering in alle rust te verrichten,
maar u wacht de slag die beslissend zal worden. Mijn kind, Ik ben in afwachting
van uw beslissing en gij, ge zijt in afwachting van een zelfvernietiging! Gij
verkiest de valbijl, terwijl Ik u Mijn Heilige Genade van Vergeving aanbiedt!
weldra, zult ge met het geld in de hand in het geheel niets meer vinden om u
te voeden, want Ik heb tegen de zon gezegd de grond te verbranden en aan het
water om de gronden te overstromen, opdat de Hongersnood woedt op de Aarde van
de mensen, die Mij niet erkend hebben, noch toen Ik op uw Aarde ben gekomen,
noch door Mijn profeten die u almaar waarschuwen voor uzelf Overal herhalen
zich de catastrofen en Ik had u gewaarschuwd. Niet een enkele plek van de
planeet zal er Mijn vrede smaken tot op de dag waarop Ik in Mijn Glorie zal
wederkeren".
Beloften: Ik
zal komen een halt toeroepen aan de dwaasheid van de mensen die onder
heerschappij van Satan staan. Met Mijn stem zal Ik al de ontketende elementen
ophouden. Satan zal geen macht meer hebben over Mijn Aarde die Ik kom bevrijden
van alle kwaad Ge hebt nooit opgehouden met Onze Vader verbonden te zijn
door de draad van het Eeuwig Leven dat de Hemel en de Aarde verbindt De barmhartigen
zal Ik overdekken met Mijn Barmhartigheid Ieder wezen is geroepen heilig te
worden van de Heiligheid van God. Uw Geloof zal de kracht van deze wereld zijn
Werkt voor een betere Wereld. Komt de wonden van de wereld verbinden. En Ik
zal u bevrijden van alle Kwaad. Alleen tegen deze prijs zult ge Mij terugzien.
Want Ik zal dit werk komen beeindigen dat u gegeven is eerst te doen. Voor God
is niets onmogelijk. Doet en Ik zal doen. Woord van de Heer Als alle mensen
begrijpen dat de Barmhartigheid van God in alle harten kan doordringen om Zich
met ieder van ons te verenigen teneinde de deur van uw harten open te stellen
voor de Meester van de Geschiedenis, dan zal er geen oorlog meer zijn, geen
honger en de ziekte zal voor altijd verdwijnen.
Israel en
Ismael: Mijn Land Israel wordt een levende wonde Wat hen wacht is een
immense schrik, ze gaan de Vader en Mij zien, want de herinnering van Mijn Volk
is trouw gebleven en, voor hen, zal de Zoon van God verschijnen, uitgaande van
een wolk (Dat zou ook Garabandal kunnen zijn. Het teken zal voor allen
zichtbaar zijn, men zal het kunnen fotograferen maar niet aanraken. Dit teken
gelijk aan de wok die de Hebreeen in de woestijn geleiden tijdens de Exodus zal
alle Joden aanzetten zich te bekeren). Ze zullen hun vreugde uitschreeuwen Waar
zijn de Joden, de Arabieren en de Christenen? Ze zijn allen in Mijn Liefde
wanneer ze mijn Vader en uw Vader beminnen!
De kruisen van
Liefde: Mijn Kruisen van Liefde zijn de eerste steun waar Mijn Nieuwe Aarde
wordt opgebouwd. Ze zijn er de basis van. Hun kracht verwijdert het Kwaad. Mijn
Kruisen zijn levend door de Heilige Zegening die ze ontvangen van Mijn heilige
Priesters Mijn Kruisen kondigen Mijn terugkeer in Glorie aan Deze
Kruisen van Liefde vermenigvuldigen zich om te realiseren, wat in een ogenblik
het Grote Glorievolle Kruis moest doen dat gevraagd is door onze Vader in de
Hemel. Maar de wereld heeft reeds een voet in de afgrond. Heb medelijden,
mijn God, opdat uw rijk moge komen. Red hen, het is nog tijd Zo weinig tijd
antwoordt u de Heer! Door het laatste Kruis te Naju op te richten, zult ge
dat van Dozule vrijkopen, zult ge Mijn Weg vrijmaken en ge zult aldus kunnen
roepen van Oost tot West: Kom, Heer Jezus!
Geestelijken, mensen die anderen in hun spirituele
behoeften steunen, worden in de katholieke Kerk door een bisschop gewijd via
een special sacrament, de priesterwijding. Door middel van dit sacrament komt
ook de hierarchie van diaken, priester en bisschop tot stand.
Dit sacrament kun je maar een keer ontvangen, net als het
doopsel en het vormsel, maar je kunt wel een wijding in telkens een hogere
graad ontvangen. Iemand moet eerst tot diaken zijn gewijd voordat hij de
priesterwijding kan ontvangen, en hij moet eerst tot diaken en priester zijn
gewijd voordat hij de bisschopswijding kan ontvangen. Elke priester en elke
bisschop heeft het sacrament van de priesterwijding dus meer dan eens
ontvangen, maar hij kan niet opnieuw tot diaken, priester of bisschop worden
gewijd, omdat de wijding voor het leven geldt.
Alleen gedoopte mannen komen in aanmerking voor het
sacrament van de priesterwijding. Jezus Christus heeft het sacrament van de
priesterwijding tijdens het Laatste Avondmaal tegelijkertijd met het sacrament
van de eucharistie ingesteld. Om brood en wijn te kunnen veranderen in het
lichaam en bloed, ziel en goddelijkheid van Christus moet je priesters hebben
die deze macht dankzij hun wijding hebben gekregen.
Bisschoppen ontvangen de hoogste graad van priesterwijding
en vaak zeggen ze in de Kerk dan dat de bisschoppen de volheid van het
wijdingssacrament ontvangen. Zij hebben namelijk alleen het gezag alle zeven
sacramenten toe te dienen: doopsel, boete, eucharistie, huwelijk, ziekenzalving,
priesterwijding en vormsel. Priesters hebben alleen het vermogen en het gezag
om vijf sacramenten toe te dienen: doopsel, boete, eucharistie, huwelijk en
ziekenzalving. Diakens kunnen er maar twee toedienen, doopsel en huwelijk, op
voorwaarde dat het een huwelijk zonder mis is.
In uiterste noodgevallen kunnen bepaalde sacramenten door
leken worden toegediend, zoals het doopsel als iemand in levensgevaar verkeert
of het huwelijk in missielanden waar op reguliere basis geen priesters aanwezig
zijn. Maar normaal gesproken bedienen diakens, priesters en bisschoppen de
sacramenten, omdat de toediening van de heilige rituelen van de Kerk aan de
mensen van God een van hun primaire functies is.
Diakens, priesters en bisschoppen krijgen een uitgebreide
pastorale en theologische opleiding. Katholieke priesterstudenten gaan naar het
seminarie, waarvoor ze wel eerst een opleiding moeten hebben gevolgd die
toegang geeft tot het hoger beroepsonderwijs. Studenten die het seminarie
hebben voltooid, kunnen daarna een academische studie theologie volgen.
Door hun gedegen theologische en pastorale vorming aan het
seminarie hebben katholieke geestelijken een uitstekende basis, maar ze moeten
deze academische achtergrond aanvullen met een waarachtig gebedsleven. De
pastorale vorming houdt in dat seminaristen leren naar mensen te luisteren, hen
met raad terzijde te staan en met andere mensen te werken, vooral met zieken,
behoeftigen enz. Dankzij de seminaristenopleiding kan een katholieke
geestelijke functioneren als een goede pastoor en als een bekwame theoloog.
Het sacrament van de priesterwijding maakt van een man geen
kerkelijke aristocraat, maar verleent hem wel de waardigheid van het sacrament.
Dat houdt in dat hij de paus moet gehoorzamen en zich in dienst moet stellen
van het Godsvolk. In vroegere tijden kwam het echter regelmatig voor dat
opportunistische en ambitieuze mensen opklommen in de klerikale hierarchie en
via hun ambt als diaken, priester of bisschop misbruik maakten van hun
kerkelijke autoriteit en hun persoonlijke behoeften bevredigden. Het sacrament
van de priesterwijding is niet bedoelt om een bovenklasse te scheppen, maar om
spiritueel leiderschap te bieden. Pastoors moeten zichzelf beschouwen als
herders die hun schapen kennen en liefhebben, en niet als chefs die denken dat
hun onderdanen alleen maar dienaren en boeren zijn.
Een geestelijk leider kan zijn gewijde ambt vrijwillig
neerleggen of als hij zich heeft misdragen, onder dwang. Het is echter
onmogelijk een diaken, priester of bisschop zijn priesterwijding te ontnemen.
Een uit het priesterambt ontzette of gelaiceerde geestelijke mag geen
priestergewaad meer dragen en mag zijn ambt niet meer rechtmatig uitoefenen. De
ontzetting uit het priesterambt is onvrijwillig, en een priester krijgt deze
straf opgelegd als hij een misdaad heeft gepleegd of een schandaal heeft
veroorzaakt. Laicering vindt plaats op verzoek van de geestelijke zelf; hij
doet dat niet omdat hij zich zedeloos heeft gedragen, maar omdat hij ontheven
wil worden van zijn celibaatsverplichtingen en omdat hij zijn gewijde ambt niet
meer wil uitvoeren.
Beide ingrepen hebben hetzelfde gevolg: uit het ambt
ontzette en gelaiceerde priesters mogen niet meer het priesterboord dragen, vader
genoemd worden of in het openbaar de sacramenten toedienen. Alle verzoeken tot
laicering gaan naar Rome, en alleen het Vaticaan kan ze inwilligen. Een uit het
ambt ontzette of gelaiceerde geestelijke krijgt geen salaris, huisvesting of
verzekeringen meer. Hij mag trouwen, maar hij mag nooit meet in het openbaar een
van de sacramenten toedienen. De enige uitzondering is als een uit het ambt
ontzette of gelaiceerde priester of bisschop te maken krijgt met een katholiek
in doodsnood en er geen andere priester aanwezig is. In dat geval kan een uit
het ambt ontzette of gelaiceerde priester of bisschop het heilig oliesel
toedienen en de laatste biecht afnemen. Voor de rest mag hij nooit meer in het
openbaar zijn priestertaken vervullen.
Wanneer
het eenmaal tijd is, zullen wij oogsten, als wij niet verslappen.
De weg kan lang en grauw schijnen. Mijn hart van liefde
doet soms pijn, omdat Ik je moet vragen om zon lange en zon vermoeiende weg
te gaan. Toch is voor ieder van Mijn volgelingen de gekozen weg zeker die welke
het meest geschikt is voor zijn voeten. Maar voeten raken vermoeid. Heb je de
moeizame weg laten effenen door de liefde? We wandelen tezamen.
De blik van liefde
Liefde is de bloem. Liefde is het zaad waaruit die bloem
ontspruit. Liefde is de bodem waarin ze gevoed wordt en groeit. Liefde is de
zon die ze tot ontplooiing brengt. Liefde is de geur die de bloem afgeeft.
Liefde is de blik die haar schoonheid ziet, en God is liefde, alwetend,
albegrijpend, uit Wie al het goede voortkomt.
Liefde voor het onbeminnelijke
Liefde voor allen dient al wat je doet te markeren, indien
je Mij als Heer erkent en indien je een ware volgeling van Mij wilt zijn. Zijn
banier over mij was liefde. Die woorden drukken niet alleen de liefdevolle
bescherming rondom je uit, maar ook de banier waaronder jullie marcheren als
soldaten van Mij, jullie Aanvoerder. Ze dienen ook om je te herinneren aan
datgene waarvoor je staat tegenover de wereld. In de naam der liefde is het dat
je marcheert. In de naam der liefde is het dat je overwint. Liefde is het die
je dient te brengen naar de onbeminnelijke plaatsen op deze wereld. Het is de
enige uitrusting die je nodig hebt.
Dove oren
De mens roept om hulp. De mens voelt zijn behoefte aan Mij.
Geheel niet lettend op de talloze malen dat Ik hem nabij kom, niet gehoord, dat
Ik verder ga, onopgemerkt, dat Ik voor dovemansoren spreek, voorhoofden aanraak
die gefronsd en gerimpeld zijn door aardse zorgen. De Christus is dood, zegt
de mens. Levend en verlangend, vol van een levende tederheid kruiste Ik zijn
weg vandaag. Hij sloeg er geen acht op. De mens hoort de stormen, de wind, de
aardbeving en met zijn oren, die nog tuiten van de echos, hoort hij niet de
stille, zachte stem. O, gaat niet aan Mij voorbij, Mijn kinderen.
Balsem voor alle kwalen
Heb lief en draag zorg en bid. Voel je nimmer machteloos om
hen die je liefhebt, te helpen. Ik ben hun hulp. Wanneer je Mij gehoorzaamt en
Mijn onderwijs volgt in je dagelijks leven, zul je die hulp in werking stellen.
Dus als je gebruikt wilt worden om een ander te redden, bepaal je dan tot je
eigen leven. Maak zoveel je kunt alles zoals het behoort te zijn. Laat je
invloed voor Mij zich steeds verder en verder uitbreiden. Laat de liefde je
balsem zijn voor alle kwalen. De kracht waarin je alle barrieres zult afbreken.
Ze symboliseert ook de Naam van de God die je liefhebt en
dient. Ga daarom met Zijn banier die boven je wappert, voorwaarts in blijmoedig
vertrouwen tot de overwinning. Je taak is om te helpen, te versterken, op te
richten, te genezen. Alleen als je liefhebt zul je dit doen.
Tweede dood deert niet
Hij
die overwint, zal niet te lijden hebben van de tweede dood.
De eerste dood is de dood van het eigen-ik, het gevolg van
overwinning, van zelfoverwinning. Dit is een geleidelijke dood. Wanneer deze
volkomen is, zal de tweede dood niet deren. Want het is slechts de overwinnende
geest, die zijn menselijke woonplaats aflegt voor een beter leven.
De moed die Mijn martelaren toonden was niet alleen
onbevreesdheid die in een tijd van vervolging ontstond door geloof in Mij en in
Mijn kracht tot ondersteuning en bewaring. Hij vloeide ook voort uit de
overwinning van het eigen-ik die mens al bereikt had. Toen het eigen-ik
werkelijk gedood was, deerde die tweede dood hun niet meer. Hun deel was toen
het opstandingsleven bij Mij.
Dit sacrament heette vroeger het heilig oliesel of het
laatste oliesel. Dat was niet omdat dit sacrament het laatste was dat je
ontving voordat je dit leven verliet, maar omdat dit het laatste oliesel was
dat je kon ontvangen. De doop en het vormsel waren de eerste twee oliesels. Dit
oliesel heette ook wel de laatste sacramenten, want voor de uitvinding van
antibiotica en penicilline overleden meer mensen aan ziekten en verwondingen
dan dat ze ervan opknapten.
Dankzij de moderne geneeskunde hebben mensen tegenwoordig
veel meer kans om van ziekten te herstellen en succesvolle operaties te
ondergaan, in tegenstelling tot de tijd waarin bloedtransfusies, steriele
instrumenten en anesthesie nog niet bestonden. In vroegere jaren, toen ziekten
en verwondingen meestal tot de dood leidden, riepen katholieken de priester
erbij om hen te zalven, op basis van de brief van Jakobus: Laat iemand die
ziek is de oudsten van de gemeente bij zich roepen; laten ze voor hem bidden en
hem met olie zalven in de naam van de Heer (Jakobus 5:14).
Wanneer men dacht dat zieken en ge3wonden het niet zouden
redden, was het heilig oliesel het teken dat hulp niet meer baatte en dat de
zieken en gewonden zich geestelijk moesten voorbereiden op de dood. Dat is de
reden waarom bejaarde mensen tegenwoordig vaak de stuipen op het lijf krijgen
als de katholieke ziekenhuispastor met zijn purperen stola en olien komt
aanzetten. Ze denken meteen aan het ergste en beschouwen het sacrament als het
begin van het einde. In werkelijkheid is de ziekenzalving bedoeld om te bidden
voor een mogelijk herstel, maar belangrijker nog is de intentie om de ziel van
de zieke persoon kracht te geven.
Als mensen ziek zijn, raken ze vaak ontmoedigd, kwaad,
geergerd en bang. De Kerk gelooft dat het sacrament een speciale genade
verleent om de geest te kalmeren. Als het Gods wil is dat het lichaam zich zal
herstellen, dan zij het zo. Als dat niet zo is, heeft de zieke behoefte aan
genade, kracht en bemoediging om de ziekte met waardigheid te dragen. Het
sacrament van de ziekenzalving verleent ook absolutie voor alle zonden waar de
zieke berouw over heeft, maar die nog niet eerder via een biecht zijn vergeven.
Soms heeft de zieke geen tijd meer om te biechten, is hij buiten bewustzijn of
is hij niet helder genoeg meer om te biechten.
In dat geval vergeeft de priester door middel van het
heilig oliesel de zonden die de zieke zou hebben opgebiecht als hij daarvoor de
kans gekregen zou hebben. Vanwege dit aspect van de ziekenzalving kunnen
diakens dit sacrament niet bedienen, maar priesters en bisschoppen wel. De
ziekenzalving gebeurt door middel van ziekenolie, olijfolie die in de Goede
Week door de bisschop is gezegend. Zalving met olie is geen magisch of
gelukbrengend gebaar, maar een oprecht teken van bovennatuurlijke bijstand die
dient als ondersteuning van de lichamelijke medicijnen en de behandeling die de
patient al krijgt.
De zieken worden herinnerd aan de woorden van St Paulus: Ik
ben blij dat ik nu voor u lijd en dat ik in mijn lichaam mag aanvullen wat er
nog aan Christus lijden ontbreekt, ten behoeve van Zijn lichaam, de Kerk
(Kolossenzen 1:24), en: Zoals wij volop delen in het lijden van Christus, zo
delen wij volop in de troost die God ons door Christus geeft (2 Korintiers
1:5). Katholieke christenen geloven vast in het verlossende lijden, waarbij de
gelovige uit vrije wil zijn persoonlijke kwellingen en pijnen, zorgen en
problemen deelt met de lijdende Christus aan het kruis.
De katholieke gedachte van het verlossende lijden, met
andere woorden de gedachte dat de zieke zijn eigen lijden met het lijden van de
gekruisigde Jezus verenigt, geeft het onvermijdelijke lijden van de zieke
betekenis en zin. Deze gedachte wordt expliciet en impliciet uitgedrukt in het
sacrament van de ziekenzalving. Meestal zijn het de onschuldigen die lijden en
lijken schuldige zondaren aan pijn en ellende te ontkomen. In plaats van het
lijden als straf te beschouwen, wordt van katholieken gevraagd het lijden te
beschouwen als een persoonlijke kus en omhelzing van de gekruisigde Heer (om
met moeder Teresa van Calcutta te spreken). Hij omhelst ons zo stevig dat we,
als het ware, de nagels en doornen in ons eigen lichaam kunnen voelen.
Omdat tegenwoordig veel mensen van hun ziekten of
verwondingen herstellen, of in ieder geval niet meteen doodgaan, kunnen
katholieken het sacrament van de ziekenzalving zo vaak ontvangen als ze willen.
Bejaarden, ziekelijke mensen en mensen met een dodelijke of ernstige ziekte,
chronisch lijden of terugkerende ziekten kunnen en moeten vaak worden gezalfd.
Sommige katholieken beschouwen de ziekenzalving als een geestelijke oliewissel
en vinden het een goed idee om iedere drie maanden bedlegerige mensen in
verzorgingstehuizen en andere patienten met chronische en pathologische
aandoeningen te zalven.
Sommige parochies hebben een- of tweemaal per jaar een mis
met ziekenzalving voor de zieken van de parochie. Het enige addertje onder het
gras is dat mensen met minder ernstige ziekten, aandoeningen en pijnen en
mensen die last hebben van niet-lichamelijke kwalen die niet levensbedreigend
zij, ook gezalfd willen worden. Maar het sacrament is bedoeld voor mensen die
in levensgevaar verkeren of die zich medisch gezien in een ernstige en kritieke
toestand bevinden. Voor de lichtere gevallen is een gebed voor genezing meer op
zijn plaats. Het sacrament mag niet worden misbruikt of naar beneden gehaald
voor ieder buikpijntje en gekneusd teentje.
De katholieke Kerk raadt stervende personen aan een
kruisbeeld in de buurt te hebben om te mediteren, een rozenkrans, een bijbel,
wijwater en kaarsen. Met deze voorwerpen schep je een gewijde sfeer. De
lijdende persoon beklimt immers zijn eigen Calvarieberg en loopt letterlijk met
de Heer mee naar de plek waar Jezus is gekruisigd.
De priester doopt zijn vinger in de olie, smeert hem uit
over zijn duim en zalft vervolgens het hoofd van de zieke met de woorden: Moge
onze Heer Jezus Christus door deze heilige zalving en door Zijn liefdevolle
barmhartigheid u bijstaan met de genade van Zijn heilige Geest. Daarna zalft
hij de handpalmen van de zieke (als dat kan) en zegt: Moge Hij u van zonden
bevrijden, u heil brengen en verlichting geven.
Kleintjes,
het jaar van barmhartigheid loopt ten einde en de dagen van angst zijn
aangebroken voor demensheid!
6 september 2016 2:20PM
OPROEP VAN MARIA, MYSTIEKE ROOS AAN DE MENSHEID
Kleintjes van mijn Hart, dat de vrede van mijn Heer met
jullie allen weze en dat mijn moederlijke bescherming jullie altijd moge
vergezellen.
Het jaar van Barmhartigheid is bijna voorbij en de grote
meerderheid blijft in een spirituele lethargie. Ze laten dit jaar van genade
dat de hemel hen geeft om vergeven te worden voorbijgaan, en als de dagen van
gerechtigheid aanbreken zullen ze jammeren en om barmhartigheid verzoeken aan
de hemel en er zal niemand zijn die naar hen zal luisteren. Het jaar van
Barmhartigheid loopt ten einde, er blijft enkel nog de Waarschuwing; daarom
geeft mijn Vader dit jaar van vergeving zodat jullie Hem kunnen ontmoeten en
jullie overgang naar de eeuwigheid kunnen verdragen.
O mensheid, jullie weten niet wat jullie te wachten staat;
dagen van chaos, dagen van wanhoop en geestelijke duisternis komen eraan; al
degenen die niet geestelijk voorbereid zijn lopen het risico verloren te gaan!
De Waarschuwing komt middenin de beproeving en de grote meerderheid zal verrast
worden zonder voorbereid te zijn. Wat een droefheid treft mij in mijn hart van
Moeder als ik velen nu zie en die morgen verdwenen zijn!
Deze mensheid let niet op de oproepen van de hemel. Ze
denken dat het fanatisme is en dat God niet straft, omdat volgens velen, God
liefde is en barmhartigheid. Kleintjes, God is barmhartig, maar hij is ook
rechtvaardig; barmhartigheid en gerechtigheid zijn Zijn heilige Naam. Denken
jullie dat jullie mogen blijven zondigen en dat jullie verblijfplaats de hemel
zal zijn? O wat hebben jullie het verkeerd voor, want met deze gedachtengang
zal het de eeuwige dood zijn dat op jullie wacht! In deze wereld ontvangen
jullie ook een straf als jullie een delict plegen, hetzelfde is waar in de
eeuwigheid. God geeft aan elk volgens zijn werken, de slechten zullen in het
eeuwige vuur geworpen worden en de rechtvaardigen zullen de eeuwige glorie
binnengaan.
Kleintjes, als het jaar van barmhartigheid ten einde loopt,
zullen de dagen van angst eraan komen voor de mensheid. Daarom vraag ik jullie
te maximaal voordeel te halen uit deze dagen van barmhartigheid dat de hemel
jullie geeft, zodat jullie het grote aantal aflaten verzamelen en ook voor
jullie naasten die het verst verwijderd zijn van God, zodat bij de Waarschuwing
hun zielen niet verloren gaan in de eeuwigheid. Bid mijn Heilige Rozenkrans en
vraag om de bekering van deze ondankbare en zondige mensheid omdat de dagen van
de grote duisternis nabij zijn. Kleintjes, blijf in de vrede van mijn Heer.
Ik houd van jullie, jullie Moeder, Maria, Mystieke Roos.
De eerste stap in dit sacrament is dat je alle zonden
opbiecht waarvan je je bewust bent. Dat je er echt spijt van hebt, zou voor
zichzelf moeten spreken, maar we willen het toch nog even zwart op wit zetten: het
berouw voor je zonden moet oprecht zijn. De priester geeft iedereen het
voordeel van de twijfel, maar God laat zich door niemand voor het lapje houden.
Als een man bijvoorbeeld opbiecht dat hij overspel heeft gepleegd, maar dat
alleen maar doet omdat zijn vrouw hem nu betrapt heeft en niet omdat hij er
echt spijt van heeft, worden hem geen van zijn zonden, ook niet zijn
pekelzonden, vergeven. Zijn biecht was namelijk niet oprecht. Woordelijke
belijdenis van de zonden moet samengaan met innerlijk berouw.
Het is voor katholieken absoluut noodzakelijk alle
doodzonden te belijden waarvan ze zich bewust zijn en die ze nog niet eerder
hebben opgebiecht. De Kerk drukt gelovigen op het hart ook eventuele
pekelzonden op te biechten die ze sinds de laatste biecht hebben begaan, hoewel
dat niet verplicht is.
We spreken van volmaakt berouw als je spijt hebt omdat God
goed is en zonde Hem beledigt. We spreken van onvolmaakt berouw als je spijt
hebt omdat je bang bent voor de kwellingen in de hel. De Kerk neemt met beide
genoegen, hoewel het volmaakte berouw uiteraard beter is. Maar tijdens een
moment van zwakte kunnen de angstbeelden van vuur en zwavel je natuurlijk wel
op het smalle, rechte pad houden.
Als je je zonden hebt opgenoemd, vraagt de priester je een
akte van berouw op te zeggen, maar je moet wel echt menen wat je zegt. Net
zoals de gelovige er zelf verantwoordelijk voor is dat hij zonder doodzonden op
zijn ziel de eucharistie ontvangt, zo weet ook alleen de boeteling zelf of zijn
biecht geldig is. De priester kan niet weten of je je in een staat van doodzonde
bevindt, of je al je zonden opgebiecht hebt, of je werkelijk spijt hebt en of
je echt van plan bent geen zonden meer te begaan. Jij wel. Daarom weten alleen
jij en God in welke staat je ziel zich precies bevindt.
Penitentie doen
Nadat je je zonde hebt beleden, geeft de priester je een
penitentie die je moet volbrengen. Tegenwoordig kan een penitentie bijvoorbeeld
zijn dat je een week lang elke dag een vriendelijk gebaar naar je vijand moet
maken. Of misschien moet je een maand lang een dag in de week naar een
verzorgingstehuis of ziekenhuis gaan om te helpen. Misschien moet je
vrijwilligerswerk doen in een gaarkeuken of een opvangtehuis. Misschien moet je
een van de lichamelijke of geestelijke daden van barmhartigheid uitvoeren. Maar
heel vaak bestaat de penitentie uit gebed: bijvoorbeeld het bidden van vijf of
tien Onzevaders of Weesgegroetjes.
Wat de penitentie ook is, het is in feite niet meer dan een
symbool, omdat katholieken geloven dat Christus door Zijn offer aan het kruis
onze zonden op zich heeft genomen. Je penitentie is voor jezelf, om je eraan te
herinneren dat God op de eerste plaats komt en jij op de laatste plaats.
Absolutie voor de zondaar
Voordat je de penitentie doet, maar nadat de priester je de
penitentie heeft opgedragen en je ermee hebt ingestemd, geeft hij je zijn
sacramentele absolutie.
God, de barmhartige Vader
heeft de wereld met zich verzoend door de dood en de verrijzenis van Zijn Zoon
en de heilige Geest uitgestort tot vergeving van de zonden. Hij schenke u door
het dienstwerk van de kerk vrijspraak en vrede, en ik ontsla u van uw zonden in
de naam van de Vader en de Zoon en de heilige Geest. Amen.
Als de boeteling geen spijt heeft en niet van plan is zijn
gedrag te wijzigen, kan de priester geen absolutie geven. Als een man
bijvoorbeeld opbiecht dat hij een overspelige relatie heeft, maar daar geen
einde aan wil maken en niet wil terugkeren naar zijn vrouw, kan de priester hem
geen absolutie geven. De man voelt namelijk niet alleen geen spijt, hij is ook
van plan zijn zonde voort te zetten; hij is niet vastbesloten zijn leven te
veranderen. Maar ook als hij de priester voor de gek houdt en alleen maar doet
alsof hij spijt heeft, is de absolutie ongeldig. Want God kun je niet voor de
gek houden.
Alleen een priester of bisschop (en dus ook een kardinaal
of de paus) kan absolutie verlenen. Diakens mogen dit sacrament niet bedienen.
Naast de initiatiesacramenten (doop, eucharistie en
vormsel) en de sacramenten van de geloofsgemeenschap (huwelijk en
priesterwijding) heb je nog de sacramenten van genezing: boete en
ziekenzalving.
Boete
Katholieken geloven dat de heilige Moederkerk hun het leven
schenkt in het sacrament van het doopsel, hen voedt in de eucharistie, hen
helpt groeien in het vormsel en hen geneest in het sacrament van de boete.
Medicijnen en therapieen kunnen een gewond lichaam genezen,
maar katholieken geloven dat alleen de genade van God een gewonde ziel kan
genezen. Daarom heeft Jezus het sacrament van de boete ingesteld, om onze
spirituele wonden, onze zonde, te genezen.
Mensen denken bij het woord zonde vaak alleen aan
vergrijpen tegen de wetten van God. Zeker, als je steelt, liegt en moordt,
overtreedt je een paar van de Tien Geboden, en katholieken beschouwen deze
daden als zondig. Maar katholieken geloven dat God zijn zesde gebod om niet
te doden heeft gegeven, omdat hij wist dat deze zondige daden spirituele
wonden zouden slaan.
Katholieken beschouwen zonde als een soort virus dat de
ziel besmet. Als je liegt, bedriegt, steelt of moordt, word je als het ware
geinfecteerd met miljoenen dodelijke ziektekiemen. Hoe langer de infectie
onbehandeld blijft, hoe verder ze voortwoekert en hoe meer ze verergert. De
infectie veroorzaakt een wond die een einde kan maken aan het leven van genade,
dat toegang tot de hemel mogelijk maakt.
Net zoals je goedaardige en kwaadaardige tumoren hebt,
geloven katholieken dat er vergeeflijke en dodelijke zonden bestaan. Met andere
woorden, ze beschouwen sommige zonden als minder ernstig dan andere. Deze
minder ernstige pekelzonden brengen de ziel alleen maar een lichte wond toe,
maar andere zonden zijn zo kwaadaardig dat ze als dodelijk gelden. Ze noemen
dat de doodzonden, omdat ze de genade kunnen doden.
Het sacrament van de boete of sacrament van de biecht dient
voor spirituele genezing. Toen Jezus na zijn verrijzenis aan de apostelen
verscheen, blies Hij over hen heen en zei: Ontvang de heilige Geest. Als
jullie iemand zonden vergeven, dan zijn ze vergeven; vergeven jullie ze niet,
dan zijn ze niet vergeven (Joh. 20:22-23).
Omdat Jezus de apostelen het vermogen gaf zonden te
vergeven, moet Hij ook hebben gewild dat ze het zouden gebruiken. Jezus heeft
dus van begin af aan gewild dat het sacrament van de boete zou worden bediend.
Je kunt het sacrament van de boete vele malen in je leven
ontvangen, met als het sacrament van de eucharistie. De eerste keer dat je gaat
biechten, moet in ieder geval voor je eerste communie zijn. Je eerste heilige
communie ontvang je in de westerse Kerk als je de jaren des verstands hebt
bereikt, dus als je ongeveer zeven jaar bent.
Belijd uw zonden
Katholieken moeten alle bekende doodzonden aan een priester
opbiechten.
Katholieken die de eucharistie ontvangen zonder dat hun
doodszonden zijn vergeven, maken de zaak alleen maar erger. Als je de
eucharistie ontvangt met een doodzonde op je ziel, pleeg je heiligschennis, wat
betekent dat je iets heiligs onteert. Je toont gebrek aan respect voor het
sacrament en je begaat bovendien opnieuw een doodzonde.
Als je in doodsgevaar verkeert en er geen priester in de
buurt is, kun je een akte van berouw opzeggen om God om vergeving te vragen. In
een akte van berouw bekent de zondaar dat hij spijt heeft van zijn zonden en
berouwt hij dat hij God beledigd heeft. Hij moet dat doen uit liefde voor God,
en niet uit angst voor straf in het hiernamaals. En bovendien moet de zondaar
de absolute intentie hebben zo snel mogelijk bij een priester of bisschop te
biecht te gaan als hij in leven blijft. Maar in situaties die niet
levensbedreigend zijn, gelooft de Kerk dat doodzonden niet vergeven kunnen
worden en dat de ziel zichzelf tot de hel veroordeelt als de zondaar geen
absolutie van een priester ontvangt. De volgende tekst is een akte van berouw,
een gebed waarmee een zondaar uiting geeft aan zijn berouw en aan zijn
verlangen om in de toekomst zondigheid te vermijden.
O Heer, ik beken dat ik U vaak
beledigd heb. Ik haat en verfoei al mijn zonden die mij onwaardig maken U in
mijn hart te ontvangen, niet alleen omdat ik Uw straffen heb verdiend, maar vooral
omdat ze U mishagen. Ik bid en smeek U, schenk mij vergiffenis met de genade
van de volharding in mijn goede voornemens. Ik wil boete doen om wat ik tegen U
heb misdaan en neem mij vast voor de minste gelegenheid tot zonde te
ontvluchten. Amen.
Je zonden aan een priester opbiechten is veel minder eng
als mensen wel denken. De meeste mensen geven ook hun artsen en advocaten
delicate, gevoelige en vertrouwelijke informatie. Waarom dan niet aan een
priester? Voor niemand weegt de plicht tot geheimhouding en vertrouwelijkheid
zo zwaar als voor een priester. Zelfs de paus kan een priester niet overhalen
te vertellen wie bij hem te biecht is geweest en welke zonden die persoon heeft
opgebiecht. De priester moet bereid zijn gevangenisstraf, martelingen en de
dood te verdragen, voordat hij het zegel van de biecht, het biechtgeheim,
schendt.
In de loop van tweeduizend jaar zijn er veel slechte,
immorele en gewetenloze priesters geweest, en velen van hen hebben uit vrije
wil of onder dwang het priesterkleed uitgetrokken. Maar niemand van hen heeft
ooit de geheimen onthuld die hij tijdens de biecht heeft gehoord. Het feit dat
zelfs slechte en middelmatige priesters in de loop van de geschiedenis het
biechtgeheim nooit hebben geschonden zelfs niet nadat ze het geestelijk ambt
of de katholieke Kerk hadden verlaten is voor katholieken een belangrijk
teken dat de macht van de heilige Geest de waardigheid en heiligheid van het
sacrament van de boete beschermt.
De geheimhouding van het sacrament van de boete is zo
strikt en heilig, dat zelfs vijanden van de Kerk vaak ontzag hebben voor de
kracht van dit sacrament. De absolute geheimhouding zorgt ervoor dat je alles
kunt opbiechten zonder vrees voor represailles of reacties. De wetenschap dat
een priester niemand iets mag vertellen over wat hij hoort, geeft boetelingen
de kracht en de moed hem alles op te biechten.
Als een priester het zegel van de biecht verbreekt, wordt
hij automatisch geexcommuniceerd, en alleen de paus kan hem absolutie schenken
voor zon misdaad.
Er zijn drie manieren waarop de biecht kan plaatsvinden :
·De oorbiecht of individuele biecht is de
gebruikelijkste vorm van biecht. De boeteling of penitent gaat naar een
katholieke kerk en gaat een biechtstoel of het confessionale binnen.
Hoewel boetelingen in sommige oudere
biechtstoelen alleen maar anoniem, achter een scherm, kunnen biechten, hebben
ze in nieuwere biechtstoelen vaak de keuze: ofwel hun gezicht blijft, net als
vroeger, tijdens de biecht achter een scherm verborgen ofwel ze biechten zonder
scherm, zodat de priester en de boeteling elkaar in het gezicht kunnen kijken.
Als je te biecht gaat, vertel je de
priester alle doodzonden die je sinds je laatste biecht hebt begaan en die je
je nog kunt herinneren. De Kerk moedigt de gelovigen aan ook hun pekelzonden op
te biechten, maar alleen het opbiechten van de doodzonden is verplicht. Als je
geen doodzonden op je geweten hebt of als je gewoon je pekelzonden wilt
toevoegen aan de doodzonden die je sowieso moet opbiechten, kun je het best de
priester gewoon al je zonden vertellen, net zoals je de dokter niet alleen
inlicht over je serieuze kwalen, maar ook over je kleinere klachten en
pijntjes. En het mooiste is dat je ook vergeving krijgt voor de zonden die je
vergeten bent op te noemen. Alleen als je welbewust bepaalde zonden achterwege
laat, is het sacrament ongeldig. De priester geeft je vervolgens een penitentie
die je moet doen en hij verleent absolutie.
·Boetevieringen zijn de tweede vorm van
boetedoening. Normaal gesproken gaan in de advent en in de vastentijd diverse
priesters als biechtvader bij de parochies langs. De hele congregatie zingt een
hymne, luistert naar een schriftlezing en een korte preek en bidt gezamenlijk
een akte van berouw. Daarna gaan mensen individueel naar een priester naar
keuze, biechten in vertrouwen ten minste al hun doodzonden op, krijgen een
penitentie opgelegd en ontvangen absolutie.
·Algemene biecht en absolutie is de derde en
minst voorkomende vorm. Bij oorlogen, natuurrampen of grootscheepse
levensbedreigende situaties kan het gebeuren dat het logistiek gezien onmogelijk
is grote aantallen zondaren de biecht af te nemen. Vaak is er slechts een
priester aanwezig voor honderden boetelingen en hij kan de mensen moeilijk een
week later laten terugkomen. In dat geval kan de priester de bisschop vragen of
hij algemene absolutie mag verlenen zonder een individuele biecht af te nemen.
Alleen een grote groep mensen en maar een
priester om hen te bedienen is niet voldoende reden om algemene absolutie te
geven. Een algemene absolutie zonder individuele biecht is alleen geldig als de
plaatselijke bisschop toestemming ervoor geeft en als er een zwaarwegende,
ernstige reden voor is, bijvoorbeeld toen zich in 1979 bij Harrisburg in de VS
een ramp in een kernreactor voordeed. Aan de algemene absolutie is nog de
voorwaarde verbonden dat alle personen die van de algemene absolutie profiteren
zo snel mogelijk individueel te biecht gaan, als ze de ramp overleven: ze
moeten dan in ieder geval al hun doodzonden opbiechten, inclusief de zonden die
op hun ziel lagen toen ze de algemene absolutie kregen.
Soldaten en mariniers die ten oorlog
trekken, krijgen vaak ook een algemene absolutie van de katholieke
veldprediker. Als ze levend terugkeren, moeten ze zo snel mogelijk individueel
te biecht gaan.
Mijn volk, hoe kunt gij nog steeds niets zien wat de
waarheid is. Dwazen zijt gij. Gij zijt geestelijk blinden geworden en geen
onderscheid meer zien van de duisternis of het licht. De misleidingen in de
wereld zijn groot. Daarin zijn de duivels in sluwheid verborgen waardoor vele,
vele zielen verloren gaan. Die valse glimlach niet meer kunnen onderscheiden
van het licht. De droefenis van de Vader is groot door de vele tranen van de
trouwe gelovigen die worden bedreigd en beschuldigd en beticht van valsheid en
bedrog.
De Vader zal de waarheid openbaren en de ware gezichten
laten zien. Aan de daden kunt gij zien wie ze zijn! Waar is de ware Liefde
gebleven. Uw woede en haat zijn van het kwaad. Wees op uw hoede, de Satan
omarmd u met zijn valse schijnheilige glimlach en die zogenaamde lieve woorden
waar het kwaad zich in verschuilt. Met de roede zal de Vader de aarde kastijden
en zuiveren van het duivelse kwaad. De Hel is overvol door de zonden van de
mens.
De Vader zal het kaf van het koren verdelgen en vernietigen
in de smeltoven van het eeuwig vuur. De Moeder Gods (Maria) zal de slang
verpletteren! Houd stand gij trouwe gelovigen. Blijf in de waarheid. Gods
liefde is groot voor de mens door het aanreiken van Zijn geschenk: het Heilig
blauw-witte liefdeskruisje! Draag dit grote geschenk van de Vader. Het zal U
beschermen tegen het kwaad. Zijn liefde en kracht is in het Heilig Kruisje. De
Duivel kan deze zuivere liefde niet verdragen en verwijdert zich daarvan.
Denk na wat U doet. Het kwaad zal de geboden en gebeden
veranderen. Ga er niet in mee (Het komt niet van God)! Deze mogen nooit
veranderd worden. Spreek de veranderde gebeden niet uit! Dan zult gij
tegenstanders van de Vader zijn. Gij priesters, luistert gij nog naar de waarschuwing
van God de Vader. U begaat groot kwaad om zo God de Vader te beledigen en
treffen in Zijn Goddelijke Hart. Spreek die valse woorden niet uit. U beledigt
de Vader en heel de Hemel.
Strijdt met kracht en Hemels vuur voor de waarheid. Laat U
niet misleiden door de valse profeet die de waarheid en zuiverheid van God
belachelijk doet maken in die zogenaamde liefde. Laat de mens niet boven God
geplaatst worden. Het zijn de zielen waar het om gaat. Het is een zielestrijd,
zie dat toch. De Satan tegen het goede (God zelf). Open Uw ogen, de tijd is
kort. De oorlog is nabij, het water zal gaan komen. Zovele zielen zullen
verloren gaan. Het Rooms Katholieke geloof is het ene ware geloof! Wijk niet
af, gij zult verloren gaan.
Alleen een Rooms Katholieke priester mag de Heilige
sacramenten bedienen en niemand anders! De gezalfde herders (priesters) van
God, ook gij begaat grote fouten door de waarheid niet aan te nemen en de
gelovigen misleid. Dan begaat U groot kwaad, Gij luistert niet. Pas op, bekeer
U nu het nog kan. U leidt de schapen richting afgrond als gij de woorden blijft
spreken die niet van God de Vader zijn. De gelovigen zullen U volgen in deze
misleiding. Denk goed na, ga niet af naar de menselijke wil, de valse vrijheid
en de gemakzucht.
Eens zult gij verschijnen voor Gods aangezicht, het
Goddelijk gerecht. Denk daar aan. Bidt de Rozenkrans, vraag om vergeving. Draag
het Heilig liefdeskruisje. De kracht die U zal beschermen dan zal de liefde U
omarmen en weer kinderen van God de Vader zijn. Wees zuiver en rein. Dan zult
gij de ware priesters zijn. Zo als U zich aan God had aangeboden. Blijf trouw,
wees niet bang. De Vader zal U begeleiden door het dragen van Zijn Heilig
Kruisje. Amen.
NOVEEN
TOT ONZE-LIEVE-VROUWVAN ALTIJDDURENDE BIJSTAND
Begin
deze noveen met de geloofsbelijdenis: Ik geloof in God, de Almachtige Vader ...
De eerste
dag
O Moeder van Altijddurende Bijstand, leer mij, ondanks het lijden, mijn ziel te
bewaren in het vertrouwen, de rust en de kalmte. Leer mij te zeggen en iedere
dag te herhalen: "Ziehier de dienstmaagd (of: dienaar) des Heren, mij
geschiede naar Uw Woord." Leer mij mijn lijden te aanvaarden zoals Gij met
Jezus en voor Jezus. Leer mij blootgesteld te zijn aan tegenspraak, opdat Uw
Zoon gekend zou zijn, bemind door allen, en opdat Gij gekend en bemind zou
zijn. O Moeder van Altijddurende Bijstand, verkrijg voor mij bij de Heer deze
genade ... (uw intentie). O Moeder van Altijddurende Bijstand, waak over mij,
en bid voor mij. 1 Onzevader ... 3 Weesgegroeten ... 1
Eer aan de Vader ...
De tweede
dag
O Moeder van Altijddurende Bijstand, Leer mij edelmoedig alles te aanvaarden
wat de Heer mij te dragen geeft, en volledig op Hem te vertrouwen. In moeilijke
omstandigheden wil ik altijd mijn toevlucht bij U zoeken. Druk mij in Uw armen
zoals Gij Uw Kind Jezus in de armen drukte om het te beschermen. O Moeder van
Altijddurende Bijstand, verkrijg voor mij bij de Heer deze genade... (uw
intentie). O Moeder van Altijddurende Bijstand, waak over mij en bid voor mij.
1 Onzevader ... 3 Weesgegroeten ... en 1 Eer aan de
Vader ...
De derde
dag
O Moeder van Altijddurende Bijstand, leer mij in mijn leven steeds het
fundamentele en het noodzakelijke te zoeken. Leer mij steeds te luisteren naar
de Heer, en in Zijn dienst te staan. Leer mij met vertrouwen en liefde de eisen
en de verlangens van de eeuwige Vader te aanvaarden, zelfs zonder te begrijpen,
en mij er met edelmoedigheid aan te onderwerpen. O Moeder van Altijddurende
Bijstand, verkrijg voor mij bij de Heer deze genade ... (uw intentie). O Moeder
van Altijddurende Bijstand, waak over mij en bid voor mij. 1 Onzevader
... 3 Weesgegroeten ... en 1 Eer aan de Vader ...
De vierde
dag
O Moeder, O.L.Vrouw van Altijddurende Bijstand met Jezus Uw goddelijke Zoon en
met allen die lijden, kinderen en moeders die lijden, en voor allen die zullen
lijden, leer mij de beledigingen te vergeven en Gods wil te aanvaarden. Geef
mij moed, edelmoedigheid en overgave aan Gods Voorzienigheid. O Moeder, ik
vraag vergiffenis bij al het lijden dat Jezus en Gij, mijn tedere Moeder, voor
mij hebt ondergaan. O Moeder van Altijddurende Bijstand, verkrijg voor mij bij
de Heer deze genade ... (uw intentie). O Moeder van Altijddurende Bijstand,
waak over mij en bid voor mij. 1 Onzevader ... 3 Weesgegroeten
... en 1 Eer aan de Vader ...
De vijfde
dag
O Moeder, O.L.Vrouw van Altijddurende Bijstand, als ik Uw icoon bekijk, Uw
droevig aangezicht, dan straalt dat gelaat ook zoveel tederheid en liefde uit;
eveneens de wil om de zending die de Heer U toevertrouwde, te vervullen, en de
aanmoediging om, koste wat kost, samen met Jezus tot het einde te gaan! Ik
smeek U om vergiffenis voor de grote pijn die ik U aandeed door mijn fouten en
lafheden. O Moeder van Altijddurende Bijstand, verkrijg voor mij bij de Heer
deze genade ... (uw intentie). O Moeder van Altijddurende Bijstand, waak over
mij en bid voor mij. 1 Onzevader ... 3 Weesgegroeten
... en 1 Eer aan de Vader ...
De zesde
dag
O Moeder, O.L.Vrouw van Altijddurende Bijstand, dank U omdat Gij altijd voor
ons de Boodschapster van de Heer zijt. Gij die komt en terugkomt,
onvermoeibaar, om ons te herinneren aan de weg van het Licht, de Waarheid en de
Liefde. Dank U, omdat Gij de Moeder van de Kerk zijt; Moeder van de herders, de
schapen en de lammeren die Gij wilt verzamelen opdat, zoals Jezus het verlangt,
er maar één kudde en één herder zou zijn. O Moeder van Altijddurende Bijstand,
verkrijg voor mij bij de Heer deze genade ... (uw intentie). O Moeder van
Altijddurende Bijstand, waak over mij en bid voor mij. 1 Onzevader
... 3 Weesgegroeten ... en 1 Eer aan de Vader ...
De
zevende dag
O Moeder, O.L.Vrouw van Altijddurende Bijstand, smeek de Eeuwige Vader dat Hij
de stortvloed van genaden, die Jezus ons voor verdiend heeft door Zijn lijden en
kruisdood, over ons, arme zondaars, uitstort. Aanvaard onze armzalige gebeden,
onze offers en inspanningen, ons verlangen en onze goede wil U lief te hebben,
om U steeds meer te beminnen omwille van hen die U niet genoeg beminnen. O
Moeder van Altijddurende Bijstand, verkrijg voor mij bij de Heer deze genade
... (uw intentie). O Moeder van Altijddurende Bijstand, waak over mij en bid
voor mij. 1 Onzevader ... 3 Weesgegroeten ... en 1 Eer
aan de Vader ...
De
achtste dag
O Moeder, O.L.Vrouw van Altijddurende Bijstand, doe mij inzien dat mijn leven
hier op aarde maar een doorgang is naar de eeuwigheid; dat mijn leven een tijd
van beproeving is, ook een beproeving van de liefde die, dankzij de verdiensten
door het lijden van Uw Zoon en Uw lijden, voor mij de deuren zullen openen naar
het geluk zonder einde in Uw gezelschap en in de glorie van de Vader. O Moeder,
bid voor ons, arme zondaars, nu en in het uur van onze dood! O Moeder van
Altijddurende Bijstand, verkrijg voor mij bij de Heer deze genade ... (uw
intentie). O Moeder van Altijddurende Bijstand, waak over mij en bid voor mij.
1 Onzevader ... 3 Weesgegroeten ... en 1 Eer aan de
Vader ...
De
negende dag
O Moeder, O.L.Vrouw van Altijddurende Bijstand, Gij zijt ook de Morgenster, de
deur van de Hemel, en Gij zijt er om ons te leiden naar Jezus, onze Verlosser.
O Moeder van Barmhartigheid, Gij zijt ook de Onbevlekte, O.L. Vrouw van de
Hoop, het Vertrouwen en de Vrede, want Gij zijt de Moeder van de Liefde. O
Moeder van Altijddurende Bijstand, verkrijg voor mij bij de Heer deze genade
... (uw intentie). O Moeder van Altijddurende Bijstand, waak over mij en bid
voor mij. 1 Onzevader ... 3 Weesgegroeten ... en 1 Eer
aan de Vader ...
Gebed tot
Onze Lieve Vrouw van Altijddurende Bijstand
Maria, Moeder van Jezus van Nazareth, Moeder van de Verlosser van de wereld, Uw
leven op deze aarde was bezaaid met pijn, lijden, smarten. Gij hebt zozeer
geleden in Uw lichaam, Uw geest, Uw hart, en Uw ziel! Iedere dag van Uw
leven bracht overvloedig Uw deel van het kruis te dragen met uw Zoon.
Maria,
geen pijn, lijden of smart bleef U gespaard. Geen enkele moeder heeft zoveel
geleden als Gij, en dit omdat Gij aanvaard hebt de Moeder te zijn van Hem Die
op aarde gekomen is om al onze zonden op Zich te nemen, met alle zwakheden van
alle mensen van alle tijden om al hun fouten uit te boeten en alle mensen te
beschermen tegen de eeuwige dood. Gij hebt toch zoveel geleden, O Maria!
Met
Jezus, hebt Gij geleden. In eenzaamheid, verlatenheid, en door verraad. Met
Jezus, zijt Gij gegaan tot het einde. Uiteindelijk hebt Gij aanvaard Moeder te
worden van alle mensen, van allen door wie en voor wie Uw Zoon stierf aan het
kruis! In de glorie van de Vader waar de verrezen Jezus U dan ontving, gaat Gij
nog verder om altijd over ons allen te waken. Altijd blijft Gij voor ons ten
beste spreken om onze zielen te redden. Gij bemint ons allen en iedereen. Gij
wenst en verlangt vurig dat we zouden plaats nemen in het Rijk van onze Vader
der Hemel.
Met U,
Maria, wil ik enkele van Uw beproevingen overwegen. Ze waren talrijk, Uw
beproevingen. Iedere dag, met Jezus, hebt Gij geleden voor ons, door ons, en
omwille van ons. Vergeef ons, o Moeder, en heb medelijden met Uw arme kinderen.
Litanie ter ere van OLV van Altijddurende Bijstand
Litanie van OLVrouw van Altijddurende Bijstand
Heer, ontferm U over ons. Christus, ontferm U over ons.
Heer, ontferm U over ons.
Christus, hoor ons. Christus, verhoor ons.
God, Vader van de Hemel, ontferm U over ons.
God, Zoon, Verlosser van de wereld, ontferm U over ons.
Heilige Drie-eenheid, een God, ontferm U over ons.
Heilige Maria, bid voor ons.
Moeder van het Kind Jezus, bid voor ons.
OLV van Altijddurende Bijstand, bid voor ons.
OLV van Altijddurende Bijstand van al degenen die U
aanroepen met vertrouwen, bid voor ons.
OLV van A. Bijstand van al degenen die toegewijd zijn aan
het Kind Jezus, bid voor ons.
OLV van A. Bijstand om een levend geloof te verkrijgen, bid
voor ons.
OLV van A. Bijstand om de hoop van de Christenen aan te
wakkeren, bid voor ons.
OLV van A. Bijstand om naastenliefde te ontvangen en te
geven, bid voor ons.
OLV van A. Bijstand om Gods Wetten na te leven, bid voor
ons.
OLV van A. Bijstand om standvastigheid in deugd en goede
werken, bid voor ons.
OLV van A. Bijstand in elke spirituele nood, bid voor ons.
OLV van A. Bijstand tegen de opstand van de eigen wil, bid
voor ons.
OLV van A. Bijstand tegen elke bekoring, bid voor ons.
OLV van A. Bijstand tegen de kwade geest, bid voor ons.
OLV van A. Bijstand om berouw te verkrijgen, bid voor ons.
OLV van A. Bijstand voor degenen die terug het pad van
redding willen opgaan, bid voor ons.
OLV van A. Bijstand voor de bekering van zondaars, bid voor
ons.
OLV van A. Bijstand in elke tijdelijke nood, bid voor ons.
OLV van A. Bijstand in elke kwelling, bid voor ons.
OLV van A. Bijstand voor getroffen gezinnen, bid voor ons.
OLV van A. Bijstand voor de armen en zieken, bid voor ons.
OLV van A. Bijstand tegen besmettelijke ziekten en
epidemieen, bid voor ons.
OLV van A. Bijstand in elk accident, bid voor ons.
OLV van A. Bijstand tegen vernietiging door vuur, bid voor
ons.
OLV van A. Bijstand tegen storm en bliksem, bid voor ons.
OLV van A. Bijstand tegen vernietiging door overstroming,
bid voor ons.
OLV van A. Bijstand voor reizigers, bid voor ons.
OLV van A. Bijstand voor bestuurders van motorvoertuigen,
bid voor ons.
OLV van A. Bijstand voor schipbreukelingen, bid voor ons.
OLV van A. Bijstand tegen de vijanden van ons land, bid
voor ons.
OLV van A. Bijstand in tijden van oorlog, bid voor ons.
OLV van A. Bijstand voor degenen die hun roeping volgen
voor priester of religieus leven, bid voor ons.
OLV van A. Bijstand voor arbeiders in de wijngaard van de
Heer, bid voor ons.
OLV van A. Bijstand voor missionarissen die het geloof
verspreiden, bid voor ons.
OLV van A. Bijstand voor onze Heilige Vader, de Paus, bid
voor ons.
OLV van A. Bijstand voor degenen die het ware geloof
zoeken, bid voor ons.
OLV van A. Bijstand tegen de vijanden van de Kerk, bid voor
ons.
OLV van A. Bijstand in het stervensuur, bid voor ons.
OLV van A. Bijstand voor de bevrijding van Zielen in het
Vagevuur, bid voor ons.
Lam van God, Dat de zonden van de wereld wegneemt, spaar
ons, O Heer.
Lam van God, Dat de zonden van de wereld wegneemt, verhoor
ons, O Heer.
Lam van God, Dat de zonden van de wereld wegneemt, ontferm
U over ons.
OLV van A. Bijstand, bid voor ons. Dat we de beloften van
Christus waardig mogen worden.
O Almachtige en Eeuwige God, Die ons ziet omringd door
zovele gevaren en miserie, verleen ons in Uw oneindige goedheid dat de H. Maagd
Maria, Moeder van Uw Goddelijke Zoon ons beschermt tegen de kwade geest en ons
beschermt tegen alle tegenspoed. Dat Zij ons moge bevrijden van elke kwaad naar
lichaam en ziel, en ons veilig moge begeleiden naar het Hemels Koninkrijk door
de verdiensten van Onze Heer Jezus Christus, Uw Zoon, die leeft en heerst met U
in de eenheid van de Heilige Geest, 1 God, wereld zonder einde. Amen.
Overweging : Als onze ogen altijd gericht zijn op de Hemel
en God, dan zullen wij op het eind van ons leven ons in Zijn Aanwezigheid
bevinden.
(bid de rozenkrans)
Imprimatur: Joseph F. Rummel, Aartsbisschop van New
Orleans, 11 februari 1936
St. Rosalies Parish Eucharistic Chapel, Hampton Bays,
NY at 8:45am
OLV
van Altijddurende Bijstand
Mijn lieve zoon,
Ik kom vandaag als OLV van Altijddurende Bijstand. Zoals je
weet heb ik je doelbewust uit je slaap gehaald om mijn verlangen kenbaar te
maken dat ik in deze tijden als OLV van Altijddurende Bijstand wil vereerd
worden. Ik weet dat je bezorgd was over een dringende zaak en bij dageraad werd
het mirakel dat je vroeg gegeven. Weet echter, dat je niet moet aannemen dat ik
altijd je vragen zal inwilligen, omdat hetgeen je wilt niet altijd is wat God
wil!
Ik weet dat je nu aan je broeders en zusters hier in
Amerika en over de hele wereld zult zeggen dat ze met hun zorgen en troost, en
zelfs mirakels tot mij kunnen komen. In deze eindtijd zullen er vele mirakels
nodig zijn om de duisternis en kwaad van de prins van duisternis om te vormen
in een bron van goedheid en licht door Mij, als OLVrouw van Altijddurende Bijstand.
Ik zal reageren in voltooiing van de Vaders plannen voor jullie allen.
Onthoud, mijn kinderen, dat de Vader in de Hemel grote
liefde koestert voor jullie allen, en hij heeft mij de opdracht gegeven en
grote verantwoordelijkheid om vele zielen te redden. In deze tijden van
duisternis, zijn er zovelen onder jullie die afstevenen op de duisternis van de
eeuwige afgrond zodat de Vader nu direct zal tussenkomen door Zijn Zoon, Jullie
Heer en Redder, Jezus Christus evenals door jullie Hemelse Moeder.
Ik wil dat jullie beroep op mij doen voor het oplossen van
jullie aardse problemen door gebed. Ook als het onmogelijk lijkt dat je verzoek
ingewilligd zou worden. Ik heb een diepe liefde voor jullie, het volk van
Amerika, en historisch gezien kun je in vele gebeurtenissen zien dat het door
mijn tussenkomst was dat vele mirakels hebben plaatsgevonden door gebeden
rechtstreeks aan mij gericht met specifieke verzoeken gedaan door jullie
broeders en zusters vele, vele jaren geleden.
Vandaag is jullie land in moeilijkheden en beroering. Dit
is te begrijpen en velen onder jullie erkennen dat de moeilijkheden dat Amerika
nu heeft veroorzaakt worden door al de zonden in Amerika evenals in de rest van
de wereld. Nu is de tijd aangebroken voor jullie om jullie tot mij te richten
als OLVrouw van Altijddurende Bijstand om jullie zorgen en deze van de hele
wereld tot mij te richten.
Ik heb vele wereldproblemen in het verleden opgelost, omdat
vele van jullie voorouders, evenals jullie broeders en zusters de macht van te
bidden voor mijn bemiddeling in vele gevallen toe pasten, waaronder
hongersnood, ziekte, oorlogen, terrorisme, materialisme en hebzucht, de
vleselijke zonden, allerlei verslavingen vooral dan alcohol en drugs- die
bijdragen tot de neergang van jullie natie.
Nu is het tijd dat jullie je tot mij wenden met jullie
gebedsverzoeken, tot de OLVrouw van Altijddurende Bijstand. Ik beloof dat ik
zal luisteren en jullie gebeden verhoren met de hulp van God, want het is zijn
plan dat zal overwinnen op het eind.
De Heer : Ik heb u alle soorten aanbevelingen gegeven, ik
heb u gevraagd terug te keren naar Mij, de Heer, nu het nog tijd is, om terug
te keren in de vreugde, tijd die u verleend is. Velen hebben deze tijd
verwaarloosd die een tijd van genade was, nu zullen mijn halsstarrige kinderen
in de beproeving moeten terugkeren. Immers slechte dagen zijn in aantocht.
Houdt uw lampen brandend, naar het voorbeeld van de dwaze maagden, want ge weet
niet wanneer de bruidegom zal komen, waakt en bidt, de brandstof voor uw lamp
die nooit mag ontbreken heet gebed. Uw gebed moet vurig en oprecht zijn, en
uw vertrouwen op God onwankelbaar. Sommigen zullen proberen uw geloof aan het
wankelen te brengen en u zeggen dat indien God bestaat hij al deze dingen niet
zou toelaten.
Luistert niet naar hen, blijft standvastig in het geloof,
want velen zullen twijfelen. Wanneer de Mensenzoon komt, zal hij dan nog geloof
op aarde vinden? Op moeilijke momenten moeten mijn kinderen zich verenigen in
gebed. Een ziel die bidt is sterk en weerstaat aan verleidingen. Alles wordt in
uw wereld gedaan om u in verleiding te brengen, het is de valstrik van de
tegenstander en hoevelen bezwijken eronder. De tijden die komen zijn zwaar door
beproevingen; met klimaatcatastrofen moet gij het hoofd bieden aan talrijke
ziekten die de geneeskunde dacht te hebben overwonnen.
Ik heb u gezegd, mijn dochter, dat er financiele-,
gezondheids- en veiligheidsproblemen zouden zijn. Dat wordt iedere dag
bevestigd, het plaatsgebrek in ziekenhuizen en het tekort aan verplegend
personeel zijn een reeel probleem voor de geneeskunde. De veiligheid wordt
onzeker en de financiele situatie een groot probleem voor veel ondernemingen.
Laat u niet ontmoedigen door al deze zaken, gij hebt het geloof, gij die God
bemint, bidt en hebt vertrouwen in deze God van liefde die op uw gebeden wacht.
Heeft mijn Heilige Moeder niet tot de kinderen van Pontmain gezegd: Maar bidt
mijn kinderen, God zal u in korte tijd verhoren, mijn zoon laat zich vermurwen.
Ik zegen u, Jezus. 17/11/2002
Ge gaat moeilijke ogenblikken beleven, het verlies van een
dierbaar persoon is altijd hartverscheurend, ik had u evenwel op deze
beproeving voorbereid, daarom, mijn beminde, voelt ge zoveel vrede. Het is in
de vreugde van mijn huis waar geen lijden meer is, noch tranen maar het eeuwig
geluk. Troost de uwen en spreek hun van mijn liefde. Zoveel zielen stellen
zich, door hun zondig leven, bloot aan het lijden van het vagevuur. Het is toch
gemakkelijk, met goede wil, af te zien van het kwaad, en zijn slechte gewoonten
te verbeteren, door weg te blijven van de verleidingen, meer te letten op zijn
manier van leven en door zijn hart te openen voor God en zijn naaste.
Dit vraagt inspanning maar wat een verandering in diepte
voor degenen die zich aan dit experiment wagen! Het is alsof de mens opnieuw
geboren wordt, hij laat zijn oude kleren achter om zich weer te bekleden met
het kleed van licht en heel zijn wezen wordt omgevormd. Weest deze kinderen van
het licht waaraan de wereld zon behoefte heeft. Door uw voorbeeld, kunt ge
zoveel harten treffen; weest niet ontmoedigd als uw taak zwaar is, als u
onbegrip ontmoet.
Met geduld en volharding moet ge deze taak volbrengen. Dit
is de zending die ik u toevertrouw, gij beminde kinderen van mijn hart. Uw
aarde verkeert in het lijden en zoveel mensen hebben de hoop op de wereld
verloren waar egoisme en onverschilligheid overheersen; zoveel uitgestrekte
handen zijn niet te hulp gekomen. Door liefde en genegenheid zult ge allen
tezamen gered worden en zult ge met blij hart tot uw eindbestemming komen welke
het koninkrijk van God is. Ik zegen u, Jezus. 9/12/2002
Ge gaat dit nieuwe jaar beginnen. Ik zou zo graag zien dat
het geplaatst wordt onder het teken van de vrede en Mijn zegeningen, maar
helaas, het slechte nieuws is daar om u eraan te herinneren dat niets in deze
wereld gaat omdat God niet de plaats heeft die Hem toekomt. De klimatologische
catastrofen nemen toe, overstromingen, stormen, extreme koude in sommige landen
en abnormale hitte in andere, en deze schepen die de zeeen vervuilen en zijn
rijkdommen vernietigen. Steeds meer ontevredenen in het ziekenhuismilieu en
steeds meer ondernemingen in moeilijkheden. Op internationaal vlak, dreigen
talrijke conflicten en het gevaar van oorlog wordt steeds onrustbarender. Het
geweld wordt een gewone zaak, men verbrandt voertuigen en dat is niet meer dan
een berichtje, afschuwelijke misdaden nemen toe, kinderen, bejaarden worden
mishandeld, nieuwe ziekten komen op, en lijkt u onberoerd te laten.
U lijkt op met olie besmeurde vogels die worstelen om zich
ervan te ontdoen zonder erin te slagen, ze hebben de hulp van mensen nodig en
gij, ge hebt de hulp van God nodig. Wanneer, mijn kinderen, gaat ge begrijpen
dat, zonder uw schepper, de schepping niet kan bestaan? De mens zal God nooit
kunnen evenaren, het is ongerijmd te denken dat u zich zonder God kunt redden.
God is de Schepper, de meester van het universum, alles wordt door Hem bestuurd
en zonder Hem, kunt ge niets, niets dan alles vernietigen wat Hij u met liefde
gegeven heeft want God is liefde.
Uit liefde voor de mensen heb ik mij heel klein gemaakt, in
de schoot van de Maagd Maria heb ik uw menselijk bestaan aangenomen om uw
vreugden en uw verdriet te delen, om de vriend te zijn, de broeder van ieder
onder u. Ik ben geboren als de armste onder de armen hoewel ik de almachtige
God ben. Ik heb me heel klein gemaakt opdat niemand zich voelt vergeten,
verlaten, verworpen, en mijn macht verborg zich in deze stal en verlichtte deze
plaats. Welbeminde kinderen, sluit een ogenblik de ogen en stopt uw gedachte,
en ziet met de ogen van de ziel dit kleine kind dat lacht en zijn handen
uitstrekt, het zegt tegen ieder van u:
Neem mij in uw armen, wieg Mij aan uw hart, dat het voor
mij een nest van liefde mag zijn, een oase van vrede, moge dit licht dat mijn
onderkomen in Bethlehem verlicht, uw hart verlichten en het nooit verlaten.
Door mij in uw hart te nemen, laat ge er de Liefde binnentreden, bewaar dit geschenk
als het meest kostbare goed. Sluit weer de ogen, verleng de intimiteit van deze
Kerstnacht en ge kunt, iedere keer als ge wilt, dit ogenblik van genade
herleven, waar het goddelijk kind in u rust. LEmmanuel 3/1/2003
Welk een zwaarden voor uw ouderlijk
hart te zien dat na zo'n goede start kinderen andere wegen gaan dan die door u hen voorgedaan
Gans uw leven was offer en ontbering dag en nacht geleefd hebt ge voor uw
gezin nu is't een gebed voor hun aller
bekering een hevige pijn die brandt binnenin
Gij hadt het wel anders gehoopt en
verwacht een belofte van God toch uw leed wat
verzacht want anders hoe zoudt gij dit kunnen
verdragen dit KRUIS dat ge sleept in uw
levensdagen
Meer leed dan wel vreugde waren uw
deel steeds moest ge zwijgen uw hoofd naar
beneen en toch zoudt gij geven uw leven geheel opdat zij niet kennen : 't geknars en 't
geween
Toch komt eens de dag, o mocht g'hem
beleven dat gij al uw kinderen zult kunnen
vergeven hun zwakheid en fouten die deugden hen
leken hier zullen zij u dan nog vurig om
smeken
En komt eens de dag van uw Hemelse
Glorie wil ik, saam met u, aan de Hemelpoort
staan maar moet ik dan nog wachten op deze
victorie kijkt mij, alstublieft, dan van ginder
toch aan.
Het sacrament van het huwelijk houdt in dat twee mensen man
en vrouw worden door middel van een heilige overeenkomst met God en met elkaar.
Een katholiek huwelijk wordt gesloten tussen twee gedoopte mensen, van wie er
minstens 1 katholiek is. Het katholiek huwelijk is een vocatie, een roeping van
God, een woord dat afkomstig is van het Latijnse woord vocare dat roepen
betekent. Net als priesters, diakens, religieuze zusters en broeders, nonnen en
monniken een roeping van God hebben, zo geldt dat ook voor getrouwde mensen, en
ongetrouwde mensen.
Een goede echtgenoot of echtgenote zijn en daarna een
goede vader of moeder is net zo goed een heilige roeping van God als de
oproep om bij een convent in te treden. Getrouwde mensen moeten net als priesters
en religieuze broeders en zusters worden gewijd.
Omdat het huwelijk een roeping en een sacrament is,
verleent het huwelijk een bijzondere genade die het echtpaar de kracht en het
vermogen geeft alle plichten en verantwoordelijkheden van het christelijk
huwelijk te aanvaarden en te vervullen. Wil een huwelijkse verbintenis een
geldig sacrament zijn, dan moeten de echtelieden het huwelijk aangaan met de
intentie de volgende drie geloften waar te maken:
·Permanent : tot de dood hen scheidt
·Trouw : geen overspel
·Vruchtbaar : openstaan voor de mogelijkheid om
kinderen te krijgen, als God dat wil
Het sacrament van het huwelijk moet de bruid en de
bruidegom de noodzakelijke genadegaven schenken om deze geloften waar te maken.
Maar trouwen in de katholieke Kerk is lang niet zo moeilijk als sommige mensen
denken. Ten minste een van de twee partners moet katholiek zijn, maar de andere
partner mag elk ander geloof aanhangen. Als je als niet-katholiek in een
niet-katholieke Kerk bent gedoopt, moet je een bewijs van je doopsel
overleggen. Als je als niet-katholiek niet gedoopt bent, onkerkelijk bent of
een niet-christelijke godsdienst aanhangt, moet de plaatselijke bisschop
speciale dispensatie verlenen. De priester of diaken die het huwelijk sluit,
kan deze aanvragen.
Net als de sacramenten van het doopsel, het vormsel en de
priesterwijding kan het sacrament van het huwelijk maar 1 keer aan de
echtelieden worden toegediend, tenzij een van hen sterft. Omdat het sacrament
van het huwelijk een verbintenis voor het leven is, kun je als katholiek alleen
maar trouwen met iemand van wie de partner overleden is of die nog niet
getrouwd is geweest. Als je eerder getrouwd bent geweest en je huwelijkspartner
nog in leven is, moet je kunnen aantonen dat het huwelijk ongeldig was, zodat
de eerdere verbintenis nietig verklaard kan worden. Als dat gebeurt, zijn beide
partijen vrij iemand anders te trouwen; en deze keer wel geldig, hoopt de Kerk.
En hoe kun je aantonen dat het sacrament van het huwelijk nooit heeft
plaatsgevonden, met andere woorden dat het ongeldig was? Nou, je kunt
bijvoorbeeld aanvoeren dat jij of je huwelijkspartner nooit de intentie hebt of
heeft gehad een permanente, trouwe en/of vruchtbare verbintenis aan te gaan,
waardoor het huwelijk ongeldig is geworden.
Onthoud dat een kerkelijke nietigverklaring geen soort van
echtscheiding is en geen gevolgen heeft voor de wettigheid van de kinderen,
want dat is zuiver een juridische kwestie. Nietigverklaringen maken de kinderen
die uit de verbintenis zijn geboren niet tot onwettige kinderen.
Nietigverklaringen stellen alleen dat het huwelijk nooit een geldig sacrament
is geweest, zelfs niet als beide partijen met het goede geloof en de juiste
intenties in het huwelijk zijn getreden.
Een geldig sacrament van het huwelijk vereist de
aanwezigheid van een priester of diaken, een bruid en een bruidegom (geen
homohuwelijken) en twee getuigen, die niet katholiek of zelfs christelijk
hoeven te zijn. De bruid en bruidegom zijn de werkelijke bedienaars van het
sacrament, want het is hun ja dat hen tot man en vrouw maakt. De priester of
diaken is alleen maar een officiele getuige voor de Kerk; een noodzakelijke
getuige, dat wel, maar niet meer dan een getuige.
Tijdens de ceremonie mogen officieel alleen schriftlezingen
uit de Bijbel worden voorgelezen en goedgekeurde geloften worden uitgesproken.
In de meeste bisdommen krijgen katholieken die willen trouwen het verzoek om
ten minste 9 tot 12 maanden van tevoren contact op te nemen met de priester of
diaken. In deze periode biedt de priester of diaken praktische financiele en
emotionele hulp en informeert hij aanstaande echtparen over de spirituele aard
van het huwelijk en over natuurlijke geboortebeperking, die overigens iets
anders is dan de oude, vertrouwde periodieke onthouding. Omdat de katholieke
Kerk kunstmatige anticonceptie verbiedt, moeten geboorteregulering en planning
van de gezinsgrootte op moreel toelaatbare middelen, zoals natuurlijke
geboortebeperking, zijn gebaseerd.
Waarom gaat er zoveel tijd in de voorbereidingen zitten?
Waarom kunnen huwelijken niet spontaan gesloten worden? Het antwoord is
eenvoudig: het sacrament van het huwelijk is een vocatie voor het leven. De
katholieke Kerk wil voorkomen dat mensen impulsief en lukraak een huwelijk
sluiten, en dat geldt trouwens voor alle dingen die mensen hals over kop of
ondoordacht doen.
Je kunt kiezen uit 3 soorten katholieke
huwelijksceremonies. De eerste is een huwelijk tijdens een mis; de tweede is
een huwelijk zonder mis; en de derde is een validatieceremonie, waarin een
echtpaar dat van tevoren in de ogen van de Kerk een ongeldig huwelijk had nu
probeert dat huwelijk door de Kerk erkend of bevestigd te krijgen. In het
kerkelijk recht heet dat valideren.
De huwelijksmis
Een huwelijksmis vindt meestal op zaterdag plaats maar ook
op doordeweekse dagen. Maar slechts zelden op zondagen, tenzij de bisschop er
speciaal toestemming voor heeft gegeven. Als allebei de echtgenoten katholiek
zijn, is de huwelijksmis eigenlijk de manier om het huwelijk in te zegenen. Bij
deze ceremonie worden namelijk twee sacramenten tegelijk bediend: het sacrament
van het huwelijk en het sacrament van de eucharistie. Deelname aan twee
sacramenten is een fantastische manier om het huwelijk te beginnen.
Net als een gewone zondagsmis kent de huwelijksmis vier
schriftlezingen: een lezing uit het Oude Testament, gelezen door een vriend of
familielid, een psalm, een lezing uit de nieuwtestamentische brieven, gelezen
door een vriend of familielid, en een evangelielezing, gelezen door de priester
of diaken. Dan houdt de priester of diaken de preek en neemt hij vervolgens de
geloften af.
Vlak voor het afleggen van de trouwbeloften vraagt de
priester of diaken het aanstaande echtpaar drie belangrijke vragen:
1 Zijn jullie uit vrije wil en met de volle instemming van
jullie hart hierheen gekomen om met elkaar te trouwen?
2 Zijn jullie bereid als gehuwden elkaar lief te hebben en
te waarderen al de dagen van jullie leven?
3 Zijn jullie bereid kinderen als geschenk uit Gods hand te
aanvaarden, hen in jullie liefde te laten delen en hen in de geest van Christus
en Zijn Kerk op te voeden?
Daarna kan de priester of diaken verdergaan met de
trouwbeloften.
De beloften kunnen door de priester of diaken worden
voorgelezen en door de bruid en bruidegom herhaald, of de beloften kunnen in de
vorm van een vraag worden voorgelegd, waarop de bruid en bruidegom met een
opgewekt ja antwoorden. Hier volgen voorbeelden van de twee geaccepteerde
versies:
Ik, Alexandra, aanvaard jou, Filemon, als mijn man. Ik
beloof je trouw te blijven in goede en kwade dagen, in armoede en rijkdom, in
ziekte en gezondheid. Ik zal je liefhebben en waarderen, al de dagen van ons
leven.
Of:
Wil jij, Filemon, Alexandra aanvaarden als je vrouw en
beloof je haar trouw te blijven in goede en kwade dagen, in armoede en rijkdom,
in ziekte en gezondheid, tot de dood jullie scheidt?
Na de beloften zegent de priester of diaken de ringen.
Daarna schuift de bruidegom een ring aan de vinger van de bruid en zegt: Draag
deze ring als teken van mijn liefde en mijn trouw, in de naam van de Vader, de
Zoon en de heilige Geest. Amen. De bruid neemt de andere ring, schuift die aan
de vinger van de bruidegom en spreekt dezelfde woorden.
Het paar wordt man en vrouw op het moment dat ze instemmen
met het huwelijk, niet wanneer ze elkaar de ringen geven. De ringen zijn alleen
maar een symbool.
Na de uitwisseling van de ringen worden de voorbeden
gesproken, net als in de zondagsmis, gevolgd door een offerandelied en het
klaarmaken van de tafel. Een vriend of familielid kan het brood en de wijn naar
het altaar brengen, waarna de mis op de gebruikelijke manier verdergaat. Na het
Onze Vader knielen de pasgehuwden, terwijl de priester het echtpaar een
speciale huwelijkszegen geeft. Daarna komen ze overeind, geven een teken van
vrede aan hun ouders en keren terug naar het altaar. De communie volgt zoals
gebruikelijk.
Vaak lopen de bruid en bruidegom na de communie en het
slotgebed naar een Mariabeeld. Ze leggen enkele bloemen voor het beeld, terwijl
een solist het Ave Maria zingt.Dit
gebruik is ontstaan uit een vrome gewoonte van pasgehuwden om Maria om haar
gebeden te vragen. Maria was immers degene die tijdens de bruiloft in Kana haar
zoon Jezus vroeg water in wijn te veranderen. Zo vraagt het pasgetrouwde stel
aan Maria, de moeder van Jezus, of zij ook voor hen tot Jezus wil bidden.
En dan komt het grote moment waarop de priester of diaken
het nieuwe paar voorstelt: Mijnheer en mevrouw Sijstermans. Ze geven elkaar
een flinke knuffel en lopen de kerk uit.
Scheiden voor
de kerk
De kerkelijke rechtbank houdt zich
bezig met verzoeken tot nietigverklaring van een huwelijk. Zij wordt
voorgezeten door een officiaal.
Het huwelijk is een louter burgerlijke
aangelegenheid en de kerkelijke rechtbanken hebben dus geen enkele bevoegdheid
mbt het burgerlijk huwelijk.
Katholieke gelovigen gaan naast een
burgerlijk huwelijk veelal een huwelijk voor de kerk aan. Dit is een
verbintenis voor de geloofsgemeenschap, door de katholieke geloofsleer
sacrament geheten. Dit kerkelijk huwelijk kan evenwel niet aangegaan worden
zonder een voorafgaand burgerlijk huwelijk.
Wat God verbonden heeft, zal volgens de
katholieke geloofsleer niet door de mens gescheiden worden. Een kerkelijke
echtscheiding is dus onmogelijk. Wie burgerlijk gescheiden is en reeds voorheen
kerkelijk getrouwd zou dus niet meer met zijn nieuwe partner voor de kerk
huwen. Hier volgt een synthese van het interview dat Kerk en Leven met deze priester
had.
Maar de kerk is wel bereid de vraag te
stellen of het oorspronkelijk kerkelijk huwelijk wel geldig werd afgesloten. En
wat niet geldig werd afgesloten kan door de kerk nietig worden verklaard en
heeft volgens de kerk nooit bestaan.
De kerkelijke rechter kan het huwelijk
nietig verklaren op volgende gronden:
1.ten gevolge van een
kerkelijk huwelijksbeletsel ;
2.wegens een gebrek in
de kerkelijke vorm (bijvoorbeeld door afwezigheid van getuigen) ;
3.uit oorzaak van
consensusgebreken, namelijk gebreken in de huwelijkstoestemming van ten minste
één van de partijen.
Volgens het kerkelijk recht komt het
huwelijk precies door de consensus tot stand of, zoals Vaticanum II het
uitdrukt, "door het onherroepelijk persoonlijk jawoord".
Wanneer twee gedoopte partners hun jawoord geven, komt gelijktijdig ook het
sacrament tot stand.
De soepelheid van de kerk bij de ontbinding van het huwelijk zit vervat in de
strikte en vooral innerlijke vereisten van het jawoord. In tegenstelling tot
het burgerlijk recht is het louter vermelden van een ja, onvoldoende. Het moet
een echte, gemeende, vrije ja zijn.
Deze ja is van diep persoonlijke aard : een ja vanuit de eigen persoon aan de
persoon van de partner : "een wederzijds geven en ontvangen", zoals
het huidige Kerkelijke Wetboek het formuleert.
Consensusgebreken volgens het Kerkelijk Recht
- Wanneer iemand zonder meesterschap over zichzelf of zonder een minimaal besef
van wat een huwelijk inhoudt, zijn of haar jawoord geeft, dan is dat jawoord
niet geldig gegeven. Men spreekt hierbij dan van
"onbekwaamheid", (vb. verslaving, gestoordheid, ernstig gebrek aan
maturiteit, kennelijke onvolwassenheid, die ondermeer kan blijken uit
verregaande losbandigheid, het reeds verlaten van de huwelijkspartner kort na
het huwelijk, bv. tijdens het huwelijksfeest, enz.)
- hectische omstandigheden waarin het jawoord werd gegeven of ernstig en
buitenmatig twijfelen over het "ja".
- Onbekwaamheid door fysieke of morele onmogelijkheid om de algehele
levensgemeenschap te realiseren die de huwgemeenschap impliceert.
- Gesimuleerde wilsuiting. Dit doet zich voor wanneer een wilsbekwame een ja
woord uit, zonder de innerlijke intentie te hebben deze ja in alle
consequenties na te komen en zonder dus de wil te hebben een algehele levensgemeenschap,
een onverbreekbare band, een band in huwelijkstrouw en openheid, open voor een
kinderzegen aan te gaan. impliceert. Dit is ja zeggen, doch neen denken en
anders doen. Deze simulatie kan blijken uit iemands gedrag of zijn uitlatingen
waaruit kan blijken dat hij gewoon niet getrouwd wil zijn. Vb. de
huwelijkspartner stelt zich niet open voor een kinderzegen, ondanks de
kinderwens van de partner; de partner zet verder het liederlijke
vrijgezellenleven verder, de huwelijkspartner vult het huwelijk in enkel naar
eigen smaak en maat; de huwelijkspartner vult de verplichting tot
huwelijkstrouw niet in..
- dwaling en bedrog: de huwelijkspartner blijkt niet te zijn wie men zich
voornam te huwen, vb. een verborgen immoreel verleden, een verborgen strafregister,
een verborgen instandgehouden relatie, een verborgen besmettelijke ziekte, een
verborgen onvruchtbaarheid,, een verborgen seksuele geaardheid, een verborgen
grensoverschrijdend gedrag. De kerk veronderstelt immers dat het
jawoord bij het huwelijk een bewuste keuze is voor elkaars persoon en
persoonlijkheid.
- dwang of geweld. Hiermee wordt niet alleen bedoeld het spreekwoordelijke
geweer in de rug van de bruidegom, maar ook het huwelijk onder druk van de
familie, onder bedreiging van verstoting, onterving, oneer (vb na ontdekte
gemeenschap of zwangerschap), dreiging met zelfmoord.
De procedure
De procedure wordt ingeleid door een
verzoekschrift bij de kerkelijke overheden en wordt gevolgd door verhoren van
partijen en getuigen.
Het rechtscollege bestaat uit 3 rechters. Indien zij het verzoek afwijzen kan
hiertegen beroep worden aangetekend. Indien zij het verzoek tot
nietigverklaring toestaan, wordt het dossier verzonden aan de rechtbank van
tweede instantie. Indien de rechtbank van tweede instantie zich aansluit bij de
uitspraak van de rechtbank in eerste instantie wordt het kerkelijk huwelijk
definitief ontbonden en kan er een nieuw kerkelijk huwelijk worden aangegaan
Normale duurtijd van een procedure:
ongeveer een jaar. Tegen de uitspraak van eerste instantie is telkens beroep
mogelijk.
Ik kom
de aarde herstellen, maar eerst moet wat is aangetast vernietigd worden
Sefanja 1:17 Ik jaag de mensen angst aan, zodat ze als
blinden rondlopen, want ze hebben gezondigd tegen de Heer.
Oh mijn kind, hoe verlang Ik ernaar al mijn lieve kinderen
aan mijn borst te houden om hen te troosten en genezen. Maar ze keren zich af
van mijn liefde, van mijn barmhartig hart. Ze rennen naar hun eigen zorgen en
vernietiging. In hun zondige dwaasheid, brengen ze leed over zichzelf. Wee aan al de inwoners van de aarde! Leed
en wee! Kleine rest, doe al wat je kunt in gebed en offer om herstel te brengen
aan mijn zwaargewond hart. Denk je dat Ik genoegen neem in de dood van een
zondaar? Integendeel- Ik verlang ernaar dat hij terugkeert naar mij en leeft. Bid
voortdurend, lieve kinderen. Ik kom om de aarde te herstellen, maar eerst, moet
wat aangetast is vernietigd worden. Blijf dicht bij mij, mijn kinderen. Ik ben
met jullie door alles heen.
O mijn Jezus, trek mij dichter naar Uw barmhartig hart dan
ik ooit kan doen op mijn kracht. Neem alles wat ik U aanbied, mijn vreugden en
zorgen, mijn zwakte, mijn liefde. Neem al mijn gedachten, woorden, daden, adem
en hartkloppingen, en zuiver ze in de Liefdevlam, en in de Goddelijke Wil. Gebruik ze tot Uw voordeel. Jezus,
ik houd van U, ik vertrouw op U, ik geef mij volledig over aan Uw perfecte plan
voor de hele mensheid. Maranatha!
Kom, Heer Jezus! Hernieuw het aanzien van de aarde!
Tenhemelopneming
van Maria
Lieve vrienden, eens als ik de Tenhemelopneming van Maria
aan het overwegen was kon ik Jezus haar hand zien nemen om haar naar het Licht
te leiden. Ze waren allebei aan het glimlachen en straalden volledig. Ze vroeg
: Wat ga je doen met al degenen die nog niet in jou geloven? He lachte als
hij antwoordde, Ik ga hen JOU zenden, Moeder.
Dank je, Allerzuiverste Moeder omdat je telkens weer de
aarde aandoet en je ons Jezus brengt en ons naar Hem leidt. Ik prijs jouw
liefde en barmhartigheid dat naar ons vloeit door Uw Liefdevlam direct van de
Bron van Goddelijke Barmhartigheid. Ik dank U dat U het nooit opgeeft ons te
helpen. Leid alle zielen naar de hemel, Geliefde Moeder, vooral degenen die God
ons gegeven heeft om voor te bidden en vooral degenen die Gods barmhartigheid
het meest nodig hebben. Amen.
Het
uur van barmhartigheid tikt weg terwijl jullie dagdromen en in slaap vallen
Hosea 11:2-3 Maar hoe
Ik hem ook riep, zij liepen van Mij weg. Zij brachten offers aan de
Baals en brandden wierook voor de godenbeelden, end at terwijl Ik toch degene
ben die Efraim heeft leren lopen, die hem bij zijn armen heeft genomen. Zij
echter wilden maar niet weten, dat Ik het was die hen beschermde.
Mijn kinderen! Waarom hebben jullie mij in de steek
gelaten? Waarom jagen jullie afgoden na? Waarom verwerpen jullie
mij? Weten jullie niet dat Ik jullie vormde in je moeders schoot met de
tederste zorg? Dat Ik in jullie het zaad van eeuwig leven plaatste, je
onsterflijke ziel? Keer terug naar
mij. Het uur van barmhartigheid tikt weg, terwijl jullie dagdromen en in slaap
vallen. Word wakker! Keer naar mij terug en ik zal je jouw wonden
helen. Ik zal je verzorgen en voorzien in jullie noden, Mijn kinderen, kom naar
mij. Mijn barmhartigheid wacht op jullie, verlangt naar elk van jullie als een
enig kind. Kom
O geliefde Vader, Zoon en Heilige Geest, gezegende
Drie-eenheid van Liefde, hoe breekbaar zijn wij! Trek ons naar jullie. In de Goddelijke Wil,
doe voor ons wat wij niet zelf kunnen doen omdat we te zwak zijn. Plaats in ons
een verlangen om U te leren kennen, lief te hebben en U te dienen. Verleen ons
een groter geloof, hoop en liefde. Moge Uw barmhartig hart ons omringen, O
Heer, vooral voor degenen die Uw barmhartigheid het meest nodig hebben. Moge de
Liefdevlam ons bedekken en al degenen die U ons gegeven hebt om voor te bidden.
Jezus, Maria, Jozef, ik houd van
jullie! Red de zielen! Amen.
Mijn
kind, ben Ik nu zo anders?
Nehemia 9:15 Brood liet U uit de hemel neerkomen om hun
honger te stillen, en water liet U aan de rots ontspringen om hun dorst te
lessen. U beval hun om het land in bezit te nemen dat U hun onder ede beloofd
had.
Mijn kind, ben Ik nu zo anders? Ben Ik
niet dezelfde, gisteren, vandaag en voor altijd? Dan moeten jullie niets
vrezen! Waarom zijn jullie
bang? Waarom
weigeren jullie mij te vertrouwen? Zijn
jullie inspanningen buiten de genade niet vruchteloos geweest? IK BEN. Vertrouw
op mij. Als mijn werken jullie verwachtingen niet inlossen, zijn het niet mijn
werken die tekort schieten, maar jullie verkeerde verwachtingen. Geef jullie in alle dingen over aan mij. Blijf
de Heilige Geest volgen die verlangt grote werken in jullie te doen en door
jullie. Wees een instrument
voor het koninkrijk. Vertrouw en vrees niet. Blijf in mijn genade
door de sacramenten en bid om bevrijd te zijn van angst en bekoring. Blijf in mij en wees in vrede. Shalom.
O geliefde Vader van
mijn hart, help mij altijd in Uw armen te liggen zoals een kind dat rust. Help
me U meer te vertrouwen. Bevrijd me in Uw genade van angst en bekoring. Kom
Heilige Geest! Vul me met moed, sterkte en vrede. Jezus,
ik vertrouw op U. Jezus, ik vertrouw op U. Jezus, ik vertrouw op U. Jezus, ik
vertrouw op U.
IK HEB
DORST, IK HEB DORST, DORST NAAR ZIELEN DIE MIJ HELPEN MIJN KUDDE TE HOEDEN,
OMDAT ZE VERWARD REAGEREN EN VERLOREN ZIJN IN DEZE WERELD ZOALS SCHAPEN ZONDER
HERDER!
28 Augustus 2016 10H30 A.M
OPROEP VAN JEZUS, DE GOEDE
HERDER AAN ZIJN PRIESTERS
Schapen van mijn kudde, mijn vrede zij met jullie.
De geloofsafval maakt zich meester van het merendeel; veel van mijn uitverkoren
zonen geloven niet meer en stellen mijn Goddelijkheid in vraag. Sommigen
celebreren de Heilige Mis uit routine, enkel om zich ervan af te maken. Dit
gebrek aan engagement van de priesterlijke bediening zorgt ervoor dat mijn
schapen zich verwijderen van de schaapsstal en andere schaapsstallen zoeken
waar niet anders dan verwarring heerst; mijn schapen eindigen bedrogen te
worden door de wolf.
Wee aan de ontrouwe priesters die de waarheid kennen en ze weigeren door te
geven aan mijn kudde, want zij zullen reeds hun loon ontvangen als ze de eeuwigheid
binnenkomen! Wee aan de onachtzame priesters die door gemak of nonchalance niet
antwoorden op het geblaat van mijn schapen; ik zeg het jullie, ik zal ook niet
luisteren als jullie kloppen op mijn deur! Wee aan de onzuivere priesters die
door hun onzuiverheid mijn schapen perverteren, want ik verzeker jullie dat ze
zonder berouw te tonen ze het vuur van de hel wacht! Wee al degenen die nalaten
de waarheid te verkondigen aan mijn kudde, want ze zullen ook schuldig zijn als
ze geen berouw tonen en zich bekeren. Ook zij zullen hun loon ontvangen in de
eeuwigheid! Daar zal gejammer en tandengeknars zijn.
Mijn volk staat op het punt verloren te gaan door gebrek aan kennis; waar zijn
de priesters? De jonge herders? Ik heb dorst, ik heb dorst, dorst naar zielen
die mij helpen om mijn kudde te hoeden, want ze reageert verwart en verloren in
deze wereld zoals schapen zonder herder. Sta op priesters en luister naar mijn
stem, want ik kom jullie rekenschap vragen van mijn schaapsstallen! Oh, hoeveel
nalatigheid is er in mijn kerk tegenwoordig, hoeveel egoisme! De naastenliefde
is verdwenen en mijn schapen zijn verstrooid zonder iemand om hen te hoeden.
Droefheid overvalt mij als ik mijn schapen zie die door mijn priesters in de
steek worden gelaten omdat de priesters het meest begaan zijn met feesten en de
honneurs van deze wereld waar te nemen dan met het hoeden van mijn schapen.
Ik zeg het jullie, als jullie geen welwillendheid betonen voor mijn schapen,
zal ik ook geen welwillendheid betonen met jullie als jullie je presenteren
voor mij. Op de manier dat jullie mijn kudde behandelen zal ik jullie ook
behandelen; herinner jullie dat jullie allen zendelingen zijn door het doopsel;
voer dus deze missie uit en ga naar de volkeren, de dorpen en steden door het
Goede Nieuws van mijn Evangelie te brengen. Blijf niet bij de pakken zitten, en
verkondig in goede en slechte tijden en vertel het aan mijn volk: het
Koninkrijk van God is nabij, bereid jullie voor want de triomfantelijke terugkeer
van jullie Eeuwige Hogepriester is nabij. Maak de weg vrij want mijn volgende
komst is nabij.
Mijn vrede laat ik jullie, mijn vrede geef ik jullie. Toon berouw en bekeer
jullie, want het Koninkrijk van God is nabij.
Jullie meester, Jezus de Goede Herder. Breng mijn boodschappen uit, schapen van
mijn kudde.
Als kinderen meteen vanaf hun geboorte worden gevoed,
beginnen ze vanzelf te groeien. Groei is voor het menselijk leven net zo vitaal
als voeding. Het lichaam en de geest moeten groeien om in leven te blijven.
Katholieken geloven dat de ziel ook moet groeien in het leven van genade. Zoals
het menselijk lichaam via kindertijd en adolescentie tot volwassenheid moet
groeien, zo moet ook de menselijke ziel tot wasdom komen. Katholieken geloven
dat het vormsel het bovennatuurlijke equivalent is van het groeiproces op
natuurlijk niveau. Het bouwt voort op wat bij het doopsel is begonnen en in de
eucharistie werd gevoed. Het vormsel voltooit het proces van initiatie in de
christelijke gemeenschap en rijpt de ziel voor het werk dat ligt te wachten.
Het initiatiesacrament van het vormsel houdt in dat de
vormelingen jongvolwassenen worden in het katholieke geloof. Tijdens de doop
van een kind beloven ouders en peetouders in naam van het kind dat ze Satan
verwerpen en in God en de Kerk geloven. Bij het vormsel bevestigt de
jongvolwassene deze doopbeloften tegenover de bisschop en doet dat deze keer in
eigen woorden.
Het vormsel maakt van een persoon geen ander mens, maar
bouwt voort op wat er al is. Jong geleerd is oud gedaan, en dat is de reden
waarom kinderen na de doop via regelmatige catechese, gebed, studie en
wekelijkse kerkgang doorgroeien naar de eerste communie en daarna naar het
vormsel. Je hebt een stevig fundament nodig om een mooi huis te kunnen bouwen.
Wat gebeurt er nu eigenlijk tijdens het vormsel? De eerste
kennismaking van een katholiek met de heilige Geest vindt plaats op de dag van
de doop, omdat tijdens de ceremonie de hele heilige Drie-eenheid wordt
aangeroepen. Tijdens het vormsel komt de heilige Geest over de vormeling,
vergezeld van God de Vader en God de Zoon, net zoals hij tijdens Pinksteren
deed. Het Pinksterfeest herdenkt de gebeurtenis waarbij de heilige Geest vanuit
de hemel neerdaalde op de twaalf apostelen en de maagd Maria, vijftig dagen na
Pasen en tien dagen na de hemelvaart van Jezus (Handelingen 2:1-4).
De term vormsel is afgeleid van het Latijnse werkwoord
firmare, dat versterken of bekrachtigen betekent. Dit sacrament heet zo omdat
het geloof dat de vormeling bij het doopsel heeft gekregen door het vormsel
wordt bevestigd en verstevigd.
Het vormsel betekent ook dat je zelf verantwoordelijkheid
neemt voor je geloof en je lot. De kindertijd is een periode waarin iemand
anders je zegt wat je moet doen en waarin je op beloningen positief reageert en
op straf negatief. Volwassenheid, ook de vroege volwassenheid, betekent dat je
zelf moet bepalen wat goed is, en dat je dat niet laat afhangen van erkenning
of beloning, maar gewoon omdat dat het juiste is om te doen. Het juiste doen
kan ook heel bevredigend zijn. Bij het vormsel ligt de aandacht bij de heilige
Geest, die de apostelen met Pinksteren heeft gesterkt en hun de moed gaf hun
geloof uit te dragen. Katholieken geloven dat dezelfde heilige Geest
katholieken tijdens het sacrament van het vormsel sterkt en hun dezelfde
geschenken en vruchten geeft.
Traditioneel zijn er twaalf vruchten van de heilige Geest :
liefde, vreugde, vrede, geduld, vriendelijkheid, goedheid, trouw, zachtheid,
ingetogenheid, bescheidenheid, matigheid, kuisheid. Dit zijn menselijke
kwaliteiten die door de heilige Geest kunnen worden geactiveerd. De zeven gaven
van de heilige Geest zijn wijsheid, inzicht, raad, sterkte, kennis, vroomheid
en ontzag voor God. Deze gaven zijn bovennatuurlijke genades die aan de ziel
worden gegeven.
Normaal gesproken dient alleen de bisschop in zijn bisdom
het vormsel toe. Maar wanneer het gaat om het vormen van volwassen bekeerlingen
van andere godsdiensten, kan hij die taak aan priesters delegeren. De nieuwe
katholieken treden dan tijdens de paaswake in volledige gemeenschap met de
rooms-katholieke Kerk, nadat ze in de parochie een catecheseprogramma hebben
doorlopen.
Veel Latijnse (westerse) katholieken worden als baby
gedoopt, doen als kind de eerste heilige communie en worden aan het begin van
hun puberteit gevormd, maar de initiatiesacramenten zijn niet
leeftijdsgebonden. Nog niet gedoopte volwassen bekeerlingen worden gedoopt
wanneer ze in gemeenschap treden met de katholieke Kerk; ze ontvangen het
vormsel en de eerste communie in dezelfde mis als het doopsel. En als ze eerder
gedoopt zijn in een protestantse Kerk, leggen ze een geloofsbelijdenis af en
ontvangen ze de sacramenten van het vormsel en de heilige eucharistie tijdens
de paaswake op de avond van Paaszaterdag. Nu volgt er een vergelijking tussen
het doopsel en het vormsel.
Tijdens het doopsel
1 Naamgeving : De priester vraagt de naam aan de ouders
omdat je na de doop een kind van God wordt en Jezus je broer.
2 De priester vraagt de ouders en peten of ze hun plichten willen
vervullen om het kind in het christelijk geloof op te voeden.
3 De priester maakt een kruisteken op het voorhoofd van het
kind of volwassene om te onderstrepen dat het kruis van Jezus de dopeling heeft
gered. De ouders en peten doen hetzelfde.
4 Bijbellezing over het doopsel.
5 De eerste zalving vindt plaats. De priester smeert een
beetje catechumenenolie op het nekje van het kind. Het kind behoort niet meer
de wereld toe, maar God en de Hemel.
6 De priester zegent het wijwater. Het vertegenwoordigt het
wegwassen van de zonde.
7 De doopbeloften worden uitgesproken door de moeder, vader
en peter en meter voor het kind. Om de duivel en het kwade af te zweren.
8 De apostolische geloofsbelijdenis wordt in vraagvorm voorgelegd.
9 De feitelijke doop. De priester giet drie keer water over
het hoofd van het kindje en zegt : Ik doop jou, (volledige naam van het
kindje) in naam van de Vader, de Zoon en de heilige Geest. Amen.
10 De priester zalft de kruin van de nieuwe christen met
chrisma. Symbool dat de pasgedoopte christen daadwerkelijk een Christen is. Het
woord Christus betekent gezalfde en een christen is iemand die in Jezus
Christus is gezalfd. Deze zalving betekent ook dat de gedoopte nu zal delen in
de drievoudige missie van Christus: heiliging, verkondiging en christelijk
leiderschap in de wereld.
11 Aan de brandende paaskaars wordt een doopkaars
ontstoken, die de hele ceremonie lang brandt. De doopkaars symboliseert dat de
nieuwe christen een licht voor de wereld is. Dan wordt het Onze Vader gebeden
en een zegen gegeven voor moeder, vader en de rest van de familie; iedereen
viert mee.
Bij een volwassen dopeling zijn de ouders niet betrokken,
maar een peet is nog altijd noodzakelijk. Tijdens de doop antwoordt de
volwassene op dezelfde vragen, ontvangt die persoon dezelfde zalvingen en mag
hij of zij de brandende kaars vasthouden.
Tijdens het vormsel
·Elke vormeling komt apart met zijn peet naar
voren om te worden gevormd. Voor de peten bij het vormsel gelden volgens het
kerkelijk recht precies dezelfde eisen als voor die bij het doopsel. De
vormeling kiest zelf zijn peet. De vormeling hoeft maar 1 peet te kiezen. (Bij
de geboorte hebben de meeste mensen twee peten)
·Elke katholiek kiest een eigen vormnaam. Bij
het vormsel mag de vormeling een andere naam toevoegen aan de namen die hij of
zij heeft of de oorspronkelijke doopnaam gebruiken. Maar het moet wel een
christelijke naam zijn.
·De vormeling knielt voor de bisschop en de peet
legt een hand op de schouder van de vormeling. De vormnaam wordt uitgesproken
en de bisschop smeert chrisma op het voorhoofd, spreekt de vormnaam hardop uit
en zegt vervolgens: Ontvang het zegel van de heilige Geest, de gave Gods. De
vormeling antwoordt : Amen. De bisschop zegt vervolgens: Vrede zij met u.
En de vormeling antwoord: En met uw geest.
Deze boodschap werd ontvangen door Pastor David
Pearce van Australie van de Heer in juni 2016:
Mijn zoon, er komt een grote duisternis op Aarde de inwoners
van de wereld zijn zich niet bewust van wat er over hen komt zelfs Mijn volk
zijn voor het grootste deel in slaap en niet in staat hun rechterhand van hun
linkerhand te onderscheiden. De reden hiervoor zul je je afvragen? Ze hebben
Mij in de steek gelaten, de Fontein van Levend Water en zij hebben voor
zichzelf potten gemaakt die geen water kunnen bevatten ze zijn verloren en
weten het zelfs niet ze zoeken Mij niet ze zoeken de raad en opinie niet
van de Ene ware God ze verlangen naar hun eigen gerechtigheid en heiligheid
en ze kijken naar zichzelf voor de antwoorden. Wat een dwaasheid! Hoe
godslasterlijk!
Mijn kinderen, jullie kunnen jezelf niet redden jullie kunnen
jezelf niet bevrijden jullie moeten nu berouw tonen over het kwaad jullie moeten
terugkeren naar Mij, de Fontein van levend water Ik ben jullie enige hoop
keer terug voor het te laat is Ik wil jullie niet verliezen Ik wil dat
niemand verloren gaat. Keer vlug terug heb berouw Ik sta voor de deur. Kom
en was jezelf in Mijn Bloed, dierbare kinderen Ik wacht op jullie op dit
moment. Keer nu terug. Jezus Messias
Zacheria 1:3-5
Boodschap ontvangen door Pastor David Pearce
van Australie van de Heer 17/05/2016
Mijn zoon er komt een beproeving over de inwoners van de
wereld het komt er vlug aan. Plotselinge vernietiging zal komen van de
Almachtige Ik zal toestaan dat de mensen op de proef gesteld worden Ik bereid
een rest voor die Mij boven alles liefheeft, zelfs boven hun eigen leven ze zullen
Mij dienen en ze zullen bij Mij zijn voor eeuwig. Ik ben een grote Koning al degenen
die voor Mij komen en Mij dienen moeten eerst door het vuur gelouterd worden.
Mijn zoon, je moet naar dit vuur verlangen dit vuur moet je zuiveren en je
mensen rondom jou ook : je gezin, je thuis en je bediening moeten door het vuur
van de beproeving. Je zult gezuiverd worden en ook je gezinsleden je kerk zal
ook door het vuur moeten. Blijf standvastig, bereid jullie harten voor en bid
bid veel kom voor Mij in gebed bid voor je mensen leer hen te bidden
zoals Johannes met zijn discipelen je moet bidden bid regelmatig bid dikwijls
je zult beloond worden je ware bediening zal naar voor komen. Je geliefde
Redder Jezus
BOODSCHAP GEOPENBAARD DOOR DE HEER JEZUS AAN MARIO
OP 16 MAART 2010 OVER DE ANTICHRIST
Terwijl ik mediteer over het dagelijks Evangelie en
bid voor al degenen die niet de liefde van God kennen, laat de stem van de
Goddelijke Meester zich horen. Hij zei:
Ik ben het Eeuwige Woord van de Vader. Mijn
Koninkrijk is komende omdat de ongerechtigheid nu op het hoogtepunt is. Alleen
al voor het lijden van Mijn volgelingen zal Ik niet toestaan dat die verder
gaan dan bepaald door de goddelijke limiet. Alleen het geloof zal de wereld
redden van een grote catastrofe, maar straffen zullen neerkomen om de aarde te
reinigen. Het ware geloof echter moet worden gekoesterd, onderhouden en
verdedigd.
Er komt een dag dat een man op de troon zal zitten
als een god en zich zal verzetten tegen de Ene Ware God. In het einde der
tijden, de tijden die Mijn glorieuze Wederkomst voorbereiden, zal het geloof
worden verduisterd en belasterd door de tien koningen van de Antichrist, velen
volgen de Boze die dan zijn ware gezicht heeft getoond. Velen zullen in
verwarring geraken en verliezen.
Mijn Huis zal dan Mijn Passie lijden, dan komt de
Opstanding. Vanaf de troon zal hij zijn ketterijen en valse perverse doctrines
uitspuwen om het Evangelie van de Waarheid te verduisteren. Velen zullen worden
verward en verliezen. Er zal de duisternis van de geloofsafval zijn die de wereld
zal omgeven. De heersers van de aarde zullen ervan houden, omdat velen in macht
en aanzien voor hem zullen buigen.
Er zal een valse Jezus zijn, een vals beeld om de waarheid langzaam te
vervagen. De Kerk en kloosters zullen worden vervolgd, en sommige van deze
heilige plaatsen gesloten. Christelijke waarden worden afgeschaft en vervangen
door menselijke wetten. Er zal alleen nog verwoesting zijn. De heilige en
ijverige herders van de kudde zullen ontbreken. De ongerechtigheid zal zich
manifesteren eer Ik kom om de wereld te oordelen, maar kort daarna zal Ik
komen. De slechten zullen hun banier in onschuldig bloed gebaad hebben. De
dwalingen zullen zich overal verspreiden. Mijn terugkeer zal een einde maken
aan al dit kwaad.
Ik
ben geboren op 16 juli 1949 in Kerala te India, geboren uit mijn ouders, Jozef en
Theresa Maniyangat. Ik ben de oudste van zeven kinderen: Jose, Maria, Theresa,
Lissama, Zachariah, Valsa en Tom.
Op
veertienjarige leeftijd, ging ik naar het kleinseminarie St. Mary's in
Thiruvalla om mijn studie te beginnen voor het priesterschap. Vier jaar later
ging ik naar St. Joseph's Pauselijke Groot Seminarie in Alwaye, Kerala om mijn
priesterlijke vorming voort te zetten. Na het voltooien van de zeven jaar van
de Filosofie en Theologie werd ik priester gewijd op 1 januari 1975 om te
dienen als missionaris in het bisdom Thiruvalla.
In
1978 tijdens het lesgeven in het St. Thomas kleinseminarie in Bathery, werd ik
een actief lid van de Charismatische Beweging en begon het geven van
charismatische retraites en conferenties in Kerala.
Op
zondag 14 april 1985, het feest van de Goddelijke Barmhartigheid, was ik op weg
om de H.Mis in een missiekerk in het noordelijke deel van Kerala te celebreren,
onderweg kreeg ik een dodelijk ongeval. Ik reed met de motorfiets en werd frontaal
aangereden door een jeep bestuurt door een man die dronken was, na een Hindoe
festival. Ik werd in allerijl naar het ziekenhuis gebracht op ongeveer 35 mijl
afstand. Op de weg naar het ziekenhuis kwam mijn ziel uit mijn lichaam en ik had
een doodervaring. Onmiddellijk ontmoette ik mijn beschermengel. Ik zag mijn
lichaam en de mensen die mij droegen naar het ziekenhuis. Ik hoorde ze huilen
en bidden voor mij. Op dit moment vertelde mijn engel mij: "Ik ga u naar
de hemel voeren, de Heer wil je ontmoeten en zal met u spreken". Hij zei
ook dat hij op de weg naar de Hemel mij de hel en het vagevuur zou laten zien.
Ten
eerste, begeleidde mijn Engelbewaarder me naar de hel. Het was een afschuwelijk
gezicht! Ik zag de satan en de duivels, een onblusbaar vuur van ongeveer 2000
graden Fahrenheit, wormen kruipen, mensen schreeuwen en vechten, anderen werden
gemarteld door demonen. De engel vertelde me dat al dit lijden te wijten was door
gebrek aan berouw voor hun doodzonden.
Toen begreep ik dat er zeven niveaus van
lijden zijn, afhankelijk van het aantal en de aard van doodzonden begaan in hun
aardse leven. De zielen zagen er erg lelijk, wreed en gruwelijk uit. Het was
een angstige ervaring. Ik zag mensen die ik kende, maar het werd mij niet
toegestaan om hun identiteit te onthullen. De zonden waarvoor zij waren
veroordeeld, waren vooral abortus, homoseksualiteit, euthanasie, haatgevoelens,
niet willen vergeven en heiligschennis. De
engel vertelde me, dat indien zij berouw hadden getoond, zij de hel hadden kunnen
vermijden en in plaats daarvan het vagevuur te moeten ondergaan. Ik begreep ook
dat sommige mensen die zich willen bekeren van deze zonden op aarde kunnen worden gezuiverd door hun lijden. Op
deze manier kunnen zij het vagevuurvermijden en gaan rechtstreeks naar de hemel.
Ik
was verbaasd toen ik in de hel zelfs Priesters en Bisschoppen zag, van wie
sommigen ik nooit verwacht zou hebben
dat zij in de hel zijn. Velen van hen waren daar, omdat ze de mensen met valse onderwijs
en het slechte voorbeeld, hadden misleid.
Na
het bezoek aan de hel, begeleidde mijn Beschermengelme naar het vagevuur. Ook hier zijn er zeven niveaus
van lijden en onblusbaar vuur. Maar het is veel minder intens dan de hel en er
was geen ruzie of vechten. De belangrijkste leed van deze zielen is hun
scheiding van God. Sommigen van hen in het vagevuur hadden talrijke doodzonden
gepleegd; maar ze hebben zich verzoend met God voor hun dood. Hoewel deze
zielen lijden, genieten zij toch van de vrede en de wetenschap dat ze op een
dag God zullen zien van aangezicht tot aangezicht.
Ik
had een kans om te communiceren met de zielen in het vagevuur. Ze vroegen me
voor hen te bidden en het aan de mensen te vertellen dat het goed is voor hen
te bidden, omdat ze dan snel naar de hemel gaan. Wanneer we bidden voor deze
zielen zullen we hun dankbaarheid ontvangen door hun gebeden en als ze eenmaal
de hemel binnengaan worden hun gebeden voor ons verdienstelijk.
Het
is moeilijk voor mij om te beschrijven hoe mooi mijn Beschermengel is. Hij is
stralend en helder. Hij is mijn constante metgezel en helpt me in al mijn situaties,
vooral mijn geestelijke genezing. Ik ervaar zijn aanwezigheid overal waar ik ga
en ik ben dankbaar voor zijn bescherming in mijn dagelijks leven.
Vervolgens
begeleidde mijn engel me naar de hemel door een grote schitterende witte
tunnel. Ik heb nog nooit zoveel vrede en vreugde in mijn leven meegemaakt.
Meteen daarna opende de hemel en ik hoorde de meest verrukkelijke muziek, die
ik nooit eerder had gehoord. De engelen zongen en prezen God. Ik zag al de
heiligen, en in het bijzonder de Heilige Moeder en St. Joseph, en vele
toegewijde heilige bisschoppen en priesters die schitterden als sterren. En
toen ik voor de Heer verscheen, zei Jezus: "Ik wil je terugsturen naar de
wereld. In jouw tweede leven zul je een instrument van vrede en genezing voor mijn
volk zijn. Je zal in een vreemd land lopen en een vreemde taal spreken. Alles
is mogelijk voor u met mijn genade." Na deze woorden, vertelde de Heilige
Moeder mij: "Doe wat Hij u zegt. Ik zal u helpen in uw situaties."
Woorden
kunnen de schoonheid van de hemel niet uitdrukken. Daar vinden we zoveel vrede
en geluk, dat miljoenen malen onze verbeelding te boven gaan. Onze Heer is veel
mooier dan welk beeld kan overbrengen. Zijn gezicht is stralend en lichtgevend
en mooier dan duizend stijgende zonnen. De foto's die we zien in de wereld zijn
slechts een schaduw van zijn heerlijkheid. De Heilige Moeder stond naast Jezus;
Ze was zo mooi en stralend. Geen van de beelden die we zien in deze wereld kan
vergelijken worden met haar echte schoonheid. De hemel is onze echte thuis, we
zijn allemaal gemaakt om naar de hemel te gaan en God voor eeuwig te genieten.
Toen kwam ik terug naar de wereld met mijn engel.
Terwijl
mijn lichaam in het ziekenhuis was, voltooide de arts alle onderzoeken en verklaarde
dat ikdood was. De oorzaak van de dood was
het bloeden. Mijn familie was op de hoogte gebracht en omdat zij ver weg
woonden, besloot het ziekenhuispersoneel mijn lijk naar het lijkenhuis te
brengen, omdat het ziekenhuis geen airco had, waren ze bezorgd dat het lichaam
snel zou ontbinden. Toen ze mijn lijk naar het lijkenhuis brachten, kwam mijn
ziel terug in het lichaam. Ik voelde een ondraaglijke pijn vanwege de vele
wonden en botbreuken. Ik begon te schreeuwen en toen werd de mensen bang en
rende schreeuwend weg. Een van hen benaderde de dokter en zei: "het dode
lichaam schreeuwt." De dokter kwam om het lichaam te onderzoeken en vond
dat ik nog leefde. Dus zei hij: "De pater leeft, het is een wonder, neem
hem terug naar het ziekenhuis."
Nu,
terug in het ziekenhuis, gaven ze me bloedtransfusies en ik werd meegenomen
naar een operatiekamer om de gebroken botten te herstellen. Zij werkten op mijn
onderkaak, ribben,heupbeen, polsen en
rechterbeen. Na twee maanden werd ik ontslagen uit het ziekenhuis, maar mijn
orthopedische dokter zei dat ik nooit meer zou kunnen lopen. Ik zei toen tegen
hem: "de Heer die me mijn leven terug gaf en mij terugstuurde naar de
wereld, zal mij genezen."
Eenmaal
thuis waren we allemaal aan het bidden voor een wonder. Na een maand is het
gips verwijderd en ik was nog niet in staat om me te bewegen. Maar op een dag
tijdens het bidden voelde ik een buitengewone pijn in mijn bekken. Na een korte
tijd verdween de pijn volledig en ik hoorde een stem zeggen: "U bent
genezen. Sta op en wandel." Ik voelde de vrede en de helende kracht in mijn
lichaam. Meteen stond ik op en wandelde. Ik prees en dankte God voor het
wonder.
Ik
informeerde mijn dokter met het nieuws
van mijn genezing en hij was verbaasd. Hij zei: "Uw God is de ware God, ik
moet uw God gaan volgen." De dokter
was Hindoe en hij vroeg me om hem over onze kerk te leren. Na het bestuderen
van het geloof, doopte ik hem en werd hij katholiek.
Naar
aanleiding van het bericht van mijn beschermengel, kwam ik op 10 november 1986 in
Verenigde Staten aan als missionaris. Ten eerste, werkte ik in het bisdom van
Boise, Idaho van 1987 tot 1989 en toen werd ik directeur van Gevangenis in het
bisdom van Orlando, Florida van 1989 tot 1992.
Vele
gebedsgenezingen heb ik mogen houden, waarbij veel mensen zijn genezen zowel
lichamelijk als geestelijk.
Ik zie de beminde
Heer Jezus gehuld in een stralend licht, geheel gekleed in het wit. Hij heeft
in het midden van Zijn borst de Heilige Eucharistie, die Hij met Zijn beide
heilige handen aanwijst.
Hij zegt:
"Gegroet,
Mijn dienaar en leerling. Mijn Koninkrijk nadert om een einde te maken aan de
ongerechtigheid. Mijn martelaar, vanwege het edel getuigenis van trouw dat je
Mij gaf, ben je altijd onder Mijn heilige blik en door jou zal Ik velen trekken
tot Mij.
Nu spreek Ik tot de
wereld, Mijn kinderen.
Mijn kinderen,
Mijn kinderen, ontvang en mediteer over de oproep van Mijn Moeder, die hier
komt op het verzoek van Mij, de Goddelijke Verlosser, die de Heilige Maagd van
de Verzoening zend. Haar taak in deze tijden is zielen te verzoenen met Mij, ze
terug in vrede te brengen met hun Schepper, hun weg te verlichten. Zij
verschijnt om het Beest en zijn valse kerk te verslaan; Zij, de Vrouw bekleed
met de zon. Haar boodschappen, samen met de Mijne, zullen zich verspreiden over
de hele wereld, omdat ze een waarschuwing zijn aan de naties. Mijn Moeder komt
om de ziel te genezen.
Mijn Moeder komt
om jullie te bevrijden van de satanische banden die de handlangers van het
Beest creëren. Kom naar Mijn Eucharistische Tegenwoordigheid. Erken Mij als
jullie God. Mijn Woord is Leven en eeuwige Waarheid. Verkwist het niet!
Blijf verenigd in
Mijn liefde. O Mijn kinderen, Ik jullie Goddelijke Redder en Verlosser zeg
jullie: strijd met Mijn Moeder, de Onbevlekte Medeverlosseres, voor de
universele vrede. Gebruik altijd het onverwoestbare wapen van de heilige
Rozenkrans en draag hem altijd bij jullie, deze mystieke kroon!
Als jullie vallen,
wanhoop niet, aanroep Mijn barmhartigheid en jullie zullen weer opstaan.
Als jullie zien wat jullie heeft teleurgesteld en wat jullie voor niets
verlaten hebben, wees niet ontzet. Ik, de Allerhoogste van de hele aarde, zal
met Mijn hand jullie uit de vreselijke toestand trekken waarin Satan jullie
zielen geworpen heeft.
Wie Mijn geest
heeft slaat niet om zijn broeder te doden, het zijn zielen die behoren toe aan
Satan. Moord is vaak stil en verborgen, het vernietigt het leven uit afgunst en
wraak. Is dit niet moord?
Ik zie alles en
zal alle goede en slechte werken afwegen en Ik zal vervolgens elk werk
beoordelen. Ik beloof jullie Mijn Heilig Koninkrijk als jullie doen wat Ik
jullie heb gevraagd te doen wat er staat geschreven in het heilig Evangelie
Belemmer niet het plan dat Ik heb voor elk kind,
want jullie zullen dan worden geoordeeld door Mij. Ik ben Barmhartigheid, maar
ook Gerechtigheid. Help elk van Mijn kinderen Mijn plan voor hen te realiseren.
Dat Mijn schitterend licht en de vlam van brandende liefde jullie moge
vervullen met vrede, vreugde, liefde, hoop! Zuiver jullie bestaan van egoïsme.
Ik zegen jullie in Mijn Heilige Naam met het teken van de overwinning: het
heilig kruis!"
Brindisi 19 juni 2012
Jezus verschijnt aan mij, gekleed in een diep
blauw. Hij zegt:
"Mijn geliefde kinderen, Mijn Heilige Geest is
op jullie allen om jullie te troosten in de komende dagen. Ik ben jullie Heer
en Verlosser. Ik ben bij jullie als de Goede Herder die jullie zal leiden naar
groene weiden, de weilanden van de liefde van de Drie-eenheid.
In jullie harten wil Ik de Vlam van de Goddelijke
Liefde brengen, door Mijn Vrede te geven
van Woord van de Almachtige Vader. Met oneindige liefde rust Mijn blik op
jullie en met goddelijke goedheid zegen Ik jullie.
Ieder van jullie heeft een kruis te dragen in zijn
leven, maar neem het aan met een geest van nederigheid en overgave aan Mij,
jullie Goede Herder. Vraag, vraag in het voortdurend gebed en jullie zullen
ontelbare genaden verkrijgen. Mijn Moeder, jullie Medeverlosseres, spreekt tot
jullie.Luister naar Haar. Wij zullen
jullie onze vrede geven. Jullie zullen frisse lucht ademen, de lucht van Mijn
Heilig Koninkrijk. Leer om te spreken met ons. Leer om hulp te vragen bij
beproevingen.
Als
jullie vertrouwen hebben in ons, zullen jullie verlicht en helder zijn. Ik,
Jezus van Nazareth, lees in jullie harten en Mij is niets onbekend van jullie
doen en laten. Ik wil jullie hart horen kloppen van liefde voor Mij, verwijder
jullie van haat en wraak. Alles zal helder en licht worden. Alleen met het
goede zullen jullie winnen. Dien Mij in de meest behoeftigen. In hen zullen
jullie Mij vinden, Mijn kinderen."
15 september 2011
Feest van O.L.Vrouw
van Smarten
Mijn tedere Moeder verschijnt helemaal in het zwart gekleed met gevouwen
handen. Zij zegt:
"De Maagd van Smarten is hier door de Wil van
de Eeuwige Goddelijke Drie-eenheid.
De Zoon van God heeft op het heilig kruis vreselijke pijnen geleden in lichaam
en ziel en Mijn nobel allerzuiverste Hart heeft geleden, verenigd met de
Goddelijke Zoon, de pijnen van verzoening voor de zonden van het menselijk
hart. Het is een groot en ondoorgrondelijk mysterie van Mijn medeverlossing en
door de mensen niet begrepen. Ik, de Moeder van God, zend je, handel en spreek
over Mijn medeverlossing en universele bemiddeling. Je bent Mijn
spreekbuis. De Heer Jezus vraagt dat in deze tijden Zijn
Hemelse en Onbevlekte Moeder als Medeverlosseres vereerd wordt en de waarde van
de medeverlossing bekend wordt voor de redding van de zielen.
De Moeder, verenigd met het zoenoffer van de Zoon,
dat de wereld geneest. Eer Mijn Onbevlekt en Smartvol Hart, aanroep Mij als
jullie Weldoenster en Middelares. Ik zal jullie vrede geven. Ik zal jullie
kracht geven. Ik zal bij jullie zijn.
De Madonna toont me Haar Hart doorboord door een
zwaard van smarten en ik zie dat het Hart bloed druppelt op de hele wereld. Ik
heb een visioen: ik zie de Moeder Gods huilen en de Goddelijke Barmhartigheid
smeken onder het kruis van Jezus, die zegt: Ziedaar, je Moeder!
We worden natuurlijk christen door het doopsel, vanaf dan zijn we
met onlosmakelijk met Jezus Christus verbonden. Wanneer een volwassene gedoopt
wil worden, dan moet hij de vier belangrijkste geloofswaarheden kennen en
onderschrijven. Die vier klassieke geloofswaarheden zijn ook de samenvatting
van ons christelijk geloof. Wellicht iets wat we allemaal zouden moeten van
buiten kennen. Welke zijn die vier geloofswaarheden? 1. Er is maar één God. 2.
Er zijn drie goddelijke Personen: God de Vader, God de Zoon en God de Heilige
Geest. 3. God de Zoon is voor ons mens geworden en heeft ons door zijn dood
verlost. 4. God loont het goede en straft het kwade. Die vier punten zijn de
kern van ons christelijk geloof. Je bent een christen als je dat werkelijk
gelooft en daaruit volgt al het andere.
''Men kan de ouders niet altijd de gebreken van hun
kinderen aanrekenen, vooral niet wanneer de ouders hun kinderen hebben
onderricht en het goede voorbeeld hebben gegeven.
Ouders, houd niet op met bidden voor uw kinderen: Gods genade kan verharde
harten raken.
Beveel uw kinderen aan het Onbevlekt Hart van Maria aan.
Als ouders de rozenkrans bidden zouden ze aan het eind van elk tientje van de
rozenkrans hun rozenkrans moeten opheffen en tegen Maria moeten zeggen:
Verbind met deze kralen mijn kinderen aan uw Onbevlekt Hart!''
