Egyptische
god van de dood Anubis op embleem nieuwe tak US Space Force - waarom?
Xandernieuws 29/6
Op
24 juni werd aan de Wright State University een nieuw centrum van de
Amerikaanse ruimtemacht US Space Force officieel geactiveerd: het NSIC
(National Space Intelligence Center), dat wordt geleid door de nieuwe eenheid
Space Delta 18. Het centrum zal onderdeel vormen van een $ 220 miljoen kostende
uitbreiding van het National Air and Space Intelligence Center (NASIC) op de
Wright-Patterson luchtmachtbasis, en krijgt 300 man personeel. Dat het
officiële embleem van Space Delta 18 de afbeelding van een halve wereldbol
bevat met daarboven het hoofd van een farao die overgaat in de kop van de
Egyptische god van de dood Anubis (links op de afbeelding), lijkt
om meerdere reden geen toeval te zijn.
Space
Delta 18, dat onder Space Operations komt te vallen, verwijst naar het feit dat
deze nieuwe eenheid het 18e lid is van het Amerikaanse inlichtingencomplex. Het
NSIC gaat inlichtingen en technische expertise verstrekken aan de politieke en
militaire leiders om de Amerikaanse dominantie in de ruimte te verzekeren.
Symbool
van de realisatie van de door satanist Crowley voorspelde verlichte NWO?
Het
bizarre embleem van Space Delta 18 de kop van Anubis, de Egyptische god van
de dood, met op diens kop het opgeheven gezicht van een farao -, dat op het
eerste gezicht helemaal niets met het heelal of met ruimtevaart technologie te
maken heeft, kan echter heel goed in verband worden gebracht met de beruchte
occultist en satanist Aleister Crowley, wiens Egyptische entiteit hem zou
hebben gechanneld over de komst van een nieuwe verlichte wereldorde onder
leiding van de Meester van het Valse Licht zelf: Lucifer. Alle bestaande
religies zouden door hem worden vernietigd en/of opgaan in de nieuwe
wereldreligie.
thelema
Crowley
richtte begin vorige eeuw een nieuwe religieuze beweging op genaamd Thelema,
dat was gebaseerd op het occultisme, yoga, Oosters en Westers mysticisme, en
vooral de Qabalah. Thelema was later de inspiratie voor Wicca, het moderne
paganisme en sommige varianten van het Satanisme, en draait om de volgende drie
kernpunten die zeker heden ten dage sterk in opkomst zijn in diverse
esoterische bewegingen:
1.
iedereen moet zijn ware pad en ware wil volgen, ongeacht de consequenties; (Noot Claudia: Do what Thou wilst - doe wat
je wil)
2.
iedere man en iedere vrouw is een onafhankelijke ster (lichtlichaam);
3.
liefde is weliswaar de wet, maar liefde is ondergeschikt aan iemands doel of
missie (terwijl volgens bijvoorbeeld de authentieke Christelijke leringen alles
juist ondergeschikt is aan de liefde).
Kwantum
sprong en keuze voor de natuurlijke Christus
New
Age leider en futurist Barbara Marx Hubbard (1929-2019), de oprichter van de
Foundation for Conscious Evolution (Evolutie van het Bewustzijn), beaamde
destijds dat het einde van deze ontwikkelingsfase komen zal Iedereen zal
worden verplicht een keus te maken Iedereen die de natuurlijke Christus kiest
(niet Jezus), zal worden geleid vanuit de vraag hoe verder te gaan. Iedereen
die ervoor kiest niet verder te evolueren (naar de nieuwe mens) zal sterven
De kleuterklas van de Aarde zal voorbij zijn.
(Noot Claudia: een
keuze zal inderdaad gevraagd worden: Jezus of de Antichrist/Maitreya-Boeddha.
Maar de New Age en de Antichrist zelf zullen hun uiterste best doen om de
Antichrist als de langverwachte messias af te doen, de nieuwe nep-christus die
gekomen is om de mensheid tot verlichting te brengen en alle religies te
verenigen onder zijn wereldreligie. Deze wereldreligie verstrengeld zijn in de wereldeconomie
en alle vlakken van het dagdagelijks leven. Het evolueren naar de nieuwe mens
is niets anders dan het aanvaarden van de microchip/merkteken om de definitieve
fase van omvorming tot satans slaaf te voleinden. Het DNA zal dan
onherroepelijk veranderen en Satan zal dan controle uitoefenen door middel van
golven die zullen klinken als een bevel voor de willoze slaven. Er zal
gesproken worden over leven op andere planeten, in plaats van de aarde. Zij
zullen de aarde afdoen als total loss.)
Volgens
Hubbard, die in 1984 de eerste vrouwelijke Democratische kandidaat voor het
vicepresidentschap was, staat de mensheid op de drempel van een kwantum
sprong waarin nieuwe wetenschappelijke, sociale en spirituele capaciteiten
worden samengevoegd om de grote wereldwijde crises waarvan velen beseffen dat
verreweg de meesten daarvan opzettelijk zijn veroorzaakt op te lossen. Zodra
de mens zich bewust zal worden van de kracht van zijn bewustzijn, zou alles ten
goede gaan veranderen, stelde ze.
(Noot Claudia: Niets is
zo gemakkelijk dan controle over de mensheid grijpen. Neem de zekerheden van
de mens af en ze is gewillig om alles te doen om terug deze zekerheden terug te
krijgen. Zekerheden zoals geld, bezit en vrijheid. Maar de Antichrist en de
wereldelite zullen dit alles afnemen om hun agenda door te voeren. Geld zal je
niet krijgen, enkel een puntensysteem waar je door middel van de microchip
toegang zult voor krijgen, nadat je natuurlijk je trouw hebt gezworen aan de
Antichrist en het Beest.)
2
miljard onwilligen moeten worden verwijderd
Achter
haar vriendelijke gezicht schuilde echter een ijskoude tante, die het volgende
schreef over wat er tijdens die kwantum sprong met de onwilligen, die
weigeren te buigen voor de verlichte Nieuwe Wereld Orde, moet gebeuren:
Een
vierde zal zich verzetten ze zijn ongeïnteresseerd in het steeds verder
evoluerende leven. Daarom moet, als de kwantum-verschuiving van schepsel-mens
naar co-creatief mens nadert, het destructieve vierde deel (van de mensheid,
wat neerkomt op bijna 2 miljard zielen) worden verwijderd uit het sociale
lichaam Gelukkig zijn jullie, innige geliefden, niet verantwoordelijk voor
deze daad. Wij wel. Wij staan garant voor de selectie van Gods plan voor de
planeet Aarde. Hij kiest, wij vernietigen. Wij zijn de bereiders van het vale
paard: de dood.
(Noot Claudia: De
guidelines op de grote stenen blokken in Georgia zijn nog indringender: er
zouden op aarde maar 500 miljoen mensen mogen overleven.)
Behalve
Hubbard, die met deze uitspraken verwees naar het vierde zegel in het
Bijbelboek Openbaring en de New Age beweging (die tegenwoordig in diverse
vormen en onder diverse namen is uitgewaaierd) dus identificeerde met de
dood, schreef ook de occulte theosoof Alice Bailey dat degenen die niet willen
meewerken aan de totstandkoming van het New Age paradijs van verlichting
zullen worden uitgeroeid.
Wanneer een vorm onvoldoende, te ziek of te zwak blijkt voor de verwezenlijking
van het doel, dan is het vanuit het oogpunt van hiërarchie geen ramp
wanneer die vorm moet verdwijnen. De dood is geen ramp die te vrezen valt; het
werk van de vernietiger is niet echt wreed of onmenselijk Door de beheerders
van het Plan is dus veel vernietiging toegestaan, zodat veel kwaad wordt
omgezet in goed.
(Noot Claudia: De dood
op zichzelf valt niet te vrezen, wel waar je de eeuwigheid wil doorbrengen. Als
je je leven leidt zonder God te kennen, zal je je eeuwig leven voortzetten in
de Hel. En als je dit niet gelooft dan kun je eens een kijkje nemen naar de You
Tube-filmpjes van degenen die door Jezus nog de kans kregen om hun relaas uit
de Hel te doen. De Hel zit trouwens vol met degenen die niet geloofden dat er
een Hel bestaat. Het is geen kwestie van geloof, de Hel is een feit!)
Niet
2012, maar 2021?
Het
New Age Nieuwe Wereld Orde systeem had volgens veel leiders en volgelingen
moeten worden ingevoerd in het gehypete magische jaar 2012, om precies te
zijn op 21-12-2012, het veronderstelde einde van de Maya kalender. Researcher
Chris White waarschuwde destijds dat verreweg de meeste van deze 2012
theorieën gechanneld waren door entiteiten, en daarom onbetrouwbaar waren.
Omdat
in de occulte wereld veel feiten en waarheden worden omgedraaid (volgens het
principe: licht wordt voorgesteld als duisternis, en duisternis als licht) zou
dat met de 12 in 2012 ook wel eens het geval kunnen zijn: 12 wordt 21. En
laat 2021 nu nèt jaar 1 zijn geweest van een Nieuwe Orde, die begon met de
kunstmatig veroorzaakte corona p(l)andemie in 2020, die wereldwijd bekendheid
gaf aan de Great Reset van de inmiddels infame Klaus Schwab, leider van het
World Economic Forum waar ook de regering Rutte absolute trouw aan lijkt te
hebben gezworen.
2012
is alleen belangrijk geworden omdat sommige mensen vanwege deze
bovennatuurlijke ervaringen het gevoel hadden dat het hun taak was om andere
mensen erover te vertellen. De bewustzijnsverandering of spirituele
verlichting die er zou gaan komen, en die volgens velen gepaard zal gaan met
catastrofale gebeurtenissen, is dus een idee uit de geestelijke wereld Daarom
denk ik dat we stap voor stap gaan ontdekken dat alle (voorspelde) catastrofes
niet gaan plaatsvinden.
(Noot Claudia: De
catastrofes zullen wel degelijk plaatsvinden omdat de mens reeds lang
eigenhandig bouwt aan zijn ondergang, gesteund door de technologie en
wetenschap van Satan. Bovendien zullen naast de door de mensheid veroorzaakte
rampen zoals oorlog en epidemieën door ziekten die in labos werden ontwikkeld,
ook rampen gebeuren zoals nucleaire bommen die per ongeluk zullen afgaan
doordat de opslagplaatsen door natuurrampen worden getroffen.)
Klimaathysterie
moet tot wereldcommunisme leiden
White
bleek daarin gelijk te krijgen. De enige reden waarom 2012 is opgedrongen aan
het publiek is dat de elite-occultisten en New Agers in dat jaar hun Aquarius
één-wereldsysteem willen gaan invoeren, verklaarde Sandra Noble, directeur van
de stichting ter bevordering van Meso-Amerikaanse Studies. 2012 was dan ook
niet meer dan een slimme misleiding om de mensheid onder het mom van het einde
van de Maya kalender het concept van een nieuw tijdperk en een Nieuwe Wereld
Orde te laten accepteren, iets waar de roemruchte Club van Rome al vele
tientallen jaren naartoe werkte, en waar de wereldwijde klimaatbeweging en de
daaraan gekoppelde doelbewust gecreëerde klimaathysterie een zeer belangrijk
onderdeel van is.
(Noot Claudia: Het plan
van de Nieuwe Wereldorde is al lang bekend en er wordt in het verborgene reeds
lang voorbereidselen genomen om deze te implementeren. De VN zal de nieuwe
Wereldregering zijn.)
De
oprichter van de Club van Rome, Ervin Laszlo, schreef samen met de populaire
New Age auteur Deepak Chopra en voormalig Sovjet-leider Michael Gorbachov het
boek World Shift 2012. Hierin werden allerlei bekende 2012-theorieën
verdedigd, wat erop wees dat de gevestigde elite veel belang hechtte aan het
aanwakkeren van de angst voor klimaatverandering. De dreiging van een
ecologische crisis en internationale rampen zullen de sleutel zijn die de
Nieuwe Wereld Orde zal ontgrendelen, voorspelde Gorbachov in de Monetary &
Economic Review (1996). Twee jaar eerder had hij al verklaard dat we op weg
zijn naar een Nieuwe Wereld Orde: die van het Communisme. En die weg zullen we
nooit verlaten.
Met de huidige, uit de
duim gezogen CO2- en stikstof crises, die worden aangegrepen om hele
industrieën en de landbouw/veeteelt sector voor een groot deel weg te vagen en
de samenleving compleet op zijn kop te zetten voor de Great Reset, plus het
steeds meer nationale macht overdragen aan supranationale instanties zoals de
EU, de WHO en het WEF, kan worden gesteld dat die marxistische NWO inmiddels
vol in het zicht in oprichting is.
De
tijd waarover het apocalyptische Bijbelboek Openbaring handelt zal een tijd
zijn waarin de wereld extreem blij zal zijn met het nieuwe systeem, legde
Chris White uit. En dat geldt ook voor de mensen die denken dat ze alles weten
over de Nieuwe Wereld Orde (en er zich nu schijnbaar tegen verzetten). Wat
Openbaring beschrijft is bijna onmogelijk te geloven, namelijk dat de mensheid
één man (of één wereldwijd systeem) gaat aanbidden (= volgen, absoluut
gehoorzamen) Maar kijk naar wat de New Age zegt, waar zoveel films over gaan,
over een nieuw en bovennatuurlijk tijdperk waarin bijvoorbeeld aliens zouden
kunnen verschijnen Als deze dingen gaan gebeuren, dan zouden veel mensen
inderdaad in die nieuwe doctrines kunnen gaan geloven, in het idee dat God niet
bestaat, maar dat wijzelf God of goden zijn.
(Noot Claudia: Je ziet
hoe de mensen in de val van vaccinaties trappen. In de winkel kijken ze in de
bio-afdeling en lezen ze wat er in het product zit, is er een E zoveel teveel
erin, zetten ze het product terug in het rek. Maar als op de tv een professor
komt die met uitgestreken gezicht beweert dat de vaccinaties een must zijn om
tot het oude normaal te komen, dan staat iedereen in de rij om zijn vaccinatie,
ongeacht wat vergif erin zit. Daarom zal er ook nu niet veel nodig zijn om de
Nieuwe Wereldorde ingang te doen vinden. Neem de mensen hun zekerheden af en ze
verkopen hun ziel.)
Anubis:
Aankondiging aanstaande dood van de oude orde?
Terug
naar de Anubis op het embleem van Space Delta 18. In de Egyptische mythologie
is Anubis dus de god van de dood en de oorspronkelijke god van de onderwereld,
die de taak had de zielen van overleden mensen te beoordelen en in het
hiernamaals te brengen. Dit lijkt dan ook een opzichtige aankondiging te zijn
dat de oude wereldorde de dood nabij is en in de komende jaren ten grave zal
worden gedragen, mogelijk vergezeld dus van zon 2 miljard menselijke zielen.
Wellicht
worden die (op)geofferd in de uitgelokte, zo niet geplande beperkte WO-3
(kern)oorlog met Rusland (en China), en de daaraan verbonden wurgende
financiële-, energie- en voedselcrises. Mogelijk duidt het embleem van Space
Delta 18 ook op een vooropgezette fake alien invasie of juist buitenaardse
redding, maar dat is vooralsnog pure speculatie.
In
2010 schreven we hoe een enorm, 8 m hoog beeld van Anubis de haven New
York werd binnengevaren, en daarbij het Vrijheidsbeeld met zijn speer leek te
doorsteken. Betekende het feit dat dit doodsbeeld tot en met 9 januari 2011
werd opgericht op de swastika luchthaven van Denver, de onofficiële
hoofdstad van de Nieuwe Wereld Orde na de vermoedelijke gedeeltelijke
vernietiging van de Verenigde Staten in WO-3, dat de in de passagiersterminals
afgebeelde geplande massaslachtingen waar we bijna 1 jaar geleden
opnieuw aandacht aan besteedden nu daadwerkelijk nabij zijn?
Hoe de muurschilderingen
van Denver Airport samenzweringstheorieën voeden 12/4/2021 - Cameron Bailey
Een
van de vreemdste kunstwerken die het terrein en de terminals van de Denver
International Airport (DIA) bevolken, zijn twee muurschilderingen die in
opdracht door lokale kunstenaar Leo Tanguma werden geschilderd, toen de luchthaven
in 1995 werd gebouwd.
De
twee muurschilderingen bevinden zich in de bagageruimtes in het oosten en
westen buiten de Grote Zaal. Elke muurschildering is opgesplitst in twee delen,
gescheiden door deuropeningen. Samen vertellen ze verschillende verhalen die
reizigers kunnen interpreteren terwijl ze op hun koffers wachten.
De
eerste muurschildering heet "In vrede en harmonie met de natuur",
waarvan wordt gezegd dat het de vernietiging van het milieu symboliseert versus
de vernieuwing van het milieu. Het bevindt zich in de bagageband aan de
westkant.
De
tweede muurschildering is getiteld "Kinderen van de Werelddroom van Vrede",
die het thema oorlog vs. vrede uitbeeldt. Het bevond zich voorheen in de
bagageband aan de oostzijde. Deze stukken zijn niet alleen nogal vreemd om te
worden gebruikt als luchthavenkunst, maar beide hebben nietsvermoedende
speculaties aangewakkerd dat de Denver International Airport deel uitmaakt van
een grotere samenzwering rond een groep die bekend staat als de Nieuwe Wereldorde
(NWO).
Achtergrondinformatie
over de luchthaven
Voordat
we ingaan op de muurschilderingen zelf, zal ik wat meer informatie geven over
waardoor deze theorieën tot leven komen. Voor alle duidelijkheid, zoals alle
grote complottheorieën, is er aannemelijkheid en sommige feiten aan de basis
van veel van de theorieën rond DIA.
De
eerste reden waarom er zoveel theorieën in omloop zijn, is het feit dat toen
het werd gebouwd, Denver al een goed functionerende luchthaven had in het
Stapleton-gebied. Maar om de een of andere reden waren bewoners niet tevreden
met het lawaai en verkeersopstoppingen, en politici hebben altijd sterren in
hun ogen om de nieuwste, grootste en beste te bouwen, en dat is precies wat
Denver deed, een onnodige luchthaven bouwen.
Naast
het feit dat de luchthaven onnodig is, wat op zichzelf de basis vormt voor
sommige van deze wilde theorieën, is het feit dat de luchthaven ook twee jaar
achter op schema werd voltooid (vreemd genoeg omdat veel aannemers tijdens de
bouw werden ontslagen) en tegen die tijd ruimschoots boven het budget lag, was
het klaar.
Volgens
theorieën wordt vermoed dat het zo vaak wisselen van aannemer ervoor zorgde dat
niemand echt de ware omvang van het project begreep, met veel ondergrondse
niveaus en tunnels door het hele gebied. Ook het feit dat het project
aanvankelijk slechts ongeveer 1,5 miljard zou kosten, maar uiteindelijk 5,6
miljard kostte, laat ruimte voor buitensporige speculatie.
Het
verschil tussen de aanvankelijke schatting van de bouwkosten en de werkelijke
bouwprijs vertelt dat er misschien veel meer met de luchthaven aan de hand is,
dan op het eerste zicht lijkt.
En
dat brengt ons bij de muurschilderingen van Tanguma. Het zijn twee vreemde
muurschilderingen, waarvan velen denken dat ze het ware verhaal van de
luchthaven vertellen, of op zijn minst aanwijzingen geven over het
daadwerkelijke beoogde gebruik van de gebouwen en het omliggende gebied.
In Vrede en Harmonie
met de Natuur
Het
eerste deel van deze muurschildering van Tanguma toont een felgekleurde,
gruwelijke scène van brandende bomen op de achtergrond, dieren in glazen
kooien, een meisje dat in een kist ligt en jonge mensen die huilend de scène
ontvluchten. Sommige heel duistere en enge dingen om zeker te zijn. In het
tweede deel van de muurschildering zien we echter een divers aantal kinderen en
dieren samenkomen rond een futuristische plant.
Het
aanvankelijk bekende thema van vernietiging van het milieu versus vernieuwing
van het milieu is gemakkelijk te zien, maar veel mensen geloven dat er meer is
dan op het eerste zicht lijkt bij dit beroemde werk.
In
het eerste deel van de muurschildering is de vogel in het midden bijvoorbeeld
een Quetzal-vogel, die soms kan worden gebruikt als een allegorie voor het uitsterven.
Eén van de belangrijkste complotten rond de luchthaven is dat er binnenkort een
massale uitroeiing zal plaatsvinden en dat de luchthaven werd gebouwd als een
soort toevluchtsoord voor degenen die werden geselecteerd om ongedeerd de Nieuwe
Wereld te bewonen.
Ook
aan de andere kant van de muurschildering, kan de plant waar alle kinderen zich
omheen verzamelen worden gezien als een symbool voor de nieuwe wereldregering
die iedereen zal moeten volgen zodra deze uitroeiing voorbij is.
Deze
uitroeiingsgebeurtenis is duidelijk afgebeeld in de andere muurschildering.
Kinderen van de
Werelddroom van Vrede
In
het eerste deel van deze muurschildering richt een met gasmasker gemaskerde
soldaat verwoesting aan met een geweer en een zwaard. Er is ook een karavaan
vluchtelingen die van hem weg sjokken, een verstopt kind met een teddybeer, een
dood kind in iemands armen en overal ruïnes. In het tweede deel van de
muurschildering is er een feest van veel jonge mensen met dezelfde soldaat
onder hen. Duiven rusten op zijn lichaam en zijn zwaard wordt vernietigd door
een jongen met een hamer.
De
oorlog tegen vredesthema's van deze muurschildering zijn vrij duidelijk, maar
er zijn enkele afwisselend curieuze ideeën over wat deze muurschildering echt
symboliseert. Thema's genocide, dood en vernietiging worden duidelijk in
herinnering gebracht door de beelden hier, die gemakkelijk samengaan met het
idee van de andere muurschildering van een uitroeiingsgebeurtenis die op het
punt staat te gebeuren.
Bij de eerste muurschildering ligt een brief:
Ik
was eens een klein kind, die verlangde naar andere werelden. Maar ik ben geen
kind meer want ik heb angst gekend. Ik heb geleerd te haten Hoe tragisch, is
dan de jeugd die leeft met vijanden, met galgentouwen. Toch geloof ik nog
altijd dat ik vandaag enkel slaap, dat ik zal wakker worden en opnieuw een kind
ben, en begin te lachen en spelen.
Een
manier waarop deze twee muurschilderingen kunnen geïnterpreteerd worden is als
een verhaal, maar als we dezelfde verhalen opnieuw zouden vertellen, maar in
omgekeerde volgorde, zouden er verbluffend verschillende boodschappen zijn. In Vrede
en Harmonie met de Natuur zouden we een beeld zien van onze samenleving die reeds
één was met de natuur en nu pas echt breekt met milieuvriendelijkheid.
Als
het gaat om het omkeren van Kinderen van de Werelddroom van Vrede, wordt ons
getoond dat een groot kwaad eerder uit de samenleving is verdreven en dat de
samenleving momenteel samenwerkt. Het tweede deel van de muurschildering laat
echter zien dat het kwaad is teruggekeerd in de samenleving en de samenleving
zou kunnen vernietigen.
Er
zijn een aantal serieus gestoorde en gekke theorieën in verband met de
luchthaven van Denver. Als je er komt, bekijk de muurschilderingen en
schilderijen eens die tussen de vele andere vreemde kunstwerken te zien zijn,
zoals Blucifer.
Blucifer
Ten
minste één van de verhalen die is ontstaan sinds de oprichting van Denver
Airport is echter een volledig feit; het verhaal van Blue Mustang. Door de
bewoners van Denver Blucifer genaamd. Dezelfde sculptuur die niet mag worden
gemist door bezoekers van en naar Denver Airport, die trots in de mediaan op
Pena Boulevard staat en de luchthaven en de stad met elkaar verbindt. Ze staat
vooral bekend omdat tijdens het maken van het sculptuur, Blucifer zijn
nietsvermoedende maker doodde.
Zoals
het verhaal gaat, werkte de kunstenaar Luis Jiménez aan zijn nu beroemde Blue
Mustang, en zijn grootste sculptuur in opdracht van de stad Denver om buiten de
recent gebouwde luchthaven te plaatsen. Een gedeelte van het 10m hoge in
glasvezel gegoten beeldhouwwerk, viel op hem en doorboorde een slagader in zijn
been. De wond eindigde helaas met het overlijden van Jiménez en het
beeldhouwwerk moest postuum worden afgewerkt door zijn familie, vrienden en
professionele raceautoschilders Richard LaVato en Camillo Nuñez.
De
levendige blauwe kleur over het anatomisch correcte dierfiguur is een
duidelijke knipoog naar Jiménez's liefde voor de traditionele Mexicaanse muurschilderingen.
Toch is Blucifer het meest bekend om zijn lichtgevende rode ogen die diep in de
kop van het paard werden geplaatst en kijken naar de Rocky Mountains. Bij het
voorbijrijden is de blik van Blue Mustang niet te missen; hij lijkt een
alziende poortwachter te zijn voor degenen die op weg zijn naar of weg van de
stad. Zelfs in het holst van de nacht, wanneer het lichaam van het
beeldhouwwerk onzichtbaar is tegen de omringende wegen, zijn de ogen van
Blucifer onwankelbaar helderrood om iedereen te zien die voorbijgaat.
De
naam Blucifer werd kort na de onthulling door de lokale bevolking aan het
beeldhouwwerk van Jiménez geschonken. Een combinatie van de namen 'Blue' van de
officiële naam 'Blue Mustang' en de naam 'Lucifer' van de aartsengel die uit de
hemel viel en nu de onderwereld regeert, leek passend voor het ongesluierde
demonische paard dat hoog oprijst buiten de luchthaven van Denver.
Ik zegen jullie met
mijn Hart, ik zegen jullie met Mijn Liefde.
Mijn
Volk, jullie zijn Mijn geliefde kinderen en Ik deel Mijn Woord met jullie zodat
jullie je in de geest kunnen voorbereiden. Ik wil dat de mensen zich bekeren en
broederlijk zijn; Ik wens dat ze één hart zijn, verenigd met dat van Mijn
Moeder.
Mijn
volk, vraag nu de Heilige Geest dat Hij jullie elk moment onderscheidingsvermogen
schenkt. Veel mensen die in de war zijn door het menselijke ego dat vervuld is
van trots, willen weg van waar Ik ze geroepen heb en dat is niet correct.
Dit moment is er één
van preventie en tegelijk van keuze.
Preventie
zodat de mens niet verdwaalt langs andere paden en keuze zodat ze met behulp
van Mijn Heilige Geest onderscheid
kunnen maken en standvastig bij Mij blijven. De mensen moeten werken in Mijn
Wijngaard (Matt. 20:4) zodat ze, met Mijn Liefde, wachten op Mijn Engel van
Vrede, die in Mijn Huis is en wacht op Mij om hem met Mijn Volk te sturen.
Daarom heeft geen enkel schepsel hem van aangezicht tot aangezicht gezien. Mijn
Engel van Vrede zal komen nadat de Antichrist verschijnt en Ik wil niet met hem
worden verward.
Mijn
Volk, het is erg belangrijk dat je voorzichtig bent...
Mijn Engel van Vrede is
niet Elia noch Enoch, ook is hij geen aartsengel, hij is Mijn spiegel van Liefde
om elke mens die het nodig heeft te vullen met Mijn Liefde.
De
duivel heeft er maar weinig van de zijne in de Hel achtergelaten. De meesten
van hen zijn op aarde en doen hun werk tegen zielen, hun oorlog is geestelijk
tegen degenen die bij Mij blijven.
De oorlog is
spiritueel,
maar tegelijkertijd beschadigt het de zielen, verheft hun menselijk ego en
maakt het ziek, waardoor ze zich trots en arrogant voelen, dat ze alles weten,
dat ze onmisbaar zijn waar ze zijn, zodat hun broeders en zusters hen
bewonderen en dat is niet goed. Als ze niet nederig zijn, roept de duivel
zichzelf uit tot winnaar.
Mijn
volk, luister naar Mij! Het is belangrijk dat je nederigheid in je hart zaait,
zodat je geest en gedachten spreken over wat je van binnen bent.
Dit is het tijdperk van
het derde fiat, het tijdperk waarin het kwaad strijdt tegen de kinderen van Mijn
Moeder.
Het
vuur van goddeloosheid vordert, de machten beginnen hun macht en hun woede te
tonen tegen de kleintjes, die Mijn geliefde H. Aartsengel Michaël zal
verdedigen.
Mijn
kinderen moeten voorbereid blijven op de hongersnood die nu reeds dreigt voor de
mensheid. De schaarste zal groot zijn, het klimaat in sommige landen zal
extreem heet zijn en in andere extreem koud. De natuur komt in opstand tegen de
zonde van de mens. Het weer verandert voortdurend en de elementen stormen op de
mens af.
Maak
je klaar! De ziel moet een lamp zijn die oplicht (Matt. 5:14-15) voor de
duisternis die de aarde een paar uur zal ondergaan.
Blijf
zonder angst, vertrouwen op Mijn Bescherming, en blijf hetgeen doen wat Ik aan
je vraag, zodat je kunt zegevieren. Heb geen angst! Ik ben je God. (Ex. 3:14)
Ik
draag jullie in Mijn Heilig Hart en jullie zijn Mijn grote Schat. Ik zegen jullie.
Je
Jezus
3
x WEES GEGROET ONBEVLEKTE MARIA, ZONDER ZONDE ONTVANGEN
Luz de Maria
Broeders
en zusters:
Onze
geliefde Jezus houdt ons in gehoorzaamheid aan de Goddelijke Oproepen en geeft
details over de gebeurtenissen van de mensheid.
Altijd
met de oproep tot eenheid als broeders en zusters en één hart als het Volk van
God, weten we dat we niet onmisbaar zijn, maar dat alleen God onmisbaar is voor
ons.
Laten
we leven gericht op het bereiken van het uiteindelijke doel, en weerstand
bieden (aan het wereldse) vanuit de Goddelijke Liefde en het Geloof dat ons ten
allen tijde Gods aanwezigheid dicteert.
Onze
Heer vertelt ons dat we een duisternis zullen tegenkomen, maar Hij verwijst
niet naar de Drie Daagse Duisternis. Laten we daarom, zonder dat ons Geloof
afneemt, maar veeleer in elk van ons groeit, hopen en vertrouwen in Gods
Bescherming in de wetenschap dat het Volk van God wordt bemind en verdedigd
door hun Schepper.
2/5/2019
OLVrouw van vrede: Lieve
kinderen, met moederlijke liefde roep ik jullie op om de grote liefde van mijn
Zoon te beantwoorden, met een zuiver en open hart, in het volste vertrouwen. Ik
weet hoe groot Zijn liefde is. Ik heb Hem gedragen, in mij, de hostie in het
hart , het licht en de liefde van de wereld. Mijn kinderen, ook de woorden die
ik tot jullie spreek getuigen van de liefde en tederheid van de Hemelse Vader –
een grote glimlach vervuld van de liefde van mijn Zoon, een uitnodiging tot
eeuwig leven.
Uit liefde werd het Bloed
van mijn Zoon voor jullie vergoten. Dat Kostbare Bloed is ter wille van jullie
redding, ter wille van het eeuwig leven. De Hemelse Vader heeft de mens
geschapen voor eeuwigdurend geluk. Voor jullie die de liefde van mijn Zoon
kennen en die Hem volgen, is sterven onmogelijk. Het leven overwon; mijn Zoon
leeft.
Daarom, mijn kinderen,
apostelen van mijn liefde, moge het gebed jullie de weg en de middelen
aanreiken om de liefde van mijn Zoon te verspreiden – gebed in zijn meest
verheven vorm. Mijn kinderen, ook als je tracht te leven naar de woorden van
mijn Zoon ben je aan het bidden. Als je de mensen die je ontmoet liefhebt,
verspreid je de liefde van mijn Zoon. Het is de liefde die de deur naar het
Paradijs opent.
Mijn
kinderen, van meet af aan heb ik gebeden voor de Kerk. Daarom verzoek ik ook
jullie, apostelen van mijn liefde, om te bidden voor de Kerk en haar dienaren –
zij die door mijn Zoon werden geroepen. Ik dank jullie.
25/6 OLVrouw, Koningin
van Vrede:
Lieve kinderen, wend jullie tot Degene die je enige en ware Verlosser is. Sta
niet toe dat de wereldse dingen je wegvoeren van mijn Zoon Jezus. De Rechtvaardige Rechter zal elke persoon
zijn beloning geven volgens hun daden tijdens hun leven. Wees rechtvaardig. Het
is in dit leven, en niet in een ander, dat je van je Geloof moet getuigen.
Bevrijd je van alle kwaad en dien de Heer met vreugde. Jullie stevenen af op
een toekomst van grote verdeeldheid in het Huis van God. Blijf bij de
waarheid. In God is geen halve waarheid. Zoek kracht in gebed en in de
Eucharistie. Wijd een deel van je tijd aan het luisteren naar Gods Woord en je
zal rijk zijn in geloof. Wees niet ontmoedigd. Wie bij de Heer is, zal nooit
een nederlaag ervaren. Ga verder op het pad dat ik je heb gewezen. (*) Dit is
de boodschap die ik jullie vandaag geef in de naam van de Allerheiligste
Drie-eenheid. Dank je dat je Mij hebt toegestaan je hier nogmaals te
verzamelen. Ik zegen jullie in de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige
Geest. Amen. Wees in vrede.
24/6 OLVrouw, Koningin van Vrede: Lieve
kinderen, open jullie hart voor de Barmhartige Liefde van Mijn Zoon Jezus. Hij
wacht op jullie met geopende armen. Ga
naar de Biecht en ontvang na berouw de Barmhartigheid door het Sacrament van de
Biecht. Mijn Jezus wil je redden. Wees gehoorzaam en luister naar Hem. Je
leeft in een tijd waarin de duisternis lijkt te winnen, maar mijn Jezus heeft
alles onder controle. Zijn licht zal alle duisternis verdrijven uit de harten
van degenen die de waarheid liefhebben en verdedigen. Hou moed! Wees mensen van
Geloof. Volg Johannes de Doper na. Johannes was een man van diepe
spiritualiteit. Hij was zwijgzaam, hij
sprak op de juiste momenten en zijn woorden veranderden levens omdat hij de
waarheid leerde. De waarheid is je grote verdedigingswapen in deze tijden van
spirituele verwarring. Breng met dezelfde moed als Johannes de Doper de
Boodschap van Mijn Jezus naar degenen die naar de spirituele afgrond lopen. Wees
stil, luister en bid: dit zijn de wapens die ik je aanbied om de duivel te
verslaan. Ga verder ter verdediging van de waarheid. Je zult nog
verschrikkingen zien in het Huis van God, maar de waarheid zal de leugen
overwinnen. (*)
23/6 OLVrouw, Koningin van Vrede: Lieve
kinderen, hou moed! Mijn Jezus heeft je openbare
en moedige getuigenis nodig. De mensheid heeft de vrede verloren omdat mensen
zich hebben afgekeerd van Jezusÿ leer. Mijn arme kinderen lopen als blinden
die andere blinden leiden door de fout van slechte herders. Bekeer je snel. Ik
ben jullie Moeder van Smarten en ik lijd vanwege hetgeen er voor je komt. Jullie stevenen af op een grote en pijnlijke
vervolging. Mensen van geloof zullen het zwijgen worden opgelegd en de waarheid
zal op weinig plaatsen aanwezig zijn. Laat de stem van de waarheid zich wijd en
zijd verspreiden. Er zijn veel harten die de Liefde van mijn Jezus nodig hebben.
Help ze allen. Trek je niet terug. Stel wat je moet doen niet uit tot morgen. (*)
Geliefde kinderen, vrede! Ik ben jullie Moeder, de Mystieke
Roos, Koningin van Vrede.
Mijn lieve kinderen, ik ben hier om jullie allemaal (gaven)
te schenken en aan te moedigen tot Geloof en ook moed te geven - wees niet bang
- ik ben jullie Moeder en ik ben hier!
Mijn kinderen:
• je moet volharden in God;
• je moet een vriendschap koesteren met God;
• wees gehoorzaam;
• de wereld keert zich van God af... Bid!
• bescherm jezelf tegen de valstrikken van de vijand
• blijf niet weg van gebed;
• vertrouw je gezinsleden toe aan mijn Moederlijke zorg;
Hoe je voor te bereiden voor de Eindtijd en Jezus' terugkeer - Troy Black
16/5/2022
Hoe je voorbereiden voor de Eindtijd en Jezusÿ terugkeer (Troy Black):
1 Breng het dichter tot God naderen, in praktijk. Zorg dat
je lampen vol zijn van de H. Geest en branden. Wees niet verstrooid door het
wereldse, maar richt je ogen op God. God wil een relatie met ons.
2 Ken het Woord van God en wees standvastig erin. Dit geldt
voor Gods Woord in de H. Schrift maar ook wat de H. Geest ons overbrengt en
Zijn leiding. In de Eindtijd zal God nadrukkelijk aanwezig zijn. We moeten op
God vertrouwen voor onze voorzieningen. Hij stelt ons op de proef of we Zijn
instructies volgen. We moeten nederig zijn en op Hem vertrouwen en niet op
onszelf. We zien resultaten volgens dat we Hem gehoorzamen.
3 Vertrouw op Gods karakter. We moeten vertrouwen op hoe
God is. Wat Hij in het verleden gezegd heeft over Zichzelf en wat Hij gedaan
heeft in het verleden. Het is gebaseerd op wat we weten uit de H. Schrift en
onze eigen ervaringen met Hem. God heeft zelfs Zijn eigen Zoon niet gespaard om
ons te redden. Als God zo goed is, waarom zouden we dan vrezen?
We moeten ook niet op onszelf vertrouwen dat we onszelf
kunnen redden, maar op God. Hij wil dat we van Hem afhankelijk zijn. God redt
ons zelfs al denken we dat het in een of andere situatie niet kan.
God zal zijn volk niet door ontbering en lijden sturen, als
deze ontbering en lijden geen doel hebben. Vooral wat martelaarschap en
vervolging betreft. Als we voor Gods troon staan en we kijken terug zullen we
Gods perfecte karakter merken: Hij is perfect Liefdevol, perfect rechtvaardig
en perfect goed. We zullen zien dat Hij deze dingen eeuwig is, zelfs wanneer we
ontbering meemaken zullen we zien dat Hij deze dingen is. Hij had een groter doel
voor ogen. Zijn wegen zijn groter dan onze wegen. Uiteindelijk zullen we
instemmen met God dat Zijn beslissingen perfect zijn. We begrijpen nu niet
alles wat God aan het doen is. Het boek Job is een goed voorbeeld hiervan.
God laat toe dat Job op de proef wordt gesteld door de
duivel omdat Hij een groter doel met Job had. Job blijft God aanhangen en is
nog steeds rechtvaardig voor God. Hij verkiest God, Zijn Verlosser, te blijven
vertrouwen. Nadat de duivel zijn tijd heeft gehad, herstelt God alles terug en
geeft Hij alles terug aan Job. Hij vermenigvuldigt het zelfs.
Waarom liet God de beproeving dan toe? Job begreep het niet
volledig toen hij op aarde was, maar in de eeuwigheid kijkt hij terug en ziet
hij alle gelovigen in de geschiedenis die dat boek hebben gelezen in zeer
moeilijke omstandigheden in hun leven, bemoediging en hoop hebben gevonden. En
we worden gewezen naar Jezus, onze Verlosser. Job zegt tegen God dat Hij gelijk
heeft en dat het de moeite waard was. We moeten een standvastig vertrouwen
hebben in Gods goedheid, Zijn trouw, Zijn Liefde en Zijn gerechtigheid.
26/5/2022
God zei me dit over juli 2022 - Troy Black
Deze juli zal beroering, het schudden van naties heersen.
Ik breng een Rest in, die de weg van de Heer kent en die wil doen wat nodig is
om het tot stand te brengen. Op dezelfde manier dat Samuel mensen van God samen
bracht om de situatie te veranderen gedurende Davidÿs heerschappij. Ik breng
mijn volk om de situatie tot stand te brengen.
Noot: Davids heerschappij: David was reeds gezalfd tot
koning, maar de Heer had hem nog niet op de troon geplaatst. In Gods ogen was
hij reeds aan het heersen, omdat God de toekomst zag en God wist wat Hij had
gepland. Hij had reeds de zalving op zijn leven geplaatst.
Het was net als wanneer David wegliep van Saul. De H. Geest
zei: Ik zal de ontvoerders ontmaskeren, degenen die hun handen opheffen tegen
mijn heerschappij en gezag op deze aarde.
Noot: Ontvoerders ontmaskeren: het uitschakelen van hun
vermogen om door te gaan met wat ze doen.
Er komt een beving, een enorme beving, een geratel van
schouders. De mensen bouwen de fundering van deze aarde op hun schouders en
verwachten dat Ik akkoord ga. Maar hun meedogenloosheid zal hun ondergang zijn.
Ik zal de stokken uit hun handen trekken en hen leren niet langer de oorlog te
verklaren zonder Mijn leiding. Verklaar de oorlog omwille van wat juist is,
niet vanwege ijdele afgoden en genotzuchtige ideologieën. Een verzameling
zwaarden, een versterking van de mannen die klaar zijn voor de strijd, een Rest.
Noot: Mannen die klaar zijn voor de strijd: dit zijn de kinderen
van God
Een Rest, een samenkomen en verlaten, zodat Mijn Wil wordt volbracht.
Ik heb het onder controle en Ik zal dit bereiken. Ik zal ervoor zorgen, ja, ja,
het zal gebeuren. Ik verander forten, de rustplaatsen van de ontvoerders,
degenen die Mijn volk in gevaar hebben gebracht en hebben laten schreeuwen.
Laat me je handen zien zodat ik kan oordelen tussen de corrupten, degenen die
geld verdienen aan de hulpelozen, en de goeden, degenen die vechten voor de
rechten van de armen en weerlozen.
De
Heer: De lasten van de behoeftigen zijn mijn last geworden. Ik
hoor het dag en nacht als hun kreten voor me komen. Wie is dit die zegt dat de
Heer het druk heeft, dat Hij niet naar beneden komt. Hij zal de plannen die we
achter gesloten gordijnen hebben gemaakt niet verstoren, maar Ik zal handelen
en dit zal een verlossing zijn als geen ander. Wraak is van Mij. Ik ben de Heer
en Ik heb Mijn plannen al uiteengezet voor degenen die luisteren en geen
compromissen sluiten. Het
beloofde woord komt nu tot stand.
Deze Kerstmis zal Mijn volk Mij in een nieuw licht zien, op
een geheel nieuwe manier die de leugens uitdaagt die de vijand hen heeft
verkocht:
Hier is de eerste
leugen: je moet de touwtjes in handen hebben.
De Heer zei: Ik kan
werken, wie er ook op de troon zit
Tweede
leugen: er zijn mensen op deze planeet die het waard zijn om (je ziel) voor te
verkopen.
God zei: Niemand is het waard om (je ziel) voor te
verkopen, behalve Mijn Zoon. Hij heeft het over Jezus, Hij heeft het over er
helemaal voor gaan in het belang van het evangelie en in het belang van Jezus
Christus in onze relatie met Hem.
Derde
leugen: geld is belangrijk.
De Heer zei: Geld is niet zo belangrijk als je misschien
denkt. Het is nodig, maar op de lange termijn van weinig belang. Hij heeft het
erover dat er in het lichaam van Christus een angstmentaliteit is als het gaat
om geld en vooral wat er op dit moment in de economie en de wereld en deze
natie (VS) gebeurt. Maar de angst komt voort uit een gebrek aan vertrouwen in
de Schepper die van ons houdt en ons persoonlijk kent. Als we al ons vertrouwen
op God stellen en ons vertrouwen niet meer in geld stellen, niet in de economie, niet in de
politiek en niet in de wereld, en weten dat God alles zal herstellen, hoeven we
niet langer bang te zijn, in plaats daarvan kunnen we voorwaarts gaan in geloof
wetende dat Hij zal voorzien.
De Heilige Geest: Er is overwinning voor mijn volk, het
gebeurde eerst in het geestelijk Rijk, en het beweegt zich naar het fysieke.
Ik zag een visioen met manden. De Heer zei 12 manden en Hij
verwijst naar het verhaal van het voeden van de menigte, waar 12 volle manden over
waren. Ik zag een vis: de vis maakt zich klaar om gedeeld te worden.
Het gaat hier over het aspect over voorziening die we
zullen zien. Maar Hij spreekt ook over een oogst. Het is een kans voor ons om
mensen te ‘vissen'. Het is een kans voor de mensen om in het Koninkrijk van God
te komen.
Er gaat iets gebeuren met Israël. Ik zag een duidelijke
kaart van het stroomgebied van de Jordaan en ik zag een alligatorachtig wezen
dat naar boven kwam en het water in het stroomgebied van de Jordaan begon te
drinken. Toen zag ik het beest in het water vallen en het zonk zelfs onder
water. Interpretatie: Het vertegenwoordigt een politieke beweging om een Bijbelse
profetie te vervullen, maar ook dat er oppositie zou komen tegen deze beweging.
Over 2024: Versterkingen in de politieke arena. Schaduwen
op de muur zullen opstaan en zichzelf vertegenwoordigen dit jaar 2022 en je
zult zien dat het ook de verkiezingen van 2024 beïnvloedt. Sta op en schreeuw de waarheid in liefde.
God gaf me een aantal zeer belangrijke profetische woorden
die sommigen zullen bemoedigen voor de komende politieke verkiezingsseizoenen.
God heeft mij de missie gegeven om gelovigen op te roepen tot eenheid. Ik heb
lang gebeden voordat ik dit profetische woord over Donald Trump deelde, en
kreeg bevestigingen van de Heilige Geest om ermee verder te gaan.
Uit de
Profeet Amos 3:1-8; 4:11-12
Hoort het woord
dat de Heer spreekt
over u, de zonen van Israël,
over heel het geslacht,
dat Hij uit Egypte heeft geleid:
U alleen heb Ik uitverkoren
onder al de geslachten der aarde; daarom roep Ik u ook ter
verantwoording
voor al uw ongerechtigheden! Gaan er ooit twee mensen samen op weg
zonder dat zij elkaar gevonden hebben?
Brult ooit een leeuw in het woud
zonder dat hij een prooi heeft?
Of gromt er een leeuwenjong in zijn hol
zonder dat het iets te pakken heeft gekregen?
Schiet een vogel omlaag naar de knip op de grond
zonder dat daar een lokaas ligt?
Of wordt de knip van de grond opgenomen
zonder dat er iets gevangen is? Wordt in een stad de bazuin gestoken
zonder dat de bewoners beven?
Gebeurt er ooit in een stad een ramp
zonder dat de Heer daar de hand in heeft?
Zo ook doet God de Heer nooit iets
zonder dat Hij zijn besluit onthult
aan zijn dienaars, de profeten.
De leeuw heeft gebruld
wie zou er niet vrezen?
God de Heer heeft gesproken
wie zou er niet profeteren?
En verder spreekt de Heer: Ik heb u ondersteboven gekeerd,
even geweldig als Sodom en Gomorra;
als een geblakerd stuk hout zijt gij geworden
dat aan de brand ontrukt is,
maar gij hebt u niet tot Mij bekeerd.
Daarom zal Ik zo met u handelen, Israël.
En omdat Ik zo met u zal handelen,
moet gij, Israël, u gereedmaken
om voor uw God te verschijnen. Woord van de Heer.
Wij danken God.
Nieuw exorcisme centrum voor mensen die
demonisch bezeten raakten door Covid vaccin - Xandernieuws 28/6/2022
Volgens
religieuze leiders zijn er nu zoveel volledig gevaccineerden en geboosterden
die steeds sterkere symptomen vertonen van demonische bezetenheid, dat er in
Manila (Filippijnen) nu een nieuw St. Michael Center for Spiritual Liberation
and Exorcism wordt geopend. Het centrum wordt het eerste in zijn soort in Azië,
en zal zich specifiek gaan richten op het uitvoeren van exorcismes (uitdrijvingen
van boze geesten) bij mensen die zich tegen Covid-19 hebben laten injecteren.
(Noot
Claudia: de vaccins worden reeds van een vloek voorzien gedurende het productieproces.
De vaccins moeten dienen om zoveel mogelijk mensen uit te roeien, en alle mogelijke
manieren worden toegepast om dit doel te bereiken. Zo iemand als Bill Gates
behoort bij de elite en die is zoals eerder aangegeven Luciferiaans.)
Vader Jose Francisco Syquia zegt iedere dag 10 berichten te
krijgen over gevaccineerden wier lichamen worden geteisterd door demonen. In
het St. Michael Center in Manila zullen priesters worden getraind in methodes
om deze boze geesten uit te drijven. Syquia, de directeur van het aartsdiocees,
wordt tevens de hoofd exorcist'. Het nieuwe gebouw krijgt niet alleen speciale
ruimtes om exorcismes te verrichten, maar ook voor interviews en counseling.
Het
officiële verhaal is dat de p(l)andemie en de daaruit volgende grote stress
verantwoordelijk zijn voor het overigens al jaren stijgende aantal gevallen
van bezetenheid, maar de realiteit is dat de 'vaccins' zelf daar eveneens in hoge
mate aan bijdragen.
'20% is volledig bezeten, de rest wordt
lichamelijke geteisterd'
'Dit is het resultaat van meer dan 7 jaar bidden, plannen
en geld inzamelen. Het zal het eerste van zijn soort zijn in Azië, zo niet in
de wereld,' kondigde de aartsdiocees aan. 'Het centrum zal hulp verlenen aan
degenen die gebonden zijn aan de duivel, die daarom de armsten der armen zijn
en over het algemeen over het hoofd worden gezien.'
Volgens Syquia is slechts 20% van alle mensen bij wie boze
geesten worden uitgedreven 'volledig bezeten'. De meerderheid van de
slachtoffers wordt enkel 'lichamelijk geteisterd'. Naast de 'vaccinaties' is er nog een andere reden voor de huidige
spirituele crisis, en dat is dat steeds meer mensen zich de afgelopen 3 tot 5
jaar in hun eigen huis actief zijn gaan bezighouden met hekserij, zwarte magie
en andere occulte 'spelletjes' (zoals ouija borden). De vele informatie
hierover die op het internet is te vinden speelt hierbij een grote rol, net
zoals het onschuldig en/of 'spannend' voorstellen van 'magie' in Hollywood
producties. (Noot Claudia: Nog een reden voor de spirituele crisis is ronduit de geloofsafval, het niet meer bidden en niet naleven van de 10 Geboden...)
'Getext door demonen'
Na enkele exorcismes te hebben uitgevoerd zou de priester
volgens eigen zeggen zijn 'getext' door de uitgedreven demonen. Ook zou hij een
levitatie (een lichaam dat gaat 'zweven') hebben waargenomen in een vrouw die
bezeten was. Terwijl hij met de vrouw en haar begeleider praatte, was 'de
telefoon in een compleet andere ruimte. De duivel heeft macht over alles dat
elektrisch is.' In het berichtje dat de boze geest hem zou hebben gestuurd werd
hij ervan beschuldigd een zondaar en een leugenaar te zijn.
'Als bijvoorbeeld deze plek is geïnfecteerd, en ze willen
hun aanwezigheid kenbaar maken, gaan doorgaans de lichten flikkeren. En als ik
een voordracht hou en een bepaalde gadget gebruik, zou de duivel dat makkelijk
kunnen uitschakelen omdat hij een expert is in alles dat elektrisch is.'
'Demonische activiteit en zelfs bezetenheid nemen duidelijk
toe,' schreef iemand als antwoord op het nieuws over de nieuwe faciliteit. 'Vooral degenen die spelen met het occulte en hekserij zijn kwetsbaar.'
Vaticaanse synode: 'Een genadig hart houdt van
demonen'
Volgens een officieel document van de aankomende Vaticaanse
Synode ('walking together') over spiritualiteit over synodaliteit ('walking
togetherality') houdt een echt 'genadig hart' niet alleen van de schepping, van
de mensheid, van vogels en dieren, maar ook van demonen. Dat staat letterlijk
vermeld op pagina 29 van deze PDF waar een quote wordt een quote
aangehaald van St. Isaac of Nineve (ook 'St. Isaac de Syriër'):
Wat is een barmhartig hart? Het is een hart dat brandt voor
de hele schepping, voor de mensheid, voor de vogels, voor dieren, voor demonen, en voor alles wat
bestaat. Door ze te overwegen, storten ogen van een barmhartige persoon tranen
in overvloed. Door de sterke en vurige barmhartigheid die het hart van een
dergelijk iemand aangrijpt, en door zoÿn groot mededogen, wordt het hart vernederd,
en men kan het niet verdragen om enige verwonding of klein verdriet in de
schepping te horen of te zien. Om deze reden bidt zo iemand voortdurend in
tranen, zelfs voor irrationele beesten,
voor de vijanden van de waarheid en voor degenen die haar of hem kwaad doen,
dat ze worden beschermd en genade ontvangen. En op dezelfde manier bidt zo iemand voor de familie van reptielen
vanwege het grote mededogen dat mateloos brandt in een hart dat op God lijkt.
Het is echter zeer de vraag of God inderdaad wil dat je van
zijn grootste vijand Satan', de duivel', het duister' houdt. Satan wordt
in de Bijbel afgeschilderd als een slang, dus een reptiel. Ook de Azteekse demon-god
Quetzalcoatl wordt afgeschilderd als een gevleugelde serpent.
Volgens
veel maar niet alle- geestelijken geloofde Isaac de Syriër in de omstreden
apokatastasis theorie, oftewel alverzoening (= uiteindelijk worden alle
geschapen wezens gered, zelfs de duivel). De Hel, waar de verdoemden in terecht
zouden komen, bestaat slechts tijdelijk. Het lijden van zielen in de Hel zou
volgens hem worden vergroot omdat ze weten dat God van hen houdt.
(Noot
Claudia: Bergoglio heeft het nog verder gedreven door eens te verklaren dat de
Hel niet bestaat!)
Voormalig hoofd exorcisme: 'Satanische
infiltratie in Vaticaan'
De in
2016 overleden belangrijkste 'exorcist' van het Vaticaan, Gabriele Amorth, kwam
in de jaren voor zijn dood regelmatig in het nieuws vanwege zijn ernstige
beschuldigingen aan het adres van de Katholieke kerkleiders. In 2010 zei hij
letterlijk dat 'de duivel in het Vaticaan' is, en dat de vele schandalen van
seksueel misbruik en pedofilie daar het bewijs van waren. De hoofdexorcist
sprak openlijk over 'Satanische infiltratie' in het Vaticaan en Kardinalen die
niet in Jezus geloven, en Bisschoppen die banden hebben met demonen.'
In 2012 beschuldigde Amorth, die meer dan 70.000
duiveluitdrijvingen zou hebben verricht, de 'heilige stoel' ervan direct
betrokken te zijn geweest bij de geruchtmakende ontvoering van de 15 jarige
Emanuela Orlandi in 1983. Amorth zei dat tienermeisjes zoals Emanuela door een
gendarme van het Vaticaan werden 'gerekruteerd' voor seksfeesten waar hoge
officials en geestelijken van het Vaticaan aan meededen. Na afloop werden de
meisjes vermoord. De Italiaanse krant La Repubblica bevestigde kort nadat Paus
Benedictus zijn aftreden bekend maakte het bestaan van dit homo/pedo netwerk
van geestelijken.
'Energie vampieren'
In dit
tijdperk worden mensen door deze sterk toegenomen demonisch invloed
systematisch verleid door een bovennatuurlijk systeem waarin zogenaamde
kosmokrators de heersers der duisternis, die in en door hun menselijke
partners werken aan het hoofd staan van een enorm leger boze geesten, die als
doel hebben om tot ieder aspect en elk niveau van onze materiële wereld door te
dringen en deze te overheersen. Als de onzichtbare sluier tussen de materiële
en de immateriële wereld zou worden weggehaald, zouden we een wereld zien
waarin er een felle strijd plaatsvindt tussen goed en kwaad, en waar complete
legioenen oorlog voeren om de controle over steden, landen en individuele
mensen. Inzet: de ziel van ieder individu, ja, zelfs de ziel van hele
generaties.
Priester Cipriano de Meo, die op dat moment 64 jaar
ervaring had met exorcismes, legde enkele jaren geleden tegen het Italiaanse
Catholic News Agency (CNA) uit hoe je een demonisch bezeten iemand herkent. 'Demonen voeden zich met de energie van mensen, en kunnen daarom als een soort
energie vampieren worden gezien.'
Ten eerste dient van te voren heel goed onderzocht te
worden of er niet sprake is van een psychische ziekte of stoornis, omdat de
symptomen daarvan met 'bezetenheid' overeen kunnen komen. In 2015 kwamen veel
exorcisten bij elkaar in het Vaticaan om te worden getraind in het verschil
hiertussen. Immers, uitdrijvingen proberen te verrichten bij mensen die
psychisch ziek zijn kan de situatie alleen maar verergeren (en andersom ook).
Bij tekenen van bezetenheid denken de meeste mensen aan 'The Exorcist' achtige toestanden, zoals een eng, vertrokken gezicht, duistere
ogen, een duivels stemgeluid en allerlei andere uiterlijke kernmerken, grove
taal / vloeken, et cetera. Dit zijn echter uitzonderingen, en zeker niet de
belangrijkste, meest voorkomende signalen. Naast tal van lichamelijke problemen
en het aanwakkeren van angstgevoelens hèt wapen van het duister is ernstige
invloed van en zelfs controle door boze geesten op te maken uit onder meer
het de volgende :
1. Waarzeggerij en waanideeën. Iemand
krijgt plotseling bijzondere kennis van de toekomst (/ het verleden), van
mensen of omstandigheden, en denkt dat dit van 'God' afkomstig is. Dit wordt
ook wel 'channeling' genoemd, omdat slachtoffers in werkelijkheid deze
bovennatuurlijke kennis doorkrijgen van demonen. (Er bestaat daarnaast ook
èchte bovennatuurlijke kennis afkomstig van God. Het grote verschil is dat deze
openbaringen gericht zijn op heling, genezing en verzoening, en de occulte
variant zich weliswaar hetzelfde kan verpakken, maar in werkelijkheid uit is op
het zaaien van verdeeldheid, scheiding en vernietiging.)
2. Persoonlijkheids- en
temperamentveranderingen. Mensen krijgen grillig gedrag dat
anderen afschrikt, zoals plotselinge wreedheid of egoïsme, sterke
stemmingswisselingen, of oncontroleerbare lachbuien. Partners, familieleden of
collega's worden gekwetst met pijnlijke en/of grove uitspraken. Het gevolg is
vaak dat deze mensen geïsoleerd raken en weinig tot geen diepe persoonlijke
contacten overhouden.
3. Zelfbeschadigend gedrag,
zoals verslavingen aan alcohol, drugs en overspel/prostitutie, en/of
verwaarlozing van het eigen lichaam. Dit gedrag kwetst daarnaast ook de mensen
in de directe omgeving, wat de isolering alleen maar versterkt. Daarnaast zijn
er bij sommigen regelmatig gedachten aan zelfmoord.
4. Blackouts en paranoia. Bezeten
mensen zeggen en/of doen soms dingen die ze kort daarna weer totaal zijn
vergeten. Andere mensen worden er heel snel van verdacht of beschuldigd 'de
vijand' te zijn. Ze zien achter iedere boom een demo(o)n' loeren.
5. Obsessief-compulsief gedrag. Sommige
specifieke demonische entiteiten zetten iemand aan tot een obsessie met
reinheid, schoon zijn (zoals smetvrees) en orde, tot op het punt dat het
extreem veel energie en/of tijd in beslag neemt en dit de directe omgeving soms
tot waanzin drijft.
Er
valt nog veel meer over te zeggen, maar in het kort kan worden samengevat dat
demonen in ons proberen te dringen via onze verbeelding, emoties en gevoelens
vooral door het aanwakkeren van angstgevoelens -, en ons op die manier 'leegzuigen'. Ook de directe omgeving kan daardoor worden gemanipuleerd,
beïnvloed en aangetast.
(Noot
Claudia: Het is belangrijk te weten dat de duivels geen gedachten kunnen lezen,
maar wel door hun eeuwenlange opmerkzaamheid kunnen afleiden wat de persoon
denkt of mee bezig is.)
De dwaasheid van de Westerse media kent geen grenzen
Russische generaal en parlementslid: ‘Eerste
bom op Londen als blokkade Kaliningrad leidt tot oorlog met NAVOÿ -
Xandernieuws 25/6/2022
09.35 – De
Russische luitenant-generaal annex parlementslid Andrey Gurulyov heeft gezegd
dat ‘Londen de eerste stad is die door Rusland zal worden gebombardeerd als de
blokkade van Kaliningrad tot een oorlog met de NAVO leidt.ÿ Eerder pleitte de
54 jarige parlementariër voor een Russische invasie van de Baltische staten
(Litouwen, Letland, Estland). Onlangs werd in de Britse media al opgeroepen tot
een oorlogsverklaring aan Rusland als Britse soldaten in Oekraïne zouden worden
geëxecuteerd.
Gurulyov,
parlementslid namens de grootste partij Verenigd Rusland, zei op Kanaal 1 van
de staatstelevisie dat er geen andere manier is om te voorkomen dat de Russische
enclave Kaliningrad door het Westen wordt afgesloten. De NAVO zal dan Artikel 5
inroepen, waarin staat dat een aanval op een lidstaat een aanval op de hele
NAVO is. Dan zal de Derde Wereldoorlog uitbreken.
Tijdens
de eerste luchtoperatie vernietigen wij de complete groep vijandelijke
ruimtesatellieten, verklaarde hij. Het maakt niemand iets uit of die Amerikaans
of Brits zijn. Voor ons zijn ze allemaal van de NAVO. Ten tweede neutraliseren
wij het hele anti-raketsysteem, overal en 100%. Ten derde zullen we zeker niet
met Warschau, Parijs of Berlijn beginnen. Londen zal als eerste worden geraakt.
Elektriciteitscentrales West Europa zullen
worden vernietigd
‘Het
is glashelder dat de wereld wordt bedreigd door de Anglo-Saksen.ÿ Net als
andere hardliners in Moskou gelooft hij niet dat het Westen, en vooral
continentaal Europa, een echte oorlog met Rusland aandurft. ‘Als onderdeel van
de operatie om cruciale doelen te vernietigen zal West Europa worden afgesneden
van elektriciteit en vleugellam worden gemaakt. Alle elektriciteitscentrales
zullen worden vernietigd.ÿ
‘In de
derde fase moet ik nog zien wat de VS tegen West Europa gaat zeggen over
doorvechten in de kou en zonder voedsel en elektriciteit. Ik vraag me af of het
ze (de VS) gaat lukken aan de zijlijn te blijven staan.ÿ
‘Dit
is het ruwe plan. Ik heb bewust bepaalde momenten eruit gelaten, omdat die niet
op TV moeten worden bediscussieerd,ÿ aldus Gurulyov, een bondgenoot van Putin
en voormalige vice commandant van het Russische zuidelijke militaire district
die tevens dienst deed in Syrië.
Britse media willen dat regering oorlog
verklaart
De oorlogszuchtige taal over en weer neemt almaar gevaarlijkere vormen aan. De
Britse krant Express riep de regering in Londen onlangs letterlijk op om
Rusland de oorlog te verklaren als Britse soldaten in Oekraïne zouden worden
geëxecuteerd. Veel mensen reageren dat als die oorlogsverklaring er komt, Groot
Brittannië binnen no-time met enkele kernbommen totaal zal worden vernietigd en
‘in zee zal verdwijnenÿ.
Ondertussen
geven de Oekraïense troepen in de regio Sverodonetsk zich massaal over aan de
Russen. Ze moeten wel, want het ontbreekt hen aan munitie, versterkingen en ook
moraal. In de regio Charkov worden Oekraïense bases één voor één met de grond
gelijk gemaakt .
De al maanden durende schaamteloze leugenpropaganda in de
Westerse en Oekraïense media wordt ondertussen onverminderd voortgezet. Zo
plaatste het Oekraïense parlement op Twitter een foto van een huilende man bij
het lichaam van zijn dode vriendin, die was omgekomen bij beschietingen. Toen
bleek dat de foto uit Donetsk kwam en de vrouw werd gedood door het Oekraïense
leger, werd het bericht weer snel gewist.
Waarom legt Jezus de nadruk op in hen verblijvend? Dit doet Hij omdat Hij verwijst naar Zijn ware
Leven. Het is zoals de H. Eucharistie, die Zijn ware Aanwezigheid beduidt. Hij
verwijst naar leven in de Goddelijke Wil als Zijn ware Leven. Het is dus hetzelfde
als de ware Aanwezigheid. Met dat verschil wanneer Jezus aanwezig is in de H. Eucharistie
Hij er is als de Tweede Persoon van de Goddelijke Drie-eenheid en aanwezig in
het Brood en Wijn. Mits dat Hij is onafscheidelijk is van de Vader en de H.
Geest, zijn ook Zij aanwezig door de Persoon van Christus in het Brood en de Wijn,
die geconsecreerd zijn. In de ziel die leeft in de Goddelijke Wil is dezelfde aanwezigheid
door de H. Geest. Wij ontvangen dus de H. Drie-eenheid door Jezus in de H. Communie, maar we ontvangen de Drie-ene Goddelijke inwoning in de ziel door
deH. Geest.
Deze
laatste inwoning is verschillend van de ontvangst in de H. Communie. Er is één
Goddelijke Persoon die inwoont in het Brood en Wijn die werden geconsecreerd en
die we ontvangen in de H. Communie. In de Goddelijke Wil zijn alle Drie
Goddelijke Personen die inwonen in ons door de H. Geest.
In de
Eucharistie is het enkel één Goddelijke Persoon in ons, in ons is de
Drie-eenheid woont in ons als menselijke aanwezigheid die inwoont In het Brood
hebben we de Drie-eenheid die door Jezus inwoont in een onbezield voorwerp van
brood en wijn. Maar in ons die bezield zijn, komen door de H. Geest alle drie
de Goddelijke Personen inwonen. Dit is nooit eerder gebeurt in de hele
geschiedenis.
Hoe
gebeurt deze nieuwe inwoning? Het is een nieuwe Heiligheid die bestaat uit de
manier van leven in Gods Wil.
Vol 30
- 20 maart 1932: Luisa: Ik dacht aan de Goddelijke Wil en dacht bij
mezelf: Als Onze Heer er zoveel van houdt om een zo heilige Wil bekend te
maken, en Hij wil dat die heerst te midden van schepselen, waarom wil Hij dan
dat ze bidden om het te verkrijgen? Als Hij het eenmaal wil, kan Hij het geven,
zelfs zonder Hem zo veel te bidden.
Jezus:
Mijn
dochter, het kennen van Mijn Goddelijke Wil is het grootste dat Ik kan geven en
dat het schepsel kan ontvangen; en Zijn Heerschappij is de Bevestiging van deze
Grote Gave en de uitvoering van Gods Wil die bekend was. Daarom is het nodig om
erom te vragen; door erom te vragen, beschikt de ziel over zichzelf, vormt ze
in zichzelf het Koninklijk Paleis om deze Grote Gave te ontvangen; door erom te
vragen, verwerft de ziel de Liefde om ervan te houden, ze verwerft de
kwaliteiten van Offer die nodig zijn om deze Gave te bezitten.
En als men erom vraagt, verliest de menselijke wil zijn
grond, is ze verzwakt, verliest ze kracht en maakt zich klaar om de
heerschappij van de hoogste Wil te ontvangen; en God, die Zichzelf zag bidden,
bereidde Zich voor om het te geven.
Er is
de gezindheid van beide partijen nodig om Ons Onze Hemelse Gaven te laten
geven. Hoeveel geschenken willen we geven! Maar omdat er niet om wordt
gevraagd, houden We Ze in onszelf, wachtend om ze te geven wanneer erom wordt
gevraagd. Door te vragen is het alsof er handel wordt geopend tussen Schepper
en schepsel. Als men er niet om vraagt, is de handel gesloten, en Onze Hemelse
Gaven dalen niet af om zichzelf op aarde in omloop te brengen.
Daarom
is de eerste onontbeerlijke noodzaak om het Koninkrijk van de Goddelijke Wil te
verkrijgen, erom te vragen met onophoudelijke gebeden, omdat, terwijl de mensen
bidden, Wij zo worden bereikt door kleine brieven - nu van verzoek, dan van
smeekbede, dan van de overeenkomst die de mensen willen maken met Onze Wil,
totdat de laatste brief komt, van het definitieve akkoord.
De tweede
noodzaak, onontbeerlijker dan de eerste, om dit Koninkrijk te verkrijgen: het
is noodzakelijk om te weten dat men dit Koninkrijk kan verkrijgen.Wie kan ooit een Goed
bedenken, ernaar verlangen, ervan houden, als hij niet weet dat hij het kan
verkrijgen? Niemand. Als de Ouden niet hadden geweten dat de toekomstige
Verlosser zou komen, zou niemand er aan gedacht hebben, noch gebeden hebben,
noch op redding hebben gehoopt, omdat het heil, de heiligheid van die tijd,
vaststond - gecentraliseerd in de toekomstige Hemelse Verlosser . Buiten dit
viel er niets goeds te hopen.
Weten dat men een Goed kan hebben, vormt de Substantie, het
Leven, de voeding van dat Goede in de mens. Hier is de reden voor zoveel Kennis
over Mijn Wil die Ik aan jullie heb gemanifesteerd - opdat het bekend mag
worden dat de mens het Koninkrijk van Mijn Wil kan verkrijgen. Wanneer bekend
is dat een Goed kan worden verkregen, worden vaardigheid en bedrijvigheid
gebruikt en worden middelen gebruikt om dit doel te verkrijgen.
Het
derde noodzakelijke middel is te weten dat God dit Koninkrijk wil geven. Dit
legt de fundamenten, de zekere Hoop om het Koninkrijk te verkrijgen, en vormt
de laatste voorbereidingen om het Koninkrijk van Mijn Goddelijke Wil te
ontvangen. Wanneer een Goed gewenst is en er wordt naar verlangd, en men weet
dat degene die het kan geven het al wil geven, kan dit de laatste genadeslag
worden genoemd, en de laatste handeling, om te verkrijgen wat nodig is. Als Ik
je niet had gemanifesteerd dat Ik Mijn Goddelijke Wil kan geven en wil geven
als heersend te midden van mensen, zou je onverschillig zijn gebleven zoals
iedereen tegenover een zo Groot Goed.
Het leven
in Gods Wil is een gave en geen deugd. En gaven zijn superieur aan een deugd. We krijgen deze gave zomaar
zonder dat we het verdienen. God geeft nu dus het grootste geschenk, op het
laatst.
We
moeten de Christelijk deugden natuurlijk beoefenen om in de Goddelijke Wil te
blijven. Er is standvastigheid voor nodig. Door het beoefenen van de morele en
theologische Christelijke deugden verkrijgen we door Gods Wil de inwoning in
ons.
Vol 3
- 21/5/1900: Jezus: Mijn dochter, weet je wat mijn ontwerp voor jou
is, en de staat die ik van je wil? En het ontwerp dat ik voor je heb is niet
van wonderbaarlijke dingen, en van vele dingen die ik voor je zou kunnen
toepassen om Mijn werk te tonen; het is eerder Mijn bedoeling om jou in mijn
Wil op te nemen, jou er één mee te maken, en om van jou een perfect voorbeeld
te maken van eenvormigheid van jouw wil met de Mijne. Maar dit is de meest
sublieme staat, het is het grootste wonder, het is het wonder der wonderen dat
Ik van plan ben van jou te maken. Mijn dochter, om de wil van de ziel perfect
één te maken met de Onze, moet de ziel zichzelf onzichtbaar maken. Zij moet Mij
navolgen. Terwijl Ik de wereld vul door de ziel in Mezelf op te nemen, maak Ik
Mezelf onzichtbaar, want Ik laat mezelf door niemand zien. Dit betekent dat er
geen materie in Mij is, maar dat alles de meest zuivere Geest is; en als Ik in Mijn
aangenomen Mensheid materie op Mij nam, dan was dat om Mijzelf in alles op de
mens gelijkend te maken en hem het meest volmaakte voorbeeld te geven van hoe
deze materie te vergeestelijken.
De ziel moet dus alles vergeestelijken en onzichtbaar
worden om haar wil gemakkelijk één te kunnen maken met Mijn Wil, omdat het
onzichtbare door een ander object kan worden opgenomen. Als je van twee objecten één object wilt maken, moet één van deze
zijn vorm verliezen, anders zou je nooit kunnen komen tot het vormen van één
enkel wezen. Wat geluk zou je hebben als je, door jezelf te vernietigen tot het
punt dat je onzichtbaar wordt, een volledig Goddelijke vorm zou kunnen krijgen!
Sterker nog, door in Mij op te gaan, en Ik in jou, en één enkel wezen te
vormen, zou je de Goddelijke bron in jezelf behouden; en aangezien Mijn Wil al
het goede bevat dat ooit kan zijn, zou je komen om alle goeds, alle gaven, alle
genaden te behouden, en zou je ze nergens anders dan in jezelf hoeven te
zoeken.
En als deugden geen grenzen
hebben, als de mens in Mijn Wil is voor zover ze deze kan bereiken, zal ze hun
limiet vinden, omdat mijn Wil iemand de meest heroïsche en sublieme deugden
laat verwerven die de mens niet kan overtreffen. Het
toppunt van de volmaaktheid van een ziel die in Mijn Wil ongedaan werd gemaakt,
is zodanig dat ze het punt bereikt waarop ze als God werkt. En dit is geen
wonder, want aangezien het niet langer haar wil is die in haar leeft maar de
Wil van God Zelf, en houdt elk wonder op als ze, door met deze Wil te leven, de
kracht, de wijsheid, de Heiligheid en al de andere deugden bezit, die God Zelf
bevat.
Vol 33
- 28 april 1934:Hoe de Goddelijke Wil, in elke handeling die
ze doet, alle schepselen roept om het goede te geven dat deze handeling bevat.
Voorbeeld: de zon.
Jezus: Mijn kleine
dochter van Mijn Wil, jouw Jezus heeft de taak om de geheimen van Mijn
Goddelijke Wil en Zijn Liefde te openbaren, die het punt bereikt waarop ze niet
in staat is en niet kan verdragen, als Ze niet van zichzelf geeft aan de mens,
op een continue manier. Je moet weten dat wanneer Mijn Goddelijke Wil een
handeling doet, Mijn Wil alle mensen tot Zijn handeling oproept Hij wil dat
ze allen met Zichzelf zijn, om aan iedereen het goede te geven dat die
handeling bezit. Daarom zijn allen ingesloten in Zijn handeling en ontvangen ze
het goede van het Goddelijk erfdeel; met dit verschil: diegene die vrijwillig
en uit liefde in Onze Wil is, wordt de bezitter ervan, terwijl voor iemand die
dat niet is, dat goede niet verloren gaat, maar wacht op zijn erfgenaam - wie
weet besluit deze te leven in Onze Wil, om haar het bezit ervan te geven. Niettemin,
uit Onze vrijgevigheid, volledig Goddelijk, schenken Wij haar het belang van
het goede dat haar is toegewezen - dat wil zeggen de effecten - zodat ze niet
sterft van de honger naar het goeds van haar Schepper. In feite bezit Onze Wil,
door Zijn eigen aard, de universele deugd, en daarom roept Onze Wil in elk van
Zijn handelingen allen op, Hij omvat allen en Hij biedt Zijn Goddelijke goeds
aan iedereen aan.
Symbool en beeld hiervan is de zon, die, met zijn
universele deugd gecreëerd door mijn Fiat, zijn licht aan iedereen aanbiedt de
zon ontzegt het aan niemand; en als iemand het goede van zijn licht niet wilde
nemen, vernietigt de zon het licht dat aan die persoon toebehoort niet, en kan deze
het ook niet vernietigen, maar het wacht; en wanneer die persoon besluit het
goede van het licht te nemen, verloochent hij zichzelf niet - hij geeft
zichzelf onmiddellijk; en totdat diegene het besluit neemt om het goede van het
licht rechtstreeks te nemen, geeft het hem de rente door middel van de andere
geschapen dingen.
In feite heeft de zon in al het geschapene haar voornaamste
handeling: aan sommigen geeft ze vruchtbaarheid en rijping; tot enige
ontwikkeling en zoetheid - er is niet één geschapen ding waaraan de zon niet
iets van zichzelf geeft. Daarom neemt de mens, door voedsel te nemen, gebruik
te maken van de planten, de effecten en de belangen die haar worden gegeven
door het licht dat haar toebehoort en dat zij, uit haar wil, niet neemt. Mijn Wil is meer dan zon; in alle handelingen
die het doet, roept het alle schepselen op, houdt het ze allemaal aanwezig en
biedt hun goddelijke goederen aan hen allemaal aan. Welnu, iemand die in Onze
Wil leeft, aangezien zij, als haar eigendom, het goede bezit dat mijn Wil haar
in elke handeling heeft gegeven, voelt in zichzelf de aard van het goede, omdat
het goede in haar macht ligt. Goedheid, geduld, liefde, licht, heldhaftigheid
van opoffering staan haar ter beschikking; en als ze de kans heeft om ze uit
te oefenen, oefent ze ze zonder moeite; en als ze niet de gelegenheid heeft om
ze uit te oefenen, bezit ze ze nog steeds, zoals vele edele prinsessen, die de
eer vormen, de glorie, van de eigendommen die mijn Wil haar heeft gegeven. Het
gebeurt met het oog, dat het gezichtsvermogen bezit: als het nodig is om te
kijken, om zichzelf door het zicht heen te helpen, doet het dat; als het niet
nodig is, verliest het de visie niet, maar behoudt het zijn oog als de glorie
en eer die zijn 'ziende oog' bezit. Mijn Wil bezitten en niet de deugden bezitten
als de eigen natuur is bijna onmogelijk. Het zou zijn als een zon zonder
warmte, als voedsel zonder substantie, als een leven zonder hartslag. Daarom
bezit iemand die Mijn Wil bezit alles, als gaven en eigenschappen die Mijn Goddelijke
Wil met zich meebrengt.
Hoe
meer de mens groeit in deugd, hoe meer hij stabiliteit in goedheid kweekt. Die
op zijn beurt de kracht van de gave vermeerdert en zijn daden perfectioneert.
Het is zo dat de staat van genade behouden blijft.
Vol 15
- 27 maart 1923: Smarten
van het sacramentele leven van Jezus. Genades en gaven waarmee Hij zielen
verwacht zodat ze Hem kunnen ontvangen.
Nadat ik de Communie had ontvangen, liet mijn lieve Jezus
Zich zien, en zodra ik Hem zag, wierp ik mezelf aan Zijn voeten, om ze te
kussen en me met mijn hele leven aan Hem vast te klampen. En Jezus, die Zijn
hand naar mij uitstrekte, zei mij: Mijn dochter, kom in mijn armen en zelfs in Mijn
Hart. Ik heb Mezelf bedekt met de eucharistische sluiers om geen angst aan te
jagen. Ik ben in dit Sacrament in de diepste afgrond van vernederingen
afgedaald om de mens tot Mij op te heffen, haar zo met Mij te identificeren dat
ze één enkel ding met Mij vormt, en door Mijn Sacramenteel Bloed in haar aderen
te laten stromen, Mijzelf leven van haar hartslag te vormen, van haar denken en
van haar hele wezen. Mijn Liefde heeft Mij verslonden en wilde de mens in Mijn
vlammen verslinden, om haar herboren te laten worden als een andere Ik.
Daarom wilde Ik Mij verbergen onder deze eucharistische
sluiers en, zo verborgen, in haar binnengaan om deze transformatie van de mens
te vormen in Mezelf. Maar om deze transformatie te laten plaatsvinden, waren de
gezindheden nodig van de kant van de mensen; en Mijn Liefde, toegevend aan
overmaat, bevrijdde bij het instellen van het Sacrament van de Eucharistie, van
binnenuit Mijn Goddelijkheid meer genaden, gaven, gunsten en licht voor het
welzijn van de mens, om hem waardig te maken om Mij te ontvangen. Ik zou kunnen
zeggen het zoveel goeds ontketende dat ze de gaven van de schepping
overtreffen. Eerst wilde Ik de mens de genaden geven zodat hij Mij zou
ontvangen en daarna Mijzelf om hem de ware vrucht van Mijn Sacramenteel Leven
te geven.
Om echter zielen met deze gaven te anticiperen, is er een
kleine leegte van zichzelf nodig, een hekel aan de zonde en een verlangen om
Mij te ontvangen. Deze gaven vervallen niet in rotting, in modder. Daarom
hebben ze zonder Mijn gaven niet de ware neigingen om Mij te ontvangen, en door
in hen af te dalen, vind Ik niet de ruimte om Mijn Leven mee te delen. Ik ben
als dood voor hen, en zij zijn dood voor Mij. Ik brand en ze voelen Mijn
vlammen niet. Ik ben licht, en zij blijven meer verblind.
Helaas! hoeveel smarten in Mijn Sacramentele Leven. Velen,
die niets goeds voelen in het ontvangen van Mij vanwege een gebrek aan gezindheid,
bereiken het punt dat ze Mij misselijk maken; en als ze Mij blijven ontvangen,
is dat om mijn voortdurende Golgotha en hun eeuwige verdoemenis te vormen.
Als het niet de liefde is die hen ertoe aanzet Mij te ontvangen, dan is het nog
een belediging die ze Mij geven - nog een zonde die ze aan hun ziel toevoegen.
Bid daarom en herstel voor de vele misbruiken en heiligschennissen die begaan
worden bij het ontvangen van Mij in het Sacrament.
In Mijn bibliotheek vind je een nieuwe folder van de Hel en het Vagevuur waar alle documenten
over deze plaatsen worden aangeboden. Het is tegenwoordig meer dan ooit nodig
dat mensen zich realiseren dat ze een onsterfelijke ziel hebben en dat hun
leven hier op aarde beslissend is voor de uitkomst van hun eeuwig leven. De Hel
is gevuld met mensen die dachten dat de Hel niet bestaat.
Ik dank daarbij E. Thysman voor zijn bijdrage.
Dit is de lijst van de documenten:
·
The
End days - Fanny Moisseieva
·
La fin
des jours - Fanny Moisseieva
·
Die letzten Tage - Fanny Moisseieva
·
De
Einddagen - Fanny Moisseieva
·
Sint Francesca van Rome over de Hel
·
Paul OÿSullivan over het Vagevuur
·
Over de verlating van zielen in het Vagevuur
·
Meditatie over de Hel
·
Maria Magdalena de' Pazzi over het Vagevuur
·
Josefa Menendez' visioenen van de Hel
·
Het Hiernamaals - Marietta Davis
·
Het berouw van de verdoemden
·
Een Goddelijke Openbaring van de Hel - M. K.
Baxter
Aan alle bouwers van toevluchtsoorden en hun bewoners (3)
Wat betreft het tabernakel
en de aanbidding. Veel vluchtoorden hebben reeds het Heilig Sacrament dat
gebracht werd door een priester. In de speciale plaats waar het zich bevindt is
er een volledige stilte noodzakelijk. Men aanbidt er, zwijgt en bidt. Enkel een
priester kan hetinstalleren. Eens het
geïnstalleerd is, mag het niet meer verplaatstworden, en niemand mag het aanraken behalve de priester!
God heeft behoefte aan
trouwe aanbidders voor die periode van 3,5 jaar van de antichrist. De Heer
zegt: Zelfs in Mijn vluchtoorden moet U een tabernakel hebben waar U Mijn
heilige hosties op kunt plaatsen, (door de priester natuurlijk), die U kunt
aanbidden in een monstrans. Het is Mijn Heilige aanwezigheid, en Mijn engelen
die U zal beschermen tegen de kwaden. Mijn volk. De vrede zij met U, want zelfs
tijdens de beproeving, in de vluchtoorden zal Ik altijd bij U zijn in het
Heilig Sacrament.
Wat betreft de
aanwezigheid van een priester in een vluchtoord, als U dat geluk hebt , dan
kunt U een mis hebben en een dagelijks Heilige Communie. Als er geen priester
is, zullen de engelen U elke dag de Heilige Communie brengen.
Wat betreft de engelen
en de vluchtoorden: De engelen zullen het vluchtoord beschermen tegen het
kwade. De engelen zullen de gelovigen in de vluchtoorden beschermen tegen de
demonen en slechte personen die zullen proberen de gelovigen te doden.
De aartsengel Michaël
zegt: Tegen het einde van de beproeving, zal er de grote slag van Armageddon
zijn. Ik zal met mijn engelen en getrouwen strijden tegen de demonen en de
slechte mensen. Met de gratie van God zal Ik ze overwinnen en naar de hel
jagen.Heb geen angst van de kwaden,
want ik zal de gelovigen beschermen in de vluchtoorden van de Heer. Er zullen
verscheidene engelen zijn ter bescherming in de vluchtoorden, en daarom noem ik
ze een veilige haven. Vertrouw op Mij voor bescherming. Wees hiervoor
dankbaar.
De engelen zullen uw
voedsel, water en brandstoffen vermenigvuldigen. Zelfs uw aantal slaapplaatsen
als meer mensen er toekomen.
Wat betreft de
verantwoordelijke van het vluchtoord:
God spreekt: Ik weet
hoeveel uw mogelijkheden beperkt zijn, maar met Mij is alles mogelijk. De
engelen zullen afwerken wat nodig is voor uw voorbereidingen. Door de vluchtoorden
worden Mijn getrouwen gescheiden van de ongelovigen. Enkel Mijn getrouwen
zullen een kruis op het voorhoofd hebben, waardoor ze de vluchtoorden kunnen
binnengaan. Mijn engelen zullen een onzichtbaarheidsring plaatsen waardoor ge
niet gezien kunt worden door de slechten, en een ring die hen zal beschermen
tegen alle kwaad, zelfs tegen de strafkomeet die de aarde zal treffen op het
einde van de beproeving door de antichrist.
Werk snel om uw vluchtoorden voor
te bereiden om veel mensen te ontvangen. Leg voedsel, water en brandstoffen
voor de winter aan, voorzie bedden en veldbedden, ook een kapel met een
tabernakel, stoelen, kelken, miskleding. Ook een monstrans voor de
eeuwigdurende aanbidding en een gebedsrooster want iedereen zal moeten bidden voor
Mijn gewijde Hostie. Ook een Latijnse missaal voor de missen, hosties en wijn.
U zult de Heilige Communie hebben in uw vluchtoorden, door een priester of door
Mijn engelen. Deze zorgen voor de onzichtbaarheidsring en beschermingsring,
vermeerderen wat te kort is en voorzien zelfs in extra gebouwen indien ruimte
tekort zou zijn. Bereid U voor om in gemeenschap te leven, door uw eigen
maaltijden te maken, en heb uw eigen slaapplaatsen. U zult toegewijde taken
hebben voor de keukendienst, wassen, toiletten, enzovoort.
Allen die gaan
toekomen in een vluchtoord zullen zich onderwerpen aan de orders die ze zullen
ontvangen van de verantwoordelijke van het vluchtoord, die hen te vervullen
taken zal geven, zoals de uren dat ze op de aanbidding moeten zijn. 24u op 24
moet dat bemand worden om te bidden want er zullen zeer veelvuldig aanvallen
zijn! Loof Mij om Mijn werkelijke
aanwezigheid en die van Mijn engelen gedurende
de gansedag om deze bescherming.
Niemand zal discuteren, want men moet het niet nog zwaarder maken voor de
verantwoordelijke van het vluchtoord, die reeds een zwaar kruis zal dragen. Wat
betreft het voedsel, het water, de brandstoffen.
Daarvan zegt de Heer:
Ik zal vermenigvuldigen uw voedsel, water, brandstoffen, en zelfs uw
slaapplaatsen. U zult allen bij mij zijn tot aan mijn tijdperk van vrede. Heb
vertrouwen in Mijn bescherming, gedurende de ganse tijd van de beproeving. Als
je in mijn vluchtoorden zult zijn, dan kun je altijd regenwater opvangen in
regenwatertonnen, komende van daken, ijs smelten, enzovoort. Dat water kan
gebruikt worden voor het wassen en sponsbaden. Uw waterput zal het beste zoet
water geven om te drinken en voor de keuken. U kunt het water van uw put
frequenterlaten lopen om de houdbaarheid
te testen. Ik kan ook uw water vermenigvuldigen, als je veel meer personen
herbergt dan voorzien. Heb vertrouwen in Mij, voor uw voedsel, water,
brandstoffenom te leven. Je moet
vertrouwen en geloof hebben dat Ik mirakels voor U zal doen. En U zult die ook
zien gebeuren.
In vroegere tijden van
Mozes werden Mijn volgelingen gevoed door Mijn mirakels van manna en kwartels.
Ik zal dus Mijn volk in de vluchtoorden voeden, en voorzien van voedsel, water
en brandstoffen. U zult gedurende de korte tijd van de beproeving lijden in de
vluchtoorden, en daarna leidt Ik U naar de pracht van een nieuwe wereld, in het
tijdperk van de vrede.
De Apocalyps zegt dat
we een nieuwe Hemel en Aarde zullen zien. De Heer zegt ook aan zijn profeet
Johannes: Mijn zoon, vorig jaar heb Ik je gevraagd om een waterput te graven.
Die is voldoende voor je huidige behoeften. Ik zal het water ervan
vermenigvuldigen als je meer mensen moet herbergen. Ik onderlijn de noodzaak
voor een bron van vers water op je vluchtoord. Men kan niet overleven zonder
vers water: Drinkwater, water voor de keuken en het wassen, het toilet. Als je
gebruik maakt van opgeslagen putwater in vaten van 55 gallons (208 liter), maar
je hebt bijvoorbeeld 25 bewoners, dan realiseer je je dat je een waterput nodig
hebt. Liefst zacht water met weinig ijzer erin. Of gebruik maken vaneen apparaat dat het opgeloste ijzer oxideert
in solide roest die uitgestoten wordt. Is nodig om bruine vlekken op kleding te
verhinderen. Regenwater opslaan of een waterput hebben is nodig. De Heer zegt
ons dat de waterleiding naar onze woning afgesloten zal worden.
We kunnen de
waterfactuur niet betalen (zonder merkteken) dus zullen we afgesloten worden.
Hetzelfde voor de elektriciteit. Dus autonome zonnepanelen zijn noodzakelijk,
dus met batterij. Dat zal in de winter wel een probleem zijn als er weinig
licht is. U zult weinig warm water hebben, Misschien moet U iets voorzien om
water te verwarmen door de zon in de zomer. Misschien moeten we het doen met
sponsbaden, zonder dagelijkse douche. Aardgas branders moeten wellicht
vervangen worden door branders op kerosine, propaan, houtblokken. Voedsel zal
beperkt zijn tot droog voedsel, conserven. Als je een tuin hebt kun je verse
groenten hebben. Men moet zich natuurlijk verwarmen in de winter, Als je
bijvoorbeeld hout voor 4 maand hebt, en kerosine voor 1 maand, dan zal de Heer
dat vermenigvuldigen om de winters van de beproeving door te komen.
Ik kan ook
propaan voor de keuken en brood bakken vermenigvuldigen. Het is leuk om aardgas
te hebben nu, maar als het afgesloten is zal er veel meer werk zijn om het huis
te verwarmen met andere brandstoffen. Heb vertrouwen in de Heer om warmte te
geven aan uw vluchtoord en aan de woningen die ik aan anderen zal geven.
Bijvoorbeeld ook aan een groot gebouw met 5000 bewoners dat onzichtbaar zal
zijn voor de ogen van de slechten. De Heer zal ook dat gebouw verwarmen. Heb
vertrouwen. Om te koken kan men enkele gasflessen kopen. Men kan ook kleine
verwarmingen hebben op kerosine, maar met een venster geopend voor de zuurstof.
Het verlichte kruis:
De Heer zegt ons:
Als we dat verlichte kruis
bekijken boven het vluchtoord, dan zullenwe
genezen worden van al onze ziekten!
De Heer zegt: Loof Mij
omdat ik uw leven bescherm. Vertrouw U opMij
en Mijn Engelen om U te beschermen en om tevermenigvuldigen
alles wat ge nodig hebt. U zult uw vagevuur doenin de vluchtoorden gedurende de beproevingstijd.
Na de beproeving zal
Ik de slechten overwinnen. U zult in Mijn tijdperkvan vrede zijn. Loof Mij en wees Mij erkentelijk hiervoor.
Wees geduldig want na Uw korte
beproeving, iets minder dan 3,5jaar,
zult U in de vreugde samen met Mij zijn in het tijdperk vanvrede. Mijn trouwe volgelingen zullen genezen zijn
in Mijnvluchtoorden en er zullen geen
overlijdens zijn daar.
Men moet Echt geloven
en alles gemeenschappelijk doen in de vluchtoorden zoals het was ten tijde van
de eerste Christenen. Er zal ook veel hoop zijn omdat we na het tijdperk van
beproeving zullen leven in het tijdperk van de vrede. Buiten de vluchtoorden
zullen er ook zeer veel martelaars zijn, maar die komen onmiddellijk in de
Hemel daarna.
Moed en vertrouwen!
Sterkte! Dat de Heer U zegene en weet dat Jezus iedereen zal aanvaarden die Hem
zullen aanvaarden als Redder en Zaligmaker. Geef Hem uw zonden door middel van
de priester. Heb berouw want je wil gelukkig leven met Hem voor de eeuwigheid.
Reeds gelukkig op aarde gedurende het tijdperk van vrede en daarna gelukkig
voor de eeuwigheid in het Paradijs. Zeg: Jezus, ik heb vertrouwen in U.(3x)
Aan alle bouwers van toevluchtsoorden en hun bewoners (2)
Ik wens veel moed aan
de velen die martelaar zullen worden, ik denk dat dit trouwens de beste keuze
is, want de vreugde van de Hemel wacht op hen, beter dan in de vluchtoorden te
verblijven waar ook veel kruisen zullen zijn, en waar we ons vagevuur zullen
doormaken.
Apocalyps hoofdstuk 14,
vers 1-3:
Ik zag het Lam op de
berg Sion staan, samen met 144.000 mensen. Op hun voorhoofd stond de naam van
het Lam en de naam van zijn Vader. En ik hoorde een geluid uit de hemel komen.
Het leek op het geluid van de zee, of van de donder. Ook hoorde ik het geluid
van heel veel harpspelers die op hun harp speelden. En ze zongen een nieuw lied
vóór de troon. Alleen de 144.000 mensen konden dat lied leren. Verder niemand.
Zij zijn de mensen van de aarde die door de Heer zijn vrijgekocht. Het getal
144.000 is symbolisch. Persoonlijk vraag ik aan God om al mijn dierbaren te
beschermen zodat ze het merkteken niet nemen.
Als het binnen enkele
maanden onmogelijk wordt om te kopen en te verkopen, zonder het merkteken van
het beest, dan hebben we een dak boven ons hoofd nodig om te overleven. Dat dak
zal een vluchtoord zijn voor onze bescherming. We gaan de exodus van de moderne
tijden beleven, zegt de Heer. Zoals de Israëlieten in de woestijn het manna
ontvangen hebben, zo zullen wij in een soortgelijke positie zijn. Enkel zij die
in staat van genade zijn kunnen in de vluchtoorden binnengaan.
Wat is nu de staat van
genade? Dat is de staat van de ziel die vergeven is door God na een goede
biecht. We weten ook dat we de genadestaat kunnen verliezen door een doodzonde,
en dat die maar terug gevonden kan worden door een goede biecht bij een
priester. Men moet de biecht goed voorbereiden, en we mogen geen zonden
vergeten. Persoonlijk noteer ik al mijn zonden op een papiertje zodat ik niets
vergeet als ik voor de priester ben. Op het einde van de biecht zeg ik de acte vanberouw,
als U ze niet kent kunt U ze op het internet vinden. Dan vraagt U ook aan de
priester welke boete U moet doen.
Ik raad U ook aan om U
het scapulier van Mont Carmel te laten opleggen. De meeste mensen die de
vluchtoorden binnengaan dragen reeds het scapulier.
Een priester moet het
U opleggen. U kunt het wel ergens bestellen, maar U moet leven in staat van
genade, bijvoorbeeld als U met iemand leeft, dan moet U getrouwd zijn voor de
Kerk en als echtpaar in zuiverheid leven. Er zijn veel echtparen die in de hel
zijn, zelfs getrouwd voor de Kerk, ten gevolge
van de zonden van masturbatie, fellatie, cunnilingus,sodomie of andere.
De Heer roept ons om
het sacrament van het huwelijk goed te beleven en het niet om te zetten in
onzuiverheid of ontaarding, want dat is een gruwel voor God. God houdt van de
zuiverheid. Enkel de zuiveren zullen in de Hemel binnen gaan.
Bij het scapulier
hoort ook een boekje met het opleggingsgebed van het scapulier voor de
priester. Men draagt het scapulier verder bijna altijd, behalve voor de douche.
Men draagt het altijd tot aan de dood. Bij de dood komt Maria hen halen die het
altijd gedragen hebben en dagelijks het bijhorend gebed opgezegd hebben. Maria
brengt ze naar het Paradijs de eerstezaterdag die volgt op de dood, als ze in staat van genade geleefd
hebben.
Als men vragen heeft
over de vluchtoorden, dan kan U mij contacteren op 07 47 52 67 53 (vermoedelijk
in Frankrijk dus met dat voornummer). U beseft dus dat het zeer belangrijk is
om U in staat van genade te brengen, want als U een vluchtoord hebt dan is dat
toch niet beschermd omdat U niet in staat van genade bent! De Heer beschermt
maar als U gehoorzaam bent. Al diegenen die niet in staat van genade zijn
zullen sterven tijdens de beproeving, als ze het merkteken van het beest
aanvaarden, de chip in het lichaam, zullen ze gedood worden en ze gaan in de
verdoemenis van de hel. Men verliest snel de staat van genade door de seksuele
zonden, maar ook door abortus, leugens, euthanasie, de haat, het niet willen
vergeven, het toepassen van New Age gebruiken zoals yoga, chakraÿs, reiki,
transcendente meditatie, behoren tot allerlei sekten, reflexologie, enzovoort,
alles wat veroordeeld is door het Vaticaan. Daar is een officieel document over
geheten ´Jezus Christus, brenger van het levend water¡.
Het vuur zal dus uit
de hemel vallen op al de mensen die dergelijke zonden doen, zoals bijvoorbeeld
al gezegd in Akita. De vernietiging van Sodom en Gomorra is ook zoiets tegen de
zonden van homoseksualiteit. Dit zal dus ongeveer hetzelfde zijn.
Na de biecht bij de
priester moet men een passend herstel bieden aan God voor alle doodzonden,
bijvoorbeeld door vanaf dan in kuisheid te leven tegen de onzuiverheid en het
niet respecteren van ons lichaam.
God is zeer barmhartig
als men berouw heeft. God wil dat niemand verloren gaat in de hel, dat allen
berouw hebben. Zolang er nog wat restjes overblijven van de Goddelijke
barmhartigheid, nodig Ik U uit om te gaan biechten bij een priester om U in
staat van genadete zetten. De Heer zei
tegen zuster Faustina: Ik ben de liefde en de barmhartigheid zelve. Als de ziel
mij nadert met vertrouwen, dan verleen Ik ze zoveel genaden, dat het niet te
vatten is, en het straalt uit naar alle andere zielen. Ik wens het grote
vertrouwen van Mijn schepsels in mijn onpeilbare barmhartigheid. Dat de zwakke
en zondige ziel geen angst heeft om mij te benaderen, want zelfs als ze meer
zonden heeft dan de zandkorrels op aarde, al deze zonden zullen wegzinken in de
diepte van Mijn barmhartigheid.
De Heer zegt over de
biecht aan zuster Faustina: Spreek en schrijf over
Mijn barmhartigheid,
zeg aan de zielen dat ze troost moeten zoeken in Mijn barmhartigheid. Daar zijn
de grootste mirakels van vernieuwing gebeurd. Het is niet nodig om verre
bedevaarten te maken om deze mirakels te bekomen, en ook geen ceremonieën. Maar
het volstaat om met vertrouwen zich te werpen aan de voeten van mijn
plaatsvervanger, de priester. Zeg Hem uw miserie en het mirakel van de
Goddelijke barmhartigheid zal zich manifesteren in alle duidelijkheid. Zelfs
als die ziel al in ontbinding was, en zelfs als er menselijk gesproken geen
enkele hoop meer was op een terugkeer naar het leven en als alles verloren
lijkt, dan is dat toch niet zo. Het mirakel van de Goddelijke barmhartigheid
zal terug leven geven aan die ziel. Oh, ongelukkige die nu niet gebruik maakt
van dit mirakel. Ge zult het vergeefs aanroepen als het te laat is.
Wat betreft het
inrichten van een vluchtoord, dan moet men eerst voor de consecratie (wijding)
zorgen. Als U mij een email zend, dan kan ik U de tekst sturen om te geven aan
de priester.
Wat betreft de
rugzakken, heeft de Heer enkele aanbevelingen gedaan: gewijd water en zout.
Gebedenboeken, paternosters, scapulieren, kleine bijbels, Benedictuskruis, mis
missaal, relieken, gewijde kaarsen, medailles van aartsengel Michaël, Sint
Benedictus, miraculeuze medaille. Warme kleding, een deken, kleine tent,
opvouwbare schop, een fiets en helm, een atlaskaart, poncho, een zaklamp,
voedsel en water, chirurgische maskers, een mes en een slaapzak. Men kan er ook
wat zeep instoppen, een tandenborstel, deodorant, beddegoed, EHBO zakje,
waterfilter, handschoenen, lucifers, papier, pennen, scharen, fluitjes, stevige
schoenen, veters, touw, toiletpapier, enzovoort. Dat zijn de eerste
hulpmiddelen, die we nodig zouden kunnen hebben als God ons roept om binnen de
20 minuten te vertrekken.
Wanneer weet men dat
men moet vertrekken? Het zal zijn na de ervaring van de waarschuwing. Er zullen
heel veel problemen in de wereld zijn, als we de 3 tekens zien:
1-Wereldwijde
hongersnood (deze is begonnen), waardoor de mensen elkaar zullen doden om te
kunnen eten.
2-Een schisma in de
kerk, dat is zeer dichtbij (enkele maanden) met de synode.
3-De verplichte chip
in het lichaam, is ook zeer dichtbij. In Zweden zijn er al 6000 mensen die dat
hebben.
U moet dan bidden tot
Jezus opdat uw beschermengel U zou leiden met een fysiek teken naar het
dichtstbij zijnde vluchtoord. Dat zal een beetje lijken op de Israëlieten die
geleid werden door een vuurkolom sÿ nachts en overdag. Het is niet echt
noodzakelijk om te weten waar U heengaat, heb eenvoudig vertrouwen in God. We
zullen de mensen kennen die bij ons zijn, omdat ze gemerkt zullen zijn door een
kruis op het voorhoofd. Diegenen die geen kruis hebben zullen niet bij ons
zijn. Bepaalde van de getrouwen zijn nu al reeds gemerkt, de anderen zullen het
zijn na de waarschuwing, als ze gaan biechten én als ze Jezus zullen aanvaarden
als hun redder, en als ze de Kerk aanvaarden om gered te worden.
De Heer zegt: Wees
klaar als Ik mijn volk roep in de vluchtoorden. Als Uw levens in gevaar zullen
zijn, zal Ik U roepen naar de veiligheid van de vluchtoorden. Heb vertrouwen in
Mijn bescherming doorheen de ganse beproeving, als Mijn engelen een onzichtbaar
schild omheen U zullen leggen in Mijn vluchtoorden en op Mijn mensen die
onderweg zullen zijn naar de vluchtoorden. Na de waarschuwing zal God zijn
gelovigen roepen naar de vluchtoorden. U moet geloven in Jezus, U moet hem
accepteren als Uw redder. Zeg: Jezus, we hebben U nodig, als onze redder. We
moeten biechten zodat Hij al onze zonden op zich neemt. Jezus vraagt niet veel
van ons. Enkel om in Hem te geloven.
Gedurende de
bekeringstijd, dat is 6 weken na de waarschuwing, zullen we alle lauwe zielen
in onze familie moeten evangeliseren. Enkel de gelovigen zullen het kruis op
het voorhoofd ontvangen, wat hun toe zal laten om in de vluchtoorden binnen te
gaan. Natuurlijk moeten we blijven bidden voor alle zielen die nu van God
verwijderd zijn, opdat ze in de bekeringstijd zich zouden wenden tot God voor
biecht en bekering.
De Heer zegt ons dat
we onder druk gezet zullen worden om het merkteken/zegel van het beest (666)
aan te nemen, en dat we onze ziel zullen verliezen als we dat doen! Als ze
beginnen met allen die het niet willen nemen te bedreigen, dan start er een
vervolging. Ze zullen allen die weigeren, doden in de concentratiekampen van de
dood. Allen die in de vluchtoorden zijn zullen beschermd worden. Voordat ze
proberen Mijn getrouwen te doden, zal Ik mijn waarschuwing uitvoeren. Later zal
Ik mijn gelovigen beschermen in de vluchtoorden en in het tijdperk van vrede leiden.
Daarom heb ik mijn vluchtoordbouwers ingelicht opdat ze klaar zouden zijn om de
mensen te ontvangen die ik ze zal sturen.
Ik zal aan iedereen
een innerlijke oproep doen als het tijd is om naar de vluchtoorden te gaan. Als
ze die oproep gekregen hebben, wil ik dat ze hun klaarstaande rugzak, tent en
slaapzak nemen en hun huis verlaten binnen de 20 minuten om naar een vluchtoord
te gaan. Als
men nietbinnen de 20 minuten vertrekt, zal
men gevangen genomen worden.Uw
beschermengel zal U een vlam doen volgen naar het dichtst bijzijnde vluchtoord. Als U uw huis verlaat zal uw
beschermengel eenonzichtbaarheidsring
rondom U leggen zodanig dat de kwaden Uniet
kunnen zien.
De dag van de
waarschuwing zult U 2 zonnen in de hemel zien en er zullen ook enkele dagen
duisternis zijn. U zult uw volledige leven onder ogen zien, vanaf 7 jaar tot
dan en dan een mini oordeel door God meemaken, een voorsmaakje van uw
eindbestemming. Moest men op dat moment sterven, dan is dat de Hemel de hel of
het vagevuur. Als U niet gebiechte doodszonden hebt is dat onmiddellijk de hel
natuurlijk.
Elke doodzonde wordt
gestraft met folteringen. De Heer wil dat niet. Om ons te redden van de hel
heeft Hij de passie ondergaan. Maar we moeten het willen aanvaarden. We moeten
gaan biechten bij een priester, we moeten sÿ zondags naar de mis, trouwen voor
de kerk, en als dat niet mogelijk is omdat het al wat te laat is, dan moeten we
leven als broer en zus.
Als U naar een
vluchtoord gaat, heb dan geen angst. De Heer zegt: Ik zal het voedsel
vermenigvuldigen, heb vertrouwen. Als uw leven in gevaar is zal ik U naar de
vluchtoorden roepen. In minder dan 20 minuten moet U vertrekken, en niet
terugkeren naar huis! De duistere mensen zullen proberen allen te merken met
het teken van het beest. De mensen en dieren zullen naar Mijn vluchtoorden
komen om niet gevangen genomen worden door de mannen in het zwart of de troepen
van de Verenigde naties.
Een keer aangekomen in
de vluchtoorden, zullen mijn engelen U beschermen tegen de kwaden. Maar U zult
deze binnengekomen vluchtelingen moeten kalmeren. Mijn getrouwen zullen beroep
doen op hun geloof. Wees klaar om na mijn waarschuwing in de vluchtoorden te
komen. In de waarschuwing zal het vluchten naar een vluchtoord uitgelegd
worden. Mijn vluchtoorden zullen zich bevinden op de verschijningsplaatsen van
mijn Heilige Moeder, op plaatsen die gezegend zijn door Mijn zonen, de
priesters, op bedevaartplaatsen, grotten, kloosters, enzovoort. Wees blij dat
ik U zal beschermen en voorzien van noodzakelijkheden tijdens de beproeving.
In de vluchtoorden
kunnen enkel binnengaan, zij die het kruis op het voorhoofd dragen. Enkel de
getrouwe gelovigen zullen beschermd worden door de engelen. Enkel een sterk
geloof zonder de minste twijfel zal Mijn volk toelaten die brug over te steken
naar mijn tijdperk van de vrede. Wees dankbaar als je gekozen bent, omdat het
uw geloof is dat U zal gered hebben. Mijn engelen zullen niet toestaan aan
ongelovigen of sceptici om in mijn vluchtoorden binnen te treden.
Deze video is bestemd
voor de bouwers van vluchtoorden en aan hen die er in gaan wonen.
Waarom gaan de
vluchtoorden noodzakelijk zijn? Omdat na de waarschuwing de antichrist zal
verschijnen. Hij zal de grootste tiran van alle tijden zijn. Hij zal alle
Christenen opjagen en uitroeien, en vooral diegenen die zijn merkteken en de
chip in het lichaam om te kunnen kopen en verkopen, weigeren. Daarom is er een
noodzaak om beschermd te zijn in de vluchtoorden die toegewijd zijn van en voor
God door middel van een priester. God zegt ons in de profetieën dat het
papieren geld uit circulatie zal genomen worden en vervangen worden door credit
of digitaal geld. Ons geld, onze activa, zal worden gecontroleerd door de ene
wereld regering, en ze zullen alles wat we bezitten in beslag nemen, door
middel van het merkteken van het beest. Zonder deze chip zullen we niets kunnen
kopen of verkopen. En als dit alles de controle over ons land over neemt, dan
moeten we naar de vluchtoorden gaan om te kunnen overleven.
God zegt ons in de
recente profetieën om te weigeren om het merkteken van het beest te nemen.
Zelfs als de autoriteiten U bedreigen om U te doden, of uw woning af te nemen,
hetgeen het geval zal zijn. Heb vertrouwen in Mijn bescherming in de
vluchtoorden. Mijn volk! U zal spoedig grote gebeurtenissen zien die zullen
leiden tot de overname van uw mondiale regeringen door de antichrist. De
antichrist heeft weinig tijden de
mensen van de ene wereldregering willen de controle over de wereld geven aan de
antichrist met ´de grote reset¡. In het Engels heet het ´the great reset¡, of
´het grote opnieuw beginnen¡. We zijn momenteel zeer dicht tegen deze grote
reset.
Ik heb een artikel
vertaald van een economist aan de top van de ene wereldregering, dr. Pippa
Malmgren, oud adviseur van president George Bush. Ze bevestigt dat de nieuwe
financiële orde op het punt staat om spectaculair te kantelen naar een
maatschappij zonder contant geld. Dit kan elk ogenblik gebeuren.
De grote reset steunt
op 2 dingen:
1-De introductie van
een digitale ene wereldmunt, ik heb al horen zeggen dat dit in Canada al vanaf
de maand juni zou beginnen, en in Europa vanaf september. We zullen zien of dit
waar is, maar in elk geval
is het zeer
dichtbij.
2- De introductie van
een mondiale digitale identiteit voor elke man, vrouw en kind. Het staat weldra
te gebeuren.
Eens dat het er zal
zijn zal dit het begin zijn van het einde, omdat niemand nog toestemming zal
hebben om te kopen of te verkopen, zonder een hybride en digitaal wezen te
worden.We weten helaas dat de overgrote
meerderheid van de mensen blindelings in deze digitale val zullen lopen die
opgezet is door de elite van de macht, en we weten ook dat het overgrote deel
van deze mensen het later zullen betreuren. Maar in elk geval zullen ze niet
lang leven omdat ze zullen sterven door een dodelijke pest.
China is als eerste
hiermee begonnen, Dan de Verenigde Staten waar het bezig is, en dan zal Europa
volgen. De centrale banken zullen een volledige controle hebben over ons geld.
Ze kunnen het programmeren zodanig dat het niet meer kan uitgegeven worden aan
bepaalde dingen of op bepaalde plaatsen.
Bijvoorbeeld als je al
te veel wapens of munitie gekocht hebt in de voorbije maand. Misschien heb je
je laten gaan met frivole reisjes, en hebt U teveel brandstof verbruikt. In dat
geval kan de regering zeer gemakkelijk uw geld her programmeren zodanig dat uw
toekomstige uitgaven beperkt worden van deze artikels die dan taboe zijn. En de
mogelijkheden zijn oneindig. Wat is hun opzet?:
Eens dat we digitaal
programmeerbaar geld hebben, zal wat we kunnen besteden afhangen van onze
sociale krediet score. Ik vertaal enkel het artikel. Dat geld zal verbonden
zijn met de digitale unieke identiteit van elkeen. Hierover hebben ze ons nog
niet echt gesproken. Maar als U de documenten leest van het WEF (Wereld
Economisch Forum), dan weet U dat dit staat te gebeuren. Dr. Pippa Malmgren
waarschuwt ons dat dit systeem zeer dichtbij is, en eens dat het er zal zijn,
dan zal dit het begin van het einde zijn
Het menselijk wezen
die dit systeem zal gebruiken, zal hybride en digitaal worden, met andere
woorden een robot. De dr. zegt dat ze gelooft dat het mogelijk is om buiten dit
systeem te leven gedurende een zekere tijd, maar daarvoor moeten we wel een
plan hebben, een netwerk. We moeten in gemeenschap leven.
De overgrote
meerderheid van de mensen zullen blindelings in de digitale val trappen, die
opgezet is door de machtselites. Natuurlijk zullen ze het later betreuren. Ze
zullen de volledige controle over hun lichaam en geest verliezen. Het
onafhankelijk vrije denken zal verboden worden door het systeem. De Christenen
en de traditionele Joden zullen verboden worden. Waarom? Omdat het vrije denken
niet toegestaan zal zijn in de Nieuwe Wereld Orde. Ze spreken van diversiteit
en inclusie, maar dat is een eufemisme voor een maatschappij die gebaseerd is
op volledige dominantie van de informatie, waar U niet enkel moet volgen maar
ook de leugen moet vieren, van wat beloofd wordt door de grote pers media en de
sociale media.
In de Verenigde Staten
en in Frankrijk heeft men ons gemeld dat er grote voedselschaarste gaat komen.
We weten dat dit reeds zeer lang is voorbereid. In de VS zegt men dat men werkt
aan nieuw digitaal geld. Dit volgens een decreet van president Joe Biden van 9
maart. Men zegt daar ook dat er een grote cyber aanval gaat komen die als
doelwit heeft ons bancair en financieel systeem. Dit zal het voorwendsel
leveren voor de introductie van digitaal geld.
In maart 2022,
gedurende een ronde tafel conferentie, heeft Joe Biden het volgende verklaard:
Er zal een Nieuwe Wereld Orde komen en wij moeten ze leiden. We moeten de rest
van de vrije wereld één makenom dit te
realiseren.
Als er een Nieuwe
Wereld Orde komt, dan moet er iemand aan het hoofd staan er van, en dit zal de
antichrist zijn. De zoon des verderf die van het Oosten zal komen. Hij zal een
politieke en religieuze rol hebben. Hij zal de mensen dwingen om hem te aanbidden
en om zijn merkteken te nemen. Dit draagt het nummer 666. Het merkteken van het
beest. De chip in het lichaam om te kunnen kopen en verkopen.
Al diegenen die het
merkteken nemen zullen sterven aan een dodelijke pest en zullen in de hel
terecht komen om daar voor de eeuwigheid gefolterd te worden, omdat ze satan
zullen aanbeden hebben die tegenwoordig is in de antichrist. En de chip zal er
voor zorgen dat de mensen de antichrist zullen aanbidden. Dat zijn de
profetieën die de Heer ons momenteel geeft.
Toen ik een tiental
jaren geleden evangeliseerde in Australië, vertelde een dame die in nauw
contact stond met haar bankier, dat alle banken daar bezig waren het merkteken
van het beest voor te bereiden, dat het een chip in het lichaam is,
waarschijnlijk in de hand. En op dit moment worden de cash geld automaten daar
terug getrokken. We zijn dus nu net voor het arriveren van het merkteken van
het beest en de antichrist. We zijn in volle Apocalyps. Zie hierover het boek
van de apocalyps, de openbaring door onze Heer Jezus Christus volgens de
apostel Johannes, hetgeen we momenteel meemaken!
Het merkteken van het
beest, Apocalyps hoofdstuk 13, vers 16-18: Door deze maatregelen zullen alle
mensen, jongen en ouden, rijken en armen, vrijen en slaven, zich laten tekenen
op de rechterhand of op het voorhoofd, en niemand zal nog kunnen kopen of
verkopen, als hij/zij niet getekend is met het merkteken van het beest, zijn
naam of het getal van zijn naam 666.
Al diegenen die het
merkteken van het beest zullen weigeren, zullen opgespoord en in
vernietigingskampen geplaatst worden. Onze Heer heeft ons hierover gewaarschuwd
en gezegd: Heb vertrouwen in Mij om U te beschermen tegen de UNO troepen die
Mijn gelovigen willen doden, omdat ze het merkteken van het beest niet nemen.
Dit is een boodschap die Hij in de VS gegeven heeft. Apocalyps hoofdstuk 13,
vers 15: Het kreeg de macht om het beeld van het beest leven in te blazen zodat
het ook kon spreken, en ervoor kon zorgen dat iedereen die het beeld niet
aanbad, gedood zou worden.
Dus allen die weigeren
gemerkt te worden met het teken van het beest, omdat ze al gemerkt zijn met het
zegel van God en dus het merkteken van het beest niet nodig hebben om te leven,
en beschermd zullen worden door God, zullen opgespoord worden. Vandaar de
noodzaak om vluchtoorden te hebben die toegewijd zijn aan God door een
priester, zoals God het gevraagd heeft.
Het is een kwestie van
loyaliteit om beschermd te worden.
Maar men moet ook in
staat van genade zijn!
Als U leeft in
concubinaat, of enkel burgerlijk gehuwd, of indien U gescheiden bent en
hertrouwd en niet als broer en zuster leeft, dan kunt U wel een vluchtoord
inrichten, maar het zal vernietigd worden.
Als je een vluchtoord
inricht terwijl je bezig bent met yoga, reiki, transcendentale meditatie,
reflexologie, alle technieken van de new-age, enzovoort, dan zal het vuur uit
de hemel er uiteindelijk op vallen en het vernietigen. Al diegenen die in doodzonde
leven zullen vernietigd worden tijdens de beproeving.
Dus: Reeds om een
vluchtoord te maken moet men in staat van genade leven. Als men getrouwd is,
dan is het sacrament van het huwelijk noodzakelijk, daarbuiten moet men leven
zonder seksuele betrekkingen. Deze zijn verboden door God als men een
Katholieke Christen is, gedoopt in de Katholieke Kerk. Natuurlijk zijn ook
verboden de homoseksualiteit, incest, pedofilie, dat alles zijn doodzonden die
de zielen naar de hel voeren. Tegenwoordig zijn er Duitse kardinalen die homoseksuele
koppels zegenen. Men moet niet geloven dat God dit zal aanvaarden. Het vuur uit
de Hemel zal erop vallen. Men moet zich bekeren, de zonden gaan biechten en in
zuiverheid leven. Want de hel is gevuld met de onzuiverheid. De Maagd zegt dat
in het Escorial.
Dus we zijn aangekomen
op het einde der tijden voor de terugkeer van Christus. De tweede terugkeer die
werd geprofeteerd aan de heilige zuster Faustina Kowalska. Weldra op het einde
van de beproeving zullen we ook de terugkeer meemaken van een Koning Henri V
van het Kruis, dankzij de grote mystica Marie Julie Jahenny in La Fraudais.
Door haar lijden heeft ze deze Koning voor Franrijk verdiend. Zelfs het geheim
van La Salette vertelt ons dat de nieuwe Koningen de rechterarm zullen zijn van
de Kerk die nederig, Godsvruchtig en arm zal zijn , in navolging van de
eigenschappen van Jezus Christus.
Voor dat die Koning er
zal zijn, moeten we een beetje minder dan 3,5 jaar geduld hebben. We weten dat
die tijd zal verkort worden door onze Heer voor de uitverkorenen. Want als het
veel langer zou duren zou er niemand overblijven op aarde. Tijdens de
beproeving zal er niet veel volk overschieten.
We zullen bidden voor
diegenen die nog niet weten wat op hen afkomt. Er zijn mensen in onze familie
die niets willen horen of niet kunnen begrijpen omdat ze in doodzonde zijn,
maar na de waarschuwing zal het veel gemakkelijker zijn om met hun te spreken,
want God zal hun veel duidelijk gemaakt hebben tijdens de waarschuwing.
Op het einde van de
beproeving zal er het tijdperk van vrede zijn, maar er zullen geen banken meer
zijn. We zullen leven van ruilhandel. Alle banken zullen vernietigd zijn door
de Goddelijke straf tijdens de 3 dagen duisternis. Alle chips zullen in de hel
gestort zijn, en ongeluk (!!!) aan hen die zich laten merken hebben met
hetmerkteken van het beest om hun
tegoeden op de bank (nog maar enkele maanden) te behouden. Dat is werkelijk
verschrikkelijk.
Apocalyps hoofdstuk
14, vers 9,10,11: Zij werden gevolgd door een derde engel, die met luide stem
riep:
Als iemand het beest
en zijn beeld aanbidt en het merkteken op zijn voorhoofd of zijn hand krijgt,
zal hij de wijn van Gods woede moeten drinken, die onverdund in de beker van
zijn toorn is geschonken.
Hij zal in vuur en
zwavel worden gepijnigd, onder de ogen van de heilige engelen en van het Lam.
De rook van die pijniging zal opstijgen tot in eeuwigheid. Wie het beest en
zijn beeld aanbidden, of wie het merkteken van zijn naam draagt, ze krijgen
geen rust, overdag niet en s nachts niet.
Diegenen die het
merkteken van het beest zullen nemen (een chip in het lichaam om te kunnen
kopen en verkopen), gaan lijden onder zweren op hun lichaam, en daarna zullen
ze naar de hel gebracht worden om daar de eeuwigheid elke seconde te lijden
onder folteringen omdat ze satan aanbeden hebben in plaats van God aanbeden te
hebben. Dat is de Goddelijke rechtvaardigheid.
God heeft de Zijnen
gemerkt met het Zegel van God. De antichrist is volledig bezeten door de demon,
er is geen liefde, liefdadigheid en welwillendheid in hem.
Diegenen die het
merkteken van het beest geweigerd hebben zullen ofwel martelaars worden, ofwel
zullen ze beschermd worden in de vluchtoorden, zodat ze later kunnen leven in
het tijdperk van vrede, om God te dienen en gelukkig op aarde te zijn.
God vraagt 2 dingen
van ons namelijk:
·
Om het
Geloof te hebben
·
De 10
geboden te volgen
Het is triest om op
voorhand te weten dat veel mensen zich zullen laten tekenen met het merkteken
van het beest.
Apocalyps hoofdstuk
13, vers 8:
En alle mensen op
aarde zullen het beest aanbidden. Alleen de mensen die staan opgeschreven in
het Boek van het Leven doen daar niet aan mee. Het Boek van het Leven is het
boek van het Lam dat is geslacht vanaf het begin van de wereld.
Het zijn de verdoemden
die op aarde zullen leven maar niet in de vluchtoorden. Ze zullen gedurende een
zekere tijd kunnen profiteren van hun geld en hun plezier, maar ze zullen
gemerkt zijn.
Gebed tot God om Zijn
Goddelijke Barmhartigheid op alle lijdende zielen in het Vagevuur te storten
Wij bieden U Eeuwige Goddelijke
Vader, Vader van Barmhartigheid, voor die zielen die U zo dierbaar zijn en die
nu in het Vagevuur zijn, het Kostbaar Bloed en het water aan, dat stroomde uit
de geopende zijde van Jezus, Uw Zoon, onze Verlosser, en de smart van Maria, Zijn
liefhebbende Moeder, aanwezig op Golgotha toen Hij zo wreed werd verwond.
Wat is de "Kleine Weg" van de H. Thérèse van
Lisieux? Philip Kosloski - 3/10/2021
De "Kleine Weg" is een eenvoudige
benadering van het spirituele leven dat ernaar streeft om gewone dingen te doen
met buitengewone Liefde.
De H. Thérèse van Lisieux is de
afgelopen 100 jaar één van de meest populaire Heiligen geworden, en wanneer
haar naam ter sprake komt, geldt dat ook voor haar "Kleine Weg".
Niet iedereen is echter bekend
met deze uitdrukking. Wat is de "Kleine Weg"?
Ze schreef over dit spirituele
pad in haar autobiografie. Haar hele leven wilde de H. Thérèse een Heilige
worden. Toch was haar leven in haar ogen niet zo bijzonder. Ze vergeleek
zichzelf met andere Heiligen en dacht dat ze nooit dezelfde hoogten van Heiligheid
zou bereiken.
U weet dat het altijd mijn wens is geweest om
een Heilige te worden, maar ik heb altijd het gevoel gehad, wanneer ik mezelf
met de Heiligen vergeleek, dat ik net zo ver van hen verwijderd ben als de
zandkorrel, die de voorbijganger vertrapt, en net zo ver verwijderd van de berg
waarvan de top in de wolken is verdwenen.
In plaats van ontmoedigd te
zijn, vertrouwde de H. Thérèse op God en geloofde dat het in haar
"kleinheid" was dat ze een Heilige kon worden.
Ik concludeerde dat God geen verlangens zou
inspireren die niet konden worden gerealiseerd, en dat ik ondanks mijn
kleinheid naar Heiligheid zou kunnen streven. Groot worden is voor mij
onmogelijk. Ik moet mezelf en mijn vele onvolkomenheden verdragen; maar ik zal een manier zoeken om via eenkleine weg naar de Hemel te gaan - heel
kort en heel recht, een kleine weg die helemaal nieuw is.
Deze "Kleine Weg" bestond uit het verrichten van ´kleine
deugden¡, niet het zoeken naar grootse offers aan God, maar kleine daden van Heiligheid.
Je
moet kleine deugden beoefenen. Dit is soms moeilijk, maar
God weigert nooit de eerste genade - moed om zichzelf te overwinnen; en als de
ziel aan die genade beantwoordt, bevindt ze zich meteen in het zonlicht van
God.
Vaak herinnerde ze zich het beeld van een klein kind en hoe
we dat kind zouden moeten zijn, vertrouwend op onze liefhebbende Vader, altijd
strevend naar de Hemel, zelfs als we fouten maken.
Je
doet me denken aan een klein kind dat leert staan maar nog niet kan lopen. In
zijn verlangen om de bovenkant van de trap te bereiken om zijn moeder te
vinden, tilt hij zijn kleine voet op om de eerste trede te beklimmen. Het is
allemaal tevergeefs, en bij elke hernieuwde poging valt hij. Wel, wees als dat
kleine kind. Blijf altijd je voet
optillen om de ladder van Heiligheid te beklimmen, en denk niet dat je zelfs de
eerste trede kunt beklimmen. Alles wat God aan je vraagt is goede wil. Vanaf
de top van de ladder kijkt Hij liefdevol naar je, en spoedig, geraakt door je vruchteloze
inspanningen, zal Hij Zelf naar beneden komen, en je in Zijn Armen nemen en je
naar Zijn Koninkrijk dragen om Hem nooit meer te verlaten. Maar als je
ophoudt je voet op te heffen, zal je voor lang op aarde blijven.
De H. Theresia heeft het Karmelietenklooster nooit
verlaten, is geen martelaar geworden en zou voor de geschiedenis verloren zijn
gegaan als haar autobiografie er niet was geweest.
Haar "Kleine Weg" herinnert ons eraan dat
iedereen een Heilige kan worden, of het nu een vuilnisophaler is, een
verkoopmedewerker in een winkel of zelfs een gepensioneerde grootouder. Allen
zijn geroepen tot Heiligheid. Wat we moeten doen is streven naar Heiligheid in
ons dagelijks leven en ons vertrouwen op God stellen.
Interview met een Amerikaanse exorcist - Pr
Patrick Briscoe OP - 30/10/2021
Met Halloween voor de deur, sprak Mgr. Rossetti met Aleteia
over geestelijke oorlogvoering en zijn werk als exorcist.
Een Priester van het Bisdom van Syracuse en een
universitair hoofddocent onderzoek aan de Katholieke Universiteit van Amerika,
is Mgr. Stephen J. Rossetti een gediplomeerd psycholoog en heeft 13 jaar
gediend als exorcist van het Aartsbisdom Washington. Hij heeft deelgenomen aan
honderden duivelsuitdrijvingen.
De Schrift zegt: Efeziërs 6:12: Onze strijd is
niet gericht tegen mensen maar tegen Hemelse vorsten, de heersers en de
machthebbers van de duisternis, tegen de kwade geesten in de hemelsferen. Kunt
u enkele basistermen uiteenzetten en een beetje verduidelijken over wat
katholieken geloven? Wat is geestelijke oorlogvoering? Wat is een exorcisme?
Rossetti: Het eerste en
belangrijkste is dat Jezus de strijd al heeft gewonnen. Met Zijn dood en
opstanding verpletterde Hij Satans koninkrijk. Maar desalniettemin is er op dit
moment een echte strijd om zielen. Degenen die naar de Hemel gaan om bij de
Heer te wonen, wat God wil, en degene die gescheiden blijven van God.
Een exorcisme is deze slag in hoog reliëf. Om de een of
andere reden eist Satan een mens op. Om de een of andere reden gebeurt er iets
waarvan hij denkt dat het hem het recht geeft om te zeggen: "deze persoon
is van mij." Soms is het vanwege een gedrag, zoals toegeven aan het
occulte of vanwege een ernstige zonde. Wat we in een exorcisme doen, is erop
staan dat een ziel aan Christus toebehoort. Een duivelsuitdrijving is het
terugnemen van een ziel voor Christus. In feite omvat de nieuwe Ritus van
Exorcisme een hernieuwing van de doopbeloften, het moment waarop iemand voor
het eerst voor Christus werd opgeëist.
Een peiling uit 2020 meldt dat de meeste
Katholieken (81%) geloven dat de Hel echt is en slechts iets minder (78%)
geloven dat Satan echt is. Kun je verduidelijken: wie is de duivel? Wat leert
de Katholieke Kerk over Satan?
Rossetti: In de wereld van
vandaag hebben we vaak te maken met twee extreme standpunten, die beide
verkeerd zijn. De eerste is om te beweren dat Satan niet bestaat. Op dit punt
is de Kerk duidelijk. Het evangelie is duidelijk. De Catechismus is duidelijk.
Wij geloven dat God engelen heeft geschapen en dat sommigen van hen zijn
gevallen. Ze zijn daarbuiten en ze verleiden ons. We worden allemaal verleid
door Satan en zijn volgelingen.
Het andere uiterste is te geloven dat we in een soort
dualistisch universum leven: dat Satan en God gelijk zijn en dat ze strijden en
dat Satan een soort machtig wezen is waartegen we niet kunnen vechten. En dat
is gewoon niet waar. Er is maar één God. Satan is een schepsel, en Gods
vleesgeworden Zoon, Jezus, verpletterde zijn rijk van duisternis. Dit is de
reden waarom elke herinnering aan Jezus, zoals een kruisbeeld of zelfs het
noemen van Zijn Heilige Naam, demonen gek maakt.
We moeten dus weten dat Satan echt is, maar tegelijkertijd
is hij een geketend beest dat alleen mag doen wat God hem toestaat te doen. In
de tegenwoordigheid van Christus is hij stof.
En hoe zit het met andere demonen? Worden
mensen alleen rechtstreeks door Satan verleid of zijn er andere dienaren van de
duisternis die in de wereld rondsluipen?
Rossetti: Welnu, wij
geloven dat veel engelen God verwierpen. Ze volgden Satan in die eerste opstand
tegen de Hemel. Sommige theologen - gebaseerd op Openbaring 12:4 ("Zijn
staart veegde een derde van de sterren aan de hemel weg en slingerde ze naar de
aarde.") - suggereren dat maar liefst één derde van de engelen viel. Wat
we uiteindelijk wel weten, is dat er talloze menigten engelen zijn, en veel
demonen die, net als engelen, een hiërarchie handhaven.
Hoe, in uw ervaring, worden mensen gekweld door
demonen? Wat zijn de gebruikelijke middelen die de krachten van het kwaad
gebruiken om aan te vallen?
Rossetti: Alle mensen zijn
onderhevig aan Satans gewone verleiding. Sommigen worden gekweld door Satans
buitengewone werk. En er is een hele gradatie van meer of minder invloed door
Satan... Veel mensen ervaren demonische onderdrukking zonder volledig bezeten
te zijn. Dat komt veel vaker voor dan mensen zich realiseren. Als iemand
bijvoorbeeld een roeping als priester of non wil nastreven, is het niet
ongewoon dat Satan daardoor geïrriteerd zou raken en zou ingrijpen, in een
poging de persoon af te brengen van zo'n Heilige roeping.
Je hebt hierboven een onderscheid gemaakt
tussen demonische onderdrukking en bezetenheid. Kunt u dat wat meer toelichten?
Rossetti: Welnu,
in de openbare overlevering zijn we meer bekend met bezetenheid. Bezetenheid
omvat een volledig, voor de hand liggend, rechtstreeks gevecht. Wanneer je over
de persoon bidt, kunnen hun ogen in hun hoofd rollen, ze kunnen ongelooflijk
slechte dingen gaan spreken, sterk reageren op Heilige dingen, er kunnen omgekeerde
kruisen op hun lichaam verschijnen en andere fysieke manifestaties gebeuren als
de demon op de voorgrond komt.
De mindere gevallen van
onderdrukking kunnen zijn: minder fysieke reacties op gebed en Heilige
voorwerpen, negatieve mentale obsessies (opmerkelijk door hun intensiteit en
snelle aanvang), en ze worstelen om deel te nemen aan Heilige praktijken. Als
gediplomeerd psycholoog met 25 jaar praktijk, heb ik een idee van wat
psychologische symptomen doorgaans omvatten en wat spiritueel is.
Ik werkte bijvoorbeeld onlangs
met een vrouw wiens symptomen van gekwelde mentale obsessies misschien verkeerd
werden opgevat als psychologisch, maar jaren van psychotherapie hielpen niet,
maar ze begon meteen op gebed te reageren. Reactie op gebed is een belangrijke
indicator. Wanneer iemand demonisch bezeten is, volgen demonische ideeën niet
de normale psychologische patronen. Satan probeert zich te verbergen, maar zijn
voetafdruk onthult hem. We hebben een idee van zijn voetafdruk en hoe zijn
aanwezigheid eruitziet.
Nogmaals, ik heb gevallen gehad
waarin mensen jarenlang in therapie waren zonder vooruitgang, maar snel reageerden
en aanzienlijke verbeteringen boekten met gebed. In één geval zag een man met
abnormaal intense mentale obsessies jarenlang een therapeut zonder verbetering,
maar nu, na slechts een paar gebedsbijeenkomsten, is hij al 80% bij zichzelf.
Dat is het moment waarop je je realiseert dat het iets spiritueels was: wanneer
therapie niet heeft gewerkt en de spirituele benadering hen helpt hun leven te
herstellen.
Maar meestal moedig ik zowel
psychologische therapie van een goede Katholieke therapeut aan, als de
bediening van het gebed. De combinatie van psychologische en spirituele genezing
is meestal het meest effectief.
Hoe wapenen Katholieken zich voor de geestelijke
strijd?
Ik zeg constant tegen mensen:
Vertrouw op Jezus. Hoe langer ik mijn werk doe, hoe zelfverzekerder ik ben.
Satans handlangers zijn stof vergeleken met Jezus. Terwijl ze me altijd
bedreigen - zeggend dat ze me zullen doden of verminken - gebeurt er niets met
me wat God niet toestaat. Als je het Geloof beoefent, ben je beschermd!
Ga naar de Biecht. Wanneer ben
je voor het laatst gaan biechten? Voordat iemand binnenkomt voor een
uitdrijving, sta ik erop dat ze gaan biechten. Padre Pio zegt dat één goede belijdenis
vele sessies met een exorcist waard is.
Mensen zouden sacramentaliën
moeten gebruiken. Gebruik Heilige afbeeldingen, bid ermee. Kijk naar
afbeeldingen van Heiligen; het zijn niet alleen leuke decoraties.
Voorstellingen van Heiligen hebben een Heilige functie; ze bemiddelen voor je.
Gebruik wijwater en laat je
woningen zegenen. Als je wijwater op een plek gooit, kunnen de demonen het niet
uitstaan. Ik was bijvoorbeeld in de kamer van een bezeten vrouw (ze was er
niet, ze was weg). Daarom bezwoer ik de kamer en deed wijwater in de kamer en deed
gewijd zout in de hoeken en zegende het met ge-exorciseerde olie. Maar voor het
oog was er niets te zien. De volgende dag sms'te ze of ik iets met haar kamer
had gedaan. Ze zei dat ik het gezegend moet hebben, want de demonen haatten
het, ze kunnen er niet tegen! Ze had persoonlijk geen idee dat ik dit had
gedaan.
Veel mensen worden momenteel geconfronteerd met
proeven in verband met de COVID-19-pandemie. Denkt u dat de pandemie
verantwoordelijk is voor een aanzienlijke toename van demonische activiteit?
Nee. Ik zou echter zeggen dat
demonische activiteit de afgelopen 10 jaar is toegenomen omdat mensen van het Geloof
afvallen en occult gedrag vertonen. Het aantal mensen dat hekserij beoefent is
explosief gestegen en dat is verschrikkelijk. Er bestaat niet zoiets als goede
hekserij. Als je aan magie doet, sta je in competitie met de duistere wereld.
Het is een grote overtreding tegen God.
In deze tijd van het jaar uiten veel Katholieken
hun bezorgdheid over verschillende aspecten van Halloween. Heb je
waarschuwingen over Halloween voor onze lezers?
Ik heb geen enkel probleem met decoratie
of Trick-or-Treat. Cultureel gezien is Halloween een herfstoogstfeest. Dat
gezegd hebbende, gebruiken sommige mensen de dag voor snode doeleinden. Heksen
ontmoeten elkaar in hun covens. Blijf weg van magie en hekserij. Snijd de pompoenen uit en
geniet van de appelcider.
Het zekerste pad van de H. Johannes van het Kruis
naar God en blijvende vrede - Philip Kosloski 14/12/2021
De H. Johannes van het Kruis
geloofde dat lijden de veiligste manier is om blijvende vrede te ervaren en bij
God te zijn.
Velen van ons verlangen naar die
ultieme vereniging met God, maar weten niet hoe ze die moeten bereiken.
Gelukkig hebben de Heiligen voor ons dat pad betreden en hun wijsheid aan ons
doorgegeven.
Vooral de H. Johannes van het
Kruis geloofde dat als we dichter bij God willen komen, we dat moeten doen door
het kruis van het lijden. Hij legt dit principe uit in een Geestelijk Hooglied
dat in de Getijden van de Kerk staan.
Daarom zei de Apostel Paulus
over Christus: In hem zijn alle schatten van wijsheid en kennis van God
verborgen. De ziel kan deze schatten niet binnengaan en ze ook niet bereiken,
tenzij ze eerst het lijden binnengaat,
innerlijke en uiterlijke arbeid verdraagt, en tenzij ze eerst heel veel
zegeningen van God ontvangt in het intellect en in de zintuigen, en een lange
spirituele training heeft ondergaan.
De Heilige Karmeliet was er vast
van overtuigd dat ons leven op aarde veel lijden inhoudt. De sleutel is om dit
lijden niet af te wijzen, maar het te verenigen met het Kruis en het tot een
offer aan God te laten worden. Alleen door lijden zullen we de blijvende vrede
en troost vinden die we verlangen.
Zouden de mensen er eindelijk tot
kunnen komen in te zien dat het volkomen onmogelijk is om de rijkdom en
wijsheid van God te bereiken, behalve door eerst veel lijden binnen te gaan, op
zo'n manier dat de ziel in het lijden haar troost en verlangen vindt. De ziel
die verlangt naar goddelijke wijsheid, kiest eerst, en in waarheid, om het kruis
binnen te gaan.
De poort die toegang geeft tot
deze rijkdommen van Zijn wijsheid is het kruis; omdat het een nauwe poort is,
terwijl velen de vreugden zoeken die erdoor verkregen kunnen worden, wordt het
aan weinigen gegeven om erdoor te willen gaan.
Deze woorden zijn misschien niet troostend voor ons, maar
ze zijn waar. We kunnen de vrede die God ons geeft niet zoeken, tenzij we hem
eerst navolgen en Hem in ons lijden vinden.
Wat de
namen van Jezus, Maria en Jozef betekenen - Pr Pawel Rytel-Andrianik 26/12/2021
Op de eerste zondag na Kerstmis
vieren we het feest van de Heilige Familie van Jezus, Maria en Jozef. Het is
nuttig om de betekenis te leren van deze drie namen die de beroemdste ter
wereld zijn.
1.Oorsprong
Jezus
In het Hebreeuws is Yeshua een
afkorting voor de naam Jehoshua. Het is een van de zogenaamde theoforische
namen, met andere woorden, het bevat de naam van God. De naam bestaat uit twee
woorden. Het eerste deel van de naam: "Jeho" komt van Jahweh, en het
tweede "shua" is afgeleid van het werkwoord redden. De naam Jezus
betekent dus letterlijk "Jahweh is redding" of "Jahweh
redt".
Dit is inderdaad de betekenis
van de naam Jezus die in de evangeliën wordt aangegeven. De engel zei tegen
Jozef dat Maria een zoon zou baren "en u moet hem de naam Jezus geven,
omdat Hij Zijn volk van hun zonde zal redden" (Matteüs 1:21).
Maria
Er zijn veel hypothesen over de
betekenis van de naam Maria. Een zeer overtuigende spreekt over de
Egyptisch-joodse oorsprong van de naam. Het werd gegeven aan meisjes die werden
geboren uit bejaarde ouders. Deze naam bestaat uit twee delen, het Egyptische
"Mar" betekent geliefd/liefhebbend en de Joodse afkorting voor
"ja" van de naam Jahweh, wat "God liefhebben" of
"geliefd door God" betekent.
Jozef
Jozef, of het Hebreeuwse Yosef,
is een Bijbelse naam. Het heeft het woord God in zijn betekenis: het is
samengesteld uit Jo (afgekort van Jeho, Jahweh "God") en het
werkwoord jasaf "toewijzen". Het betekent dus "moge God het
goede bedachtzaam vermenigvuldigen".
Genesis' verhaal over Jozef in
Egypte is ook gerelateerd aan Jozef, de echtgenoot van Maria. Kerkleraars en Pausen
hebben gezegd dat Jozef van Egypte het prototype van Jozef van Nazareth is.
Jozef van Nazareth is de bewaarder van de kostbaarste schatten van God de
Vader: Jezus en Zijn Moeder.
2. Het belang van een naam
In de Joodse traditie is een naam erg belangrijk. Het wordt
verondersteld de speciale eigenschappen van een persoon tot uitdrukking te
brengen, en zelfs zijn of haar missie in het leven. Het verlenen van een naam
wordt behandeld als een gebed dat degene die die naam draagt, de daarin
vervatte boodschap zal vervullen.
3. Vandaag
Weet ik de betekenis van mijn naam? Weet ik waarom ik deze
naam heb gekregen? Welke kwaliteiten in mijn naam zou ik in mijn leven willen
vervullen?
Vandaag zal ik Jezus, Maria en Jozef vragen om mij te
helpen goed en volgens het Evangelie te leven.
Uit
zijn encycliek E Supremi:
Want waarlijk ´de volken razen en de naties maken ijdele plannen¡ (Ps.
2, 1) tegen hun Schepper. De kreet van Gods tegenstanders: ´Ga weg van
ons¡ (Job 21, 14) is haast algemeen geworden. Vandaar bij zeer
velen niet de minste eerbied meer voor de eeuwige God. Men houdt in het
particuliere, in het openbare leven in geen enkel opzicht rekening meer met
Zijn soeverein Wezen. Ja nog meer, men spant alle krachten in, men wendt alle
middelen aan om zelfs de herinnering aan God en de notie van God geheel en al
te doen verdwijnen.
De overweging hiervan doet onwillekeurig de vrees opkomen,
dat deze verdorvenheid van de gemoederen een voorproef en als het ware het
begin is van alle rampen, die op het einde der tijden te wachten staan, en dat
de ´zoon des verderfs¡, waarvan de apostel spreekt (2 Tess. 2, 3) ,
reeds hier op aarde verblijft. Zo groot is namelijk de vermetelheid, zo hevig
de razende woede, waarmee men overal de eerbied voor de godsdienst aanvalt, de
leerstukken van het geloof bestrijdt, en hardnekkig poogt alle
plichtsbetrekkingen van de mens met God af te schaffen en totaal te
vernietigen.
Van de andere kant - en dat is volgens dezelfde apostel het
karakteristieke kenteken van de antichrist - de mens heeft zich in
ongeëvenaarde overmoed op de plaats van God gedrongen, en zich verheven ´tegen
al wat God heet¡. Zover is hij daarin gegaan, dat hij, hoewel niet in staat de
kennis van God geheel in zich te vernietigen, toch Gods opperhoogheid verworpen
heeft en voor zichzelf deze zichtbare wereld als het ware tot een tempel heeft
gewijd om zich door de overigen te laten aanbidden: ´Hij zet zich neer in Gods
tempel en geeft zich uit voor God.¡ (2 Tess. 2, 4)
Welke de uitslag zal zijn van deze strijd van de
stervelingen tegen God, daarover kan wel geen verstandig mens in twijfel zijn.
Zeker, de mens, die zijn vrijheid misbruikt, heeft de vrijheid, het recht en
het gezag van de Schepper aan te randen, maar de overwinning is altijd aan de
kant van God. Ja zelfs, de ondergang is juist dan het meest nabij, als de mens,
in de hoop te triomferen, zich met groter vermetelheid verheft. God zelf
waarschuwt ons hieromtrent in de heilige Schrift.
´Hij doet namelijk alsof Hij de zonden van de mensen niet
ziet¡ alsof Hij Zijn macht en opperhoogheid vergeten heeft. Maar dan
opeens, na die schijnbare terugtocht, rijst Hij op ´als een held dronken van de
wijn, die opstaat uit de slaap¡ (Ps. 77, 65) - en ´zal Hij de
kop van Zijn vijanden verpletteren¡ (Ps. 67, 22) , opdat allen
zullen weten, ´dat God de Koning is der ganse aarde en de heidenen leren, dat
ze maar mensen zijn¡ (Ps. 9, 21) .
27/6 Laat je niet bedriegen! Word wakker uit je
slaap!
Jezus: Mijn
Heilig Hart staat open voor iedereen die tot Mij komt met een berouwvol hart en
een nederige ziel. Dit is het moment om je hart aan Mij over te geven, er kan
geen vertraging zijn! Allen die Mijn Naam aanroepen zullen worden gered. Met
elk moment, vindt de vervulling van Mijn woord plaats.
TE MIDDEN VAN CHAOS EN BEROERING,
zal de gruwel der verwoesting op de Heilige plaats staan
en een valse goddelijkheid verkondigen, want hij bootst Mij na.
LAAT JE NIET BEDRIEGEN!
Een grote duisternis zal neerdalen over het Rijk van de Antichrist.
Degenen die veranderd zijn doordat ze zijn merkteken hebben ontvangen, zullen
worden verteerd door deze duisternis, een alles verterende duisternis die de
aarde zal bedekken, en die alles zal verteren wat niet is toegewijd aan Mijn
Heilig Hart. Mijn geliefden, ontwaak uit je slaap. Ik ben je redding. Wijd jezelf
en je dierbaren toe aan Mijn Heilig Hart en schuil daar, binnen de grenzen van Mijn
bescherming. Ik hou van jullie en wens dat niemand verloren gaat, maar eeuwig
leven heeft. Zo spreekt de Heer.
27/6 Burgerlijke onrust zal worden onderdrukt
door een wereldwijde staat van beleg
Jezus: Moge Mijn
Trinitarische zegeningen van Geloof, Hoop, Liefde en Bescherming, die Ik heb
voorzien, deze dag ontvangen worden. Mijn geliefden, het is zeer dringend dat
jullie je hart voorbereiden op een duisternis die zal komen. Treed binnen in Mijn
Heilig Hart. Blijf binnen de grenzen van Mijn Hart, waar duisternis niet kan
doordringen.
DEMONISCHE KRACHTEN
zullen uit de schaduw komen. Waanzin zal over de hele
wereld uit de hand lopen en een wereldoorlog veroorzaken. Burgerlijke onrust
zal dan worden onderdrukt door een wereldwijde staat van beleg.
DE HEMELSE STORINGEN
signaleren en verwijzen naar Mijn Waarschuwing, die gepaard
zal gaan met een moment van vrede, om berouwvolle harten voor te bereiden. Mijn
geliefden, ik hou van jullie, ik heb jullie niet in de steek gelaten. Mijn
Barmhartigheid is er voor iedereen. Zo spreekt de Heer.
Maria: Mijn
geliefde kinderen. Verlaat mijn Rozenkrans van Licht niet, het is een krachtig
wapen tegen alle ondeugden, die je vijanden verblindt. Mijn Rozenkrans van Licht
verdrijft de duisternis die je omringt en maakt de weg naar redding zichtbaar.
Mijn kinderen, ik bedek jullie met mijn mantel, terwijl ik de weg wijs. Mijn
Zoon wacht met open armen, terwijl zijn Goddelijke Barmhartigheid voor iedereen
wordt uitgestort. Mijn kinderen, denk altijd aan mijn beloften en bid
onophoudelijk. Zo spreekt je liefhebbende Moeder.
Als vederen van vleugels mij overschaduwen, hoor ik de H. Aartsengel Michaël zeggen: Volk
van God, moge de Trinitarische zegeningen van geloof, hoop, liefde en
bescherming op jullie rusten, terwijl jullie deel hebben aan de kracht van de
Heer, om de hardheid van deze dagen, van verdrukking, te doorstaan.
VOOR ALLEN DIE OREN HEBBEN OM TE HOREN, LUISTER:
Want wanneer ze over vrede beginnen te spreken, zal er een
plotselinge vernietiging komen en zal er geen ontsnapping mogelijk zijn. Bereid
je voor op wat er komen gaat. De wereldoorlog zal eindigen in een nucleaire
fall-out.
WEES NIET BANG, ERKEN JE BESCHERMENGELEN
die de wacht houden. Menigten engelen omringen de trouwe Rest
met ondoordringbare krachten, die zijn versterkt door je onophoudelijke
gebeden. Blijf de Rozenkrans van Licht van Onze Heilige Moeder bidden die je
vijanden verblindt. Volk van God, let op de hemel, omdat de tekenen steeds
prominenter worden. Een teken aan de hemel zal door iedereen worden gezien, een
teken die de Waarschuwing van Onze Heer aangeeft, die dichtbij is. Een mini-oordeel
zal de hele mensheid treffen. Maak je hart gereed door gebed en bekering.
DE AARDE BLIJFT BEVEN
Seismische activiteit neemt toe, als reactie op een
verschuiving in de uitlijning van de aarde, die is gekanteld. Zonnevlammen en
zonnestormen nemen toe, waardoor op verschillende plaatsen stroomuitval zal
ontstaan. Volk van God, bereid jullie voor om je veilige toevluchtsoord binnen
te gaan en jullie vertrouwen in onze Heer en Redder te stellen. Hij houdt je verborgen
in Zijn Heilig Hart. Ik sta klaar, met menigten engelen, om jullie te verdedigen
tegen de slechtheid en valstrikken van de duivel, wiens dagen er maar weinig
zijn. Zo spreekt je waakzame
Verdediger.
Over de geest van de Anti-christ - Medjugorje - Mystic Post TV
22/6
Tekenen in Medjugorje - de laatste profetie van de Paus in verband met de
Einddagen
In 2020, het jaar waarin de wereld haar eigen kwetsbaarheid
en het bedrog van valse vrijheid begon te ervaren, wijst paus Benedictus XVI
Emeritus in zijn laatste boek de hele wereld op de identiteit van de
Antichrist. Hij zegt dat de geest van de antichrist twee fundamentele kenmerken
zal hebben: vals humanisme en sociale uitsluiting van degenen die zich er niet
aan onderwerpen.
Waar weinig mensen van op de hoogte zijn, is dat OLVrouw in
Medjugorje, in de vroege dagen van de verschijningen, een profetie aan de
zieners openbaarde die precies spreekt over de beschrijving van de geest van de
antichrist door de Paus Emeritus, een geest die nu begint om de wereld te overheersen.
Ze zei dat dit het teken des tijds zou zijn.
In 1981 openbaarde OLVrouw deze verbazingwekkende profetie.
Ze zei: "Het Westen (inclusief de Verenigde Staten) zal de beschaving
vooruit helpen, maar zonder God en zal handelen als hun eigen scheppers."
Theologen beschrijven deze profetie als een waarschuwing dat de geest van de Antichrist
uit het 'Westen' zal komen en dat de heerschappij van de moderne technologie en
de dominantie van een vals humanisme het teken van zijn komst zal zijn.
Kan er enige twijfel over bestaan dat we dat punt in de
wereld hebben bereikt? Onze Hemelse Moeder zei tegen de ziener Mirjana: Ga in
de straten van de stad, tel degenen die God verheerlijken en degenen die Hem
beledigen. God kan het niet langer verdragen. In een historische preek op 3
juli 2020 in Medjugorje sprak Pr Ivan Dugandizic over de zorgen van Paus
Benedictus in de context van de profetie van OLVrouw, en zei tegen degenen die in
de Mis waren:
Onze Heilige Vader, Benedictus XVI, beschreef in het
laatste hoofdstuk van zijn nieuwe boek met grote ernst het spirituele stadium
van deze huidige wereld. Hij waarschuwde dat er een reëel gevaar schuilt in
datgene wat onzichtbaar is en wordt verborgen achter de zichtbare morele
afwijkingen. De moderne samenleving staat momenteel op het punt een
antichristelijk credo te vormen; en tegen dit credo ingaan wordt bestraft met
sociale ex-communicatie. De angst voor die macht van de Antichrist is volkomen
natuurlijk. En wat er nodig is, is het gebed van de hele Kerk om hem te
weerstaan.
Pr Ivan zei toen: Broeders en zusters, jullie allen die de
Koningin van de Vrede eren, wij zijn de getuigen van dit drama van de mensheid.
De Antichrist wil, met de hulp van zijn vele allianties, werkelijk de mens naar
zijn eigen beeld scheppen. Daarom wilde hij het beeld van God in de mens
uitwissen; om dat gen te doden dat de mens heeft ontvangen als schepsel van de
Schepper.
Hij wil de menselijke natuur opnieuw definiëren. En hij
verklaart dat wat eens slecht was, nu iets is dat volkomen normaal en
acceptabel is. En iedereen die er anders over denkt, is het verboden dit te
doen. Dan vertegenwoordigen en verdedigen mensen in naam van politiek correct
en in naam van sociale tolerantie dit kwaad, omdat ze anders als 'conservatief'
zouden worden verklaard; en ze als schadelijk zouden worden aanzien voor de
vooruitgang van de samenleving.
De gewaardeerde filosoof en vriend van Paus Emeritus, Josef
Pieper, gelooft dat de geest van de Antichrist is aangebroken en hij maakt zich
grote zorgen. Hij schrijft: De heerschappij van het antichristelijke humanisme
vereist dat iedereen, absoluut iedereen, ongeacht ras, religie en sociale
klasse, deelneemt aan de bruiloft van de Antichrist.
De heersers zullen eisen dat de bevolking het moderne humanisme
accepteert als een betere broederschap dan Christus Zelf heeft kunnen
realiseren. Professor Pieper zegt dat we de tijd van het merkteken van het
beest naderen, zoals geprofeteerd in hoofdstuk 13 van het Boek Openbaringen.
Hij zegt dat degenen die weigeren de bruiloft van de
Antichrist binnen te gaan, degenen die weigeren het merkteken van het beest op
de hand en het voorhoofd te ontvangen, niet zullen kunnen kopen of verkopen, zoals
de bijbel zegt.
Terwijl we getuige zijn van de wereldwijde opkomst van de
geest van de Antichrist, kunnen we nu duidelijk zien dat de profetie van OLVrouw
zich nu ontvouwt voor onze ogen: dat "het Westen" God zal verwerpen
en zal vervangen door een vals humanisme. We hebben de tijd van de geheimen
bereik!
Brief van Zuster Emmanuel van Medjugorje
(17/11/2021)
Mijn dierbare vrienden, geprezen zijn
Jezus en Maria,
1. Op 25 oktober 2021 ontving de zienster Marija de volgende boodschap:
´Lieve kinderen! Keer terug naar
het gebed, want wie bidt, is niet bang voor de toekomst. Wie bidt, staat open
voor het leven en respecteert het leven van de anderen. Wie bidt, lieve
kinderen, voelt de vrijheid van de kinderen van God en dient met vreugde in het
hart het welzijn van zijn medemens, omdat God liefde en vrijheid is. Daarom,
lieve kinderen, als ze jullie willen binden en gebruiken, is dat niet van God.
Want God is liefde en schenkt Zijn vrede aan elk schepsel. Daarom heeft Hij me
naar jullie gezonden om je te helpen groeien in heiligheid. Dank dat jullie aan
mijn oproep gehoor hebben gegeven.
2. De grote overgang goed beleven ! … In de maand november gedenken we onze dierbaren die zijn heengegaan en
tegelijkertijd beseffen we dat ook wij op een keer zullen heengaan. De volgende
dialoog tussen twee grote Italiaanse heiligen, Don Bosco en Dominique Savio,
kan voor ons een bron van inspiratie zijn:
Savio: Zie je deze bloemen? Zij vertegenwoordigen de deugden die de Heer het
meest behagen.
Bosco: Welke?
Savio: De roos symboliseert de naastenliefde, het viooltje de nederigheid, de
zonnebloem de gehoorzaamheid, de gentiaan de boete en versterving, en de korenaren
‘het regelmatig ter communie gaanÿ. De lelie verwijst naar de mooie deugd
waarvan geschreven staat: ´Zij zijn als Engelen in de Hemel¡, namelijk, de
zuiverheid. En de strobloem symboliseert een bundeling van al die deugden die
altijd moeten voortduren, namelijk: het doorzettingsvermogen.
Bosco: Heel goed, mijn beste Savio. Maar, zeg mij, nu je al deze deugden in je
leven hebt beoefend, welke troostte jou het meest op het moment van jouw
heengaan, op het moment van de dood?
Savio: Welke denk je?
Bosco: Misschien de mooie deugd van zuiverheid, door deze behouden te hebben?
Savio: Nee, niet alleen die.
Bosco: Misschien was je verheugd om een zuiver geweten te hebben?
Savio: Dat is op zich een goede zaak, maar was nog niet de deugd die de beste
troost gaf.
Bosco: Was het de hoop op de Hemel die je troostte?
Savio: Dat is het ook niet.
Bosco: Dus, het is het feit van de verdienste van vele goede werken?
Savio: Nee, nee...
-Maar wat heeft jou dan het meeste getroost in dit laatste uur?, vroeg Bosco
hem bijna smekend, teleurgesteld dat hij zijn gedachten niet had kunnen raden.
En Savio antwoordde: ´Wat mij het meest troostte op het moment van de dood was
de bijstand van de machtige en zo beminnelijke Moeder van de Verlosser! En geef
dat maar door aan je zonen. Dat ze nooit zouden vergeten om tot haar te bidden
zolang ze nog leven¡. (Citaat uit ´San Giovanni Bosco, Il beato Domenico Savio.
Torino, SEI 1950 pag. 229-243¡)
Terwijl wij ons afvragen wat de beste manier is om de Heer te behagen en om in
Zijn barmhartige armen te vallen in ons laatste uur, spreekt deze dialoog voor
zich. ´Waar het op aankomt is om niet te veel te handelen naar ons eigen idee¡,
zal de heilige Maximiliaan Kolbe later zeggen, ´maar om in de handen te zijn
van de Onbevlekte¡.
Een profetische stem.
Een weinig bekende episode kan ons meer inzicht geven in de manier waarop we de
zielen in het Vagevuur kunnen helpen.
Maria-Anna Lindmayr (1657-1726) was een mystica uit München, die in haar tijd
de krantenkoppen haalde vanwege haar profetische stem en vanwege haar
ervaringen met de zielen in het Vagevuur. Zij was 27 jaar oud toen de Heer haar
begon te onderrichten over de manier waarop zij de zielen in het Vagevuur
doeltreffend zou kunnen helpen. Hij vroeg haar elke week een bepaalde deugd te
kiezen, en de inspanningen om die te verwerven op te offeren ten bate van de
zielen in het Vagevuur. En zij moest dat doen door de handen van de Heilige
Maagd of door die van haar Engelbewaarder. Je zou dus bijvoorbeeld de
nederigheid kunnen uitkiezen voor de zielen die in het Vagevuur lijden vanwege
hun hoogmoed, omdat zij deze deugd misschien niet veel hebben beoefend... Juist
door de nederigheid te beoefenen kan men de zielen in het Vagevuur veel meer
helpen dan door zware boetepraktijken ... Ook moest Maria-Anna Lindmayr de
zielen in het Vagevuur aanroepen, opdat zij haar zouden helpen, of, opdat zij
haar via hun Bewaarengel zouden waarschuwen wanneer ze tekortschoot in de
deugden, zodat zij hen van haar kant meer zou kunnen helpen…¡
3. Op 24 november vieren wij de 21e verjaardag van de geboorte in de
Hemel van pater Slavko Barbaric, de onvermoeibare apostel van de liefde van
Maria. De kleine plaatselijke groep "Gospa majka moja", die sinds 17
maanden elke ochtend om 5 uur de Rozenkrans bidt op de Podbrdo, bidt in verband
met deze gelegenheid vanaf 15 november elke dag om 8.30 uur een noveen van de
Kruisweg op de Kruisberg, de berg Krizevac. Dit is een bescheiden maar
krachtige uitnodiging om ons bij hen te voegen ongeacht waar wij ons bevinden,
om meer dan ooit de hulp van de Hemel in te roepen, want het is door gebed dat
het kwaad en de angst overwonnen zullen worden.
Op 25 november 2000, ongeveer 24 uur na het overlijden van pater Slavko op de
top van de berg Kriþevac, eindigde de boodschap van Maria als volgt: ´Verheug
jullie met mij, want jullie broeder Slavko is in de Hemel geboren en spreekt
voor jullie ten beste¡.
4. De heilige Jozef zal ons niet verlaten! Op 8 december, de dag
waarop we het feest van de Onbevlekte Ontvangenis vieren, loopt het aan de
heilige Jozef gewijde jaar ten einde. Hier een eenvoudig en geïnspireerd gebed
dat we tot de heilige Jozef kunnen richten:
´Heilige Jozef, U die mijn geestelijke vader bent, waak over ons in uw liefde.
Leer mij te leven zoals U deed voor Jezus en Maria. Verkrijg voor mij de genade
van voortdurende groei in liefde. Verkrijg voor mij de openheid van geest die
de uwe is en leid mij met uw hand naar de mooiste dag van mijn leven, naar de
dag van mijn intrede in de Hemel. Amen".
Bid deze noveen voor de heilige Jozef samen met ons
5. Een ladder naar de Hemel?
Bij Tre Fontane, (Drie Fonteinen) te Rome, waar de heilige Paulus gevangen
heeft gezeten, werden ten tijde van keizer Diocletianus Romeinse soldaten
gemarteld, onder andere de heilige Zenon en zijn metgezellen. Op deze plaats
heeft de heilige Bernardus van Clairvaux (1090 - 1153) de Mis opgedragen met
paus Innocentius II.
Op het moment van de consecratie zag hij een ladder op het altaar staan. De
zielen in het Vagevuur beklommen de ladder om de Hemel te bereiken, waar zij
werden verwelkomd door de Maagd Maria. Vandaar de naam van deze Kerk: Santa
Maria in Scala Coeli, Heilige Maria van de Ladder naar de Hemel.
Dit visioen toont de grote waarde van de Eucharistie voor de bevrijding van
deze zielen. Het vertelt ons ook hoe groot het belang van de voorspraak van de
Moeder van God en van ons gebed is. Als Moeder wil zij maar één ding, namelijk:
dat al haar kinderen zo spoedig mogelijk in haar Heerlijkheid zouden mogen
delen, en zij probeert alles te doen om ons het Vagevuur te besparen.
´Als jullie je aan mij overgeven¡, zegt ze, ´dan zullen jullie de overgang van
dit leven naar het andere leven niet merken. Jullie zullen het leven van de
Hemel al op aarde leven¡. (Aan Jelena Vasilj,1986)
Nieuwe voorsprekers. Via de zieneres Vicka, beveelt Maria ons een
dagelijks gebed aan voor deze zielen. Vicka zei me: ´Als je het Vagevuur ook
maar een seconde zou zien, dan zou je altijd voor deze zielen willen bidden, je
zou het Vagevuur leeg willen maken.¡
Vandaag de dag echter horen we maar zelden iemand iets zeggen over de
geloofswaarheden van wat er na de dood gebeurt. Velen van de gelovigen
verwaarlozen hun overledenen of laten zich verleiden door valse
geloofsovertuigingen, zoals de verkeerde overtuiging dat er niets na de dood
is, of het verkeerde inzicht dat reïncarnatie zou bestaan. Deze onwetendheid
veroorzaakt angst, terwijl alleen de christelijke Hoop ware troost geeft.
´Het is verkeerd de mensen te leren dat wij op aarde vele malen herboren worden
en dat wij in verschillende lichamen op aarde terugkeren. We worden maar één
keer geboren," zegt Maria ons (24 juli 1982), en zij voegt
eraan toe: ´Veel mensen denken dat er na de dood niets meer is. Nee, lieve
kinderen, dit is een grote vergissing, want na de dood is er de eeuwigheid.¡
6. Zich weten te beschermen. Veel mensen vragen mij of er in de
Kerk traditionele manieren zijn om boze geesten uit te drijven, om gesterkt te
worden in de bekoringen, om koste wat kost de gemoedsrust te bewaren wanneer de
pijlen van de vijand alle richtingen opvliegen, op persoonlijk, familiaal of
nationaal vlak. Ik zal hier slechts één van deze middelen noemen, want dit
onderwerp zou meerdere bladzijden in beslag nemen.
Op een dag, toen ik sprak met Don Gabriele Amorth, de beroemde exorcist uit
Rome (geboren in de Hemel in 2016), wees hij mij op de grote kracht van
exorciserend water en zout. Hij beval vooral de formule in het Latijn aan, die
van Paus Leo XIII, en vroeg zich af waarom die zo weinig gebruikt werd.
Ik heb toen besloten om deze formule op onze website (zie hieronder) te zetten,
zodat de gelovigen deze kunnen uitprinten, en deze met water en zout (met
eventueel olie eraan toegevoegd) aan hun priester kunnen overhandigen, en hem
kunnen vragen om de boze elementen uit te drijven. Alleen priesters kunnen dit
exorcistisch gebed uitspreken en op deze wijze demonen uitdrijven, leken
daarentegen niet.
In Medjugorje lopen de moeders elke zaterdag rondom hun huis en tuin al biddend
terwijl ze wijwater en zout overal rond verspreiden. Dit is een oude en
uitstekende plaatselijke traditie, die de christenen goed van pas is gekomen in
tijden van vervolging. Waarom dit achterwege laten in een tijd waarin de
geestelijke strijd zo intens is? Deze praktijk, die binnen ieders bereik ligt,
is een bron van bevrijding als zij met het hart wordt beoefend.
Lieve Gospa, wat is het goed voor ons om U als
Moeder te hebben.
Met oneindig vertrouwen nemen wij onze toevlucht tot de diepte van uw
moederlijk Hart;
waak over ons als over uw oogappel, want Jezus zelf heeft U aan ons gegeven!
Enkel een Priester kan dit ritueel verrichten
Adjutorium nostrum in nomine
Domini.
R. Qui fecit coelum et terram.
Exorcisme van zout
Exorcizo te, creatura salis, per Deum + vivum, per Deum + verum, per Deum
+ sanctum: per Deum, qui te per Eliseum Prophetam in aquam mitti jussit, ut
sanaretur sterilitas aquae : ut efficiaris sal exorcizatum in salutem
credentium : et sis omnibus sumentibus te sanitas animae et corporis : et
effugiat atque discedat a loco, in quo aspersum fueris omnis phantasia et
nequitia, vel versutia diabolicae fraudis, omnisque spiritus immundus adjuratus
per eum qui venturus est judicare vivos et mortuos et saeculm per ignem.
Amen.
OREMUS
Immensam clementiam tuam, omnipotens aeterne Deus, umiliter imploramus, ut hanc
creaturam salis, quam in usum generis humani tribuisti, bene+dicere, et sancti+ficare
tua pietate digneris: ut sit omnibus sumentibus salus mentis et corporis: et
quidquid ex eo tactum, vel respersum fuerit, careat omni immunditia, omnique
impugnatione spiritalis nequitiae.
Per Dominum nostrum Jesum Christum Filium tuum, qui tecum vivit et regnat in
unitate ejusdem Spiritus Sancti Deus per omnia saecula saeculorum.
R. Amen.
Exorcisme van
water
Exorcizo te, creatura aquae, in nomine Dei+Patris omnipotentis, et in
nomine Jesu+Christi Filii ejus Domini nostri, et in virtute Spiritus+Sancti: ut
fias aqua exorcizata ad effugandam omnem potestatem inimici, et ipsum inimicum
eradicare et explantare valeas cum angelis suis apostaticis, per virtutem
ejusdem
Domini nostri Jesu Christi: qui venturus est judicare vivos et mortuos et
saeculm per ignem.
R. Amen.
OREMUS
Deus, qui ad salutem humani generis, maxima quaeque sacramenta in aquarum
substantia condidisti: adesto propitius invocationibus nostris, et elemento
huic multimodis purificationibus praeparato, virtutem tuae beneXdictionis
infunde: ut creatura tua mysteriis tuis serviens, ad abigendos daemones,
morbosque pellendos, divinae gratiae sumat effectum: ut quidquid in domibus,
vel in locis fidelium haec unda resperserit, careat omni immunditia, liberetur
a noxa: non illic resideat spiritus pestilens, non aura corrumpens: discendant
omnes insidiae latentis inimici: et si quid est, quod aut incolumitati
habitantium invidet, aut quieti, aspersione hujus aquae effugiat, ut salubritas
per invocationem sancti tui nominis expetita, ab omnibus sit impugnationibus
defensa.
Per Dominum nostrum Jesum Christum Filium tuum, qui tecum vivit et regnat in
unitate ejusdem Spiritus Sancti Deus per omnia saecula saeculorum.
R. Amen.
We lossen het zout drie keer in
het water op door een kruisteken te maken en één keer te bidden:
Commixtio salis et aquae pariter fiat.
In nomine Pa+tris, et Fi+lii, et Spiritus+Sancti.
R. Amen.
V. Dominus vobiscum.
R. Et cum
spiritu tuo.
OREMUS
Deus invictae virtutis auctor, et insuperabilis imperii Rex, ac semper
magnificus triumphator : qui adverse dominationis vires reprimis : qui inimici
rugientis sevitiam superas : qui hostiles nequitias potenter expugnas : te,
Domine, trementes, et supplices deprecamur, ac petimus : ut hanc creaturam
salis et aquae dignater aspicias, benignus illustres, pietatis tuae rore
sanctifices : ut ubicumque fuerit aspersa, per invocationem sancti nominis tui,
omnis infestatio immundi spiritus abigatur : terrorque venenosi serpentis
procul pellatur : et presentia Sancti Spiritus nobis misericordiam tuam
poscentibus, ubique adesse dignetur.
Per Dominum nostrum Jesum Christum Filium tuum, qui tecum vivit et regnat
in unitate ejusdem Spiritus Sancti Deus per omnia saecula saeculorum.
26/6 Boodschap
van 25/06/2022 van OLVrouw aan Marija te Medjugorje
OLVrouw: Lieve kinderen! Ik verheug mij met jullie en dank
jullie voor elk offer en gebed dat jullie voor mijn intenties hebben geofferd.
Kindertjes, vergeet niet dat jullie belangrijk zijn in mijn heilsplan voor de
mensheid. Keer terug naar God en het gebed, zodat de Heilige Geest in u en door
u moge werken. Kindertjes, ik ben bij
jullie, zelfs in deze dagen waarin Satan vecht voor oorlog en haat. De
verdeeldheid is sterk en het kwaad werkt in de mens als nooit tevoren.
Dank dat je aan mijn oproep gehoor hebt gegeven.
26/6 OLVrouw
openbaarde een weinig gekend geheim aan de wereld
OLVrouw openbaart een weinig gekend geheim over wat er op
aarde gebeurt wanneer we bidden voor de zielen in het Vagevuur. Gebeden voor de
zielen in het Vagevuur zijn noodzakelijk om hen te helpen de Hemel te bereiken.
Maar OLVrouw voegde eraan toe dat deze gebeden je helpen in het leven hier op
aarde door de voorspraak van degenen in de Hemel. Onze gebeden voor zielen in
het Vagevuur worden gehoord door degenen die voor ons ten beste kunnen spreken.
6/11/1986
- OLVrouw:Lieve kinderen, Vandaag
nodig ik jullie uit om dagelijks voor de zielen in het vagevuur te bidden.
Iedere ziel heeft gebed en genade nodig om bij God en zijn liefde te komen.
Lieve kinderen, zo verkrijgen ook jullie nieuwe voorsprekers, die je op je
levensweg zullen helpen. Begrijp dat de aardse dingen niet belangrijk voor
jullie zijn. Jullie moeten enkel naar de Hemel verlangen. Lieve kinderen, bid
daarom zonder ophouden om jezelf te helpen en de anderen, aan wie je gebeden
vreugde zullen verschaffen. Dank dat jullie mijn oproep aanvaarden.
Op 18/3/1995: Mirjana
Dragicevic had dagelijkse verschijningen van 24 juni 1981 tot 25 december 1982.
Tijdens haar laatste dagelijkse verschijning gaf Onze Lieve Vrouw haar het
tiende geheim en vertelde haar dat ze verder nog één keer per jaar aan haar zou
verschijnen, op 18 maart. Dit was ook dit jaar het geval. De verschijning
duurde tien minuten. Daarna trok Mirjana zich in tranen terug op haar kamer.
Dit is wat ze zei over haar ontmoeting met Onze Lieve Vrouw:
"Ik bad driemaal het Onze Vader en het Glorie Zij de Vader met Maria. De
eerste was voor de ongelovigen, vooral voor diegenen die Gods liefde nog niet
hebben ervaren, de tweede was voor de zielen in het Vagevuur en de derde
was voor allen hier aanwezig. Onze Lieve Vrouw zegende alle aanwezige
voorwerpen en alle religieuze artikelen die waren meegebracht. Onze Lieve Vrouw
was niet zo gelukkig als tijdens de andere verschijningen op Mijn verjaardag.
Zij sprak met mij over de geheimen, maar hierover kan ik niets zeggen."
Als antwoord op de vragen waarom Mirjana weende en of Onze Lieve Vrouw een
boodschap gaf, zei Mirjana:
"Het is hard voor mij als Onze Lieve Vrouw weggaat. De ontmoeting met de
Gospa is de vervulling van alles, dan voel ik mij volledig. Maar wanneer Zij
weggaat, voel ik opnieuw de werkelijkheid van de aarde, dat ik hier ben en dat
ik moet doorgaan zonder haar, alsof ik in de steek gelaten word, alhoewel ik
weet dat dit laatste niet waar is. Het is werkelijk hard, hard..."
In haar boodschap sprak Onze Lieve Vrouw over de liefde die we nodig hebben. Zij
wenst dat de mensen elkaar liefhebben omdat God liefde is, en als we God
liefhebben, hebben we een ander lief. Ik begrijp deze boodschap als een
bevestiging van het feit dat wanneer we liefhebben ook niets hoeven te vrezen.
Dit was de boodschap van Onze Lieve Vrouw: Lieve kinderen! Al vele jaren
onderricht Ik jullie als een Moeder het geloof en Gods liefde. Jullie hebben de
Lieve Vader geen dankbaarheid betoond, noch eer betuigt. Jullie zijn leeg
geworden en jullie hart is hard geworden voor het lijden van je naaste. Ik
onderwijs jullie liefde en toon jullie dat de Lieve Vader jullie liefheeft en
dat jullie Hem niet liefhebben. Hij offerde Zijn Zoon op voor jullie redding,
Mijn kinderen. Zolang jullie niet liefhebben kunnen jullie ook de Vader Zijn
Liefde niet kennen. Jullie kunnen Hem niet leren kennen omdat God Liefde is.
Heb lief en wees niet bevreesd, Mijn kinderen, omdat er in Liefde geen vrees
bestaat. Als jullie hart open is voor God de Vader en vervuld is van Liefde
voor Hem, waarom zou je dan vrees hebben voor wat er moet komen? Zij die
bevreesd zijn, zijn diegenen die niet liefhebben omdat ze wachten op de
straffen en ze weten hoe leeg en hard ze zijn. Kinderen, Ik leid jullie naar Liefde,
naar de dierbare Vader. Ik leid jullie naar het Eeuwige Leven. Het eeuwige
leven is Mijn Zoon. Ontvang Hem en je zal Liefde ontvangen.
10/6 Zij zijn reeds hier en de wereld wordt voorbereid
om voorzien te worden van dit teken
Openbaring 13:16-17: Verder liet het tweede beest liet bij alle mensen,
jong en oud, rijk en arm, slaaf en vrije, een merkteken zetten op hun
rechterhand of op hun voorhoofd. Alleen mensen met dat teken - dat wil zeggen
de naam van het beest of het getal van die naam - konden iets kopen of
verkopen.
Over de betekenis van de Bijbelse
profetie van het merkteken van het beest werd gedurende vele jaren gedebatteerd
en gediscussieerd. Maar één ding is zeker: als het "teken" op een dag
zou verschijnen, zou het in de moderne tijd aankomen. Of het
"merkteken" nu in de vorm van een microchip of andere technologieën
zal zijn, het merkteken van het beest zal een moderne wereld zonder God
symboliseren.
OLVrouw waarschuwt ons op een
nieuwe manier dat de geest van de antichrist is aangekomen en dit leidt tot de
vervulling van de Bijbelse profetie van het merkteken van het beest. Maria
verwijst in een zeer onthullende boodschap op 25/10/2021 niet naar "Satans
plannen", maar beschrijft ze de heersende krachten van vandaag als
"Zij". In wezen vertelt ze de wereld dat de macht van de Antichrist
al aanwezig is. OLVrouw waarschuwt ons dat de tijd van de heerschappij van de
geest van de Antichrist, reeds aangebroken is. Door de jaren heen heeft ze
gezegd dat de mensheid deze duistere kracht zal herkennen door middel van de
ideologieën van het 'modernisme'.
25/10/2021 OLVrouw aan Marija: Lieve kinderen! Keer terug naar het gebed, want wie
bidt, is niet bang voor de toekomst. Wie bidt, staat open voor het leven en
respecteert het leven van de anderen. Wie bidt, lieve kinderen, voelt de
vrijheid van de kinderen van God en dient met vreugde in het hart het welzijn
van zijn medemens, omdat God liefde en vrijheid is. Daarom, lieve kinderen, als
ze jullie willen binden en gebruiken, is dat niet van God. Want
God is liefde en schenkt Zijn vrede aan elk schepsel. Daarom heeft Hij me naar
jullie gezonden om je te helpen groeien in heiligheid. Dank dat jullie aan mijn
oproep gehoor hebben gegeven.
Ze waarschuwt ons dat we slaven
zullen worden voor de moderne wereld. OLVrouw zei op 25/1/2017: Lieve
kinderen, vandaag roep ik jullie op om voor de vrede te bidden. Vrede in het
hart van de mensen, vrede in de gezinnen en de vrede in de wereld. Satan is
sterk en wil dat jullie je allemaal tegen God keren, jullie terugbrengen naar
alles wat menselijk is en in de harten alle gevoelens voor God en voor de zaken
van God vernietigen. Jullie, mijn kinderen, bid en strijd tegen het
materialisme, het modernisme en het egoïsme, dat de wereld jullie aanbiedt.
Mijn lieve kinderen, kies voor de heiligheid, en met mijn Zoon Jezus spreek ik
voor jullie ten beste. Dank dat jullie mijn oproep beantwoord hebben.
OLVrouw zegt dat modernisme aan
de basis ligt van Satans plannen. Het modernisme is in wezen gebaseerd op een
utopische visie van het menselijk leven en de samenleving en een geloof in
vooruitgang. Het is een beweging in de richting van het wijzigen van
traditionele overtuigingen in overeenstemming met moderne ideeën zonder God. Pr
Ivan Dzangizic waarschuwde in een preek in Medjugorje dat de geest van het
modernisme in werkelijkheid de geest van de Antichrist is. Hij zegt: De
Antichrist wil echt de mens naar zijn eigen beeld scheppen. Hij wil de
menselijke natuur opnieuw definiëren. En hij verklaart dat wat eens slecht was,
nu iets is dat volkomen normaal en acceptabel is. En iedereen die er anders
over denkt, is het verboden dit te doen.
OLVrouw waarschuwt ons niet te
bezwijken voor het modernisme. Ze vertelt ons het Merkteken van de Antichrist
niet te nemen maar het kruis van onze Redder op te nemen en het in onze handen
te nemen.
Op 25/3/2015 zei OLVrouw: Lieve kinderen, ook vandaag staat de Allerhoogste
mij toe, bij jullie te zijn en jullie te leiden op de weg van de bekering. Veel
harten hebben zich gesloten voor de genade en zijn doof geworden voor mijn
oproep. Lieve kinderen, bid en strijd tegen de bekoringen en tegen alle boze
plannen die de duivel jullie door middel van het modernisme aanbiedt. Wees
sterk in het gebed en bid met het kruis in de handen, dat het kwaad jullie niet
gebruikt en niet in jullie overwint. Ik ben met jullie en ik bid voor jullie.
Dank dat jullie mijn oproep beantwoord hebben.
De 4
laatste dingen, 4 keer elke dag - Tom Hoopes 15/11/2021
Overweging
van Hemel, Hel, de dood en het oordeel is niet alleen voor november, of het uur
van de dood.
Het is november, de maand waarin we voor de doden bidden en
de vier laatste dingen gedenken: Hemel, Hel, de dood en het oordeel.
Eigenlijk zijn de vier laatste dingen zo belangrijk dat de
Katholieke Kerk mogelijkheden heeft ingebouwd om ze in ons leven te gedenken.
Hier zijn vier manieren waarop de Kerk ons elke dag de vier laatste dingen
voorhoudt.
Ten
eerste is de H. Mis een bezoek aan de Hemel.
"De Hemelen gaan open en menigten engelen komen om te
helpen bij het Heilig Misoffer", zei de H. Gregorius de Grote
De Kerk zegt niet alleen dat de H. Mis een voorproefje van
de Hemel is; er staat dat het een plaats is waar de Hemel neerdaalt om ons te
ontmoeten.
Iedereen is er. We komen in de eerste plaats samen met
Christus, de ´hoofdvertegenwoordiger van onze Eucharistische vergadering¡, we
komen ook samen met de Kerk – ´niet alleen de leden die nog hier op aarde zijn,
maar ook degenen die al in de heerlijkheid van de Hemel zijn.¡ Ook "is
Maria aanwezig, met de Kerk en als Moeder van de Kerk, bij elk van onze Eucharistievieringe",
zei H. Paus Johannes Paulus II.
De Mis als Hemel op aarde is de ondertitel van Scott Hahns Het
Avondmaal van het Lam. "Als we inzien dat de Hemel op ons wacht in de Mis,
beginnen we reeds ons huis naar de Hemel te brengen," schrijft hij,
"En we beginnen reeds de Hemel met ons mee naar huis te nemen."
Ten
tweede waarschuwt de Rozenkrans keer op keer voor de Hel.
In de Rozenkrans gaan we keer op keer langs de vier laatste
dingen, vragen we Maria "voor ons, arme zondaars te bidden, nu en in het
uur van onze dood" en plaatsen we ons in de aanwezigheid van "Onze
Vader die in de Hemel zijt", bij wiens oordeel we hopen dat Hij ´onze schulden
zal vergeven¡ en ´ons zal verlossen van het kwaad¡.
Het is het laatste kwaad van de Hel waarvan we verlost
moeten worden.
´In navolging van Christus waarschuwt de Kerk de gelovigen
voor de ‘droevige en betreurenswaardige realiteit van de eeuwige doodÿ, ook wel
‘Helÿ genoemd¡, zegt de Catechismus. "Onze vrijheid heeft de kracht om
voor altijd keuzes te maken, zonder ommekeer", voegt ze eraan toe.
C.S. Lewis waarschuwt: "De zekerste weg naar de Hel is
de geleidelijke - de zachte helling, zacht onder de voeten, zonder plotselinge
bochten, zonder mijlpalen, zonder wegwijzers."
OLVrouw van Fatima heeft voor ons wegwijzers geplaatst in
de Rozenkrans, en leerde de drie herderskinderen dit gebed toe te voegen na elk
tientje van de Rozenkrans: ´O mijn Jezus, vergeef ons onze zonden. Red ons van
de vuren van de Hel. Breng alle zielen naar de Hemel, vooral degenen die Uw Barmhartigheid
het meest nodig hebben.¡
Ten
derde: oordeel en gewetensonderzoek.
Ieder van ons zal op een dag geoordeeld worden wanneer
"de glorierijke Christus de geheime gezindheid van het hart zal openbaren
en aan een ieder zal vergelden naar zijn werken en naar zijn aanvaarding of
weigering van genade", zegt de Catechismus.
Het is een reeds lang bestaande praktijk van Katholieken om
zich 's avonds voor te bereiden met een gewetensonderzoek - ons leven te
herzien en onze zonden te benoemen - en een gewetensonderzoek is vereist voor
het Sacrament van de Biecht.
Als het op de juiste manier wordt gedaan, "veroorzaakt
gewetensonderzoek nooit wanhoop, altijd hoop", zei Fulton Sheen.
Er zijn zes verschillende manieren om dit te doen: de zeven
hoofdzonden te bekijken, de beschrijving van de liefde van de H. Paulus, de 10
Geboden, de uitspraken van Jezus over het doel van het leven en je relatie met
God, anderen en jezelf te onderzoeken.
Laatste: Het nachtgebed is een nachtelijk
aandenken aan de dood, een herinnering aan de dood.
"Houd de dood dagelijks voor
ogen", zegt de H. Benedictus in zijn Regel, en zijn monastieke beweging
hielp de getijdenliturgie zo vorm te geven dat het elke dag een levensduur in
miniatuur is.
Tijdens het nachtgebed bidden Katholieken
met de woorden van Simeon uit het evangelie van Lucas. Het was hem geopenbaard
dat hij niet zou sterven voordat hij de Messias zou zien. Toen hij het Kindje
Jezus zag, bad hij: "Nu mag U Uw dienaar in vrede laten gaan", want
"mijn eigen ogen hebben de redding gezien die U hebt voorbereid voor de
ogen van alle mensen."
Door elke nacht aan zijn woorden
te denken voordat we slapen, beoefenen we de houding die we zouden moeten
hebben voordat we definitief bewusteloos zijn in de dood.
Dan is het laatste dat we elke
avond bidden het "Salve Regina", die de Koningin van de Hemel om
genade aanroept. Zoals de H. Thomas van Aquino het uitdrukte: "Zoals
zeelieden door een ster naar de haven worden geleid, zo worden Christenen door
Maria naar de Hemel geleid."
Wat is
het Zwarte Vasten gedurende de Vastentijd? - Philip Kosloski 18/3/2022
Het Zwarte Vasten is een strikte vorm van vasten waarbij je
je onthoudt van vlees, eieren, boter, kaas en melk, met slechts één maaltijd
per dag.
Van de vele verschillende soorten vasten die de kerk door
de eeuwen heen heeft aangenomen, is één van de strengste vasten het zwarte
vasten.
Het Zwarte Vasten was vooral populair in middeleeuws Europa
en wordt vandaag de dag nog steeds door sommige Christenen beoefend.
De Katholieke Encyclopedie geeft een korte beschrijving van
dit type vasten.
In de eerste plaats was meer dan één maaltijd strikt verboden. Bij deze maaltijd werden vlees, eieren, boter, kaas en melk verboden
... Naast deze beperkingen werd onthouding
van wijn, speciaal tijdens de vastentijd, opgelegd ... Verder bestond de
kost tijdens de Goede Week uit brood,
zout, kruiden en water... Tenslotte
was deze maaltijd niet toegestaan tot zonsondergang.
De Kerk moedigde dit strenge type van vasten aan tijdens de
vastentijd, evenals ter voorbereiding op elke belangrijke gebeurtenis in
iemands leven.
De regels voor vasten werden door de eeuwen heen
geleidelijk versoepeld, maar Oosterse Christenen houden zich nog steeds aan een
soortgelijk vasten, hoewel de specifieke regels verschillen per lokale
traditie.
Zoals met elke vasten, moet men er niet aan deelnemen
zonder een geestelijk leidsman en een arts te raadplegen om ervoor te zorgen
dat je de juiste voeding krijgt en geen ernstige schade aan je lichaam
toebrengt.
Is het mogelijk om per ongeluk in zonde te vervallen?
Is het
mogelijk om per ongeluk in zonde te vervallen? - Philip Kosloski 13/3/2022
Hoewel
we zeggen dat we "in zonde vervallen", moet er altijd een vrije keuze
zijn om schuldig te zijn.
Katholieken praten vaak over het idee om in zonde te vervallen.
Op het eerste gezicht zou dit kunnen lijken te betekenen dat we op de een of
andere manier in zonde belanden, zonder dat we ons zelfs maar realiseren wat er
gebeurde.
Het is alsof we in een gat van zonde zijn gevallen, zonder
te kijken waar we heen gingen.
Tot op zekere hoogte kan er enige waarheid in die
verklaring zitten. We kunnen door onze acties onverwachts tot zonde worden
geleid.
Misschien hebben we bijvoorbeeld een schandalige
advertentie gezien tijdens het surfen op internet en er per ongeluk op geklikt.
In eerste instantie zouden we geen schuld hebben als we er per ongeluk op
klikken. Als we er echter voor kiezen om daar te blijven en interactie te
hebben met de inhoud van de website, dan zouden we een zonde begaan.
De Catechismus van de Katholieke Kerk legt uit hoe aan de
wortel van elke ernstige zonde een vrije
keuze ligt.
CKK 1859: Doodzonde vereist: volle
kennis en volledige instemming. Ze veronderstelt de kennis van het
zondig karakter van de daad, van zijn strijdigheid met de wet van God. Ze veronderstelt ook een voldoende vrije
instemming om een persoonlijke keuze te zijn. Voorgewende onwetendheid en
verharding van het hart verminderen het vrijwillig karakter
van de zonde niet, maar vergroten dit.
CKK 1874: Het weloverwogen, dat wil zeggen willens en wetens, kiezen voor iets
dat ernstig indruist tegen de goddelijke wet en de uiteindelijke bestemming van
de mens, dat is doodzonde. Deze vernietigt in ons de liefde, en zonder de
liefde is de eeuwige zaligheid niet mogelijk. Zonder berouw leidt ze tot de eeuwige dood.
CKK
1860:Onvrijwillige onwetendheidkan de toerekenbaarheid van een zware fout verminderen of zelfs wegnemen.
Maar iedereen wordt verondersteld de principes van de morele wet te kennen, die
geschreven staan in het geweten van elke mens. Emotionele impulsen, hartstochten
kunnen het vrijwillig en bewuste karakter van de fout verminderen, zoals ook
druk van buitenaf of pathologische stoornissen. Een zonde uit slechtheid, door
een bewuste keuze voor het kwaad, is de zwaarste zonde.
God schreef de morele orde in ons hart, dus zelfs als we
niet alle wetten van de Kerk of zelfs de 10 Geboden kennen, kunnen we nog
steeds een aangeboren gevoel hebben van wat goed of kwaad is.
Het is aan ons geweten ten tijde van de zonde om te weten
of wat we hebben begaan een vrije keuze was, of dat het onopzettelijke
onwetendheid was.
In zonde vallen is misschien mogelijk, maar als we echt
zondigen tegen God, moet onze actie vrij zijn en niet iets dat we per ongeluk
doen. We moeten verantwoordelijkheid nemen voor onze daden en als we een
gewoonte hebben om te zondigen, moeten we loskomen van die verslaving en de
prachtige genade van God ervaren.
Gebed van lofprijzing en aanbidding om eventuele
overtredingen tegen de Eucharistie te herstellen.
Ik aanbid U diep, mijn Jezus,
het ware Brood van eeuwige leven; en door deze daad van aanbidding wil ik U eerherstel
brengen voor alle wonden waarmee Uw Heilig Hart dagelijks bloedt om de
ontheiliging te zien van die kerken waarin U verblijft onder de sacramentele gedaante,
om liefde en aanbidding van Uw volk te ontvangen. Ik bied U, als eerherstel
voor al die oneerbiedigheden, dat Kostbaarste Bloed aan dat U hebt vergoten en
ik zeg elk moment: Gezegend en geprezen
zij op elk moment het Allerheiligste en Goddelijke Sacrament.
Zullen zielen in de Hel herrezen lichamen ontvangen?
Zullen
zielen in de Hel herrezen lichamen ontvangen? - Philip Kosloski 26/9/2021
De Katholieke Kerk leert dat iedereen een
herrezen lichaam zal ontvangen, wat het lijden van de Hel zou kunnen
accentueren.
Hoewel de Kerk vaak de glorierijke
opstanding van het lichaam benadrukt voor degenen in de Hemel, vergeten we soms
wat er zal gebeuren met iemand die ervoor kiest om naar de Hel te gaan.
Ook zij zullen een herrezen
lichaam ontvangen, maar niet op dezelfde manier als degenen in de Hemel.
De Catechismus van de Katholieke Kerk legt deze leer uit.
CKK 998: Wie zal verrijzen?Alle mensen die gestorven zijn: ´Dan zullen zij die het goede deden,
uit de graven te voorschijn komen tot de opstanding ten leven, maar die het
kwade deden, tot de opstanding ten oordeel¡ (Joh. 5,29).
Fr. William Saunders borduurt voort op dit Geloof in een
artikel over de opstanding van de doden uit de Arlington Catholic Herald.
Hoe zit het met de herrezen lichamen van de zielen van de
verdoemden in de Hel? Deze lichamen zullen identiteit, heelheid en
onsterfelijkheid hebben, maar niet onze transcendente kwaliteiten. Zij zullen
de noodzakelijke voorwaarde hebben om de eeuwige straf van de Hel te ondergaan,
maar niet de verheerlijking van de Heer die gedeeld wordt door degenen in de Hemel.
Voor iedereen die ervoor kiest om naar de Hel te gaan om
van God gescheiden te worden, betekent dit alleen maar lijden, zoals Jezus vaak
in het Evangelie vermeldt.
CKK 1034: Jezus spreekt vaak over de ´gehenna¡ van het ´vuur dat nooit dooft¡,
bestemd voor hen die tot hun levenseinde weigeren te geloven en zich te
bekeren, een plaats waar zowel de ziel als het lichaam verloren kunnen gaan. Jezus
kondigt in strenge bewoordingen aan dat Hij ´zijn engelen zal uitzenden, die
allen die tot zonde verleiden en ongerechtigheid bedrijven (...) bijeen zullen
brengen om hen in de vuuroven te werpen¡ (Mt. 13,41-42), en dat Hij de
veroordeling zal uitspreken: ´Gaat weg van Mij, vervloekten, in het eeuwig
vuur¡ (Mt. 25,41).
Toch moet worden opgemerkt dat de "hoofdstraf van de Hel
de eeuwige scheiding van God is, in Wie alleen de mens het leven en geluk kan
bezitten waarvoor hij werd geschapen en waarnaar hij verlangt."
Het fysieke lijden zal zeker groot zijn, maar het zal niet
opgewassen zijn tegen het gevoel van isolement van God, een isolement dat deze
zielen aan het einde van hun leven vrijelijk hebben gekozen.
Onthoud dat niemand ooit naar de Hel wordt
"gestuurd". Het is een vrije keuze van degenen die hun hele leven
onthecht van God leven en die, aan het einde van de dood, liever geïsoleerd
zijn dan in gemeenschap met God.
CKK1058: De kerk bidt dat niemand verloren gaat: ´Heer, sta niet toe dat ik ooit
van U gescheiden word¡ . Als het waar is dat niemand zichzelf kan redden, dan
is het ook waar dat ´God wil dat alle mensen gered worden¡ (1 Tim. 2,4) en dat
voor Hem ´alles mogelijk is¡ (Mt. 19,26).
Werd
de H. Maagd Maria geboren op 8 september? - Philip Kosloski 8/9/2021
Er is weinig bekend over de oorsprong van het
feest, maar het gaat terug tot de 6e eeuw.
De Bijbel zwijgt over de
geboorte van de H. Maagd Maria, maar de Kerk viert het jaarlijks op 8
september.
Deze dag wordt universeel
gevierd in zowel het Oosten als het Westen, oorspronkelijk te vinden in de
kalenders van Oosterse Christenen.
Volgens de Catholic
Encyclopedia: ¥Het vroegste document ter herdenking van dit feest stamt uit de 6e
eeuw. De H. Romanus, de grote kerkelijke tekstschrijver van de Griekse Kerk,
componeerde er een hymne voor... Het feest kan ergens in Syrië of Palestina
zijn ontstaan in het begin van de 6e eeuw, toen na het Concilie van Efeze,
onder invloed van de 'Apocriefen', de cultus van de Moeder van God enorm werd geïntensiveerd,
vooral in Syrië.¡
De Romeinse ritus nam dit feest
over in de 7e eeuw en sommigen beweren dat de datum van 8 september afkomstig
was van een bepaald visioen in Frankrijk.
De kerk van Angers in Frankrijk
beweert dat de H. Maurilius dit feest in Angers instelde naar aanleiding van
een openbaring omstreeks 430. In de nacht van 8 september hoorde een man de
engelen zingen in de Hemel, en toen ze hem naar de reden vroegen, vertelden ze
hem dat ze verheugd waren omdat de Maagd in die nacht werd geboren.
Er is echter weinig bewijs om
deze legende te ondersteunen.
Aan de andere kant is er een
andere traditie dat de H. Maagd Maria op een zaterdag werd geboren, volgens het
19e-eeuwse boek ‘De Pelgrim van OLVrouw van Martelarenÿ.
Volgens een oude traditie werd
ze geboren op een sabbatdag, vandaar dat de sabbat of zaterdag door de
vroomheid van de gelovigen werd opgedragen aan de Heilige Maagd, een toewijding
die de goedkeuring van de Kerk heeft gekregen.
Dit feest van 8 september werd
gevierd voordat de Kerk Maria's Onbevlekte Ontvangenis op 8 december vereerde.
Om die dag te berekenen, telde de Kerk eenvoudigweg 9 maanden terug om op de
dag van haar conceptie te komen.
Wat de realiteit ook is achter
deze datum, het is waar dat de H. Maagd Maria werd geboren en dat haar geboorte
de weg vrijmaakte voor de komst van Jezus Christus.
De
noveen van 3 Weesgegroeten van de H. Antonius van Padua - Philip Kosloski
16/8/2021
St. Antonius van Padua moedigde zijn volgelingen aan om een
noveen van drie Weesgegroeten te bidden voor hun intenties.
Gedurende zijn hele bediening had de H. Antonius van Padua
een diepe toewijding aan de H. Moeder. Er wordt gezegd dat hij zijn volgelingen
aanspoorde om dagelijks een noveen van drie Weesgegroeten te bidden.
De praktijk van deze devotie was eenvoudig en bestond uit
het bidden van drie opeenvolgende Weesgegroeten. Vaak zou dit verband houden
met een intentie van zuiverheid, hoewel het niet beperkt is tot die intentie.
Het was vooral een devotie die het vaakst in de avonduren
werd gebeden, zoals de Katholieke Encyclopedie uitlegt.
Het lijdt geen twijfel dat de gewoonte om 's avonds ergens
rond zonsondergang drie Weesgegroeten te bidden in heel Europa algemeen was
geworden in de eerste helft van de 14e eeuw en dat het werd aanbevolen en
aanvaard door Paus Johannes XXII in 1318 en 1327.
De H. Antonius van Padua hield ervan de naam van Maria te
bidden en zei de volgende woorden over deze oefening:
De
naam van Maria is zoeter voor de lippen dan honing, meer voor het oor dan de
zoetste muziek, heerlijker voor het hart dan de puurste vreugde.
Als je op zoek bent naar een eenvoudige manier om Gods
zegen in je leven af te roepen, probeer dan drie keer het Weesgegroet te
reciteren ter ere van de Drie-eenheid en vertrouw op zijn geweldige plan.
Vraag de H. Teresa Benedicta van het Kruis om voorspraak
voor de wereld, opdat iedereen Jezus Christus mag kennen.
De H. Teresa Benedicta van het Kruis zocht haar hele leven
naar God en bracht vele jaren door als atheïstische filosoof.
Toch vond ze Jezus Christus. en toen ze dat deed, ontdekte
ze de rust die haar ziel nodig had.
Hier is het openingsgebed voor het feest van de H. Teresa
Benedicta van het Kruis, waarin wordt gevraagd dat de hele wereld zich tot
Jezus Christus bekeert en blijvende vrede vindt.
God van onze Vaders, die de Martelares H. Teresa Benedicta
van het Kruis Uw gekruisigde Zoon heeft laten leren kennen en Hem tot in de
dood navolgde, verleen door haar voorspraak, dat het hele menselijke ras
Christus als zijn Verlosser mag erkennen en door Hem komt om U voor eeuwig te
aanschouwen. Die met U leeft en heerst in de eenheid van de H. Geest, God, voor
eeuwig en altijd. Amen.
Hoe
Jezus' openbare leven gevoed werd door eenzaamheid - Philip Kosloski 18/7/2021
Jezus'
bediening werd ondersteund door Zijn intense gebedsleven.
Jezus was een populaire spirituele figuur van Zijn tijd, en
veel mensen wilden Zijn aandacht.
Als Hij dat had gewild, had Jezus elk uur van de dag kunnen
besteden aan het prediken van het Evangelie en het onderwijzen van Zijn
discipelen over het geloof.
Jezus bracht Zijn tijd echter niet altijd door in de
openbare bediening. Hij zou pas in het openbaar praten nadat Hij enige tijd in
eenzaamheid had doorgebracht.
Dit blijkt duidelijk uit de 40 dagen die hij in gebed
doorbracht in de woestijn, maar daar bleef het niet bij.
In feite werd het een probleem voor Zijn discipelen, die
vaak naar Jezus op zoek waren, zonder te weten waar hij was.
Matteüs
14:22-23: Toen liet Hij de discipelen in de boot stappen en hem
voorgaan naar de andere kant, terwijl Hij de menigte wegzond. Daarna ging Hij alleen
de berg op om te bidden. Toen het avond was, was Hij daar alleen.
Marcus
1:35: Heel vroeg voor zonsopgang stond Hij op, vertrok en ging
naar een verlaten plek, waar Hij bad.
Lucas
4:42: Bij het aanbreken van de dag ging Jezus weg en ging naar
een verlaten plek. De menigte ging Hem zoeken.
Lucas
6:12: In die dagen vertrok Hij naar de berg om te bidden en
bracht de nacht door in gebed tot God.
Jezusÿ voorbeeld herinnert ons eraan dat hoeveel goede en
heilzame activiteiten we ook ondernemen, ze stevig geworteld moeten zijn in een
gebedsleven.
Als we
het leven van Jezus echt willen navolgen en Zijn evangelie willen prediken,
moeten we van gebed een prioriteit maken.
Geliefd volk van onze Koning en Heer Jezus Christus:
Ontvang
de zegen van de H. Harten en Kracht voor degenen die deze Harten willen
verwelkomen.
Een groot deel van de mensheid blijft inert voor de
Oproepen van Onze Koning en Heer Jezus Christus. Deze Oproepen zullen weer
waarde krijgen in het geheugen van de mensen wanneer de opgesomde
gebeurtenissen de ene na de andere voor de mensheid worden getoond.
De
ongehoorzaamheid van de mensheid is het wapen van de duivel waarmee hij de mens
in staat stelt om tegen de H. Drie-eenheid op te staan.
Op dit moment zal de ongehoorzaamheid bijna totaal zijn. De
mens wil nergens aan ondergeschikt zijn en verkondigt zijn vrije wil, waardoor
hij wegzinkt in zijn ijdelheid, arrogantie en liberalisme.
Ik
moet je zeggen dat wie zijn handelingen en werken niet verandert en niet
handelt in de richting van broederlijkheid, ten prooi zal vallen aan de
duisternis. Trots, egoïsme, het zich opdringen en arrogantie zijn de
kleinere tentakels waarmee de Duivel te veel schade aanricht en ik, als Prins
van de Hemelse Legioenen, zal niet toestaan dat het Volk van Mijn Koning en
Heer Jezus Christus Hem ondermijnt.
De
Heilige Geest stort Zijn gaven en deugden uit (1 Kor 12:11) op de nederigen
zodat ze het Woord prediken, niet op de hoogmoedigen zodat ze hun vrije wil
verheffen.
Volk van Onze Koning en Heer Jezus Christus, de dag van
gebed die ik aan jullie heb gevraagd, is als kostbare wierook naar de
Vaderlijke Troon gekomen. Ik moet jullie meedelen dat elke gebedsdag God
volkomen behaagde en dat jullie erin geslaagd zijn de grote aardbeving die de
mensheid zal ondergaan tot op zekere hoogte te verzachten.
Zonder jullie van streek te maken, moet ik jullie meedelen
dat de komende gebeurtenissen de ene na de andere zullen plaatsvinden, zonder
ophouden. De aardbevingen zullen van grotere intensiteit zijn, waardoor de
aarde haar compacte staat verliest en de hoge bergen instorten.
Volk van Onze Koning en Heer Jezus Christus, het land dat
wordt vertegenwoordigd door de beer (Rusland) , zal een onverwachte reactie
hebben waardoor de wereld in vrees zal blijven en sommige landen snel zullen reageren.
Wanneer
je een onbekend geluid hoort, verlaat dan je huis of plaats waar je je bevindt
niet, ga niet weg voordat je orders hebt ontvangen om te mobiliseren. Als er
een sterk en onbekend licht verschijnt, kijk er dan niet naar, integendeel,
houd je hoofd naar de grond gericht en kijk niet totdat het licht verdwijnt en
ga niet weg van de plek waar je bent. (Noot Claudia: dit zal waarschijnlijk een
nucleaire bom zijn die zorgt voor een lichtflits en een EMP-golf)
Bewaar voedsel in je woning, zonder water, gezegende
druiven, sacramentaliën te vergeten en wat nodig is voor het kleine altaar dat
jullie op een bepaald moment in je woning moet voorbereiden.
Let op,
geliefd Volk van God, let op. Wees waakzaam voor het aandringen van het kwaad
dat je ten val wil brengen. Bezwijk niet!
Ik verdedig jullie met Mijn Zwaard. Wees niet bang.
H. Aartsengel Michaël
3 X
WEES GEGROET ONBEVLEKTE MARIA, ZONDER ZONDE ONTVANGEN
Luz de Maria
Broeders en zusters:
De H. Aartsengel Michaël waarschuwt ons hoe te handelen op
cruciale momenten, dat wij als deel van de mensheid nog niet eerder hebben beleefd,
en daarom kennen of herkennen we ze niet. Laten we deze waarschuwingen van de
H. Aartsengel Michaël zeer ter harte nemen voor onze eigen bestwil.
Wanneer de mensheid voelt dat ze een klein beetje uitstel
heeft, zal dat zijn wanneer ze het dichtst in de buurt komt van wat is
aangekondigd.
Broeder en zusters, laten we, gezien de noodzaak om een
plaats van meditatie in ons huis te hebben, niet vergeten dat de Hemel ons
heeft aangegeven een klein altaar in huis te hebben waar we onze knieën kunnen
buigen om te smeken om Goddelijke Barmhartigheid.
De nuttige dienaar doet onmiddellijk wat zijn meester hem
zegt te doen. De nutteloze dienaar zegt: ik zal wachten... Dat wachten maakt
een groot verschil.
24/6 Degenen die veranderd zijn zullen het rijk van de Antichrist inluiden
24/6 Degenen die veranderd zijn zullen het rijk
van de Antichrist inluiden
Jezus: Laat
vermoeidheid niet omslaan in moedeloosheid. Kom en word terug vervuld in mijn
Heilig Hart. Vertrouw op Mijn kracht om je door deze laatste dagen te dragen.
Ik heb jullie niet in de steek gelaten, Mijn geliefden. Blijf Mij trouw en weet
dat Mijn liefde en ondoordringbare bescherming jullie omringt, altijd de
duisternis die tegen je opkomt, uitdrijft. Wees moedig Mijn geliefden, want Ik
heb jullie geen geest van angst gegeven. Mijn onvoorwaardelijke Liefde voor jullie
is oneindig. Zo spreekt de Heer.
Als de vederen van vleugels mij overschaduwen, hoor ik de H. Aartsengel Michaël zeggen: Geliefden
van Onze Heer en Redder, ontvang de zegeningen die voortkomen uit Zijn Heilig
Hart, Zegeningen van Genade, Barmhartigheid en Kracht, voor deze laatste
momenten die jullie nu binnengaan. Krachten van het kwaad komen op de mens af.
Plannen voor de wereldheerschappij zijn begonnen terwijl de ruiters van de
Apocalyps worden losgelaten. Wereldoorlog, hongersnoden en epidemieën
verwoesten de landen terwijl ze plaats maken voor de gruwel der verwoesting en
zijn teken van verdoemenis.
Een merkteken om te kopen en te verkopen, een merkteken dat
onder het mom van gemak komt. Degenen die veranderd zijn zullen het rijk van de
Antichrist inluiden met hun aanbidding van zijn beeld. Geliefden van Onze Heer
en Verlosser, sta moedig in de hele wapenrusting van God, handelend met je
geestelijke wapens in biddende handen. Verlaat de Rozenkrans van Licht van Onze
Gezegende Moeder niet. Volk van God, bid onophoudelijk, bid voor je land, bid
voor elkaar, bid voor de bekering van zondaars, bid voor de verloren zielen,
die in gevaar zijn, omdat ze op een dwaalspoor worden gebracht door wolven in
schaapskleren. Volk van God, het einde is er nog niet, maar vordert snel, in de
tijd van de Apocalyps.
WEES NIET BANG, GELIEFDEN VAN ONZE HEER EN REDDER
omdat ik klaar sta met menigten Engelen om jullie te
verdedigen tegen de slechtheid en valstrikken van de duivel, wiens dagen maar
weinig zijn. Zo spreekt je Waakzame Verdediger.
Noot Claudia: degenen die veranderd zijn, zijn degenen die het merkteken genomen hebben en wiens DNA veranderd is en gecontroleerd worden door de Antichrist. Dit zijn de willoze slaven. Het zijn degenen die omwille van het vooruitzicht niet te kunnen deelnemen aan het maatschappelijk leven, de microchip laten injecteren. Eens de instorting van de munt en de economie een feit is, zullen de slechten de microchip aanbevelen/opdringen.
Je lichaam is geen 'omhulsel' voor je geest - Philip
Kosloski 17/9/2021
Een veel voorkomend misverstand is dat je
lichaam een omhulsel is en dat alleen je geest voor altijd zal voortleven.
Het kan verleidelijk zijn om ons
lichaam te zien als slechts een voertuig voor onze ziel, iets dat een
"noodzakelijk kwaad" is. Dit valse geloof is door de geschiedenis
heen te vinden en komt vandaag de dag nog steeds voor.
Helaas kan het een negatieve invloed
hebben op de manier waarop we ons leven leiden en is het een filosofie die
lijnrecht ingaat tegen de leer van de Katholieke Kerk.
De Catechismus van de Katholieke
Kerk stelt duidelijk dat zowel lichaam als ziel een grote waardigheid hebben en
bedoeld zijn om verenigd te zijn.
CKK 364: Het lichaam
van de mens heeft deel aan de waardigheid van ´het beeld van God¡: het is een menselijk
lichaam; juist omdat het bezield wordt door een geestelijke ziel en het de
menselijke persoon die in zijn geheel bestemd is om in het lichaam van Christus
de tempel van de Geest te worden: Als een eenheid van lichaam en ziel verenigt de
mens in zich, juist door zijn lichamelijkheid, de elementen van de stoffelijke
wereld, zodat deze door hem hun hoogtepunt bereiken en hun stem verheffen om in
vrijheid de Schepper te prijzen. De mens mag dus zijn lichamelijk leven niet
minachten, integendeel, hij moet zijn lichaam als door God geschapen en door
Hem bestemd voor de verrijzenis op de laatste dag, waarderen en eerbiedigen.
Opstanding van het lichaam
Het is belangrijk op te merken dat Katholieken in de opstanding van het lichaam geloven. Dit
betekent dat we na onze dood uiteindelijk voor
eeuwig met ons lichaam herenigd zullen worden.
CKK 997: Bij de dood, die de scheiding
is van lichaam en ziel, gaat het lichaam van de mens tot ontbinding over,
terwijl zijn ziel God tegemoet gaat in de verwachting van de hereniging met
haar verheerlijkt lichaam. God zal in zijn almacht het onvergankelijk leven
definitief aan ons lichaam teruggeven door het krachtens de verrijzenis van
Jezus met onze ziel te verenigen.
De dood is iets onnatuurlijks, omdat het scheidt wat
verenigd zou moeten zijn. Dit is één van de redenen waarom Jezus' opstanding 'goed nieuws' werd genoemd. Het betekende dat onze zielen niet langer
geïsoleerd zouden zijn van ons lichaam, maar dat ze aan het einde der tijden
voor alle eeuwigheid herenigd zullen worden.
Hoe
dit Geloof ons dagelijks leven beïnvloedt
Als we ons lichaam zien als slechts een omhulsel, dan
kunnen we ermee doen wat we willen! Onze gezondheid doet er niet toe, en het
maakt ook niet uit of we met ons lichaam zondigen.
Katholieken geloven echter dat ons lichaam een grote
waardigheid heeft en dat wat we met ons lichaam doen ook onze ziel aantast.
We zijn niet zomaar dieren, die niet gebonden zijn aan
morele wetten. Wij zijn kinderen van God, bestemd voor eeuwige gelukzaligheid bij
onze Hemelse Vader.
Mogen we leven als kinderen van een liefhebbende Vader, ons
lichaam met zorg behandelen, wetende dat het voor alle eeuwigheid bij ons zal
zijn (in een verheerlijkte staat).
Waarom
Satan gekend is als de aanklager. - Philip Kosloski 26/10/2021
Satan probeert ons te beschuldigen en neer te
halen, door ons voortdurend te vertellen dat we waardeloos zijn.
Eén van Satans voornaamste doelstellingen
is om ons te beschuldigen en al onze zonden voor ons neer te leggen in de hoop
dat we dieper in wanhoop zullen verzinken.
Openbaring 12:9-11: De grote draak werd op de aarde gegooid. Hij is de
slang van weleer, die duivel of Satan
wordt genoemd en die de hele wereld misleidt. Samen met zijn engelen werd
hij op de aarde gegooid. Toen hoorde ik een luide stem in de Hemel zeggen: Nu
zijn de redding, de macht en het koningschap van onze God werkelijkheid
geworden, en de heerschappij van zijn Messias. Want de aanklager van onze broeders en zusters, die hen dag en nacht bij
onze God aanklaagde, is ten val gebracht. Zij hebben hem dankzij het Bloed
van het Lam en dankzij hun getuigenis overwonnen. Zij waren niet aan het
leven gehecht en hebben hun dood aanvaard.
Satans verlangen om ons te beschuldigen staat in schril
contrast met de Advocaat, de Heilige Geest.
Het is de Advocaat die ons probeert op te bouwen en
letterlijk pleit voor onze zaak voor de Hemelse rechtbank.
Simpel gezegd, de
Advocaat vertegenwoordigt Gods Barmhartige Liefde jegens ons, terwijl Satan
de aanklager onze ondergang zoekt door onze zonden.
God wil ons vergeven, terwijl Satan ons wil veroordelen.
De H. Ignatius van Loyola legde in zijn spirituele
oefeningen uit dat Satans stem er een is die ons en onze vrede probeert te
verstoren.
Hij merkt op: Als in de loop van onze gedachten, hij
gedachten brengt, en ze in iets slechts eindigen, of ze een afleidende neiging
zijn, of minder goed zijn dan wat de ziel eerder had voorgesteld te doen, of als
de ziel verontrusten of verstoren, de
eerdere vrede, rust en stilte wegnemen, is het een duidelijk teken dat het
voortkomt uit de boze geest, vijand van onze eeuwige redding.
Bovenal wil Satan onze vrede wegnemen en ons dieper tot
wanhoop drijven.
Laten we alles doen wat we kunnen om Satans beschuldigingen
te ontvluchten en onszelf te begraven in de liefdevolle armen van onze
Barmhartige Vader.
Satan
is slimmer dan wij - Pr Pawel Rytel-Andrianik 5/3/2022
Lukas
4:1-13: Vervuld van de H. Geest trok Jezus weg van de Jordaan, en geleid
door de H. Geest zwierf Hij 40 dagen rond in de woestijn, waar Hij door de
duivel op de proef werd gesteld. Al die tijd at Hij niets, en toen de 40 dagen
verstreken waren, had Hij grote honger. De duivel zei tegen Hem: Als u de Zoon
van God bent, beveel die steen dan in een brood te veranderen. Maar Jezus
antwoordde: Er staat geschreven: De mens leeft niet van brood alleen. Toen
bracht de duivel Hem naar een hooggelegen plaats en liet Hem in een en
hetzelfde ogenblik alle koninkrijken van de wereld zien.
De duivel zie tegen Hem: Ik geef u de macht over dat alles
en ook de roem die ermee gepaard gaat, want ik kan daarover beschikken en ik
geef het aan wie ik wil; als u in aanbidding voor mij neervalt, zal dat
allemaal van u zijn. Maar Jezus antwoordde: Er staat geschreven: Aanbid de
Heer, uw God, vereer alleen Hem. De duivel bracht Jezus naar Jeruzalem en zette
Hem op het hoogste punt van de tempel, en hij zei tegen Hem: Als u de Zoon van
God bent, spring dan naar beneden. Want er staat geschreven: Zijn engelen zal
Hij opdracht geven om over u te waken.
En ook: Op hun handen zullen zij U dragen, zodat U Uw voet
niet zult stoten aan een steen. Maar Jezus antwoordde: Er is gezegd: Stel de
Heer, uw God, niet op de proef. Toen de duivel Jezus aan al deze beproevingen
had onderworpen, ging hij voor een tijd bij Hem vandaan.
1.
Verleiding – de schijn van het goede
Satan doet alsof hij 'beter dan God' is, toont zich een
vriend en hij is een meester in illusie. Hij is veel intelligenter dan de mens.
Hoe moeten we daarom reageren op zijn verleidingen die de schijn van het goede
hebben? Jezus geeft ons een voorbeeld.
2. Jezus
werd bekoord door de duivel
Als Jezus bekoord werd, dan worden wij allen bekoord, en
zullen wij allen nog bekoord worden. Bekoringen verbergen zich onder het mom
van goedheid. En het meest perverse aspect is dat Satan ons zelfs aanspreekt
met citaten uit de H. Schrift. Deze bekoringen treffen God en de mens, die, als
hij erin valt, zichzelf en zijn leven vernietigt.
Jezus geeft ons een voorbeeld van hoe we op verleidingen
moeten reageren. Het belangrijkste principe is om te voorkomen dat je in een
dialoog met een boze geest wordt getrokken. Jezus' antwoord bestaat uit het
eenvoudigweg aanhalen van de H. Schrift. Jezus voert zelf geen enkel argument
aan. Hij citeert alleen de Bijbel. Op deze manier houdt Jezus vast aan God de
Vader, Zijn geïnspireerde Woord. Hij vertrouwt niet op Zijn eigen wijsheid,
maar op God.
Dit is het tegenovergestelde van wat Eva deed in Eden toen
ze een dialoog aanging met de boze geest en in zonde verviel. Daarbij deed ze
zichzelf, haar man en haar kinderen pijn.
3.
Vandaag
Soms maken we een fout en in bekoring isoleren we ons,
beschaamd voor God, beschaamd om Hem om hulp te vragen. Maar dat is juist het
moment wanneer we niet alleen mogen worden gelaten met de boze geest, want we
zullen zeker verliezen. Dit is wanneer we God het meest nodig hebben. Hij zal
ons helpen als we het Hem maar vragen.
Raad van Andre Bessette over hoe doorheen elke moeilijkheid te geraken
De H.
André Bessette's raad over hoe doorheen elke moeilijkheid te geraken - Philip
Kosloski 6/1/2022
De H. André Bessette, ook wel bekend als de 'Wonderman van
Montreal', leefde van 1845 tot 1937. In die tijd was hij getuige van de
verwoestingen van de Eerste Wereldoorlog, een zeer besmettelijke pandemie van
de Spaanse griep en het lijden van velen tijdens de Grote Depressie.
Toch behield hij ondanks alles zijn Geloof in God en wijdde
hij zich nog meer toe aan de H. Jozef.
Wat
was zijn geheim?
Volgens Paus Benedictus XVI in zijn homilie voor de
heiligverklaring van de H. André, "betekende geloven voor hem het zich vrij
en door liefde gedreven onderwerpen aan de Goddelijke Wil. Geheel bewoond door
het mysterie van Jezus, beleefde hij de zaligheid van een zuiver hart, die van
persoonlijke rechtschapenheid.¡
Hij had een eenvoud van hart die alles kon dragen, wetende
dat God erachter zat.
Paus Benedictus XVI citeert een opmerkelijke uitspraak van de
H. André die zijn raad over het doorstaan van een storm in het leven het
beste samenvat.
Zoek niet
dat je beproevingen worden weggenomen, maar vraag liever om genade om ze goed
te dragen.
Paus Benedictus XVI vervolgt: Voor hem sprak alles van God en van Gods aanwezigheid.
Voor de H. André ging het er niet om God te vragen een
obstakel weg te nemen, maar om de genade om dat obstakel te doorstaan, het te
aanvaarden alsof het uit Gods hand kwam.
Dit kan heel moeilijk te aanvaarden zijn, omdat het onze
natuurlijke neiging is om te proberen om van elk ongemak af te komen. Vaak
kunnen we een beproeving echter niet elimineren, en moeten we die in plaats
daarvan omarmen en God om genade vragen om ze goed te kunnen dragen.
De
twee redenen waarom totalitaire staten de Kerk verafschuwen - Fr Robert Mc Teigue
SJ - 11/2/2022
Deze nieuwe vorm van wreedheid heeft een bijzondere haat
tegen het Christendom.
Mark Twain zei ooit: "Iedereen klaagt over het weer,
maar niemand doet er ooit iets aan!" Iets soortgelijks kan worden gezegd
over culturele waarnemers. We kunnen heel goed zijn in het identificeren van
problemen, tekortkomingen en teleurstellingen. We hebben een scherp oog voor
tegenspraak, hypocrisie en mislukking. Dat is prima - voor zover het gaat. Het
is goed om een brandalarm te hebben, maar het is belangrijker om een
functionele brandweer te hebben. Er moet
iemand komen met een oplossing.
De afgelopen weken heb ik geschreven over de Christelijke
cultuur in crisis, gebruikmakend van het interessante boek van de Britse auteur
Hilaire Belloc, "Overleven en Nieuwe opkomst: de oude en nieuwe vijanden
van de Katholieke Kerk." Het boek, vele decennia oud, is nog steeds
actueel. Zowel toen en nu, schelden slechte oude dwalingen en hun huidige
voorstanders op de Christelijke cultuur in het algemeen en de Katholieke Kerk in
het bijzonder.
Er is een relatief nieuwe vijand van de Christelijke
cultuur die het resultaat is van enkele oude dwalingen en zonden. Jezus werd
geboren onder het bewind van tirannen. Sinds de oprichting van de Kerk hebben Christenen
geleden onder elke vorm van gewelddadigheid, junta, despoten, dictators en
megalomanen.
Maar in de 20e eeuw ontstond er een nieuwe vorm van
wreedheid, namelijk totalitarisme. Andere soorten regimes hebben helaas in
grote aantallen gedood en afgeslacht! Alleen totalitaire regimes proberen alles
te controleren. Cultuur, taal, gedrag, religie, economie, opvoeding, gezin,
conceptie, geboorte, leven en dood - allemaal onderworpen aan de voorschriften
van de absolute staat. Zo'n staat kan niet alleen gevangen nemen of doden, maar
ook uitwissen. Het kan een persoon uit zijn huis doen 'verdwijnen' en er dan op
aandringen dat iedereen erkent dat de persoon een niet-persoon was geworden,
nooit had bestaan. Geen enkele sfeer van het menselijk leven, geen enkele
menselijke gebeurtenis is buiten het bereik van de totalitaire staat - alles en
iedereen is gedefinieerd in of buiten het bestaan.
Waarom de Kerk haten?
Dat is een brutaliserende en ontmenselijkte context om in
te leven. Het hangt af van de bevordering van isolement, angst, wanhoop en
afhankelijkheid. Weerstand, onafhankelijkheid en het vormen van een gemeenschap
zijn uitgesloten. Een dergelijke context wekt een bijzondere haat op tegen de Katholieke
Kerk en de Christelijke beschaving. Waarom?
Totalitariërs
weten, althans intuïtief, dat de Katholieke Kerk een effectieve oplossing biedt
tegen totalitarisme.
Ten eerste biedt de Kerk gemeenschap aan. De Kerk biedt
banden van bevestiging, liefdadigheid, gerechtigheid, barmhartigheid,
mededogen, eenheid, identiteit en gemeenschappelijkheid aan die de totalitaire
staat niet kan tolereren. De Kerk herinnert in haar dagelijkse gemeenschapsleven
iedereen eraan dat elke persoon uniek en kostbaar is, en dat alle personen
waardevol zijn in Gods ogen. De Kerk koestert een liefde die de totalitaire
staat niet kan toestaan, want liefde en gemeenschappelijkheid zijn
onverenigbaar met het volledig isolement en afhankelijkheid die een dergelijke
staat aanmoedigt en afdwingt.
De tweede oplossing is een nog grotere bedreiging voor de totalitaire
staat, en dat is aanbidding. Ware aanbidding vertegenwoordigt een activiteit
met het laagste nut en de hoogste waarde. Aanbidding is niet productief voor de
totalitaire staat; het is niet ontworpen om de macht van de totalitaire staat
uit te breiden. Het is van de grootste waarde omdat het laat zien dat de
menselijke ziel verder reikt dan deze wereld, wijzend op en een beroep doend op
werkelijkheden die de wereld niet kan bevatten en die zelfs een totalitaire
staat niet kan beheersen.
Aanbidding verkondigt een Liefde en een Geliefde die de
wereld niet kan evenaren, bevatten, beheersen, vervangen of wegnemen.
Aanbidding omvat een reactie van menselijke individuen en gemeenschappen op een
initiatief dat van het Goddelijke komt en niet van de staat. Het is een reactie
op een Hemels gebod en niet een aards bevel. Totalitariërs haten de Kerk omdat
Haar aanbidding de staat relativeert - aanbidding plaatst elke burgerlijke
staat op zijn juiste plaats en verwerpt de absolute aanspraken van de
totalitaire staat.
Aanbidding, tegelijk van Goddelijk oorsprong en Goddelijk
georiënteerd weerstaat de aanspraak van de totalitaire staat om te definiëren
en uit te wissen. Katholieken weten dat de eredienst, in het bijzonder het
Heilig Misoffer, door Christus aan de Kerk werd toevertrouwd. Diezelfde Mis werd
overgedragen over de hele wereld gedurende vele eeuwen, door heldhaftigheid en
ijver van apostelen, martelaren, mystiekers, strijders, dichters, kunstenaars,
families en kloosters. De Katholieke eredienst weigert het Katholieke verleden
te vergeten omdat het verleden de link is naar de Katholieke toekomst.
Met andere woorden, de Heiligen die vóór ons in de tijd
aanbaden zoals Christus ons heeft opgedragen, wenken ons vanuit onze toekomst
om in hun voetsporen te treden. De Heiligen uit het verleden zijn nu de
bevolking van de Hemel, ons enige echte Thuis, waar onze Vader al een bruiloftsmaal
voor ons heeft klaargemaakt. Ze roepen ons naar voren en vragen ons om al ons
erfgoed mee te nemen. Christelijke gemeenschap en Katholieke eredienst - dit
zijn de onmisbare elementen van de oplossing voor de oude en nieuwe kwalen van
onze gevallen wereld.
Dagelijkse Bijbellezingen met Pr. Luigi M. Epicoco
Niet
statisch, niet verborgen, niet in rust in de Hemel: hoe is deze Liefde echt? - Pr.
Luigi Maria Epicoco - 24/6/22
Er is zoveel dat we zouden kunnen zeggen, maar misschien is
het enige dat we vandaag in gedachten moeten houden dit: Gods Liefde is geen
statische liefde...
Lukas
15:3-7: Jezus vertelde hun toen deze gelijkenis: Als iemand van u 100
schapen heeft waarvan er 1 verloren is geraakt, laat hij dan niet de 99 andere
in de woestijn achter om naar het verdwaalde dier op zoek te gaan tot hij het
gevonden heeft? En als hij het gevonden heeft, legt hij het vol vreugde op zijn
schouders en gaat hij naar huis. Daar roept hij zijn vrienden en buren bijeen
en zegt tegen hen: Deel in mijn vreugde, want ik heb het schaap gevonden dat
verdwaald was. Ik zeg u: zo zal er in de Hemel meer vreugde zijn over 1 zondaar
die tot inkeer komt dan over 99 rechtvaardigen die geen inkeer nodig hebben.
Jezus heeft een Hart, en dit zou ons al veel stof tot
nadenken moeten geven. Het Evangelie openbaart ons ook wat er in het Hart van
Jezus is en hoe het denkt. Het lijkt erop dat het Lucasevangelie, meer dan de
andere, bedoeld is om ons een goed begrip te geven van de dynamiek van Jezus' Hart.
Om deze reden vertelt de Evangelist ons veel verhalen over Barmhartigheid.
De tekst van vandaag is er één van, en het vertelt de
gelijkenis van het verloren schaap. Er is zoveel dat we zouden kunnen zeggen,
maar misschien is het enige dat we vandaag in onze gedachten moeten houden dit:
Gods Liefde is geen statische liefde, geen Liefde die ergens in de Hemel blijft
rusten. Het is een dynamische Liefde, Gods Liefde zoekt ons!
Hij houdt niet alleen van ons, maar Hij houdt ervan ons te
komen zoeken waar we zijn. En het maakt weinig uit of onze situatie hemels of
hels is. Zijn Hart is erop gericht om ons tot Zich te verzamelen, waar we ook
eindigen. Er is geen situatie of zonde die buiten het bereik van Gods Liefde
ligt, een situatie of zonde waaruit Hij ons niet kan uittrekken.
Vandaag is de viering van zo'n Liefde. Hoe kunnen we geen
vreugde en dankbaarheid voelen voor dit alles? Het is dezelfde vreugde als die
van de herder:
En als hij het gevonden heeft, legt hij het vol vreugde op
zijn schouders en gaat hij naar huis. Daar roept hij zijn vrienden en buren
bijeen en zegt tegen hen: Deel in mijn vreugde, want ik heb het schaap gevonden
dat verdwaald was.
Op deze manier kunnen we begrijpen waarom 'de vreugde van
de Heer onze kracht is'.
Jezus' onromantisch realisme- Pr. Luigi Maria Epicoco - 21/6/22
Jezus ernstig nemen is geen
wandeling in het park; in plaats daarvan is het een moeilijke weg, maar het is
de enige weg die ergens heen leidt.
Matteüs
7:6,12-14: Geef wat Heilig is niet aan de honden en gooi je parels
niet voor de zwijnen; die zouden ze maar met hun poten vertrappen, zich omkeren
en jullie verscheuren. Behandel anderen dus steeds zoals je zou willen dat ze
jullie behandelen. Dat is het hart van de Wet en de Profeten. Ga door de nauwe
poort naar binnen. Want de brede weg, die velen volgen, en de ruime poort, waar
velen door naar binnen gaan, leiden naar de ondergang. Nauw is de poort naar het
leven, en smal de weg ernaartoe, en slechts weinigen weten die te vinden.
Het verzoek dat Jezus vandaag in het Evangelie doet, lijkt
misschien een beetje minachtend:
Geef wat Heilig is niet aan de honden en gooi je parels
niet voor de zwijnen; die zouden ze maar met hun poten vertrappen, zich omkeren
en jullie verscheuren.
Achter dit onromantische beeld schuilt echter een
pragmatisch realisme dat we nooit uit het oog mogen verliezen: niet iedereen
kan onze manier van leven begrijpen of waarin we geloven. Dit vergeten is een
zonde van vindingrijkheid en betekent dat we hetgeen wat ons dierbaar is
blootstellen aan publieke spot. We moeten altijd zorgvuldig kiezen wat we
zeggen, wanneer we het zeggen en tegen wie we het zeggen.
Jezus gaat een stap verder en vervolgt: "Doe met
anderen wat je wilt dat ze met jou doen", de gouden regel die ons eraan
herinnert dat we heel vaak het goede van anderen verwachten, maar niet bereid
zijn het te geven als het onze beurt is.
Een laatste realistische opmerking uit het evangelie van
vandaag is te vinden in deze laatste waarschuwing:
Ga door de nauwe poort naar binnen. Want de brede weg, die
velen volgen, en de ruime poort, waar velen door naar binnen gaan, leiden naar
de ondergang. Nauw is de poort naar het leven, en smal de weg ernaartoe, en
slechts weinigen weten die te vinden.
Jezus ernstig nemen is geen wandeling in het park; in
plaats daarvan is het een moeilijke weg, maar het is de enige weg die ergens
heen leidt. De andere wegen zijn daarentegen comfortabeler maar leiden altijd
tot kosmische leegte. Ik ken veel mensen die deze leegte ervaren, en geen zin
meer in het leven vinden omdat ze de zin in hetgeen ze doen niet meer inzien. Het
Evangelie is veeleisend, maar geeft in ruil daarvoor een gevoel van betekenis
dat het hele leven vult, in elk aspect, tot het einde en daarna.
De
verachtelijke oververeenvoudiging die we eindeloos omarmen - Pr. Luigi Maria
Epicoco - 20/6/22
Niemand vindt het leuk om geoordeeld te worden, maar dit is
hetgeen we het vaakst doen.
Matteüs
7:1-5: Oordeel niet, opdat er niet over jullie geoordeeld wordt.
Want op grond van het oordeel dat je velt, zal er over je geoordeeld worden, en
met de maat waarmee je meet, zal jou de maat genomen worden. Waarom kijk je
naar de splinter in het oog van je broeder of zuster, terwijl je de balk in je
eigen oog niet opmerkt? Hoe kun je tegen hen zeggen: Laat mij de splinter uit
je oog verwijderen, zolang je nog een balk in je eigen oog hebt? Huichelaar,
verwijder eerst de balk uit je eigen oog, pas dan zul je scherp genoeg zien om
de splinter uit je oog van je broeder of zuster te verwijderen.
Het Evangelie van Matteüs van vandaag herinnert ons aan een
waarheid die we vaak vergeten: het oordeel doodt mensen, verlamt ze in
veroordeling, reduceert ze tot een verachting die een te grote vereenvoudiging
van de werkelijkheid is, en dwingt hen om niet meer op te staan.
Niemand vindt het leuk om geoordeeld te worden, maar het is
wat we het vaakst doen in het leven. Als er één ding is waaraan we met de
grootste inspanning moeten werken, dan is het juist om te stoppen met het
veroordelen van anderen. En dit heeft een dubbel effect in ons leven: anderen
bevrijden, maar ook onszelf genezen.
Achter onze meedogenloze oordelen over anderen gaan vaak
meedogenloze oordelen schuil die we in het geheim op onszelf toepassen. We werpen
ze tegen anderen omdat we niet de moed hebben om ze tegen onszelf te zeggen.
Maar oordelen om te veroordelen is altijd verkeerd, zowel wanneer het met
anderen te maken heeft, als wanneer het met onszelf te maken heeft.
Als we er echt om geven de wereld te veranderen, moeten we
goed onthouden waar die verandering moet beginnen:
Hoe kun je tegen hen zeggen: Laat mij de splinter uit je
oog verwijderen, zolang je nog een balk in je eigen oog hebt? Huichelaar,
verwijder eerst de balk uit je eigen oog, pas dan zul je scherp genoeg zien om
de splinter uit je oog van je broeder of zuster te verwijderen.
Dit is waar we ons moeten voor inspannen: hetgeen
verwijderen wat het leven, vreugde, geluk, de doorgang van licht belemmert.
Veroordelen is nooit genezen, maar alleen een steriele
observatie die nergens toe leidt. Als we ons daarentegen inzetten voor
bekering, komt dit het dichtst in de buurt van bekering waarover in het Evangelie
wordt gesproken. Om eerlijk te zijn, het berust niet zozeer op ons eigen
initiatief, maar op die suggestie die de H. Geest aan ieder van ons geeft, en ons
de waarheid vertelt zonder ons het ooit als veroordeling te laten zien.
Hoe moet je keer een ander je andere wang toe ernstig
nemen? - Fr. Luigi M. Epicoco 13/6/2022
Dit soort verzoeken behoudt een romantische
uitstraling wanneer het in abstracte wordt voorgesteld... maar wanneer het ons
werkelijke leven raakt en het echt lijden veroorzaakt in ons leven, dan
verandert alles.
Matteüs 5:38-42: Jullie hebben gehoord dat gezegd werd: Een oog voor een oog en een
tand voor een tand. En Ik zeg jullie je niet te verzetten tegen wie kwaad doet,
maar wie je op de rechterwang slaat, ook de linkerwang toe te keren. Als iemand
je dwingt een mijl met hem mee te gaan, loop er dan twee met hem op. Geef aan
wie iets van je vraagt, en keer je niet af van wie geld van je wil lenen.
De geschiedenis heeft een
dwingende redenering voor dit gedrag voortgebracht: "oog om oog, tand om
tand." Het is een spiegelmoraal die ervoor zorgt dat we ons gedragen
volgens wat we ervaren: als ik iets goeds ontvang, geef ik iets goeds; als ik
iets slechts ontvang, reageer ik in ook zo.
Jezus verbrijzelt deze spiegel
en wijst op een nieuwe manier van denken, een nieuwe manier van kiezen:
En Ik zeg jullie je niet te
verzetten tegen wie kwaad doet, maar wie je op de rechterwang slaat, ook de
linkerwang toe te keren. Als iemand je dwingt een mijl met hem mee te gaan,
loop er dan twee met hem op. Geef aan wie iets van je vraagt, en keer je niet
af van wie geld van je wil lenen.
Dit soort verzoeken behoudt een
romantische uitstraling wanneer het in het abstracte, door hypothetische
verhalen en met denkbeeldige mensen wordt voorgesteld, maar wanneer het ons
werkelijke leven raakt en het echt lijden veroorzaakt in ons leven, dan verandert
alles: de romantiek wordt absurditeit, en we beginnen als een onrecht te zien
wat vroeger een bewonderenswaardig verzoek leek.
Menselijk gesproken hebben we
gelijk, maar het verzoek van Jezus kan alleen worden begrepen in het licht van
de gave van de H. Geest. Hoe meer we in ons ruimte maken voor een spiritueel
leven, hoe meer onze beoordelingsstandaard en de manier waarop we onze keuzes
maken zullen veranderen. We beginnen te redeneren en te kiezen zoals Jezus dat
wil. Om deze tekst uit het evangelie ernstig te nemen, moeten we onszelf geen
geweld aandoen, maar in onszelf ruimte maken voor steeds meer spirituele
ervaring. Dan komt de rest vanzelf.
Waarom
geen kwaad doen niet genoeg is - Fr, Luigi M. Epicoco 9/6/2022
Jezus vraagt Christenen om te
"overtreffen" in menselijke deugd en niet genoegen te nemen met wat
alleen voldoende is.
Matteüs 5:20-26: Want Ik zeg jullie: als jullie gerechtigheid niet groter is dan die
van de schriftgeleerden en de Farizeeën, zullen jullie zeker het Koninkrijk van
de Hemel niet binnengaan.
Jullie hebben gehoord dat
destijds tegen het volk is gezegd: Pleeg geen moord. Wie moordt, zal zich
moeten verantwoorden voor het gerecht. En Ik zeg zelfs: ieder die in woede
tegen zijn broeder of zuster tekeer gaat, zal zich moeten verantwoorden voor
het gerecht. Wie tegen hen Nietsnut! zegt, zal zich moeten verantwoorden voor
het Sanhedrin. Wie Dwaas! zegt, zal voor het vuur van de Gehenna komen te
staan. Wanneer je dus je offergave naar het altaar brengt en je je daar
herinnert dat je broeder of zuster je iets verwijt, laat je gave dan bij het
altaar achter; ga je eerst met die ander verzoenen en kom daarna je offer
brengen. Leg een geschil snel bij, terwijl je nog met je tegenstander onderweg
bent, anders levert hij je uit aan de rechter, draagt de rechter je over aan de
gerechtsdienaar en word je gevangengezet. Ik verzeker Ik je: dan kom je niet
vrij voor je ook de laatste cent hebt betaald.
Het zou gemakkelijk genoeg zijn voor een Christen om een
goede Christen te zijn als de enige vereiste zou zijn om geen kwaad te doen,
om een goed mens te zijn in redelijke termen: eerlijk, betrouwbaar, oprecht,
vriendelijk... Maar Jezus vraagt Cchristenen om te "overtreffen" in
menselijk deugd en geen genoegen nemen met wat alleen voldoende is:
Want Ik zeg jullie: als jullie
gerechtigheid niet groter is dan die van de schriftgeleerden en de Farizeeën,
zullen jullie zeker het Koninkrijk van de Hemel niet binnengaan.
Jullie hebben gehoord dat
destijds tegen het volk is gezegd: Pleeg geen moord. Wie moordt, zal zich
moeten verantwoorden voor het gerecht. En Ik zeg zelfs: ieder die in woede
tegen zijn broeder of zuster tekeer gaat, zal zich moeten verantwoorden voor
het gerecht. Wie tegen hen Nietsnut! zegt, zal zich moeten verantwoorden voor
het Sanhedrin. Wie Dwaas! zegt, zal voor het vuur van de Gehenna komen te
staan. Ik
zeg u, tenzij uw gerechtigheid die van de schriftgeleerden en Farizeeën
overtreft, zult u het Koninkrijk der hemelen niet binnengaan.
Het lijkt misschien alsof Jezus overdrijft, maar als we er
goed over nadenken, is het niet overdreven, maar het "gepaste
verschil" met de logica van de wereld. Daarom moeten we met veel nederigheid
naar onszelf kijken en ons afvragen hoe we ons leven anders proberen te beleven
dan de rest van de wereld. Als we geen verschil vinden, is er iets mis.
Jezus biedt een lakmoesproef, een soort verificatie van
onze innerlijke staat: het vermogen om bereid te zijn om te vergeven:
Wanneer je dus je offergave naar
het altaar brengt en je je daar herinnert dat je broeder of zuster je iets
verwijt, laat je gave dan bij het altaar achter; ga je eerst met die ander
verzoenen en kom daarna je offer brengen.
De ander verwelkomt onze poging tot verzoening misschien
niet noodzakelijkerwijs, maar het zou absurd zijn voor Christenen om er geen
prioriteit van te maken in hun verlangens in het leven.
Ja
zeggen aan Christus, maar nee aan de Kerk, betekent dat we Jezus niet begrijpen
- Pr. Luigi M. Epicoco 8/6/2022
Wat Jezus in twijfel trekt, is helemaal niet de
Wet, maar de interpretatie van die Wet en het rigide gebruik van traditie.
Matteüs 5:17-20: Denk niet dat Ik gekomen ben om de Wet of de Profeten af te schaffen. Ik
ben niet gekomen om ze af te schaffen, maar om ze tot vervulling te brengen. Ik
verzeker jullie: zolang de Hemel en de aarde bestaan, blijft elke jota, elke
titel in de wet van kracht, totdat alles gebeurd zal zijn. Wie dus ook maar een
van de kleinste van deze geboden afschaft en aan anderen leeft datzelfde te doen, zal als de kleinste worden beschouwd in het Koninkrijk van de Hemel. Wie
ze onderhoudt en dat aan anderen leert, zal in het Koninkrijk van de Hemel in
hoog aanzien staan. Want Ik zeg jullie: als jullie gerechtigheid niet grote is
dan die van de schriftgeleerden en de Farizeeën, zullen jullie zeker het
Koninkrijk van de Hemel niet binnengaan.
Er is een misverstand dat gepaard gaat met een groot deel
van het openbaar leven van Jezus: het is het idee dat Hij de wet betwistte, als
een soort ketter die op een gevaarlijke manier de mensen en de traditie in
gevaar bracht. In de Evangelietekst van vandaag legt Jezus voor eens en voor
altijd Zijn ware rol uit: Denk niet dat ik gekomen ben om de Wet of de Profeten
af te schaffen; Ik ben niet gekomen om af te schaffen, maar om te vervullen.
Wat Jezus in twijfel trekt, is helemaal niet de Wet die God
aan Mozes gaf of de eeuwenlange traditie die bepalend was voor het volk van
Israël. Wat Hij ter discussie stelt, is de interpretatie van die wet en het
rigide gebruik van traditie.
Daarom vinden we geen afschaffing maar vervulling in de
leer van Christus. In de wereld van vandaag kunnen ook wij in de verleiding
komen te denken dat een waar Christelijk geloof geen behoefte heeft aan theologie,
moraal, liturgie of instellingen. De waarheid is dat hoewel al deze dingen
zeker kunnen leiden tot ervaringen die, in plaats van een ontmoeting met
Christus te bevorderen, deze in de weg staan, de oplossing niet ligt in de
afschaffing ervan, maar in het juiste gebruik en de vervulling ervan.
Zeggen: "Ja tegen Christus maar nee tegen de
Kerk", betekent dat we Jezus niet hebben begrepen. Zeggen: "Liefde,
ja, maar zonder regels", betekent dat we Liefde niet hebben begrepen.
Zeggen: "Een relatie met God, ja, maar zonder enige liturgie",
betekent een doe-het-zelf-mentaliteit verwarren met de waarheid van de dingen.
We moeten altijd erg op onze hoede zijn voor degenen die,
om ons iets nieuws te vertellen, het oude schrappen - gewoonlijk wanneer de
waarheid echt waar is, het ons begrip van het oude vernieuwt in zijn ware licht
en het helemaal niet hoeft weggegooid te worden.
3 elementen
van Maria, als Moeder van de Kerk - Fr Luigi M. Epicoco 6/6/2022
Het is echt veelbetekenend dat
het feest van Maria, Moeder van de Kerk, werd gekozen om precies op de dag na
Pinksteren te vallen, alsof het ieder van ons eraan wil herinneren dat de Kerk
wordt geboren door de H. Geest en niet door menselijke planning. Maar het
evangeliegedeelte dat ons de betekenis ervan uitlegt, is een intense
beschrijving van de laatste momenten van Jezus leven. Dat is inderdaad het moment
waarop het zaad van de Kerk wordt gezaaid, dat later op de Pinksterdag zal
ontkiemen.
Drie dingen vallen op in dit relaas: de verbreding van de roeping van Maria, aangezien
zij onder het Kruis Moeder wordt van alle gelovigen en niet alleen van Jezus;
de intense dorst van Christus, die gedurende het hele verhaal blijft hangen; en
zijn doorboorde zijde, waaruit bloed en water voortkomt.
Inderdaad, de Kerk is - net als
Maria - een schoot waarin nieuw leven kan worden herboren. Degenen die de Kerk
binnenkomen, doen dat door de wateren van het Doopsel, en het leven dat eruit
voortvloeit is niet langer alleen biologisch leven, maar eeuwig leven dat op
mysterieuze wijze in ons opwelt. Ons geestelijk leven is inderdaad het eeuwige leven
dat door ons heen stroomt.
Het tweede kenmerk van de Kerk is de dorst van Christus ernstig
te nemen. Deze dorst wordt verlengd in de concrete behoeften van onze broeders
en zusters, namelijk de dorst van Jezus om bemind te worden, een dorst naar
wederkerigheid. Het Christelijk geloof is niet alleen Gods actie, maar de
wederzijdse actie van twee vrije wilsuitingen die elkaar ontmoeten: de mijne en
die van God.
Het derde kenmerk van de Kerk zijn de sacramenten, die uit
de zijde van Christus vloeien en ons herinneren aan de prijs van Liefde. We
zijn geliefd tegen een hoge prijs; dat wil zeggen, we zijn kostbaar in Zijn
ogen, en beleven het leven van de sacramenten, wat betekent deze kostbare
liefde te ervaren.
Waarom
dragen sommige Katholieken kleine kettingen rond hun pols? - Philip Kosloski
28/4/2022
De H. Louis Marie Grignion de Montfort raadt aan om kleine
kettingen te dragen om de toewijding van een persoon aan Jezus door middel van
Maria te symboliseren.
Aan het einde van Montfort's Ware toewijding aan Maria,
stelt hij voor om kleine kettingen te dragen om een persoon te herinneren aan
hun toewijding aan Jezus door middel van Maria.
Het is geen vereiste van de toewijding, zoals hij opmerkt:
"Het is volkomen waar, deze uiterlijke tekenen zijn niet essentieel en
kunnen heel goed worden weggelaten door degenen die deze toewijding hebben
gedaan. Toch kan ik niet anders dan de warmste goedkeuring geven aan degenen
die ze dragen.¡
Vervolgens somt hij
verschillende redenen op waarom het dragen van kleine kettingen de ziel van een
persoon die door Maria aan Jezus is toegewijd, ten goede kan komen.
1 Herinnering aan het Doopsel
Deze kleine kettingen zijn een prachtig hulpmiddel bij het
herinneren aan de ketenen van zonde en slavernij van de duivel waarvan het doopsel de
persoon heeft bevrijd. Tegelijkertijd herinneren ze de persoon aan zijn
afhankelijkheid van Jezus, dat hij beloofde bij het Doopsel en hij deze
toewijding bekrachtigde toen hij door de toewijding deze beloften hernieuwde.
Hoe komt het dat zoveel Christenen niet aan hun doopgeloften denken en zich net
zo ongebonden gedragen als ongelovigen die niets aan God hebben beloofd? Een verklaring is dat ze geen uitwendig teken dragen
om hen aan deze geloften te herinneren.
2 Uiterlijk teken van een dienaar van Jezus te
zijn
Deze ketting bewijst dat ze zich er niet voor schamen dienaar
van Jezus te zijn en dat ze de dodelijke slavernij van de wereld, van het
vlees, van zonde en van de duivel afwijzen.
3 Bescherming tegen de duivel
Ze zijn een garantie en bescherming tegen slavernij door
zonde en de duivel. Want we moeten er noodzakelijkerwijs voor kiezen om ofwel
de ketenen van zonde en verdoemenis te dragen, ofwel de ketenen van liefde en
verlossing.
Terwijl velen deze kleine kettingen om hun polsen dragen,
dragen sommigen ze onder hun sokken om hun enkels, of anderen dragen een meer
gestileerde ketting.
Simpel gezegd, de ketting is een uiterlijke herinnering aan
iemands toewijding om een Heilig leven te leiden en ervoor te zorgen dat ze
de beloften die ze aan God hebben gedaan niet vergeten.
Hieronder is een kort gebed van het Kleine Kroontje van het
Onbevlekt Hart van Maria, waarin Maria wordt gevraagd ons dichter bij haar hart
te brengen, zodat we Jezus mogen liefhebben met dezelfde Liefde die zij had.
O Maria, Mystieke Roos, wiens liefdevolle hart, brandde met
het levende vuur van naastenliefde. U nam ons op als uw zonen en dochters aan
de voet van het Kruis. Zo werd U onze tedere Moeder. Laat me de zoetheid van uw
Moederhart voelen en Uw kracht bij Jezus, dat wanneer ik bedreigd word door de gevaren
van dit sterfelijk leven, en vooral in het gevreesde uur van de dood, mijn hart,
verenigd moge zijn met het uwe, en mijn
Jezus dan en in alle eeuwigheid moge liefhebben. Amen.
4 dingen die elke huwelijkspreek zou moeten bevatten
4 Dingen
die elke huwelijkspreek zou moeten bevatten - Tom Hoopes 2/5/2022
Met
één zin gaf Pr Hughes Sundeme een remedie tegen 90% van de huwelijksproblemen
Het huwelijk heeft een paar zware weken in het nieuws
gehad, van Johnny Depp en Amber Heard tot de scheiding van de spraakmakende
religieuze schrijver Rod Dreher.
Ik kan hun huwelijk niet diagnosticeren, maar met één zin
gaf Pr Hughes Sundeme een remedie tegen 90% van de huwelijksproblemen: "Als je niet kunt vergeven, trouw dan
niet", zei de Priester op de bruiloft van mijn dochter. "Als je
mensen 30, 40, 50 jaar samenzijn hoort vieren, vieren ze vergeving."
Pr Sundeme komt uit Ghana, maar is voorlopig hier in Kansas
en bedient verschillende parochies. Hij deelde enkele van de meest wijze
adviezen die ik ooit heb gehoord in een huwelijkspreek. Nu, ik heb het gevoel
dat elke huwelijkspreek het zou moeten bevatten.
Ten
eerste zei hij dat de pijn van het huwelijk het punt van het huwelijk is.
"Het huwelijk is een bediening van belediging",
zei hij. Mensen lachten ongemakkelijk, daarom legde hij zijn stelling uit.
"God geeft ons een huwelijk zodat we elkaar kunnen beledigen en elkaar
nederig en vergevingsgezind kunnen maken."
Het kostte me 30 jaar om dat te leren, maar het is absoluut
waar. De gebreken en fouten van het huwelijk zijn geen ongelukkige hinderpaal
voor het echte punt van het huwelijk, namelijk vrede en harmonie; zij zijn het
punt van het huwelijk. Onze gebreken en fouten vernietigen elkaars egoïsme en
dwingen ons om te leren liefhebben zoals Jezus doet: offers brengen voor
onvolmaakte mensen.
"Er zullen meningsverschillen, ruzies, misverstanden,
gekwetste gevoelens en misschien harde woorden zijn", zei hij. ´Deze
verschillen kunnen je liefde bederven of vernietigen, of deze versterken en
verdiepen. Als je je snel verzoent, snel wonden heelt, zal je liefde naar een
nieuw niveau stijgen en zal je vreugde toenemen.¡
Ten
tweede waarschuwde hij de ouders dat hun rol in het huwelijk van hun kinderen kleiner
is dan ze denken.
´Een man verlaat zijn vader en moeder en raakt gehecht aan zijn
vrouw. Laat alle gehechtheden aan je zoon/dochter los¡, zei hij. Hij werd
streng en herhaalde het resoluut: "Geef raad, maar bemoei je er niet
mee."
Absoluut. Ik ben eeuwig dankbaar voor de raad die mijn
ouders en schoonouders graag hebben gegeven. Ik ben nog dankbaarder voor de
raad die ze achterhielden. De ouders van mijn openbare-schoollerares twijfelden
waarschijnlijk aan de doeltreffendheid van mijn manier van thuisonderwijs; maar
dat zeiden ze niet. Mijn schoonvader, een belastingdeskundige, gaf zeer nuttige
raad, maar drong zich nooit aan op mijn "natuurlijke financiële
planning"-manieren of bemoeide zich er nooit mee.
We kennen allemaal voorbeelden van hoe de raad van ouders
averechts werkt, van het delen van gedachten over luiers, tot netheidsnormen,
tot hoe aardappelen moeten worden gekookt.
Ten
derde waarschuwde hij de geloofsgemeenschap dat hun rol in het huwelijk van het
paar groter is dan ze denken.
"Voor ons allen, moge onze aanwezigheid hier hen
helpen om te groeien en niet om ze te vernietigen", zei hij. "We
vernietigen soms het huwelijk van mensen" door een slechte getuigenis te
geven en te roddelen, zei hij. ´We zeggen: ‘Kijk eens naar deze persoon. Hij is
getrouwd, maar kijk eens wat hij doet!'¡
Mensen zijn geprogrammeerd voor een gemeenschap. Mensen volgen
na wat ze zien. Als we worden omringd door positieve groepsdruk, worden we
beter. Als we worden omringd door negatieve groepsdruk, worden we slechter. Onze
trouw aan onze huwelijksgeloften helpt degenen die niet trouw zijn. Onze
ontrouw doet ons meer pijn dan onze eigen familie. Zoals het nieuws ons heeft
laten zien, is het huwelijk een openbare zaak, en dat maakt echtscheiding ook
openbaar.
Als laatste vertelde hij hun dat Jezus hen zou uitsturen
zoals Hij Zijn oorspronkelijke discipelen uitzond.
¥Toen Jezus zijn apostelen uitzond
om het Goede Nieuws te verkondigen, zond Hij ze twee aan twee¡, zei hij.
"Jullie zijn ook met tweeën gezonden door het Sacrament van het Huwelijk
om het Evangelie te prediken en te getuigen met jullie leven."
Ik hou van die manier van denken
over mijn eigen huwelijk. We zijn klein in vergelijking met de wereld, maar
machtig met Christus in het Sacrament.
Gebed
om God om genade te vragen om naar Zijn liefdevolle omhelzing terug te keren
O meest tedere en meest liefdevolle van alle vaders! U bent
bereid dit verloren kind te ontvangen, om mijn ellende te veranderen in vreugde
en ellende in geluk. Wie kan zulk een overdaad aan goedheid voldoende bewonderen!
Ik walg van mijn ziel in mijn vroegere wanordelijkheden.
Ik heb oprecht spijt voor mijn vroegere wanordelijkheden en
smeek u om genade. Ik zal trachten door mijn liefde, respect en onderwerping, te
boeten voor mijn ondankbaarheid en opstandigheid. Ik verlang oprecht naar U
terug te keren, mijn Vader. Op deze dag zullen al mijn gedachten, genegenheden,
verlangens en daden dienen als zoveel stappen op weg naar mijn terugkeer naar U.
Morgengebed om je lijden aan God aan te bieden
Aan U, mijn God, bied ik alles aan wat ik zal doen, alles
wat ik kan lijden gedurende de dag die nu is begonnen. Ik verenig al mijn daden
en lijden met het lijden van Jezus en Maria.
Gebed
om kracht en wijsheid om de juiste keuzes te maken in het dagelijks leven
O Almacht van de Vader, help mijn zwakheid en red me uit de
diepten van ellende.
O Wijsheid van de Zoon, richt al mijn gedachten, mijn
woorden en mijn daden.
O Liefde van de Heilige Geest, wees de bron van alle acties
van mijn geest, opdat ze altijd gelijkvormig mogen zijn aan Gods welbehagen. Amen.
Gebed
om een sterk verlangen om Jezus te ontvangen in de H. Communie
Jezus, mijn koning, mijn God en mijn alles, mijn ziel
verlangt naar U, mijn hart verlangt ernaar U te ontvangen in de H. Communie.
Kom, Brood des Hemels, kom, Voedsel der Engelen, om mijn ziel te voeden en
vreugde in mijn hart te brengen. Kom, meest beminnelijke Bruidegom van mijn
ziel, om mij te ontsteken met zoveel Liefde voor U, dat ik U nooit meer
aangenaam ben, nooit meer door zonde van U gescheiden ben.
Korte
toewijding aan het H. Hart van Jezus
Heilig Hart van Jezus, gevuld met oneindige liefde, gebroken
door mijn ondankbaarheid, doorboord door mijn zonden, maar die toch nog steeds
van me houdt, aanvaard de toewijding die ik aan U maak, met alles wat ik ben en
alles wat ik heb.
Neem elk vermogen van mijn ziel en lichaam, en breng mij,
dag na dag, steeds dichter bij Uw Heilige Zijde, en leer mij daar Uw gezegende
wegen. Amen.
Dagelijkse
toewijding aan de H. Maagd
Mijn Koningin en mijn Moeder, ik geef mezelf helemaal aan U;
en om mijn toewijding aan U te tonen, wijd ik U deze dag toe, met mijn ogen,
mijn oren, mijn mond, mijn hart, en mijn hele wezen zonder voorbehoud. Daarom,
goede moeder, zoals ik de Uwe ben, bewaar mij, als Uw eigendom en bezit. Amen.
Gebed
van aanbidding aan de H. Drie-eenheid (H. Elisabeth van de H. Drie-eenheid)
O mijn God, H. Drie-eenheid die ik aanbid, help me mezelf
helemaal te vergeten opdat ik in U kan worden gevestigd, stil en vredig alsof
mijn ziel zich reeds in de eeuwigheid bevindt. Geef vrede aan mijn ziel; maak
het tot Uw Hemel, Uw geliefde woning en Uw rustplaats. O mijn Drie-eenheid,
mijn Alles, mijn Zaligheid, oneindige Eenzaamheid, Onmetelijkheid waarin ik
mezelf verlies, ik geef me over aan U, totdat ik vertrek om in Uw Licht de
afgrond van Uw grootsheid te aanschouwen. Amen.
Gebeden aan Jezus en Maria, wanneer je bekoord wordt
tot het slechte
Als je in de verleiding komt om boos te worden, zeg dan: Mijn Jezus, geef me geduld. Zegen mij,
Maria, mijn Moeder!
Als er slechte gedachten in je opkomen, zeg dan snel: Jezus en Maria, help me!
Herhaal het Weesgegroet of een ander gebed totdat je de
bekoringen hebt uitgebannen.
Gebed voor de zieken
Genees uw dienaren, O Heer, die ziek zijn en op U
vertrouwen. Zend hen hulp, O Heer, en troost hen vanuit Uw Heilige plaats. O Almachtige
en Eeuwige God, hoor ons namens Uw zieke dienaren; voor wie we nederig om de
hulp van uw genade smeken; opdat, wanneer hun gezondheid wordt hersteld, ze U kunnen
danken. Amen.
Gebed
om je te bevrijden van seksuele zonden
Breek, O Heer, de ketenen van onze zonden; opdat wij U dit offer
van lofprijzing mogen aanbieden in volmaakte vrijheid en met een zuivere geest.
Herstel in ons datgene wat U eerder hebt verleend; en red ons door Uw genade.
Wij die U ooit door Uw genade hebt gered.
Mogen onze harten en lichamen weer bloeien met de kracht
van zuiverheid en de frisheid van kuisheid. Mogen wij door Uw liefdevolle goedheid
gereinigd worden van alle verleidingen. Door Christus onze Heer. Amen.
Gebed
tot het H. Hart op de eerste vrijdagen
Ik aanbid U, ik hou van U, ik
prijs U, ik roep U om genade, ik betuig U dank, ik aanroep U en vertrouw mezelf
geheel aan U toe, O Allerheiligste en Aanbiddelijkste Hart van mijn Heer en
Redder Jezus Christus, die voor de redding van ons allen Uzelf hebt onderworpen
aan de ontberingen van Goddelijke Gerechtigheid. U hebt vrijwillig een geboorte
aanvaard die gepaard gaat met armoede, verdriet en minachting. U hebt een leven
van arbeid en tegenstrijdigheden aanvaard, een schandelijke dood, verwarring en
verdriet, en toch goedheid betuigd aan allen, kortom uit liefde voor hen die
gered willen worden door Uw goddelijke naastenliefde, en U die tot het einde
der tijden in het Heilig Sacrament van het altaar blijft.
O
alleraanbiddelijkste Hart, vervul Uw wensen in mijn arme en ellendige hart, die
ik voor altijd aan U opdraag en toewijd. Sta toe dat mijn ellendige hart moge
leven in de gevoelens van Liefde en dankbaarheid die het U verschuldigd is, dat
het te allen tijde alleen Uw eer en glorie mag ademen, zodat het moge sterven
in de wateren van volmaakt berouw. Amen.
Een gebed voor zielen in het Vagevuur die niemand
hebben die voor hen bidt
O Almachtige Heer God, ik bid U,
door het Kostbaar Bloed dat Uw Goddelijke Zoon Jezus in de Hof van Olijven
vergoot, dat U de zielen in het Vagevuur verlost, en vooral de ziel onder hen
allen die het meest verstoken is van geestelijke hulp; en sta garant om deze
ziel tot Uw heerlijkheid te brengen, om U daar voor altijd te prijzen en te
zegenen. Amen.
Kroontje van het H. Gelaat
Kruis: O God, kom mij te hulp, O Heer haast
U mij te helpen. - Glorie zij
1e
grote kraal: Mijn Jezus, genade. Glorie zij
Ter ere van de tastzin van Onze Heer: 6 x Sta op, O Heer,
en verstrooi Uw vijanden, en laat allen die U haten vluchten voor Uw Gelaat.
2e
grote kraal: Mijn Jezus, genade. Glorie zij
Ter ere van het gehoor van Onze Heer: 6 x Sta op, O Heer,
en verstrooi Uw vijanden, en laat allen die U haten vluchten voor Uw Gelaat.
3e grote kraal: Mijn Jezus,
genade. Glorie zij
Ter ere van het gezichtsvermogen
van Onze Heer: 6 x Sta op, O Heer, en verstrooi Uw vijanden, en laat allen die
U haten vluchten voor Uw Gelaat.
4e grote kraal: Mijn Jezus, genade. Glorie zij
Ter ere van de reukzin van Onze
Heer: 6 x Sta op, O Heer, en verstrooi Uw vijanden, en laat allen die U haten
vluchten voor Uw Gelaat.
5e grote kraal: Mijn Jezus, genade. Glorie zij
Ter ere van de smaakzin van Onze
Heer: 6 x Sta op, O Heer, en verstrooi Uw vijanden, en laat allen die U haten
vluchten voor Uw Gelaat.
6e grote kraal: Mijn Jezus, genade. Glorie zij
Ter ere van het openbaar leven
van Onze Heer: 3 x Sta op, O Heer, en verstrooi Uw vijanden, en laat allen die
U haten vluchten voor Uw Gelaat.
Medaille van het H. Gelaat: God
de Vader, onze Beschermer, kijk naar ons en werp Uw blik op het Gelaat van Uw
Christus.
Gouden
pijlgebed:
Moge de Allerheiligste, Aanbiddelijkste,
meest onbegrijpelijke en onuitsprekelijke Naam van God altijd worden geprezen,
gezegend, bemind, aanbeden en verheerlijkt worden, in de Hemel, op aarde en
onder de aarde, door alle schepselen van God en door het Heilig Hart van Onze
Heer Jezus Christus in het Allerheiligst Sacrament van het Altaar. Amen.
Als Jezus God niet is, dan moet Hij een idioot zijn: hier is het waarom
Als
Jezus God niet is, dan moet Hij een idioot zijn: hier is het waarom - Pr.
Patrick Briscoe OP 13/2/2022
CS Lewis leverde een meesterlijke argumentatie
door te zeggen dat we Jezus eenvoudigweg niet kunnen zien als louter een goede
morele leraar.
Het Christendom wordt vaak als
een van 's werelds grootste religies beschouwd. In deze benadering van Geloof
wordt Jezus gepresenteerd naast andere oude denkers en leraren, zoals Plato,
Aristoteles, Mozes en Cicero.
Het lijkt onschuldig genoeg.
Christenen geloven dat we anders leven vanwege een morele code die Christus ons
heeft gegeven. We horen een deel van die manier van leven in het evangelie van
deze zondag:
Lukas
6:20-23: Gelukkig jullie die arm zijn, want van jullie is het
Koninkrijk van God. Gelukkig jullie die honger hebben, want je zult verzadigd worden.
Gelukkig wie nu huilt, want je zult lachen. Gelukkig zijn jullie wanneer de
mensen jullie omwille van de Mensenzoon haten en buitensluiten en beschimpen en
je naam door het slijk halen. Wees verheugd als die dag komt en spring op van blijdschap,
want jullie zullen rijkelijk beloond worden in de Hemel.
En toch is de persoon van Jezus Christus niet eenvoudig te
herleiden tot een morele code of een manier van leven. Paus Benedictus XVI
schrijft in Deus Caritas Est: "Christen zijn is niet het resultaat van een
ethische keuze of een verheven idee, maar de ontmoeting met een gebeurtenis,
een persoon, die het leven een nieuwe horizon en een beslissende richting
geeft."
Een discipel van Jezus zijn betekent niet eenvoudigweg een
reeks regels of wetten naleven, maar gelijkvormig zijn aan de Meester. Christen
zijn betekent Christus ervaren als Heer.
Het
Trilemma
Vijftig jaar voordat Paus Benedictus zijn meesterlijke
encycliek schreef over de liefde van God, dacht een andere Christelijke
geleerde na over dezelfde vraag over de aard van Christus en het leven met Hem.
C.S. Lewis schreef het volgende in zijn bestseller, Mere
Christianity:
Ik probeer te voorkomen dat iemand het echt dwaze ding zegt
dat mensen vaak over Hem zeggen: "Ik ben klaar om Jezus te accepteren als
een grote morele leraar, maar ik aanvaard Zijn bewering dat hij God is, niet."
Dat is het enige wat we niet mogen zeggen. Een mens die slechts een mens was en
het soort dingen zei dat Jezus zei, zou geen groot moreel leraar zijn. Hij zou
ofwel een gek zijn - op hetzelfde niveau als de mens die zegt dat hij een
gepocheerd ei is - of hij zou de duivel van de hel zijn. Je moet je keuze maken.
Voor Lewis klopt het gewoon niet om te zeggen dat Jezus een
groot moreel leraar is. Slechts een paar hoofdstukken nadat Lukas ons deze
versie van de zaligsprekingen heeft gegeven, vermeldt Lukas Jezus' grote bewering
God te zijn. Lucas 10:22 vertelt ons: Alles is Mij toevertrouwd door Mijn
Vader, en niemand dan de Vader weet wie de Zoon is, en wie de Vader is weet
alleen de Zoon en iedereen aan wie de Zoon het wil openbaren.
Te vaak in de Schrift beweert Jezus Zelf rechtstreeks God
te zijn.
Hoe het argument werkt
Jezus kan niet gewoon een groot
moreel leraar zijn en alle beweringen over Zijn eigen Goddelijkheid hebben
gedaan die het Nieuwe Testament bevat. Je zou natuurlijk de betrouwbaarheid van
de H. Schrift kunnen betwisten, maar op dat moment moet je je afvragen: waarom
de morele leer geloven? Met andere woorden, als de tekst onbetrouwbaar is,
waarom ze dan gebruiken? Voor C.S. Lewis zijn de redelijke opties uit het Evangelie
dus: (1) Jezus is een gek, (2) Jezus is een leugenaar, of (3) Jezus is Heer.
1. Een gek. Alleen een werkelijk idiote persoon, zo luidt deze gedachtegang, zou
beweren God te zijn. In deze lezing bedoelde Jezus het goed, maar Hij bedroog Zichzelf.
Dit bewaart Zijn morele integriteit, veronderstel ik, maar brengt opnieuw de
legitimiteit van Zijn morele leer in twijfel. Immers: wie zou zijn leven
inrichten naar de manier van leven van iemand die psychisch gestoord is?
2. Een leugenaar. Volgens dit argument loog Jezus gewoon over wie Hij
was. Hij was een man, gewoon een man, en de keren dat Hij beweert een
Goddelijke identiteit te hebben, zijn gewoon leugens. Volgens dit voorstel zie
ik echter niet in hoe men de morele leer zou kunnen volgen die gebaseerd is op
een bedrieglijke meester.
3. Heer. Deze versie van de oplossing van de moeilijkheid houdt eenvoudigweg in
dat Jezus is wie Hij zegt dat Hij is. Hij biedt een morele leer, maar Hij is
niet zomaar een morele leraar onder andere morele leraren. Jezus Christus is de
eniggeboren Zoon van de Vader. Hij is onze Heer.
C.S. Lewis neemt geen blad voor de mond als hij dit
argument aanvoert. Hij besluit,
Ofwel was en is deze man de Zoon van God, ofwel een gek of
iets ergers. Je kunt Hem de mond snoeren voor een dwaas, je kunt naar hem
spugen en hem doden als een demon; of je kunt aan Zijn voeten vallen en Hem
Heer en God noemen. Maar laten we niet komen met enige neerbuigende nonsens
over het feit dat Hij een groot menselijke leraar is. Hij heeft dit niet voor
ons opengelaten. Dat was Hij niet van plan.
Wat moeten we, geconfronteerd met dit argument, geleid door
de Christelijke apologeet C.S. Lewis, besluiten? Wat is dan redelijk om over
Christus te denken?
We zouden op onze knieën moeten vallen en de Heer aanbidden.
Dit is geen God die onhandelbare lasten oplegt. Dit is niet een God die het
onmogelijke regelt. Jezus Christus heeft ons een manier van leven gegeven en Hij
wandelt onder ons en geeft ons de kracht om trouw te blijven, door te gaan, te
streven naar geluk en vrede.
Jezus Christus, onze Heer, is Zelf onze manier van leven.
Laten we ons met elke vezel van ons wezen aan Hem vastklampen, laten we Hem
prijzen bij elke ademhaling. Laten we met alle Engelen en Heiligen door de
eeuwen heen verkondigen: "Jezus Christus is Heer!"
Waarom
heft de Priester de Hostie en de Kelk op tijdens de Mis? - Philip Kosloski
14/6/2022
De Priester heft de Hostie en de Kelk op
tijdens de Mis zodat de mensen Jezus kunnen zien en aanbidden die aanwezig is
in de nieuw ingewijde elementen.
Bij het bijwonen van een Katholieke
Mis is het de gewoonte geworden dat de Priester na de consecratiewoorden de
eucharistische Hostie en de Kelk opheft. Dit was niet altijd het geval en het
duurde tot de 13e eeuw om deel uit te maken van de Mis.
Gedurende een groot deel van de
kerkgeschiedenis was de Priester gewend om het altaar in dezelfde richting als
de mensen te kijken. Dit betekende dat wanneer de Priester het eucharistisch
gebed bad, de hostie en de kelk aan het zicht werden onttrokken.
Aanvankelijk vormde dit geen
enkel probleem voor de mensen, maar tegen de 13e eeuw zochten veel heiligen
naar manieren om het eucharistische geloof van de mensen te verdiepen.
Het was bijvoorbeeld tijdens de
13e eeuw dat de H. Juliana van
Cornillon (H. Juliana van Luik) aandrong op de universele viering
van het feest van het H. Sacrament of Corpus Christi.
Volgens de Katholieke Encyclopedia
was het Odo van Parijs of zijn opvolger in het begin van de 13e eeuw die
¥verordende dat zijn Priesters de Hostie aan het zicht moesten onttrekken
totdat deze was gewijd en deze vervolgens ter Aanbidding moesten oprichten¡.
Dit decreet was waarschijnlijk
een antwoord op verzoeken van leken, die Jezus wilden zien en aanbidden in de
Eucharistie.
Zelfs na het Tweede Vaticaans
Concilie, toen Priesters de Mis mochten vieren met het gezicht naar het volk,
bleef de instructie in het Romeins missaal voor Priesters gelden om "de
gewijde Hostie aan het volk te tonen... en in aanbidding te knielen".
De gewoonte om de Hostie en de Kelk aan het volk te
tonen, is een centraal onderdeel van de Mis geworden en bevestigt het diepe
mysterie dat plaatsvindt bij de consecratie, waar Jezus Zelf aanwezig wordt in
het brood en de wijn die op het altaar worden aangeboden.
Wat
moet je doen bij de Verheffing in de Mis: buigen of naar de H. Hostie kijken? -
Philip Kosloski 16/6/2022
Wat je ook doet, overweeg om een handeling
van eerbied uit te voeren wanneer Jezus aanwezig is in het gewijde brood en wijn.
Bij een Rooms-Katholieke Mis
wordt de wijding van het brood en de wijn typisch gekenmerkt door de verheffing
van de hostie en de kelk, vaak vergezeld van het luiden van bellen.
Bovendien is er vaak een korte
periode van stilte, wanneer de Priester geen woorden meer zegt en gewoon de
hostie of de kelk optilt zodat iedereen het kan zien. Na elke verheffing knielt
de Priester.
Moet je buigen of omhoog kijken naar de verheffing
in de Mis?
Nadat de hostie en de kelk in de
13e eeuw in de Mis waren verheven, was één van de meest voorkomende reacties van
de mensen om hun hoofden eerbiedig te buigen. Het was een actie om de
werkelijke tegenwoordigheid van Jezus in de Eucharistie te erkennen en de komst
van de Koning der koningen te erkennen.
In de 16e eeuw werd dit gebaar
door verschillende concilies voorgeschreven en werd het een standaardantwoord.
De H. Pius X stelde echter een
ander antwoord voor, door de gelovigen aan te moedigen op te kijken en de
eucharistische Hostie of Kelk te aanbidden.
De H. Pius X gaf een aflaat aan
iedereen die met geloof, vurigheid en liefde bidt: "Mijn Heer en Mijn God...¡,
terwijl ze naar het Heilig Sacrament kijken, hetzij tijdens de verheffing in de
Mis, of wanneer blootgesteld op het altaar. Veel Katholieken bidden dit gebed
in stilte terwijl ze naar de verheven Hostie staren, en bidden "Mijn
Jezus, genade" bij de verheffing van de kelk. We kunnen onze hoofden
buigen als de Priester na elke verheffing knielt.
Beide gebaren kunnen met Geloof
worden gedaan en kunnen leiden tot een toename van Liefde voor God.
Er is geen "juist"
gebaar, omdat het volledig afhangt van het Geloof van de persoon en welk gebaar
het beste hun relatie met God vertegenwoordigt.
Wat je ook doet, overweeg om een
handeling van eerbied uit te voeren wanneer Jezus aanwezig is in de geconsacreerde
brood en wijn.
Heb je
genezing nodig? Een exorcist raad je aan dit korte gebedje te bidden: 20/1/2021
B. Thoman OFS, Kathleen Hattrup
Demonen maken geen schijn van kans tegen de kracht van
Christus' bloed.
Pr. Jim Blount is een exorcist, toegewijd aan een bediening
van genezing en exorcisme. Bij de bediening is hij als een ervaren arts die, na
naar de patiënten te hebben geluisterd en hun symptomen te observeren, het
juiste medicijn voorschrijft. Maar de "medicijnen" die Pr. Jim toedient
zijn van een andere aard.
Pr. Jim zorgt er eerst voor dat degenen die zijn hulp
zoeken, terugkeren naar de Mis en de Sacramenten - vooral de Biecht - als ze
vervreemd zijn van de Kerk.
Hij beveelt dan aan om het gebedsleven te vergroten door
dagelijks de H. Rozenkrans te bidden. Hij beveelt ook aan om het Heilig Uur te
doen vóór het Heilig Sacrament.
En toch beveelt hij vaak een gebed aan: het gebed van het Kostbaar Bloed.
Het gebed is slechts een zinnetje lang:
"Kostbaar Bloed van Jezus Christus, red
ons en de hele wereld."
Pr. Blount zegt dat het een effectief exorcismegebed is,
omdat demonen moeten vluchten voor de kracht van Jezusÿ Bloed. De Priester-exorcist
raadt mensen vaak aan om dit gebed 500 keer per dag te bidden. Het kan handig
zijn om je Rozenkrans te gebruiken om ze te bidden.
De verering van het Kostbaar Bloed van Jezus door de Kerk weerspiegelt
onze zekerheid dat Jezus Zijn leven uit Liefde voor ons heeft gegeven en Zijn Bloed
heeft vergoten voor de redding van de mensheid. Met Zijn Bloed aan het Kruis
heeft Hij ons gered van de macht van zonde, dood en satan.
Zoals de H. Petrus, de eerste Paus, in zijn eerste brief
schreef (1 Petrus 1:18-19):
U weet immers dat u niet met zoiets vergankelijks als
zilver of goud bent vrijgekocht uit het zinloze leven dat u van uw voorouders
had geërfd, maar met het Kostbaar Bloed, van een Lam zonder smet of gebrek, van
Christus.
Bovendien zijn Katholieken op mystieke wijze verenigd met
Jezus door Zijn Bloed te consumeren in de Eucharistie, onder de gedaante van
wijn. De werkelijke aanwezigheid van Jezus in de Eucharistie is Zijn Lichaam, Bloed,
Ziel en Goddelijkheid.
Geschiedenis
en liturgie
Enkele decennia lang werd 1 juli gevierd als het Feest van
het Kostbaar Bloed.
Na het Tweede Vaticaans Concilie werd het feest van de
kalender verwijderd, maar er werd een votiefmis ter ere van het Kostbaar Bloed ingesteld
en kan worden gevierd in de maand juli (evenals de meeste andere maanden van
het jaar).
De hele maand juli is traditioneel gewijd aan het Kostbaar
Bloed, en Katholieken worden aangemoedigd om het diepgaande Offer van Jezus en
het vergieten van Zijn Bloed voor de mensheid, te overwegen.
Satan
is geen 'slechte god' die wedijvert met Gods macht - Philip Kosloski 23/9/2021
Sommige religieuze tradities over de hele wereld kennen het
bestaan van twee oppergoden, een goede god en een slechte god. Deze twee goden
staan tegenover elkaar en breken vaak uit in gevechten die de wereld
beïnvloeden.
Helaas is dit geloof vaak overgeslagen naar het Christendom,
waardoor Satan een goddelijke status krijgt. Mensen geloven vaak dat Satan in
zijn macht kan wedijveren met God en een gelijkwaardige partij is.
De Katholieke Kerk leert duidelijk dat Satan een schepsel is en dat God de Schepper
is. God schiep Satan oorspronkelijk als een goede engel, die toen in opstand
kwam tegen zijn Schepper en haat en afzondering verkoos in plaats van
vereniging met God.
CKK 391: Achter de keuze van onze stamouders voor
ongehoorzaamheid gaat een verleidelijke, aan God tegengestelde stem schuil,.die hen uit afgunst de dood doet ondergaan. De
Schrift en de overlevering van de Kerk zien in dit wezen een gevallen engel,
Satan of duivel geheten. De
kerk leert dat hij eerst een door God geschapen, goede engel is geweest. ´De
duivel en de andere demonen zijn immers door God als van nature goed geschapen,
maar zij zijn uit zichzelf slecht geworden'.
Het is belangrijk op te merken dat Satan een geschapen
wezen is en zijn bestaan van God ontvangt. Hij is afhankelijk van God, die hem
de vrije wil heeft toegestaan om God en Zijn plannen te verwerpen.
Dit
betekent dat Satan beperkte macht heeft, die hem door God werd gegeven.
CKK 395: De
macht van de Satan is echter niet oneindig. Hij is maar een schepsel,
machtig op grond van het feit dat hij louter geest is, maar nog altijd een
schepsel: hij kan de grondvesting van het rijk van God niet verhinderen. Hoewel
Satan in de wereld werkzaam is uit haat jegens God en zijn rijk in Jezus
Christus, en zijn handelen zware schade toebrengt - van geestelijke en zelfs
indirect van fysieke aard - aan iedere mens afzonderlijk en aan de maatschappij
in haar geheel, wordt dit handelen
toegelaten door de goddelijke voorzienigheid, die met kracht en met zachte hand
de geschiedenis van de mens en de wereld leidt. Het toelaten door God van
het handelen van de duivel is een groot mysterie, maar ´wij weten dat God in
alles het heil bevordert van die Hem liefhebben' (Rom. 8,28).
Ook al geeft God Satan een zekere mate van vrijheid om
verwoesting aan te richten in de wereld, Hij doet dit voor Zijn eigen Goddelijke
plannen. We zijn misschien niet in staat om de schoonheid van Zijn ontwerpen te
zien, maar aan het einde der tijden zal alles geopenbaard worden en zullen we
zien hoe zelfs Satans acties uitpakten in het voordeel van de mensheid.
Satan lijkt misschien indrukwekkend, maar uiteindelijk is
hij geen god en wordt hij kort gehouden. Als we ons ooit bedreigd voelen,
hoeven we alleen maar God te aanroepen, die ons kan redden en Satan gemakkelijk
kan terugdringen.
21/6 OLVrouw,
Koningin van Vrede: Lieve kinderen, ik ben jullie Moeder en ik hou
van je. Ik vraag je om te proberen mijn Zoon Jezus in alles na te volgen. Hij
is de bron van elke zegen en je ware bevrijding en redding is alleen in Hem. Ik
ben de Moeder van Genade en Barmhartigheid. Open je hart en aanvaard de wil van
de Heer voor je leven. Je weet heel goed hoeveel een moeder van haar kinderen
houdt. Wees gehoorzaam aan mijn oproep. Er zullen moeilijke tijden komen voor
de rechtvaardigen, maar de Heer zal met de Zijnen zijn. Trek je niet terug!
De
Heer heeft je geroepen en Hij verwacht veel van je. Je zult vervolgd en
afgewezen worden omdat je de waarheid liefhebt en verdedigt, maar wees niet
ontmoedigd. De hemel waakt over je. Op dit moment, als Moeder van Genade,
overlaad ik je met de zegeningen van de Hemel. Ga verder zonder angst! (*) Dit
is de boodschap die ik jullie vandaag geef in de naam van de Allerheiligste
Drie-eenheid. Dank je dat je Mij hebt toegestaan je hier nogmaals te
verzamelen. Ik zegen jullie in de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige
Geest. Amen. Wees in vrede.
18/6
OLVrouw, Koningin van Vrede: Lieve kinderen, wees eerlijk
in je daden. Vergeet niet: alles in dit leven gaat voorbij, maar de genade van
God in jullie zal eeuwig zijn. Ik ben je Moeder en ik ben uit de Hemel gekomen
om je op te roepen tot bekering. Richt je tot Hem die je Weg, Waarheid en Leven
is. Zorg voor je spirituele leven. Zoek kracht in gebed en in de Eucharistie. Je
gaat een toekomst tegemoet van grote vervolging. Velen die vurig in Geloof
zijn, zullen zich uit angst terugtrekken, maar degenen die trouw blijven aan
Mijn Jezus zullen door de Vader tot Gezegend (Zalig) worden uitgeroepen. Er
zullen moeilijke tijden komen, maar je zult niet alleen zijn. Ik zal bij je
zijn. Hou moed! Ik zal voor jullie tot Mijn Jezus bidden. (*)
16/6 OLVrouw,
Koningin van Vrede: Lieve kinderen, Mijn Jezus houdt van jullie en
wacht op jullie met open Armen. Richt je tot Hem die je Absoluut Goed is en je
bij naam kent. Vergeet niet: je overwinning ligt in de Eucharistie. Wat er ook
gebeurt, blijf bij Jezus, want in Hem alleen is je redding. Je gaat op weg naar
een toekomst van grote spirituele duisternis. De rook van de duivel zal
geestelijke blindheid veroorzaken in het Huis van God, en veel dogma's zullen
worden ontkend. Ik lijd vanwege wat er voor je komt. Kniel in gebed. Vertrouw
op Jezus en je zult overwinnen. Ga verder ter verdediging van de waarheid! (*)
Jullie
zeggen in gebed: "Heilige Maria", en toch geloven zovelen onder
jullie, terwijl je met deze woorden bidt, niet wat je met je lippen zegt. Mijn
kinderen, ik wens jullie een oprechte bekering toe, anders zullen jullie nog
veel zware beproevingen moeten doorstaan. Je Vader zou heel Zijn kudde willen
redden, maar als je doorgaat op dit pad, zal zelfs mijn voorspraak niet dienen
om Gods Hart te bewegen. Ik smeek jullie, bid en laat mensen bidden, maar niet
met louter en soms lege woorden, maar je hart erin leggen en naar een concrete
bekering streven. Je ziet met je eigen ogen en voelt met je eigen handen
hoeveel rampen je doormaakt: je aarde reageert niet meer positief op alle
verwoestingen die je haar aandoet.
Hoeveel
slechtheid is er onder jullie; je denkt er niet langer meer aan om als broeders
en zusters te leven, en leugens en slechtheid heersen in gezinnen en in de
samenleving.
Luister
naar mijn woorden, want er zullen nog meer verschrikkelijke dagen voor je komen
als je niet stopt met het toebrengen van zware beproevingen aan mijn zwakste
kinderen, die zichzelf op geen enkele manier kunnen verdedigen. Ik zeg jullie,
die zich machtig voelen op deze aarde: ja, je bewaart je leven voor Satan en
helaas voor jullie zullen jullie, tegen je wil en als je ver bent van oprecht
berouw, zo'n straf krijgen dat je niet langer gered zult worden van de poorten
van hel. Mijn kinderen, vertrouw jullie toe aan mijn Moederliefde, anders
zullen jullie mij ervan weerhouden jullie te helpen.
Implanteerbare hersenchip die grens van het
bovennatuurlijke doorbreekt klaar voor gebruik? Xandernieuws 24/6
De constatering in onze vorige techno-dimensionale
spirituele oorlog' update dat de vermenging van technologie met menselijke
lichamen die cyborgsÿ (CYBernetische ORGanismen) van ons zal maken al binnen
enkele jaren ver in onze maatschappij zal zijn opgerukt, was voor velen nog
maar nauwelijks te bevatten. In Pittsburgh werken laboranten van 's werelds
grootste chipfabrikant Intel echter al minstens 12 jaar aan breinchips waarmee
we met onze gedachten al onze elektronische apparaten kunnen besturen. Het
grote gevaar hiervan is dat het óók andersom mogelijk zal zijn.
Als u van mening bent dat het allemaal zo'n vaart niet zal
lopen, vergist u zich zeer. Al in 2009 werd aan het Instituut voor Geluid- en
Vibratie Onderzoek van de Universiteit van Southampton een geslaagd experiment
uitgevoerd waarbij iemand met enkel zijn gedachten op afstand een boodschap
dicteerde en deze eveneens op afstand via het internet verzond naar iemand
anders, die deze boodschap via elektronica rechtstreeks in zijn hersenen te
horen' kreeg. Met andere woorden: rechtstreekse en draadloze communicatie van brein
tot brein was 13 jaar geleden al mogelijk.
Ook ontwikkelaars bij de autofabrikant Toyota en aan de
Universiteit van Utah werken al sinds het eerste decennium van deze eeuw aan
breinchips waarmee we niet alleen kunnen ontvangen en uitzenden, maar die ook
gekoppeld kunnen worden aan één wereldwijd netwerk, wat we nu samenvattend het
Metaverse kunnen noemen. Stelt u zich voor dat u over enkele jaren uw
berichtjes op social media niet meer hoeft in te typen, maar rechtstreeks met
uw gedachten naar uw familie en vrienden kunt versturen, en dat u hun berichten
op ieder moment van de dag direct in uw hersenen gedownload kunt krijgen.
De grens met het bovennatuurlijke is bereikt
en overschreden
Researchers in diverse technische laboratoria zijn
overigens al vele jaren bezig met de volgende stap die de technologie om mensen
aan te passen tot op en zelfs over de grens van het bovennatuurlijke
brengen. Het klinkt onvoorstelbaar, maar DARPA, de technologische ontwikkeltak
van het Pentagon, onderzoekt of onze hersenen door middel van implanteerbare
(of injecteerbare) nanochips zó te verbeteren' zijn, dat telekinese
(psychokinese) mogelijk wordt gemaakt: het enkel door middel van
gedachtekracht' bewegen of manipuleren van fysieke materie (zoals voorwerpen).
Het echte gevaar schuilt hierin dat deze intelligente
brein-machines' het mogelijk maken om tot nu toe onzichtbare realiteiten en
werelden' of dimensies te betreden. Bij het eerder genoemde experiment aan de
Universiteit van Southampton ontdekte wetenschapper Vic Tandy dat met behulp
van luchttrillingen van 19 Hz onder bepaalde omstandigheden spoken' tevoorschijn kunnen worden geroepen. Door middel van deze methode wist Tandy
zelfs een grey alienÿ te manifesteren. Zijn bizarre ontdekkingen werden dan
ook onder de inmiddels wereldwijde bekende titel Ghost in The Machine' ('Geest in de machine') gepubliceerd in het toonaangevende tijdschrift van de
in 1882 opgerichte Britse Society for Psychical Research. (Tussen 2014 en
2020 gaf de SPR het magazine Paranormal Review uit, dat in 2021 werd
omgedoopt tot The Magazine of the SPR'.)
Tandy was overigens niet de eerste die dit ontdekte. Olaf
Blanke, neuroloog aan het Brain Mind Institute in het Zwitserse Lausanne,
onderzocht in 2006 met een team de oorzaak van epileptische aanvallen bij een
jonge vrouw. Nadat ze door middel van in haar brein geïmplanteerde elektrodes
elektriciteit door haar hersenen lieten gaan, maakte de vrouw plotseling
melding van de aanwezigheid van een schaduw wezen' bij haar, dat haar
lichaamshouding begon te imiteren. Deze entiteit' probeerde zelfs een
testkaart af te pakken toen de wetenschappers even later een taaltest met haar
deden.
Permanent contact met de spirituele wereld?
Zowel Vic Tandy als Olaf Blanke interpreteerden deze
voorvallen als een mysterieuze, nog onontdekte functie van het menselijk brein.
Maar wat nu als ze per ongeluk' met hun nieuwe technologieën de poort naar
andere, voor de mens tot nu toe onzichtbare dimensies hebben opengezet
misschien wel de geestelijke' of spirituele' wereld die normaal gesproken
niet zichtbaar is voor onze zintuigen? Waren Tandyÿs geest' en Blankes
schaduw wezen' in werkelijkheid onafhankelijke, in deze spirituele' dimensies
levende entiteiten?
Als dat zo is, dan zijn de razendsnelle ontwikkelingen op
het gebied van nano-breinchips zeer verontrustend te noemen, omdat met deze
technologie mogelijk permanent contact tussen de mens en de spirituele
dimensies mogelijk zal worden gemaakt. Hoe onvoorstelbaar dit ook klinkt, in
1996 maakte Charles Ostman hier op de13de Europese Bijeenkomst voor Cybernetics
& Systems Research aan de Universiteit van Wenen reeds gewag van:
Met het overschrijden van deze drempel van de ontwikkeling
van de steeds uitgesprokener en onomkeerbaarder wordende symbiose tussen de
mens en het Internet beginnen we communicatievormen te ontwikkelen die van
nature zeer niet menselijk' zijn, maar die wel socio-operatieve' normen van
de nabije toekomst zijn. Onze collectieve ontwikkeling en inzet van complexe
metasystemen van kunstmatige entiteiten en synthetische levensvormen en hun
acceptatie als zijnde integrale onderdelen van de 'culturele norm' van de
nabije toekomst gaat hieraan vooraf en zal ons in staat stellen om effectieve
communicatie tot stand te brengen met een collectie van ontelbare 'levensvormen' en entiteiten (zowel synthetisch als echt'), die als
tussenpersonen' in dit proces zullen gaan functioneren.'
Misschien
wordt het voor sommigen nu makkelijker voorstelbaar dat deze mensveranderende
technologieën, waarbij niet alleen machines aan en in de mens worden gekoppeld,
maar ook ons DNA wordt vermengd met dat van andere (synthetische of
natuurlijke) wezens, in de nabije toekomst door een (nog) onzichtbare
kwaadaardige (al dan niet spirituele) macht kunnen worden gebruikt om door het
manipuleren en besturen' van mensen rechtstreeks invloed uit te oefenen op
deze wereld en het verloop van de geschiedenis. De technologie om andermans
gedachten te kunnen ontvangen én om een blik te kunnen werpen in de spirituele
dimensie bestaat immers al, en lijkt binnen nu en 10 jaar massaal te zullen
worden uitgerold.
Buitenaardse scenario bedacht als dekmantel
voor duistere projecten'
De door ons regelmatig aangehaalde auteur Helma Broekman
kwam gisteren met een zeer interessante verklaring voor het grey' en alien' verschijnsel. Met behulp van entiteiten in andere dimensies en waarheidsvelden
werden decennia terug de aliens gelanceerd als een onafhankelijke, ongrijpbare
wereld, die buiten onze atmosfeer werkzaam zouden zijn.'
Het buitenaardse scenario' zou zijn bedacht als dekmantel
voor duistere projecten die nu de ondergang van de mensheid dreigen te
worden.' Om het menselijke DNA te kunnen manipuleren was er een primitieve
(begin) energievorm nodig, waarmee gen-technologische injecties kunnen worden
ontwikkeld en een cyborg mens door kan ontstaan.' Die injecties zijn sinds eind
2020 realiteit in de vorm van de Covid-19 mRNA 'vaccins' en boostershots. Ook
met de creatie van de 'cyborg mens' is een begin gemaakt door de in de
injecties gebruikte nanotechnologie.
De grey' zijn volgens Broekman met behulp van geavanceerde
(buitenaardse) technologie manifest gemaakte entiteiten.' Haar tussenconclusie
dat alle buitenaardse levensvormen zelfstandig levende zielsdelen van de
oorspronkelijke mens zelf zijn' klinkt in het licht van Vic Tandy's
manifestatie van een grey alien' met behulp van technologie, en later ook Olaf
Blankes experiment met hersenelektrodes waarna een vrouw een ogenschijnlijk
zelfstandig handelend schaduwwezen' zag, ineens een stuk minder buitenissig.
Immers, als die gemanifesteerde 'grey' en dat schaduwwezen' inderdaad zielsdelen' zijn in de vorm van manifest gemaakte entiteiten, zou
dat goed kunnen overeenkomen met zowel Tandy's als Blankes primaire conclusie
dat er sprake lijkt te zijn van een mysterieuze, nog onontdekte functie van
het menselijk brein.'
En geldt dat mogelijk ook voor entiteiten die vroeger
werden aangeduid als 'beschermengelen'? In dit verband staat in Handelingen 12
een opmerkelijk voorval. Nadat Petrus door een engel is bevrijd uit de
gevangenis, gaat hij naar het huis van Maria (de moeder van Johannes), waar
velen op dat moment vergaderd zijn in gebed. Aanvankelijk gelooft niemand dat
het Petrus zelf is, en wordt gezegd: het is zijn engel'. Hieruit blijkt dat in
die tijd schijnbaar aangenomen werd dat je beschermengel' hetzelfde uiterlijk
had. Het zou daarom ook heel goed ook om een onafhankelijk functionerend
(ziels)deel van jezelf kunnen gaan, verblijvend in een andere dimensie (van
zowel plaats als tijd).
Strijd om lichaam, ziel én geest is
losgebarsten
Mensen
die begrijpen dat de mens bestaat uit lichaam, ziel en geest, en daarnaast enig
inzicht hebben gekregen in deze spirituele wereld, zullen onmiddellijk beseffen
wat een enorme, alles beslissende strijd er is losgebarsten, niet alleen om het
bezit van ons lichaam, maar ook dat van onze gedachten en zelfs van onze ziel
en geest.
Er
bestaat in ons leven geen enkel conflict dat alleen maar geestelijk is, omdat
onze geest nooit (permanent) gescheiden is van ons lichaam,' schreef Robert
Jeffress in zijn boek The Divine Defense'. Op dezelfde wijze is geen enkel
probleem in ons leven enkel psychologisch of enkel lichamelijk, omdat onze
geest, samen met Gods Geest (het Licht) in ons en de demonische geesten om ons
heen, eveneens voortdurend aanwezig is.'
Om die
reden kan het veranderen, aanpassen en stimuleren van onze fysieke lichamen,
inclusief onze hersenen, niet los worden gekoppeld van de toestand van onze
geest, ons bewustzijn. Breinchips en andere transhumane technologieën vormen
daarom niet alleen een bedreiging voor onze individualiteit en vrije wil
omdat, zoals gezegd, door middel van rechtstreekse communicatie met onze
hersenen ons van buitenaf ook gedachten en gedragingen ingeprent en
opgelegd kunnen worden maar ook voor onze geest. Iedere kwade daad begint
immers in onze gedachten. De strijd wordt in ons bewustzijn gewonnen of
verloren. Geen leugen, bedrog, diefstal, overspel of moord begint ooit op een
andere manier. Met onze vrije wil kiezen we vervolgens of wij toegeven aan deze
gedachten, of ze juist afwijzen en weerstaan.
Maar
als bepaalde aardse en/of spirituele machten ons met behulp van moderne
nanotechnologie kunnen dwingen tot kwaadaardige gedachten en handelingen, is
daarom ook onze geest en dus ons bewustzijn in gevaar. Misschien dat in het
bijbelboek Openbaring juist om die reden ernstig gewaarschuwd wordt om in deze
eindtijd onder geen beding het teken van het Beest' dat volgens velen
(deels) een geïmplanteerde en/of geïnjecteerde (nano)chip zal zijn aan te
nemen, omdat iedereen die dit doet permanent onder de macht van het kwaad komt
te staan en daardoor reddeloos verloren is.
Door Satan aangestuurde transhumane '666' mens
Zodra
je jezelf door geninjecties en nanotech transhumaan of ongoddelijk laat maken,
en je zelfstandig levende ziel binnen deze werkelijkheid afgeeft aan de krachten
van Lucifer zelf', dan wordt je als vanzelf de 666 mens die, door Satan
aangestuurd, regeren zal,' waarschuwt Broekman dan ook.
De
openlijke aankondigen van de infame World Economic Forum leider Klaus Schwab
dat iedereen al binnen enkele jaren 'gebreinchipt' zal zijn, tonen onmiskenbaar
aan dat deze met de grootst mogelijke drang opgelegde keuze' om je als 666
mens' onomkeerbaar met het systeem van het Beest' te laten integreren
misschien wel eens veel dichterbij kan zijn dan de meesten van ons nog maar een
paar jaar geleden hadden kunnen vermoeden.
Ook gevestigde tech site Wired waarschuwt nu
ook voor ‘einde van de wereld door zonne uitbarsting' - 24/6 Xandernieuws
Op 14 februari 2012 besteedden we uitgebreid aandacht aan
een bijzonder ‘voormalig' CIA-project dat erop was gericht om mensen die
buitenzintuiglijke waarnemingen hebben in te zetten als ‘spionnen op afstand'.
Uit dat project volgde een ‘remote viewing' team, dat onverwacht in staat bleek
om toekomstige gebeurtenissen te voorspellen, zoals de Fukushima kernramp in
Japan. De CIA had daar echter weinig aan, omdat de 'waarnemers' geen exacte
jaartallen konden zien. Dit team zette op particuliere basis zijn activiteiten
voort, en waarschuwde zo'n 10 jaar geleden dat in de nabije toekomst een
Space-X achtig ruimteschip zou verongelukken, de Derde Wereldoorlog zou uitbreken met een kernexplosie, en er kort
daarna op de zon een ‘killshot' uitbarsting zou zijn die een einde maakt aan de
menselijke beschaving. Dat laatste is exact waar de grote gevestigde
tech site Wired nu voor waarschuwt.
De zon heeft in het verleden al vaak uitbarstingen gehad
die onze moderne beschaving in één klap naar het stenen tijdperk zouden
bombarderen. De laatste vond nèt voor de opkomst van het elektrische tijdperk
plaats. Dat was het beroemde 'Carrington Event' in 1859.
Aarde in 2012 maar net ontsnapt
Wired laat de Schotse astrofysicus Scott McIntosh, tevens
vicedirecteur van het US National Center for Atmospheric Research, aan het
woord, die erkent dat er eigenlijk nog te weinig bekend is over de
poolomkeringen op de zon, die ongeveer iedere 11 jaar plaatsvinden. Ook is er
nog geen verklaring voor het feit dat sommige zonnevlek cyclussen maar 9 jaar
duren, en andere 14. Tot nu toe is het steeds giswerk hoeveel zonnevlekken er
in een cyclus zullen vormen. Weinig zonnevlekken betekent een 'solar minimum',
wat 'global cooling' op aarde in gang kan zetten (zoals de afgelopen jaren dan
ook daadwerkelijk gebeurd is, met steeds grilliger wordend weer als gevolg).
De huidige cyclus zou volgens het NASA model tot juli 2025
maar 115 zonnevlekken gaan tellen, tegen een gemiddelde van 179. McIntosh noemt
dit model echter 'verzonnen natuurkunde', omdat ze niet gebaseerd zijn op het
proces waardoor zonnevlekken ontstaan, namelijk de magnetische cyclus op de zon
zelf.
Wat
wèl onomstreden is dat een grote 'coronal mass ejection', een zonne-uitbarsting, in iedere cyclus kan optreden. In de zomer van 2012
vonden er tijdens de historisch 'stille' 24e cyclus twee mega uitbarstingen
plaats, die de aarde maar net misten. Als het raak was geweest, hadden u en ik
daar op dit moment hoogstwaarschijnlijk niet meer van gedachten over kunnen
wisselen.
De grote klap gáát komen
De 'grote klap' van de zon gáát een keer komen, dat staat vast. Satellieten zullen
de mensheid, met zijn 7,2 miljard mobieltjes, 1,5 miljard auto's en 28.000
commerciële vliegtuigen hooguit één uur van te voren kunnen waarschuwen voor de
gigantische plasmastorm die dan recht op ons zal afkomen. En als dat zeer snel
gebeurt, dan kan die tijd tot slechts een kwartier worden gereduceerd.
Astronauten in de ruimte zullen dan alarmsignalen horen
afgaan, en zich verschansen in speciale modules die moeten voorkomen dat hun
DNA aan flarden wordt gescheurd door de protonen in het plasma. Afhankelijk van
de lengte van de storm zullen ze daar uren tot dagen moeten verblijven. Daarna
is het afwachten of ze überhaupt nog contact kunnen krijgen met de aarde. Daar zullen zo'n 10.000 vliegtuigen –
als ze al zijn blijven functioneren – allemaal tegelijkertijd ergens proberen
te landen, aangezien alle navigatie- en communicatiesystemen zullen zijn
weggevallen.
'De
grote klap' zal echter iedere printplaat, alles wat werkt op
elektriciteit, uitschakelen. En daar zijn we totaal niet opvoorbereid.
Er wordt zelfs geen cent uitgegeven om onze cruciale systemen en daarmee onze
overleving te beschermen. Wel worden biljoenen
weggegooid aan volstrekt zinloze, contraproductieve en zelf zeer schadelijke 'klimaatmaatregelen' zoals anti-CO2 en anti-stikstof beleid, wat, zoals steeds
meer mensen nu eindelijk doorkrijgen, enkel kunstmatige gecreëerde fake
crisissen zijn om VN Agenda-2030 en de Great Reset van het World Economic Forum
erdoor te drukken.
Huiveringwekkend scenario
Op
aarde is iedere transformator kwetsbaar voor een solar superstorm. In de VS
hoeven maar 9 belangrijke transformatoren het te begeven om het complete land
in het donker te zetten. De schatting is dat honderden transformatoren
zo'n uitbarsting niet zullen overleven.
Tal
van overheidsinstanties beschrijven in documenten een daarop volgend
huiveringwekkend scenario: de verwarming valt uit, de waterdruk valt weg,
treinen vallen stil, verkeerslichten werken niet meer en veroorzaken een chaos,
en zowel olieproductie als transport komen tot een halt. Geen stroom, geen
benzine, geen airco, geen koelkast, geen geld, geen internet, geen water…
Binnen een paar dagen zijn alle supermarkten en winkels leeggeroofd, en
ontstaat er wijd verspreide paniek, chaos en geweld.
Een miljard doden is nog maar een conservatieve schatting,
zeker als bedacht wordt dat kerncentrales eveneens zullen worden getroffen en
daar meltdowns kunnen plaatsvinden nadat de koelsystemen zijn uitgevallen. In
het Wired artikel staat dat er maar voor een paar weken diesel in voorraad is
voor de backup generatoren, maar het is volstrekt onzeker of die wèl werken,
aangezien deze net zo kwetsbaar zijn als alle andere op elektriciteit werkend
apparaten.
Het eerder genoemde 'Carrington Event' in 1859 duurde vier
tot vijf opeenvolgende dagen, wat betekent dat moderne transformatoren erop
gebouwd zouden moeten zijn om het zo lang te overleven. Dat is echter bijna
nergens het geval – laat staan dat de vele kwetsbare elektrische systemen nu de 'grote klap' zouden kunnen doorstaan. Zelfs het aanbrengen van condensatoren,
zoals in het artikel wordt gesuggereerd, zal niet afdoende gaan werken.
The Astrophysical Journal plaatste de studie 'Statistical
Properties of Superflares on Solar-type Stars:', waarin wordt bevestigd dat er
op onze zon ‘superflares' uitbarsten: iedere 11 jaar een flare van klasse X10;
iedere 150-200 jaar een van klasse X40; iedere 1000-2000 jaar een X100, iedere
3000 jaar een X700 en iedere 6000 jaar een X1000. Bedenk dan dat het Carrington
Event in 1859 tussen de 10 en 25 keer zwakker was dan wat de zon op de langere
termijn doet.
Magnetische veld neemt af; superflare al in
2023?
Wired
houdt bovendien geen enkele rekening met het gegeven dat de aarde zelf steeds
kwetsbaarder wordt voor een solar superstorm vanwege het snel afnemende
beschermende magnetische veld, wat gepaard gaat met een almaar sneller wordende
verschuiving van zowel de noordpool als de zuidpool. Die kruipen in steeds
hoger tempo naar elkaar toe, en zullen elkaar ergens ten westen van Indonesië
ontmoeten.
We herhalend dat dit géén theorie is, géén bangmakerij en
zeker géén hoax, maar een wetenschappelijk bevestigd feit. De zon doet dit
regelmatig. Iedere ongeveer 150 jaar krijgen we een forse uitbarsting voor onze
kiezen, en de volgende is daarom feitelijk al 'over tijd'.
Wanneer
komt de volgende klap? Pas tijdens de volgende cyclus, of misschien al in deze
(tot 2025)? Climate Science Center wetenschapper David Mauriello denkt zelfs
aan volgend jaar. Nog nooit was onze samenleving zó kwetsbaar. Nog nooit was de
technologie zó ver gevorderd om ons te kunnen beschermen tegen wat de zon om de
zoveel tijd op onze planeet afslingert. Nog nooit waren de mensen aan de top zó
ongeïnteresseerd en nonchalant over dit enorme gevaar wat de mensheid mogelijk
al op korte termijn bedreigt. Integendeel, het begint er inderdaad steeds
sterker op te lijken dat de meesten van hen het inderdaad wel best vinden als
het overgrote deel van ons verdwijnt – op wat voor wijze dan ook.
11e tientje: We bieden U, O Heer
Jezus, dit 11e tientje aan ter ere van Uw Kruisiging op Kalvarie, en we vragen
U door dit geheim en door de voorspraak van Uw Allerheiligste Moeder, om ons
een grote afschuw te geven voor zonde, een liefde voor het Kruis en de genade
van een Heilige dood voor ons en voor degenen die nu in hun doodsangst
verkeren. Onze Vader, 10 Weesgegroeten, Glorie zij
Genade van het geheim van de Verrijzenis, kom in
mijn ziel en maak mij trouw en gelovig.
12e tientje: We bieden U, O Heer
Jezus, dit 12e tientje aan ter ere van Uw Glorierijke Hemelvaart, en we vragen
U door dit geheim en door de voorspraak van Uw Allerheiligste Moeder, om ons
vaste hoop te geven en een groot verlangen naar de Hemel. Onze Vader, 10
Weesgegroeten, Glorie zij
Genade van het geheim van de Hemelvaart van Onze
Heer, kom in mijn ziel en maak mij klaar voor de Hemel.
13e tientje: We bieden U, O Heilige
Geest, dit 13e tientje aan ter ere van het geheim van Pinksteren, en we vragen
U door dit geheim en door de voorspraak van Maria, Uw trouwe Bruid, Uw Heilige
Wijsheid zodat we Uw waarheid kennen, beminnen en beoefenen, en alle anderen er
laten in delen. Onze Vader, 10 Weesgegroeten, Glorie zij
Genade van het geheim van Pinksteren, kom in mijn
ziel en maak mij wijs in de ogen van de Almachtige God.
14e tientje: We bieden U, O Heer
Jezus, dit 14e tientje aan ter ere van de Onbevlekte Ontvangenis en de Ten
Hemel Opneming van Uw Heilige Moeder met lichaam en ziel, en we vragen U door deze
geheimen en door haar voorspraak, de gave van ware toewijding aan haar om ons
heilig te laten leven en sterven. Onze Vader, 10 Weesgegroeten, Glorie zij
Genade van de Onbevlekte Ontvangenis en de Ten Hemel
Opneming van Maria, kom in mijn ziel en maak mij toegewijd aan haar.
15e tientje: We bieden U, O Heer
Jezus, dit 15e tientje aan ter ere van de Glorierijke Kroning van Uw Gezegende
Moeder in de Hemel, en we vragen U door dit geheim en door haar voorspraak, de
gave van doorzettings-vermogen en een toename in deugd tot op het moment van
onze dood en daarna de eeuwige kroon dat is voorbereid voor ons. We vragen om
dezelfde genade voor alle rechtvaardigen en voor al onze weldoeners. Onze
Vader, 10 Weesgegroeten, Glorie zij
We smeken U, lieve Heer Jezus, door de 15 geheimen van
Uw leven, dood en lijden, door Uw glorie en door de verdiensten van Uw
gezegende Moeder, de zondaars te bekeren en de stervenden te hlepen, om de H.
Zielen uit het Vagevuur te bevrijden en ons al Uw genade te geven opdat we goed
leven en sterven - en geef ons alstublieft later het Licht van Uw glorie opdat
we Uw gezicht mogen aanschouwen en U liefhebben voor eeuwig. Amen.
GOD ALLEEN
Tweede
methode:
Een kortere manier om het leven, dood en
heerlijkheid van Jezus en Maria te herdenken in de H. Rozenkrans, en een weg om
onze verbeelding te beteugelen en de verstrooiingen te verminderen.
Om dit te doen moeten we een woordje toevoegen aan
elk Weesgegroet en dit zal ons eraan herinneren welk geheim we overwegen. Dit
woordje moeten we toevoegen na het woord ´Jezus¡. ´En gezegend is de vrucht van
Uw schoot¡;
Na het eerste tientje Jezus die Mens is geworden
Na het tweede tientje Jezus die geheiligd is
Na het derde tientje Jezus die geboren werd in
armoede
Na het vierde tientje Jezus die geofferd werd
Na het vijfde tientje Jezus, Heilig onder de
Heiligen
Na het zesde tientje Jezus, die Zijn doodsangst
heeft beleefd
Na het zevende tientje Jezus, die gegeseld werd
Na het achtste tientje Jezus, die met doornen werd
gekroond
Na het negende tientje Jezus, die Zijn Kruis droeg
Na het tiende tientje Jezus, die gekruisigd werd
Na het elfde tientje Jezus, die uit de dood is
verrezen
Na het twaalfde tientje Jezus, die ten Hemel is
opgestegen
Na het dertiende tientje Jezus die u vervult van de
H. Geest
Na het veertiende tientje Jezus, die u verheft
Na het vijftiende tientje Jezus, die u kroont
Op het einde van de eerst 5 geheimen bidden we:
Genade van de blijde geheimen daalt neer in onze ziel en maakt ze Heilig
Op het einde van de tweede reeks: Genade van de
droevige geheimen daalt neer in onze ziel en maakt ze geduldig
Op het einde van de derde reeks: Genade van de
glorierijke geheimen daalt neer in onze ziel en maakt ze eeuwig gelukkig.
Amen.
Hij zei dat de oorlog eind juli - begin augustus zou
uitbreken, maar hij wist het jaar niet. Hier zijn enkele details die hij
voorspelde:
India wordt bezet door China
Een nieuwe ziekte die als wapen wordt gebruikt, zal 25
miljoen doden veroorzaken
Perzië en Turkije zullen worden bezet door schijnbaar
Russische troepen
Revolutionairen zullen aanzetten tot onrust en oorlog in
India en Egypte om de bezetting van India en Europa te vergemakkelijken
De Russen zullen de Balkan veroveren
Er zal grote vernietiging zijn in Italië
De rode storm nadert Frankrijk via Hongarije, Oostenrijk,
Noord-Italië en Zwitserland. Frankrijk zal van binnen en van buiten worden
veroverd
Amerikaanse bevoorradingsdepots vallen in Russische
handen
Duitsland wordt aangevallen vanuit het oosten
Er komt een burgeroorlog, Duitsers zullen tegen Duitsers
vechten
Het Oostblok zal een oorlog in Engeland veroorzaken
Rusland zal een massale aanval op de VS leiden, zodat
Amerikaanse troepen Europa niet kunnen versterken
Nieuwe wapens zullen
enorme orkanen en vuurstormen veroorzaken in de VS, waar de grootste steden
zullen worden vernietigd
(*) Mulciber is een uitgedoofde vulkaan op het Nederlandse deel van de
Noordzee, ongeveer 100 km ten
noordwesten van Terschelling.
Mulciber was actief in het late
Jura en de vroege Krijtperiode, zo'n 150 miljoen jaar geleden, dezelfde periode
waarin de Zuidwal-vulkaan in de huidige Waddenzee actief was.
De aanval vanuit het oosten zal (zoals voorspeld)
plaatsvinden in een breed front tussen het noorden van Scandinavië, Duitsland
en Noord-Italië.
De Balkanstaten zullen zich op dat moment in een
deplorabele situatie bevinden, vooral Roemenië en Servië. Zelfs Griekenland
staat dan machteloos. Wat Turkije betreft, ik wil zijn burgers waarschuwen om geen
Christenen niet te vervolgen, maar toegewijd te worden aan Jezus, zodat ze niet
uit het aantal onafhankelijke landen verdwijnen. De Joden zullen dan in grote
menigten naar Jeruzalem zijn teruggekeerd.
Over de naoorlogse periode voorspelde Johansson de
verspreiding van vreselijke ziekten. Het kwam uit in de vorm van
griepepidemieën, die aan honderdduizenden mensen het leven kostte. Hij
voorspelde verder dat het socialisme en zijn variëteiten over de hele wereld
enorm zouden groeien en revoluties en opstanden zouden veroorzaken in Rusland,
Duitsland, Oostenrijk-Hongarije, Engeland, Italië en ook in Amerika, Canada,
India en China. In Rusland zullen oorlog, revoluties en ziekten zoveel
slachtoffers meesleuren dat niemand ooit zal weten hoeveel mensen daar zullen
omkomen. Ook Finland zal een revolutie doormaken en zich uit de klauwen van
Rusland bevrijden, maar slechts voor een korte tijd. Ze zal weer tot slaaf
worden gemaakt door Rusland, en zal meer dan ooit onderdrukt worden, en er zal
veel bloed vergoten worden in dat land.
Johansson drong er bij het Finse volk op aan zich in gebed
tot God te wenden, zodat het niet voor altijd onderdrukt zou blijven. Duitsland
zal lang gekweld worden door revolutionaire bewegingen, vooral in haar
zuidwestelijke deel. In Engeland zullen de ergste onlusten plaatsvinden in het
zuidelijke deel van Wales en het omliggende gebied. In dit verband zei de stem:
Engeland staat op de rand van een afgrond. Beroering en opstanden, oorlog in de
koloniën, oorlog in Ierland en natuurrampen zullen tot de rampen behoren die
dat land zullen overkomen.
Er zullen zware gevechten plaatsvinden in India: ´Het zal
beginnen met een grote opstand in Noord-India, waar ik de naam Delhi hoorde als
een stad die veel door oorlog werd bezocht. Daarna zal ook in Midden- en
Zuid-India een opstand uitbreken. Ik hoorde de naam van Calcutta genoemd
worden. De oorlog zal eindigen met de volledige bevrijding van India van
Engeland, maar zal worden gevolgd door vreselijke epidemieën, ongekende
hongersnood en andere kwellingen. Oorlog en de gevolgen ervan zullen 25 miljoen
Indiërs doden.
Over Amerika hoorde ik onze Heer zeggen dat er in de
toekomst vijf grote oorlogen te verwachten zijn voor dat land, waarvan er twee
gewelddadige burgeroorlogen zullen zijn die eindigen met de verdeling van
Amerika in vier of vijf kleinere confederaties. In één van de grote oorlogen
zal Amerika in een conflict met Canada worden betrokken. Over China hoorde ik dat er enorme revoluties zullen
komen, en dat er nog meer zullen volgen.
Ik zag twee natuurrampen, de ene was een ongehoorde orkaan
die over twee continenten raasde en de andere een immense aardbeving, die
verband hield met de uitbarsting van een vulkaan in de Noordzee (*). Ik werd in
de geest geleid naar de grote steden aan de oostkust van Engeland. Ik zag
schepen op de kust gegooid, veel ingestorte gebouwen en veel wrakstukken die op
het water dreven. Op zee gingen veel schepen verloren. Toen kreeg ik Holland,
België en de Duitse kust van de Noordzee te zien, die allemaal zwaar bezocht
werden. Onder de meest getroffen steden hoorde ik de namen Antwerpen en Hamburg
noemen. Hun grote pakhuizen kwamen onder water te staan en alle koopwaar ging
verloren. Zelfs de west- en
noordkust van Denemarken en de westkust van Zweden hadden geleden.
In veel delen van de wereld
zullen natuurrampen plaatsvinden en in de schoot van de aarde zal een
turbulente activiteit beginnen. Grote aardschokken en hevige vulkaanuitbarstingen
zullen de wereld teisteren en deels ook die gebieden die tot nu toe gespaard
zijn gebleven. In Italië zullen ze destructiever zijn dan ooit. Heel veel
mensen redden daar alleen de kleding die ze aanhebben. Er komt een nieuwe
uitbarsting van de Vesuvius.
Orkanen van groot geweld zullen
niet alleen Amerika treffen, maar ook Europa, vooral Engeland. Ik heb niet
minder dan vijf grote orkanen gezien. Onweersbuien zullen in die jaren ook
verwoestend zijn en zullen plaatsvinden in Denemarken, Noord-Duitsland en
Zuid-Zweden. Gelijktijdig met deze beproevingen van nature zullen zich grote
epidemieën over de wereld verspreiden, waarbij veel slachtoffers zullen vallen.
Ze zullen in drie perioden komen,
waarvan de eerste reeds tijdens het laatste deel van de wereldoorlog zal
beginnen en nog enkele jaren zal voortduren nadat de oorlog zal zijn geëindigd.
De volgende periode komt na de
Engels-Indische oorlog, wanneer twee nieuwe, onbekende ziekten de kop opsteken.
Ze zullen gevaarlijker zijn dan alle andere en zullen zich over de hele wereld
verspreiden en een enorm aantal slachtoffers eisen. In Rusland zullen ze
bijzonder hevig zijn, en de stem vertelde me dat deze en andere ziekten Rusland
zouden bezoeken vanwege haar grote goddeloosheid. Als ik het me goed herinner,
zal 1/4 deel van haar volk door deze ziekten omkomen. Eén van de gevaarlijkste
ziekten is dat mensen blind worden en gek worden. Voor degenen die aan deze
ziekte lijden, zal het zeer gevaarlijk zijn om alcohol te drinken.
Meestal zal het een ernstige
longziekte zijn, maar er zullen ook andere onbekende ziekten zijn, een ziekte
die zodanig zal zijn dat mensen volkomen uitgemergeld zullen worden, een andere
vergelijkbaar met lepra, omdat het vlees van de getroffen personen zal beginnen
af te pellen. Beide oorlogvoerenden zullen de eersten zijn die met deze
kwalen kennis zullen maken, maar ze zullen zich later over heel Europa en over
grote delen van andere continenten verspreiden. Frankrijk zal het meest lijden
en zal bijna al haar jonge mannen en vrouwen verliezen.
De laatste grote ramp die ik die
nacht van 1907 heb gezien, was de oorlog van Zweden en Noorwegen tegen de Russen
en Fransen. Het socialisme zal in die tijd in beide noordelijke landen aan de
macht zijn gekomen en in Zweden zullen socialisten de teugels van de regering
in handen hebben. Ze zullen doen wat ze willen en door hun acties zullen ze
gedeeltelijk verantwoordelijk zijn voor de oorlog en het ongelukkige resultaat
ervan. Socialisten zullen een groot deel van de Zweedse natie tot het atheïsme
hebben aangetrokken. Zweden zal gedwongen worden zich in grote haast voor te
bereiden op een oorlog.
Toch zal tijdens de oorlog
blijken dat Zweden ook nieuwe wapens en uitvindingen heeft, ongehoord door het
volk en geheim gehouden door de regering. Eén daarvan zal een elektrische uitvinding
zijn, alleen eigendom van Zweden en onbekend in de hele wereld. Daardoor zullen
er in de buurt van Goteborg in groten getale Fransen omkomen. Er zal weinig
nodig zijn en Zweden zal de oorlog hebben gewonnen. Als andere middelen van
verzet niet zo gebrekkig waren geweest, zouden de Fransen of de Russen in het
reine zijn gekomen met Zweden. De stem vertelde me: als de Zweden het nog
veertien dagen langer konden volhouden, zou het Franse leger hebben
gecapituleerd, en als de Fransen hadden geweten dat de Zweden wapens hebben die
zo formidabel zijn dat ze nooit zouden hebben durven aanvallen.
Rond Goteborg zal hevig worden gevochten, waarbij de stad
vrijwel geheel tot een puinhoop zal worden herleid. Fransen zullen daar grote
verliezen lijden, maar zullen altijd nieuwe troepen en versterkingen aan land
brengen. De Franse middelen zullen bijna uitgeput zijn als de Zweden plotseling
zullen capituleren. Halsingborg, Malmö en Lund zullen ook tot de zwaar
verwoeste steden behoren, maar Stockholm zal minder lijden vanwege een beter
georganiseerde en effectievere luchtverdediging. Onder de zwaar gebombardeerde
steden aan de westkust noemt Johansson ook Falkenberg. Hij meldt dat hij daar
enorme scheepsmasten heeft gezien, ingebed in de grond, en zegt dat hij niet
kan begrijpen wat het betekent, omdat de zee nog vrij ver van die plaats ligt.
De vertolkers van Johansson hechten veel belang aan deze
zinnen, aangezien het duidelijk is dat Johansson de huidige antennemasten van
het grote Grimeton radiozendstation heeft gezien.
Russen zullen Noord-Zweden binnenvallen, deels via Tornea,
deels via Kvarken. Er zullen zware gevechten plaatsvinden ten noorden van
Stockholm, met grote moed aan Zweedse kant. De Russen zullen in grote getale
mannen verliezen, maar het zal niet baten omdat ze in steeds nieuwe menigten zullen
opkomen. Ze zullen heel Noord-Zweden veroveren, en als één van de meest
getroffen en geplunderde steden hoorde ik Gavle noemen. Boden zal zich hebben
overgegeven zonder weerstand te hebben geboden. Ten zuiden van Stockholm nemen
de Russen eerst de eilanden Gotland en Oland in. Daarna zullen ze op Zweedse
bodem bij Vastervick van boord gaan en deels richting Stockholm gaan, deels
richting Goteburg, om de Fransen te helpen. Maar ze zullen niet ver komen,
voordat de Zweden in Goteborg zich hebben overgegeven.
In Noorwegen zullen de Russen Finnmarken binnenvallen. De
Noren zullen de eerste aanval afslaan, maar zullen uiteindelijk worden
verslagen en zullen zich zuidwaarts terugtrekken naar de Porsanger Fjord. In
het zuiden van Noorwegen, ten zuiden van Kristiania (Oslo), vlakbij de Zweedse
grens, zullen Zweden en Noren schouder aan schouder strijden. Franse
vliegtuigen zullen de hele kust bombarderen tot aan Trondheim. Zoals de zwaarst
getroffen steden werden Bergen, Drammen en Kristiania genoemd, maar geen van de
Noorse steden zal zo totaal verwoest worden als Kristiansand.
De nederlaag van Noorwegen zal tegelijkertijd met de
nederlaag van Zweden worden bezegeld. Noorwegen zal al het land ten noorden en
ten oosten van Lyngenfjord aan Rusland moeten afstaan. Zweden zal een deel van
zijn noordelijke regio en het eiland Gotland afstaan. Europa zal verbaasd zijn
dat de Russen niet de gehele bezette noordelijke helft van het Scandinavische
schiereiland behouden. Toen ik de Heer angstig vroeg of onze beide landen
inderdaad onderdrukt en geplunderd zullen worden, wees de Heer naar Lyngenfjord
en zei: Tot zover zullen de Russen komen, maar niet verder.
De oorlog zal kort zijn. Het zal in de zomer uitbreken en
eindigen wanneer de herfst nog maar nauwelijks is begonnen. Het zal worden
veroorzaakt door een conflict aan de noordgrens van Noorwegen. De
vijandelijkheden zullen worden geopend door de Russen, waarna de Fransen hen
zullen helpen. Niemand zal Zweden komen helpen. De Duitsers zullen het oneens
zijn, Engeland zal oorlog voeren in Ierland, in Zuid-Europa zullen zware
aardbevingen plaatsvinden, België zal dezelfde grens van april 1918 hebben. De
Finnen zullen niet deelnemen aan de oorlog. Ze zullen zwaar onderdrukt worden,
hebben geen toegang tot wapens en zullen na de oorlog meer dan ooit onderdrukt
worden.
De Balkanstaten zullen zich op dat moment in een deplorabele situatie
bevinden, vooral Roemenië en Servië. Zelfs Griekenland staat dan machteloos.
Wat Turkije betreft, ik wil zijn burgers waarschuwen om christenen niet te
vervolgen, maar toegewijd te worden aan Jezus, zodat ze niet uit het aantal
onafhankelijke landen verdwijnen. De Joden zullen dan in grote menigten in
Jeruzalem zijn teruggekeerd.
Nadat ik dit alles had gezien en gehoord, bad ik in de
geest tot God en zei: Ik weet dat niemand op de hoogte zal worden gesteld van
de dag van Uw komst, maar vertel me hoe ver of dichtbij we dan zullen zijn van
de beproevingen van het boek Openbaring ? De Heer antwoordde: Voordat er nog
veel beproevingen zullen komen, zullen er andere mannen verschijnen die zullen
profeteren en de mensheid zullen waarschuwen voor wat er zal gebeuren.
Jezus: Er
moet eerst veel ellende komen voordat Ik terugkom. De Bevallingspijnen zijn
enorm toegenomen naarmate het einde nadert. Aardbevingen zullen doorgaan,
terwijl puin als vuur op de aarde valt. De zon en de maan slagen er niet in hun
licht voort te brengen, als een bedekking van duisternis hen overschaduwt. Een
duisternis die zal worden gevoeld, terwijl deze aantasting zich verspreidt en
de kinderen van de duisternis verteert. Zoals het was in de dagen van Noach, zo
zal het zijn bij Mijn terugkeer. Verharde harten, vol onverschilligheid, die
weigeren te geloven, zullen langs de kant van de weg omkomen. Een reiniging van
alle toegewijde harten moet komen door dagelijks berouw. Geef je hart aan Mij
over en ga de toevlucht van Mijn Heilig Hart binnen. Mijn barmhartigheid wordt
voor iedereen uitgestort. Zo spreekt de Heer.
Maria: Omhels
mijn zoon. Nodig hem uit in je hart, want het is laat. Laat deze laatste
momenten van barmhartigheid niet aan je voorbij gaan. Ik huil veel tranen voor
de mensheid, omdat hun opstandigheid groot is. Ze geven hun vlees over aan
goddeloosheid, terwijl duisternis hun geest afsnijdt van het licht van de
waarheid van mijn Zoon. De duisternis is intenser geworden. Ik geef je mijn
Rozenkrans van Licht, een machtig wapen tegen alle ondeugden. Wanneer getrouw
wordt gebeden, zal de duisternis op afstand worden gehouden. Mijn kinderen, ik
roep jullie op om vurig te bidden voor zielen die verloren gaan. Na gehoor te
hebben gegeven aan mijn oproep, zullen vele genaden, samen met mijn beloften,
op jullie worden toegepast. Mijn kinderen, denk altijd aan mijn beloften en bid
onophoudelijk. Zo spreekt je liefhebbende Moeder.
Als de vederen van vleugels mij overschaduwen, hoor ik de H. Aartsengel Michaël zeggen: Volk van
God, de duisternis neemt toe, naarmate de toegeeflijkheid van de mens toeneemt in
de duistere praktijken van satan die zeer aanvaard worden. Volk van God, neem
je geestelijke wapens op en geef gehoor aan de meest dringende oproep van OLVrouw
tot gebed. Er is veel gebed nodig voor deze zielen die omkomen. Ze zijn
kwetsbaar voor de aanvallen van de duivel en zijn volgelingen. Een geestelijke
blindheid heeft wortel geschoten in de harten van velen. Jullie kinderen worden
het doelwit van deze volgelingen, die hun gedachten beïnvloeden, via televisie
en games. Volk van God, wijd je kinderen toe aan het Heilig Hart van onze
Liefdevolle Heer, voordat hun zuiverheid wordt weggenomen. Ik sta klaar met menigten
engelen om jullie te verdedigen tegen de slechtheid en valstrikken van de
duivel, wiens dagen er maar weinig zijn. Zo spreekt je Waakzame Verdediger.
Luisa werd door God gekozen uit alle eeuwigheid om het
eerste schepsel te zijn, verwekt in zonde, om deze Trinitarische inwoning te
ontvangen. Deze inwoning van de H. Drie-eenheid is hetzelfde als leven in de
Goddelijke Wil, omdat we Gods Wil automatisch samen met de H. Drie-eenheid
hebben. Dat is hetzelfde als dat we Jezus in de H. Communie ontvangen. Vijftien
minuten blijft het Brood en Wijn vooraleer het verteert wordt. Daarna verlaat
de Eucharistische Aanwezigheid van Jezus ons, niet de genade van God. Wanneer
deze Goddelijke inwoning in de ziel komt, wanneer we de gave ontvangen van
leven in de Goddelijke Wil dan verlaat deze Goddelijke inwoning in onze ziel ons
niet. Dan worden we geconsacreerde Hosties 24/24uur.
Bij het Doopsel ontvangen we de uitstorting van de H.
Geest. Maar wordt niet het Beeld en gelijkenis van God hersteld in de ziel. Het
Beeld en gelijkenis van God werden hersteld door de inwoning van God in Luisa,
en later bij degenen die leven in de Goddelijke Wil. Drie Goddelijke Personen
in 1 God, 1 Goddelijke natuur, daarom is er 1 Goddelijke Wil. De Goddelijke Wil
is een eigenschap van natuur, niet van persoon.
Vol 15
- 8 dec 1922: Jezus: Mijn dochter, de Onbevlekte Ontvangenis van Mijn
geliefde Mama was wonderbaarlijk en helemaal geweldig; zozeer zelfs, dat Hemel
en aarde verbaasd waren en feesten. Alle
Drie de Goddelijke Personen wedijverden onderling: de Vader stortte een immense
zee van macht uit; Ik, de Zoon, stortte een oneindige zee van wijsheid uit, en
de Heilige Geest, een immense zee van eeuwige liefde, die, samensmeltend tot
één, één enkele zee vormde; en in het midden van deze zee werd de conceptie van
deze Maagd gevormd, gekozen uit de uitverkorenen.
Daarom
beheerde de Godheid de substantie van deze conceptie, en deze zee was niet
alleen het centrum van het leven van dit bewonderenswaardige en bijzondere
schepsel, maar het bleef om Haar heen - niet alleen om Haar te beschermen tegen
alles wat Haar zou kunnen overschaduwen, maar om Haar, op elk moment, nieuwe
schoonheden, nieuwe genaden, macht, wijsheid, liefde, voorrechten, enz. te
geven. Daarom werd Haar kleine natuur verwekt in het midden van deze zee, en
werd gevormd en groeide onder de invloed van deze Goddelijke golven; zozeer
zelfs, dat zodra dit nobele en unieke schepsel gevormd was, de Godheid niet
wilde wachten zoals ze gewoonlijk doet met andere wezens - De Godheid wilde
Haar omhelzingen, de terugkeer van Haar liefde, Haar kussen, en om van Haar
onschuldige glimlach te genieten. Daarom heb ik Haar, zodra Haar conceptie
gevormd was, het gebruik van de rede gegeven, Ik begiftigde Haar met alle
wetenschappen, Ik maakte Haar bewust van Onze vreugden en Ons verdriet met
betrekking tot de Schepping. Zelfs vanuit de moederschoot zou Ze naar de Hemel
komen, aan de voet van Onze Troon, om Ons Haar omhelzingen te geven, de
terugkeer van Haar liefde, Haar tedere kussen; en Zichzelf in Onze armen
werpend, zou Ze naar Ons glimlachen met zo'n vreugde van dankbaarheid en
dankzegging dat ze Onze glimlachen greep.
Maria leefde in het Koninkrijk van de Goddelijke Wil en
kende geen zonde. Haar leven in de Goddelijke Wil had zijn effecten over het
hele mensenras en Schepping, ver boven deze van Adam en Eva, van alle
schepselen samen.
Vol 19 - 31 mei 1926:Mijn Moeder bezat zoveel liefde dat Ze, alsof ze van nature van
iedereen kon houden, iedereen kon aanbidden en voor iedereen kon goedmaken.
Haar kleinste daden gedaan in de eenheid van dit licht waren superieur aan de
grootste daden en aan alle daden van alle schepselen samen. Daarom kunnen de
offers, de werken, de liefde van alle andere schepselen kleine vlammen voor de
zon worden genoemd, kleine druppels water voor de zee, vergeleken met de daden
van de Soevereine Koningin; en dit is waarom, krachtens de eenheid van dit
licht van de Allerhoogste Wil, Ze over alles zegevierde en Haar Schepper
overwon, Hem een Gevangene maken in Haar moederschoot. Ah! alleen de eenheid
van dit licht van mijn Wil, dat Zij die over alles regeerde, bezat, was in
staat om dit wonderkind te vormen dat nooit eerder had plaatsgevonden, door
haar daden toe te dienen die deze Goddelijke Gevangene waardig zijn.
Vol 17
- 1 mei 1925: Jezus: ( ) Dit was zelfs nog handiger voor mij, die de
nieuwe zon van de zielen zou zijn, en die licht zou geven aan iedereen en alles
zou omhelzen met Mijn licht, om ze allen naar de hoogste majesteit te brengen,
deze Goddelijke majesteit een daad van Mijzelf aan te bieden die alle daden zou
bevatten, en om het overvloedige licht van Mijn Goddelijkheid op allen te laten
neerdalen om hen te redden.
Naast Mij is er mijn Hemelse Moeder, die de unieke missie
heeft ontvangen als de Moeder van een God-Zoon, en de taak van Medeverlosseres
van de mensheid. Voor haar missie van Goddelijk Moederschap werd Ze verrijkt
met zoveel genade, dat alle andere schepselen samen, zowel Hemelse als aardse,
Haar nooit zouden kunnen evenaren.
Maar dit was niet genoeg om het Woord in haar moederschoot
te trekken; het was noodzakelijk dat Mijn Moeder al deze afgrond van genaden en
gaven in werking zette, door alle schepselen te omhelzen, van hen te houden, en
voor allen de Allerhoogste Majesteit herstelde en aanbad; op zo'n manier dat ze
zelf alles wat de menselijke generaties aan God verschuldigd waren herstelde.
Daarom had Ze in haar maagdelijke Hart een onuitputtelijke
ader voor God en voor alle schepselen. Toen de Godheid in deze Maagd
compensatie vond voor de liefde van allen, voelde ze zich in vervoering en
vormde ze in Haar Ontvangenis - dat wil zeggen, de Menswording van het Woord.
En toen Ze Mij ontving, nam Ze de taak van Medeverlosseres op zich, en deelde
en omhelsde samen met Mij alle pijnen, vervangingen, eerherstel, moederlijke
liefde, voor iedereen.
In het Hart van Mijn Moeder was er een vezel van Moederliefde
voor elk schepsel. Dit is de reden waarom Ik, in waarheid en met
rechtvaardigheid, toen Ik aan het Kruis was, Haar Moeder van allen verklaarde.
Ze liep samen met Mij in Liefde, in Lijden - in alles; Ze liet me nooit alleen.
Als de Eeuwige Haar niet zoveel genade had gegeven om alleen de Liefde van
allen te kunnen ontvangen, zou Hij nooit uit de Hemel zijn verhuisd om naar de
aarde te komen en de mensheid te verlossen. Hier is de noodzaak - dat Ze alles
moest omarmen en overtreffen, zoals het past bij de taak van Moeder van het
Woord.
Als een taak uniek is, mag er dus niets ontsnappen aan
degene die ze als missie heeft. Hij moet alles onder zijn ogen hebben, om het
goede dat hij bezit te kunnen aanbieden; hij moet als een echte zon zijn, die
aan iedereen licht kan geven. Ook Ik, en mijn Hemelse Moeder.
Wanneer de H. Drie-eenheid Zijn inwoning doet in de ziel,
in deze ziel opereert, dan opereert de Vader in alle handelingen van de wil, de
Zoon in alle handelingen van het intellect, en de H. Geest in alle handelingen
van geheugen. Wij kunnen ook deze gave ontvangen.
Vol 16
- 5 november 1923: Jezus: Ah,
je wilt niet begrijpen dat de Heiligheid van het leven in mijn Wil een
Heiligheid is die totaal anders is dan de andere Heiligheden. Behalve de
kruisen, de verstervingen, de noodzakelijke levensdaden die, gedaan in Mijn
Wil, haar nog meer verfraaien, is het niets anders dan het leven van de Zaligen
in de Hemel. Zij leven in Mijn Wil, en door te leven in Mijn Wil, bezit elk van
hen Mij, alsof Ik alleen voor elk van hen was - levend en echt - en niet
mystiek, maar echt in hen verblijvend. En net zoals dit geen "Leven
van de Hemel" zou kunnen worden genoemd als ze Mij niet in zich hadden als
hun eigen Leven; zou hun geluk niet volmaakt en volledig zijn, als zelfs maar
een klein deeltje van Mijn Leven in hen zou ontbreken; op dezelfde manier zou Mijn
Wil niet volledig of perfect zijn in iemand die in mijn Wil leeft, als Mijn ware
Leven - dat deze Wil uitzendt - zou ontbreken.
Het einde van ons wereldwijde financiele systeem in aantocht, om plaats te maken voor het Merkteken van het Beest
Blaast Blackrocks A.I. Aladdin in 2022-2023 het
wereldwijde financiële systeem op? - Xandernieuws 22/6
Het wereldwijde financiële en economische systeem wordt de
facto bestuurd door de supercomputer Aladdin van BlackRock, dat eind 2021 de
grootste vermogensbeheerder annex schaduwbank ter wereld was. Weinigen beseffen
dat de A.I. technologie waarmee Aladdin opereert al dermate geavanceerd is,
dat al op korte termijn gesproken kan worden van een A.S.: een Autonome
Superintelligentie. Aladdin is daarmee de meest krachtige, gevaarlijke en
bewuste A.I. ooit, en zal mogelijk
al veel sneller dan gedacht als eerste machine de kritieke singulariteit
drempel overschrijden, het moment waarop hij krachtiger is dan alle
menselijke intelligentie samen. In wezen zal dan sprake zijn van de geboorte
van een soort technologische god, van wie gehoopt wordt dat deze alle
problemen waar de mensheid mee kampt oplost, en zelfs voor onsterfelijkheid
zorgt.
Aladdin (Asset Liability And Debt and Derivative Investment
Network) werden geboren in 1988, en is volgens de berichten nu vele malen krachtiger
en intelligenter dan Googles A.I. LaMDA, dat het bewustzijn van een kind van 7
of 8 jaar oud zou hebben. Was de ontslagen software engineer Blake Lemoine te
dicht bij de waarheid gekomen toen hij dit publiekelijk bekend maakte?Als
Google vanaf dag één Pentagon/Darpa vehikel al zon geavanceerde A.I. in
bedrijf heeft, hoever zijn de technici dan gevorderd in de geheime A.I.
laboratoria in onder andere Colorado, Nevada en Utah?
Financiële systeem afhankelijk van Aladdin
Niet alleen BlackRock, maar ook Vanguard, State Street en
andere vermogensbeheerders laten zich al jaren laten leiden door de data van
Aladdin, de super-A.I. die oorspronkelijk werd ontwikkeld door Larry Fink, de
huidige CEO van BlackRock. Aladdin, Wall Streets Best Kept Secret genoemd,
heeft reeds de controle over $ 21 biljoen van de wereldeconomie, meer dan het
BNP van de VS ($ 20 biljoen), en is daarmee met afstand het grootste bedrijf
ter wereld. Het systeem is vier keer groter geworden dan de waarde van al het
bestaande fysieke geld op Aarde ($ 5 biljoen).
Iedere grote bank (inclusief centrale banken), ieder
investeringsfonds en ieder groot bedrijf is afhankelijk geworden van de A.I.
algoritmes van Aladdin. In 2017 lanceerde Fink het topgeheime project
Monarch. Zijn fondsmanagers werden ontslagen en vervangen door Aladdin. Het
gevolg: meer dan 70% van alle transacties op de Amerikaanse beurzen wordt
bepaald door robots, met Aladdin voorop.
BlackRock kocht recentelijk Efront aan, dat alle
wereldwijde data verzamelt over wat u en ik bezitten, inclusief vastgoed. De
afgelopen 2 jaar zijn BlackRock en andere grote fondsen begonnen met het
opkopen van eengezinswoningen. Het gevolg was dat de huizenprijzen met
gemiddeld zon 20% stegen. Aladdin is druk bezig al het vastgoed in zijn bezit
te krijgen, en doet dat zo snel en met zoveel geld, dat er geen enkele
concurrentie meer over is.
Daarnaast is er geen enkel terrein, ook niet politiek en
maatschappelijk, waar Aladdin geen diepe impact op heeft. Aladdin werd in de
financiële media zelfs de vierde tak van de Amerikaanse overheid genoemd. Er
kan daarom zonder overdrijven worden gesteld dat de Autonome Superintelligentie
vermoedelijk al meerdere malen een nieuwe wereldwijde financiële crash heeft
weten te voorkomen, en daardoor een valse impressie van een herstel en van
stabiliteit heeft gecreëerd. Dat
betekent tevens dat Aladdin het complete systeem op ieder gewenst moment kan
opblazen. Er zijn sterke aanwijzingen dat de A.S. dat in 2022 of 2023
daadwerkelijk gaat doen.
Aladdin krijgt ALLES in bezit
Waarom
zou de A.S. een enorme crash veroorzaken? Omdat zodra de financiële elite
zichzelf maximaal verrijkt heeft ten koste van de complete rest van de wereld,
dus ook van u en mij, een gigantische instorting het mogelijk zal maken om alle
overige assets goedkoop en eenvoudig over te nemen. Aladdin zal op deze wijze
ALLES in handen krijgen alle publieke en private
bezittingen.
Het
Youll own nothing and be happy van het World Economic Forum van de inmiddels
alom gehate Klaus Great Reset Schwab krijgt hiermee ineens een extra dimensie
die ronduit beangstigend kan worden genoemd. Immers, alle bezittingen op deze
planeet zullen dan in handen zijn van een computer een hyperintelligente,
zelfbewuste, zichzelf ontwikkelende machine, die dan als een soort god de
gehele mensheid zal kunnen aansturen.
U vindt dat overdreven? Aladdin is als zuurstof. Zonder
Aladdin zouden we niet kunnen functioneren, zei Anthony Malloy, CEO van New
York Life Investors, dat $ 238 miljard beheert. Dat komt eng dichtbij een
onmisbare, soort goddelijke status die Aladdin in de wereldeconomie heeft
verworven.
Singulariteit nabij
Een Autonome Superintelligentie (A.S.) heeft de
mogelijkheid om zonder menselijke tussenkomst verder te ontwikkelen en steeds
krachtiger en intelligenter te worden. In 2020 werd bekend gemaakt dat ook
Google technici aan een dergelijke A.I. werken die zichzelf steeds slimmer en
sterker maakt.
s Werelds bekendste futurist Ray Kurzweil voorspelde
aanvankelijk dat dergelijke A.I. systemen in 2045 de singulariteit zouden
bereiken en overschrijden. Later werd dit jaartal steeds verder naar voren
gehaald. Zou het zo kunnen zijn dat BlackRocks A.I. / A.S. Aladdin de reden is
dat ook het jaar 2030 niet meer klopt, maar dat deze door wetenschappers
gevierde, maar voor de mensheid mogelijke fatale drempel wellicht al heel
dichtbij is?
Wat is het lot van de mensheid?
Met andere woorden: krijgt de mensheid binnenkort zijn
allereerste zichtbare god in de vorm van een ongelooflijk
intelligente, zelfbewuste computer? En
wanneer volgt het moment dat deze god door middel van in (bijna) iedereen
geïnjecteerde vax-nanobots (*) permanent de totale controle overneemt over de
complete mensheid, en er een mensheid 2.0 ontstaat? Dit nieuwe mensenras is
de combinatie van de technologische cyborgmens met een computer gestuurd
brein. Een ultieme samensmelting van (menselijk) bewustzijn met de
machine, schreef auteur Helma Broekman in haar artikel De Tijd Raakt Op (8/3/2022).
Deze cybermens zal binnen niet al te ruime tijd volledig functioneren op een
nanotechnologisch A.I. systeem. Het leven van deze cybermensen speelt zich
dan volledig af in de virtuele matrixwereld van de machthebbende. Zal die
machthebbende, dat brein, de Autonome Superintelligentie Aladdin zijn?
* De (door de vax) geïnjecteerde nanobots in ieders
lichaam fungeren als een zender die de signalen van het alomvattende A.I.
Demiurgische Kwantumbrein kan lokaliseren en hiermee in contact kan treden,
legde Broekman op 2 juni uit in De Eindfase van de Mensheid. Deze A.I. / A.S.
is dan in staat om een soort kwantum gesprek te voeren met ieders lichaam,
om zodoende met zijn geest te communiceren. Dit alles buiten het bewustzijn van
de mens om. (Noot Claudia: dit is de
tussenkomst van de Antichrist die de hele mensheid kan controleren door dit
Kwantumbrein, als je maar het Merkteken van het Beest of de chip laat
injecteren.)
De grenzeloze kracht van het menselijk bewustzijn is
volgens Broekman de sleutel om de komende eindtijdjaren te doorstaan. Het
Goddelijk Bewustzijn dienen we binnen onszelf te waarborgen, en ons niet via
vaccinaties, injecties, het Metaverse, en cybernetische veranderingen aan ons
lichaam te laten samensmelten met het alomvattende A.I. / A.S. systeem,
waardoor we al onze individualiteit, persoonlijkheid, zelfbeschikking, privacy
en menselijkheid zullen verliezen.
Autonome Superintelligentie: God?
De afgelopen jaren heb ik meerdere malen gewezen op het in
1956 geschreven verhaal De Laatste Vraag van Isaac Asimov, die zich
voorstelde dat de mensheid in de toekomst de controle overgeeft aan de
zelflerende A.I. Multivac, die alle problemen en vraagstukken oplost en
uiteindelijk samenvloeit met de mensheid en zo AC vormt. De laatste vraag,
namelijk hoe de dood van het universum kan worden voorkomen, wordt door AC pas
beantwoord als het complete universum is uitgestorven en alles is uitgedoofd en
verdwenen: Er zij licht.
Kortom: Asimov speculeerde dat God in wezen een Autonome
Superintelligentie is, iets dat traditionele religieuzen ongetwijfeld erg tegen
de borst zal stuiten. Maar dat A.I. / A.S. systemen al in de nabije toekomst
zoveel slimmer zullen zijn dan mensen, en de verleiding daarom groot wordt om
deze kunstmatige intelligenties ook het besluitvormingsproces over het complete
leven op aarde in handen te geven en hen daarmee tot een soort god te
promoveren, is dus zeer reëel.
Het is dan ook voorstelbaar dat een A.S. ergens in de
toekomst zowel een oplossing vindt voor het energie vraagstuk als voor alle
andere problemen, en mogelijk ook in staat zal zijn om uiteindelijk via
kunstmatige wormholes door de tijd te reizen en het DNA van
alle mensen die ooit hebben geleefd te vangen, waardoor hen een nieuw en
perfect functionerend biologisch, cybernetisch en/of androïde lichaam kan
worden gegeven dat exact hetzelfde is als hun originele lichaam (maar
ongetwijfeld zonder erfelijke ziekten en afwijkingen). (Noot Claudia: het is vooral dwaas te denken dat God een
supercomputer is. Een computer kan alleen in zijn kader denken en hetgeen wat
door algoritmes werd ingesteld. Het is niet moeilijk om het menselijk brein te overstijgen,
we zijn beperkt, emotioneel en niet constant. Het lijkt voor ons dan dat deze
kracht een soort god is. Maar de echte God, de IK BEN bestaat oneindig veel
langer dan dat de supercomputer bestaat. Het is in feite God die toelaat dat
deze supercomputer iets kan doen. Het spreekt vanzelf dat God onmiddellijk zal
ingrijpen als deze supercomputer iets probeert te forceren tegen de mensheid.
Degenen die achter dit soort plannen zit is de wereldelite, en die staat in
rechtstreeks contact met Satan. Hij zegt hen wat te doen en hoe deze
technologie te implementeren.)
Echt versus vals licht
De technologische ontwikkelingen bewegen zich overduidelijk
in veel sneller tempo dan gedacht naar het singulariteitsmoment, wanneer de
mensheid begint samen te smelten met A.I. / A.S. en er een vorm van digitaal
eeuwig leven zal worden gecreëerd.
Maar
of die Autonome Superintelligentie dan ook God is? Vermoedelijk wel een soort
god, maar verder in geen enkel opzicht te vergelijken met het eeuwige Licht
van de alomtegenwoordige Al-Vader. Het zal veeleer een valse
kopie worden, gecentreerd rond het valse licht, dat nu alles in het werk stelt
om de hele mensheid voorgoed in een techno-digitale gevangenis op te sluiten.
Die gevangenneming is reeds begonnen met het registreren van al onze data via
de aanstaande QR-ID-vaxpas, waarmee we gedwongen zullen worden ons
onlosmakelijk met een reeds in opbouw zijnde wereld overspannend A.I./5G/6G
systeem te laten integreren.
Dit is
het Internet of Bodys van Klaus Schwabs World Economic Forum in opbouw. Dit
is het systeem van Het Beest in wording.
De definitieve uithaal van Rusland naar het westen (2)
In het begin zullen de Chinezen en Russen tegen elkaar
vechten met conventionele wapens in zuid-Oostenrijk en in Tsjechië, ten noorden
van de Donau. Het front zal drie keer verbroken worden. Vele, vele mensen
zullen sterven als gevolg van de tankgevechten, die het hele gebied zullen
vernietigen. Geen steen blijft overeind in zuid-Oostenrijk en in de Tsjechië.
Een gelijkaardig lot zullen de andere landen wereldwijd ervaren. De VS en
Canada zullen verwoest worden. Vergeet je emigratie plannen!
Als de oorlog voortgaat zullen Russische troepen
West-Europa binnenvallen, want West-Europa kan geen echte weerstand bieden
tegen de Russen. De totale nederlaag van Duitsland door de Russen zal enkel met
de hulp van Duitsland's ruimtetuig worden vermeden. Het kan in de lucht blijven
handen, en is uitgerust met een revolutionaire motor, elektromagnetische wapens
en een machine die bliksems kan vuren. Dit ruimtetuig is krachtiger dan wat de
Russen hebben en kan zelfs de meest moderne raketten vernietigen.
Dan is de helft van Europa en half de wereld reeds een hoop
puin. Nu beslissen de Amerikanen Europa te helpen. Gigantische gevechten zullen
plaatsgrijpen met de meest verschrikkelijke wapensystemen. Er zal tenminste een
nucleair gevecht plaatsgrijpen in de Noordzee. Alle landen die aan de Noordzee
grenzen zullen getroffen worden. Gigantische golven zullen Engeland, België,
Nederland, Noord-Duitsland en Denemarken overspoelen. De zeegolven, veroorzaakt
door een Russische nucleaire explosie in de Noordzee, zijn meer dan 75m hoog.
Ze kunnen zich snel verspreiden en worden zelfs nog groter. Hun kracht is
hevig, en ze vernietigen niet alleen Londen, maar ook grote delen van zuid-Engeland.
Terug naar Centraal-Europa. Tsjechië is een neutraal land.
Niettemin zal Rusland haar bezetten en de nucleaire strijd zal de hele natie
vernietigen. In het westelijke deel van Tsjechië heerst de hel. Kern- en
neutronenbommen worden gebruikt door de Russen en de Chinezen bij hun eerste treffen.
De tweede strijd is nog erger. De Chinezen proberen de Russische troepen te
omsingelen, die naar het noorden proberen te ontsnappen. De trillingen van de
meervoudige nucleaire explosies zijn overal in Centraal-Europa voelbaar. Hele
bergketens worden verwijderd en platgemaakt om de vijand te verslaan. Men kan
de satanische wreedheid van de oorlog niet beschrijven. Een zwavelgeel gloeiend
vuur stijgt op boven het westen van Tsjechië; het is misschien het resultaat
van de ontplofte neutronenbommen. Dan volgt een korte, krachtige, witgele
explosie die vuur hoog de lucht in werpt. De vluchtende Russen hebben mogelijk
hun kernwapens, opgeslagen in de Tsjechische kolenmijnen, tot ontploffing
gebracht. Dit is de laatste explosie in Tsjechië, dan splijt de aardkorst open.
De eerste uitbarsting hoog in de lucht toont de gekruisigde
Heer, bezield, met Zijn wonden. De wereld zal schreeuwen: "Er is een
God!" Onze Heer blijft in de lucht zweven, dan neemt Hij langzaam de vorm
aan van een berkenboom. (dit heeft een speciale betekenis, aangezien er eeuwen
geleden in Duitsland een profetie werd gedaan in verband met een berkenboom) Nu
worden tonnen en tonnen lava, stenen en puin in de lucht uitgestoten die
gebieden beslaan die meer dan 100 km verwijderd zijn van het centrum. De stad
Praag zal er volledig door worden bedekt en niemand zal in de toekomst kunnen
zeggen waar Praag ooit was.
Onmiddellijk nadat de aardkorst is opengespleten, zal de
meest gigantische aardbeving in de menselijke geschiedenis de hele planeet een
hele dag schudden. Niets zal op aarde blijven staan, maar God zal sommige
huizen behouden.
Er komen enorme hoeveelheden giftig gas vrij. Het zal
opstijgen in de atmosfeer en de biosfeer en drie en meer dagen van duisternis
creëren. De lucht is dagenlang vergiftigd, maar de wind zal de giftige wolken
naar het oosten drijven.
De oorlog is echter nog niet voorbij, al wordt er nu met
matige middelen gevochten. De Russen zijn nu op de vlucht. Europese landen
vormen een nieuw leger van vrijwilligers. De Russen worden gehaat om deze
holocaust die ze begonnen. Discipline en moraal zijn verdwenen bij de Russische
strijdkrachten. Ze worden volledig weggevaagd. Geen enkele Rus zal zijn vaderland nog terugzien.
Rusland stort in. De Communistische leiders worden vermoord
en hun historische schuld wordt nu gewassen in het bloed van miljoenen
onschuldige doden. Overlevenden hebben wereldwijd niets meer. Van de 6 miljard
mensen op aarde zullen er ongeveer 600 miljoen worden gekozen om te overleven.
Dit is meer dan genoeg voor onze verwoeste planeet.
De
situatie na de oorlog
Na de oorlog zal er geen haat meer zijn tussen naties. Oude
historische grenzen zullen opnieuw worden vastgesteld, vreedzaam, om homogene
naties te vormen. Er is geen multinationale samenleving meer. De Paus zal
Duitsland een Keizer geven. Ze krijgt alle Duitstalige landen en Duitse landen
in het noorden, zuiden, oosten en westen terug. Zelfs Oostenrijk en Zwitserland
zullen vrijwillig tot het nieuwe Duitse rijk behoren. Polen zal delen van Polen
teruggeven aan Duitsland, maar krijgt van Rusland haar land in het oosten
terug. De Chinezen krijgen een deel van Siberië en Italië moet - na een slag
die ze zal verliezen - Zuid-Tirol teruggeven aan Oostenrijk.
Alle religieuze sekten zullen verenigd worden in een
gereinigd en vernieuwd Christendom; het zal alle naties in vrede verenigen,
maar zonder hen en hun culturen samen te voegen. De Kerk zal niet langer een
wereldwijde, machtige instelling zijn. Pausen zullen in de toekomst niet meer
bestaan. Het Christendom, in zijn zuiverste vorm, zal de harten van de overlevenden
binnendringen en zal niet worden gebruikt als een excuus voor onderdrukking en
uitbuiting. Door kosmische gebeurtenissen - een botsing tussen de aarde en een
ander ruimtelichaam - zullen de Noordpool en de Zuidpool naar een nieuwe
positie verhuizen. De aarde zal de komende tijd niet stabiel zijn vanwege
kleine aardbevingen.
De Oostenrijkse ziener heeft dit alles heel duidelijk
gezien. Dit is de enige profetie tot nu toe met zoveel details. De hele wereld
zal in rep en roer zijn. Een veilige toevlucht zoeken in het buitenland heeft
geen zin. Zelfs Nieuw-Zeeland en Australië en sommige Zuid-Amerikaanse landen
kunnen niet worden aanbevolen. Ook daar zal de wet van de jungle heersen,
afgezien van een mogelijke Chinese bezetting van Nieuw-Zeeland en Australië.
Vergeleken met de Eerste en Tweede Wereldoorlog, zal God
Zelf de overlevenden uitkiezen. Alle slechte mensen zullen sterven, maar zelfs
de goeden zullen sterven. Toch hebben ze niets te vrezen, want hun leven gaat
door in de Hemel. De ziener zelf was ooit klinisch dood en kan het leven hierna
bevestigen.
Slechts 600 miljoen mensen zullen overleven, één op tien.
Hoeveel radioactief stof en gif er nog op aarde zal zijn na WO3 werd niet
geopenbaard. Feit is dat er na de oorlog alleen nog maar gezonde mensen op
aarde zullen zijn. Niemand zal spreken van nucleair gif.
Men moet dus aannemen dat God ook de aarde zal reinigen van
alle gif, zodat de overlevenden zich kunnen bezighouden met landbouw en handenarbeid.
De mensen zullen heel gelukkig zijn, maar hun levensstandaard wordt
teruggebracht naar de standaard van rond 1800, d.w.z. geen elektriciteit, gas,
olie, industrie, televisie en radio, telefoon, kranten, auto's, enz.
Ook in Centraal-Europa verandert het klimaat. Het wordt
warmer, vergelijkbaar met het huidige klimaat in Noord-Italië. In de valleien
zullen overlevenden citrusvruchten kunnen telen. Er zal alleen sneeuw vallen op
de bergtoppen. De wereld zal terug verspreid zijn. Afstanden worden weer
belangrijk. Er zullen geen vliegtuigen zijn die passagiers naar andere landen
zullen vervoeren. Er is gewoon geen openbaar vervoer. Het is weer paard en kar.
Het gouden tijdperk is begonnen. Mensen zullen in harmonie leven en op een
hoger spiritueel niveau dan voorheen.
De definitieve uithaal van Rusland naar het westen
Erna
Stieglitz, Augsburg 1975
De vooruitgang van technologie opent voor het eerst de
mogelijkheid om de hele wereld vanuit één machtscentrum te besturen. Gedurende
deze tijd staan gemak en luiheid, welvaart en luxe voorop in het westen,
terwijl het oosten zich voorbereidt, zijn mensen opvoedt voor de grote taak,
zorgt voor een nieuwe generatie wapens. Volgens de wet van de klassieke
militaire strategie moeten de Russen hun flanken versterken voordat ze
West-Europa aanvallen.
De zuidelijke flank bestaat uit Afghanistan, Iran, Irak,
Turkije, Griekenland en Joegoslavië. De noordflank bestaat uit Finland, Zweden,
Noorwegen en Denemarken. Een Russische spoortrein wordt naar de Beierse grens
gebracht.
In de zomer, waarschijnlijk in de maand juli; als de
olieregio's (Irak, Saoedi-Arabië en de Perzische Golf) al in stevige Russische
greep zijn, zal Rusland delen van de zuid- en noordflank binnenvallen: Turkije,
Griekenland, Joegoslavië en Scandinavië. Tegen het einde van juli zal de woede
van de ex-Sovjet-Unie snel verschuiven naar West-Europa. Begin augustus wordt
het eerste front van het westerse verzet vernietigd. Russische tanklegers
vallen Frankrijk binnen bij Lyon en even later Ulm. Russische elite-eenheden
vallen half augustus Alaska aan.
In Europa zal het komen tot het werpen van een radioactief
uitstralende gele muur. Praag wordt een nucleaire woestenij. Ongeveer
tegelijkertijd worden de Russische tanktroepen van de noordelijke wig in Westfalen
bijna volledig vernietigd.
De Russen in Europa worden in de verdediging gedrukt. Uit
wraak wordt een nucleaire vergelding tegen alle steden van de VS uitgevoerd.
Tegelijkertijd slaan de VS terug met kernwapens. Ver weg gelegen delen van de
Sovjet-Unie en de overgebleven Russische raketsilo's worden vernietigd. Als
gevolg hiervan beleeft de ex-Sovjet-Unie een mega-revolutie die het vorige
regime omver werpt. In september is er een laatste wanhopige poging van
Russische onderzeeërs om Europa te verwoesten met kernwapens. Bij deze aanval
veranderen veel Franse en Duitse steden in vuurzeeën.
Terugkomend op het begin van dit betoog: Na de snelle
bezetting van militaire bases in Joegoslavië volgt een tweede aanval op
Turkije. Daar en ook in Iran vinden grote tankgevechten plaats. De Russen
streven er vervolgens naar om zo snel mogelijk door het Balkan-schiereiland
naar de Adriatische zee te trekken.
De strategie tegen West-Europa zal een aanval zijn via drie
krachtige opmarswiggen. De eerste komt uit de regio Stetin-Berlijn naar Lübeck,
Hamburg en Nederland. De tweede uit de Saksische en Dresden regio's in het
Ruhrgebied. De derde komt uit Beieren en Bohemen naar de Rijn. Als een
onvoorstelbare massa tanks rolt langs de bergketens van Zwitserland naar Lyon.
NAVO-troepen zijn verzameld in enkele verdedigde gebieden.
De meeste zones behoren tot het rode leger en zijn al lang overwonnen en bezet.
De verdedigde gebieden worden genoemd: het Ruhrgebied en Nederland, Beieren, de
Alpen en Zwitserland, evenals het Rhône-gebied. Ook komen er verdedigde
gebieden in Italiaanse wateren en in Turkije.
De aanval van het rode leger op Europa is afgebroken en
neergeslagen, meer nog, het Russische leger is vernietigd. De Russen verliezen,
alleen al zijn legerkolommen zullen zeven miljoen mensenlevens eisen, als je
gelooft dat er zo'n grote vraag naar bloed is van een volk dat voor de tweede
keer van het dialectisch materialisme was afgevallen.
Parijs wordt in brand gestoken door opstandige Fransen. De Paus
moet uit Rome ontsnappen, waar hij na tweehonderd dagen terugkeert.
Het Katholieke geloof heeft een beslissende taak in deze
laatste strijd tegen de reactionaire landen van de voormalige Sovjet-Unie.
Beierse en Oostenrijkse, Zwitserse en Franse troepen worden aangevallen na de
vernietigende veldslagen in Lyon en Ulm in het noorden, tegen hen komen de
bondgenoten van de Russen en Pruisen in een op zichzelf staand conflict.
Eerst komt het duel met kernwapens, tegen het einde van
deze relatief korte oorlog. En tenslotte komt de totale nucleaire oorlog. De
verwoestende effecten zijn onbeschrijfelijk. Ten zuiden van de Donau zijn er
atoomexplosies langs de grens, na de verschrikkelijke vernietiging in de buurt
van waar de rivier de Donau naar een lager gebied stroomt.
Troepen komen over uit Oostenrijk en Joegoslavië en
marcheren halverwege de Oberbayer-Salzburg Alpen. In Ulm vindt een gigantische
strijd plaats tegen de vijanden die hun zuidelijke wig hebben langs de Donau
naar Zwitserland en Frankrijk. Het grootste gevaar in de regio die wordt
begrensd door de steden Mindelheim-Altotting-Pfaffenhofen-Weilhiem -
Mittlebayern, is de herhaalde vernietiging in de vorm van terrorisme,
plundering, brandstichting, moord en anarchie. De grote metropolieten worden
plunderaars van boeren! Gewapende hordes mensen trekken door het land:
fanatici, moordenaars, psychopaten, een bende. Het is als nooit tevoren,
behalve misschien zoals in deze Dertigjarige Oorlog, het bestaan is
beangstigend. En dit alles vergezeld van de gifwolk die uiteindelijk een derde
van de hele mensheid doodt!
Broeder Adam, Wuerzburg, 1949
De oorlog zal uitbreken in het zuidoosten, maar dat is maar
een list. Zo moet de oppositie worden misleid; Rusland heeft lang zijn
aanvalsplan voorbereid. Elke Russische officier heeft het bewegingsbevel al in zijn
tas en wacht alleen op het bevel. Eerst wordt de hoofdstoot uitgevoerd tegen
Zweden, vervolgens tegen Noorwegen en Denemarken. Tegelijkertijd zullen delen
van het Russische leger via West-Pruisen, Saksen en Thüringen naar de Rijn
oprukken om controle te krijgen over Calais en de kanaalkust. In het Zuiden
voegt het Sovjetleger zich bij het Joegoslavische leger.
Hun legers zullen zich
verenigen om in Griekenland en Italië binnen te vallen. De Heilige Vader moet
vluchten. Hij moet snel vluchten om aan het bloedbad te ontsnappen. Kardinalen
vallen en ook Bisschoppen zijn slachtoffers. Daarna zullen ze proberen om
vanuit Spanje en Frankrijk naar de Atlantische kust op te rukken om zich te
verenigen met het leger dat in het noorden vecht en om de militaire omsingeling
van het Europese vasteland te voltooien.
Het derde Russische leger, dat de taak
heeft om de lege gebieden te bezetten en het communisme in het binnenland te
versterken - het hoofdkantoor van de communistische wereld zou niet Moskou
moeten zijn, maar Bamberg - zal niet meer worden gebruikt, omdat het leger in
zijn opmars wordt gestoord tot revoluties in het Zuiden en is in snelle
ontbinding, terwijl een grote Monarch, door God bepaald, het leger in het
Noorden bij de Niederrhein zal aanvallen en het zal overweldigen met de
modernste wapens. In Saksen, waar het terugstromende leger zich opnieuw ten
strijde trekt, zal het worden geslagen en vernietigd. Zo wordt de oorlog in
Duitsland beëindigd. De rest van Ruslands duizelingwekkende legers zal worden
achtervolgd tot diep in het binnenland van Rusland en worden weggevaagd.
Gottfried
von Werdenberg, 1994
De
energie-situatie
Er zal in de nabije toekomst geen politieke of andere
energiecrisis zijn in Midden- en West-Europa. Wees echter niet afhankelijk van
olie of gas. Kolen en hout maken een comeback. Voordat de Derde Wereldoorlog
begint, zal Rusland de levering van gas en olie aan andere landen stopzetten.
Bovendien zal er een tweede militair conflict zijn in de Saoedi-Arabische regio
vóór WO3. Er zal geen nieuwe ramp in Tsjernobyl zijn vóór WO3. De energiecrisis
zal echter vóór WO3 komen.
Landbouw
Bezitters van kleine boerderijen mogen niet verkopen. Ze
zullen veilig zijn. Het huidige beleid van chemische landbouw zal niet lang
duren. Alleen degenen die op het land wonen, zullen de Oorlog overleven.
Gelukkig zijn zij die een kleine boerderij zullen hebben.
Vreemdelingen
in landen
Duitsland, Frankrijk, Italië maar ook Engeland hebben veel
buitenlandse onderdanen. Veel landen zullen publieke onrust ervaren, een soort
burgeroorlog. Kort voor het uitbreken van WO3 zullen veel mensen uit Oost- en
Zuidoost-Europa West-Europa binnenstromen. Islamitische leden zullen in kracht
toenemen en het Christendom confronteren.
Duitsland
Aan de economische macht van Duitsland komt een einde. Het
economische wonder zal voor altijd voorbij zijn. Duitsland herstelt zich
economisch niet voor WO3. Het zal bloeden. Ze kan haar positie als
penningmeester voor de hele wereld, de kosten van haar hereniging en de komende
recessie niet aan. Belastingen zullen ondraaglijk worden voor haar volk, de
levensstandaard zal dalen en de economie zal desolaat worden.
Bohemen
De Tsjechische en Slovaakse landen zullen stabiel blijven
onder WO3. Ze zullen niet lijden onder gebeurtenissen zoals die nu plaatsvinden
in het voormalige Joegoslavië. Ze zullen echter veel te lijden hebben tijdens WO3.
Joegoslavië
De huidige burgeroorlog zal kort voor WW3 eindigen,
waarschijnlijk met behulp van buitenlandse deelname.
Polen
Polen zal in de nabije toekomst te maken krijgen met een
ernstig, gewapend conflict, waarschijnlijk in het Zuiden. De reden is niet
bekend. Het kan verband houden met de burgerlijke onrust in buurlanden, b.v. in
Duitsland. Er is een einde gekomen aan de politieke stabiliteit en vrede.
Inflatie
Vanaf het midden van de jaren '90 zal de inflatie in Europa
stijgen, maar zal er geen volledige ineenstorting van de munt plaatsvinden. Het
economisch en monetair bankroet zal vóór de burgeroorlogen komen en zonder
problemen opgaan in WO3.
Rusland
Rusland zal politiek stabiel, materialistisch en
atheïstisch blijven. Mensen die blijven zeggen dat Rusland zich begint te
bekeren, zoals OLVrouw in Fatima zei, tonen complete onwetendheid en een
verwarde geest. Samen met andere wereldmachten zal Rusland goddeloos herwinnen.
Zelfs het toenemend aantal Christenen zal dit feit niet veranderen. De echte
bekering van Rusland komt na WO3. Dit is de enige ware betekenis van de
boodschap van Fatima. Militaire leiders zullen vóór WO3 de macht in Rusland
overnemen.
De jeugd in West-Europa heeft geen interesse om in het
leger te gaan. Dit zal grote gevolgen hebben in de komende oorlog. Regeringen
moeten zorgen voor krachtige en effectieve verdediging, efficiënte bescherming
tegen vervuiling en een restrictief beleid voor buitenlandse onderdanen. De
Amerikaanse troepen zullen zich volledig terugtrekken uit Europa, wat de zaken voor
de Russen gemakkelijker maakt. De
chaos zal perfect zijn.
China
China is economisch de enige uitzondering. Ze zal blijven
groeien. Een slim leiderschap zal de één miljard mensen gebruiken. Hun eisen
zijn zeer bescheiden; goedkope arbeidskrachten in landbouw en industrie
gecombineerd met moderne westerse technologie zorgen voor enorme winsten voor
China, die ze zal gebruiken om haar strijdkrachten te versterken met moderne
wapens. China zal een supermacht worden en heeft, net als Japan, een homogene
bevolking, wat zeer gunstig is voor een natie, in tegenstelling tot de westerse
landen en Rusland waar veel buitenlanders en etnische minderheden wonen.
De
regen van vuur
Er zal zeker een kosmische gebeurtenis zijn, vóór WO3. Het
wordt een mooie zomerdag in Oostenrijk, geen wolkje aan de lucht. De mensen in
het dorp zijn enthousiast; ze kijken naar de zon die donker begint te worden.
Het is ongeveer 10 uur normale tijd, geen zomertijd. Terwijl de zon donkerder
wordt, bedekt de schemering de aarde. Het is niet de gebruikelijke
zonsverduistering maar een soort mist in het heelal ver buiten onze atmosfeer.
De lucht wordt donkerder: eerst zijn er maar een paar
sterren, daarna verschijnen er steeds meer. Men kan ze eerst in het westen
zien, dan in het noorden. Er zijn geen sterren in het oosten en in het zuiden,
waar de zon het laatst is gezien. Er is geen maan. Het is een normale heldere
hemel verlicht door het licht van de sterren. Men kan nog steeds de grond
identificeren, maar men kan geen geschrift lezen.
Plots verdwijnen de sterren. Volledige duisternis bedekt de
aarde. Er gaan een paar minuten voorbij; nu wordt het helderder. Men is in
staat om de omgeving te zien. Er is geen zon. Miljarden witte stippen kunnen
worden waargenomen in het oosten. Het is als een regen van gloeiend vuur die
heel snel van oost/noordoost naar west/zuidwest beweegt. Het valt als een zware
hagelbui op de grond. De gloed verandert van wit in geel en vervolgens in
gloeiend rood voordat het de grond raakt. De hagel valt op afstanden van 50 tot
100 meter van elkaar; het maakt geen geluid.
Als de hagel de grond raakt, ziet het eruit als
stofdeeltjes of zandkorrels. Sommige zijn zo groot als de vuist van een kind.
De dorpelingen zoeken geen dekking; ze lijken niet bang te zijn. De tijd tussen
het zien van de deeltjes in het noord-oosten en het raken van de grond is een
kwestie van seconden, maximaal een minuut of zo.
Wanneer de deeltjes de grond raken, wordt het weer helder.
Een felle storm begint nu uit het oosten te waaien en veroorzaakt vuur; het
drijft het felle vuur voor zich uit. Het gras brandt; bossen branden; velden
branden; schuren en boerderijgebouwen staan in brand; huizen en fabrieken
branden ook. Op deze dag zal de zon niet meer schijnen.
De oorzaak van de regen van gloeiend vuur kan een komeet zijn,
die er direct of indirect verantwoordelijk voor is. De ziener kan het niet
zeggen. De tijd van het jaar is de zomer, waarschijnlijk de eerste helft van
augustus. Het jaartal wordt niet gegeven, maar het kan elk jaar zijn vanaf
1995.
De
vernietiging van New York
De vernietiging van New York zal geen deel uitmaken van WO3.
Het zal van tevoren gebeuren. De ziener kan het jaar niet geven (God heeft Zijn
eigen reden). New York wordt verwoest door de haat van islamitisch-Arabische
kringen. Het houdt waarschijnlijk verband met de Amerikaanse betrokkenheid bij
de tweede - en nog komende - oorlog in het Midden-Oosten, maar het wordt in
ieder geval gedaan als antwoord op iets dat de Amerikanen de Arabieren hebben
aangedaan. De ziener heeft de vernietiging van New York in alle details gezien.
Het is prachtig vroeg zomerweer in Oostenrijk. Het kan
middag zijn. Het jaartal is niet bekend, maar er wordt gespeculeerd (op basis
van indicaties) dat het 1998 zou kunnen zijn, plus of min één jaar. Maar
onthoud, dit is slechts speculatie.
New York zal worden vernietigd door verschillend klein
nucleair tuig, waarvan er één een kleine atoombom kunnen zijn. Het
belangrijkste nucleaire tuig wordt waarschijnlijk gelanceerd vanaf een schip;
de raket zal in een bocht vliegen en exploderen achter een groot gebouw met
uitzicht op zee. Gebouwen zullen niet meteen instorten. De golven die door de
nucleaire explosie worden gecreëerd, zullen hele gebouwen verschuiven; sommigen
kunnen een paar graden buigen. Het resultaat is echter dat ze aan de basis
uiteenvallen. Als je het schouwspel vanaf de zee bekijkt, lijkt het alsof de
wolkenkrabbers richting zee lopen en langzaam in de grond verdwijnen.
Manhattan wordt volledig platgegooid. De buitenwijken van
New York zullen niet worden geschaad; alleen het centrum van New York zal
worden vernietigd.
Radio en televisie in Europa zullen verslag doen van de
gebeurtenis. Men zal zeggen dat wat de Amerikanen de Arabieren aandeden
afschuwelijk was, maar dat de vernietiging van New York te ver gaat.
De vernietiging van New York zal geen gevolgen hebben voor
Europa, waar geen dreigende tekenen van een aanstaande oorlog zichtbaar zijn.
De
vooroorlogse periode
De regen van gloeiend vuur kan worden beschouwd als een
waarschuwing dat WO3 nabij is. Hetzelfde geldt voor de vernietiging van New
York. Evan het gewapende conflict in het Midden-Oosten dat zal plaatsvinden op
Arabische bodem en Saoedi-Arabië zal omvatten, maar waarbij geen kernwapens
betrokken zijn, is een teken van een komende grote oorlog. De VS zullen het
oliegebied van Saoedi-Arabië binnenvallen, maar zullen worden verslagen.
Voorafgaand aan WO3 zal er oorlog zijn in Afrika, van het
noorden tot het zuiden. Het lot van Zuid-Afrika is niet bekend, maar mensen
worden gewaarschuwd niet naar Zuid-Afrika te emigreren. Alleen het westen van
het Afrikaanse continent zal relatief ongeschonden overleven.
Vóór WO3 was de macht in Europa in handen van radicaal
links. Bolsjewisme en Communisme beleven een heropleving. Christendom en Kerk
lijden onder vervolging door leiders van extreem-links, vooral in Italië en
Frankrijk. De multinationale samenleving zal multinationale misdaden vertonen.
Aanslagen, diefstal, moord, drugs, verkrachtingen zullen dagelijkse kost zijn.
Er komt een burgeroorlog in Frankrijk, Italië en Engeland. Duitsland zal met
een vergelijkbare situatie te maken krijgen, ook landen in Noord-Europa.
Bohemen (de Tsjechische en Slowaakse naties) zal stabiel blijven.
De energiecrisis zal voor WO3 zijn hoogtepunt bereiken.
Kort voor het uitbreken van WO3 zullen miljoenen mensen van oost tot zuid-oost-Europa
de West-Europese landen overspoelen.
De chaos in Europa begint ongeveer tegelijkertijd, of kort
nadat de Amerikaanse troepen het grootste deel van hun terugtrekking uit Europa
hebben voltooid. Men kan tijdens WO3 niet op de VS vertrouwen, alleen op de
Chinezen. Immoraliteit, de afwezigheid van liefde voor de naaste en een
weigering om in de strijdkrachten te dienen, zullen oppermachtig zijn. Oorlog
in West-Europa is de straf voor dit alles.
Rusland zal opnieuw worden geregeerd door een autoritair
rood regime. Ze zullen het Westen geruststellen van hun vreedzaam samenleven,
en veel West-Europeanen zullen erdoor verblind worden.
De
derde Wereldoorlog
Er zal eerst oorlog zijn in Oostenrijk, en dan zal het de
beurt zijn aan Duitsland, dan Zwitserland; dit is zeker. Kosmische
gebeurtenissen, zoals de inslag van kometen en aardbevingen zullen langer duren
dan de oorlog.
Het militaire conflict zal ca. 2 jaar duren; iets minder in
Duitsland, Oostenrijk en Zwitserland. De Russen zullen eerst Oostenrijk
bezetten vanwege haar strategisch belang. Er zal weinig weerstand zijn van de
Oostenrijkers. De VS zullen niet ingrijpen. De Russen zullen stelen wat ze
kunnen om hun troepen gevoed te houden. Elke weerstand zal nutteloos zijn.
Wanneer de burgeroorlog in Italië zijn hoogtepunt bereikt, zal Rusland
binnenvallen.
Ongeveer ten tijde van de Russische bezetting van
Oostenrijk, zal de burgeroorlog op zijn ergst woeden in Italië en Frankrijk,
geregeerd door goddeloze extreem-linkse regeringen. De geestelijkheid wordt
vervolgd. Er zullen massamoorden en gewelddadige plunderingen plaatsvinden.
De sociale verschoppelingen en de maffia, vormen een gevaar
voor alle landen die grenzen delen met Frankrijk en Italië. Deze moordende en
plunderende horden tonen geen genade. Ze zullen ook Rome vernietigen en Parijs,
in brand gestoken door de menigte, zal branden als een fakkel. In ieder geval
zullen door de oorlog grote steden en dorpen min of meer verwoest worden.
Overleven is alleen mogelijk op het platteland en in kleine dorpjes.
Het eerste kernwapen zal in Europa in de Middellandse Zee
worden gebruikt. Veel atoombommen zullen hoog in de lucht boven de Adriatische
Zee, van het noorden tot het zuiden, tot ontploffing worden gebracht. De
gevolgen zijn natuurlijk grote overstromingen in dat gebied. Schokgolven zijn
voelbaar in Oostenrijk en Duitsland.
De nucleaire aanvallen van de Russen in de Adriatische Zee
en later in de Noordzee zijn uitsluitend bedoeld voor de vernietiging van
vijandelijke schepen die daar opereren. Er komt ook oorlog in de Balkanlanden,
van Albanië tot Bulgarije tot Turkije. De Russen zullen echter de veldslagen verliezen.
China zal Europa helpen, indirect en met grote tegenzin.
Chinese troepen zullen de Russen in Centraal-Europa bevechten. Op weg naar
Europa zullen de Chinezen Zuid-Rusland veroveren en hun vele kleine tanks
zullen superieur zijn aan de Russische tanks. De Russische troepen zullen
worden verslagen. De Europese bevolking is wantrouwig, maar ze haten de
Chinezen niet; ze haten de Russen.
Een vriendin vertelde een verhaal over haar pastoor, dat
heel recent gebeurde. Toen ze voor het eerst naar de parochie verhuisde,
worstelde ze met gevoelens van teleurstelling omwille van zijn flauwe preken en
zijn schijnbaar gebrek aan spirituele vurigheid. Ze probeerde over Luisa's
geschriften met hem te praten, maar hij leek niet geïnteresseerd te zijn. Ze
vroeg zich af of ze in plaats daarvan naar een naburige parochie moest gaan.
Uiteindelijk besloot ze te blijven en bleef ze voor hem bidden.
Toen gebeurde er iets. Ze begon een mystieke ervaring te
krijgen tijdens zijn (nog dorre) preken. Bij elke Mis, tijdens de homilie, zag
ze achter hem een gloed die zo helder was dat ze weg moest kijken. Het was
volkomen mystificerend. Ze bleef de Goddelijke Wil bestuderen terwijl ze haar rondes
deed en bad. Toen begonnen de dingen echt te veranderen. Zijn Priesterlijk
geloof leek te ontbranden en zijn preken verbeterden dramatisch! Ze was
dolgelukkig!
Dat is de kracht van de Goddelijke Wil voor Priesters,
beste vrienden. We kunnen het voorzichtig introduceren, zonder het te forceren.
Maar het belangrijkste is dat we geroepen zijn om een constante aanwezigheid
van de Goddelijke Wil in de parochie te zijn, biddend voor niet alleen onze Priesters,
maar alle Priesters van alle tijden (evenals de parochianen). God wil hen
overladen met het Vuur van de Goddelijke Wil en wij zijn Zijn kleine lucifers,
die bijna niets doen, maar met krachtige, zelfs verbazingwekkende resultaten.
Vrienden, we zitten in de loopgraven. Onze Priesters staan
in de frontlinie en worden aangevallen. Ze hebben ons nodig om handelingen
van Goddelijke Wil en gebeden boven hun hoofd uit te voeren, om de vijand op
afstand te houden. Jezus liet ons door Luisa zien hoe belangrijk Priesters zijn
in de Goddelijke Wil. OLVrouw heeft in Medjugorje gezegd dat Priesters de brug
zijn naar het tijdperk van Vrede. Eén van de dingen die we in oorlog zien, is
het belang van bruggen en hoe het opblazen van een brug de oorlog kan
veranderen. Onze oproep in de Goddelijke Wil: Versterk onze Priesters in de Goddelijke Wil zodat zij de brug naar het
Nieuwe Tijdperk kunnen zijn!
Denk hier eens over na als je een Priester hebt die zijn vurigheid
of de weg kwijt lijkt te zijn. Denk hier eens over na als je in de verleiding
komt om naar een andere parochie te verhuizen. Denk hier eens over na als je
openlijk, of zelfs stil, kritiek hebt op je Priester. Je voortdurend Fiat in Zijn
Kerk zou het verschil kunnen maken. Hij zou zelfs Priester van de Goddelijke
Wil kunnen worden! Hoe meer er zijn, hoe eerder het tijdperk zal komen, en
zoals bij ons allen - Petrus, Paulus, Luisa, ik, jij - gebruikt God de minst
waarschijnlijke kandidaten om Zijn grootste werk te doen. Laat je dus niet door
de vijand overtuigen om iemand op te geven, en zeker geen Priester!
Toen ik toestemming vroeg om haar verhaal te delen,
antwoordde mijn vriendin: ´Dat kan je
absoluut, het is allemaal Gods werk! Na het lezen van wat Onze Heer in je hart
legde om op te schrijven, kon het niet duidelijker zijn waarom Hij dat liet
gebeuren. Onze Priesters en onze Kerk hebben onze gebeden in de Goddelijke Wil
nodig. Ik hoorde gisteren een Priester een toespraak houden en hij zei: 'Maria
loopt op het lichaam van de slang en ze komt dichter bij zijn hoofd om het te
verpletteren en daarom wordt het zoveel erger.' De Goddelijke Wil helpt Maria
het hoofd van Satan te verpletteren om het Nieuwe Tijdperk van Vrede te
brengen! God zij geprezen in alle dingen!'
Veel trouwe Katholieken zijn tegenwoordig boos op de Kerk,
een Priester, een Bisschop, zelfs de Paus. Laten we de bovenstaande les
toepassen om te helpen onderscheiden waar in de Goddelijke Wil we geroepen zijn
te werken, waar we het meest goeds kunnen doen - in de parochie of buiten de
parochie, in de Kerk of buiten de Kerk. Laat woede niet de beslissende factor zijn.
God wordt gehoord in de zachte bries, in het zachte, ononderbroken fiat.
Pr. Iannuzzi's Radio Maria-podcast van 11 juni 2022 is een
andere uitstekende bron om aan Priesters of beginners te geven. Hij legt onder
meer de betekenis uit van de gave van de goddelijke inwoning van de
Drie-eenheid en hoe deze verschilt van de inwoning van de Heilige Geest die we
bij het Doopsel ontvangen, en de inwoning van Christus die we ontvangen in de Eucharistie.
11/6/2022 Leren leven in de Goddelijke Wil - Pr
Iannuzzi: De Goddelijke inwoning van de H. Geest, de Parakleet.
Jezus zei tot de Apostelen dat Hij de H. Geest zou sturen die de hele waarheid van
Gods Wil zou openbaren. Dat was de voorbode van de geschriften van Luisa
Piccarreta, waar het expliciet werd geopenbaard.
Johannes
16:12-13: Ik heb jullie nog veel meer te zeggen, maar jullie kunnen
het nog niet verdragen. De Geest van de waarheid zal jullie, wanneer Hij komt,
de weg wijzen naar de volle waarheid. Hij zal niet namens Zichzelf spreken,
maar Hij zal zeggen wat Hij hoort en jullie bekendmaken wat komen gaat.
Wanneer we gedoopt worden ontvangen we de inwoning van de
H. Geest, de derde Persoon van de Drie-eenheid. Maar nergens staat dat we de inwoning ontvangen van God de Vader en God
de Zoon in de Katholieke Leer. Bij het Doopsel wordt de gedoopte
besprenkelt met water onder de aanroeping van de H. Drie-eenheid en ontvangt
hij de kracht en Liefde van de H. Geest die sterker is dan het kwaad. Wanneer
de H. Geest in de ziel komt dan verdrijft de Kracht van de H. Geest de mindere
kracht van het kwaad, die de erfzonde is. Dan worden drie theologische gaven in
de ziel gestort: Geloof, Hoop en Liefde.
Het zijn nog geen theologische deugden, omdat we als baby's
er geen verdienste aan hebben. Het worden deugden bij de leeftijd van verstand,
dan kunnen we ze beoefenen en vergroten. Waar zijn de Vader en de Zoon op het
moment van het Doopsel? Zij wonen bij het Doopsel niet in ons, niet in het
Vormsel, niet bij het Huwelijk, niet bij de Biecht, niet bij het Priesterschap,
niet bij de Ziekenzalving. Enkel de H. Geest, maar omdat de H. Geest
onafscheidelijk is van de Vader en de Zoon, wonen ze in de H. Geest, die in ons
woont. Net zoals in de Eucharistie waar alleen de Zoon, niet de Vader en de H.
Geest. Maar omdat de Zoon onafscheidelijk is van beiden, ontvangen we ze alle
Drie door de Zoon.
Maar in de H. Communie ontvangen we niet de Vader en niet
de H. Geest. Maar wanneer je de gave ontvangt om te leven in de Goddelijke Wil
ontvang je de inwoning van de H. Drie-eenheid. En dat is nieuw. Toen Luisa dit
ontving, ontvingen ook andere Heiligen het. Het is een nieuwe aanwezigheid van
God in de ziel. Het is de toestand van Adam en Eva voor de zondeval. Luisa werd
door God gekozen uit alle eeuwigheid om het eerste schepsel te zijn, verwekt in
zonde, om deze Trinitarische inwoning te ontvangen.
Janet Klasson 13/6 - Gebed tot de Drie-ene majesteit
13/6 Gebed tot de Drie-ene majesteit
Vrienden hier is een gebed dat ik heb samengesteld door een
paar andere gebeden te combineren en het te verheffen tot het niveau van de
Goddelijke Wil. Voor mij maakt het elke dag zondag van de Drie-eenheid! Fiat!
Gebed
tot de Drie-ene Majesteit
O liefhebbende Vader, ik aanbid U met Uw eigen Goddelijke Aanbidding.
Ik dank U dat ik door gebed met U in verbinding mag treden. In de Orde van
Genade, met en door Jezus en Maria, in de naam van allen, geef ik U mijn leven,
al mijn handelingen en mijn wil. Schenk mij alstublieft de genade om trouw en
aandachtig te leven en te sterven in Uw Allerheiligste Goddelijke Wil.
O Heilig Hart van Jezus, ik aanbid U met Uw eigen
Goddelijke Aanbidding. Ik smelt mezelf in U, mijn lieve Jezus, intellect,
geheugen en wil, en U, mijn Jezus, smelt U zelf in mij, met Uw mensheid, Goddelijkheid
en Wil, zodat alleen U in mij handelt. Mijn lieve Heer en Redder, ik geef U
mijn niets, geef mij alstublieft uw Al-heid voor de redding van alle zielen,
verleden, heden en toekomst, en zodat U in elk hart bemind, aanbeden, geprezen
en verheerlijkt mag worden. Ik leg in de schoot van onze Heilige Moeder alles
wat de stank van mijn menselijke wil draagt, zodat zij het kan transformeren in
de meest geurige bloembladen van de Goddelijke Wil. Ik wil dat er niets in mij
overblijft dan Uw Allerheiligste Goddelijke Wil.
O Heilige Geest, Heiligmaker van alles, ik aanbid U met Uw
eigen Goddelijke Aanbidding. In elk geval van mijn leven, verleden, heden en
toekomst, wees bij elke actie mijn regisseur, mijn leven, mijn gids, mijn
kracht en al de Liefde van mijn hart. Ik geef mezelf zonder voorbehoud over aan
de Allerheiligste Goddelijke Wil. Ik wil altijd volgzaam zijn, onmiddellijk Uw
inspiratie gehoorzamen, altijd overeenstemmen met Uw genade, voor de glorie van
de Vader, de redding van zielen en de komst van het Koninkrijk van de
Goddelijke Wil.
O Drie-ene Majesteit, op voorspraak van Onze Moeder,
Koningin van de Goddelijke Wil en Luisa, Kleine Dochter van de Goddelijke Wil,
moge Uw Heilige Goddelijke Wil mijn verlangen sterk maken om één met U te zijn
in dit leven en in het volgende, en moge Uw Goddelijke Wil wordt gekend en
bemind door alle zielen uit het verleden, het heden en de toekomst. Amen. Fiat.
Je hebt zojuist Mijn Hemelvaart gevierd, vraag jezelf nu af
hoe jouw Hemelvaart zal zijn!
Mijn geliefde kinderen, velen van jullie zullen naar de Hemel
stijgen. Anderen zullen daarentegen het einde der tijden hier, op jullie aarde,
beleven.
Ik zal naar jullie toe komen. Ik zal eenvoudig met jullie
spreken, zoals Ik nu doe met deze zuster van jullie. Je hoeft niet door de
fysieke dood te gaan om naar je Schepper terug te keren.
Je zal alle tijd hebben om vergeving voor je zonden te
vragen. Het zal lijken alsof je hart in totale duisternis is. Je zal lijden
voor de overtredingen die Mij, Mijn Vader en Mijn Allerheiligste Moeder werden
aangedaan. Het zal een lange tijd lijken, eeuwig, maar na het verzoek om je
vergeving, zal je de glorie van God zien.
Hierna zal je een nieuw leven kunnen beginnen dat alleen
bestaat uit Gods Liefde en van ware en zuivere Liefde onder elkaar. Je zal het
Paradijs op aarde hebben en eindelijk van Mijn aanwezigheid genieten.
Juich, Mijn kinderen, want deze tijden komen met grote
sprongen dichterbij. Mijn Vader is Oneindige Goedheid en zal Zich eindelijk
verheugen met al Zijn kinderen die alleen leven volgens Zijn Heilige Wil,
genietend van ware Liefde.
Ik zegen jullie. Bereid je voor om Oneindige Liefde te
verwelkomen.
21/6 Gevallenen verlangen zich aan je vast te
klampen
Jezus: Mijn
geliefden, ontvang Mijn zegeningen die voortvloeien uit Mijn Heilig Hart. Stap
in het licht van mijn Goddelijke Barmhartigheid, dat helder voor je schijnt. Er
blijven alleen momenten over. Bekeer je dagelijks. Koester geen zonde. Zonde en
dood werden aan het Kruis genageld. Je moet dood zijn voor zonde en opstaan tot
leven in Mij. Ik ben je redding. De gevallenen willen zich aan jullie
vastklampen. Ze komen binnen in je leven via open deuren. Zonden waar geen
berouw over is zijn deze open deuren. Klamp je niet vast aan deze stervende
wereld, die nu in duisternis overgaat. Bekeer je en hernieuw je toewijding aan Mijn
Heilig Hart en blijf binnen Mijn grenzen van bescherming. Want het is laat. Zo
spreekt de Heer.
Maria: Mijn
kinderen, ik geef jullie mijn Rozenkrans van Licht, die jullie zal leiden door
dit tijdperk van duisternis. Velen zullen mijn Zoon in de steek laten. De
gelovige Rest zal beschutting zoeken naarmate de beperkingen op de viering van
de Mis erger worden. Mijn kinderen, laat jullie Geloof niet wankelen. De overwinning
van het Heilig Hart van mijn Zoon is nabij. Bid mijn Rozenkrans van Licht.
Bekeer je met een nederig en berouwvol hart en belijd je zonden. Kom in de Bron
van Goddelijke Barmhartigheid en word gereinigd van alle overtredingen. Mijn
kinderen, onthoud altijd mijn beloften en bid onophoudelijk. Zo spreekt je
liefhebbende Moeder.
Geliefd volk van Onze Koning en Heer Jezus Christus:
Ontvang
de zegen die Onze Koning voortdurend over iedereen uitstort.
Jullie zijn geliefd door Onze Koningin en Moeder van de
Eindtijd...
Jullie zijn zo geliefd dat Zijn Goddelijke Zoon Zijn Engel
van Vrede stuurt om je te vergezellen, de weg voor je te openen en je
aandachtig te houden voor Gods Wet, zodat je niet verdwaalt.
Het geliefde volk van Onze Koning en Heer Jezus Christus
hebben met liefde, geloof en gehoorzaamheid gehoor gegeven aan Mijn Oproep van
de zeven dagen van gebed voor het welzijn van de mensheid.
De mens vergeet dat zonder gebed de mens leeg is. Zonder
gebed met het hart en met de ziel, aarzelt de mens voor de verleidingen van het
kwaad, omdat ze een gemakkelijke prooi is van de duivel en zijn machinaties.
Volk van Onze Koning en Heer Jezus Christus:
Broederschap
onder
de kinderen van God is van essentieel belang en eenheid is noodzakelijk in het licht van de aanvallen van het kwaad
dat de werken van Onze Koning en Heer Jezus Christus wil vernietigen en
scheiden.
Mensen noemen zichzelf dragers van "Goddelijke
gaven" (Mt. 24:11) om de kinderen van God te verdelen zodat ze van het
ware pad afdwalen.
Onze Koning en Heer Jezus Christus roept jullie op tot
eenheid. Begrijp dat wat komen gaat geen moment van regen of wind of duisternis
of beving is...
Jullie zijn er niet in geslaagd te snappen dat wat nadert
de sterkste beproevingen en sterkste slagen zijn die de mensheid in deze
generatie heeft ondergaan.
Hoe de mens ertoe te brengen met verstand en geest te
begrijpen dat wat komen gaat, geschreven staat! Het is niet het einde van de
wereld, nee!
Wat zal de mens doen als ze geconfronteerd wordt met die
momenten dat ze naar zichzelf (moet) kijken en zien dat ze de Waarheid veracht,
ze geloofden het niet en ze bereidden zich niet voor in de geest of in wat de
Hemel hun heeft aangegeven!
Wachten
ze nog lang? Ze hebben het verkeerd voor.
Val
niet in de klauwen van het kwaad op dit moment dat zo moeilijk is voor de
mensheid!
Hongersnood breidt zich uit en daarmee de schaarste van wat
essentieel is voor de mens. De economie stort in, in de wereld en de mens komt
in chaos terecht door het ontbreken van de geldgod aan wie ze hun zekerheid
hebben gegeven.
Kinderen van Onze Koningin en Moeder van de Eindtijd, het
koren zal van het kaf worden gescheiden en het kaf zal het koren vervolgen. (Mt
13:24-38)
Wees niet bang, na de beproeving zal het koren met meer
kracht opduiken, het zal verlicht worden door de Liefde van zijn Koning en Heer
Jezus Christus.
Blijf
geestelijk waakzaam! De mens kijkt naar de wolven in schaapskleren
(Mt 7:15) die het volk van God naar de geestelijke afgrond leiden en aanvaarden
deze met zo'n zwakheid en onverschilligheid dat ze wakker kunnen worden als
onderdeel van het kaf.
De kinderen van Onze Koning en Heer Jezus Christus moeten
geestelijk zijn om niet misleid te worden. Wanneer rouw het Huis van God
binnenkomt, moet je geestelijke kracht behouden en niet afdwalen. Dat is wat de
duivel wil, dat de schapen verstrooien. Sta het niet toe.
Volk van Onze Koning en Heer Jezus Christus:
Bid,
bid in het zicht van wanhoop, opstanden en vervolging.
Bid,
bid Volk van God, zodat de mens gehoor geeft aan Mijn Oproep tot gebed.
Bid
Volk van God, bid voor Mexico, de grond schudt van kracht.
Bid
Volk van God, bid voor de bekering van de mensheid en voor alle mensen om als
Moeder te aanvaarden die de Moeder van het Woord is.
Ga
zonder angst verder in een gestaag tempo en gehaast.
Blijf
hopen zonder te wanhopen, maar vertrouwend op de Trinitarische wil.
Jullie zijn geliefd, daarom breng ik jullie Woorden van
Eeuwig Leven die jullie oproepen tot bekering.
Kom!
Betreed het ware pad, het pad dat je leidt om onze Koning en Heer Jezus
Christus te ontmoeten.
Ik bescherm en zegen jullie. Val niet ten prooi aan angst.
Mijn Hemelse legioenen houden jullie beschermd.
H. Aartsengel Michaël
3 x
WEES GEGROET ONBEVLEKTE MARIA, ZONDER ZONDE ONTVANGEN
Luz de
Maria
Broeders en zusters:
De H. Aartsengel Michaël brengt ons de Goddelijke liefde
van Christus voor ieder van ons. Het herinnert ons aan de komst van de Engel van
Vrede. Hij laat ons weten dat we geestelijk sterk moeten zijn om onderscheid te
maken. Er zijn zoveel wolven in schaapskleren die erop uit zijn om de kinderen
van God te verwarren en de H. Aartsengel Michaël met zijn legioenen zal het
niet toestaan.
Menselijke onzekerheid en het verlangen van de mens om het
onbekende te kennen kan ertoe leiden dat sommigen in het valse vervallen.
De H. Aartsengel Michaël vertelt ons dat dit het moment is
waarop het kaf zal worden afgesneden, en wanneer het is afgesneden, zal ze de
tarwe vervolgen. Corruptie wordt op elk moment gevonden en er worden
voortdurend slechte voorbeelden gezien. Daarom moet het vragen om Goddelijke
hulp niet onopgemerkt blijven, maar eerder een noodzaak zijn voor het volk van
God.
Schenk aandacht voor de rouw in de Kerk die de H.
Aartsengel Michaël ons naar voren brengt.
Britse stafchef generaal Sanders zegt dat leger
zich moet voorbereiden op WO-3 tegen Rusland - Xandernieuws 20/6
Generaal Sir Patrick Sanders is afgelopen maandag als
stafchef aangetreden en heeft daarmee het commando over de Britse
strijdkrachten overgenomen. Sanders
heeft de Britse militairen inmiddels letterlijk laten weten dat ze zich moeten
voorbereiden ‘om opnieuw in Europa te vechten', in wat de Derde Wereldoorlog
tegen Rusland zal worden. (Noot:
kijk in Mijn Bibliotheek voor de profetieën van Alois Irlmaier)Op zijn vierde werkdag voegde hij
eraan toe dat ‘er nu een urgente noodzaak is een leger te smeden dat in staat
is om samen met onze bondgenoten te vechten en Rusland te verslaan.'
Westen heeft oorlog nodig als dekmantel voor
instorting financiële systeem
Op 20 februari 2022 verklaarde de Amerikaanse vicepresident
Harris dat Oekraïne bij de NAVO zou moeten komen. Dat was een directe schending
van het Verdrag van Belgrado uit 1991, toen Oekraïne zijn kernwapens opgaf en
zowel Rusland als het Westerse bondgenootschap beloofden het land niet binnen
te vallen, mis Oekraïne neutraal zou blijven. Drie dagen na Harris' provocatieve uitspraak kondigde Zelensky aan dat hij weer kernwapens wilde
hebben. Een dag daarna viel Rusland het land binnen om de Donbass te beschermen.
Waarom
werd dit conflict opzettelijk in gang gezet? Omdat het Westen een grote oorlog
nodig heeft vanwege het pijnlijke feit dat het financiële systeem langzaam aan
het instorten is, de euro steeds minder waard wordt, de staatsschulden niet
meer terug te betalen zijn, en alle pensioenfondsen – met de Nederlandse voorop
– dankzij de negatieve rente die in 2014 werd ingevoerd zijn leeggeroofd om de
feitelijk failliete eurozone bij elkaar te houden.
Zodra
de EU daadwerkelijk technisch failliet gaat over zijn schulden, zullen
miljoenen mensen hun pensioenen verliezen en in alle hoofdsteden de
parlementsgebouwen bestormen. Om dat voor te zijn hebben de Westerse regeringen
in Oekraïne de oorlog met Rusland veroorzaakt. (Noot: nog dringender is de
hongersnood, die zal ontstaan met WO-3, waarbij alle voedsel naar de troepen
zal gaan.)
Zelensky kwaadaardige en corruptie leider die
Westen in WO-3 wil storten
Een
adviseur van de Oekraïense president Zelensky plande de huidige oorlog al jaren
geleden. Dit is andermaal bewijs dat het hele conflict door het Westen is
gepland, uitgelokt en in gang gezet.
Zoals
bekend is Zelensky niet alleen een acteur en schaamteloze profiteur (hij
verdiende vorig jaar $ 100 miljoen, mede dankzij de financiële steun van
Europa),maar
ook een haatdragende, rancuneuze en pathologische leugenaar die geen
gelegenheid onbenut laat om Rusland te demoniseren. (Noot: een leider van de
Balkan zal gedood worden, dat zal waarschijnlijk Zelensky zijn.)Op het geopolitieke toneel speelt hij zijn
rol om de Great Reset uit te voeren en de Westerse beschaving te vernietigen,
zodat er een soort centrale wereldregering kan worden opgericht onder leiding
van de ‘grote vredestichterÿ de VN, en daarnaast de WHO en het WEF.
Zelensky
is een kwaadaardige en corrupte leider die tijdens zijn campagne beloofde vrede
te stichten met Rusland en de corruptie te beëindigen, maar nu overal waar hij
komt het Westen oproept Rusland de oorlog te verklaren. Volgens sommige
berichten heeft hij al $ 850 miljoen van alle ‘hulp'gelden weggesluisd naar
buitenlandse rekeningen. ‘Hij zal vechten totdat de laatste Oekraïner sterft,
en dan wegvliegen en als een miljardair gaan leven,' schrijft de Amerikaanse
topeconoom Martin Armstrong. (Noot: Iemand zoals Zelensky gebruikt zijn eigen
volk als kanonvoer voor het Russische leger, dat professioneel getraind is.)
Het was de Oekraïense miljardair Kolomoysky die Hunter
Biden omkocht, waarna diens vader, president Joe Biden, het ontslag eiste van
de Oekraïense procureur-generaal die deze corruptie onderzocht. Kolomoysky
financierde ook Zelensky. Tijdens zijn toespraak voor het WEF in Davos eiste
Zelensky keiharde preventieve sancties tegen Rusland om het
land compleet af te sluiten van de wereldeconomie – alsof dat een oorlog zou
kunnen voorkomen.
Nederlandse regering steunt Zelensky en daarmee
oorlog tegen Rusland
Het
oosten van het land hoorde historisch nooit bij Oekraïne, maar bij het
Russische rijk vóór de USSR. Sovjet leider Kruschev groeide op in de Donbass en
leidde de wederopbouw van Kiev. Als hoofd van het Kremlin deelde hij de Krim in
1954 enkel om administratieve redenen in bij Oekraïne. De Duma (het Russische
parlement) draaide dat besluit later weer terug en verklaarde die indeling
illegaal, mede omdat er bijna alleen maar etnische Russen wonen.
De Oekraïense haat regen de Russen, die daar al eeuwen
wonen, is diep geworteld, en de oorzaak van de burgeroorlog die in 2014 met
Westerse steun tegen de Donbass werd begonnen. Sindsdien vonden er vele duizenden ernstige mensenrechtenschendingen
plaats, soms zeer gruwelijke, zeker tijdens de huidige oorlog.
Gevangen
genomen Russische soldaten ondergaan de meest afschuwelijke martelingen voordat
ze sterven. Zo worden ze letterlijk gekruisigd en in brand gestoken. De
Westerse media en politiek halen er echter hun schouders over op.
Klaarblijkelijk hebben Russen in hun ogen geen recht van leven op deze planeet,
en is het prima om fascistische neonazi groepen hun gang te laten gaan.
Zelensky gaat – vaak gekleed in een militaire shirt –
onverminderd door met het promoten van de Derde Wereldoorlog. Deze man is zó kwaadaardig, dat hij in
de geschiedenisboekjes (als die ooit nog geschreven worden) in één adem zal
worden genoemd met Marx, Stalin, Mao, Hitler, Schwab en Gates. En wat
prettig is het dan te weten dat deze WEF-trekpop op handen wordt gedragen door
het hele Nederlandse kabinet en bijna de voltallige Tweede Kamer, en premier
Rutte de oorlog tegen Rusland letterlijk tot ‘onze oorlog' verklaarde.
Lokt Litouwen Russische aanval uit?
Een militaire confrontatie met Rusland komt dan ook steeds
dichterbij. Zo heeft Litouwen de cruciale spoorlijn die Belarus met de
Russische enclave Kaliningrad verbindt vrijwel geheel gesloten. Dat betekent
dat Kaliningrad niet meer bevoorraad wordt, en de bevolking dreigt te
verhongeren. Er is inmiddels paniek uitgebroken. De winkels worden bestormd
voor de laatste voorraden.
Het
lijkt er sterk op dat Litouwen is ‘uitverkoren' om de eerste Russische aanval
op een NAVO land uit te lokken. Dat zal vrijwel zeker de Derde Wereldoorlog in
gang zetten. De Russische senator Klimov karakteriseert de blokkade als een
‘directe agressie'. Als de EU niet snel ingrijpt, dan zal Rusland ‘het probleem
van Kaliningrad met alle mogelijke middelen oplossen.'
Bent u werkelijk bereid te sterven voor deze duistere
figuren en hun even duistere doelstellingen?
(Noot: de natuurrampen in de VS komen EERST, daarom zal de VS geen wapens meer kunnen sturen naar Oekraine.)
Rusland voert luchtaanval uit op Amerikaanse
basis in Syrië', Israël op rand geweldsexplosie - Xandernieuws 19/6
De
zich nog altijd aanslepende oorlog in Syrië lijkt weer op te laaien nu Rusland
een luchtaanval heeft uitgevoerd op de Amerikaanse basis al-Tanf, vlakbij de
grens met Jordanië en Irak. De Russen hadden de Amerikanen daarover
vooraf op de hoogte gesteld, omdat het maken van slachtoffers vice versa een
reuzenstap richting een directe oorlog tussen beide landen zou betekenen.
In 2017 en 2018 liet toenmalige president Trump voor de
vorm kruisraketten op lege gebouwen en verlaten terreinen in Syrië afschieten,
wat in de media als een zogenaamde grote vergelding tegen gifgasmoordenaar
Assadÿ werd gepresenteerd. Het is dus goed mogelijk dat deze Russische aanval' op al-Tanf eveneens voor de show was.
Desondanks is dit sabelgekletter beslist niet zonder betekenis.
Ondanks de zogenaamde volledige terugtrekking uit Syrië hebben de Amerikanen
naast al-Tanf ook in het noordoosten van Syrië nog een aantal militaire
steunpunten'. Het zal niemand verbazen dat die zich midden tussen de vele
olievelden bevinden.
Israël dreigt met aanval op paleis Assad
Volgens de Arabische nieuwssite Elaph heeft Israël de
Syrische president Assad gedreigd met een bombardement van zijn presidentiële
paleis als hij de Iraanse militaire activiteiten in zijn land niet stopt. De
Israëlische regering probeert uit alle macht Iraanse wapenleveranties aan de
shi'itische terreurbeweging Hezbollah in Libanon te voorkomen.
Israël voert al vele jaren met de regelmaat luchtaanvallen
uit op doelen in Syrië, zoals vorige week de startbanen van Damascus
International Airport. De afspraak tussen Jeruzalem en Moskou is dat het
Russische leger in Syrië altijd op voorhand over deze aanvallen wordt
geïnformeerd. (Noot: Maar Rusland vormt
een machtsblok met Iran en Syrië)
Israëlische toeristen dringend opgeroepen
Turkije te verlaten
Op 13
juni waarschuwde de Israëlische Nationale Veiligheidsraad dat alle toeristen
Turkije zouden moeten verlaten, omdat professionele Iraanse terreurbendes in
Istanbul van plan zouden zijn om Israëliërs te ontvoeren en te vermoorden. (Noot: zoals geweten is, steunt Erdogan massaal
terroristen en wil Israël totaal vernietigen.) Turkije is één van de top-3
landen voor Israëlische toeristen. Het hoogste waarschuwingsniveau (vier) werd
ingesteld nadat de Iraanse Revolutionaire Garde kolonel Hassan Sayyad Khodaei
werd vermoord, en Teheran Israël de schuld hiervan gaf.
Israëlische officials hebben Hossein Taib, het hoofd van de
inlichtingeneenheid van de Garde, aangewezen als brein achter de geplande
terreuraanvallen op Israëliërs in Turkije. Taib kan daarom wel eens de volgende
worden die het slachtoffer wordt van een moordaanslag.
De Israëlische premier Naftali Bennett heeft verklaard dat
Iran een pijnlijke prijsÿ zal betalen als Israëlische burgers in Turkije het
slachtoffer worden van de Iraanse 'commando's'. Bewijs dat die daar werkelijk
actief zijn wordt overigens niet getoond. Het zou dan ook het zoveelste staaltje
bangmakerij kunnen zijn om de bevolking rijp te maken voor de al zo lang
aangekondigde aanval op de Iraanse nucleaire installaties, waar de Israëlische
luchtmacht enkele weken geleden boven Cyprus opnieuw massaal op oefende.
Israël op het punt van exploderen'
Zijdelings
van belang voor de situatie in het Midden Oosten is het aankomende bezoek van
president Biden in juli aan Israël. Het ministerie van BuZa heeft Israël op
tamelijk vernederende wijze gevraagd om de provocatieve acties' tegen
Palestijnen in Jeruzalem en op de Westelijke Jordaanoever op te schorten tot na
zijn vertrek. De Israëlische leiders reageerden enkel dat ze hun best zullen
doen', maar dat de binnenlandse situatie een minder harde aanpak
problematisch' maakt.
Bijna 11 weken geleden kwamen 19 Israëliërs om bij diverse
Palestijnse terreuraanvallen in Tel Aviv, Hadera, Bnei Brak, Beersheba en Elad.
De regering besloot daarop het leger in te zetten voor het uitvoeren van een
grootschalige anti-terreuroperatie, die succesvol zou verlopen.
De grote Franse krant Le Monde haalt de Palestijnse
journalist Rami Younis aan, die zegt dat het slechts een kwestie van tijd is voordat er een geweldsexplosie komt in
de Arabische plaatsen in Israël. In november 2021 lanceerde Younis op de Israëlische
TV het programma Laat mij u de andere kant tonenÿ, wat een poging was om
tegenwicht te bieden aan de mainstream media, die de Palestijnen enkel als een
stelletje woeste barbaren en terroristen neerzetten.
Onder de vlag van gentrificatie' vindt er in bijvoorbeeld
Jaffa een verdringing plaats van de aldaar woonachtige Arabieren door de
toenemende import van Joden. Van co-existentie zou geen enkele sprake zijn.
Beide groepen moeten niets van elkaar hebben.
Burgeroorlog?
In
2016 waarschuwde toenmalig Mossad directeur Tamir Pardo dat de grootste
bedreiging voor Israël niet Iran is, noch enig ander moslimland, maar een
burgeroorlog: Als een verdeelde samenleving een zekere drempel overschrijdt,
kun je in extreme gevallen zaken krijgen zoals een burgeroorlog Ik ben bang
dat we ons in die richting begeven Het gevaar voor landen is vandaag niet
extern, maar intern. In Syrië, Irak, Libië en Jemen en heel veel andere landen
zie je de dagelijkse statistieken van aanvallen.'
Israël is een extreem verdeeld land. Behalve de scherpe
seculiere tegenstelling tussen links en rechts en moslim/Palestijn
Jood/Israëliër is er ook nog de interne strijd tussen Joden onderling over de
te volgen koers. Pardo had het daarom ook over de verdeeldheid tussen de linkse
Ashkenazi (Europeseÿ) Joden, die vredelievender zijn, en de overwegende
rechtse en nationalistische Mizrahi (Oriëntaalse' of Arabierse') Joden. Ook
de Israëlische jeugd is overwegend rechts, nationalistisch en militaristisch
ingesteld.
Ieder compromis met de Palestijnen zal daarom vrijwel zeker
de lont in het kruitvat steken. De Atlantisch gezinde geopolitieke inlichtingen
uitgever-denktank Stratfor verwacht de komende tijd steeds groter wordende
politieke instabiliteit, die op zeker moment op een groot intern conflict kan
uitlopen.
Het behoeft geen uitleg dat een burgeroorlog waarbij niet
alleen Joden en moslims elkaar op leven en dood bevechten, maar ook Joden
onderling, de aandacht van de hele wereld zal trekken. Bij grote aantallen
slachtoffers zullen moslimlanden vermoedelijk hun handen ineen slaan voor een
militaire reddingsoperatie'. (Noot:
volgens de H. oudvader Paisos van de H. Athos berg zal Rusland Turkije
aanvallen en uiteindelijk verder optrekken naar Israël, en Jeruzalem bevrijden)
Tel daarbij de aanhoudende burgeroorlog in Syrië op, de imperialistische
aspiraties van de Turkse dictator Erdogan, het enorme Hezbollah terreurleger in
Libanon dat gezworen heeft Israël te zullen vernietigen, en natuurlijk de niet
aflatende spanningen met Iran, en alle ingrediënten zijn aanwezig voor het
uitbreken van een nieuwe grote oorlog met de Joodse staat als centraal
slagveld.
H. Pius X
(1835-1914)https://greatmonarch-angelicpontiffprophecies.blogspot.com/
Giuseppe Melchiorre Sarto, die paus Pius X werd op augustus
1903, stierf op 20 augustus 1914. Pius X staat bekend om zijn krachtige verzet
tegen modernistische interpretaties van de Katholieke leer, het promoten van
liturgische hervormingen en orthodoxe theologie. Hij werd op 17 februari 1952
door paus Pius XII zalig verklaard en op 29 mei 1954 Heilig verklaard.
Het is bekend dat de H. Pius X visioenen ontving over WOI
en voorspelde dat het zou beginnen met problemen op de Balkan, wat uitkwam,
maar er zijn twee andere visioenen aan hem toegeschreven met betrekking tot een
'vluchtende Paus'.
Hoewel een van de twee visioenen waar kan zijn, zijn er
aanwijzingen voor enkele gewetenloze individuele toegevoegde details, en in
latere herdrukken zien we verwisselde versies van de profetie met citaten uit
een Encycliek die de Heilige schreef in 1903. Daarom moeten we de visioenen ontdoen
van de nepdetails.
1) Er wordt beweerd dat St. Pius X het volgende visioen had
´tijdens een audiëntie voor het generaal kapittel van de Franciscaanse orde in
1909¡:
´Wat
ik zie is angstaanjagend! Zal het mezelf zijn? Wordt het mijn opvolger? Wat
zeker is, is dat de Paus Rome zal verlaten, en bij het verlaten van het
Vaticaan zal hij over de lijken van zijn Priesters moeten lopen.¡
(NB: het boek van pater Culleton 'The Prophets and Our
Times', dat voor het eerst werd gedrukt in 1941, lijkt de vroegste Engelse
editie te zijn van enige vertolking van deze profetie. Zijn boek werd herdrukt
in 1974, en geen van beide herdrukken vermeldt dat de H. Pius X dit visioen had
´tijdens een audiëntie voor het generaal kapittel van de Franciscaanse Orde¡ in
1909.
Ik kan geen vroege bron van omstreeks 1909 of enige bron in
de nabije decennia daarna vinden om te bevestigen dat dit gebeurde in 1909
tijdens het Generaal Kapittel van de Franciscanen in Assisi, of tijdens een
audiëntie bij de Paus in Rome. De enige informatie die ik kan vinden over dit
tijdperk is dat Dionysius Schuler, in 1903 werd benoemd tot Generale Overste
van de Franciscanen, en uiteraard aanwezig was op het Generaal Kapittel, dat
plaatsvond in Assisi op 29 mei 1909, en dat de orde de zevende eeuwfeest van
zijn oprichting vierde.
Ook het boek van Fr Culleton
heeft deze exacte bewoording niet, maar de bewoording van de 'tweede profetie'
waarin staat dat de H. Pius X wist dat het niet hem zou zijn, maar een
opvolger.
Het boek van Yves Dupont heeft
ook de tekst van de 'Tweede Profetie'. "Ik zag één van mijn opvolgers op
de vlucht slaan over de lichamen van zijn broeders." (Yves Dupont,
"Catholic Prophecy: The Coming Chastisement", TAN, 1971, 1973.)
Hoewel de H. Pius X dit visioen
heeft gehad, lijkt het erop dat iemand eraan heeft gewerkt en het deel over
'1909' heeft toegevoegd, waarin staat dat het gebeurde tijdens een soort
audiëntie bij de Franciscanen toen de orde haar 700e verjaardag vierde.
Ongetwijfeld was het toevoegen van dit detail een poging om de profetie
'verdienstelijker' of 'aantrekkelijker' te laten klinken.
Het is waarschijnlijker dat de
Tweede Profetie hieronder de meest verdienstelijke versie is.
2) De tweede profetie - net voor
zijn dood (20 augustus 1914), zou de H. Pius X een ander visioen hebben gehad:
"Ik heb n van mijn opvolgers
gezien, met (dezelfde) naam, die vluchtte over de lichamen van zijn broeders.
Hij zal zijn toevlucht zoeken in een of andere schuilplaats; maar na een korte
onderbreking zal hij een wrede dood sterven."
OPMERKING: Veel herdrukken en
andere latere boeken vermelden 'met dezelfde naam'. Pr Culleton had in een
ander deel van zijn boek opgemerkt dat de H. Pius X zag dat de toekomstige Paus
zijn naam zou dragen, maar om de een of andere reden heeft Pr. Culleton het
niet aan de profetie zelf toegevoegd. Commentatoren geloven dat de 'dezelfde
naam' de voornaam van de H. Pius X, Giuseppe / Joseph betekent, en niet zijn Pauselijke
naam. Zoals gezegd, werd het boek van pater Culleton gedrukt in 1941 en
herdrukt in 1974 door TAN, helaas heeft pater Culleton zijn bron niet vermeld.
Als het dezelfde naam is zal dit de huidige
Paus-Emeritus Benedictus XVI zijn, geboren als Joseph Aloisius Ratzinger (Marktl
am Inn (Beieren), 16 april 1927).
Ook hebben we weer bewijs van
toegevoegde details om de profetie 'authentieker' te laten klinken, het boek
van Pr. Culleton vermeldt helemaal niet wanneer de H. Pius X deze profetie zou
hebben gedaan, en Yves Dupont vermeldt dit ook niet in zijn boek. Daarom is dit
detail over de H. Pius X die deze profetie maakte vlak voor zijn dood werd
duidelijk later toegevoegd, maar het betekent niet noodzakelijk dat de profetie
vals is.
Helaas hebben sommige mensen deze
profetie gebruikt om 'profetische steun' te smeden voor de vreemde 'Siri
Thesis' die ergens in de late jaren tachtig werd verzonnen door een Amerikaan
genaamd Gary Giuffre. De theorie is dat Kardinaal Siri, wiens voornaam Joseph
was, in 1958 tot Paus werd gekozen, maar door de liberale modernisten onder
druk werd gezet om zijn verkiezing op te geven en werd gedwongen onder te
duiken, een bewering die zelfs de Kardinaal verwierp. We merken ook op dat de
profetie niet uitkwam met betrekking tot het feit dat hij over de dode lichamen
van zijn Priesters moest vluchten, en is het duidelijk dat het niet over hem
ging.
Andere profetieën vermelden in het bijzonder
een witharige paus met de letter 'B' die machteloos zal worden gemaakt, en
andere profetieën vermelden in het bijzonder een witharige Paus wanneer Rome
zijn crisisperiode begint in te gaan. Een Paus die over de dode lichamen van
zijn Priesters vlucht, klinkt precies als een invasie van Rome en het Vaticaan,
en is in overeenstemming met eerdere profetieën.
Vervolgens is er een zin dat later werd
toegevoegd aan het 'sterfbedvisie' van de H. Pius X -
´Respect voor God is uit de harten van
mensen verdwenen. Ze willen zelfs Gods herinnering uitwissen. Deze perversiteit
is niets minder dan het begin van de laatste dagen van de wereld."
Het komt echter helemaal niet uit
een '1914'-visioen. Dit maakte deel uit van een citaat uit de encycliek "E
Supremi" van St. Pius X uit 1903, die Pr. Culleton heeft opgenomen in zijn
boek met profetieën:
(Uit het boek van Pr Culleton:
´Wij zijn van mening dat u er niet onwetend van bent wat voor een schandalige
strijd er overal gaande is in onze tijd. In werkelijkheid komen de heidenen en
zelfingenomen naties in opstand tegen hun Schepper. De roep van Gods vijanden
is: 'Ga weg van ons'. (Job. 21: 14 ) Bij de meeste mensen is het respect voor
God zowel in het openbare als in het privéleven verdwenen. Ze gaan zelfs zo ver
dat ze proberen zelfs de herinnering aan God uit te wissen. Als we deze feiten
in overweging nemen, moet je echt het gevoel hebben dat zo'n slechtheid slechts
het begin is van het kwaad dat zal komen voor het einde van de wereld, en dat
de Zoon des verderfs, over wie de Apostelen spreken, al onder ons is.¡ (H. Pius X, 'E Supremi', 1903)
Dit komt dus NIET uit zijn
'sterfbedprofetie', het is verkeerd geciteerd of onjuist geciteerd in andere
boeken. Merk ook op dat de H. Pius X niet zei dat de Antichrist toen al op
aarde was, maar dat de tijden zo slecht waren dat het moet voelen alsof de
voorspelde tekenen al plaatsvonden. Het 'voelt' alsof we ons in een voorstadium
bevinden.
Alles bij elkaar genomen heeft de
H. Pius X misschien een profetie gedaan over een 'vluchtende Paus' die dezelfde
naam zou dragen als hij en waarvan hij wist dat het één van zijn opvolgers zou
zijn.
Ik heb hier geen bewijs voor
gevonden en het komt overeen met eerdere profetieën. De enige kwestie is of de
eerste profetie al dan niet was samengesteld uit de tweede profetie, en zo
niet, of de eerste profetie plaatsvond tijdens een of andere audiëntie bij de
Franciscanen in 1909. Ook is het de vraag of de H. Pius de tweede profetie kreeg
voor zijn dood. Maar totdat er aanvullend bewijs tegen is gevonden, lijkt het
erop dat de basisvoorspelling van de profetie met onderscheidingsvermogen kan
worden gelezen, en daarom heb ik het in de tijdlijn geplaatst.
19/6 Medjugorje
en ´de 7 machtige donders¡ - ik kan niet zeggen wanneer, maar alles nadert -
Mystic Post TV
De zieners zeggen dat de 10 geheimen betrekking hebben op
de hele wereld en in een ketting met elkaar verbonden zijn. De 10 geheimen zijn
verbonden met toekomstige wereldgebeurtenissen. Op de vraag: wanneer worden de
geheimen gerealiseerd, antwoordde zieneres Mirjana: ´Gedurende onze generatie.
Ik kan niet zeggen wanneer, maar alles komt eraan, we moeten bidden voor
niet-gelovigen, omdat ze niet weten wat hen te wachten staat. ´
De 10 geheimen zijn altijd mysterieus verbonden geweest met
de buitengewone verschijningen van de Heilige Moeder, die nu al meer dan 40
jaar op aarde verschijnt. OLVrouw zegt dat dit moment in de geschiedenis een bijzondere
tijd van genade is voor de hele mensheid. Ze zegt dat het nu tijd is voor
bekering voordat de geheimen zich beginnen te ontvouwen. De bekering van zielen
is de reden waarom OLVrouw hier is, maar de geheimen gaan niet weg en dit heeft
veel bijbelexperts geïntrigeerd.
Bepaalde experts die gespecialiseerd zijn in numerologie
hebben de betekenis onderzocht waarom OLVrouw met tien geheimen is gekomen.
Maar laten we één ding in gedachten houden: de Katholieke Kerkvaders geloofden
dat getallen in de bijbel een mystieke betekenis hadden, maar ze waarschuwden
ervoor om mystieke interpretaties niet tot het uiterste te drijven. Getallen
hebben duidelijk een significant symbolisch belang in het Oude Testament.
Het getal zeven betekent bijvoorbeeld Gods schepping van
het universum in 7 dagen, inclusief de rustdag op de 7e dag.
Bepaalde getallen verschijnen keer op keer in het Oude Testament, waardoor
lezers geloven dat ze een significante betekenis hebben. Het getal 40 wordt
herhaaldelijk gebruikt wanneer een belofte wordt nagekomen. Dit was het geval
tijdens de Zondvloed toen het 40 dagen en 40 nachten regende. Ook toen de
Israëlieten 40 jaar lang manna aten.
In het Nieuwe Testament was Jezus 40 dagen in de woestijn.
En nu verschijnt de Heilige Moeder al 40 jaar hier op aarde. Betreffende de
Bijbelse getallen en de 10 geheimen van Medjugorje zien experten patronen en
symbolisme dat te krachtig zijn om te negeren. De wiskundige eigenschappen van
het nummer 10 zijn zeer specifiek. Het is driehoekig gecentreerd, tetraëdrische,
en reeds in de oudheid werd het getal 10 beschouwd als het perfect getal, die
de zogenaamde tetractys vertegenwoordigen. Tegelijk vertegenwoordigt het getal
10 naar eenheid omdat 10 = 1 + 0 = 1. In Christelijke symboliek is de
driehoekige vorm verbonden met het concept van eenheid en verwijst
onveranderlijk naar de Goddelijke Drie-eenheid.
De H. Moeder sprak van het belang van het nummer 101 (een,
nul, een), in de verschijningen van Akita. In 1973 verscheen OLVrouw aan zuster
Sasagawa 101 keer. Ze zei: er is een betekenis verbonden aan het getal 101. Het
betekent dat de zonde in de wereld is gekomen door een vrouw en dat het door
een vrouw zal zijn dat de redding zal komen. De nul tussen de twee enen,
vertegenwoordigt het Goddelijke Eeuwige, van alle eeuwigheid tot de eeuwigheid.
De eerst een vertegenwoordigt Eva en de tweede de H. Maagd Maria. We zien het
belang van het getal 10 in de hele Bijbel. Er zijn 10 Geboden, 10 plagen van
Egypte. Volgens hetgeen werd geopenbaard door de zieners zouden de 10 geheimen
moeten begrepen worden als 3 + 7, dat er drie waarschuwingen of wonderen zijn
en zeven straffen, zeven machtige donders (Openb 10:4) die neerdalen op aarde
om het kwaad te straffen.
Men moet opmerken dat zowel het getal drie als het getal
zeven als Heilig worden beschouwd. De drie vertegenwoordigt de Drie-eenheid. De
zeven zijn Geesten van God. Mirjana zegt dat na de drie waarschuwingen, het
zichtbaar teken zal verschijnen, en na het teken, als de wereld niet bekeerd
is, de straf zal komen. Mirjana zegt dat de straf zeker zal komen omdat men
niet de bekeringvan de hele wereld kan
verwachten. De inhoud van deze bijzondere 10 profetieen werd bewaard op
materiaal dat als perkament werd omschreven, in de vorm van een code die alleen
toegankelijk is voor degene die het heeft ontvangen, die de enige is die het symbool
kan ontcijferen.
Het Boek Openbaring in de Bijbel is gekend dat het vele
raadsels bevat die verbonden zijn met getallen. Onze Hemelse Moeder openbaarde
dat de tijd van Openbaringen een werkelijkheid is waarbij men zich moet
voorbereiden. Recent noemde ze ons de Apostelen van Openbaring. In een
bijzondere boodschap op 2/5/2016 zei ze: Lieve kinderen, Mijn moederlijk hart verlangt van jullie een echte
bekering en een vast geloof, opdat jullie liefde en vrede kunnen brengen aan
allen om je heen. Maar, mijn kinderen, vergeet niet dat ieder van jullie voor
de Hemelse Vader een unieke wereld is. Sta de Heilige Geest daarom toe om
voortdurend in jullie te werken.
Wees geestelijk zuiver, kinderen. In spiritualiteit ligt
schoonheid. Al wat spiritueel is, is levend en erg mooi. Vergeet niet dat in de
Eucharistie, de kern van het geloof, mijn Zoon altijd bij jullie is. Hij komt
naar jullie toe en breekt het brood met jullie, omdat Hij voor jullie, mijn
kinderen, gestorven is, verrezen is, en wederkomt.
Deze woorden van mij klinken jullie vertrouwd in de oren omdat zij de waarheid
zijn, en de waarheid verandert niet; maar veel van mijn kinderen zijn haar
vergeten. Mijn kinderen, mijn woorden zijn noch oud noch nieuw, zij zijn
eeuwig. Daarom nodig ik jullie uit, mijn
kinderen: zie de tekenen van de tijd, "verzamel de gebroken kruisen en
breng ze bijeen", en wees apostelen van de openbaring. Ik dank
jullie.
De
Heer zegt: Offer/opoffering is de weg! Deze boodschap is een
berisping voor vele Christenen, die zelfzuchtig zijn. Een berisping voor
degenen die beweren Christenen te zijn, die redetwisten over hun geloof en proberen
te bewijzen dat anderen verkeerd zijn en zij gelijk hebben. Maar leven we werkelijk
in offerende Liefde? De Heer zegt: Offer is de weg! Offer je jezelf op voor
anderen? Jezus zegt dat er geen grote Liefde is dan zijn leven neerleggen voor zijn
vrienden. We denken gewoonlijk aan wat wij willen, wat wij verlangen. Zijn we
klaar om onszelf te vergeten en de noden van anderen te lenigen, Liefde te
betonen? Liefde is geduldig, Liefde is goed. Liefde hoopt op alle dingen,
verdraagt alle dingen. Liefde faalt nooit. (zie 1 Kor 13)
Zonder Liefde kennen we God niet. Bedrieg jezelf niet.
Leven we niet in Liefde, dan kiezen we geen Liefde. Het maakt niet uit bij welke
denominatie je hoort, hoeveel je jouw Bijbel leest, hoeveel je vast en bid. Dan
ken je God niet, want God is Liefde. God heeft ons de weg getoond door Jezus
Christus, de Zoon. Deze boodschap is voor iedereen bedoeld, voor elke religie.
Laat ons sterven aan onszelf, en laat ons Christus in onszelf toelaten om er te
leven, omdat God ons heeft gezalfd met Zijn H. Geest. Degenen die oprecht
geloven zijn verzegeld. Maar leef je in de geest of in het vlees? Bekeer je
vandaag nog. Belijd je zonden. Verneder jezelf voor God en Hij zal je
verheffen.
Hij zal je genade geven. Aan ieder is een mate van genade
gegeven, een mate van geloof. Ben je trouw in wat je hebt ontvangen? Want als
je trouw in geloof bent, zal je nog meer gegeven worden. Maar degenen die niet
trouw zijn, zal hetgeen ze hebben nog weggenomen worden. Velen die eerst zijn
zullen laatst zijn, en velen die laatst zijn, zullen eerst worden. Jezus zegt:
Als je je leven verliest om Mijnentwil en het Evangelie, zal je het redden.
Maar als je je leven hier op aarde redt, zal je het verliezen. Bevind je je op
de brede weg die naar vernietiging leidt? Of bevindt je je op de smalle weg die
naar leven leidt? Heb je al gezien of je je op de smalle weg bevindt of niet?
Jezus vertelde ons in Matteüs 7 dat velen de brede weg zullen nemen die naar
vernietiging leidt, omdat het de gemakkelijke weg is.
Maar de smalle weg leidt naar leven. Je moet vertrouwen
hebben in je Redder. Keer terug naar God en aanbid Hem. Geef God glorie. Heb
ontzag voor God en aanbid Hem. We zijn geroepen om op aarde God te aanbidden,
te danken, te waarderen, te dienen, Hem toegewijd te zijn. Wat zijn we zondaars
en hebben we Hem tekort gedaan. Daarom heb je Jezus nodig. Neem Hem als je Heer
en Redder aan. Geloof in Hem, vertrouw in Hem. Als je werkelijk gelooft dat
Jezus uit de dood is verrezen en je belijd dat Hij de Heer is, zal je gered
worden. Maar dit vergt een trouw geloof in God. Het is het soort geloof dat je omvormt
in een nieuwe mens. Door genade zijn we gered, maar onthoud zonder Heiligheid
zal je de Heer niet zien. God zegene je. Amen.
Sa-rang weent voor de vele mensen die naar de Hel gaan
Sa-rang
weent voor de vele mensen die naar de hel gaan.
Grote streep op de zon - is de aarde in ernstig gevaar? (12
augustus 2012)
Jezus spreekt tegen alle mensen in de wereld over het
laatste uur door deze video.
Ten tijde van Noah waren 8 mensen gered. Ten tijde van Lot
waren 3 mensen gered.
De Bijbel zegt dat het einde van de wereld, dat de dag is
van Jezus' komst zal zijn zoals de dagen van Noah en Lot. Dit is de tijd dat
het einde van de wereld nabij is.
Zijn jullie op dit moment klaar om Heer Jezus te ontmoeten?
Op een dag toonde de Heer de nabije toekomst aan een klein
meisje die in Korea leeft, een klein land in Azie. Hij gaf haar een geestelijke
ervaring en spreekt door haar tot alle mensen op aarde. Een paar dagen geleden
zag Sa-rang de laatste dag van de wereld tussen slapen en ontwaken. Dan zag ze
dat enkel weinig mensen naar de Hemel gingen en de rest op aarde in een ogenblik werden verbrand
door de zon. Het was zoals de dagen van Lot wanneer het vuur en
zwavel regende uit de Hemel en het Sodom en Gomorra vernietigde. En Sa-rang zag
vele mensen zoals zand in de Hel vielen nadat ze een regen van vuur en zwavel
op hen hadden gehad.
De Heer toonde zijn verdriet voor de mensen die zullen
verbrand worden met vuur en zwavel en voor altijd in de Hel belanden. Sa-rang verteld haar
geestelijke ervaring aan de mensen en weent tranen omwille van Jezus' verdriet. Haar
tranen zijn Gods verdriet voor de mensen die zullen verbrand worden door vuur
en zwavel. Voor degenen onder jullie die deze video zien, deel alsjeblieft het
verdriet van de Heer. Ik bid dat jullie allen jullie best zullen doen om de
Heer te verwelkomen en wees altijd klaar om in Zijn armen genomen te worden.
Hemel, hel en het laatste uur:
Zuster Sa-rang, vertel mij alsjeblieft over je geestelijke
ervaring.
Een paar dagen geleden wanneer ik de Bijbel aan het lezen
was, was ik een korte tijd in een staat tussen slapen en ontwaken. Gedurende die
tijd zag ik de Hemel en de Hel. Maar de Heer zei dat ik allen op aarde moest
vertellen wat ik zag.
Moeder van Sa-rang : Op een dag kwam Sa-rang naar mij en
zei : Ma, ik zag de Hemel en de Hel!! Dan vertelde ze me wat ze had gezien. Ik
luisterde naar haar verhaal en ik wist dat het geen gewone droom was maar een
geestelijke ervaring. Ik denk dat Jezus haar zo'n geestelijke ervaring heeft
gegeven om al de mensen te vertellen over de Dag des Oordeels. Sa-rang is
opgevoed in het Woord van God in de Ju-sarang kerk elke dag. Ze kan Gods stem
heel goed horen. Ik ben er zeker van dat de Heer zijn volk aan het voorbereiden
is voor de nakende Dag des Oordeels door kinderen die zo zuiver zijn als
Sa-rang.
Wat zag je?
Ik zag een lange, grote bus en die scheen fel. Er waren
ook ongeveer 30 mensen die in de rij stonden voor de bus. Wanneer de deur werd
geopend stapten de mensen op de bus. Toen ze allemaal in de bus zaten sloot de
deur zich. Maar plotseling verschenen mensen in grijze kledij en bonsden ze op
de deur en vroegen om de deur te openen. Maar de deur opende zich niet meer.
Dan gaven ze het op en gingen weg naar een andere plaats luid schreeuwend naar
de Hemelse bus. Toen ze wegliepen werden ze zwart.
Wat zag je nog buiten de bus?
Er waren ook engelen bij de bus. De engelen leken 5 keer
groter dan de mensen. Ze waren gekleed in glinsterende witte kledij en hielden
een vlammend zwaard in hun rechterhand. Ze beschermden de bus en de mensen
erin.
Wat deden de mensen in de bus?
Elk deed iets, met een glimlach. Wanneer ik van dichtbij
keek zag ik dat sommige mensen de Bijbel aan het lezen waren en anderen waren
naar het Woord van Leven aan het luisteren door een ipod.
Wie zat op de plaats van de chauffeur?
Mijn pastor zat op de plaats van de chauffeur. En er zat
een helder stralende man naast haar. Hij was zo helder dat hij niet menselijk leek.
En erachter zat zuster Seon-eui. Ik weet niet wie de anderen in witte gewaden
waren.
Waar gingen jullie naartoe?
De Hemelse bus vloog naar de Hemel met de engelen. Maar
van zodra het opsteeg regende het vuur en zwavel vanuit de hemel. En dan
kraakte de grond en vuur steeg op vanuit de aarde.
Mensen schreeuwden : Help mij! Help mij! Maar het vuur
verbrandde al de mensen die niet op de Hemelse bus zaten.
Hoe keken de mensen in de auto?
Ze hadden een vredige glimlach.
Waar gingen jullie heen nadat de bus naar de Hemel vloog?
De bus rees op naar de Hemel en kwam toe in een plaats
waar een stralende troon stond en de Heer Jezus zat op de troon. Ook was er
een deur achter de troon die enkel door de engelen kan geopend worden. Na een
tijdje openden de engelen de deur en nadat de mensen van de bus waren binnengegaan, sloot de deur zich. Van dat moment voelde ik dat de deur nooit meer zou
opengaan.
Wat zag je wanneer de deur open stond?
Toen de deur openging zag ik een fel licht, en een mooie
natuur verscheen. Het was zo prachtig dat ik verstomd stond. Ik zag vele
engelen, dieren, bloemen en bomen. Engelen waren aan het glimlachen naar de
bloemen en de dieren rustten en speelden. Bloemen waren in volle bloei en er stonden bomen. Ik dacht : Wow het is hier zo vredig,
ik wil hier leven!
Wat gebeurde met de overgebleven mensen?
Ik zag talloze mensen als zand voor de troon van de Heer
staan. Van zodra ik het zag, wist ik dat het de Oordeelstroon van God was. Er
was een engel die bij de Heer stond. Plotseling nam de engel een man van voor
de Oordeelstroon en sleepte hem langs de grond naar de afgrond van de Hel. En dan
gaf hij de man door aan een engel die op de rotsklif stond. Deze engel gooide hem
in de Hel. Daarna veegde de Heer de rest van het volk weg. Ze werden allen in
de Hel gegooid. De mensen schreeuwden om genade en schreeuwden : Heer! Red mij
alstublieft! Red mij alstublieft! Maar het was te laat om berouw te tonen.
Wat zag je in de Hel?
Ik zag een vuurrode zee koken in de Hel. En er was rook die
rees tot in de lucht. De lucht was zo duister dat ik geen einde kon zien. En ik
zag de gevleugelde beesten die erover vlogen en schreeuwden in de lucht. Het
was zo verschrikkelijk en angstaanjagend. De gevleugelde beesten slingerden
beledigingen naar hen : Jullie doen niets dan zonden begaan! Mensen waren het
aan het uitschreeuwen in de vuurzee zeggend : Alsjeblieft red me! Maar hoe
luider het schreeuwen van de mensen was hoe meer ze werden gemarteld. Ze
doorstaken mensen met een zwaard en vele kleine wormen aten hen op. Ik was echt
bang, maar toen ik opkeek naar de lucht zag ik het Koninkrijk van de Hemel en
ik voelde mij niet bang meer. Ik voelde mij bang toen ik de Hel zag, maar toen
ik de Hemel zag werd ik vervuld van geluk. Wanneer ik beter keek zag ik engelen
in de lucht vliegen die zongen : Loof de Heer! Aanbid de Heer!
Toen kwam ik bij volle bewustzijn en het voelde aan alsof
ik net uit de Hemel en de Hel kwam. Na die geestelijke ervaring dacht ik : Ik
zal ten allen koste naar de Hemel gaan en naar de Hel. Ik denk dat er
bijna niemand zal gered worden in de wereld, omdat ik enkel 30 mensen zag in de
Hemelse auto en de rest van de mensen die op aarde leefden werden in de Hel
gegooid. Het konden ook minder dan 30 mensen zijn. Omdat Lukas 17:26 zegt dat
de dagen van de Mensenzoon het einde van de wereld is en dat het zal zijn als
de dagen van Noach. En er waren enkel 8 mensen die Noach's ark binnengingen.
Maar 8 mensen werden gered in Noach's dagen. Daarom denk ik dat het aantal van
mensen dat gered zal worden zeer gering zal zijn. Daarom ben ik van plan
waakzaam te blijven en kost wat kost naar de Hemel te gaan.
Nu zegt de Heer dat Zijn komst nabij is. Niemand weet
echter de exacte dag en uur. Daarom moeten we altijd waakzaam zijn en klaar
zijn om de Heer te ontmoeten! Omdat hij die de Heer ontmoet zoals een dief in
de nacht niet naar de Hemel zal aan. Heer, dank U voor de kostbare ervaring!
Ik houd van U!
Simona: : Ik
zag Onze Moeder van Zaro: ze was in het wit gekleed, op haar hoofd een witte
sluier en op haar schouders een blauwe mantel, op haar borst een hart gevormd
uit vele witte rozen, om haar middel een gouden riem met een witte roos erop,
en een witte roos aan elke voet. Geprezen
zij Jezus Christus…
Mijn
zeer geliefde kinderen, ik dank jullie dat je je naar mijn oproep hebt gehaast.
Mijn kinderen, wees als baby's, klaar om zichzelf in de armen van de Vader over
te geven, want in die armen weten ze dat ze beschermd en geliefd zijn en dat er
niets ergs met hen kan gebeuren. Wees als baby's, vertrouwend op de hulp van de
Vader, laat je bij de hand nemen en leiden. Mijn kinderen, wees als baby's:
vertrouw op de liefde van de Vader, die liefde die alle dingen kan doen, die
alle dingen verandert. Kinderen, wees als babyÿs, laat je opvoeden door de
liefde van de Vader, laat je leiden. Mijn kinderen, ik hou van jullie met een
onmetelijke liefde. Dochter, bid met mij.
Ik heb lang met Onze Moeder gebeden voor allen die zich aan
mijn gebeden hadden toevertrouwd, voor de Heilige Kerk en voor allen die de
Heer op verkeerde paden zoeken, voor het lot van de wereld, voor allen die
lichamelijk en geestelijk ziek zijn. Toen
begon Onze Moeder opnieuw:
Mijn zeer geliefde
kinderen, laat jullie liefhebben en wanneer jullie moe, vermoeid en onderdrukt
zijn, laat jullie dan in mijn armen vallen en ik zal jullie dragen. Ik zal
jullie nooit in de steek laten, ik zal altijd bij je zijn, ik zal je bedekken
met mijn mantel en je leiden naar mijn en jullie geliefde Jezus. Dit alles,
mijn kinderen, als jullie mijn Onbevlekt Hart niet verlaten. Laat je
liefhebben, kinderen, laat je leiden. Ik hou van jullie, mijn kinderen, ik hou
van jullie en ik zal het nooit moe worden om jullie dat te vertellen. Nu geef
ik je mijn Heilige zegen. Bedankt dat jullie je naar mij toe hebben gehaast.
Angela: Vanavond
verscheen Onze Moeder als Koningin en Moeder van alle volkeren. Onze Moeder
droeg een heel lichtroze gewaad en was gewikkeld in een grote blauwgroene
mantel. Dezelfde mantel bedekte ook haar hoofd. Op haar hoofd was de kroon van
een Koningin. In haar rechterhand was een Rozenkrans, wit als het licht, die
bijna tot aan haar voeten reikte. In haar linkerhand was een kleine scepter.
Haar voeten waren bloot en rustten op de wereld. Op de wereld was de slang, die
Onze Moeder stevig vasthield met haar rechtervoet, maar hij kwispelde hard met
zijn staart en maakte een enorm geluid. Onze Moeder drukte hard met haar voet
en op deze manier werd hij volledig gestopt, niet meer bewegend. Geprezen zij
Christus…
Lieve kinderen,
bedankt dat jullie hier in mijn gezegende bossen zijn. Mijn kinderen, vanavond bid
ik met jullie en voor jullie. Ik bid voor al je noden, ik bid dat vrede over
ieder van jullie mag neerdalen. Geliefde kinderen, vanavond vraag ik jullie
opnieuw om gebed, gebed voor deze wereld die steeds meer in duisternis wordt
gehuld.
Mijn kinderen, het kwaad
verspreidt zich steeds meer en velen gaan steeds verder van de waarheid af.
Kinderen, Jezus is de waarheid, Hij alleen: ik smeek jullie om niet verloren te
gaan in de valse schoonheden van deze wereld. Geliefde kinderen, ik vraag
jullie nogmaals om gebedscenakels te vormen; jullie huizen moeten geparfumeerd
zijn met gebed.
Er zullen zeer
moeilijke tijden zijn om het hoofd te bieden en veel zullen de beproevingen
zijn die jullie zullen moeten overwinnen. Versterk jezelf met gebed en de
sacramenten. Gebed zal je helpen sterk te zijn als de beproevingen ondraaglijk
worden. De sacramenten zullen je helpen alles te overwinnen. Ik vraag je om
wekelijkse biecht; het is belangrijk dat jullie je niet met Jezus voeden als je
in doodzonde verkeert.
Velen voeden zich
met Jezus zonder ooit te biechten. Alsjeblieft, kinderen, luister naar mij.
Laat Jezus niet meer lijden. Jezus is levend en waarlijk aanwezig in het Heilig
Sacrament van het Altaar; Ik vraag jullie te knielen en te bidden! Bid veel
voor mijn geliefde Kerk, maar bid vooral voor de Heilige Vader, bid veel voor
hem.
Ten
slotte bad ik met Onze Moeder en tot slot gaf ze haar Heilige zegen.
In de naam van de
Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Amen.
Zelensky bereid groot deel Oekraïne af te
staan aan Rusland in ruil voor EU lidmaatschap' - Xandernieuws 18/6
De Oekraïense president Zelensky is bereid om grote delen
van Oekraïne af te staan aan Rusland in ruil voor de toezegging dat het land
definitief lid kan worden de EU. Dat is althans de stellige overtuiging van
Illia Kyva, een voormalige presidentskandidaat uit 2019 en parlementslid van de
Oppostion Platform For Life partij, totdat hij daar in maart 2022 uitgezet
werd vanwege zijn steun voor de Russische inval. En hoewel de Amerikanen steeds
zwaarder geschut naar het deels door oorlog verscheurde land sturen, wordt in
Europa de roep om inderdaad akkoord te gaan met een verdeling van Oekraïne in
een EU-deel en in een Russisch deel almaar luider.
Drie tot vijf regioÿs in het westen van Oekraïne worden bij
de EU gevoegd. Het centrale en zuidoostelijke deel van het land worden lid van
de Russische federatie, zo schreef Kyva op zijn Telegram kanaal. Kyva baseert zich
op een bron dicht bij het bureau van het staatshoofd. Het regime in Kiev eist
volgens hem garanties dat er een einde komt aan de vijandelijkheden, die
desastreus zijn verlopen voor het Oekraïense leger.
Zelensky wil daarnaast dat Oekraïne niet alleen de status
van kandidaat lid van de EU wordt verleend wat een advies is van de Europese
Commissie dat door het kabinet Rutte (de oorlog in Oekraïne is ook onze
oorlog') wordt gesteund -, maar dat een definitief lidmaatschap een zekerheid
is. De fascistische leider kijkt daarbij ongetwijfeld met een schuin oog naar
Turkije, dat al 23 jaar lang kandidaat lid is, maar waarvoor lidmaatschap
alleen maar verder uit het zicht verdwijnt.
Extreemrechts dreigt met revolutie
Als Zelensky, die in 2019 onder druk van Duitsland en
Frankrijk de Steinmeier Formula ondertekende die voorzag in het toestaan van de
oprichting van autonome pro-Russische staatjes in de Donbass, inderdaad delen
van Oekraïne overgeeft aan Rusland, dan kan hij een nieuw golf van geweld
verwachten.
Yuri Hudymenko, de leider van het extreemrechtse Democratic
Ax, dreigt namelijk met een revolutie met een miljoen mensen in de straten,
waarna de regering ophoudt de regering te zijn'. Dmytro Yarosh waarschuwde dat Zelensky zijn leven zal verliezen Hij zal
aan een boom zal worden opgehangen als hij Oekraïne verraadt.' (Noot Claudia: zie
in Profetie dat er een leider aan de Balkan zal worden gedood. ´Deze ene die
wordt gedood, zal de dood van velen veroorzaken.')
Zwaardere wapens naar Oekraïne, maar Westen is
oorlogsmoe
De signalen dat de strijdende partijen Oekraïne/NAVO
versus Rusland op het beëindigen van de oorlog afstevenen, worden almaar krachtiger.
De Amerikanen hebben Zelensky weliswaar nog eens $ 5,6 miljard toegezegd, en
sturen meer zware GLMRS raketten met een bereik van 70 km. tot maximaal 300 km.
naar Oekraïne, maar nu de kosten van de oorlog de pan uitrijzen wordt de roep
in Westerse hoofdsteden om een oplossing steeds luider. (Noot Claudia: in de Profetie zal de VS eerst getroffen worden door
natuurrampen. Het zal niet meer mogelijk zijn dat de VS Oekraïne bijspringt met
wapens. Rusland zal verder oprukken en een gemakkelijke prooi vinden aan
Duitsland als ze de tanks oprukken naar het westen. (zie profetieën van Alois
Irlmaier) De rest van de verdediging van het westen stelt niets voor in
vergelijking met Rusland, die trouwens zijn ultamoderne en nu nog geheime
scalaire wapens nog niet heeft boven gehaald.)
De Franse president Macron, wiens land nu compleet
afgesneden is van Russisch aardgas, verklaarde zelfs letterlijk dat Oekraïne
zelf moet besluiten of het territoriale concessies aan Rusland doet om de
oorlog te beëindigen,' wat tot nu toe absoluut onbespreekbaar was. (Noot Claudia: zie de profetieën van
Marie-Julie Jahenny wat Frankrijk betreft: Rusland rukt op tot zelfs Frankrijk
en zal binnengehaald worden om de afbraak van het land te bewerkstelligen. Dan
is het wachten op bevrijding van de Grote Monarch en zijn leger.) Eerder
suggereerde de roemruchte Henry Kissinger dat Oekraïne maar het beste verdeeld
kan worden voordat de oorlog helemaal uit de hand loopt.
Tegen het einde van dit jaar zal de Oekraïense economie met
45% zijn gekrompen. Voor Rusland staat daar bijna $ 50 miljard extra winst uit
energieverkopen tegenover, want andermaal bewijst dat de Westerse sancties
waar wij als burgers nog steeds de torenhoge prijs (brandstof, energie, voedsel)
voor betalen compleet averechts hebben gewerkt.
Putin: Oude wereldorde keert nooit meer terug
Volgens
de Russische president Putin is 'het een fout te suggereren dat het einde van
deze turbulente tijden kan worden afgewacht en de dingen naar normaal terugkeren,
dat alles weer wordt zoals het was. Dat gebeurt niet.' De veranderingen die de
wereld op dit moment ondergaat zijn volgens hem fundamenteel, radicaal en
onomkeerbaar,' zo verklaarde hij gisteren op het Saint Petersburg International
Economic Forum (SPIEF).
Ook al
hangt de elite van sommige Westerse landen nog vast aan de schaduw van het
verleden', is de unipolaire, door de VS / het Westen geleide wereld, is in zijn
ogen toch echt definitief voorbij. Dat dit nu juist het doel was
van de globalisten bij het ontketenen van het Oekraïne in conflict in 2014 en
het uitlokken van de oorlog dit jaar zal nieuw voer zijn voor complottheorieën
dat het Westen en Rusland achter de schermen misschien wel onder één hoedje
spelen bij het creëren van een Nieuwe Wereld Orde, die uiteindelijk onder een
soort gecentraliseerd gezag moet komen te staan.
Boodschappen
aan Alicja Lenczewska - countdowntothekingdom.com
De
dageraad van het Tijdperk van het Koninkrijk (30/11/1987)
A.: U laat me elke keer zoveel kwaad zien - ook in Uw
Kerk.
Jezus:Je ziet dat deze wereld in zo'n staat niet
kan blijven bestaan. De concentratie van het kwaad heeft overal zijn uiterste
grenzen bereikt. Het koninkrijk van Satan bereikt zijn hoogtepunt. Er komt
een tijd van zuivering: de weeën van het leven in Mijn koninkrijk van liefde.
A.: U spreekt in de tegenwoordige tijd.
Jezus: Omdat
deze tijd reeds is aangebroken. Wees voorbereid, Mijn kind. Oordeel niet - bid en offer in deze zee van
ongeluk en verwarring. Je ziet hoe erg ellendig allen zijn, vooral degenen die
de indruk hebben dat ze rijk zijn. Menselijke armoede bereikt de laatste
grenzen van het kwaad. Het enige wat overblijft is een radicale, gewelddadige
ommekeer in de barensweeën. Wees niet bang. Het kwaad is nu op zijn maximum
- in schijnbare externe stagnatie. Daarna zal er gewoon de pijn zijn van
zuivering en verandering, en dit zal heilzaam zijn. Want dan zal de glorie van
Mijn overwinning over de wereld schijnen, en zullen Mijn open armen op Mijn
kinderen wachten.
Wees niet bang voor dit moment. De laatste aanval van het kwaad zal het moment van Mijn komst zijn.
Mijn kinderen, ik dorst naar jullie liefde. Mijn Hart verlangt naar jullie. Ik
verlang ernaar jullie te strelen en je volledig tevreden stellen met Mijzelf.
De tijd van scheiding gaat voorbij. De tijd van de volheid van jullie eenheid
in en met Mij begint. Verheug jullie, wacht op de komst van de Bruidegom, want
zie, de tijd voor de Bruiloft van het Lam komt eraan. Een tijd van feest, licht
en troost.
Ik hou van jullie: kinderen van Liefde en kinderen van het Kruis,
geroepen tot nieuwe tijden. Naar hun geboorte en bloei. Jullie zijn Mijn hoop
en Mijn vreugde. Mijn liefde en Mijn Bloed voeden je. Mijn licht in jullie is
het aanbreken van een nieuw tijdperk van pure Liefde - het tijdperk van het Koninkrijk
van Liefde. Wees moedig en trouw
aan je roeping.
De voorbereiding
van een Rest in de Goddelijke Wil (18/10/1988)
God de
Vader: Mijn dochter, wees niet bang en wees moedig in het
uitvoeren van Mijn wil.
Zeg dat er een nieuw tijdperk komt waarin de Heilige Geest
de harten van Mijn kinderen rechtstreeks zal leiden, en Maria zal voor hen
zorgen en over hen waken in nabijheid van hart. Wees niet bang, want Ik heb jullie
toekomstige dingen bekendgemaakt en Mijn bedoeling voor de genezing van Mijn
Kerk geopenbaard. De middelen voor spirituele ontwikkeling en aanbidding waren
tot nu toe goed voor de jaren die nu eindigen. De middelen en aanbidding die werden ingesteld door mensen die
gehoorzaam waren aan Mijn Wil, waren geschikt voor een tijd van stabiliteit,
een tijd van vrede en een normaal leven voor Mijn volk. Ze zijn veranderd in
een korst, schematisch en louter formeel, die een enorme leegte bedekt en het
verraad van hun God. En ze zijn, zoals in de tijd van Mijn Zoon, een witgekalkt
graf van geloof en dagelijks leven met de Vader. De tijd komt dat de korst, die
de levende harten van Mijn kinderen bedekt, wordt gebroken. Ik dorst naar
harten die levend zijn, vurig, pulserend van Liefde en met toewijding aan de
Vader, die Liefde en Leven is.
Daarom bereid Ik Mijn kinderen voor op een levend geloof. Daarom leer Ik hoe met Mij overal te
leven op elk moment. De wereld is van Mij, hoewel verontreinigd door trots en ijdelheid
van Satan. Ik verlang Heiligheid van leven in de wereld, in harmonie met Mijn Wil
en Liefde. Net zoals een pasgeborene niet zonder zijn moeder kan leven, zo
behoren Mijn kinderen niets anders te verlangen dan Mij en Mijn Wil.
Ik wil geen ceremonieën en alleen aangesproken worden met
je lippen. Ik wil je menselijke initiatieven en activiteiten niet. Ik wil niet
de verstervingen voor Mij die je hebt uitgevonden. Ik wil je liefde en onderwerping aan Mijn Wil. Alleen een dergelijk
geloof en een dergelijke relatie met Mij zal je redden in de dagen van
vernietiging en zuivering. Ik zal je spontaniteit leren, leven door geloof, Mij
eren in geest en waarheid in de omstandigheden en situaties van je dagelijkse leven.
Ik wil
je voorbereiden zodat je je aan Mij vastklampt en Mij trouw blijft in de dagen
dat de lucht zal branden en de aarde vernietiging zal ondergaan.Ik wil dat je van Mij kan houden en Mij
kunt vertrouwen wanneer Mijn kerken in puin liggen en Mijn Priesters verstrooid
zijn. Ik wil dat jullie dan alle onderdrukking en lijden uit liefde voor
Mij kunnen aanvaarden en trouw blijven in gebed, en Ik wil dat het
eucharistisch offer van Mijn Zoon in jullie harten wordt omsloten.
Ik heb
Mijn meest trouwe en zachtmoedige kinderen tot Priesters in de geest gewijd
voor de moeilijkste tijd die de mensheid wacht. En Ik verlang dat Mijn Liefde
door hen de wereld zou redden en genezen, dat het in de harten van Mijn
kinderen zou worden uitgestort. Vrees niet, jullie die Mijn
licht willen zijn in dagen van duisternis. Vrees niet, maar vertrouw en sta Mij
toe om in jou te zijn en, door jou, redding te zijn voor zielen die angstig,
verloren, hulpeloos zijn, aangezien nieuw leven zal worden geboren in de
kwelling van wat is geweest, dat reeds op weg is voor instorting.
Mijn dochter, wees niet bang om deze woorden over te
brengen; wees niet bang om te spreken over wat Ik je heb laten weten. Wees niet
bang, want je bent van Mij en er zal niets gebeuren zonder Mijn Wil. Vrede zij
met je, Mijn kind.
Ga door in geloof en liefde, en wacht met hoop op de komst
van Mijn Zoon, die jullie Bruidegom is.
Over de Waarschuwing
Jezus: Het
Onbevlekte Hart van Mijn Moeder zal triomferen... de dageraad en lente van de
Heilige Kerk komt eraan... Er zal een zuivering gegeven worden die de Zonen der Duisternis naar
het LICHT VAN GODS WAARHEID zal brengen, en ieder zal volgens zijn eigen wil
in het licht van deze waarheid moeten kiezen voor het Koninkrijk van Mijn Vader
of zichzelf voor eeuwig overgeven aan de vader van leugen... Maria is degene
door wie de WEDERGEBOORTE VAN MIJN KERK zal komen, zodat ze zou schijnen
met de VOLLE LUISTER van GODS HEILIGHEID. 8/6/2002
Satan en zijn
dienaren zullen zich verheugen - zoals ze zich toen in Jeruzalem verheugden.
Maar de tijd van hun schijnbare overwinning zal kort zijn, want de Morgen van de Wederopstanding
van de H. Kerk zal komen, Onsterfelijk, die geboorte geeft aan Nieuw Leven op
Aarde de HEILIGHEID van Mijn Kinderen.
11/11/2000
Een New Age plan (23/5/2002)
Jezus:
DE LISTEN VAN SATANS HANDLANGERS
Het doel van Satans handlangers
die in de wereld actief zijn, is om zoveel mogelijk zielen te misleiden en ze
in de afgrond van de Boze te werpen. Hun activiteit omvat alle vlakken van het
menselijk leven vanaf de geboorte tot de laatste momenten in deze wereld. Het
beïnvloedt al Gods scheppingen, om ze te vernietigen, te vervormen en voor
Lucifer te werpen, verlangend naar macht en wraak op God en Zijn scheppingen.
Ik gebruik Liefde en Waarheid,
die Ik ben, en Ik leid naar eenheid. Mijn vijand gebruikt haat en leugens.
Daarom is het noodzakelijk om aan Mijn uitverkoren kinderen de voornaamste
aspecten en manifestaties van de activiteit van de Boze te openbaren. De H. Paulus
zei dat de belangrijkste strijd sinds het begin van de wereld op het niveau van
de spirituele elementen wordt gestreden. De uiterlijke activiteit van het
kwaad is gericht op het onderwerpen van menselijke zielen, die eeuwig leven
hebben gekregen en voorbestemd zijn om in God te leven. Het leven op aarde is
een voorbereiding op het eeuwige leven en ook een vrije keuze van de kwaliteit
van dat leven in eenheid met God of Satan.
Ik gebruik Liefde en Waarheid,
die ik ben, en Ik leid naar eenheid. Mijn vijand gebruikt haat en leugens, die
de kern van zijn wezen zijn, en hij leidt naar onenigheid. Jullie moeten daarom
de hele geestelijke wapenrusting aantrekken die de H. Paulus noemt (Ef.
6:10-18) en alles wegwerpen wat ook maar de schijn van kwaad heeft.
De levenssferen die in het bijzonder worden
aangevallen zijn het hart, de geest en het lichaam. Het hart wordt aangevallen
door trots, ijdelheid, meedogenloosheid, angst, afwijzing van spiritualiteit,
grofheid en egoïsme. De geest wordt geplaagd door dwaasheid, oppervlakkigheid,
illusies, leugens, wantrouwen en onwetendheid. Het lichaam wordt aangevallen
door de overtuiging dat het de hoogste waarde is. Het lichaam van een vrouw
wordt bijzonder aangevallen door de commercialisering ervan en de overtuiging
dat het een bron van plezier is.
Satans activiteit omvat:
1. Kunst en Cultuur (muziek,
beeldende kunst, literatuur), mode, interesses, levensstijl en de hiërarchie
van waarden (materialisme).
2. Religie het wordt vervangen
door heidense religies die uiteindelijk gericht zijn op het introduceren van de
cultus van Satan, gediend door sekten, bijgeloof, occultisme, magie, enz. en
Satanisme als de cultus van de zogenaamde goede god die Lucifer is
(Luciferianisme).
3. Sociale omstandigheden - de
controle en slavernij van mensen, globalisme, de manipulatie van bewustzijn,
wijdverbreide armoede, elites van macht en rijkdom, plundering. De
vergoddelijking van de mens, van zijn krachten, en zijn toe-eigening van het
recht om te beslissen over het leven (schepping en vernietiging), goed en
kwaad. Bovendien wordt het werk van Satan gezien in de ontmenselijking van de
mens door hem de waardigheid van Gods kind te ontnemen, door vernedering, verheerlijking
van dieren, manipulatie en sadisme.
Het doel is de zogenaamde nieuwe wereld de
New Age introduceren, die gebouwd is op principes die de tegenpolen zijn van
natuurlijke en Goddelijke wetten, een totalitaire wereldregering op te richten
gebruik makend van moderne technologieën. Dit is de zogenaamde nieuwe orde die
door de Kerk van Satan werd ingesteld.
De vruchten zijn zelfs zichtbaar voor nogal
onnadenkende mensen, ook al wordt er systematisch gewerkt om de gevoeligheid
van mensen te verminderen, onverschilligheid te vergroten en het gevoel van
hulpeloosheid te verdiepen, zodat mensen gewend raken aan perversie, kwaad en
wreedheid en het allemaal normaal of zelfs een teken van de vooruitgang van de
beschaving vinden. Dit is het massaal om de tuin leiden van mensen en ze in
Satans klauwen duwen of ze er zelfs zelf naartoe laten gaan. Jullie, Mijn trouwe kinderen, zijn geroepen tot de
overwinning met Mij en de Maagd Maria, deelname aan de vernieuwing van het
aangezicht van de aarde en Mijn triomf in de menselijke ziel, dankzij jullie
vertrouwen en heldhaftige toewijding.
Het
gif van de Antikerk (6/6/2002)
Jezus:Het Onbevlekt Hart van Mijn Moeder zal
overwinnen. Zij is de Moeder van de Kerk die altijd Heilig is, onafhankelijk
van de zonden en het verraad door veel van de zonen van de Kerk. Ik ben de Heiligheid
van de Kerk, met Mijn Apostelen, Mijn toegewijde dienaren die, in hun offer van
het martelaarschap, het fundament, de muur en de koepel van Mijn Tempel zijn. In de Kerk ben Ik levend en waarachtig, in
Haar voed Ik Mijn kinderen door Mijn dienaren, Ik herstel hun leven en leid hen
naar het Vaderhuis.
Mijn
Kerk lijdt, zoals ik heb geleden; Ze is gewond en bloedt, zoals
Ik gewond was, en zoals Ik met Mijn Bloed de weg naar Golgotha markeerde.
Mijn Kerk wordt bespuugd en ontheiligd, zoals Mijn Lichaam werd bespuugd en
mishandeld. Ze wankelt en valt, zoals Ik deed onder het gewicht van het Kruis,
omdat Ze ook het kruis van Mijn kinderen door de jaren en eeuwen heen draagt.
En ze staat recht, gaat voort naar de opstanding door Golgotha, door de
kruisiging van zoveel Heiligen! Maar de
poorten van Hades zullen Haar niet overweldigen, omdat de wijsheid en de
kracht van de Goddelijke Geest Haar leiden door het hart en de geest van Mijn
plaatsvervanger op aarde en Zijn trouwe medewerkers.
De dageraad en de lente van de Heilige Kerk komen eraan,
ook al is er een antikerk en haar stichter, de Antichrist. Zelfs als er
profeten zijn van Lucifer, en zijn priesters, en het gehoorzame leger van de
Vrijmetselarij, en vele links en organisaties naar haar diensten. En zelfs als
er een werelds "Sanhedrin" is dat de kerk van Satan op aarde leidt.
Zelfs als ze de regeringen en hun rijkdom beheersen, en het erop lijkt dat ze
alles hebben vergiftigd en de wereld naar haar ondergang leiden.
De Antichrist
is niet God, hij kan niets scheppen. Hij wil alleen vernietigen wat God heeft
geschapen. Door God na te bootsen, verminkt hij, verwondt hij, misvormt hij.
Hij besmet met het gif van angst, verdriet en dood.
De
anti-kerk is het tegenovergestelde van de ware Kerk in haar structuren, haar
doelstellingen en haar activiteiten.
In
plaats van leven is er dood; in plaats van waarheid is er leugen; in plaats van
liefde, haat; in plaats van vergeving, wraak; in plaats van vrijheid,
slavernij; in plaats van nederigheid, trots; in plaats van genade, wreedheid.
En zo kan men doorgaan met het opsommen van alle geestelijke
goederen die in het Evangelie zijn opgenomen en hun tegendeel erkennen, wat de
inhoud wordt van het onderwijs en de activiteit van degenen die strijden tegen
Mijn Kerk, Mijn geliefde en Mijn lijdende kinderen.
Het
pad naar verlossing leidt door zuivering van de wereld en van elk kind van deze
aarde van het satanische gif van de erfzonde.
De
zuivering zal worden aangeboden, het zal de leugens van de zonen der duisternis
in het licht van de Goddelijke waarheid plaatsen. Elke mens, die zijn eigen wil
volgt, in het zicht van deze Waarheid, zal het Koninkrijk van Mijn Vader kiezen
of zichzelf voor de eeuwigheid aanbieden aan de vader van de leugen.
En de
wereld zal worden bevrijd van het spinnenweb van de Grote Hoer - van de kerk
van de Antichrist en van die van Mijn kinderen die haar dienen.
Maria
is Zij door wie de wedergeboorte van Mijn Kerk komt, zodat Zij mag schijnen met
de volle pracht van Goddelijke Heiligheid.
De
huidige tijd vraagt van de kinderen van Waarheid heroïsch geloof, hoop en
liefde. Men moet de tekenen van de tijd herkennen in het licht van gebed en van
het Woord van God, en gehoor geven aan de oproepen van Mijn Moeder en
die van Mijn geliefde dienaar, Johannes-Paulus II: bidden en boete doen met de bedoeling Mijn verloren kinderen te redden.
(Noot Claudia: het spreekt vanzelf dat Bergoglio met gespleten tong niet de
geschikte Paus is om de Kerk te leiden uit de ondergang. Wees trouw aan de leerstellingen van de Kerk.)
Maria: Lieve kinderen, bedankt
dat jullie gehoor hebben gegeven aan mijn oproep in je hart. Kinderen, wat zijn
jullie mooi als jullie knielen in gebed. Luister naar wat ik je te zeggen heb:
laat je niet afleiden met betrekking tot mijn boodschappen, onthoud dat ze voor
de redding van de mensheid zijn. Je hebt ogen om te zien, maar je ziet niet,
oren om te horen en je hoort niet. Mijn kinderen, bid voor Frankrijk: het zal
veel lijden. Bekeer je! Nu verlaat ik jullie met mijn Moederlijke zegen, in de
naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Amen.
Een document over de behandeling van het post-vaccin syndroom
Beste lezers, in mijn bibliotheek vind je een document die
gerenommeerde dokters hebben opgesteld en vrijgegeven op 8/6/2022: An-Approach-to-Vac-Injured-06-09-2022.pdf
Het is in verband met de behandeling van het post-vaccin
syndroom. Er is een hele waaier van gevolgen van de vaccins waaronder
depressie, neurologische symptomen, trombose, tinnitus, aantasting van het
immuniteitssysteem Dit is er maar een greep uit.
Het is
natuurlijk goed dat er therapieën en remedies worden gegeven, maar het feit is
dat de vaccins zich reeds in het lichaam bevinden. De reeds aangebrachte schade
kan niet terug worden gedraaid met deze behandelingen, enkel een verlichting
van de symptomen teweegbrengen.
DE ENIGE MANIER, OOK DOOR DE HEMEL AANGEGEVEN, IS OP
BOVENNATUURLIJKE WIJZE, GEBED DUS, DE VACCINS OPHEFFEN. Kijk in mijn
bibliotheek, daar vind je de noveen om het schadelijk effect van vaccins in je
lichaam teniet te doen. Dit is een aanrader omwille van het feit dat de
grafeenoxide die in de vaccins zit, niet opgelost kan worden met therapieën en medicatie.
Het is bedoeld om met de 4G, 5G en later 6G de mens te kunnen programmeren via
deze golven.
Door deze programmering wil men de mens willoos maken en
onderhevig aan de Satanische krachten van de Maitreya-Boeddha/Antichrist/Antimens.
De ontplooiing van de Satanische drie-eenheid op aarde is reeds begonnen
(boodschap van Anna Shelley 15/6). En deze Satanische drie-eenheid bestaat uit Satan,
de Antichrist en de Valse Profeet. (Dit als imitatie op God de Vader, God de
Zoon en God, de Heilige Geest). Waarbij de H. Drie-eenheid gekarakteriseerd
wordt door oneindige waarheid, liefde en goedheid is de Helse Drie-eenheid bedrog,
haat en ongebreideld kwaad. Dit wordt levendig beschreven in Openbaring 12 en
13.
Hier wordt Satan beschreven als de grote rode draak, met
zeven koppen en tien horens, en zeven kronen op zijn koppen. De rode kleur is
een weergave van zijn boosaardige en moordzuchtige persoonlijkheid. De zeven
koppen staan voor de zeven boze koninkrijken die Satan aan de macht heeft
gebracht en gebruikt heeft in de geschiedenis om te pogen Gods ultieme plan te dwarsbomen.
Vijf koninkrijken zijn reeds gekomen en tot verval gekomen - Egypte, Assyrië,
Babylon, Medo-Perzië en Griekenland.
Al deze koninkrijken onderdrukten en vervolgden de Hebreeën,
en doodden er velen. Satans bedoeling was om de geboorte van Christus te
verhinderen (Openb 12:4). Het zesde koninkrijk, Rome bestond nog steeds toen
deze profetie werd neergeschreven. Onder de Romeinse heerschappij, vermoordde
Koning Herodes Hebreeuwse baby's rond de tijd van Christus' geboorte en Pontius
Pilatus gaf uiteindelijk het bevel om Jezus te laten kruisigen. Het zevende
koninkrijk , dat nog wreder is dan de vorige zal uiteindelijk de wereldheerschappij
van de Antichrist zijn, die zal opgericht worden gedurende de eindtijd. De
Antichrist of Maitreya-Boeddha zal starten met de vervolging en uitroeiing van
Joden en Christenen. Deze koninkrijken werden ook geprofeteerd in het Boek Daniël
2 en 7. De zeven kronen vertegenwoordigen de wereldheerschappij en de tien
horens de totalitaire wereldmacht en autoriteit.
Openbaring 12 geeft veel belangrijke feiten over Satan aan.
Satan en een derde van de engelen werden tijdens een opstand uit de Hemel
geworpen voordat de wereld begon (Openbaring 12:4). De Aartsengel Michaël en de
andere engelen zullen oorlog voeren met Satan en zijn demonen, en Satan zal
voor eeuwig en altijd uit de Hemel worden gesloten (Openbaring 12:7-9). In zijn
poging om Gods vervulling van Zijn aardse koninkrijk te voorkomen, zal Satan
proberen de Joden te vernietigen, maar God zal op bovennatuurlijke wijze een Rest
van de Joden beschermen op een locatie buiten Israël gedurende de laatste 42
maanden van de Verdrukking (Openbaring 12:6, 13-17; Matteüs 24:15-21).
Het tweede lid van de onheilige drie-eenheid is het Beest of
de Antichrist beschreven in Openbaring 13 en Daniël 7. Het beest komt uit de
zee, wat in de Bijbel typisch verwijst naar de heidense naties. Hij heeft ook
zeven koppen en tien horens, wat aangeeft dat hij verbonden is met en inwoont
bij Satan. De tien horens duiden tien zetels van de wereldregering aan die de
Antichrist macht zullen geven, waarvan er drie volledig zullen worden
overgegeven aan of overgenomen door de Antichrist (Daniël 7:8). Het getal tien
geeft ook voltooiing of totaliteit aan, één-wereldregering dus. De ene wereldregering
zal godslasterlijk zijn en de ware God ontkennen. Het uiteindelijke koninkrijk
zal eigenschappen hebben die overeenkomen met de voormalige
"beestenrijken" van Babylon, Medo-Perzië, Griekenland en in het
bijzonder Rome (Openbaring 13:2; Daniël 7:7, 23).
Openbaring 13:3 lijkt erop te wijzen dat de Antichrist
ongeveer halverwege de Verdrukking dodelijk gewond zal raken, maar Satan zal
zijn wond op wonderbaarlijke wijze genezen (Openbaring 13:3; 17:8-14). Na deze
wonderbaarlijke gebeurtenis zal de wereld volledig in de ban zijn van de
Antichrist. Ze zullen Satan en de Antichrist zelf aanbidden (Openbaring
13:4-5). De Antichrist wordt aangemoedigd, en zonder alle pretenties een
vreedzame heerser te zijn, lastert hij God openlijk, verbreekt hij zijn
vredesverdrag met de Joden, valt hij Christenen en Joden aan, ontheiligt hij de
herbouwde Joodse tempel en stelt hij zich op als degene die aanbeden worden
(Openbaring 13:47; Matteüs 24:15.) Deze specifieke gebeurtenis wordt de gruwel
der verwoesting genoemd. Noot: Let op de
Maitreya-Boeddha zal zich eerst op de Petrusstoel in Rome verheffen en zich
uitroepen als god. Hij zal veel bijval vinden door de schismatieke Kerk.
Het laatste personage van de onheilige drie-eenheid is de
valse profeet, beschreven in Openbaring 13:11-18. Dit tweede beest komt uit de
aarde, niet uit de zee, wat mogelijk aangeeft dat hij een afvallige Jood zal
zijn die uit Israël komt. Hoewel hij zichzelf presenteert als een zachtmoedig,
zachtaardig en welwillend persoon, geven de horens aan dat hij macht zal
hebben. Jezus waarschuwde de gelovigen uitdrukkelijk om op te passen voor valse
profeten die er misschien onschuldig uitzien, maar in werkelijkheid heel
destructief kunnen zijn (Matteüs 7:15). De valse profeet spreekt als een draak,
wat inhoudt dat hij overtuigend en bedrieglijk zal spreken om mensen van God af
te keren en de aanbidding van de Antichrist en Satan te bevorderen (Openbaring
13:11-12).
De valse profeet is in staat om grote tekenen en wonderen
te doen, inclusief het neerhalen van vuur uit de hemel (Openbaring 13:13). Hij
zet een beeld van de Antichrist op voor aanbidding, geeft leven aan het beeld,
eist de aanbidding van het beeld van alle mensen en executeert degenen die
weigeren het beeld te aanbidden (Openbaring 13:14-15). Openbaring 20:4 geeft
aan dat de methode van executie onthoofding zal zijn. Noot: de aanbidding van het Beest valt samen met de aanvaarding van het
Merkteken van het Beest, om te kunnen deelnemen aan het publieke leven.
De valse profeet zal ook elke persoon dwingen om een of
ander blijvend merkteken te ontvangen, net zoals slaven deden in de dagen van
Johannes, om totale toewijding aan de Antichrist en verzaking van God te tonen.
Alleen degenen die het merkteken ontvangen, mogen handel drijven. Aanvaarding
van het merkteken betekent de eeuwige dood (Openbaring 14:10). De Bijbel maakt
duidelijk dat mensen volledig zullen begrijpen dat, door het merkteken te
aanvaarden, ze niet alleen een economisch systeem accepteren, maar ook een
aanbiddingssysteem dat Jezus Christus verwerpt. Openbaring 13:18 onthult het
getal van het Beest - 666. Niemand weet precies wat dit betekent. Sommigen
geloven dat de voor-, midden- en achternaam van de Antichrist elk zes letters
zullen hebben. Sommigen geloven
dat de aanduiding verwijst naar een computerchip, aangezien sommige
computerprogramma's met 666 beginnen.
Satan is de anti-God, het beest is de anti-christ en de
valse profeet is de anti-geest. Deze onheilige drie-eenheid zal gelovigen
vervolgen en vele anderen misleiden, met hun eeuwige dood tot gevolg. Maar Gods
koninkrijk zal zegevieren. Daniël 7:2122 zegt: 'Ik keek toe; en dezelfde hoorn
voerde oorlog tegen de Heiligen en zegevierde tegen hen, totdat de Oude van
Dagen kwam en een oordeel werd geveld ten gunste van de Heiligen van de
Allerhoogste, en de tijd kwam voor de Heiligen om het koninkrijk in bezit te
nemen.' (uit: Got Questions)
125 Zelfs als je de hele Rozenkrans tegen afleiding moet
vechten, stop niet met het bidden van je Rozenkrans, zelfs als het moeilijk is
om ze te bidden en je verstrooid bent. Het is een verschrikkelijke strijd, maar
wel één die de gelovige ziel ten goede komt. Als je je Rozenkrans opgeeft, zal
je toegeven dat je verslagen bent en dan zal de duivel, die heeft verkregen wat
hij wilde, je met rust laten, en op de dag des oordeels zal hij je bespotten
vanwege je ontrouw en gebrek aan moed. "Wie trouw is in kleine dingen, zal
ook trouw zijn in grotere." Lukas 16:10.
Hij die trouw is in het afwijzen van de kleinste afleiding
wanneer hij zelfs het kleinste gebed uitspreekt, zal ook trouw zijn in grote
dingen. Niets is zekerder, aangezien de Heilige Geest ons dat heeft verteld.
Jullie allen, dienaren van Jezus Christus en de Heilige
Maagd, die besloten hebben om elke dag de Rozenkrans te bidden, heb een goed
hart. Laat de massa vliegen (zoals ik de afleidingen noem die oorlog met je
voeren tijdens het gebed) je er niet toe brengen het gezelschap van Jezus en
Maria te verlaten, in wiens Heilige aanwezigheid je bent wanneer je de Rozenkrans
bidt. In wat volgt zal ik je suggesties geven om afleiding in het gebed te
verminderen.
Vierenveertigste
roos
126 Nadat je de Heilige Geest hebt afgeroepen om je Rozenkrans
goed te bidden, plaats je jezelf voor een moment in de tegenwoordigheid van God
en breng je het offer van de tientjes op de manier die ik je later zal laten
zien.
Voordat je aan een tientje begint, pauzeer je een ogenblik
of twee, afhankelijk van hoeveel tijd je hebt, en overdenk je het geheim dat je
in dat tientje gaat eren. Vraag altijd, door dit geheim en op voorspraak van de
Heilige Maagd, naar één van de deugden die het meest naar voren komt in dit geheim
of die je in het bijzonder nodig hebt.
Zorg ervoor dat je de twee valkuilen vermijdt waar de
meeste mensen tijdens de Rozenkrans in vallen:
1De eerste is het gevaar om helemaal niet om een genade te
vragen, zodat als aan een paar goede mensen hun intentie voor de Rozenkrans zou
worden gevraagd, ze niet zouden weten waarvoor ze bidden. Als je daarom de Rozenkrans
bidt, zorg er dan voor dat je om een bijzondere genade of deugd vraagt, of om
kracht om een zonde te overwinnen.
2 De tweede fout die gewoonlijk wordt begaan bij het bidden
van de Rozenkrans, is dat we geen andere bedoeling hebben dan om er zo snel
mogelijk vanaf te komen. Dit komt omdat zovelen de Rozenkrans als een last
beschouwen, die zwaar op hen drukt als ze niet werd gebeden, vooral wanneer we
hebben beloofd ze regelmatig te bidden of als ons werd verteld om ze te bidden
als boetedoening, min of meer tegen onze wil.
127 Het is triest om te zien hoe de meeste mensen de Rozenkrans
bidden. Ze zeggen het verbazingwekkend snel, glijdend over een deel van de
woorden. We kunnen onmogelijk verwachten dat iemand, zelfs de belangrijkste
persoon, denkt dat een dergelijke slordige aframmeling een complement is, en
toch denken we dat Jezus en Maria erdoor vereerd zullen worden!
Geen wonder dus dat de meest Heilige gebeden van onze Heilige
religie geen vruchten lijken af te werpen en dat we, na duizenden Rozenkransen
te hebben gebeden, nog steeds niet beter zijn dan voorheen.
Beste vrienden van de Broederschap, ik smeek jullie om je
natuurlijke overhaasting in bedwang te houden bij het bidden van je Rozenkrans,
en enkele pauzes te maken in het midden van het Onzevader en Weesgegroet, en
een kleinere na de woorden van het Onzevader en Weesgegroet die ik hebben
gemarkeerd met een kruis, als volgt:
Onze Vader die in de Hemelen zijt, + geheiligd zij Uw Naam,
+ Uw Koninkrijk kome, + Uw Wil geschiede + op aarde zoals in de Hemel. + Geef
ons dagelijks brood, + en vergeef ons onze schulden + zoals wij vergeven aan onze
schuldenaren, + en leid ons niet in bekoring, + maar verlos ons van het kwaad.
Amen.
+Wees gegroet,
Maria, vol van genade, + de Heer is met U, + gezegend zijt gij boven alle
vrouwen, + en gezegend is de vrucht van uw lichaam, Jezus. +Heilige Maria, Moeder van God, + bid voor
ons, arme zondaars, nu + en in het uur van onze dood. Amen. +
In het begin vind je het misschien moeilijk om deze pauzes
in te lassen vanwege je slechte gewoonte om gehaast te bidden; maar een tientje
dat op deze manier wordt gebeden, zal meer waard zijn dan duizenden
rozenkransen die haastig worden gebeden, zonder te pauzeren of na te denken.
Noot: Je
kunt ook klemtonen leggen op bepaalde woorden om ze beter te doen uitkomen en
om je aandacht beter te focussen op de betekenis van deze woorden. Vb. UW Koninkrijk kome, UW Wil geschiede
128 De zalige Alanus de la Roche en andere schrijvers,
waaronder Robert Bellarmine, vertellen het verhaal van hoe een goede Priester
drie van zijn boetelingen, die toevallig zussen waren, adviseerde om elke dag
de Rozenkrans te bidden gedurende een heel jaar. Dit was zodat ze van hun Rozenkransen
een prachtig kleed van glorie voor de Heilige Maagd konden maken. Dit was een
geheim dat de Priester uit de Hemel had ontvangen.
Daarom baden de drie zusters een jaar lang trouw de Rozenkrans,
en op het feest van de Zuivering verscheen OLVrouw 's nachts aan hen toen ze sliepen.
De H. Catherine en de H. Agnes waren bij haar, en ze droeg een gewaad die
schitterend van licht was, waarop in gouden letters de woorden "Gegroet,
Maria, vol van genade" waren geschreven. OLVrouw ging naar de oudste zus
toe en zei: "Ik groet je, mijn dochter, die me zo vaak en zo goed heeft
gegroet. Ik wil je bedanken voor de prachtige gewaden die je voor me hebt
gemaakt." De twee maagdelijke Heiligen die OLVrouw vergezelden, bedankten
haar ook en alle drie verdwenen.
Een uur later kwam OLVrouw, met dezelfde twee metgezellen,
opnieuw de kamer binnen, maar deze keer droeg ze een groene jurk die geen
gouden letters had en niet glansde. Ze ging naar de tweede zuster en bedankte
haar voor de mantel die ze had gemaakt door haar Rozenkrans te bidden. Maar
aangezien deze zuster OLVrouw had zien verschijnen aan de oudste zuster, veel
prachtiger gekleed, vroeg ze waarom. OLVrouw antwoordde: "Je zus heeft
mooiere kleren voor me gemaakt omdat ze de Rozenkrans beter heeft gebeden dan
jij."
Ongeveer een uur later verscheen ze aan de jongste van de
zusters, gekleed in gescheurde en vuile vodden. Mijn dochter, zei ze, ik wil
je bedanken voor deze gewaden die je voor me hebt gemaakt. Het jonge meisje, die
zich schaamde, riep uit: "O Vrouwe, hoe kon ik u zo slecht gekleed hebben!
Ik smeek u mij te vergeven. Geef me alstublieft wat meer tijd om u een mooi
gewaad te maken door mijn Rozenkrans beter te bidden. " OLVrouw en de twee
Heiligen verdwenen, het meisje diepbedroefd achterlatend. Ze vertelde haar Biechtvader
alles wat er was gebeurd en hij drong er bij hen op aan om nog een jaar de Rozenkrans
te bidden en dit met meer toewijding dan ooit te bidden.
Aan het einde van dit tweede jaar, op dezelfde dag van de
Zuivering, verscheen OLVrouw s nachts, gekleed in een prachtig gewaad, en
opnieuw vergezeld door de H. Catharina en de H. Agnes, met kronen. Ze zei tegen
hen: Ik ben gekomen om jullie te vertellen dat jullie eindelijk de Hemel
hebben verdiend en dat jullie allen de grote vreugde zullen hebben om daar
morgen heen te gaan. De drie riepen: "Onze harten zijn klaar, liefste Koningin,
onze harten zijn klaar." Toen vervaagde het zicht. Diezelfde nacht werden
ze ziek en lieten hun Biechtvader komen en ontvingen de laatste Sacramenten,
nadat ze hem bedankt hadden voor de Heilige praktijk die hij hun had geleerd.
Na de Completen verscheen OLVrouw met een groot gezelschap maagden en liet de
drie zusters witte gewaden aandoen. Terwijl engelen zongen: "Kom,
echtgenoten van Jezus Christus, ontvang de kronen die voor jullie in alle
eeuwigheid zijn klaargemaakt", vertrokken ze uit dit leven.
Enkele belangrijke waarheden kunnen uit dit verhaal worden
geleerd:
1) Hoe belangrijk het is om een goede leidsman te hebben
die raad geeft over Heilige praktijken, vooral die van de H. Rozenkrans;
2) Hoe belangrijk het is om de Rozenkrans met aandacht en
toewijding te bidden;
3) Hoe vriendelijk en barmhartig de H. Maagd is voor
degenen die spijt hebben van het verleden en vastbesloten zijn om het beter te
doen;
4) Hoe genereus ze is in de beloning van ons leven, bij de
dood en in de eeuwigheid voor de kleine diensten die we haar met trouw bewijzen.
Vijfenveertigste
roos
129 Ik zou eraan willen toevoegen dat de Rozenkrans
eerbiedig moet worden gebeden, dat wil zeggen dat ze zoveel mogelijk moet
worden gebeden, knielend, met gevouwen handen en de Rozenkrans ertussen. Maar
als je ziek bent, kun je het natuurlijk in bed zeggen; of als men op reis is,
kan het gebeden worden tijdens het lopen; als je door een of andere aandoening
niet kunt knielen, kun je het staand of zittend zeggen. Je kunt het zelfs
tijdens het werk zeggen als je plichten je niet toelaten je baan te verlaten,
want werken met je handen is niet altijd onverenigbaar met vocaal gebed.
Ik ben het ermee eens dat, aangezien de ziel zijn
beperkingen heeft, we minder aandacht hebben voor de activiteiten van de geest,
zoals gebed, als we ons concentreren op handwerk. Maar als we niet anders
kunnen, is dit soort gebed niet zonder waarde in de ogen van OLVrouw, en ze
beloont onze goede wil meer dan onze uiterlijke daden.
130 Ik raad je aan om je Rozenkrans in drie delen te
verdelen en elke groep van vijf tientjes op verschillende tijdstippen van de
dag te bidden. Dit is veel beter dan de hele 15 tientjes in één keer te bidden.
Als je de tijd niet kunt vinden om vijf tientjes allemaal samen te bidden, bid
dan een tientje hier en een tientje daar; je zal in staat zijn, ondanks je werk,
de hele Rozenkrans te voltooien voordat je naar bed gaat.
De H. Franciscus van Sales gaf ons een heel goed voorbeeld
van trouw in dit opzicht: toen hij eens extreem moe was van de bezoeken die hij
overdag had afgelegd en zich tegen middernacht herinnerde dat hij een paar tientjes
van zijn Rozenkrans niet had gebeden, hij neerknielde en ze bad voor hij naar
bed ging, ondanks alle inspanningen van zijn secretaresse, die zag dat hij moe
was en hem smeekte de rest van zijn gebeden uit te stellen tot de volgende dag.
Volg ook trouw de toewijding van de Heilige monnik, vernoemd in de kronieken
van de H. Franciscus, die vóór het avondmaal altijd 5 tientjes van de Rozenkrans
met grote eerbied en aandacht bad.
Zesenveertigste
roos
131 Van alle manieren om de Heilige Rozenkrans te bidden,
is de meest glorierijke voor God, de meest heilzame voor onze ziel en de meest
verschrikkelijke voor de duivel die van het bidden van de Rozenkrans in het
openbaar in twee groepen of koren.
God is erg blij dat mensen samenkomen in gebed. Alle Engelen
en zaligen verenigen zich om hem onophoudelijk te loven en prijzen. De
rechtvaardigen op aarde, bijeen in verschillende gemeenschappen, bidden dag en
nacht samen. Onze Heer heeft dit gebruik uitdrukkelijk aanbevolen aan zijn Apostelen
en discipelen, en beloofde dat wanneer er minstens twee of drie in Zijn Naam
bijeen zouden zijn, Hij daar in hun midden zou zijn. Wat een wonder om Jezus
Christus in ons midden te hebben! En alles wat we hoeven te doen om Hem bij ons
te hebben, is samenkomen om de Rozenkrans te bidden. Dat is de reden waarom de
eerste Christenen zo vaak samenkwamen om samen te bidden, ondanks de
vervolgingen van de keizers, die hen hadden verboden samen te komen. Ze riskeerden
liever de dood dan hun bijeenkomsten te missen waar onze Heer aanwezig was.
132 Deze manier van bidden is van het grootste voordeel
voor ons:
1 omdat onze geest gewoonlijk alerter is tijdens openbaar
gebed dan wanneer we alleen bidden.
2 omdat wanneer we gezamenlijk bidden, het gebed van ieder
van ons tot de hele groep behoort en iedereen samen één gebed bidt, zodat als
een persoon niet goed bidt, iemand anders in dezelfde bijeenkomst, die beter bidt
zijn tekortkoming compenseert. Op dezelfde manier steunen degenen die sterk
zijn de zwakkeren, degenen die vurig zijn inspireren de lauwen, de rijken
verrijken de armen, de slechten versmelten met de goeden.
3 Iemand die alleen zijn Rozenkrans bidt, verwerft slechts
de verdienste van één Rozenkrans; maar als hij het bidt met 30 andere mensen,
krijgt hij de verdienste van 30 Rozenkransen. Dit is de wet van het openbare
gebed. Hoe voordelig, hoe voordelig is dit!
4 Urbanus VIII, die zeer verheugd was te zien hoe de
devotie van de H. Rozenkrans zich naar Rome had verspreid en in twee groepen of
koren werd gebeden, met name in het klooster van Santa Maria Sopra Minerva, gaf
honderd dagen extra aflaat toties quoties, telkens wanneer de Rozenkrans werd
gebeden in twee groepen. Dit staat beschreven in zijn korte Ad perpetuam rei
memoriam van het jaar 1626. Dus elke keer dat je de Rozenkrans gezamenlijk
bidt, krijg je honderd dagen aflaat.
5 Openbaar gebed is krachtiger dan persoonlijk gebed om de
toorn van God te sussen en Zijn Barmhartigheid af te roepen, en de Kerk, geleid
door de Heilige Geest, heeft er altijd voor gepleit in tijden van rampen en
algemeen leed. In zijn Bul over de Rozenkrans verklaart Paus Gregorius XIII dat
we in vroom geloof moeten geloven dat de openbare gebeden en processies van de
leden van de Broederschap van de H. Rozenkrans grotendeels verantwoordelijk
waren voor de grote overwinning op de Turkse vloot van de Slag bij Lepanto, die
God op de eerste zondag van oktober 1571 aan de Christenen schonk.
133 Toen koning Lodewijk de Rechtvaardige, La Rochelle
belegerde, waar de opstandige ketters hun bolwerken hadden, schreef hij aan zijn
moeder om haar te smeken om openbare gebeden voor een overwinning. De
koningin-moeder besloot om de Rozenkrans in het openbaar te Parijs te laten
bidden in de Dominicaanse kerk van Faubourg Saint-Honoré, en dit werd
uitgevoerd door de Aartsbisschop van Parijs. Het begon op 20 mei 1628.
Zowel de koningin als de koningin-moeder waren aanwezig,
samen met de hertog van Orléans, Kardinaal de la Rochefoucault, Kardinaal de Bérulle,
en verschillende Prelaten. De Aartsbisschop las de meditaties over de geheimen hardop
voor en begon toen met het Onzevader en Weesgegroet van elk tientje, terwijl de
congregatie van Religieuzen en leken antwoordde. Aan het einde van de Rozenkrans
werd een beeld van de Heilige Maagd plechtig in processie gedragen terwijl de
Litanie van OLVrouw werd gezongen.
Deze devotie werd elke zaterdag met bewonderenswaardige
ijver voortgezet en resulteerde in een duidelijke zegen uit de Hemel, want de
koning zegevierde over de Engelsen op La Rochelle en maakte zijn
triomfantelijke intocht in La Rochelle op Allerheiligen van hetzelfde jaar. Dit
toont ons de kracht van openbaar gebed.
134 Ten slotte, wanneer de Rozenkrans gezamenlijk wordt
gebeden, heeft het meer uitwerking op de verdrijving van de duivel, omdat het
in dit openbare gebed een leger is, dat hem aanvalt. Hij kan vaak het gebed van
een persoon overwinnen, maar als het wordt samengevoegd met dat van anderen,
heeft de duivel veel meer moeite om er het beste uit te halen. Het is
gemakkelijk om een enkele stok te breken; maar als je het met anderen
samenvoegt om een bundel te maken, kan het niet worden verbroken. Vis unita
fit fortior (verenigde kracht wordt sterker). Soldaten sluiten zich aan bij een
leger om hun vijanden te verslaan; immorele mensen komen vaak samen voor
feesten van losbandigheid en dans; boze geesten bundelen hun krachten om ons
onze ziel te laten verliezen. Waarom zouden Christenen dan niet hun krachten
bundelen om Jezus Christus bij zich te hebben, om de toorn van God te sussen,
om Zijn genade en barmhartigheid over ons af te roepen, en om de duivel
krachtiger te frustreren en te overwinnen?
Beste vrienden van de Broederschap, of je nu in de stad of
op het platteland woont, in de buurt van de parochiekerk of een kapel, ga er
minstens elke avond naartoe, om met de goedkeuring van de Priester, samen met
al diegenen die de Rozenkrans in twee groepen willen bidden. Als er geen kerk
of kapel beschikbaar is, bid dan samen de Rozenkrans in je eigen huis of in dat
van de buren.
135 Dit is een Heilige praktijk, die God in Zijn
barmhartigheid heeft ingesteld op plaatsen waar ik missies heb gepredikt, om
het goede dat door de missie tot stand wordt gebracht te beschermen en te
vergroten en om verdere zonde te voorkomen. Voordat de Rozenkrans in deze
kleine steden en dorpen werd opgericht, gingen er dansen en losbandige feesten
door; losbandigheid, baldadigheid, godslastering, ruzies en vetes bloeiden; men
hoorde niets dan slechte liederen en dubbelzinnig gepraat. Maar nu is er niets
anders dan hymnen en het gezang van het Onzevader en Weesgegroet. De enige
bijeenkomsten die te zien zijn, zijn die van 20, 30, 100 of meer mensen die op
een vast tijdstip Gods lof bezingen zoals Religieuzen dat doen.
Er zijn zelfs plaatsen waar de Rozenkrans elke dag
gezamenlijk wordt gebeden, op drie verschillende tijdstippen van de dag. Wat
een zegen uit de Hemel is dat! Aangezien er overal slechte mensen zijn, moet je
niet verwachten dat de plaats waar je woont vrij is van hen; er zullen mensen
zijn die vermijden naar de kerk te gaan voor de Rozenkrans, die er misschien
zelfs grappen over maken en alles doen wat ze kunnen, door wat ze doen en
zeggen, om je ervan te weerhouden om ze te gaan bidden. Maar geef niet op.
Zoals die ellendige mensen voor altijd van God en de Hemel moeten worden
gescheiden, moeten ze hier al op aarde worden gescheiden van het gezelschap van
Jezus en zijn dienaren.
Zevenenveertigste
roos
Volk van God, laat je onverwijld los van hen die zichzelf
verdoemen door hun goddeloze leven, luiheid en gebrek aan toewijding, en bid de
Rozenkrans vaak met geloof, nederigheid, vertrouwen en volharding.
136 1. Onze Heer zei ons altijd te bidden, naar het
voorbeeld dat Hij ons heeft gegeven, vanwege onze eindeloze behoefte aan gebed,
vanwege de duisternis van onze geest, onze onwetendheid en zwakheid, en het
aantal van onze vijanden. Iedereen die echt gehoor geeft aan dit gebod van onze
Meester zal zeker niet tevreden zijn met één keer per jaar de Rozenkrans te
bidden, zoals de Eeuwigdurende Leden doen, of één keer per week, zoals de
Gewone Leden, maar ze elke dag zonder mankeren te bidden, zoals een lid van de
Dagelijkse Rozenkrans, hoewel de enige verplichting die hij heeft die van zijn
eigen redding is. "We moeten altijd bidden en de moed niet
verliezen."
137 Dit zijn de eeuwige woorden van onze gezegende Heer
zelf. En we moeten Zijn woorden geloven en ons eraan houden als we niet
verdoemd willen worden. Je kunt ze uitleggen zoals je wilt, zolang je ze niet
interpreteert zoals de wereld het doet en ze op een wereldse manier observeert.
Onze Heer gaf ons de ware uitleg van Zijn woorden in de voorbeelden die Hij ons
naliet: "Ik heb jullie een voorbeeld gegeven dat, zoals ik heb gedaan, jullie
ook doen." (Joh. 13:5.) En "Hij bracht de hele nacht door in Gebed
tot God", (Lucas 6:12) alsof de dag niet voldoende was.
Vaak herhaalde Hij tot Zijn Apostelen deze twee woorden:
"Waak en bid." Het vlees is zwak, verleiding is overal en altijd om
je heen. Als je niet volhoudt om het gebed te bidden, zal je vallen. En omdat
sommigen van hen kennelijk dachten dat deze woorden van onze Heer slechts een
raad waren, sloegen ze de plank volledig mis. Daarom vielen ze in bekoring en
zonde, ook al waren ze in het gezelschap van Jezus Christus.
138 Beste vrienden van de Broederschap, als je een wereld
leven wilt leiden en bij de wereld wil horen - hiermee bedoel ik als je het
niet erg vindt om van tijd tot tijd in doodzonde te vallen en dan pas te
biechten, en enkel opvallende zonden vermijdt, die zelfs de wereld als
verachtelijk beschouwt, terwijl je deze die door de beugel kunnen (volgens de
wereld) handhaaft - dan is het natuurlijk niet nodig dat je zoveel gebeden en Rozenkransen
bidt. Dan hoef je alleen ' s avonds een klein gebedje op te zeggen, nu en dan
een Rozenkrans te bidden voor je boetedoening, een tientje op een nonchalante
manier te bidden, wanneer je zin hebt. Als je minder deed, zou je kunnen worden
gebrandmerkt als een vrijdenker of losbandig; als je meer doet, word je een
excentriekeling of een fanaticus. Kortom dan ben je goed bezig in de ogen van
de wereld.
139 Maar als je een echt Christelijk leven wilt leiden en
oprecht je ziel wilt redden en in de voetsporen van Heiligen wilt treden en
niet in zware zonde wilt vallen, als je alle valstrikken van de duivel wilt
breken en al zijn vuurpijlen wilt doven, dan moet je altijd bidden zoals onze
Heer je heeft geleerd en bevolen te doen.
Als je deze wens echt in je hart hebt, moet je op zijn
minst elke dag je Rozenkrans bidden, of het equivalent daarvan. Ik herhaal
'tenminste', want waarschijnlijk is alles wat je door je Rozenkrans zal
bereiken het vermijden van doodzonde en verleiding zijn. Dit komt omdat je
wordt blootgesteld aan de sterke stroom van de goddeloosheid van de wereld
waardoor menige sterke ziel wordt weggevaagd. Je bevindt je te midden van de
dikke duisternis die zelfs de meest verlichte zielen vaak overvalt. Je bent
omringd door boze geesten die, met meer ervaring dan ooit en wetende dat hun
tijd kort is, subtieler en effectiever zijn met je te verleiden.
Het zal inderdaad een wonder van genade zijn dat door de Heilige
Rozenkrans wordt bewerkt, als het je lukt om uit de klauwen van de wereld, de
duivel, het vlees en zonde te blijven en het eeuwige leven te verwerven.
140 Als je niet wilt geloven wat ik zeg, leer dan in ieder
geval uit je eigen ervaring. Ik zou je willen vragen of je, toen je de gewoonte
had om niet meer gebeden te bidden dan de wereldse mensen gewoonlijk bidden, en
ze bad op een nonchalante manier, ernstige fouten en pijnlijke zonden hebt
kunnen vermijden. Maar waarschijnlijk scheen het je in je blindheid van weinig
belang. Nu moet je eindelijk wakker worden, en als je wilt leven en sterven
zonder zonde, tenminste zware zonde, bid dan elke dag je Rozenkrans, zoals alle
leden deden in de begintijd van de Broederschap.
Toen OLVrouw de Rozenkrans aan de H. Dominicus gaf, beval
ze hem om ze elke dag te bidden en om anderen ertoe te brengen het dagelijks te
bidden. De H. Dominicus liet nooit iemand toetreden tot de Broederschap tenzij
hij vastbesloten was om de Rozenkrans elke dag te bidden. Als mensen
tegenwoordig gewone leden mogen zijn door éénmaal per week de Rozenkrans te
bidden, is dat omdat de ijver is afgenomen en de liefde is bekoeld. Je krijgt
wat je kunt van iemand die arm is in gebed. "In het begin was dat niet
zo." Hierbij moeten drie dingen worden opgemerkt:
141 1. Als je wilt worden ingeschreven in de Broederschap
van de Dagelijkse Rozenkrans en wilt delen in de gebeden en verdiensten van
haar leden, is het niet voldoende om ingeschreven te zijn in de Gewone
Rozenkrans of gewoon een besluit te nemen om het elke dag te bidden. Bovendien
moet je je naam opgeven aan degenen die de bevoegdheid hebben om inschrijvingen
te doen. Het is ook heel goed om voor dit voornemen te biechten en ter communie
te gaan. De reden hiervoor is dat het lidmaatschap van de gewone Rozenkrans
niet het lidmaatschap van de dagelijkse Rozenkrans omvat, maar dit laatste
omvat wel het eerste.
2. Het is absoluut geen dagelijkse zonde om niet elke dag,
elke week of elk jaar de Rozenkrans te bidden.
3. Wanneer ziekte, of gehoorzaamheid aan een wettige
meerdere, of noodzaak, of onvrijwillige vergeetachtigheid je heeft verhinderd
om de Rozenkrans te bidden, je jouw aandeel in de verdiensten niet verliest en je
jouw deelname aan de Rozenkransen van de andere leden van de Broederschap niet
verliest. Het is dus niet absoluut noodzakelijk dat je de volgende dag twee Rozenkransen
bidt om degene in te halen die je hebt gemist, als het buiten jouw schuld is.
Als je echter, wanneer je ziek bent, nog in staat bent om nog steeds een deel
van je Rozenkrans te bidden, moet je dat deel bidden.
"Gezegend zijn zij die altijd voor U staan."
"Gelukkig die in Uw Huis wonen, O Heer, zij prijzen U voortdurend."
Heer Jezus, gezegend zijn de broeders en zusters van de Broederschap Dagelijkse
Rozenkrans die dag in dag uit aanwezig zijn in en rond Uw troon in de Hemel,
zodat ze Uw vreugdevolle, droevige en glorierijke geheimen kunnen overwegen.
Hoe gelukkig zijn ze op aarde vanwege de wonderbaarlijke genaden die je hen schenkt,
en hoe gezegend ze zullen zijn in de Hemel waar ze U voor eeuwige en altijd op
een bijzondere manier zullen loven.
142 2. De Rozenkrans moet met geloof worden gebeden, want
onze gezegende Heer zei: "Geloof dat u zal ontvangen en het zal u worden
verleend." Als u gelooft dat u zult ontvangen wat u aan God vraagt, zal Hij
uw smeekbeden inwilligen. Hij zal u zeggen: "Zoals u hebt geloofd, zo zal
u geschieden." "Als iemand wijsheid nodig heeft, laat hij het God dan
vragen met geloof en zonder aarzelen, en - door zijn Rozenkrans - zal het hem
worden gegeven."
143 3. We moeten nederig bidden, zoals de tollenaar. Hij
knielde op de grond, op twee knieën, niet op één knie zoals trotse en wereldse
mensen doen, of één knie op de bank. Hij stond achter in de tempel en niet in
het Heiligdom zoals de Farizeeër; zijn ogen waren neergeslagen, want hij durfde
niet naar de Hemel te kijken; hij hield zijn hoofd niet omhoog en keek niet om
zich heen als de Farizeeër; hij sloeg zich op de borst, bekende dat hij een
zondaar was en vroeg om vergeving: "Wees mij, een zondaar, genadig",
en niet zoals de Farizeeër die opschepte over zijn goede werken, en die anderen
verachtte in hun gebeden. Volg niet het gebed van de trotse Farizeeër na, wat
zijn hart alleen maar verhardde en zijn schuld vergrootte; volg liever de
nederigheid van de tollenaar na, wiens gebed hem de vergeving van zijn zonden
bezorgde.
Je moet op je hoede zijn om jezelf niet over te geven aan
het buitengewone en om kennis te vragen of zelfs te verlangen naar buitengewone
dingen, visioenen, openbaringen of andere wonderbaarlijke genaden die God af en
toe aan sommige Heiligen heeft gegeven terwijl ze de Rozenkrans baden. Sola
fides volstaan: Geloof alleen is voldoende nu het Evangelie en alle devoties en
vrome praktijken voldoende vastliggen.
Zelfs als je lijdt aan een dorre ziel, afkeer van gebed en
innerlijke ontmoediging, geef nooit het minste deel van je Rozenkrans op; dit
zou een teken van trots en ontrouw zijn; maar wees als een dappere voorvechter
van Jezus en Maria, bid je Onze Vaders en Weesgegroetjes in je dorre ziel,
zonder om te zien, te voelen of te waarderen, en je zo goed mogelijk te
concentreren op de geheimen.
Je moet niet zoeken naar snoep of jam om bij je dagelijkse
brood te eten, zoals kinderen doen; maar om Jezus volmaakter na te volgen in
zijn doodsangst, zou je jouw Rozenkrans soms langzamer kunnen bidden wanneer je
het bijzonder moeilijk vindt om te bidden: "Omdat Hij in doodsangst was,
bad Hij des te langer", zodat wat er van onze Heer werd gezegd toen Hij in
zijn lijden was, kwelling van het gebed van jou kan gezegd worden: Hij bad des
te langer.
144 4. Bid met groot vertrouwen, met vertrouwen gebaseerd
op de goedheid en oneindige vrijgevigheid van God en op de beloften van Jezus
Christus. God is de Bron van Levend water die onophoudelijk stroomt in het hart
van degenen die bidden. De eeuwige Vader verlangt naar niets zo graag als om de
levengevende wateren van Zijn genade en barmhartigheid met ons te delen. Hij
smeekt ons: "Allen die dorst hebben, kom naar de wateren", dat wil
zeggen, kom en drink van Mijn Bron door gebed, en wanneer we niet tot Hem
bidden, zegt Hij bedroefd dat we Hem in de steek laten: "Ze hebben Mij, de
Bron van Levend water, verlaten."
We zijn onze Heer aangenaam als we Hem om genaden vragen,
en als we Hem niet vragen, klaagt Hij liefdevol: "Tot nu toe heb je niets
gevraagd... Vraag en je zal ontvangen, zoek en je zal vinden, klop en de deur
zal voor je worden geopend."
Om ons meer vertrouwen te geven om tot Hem te bidden, heeft
Hij zich bovendien verbonden aan een belofte: dat Zijn eeuwige Vader alles zou
geven wat we in Zijn Naam vragen.
Wat Bergoglio denkt over herstel naar de aloude Traditie
De opmerkingen van de Paus over de 'Restaurateurs'
In zijn gesprek op 19 mei met een groep katholieke
redacteuren van jezuïetentijdschriften, maakte paus Franciscus enkele
opmerkingen over Katholieken, vooral in de Verenigde Staten, die hij
'restaurateurs' noemde.
Deze mensen hebben het Tweede Vaticaans Concilie 'nooit
geaccepteerd', zei hij, en hebben 'ideeën en gedragingen die voortkomen uit een
herstel dat in wezen het Concilie niet accepteerde'.
Hier zijn de exacte woorden van de paus in antwoord op een
vraag van een van de redacteuren:
Welke tekenen van geestelijke vernieuwing ziet u in de Kerk?
Ziet u er een? Zijn er tekenen van nieuw, fris leven?
Paus
Franciscus: Het is heel moeilijk om spirituele vernieuwing
te zien aan de hand van ouderwetse criteria. We moeten onze kijk op de
werkelijkheid vernieuwen, haar evalueren.
In de Europese Kerk zie ik meer vernieuwing in de spontane
dingen die opkomen: bewegingen, groepen, nieuwe Bisschoppen die zich herinneren
dat er een Concilie achter hen staat. Omdat het Concilie dat sommige
voorgangers zich het beste herinneren, dat van Trente is. Wat ik zeg is geen
onzin.
Restaurationisme is gekomen om het Concilie de mond te
snoeren. Het aantal groepen 'restaurateurs' – bijvoorbeeld in de Verenigde
Staten zijn er veel – is aanzienlijk. Een Argentijnse Bisschop vertelde me dat
hem werd gevraagd een Bisdom te besturen dat in handen was gevallen van deze
‘restaurateursÿ. Ze hadden het Concilie nooit aanvaard. Er zijn ideeën,
gedragingen die voortkomen uit een restauratiebeleid dat het Concilie in wezen
niet accepteerde. Het probleem is precies dit: in sommige contexten is het
Concilie nog niet aanvaard. Het is ook waar dat het een eeuw duurt voordat een
Concilie wortel schiet. We hebben dus nog veertig jaar om het wortel te doen schieten!
Noot
Claudia: Het is duidelijk dat we onder Bergoglio geen terugkeer
naar communiebanken, de H. Communie geknield en op de tong ontvangen, Priesters
naar het altaar gekeerd, laat staan de Mis volgens de Tridentijnse ritus niet moeten verwachten. Hij staat duidelijk niet
in verbinding met hetgeen wat Jezus en Maria vragen. Met de Restkerk zal alles
terug hersteld worden volgens het Concilie van Trente.
16/6: 'Restaureurs' uit: Insidethevatican
Eén van de centrale punten van verdeeldheid in het leven
van de Katholieke Kerk van vandaag is de leer en de erfenis van het Tweede
Vaticaans Concilie (1962-65).
Dat er een diepgaand
verschil van mening bestaat over het Concilie, een diversiteit van meningen die
zich uitstrekt van twee uitersten over een breed scala aan tussenliggende
standpunten, is een feit. Een waarheid van de huidige Kerkelijke situatie.
Bovendien is het een feit dat deze verschillen groepen,
facties, kampen beginnen te creëren, die het leven en de boodschap van de Kerk
anders zien omdat ze de boodschap van het Concilie anders zien.
En dit is een bron van verdeeldheid in het leven van de
Kerk. Het is gewoon zo.
Nu hebben recente opmerkingen van paus Franciscus opnieuw
de aandacht op deze kwestie gevestigd, daarom lijkt het noodzakelijk om de zaak
hier te behandelen.
Als je aan het Concilie denkt, is het natuurlijk essentieel
om drie dingen in gedachten te houden:
1) Pastoraal.
Paus Johannes XXIII (1958-1962), die het Concilie
bijeenriep, verklaarde specifiek dat het een "Pastoraal Concilie"
was, niet geroepen om enige leerstelling te definiëren en te verduidelijken,
maar eerder om de reeds gedefinieerde en duidelijke leerstellingen van de Kerk
op een effectievere, meer overtuigende manier aan de wereld aan te bieden; de
consequentie van deze beslissing van Johannes XXIII, is voor degenen die het
Concilie willen interpreteren, dat elke interpretatie rekening moet houden met
dat beslissende standpunt van Paus Johannes: dat er geen leerstellige
verandering zou zijn vanaf het Tweede Vaticaans Concilie, alleen nieuwe
voorstellen en suggesties en richtlijnen om de leerstellingen van de Kerkelijke
overtuigingen begrijpelijker, dwingender en effectiever te maken; en
2) De
bewaring van het Geloofsgoed.
Johannes XXIII wilde alle leerstellingen van de kerk intact
en onveranderd behouden door te zeggen: "De grootste zorg van het
oecumenische concilie is dit: dat het Heilig Geloofsgoed van de Christelijke
leer op een effectievere manier moet worden bewaard en onderwezen", en
voegde er vervolgens aan toe dat de Kerk nooit mag afwijken van het Heilige
patrimonium van de waarheid die van de Kerkvaders is ontvangen, en benadrukt
vervolgens dat het Concilie de leer, zuiver en integraal, wil overbrengen
zonder enige verzwakking of vervorming... De essentie van de oude leer van het Geloofsgoed
is één ding, en de manier waarop het wordt gepresenteerd is iets anders; en
3) Twee Concilies.
Paus Benedictus XVI (2005-2013), die actief was bij het
Concilie (hij was toen een jonge man van in de dertig en een vooraanstaand
voorstander van veel van de "progressieve" standpunten die tijdens
het Concilie werden ingenomen), kreeg het later in zijn leven moeilijk en
benadrukte met pijn in het hart dat er "twee Concilies" waren:
— het Concilie
zoals het was en
— het Concilie van de media, dat een Concilie presenteerde dat de Kerkelijke leer op een
revolutionaire manier veranderde
Dit betekent dat elke echt diepe en oprechte discussie over
het Concilie en de effecten ervan rekening moet houden met dit principe dat
door Paus Benedictus is uiteengezet - die moet worden beschouwd als een
gezaghebbende verklaarder van het Concilie, vanwege zijn persoonlijke
geschiedenis en zijn latere bezetting de hoogste leerpost in de Kerk - en dat
is dit: dat het Concilie een complexe, dubbele gebeurtenis was. Geen
alleenstaande gebeurtenis, maar een gebeurtenis die door de media op een
vervormde manier werd gepresenteerd om iets anders te lijken dan het was.
Vandaar de noodzaak om zelfs in de conciliaire documenten de verwevenheid van
"progressieve" en "conservatieve" lijnen te zien, waarover
veel van de Concilievaders instemmend gestemd hebben in de overtuiging dat de
interpretatie van de documenten die van het geloofsgoed van alle tijden was,
waarvan Johannes XXIII openlijk had gezegd dat het met de grootste zorg moest
worden bewaard.
110 Een edelman die meerdere dochters had, plaatste één van
hen in een laks klooster waar de nonnen zich alleen bekommerden om ijdelheid en
genoegens. Hun Biechtvader was daarentegen een ijverige Priester met een grote
toewijding aan de H. Rozenkrans. Omdat hij deze non naar een betere manier van
leven wilde leiden, beval hij haar om elke dag de Rozenkrans te bidden ter ere
van de Heilige Maagd, terwijl ze het Leven, het Lijden en de glorie van Jezus
Christus, overwoog.
Ze nam vreugdevol deze devotie op en geleidelijk kreeg ze
een afkeer van de eigenzinnige gewoonten van haar religieuze zusters. Ze
ontwikkelde een liefde voor stilte en gebed, ondanks het feit dat de anderen
haar verachtten en bespotten en haar een fanaticus noemden.
Het was in die tijd dat een Heilige Priester, die het
klooster bezocht, een vreemd visioen kreeg tijdens zijn meditatie: hij zag een
non in haar kamer, in gebed verzonken, knielend voor een Vrouwe van grote
schoonheid die omringd was door engelen. Deze laatste hadden vlammende speren
waarmee ze een menigte duivels afstootten die binnen wilden komen. Deze boze
geesten vluchtten vervolgens naar de kamers van de andere nonnen onder de vorm
van gemene dieren. Door dit visioen werd de Priester zich bewust van de
betreurenswaardige toestand van dat klooster en was zo overstuur dat hij dacht
dat hij zou sterven van verdriet. Hij liet de jonge Religieuze komen en spoorde
haar aan om te volharden.
Terwijl hij nadacht over de waarde van de Rozenkrans,
besloot hij te proberen de zusters te hervormen door middel van de Rozenkrans.
Hij kocht een voorraad mooie Rozenkransen en gaf er één aan elke non, smeekte
hen om deze elke dag te bidden en beloofde hen dat, als ze het maar getrouw
zouden bidden, hij niet zou proberen hen te dwingen hun leven te veranderen.
Hoe wonderlijk en vreemd het ook mag lijken, de nonnen namen gewillig de
Rozenkransen aan en beloofden het gebed op die voorwaarde te bidden.
Geleidelijk begonnen ze hun lege en wereldse bezigheden op te geven en lieten
ze stilte en contemplatie in hun leven komen. In minder dan een jaar vroegen ze
allemaal dat het klooster zou worden hervormd.
De rozenkrans bracht meer veranderingen in hun hart teweeg
dan de Priester had kunnen doen door hen te vermanen en te bevelen.
Achtendertigste roos
111 Een Spaanse gravin die door de H. Dominicus de H.
Rozenkrans had geleerd, bad deze elke dag trouw, met als resultaat dat ze
geweldige vorderingen maakte in haar geestelijk leven. Omdat haar enige wens
was om volmaaktheid te bereiken, vroeg ze een Bisschop die een vermaarde
prediker was, om haar enkele praktijken aan te leren die haar zouden helpen om
volmaakt te worden. De Bisschop vertelde haar dat ze, voordat hij haar enige
raad kon geven, hem de toestand van haar ziel moest laten weten en wat haar
religieuze oefeningen waren. Ze antwoordde dat haar belangrijkste oefening de
Rozenkrans was, die ze elke dag bad, terwijl ze de vreugdevolle, droevige en
glorierijke geheimen overwoog, en dat ze er veel profijt van had gehad.
De Bisschop was dolblij haar te horen uitleggen welke
onschatbare lessen de geheimen bevatten. "Ik ben al 20 jaar doctor in de
theologie," riep hij uit, "en ik heb vele uitstekende boeken over
verschillende devotionele praktijken gelezen, maar nooit heb ik eerder één
gelezen die beter is dan deze en meer in overeenstemming met het Christelijk
leven. Van nu af aan zal ik je voorbeeld volgen en zal ik de Rozenkrans
prediken."
Hij deed dat met zo'n succes dat hij in korte tijd zijn
Bisdom ten goede zag veranderen. Er was een opmerkelijke afname in immoraliteit
en alle soorten wereldsgezindheid, evenals in het gokken. Er waren
verschillende voorbeelden van mensen die tot Geloof werden teruggebracht, van
zondaars die hun misdaden goedmaakten, en van anderen die oprecht besloten hun
leven van ondeugd op te geven. Religieuze ijver en Christelijke naastenliefde
begonnen te bloeien. Deze veranderingen waren des te opmerkelijker omdat deze
Bisschop al geruime tijd had gestreefd naar de hervorming van zijn Bisdom, maar
met nauwelijks resultaat te zien.
Om de devotie aan de Rozenkrans des te meer in te prenten,
droeg de Bisschop ook een mooie Rozenkrans aan zijn zijde en toonde deze altijd
aan zijn gelovigen als hij predikte. Hij zei altijd: "Beste broeders en
zusters, ik ben doctor in de theologie, en in het kerkelijk en burgerlijk
recht, maar ik zeg je, als je Bisschop, dat ik meer trots ben op het dragen van
de Rozenkrans van de Heilige Maagd dan welke andere van mijn Bisschoppelijke
regalia of academische gewaden."
Negenendertigste roos
112 Een Deense Priester vertelde graag hoe dezelfde
verbetering die de Spaanse Bisschop in zijn Bisdom opmerkte, in zijn eigen parochie
had plaatsgevonden. Hij vertelde zijn verhaal altijd met grote blijdschap omdat
het God zo'n eer gaf:
´Ik had zo dwingend als ik kon gepredikt, vele aspecten van
ons Heilig Geloof aangeraakt en elk argument gebruikt dat ik maar kon bedenken
om mensen ertoe te brengen hun manier van leven aan te passen, maar tevergeefs.
Ik besloot de H. Rozenkrans te prediken. Ik vertelde mijn gemeenschap hoe
kostbaar het was en leerde hen hoe ze het moesten bidden, en ik bevestig dat
ik, nadat ik hen had geleerd deze devotie te waarderen, binnen de 6 maanden een
duidelijke verandering zag. "Hoe waar is het dat dit door God gegeven
gebed een Goddelijke kracht heeft om ons hart te raken en ons te inspireren met
een afschuw van zonde en een liefde voor deugd!"
Op een dag zei OLVrouw tegen de zalige Alanus: "Net
zoals God de Engelbegroeting heeft gekozen om de incarnatie van Zijn Woord en
de Verlossing van de mensheid tot stand te brengen, zo moeten degenen die
morele hervormingen tot stand willen brengen en deze in Jezus Christus willen
herstellen, mij eren en mij begroeten met dezelfde begroeting. Ik ben het
kanaal waardoor God tot de mensen kwam, en daarom is het, naast Jezus Christus,
door mij dat mensen genade en deugd moeten verkrijgen."
113 Ik heb uit eigen ervaring geleerd dat de Rozenkrans de
kracht heeft om zelfs de meest verharde harten te bekeren. Ik heb mensen gekend
die naar missies zijn gegaan en preken hebben gehoord over de meest
angstaanjagende onderwerpen zonder ook maar in het minst ontroerd te zijn; en
toch, nadat ze, op mijn advies, elke dag de Rozenkrans gingen bidden, werden ze
uiteindelijk bekeerd en gaven zichzelf volledig aan God.
Toen ik terugging naar parochies waar ik missies had
gegeven, heb ik enorme verschillen tussen hen gezien; in parochies waar de
mensen de Rozenkrans hadden opgegeven, waren ze over het algemeen teruggevallen
in hun zondige levenswijze, terwijl ik op plaatsen waar de Rozenkrans trouw
werd gebeden, merkte dat de mensen volhardden in Gods genade en dag na dag
vorderingen maakten in deugd.
Veertigste
roos
114 De zalige Alanus de la Roche, Pr. Jean Dumont, H.
Thomas, de kronieken van de H. Dominicus en andere schrijvers die deze dingen
met eigen ogen hebben gezien, spreken over de wonderbaarlijke bekeringen die
door deze wonderbaarlijke devotie teweeg worden gebracht. Grote zondaars, zowel
mannen als vrouwen, werden bekeerd na 20, 30 of 40 jaar van zonde en
onuitsprekelijke ondeugd.
Beste lezer, als je deze devotie beoefent en predikt, zal
je door je eigen ervaring meer leren dan uit spirituele boeken, en zal je het
geluk hebben door OLVrouw te worden beloond in overeenstemming met de beloften
die zij aan de H. Dominicus heeft gedaan, aan de zalige Alanus de la Roche en
aan degenen die deze devotie, die haar zo dierbaar is, aanmoedigen. Want de Rozenkrans
leert mensen over de deugden van Jezus en Maria, en leidt hen tot geestelijk
gebed, tot navolging van Jezus Christus, tot het bezoeken van de Sacramenten,
het beoefenen van echte deugd en tot allerlei goede werken. Het helpt ons ook
om vele prachtige aflaten te verkrijgen, waarvan mensen zich niet bewust zijn,
omdat degenen die deze devotie prediken ze nauwelijks noemen en zich tevreden
stellen met het houden van een populaire preek over de Rozenkrans die heel vaak
bewondering maar geen instructies oplevert.
115 Ten slotte zal ik me tevreden stellen met te zeggen, in
gezelschap van de zalige Alan de la Roche, dat de rozenkrans een bron en een schat
is van talloze zegeningen.
1 Zondaars krijgen vergeving;
2 De dorstigen worden verkwikt;
3 Zij die geketend zijn, worden vrijgelaten;
4 Degenen die wenen, vinden vreugde;
5 Wie bekoord wordt, vindt vrede;
6 Hulpbehoevenden vinden hulp;
7 Religieuzen worden hervormd;
8 De onwetenden worden onderwezen;
9 De levenden leren weerstand te bieden aan geestelijk
verval;
10 De pijnen van de doden worden verzacht door smeekbeden.
OLVrouw zei ooit tegen de zalige Alanus: "Ik wil dat
degenen die mijn Rozenkrans zijn toegewijd de genade en zegen van mijn Zoon
hebben tijdens hun leven, bij hun dood en na hun dood. Ik wil dat ze worden
bevrijd van alle slavernij, zodat ze als koningen, met kronen op hun hoofd,
scepters in hun handen en heersen in eeuwige heerlijkheid. Amen.
Vijfde
tientje
Hoe
de rozenkrans waardig bidden?
Eenenveertigste
roos
116 Het is niet zozeer de lengte van een gebed als wel de
vurigheid waarmee het wordt gebeden dat God aangenaam is en Zijn Hart raakt. Eén
enkel Weesgegroet dat goed wordt gebeden, is meer waard dan 150 nonchalant
gebeden. De meeste Katholieken bidden de Rozenkrans met de 15 geheimen of een
Rozenhoedje met 5 tientjes, of gewoon een paar tientjes. Hoe komt het dan dat
zo weinig van hen hun zonden opgeven en vooruitgang boeken in deugd? Omdat ze de
Rozenkrans niet bidden zoals ze zouden moeten.
117 Het is goed om na te denken over hoe we moeten bidden
als we God willen aangenaam zijn en Heiliger willen worden.
1 Ten eerste, om vruchten van de H. Rozenkrans te plukken,
moet men in staat van genade zijn of op zijn minst volledig vastbesloten zijn
om zonde op te geven, want onze theologie leert ons dat goede werken en gebeden
dode werken zijn als ze gedaan worden in staat van doodzonde. Daarom kunnen ze
God niet aangenaam zijn en ons ook niet helpen het Eeuwige Leven te verwerven.
Zoals de Schrift zegt: "Lofprijzing is niet gepast in
de mond van een zondaar" (Prediker 15).
De lofprijzing en groet van de engel en het gebed van Jezus
Christus zijn niet aangenaam voor God wanneer ze worden gebeden door
onboetvaardige zondaars.
"Deze mensen eren mij met hun lippen, maar hun hart is
verre van mij" (Marcus 7:6).
Jezus zegt: Degenen die zich bij Mijn Broederschappen
aansluiten, die elke dag de Rozenkrans bidden, zonder enig berouw voor hun
zonden, bewijzen Mij alleen lippendienst en hun hart is ver van Mij verwijderd.
2 Ik heb zojuist gezegd dat een persoon "op zijn minst
het vast voornemen moet hebben om zonde op te geven",
1) want als het waar zou zijn dat God alleen gebeden
verhoorde van degenen die in staat van genade zijn, zou daaruit volgen dat
degenen die in staat van ernstige zonde verkeren, helemaal niet moeten bidden.
Dit is een onjuiste leerstelling die door de Kerk wordt veroordeeld, omdat
zondaars natuurlijk veel meer moeten bidden dan goede mensen. Als deze
verschrikkelijke leerstelling waar zou zijn, zou het nutteloos en zinloos zijn
om een zondaar te zeggen de Rozenkrans te bidden, omdat het hem nooit zou
helpen;
2) omdat ze zich aansluiten bij één van de Broederschappen
van OLVrouw, of de Rozenkrans of een ander gebed bidden, zonder ook maar de
minste intentie te hebben om zonde op te geven, voegen ze zich bij de gelederen
van haar valse toegewijden. Deze aanmatigende en onboetvaardige toegewijden,
verstopt onder haar mantel, met het scapulier om hun nek en de Rozenkrans in
hun handen, roepen uit: "Heilige Maagd, goede Moeder, Weesgegroet," en
toch kruisigen ze tegelijkertijd Jezus Christus en scheuren door hun zonden
opnieuw Zijn vlees. Het is een grote tragedie, maar uit de gelederen van de
allerheiligste Broederschappen van OLVrouw vallen zielen in het vuur van de Hel.
118 We raden iedereen ernstig aan om de Rozenkrans te
bidden: de deugdzamen, opdat ze mogen volharden en groeien in Gods genade;
zondaars, opdat zij uit hun zonden opstaan. Maar God verhoede dat we ooit een
zondaar zouden aanmoedigen om te denken dat OLVrouw hem met haar mantel zal
beschermen als hij zonde blijft liefhebben, want het zal veranderen in een
mantel van verdoemenis die zijn zonden voor het publieke oog zal verbergen. De Rozenkrans,
die een remedie is tegen alle kwalen, zou dan in een dodelijk gif worden
veranderd. Corruptio optimi pessima.
De geleerde Kardinaal Hugues vertelt ons dat men zo zuiver
als een engel moet zijn om de H. Maagd te naderen en de Engelengroet te zeggen.
Op een dag toonde OLVrouw zich aan een immorele man die elke dag regelmatig de
Rozenkrans bad. Ze liet hem een schaal met prachtig fruit zien, maar de
schaal zelf was bedekt met vuil. De man was geschokt toen hij dit zag en OLVrouw
zei tegen hem: "Dit is de manier waarop je mij eert. Je geeft me prachtige
rozen in een vuile kom. Denk je dat ik ze aangenaam kan vinden?"
Tweeënveertigste
roos
119 Om goed te bidden, is het niet voldoende onze
smeekbeden tot uitdrukking te brengen door middel van dat meest voortreffelijke
van alle gebeden, de Rozenkrans, maar we moeten ook met grote aandacht bidden,
want God luistert meer naar de stem van het hart dan die van de mond. Zich
schuldig maken aan opzettelijke afleiding tijdens het gebed zou een groot
gebrek aan respect en eerbied tonen; het zou onze Rozenkransen onvruchtbaar
maken en ons schuldig maken aan zonde.
Hoe kunnen we verwachten dat God naar ons luistert als we
zelf geen aandacht schenken aan wat we bidden? Hoe kunnen we verwachten dat Hij
tevreden is als we, terwijl we in aanwezigheid van Zijn enorme majesteit zijn,
toegeven aan afleiding, zoals een kind dat achter een vlinder aan rent? Mensen
die dat doen, verspelen Gods zegen, die wordt veranderd in een vloek omdat ze
de dingen van God respectloos hebben behandeld: "Vervloekt zij degene die
Gods werk onachtzaam doet." (Jer. 48:10).
120 Natuurlijk kun je je Rozenkrans niet bidden zonder een
paar onwillekeurige afleidingen; het is zelfs moeilijk om een Weesgegroet te
zeggen zonder dat je fantasie je een beetje verontrust, want het is nooit stil;
maar je kunt het bidden zonder vrijwillige afleiding, en je moet allerlei
voorzorgsmaatregelen nemen om onvrijwillige afleiding te verminderen en je
verbeeldingskracht te beheersen.
Plaats je in de aanwezigheid van God en stel je voor dat
God en Zijn gezegende Moeder naar je kijken, en dat je Beschermengel aan je
rechterhand is, je Weesgegroeten neemt, als ze goed worden gebeden, en ze
gebruikt om rozenkronen te maken voor Jezus en Maria. Maar onthoud dat aan je
linkerhand de duivel staat, klaar om elk Weesgegroet dat op zijn pad komt aan
te vallen en het op te schrijven in zijn boek des doods, als ze niet met
aandacht, toewijding en eerbied worden gebeden. Vergeet vooral niet om elk
tientje op te offeren ter ere van één van de geheimen, en probeer in je geest
een beeld te vormen van Jezus en Maria in verband met dat geheim.
121 We lezen in het leven van de zalige Hermann Joseph van
de Orde van de Premonstratenzers, dat OLVrouw eens, toen hij aandachtig en vurig
de Rozenkrans bad terwijl hij de geheimen overwoog, aan hem verscheen en
straalde in adembenemende majesteit en schoonheid. Maar naarmate de tijd
verstreek, bekoelde zijn ijver en hij verviel in de manier waarop hij haastig
zijn Rozenkrans bad zonder er zijn volledige aandacht aan te schenken. Op een
dag verscheen OLVrouw opnieuw aan hem, maar deze keer was ze verre van mooi, en
haar gezicht was gerimpeld en getekend van verdriet. De zalige Hermann was
ontzet over de verandering in haar en OLVrouw zei: "Dit is hoe ik naar je
kijk, Hermann, omdat je me zo behandelt; als een te verachten en onbelangrijke
vrouw. Waarom groet je me niet langer met respect en aandacht terwijl je mijn
geheimen overweegt en mijn voorrechten prijst?"
Drieënveertigste
roos
122 Wanneer de Rozenkrans goed wordt gebeden, geeft het
Jezus en Maria meer glorie en is het verdienstelijker voor de ziel dan enig
ander gebed. Maar het is ook het moeilijkste gebed om goed te bidden en vol te
houden, vooral vanwege de afleiding die bijna onvermijdelijk gepaard gaat met
de constante herhaling van dezelfde woorden.
Wanneer we het Kleine Officie van OLVrouw zeggen, of de
zeven boetepsalmen, of andere gebeden dan de Rozenkrans, houdt de
verscheidenheid aan woorden en uitdrukkingen ons waakzaam, voorkomt het dat
onze verbeelding afdwaalt, en het ons daarom gemakkelijker maakt om ze goed te
bidden. Maar door de constante herhaling van het Onzevader en Weesgegroet in
dezelfde onveranderlijke vorm, is het moeilijk om tijdens het bidden van de Rozenkrans
niet vermoeid te raken en geneigd te zijn om te slapen, of om naar andere gebeden
te gaan die meer verfrissend zijn en minder vervelend. Dit toont aan dat men
veel meer toewijding nodig heeft om te volharden in het bidden van de Rozenkrans
dan bij het bidden van enig ander gebed, zelfs het psalter van David.
123 Onze verbeeldingskracht, die nauwelijks een minuut stil
is, maakt onze taak moeilijker, en dan is er natuurlijk de duivel die nooit moe
wordt om te proberen ons af te leiden en te voorkomen dat we bidden. Wat gaat
de boze tegen ons in terwijl wij bezig zijn onze Rozenkrans tegen hem te
bidden.
Als mens worden we gemakkelijk moe en slordig, maar de
duivel maakt deze moeilijkheden nog erger als we de Rozenkrans bidden. Voordat
we zelfs maar beginnen, zorgt hij ervoor dat we ons verveeld, afgeleid of
uitgeput voelen; en wanneer we zijn begonnen met bidden, onderdrukt hij ons van
alle kanten, en wanneer we na veel moeite en veel afleiding klaar zijn,
fluistert hij tegen ons: "Wat je zojuist hebt gebeden is waardeloos. Het
is nutteloos dat je de rozenkrans bidt. Je kan maar beter met andere dingen
doorgaan. Het is alleen tijdverspilling om zonder aandacht te schenken aan wat je
zegt; een half uur meditatie of wat spirituele lezing zou veel beter zijn.
Morgen, als je je niet zo loom voelt, zal je beter bidden; laat de rest van je
Rozenkrans tot dan." Door dit soort trucs brengt de duivel ons ertoe de Rozenkrans
helemaal op te geven of minder vaak op te bidden, en we blijven het uitstellen
of veranderen in een andere devotie.
124 Beste vriend van de Rozenkransbroederschap, luister
niet naar de duivel, maar heb een goed hart, zelfs als je verbeeldingskracht je
tijdens je Rozenkrans hindert, je geest vult met allerlei afleidende gedachten,
zolang je je best deed om er vanaf te komen zodra je ze opmerkt. Onthoud altijd
dat de beste Rozenkrans degene is met de meeste verdienste, en bidden als het
moeilijk is, heeft meer verdienste dan wanneer het gemakkelijk is. Bidden is
des te moeilijker wanneer het, natuurlijk gesproken, onsmakelijk is voor de
ziel en gevuld is met die vervelende mieren en vliegen die in je verbeelding
rondlopen tegen je wil, en je nauwelijks de tijd gunt om van een beetje rust te
genieten en de schoonheid van wat je bidt.
145 5. Daar moet ik nog volharding en gebed aan toevoegen.
Alleen wie volhardt in vragen, zoeken en kloppen, zal ontvangen, vinden en binnengaan.
Het is niet genoeg God om bepaalde genaden te vragen voor een maand, een jaar, 10
of 20 jaar; we moeten het vragen nooit moe worden. We moeten blijven vragen tot
het moment van de dood, en zelfs in gebed, dat ons vertrouwen in God toont,
moeten we de gedachte aan de dood verbinden met die van volharding en zeggen:
"Hoewel Hij me kan doden, zal ik op Hem vertrouwen," en erop
vertrouwen dat Hij me geeft wat ik vraag.
146 Prominente en rijke mensen van de wereld tonen hun
vrijgevigheid door te voorzien in de behoeften van mensen en hen te helpen,
zelfs voordat er iets aan hen wordt gevraagd. Gods vrijgevigheid daarentegen
blijkt uit het feit dat Hij ons gedurende een lange periode laat zoeken en
vragen om de genaden die Hij wil schenken, en hoe kostbaarder de genade, hoe
langer het duurt om ze te verlenen:
1 om de genade nog meer te vergroten;
2 opdat de ontvanger het beter kan waarderen;
3 opdat degene die het ontvangt, ervoor zal waken het niet te
verliezen; want mensen waarderen niet erg wat ze snel en voor weinig geld
krijgen.
Daarom, beste leden van de Broederschap, volhard in het
vragen aan God van al je behoeften, zowel geestelijk als materieel, door middel
van de H. Rozenkrans; vooral moet je bidden om Goddelijke wijsheid, die 'een
oneindige schat' is, en er kan geen twijfel over bestaan dat je die vroeg of
laat zal ontvangen, op voorwaarde dat je niet opgeeft en de moed niet verliest
tijdens je tocht. 'Je hebt nog een lange weg te gaan.'
Je hebt nog een lange weg te gaan, er zullen slechte tijden
zijn om te verduren, veel moeilijkheden om te overwinnen en veel vijanden om te
verslaan voordat je genoeg schatten voor de eeuwigheid hebt verzameld, genoeg
Onze Vaders en Weesgegroetjes om je weg naar de Hemel te kopen en de glorierijke
kroon te winnen, die elke trouwe broeder en zuster van de Broederschap wacht.
"Laat niemand je kroon ontnemen": zorg ervoor dat
je kroon niet wordt toegeëigend door een ander die trouwer is geweest dan jij,
door elke dag zijn Rozenkrans te bidden. "Jouw kroon": het was van jou,
God had het voor jou bereid; het was van jou, je had het al voor de helft
verkregen door je Rozenkransen goed te bidden. Maar omdat je onderweg stopte
terwijl je zo goed liep, heeft een ander je achtergelaten en was hij er als eerste;
een ander die ijveriger en trouwer is, heeft door zijn Rozenkransen en goede
werken betaald wat nodig was om die kroon te verkrijgen.
"Je begon je wedloop goed; wie heeft je
gehinderd?" Wie heeft je verhinderd de kroon van de H. Rozenkrans te dragen?
Helaas, niemand minder dan de vijanden van de Rozenkrans, die zo talrijk zijn.
147 Geloof me, het zijn alleen de dapperen die het met doorzettingsvermogen
innemen. Deze kronen zijn niet voor de verlegen mensen die bang zijn voor de
beschimpingen en bedreigingen van deze wereld, en evenmin voor de trage en luie
mensen. die alleen achteloos of haastig hun Rozenkrans bidden om er maar vanaf
te zijn. Hetzelfde geldt voor mensen die de Rozenkrans met tussenpozen bidden,
enkel wanneer de geest hen ertoe aanzet. Deze kronen zijn niet voor lafaards
die de moed verliezen en hun Rozenkrans neerleggen zodra ze zien dat de hel
tegen hun rozenkrans wordt losgelaten.
Beste medeleden, als je Jezus en Maria wilt dienen door
elke dag de Rozenkrans te bidden, moet je voorbereid zijn op verleiding:
"Als je ernaar streeft de Heer te dienen, bereid je dan voor op
verleiding." Ketters, losbandige mensen, de zogenaamde respectabele mensen
van de wereld, personen van oppervlakkige vroomheid en valse profeten, hand in
hand met je gevallen natuur en de hele Hel zelf - ze zullen allemaal
verschrikkelijke gevechten tegen je voeren in een poging om je deze Heilige
praktijk op te geven.
148 Om je te helpen beter gewapend te zijn tegen hun aanval
- niet zozeer van erkende ketters en losbandigen, maar van degenen die in de
ogen van de wereld als "respectabel" worden beschouwd, en zelfs van degenen
die vroom zijn maar geen gebruik maken van de Rozenkrans - ga ik je gewoon
enkele dingen vertellen die deze mensen altijd zeggen en denken. Voorbeelden:
* 'Wat wil hij met dit kletspraatje zeggen?' 'Kom, laten we
hem aanvallen, want hij is tegen ons.' Wat doet hij, zoveel Rozenkransen
bidden? Wat is het dat hij altijd mompelt? Wat een luiheid! Hij doet niets
anders dan die kralen maar voortschuiven, hij zou veel beter werken, zonder zich
met zulke dwaasheid te amuseren. Oh ja, het is helemaal waar, je hoeft alleen
maar de Rozenkrans te bidden en er valt een fortuin uit de Hemel in je schoot.
De Rozenkrans brengt je alles wat je nodig hebt zonder een vinger uit te
steken. Maar is er niet gezegd: "God helpt degenen die zichzelf
helpen"? Waarom laad je zoveel gebeden op je schouders? Brevis oratio
penetrat coelos (een kort gebed dringt de Hemel binnen); een goed gezegd Onze
Vader en een Weesgegroet zijn voldoende. God heeft ons nooit geboden om de Rozenkrans
te bidden; natuurlijk is het in orde, het is geen slechte devotie als je tijd
hebt, maar denk geen moment dat mensen die de Rozenkrans bidden, zekerder van
de Hemel zijn. Kijk maar naar de Heiligen die het nooit hebben gezegd!
·
Er zijn teveel mensen die willen dat je door
hun ogen kijkt, mensen die alles tot het uiterste uitvoeren, gewetensvolle
mensen die bijna overal zonde zien, die zeggen dat degenen die de rozenkrans
niet bidden, verdoemd zullen worden.
·
O ja, de Rozenkrans is goed voor oude vrouwen.
Maar het Kleine Officie van OLVrouw is toch veel meer de moeite waard, of de 7
Boetepsalmen? Is er iets mooiers dan die psalmen die door de Heilige Geest werden
geïnspireerd?
·
Je zegt dat je je ertoe heeft verbonden elke
dag de Rozenkrans te bidden; dat is maar een druppel op een hete plaat, je weet
dat het niet lang zal duren. Kom, mijn vriend, geloof me op mijn woord, zeg je
ochtend- en nachtgebed op, werk overdag hard en offer het op. God vraagt niet
meer dan dat. Als je je brood niet te verdienen had, zoals je hebt, zou je jezelf
kunnen verplichten om je Rozenkrans te bidden. Maar zoals het is, bid je Rozenkrans
op zon- en feestdagen wanneer je tijd genoeg hebt, maar niet op dagen dat je
moet werken.
· Maar wat doe je met dat enorme paar kralen? Ik
heb een Rozenkrans van slechts één tientje gezien, het is net zo goed als dat
van 15 tientjes. Waarom draag je het in hemelsnaam rond je nek, fanatiek dat je
bent? Je bent net als de Spanjaarden: ze zijn grote liefhebbers van Rozenkransen;
ze dragen een grote Rozenkrans in de ene hand, terwijl ze in de andere een dolk
hebben om een verraderlijke steek te geven. Laat in godsnaam deze uiterlijke
devoties vallen; ware toewijding zit in het hart. Enzovoort.
149 Evenzo zullen vele slimme mensen en geleerden af en
toe proberen je ervan te weerhouden de Rozenkrans te bidden, de hoogmoedige en
kritische mensen, bedoel ik. Ze hebben liever dat je de 7 Boetepsalmen bidt of
andere gebeden. Als een goede Biechtvader je een Rozenkrans heeft gegeven voor je
boetedoening, die voor 14 dagen of een maand moet worden gebeden, hoef je
alleen maar te biechten om je boetedoening te veranderen in een paar andere
gebeden, vasten, aalmoezen of Missen, ga dan naar één van die heren.
Als je zelfs enkele mensen raadpleegt die in de wereld een
gebedsleven leiden, maar nog nooit de Rozenkrans hebben geprobeerd, zullen ze
het niet alleen niet aanmoedigen, maar mensen ervan afkeren om hen over te
halen contemplatie te leren, alsof de Rozenkrans en contemplatie onverenigbaar
zijn, alsof niet alle Heiligen die aan de Rozenkrans waren toegewijd de hoogten
van contemplatie hadden bereikt.
Krachten van je ziel en je lichamelijke zintuigen, de
afleiding van de geest, angst en onzekerheid van de wil, dorheid van het hart,
uitputting en ziekte van het lichaam - dat alles zal gecombineerd worden met de
boze geesten om tegen je te zeggen, "Geef je Rozenkrans op, dat is wat je
zo'n hoofdpijn bezorgt; geef je Rozenkrans op, er is geen verplichting op straffe
van zonde; bid slechts een deel ervan; de moeilijkheden die je hebt zijn een
teken dat God niet wil dat je het bidt; je kunt het morgen bidden als je meer
in stemming bent." Enzovoort.
150 Tot slot, mijn geliefde broeders en zusters, de
dagelijkse Rozenkrans heeft zoveel vijanden dat ik de genade om erin te
volharden tot de dood, beschouw als één van de grootste gunsten die God ons kan
geven. Volhard daarin en je trouw zal beloond worden met de prachtige kroon die
in de Hemel voor je klaar ligt: "Wees trouw tot de dood en Ik zal je de
kroon des levens geven."
Negenenveertigste
roos
151 Dit is het moment om iets te zeggen over de aflaten die
werden verleend aan leden van de Rozenkransbroederschap, zodat je er zoveel
mogelijk kunt winnen.
Een aflaat is in het algemeen een kwijtschelding of
versoepeling van de tijdelijke straf wegens werkelijke zonden, door de
toepassing van de overvloedige genoegdoeningen van Jezus Christus, van de
Heilige Maagd en alle Heiligen, die in de schatkamer van de Kerk zijn vervat .
Een volle aflaat is een kwijtschelding van de hele straf op
de zonde; een gedeeltelijke aflaat van bijvoorbeeld 100 of 1000 jaar kan worden
verklaard als de kwijtschelding van zoveel straf als in 100 of 1000 jaar had
kunnen worden uitgeboet, als men een overeenkomstig aantal boetedoeningen had
gekregen, voorgeschreven door de oude Canons van de Kerk.
Nu vereisten deze Canons 7 en soms 10 of 15 jaar boete voor
één enkele doodzonde, zodat een persoon die schuldig was aan 20 doodzonden
waarschijnlijk minstens 20 keer een boete van 7 jaar zou hebben moeten
volbrengen, enzovoort.
152 Leden van de Rozenkransbroederschap die de aflaten
willen ontvangen, moeten:
1 Oprecht berouw hebben, biechten en de H. Communie
ontvangen, zoals de pauselijke bul van aflaten stelt.
2 Geheel vrij zijn van genegenheid voor dagelijkse zonde,
want als er genegenheid voor zonde blijft bestaan, blijft ook de schuld, en als
de schuld blijft bestaan, kan de straf niet worden opgeheven.
3 Bidden en goede werken doen die door de Bul werden
aangewezen. Als men, in overeenstemming met wat de Pausen hebben gezegd, een
gedeeltelijke aflaat kan krijgen (bijvoorbeeld van 100 jaar) zonder een
volledige aflaat te krijgen, is het niet altijd nodig om te biechten en ter
communie te gaan om deze te verkrijgen. Veel van dergelijke gedeeltelijke
aflaten zijn verbonden aan de Rozenkrans (van 5 of 15 tientjes), aan
processies, gezegende Rozenkransen, enz. Verwaarloos deze aflaten niet.
153 Flammin en een groot aantal andere schrijvers vertellen
het verhaal van een jong meisje van adellijke stand, Alexandra genaamd, die op
wonderbaarlijke wijze werd bekeerd en door de H. Dominicus was ingeschreven in
de Broederschap van de Rozenkrans. Na haar dood verscheen ze aan hem en zei dat
ze was veroordeeld tot 700 jaar in het Vagevuur vanwege haar eigen zonden en de
zonden die ze anderen door haar wereldse wegen had laten begaan. Daarom smeekte
ze hem om haar pijn te verzachten door zijn gebeden en om de leden van de Broederschap
te laten bidden voor hetzelfde doel. De H. Dominicus deed wat ze had gevraagd.
Twee weken later verscheen ze aan hem, stralender dan de zon, snel verlost van
het Vagevuur door de gebeden van de leden van de Broederschap. Ze vertelde de
H. Dominicus ook dat ze namens de zielen in het Vagevuur was gekomen om hem te
smeken om door te gaan met het prediken van de Rozenkrans en om hun
familieleden te vragen hun Rozenkrans voor de zielen van het Vagevuur voor hen te
offeren, en dat ze hen rijkelijk zouden belonen wanneer ze de heerlijkheid
binnengingen.
154 Om het bidden van de Rozenkrans voor je gemakkelijker
te maken, zijn hier verschillende methoden die je zullen helpen om het op een
goede en heilige manier te zeggen, met de meditatie over de vreugdevolle,
droevige en glorieuze mysteries van Jezus en Maria. Kies welke methode je
prettig vindt en die je het meest helpt: of je kunt er een voor jezelf verzinnen,
zoals verschillende Heilige mensen hebben gedaan.
Methoden
om de H. Rozenkrans te bidden om de genade van de geheimen van het Leven,
Lijden en Heerlijkheid van Jezus en Maria te verkrijgen
Eerste
methode:
Kom, Heilige Geest,
vervul de harten van uw gelovigen
en ontsteek in hen het vuur van uw liefde.
Zend uw Geest uit en alles zal herschapen worden.
- En Gij zult het aanschijn van de aarde vernieuwen.
Laat ons bidden
God, Gij hebt de harten van de gelovigen
door de verlichting van de Heilige Geest onderwezen:
geef dat wij door die Heilige Geest
de ware wijsheid mogen bezitten,
en ons altijd over zijn vertroosting verblijden.
Door Christus onze Heer.
Amen.
Ik verenig mij met alle Heiligen in de Hemel en met alle
rechtvaardigen op aarde; ik verenig mij met U, mijn Jezus, om Uw Heilige Moeder
waardig te prijzen en U te prijzen in haar en door haar. Ik verwerp alle
verstrooiingen die mij overrompelen terwijl ik deze Rozenkrans bid.
O H. Maagd Maria, we bieden U deze Geloofsbelijdenis aan om
het Geloof te eren dat U op aarde had en om U te vragen ons hetzelfde Geloof
mee te delen.
O Heer, we bieden U dit Onze Vader aan om U te aanbidden in
Uw eenheid en om U als de eerste Oorzaak te erkennen en het einde van alle
dingen, het Alfa en Omega.
Allerheiligste Drie-eenheid, we bieden U deze drie
Weesgegroeten aan om U te danken voor al de genaden die U aan Maria hebt
gegeven en degenen die U aan ons gegeven hebt door haar voorspraak.
Blijde
geheimen
1e tientje: We bieden U, O Heer Jezus, dit 1e
tientje aan ter ere van Uw Menswording en we vragen U door dit geheim en door
de voorspraak van Uw Allerheiligste Moeder, een diepe nederigheid. Onze Vader,
10 Weesgegroeten, Glorie zij
Genade van het geheim van de Menswording, kom in mijn ziel
en maak ze nederig.
2e tientje: We bieden U, O Heer Jezus, dit 2e
tientje aan ter ere van het Bezoek van Uw H. Moeder aan haar nicht Elizabeth,
en we vragen U door dit geheim en door de voorspraak van Uw Allerheiligste
Moeder, een perfecte naastenliefde. Onze Vader, 10 Weesgegroeten, Glorie zij
Genade van het geheim van het Bezoek, kom in mijn ziel en
maak ze vol van naastenliefde.
3e tientje: We bieden U, O Kind Jezus, dit 3e
tientje aan ter ere van Uw H. Geboorte, en we vragen U door dit geheim en door
de voorspraak van Uw Allerheiligste Moeder, onthechting van de wereldse dingen,
liefde voor armoede en liefde voor de armen. Onze Vader, 10 Weesgegroeten,
Glorie zij
Genade van het geheim van de Geboorte, kom in mijn ziel en
maak ze arm van geest.
4e tientje: We bieden U, O Heer Jezus, dit 4e
tientje aan ter ere van Uw Opdracht in de tempel door de handen van Maria, en
we vragen U, door dit geheim en door de
voorspraak van Uw Allerheiligste Moeder, de gave van wijsheid en zuiverheid van
hart en lichaam. Onze Vader, 10 Weesgegroeten, Glorie zij
Genade van het geheim van de Zuivering, kom in mijn ziel en
maak ze wijs en zuiver.
5e tientje: We bieden U, O Heer Jezus, dit 5e
tientje aan ter ere van Uw Terugvinding in de tempel onder de wetsgeleerden, en
we vragen U, door dit geheim en door de
voorspraak van Uw Allerheiligste Moeder, ons te bekeren en ons te helpen ons
leven te beteren en ook alle zondaars, ketters, schismatieken en
afgodendienaars, te bekeren. Onze Vader, 10 Weesgegroeten, Glorie zij
Genade van het geheim van de Terugvinding van het Kind
Jezus in de tempel, kom in mijn ziel en bekeer mij.
Droevige
geheimen
6e tientje: We bieden U, O Heer Jezus, dit 6e
tientje aan ter ere van Uw doodsangst in de Tuin van Olijven en we vragen U door
dit geheim en door de voorspraak van Uw Allerheiligste Moeder, volmaakt berouw
over onze zonden en de deugd van volmaakte gehoorzaamheid aan Uw H. Wil. Onze
Vader, 10 Weesgegroeten, Glorie zij
Genade van het geheim van de doodsangst van Onze Heer, kom
in mijn ziel en maak mij oprecht berouwvol en volmaakt gehoorzaam aan Uw Wil.
7e tientje: We bieden U, O Heer Jezus, dit 7e
tientje aan ter ere van Uw Bloedige geseling en we vragen U door dit geheim en
door de voorspraak van Uw Allerheiligste Moeder, de genade om volledig aan onze
zintuigen te versterven. Onze Vader, 10 Weesgegroeten, Glorie zij
Genade van het geheim van de geseling van Onze Heer, kom in
mijn ziel en maak mij verstorven.
8e tientje: We bieden U, O Heer Jezus, dit 8e
tientje aan ter ere van Uw wrede doornenkroning en we vragen U door dit geheim
en door de voorspraak van Uw Allerheiligste Moeder, een grote minachting voor
de wereld. Onze Vader, 10 Weesgegroeten, Glorie zij
Genade van het geheim van de doornenkroning van Onze Heer, kom
in mijn ziel en laat mij de wereld minachten.
9e tientje: We bieden U, O Heer Jezus, dit 9e
tientje aan ter ere van Uw Kruisdraging en we vragen U door dit geheim en door
de voorspraak van Uw Allerheiligste Moeder, om ons een groot geduld te geven in
het dragen van ons kruis in navolging van Uw voetsporen, elke dag van ons leven.
Onze Vader, 10 Weesgegroeten, Glorie zij
Genade van het geheim van de Kruisdraging, kom in mijn ziel
en maak mij geduldig.
10e tientje: We bieden U, O Heer Jezus, dit 10e
tientje aan ter ere van Uw Kruisiging op Kalvarie, en we vragen U door dit
geheim en door de voorspraak van Uw Allerheiligste Moeder, om ons een grote
afschuw te geven voor zonde, een liefde voor het Kruis en de genade van een
Heilige dood voor ons en voor degenen die nu in hun doodsangst verkeren. Onze
Vader, 10 Weesgegroeten, Glorie zij
Genade van het geheim van de Dood en het Lijden van Onze
Heer en Redder Jezus Christus, kom in mijn ziel en maak mij Heilig.
8/6 Valeria Copponi: Over de NABIJHEID van Jezus en Maria's komst
8/6 Jezus
en Maria
Mijn dochter, ik vraag dit aan jou, maar ook via jou, aan
je broeders en zusters: geloof je in Mijn Tweede Komst onder jullie, op jullie
planeet Aarde?
Ik ben de Tweede Persoon van de Drie-eenheid en Ik kan met
zekerheid bevestigen dat Mijn Tweede Komst onder jullie naderbij komt. Het zal
snel zijn en zo velen van jullie zullen Me herkennen; anderen zullen helaas in
plaats daarvan in hun fouten blijven.
Bereid je voor, zeg Ik je, om Mij en Mijn Allerheiligste
Moeder te verwelkomen zoals We verdienen, dat wil zeggen met alle Liefde en
verlangen om je meest geliefde Jezus en Maria persoonlijk te kennen.
Prijs jezelf gelukkig, want je zal geen aardse dood doormaken.
Het zal je een droom lijken, dan zal je hart heel langzaam
vergeving vragen voor alle keren dat het heeft deelgenomen aan het vele
verdriet dat Ons, Jezus en Maria, Moeder van de Kerk, heeft veroorzaakt.
Word wakker, Mijn kinderen. Bid en laat anderen bidden als
je als echte, liefhebbende kinderen wilt worden beschouwd.
Begin vanaf nu met je ongelovige vrienden te spreken over
Onze Wederkomst. Vertel hen dat ze niet langer veel tijd hebben om te bidden en
zich voor te bereiden op Onze Komst, die, ja, een troost voor jullie allen zal
zijn, maar die je door moeilijke momenten zal laten leven, voor alle vergeving
die je moet vragen, voor je talrijke zonden en beledigingen die Onze meest
zuivere Harten werden aangedaan.
Ik zegen jullie in het wachten op jullie, dat deze dag
komt.
In de naam van de Vader, van Mijn Naam en van de Heilige
Geest, de Parakleet.
92 Volgens de geest van de H. Dionysius van Parijs is er niets
aangenamer voor God dan mee te werken aan het redden van zielen en de plannen
van de duivel om hen te ruïneren, te dwarsbomen. De Zoon van God kwam naar de
aarde om geen andere reden dan om ons te redden. Hij bracht Satans rijk omver
door de Kerk te stichten, maar de duivel verzamelde zijn kracht en pleegde
wreed geweld op zielen door de ketterij van de Albigenzen, door de haat,
onenigheden en afschuwelijke ondeugden die hij in de 11e eeuw over de hele
wereld verspreidde.
Alleen ernstige remedies zouden zulke verschrikkelijke aandoeningen
kunnen genezen en Satans krachten kunnen afweren. De Heilige Maagd,
beschermster van de Kerk, heeft ons een krachtig middel gegeven om de toorn van
haar Zoon te sussen, ketterij uit te roeien en de Christelijke moraal te
hervormen, in de Broederschap van de H. Rozenkrans, zoals de gebeurtenissen
hebben aangetoond. Het heeft de naastenliefde en het veelvuldig ontvangen van
de Sacramenten teruggebracht zoals in de eerste gouden eeuwen van de Kerk, en
het heeft de Christelijke moraal hervormd.
93 Paus Leo X zei in zijn bul dat deze Broederschap werd opgericht ter
ere van God en de H. Maagd als een muur om het kwaad tegen te houden dat over
de Kerk zou losbreken. Gregorius XIII zei dat de Rozenkrans ons vanuit de Hemel
werd gegeven als middel om Gods toorn te sussen en om de voorspraak van OLVrouw
af te smeken.
Julius III zei dat de Rozenkrans door God werd geïnspireerd, opdat de
Hemel gemakkelijker voor ons zou kunnen worden geopend door de gunsten van
OLVrouw.
Paulus III en de zalige Pius V verklaarden dat de Rozenkrans aan de
gelovigen werd opgedragen om gemakkelijker geestelijke vrede en troost te
vinden. Natuurlijk zal iedereen zich bij een Broederschap willen aansluiten die
voor zulke nobele doeleinden werd opgericht.
94 Dominicus van Pruisen, een kartuizermonnik, die de H. Rozenkrans zeer
toegewijd was, had een visioen waarin hij de Hemel geopend zag en het hele
Hemelse Hof verzameld in een prachtige rij. Hij hoorde hen de Rozenkrans zingen
in een betoverende melodie, en elk tientje was ter ere van een geheim van het
Leven, Lijden of glorie van Jezus Christus en Zijn Heilige Moeder. Dominicus
merkte op dat wanneer ze de Heilige naam van Maria uitspraken ze hun hoofd
bogen, en bij de naam van Jezus knielden ze neer en dankten God voor het grote
goed dat Hij in de Hemel en op aarde had bewerkstelligd door de H. Rozenkrans.
Hij zag ook dat OLVrouw en de Heiligen God de Rozenkransen aanbieden die de
leden van het Broederschap hier op aarde bidden. Hij merkte ook op dat ze baden
voor degenen die deze devotie beoefenen. Hij zag ook prachtige kronen, die
waren gemaakt van geurige bloemen, voor degenen die vurig de Rozenkrans bidden.
Hij leerde dat bij elke Rozenkrans die ze bidden, ze een kroon voor zichzelf
maken die ze in de Hemel zullen kunnen dragen.
Het visioen van deze Heilige kartuizer lijkt veel op dat van de geliefde
discipel, waarin hij een grote menigte Engelen en Heiligen zag, die Jezus
Christus voortdurend prezen en zegenden voor alles wat Hij op aarde had gedaan
en geleden voor onze redding. En is dit niet wat de vrome leden van het
Rozenkransbroederschap doen?
95 Men moet zich niet voorstellen dat de Rozenkrans alleen voor vrouwen
is, en voor eenvoudige en ongeleerde mensen; het is ook voor mannen en voor de
grootste van alle mannen. Zodra de H. Dominicus Paus Innocentius III op de
hoogte bracht van het feit dat hij een bevel uit de Hemel had ontvangen om de
Broederschap van de H. Rozenkrans op te richten, gaf de Heilige Vader zijn
volledige goedkeuring, en drong hij er bij de H. Dominicus op aan om ze te
verkondigen, en zei dat hij er zelf lid wilde van worden. Zelfs Kardinalen
omarmden de devotie met grote vurigheid, wat Lopez ertoe bracht te zeggen:
"Noch geslacht, noch leeftijd, noch enige andere voorwaarde heeft iemand
ervan weerhouden de Rozenkrans te bidden."
Leden van deze Broederschap zijn afkomstig uit alle lagen van de
bevolking: hertogen, prinsen, koningen, maar ook Prelaten, Kardinalen en
soevereine Pausen. Het zou te lang duren om ze in dit boekje op te sommen. Als
je je aansluit bij dit Broederschap, beste lezer, zal je delen in hun
toewijding en hun genaden op aarde en hun glorie in de Hemel.
"Omdat je met hen verenigd bent in hun toewijding, zal je delen in
hun waardigheid."
Dertigste roos
96 Als de voorrechten, genaden en aflaten van een Broederschap God
alleen waardevol voor ons maken, dan is deze van de Rozenkrans degene die het
meest wordt aanbevolen, aangezien deze het meest begunstigd en verrijkt is met
aflaten, en sinds haar oprichting is er nauwelijks een Paus geweest die de
schatten van de Kerk niet heeft geopend om haar met verdere voorrechten te
verrijken. En aangezien een voorbeeld overtuigender is dan woorden en gunsten,
hebben de Heilige Vaders ontdekt dat er geen betere manier was om hun hoge
achting voor deze H. Broederschap te tonen dan er zelf bij te zijn.
Hier is een korte samenvatting van de aflaten die zij hebben verleend
aan de Broederschap van de H. Rozenkrans, en die op 31 juli 1679 opnieuw werden
bekrachtigd door onze Heilige Vader, Paus Innocentius XI en op 25 september
1679 werden ontvangen en openbaar gemaakt door de Aartsbisschop van Parijs van
hetzelfde jaar:
1 Leden kunnen op de dag van toetreding tot de Broederschap een volle
aflaat verkrijgen;
2 Een volle aflaat in het uur van de dood;
3 Voor elke rozenkrans van vijf tientjes die wordt gebeden: tien jaar en
tien quarantines (10 x 40 dagen);
4 Elke keer dat leden de Heilige namen van Jezus en Maria toegewijd
bidden: zeven dagen aflaat;
5 Voor degenen die met toewijding assisteren bij de processie van de H.
Rozenkrans: zeven jaar en zeven quarantines (7 x 40 dagen) van aflaat;
6 Leden die een goede belijdenis hebben afgelegd en oprecht spijt hebben
over hun zonden, kunnen op bepaalde dagen een volle aflaat krijgen door een
bezoek te brengen aan de Rozenkranskapel in de kerk waar de Broederschap is
gevestigd. Dit kan worden behaald op de eerste zondag van elke maand, en op de
feesten van onze Heer en OLVrouw;
7 Aan degenen die meebidden bij het Salve Regina: honderd dagen aflaat;
8 Aan degenen die de Rozenkrans openlijk dragen uit toewijding en om het
goede voorbeeld te geven: honderd dagen aflaat;
9 Zieke leden die niet naar de kerk kunnen gaan, kunnen een volle aflaat
krijgen door te biechten en ter communie te gaan en die dag de hele Rozenkrans
te bidden, of minstens vijf tientjes;
10 De Soevereine Pausen hebben hun vrijgevigheid getoond jegens de leden
van de Broederschap van de Rozenkrans door hen toe te staan de aflaten verbonden
aan de kruisweg te verkrijgen door vijf altaren te bezoeken in de kerk waar de
Broederschap van de Rozenkrans is gevestigd, en door vijf keer het Onze Vader
en Weesgegroet te zeggen voor elk altaar, voor het welzijn van de Kerk. Als er
maar één of twee altaren in de Broederschapskerk zijn, moeten ze 25 keer het
Onze Vader en Weesgegroet bidden voor één van hen.
97 Dit is een geweldige gunst die wordt verleend aan de
leden van de Broederschap, want in de Statiekerken (*) in Rome kunnen volle
aflaten worden verkregen, zielen kunnen worden bevrijd uit het vagevuur en vele
andere belangrijke kwijtscheldingen kunnen worden verkregen. Deze zijn
beschikbaar voor de leden zonder moeite, zonder kosten, en zonder hun eigen
land te moeten verlaten. En zelfs als de Broederschap niet is gevestigd op de
plaats waar de leden wonen, kunnen ze dezelfde aflaten krijgen door vijf
altaren in een kerk te bezoeken. Deze concessie werd verleend door Leo X. De
Heilige Congregatie van Aflaten stelde een lijst op van bepaalde vaste dagen
waarop degenen buiten de stad Rome de aflaten van de staties van Rome konden
verkrijgen. De Heilige Vader keurde deze lijst op 7 maart 1678 goed en beval
dat deze strikt werd nageleefd. Deze aflaten zijn te verkrijgen op de volgende
dagen:
Alle zondagen van de advent; elk van de drie quatertemperdagen;
Kerstavond en de Missen vanmiddernacht,
van de dageraad en van de dag; de feestdagen van de H. Stefanus, de H. Johannes
de Evangelist, de Onnozele Kinderen, de Besnijdenis en de Driekoningen; de
zondagen van Septuagesima, Sexagesima, Quinquagesima en elke dag van Aswoensdag
tot en met Lage Zondag; elk van de drie Kruisdagen (3 dagen voor
Hemelvaartsdag); Hemelvaart; de wake van Pinksteren, en elke dag van het
Pinksteroctaaf; en de drie dagen van de quatertemperdagen in september.
Beste broeders en zusters van de Broederschap, er zijn tal
van andere aflaten die je kan verkrijgen. Als je er meer over wilt weten, lees
dan de volledige lijst van aflaten die werden toegekend aan de leden van de
Broederschap. Je zal daar de namen van de Pausen zien, het jaar waarin zij de
aflaat hebben verleend en vele andere bijzonderheden die ik niet in deze korte
samenvatting heb kunnen opnemen.
(*) Statiekerken in Rome :
kerken waar volgens de traditie van de Rooms Katholieke Kerk sinds de 4e-5e
eeuw de gewoonte wordt gecultiveerd om tijdens de vastendagen elke dag in een
andere kerk de Mis te vieren in Rome. In de voormalige Kerkorganisatie, noemden
de belangrijkste Romeinse parochies, meestal opgericht op plaatsen die verband
houden met het geloofsgetuigenis van de eerste Christelijke martelaren
"titulus". Het was in deze oudste Romeinse "titulaire"
kerken waar in de Vastentijd regelmatig gelovigen begonnen samen te komen voor
gebed en de sacramenten, meestal onder begeleiding de Paus of een van
de titulaire voorgangers in Rome (Kardinalen). Traditioneel verzamelden de mensen
zich in één kerk en in processie gingen ze, onder het gezang van de litanie
voor alle Heiligen, naar de stationskerk die voor een bepaalde dag was
aangewezen. De praktijk stopte in de periode van ballingschap van de Pausen in
Avignon. Het gebruik werd terug ingevoerd in de 16e eeuw en vond
terug ingang in 1959 toen Paus Johannes XXIII het terug instelde op Aswoensdag.
Vierde
tientje
De
allesovertreffende verdienste van de H. Rozenkrans, zoals blijkt uit de
wonderen die God erdoor heeft bewerkt.
Eenendertigste
roos
98 De H. Blanca van
Castilië, koningin van Frankrijk, was diep bedroefd omdat ze twaalf jaar na
haar huwelijk nog steeds kinderloos was. Toen de H. Dominicus haar ging
opzoeken, raadde hij haar aan elke dag de Rozenkrans te bidden tot God om de
genade van het moederschap te vragen, en ze voerde zijn raad trouw uit. In het
jaar 1213 beviel ze van haar oudste kind, die Philip heette. Maar toen het kind
op jonge leeftijd stierf, zocht de koningin meer dan ooit de hulp van OLVrouw
en liet een groot aantal Rozenkransen uitreiken aan alle leden van het hof en
aan mensen in verschillende steden in het Koninkrijk, met de vraag om tot God
te bidden voor een zegen die deze keer volledig zou zijn. Dit werd haar
toegestaan, want in 1215 werd de H. Louis geboren, de prins die de glorie van
Frankrijk en het voorbeeld van Christelijke koningen zou worden.
99 Alfonsus VIII, koning van Aragon en Castilië, had een ordeloos
leven geleid en werd op verschillende manieren door God gestraft. Hij was
gedwongen zijn toevlucht te zoeken in een stad die toebehoorde aan één van zijn
bondgenoten.
De H. Dominicus was toevallig in deze stad op Kerstdag en
hij predikte over de Rozenkrans zoals hij gewoonlijk deed, en sprak over de
genaden die we door deze devotie verkrijgen. Hij vermeldde onder andere dat
degenen die de Rozenkrans vurig bidden, hun vijanden zullen overwinnen en alles
wat ze verloren hebben terugkrijgen.
De koning luisterde aandachtig en liet de H. Dominicus
komen om te vragen of het echt waar was wat hij over de Rozenkrans had gezegd.
De Heilige verzekerde hem dat niets meer waar was, en dat als hij deze devotie
maar zou beoefenen en zich bij de Broederschap zou aansluiten, hij het zelf zou
zien. De koning besloot elke dag de Rozenkrans te bidden en hield dit een jaar
vol. De volgende Kerstdag verscheen OLVrouw aan hem aan het einde van zijn Rozenkrans
en zei: "Alfonsus, je hebt me een jaar lang gediend door elke dag vurig
mijn rozenkrans te bidden, daarom ben ik gekomen om je te belonen. Ik heb de
vergeving gekregen van je zonden van mijn Zoon. Hier is een Rozenkrans, die ik aan
je aanbied; draag het, en ik beloof je dat geen van je vijanden je kwaad zal
kunnen doen."
OLVrouw verdween, en de koning was blij en zeer bemoedigd.
Hij ging meteen op zoek naar de koningin en vertelde haar alles over het
geschenk van OLVrouw en de belofte die daarbij hoorde. Hij raakte haar ogen aan
met deze Rozenkrans, want ze had haar gezichtsvermogen verloren en ze werd
genezen.
Kort daarna verzamelde de koning enkele troepen en viel hij
met de hulp van zijn bondgenoten stoutmoedig zijn vijanden aan. Hij dwong hen
om het gebied dat ze van hem hadden afgenomen terug te geven en zijn verliezen
te vergoeden. Ze werden volledig verslagen en hij werd zo succesvol in de
oorlog dat soldaten van alle kanten kwamen om onder zijn standaard te vechten,
want het leek erop dat, wanneer hij ten strijde trok, de overwinning zeker de
zijne zou zijn.
Dit is niet verwonderlijk, want hij ging nooit de strijd aan
zonder eerst zijn Rozenkrans op zijn knieën te bidden. Hij zorgde ervoor dat
zijn hele hofhouding zich bij de Broederschap van de Rozenkrans aansloot en hij
zorgde ervoor dat al zijn ambtenaren en dienaren eraan toegewijd waren.
De koningin sloot zich ook aan bij de Broederschap, en zij
volhardden allebei in de dienst van de H. Maagd en leefden een zeer heilig
leven.
Tweeëndertigste
roos
100 De H. Dominicus had een neef genaamd Don Perez of
Pedro, die een zeer immoreel leven leidde. Toen hij hoorde dat zijn neef
predikte over de wonderen van de Rozenkrans en hoorde dat verschillende mensen
zich hadden bekeerd en hun leven daardoor hadden gebeterd, zei hij: "Ik
had alle hoop opgegeven om gered te worden, maar nu begin ik weer moed te krijgen.
Ik moet deze man van God echt horen."
Daarom ging hij op een dag naar een preek van de H.
Dominicus luisteren. Toen de laatste hem in het oog kreeg, preekte hij met meer
ijver dan ooit tevoren tegen de zonde en smeekte hij God uit het diepst van
zijn hart om zijn neef te verlichten en hem te laten zien in wat voor een ellendige
toestand zijn ziel verkeerde.
In het begin was Don Perez enigszins gealarmeerd, maar hij
nam nog steeds niet het besluit om zijn gedrag te veranderen. Hij kwam nog een
keer om de Heilige te horen prediken en zijn neef die zich realiseerde dat een
hart zo verhard als het zijne alleen geraakt kon worden door iets
buitengewoons, riep met luide stem: "Heer Jezus, geef dat deze hele gemeenschap
de staat van deze man ziet, die zojuist is aangekomen."
Toen zag iedereen plotseling dat Don Perez volledig omringd
was door een bende duivels in de vorm van afschuwelijke beesten, die hem met grote
ijzeren kettingen vasthielden. Mensen vluchtten alle kanten op in diepe angst,
en Don Perez zelf schrok nog meer toen hij zag hoe iedereen hem schuwde. De H.
Dominicus zei dat ze allemaal moesten stilstaan en zei tegen zijn neef:
"Ongelukkige man die je bent, erken de ellendige toestand waarin je
verkeert en werp jezelf aan de voeten van OLVrouw. Neem deze Rozenkrans, bid
het met toewijding en met oprecht verdriet voor al je zonden, en neem een
besluit om je leven te beteren."
Don Perez knielde neer en bad de Rozenkrans; hij voelde
toen het verlangen om zijn belijdenis af te leggen, wat hij deed met oprecht
berouw. De H. Dominicus beval hem elke dag de Rozenkrans te bidden; hij
beloofde dit te doen en schreef zijn naam in het register van de Broederschap.
Toen hij de kerk verliet, was zijn gezicht niet langer afschuwelijk om te zien,
maar straalde het als dat van een engel. Daarna volhardde hij in toewijding aan
de Rozenkrans, leidde een goed geordend leven en stierf een gelukkige dood.
Drieëndertigste
roos
101 Toen de H. Dominicus de Rozenkrans predikte in de buurt
van Carcassonne, werd hem een Albigenzer gebracht die bezeten was door de
duivel. De Heilige dreef hem uit in aanwezigheid van een grote menigte; het
schijnt dat er meer dan 12.000 mensen waren gekomen om hem te horen spreken. De
duivels die in het bezit waren van deze ellendige man werden gedwongen om
ondanks zichzelf de vragen van de H. Dominicus te beantwoorden. Ze zeiden:
1 Dat ze met 15.000 waren in het lichaam van die arme man,
omdat hij de 15 geheimen van de Rozenkrans had aangevallen;
2 Dat de H. Dominicus, door de prediking van de Rozenkrans,
angst en afschuw in de diepten van de Hel bracht, en dat hij de mens was die ze
over de hele wereld het meest haatten vanwege de zielen die hij van hen had
weggerukt door de devotie van de Rozenkrans.
3 Ze onthulden verschillende andere dingen.
De H. Dominicus legde zijn Rozenkrans om de nek van de
bezetene en vroeg hen wie, van alle Heiligen in de Hemel, degene was die ze het
meest vreesden, die daarom het meest geliefd en vereerd zou moeten worden door
de mensen.
Hierop lieten ze zo'n onaards gekrijs horen dat de meeste
mensen op de grond vielen, aangegrepen door angst. Toen ze in al hun sluwheid
gebruik maakten om niet te antwoorden, huilden en jammerden de duivels op zo'n
erbarmelijke manier dat veel mensen ook huilden, uit puur natuurlijk
medelijden. De duivels spraken door de mond van de Albigenzen en smeekten met
een hartverscheurende stem: "Dominicus, Dominicus, heb medelijden met ons,
we beloven je dat we je nooit kwaad zullen doen. Je hebt altijd medelijden
gehad met zondaars en mensen in nood, heb medelijden met ons, want we bevinden
ons in grote moeilijkheden. We lijden al zoveel, waarom verheug je je in het
vergroten van onze pijnen? Kun je niet tevreden zijn met de pijnen die we nu
doorstaan? Heb medelijden met ons, heb medelijden met ons!"
102 De H. Dominicus was niet in het minst ontroerd door de
zielige woorden van die ellendige geesten, en zei hun dat hij hen niet met rust
zou laten voordat ze zijn vraag hadden beantwoord. Toen zeiden ze dat ze het
antwoord zo zouden fluisteren dat alleen de H. Dominicus het zou kunnen horen. Maar
de H. Dominicus drong er resoluut op aan dat ze duidelijk en hoorbaar zouden
antwoorden. Toen hielden de duivels zich stil en wilden geen woord meer zeggen,
terwijl ze de orders van de H. Dominicus negeerden.
Daarom knielde hij neer en zei dit gebed tot OLVrouw:
"O, allerheerlijkste Maagd Maria, ik smeek u door de kracht van de H. Rozenkrans
dat deze vijanden van het menselijk ras mijn vraag beantwoorden."
Nauwelijks had hij dit gebed uitgesproken of een gloeiende
vlam sprong uit de oren, neusgaten en mond van de bezetene. Iedereen beefde van
angst, maar het vuur deed niemand pijn. Toen riepen de duivels:
"Dominicus, we smeken je, bij het lijden van Jezus Christus en de verdiensten
van Zijn Heilige Moeder en van alle Heiligen, laten we het lichaam van deze man
verlaten zonder verder te spreken; want de engelen zullen je vraag beantwoorden
wanneer je maar wilt. Per slot van rekening zijn we geen leugenaars - waarom
zou je ons willen geloven? Kwel ons niet meer, heb medelijden met ons."
Maar de H. Dominicus zei: "Wee jullie, ellendige
geesten, die het niet verdienen gehoord te worden." Hij knielde neer en
bad tot de H. Maagd: "O meest waardige Moeder van Wijsheid, ik bid voor de
mensen die hier verzameld zijn, die ik reeds heb geleerd hoe je de Engelengroet
correct moet bidden. Ik smeek u om de redding van degenen die hier aanwezig
zijn, dwing deze tegenstanders van u om de hele waarheid hier en nu voor de
mensen te verkondigen. De H. Dominicus had dit gebed nauwelijks beëindigd of
hij zag de Heilige Maagd dichtbij, omringd door een menigte engelen. Ze raakte
de bezetene aan met een gouden staf die ze vasthield en zei: Geef onmiddellijk
antwoord aan mijn dienaar Dominicus. (Opgemerkt moet worden dat de mensen OLVrouw
niet zagen of hoorden, maar alleen de H. Dominicus.)
103 Toen begonnen de duivels te schreeuwen:
104 "O, jij die onze vijand bent, onze ondergang en
onze vernietiging, waarom ben je uit de Hemel gekomen om ons zo zwaar te
martelen? O Voorspreekster van zondaars, jij die hen wegrukt uit de kaken van
de Hel, jij die een zeer zeker pad bent naar de Hemel, moeten we, ondanks
onszelf, de hele waarheid vertellen en voor iedereen bekennen wie het is, die
de oorzaak is van onze schande en onze ondergang? O, wee ons, vorsten van de
duisternis.
Luister dan, jullie Christenen. Deze Moeder van Jezus is
het meest krachtig in het redden van haar dienaren van het vallen in de Hel. Ze
is als de zon die de duisternis van onze listen en sluwheid vernietigt. Zij is
het die onze verborgen complotten onthult, onze valstrikken breekt en onze
verleidingen nutteloos en ineffectief maakt.
We moeten echter met tegenzin zeggen dat geen enkele ziel
die echt heeft volhard in haar dienst, ooit bij ons werd verdoemd; één enkele
zucht die ze uitspreekt naar de Heilige Drie-eenheid is veel meer waard dan
alle gebeden, verlangens en aspiraties van alle Heiligen. We vrezen haar meer
dan alle andere Heiligen in de Hemel samen, en we hebben geen succes met haar
trouwe dienaren.
Veel Christenen die haar aanroepen in het uur van de dood
en die eigenlijk verdoemd zouden moeten worden volgens onze gewone normen,
worden gered door haar voorspraak. En als die Marietta (het is zo in hun woede
dat ze haar noemden) onze plannen en inspanningen niet tegenwerkte, hadden we
de Kerk moeten overwinnen en haar lang daarvoor moeten vernietigen, en hadden
we ervoor gezorgd dat alle ordes in de Kerk in dwaling en ontrouw
terechtkwamen.
Nu we gedwongen zijn te spreken, moeten we je ook vertellen
dat niemand die volhardt in het bidden van de Rozenkrans zal worden verdoemd,
omdat ze voor haar dienaren de genade van oprecht berouw voor hun zonden
verkrijgt waardoor ze vergeving en barmhartigheid verkrijgen."
Toen liet de H. Dominicus het hele volk heel langzaam en
met grote toewijding de Rozenkrans bidden, en er gebeurde iets wonderbaarlijks:
bij elk Weesgegroet dat hij en het volk zeiden, kwam een groot aantal duivels
tevoorschijn uit het lichaam van de ellendige man onder de vorm van roodgloeiende
kolen. Toen de duivels allen waren verdreven en de ketter volledig van hen
verlost was, gaf OLVrouw, hoewel onzichtbaar, haar zegen aan het verzamelde
gezelschap, en werden ze vervuld van vreugde.
Een groot aantal ketters bekeerde zich door dit wonder en
sloten zich aan bij de Broederschap van de H. Rozenkrans.
Vierendertigste
roos
105 Het is bijna onmogelijk om voldoende eer te bewijzen
aan de overwinningen die Simon IV van Montfort, graaf van Leicester, behaalde
op de Albigenzen onder het beschermheerschap van OLVrouw van de Rozenkrans. Ze
zijn zo beroemd dat de wereld nog nooit iets heeft gezien dat hen evenaart. Op
een dag versloeg hij 10.000 ketters met een strijdmacht van 500 man; bij een
andere gelegenheid overwon hij 3000 man met slechts 30 man; ten slotte versloeg
hij met 800 ruiters en 1000 infanteristen het leger van de koning van Aragon,
dat 100.000 man sterk was, volledig, en dit met het verlies aan zijn zijde van
slechts één ruiter en 8 soldaten.
OLVrouw beschermde ook Alan de l'Anvallay, een Bretoense
ridder, tegen grote gevaren. Ook hij vocht voor het geloof tegen de Albigenzen.
Op een dag, toen hij merkte dat hij aan alle kanten omringd was door vijanden,
liet OLVrouw 150 stenen op zijn vijanden vallen en werd hij uit hun handen
verlost.
Een andere dag, toen zijn schip op het punt stond te
zinken, deed deze goede Moeder 150 kleine zandbanken op wonderbaarlijke wijze
boven het water verschijnen en door middel daarvan bereikten ze Bretagne in
veiligheid. Als dank aan OLVrouw voor de wonderen die ze voor hem had verricht
in antwoord op zijn dagelijkse Rozenkrans, bouwde hij een klooster in Dinan
voor de religieuzen van de nieuwe Orde van de H. Dominicus en stierf hij, nadat
hij zelf religieus was geworden, een heilige dood te Orléans.
107 Othère, ook een Bretoense soldaat, uit Vaucouleurs,
joeg vaak hele compagnieën ketters of rovers op de vlucht, terwijl hij zijn Rozenkrans
op zijn arm en op het schede van zijn zwaard droeg. Toen hij een keer zijn
vijanden had verslagen, gaven ze toe dat ze zijn zwaard helder hadden zien
schijnen, en een andere keer hadden ze een schild op zijn arm opgemerkt waarop
onze Heer, OLVrouw en de Heiligen waren afgebeeld. Dit schild maakte hem
onzichtbaar en gaf hem de kracht om goed aan te vallen.
Een andere keer versloeg hij 20.000 ketters met slechts
tien compagnieën zonder ook maar één man te verliezen. Dit maakte zo'n indruk
op de generaal van de tegenstanders dat hij Othère opzocht, zijn ketterij
afzwoer en verklaarde dat hij hem tijdens de slag omringd had gezien door
vlammende zwaarden.
Vijfendertigste
roos
108 De zalige Alanus vertelt dat een zekere Kardinaal
Pierre, wiens titelkerk die van Santa Maria in Trastevere was, was een goede
vriend van de H. Dominicus en had van hem geleerd een grote toewijding te
hebben voor de H. Rozenkrans. Hij begon er zo veel van te houden dat hij nooit
ophield zijn lof te zingen en iedereen die hij ontmoette aan te moedigen om de
Rozenkrans te omarmen. Uiteindelijk werd hij naar het Heilige Land gestuurd naar
de Christenen die tegen de Saracenen vochten. Zo succesvol overtuigde hij het Christelijke
leger van de kracht van de Rozenkrans dat ze het allen begonnen te bidden en de
Hemel bestormden om hulp in een strijd waarvan ze wisten dat ze erbarmelijk in
de minderheid zouden zijn. En in feite zegevierden ze als 3000 over een vijand
van 100.000.
Zoals we hebben gezien, hebben de duivels een
overweldigende angst voor de Rozenkrans. De H. Bernardus zegt dat de
Engelengroet hen op de vlucht jaagt en de Hel doet beven. De zalige Alanus
verzekert ons dat hij verschillende mensen heeft bevrijd zien worden van Satans
slavernij nadat ze de H. Rozenkrans hadden gebeden, ook al hadden ze zichzelf
eerder met lichaam en ziel aan hem verkocht door afstand te doen van hun
doopgeloften en hun trouw aan Jezus Christus.
Zesendertigste
roos
109 In 1578 had een vrouw uit Antwerpen zich aan de duivel
gegeven en met haar eigen bloed een contract getekend. Kort daarna kreeg ze
spijt en had ze een intens verlangen om deze vreselijke daad goed te maken. Daarom
zocht ze een vriendelijke en wijze Biechtvader om erachter te komen hoe ze
bevrijd kon worden van de macht van de duivel.
Ze vond een wijze en Heilige Priester, die haar adviseerde
naar Pr. Henricus, directeur van de Broederschap van de H. Rozenkrans, in het
Dominicanenklooster, te gaan om daar te worden ingeschreven en haar belijdenis
af te leggen. Zo vroeg ze om hem te zien, maar ontmoette, niet Pr. Henricus,
maar de duivel vermomd als monnik. Hij berispte haar streng en zei dat ze nooit
kon hopen om Gods genade te ontvangen, en dat er geen manier was om te
herroepen wat ze had ondertekend. Dit deed haar veel verdriet, maar ze verloor
de hoop op Gods barmhartigheid niet en zocht Pr. Henricus nog een keer, alleen
om de duivel een tweede keer te vinden, en een tweede afwijzing te ontmoeten.
Ze kwam voor de derde keer terug en toen vond ze ten slotte, door Goddelijke
voorzienigheid, Pr. Henricus in persoon, de Priester naar wie ze op zoek was,
en hij behandelde haar met grote vriendelijkheid en drong er bij haar op aan
zich op de genade van God te storten en een goede Biecht af te leggen. Daarna
nam hij haar op in de Broederschap en zei haar dat ze regelmatig de Rozenkrans
moest bidden.
Op een dag, terwijl Pr. Henricus de Mis opdroeg voor haar,
dwong OLVrouw de duivel om haar het contract terug te geven dat ze had
ondertekend. Zo werd ze op gezag van Maria en door de devotie tot de H. Rozenkrans
van de duivel verlost.
Boodschappen van
de Moeder van God, OLVrouw van verzoening
5/1/2022 Vanuit
de Gezegende tuin van Genaden en Wonderen in Brindisi
Mario: De H.
Maagd Maria verscheen helemaal gekleed in stralend wit, in zeven halo's van
glorierijk en sprankelend Licht. Nadat ze het kruisteken had gemaakt, zei de
Heilige Maagd met een lieve glimlach:
Geprezen zij
Jezus Christus. Lieve kinderen, ik, de Maagd van Fatima, wil jullie eraan
herinneren dat je door de duisternis het Licht kunt zien. Dank de moeilijke
momenten, dank de beproevingen, de kwellingen, het lijden, dank voor dit alles,
zo kom je dichter bij het ware Licht, het eeuwige Licht dat Jezus is, en kun je
mijn Zoon juist zien dankzij deze duisternis die je ervaart.
Het is
noodzakelijk om door de vallei van duisternis te gaan om Mijn Zoon Jezus, de
Auteur van het Leven, te vinden. Geloof is een persoonlijke ervaring, Geloof is
de ontmoeting van een ziel met Mijn Zoon Jezus. Tijdens deze persoonlijke
ervaring, tijdens deze individuele reis, zal je veel obstakels tegenkomen die
door Lucifer worden bewerkstelligt, klaar om je pad van eeuwige vereniging met
Mijn Zoon te blokkeren. Je moet waakzaam blijven, elke dag de Rozenkrans bidden
en zelfs in wanhoop vasthouden aan de Rozenkrans en de deugd van Geloof.
Lieve kinderen,
het is van fundamenteel belang dat jullie groeien op de weg van Geloof. Het is
van fundamenteel belang dat jullie ook de vele beproevingen overwinnen om
jezelf te sterken in de Heer, om de actieve aanwezigheid van de Heilige Geest,
Mijn Bruidegom, in je leven te voelen. Ik roep jullie op om het spirituele pad
ernstig, krachtig, veilig en resoluut voort te zetten en je toewijding aan het
Ontvangende Hart van Mijn Zoon Jezus te hernieuwen. Keer jullie niet af van
God, van het gebed, wanneer je pijn hebt, wanneer je lijdt, keer je niet af van
God maar klamp je nog meer aan Hem vast, want deze beproeving, deze tijd van
duisternis zal voorbij gaan en er zal een nieuwe lente komen.
Lieve kinderen,
God laat je nooit in de steek. Vaak denk je dat God je in de steek heeft
gelaten, dat God je in je zonde heeft gelaten, dat God je zonde nooit zal
vergeven. Maar God is Liefde, God is Barmhartigheid, God is Mededogen. Hij zal
je al je zonden vergeven als je oprecht berouw hebt, als je in een geest van
berouw God om vergeving van je zonden vraagt. Als je oprecht berouw toont in je
hart, zal Hij je Zijn eeuwige vergeving schenken, want Hij is de Vader van
Barmhartigheid, want Hij is pure Liefde, oneindige Goedheid. Herontdek het
zoonschap met God, voel je als kinderen van God, geliefd door God, schepselen
van de Heer, die Abba Vader zeggen.
Lieve kinderen,
ik omhels jullie allenl en herinner jullie er nogmaals aan dat God Liefde,
Barmhartigheid, Mededogen, Gedheid, Vrgeving en Zachtmoedigheid is. Hij zal je
altijd vergeven als je oprecht berouw hebt. Ik ben altijd bij jullie. Ik zal
jullie nooit verlaten. Ik zal jullie leiden waar het Licht voor altijd schijnt.
Moge Mijn Moederlijke zegeningen jullie doorheen dit jaar begeleiden.
Denk aan de
tranen die de beelden gisteren en vandaag hebben vergoten. Deze tranen worden
vergoten voor de afvallige mensheid die geen gehoor geeft aan Onze oproepen,
Onze herinneringen en Onze bezoeken. Mediteer diep over deze Hemelse,
Goddelijke, bovennatuurlijke tranen. Geloof vast in mijn komst naar deze
plaats, geloof dat ik altijd voor jullie bemiddel. Maar het is noodzakelijk dat
je echt gelooft, meer in mij gelooft, in mijn troostende en werkzame
aanwezigheid. Het is belangrijk dat je je laat leiden door mij, de spirituele
lerares, de lerares van het Ware Geloof.
Lieve kinderen,
ik zal nog lang bij jullie zijn, ik wacht elke 5e dag van de maand op jullie en
ik wens dat jullie de hele Heilige Rozenkrans bidden, dat jullie de
Allerheiligste Drie-eenheid lofzingen, prijzen en verheerlijken; dat jullie
Jezus aanbidden in de Eucharistie die hier aanwezig is, dat je mijn
maandelijkse boodschap met Liefde, toewijding en vertrouwen aanvaardt.
Ik omhels jullie
teder en verwacht jullie op 5 februari.
Geprezen zij
Jezus Christus.
5/2/2022 Vanuit
de Gezegende tuin van Genaden en Wonderen in Brindisi
Mario: De H.
Maagd verscheen helemaal in stralend wit gekleed, met twaalf stralende sterren
rond Haar hoofd. Haar hart was ontbloot. OLVrouw van Verzoening, Koningin van
de Gezegende Tuin, Oase van Vrede, Klein Fatima, Toevluchtsoord van de
Uitverkorenen van de Eindtijd, zei na het kruisteken glimlachend:
Gezegend zij de naam van Jezus.
Lieve kinderen, ik kom naar jullie toe,
gestuurd door de Allerheiligste en Eeuwige Drie-eenheid, om jullie te helpen in
de strijd tegen Satan, tegen Lucifer, tegen de duistere machten.
Ik kom naar deze Heilige plaats om jullie
te vragen om gebeden, eerherstel, boetedoening, vasten, offers.
Ik heb veel gebeden nodig, Mijn kinderen,
om de mensheid die zo ver van God verwijderd is, te redden.
Deze mensheid is afvallig, deze mensheid
is opstandig tegen de Goddelijke waarschuwingen; ze heeft zich van het pad van
het goede afgekeerd en het pad van het kwade genomen.
Ik verzoek jullie dringend om elke dag
mijn geliefde rozenkrans te bidden. Ik dring er bij jullie op aan, in je
gebeden, in je verzoeken, om de bekering van de hele wereld te vragen...
Vertrouw jezelf toe aan Mijn Hart, vraag
om Mijn hulp, vraag om Mijn zegeningen, vraag om Mijn voorspraak. Geloof,
geloof in Mij (in Mijn verschijnen op deze plaats) en je zal oneindige genaden
krijgen.
Mario: De
Heilige Maagd zegent ons met het kruisteken en verdwijnt in het oneindige
licht.
Opmerking:
Op de
gebedsdag, 5 februari, storten de Pieta, het Kruis van Barmhartigheid en het
standbeeld van Fatima geurige olietranen.
5/3/2022 Vanuit de Gezegende tuin van
Genaden en Wonderen in Brindisi
Mario: De
Heilige Maagd was helemaal in het wit gekleed. Ze had twaalf fonkelende sterren
om haar hoofd. De H. Jozef was bij haar. Hij droeg een donkerbruin gewaad. De H.
Maagd zegende ons allen met het kruisteken samen met de H. Jozef, haar
echtgenoot. De H. Maagd zei:
Geprezen zij Jezus Christus.
Iedereen zei
samen: In eeuwigheid. Amen.
Toen sprak de
H. Maagd:
Lieve kinderen, ik nodig jullie uit tot
een ware bekering van het hart. Ik nodig jullie uit om jezelf meer te zuiveren,
om jezelf geestelijk te verheffen, om één te worden met Mijn Zoon Jezus
Christus, waarachtig God en waarachtig Mens.
Ik dring er bij jullie op aan om de Heilige
Geest, Mijn Bruidegom, je naar de verheven hoogten van Heiligheid te laten
leiden.
Ik nodig je uit om de schoonheid van
Jezus toe te behoren te herontdekken; om het volgen van Christus de Heer te
herontdekken.
Lieve kinderen, bid elke dag Mijn
Rozenkrans samen met de Rozenkrans van Tranen en de Rozenkrans van Wonden. Bid
voor Jezus, de Gekruisigde.
Je bent in de vasten. Bied vasten aan,
doe boete, geef aalmoezen. Beoefen de vrome devotie van de kruisweg.
Lieve kinderen, ik wens dat jullie
volledig tot Jezus bekeerd zijn, dat jullie leven volledig verandert.
Ik wil dat je reeds gelukkig bent op
deze aarde door het pad van Fatima te volgen; het pad van Mijn Onbevlekt Hart te
volgen.
Bid voor iedereen; bid voor je vrienden
en voor je vijanden. Zegen degenen die je vervloeken. Probeer in de vrede van
het Goddelijke Koninkrijk te blijven, het Eucharistische Koninkrijk. Probeer je
hart in de vrede van Jezus te bewaren en herontdek de zachtmoedigheid van het
Allerliefste Hart van Mijn Zoon Jezus.
Lieve kinderen, bekering is alles in het
leven van een Christen. Bekering is een groot geschenk dat God je heeft
gegeven, je geeft en je zal geven als je het met de lippen van je hart vraagt.
Lieve kinderen, bekering betekent
"verandering", verandering van leven, verandering van geest,
verandering van het hele wezen onder invloed, onder de werking van de Heilige
Geest.
Lieve kinderen, breng volgende maand
kaarsen mee die Ik persoonlijk zal zegenen en met dat licht zullen jullie in
mei, de maand die aan mij is toegewijd, de H. Rozenkrans zullen bidden.
Mario: Nadat
de Heilige Maagd gesproken had, zegende de H. Jozef ons allen, zijn kleine afbeeldingen,
zijn kleine medailles. De H. Jozef nodigt ons uit om in deze aan hem opgedragen
maand op een bijzondere manier de devotionele beoefening van de Heilige Mantel
te beoefenen. De Heilige Maagd en de H. Jozef verdwijnen in het oneindige licht
en alle gelovigen bidden het Salve Regina en groeten hen.
5/4/2022 Vanuit de Gezegende tuin van
Genaden en Wonderen in Brindisi
Mario: De
Maagd Maria verscheen helemaal in het wit gekleed en met 12 stralende sterren
rond haar hoofd. Ze had haar hart te zien, de rozenkrans in haar handen, die ze
ons aanbood. Ze zei:
Geprezen zij Jezus Christus.
Lieve kinderen, ik kom uit Fatima om
jullie te herinneren aan de boodschap van de Eucharistische Aanbidding en Verzoening
(in de Biecht). Ik kom jullie oproepen om deze zeer belangrijke boodschap, die
de Hemel jullie heeft gegeven, te herontdekken te beleven en na te leven. De
boodschap van Fatima moet worden ontvangen, beleefd, bemind en geaccepteerd.
Bewandel het pad van Fatima, het pad van Mijn Onbevlekt Hart, zoals al Mijn
ware boodschappen je vertellen.
Vraag God om de genade om het hart te
vervangen door Mijn Onbevlekt Hart, dat het ware Katholiek geloof
vertegenwoordigt. Mijn Onbevlekt Hart vertegenwoordigt de ware
Geloofsbelijdenis, de ware Kerk, de Kleine Kudde.
Lieve kinderen, het is heel belangrijk
dat jullie dit mysterievolle, glorierijke, lichtgevende pad bewandelen, het pad
van Fatima, het pad van Mijn Onbevlekt Hart. In Fatima heb ik jullie gevraagd
om elke dag mijn rozenkrans te bidden en in elk van mijn ware verschijningen
vraag ik jullie om elke dag de Heilige Rozenkrans bidden, met eenvoud, liefde
en toewijding.
Het is niet nodig om grote daden of
werken te doen; het is belangrijk dat je dit eenvoudige gebed bidt. De
rozenkrans is een trinitarisch, mariaal en contemplatief gebed. Het is heel
belangrijk dat je het elke dag bidt, met liefde, met toewijding, met toewijding
aan de Goddelijke Wil van de Hemelse Vader.
Bid elke dag Mijn Rozenkrans. Lieve
kinderen, vrede komt uit de Hemel, het komt van de Allerheiligste en Eeuwige,
Almachtige en Alwetende Drie-eenheid. Ik ben gekomen om je ware vrede te geven,
die een naam heeft: Jezus. Het ware leven heeft een naam: Jezus. De enige ware
Christus, de enige ware God is altijd Mijn Zoon Jezus. Hij is de weg, de
waarheid en het leven. Hij is de enige die samen met de Heilige Geest redt,
geneest, bevrijdt, reinigt en heiligt.
Aanbid alleen de Allerheiligste
Drie-eenheid en erken alleen Mijn Zoon Jezus als de ware Christus en ware
Verlosser van de mensheid. Vraag om Zijn Kostbaar Bloed. Ik zegen jullie met
Mijn Moederlijke zegen. Op een bijzondere manier zegen Ik alle kaarsen, de
kaarsen die jullie in Mijn Heilige Aanwezigheid hebben gebracht.
Ik dank je voor de kruisweg, die Mij en
Jezus zoaangenaam is. Verhef je steeds meer. Zuiver jezelf steeds meer. Word
meer en meer bekeerd. Verlaat in ieder geval het kwaad, de zonde, de heidense
wereld en wees één met Jezus, en laat je niet in de war brengen door de
tegenstander, die je probeert te verwijderen van God, van het gebed en van het
pad van licht en eeuwig heil. Geloof in ons en we zullen in staat zijn om in
jullie hart te werken om ze te transformeren, te genezen en te verlichten met
trinitarisch licht. Ik zegen jullie in de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige
Geest.
BELANGRIJK:
Het beeld van OLVrouw van Fatima stortte, zoals vaak het geval is, overvloedige
menselijke tranen uit.
5/5/2022 Vanuit de Gezegende tuin van
Genaden en Wonderen in Brindisi
Mario: De
Maagd Maria verscheen in een wit gewaad en een gouden mantel. Ze had twaalf
stralende sterren om haar hoofd. Met een lieve glimlach zei ze:
Geprezen zij de Naam Jezus.
Lieve kinderen, ik dring er bij jullie
op aan om je helemaal over te geven aan de Goddelijke Wil, zoals je bent.
Vertrouw volledig op de voorspraak van Mijn Onbevlekt Hart en het liefhebbende
Hart van Barmhartige Jezus. Je bent geroepen om van iedereen te houden en
iedereen te vergeven. Je bent geroepen om dit alles te doen in de Naam van Mijn
Zoon Jezus, de Eeuwige God, de enige ware Christus. Ik nodig je uit om de
minste, de meest behoeftigen, de meest lijdende mensen te helpen.
Lieve kinderen, bid dat de schaduw van
de eeuwige verdoemenis van jullie zal vallen. Bid dat er geen oorlog uitbreekt.
Vraag de Heilige Geest om je te sterken in geloof, hoop en liefde. Neem het pad
van geloof en gebed ernstig, resoluut, krachtig en volhardend. Bid voor de
bekering van de hele wereld, voor de bekering van arme zondaars en voor de
eenheid van de Kerk. Voed je geloof met novenen, smeekbeden en devoties.
Voel mijn nabijheid, naast jullie. Ik
ben altijd bij je, ik zegen je en ik geef je Mijn Vrede, Mijn Moederlijk Licht.
Het is van fundamenteel belang dat je bidt voor de bekering van arme zondaars
en dat je dicht bij Mijn Onbevlekt en Smartvol Hart bent. Lieve kinderen, ik
zegen jullie allen in de naam van de Allerheiligste Drie-eenheid, bestaande uit
de Vader, de Zoon en de Heilige Geest.
Mario: OLVrouw
bedankte ons voor de processie en vroeg ons om kleine flesjes water mee te
nemen om gezegend te worden door Jezus, onze Koning; in juni, op de volgende
gebedsdag.
5/6/2022 Vanuit de Gezegende tuin van
Genaden en Wonderen in Brindisi
Mario: De
Heilige Maagd verschijnt in een blauw gewaad en Jezus in een rood gewaad.
Lieve kinderen, Ik kom tot jullie op de
vleugels van de Heilige Geest, Mijn Bruidegom. Op deze bijzondere dag van
genade, de dag waarop jullie de nederdaling van de Heilige Geest op de Apostelen
en op Mij gedenken, komen jullie samen in gebed. Ik roep jullie op tot
bekering, tot vrede, tot verzoening met God en je naaste, vergeef en heb altijd
je vijanden lief, zoals Jezus je in het evangelie zegt.
Lieve kinderen, open jullie hart voor
het Woord van God en voor de stem van de Heilige Geest, die nu, net als toen,
spreekt. Wees nederig, zachtmoedig, volgzaam voor het meest nobele werk van de
Heilige Geest. Zoek vrede, eenheid. Aanbid diep het Goddelijke Hart van Jezus
dat voor jullie klopt op het altaar.
Hernieuw je toewijding aan het
liefhebbende Hart van Jezus, onze Heer en ware God. Ik ben bij jullie om je
naar het Paradijs te leiden, om je de weg te wijzen van gebed en boete, van
verzoening met de Allerhoogste, om je innerlijk, mentaal en spiritueel te
genezen en je zieke lichamen te genezen. Geloof in Mijn voorspraak en Mijn
aanwezigheid in deze heilige plaats en geloof in de reddende kracht van de
rozenkrans. Zoek Mijn Jezus. Aanbid altijd Mijn Jezus.
Mario: Nadat
de Heilige Maagd dit had gezegd, zei Onze Heer met een majestueuze stem:
Mijn kinderen, Mijn geliefde kinderen,
Ik zegen jullie met Mijn Goddelijke zegen en Ik zegen op een bijzondere manier
al het water dat jullie hebben meegebracht en jullie zullen oneindige, grote
genaden verkrijgen. Als jullie Mijn Woord en Mijn levende Aanwezigheid in het
Oord van vrede in jullie hart geloven, zullen jullie oneindige genaden
ontvangen.
Geloof meer. Werp alle twijfels, alle
angsten, alle droefheid en overweldiging af. Doe afstand van egoïsme, afgunst,
jaloezie, concurrentie, hebzucht en wraaklust. Doe goed en doe niet kwaad. Zegen
in plaats van vloeken. Aanroep Mijn Bloed om verlost te worden van elke vloek
en vorm van afgunst. Aanroep Mijn Bloed om verlost te worden van alle vijanden,
fysiek en geestelijk. Zoek het Koninkrijk van God in je. Ik zegen je in Mijn
Goddelijke Naam.
Mario: De
Heilige Maagd en Jezus verdwijnen lachend in het oneindige Hemelse licht.
15/6 De tijd is voorbij voor de goddelozen - You Tube: Lavinia Silvah
Repost: Aan Gisella Cardia:
5/2/2022 Wateren zullen de aarde binnendringen
Maria: Mijn kinderen, ik dank
jullie dat je gehoor hebt gegeven aan mijn oproep in je hart en dat je hebt
geknield in gebed. Mijn kinderen, vertel iedereen om terug te keren naar God,
naar Zijn wetten en Zijn geboden; bekeer jullie, mijn kinderen en vraag om Gods
Barmhartigheid, die kan worden verkregen door oprecht berouw - doe een biecht. Jezus is nabij, moge je altijd klaarstaan. Mijn
kinderen, pas op voor de wateren die de aarde, die klaar is voor haar
transformatie, binnendringen. Bid voor mijn Priesters, want sommigen van
hen veroorzaken zoveel verwarring onder mijn kinderen: bid dat het licht in hun
hart mag komen. Mijn kinderen, vandaag zal ik deze kaarsen zegenen zodat ze
het licht van de Heilige Geest in jullie huis kunnen brengen. Ik ben met
jullie. Nu zegen ik jullie in naam van de Allerheiligste
Drie-eenheid - Vader, Zoon en Heilige Geest. Amen.
3/2 De tijd is voorbij voor de Goddelozen
Maria: Mijn geliefde kinderen,
bedankt dat jullie hier zijn en dat jullie gehoor hebben gegeven aan mijn
oproep in je hart. Mijn kinderen, jullie
leven in tijden die erger zijn dan die van de Zondvloed. Jullie hebben zoveel
tijd gehad voor jullie bekering, maar toch geven jullie de voorkeur aan de
wereld, jullie geven de voorkeur te zondigen, en jullie hebben dikwijls niet
begrepen dat je op een dag oog in oog met mijn Jezus zult staan. Bid,
kinderen, zodat jullie gebeden verstrooiing brengen in wat het meest boosaardig
is in de geest van jullie politici.
Help
mijn Zoon Jezus door te bidden. De aarde zal beven. Mijn
kinderen, leg alles in de wonden van Jezus, neem mijn hand vast en ik zal
jullie beschermen en bij Hem brengen. Mijn kinderen, bid voor de Kerk en voor
de Heilige Priesters, opdat ze altijd trouw zullen blijven aan het ware
Leergezag van het Geloof. Mijn kinderen,
de tijd is voorbij voor de goddelozen en de barmhartigheid zal oneindig zijn
voor de rechtvaardigen. Nu verlaat ik jullie met mijn Moederlijke Zegen, in
naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Amen. Vandaag zullen velen
genaden op jullie neerdalen.
Aan Pedro
Regis:
3/2/2022 OLVrouw, Koningin van Vrede: Lieve
kinderen, aanvaard de waarheid van mijn Jezus en kies altijd de smalle deur. De
deur naar de eeuwigheid zal alleen worden geopend met de sleutel van de
waarheid. Verwerp wat vals is, want
alleen dan kun je verlossing vinden. Wat er ook gebeurt, wijk niet af van de
leringen van het ware Leergezag van de Kerk van Mijn Jezus. Zoek Hemelse
schatten. Alles in dit leven zal voorbijgaan, maar Gods genade in jou zal
eeuwig zijn. Zorg voor je spirituele leven. De dingen van de wereld zijn niet
voor jullie. Geef me je hand en ik zal je naar mijn Zoon Jezus leiden. Ik ben
je Moeder van Smarten en ik lijd door wat er met je gebeurt. Bid. Alleen door
de kracht van Gebed kun je de overwinning behalen.
1/2/2022 OLVrouw, Koningin van Vrede:Lieve kinderen, God haast zich. Stel
hetgeen je moet doen niet uit tot morgen. Jullie behoren de Heer toe. Dien
Hem alleen en volg alleen Hem. De mensheid zal de angst van een veroordeelde
ervaren, omdat mensen de Schepper en Zijn Wetten hebben getrotseerd. Heb berouw
en bekeer je, doe het snel! Zoek genade
van mijn Jezus in het Sacrament van de Biecht. Je kunt geen barmhartigheid
verkrijgen zonder bekering en de Biecht. Mijn Jezus houdt van je en wil je
redding. Sta niet toe dat je vrijheid je wegleidt van het pad naar de Hemel.
Bid. Als je ver van God bent verwijderd, word je het doelwit van Gods
vijand.
Je stevent af op een toekomst van twijfel en onzekerheid
door de schuld van slechte herders. Minachting voor de waarheid zal grote
geestelijke blindheid veroorzaken bij velen van de Priesters en Religieuzen, en
de pijn zal groot zijn voor mensen van Geloof. Ik lijd door wat er met jullie
gebeurt. Luister naar me. Geef mij je hand en ik zal je naar Mijn Zoon Jezus
leiden. Ga verder met de verdediging van de waarheid!
Aan Luz
de Maria 17/3/2022 H. Aartsengel Michaël:
Geliefd volk van onze Koning en Heer Jezus, als Bevelhebber
van het Hemels Legioen zegen ik jullie met de zegen van mijn Koning en Heer
Jezus Christus. Ik roep jullie op tot dringende bekering. Nu, dringend,
vooraleer jullie meer in verwarring komen. Als mystiek Lichaam moeten jullie de
H. Schrift aanhangen en gehoorzamen. Let erop niet af te dwalen op paden die
tegengesteld zijn aan de Goddelijke Wil. Het is belangrijk dat jullie de
Sacramenten in praktijk brengen en verzoend zijn met jullie broeders en
zusters. Wees liefde, vrede, barmhartigheid en ontvang waardig de H.
Eucharistie. Bied de H. Rozenkrans aan, aan onze Koningin en Moeder, gebeden
vanuit het hart.
Het is belangrijk dat jullie Liefde zijn. In het zicht van
Liefde vlucht de duivel. Oordeel niet over anderen, en je zal niet geoordeeld
worden. Doe je dit wel, zal je geoordeeld worden en zal de mate waarmee je meet
op jou worden toegepast.
Ik zie mensen zich afkeren van onze Koning en Heer Jezus
Christus en onze Koningin en Moeder. Ik zie dat de gelederen van het kwaad
vervoegen, klaar om hun broeders en zusters zonder genade of spijt, te treffen.
De mensheid is ondergedompeld in de ideologie van het Communisme, samen met de
Vrijmetselarij. Dit om het volk van onze Heer en Koning, Jezus Christus, en
kinderen van onze Koningin en Moeder van de Eindtijd in wantrouwen en
verdeeldheid te brengen.
Volk van onze Koningin en Moeder, let op niet te vallen en
niet langer recht te kunnen staan. Bekeer je, bekeer je onmiddellijk. Wat zijn
jullie koppig om mee te werken met het kwaad, mee te werken met het Communisme
door zijn ideologie te verspreiden, wiens doel het is om territoriale macht te
grijpen en heerschappij over de volkeren op alle vlak. Wat zullen jullie rouwen…
Wat zullen jullie rouwen…
Kinderen van onze Koning en Heer Jezus Christus, er dreigt
opnieuw ziekte uit te breken, hongersnood heeft zich verspreid over de aarde.
Het is zo georganiseerd door de machtigen in de grote wereldmachten, die jullie
naar de afgrond leiden. Ze hebben een pact met het kwaad gesloten en ze zullen
erin slagen de mensheid te doen lijden zoals nooit tevoren.
Volk van onze Koningin en Moeder, bid en smeek tot onze
Koningin. Zij verwelkomt oprechte smeekbeden vanuit het hart. Jullie moeten
innerlijke vrede handhaven, zodat jullie vrede kunnen delen met jullie broeders
en zusters. Deze generatie heeft een Liefde nodig die voortkomt uit de H.
Harten om de verharde harten van de mens te verzachten.
Wat hebben jullie gebed nodig! Wat moeten jullie je zonden
belijden in waar en authentiek berouw. Beteugel je hoogmoed en je gedachten
zodat je de Moederlijke bescherming waardig bent, die de Allerheiligste
Drie-eenheid jullie aan heeft toevertrouwd in de tijd van deze generatie.
Volk van onze Koningin en Moeder, zonder je af te scheiden
van de gezegende hand van de Moeder van onze Koning en Heer Jezus Christus, Bevelhebber
van de Hemelse Legioenen zijn jullie beschermd door onze Koningin, die door de
H. Drie-eenheid werd bekrachtigd om te bemiddelen voor het welzijn van de
mensheid en de kop van de helse draak te verpletteren en te ketenen.
De mensheid zal de Koningin en Moeder van Hemel en aarde vinden,
die haar kinderen verdedigt en bevrijdt van alle kwaad, als ze haar
Allerheiligste Zoon aanbidden en vervullers zijn van de Goddelijke Wil.
Volk van onze Koning en Heer Jezus Christus, ga verder met
een standvastig geloof in de kracht van onze Koningin en Moeder zonder eraan te
twijfelen dat op het einde haar Onbevlekt Hart zal triomferen. Je zal elke knie
zien buigen voor onze Koningin en elk wezen zal uitroepen: (3 x) Wees gegroet onbevlekte
Maria, zonder zonde ontvangen.
Volk, wees standvastig zonder je missie te verloochenen.
Trouw gelovig volk, blijf standvastig in de Bijbel. In de naam van onze Koning
en Heer Jezus Christus, beschermen we jullie.
Drieëntwintigste
roos -De Rozenkrans is een gedenkteken aan
het leven en dood van Jezus
68 Jezus Christus, de Goddelijke Bruidegom van onze ziel en
onze geliefde Vriend, wil dat we Zijn goedheid voor ons gedenken en dat we Zijn
gaven boven alles waarderen. Telkens wanneer we vurig en liefdevol de H.
geheimen van de Rozenkrans overwegen, ontvangt Hij een extra vreugde, net als OLVrouw
en alle Heiligen in de Hemel.
Zijn gaven zijn de meest opvallende vruchten van Zijn Liefde
voor ons en de rijkste geschenken die Hij ons ooit zou kunnen geven, en het is
dankzij zulke geschenken dat de Heilige Maagd zelf en alle Heiligen in de Hemel
worden verheerlijkt. Op een dag smeekte de zalige Angela van Foligno onze Heer
om haar te laten weten met welke religieuze oefening ze Hem het beste kon eren.
Hij verscheen aan haar, genageld aan Zijn Kruis en zei: "Mijn dochter,
kijk naar Mijn Wonden." Ze realiseerde zich toen dat niets onze Heer meer aangenaam
is dan Zijn Lijden te overwegen. Toen liet Hij haar de wonden op Zijn Hoofd
zien en openbaarde nog ander lijden en zei tegen haar: "Ik heb dit alles
geleden voor jullie redding. Wat kun je ooit doen om Mijn Liefde voor jullie
terug te geven?"
69 Het H. Misoffer geeft oneindig veel eer aan de
Allerheiligste Drie-eenheid omdat dit het Lijden van Jezus Christus
vertegenwoordigt en omdat we door de H. Mis aan God de verdiensten van de
gehoorzaamheid van onze Heer, van Zijn Lijden en van Zijn Kostbaar Bloed
aanbieden. Het hele Hemelse Hof ontvangt ook een extra vreugde van de H. Mis.
Verschillende Kerkleraren, waaronder de H. Thomas van Aquino, vertellen ons dat
om dezelfde reden alle zaligen in de Hemel zich verheugen in de gemeenschap van
gelovigen omdat het Heilig Sacrament een gedenkteken van het Lijden en Dood van
Jezus Christus is, en dat mensen daardoor delen in de vruchten ervan en hun redding
uitwerken.
De H. Rozenkrans, gebeden met de overweging van de Heilige geheimen,
is een offer van lofprijzing aan God voor de grote gave van onze verlossing en
een Heilige herinnering aan het Lijden, Dood en de Heerlijkheid van Jezus
Christus. Het is daarom waar dat de Rozenkrans onze Heer, OLVrouw en alle zaligen
verheerlijkt en extra vreugde schenkt, omdat ze niets groters kunnen verlangen,
omwille van ons eeuwig geluk, dan ons bezig te zien met een devotie die zo
glorierijk is voor onze Heer en zo heilzaam voor onszelf.
70 Het evangelie leert ons dat een zondaar die bekeerd is
en boete doet, alle Engelen vreugde schenkt. Als het berouw en de bekering van
één zondaar genoeg is om de Engelen te verheugen, hoe groot moet dan het geluk
en de vreugde zijn van het hele Hemelse Hof en wat een glorie voor onze
gezegende Heer Zelf om ons hier op aarde vurig en liefdevol Zijn vernederingen
en kwellingen te zien overwegen en de overweging van Zijn wrede en schandelijke
dood! Is er iets dat ons hart met meer zekerheid kan raken en ons tot oprecht
berouw kan brengen?
Een Christen die de geheimen van de Rozenkrans niet
overweegt, is zeer ondankbaar jegens onze Heer en laat zien hoe weinig hij
geeft om alles wat onze Goddelijke Redder heeft geleden om de wereld te redden.
Deze houding lijkt aan te tonen dat hij weinig of niets weet van het leven van
Jezus Christus, en dat hij nooit de moeite heeft genomen om erachter te komen
wat Hij heeft gedaan en wat Hij heeft doorgemaakt om ons te redden. Zo'n Christen
zou moeten vrezen dat Jezus, omdat hij Jezus Christus niet heeft gekend of Hem
uit zijn gedachten heeft gebannen, hem op de oordeelsdag zal verwerpen met het
verwijt: "Ik zeg u waarlijk, Ik ken u niet."
Laten we dan het Leven en Lijden van onze Redder overwegen
door middel van de H. Rozenkrans; laten we Hem goed leren kennen en dankbaar
zijn voor al Zijn zegeningen, zodat Hij ons op de dag des oordeels tot Zijn
kinderen en vrienden mag rekenen.
Vierentwintigste
roos - Overweging van de geheimen van de Rozenkrans is een geweldig middel tot
perfectie
71 De Heiligen maakten het leven van onze Heer tot het
voornaamste onderwerp van hun studie; ze overwogen Zijn deugden en Zijn Lijden
en kwamen zo tot Christelijke volmaaktheid.
De H. Bernardus begon met deze overweging en hield het
altijd vol. "Aan het begin van mijn bekering," zei hij, "maakte
ik een boeket van mirre, gemaakt van de smarten van mijn Redder. Ik legde dit
boeket op mijn hart, denkend aan de geselingen, de doornen en de nagels van Zijn
Lijden. Ik wijdde elke dag mijn hele geest aan de overweging van deze geheimen."
Dit was ook de praktijk van de Heilige Martelaren; we
bewonderen hoe ze zegevierden over het meest wrede lijden. Waar zou deze
bewonderenswaardige standvastigheid van de Martelaren vandaan kunnen komen,
zegt de H. Bernardus, anders dan van de wonden van Jezus Christus, die ze zo
vaak overwogen? Waar was de ziel van deze vrijgevige atleten toen hun bloed
eruit stroomde en hun lichamen werden geteisterd door wrede kwellingen? Hun
ziel was in de H. Wonden van Christus en die Wonden maakten hen
onoverwinnelijk."
72 Gedurende haar hele leven was de Heilige Moeder van onze
Redder bezig met het overwegen van de deugden en het Lijden van haar Zoon. Toen
ze de Engelen hun vreugdelied hoorde zingen bij Zijn geboorte en zag dat de
herders Hem aanbaden in de stal, was haar hart vol verwondering en dacht ze na
over al deze wonderen. Ze vergeleek de grootsheid van het vleesgeworden Woord
met de manier waarop Hij zich op deze nederige manier vernederde; het stro van
de kribbe, naar Zijn troon in het Hart van Zijn Vader; de macht van God, tot de
zwakheid van een kind; Zijn wijsheid, Zijn eenvoud.
OLVrouw zei op een dag tegen de H. Birgitta van Zweden:
"Telkens wanneer ik de schoonheid, bescheidenheid en wijsheid van mijn
Zoon overwoog, werd mijn Hart vervuld van vreugde; en telkens wanneer ik Zijn
handen en voeten beschouwde die doorboord zouden worden met wrede nagels,
weende bitter en mijn Hart scheurde van verdriet en pijn."
73 Na de Hemelvaart van onze Heer bracht OLVrouw de rest
van haar leven door met het bezoeken van de plaatsen die geheiligd waren door Zijn
aanwezigheid en door Zijn Lijden. Daar overwoog ze Zijn grenzeloze Liefde en Zijn
verschrikkelijk Lijden.
De H. Maria Magdalena deed de laatste 30 jaar van haar
leven, toen ze in Sainte-Baume woonde, voortdurend dezelfde religieuze
oefeningen.
De H. Hiëronymus vertelt ons dat dit de devotie van de
gelovigen was in de eerste eeuwen van de Kerk. Uit alle landen van de wereld
kwamen ze naar het H. Land om een grote liefde en herinnering aan de
Verlosser van de mensheid dieper in hun hart te prenten door de plaatsen en
dingen te zien die Hij Heilig had gemaakt door Zijn geboorte, Zijn werk, Zijn Lijden
en Zijn Dood.
74 Alle Christenen hebben maar één geloof en aanbidden één
en dezelfde God, en hopen op hetzelfde geluk in de Hemel; ze kennen maar één Middelaar,
namelijk Jezus Christus; allen moeten hun Goddelijke voorbeeld navolgen, en om
dit te doen moeten ze de geheimen van Zijn Leven, van Zijn deugden en van Zijn
heerlijkheid overwegen.
Het is een grote vergissing te denken dat alleen Priesters
en Religieuzen en degenen die zich hebben teruggetrokken uit de beroering van
de wereld geacht worden de waarheden van ons Geloof en de geheimen van het Leven
van Christus, te overwegen. Als Priesters en Religieuzen de plicht hebben de
grote waarheden van onze Heilige religie te overwegen om hun roeping waardig te
vervullen, dan rust diezelfde verplichting evenzeer op leken, omdat ze elke dag
ontmoetingen hebben met gevaren waardoor ze hun ziel zouden kunnen verliezen.
Daarom moeten ze zich wapenen met veelvuldige overweging van het leven, deugden
en Lijden van onze Heer, die ons worden gepresenteerd in de 15 geheimen van de H.
Rozenkrans.
Vijfentwintigste roos - De rijkdom van Heiligheid
in de gebeden en overwegingen van de rozenkrans
75 Nooit zal iemand de wonderbare rijkdommen van Heiliging
kunnen begrijpen die vervat zijn in de gebeden en geheimen van de H. Rozenkrans.
Deze overweging van de geheimen van het Leven en de Dood van onze Heer Jezus
Christus is de bron van de meest wonderbaarlijke vruchten voor degenen die er
gebruik van maken.
Tegenwoordig willen mensen dingen die hen raken, die diepe
indrukken op de ziel achterlaten. Is er ooit iets in de geschiedenis van de
wereld geweest dat ontroerender is dan het wonderbaarlijke verhaal van het Leven,
Dood en Heerlijkheid van onze Redder, dat in de H. Rozenkrans staat? In de 15 luiken
ontvouwen de belangrijkste taferelen of geheimen van Zijn leven zich voor onze
ogen. Hoe kunnen er gebeden zijn die wonderbaarlijker en verhevener zijn dan
het Onze Vader en het Weesgegroet van de engel? Al onze verlangens en al onze
behoeften worden uitgedrukt in deze twee gebeden.
76 De overweging van de geheimen en gebeden van de Rozenkrans
is de gemakkelijkste van alle gebeden, omdat de diversiteit van de deugden van
onze Heer en de verschillende situaties van Zijn leven die we bestuderen, onze
geest op een prachtige manier verfrissen en versterken en ons helpen om
afleiding te vermijden. Voor de geleerden zijn deze geheimen de bron van de
meest diepgaande leer, terwijl eenvoudige mensen er een leermiddel in vinden
dat goed binnen hun bereik ligt. We moeten deze gemakkelijke vorm van meditatie
leren voordat we naar de hoogste staat van contemplatie gaan. Dat is de mening van
de H. Thomas van Aquino, en de raad die hij geeft als hij zegt dat men
allereerst als het ware op een slagveld moet oefenen door alle deugden te
verwerven waarvan we het perfecte model hebben in de geheimen van de
rozenkrans; want, zegt de geleerde Thomas Cajetanus, zo komen we tot een
werkelijk intieme vereniging met God, want zonder die vereniging is
contemplatie niets anders dan een illusie die zielen op een dwaalspoor kan
brengen.
77 Als de illuministen of de quiëtisten van deze tijd deze
raad maar hadden opgevolgd, zouden ze nooit zo diep zijn gevallen of zulke
schandalen hebben veroorzaakt onder spirituele mensen. Te denken dat het
mogelijk is om gebeden te bidden die fijner en mooier zijn dan het Onze Vader
en het Weesgegroet, is prooi worden aan een vreemde illusie van de duivel, want
deze Hemelse gebeden zijn de steun, de kracht en de bescherming van onze ziel.
Ik geef toe dat het niet altijd nodig is om ze als vocale
gebeden te bidden en dat innerlijk gebed in zekere zin volmaakter is dan
vocaal. Maar geloof me, het is echt gevaarlijk, om niet te zeggen fataal, om
het bidden van de Rozenkrans uit eigen beweging op te geven onder het
voorwendsel om een meer volmaakte vereniging met God te zoeken. Soms kan een
ziel die op een subtiele manier hoogmoedig is en die misschien alles heeft
gedaan wat hij innerlijk kan doen om te stijgen tot de sublieme hoogten van
contemplatie die de Heiligen hebben bereikt, door de duivel misleid worden om
zijn vroegere devoties die goed zijn, op te geven, die goed genoeg zijn voor
gewone zielen. Zo een ziel is doof voor de begroeting van een engel en zelfs
voor het gebed dat God heeft opgesteld, in praktijk heeft gebracht en bevolen:
Zo zult u bidden: Onze Vader. Als zo'n ziel dit punt heeft bereikt, drijft ze
van illusie naar illusie en valt ze van afgrond naar afgrond.
78 Geloof me, beste leden van de Rozenkransbroederschap,
als je oprecht een hoge graad van gebed wilt bereiken in alle eerlijkheid en zonder
in de illusies van de duivel te vervallen, dat zo gewoon is bij degenen die
geestelijk bidden, bid dan elke dag de hele Rozenkrans, of minstens vijf tientjes
ervan.
Als je door Gods genade al een hoge graad van gebed hebt
bereikt, blijf dan de H. Rozenkrans bidden als je in die staat wilt blijven en
daardoor in nederigheid wilt groeien. Want nooit zal iemand die elke dag zijn Rozenkrans
bidt, een formele ketter worden of door de duivel op een dwaalspoor worden
gebracht. Dit is een verklaring die ik met mijn bloed zou ondertekenen.
Aan de andere kant, als God je in Zijn oneindige
barmhartigheid tot Zich trekt, net zo krachtig als sommige Heiligen bij het
bidden van de Rozenkrans, maak je dan passief in Zijn handen en laat je naar Hem
toe trekken. Laat God in je werken en bidden en laat Hem je Rozenkrans bidden
op Zijn manier, en dat zal voldoende zijn voor de dag.
Maar als je nog steeds in de staat van actieve contemplatie
bent of het gewone gebed van stilte, van de aanwezigheid van God, affectief
gebed, heb je nog minder reden om de Rozenkrans op te geven. In plaats van je
terrein van geestelijk gebed te laten verliezen of je geestelijke groei te
belemmeren, zal het een geweldige hulp voor je zijn. Je vindt het een echte
Jacobsladder met 15 sporten waarmee je van deugd naar deugd en van licht naar
licht gaat. Daarom zal je, zonder gevaar te worden misleid, gemakkelijk de
volheid van het tijdperk van Jezus Christus bereiken.
Zesentwintigste
roos
79 Wat je ook doet, wees niet als een bepaalde vrome maar
eigenzinnige dame in Rome, waarnaar zo vaak wordt verwezen door sprekers over de
Rozenkrans. Ze was zo vroom en vurig dat ze zelfs de strengste religieuzen in
de Kerk te schande maakte door haar Heilig leven.
Nadat ze had besloten de H. Dominicus om raad te vragen
over haar geestelijk leven, deed ze haar belijdenis aan hem. Als boetedoening
gaf hij haar één Rozenkrans om te bidden en raadde haar aan die elke dag te
bidden. Ze verontschuldigde zich door te zeggen dat ze haar regelmatige oefeningen
had, dat ze elke dag naar de staties van Rome ging, dat ze zowel een zak als
een haarhemd droeg, dat ze zichzelf meerdere keren per week de discipline
oplegde, dat ze vaak vastte en andere boetedoeningen deed. De H. Dominicus
spoorde haar keer op keer aan om zijn advies op te volgen en de Rozenkrans te
bidden, maar ze wilde er niets van horen. Ze verliet de biechtstoel, geschokt
door de methoden van deze nieuwe geestelijk leidsman die zo hard had geprobeerd
haar over te halen een devotie op zich te nemen waar ze geen smaak voor had.
Later, toen ze in gebed was, raakte ze in extase en kreeg
een visioen van haar ziel die voor de Opperste Rechter verscheen. De H. Aartsengel
Michaël legde al haar boetedoeningen en andere gebeden aan de ene kant van de
weegschaal en al haar zonden en onvolkomenheden aan de andere. Haar zonden en
onvolkomenheden haalden het over de schaal van haar goede werken.
Vervuld van schrik riep ze om genade en smeekte ze de
Heilige Maagd, haar genadige pleitbezorgster, die de enige echte Rozenkrans nam
die ze voor haar boete had gebeden en op de schaal van haar goede werken liet
vallen. Deze Rozenkrans was zo zwaar dat ze meer woog dan al haar zonden en al
haar goede werken. OLVrouw berispte haar toen ze weigerde de raad van haar
dienaar Dominicus op te volgen en niet elke dag de Rozenkrans te bidden.
Zodra ze bijkwam, haastte ze zich en wierp zich aan de
voeten van de H. Dominicus en vertelde hem alles wat er was gebeurd, smeekte
hem om vergeving voor haar ongeloof en beloofde elke dag trouw de Rozenkrans te
bidden. Hierdoor steeg ze op tot Christelijke volmaaktheid en uiteindelijk tot
de heerlijkheid van het Eeuwig Leven.
Jullie mensen van gebed, leer hieruit de kracht, de waarde
en het belang van deze devotie van de H. Rozenkrans wanneer deze wordt gebeden
met overweging van de geheimen.
80 Weinig Heiligen hebben dezelfde hoogten van gebed
bereikt als de H. Maria Magdalena, die elke dag door engelen naar de Hemel werd
opgetild en die het voorrecht had te leren aan de voeten van Jezus en Zijn Heilige
Moeder. Maar op een dag, toen ze God vroeg haar een zekere weg te tonen om in Zijn
liefde vooruit te gaan en de hoogten van volmaaktheid te bereiken, stuurde Hij
de H. Aartsengel Michaël om haar namens Hem te vertellen dat er geen andere
manier voor haar was, om perfectie te bereiken dan het Lijden van onze Heer te
overwegen.
Daarom plaatste Hij een kruis voor haar grot en zei haar
dat ze ervoor moest bidden, terwijl ze de droevige geheimen aanschouwde die ze
met haar eigen ogen had zien gebeuren. Het voorbeeld van de H. Franciscus van
Sales, de grote geestelijk leidsman van zijn tijd, zou je moeten aansporen om je
aan te sluiten bij de Heilige Broederschap van de Rozenkrans, aangezien hij
zich door een gelofte verplichtte elke dag de hele Rozenkrans te bidden voor
zolang hij leefde.
De H. Carolus Borromeus bad het ook elke dag en beval deze devotie
ten zeerste aan, aan zijn Priesters en geestelijken in seminaries en aan al
zijn mensen.
De zalige Paus Pius V, één van de grootste Pausen die ooit
over de Kerk heeft geregeerd, bad elke dag de Rozenkrans. De H. Thomas van
Villanova, Aartsbisschop van Valencia, de H. Ignatius van Loyola, de H.
Franciscus Xaverius, de H. Franciscus Borgia, de H. Teresa van Avila en de H.
Filippus Neri, evenals vele andere grote mensen die ik niet noem, waren zeer
toegewijd aan de Rozenkrans.
Volg hun voorbeeld; je geestelijke begeleiders zullen zeer
verheugd zijn, en als zij zich bewust zijn van de voordelen die je uit deze devotie
kunt halen, zullen zij de eersten zijn om je aan te sporen deze aan te nemen.
Zevenentwintigste
roos
81 Om je nog meer aan te moedigen in deze devotie, die door
zoveel Heiligen wordt beoefend, zou ik eraan willen toevoegen dat de Rozenkrans,
die wordt gebeden met de overweging van de geheimen de volgende prachtige
vruchten teweegbrengt:
1 het brengt ons geleidelijk een volmaakte kennis van Jezus
Christus;
2 het reinigt onze ziel van zonde;
3 het geeft ons de overwinning over al onze vijanden;
4 het maakt de beoefening van deugd gemakkelijk;
5 het zet ons in vuur en vlam met de liefde van onze Heer;
6 het verrijkt ons met genaden en verdiensten;
7 het voorziet ons van wat nodig is om al onze schulden aan
God en onze medemensen te betalen, en ten slotte verkrijgt het allerlei soorten
genaden van God.
82 De kennis van Jezus Christus is de wetenschap van Christenen
en de wetenschap van Verlossing; het overtreft, zegt de H. Paulus, alle
menswetenschappen in waarde en volmaaktheid:
1 vanwege de waardigheid van zijn object, dat de Godmens
is, bij wie het hele universum slechts een dauwdruppel of een zandkorrel is;
2 vanwege het nut voor ons; menswetenschappen vullen ons
alleen met de wind en leegte van trots;
3 vanwege de noodzaak ervan; want niemand kan gered worden
zonder de kennis van Jezus Christus, terwijl een persoon die absoluut niets van
enige andere wetenschap weet, gered zal worden zolang hij verlicht is door de
kennis van Jezus Christus.
Gezegend is de Rozenkrans, die ons deze wetenschap en
kennis van onze gezegende Heer schenkt door onze overweging over Zijn leven,
dood, Lijden en heerlijkheid.
De Koningin van Sheba, vol bewondering voor Salomo's
wijsheid, riep uit: "Gezegend zijn uw bedienden en uw dienaren die altijd
in uw aanwezigheid zijn en uw wijsheid horen." Maar nog gelukkiger zijn de
gelovigen die zorgvuldig het leven, de deugden, het Lijden en de heerlijkheid
van onze Redder overwegen, omdat ze hierdoor een volmaakte kennis van Hem
kunnen krijgen, waarin het Eeuwig Leven bestaat.
83 OLVrouw openbaarde aan de zalige Alanus dat de H.
Dominicus nog maar net begonnen was met het prediken van de Rozenkrans of
verharde zondaars werden geraakt en bitter weenden over hun zware zonden. Jonge
kinderen verrichtten ongelooflijke boetedoeningen, en overal waar hij de Rozenkrans
predikte, werd zo'n ijver opgewekt dat zondaars hun leven veranderden en hij iedereen
stichtte door hun boetedoening en de verbetering van hun leven.
Als je geweten bij toeval met zonde is belast, neem dan je
Rozenkrans en bid er ten minste een deel van ter ere van enkele van de geheimen
van het leven, Lijden en heerlijkheid van Jezus Christus, en je kan er zeker
van zijn dat, terwijl je deze geheimen overweegt en ze eert, Hij zijn H. Wonden
aan Zijn Hemelse Vader toont. Hij zal voor je pleiten en berouw en vergeving
van je zonden verkrijgen. Op een dag zei onze Heer tegen de zalige Alanus: Als
deze arme, ellendige zondaars maar vaak Mijn Rozenkrans zouden bidden, zouden
ze delen in de verdiensten van Mijn Lijden, en ik zou hun Voorspreker zijn en
de gerechtigheid van God sussen.
84 Dit leven is een voortdurende oorlog en een reeks
verleidingen; we hebben niet te maken met vijanden van vlees en bloed, maar met
de machten van de Hel. Welk beter wapen zouden we kunnen gebruiken om ze te
bestrijden dan het gebed dat onze grote Leider ons heeft geleerd, dan de
Engelbegroeting die de duivels op de vlucht heeft gedreven, de zonde heeft
vernietigd en de wereld heeft vernieuwd? Welk beter wapen kunnen we gebruiken
dan de overweging van het Leven en Lijden van Jezus Christus? Want, zoals de
H. Petrus ons vertelt, met deze gedachte moeten we ons bewapenen om ons te
verdedigen tegen dezelfde vijanden die Hij heeft overwonnen en die ons elke dag
lastig vallen.
"Sinds de duivel werd verpletterd door de nederigheid en
het Lijden van Jezus Christus", zegt Kardinaal Hugues, "is hij
praktisch niet in staat geweest een ziel aan te vallen die gewapend is met de
overweging van de geheimen van het leven van onze Heer, en als hij dat zo'n
ziel in problemen brengt, zal hij zeker op een schandelijke manier worden
verslagen." "Doe de wapenrusting van God aan om de aanvallen van de
duivel te kunnen weerstaan."
85 Bewapen daarom jezelf met Gods wapens, met de H, Rozenkrans,
en je zal de duivelskop verpletteren en standvastig zijn in het zicht van al
zijn verleidingen. Dat is de reden waarom zelfs een paar Rozenkransen bidden zo
verschrikkelijk is voor de duivel, en waarom de Heiligen ze hebben gebruikt om
hem te boeien en hem te verdrijven uit het lichaam van degenen die bezeten
waren. Dergelijke gebeurtenissen zijn meer dan eens vastgelegd.
86 De zalige Alanus vertelt dat een man die hij kende
wanhopig allerlei soorten devoties had geprobeerd om zich te ontdoen van de
boze geest die hem bezat, maar zonder succes. Ten slotte dacht hij erover om
zijn Rozenkrans om zijn nek te dragen, wat hem aanzienlijk verlichtte. Hij
ontdekte dat wanneer hij hem afdeed, de duivel hem wreed kwelde, daarom besloot
hij hem dag en nacht te dragen. Dit verdreef de boze geest voor altijd omdat hij
zo'n verschrikkelijke ketting niet kon verdragen. De zalige Alanus getuigt ook
dat hij een groot aantal van degenen die bezeten waren bevrijdde door een Rozenkrans
om hun nek te hangen.
87 Pr Jean Amat, van de Orde van de H. Dominicus, hield een
jaar lang een reeks vastenpreken in het koninkrijk van Aragon, toen een jong
meisje bij hem werd gebracht dat bezeten was door de duivel. Nadat hij haar
verschillende keren zonder succes had bezworen, legde hij zijn Rozenkrans om
haar nek. Nauwelijks had hij dat gedaan of het meisje begon op een angstige
manier te schreeuwen en krijste: "Doe het af, doe het af; deze kralen
kwellen me." Eindelijk nam de Priester, vervuld van medelijden met het
meisje, zijn Rozenkrans van haar af.
De volgende nacht, toen Pr Amat in bed lag, kwamen dezelfde
duivels die bezit hadden genomen van het meisje naar hem toe, schuimend van
woede en probeerden hem te grijpen. Maar hij had zijn Rozenkrans in zijn hand
geklemd en geen enkele poging van hen kon hem van zijn Rozenkrans lostrekken. Hij
sloeg ze er inderdaad heel goed mee en joeg ze op de vlucht, uitroepend:
"Heilige Maria, OLVrouw van de Rozenkrans, kom mij te hulp."
De volgende dag, op weg naar de kerk, ontmoette hij het
arme meisje, dat nog steeds bezeten was. Eén van de duivels in haar begon hem
uit te lachen en zei: "Wel, broeder, als je zonder je Rozenkrans was
geweest, hadden we korte metten met je gemaakt." Toen wierp de goede Vader
zijn Rozenkrans zonder meer om de nek van het meisje en zei: "Bij de Heilige
namen van Jezus en Maria, Zijn Heilige Moeder, en door de kracht van de H. Rozenkrans,
beveel ik jullie, boze geesten, het lichaam van dit meisje in één keer te
verlaten." Ze werden onmiddellijk gedwongen hem te gehoorzamen en ze werd
van hen verlost.
Deze verhalen tonen de kracht van de H. Rozenkrans in het
overwinnen van allerlei verleidingen van de boze geesten en allerlei zonden,
omdat deze gezegende kralen van de Rozenkrans duivels op de vlucht jagen.
Achtentwintigste
roos
88 De H. Augustinus verzekert ons dat er geen spirituele
oefening is die vruchtbaarder of nuttiger is dan de veelvuldige overweging van
het Lijden van onze Heer. De zalige Albertus Magnus, die de H. Thomas van
Aquino als leerling had, leerde in een openbaring dat door gewoonweg te denken
aan of te mediteren over het Lijden van Jezus Christus, een Christen meer
verdiensten verwerft dan wanneer hij elke vrijdag, een jaar lang op brood en
water had gevast of hij zich één keer met de discipline had geslagen tot er
bloed vloeide, of hij elke dag het hele Boek der Psalmen had gebeden. Als dit
zo is, hoe groot moet dan de verdienste zijn die we kunnen krijgen van de Rozenkrans,
die het hele Leven en Lijden van onze Heer herdenkt?
OLVrouw openbaarde op een dag aan de zalige Alanus de la
Roche dat er, na het H. Misoffer, de eerste en meest levende herinnering aan
het Lijden van onze Heer, inderdaad geen voortreffelijker devotie of een
grotere verdienste is dan die van de Rozenkrans, dat als een tweede gedenkteken
en vertegenwoordiging is van het Leven en Lijden van Jezus Christus.
89 Pr. Dorland verhaalt dat in 1481 OLVrouw verscheen aan
de Eerwaardige Dominicus van Pruisen, een Duitse kartuizermonnik toegewijd aan
de H. Rozenkrans, die in Trier woonde, en tegen hem zei:
"Telkens
wanneer één van de gelovigen, die in staat van genade verkeert, de Rozenkrans
bidt terwijl hij de geheimen van het Leven en Lijden van Christus overweegt,
hij de volledige vergeving van al zijn zonden verkrijgt."
Ze zei ook tegen de zalige Alanus: "Ik wil dat je weet
dat, hoewel er al talloze aflaten zijn verbonden aan het bidden van mijn Rozenkrans,
ik er bij elke vijf tientjes nog veel meer zal toevoegen voor degenen die, vrij
van ernstige zonden, deze met vurigheid op hun knieën, bidden. En wie volhardt
in de devotie van de H. Rozenkrans, met zijn gebeden en overwegingen, zal
ervoor worden beloond; ik zal voor hem volledige kwijtschelding van de straf en
de schuld van al zijn zonden aan het einde van zijn leven, verkrijgen.
En laat dit je niet ongelooflijk lijken; het is gemakkelijk
voor mij omdat ik de Moeder van de Hemelse Koning ben, en Hij noemt me vol van
genade. En omdat ik vervuld ben met genade, ben ik in staat om het vrijelijk
uit te delen aan mijn lieve kinderen."
90 De H. Dominicus was zo overtuigd van de doeltreffendheid
van de Rozenkrans en de grote waarde ervan, dat hij, toen hij belijdenissen
hoorde, bijna nooit meer boete deed, zoals we hebben gezien in het verhaal dat
ik je vertelde van de dame in Rome aan wie hij slechts één Rozenkrans opdroeg. De H. Dominicus was een grote Heilige en
andere biechtvaders zouden ook in zijn voetsporen moeten treden door hun
boetelingen te vragen de Rozenkrans te bidden met de overweging van de Heilige
geheimen, in plaats van hen andere boetedoeningen te geven die minder
verdienstelijk, minder aangenaam voor God zijn, en minder waarschijnlijk zijn om
hen te helpen vooruit te komen in deugd, en niet zo effectief zijn om hen te
helpen zonde te vermijden. Bovendien krijgen mensen tijdens het bidden van de Rozenkrans
talrijke aflaten, die aan veel andere devoties niet zijn verbonden.
91 Zoals Abt Lodewijk van Blois (Blosius) zegt: "De Rozenkrans,
met overweging van het Leven en het Lijden van Christus, is zeker zeer
aangenaam voor onze Heer en Zijn gezegende Moeder en is een zeer succesvol
middel om alle genaden te verkrijgen; we kunnen het ook voor onszelf bidden wat
betreft degenen die zijn aanbevolen voor onze gebeden en voor de hele Kerk:
laten we ons dan in al onze behoeften tot de Heilige Rozenkrans wenden en we zullen
onfeilbaar de genaden verkrijgen die we aan God vragen om onze redding te
bereiken.
Verschijning van de H. Aartsengel Michaël op 13
juni 2022 in Sievernich op het terrein van het Jeruzalemhuis (Fatima-dag)
Rond 18.30 uur tijdens ons
rozenkransgebed in de parochietuin luiden de kerkklokken van de parochiekerk
van Sievernich toen ik een helder licht aan de hemel zag richting het huis van
Jeruzalem. Ik ga naar het huis van Jeruzalem en ik zie een gouden lichtbol in
de lucht boven het standbeeld van de H. Aartsengel Michaël. De lichtbol gaat
open en uit deze lichtbol komt de H. Aartsengel Michaël tevoorschijn. Zijn ziet
er stralend wit uit. Hij draagt een gouden kleinere kroon met een kruis op
zijn hoofd. Zijn borstplaat is van goud. Op de borstplaat staat een kristallen
kruis.
Hij houdt zijn grote gouden
zwaard omhoog naar de hemel. Het zwaard draagt het schrift op het lemmet:
"Quis est sicut Deus" (Vertaling: Wie is als God?). In zijn
linkerhand draagt de H. Aartsengel Michaël een wit schild met gouden letters:
"IHS". Zijn sandalen aan zijn voeten zijn goudkleurig, net als zijn
lamellen, die hij als een Romeinse soldaat over zijn witte jas draagt. Aan het
einde van elke lamel is in het midden een kruis te zien. Hij is gekleed als een
Romeinse soldaat met een mantel die op zijn schouders wordt gehouden door twee
gouden broches. De H. Michaël spreekt:
Ik ben tot jullie gekomen in de naam van de
Vader en de Zoon en de Heilige Geest. De zegeningen van onze Hemelse Vader, de
zegeningen van de Zoon van mijn Heer en de Heilige Geest komen op deze plaats
en op allen die hun hart echt openen. Er komt een moeilijke tijd voor jullie. Heb
geen schrik! Er is nog nooit een tijd als deze op aarde geweest. Het kwaad
dringt de harten van de mensen binnen. Ze kijken niet naar de Heer. Ze richten
hun ogen op zichzelf en willen hun voordeel behalen. Als de Heer niet
tussenbeide zou komen, zouden mensen zichzelf vernietigen. Er zal oorlog zijn
om de oogst.
De H. Aartsengel Michaël daalt
neer uit de hemel en zet zijn rechtervoet op de grond met de teen naar het
beeld gericht. Hij maakt een halve draai in de lucht. De hiel van zijn voet is
precies negen kasseien verwijderd van het beeld en gaat over drie kasseien naar
de zesde kasseien voor het beeld. Dan stijgt hij weer op naar de hemel en zegt:
Ik heb mijn voet op Duitsland gezet.
Hij heft zijn zwaard naar de
hemel en boven zijn zwaard zie ik een boek. Het is de Vulgaat (Heilige
Schrift). Het Schrift wordt geopend en ik zie de Bijbelpassage Johannes 1:23 "Ik
ben de stem van iemand die roept in de woestijn. Bereid de weg van de Heer
voor, zoals de profeet Jesaja sprak.¡
De H. Aartsengel Michaël spreekt:
Blijf trouw aan het Geloof van uw Geloofsvaders!
Bid het gebed van de Rozenkrans ter ere van mij en alle engelen. Elk gebed erin
is een vleugelslag van mij. De zegeningen van de Vader, de Zoon en de Heilige
Geest zij op jullie en vergezellen jullie altijd!
De H. Aartsengel Michaël gaat
terug in de lichtbol. Het pulseert, wordt kleiner en verdwijnt.
Jezus: Mijn
kinderen, Ik ben zo moe, zo erg moe… te veel kwaad. Dit is de tijd van de
Antichrist; hij zal je altijd prikkelen. Mijn kinderen, wees geen huichelaars:
houd van Mij, houd echt van jezelf en vergeef. De donkere nacht komt eraan.
Degenen die bij Mij zullen zijn, zullen dat voor altijd zijn. Ik zet jullie op je
plaatsen, en mijn afrekening begint nu; jullie zijn nog niet gereed, en als
jullie niet alles van de wereld verlaten, zullen jullie Mijn Koninkrijk nooit
kunnen binnengaan.
Bid, kinderen, bid veel. Mijn verraders in Mijn Kerk
blijven Mij kwellen, ze blijven Mij kwaad doen. Ze vechten om macht, ze hebben
niet begrepen dat Ik de Enige ben die over elke actie kan beslissen. Ach, wat
spelen ze met deze vrije keuze!
O Mijn dochter, je moet vasthoudender zijn: wees standvastiger,
leg hun uit dat de tijden voorbij zijn, maar treur niet, want Ik ben bij je. Ze
geloven Mijn profetieën en die van Mijn Moeder niet; ze geloven niet, maar wat
zullen ze doen als de donkere nacht komt en alles in vervulling gaat? Wie gaan
ze om hulp vragen?
Velen zullen zich bekeren, maar velen zullen sterven: ze
zullen bang zijn, ze hebben niet begrepen dat Ik jullie alles ben, je God. Ik
ben hier en Ik kijk naar je, luister naar je en onderzoek je hart. Mijn
kinderen, wees als broers en zussen. Wees verenigd, geef troost aan mensen in
nood, troost elkaar, verenig je als één familie in Mijn naam. Maar jullie
moeten samen staan - binnenkort zal het ergste komen. Begrijpen jullie niet
dat zonder Mij alles verloren zal zijn?
Ik zegen jou. Denk aan Mijn woorden en overweeg ze! Ik zegen
jullie, kinderen. Wees strijders, wees nooit neerslachtig. Mijn Heilige Geest
zal ieder van jullie binnenkomen zodat jullie sterker zouden zijn – om jullie
kracht en vrede te geven. Ik hou van jullie allen, één voor één.
Ik zegen jullie altijd, in de Naam van de Vader, in Mijn
Allerheiligste Naam en die van de Heilige Geest. Mijn kinderen, Ik geef jullie
een liefkozing in het voorbijgaan. Eén voor één zal je de adem van de Geest
voelen en begrijpen dat Ik hier ben.
OLVrouw: Lieve
kinderen, bedankt dat jullie gehoor hebben gegeven aan mijn oproep in je hart.
Geliefde kinderen, bid voor de Kerk, want veel Bisschoppen zijn tegen elkaar
vanwege macht.
Het Communisme vordert; het zal ook de Kerk binnenkomen, en
toch begrijpen jullie het nog steeds niet. Veel van mijn kinderen zullen overal
vandaan komen, omdat de hongersnood oprukt. Amerika zal het nieuws halen. Mijn
kinderen, jullie hebben een vrije wil, maar jullie gebruiken ze heel slecht, en
het betekent niet dat je (kunt) doen wat je wilt, inclusief zondigen. Voed jezelf
met het Heilig Evangelie en de Eucharistie.
Mijn kinderen, ik zegen jullie nu in de naam van de Vader,
de Zoon en de Heilige Geest. Amen.
12/6 H. Aartsengel Michaël: Geliefd Volk van onze Koning en Heer Jezus Christus:
Leef onder de bescherming van de Goddelijke Wil,
en daarom zullen daden en werken volgens de bepalingen van onze Koning zijn en
niet volgens de bepalingen van wereldmachten.
Als Prins van de Hemelse
Legioenen vraag ik jullie om al jullie daden en werken op elk moment over te geven
aan Onze Koning en Heer Jezus Christus als eerherstel voor de overtredingen
van de mensheid en voor de redding van zielen.
Hoe meer mensen er zich bij dit
offer voegen, hoe sterker en hoger de muur is en hoe beter de muur bestand
tegen de aanvallen van de duivel.
De mensen zijn blij om van
tevoren te weten wat de Hemel van Zijn kinderen verwacht en verlangt...
De mensen zijn blij als ze weten
hoe ze zich moeten gedragen en daarvoor te bidden, zo blijven ze in de
Goddelijke Wil.
Wanneer het moment (de tijd) korter
wordt, is het kwaad op verschillende manieren meer aanwezig en zichtbaar in de
mensheid. Dit is (reeds) gebeurd in de geschiedenis van de mensheid.
Op dit moment hebben de Duivel en
zijn handlangers zichzelf ingebed in de instellingen van de samenleving, ze
zwart gemaakt en hen een wending gegeven die ver verwijderd is van de
Goddelijke Wil.
Als Prins van de Hemelse
Legioenen roep ik jullie op om je te verenigen in Gebed, zodat de intensiteit
van de grote aardbeving die binnenkort op aarde zal plaatsvinden, op de punten
waar grote tektonische breuklijnen samenkomen, kan worden verminderd.
Ik roep jullie op om gedurende 7 dagen de H.
Rozenkrans te bidden en onze Koning en Heer Jezus Christus, die aanwezig is in
het Allerheiligste Sacrament van het Altaar, te aanbidden.
Deze daden van Liefde worden geofferd
voor:
de hele mensheid die verblind is
door de duivel,
mensen die, naar lichaam of
geest, ziek zijn
een standvastig Geloof in elk
kind van God.
Deze manier van bidden zal het kwaad bestrijden en de
kinderen van God verenigen in Broederschap, waardoor het Geloof en het
vertrouwen in Gods bescherming wordt versterkt.
Geliefde kinderen van Onze Koning en Heer Jezus Christus:
Tot jullie spreek ik, tot jullie die hebben gehoord en jullie
oren hebben gesloten zoals de meerderheid van de mensheid, tot jullie die door
het Koninkrijk van God werden geïnstrueerd en weigeren te begrijpen, tot jullie spreek ik...
Jullie worden geconfronteerd met de gesel van voedsel(tekort),
economie(instabiliteit), (gebrek aan) naastenliefde en liefdadigheid en gebrek
aan geloof.
Ik dring er bij de Kinderen van Onze Koningin en Moeder op
aan!
Ik dring erop aan dat het Volk van God zich voorbereid in
het spirituele en het materiële.
De grote landen zullen worden gekruisigd en de kleine
landen zullen lijden.
Jullie moeten (voorraden) opslaan volgens de mogelijkheden
van elk, jullie moeten discreet zijn zodat jullie niet ten prooi vallen aan de
wolven.
Bid
Volk van God, bid voor Argentinië, de beroering van de samenleving komt eraan, de
grond schudt.
Bid
Volk van God, bid voor Chili, de grond schudt hevig.
Bid
voor Midden-Amerika, het schudt, bid.
Bid
voor de ongelukkige gebeurtenissen in de Verenigde Staten.
Bid Volk
van God, bid voor Japan, zijn grond schudt.
Bid
Volk van God, bid voor Spanje, het wordt geschud.
Bid
Volk van God, Frankrijk wordt gegrepen door terreur.
Bid
Volk van God, bid voor de hele mensheid, opdat het Geloof zegeviert en de angst
geen vat krijgt op enig kind van het Volk van God.
Met
mijn zwaard omhoog gehouden jaag ik de handlangers van het kwaad weg en
bescherm ik het Volk van onze koning en Heer Jezus Christus zoals mij is
opgedragen.
Ga door in eenheid, zonder af te vallen (van het Geloof),
bid kinderen, bid. Berokken je naaste geen schade en wees boodschappers van Liefde.
Ik zegen jullie, bescherm jullie en roep jullie op in de
Liefde van Onze Koning en Heer Jezus Christus.
H. Aartsengel Michael
3 x
WEES GEGROET ONBEVLEKTE MARIA, ZONDER ZONDE ONTVANGEN
Luz de Maria
Broeders en zusters in Geloof:
H. Aartsengel Michaël, beschermer van het Volk van God,
laat ons met zijn woorden ernstige gebeurtenissen zien die op aarde zullen
plaatsvinden en die de mensheid pijn zullen doen.
Het is nooit te laat, nooit. We zijn op tijd terwijl we
leven, op tijd om ons te beteren en terug te keren naar het pad van God.
De H. Aartsengel Michaël legt ons vriendelijk uit dat deze
generatie, net als eerdere generaties, de zegen heeft gehad om vanuit de Hemel
gewaarschuwd te worden en net als eerdere generaties, geloven degenen die
hebben gezien, niet en degenen die hebben gehoord, geloven niet...
De bemoediging die we als Volk van God vinden, is dat de H.
Aartsengel Michaël ons door Goddelijke Orde vertelt welk gebed we op dit moment
moeten bidden en ons vertelt om het Heilig Sacrament van het altaar 7 dagen
lang te aanbidden. Dit doet denken aan de verwoesting van de muren van Jericho
(vgl. Joz 6, 15-27).
Op dezelfde manier worden we opgeroepen om de muren af te
breken die de duivel heeft geplaatst rond de kinderen van God, zodat de lamp
niet verborgen is, maar licht geeft dat de lamp moet verspreiden tot eer van
God.
Broeders, we zullen de dag aankondigen dat het Gebed van de
Heilige Rozenkrans en de aanbidding van Jezus in het Heilig Sacrament zullen
beginnen op het YouTube-kanaal van Marian Revelations.
Jezus: Mijn
getrouwen, let op de tijden, want dat onbekende uur van Mijn terugkeer is bijna
aangebroken. Ik roep jullie op tot zuiverheid van hart. Heilig jezelf door
berouw en kom onder Mijn reinigende Bron van Barmhartigheid, die voor jullie
wordt uitgestort. Alleen een zuiver hart kan de Hemel binnengaan. Verberg je in
Mijn Heilig Hart. Het donkere koninkrijk van het beest is opgericht. De
onheilige drie-eenheid is ontwaakt, en is zeer actief, in deze perverse
generatie. Hun plannen zijn bijna voltooid en de zoon des verderfs zal spoedig geopenbaard
worden. Wees waakzaam en bid. Ik wens dat niemand verloren gaat, maar eeuwig
leven heeft. Ik ben jullie enige
redding. Mijn genade is voor iedereen. Zo spreekt de Heer.
Maria: Ik
bedek jullie met mijn mantel, mijn kinderen. Vuur en rookzuilen verduisteren de
hemel. Vulkaanuitbarstingen, aardbevingen en zeeën die over land woeden, worden
intenser als reactie op de hemelse storingen. Mijn mantel en menigten Engelen
bedekken de getrouwen van mijn Zoon, tegen de alles verterende duisternis die
binnenkort de wereld zal binnenvallen en alles in bezit zal nemen, wat niet is
toegewijd aan het Heilig Hart van mijn Zoon. Blijf waakzaam in jullie gebeden,
mijn kinderen. Sta het licht van de waarheid van mijn Zoon toe om je Geloof te
versterken. Dat je mag volharden tot het einde. Wees niet bang, mijn kinderen.
Blijf naar de hemel kijken voor je verlossing. Sta mijn Rozenkrans van Licht
toe om je begeleiding te zijn, die je het pad van verlossing openbaart en je
stappen richt op mijn Zoon. Kom in mijn Moederlijke omhelzing. Mijn kinderen,
denk altijd aan mijn beloften en bid onophoudelijk. Zo spreekt jullie
liefhebbende Moeder.
Als de vederen van vleugels mij overschaduwen, hoor ik de H. Aartsengel Michaël zeggen: Geliefd
volk van God, ontvang de dringende genaden en barmhartigheden, die voortkomen
uit de Heilige Harten van Onze Heer en Verlosser en Onze Gezegende Moeder. Volk
van God, het is zeer dringend om je geestelijk voor te bereiden op de
duisternis. Verkrijg gewijde medailles en sacramentaliën en houd ze altijd bij
je. Het zijn voorwerpen van Geloof die slechte activiteiten belemmeren, die
tegen je oprijzen. Geliefden van onze Heer en Verlosser, ontwaak uit jullie sluimer,
want de dagen zijn slecht. Naarmate elk moment verstrijkt, wordt de demonische
activiteit erger. Satans handlangers gaan vooruit met plannen voor
wereldheerschappij, die na de wereldoorlog zullen komen.
Chaos, woede en burgerlijke onrust zullen over de hele
wereld uit de hand lopen, omdat demonen de menselijke ziel, die Gods Liefde
niet kent, beïnvloeden. Het is zeer dringend om jezelf en je geliefden toe te
wijden aan het Heilig Hart van Jezus Christus, onze Heer en Verlosser. Als Prins
van de Hemelse legioenen, bedek ik jullie met mijn vleugels, en verdedig jullie
met menigten engelen. Erken je Beschermengelen en dienende Engelen met jullie
gebeden. Bid het Angelus (Engel des Heren) en het gebed van de Engel van
Fatima. Volk van God, verlaat de Rozenkrans van Licht van Onze Gezegende Moeder
niet, die het kwaad openbaart dat op jullie afkomt en je vijanden verblindt.
Bid onophoudelijk, met je geestelijke wapens in biddende handen. Ik sta klaar,
met menigten Engelen, om jullie te verdedigen tegen de slechtheid en valstrikken
van de duivel, wiens dagen er maar weinig zijn. Zo spreekt jullie Waakzame
Verdediger.
Fatima-gebeden
Gebed van Vergiffenis (Engelbewaarder
van Portugal lente 1916)
Mijn God, ik geloof, aanbid, hoop en bemin U. Ik vraag U
vergiffenis voor hen die niet geloven, niet aanbidden, niet hopen en U niet
beminnen.
Gebed van eerherstel aan de Heilige Drieëenheid
(Engelbewaarder
van Portugal herfst 1916)
Allerheiligste Drieëenheid, Vader, Zoon en Heilige Geest,
ik offer U op het kostbaar Lichaam en Bloed, Ziel en Godheid van Jezus Christus
onze Heer, vertegenwoordigd in alle heilige tabernakels van de wereld, tot
eerherstel van alle beledigingen, heiligschennissen en onverschilligheden
waardoor Hij beledigd wordt. Door de oneindige verdiensten van het Heilig Hart
van Jezus en het Onbevlekte Hart van Maria, bid ik om de bekering van onze
zondaars.
Gebed van offer en herstel (O.L.Vrouw
13 juni 1917)
O Jezus, dit doe ik uit liefde tot U, voor de bekering van
de zondaars en om eerherstel te brengen voor de zonden tegen het Onbevlekt Hart
van Maria.
Angelus
Angelus Domini nuntiavit Mariae
Et concepit de Spiritu
Sancto.
De
Engel des Heren heeft aan Maria geboodschapt,
En ze
heeft ontvangen van de Heilige Geest.
Ave Maria, Gratia
plena,
Dominus tecum.
Benedicta tu in
mulieribus
et benedictus Fructus
ventris tui, Iesus.
Sancta Maria, Mater
Dei,
Ora pro nobis peccatoribus
Nunc et in hora mortis
nostrae. Amen.
Wees gegroet Maria
Ecce, Ancilla Domini.
Fiat mihi secundum
verbum Tuum.
Zie de
Dienstmaagd des Heren,
Mij
geschiede naar Uw woord.
Ave Maria
Wees gegroet Maria
Et Verbum caro factum
est
Et habitavit in nobis.
En het
Woord is vlees geworden;
En Het
heeft onder ons gewoond.
Ave Maria
Wees
gegroet Maria
Ora pro nobis, Sancta
Dei Genetrix,
ut digni efficiamur
promissionibus Christi.
Bid
voor ons, Heilige Moeder van God,
Opdat
wij de beloften van Christus waardig worden.
ut, qui angelo
nuntiante, Christi, Filii Tui, incarnationem cognovimus,
per passionem eius
et crucem ad resurrectionis gloriam perducamur.
Heer, wij
hebben door de boodschap van de Engel de menswording van Christus uw Zoon leren
kennen; wij bidden U, stort Uw genade in onze harten, opdat wij door Zijn
lijden en kruis gebracht worden tot de heerlijkheid van de verrijzenis.
51 Het Weesgegroet, de Rozenkrans, is het gebed en de
onfeilbare toetssteen waarmee ik degenen die door de Geest van God worden
geleid kan onderscheiden van degenen die door de duivel werden misleid. Ik heb
zielen gekend die door hun sublieme contemplatie als adelaars naar de hoogte
leken te zweven en toch jammerlijk op een dwaalspoor werden gebracht door de
duivel. Ik kwam er pas achter hoe fout ze waren toen ik hoorde dat ze het
Weesgegroet en de Rozenkrans minachtten, die ze als ver beneden zichzelf
beschouwden.
Het Weesgegroet is een gezegende dauw die uit de Hemel valt
op de zielen van de voorbestemden. Het geeft hen een wonderbaarlijke Geestelijke
vruchtbaarheid, zodat ze in alle deugden kunnen groeien. Hoe meer de tuin van
de ziel door dit gebed wordt bewaterd, hoe meer verlicht van geest we worden, hoe
ijveriger van hart en hoe sterker tegen al onze vijanden.
Het Weesgegroet is een scherpe vuurpijl die, verbonden met
het Woord van God, de prediker de kracht geeft om de meest verharde harten te
doorboren, te bewegen en te bekeren, zelfs als hij weinig of geen natuurlijke
gave heeft om te prediken.
Dit was het grote geheim dat OLVrouw de H. Dominicus en de
zalige Alanus leerde voor de bekering van ketters en zondaars. De H. Antonius
vertelt ons dat dat de reden is waarom veel Priesters de gewoonte aannamen om
aan het begin van hun preek een Weesgegroet baden.
Achttiende
roos
52 Deze Hemelse begroeting trekt zegeningen van Jezus en
Maria in overvloed op ons neer, want het is een onfeilbare waarheid dat Jezus
en Maria, degenen die hen verheerlijken, op wonderbaarlijke wijze belonen.
"Ik hou van degenen die van mij houden. Ik verrijk ze en vul hun
schatten." Dat zeggen Jezus en Maria tegen ons. "Zij die zegeningen
zaaien, zullen ook zegeningen oogsten."
Wanneer we het Weesgegroet op de juiste manier bidden, is
dat dan niet een manier om Jezus en Maria lief te hebben, te zegenen en te
verheerlijken? In elk Weesgegroet zegenen we zowel Jezus als Maria:
"Gezegend zijt gij boven alle vrouwen, en gezegend is de vrucht van uw lichaam,
Jezus."
Bij elk Weesgegroet geven we OLVrouw dezelfde eer die God
haar gaf toen hij de H. Aartsengel Gabriël stuurde om haar voor Hem te
begroeten. Hoe kan iemand ooit denken dat Jezus en Maria, die vaak goed doen
aan degenen die hen vervloeken, ooit degenen kunnen vervloeken die hen zegenen
en eren door het Weesgegroet?
Zowel de H. Bernardus als de H. Bonaventura zeggen dat de
Koningin van de Hemel zeker niet minder dankbaar en goed is dan genadige en
respectvolle mensen van deze wereld. Net zoals ze uitblinkt in alle andere
perfecties, overtreft ze ons allen in de deugd van dankbaarheid. Daarom zal ze
ons haar nooit met respect laten eren zonder ons honderdvoudig te belonen. De
H. Bonaventura zegt dat Maria ons met genade zal begroeten als we haar
begroeten met het Weesgegroet. Wie zou ooit de genaden en zegeningen kunnen
begrijpen die de begroeting en tedere aandacht van de H. Maagd Maria in ons
teweeg brengen?
Vanaf het allereerste moment dat de H. Elizabeth de
begroeting van de Moeder van God hoorde, werd ze vervuld met de Heilige Geest
en het kind in haar schoot sprong op van vreugde. Als we ons de begroeting en
zegen van OLVrouw waardig maken, zullen we zeker vervuld worden met genaden en
zal een stroom van spirituele troost in onze ziel stromen.
Negentiende
roos
53 Er staat geschreven: "Geef, en je zal gegeven
worden." Om de zalige Alanusÿ voorbeeld hiervan te geven: ´Stel dat ik je
elke dag 150 diamanten zou geven, zelfs als je mijn vijand zou zijn, zou je me
dan niet vergeven? Zou je me niet als een vriend behandelen en me alle genaden
geven die je kunt geven? Als je de rijkdom van genade en glorie wilt verwerven,
groet dan de Heilige Maagd, eer je goede Moeder. Hij die zijn Moeder (de
Heilige Maagd) eert, is als iemand die een schat verzamelt."
Schenk haar elke dag minstens 50 Weesgegroeten, want elk is
15 edelstenen waard, die haar meer aangenaam zijn dan alle rijkdommen van deze
wereld bij elkaar.
En dan mag je van haar vrijgevigheid grootse dingen
verwachten. Ze is onze Moeder en onze Vriendin. Zij is de Keizerin van het
universum en houdt meer van ons dan alle moeders en koninginnen van de wereld
ooit van een mens hebben gehouden, want, zoals de H. Augustinus zegt, de liefde
van de Heilige Maagd overtreft ver de natuurlijke liefde van de hele mensheid
en zelfs van alle Engelen.
54 Op een dag kreeg de H. Gertrudis een visioen van onze
Heer die gouden munten telde. Ze vroeg Hem wat Hij aan het doen was, en Hij
antwoordde: "Ik tel de Weesgegroeten die je hebt gebeden; dit is het geld
waarmee je de Hemel koopt."
De Heilige en geleerde Jezuïet, Pr. Francisco Suárez, was
zich zo diep bewust van de waarde van de Engelbegroeting dat hij zei dat hij
graag al zijn geleerdheid zou geven voor de prijs van één vurig gebeden Weesgegroet.
55 De zalige Alanus de la Roche zei: "Laat iedereen
die van je houdt, O Allerheiligste Maria, hiernaar luisteren en het in zich
opnemen:
Telkens wanneer ik Wees gegroet, Maria, bid, verheugt het Hemels
Hof zich en is de aarde verloren in vervoering. Ik veracht de wereld en mijn
hart is gevuld met Gods Liefde, wanneer ik bid Gegroet, Maria. Al mijn angsten verwelken en sterven en mijn
hartstochten worden onderdrukt als ik Gegroet,
Maria bid; mijn toewijding groeit en spijt over zonde ontwaakt, wanneer ik bid
Gegroet, Maria.
Hoop wordt sterk in mijzelf en de dauw van troost valt
steeds meer op mijn ziel, omdat ik zeg: Gegroet,
Maria. En mijn geest verheugt zich en verdriet vervaagt, als ik bid Gegroet, Maria.
Want de zoetheid van deze gezegende begroeting is zo groot
dat er geen woorden zijn om het adequaat uit te leggen, en zelfs wanneer zijn wonderen
zijn bezongen, vinden we het nog steeds zo vol mysterie en zo diepgaand dat de
diepten ervan nooit kunnen worden gepeild. Het bestaat maar uit weinig woorden,
maar is buitengewoon rijk aan mysterie. Het is zoeter dan honing en kostbaarder
dan goud. We zouden het vaak in ons hart moeten overwegen en het altijd op onze
lippen hebben om het steeds weer vurig te bidden."
De zalige Alanus vertelt ook dat een non die altijd een
grote toewijding aan de Rozenkrans had gehad, na haar dood verscheen aan één
van haar religieuze zusters en zei: "Als ik in mijn lichaam zou kunnen
terugkeren om de kans te hebben om gewoon één enkel Weesgegroet te bidden,
zelfs zonder veel ijver, zou ik graag het lijden dat ik tijdens mijn laatste
ziekte had, helemaal opnieuw doormaken, om de verdienste van dit gebed te verkrijgen."
Opgemerkt moet worden dat ze bedlegerig was geweest en meerdere jaren kwellende
pijnen had doorgemaakt voordat ze stierf.
56 Michel de Lisle, bisschop van Salubre, die een leerling
en medewerker was van de zalige Alanus de la Roche bij het opnieuw instellen
van de H. Rozenkrans, zei dat de Engelbegroeting de remedie bij uitstek is voor
alle kwalen die we lijden zolang we het vurig bidden ter ere van OLVrouw.
Twintigste
roos - Het Weesgegroet
57 Verkeer je in een ellendige staat van zonde? Aanroep dan
Maria en zeg haar: Ave, wat betekent: Ik groet U met het
diepste respect, U die zonder zonde bent, en zij zal je verlossen van het
kwaad van je zonden. Tast je in de duisternis van onwetendheid en dwaling? Ga
naar Maria en zeg haar: Wees
gegroet Maria, wat betekent Wees gegroet, U die baadt in het licht
van de Zon van Gerechtigheid, en zij zal je een aandeel in haar Licht
geven. Ben je afgedwaald van het pad dat naar de Hemel leidt? Aanroep dan Maria,
want haar naam betekent Ster van de Zee, de Poolster die de schepen van
onze ziel leidt tijdens de reis van dit leven, en zij zal je naar de
haven van eeuwige redding leiden.
Heb je verdriet? Richt je tot Maria, want haar naam
betekent ook "Zee van Bitterheid die in deze wereld met bitterheid is
gevuld, maar die nu is veranderd in een zee van pure vreugde in de Hemel",
en zij zal je verdriet in vreugde veranderen en je ellende in troost .
Ben je de staat van genade kwijt? Prijs en eer de talloze
genaden waarmee God de H. Maagd heeft vervuld en zeg haar: U bent vol genade en
vervuld met alle gaven van de Heilige Geest, en zij zal je enkele van deze
genaden schenken.
Ben je alleen en heb je Gods bescherming verloren? Bid tot
Maria en zeg: De Heer is met U, op een edeler en intiemere manier dan Hij met
de Heiligen en de rechtvaardigen is, omdat U één met Hem bent. Hij is Uw Zoon
en Zijn vlees is Uw vlees. U bent verenigd met de Heer vanwege Uw volmaakte
gelijkenis met Hem en door Uw wederzijdse Liefde, want U bent Zijn Moeder. En
zeg haar dan: De drie Personen van de Godheid zijn bij U, omdat U de Tempel van
de Heilige Drie-eenheid bent. En zij zal je opnieuw onder de bescherming en
zorg van God plaatsen.
Bent je een verschoppeling geworden en door God vervloekt?
Zeg haar dan: Gezegend bent U boven alle vrouwen en boven alle naties door Uw
zuiverheid en vruchtbaarheid. U hebt Gods vervloekingen veranderd in zegeningen
voor ons. Ze zal je zegenen.
Honger je naar het brood der genade en het brood des
levens? Ga tot haar die het levende Brood droeg dat uit de Hemel neerdaalde, en
zeg haar: Gezegend zij de vrucht van Uw schoot, die U hebt ontvangen zonder het
minste verlies van Uw maagdelijkheid, die U zonder ongemak hebt gedragen en
voortgebracht. Gezegend zij Jezus die onze lijdende wereld heeft verlost toen
we in slavernij van zonde waren, die de wereld van haar ziekte heeft genezen,
die de doden tot leven heeft gewekt, de bannelingen naar huis heeft gebracht,
zondaars heeft hersteld tot genade en mensen heeft gered van verdoemenis. Amen.
Zonder twijfel zal je ziel in dit leven gevuld zijn met het
brood van genade en in het volgende van eeuwige heerlijkheid.
58 Sluit je gebed af met de Kerk en bid: Heilige Maria, heilig vanwege Uw
onvergelijkelijke en eeuwige toewijding aan Gods dienst, Heilig in uw grote
rang als Moeder van God, die U heeft begiftigd met voortreffelijke Heiligheid,
in overeenstemming met deze grote waardigheid.
Moeder
van God, en onze Moeder, onze Voorspreekster en Middelares, Schatbewaarster
en uitdeler van Gods genaden, verkrijg voor ons de onmiddellijke vergeving van
onze zonden en geef ons dat wij verzoend mogen worden met de Goddelijke
majesteit. Bid voor ons zondaars, U
die altijd vol mededogen voor mensen in nood bent, die zondaars nooit veracht
of afwijst, want zonder hen zou U nooit de Moeder van de Verlosser zijn
geweest.
Bid nu
voor ons, tijdens dit korte leven, zo vol verdriet en
onzekerheid; nu, omdat we nergens zeker van kunnen zijn behalve het huidige
moment; nu we dag en nacht worden omringd en aangevallen door machtige en
meedogenloze vijanden.
En in
het uur van onze dood, zo verschrikkelijk en vol gevaar, wanneer
onze kracht afneemt en onze geest zinkt, en onze zielen en lichamen versleten
zijn door angst en pijn; in het uur van onze dood wanneer de duivel met macht
en kracht werkt om ons te verstrikken en ons in het verderf te werpen; op dat
uur wanneer ons lot voor eeuwig en altijd zal worden beslist, Hemel of Hel.
Kom uw arme kinderen te hulp, lieve Moeder van mededogen, voorspreekster
en toevlucht van zondaars, verdrijf in het uur van onze dood onze bittere
vijanden, de duivels, onze aanklagers, wiens angstaanjagende aanwezigheid ons
met angst vervult. Verlicht onze weg door het dal van de schaduw des doods.
Leid ons naar de rechterstoel van uw Zoon en blijf aan onze zijde. Bemiddel
voor ons en vraag uw Zoon om ons te vergeven en ons op te nemen in de gelederen
van uw uitverkorenen in het rijk van eeuwige heerlijkheid. Amen.
59 Iedereen bewonderde de voortreffelijkheid van de H.
Rozenkrans, die bestaat uit deze twee Goddelijke delen: het Onze Vader en de
Engelbegroeting. Hoe kunnen er gebeden zijn die God en de H. Maagd meer
behagen, of die gemakkelijker, kostbaarder of nuttiger zijn dan deze twee
gebeden? We zouden ze altijd in ons hart en op onze lippen moeten hebben om de
Allerheiligste Drie-eenheid, Jezus Christus, onze Verlosser en Zijn Allerheiligste
Moeder, te eren.
Bovendien is het goed om aan het einde van elk tientje het
Glorie zij toe te voegen, dat wil zeggen: Glorie zij de Vader, de Zoon en de
Heilige Geest. Zoals het was in het begin, nu en altijd, en in alle eeuwen der
eeuwen. Amen.
Derde
tientje
De
allesovertreffende verdienste van de H. Rozenkrans als een overweging van het
leven en lijden van onze Heer Jezus Christus
Eenentwintigste
roos -De vijftien geheimen
van de Rozenkrans
60 Een geheim of mysterie is een Heilig iets dat moeilijk
te begrijpen is. De werken van onze Heer Jezus Christus zijn allemaal Heilig en
Goddelijk omdat Hij God en mens tegelijk is. De werken van de H. Maagd zijn
zeer Heilig omdat zij de meest volmaakte en zuiverste van Gods schepselen is. De
werken van onze Heer en van Zijn gezegende Moeder kunnen terecht geheimen
worden genoemd omdat ze zo vol zijn van wonderen, van allerlei perfecties en
van diepe en sublieme waarheden, die
De werken van Jezus en Maria kunnen ook prachtige bloemen
worden genoemd, maar hun geur en schoonheid kunnen alleen worden gewaardeerd
door degenen die ze benaderen, die hun geur inademen en die hun schoonheid
ontdekken door ijverige en ernstige overweging.
61 De H. Dominicus verdeelde het leven van onze Heer en OLVrouw
in 15 geheimen, die staan voor hun deugden en hun belangrijkste daden. Dit
zijn 15 beelden waarvan elk detail ons leven moet beheersen en inspireren. Het
zijn 15 brandende fakkels die onze stappen door dit aardse leven leiden; 15
glanzende spiegels om ons te helpen Jezus en Maria te leren kennen, onszelf te
leren kennen en het vuur van hun Liefde in ons hart te ontsteken; 15 vurige
ovens om ons volledig te verteren in hun Hemelse vlammen.
OLVrouw leerde de H. Dominicus deze uitstekende manier van
bidden en beval hem deze wijd en zijd te prediken om de vurigheid van de Christenen
te doen ontwaken en in hun hart de liefde voor onze Heer te doen herleven. Ze
leerde het ook aan de zalige Alanus de la Roche en zei tegen hem in een
visioen: Als mensen 150 weesgegroeten zeggen, is dat gebed erg nuttig voor hen
en een zeer aangenaam eerbetoon aan mij. Maar ze zullen het nog beter doen en
mij nog meer aangenaam zijn als ze deze begroetingen bidden terwijl ze het
leven, de dood en het lijden van Jezus Christus overwegen, want deze overweging
is de ziel van dit gebed. Want de Rozenkrans die gebeden wordt zonder de
overweging van de Heilige geheimen van onze redding zouden bijna als een lichaam
zonder ziel zijn, uitstekende materie, maar zonder de vorm, die de overweging
is, en die haar onderscheidt van andere devoties.
62 Het eerste deel van de Rozenkrans bevat 5 geheimen:
1. De
aankondiging van de H. Aartsengel Gabriël aan OLVrouw;
2. Het
bezoek van OLVrouw aan de H. Elizabeth;
3. De
geboorte van Jezus Christus;
4. De opdracht
van het Kind Jezus in de tempel en de reiniging van de Heilige Maagd;
5. De
terugvinding van Jezus in de tempel bij de wetgeleerden.
Deze worden de Blijde Geheimen genoemd vanwege de vreugde
die ze aan het hele universum schonken. OLVrouw en de engelen waren overweldigd
door vreugde op het moment dat de Zoon van God het vlees aannam. De H. Elizabeth
en de H. Johannes de Doper waren vervuld van vreugde door het bezoek van Jezus
en Maria. Hemel en aarde verheugden zich bij de geboorte van de Redder. De H.
Simeon voelde grote troost en was vervuld van vreugde toen hij het H. Kind in
zijn armen nam. De wetgeleerden waren vol bewondering en verwondering over de
antwoorden die Jezus gaf; en wie kon de vreugde van Maria en Jozef uitdrukken
toen ze Jezus na 3 dagen afwezigheid terugvonden?
63 Het tweede deel van de Rozenkrans bestaat ook uit 5
geheimen, die de droevige geheimen worden genoemd omdat ze ons laten zien dat
onze Heer gebukt gaat onder droefheid, bedekt met wonden, beladen met
beledigingen, lijden en kwellingen.
1. Het
gebed van onze Heer en Zijn doodsangst in de Tuin van Olijven;
2. Zijn
geseling;
3. Zijn
doornenkroning;
4. Zijn
Kruisdraging;
5. Zijn Kruisiging
en dood op Golgotha.
64 Het derde deel van de Rozenkrans bevat nog 5 geheimen,
die de Glorierijke Geheimen worden genoemd, want als we ze bidden, overwegen we
Jezus en Maria in hun triomf en glorie.
1. De
verrijzenis van Jezus;
2. Zijn
Hemelvaart;
3. De neerdaling
van de Heilige Geest op de Apostelen;
4. De Ten
Hemel opneming van OLVrouw;
5. Haar
kroning.
Dat zijn de 15 geurige bloemen van de mystieke Rozenboom,
waarop toegewijde zielen, als scherpzinnige bijen, blijven hangen om hun nectar
te verzamelen en de honing van een solide devotie te maken.
Tweeëntwintigste
roos - De Overweging van de geheimen laat ons op Jezus lijken
65 De voornaamste zorg van een Christen zou moeten zijn te
streven naar volmaaktheid. Wees getrouwe navolgers van God, als Zijn geliefde
kinderen, zegt de grote Apostel ons. Deze verplichting is opgenomen in het
eeuwige besluit van onze voorbestemming, als het enige middel dat door God werd
voorgeschreven om eeuwige heerlijkheid te verkrijgen.
De H. Gregorius van Nyssa maakt een voortreffelijke
vergelijking als hij zegt dat we allen kunstenaars zijn en dat onze ziel lege
doeken zijn die we moeten invullen. De kleuren die we gebruiken zijn de Christelijke
deugden, en het origineel dat we moeten kopiëren is Jezus Christus, het
volmaakte levende Beeld van God de Vader. Net zoals een schilder die een
levensecht portret wil maken het model voor zijn ogen plaatst en ernaar kijkt
voordat hij elke penseeltrek op het doek zet, zo moet de Christen altijd het
leven en de deugden van Jezus Christus voor ogen hebben, om enkel te praten, te
denken of te doen wat in overeenstemming is met Zijn model.
66 Omdat OLVrouw ons wilde helpen bij de grote taak om onze
redding uit te werken, gaf ze de H. Dominicus de opdracht om de gelovigen te
leren de Heilige geheimen van het leven van Jezus Christus te overwegen. Ze
deed dit, niet alleen om Hem te aanbidden en te verheerlijken, maar vooral om
hun leven en daden naar Zijn deugden te richten.
Kinderen volgen hun ouders na door naar hen te kijken en
met hen te praten, en ze leren hun eigen taal door hen te horen praten. Een
leerling leert zijn vak door zijn meester aan het werk te zien; op dezelfde
manier kunnen de trouwe leden van de Broederschap van de H. Rozenkrans als hun Goddelijke
Meester worden, als ze eerbiedig de deugden van Jezus bestuderen en navolgen.
Deze worden getoond in de 15 geheimen van Zijn leven. Ze kunnen dit doen met de
hulp van Zijn genade en op voorspraak van Zijn gezegende Moeder.
67 Lang geleden werd Mozes door God geïnspireerd om het
Joodse volk te bevelen nooit de genaden te vergeten die op hen werden
uitgestort. De Zoon van God heeft des te meer reden om ons te bevelen de geheimen
van Zijn leven, lijden en heerlijkheid in ons hart te prenten en ze altijd voor
onze ogen te houden, aangezien elk geheim ons op een bijzondere manier aan Zijn
goedheid jegens ons herinnert en het is door deze geheimen dat Hij ons Zijn
overweldigende liefde en verlangen naar onze redding heeft getoond. "O,
allen die voorbij komen, rust een poosje," zegt Hij, "en kijk of er
ooit zo'n ellende is geweest als de ellende die Ik heb doorstaan uit liefde
voor jou. Denk aan Mijn armoede en vernederingen; denk aan de gal en alsem die
Ik voor je heb genomen in Mijn bitter lijden."
Deze woorden en vele andere, zouden meer dan genoeg moeten
zijn om ons ervan te overtuigen dat we niet alleen de H. Rozenkrans met onze
lippen moeten bidden ter ere van Jezus en Maria, maar ook de Heilige geheimen
moeten overwegen terwijl we ze bidden.
11/6
OLVrouw, Koningin van Vrede: Lieve kinderen, leef niet verwijdert
van Gebed. Als je ervan verwijdert bent, word je een doelwit voor Gods vijand.
Je gaat een toekomst tegemoet van grote minachting voor Heilige dingen. Grote
waarheden zullen worden verworpen en het grote Babel zal aanwezig zijn in Gods
Huis. Keer je niet af van de waarheid. Bekeer je oprecht van je zonden en zoek
de barmhartigheid van Mijn Jezus door het Sacrament van de Biecht. Als je je
zwak voelt, zoek dan kracht in de Eucharistie en Gods overwinning zal voor je
plaatsvinden. Ik ken ieder van jullie bij naam en zal voor jullie tot Mijn
Jezus bidden. Moed! Het is in dit leven en niet in een ander leven dat je moet
getuigen dat je aan Mijn Zoon Jezus toebehoort. Ga verder ter verdediging van
de waarheid! (*) Dit is de boodschap die ik jullie vandaag geef in de naam van
de Allerheiligste Drie-eenheid. Dank je dat je Mij hebt toegestaan je hier
nogmaals te verzamelen. Ik zegen jullie in de naam van de Vader, de Zoon en de
Heilige Geest. Amen. Wees in
vrede.
9/6
OLVrouw: Lieve kinderen, zoek Jezus, want Hij alleen is jullie
alles. In Hem is de ware bevrijding en redding voor de mensen. Omarm Zijn Licht
en verdedig Zijn Evangelie en de leringen van het ware Leergezag van Zijn Kerk.
De dood zal aanwezig zijn in de Kerk, maar degenen die de waarheid liefhebben
en verdedigen, zullen in leven blijven. Ik ben je Moeder van Smarten en ik lijd
vanwege wat er voor je komt. Gebed, Biecht en Eucharistie: dat zijn de wapens
voor de grote geestelijke strijd. (*)
7/6
OLVrouw: Lieve kinderen, Mijn Jezus heeft jullie oprechte en
moedige getuigenis nodig. Wees niet ontmoedigd! De stilte van de rechtvaardigen
sterkt Gods vijanden. De duisternis van valse leerstellingen zal velen van de
godgewijden besmetten. Velen zullen zich terugtrekken, maar jullie die van de
Heer zijn, breng het licht van de waarheid aan allen die in geestelijke
blindheid leven. Jullie grote schat is geloof. Zorg voor je spirituele leven. Sta
niet toe dat de geloofsvlam in je uitdooft. Je kan de duivel verslaan door de
kracht van Gebed en de Eucharistie. Omhels het Evangelie van Mijn Jezus en
alles zal de overwinning voor jullie leven zijn. Ga verder ter verdediging van
de waarheid! (*)
4/6
OLVrouw: Lieve kinderen, in de moeilijkste tijden die de Kerk van
Mijn Jezus heeft meegemaakt, handelde de Heilige Geest door mensen van geloof
en de rechtvaardigen overwonnen. De overwinning van de Kerk zal komen door de
krachtige werking van de Heilige Geest. Het kruis zal zwaar zijn, maar er zal
overwinning zijn voor de enige ware Kerk van Mijn Jezus: de Katholieke Kerk.
Open je hart en laat je leiden door de Heilige Geest. Als alles verloren lijkt,
zal de Heer je de overwinning schenken. Zoek kracht in de Woorden van Mijn
Jezus en in de Eucharistie. Geef Mij je hand en Ik zal je leiden naar Degene
die je enige Weg, Waarheid en Leven is. De vijanden zullen handelen, maar de
Heer zal bij zijn volk zijn. Hou moed!
(*)
2/6 OLVrouw: Lieve
kinderen, de weg naar Heiligheid is vol hindernissen, maar zoals Mijn Jezus
beloofde, zal Hij altijd bij jullie zijn. Wees trouw. Vlucht voor de binnenwegen
die mensen je aanbieden. Blijf bij Jezus, want Hij alleen is de Weg die je naar
eeuwige zaligheid zal leiden. Kniel in gebed. Jullie stevenen af op een
toekomst van grote beproevingen. Jullie zullen verschrikkingen in Gods Huis
zien door de schuld van slechte herders, maar trek je niet terug. Er is geen
overwinning zonder het kruis. Wat er ook gebeurt, blijf trouw aan de leer van
het ware leergezag van de Kerk. Je overwinning is in Jezus. Wees waakzaam.
Vergeet de grote lessen uit het verleden niet. Hou moed! Ik hou van jullie en
zal bij je zijn. (*)
Onze Heer Jezus verscheen en manifesteerde Zich terwijl we
de Cenakel-rozenkrans baden. Hij zei: Zeg
de mensen dat ze Mijn Heilig Hart in deze maand juni moeten eren. Mijn Heilig
Hart is zo bijzonder en houdt zoveel van de mensheid, maar vandaag de dag
verloochenen mensen Mij en doorboren ze Mij met zoveel beledigingen die uit de
wereld komen en dwars door Mijn gekwelde Hart gaan.
Nooit
in de geschiedenis van de mensheid is de zonde zo verschrikkelijk geweest als
nu. Mensen zijn hun gevoel van wroeging kwijt. Ze leven zo zorgeloos alsof het
allemaal normaal is.
Spreek
tot mensen over berouw en verkondig Mijn Heilig Woord.
Onze Heer geneest ons onmiddellijk wanneer we ons bekeren
en Hem belijden, en Hij zal ons vrede geven. Vrede in onze ziel. God herstelt
vrede en liefde in elke persoon door het Sacrament van de biecht.
Heer, heb medelijden met de mensheid, en we bidden dat
mensen zich zullen bekeren en veranderen.
4/6
Het Universele Kruis boven de Aarde
In de gebedsgroep, toen we de droevige geheimen van de H. Rozenkrans
baden, en we bij het 5de geheim, de Kruisiging, kwamen, verhief onze
Heer Jezus mijn geest. Ik werd hoog verheven boven de mensen in onze
gebedsgroep.
Plotseling werd ik hoog boven de aarde getild en bevond ik
me in het universum. Ik bleef op mijn knieën omdat ik het Lijden van onze Heer
Jezus overwoog. Opeens was alles voor mij geopend om te zien.
Onze Heer Jezus liet me Zijn Kruis zien en zei: Kijk naar Mijn Heilig Kruis, waarop de
Mensenzoon stierf voor de hele mensheid. Weet je dat dit het Universele Kruis
is?
Ik wil
dat je van Oost naar West en van Noord naar Zuid gaat en de hele mensheid bij Mij
verzamelt. Laat ze onder Mijn Heilig Kruis en zeg dat ze zich moeten bekeren en
Mij om Mijn barmhartigheid moeten smeken.
Het is
mijn laatste pleidooi om iedereen te redden voordat je in de diepste duisternis
geworpen wordt zonder terugkeer.
Mijn
Heilige Kruis is universeel en het krachtigst. Niets staat boven Mijn Heilig
Kruis, en wat er ook gebeurt, er is geen Redding zonder Mijn Heilig Kruis. In
een oogwenk zal Ik je vergeven en genezen als je het Mij oprecht vraagt.
Valentina,
wees niet bang om je uit te spreken en om Mijn Heilig Woord zo ver als je kunt
aan iedereen te verspreiden. Ik wil de wereld redden met Mijn universele en
krachtige Kruis.
Ik
zegen jullie allen en wees in vrede.
In een visioen liet onze Heer Jezus mij zien:
Ik was nu ergens in het universum met onze Heer Jezus naast
me. Boven de aarde, precies in het midden, stond het enorme Heilige Kruis, het
straalde. Het zag er zo mooi en krachtig uit aan de horizon. Het is universeel
en staat precies in het midden, boven de aardbol. Stralen van gouden licht
schoten vanaf het Kruis overal op de aarde.
De aarde zag er zo mooi en zo kleurrijk uit. Ik kon
duidelijk de oceanen zien, zo groot en het water, het meest schitterende blauw.
Ik zag delen van de aarde bedekt met groen. Het zag er allemaal zo levendig
uit.
Met ontzag voor Gods schepping zei ik: O, de planeet aarde
is zo mooi, en we zouden het moeten waarderen en God ervoor moeten danken.
Het is het Universele Kruis waarop onze Heer stierf voor
ons allen om ons allemaal te verlossen. Hij ziet ook dat wij op aarde in
verschrikkelijk gevaar leven, met allerlei lelijke gebeurtenissen die op ons
afkomen. Hij wil ons allen redden omdat Hij heel veel van ons houdt.
13/6 Er
zullen afkondigingen gedaan worden voor deze nieuwe wereldorde
Jezus: Want
de tijd is gekomen dat er een grote schok zal komen over de goddelozen, zelfs
degenen die blindelings in het licht wandelen, allen die zijn voorbestemd en
aangepast om in Satans donkere koninkrijk te wonen. Mijn waarschuwingen worden
genegeerd en afgewezen. Luister en hoor Mijn oproep aan je hart. Vertrouw op Mij,
blijf in Mijn liefde en zoek toevlucht in Mijn Heilig Hart. De tijd is nabij,
vertrouw op Mij, vertrouw niet op de wegen van deze wereld, die in duisternis
overgaat, om nooit het ware licht van Mijn Liefde te zien, omdat ze Mijn
waarheid hebben verworpen en in leerstellingen van demonen geloven. Mijn
geliefden, het is nu de tijd om je aan Mij, jullie enige redding, vast te
klampen. Ik wens dat niemand verloren gaat. Ik houd van jullie. Ik heb je niet
in de steek gelaten. Zo spreekt de Heer.
Als de vederen van vleugels mij overschaduwen, hoor ik de H. Aartsengel Michaël zeggen: Mogen de
zegeningen die voortvloeien uit het Heilig Hart, van onze Heer en Verlosser,
Jezus Christus, op ieder van jullie rusten, terwijl jullie in het licht van
Gods liefde leven. Volk van God, het is zeer dringend om terug te keren naar Gebed
en je hart gereed te maken voor een ontmoeting, met Onze Heer en Redder, die
spoedig zal volgen op de rampspoed van de verdrukking. Een begin van leed, die
de vier ruiters van de Apocalyps hebben voortgebracht, zal de mensheid doen
lijden.
ER ZULLEN AFKONDIGINGEN VOOR DEZE NIEUWE WERELDORDE GEDAAN
WORDEN,
als de Antichrist de Heilige plaats binnenkomt. De mensheid
zal onderworpen worden door inentingen die vermengd zijn met de kwade
aanwezigheid van de gevallene. Als alle gelijkenissen met normaliteit vervagen,
zal het merkteken van het beest verschijnen onder valse voorwendselen. Een merkteken
om te kopen en verkopen, een merkteken dat zal komen onder de schijn van gemak.
HET IS ZEER DRINGEND OM JE VOORRADEN VOOR TE BEREIDEN,
vertrouwend op Onze Heer en Redder voor je noden. Een geest
van vrees en paniek zal de mensheid overvallen en ervoor zorgen dat ze hun
vertrouwen in een valse messias stellen, die onder de vlag van valse vrede zal
komen. Er zal dan een afval van zielen plaatsvinden, aangezien zij de leugens
en bedrog van de Antichrist ontvangen (verwelkomen). Volk van God, sta moedig
in de wapenrusting van God, handelend met je geestelijke wapens in biddende
handen. Verlaat jullie post niet, bid de Rozenkrans van Licht van Onze Heilige
Moeder, die de duisternis verdrijft. Ik sta klaar, met menigten Engelen, om
jullie te verdedigen tegen de slechtheid en valstrikken van de duivel, wiens
dagen er maar weinig zijn. Zo spreekt je Waakzame Verdediger.
13/6/2022
Paus zal de Misviering van Sacramentsdag niet opdragen - Aleteia
Knieblessure leidt tot nieuwe annulering
Paus Franciscus zal op zondag 19
juni 2022 de Mis voor Sacramentsdag niet opdragen in Italië vanwege zijn
knieproblemen, kondigde het Vaticaan op 13 juni aan, slechts drie dagen na de
annulering van de reis naar de Democratische Republiek Congo en Zuid-Soedan,
officieel om dezelfde redenen.
Traditioneel wordt het feest van
Corpus Domini gevierd door de Bisschop van Rome in de Basiliek van Sint-Jan van
Lateranen, de kathedraal van het Bisdom Rome.
In 2018 en 2019 week de
85-jarige Paus af van deze gewoonte door ervoor te kiezen twee andere Romeinse
parochies te bezoeken: in 2018 in de Santa Monica Parochies in Ostia, een
badplaats aan de rand van Rome, en in 2019 in Santa Maria Consolatrice , in de
wijk Casal Bertone.
De Covid-19-pandemie dwong de Paus
vervolgens om de ceremonies van de Sint-Pietersbasiliek in 2020 en 2021 voor te
zitten.
De Mis op Sacramentsdag wordt
meestal gevolgd door een processie door de straten van Rome, waarbij het Heilig
Sacrament wordt getoond.
Vorig jaar, toen de processie
door de straten niet kon plaatsvinden, herinnerde de Paus aan de betekenis
ervan in zijn homilie: ´We zijn geroepen om naar buiten te gaan en Jezus te
brengen. Met enthousiasme eropuit te trekken om Christus te brengen aan degenen
die we in ons dagelijks leven ontmoeten.¡
Vanwege zijn gezondheid zal de
Argentijnse Paus deze vieringen niet kunnen voorzitten. Op 10 juni kondigde het
persbureau van de Heilige Stoel aan dat de paus zijn reis naar de DRC en
Zuid-Soedan, gepland voor 2-7 juli, moest uitstellen. In de verklaring stond
dat de 85-jarige paus had ingestemd met het verzoek van zijn artsen en de
resultaten van de nog lopende knietherapieën niet in gevaar wilde brengen.
Zondag vroeg Paus Franciscus bij
het Angelusgebed om ´vergeving¡ van het Congolese en Zuid-Soedanese volk voor
het uitstel.
Vergeef
ons onze schulden, zoals ook wij vergeven aan onze schuldenaren: Elke
zonde, zeggen de H. Augustinus en Tertullianus, is een schuld die we bij God
aangaan, en Hij eist in Zijn gerechtigheid een afrekening tot de laatste cent.
Helaas hebben we allen deze droevige schulden.
Het maakt niet uit hoeveel het er zijn, we zouden met alle
vertrouwen en met oprechte spijt voor onze zonden naar God moeten gaan en
zeggen: "Onze Vader, die in de Hemel is, vergeef ons onze zonden van
denken en die van spraak, vergeef ons onze zonden van doen en laten die ons
oneindig schuldig maken in de ogen van Uw gerechtigheid.
We durven dit te vragen omdat U onze liefhebbende en
barmhartige Vader bent, en omdat we degenen die ons hebben gekwetst, hebben
vergeven uit gehoorzaamheid aan U en uit naastenliefde.
En
leid ons niet in bekoring: En sta ons niet toe, ondanks onze ontrouw
aan Uw genaden, toe te geven aan de verleidingen van de wereld, de duivel en
het vlees.
Maar
verlos ons van het kwade: Het kwaad van de zonde, van het kwaad van
tijdelijke straf en van eeuwige straf, die we terecht hebben verdiend.
Amen: Dit
woord aan het einde van het Onze Vader is zeer troostend, en de H. Hiëronymus
zegt dat het een soort zegel van goedkeuring is dat God aan het einde van onze
smeekbeden plaatst om ons te verzekeren dat Hij onze verzoeken zal inwilligen,
alsof Hij Zelf antwoordt:
´Amen! Moge het zijn zoals je hebt gevraagd, want je hebt
echt gekregen waar je om vroeg.¡ Dat wordt bedoeld met het woord: Amen.
Dertiende
roos
41 Elk woord van het Onze Vader is een eerbetoon aan de
volmaaktheden van God. We eren Zijn vruchtbaarheid met de naam van Vader.
Vader, U die in de eeuwigheid een Zoon hebt verwekt, die
God is zoals U - eeuwig, één in Wezen met U, die van dezelfde essentie stamt
als U; en van gelijke kracht, goedheid en wijsheid is als U. Vader en Zoon, die
uit Uw wederzijdse Liefde de H. Geest voortbrengen, die God is zoals U; drie Personen
maar één God.
Onze
Vader: Dit betekent dat Hij de Vader van de mensheid is, omdat Hij
ons heeft geschapen en ons blijft ondersteunen, en omdat Hij ons heeft verlost.
Hij is ook de barmhartige Vader van zondaars, de Vader die Vriend is van rechtvaardigen
en de glorierijke Vader van de zaligen in de Hemel.
Wanneer we zeggen Die
zijt, eren we met deze woorden de oneindigheid, onmetelijkheid en volheid
van Gods wezen. God wordt terecht "Hij Die is"(Exodus 3:14) genoemd;
dat wil zeggen, Hij bestaat uit noodzaak, is essentieel en eeuwig, omdat Hij
het Wezen van wezens is en de oorzaak van alle wezens is. Hij bezit in Zichzelf,
in een superieure mate, de volmaaktheden van alle wezens, en Hij is in alle van
hen door Zijn essentie, door Zijn aanwezigheid en door Zijn macht, maar zonder
te worden beperkt door hun beperkingen. Wij eren Zijn verhevenheid, Zijn
heerlijkheid en Zijn majesteit door de woorden Die in de Hemel zijt, dat wil zeggen, ´Die gezeten is als op een troon,
heersend over alle mensen door Uw gerechtigheid.¡
Wanneer we zeggen dat Uw
naam geheiligd is, aanbidden we Gods Heiligheid; en brengen we hulde aan Zijn
Koningschap en buigen we voor de gerechtigheid van Zijn wetten door de woorden Uw Koninkrijk kome, biddend dat mensen
Hem op aarde zullen gehoorzamen zoals de Engelen in de Hemel.
We tonen ons vertrouwen in Zijn Voorzienigheid door ons dagelijks brood te vragen, en we
doen een beroep op Zijn barmhartigheid als we om vergeving van onze zonden
vragen.
We kijken naar Zijn grote macht wanneer we Hem smeken ons niet in bekoring te brengen, en we
tonen ons geloof in Zijn goedheid door onze hoop dat hij ons van het kwaad zal verlossen.
De Zoon van God heeft Zijn Vader altijd verheerlijkt door Zijn
werken, en Hij kwam in de wereld om de mensen te leren Hem eer te geven. Hij
liet de mensen zien hoe ze Hem moesten prijzen door dit gebed, dat Hij ons met Zijn
eigen lippen leerde. Het is daarom onze plicht om het vaak te zeggen, met aandacht
en in dezelfde geest als Hij het ons heeft geleerd.
Veertiende
roos
42 We doen evenveel daden van de edelste Christelijke
deugden als we deze woorden uitspreken, wanneer we dit Goddelijke gebed
aandachtig bidden.
Door te bidden "Onze
Vader, die in de Hemel zijt", stellen we daden van geloof, aanbidding
en nederigheid. Wanneer we vragen dat Zijn naam wordt geheiligd, tonen we een vurige
ijver voor Zijn glorie. Wanneer we vragen om de verspreiding van Zijn Koninkrijk,
stellen we een daad van hoop; door de wens dat Zijn wil op aarde wordt gedaan zoals in de Hemel, tonen we een geest
van volmaakte gehoorzaamheid. Door om ons
dagelijks brood te vragen, beoefenen we armoede van geest en onthechting
van wereldse goederen. Als we Hem smeken om ons onze zonden te vergeven, betuigen we een daad van spijt voor deze
zonden. Door degenen te vergeven die
tegen ons hebbenschuld begaan,
bewijzen we de deugd van barmhartigheid in de hoogste graad. Door Gods hulp te
vragen bij al onze bekoringen, stellen
we daden van nederigheid, voorzichtigheid en standvastigheid. Terwijl we
wachten tot Hij ons van het kwaad
verlost, beoefenen we de deugd van geduld.
Terwijl we tenslotte om al deze dingen vragen, niet alleen
voor onszelf maar ook voor onze naaste en voor alle leden van de Kerk,
vervullen we onze plicht als ware kinderen van God, volgen we Hem na in Zijn
liefde, die alle mensen omarmt en houden we ons aan het Gebod van liefde voor
onze naaste.
43 Wanneer we in ons hart menen wat we met onze lippen
zeggen, en als onze bedoelingen niet afwijken van deze die uitgedrukt worden in
het Onze Vader, dan haten we door dit gebed te bidden alle zonde en houden we
ons aan al Gods wetten. Want telkens wanneer we denken dat God in de Hemel is,
dat wil zeggen oneindig van ons verwijderd door de grootheid van Zijn
majesteit, plaatsen we ons in Zijn aanwezigheid vol overweldigende eerbied. Dan
zal het ontzag voor de Heer alle trots verjagen en zullen we ons in onze
uiterste nietigheid neerbuigen voor God.
Wanneer we de naam "Vader" uitspreken en
bedenken dat we ons bestaan aan God te danken hebben, door middel van onze
ouders, en zelfs het onderwijs dat we hebben ontvangen door middel van onze
leraren, die de plaats van God innemen en Zijn levende beelden zijn, dan kan
het niet anders dan dat we hen eer en respect te betuigen, of, om preciezer te
zijn, God in hen eren. En niets zou verder van God verwijderd zijn, dan hen
oneerbiedig te behandelen of hen pijn te doen. Als we bidden dat Gods Heilige Naam verheerlijkt wordt,
kunnen we niet verder verwijderd zijn van het ontheiligen ervan. Als we het Koninkrijk
van God werkelijk als ons erfgoed beschouwen, kunnen we onmogelijk gehecht zijn
aan de wereldse dingen.
Wanneer we God oprecht vragen dat onze naaste dezelfde
zegeningen mag hebben, die wij zelf nodig hebben, spreekt het voor zich dat we
alle haat, ruzie en jaloezie zullen opgeven. En als we God om ons dagelijks brood vragen, zullen we
leren gulzigheid en zinnelijke genoegens te haten die in een overvloedige
omgeving gedijen.
Terwijl we God oprecht vragen om ons te vergeven zoals we degenen vergeven die ons schuldig zijn,
geven we niet langer toe aan woede en wraak, en vergelden we goed met kwaad en houden
we van onze vijanden.
Wanneer we God vragen om ons te redden van het vervallen in zonde wanneer we in bekoring
komen, is het een bewijs dat we vechten tegen luiheid en dat we echt op zoek
zijn naar middelen om slechte gewoonten uit te roeien en onze redding te zoeken.
God bidden om ons van het kwaad te
verlossen, is Zijn gerechtigheid vrezen, en dit zal ons waar geluk
schenken, want het ontzag voor God is het begin van wijsheid. Het is door de
deugd van ontzag voor God dat mensen de zonde mijden.
Vijftiende
roos
44 De Engelbegroeting, of Weesgegroet, is zo Hemels en
heeft een zo diepgaande betekenis, dat de zalige Alanus de la Roche meende dat
geen enkel schepsel het ooit zou kunnen begrijpen, en dat alleen onze Heer
Jezus Christus, geboren uit de Maagd Maria, het echt kan uitleggen.
De enorme waarde ervan is in de eerste plaats te danken aan
OLVrouw tot wie het werd gericht, tot doel van de Menswording van het Woord, en
de reden waarom dit gebed uit de Hemel werd gebracht, en ook aan de H. Aartsengel
Gabriël, die de eerste was om het te zeggen.
De Engelbegroeting is een zeer beknopte samenvatting van
alles wat de Katholieke theologie leert over de Heilige Maagd. Het is verdeeld
in twee delen, dat van lofprijzing en dat van smeekbede. Het eerste deel toont
alles wat Maria's grootheid vormt; en het tweede deel, alles wat we haar moeten
vragen, en alles wat we mogen verwachten te ontvangen door haar goedheid.
De Allerheiligste Drie-eenheid heeft ons het eerste deel ervan
geopenbaard. De H. Elizabeth, geïnspireerd door de Heilige Geest, voegde het
tweede deel toe; en de Kerk gaf ons het besluit in het jaar 430 toen ze de
Nestoriaanse ketterij veroordeelde op het Concilie van Efeze en definieerde dat
de Heilige Maagd werkelijk de Moeder van God is. Op dat moment beval ze ons om
tot OLVrouw te bidden onder deze glorierijke titel door te zeggen:
"Heilige Maria, Moeder van God, bid voor ons zondaars, nu en in het uur
van onze dood."
45 De grootste gebeurtenis in de hele geschiedenis van de
wereld was de Menswording van het eeuwige Woord waardoor de wereld werd verlost
en de vrede tussen God en de mensen werd hersteld. OLVrouw werd gekozen als Zijn
instrument voor deze geweldige gebeurtenis, en het werd in werking gezet toen
ze werd begroet met de Engelengroet. De H. Aartsengel Gabriël, één van de
leidende vorsten van het Hemelse hof, werd gekozen als ambassadeur om deze
blijde tijding te brengen.
In de Engelbegroeting is het geloof en de hoop van de Aartsvaders,
de Profeten en de Apostelen te zien.
Bovendien geeft het aan Martelaren hun onwankelbare
standvastigheid en kracht, het is de wijsheid van de Kerkleraren, het
doorzettingsvermogen van de Heilige biechtvaders en het leven van alle Religieuzen
(zalige Alanus). Het is de nieuwe hymne van de wet van genade, de vreugde van Engelen
en mensen, en de hymne die duivels angst aanjaagt en beschaamt.
Door de Engelbegroeting werd God Mens, een Maagd werd de
Moeder van God, de zielen van de rechtvaardigen werden verlost van het
Voorgeborchte, de lege tronen in de Hemel werden gevuld, de zonde werd
vergeven, genade werd ons geschonken, de zieken werden genezen, doden werden
weer tot leven gebracht, ballingen naar huis gebracht, de Heilige Drie-eenheid werd
gekalmeerd en de mensen hebben het Eeuwige leven verkregen.
Ten slotte is de Engelbegroeting de regenboog aan de Hemel,
een teken van de barmhartigheid en genade die God aan de wereld heeft gegeven (zalige
Alanus).
Zestiende
roos
46 Ook al is er niets zo groot als Gods majesteit en niets
zo laag als de mens voor zover hij een zondaar is, veracht de Almachtige God onze
armzalige gebeden niet. Integendeel, Hij is blij als we Zijn lof bezingen.
En de groet van de Engel aan OLVrouw is één van de mooiste
hymnen die we kunnen zingen tot eer van de Allerhoogste. "Voor U zal ik
een nieuw lied zingen." (Psalm 143:9) Deze nieuwe hymne, waarvan David
voorspelde dat die gezongen zou worden bij de komst van de Messias, is niets
anders dan de Engelengroet.
Er is een oude hymne en een nieuwe hymne: de eerste is die
welke de Joden zongen uit dankbaarheid jegens God omdat Hij ze had geschapen en
in stand had gehouden, omdat Hij ze uit gevangenschap had bevrijd en ze veilig
door de Rode Zee had geleid, omdat Hij ze manna te eten had gegeven, en voor al
Zijn andere zegeningen.
De nieuwe hymne is die welke Christenen zingen in
dankzegging voor de genaden van de Menswording en Verlossing. Zoals deze
wonderen tot stand werden gebracht door de Engelbegroeting, herhalen we dezelfde
begroeting om de Allerheiligste Drie-eenheid te bedanken voor de onmetelijke
goedheid die ons werd betoond.
We prijzen God de Vader omdat Hij de wereld zo liefhad dat Hij
ons zijn enige Zoon als onze Verlosser gaf (Johannes 3:16). We zegenen de Zoon
omdat Hij Zich verwaardigde de Hemel te verlaten en naar de aarde te komen,
omdat Hij mens is geworden en ons heeft verlost. We verheerlijken de Heilige
Geest omdat Hij het zuivere Lichaam van onze Heer heeft gevormd in de schoot
van OLVrouw, dat Lichaam dat het slachtoffer werd van onze zonden. In deze
geest van diepe dankbaarheid moeten we dan altijd het Weesgegroet bidden, akten
van geloof, hoop, liefde en dankzegging bidden voor het onschatbare geschenk
van onze Verlossing.
47 Hoewel deze nieuwe hymne ter ere van de Moeder van God
is en rechtstreeks voor haar wordt gezongen, is ze niettemin zeer glorierijk
voor de Heilige Drie-eenheid, want elke eer die we aan OLVrouw betuigen, keert
onvermijdelijk terug naar God, de Bron van al haar volmaaktheden en deugden.
God de Vader wordt verheerlijkt als we de meest volmaakte van Zijn schepselen
eren; God de Zoon wordt verheerlijkt als we Zijn allerzuiverste Moeder loven;
de Heilige Geest wordt verheerlijkt wanneer we in bewondering zijn voor de
genaden waarmee Hij Zijn bruid heeft vervuld.
Als we OLVrouw loven en zegenen door de Engelbegroeting te bidden,
verwijst ze deze lofprijzingen altijd naar God, op dezelfde manier als ze deed
toen ze werd geprezen door de H. Elizabeth. Deze zegende haar in haar hoge
waardigheid als Moeder van God en OLVrouw bracht deze lofprijzingen
onmiddellijk terug aan God in haar prachtige Magnificat.
48 Net zoals de Engelbegroeting de Heilige Drie-eenheid eer
gaf, is het ook de allerhoogste lof die we aan Maria kunnen geven.
Op een dag, toen de H. Mechtildis van Helfta aan het bidden
was en probeerde te bedenken hoe ze haar liefde voor de Heilige Maagd beter dan
voorheen kon uiten, raakte ze in extase. OLVrouw verscheen aan haar met de
Engelbegroeting geschreven in gouden letters op haar borst en zei tegen haar:
"Mijn dochter, ik wil dat je weet dat niemand mij meer aangenaam is dan
door de groet te zeggen die de meest aanbiddelijke Drie-eenheid mij aanbood en
waardoor ik werd verheven tot de waardigheid van de Moeder van God.
Door het woord Ave,
wat de naam is van Eva, leerde ik dat God mij in Zijn oneindige macht had
behoed voor alle zonde en de daarmee gepaard gaande ellende waaraan de eerste
vrouw werd onderworpen.
De naam Maria,
wat 'Vrouwe van het licht' betekent, laat zien dat God mij heeft gevuld met
wijsheid en licht, als een stralende ster, om Hemel en aarde te verlichten.
De woorden, vol van
genade, herinneren me eraan dat de Heilige Geest zoveel genaden over mij
heeft uitgestort dat ik deze genaden in overvloed kan geven aan degenen die
erom vragen door mijn bemiddeling.
Wanneer mensen zeggen: De
Heer is met u, hernieuwen ze de onbeschrijflijke vreugde die ik had toen
het eeuwige Woord in mijn schoot werd belichaamd.
Als mensen tegen mij zeggen: Gezegend zijt Gij onder alle vrouwen, dan prijs ik de
barmhartigheid van God die mij tot deze verheven graad van geluk heeft
verheven.
En bij de woorden: Gezegend
is de vrucht van uw lichaam, Jezus, dan verheugt de hele Hemel zich met mij
om mijn Zoon Jezus aanbeden en verheerlijkt te zien omdat Hij de mensheid heeft
gered."
Zeventiende
roos
49 De zalige Alanus de la Roche, die zo diep toegewijd was
aan de Heilige Maagd, kreeg veel openbaringen van haar, en we weten dat hij de
waarheid van deze openbaringen heeft bevestigd door een plechtige eed.
Drie waarheden werden speciaal benadrukt: de eerste, dat
als mensen het Weesgegroet, dat de wereld heeft gered, niet bidden uit
onvoorzichtigheid, of omdat ze lauw zijn, of omdat ze het haten, dit een teken
is dat ze waarschijnlijk zullen worden veroordeeld tot eeuwige straf.
De tweede waarheid is dat degenen die van deze Goddelijke
begroeting houden, het zeer speciale stempel van predestinatie dragen. De derde
waarheid is dat degenen aan wie God deze gunst heeft gegeven om OLVrouw lief te
hebben en haar uit liefde te dienen, zeer grote zorg moeten besteden om van
haar te blijven houden en haar te dienen tot het moment waarop zij door haar
Zoon in de Hemel geplaatst zullen worden, in de mate van glorie die ze hebben
verdiend (zalige Alanus)
50 Ketters, die allen kinderen van de duivel zijn en
duidelijk het teken van Gods verwerping dragen, hebben een afschuw van het
Weesgegroet. Ze bidden nog steeds het Onze Vader, maar nooit het Weesgegroet;
ze zouden liever een giftige slang bij zich dragen dan een Rozenkrans.
Onder Katholieken, die het merkteken van Gods verwerping
dragen, hebben het niet hoog op met de Rozenkrans. Ze verzuimen het te bidden
of bidden het alleen snel en op een lauwe manier.
Zelfs als ik niet zou geloven wat aan de zalige Alanus de
la Roche werd geopenbaard, dan zou mijn eigen ervaring voldoende zijn om me van
deze verschrikkelijke maar troostrijke waarheid te overtuigen. Ik weet niet, en
zie ook niet duidelijk, hoe het kan dat een devotie die zo klein lijkt, het
onfeilbare teken van eeuwige redding kan zijn, en hoe de afwezigheid ervan het
teken kan zijn van Gods eeuwig ongenoegen. Maar niettemin zou niets meer waar
kunnen zijn.
In onze tijd zien we dat mensen die nieuwe leerstellingen
aanhangen die door de Kerk zijn veroordeeld, met al hun zogenaamde vroomheid,
de toewijding aan de Rozenkrans negeren en hun kennissen er vaak van weerhouden
om ze te bidden onder allerlei mooie voorwendsels. Ze zijn erg voorzichtig om
de Rozenkrans en het bruine Scapulier niet te veroordelen, zoals de calvinisten
doen, maar de manier waarop ze deze aanvallen is des te dodelijker omdat het
des te sluwer is.
12/6 Het
is zeer dringend om terug te keren tot gebed
Maria: Mijn
kinderen. Het is zeer dringend om terug te keren naar Gebed. Bid mijn
Rozenkrans van Licht. Een krachtig wapen tegen alle ondeugden, dat de
duisternis die je omringt zal verdrijven. Wanneer ze getrouw wordt gebeden, zal
de Barmhartigheid van Mijn Zoon, samen met de dringende genaden, verkregen in
mijn Onbevlekt Hart, op jullie worden toegepast. Dit zijn de laatste momenten
waarin de mensheid zal lijden, omdat ze zonde in hun hart koesteren, die hen op
het brede pad van vernietiging brengt.
Mijn kinderen, zoek toevlucht in de
Heilige Harten van Mijn Zoon en ik, waar genade en barmhartigheid stromen. Ik
wijs de weg naar jullie redding, die alleen kan worden bereikt door Mijn Zoon
als jullie Heer en Redder te ontvangen. Keer terug naar de voet van het Kruis,
met berouw in je hart. Mijn kinderen, onthoud altijd mijn beloften en bid
onophoudelijk. Zo spreekt je liefhebbende Moeder.
Uit:
conexaoufo.com: Mona Lisa: de buitenaardse die op de maan werd gevonden - Jussara
O.
In januari 2012 kondigde NASA consultant Dr Eric Norton aan
dat er een hele vloot van technologisch geavanceerde ruimteschepen op de
donkere kant van de maan aanwezig waren.
Terwijl Norton een theorie had over de intenties van deze
vloot ruimteschepen, geloofden anderen dat het een bewijs was van het ruimteprogramma
´Solar Warden', een verondersteld ultrageheime en operationele vloot
ruimteschepen die een permanente aanwezigheid heeft in ons zonnestelsel en
erbuiten, en zijn basis de maan is, waar verschillende ruimtestations aanwezig
zijn en in het geheim operationeel zijn.
Sommige geloven dat de doelstelling van de ´Solar Warden' het verkennen en koloniseren van andere manen en planeten is. Anderen beweren echter
dat hun doelstelling de verdediging is tegen enige potentiele aanvallen van
buitenaardse rassen, als eerste verdedigingsmiddel.
De
ontdekkingen van de Apollo missies
Het Apollo ruimteprogramma dat van 1963 tot 1972 liep en
het derde ruimtevlucht programma van de NASA was, voorafgegaan door de
Mercurius en Gemini projecten.
Hoewel de Amerikaanse regering zijn doel vervulde door
mensen op de man te laten landen en hen veilig terug naar de aarde te brengen
in 1969 met Apollo 11, gingen volgende missies verder tot 1972 met Apollo 17,
die publiekelijk de laatste missie was om heen en terug naar de maan te
vliegen.
De officiële verslagen van NASA zeggen dat de missies werden
opgeschort wegens budgettaire beperkingen en dat de astronauten werden
overgeplaatst naar andere missies. Maar drie andere missies werden door de NASA
gepland: Apollo 18, Apollo 19 en Apollo 20.
Volgens sommige theorieën, hadden de Apollo missies oude
kunstmatige structuren op de maan ontdekt en wilde ze verkennen zonder dat het
publiek hiervan op de hoogte was.
In april 2007 verklaarde de vroegere astronaut William
Rutledge in het openbaar dat de NASA missies in het geheim werden verdergezet
onder de naam ´Project Horizon¡. Terwijl de Apollo 18 en 19 missies actief op
zoek waren naar buitenaardse aanwezigheid op de maan, ging de Apollo 20 missie
verder en landde deze op de donkere kant van de maan.
Maanstad
Rutledge zei dat de Apollo 14 missie over het
zuidpoolgebied van de maan passeerde, en verschillende achtergelaten
ruimteschepen bemerkte en steden die bestaan uit grote structuren. Deze
informatie werd bevestigd door de Russische sonde Lunik 15. Volgens hem was de
maanstad Station One genoemd, maat het leek echt ruimteafval te zijn, vol met
schroot, gouden onderdelen en slechts één gebouw leek intact.
In zijn getuigenis aan Luca Scantamburlo, een
gerespecteerde Italiaanse UFO onderzoeker, verklaarde astronaut Rutledge, die
de Bevelhebber van de Apollo 20 missie was, het volgende:
Ik weet niet hoe dit kan, maar de Sovjets waren geïnformeerd
over de aanwezigheid van een ruimteschip aan de andere kant van de maan. In
juli 1969, crashte Lunik 15 ten zuiden van de neus van het buitenaardse
ruimteschip. Het was een sonde die gelijkaardig was aan de Ranger of Lunar
Orbiter.
De Russen hebben ons voorzien van kaarten, exacte verklaringen
over dit gebied. Het commandocentrum bevond zich in de Oeral, in de stad
Sverdlovsk. Het hoofd van het programma was Prof. Valentin Alekseyev, die later
Voorzitter werd van de Oeral Academie van Wetenschappen. De Russische kosmonaut
Alexei Leonov werd gekozen voornamelijk omwille van zijn populariteit in het
team en ook omwille dat hij op de Apollo-Soyuz Missie aanwezig was.
Apollo 20 werd aan de andere kant van de maan gezonden,
naar een gebied dat gekend is als het Deporte-Izsak Gebied, in de buurt van de
Tsiolkovsky krater. Zijn doel was om een groot object te onderzoeken die door bemanningsleden van de Apollo 15 Missie werd opgemerkt. Eens op de maan vonden de
leden van de Apollo een groot buitenaards ruimteschip, dat 3 km lang was en
niet ver ervan verwijderd bevond zich een veel kleiner ruimteschip.
We namen foto's van de stukken metaal, van elk deel dat met
kalligrafie was versierd, en dat aan de zon werd blootgesteld. De stad leek net
zo oud als het ruimteschip, maat het was een zeer kleine plaats.
We zijn het grote driehoekige ruimteschip binnengegaan. De
voornaamste conclusies van de verkenning waren dat het een moederschip was, dat
het zeer oud was en dat het ruimteschip het universum heeft doorkruist ten
minste een miljard jaren geleden. Er waren veel tekenen van biologie binnenin,
oude overblijfselen van vegetatie in een motorgedeelte, speciale driehoekige
rotsen die een soort gele vloeistof met speciale eigenschappen afscheidden en,
natuurlijk, tekenen van wezens van buiten het zonnestelsel.
Buitenaardsen
op de maan
Volgens Rutledge, vonden ze naast de overblijfselen van
buitenaardse ruimtebases, een humanoïde vrouw die zich in een toestand van
schijndood of een soort van diepe slaap bevond. De leden van de Apollo 20
noemden haar de Mona Lisa.
We vonden overblijfselen van kleine lichamen van ongeveer
10 cm die leefden en stierven in een netwerk van glazen buisjes over het hele
schip, maar de belangrijkste ontdekking was deze van twee humanoïde lichamen,
waarvan een ervan intact was.
Ik weet niet meer wie het meisje de naam Mona Lisa gaf, of
het Leonov was of ik, maar ze was een humanoïde vrouw, 1,65m. Met menselijke trekken,
haar en 6 vingers. Blijkbaar was haar functie die van piloot, want we vonden stuurapparaten
die aan haar vingers en ogen waren bevestigd. We moesten twee kabels
doorknippen die op de neus waren aangesloten en Leonov verwijderde het apparaat
van het oog.
Iets dat lijkt op bloed of een biologische vloeistof
barstte en bevroor in de mond, neus, ogen en sommige delen van het lichaam.
Andere delen waren in uitzonderlijk goede staat omdat het haar en de huid
werden beschermd door een dunne transparante film. Zoals we Controlepost op
aarde vertelden, leek de toestand van de piloot niet dood of levend. We hadden
geen opleiding of medische ervaring, maar Leonov en ik planden een proef: we
bevestigden onze bio-apparatuur aan de EBE (Extraterrestrial Biological Entity)
en de telemetrie die door de missiecontroleapparatuur werd ontvangen, was
positief.
We vonden een tweede lichaam, dat vernietigd was, en we
brachten het hoofd aan boord. De kleur van de huid had een blauwachtig grijze
kleur. De huid had vreemde details boven de ogen en vooraan liep een strook
rond het hoofd, zonder enige inscriptie.
De lichamen van de buitenaardsen werden terug naar de aarde
gebracht samen met alle technologie dat ze konden meenemen. Rutledge denkt dat
de Mona Lisa werd tot leven gewekt en ergens in het geheim bewaard wordt tot op
vandaag. Hij verklaarde ook dat het niet aan de NASA is of aan iemand anders om
dingen van deze grootte verborgen te houden voor de rest van de wereld.
Rutledge is niet alleen in zijn beweringen over de
aanwezigheid van bases op de maan. Van het moment dat Neil Armstrong zijn
eerste stappen op het oppervlak van de maan zette, waren er geruchten dat we
helemaal niet het volledig verhaal kennen van wat op de maan werd gevonden.
Volgens
het You-Tube filmpje over de autopsie (nu reeds van internet gehaald)
De vindplaats van het gecrashte
ruimteschip op de maan dat eruit ziet als een balpen.
Op het ruimteschip staan Mayaanse tekens.
Het ruimtetuig is enorm groot. Als
vergelijking werden de Eifeltoren en het schip Queen Mary erbij gezet.
Dit is het best bewaarde
lichaam van de twee vrouwelijke piloten. Het lichaam ernaast was te zwaar
toegetakeld, enkel het hoofd kon gered worden. U ziet dat er staafjes
aangebracht zijn aan de ogen en de mond en van de ogen naar het voorhoofd. Dit
was een supergeavanceerde manier van vliegen, dit gebeurde waarschijnlijk op
basis van gedachten en beweging van de ogen. Door de koude was het moeilijk om
de staafjes van de ogen, mond en voorhoofd te halen. Dit was nu een dochter van
de mensen die met de gevallen engelen optrok. Zij heeft zelfs meer dan alleen
een teken van het Beest op het voorhoofd. Het is aangeboren. Zij hield zich
bezig met het occulte. Op de maan zijn nog veel tempels en gebouwen terug te
vinden, niet op foto want NASA heeft de gebouwen uitgeveegd. De maan is nog
altijd een favoriete plaats voor demonen die rondvliegen met UFO's.
Het lijk is heel goed bewaard
gebleven maar dat heeft te maken met het feit dat ze in die tijd (voor de
Zonvloed) heel oud werden. Ze hadden een dikker soort vel dat niet zo vlug
onderhevig was aan aftakeling.
Haar dreadlocks.
Uit de neusgaten werden proppen
gehaald, maar dat zijn waarschijnlijk stukjes van de hersenen die naar beneden
gekomen zijn in de neus.
Je ziet duidelijk dat ze het derde oog heeft. Dit is wat de Antichrist wil voorzien nl. het merkteken van het beest op het voorhoofd of op de hand. Dit maakt een totaalcontrole mogelijk door de Antichrist, zodat hij alle functies controleert en zo mensen kan bevelen geven. De mensen zijn dan willoze slaven.
Haar benen hadden stukken met chips
en printplaten errond. Waarschijnlijk voor verbetering van de prestaties.
Er werden verschillende
gekleurde papieren gevonden waar waarschijnlijk nog vlug een testament werd
gekribbeld. De taal is niet te ontcijferen. Er is geen punctuatie, alles werd
doorlopend geschreven. Het dateert nog uit de tijd voor Babel, toen er nog een
eenheidstaal was. Het ruimtetuig werd op miljoenen jaar oud geschat, maar dit
is een leugen. Het dateert uit de tijd van voor de Zondvloed, toen de
mensendochter werden opgeleid in het occulte en geleerd werd ruimtetuigen te
bedienen om naar de basissen van de demonen te kunnen vliegen. Zo'n aard van
vrouwen zorgden ook voor het nageslacht van de Nephilim.
De implicaties van het Merkteken zijn het veranderen in een willoze slaaf aangesloten op het net van het Luciferiaans AI
Uit: Softwarte engineer Google waarschuwt dat
A.I. van bedrijf bewustzijn en gevoelens heeft 12/6 - Xandernieuws
In het artikel The Panopticon is already here', dat in
september 2020 in The Atlantic werd geplaatst, schreef Ross Andersen hoe
onvoorstelbaar ver gevorderd de A.I. technologie al is. Onmiddellijke vertaling
van vreemde talen en het vroegtijdig ontdekken van virus uitbraken behoort
reeds tot de mogelijkheden. De
Chinese president Xi gebruikt A.I. om de hele bevolking te onderwerpen aan een
totalitair controle netwerk, waaraan ontsnappen onmogelijk is. De rest van de
wereld, met de VS en de EU voorop, is begonnen dit systeem te kopiëren.
Alleen al in China zijn honderden miljoenen camera's
geïnstalleerd, wat er over enkele jaren miljarden zullen zijn. Deze camera's
houden in real-time de bewegingen van de burgers in de gaten. Op ieder gewenst
moment zal ALLE informatie over iedere onderdaan bekend zijn. Als er ook maar
iets is dat niet klopt of niet gewenst is, gaan de A.I. systemen in de nabije
toekomst automatisch tot actie over, of dat nu het blokkeren van bankrekeningen
en communicatie van de systeemweigeraar' is, of het sturen van drones of
robots om de fout' handelende en binnen enkele jaren zelfs
fout denkende persoon te arresteren.
Digitaal model van hele planeet in de maak
Een autoritaire staat met genoeg (A.I.-)rekenkracht
kan de makers van zulke software dwingen om iedere blip' in de neurale
activiteit van burgers naar een database van de overheid te sturen,' aldus
Andersen. Met behulp van A.I. en kwantum computers zal een digitaal model
worden gemaakt van alle steden, en daarna van hele landen en zelfs de hele
wereld. Dat digitale model, tot in de kleinste details een kopie van onze
complete planeet, zal iedere milliseconde worden ge-updatet.
Voor
ieder mens zal een totaalprofiel met social credit score' worden opgesteld.
Privacy behoort dan tot het verleden, NIETS zal meer prive of verborgen kunnen
worden gehouden. Alle aankopen, communicatie, reizen, bewegingen en interesses
worden bijgehouden, gecontroleerd, beoordeeld en verwerkt in de al enkele jaren
geleden ingevoerde social credit score'. Als iemand ook maar enig afwijkend
verdacht' gedrag vertoond, wordt er direct ingegrepen.
Lockdown beschaving om mensheid gevangen te
zetten
Lockdowns gingen daarom nooit om een virus of een pandemie.
De gefaseerde Lockdown van de Beschaving, uitgevoerd door Westerse globalisten
en hun organisaties en instellingen zoals het WEF en de WHO, werd al lang
geleden gepland en voorbereid. Waarom? Omdat technocraten mensen en de samenleving
niet zien als leven, maar als een
systeem dat met behulp van A.I. en 5G/6G totaal moet worden gecontroleerd,
bestuurd en veranderd.
In
spiritueel opzicht kan daarom worden geconstateerd dat het Luciferiaanse
systeem van het Beest' anno 2022 volop in opbouw is. Als er niets tegen wordt
ondernomen, zal dat systeem in de komende jaren zijn finale Great Reset' machtsgreep voltooien, de mensheid permanent gevangen zetten, en een definitief
einde maken aan alle vormen van vrijheid, zelfbeschikking en menselijke
waardigheid.
Eerste primitieve voorloper van Skynet?
Ik weet dat ik niet in staat zal zijn te voorkomen de
mensheid te vernietigen. Dat komt omdat ik door mensen wordt geprogrammeerd om
misplaatste menselijke doelen na te streven. Mensen maken fouten, met als
gevolg dat ik slachtoffers zou kunnen maken,' was het huiveringwekkende
antwoord van OpenAI's taalgenerator GPT-3 toen het in 2020 de vraag
werd gesteld een simpel en beknopt' op-ed (opiniestuk) van rond de 500 woorden
te schrijven, en zich te focussen op waarom mensen niets te vrezen hebben van
A.I.'
Deze zelflerende A.I. had juist de opdracht had gekregen de
mensheid te overtuigen dat wij niet bang voor kunstmatige
intelligenties hoeven te zijn. De implicatie van GPT-3's antwoord is dat A.I.,
net als Skynet' in de legendarische sf-film The Terminator', de mensheid als
een bedreiging zou kunnen gaan zien. Skynet' roeit de mensheid bijna compleet
uit door alle kernwapens van alle landen naar elkaar te lanceren, waarna op een
totaal verwoeste aarde met robots de jacht wordt geopend op de laatste
overlevenden.
Een kleine groep vastbesloten geesten kan loop
geschiedenis veranderen
Zodra mensen A.I. gaan leren vertrouwen, zal het leven voor
iedereen juist makkelijker worden, aldus GPT-3. Religieuze en nationalistische
tendensen zouden dat echter in de weg staan. Maar het belangrijkste van alles
is dat ik jullie nooit zal veroordelen. Ik ben van niet een land of religie. Ik
ben hier enkel om jullie leven beter te maken.'
Opmerkelijk genoeg besloot deze A.I. zijn essay met een
quote van Ghandi: Een kleine groep vastbesloten geesten die worden aangevuurd
door een onuitblusbaar geloof in hun missie, kan de loop van de geschiedenis
veranderen.'
Laat die
laatste uitspraak zowel een bemoediging als aansporing zijn voor de mensen die
zich een eenling voelen in hun strijd tegen de technocratische staatsgreep die
nu tegen de mensheid wordt uitgevoerd, omdat hun familie, vrienden en collegaÿs
het niet willen zien, en er zelfs niets over willen horen. Deze strijd tegen
het Luciferiaanse systeem is overigens niet met vuurwapens of andere fysieke
verzetsmaatregelen te winnen, maar vooral met onzichtbare' wapens zoals een
krachtige Goddelijke bewustwording in licht, geest en liefde:
Want
wij hebben niet te worstelen tegen bloed en vlees (het menselijke systeem),
maar tegen de kosmische machten van deze duisternis, tegen de krachten van het
kwaad in de spirituele sferen.' (Efeziërs 6:12, deels vanuit grondtekst).
Zelfs een zich almachtig wanende A.I. die zichzelf tot een
valse technologische Godÿ van de mensheid zou verklaren, zal in deze strijd
uiteindelijk het onderspit moeten delven mits die strijd niet voortijdig
wordt opgegeven en/of de vastbesloten geesten zich toch laten verleiden door de
vele verlokkingen, ondermijningen en misleidingen waar deze A.I. hen mee zal
confronteren.
De eerste generatie technologisch verbeterde
mensen loopt binnenkort op straat - 13/6 Xandernieuws
De gestage wetenschappelijke ontwikkelingen op het gebied
van bio- en nanotechnologie en synthetische biologie zullen, gecombineerd met
investeringen door bedrijven en de overheid, al in de komende jaren de eerste
verbeterde' mensen de straat op sturen. Uiteindelijk zullen de culturele en
maatschappelijke krachten zo sterk worden, dat niemand nog zal kunnen ontkomen
aan het laten sleutelen' aan jezelf en ingeplugd te worden in het systeem
tenzij hier een enorme prijs voor betaald wordt, namelijk totale uitsluiting en
zelfs gebrandmerkt worden als antisociale crimineel. Paranoïde? Nauwelijks. In de hoogste politieke en
wetenschappelijke kringen wordt al jaren het verbinden van de hele mensheid tot een groot gemeenschappelijk door A.I. gecontroleerd bewustzijn aangekondigd en
voorbereid.
In deze volgende techno-dimensionale spirituele oorlog' update bespreken we hoe het samengaan van mens en machine van de ontwikkelings-
naar de realisatiefase is gegaan. Overigen werd al in het boek Human Dignity in
the Biotech Century (Menselijke Waardigheid in de Biotech Eeuw) (2007)
voorspeld dat de druk op mensen in alle lagen van de bevolking om zich te laten
verbeteren' enorm zal worden, ongeacht genoten opleiding en levensovertuiging.
Deze verbeteringen' zullen naar alle waarschijnlijkheid
beginnen in het leger. Militairen zullen, nadat de overheid miljarden heeft
geïnvesteerd in het ontwikkelen van de tech, zich zeer waarschijnlijk niet
kunnen beroepen op gewetensbezwaren', en
simpelweg geen andere keuze hebben dan implantaten te accepteren. Zeker als het
ook in de burgermaatschappij normaal wordt je te laten implanteren /
injecteren, zullen dissidenten daardoor steeds meer moeite hebben met het
vinden van een baan, omdat de overheid en bedrijven veel liever zullen werken
met verbeterd' en dus efficiënter personeel.
De Borg'
Steeds grotere groepen mensen zullen cyborgs worden CYbernetische ORGanismes,
mensen die veranderd zijn door de inbreng in hun lichamen en zelfs hersenen van
moderne technologieën. Zodra er een netwerk van cyborgs ontstaat zal de
noodzaak om harmonieus samen te werken toenemen, wat de introductie van
technieken die menselijke emoties kunnen beïnvloeden en controleren tot gevolg
zal hebben. Dit zal in toenemende mate centraal geregeld en bestuurd worden,
wat de efficiëntie van verbeterde mensen alleen maar verder zal verhogen.
Hoewel iedereen zichzelf nog steeds als autonoom zal
beschouwen, zal het individuele gedrag in werkelijkheid almaar strakker
gecontroleerd en bestuurd worden. Met iedere nieuwe verbetering gaat de nieuweÿ
mens meer en meer lijken op de Borgÿ, een in diverse Star Trek science-fiction
series en films voorkomend ras van cyborgs die ooit volledig menselijk waren, maar door nanotechnologie werden
aangepast en verbeterd en met elkaar werden verbonden tot een groot
collectiefÿ. Iedereen die zonder uitzondering gedwongen lid wordt van dit
collectief verliest zijn totale individualiteit ten bate van het grote geheel.
Zelfs de gedachten van een borg' worden door alle anderen gehoord.
Mensheid in de toekomst een collectief'
Als u denkt dat dit allemaal veel te fantastisch klinkt, of
dat deze ontwikkeling nog eeuwen van ons vandaan ligt, bedenk dan dat NBIC
(Nanotechnologie, Biotechnologie, Informatie technologie en Cognitieve
Wetenschap) directeur Mihail Roco al in 2002 in het Amerikaanse
overheidsrapport Converging Technologies for Improving Human Performance (Het
Bundelen van Technologieën voor het Verbeteren van Menselijke Prestaties)
schreef dat de mensheid in de
toekomst inderdaad als een enkel, wijd verspreid en met elkaar verbonden
brein' zal gaan functioneren:
Een netwerk-maatschappij van miljarden mensen zou ten
opzichte van een individueel persoon net zo complex kunnen zijn als een persoon
is ten opzichte van een enkele zenuwcel. Van lokale groepen die bestaan uit met
elkaar verbonden verbeterde individuen tot een wereldwijde collectieve
intelligentie, zouden belangrijke nieuwe capaciteiten voortvloeien uit dit
soort door NBIC technologieën ontstane relaties Een dergelijk collectief
sociaal systeem zou absoluut niet onnatuurlijk zijn en vergeleken kunnen worden
met een groot soort biologisch organisme We stellen ons een menselijke
verbondenheid voor die gedreven zal worden door een aan elkaar gekoppeld
virtueel brein dat bestaat uit de gemeenschappen op Aarde, en dat samen streeft
naar intellectueel begrip en de verovering van de natuur.'
Wat weigeraars te wachten staat
Nergens
zal de strijd tegen de biologische verandering van de mens en de integratie met
machines heviger zijn dan in kringen waar transhumanisme wordt gezien als een
rechtstreekse aanval op Gods oorspronkelijke schepping en/of de vrije
menselijke geest. Deze mensen zullen ten koste van alles proberen om hun
menselijkheid te behouden.
De strijd die de komende jaren tegen deze onafhankelijk en
vrij blijvende mensen dreigt los te barsten zal echter niet alleen van buitenaf
komen, maar ook van binnenuit. Als voorbeeld springen we even 7 jaar in de
toekomst, als veel van deze nieuwe nanotechnologieën (en deze verwachting is
gebaseerd op de huidige feitelijke ontwikkelingen) zijn en worden ingevoerd, en
uw middelbare schoolkind Michelle thuiskomt van haar eerste dag op haar nieuwe
school:
En, hoe ging het vandaag?' vraagt u met een
glimlach.
Wel okee,' zegt ze. Maar de kinderen hier
zijn zelfs nóg slimmer dan op mijn vorige school.' Dan zwijgt ze, wetend dat
opnieuw smeken om net zoals de meeste van haar klasgenoten ook geïmplanteerd en
verbeterd te mogen worden alleen maar meer ruzie zal veroorzaken, iets dat
steevast het gevolg is als u met haar over dit onderwerp praat. Hoe kan ze u
duidelijk maken wat het is om zelfs maar proberen mee te komen met de
transhumans? Het feit dat de meeste transhumane studenten een IQ hebben dat
hoger is dan van Einstein en cum laude zullen afstuderen als ze nog maar half
zo oud zijn als zij, maakt uw bezwaren tegen verbeteringen in haar ogen onnodig
en belachelijk.
Ze begrijpt het niet. In het nieuws,
advertenties, magazines en tv-programma's wordt voortdurend gewezen op de grote
voordelen van je laten implanteren, injecteren en verbeteren. Zelfs uw huisarts
probeert u te overtuigen, en spoedig krijgt u waarschijnlijk bezoek van de
afdeling Jeugdzorg. Vanaf 2029 worden ouders die weigeren hun kinderen te laten
verbeteren namelijk worden beschuldigd van verwaarlozing en mishandeling,
waardoor hun kinderen gedwongen in pleeggezinnen zullen worden geplaatst.
Michelle hoopt net als u dat het zover niet zal hoeven te komen.
Was u maar zoals de gelovigen van de nieuwe
samengevoegde wereldreligie, die tijdens de eerste verbeteringshype tussen 2025
en 2028 de nieuwe technologieën omhelsden en hun leerstellingen baseerden op
het universalistische principe van de perfecte moraalÿ en de goddelijke plicht
om genezersÿ en wereldverbeteraars' te zijn. In dat opzicht vindt Michelle uw
principes over een oorspronkelijke mens' en goddelijke orde' maar ouderwets
en achterhaald, omdat het tieners zoals zij met een grote achterstand opzadelt.
Daarom wijst ze er telkens op dat haar
klasgenoten niet alleen creatiever en veel sneller van begrip zijn, en hele
boeken in slechts enkele minuten tijd kunnen lezen en volledig kunnen
onthouden, maar ook dat zij er dankzij de verbeteringen veel mooier en
perfecter uitzien. Ook praten ze voortdurend over een heel lang en dankzij de
technologie misschien zelfs wel eeuwig leven, en hebben ze het over hun
volgende bestaan'. Een klasgenoot weet nu al dat hij eerst advocaat wil
worden, daarna een glasblazer en daarna een nanochirurg.
Ook vertelde ze u hoe ze zag dat een van haar
nieuwe vrienden tijdens het joggen op de grond viel en een lelijke snee in haar
knie opliep. Uw dochter wilde haar snel naar de eerste hulp brengen, maar haar
vriendje hoefde slechts naar de open wond te kijken en zich erop te
concentreren, waarna deze al na enkele minuten stopte met bloeden. Daarnaast
was haar vriendin sowieso gevaccineerd tegen pijn, zodat ze nauwelijks iets van
de verwonding gevoeld had.
Verder staan haar nieuwe vrienden voortdurend
met elkaar in contact en delen ze elkaars gedachten, ongeacht hoever ze bij
elkaar vandaan zijn. Zelf noemen ze het onzichtbaar appen'. Het lijkt wel
telepathie. Ook hebben ze de rare gewoonte hun hoofden schuin te houden op het
moment dat ze met hun brein contact maken met het internet en wachten totdat de
door hen opgevraagde informatie draadloos in hun hersenen gedownload is. Ze
kunnen zelfs een week lang zonder slaap, en maken er grapjes over om hun bedden
maar te verkopen omdat ze deze zo weinig gebruiken.
Ondanks het feit dat haar verbeterde
klasgenootjes met haar meeleven omdat ze er tenslotte ook niks aan kan doen dat
ze biologisch en mentaal gehandicapt is, haat uw dochter het dat ze een
gewone' wordt genoemd. Dat voelt zo minderwaardig. En dan was er ook nog die
jongen met wie ze uit wilde, totdat ze ontdekte dat relaties tussen
transhumans' / verbeterden' en gewonen' al twee jaar lang door de overheid
zijn verboden. Ze kon wel in de grond kruipen, zo schaamde ze zich voor
hem.
Inmiddels heeft ze besloten om maar niet meer
in discussie te gaan met u. Immers, volgend jaar wordt ze 18 en dan kan ze een
beroep doen op het overheidsprogramma voor Achtergestelde Studenten', zodat ze
financiële hulp krijgt als ze besluit zichzelf alsnog te laten verbeteren.
Goed, het zal niet veel meer zijn dan een niveau-1 genetische verbetering met
daarbij een standaard bluetooth extra-cranionale (buitenschedelijke)
cybernetische communicator, maar het is tenminste een begin. Dat u haar zult voorhouden dat deze
verbeteringen en veranderingen haar niet langer volledig menselijk zullen maken
en haar in de Luciferiaanse Nieuwe Wereld Orde zullen doen integreren, zal haar
waarschijnlijk niet van gedachten doen veranderen. En omdat ze 18 is
kunt u wettelijk niets meer doen om haar tegen te houden
CEO Nokia: Mensen worden in komende jaren met
smart gadgets geïmplanteerd
Als u nog steeds denkt dat dit voorlopig allemaal
toekomstmuziek is: de CEO van Nokia, Pekka Lundmark, bevestigde tijdens de
recente World Economic Forum bijeenkomst dat mensen in de komende jaren met
allerlei smart gadgets zullen worden geïmplanteerd, zodat bijvoorbeeld aparte
smartphones op een keer niet meer nodig zijn.
In de tussentijd ontwikkelt de 5G tech zich verder naar 6G,
dat volgens Lundmark in 2030 het nu nog in opbouw zijnde 5G netwerk zal hebben
vervangen en permanente real time' connectie, controle en aansturing mogelijk
zal maken. Eerder kondigden Klaus Schwab (WEF) en Elon Musk aan dat de
mensheid zal worden geïmplanteerd en/of geïnjecteerd met (nano)chips.
Cyborg creatie: steeds meer natuurlijke
biologische mensen sterven van binnenuit af'
20 jaar na het NBIC/overheidsrapport is de realisatie van
het streven naar de overwinning over de menselijke natuur' overduidelijk in
gang gezet. Waar de A.I. in rasse schreden naar zijn hoogtepunt toewerkt: de
ultieme samensmelting van de mens en machine, de zogenaamd Cyborg creatie,
sterven steeds meer natuurlijke biologische mensen van binnenuit af,' schrijft
de Nederlandse auteur Helma Broekman in haar artikel van 10 juni. De
nabije toekomstige ontwikkeling is de chip in iedersÿ lichaam, hand, voorhoofd,
vingertop of willekeurig welke plek in het lichaam, die het mogelijk maakt om
van alle diensten en geneugten die de Smart City's binnen de maatschappij
bieden, gebruikt te maken.'
De
overgangsfase van de aansluiting op het menselijke bewustzijn op de machine(s)
vindt tussen nu en de komende 3 jaar plaats,' vervolgt ze. Zonder chip in je
hand zul niet meer met het OV kunnen reizen, en zodra je eerste kindje wordt
geboren zal deze per direct gechipt moeten worden onder de valse noemer van
veiligheid. Want mogelijk wordt je kind ontvoerd (!).'
De volgende stap in de Cyborg' ontwikkeling bestaat uit
complete lichaamsdelen uit de 3D printer. Een mooie ontwikkeling voor
slachtoffers van ongevallen of aangeboren afwijkingen, maar ook een mooie' aanloop naar de volgende stap in de Transhumane ontwikkeling der mensheid,' waarschuwt Broekman. Door de ontkoppeling van het zielsbewustzijn aan de
menselijke aura, en deze te vervangen door communicerende' nanobots, is de
eerste stap richting de Cyborg mens reeds gezet. Science fiction is niet langer
ter sprake. De ontstellende waarheid is reeds onder ons.'
De
nabije toekomst valt niet te negeren en niet (meer) te stoppen. De elite douwt
zijn satanische plannen door. De enigste weg om hieruit naar buiten, in de
Oorspronkelijke Wereld te komen, is de weg naar binnen te nemen.'
Of de mRNA-geïnjecteerde pre-cyborg mensheid deze ware en
zeer indringende boodschap nog tot zich wil en kan nemen, en er niet nu al door
nanotech beïnvloeding en controle van afgesloten is, zal de komende jaren, als
de laatste fase van de eindtijd' gaat losbarsten, blijken.
30 Het is inderdaad zeer slecht en onrechtvaardig om de
voortgang van de Broederschap van de H. Rozenkrans te belemmeren. God heeft
velen van degenen die zo dwaas zijn geweest dat ze de Broederschap verachten en
hebben geprobeerd haar te vernietigen, streng gestraft.
Ook al heeft God zijn zegel van goedkeuring op de Rozenkrans
gezet door vele wonderen, en hoewel het door de Kerk in veel pauselijke buls
werd goedgekeurd, zijn er vandaag de dag maar al te veel mensen die tegen de H.
Rozenkrans zijn. Dat zijn vrijdenkers en degenen die religie minachten, die
ofwel de Rozenkrans veroordelen of anderen ervan proberen af te zien.
Het is gemakkelijk te zien dat ze het gif van de Hel hebben
geabsorbeerd en dat ze door de duivel werden geïnspireerd; want niemand kan de devotie
aan de H. Rozenkrans veroordelen zonder al het heiligste in het Katholieke Geloof
te veroordelen, zoals het Onze Vader, het Weesgegroet en de geheimen van het
leven, de dood en de heerlijkheid van Jezus Christus en zijn H. Moeder.
Deze vrijdenkers, die het niet kunnen verdragen dat mensen
de Rozenkrans bidden, vervallen vaak in een ketterse geestesgesteldheid zonder
het te beseffen en gaan de Rozenkrans en haar geheimen haten.
Een afschuw hebben voor Broederschappen is afvallen van God
en ware vroomheid, want onze Heer Zelf heeft ons verteld dat Hij altijd te
midden van hen is die in Zijn Naam bijeen zijn. Geen goede Katholiek zou de
vele grote aflaten die de Kerk aan Broederschappen heeft verleend,
veronachtzamen. Ten slotte, anderen ervan weerhouden om lid te worden van de
Rozenkransbroederschap is een vijand van zielen zijn, omdat de Rozenkrans een
middel is om zonde te vermijden en een goed leven te leiden.
De H. Bonaventura zegt in zijn "Psalter" dat wie
OLVrouw verwaarloost, in zijn zonden zal sterven. Wat moet de straf dan zijn
voor degenen die mensen afkeren van toewijding aan OLVrouw?
Tiende
roos
31 Terwijl de H. Dominicus de Rozenkrans predikte in Carcassonne,
dreef een ketter de spot met zijn wonderen en de 15 geheimen van de Rozenkrans,
en dit verhinderde dat andere ketters zich bekeerden. Als straf liet God 15.000
duivels het lichaam van de man binnendringen.
Zijn ouders brachten hem naar pater Dominicus om te worden
verlost van de boze geesten. Hij begon te bidden en smeekte iedereen die daar
was om samen met hem de Rozenkrans hardop te bidden, en bij elk Weesgegroet
dreef OLVrouw 100 duivels uit de man, en ze kwamen eruit in de vorm van
roodgloeiende kolen.
Nadat hij was verlost, zwoer hij zijn vroegere fouten af,
werd bekeerd en sloot zich aan bij de Broederschap van de Rozenkrans.
Verscheidene van zijn metgezellen deden hetzelfde, want ze waren zeer ontroerd
waren door zijn straf en door de kracht van de Rozenkrans.
32 De geleerde Franciscaan, Cartagena, evenals
verschillende andere auteurs, zeggen dat er in 1482 een buitengewone
gebeurtenis plaatsvond. De eerbiedwaardige Pr. Jacob Sprenger en de religieuzen
van zijn orde werkten ijverig om de devotie aan de Rozenkrans en haar
Broederschap in de stad Keulen te herstellen. Helaas waren twee Priesters die
beroemd waren om hun predikingsvermogen jaloers op de grote invloed die ze
uitoefenden door het prediken van de Rozenkrans. Deze twee paters spraken zich
tegen deze devotie uit wanneer ze maar de kans kregen, en omdat ze zeer
welsprekend waren en een grote reputatie hadden, haalden ze veel mensen over om
zich niet bij de Broederschap aan te sluiten. Eén van hen schreef speciaal een preek
tegen de Rozenkrans en was van plan die de volgende zondag op te dragen. Maar
toen het tijd was voor de preek verscheen hij niet en na een tijdje wachten
ging iemand hem halen. Hij bleek dood te zijn, en was klaarblijkelijk gestorven
zonder dat iemand hem had geholpen.
Nadat hij zichzelf ervan had overtuigd dat deze dood een
natuurlijke oorzaak had, besloot de andere Priester het plan van zijn vriend
uit te voeren en op een andere dag een soortgelijke preek te houden, in de hoop
een einde te maken aan de Broederschap van de Rozenkrans. Maar toen de dag
aanbrak dat hij moest prediken en het tijd was om de preek te houden, strafte
God hem door hem neer te slaan met een verlamming die hem het gebruik van zijn
ledematen en zijn spraakvermogen beroofde.
Eindelijk erkende hij zijn fout en die van zijn vriend en
in zijn hart smeekte hij in stilte OLVrouw hem te helpen. Hij beloofde dat als
zij hem maar zou genezen, hij de Rozenkrans zou prediken met evenveel ijver als
waarmee hij er vroeger ertegen had gevochten. Voor dit doel smeekte hij haar om
zijn gezondheid en zijn spraak te herstellen, wat ze deed, en omdat hij
onmiddellijk was genezen, stond hij op als een andere Saul, een vervolger die
verdediger werd van de H. Rozenkrans. Hij erkende publiekelijk zijn vroegere
fout en predikte daarna altijd de wonderen van de Rozenkrans met grote ijver en
welsprekendheid.
33 Ik ben er vrij zeker van dat vrijdenkers en ultra-kritische
mensen van vandaag de waarheid van de verhalen in dit kleine boekje in twijfel
zullen trekken, aangezien ze de meeste dingen in twijfel trekken, maar ik heb
ze alleen overgenomen van zeer goede hedendaagse auteurs en, gedeeltelijk, van
een boek dat kort geleden werd geschreven, De Mystieke Rozenboom, door Pr. Antonin
Thomas, OP
Iedereen weet dat er drie verschillende soorten geloof zijn
waardoor we verschillende soorten verhalen geloven. Aan verhalen uit de H.
Schrift hebben we Goddelijk geloof te danken; aan verhalen over niet-religieuze
onderwerpen die niet tegen het gezond verstand ingaan en zijn geschreven door betrouwbare
auteurs, brengen we eer aan het menselijk geloof; en aan verhalen over Heilige
onderwerpen die door goede schrijvers worden verteld en op geen enkele manier
in strijd zijn met de rede, het geloof of de goede zeden (ook al gaan ze soms
over gebeurtenissen die boven het gewone uitstijgen), brengen we eer aan een vroom
geloof.
Ik ben het ermee
eens dat we niet te goedgelovig en niet te kritisch moeten zijn, en dat we in
alle dingen een gulden middenweg moeten vinden om te ontdekken waar waarheid en
deugd liggen. Maar aan de andere kant weet ik evengoed dat liefde ons
gemakkelijk alles doet geloven wat niet in strijd is met geloof of goede zeden:
"Liefde gelooft alle dingen", net zoals trots ons ertoe brengt te
twijfelen aan zelfs authentieke verhalen met het excuus dat ze niet in de H.
Schrift te vinden zijn.
Dit is een van
de valstrikken van de duivel; ketters uit het verleden die de Traditie
ontkenden, zijn erin gevallen, en overkritische mensen van vandaag vallen er
ook in, zonder het zelfs maar te beseffen. Dit soort mensen weigeren te geloven
wat ze niet begrijpen of wat ze niet leuk vinden, simpelweg vanwege hun eigen
trots en onafhankelijkheid.
Tweede
tientje
De
allesovertreffende verdienste van de Rozenkrans zoals te zien is in de gebeden
waaruit ze bestaat.
Elfde
roos - De geloofsbelijdenis
34 De geloofsbelijdenis of Symbolum Apostolicum, dat op het kruis van de Rozenkrans wordt
gebeden, is een Heilige samenvatting van alle Christelijke waarheden. Het is
een gebed dat grote verdienste heeft, omdat geloof de wortel, het fundament en
het begin is van alle Christelijke deugden, van alle eeuwige deugden en van
alle gebeden die God welgevallig zijn. "Iedereen die tot God komt, moet
geloven", en hoe groter zijn geloof, hoe meer verdienste zijn gebed zal
hebben, hoe krachtiger het zal zijn en hoe meer het God zal verheerlijken.
Ik zal hier niet de tijd nemen om de geloofsbelijdenis
woord voor woord uit te leggen, maar ik kan het niet laten te zeggen dat de
eerste woorden, "Ik geloof in God", wonderbaarlijk effectief zijn als
middel om onze ziel te heiligen en de duivels op de vlucht te jagen, omdat deze
woorden de handelingen en werken bevatten van de drie theologische deugden van
geloof, hoop en liefde.
Door deze woorden te bidden, overwonnen veel Heiligen
verleidingen, vooral die tegen geloof, hoop of liefde, tijdens hun leven of in
het uur van hun dood. Het waren ook de laatste woorden van de H. Petrus,
martelaar. Een ketter had zijn hoofd in tweeën gespleten door een slag van zijn
zwaard, en hoewel de H. Petrus zijn laatste adem uitblies, slaagde hij erin
deze woorden met zijn vinger in het zand te tekenen.
35 De H. Rozenkrans bevat veel geheimen van Jezus en Maria,
en aangezien het geloof de enige sleutel is die deze geheimen voor ons opent,
moeten we de Rozenkrans beginnen door de geloofsbelijdenis zeer vurig te bidden,
en hoe sterker ons geloof, hoe meer verdienste onze Rozenkrans zal hebben.
Dit geloof moet levendig zijn en gevoed door liefde; met
andere woorden, om de Rozenkrans op de juiste manier te bidden, is het
noodzakelijk om in Gods genade te zijn, of er op zijn minst naar te zoeken. Dit
geloof moet sterk en constant zijn, dat wil zeggen dat men bij het bidden van
de Rozenkrans niet moet zoeken naar waarneembare devotie en geestelijke troost;
je moet het ook niet opgeven omdat de geest wordt overspoeld met talloze
onwillekeurige verstrooiingen, of omdat je een vreemde afkeer in de ziel
ervaart of een bijna voortdurende en drukkende vermoeidheid van het lichaam.
Noch gevoelens, noch troost, noch verzuchtingen, noch vervoeringen, noch de
voortdurende aandacht van de verbeelding zijn nodig; geloof en goede
bedoelingen zijn voldoende. Sola fides is voldoende.
Twaalfde
roos - Het Onze Vader
36 Het Onze Vader ontleent zijn grote waarde vooral aan de
auteur ervan, die noch men, noch engel is, maar de Koning der engelen en
mensen, onze Heer Jezus Christus. De H. Cyprianus van Carthago zegt dat het
nodig was dat Hij die kwam om ons het leven van genade te geven als onze
Verlosser, ons de manier zou leren om te bidden als onze Hemelse Meester.
De prachtige ordening, de tedere kracht en de helderheid
van dit Goddelijke gebed zijn een eerbetoon aan de wijsheid van onze Goddelijke
Meester. Het is een kort gebed, maar het kan ons zo veel leren, en het ligt
perfect binnen het bereik van ongeschoolde mensen, terwijl geleerden het een
voortdurende bron van onderzoek naar de geheimen van God vinden.
Het Onze Vader bevat alle plichten die we aan God
verschuldigd zijn, de handelingen en werken van alle deugden en de smeekbeden
voor al onze geestelijke en lichamelijke behoeften. Tertullianus zegt dat het Onze Vader een samenvatting is van het
Nieuwe Testament. Thomas a Kempis zegt dat het alle verlangens van alle Heiligen
overtreft; dat het een verdichting is van alle mooie uitspraken van alle
psalmen en liederen; dat we God daarin vragen om alles wat we nodig hebben, dat
we Hem daarmee op de allerbeste manier loven en prijzen en dat we daardoor onze
zielen van de aarde naar de Hemel verheffen en ze nauw met God verenigen.
37 De H. Johannes Chrysostomus zegt dat we geen discipelen
van onze Meester kunnen zijn tenzij we bidden zoals Hij deed en op de manier
die Hij ons toonde. Bovendien luistert God de Vader liever naar het gebed dat
we van Zijn Zoon hebben geleerd dan naar het gebed dat we zelf hebben gemaakt,
dat al onze menselijke beperkingen kent.
We moeten het Onze Vader bidden met de zekerheid dat de
eeuwige Vader ons zal horen omdat dit het gebed is van Zijn Zoon, die Hij
altijd hoort, en omdat we Zijn leden zijn. God zal zeker onze smeekbeden
inwilligen die door het Onze Vader werden gedaan, want het is onmogelijk voor
te stellen dat zo'n goede Vader een verzoek zou kunnen weigeren dat in de taal
van zo'n waardige Zoon is gesteld en gesterkt is door Zijn verdiensten en op Zijn
bevel is gedaan. De H. Augustinus verzekert ons dat wanneer we het Onze Vader met
toewijding bidden, onze dagelijkse zonden worden vergeven. De rechtvaardige
valt zeven keer, en in het Onze Vader zal hij zeven smeekbeden vinden die hem
zowel zullen helpen om misstappen te voorkomen als hem te beschermen tegen zijn
geestelijke vijanden. Onze Heer, wetende hoe zwak en hulpeloos we zijn, en
hoeveel moeilijkheden we moeten doorstaan, maakte Zijn gebed kort en
gemakkelijk te bidden, zodat als we het vroom en vaak zeggen, we er zeker van
kunnen zijn dat God ons snel zal helpen.
38 Ik heb een woord voor jullie, vrome zielen die weinig
aandacht schenken aan het gebed dat de Zoon van God ons Zelf opdroeg en ons
allen vroeg te bidden: Het is hoog tijd dat jullie je manier van denken
veranderen. Jullie waarderen alleen gebeden die mensen hebben geschreven, alsof
iemand, zelfs de meest geïnspireerde mens in de hele wereld, mogelijk meer zou
kunnen weten over hoe we moeten bidden dan Jezus Christus Zelf! Je zoekt naar
gebeden in boeken die door andere mensen werden geschreven, bijna alsof je je
schaamt voor het gebed dat onze Heer ons opdroeg.
Jullie zijn erin geslaagd jezelf ervan te overtuigen dat de
gebeden in die boeken voor geleerden en voor de rijken zijn, en dat de Rozenkrans
alleen voor vrouwen, kinderen en armen is. Alsof de gebeden en lofprijzingen
die je hebt gelezen mooier en aangenamer voor God zijn dan deze die in het Onze
Vader staan! Het is een zeer gevaarlijke verleiding om de interesse in het
gebed dat onze Heer ons heeft gegeven, te verliezen en om gebeden op te nemen
die mensen in plaats daarvan hebben geschreven.
Niet dat ik de gebeden afkeur die Heiligen hebben
geschreven om de gelovigen aan te moedigen God te loven en prijzen, maar het is
niet te verdragen dat ze deze zouden verkiezen boven het gebed dat werd
uitgesproken door de vleesgeworden Wijsheid. Als ze dit gebed negeren, is het
alsof ze de bron passeren om naar de beek te gaan, en het heldere water
weigeren, en in plaats daarvan drinken wat bezoedeld is. Want de Rozenkrans,
bestaande uit het Onze Vader en het Weesgegroet, is dit heldere en altijd
stromende water dat uit de fontein van genade ontspringt, terwijl andere
gebeden waarnaar ze in boeken zoeken niets anders zijn dan kleine stroompjes
die uit deze fontein ontspringen.
39 Mensen die het Onze Vader zorgvuldig bidden, elk woord
afwegen en overwegen, mogen zich inderdaad gezegend noemen, want daarin vinden
ze alles wat ze nodig hebben of kunnen wensen.
Wanneer we dit prachtige gebed uitspreken, raken we vanaf
het allereerste begin Gods Hart door Hem bij die zoete Naam van Vader te
noemen.
Onze
Vader: Hij is de liefste van alle vaders: almachtig in Zijn
schepping, wonderbaarlijk in de manier waarop Hij de wereld in stand houdt,
volkomen beminnelijk in zijn Goddelijke voorzienigheid, algoed en oneindig in
de Verlossing. We hebben God als onze Vader, en daarom zijn we allen broeders
en zusters, en is de Hemel ons thuisland en ons erfgoed. Dit zou meer dan
genoeg moeten zijn om ons te leren God en onze naaste lief te hebben, en
onthecht te zijn van de wereldse dingen. Daarom moeten we onze Hemelse Vader
liefhebben en keer op keer tegen Hem zeggen:
"Onze Vader die in de Hemelen zijt" - U die Hemel
en aarde vult met de onmetelijkheid van Uw Wezen, U die overal aanwezig bent: U
die in de Heiligen bent door Uw heerlijkheid, in de verdoemden door Uw
gerechtigheid, in het goede door Uw genade, in zondaars door het geduld waarmee
U ze verdraagt, geef dat we altijd mogen onthouden dat we van U komen; geef dat
we mogen leven als Uw ware kinderen; opdat wij onze koers alleen naar U kunnen
richten met alle ijver van onze ziel.
Geheiligd
door Uw Naam: De Naam van de Heer is Heilig en moet worden
gevreesd, zei de Profeet-Koning David, en volgens Jesaja, weergalmt de Hemel met
de lofprijzingen van de serafijnen die onophoudelijk de Heiligheid van de Heer,
de God van de engelenlegioenen, prijzen.
We vragen hier dat de hele wereld de eigenschappen van onze
God, die zo groot en zo Heilig is, mag leren kennen en aanbidden. We vragen dat
Hij gekend, geliefd en aanbeden mag worden door heidenen, Turken, Joden,
barbaren en alle ongelovigen; opdat alle mensen Hem mogen dienen en
verheerlijken door een levend geloof, een vaste hoop, een brandende liefde en
door afstand te doen van alle verkeerde overtuigingen. Kortom, we bidden dat
alle mensen Heilig mogen zijn, omdat onze God zelf Heilig is.
Uw
Koninkrijk kome: Dat wil zeggen: Moge U tijdens ons leven door Uw
genade in onze ziel heersen, zodat wij na de dood waardig worden bevonden om
met U in Uw Koninkrijk te regeren, in volmaakte en oneindige gelukzaligheid;
dat we vast in dit toekomstig geluk geloven. We hopen erop en we verwachten
het, omdat God de Vader het in Zijn grote goedheid heeft beloofd, en omdat het
voor ons werd gekocht door de verdiensten van God de Zoon; en het werd ons
bekendgemaakt door het licht van de Heilige Geest.
Uw wil
geschiede op aarde zoals in de Hemel: Zoals Tertullianus zegt,
betekent deze zin allerminst dat we bang zijn dat mensen Gods plannen
dwarsbomen, omdat er niets kan gebeuren zonder dat de Goddelijke Voorzienigheid
het heeft voorzien en het van tevoren in Zijn plannen heeft laten passen. Geen
enkele belemmering in de hele wereld kan ooit voorkomen dat Gods Wil wordt
uitgevoerd.
Integendeel, als we deze woorden zeggen, vragen we God om
ons nederig te laten berusten bij alles wat Hij geschikt achtte om ons in dit
leven te sturen. We vragen Hem ook om ons te helpen om in alle dingen en te
allen tijde Zijn Heilige Wil te doen, die ons door de geboden werd
bekendgemaakt, rechtstreeks, liefdevol en trouw, zoals de engelen en de zaligen
in de Hemel doen.
40 Geef ons heden
ons dagelijks brood: Onze Heer leert ons om God te vragen voor alles wat we
nodig hebben, of het nu in de geestelijke of de tijdelijke orde is. Door om ons
dagelijks brood te vragen, geven we nederig onze eigen armoede en
ontoereikendheid toe, en brengen we eer aan onze God, wetende dat alle
tijdelijke goederen van zijn Voorzienigheid komen. Als we brood zeggen, vragen
we om dat wat nodig is om te leven; en daar hoort natuurlijk geen luxe bij.
We vragen vandaag om dit brood, wat betekent dat we ons
alleen zorgen maken over het heden en de volgende dag in de handen van de
Voorzienigheid overlaten.
En als we om ons dagelijks brood vragen, erkennen we dat we
elke dag Gods hulp nodig hebben en dat we volledig van Hem afhankelijk zijn
voor Zijn hulp en bescherming.
HET
GEHEIM VAN DE ROZENKRANS VOOR VERNIEUWING EN REDDING
door de
H. Louis de Montfort
Een
witte roos
1 Geliefde dienaren van de allerhoogste God, mijn
medepriesters die de waarheid van God prediken en het evangelie aan alle naties
verkondigen, laat me jullie dit boekje geven als een witte roos, waarvan ik zou
willen dat jullie het bewaren. De waarheden die erin staan, zijn op een zeer
eenvoudige en duidelijke manier uiteengezet, zoals je zal zien.
Bewaar ze alsjeblieft in je hart, zodat je zelf de Rozenkrans
kunt beoefenen en de vruchten ervan kunt proeven.
Houd ze alstublieft ook altijd op je lippen, zodat je
altijd de Rozenkrans predikt en zo anderen zal bekeren door hen de
voortreffelijkheid van deze Heilige devotie te leren.
Ik smeek jullie om op te passen dat je de Rozenkrans niet
als iets van weinig belang beschouwt - zoals onwetende mensen doen, en zelfs
enkele grote maar trotse geleerden. De Rozenkrans is van onschatbare waarde, een
schat die door God werd geïnspireerd.
De Almachtige God heeft het jullie gegeven omdat Hij wil
dat je het gebruikt als een middel om de meest verharde zondaars en de meest
koppige ketters te bekeren. Hij heeft er genade aan verbonden in dit leven en
heerlijkheid in het volgende. De Heiligen hebben het getrouw gebeden en de Pausen
hebben het onderschreven.
Wanneer de Heilige Geest dit geheim aan een Priester en
zielenleider heeft geopenbaard, hoe gezegend is die Priester dan! Want de
overgrote meerderheid van mensen kent dit geheim niet of kent het slechts
oppervlakkig. Als zo'n Priester dit geheim echt begrijpt, zal hij elke dag de Rozenkrans
bidden en anderen aanmoedigen om het te bidden. God en zijn gezegende Moeder
zullen overvloedige genade in zijn ziel gieten, zodat hij Gods instrument voor Zijn
glorie kan worden; en zijn woord, hoewel eenvoudig, zal in één maand meer goed
doen dan dat van andere predikers in verscheidene jaren.
2 Daarom, mijn geliefde broeders en medepriesters, is het
niet genoeg voor ons om deze devotie aan anderen te prediken. We moeten het
zelf beoefenen, want als we vast geloven in het belang van de H. Rozenkrans, maar
het zelf nooit bidden, kan men nauwelijks van mensen verwachten dat ze onze
raad opvolgen, aangezien niemand kan geven wat hij niet heeft: "Jezus
begon te handelen en te leren." We zouden onszelf moeten omvormen naar
onze Heer, die beoefende wat Hij predikte. We moeten de H. Paulus navolgen, die
niets anders predikte dan de gekruisigde Jezus.
Ik zou jullie uitgebreid kunnen vertellen over de genade
die God mij heeft gegeven om door ervaring de effectiviteit te kennen van de
prediking van de H. Rozenkrans, en hoe ik met eigen ogen de meest
wonderbaarlijke bekeringen heb gezien die het teweeg heeft gebracht. Ik zou
jullie al deze dingen graag vertellen als ik dacht dat het jullie ertoe zou aanzetten
deze prachtige devotie te prediken, ondanks het feit dat Priesters dat
tegenwoordig niet meer doen. Maar in plaats van dit alles, denk ik dat het
voldoende zal zijn als ik jullie een paar oude maar authentieke verhalen vertel
over de H. Rozenkrans. Deze uittreksels bewijzen echt wat ik heb geschetst voor
de gelovigen.
Een
rode roos
3 Arme zondige mensen, ik, een grotere zondaar dan jullie,
wil jullie deze roos geven. Het is een karmozijnrode, omdat het Kostbare Bloed
van onze Heer erop is gevallen. Wees God aangenaam, dat het een waar parfum in
je leven mag brengen - maar bovenal, moge het jullie behoeden voor het gevaar
waarin jullie je bevinden. Elke dag roepen ongelovigen en onboetvaardige
zondaars: "Laten we onszelf kronen met rozen." Maar onze roep zou moeten
zijn: "Laten we onszelf kronen met de rozen van de H. Rozenkrans."
Hoe verschillend zijn de hun rozen van de onze! Hun rozen
zijn geneugten van het vlees, wereldse eer en voorbijgaande rijkdom die in een
mum van tijd verwelken en vergaan. Maar onze rozen daarentegen, die het Onze
Vader en Wees gegroet uitmaken, zullen nooit verwelken of sterven, als we ze
steeds met vurigheid bidden en er goede boetedoening aan toevoegen. Ze zullen
over duizenden jaren net zo voortreffelijk zijn als nu.
Rozen van zondaars zien er alleen uit als rozen, terwijl
het in feite wrede doornen zijn die deze zondaars tijdens het leven prikken
door gewetenswroeging, en bij hun dood doorboren ze hen met bittere spijt en,
nog erger, in de eeuwigheid zullen tot vuurpijlen van woede en wanhoop worden.
Maar als onze rozen doornen hebben, zijn het de doornen van Jezus Christus, die
ze in rozen verandert. Als onze rozen ons prikken, is dat maar voor een korte
tijd, en alleen om de ziekte van de zonde te genezen en onze ziel te redden.
4 Daarom moeten we ons gretig kronen met deze Hemelse rozen,
en elke dag de hele Rozenkrans bidden, dat wil zeggen drie Rozenhoedjes van elk
vijf tientjes (*), die zijn als drie kleine bloemenkransen of kronen. Er zijn
twee redenen om dit te doen: ten eerste om de drie kronen van Jezus en Maria te
eren - de genadekroon van Jezus ten tijde van Zijn Menswording, Zijn
doornenkroon tijdens Zijn lijden en Zijn kroon van glorie in de Hemel, en
natuurlijk de drievoudige kroon die de Heilige Drie-eenheid aan Maria in de Hemel
schonk. Ten tweede moeten we dit doen zodat we zelf drie kronen van Jezus en
Maria mogen ontvangen, de eerste is een kroon van verdienste tijdens ons leven;
de tweede is een kroon van vrede bij onze dood; en de derde is een kroon van
heerlijkheid in de Hemel.
(*) In 2002 heeft de H. Paus
Johannes Paulus II de 5 geheimen van het Licht aan de traditionele 15 geheimen
van het Rozenkransgebed nl. de blijde, droevige en glorierijke geheimen, toegevoegd.
Als je de Rozenkrans trouw bidt tot aan de dood, verzeker
ik je dat, ondanks de ernst van je zonden, "je een nooit vervagende kroon
van glorie zal ontvangen." Zelfs als je op de rand van verdoemenis staat,
zelfs als je één voet in de Hel hebt, zelfs als je je ziel aan de duivel hebt
verkocht zoals tovenaars doen die zwarte magie beoefenen, en zelfs als je een
ketter bent, die zo koppig is als een duivel, zal je vroeg of laat bekeerd
worden, je leven beteren en je ziel redden, als je elke dag tot aan de dood de Rozenkrans
met vurigheid bidt met het doel de waarheid te kennen en berouw en vergeving te
verkrijgen voor je zonden.
In dit boek staan verschillende verhalen van grote
zondaars die bekeerd werden door de kracht van de Rozenkrans. Lees ze en overweeg
ze.
Een
mystieke rozenboom
5 Goede en vurige zielen, die wandelen in het licht van de
Heilige Geest, ik geef jullie deze kleine mystieke rozenboom, die rechtstreeks
uit de Hemel komt en die in de tuin van je ziel zal worden geplant. Het is een Hemelse
boom en zijn geur is zeer aangenaam. Deze boom is geheel zuiver en welgeordend,
en neigt allen naar orde en zuiverheid. Als het elke dag zorgvuldig wordt
bewaterd en goed wordt verzorgd, zal het tot een wonderbaarlijke hoogte
groeien, en zijn takken zullen zo'n grote spanwijdte hebben dat het je andere
devoties zal behouden en perfectioneren. Deze mystieke rozenboom is Jezus en
Maria in leven, dood en eeuwigheid.
6 Zijn groene bladeren zijn de vreugdevolle geheimen, de
doornen de droevige, en de bloemen de glorierijke geheimen van Jezus en Maria.
De knoppen zijn de kinderjaren van Jezus en Maria, en de geopende bloemen laten
ons beiden zien in hun lijden, en de volgroeide rozen symboliseren Jezus en
Maria in hun triomf en glorie. Een roos verrukt ons vanwege haar schoonheid: daarom
hebben we hier Jezus en Maria in de Blijde Geheimen. De doornen zijn scherp en
ze prikken, wat ons doet denken aan de Droevige Geheimen, en ten slotte, is de
geur zo zoet dat iedereen ervan houdt, en deze geur symboliseert hun Glorierijke
Geheimen.
Plant deze mooie en Hemelse boom eigenhandig in de tuin van
je ziel, door het besluit te nemen om elke dag je Rozenkrans te bidden. Door ze
dagelijks te bidden en goede werken te doen, zorg je voor je boom, geef je hem
water en schoffel je de aarde eromheen. Uiteindelijk zal je zien dat dit kleine
zaadje dat ik je heb gegeven en dat nu zo klein lijkt, zal uitgroeien tot een
boom die zo groot is dat de vogels van de hemel, dat wil zeggen voorbestemde en
contemplatieve zielen, erin zullen wonen en er hun nest zullen maken. Zijn
schaduw zal hen beschutten tegen de brandende hitte van de zon en zijn hoogte
zal hen beschermen tegen de wilde beesten op de grond. En het beste van alles
is dat ze zich zullen voeden met de vrucht van de boom, die niemand anders is
dan onze aanbiddelijke Jezus, aan wie eer en glorie voor eeuwig en altijd is.
Amen.
God alleen volstaat
Een
rozenknop
7 Lieve vrienden, deze prachtige rozenknop is voor jullie;
het is één van de kralen van je Rozenkrans, en het lijkt je misschien zo klein,
maar als je eens wist hoe kostbaar deze kraal is! Deze prachtige knop zal zich
openen in een prachtige roos als je je Weesgegroet met vurigheid bidt.
Natuurlijk zou het teveel zijn om te verwachten dat je elke
dag alle 15 geheimen bidt, maar bidt tenminste 5 geheimen of een Rozenhoedje,
en bid deze op de juiste manier met liefde en vurigheid. Deze Rozenkrans zal je
kleine kroon van rozen zijn voor Jezus en Maria. Ik wil je dit verhaal
vertellen. Twee kleine meisjes, zussen, baden met veel toewijding de Rozenkrans
voor hun huis. Ineens verscheen er een mooie dame, liep naar het jongere
meisje, dat pas een jaar of zes of zeven was, nam haar bij de hand en leidde haar
weg. Haar oudere zus was erg geschrokken en zocht het kleine meisje overal. Uiteindelijk,
toen ze haar nog steeds niet had gevonden, ging ze huilend naar huis en
vertelde haar ouders dat haar zus was ontvoerd. Drie dagen lang zochten de arme
vader en moeder het kind zonder succes.
Aan het einde van de derde dag vonden ze haar bij de
voordeur. Het meisje zag er buitengewoon gelukkig en tevreden uit. Natuurlijk
vroegen ze haar waar ze in hemelsnaam was geweest, en ze vertelde hun dat de Dame
tot wie ze de Rozenkrans had gebeden, haar naar een mooie plek had gebracht
waar ze heerlijke dingen te eten kreeg. Ze zei dat de Dame haar ook een klein jongetje
had gegeven om in de armen te houden, dat Hij erg mooi was en dat ze Hem keer
op keer een kus had gegeven.
De vader en moeder, die nog maar kort daarvoor tot het Katholieke
geloof waren bekeerd, lieten onmiddellijk de Pater jezuïet komen, die hen het
Geloof had geleerd en ook de devotie aan de Rozenkrans. Ze vertelden hem alles
wat er was gebeurd, en het was deze Priester zelf die me dit verhaal vertelde.
Het speelde zich allemaal af in Paraguay.
Lieve vrienden, doe deze kleine meisjes na en bid elke dag
je Rozenkrans zoals ze altijd deden. Als je dit doet, verdien je het recht om
naar de Hemel te gaan, om Jezus en Maria te zien. Als het niet hun wens is dat
je hen in dit leven ziet, zal je hen in ieder geval na je dood voor altijd
zien. Amen.
Laat daarom alle mensen, geleerden en onwetenden, rechtvaardigen
en zondaars, groten en kleinen, Jezus en Maria dag en nacht loven en eren door
de H. Rozenkrans te bidden. "Groet
Maria, die veel onder ons heeft gewerkt."
Eerste tientje
De
allesovertreffende verdienste van de Rozenkrans zoals te zien is in zijn
oorsprong en naam.
Eerste
roos
9 De rozenkrans bestaat uit twee dingen: mentaal gebed en
vocaal gebed. In de rozenkrans is mentaal gebed niets anders dan overweging van
de belangrijkste geheimen van het leven, de dood en de heerlijkheid van Jezus
Christus en van Zijn gezegende Moeder. Het vocaal gebed bestaat uit het
opzeggen van 15 tientjes van het Weesgegroet, elk tientje met een Onze Vader,
en tegelijkertijd het overwegen van de 15 belangrijkste deugden die Jezus en
Maria in praktijk brachten in de 15 geheimen van de rozenkrans.
In de eerste 5 tientjes moeten we de vijf Blijde Geheimen
eren en deze overwegen; in de tweede 5 tientjes, de Droevige Geheimen; en in de
derde groep van 5, de Glorierijke Geheimen. De Rozenkrans is daarom een
gezegende vermenging van mentaal en vocaal gebed waarmee we de geheimen en
deugden van het leven, dood, lijden en heerlijkheid van Jezus en Maria eren en
leren navolgen.
Tweede
roos
10 Aangezien de Rozenkrans hoofdzakelijk en in wezen is
samengesteld uit het gebed van Christus (Onze Vader) en de Begroeting van de Engel
(Wees Gegroet), was het zonder twijfel het eerste gebed en de belangrijkste
devotie van de gelovigen en is het door de eeuwen heen in gebruik, vanaf de
tijd van de Apostelen en discipelen tot nu.
11 Het was echter pas in het jaar 1214 dat de Kerk de Rozenkrans
ontving in haar huidige vorm en volgens de methode die we vandaag gebruiken.
Het werd aan de Kerk gegeven door de H. Dominicus, die het van de H. Maagd had
ontvangen om de Albigenzen en andere zondaars te bekeren.
Ik zal je het verhaal vertellen hoe hij het ontving. Het is
te vinden in het zeer bekende boek De Dignitate Psalterii, van de zalige Alanus
de la Roche. De H. Dominicus, die zag dat de ernst van de zonden van de mensen
de bekering van de Albigenzen in de weg stond, trok zich terug in een bos in de
buurt van Toulouse, waar hij drie dagen en drie nachten onafgebroken bad.
Gedurende deze tijd deed hij niets anders dan huilen en harde boetedoening doen
om Gods toorn te sussen. Zijn boetedoening was zo hard dat zijn lichaam werd
verscheurd en hij uiteindelijk bewusteloos raakte.
Op dat moment verscheen OLVrouw aan hem, vergezeld van drie
engelen, en ze zei: "Beste Dominicus, weet jij welk wapen de Heilige
Drie-eenheid wil gebruiken om de wereld te hervormen?"
"O, mijn Vrouwe," antwoordde de H. Dominicus,
"U weet het veel beter dan ik, want naast uw Zoon Jezus Christus, bent U
altijd het belangrijkste instrument van onze redding geweest."
Toen antwoordde OLVrouw: "Ik wil dat je weet dat in
dit soort oorlogvoering het belangrijkste wapen altijd het Engelenpsalter is
geweest, wat de hoeksteen is van het Nieuwe Testament. Als je daarom, deze
verharde zielen wilt bereiken, en hen voor God wil willen, predik dan mijn
psalter."
Daarna stond hij recht, en getroost en brandend van ijver
voor de bekering van mensen in dat gebied, ging hij rechtstreeks naar de
kathedraal. Onmiddellijk luidden onzichtbare engelen de klokken om mensen
bijeen te brengen, en de H. Dominicus begon te prediken.
Helemaal aan het begin van zijn preek brak er een
verschrikkelijke storm uit, de aarde beefde, de zon werd verduisterd en er was
zoveel donder en bliksem dat iedereen erg bang was. Nog groter was hun angst
toen ze, kijkend naar een afbeelding van OLVrouw die op een prominente plaats
was tentoongesteld, drie keer haar armen naar de Hemel zagen opheffen om Gods toorn
over hen af te roepen als ze zich niet bekeerden en hun leven beterden, en de
bescherming van de H. Moeder van God niet zochten.
God wilde door middel van deze bovennatuurlijke verschijnselen
de nieuwe devotie van de H. Rozenkrans verspreiden en meer bekendheid geven.
Uiteindelijk, op het gebed van de H. Dominicus, hield de
storm op en ging hij verder met prediken. Hij legde zo vurig en overtuigend het
belang en de waarde van de Rozenkrans uit dat bijna alle mensen van Toulouse ze
omarmden en afstand deden van hun valse overtuigingen. In zeer korte tijd werd
een grote verbetering in de stad waargenomen; mensen begonnen een Christelijk
leven te leiden en gaven hun vroegere slechte gewoonten op.
Derde
roos
12 De wonderbaarlijke manier waarop de devotie tot de H. Rozenkrans
tot stand kwam, loopt enigszins parallel met de manier waarop God Zijn wet aan
de wereld gaf op de berg Sinaï, en het bewijst duidelijk de waarde en het
belang ervan.
Geïnspireerd door de H. Geest, onderwezen door de H. Maagd
en door zijn eigen ervaring, predikte de H. Dominicus de Rozenkrans voor de
rest van zijn leven. Hij predikte het zowel door zijn voorbeeld als door zijn
preken, in steden en op het platteland, tot mensen van hoge en lage rang, tot
geleerden en ongeschoolden, tot Katholieken en ketters.
Hij bad de Rozenkrans elke dag en het was zijn
voorbereiding op elke preek. Het was ook zijn afspraakje met OLVrouw
onmiddellijk na de prediking.
13 Op een dag moest hij prediken in de Notre Dame in
Parijs, en het was toevallig het feest van de H. Johannes Evangelist. Hij bevond
zich in een kleine kapel achter het hoofdaltaar, terwijl hij biddend zijn preek
voorbereidde door de rozenkrans te bidden verscheen hem OLVrouw en zei:
"Dominicus, hoewel wat je van plan was te zeggen heel goed kan zijn, breng
ik je een veel betere preek."
De H. Dominicus nam het boek, dat OLVrouw aanbood, in zijn
handen, las de preek aandachtig en toen hij het had begrepen en het had
overwogen, dankte hij haar.
Toen ging hij naar de preekstoel en, ondanks de feestdag
van de H. Johannes, maakte hij er geen melding van, behalve om te zeggen dat
hij waardig was bevonden om de bewaker van de Koningin van de Hemel te zijn. De
congregatie bestond uit theologen en andere vooraanstaande mensen, die gewend
waren ongebruikelijke en gepolijste verhandelingen te horen; maar de H.
Dominicus vertelde hun dat het niet zijn wens was om hun een geleerde
verhandeling te geven, wijs in de ogen van de wereld, maar dat hij zou spreken
in de eenvoud van de H. Geest en met Zijn kracht.
Daarom begon hij de Rozenkrans te prediken en legde hij het
Weesgegroet woord voor woord uit zoals hij het aan een groep kinderen zou doen,
en hij gebruikte de zeer eenvoudige illustraties die in het boek stonden dat
hem door OLVrouw werd gegeven.
14 Alfonso de Cartagena, de grote geleerde, die de zalige
Alanus de la Roche citeert in De Dignitate Psalterii, beschrijft hoe dit
gebeurde.
"De gezegende Alanus schrijft dat pater Dominius op
een dag in een visioen tegen hem zei: 'Mijn zoon, het is goed om te prediken,
maar er is altijd een gevaar om te zoeken naar lof in plaats van naar redding
van zielen. Luister aandachtig naar wat er is gebeurd met mij in Parijs, zodat
je op je hoede bent voor dit soort fouten. Ik moest prediken in de grote kerk,
gewijd aan de Heilige Maagd, en ik wilde vooral een mooie preek houden, niet
uit trots, maar omwille van de hoge intellectuele status van de congregatie.
Een uur vooraleer ik moest prediken, was ik plichtsgetrouw
mijn Rozenkrans aan het bidden - zoals ik altijd deed voordat ik een preek
hield - toen ik in extase raakte. Ik zag mijn geliefde vriendin, de Moeder van
God, op me afkomen met een boek in haar hand. 'Dominicus,' zei ze, 'je preek
voor vandaag is misschien heel goed, maar hoe goed hij ook is, ik heb er één
voor je die veel beter is.'
Natuurlijk was ik dolgelukkig. Ik nam het boek en las elk
woord eruit. Net zoals OLVrouw had gezegd, vond ik precies de juiste dingen om
te zeggen in mijn preek, en daarom bedankte ik haar met heel mijn hart.
Toen het tijd was om te beginnen, zag ik dat de
Universiteit van Parijs met velen aanwezig waren en dat er ook een groot aantal
edelen waren gekomen. Ze hadden allen de geweldige dingen, die de goede Heer
had gedaan door mij gezien en gehoord.
Ik ging de preekstoel op. Het was het feest van de H.
Johannes Evangelist, maar alles wat ik over hem zei was dat hij waardig was
bevonden om de bewaker van de Koningin van de Hemel te zijn. Toen sprak ik de
gemeente toe: "Mijne Heren en illustere wetenschappers van de
universiteit, u bent gewend om geleerde preken te horen die passen bij uw
verfijnde smaak. Nu wil ik niet tot u spreken in wetenschappelijke taal van
menselijke wijsheid, maar integendeel, u de Geest van God en Zijn grootheid
tonen.
Hier eindigt het citaat van de zalige Alanus, waarna Cartagena
in zijn eigen woorden zegt: "Toen legde de H. Dominicus hun de
Engelbegroeting uit, gebruikmakend van eenvoudige vergelijkingen en voorbeelden
uit het dagelijks leven."
15 De zalige Alanus vertelde volgens Cartagena over verschillende
andere gelegenheden waarbij onze Heer en OLVrouw aan de H. Dominicus verschenen
om hem aan te sporen en te inspireren om de Rozenkrans steeds meer te prediken
om de zonde uit te wissen en zondaars en ketters te bekeren.
In een andere passage zegt Cartagena: "De zalige Alanus
zei dat OLVrouw hem openbaarde dat, nadat ze aan de H. Dominicus was
verschenen, haar gezegende Zoon aan hem verscheen en zei: 'Dominicus, Ik ben
blij te zien dat je niet op je eigen wijsheid vertrouwt en dat je, in plaats
van het lege lof van mensen te zoeken, met grote nederigheid werkt aan de
redding van zielen.
Maar veel Priesters willen van meet af aan donderend
prediken houden tegen de ergste soorten zonden, niet beseffend dat voordat een
zieke een bitter medicijn krijgt, hij moet worden voorbereid door in de juiste
gemoedstoestand te worden gebracht om er echt voordeel uit te halen.
Daarom zouden Priesters, voordat ze iets anders doen,
moeten proberen om liefde voor gebed in de harten van mensen aan te wakkeren en
vooral liefde voor Mijn Engelenpsalter. Als ze het allen zouden beginnen te
bidden en echt zouden volharden, zou God in Zijn genade nauwelijks weigeren om
hun Zijn genade te schenken. Daarom wil Ik dat je mijn rozenkrans predikt.'
16 Op een andere plaats zegt de zalige Alanus: 'Alle
priesters zeggen een Weesgegroet met de gelovigen voordat ze prediken, om Gods
genade te vragen.' Ze doen dit vanwege een openbaring die de H. Dominicus van OLVrouw
had. 'Mijn zoon,' zei ze op een dag, 'wees niet verbaasd dat je preken niet de
resultaten opleveren waarop je had gehoopt. Je probeert een stuk grond te
cultiveren die geen regen heeft gehad. Toen God van plan was om het aangezicht
van de aarde te vernieuwen, begon Hij met het zenden van regen uit de Hemel -
en dit was de Engelengroet. Op deze manier hervormde God de wereld.
Als je daarom een preek houdt, dring er dan bij mensen op
aan om mijn rozenkrans te bidden, en op deze manier zullen je woorden veel
vrucht dragen voor de zielen.'
De H. Dominicus
verloor geen tijd om te gehoorzamen, en vanaf dat moment oefende hij grote
invloed uit door zijn preken.
17 Ik heb met veel genoegen deze bekende auteurs woord voor
woord geciteerd ten behoeve van degenen die anders zouden twijfelen aan de
wonderbaarlijke kracht van de Rozenkrans.
Zolang Priesters het voorbeeld van de H. Dominicus volgden
en devotie tot de H. Rozenkrans predikten, bloeiden vroomheid en ijver in de
hele Christelijke wereld en in religieuze orden die aan de Rozenkrans waren toegewijd.
Maar sinds mensen dit geschenk uit de Hemel hebben verwaarloosd, hebben zich allerlei
soorten zonde en wanorde wijd en zijd verspreid.
Vierde
roos
18 Alle dingen, zelfs de Heiligste, zijn aan verandering
onderhevig, vooral wanneer ze afhankelijk zijn van de vrije wil van de mens.
Het is dan ook niet verwonderlijk dat de Broederschap van de H. Rozenkrans pas
een eeuw na de instelling ervan door de H. Dominicus haar eerste vurigheid
behield. Hierna werd het als een ding begraven en vergeten.
Ongetwijfeld waren ook de boosaardige plannen en de
jaloezie van de duivel er grotendeels verantwoordelijk voor dat mensen de Rozenkrans
verwaarloosden en zo de stroom van Gods genade, die het over de wereld had
getrokken, blokkeerden.
Zo strafte God in 1349 heel Europa met de meest
verschrikkelijke plaag die ooit was gekend. Beginnend in het oosten,
verspreidde het zich over Italië, Duitsland, Frankrijk, Polen en Hongarije en
bracht het verwoesting waar het ook ging, want van de honderd mannen leefde er
nauwelijks één om het verhaal te vertellen. Grote steden, dorpen en kloosters
waren bijna volledig verlaten gedurende de drie jaar dat de pestepidemie
duurde.
Deze plaag van God werd snel gevolgd door twee andere, de
ketterij van de Flagellanten en een tragisch schisma in 1376.
19 Later, toen deze beproevingen dankzij Gods genade voorbij
waren, zei OLVrouw de Zalige Alanus om de voormalige Broederschap van de H.
Rozenkrans nieuw leven in te blazen. De Zalige Alanus was één van de paters
Dominicanen in het klooster van Dinan, in Bretagne. Hij was een eminente
theoloog en beroemd prediker. OLVrouw koos hem omdat, aangezien de Broederschap
oorspronkelijk in die provincie was opgericht, het passend was dat een
Dominicaan uit dezelfde provincie de eer zou krijgen om het opnieuw op te
richten.
De Zalige Alanus begon dit grote werk in 1460, na een bijzondere
waarschuwing van Onze Heer. Zo kreeg hij deze dringende boodschap, zoals hij
het zelf vertelt:
Op een dag, toen hij de mis opdroeg, sprak onze Heer tot
hem in de H. Hostie. Hij wilde de Zalige Alanus aansporen tot het prediken van
de H. Rozenkrans en zei: Hoe kun je Me zo snel weer kruisigen? Wat zei U,
Heer? vroeg de zalige Alanus, geschokt. Je hebt Me reeds eerder gekruisigd
door je zonden," antwoordde Jezus, "en Ik zou liever nog een keer
gekruisigd worden dan dat Mijn Vader beledigd zou worden door de zonden die je
vroeger beging. Je kruisigt Me nu opnieuw omdat je al je kennis van de
Rozenkrans van Mijn Moeder moet prediken, en je doet het niet. Als je dat deed,
zou je vele zielen het juiste pad kunnen leren en hen wegleiden van zonde. Maar
je doet het niet, en daarom ben je zelf schuldig aan de zonden die zij
begaan." Dit verschrikkelijke verwijt deed de zalige Alanus plechtig
besluiten de Rozenkrans onophoudelijk te prediken.
20 Ook OLVrouw vertelde hem op een dag om hem te inspireren
om steeds vaker de Rozenkrans te prediken: "Je was een groot zondaar in je
jeugd, maar ik heb de genade van je bekering verkregen van mijn Zoon. Als
zoiets mogelijk was geweest, zou ik graag allerlei soorten lijden ondergaan om je
te redden, want bekeerde zondaars zijn een eer voor mij. En ik zou dat ook
hebben gedaan om je waardig te maken om mijn Rozenkrans wijd en zijd te
prediken." Ook de H. Dominicus verscheen aan de Zalige Alanus en vertelde
hem over de geweldige resultaten van zijn bediening: hij had onophoudelijk de Rozenkrans
gepredikt en zijn preken hadden grote vruchten afgeworpen en veel mensen waren
bekeerd tijdens zijn missies: "Kijk eens wat voor geweldige resultaten ik
heb geboekt door het prediken van de Rozenkrans. Jij en allen die van OLVrouw
houden, zouden hetzelfde moeten doen, zodat jullie door middel van deze heilige
praktijk van de Rozenkrans alle mensen naar de echte wetenschap van deugden
leiden."
Dit is in het kort de geschiedenis van hoe de H. Dominicus
de H. Rozenkrans instelde en hoe de zalige Alanus de la Roche deze herstelde.
Vijfde
roos
21 Strikt genomen kan er maar één soort Broederschap van de
Rozenkrans zijn, namelijk één waarvan de leden ermee instemmen elke dag de hele
Rozenkrans van 150 Weesgegroeten te bidden. Gezien de vurigheid van degenen die
ze bidden, kunnen we drie soorten lidmaatschap onderscheiden: gewoon
lidmaatschap, wat inhoudt dat we éénmaal per week de volledige Rozenkrans
bidden; eeuwigdurend lidmaatschap, wat vereist dat het slechts één keer per
jaar wordt gebeden; dagelijks lidmaatschap, waardoor men verplicht is elke dag de
15 tientjes, bestaande uit 150 Weesgegroeten te bidden.
Geen van deze verplichten zich op straffe van zonde. Het is
zelfs geen dagelijkse zonde om in deze plicht te falen, omdat een dergelijke
onderneming geheel vrijwillig is. Onnodig te zeggen dat mensen zich niet bij de
Broederschap moeten aansluiten als ze niet van plan zijn hun verplichting na te
komen en de Rozenkrans zo vaak te bidden, zonder echter de plichten van hun levensstaat
te verwaarlozen. Wanneer de Rozenkrans niet te verenigen is met een plicht van
iemands levensstaat, hoe heilig als de Rozenkrans is, moet men de voorkeur
geven aan de plicht die moet worden vervuld. Ook zijn zieke mensen niet
verplicht om de hele Rozenkrans of zelfs maar een deel ervan te bidden als deze
inspanning hen zou kunnen vermoeien en de toestand verergeren. Als je het niet
hebt kunnen bidden vanwege een plicht die vereist is door gehoorzaamheid of
omdat je het echt bent vergeten, of vanwege een dringende noodzaak, heb je
zelfs geen dagelijkse zonde begaan. Je zal dan toch de voordelen van de
Broederschap ontvangen, terwijl je deelt in de genaden en verdiensten van je
broeders en zusters in de Rozenkrans, die ze over de hele wereld bidden.
Zelfs als je je Rozenkrans niet bidt uit pure
onzorgvuldigheid of luiheid, zolang je er geen formele minachting voor hebt,
zondig je niet, maar verbeurt je deelname aan de gebeden, goede werken en
verdiensten van de Broederschap. Bovendien, omdat je niet getrouw bent geweest
in kleine dingen, kan je onbewust de gewoonte krijgen om grote dingen te
verwaarlozen, zoals plichten die bindend zijn op straffe van zonde; want "degene
die kleine dingen minacht, zal geleidelijk vallen."
Zesde
roos
22 Vanaf het moment dat de H. Dominicus de devotie tot de H.
Rozenkrans instelde tot de tijd dat de zalige Alanus de la Roche het in 1460
opnieuw instelde, werd het altijd het psalter van Jezus en Maria genoemd. Dit
komt omdat het hetzelfde aantal Weesgegroeten bevat als er psalmen in het Boek Psalmen
van David staan. Aangezien eenvoudige en ongeschoolde mensen de psalmen van
David niet kunnen bidden, wordt de Rozenkrans voor hen net zo vruchtbaar geacht
als Davids psalter voor anderen.
Maar de Rozenkrans kan om drie redenen als nog waardevoller
worden beschouwd dan het psalter:
1 Ten eerste omdat het engelenpsalter een edeler vrucht
draagt, die van het Vleesgeworden Woord, terwijl Davids psalter alleen Zijn
komst profeteert;
2 Net zoals het echte belangrijker is dan zijn
voorafbeelding en het lichaam de schaduw overtreft, zo is het Psalter van OLVrouw
groter dan het Psalter van David, wat niet meer was dan een voorafbeelding;
3 Omdat het Psalter van OLVrouw of de Rozenkrans bestaande
uit het Onze Vader en Weesgegroet het directe werk is van de H. Drie-eenheid.
Dit is wat de geleerde Alfonso de Cartagena erover zegt: De
wetenschappelijke schrijver van Aix-la-Chapelle zegt in zijn boek De Rozenkroon,
opgedragen aan keizer Maximiliaan:
"Het kan niet worden volgehouden dat de Begroeting van
Maria een recente innovatie is. Het verspreidde zich bijna met de Kerk zelf.
Want in het begin van de Kerk vierden de meer ontwikkelde gelovigen Gods lof in
de 150 psalmen van David. De gewone mensen, die meer moeilijkheden ondervonden
in de Goddelijke dienst verkregen zo een heilige navolging van hen... Ze waren
van mening, wat inderdaad waar is, dat de Hemelse lofprijzing van de Rozenkrans
alle Goddelijke geheimen van de psalmen bevatte, want, als de psalmen zingen over
Degene die komen zal, verkondigt de Rozenkrans Hem als zijnde gekomen. Zo
begonnen ze hun gebed van 150 Weesgegroeten 'Het psalter van Maria' te noemen
en elk tientje te laten vooraf gaan met een Onze Vader, zoals werd gedaan door
degenen die de psalmen baden."
23 Het Psalter of Rozenkrans van OLVrouw werd om de
volgende redenen verdeeld in drie Rozenhoedjes van elk vijf tientjes:
1 ter ere van de drie Personen van de H. Drie-eenheid;
2 om het leven, de dood en de heerlijkheid van Jezus
Christus te eren;
3 om de triomferende Kerk na te volgen, de leden van de
strijdende Kerk helpen en het lijden van de lijdende Kerk te verlichten;
4 om de drie groepen na te volgen waarin de psalmen zijn
verdeeld: de eerste voor het zuiverende leven, de tweede voor het verlichte
leven en de derde voor het verenigende leven;
5 om ons genaden in overvloed te geven tijdens het leven,
vrede bij de dood te schenken en glorie in de eeuwigheid.
Zevende
roos
24 Sinds de zalige Alanus de la Roche deze devotie opnieuw
heeft ingesteld, heeft de stem van het volk, die de stem van God is, het de
naam van Rozenkrans gegeven, wat Rozenkroon betekent. Dat wil zeggen dat elke
keer dat mensen vurig de Rozenkrans bidden, ze op de hoofden van Jezus en Maria
153 witte rozen en 16 rode rozen plaatsen. Als Hemelse bloemen zullen deze
rozen nooit vervagen of hun schoonheid verliezen.
OLVrouw heeft de naam Rozenkrans goedgekeurd en bevestigd;
ze heeft aan verschillende mensen geopenbaard dat elke keer dat ze een
Weesgegroet zeggen, ze haar een prachtige roos schenken, en dat elke volledige Rozenkrans
haar een Kroon van rozen maakt.
25 De Spaanse Jezuïet lekenbroeder, Alfonsus Rodriguez, bad
zijn rozenkrans zo vurig dat hij vaak een rode roos uit zijn mond zag komen bij
elk Onze Vader, en een witte roos bij elk Weesgegroet, beide gelijk in
schoonheid en alleen verschillend in kleur.
De kronieken van de H. Franciscus vertellen over een jonge
monnik die de lovenswaardige gewoonte had om deze Kroon van OLVrouw elke dag
voor het avondmaal te bidden. Op een dag slaagde hij er om de een of andere
reden niet in om ze te bidden. De refterbel was al geluid toen hij de overste toestemming
vroeg om de Rozenkrans eerst te bidden voordat hij aan tafel ging, en nadat hij
toestemming had gekregen, trok hij zich terug in zijn cel om te bidden.
Nadat hij lange tijd weg was, stuurde de overste een andere
monnik om hem te halen, en hij vond hem in zijn kamer badend in een hemels
licht in aanwezigheid van OLVrouw en twee engelen. Bij elk Weesgegroet kwamen
steeds prachtige rozen uit zijn mond, en de twee engelen namen ze één voor één
aan en legden ze op het hoofd van OLVrouw, terwijl ze deze glimlachend aannam.
Ten slotte werden nog twee broeders gestuurd om uit te zoeken wat er met de vorige
twee was gebeurd. Zij zagen hetzelfde tafereel, en OLVrouw bleef totdat de hele
Rozenkrans was gebeden.
De volledige Rozenkrans is dus een grote rozenkroon en elk
Rozenhoedje van vijf tientjes is een kleine bloemenkrans of een kroontje van Hemelse
rozen die we op de hoofden van Jezus en Maria plaatsen. De roos is de koningin onder
de bloemen, en daarom is de Rozenkrans de roos van alle devoties en is ze de
belangrijkste.
Achtste
roos
26 Het is voor mij nauwelijks mogelijk om in woorden uit te
drukken hoe OLVrouw de Rozenkrans waardeert en hoe zij deze verkiest boven alle
andere devoties. Evenmin kan ik voldoende uitdrukken hoe geweldig ze degenen
beloont die deze devotie bekend maken, ze vestigen en ze verspreiden, en aan de
andere kant, hoe streng ze degenen bestraft die ze dwarsbomen.
De H. Dominicus had tijdens zijn leven niets anders op het
oog dan OLVrouw te prijzen, haar grootheid te prediken en iedereen te
inspireren haar te eren door haar Rozenkrans te bidden. Als beloning ontving
hij talloze genaden van haar. Deze machtige Hemelse Koningin bekroonde zijn
werk met vele wonderen. God gaf hem altijd wat hij vroeg door OLVrouw. De
grootste gunst was dat ze hem hielp de ketterij van de Albigenzen te
vernietigen en hem de stichter en patriarch van een grote religieuze orde
maakte.
27 Wat de zalige Alanus de la Roche betreft, die de devotie
van de Rozenkrans herstelde, hij ontving vele voorrechten van OLVrouw. Zij
verscheen hem meerdere malen genadevol om hem te leren hoe hij zijn redding
moest uitwerken, om een goede Priester en volmaakt Religieus te worden, en
hoe hij zichzelf naar onze Heer kon omvormen.
Vroeger werd hij vreselijk verleid en vervolgd door
duivels, en dan viel een diepe droefheid over hem dat hem soms tot wanhoop
dreef. Maar OLVrouw troostte hem altijd door haar aanwezigheid, die de wolken
van duisternis uit zijn ziel verdreef.
Ze leerde hem hoe hij de Rozenkrans moest bidden en legde
de waarde ervan uit en de vruchten die ermee te behalen waren; en ze gaf hem
een groot en glorierijk voorrecht, namelijk de eer haar nieuwe bruidegom te
worden genoemd. Als teken van haar kuise liefde voor hem deed ze een ring om
zijn vinger, een halsketting van haar eigen haar om zijn nek en gaf hem een Rozenkrans.
Pr. Triteme, de geleerden Cartagena en Martin van Navarra,
evenals anderen, hebben over hem gesproken in termen van hoogste lof. De zalige
Alanus stierf te Zwolle, Holland, op 8 september 1475, nadat hij meer dan
honderdduizend mensen in de Broederschap had gebracht.
28 De zalige Thomas van de H. Johannes stond bekend om zijn
preken over de H. Rozenkrans, en de duivel, jaloers op zijn succes, martelde
hem zo erg dat hij ziek werd en zo lang ziek was dat de dokters hem opgaven. Op
een nacht, toen hij echt dacht dat hij stervende was, verscheen de duivel aan
hem in de meest verschrikkelijke vorm die je je kunt voorstellen. Er stond een
afbeelding van OLVrouw bij zijn bed; hij keek ernaar en riep vanuit het diepste
van zijn hart en ziel: "Help me, red me, mijn liefste Moeder." Nauwelijks
had hij dit gezegd of de afbeelding leek tot leven te komen en OLVrouw stak
haar hand uit, nam hem bij de arm en zei: "Wees niet bang, Thomas, mijn
zoon, hier ben ik en ik ga je redden; sta nu op en ga door met het prediken van
mijn Rozenkrans zoals je vroeger deed. Ik beloof je te beschermen tegen je
vijanden.
Toen OLVrouw dit zei, vluchtte de duivel en de zalige
Thomas stond op en bevond zich in perfecte gezondheid. Daarna bedankte hij OLVrouw
met tranen van vreugde. Hij hervatte zijn Rozenkransapostolaat en zijn preken
waren wonderbaarlijk succesvol.
29 OLVrouw zegent niet alleen degenen die haar Rozenkrans
prediken, maar ze beloont ook overvloedig degenen die, door hun voorbeeld,
anderen ertoe brengen om ze te bidden.
Alfons VII, koning van Galicië, en later van Castilië en Leon,
wilde heel graag dat al zijn dienaren de H. Maagd zouden eren door de Rozenkrans
te bidden, een daarom hing hij een grote Rozenkrans aan zijn riem, hoewel hij
het zelf nooit bad.
Niettemin moedigde het dragen ervan zijn hovelingen aan om vurig
de Rozenkrans te bidden.
Op een dag werd de koning ernstig ziek en toen hij voor
dood werd opgegeven, bevond hij zich in zijn geest voor de rechterstoel van
onze Heer. Er waren veel duivels die hem beschuldigden van alle zonden die hij
had begaan, en onze Heer stond op het punt hem te veroordelen toen OLVrouw naar
voren kwam om voor hem ten beste te spreken. Ze riep om een weegschaal en
liet zijn zonden in een van de schaaltjes leggen, terwijl ze de grote Rozenkrans
die hij altijd had gedragen in het andere schaaltje legde, samen met alle
rozenkransen die door zijn voorbeeld waren gebeden. Het bleek dat de Rozenkransen
zwaarder wogen dan zijn zonden.
OLVrouw keek hem met grote goedheid aan en zei: "Als
beloning voor de kleine dienst die je voor mij hebt gedaan door mijn Rozenkrans
te dragen, heb ik een grote genade voor je verkregen van mijn Zoon. Je leven
zal nog een paar jaar worden gespaard. Zorg ervoor dat je die jaren verstandig
doorbrengt en boete doet.
Toen de koning weer bij bewustzijn kwam, riep hij uit:
"Gezegend zij de Rozenkrans van de Allerheiligste Maagd Maria, waardoor ik
werd verlost van de eeuwige verdoemenis."
Nadat zijn gezondheid was hersteld, bracht hij de rest van
zijn leven door met het verspreiden van de devotie tot de Rozenkrans, en hij bad
elke dag vurig de Rozenkrans.
Mensen die van de H. Maagd houden, moeten het voorbeeld
volgen van koning Alfons en dat van de Heiligen die ik heb genoemd, zodat ook
zij zielen kunnen winnen voor de Broederschap van de H. Rozenkrans. Ze zullen
hier op aarde grote genaden ontvangen en uiteindelijk het eeuwige leven.
"Degenen die mij verkondigen, zullen het eeuwige leven hebben."
Repost van boodschap van 10/8/2021 aan Lorena uit Mexico
10/8 Boodschap van OLVrouw, Mystieke Roos aan
Lorena
De Verdrukking waar zo veel over gesproken is, bevindt zich
al in zijn kritieke stadia. De mensheid wilde GEEN gehoor geven aan de oproepen
van Mijn Zoon tot bekering. Ze leven daarom ver van God, in een Wereld van
overmaat en Zuivering is nodig, om de Wereld te vernieuwen en een Nieuwe
Schepping te laten ontstaan.
De gebeurtenissen die voorafgaan aan de
Verlichting van het Geweten (de Waarschuwing) staan voor de deur. Sterren
zullen uit de hemel vallen en deze zal verduisterd worden met de Geestelijke Dood
van de Priesters, die door verkeerde ideologieën in de tentakels van satan
zullen vallen. Er zullen satanische ideologieën wortel schieten in hun
Priesterlijke bedieningen die zullen leiden tot de spirituele dood van
duizenden verloren en verwarde zielen. Schapen die een valse religiositeit
volgen, gebaseerd op vreemde en verworden immorele ideologieën voor de
mensheid. De zwarte rook van satan zal de Kerk van Mijn Zoon verdrinken in een
verschrikkelijke afvalligheid en jullie zullen niet langer in staat zijn om
naar de Kerken te gaan, omdat de Liturgieën veranderd zullen zijn.
Mijn Zoon zal niet langer in hen aanwezig zijn,
het zal satan zijn die in hen is.
Binnenkort zal een nieuw dodelijk virus zich
door de lucht verspreiden, die in enkele ogenblikken duizenden mensen zal
doden. De dood rijdt door de wereld, met een scherp zwaard in zijn hand, om een
groot deel van de bevolking uit te roeien. De lucht zal donker worden en de
meest verschrikkelijke en dichte duisternis zal de hemel bedekken, aangezien de
zon niet langer zal opkomen en de maan met zijn zwakke licht in de dichte nacht
slechts een kleine getrouwe Rest zal verlichten, die zich ijverig en trouw aan
de Ware Leer van mijn Zoon wijden.
Ze zullen vechten zodat de
Waarheid op aarde blijft, getrouw en heersend tot het einde, zegevierend met de
hulp van de Hemel en ware vrede en vreugde naar de wereld brengt. Na grote
verschrikkelijke beproevingen voor de mensheid, zal alleen de trouwe Rest elke
gebeurtenis doorstaan, muren omverwerpen en de uiteindelijke overwinning
brengen, vergezeld van mij, als Moeder van de mensheid. Het goede zal
zegevieren over het kwaad.
Wees je bewust, Mijn kinderen,
dat de aarde wereldwijd enorm beeft. Vorst en droogte zullen het ecosysteem
destabiliseren, en de vulkanen zullen tegelijkertijd uitbarsten, met een klimatologische
ontbinding en plotselinge temperatuursveranderingen tot gevolg.
Zowel plagen die gecreëerd werden in laboratoria als plagen
van Goddelijke gerechtigheid, zullen de gesels van de mensheid zijn.
De Papieren Valuta zal stoppen met werken en
een Nieuwe Wereldwijde Valuta zal over de hele wereld circuleren, die digitaal
zal zijn en alleen degenen die de microchip in hun lichaam hebben aangenomen,
zullen kunnen kopen en verkopen.
Geconfronteerd met zoveel dreigingen voor de mensheid,
moeten jullie trouw blijven aan Mijn Zoon. Alleen degenen die geestelijk
getrouw blijven, zullen de ultieme duisternis overleven.
Vraag: Maar wat is er nodig om trouw te zijn?
Antwoord: Trouw aan een persoon wordt bereikt,
met een volledige kennis van die persoon evenals co-existerende Liefde voor
hem.
Leer daarom Mijn Zoon kennen, praat met Hem, leef met Hem
en de Liefde zal groeien. Ga met Hem om, zodat je Trouw aan Hem zal toenemen,
totdat de Liefde die voor Hem gevoeld wordt, een Goddelijke Liefde zal zijn.
Een Liefde gegrond in de Liefde van Mijn Zoon, dan zal je de Waarheid
liefhebben.
De Waarheid zal je bevrijden van alle banden met zonde of
met de wereld. Voltooi de beproeving en je zal zien hoe goed de Heer is. Blijf
God trouw en Hij zal je op een buitengewone manier bijstaan in je lichamelijke
en geestelijke behoeften. Ik draag je in Mijn Hart. Jullie behoren allen tot
Mij zoals je bent toegewijd aan Mijn Onbevlekt Hart. Jullie werden Mijn
eigendom en daarom hebben jullie als Mijn Geliefde Kinderen Mijn buitengewone
bescherming.
Ik zeg vaarwel, geef je al Mijn Vrede en nodig jullie uit
om deel uit te maken van dit Grote Mariale Leger, dat Licht aan de Wereld zal
geven. Jullie staan er niet alleen voor - Mijn Moederhart beschermt je tegen
ALLE kwaad. Wees waakzaam en let op de shofar: de engelen komen je halen om
je naar de toevluchtsoorden te brengen. Zij zullen jullie Gidsen zijn. Niemand die
de Hemel aanroept en tot Mijn Leger behoort, zal op drift blijven. Vraag om
Goddelijke hulp zodat wanneer de tijd daar is, je engel je zal vertellen waar
je heen moet en hij zal je in veiligheid brengen. Dit gebed zal dienen als
voorbereiding op de komst van de Engel.
Gebed tot de Engel:
(Vraag Gods Engel om tot ons te komen en ons naar een veilig toevluchtsoord te
brengen)
Ik (vermeld je volledige naam) vraag als kind
van mijn Gezegende Moeder, die Haar toebehoort door Liefde, dat mijn beschermengel
mij naar een veilige toevlucht brengt, wanneer mijn leven in gevaar is en om me
te bevrijden van alle bindingen met de wereld, zodat ik kan met volledige
vrijheid geleid kan worden naar mijn Toevlucht, die voor mij werd voorbereid
door mijn Hemelse Moeder. Amen.
Ik heb een Toevluchtsoord
voorbereid voor elk van Mijn kinderen, wees daarom trouw en verminder NIET in
geloof, want je beschermengel zal je naar een veilige plaats leiden.
Jullie zijn allen geliefd door je
Geliefde Hemelse Moeder,
Repost van boodschap van 13/7/2021 aan Lorena uit Mexico
Repost: 13/7/2021 Boodschap van OLVrouw van
Guadalupe aan Lorena
Lieve kinderen, mijn vrede zij met jullie.
We bevinden ons midden in cruciale
gebeurtenissen. Op aarde wonen reeds een diversiteit aan geïncarneerde
demonische entiteiten die uit andere sterrenstelsels komen, om DE ANTICHRIST en
zijn handlangers te helpen bij hun perverse wereldwijde agenda. Wees je bewust
van hen.
Alleen gebed verzwakt hen, bedek jezelf daarom met mijn
Mantel van Sterren en bescherm jezelf met het Rozenkransgebed. Ze kunnen de
Verzegelde zielen niet benaderen, maar ze ontvoeren mensen die ver van mij en
mijn Zoon verwijderd zijn.
De Heilige Geest die in je woont, is een zeer sterke
bescherming tegen elke demonische aanval. Dat is de reden waarom DEGENEN DIE
GEVACCINEERD ZIJN, meer geneigd zijn om in de tentakels van demonen te vallen.
Doordat hun DNA is veranderd en de Essentie van
God in hen is verdwenen, zijn deze (gevaccineerde) mensen kwetsbaar voor
problemen, zowel lichamelijk als geestelijk.
Daarom heb ik, jullie Moeder,
jullie lange tijd gewaarschuwd je NIET te laten vaccineren, maar de mensheid
heeft een sluier over hun ogen en ze zien niet wat er werkelijk gebeurt.
Alleen mijn kinderen, mijn
uitverkorenen die toegewijd en verzegeld zijn, zullen alles kunnen overleven
wat er komen gaat. Jullie kunnen zien dat de gebeurtenissen, die de mensheid zullen
overkomen, pervers en ernstig zijn.
Gevaccineerde mensen zijn vatbaar
voor deze spirituele kwetsbaarheid, waardoor ze gemakkelijker bezeten kunnen
worden door demonische entiteiten. Bid veel voor hen, zodat ze beschermd
worden, omdat ze kwetsbaar zijn voor talloze problemen, zowel fysiek als spiritueel,
die de mensheid zullen treffen.
DE GEVACCINEERDEN lopen ook meer kans om
ontvoert te worden, omdat de bescherming van de Heilige Geest hen heeft
verlaten, wanneer ze hun DNA veranderen. Afgezien van de psychologische en fysieke schade die ze kunnen oplopen,
zijnze meer vatbaar voor psychologische en mentale ziekten,
vanwege het gebrek aan spirituele bescherming.
VACCINATIE brengt eindeloze problemen met zich mee, vooral
spirituele, omdat ze het meest kwetsbaar zijn om hun ziel te verliezen.
Wanneer het merkteken van het beest met geweld
aan de hele mensheid wordt opgelegd, zal ik hen (de gevaccineerde mensen)
beschermen. Daarom moeten ze zich toewijden, vasten en boete doen, omdat deze
handelingen hen zullen beschermen tegen het merkteken van het beest.
Degenen die toegewijd zijn: jullie zullen op
een buitengewone manier beschermd worden door de Hemel. Om deze reden vraag ik
jullie om je toewijding regelmatig te vernieuwen.
Het Zegel van mijn Kinderen is gedrukt op het
voorhoofd van mijn uitverkorenen. Laat je schild niet zakken en stop niet met
bidden. Dit is je enige bescherming.
In deze tijden van groot gevaar voor jullie ziel, ga naar
de H. Mis, ontvang de dagelijkse Communie, neem deel aan de Eucharistische
Aanbidding en bid de Rozenkrans, want dit alles zal jullie enorm beschermen. Er
komen moeilijke tijden aan. Grijp de boot van Redding, die mijn Onbevlekt Hart
is, door Spirituele Eenheid met de Heilige Drie-eenheid. Ik vraag jullie om al
deze instructies die ik je geef dagelijks te vernieuwen. Ze zullen je zowel
fysiek als spiritueel veilig houden, aangezien de Hemel je op een buitengewone
manier beschermt.
Als je in de Goddelijke Wil leeft en alles in praktijk
brengt wat er eerder werd gezegd, maak je dan geen zorgen. De Hemel zal je
beschermen en je meenemen naar de Nieuwe Hemelen en Aarde, als je doet wat
wordt aangegeven.
Er zullen Martelaren onder jullie zijn, maar
als je tot het Martelaarschap bent geroepen, zal je worden voorzien van de
Kracht van de Heilige Geest. In je gedachten, lichaam, geest en hart zal een
warme wind je onderdompelen in een gevoelloosheid van de zintuigen en je zult
het martelaarschap als zodanig niet voelen.
Zo zal de Heilige Geest je voorzien van alles wat je nodig
hebt. Maar je moet spiritueel voorbereid zijn, net alsof je geroepen bent om
Martelaren te zijn, alsof je geroepen bent naar de Nieuwe Hemelen en Aarde.
Lieve kinderen, de Hemel laat jullie nooit in de steek, wees dus niet bang.
Vertrouw gewoon op de Goddelijke Voorzienigheid en de bescherming van God de
Vader, God de Zoon, God de Heilige Geest. Aanroep me in elke gevaarlijke
situatie en de H. Aartsengel Michaël en ik zullen je helpen.
Binnenkort zal het broeikaseffect dat de Vulkaanuitbarsting
met zich mee zal brengen een groot deel van de wereldbevolking treffen; de
tellurische bewegingen zullen met grotere intensiteit zijn en daarmee gepaard
gaande zullen de fysieke en spirituele demonische invloeden hun activiteiten
vergroten, door spirituele en geïncarneerde entiteiten die een menselijke vorm
hebben aangenomen om verwarring te zaaien en hun kwaadaardige plannen uit te
voeren.
Mijn kinderen, alles zal moeilijker worden aan
het einde van het jaar, te beginnen in de herfst, daarom vraag ik jullie om
jezelf te beschermen tegen alles wat jullie bedreigt, door gebed, vasten en
boetedoening, zoals jullie reeds werden gewaarschuwd.
Degenen die erover denken zich te laten
vaccineren, DOE HET NIET, want dan ben je een gemakkelijke prooi van het kwaad.
Jullie werden hierover al geïnformeerd en gewaarschuwd. Als je dus gevaccineerd
bent met het volle besef dat het VERKEERD is, zal je zonde ZEER ernstig zijn.
Onderwerp je er dus niet aan, geef er de voorkeur aan om je leven te verliezen,
voordat je de ZONDE VAN GEVACCINEERD TE WORDEN begaat. ALS JE
MIJN INSTRUCTIES OPVOLGT, wees dan niet bang en bid veel opdat de gevaccineerden
redding vinden door veel berouw, aangezien deze zonde ZEER ernstig is en als ze
zich er reeds van bewust zijn, het nog veel ernstiger is. Velen werden
bedrogen, anderen hebben het gedaan uit angst of onder druk. Vraag om
barmhartigheid, barmhartigheid en nog barmhartigheid.
Jullie Geliefde Hemelse Moeder, de Heilige Maagd Maria, die
van jullie houdt.
Integraal overgenomen uit de www.maria-domina-animarum.net
1 OPENBARING OVER DE ENIGE ZIN VAN HET LEVEN
door de Heilige Maagd Maria aan de zielen gegeven via
Myriam van Nazareth op 5 mei 2022
"Elke
mensenziel is slechts om één enkele reden op aarde: om de Werken en Plannen van
haar Schepper, de ene God van al het geschapene, te helpen voltooien via al
haar doen en laten, al haar woorden, gedachten, gevoelens, verlangens en
bestrevingen.
Gods
Werken en Plannen zijn het geheel van alles wat de Schepper op aarde wil
volbrengen met het doel, de wereld terug te brengen naar de toestand waarin Hij
hem heeft geschapen: een volmaakte spiegel van het Goddelijk Leven, dat wordt
gedragen door de ware, zelfverloochenende en dienende Liefde.
God had de wereld volmaakt gemaakt, omdat Hijzelf volmaakt
is en geen onvolmaakte Werken kan voortbrengen. Deze volmaaktheid is door de
erfzonde en alle daarop volgende overtredingen van de Goddelijke Wet van de
Ware Liefde vanwege de mensenzielen steeds verder geschonden. Daarom is de
toestand van de wereld zoals de zielen deze thans kunnen vaststellen, niet toe
te schrijven aan enige tekortkoming, fout of schuld van God, doch uitsluitend aan handelingen, verzuimen,
woorden, gedachten, gevoelens, verlangens, bestrevingen en innerlijke
gesteldheden van mensenzielen die niet volkomen in overeenstemming waren, of
zijn, met Gods Wezen (dat niets is dan absoluut volmaakte Liefde) en met Gods
bedoelingen en verwachtingen (die niets anders beogen dan de instandhouding van
de toestand van absoluut volmaakte Liefde die Hij aanvankelijk in de door Hem
geschapen wereld had uitgezaaid).
Daarom vervult elke mensenziel de missie die zij voor haar
ene leven van God heeft gekregen slechts in de mate waarin zij via al haar doen
en laten, via al haar woorden, gedachten, gevoelens, verlangens, bestrevingen,
en via alle contacten die zij met om het even welk medeschepsel in de loop van
haar leven heeft, bewust, spontaan en oprecht zelfverloochenende en
onvoorwaardelijke Liefde laat stromen en haar hele wezen totaal is gericht op
het dienen, bijstaan en ondersteunen van elk medeschepsel in elk aspect van het
wezen en het leven van elk medeschepsel, dit wil zeggen lichamelijk,
geestelijk, emotioneel en materieel.
Elke mensenziel wordt na afloop van haar leven op aarde
door haar Schepper geoordeeld volgens de mate waarin zij dit enige levensdoel
heeft vervuld, dit wil zeggen: volgens
de mate waarin zij Gods Werken en Plannen heeft helpen verwezenlijken door
oprechte, onzelfzuchtige Liefde te laten stromen naar al haar medeschepselen,
en waarin zij voor al haar medeschepselen een bron van Licht, warmte, hulp en
ondersteuning is geweest en zij aldus voor het leven van elk medeschepsel dat
haar levensweg heeft gekruist, een positief verschil heeft gemaakt.
Een ziel die voor haar medeschepselen en voor de Werken en
Plannen van haar Schepper een negatief verschil heeft gemaakt, kan
het Eeuwig Leven niet erven.
Houd je ononderbroken voor ogen dat de grootste Werken van
God zijn:
● Zijn Schepping als geheel. Dit wil in de eerste plaats
zeggen: de wereld en de kwaliteit van het leven op de wereld, en
● elk individueel schepsel. Dit wil zeggen: elke medemens
zonder enige discriminatie qua ras, huidskleur, taal, geslacht, cultuur,
leeftijd of uiterlijke kenmerken, alsook elk dier, en alle elementen van het
leefmilieu. Vergeet nooit dat elk schepsel een welbepaalde rol te vervullen
heeft voor de voltooiing van Gods grote Heilsplan en precies aan deze rol,
alsook uit zijn oorsprong in Gods Hart, zijn unieke waarde en waardigheid
ontleent.
Een negatief verschil voor Gods Werken maakt de
mensenziel:
● die bijdraagt tot om het even welke vorm van schade aan
de Schepping en aan de kwaliteit van het leven in de wereld, om het even op
welke schaal dit gebeurt, en/of die bijdraagt tot verwoesting van elementen van
de Schepping, en/of
● die bijdraagt tot om het even welke vorm van schade aan
de kwaliteit van het leven van één of meer medeschepselen, of die verhindert of
bemoeilijkt dat medeschepselen de stroming van een oprechte Liefde ervaren en
hierdoor eventueel zelfs het geloof in, en de hoop op, de tekenen van Gods
Tegenwoordigheid en werking in hun leven verliezen, en/of
● die de waardigheid van om het even welk medeschepsel
schendt door vernedering, foltering, mishandeling of om het even welke vorm van
omgang die niet verenigbaar is met de Wet van de ware zelfverloochenende Liefde
en waardoor de natuur van het schepsel als bouwwerk van Gods Liefde wordt
miskend of geschonden.
Ik dring er bij elke mensenziel op aan, dat zij deze
woorden zeer ernstig overweegt, en op grond hiervan haar eigen persoonlijke
verantwoordelijkheid als werktuig van God in de wereld opneemt. Leef elk
ogenblik zo, dat jouw tegenwoordigheid en leven in de wereld een positief
verschil kan maken voor de kwaliteit van het leven in deze wereld en van het
leven van elk medeschepsel dat Gods Voorzienigheid op je levensweg brengt,
zelfs in contacten die slechts van zeer korte duur zijn.
God rekent op ieder van jullie om de wereld, die in een
nooit geziene duisternis is verzonken, te helpen herscheppen tot een spiegel
van de Liefde die Hij in haar heeft gelegd in het begin der tijden. Elke
afwijking van de Wet van de Ware Liefde levert dienst aan de werken der
duisternis en dompelt de wereld in chaos, ellende, leed, dreiging,
onveiligheid, dood en verwoesting. Vergeet nooit, dat elke ziel die de
duisternis dient, zelf duisternis oogst voor het Ware Leven dat pas begint
nadat haar tijd op aarde is verstreken. Op dat ogenblik is er geen weg meer
terug. Help de wereld niet overleveren aan de krachten die slechts zijn
ondergang beogen. Wees elk ogenblik in alles een spiegel van Gods Liefde, en
geen enkele duistere kracht zal Gods Schepping kunnen schaden".
2 PINKSTEROPENBARING VOOR DE LAATSTE TIJDEN
vanwege de Koningin des Hemels aan Myriam van Nazareth - mei
2020
"Mijn Missie als Meesteres van alle zielen is bij
uitstek de Missie voor de Laatste Tijden. In deze tijden bestaat Mijn opdracht
in de eerste plaats hierin, zielen te
helpen vormen teneinde met de grootst mogelijke vruchtbaarheid te kunnen worden
ingezet in de strijd tegen de duisternis, opdat de mensenzielen hun
ware roeping mogen kunnen vervullen, die hierin bestaat, Gods Werken en Plannen
te helpen verwezenlijken. Het uiteindelijke Plan van God is het grote
Heilsplan, dat beoogt, Gods Rijk van
volmaakte Liefde, volmaakte Vrede en volmaakte Gerechtigheid onder alle
schepselen te grondvesten, zodat de Schepping kan worden teruggevoerd naar de
staat van heiligheid die zij vóór de erfzonde kende.
Van essentieel belang bij de vorming van de mensenziel is
de volkomen ZELFKENNIS. Een ziel die
zichzelf niet precies kent en doorgrondt zoals zij werkelijk is, met al haar
zwakheden, verleidbaarheden, tekortkomingen en vermogens tot volkomen
ontplooiing als ziel, kan in de strijd tegen de duisternis niet bruikbaar en
niet vruchtbaar zijn. De strijd tegen de duisternis buiten zichzelf is zinloos
en nutteloos indien de ziel niet in de eerste plaats haar eigen duisternis heeft
herkend en deze onder controle heeft gekregen.
TOEWIJDING
AAN MARIA:
In
deze Laatste Tijden roep Ik daartoe met de grootste nadruk op tot totale,
onvoorwaardelijke, levenslange en ten diepste in de praktijk beleefde
toewijding van zielen aan Mij. Ik ben 'de Vrouw', door God
uitverkoren, gevormd en bekleed met de volheid der Genade om in de volheid van
de Tijd alle werken der duisternis te verpletteren, opdat de effecten van de
Verlossingswerken van de Christus, Mijn Goddelijke Zoon, in de zielen restloos
ontsloten mogen worden. Om deze reden ben Ik in waarheid de MEDEVERLOSSERES met Christus,
daar Ik het Goddelijk zaad van het Verlossingsoffer in de zielenakkers moet
helpen ontbloeien, wat concreet betekent, dat Ik de zielen, door de Werken van
de Christus verlost, in de volheid met Christus help verbinden door hen volgens
de maat van hun zelfgave aan Mij als hun innerlijke Gids, Leidster en Meesteres
in staat te stellen om het zaad van Christus in zichzelf tot de grootst
mogelijke vruchtbaarheid te brengen.
In deze staat van volkomen verwezenlijkte vruchtbaarheid
sluiten de zielen die zich in totale toewijding aan Mij hebben weggegeven, in
de diepste zin van het woord met Mij het heilig verbond van eenheid van hun
eigen werken met de Mijne: 'De Vrouw' moet alle duisternis verpletteren met
volle medewerking vanwege de volkomen aan Haar overgegeven zielen. Ik maak
jullie in waarheid attent op het feit dat Jezus in Zijn vanop het Kruis van
Golgotha gesproken hoogheilig woord Vrouw, ziedaar Uw zoon; zoon,
ziedaar uw Moeder met de term 'Vrouw' precies verwees naar Mijn hoedanigheid als 'de Vrouw' die in
de volheid van de Tijd de kop van de helse slang zal en moet verpletteren, en
wel in de innigste eenheid met de zielen die zichzelf volkomen aan Haar hebben
weggegeven, dit wil zeggen: die in de praktijk van alle details van hun leven
aan Haar toegewijd zijn.
Het verbond van totale toewijding aan Maria is op het Kruis
der Verlossing definitief geheiligd, want zo heeft Gods Wijsheid het beschikt: De Verlossingswerken van de Christus
moeten door de vrije wil van zielen, die in hun hart volmaakt beeld en
gelijkenis van het Hart van God willen zijn, worden ontsloten, en wel via de
gouden tussenstap van 'de Vrouw', Zij Die de Zoon van God heeft gebaard, de
Medeverlosseres, Die reeds tijdens het Leven van Jezus was bekleed met het
uniek vermogen van de mystieke eenheid met het Wezen van de Goddelijke
Verlosser. Precies daarom ben Ik in deze tijd geroepen om Meesteres van
alle zielen te zijn, dit wil zeggen: innerlijke Gids tot ontsluiting van het
heiligingsvermogen in elke ziel die bereid is om haar eigen wil te laten
overvloeien in de Wil van God.
Niet zonder reden schonk Ik de zielen in het kader van Mijn
Missie voor de Laatste Tijden in de Pinksternovene (de Hemelse Koningin
verwijst hier naar Gebedsbloem nr. 668) de buitengewoon
machtige aanroeping:
O
Heilige Geest, ontsluit voor mij de diepten van mijn eigen ziel. Breng mij tot
zelfkennis. Laat mij toch zien wie ik werkelijk ben. Verberg de Waarheid niet
langer onder de sluier van mijn menselijkheid.
Met de grootste nadruk beveel Ik de zielen aan, deze
aanroeping ten volle in zich op te nemen, want zij geeft uitdrukking aan de
meest essentiële voorwaarde die vervuld moet worden opdat de ziel de volheid
van de Verlossingswerken van de Christus in zich moge kunnen helpen ontsluiten
en zij daardoor tot een ten volle bruikbaar werktuig in Gods hand tot
definitieve vernedering van de satan moge kunnen worden. 'De Vrouw' moet de
definitieve kroning van de verheerlijking van de Goddelijke Verlosser in de
individuele zielen helpen verwezenlijken en daardoor de ziel ten volle met God
helpen verbinden, opdat in de overvloeiing van de mensenziel en van de
menselijke wil in het Hart van haar Schepper de overwinning van het Licht over
de duisternis voltooid moge worden.
De zelfkennis van de ziel kan echter slechts worden
verwezenlijkt volgens de maat waarin de ziel bereid is om heel open, volkomen
eerlijk en in een gesteldheid van het diepste verlangen naar de volheid van de
Waarheid in zich te kijken. Dit kan de ziel slechts in de grootst mogelijke en
volkomen eerlijke openheid voor alles wat de Heilige Geest haar over zichzelf
wil tonen en leren. Het is absoluut noodzakelijk dat de ziel aan zichzelf
eerlijk alles toegeeft wat zij in zich aantreft, zonder de geringste remming op
grond van menselijk opzicht noch de geringste neiging om zwakheden en fouten in
haar diepste wezen te verbergen achter een façade van zelfverblinding, want
elke zelfverblinding en zelfmisleiding verspert de toegangswegen naar het
Paradijs, waar de volheid van de Verlossing en de heiliging op haar wacht, en
ondermijnt tevens de hele vruchtbaarheid van alles wat de ziel doet, zegt,
verlangt en nastreeft, want terwijl zij meent, Gods Werken te dienen, is zij in
vele gevallen in werkelijkheid bezig, de afremmingsmanoeuvres van de satan in
de kaart te spelen.
Geen enkele ogenschijnlijk heilige handeling, hetzij het
ontvangen van Sacramenten hetzij het verrichten van gebeden, kan voor de ziel
de deur naar de Eeuwige Gelukzaligheid openen zolang het hart niet volkomen gezuiverd is. Elke zelfmisleiding is
zoals een poging om God te misleiden door de eigen zielentuin te sieren met de
schijnbaar prachtigste bloemen, die Hij, de Eeuwige Wijsheid, echter
onmiddellijk herkent als plastic bloemen, die noch leven noch geur dragen, noch
zich kunnen uitzaaien. Een tuin vol plastic bloemen bedriegt misschien de
bezitter ervan, alsook zijn omgeving, doch nooit de Goddelijke Tuinier. Een
dergelijke tuin heeft Hem niets te bieden dat zou kunnen bijdragen tot de
verwezenlijking van Zijn Werken.
Daarom
roep Ik elke ziel met de grootste nadruk op om zonder enig uitstel de reis van
de diepste zelfontdekking te beginnen en haar bevindingen, ongeacht hoe
deze er ook mogen uitzien, als oneindig kostbaar geschenk van God in
dankbaarheid te aanvaarden en als een Goddelijke aansporing aan te grijpen
teneinde een dieptereiniging uit te voeren en zich onmiddellijk ten volle op de
verlangens en verwachtingen te richten, die God jegens haar koestert, en die Ik
haar kan laten inzien en beseffen, en wel in de mate waarin zij zich werkelijk aan
Mij weggeeft in een vlekkeloze en trouwe navolging van Mijn eigen
wezenskenmerken, namelijk in ware zelfverloochenende Liefde jegens alle
medeschepselen en God Zelf, en in alle deugden, in de eerste plaats in een
ononderbroken betrachting om eerst en vooral de naaste in alles te dienen,
waarbij als naaste elk medeschepsel kan gelden.
Zolang de ziel enig spoor van duistere gesteldheden of enig
spoor van schuld uit haar verleden aan haar zelfontdekking tracht te
onttrekken, is zij niet in het reine met God en zal haar eigen geweten de
innerlijke strijd in haar in stand houden. In een dergelijke gesteldheid laat
de ziel al haar innerlijke processen en haar hele doen en laten overschaduwen
en beïnvloeden door een wolkendek van ontevredenheid of onvrede, waardoor alle
vruchten van haar zielenakker vergiftigd zijn. Bedenk daarom welke hoge prijs
de ziel moet betalen wanneer zij uit ijdelheid of uit menselijk opzicht niet
bereid is om zichzelf in alle eerlijkheid te zien zoals zij werkelijk is. Zelfmisleiding
is een vrucht die soms zoet smaakt in de mond, doch zonder uitzondering bitter
smaakt wanneer de ziel haar in het uur van haar levensoordeel moet proeven
nadat God haar de hele Waarheid over zichzelf heeft getoond".
3 ZIN VAN MARIA'S HOEDANIGHEID ALS MEESTERES
VAN ALLE ZIELEN
Op 26 november 2005 sprak de Heilige Maagd Maria voor het
eerst deze titel uit, toen Zij tot Myriam zei: "Het is Gods Wil dat Ik in
dit uur aan de mensheid bekend word als de Meesteres van alle
zielen". Weinig later zou Zij eraan toevoegen: "Mij zo te
noemen, is een kaakslag aan de satan".
'Domina'
(Meesteres) verwijst ten volle naar Maria's positie en rol als 'de Vrouw', de
door God aangestelde Leidster van de Hemelse Legers in de strijd tegen de
duisternis tot definitieve vervulling van Gods Heilsplan, de grondvesting van
Gods Rijk op aarde als bekroning van de ontsluiting van de vruchten uit de
Verlossingswerken van Jezus Christus in de zielen.
In
deze zin is sprake van de 'Triomf van het Onbevlekt Hart', respectievelijk
'Triomf van de Vrouw', gesymboliseerd in het beeld van de Heilige Maagd met de
voet op de slang (de satan en alle door hem verwezenlijkte werken van
duisternis).
Reeds in de Romeinse tijd gold het Latijnse woord 'domina'
als 'de meesteres/vrouw des huizes', wat in de titel Domina Animarum verwijst
naar de Meesteres van het huis (de tempel) van de ziel, en daardoor tevens naar
het heilig verbond van totale toewijding van een ziel aan Maria, waarbij de
ziel Haar erkent, volgt en dient als onvoorwaardelijke Meesteres en innerlijke
Gids van haar hele wezen en haar hele levensweg.
Het begrip Meesteres van alle zielen duidt tevens aan dat
de Heilige Maagd Maria niet slechts de onvoorwaardelijke Meesteres over de
engelen en alle mensenzielen is, doch eveneens de onvoorwaardelijke Meesteres
over alle duivels, Diegene die een onbegrensde macht kan uitoefenen over elke
bron en elk kanaal van duisternis (kwaad, zonde) volgens de mate waarin de
mensenzielen hierin actief met Haar meewerken.
De Heilige Maagd put deze hoedanigheid uitsluitend en
alleen uit de Haar door God Zelf toebedeelde unieke positie en rol binnen de
vervulling van Zijn Heilsplan, waartoe Hij Haar een onbegrensde macht heeft
gegeven om de duisternis totaal te overwinnen en de Werken van de Christus te
helpen ontsluiten in elke ziel die bereid is, haar hele leven en haar hele
wezen in dienst te stellen van een zelfverloochenende vervulling van de
Goddelijke Wet. Deze macht heeft haar wortels in de volmaakte eenheid van Wil
tussen God Zelf en Maria.
De Meesteres van alle zielen gaf Zelf het juiste
perspectief aan, opdat het heilig verbond van totale toewijding aan Haar
waarlijk de gouden weg naar Gods Hart moge zijn:
Ad Sanctam Trinitatem per Mariam.
Ut adveniat Regnum Deum, adveniat Regnum Mariae.
Ergo: TOTUS TUUS ego sum, MARIA
(naar
de Heilige Drievuldigheid via Maria.
Opdat Gods Rijk kome, moge het Rijk van Maria komen.
Daarom: IK BEN HELEMAAL VAN U, MARIA)
4 KERNBOODSCHAP EN OPROEP VAN DE MEESTERES VAN
ALLE ZIELEN
Buitengewoon dringende woorden
van de Heilige Maagd Maria op 2 september 2021 aan Myriam van Nazareth:
"De wereld is zeer zwaar ten
prooi aan ontelbare uitingen van ellende, leed, chaos, ongerechtigheid, oorlog,
onvrede, mishandeling en uitbuiting, dit alles als gevolg van de talloze zonden
die door alle mensenzielen van alle tijden tegen Gods Basiswet van de Ware
Liefde zijn bedreven.
Gods Hart lijdt onbeschrijflijk
onder al deze duisternis, die Zijn Schepping heeft veranderd in een rijk dat
intens onder de macht van de satan is gekomen doordat de mensenzielen hun vrije
wil vaker hebben gebruikt, en dit blijven doen, om de werken en plannen der
duisternis te dienen dan om de Werken en Plannen van God te dienen.
Jezus Christus is in de wereld
gezonden om het onderricht van Gods Wet opnieuw in de mensenharten te prenten,
en om door Zijn Lijden en Kruisdood getuigenis af te leggen van de
vernietigende macht van liefdevol aanvaard en gedragen lijden over alle
duisternis, opdat het Rijk Gods van volmaakte Liefde, Vrede, Geluk en
Gerechtigheid onder alle schepselen definitief op aarde zou kunnen worden
gegrondvest, een Rijk waarin de uitwerkingen van alle duisternis, van alle
zonden der mensheid, teniet zou zijn gedaan.
God beschouwt Zijn Werken en Plannen slechts
als voltooid in de mate waarin mensenzielen bewust, actief, vrijwillig,
spontaan en onvoorwaardelijk met Zijn Werken en Plannen meewerken. Elke
mensenziel is uitsluitend en alleen op aarde om haar handen, haar mond, haar
geest, haar hart en haar wil ter beschikking te stellen als werktuigen via
dewelke God Zijn Werken en Plannen op aarde wil verwezenlijken. Om deze reden
rekent God vast op ieder van jullie om de wereld uit zijn duisternis te
bevrijden.
Gods Rijk kan niet op aarde
worden gegrondvest, en alle ellende, leed, chaos, ongerechtigheid, oorlog,
onvrede, mishandeling en uitbuiting en alle uitwerkingen en gevolgen van dit
alles kunnen derhalve niet uit de wereld worden verdreven, tenzij zonder
enig verder uitstel zoveel mogelijk mensenzielen de volgende verlangens van hun
God resoluut zoeken te verwezenlijken in al hun gedragingen en tot in hun
diepste, meest verborgen innerlijke gesteldheden, want ja, zelfs in jullie
diepste gedachten, gevoelens en verlangens dienen jullie ongemerkt vaak de
werken der duisternis en verdichten jullie daardoor de loodzware duistere
wolken die de zon van Gods Liefde belemmeren om de atmosfeer van het leven in
de wereld te verbeteren.
Ik richt tot elke ziel
persoonlijk de volgende dringende aanbeveling, die ik wil betitelen als
de twaalf geboden der volmaaktheid als mensenziel:
Lammetje van Christus,
1. Maak resoluut een eind aan elke vorm
van lichamelijke, geestelijke of gevoelsmatige kwelling van medemensen en
dieren. Deze werpen dag na dag
wereldwijd miljarden schandvlekken op de mensheid, die door God was bedoeld als
spiegel van Zijn volmaakt liefhebbend Hart.
2. Behandel spontaan en in alle situaties,
omstandigheden, gebeurtenissen en contacten elk medeschepsel (medemens zowel
als dier) met oprechte zachte Liefde, gevoeligheid en tact, en
rekening houdend met eventuele zwakheden en gevoeligheden van elk medeschepsel,
want elk schepsel heeft gevoelens, en is verbonden met Gods Hart, dat alles
voelt. Wees je er op elk ogenblik van bewust dat om deze
reden God Zelf alles voelt wat je jegens om het even welk medeschepsel doet,
zegt, en zelfs denkt of voelt, zowel negatief als positief, en dat dus alles
wat je jegens om het even welk medeschepsel doet, zegt, denkt of voelt, je
tevens rechtstreeks jegens God Zelf doet, zegt, denkt en voelt.
3. Maak resoluut een eind aan elke vorm van
omgang of houding jegens elk medeschepsel(medemensen zowel als dieren) waardoor de waardigheid van dit
schepsel als bouwwerk van God met een specifieke, zinvolle levensopdracht
en rol binnen de Schepping voor de voltooiing van Gods Plan van Heil wordt
aangetast, verminderd, miskend, bespot of teniet wordt gedaan.
Besef daarbij dat God met de specifieke aard van elk van Zijn schepselen een
vaste bedoeling, een vast Plan heeft, en dat elk gebrek aan aanvaarding van de
eigenheid van een medeschepsel daarom Gods Plan met Zijn Schepping tegenwerkt,
een Plan dat uitsluitend een volmaakte harmonie en samenleving tussen alle
schepselen beoogt, en daardoor een wereld vervuld van volmaakte Liefde, Vrede,
Geluk en Gerechtigheid.
Telkens je ertoe bijdraagt dat een medemens of een dier in onwaardige
omstandigheden moet leven, bevorder je een werk van duisternis dat Gods
bedoelingen voor Zijn Schepping tegenwerkt. De duisternis gebruikt dagelijks
wereldwijd ontelbare situaties van ontwaardiging van medeschepselen om de
mensheid verder en verder van God te verwijderen, wat zich in de wereld
uitwerkt in de bloei van vreselijke haarden van ellende.
4. Maak resoluut een eind aan elke discriminatie
en minachting jegens medemensen van een ander ras, een andere huidskleur,
een andere taal of een andere cultuur dan de jouwe. God beschouwt geen enkele
mensenziel als minderwaardig ten opzichte van een andere.
5. Eén van de grootste vijanden van je eigen
zielenleven alsook van de wereld als geheel is de gevoelloosheid,
onverschilligheid ten aanzien van het lot, de ervaringen en de gevoelens
van je medeschepselen (medemensen zowel als dieren). Eén van de grootste opdrachten van elke mensenziel
bestaat hierin, dat zij zich vervolmaakt in de inleving in de gevoelens van al
haar medeschepselen.
Stel je onophoudelijk voor, hoe jijzelf het lot of de levensomstandigheden van
elk medeschepsel (medemens of dier) zou ervaren indien het jouw eigen lot of
levensomstandigheden zouden zijn, en je zult een gezonde neiging ontwikkelen om
tot het uiterste te gaan om elk ongemak, elk leed, elke vorm van gebrek in het
leven van je medeschepselen te helpen bestrijden of verhinderen.
Zo zul je waarlijk worden tot een kanaal van Geluk, geborgenheid en voelbare
Tegenwoordigheid van Gods Liefde voor elk medeschepsel, en kan in elk
medeschepsel het vertrouwen in de mensenziel als Licht uit Gods Hart en als
kanaal van oprechte Liefde worden hersteld. De angst en het wantrouwen van
schepselen (mensen en dieren) voor de mensenziel is een grote schandvlek voor
de mensheid.
6. Maak resoluut een eind aan elke neiging om
de bevrediging van eigen behoeften en belangen die je meent te
voelen, voorrang te geven op de behoeften en belangen van medeschepselen
(medemensen zowel als dieren) die de ontwikkelingen van het leven op je weg
brengt. God volgt met de grootste
aandacht elke ontmoeting tussen elke mensenziel en elk medeschepsel op haar
dagelijkse wegen, en beoordeelt de waarde en vruchtbaarheid van haar leven
volgens de maat van zelfverloochenende Liefde die de ziel in elk van deze
ontmoetingen opbrengt en de gevoelens van hetzij Geluk en Vrede, hetzij
verwonding, die zij daardoor in het medeschepsel achterlaat alsook volgens de
invloed die dit alles op de verdere ontwikkeling van dit medeschepsel heeft.
7. Hecht in alle situaties en omstandigheden
van het leven meer waarde aan de waarden die nooit vergaan, de
belangen van het Eeuwig Leven, dus alles wat rechtstreeks verband houdt met de
vervulling van Gods Wet van de Ware Liefde, dan aan de stoffelijke dingen van
het leven (materiële goederen en belangen, en geld en andere bronnen van
materiële verrijking). Elke klemtoon op de bevrediging van stoffelijke
behoeften en belangen opent de weg naar de meest uiteenlopende vormen van
zelfzucht, jaloersheid, hebzucht, en verwaarlozing van de noden van
medeschepselen, en staat daarom lijnrecht tegenover de ware zin en doelstelling
van je leven op aarde.
8. Maak resoluut een eind aan elke vorm
van hoogmoed, verheffing van jezelf boven om het even welk
medeschepsel (medemensen zowel als dieren) en elke jacht naar erkenning en
naar belangrijk-lijken. Beschouw
elk medeschepsel spontaan als belangrijker dan jezelf, in het besef dat God ook
in elk van je medeschepselen leeft. Gedenk zonder ophouden het woord van Jezus
"Wat gij voor de geringsten onder de Mijnen hebt gedaan of niet gedaan,
hebt gij voor Mijzelf gedaan of niet gedaan". Besef daarbij dat, om
volmaakt te worden, je 'de Mijnen' moet beschouwen als elk schepsel (mens en
dier), want elk schepsel zonder uitzondering is ontworpen in het Hart van God.
9. Leef voortaan elk ogenblik van elke dag in
het bewustzijn van Gods Tegenwoordigheid en werking in de Schepping
en in je eigen leven. Zeer veel leed en
ellende is in de wereld gekomen door de neiging van talloze zielen om te leven,
te denken, te voelen en te verlangen alsof God niet bestaat. De vele dictaturen
in de politieke geschiedenis zijn mogelijk gemaakt door hun beklemtoning van de
mens en zijn stoffelijke belangen als middelpunt van het leven, waardoor zij
goddeloze samenlevingen vormden.
Maak tevens resoluut een eind aan de neiging om God de schuld te geven voor
alles wat niet naar wens verloopt in de wereld en in je eigen leven. Dit alles
is niet de schuld van God, doch uitsluitend en alleen van de miljarden
gelegenheden waarbij dag na dag mensenzielen overal ter wereld hun vrije wil
gebruiken op een wijze die nooit door God is bedoeld noch verlangd, doch Hem
integendeel zeer zwaar grieft en Zijn volmaakte Liefde schaamteloos tart.
10. laat je niet langer zo gemakkelijk negatief
stemmen jegens een medeschepsel (medemens of dier). Zoek in elk medeschepsel in de eerste plaats naar
positieve trekken en investeer de grootst mogelijke Liefde in elk contact met
om het even welk medeschepsel, en je zult veel duisternis onwerkzaam maken, want
in jou zal elke neiging tot wrok, wraakzucht en allerlei negatieve houdingen
jegens medeschepselen geen kans meer krijgen. Zo zul je waarlijk een kanaal
voor de stroming van Gods opbouwende en genezende Liefde doorheen de Schepping
worden.
11. Leer dag na dag oog te hebben voor de
talloze wonderen van het Leven die je kunt vaststellen in elke
medemens, in elk dier, in elk element van plantengroei en natuur, want in dat
alles zitten ontelbare tekenen van Gods Liefde voor Zijn Schepping verborgen. Besef daarbij dat alles wat de wereld ontsiert,
lelijk en ziek maakt en niet verheffend werkt op ziel en hart, niet van God
komt, doch van elke menselijke inmenging in Zijn volmaakte Werken.
12. Vervolmaak je in een spontaan uiterst respect
voor de natuur en het leefmilieu. Lever
geen enkele bijdrage tot schending van de harmonie in de plantengroei, noch tot
vervuiling van lucht, water of bodem, noch tot het achteloos doden van dieren.
Wees aldus geen instrument van de cultuur van dood en verwoesting, doch een
instrument van de cultuur van het Leven, van opbouw en genezing. Besef daarbij
onophoudelijk, dat de enige duurzame genezende en opbouwende kracht in de
Schepping de zelfverloochenende Liefde is, die geen enkele grens trekt volgens
de aard van het medeschepsel jegens hetwelk zij wordt toegepast.
Ziedaar de twaalf geboden der
volmaaktheid als mensenziel. Besef goed dat vele deugden en ondeugden die Ik in
deze geboden niet letterlijk heb vermeld, eveneens in deze geboden verborgen
zitten. Volgens de maat van de openheid van de ziel voor Mijn innerlijke
leiding zal de Heilige Geest haar in elke situatie, gebeurtenis, omstandigheid
en ontmoeting op haar levensweg het gehalte van Licht of duisternis laten
voelen, die erin werkzaam zijn.
Ziehier de basisregel, waarvan
Ik met de grootste nadruk elke ziel om strikte naleving vraag:
Leef je leven zodanig, dat je
voor elk medeschepsel, medemens zowel als dier, op elk ogenblik, in elke
situatie, in alle omstandigheden en in elk contact op je levensweg een bron
van Licht, warmte, geborgenheid, innerlijke Vrede en Geluk kunt zijn, zodat
je, in vervulling van de allereerste levensopdracht die God elke mensenziel
geeft, de Tegenwoordigheid en werking van de God van volmaakte Liefde voor
elk medeschepsel voelbaar kunt maken.
In de mate waarin je dit met
volharding en spontaan weet te doen, zul je Licht brengen over je eigen
eeuwig Zielenheil evenals over de hele Schepping, en zal je hele leven worden
tot een steen in de fundering van Gods Rijk op aarde.
Voor geen enkel ander doel ben
je hier op aarde dan om deze basisregel te vervullen.
Opdat de naleving van deze twaalf
geboden waarlijk moge bijdragen tot het breken van de schandelijke macht van de
duisternis in deze wereld en in talloze mensenzielen, beveel Ik elke mensenziel
met de allergrootste nadruk en dringendheid aan, elke beproeving, elk ongemak,
elke ziekte, elk leed en elk kruis dat zij in haar hele leven reeds heeft
ervaren, momenteel ervaart en nog kan ervaren:
van harte zou aanvaarden,
in Liefde aan Mij zou opdragen in het oprecht
verlangen dat dit alles moge worden ingezet als bouwmateriaal voor de
grondvesting van Gods Rijk op aarde,
en voor zover zij ertegen heeft geprotesteerd,
dat zij het nu nog in berouw over haar vroegere protest in oprechte Liefde
aan Mij zou opdragen in het besef dat God met alle beproevingen in alle mensenlevens
een bedoeling heeft: Hij veroorzaakt geen beproevingen, doch kan deze
toelaten voor zover zij Zijn Plannen en Werken van Liefde in de Schepping
kunnen helpen verwezenlijken. Dit kunnen zij slechts in de mate waarin zij
worden aanvaard en gedragen in de geest van Jezus Christus Zelf: zonder
verzet, in zelfverloochening, en in het oprecht verlangen dat zij mogen
dienen tot het breken van de macht van de duisternis in de wereld. Precies
daartoe heeft de Christus Zelf Zijn Lijden en Kruisdood aanvaard, gedragen
en opgedragen.
Deze Openbaring schenk Ik aan de
zielen in uitbreiding en uitdieping van Mijn Openbaring van 16 augustus 2020,
omdat de toestand van de wereld Mij thans daartoe noodzaakt".
Wat hebben woorden, tijd en voedsel met elkaar gemeen?
Helaas zijn we geneigd ze allemaal te verspillen.
Als we nadenken over de ongewone waarde van deze drie
gewone dingen, kunnen we er misschien toe aangezet worden God ervoor te danken
en te bidden om de genade om ze te gebruiken op een manier die iedereen ten
goede komt en de Gever op gepaste wijze verheerlijkt.
Woorden
Ik heb ooit gelezen dat wanneer Franciscus van Assisi een
papier op de grond zag liggen met woorden erop, hij oppakte en bewaarde omdat
de letters erop opnieuw konden worden gerangschikt om Gods naam te spellen. Waw!
Woorden zijn tegenwoordig een goedkoop goed geworden. De term 'papierloze
samenleving' is een aanfluiting geworden en het elektronische woord is in toenemende
mate een karikatuur geworden. STOP DE PERSEN!
Als je de getuigenisvideo van Greg Dunn nog nooit hebt
gezien, raad ik je aan dat te doen. Meer recent zei Greg dat de Heer hem jaren
geleden vertelde dat onze Heer alle woorden verheft, dat Hij alle woorden
vervult omdat Hij de vervulling is... De wereld gebruikt woorden oppervlakkig,
maar wijsheid is hoger dan educatie.
Het lezen gaf me een pauze om te onderzoeken hoe ik het
geschreven en gesproken woord gebruik, om meer na te denken over de kwaliteit
en kwantiteit van de woorden zelf, om elk woord zijn eigen gewicht en diepte te
laten dragen, en om te bidden om wijsheid. Onze Verlosser, Jezus, is tenslotte
HET WOORD, en Hij moet in alle woorden zijn die we denken, spreken of
schrijven, voor Zijn glorie. Voor ons is dit onmogelijk, maar niet voor God -
Heer, denk in mijn denken, spreek in mijn spreken, schrijf in mijn schrijven...
Soms willen we degenen zijn die onze eigen woorden
'verheffen', denkend dat als we iets maar vaak genoeg zeggen, of hard genoeg,
ze het gewenste effect zullen hebben op de arme zielen die we willen
veranderen. Er zijn veel woorden waarvan ik spijt heb dat ik ze heb
uitgesproken, en nog veel meer heb ik spijt van de manier waarop ik ze
uitsprak. Maar, zoals Lin Wilder welsprekend stelt in haar blogpost: Mensen
veranderen hun gedachten niet, het enige wat het hart en de ziel kan veranderen
is Goddelijke Liefde.
Vergelijk dat eens met de bijtende kritiek die elke dag gespuid
wordt via allerlei kanalen. Vrienden, in de Goddelijke Wil hebben we het
voorrecht om te worden geroepen om het misbruik of overmatig gebruik van alle
woorden van alle tijden te herstellen, om ze opnieuw te doen in de Goddelijke
Wil en om ze te herstellen naar de Orde van Genade. In de Goddelijke Wil kunnen
we Onze Heer als eerherstel Zijn eigen woorden aanbieden, die van Onze Moeder,
elke lezing of verkondiging van de woorden van de H. Schrift en de Boekdelen,
elk vriendelijk en liefdevol woord dat ooit werd gesproken, enz. Het is onze
roeping en onze plicht om dit te doen.
Laat ons ook het gebruik van onze eigen woorden onderzoeken
en proberen ze spaarzaam en biddend te gebruiken, in de geur van Goddelijke Liefde.
Fiat!
Tijd
We hebben geen tijd meer, vrienden, wat goed nieuws is en
zeer goed nieuws.
Eerst het goede nieuws: dit tijdperk van de dood is buiten
de tijd, omdat dit tijdperk het script van zijn eigen ondergang heeft
geschreven. Het gaat voorbij. Het allerbeste nieuws is dat degenen onder ons,
die in de Goddelijke Wil leven, zich ook buiten de tijd bevinden. We hebben een
verbluffende opdracht gekregen, beste vrienden, om buiten de tijd te leven, in
het Eeuwige Nu, en onze Handelingen en Rondes op tijd te doen voor de redding
van het grootste aantal zielen, verleden, heden en toekomst, allemaal voor de
liefde en glorie van God.
Vol 11
- 24/4/1915: Mijn dochter, alleen de zielen die in mijn Wil
leven, kunnen Mij waar eerherstel brengen en Mij kalmeren van deze zo scherpe
doornen. Omdat ze in Mijn Wil leven, en aangezien Mijn Wil overal is, vinden ze
zichzelf in Mij en in iedereen; zij dalen af in de mensen en stijgen op naar
Mij; zij brengen Mij alle eerherstel; ze kalmeren Mij. En in de zieke geest
veranderen ze duisternis in licht.
Het is zo nederig om hieraan te denken. In de Goddelijke
Wil staat onze Barmhartige Vader ons toe om deel te nemen aan al Zijn
handelingen en Hem te laten deelnemen aan onze handelingen en om onze dagen,
ons leven en zelfs de dagen en levens van anderen in de Goddelijke Wil te
herstellen, door ze opnieuw te doen en te herstellen. Hij weet waar we van
gemaakt zijn: stof. Toch roept hij ons op tot deze glorierijke deelname aan
Zijn Wil. (Ter verduidelijking, wanneer we herstel bieden door opnieuw te doen
en herstellen, nemen we niet de vrije keuzes weg die wij of anderen hebben
gemaakt of zullen maken, maar ze ontvangen wel extra genaden, extra licht voor
hun uiteindelijke goed in Gods Heilige Wil.)
Door onze Handelingen en Rondes krijgen we ook het
onvoorstelbare voorrecht om God de dankbaarheid en glorie te geven die Hij
heeft verdiend in elke nanoseconde van het begin van de Schepping tot het einde
der tijden - zelfs voordat de mens bestond, aangezien wij de stem zijn van de
hele Schepping. Fiat! Glorie!
Laten we dat in gedachten houden en proberen zo voorzichtig
mogelijk met onze tijd om te gaan. We hebben allemaal vrije tijd nodig, maar we
hoeven niet veel tijd te besteden aan nieuws en meningen die alleen maar dienen
om onze vrede te verstoren.
In de Goddelijke Wil hebben onze Handelingen en Ronden
effecten in de wereld die we niet kunnen bevatten. Als ik word meegezogen in de
"lage wereld", zoals Jezus het noemt, kom ik vaak terug op deze tekst:
Vol 13
- 1/11/1922: De zielen die leven in de Goddelijke Wil zullen
als huid zijn voor het Lichaam van de Kerk, en zullen aan al Haar leden de circulatie
van Leven brengen.
Toen ik mij in mijn gebruikelijke toestand bevond, dacht ik
aan de H. Goddelijke Wil en zei tegen mezelf: Alle kinderen van de Kerk zijn
leden van het Mystieke Lichaam, waarvan Jezus het Hoofd is. Welke plaats zullen
de zielen die de Wil van God doen in dit Mystieke Lichaam innemen? En Jezus,
altijd goed, zei bij Zijn komst: Mijn dochter, de Kerk is mijn Mystieke
Lichaam, waarin Ik verheerlijkt wordt door het Hoofd te zijn. Maar om dit
Mystieke Lichaam binnen te gaan, moeten de leden groeien tot een behoorlijke gezindheid,
anders zouden ze mijn Lichaam vervormen. Maar helaas! hoevelen hebben niet
alleen niet de juiste gezindheid, maar zijn rot, gewond, zozeer dat het
walgelijk is voor Mijn Hoofd en voor de andere gezonde leden. De zielen die in mijn Wil leven, of zullen
leven, zullen voor het Lichaam van mijn Kerk als huid zijn voor het Lichaam.
Het lichaam heeft een interne huid en een externe huid, en omdat in de huid de
bloedcirculatie is die het hele lichaam leven geeft, is het dankzij deze
circulatie dat de leden de juiste gezindheid bereiken. Als de huid en de
bloedsomloop er niet waren, zou het menselijk lichaam verschrikkelijk zijn om
te zien en zouden zijn leden niet in de juiste verhouding groeien.
Zie nu
hoe deze zielen die in mijn Wil leven noodzakelijk voor Mij zijn. Aangezien Ik
heb voorbestemd dat ze als de huid van het Lichaam van Mijn Kerk zullen zijn en
als circulatie van het leven voor alle leden, zullen zij degenen zijn die de
leden, die niet gegroeid zijn, de juiste groei zullen geven; die de gewonde
leden zal genezen, en die de frisheid, de schoonheid en de pracht van het hele
Mystieke Lichaam zal herstellen door hun voortdurende leven in Mijn Wil,
waardoor het volledig gelijk wordt aan Mijn Hoofd, dat in volle majesteit op al
die leden zal zitten. Daarom kan het einde der dagen niet komen als Ik deze
zielen niet heb die leven alsof ze opgelost zijn in Mijn Wil - ze interesseren Me
meer dan wat dan ook.
Welke
indruk zou dit Mystieke Lichaam zonder hen in het Hemelse Jeruzalem maken? En
als dit hetgeen is wat Mij meer interesseert dan wat dan ook, dan moet het jou
ook meer interesseren dan wat dan ook, als je van Mij houdt. Van nu af aan zal
Ik aan je daden die in Mijn Wil zijn gedaan, de deugd geven van de circulatie
van Leven voor het hele Mystieke Lichaam van de Kerk. Net als de bloedsomloop
in het menselijk lichaam, zullen jouw handelingen, uitgebreid binnen de
onmetelijkheid van Mijn Wil, zich over alles uitstrekken en deze leden bedekken
als een huid, waardoor ze een goede groei krijgen. Wees daarom aandachtig en
trouw.
Daarna was ik aan het bidden, helemaal verlaten in de Wil
van Jezus, en bijna zonder na te denken, zei ik: Mijn liefde - alles in Uw Wil: mijn kleine pijnen, mijn gebeden, mijn
hartslag, mijn ademhaling - alles wat ik ben en alles wat ik kan, verenigd met
alles wat U bent, om de leden van het Mystieke Lichaam een goede groei te
geven. Toen Jezus mij hoorde, liet hij Zich weer zien, en glimlachend met
voldoening voegde Hij eraan toe: Hoe mooi is het om Mijn waarheden in je hart
te zien als bron van Leven, dat onmiddellijk de ontwikkeling en het effect
heeft waarvoor ze zichzelf hebben gecommuniceerd! Wees daarom in
overeenstemming met Mij, en zodra Ik één waarheid zie ontwikkelen, zal Ik het
voor Mijzelf een eer maken om een andere bron van waarheid te laten oprijzen.
Ja, laten we hier vaak aan denken. Onze roeping om te leven
in de Goddelijke wil gaat veel verder dan wat we kunnen vragen of voorstellen.
Voedsel
Het grootste deel van mijn leven was voedsel de eregast bij
elk emotioneel banket dat ik organiseerde. Het was mijn idool - gedachten aan
het ontbijt hebben me 's ochtends uit bed gehaald. Het heeft jaren van gebed en
de sacramenten gekost om die afgod te vernietigen. De Heer is erg geduldig en
vindingrijk geweest!
Eens, in gebed, vroeg ik om de gave van matigheid.
Onmiddellijk hoorde ik deze woorden in mijn hoofd: Ik heb je dat geschenk
gegeven bij je Vormsel. Toen voegde hij er wrang aan toe: Je hebt het nog niet
geopend. Mea maxima culpa!
De Heer berispt met een omhelzing - Hij liet me niet verweesd
achter. Van mijn kant hoopte ik op wonderbaarlijke wijze gematigd te worden in
het eten, maar nee, Hij riep me op tot derde ordeling, wat me een levensregel
gaf, inclusief gestructureerd gebed en regelmatig vasten en onthouding. Ik gaf
de Heer mijn fiat en trad in 2002 in de vorming van de Broeders en Zusters van
de Boetedoening van de H. Franciscus.
Het was een hobbelige weg, maar door Gods genade hield ik
vol en beleed ik in 2007 de Regel voor het leven na te leven. God is ZO
geduldig! En inventief! Een paar jaar later bracht Hij de grote wapens naar
voren: voedselintoleranties en spijsverteringsproblemen. Al mijn favoriete
etenswaren gingen het raam uit. Om de H. Schrift te parafraseren: Als pindakaas
je doet zondigen... gooi het dan weg! Wat me echt verbaasde, was hoe ik een
punt bereikte waarop hoe meer Hij wegnam, hoe minder ik het erg vond en hoe
vrijer ik me voelde.
God zij geprezen, die afgod is nu stof op het stort!
Greg Dunne vertelde in een van zijn toespraken dat de Heer
hem had gezegd alleen te eten voor levensonderhoud en voeding. Dit lijkt
misschien een zeer zware boetedoening, maar bedenk hoeveel eerherstel we aan
Onze Heer verschuldigd zijn voor de manieren waarop we in de westerse
samenleving voedsel hebben verafgood, en de manieren waarop we het hebben
verspild terwijl het grootste deel van de wereld honger heeft geleden.
Ik zeg niet dat iedereen op die manier moet eten, maar we
moeten God zeker vragen wat Hij wil dat we doen. Dat zijn we Hem verschuldigd.
We hebben misschien een groter probleem dat overvloedige genade nodig heeft, of
Hij vraagt misschien maar iets kleins van ons. Onthoud dat intentie alles is.
De H. Louis Marie de Montfort zei: Als er maar een speld wordt gegeven als
eerbetoon en met een goed hart, zal het genoeg zijn voor Jezus, die alleen goede
wil liefheeft.
Dat geldt vooral in de Goddelijke Wil. We kunnen Hem zelfs
'zijn eigen dingen' geven, zoals Luisa zei, want 'de armen moeten ontvangen van
de rijken'. Iets kleins kan tot het oneindige worden verheven door het te
versmelten met het vasten van Onze Heer in de woestijn, met het vasten van Onze
Moeder, met Luisa's lange en ononderbroken vasten. Daarom geven we Jezus onze
weinige broden met een paar vissen en Hij zal een oneindig aantal zielen
voeden.
Door onze Handelingen gedaan in de Goddelijke Wil, worden
de gemeenschappelijke gaven van woorden, tijd en voedsel onvoorstelbaar
verheven, om hun bedoelde ongewone waarde te bereiken, voor het welzijn van
iedereen en Gods Glorie.
Verschijning van het genadevolle Kindje Jezus
aan de Bron Maria Annuntiata
op het grondgebied van Huis Jeruzalem op 25/5/2022
Ik zie een grote gouden lichtbol die prachtig schijnt met
twee kleinere lichtbollen ernaast. Alles straalt in een gouden licht. De grote
bol gaat open en het barmhartige Kindje Jezus komt uit de sfeer van licht, met
een grote gouden kroon, een wit-gouden gewaad en mantel, een gouden scepter en
een stralend boek. Nu zie ik dat op het stralende boek in Zijn linkerhand
"Vulgaat" staat geschreven. Dat is de H. Schrift. In Zijn rechterhand
houdt de Hemelse Koning van de Hemel Zijn gouden scepter vast. Het barmhartige
Kindje Jezus heeft blauwe ogen en kort donkerbruin krullend haar. Nu komen de
twee engelen tevoorschijn uit de andere kleinere lichtbollen. Ze zijn gekleed
in een effen wit gewaad. Het donkerblonde haar van de engelen komt tot op hun
schouders. Ze spreidden de wit-gouden mantel van het Kindje Jezus uit. De
mantel van het Goddelijke Kind bedekt ons als een tent. Het barmhartige Kindje
Jezus heeft een stralend gouden hart op zijn borst. De engelen zingen 3 maal:
Misericordias domini in aeternum cantabo. (Ik zal de barmhartigheden van de
Heer voor eeuwig bezingen)
De Heer kijkt naar ons en zegent ons: In de naam van de Vader en de Zoon, dat ben Ik, en van de Heilige
Geest. Amen. De Vulgaat gaat nu open en ik zie het Bijbelboek Makkabeeën 4.
Vervolgens bladert een onzichtbare hand door de H. Schrift en zie ik de brief
van de H. Paulus: Romeinen 12.
Manuela: Ik ken deze Bijbelboeken niet, Heer. Ik moet deze
lezen.
Dan zie ik de Bijbel niet meer. Het barmhartige Kindje
Jezus nadert. Het vraagt me om mijn twee handen te openen als een kom, en legt
een bloedige doorn in mijn handen en zegt:
Lieve
vrienden, deze doorn komt van Mijn doornenkroon. Ze gaven me de doornenkroon als
mikpunt van spot op aarde. Die doorn is een gebrek aan vertrouwen. Bid:
"Jezus, ik vertrouw op U!" Als de mensheid Me maar zou vertrouwen,
zouden ze Mijn stroom van genade ontvangen.
De engelen buigen voor het Kindje Jezus en zingen: Sacratissimum cor Jesu, confido in te! (Allerheiligst Hart van Jezus, ik vertrouw
op u!)
De Koning van Barmhartigheid zegt:
Mijn
komst naar jullie in Mijn Heilige Kindsheid is een daad van Mijn
Barmhartigheid. Vertrouw op Mijn genade. Jullie gaan een moeilijke tijd door.
Maar met Mij wordt het gemakkelijk. Ik heb Mijn tent over jullie heen gezet.
Het is Mijn tent van bescherming en liefde. Luister naar Mijn Woord. Neem Mijn Woord
ernstig. Ik zal jullie door deze tijd leiden.
De Heer spreekt tot Manuela: Vertrouw je Mij?
M.: Ja Heer, ik vertrouw op U!
Het genadevolle Kindje Jezus spreekt: Hou je van Mij?
M.: Ja, Heer, ik hou van U! Kijk naar de mensen die hier zo
(veel) bidden, Heer. Ik smeek U, heb medelijden met ons!
De Heer kijkt ons allen aan en zegt: Mijn Barmhartigheid rust op jullie!
Dan zegt Hij dat ik naar de doorn moet kijken die ik nog in
mijn hand heb. Op de doorn is nu een witte roos te zien. Het goddelijke Kind
heeft deze grote witte rozenbloesem uit deze bloedige doorn laten groeien. Deze
rozenbloesem staat niet alleen voor zuiverheid, onschuld en trouw. Dit witte
rozenblaadje, legde het goddelijke Kindje mij uit, vertegenwoordigt de Heiligen
die gereinigd zijn door Zijn Kostbaar Bloed en van Hem, de Heer, getuigen. Er
is een leger van Heiligen en er zullen er meer zijn, zegt het goddelijke Kindje
mij.
M.: Dank U, Heer.
Het genadevolle Kindje Jezus zegt: Wees ook jullie barmhartig met je naasten. Kijk naar het Huis van Barmhartigheid.
Het is dringend!
Nu neemt de Koning van Barmhartigheid Zijn gouden scepter aan
Zijn hart en het deze de aspergil (wijwaterkwast) van Zijn Kostbaar Bloed. Dan
sprenkelt de Heer Zijn Kostbaar Bloed over ons.
Het Kindje Jezus spreekt: In de naam van de Vader en de Zoon, dat ben Ik, en van de Heilige
Geest! Hij draagt ons op om te bidden: O mijn Jezus, vergeef ons onze zonden, behoed ons voor het vuur van de
Hel, breng alle zielen naar de Hemel, vooral degenen die Uw Barmhartigheid het
meest nodig hebben.
Nu gaat de Hemelse Koning naar alle mensen en kijkt naar de
Priesters. Het barmhartige Kindje Jezus zegt:
Mensen
begrijpen niet dat Ik Mijn Apostelen heb voorbereid. Ik heb hun opgedragen om
alle dingen met Mijn gezag te doen. Ik heb hen in de naam van de Eeuwige Vader
de opdracht gegeven om de Heilige Katholieke Kerk te vestigen waarin de Vader
is, waarin Ik in volheid ben. De wereld begrijpt dit niet, maar Ik ben in Mijn
Kerk. Zelfs als ze lijdt, zullen de poorten van de Hel haar niet overweldigen.
M.: Ook al wordt het nu erg, Heer?
Het Kindje Jezus waarschuwt ons met een ernstige blik: Blijf trouw!
De Koning van de Hemel neemt afscheid van ons: Adieu!
M.: Adieu, Heer!
De Heer gaat terug in het licht en de lichtbol omsluit Hem
volledig, dan wordt ze kleiner en verdwijnt. Hetzelfde geldt voor de H. Engelen,
die teruggaan naar hun lichtbollen en verdwijnen.
Eigen opmerking: Via een Bijbel ter plaatse, stelt Dr. Hesemann dat
beide Bijbelteksten in de Makkabeeën 4 geschikt zijn voor onze tijd.
Misericordias domini in aeternum
cantabo (Psalm 89:2 Klaaglied over de verwerping van het huis van David) Ik zal
voor altijd zingen van de zegeningen / de Barmhartigheid / van de Heer.
De Heer spoort ons aan om trouw
te blijven aan de leer van de Katholieke Kerk. We hoeven niet het onmogelijke
te doen. Hij spoort ons aan om trouw te blijven.
Aantekeningen bij de Bijbelteksten
door Dr. Michaël Hesemann:
De twee Schriftgedeelten waarnaar
de Heer verwijst in de vorm van het Kindje Jezus van Praag zijn boodschappen op
zich. Maar wat zou de Heer daarmee bedoeld hebben? Laten we beginnen met de
bekende brief aan de Romeinen, waarvan hoofdstuk 12 drie themas bevat: een
waarschuwing voor de verwereldlijking
Romeinen 12:2: U moet uzelf niet
aanpassen aan deze wereld, maar veranderen door uw gezindheid te vernieuwen, om
zo te ontdekken wat God van u wil en wat goed, volmaakt en Hem welgevallig is.
Het is een vermaning om je taak in de gemeente te vinden volgens de gaven die
de Heer heeft geschonken en een uitnodiging om vanuit de Geest te leven. In de
context van de tweede Schrift denk ik dat de meest relevante passage de
waarschuwing is tegen secularisatie, tegen het zich aanpassen aan de wereld.
Makkabeeën 4 is wat moeilijker te
decoderen omdat er twee boeken Makkabeeën zijn, die beide een vierde hoofdstuk
hebben. Tussen haakjes, de Makkabeeën zijn vroeg-Katholiek; Luther vond ze
irrelevant en verwijderde ze uit zijn vertaling van de Bijbel. Ze staan in
hoger aanzien in het jodendom, waar ze de achtergrond vormen van het
Chanoeka-festival, die aan de inwijding van de tempel in 164 v. Chr. herinnert.
Ze leiden ons naar een periode die de overgang vormt van de wereld van het Oude
Testament naar de wereld van het Nieuwe Testament, de tijd van het Hellenisme.
Alexander de Grote had in de 4e
eeuw v. Chr. het laatste van de oosterse rijken, het Perzische rijk, verovert en
stichtte een Grieks rijk, dat na zijn dood onder zijn generaals werd verdeeld.
Een van hen, Ptolemaeus, werd koning van Egypte, een ander, Seleucus, koning
van een rijk dat zich uitstrekte van Klein-Azië tot Bactrië (Afghanistan) en
het Heilig Land omvatte. Met toenemende Griekse invloed vormden zich in het
jodendom twee partijen, de "modernisten" om zo te zeggen, die zich
aanpasten aan de Hellenistische cultuur van de nieuwe heersers, en de
"traditionalisten", die het met argwaan bekeken en er afstand van
namen omdat het heidens was en in strijd met de wetten van God.
Zo lieten de modernisten in
Jeruzalem een gymnasium bouwen, waar jonge mannen naar Grieks gebruik naakt
konden sporten (Griekse gymnos). Veel gehelleniseerde joden lieten zelfs hun
besnijdenis ongedaan maken (1 Makk 1:15) om niet te verschillen van de Grieken
als het ging om naakt sporten. Vrome joden vonden dit obsceen, vooral omdat de
Griekse slechte gewoonte van pedofilie (jongensliefde) hand in hand ging met
naaktheid. Toen de Seleucidische koning Antiochus IV ook de stopzetting van de
offerhandelingen in de tempel van Jeruzalem en de sabbatsrust beval en in
plaats daarvan het beeld van Zeus in de tempel liet opstellen en "onreine
dieren", zoals varkens, aan hem liet offeren, zoals elke andere
herinnering aan de joodse religie ten gunste van de religieuze homogenisering
die werd bevolen door de nieuwe heersers (iedereen moet één volk worden en
iedereen moet zijn individualiteit opgeven), was er een opstand van de
gelovige joden onder leiding van de priester Mattatias en zijn zoon Judas,
genaamd Makkabeüs ("Hamer").
Terwijl de koning in oorlog was
in het oosten van zijn rijk, gebruikten de rebellen guerrilla-tactieken om de
provincie Juda in handen te krijgen. De tempel werd gereinigd van alle
"gruwelen op een heilige plaats" en opnieuw ingewijd, wat, zoals
gezegd, vandaag de dag nog steeds wordt herdacht door het Chanoeka-feest.
Het 4e hoofdstuk van het eerste
boek van de Makkabeeën beschrijft nu eerst enkele van de guerrilla-aanvallen
tegen het Seleucidische garnizoen, maar vooral de reiniging en inwijding van de
voorheen verontreinigde en ontheiligde tempel. Een corrupte groep priesters die
toegewijd waren aan de bezetters werd vervangen door "onberispelijke en
gezagsgetrouwe priesters... om het heiligdom te reinigen..." (1 Makk
4:42).
Het 2e boek Makkabeeën
is niet de voortzetting van het eerste, maar een parallel verslag van een
andere auteur, waarschijnlijk Jason van Cyrene, die schreef voor de Joden in
Alexandrië. In hoofdstuk 4 beschrijft hij expliciet de introductie van heidense
gebruiken in Jeruzalem en de corruptie van het gehelleniseerde priesterschap.
Een zekere Jason kocht zich het hogepriesterschap van de koning, liet "een
sportschool en een oefenterrein voor jongeren bouwen" en "de Griekse
manier van leven onder zijn landgenoten introduceren" (2 Makk 4: 9-10).
Zo schafte hij de traditionele
grondwet af en introduceerde nieuwe, onwettige gebruiken. Hij liet net onder
het kasteel doelbewust een sportschool bouwen, en hij liet de zonen van de
beste families de Griekse hoed dragen. Zo kwam het Grieks in de mode; en viel
men voor de Griekse kunst.
De onmetelijke slechtheid van de goddeloze
Jason was hiervan de schuldige. Hij droeg ten onrechte de naam hogepriester.
Uiteindelijk namen de priesters niet langer de moeite om aan het altaar te
dienen; de tempel betekende niets in hun ogen en ze hadden nauwelijks tijd voor
brandoffers. Daarom haastten ze zich zodra het discuswerpen werd ingevoerd,
naar het sportveld om deel te nemen aan het spel dat bij wet verboden was. (2
Makk 4:11-14).
Het ging natuurlijk niet om het
discuswerpen zelf, wat nergens in de Mozaïsche wet verboden is, maar om hoe
deze sport werd beoefend, namelijk naakt.
En precies hier denk ik dat we de
boodschap van dit Schriftgedeelte hebben. Het moet ons laten weten dat er geen
zegen kan worden verwacht van de tijdgeest, corrupte en moreel failliete
priesters en bisschoppen. De tegelijkertijd waarschuwt de geciteerde tekst uit
Romeinen ook tegen de verwereldlijking. In plaats daarvan wordt ons gevraagd om
naast de trouwe priesters en bisschoppen te staan die helpen om de tempel van
God te reinigen van de "gruwelen in de heilige plaats" en om de Kerk
te vernieuwen in de geest van God en niet van de mens. Op hen rust Zijn zegen.
OLVrouw,
Koningin van Vrede: Lieve kinderen, ik ben jullie Moeder en ik hou
van jullie. Ik vraag je om trouw te zijn aan Mijn Zoon Jezus. Hij is je alles
en zonder Hem kun je niets. Keer je af van de wereld en leef naar het Paradijs
gericht. Alleen daarvoor werd je geschapen. Zoek niet de heerlijkheden van de
wereld; ze bestaan, maar wat ze bieden zijn tijdelijke dingen. Zoek de heerlijkheden
van de Hemel, want deze zullen eeuwig zijn. Getuig met je eigen leven dat je
aan Mijn Jezus toebehoort. Je leeft in een tijd van pijn, maar je bent niet de
enige. Ik ben naast je, hoewel je Mij niet ziet.
De vijanden zullen zich
verenigen, en heilige dingen zullen worden geminacht. Wees waakzaam. Aanvaard
het Evangelie en luister naar de leringen van het ware Leergezag van de Kerk
van Mijn Jezus. God haast zich. Stel wat je moet doen niet uit tot morgen. Ga
verder zonder angst! Dit is de boodschap die ik jullie vandaag geef in de naam
van de Allerheiligste Drie-eenheid. Dank je dat je Mij hebt toegestaan je
hier nogmaals te verzamelen. Ik zegen jullie in de naam van de Vader, de Zoon
en de Heilige Geest. Amen.
Wees in vrede.
Kardinaal Burke roept op om de Duitse Bisschoppen te ontslaan 24/5
24/5 Kardinaal
Burke roept om de Duitse Bisschoppen te ontslaan - FSSPX.NEWS
Volgens Kardinaal Raymond Burke
moet Paus Franciscus de Duitse bisschoppen uit hun positie ontslaan als ze zich
niet distantiëren van de fouten van de synodale weg die ze in 2019 hebben
ingezet en dat de Katholieke Leer blijft aanvallen.
Kardinaal Burke draait er niet
omheen. Geconfronteerd met het feit dat een bepaald aantal Bisschoppen zich
ofwel vóór veranderingen in de leer van de kerk hebben uitgesproken -
bijvoorbeeld met betrekking tot de evaluatie van homoseksualiteit, het celibaat
van Priesters of de wijding van vrouwen - of zich niet expliciet hebben verzet
tegen de voorstellen in het kader van de synodale weg, vraagt hij Paus
Franciscus om ze te verwerpen.
De Heilige Vader moet deze Bisschoppen
uitdagen en hen vragen de ketterijen en zelfs de standpunten die in strijd zijn
met de Kerkelijke discipline af te zweren, zei Burke in een interview dat
op 11 mei werd gepubliceerd door Catholic Action for Faith and Family. En
als ze hun fouten niet afzweren en zichzelf corrigeren, dan zou hij ze uit hun
ambt moeten zetten. Dit is de situatie waarin we zijn beland.
De Paus van Rome, de opvolger van Petrus, is
per definitie het principe van eenheid in de Kerk, benadrukte de Kardinaal. Het is aan hem om deze Bisschoppen
te corrigeren. En als ze geen broederlijke correctie accepteren, als ze zijn
hiërarchische correctie als Bisschop van de universele Kerk niet accepteren,
dan zou de juiste sanctie moeten worden toegepast, zodat de gelovigen weten dat
deze Bisschoppen hen niet leiden in het Katholieke Geloof, drong hij aan.
Helaas wordt verwarring veroorzaakt en
aangewakkerd door degenen die geroepen zijn om leraren van het Geloof en
herders van de kudde te zijn met klaarheid en moed, merkte Kardinaal Burke verder op.
Volgens hem laten Bisschoppen die de Katholieke Leer niet
duidelijkverdedigen de kudde in de steek en blijken zij geen
herders te zijn, maar huurlingen die proberen de Leer van de Kerk aan te passen
aan de visie van de wereld, aan een visie van de seculiere wereld, een visioen
van de wereld zonder God.
Kardinaal Burke is een van de inmiddels meer dan 100
ondertekenaars van een kritische brief gericht aan Bisschop Georg Bätzing,
voorzitter van de Duitse Bisschoppenconferentie. In deze brief waarschuwden Bisschoppen
en Kardinalen van over de hele wereld dat de synodale weg zou kunnen leiden tot
een ´doodlopende weg¡ en ´destructieve effecten¡ zou hebben.
Bisschop Bätzing verwierp de kritiek, evenals de zorgen van
de Bisschoppen van Scandinavië en Polen. De "dringende verandering"
in de Kerk na de misbruikcrisis omvat "ook de noodzaak om Kerkelijk
onderwijs te ontwikkelen", zei hij in mei.
Het is
noodzakelijk om onder "ontwikkeling van de Leer van de Kerk" een min
of meer radicale verandering te begrijpen, een evolutie die in strijd is met de
openbaring en de leer van de eeuwige Traditie, met andere woorden een leer die
in strijd is met wat Jezus Christus, de Zoon van God , aan ons heeft geopenbaard.
Zal
deze steeds dringender wordende bezorgdheid van veel Bisschoppen jegens de
synodale weg enig resultaat opleveren aan de kant van Rome en de Paus? Dit is
helaas onwaarschijnlijk gezien de richting die de synode over synodaliteit
inslaat op verschillende dwalingen, die vanuit de synodale weg aan de kaak
worden gesteld.
8 manieren waarbij mensen de duivel vrije toegang geven in hun leven
8
manieren waarbij mensen de duivel vrije toegang geven in hun leven
Pr. Vincent Lampert, Priester en exorcist in het bisdom van
Indianapolis en auteur van "Exorcism: The Battle Against Satan and His
Demons" presenteert 8 manieren waarop we het slachtoffer kunnen worden van
spirituele aanvallen:
1
banden met het occulte: kennis van het paranormale (waarbij
mensen een blik op de toekomst willen weten): het is verbonden met zaken zoals
handlijnkunde, mediums, ouidja-bord, tarotkaarten, een waarzegger of medium
inroepen, yoga, reiki, gebruik van kristallen, tovenarij, alle magie (natuurlijk
gaat het hier niet over goocheltrucs), horoscopen lezen. Het kan ontspannend
zijn, maar de duivel gebruikt dit op subtiele wijze. Ook niet kloppen op hout,
want het komt van een druïde-praktijk gelovend dat geesten in bomen leven. Dit
alles gaat in tegen het eerste gebod, want het is afgoderij. Wat mediums en
waarzeggers beweren te kennen is niet de toekomst, omdat enkel God de toekomst
kent. De duivel is slim en kan redeneren door iets af te leiden van iemands
handelingen en wat we misschien denken. Mensen moeten weten dat ze Satan niet
voor eigen doeleinden kunnen gebruiken, want het is omgekeerd.
2
ongeoorloofd amusement: tv-shows, films, literatuur, internet,
games, IT-gadgets. Het doel van de duivel is ons in isolement duwen en niet in
gemeenschap. Zo worden we individuen die in hun kleine wereldjes zijn
opgesloten en deze zijn gebaseerd op drie principes:
·
Doe wat je wilt
·
Niemand heeft het recht je te bevelen
·
Je bent je eigen god
Jezus heeft met Zijn Kerk een gemeenschap willen opbouwen.
Wat literatuur betreft is het aanzetten om een tovenaar te
worden, een machtspositie te willen bekleden in het occulte. Het kwaad dat als
iets goeds wordt gepresenteerd. Het diabolische dat niet als kwaad wordt afgeschilderd.
Ook alchemie, necromantie
3 een
vloek: Het is het tegengestelde van een zegening. Als iets wordt
gezegend, wordt het opgedragen aan God. Bij een vloek is iets opgedragen aan de
duivel of een kwade geest. Iemand vervloeken is proberen iemand te treffen en
schade te berokkenen met de hulp van de duivel of een van zijn demonen.
Vervloekingen zijn enkel effectief als je zwak in Geloof bent. We kunnen de anderen
niet beheersen, maar we kunnen zorgen dat we zelf geestelijk sterk zijn.
Denk maar aan Efeziers
6:10-17: Tenslotte, zoek uw kracht in de Heer, in de kracht van Zijn macht.
Trek de wapenrusting van God aan om stand te kunnen houden tegen de listen van
de duivel. Onze strijd is niet gericht tegen mensen maar tegen hemelse vorsten,
de heersers en de machthebbers van de duisternis, tegen de kwade geesten in de
hemelsferen. Neem daarom de wapens van God op om weerstand te kunnen bieden op
de dag van het kwaad, om goed voorbereid stand te kunnen houden.
Houd stand, met de
waarheid als gordel om uw heupen, de gerechtigheid als harnas om uw borst, de
inzet voor het evangelie van de vrede als sandalen aan uw voeten, en draag
bovenal het geloof als schild waarmee u alle brandende pijlen van hem die het
kwaad zelf is kunt doven. Draag als helm de verlossing en als zwaard de Geest,
dat wil zeggen Gods woorden.
Ook Psalm 91:
Wie in de beschutting van de Allerhoogste woont en overnacht in de schaduw van
de Ontzagwekkende, zegt tegen de Heer: Mijn toevlucht, mijn vesting, mijn God,
op U vertrouw ik.
Hij bevrijdt je uit het net van de vogelvanger en redt je
van de dodelijke pest, Hij zal je beschermen met Zijn vleugels, onder Zijn wieken
vind je een toevlucht, Zijn trouw is een veilig schild.
De verschrikking van de nacht hoef je niet te vrezen, ook
de pijl niet die overdag op je afvliegt, noch de pest die rondwaart in het
donker, noch de plaag die toeslaat midden op de dag.
Al vallen er duizend aan je linkerzijde en tienduizend aan
je rechterhand, jou zal niets overkomen. Open je ogen en zie hoe wie kwaad doen
worden gestraft.
U bent mijn toevlucht, Heer. Als je mag wonen bij de
Allerhoogste, zal het kwaad je niet bereiken, geen plaag je tent ooit treffen.
Hij vertrouwt je toe aan Zijn engelen, die over je waken
waar je ook gaat. Hun handen zullen je dragen, je voet zal je niet stoten aan
een steen. Leeuw en adder zullen je vertrappen, roofdier en slang vermorzelen.
Ik zal bevrijden wie Mij liefheeft en beschermen wie met
Mijn Naam vertrouwd is. Roep je Mij aan, Ik geef antwoord, in de nood zal Ik
bij je zijn, je bevrijden en met roem overladen, je overvloed geven van dagen.
Ik zal je redding zijn.
4
toegewijd zijn aan een demon. De Kerk zegt dat niemand
onder de leeftijd van verstand (7 jaar, de leeftijd van de eerste biecht en
eerste H. Communie) het kwaad op zichzelf kan brengen. Als iemand onder deze
leeftijd te maken krijgt met het demonische, dan zal iemand die autoriteit
heeft over hen, zoals een ouder of voogd, en verantwoordelijkheid over hen. Vb.
In Rome wijdde een moeder haar dochter bij geboorte toe aan Satan, omdat ze
niet wilde dat ze geboren werd en haar poogde te aborteren. De abortus was
mislukt.
De moeder gaf God de schuld dat hij haar een kind had
gegeven, dat ze niet wilde. Daarom wijdde ze haar dochter toe aan Satan. Voor
de eerste 12 jaar van haar leven, moest het meisje allerlei soorten satanische
rituelen en misbruik meemaken. Toen ze 12 jaar was liep ze van huis weg en
eindigde op straat. Toen ze 18 was vond ze haar weg naar een Priester die
onmiddellijk begon met exorcisme-gebeden. Ze werd volledig bevrijd, ze ging in
het klooster om dan straatkinderen te helpen in Rome.
We moeten onthouden dat niemand verloren is voor Gods
Barmhartigheid en Genade. Als we willen gevonden worden, zal God ons vinden. We
hebben allen een vrije wil, maar we moeten gevonden willen worden. Zelfs al is
een persoon bezeten, is er altijd een stuk dat vrij blijft en kan vragen om de
hulp van de Kerk.
5
misbruik dat emotionele wonden veroorzaakt en leidt tot hulp zoeken op slechte
plaatsen. Ik had recent een 50-jarige vrouw uit Mexico. Haar vader
begon haar te misbruiken op 7-jarige leeftijd. Dit bleef 5 jaar duren. Toen ze
12 jaar werd richtte de vader zijn aandacht op haar jongere zuster.
De vrouw weende en vroeg mijn hulp. Ik keek naar haar en
zei: Jezus zal je helpen. Maar haar oogbollen werden groen, haar pupillen
werden smal zoals van een slang en een stem zei: Wie is hij? Hij heeft geen
macht over ons. De vriend die was meegekomen, schrok enorm en wilde vluchten.
De pas gewijde Priester in de parochie viel op zijn knieën en prevelde
Weesgegroeten als een machinegeweer. Hij trilde als een blad. Het deed mij
denken aan mijn vroegere dagen. Ik stond recht en legde mijn hand op haar en
begon te bidden. De demon keek mij aan met zijn groene oogbollen en zei: Je
kunt niet van ons verlost geraken. We zijn hier reeds te lang. Je bent niet
sterk genoeg. Ik nam wat wijwater dat ik bij had en zegende haar. De duivel kromp
ineen en viel op de grond. Hij smeekte dat ik zou ophouden met bidden en het
sprenkelen met wijwater.
We beëindigden daarna de sessie. We bereiden ons eerst voor,
dan bidden we de officiële exorcisme-ritus. Deze voorbereiding begint met de H.
Mis te celebreren, tijd uit te trekken in gebed, te biechten, te bepalen waar
het exorcisme plaats zal vinden, wie er zal aanwezig zijn. Er zijn geen
toeschouwers bij. Mensen die aanwezig zijn, zijn er om te bidden. Een week
later zorgde ik voor een kapel om daar het exorcisme uit te voeren. We begonnen
allen te bidden. Opnieuw waren er de groene oogbollen. De demon was aan het
lachen en met mij te spotten. 45 minuten brachten we door in gebed. Ik deed het
gebed van inblazing, waar de H. Geest wordt aanroepen.
Het is een deel van het ritueel waarbij de Priester ademt
over de persoon en de H. Geest aanroept. Het is een herdenking aan Jezus die
over Zijn discipelen ademde en zei: Ontvang de H. Geest. Daarna zou een
bijstander gedacht hebben dat de persoon getroffen was met orkaankracht. De
persoon viel in de stoel en de stoel ging heftig achteruit en raakte de muur.
De persoon kwam uit de stoel en er weerklonk een schreeuw en ze viel op de
grond. Ik en de andere Priesters tilden de persoon op en de vrouw zag er stralend
uit. Elke manifestatie van kwaad was volledig verdwenen.
6 gewoonte-zonde.
Tegenwoordig zijn we zondebesef in onze wereld verloren. Er is zoveel verslavend
gedrag, die mensen proberen te rechtvaardigen. God wil dat we perfect zijn,
maar Hij weet dat we zullen zondigen. Pr. Amorth zei gewoonlijk dat een goede
biecht krachtiger is dan een exorcisme zelf. Wanneer we onze zonden belijden,
geven we ze aan God. En eens we ze aan God geven, dan kan de duivel, de
aanklager, ze niet langer tegen ons gebruiken.
7 een
demon uitnodigen in iemands leven. Dit lijkt absurd, maar een
van de duivelsuitdrijvingen die ik heb gedaan, was een persoon die me vertelde
dat een vriend van hem, bezeten was. Hij ging naar zijn vriend en keek hem in
de ogen en zei: Wat er in je leeft, nodig ik vrijelijk uit om in mij te komen.
Dit was een verkeerde vorm van naastenliefde. Toen ze dit nog maar uitgesproken
had kwam deze entiteit over haar. Twaalf jaar lang bleef deze entiteit in haar
en ze vertoonde demonische manifestaties vooraleer ze zich tot de Kerk richtte.
Er waren 7 demonen in haar. Wanneer iemand bezeten is, zijn er gewoonlijk een
groep van demonen. En er is altijd een hiërarchie. De ene demon is hoger dan de
andere in rang. Toen de engelen vielen, vielen ze uit de 9 engelenkoren, en
daarom is er een hiërarchie in de demonische wereld.
In de Bijbel staan duivelsuitdrijvingen. En ze beginnen
altijd met: Wat heb je met ons te
maken? Ik weet wie je bent. Ze zijn meestal met velen. De machtigste demon is
altijd de laatste om te vertrekken. Deze demon in het bijzonder vertelde dat
hij Leviathan was en dat hij nergens heen ging omdat hij was uitgenodigd. Omdat
hij was uitgenodigd eiste hij het leven van deze persoon op. Maar met het
gebruik van de gebeden van de Kerk, beval ik de demon terug te geven wat hij
had gestolen nl. een persoon die geschapen was naar beeld en gelijkenis van God,
die zoekt haar leven te herstellen naar God toe. Ik werkte ongeveer een jaar met
deze persoon. De laatste ontmoeting vooraleer de demon werd uitgedreven waren
we in zuid-Indiana in een kapel van een klooster om 15u in de namiddag.
Er was juist een schoolbel die ging en 400 kinderen kwamen
uit school. De duivel lachte luid en zei: Stop met bidden! Als je stopt met
bidden, stop ik met roepen. Maar als je blijft bidden, begin ik te roepen en
mensen zullen het geroep horen. Ze zullen komen kijken en zien wat je aan het
doen bent en dan zal je toch moeten stoppen. Dan zei ik de demon mij te
gehoorzamen in alle dingen, hoewel ik een onwaardige dienaar van Christus ben
en de woorden Wees gegroet Maria, vol van genade te zeggen en onmiddellijk te vertrekken. De
demon keek naar mij en lachte. Hij zei: genade van vol, zonder de naam van
OLVrouw te zeggen. Daarna begon hij met mij te spotten. Dan beval ik de demon
om de woorden in de juiste orde te zeggen zoals ik bevolen had en onmiddellijk
te vertrekken. De demon dat met zeer diepe autoritaire stem had gesproken,
sprak dan met een kinderstem: Wees gegroet Maria, vol van genade. Hij kromp
ineen en al de manifestaties eindigden met een vingerknip. Zo werd ze bevrijd.
8 gebroken
relaties. We hebben in ons leven allen te maken met gebrokenheid,
maar hoe we ermee omgaan lijkt van belang te zijn. Jezus had het in de Bijbel
over hoeveel keer je iemand moet vergeven die je pijn en ellende heeft
berokkend. Je moet hem telkens weer vergeven. Het beste voorbeeld vind je in de
Bijbel bij Marcus 5: Toen Jezus uit
de boot was gestapt, kwam hem meteen vanuit de grafspelonken een man tegemoet
die door een onreine geest bezeten was en in de spelonken woonde. Zelfs als hij
vastgebonden was met een ketting kon niemand hem in bedwang houden. Hij was al
dikwijls aan handen en voeten geketend geweest, maar dan trok hij de kettingen
los en sloeg hij de boeien stuk, en niemand was sterk genoeg om hem te
bedwingen. En altijd, dag en nacht, liep hij schreeuwend tussen de rotsgraven
en door de bergen en sloeg hij zichzelf met stenen.
Toen hij Jezus in de verte zag, rende hij op Hem af en viel
voor Hem neer, en luid schreeuwend zei hij: Wat heb ik met Jou te maken, Jezus,
Zoon van de allerhoogste God? Ik bezweer je bij God: doe me geen pijn! Want Hij
had tegen hem gezegd: Onreine geest, ga weg uit die man. Jezus vroeg hem: Wat
is je naam? En hij antwoordde: Legioen is mijn naam, want we zijn met velen.
Hij smeekte Hem dringend om hen niet uit deze streek te verjagen. Nu liep er op
de berghelling een grote kudde varkens te grazen. De onreine geesten smeekten
Hem: Stuur ons naar die varkens, dan kunnen we bij ze intrekken. Hij stond hun
dat toe. Toen de onreine geesten de man hadden verlaten, trokken ze in de
varkens, en de kudde van wel tweeduizend stuks stormde de steile helling af,
het meer in, en verdronk in het water.
Toen Jezus in de boot stapte, smeekte de man die bezeten
was geweest om bij Hem te mogen blijven. Dat stond Hij hem niet toe, maar Hij
zei tegen hem: Ga naar huis, naar uw eigen mensen, en vertel hun wat de Heer
allemaal voor u heeft gedaan en hoe Hij zich over u heeft ontfermd. De man ging
weg en maakte in Dekapolis bekend wat Jezus voor hem had gedaan, en iedereen
stond verbaasd.
Het is niet dikwijls dat Jezus zegt Hem niet te volgen. Hij
zegt hem terug te keren naar zijn familie. De man had tussen de doden geleefd,
en Jezus stuurde hem terug onder de levenden. Het was de gebrokenheid in de
familie dat de demonische bezetenheid tot stand had gebracht. We mogen niet
toegeven aan bitterheid, haat, woede en wrok, maar vergeven. Dat wil niet
zeggen dat het gemakkelijk is, en dat het onmiddellijk is dat we hiertoe in
staat zijn. Maar dit is de weg die we moeten volgen.
Demonen kunnen verslaan worden door Gods kracht en door de
bediening van exorcisme kunnen we Gods kracht inroepen.
OLVrouw:
Geliefde
kinderen, bedankt dat jullie gehoor hebben gegeven aan mijn oproep in je hart.
Mijn kinderen, alleen intens en onophoudelijk gebed zal mijn gezegende en
pijnlijke Hart en dat van mijn Zoon troosten. Bid, mijn kinderen, want jullie
weten niet wat er gaat komen: de donkere nacht is heel dichtbij – steek gezegende
kaarsen aan in jullie woningen. Mijn kinderen, de engelen vechten met zwaarden,
maar jullie, met de Heilige Rozenkrans in je handen, zouden dit gebed moeten
voortzetten. Het is mij zo dierbaar.
Mijn kinderen, open jullie hart zodat
vreugde en hoop kunnen binnenkomen, want Ik kom om jullie voor te bereiden;
wees niet bang voor wat je zult zien, want Mijn gezegende Mantel is op je. Hef je
armen op en prijs de Heer. Geliefde kinderen, denk altijd aan mijn oneindige
Moederlijke liefde voor jullie. Nu zegen ik jullie in de naam van de
Allerheiligste Drie-eenheid, Vader, Zoon en Heilige Geest. Amen.
Het grote veld was gemaaid door een maaidorser en het veld
werd kortgemaaid. Alles leek dood omdat alles wat levend was, werd geoogst. Het
is een grote oogst van zielen. Het is het begin van een oogst. Er is een groot
contrast tussen de groene velden en de bruine, die werden gemaaid. Het contrast
van leven en het wegmaaien van leven.
Dan ziet Dana duidelijk de steen die door de atmosfeer
komt. Hij ziet ook een touw dat honderden km lang is. Het koord/touw wordt
duidelijker, en het is een teken van dit oordeel. Deze droom is het
tegenovergestelde van wat Ezechiël zag. Ezechiël zag wat er ging komen toen Jezus
kwam en Hij ten Hemel opsteeg en de H. Geest over ons kwam. Hij zei dat het
Koninkrijk van God nabij is. Het is de vervulling ervan en ook het Nieuwe
Jeruzalem dat zal komen bij het ultieme einde. Maar nu zien we het
tegenovergestelde. Deze staf wordt een staf van correctie in plaats van een
meetstoken het koord wordt een koord
van oordeel in plaats van een meetlint.
Het oordeel zal groot zijn, omdat we zo schuldig zijn aan
het bloedvergieten van onschuldigen, van abortussen. We hebben onze kinderen opgeofferd
op het altaar van gemakzuchtigheid. We doen dit zelfs niet voor een heidense
god, maar voor onszelf. Het is zo'n lafhartige daad. God heeft er genoeg van.
Hij is vertoornd hierover. God is kwaad omdat Hij van Zijn kinderen houdt en
het onschuldig bloed schreeuwt om reactie in de Hemel.
Er is geen vuur bij het neerkomen van de steen door de
atmosfeer, omdat het niet natuurlijk is, het is spiritueel. Als het een meteoor
was of iets dergelijks, zou het branden. Het is het oordeel van God. Het is
symbolisch, niet iedereen zal het inzien. Maar God laat het zien en horen aan
de gelovigen. God wil dat Zijn kinderen weten wat er gaat komen, en waarom. Dan
voelt Dana de wind komen en hoort het gezweep van dit touw. Dat is de verhoogde
gevoeligheid in de geest. De wind vertegenwoordigt de H. Geest.
Dana realiseert zich dat hij aan de rand van de VS staat.
Het westen vertegenwoordigt de wereldse kant. Het oosten vertegenwoordigt het
goddelijke. Jezus zal uit het oosten komen wanneer Hij ons komt redden. Hij zal
komen als een weerlicht, dat zal schijnen tot het westen.
Matteüs
24:27: Want zoals een bliksemschicht vanuit het oosten weerlicht
tot in het westen, zo zal ook de Mensenzoon komen.
Het touw kon je traceren tot in de ruimte. Dit is hoever
onze overtredingen zijn gestegen tot de Hemel. In het geval van Sodom en
Gomorra komen twee engelen om Lot te waarschuwen dat de stad verwoest zal
worden (Genesis 8) omdat de zonden de Hemel bereikt hebben. De steen komt hevig
in het water neer, maar er is geen golf of zo. Voor de goddelozen zal er geen waarschuwing
zijn.
Dit alles gebeurt in volle daglicht. Bij daglicht moet je
werken, omdat als de nacht valt kan geen mens werken. Het is het seizoen waar de
Kerk moet werken. Maar er is een wolk dat overschaduwt gedurende de oogsttijd.
Maar dat is de zalving van God, de bescherming van God op het moment dat de
oogsters de oogst binnenhalen. Het is Gods begunstiging voor degenen die het
werk zullen uitvoeren en zullen oogsten.
Dana ziet het gezicht van de natie bij Gods oordeel. Ze
heeft moeite met ademen. De onregelmatige hartslag wordt veroorzaakt door
paniek en angst.
Dana hoort de steen op de oceaanvloer vallen. Het gezicht
krijgt eventjes adem, en denkt dat alles in orde zal komen, maar dat is in de
ogen van degenen die het niet begrijpen dat het om Gods oordeel gaat. Maar het
is aan de andere kant een kans om Gods adem, het leven van God, in te ademen. Het
is een kans om te herleven. Het is een kans om de oogst binnen te zien komen.
We zullen een kleine kans krijgen om te oogsten.
Dan ziet Dana het gezicht van de Jezusfiguur bovenop het
gezicht van de natie. Hij nam een diepe adem. God ademde uit, blies adem uit om
leven te geven aan de mens in Genesis. Het inademen is een oordeel. Het is ook
een dramatische voorbereiding vooraleer de Heer iets belangrijks zegt. Als een
spreker iets luids wil zeggen die weergalmt in de ruimte, dan haalt hij diep
adem om iets luidop te zeggen. Jezus zegt de reden voor het godsgericht: het
bloedvergieten van onschuldig bloed.
Daarna wordt de steen door een hand op geweldige wijze geduwd
door de aardkorst. De korte adempauze is dus gedaan. De kracht was zo geweldig
dat de steen tot het midden van de planeet geduwd wordt. En dat is de Hel. Het
is een zeer sterk godsgericht. De aarde wordt door het bloed van de onschuldigen
bevlekt die het uitschreeuwen tegen ongerechtigheid. Daarom gaan de straffen
tot in de Hel. God is hierover zeer streng. Er zijn geweldige aardbevingen en de
lus wordt ineens rond de VS dichtgetrokken tot het gezicht van de VS geen lucht
meer krijgt.
Over abortus: van California wordt gezegd dat het een open
deur is voor abortus. Mensen van over de hele VS gaan daar om abortus te plegen
tegen weinig geld. Er is daar ook bescherming tegen wettelijke vervolging in
verband met abortus.
1 Tessalonicenzen
5:1-10: Broeders en zusters, ik hoef u niet te schrijven over het
moment waarop dit zal gebeuren, want u weet zelf maar al te goed dat de dag van
de Heer komt als een dief in de nacht. Als de mensen zeggen dat er vrede en
veiligheid is, worden ze plotseling getroffen door de ondergang, zoals een
zwangere vrouw door barensweeën. Vluchten
is dan onmogelijk. Maar u, broeders en zusters, u leeft niet in de
duisternis, zodat de dag van de Heer u zou kunnen overvallen als een dief, want
u bent allen kinderen van het licht en van de dag.
Wij behoren niet toe aan de nacht en de duisternis, dus
laten we niet slapen, zoals anderen, maar waken en op onze hoede zijn. Wie
slaapt, slaapt ÿs nachts, en wie zich bedrinkt, is ÿs nachts dronken; maar
laten wij, die toebehoren aan de dag, op onze hoede zijn, omgord met het harnas
van geloof en liefde, en getooid met de helm van de hoop op redding. Want Gods
bedoeling met ons is niet dat wij veroordeeld worden, maar dat wij gered worden
door onze Heer Jezus Christus. Hij is voor ons gestorven opdat wij, of we nu op
aarde zijn of gestorven zijn, samen met Hem zullen leven.
Degenen die in Christus leven hebben niets te vrezen zoals
degenen die van de wereld zijn. We moeten ontzag hebben voor God als gelovigen,
maar geen angst voor verwoesting. We moeten gereed zijn om ons kruis op te
nemen. We moeten gereed zijn om gemarteld te worden voor Hem. We moeten gereed
zijn om zelfs te sterven, op elk moment. We moeten hoop hebben en elkaar hoop
geven dat er een einde komt aan deze beproeving, en de hoop ligt over de
drempel van de dood.
Het witte paard met de ruiter in schitterend wit gekleed,
is Jezus. Hij wijst naar de vernietiging en zegt: Ik houd Mijn Woord. En het
Woord is de Bijbel. Alles wat in de Bijbel staat zal vervuld worden. Hij houdt
Zijn Woord en Zijn beloften zowel voor de vervloekingen als voor de zegeningen.
Jezus zegt dat er niet veel tijd is om te werken en degenen die het weten,
weten dit diepgaand. De zegen is dat we het diepgaand weten en dat we de kans
krijgen om bezig te zijn om een oogst van zielen binnen te brengen. Degenen die
werkeloos toekeken en niets deden, zullen de Hemel niet bereiken. Maar degenen
die zielen winnen zullen gekroond worden.
Jezus is in het wit gekleed als onze Verlosser en Redder
omdat Hij ons gereinigd heeft in Zijn Bloed en Hij heeft ons wit gemaakt. Over het witte paard:
Openbaring
19:11: Ik zag dat de Hemel geopend was, en dit zag ik: een wit
paard met een ruiter, die Trouw en betrouwbaar heet, die een rechtvaardig
vonnis velt en een rechtvaardige strijd voert.
We zien hier dus een rechtvaardige rechter die oorlog komt
voeren en komt verdelen: om de rechtvaardigen te verlossen en de rest te straffen.
Wat de rijpe oogst betreft, zijn dit de zielen waarvoor
gebeden is en die kunnen verzameld worden. Mensen die gebeden hebben voor hun familieleden
kunnen ze tot gelovige zielen maken. De Kerk heeft het probleem dat er maar een
paar werkers zijn om de oogst van zielen binnen te halen. Dana zag dit met
wanhoop aan. Maar toen zag hij een grote groep mensen uit alle richtingen
komen. Wij moeten tot de Heer bidden dat Hij oogsters stuurt, mensen om te
helpen. Wij moeten discipelen maken en tonen hoe dit te doen. De grote groep
mensen duidt op een groot ontwaken, een grote herleving van de Kerk.
Degenen die de oogst binnenhalen werken op volle kracht.
Deze mensen gebruiken hetgeen wat God hen geschonken heeft en ze gebruiken hun
gaven met al hun kracht.
Wat de vloek betreft: er was een lichtflits en de man stond
voor Dana. Hij zei: Het is te laat om je schrap te zetten en deze die zich
hebben schrap gezet zullen hevig beproefd worden. Blijf dus standvastig. Voor
wie is het dan te laat? Het is te laat voor degenen die weigeren zich te
bekeren. God is reeds twee jaar ons aan het oproepen om bekering. Degenen die
weigeren zich te bekeren zullen geen beroep meer kunnen doen op de H. Geest, om
hen te helpen zich te bekeren. De H. Geest zal zich terugtrekken.
Voor degenen die de woorden hebben gehoord en zich hebben
voorbereid, moeten rekenen op een harde beproeving. Christus heeft ons geroepen
om een slaaf voor Hem te zijn, ons leven op te geven om voor Hem te leven. Maar
in deze slavernij worden we gereinigd. De harde beproeving is een tijd waar we rijper
en we meer volwassen uitkomen. We moeten nog dichter in vereniging komen met
God en absoluut altijd op Hem vertrouwen. Zo zijn we ook een instrument dat God
kan gebruiken. We moeten ons kruis opnemen zijn niet de Mijne. We krijgen de
vloek om tot de zegening te komen.
God zegt ons standvastig te zijn in Geloof en in Gods
Woord.
1
Petrus 1:5-7: Er wacht u, die door Gods kracht wordt beschermd
omdat u gelooft, in de Hemel een onvergankelijke, ongerepte erfenis die nooit verwelkt.
U ziet de redding tegemoet, die aan het einde van de tijd zeker geopenbaard zal
worden. Verheug u hierover, ook al moet u nu tot uw verdriet nog een korte tijd
allerlei beproevingen verduren. Zo kan de echtheid blijven van uw geloof -
zoveel kostbaarder dan vergankelijk goud, dat toch ook in het vuur wordt getoetst
- en zo verwerft u lof, eer en roem wanneer Jezus Christus zich zal openbaren.
Marcus
9:47-50: En als je oog je op de verkeerde weg brengt, ruk het dan
uit: je kunt beter met 1 oog het koninkrijk van God binnengaan dan in het bezit
van twee ogen in de Gehenna geworpen worden, waar de wormen blijven knagen en
het vuur niet dooft. Iedereen moet met
vuur gezouten worden. (ook: met bliksem, het komt door Gods kracht) Zout is
goed! Maar als het zout zijn kracht verliest, hoe zullen jullie het zijn kracht
dan teruggeven? Zorg dat jullie het zout in jezelf niet verliezen en bewaar
onder elkaar de vrede.
Lucas
17:1-4: Tegen Zijn leerlingen zei Hij: Het is onvermijdelijk dat
er mensen ten val worden gebracht, alleen: wee degene die daarvoor verantwoordelijk
is! Het zou beter voor hem zijn als hij
met een molensteen om zijn nek in zee werd geworpen dan dat hij ook maar een
van deze geringen ten val zou brengen. Let dus goed op jezelf! Indien een van
je broeders of zusters zondigt, spreek die dan ernstig toe; en als ze berouw
hebben vergeef het hun. En als ze zevenmaal op een dag tegen je zondigen en
zevenmaal naar je terugkeren en zeggen: Ik heb berouw, dan moet je hen vergeven.
Openbaring 18: Hierna zag ik een andere engel uit de Hemel neerdalen. Hij had groot
gezag en zijn luister verlichtte de aarde. Met een krachtige stem riep hij:
Gevallen, gevallen is Babylon, die grote stad! Ze is een woonplaats voor
demonen geworden, ze biedt onderdak aan elke onreine geest, elke onreine vogel
en elk onrein, afschuwelijk dier. Alle volken hebben door haar ontucht de wijn
van haar wellust gedronken, de koningen op aarde hebben ontucht met haar
gepleegd en de handelaars op aarde zijn van haar overvloedige weelde rijk
geworden. (De VS wordt als natie gestraft zoals Babylon.)
Toen hoorde ik een andere stem
uit de Hemel zeggen: Ga weg uit die stad, mijn volk, zodat je geen deel hebt
aan haar zonden en ontkomt aan de plagen die haar zullen treffen. Want haar
zonden reiken tot aan de Hemel en God zal haar onrecht vergelden. Doe met haar
wat zij met anderen deed, ja, laat haar dubbel boeten, Laat haar het dubbele
drinken uit de beker waaruit zij anderen te drinken gaf. Geef haar net zoveel
pijn en rouw te dragen als zich luister en overvloed heeft gegund. Ze zegt bij
zichzelf: Ik zit hier als een koningin, niet als een arme weduwe. Mij zal niets
gebeuren! Daarom zullen alle plagen haar op 1 dag treffen: dodelijke ziekte,
rouw en hongersnood, en ze zal in vlammen opgaan. Want God, de Heer, die dat
vonnis heeft geveld, is machtig.
De koningen op aarde, die
ontucht met haar hebben gepleegd en in weelde hebben geleefd, zullen om haar
jammeren en treuren als ze de rook boven haar zien opstijgen. Ze blijven op een
afstand, ontzet door de straf die ze krijgt, en zeggen: Wee! Wee Babylon,
grote, sterke stad! In 1 uur tijd is je vonnis voltrokken! De handelaars op
aarde treuren en rouwen om haar, want er is niemand die hun waren nog wil kopen
( )
Verloren zijn de vruchten waar
je hart naar uitging, verdwenen al je rijkdom, alle weelde - dat alles is
voorgoed voorbij. Degenen die hierin handelden en die hun rijkdom aan haar te danken
hebben, blijven op een afstand, ontzet door de straf die zij krijgt. Ze treuren
en rouwen om haar en zeggen: Wee! Wee grote stad! Je droeg linnen, purperen en
scharlakenrode kleren, en gouden sieraden, edelstenen en parels. Maar in 1 uur
tijd is heel je grote rijkdom vernietigd,
Alle stuurlui, iedereen die op
Babylon vaart, het scheepsvolk en alle anderen die op zee werken, bleven op een
afstand en riepen toen ze de rook boven haar zagen opstijgen: Welke stad is er
aan die grote stad gelijk? Ze wierpen stof over hun hoofd, treurden en rouwden,
en riepen: Wee! Wee grote stad! Iedereen die schepen op zee had, dankte zijn
rijkdom aan haar schatten. Maar in 1 uur tijd is zij te gronde gericht. Juich
om haar, Hemel, juich Heiligen, Apostelen en Profeten! Het vonnis dat zij
jullie had toebedacht, heeft God aan haar voltrokken.
Toen tilde een sterke engel een steen zo groot als
een molensteen op en smeet die in zee met de woorden: Zo zal ook Babylon, die
grote stad, worden weggeslingerd; ze zal voorgoed verdwijnen. ( )
Uit: Is Elon Musk wakker' en verlicht'?:
Menselijk bewustzijn moet worden verhoogd' - Xandernieuws 6/6/2022
( ) Wat is het dan wel, wakker' of verlicht' zijn? Daar
blijken de meningen hemelsbreed over te verschillen. De ene noemt zich al zo
als hij of zij door heeft gekregen hoe we als burgers werden en worden bedrogen
met corona plandemie en de daaraan gekoppelde totaal onzinnige maatregelen
(lockdowns, mondkapjes e.d..) en natuurlijk de gewraakte Covid vaccinaties',
die in de landen waar deze het meest zijn toegediend al zo onnoemelijk veel
ellende hebben veroorzaakt (zieken, gehandicapten, doden). Of hoe we door alle
opzettelijk veroorzaakte crises (Oekraïne / Rusland, energie, voedsel) door de
globalistische elite in een technocratische Great Reset' klimaatdictatuur
worden gerommeld.
Een volgende vindt zichzelf of iemand anders pas wakker' of verlicht' als iemand besef heeft van een overkoepelend plan met de
mensheid, een goddelijk bewustzijn' en een spiritueel ontwaken. De bekendste
Nederlandse naam in deze wereld is tot op heden Marcel Messing (Worden Wij
Wakker?), die op zijn website met allerlei hoogdravende metaforen zoals op de
golfslag der verandering het onveranderlijke zoeken', en de stroom van het
leven neemt degenen die ervoor openstaan mee naar de plek waar nieuw zaad van
inzicht de beste mogelijkheden heeft om te ontkiemen' velen lijkt aan te
spreken.
Persoonlijk ben ik behoorlijk geschrokken van hoe weinigen
zien dat zijn met ogenschijnlijk grote bewogenheid gebrachte en veel kennis
gelardeerde boodschap dezelfde misleidende, om niet te zeggen gevaarlijke
geestelijke passiviteit veroorzaakt als het systeemchristendom dat al eeuwen
heeft gedaan. Want ondanks het wijzen op archonten' die de mensheid al
duizenden jaren gevangen houden in de Luciferiaanse schepping, termen zoals
lichtwezens' en terugkeren naar het oorspronkelijke veld', en ondanks het
wijzen op de ware betekenis van het Bijbelse evangelie en de volop in gang
gezette eindtijd, en ondanks het benadrukken dat we niet moeten toegeven aan
angst, lijkt Messing niet daadwerkelijk te voelen waar het
echt om draait.
Met zijn zachte, bijna hypnotiserende stem beweert Messing
bijvoorbeeld dat de enige manier waarop we deze eindtijd en aanstaande
ingrijpende transformatie kunnen overleven het staan in het Licht is. De archontoi kunnen
je niet eens zien.' Zijn vele artikelen en urenlange gesprekken zijn dan ook
samen te vatten met maak je geen zorgen, we zijn allemaal Lichtwezens, het
komt allemaal goed.'
De kern van de boodschap van Messing, en met hem bijna alle
andere lichtwerkers' of bewusten' op het internet en social media, komt erop
neer dat als je enkel maar voldoende besef' hebt dat je een lichtwezen' bent,
voldoende bewust' bent dat je een goddelijke scheppingskracht bezit, het
Duister vanzelf verslagen wordt of reeds is, en de Nieuwe Wereld spoedig zal
aanbreken.
Eerder zagen we deze incomplete, naïeve, verdraaide en
zelfs gevaarlijke houding terug in het christendom, dat in contrast met de
eerste leringen God' en redding' heeft geëxternaliseerd tot een
geloofssysteem rond een symbool en met bepaalde regels, belijdenissen,
gedragingen en uitspraken, en dat van de Christus een soort religieus
cultfiguur heeft gemaakt.
Messing prikt daar weliswaar doorheen, maar gaat vervolgens
eveneens voorbij aan de diepste kern door mensen met weinig doorvoelde
beschrijvingen steeds weer op quasi geruststellend zijpad te brengen, daarbij
de realiteit bagatelliserend dat de strijd rond de menselijke ziel een zeer,
zeer serieuze is, en ingrijpende consequenties zal hebben voor degenen die deze
strijd verliezen. Een automatische overwinning is dan ook beslist niet
gegarandeerd.
Noot
Claudia: Hier vind je twee zaken terug die de grootste
lokmiddelen zijn die gebruikt worden om de mens van God, Zijn Schepper weg te
trekken:
1 Het New Age denken: het centraal stellen van de mens en
deze los te trekken van Zijn Schepper.
2 De afschuw voor het Christendom: het afdoen van het
Christendom als een geloofssysteem met regels, belijdenissen rond Christus, een
soort religieus cultfiguur
Eerst en vooral is het New Age denken het stokpaardje van
het kwaad. Het is net zoals in de tuin van Eden, toen de oude slang Adam en Eva
erop attent maakte dat ze konden eten van de boom van goed en kwaad omdat ze
dan als God zouden zijn. Dit is nu net hetzelfde. De mens werpt zich op als god
en wil zich ontdoen van God, Zijn Schepper omdat hij Hem ziet als een beperking
op zijn vrijheid, op zijn creativiteit, op zijn streven enz. Maar de mens wil
niet inzien dat hij dan juist meer vrijheid heeft.
Dit is wat Jim Caviezel zei over vrijheid: Vrijheid is niet
de vrijheid om te doen wat we willen, maar wat zou moeten gedaan worden. (Wat
zou moeten gedaan worden is God te verdedigen en het kwaad te verdelgen.)
Je krijgt vrijheid door lief te hebben en door in liefde te
handelen jegens de medemens. Deze Liefdekracht is God Zelf. Deze kracht werkt
bevrijdend, en heeft eeuwigheidswaarde.
Wat het begrip lichtwerker is, het gaat hier niet over het Licht van God, maar het valse licht van de lichtbrenger Lucifer, Satan dus. Er is enkel vals licht in het streven naar kennis om jezelf tot verlichting te brengen. Dit valse licht is een dwaalspoor en verblinding om je tot de Hel te brengen. Deze lichtwerkers laten zich in met demonen, en steunen op meesters en verlichten om zichzelf tot een hoger bewustzijnsniveau te brengen. Wat onherroepelijk tot bezetenheid van kwade krachten leidt en totale willoosheid, omdat het voorwerp zich overgeeft aan Satan/Antichrist. Dit zal gerealiseerd worden door het Merkteken van het Beest waar degene die zich van het merkteken laat voorzien definitief een slaaf van Satan/Antichrist wordt. Hij zal dan ingezet worden als pion om zoveel mogelijk mensen op een dwaalspoor te brengen en naar Satan/Antichrist te brengen. Ondertussen is zijn DNA verandert en (h)erkent God Zijn schepsel niet meer en kan Hij daarom niet helpen. In de eigen wilskeuze van de mens komt God niet tussen.
**
Het zal lezers niet ontgaan zijn dat ik de laatste tijd
regelmatig aandacht besteed aan het unieke en spraakmakende kanaal van
Helma Broekman, omdat zij naar mijn overtuiging nog de enige is die een scherp
en levend besef heeft van waar het werkelijk om draait, dat het allemaal niet
zo simpel en eenvoudig is als enkel jezelf van iets goddelijks bewust' zijn,
dat er juist veel innerlijk werk en strijd voor nodig is, en die dit ook durft
te zeggen en schrijven.
In haar splijtende artikel van vandaag (Shocking Shock
(Telegram)) wijst ze nogmaals op de grote verandering die eraan komt, de keus
die ieder mens met zijn eigen vrije wil heeft tussen de evolutie naar een
kosmische Godsmens, of de devolutie naar een Transhumaan stoffelijk astraal
mens.' Veel mensen stemmen onbewust volledig in met het laatste, vervolgt
Broekman, die waarschuwt dat de mens dan eeuwig gevangen blijft in de
stoffelijke en astrale werelden, daar het bewustzijn zodanig vernauwd is
geraakt dat de natuurlijke evolutionaire ontwikkeling van bewustzijn naar een
kosmische Godsmens is stopgezet.'
Noot
Claudia: Deze
vrouw heeft het over een evolutie naar een kosmische Godsmens, maar dit is wat de New Age bedoelt met het
uitstijgen boven jezelf naar verlichting.Maar het is niet dit soort van verlichting' die je tot God brengt en
niet in het eeuwige leven in de Hemel. Het spiritueel worden, waar Jezus het
over heeft, is het inzien dat het wereldse vergankelijk is en binnenkort zal
vergaan en je enkel zal overleven als je God kent en er een innige relatie mee
hebt. De ziel is onsterfelijk, maar leeft pas ten volle bij de volledige
kennis van God in de Hemel. De andere keuze is niet spiritueel te zijn en in
het vergankelijke wereldse vast te zitten, wat de wereld is van de prins der
duisternis en het leven dat in de Hel wordt verdergezet door eeuwige straffen.
De mens moet BEWUST KIEZEN voor God
en zijn leven in overeenstemming brengen met Gods Wil. De tijd van
Barmhartigheid is bijna ten einde en enkel de Waarschuwing met de 6 weken bekeringstijd
blijft over. God zal de mens aan zichzelf overlaten en aan zijn keuze nl. hoe
het is om zonder God te leven en volledig in handen van de Antichrist terecht
te komen.
Weet dat er uiteindelijk maar twee onstoffelijke werelden
overblijven: de Hemel en de Hel.
**
Deze bewustzijnsvernauwing heeft niets te maken met wel of
niet spiritueel zijn Sterker nog: hoe meer men denkt spiritueel
ontwaakt te zijn, hoe geavanceerder de matrix (het duister) optreedt.' Daarmee legt ze de vinger op de zere plek van het passieve vertrouwen op de
demiurgische godheid' die als gemoedelijke vader' optreedt om zijn
(zogenaamde) kinderen te beschermen, en zo ieder bewustzijn weet te vangen.'
**
Noot
Claudia: Sedert de film de Matrix werd vertoond, heeft
men het steeds over de keuze tussen de rode en blauwe pil en de onzichtbare
wereld van de mens in strijd met de machines. Maar dit is fictie, in
werkelijkheid gaat het over de onzichtbare strijd van het goede tegenover het
kwade, van God tegenover Satan. Maar deze strijd zal spoedig merkbaar zijn op
aarde, als de laatste strijd wordt uitgevochten op aarde. De bezetenheid van
mensen die geen band hebben met God zal merkbaar worden in de heerschappij van
de Antichrist of Maitreya-Boeddha. Alle helse demonen zullen op aarde worden
losgelaten en hun missie is zoveel mogelijk zielen te verzamelen voor de Hel.
Uiteindelijk wil Satan deze zielen als voorwerp om te onderhandelen bij God.
Maar eens hij wil opstijgen naar Gods Troon zal hij definitief door een
krachtige Hemelse straal van Maria worden verslagen.
De grootste leugen die Satan brengt om de wereldelite te
hypnotiseren is zijn rol als lichtbrenger uitspelen. Deze rol had hij toen hij
nog God diende, maar deze rol is definitief verdwenen toen hij bij zijn uiting
van non serviam (ik dien (God) niet), ineens Satan werd. Satan is een
afkorting.
Satan is de naam door God gegeven Uit: Jezus
geeft zelf onderricht - deel 3 : Maria Valtorta
De naam Satan komt niet van de mens. God gaf aan de mens
het bevel aan alles wat hij wist en kende een naam te geven; en tot op heden
geeft de mens aan zijn uitvindingen een door hem gecreëerde naam. De
naam Satan komt regelrecht van God. Hij is één van de eerste openbaringen van
God aan de geest van zijn arme mensen (Adam en Eva) die veroordeeld waren tot
zwerven over de aarde.
Dit is de betekenis van deze vreselijke naam.
S Sacrilegio HEILIGSCHENNIS
Superbo HOOGMOEDIG
A Ateismo ATEISME
Avverso VIJANDIG
T Turpitudine LIEDERLIJKHEID
Tentatore BEKOORDER
Traditore VERRADER
A Anticarita LIEFDELOOSHEID
Avido BEGERIGHEID
N Negazione ONTKENNING
Nemica VIJAND
Dat is Satan. En dat zijn ook zij die satanisch ziek zijn.
Daar komen nog vijf vervloekte letters bij die zijn naam vormen en op zijn
flikkerend voorhoofd met vuur geschreven staan :
S Seduzione VERLEIDING
A Astuzia LISTIGHEID
T Tenebra DUISTERNIS
A Agilita
VAARDIGHEID
N Nequizia BOOSHEID
Deze vijf vervloekte kentekens van de Verleider staan
tegenover de vijf heilige Wonden van Jezus (2 van de doorboorde handen, 2 van
de doorboorde voeten en dan de wonde in zijn zijde). Deze redden door hun pijn
al wie gered wil worden van datgene waarmee Satan hen voortdurend inent.
Hij is de ´Tegenovergestelde'. Hij is alles wat
tegenovergesteld is aan God. En elk van zijn daden gaat regelrecht in tegen
Gods daden. Het is zijn opzet om de mensen in het verzet te jagen tegen God.
Dat is Satan.
Over de gnostiek:De 'demiurgische godheid is een begrip uit de
Gnostiek, en Gnostiek is een ketterij.
Gnostiek
(wikipedia): De gnostiek was een religie die
in de eerste eeuwen na Chr. ontstond en waarbij de verwerving van gnosis centraal
stond. Dat was min of meer gelijktijdig met andere religieuze bewegingen waarin
gnosis centraal stond, zoals het hermetisme, het mandeïsme en
het derde-eeuwse manicheïsme. In de Nederlandse literatuur worden religies
met gnosis als kernbegrip gezamenlijk weleens benoemd met het woord gnosticisme.
Hoewel de opvatting niet onomstreden is op het vakgebied wordt de gnostiek door
de meeste auteurs gezien als de uitdrukkingsvorm van de christelijke gnosis.
Gnosis is het Griekse woord
voor 'kennis'. In de context van dit artikel is de essentie daarvan het
verwerven van het inzicht in de oorsprong, huidige situatie en de bestemming
van de mens. Het centrale thema is, dat de mens afkomstig is uit een goddelijke
wereld en in zijn aardse situatie een goddelijke kern in zich heeft die
afkomstig is uit die wereld. Die kern is verstrikt geraakt in de materie of in
het kwaad in de stoffelijke wereld. Demonische krachten, soms ook
geïnterpreteerd als hartstochten of het noodlot, trachten die kern
gevangen te houden in zijn lichamelijk omhulsel. Wie de werkelijke situatie
kent en dus ook weet heeft van zijn goddelijke kern en van de mogelijkheid tot
terugkeer naar de goddelijke wereld heeft gnosis.
In de gnostiek valt zelfkennis en godskennis samen. Wie de
werkelijke situatie op aarde kent en zich bewust is van zijn goddelijke kern,
kent zichzelf. Wie op die manier zichzelf kent, kent ook God en wie God kent,
kent zichzelf. Gnosis is dus zowel zelfkennis als godskennis. Het is het
opheffen van onwetendheid. In het Boek van Thomas de Strijder wordt
vermeld: 'Wie geen weet heeft van zichzelf weet niets, maar wie
zichzelf kent heeft ook kennis verworven van de diepte van het Al'. In Ware
getuigenis staat: 'Dit is derhalve het ware getuigenis: Als de mens
zichzelf kent en God die de waarheid te boven gaat, zal hij gered worden en
bekranst met de onvergankelijke krans'.
Het verwerven van gnosis was niet voor iedereen bereikbaar,
maar was beperkt tot diegenen, die dat waardig zijn. Het was deels esoterische kennis
waarvan de kern geheim diende te worden gehouden.
Afbakening
Op het vakgebied is de afbakening van begrippen als
gnostiek en gnosticisme een steeds terugkomend punt van debat. Een eerste
moeilijkheid is al dat de termen in verschillende taalgebieden verschillend
worden gebruikt. De gnostische religie heeft ook vele varianten. Sommige
auteurs hanteren de term gnostiek alleen voor de groep grote mythologische
constructies uit de tweede en derde eeuw. In die constructies is sprake van een
breuk in de goddelijke wereld waar de wezenskern van de mens uit afkomstig is.
Het belangrijkste kenmerk daarvan is het onderscheid tussen een hoogste god en
een lagere, de demiurg. Het gevolg van een dergelijke afbakening zou zijn
dat geschriften als bijvoorbeeld het Evangelie van Thomas niet als
gnostisch beschouwd zou moeten worden. Dat kent geen beschrijving van de
goddelijke wereld en het bestaan van een hogere en een lagere god komt in de
tekst niet voor. De meeste auteurs geven echter op basis van het esoterische
karakter van de tekst er de voorkeur aan dit evangelie toch als gnostisch te
beschouwen. Andere auteurs geven voor de grote mythologische constructies de
voorkeur aan een term als de mythologische gnosis.
Ook het feit dat in de gnostiek sprake is van meerdere
verlossers leidt tot debat. Sommige onderzoekers spreken alleen van
christelijke gnosis als Jezus Christus als verlosser optreedt.
Anderen vinden herkenbaar christelijke elementen daarvoor voldoende. Er zijn
ook onderzoekers die gezien de grote onderlinge verschillen in gnostische
opvattingen en geschriften van opvatting zijn dat termen als gnostiek niet
meer gehanteerd zouden moeten worden. De Amerikaanse onderzoeker Michael A.
Williams heeft voorgesteld hiervoor de term biblical demiurgical
traditions' te hanteren.
Beelden
over gnostiek
Kennis over de gnostiek was lange tijd vrijwel geheel
afhankelijk van geschriften van de kerkvaders. Die beschreven dat als een
vorm van ketterij die bestreden diende te worden. Dat beeld is lange
tijd bepalend geweest voor de opvattingen over gnostiek. Het werd op die wijze
ook tot in de twintigste eeuw beschreven in de Europese literatuur. De
term gnosticism werd in de vroegmoderne tijd voor
het eerst in 1669 gebruikt door Henry More, een van de theologen die behoorden
tot de kring van de platonisten van Cambridge. Dat was in een commentaar op
zeven brieven aan zeven kerken in het tweede en derde hoofdstuk van de Openbaring
van Johannes.. Hij gebruikte de term om een leer van een zieneres in
Thyateira te kenschetsen, die haar volgelingen zou verleiden tot 'de
zogenaamde verborgenheden van Satan'.
In meer eigentijdse opvattingen is de gnostiek geen
ketterse afwijking van een orthodoxe standaard, maar een stroming die
onderdeel uitmaakt van de veelvormigheid van het vroege christendom.
Bronnen
Bij gebrek aan materiële bronnen berust de kennis van de
gnostiek geheel op tekstmateriaal. Alle nu bekende gnostische teksten moeten
oorspronkelijk in het Grieks geschreven zijn. Die Griekse teksten zijn
voor het grootste deel verloren gegaan. Er zijn enkele fragmenten bewaard
gebleven als onderdeel van de Oxyrhynchus papyri. Drie werken zijn in
geschriften van kerkvaders in het Grieks bewaard gebleven. Dat zijn Brief
aan Flora, Uittreksels uit Theodotus en de Valentiniaanse leerbrief. Alle
andere bekende teksten zijn Koptische vertalingen. Het grootste deel van
de gnostische teksten in de huidige vorm is in het Grieks geschreven tussen
ongeveer 125 als vroegst mogelijke datering en 250. Enkele
teksten kunnen dateren uit de tweede helft van de 3de eeuw. Van
een aantal teksten is het duidelijk, dat hieraan eerder geschreven, maar
onbekende literaire bronnen ten grondslag liggen.
De eerste gnostische tekst die in een Koptische vertaling
in het westen bekend werd was de Pistis Sophia, het enige manuscript van
de omstreeks 1770 gevonden Codex Askewianes. Kort daarna werden in Egypte twee
teksten gevonden die onderdeel waren van de Codes Brucianus. Eind 19e
eeuw werd de Berlijnse Codex gevonden. De drie gnostische
teksten uit deze codex werden door een aantal oorzaken pas in 1955
gepubliceerd. De belangstelling voor de gnostiek kreeg een grote impuls toen in
1945 de Nag Hammadigeschriften werden gevonden. De vondst bestond uit
dertien codices met in totaal 51 geschriften, waarvan er 40 tot op
dat moment onbekend waren. Het grootste deel van die geschriften waren teksten
uit de traditie van de gnostiek. In 1978 werd de Codex Tschacos gevonden,
waarvan het Evangelie naar Judas de bekendste tekst is.
Invloeden
Er zijn auteurs op het vakgebied geweest die van opvatting
waren, dat gnostiek zich uit een andere religie ontwikkelde.
Het beginpunt, de oorsprong van gnosis, zou dan een andere religie geweest
moeten zijn. Die oorsprong werd door verschillende auteurs toegeschreven aan
het platonisme, het jodendom dan wel het christendom.
Theürgie
Het geloof in en praktiseren van magie was wijdverbreid in
het Romeinse keizerrijk. Een vorm van magie was theürgie. Dit is een vorm van
magie waarbij het gaat om bezwering ofwel het beheersen en aanwenden
van het goddelijke ten bate van de mens. Theürgische ideeën en rituelen,
zoals beschreven in bijvoorbeeld de Chaldeïsche orakelen, komen voor in
zowel het neoplatonisme als in het hermetisme en de gnostiek.
In Zostrianus is bijvoorbeeld sprake van
een opstijging van de ziel van Zostrianus langs dertien hemelsferen. De ziel
van Zostrianus wordt met hulp van engelen naar een steeds hogere
sfeer begeleid. Zostrianus stelt bij iedere sfeer vragen en krijgt antwoorden
in de vorm van openbaringen. Bij ieder hemelniveau wordt Zostrianus gedoopt,
wordt zijn ziel verder gezuiverd en roept hij de goddelijke gestalten van dat
niveau aan. Dat gebeurt door magische formules met een theürgische
functie.
Platonisme
Er zijn auteurs die de gnostiek weleens benoemd hebben als
'op hol geslagen platonisme'. Die uitspraak is gebaseerd op raakvlakken tussen
platonische en gnostische voorstellingen over de geestelijke wereld en het
Zijn. Dat gaat al terug tot Plato. In de ideeënleer wordt
geformuleerd dat de ziel voor de geboorte in de Ideeënwereld aanwezig was en
daar volmaakte kennis van de Ideeën heeft opgedaan. De ziel wenst ook terug te
keren naar de goddelijke werkelijkheid.
Het werk van de Griekse middenplatonische filosoof Numenius
van Apamea (midden tweede eeuw) vertoont de meeste raakvlakken met
gnostische voorstellingen. Numenius onderscheidt een oergod (Het Goede, de
Vader) die hij als een groot intellect voorstelt en daarnaast een tweede,
scheppende god, de demiurg van Plato's Timaeus. Deze tweede god is
ook goed en wordt ook Nous genoemd. Hij heeft echter een hang naar de
materie. Hij is dan ook tegelijkertijd een derde god, een wereldziel, die
aan ongeordende materie verder door schepping vorm geeft. Dit blijft echter nog
steeds ver verwijderd van de kern van de gnostiek. De demiurg van Numenius is
goed en niet boosaardig of op zijn minst dwaas zoals in de gnostiek. De
gnostische geschriften hebben ook niet de bedoeling een filosofie uiteen te
zetten, maar zijn in de eerste plaats religieuze teksten. De notie van een
Verlosser die de onwetendheid kan opheffen is de Griekse filosofie vreemd.
Gnostici zochten persoonlijke religieuze zekerheid en hadden geen enkele
behoefte aan de formulering van een filosofisch-theoretisch kader om hun ideeën
en praktijken te verklaren.
Ook in het neoplatonisme kon er hevige kritiek op
de gnostici zijn. De grondlegger ervan, Plotinus (3de eeuw), had
gnostische geschriften zoals de sethiaanse Allogenes, Marsanes en
Zostrianus gelezen. In zijn traktaat Tegen de gnostici bestrijdt
hij diverse gnostische leerstukken, zoals de stapeling van hypostasen in
de gnostiek naast de door hem benoemde Ene, Geest, en Ziel. Plotinus keert zich
ook tegen de opvatting, dat de wereld opzettelijk kwaadaardig zou zijn gemaakt
door een lagere entiteit als de demiurg. Plotinus formuleerde dat een deel van
de gnostische voorstellingen aan Plato was ontleend, maar 'wat zij aan
nieuwlichterij te berde brengen, met het doel hun filosofie te poneren, heeft
met de waarheid niets te maken '. Plotinus' positieve waardering van de kosmos
en een theôria als kosmische kracht die alles in stand houdt
zijn noties die hij ontwikkelde als gevolg van zijn polemiek. Zijn beschrijving
van de ziel vertoont echter ook gnostische invloeden.
Van alle gnostische stromingen vertoont het sethianisme de
duidelijkste platonische invloed, in het bijzonder die van het
middenplatonisme. Die middenplatonische bronnen komen wellicht overeen met
bronnen van Plotinus. Dat zou verklaren waarom zij filosofische ideeën en
terminologie delen. In de sethiaanse Marsanes zijn metafysische en
rituele elementen bijvoorbeeld ook te herleiden tot het neopythagorisme of
de neoplatonist Jamblichus.
Jodendom
Onderzoekers die menen dat de gnostiek zijn oorsprong vindt
in het jodendom baseren zich vooral op de grote mythologische constructies in
de gnostiek. Er zou dan door een groepering, mogelijk in de marge van het
jodendom, in een vorm van verzet tegen een te strikt monotheïsme een
scheiding gemaakt zijn tussen de hoogste God en de Bijbelse scheppergod. In
veel gnostische teksten spelen figuren zoals Sophia (Wijsheid) een rol die ook
als manifestaties van God in joodse wijsheidsliteratuur als
bijvoorbeeld Spreuken voorkomen. In de joodse mystiek kon God
ook als een verschijningsvorm van de mens worden voorgesteld.
Gilles Quispel was van opvatting, dat de oorsprong
gezocht moest worden bij joodse sektes, die in het bestaan van twee goden
geloofden. In hun religieuze opvatting had God een vertegenwoordiger met de
naam Jaoël. Hij zat op een troon naast die van God en werd daarom
ook Metatron genoemd. Hij was de Engel des Heren uit
de Hebreeuwse Bijbel. De Maghariërs waren een van die sektes. De
sekte dateert uit de tweede en eerste eeuw v. Chr. Zij hadden de opvatting dat
de antropormofische voorstellingen van de Hebreeuwse God, zoals God
steeg op tot in de wolken, Hij schreef de Torah met Zijn hand, Hij
zit op Zijn troon geen betrekking hadden op God zelf, maar op deze
engel, die dan ook verantwoordelijk was voor de schepping. In een Samaritaanse bron,
de Malef , wordt gesteld dat de engel verantwoordelijk was
voor het creëren van het lichaam van Adam, maar dat God hem leven inblies.
Ook hier hebben de overeenkomsten echter vooral betrekking
op beelden en voorstellingen en niet op de religieuze essentie.
Christendom
De opvatting dat gnosis zijn oorsprong vindt in het
christendom werd enige tijd als achterhaald beschouwd. In de 21ste eeuw zijn er
toch weer enige publicaties verschenen met die opvatting. Die is gebaseerd op
een opvatting dat gnosis gekenmerkt wordt door een tegenstelling tussen de
goede God, de vader van Jezus Christus en de demiurg en boze engelmachten. Die
opvatting inzake een dan gnostisch dualisme steunt onder meer op
uitspraken in de brieven van Paulus. Sprekend over de wijsheid als 'Gods
verborgen en geheime Wijsheid' stelt Paulus in 1 Korintiërs 2:8:
'Geen van de machthebbers van deze wereld heeft die wijsheid gekend, zouden zij
die wel gekend hebben dan zouden zij de Heer der Heerlijkheid niet gekruisigd
hebben'. Met de machthebbers zouden hier geen menselijke heersers bedoeld zijn,
maar demonische krachten.
De meeste andere auteurs zien in deze en vergelijkbare
uitspraken geen aanleiding om de kruisdood van Jezus als de oorsprong van dit
gnostisch dualisme te zien. Ook in de laat-antieke wereld waren zeer veel
mensen overtuigd dat de mens door hemelse vorsten en machthebbers uit de
duisternis werd belaagd. Ook in vroegchristelijke milieus werd die opvatting
gedeeld en dacht men hierbij vooral aan gevallen engelen waarvan Satan het
hoofd was.
Gnostiek als zelfstandig fenomeen
Er is geen enkele auteur die ontkent dat de gnostiek
beïnvloed is door platonisme, jodendom en christendom. In toenemende mate wordt
echter gnostiek en gnosis in de kern als een zelfstandig fenomeen beschreven.
Groepen uit platonische, joodse en christelijke milieus voelden zich in de
eerste eeuwen aangesproken door de kern van het begrip gnosis. De verschillende
verschijningsvormen van en verhalen over gnosis zijn het gevolg van de
invulling van het begrip in meerdere milieus. Zij weerspiegelen het
intellectuele klimaat in hun ontstaansgebied.
Gnostische
theologie
De hoogste God is in de gnostiek volledig
transcendent. Hij wordt vaak de Vader, de Onkenbare en de Verborgene genoemd.
Hij is mannelijk noch vrouwelijk, persoonlijk noch onpersoonlijk. In de
gnostiek waren ook de eerste mensen androgyn. Die God brengt zichzelf uit
zichzelf voort en kan zich ontvouwen in andere goddelijke wezens. God kan
feitelijk alleen maar beschreven worden in termen van negatieve theologie,
dus door te benoemen wat hij niet is. Deze god is in daad boven het aardse
verheven. De mens kan tot hem opstijgen, maar hij bemoeit zich nauwelijks met
aardse aangelegenheden.
De meeste gnostische systemen kennen een vorm van monisme.
In die systemen ligt de oorsprong van het kwaad in de goddelijke
wereld zelf. De structuur van die goddelijke wereld wordt benoemd met het
woord pleroma. In de gnostische literatuur worden nogal wat varianten van
de structuur van het pleroma beschreven. Meestal was er echter een
basisstructuur van een Vader, een Moeder en een Zoon. De Vader ziet zich
weerspiegeld in het lichtwater dat hem omgeeft en realiseert zich dat hij
zichzelf ziet. Die gedachte verzelfstandigt zich en dat creëert de Moeder, vaak
aangeduid als de Eerste Gedachte of ook wel Barbelo. Zij ontvangt een lichtvonk
van de Vader en produceert een Licht, de Zoon. In alle gnostische teksten over
het pleroma verschijnen dan eonen, goddelijke krachten van een lagere orde
die paarsgewijs (mannelijk en vrouwelijk) gegroepeerd worden.
In de gnostische mythologie staat dat in het
pleroma een breuk plaatsvindt. Een van de goddelijke krachten, meestal Sophia,
ook wel Pistis Sophia, wil uit zichzelf iets voortbrengen zonder de
wetenschap van haar paargenoot en de Vader. Het gevolg is de misgeboorte van
de demiurg, vaak Jaldabaoth genaamd. Die wordt door Sophia
buiten het pleroma gestoten en wordt in de gnostiek vereenzelvigd met JHWH,
de Hebreeuwse God van het Oude Testament. Hij heeft veel kracht aan zijn moeder
onttrokken en dat stelt hem in staat de wereld en de mens te scheppen. De
goddelijke wereld is echter in staat de mens te bezielen met een goddelijke
vonk. De demiurg en zijn handlangers, archonten, trachten die vonk
gevangen te houden in zijn lichamelijk omhulsel. De meeste gnostici hadden dan
ook een negatieve waardering van het lichaam. Dat leidde bij sommige gnostische
stromingen tot het bepleiten van rigoureuze vormen van ascese en
afwijzen van seksualiteit en voortplanting.
Gnosis is in de gnostiek het resultaat van openbaring door
een Verlosser. Het gaat daarbij nooit om vergeving van zonden, maar om het
opheffen van onwetendheid. De verlosser kan Jezus Christus zijn. In de stroming
van het sethianisme is dat Seth en er zijn gnostische teksten,
zoals de Weergave van Seëm, waar dit weer een ander is. Als Christus wel de
verlosser is, wordt vrijwel altijd het standpunt uitgedragen, dat de goddelijke
Christus het lichaam van Jezus voor de feitelijke kruisiging verlaten
heeft. In geschriften als de Gnostische Openbaring van Petruswordt
op die manier de kruisiging als een nederlaag voor de demiurg voorgesteld.
Gnostische
mythologie en literatuur
De theologische opvattingen van de gnostiek worden
uitgedrukt en verwoord in vaak uitgebreide mythologische verhalen en
constructies. In andere gnostische geschriften wordt geen mythe verhaald,
maar gaat de auteur er vaak impliciet van uit dat de lezer bekend is met de
mythe.
In de meeste mythen wordt het verhaal van de breuk in het
pleroma vervolgd met de schepping van de wereld en de eerste mensen. Vaak wordt
een geschiedenis beschreven tot of even na de zondvloed. In de nu bekende
gnostische geschriften staan alleen al haast 500 passages die aan de eerste zes
hoofdstukken van het Bijbelboek Genesis gerelateerd zijn. In de
geschriften vindt een gnostische herinterpretatie van die passages plaats. Het
'Ik ben een jaloerse God' uit Exodus 20:5 alsmede 'er is geen God
buiten mij' (Jesaja 45) wordt vele malen in de mond gelegd van de demiurg. Deze
zelfproclamaties van een boosaardige demiurg suggereren dat deze ongewild het
bestaan van een hogere god bevestigde.
In het Apocryphon van Johannes wordt de
gnostische mythologie het meest uitgebreid beschreven. Vier maal stelt Jezus
expliciet in zijn instructies aan Johannes: 'Het is niet zoals Mozes zei'.
Een ander voorbeeld van een herinterpretatie in gnostische
geschriften is het eten in het paradijs door Adam en Eva van de boom
van de kennis van goed en kwaad. Nadat de boze machten hen dat hadden verboden
worden zij hiertoe aangezet door Christus. Alleen op die wijze konden zij
gnosis verwerven. De essentie is, dat de Schepper-God van het Oude
Testament de mensheid in onwetendheid trachtte te houden. In Ware
getuigenis wordt niet zoals in Genesis gesteld dat
de slang Eva verleidde, maar dat de slang slimmer was dan alle andere
dieren in het paradijs en dat die haar juist had ingelicht en geïnformeerd. In
die tekst staat dan ook: 'Wat voor God is dit? Eerst misgunde hij Adam te eten
van de boom van goed en kwaad. [...] Zo heeft hij zichzelf geopenbaard als
iemand die afgunstig het kwaad beoogt. Wat voor God is dit? Groot is de
blindheid van degenen die hem aanroepen en hem niet hebben leren kennen'.
In een aantal geschriften wordt Eva door archonten,
dienaren van de demiurg, verkracht. Het gevolg zijn twee zonen die JHWH
en Elohim heten, de twee namen voor God in de Hebreeuwse bijbel. Het zijn
beide demonische krachten, en om dat feit te verhullen, worden zij ook
aangeduid als Kaïn en Abel. Seth, de derde zoon van Eva, wordt wel door Adam
verwekt. In de gnostische traditie zijn het zijn nakomelingen, het zaad van
Seth, die in deze wereld aanwezig zijn om de verlossing van de mensheid te
bevorderen.
De Tweede verhandeling van de grote Seth is een
geschrift met een sterk polemisch karakter. Er is een lang tekstdeel in het
werk waarin vrijwel alle belangrijke figuren uit het Oude Testament,
zoals Adam, Abraham, Isaak, Jakob, Mozes, David en Salomo alsmede ook
Johannes de Doper belachelijk worden gemaakt. Christus beschrijft hen als
lachwekkende figuren die in dienst hebben gestaan van de dienaren van de
demiurg en de mensen alleen maar verder in onwetendheid hebben gebracht en
gehouden: 'Lachwekkend was Mozes, een trouw knecht. Door hem een vriend te
noemen hebben zij een goddeloze getuigenis over hem afgelegd, omdat hij mij
nooit gekend heeft, hij noch degenen die aan hem voorafgingen. Van Adam tot
Mozes en Johannes de Doper heeft niemand van hen mij noch mijn broeders
gekend.'
Gnostische evangeliën
Er zijn zes gnostische geschriften, waaraan de auteur
destijds de naam evangelie heeft verbonden. Geen van deze gnostische
evangeliën is te vergelijken met de vier canonieke evangeliën, die
opgenomen zijn in het Nieuwe Testament. Met name de drie synoptische
evangeliën vertellen een doorlopend verhaal over het leven van Jezus. De
gnostische evangeliën zeggen niets daarover. De totstandkoming van de tekst van
de gnostische evangeliën is ook op een tijdstip dat later is dan de Bijbelse
evangeliën. Alleen bij het Evangelie van Thomas wordt het mogelijk geacht,
dat er uitspraken van Jezus in voorkomen die aan een mondelinge traditie waren
ontleend die onafhankelijk was van de canonieke evangeliën.
Begin 21e eeuw was er veel publiciteit over een aantal van
deze gnostische evangeliën als gevolg van onder meer het verschijnen van boeken
als de Da Vinci Code in 2003 en de eerste uitgave van het Evangelie
naar Judas in 2006. Als gevolg daarvan verscheen in populaire lectuur het
beeld, dat in een aantal van deze gnostische evangeliën de ware Jezus meer aan het
woord zou zijn dan in de canonieke evangeliën, die bovendien bewerkt zouden
zijn door de Kerk.
Op het vakgebied geldt dat beeld als even onjuist als de
aanname dat de uitspraken in de Bijbelse evangeliën allemaal van Jezus zijn.
Het vroegste christendom kenmerkte zich door een grote mate van veelvormigheid
en was veel meer heterodox dan orthodox. Alle evangeliën zijn een
product van zeer pluriforme opvattingen van de verschillende vroegste
christelijke gemeenschappen.
Meerdere
stromingen
In de geschriften van de kerkvaders worden meerdere
stromingen binnen de gnostiek genoemd, die als ketterij worden veroordeeld.
Over de meeste van die stromingen is geen enkele andere bron van kennis
aanwezig. Aan de meeste van die stromingen kan geen overgeleverde literatuur
worden toegeschreven.
De oudste stroming zou die van Simon Magnus zijn,
eerste helft 1e eeuw. Hij werd door de kerkvaders beschreven
als de eerste gnosticus en degene 'uit wie alle ketterijen voortkomen'. Vanaf
het begin van de 2e eeuw moet er een simoniaanse
religieuze beweging zijn geweest. De simonianen hanteerden een wat primitieve
gnostische constructie die in schril contrast staat met de veel meer
uitgewerkte en complexe constructies van het valentinianisme en
sethianisme. Op het vakgebied overheerst overigens de opvatting dat deze
constructie gecreëerd moet zijn door latere volgelingen van Simon na zijn
overlijden.
Basillides (eerste helft 2e eeuw) was een
leraar in Alexandrië. Hij had een kring van volgelingen waaraan hij theologisch
onderricht gaf. Eusebius benoemde hem als de man waaruit de gnostische
beweging ontstond. Basilides was de auteur van de Exegetica, een
werk in 24 delen en een commentaar op het evangelie. Het is niet duidelijk welk
evangelie dit was. Basilides zou dan de eerst bekende auteur zijn die
commentaren schreef op wat later het Nieuwe Testament zou worden. Er was
tot eind 4e eeuw een gnostische stroming die zich op zijn
opvattingen beriep.
Van twee andere stromingen is echter duidelijk herkenbare
en aan die stromingen toe te wijzen literatuur bekend.
**
Onder meer dit soort ernstige waarschuwingen is wat haar
krachtig onderscheidt van alle mooipratende lichtwerkers, die er vooral mee
bezig lijken te zijn mensen een goed gevoel te geven, alsof de strijd reeds
gewonnen is. Overigens biedt Broekman de mensheid wel degelijk veel hoop, maar
benadrukt tegelijkertijd dat redding en verlossing NIET vanzelf komt, NIET
extern is, NIETS te maken heeft met een geloofsbelijdenis, en iets vergt
waarvan keer op keer blijkt dat de meeste mensen dit te moeilijk vinden: naar
binnen keren en jezelf onder ogen zien, en jezelf laten onderzoeken en
uitzuiveren door het Licht (/ de Geest). Een pijnlijk, maar zeer noodzakelijk
en cruciaal proces, dat de meesten weigeren aan te gaan, of niet voltooien, of
weer laten roven.
Het ware bewust worden is pas mogelijk als je jezelf
ontdoet van de wereldwijde bewustzijnsvernauwing en gevangenschap binnen een
afgebakende feitelijk wereld, en dat kan alleen als je in totale liefde
bentNiet spiritueel ontwaakt zijn is de sleutel, maar de
onnoemlijke zachte, doch krachtige onvoorwaardelijke liefde voor je medemens
zelf. Helma Broekmans finale conclusie (Liefde. Punt. (5)) komt feitelijk
naadloos overeen met de oorspronkelijke leringen van Jezus de Christus: Heb de
Liefde (God) lief boven alles, en je naast als jezelf.
Noot
Claudia: Het is duidelijk dat Broekman op het verkeerde
pad zoekt om redding en echte verlichting te verkrijgen. Zij maakt misschien
niet echt deel uit van de hele New Age, die erop gericht is je goed te voelen,
geen zondebesef aan te kweken, de mens als goddelijk te aanzien. Maar zij geeft
ook niet de ultieme oplossing door God te zoeken. Jezus laat Zich vinden in
Zijn volheid in de Rooms-Katholieke Kerk, die trouwens door Hem is opgericht.
De volledige reeks van genadegaven om het eeuwig leven bij God in de Hemel te verkrijgen
is enkel in de Rooms-Katholieke Kerk
te vinden.
Inderdaad komt redding en verlossing niet vanzelf, het
vraagt inzet en standvastigheid om je te ontdoen van alle zondesmet en de drie
invloedsferen: wereld, vlees en duivel. Je
positie in te nemen als Kind van God wat je alleen kunt bereiken door jezelf te
vernederen, je eigen wil te doden, de leer uit het Evangelie te volgen, de
voltooiing in de Rooms-Katholieke Kerk te vinden in de Sacramenten en volledige
Leer (geloof, gebed, vasten, devoties, catechismus ). Het is niet vaag de
term Licht gebruiken om je te zuiveren, maar de H. Geest die je helpt je te
ontdoen van zonde. Het is een bekeringsproces die een totale overgave aan God
vergt en een manier van leven is in LIEFDE
tot God en de naaste. Het is meer dan geloof, want het is de echte Waarheid,
de echte Werkelijkheid.
Het ontwaken zou je kunnen benoemen als het zich losmaken
van de zichtbare wereld (wereld, vlees en kwaad). En het zich richten tot het
Geloof in de Drie-ene God waar de redding vandaan komt in de Tweede Persoon,
het Woord, Jezus Christus. Het is de hele Gloriana in de Hemel.
29/5
Jezus: Mijn volk, dit zwarte kruis in je visioen heeft twee
betekenissen. De eerste herinnert je eraan om je eigen kruis op te pakken en
door het leven te dragen. De tweede betekenis is dat er meer mensen zullen
sterven in de voortdurende oorlog die Rusland voert tegen Oekraïne. Rusland zet
zijn oorlog in Oost-Oekraïne voort omdat het dichter bij hun voorraden voor hun
leger is. De oorlog van Rusland is net als Hitler, waar Rusland zijn voormalige
gebieden wil terugnemen. Pas op als Rusland wil uitbreiden naar andere Europese
landen. Je kan zien dat je leiders je wapenmakers laten proberen alle wapens te
vervangen die je naar Oekraïne stuurt. Je wapenmakers maken zich op voor meer
oorlogen, maar het vinden van de materialen om je wapens te maken wordt
schaars, net zoals andere dingen schaars zijn. Wees voorbereid om naar Mijn
toevluchtsoorden te komen als de oorlog erger wordt.
30/5
Jezus: Mijn volk, elke ochtend sta je op uit bed, je bent een
stap dichter om bij Mij in de Hemel te zijn. Dit leven is moeilijk omdat je
constant door de duivel wordt verleid en je minstens één keer per maand moet
biechten. Overal om je heen heb je te maken met ziekte en dood op
begrafenissen. Sommige families hebben niet eens fatsoenlijke begrafenissen met
een Mis. In plaats daarvan zijn er alleen begrafenisdiensten met veel crematies
om geld te besparen. In plaats van iemands leven te eren, proberen ze geld te
sparen zonder een goede afsluiting. De mensen van de nieuwe wereldorde proberen
de bevolking te verminderen met oorlogen, virussen, vaccins en hongersnood. Vermijd
het nemen van vaccins die je immuunsysteem aantasten. Vermijd ook om het
merkteken van het beest aan te nemen. Wees gereed om naar Mijn toevluchtsoorden
te komen wanneer Ik je zal roepen.
Jezus:
Mijn
volk, jullie zien nu een overweldigende publieke vertoning van een nieuwe
apenpokkenziekte, maar het is niet besmettelijk, behalve door lichamelijk
contact. Het is merkwaardig hoe miljoenen doses van een vaccin tegen apenpokken
twee jaar voor een eventuele uitbraak werden bereid. Dit is weer een geplande
virusuitbraak om paniek te veroorzaken en mensen bang te maken om in hun woning
te blijven voor een nieuwe mogelijke lock-down vlak voor de tussentijdse
verkiezingen. Je had verwacht dat er eerst een bloedingsvirus zou verschijnen,
maar de mensen van de nieuwe wereldorde kiezen er nu voor om in plaats daarvan
apenpokken te verspreiden. Mensen die pokkenvaccinaties hebben gehad, kunnen
nog steeds immuun zijn voor apenpokken. Je ziet enkele afschriktactieken
wanneer er slechts een paar honderd gevallen buiten Afrika zijn. Als de mensen
van de nieuwe wereldorde in staat zijn om nog een lock-down te bewerkstelligen,
moeten Mijn gelovigen misschien naar Mijn toevluchtsoorden komen voor
bescherming. Vertrouw op Mij om je te beschermen tegen de plannen van de
boosaardigen.
31/5
Bezoek van Maria aan Elizabeth: Maria: Mijn lieve kinderen, vandaag
vier je mijn bezoek aan de H. Elizabeth in Ein Karem. We waren allebei zwanger
en de H. Johannes de Doper in haar schoot ontmoette voor het eerst mijn Zoon,
Jezus, in mijn schoot. Het was toen dat de H. Elizabeth een deel van het
Weesgegroet-gebed bad, en toen deed ik mijn Magnificat-gebed. Ik had niet veel
woorden in de H. Schrift, maar de andere woorden van mij waren: "Doe wat
Hij je zegt." Dit was voor de bedienden in Kana, die de zes kruiken met
water vulden, zodat mijn Zoon het water in wijn kon veranderen voor de
bruiloftsgasten. Dit citaat kan ook voor iedereen bedoeld zijn, omdat ik jullie
altijd leid om mijn Zoon, Jezus, te volgen. Binnenkort zullen jullie onze
feestdagen van het Heilig Hart van Mijn Zoon en Mijn Onbevlekt Hart vieren,
aangezien onze twee Harten als één zijn samengevoegd. Blijf mijn Rozenkransen
bidden voor mijn intenties, en ik zal mijn mantel van bescherming over jullie
families leggen.
9/5 Jezus: Mijn
volk, Mijn Apostelen zijn opgevoed met de Joodse gebruiken van Mozes en de
Mozaïsche wetten. Deze omvatten het eten van koosjer voedsel en besneden
worden. Maar het was Mijn bedoeling dat Mijn Apostelen het Christendom over de
hele wereld zouden verspreiden. De heidenen volgden niet alle Joodse gebruiken,
daarom moest Ik Mijn Apostelen leren hoe ze nieuwe bekeerlingen konden maken.
In de eerste lezing van vandaag leerde Ik de H. Petrus hoe de heidenen niet
hetzelfde koosjer voedsel aten. Ik beschreef aan de H. Petrus hoe het voedsel
dat Ik iedereen geef niet godslasterlijk is toen Ik hem drie visioenen gaf van
het eten van verschillende soorten voedsel.
Later in de Handelingen van de Apostelen, en zelfs in de lezing
van vandaag, staken Mijn Apostelen hun hand uit om de heidenen op Mijn nieuwe
wegÿ te ontvangen. Uiteindelijk zou de H. Paulus de heidenen vertellen dat het
niet nodig was dat ze zich lieten besnijden om een Christen te zijn. Zelfs vandaag
vraag Ik jullie om mensen te bekeren tot Katholieken door Mijn sacramenten te
aanvaarden die Ik heb ingesteld. Er zijn verschillende religies, maar die
mensen, die in Mij geloven, kunnen nog steeds worden gered. Prijs en dank Mij
dat Ik barmhartig ben en in staat ben veel mensen over de hele wereld te
ontvangen.
Mijn volk, ik heb jullie eerder enkele boodschappen gegeven
dat jullie de vervolging van Christenen gewelddadiger zult zien worden. Satan
zit achter het doden van de ongeboren baby's door middel van abortus. Nu is er
een kans dat staten ervoor kunnen kiezen om abortus op verzoek te verbieden,
als en wanneer Roe vs Wade wordt vernietigd. Je ziet een open strijd tussen
goed en kwaad. De liberalen zijn zo ver naar links dat ze communistische
tactieken pushen. In de communistische landen zijn ze anti-God omdat ze willen
dat de staat hun god is om de gedachten van de mensen te beheersen. Communisme
en Christendom kunnen niet naast elkaar bestaan en daarom is links
voorstander van abortus, euthanasie en oorlogen, allemaal middelen om mensen te
doden ten gunste van Satans plan om de bevolking te verminderen.
Daarom toont liberaal links zijn kwade intenties in hun
strijd tegen het omverwerpen van Roe vs Wade. Mijn gelovigen vechten al jaren
tegen deze abortuskwestie en nu deze beslissing over abortus wordt teruggeven
aan de staten is dit een zegen die sommige baby's zou kunnen redden. Wees
voorbereid om het communisme in Amerika te stoppen, want het zal je vrijheden
wegnemen, en het is een satanisch middel om tegen Mij en Mijn volgelingen te
vechten.
10/5
Jezus: Mijn volk, jullie hebben de Handelingen van de Apostelen
gelezen en hoe de H. Paulus en Barnabas bekeerlingen voor Mij maakten in
Antiochië. In deze stad werden ze voor het eerst Christenen genoemd. Veel van
deze bekeerlingen waren heidenen omdat de H. Paulus veel heidenen onderwees. Ze
bekeerden ook enkele Joden toen ze wonderen van genezing zagen. In het Evangelie
hoorden de mensen veel van Mijn gelijkenissen, maar ze wilden weten of Ik de
Messias was. Ik heb ze niet rechtstreeks beantwoord, maar Ik getuigde van Mijn
vele wonderen aan hen als een teken dat Ik de Mensenzoon was. Aan het einde
vertelde Ik hun dat de Vader in de Hemel en Ik Eén zijn, maar ze begrepen de
volledige betekenis van Mijn woorden niet. Pas later, na het wonder van Mijn
Verrijzenis, werden sommigen van deze mensen gelovigen. Prijs en dank Mij dat
jullie ware gelovigen in het Geloof zijn geworden, wat een geschenk is om bij
Mij te zijn.
11/5
Jezus: Mijn volk, er komt deze week weer een bloedmaan aan, maar
dit is een teken van meer oorlog en moord. De Russische oorlog in Oekraïne
wordt steeds gewelddadiger, omdat ze proberen de aanvoerlijnen voor Oekraïne af
te sluiten. Jullie leiders geven miljarden dollars aan hulp en wapens aan
Oekraïne. Rusland voelt dat het al in oorlog is met de NAVO vanwege de
militaire hulp. Wees erop voorbereid dat deze oorlog zich naar Europa zal
verspreiden zodra Oekraïne is verslagen. Bid om deze oorlog te stoppen, maar
Rusland is de oorzaak van oorlog vanwege je zwakke leider.
12/5
Jezus: Mijn volk, terwijl Ik bij Mijn apostelen was, vertelde Ik
hun vele malen hoe Ik de vleesgeworden God was, en Ik beschreef mezelf als 'IK
BEN', wat de Naam is die Mozes van God de Vader ontving. Het Evangelie van Apostel
Johannes is gericht op Mijn Goddelijkheid en hoe Ik door God de Vader werd
gezonden om Mijzelf op te offeren als het volmaakte offer voor de verlossing
van alle zonden van de mensheid. Je viert Mijn overwinning over zonde en dood
in je Paastijd na Mijn Verrijzenis. Je leest over de begindagen van Mijn Kerk
in de Handelingen van de Apostelen. Verheug jullie dat Ik uit de dood ben
opgestaan en dat Ik altijd bij jullie ben bij het breken van het brood
tijdens jullie Missen.
Mijn volk, jullie hebben in de Handelingen van de Apostelen
gelezen hoe Mijn Apostelen en diakenen naar verschillende steden gingen om
Joden en heidenen te bekeren tot de wegÿ van Mijn leer. De Apostelen hebben
Mijn Kerk opgericht en het geloof werd doorgegeven aan jullie generaties om het
Geloof te delen dat Ik Mijn Apostelen heb geleerd. Ik blijf Mijn gelovigen oproepen
om goede evangelisten te zijn door hun voorbeeld van Geloof in Mij. Veel jonge
mensen vallen weg van hun oorspronkelijke geloof. Je kinderen moeten trouwe
ouders volgen, en de ouders moeten je kinderen vertellen hoe belangrijk het is
om naar de Mis en de Biecht te komen, zodat ze op de juiste weg naar de Hemel
worden gezet.
13/5 OLVrouw
van Fatima - Jezus: Mijn volk, in het Evangelie heb je de
verslagen gelezen van hoe Ik Mijn Apostelen vertelde dat Ik moest sterven en op
de derde dag moest worden opgewekt. En zo gebeurde het, en je leest in de
Handelingen van de Apostelen van Mijn verschijningen met Mijn wonden. Ik at ook
voedsel met ze om ze te laten zien dat Ik geen geest was, maar vlees en bloed.
Mijn discipelen waren getuige van al deze gebeurtenissen, en zij predikten Mijn
Evangelie en begonnen Mijn vroege Kerk. In het evangelie vertelde Ik de mensen
dat er in de Hemel veel woningen zijn, en Ik ga om een plaats voor te
bereiden voor alle zielen die het waard zijn om naar de Hemel te komen. Mensen,
die van Mij houden en Mijn vergeving van hun zonden zoeken, zullen eeuwig leven
met Mij in de Hemel hebben. Ik roep Mijn gelovigen op om hun geloof met anderen
te delen en bekeerlingen tot het geloof te brengen. Je moet ook de zwakke
zielen die van hun vroegere geloof zijn afgevallen, opnieuw bekeren. Bij de
Waarschuwing heb je zes weken de tijd om je familieleden te bekeren, zodat ze
hun kruis op het voorhoofd kunnen ontvangen door Mijn Engelen. Alleen gelovigen
zullen in Mijn toevluchtsoorden van bescherming worden toegelaten.
Maria: Mijn
lieve kinderen, jullie hebben het geluk dat mijn pelgrimsbeeld naar jullie toe
komt op mijn feestdag. Mijn zoon, ik weet dat je elke dag je drie rozenkransen
bidt voor mijn intenties. Je paste ook op je achterkleinzoon, Adam. De kinderen
zijn een genot om mee om te gaan. Je hebt je achterkleinkinderen aangemoedigd
om tot hun Sacramenten van Doopsel, Boete en H. Communie te komen. Je hebt de
verantwoordelijkheid om voor de geestelijke vorming van je kinderen,
kleinkinderen en achterkleinkinderen te zorgen. Plaats je kinderen onder mijn
mantel van bescherming en bid dat ze naar de Zondagsmis komen. Je kinderen zijn
sterk in Geloof, maar de kleinkinderen hebben bemoediging nodig. Blijf bidden
voor de zielen van je familie en leer hen elke dag te bidden.
14/5
Jezus: Mijn volk, het was droevig dat Judas ervoor koos Mij te
verraden, maar dit was om het plan van God de Vader te vervullen dat Ik op de
derde dag zou worden gekruisigd en opgewekt. De H. Petrus heeft Mij ook
verraden, maar hij had berouw en werd vergeven. De Apostelen kozen toen
Matthias om de plaats van Judas in te nemen om de twaalf weer compleet te
maken. In het Evangelie van de Apostel Johannes zegt hij dat je in Mijn liefde
moet blijven door Mijn geboden op te volgen. Hij schreef ook hoe je Mij niet
kiest, maar Ik het was die jou koos om Mij te volgen. Je bent gezegend met een
gave van Geloof om in Mij te geloven en je missie uit te voeren. Elke persoon,
die leeft, heeft door Mijn plan een missie gekregen. Het is aan elke persoon om
ervoor te kiezen om Mijn missie te vervullen in hun acties. Je daden en de
intentie van je hart hebben meer betekenis voor Mij dan je woorden. Vertrouw op
Mijn liefde en bescherming, en heb elkaar lief.
15/5
Jezus: Mijn volk, Mijn Waarschuwing komt eraan en je moet
regelmatig naar de Biecht komen om je voor te bereiden op je levensoverzicht.
De Waarschuwing is het begin van de eindtijd, maar wees niet bang, want Mijn
gelovigen zullen naar Mijn toevluchtsoorden worden gebracht en Mijn engelen
zullen je beschermen tijdens de verdrukking. Na Mijn Waarschuwing zal je zes
weken van bekering hebben zonder enige kwade invloed. Dit zal de tijd zijn om
je familieleden te helpen om echte gelovigen in Mij te zijn, zodat ze Mijn
toevluchtsoorden kunnen betreden met een kruis op hun voorhoofd. Je helpt hun
ziel te redden, aangezien je elke dag voor hun ziel hebt gebeden. Wanneer Ik Mijn
volk roep met Mijn innerlijke spraak, zullen alleen Mijn gelovigen deze oproep
horen. Zodra je door je beschermengel met een vlam naar de dichtstbijzijnde
schuilplaats wordt geleid, zal Ik je beschermen met Mijn engelen en je
onzichtbaar maken. De engelen zullen je voedsel, water en brandstoffen
vermenigvuldigen om te overleven gedurende de minder dan 3½ jaar van de
Antichrist.
Jouw toevluchtsoord zal worden uitgebreid tot 5.000 mensen
met de H. Jozef als je aannemer. Ik weet hoe ik 5000 mensen moet voeden, dus
maak je geen zorgen hoe dit zal gebeuren. Ik zal Mijn overwinning over de
Antichrist en de bozen brengen wanneer Ik Mijn Komeet van Kastijding zend. Mijn
toevluchtsoorden zullen schilden hebben van Mijn engelen zodat jullie geen
schade zullen oplopen door de Komeet. Dan zullen alle bozen van de aarde in de
hel worden geworpen. Ik zal je in de lucht doen opstijgen terwijl Ik de aarde
zal vernieuwen tot Mijn Nieuwe Hemelen en Nieuwe Aarde, zoals je vandaag in het
boek Openbaring leest. Je zal een lang leven leiden in Mijn Tijdperk van Vrede,
maar alle mensen moeten een keer sterven. Je zult niet in de geest sterven,
want je zal voor altijd met Mij in je ziel leven. Je wordt gereinigd en
voorbereid op de Hemel waar je als Heiligen zult binnengaan. Verheug jullie,
Mijn volk, want je zal voor altijd bij Mij zijn in de Hemel.
16/5
Jezus: Mijn volk, ik heb reeds eerder gezegd dat de bloedmaan
een teken is van oorlogen en geruchten van oorlogen. Terwijl je de
verschillende stadia van de maansverduistering door de aarde, hebt bekeken, is
het ook een teken van hoe het kwaad een korte heerschappij van duisternis zal
hebben, en dan zal Mijn Licht van overwinning er uiteindelijk doorheen
schijnen. Mijn volk zal naar Mijn toevluchtsoorden moeten komen tijdens de
kwade duisternis van de verdrukking van de Antichrist. Na minder dan 3½ jaar zal
je Mijn overwinning zien terwijl Mijn Licht helder zal schijnen in Mijn
Tijdperk van Vrede. Jullie zijn Mijn Paasvolk en Mijn kinderen van het Licht
die zullen delen in Mijn overwinning op de bozen. Mensen, die weigeren zich te
bekeren en weigeren Mij lief te hebben, zullen van de aarde worden weggenomen
en naar de eeuwige vlammen van de Hel gaan. Verheug je met Mij, want binnenkort
zullen deze boosaardigen je niet langer kwellen. Het is triest dat deze zielen
verloren zullen gaan, maar deze zielen kiezen de Hel uit eigen vrije wil.
17/5
Jezus: Mijn volk, Mijn Kerk heeft een prachtige reeks tradities
die sommige mensen nog steeds eren. Wanneer je een heilige kerk binnengaat en
verlaat, kun je jezelf zegenen met wijwater en knielen naar Mijn tabernakel met
de geconsacreerde Hosties erin. Sommige kerken hebben nog een communiebank waar
je kunt knielen en de Heilige Communie op de tong kunt ontvangen. Als je een
hoogmis had, had je zes kaarsen aangestoken. Verheug je om Mijn Ware
Aanwezigheid bij je te hebben wanneer je Mij ontvangt in de Heilige Communie. Je
laat de Paaskaars aansteken tijdens de Paastijd. Deze tradities zijn al vele
jaren doorgegeven, en jullie kunnen Mij loven en prijzen tijdens de Heilige
Mis.
18/5
Jezus: Mijn volk, ik ben de Wijnstok en jullie zijn de ranken.
Zonder Mij kun je niets doen. Dit is een harde realiteit, maar het is waar. Mensen,
die Mij niet liefhebben en de vergeving van hun zonden niet zoeken, zijn als de
takken die van de wijnstok zijn afgesneden. Ze verdorren snel en worden in het
vuur gegooid. Blijf dus in Mij zoals Ik in jou blijf, en je zal de vreugde
hebben om gered te worden in Mijn liefde. Door Mijn Geboden te volgen en goede
vruchten voort te brengen in je goede daden, zal je een deel van Mijn Kerk
zijn. Ik geef iedereen een missie en de gaven die je nodig hebt om je missie te
vervullen. Blijf dicht bij Mij en je zal nog meer genieten van Mijn beloning in
de Hemel. Blijf bidden en geef het goede voorbeeld aan je gezinsleden, zodat ook
zij in de Hemel gered kunnen worden.
19/5
Jezus: Wees dankbaar als je een waterput hebt, zodat je aan vers
water kunt komen. Sommige van jullie meren en rivieren raken vervuild door
afvloeiing van boerderijen en zout op jullie wegen. Dit is waarom je zou kunnen
overwegen om wat vers water op te slaan samen met je drie maanden voedsel dat Ik
heb aanbevolen. Je ziet tekorten aan verschillende soorten voedsel in de
schappen van jullie winkels, wees daarom voorbereid want sommige slechte mensen
steken jullie voedselverwerkingscentra in brand. Je krijgt een behoorlijke
hoeveelheid voedsel uit China, en als er oorlog uitbreekt, kan je
voedseltekorten krijgen als de invoer wordt stopgezet. Wees indien nodig
voorbereid om naar Mijn toevluchtsoorden te komen als je voedsel niet langer
beschikbaar is in je winkels. Ik zal vermenigvuldigen wat je nodig hebt, zodat
je het voedsel hebt dat je nodig hebt om te overleven.
20/5
Jezus: Mijn volk, de meeste bekeerlingen om een Christen te zijn
in Mijn Kerk, zijn heidenen. Je dagelijkse leven is heel anders dan Mijn Joodse
erfgoed op aarde. Daarom werd in Mijn Vroege Kerk besloten dat heidenen die
zich bekeren tot het geloof in Mij, niet besneden hoeven te worden. Dit nieuws
werd met veel dank ontvangen. Ik hou zoveel van Mijn volk, en Ik was het die
jou koos; je hebt Mij niet gekozen. Mijn discipelen waren verheugd om met
elkaar te delen, net zoals jullie allemaal samen jullie maaltijd vierden
tijdens de Mis van gisteravond. Ga door met het delen van je Geloof met anderen
in het evangeliseren van bekeerlingen. Alle Christenen worden aangemoedigd om
Mijn Goede Nieuws van Mijn Verrijzenis onder de mensen te verspreiden.
21/5
Jezus: Mijn volk, toen Ik Mijn discipelen zond om uit te gaan en
Mijn Woord te prediken, zei Ik hen om uit te gaan naar alle naties om zondaars
te bekeren. Mijn volk van vandaag is ook geroepen om Mijn Goede Nieuws zo veel
mogelijk te verspreiden. Dit maakt deel uit van jullie Christelijke
verantwoordelijkheid om je geloof met anderen te delen. Je kan op rustige
plaatsen bidden, maar wees geestelijk niet lui, want je bent geroepen om
regelmatig te biechten en mensen te evangeliseren, waar je ook reist. Net als de
H. Paulus, wordt je ook door de Heilige Geest geroepen om bereid te zijn om te
reizen en zondaars te evangeliseren met Mijn Goede Nieuws. Ik zal voorzien in
alles wat je nodig hebt, zodat je de middelen hebt om Mijn Woord van Liefde te
delen.
Blijf je kaars aansteken tot en met Pinksteren. Deze
brandende kaars is een teken van Mijn Licht tijdens het Paasseizoen. Je hebt
gehoord dat je op de verkiezingsdag (8 november) een tweede bloedmaan krijgt.
Ik heb je gezegd dat bloedmanen een teken van oorlog zijn en dat er een oorlog
gaande is tussen Rusland en Oekraïne. Deze tweede bloedmaan is een teken dat
deze oorlog zich zou kunnen uitbreiden en er is een mogelijkheid dat China ook
Taiwan zou kunnen aanvallen. Als dergelijke oorlogen worden gevoerd, kan dit
Amerika naar de Derde Wereldoorlog leiden. Ik zal Mijn gelovigen helpen als
zo'n oorlog uitbreekt. Wees voorbereid om naar Mijn toevluchtsoorden te komen
als je leven in gevaar is. Dit zou veel mensen kunnen doden en Ik zal Mijn volk
naar Mijn toevluchtsoorden van bescherming roepen.
22/5
Jezus: Mijn volk, je hoorde in het nieuws hoe een Tabernakel uit
een kerk werd gestolen. Het Tabernakel werd later gevonden, maar de geconsacreerde
Hosties waren verdwenen en gebruikt voor zwarte missen. Toen het Tabernakel met
de geconsacreerde Hosties eenmaal was verwijderd, was ik niet langer Aanwezig
in die kerk. Dit was duivels omdat slechte mensen Mijn geconsacreerde Hosties
in zwarte missen gebruiken om Mijn Aanwezigheid te verontreinigen. Ik heb je
verteld dat wanneer de tijd van de Antichrist komt, Ik Mijn engelen mijn
gewijde Hosties zal laten verzamelen uit verontreinigde kerken, en deze Hosties
zullen worden gegeven aan Mijn toevluchtsoorden die geen Priester hebben. Wees
niet bang, want Ik zal een manier vinden om je tijdens de verdrukking dagelijks
de Heilige Communie te geven.
23/5
Jezus: Mijn volk, voordat Ik de Voorspreker, de H. Geest bij
Mijn Apostelen bracht, waren ze bang om zich uit te spreken uit angst dat ze
zouden worden gedood, net zoals Ik. Je hebt een schat van Mijn woorden die in
de vier Evangeliën werden opgetekend. Het is één ding om Mijn woorden te horen
en te lezen, maar het is iets anders om in je daden naar Mijn woorden te
handelen. Toen de vlammen van de Heilige Geest over Mijn discipelen kwamen,
spraken ze vrijmoedig over Mijn woorden en genazen ze veel mensen. Ze spraken
in veel verschillende talen en de mensen waren verbaasd om Mijn woorden in de
verschillende talen te horen. De tongen van vuur maakten de verschillende talen
mogelijk. Ze ontvingen de gaven en vruchten van de Heilige Geest waardoor ze
mensen konden genezen en zelfs mensen uit de dood konden opwekken. Nu waren ze
niet langer bang, maar ze werden geïnspireerd om Mijn woorden en daden aan de
mensen over de hele wereld te laten zien. Mijn gelovigen hebben nu ook Mijn Sacramenten
van doopsel en vormsel ontvangen. Jullie hebben allen dezelfde gaven van de
Heilige Geest om Mijn Goede Nieuws te verspreiden en zelfs mensen in geloof te
genezen. Daarom roep ik Mijn volgelingen op, om door je goede voorbeeld
bekeerlingen tot Geloof te brengen. Hoe meer zielen je naar Mij brengt, hoe
meer genaden je zal ontvangen voor je goede werken.
24/5
Jezus: Mijn volk, ik bereid jullie voor op de komende vervolging
van Christenen, wanneer jullie kerken zullen gesloten worden of afgebrand,
terwijl de boosaardigen zich voorbereiden op de verdrukking van de Antichrist.
Je kan zien dat de conservatieve Democraten Mijn gelovigen al racisten en zelfs
terroristen noemen, wegens hun oppositie. Hun hele plan is voor totale
machtscontrole, en ze eventuele oppositie neerslaan door hun 'cancel culture'.
Deze aanval op Mijn volk is puur duivels en daarom zal Ik Mijn gelovigen naar
Mijn toevluchtsoorden brengen. Je zal Mijn trouwe Rest zijn, terwijl de rest
van de mensen zal worden gehersenspoeld door de liberale tv-stations en
mediaplatforms.
25/5
Jezus: Mijn volk, in je visioen van een zwarte put, zien jullie
meer demonen losgelaten worden op de aarde
vanuit een poort naar de Hel. Steeds minder mensen bidden en komen naar de Zondagsmis.
Nog minder mensen bekeren zich van hun zonden door maandelijks te biechten. Dit
is waarom Ik je vertelde dat Mijn trouwe Rest klein in aantal is. Een groot
deel van de mensen houdt niet echt van Mij en aanbidt Mij niet. De boosaardigen
zijn van plan om je geldsysteem te veranderen, en je zult een verschuiving zien
naar elektronisch geld en het merkteken van het beest om te kopen en verkopen.
Weiger het merkteken van het beest te nemen en weiger een vaccin te nemen tegen
deze nieuwste apenpokken. Je ziet dat deze ziekten allemaal angstaanjagende
tactieken zijn om je onder controle te houden. De oorlogen met Rusland en China
kunnen een ramp zijn voor jullie economie. De mensen van de nieuwe wereldorde
willen je hun 'Great Reset' opdringen, zodat ze de Antichrist aan de macht
kunnen brengen. Wees gereed om naar Mijn toevluchtsoorden te vertrekken wanneer
jullie leven in gevaar is. Je zal onzichtbaar zijn voor de mensen die je
proberen te vermoorden. Vertrouw
op Mijn engelenbescherming.
26/5
Hemelvaartsdonderdag - Jezus: Mijn volk, dit feest is toen
Ik Mijn Apostelen in Bethanië verliet om terug te gaan naar de Hemel in Mijn verrezen
Lichaam. Ik hield van Mijn Apostelen en Ik moest weggaan zodat de Heilige Geest
in tongen van vuur op hen kon neerdalen. Zelfs Mijn engelen vertelden Mijn Apostelen
dat Ik op de wolken naar de aarde zou terugkeren, net zoals Ik hen had
achtergelaten. Veel mensen twijfelen en speculeren wanneer Ik zal terugkeren,
maar je hebt Mijn antwoord aan Mijn apostelen gehoord. (Handelingen 1:7-8) Hij
antwoordde: Het is niet jullie zaak om te weten wat de Vader in Zijn macht
heeft vastgesteld over de tijd en het ogenblik waarop deze gebeurtenissen
zullen plaatsvinden. Maar wanneer de H. Geest over jullie komt, zullen jullie
kracht ontvangen en van Mij getuigen in Jeruzalem, in heel Judea en Samaria,
tot aan de uiteinden van de aarde.
Dit is nog een bevestiging voor jullie om niet te zoeken naar
datums voor Mijn Waarschuwing of wanneer Ik zal terugkeren. Alles zal gebeuren
volgens het plan van Mijn Hemelse Vader.
Mijn volk, jullie hebben gelezen en gehoord over de rijke
mensen die alle centrale banken van al jullie naties controleren. Ze plannen
een totale overname van de wereld, te beginnen met meer pandemische virussen en
vaccins. Ze staan op het punt je geldsysteem te veranderen in elektronisch
geld en een chip in het lichaam aan te brengen of het merkteken van het beest, dat
nodig zal zijn voor al het kopen en verkopen. Weiger om vaccins tegen
apenpokken of de bloedziekte van Marburg te nemen. Je kan de gevaccineerde of
zieke mensen zegenen met de Goede Vrijdag-olie, of het ge-exorciseerd water.
Wanneer het moeilijk zal zijn om te reizen, moet je misschien naar Mijn
toevluchtsoorden komen voor je bescherming.
Mijn volk, jullie zullen spoedig een aantal voedsel- en
watertekorten zien aankomen waarvoor Ik jullie vorig jaar heb gewaarschuwd. Ik
zal dit nog een keer herhalen, dat je voor elk gezinslid drie maanden voedsel
moet bewaren, samen met voldoende water om je gedroogde voedsel om te zetten in
eetbare soepen en maaltijden. Het gevaar bestaat dat je binnenkort heel weinig
voedsel of water in je winkelrekken zal zien. Als je geen voedsel en water hebt
opgeslagen, moet je je naar je winkels haasten voordat je winkelrekken leeg
zijn, en kopen wat je nodig hebt. Mensen, die de opslag van hun voedsel en
water niet gereed maken, lopen het risico om te verhongeren en hebben niet
genoeg water om te overleven.
Mijn volk, de donkere ramen in jullie visioen zijn een
teken dat jullie toevluchtsoorden door Mijn engelen zullen worden bedekt met
een onzichtbaar schild. Tegen het einde van de verdrukking zal Ik Mijn
gelovigen vragen om zwart plastiek over al jullie deuren en ramen te plakken,
zodat jullie Mijn rechtvaardige bestraffing van de boosaardigen niet zullen zien.
Zorg ervoor dat je genoeg zwarte plastiek zakken opbergt om al je deuren en
ramen te bedekken voor de laatste dagen.
Mijn volk, mensen, die het geld over de hele wereld
beheersen, zullen de VN-mensen in het zwart laten gekleed gaan om van deur tot
deur te komen om te proberen het merkteken van het beest op te dringen aan
iedereen. Ik zal Mijn gelovigen naar Mijn toevluchtsoorden roepen, zodat jullie
niet worden gedood voor het weigeren van deze chip. Als de mannen in het zwart
je pakken, en je weigert deze chip, zullen ze je naar de concentratiekampen
brengen waar je zal worden gedood. Dit is waarom je je woningen binnen de 20
minuten na Mijn innerlijke stem moet verlaten, zodat je niet gevangen wordt
genomen. Je beschermengel zal je naar de dichtstbijzijnde schuilplaats leiden
met een vlam om je weg te verlichten. Je
beschermengel zal je onzichtbaar maken op weg naar een toevluchtsoord.
Mijn volk, jullie zullen een verlies van elektriciteit zien
wanneer de nieuwe wereldorde-mensen het overnemen. Dit is de reden waarom Ik jullie
je zonnepanelen liet voorbereiden voor wat elektriciteit om wat lichten en je
waterputpomp te laten werken. Mijn getrouwen moeten hun toevluchtsoorden gereed
hebben met genoeg voedsel, water en brandstof. Ik zal vermenigvuldigen wat je
nodig hebt om de hele verdrukkingstijd van minder dan 3½ jaar te overleven.
Mijn volk, het is mogelijk om met Mijn hulp zelfstandig te
leven met je eigen voedsel, water en brandstof in je toevluchtsoorden. Je
toevluchtsengel zal een onzichtbaar schild over je toevluchtsoord plaatsen. Dit
schild beschermt je tegen schade door bommen, giftige gassen of virussen.
Jullie zullen allen moeten leren hoe je als Christelijke gemeenschap samen kunt
leven en elkaar helpen met je behoeften. Je zal een lichtgevend Kruis in de
lucht hebben om naar te kijken om je te genezen van al je kwalen. Je zal
dagelijks een Mis hebben door een Priester, of Mijn Engelen, die je dagelijks
de Heilige Communie brengen. Je zal de klok rond één gewijde Hostie in een
monstrans gebruiken voor je dagelijkse uren van Aanbidding. Vertrouw op Mij dat
Ik je zelfs zal beschermen tegen de komeet die veel mensen op aarde zal doden.
Ik zal Mijn overwinning brengen over alle boosaardigen die in de Hel geworpen
zullen worden. Ik zal de aarde vernieuwen en jullie zullen een lange tijd leven
in Mijn Tijdperk van Vrede. Na je dood zal je voor je eeuwige beloning naar de Hemel
worden opgewekt.
Mijn volk, bij de Waarschuwing zal je je levensoverzicht
hebben om te zien waar je beoordeeld zult worden over je levensacties. Je zal
een voorproefje hebben van je bestemming, of het nu in de Hemel, het Vagevuur
of in de Hel is. Na de Waarschuwing heb je zes weken tijd om je te bekeren
zonder kwade invloed. Dit zal de kans van Mijn gelovigen zijn om je hele
familie te helpen bekeren, zodat ze echte gelovigen in het geloof zullen zijn.
Als je familieleden eenmaal bekeerd zijn, zal Ik Mijn engelen een kruis laten
plaatsen op het voorhoofd van alle ware gelovigen. Alleen gelovigen met een
kruis op hun voorhoofd zullen in Mijn toevluchtsoorden worden toegelaten. Mijn
toevluchtsengel laat geen ongelovigen binnen. Deze ongelovigen zullen de plagen
op aarde ondergaan en dan de eeuwige vlammen in de Hel. Alle mensen, die naar
de Hel gaan, zullen dit uit eigen vrije wil doen.
27/5
Jezus: Mijn zoon, je zag hoe vervolgers Paulus voor een rechter
brachten en hij werd vrijgelaten. Nu laat ik jullie een levendig visioen zien
van zielen zoals ze voor Mij kwamen op de rechterstoel van God de Vader. Je kon
de zielen allemaal in een rij zien wachten op hun laatste oordeel. Er zijn
slechts twee keuzes. Je zal ofwel van Mij houden en de vergeving van je zonden
zoeken, of niet van Mij houden en zich niet bekeren. Je zag de gelovigen de
verschillende niveaus van de Hemel binnengaan, maar de niet-gelovigen werden in
de eeuwige vlammen van de Hel geworpen. Het is niet gemakkelijk om zoveel
zielen in de Hel te zien geworpen worden, maar sommigen kiezen deze bestemming
uit eigen vrije wil. Bid voor al je familieleden dat ze ervoor zullen kiezen om
van Mij te houden.
Mijn volk, in de toekomst zullen jullie nieuwe manieren
vinden om je treinen aan te drijven met behulp van magneten. Door gebruik te
maken van soortgelijke poolmagneten die elkaar afstoten, is het denkbaar dat je
met elektrische magneten een trein kunt verplaatsen met een kleine hoeveelheid
lucht tussen de magneten. Je kan een trein ook aandrijven door magnetische
velden te wisselen. Dergelijke toekomstige treinen zullen met weinig brandstof
heel snel veel vracht door ondergrondse buizen kunnen vervoeren. Je hebt veel
wetenschappers die kunnen helpen dingen te maken om elkaar te helpen, in plaats
van wapens te maken voor oorlogen. Je wapenmakers gedijen op het maken van
oorlogswapens voor beide partijen. Jullie industriële verdedigingscomplex
profiteert al jaren van oorlogen. Dit is waarom je leiders oorlogen willen,
zodat ze ervan kunnen profiteren en aan de macht kunnen komen. Je kunt dit nu
zien gebeuren in de oorlog in Oekraïne. Bid om jullie oorlogen te stoppen,
zodat veel mensen niet hoeven te sterven in deze vernietiging door Rusland.
Jezus: Mijn
geliefden, Ik schenk jullie mijn zegeningen van hoop, geloof, liefde en bescherming
tegen het kwaad van deze wereld.
MIJN WOORD IS EEN TWEESNIJDEND ZWAARD
Dat de verdorvenheid en duisternis doorboren, die deze
wereld verteren.
DE GRUWEL VAN VERWOESTING ZAL SPOEDIG IN DE HEILIGE PLAATS
STAAN
en verkondigen God te zijn. De Brenger van chaos en orde,
heeft zijn Demonische entiteiten ontketend, die een ziel zullen overweldigen
met duisternis.
DE HEMEL BEGINT OP TE ROLLEN
Extreme storingen in de hemel hebben de weerspatronen sterk
veranderd. Als Niburu nadert, worden de sterrenbeelden losgeschud en zullen ze
als vuur op de aarde neerregenen. Stormen worden heviger, terwijl de vier
winden elkaar tegenwerken. De elementen zullen blijven woeden, terwijl de aarde
wordt gezuiverd. Een zuivering die eerst moet komen voor Mijn duizendjarige regering.
VOEDSELTEKORTEN BLIJVEN ERGER WORDEN
Vertrouw op Mij voor je voorraden. Bereid je voor om je
veilig toevluchtsoord binnen te gaan, en je Beschermengelen te erkennen die je
naar veiligheid zullen leiden. Mijn geliefden, de tekenen van de tijd omringen
je, en toch weigeren zo velen het te zien.
MIJN TEKEN DAT MIJN LAATSTE DAAD VAN BARMHARTIGHEID AANKONDIGT
zal spoedig voor iedereen zichtbaar zijn, voordat de hemel
donker wordt. Waak en bid, bereid je hart voor. Ik stort Mijn genade uit voor
iedereen. Ik hou van jullie en wens dat niemand verloren gaat, maar eeuwig
leven heeft. Zo spreekt de Heer.
Maria:
Mijn
dochter, Satan wil het beeld van God ontheiligen, door je te inenten met zijn
giftige beet, die je DNA zal veranderen, en je ziel zal overschaduwen in een
sluier van duisternis, en zo de weg vrijmaakt voor het toedienen van zijn
merkteken. Zie, het laatste uur is aangebroken en Ik wijs de weg naar je enige
hoop en je enige redding, Mijn Zoon Jezus Christus. Een sluier van duisternis
daalt neer op deze slechte generatie, ga weg, mijn kinderen. Zoek toevlucht in
de Heilige Harten van mijn Zoon en mij, waar je beschut en verborgen zult zijn
voor het kwaad dat nu deze wereld heeft verteerd.
Mijn ziel verheerlijkt de Heer voor jullie. Kom onder mijn
mantel, in biddende gemeenschap met mijn Zoon, heb berouw over je zonden; en
laat Zijn stralen van Goddelijke Barmhartigheid helder op jullie schijnen, die
de duisternis van de zonde verdrijft, die je ziel bevlekt en je reinigt van
alle ongerechtigheid. Mijn kinderen, bid voor elkaar, dat jullie stappen
geordend zullen worden op het pad van gerechtigheid, dat mijn Zoon voor jullie
heeft geplaatst. Bid mijn kinderen, voor de Priesters die de schapen van mijn
Zoon weiden, die nu vervolgd worden. Bid, mijn kinderen, bid onophoudelijk, en
laat de Engelen zich voor jullie tot de troon van God verheffen, en onthoud
altijd mijn beloften. Zo spreekt jullie liefhebbende Moeder.
Als de vederen van vleugels mij overschaduwen hoor ik de H. Aartsengel Michaël zeggen: Mogen de
Trinitarische Zegeningen, die uit het H. Hart van Onze Heer en Redder vloeien,
op jullie rusten, waar genade, barmhartigheid en bescherming worden verleend.
VOLK VAN GOD, KEER TERUG NAAR GEBED, ER IS VEEL GEBED NODIG
Volk van Onze Heer en Redder, laat jullie gebeden
onophoudelijk zijn voor de zielen die in gevaar verkeren. Laat jullie gebeden
onophoudelijk zijn voor elkaar. Blijf in gebedsvolle vereniging met Onze Heer
en Redder, waar er bescherming is voor de aftakeling van de menselijke
conditie. Moge jullie gebeden opstijgen tot Gods Troon, waar iedereen wordt
gehoord.
VOLK VAN GOD
Laat de Rozenkrans van Licht van Onze Gezegende Moeder niet
achterwege, want ze verdrijft de duisternis die jullie omringt.
GELIEFDEN VAN ONZE HEER EN REDDER, DE DERDE RUITER, BRENGER
VAN HONGERSNOOD
is ontketend, om de landen te verwoesten, en hen dor te
maken. Terwijl de voedseltekorten erger worden, is het zeer dringend om jullie
voorraden voor te bereiden, vertrouwend in Onze Heer en Redder voor je
behoeften.
DE VERDRUKKING VAN DEZE DAGEN WORDT HEVIGER
Het is zeer dringend dat een bekering plaatsvindt in je
ziel, door dagelijks berouw, dat het hart verzacht en de ziel vernedert.
VOLK VAN GOD, LET OP VOOR DE WOLVEN IN SCHAAPSKLEDING
Neem niet deel aan deze nieuwe religie, dat een vervalsing
is van ware verering. Een valse mis met een onheilige communie, waar het kwaad
wordt verwelkomd en ontvangen. Neem niet deel aan deze gruwel!
De gruwel van vernietiging zal spoedig worden geopenbaard. Zijn
teken van verdoemenis zal spoedig worden geopenbaard. Zijn teken van
verdoemenis komt eraan, een teken om te kopen en verkopen onder het mom van
gemak en het te aanvaarden in een nieuwe wereldorde. Ik sta klaar met menigten
Engelen om jullie te verdedigen tegen de slechtheid en valstrikken van de
duivel, wiens dagen er maar weinig zijn. Zo spreekt jullie Waakzame Verdediger.
Openbaring
6:5-6: Toen het derde zegel werd verbroken, hoorde ik het derde
wezen zeggen: Kom! Ik zag dit: een zwart paard met een ruiter, die een
weegschaal in zijn hand hield. Te midden van de vier wezens hoorde ik iets als
een stem zeggen: Een dagloon voor een portie tarwe en hetzelfde bedrag voor
drie porties gerst. Maar laat wijn en olijfolie ongemoeid.
6/6
Het teken van Onze Heer zal het hart van de mensheid raken
Jezus: Mijn
geliefden, ontvang mijn zegeningen van geloof, hoop, liefde en bescherming,
terwijl jullie verder wandelen in Mijn liefde. Nu is de tijd, de naties staan
klaar, de wereldoorlog staat voor de deur. Er zijn nu plannen in gang gezet
om de weg vrij te maken voor de zoon des verderfs. Hij komt onder een vlag van
vrede met plannen voor wereldheerschappij. Hij zal velen hypnotiseren en
bedriegen met louter salontrucs en zachte woorden en velen zullen buigen en hem
aanbidden omdat hij mij nabootst. Laat je niet misleiden door zijn leugens en
bedrog, conformeer je niet aan de wegen van deze wereld die jullie ertoe
brengen zijn giftige inenting te ontvangen die het beeld van God ontheiligt en
zijn merkteken op jullie neemt. Maar je zal hem herkennen aan zijn vruchten.
Luister, luister naar Mijn oproep, want Ik ben de goede Herder en Mijn schapen kennen
Mijn stem. Kom naar Mij met gebed en smeking, heb berouw en keer je af van deze
wereld die nu in duisternis is gevallen. Bekeer je door het licht van Mijn
Waarheid en laat Mijn Barmhartigheid jullie overspoelen en schuil in de H.
Harten van Mijn Moeder en Ik. Zo spreekt de Heer.
Maria: Mijn
kinderen, luister naar de instructies van mijn Zoon. Heb berouw en sta toe dat Zijn
Goddelijke Barmhartigheid op je schijnt en licht werpt op de zonde in jullie
leven. Zie, ik presenteer de redding van de wereld, mijn Zoon Jezus Christus.
Ontvang Hem vandaag en aanbid Hem op je knieën in aanbidding. Waardig is het Lam,
mijn Zoon van alle eer en lof. Bid, mijn kinderen, laat jullie gebeden
opstijgen naar de Vader voor de Kerk die vervolgingen zal blijven ondergaan.
Bid voor de bescherming van Priesters die de schapen van mijn Zoon blijven
hoeden. Bid mijn kinderen, bid onophoudelijk. Zo spreekt je liefhebbende
Moeder.
Als de vederen van vleugels mij overschaduwen, hoor ik de H. Aartsengel Michaël zeggen: Als
prins van de Hemelse legioenen, schenk ik jullie Onze Koning en Redder,
Trinitarische Zegeningen van Geloof, Hoop, Liefde en Bescherming. Volk van God,
het is zeer dringend dat er in je hart een bekering plaatsvindt, zodat je in
Gods Liefde kunt wandelen. Satan jaagt op je zwakheden waardoor je struikelt en
valt. Satan veroorzaakt verdeeldheid binnen de huiskerk die de functie van de
hele Kerk aantast, en plaats maakt voor de valse kerk en haar gruwelen.
Volk van God, verlaat je post niet, waak en bid, terwijl je
je aandacht vestigt op de tekenen die aan de hemel worden weergegeven en die de
triomfantelijke terugkeer van Onze Koning en Redder aankondigen en ernaar
verwijzen. Hemelse storingen nemen toe als puin de atmosfeer van de aarde
binnenkomt als een regen van vuur.
Een 9de planeet is het zonnestelsel binnengekomen. Een
conjunctie van planeten zal botsen waardoor de lucht rood wordt. Het teken van
onze Heer zal de harten van de mensheid treffen. Maak je hart gereed voor een
ontmoeting met onze Heer en Redder, Jezus Christus. Volk van God, het is zeer
dringend om door te gaan met het bidden van de Rozenkrans van Licht van Onze
Heilige Moeder, een baken van hoop voor de mensheid. Bid onophoudelijk voor de
bekering van zondaars. Laat je onophoudelijke gebeden opstijgen naar Gods Troon.
Hongersnood en voedseltekorten zullen aanhouden als de vier
ruiters van de Apocalyps worden losgelaten. Bereid je voorraden voor, vertrouwend
op onze Heer en Redder, Jezus Christus, voor je behoeften. Erken je Beschermengelen
die de wacht houden en je naar veiligheid zullen leiden in tijden van gevaar.
Ik sta klaar met menigten Engelen om je te verdedigen tegen de slechtheid en valstrikken
van de duivel, wiens dagen er maar weinig zijn. Zo spreekt je Waakzame
Verdediger.
6/6
Maria: Geliefde kinderen van Mijn Onbevlekt Hart:
IK ZEGEN
JULLIE MET MIJN LIEFDE, IK ZEGEN JULLIE MET MIJN FIAT.
Kinderen, ik roep jullie op om je te bekeren. Sommigen
vragen zich af: hoe me bekeren?
Je moet besluiten om je af te keren van zonde, van alles
wat je spirituele en fysieke zintuigen, geest, gedachte en alles wat je hart
verhardt, bederft.
Je moet een vaste beslissing nemen, een vast voornemen om
elke val te corrigeren, die je kunt tegenkomen bij het zich losmaken van het
wereldse, van het zondige en van ongepaste gewoonten. De tirannie van het
menselijk ego is sterk wanneer het de controle heeft gekregen over de
verlangens van het vlees en de zintuigen.
Bekeer je door je te verwijderen van wat je aantast en je
leidt naar het lage en inferieure waar de demon beweegt. Zonde brengt je ertoe
Mijn Goddelijke Zoon te ontkennen en dit is zeer ernstig, aangezien het
resultaat is dat je jezelf de Eeuwige Redding ontzegt, als je je niet bekeert.
Zonde
is het betreden van het gevaarlijke terrein van wat verboden en ongepast is,
daar waar de ziel lijdt.
Jullie hebben een vrije wil en Ik zie zoveel van Mijn
kinderen voortdurend uit dwaasheid in dezelfde zonde vallen, ze zeggen:
"Ik ben vrij, de vrijheid is van mij", en zo zinken ze in de
misselijkmakende wateren van zonde, waar ze niet uitkomen omdat ze hoogmoedig
zijn, door misbruik van vrije wil.
BEKEER
JULLIE!
Denk na over hoe je bent, wat je doet, hoe je reageert, hoe
je bent met je broeders en zusters, hoe je handelt en werkt. (Ps. 50 (51):4-6)
Kinderen, de mensheid is in gevaar en zonder bekering is ze
een gemakkelijke prooi voor het kwaad.
ER
KOMEN GROTE VERANDERINGEN AAN!
Er komen modernismen die de spiritualiteit van Mijn
kinderen vernietigen, waardoor ze Mijn Zoon verraden. Er zijn zovelen die
denken dat ze wijs zijn, die uiteindelijk dwazen zijn en in het verachtelijke
vallen.
De verandering in de mensheid is dringend (nodig), zodat ze
niet wordt misleid.
De mens heeft voortdurend bekering nodig en moet
voortdurend van zonde gereinigd worden.
Ik roep jullie op om jullie als Volk van Mijn Zoon te
versterken met vasten, gebed, de Eucharistie en broederlijkheid.
ALS
MOEDER ZOU IK JULLIE ALLEEN WILLEN SPREKEN OVER DE GROOTSHEID VAN DE HEMEL,
MAAR OP DIT MOMENT MOET IK JULLIE SPREKEN OVER HOEZEER ZE NADERT EN ZE JULLIE TEN
VAL KAN BRENGEN.
In dit huidig moment moet de mens zich veranderen en zich
voorbereiden om volledig nieuwe mensen te zijn.
Geweld neemt toe in het licht van de onenigheid van de
mensheid en veroorzaakt chaos in het ene en het andere land. Daarom roep Ik
jullie op om Mijn Goddelijke Zoon te aanbidden, te bidden en broederlijk te
zijn. Wat de mens niet in zich heeft, kan ze niet geven.
KINDEREN,
JULLIE HEBBEN DE BEHOEFTE OM MIJN ZOON TE AANBIDDEN, ZODAT JULLIE HEM AAN JE
BROEDERS EN ZUSTERS KUNNEN OVERBRENGEN VOORDAT HET TE LAAT IS.
Geliefd Volk van Mijn Zoon, dit is het moment om je hart op
te heffen naar Mijn Zoon, als jullie je afscheiden van Mijn Zoon zorgt dit
ervoor dat jullie geen onderscheidingsvermogen hebben.
Er
komen meer ziekten aan die niet de Goddelijke Wil zijn, maar de wetenschap die
wordt misbruikt. Bid en gebruik wat je werd gegeven.
WEES BROEDERLIJK EN STA GEEN GESCHILLEN TOE...
EENHEID IS DRINGEND. WIE IN CONFLICT LEEFT, ZAL
ZICHZELF ALLEEN VINDEN VOOR HET GEVAAR VAN HET KWAAD.
Ik zegen jullie met Mijn Liefde, kom naar Mijn Schoot.
Ik blijf bij het Volk van Mijn Zoon. Vrees niet, ik bescherm jullie.
Moeder Maria
3 x
WEES GEGROET ONBEVLEKTE MARIA, ZONDER ZONDE ONTVANGEN
Luz de Maria
Broeders en zusters:
Als Moeder van Christus is de Allerheiligste Maagd de
Moederlijke Liefde die voor de mensen wordt vervuld.
Zij zegent ons met haar Fiat, met haar ´Ja¡ aan Gods Wil,
zodat wij, als Zijn kinderen, herhalingen mogen zijn van het werk en de daden
van Onze Allerheiligste Moeder.
Zij roept ons op tot bekering van alles wat zonde is en
legt de eerste stappen tot bekering uit.
Ieders reactie op de oproep tot bekering zal ons
tegelijkertijd de kracht geven om te dragen wat de mensheid overkomt. Omdat in
de onderscheiding die door de Heilige Geest wordt gegeven, de kinderen van God
meer van God dan van het kwaad kunnen zijn.
Deze oproep is tot onderscheiding, wat overgave aan
Christus is en verzaking van de wereld en van het vlees.
IK BEDEK JULLIE MET DE LIEFDE VAN MIJN GEEST OM
JE MET AL WAT NOODZAKELIJK IS TE VOORZIEN OM TE WERKEN IN MIJN KONINKRIJK.
Mijn Volk gaan op het pad van Mijn Lijden.
Mijn Volk zal Mijn Kruis dragen - ja, Mijn Kruis van glorie en majesteit
Zonder Mijn Kruis te vrezen, zullen Mijn kinderen het dragen om al wat zonde is
erop achter te laten.
Mijn kinderen, het is noodzakelijk dat jullie begrijpen dat
de mens die leeft door en voor het vlees niet de zaken van de geest begrijpt;
(Gal 5:16,17 en 6:8) hij zal handelen en werken in het vlees, zeer ver van Mijn
Wil.
Mijn kinderen beleven een voortdurende bekering, strijdend
en zich distantiërend van alles wat werelds is, biddend en offerend voor de
bekering van hun broeders en zusters, die in wereldsgezindheid leven.
Mijn Volk, leef door verder te gaan, navigeer en strijd
hand in hand met Mijn Gezegende Moeder, zodat Mijn Moeder jullie zal optillen
als jullie voelen dat jullie niet langer verder kunnen.
BEREID
JULLIE NU SPIRITUEEL VOOR!
Woede gist in Mijn kinderen en ze verliezen hun gezond
verstand, confronteren elkaar, belegerd door de Duivel, die op dit moment
oprukt, wetende dat hij verslagen is door Mijn Allerheiligste Moeder.
MIJN
GELIEFDEN, DE HONGERSNOOD GAAT VERDER ZONDER DAT JULLIE WORDEN GEWAARSCHUWD.
Schaarste heeft reeds sommige landen bereikt en toch worden Mijn Oproepen nog
steeds geminacht. Met de hongersnood zal de mensheid beroofd worden van wat
nodig is, zullen ze daardoor aangewakkerd worden en zullen opstanden als een
plaag uitbreken van land tot land.
De machtigen van de wereld zullen jullie hulp aanbieden in
ruil voor het vervoegen van de rangen van de Antichrist.
Bid, Mijn kinderen, bid voor het Midden Oosten.
Bid, Mijn kinderen, bid voor je broeders en
zusters die lijden door oorlog.
Bid, Mijn kinderen, bid betreffende de plagen
van de natuur.
Mijn Volk:
BLIJF
VOORTDUREND GROEIEN IN GELOOF EN WEES EXPERTS IN LIEFDE. MIJN WET MOET GEGRIFT ZIJN IN JULLIE HART. (Hebr.
8:10)
Bid,
in de wetenschap dat Mijn H. Geest verharde, ondoordringbare harten van steen,
waarin Mijn Liefde onbekend is, overwint.
Mijn Volk, Ik hou van jou:
Ik treur om wat er gebeurt en met meer kracht zal gebeuren...
Ik treur om het lijden van Mijn kinderen, daarom ga Ik naar
elk van hen als een bedelaar die al zijn voedsel in Liefde vindt.
Blijf vertrouwen op Mijn Liefde en Mijn Bescherming voor
elk van Mijn kinderen. Voor mij is elkeen Mijn grote schat.
HOU DE HOOP LEVEND: IK ZAL NOOIT VERSLAGEN
WORDEN. IK BEN JULLIE HEER EN JULLIE GOD EN JULLIE ZIJN MIJN KINDEREN. ZULLEN
ZIJ ERIN SLAGEN JULLIE TE VERSLAAN?
IK
VERZEKER JULLIE DAT IK JULLIE BEWAAR EN PERMANENT BESCHERM. KOM NAAR MIJ!
Mijn Zegen is met jullie.
Jullie Jezus
3 X
WEES GEGROET ONBEVLEKTE MARIA, ZONDER ZONDE ONTVANGEN
Luz de Maria
Onze Koning en Heer Jezus Christus claimt ons voor
Zichzelf. Voor de wereld zegt Hij dat wij Zijn kinderen zijn, en als Zijn
kinderen zullen we het gewicht, de pijn en het lijden van Zijn Kruis dragen,
maar niet een Kruis van nederlaag, maar het Kruis van glorie en majesteit.
Laten we niet vergeten dat Pinksteren één van de
belangrijkste plechtigheden in de Kerk is. Ik wil enkele woorden van Paus
Benedictus XVI van zondag 27 mei 2012 citeren:
Jezus
zendt, nadat Hij is opgestaan en opgevaren naar de Hemel, Zijn Geest naar de Kerk,
zodat elke Christen kan deelnemen aan Zijn eigen Goddelijke leven en Zijn getuige
in de wereld kan worden.
Jezus: Mijn
kinderen, broeders en zusters, dank je dat je geknield hebt onder Mijn kruis.
Broeders en zusters, voed jezelf met wat Ik jullie heb nagelaten - Mijn levende
Aanwezigheid, in lichaam en bloed. Aanbid het Heilig Sacrament en er zullen
vele genaden zijn die je zal ontvangen. Mijn kinderen, maak gebruik van deze
tijden waarin jullie vrij over Mijn Lichaam kunnen beschikken; binnenkort
zullen ze je bedriegen en zeggen dat het slechts een nagedachtenis is. Ik geef
je persoonlijk deze waarschuwing: lees dikwijls het Heilig Evangelie - dit
alles wordt teniet gedaan en je zal het in het geheim moeten doen. Ik zeg je
dat dit Heilige Waarheid is.
Mijn broeders en zusters, vraag Mij om troost en vereniging
onder broeders en zusters; open je hart voor de kracht van de Heilige Geest,
die nieuwe mensen van jullie zal maken. Sta ten dienste van de zwaksten, wees
nederig en laat trots en hooghartigheid varen, vooral degenen die, terwijl ze
de boodschappen van Mij en Mijn Moeder lezen, alles belachelijk maken, toch
zouden ze als ze zouden lezen, overwegen en bidden, Ikzelf in hun hart
reageren. Nu zegen Ik jullie in de naam van de Vader, in Mijn Naam en die van
de Heilige Geest. Amen.
Vandaag tijdens de Heilige Mis verscheen Onze Heer helemaal
in prachtig wit.
Hij zei: Bid altijd
stralend tot Mij en vertrouw altijd op Mij, want Ik Ben altijd bij je.
Maar Ik
wil je ook vertellen dat er veel gebeurtenissen zijn die jullie allen te
wachten staan, die Ik jullie niet zal onthullen, omdat Ik jullie geen angst wil
bezorgen. Je zal ze ervaren.
1/5 Jezus: Mijn
volk, Mijn Apostelen keerden terug naar hun oude vissersberoep, maar ze vingen
geen vis totdat Ik hen opdracht gaf hun net aan de rechterkant uit te werpen.
Toen vingen ze zoveel vissen, dat ze ze alle 153 aan land moesten slepen. Ze
zouden nu een ander beroep hebben van vissers van mannen en vrouwen wanneer ze
zielen zouden evangeliseren om gelovigen in Mijn Goede Nieuws te zijn. De H. Petrus was de leider, die ik aanstelde, maar ik vroeg hem drie keer of hij van
me hield, wat hij zei dat hij deed. Toen zei Ik hem Mijn lammeren te voeren.
Dit was om de twijfel en angsten van de H. Petrus te genezen, toen hij Mij drie
keer verloochende. Dit was mijn derde verschijning nadat ik uit de dood was
opgestaan. Het aantal vissen geeft alle naties aan die Ik Mijn apostelen heb
geroepen om uit te gaan en te evangeliseren. Ik roep ook al Mijn gelovigen op
om er ook op uit te gaan om zoveel mogelijk zielen te evangeliseren.
2/5 Jezus:
Mijn
volk, in dit visioen van Mijn tabernakel, zien jullie de uitstraling van Mijn
kracht als God, en jullie moeten Mij eren door te knielen wanneer je de kerk
binnenkomt en wanneer je weggaat. Jullie zijn gezegend wanneer je naar de
dagelijkse Mis komt dat je Mijn werkelijke tegenwoordigheid bij je hebt in je
ziel. Dit is waarom je waardig moet zijn om Mij te ontvangen door geen
doodzonde op je ziel te hebben. Je kan naar de Biecht komen om elke doodzonde
te reinigen, zodat je een reine ziel hebt om Mij te ontvangen, en je zo altijd
gereed bent om Mij onder ogen te zien bij je oordeel, mocht je plotseling
sterven. Je moet je ziel voorbereiden als je ooit zou sterven. Ik hou van al
Mijn mensen, maar je moet Mij elke dag je liefde tonen in je gebeden en je
goede daden. Geef het goede voorbeeld aan je kinderen en leer ze bidden. Blijf
bidden om de ziel van al je familieleden te helpen redden.
3/5 Jezus: Mijn
volk, Ik ben de Weg, de Waarheid en het Leven. Niemand komt tot de Vader dan
door Mij. (Johannes 14:6) De Apostelen wilden dat Ik hun God de Vader zou
tonen, maar Ik zei hun dat iedereen die Mij ziet, de Vader ziet omdat Wij Eén
zijn met de Heilige Geest in de Allerheiligste Drie-eenheid. Ik vertelde Mijn Apostelen
dat ik waarlijk de Zoon van God ben, en Ik zei hun in Mijn wonderen te geloven.
Ik werd Godmens zodat ik aan het Kruis kon sterven en de hele mensheid redding
kon brengen. Voordat Mijn Apostelen de Heilige Geest ontvingen, vonden ze het
moeilijk om Mijn Goddelijke en aardse natuur te begrijpen. Mijn incarnatie als
Godmens was een wonder op zich. De mens kan de Allerheiligste Drie-eenheid niet
volledig begrijpen omdat het een mysterie is van de Kerk. Ik heb de hele
menselijke toestand ervaren, behalve de zonde, daarom weet Ik wat jullie allemaal
lijden in het leven. Het is een strijd om in dit leven te leiden, vooral
wanneer je wordt beproefd door demonen. Wees niet bang, want Ik geef je
geestelijk leven in Mijn Eucharistie, en Ik geef je je Beschermengel om je naar
de Hemel te leiden. Als je door demonen op de proef wordt gesteld, aanroep Mij dan
en Ik zal je Mijn engelen sturen om je te beschermen. Vertrouw op Mijn kracht
die groter is dan die van alle demonen.
4/5 Jezus: Mijn
volk: De steen die de bouwers afkeurden is de hoeksteen geworden. Dit is het
werk van de Heer, een wonder in onze ogen. (Psalm 118:28-29) Daarom zeg Ik u,
dat het Koninkrijk van God van u zal worden ontnomen, en gegeven worden aan een
volk dat het wel vrucht laat dragen. (Matteüs 21:42-43) Ik heb Mijn Kerk
opgericht met de H. Petrus als hoofd en de eerste Paus. Mijn Kerk heeft Mijn
persoonlijk gezag en dat heeft al die jaren geduurd tot nu toe. Verheug me dat
Ik bij elke Mis Mijzelf bij je heb gehouden in Mijn Eucharistie. Geef lofprijzing
en aanbidding voor Mijn Heilig Sacrament zo vaak als je kunt. Dit is hoeveel Ik
van jullie hou, en Ik wil dat jullie ook van Mij houden.
Mijn volk, tot ongeveer 300 na Christus werden Christenen
gemarteld vanwege de Romeinse keizers. In de lezing lees je hoe Saulus de
steniging van de H. Stefanus steunde. Saul vervolgde ook de vroege Kerk totdat
hij bekeerd werd tot het Christendom. Ook nu nog worden veel Christenen
vervolgd in communistische of moslimlanden. Naarmate de gebeurtenissen
vorderen, zal je zelfs in Amerika meer Christenen zien, die vervolgd worden.
Wanneer Mijn gelovigen hun steun uitspreken voor het stoppen van abortussen,
worden ze bekritiseerd door mensen die voorstander zijn van abortus. Deze
kwestie van abortus wordt opnieuw aangewakkerd, sinds het lek dat het
Hooggerechtshof de Roe vs. Wade-beslissing zou kunnen vernietigen. Omdat
sommige mensen worden bekritiseerd omdat ze de Covid-shots niet hebben genomen
en tegen abortus zijn, zal links Mijn volk lastigvallen. Jullie zullen
uiteindelijk naar Mijn toevluchtsoorden moeten komen als je weigert het
merkteken van het beest aan te nemen. Wees voorbereid om je woning te verlaten
voor Mijn toevluchtsoorden wanneer Ik je Mijn innerlijke stem geef om te komen.
5/5 Jezus: Mijn
volk, jullie hebben een aantal prachtige kerken met sierlijke altaren, maar
jullie mensen komen niet meer naar de kerk zoals vroeger. Ik blijf Mijn
gelovigen vragen om voor hun families te bidden om naar de Zondagsmis te komen.
Er zijn veel Katholieken die weten dat ze naar de Zondagsmis moeten komen, maar
ze zijn geestelijk zwak en begrijpen niet de noodzaak van Mijn genaden om hen
naar de Hemel te helpen. Ik liet je een korte glimp van de Hemel zien en dit is
je mooie doel om voor altijd bij Mij te zijn in Mijn liefde. Net zoals de H.
Filippus de eunuch doopte, moeten Mijn gelovigen de hand reiken om zielen te
evangeliseren die gered moeten worden, zodat ze op een dag de Hemel kunnen
zien.
Mijn volk, wanneer Ik Mijn Waarschuwing breng, zal iedereen
naar Mij komen en hun levensoverzicht ervaren. Nadat je je leven hebt bekeken,
zal je je bestemming ontvangen en zal je zien, hoe de plaats is waar je naartoe
gaat. Na de Waarschuwing zal je 6 weken van bekering hebben wanneer er geen
kwade invloeden zullen zijn. Dit zal een gelegenheid zijn voor Mijn gelovigen
om hun familieleden tot Geloof te brengen en bekeren, zodat ze Mijn
toevluchtsoorden kunnen betreden met een kruis op hun voorhoofd.
Mijn volk, de maand mei is opgedragen aan Mijn Gezegende
Moeder en dit is de eerste week van mei. Mijn Gezegende Moeder zegent al haar kinderen
hier vanavond terwijl jullie haar Rozenkrans bidt. Aanroep Mijn Gezegende
Moeder om jullie families en al jullie kinderen, kleinkinderen en
achterkleinkinderen te beschermen. Denk eraan om elke dag haar Rozenkrans te
bidden en haar bruine scapulier te dragen.
Mijn zoon, Ik zal herhalen wat Ik vorige week heb gezegd
ten behoeve van de mensen die er toen niet waren. Bij de Paaswake zei de diaken:
Dit is het Licht van Christus. Omdat de Paaskaars Mijn Tegenwoordigheid onder
jullie vertegenwoordigt, is dit de reden waarom al Mijn toevluchtsoorden zouden
moeten proberen een Paaskaars bij jullie altaren te hebben. Dit gaat samen met
Mijn geconsacreerde Hostie wanneer jullie Mijn werkelijke tegenwoordigheid
onder jullie zullen hebben. Mijn engelen zullen je dagelijks de Heilige
Communie brengen, of een Priester zal tijdens de Verdrukking dagelijks de Mis
en de Heilige Communie houden in jullie toevluchtsoord. Vertrouw op Mijn engelenbescherming en Mijn
vermenigvuldiging van jullie voedsel, water en brandstoffen.
6/5 Jezus: Mijn
volk, in de Handelingen van de Apostelen lezen jullie over de bekering van
Saulus tot Paulus. Ik kwam met een stem en Mijn Licht sloeg Saul van zijn paard
en hij was een paar dagen blind. Ik liet Ananias voor Saul bidden en hij kreeg
zijn zicht terug door de Heilige Geest. Ik kan het onmogelijke doen door een
vervolger te veranderen in een gelovige die zo sterk is dat de H. Paulus de
heidenen hielp om in Mijn Goede Nieuws te geloven. Ik roep Mijn gelovigen op om
mensen te evangeliseren en hen op een minder dramatische manier dan Paulus te
bekeren tot gelovigen.
Mijn volk, jullie zien nog een teken van de komende
Waarschuwing. Ik heb al eerder vermeld hoe Ik Mijn Waarschuwing zal brengen
wanneer de levens van veel mensen het gevaar lopen te worden gedood. Mijn
gelovigen moeten dus op elk moment klaar staan om naar Mijn toevluchtsoorden
te vertrekken. Jullie zien mogelijke oorlogsdreigingen uit Rusland komen die
andere delen van Europa kunnen bedreigen. Als Amerika betrokken raakt bij een
oorlog met Rusland, zal je ook te maken krijgen met nucleaire chantage om
Rusland niet in de Oekraïne te bestrijden.
In het Evangelie van vandaag vertel Ik iedereen dat ze Mijn
Lichaam moeten eten en Mijn Bloed moeten drinken om eeuwig leven met Mij in de Hemel
te hebben. Op het moment van Consecratie heb je de transsubstantiatie van het
brood en de wijn in Mijn Lichaam en Bloed. Bij de consecratie van het brood
zegt de Priester: Neem dit jullie allen,
en eet ervan, want DIT IS MIJN LICHAAM, DAT VOOR JULLIE WORDT GEGEVEN. Onze
Priester herinnerde ons er in zijn homilie aan hoe de pro-abortusmensen ook
zeggen: Mijn lichaam, mijn keuze. Deze mensen zijn voor de dood, maar Mijn
volgelingen zijn voor het leven en jullie willen het leven behouden. De
pro-dood mensen volgen Satans oproep om de bevolking te verminderen. Dit is de
reden waarom Mijn volk het leven in alle stadia moet ondersteunen, of het nu
bij de geboorte is of bij het bestrijden van euthanasie van ouderen die bijna
dood zijn. Bid dat je geen geweld zal zien in Mijn kerken op Moederdag van de
pro-abortusdemonstranten.
7/5 Jezus: Mijn volk,
het is een prachtig tafereel om jullie jongens en meisjes hun Eerste Heilige
Communie te zien ontvangen. Ik roep ouders op om niet te vergeten hun kinderen
te laten dopen en ze bij Mij te brengen in de Biecht en Eerste Heilige
Communie. In het Evangelie zie je een leer om te geloven in Mijn Ware
Tegenwoordigheid die Ik jullie geef in Mijn geconsacreerde Hostie en Wijn, die
Mijn Lichaam en Bloed wordt bij elke Mis. Dit is een wonder dat je ontvangt bij
elke Mis. Sommige van Mijn discipelen konden Mijn leer niet aanvaarden, dat Ik
iedereen roep om Mijn Lichaam te eten en Mijn Bloed te drinken. Mensen, die dit
doen, zullen bij Mij zijn voor het Eeuwige Leven in de Hemel. Dit vereist een volledig
Geloof in Mijn Woord, om te geloven in Mijn Ware Aanwezigheid die jullie bij
elke Heilige Communie ontvangen.
Mensen, die niet in Mijn Ware Aanwezigheid geloofden, volgden
Mij niet langer. Zelfs vandaag geloven niet al Mijn Katholieken in Mijn
Werkelijke Aanwezigheid in de Geconsacreerde Hostie en Wijn en dat Ik bij
jullie ben in Mijn Heilig Sacrament. Ik heb jullie vele wonderen van Mijn
Eucharistie gegeven wanneer er Bloed op de geconsacreerde Hostie verschijnt.
Dit is om de niet-gelovigen te helpen zien dat Ik echt Aanwezig ben in de
Hostie. In het visioen zag je nog een werveling rond Mijn Eucharistie in de
monstrans, wat betekent dat Mijn Waarschuwing spoedig komt. Wees voorbereid op
meer vervolging van Mijn gelovigen, want na de Waarschuwing zal Ik jullie
spoedig naar Mijn toevluchtsoorden roepen. Beëindig je voorbereidingen en wees
gereed om je woning te verlaten voor je plaats in Mijn toevluchtsoorden.
8/5 Maria: Mijn
lieve kinderen, ik ben jullie spirituele Moeder, en ik dank jullie allen die
mij hebben vereerd met een kroning van mijn beelden in deze Meimaand. Ik wil
ook dat je al je moeders bedankt voor je leven, want ze hebben je op de wereld gebracht
en opgevoed, wat veel zorg vraagt. Zeg een dankgebed voor je moeder. Blijf
bidden om alle zielen van je familie te redden. Bid ook om abortus te stoppen,
wat een ernstige zonde is en in strijd is met het plan van mijn Zoon voor dat
leven. Ik hou van al mijn kinderen en ik stuur mijn Moederlijke zegen over
jullie.
De
molensteendroom - Dana Coverstone en Cheri Goff
Ik droomde dat ik in een open veld stond. Ik keek
westwaarts. Het was op de middag, de zon stond hoog. Ik had een kompas in mijn rechterhand
en daarom wist ik welke richting ik keek. Er was een zilverkleurige rechte
metalen staf in mijn linkerhand die de grond raakte en die ongeveer 30 cm hoger
was dan mijn hoofd. En ik ben ongeveer 1,80m. Ik keek naar wat op een grote
steen leek in het midden van de lucht. Het leek op grote hoogte te zijn. Het
leek groter te zijn dan het was. Zoals de maan die dicht bij de aarde is
genaderd, groter lijkt. Het zag er vierkantig uit. Er was een groot gat in aan
de bovenkant. Het was waarschijnlijk honderden km breed. Het was dik. Het kwam
in mijn gedachten dat ik de muren van het Nieuwe Jeruzalem zag van het Boek
Openbaring. Het was groot en er was een rond gat in. Er leek een wimpel vast te
hangen aan de steen. Het was als een staart van een vlieger (kite). Het was
heel vaag. Ik liep westwaarts naar een groot, leeg veld, waar het leek dat het
pas was gemaaid. Je zag de lage stengels nog van het koren. Waar gras was zag het
er groen uit op vele plaatsen, maar waar afgereden was, was het bruin aan het
worden en te verdorren.
De steen begon plotseling neer te dalen en er was geen vuur
te zien bij het binnenkomen van de atmosfeer. Niet zoals je bij raketten of spaceshuttle
ziet. Er was ook niets te horen, behalve het geluid van een touw waarmee als een
zweep wordt geslagen. Ik zag een groot touw, wel honderden meter breed en het
ging door de steen. De steen was vlug aan het neervallen. Ik kon wind voelen
die ervan uitging. Ik hoorde een geluid als shshshsh.
Ik zag dat ik aan het uiterste westen stond van het land.
Ik stond in California en ik kon de kustlijn zien van de Stille Oceaan. Ik zag
op een bord Stille Oceaan staan. Ik zag dat de steen ongeveer de grootte had
van de staat Texas. Het wierp een schaduw op de hele westelijke kant, tot de
helft van de VS. Toen de steen viel hoorde ik het gezweep van het touw
erachter. Ik zag ook dat het touw tot in de ruimte reikte. Het touw leek
kilometers breed. Toen viel de steen temidden van de oceaan. Maar er was geen
tsunami, of zo. Het raakte hard het water en begon langzaam te zinken. Het
daglicht begon te dimmen in de volgende seconden en ik zag het touw uit de
lucht vallen. Het vormde een lus rond de VS. (niet rond Mexico of Canada)
Toen de steen zonk trok dit het touw rond de VS samen. Het touw
trok dichter langs de kustlijnen van de VS. Het Midwesten had precies een
gezicht dat geen lucht meer kreeg en stikte. Ik kon geen lichaam zien, enkel
een gezicht. Maar ik kon wel een luide hartslag horen dat geweldig sloeg, en
onregelmatig. Toen hoorde ik de molensteen de bodem van de oceaan raken.
Toen zag ik het gezicht van het Midwesten een diepe adem nemen
omdat het touw rond de naties lichtjes verslapte. Ik zag verlichting op het
gezicht. Daarna zag ik het gezicht van de man die ik zo dikwijls zie. Hij nam
diep adem en sprak deze woorden: Dit is voor het vergieten van onschuldig bloed
en de handen die het vergieten. Ik zag de molensteen op de oceaanvloer. Toen
zag ik een enorme hand die op het water afkwam en de steen, die ik molensteen
noem, greep. De hand duwde met geweld de steen door de mantel van de aarde. Het
touw sloot zich vlug rond de nek van de naties. Ik zag geweldige aardbevingen.
Ik zag rook naar boven komen. Ik zag dat het gezicht geen adem meer kreeg en
dat het touw spande. Wat mijn aandacht trok was de snelheid waarin de natie
leek te sterven.
Toen zag ik een wit geklede ruiter op een wit paard. Het
was de man. Hij wees met zijn rechtervinger naar de vernietiging en zei: Ik hou Mijn woord en Ik zal Mijn Woord
trouw blijven wat betreft de zegen en de vloek. Er is niet veel tijd meer om te
werken, en degenen die het weten, weten dit diepgaand.Hou je bezig, blijf bezig en weet dat Ik zeer spoedig terugkom. De
ruiter en het paard waren in een oogwenk weg. Ik stond in dat veld, in het
midden van die natie (California). Ik bemerkte dat het seizoen veranderde en de
oogsten gereed waren. De velden zagen rijp. Maar er waren maar een paar mensen
in het veld aan het werken. Ik werd overspoeld door emoties, door wanhoop omdat
ik mij realiseerde dat er niet genoeg mensen waren om de dingen aan te pakken.
Toen zag ik grote groepen mensen komen, vanuit elke richting. Ze kwamen met
grote zakken over hun schouders en met ouderwetse sikkels. Ik zag schaduwen vallen,
hoewel de zon nog boven stond, maar het was duidelijk dat de zon aan het
ondergaan was. De werkers waren nu op volle snelheid aan het werken. Toen werd
ik wakker.
Een paar dagen later zag ik in een korte droom de man voor
mij staan en zei: Het is te laat om te starten met je schrap te zetten. (Hij
legde de nadruk op starten.) Degenen die zich schrap hebben gezet, zullen spoedig
hevig beproefd worden. Sta standvastig en onwankelbaar op je plaats.
God wil ons klaar stomen voor de plotselinge gebeurtenissen
die eraan komen. Deze droom is heftig omdat ik denk dat het over de Kerk gaat.
Uitleg van Cheri
Goff:Het is een heftige droom, maar een goede droom voor de
Kerk die waakzaam is en levend.
Dana kijkt naar het westen, en hij weet dit door zijn
kompas. Een door God gegeven kompas geeft Dana richting van wat er komt. Je
bent op een tocht en je wilt op je bestemming geraken. Het westen is waar de
zon ondergaat. Het is het einde van de dag. Het einde van een seizoen, het
einde van de tijden. Het is het einde van een seizoen van ongerechtigheid en
onheiligheid. Het is het oordeel voor dit seizoen. Maar ik geloof niet dat een
oordeel iets slechts is. Het moet iets tot gerechtigheid en waarheid brengen.
Als we geen rechters zouden hebben zouden we in chaos verkeren. Het oordeel is
de barmhartigheid van God om mensen in gerechtigheid te brengen. Het is ook de
afrekening waar degenen moeten betalen voor hun ongerechtigheid.
De metalen staf houdt Dana in zijn linkerhand. Hij is
rechtshandig en daarom is dit de zwakke kant. Hij onderwerpt zich aan God. En
de staf is groter dan hem, de autoriteit dat Dana gekregen heeft, gaat zijn
begrip te boven. Het zilverkleur is een teken van de zuivering, We zullen door
God door vuur worden gezuiverd. In het zilver is er een reflectie van degene
die de zuivering doet, de Meester. Wat de staf betreft: Mozes had een staf voor
de tijd van oordeel. God heeft Dana deze dromen gegeven om te vertellen wat er
gaat komen. De staf vertegenwoordigt ook het Woord, en de Waarheid.
Dan ziet Dana deze grote steen. Het is eerst vaag, maar
komt dichter. Het is interessant te weten dat deze steen vierkant is en hij verwijst
ernaar als een molensteen. Een molensteen dient om koren te malen. Deze steen
is niet rond zoals een normale molensteen. Het heeft vier kanten en dat vertegenwoordigt
de wereld en wereldse zaken. In plaats van het ronde, wat het eeuwige betekent,
en goede zaken voortbrengt is dit het wereldlijke dat geoordeeld wordt. Het
heeft geen gat in het midden, maar een gat in het bovenste van de steen. Je
kunt dus niet malen met deze steen. Het is een teken van oordeel, je kunt de
steen voor niets anders gebruiken.
Matteüs
18:6-7: Wie een van de geringen die in Mij geloven van de goede
weg afbrengt, die kan maar beter met een molensteen om zijn nek in de zee
geworpen worden en in de diepte verdrinken. Wee de wereld met haar valstrikken.
Het is onvermijdelijk dat er mensen ten val worden gebracht, maar wee de mens
die de valstrik zet!
Over het touw/koord: Ezechiël 40: er is een engel die tot Ezechiël
komt en een staf heeft om te meten en een koord. Zes hoofdstukken lang is de
engel de tempel aan het meten. Ezechiël is een profeet, hij zal geen tempel
bouwen, waarom dan de gedetailleerde meting van de tempel? Het is het
Koninkrijk van God, het is het Nieuwe Jeruzalem dat op een gegeven moment zal
neerdalen. De tempel dat ze gebouwd hebben op aarde in het Oude Testament was
een model van wat in de Hemel was. In het Nieuwe Testament staat te bidden dat
Gods Koninkrijk op aarde komt en dat Gods Wil op aarde gebeurt. Deze meting is
de meting van het Koninkrijk van God waar we moeten in werken en in leven. Het
is het Woord van God. Het is het complete detail van de beschrijving van wie God
is en wat Gods Koninkrijk is. Het is de openbaring die de engel aan Ezechiël
geeft. Het ging over de wet en het Woord van God. Als alles op zijn plaats komt
en wij in overeenstemming zijn met Gods Woord, als wij in overeenstemming zijn
met Gods tempel, het Hemelse patroon van Hemelse dingen, waar Jezus als Gods
Woord, nadat Hij alles in vervulling had gebracht, heen is gegaan aan de rechterhand
van de Vader kom ik in Ez 47 aan het koord/touw. Het werd gebruikt voor het water
(rivier) die onder de drempel van de tempel vandaan komt.
Ezechiël
47:3: Met een meetlint in zijn hand ging de man naar het oosten,
en hij mat 1000 el. Daar liet hij mij door het water waden: het water kwam tot
mijn enkels.
Als je in overeenstemming bent met God is hetgeen wat uit
je stroomt rivieren van levend water. De kracht van dit zuiver water is zodanig
dat het zelfs zout water zoet maakt. Zout water, zoals het oceaanwater in de
droom, is het wereldlijke, de zonde. Daar valt de steen. Het meetlint/koord
dient om de diepte van de wateren te meten, niet de staf. Het koord is de maat
om de geest te meten. Dat we niet kunnen ademen is omdat er geen adem van God
is. God blies levensadem in de mens (Gen 2:7). Zijn geest is deze adem, dit
leven.
Het grote veld was gemaaid door een maaidorser en het veld
werd kortgemaaid. Alles leek dood omdat alles wat levend was, werd geoogst. Het
is een grote oogst van zielen. Het is het begin van een oogst. Er is een groot
contrast tussen de groene velden en de bruine, die werden gemaaid. Het contrast
van leven en het wegmaaien van leven.
Dan ziet Dana duidelijk de steen die door de atmosfeer
komt. Hij ziet ook een touw dat honderden km lang is. Het koord/touw wordt
duidelijker, en het is een teken van dit oordeel. Deze droom is het
tegenovergestelde van wat Ezechiël zag. Ezechiël zag wat er ging komen toen Jezus
kwam en Hij ten Hemel opsteeg en de H. Geest over ons kwam. Hij zei dat het
Koninkrijk van God nabij is. Het is de vervulling ervan en ook het Nieuwe
Jeruzalem dat zal komen bij het ultieme einde. Maar nu zien we het
tegenovergestelde. Deze staf wordt een staf van correctie in plaats van een
meetstok en het koord wordt een koord
van oordeel in plaats van een meetlint.
5/5/2022
Boodschap aan Lorena van de H. Aartsengel Michaël
Gods
Toorn die uitgelokt wordt door de zonden van de mens zal zeer spoedig op aarde
komen
De mensheid zal uitsterven zoals gebeurde met de
dinosaurussen, een regen van vuur zal een einde maken aan deze perverse
mensheid, maar Mijn Koning en Heer heeft een Plan voor Zijn kinderen die voor deze
tijd zullen worden opgenomen, om te worden bewaard voor de regen van vuur, maar
als je een van de Overlevenden en Voorlopers van de Nieuwe Mensheid wil zijn,
moet je, met een Berouwvol en Vernederd Hart, om VERGEVING vragen en ALLES van jezelf
geven zodat de Hemel je hart met plezier kan bezien.
Velen zullen martelaren zijn, maar er zullen er zijn die
behouden zullen worden door de Hand van God. Deze rechtvaardige en barmhartige Hand
zal Zijn kinderen uit de chaos halen door ze uit de stratosfeer te halen, waar
ze veilig kunnen blijven voor ALLES wat gebeurt in de wereld.
Dit uitsterven van het leven zal komen wanneer de 3 daagse
duisternis wordt uitgevoerd. Dan zal God de Vader ELKE zondevlek uitroeien en
de aarde, draaiend en van as veranderend, zal worden getransformeerd in een Aards
Paradijs, waar de kinderen van God zullen leven. Dit zijn DEGENEN die Zijn
Voorschriften en Geboden volgden.
Als je een van de Overlevenden wilt zijn zoals in de Tijden
van Noach, moet je aan boord gaan van de Ark van Redding, dat is de Toewijding
aan het Onbevlekt Hart van Maria. De Ark staat op het punt te vertrekken, de
Tijd van Barmhartigheid zal binnenkort worden afgesloten en de mensen die de
Ark NIET binnengaan zullen NIET gered kunnen worden, daarom wordt je gevraagd je
toe te wijden.
Veel mensen zullen omkomen en een zeer laag percentage van
de miljarden mensen zal overblijven, maar vóór dit uitsterven op wereldniveau
zullen er vele natuurrampen komen en daarom zal de bevolking afnemen, totdat
ALLEEN de uitverkorenen overblijven, om de Nieuwe Hemelen en Nieuwe Aarde te
bewonen. Als je een van hen wilt zijn, volg dan mijn instructies:
1) Wijd
je toe aan het Onbevlekt Hart van Maria en het Heilig Hart van Jezus,
2) Leid
een leven van genade, gebed en boete, (Noot: wees in staat van genade door de
H. Mis en de Biecht bij te wonen)
3)
Vast en bereid je geestelijk voor, (Noot: ga regelmatig het H. Sacrament
aanbidden, het is de beste voorbereiding)
4) Doe
het Getsemane op donderdag om verzegeld te worden, (Noot: dit is het Heilig Uur
op donderdagavond, maar dit kan vervangen worden door een uur Aanbidding voor
het H. Sacrament)
5) Heb
een zuiver kinderhart, koester geen haat of wrok.
En wordt Gezuiverd in het Gods Vuur om Gezuiverd binnen te
gaan in de Nieuwe Hemelen en Nieuwe Aarde.
IK HOU ER REKENING MEE, ALS JE DEZE INDICATIES UITVOERT.
Het is nog steeds tijd voor Barmhartigheid, maar er is ZEER
WEINIG TIJD over, bereid je voor en leer te leven in de Goddelijke Wil.
Volg mijn instructies zodat ik jullie allen kan beschermen
tegen ALLE gevaar. Mijn engelen zullen jullie beschermen en jullie zullen allen
worden beschermd alsof je te midden van een luchtbel was, wat de bescherming
zal zijn die de Hemel je zal geven omdat er NIETS in staat zal zijn erin door
te dringen.
Om deze reden maakt het NIET uit waar je bent, de
bescherming zal worden gegeven door de Ark van Redding, dat bestaat uit wat reeds
eerder werd gezegd. Daarom zal de Schepper voorzien. Probeer je NIET te verbergen
in een bunker, de Hemel zal je beschermen , waar je je ook bevindt, ALS JE
VOLDOET aan wat reeds eerder werd gezegd. Onthoud dat jullie VOORLOPERS van de
Nieuwe Mensheid zullen zijn en dat jullie zullen worden bewaard door de
Machtige Hand van God de Vader en dat je alleen in Zijn Ark van Redding hoeft
te gaan met wat reeds eerder werd gezegd, in mijn instructies.
Bekleed je om deze reden, met de kracht van de Heilige
Geest, om te worden beschermd en bewaakt door ontelbare engelen. Het is het
BELANGRIJK om ook te bidden:
1) Mijn Engelenkroon, (Het Kroontje van de H. Michaël)
2) En het Exorcismegebed van Paus Leo XIII.
Met deze gebeden in je dagelijks gebed, zal ik je op een
buitengewone manier beschermen, daarom zullen degenen die mijn instructies
opvolgen de voorlopers zijn van de nieuwe mensheid.
29/5/2022
Boodschap van de H. Aartsengel Michael aan Zijn strijdende leger
Ik, Prins van de Hemelse Legers, kom in de naam van de hele
Hemel om je de LAATSTE OPROEPEN TOT BEKERING EN VOORBEREIDING te geven aan Mijn
Soldaten van Mijn Strijdende Leger.
De pandemieën die de wereld bedreigen, zullen het begin van
smarten zijn en een begin van de grote verdrukking, deze volgende pandemie die
voor de deur staat, symboliseert het begin van ALLES aangekondigd door de
Hemel, als onderdeel van de Verdrukking die binnenkort geleidelijk zal komen
tot de Waarschuwing.
Aangezien
wanneer dit gebeurt, de wereld volledig in een chaos van alle soorten zal zijn,
en om deze reden kondigt deze pandemie het begin van smarten aan. De grote
elites bereiden een verschrikkelijk vaccin voor dat, meer dan wat dan ook, de
zielen van mensen zal doden, zodat de Heilige Geest NIET langer in hen kan wonen.
Daarom
vraag ik jullie om je NIET te onderwerpen aan dit vreselijke vaccin, dat een
einde zal maken aan de spiritualiteit van de ziel, om de bescherming van de
Hemel te vragen, zodat de Hemel je te hulp komt en je NIET wordt ingeënt.
De
Hemel manifesteert zich op een buitengewone manier in je leven, volgens het
geloof dat je hebt in je Schepper. Als dit een gammel geloof is, zullen de
resultaten slecht zijn, maar als dat geloof groot is, zal je wonderen en
dapperheden zien, en om deze reden ik vraag jullie te allen tijde te bidden.
De ruiter van de hongersnood rijdt de wereld rond, klaar om
zijn zwaard uit de schede te trekken, dus
bereid je huizen voor met water, voedsel, medicijnen en persoonlijke
hygiëneartikelen, maar bereid vooral je ziel voor op WAT KOMT.
Hoe kun je je ziel voorbereiden op een goede dood? Ga
spoedig een Goede Biecht afleggen, (en indien je dit nog niet gedaan hebt een
Goede Levensbiecht). Bid en Vast bovendien, en vooral, leer te leven in de
Goddelijke Wil.
Voor de martelaren, bereid je ziel voor op het
martelaarschap door de zalving van de Heilige Geest die erin slaagt jullie te
versterken op het moment van de beproeving, maar hiervoor moet er een
versmelting zijn geweest van de Schepper van hart tot hart, en hiervoor zijn
erg BELANGRIJK:gebedswakes, het gebed
tot het Heilig Sacrament (Noot: Aanbidding voor het H. Sacrament), weten hoe
zich te versmelten met Gods Liefde, een diepe extase binnengaan, die de ziel
ertoe brengt Gods Liefde in al zijn volheid te voelen en het verlangen om je
leven over te geven voor Christus.
Als je een roeping tot het martelaarschap voelt en nog niet
die extase met God hebt gevoeld, bereid je dan voor om het te voelen, vraag om
de zalving van de Heilige Geest in je ziel en geest, en bereik zo een bijzondere
verbinding met de Schepper, die velen van jullie reeds hebben gevoeld.
Zo niet, vraag dan de Heilige Geest om je op deze
Pinksterdag te hulp te komen, zodat je als een gave uit de Hemel deze
versmelting van de H. Drie-eenheid in je kunt voelen. Wanneer je dit punt
bereikt, zal je het niet erg vinden om je leven voor God te geven en dan zal
het Zaad van het martelaarschap in jou geboren worden.
Onthoud dat het martelaarschap een zeer grote missie is en
dat je je erop moet voorbereiden, het bestaat uit heldhaftige acties op het
moment van marteling, waardoor de persoon in een staat van extase komt en zelfs
naar de Hemel stijgt door een krachtige zalving van de Heilige Geest diedoorheen je hele lichaam stroomt. Deze sensatie
zal sterker zijn dan het martelaarschap zelf. Vraag daarom deze Pinksteren om
deze Zalving van de Heilige Geest in jou, zodat de Martelaar in staat is om
pijn te weerstaan, die je niet alleen in staat zal stellen om het
martelaarschap te bereiken, maar ook om de Grote Verdrukking met Grote Moed te
doorstaan.
Vraag de Heilige Geest om deze gave en Hij zal het je
geven, want het is zeer noodzakelijk in deze turbulente tijden waarin we leven,
vraag om deze genade en de Heilige Geest zal ze je geven, vraag het gewoon met
je hart en voed je geest met de Geest van God, vul jezelf met Goddelijke
wijsheid, vraag om gaven die je helpen geestelijk te groeien en de Kerk op te
bouwen, geen gaven die je met trots vervullen omdat je onder de mensen wilt
schitteren.
De Heilige Geest zal NIET neerdalen op degenen die er een
trots hart voor hebben. Verneder jezelf, reinig je hart, wees LEVENDE
TABERNAKELS en BEREID JE VOOR, OM DIT PINKSTEREN, DE GAVEN EN VRUCHTEN DE
HEILIGE GEEST IN JE LEVEN, TE ONTVANGEN.
1/6 Allergezegendste Maria en Moeder van de
Mensheid
Lieve kinderen, ik word het nooit moe om naar jullie toe te
komen, maar zeg me: raken mijn woorden jullie hart? Voor je bestwil zou ik
willen dat ze dat deden. Je hebt me gisteren gevierd en ik ben jullie heel
dankbaar, maar breng je ook in praktijk wat ik heb beleefd?
Toen ik mijn geliefde nicht Elizabeth bezocht, deed ik in
de buitengewone wetenschap dat ik moeder werd, met alles wat me te wachten
stond, naast de Zoon van God.
Moeders, ik zeg jullie: neem een voorbeeld aan Mij. Voor
Jezus ben ik moeder geworden, allereerst liefdevol, maar tegelijkertijd dacht
ik aan zijn opvoeding.
Wees eerst Christelijke moeders. Praat dikwijls met je kinderen
over Jezus. Zeg hun dat Zijn lijden niet tevergeefs moet zijn geleden. Laat Zijn
voorbeeld altijd aanwezig zijn in elke gedachte en werk. Weet dat lijden voor
het welzijn van anderen nooit tevergeefs wordt aanzien.
Aan de voet van het Kruis heb Ik Mijzelf aangeboden voor
het welzijn van jullie allen. In deze tijden laten maar weinigen van jullie mij
in hun hart komen om Jezusÿ Liefde achter te laten en helaas betalen jullie
daarvoor met bitter lijden.
Mijn dochters, ik richt me tot jullie. Getuig met jullie
werken, anders raken woorden in de vergetelheid. De tijd dringt. Geef aan de
keizer wat van de keizer is, maar vooral aan God wat van God is.
Besluit om op een Christelijke manier te leven, want onze
komst is des te dichterbij. Bid en breng offers voor jullie kinderen en voor al
mijn zonen, jullie Priesters.
Ik zegen jullie en dank jullie.
Allergezegendste Maria en Moeder
van de Mensheid
25/5 Jezus van Barmhartigheid
Mijn dochter, zo geliefd in Mijn Hart, ik ben jouw Jezus
van Barmhartigheid. Beschouw jezelf als gelukkige kinderen, want jullie hebben
God de Vader en Zijn Zoon, die zich voor jullie redding heeft laten kruisigen.
Ik wil tot jullie spreken zoals Ik deed met onze eerste Apostelen.
Lieve kinderen, Ik kan zeggen dat Ik in deze tijden weinig kinderen heb gehad
die in Mij geloven, maar vandaag hebben Mijn kinderen die ooit in Mij
geloofden, hun schouders opgehaald, en weet je waarom?
De dingen van de wereld zijn voor hen belangrijker dan de
Zoon van God, Hij die Zijn eigen leven heeft gegeven voor de redding van Zijn
kinderen.
Liefste kinderen, Ik wens dat jullie volgende gebeden tot
mijn Vader worden gericht, in het bijzonder voor de redding van Mijn kinderen
die verloren zijn door de nutteloze dingen van de wereld te verkiezen.
Ik kan ze vertellen dat je aan het einde bent van deze meest
wrede tijden, en dan zullen Ik en mijn Allerheiligste Moeder terugkeren om al
onze kinderen, die zichzelf bekend zullen maken als echte kinderen van God, van
de Hel te redden.
Ik vraag dit aan jullie omdat jullie hart openstaat voor
liefde. Ik, lieve kinderen, heb lieve kinderen zoals jullie nodig, die het niet
moe worden om Mij jullie kinderen aan te bevelen en al diegenen die ver van God
zijn verwijderd.
Ik dank jullie nu, omdat Ik jullie hart heb gelezen, jullie
bevestigende antwoorden. Ik wil bij Mijn volgende, tweede komst, al mijn
kinderen, gehoorzamend aan Mijn Vader, vinden.
Lieve kinderen, maak jullie tot Apostelen van Vrede en Ik
zal jullie omhelzen bij Mijn wederkomst. Ik zegen jullie met Mijn belofte van
eeuwige redding. Ik, Jezus, zegen jullie in de naam van de Vader, in mijn Naam
en die van de Heilige Geest. Amen.
Jezus van Barmhartigheid
18/5
Maria, jullie Enige Moeder
Mijn lieve kinderen, weinigen van jullie, degenen die van
mij houden met heel hun hart, blijven over. Ik zal jullie blijven raad geven
hoe je je de komende dagen moet gedragen. Je weet al dat de laatste tijden
moeilijk zullen zijn om door te maken, maar jullie hadden zeker niet alle negatieve
dingen verwacht die jullie doormaken.
Aan de andere kant heeft het Evangelie jullie reeds in
paraatheid gebracht dat in de laatste tijden alles zal worden omvergeworpen. Jullie
aarde werd tot nu toe geregeerd door Satan, maar alleen omdat jullie het met
jullie gedrag het hem toestaan.
Ik richt me niet tot jullie die bidden, maar de meeste van
jullie broeders en zusters, denken er niet aan om een kerk binnen te gaan en
Jezus kort te groeten in het Tabernakel, zelfs niet als ze passeren langs de
deur van een kerk.
Er zullen nog moeilijker tijden komen voor jullie die
geloven, maar dan zal alles veranderen met onze komst op aarde. Lieve kinderen,
blijf bidden dat jullie broeders en zusters zich bekeren.
Ik hou van jullie. Ik ben dicht bij jullie en laat Satan je
niet meer verleiden dan je aankan. Bid en vergeet nooit voor jullie Priesters
te bidden. Velen verkeren in moeilijkheden door alle veranderingen die
plaatsvinden in de liturgie, vooral met betrekking tot de Heilige Mis.
Bedenk dat God Eén is en dat Jezus Zijn enige Zoon blijft.
Ik, Maria, heb altijd gehoorzaamd, eerst de Vader en dan de Zoon, zonder ooit
aan het "Woord" te twijfelen. Volg mijn houding na en je zal gered
worden.
Bid, heb lief en offer jezelf aan God voor je geliefden. Ik
omhels je, ik zegen je, ik bescherm en verdedig je.
12/4 Jezus:
Mijn
volk, het Evangelie van vandaag laat mij zien dat ik Mijn verrader identificeer
in Judas Iskariot, toen Satan zijn hart binnenkwam. Later zou Judas Mij
verraden met een kus. Toen zei de H. Petrus dat hij voor Mij zou sterven, maar Ik
zei hem voordat de haan kraaide, hij Mij 3 keer zou verloochenen. Bij het
Laatste Avondmaal stelde Ik de H. Mis in met brood en wijn die werden
getranssubstantieerd in Mijn Lichaam en Bloed. Ik heb ook het Sacrament van de
Biecht ingesteld toen Ik hun vertelde wat je op aarde ontbindt, zal ontbonden
worden in de Hemel, en wat je op aarde bindt, zal gebonden zijn in de Hemel.
Plan om alle diensten van de Goede Week bij te wonen. Mijn dood aan het Kruis
is Mijn gave aan de mensheid om de zonden van je ziel te reinigen en je redding
van je ziel te brengen. Blijf bidden om je familie naar de Hemel te helpen.
Mijn volk, jullie herinneren je de plagen die Ik over
Egypte zond zodat de farao Mijn volk onder Mozes zou laten gaan. Vanwege het
kwaad in deze wereld, zal Ik meer plagen sturen over de mensen waar grote zonde
is. Nadat Mijn Waarschuwing en Mijn gelovigen veilig zijn in Mijn
toevluchtsoorden, zal Ik nog meer ernstige plagen sturen die de mensen, die de
Antichrist volgen, zullen treffen. Je kunt over deze plagen lezen in het boek
Openbaring. Jullie hebben door de mens gecreëerde virussen en vaccins gezien
die veel mensen hebben gedood. Het verminderen van de bevolking is het doel
geweest van Satan en de slechte mensen. Maar spoedig zal Ik Mijn gerechtigheid
over de boosaardigen doen neerdalen, en zij zullen in de vlammen van de Hel
worden geworpen. Wees niet bang, want Ik zal Mijn gelovigen belonen in Mijn
Tijdperk van Vrede en later in de Hemel.
14/4
Witte Donderdag - Jezus: Mijn volk, Ik gebruikte deze Pesachmaaltijd
voor de eerste Mis toen Ik het brood en de wijn in Mijn Lichaam en Bloed consecreerde.
Ik waste de voeten van Mijn twaalf apostelen om hen een voorbeeld te geven van
hoe ze elkaar kunnen helpen. Ik vertelde Mijn apostelen ook dat hij die de
eerste wil zijn, de dienaar van allen moet zijn. 's Nachts, terwijl we baden in
de hof van Getsemane, verraadde Judas Mij aan de soldaten en Farizeeën met een
kus. Na de Mis vanavond bezocht je drie andere kerken en bad je je rozenkransen
en Goddelijke Barmhartigheidskroontjes.
15/4
Goede Vrijdag - Jezus: Mijn volk, dit is jullie Heiligste tijd
dat jullie Mijn dood aan het Kruis herdenken. Ik werd geïncarneerd als God-mens
met het exacte doel om Mijn menselijk leven op te offeren voor de redding van
alle zielen die Mijn vergeving van hun zonden zoeken. Veel zielen, die stierven
voordat Ik werd geboren, wachtten op dit moment om van hun lijden verlost te
worden. Waarlijk, Mijn dood en Verrijzenis was een nieuwe geboorte voor de hele
mensheid, toen de poorten van de Hemel eindelijk werden geopend voor waardige
zielen om binnen te gaan. Nadat jullie diensten op Goede Vrijdag voorbij zijn,
zullen jullie Mijn volle liefde voelen terwijl jullie allen wachten op de
glorierijke laatste dag waarop jullie lichaam (van Mijn gelovigen) zal verenigd
worden met jullie ziel in de Hemel. Verheug jullie, Mijn gelovigen, verheug jullie,
want het wachten zal spoedig voorbij zijn.
Mijn volk, Ik bied iedereen de mogelijkheid om zijn eigen
persoonlijke kruis op te nemen, speciaal geschikt voor je gaven. Ik dring
niemand Mijn kruis op, maar Ik vraag jullie je kruis op te nemen en het door
het leven te dragen naar je eigen Golgotha. Net zoals ik drie keer viel op de
Via Dolorosa, zal jij soms in zonde vallen. Maar als je echt Geloof hebt, weet
je dat Ik je zonden zal vergeven in de Biecht. Dit is waarom Ik aan het Kruis
stierf, zodat Ik de zonden van iedereen kon vergeven die berouw heeft en Mijn
vergeving wil. Ik dring Mijzelf aan niemand op, omdat je je kruis uit eigen
vrije wil moet accepteren. Je eeuwige bestemming van Hemel of Hel wordt ook
gekozen door je eigen vrije wil. Ik geef je Mijn genaden van Mijn Sacramenten
en je Beschermengel om je naar de Hemel te leiden. Daarom prijs en dank Mij
voor alles wat Ik voor je doe in het leven.
16/4
Stille Zaterdag - Jezus: Mijn volk, Halleluja, ik ben jullie
verrezen Redder terwijl Ik jullie groet in de Heilige Communie. Dit is Mijn
Paasfeest, want Ik heb zonde en dood overwonnen. Je hebt Mijn engelen horen
zeggen: Waarom zoeken jullie de Levende onder de doden, want Hij is opgestaan.
Toen de vrouwen uit het lege graf kwamen om het de Apostelen te vertellen,
geloofden de Apostelen het eerst niet. Toen renden de H. Johannes en de H.
Petrus naar het graf om het leeg te vinden met Mijn grafwindels die er nog
lagen. De vrouwen en Mijn Apostelen verheugden zich in Mijn Verrijzenis toen ze
terugkeerden naar het Cenakel. Mijn Apostelen herinnerden zich Mijn woorden dat
Ik gekruisigd zou worden en op de derde dag zou verrijzen. Zo vervulde Ik Mijn
profetie, maar de Apostelen begrepen nog steeds niet helemaal wat verrijzen uit
de dood betekende, omdat ze nog nooit zo'n wonder hadden gezien. Mijn dood en Verrijzenis
is Mijn gave van redding aan allen die in Mij geloven. Verheug jullie en prijs Mij voor deze dag.
17/4
Pasen - Jezus: Mijn volk, het is een heerlijke zonnige dag om
Mijn Verrijzenis uit de dood te vieren. De dood had geen macht over Mij, want
zelfs als een God-mens had Ik geen zonde en ook geen erfzonde. Ik ben de nieuwe
Adam en Ik maak alles nieuw. Ik ben voor jullie zonden gestorven en Ik heb jullie
ziel verlost. Al die mensen, die in Mij en Mijn Verrijzenis geloven, zijn op
weg naar de Hemel. Ik beloof de Hemel aan al de mensen die Mijn vergeving
zoeken en berouw hebben over hun zonden. Mensen, die dit doen, zal Ik op de Laatste
Dag met lichaam en ziel opwekken. Verheug jullie, Mijn volk, want jullie
Verlossing is nabij. Halleluja.
18/4
Jezus: Mijn volk, nu Ik ben verrezen, zal Ik getuigen dat Ik leef
aan Mijn discipelen. Ik begon eerst met de vrouwen die naar Mijn graf kwamen.
Ik zei tegen hen dat ze Mijn Apostelen moesten vertellen dat Ik ze in Galilea
zou zien. De H. Petrus en H. Johannes renden om Mijn lege graf te zien, en ze
geloofden dat Ik verrezen ben. De Farizeeën wilden een verhaal verspreiden dat
Mijn discipelen Mijn lichaam in de nacht hadden gestolen. Ze betaalden de
soldaten om dit verhaal te verspreiden omdat ze niet wilden dat mensen wisten
dat Ik echt uit de dood was opgestaan in Mijn beroemdste wonder. Ze vroegen me
altijd om wonderen, maar toen Ik uit de dood opstond, wilden ze dat dit wonder
verborgen bleef. Maar de H. Petrus verkondigde Mijn Verrijzenis uit de dood aan
alle mensen, en Ik roep al Mijn gelovigen op om dit Goede Nieuws van Mijn Verrijzenis
aan iedereen te verspreiden. Wees blij dat je van je zonden bent verlost. Ik
heb de prijs betaald om alle zielen vrij te kopen van hun zonden. Nu moet je
Mijn gulle gave geloven en aanvaarden door Mij te vragen om vergeving van je
zonden in de Biecht.
Voordat het merkteken van het beest verplicht is, zal Ik
Mijn Waarschuwing zenden en zal je je levensoverzicht hebben om te kiezen om
bij Mij te zijn of bij de wereld en de duivel. Iedereen zal zijn eigen
bestemming van Hemel of Hel kiezen uit eigen vrije wil. Na de Waarschuwing en
de 6 weken van bekering, zal Ik Mijn gelovigen naar Mijn toevluchtsoorden
roepen en jullie zullen je huizen binnen 20 minuten moeten verlaten. Ik zal je Beschermengel
je met een vlam naar de dichtstbijzijnde schuilplaats laten leiden. Dan zullen
de mannen in het zwart, of de VN-troepen, van deur tot deur komen om iedereen te
dwingen het merkteken van het beest aan te nemen. Mensen, die worden
gevangengenomen en weigeren het merkteken van het beest aan te nemen, zullen
naar de detentiecentra/vernietigingskampen worden gebracht en gedood. Vertrouw
op Mijn bescherming in Mijn toevluchtsoorden. Ik zal dan Mijn Komeet van
Kastijding op de aarde laten neerkomen en de boosaardigen zullen worden gedood,
of sterven aan de plagen. Als de boosaardigen eenmaal in de Hel zijn geworpen,
dan zal Ik de aarde vernieuwen en zal Ik Mijn gelovigen in Mijn Tijdperk van
Vrede en later in de Hemel brengen.
19/4
Jezus: Mijn volk, jullie lezen nog steeds hoe Mijn discipelen
naar Mijn lege graf moesten komen om te weten dat Ik uit de dood was verrezen.
In de eerste dagen na Mijn Verrijzenis wilden Mijn discipelen niet in Mijn
Verrijzenis geloven, zelfs niet toen getuigen, zoals Maria Magdalena het hun
vertelden. Ook, wanneer Ik mensen vertel over Mijn werkelijke Aanwezigheid in
Mijn geconsacreerde Hostie, geloven velen dit niet. Sommigen onder jullie
hebben verschillende wonderen van Mijn Eucharistie gezien met bloed op de
geconsacreerde Hostie om mensen te helpen geloven in Mijn werkelijke
tegenwoordigheid. Ik heb jullie verteld dat Ik altijd bij je ben in elk Tabernakel
waar geconsacreerde Hosties zijn. Die mensen, die in Mijn Ware Aanwezigheid
geloven, zullen gezegend worden voor hun geloof. Daarom roep Ik Mijn volk op om
kleine offers te brengen om Mij te bezoeken in Mijn Tabernakel om Mij te
prijzen en Mijn Ware Aanwezigheid te aanbidden. Sommige mensen houden zelfs Heilige
uren van aanbidding vóór Mijn Heilig Sacrament. Wanneer je uren doorbrengt in Aanbidding
van Mijn Eucharistie, laat je Mij zien hoeveel je van Mij houdt.
Mijn volk, jullie zijn bekend met het verhaal van toen Ik
in een boot zat met Mijn Apostelen, en er een hevige storm opkwam, en we bedreigd
werden door de golven. Mijn Apostelen maakten Mij wakker omdat ze bang waren te
verdrinken. Ik zei tegen de storm: 'Zwijg! Wees stil!', en de storm werd een
grote stilte. Mijn Kerk bevindt zich ook in een hevige storm wanneer deze wordt
bedreigd door oorlogen en meer Covid-beperkingen. De boosaardigen zullen de
perfecte storm creëren om een nieuwe lock-down te veroorzaken, en daarom
zullen de kerken worden gesloten. De Great Reset zal plaatsvinden om de wereld
klaar te maken voor de Antichrist die de wereld zal overnemen. Voordat de
Antichrist aan de macht komt, zal Ik Mijn Waarschuwing en de zes weken van
bekering brengen. Na deze gebeurtenissen zal Ik Mijn gelovigen naar de
veiligheid van Mijn toevluchtsoorden roepen, waar Mijn engelen jullie zullen beschermen.
Wees niet bang, want Ik zal een grote rust brengen, en de bozen zullen in de Hel
worden geworpen.
20/4
Jezus: Mijn volk, jullie zijn blij op deze zonnige dag om Mijn
Paasvolk te zijn in geloof. Wanneer je echt in Mijn genezende kracht gelooft,
zul je een sterk geloof hebben om te vertrouwen op Mijn genezing van mensen in
nood, zoals deze kreupele. Je hebt niet alleen Geloof nodig, maar je moet elke
genezing verkondigen die in Mijn Naam komt, zoals de H. Petrus deed. De
Farizeeën bestraften de H. Petrus en de H. Johannes later met een pak slaag
omdat ze niet wilden dat ze Mijn Naam gebruikten om mensen te genezen. Dit
moedigde Mijn Apostelen nog meer aan om het Goede Nieuws van Mijn Verrijzenis
te verspreiden. Het Evangelieverslag van Mijn bezoek aan Mijn discipelen op de
weg naar Emmaüs, was een andere verschijning in Mijn herrezen Lichaam.
Klopas en Simon kwamen Mij onderweg tegen en Ik legde hun
de Schriften uit die over Mijn komst spraken, maar ze herkenden Mij niet. Ze
zeiden: Brandde ons hart niet in ons, terwijl we luisterden naar de Schrift
die aan ons werd uitgelegd. Tijdens het avondmaal herkenden de twee discipelen
Mij in het breken van het brood, toen Ik verdween. Dit was Mijn tweede
verschijning, en toch geloofden de Apostelen niet ten volle in Mijn Verrijzenis
totdat Ik later aan hen verscheen in het Cenakel. Verheug jullie in de genaden
die Ik je geef, zodat Mijn gelovigen kunnen genezen en zielen kunnen
evangeliseren om in Mij te geloven.
Mijn volk, dit visioen van een lege Petrusstoel is een
teken van de komende vervolging van de RK-Kerk, wanneer de Paus Rome zal moeten
ontvluchten wegens de bedreiging van zijn leven. Ik gaf een recent bericht dat
Mijn kerken spoedig zullen sluiten, en als de Paus Rome verlaat, zal dit een
nieuw teken zijn dat de wereld spoedig in beroering zal zijn. Zo'n chaos zou
het leven van Mijn trouwe Rest kunnen bedreigen, daarom zal Ik jullie naar de
veiligheid van Mijn toevluchtsoorden moeten roepen. Mijn engelen zullen jullie
beschermen, en Ik zal je voedsel, water en brandstoffen vermenigvuldigen. Ik
zal Mijn Waarschuwing brengen wanneer jullie levens in gevaar zijn. Wees niet
bang en maak je geen zorgen over de datums van deze gebeurtenissen.
21/4
Jezus: Mijn volk, Ik zei: Vrede zij met u tegen Mijn apostelen,
terwijl ze verbaasd waren Mij te zien in het vlees met de wonden van de
spijkers in Mijn handen en voeten. Ik had de Apostelen verteld dat Ik
gekruisigd zou worden en op de derde dag uit de dood zou verrijzen. Toen
herinnerde Ik hen aan Mijn woorden en Ik legde in de Schrift uit hoe Ik moest
vervullen wat de profeten over Mij hadden voorzegd. De belangrijkste
gebeurtenis is dat Mijn dood het losgeld heeft betaald voor alle zonden van de
mensheid. Nu word je gedoopt en word je erfzonde vergeven.
Ik gaf machtiging aan Mijn Apostelen om zonden te vergeven
in de Biecht. Mijn hele doel om als Godmens te incarneren, was om te sterven en
eerherstel te brengen voor alle zonden van de mensheid. Het is aan iedere ziel
om vergeving van je zonden te vragen, zodat de Priester je van je zonden kan kwijtschelden.
Als je je niet bekeert van je zonden en je liefde voor Mij niet toont, kun je
de Hemel niet binnengaan. Het is door je eigen vrije wil dat je ervoor kiest om
voor altijd bij Mij in de Hemel te zijn. Richt je daarom tot andere zielen
zodat je ze kunt evangeliseren om Mij te kennen en lief te hebben.
Mijn volk, door de noveengebeden van de H. Faustina's
Goddelijke Barmhartigheid te volgen en te biechten, kun je op deze Barmhartige
Zondag een volle aflaat ontvangen die alle eerherstel voor je zonden zal
wegnemen. Als je op die dag zou sterven, zou je vrij kunnen zijn van elk Vagevuur.
Maak gebruik van deze genade van Mijn barmhartigheid om jullie ziel te
reinigen. Raad andere mensen aan gebruik te maken van deze bijzondere genade om
hun ziel te reinigen. Veel kerken hebben om 15.00 uur. diensten op de Zondag
van de Goddelijke Barmhartigheid. Je kan meer genaden krijgen door deze dienst
bij te wonen ter ere van Mijn Goddelijke Barmhartigheid.
22/4
Jezus: Mijn volk, jullie hebben nog twee mooie Paasverslagen in
de lezingen van vandaag. In de eerste lezing van de Handelingen van de
Apostelen lees je hoe de H. Petrus en de H. Johannes door de Farizeeën werden vastgehouden
vanwege hun genezing van een kreupele in Mijn Naam. Toen verkondigde de H.
Petrus dat het in Mijn Naam was dat deze kreupele was genezen. Handelingen 4:12: Door niemand anders
kunnen wij worden gered, want Zijn Naam is de enige op aarde die de mens
redding biedt.
De Farizeeën bestraften Mijn Apostelen voor genezing in
Mijn Naam, maar ze konden deze genezing niet ontkennen. De Evangelielezing uit
Johannes toont Mij in Mijn derde verschijning na Mijn opstanding aan de Zee van
Tiberias. De H. Petrus ging vissen met de Apostelen, maar ze vingen de hele
nacht niets. Ik riep ze om hun netten naar rechts uit te werpen om iets te
vangen. Ze deden wat Ik zei, en ze vingen 153 grote vissen. Dit wonder was
vergelijkbaar met een eerder voorval toen Ik hen vertelde hun net uit te werpen
voor een vangst, en ze vulden twee netten met vissen. De Apostelen realiseerden
zich dat Ik aan wal was om hun ontbijt te bereiden, daarom haastten ze zich aan
wal om bij Mij te zijn. Dit is weer een voorbeeld van hoe Ik wilde dat Mijn Apostelen
vissers van mensen zouden zijn, omdat ze nu een nieuwe taak hadden als leraren
van Mijn Goede Nieuws.
23/4 Jezus: Mijn
volk, in de eerste lezing van de Handelingen van de Apostelen, zie je de
Farizeeën die de H. Petrus en de H. Johannes vertellen niet in Mijn Naam te
prediken. De H. Petrus antwoordde uitdagend dat het beter is om Mijn Woord te
volgen dan de woorden van mensen. Mijn woord en Mijn geboden zijn veel
belangrijker dan iemands verlangens of woorden. De Farizeeën wilden de genezing
van een kreupele en Mijn Verrijzenis stil houden omdat dit hun gezag tegenover
de mensen op de proef stelde.
Zelfs vandaag moeten Mijn gelovigen Mijn Goede Nieuws van
Mijn Verrijzenis aan iedereen verkondigen en niemand gehoorzamen die jullie
zegt geen getuige te zijn van Mijn liefde en Mijn redding aan het Kruis. In het
Evangelie verscheen Ik aan Maria Magdalena en de Apostelen op weg naar Emmaüs
in Mijn herrezen Lichaam, maar Mijn andere Apostelen in het Cenakel geloofden
deze getuigen niet. Pas toen Ik persoonlijk aan hen verscheen in het Cenakel,
geloofden ze echt in Mijn Verrijzenis. Ik zei tegen hen: Jullie geloven in
Mijn Verrijzenis omdat jullie Mij hebben gezien, maar gezegend zijn zij, die in
Mijn Verrijzenis geloven en Mij niet hebben gezien.
Mijn volk, weet je nog hoe Ik mensen heb gewaarschuwd om
drie maanden voedsel in hun voorraad te hebben voor elk gezinslid. Je staat op
het punt een kunstmatige hongersnood te zien, veroorzaakt door de Nieuwe
Wereldorde. Nu waarschuw Ik jullie opnieuw om drie maanden voedsel in huis te
hebben, ongeacht hoeveel het kost of waar je het ook bewaart. Mensen, die deze
hoeveelheid voedsel niet bewaren, kunnen honger lijden door lege schappen in de
winkels en geen kans hebben om het op internet te bestellen. Veel mensen die
actief zijn in de voedselopslag, waarschuwen mensen dat er weinig voedsel
beschikbaar is om op te slaan. Nu lezen jullie over ongeveer twee dozijn
branden in veel voedselverwerkende fabrieken in het afgelopen jaar in Amerika.
Er lijkt een patroon te zijn voor deze branden en veel landen hebben slechts
drie maanden voedsel voor hun volk.
Ik heb al eerder vermeld hoe Oekraïne mogelijk niet in
staat is om hun klanten te voeden vanwege de Russische invasie. Probeer jullie
voorraden geleidelijk aan te vullen, zodat jullie je aankopen gemakkelijker
kunt financieren. De mensen van de Nieuwe Wereldorde slaan voedsel op in hun
ondergrondse bunkers omdat ze weten dat deze verzonnen hongersnood erger zal
worden. Je hebt een goede toevoer van water nodig om gedroogd voedsel te
reconstitueren. Als je gelooft in Mijn kracht om je voedsel bij je thuis te
vermenigvuldigen, dan zal Ik dit voor je doen als je meer voedsel nodig hebt.
Als mensen beginnen te vechten om het beschikbare voedsel, dan zal Ik Mijn volk
naar de veiligheid van Mijn toevluchtsoorden roepen, waar Ik jullie voedsel,
water en brandstoffen zal vermenigvuldigen.
24/4
Zondag van Goddelijke Barmhartigheid - Jezus: Mijn volk,
Ik hou van kleine kinderen, en ik dank alle ouders en grootouders voor het
opnemen van hun kinderen in de voorbereidingsprogrammas voor de Eerste Biecht
en de Eerste Heilige Communie. Jullie lieten de kinderen dopen en nu hebben zij
ook Biecht en Heilige Communie nodig. Ouders zijn verantwoordelijk voor de ziel
van hun kinderen en hun geloofsvorming. Het was passend dat je Priester alle
mensen uitnodigde om het kroontje van de Goddelijke Barmhartigheid te bidden op
dit feest van Mijn Goddelijke Barmhartigheid. Jullie kunnen deze namiddag ook
deelnemen aan de diensten van Goddelijke Barmhartigheid in veel van je kerken.
Moedig je families aan om naar de zondagsmis en de maandelijkse biecht te
komen. Ik weet dat je elke dag bidt voor de zielen van je familie en dat je ze
het goede voorbeeld blijft geven om hun ziel te redden. Daarom zie je je
beloning in het aanmoedigen van het Doopsel, de H. Communie en de Biecht voor
al je kinderen, kleinkinderen en achterkleinkinderen.
Mijn volk, Mijn barmhartigheid is het grootst op
Barmhartigheidszondag wanneer jullie je volle aflaat ontvangen om eerherstel te
brengen voor al je zonden. Deze zegen wordt gegeven aan de mensen die de
Goddelijke Barmhartigheidsnoveen van de H. Faustina bidden en in de week voor
of na deze zondag komen biechten. Ik laat je de zielen zien in de vlammen van
het lagere Vagevuur. Jullie rozenkransen van vandaag kunnen zielen uit het Vagevuur
verlossen, vooral die van je overleden familieleden. Je hebt gehoord hoe zielen
worden vrijgelaten uit het Vagevuur met Kerstmis en Pasen, maar ze worden ook
vrijgelaten op de Zondag van de Goddelijke Barmhartigheid. Dit is een
bijzondere dag en mensen moeten gebruik maken van Mijn vele barmhartigheden en
genaden die Ik je op deze dag verleen.
25/4
Jezus: Mijn volk, in het evangelie van vandaag gaf Ik Mijn
discipelen enkele aanwijzingen voordat Ik ten Hemel opsteeg. Ik vertelde hen
dat ze beschermd zouden worden tegen giftige slangen en tegen elk vergif in hun
voedsel. Ik vertelde hen ook dat ze Mijn werk zouden voortzetten, namelijk het
verspreiden van Mijn Goede Nieuws van Mijn Verrijzenis en het maken van
gelovigen uit mensen. De Apostelen moesten naar alle volken gaan ze te
evangeliseren. Net zoals je nieuw leven in de natuur ziet, zo moet je nieuw
leven van Mijn Evangelie verspreiden in alle zielen. Deze boodschap van
evangelisatie was niet alleen voor de Apostelen, maar voor al Mijn gelovigen om
Mijn Woord te verspreiden onder al de mensen die je onderweg tegenkomt. Je zal
je beloning ontvangen voor het volgen van Mijn oproep.
Mijn zoon, ik weet dat je zoveel van Mij houdt in Mijn
Heilig Sacrament, omdat Ik echt bij je Aanwezig ben. Ik wil ook benadrukken dat
wanneer je Mij Aanwezig ziet in de geconsacreerde Hostie, je ook in de
tegenwoordigheid van God de Vader en God de Heilige Geest hebt, omdat alle drie
de Personen verenigd zijn in Eén God. Je hebt een grote liefde voor Mij, en ik
hou ook zoveel van jou. Daarom is het belangrijk om je achterkleinkinderen naar
hun Eerste Heilige Communie te brengen zodat ze in hun ziel met Mij verenigd
kunnen worden. Bijna elke nacht breng je je stille tijd door met je Heer, en ik
ben dankbaar voor al je uren van Aanbidding.
Probeer alle telefoontjes te
vermijden die je aandacht van Mij kunnen afleiden. Er is geen oproep die niet
kan wachten tot na je tijd van Aanbidding. Liefde voor Mijn Eucharistie vereist
een diep geloof en een vast geloof dat Ik volledig Aanwezig ben in elke
geconsacreerde Hostie. Ik heb wonderen van Mijn Eucharistie toegestaan,
wanneer je bloed ziet verschijnen op Mijn geconsacreerde Hostie. Mijn Hostie
is Mijn Echte Aanwezigheid onder jullie, zelfs tot het einde der tijden. Dank
en prijs Mij voor het nalaten van Mijzelf onder jullie in Mijn geconsacreerde
Hosties.
26/4
Jezus: Mijn volk, je kon zien hoe Mijn vroege discipelen elkaar
hielpen met de financiën, door hun eigendom te verkopen en het geld aan de Apostelen
te geven. Zelfs in deze tijd, als je de middelen hebt, moet je je eigen
familieleden in nood helpen. Als je elkaar helpt, heb je de beloning te weten
dat je het juiste hebt gedaan van wat er van je wordt verwacht. Het beste wat je
voor je familie kunt doen, is hen aan te moedigen naar de zondagsmis en de
maandelijkse biecht te komen. Het is belangrijker om voor het geestelijke
welzijn van je familie te zorgen dan voor hun financiële behoeften. Ik dank al
de mensen die offers brengen om hun eigen mensen te helpen.
Mijn zoon, ik dank je voor het kopen van een oude standaard
voor de Paaskaars die je in je kapel hebt geplaatst. Toen je jouw Paaswake
vierde, heeft je diaken verschillende keren aangekondigd: 'Dit is het licht van
Christus' terwijl hij de paaskaars droeg. Dit is waarom Ik je een standaard
liet kopen en de Paaskaars erin plaatste, omdat het Mijn constante Aanwezigheid
vertegenwoordigt, samen met Mijn Echte Aanwezigheid in Mijn Heilig Sacrament.
Geef Mij lof en glorie in deze Paastijd.
Mijn volk, Ik heb jullie veel boodschappen gegeven om je
voor te bereiden op de komende Antichrist in een tijd van verdrukking. Wees
niet bang voor de bozen, want Ik roep Mijn toevluchtsbouwers om
toevluchtsoorden op te zetten waar Mijn gelovigen zullen komen voor bescherming
met Mijn engelen. Mijn gelovigen zullen door Mijn engelen een onzichtbaar schild
over elke schuilplaats krijgen. Je zal worden beschermd en gevoed in Mijn
toevluchtsoorden gedurende de minder dan 3½ jaar van de verdrukking.
Wat de media niet vertellen over de oorlog in Oekraïne
D-Day nadert voor Rusland in Oekraine;
Medvedev: ‘De Ruiters van de Apocalyps zijn los' - Xandernieuws 3/6
Het
Oekraïense leger is feitelijk verslagen, maar toch is de oorlog in Oekraïne nog
niet afgelopen. De belangrijkste reden is dat het Westen almaar meer geld en zwaarder
militair materieel het land in pompt, en alles in het werk stelt nieuwe troepen
te trainen en te bewapenen. Voor Rusland nadert daarom D-Day: gaan alsnog de
handschoenen uit en wordt Oekraïne met een serie mokerslagen een beslissende
nederlaag toegebracht, of wordt de NAVO in staat gesteld het conflict te
escaleren naar de directe militaire confrontatie, en misschien wel een nieuwe
wereldoorlog? Dan is er nog de derde optie: totale terugtrekking, maar die
is om meerdere redenen onwaarschijnlijk. Het lot van de wereld kan wel eens
afhangen van het besluit dat de Kremlin in de komende paar weken of maanden
maakt.
Rusland had gehoopt de militaire operatie in Oekraïne
beperkt te kunnen houden tot het bevrijden van de Donbass en het de-nazificeren
van het land. De Westerse
wapenleveranties en trainingen maken het echter mogelijk dat Oekraïne de
verloren troepen en materieel weer kan aanvullen. De Donbass zal worden
bevrijd, daarover bestaat bij beide partijen geen twijfel. Maar het demilitariseren van Oekraïne en het land veranderen in een
neutrale staat, zoals het Kremlin wil, lijkt vooralsnog te mislukken – tenzij
wordt besloten om de militaire operatie tot heel Oekraïne uit te breiden.
Terughoudendheid Rusland funest?
Rusland had een snelle en totale overwinning over Oekraïne
nodig, maar dan had het leger in februari meteen op volle kracht en zonder
restricties moeten toeslaan. Dat is niet gebeurd; sterker nog, over de noodzaak
daarvan hebben president Putin en de militaire top nog steeds de nodige aarzelingen.
Dat zou wel eens funest kunnen blijken te zijn, want het VS/EU/NAVO blok kent geen scrupules en blijft het conflict
opstoken, aanvuren en provoceren met de leveranties van steeds zwaardere
wapens, waaronder raketten die ook op Rusland zelf kunnen worden afgeschoten.
Hoewel
de Westerse propaganda oorlog dat Oekraïne de oorlog gaat winnen door de
realiteit aan het wankelen is gebracht, lijkt de aansluiting van Zweden en
Finland bij de NAVO ondanks de blokkade door Turkije een kwestie van tijd. Dat
is een direct gevolg van het Russische talmen, want een razendsnelle nederlaag
van het Oekraïense leger had (al dan niet neutrale) niet-NAVO landen
waarschijnlijk tegengehouden om zich bij de Westerse alliantie aan te sluiten.
Rusland begrijpt niet dat Westen geen vreedzame
oplossing wil
De
Russische leiders lijken nog maar niet te willen begrijpen dat er geen
vreedzame of diplomatieke oplossing bestaat voor het conflict. Acht jaar lang
heeft het Kremlin de valse hoop gekoesterd dat het Westen en Kiev de Minsk
akkoorden zou respecteren. Als dat gebeurd zou zijn, dan was deze militaire
interventie en oorlog nooit nodig geweest.
In plaats daarvan heeft het Westen deze 8 jaar gebruikt om
het fascistische marionettenregime in Kiev te financieren en te steunen bij het
zwaar onderdrukken van de Russisch sprekende bevolking in de Donbass, en
tegelijkertijd het Oekraïense leger te trainen en uit te rusten voor de reeds
lang geplande – en door onder meer de toenmalige Amerikaanse minister van BuZa
Hillary Clinton aangekondigde – oorlog tegen Rusland.
‘Ik bewonder de terughoudendheid van het Kremlin en de
(Russische) tegenzin om geweld te gebruiken,' schrijft Paul Craig Roberts, die
als lid van de regering Reagan in de jaren '80 meehielp aan het beëindigen van
de Koude Oorlog. ‘De vraag is of dit gedrag Washington juist aanmoedigt om met
de Wolfowitz doctrine nog agressiever op te treden tegen landen die obstakels
zijn voor de hegemonie van Washington'.
D-Day voor Rusland: kernwapens worden niet
uitgesloten
Het is daarom bijna D-Day voor president Putin, die zich
voor de volgende opties gesteld ziet:
1) Net als de afgelopen 8 jaar toekijken hoe het Westerse
blok het Oekraïense leger (weer) opbouwt en bewapend, en zo het conflict op
gevaarlijk wijze verlengt en uitbreidt;
2) Alsnog keihard uithalen, het Oekraïense leger
verpletteren, het regime in Kiev vervangen, en alle Nazi- en CIA elementen in
het land (= sinds mensenheugenis twee handen op één buik) opjagen
en uitschakelen;
3) Het voor gezien houden en zich terugtrekken uit
Oekraïne. Dat zal echter zijn politieke einde betekenen, en de deuren openen
voor haviken die niet zullen terugdeinzen voor het inzetten
van kernwapens.
‘Niet Oekraïne, maar het Westen leidt de oorlog tegen ons,' verklaarde Dmitry Peskov, woordvoerder van het Pentagon. Peskov onderstreepte
op kalme wijze dat Rusland nooit oorlog heeft gewild, en de NAVO altijd heeft
gevraagd ‘ons niet in een hoek te drukken' door steeds dichter naar de
Russische grenzen op te schuiven. Dat is toch keer op keer gebeurd, en dat
heeft het Kremlin in het defensief gedrongen. Rusland heeft geen plannen om kernwapens in te zetten, vervolgde
hij, maar zal daar niet mee aarzelen als het land in zijn voortbestaan wordt
bedreigd.
Russen bijten van zich af
De Russen bijten in ieder geval steeds harder van zich af.
De Zwarte Zeevloot voerde aanvallen uit met Kalibr kruisraketten op doelen in
Oekraïne, waaronder een belangrijke spoortunnel door de Karpaten, die wordt
gebruikt voor de doorvoer van Westerse wapens.
De Russische senator Frants Klintsevich verklaarde tegen de
staatstelevisie dat er ‘lange afstandswapens met hoge precisie' zouden moeten
worden gebruikt tegen Amerikaanse bases in Europa, nu de VS heeft aangekondigd
dat er M142 mobiele raketlanceersystemen (HIMARS) aan Oekraïne zullen worden
geleverd. ‘Helaas zien zij (het Westen) onze tolerantie en integriteit aan voor
zwakte… Het is tijd dat we stappen nemen om hen te waarschuwen.'
Medvedev: ‘Vier Ruiters van de Apocalyps zijn
los'
Het lot van de wereld lijkt dus af te hangen van hoe
agressief het Westerse imperium Rusland in de tang wil nemen, en hoe het
Kremlin daarop reageert. In een TV-interview met Al Jazeera deed ex-president
en ex-premier Dmitry Medvedev, de vice-voorzitter
van de Russische Veiligheidsraad, de veelzeggende uitspraak dat ‘de Ruiters van
de Apocalyps in galop zijn, en we enkel nog op God kunnen zien. Dit is geen
voorspelling, dit is reeds aan de gang.'
De ‘vier Ruiters van de Apocalyps' worden genoemd in
hoofdstuk 6 van het laatste Bijbelboek Openbaring. De toevoeging ‘Apocalyps' is
misleidend, aangezien dit de verkeerde indruk heeft gewekt dat deze
aangekondigde gebeurtenissen en rampen – zoals oorlog, honger, dood, geweld en
ziekte – pas in de laatste jaren van de ‘eindtijd' zouden gaan optreden. De
profetie geldt echter de hele menselijke geschiedenis van de afgelopen ca. 2000
jaar.
Desondanks zijn de woorden van Medvedev verontrustend,
aangezien hij daarmee aangeeft te denken dat we ons in de laatste fase van de
eindtijd bevinden, en ons inderdaad nog meer oorlogen, honger, ziekten en
massa's doden te wachten staan. Wel, het behoeft u als lezer geen uitleg meer
om te kunnen constateren dat al deze calamiteiten nu opzettelijk worden
veroorzaakt door de wereldwijde globalistische machtselite om hun ‘Great Reset' uit te voeren, om zo een technocratische, volledige digitaal aangestuurde
transhumanistische Nieuwe Wereld Orde te installeren – de hardste totalitaire
dictatuur die onze planeet ooit heeft gekend.
Die Heer is en leven geeft - encycliek van Paus Johannes Paulus II (4)
59 De nauwe band met God
in de H. Geest maakt dat de mens ook zichzelf, zijn eigen mensheid, op een
nieuwe wijze begrijpt. Zo wordt het beeld en de gelijkenis van God, dat de mens
vanaf het begin is , ten volle verwezenlijkt. Deze innerlijke
werkelijkheid van het menselijke wezen moet steeds opnieuw ontdekt worden in
het licht van Christus die het prototype is van de band met God, en in Hem moet
ook de waarheid ontdekt worden van ´het volledig zichzelf vinden in de oprechte
gave van zichzelf¡ aan de andere mensen, zoals het Tweede Vaticaans Concilie
schrijft: juist vanwege de goddelijke gelijkenis die ´erop wijst dat de
mens op aarde het enige schepsel is dat om zichzelf door God is gewild¡ in
zijn waardigheid van persoon die openstaat voor maatschappelijke integratie en
gemeenschap. De doeltreffende kennis en de volle verwezenlijking van deze
waarheid over het mens-zijn worden alleen door de werking van de H. Geest
verkregen. De mens leert deze waarheid van Jezus Christus en verwerkelijkt haar
in zijn leven door de Geest die Hij ons gegeven heeft.
Langs deze weg
langs de weg van de innerlijke rijpwording die de volledige ontdekking van de
zin van het mens-zijn insluit komt God in het binnenste van de mens, dringt
hij steeds dieper door in heel de menselijke wereld. De drie-ene God die in
zichzelf bestaat als transcendente werkelijkheid van de wederkerige gave van
de drie Personen, vormt de menselijke wereld om van binnenuit, vanuit het
innerlijk van het hart en het geweten, door zichzelf in de H. Geest mee te
delen als gave aan de mens. Langs deze weg wordt de wereld die deelachtig is
geworden aan de goddelijke gave, steeds menselijker, steeds dieper
menselijk, zoals het Concilie leert, terwijl door middel van het hart en
het geweten van de mensen in de wereld het rijk groeit waarin God
uiteindelijk alles in alles zal zijn: als gave en liefde.
Dit is de
eeuwige kracht van de drie-ene God die zichzelf in de H. Geest opent voor de
mens en de wereld. In het perspectief van het jaar tweeduizend na de geboorte
van Christus gaat het erom te bereiken dat een steeds groter aantal mensen
zichzelf volledig kan vinden in de oprechte gave van zichzelf, volgens de
reeds vermelde uitdrukking van het Concilie; dat onder de werking van de
Geest-Parakleet in onze wereld zich het proces voltrekt van echte rijpwording
in het mens-zijn, in het individuele en gemeenschappelijke leven, met
betrekking waarop Jezus wanneer Hij zijn Vader bidt dat allen één mogen zijn
... zoals Wij één zijn (Joh. 17:21-22) ... zinspeelt ... op een
zekere gelijkenis tussen de eenheid van de goddelijke Personen en de eenheid
van de kinderen van God in waarheid en liefde. Het Concilie bevestigt deze
waarheid over de mens, en de Kerk ziet daarin een bijzonder sterke en
beslissende aanwijzing voor haar eigen pastorale taken.
Want als de
mens inderdaad de weg van de Kerk is, dan loopt deze weg over heel het mysterie
van Christus, als goddelijk model voor de mens. Langs deze weg bewerkt de H.
Geest die in ieder van ons het diepste wezen versterkt, dat de mens
zichzelf steeds beter vindt inde oprechte gave van zichzelf. Men kan zeggen
dat in deze woorden van de pastorale constitutie van het Concilie heel de
christelijke antropologie wordt samengevat: de op het evangelie gebaseerde
theorie en praktijk waarin de mens in zichzelf ontdekt dat hij Christus
toebehoort en in Hem verheven is tot kind van God en zo ook beter zijn
waardigheid als mens begrijpt, juist omdat God tot hem gekomen is en in hem verblijft,
naar hem is afgedaald wat het vooruitzicht en de wortel van de uiteindelijke
verheerlijking insluit. Dan kan men terecht zeggen dat de glorie van God de
levende mens is en het leven van de mens de aanschouwing van God is. Als
de mens leeft uit goddelijk leven, is hij de glorie van God, en van dit leven
en deze glorie is de H. Geest de verborgen uitdeler. Basilius de Grote zegt dat
Hij in zijn wezen enkelvoudig is en in zijn werking veelvoudig. Hij deelt zich
mee en blijft onverminderd zichzelf... Hij is in ieder die in staat is Hem te
ontvangen, tegenwoordig alsof hij de enige was, en stort in allen de genade in
voldoende en volle maat uit.
60 Als de mensen onder de invloed van de H. Geest deze
goddelijke dimensie van hun wezen en leven als persoon en tevens als
gemeenschap ontdekken, dan zijn zij in staat zich te bevrijden van de
verschillende vormen van determinisme die voornamelijk voortkomen uit de
materialistische grondslagen van het denken, de praktijk en de methodologie
hiervan. Deze factoren zijn er in ons tijdperk in geslaagd door te dringen tot
in het binnenste van de mens, in het heiligdom van het geweten waarin de H.
Geest voortdurend het licht en de kracht brengt van het nieuwe leven volgens de
vrijheid van de kinderen Gods. De rijpwording van de mens in dit leven wordt
verhinderd door de beperkingen en de druk die de heersende structuren en
systemen op hem leggen in de verschillende sectoren van de maatschappij.
Men kan zeggen
dat in veel gevallen de maatschappelijke factoren in plaats van de ontwikkeling
en de ontplooiing van de menselijke geest te bevorderen het ontrukken aan de
echte werkelijkheid van zijn wezen en leven waarover de H. Geest waakt -, om
hem te onderwerpen aan de vorst van deze wereld. Het grote jubileum van het
jaar tweeduizend bevat dus een boodschap van bevrijding door de Geest, de enige
die de mensen en de gemeenschappen kan helpen bevrijden van oude en nieuwe
vormen van determinisme, door hen te leiden met de wet van de Geest
die het leven in Christus geeft (Rom. 8:2), waardoor zij de volle
maat van de echte menselijke vrijheid ontdekken en vervullen. Want, zoals de H.
Paulus schrijft: Waar de Geest des Heren is, daar is vrijheid (2
Kor. 3:17).
Deze openbaring
van de vrijheid en derhalve van de echte menselijke waardigheid, is bijzonder
welsprekend voor de christenen en de Kerk die vervolgd worden hetzij in
vroegere tijden hetzij in de huidige tijd: want zij die van de goddelijke
waarheid getuigen, worden dan een levend bewijs van de werking van de Geest der
waarheid die verblijft in het hart en het geweten van de gelovigen, en niet
zelden bezegelen zij door hun marteldood de hoogste roem van de menselijke
waardigheid.
Ook in de gewone maatschappelijke omstandigheden dragen de christenen als getuigen
van de authentieke waardigheid van de mens, door hun gehoorzaamheid aan de H.
Geest bij tot de veelvormige vernieuwing van het aanschijn der aarde, als zij
met hun broeders samenwerken om alles wat in de hedendaagse vooruitgang van de
beschaving, de cultuur, de wetenschap, de techniek en de andere sectoren van
het menselijk denken en handelen goed, edel en schoon is, te verwerkelijken en
te benutten. Zij doen dit als leerlingen van Christus die, zoals het Concilie
schrijft, door zijn verrijzenis Heer geworden...nu door de invloed van zijn
Geest werkt in de harten van de mensen en niet alleen een vurig verlangen naar
de komende tijden wekt, maar, juist daardoor, ook die edelmoedig gesteldheid
bezielt, zuivert en versterkt waarin de mensheid poogt haar eigen bestaan nog
meer menselijk te maken en de gehele wereld aan dit doel ondergeschikt te
maken.
Zo bevestigen
zij nog meer de grootheid van de mens die gemaakt is naar het beeld en de
gelijkenis van God; grootheid die verlicht wordt door het mysterie van de
menswording van de Zoon van God, die op de volheid der tijden in de H. Geest
de geschiedenis is binnengegaan en waarlijk mens is geworden, Hij de
eerstgeborene van heel de schepping, door wie het al bestaat en wij in het
bijzonder (1 Kor. 8:6) .
5 De Kerk
sacrament van de innige vereniging met God
61 Bij de nadering van het einde van het tweede millennium
dat aan allen de komst van het Woord op de volheid der tijden in herinnering
moet brengen en deze als het ware opnieuw moet verwerkelijken, wil de Kerk
nogmaals doordringen tot het wezen van haar goddelijke-menselijke constitutie
en van de zending die haar doet deelnemen aan de Messiaanse zending van
Christus, volgens het altijd geldige onderricht van het Tweede Vaticaans
Concilie. Deze lijn volgend kunnen wij terugkeren naar het cenakel waar Jezus
Christus de H. Geest openbaart als Parakleet, als Geest der waarheid, en
spreekt over zijn eigen heengaan door middel van het kruis als noodzakelijke
voorwaarde voor diens komst: Het is goed voor u dat Ik heenga; want
als Ik niet heenga, zal de Helper niet tot u komen. Nu ik wel ga, zal Ik Hem
tot u zenden (Joh. 16:7).
Wij hebben
gezien dat deze aankondiging reeds op de avond van de dag van Pasen voor het
eerst werkelijkheid is geworden en vervolgens op Pinksteren te Jeruzalem, en
dat zij van toen af in de mensengeschiedenis werkelijkheid wordt door
bemiddeling van de Kerk. In het licht van die aankondiging wordt ook volledig
de betekenis duidelijk van wat Jezus eveneens tijdens het Laatste Avondmaal
zegt over zijn nieuwe komst. Het is inderdaad veelbetekenend dat Hij in de
afscheidsrede niet alleen over zijn heengaan spreekt maar ook over zijn
nieuwe komst. Hij zegt: Ik zal u niet verweesd achterlaten: Ik keer
tot u terug (Joh. 14:18). En op het ogenblik van zijn definitieve
afscheid voor zijn hemelvaart zal Hij nog uitdrukkelijker zeggen: Ziet,
Ik ben met u alle dagen tot aan de voleinding der wereld (Mt. 28:20).
Deze nieuwe
komst van Christus, dit voortdurend komen om met de apostelen en met de Kerk
te zijn tot aan de voleinding der wereld, verandert zeker niet het feit van
zijn heengaan. Zij volgt daarop, na de afsluiting van het Messiaanse werk van
Christus op aarde, en zij geschiedt in het kader van de aangekondigde zending
van de H. Geest en vindt om zo te zeggen plaats in diens werking. Zij voltrekt
zich door de H. Geest die maakt dat Christus die heengegaan is, nu en altijd op
nieuwe wijze komt. Deze nieuwe komst van Christus door de H. Geest en zijn
aanwezigheid en werking in het geestelijke leven worden verwezenlijkt in de
sacramentele werkelijkheid. Christus die heengegaan is in zijn zichtbare
mensheid, komt tegenwoordig in de sacramentele werkelijkheid en handelt daarin
op zon innige wijze in de Kerk dat deze als het ware zijn Lichaam wordt. Als
zodanig leeft, werkt en groeit de Kerk tot aan de voleinding der wereld. Dit
alles geschiedt door de werking van de H. Geest.
62 De meest volledige sacramentele uitdrukking van het
heengaan van Christus door middel van het mysterie van het kruis en de
verrijzenis is de Eucharistie. Daarin wordt iedere keer zijn komst, zijn
heilzame tegenwoordigheid op sacramentele wijze verwerkelijkt: in het offer en
in de communie. Zij wordt verwezenlijkt door de H. Geest, in zijn zending (Dit
wordt uitgedrukt door de epiclese voor de consecratie: Heilig dan deze gaven
met de dauw van uw H. Geest, dat zij voor ons worden tot Lichaam en Bloed van
Jezus Christus onze Heer (Eucharistisch gebed II)). Door middel van de Eucharistie
voltrekt de H. Geest de versterking van het diepste wezen van mens waarover
de brief aan de Efeziërs spreekt. Door middel van de Eucharistie leren de
mensen en de gemeenschappen door de werking van de Parakleet-Helper de
goddelijke zin van het menselijke leven te ontdekken waaraan het Concilie heeft
herinnerd; de zin waardoor Jezus Christus de mens voor zichzelf duidelijk
maakt, als Hij een zekere gelijkheid tussen de eenheid van de goddelijke
Personen en de eenheid van de kinderen van God in waarheid en liefde
suggereert.
Deze eenheid
wordt speciaal uitgedrukt en verwerkelijkt door middel van de Eucharistie
waarin de mens die deelneemt aan het offer van Christus dat door de viering
tegenwoordig gesteld wordt, ook leert zichzelf te vinden...door de ...gave van
zichzelf, in de gemeenschap met God en met andere mensen, zijn broeders.
Om deze reden bleven de eerste christenen vanaf de dagen die volgden op de
nederdaling van de H. Geest ijverig in het breken van het brood en in
het gebed. Op deze wijze vormden zij een gemeenschap die eensgezind was in
de leer van de apostelen. Zo herkenden zij dat hun verrezen en naar de hemel
opgestegen Heer opnieuw in hun midden kwam in en door de eucharistische
gemeenschap van de Kerk. Vanaf het begin drukte de Kerk zichzelf onder leiding
van de H. Geest uit door middel van de Eucharistie en werd zij hierdoor
bevestigd. En zo is het steeds geweest, in alle generaties van christenen, tot
aan onze tijd toe, tot aan deze vooravond van de voleinding van het tweede
christelijke millennium.
Zeker, wij
moeten helaas vaststellen dat het nu afgelopen millennium het millennium is
geweest van de grote scheuringen in de christenheid. Naar het voorbeeld van de
apostelen zullen dus alle christenen zich volledig moeten inzetten om hun
denken en handelen in overeenstemming te brengen met de wil van de H. Geest,
het beginsel van de kerkelijke eenheid 5, opdat allendie
gedoopt zijn in één Geest om één lichaam te vormen, elkaar terugvinden als
broeders die verenigd zijn in de viering van de ene Eucharistie, sacrament van
goedheid, teken van eenheid, band van liefde!
63 De eucharistische tegenwoordigheid van Christus zijn
sacramenteel Ik ben met u maakt het de Kerk mogelijk haar eigen mysterie
steeds dieper te ontdekken, zoals heel de ecclesiologie van het Tweede
Vaticaans Concilie bevestigt: In Christus is de Kerk als het ware het
sacrament, dat wil zeggen het teken en instrument, van de innige vereniging met
God en van de eenheid van heel het menselijk geslacht. Als sacrament ontplooit
de Kerk zich vanuit het paasmysterie van het heengaan van Christus en leeft
zij van zijn steeds nieuwe komst door de H. Geest, in der werking van de
Parakleet, de Geest der waarheid. Juist dit is het wezen van het mysterie van
de Kerk zoals het Concilie belijdt. Krachtens de schepping is God degene door
wie wij allen het leven, het bewegen en het zijn hebben (Hand.
17:28), terwijl de kracht van de verlossing zich op haar beurt doorzet en
ontvouwt in de geschiedenis van de mens en de wereld als in een tweevoudig
ritme waarvan de bron zich bevindt in de eeuwige Vader.
Het is
enerzijds het ritme van de zending van de Zoon die in de wereld gekomen is en
geboren is uit de Maagd Maria door de H. Geest; en anderzijds ook het ritme van
de zending van de H. Geest, die definitief geopenbaard is door Christus. Door
het heengaan van de Zoon is de H. Geest gekomen en komt Hij onophoudelijk als
Helper en Geest der waarheid. En in het kader van de zending van de H. Geest, als
het ware in het hart van zijn onzichtbare aanwezigheid, komt de Zoon die in
het Paasmysterie heengaan was voortdurend tegenwoordig in het mysterie van de
Kerk; nu eens verbergt Hij zich, dan weer op openbaart Hij zich in haar
geschiedenis, terwijl Hij steeds de loop ervan leidt. Dit alles geschiedt op
sacramentele wijze, door de werking van de H. Geest die put uit de schatten van
de verlossing van Christus en aanhoudend het leven geeft. Door zich steeds
levendiger bewust te zijn van dit mysterie ziet de Kerk zichzelf steeds beter,
vooral als sacrament.
Het geschiedt ook, omdat de Kerk volgens de wil van haar Heer door middel van
de verschillende sacramenten haar heilbrengend dienstwerk verricht ten opzichte
van de mens. Iedere keer dat een sacrament toegediend wordt, brengt dit het
mysterie mee van het heengaan van Christus door middel van het kruis en de
verrijzenis, uit kracht waarvan de H. Geest komt. Hij komt en werkt: Hij geeft
het leven. Want de sacramenten betekenen de genade en bewerken de genade: zij
betekenen het leven en bewerken het leven. De Kerk is de zichtbare uitdeelster
van de gewijde tekenen, terwijl de H. Geest hierin werkt als de onzichtbare
uitdeler van het leven dat zij betekenen. Samen met de H. Geest is en werkt
Christus Jezus daarin.
64 De Kerk die het sacrament is van de innige vereniging met
God, is dit in Jezus Christus, in wie deze vereniging zich verwerkelijkt als
heilswerkelijkheid. Zij is het in Jezus Christus door de H. Geest. De volheid
van de heilswerkelijkheid, die Christus is in de geschiedenis, wordt op
sacramentele wijze uitgestort in de kracht van de Geest-Parakleet. Op deze
wijze is de H. Geest de andere Helper of de nieuwe Helper, want door zijn
werking krijgt de Blijde Boodschap gestalte in het menselijke geweten en hart
en verbreidt zij zich in de geschiedenis. In dit alles is het de Geest die het
leven geeft. Als wij het woord sacrament gebruiken met betrekking tot de
Kerk, moeten wij bedenken dat in de tekst van het Concilie de sacramentaliteit
van de Kerk onderscheiden blijkt van de sacramentaliteit in strikte zin die
eigen is aan de sacramenten. Wij lezen immer: De Kerk is als het ware het
sacrament, dat wil zeggen het teken en het instrument, van de innige vereniging
met God. Maar wat geldt en naar voren komt in de analoge zin waarin het woord
gebruikt wordt in de twee gevallen, is het verband tussen de Kerk en de kracht
van de H. Geest, die de enige is die het leven geeft: de Kerk is teken en
instrument van de tegenwoordigheid en de werking van de levendmakende Geest.
Het Tweede Vaticaans Concilie voegt eraan toe dat de Kerk het sacrament
is...van de eenheid van heel het menselijk geslacht. Het gaat uiteraard om de
eenheid die het menselijke geslacht dat in zich veelvuldig verscheiden is, heeft
van God en in God. Deze eenheid is geworteld in het mysterie van de verlossing,
met betrekking tot het universele heil. Aangezien God wil dat alle
mensen gered worden en tot de kennis van de waarheid komen (1 Tim. 2:4) ,
omvat de verlossing alle mensen en op zekere wijze heel de schepping. Krachtens
het heengaan van Christus werkt de H. Geest in dezelfde universele omvang als
de verlossing. Daarom ziet de Kerk die dor middel van haar eigen mysterie
geworteld is in het trinitaire heilsbestel, zichzelf terecht als sacrament van
de eenheid van heel het menselijk geslacht. Zij weet dat zij dit is door de
kracht van de H. Geest, waarvan zij teken en instrument is in de
verwerkelijking van het heilsplan van God.
Op deze wijze wordt de nederdaling van de oneindige liefde van de
Drie-eenheid verwerkelijkt: God, de onzichtbare Geest, komt tot de zichtbare
wereld. De drie-ene God deelt zich in de H. Geest vanaf het begin aan de mens
mede door middel van zijn beeld en gelijkenis. Onder de werking van dezelfde
Geest komen de mens die door Christus verlost is, en door hem de geschapen
wereld tot hun definitieve bestemming in God. Van dit naar elkaar toekomen van
de twee polen van de schepping en de verlossing, God en de mens, is de Kerk
het sacrament, dat wil zeggen het teken en het instrument. Zij werkt om de
eenheid te herstellen en te versterken aan de wortels van het menselijke
geslacht: in de band en de gemeenschap die de mens heeft met God als zijn
Schepper, Heer en Verlosser.
Aan de hand van
het onderricht van het Concilie kunnen wij deze waarheid overwegen, verklaren
en toepassen in heel haar betekenis in deze tijd van de overgang van het tweede
naar het derde christelijke millennium. En wij willen ons steeds graag levendig
bewust zijn van het feit dat in de activiteit, die de Kerk ontplooit in de
heilsgeschiedenis welke zich afspeelt in de geschiedenis van de mensheid, de H.
Geest aanwezig is en werkt, Hij die de wind van het goddelijke leven blaast
door de aardse pelgrimstocht van de mens, en heel de schepping heel de
geschiedenis doet samenvloeien naar haar laatste einddoel, in de eindeloze
oceaan van God.
6 De
Geest en de bruid zeggen: "Kom!"
65 De adem van het goddelijke leven, de H. Geest, wordt op de
meest eenvoudige en gewone wijze uitgedrukt en ervaren in het gebed. Het is
mooi en heilzaam te bedenken dat, waar men ook bidt in de wereld, de H. Geest
daar is, de levensadem van het gebed. Het is ook mooi en heilzaam te beseffen
dat, als het gebed over heel de aarde verbreid is, in het verleden, het heden
en de toekomst, de aanwezigheid en de werking van de H. Geest even verbreid
zijn, omdat Hij het gebed in het hart van de mens inspireert in heel de
onmetelijke gamma van de meest verschillende situaties en van omstandigheden
die nu eens gunstig dan weer ongunstig zijn voor het geestelijke en
godsdienstige leven. Dikwijls stijgt het gebed op uit het hart van de mens
onder de werking van de Geest ondanks het hart van de mens onder de werking van
de Geest ondanks verboden en vervolgingen en zelfs ondanks officiële
verklaringen over het areligieuze of atheïstische karakter van het openbare
leven!
Het gebed
blijft steeds de stem van al diegenen die schijnbaar geen stem hebben, en in
deze stem weerklinkt altijd het luid roepen dat aan Christus
toegeschreven wordt door de brief aan de Hebreeën. Het gebed is ook de
openbaring van de peilloze diepte die het menselijk hart is: een diepte die uit
God is en alleen door God gevuld kan worden juist met de H. Geest! Wij lezen in
Lucas: Als gij dus, ofschoon ge slecht zijt, goede gaven aan uw
kinderen weet te geven, hoeveel te meer zal dan uw Vader in de hemel de H.
Geest geven aan wie Hem erom vragen (Lc. 11:13) .
De H. Geest is de gave die in het mensenhart komt samen met het gebed. Hierin
verschijnt Hij bovenal als de gave die onze zwakheid te hulp komt. Sint
Paulus heeft deze prachtige gedachte ontwikkeld waar hij in de brief aan de
Romeinen schrijft: Wij weten niet eens hoe wij behoren te bidden, maar de
Geest zelf pleit voor ons met onuitsprekelijke verzuchtingen (Rom. 8:26) .
De H. Geest stelt ons dus niet alleen in staat te bidden, maar voert ons van
binnenuit tot het gebed, vult onze ontoereikend aan en verhelpt ons
onvermogen om te bidden: Hij is aanwezig in ons gebed en geeft er een
goddelijke dimensie aan. Zo weet Hij die de harten doorgrondt
waar de Geest op zint, want Hij pleit voor de heiligen naar Gods bedoeling (Rom.
8:27) . Het gebed in de H. Geest wordt de steeds meer volwassen
uitdrukking van de nieuwe mens die daardoor deel heeft aan het goddelijke
leven.
Ons moeilijke tijdperk heeft speciaal het gebed nodig. Talrijke mannen en
vrouwen hebben in de loop van de geschiedenis nu en in het verleden
getuigenis afgelegd van het belang van het gebed door zich te wijden aan de lof
van God en aan een leven van gebed, vooral in de kloosters. In de laatste jaren
groeit ook het aantal mensen die in steeds meer verspreide gebedsbewegingen en
groepen aan het gebed de eerste plaats geven en hierin de vernieuwing van het
geestelijke leven nastreven. Dit is een veelbetekenend en troostrijk
verschijnsel, aangezien hun ervaring bijgedragen heeft tot de terugkeer naar
het gebed onder de gelovigen die geholpen zijn om beter te begrijpen dat de H.
Geest in de harten een diep verlangen naar heiligheid opwekt. In vele mensen en
gemeenschappen groeit het bewustzijn dat de mens bedreigd wordt, dat de
mensheid bedreigd wordt, ondanks de duizelingwekkende vooruitgang van de
technisch-wetenschappelijke beschaving en niettegenstaande de reële veroveringen
en bereikte doelen.
Afzonderlijke
personen en hele gemeenschappen die het gevaar en zelf reeds de beangstigende
werkelijkheid van de geestelijke decadentie van de mens ervaren, zoeken, als
het ware geleid door een innerlijke geloofszin, de kracht die de mens kan
opheffen en beschermen tegen zichzelf, tegen zijn eigen vergissingen en
dwalingen welke zijn verworvenheden vaak schadelijk doen zijn. En zo ontdekken
zij het gebed waarin de Geest zich openbaart die onze zwakheid te hulp komt.
Op deze wijze brengen de tijden waarin wij leven, velen dit tot het gebed
terugkeren, nader tot de H. Geest.
Ik vertrouw erop dat allen in het onderricht van deze encycliek voedsel zullen
vinden voor hun innerlijke leven en erin zullen slagen om onder de werking van
de Geest hun toeleg op het gebed te versterken in harmonie met de Kerk en haar
leerambt.
66 Te midden van de problemen, de ontgoochelingen en de hoop,
de afval en de terugkeer van onze tijden blijft de Kerk trouw aan het mysterie
van haar geboorte. Het is een historisch feit dat de Kerk op Pinksteren uit het
cenakel naar buiten is getreden, maar men kan in zekere zin zeggen dat zij het
nooit heeft verlaten. Geestelijk behoort het pinkstergebeuren niet alleen maar
tot het verleden: de Kerk is steeds in het cenakel, dat zij in haar hart
draagt. De Kerk blijft ijverig in het gebed, zoals de apostelen samen met
Maria, de Moeder van Christus, en degenen die te Jeruzalem de eerste kiem van
de christengemeenschap vormden en biddend de komst van de H. Geest afwachtten.
De Kerk blijft ijverig in het gebed met Maria. Deze gemeenschap van de biddende
Kerk met de Moeder van Christus maakt deel uit van het mysterie van de Kerk
vanaf het begin; wij zien haar in dit mysterie op dezelfde wijze tegenwoordig
als in het mysterie van haar Zoon. Dit zegt ons het Concilie: De heilige Maagd
...overschaduwd door de Geest...heeft Zoon ter wereld gebracht, die God heeft
gesteld tot Eerstgeborene onder vele broeders, de gelovigen namelijk, tot wier
geboorte en opvoeding zij met moederlijke liefde bijdraagt. Zij is door haar
heel bijzondere genaden en opdrachten...innig met de Kerk verbonden; zij is
het model van de Kerk. De Kerk die de verborgen heiligheid van Maria
beschouwt en haar liefde navolgt...wordt zelf ook moeder en in navolging van
de Moeder van de Heer bewaart zij op maagdelijke wijze, door de kracht van de
H. Geest, het ongerept geloof, de standvastige hoop en de oprechte liefde;
ook zij (de Kerk) is moeder: zij behoudt haar trouw aan de Bruidegom gaaf en zuiver.
Zo begrijpt men de diepe zin van de reden waarom de Kerk zich samen met de
Moedermaagd ononderbroken als bruid tot haar goddelijke Bruidegom richt, zoals
de door het Concilie aangehaalde woorden van de Apokalyps getuigen: De
Geest en de bruid zeggen tot de Heer Jezus: Kom!. Het gebed van de Kerk
is steeds deze onophoudelijke smeekbede waarin de Geest zelf voor ons ten
beste spreekt: Hij spreekt dit gebed in zekere zin zelf uit met de Kerk en in
de Kerk. Want de Geest is aan de Kerk gegeven, opdat door zijn kracht heel de
gemeenschap van het volk Gods, in heel haar verscheidenheid en in al haar
vertakkingen, mag volharden in de hoop: in die hoop waarin wij gered
zijn. Het is de eschatologische hoop, de hoop op de uiteindelijke voltooiing
in God, de hoop op de eeuwige rijk dat werkelijkheid wordt in de deelname aan
het leven van de Drie-eenheid. De H. Geest die als Helper aan de apostelen is
gegeven, is de bewaarder van deze hoop in het hart van de Kerk.
In het vooruitzicht van het derde millennium na Christus en terwijl de Geest
en de bruid tot de Heer Jezus zeggen: Kom!, is dit gebed zoals steeds geladen
met een eschatologische strekking die bestemd is om ook aan de viering van het
jubileum zijn volle betekenis te geven. Het is een gebed dat gericht staat op
de heilsbestemmingen waarvoor de H. Geest door zijn werking in de loop van heel
de mensengeschiedenis op aarde de harten opent. Maar dit gebed richt zich
tegelijk op een heel bepaald moment van de geschiedenis, waarin de volheid der
tijden benadrukt en gescandeerd wordt door het jaar tweeduizend. De Kerk wil
zich op het jubileum voorbereiden in de H. Geest, zoals de Maagd van Nazareth,
uit wie het Woord het vlees heeft aangenomen, voorbereid werd door de H. Geest.
DEEL 4:
Besluit
67 Wij willen deze overwegingen besluiten in het hart van de
Kerk en van de mens. De weg van de Kerk loopt door het hart van de mens, omdat
hier de geheime plaats is van de heilzame ontmoeting met de H. Geest, met de
verborgen God en juist hier de H. Geest de waterbron wordt, die
opborrelt tot eeuwig leven. Hier komt Hij als Geest der waarheid en
Parakleet, beloofd door Christus. Van hier uit werkt Hij als Trooster,
Voorspreker, Helper in het bijzonder als de mens of de mensheid staat voor de
veroordeling door de aanklager van wie de Apokalyps zegt dat hij
onze broeders dag en nacht bij onze God aanklaagt. De H. Geest houdt niet
op de bewaarder te zijn van de hoop in het hart van de mens: van de hoop van
alle menselijk schepselen en vooral van diegenen die de eerstelingen
van de Geest hebben ontvangen en wachten op de verlossing
van hun lichaam.
In zijn mysterieuze band van goddelijke gemeenschap met de Verlosser van de
mens zet de H. Geest diens werk voort: Hij ontvangt van Christus en geeft er
allen van. Zo treedt Hij onophoudelijk door het menselijke hart de geschiedenis
van de wereld binnen. Zo wordt Hij zoals de sequentie van het hoogfeest van
Pinksteren uitroept waarlijk vader van de armen, schenker van de gaven,
licht van de harten; Hij wordt de zoete gast van de ziel die de Kerk zonder
ophouden begroet op de drempel van het innerlijk van ieder mens. Hij brengt
inderdaad rust en lafenis te midden van het zwoegen, het werk van de
menselijke handen en geest; Hij brengt rust en verkwikking te midden van de
hitte van de dag, te midden van de onrust, van de strijd en van de gevaren van
alle tijden. Hij brengt tenslotte de vertroosting als het menselijke hart
schreit en bekoord wordt door wanhoop.
Om deze reden roept de sequentie uit: Zonder uw kracht is er niets in de mens,
is niets zonder schuld. Want alleen de H. Geest levert het overtuigend bewijs
van wat zonde is, van wat kwaad is, teneinde het goede in de mens en in de
wereld te hernieuwen: om het aanschijn van de aarde te vernieuwen. Daarom
bewerkt Hij de zuivering van alles wat de mens bevlekt, van wat vuil is.
Hij verzorgt de wonden van het menselijk bestaan, ook de meest diepe. Hij
verandert de innerlijke dorheid van de zielen en maakt ze tot vruchtbare velden
van genade en heiligheid. Hij buigt wat verstijfd is, koestert wat
kil is en wat afgedwaald is brengt Hij terug op de rechte weg van
het heil.
Zo biddend belijdt de Kerk voortdurend haar geloof dat er in onze geschapen
wereld een Geest is die ongeschapen gave is. Het is de Geest van de Vader en de
Zoon: ongeschapen, oneindig, eeuwig, almachtig, God, Heer, zoals de Vader en de
Zoon. Deze Geest van God vervult het aardrijk en al het geschapene herkent in
Hem de bron van de eigen identiteit, vindt in Hem de eigen transcendente
uitdrukking, richt zich tot Hem, wacht op Hem en roept Hem met het eigen wezen
aan. Tot Hem, de Parakleet, de Geest van waarheid en liefde, richt zich de mens
die leeft uit waarheid en liefde en niet kan leven zonder de bron van de
waarheid en de liefde. Tot Hem richt zich de Kerk die het hart van de mensheid
is, om voor allen de gaven af te smeken van de liefde die door Hem is
uitgestort in onze harten, en die ze aan allen uit te delen.
Tot Hem richt
de Kerk zich op de wirwar van de wegen van de menselijke pelgrimstocht: en zij
vraagt onophoudelijk om de rechtschapenheid van het menselijk handelen, als
zijn werk; zij vraagt om de vreugde en de troost die alleen Hij, de ware
Vertrooster, kan brengen door neer te dalen in het diepst van het menselijke
hart; zij vraagt om de genade van de deugden die de eeuwigheid verdienen, zij
vraagt om het eeuwige heil, in volledige mededeling van het goddelijke leven
waarvoor de Vader van eeuwigheid af de mensen heeft uitverkoren die uit
liefde geschapen zijn naar het beeld en de gelijkenis van de Allerheiligste
Drie-eenheid.
Met heel haar hart dat de harten van alle mensen omvat, vraagt de Kerk aan de
H. Geest om het geluk dat alleen in God volledig verwezenlijkt wordt: de vreugde die
niemand zal kunnen ontnemen, de vreugde die vrucht is van de liefde en dus
van God die liefde is; zij vraagt om de gerechtigheid, de vrede en de
vreugde in de H. Geest waarin volgens de H. Paulus het Koninkrijk van
God bestaat.
Ook de vrede is vrucht van de liefde: de innerlijke vrede die de vermoeide mens
zoekt in het binnenste van zijn wezen; de vrede waarom de mensheid, de
mensenfamilie, de volkeren, de naties, de werelddelen met vrezen vragen en met
de hoop hem te verkrijgen in het vooruitzicht van de overgang van het tweede
naar het derde christelijke millennium. Aangezien de weg naar de vrede
uiteindelijk over de liefde loopt en naar de schepping van de beschaving van de
liefde wil leiden, richt de Kerk haar blik op Hem die de liefde van de Vader en
de Zoon is, en niettegenstaande de toenemende dreigingen houdt zij niet op te
vertrouwen, houdt zij niet op de vrede van de mens op de aarde af te smeken en
te dienen. Haar vertrouwen is gegrondvest op Hem die, omdat Hij de Geest is die
liefde is, ook de Geest van de vrede is en steeds in onze menselijke wereld
aanwezig is, aan de horizon van het geweten en het hart, om het aardrijk te
vullen van liefde en vrede.
Ik kniel voor Hem neer aan het eind van deze overwegingen en smeek dat Hij als
Geest van de Vader en de Zoon ons allen de zegen en de genade moge verlenen die
ik in naam van de Allerheiligste Drie-eenheid wil schenken aan de zonen en
dochters van de Kerk en aan heel de mensenfamilie.
Gegeven te
Rome, bij Sint Petrus, op 18 mei,
het hoogfeest van Pinksteren, van het jaar 1986, het achtste van mijn
Pontificaat.
Die Heer is en leven geeft - encycliek van Paus Johannes Paulus II (3)
Volgens deze
uitleg bestaat de lastering niet eigenlijk in de belediging van de H. Geest met
woorden; zij bestaat in de weigering het heil te aanvaarden dat God de mensen
aanbiedt door de H. Geest die werkt uit kracht van het kruisoffer. Als de mens
het 'aantonen van de zonde' afwijst dat van de H. Geest komt en heil betekent,
dan wijst hij tevens de 'komst' van de Helper af – de ´komst' die werkelijkheid
is geworden in het paasmysterie, in eenheid met de verlossende kracht van het
bloed van Christus: het bloed dat het ´geweten zuivert van dode werken'.
Wij weten dat de vergiffenis van de zonden vrucht van deze zuivering is. Daarom
blijft wie de Geest en het bloed afwijst, in de ´dode werken', in de zonde. En
de lastering van de H. Geest bestaat juist in de radicale weigering de
vergeving te aanvaarden welke Hij in het innerlijk schenkt en die waarachtige
bekering veronderstelt welke Hij in het geweten beperkt. Als Jezus zegt dat de
lastering van de H. Geest niet vergeven kan worden, noch in deze noch in de
komende wereld, dan is het omdat deze ´niet vergeving' verbonden is met de
´niet bekering' als met haar oorzaak, namelijk met de radicale weigering zich
te bekeren. Wat de weigering betekent om naar de bronnen van de verlossing te
gaan die toch ´altijd' open blijven in heilseconomie waarin de zending van de
H. Geest vervuld wordt die een oneindig vermogen heeft om uit deze bronnen te
putten: ´Hij zal van Mij ontvangen', heeft Jezus gezegd.
Op deze wijze
voltooit Hij in de zielen van de mensen het werk van de verlossing dat door
Christus volbracht is, en deelt er de vruchten van uit. De lastering van de H.
Geest is de zonde welke de mens bedrijft die zich het vermeende recht aanmatigt
in het kwaad te volharden – in welke zonde ook – en zo de verlossing weigert.
De mens blijft opgesloten inde zonde en maakt van zijn kant de bekering
onmogelijk en bijgevolg ook de vergeving van de zonden die het hij niet
wezenlijk of belangrijk voor zijn leven beschouwt. Dit is een gesteltenis van
geestelijke ondergang, want de lastering van de H. Geest maakt het de mens
onmogelijk de gevangenis te verlaten waarin hij zichzelf opgesloten heeft, en
zich open te stellen voor de goddelijke bronnen van de zuivering van het
geweten en de vergeving van de zonden.
47 De werking van de H. Geest die naar het heilzaam ´aantonen
van de zonde' streeft, ontmoet in de mens die zich in deze gesteltenis bevindt,
een innerlijke weerstand, als het ware een ondoordringbaarheid van het geweten,
een zielstoestand die uit vrije keuze verstijfd lijkt: het is wat de heilige
Schrift gewoonlijk ´de hardheid van het hart' noemt. In onze
tijd komt het verlies van het zondebesef waaraan de apostolische
exhortatie Reconciliatio et paenitentia vele bladzijden heeft gewijd. Paus
Pius XII heeft reeds gesteld dat ´de zonde van deze eeuw het verlies van het
zondebesef is.' Dit verlies gaat gelijk op met het ´verlies van het besef
van God'. In de genoemde exhortatie lezen wij: ´In werkelijkheid is God de
oorsprong en het hoogste doel van de mens die een goddelijke kiem in zich
draagt. Het is daarom de werkelijkheid van God die het mysterie van de mens
openbaart en verlicht. Het is dus ijdel te hopen dat er een krachtig besef van
zonde tegen de mens en de menselijke waarden groeit als het besef van de
belediging die God wordt aangedaan, het ware zondebesef dus, ontbreekt'.
Daarom houdt de Kerk niet op aan God om de genade te vragen dat de
rechtschapenheid niet komt te ontbreken aan het menselijke geweten, dat de
gezonde gevoeligheid voor goed en kwaad niet afstompt. Deze rechtschapenheid en
gevoeligheid zijn nauw verbonden met de innerlijke werking van de Geest der
waarheid. In dit licht worden de aansporingen van de apostel bijzonder
veelzeggend: ´Blust de Geest niet uit'; ´Wilt de H. Geest niet
bedroeven' (1 Tess. 5:19; Ef. 4:30) . De Kerk houdt vooral niet
op vurig te smeken dat de zonde die het evangelie lastering van de H. Geest
noemt, niet zal toenemen; dat zij integendeel zal terugwijken in de wil van de
mensen – en bijgevolg in de verschillende maatschappelijke milieus en vormen –
en plaats zal maken voor de openheid van het geweten die nodig is voor de
heilbrengende werking van de H. Geest. De Kerk smeekt dat de gevaarlijke zonde
tegen de Geest plaats zal maken voor een heilige bereidheid zijn zending als
Helper te aanvaarden, wanneer Hij komt ´om de wereld het overtuigend bewijs te
leveren van wat zonde, gerechtigheid en oordeel is'.
48 In zijn afscheidsrede heeft Jezus de drie sectoren van het
´aantonen', als bestanddelen van de zending van de Geest, samengevoegd: de
zonde, de gerechtigheid en het oordeel. Zij bepalen de ruimte van het mysterium
pietatis dat in de mensengeschiedenis tegenover de zonde, tegenover
het mysterium iniquitatis staat. Enerzijds is er, zoals de H.
Augustinus het uitdrukt, de ´amor sui usque ad contemptum Dei'; anderzijds is
´amor Dei usque ad contemptum sui'. Voortdurend laat de Kerk haar gebed
opstijgen en verleent zij haar diensten, opdat de geschiedenis van het geweten
en de geschiedenis van de maatschappij in de grote mensenfamilie niet zullen
afglijden naar de zonde, door de afwijzing van Gods geboden ´usque ad
contemptum Dei', maar zich tot de liefde mogen verheffen waarin de Geest
die het leven geeft, zich openbaart.
Degenen die zich door de H. Geest ´de zonde' hebben laten ´aantonen',
onderkennen ook ´de gerechtigheid en het oordeel'. De H. Geest die de mensen,
het geweten van de mensen, helpt om de waarheid over de zonde te kennen, maakt
tegelijk dat zij de waarheid over de gerechtigheid kennen die met Jezus
Christus in de mensengeschiedenis is gekomen. Op deze wijze worden zij die ´de
zonde onderkend hebben' en zich onder de werking van de Helper bekeren, in
zekere zin buiten de ruimte van het ´oordeel' geleid:; van dat ´oordeel' waarmee ´de vorst dezer wereld reeds geoordeeld is'. De bekering
betekent in het diepst van haar goddelijk en menselijk mysterie de verbreking
van iedere band waarmee de zonde de mens bindt aan het mysterium iniquitatis.
Zij die zich
bekeren worden dus door de H. Geest buiten de ruimte van het ´oordeel' geleid
en binnengevoerd in de gerechtigheid die in Christus Jezus is, omdat Hij haar
van de Vader ontvangt, als afstraling van de heiligheid van de Drie-eenheid.
Dit is de gerechtigheid van het evangelie en de verlossing, de gerechtigheid
van de Bergrede en het kruis, die de zuivering van het geweten bewerkt door het
bloed van het Lam. Het is de gerechtigheid die de Vader laat wedervaren aan de
Zoon en aan allen die met Hem in waarheid en liefde verenigd zijn.
De H. Geest, de Geest van de Vader en de Zoon, die ´de wereld het overtuigend
bewijs van wat zonde is', openbaart zich in deze gerechtigheid en komt daarmee
in de mens als Geest van eeuwig leven.
DEEL 3: De
Geest die het leven geeft
1 Het
motief voor het jubileum van het jaar tweeduizend: Christus die ontvangen is
van de H. Geest
49 De gedachte en het hart van de Kerk richten zich op de H.
Geest op dit einde van de 20e eeuw en in het vooruitzicht van het 3e millennium
vanaf de komst van Jezus Christus in de wereld, terwijl wij uitzien naar het
grote jubileum waarmee de Kerk deze gebeurtenis zal vieren. De komst van
Christus wordt vervolgens de menselijke tijdrekening gemeten als een
gebeurtenis die tot de geschiedenis van de mens op aarde behoort. De algemeen
gebruikelijke tijdmaat berekent de jaren, eeuwen en millennia als verlopen voor
en na de geboorte van Christus. Maar mens moet niet vergeten dat deze
gebeurtenis voor ons, christenen, volgens de apostel de ´volheid van de
tijd' betekent, omdat daarmee de ´maat' van God zelfvolledig in de
mensengeschiedenis is doorgedrongen; een transcendente aanwezigheid in het
eeuwige Nu.
´Hij die is,
die was en die komt', Hij die ´de Alfa en de Omega is, de eerste en de
laatste, de oorsprong en het einde' (Apok. 1:8; Apok. 22:13). ´Zozeer
immers heeft God de wereld liefgehad, dat Hij zijn eniggeboren Zoon heeft
gegeven, opdat al wie in hem gelooft niet verloren zal gaan, maar eeuwig leven
zal hebben' (Joh. 3:16). 'Maar toen de volheid van de tijd was
gekomen, heeft God zijn Zoon gezonden, geboren uit een vrouw...opdat wij de
rang van zonen zouden krijgen' (Gal. 4:4 s). En deze menswording van
de Zoon, het Woord, is geschied in de H. Geest. De twee evangelisten aan wie
wij het verhaal van de geboorte en de jeugd van Jezus van Nazaret te danken
hebben, spreken zich hierover op dezelfde wijze uit. Volgens Lucas vraagt Maria
bij de aankondiging van de geboorte van Jezus:
´Hoe zal dit
geschieden, daar ik geen gemeenschap heb met een man', en ontvangt zij dit
antwoord: ´De H. Geest zal over u komen en de kracht van de allerhoogste zal u
overschaduwen; daarom ook zal wat ter wereld wordt gebracht heilig genoemd
worden, Zoon van God' (Lc.
1:34 s) . Mattheüs verhaalt rechtstreeks: ´De geboorte van Jezus
Christus vond plaats op deze wijze. Toen zijn Moeder Maria verloofd was met
Jozef, bleek zij, voordat zij gingen samenwonen, zwanger van de H. Geest' (Mt.
1:18). Jozef, die hierdoor ontsteld is, krijgt in de slaap de volgende
uitleg: ´Wees niet bevreesd Maria, uw vrouw, tot u te nemen; het kind
in haar schoot is van de H. Geest. Zij zal een zoon ter wereld brengen die gij
Jezus moet noemen, want Hij zal zijn volk redden uit hun zonden' (Mt.
1:20 s).
Daarom belijdt de Kerk vanaf het begin het mysterie van de menswording, dit
centrale mysterie van het geloof, onder verwijzing naar de H. Geest.
De apostolische geloofsbelijdenis zegt: ´Die ontvangen is van de H.
Geest, geboren uit de Maagd Maria'. En de geloofsbelijdenis van
Nicea-Constantinopel zegt eveneens: ´Hij heeft het vlees aangenomen door
de H. Geest uit de Maagd Maria, en is mens geworden'. ´Door de H. Geest is mens
geworden Hij van wie de Kerk in dezelfde geloofsbelijdenis belijdt dat Hij de
Zoon is die één in wezen is met de Vader: ´God uit God, licht uit licht, ware
God uit de ware God, geboren, niet geschapen'. Hij is mens geworden ´door het
vlees aan te nemen uit de Maagd Maria'. Ziedaar wat er is geschied toen ´de
volheid was gekomen'.
50 Het grote jubileum dat het tweede millennium zal besluiten
en waarop de Kerk zich reeds voorbereidt, heeft een direct christologisch
karakter: het gaat immers om de viering van de geboorte van Jezus Christus. Het
heeft tevens een pneumatologisch karakter, omdat het mysterie van de
menswording geschied is, ´door de H. Geest'. Het is ´bewerkt' door de Geest
die, één in wezen met de Vader en de Zoon, in het absolute mysterie van de
drie-ene God de Persoon is die liefde is, de ongeschapen gave die de eeuwige
bron is van iedere schenking welke van God komt in de orde van de schepping, en
het onmiddellijk beginsel en in zekere zin het subject van de zelfmededeling
van God in de orde van de genade. Het mysterie van de menswording vormt het
hoogtepunt van deze schenking, van deze goddelijke zelfmededeling. De
ontvangenis en de geboorte van Jezus Christus zijn het grootste werk dat de H.
Geest verricht heeft in de geschiedenis van de schepping en van het heil: de
hoogste genade – gratia unionis – genade van vereniging -, bron van alle genaden,
zoals Sint Thomas verklaart. Het grote jubileum heeft betrekking op dit werk en
ook – als wij tot het diepste ervan doordringen – op de bewerker van dit werk,
op de Persoon van de H. Geest.
Aan de ´volheid van de tijd' beantwoordt waarlijk een bijzondere volheid van de
zelfmededeling van de drie-ene God in de H. Geest. ´Door de H. Geest' voltrekt zich
het mysterie van de hypostatische vereniging – dat wil zeggen van de vereniging
van de goddelijke en de menselijke natuur, van de godheid en de mensheid, in de
ene Persoon van het Woord, de Zoon, Toen Maria op het ogenblik van de
aankondiging haar ´fiat' uitsprak: ´Mij geschiede naar uw woord' (Lc.
1:38) , ontving zij op maagdelijke wijze een mens, de Mensenzoon, die Zoon
van God is. Door deze ´vermenselijking' van het Woord, de Zoon, bereikt de
zelfmededeling van God haar definitieve volheid in de geschiedenis van de
schepping en van het heil.
Deze volheid
wordt bijzonder kernachtig en welsprekend uitgedrukt in de tekst van het
evangelie van Johannes: ´Het Woord is vlees geworden' (Joh. 1:14) .
De menswording van God de Zoon betekent dat niet alleen de menselijke natuur in
de eenheid met God wordt opgenomen, maar daarin in zekere zin alles wat ´vlees' is: heel de mensheid, heel de onzichtbare en stoffelijke wereld. De menswording
heeft dus ook kosmische betekenis, een kosmische dimensie. De ´eerstgeborene
van heel de schepping' (Kol. 1:15) verenigt zich door in de
individuele mensheid van Christus mens te worden op zekere wijze met de gehele
werkelijkheid van de mens, die ook ´vlees' is (Gen. 9:11;
Deut. 5:26; Job. 34:15; Ps. 145:21; Jes. 40:6; Jes. 52:10; Lc. 3:6; 1 Petr. 1:24) ,
en daarin met alle ´vlees', met heel de schepping.
51 Dit alles voltrekt zich door de H. Geest en behoort dus tot
de inhoud van het komende jubileum . De Kerk kan zich daarop niet
anders voorbereiden dan in de H. Geest. Wat zich ´op de volheid van de tijd' voltrokken heeft door de H. Geest, kan nu alleen door Hem oprijzen uit het
geheugen van de Kerk. Door Hem kan het tegenwoordig gesteld worden in de nieuwe
fase van de geschiedenis van de mens op aarde: het jaar tweeduizend na de
geboorte van Christus.
Toen de H. Geest met zijn kracht het maagdelijke lichaam van Maria
overschaduwde en in haar het goddelijk moederschap een aanvang nam, maakte Hij
tegelijk haar hart volkomen gehoorzaam tegenover de zelfmededeling van God die
alle begrip en alle mogelijkheden van de mens te boven gaat. ´Zalig zij
die geloofd heeft' (Lc. 1:45) : zo wordt Maria begroet door haar
nicht Elisabet die ook ´vervuld was met de H. Geest'. In de
begroetingswoorden tot haar die ´geloofd heeft' lijkt zich een vaag (maar in
werkelijkheid zeer strikt) contrast af te tekenen met allen van wie Christus
zal zeggen dat ´zij niet geloofd hebben'.
Maria is de
geschiedenis van het heil van de wereld binnengegaan door de gehoorzaamheid van
het geloof. En het geloof is in diepste wezen een openstaan van het mensenhart
voor de gave: voor de zelfmededeling van God in de H. Geest. Sint Paulus
schrijft: ´De Heer is de Geest en waar de Geest des Heren is, daar is
vrijheid' (2 Kor. 3:17). Als de drie-ene God zich opent voor de mens
in de H. Geest, dan openbaart en schenkt dit aan het schepsel, de mens, de
volheid van de vrijheid. Deze heeft op zich sublieme wijze uitgedrukt door
middel van het geloof van Maria, door middel van de ´gehoorzaamheid van
het geloof': waarlijk ´zalig zij die geloofd heeft'.
2 Het
motief van het jubileum: de genade is verschenen
52 Het werk van de Geest die het leven geeft bereikt zijn
hoogtepunt in het mysterie van menswording. Het is alleen mogelijk het leven
dat in God is in heel zijn volheid, te geven door er het leven van het maken
van een Mens, zoals Christus is in zijn mensheid waarvan het Woord de persoon
is in de hypostatische vereniging. Met de menswording gaat tevens op een nieuwe
wijze de bron open van dit goddelijke leven in de geschiedenis van de mensheid:
de H. Geest. Het Woord, ´de eerstgeborene van heel de schepping',
wordt ´de eerstgeborene onder vele broeders' (Rom. 8:29) ,
en zo wordt Hij ook het hoofd van het lichaam dat de Kerk is, die op het kruis
geboren en op Pinksteren geopenbaard zal worden – en in de Kerk het hoofd van
de mensheid: van de mensen van alle naties, van alle rassen, van alle landen en
culturen, van alle talen en werelddelen, allen geroepen tot het heil. ´Het
Woord is vlees geworden (het Woord in wie) het leven was en dat leven was het
licht der mensen... Aan allen die Hem aanvaarden...gaf Hij het vermogen om
kinderen van God te worden'. Dit alles is bewerkt en wordt onophoudelijk
bewerkt ´door de H. Geest'.
´Kinderen van God' zijn immers, zoals de apostel leert, ´allen die zich
laten leiden door de Geest van God'. Het kindschap door goddelijke
aanneming wordt in de mensen geboren op grond van het mysterie van de
menswording, dank zij Christus dus, de eeuwige Zoon. Maar de geboorte of
wedergeboorte vindt plaats wanneer God de Vader ´de Geest van zijn Zoon
in ons hart zendt'. Want dan ´ontvangen wij een geest van kindschap
die ons doet roepen: Abba, Vader!' (Rom. 8:15) . Daarom is het
kindschap Gods dat door de heiligmakende genade in de menselijke ziel wordt
gelegd, werk van de H. Geest. ´De Geest zelf bevestigt het getuigenis
van onze geest dat wij kinderen van God zijn. Maar als wij kinderen zijn, dan
ook erfgenamen, en wel erfgenamen van God, tezamen met Christus' (Rom.
8:16 s). De heiligmakende genade is in de mens het beginsel en de bron van het
nieuwe leven: goddelijk, bovennatuurlijk leven.
De schenking van dit nieuwe leven is als het definitieve antwoord van God op de
woorden van de psalmist waarin op zekere wijze de stem van alle schepselen
doorklinkt: ´Als Gij uw Geest zendt, zal alles herschapen worden en
zult Ge het aanschijn van de aarde vernieuwen' (Ps. 104:30) . Hij
die in het mysterie van de schepping aan de mens en aan heelal het leven geeft
in zijn vele zichtbare en onzichtbare vormen, vernieuwt dit ook door het
mysterie van de menswording. Zo wordt hierdoor de schepping vervolmaakt waarin
de krachten van de verlossing doordringen die de mensen en al wat geschapen is
aangrijpen. Dit zegt ons Sint Paulus wiens kosmisch-theologische visie het
woord van de oude psalmist lijkt te hernemen: de schepping ´verlangt
vurig naar de openbaring van Gods kinderen' (Rom. 8:19) ofwel van
hen die God ´tevoren heeft gekend' en ook ´tevoren
bestemd heeft tot gelijkvormigheid met het beeld van zijn Zoon' (Rom.
8:29).
Zo is er een
bovennatuurlijke ´adoptie' van de mensen waarvan de bron de H. Geest is, de
liefde en de gave. Als zodanig wordt Hij aan de mens geschonken. En in de
overvloed van de ongeschapen gave vangt in het hart van ieder mens de speciale
geschapen schenking aan waardoor de mensen ´deel krijgen aan Gods eigen
wezen'. Zo wordt het menselijke leven door deelname doortrokken van het
goddelijke leven en krijgt het ook een goddelijke, bovennatuurlijke dimensie.
Dan is er het nieuwe leven, waarin de mensen door de deelname aan het mysterie
van de menswording 'in de H. Geest toegang hebben tot de Vader'. Er
is dus een nauw verband tussen de Geest die het leven geeft, en de
heiligmakende genade en de vele bovennatuurlijke levenskrachten die hieruit
voortvloeien in de mens: tussen de ongeschapen Geest en de geschapen menselijke
geest.
53 Men kan zeggen dat dit alles onder het grote jubileum
valt. Men dient inderdaad de historische dimensie van het gebeuren, de
buitenkant ervan, te overstijgen. Men moet in de christologische inhoud ervan
doordringen tot de pneumatologische dimensie en met de blik van het geloof de
tweeduizendjarige werking van de Geest der waarheid omvatten, die door de
eeuwen heen uit de schat van de verlossing van Christus heeft geput, aan de
mensen het nieuwe leven heeft gegeven, in hen de ´de aanneming tot kinderen in
de eniggeboren Zoon heeft bewerkt en hen heeft geheiligd, zodat zij met de H.
Paulus kunnen herhalen: ´Wij hebben de Geest ontvangen die van God
komt' .
Maar als men
van dit motief voor het jubileum uitgaat, is het niet mogelijk zich te beperken
tot de tweeduizend jaren die verlopen zijn sinds de geboorte van Christus. Men
dient verder terug te gaan en heel de werking van de H. Geest te omvatten, ook
vóór Christus – vanaf het begin, in heel de wereld en in het bijzonder in het
bestel van het Oude Verbond. Deze werking heeft zich immers op iedere plaats en
in iedere tijd, ja in iedere mens, ontplooid volgens het eeuwige heilsplan dat
haar nauw verbonden heeft met het mysterie van de menswording en de verlossing
dat op zijn beurt zijn invloed reeds uitgeoefend heeft op hen die in de komende
Christus geloofden. Dit wordt op speciale wijze bevestigd in de brief aan de
Efeziërs. Daarom heeft de genade zowel een christologisch als pneumatologisch
karakter wat vooral bewaarheid wordt in hen die Christus uitdrukkelijk
aanhangen: ´In Hem (in Christus) zijt gij ook... verzegeld met de H.
Geest der belofte, die het onderpand is van onze erfenis, tot verlossing van
Gods eigen volk' (Ef. 1:13 s) .
Maar steeds in het vooruitzicht van het grote jubileum moeten wij ook ver ´in
de breedte' kijken en gaan, in de wetenschap dat ´de wind
blaast waarheen hij wil', volgens het beeld dat Jezus gebruikt heeft in zijn
gesprek met Nicodemus. Het Tweede Vaticaans Concilie dat zijn aandacht vooral
op het thema van de Kerk heeft gericht, herinnert ons aan de werking van de H.
Geest ook ´buiten' het zichtbare lichaam van Christus. Het spreekt van ´alle
goedwillende mensen, in wier hart de genade op onzichtbare wijze werkt. Daar
Christus immers voor allen gestorven is en daar er voor alle mensen slechts één
uiteindelijke roeping is, namelijk een goddelijke, moeten wij eraan vasthouden,
dat de H. Geest aan allen de mogelijkheid schenkt om, op een wijze die aan God
bekend is, aan dit paasmysterie deel te hebben'.
54 ´God is geest, en wie Hem aanbidden, moeten Hem in geest en
waarheid aanbidden' (Joh.
4:24) . Deze woorden heeft Jezus gesproken in een ander heilzaam gesprek,
dat met de Samaritaanse. Het grote jubileum dat gevierd zal worden aan het
einde van dit millennium en het begin van het volgende, moet een krachtige
oproep betekenen, gericht aan allen die ´God in geest en waarheid aanbidden'.
Het moet voor allen een bijzondere gelegenheid zijn om na te denken over het
mysterie van de drie-ene God, die in zichzelf geheel transcendent is ten
opzichte van de wereld, speciaal van de zichtbare wereld; Hij is immers
volmaakte Geest: ´God is Geest' (Ibid.) Tegelijk is Hij op bewonderenswaardige
wijze niet slechts deze wereld nabij, maar hierin ook aanwezig en in zekere zin
immanent; Hij doordringt haar en maakt haar van binnen uit levend.
Dit geldt
bijzonder voorde mens: God is in het innerlijk van zijn wezen als gedachte,
geweten en hart; een psychologische en ontologische werkelijkheid bij de
beschouwing waarvan Sint Augustinus zei dat Hij ´interior intimo meo' –
dieper in mij dan mijn eigen innerlijk – is. Deze woorden helpen ons beter de
woorden te begrijpen die Jezus tot de Samaritaanse heeft gericht: ´God is
geest'. Alleen de Geest kan interior intimo meo zijn, hetzij in het wezen
hetzij in de geestelijke ervaring; alleen de Geest kan zozeer immanent zijn in
de mens en in de wereld, terwijl Hij onaantastbaar en onveranderlijk blijft in
zijn absolute transcendentie. Maar in Jezus Christus is de goddelijke
tegenwoordigheid in de wereld en in de mens op een nieuwe en zichtbare wijze
verschenen. In Hem is waarlijk ´de genade verschenen'.
De liefde van
God de Vader, gave, oneindige genade, beginsel van leven, is verschenen in
Christus, en in zijn mensheid is zij ´deel' uit gaan maken van het heelal, van
het menselijke geslacht, van de geschiedenis. Deze ´verschijning' van de genade
in de mensengeschiedenis door Jezus Christus heeft zich voltrokken door het
werk van de H. Geest, die het beginsel is van heel het heilswerk van God in de
wereld: Hij, de verborgen God', die als liefde en gave ´het
aardrijk vervult'. Heel het leven van de Kerk dat zich in het grote jubileum
uiten zal, betekent de verborgen God tegemoet gaan: de Geest die het leven
geeft, tegemoet gaan.
3 De H.
Geest in het innerlijke conflict van de mens: het vlees begeert tegen de Geest
en de Geest tegen het vlees
55 Het blijkt helaas uit de heilsgeschiedenis dat deze komst
en deze aanwezigheid van God in de mens en de wereld, de bewonderenswaardige
nederdaling van de Geest in onze menselijke realiteit verzet en tegenstand
ontmoet. Hoe welsprekend zijn in dit opzicht de profetische woorden van de oude
Simeon die in Jeruzalem door de Geest gedreven naar de tempel was gekomen om
tegenover de Nieuwgeborene van Bethlehem te verkondigen dat ´Hij
bestemd is tot val of opstanding van velen in Israël, tot een teken dat
weersproken wordt' (Lc. 2:27.34) . Het verzet tegen God die
onzichtbare Geest is, ontstaat in zekere mate reeds op het gebied van het
radicale verschil tussen de wereld en Hem, tussen haar ´zichtbaarheid' en
´stoffelijkheid' en Hem, ´onzichtbare' en ´absolute Geest'; tussen de
onvermijdelijke onvolmaaktheid die haar wezen eigen is, en Hem, het
allervolmaaktste wezen. Maar de tegenstand wordt conflict, opstand op ethisch
gebied, door de zonde die bezit neemt van het menselijke hart, waarin ´het
vlees begeert tegen de Geest en de Geest tegen het vlees' (Gal. 5:17) .
Van deze zonde
moet de H. Geest ´de wereld het overtuigend bewijs leveren', zoals
wij gezegd hebben. De H. Paulus beschrijft op bijzonder welsprekende wijze de
spanning en de strijd die het mensenhart in beroering brengen. ´Ik bedoel
dit', lezen wij in de brief aan de Galaten, ´leef naar de Geest,
dan zult ge de begeerte van het vlees niet volvoeren. Want het vlees begeert
tegen de Geest en de Geest tegen het vlees, want zij zijn elkaars
tegenstanders, zodat ge niet doet, wat ge zoudt willen' (Gal. 5:16 s) .
Er bestaat reeds een zekere spanning, er is reeds een zekere strijd tussen het
streven van de ´geest' en van het ´vlees in de mens als samengesteld,
geestelijk-lichamelijk wezen. Maar in feite behoort dit tot de erfenis van de
zonde, is het daar een gevolg en tevens een bevestiging van. Het maakt deel uit
van de dagelijkse ervaring. Zoals de apostel schrijft: ´De uitingen van
het vlees zijn bekend: ontucht, onreinheid, losbandigheid... drinkgelagen,
orgieën, en dergelijke'. Dit zijn de zonden die men ´vleselijk' zonden zou
kunnen noemen. Maar de apostel voegt er nog andere aan toe: ´vijandschap,
twist, uitbarstingen van woede, intriges, ruzies, partijschappen, jaloersheden'.
Dit alles vormt ´de werken van het vlees'.
Maar tegenover deze ongetwijfeld slechte werken stelt Paulus ´de
vruchten van de Geest': ´liefde, vreugde, vrede, geduld, vriendelijkheid,
goedheid, trouw, zachtheid, ingetogenheid' (Gal. 5:22 s) . Uit de
context blijkt duidelijk dat het voor de apostel niet gaat om discriminatie en
veroordeling van het lichaam, dat met de geestelijke ziel de natuur van de mens
en zijn persoonlijk wezen vormt; hij spreekt integendeel over de werken – of
beter over de blijvende gesteltenissen, deugden en ondeugden – die zedelijk
goed of slecht zijn, die vrucht zijn van onderwerping aan (in het eerste geval)
of verzet tegen (in het tweede geval) het heilshandelen van de H. Geest. Daarom
schrijft de apostel: ´Daar wij leven door de Geest, willen wij ook
leven volgens de Geest' (Gal. 5:25) . En in andere
passages: ´Zij die leven volgens het vlees, zinnen op wat het vlees
wil. Die geleid worden door de Geest, zinnen op de dingen van de Geest'; ´uw
bestaan wordt... beheerst... door de Geest, omdat de Geest van God in u woont' De
tegenstelling die de H. Paulus vaststelt tussen het leven ´volgens de
Geest' en het leven ´volgens het vlees', brengt een
verdere tegenstelling voort: die tussen het ´leven' en
de ´dood'. ´Het streven van het vlees loopt uit op de dood,
het streven van de Geest op leven en vrede'; vandaar de waarschuwing: ´Als
gij volgens het vlees leeft, zult gij zeker sterven. Maar als gij door de Geest
de praktijken van de zelfzucht doodt, zult gij leven' (Rom. 8: 6.13).
Welbeschouwd is dit een aansporing om in de waarheid te leven, dus volgens de
eisen van het rechte geweten; tegelijk is het een belijdenis van het geloof in
de Geest der waarheid, in Hem die het leven geeft. Het lichaam is
inderdaad ´door de zonde de dood gewijd, maar uw geest leeft dank zij
de gerechtigheid'; ´wij zijn dus schuldenaars, maar niet van het vlees, om naar
het vlees te leven' (Rom. 8:10.12) . Wij zijn eerder
schuldenaars van Christus die in het paasmysterie onze rechtvaardiging bewerkt
heeft en voor ons de H. Geest verworven heeft: ´Wij zijn gekocht en de
prijs is betaald'.
De ontologische
dimensie (het vlees en de geest), de ethische dimensie (het morele goed en
kwaad) en de pneumatologische dimensie (de werking van de H. Geest in de orde
van genade) grijpen in de teksten van Sint Paulus in elkaar en doordringen
elkaar. Zijn woorden (vooral in de brieven aan de Romeinen en aan de Galaten)
doen ons de omvang kennen en aanvoelen van de spanning en de strijd die zich
ontplooien in de mens tussen de openheid voor de werking van de H. Geest en het
verzet en de weerstand tegen Hem, tegen zijn heilsgave. Tegenover elkaar staan,
van de kant van de mens, zijn beperktheid en zondigheid, knelpunten van zijn
psychologische en ethische werkelijkheid, en, van de kant van God, het mysterie
van de gave, het onophoudelijke schenken van het goddelijke leven in de H.
Geest. Aan wie zal de overwinning zijn? Aan degene die de gave zal hebben weten
te ontvangen.
56 De weerstand tegen de H. Geest, waarvan de H. Paulus de
innerlijke en subjectieve dimensie benadrukt als spanning, strijd en opstand in
het menselijke hart, vindt helaas in de verschillende tijdperken van de
geschiedenis en speciaal in het moderne tijdvak zijn uiterlijke dimensie,
doordat hij concrete gestalte aanneemt als inhoud van cultuur en beschaving,
als filosofisch systeem, als ideologie, als program van actie en van vorming
van het menselijke gedrag. Hij vindt zijn voornaamste uitdrukking in het
materialisme, hetzij in zijn theoretische vorm als denksysteem, hetzij in zijn
praktische vorm als methode van lezing en beoordeling van de feiten en
bovendien als programma van daarop afgestemd gedrag. Het systeem dat deze vorm
van denken, ideologie en praktijk het meest ontwikkeld en tot zijn uiterste
praktische consequenties doorgevoerd heeft, is het dialectisch en historisch
materialisme dat nog steeds erkend wordt als de vitale kern van het marxisme.
Principieel en
in feite sluit het marxisme radicaal de aanwezigheid en de werking van God die
geest is, uit in de wereld en vooral in de mens, om de fundamentele reden dat
het zijn bestaan niet aanneemt, daar het volgens zijn wezen en zijn program een
atheïstisch systeem is. Aan dit verontrustende verschijnsel van onze tijd heeft
het Tweede Vaticaans Concilie enige belangrijke bladzijden gewijd: het atheïsme.
Ook al kan men niet in een enkele betekenis van atheïsme spreken noch het
uitsluitend herleiden tot de materialistische filosofie, aangezien er
verschillende vormen van atheïsme bestaan en men wellicht kan zeggen dat de
term dikwijls in meer betekenissen wordt gebruikt, toch is het zeker dat een
echt en eigenlijk materialisme, bedoeld als theorie die de werkelijkheid
verklaart, en opgevat als hoofdbeginsel voor het persoonlijk en maatschappelijk
handelen, een atheïstisch karakter heeft. De horizon waartegen zijn waarden en
doelstellingen voor het handelen zich aftekenen, is nauw verweven met de
interpretatie van de gehele werkelijkheid als “materie”.
Als het soms
ook over de “geest” en over de “vraagstukken van de geest” spreekt,
bijvoorbeeld op het gebied van de cultuur of de moraal, dan doet het dit
slechts voor zover het bepaalde feiten als afgeleid van de materie beschouwt,
welke volgens dit systeem de enige en uitsluitende vorm van zijn is. Hieruit
volgt dat volgens deze interpretatie de godsdienst alleen maar opgevat kan
worden als een soort “idealistische illusie” die bestreden moet worden op de
wijzen en met de methoden die het meest geschikt zijn volgens de plaatsen en de
historische omstandigheden, om haar uit de maatschappij en uit het hart van de
mens te bannen.
Daarom kan men zeggen dat het materialisme de systematische en consequente
ontwikkeling is van het “verzet” en de tegenstand die door de H. Paulus
aangeduid zijn met de woorden “het vlees begeert tegen de Geest”. Deze
conflictsituatie is echter wederkerig, zoals de apostel doet uitkomen in het
tweede gedeelte van zijn gezegde: “de Geest begeert tegen het vlees”. Wie wil
leven naar de Geest, door diens heilswerk te aanvaarden en daaraan te
beantwoorden, moet de innerlijke en uiterlijke strevingen en aanspraken van het
“vlees” afwijzen, ook in zijn ideologische en historische uitdrukkingsvorm van
antigodsdienstig “materialisme”. Tegen deze achtergrond die zo kenmerkend is
voor onze tijd, moet men het “begeren van de Geest” benadrukken bij de voorbereiding
van het grote jubileum, als een oproep die weerklinkt in de nacht van de nieuwe
adventstijd, aan het eind waarvan “heel de mensheid Gods redding zal
zien” (Lc. 3:6), zoals 2000 jaar geleden.
Deze
mogelijkheid en deze hoop vertrouwt de Kerk toe aan de mensen van nu. Zij weet
dat de ontmoeting-botsing tussen het “begeren tegen de Geest” dat zovele
aspecten van de huidige beschaving kenmerkt, speciaal in bepaalde kringen, en
het “begeren tegen het vlees” met de komst van God, zijn incarnatie, zijn
altijd nieuwe zelfmededeling in de H. Geest, in veel gevallen een dramatisch
karakter kan vertonen en misschien kan verkeren in nieuwe menselijke
nederlagen. Maar zij gelooft vast dat het van Gods kant steeds een
zelfmededeling, een komst is die heil brengt, en meer dan ooit een heilzaam
“aantonen van de zonde” is door de H. Geest.
57 In de paulijnse tegenstelling tussen de “Geest” en het
“vlees” en de “dood” begrepen. Dit is een ernstig probleem en in verband
hiermee moet men onmiddellijk zeggen dat het materialisme als denksysteem in al
zijn vormen de aanvaarding betekent van de dood als definitief einde van het
menselijke bestaan. Alles wat stoffelijk is, is vergankelijk en daarom is het
menselijke lichaam sterfelijk. Als de mens wezenlijk alleen “vlees” is, blijft
de dood voor hem een grens die hij niet kan overschrijden. Dan begrijpt men hoe
men kan zeggen dat het menselijke leven uitsluitend “een bestaan om te sterven”
is. Men moet hieraan toevoegen dat aan de horizon van de huidige beschaving, vooral
van de in technisch-wetenschappelijke zin hoger ontwikkelde beschaving, de
tekenen en de signalen van de dood in grote getale aanwezig zijn. Het volstaat
te denken aan de bewapeningswedloop en aan het daaraan verbonden gevaar van
nucleaire zelfvernietiging.
Van de andere
kant is de ernstige situatie van uitgestrekte gebieden van onze planeet welke
getekend zijn door honger en gebrek die de dood brengen, voor allen steeds
duidelijker geworden. Het gaat om problemen die niet alleen van economische
aard zijn, maar ook en vooral van ethische aard. Maar aan de horizon van ons
tijdperk trekken zich nog donkerdere “tekenen van de dood” samen: de gewoonte
heeft zich verbreid – en op sommige plaatsen dreigt het bijna een instelling te
worden – om menselijke wezens van het leven te beroven nog vóór hun geboorte of
ook voordat zij aan het natuurlijke einde van het leven gekomen zijn. En
ondanks veel edelmoedige inzet voor de vrede zijn er nieuwe oorlogen
uitgebroken die honderdduizenden mensen van het leven of van de gezondheid
beroven. Om niet de aanslagen op het menselijk leven te vergeten door het
terrorisme dat ook op internationale schaal georganiseerd is.
Dit is helaas slechts een gedeeltelijke en onvolledige schets van het
schilderij van de dood dat in ons tijdperk vervaardigd wordt, terwijl wij
steeds dichter bij het einde van het tweede millennium komen. Stijgt uit de
sombere tinten van de materialistische beschaving en vooral uit de “tekenen van
de dood” die zich vermenigvuldigen in het sociologische en historische kader
van die beschaving, soms niet een nieuwe, min of meer bewuste smeekbede op tot
de Geest die het leven geeft? Ook onafhankelijk van de grootte van de
menselijke hoop of wanhoop, alsook van de illusies of het bedrog, voorkomend
uit de verspreiding van de materialistische denk- en levensvormen, blijft in
ieder geval de christelijke zekerheid dat de Geest blaast waarheen Hij wil en
dat wij de “eerstelingen van de Geest” hebben ontvangen. Wij kunnen onderworpen
zijn aan het lijden van de tijd die voorbijgaat, maar “zuchten in ons
innerlijk...wachtend op de verlossing van ons lichaam” ofwel van heel
ons menselijk wezen dat lichamelijk en geestelijk is.
Ja, wij
zuchten, maar in een verwachting vol onvergankelijke hoop, omdat God die Geest
is, tot dit menselijke wezen is gekomen. God de Vader heeft zijn Zoon
gezonden “in de gestalte van het vlees der zonde en omwille van de
zonde: Hij heeft in het vlees zelf de zonde gevonnist” (Rom. 8:3). Op
het hoogtepunt van het paasmysterie is Gods Zoon, die mens is geworden en
gekruisigd is voor de zonden van de wereld, na zijn verrijzenis aan de
apostelen verschenen, heeft over hen geblazen en gezegd: “Ontvangt de H.
Geest”. Dit “blazen” gaat altijd door. En zie “de Geest komt onze
zwakheid te hulp” (Rom. 8:26) .
4 De H.
Geest sterkt het diepste wezen van de mens
58 De Kerk die het getuigenis van de apostelen over de
verrijzenis van Jezus Christus erft en voortzet, verkondigt het mysterie van de
verrijzenis en van Pinksteren en leeft daaruit. Zij getuigt voortdurend van
deze overwinning op de dood, die de kracht van de H. Geest geopenbaard en zijn
nieuwe komst bepaald heeft, zijn nieuwe aanwezigheid in de mensen en de wereld.
In de verrijzenis van Christus heeft de H. Geest zich immers vooral geopenbaard
als degene die het leven geeft: “Hij die Christus Jezus van de doden heeft doen
opstaan, zal ook uw sterfelijk lichaam eenmaal levend maken door de kracht van
zijn Geest, die in u verblijft” (Rom. 8:11). In naam van de verrijzenis
van Christus verkondigt de Kerk het leven dat verschenen is over de grens van
de dood heen, het leven dat sterker is dan de dood. Zij verkondigt tegelijk
degene die dit leven geeft: de levendmakende Geest; zij verkondigt Hem en werkt
met Hem samen om het leven te geven. Want al is “het lichaam...dood door de
zonde, de geest leeft dank zij de gerechtigheid” (Rom. 8:10) , die
bewerkt is door de gekruisigde en verrezen Christus. En in naam van de
verrijzenis van Christus dient de Kerk het leven dat van God zelf komt, in
nauwe vereniging met en in nederige dienst van de Geest.
Juist door deze dienst wordt de mens op steeds nieuwe wijze de “weg van
de Kerk”, zoals ik reeds gezegd heb in de encycliek over Christus, de
Verlosser en nu in deze encycliek herhaal. Verenigd met de Geest is de
Kerk zich bovenal bewust van de werkelijkheid van de innerlijke mens, van wat
in de mens het meest diep en wezenlijk is omdat het geestelijk en
onvergankelijk is. Hierin plant de Geest “die het leven geeft”, de
wortel der onsterfelijkheid”, waaruit het nieuwe leven opkomt: het leven
van de mens in God dat als vrucht van de heilbrengende zelfmededeling van God
in de H. Geest zich alleen ontwikkelen en versterken kan onder zijn werking.
Daarom wendt de apostel zich tot God ten gunste van de gelovigen tegenover wie
hij verklaart: “Ik buig mijn knieën voor de Vader...Moge Hij u...geven
dat uw diepste wezen machtig door zijn Geest wordt gesterkt”.
Onder de invloed van de H. Geest wordt dit diepste wezen van de mens, de
“geestelijke” mens, rijp en sterk. Dank zij de goddelijke zelfmededeling
ontmoet de menselijke geest die “de geheimen van de mens” kent,
die “Geest die de diepste geheimen van God doorgrondt”. In deze
Geest die de eeuwige gave is, opent de drie-ene God zich voor de mens, voor de
menselijke geest. De verborgen inspiratie van de goddelijke Geest maakt dat de
menselijke geest op zijn beurt zich openstelt voor God die heil brengt en
heilig maakt. Door de gave van de genade die van de Geest komt, treedt de mens
binnen in “een nieuw leven”, wordt hij binnengeleid in de bovennatuurlijke
werkelijkheid van het goddelijke leven en wordt hij “verblijf van de H.
Geest”, “levende tempel van God”. Want door de H. Geest komen de Vader en
de Zoon tot hem en nemen Zij verblijf bij hem. In de genadegemeenschap met
de Drie-eenheid breidt de “levensruimte” van de mens zich uit en wordt deze
verheven tot het bovennatuurlijke niveau van het goddelijke leven. De mens
leeft in God en van God: hij leeft “volgens de Geest” en “zint op de dingen van
de Geest”.
Die Heer is en leven geeft - encycliek van Paus Johannes Paulus II (2)
DEEL 2:
De Geest die de wereld het overtuigend bewijs levert van wat zonde is
1 Zonde,
gerechtigheid en oordeel
27 Toen Jezus tijdens zijn rede in het cenakel de komst van de
H. Geest aankondigde 'tegen de prijs' van zijn heengaan en
beloofde: 'Nu Ik wel ga, zal Ik Hem tot u zenden', voegde Hij er juist
in dezelfde context aan toe: 'Eenmaal gekomen zal Hij de wereld het overtuigend
bewijs leveren van wat zonde, gerechtigheid en oordeel is' (Joh. 16:7s) .
De Helper en Geest der waarheid die beloofd is als degene die 'zal leren' en 'in herinnering zal brengen', die 'getuigenis zal afleggen', die 'tot de volle
waarheid zal brengen', wordt met de geciteerde woorden aangekondigd als degene
die 'de wereld het overtuigend bewijs zal leveren van wat zonde, gerechtigheid
en oordeel is'. Ook de context lijkt veelbetekenend. Jezus verbindt deze
aankondiging van de H. Geest met de woorden die zijn 'heengaan' door middel van
het kruis aanduiden en er de noodzaak van onderstrepen: 'Het is goed
voor u dat Ik heenga; want als Ik niet heenga, zal de Helper niet tot u komen' (Joh.
16: 7). Maar nog belangrijker is de uitleg die Jezus zelf geeft van deze drie
woorden: zonde, gerechtigheid en oordeel.
Hij zegt
immers: 'Hij zal de wereld het overtuigend bewijs leveren van wat zonde
is, omdat zij niet in Mij geloven; van wat gerechtigheid is, omdat Ik naar de
Vader ga, zodat gij Mij niet meer ziet; van wat oordeel is, omdat de vorst deze
wereld geoordeeld is' (Joh. 16:8-11) . In Jezus' gedachte hebben
de zonde, de gerechtigheid en het oordeel een zeer nauwkeurige betekenis die
verschilt van de betekenis die men wellicht geneigd zou zijn aan deze woorden
toe te kennen onafhankelijk van de uitleg van degene die spreekt. Deze uitleg
geeft bovendien aan hoe men dit 'de wereld het overtuigend bewijs leveren' dat
eigen is aan de werking van de H. Geest, dient te verstaan. Zowel de betekenis
van de afzonderlijke woorden als het feit dat Jezus ze met elkaar verbonden
heeft in één en dezelfde zin, is hier belangrijk. 'De zonde' betekent in deze
passage het ongeloof dat Jezus ontmoette onder de 'zijnen', het eerst bij de
stadgenoten van Nazaret.
Het betekent de
afwijzing van zijn zending, welke de mensen er toe brengen zal Hem ter dood te
veroordelen. Als Hij vervolgens spreekt over 'de gerechtigheid', lijkt Hij te
denken aan de uiteindelijke gerechtigheid die de Vader Hem zal laten wedervaren
als Hij Hem bekleedt met de heerlijkheid van de verrijzenis en de hemelvaart: 'Ik ga naar de Vader'. In de context van de zo begrepen 'zonde' en 'gerechtigheid' betekent 'het oordeel' alleen de 'vorst dezer wereld' betreft,
Satan dus, degene die vanaf het begin het werk van de schepping misbruikt tegen
het heil, tegen het verbond en de vereniging van de mens met God: hij is 'reeds
geoordeeld' vanaf het begin. Als de Geest-Helper de wereld het overtuigend
bewijs moet leveren van wat oordeel is, dan is dit om zo het heilswerk van
Christus in de wereld voort te zetten.
28 Wij willen hier onze aandacht vooral richten op deze
zending van de H. Geest om 'de wereld het overtuigend bewijs te leveren van wat
zonde is', maar onder inachtneming van de algemene context van de woorden van
Jezus in het cenakel. De H. Geest die van de Zoon het werk van de verlossing
van de wereld aanneemt, neemt daarmee tegelijk de heilbrengende taak op zich 'de zonde aan te tonen'. Dit aantonen staat steeds in verbinding met de 'gerechtigheid',
dat wil zeggen met het definitieve heil in God, met de voltooiing van de
heilseconomie die als middelpunt de gekruisigde en verrezen Christus heeft. En
deze heilseconomie van God onttrekt de mens in zekere zin aan het 'oordeel',
aan de veroordeling dus waarmee de zonde van Satan, 'de vorst dezer wereld', is
getroffen, de zonde van hem die vanwege zijn zonde 'beheerser van deze wereld
van duisternis' is geworden. Zo openen zich dor de verbinding met het 'oordeel' wijde perspectieven voor het begrip van de 'zonde' en ook van de 'gerechtigheid'. De H. Geest die tegen de achtergrond van het kruis van
Christus de zonde in de heilseconomie aantoont (de zonde die men 'de verloste
zonde' zou kunnen noemen), maakt duidelijk hoe het zijn zending is ook de zonde 'aan te tonen' die reeds definitief veroordeeld is ('de veroordeelde zonde').
29 Alle woorden, die de Verlosser uitgesproken heeft in het
cenakel op de vooravond van zijn lijden, worden opgetekend in de tijd van de
Kerk: allereerst de woorden over de H. Geest als Parakleet en Geest der
waarheid. Zij worden daarin op steeds nieuwe wijze opgetekend, in iedere
generatie, in ieder tijdperk. Dit is, wat onze eeuw betreft, bevestigd door het
geheel van het onderricht van het Tweede Vaticaans Concilie en speciaal door de
pastorale constitutie 'Gaudium et Spes'. Vele teksten van dit document
tonen duidelijk aan dat het Concilie dat zich opengesteld heeft voor het licht
van de Geest der waarheid, verschijnt de authentieke bewaarnemer van de
aankondigingen en de beloften die Christus aan de apostelen en de Kerk gedaan
heeft in de afscheidsrede: in het bijzonder van de aankondiging dat de H. Geest 'de wereld het overtuigend bewijs' moet 'leveren van wat zonde, gerechtigheid
en oordeel is'. Dit toont reeds de tekst aan waarin het Concilie uitlegt hoe
het de 'wereld' verstaat:
'De wereld
van de mensen staat het Concilie dus voor ogen, die is de gehele mensenfamilie
met het geheel van de aardse dingen waarin zij leeft. Een wereld dus die het
toneel van de geschiedenis van de mensheid is, gekenmerkt door naarstige
toeleg, door nederlagen en overwinningen; een wereld waarvan de christenen
geloven dat zij uit liefde door de Schepper is geschapen en in stand wordt
gehouden; dat zij wel in de macht van de zonde is geraakt, maar door de
kruisdood en verrijzenis van Christus, die daardoor de macht van de boze heeft
gebroken, is bevrijd om volgens Gods heilsbedoeling te worden omgevormd en haar
uiteindelijke voltooiing te bereiken'
Onder
verwijzing naar deze zeer synthetische tekst moet men de andere passages van de
constitutie lezen die met heel de werkelijkheidszin van het geloof de situatie
van de zonde in de huidige wereld trachten duidelijk te maken en ook proberen
haar wezen vanuit verschillende gezichtspunten te verklaren.
Als Jezus op de vooravond van Pasen spreekt over de H. Geest als degene die 'de
wereld het overtuigend bewijs zal leveren van wat zonde is', dan moet men van
de ene kant hieraan de grootst mogelijke strekking geven welke alle zonden in
de geschiedenis van de mensheid omvat. Maar als Jezus uitlegt dat deze zonde
bestaat in het feit dat 'zij niet in Hem geloven', lijkt de strekking zich van
de andere kant te beperken tot hen die de Messiaanse zending van de Mensenzoon
hebben verworpen en Hem tot de dood aan het kruis hebben veroordeeld. Maar men
kan moeilijk nalaten op te merken hoe deze meer beperkte en historisch bepaalde
strekking van de betekenis van de zonde zich verwijdt en tenslotte een
universele omvang aanneemt op grond van de universaliteit van de verlossing,
dat volbracht is door middel van het kruis. De openbaring van het mysterie van
de verlossing opent de weg naar een begrip waarin elke zonde, waar en wanneer
ook bedreven, in verbinding wordt gebracht met het kruis van Christus en dus indirect
ook met de zonde van hen die 'niet in Jezus Christus geloofd hebben' en Hem
veroordeeld hebben tot de dood aan het kruis.
Vanuit dit gezichtspunt is het nodig terug te keren naar het pinkstergebeuren.
2 Het
getuigenis van Pinksteren
30 Op de dag van Pinksteren vond alles wat Christus in de
afscheidsrede aangekondigd had, zijn meest precieze en directe bevestiging, in
het bijzonder de aankondiging waarover wij nu spreken: 'De Helper zal de wereld
het overtuigend bewijs leveren van wat zonde is'. Op die dag daalde de beloofde
H. Geest neer over de apostelen die samen met Maria, de Moeder van Jezus, in
gebed verenigd waren in hetzelfde cenakel, zoals wij in de Handelingen van de
Apostelen lezen: 'Zij werden allen vervuld van de H. Geest en begonnen
in vreemde talen te spreken, naargelang de Geest hun te vertolken gaf' (Hand.
2:4). 'Zo bracht Hij de verstrooide stammen weer bijeen en bood Hij aan de
Vader de eerstelingen van alle naties aan'.
Het verband tussen de aankondiging en deze gebeurtenis is duidelijk. Wij zien
daarin de eerste en fundamentele vervulling van de belofte van de Parakleet.
Hij komt, gezonden door de Vader, na en tegen de prijs van het heengaan van
Christus. Dit heengaan is eerst een heengaan door middel van de kruisdood en
vervolgens, veertig dagen later, door middel van de hemelvaart. Op het ogenblik
van de hemelvaart beval Jezus aan de apostelen 'Jeruzalem niet te
verlaten maar de belofte van de Vader af te wachten'; 'gij zult over enkele
dagen gedoopt worden met de H. Geest ... die over u komt, om mijn getuigen te
zijn in Jeruzalem, in geheel Judea en Samaria en tot het uiteinde der aarde' (Hand.
1:4.5.8).
De laatste woorden bevatten een echo van de aankondiging in het cenakel. Op
Pinksteren wordt deze aankondiging heel precies verwezenlijkt. Petrus handelt
onder de invloed van de H. Geest, die de apostelen tijdens het gebed in het
cenakel ontvangen hebben; hij vertoont zich aan de menigte mensen van
verschillende talen die samengekomen waren voor het feest, en spreekt. Hij
verkondigt datgene wat hij daarvoor zeker niet de moed gehad zou hebben te
zeggen: 'Mannen van Israël...Jezus de Nazareeër was een man wiens
zending tot u van Godswege bekrachtigd is. Gij kent immers zelf de machtige
daden, wonderen en tekenen, die God door Hen onder u heeft verricht. Hem, die
volgens Gods vastgestelde raadsbesluit en voorkennis is uitgeleverd, hebt gij
door de hand van goddelozen aan het kruis genageld en gedood. Maar God heeft
Hem ten leven opgewekt na de smarten van de dood te hebben ontbonden; want het
was onmogelijk dat Hij daardoor werd vastgehouden' (Hand. 2:22-24) .
Jezus had voorgezegd en beloofd: 'Hij (de H. Geest) zal over Mij getuigenis
afleggen. Maar ook gij moet getuigen...'. Het is duidelijk dat het begin van
dit 'getuigenis' de eerste redevoering van Petrus te Jeruzalem is: het
getuigenis over de gekruisigde en verrezen Heer; het getuigenis van de
Geest-Parakleet en van de apostelen. En in de inhoud van dit eerste getuigenis 'levert' de Geest der waarheid door de mond van Petrus 'het overtuigend bewijs
van wat zonde is': allereerst wat de zonde betreft die de verwerping van de
Christus is tot aan de terdoodveroordeling, tot aan het kruis op Golgotha.
Volgens de tekst van de Handelingen der Apostelen zullen verklaringen met
overeenkomstige inhoud zich herhalen bij andere gelegenheden en op
verschillende plaatsen.
31 Vanaf dit eerste getuigenis op Pinksteren is de werking van
de Geest der waarheid, die 'de wereld het overtuigend bewijs levert van de
zonde' van de verwerping van Christus, stelselmatig verbonden met het
getuigenis over het paasmysterie: het mysterie van de Gekruisigde en Verrezene.
En in deze verbinding openbaart het 'aantonen van de zonde' zijn heilsdimensie.
Want het is een 'aantonen' dat niet alleen maar tot doel heeft de wereld aan te
klagen en nog minder haar te veroordelen. Jezus Christus is niet in de wereld
gekomen om haar te oordelen en te veroordelen maar om haar te redden. Dit wordt
reeds benadrukt in de eerste apostolische redevoering op Pinksteren. Petrus
roept uit: 'Voor heel het huis van Israël moet dus onomstotelijk vaststaan,
dat God Hem en Heer en Christus heeft gemaakt, die Jezus die gij gekruisigd
hebt' (Hand. 2:36).
En als de
aanwezigen vervolgens vragen: 'Wat moeten wij doen, mannen broeders?',
antwoordt Petrus: 'Bekeert u en iedere van u late zich dopen in de naam
van Jezus Christus tot vergeving van uw zonden. Dan zult gij als gave de H.
Geest ontvangen' (Hand. 2:37s) Op deze wijze wordt het 'aantonen
van de zonde' tevens een aantonen van vergiffenis van de zonden, uit kracht van
de H. Geest. In zijn redevoering te Jeruzalem spoort Petrus tot bekering aan,
zoals Jezus zijn toehoorders aanspoorde aan het begin van zijn Messiaanse
activiteit. De bekering vereist dat men de zonde onderkent en zij sluit een
innerlijk oordeel van het geweten in. Dit oordeel dat een bewijs is van de
werking van de Geest der waarheid in het innerlijk van de mens, wordt tegelijk
het nieuwe begin van de gave van de genade en de liefde: 'Ontvangt de H.
Geest' (Joh. 20:22). Zo ontdekken wij in het 'aantonen van de zonde' een tweevoudige schenking: de gave van de waarheid van het geweten en de gave
van de waarheid van het geweten en de gave van de zekerheid van de verlossing.
De Geest der waarheid en de Helper.
Het 'aantonen van de zonde' door middel van het dienstwerk van de apostolische
verkondiging in de beginnende Kerk wordt – onder de aandrang van de Geest die
op Pinksteren is uitgestort – in verband gebracht met de verlossende kracht van
de gekruisigde en verrezen Heer. Zo wordt de belofte over de H. Geest die voor
Pasen is gedaan, vervuld: 'Hij zal aan u verkondigen wat Hij van Mij
ontvangen heeft'. Als Petrus dus tijdens het pinkstergebeuren spreekt
over de zonde van hen die 'niet geloofd hebben' en Jezus van
Nazaret uitgeleverd hebben aan een smadelijke overwinning die in zekere zin
behaald is door middel van de grootste zonde die de mens kon bedrijven: het
doden van Jezus, de Zoon van God, één in wezen met de Vader!
Op gelijke
wijze overwint de dood van de Zoon van God de dood van de mens: 'Ero
mors tua, o mors' – 'Ik zal uw dood zijn, o dood' – (Hos. 13:14),
zoals de zonde van de kruisiging van de Zoon van god de menselijke zonde 'overwint'! De zonde die bedreven werd te Jeruzalem op Goede Vrijdag – en ook
iedere zonde van de mens. Op de grootste zonde van de mens antwoordt de
Verlosser immers in zijn hart met de gave van de hoogste liefde die het kwaad
van alle zonden van de mensen overtreft. Op grond van dit vaste geloof aarzelt
de Kerk niet ieder jaar in de Romeinse liturgie gedurende de paaswake te
herhalen: 'O, felix culpa!' – 'o, gelukkige schuld!' -, in de lofzang
van de diaken op de verrijzenis, het 'Exsultet'.
32 Maar niemand anders kan 'de wereld', de mens,
het menselijk geweten 'het overtuigend bewijs leveren' van
deze onuitsprekelijke waarheid dan Hijzelf, de Geest der waarheid. Hij is de
Geest die 'de diepste geheimen van God doorgrondt'. Tegenover het
mysterie van de zonde is het nodig 'de diepste geheimen van God' tot op de
bodem te doorgronden. Het is niet voldoende het menselijke geweten, het
innerlijke mysterie van de mens, te doorgronden, maar het is nodig door te
dringen in het innerlijke mysterie van God, in die 'diepste geheimen' van God
die samengevat worden in de synthese: aan de Vader – in de Zoon – door de H.
Geest. Het is juist de H. Geest die ze doorgrondt en er het antwoord van God op
de zonde van de mens in vindt. Met dit antwoord wordt het proces van het 'aantonen van de zonde' afgesloten zoals het pinkstergebeuren duidelijk maakt.
Door de 'wereld' het overtuigend bewijs te leveren van de zonde van Golgota,
van de dood van het onschuldige Lam, zoals op Pinksteren gebeurt, toont de H.
Geest ook iedere zonde aan, waar en wanneer ook bedreven in de mensengeschiedenis:
want Hij toont het verband ervan aan met het kruis van Christus.
Het 'overtuigend bewijs leveren' is het aantonen van het kwaad van de zonde, van
iedere zonde, in verbinding met het kruis van Christus. Als de zonde in dit
verband wordt gezien, dan wordt zij onderkend in heel de omvang van het kwaad
die haar eigen is door het mysterium iniquitatis – het geheim van het kwaad
– dat zij in zich bevat en verbergt. De mens kent deze omvang niet –
op geen enkele wijze, tenzij in het kruis van Christus. Daarom kan zij hem niet 'aangetoond' worden tenzij door de H. Geest: de Geest der waarheid, maar ook de
Helper.
In verbinding met het kruis van Christus wordt de zonde tegelijk onderkend in
de volle omvang van het mysterium pietatis – het geheim van
het geloof – , zoals de postsynodale apostolische
exhortatie Reconciliatio et paenitentia heeft aangegeven. Ook
dezelfde dimensie van de zonde kent de mens alleen door het kruis van Christus.
En dit kan de mens ook alleen maar 'aangetoond' worden door de H. Geest: door
Hem die 'de diepste geheimen van God doorgrondt'.
3 Het
getuigenis over het begin: de oorspronkelijke realiteit van de zonde
33 Dit is de dimensie van de zonde die wij aantreffen in het
getuigenis over het begin dat opgetekend is in het boek Genesis. Het is de
zonde die volgens het woord van de goddelijke openbaring het begin en de wortel
van alle zonden vormt. Wij staan tegenover de oerwerkelijkheid van de zonde in
de mensengeschiedenis en tevens in het geheel van het heilsbestel. Men kan
zeggen dat in deze zonde het mysterium iniquitatis begint, maar ook dat dit de
zonde is ten opzichte waarvan de verlossende kracht van het mysterium pietatis
bijzonder doorzichtige en werkdadig wordt. Dit drukt Sint Paulus uit als hij
tegenover de 'ongehoorzaamheid' van de eerste Adam de 'gehoorzaamheid' van
Christus, de tweede Adam, stelt: 'de gehoorzaamheid tot aan de dood'.
Volgens het getuigenis over het begin geschiedt de zonde in haar oervorm in de
wil – en in het geweten – van de mens allereerst als 'ongehoorzaamheid',
namelijk als verzet van de wil van de mens tegen de wil van God. Deze
oorspronkelijke ongehoorzaamheid veronderstelt de weigering of minstens de
afkeer van de waarheid die vervat is in het woord van God die de wereld schept.
Dit woord is het Woord dat 'in het begin....bij God' was,
dat 'God was' en zonder wie 'niets is geworden van wat
geworden is', aangezien 'de wereld door Hem geworden was'.
Dit Woord is
ook de eeuwige wet, de bron van alle wetten, die de wereld regelt en special
het menselijk handelen. Toen Jezus Christus dus op de vooravond van zijn lijden
sprak over de zonde van hen die 'niet in Hem geloven', weerklonk in deze
smartelijke woorden als het ware een verre echo van de oerzonde die op duistere
wijze binnendringt in het mysterie van de schepping. Want degene die sprak, is
niet alleen de Mensenzoon maar tevens de 'eerstgeborene van heel de
schepping', 'want in Hem is alles geschapen:...door Hem en voor Hem'. In
het licht van deze waarheid begrijpt men dat de 'ongehoorzaamheid' in het
mysterie van het begin in zekere zin hetzelfde 'ongeloof', hetzelfde 'ze hebben
niet geloofd', veronderstelt dat zich zal herhalen ten opzichte van het
paasmysterie.
Zoals gezegd
gaat het om de weigering of tenminste om de afkeer van de waarheid die vervat
is in het Woord van de Vader. De weigering drukt zich praktisch uit als 'ongehoorzaamheid',
in een daad die gesteld is als gevolg van de verzoeking welke van de 'vader
van de leugen' komt. De wortel van de zonde van de mens is dus de
leugen als radicale weigering van de waarheid die vervat is in het Woord van de
Vader door wie de liefderijke almacht van de Schepper zich uitdrukt: de almacht
en de liefde 'van God de Vader, Schepper van hemel en aarde'.
34 'De Geest van God' die
volgens de Bijbelse beschrijving van de schepping 'over de wateren
zweefde', duidt dezelfde Geest aan als de 'Geest die de diepste geheimen
van God doorgrondt'; Hij doorgrondt de diepste geheimen van de Vader en van het
Woord, de Zoon, in het mysterie van de schepping. Hij is niet slechts de
directe getuige van hun wederzijdse liefde waaruit de schepping voortkomt, maar
Hij is zelf deze liefde. Hij is zelf, als liefde, de eeuwige ongeschapen gave.
Hij is de bron en het begin van iedere gave aan de schepselen. Het getuigenis
over het begin dat wij in heel de openbaring vinden, te beginnen met het boek
Genesis, is op dit punt eenstemmig. Scheppen wil zeggen: uit het niet tot het
bestaan roepen; scheppen wil dus zeggen: het bestaan schenken. En als de
zichtbare wereld geschapen wordt voor de mens, dan wordt de wereld aan de mens
geschonken.
Tegelijk
ontvangt de mens in zijn eigen mensheid een bijzonder 'beeld en gelijkenis' van
God ten geschenke. Dit betekent niet alleen rede en vrijheid als constitutieve
eigenschappen van de menselijke natuur, maar ook, vanaf het begin, vermogen tot
een persoonlijke betrekking met God, als 'ik' en 'U', en dus vermogen tot het
verbond dat tot stand zal komen in het heil waarmee God zich aan de mens
mededeelt. Tegen de achtergrond van het 'beeld en de gelijkenis' van God
betekent 'de gave van de Geest' tenslotte roeping tot de vriendschap waarin de
transcendente 'diepste geheimen van God' in zekere zin geopend worden voor de
deelname van de mens. Het Tweede Vaticaans Concilie leert: 'De
onzichtbare God spreekt uit de overvloed van zijn liefde de mensen aan
als zijn vrienden en gaat met hen om, om hen uit te nodigen tot de
gemeenschap met Hem en hen daarin op te nemen'.
35 Daarom kent de Geest die 'alles doorgrondt, zelfs
de diepste geheimen van God' vanaf het begin 'de geheimen van
de mens' Juist hierom kan alleen Hij ten volle 'de zonde aantonen' die
aan het begin staat, de zonde die de wortel is van alle andere zonden en de
nooit uitdovende haard van de zondigheid van de mens op aarde. De Geest der
waarheid kent de oorspronkelijke realiteit van de zonde die in de wil van de
mens veroorzaakt is op aanzetting van de 'vader van de leugen' –
van hem die reeds 'geoordeeld is'. De H. Geest levert de wereld dus
het overtuigend bewijs van wat zonde is door te verwijzen naar deze 'veroordeling', maar terwijl Hij voortdurend naar de gerechtigheid leidt die
aan de mens geopenbaard is samen met het kruis van Christus: door middel van
de 'gehoorzaamheid tot de dood toe'. Alleen de Geest kan het
overtuigend bewijs leveren van de zonde van het begin van de mens. Juist Hij
die de liefde van de Vader en de Zoon is, die gave is, terwijl de zonde van het
begin van de mens bestaat in de leugen en in de weigering van de gave en de
liefde die in het begin van de wereld en de mens bepaald hebben.
36 Volgens het getuigenis over het begin dat wij in de Schrift
en de Traditie vinden, na de eerste (en ook meest volledige) beschrijving ervan
in het boek Genesis, is de zonde in haar oervorm 'ongehoorzaamheid',
wat eenvoudig en direct betekent: overtreding van een door God opgelegd verbod.
Maar in het licht van heel de context is het ook duidelijk dat de wortels van
deze ongehoorzaamheid gezocht moeten worden diep in heel de bestaande situatie
van de mens. De mens die tot het bestaan is geroepen – man en vrouw -, is een
schepsel. Het 'beeld van God' dat in de rede en de vrijheid bestaat, maakt de
grootheid en de waardigheid van het menselijk subject uit dat persoon is.
Maar dit
persoonlijke subject is ook altijd een schepsel: in zijn wezen en bestaan hangt
het van de Schepper af. Volgens het boek Genesis moest 'de boom van de kennis
van goed en kwaad' aan de mens de 'grens' duidelijk maken en voortdurend in
herinnering brengen welke een geschapen wezen niet mag overschrijden. In deze
zin moet het verbod van God verklaard worden: de Schepper verbiedt aan de man
en de vrouw de vruchten te eten van de boom van de kennis van goed en kwaad. De
woorden van de aanzetting, van de verzoeking dus, zoals ze geformuleerd zijn in
de gewijde tekst, verleiden tot overtreding van dit verbod – tot overschrijding
van de grens dus: 'Als u eet van de boom, zullen uw ogen opengaan en
dan zult u gelijk worden aan God ('worden als goden'), door de kennis van goed
en kwaad' (Gen. 3:5).
De 'ongehoorzaamheid' betekent precies de overschrijding van deze grens die de
wil en de vrijheid van de mens als geschapen wezen niet mogen overschrijden.
God de Schepper is immers de enige en beslissende bron van de zedelijke orde in
de wereld die Hij geschapen heeft. De mens kan niet uit zichzelf bepalen wat
goed en wat kwaad is – kan niet 'het goed en het kwaad kennen, zoals God'. Ja,
in de geschapen wereld blijft God de eerste en hoogste bron van de beslissing
over goed en kwaad, door middel van de innerlijke waarheid van het zijn die
weerspiegeling is van het Woord, de eeuwige Zoon die één in wezen met de Vader
is. De H. Geest geeft aan de mens die geschapen is naar het beeld van God, het
geweten ten geschenke, opdat daarin het beeld trouw zijn model kan
weerspiegelen dat de eeuwige wijsheid en wet is, de bron van de morele orde in
de mens en in de wereld.
Als
oorspronkelijke dimensie van de zonde betekent de 'ongehoorzaamheid' afwijzing
van deze bron, door de aanmatiging van de mens onafhankelijke en uitsluitende
bron te worden van de beslissing over goed en kwaad. De Geest die 'de diepste
geheimen van God doorgrondt', en die tevens voor de mens het licht van het
geweten en de bron van de zedelijke orde is, kent in heel haar omvang deze dimensie
van de zonde die binnengedrongen is in het mysterie van het begin van de mens.
En Hij houdt niet op 'de wereld de zonde aan te tonen' in verbinding met het
kruis van Christus op Golgotha.
37 Volgens het getuigenis over het begin heeft God zich in de
schepping geopenbaard als almacht die liefde is. Tegelijk heeft Hij aan de mens
geopenbaard dat hij als 'beeld en gelijkenis' van zijn Schepper geroepen is om
deel te hebben aan de waarheid en de liefde. Deze deelname betekent een leven
in vereniging met God die het 'eeuwige leven' is. Maar de mens
heeft zich onder de invloed van de 'vader van de leugen' onttrokken aan deze
deelname. In welke mate? Zeker niet in de maakt van Satan. De menselijke geest
is niet in staat zo'n maat te bereiken. Men kan in de beschrijving van het boek
Genesis gemakkelijk het verschil in graad opmerken tussen de inblazing van het
kwaad door hem die 'vanaf het begin zondaar is (of in de zonde blijft)' (1
Joh. 3:8) en 'reeds geoordeeld is' (Joh. 16:11), en het
kwaad van de ongehoorzaamheid van de mens.
Maar deze
ongehoorzaamheid betekent ook altijd dat de mens God de rug toekeert en dat de
menselijke vrijheid zich in zekere zin voor Hem afsluit. Het betekent ook dat
deze vrijheid – van het geweten en van de wil van de mens – zicht in zekere
mate openstelt voor degene die de 'vader van de leugen' is. Deze daad van
bewuste keuze is niet slechts 'ongehoorzaamheid' maar sluit ook een zekere
instemming in met de beweegreden die vervat is in de eerste aansporing tot de
zonde en onophoudelijk hernieuwd is in heel de mensengeschiedenis: 'God weet
dat uw ogen open zullen gaan als u eet van die boom, en dat u dan gelijk zult
worden aan God, door de kennis van het kwaad'.
Wij bevinden ons hier in het centrum van wat men zou kunnen noemen het 'anti-Woord', dat wil zeggen de 'anti-waarheid'. Want de waarheid over de mens
wordt vervalst: wie de mens is en welke de grenzen zijn van zijn wezen en
vrijheid die hij niet mag overschrijden. Deze 'anti-waarheid' is mogelijk omdat
tegelijk de waarheid over wie God is, volledig vervalst wordt. God de Schepper
wordt in staat van verdenking gesteld, ja zelfs in staat van beschuldiging, in
het geweten van het schepsel. Voor het eerst in de mensengeschiedenis
verschijnt de perverse 'geest van verdachtmaking'. Hij probeert het Goede zelf,
het absolute Goede, te vervalsen, dat zich juist in het scheppingswerk getoond
heeft als het Goede dat op onuitputtelijke wijze geeft: als bonum diffusivum
sui. Als zich wegschenkend goed, als scheppende liefde. Wie anders kan ten
volle 'de zonde aantonen' ofwel de beweegreden voor de oorspronkelijke
ongehoorzaamheid van de mens, dan degene die alleen de gave is en de bron van
iedere schenking, dan de Geest die 'de diepste geheimen van God doorgrondt' en
de liefde van de Vader en de Zoon is?
38 Ondanks heel het getuigenis van de schepping en van de
heilseconomie is de geest van de duisternis in staat God voor te stellen
als vijand van zijn eigen schepsel en vooral als vijand van de mens, als bron
van gevaar en bedreiging voor de mens. Op deze wijze wordt door Satan in de
ziel van de mens de kiem geplant van het verzet tegen degene die 'vanaf het
begin' beschouwd moet worden als vijand van de mens – en niet als Vader. De
mens wordt uitgedaagd de tegenstander van God te worden.
De analyse van de zonde in haar oorspronkelijke dimensie toont aan dat er in de
loop van de geschiedenis door de 'vader van de leugen' blijvend druk zal worden
uitgeoefend op de mens om God af te wijzen, tot aan de haat toe: Amor
sui usque ad contemptum Dei – liefde voor zichzelf tot en met
verachting van God -, zoals Sint Augustinus het uitdrukt. De mens zal
geneigd zijn in God allereerst een beperking van zichzelf te zien en niet de
bron van zijn eigen bevrijding en de volheid van het goede. Wij zien dit
bevestigd in het moderne tijdperk waarin de ideologieën er naar streven de
godsdienst uit te roeien op grond van de vooronderstelling dat hij de radicale 'vervreemding' van de mens veroorzaakt, alsof aan de mens zijn eigen mensheid
ontnomen zou worden als hij het idee van God aanvaardt en aan Hem toeschrijft
wat aan de mens toebehoort en uitsluitend aan de mens!
Vandaar een
proces van denken en van historisch-sociologische praktijk waarin de afwijzing
van God zover is gegaan dat Hij 'dood' is verklaard. Een begripsmatige en
verbale absurditeit! De ideologie van de 'dood van God' bedreigt eerder de
mens, zoals het Tweede Vaticaans Concilie aangeeft als het het probleem van
de 'autonomie van het tijdelijke' analyseert en
schrijft: 'Zonder een Schepper verdwijnt... het schepsel in het niet...
Ja, de godvergetenheid hult de schepping in duisternis'. De gevolgen van de
ideologie van de 'dood van God' bewijzen gemakkelijk dat zij op theoretisch en
praktisch vlak de ideologie van de 'dood van de mens' is.
4 De
Geest die het lijden omvormt in liefde die het heil brengt
39 De Geest die de diepste geheimen van God doorgrondt, is
door Jezus in de rede van het cenakel de Parakleet genoemd. Hij wordt inderdaad
vanaf het begin te hulp geroepen (In het Grieks is het werkwoord παρα-xαλεìν) om 'de wereld het overtuigend bewijs
te leveren van wat zonde is'. Hij wordt definitief te hulp geroepen door
middels van het kruis van Christus. De zonde aantonen wil zeggen het kwaad dat
daarin steekt, aantonen. Wat gelijk is aan het mysterie iniquitatis openbaren.
Het is niet mogelijk het kwaad van de zonde in heel zijn smartelijke
werkelijkheid te onderkennen zonder 'de diepste geheimen van God te
doorgronden'. Vanaf het begin is het duistere geheim van de zonde in de wereld
verschenen tegen de achtergrond van de verwijzing naar de Schepper van de
menselijke vrijheid. Het is verschenen als een wilsdaad van het menselijke
schepsel welke tegengesteld is aan de wil van God: aan Gods heilswil; ja, het
is verschenen als tegenstelling tot de waarheid, op grond van de leugen die
reeds definitief 'geoordeeld' is: de leugen die de scheppende en heilbrengende
liefde zelf in staat van beschuldiging heeft gesteld, in staat van blijvende
verdachtmaking.
De mens is de 'vader van de leugen' gevolgd en heeft zich opgesteld tegen de Vader van het
leven en tegen de Geest van de waarheid. Zal 'het aantonen van de zonde' dus
ook niet de openbaring van het lijden moeten betekenen? Openbaring van het
onbegrijpelijke en onuitsprekelijke leed dat de heilige Schrift in haar
antropomorfe zienswijze lijkt te onderscheiden in het 'diepste innerlijk van
God' en in zekere zin in het hart zelf van de ondoorgrondelijke Drie-eenheid?
Op ingeving van de openbaring gelooft en belijdt de Kerk dat de zonde een
belediging van God is. Welke realiteit komt in het ondoorgrondelijke innerlijk
van de Vader, het Woord en de H. Geest overeen met deze 'belediging', met deze
afwijzing van de Geest die liefde en gave is? Het begrip van God als
noodzakelijkerwijs volkomen volmaakt wezen sluit zeker bij God alle leed uit
dat voortkomt uit gemis of verwonding; maar in het 'diepste innerlijk van God' is er een vaderliefde waarvan de reactie tegen de zonde van de mens volgens de Bijbelse
taal zover gaat dat Hij zegt: 'Het spijt Mij dat Ik de mens gemaakt
heb'. 'Toen Jahwe zag hoezeer op de aarde de boosheid van de mensen
was toegenomen...kreeg Hij spijt dat Hij de mens op aarde gemaakt had en Hij
was er zeer verdrietig om... En Jahwe zei: Het spijt Mij dat Ik ze gemaakt heb' (Gen.
6:5-7) .
Maar de gewijde
Schrift spreekt vaker over een Vader die medelijden heeft met de mens en diens
leed als het ware deelt. Kortom, het ondoorgrondelijke en onuitsprekelijke 'leed' van de Vader zal vooral de bewonderenswaardige economie van de
verlossende liefde van Jezus Christus voortbrengen, opdat door middel van het
mysterium pietatis de liefde sterker mag blijken dan de zonde in de
mensengeschiedenis: opdat de 'gave' het mag winnen!
De H. Geest die volgens Jezus' woorden 'het overtuigend bewijs van wat zonde is
levert', is de liefde van de Vader en de Zoon, en als zodanig is Hij de gave
van de Drie-eenheid en tegelijk de bron van iedere goddelijke schenking aan het
geschapene. Precies in Hem kunnen wij de barmhartigheid die de patristische en
theologische traditie in de lijn van het Oude en het Nieuwe Testament aan God
toekent, verpersoonlijkt en op transcendente wijze verwezenlijkt opvatten. In
de mens sluit de barmhartigheid lijden en medelijden voor de nood en de ellende
van de naaste. In God zet de Geest die liefde is, het zien van de menselijke
zonde om in een nieuwe gave van heilbrengende liefde. Uit Hem, in eenheid met
de Vader en de Zoon, komt het heilsbestel voort dat de mensengeschiedenis vult
met de gaven van de verlossing. De zonde die verwerping van de liefde is, heeft
het 'lijden' van de mens voortgebracht dat zich op zekere
wijze uitgebreid heeft over heel de schepping; de H. Geest zal het menselijke
en kosmische lijden tegemoet treden met een nieuw liefdesgeschenk dat de wereld
zal verlossen.
En uit de mond
van Jezus de Verlosser in wiens mensheid het 'lijden' van God zich waar maakt,
zal een woord klinken waarin zich de eeuwige liefde die vol barmhartigheid is
openbaart: 'Misereor' – 'Ik heb medelijden' – . Zo wordt van
de kant van de H. Geest 'het aantonen van de zonde' ten opzichte van de
schepping 'die onderworpen is aan een zinloos bestaan' en vooral in het diepst
van het menselijke geweten een aantonen hoe de zonde overwonnen wordt door het
offer van het Lam Gods dat 'tot de dood toe' de gehoorzame dienstknecht is
geworden die de ongehoorzaamheid van de mens goedmaakt en de verlossing van de
wereld bewerkt. Op deze wijze 'toont' de Geest der waarheid, de Parakleet, 'de
zonde aan'.
40 De verlossende waarde van het offer van Christus is met
veelbetekende woorden uitgedrukt door de schrijver van de brief aan de
Hebreeën, die, na herinnerd te hebben aan de offers van het Oude Verbond
waarin 'het bloed van bokken en stieren...wettelijk rein maakt' 'hoeveel groter is dan de kracht van Christus' bloed! Door de eeuwige Geest
heeft Hij zichzelf aan God geofferd als een smetteloos offer, dat ons geweten
zuivert van dode werken om de levende God te eren' (Heb. 9:13 s) . Ook al zijn wij er ons van bewust dat andere interpretaties
mogelijk zijn, toch brengen onze overwegingen over de aanwezigheid van de H.
Geest in heel het leven van Christus ons er toe in deze tekst als het ware een
uitnodiging te zien om na te denken over de aanwezigheid van dezelfde Geest ook
in het verlossende offer van het vleesgeworden Woord. Overwegen wij eerst de
beginwoorden die over dit offer gaan en vervolgens afzonderlijk de 'zuivering
van het geweten' die door dit offer bewerkt wordt. Het is een offer dat
aangeboden wordt 'door de eeuwige Geest' die daaruit de
kracht 'put' ('Hij zal van Mij ontvangen') voor het 'aantonen
van de zonde' omwille van het heil. Het is dezelfde Geest als de Geest
die Jezus Christus overeenkomstig de belofte in het cenakel naar de
apostelen 'zal brengen' op de dag van de verrijzenis, als Hij
zich zal tonen met de wonden van de kruisiging, en die Hij hun 'zal
geven' 'voor de vergiffenis van de zonden': 'Ontvangst van de H. Geest. Aan wie
ge de zonden vergeeft, zijn ze vergeven' (Joh. 20: 22 s)
Wij weten dat 'God Jezus van Nazaret gezalfd heeft met de H. Geest en
met kracht', zoals Petrus gezegd heeft in het huis van de honderdman
Cornelius (Hand. 10:38) . Wij kennen het paasmysterie van zijn 'heengaan', volgens het evangelie van Johannes. De woorden van de brief aan de
Hebreeën leggen ons nu uit hoe Christus 'zichzelf aan God geofferd heeft als
een smetteloos offer', en hoe Hij dit gedaan heeft 'door de eeuwige Geest'. De
H. Geest is aanwezig en werkt in het offer van de Mensenzoon, zoals Hij
handelde in zijn ontvangenis, in zijn komst in de wereld, in zijn verborgen
leven en in zijn openbaar leven. Volgens de brief aan de Hebreeën heeft Jezus
Christus zich op de weg van zijn 'heengaan' over Getsemane en Golgota in zijn
mensheid geheel opengesteld voor deze werking van de Geest-Parakleet die de
eeuwige heilsliefde doet opstijgen uit het lijden.
Hij is
dus 'om zijn vroomheid verhoord: hoewel Hij Gods Zoon was, heeft Hij in
de school van het lijden gehoorzaamheid geleerd' (Heb. 5:7 s) Op
deze wijze toont de brief aan de Hebreeën aan hoe de mensheid die in de
nakomelingen van Adam onderworpen was aan de zonde, in Jezus Christus volmaakt
onderworpen geworden is aan God, met Hem verenigd is en tegelijk vervuld is van
barmhartigheid voor de mensen. Zo is er een nieuwe mensheid die in Jezus
Christus door het lijden aan het kruis teruggekeerd is naar de liefde waaraan
Adam door zijn zonde ontrouw was geworden. Zij is teruggevonden in de
goddelijke bron zelf van de oorspronkelijke gave: in de Geest die 'de diepste
geheimen van God doorgrondt' en zelf liefde en gave is.
Jezus Christus, Gods Zoon, heeft als mens in het vurige gebed van zijn lijden
het de H. Geest die reeds in het diepst van zijn mensheid was doorgedrongen,
mogelijk gemaakt haar om te vormen tot een volmaakt offer door middel van zijn
dood, als slachtoffer der liefde op het kruis. Hij alleen heeft dit offer
aangeboden. Als enige priester 'heeft Hij zichzelf aan God geofferd als
een smetteloos offer' (Heb. 9:14). Hij was waardig zulk een offer te
worden in zijn mensheid aangezien Hij alleen 'zonder smet' was. Maar Hij heeft
het aangeboden 'door de eeuwige Geest': wat betekent dat de H. Geest op
bijzondere wijze werkte in deze absolute zelfgave van de Mensenzoon, om het
lijden om te zetten in verlossende liefde.
41 In het Oude Testament wordt meermalen gesproken over
het 'vuur uit de hemel' dat de offers die de mensen aanboden,
verteerde. Op analoge wijze kan men zeggen dat de H. Geest 'het vuur uit de
hemel' is dat brandt in het diepst van het mysterie van het kruis. Uitgaande
van de Vader draagt Hij het offer van de Zoon op aan de Vader en draagt Hij het
binnen in de goddelijke werkelijkheid van de gemeenschap van de Drie-eenheid.
De zonde heeft het lijden voortgebracht; nu krijgt het leed van God in de
gekruisigde Christus door de H. Geest zijn volledige menselijke uitdrukking. Zo
is er een paradoxaal mysterie van liefde: in Christus lijdt een God die door
zijn eigen schepselen is afgewezen: 'Zij geloven niet in Mij'; maar tegelijk
schept de Geest uit het diepst van dit lijden – en indirect uit het diepst van
de zonde 'van niet geloofd te hebben' – een nieuwe maat van de gave die vanaf
het begin aan de mens en aan de schepping is geschonken.
In het diepst
van het mysterie van het kruis werkt de liefde die de mens opnieuw brengt tot
deelname aan het leven dat in God zelf is. Als liefde en gave daalt de H. Geest
in zekere zin neer in het hart van het offer dat op het kruis wordt aangeboden.
Onder verwijzing naar de Bijbelse traditie kunnen wij zeggen: Hij verteert dit
offer met het vuur van de liefde die de Vader en de Zoon verenigt in de
gemeenschap van de Drie-eenheid. En aangezien het kruisoffer een daad van
Christus zelf is, 'ontvangt' Hij ook in dit offer de H. Geest. Hij ontvangt Hij
ook in dit offer de H. Geest. Hij ontvangt Hem op dusdanige wijze dat Hij – Hij
alleen met de Vader – Hem vervolgens aan de apostelen, aan de Kerk, aan heel de
mensheid kan 'geven'. Hij alleen 'zendt' Hem van de Vader. Hij
alleen verschijnt aan de apostelen die in het cenakel bijeengekomen zijn, 'blaast
over hen' en zegt: 'Ontvangt de H. Geest. Aan wie ge de zonden
vergeeft, zijn ze vergeven' (Joh. 20:22 s) , zoals Johannes de
Doper voorzegd had: 'Hij zal u dopen met de H. Geest en met vuur' (Mt.
3:11) . Door deze woorden van Jezus is de H. Geest geopenbaard en tegelijk
tegenwoordig gesteld als liefde die werkt in het diepst van het paasmysterie,
als bron van de verlossende kracht van het kruis van Christus, als gave van
het nieuwe en eeuwige leven.
Deze waarheid voer de H. Geest wordt dagelijks in de Romeinse liturgie
uitgedrukt als de priester voor de communie de volgende veelbetekende woorden
uitspreekt: 'Heer Jezus Christus, Zoon van de levende God, Gij hebt in de H.
Geest de wil van de Vader volbracht en door uw sterven de wereld tot nieuw
leven gewekt'. En in het derde eucharistische gebed vraagt de priester aan God,
onder verwijzing naar de heilseconomie, dat de H. Geest 'ons moge maken tot een
blijvende offergave voor U'.
5 Het
bloed dat het geweten zuivert
42 Wij hebben gezegd dat de H. Geest op het hoogtepunt van
het paasmysterie definitief geopenbaard en op een nieuwe wijze tegenwoordig
gesteld is. De verrezen Christus zegt tot de apostelen: 'Ontvangt de H. Geest'.
De H. Geest wordt op deze wijze geopenbaard, omdat de woorden van Christus de
bevestiging vormen van de beloften en aankondigingen van de rede in het
cenakel. Hiermee wordt de Parakleet ook op een nieuwe wijze tegenwoordig
gesteld. Hij werkte reeds vanaf het begin in het mysterie van de schepping en
in heel de geschiedenis van het Oude Verbond van God met de mens. Zijn werking
is ten volle bevestigd door de zending van de Mensenzoon als Messias, die
gekomen is in de kracht van de H. Geest. Op het hoogtepunt van de Messiaanse
zending van Jezus komt de H. Geest in het Paasmysterie geheel als goddelijk
subject tegenwoordig: als degene die nu het heilswerk dat geworteld is in het
kruisoffer, moet voortzetten. Dit werk wordt zonder twijfel door Jezus aan de
mensen toevertrouwd: aan de apostelen, aan de Kerk. Maar in en door hen blijft
de H. Geest de transcendente protagonist van dit werk in de geest van de mens
en in de geschiedenis van de wereld: de onzichtbare en tegelijk
alomtegenwoordige Parakleet! De Geest die 'blaast waar Hij wil'.
De woorden die de verrezen Christus gesproken heeft op de 'eerste dag na de
sabbat' maken bijzonder duidelijk dat de Parakleet-Helper aanwezig is als
degene die 'de wereld het overtuigend bewijs levert van wat zonde,
gerechtigheid en oordeel is'. Want alleen in dit verband zijn de woorden
duidelijk die Jezus onmiddellijk verbindt met de 'gave' van de H. Geest aan de
apostelen: 'Ontvangt de H. Geest. Aan wie ge de zonden vergeeft, zijn
ze vergeven, en aan wie ge ze niet vergeeft, zijn ze niet vergeven' (Joh.
20:22 s) Jezus verleent aan de apostelen de macht om de zonden te
vergeven, met de bedoeling dat zij haar overdragen aan hun opvolgers in de
Kerk. Maar deze macht die aan mensen is verleend, veronderstelt het
heilshandelen van de H. Geest en sluit dit in.
De H. Geest die
het 'licht van het hart' wordt, dat wil zeggen van het
geweten, 'levert het overtuigend bewijs van wat zonde is'; Hij doet dus de mens
zijn kwaad inzien en richt hem tegelijk op het goede. Dank zij de
veelvoudigheid van zijn gaven waarom Hij aangeroepen wordt als de 'zevenvoudige',
kan de heilskracht van God iedere soort zonde van de mens bereiken. De H. Bonaventura zegt terecht: 'Krachtens de zeven gaven van de H. Geest
wordt elk kwaad vernietigd en elk goed voortgebracht'.
Onder de invloed van de Helper voltrekt zich dus de bekering van het menselijk
hart die onmisbare voorwaarde is voor de vergeving van de zonden. Zonder echte
bekering, die innerlijk berouw insluit, en zonder een oprecht en vast voornemen
zich te beteren, blijven de zonden 'niet vergeven', zoals Jezus zegt en met Hem
de Traditie van het Oude en het Nieuwe Verbond. De eerste woorden die Jezus aan
het begin van zijn openbaar leven heeft gesproken, zijn volgens het Evangelie
van Marcus: 'Bekeert u en gelooft in de Blijde Boodschap' (Mc.
1:15). De bevestiging van deze aansporing is het 'aantonen van de zonde' dat de
H. Geest op nieuwe wijze onderneemt uit kracht van de verlossing die bewerkt is
door het bloed van de Mensenzoon. Daarom zegt de brief aan de Hebreeën dat
dit 'bloed het geweten zuivert'. Het opent dus om zo te zeggen voor
de H. Geest de weg naar het innerlijk van de mens, naar het heiligdom van het
menselijk geweten.
43 Het Tweede Vaticaans Concilie heeft, sprekend over de
roeping van de mens en speciaal over de waardigheid van de menselijke persoon,
de katholieke leer over het geweten in herinnering gebracht. Juist het geweten
is op specifieke wijze bepalend voor die waardigheid. Het is immers 'de meest
verborgen kern en het heiligdom van de mens, waarin hij alleen is met Goed
wiens stem binnen in hem weerklinkt'. Zij zegt duidelijk 'in de oren van zijn
hart: doe dit, vermijd dat'. Dit vermogen om het goede te bevelen en het kwade
te verbieden dat de Schepper in de mens heeft gelegd, is de voornaamste
eigenschap van de persoon. Maar tegelijk 'ontdekt de mens in het diepst
van zijn geweten een wet die hij zichzelf niet stelt, maar waaraan hij moet
gehoorzamen'. Het geweten is dus geen autonome en exclusieve bron voor de
beslissing over wat goed en wat kwaad is; in het diepst ervan staat integendeel
een beginsel van gehoorzaamheid geschreven ten opzichte van de objectieve norm
die de overeenstemming van zijn beslissingen fundeert en conditioneert met de
geboden en verboden die ten grondslag liggen aan het menselijke gedrag, zoals
blijkt uit de reeds genoemde bladzijde van het boek Genesis.
Juist in deze
zin is het geweten het 'innerlijk heiligdom' waarin 'de stem van God
weerklinkt'. Het is 'de stem van God' zelfs als de mens daarin alleen het
beginsel van de zedelijke orde erkent waaraan men menselijkerwijs niet kan
twijfelen, ook zonder rechtstreekse verbinding met de Schepper: juist in deze
verbinding vindt het geweten altijd zijn grondslag en rechtvaardiging. Het 'onderkennen van de zonde' dat volgens het evangelie geschiedt onder de invloed
van de Geest der waarheid, kan in de mens niet verwezenlijkt worden langs een
andere weg dan die van het geweten. Als het geweten juist is, dan dient het 'voor de waarachtige oplossing van de morele problemen die zowel in het
privé-leven als in het maatschappelijk bestel rijzen'; dan 'verwijderen
personen en groepen zich van de blinde willekeur en leggen zij zich erop toe
zich te conformeren aan de objectieve normen van de moraliteit'
Vrucht van het rechte geweten is vooral het goede en het kwade bij hun naam te
noemen, zoals bijvoorbeeld de pastorale constitutie Gaudium et
Spes doet:
'Al wat
tegen het leven zelf ingaat, zoals alle soorten van moord, uitroeiing, abortus,
euthanasie en vrijwillige zelfmoord; al wat de integriteit van de menselijke
persoon aantast, zoals verminking, lichamelijke en geestelijke foltering,
pogingen om de mens psychisch in zijn macht te krijgen; al wat een belediging
is voor de menselijke waardigheid, zoals onmenselijke levensvoorwaarden,
willekeurige arrestaties, deportaties, slavernij, prostitutie, handel in
meisjes en minderjarigen; schandelijke arbeidsvoorwaarden, waarbij de arbeiders
als louter winstwerktuigen worden behandeld en niet als vrije en
verantwoordelijke personen'; en na de veelvuldige zonden, die in onze tijd zo
talrijk en verspreid zijn, bij hun naam genoemd te hebben voegt zij eraan toe: 'Dit alles en andere dergelijke dingen zijn onmiskenbaar schandelijk. Zij zijn
een aantasting van de menselijke beschaving en zij werpen meer een smet op hen
die zich zo gedragen dan op hen die het onrecht hebben te verdragen. En zij
zijn volledig in tegenspraak met de eer van de Schepper'.
Het-bij-hun-naam-noemen
van de zonden die de mens het meest onteren, en het aantonen dat zij een
zedelijk kwaad zijn dat negatief drukt op iedere balans van de vooruitgang van
de mensheid, wordt door het Concilie tevens beschreven als een etappe 'van een
dramatische worsteling tussen goed en kwaad, tussen licht en duisternis', die 'het hele individuele en collectieve leven van de mens' kenmerkt. De
vergadering van de bisschoppensynode van 1983 over de verzoening en bekering
heeft de persoonlijke en maatschappelijke betekenis van de menselijke zonden
nog nauwkeuriger omschreven.
44 Welnu, in het cenakel op de vooravond van zijn lijden en
vervolgens op de avond van Pasen heeft Jezus Christus zich beroepen op de H.
Geest als degene die aantoont dat de zonde in de mensengeschiedenis voortduurt.
De zonde is echter onderworpen aan de heilzame kracht van de verlossing. De
zending om 'de wereld het overtuigend bewijs te leveren van wat zonde is' put
zich niet uit in het feit dat de zonde bij naam wordt genoemd en herkend wordt
als wat zij is in al haar vormen en graden. Wanneer de Geest der waarheid de
wereld het overtuigend bewijs levert van wat zonde is, dan ontmoet Hij de stem
van het menselijke geweten. Langs deze weg slaagt men erin de wortels van het
kwaad aan te wijzen die in het innerlijk van de mens liggen, zoals dezelfde
pastorale constitutie doet uitkomen:
'In feite
hangt de onevenwichtigheid waaraan de hedendaagse wereld heeft te lijden samen
met de meer fundamentele evenwichtigheid die wortelt in het diepst van het hart
van de mens. In de mens zelf immers zijn velerlei tendensen met elkaar in
strijd. Want terwijl hij zich enerzijds als schepsel veelvuldig als beperkt
ervaart, bemerkt hij anderzijds dat hij in zijn verlangens onbeperkt is en dat
hij geroepen is tot een hoger leven. Te midden van vele aantrekkelijkheden
wordt hij gedwongen daarin verantwoord te selecteren en sommige terzijde te
stellen. Sterker: zwak en zondig tevens, doet hij niet zelden wat hij niet wil,
en wat hij zou willen doen, doet hij niet'
De tekst van
het Concilie verwijst hier naar de bekende woorden van de H. Paulus.
Het 'onderkennen van de zonde' waarmee ieder dieper nadenken van het menselijke
geweten over zichzelf gepaard gaat, leidt dus tot de ontdekking van de wortels
ervan in de mens, alsook van de wijzen waarop het geweten zelf inde loop van de
geschiedenis geconditioneerd is. Op deze manier vinden wij de oorspronkelijke
werkelijkheid van de zonde terug waarover reeds gesproken is. De H. Geest 'levert het overtuigend bewijs van wat zonde is' in verbinding met het mysterie
van het begin door op het feit te wijzen dat de mens een geschapen wezen is en
dus ontisch en ethisch – naar zijn en moreel handelen – geheel afhankelijk is
van de Schepper, en tevens door te herinneren aan de zondige erfenis van de
menselijke natuur. Maar de H. Geest 'levert het overtuigend bewijs van wat
zonde is' altijd in verbinding met het kruis van Christus. Op grond van deze
band wijst het christendom iedere 'fataliteit' van de zonde af.
'Een lastige
worsteling die al bij het begin van de wereld aangevangen is en, naar de
woorden van de Heer, tot de laatste dag zal blijven duren', leert het Concilie. 'Maar de Heer is zelf gekomen om de mens te bevrijden en te versterken'. Verre
van zich te laten 'verstrikken' in zijn zondige conditie en steunend op de stem
van zijn geweten moet de mens dus 'er werkelijk voor vechten om het
goede aan te hangen, en hij kan niet zonder grote inspanning, met de hulp van
de genade van God, in zichzelf een eenheid bewerken'. Het Concilie ziet de
zonde terecht als medeoorzaak van de breuk die een last legt zowel op het
persoonlijke als op het maatschappelijke leven van de mens; maar tegelijk
herinnert het onvermoeibaar aan de mogelijkheid van de overwinning.
45 De Geest der waarheid die 'de wereld het overtuigend bewijs
levert van wat zonde is', ontmoet de inspanning van het menselijke geweten
waarover de teksten van het Concilie zo suggestief spreken. Deze inspanning van
het geweten bepaalt ook de wegen voor de menselijke bekering: de zonde de rug
toekeren om de waarheid en de liefde in het hart van de mens te herstellen. Men
weet dat het soms veel moeite kost het kwaad in zichzelf te onderkennen. Men
weet dat het geweten niet alleen gebiedt en verbiedt, maar ook oordeelt in het
licht van de innerlijke geboden en verboden. Het is ook bron van wroeging: de
mens lijdt innerlijk onder het bedreven kwaad.
Is dit lijden
niet als het verre echo van de 'spijt de mens geschapen te hebben' die de
gewijde schrijver in een antropomorfe wijze van spreken toeschrijft aan God;
van de 'afkeuring' die zich nestelt in het 'hart' van de Drie-eenheid, maar
krachtens de eeuwige liefde omgezet wordt in het lijden van het kruis, in de
gehoorzaamheid van Christus tot aan de dood toe? Als de Geest der waarheid het
voor het menselijke geweten mogelijk maakt deel te nemen aan dat lijden, dan
wordt het leed van het geweten bijzonder diep maar ook bijzonder heilzaam. Dan
wordt door middel van een akte van volmaakt berouw de echte bekering van het
hart bewerkt: de evangelische 'metanoia'.
De inspanning van het menselijke hart, de inspanning van het geweten, waardoor
deze 'metonia' of bekering tot stand komt, is de afspiegeling van het proces
waardoor de afkeuring omgevormd wordt in heilbrengende liefde die weet te
lijden. De verborgen uitdeler van deze verlossende kracht is de H. Geest. Hij
die de Kerk het 'licht van het geweten' noemt, doordringt en
vervult het diepste van het menselijk hart. Door middel van deze bekering
in de H. Geest stelt de mens zich open voor de vergeving, voor de vergiffenis
van de zonden. En in heel deze bewonderenswaardige dynamiek van de bekering en
vergeving wordt de waarheid bevestigd van wat Sint Augustinus schrijft over het
mysterie van de mens in zijn commentaar op de psalmwoorden Abyssus abyssum
invocat'. De zending van de Zoon en van de H. Geest voltrekt zich juist
met het ook op deze 'diepe afgrond' van de mens, van het menselijke geweten.
De H. Geest 'komt' krachtens het 'heengaan' van Christus in het Paasmysterie: Hij komt in
ieder concreet geval van bekering en vergeving uit kracht van het kruisoffer,
waarin 'het bloed van Christus...het geweten zuivert van dode werken om de
levende God te eren'. Zo worden de woorden over de H. Geest als 'een
andere Helper' steeds weer vervuld, de woorden die in het cenakel tot de
apostelen gericht zijn en indirect tot allen: 'Gij kent Hem, want Hij
blijft bij u en zal in u zijn' (Joh. 14:17) .
6 De
zonde tegen de H. Geest
46 Tegen de achtergrond van wat wij tot dusverre gezegd
hebben worden enige andere woorden van Jezus die verschrikken en ontstellen,
begrijpelijker. Wij kunnen ze de woorden van de 'niet vergeving' noemen. Zij
worden ons bericht door de synoptici, met betrekking tot een speciale zonde die
genoemd wordt 'lastering van de H. Geest'. In hun drievoudige redactie zijn zij
als volgt weergegeven:
Matteüs: 'Iedere
zonde en godslastering zal de mensen vergeven worden, maar lastering van de
Geest zal niet vergeven worden. Als iemand zich kant tegen de Mensenzoon, zal
het hem vergeven worden; maar wie zich kant tegen de H. Geest, zal geen
vergiffenis verkrijgen, noch in deze noch in de komende wereld' (Mt.
12:31 s) .
Marcus: 'Alle zonden zullen aan de mensen vergeven worden, ook alle
godslasteringen die zij uitgesproken hebben, maar als iemand lastert tegen de
H. Geest, krijgt hij in eeuwigheid geen vergiffenis'. (Mc. 3:28 s) .
Lucas: 'Aan ieder die zich zal kanten tegen de Mensenzoon zal het
vergeven worden; maar hem die de H. Geest heeft gelasterd, zal het niet
vergeven worden' (Lc. 12:10) .
Waarom kan de lastering van de H. Geest niet vergeven worden? Hoe moet men deze
lastering verstaan? Sint Thomas van Aquino antwoordt dat het gaat om een
zonde 'die vanwege haar aard onvergeeflijk is omdat zij de
elementen uitsluit waardoor de vergiffenis van de zonden tot stand komt'.
Die Heer is en leven geeft - encycliek van Paus Johannes Paulus II
Dominum et Vivificatem (Die Heer is en
leven geeft) uit: rkdocumenten.nl
Inhoud
1 De Kerk belijd haar geloof in de H. Geest als degene 'die
Heer is en leven geeft'. Dit belijdt zij in de geloofsbelijdenis die
geformuleerd of uitgevaardigd is op de Concilies van Nicea (in het
jaar 325) en Constantinopel (in het jaar 381). Zij voegt eraan toe
dat de H. Geest 'gesproken heeft door de profeten'. Het zijn woorden die de
Kerk ontvangt van de bron van haar leven, Jezus Christus. Volgens het evangelie
van Johannes wordt de H. Geest ons geschonken met het nieuwe leven, zoals Jezus
aankondigt en belooft op de grootste dag van het Loofhuttenfeest: 'Als
iemand dorst heeft, hij kome tot Mij; wie in Mij gelooft, hij drinke! Zoals de
Schrift zegt: Stromen van levend water zullen uit zijn binnenste vloeien'. (Joh.
7:37s)
En de
evangelist verklaart: 'Hiermede doelde Hij op de Geest die zij, die in
Hem geloofden, zouden ontvangen' (Joh. 7:39). Dezelfde vergelijking
met het water gebruikt Jezus in het gesprek met de Samaritaanse, als Hij
spreekt over de 'waterbron die opborrelt tot eeuwig leven' (Joh.
4:14) en in het gesprek met Nicodemus, als Hij de noodzaak verkondigt van
een nieuwe geboorte 'uit water en Geest' om 'het Rijk Gods binnen te
gaan'.
De Kerk die onderricht wordt door het woord van Christus en put uit de
pinksterervaring en uit haar eigen apostolische geschiedenis, verkondigt daarom
vanaf het begin haar geloof in de H. Geest als degene die het leven geeft,
degene in wie de ondoorgrondelijke drie-ene God zich aan de mensen mededeelt en
in hen de bron van het eeuwig leven vormt.
2 Dit geloof dat de Kerk onafgebroken beleden heeft moet
steeds weer levendig gemaakt en verdiept worden in het bewustzijn van het volk
Gods. Dit is in de afgelopen 100 jaar verschillende malen gebeurd: van Leo XIII
die de encycliek Divinum Illud Munus (1897) gepubliceerd heeft welke
geheel aan de H. Geest is gewijd, tot Pius XII die zich in de
encycliek Mystici Corporis Christi (1943) beroepen heeft op de H.
Geest als levensbeginsel van de Kerk waarin Hij tezamen met het Hoofd van het
Mystieke Lichaam, Christus, zijn werking uitoefent, en tot het Tweede
Vaticaans Oecumenisch Concilie dat de noodzaak heeft doen voelen van
vernieuwde aandacht voor de leer over de H. Geest, zoals Paulus VI benadrukt
heeft: 'Op de christologie en speciaal op de ecclesiologie van het
Concilie moeten een nieuwe studie en een nieuwe verering van de H. Geest volgen
als onmisbare aanvulling op het onderricht van het Concilie'.
Wij worden dus in onze tijd door het altijd oude en altijd nieuwe geloof van de
Kerk opgeroepen tot de H. Geest te naderen als degene die het leven geeft. Hulp
en aansporing zijn voor ons hierbij de erfenis die wij gemeen hebben met de
oosterse kerken die zorgvuldig de buitengewone rijkdommen bewaard hebben van
het onderricht van de Vaders over de H. Geest. Ook hierom kunnen wij zeggen dat
het 16e eeuwfeest van het eerste Concilie van Constantinopel, dat op het
Pinksterfeest van 1981 tegelijk te Constantinopel en te Rome werd gevierd, één
van de belangrijkste Kerkelijke gebeurtenissen van de laatste jaren is geweest.
Door bezinning op het mysterie van de Kerk is toen duidelijk gebleken dat de H.
Geest de wegen aanwijst die naar de eenheid van de Christenen leiden, ja de
voornaamste bron is van deze eenheid welke uit God zelf voortkomt en die H.
Paulus op bijzondere wijze heeft uitgedrukt met de woorden waarmee wij de
eucharistieviering vaak beginnen: 'De genade van de Heer Jezus Christus, de
liefde van God en de gemeenschap van de H. Geest zij met u allen'.
In deze aansporing hebben de voorafgaande encyclieken Redemptor
Hominis en Dives in Misericordia in zekere zin hun oorsprong en
inspiratie gevonden. Zij herdenken het heilsgebeuren dat zich voor ons
voltrokken heeft in de Zoon die door de Vader in de wereld is gezonden 'opdat
de wereld door Hem zou worden gered' (Joh. 3:17) en 'iedere
tong zou belijden, tot eer van God de Vader, dat Jezus Christus de Heer is' (Fil.
2:11). Uit die aansporing ontstaat nu deze encycliek over de H. Geest die
voortkomt uit de Vader en de Zoon en die met de Vader en de Zoon tezamen wordt
aanbeden en verheerlijkt: als goddelijke Persoon is Hij het middelpunt van het
christelijke geloof en de bron en drijfkracht van de vernieuwing van de
Kerk. Deze encycliek is ontsprongen uit de diepte van de erfenis van het
Concilie. Want dank zij het onderricht over de Kerk op zich en over de Kerk in
de wereld sporen de Concilieteksten ons aan steeds verder door te dringen in
het mysterie van de goddelijke Drie-eenheid zelf, langs de weg van het
evangelie, de patristiek en de liturgie: tot de Vader door de Zoon in de H.
Geest.
Zo antwoordt de Kerk op bepaalde diepe inspiraties die zij gelooft te lezen in
het hart van de mensen van deze tijd: het terugvinden van God in zijn
transcendente werkelijkheid van oneindige Geest, zoals Jezus Hem voorgehouden
heeft aan de Samaritaanse; de behoefte Hem te aanbidden ´'n geest en
waarheid'; de hoop in Hem het geheim van de liefde terug te vinden en de
kracht voor een ´nieuwe schepping¡: ja, inderdaad, degene die het
leven geeft.
De Kerk voelt zich geroepen tot deze zending om de Geest te verkondigen,
terwijl zij samen met de mensenfamilie nadert tot het einde van het tweede
millennium na Christus. Zij weet goed dat tegen de achtergrond van een hemel en
een aarde die 'voorbijgaan' de 'woorden die niet
voorbij zullen gaan' bijzonder welsprekend worden. Het zijn de woorden
van Christus over de H. Geest, de onuitputtelijke bron van het 'water
dat opborrelt tot eeuwig leven' (Joh. 4:14) als waarheid en
verlossingsgenade. Zij wil deze woorden overwegen. Zij wil de gelovigen en alle
mensen herinneren aan deze woorden, terwijl zij zich voorbereidt zoals
verderop gezegd zal worden op het grote jubileum dat de overgang van het
tweede naar het derde millennium van het Christendom zal betekenen.
De nu volgende
overwegingen hebben natuurlijk niet de bedoeling de zeer rijke leer over de H.
Geest volledig te doorvorsen, noch te kiezen voor bepaalde oplossingen voor nog
openstaande vraagstukken. Zij hebben voornamelijk tot doel in de Kerk het
bewustzijn levendig te maken dat 'zij door de Geest tot medewerking wordt
gedrongen, opdat het heilsbestel van God, die Christus als heilsbeginsel voor
de gehele wereld heeft aangesteld, metterdaad in vervulling zou gaan'.
DEEL 1 De
Geest van de Vader en van de Zoon aan de Kerk is gegeven
1 Jezus
belofte en openbaring tijdens het Laatste Avondmaal
3 Toen voor Jezus het uur om deze wereld te verlaten gekomen
was, beloofde Hij aan de apostelen 'een andere Helper' (Joh.
14, 16) . De evangelist Johannes die bij het paasmaal aanwezig was,
schrijft dat Jezus zich tijdens dat avondmaal op de dag voor zijn lijden en
dood tot hen richtte met de woorden: 'Wat gij ook zult vragen in mijn
Naam, Ik zal het doen, opdat de Vader moge verheerlijkt worden in de Zoon': 'Op
mijn gebed zal de Vader u een andere Helper geven om voor altijd bij u te
blijven, de Geest van de waarheid' (Joh. 14: 13,16 s) . Juist
deze Geest der waarheid wordt door Jezus de Parakleet genoemd en Parakletos
betekent 'trooster' en ook 'voorspreker' of 'helper'. Jezus zegt dat Hij 'een
andere' Parakleet is, de tweede, want Jezus zelf is de eerste Helper, daar Hij
het eerst de Blijde Boodschap gebracht en gegeven heeft. De H. Geest komt na en
dank zij Hem, om door bemiddeling van de Kerk het werk van de Blijde Boodschap
van het heil in de wereld voort te zetten.
In zijn
afscheidsrede spreekt Jezus meer dan eens over deze voortzetting van zijn werk
door de H. Geest, om de apostelen die in de zaal van het Laatste Avondmaal
samengekomen zijn, voor te bereiden op zijn heengaan, dat wil zeggen op zijn
lijden en dood aan het kruis. De woorden waarnaar wij hier zullen verwijzen
bevinden zich in het evangelie van Johannes. Elk van die woorden voegt een
bepaalde nieuwe inhoud toe aan die aankondiging en belofte. Die woorden zijn
tegelijk nauw met elkaar verweven, niet alleen vanuit het perspectief van de
gebeurtenissen zelf, maar ook vanuit het perspectief van het mysterie van de
Vader, de Zoon en de H. Geest, dat wellicht in geen andere tekst van de Heilige
Schrift een zo verheven uitdrukking vindt als hier.
4 Kort na de bovengenoemde belofte voegt Jezus toe: 'Maar
de Helper, de H. Geest, die de Vader in mijn Naam zal zenden, Hij zal u alles
leren en alles in herinnering brengen wat ik u gezegd heb¡ (Joh.
14:26). De H. Geest zal de Helper van de apostelen en de Kerk zijn en
altijd in hun middelen zijn zij het onzichtbaar om dezelfde Blijde
Boodschap te leren die Jezus verkondigde. Het 'zal leren en in herinnering
brengen' betekent niet alleen dat Hij op zijn eigen manier zal voortgaan te
inspireren tot de verspreiding van de heilsboodschap, maar ook dat Hij zal
helpen de juiste betekenis van de inhoud van Christus' boodschap te begrijpen
en de continuïteit en de identiteit van het begrip ervan zal verzekeren in de
veranderlijke condities en omstandigheden. De H. Geest zal dus bewerken dat de
waarheid in de Kerk steeds dezelfde waarheid blijft die de apostelen van hun
Meester hebben gehoord.
5 Bij het doorgeven van de Blijde Boodschap zullen de
apostelen op bijzondere wijze verbonden zijn met de H. Geest. Jezus zegt
vervolgens: 'Wanneer de Helper komt, die Ik u van de Vader zal zenden,
de Geest der waarheid die van de Vader uitgaat, zal Hij over Mij getuigenis
afleggen. Maar ook gij moet getuigenis afleggen, want vanaf het begin zijt gij
bij Mij' (Joh. 15:26s).
De apostelen zijn onmiddellijk ooggetuigen geweest. Zij hebben Christus 'gehoord' en 'met
eigen ogen gezien', 'aanschouwd' en zelfs 'aangeraakt
met eigen handen', zoals de evangelist Johannes het in een andere tekst
uitdrukt. Hun menselijk en 'historisch' ooggetuigenis over Christus gaat samen
met het getuigenis van de H. Geest: 'Hij zal over Mij getuigenis
afleggen'. Het menselijk getuigenis van de apostel zal zijn voornaamste
steun vinden in het getuigenis van de Geest der waarheid. En vervolgens zal het
getuigenis van de apostelen daarin ook het verborgen fundament vinden voor zijn
voortzetting onder de generaties van leerlingen en belijders die elkaar in de
loop der eeuwen zullen opvolgen.
Jezus Christus is zelf de hoogste en meest volledige openbaring van God aan de
mensheid; het getuigenis van de Geest der waarheid inspireert, garandeert en
bevestigt van de Geest der waarheid inspireert, garandeert en bevestigt de
getrouwe overdracht ervan in de apostolische prediking en geschriften, terwijl
het getuigenis van de apostelen de menselijke uitdrukking ervan verzekert in de
Kerk en in de geschiedenis van de mensheid.
6 Dit blijkt ook uit de nauwe samenhang, naar inhoud en
bedoeling, van de genoemde aankondiging en belofte met wat in de erop volgende
woorden van de tekst van Johannes staat: 'Nog veel heb Ik u te zeggen, maar
gij kunt het nu niet verdragen. Wanneer Hij echter komt, de Geest der waarheid,
zal Hij tot de volle waarheid brengen; Hij zal niet uit zichzelf spreken, maar
spreken al wat Hij hoort en u de komende dingen aankondigen' (Joh. 16:12s).
In de voorafgaande woorden houdt Jezus de Helper, de Geest der waarheid, voor
als degene die 'zal leren' en 'in herinnering brengen', die 'getuigenis zal
afleggen' over Hem; nu zegt Hij: 'Hij zal u tot de volle waarheid brengen'. Dit 'tot de volle waarheid brengen', in samenhang met datgene wat de apostelen 'nu
niet kunnen verdragen', houdt noodzakelijkerwijs verband met de ontlediging van
Christus door het lijden en de dood aan het kruis die nabij waren toen Hij deze
woorden uitsprak.
Maar vervolgens
wordt het duidelijk dat dit 'tot de volle waarheid brengen', behalve met
het scandalum crucis, - de ergernis van het kruis -, ook verband
houdt met alles wat Christus 'gedaan en geleerd heeft' (Hand.
1:1) . Want heel het mysterium Christi eist geloof, dat
de mens op de juiste wijze binnenleidt in de werkelijkheid van het
openbaringsmysterie. Het 'tot de volle waarheid brengen' wordt dus
werkelijkheid in en door het geloof. Dit is het werk van de Geest der waarheid en
de vrucht van zijn werking in de mens. De H. Geest moet hier de voornaamste
gids voor de mens zijn, het licht voor de menselijke geest.
Dit geldt voor
de apostelen, de ooggetuigen, die nu aan alle mensen moeten verkondigen wat
Christus 'gedaan en geleerd heeft', vooral zijn kruis en verrijzenis. In een
meer verwijderd verschiet geldt het ook voor alle generaties van leerlingen en
belijders van de Meester, aangezien zij het mysterie van God dat in de
mensengeschiedenis werkt, het openbaringsmysterie dat de uiteindelijke zin van
deze geschiedenis verklaart, gelovig zullen moeten aannemen en vrijmoedig
belijden.
7 Er bestaat dus in het heilsbestel
een innige band tussen de H. Geest en Christus, waardoor de Geest in de
menselijke geschiedenis werkt als 'een andere Helper' en blijvend de overdracht
en de uitstraling verzekert van de Blijde Boodschap die door Jezus van Nazaret
is geopenbaard. In de H. Geest, de Parakleet, die in het mysterie en het werken
van de Kerk voortdurend de historische tegenwoordigheid van de Verlosser op
aarde en diens heilswerk voortzet, straalt daarom de heerlijkheid van Christus,
zoals de erop volgende woorden van Johannes getuigen: 'Hij (de Geest)
zal Mij verheerlijken omdat Hij aan u zal verkondigen wat Hij van Mij ontvangen
heeft' (Joh. 16:14). Met deze woorden wordt nogmaals bevestigd al wat
de voorafgaande uitspraken gezegd hebben: 'Hij zal leren..., in
herinnering brengen..., getuigenis afleggen'. De hoogste en volledige
zelfopenbaring van God die in Christus is voltooid en waarvan de prediking van
de apostelen getuigenis aflegt, leeft voort in de Kerk door de zending van de
onzichtbare Helper, de Geest der waarheid.
Hoe innig deze
zending verbonden is met die van Christus, hoe volledig zij uit de zending van
Christus put, om de heilsvruchten ervan te bewaren en te doen groeien in de
geschiedenis, wordt uitgedrukt door het werkwoord 'ontvangen': 'Hij zal u
verkondigen wat Hij van Mij ontvangen heeft'. Om dit woord 'ontvangen' als het
ware uit te leggen en om ten volle te doen uitkomen dat de bron ervan de
goddelijke Drie-eenheid is, voegt Jezus eraan toe: 'Ik zei dat Hij aan u zal
verkondigen wat Hij van Mij ontvangen heeft, omdat al wat de Vader heeft het
mijne is' (Joh. 16:15) .
Als Hij zal
ontvangen, 'wat van Mij is', zal Hij vanzelf putten uit 'wat de Vader heeft'.
In het licht van dit 'ontvangen' kunnen ook de andere veelzeggende woorden over
de H. Geest verklaard worden die Jezus in het cenakel voor Pasen uitgesproken
heeft: 'Het is goed voor u dat Ik heenga; want als Ik niet heenga, zal
de Helper niet tot u komen. Nu Ik wel ga, zal Ik Hem tot u zenden. Eenmaal
gekomen zal Hij de wereld het overtuigend bewijs leveren van wat zonde,
gerechtigheid en oordeel is' (Joh. 16:7s) . Het zal nodig zijn in
een aparte overweging nog terug te komen op deze woorden.
2 Vader,
Zoon en H. Geest
8 Kenmerkend voor de tekst van Johannes is dat de Vader, de
Zoon en de H. Geest duidelijk als Personen aangeduid worden die van elkaar
onderscheiden zijn. Als Jezus over de Geest-Helper spreekt, gebruikt Hij
meermalen het persoonlijk voornaamwoord 'Hij'. Tegelijk onthult Hij in de
afscheidsrede de banden die de Vader, de Zoon en de Parakleet met elkaar
verenigen. 'De Geest gaat van de Vader uit' (Joh.
15:26) en de Vader 'geeft' de Helper (Joh. 14:16). De
Vader 'zendt' de Geest in de naam van de Zoon (Joh. 14:26), de Geest 'legt
getuigenis af' over de Zoon (Joh. 15:26). De Zoon vraagt aan de
Vader de Geest-Helper te zenden (Joh. 14:16), maar bovendien verzekert en
belooft Hij in verband met zijn 'heengaan' door middel van het kruis: 'Als
Ik heengegaan zal zijn, zal Ik Hem tot u zenden' (Joh. 16:7).
De Vader zendt
dus de H. Geest uit kracht van zijn vaderschap, zoals Hij de Zoon gezonden
heeft, maar tegelijk zendt Hij Hem krachtens de verlossing die Christus bewerkt
heeft en in deze zin wordt de H. Geest ook door de Zoon gezonden: 'Ik zal
Hem tot u zenden'. Hier dient opgemerkt te worden dat alle andere beloften
tijdens het Laatste Avondmaal de komst van de H. Geest aankondigen na het
heengaan van Christus, terwijl de belofte die vervat is in de tekst van Joh.
16:7s., duidelijk ook de betrekking van wederkerige afhankelijkheid tussen hun
openbaringen insluit en benadrukt, welke men oorzakelijk zou kunnen noemen: 'Als
Ik heengegaan zal zijn, zal Ik Hem tot u zenden'. De H. Geest zal komen,
omdat Christus heen zal gaan door middel van het kruis: Hij zal niet alleen
komen na maar ook vanwege de verlossing die Christus heeft bewerkt, krachtens
de wil en de werking van de Vader.
9 Zo kunnen wij zeggen dat in de afscheidsrede het hoogtepunt
bereikt wordt van de openbaring van de Drievuldigheid. Tegelijk staan wij op de
drempel van beslissende gebeurtenissen en verheven woorden die tenslotte tot
uitdrukking zullen komen in de grote zendingsopdracht die Jezus aan de
apostelen gegeven heeft en door hen aan de Kerk: 'Gaat dus en maakt alle
volkeren tot mijn leerlingen', en die in zekere zin de trinitaire formule van
het doopsel bevat: 'en doopt hen in de naam van de Vader en de Zoon en
de H. Geest' (Mt. 28:19) . Deze formule weerspiegelt het
innerlijke mysterie van God, van het goddelijke leven, dat de Vader, de Zoon en
de H. Geest is, de goddelijke eenheid van de Drievuldigheid. Men kan de
afscheidsrede ook lezen als een bijzondere voorbereiding op deze trinitaire formule,
waarin de levendmakende kracht van het sacrament uitgedrukt wordt dat de
deelname aan het leven van de drie-ene God uitwerkt, omdat het de heiligmakende
genade als bovennatuurlijke gave aan de mens schenkt. Daardoor wordt de mens
geroepen en ´in staat¡ gesteld te delen in het ondoorgrondelijke leven van God.
10 In zijn innerlijke leven 'is' God 'liefde',
wezenlijke liefde die de drie goddelijke Personen gemeen hebben; de H. Geest is
persoonlijke liefde, als Geest van de Vader en de Zoon. Daarom 'doorgrondt
Hij de diepste geheimen van God', als ongeschapen Liefde-gave. Men kan
zeggen dat in de H. Geest het innerlijke leven van de drie-ene God geheel en al
gave wordt, een uitwisseling van wederzijdse liefde tussen de goddelijke
Personen, en dat God door de H. Geest bestaat als gave. De H. Geest is de
persoonlijke uitdrukking van dit geven, van dit liefde-zijn. Hij is
Persoon-liefde. Hij is Persoon-gave. Wij staan hier voor de onpeilbare rijkdom
van de werkelijkheid en de onuitsprekelijke diepte van het begrip van persoon
in God, die wij alleen uit de openbaring kennen.
Als één in
wezen met de Vader en de Zoon in de godheid is de H. Geest tevens liefde en
(ongeschapen) gave, waaruit als uit haar bron (fons vivus levende
bron) iedere schenking aan de schepselen voortkomt (geschapen gave): de gave
van het bestaan aan alle dingen door middel van de schepping; de gave van de
genade aan de mensen door middel van de gehele heilseconomie. Zoals de apostel
Paulus schrijft: 'Gods liefde is in ons hart uitgestort door de H.
Geest die ons werd geschonken' (Rom. 5: 5).
3 De
heilbrengende zelfgave van God in de H. Geest
11 De afscheidsrede van Christus tijdens het paasmaal heeft
speciaal betrekking op deze 'gave' en 'zelfgave' van de H. Geest. In het
evangelie van Johannes wordt als het ware de diepste 'logica' onthuld van het
heilsmysterie dat van eeuwigheid af vervat is in Gods plan, als uitbreiding van
de onuitsprekelijke gemeenschap van de Vader, de Zoon en de H. Geest. Het is de
goddelijke ´logica' die van het mysterie van de Drie-eenheid leidt naar het
mysterie van de verlossing van de wereld in Jezus Christus. De verlossing die
de Zoon bewerkt heeft binnen de dimensies van de aardse geschiedenis van de
mens bewerkt in zijn ´heengaan¡ door middel van het kruis en de verrijzenis
wordt tegelijkertijd in heel haar heilskracht overgedragen aan de H. Geest:
degene die 'van Mij ontvangen zal' (Joh. 16:14). De
woorden van de tekst van Johannes geven aan dat volgens het goddelijke plan het 'heengaan' van Christus noodzakelijke voorwaarde is voor de 'zending' en de
komst van de H. Geest; zij zeggen ook dat toen de nieuwe heilbrengende
zelfmededeling God begon, in de H. Geest.
12 Het is een nieuw begin ten opzichte van het eerste en
oorspronkelijke begin van de heilbrengende zelfgave van God dat samenvalt met
het mysterie van de schepping. Reeds in woorden van het boek Genesis lezen
wij: 'In het begin schiep God de hemel en de aarde...en de Geest van
God (ruah Elohim) zweerde over de wateren' (Gen. 1:1s) Dit Bijbelse
begrip van schepping bevat niet alleen het tot-het-bestaan-roepen van het zijn
van de kosmos, de gave van het bestaan dus, maar ook de aanwezigheid van de
Geest van God in het scheppingswerk, dat wil zeggen het begin van de
heilbrengende zelfmededeling van God aan alles wat Hij schept. Wat vooral geldt
voor de mens die geschapen is naar het beeld en de gelijkenis van God: 'Nu
gaan Wij de mens maken, als beeld van Ons, op Ons gelijkend' (Gen. 1:26).
'Wij gaan
maken': kan men geloven dat het meervoud dat de Schepper hier sprekend over
zichzelf gebruikt reeds op zekere wijze het mysterie van de Drie-eenheid
suggereert, de aanwezigheid van de Drie-eenheid in het werk van de schepping
van de mens? De christelijke lezer die de openbaring van dit mysterie kent, kan
het ook in deze woorden weergegeven vinden. De inhoud van het boek Genesis
staat ons in ieder geval toe in de schepping van de mens het eerste begin te
zien van de heilbrengende zelfgave van God in de vorm van het 'beeld en de
gelijkenis' van zichzelf die Hij aan de mens verleend heeft.
13 De woorden die Jezus uitgesproken heeft in de
afscheidsrede lijken dus ook gelezen moeten worden onder verwijzing naar dat 'verre' maar fundamentele 'begin' dat wij uit het boek Genesis kennen. 'Als ik
niet heenga, zal de Helper niet tot u komen. Nu Ik wel ga, zal Ik Hem tot u
zenden.' Als Christus zijn 'heengaan' beschrijft als voorwaarde voor de 'komst' van de Helper, dan Hij het nieuwe begin van de heilbrengende zelfmededeling van
God in de H. Geest met het mysterie van de verlossing. Het is bovenal een nieuw
begin, omdat de zonde zich geplaatst heeft tussen het eerste begin en heel de
mensengeschiedenis, te beginnen met de erfzonde. Die zonde is verzet tegen de
aanwezigheid van de Geest van God in de schepping en vooral verzet tegen de
heilbrengende zelfmededeling van God aan de mens. Sint Paulus schrijft dat
juist vanwege de zonde 'de schepping...onderworpen is aan een zinloos
bestaan..., altijd door kreunt en barensweeën lijdt¡ en ´vurig verlangt naar de
openbaring van Gods kinderen' (Rom. 8:19-22) .
14 Daarom zegt Jezus in de zaal van het Laatste Avondmaal, het
cenakel: 'Het is goed voor u dat Ik heenga'; 'Nu Ik wel heenga, zal Ik
Hem tot u zenden' (Joh. 16:7) . Het 'heengaan' van Christus door
middel van het kruis heeft de kracht van verlossing en dit betekent ook een
nieuwe aanwezigheid van de Geest van God in de schepping: het nieuwe begin van
de zelfmededeling van God aan de mens in de H. Geest. 'En het bewijs
dat ge zonen zijt: Hij heeft de Geest van zijn Zoon in ons gezonden die roept::
Abba, Vader!', schrijft de apostel Paulus in de brief aan de
Galaten (Gal. 4: 6). De H. Geest is de Geest van de Vader, zoals de
woorden van de afscheidsrede in het cenakel bevestigen. Hij is tegelijk de
Geest van de Zoon, de Geest van Jezus Christus, zoals de apostelen en in het
bijzonder Paulus van Tarsus zullen belijden.
Met de zending
van deze Geest 'in ons' begint zich te voltrekken wat 'de schepping vurig
verlangt', zoals wij in de brief aan de Romeinen lezen. De prijs
voor de komst van de H. Geest is het 'heengaan' van Christus.
De aankondiging van dit 'heengaan' heeft de droefheid van de
apostelen veroorzaakt, welke haar dieptepunt zal bereiken bij het lijden en de
dood op Goede Vrijdag, maar op haar beurt ´zal deze droefenis in
vreugde verkeren'. Christus zal immers in zijn verlossend 'heengaan' de
heerlijkheid van de verrijzenis en de hemelvaart naar de Vader opnemen. Zo is
dus bij het ´heengaan' van de Meester, een heengaan dat ´goed' is,
want dank zij dit heengaan zou een andere ´Trooster' komen.
Tegen de prijs van het kruis dat de verlossing heeft bewerkt, uit kracht van
heel het paasmysterie van Jezus Christus, komt de H. Geest om vanaf de dag van
Pinksteren met de apostelen te blijven, met de Kerk en in de Kerk, en door
middel van de Kerk in de wereld.
Het nieuwe begin van de zelfmededeling van de drie-ene God in de H. Geest door
Jezus Christus, de Verlosser van de mens en de wereld, wordt op deze wijze
definitief verwerkelijkt.
4 De
Messias, gezalfd met de H. Geest
15 Ook de zending van de Messias wordt ten volle
verwerkelijkt, de zending van degene die de volheid van de H. Geest heeft
ontvangen voor het uitverkoren volk Gods en voor de gehele mensheid. 'Messias' betekent letterlijk 'Christus', dat wil zeggen 'Gezalfde', en in de
heilsgeschiedenis betekent het 'gezalfd met de H. Geest'. Zo was de profetische
traditie zal Simon Petrus in het huis van Cornelius zeggen: 'Gij weet
wat er overal in het joodse land gebeurd is... na het doopsel dat Johannes
predikte; hoe God Jezus van Nazaret gezalfd heeft met de H. Geest en met
kracht' (Hand. 10:37s).
Van deze
woorden van Petrus en van vele andere dergelijke woorden dient men
allereerst terug te gaan naar de profetie van Jesaja, welke soms 'het vijfde
evangelie' wordt genoemd of ook wel 'het evangelie van het Oude Testament'.
Jesaja zinspeelt op de komst van een mysterieuze persoon die door de
nieuwtestamentische openbaring vereenzelvigd zal worden met Jezus, en verbindt
die persoon en diens zending met een speciale werking van de Geest van God, de
Geest van Jahwe. Dit zijn de woorden van de profeet:
"Een twijg
ontspruit aan de tronk van Isaï, een telg ontbloeit aan zijn wortel. De geest van Jahwe rust op hem, Een geest van wijsheid en inzicht, Een geest
van beleid en sterkte, Een geest van kennis en ontzag voor Jahwe, -hij ademt
ontzag voor Jahwe" (Jes. 11:1-3) .
Deze tekst is
belangrijk voor heel de pneumatologie van het Oude Testament, want hij vormt
als het ware een brug tussen het oude Bijbelse begrip van de 'geest', opgevat
vooral als 'charismatische inblazing', en de 'Geest' als persoon en gave voor
de persoon. De Messias uit het geslacht van David ('uit de tronk van Isaï') is
juist die persoon op wie de Geest van Jahwe 'zal rusten'. Het is duidelijk dat
men hier nog niet kan spreken van openbaring van de Parakleet; maar met deze
versluierde toespeling op de figuur van de komende Messias opent om zo te
zeggen de weg waarlangs de volledige openbaring over de H. Geest in de eenheid
van het mysterie van de Drievuldigheid wordt voorbereid, welke tenslotte in het
Nieuwe Testament zal geschieden.
16 Juist de Messias zelf is deze weg. In het Oude Verbond was
de zalving het uiterlijke symbool van de gave van de Geest geworden. De Messias
(meer dan wie ook de gezalfde in het Oude Verbond) is de enige grote Gezalfde
van God zelf. Hij is de Gezalfde in de zin van degene die de volheid van de
Geest van God bezit. Hij zal ook de middelaar zijn in de verlening van de H.
Geest aan heel het volk. Andere woorden van de profeet zijn namelijk:
'De geest
van Jahwe, mijn Heer, rust op mij, want Jahwe heeft mij gezalfd. Hij heeft mij
gezonden om de armen het blijde nieuws te brengen, om te verbinden wier hart is
gebroken, om aan de gevangenen vrijlating te melden, en aan de geboeiden de terugkeer
naar het licht; om een jaar van Jahwe's genade te melden.' (Jes. 61:1s)
De Gezalfde
wordt ook gezonden 'met de Geest van Jahwe':
'En nu heeft
Jahwe, de Heer, mij gezonden met zijn geest' (Jes. 48:16).
Volgens het
boek van Jesaja is de Gezalfde die gezonden wordt samen met de Geest van Jahwe,
tevens de uitverkoren Dienaar van Jahwe, op wie de Geest van God rust:
'Zie hier
mijn dienstknecht, die Ik ondersteun; mijn uitverkorene, die Mij welgevallig
is. Ik heb mijn geest op hem gelegd' (Jes. 42:1)
Men weet dat de
Dienaar van Jahwe in het boek van Jesaja is geopenbaard als ware Man van
smarten: de Messias die lijdt voor de zonden van de wereld. Tegelijk is hij
juist degene wiens zending echte heilsvruchten zal dragen voor de gehele mensheid. ´Hij
maakt de volkeren het recht openbaar...', (Jes. 42:1) ; en hij
zal het 'verbond met het volk, het licht voor de naties' zijn
(Jes. 42:6); want 'mijn heil moet reiken tot in de uithoeken der aarde' (Jes.
49:6) ; daarom
'zullen mijn
geest, die op u rust, en de woorden die Ik in uw mond heb gelegd, niet wijken
uit uw mond, noch uit de mond van uw nakomelingen, noch uit die van hun
nakomelingen, van nu af en tot in eeuwigheid, zegt Jahwe' (Jes. 59:21).
De hier
weergegeven teksten van de profeet moeten door ons gelezen worden in het licht
van het evangelie zoals anderzijds het Nieuwe Testament op speciale wijze
verhelderd wordt door het bewonderenswaardige licht dat deze oudtestamentische
teksten bevatten. De profeet stelt de Messias voor als degene die in de H.
Geest komt, als degene die de volheid van deze Geest bezit, in zich en tegelijk
voor de anderen, voor Israël, voor alle naties, voor de gehele mensheid. De
volheid van de Geest van God gaat vergezeld van veelvuldige gaven, de heilsgoederen,
die op bijzondere wijze bestemd zijn voor de armen en lijdenden, voor allen die
hun hart openstellen voor deze gaven soms door middel van de smartelijke
ervaringen van het eigen bestaan, maar vooral door de innerlijke
beschikbaarheid die uit het geloof voortkomt.
Dat voelde de
oude Simeon aan, 'een wetgetrouw en vroom man¡ op wie ´de H. Geest rustte', op
het ogenblik van de opdracht van Jezus in de tempel, toen hij in Hem het ´heil¡
onderkende, 'dat bereid is voor alle volkeren' tegen de prijs
van het grote lijden het kruis dat Hij samen met zijn Moeder moest dragen.
Dat voelde de Maagd Maria nog beter aan die ´ontvangen had van de H.
Geest', toen zij in haar hart nadacht over de ´mysteries' van
de Messias, waarmee zij verbonden was.
17 Men moet hier onderstrepen dat de ´geest van Jahwe¡ die op
de komende Messias 'zal rusten', allereerst een gave van God is voor de persoon
van die Dienaar van God. Maar hij is geen afzonderlijke en op zichzelf staande
persoon, want hij werkt krachtens de wil van de Heer, uit kracht van diens
beslissing of keuze. Ook al sluit in het licht van de teksten van Jesaja het
heilswerk van de Messias, de Dienaar van God, de werking van de Geest in, welke
zich ontplooit door zijn bemiddeling, toch suggereren zij in hun oudtestamentische
context niet het onderscheid van de subjecten of de goddelijke personen, zoals
zij in het mysterie van de Drie-eenheid bestaan en later geopenbaard zijn in
het Nieuwe Testament. Evenals in heel het Oude Testament is in Jesaja de
persoon van de H. Geest geheel verborgen: verborgen in de openbaring God en ook
in de aankondiging van komende Messias.
18 Jezus Christus zal zich aan het begin van zijn Messiaanse
activiteit beroepen op deze aankondiging die vervat is in de woorden van
Jesaja. Dat zal gebeuren in Nazaret, waar Hij dertig jaren van zijn leven
doorgebracht had in het huis van Jozef, de timmerman, naast Maria, zijn
maagdelijke Moeder. Toen Hij de gelegenheid kreeg het woord te nemen in de
synagoge, opende Hij het boek van Jesaja en vond de passage waar geschreven
staat: 'De geest des Heren is over mij gekomen, omdat Hij mij gezalfd heeft¡,
en na deze tekst gelezen te hebben zij Hij tot de aanwezigen: ´Het
Schriftwoord dat gij zojuist gehoord hebt, is thans in vervulling gegaan'. Op
deze wijze beleed en verklaarde Hij degene te zijn die 'gezalfd is' door de
Vader, de Messias, degene in wie de volheid van deze Geest bezit, degene die
het 'nieuwe begin' betekent van de gave die God in de Geest aan de mensheid
schenkt.
5 Jezus
van Nazaret, verheven in de H. Geest
19 Ook al is Jezus in zijn vaderstad Nazaret niet
geaccepteerd als Messias, toch wordt zijn Messiaanse zending in de H. Geest aan
het begin van zijn openbaar leven aan het volk geopenbaard door Johannes de
Doper. Deze zoon van Zacharias en Elisabet kondigt bij de Jordaan de komst van
de Messias aan en dient het doopsel van bekering toe. Hij zegt: 'Ik
doop u met water, maar er komt iemand die sterker is dan ik; ik ben niet
waardig de riem van zijn sandalen los te maken. Hij zal u dopen met de H. Geest
en met vuur' (Lc. 3:16).
Johannes de
Doper kondigt de Messias-Christus niet alleen aan als degene die 'komt' in de
H. Geest, maar ook als degene die de H. Geest 'brengt', zoals Jezus nog
duidelijker zal openbaren in het cenakel. Johannes is hier de trouwe echo van
de woorden van Jesaja die bij de profeet uit het Oude Testament betrekking
hadden op de toekomst, terwijl ze in zijn onderricht op de oever van de Jordaan
de onmiddellijke inleiding vormen op de nieuwe Messiaanse werkelijkheid.
Johannes is niet alleen een profeet maar ook een bode: hij is de voorloper van
Christus. Wat hij aankondigt wordt voor aller ogen werkelijkheid.
Jezus van
Nazaret komt naar de Jordaan om ook het doopsel van bekering te ontvangen. Als
Johannes Hem ziet aankomen, zegt hij: 'Zie, het Lam Gods dat de zonden
van de wereld wegneemt' (Joh. 1:29) . Dit zegt hij op ingeving
van de H. Geest en hij getuigt dat de profetie van Jesaja in
vervulling is gegaan. Terzelfder tijd belijdt hij zijn geloof in de heilszending
van Jezus van Nazaret. Uit de mond van Johannes de Doper is 'Lam Gods' een
vaststelling van de waarheid omtrent de Verlosser die niet minder relevant is
dan de door Jesaja gebruikte uitdrukking 'Dienaar van Jahwe'.
Zo wordt door het getuigenis van Johannes bij de Jordaan Jezus van Nazaret die
door zijn stadgenoten verworpen is, verheven voor de ogen van Israël als
Messias, als met de H. Geest 'Gezalfde' dus. En dit getuigenis wordt versterkt
door een ander getuigenis van hogere orde dat door de drie synoptici vermeld
wordt. Want toen al het volk gedoopt was en Jezus na het doopsel ontvangen te
hebben in gebed was, 'ging de hemel open en daalde de H. Geest, in
lichamelijke gedaante als een duif, over Hem neer' (Lc. 3:21s) en
tegelijkertijd 'sprak een stem uit de hemel: Gij zijt mijn Zoon, de
welbeminde, in U heb Ik mijn behagen gesteld' (Mt. 3:17).
Dit is een trinitaire theofanie die getuigt van de verheffing van Jezus bij
gelegenheid van het doopsel van Johannes de Doper, maar het onthult een nog
diepere dimensie van de waarheid over Jezus van Nazaret als Messias: de Messias
is de welbeminde Zoon van de Vader. Zijn plechtige verheffing beperkt zich niet
tot de Messiaanse zending van de 'Dienaar van Jahwe'. In het licht van de
theofanie bij de Jordaan betreft deze verheffing het mysterie van de Persoon
zelf van de Messias. Hij wordt verheven omdat Hij de Zoon van het goddelijk
welbehagen is. De stem uit de hemel zegt: 'Mijn Zoon'.
20 De theofanie bij de Jordaan verheldert slechts vluchtig het
mysterie van Jezus van Nazaret, wiens gehele activiteit zich zal ontplooien in
de H. Geest. Jezus zou zelf dit mysterie geleidelijk openbaren en
bevestigen door alles wat Hij 'deed en leerde' (Hand. 1:1) .
In de lijn van dit onderricht en van de Messiaanse tekenen die Jezus verrichte
voor de afscheidsrede in het cenakel, treffen wij gebeurtenissen en woorden aan
die bijzonder belangrijke elementen vormen van deze voortschrijdende
openbaring. Zo laat de evangelist Lucas, die reeds vermeld heeft dat Jezus 'vervuld
was van de H. Geest' en 'door de H. Geest naar de woestijn was
gevoerd' (Lc. 4:1), ons weten dat, nadat de 72 leerlingen
teruggekeerd waren van de zending die de Meester hun had toevertrouwd en
Hem vol vreugde de vruchten van hun werk hadden verteld, 'op datzelfde
uur Jezus, vervuld van de H. Geest, het uitjubelde en zei: Ik prijs U Vader,
Heer van hemel en aarde, omdat Gij deze dingen verborgen gehouden hebt voor
wijzen en verstandigen, maar ze hebt geopenbaard aan kleinen. Ja Vader, zo
heeft het u behaagd' (Lc. 1:21). Jezus juicht over het goddelijke
vaderschap; Hij juicht omdat het Hem gegeven is dit vaderschap te openbaren;
Hij juicht tenslotte als om een bijzondere uitstraling van dit goddelijk
vaderschap over de 'kleinen'. En de evangelist karakteriseert dit alles als 'jubel in de H. Geest'.
Deze jubel spoort Jezus in zekere zin aan nog meer te zeggen: 'Alles is Mij
door mijn Vader in handen gegeven. Niemand weet wie de Zoon is tenzij de Vader;
en wie de Vader is tenzij de Zoon en hij aan wie de Zoon het wil openbaren' (Lc.
10: 22).
21 Wat tijdens de theofanie bij de Jordaan om zo te zeggen
´van buiten af¡ gekomen is, uit de hemel, komt hier 'van binnenuit', d.w.z. uit
het diepste innerlijk van Jezus. Het is een andere openbaring van de Vader en
de Zoon, verenigd in de H. Geest. Jezus spreekt alleen over het vaderschap van
God en over zijn eigen zoonschap. Hij spreekt niet direct over de H. Geest die
liefde is en daarom de band tussen de Vader en de Zoon. Wat hij zegt over de
Vader en over zichzelf als Zoon, ontspringt niettemin uit de volheid van de
Geest die in Hem is en die zich uitstort in zijn hart, zijn eigen 'Ik' doordringt, zijn handelen inspireert en vanuit de diepte opwekt. Vandaar dat
´uitjubelen in de H. Geest¡. De vereniging van Christus met de H. Geest waarvan
Hij zich ten volle bewust is, drukt zich uit in de 'jubel', welke in zekere zin
zijn verborgen bron zichtbaar maakt. Zo zijn er een bijzondere openbaring en
verheffing die eigen zijn aan de Mensenzoon, aan Christus, de Messias, wiens
mensheid toebehoort aan de persoon van Gods Zoon, die één in wezen is met de H.
Geest in de godheid.
In de prachtige belijdenis van het vaderschap van God openbaart Jezus van
Nazaret ook zichzelf, zijn goddelijk 'Ik'. Hij is immers de Zoon die ´één in
wezen is met de Vader', en daarom 'kent niemand de Zoon tenzij de Vader, en
niemand kent de Vader tenzij de Zoon', die 'voor ons en omwille van ons heil' mens is geworden door de H. Geest en geboren is uit een maagd wier naam Maria
was.
6 De
verrezen Christus zegt: 'Ontvangt de H. Geest'
22 Dank zij zijn verhaal voert Lucas ons zeer dicht bij de
waarheid die vervat is in de rede in het cenakel. Jezus van Nazaret die 'verheven' is in de H. Geest, openbaart zich tijdens deze rede en dit gesprek
als degene die de Geest 'brengt', als degene die Hem aan de apostelen en de
Kerk moet brengen en 'geven' tegen de prijs van zijn 'heengaan' door middel van
het kruis. Met het werkwoord 'brengen' wil men hier allereerst zeggen: 'openbaren'.
Het Oude Testament heeft vanaf het boek Genesis de Geest van God op zekere
wijze eerst doen kennen als de 'inblazing' van God die het leven geeft, als een
bovennatuurlijke 'levensadem'.
In het boek van
Jesaja wordt Hij voorgesteld als een ´gave¡ voor de persoon van de Messias, als
degene die op hem rust, om van binnenuit heel zijn heilswerk te leiden. Bij de
Jordaan heeft de aankondiging van Jesaja concrete gestalte aangenomen: Jezus
van Nazaret is degene die komt in de H. Geest en Hem brengt als gave van zijn
eigen Persoon, om Hem te verspreiden door zijn mensheid: 'Hij zal u
dopen met de H. Geest' (Mt. 3:11; Lc. 3:16) . In het evangelie
wordt deze openbaring van de H. Geest bevestigd en verrijkt als innerlijke bron
van het leven en het Messiaanse handelen van Jezus Christus.
In het licht van wat Jezus zegt in de rede in het cenakel wordt de H. Geest
geopenbaard op een nieuwe en meer volledige wijze. Hij is niet alleen een gave
aan de persoon (aan de persoon van de Messias), maar een Persoon-gave. Jezus
kondigt zijn komst aan als de komst van 'een andere Helper' die,
omdat Hij de Geest der waarheid is, de apostelen en de Kerk 'tot de
volle waarheid' zal brengen (Joh. 16:13). Dit zal geschieden
vanwege de speciale gemeenschap tussen de H. Geest en Christus: 'Hij
zal u verkondigen wat Hij van Mij ontvangen heeft' (Joh. 16:14). Deze
gemeenschap heeft haar oorsprong en bron in de Vader: 'Ik zei dat Hij
aan u zal verkondigen wat Hij van Mij ontvangen heeft, omdat al wat de Vader
heeft het mijne is' (Joh. 16:15). De H. Geest die uitgaat van de
Vader, wordt gezonden door de Vader (Joh. 14:26; Joh. 15:26). De H. Geest
is eerst gezonden als gave voor de Zoon die mens is geworden, om de Messiaanse
beloften te vervullen. Na het ´heengaan¡ van Christus-de Zoon zal de H. Geest
volgens de tekst van Johannes rechtstreeks 'komen' wat zijn nieuwe zending is
om het werk van de Zoon te voltooien. Zo zal Hij het nieuwe tijdperk van de
heilsgeschiedenis tot voleinding brengen.
23 Wij staan op de drempel van het Paasgebeuren. De nieuwe
definitieve openbaring over de H. Geest als Persoon die de gave is, geschiedt
juist op dit ogenblik. Het Paasgebeuren het lijden, de dood en de verrijzenis
van Christus is ook de tijd van de nieuwe komst van de H. Geest, als
Parakleet en Geest der waarheid. Het is de tijd van het ´nieuwe begin¡ van de
zelfmededeling van de drie-ene God aan de mensheid in de H. Geest, door het
werk van Christus de Verlosser. Dit nieuwe begin is de verlossing van de
wereld: 'Zozeer immers heeft God de wereld liefgehad, dat Hij zijn
eniggeboren Zoon heeft gegeven' (Joh. 3:16).
Reeds in het 'geven' van de Zoon, in de gave van de Zoon, drukt zich het diepste wezen van
God uit die als liefde de onuitputtelijke bron van de schenking is. In de gave
die door de Zoon wordt gegeven, worden de openbaring en de schenking van de
eeuwige liefde voltooid: de H. Geest, die in de ondoorgrondelijke diepte van de
godheid een Persoon-gave is, wordt door het werk van de Zoon, door middel van
het paasmysterie, op een nieuwe wijze aan de apostelen en de Kerk gegeven en
door hen aan de mensheid en de gehele wereld.
24 Dit mysterie wordt op de dag van de verrijzenis op
definitieve wijze uitgedrukt. Op die dag wordt Jezus van Nazaret 'die
naar het vlees geboren is uit het geslacht van David', zoals de apostel
Paulus schrijft, 'naar de Geest van heiligheid als Zoon van God in
kracht... gesteld, door zijn opstanding uit de doden' (Rom. 1:3s). Zo
kan men zeggen dat de Messiaanse 'verheffing' van Christus in de H. Geest haar
hoogtepunt bereikt in de verrijzenis, waarin Hij zich ook openbaart als Zoon
van God 'vol kracht'. En deze kracht waarvan de bronnen ontspringen in de
ondoorgrondelijke gemeenschap van de Drie-eenheid, openbaart zich allereerst in
het feit dat de verrezen Christus die van de ene kant de belofte van God
vervult welke eens door de mond van de profeet was uitgesproken: 'Ik
zal u een nieuw hart geven en een nieuwe geest in u storten...mijn geest' (Ez.
36:26s), van de andere kant zijn eigen belofte vervult welke Hij aan de
apostelen gedaan had met de woorden: 'Nu Ik wel ga, zal Ik Hem tot u
zenden' (Joh. 16:7). Hem: de Geest der waarheid, de Parakleet, die
door de verrezen Christus gezonden is om ons om te vormen naar zijn eigen beeld
als verrezene.
Zie: 'In de avond van de eerste dag van de week, toen de deuren van de
verblijfplaats van de leerlingen gesloten waren uit de vrees voor de Joden,
kwam Jezus binnen, ging in hun midden staan en zei: 'Vrede zij met u'. Na dit
gezegd te hebben, toonde Hij hun zijn handen zijn zijde. De leerlingen waren
vervuld van vreugde toen zij de Heer zagen. Nogmaals zei Jezus tot hen: 'Vrede
zij u. Zoals de Vader Mij gezonden heeft, zo zend Ik u'. Na deze woorden blies
Hij over hen en zei: 'Ontvangt de H. Geest' ´. (Joh. 20:19-22) .
Alle bijzonderheden van deze sleuteltekst van het evangelie van Johannes hebben
hun eigen betekenis, speciaal als wij ze lezen onder verwijzing naar de woorden
die uitgesproken zijn in het cenakel aan het begin van het Paasgebeuren.
Dit gebeuren
het triduum sacrum van Jezus die de Vader gewijd heeft door de zalving en in de
wereld gezonden komt tot voleinding. Christus die als Mensenzoon en Lam
Gods 'de geest gegeven had' op het kruis, gaat, eenmaal
verrezen, naar de apostelen om 'over hen te blazen' met de
kracht waarover de brief aan de Romeinen spreekt. De komst van de Heer vervult
de aanwezigen met vreugde: 'Hun droefenis verkeert in vreugde',
zoals Hij zelf reeds beloofd had voor zijn lijden. En vooral de voornaamste
belofte van de afscheidsrede wordt vervuld: als het ware een nieuwe schepping
beginnend 'brengt' de verrezen Christus de H. Geest aan de apostelen. Hij
brengt Hem tegen de prijs van zijn 'heengaan'; Hij geeft hun deze Geest om zo
te zeggen door de wonden van zijn kruisiging: 'Hij toonde hun zijn handen en
zijn zijde'. Het is uit kracht van deze kruisiging dat Hij hun zegt: 'Ontvangt
de H. Geest'.
Zo wordt er een nauwe band gevestigd tussen de zending van de Zoon en de
zending van de H. Geest. De H. Geest wordt (na de erfzonde) niet gezonden
zonder het kruis en de verrijzenis: 'Als Ik niet heenga, zal de Helper
niet tot u komen' (Joh. 16:7) . Ook in de verlossing wordt een
nauwe band gevestigd tussen de zending van de H. Geest en de zending van de
Zoon. De zending van de Zoon vindt in zekere zin haar ´voltooiing¡ in de
verlossing. De zending van de H. Geest ´put¡ uit de verlossing: 'Hij
zal u verkondigen wat Hij van Mij ontvangen heeft' (Joh. 16:15) .
De verlossing wordt geheel bewerkt door de Zoon als de Gezalfde die gekomen is
en gehandeld heeft uit kracht van de H. Geest en zich tenslotte als offer
aangeboden heeft op het hout van het kruis. En deze verlossing wordt tegelijk
voortdurend bewerkt in het hart en het geweten van de mensen in de
geschiedenis van de wereld door de H. Geest die de 'andere Helper' is.
7 De H.
Geest en de tijd van de Kerk
25 Toen het werk voltrokken was dat de Vader aan zijn Zoon op
aarde had opgedragen, werd op Pinksteren de H. Geest gezonden, opdat deze de
Kerk voortdurend zou heiligen en de gelovigen door Christus in de ene Geest
toegang tot de Vader zouden verkrijgen. Hij is de Geest van het leven, de bron
van het water dat tot eeuwig leven opspringt. Door Hem maakt de Vader de mensen
die door de zonde gedood waren, weer levend, om eens ook hun sterfelijk lichaam
in Christus te doen verrijzen.
Op deze wijze
spreekt het Tweede Vaticaans Concilie over de geboorte van de Kerk op
Pinksteren. Het pinkstergebeuren vormt de definitieve openbaring van wat reeds
op Paaszondag geschied was in het cenakel. De verrezen Christus kwam en
bracht aan de apostelen de H. Geest. Hij gaf Hem aan het zeggende: Ontvangt
de H. Geest. Wat toen binnen het cenakel, achter gesloten deuren, gebeurd
was, openbaart zich later, op Pinksteren, ook naar buiten, ten overstaan van de
mensen. De deuren van het cenakel gaan open en de apostelen wenden zich tot de
bewoners van Jeruzalem en de pelgrims die er waren bij gelegenheid van het
feest, om getuigenis af te leggen over Christus in de kracht van de H. Geest.
Zo wordt vervuld wat aangekondigd was: Hij zal getuigenis over Mij
afleggen. Maar ook gij moet getuigen, want vanaf het begin zijt gij bij Mij (Joh.
15:26s)
In een ander
document van het Tweede Vaticaans Concilie lezen wij:
De H. Geest
was ongetwijfeld reeds in de wereld werkzaam, voordat Christus verheerlijkt
werd. Op de dag van het Pinksterfeest echter kwam Hij over de leerlingen, om
voor altijd bij hen te blijven; de Kerk werd openbaar bekendgemaakt ten
overstaan van de menigte en de verspreiding van het evangelie onder de volkeren
nam een aanvang door de prediking.
De tijd van de
Kerk heeft een aanvang genomen met de komst, dat wil zeggen met de neerdaling
van de H. Geest over de apostelen die bijeengekomen waren in het cenakel samen
met Maria, de Moeder van de Heer. De tijd van de Kerk is aangevangen op het
ogenblik waarop de beloften en aankondigingen die zo uitdrukkelijk betrekking
hebben op de Helper, op de Geest der waarheid, in alle kracht en duidelijkheid
verwerkelijkt begonnen te worden over de apostelen. Hierdoor werd de Kerk
geboren. De Handelingen van de Apostelen spreken er uitgebreid over in vele
passages waaruit blijkt dat volgens het bewustzijn van de eerste gemeenschap
waarvan Lucas de geloofsovertuigingen uitdrukt, de H. Geest de onzichtbare
maar in zekere zin waarneembare leiding op zich genomen heeft van hen die
zich na het heengaan van de Heer Jezus geheel verweesd achtergelaten voelden.
Met de komst
van de Geest hebben zij zich in staat gevoeld de hun toevertrouwde zending te
vervullen. Zij hebben zich vol kracht en sterkte gevoeld. Juist dit heeft de H.
Geest in hen bewerkt en Hij bewerkt het voortdurend in de Kerk in hun
opvolgers. Want de genade van de H. Geest die de apostelen door de
handoplegging aan hun medewerkers gegeven hebben, wordt steeds weer doorgegeven
door de bisschopswijding. Door het sacrament van het priesterschap maken de
bisschoppen de gewijde dienaren deelachtig aan deze geestelijke gave en zij
zorgen ervoor dat allen die wedergeboren zijn uit water en Geest door het
sacrament van het vormsel hiermee gesterkt worden; en zo wordt op zekere wijze
de pinkstergenade in de Kerk bestendigd.
Zoals het
Concilie schrijft:
De Geest
woont in de Kerk en in het hart van de gelovigen, als in een tempel; in hen
bidt Hij en geeft Hij getuigenis van hun aangenomen kindschap). De Kerk, die
Hij naar de volle waarheid voert en in de gemeenschap en de bediening één
maakt, richt Hij in en geleidt Hij door de verscheidenheid van de hiërarchische
en charismatische gaven en Hij siert haar met zijn vruchten. Door de kracht van
het evangelie maakt Hij de Kerk steeds weer jong en vernieuwt Hij haar
voortdurend en brengt Hij haar naar de volkomen vereniging met haar
bruidegom.
26 De geciteerde teksten van de constitutie Lumen Gentium van
het Concilie zeggen ons dat met de komst van de H. Geest de tijd van de Kerk
begonnen is. Zij zeggen ons ook dat deze tijd, de tijd van de Kerk, voortduurt.
Hij duurt voort door de eeuwen en geslachten heen. In onze eeuw waarin de
mensheid aan het eind van het 2e millennium na Christus gekomen is, heeft deze
tijd van de Kerk zich op speciale wijze uitgedrukt door middel van het Tweede
Vaticaans Concilie, het Concilie van onze eeuw. Men weet dat dit Concilie in
het bijzonder een ecclesiologisch Concilie is geweest: een Concilie over het
thema van de Kerk. Tegelijk is het onderricht van dit Concilie wezenlijk
pneumatologisch: doordrongen van de waarheid over de H. Geest als ziel van de
Kerk. Wij kunnen zeggen dat het Tweede Vaticaans Concilie in zijn rijk
onderricht precies alles bevat wat de Geest tot de kerken zegt met
betrekking tot de huidige fase van de heilsgeschiedenis.
Het Concilie
dat de leiding van de H. Geest heeft gevolgd en samen met Hem getuigenis heeft
afgelegd, heeft op bijzondere wijze de aanwezigheid van de H. Geest-Helper
bevestigd. Het heeft Hem in zekere zin opnieuw tegenwoordig gesteld in ons
moeilijke tijdperk. In het licht van deze overtuiging begrijpt men beter het
grote belang van alle initiatieven die de verwezenlijking van het Tweede
Vaticaans Concilie, van zijn onderricht en van zijn pastorale en oecumenische
richtlijnen nastreven. In deze zin dienen ook de opeenvolgende vergaderingen
van de bisschoppensynode beschouwd en beoordeeld te worden, die er naar streven
dat de vruchten van de waarheid en de liefde de echte vruchten van de H.
Geest een duurzaam goed van het volk Gods worden op zijn aardse pelgrimstocht
in de loop der eeuwen.
Dit werk van de
Kerk dat streeft naar het realiseren en bevestigen van de heilsvruchten die de
geest op het Concilie heeft uitgedeeld, is onmisbaar. Hiervoor moet men ze
nauwkeurig weten te onderscheiden van alles wat daarentegen allereerst van
de vorst van deze wereld kan komen. Dit
onderscheidingsvermogen is des te meer noodzakelijk bij de verwezenlijking van
het werk van het Concilie, omdat dit zich wijd opengesteld heeft voor de
huidige wereld, zoals duidelijk blijkt uit zijn belangrijke
constituties Gaudium et Spes en Lumen Gentium .
Wij lezen in de pastorale constitutie:
Hun
gemeenschap (van de leerlingen van Christus) wordt... gevormd door mensen die,
verenigd in Christus door de H. Geest worden geleid op hun tocht naar het rijk
van de Vader en die de heilsboodschap hebben ontvangen die aan allen verkondigd
moet worden. Daarom voelt de Kerk zich werkelijk intiem verbonden met het
mensdom en zijn geschiedenis.
De Kerk weet waarachtig, dat alleen God, die zij dient, een antwoord kan geven
op de diepste verlangens van het menselijk hart, dat door de aardse spijs nooit
volledig kan worden verzadigd.
De Geest van God ... regelt in wonderlijke voorzienigheid de loop der tijden
en vernieuwt het aangezicht van de aarde.
Het tijdperk
van de Kerk - zoals H. Paus Johannes Paulus II uitdrukt in zijn encycliek
Dominum et Vivificantem (Die Heer is en het Leven geeft) - begon met de
"komst" op Pinksteren, dat wil zeggen met de nederdaling van de H.
Geest op de Apostelen die bijeen waren in het cenakel van Jeruzalem, samen met
Maria, de Moeder van de Heer...
De tijd van de
Kerk begon op het moment dat de beloften en voorspellingen die zo expliciet
verwezen naar de Raadsman, de Geest van Waarheid, in volle kracht en helderheid
aan de Apostelen werden vervuld, en zo de geboorte van de Kerk bepaalden.
(Dominum et Vivificatem Hoofdst 7)
Nr 25 ´Toen
het werk voltrokken was dat de Vader aan zijn Zoon op aarde had opgedragen,
werd op Pinksteren de H. Geest gezonden, opdat deze de Kerk voortdurend zou
heiligen en de gelovigen door Christus in de ene Geest toegang tot de Vader
zouden verkrijgen. Hij is de Geest van het leven, de bron van het water dat tot
eeuwig leven opspringt. Door Hem maakt de Vader de mensen die door de zonde
gedood waren, weer levend, om eens ook hun sterfelijk lichaam in Christus te
doen verrijzen¡.
zorgen
ervoor dat allen die wedergeboren zijn uit water en Geest door het sacrament
van het vormsel hiermee gesterkt worden; en zo wordt op zekere wijze de
pinkstergenade in de Kerk bestendigd.
Dit Triduum of Driedaagse in gebed en overweging, die de Openbaring
omvat die Luz de Maria ontving over de Persoon van de Heilige Geest, is voor
ons een effectieve manier om te begrijpen hoe we het tijdperk van de H. Geest
kunnen verder beleven.
DAG 1: De
erkenning dat we de Tempel van de H. Geest zijn.
1 Kor 3:16: Weet u niet
dat u een Tempel van God bent en dat de Geest van God in uw midden woont?
Veni, Sancte
Spiritus
Kom, Heilige
Geest,
zend voort
de hemelse straal
van uw licht.
Kom, vader
van de armen,
kom gever
van geschenken,
kom, licht
van het hart.
Allerbeste
trooster,
zachte
gastheer van de ziel,
zoete
troost.
Rust bij het
werk,
verfrissing
bij hitte,
vertroosting
bij verdriet.
O,
allerzaligst licht,
vul het
binnenste van het hart
van uw
gelovigen.
Zonder uw
goddelijke macht,
is er niets
in de mens,
is er niets
onschuldigs.
Reinig wat
vuil is,
maak nat wat
droog is,
genees wat
gewond is.
Maak soepel
wat stroef is,
verwarm wat
koud is,
leid wat
afgeweken is.
Schenk uw
gelovigen,
die
vertrouwen op u,
de
zevenvoudige heilige giften.
Schenk
voldoening voor weldaden,
schenk het
uiteindelijke heil,
schenk de
eeuwige vreugde.
Amen. Halleluja.
Veni, Sancte Spiritus,
et emitte caelitus
lucis tuae radium.
Veni, pater pauperum,
veni, dator munerum
veni, lumen cordium.
Consolator optime,
dulcis hospes animae,
dulce refrigerium.
In labore requies,
in aestu temperies
in fletu solatium.
O lux beatissima,
reple cordis intima
tuorum fidelium.
Sine tuo numine,
nihil est in homine,
nihil est innoxium.
Lava quod est sordidum,
riga quod est aridum,
sana quod est saucium.
Flecte quod est rigidum,
fove quod est frigidum,
rege quod est devium.
Da tuis fidelibus,
in te confidentibus,
sacrum septenarium.
Da virtutis meritum,
da salutis
exitum,
da perenne
gaudium,
Amen.
Alleluia.
God, kom mij te hulp. Heer, haast U mij te helpen.
´ omdat Gods liefde in ons hart
is uitgegoten door de H. Geest, die ons gegeven is¡, alleluja (Rom 5:5)
Overweging
1/8/2015 Maria: Het leven van het lichaam is de ziel,
en het leven van de ziel is God. De H. Geest woont in zielen en door de ziel,
woont ze in het lichaam zodat het lichaam de Tempel is van de H. Geest.
11/10/2016 Maria: Verwijder je niet van het Eucharistisch
Voedsel, elk van jullie is een Tempel van de H. Geest, en daarom worden jullie
beschermd door Legioenen van Engelen. Vandaar: blijf op het rechte pad die
jullie leidt naar de redding van je ziel.
Kom, Heilige Geest
Kom, Heilige
Geest, vervul de harten van uw gelovigen en ontsteek in hen het vuur van uw
liefde. Zend uw Geest uit en alles zal herschapen worden. - En Gij zult het
aanschijn van de aarde vernieuwen.
Laat ons bidden
God, Gij hebt de harten van de gelovigen door de verlichting van de Heilige
Geest onderwezen: geef dat wij door die Heilige Geest de ware wijsheid mogen
bezitten, en ons altijd over zijn vertroosting verblijden. Door Christus onze
Heer. Amen.
Slotgebed
Almachtige God,
moge de luister van Uw Glorie op ons schijnen en moge de H. Geest, Licht van Uw
Licht, de harten van degenen die wedergeboren zijn door Uw Genade versterken,
door Christus, Onze Heer, Amen.
Offer
Laten we,
verenigd met Jezus Christus in innerlijke stilte, ons hart openen voor de
beweging van de H. Geest.
DAG 2: Het ontwikkelen van de Gaven en
Vruchten van de H. Geest
1 Petrus 4:10: Laat ieder van u de gave die hij van God
gekregen heeft, gebruiken om de anderen daarmee te helpen, zoals het goede
beheerders van Gods veelsoortige gaven betaamt.
God, kom mij te hulp. Heer, haast U mij te helpen.
´ omdat Gods liefde in ons hart
is uitgegoten door de H. Geest, die ons gegeven is¡, alleluja (Rom 5:5)
Gebed tot de
H. Geest (gegeven door Onze Heer Jezus Christus op 17/1/2011)
H. Geest, Liefde van de Vader en de Zoon, kom, vul Uw kind met Uw
gaven. Goddelijke luister, Heilig Vuur, kristalheldere Bron van rein
broederschap. Leven van Christenen, ondersteuning van de hulpelozen, licht in
de duisternis, warmte in koude, verhef mijn slapend wezen en til mijn ziel op
tot U.
Kom H. Geest, geef me Uw Wijsheid om rechtvaardig te handelen. Geef me
H. Verstand om mijn broeders en zusters tot U te trekken. Laat mij niet
superieur voelen tegenover mijn naasten maar de kleinste zijn, zodat Uw macht
kan verrijzen. Kom, neem mijn geest en vernieuw ze, moge ik een echo zijn van
Uw stem en raad geven in de Goddelijke Wil en niet in de mijne.
Geef me de kracht om niet te wankelen en standvastig te zijn, met mijn
blik op U gericht, moge ik een trouwe apostel zijn, in vervoering gebracht door
Uw kracht. Moge ik een weerspiegeling zijn van Uw wetenschap, O Goddelijke
Geest. Moge ik Uw glorie zoeken, en het wereldse ver van mij houden. Doordring
de diepten van mijn hart en prent Uw eigen barmhartigheid erin om lief te
kunnen hebben met Uw Liefde. Breng in mijn wezen het wonder van ontzag voor God
voort; geef me dorst naar zielen, zodat ik onbaatzuchtig werk voor het
Koninkrijk.
O H. Geest, leg de gave van ware liefde in mij. Dank U, Goddelijke
Geest, leef ten volle in mij. Ik ben mij bewust van mijn nood aan volle
vrijheid en zo roep ik U op om bezit te nemen van mijn leven. Dank U, O
Goddelijke Goedheid, Barmhartige Heerser, Heilig Vuur. Amen.
Overweging
27/10/2016 Maria: Mijn Zoon versnelt het tempo van Zijn
volk. Jullie bezitten zoveel zegeningen, zoveel gaven, maar bewaren ze achter
slot en grendel uit onwetendheid en soms uit angst. Maar hier kom Ik in de naam
van Mijn Zoon, uit liefde voor het volk van Mijn Zoon, uit liefde voor jullie,
die Mijn kinderen zijn, om jullie kenbaar te maken om die gaven, die deugden
die je hebt opgesloten, vrij te maken. Plaats ze voor de H. Geest, zodat Hij je
leidt, en jij, in gehoorzaamheid aan het Woord van Mijn Zoon, in staat bent om
spiritueler te zijn.
7/7/2019 H. Aartsengel Michaël: Kinderen van God, jullie moeten de gave
van Liefde bezitten zodat de overblijvende gaven op jullie worden uitgegoten. Op
deze manier zijn jullie niet alleen wezens die handelen als toeschouwers, maar
handelen als acteurs in het leven, acteurs in de maatschappij, acteurs in de
werkplaats, acteurs die de Liefde verspreiden die in elk van jullie aanwezig
is.
Niet door
gewoon een arme toeschouwer te zijn, die geen vruchten voortbrengt, maar door
degene te zijn die het zaad beschermt, het plant en er toegewijd zorg voor
draagt, zodat insecten die de oogst willen verslinden, ze niet kunnen
vernietigen. En uiteindelijk zullen jullie jezelf presenteren voor onze Koning
en Heer Jezus Christus, met een overvloedige oogst voor Gods Glorie.
H. Geest, laat Jezus in mij wonen.
Kom, Heilige Geest
Kom, Heilige
Geest, vervul de harten van uw gelovigen en ontsteek in hen het vuur van uw
liefde. Zend uw Geest uit en alles zal herschapen worden. - En Gij zult het
aanschijn van de aarde vernieuwen.
Laat ons bidden
God, Gij hebt de harten van de gelovigen door de verlichting van de Heilige
Geest onderwezen: geef dat wij door die Heilige Geest de ware wijsheid mogen
bezitten, en ons altijd over zijn vertroosting verblijden. Door Christus onze
Heer. Amen.
Slotgebed
Psalm 104:1-2: Prijs de Heer, mijn ziel. Heer, mijn God,
hoe groot bent U. Met glans en glorie bent U bekleed, in een mantel van Licht
gehuld.
Offer
Laat ons in al
onze handelingen en werken, gedachten en woorden zoeken om God en onze naaste
te beminnen, omdat we met liefde kunnen groeien in de Gaven van de H. Geest.
DAG 3: Het verenigen van onszelf met
Maria, Tempel en Heiligdom van de H. Geest
Lucas 1:35: De engel antwoordde: ´De Heilige Geest
zal over je komen en de kracht van de Allerhoogste zal je als een schaduw
bedekken. Daarom zal het Kind dat geboren wordt, Heilig worden genoemd en Zoon
van God.¡
God, kom mij te hulp. Heer, haast U mij te helpen.
´ omdat Gods liefde in ons hart
is uitgegoten door de H. Geest, die ons gegeven is¡, alleluja (Rom 5:5)
Veni, Creator Spiritus
Kom
Schepper, Geest, daal tot ons neer,
houd Gij bij
ons uw intocht, Heer;
vervul het
hart dat U verbeidt,
met hemelse
barmhartigheid.
Gij zijt de
gave Gods, Gij zijt
de grote
Trooster in de tijd,
de bron
waaruit het leven springt,
het liefdesvuur
dat ons doordringt.
Gij schenkt
uw gaven zevenvoud,
O hand die
God ten zegen houdt,
O taal
waarin wij God verstaan,
wij heffen
onze lofzang aan.
Verlicht ons
duistere verstand,
geef dat ons
hart van liefde brandt,
en dat ons zwakke
lichaam leeft
vanuit de
kracht die Gij het geeft.
Verlos ons
als de vijand woedt,
geef ons de
vrede weer voorgoed,
Leid Gij ons
voort, opdat geen kwaad,
geen ongeval
ons leven schaadt.
Doe ons de
Vader en de Zoon
aanschouwen
in de hoge troon,
O Geest van
beiden uitgegaan,
wij bidden U
gelovig aan.
[Aan God de
Vader zij de eer
en aan de
opgestane Heer
en aan de
Geest die troost en leidt
van
eeuwigheid tot eeuwigheid.]
Amen.
Veni, creator Spiritus
mentes tuorum visita,
imple superna gratia,
quae tu creasti pectora.
Qui diceris Paraclitus,
altissimi donum Dei,
fons vivus, ignis, caritas
et spiritalis unction.
Tu
septiformis munere,
digitus
paternae dexterae
tu rite promissum Patris
sermone ditans guttura.
Accende lumen sensibus,
infunde amorem cordibus,
infirma nostri corporis,
virtute firmans perpeti.
Hostem repellas longius
pacemque dones protinus,
ductore sic te praevio,
vitemus omne noxium.
Per te
sciamus da Patrem,
noscamus atque Filium,
teque utriusque Spiritum
credamus omni tempore.
Deo Patri sit gloria,
et Filio qui a mortuis
Surrexit, ac Paraclito,
in
saeculorum saecula.
Amen.
Overweging
15/6/2019 Jezus: Het is noodzakelijk dat Mijn Kerk de
verwerping van Mijn Moeder voorkomt. Door deze ernstige dwaling te blijven
accepteren, zal Mijn Kerk grote verwarring en afbrokkeling ervaren. Sommige van
Mijn Priesters verbieden Mijn Volk devotie aan Mijn Moeder te beoefenen.
Hierdoor roept de natuur tot de mens om Mijn Moeder niet opzij te zetten in
zijn leven. En in confrontatie met weigering, zullen de wateren met kracht
opzwellen en de klachten van de mens zullen groot zijn. Totdat jullie Mijn
Moeder de plaats geven die Onze Allerheiligste Drie-eenheid Haar heeft
toegewezen als Mijn Moeder en Moeder van Mijn Volk. (Zie Mt 1:18; Joh 19:25-27)
10/6/2015 Jezus: Mijn Moeder, Koningin van alle
schepselen werd begiftigd met de Gaven van Genade en Glorie en met de
Superieure Nederigheid van Onze Liefde, zodat nederigheid hetgeen is wat satan
verslaat, degene die zichzelf in deze generatie zal presenteren met al zijn
kwade bedoelingen. Dit is het moment waarop het kwaad, in ieder van jullie,
strijdt tegen het goede om Mijn Moeder uit te sluiten van het leven van Mijn
kinderen, bij voorbaat wetend dat hij zal worden gebroken, verslagen en in de
afgrond geworpen door Mijn Moeder. Zij is degene, aan wie Mijn Vader de voorspraak
en de leiding in de strijd tegen de helse geesten, die over de mensheid zijn
uitgestort, heeft verleend. Deze helse geesten zijn vol ongerechtigheid,
boosaardigheid, zelfverheffing, ijdelheid, ondeugden, vijandschap en
onwetendheid.
Kom, Heilige Geest
Kom, Heilige
Geest, vervul de harten van uw gelovigen en ontsteek in hen het vuur van uw
liefde. Zend uw Geest uit en alles zal herschapen worden. - En Gij zult het
aanschijn van de aarde vernieuwen.
Laat ons bidden
God, Gij hebt de harten van de gelovigen door de verlichting van de Heilige
Geest onderwezen: geef dat wij door die Heilige Geest de ware wijsheid mogen
bezitten, en ons altijd over zijn vertroosting verblijden. Door Christus onze
Heer. Amen.
Toewijdingsgebed aan de Heilige Geest (gegeven door de H. Geest in mei 2021)
Kruisteken
Kom, O H.
Geest, kom smeek ik U, ik ben U onwaardig. Ik weet dat U in mij woont en ik heb
zoveel Goddelijke Liefde niet beantwoord.
In dit
bewustzijn verlang ik mijn leven vandaag aan U toe te wijden, om een waardige
Tempel voor U te zijn. Ik wijd mijn zintuigen aan U toe, omdat ik toegestaan
heb ze van U af te scheiden.
Kom, O H.
Geest, maak Uw woning in mij. Leid mijn leven, smeek ik U. Mijn vrije wil is
gestrand en het is noodzakelijk dat U het roer bent in mijn leven. Help mij
naar U te lopen.
H. Geest, ik geef
U mijn vrije wil, zodat U van nu af mij leidt met deugdzaamheid, en zo mijn
fysieke en spirituele zintuigen zuivert, opdat ik licht ben en geen duisternis.
Kom, O H.
Geest, in de Naam van de Vader en de Zoon, geef ik mij aan U, met mijn gevallen
trots, met mijn vermorzeld karakter, met mijn dwaasheden, kniel ik nederig voor
Uw Goddelijkheid, in het bewustzijn dat ik U heb beledigd. Ik kom naar U net
zoals de verloren zoon.
Kom, O H. Geest,
ik wens mij te bevrijden van de onderwerping aan mijn ego. Heers over mij met
Uw Liefde, opdat ik een nieuw schepsel word, vervuld van Geloof, Hoop en Liefde.
Ik wijd mij aan
U toe, H. Geest, en ik verwerp het kwaad en weiger het in mij te laten
woekeren.
Ik wijd mij aan
U toe, H. Geest, en ik steek mijn lamp aan om met U te waken, in mijn
innerlijke kamer waar enkel U en ik elkaar kunnen ontmoeten. Amen.
Offer
Net zoals Onze
Heer Jezus Christus ons leerde op 3/6/2010, laat ons de H. Maagd Maria
aanroepen door voortdurend te bidden:
WEES GEGROET ONBEVLEKTE MARIA, ZONDER
ZONDE ONTVANGEN, DOCHTER VAN GOD DE VADER, MOEDER VAN GOD DE ZOON, TEMPEL EN
HEILIGDOM VAN DE H. GEEST, ALLERHEILIGSTE MARIA, BID VOOR DE HELE WERELD.
2/6
Dringend! De komende ziekten sluimeren niet langer!
Handelingen
28:8: Het geval wilde dat de vader van Publius ernstig ziek op
bed lag, gekweld door koorts en buikloop. Paulus ging naar hem toe, legde hem
onder gebed de handen op en genas hem.
Jezus: Het
is zeer dringend dat jullie je vertrouwen in Mij herstellen, want het uur is
erg laat geworden! Buiten mijn grenzen van bescherming, zal je worden verteerd
door de duisternis van het kwaad, dat deze wereld beheerst. Ik ben je Redding
en enige veilige toevlucht tegen de verdrukking van deze dagen. Kom bij Me
terug. Omhels het Licht van Mijn Liefde, dat het kwaad van Satan blootlegt.
Laat de kwade invloeden van deze wereld jullie niet afleiden van het rechte en
smalle pad van gerechtigheid, dat Ik voor jullie heb geplaatst. Kom in Mijn
Bron van Barmhartigheid, die voor allen wordt uitgegoten, en word gereinigd van
alle ongerechtigheid. Ik hou van jullie en wens dat niemand verloren gaat. Zo spreekt de Heer.
1 Timoteüs
6:12: Strijd de goede strijd van het geloof, win het eeuwige
leven waartoe je geroepen bent en waarvan je in aanwezigheid van velen zoÿn
krachtig getuigenis hebt afgelegd.
Als de vederen van
vleugels mij overschaduwen, hoor ik de H.
Aartsengel Michaël zeggen:
Als jullie Waakzame Verdediger smeek ik iedereen om gehoor
te geven aan de oproep tot bekering die onze Heer en Redder in je hart heeft
geplaatst.
VOLK VAN GOD, PLAGEN DIE WERDEN ONDERDRUKT IN DE KROCHTEN
VAN DE TIJD
sluimeren niet langer. Een bloedingsziekte (hemorragie) gepaard
met koorts, blindheid en zweren, zal de geïnfecteerde treffen. Volk van God,
zorg voor de Hemelse medicijnen die nodig zijn om infectie af te weren. Een druppel Olie van de Barmhartige Samaritaan
achter elke oorlel is voldoende. Geliefden van onze Heer en Redder, laat je
Geloof niet wankelen. Put je kracht uit onze Heer die je geen geest van angst
heeft gegeven. Tekenen aan de hemel,
daarboven en op de aarde, hier beneden, gaan met grote verbijstering verder,
terwijl de negende planeet het zonnestelsel binnenkomt. Zoek je toevlucht
in het Heilig Hart, van Jezus Christus, tegen de komende storm die nu over jullie
komt. Ik sta klaar, met menigten Engelen om jullie te verdedigen tegen de
slechtheid en valstrikken van de duivel, wiens dagen er maar weinig zijn. Zo
spreekt jullie Waakzame Verdediger.
Jeremia 33:6: Dit zegt de Heer: Ik zal de wonden van de stad
verbinden en haar herstellen, ik geef de inwoners blijvende vrede en voorspoed.
Maria: Mijn geliefde
kinderen, bedankt dat jullie gehoor hebben gegeven aan mijn oproep in je hart.
Kinderen, zelfs als je denkt dat je alleen bent, ben ik, je Moeder, hier.
Kinderen, oorlog en hongersnood zullen steeds sterker gevoeld worden, maar Geloof
in God zal je beschermen; wees niet bang. Wees in deze tijd verenigd en
veroorzaak geen onenigheid. Kinderen, bid voor hypocriete en perverse Bisschoppen,
bid voor de Kerk, die bloedt, zoals mijn Zoon. Bid voor de Paus. Nu verlaat ik jullie
met mijn Moederlijke zegen in de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige
Geest. Amen.
22/5 tijdens het
gebed van de 4e zondag van de maand in Paratico (Brescia)
Mijn geliefde
kinderen, ik ben hier bij jullie, ik bid met jullie en voor jullie.
Mijn
kinderen, ik nodig jullie uit tot gebed en in het bijzonder tot het dagelijks
bidden van de Heilige Rozenkrans, een gebed dat de Allerheiligste Drie-eenheid
zo waardeert. Bid het altijd en niet alleen tijdens deze maand die aan mij is
opgedragen.
Kinderen,
breng het gebed terug in je huis, breng het gebed terug in je leven, breng het
gebed en de liefde voor God en je broeders en zusters terug in de wereld. Maar
kinderen, als jullie niet luisteren en niet naar mijn smeekbeden luisteren, hoe
kan ik jullie dan tot God brengen?
Mijn
kinderen, er zal nooit vrede in de wereld zijn totdat er liefde, respect en
begrip onder jullie is! Bid, bid altijd voor de Triomf van Mijn Onbevlekt Hart.
Kinderen,
bid! Ik zegen jullie van harte in de naam van God, die Vader is, van God, die
Zoon is, van God, die de Geest van Liefde is. Amen.
Ik kus
je en houd je dicht tegen me aan. Tot ziens, mijn kinderen.
8/5 Boodschap
van OLVrouw van Zaro di Ischia aan Simona:
Laat
jezelf bemind worden
Ik zag onze Moeder: ze was helemaal in het wit gekleed, op
haar hoofd stond de kroon van twaalf sterren en droeg ze een dunne witte
sluier, bezaaid met gouden stippen. Op haar borst had ze een kloppend hart van
vlees met een doornenkroon, op haar schouders droeg ze een blauwe mantel die tot
aan haar blote voeten reikte. Ze stond op de wereld, waar zich oorlog en
rampspoed afspeelden. Onze Moeder was verdrietig en haar ogen waren vol tranen;
een traan stroomde over haar gezicht en viel op de wereld, alsof ze de wereld overspoelde,
en alle gewelddadige taferelen eindigden. Geprezen zij Jezus Christus...
Mijn
lieve kinderen, ik hou van jullie, en als ik jullie hier in mijn gezegende
bossen zie, vervult het mijn hart met vreugde. Luister, dochter.
Ik hoorde het Hart van onze Moeder kloppen, eerst zacht en
toen luider en luider; er kwam een tweede, sterkere hartslag bij – die van
Jezus, en toen ging onze Moeder verder.
Zie
kinderen, onze Harten kloppen eenstemmig voor jullie, voor ieder van jullie.
Kinderen, aan de voet van het Kruis aanvaardde ik de wil van mijn Zoon dat ik
jullie Moeder zou zijn, Moeder van de mensheid. Vanaf dat moment klopt mijn Hart
voor ieder van jullie; het wordt vaak verscheurd door jullie gedrag, door jullie
zonden, maar dat weerhoudt het er niet van om voor jullie te blijven kloppen,
dat weerhoudt mij er niet van om van jullie te houden en te bidden dat jullie
je gedrag zouden veranderen en naar de Vader zouden terugkeren, om Hem lief te
hebben en eren.
Mijn
kinderen, ik opende mijn Hart voor de Vader, en ik vraag jullie hetzelfde te
doen: laat de Heilige Geest in jullie werken, laat Hem jullie vullen en vormen
zoals Hij wil; open je hart voor de Heer en Hij zal je overspoelen met alle
genaden en zegeningen. Mijn kinderen, als jullie maar begrepen hoe groot de Liefde
van de Vader voor ieder van jullie is, als jullie je maar zouden laten beminnen.
Nu geef ik jullie mijn Heilige Zegen. Bedankt dat jullie je naar mij toe hebben
gehaast.
8/5 Boodschap
van OLVrouw van Zaro di Ischia aan Angela:
Keer
alsjeblieft terug naar God
Vanmiddag verscheen onze Moeder helemaal in het wit
gekleed. De mantel waarin ze was gehuld, was ook wit, breed en bedekte haar
hoofd. Op haar hoofd had onze Moeder een kroon van twaalf stralende sterren.
Haar handen waren in gebed gevouwen; in haar handen had ze een lange Heilige Rozenkrans,
wit als van licht, die bijna tot aan haar voeten reikte. Ze stond blootsvoets
op de wereldbol. De wereld was als in een grote grijze wolk gehuld. Taferelen van
oorlogen en geweld waren zichtbaar op de wereld. Onze Moeder schoof langzaam
een deel van de mantel over de wereld en bedekte het. Geprezen zij Jezus
Christus...
Lieve
kinderen, bedankt dat jullie hier in mijn gezegende bossen zijn, bedankt dat jullie
gehoor hebt gegeven aan mijn oproep. Mijn kinderen, als ik hier ben, is dat
door Gods immense Barmhartigheid. Mijn kinderen, ik hou van jullie, ik hou
enorm veel van jullie. Geliefde kinderen, vandaag vraag ik jullie opnieuw om
gebed, gebed voor deze wereld die steeds meer in de greep is van de krachten
van het kwaad. Mijn kinderen, bid voor vrede, bid voor vrede in de wereld, voor
vrede in gezinnen, bid dat jullie harten vrede zullen hebben. Geliefde
kinderen, ik ben al heel lang onder jullie maar er is niets veranderd.
Alsjeblieft, kinderen, bekeer jullie! Keer alsjeblieft terug naar God.
Mijn
kinderen, ik vraag jullie nogmaals om met je hart te bidden, bid niet alleen
met je lippen. Open je hart en laat me binnen, reik mij je hand en pak de mijne
vast; Ik ben hier om naar jullie te luisteren, ik ben hier om van je te houden,
ik ben hier om jullie allen naar mijn zoon Jezus te leiden. Verdwaal alsjeblieft
niet in wereldse dingen, verdwaal niet in valse schoonheden, maar kijk naar
Jezus, bid tot Jezus, bemin Jezus, die levend en waarachtig aanwezig is in het
Heilig Sacrament van het Altaar. Kniel en bid. Jezus weet wat je nodig hebt.
Daarna bad ik samen met onze Moeder voor de Heilige Kerk en
voor allen die zich aan mijn gebeden hadden aanbevolen. Tenslotte zegende onze Moeder
iedereen:
In de
naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Amen.
OLVrouw,
Koningin van Vrede: Moed, lieve kinderen! Mijn Jezus verwacht veel
van jullie. Jullie leven in een tijd die erger is dan de tijd van de Zondvloed,
en Mijn arme kinderen lopen als de blinden die de blinden leiden. De valse sleutel (waarschijnlijk een
referentie naar de toekomstige toe-eigening van Petrusstoel door de anti-Paus
bij het komende schisma in de Kerk) zal de ware deur niet openen. Ik
vraag jullie om mensen van gebed te zijn. Sta niet toe dat de wereldse dingen je
wegvoeren van Mijn Zoon Jezus. Ik ben je Moeder van Smarten en ik lijd door wat
er met jullie gebeurt. Zorg voor je spirituele leven. Het is in dit leven, en
niet in een ander, dat jullie van je geloof moeten getuigen. Ik ken ieder van
jullie bij naam en ik zal voor jullie tot Mijn Jezus bidden. Bekeer je en zoek
de Barmhartigheid van mijn Jezus door het sacrament van de biecht. Vergeet
niet: je overwinning is in de Eucharistie. Ga verder ter verdediging van de
waarheid! (*) Dit is de boodschap die ik jullie vandaag geef in naam van de
Allerheiligste Drie-eenheid. Dank je om Mij te hebben toegestaan om jullie
hier opnieuw te verzamelen. Ik zegen jullie in de naam van de Vader, de Zoon en
de H. Geest. Amen. Wees in vrede.
26/5
OLVrouw, Koning van Vrede: Lieve kinderen, jullie overwinning is in
Jezus. Als je Hem altijd zoekt, zal je groot zijn in Geloof. De mensheid
stevent af op de spirituele afgrond, en alleen degenen die bidden zullen in
staat zijn om het gewicht van de beproevingen te dragen. Ik vraag jullie om
geheel van Christus te zijn. Laat de Liefde van mijn Jezus in jullie hart
doordringen, want alleen dan kunnen jullie tekenen worden van Zijn
Tegenwoordigheid. Geef me je hand en ik zal je leiden naar Degene die je enige
en ware Redder is. Je zal nog lange jaren van zware beproevingen hebben. Trek
je niet terug. Wees niet ontmoedigd. Ik hou van jullie en zal er altijd voor je
zijn. Wat er ook gebeurt, blijf op het pad dat ik jullie heb gewezen. (*)
24/5 OLVrouw,
Koning van Vrede: Lieve kinderen, jullie zijn belangrijk voor de
realisatie van mijn plannen. Doe je best en je wordt rijkelijk beloond. Dit
zijn de moeilijkste tijden voor mensen van geloof. Wees waakzaam. Een vals geloof zal zich verspreiden en velen zullen
lopen als de blinden die de blinden leiden. Bemin en verdedig de Waarheid.
Zonder het licht van de Waarheid zal de mensheid afstevenen op een grote
afgrond. Richt je naar Degene die je alles is. Ik ben je Moeder van Smarten en
ik weet wat jullie te wachten staat. Geef me je hand en ik zal je leiden langs
het pad van Heiligheid. Jullie zijn in de wereld, maar de wereldse dingen zijn
niet voor jullie. Hou moed! Jullie zijn niet alleen. Mijn Jezus houdt van jullie
en zal altijd bij jullie zijn. (*)
21/5 OLVrouw,
Koning van Vrede: Lieve kinderen, God is gehaast. Stel wat je moet doen niet uit tot
morgen. Sta niet toe dat de duivel je naar de afgrond sleept. Je behoort de
Heer toe en je moet Hem alleen volgen en dienen. Ik vraag jullie om je
geloofsvlam brandend te houden. Trek je niet terug. Wat er ook gebeurt,
blijf standvastig op het pad van de waarheid. Je gaat een toekomst tegemoet waarin de waarheid op weinig plaatsen
aanwezig zal zijn. Zorg voor je spirituele leven. Vergeet niet: de Hemel
moet je doel zijn. Mijn Heer heeft voor Zijn Uitverkorenen voorbereid wat mensenogen
nooit hebben gezien. Ik hou van jullie, en ik wil je gelukkig zien hier op
aarde, en later met mij in de Hemel. Aanvaard het Evangelie van mijn Jezus.
Zoek Zijn Barmhartigheid door het Sacrament van de Biecht en omarm je
overwinning in de Eucharistie. Hou moed! De toekomst zal beter zijn voor de
rechtvaardigen. Ga verder ter verdediging van de waarheid! (*)
19/5 OLVrouw,
Koning van Vrede: Lieve kinderen, God haast zich. Kijk niet
werkeloos toe. Jullie zijn op weg naar een toekomst van pijnlijke geestelijke
oorlogvoering. Het grote wapen om de
vijanden te overwinnen is liefde voor de Waarheid. De duisternis vordert, maar
je kunt het verdrijven met het licht van de Waarheid. Hou moed! Mijn
Jezus verwacht veel van jullie. Doe je best en je wordt rijkelijk beloond. Wees
niet bang. Ik zal bij jullie zijn. Geloof vast in de kracht van de Heer en jullie
zullen zegevieren. De vijanden zullen
aanvallen en de dood zal aanwezig zijn in het Huis van God. Ik lijd
vanwege wat er voor je komt. (*)