Dr. Thomas Horn: Het Vaticaan geeft Pr Ruiz-Sanchez de raad
de buitenaardsen te onderzoeken of ze zielen hadden die konden bekeerd/verlost
worden. Maar hij ondervindt dat de Lithianen intelligente wezens zijn, wiens
moraliteit perfect past met het Christendom, maar geen concept hadden vanreligie of God. Zijn dilemma groeit. Spoedig
wordt hij uitgenodigd bij een Lithiaanse famillie. Hij schrijft: ´Dit was de
eerste kans om uiteindelijk iets van het privéleven te zien van Lithia en
daardoor misschien iets te zien van het morele leven, de rol waar God de Lithianen in had geworpen, in het oude drama van
goed en kwaad zowel in het verleden als in de komende tijden. Tot dat was
gekend waren de Lithianen in hun Eden, waren misschien alleen spiritueel goed:
vol rede als organisch denkende machines met staarten, maar zonder een ziel.'
De Jezuieten worden hier omschreven als de cerebrale cortex
van de Kerk die bezig waren met deze morele theologische en organisatorische
kwesties rond een pauselijke verklaring op aarde en het zaad van Satan. Je ziet
waar ik heen wil. Het is belangrijk op
te merken dat de fictieve Pr Ruiz-Sanchez het Vaticaan waarschuwt om Lithia te
classificeren als X1, een planeet om voor altijd in quarantaine te zetten,
zowel voor de aarde als voor de mensen wegens zijn potentieel voor groot
bedrog. Wat we hier hebben op Lithia is zeer duidelijk. We hebben nu een
planeet en een volk ondersteund door de ultieme vijand. Het is een enorme
valstrik, voorbereid voor ons allen, voor elke mens op aarde en erbuiten. We
kunnen niets anders doen dan het verwerpen. Niets anders dan zeggen: VADE RETRO
SATANA. (VRS) Ga weg, Satan!
Als we
er op enige manier op ingaan, zijn we verdoemd!'
Dit maakt onderdeel uit van de formule van exorcisme. Het
is een duidelijke inzicht dat het volk op Lithia deel uitmaken van een
Satanisch plot en dat ze ten allen koste moeten worden geweerd. Het is een
astro-theologische samenzwering met als doel de mensheid te misleiden op een
punt in de toekomst. Uiteindelijk overtuigt hij paus Hadrianus van het duivels
plan, maar ironisch genoeg is hij niet in staat om alle theologen van de Kerk
te overtuigen. Had de schrijver van dit boek een voorkennis over hoe een groot
bedrog zou omarmd worden door het Vaticaan, en zijn leiders, theologen en
wetenschappers? Wanneer science-fictionschrijver Jo Walton de Jezuiet Guy
Consolmagno vroeg wat hij vond van de kwesties die Blish in zijn roman schreef,
gaf Consolmagno toe dat de Jezuïeten de sterkste voorstanders waren:
1 Om buitenaardse beschavingen hun paganisme te laten
behouden en de Christelijke ideeën betreffende deze buitenaardse beschavingen
te veranderen.
2 De buitenaardse culturen en beschavingen te accepteren
voor wie ze zijn.
3 Het overnemen van buitenaardse religieuze praktijken in
een soort taal, en vorm dat kan geaccepteerd worden.
Als Pr Consolmagno op Lithia was geweest, zouden we reeds
in contact gekomen zijn met de buitenaardsen en zouden we reeds zoveel mogelijk
geleerd hebben van hen. Maar we zullen niet veel langer moeten wachten op
contact. Er is een woordspelletje rond de term Lithia. Terwijl Blish een
duidelijke connectie maakt tussen de naam van de planeet en zijn inwoners,
wegens de overvloedige aanwezigheid van lithium op de buitenaardse wereld. Men
kan de term Lithia verbinden met de godin Illithia. Het was de taak van deze
godin in de Oudheid om het zaad van de slang, de Oude Slang Satan te bewaren en
de geboorte van het slangenkind te genereren, de toekomstige slangenredder. De
rol van deze godin was in de Oudheid zo belangrijk als bewaarster van dit zaad
van de slang met het oog op de geboorte van de slangenredder, dat er schrijnen
werden opgericht over heel Griekenland. Er werden terracotta figuren van
onsterfelijke minnen voorgesteld die waakten over de goddelijke kinderen waarin
de bloedlijn zou blijven bestaan.
Ilithyia of Eileithyia is
de godin van voortplanting en bevalling. Haar naam betekent "zij
die verschijnt". Van deze godheid wordt eerst gewag gemaakt in Lineair
B tabletten op Kreta als Eleuthia. Zij was bijzonder populair in en rond
het Egeïsche Zeegebied. Een half uurtje ten zuiden van Heraklion ligt
de Eileithyiagrot. Votiefoffers wijzen er op bijna ononderbroken gebruik als
offerplaats vanaf 3000 v. Chr., bij het begin van de Minoïsche cultuur. Op
het Griekse vasteland, in Olympia, werd in de 2e eeuw na Chr door de
reiziger Pausanias een archaische schrijn met een binnenste cella gezien die
gewijd was aan een slangenverlosser van de stad (Sosipolis) en aan Eilithyia,
daarin zorgde een maagd-priesteres voor een slang die werd gevoed met
honingzoete gerstekoeken en water – een offer dat geschikt was voor Demeter.
De Lucifer telescoop omschreven op de website van het
Vaticaans Observatorium als de infrarood telescoop van NASA en het Vaticaan,
Lucifer genaamd. Een door NASA-Duits gebouwd en door het Vaticaan gefinancierde
infrarood telescoop om te zoeken naar Niburu en Nemesis. Sommigen geloven dat
deze planeten hypothetische planeten zijn die terug zouden keren in een baan
dicht bij de aarde na een zeer lange periode. Ze zijn in de moderne mythe
verbonden met Planeet X en bij een verwoesting van een planeet gedurende een
grote oorlog van God met Lucifer, toen de machtige engel uit de Hemel werd
geworpen.
Zijn Rome en andere wereldmachten het Lucifer-toestel aan
het gebruiken om iets te onderzoeken, iets vast te leggen dat de rest van ons
niet kan zien? Iets wat zij geloven dat met deze oorlog te maken heeft? Of
erger een blik op toekomstige (Eindtijd) engelachtige transportatie-middelen
zoals UFO's? Iets waar Martin Malachi naar verwees? Het is geen toeval dat het
toestel Lucifer noemt. Deze infrarood-telescoop kan voorwerpen detecteren die
te koud zijn of ver weg zijn en vaag en in zichtbaar licht kunnen onderzocht
worden: verre planeten, nevels, dwergsterren, de kern van het melkwegstelsel.
Infrarood-technologie kan ook gebruikt worden om UFOÿs te spotten en volgen wat
niet met gewone telescopen of met het oog kan gebeuren. De meest
verbazingwekkende UFOÿs werden opgenomen op infrarood-film. Je kunt deze vinden
op You Tube als je UFO infrarood invult. Zo kan ruimte-activiteit worden
vastgelegd.
Waarom is het Vaticaan de afgelopen jaren met deze zaken
bezig? Is dit om de gelovigen voor te bereiden om hun doctrine van de H.
Drie-eenheid te veranderen, of het Verlossingsplan te herbekijken? In elk geval
weten ze IETS, feiten die voor de rest van de wereld onbekend zijn en die
verreikende gevolgen hebben. Het illustreert hoe Rome bewust of onbewust zich
opstelt als agent van het massa-bedrog in de Eindtijd wat betreft redding van
Hierboven. Dat komt omdat historisch gezien een duidelijk psychologisch patroon
bestaat dat de mens een redder nodig heeft in tijden van ellende. Tijden zoals
er binnenkort gaan komen. Tijden dat de mensen zo wanhopig zijn dat ze naar
boven zullen kijken voor Goddelijke interventie.
Zoals Dr. Ted Peeters, een Amerikaanse Lutherse theoloog en
Professor van systematische theologie zegt: Met de constante dreiging van vernietiging in het post-WOII tijdperk,
die de wereld in een staat van onzekerheid en bezorgdheid laat, is het niet
verbazend dat velen de hoop koesteren en uitkijken naar een Messias om ons te
redden. De heiligheid van de lucht en de nood aan redding vermengen zich
wanneer de krachtige en heldere UFO opkomt aan de horizon. Zou het kunnen dat
onze hemelse Redder is aangekomen?
Jezuïet Guy Consolmagno denkt van wel. Want hij verzekerde
ons dat als hoog-geavanceerde buitenaardse redders uit de ruimte komen om
binnenkort op aarde te komen, 'we zullen zien dat alles waarachtiger zal zijn,
op manieren die we nog ons nog niet konden inbeelden.' Voor de religieuze trouwe gelovigen zou dit de mensheid kunnen leiden
tot een gigantisch bedrog,omdat
vele religies op zijn minst 1 apocalyptische mythe heeft waar het einde van de
wereld wordt beschreven vergezeld van een Verlosser die op het laatste moment
in de lucht verschijnt om de uitverkorenen te redden van vernietiging of toorn.
Maya's, Assyriërs, Egyptenaren, Grieken, en vele andere
gelijkaardige geloofsovertuigingen. En in moderne tijden: Hopi-Indianen die
tijden van grote ontbering voorspellen en dat ze beschermd zullen worden door
de kracht van een blauwe ster, ver weg en onzichtbaar die plotseling in de
hemel/ruimte verschijnt. Vandaag zijn er zelfs stromingen in de New Age die
zoeken naar deze techno-redder die in de lucht/atmosfeer komt om de mensheid te
redden van vernietiging. Hoewel Jezus Zelf werd geprofeteerd terug te keren op
de wolken gedurende een tijd van grote aardse beproevingen volgens 1
Tessalonicenzen 4:16-17: Wanneer het
signaal gegeven wordt, de aartsengel zijn stem verheft en de bazuin van God
weerklinkt, zal de Heer Zelf uit de Hemel neerdalen. Dan zullen eerst de doden
die Christus toebehoren opstaan, en daarna zullen wij, die nog in leven zijn,
samen met hen op de wolken worden weggevoerd en gaan we in de lucht de Heer
tegemoet. Dan zullen we altijd bij Hem zijn.
Wat
overheerst in de opinie van de eschatologische geleerden is het idee dat
gekoppeld met een hemelse verschijning en gelijktijdige redding van gelovigen
van de chaos, eerst de materialisatie van een valse christus zal zijn, de man
van zonde. Waar de Hopi-indianen een blauwe ster zien en
het Vaticaan hun ruimtebroeders zien verschijnen om ons allen naar het Licht te
leiden, begrijpen evangelische Christenen en Protestanten dat de Antichrist in
het begin de rol van een in scene gezette eindtijd-messias zal aannemen, die de
terugkeer van Christus zal kopiëren met een valse tweede komst, die ook gepaard
zal gaan met de hemelse tekenen en wonderenÿ. 2 Tessalonicenzen 2:8-10a: Pas dan verschijnt hij (de wetteloze) en
dan zal de Heer Jezus hem doden met de adem van Zijn mond en vernietigen door
de aanblik van Zijn komst. De komst van de wetteloze mens is het werk van Satan
en gaat gepaard met groot machtsvertoon en valse tekenen en wonderen, en allen
die verloren zullen gaan, zal hij met zijn kwaadaardigheid verleiden.
De
mogelijke scenarios:
·
Zouden
deze bedrieglijke wonderen bijvoorbeeld het ontdekken van artificiële
structuren of bouwwerken kunnen zijn op een andere planeet?
(Noot
Claudia: de planeet Mars zal nu wel uitgekamd worden met drones op zoek naar
artificiële structuren of bouwwerken. En wat er niets is zal men scheppen om
toch maar het verhaal van buitenaardsen geloofwaardig te maken.)
·
Een ontmoeting
met de buitenaardsen
·
Een
meer dramatisch scenario: een armada van UFOs, met wezens die lijken op
geavanceerde mensachtigen, maar die in werkelijkheid duivelse entiteiten zijn
met als doel het menselijk ras te misleiden en te vernietigen
Zelfs
seculiere ufologen vermoeden demonische activiteit in de interactie tussen
mensen en zogenaamde buitenaardsen. Whitley Strieber bijvoorbeeld,
een new age auteur, die het boek Communion heeft geschreven, zei: Er zijn
ergere dingen dan de dood, vermoed ik, en ik begon de indruk te krijgen dat een
van hen interesse had in mij. Tot zover het woord demon. Tot dusver was het
woord demon nooit gebruikt onder de wetenschappers en professors die met mij
werkten, en waarom zou dit ook. We stonden boven zon dingen. We waren een
groep atheïsten en agnosten, te gesofisticeerd om bezorgd te zijn over zon archaïsche
ideeën als demonen en engelen."
Communion: A True Story is een
boek van de Amerikaanse ufoloog en horrorauteur Whitley Strieber dat voor het
eerst werd gepubliceerd in februari 1987. Het boek is gebaseerd op de
ervaringen van Whitley Strieber, die "verloren tijd" en
angstaanjagende flashbacks ervaart, die door hypnose opgenomen door Budd
Hopkins later in verband worden gebracht met een vermeende ontmoeting met
buitenaardse wezens. Strieber vergelijkt het 'vertrouwde' wezen dat hij ziet en
dat hij beschrijft als vrouwelijk, met de Sumerische godin Ishtar.
In 1958 werd een eigenaardige roman gepubliceerd met de
titel A Case of Conscious door James Blish:
De goddeloze tuin van Eden (A
Case of Conscience) is een sciencefictionroman uit 1958 van
de Amerikaanse schrijver James Blish. Het verhaal begon echter
al in 1953, als een novelle. Er zouden nog een drietal boeken van Blish
verschijnen, die gezien worden als vervolgen. A case of Conscience won in 1959 een Hugo Award.
Verhaal
Het is het jaar 2049. De bevolking van de Aarde leeft
grotendeels onder de grond. De wapenwedloop is op niets uitgelopen,
men keerde zich tot betere manieren om te verdedigen, dan om aan te vallen.
De Verenigde Naties hebben het voor het zeggen. Ondertussen is
de Jezuïet Pater Ramon Ruiz-Sanchez uit Peru naar de
planeet Lithia gezonden om contact te leggen. Ruiz-Sanchez treft er een
ideale wereld aan zonder oorlog of geweld. Alles wordt met de rede opgelost. De
Lithianen kennen geen enkele vorm van religie. Tevens is er een overschot
aan allerlei materialen, die op Aarde juist als onmisbaar worden beschouwd.
De naam Lithia werd gekozen omdat een metaal Lithium daar nu juist
extreem veel voorkomt.
Ruiz-Sanchez (bioloog, biochemicus en dokter) wordt tijdens
kennismaking bijgestaan door Cleaver (natuurkundige), Michelis (chemicus) en
Agronski (geoloog). De planeet wordt
bewoond door een ras van intelligente rechtop lopende reptielachtige wezens, de
Lithianen. Ruiz-Sanchez heeft geleerd hun taal te spreken om hen te leren
kennen. Terwijl ze op een onderzoekingstocht zijn wordt Cleaver vergiftigd door
een plant, ondanks een beschermend pak, en hij lijdt enorm. Ruiz-Sanchez
behandelt hem en vertrekt om een boodschap te sturen naar de anderen. Hij wordt
geholpen door Chtexa, een Lithiaan en hij nodigt Ruiz-Sanchez uit bij hem
thuis. Dit is een kans die Ruiz-Sanchez niet kan laten liggen. Niemand van het
team werd eerder uitgenodigd in de Lithiaanse woonplaatsen. De Lithianen lijken
in een ideale maatschappij te leven, een utopie zonder oorlog, geweld,
onwetendheid of noden, en er is geen God bij betrokken. Ruiz-Sanchez is vol
bewondering. Hij kent uit zijn geschiedenis maar een geval, waarin dat eerder
is voorkomen. Het is een valse wereld geschapen door Satan. Als de vier
vertegenwoordigers samenkomen, delen ze hun bemerkingen. Ze moeten beslissen
wat zij verder met deze wereld willen, en er ontstaan meningsverschillen.
Michelis is ruimdenkend Hij heeft hun taal geleerd en
sommige van hun gebruiken. en ziet een ideale handelspartner in de Lithianen. Grondstoffen
genoeg en altijd vrede zijn daarbij een goed uitgangspunt.
Agronski is onverschillig, maar ziet geen reden om de
planeet als gevaarlijk te bestempelen.
Wanneer Cleaver terug gezond is, onthult hij dat hij de planeet
wil gebruiken voor winning en opslag van pegmatiet, ongeacht wat de wensen
van de Lithianen zijn. Hij heeft genoeg pegmatiet gevonden (een bron van
lithium, wat zeldzaam is op aarde) om een fabriek op te zetten om de aarde te
voorzien van lithiumdeuteride voor kernwapens. Cleaver ziet de plaatselijke bevolking als dom
en meent dat zij nooit het huidige intellectuele stadium zullen ontgroeien
vanwege het gebrek aan ijzer. Ze raken volgens hem dus nooit in
de ijzertijd en blijven dus altijd relatief onschuldig.
Ruiz-Sanchez doet een belangrijke verklaring: hij wil de
maximale quarantaine. De informatie die Chtexa hem toevertrouwde, was een
bewijs op wat hij reeds wist, en het overtuigt hem dat Lithia niets anders dan
het werk van Satan is, een plaats die bewust gebouwd werd om vrede, locia, en
begrip te tonen in complete afwezigheid van God. Punt voor punt somt Ruiz-Sanchez
zijn bezwaren op over het feit dat Lithia direct indruist tegen de Katholieke leer.
De planeet heeft bijvoorbeeld geen scheppingsverhaal.
Michelis is in verwarring, maar wijst erop dat de hele
Lithiaanse wetenschap die hij heeft bestudeerd, hoewel het perfect logisch is,
berust op zeer twijfelachtige aannames. Het is alsof de planeet uit het niets
kwam. Het team kan geen overeenstemming bereiken. Ruiz-Sanchez besluit dat de
bedoelingen van Cleaver waarschijnlijk zullen zegevieren en dat de Lithiaanse
samenleving zal worden uitgeroeid. Ondanks zijn besluiten over de planeet,
koestert hij een diepe genegenheid voor de Lithianen.
Terwijl de mensen aan boord gaan van hun ruimteschip om te
vertrekken, geeft Chtexa Ruiz-Sanchez een geschenk: een verzegelde pot met een
ei. Het is de zoon van Chtexa, een foetus in een ei, Egtverschi genaamd. Hij
moet volgens de normen van de Aarde grootgebracht worden en hij moet de
gebruiken van de mensen leren kennen.
Maar deze opvoeding blijkt echter verstorend te werken. De
aard van de Lithianen lijkt vast te liggen in hun DNA en Egtverschi
heeft een vrije geest, die maar niet kan wennen aan de voorgeschreven en
ongeschreven wetten op Aarde. De maatschappij op aarde is gebaseerd op
nucleaire schuilplaatsen van de 20e eeuw, met de meeste mensen die
ondergronds leven. Egtverchi is het spreekwoordelijke vuur aan de lont; hij zet
de samenleving op zijn kop en zet aan tot geweld.
Ruiz-Sanchez moet naar Rome om het oordeel onder ogen te
zien. Zijn overtuiging over Lithia wordt gezien als ketterij, omdat hij gelooft
dat Satan de macht heeft om een planeet te creëren. Dit staat dicht bij het
manicheïsme. Hij heeft zelf een audiëntie bij de paus om zijn overtuigingen uit
te leggen. Paus Hadrianus VIII, een logisch en technologisch bewuste Noor,
wijst op twee dingen die Ruiz-Sanchez over het hoofd heeft gezien. Ten eerste
had Lithia een misleiding kunnen zijn, geen creatie. En ten tweede had
Ruiz-Sanchez er iets aan kunnen doen, namelijk een uitdrijving op de hele
planeet uitvoeren.
De Priester buigt zijn hoofd in schaamte dat hij een voor
de hand liggende oplossing voor zijn eigen gewetenszaak over het hoofd heeft
gezien terwijl hij verdiept was in 'een boek [Finnegans Wake] dat in alle opzichten
door de tegenstander zelf gedicteerd zou kunnen zijn ... 628 pagina's met
dwangmatig demonische gebabbel. " De paus ontslaat Ruiz-Sanchez om zijn
eigen ziel te zuiveren en terug te keren naar de Kerk als en wanneer hij kan.
Er breekt een gewelddadige massale rel uit, aangewakkerd
door Egtverchi en mogelijk gemaakt door de psychose die bij veel van de burgers
aanwezig is als gevolg van het leven in ondergrondse schuilplaatsen. Tijdens de
rel sterft Agronski als gevolg van een steek van een of meer genetisch
gemodificeerde honingbijen. Ruiz-Sanchez dient de Laatste Riten toe, ondanks
zijn bijna trouweloze staat. Egtverchi gaat in het geheim aan boord van een
ruimteschip naar Lithia.
Michelis en Ruiz-Sanchez worden naar de maan gebracht, waar
een nieuwe telescoop is samengesteld, gebaseerd op "een fundamentele draai
aan de Haertel-vergelijkingen die het mogelijk maakt om rond de normale
ruimte-tijd te kijken en eromheen te reizen" zodat het instrument een
weergave van Lithia in real-time weergeeft, waarbij de vertraging die wordt
veroorzaakt door de lichtsnelheid wordt omzeild.
Cleaver is ondertussen op Lithia, bezig met het opzetten
van zijn reactoren en de ontginning van Lithium-6, maar de natuurkundige die de
telescooptechnologie heeft uitgevonden, denkt dat hij een fout heeft ontdekt in
de redenering van Cleaver. De kans bestaat dat de bouw een kettingreactie in de
rotsen van de planeet zal veroorzaken en de planeet vernietigt.
Terwijl ze kijken op het scherm, doet Ruiz-Sanchez een
exorcisme. De planeet explodeert, vernietigt Cleaver en Egtverchi, maar ook
Chtexa en alle dingen waar Ruiz-Sanchez bewondering voor had. Het is een open
einde omdat de lezer in het ongewisse is of de vernietiging van de Lithianen
het resultaat is van het exorcisme van Ruiz-Sanchez's gebed of de fout van Cleaver.
****De Large Binocular Telescope (LBT)
is een optische telescoop voor astronomie die gelocaliseerd is op de Mount
Graham (3300 m), in de Pinaleno Bergen ten zuidoosten van Arizona. Het maakt
deel uit van het Mount Graham Internationale Observatorium. Het project kostte
100 miljoen Euro.
Het ontwerp van de telescoop heeft twee spiegels van 8,4 m
die op een gemeenschappelijke basis zijn gemonteerd, vandaar de naam
"binoculair". De middelpunten bevinden zich 14,4 m apart, en de
telescoop heeft dezelfde licht-verzamelende mogelijkheid als één 11,8m brede
ronde telescoop en de resolutie van één 22,8 m brede telescoop.
De LBT-spiegels afzonderlijk zijn de gezamenlijk op een na
grootste optische telescoop in continentaal Noord-Amerika, naast de Hobby-Eberly-telescoop
in West-Texas. Het heeft de grootste monolithische of niet-gesegmenteerde
spiegel in een optische telescoop.
Strehl-verhoudingen van 60-90% in de infrarood H-band en
95% in de infrarood M-band zijn bereikt door de LBT.
De LBT kreeg oorspronkelijk de naam Columbus Project. Het
is een gezamenlijk project van:
* het Italiaanse Nationaal Instituut van Astrofysica in
Rome (Vaticaans Centrum),
* de universiteiten van Arizona, Minnesota, Indiana,
Virginia, Ohio, en het onderzoekscentrum in Tucson
* de Max Planckintituten van Duitsland (Heidelberg,
Munchen, Bonn)
* Leibniz instituut van
Potsdam
Onderdeel: LUCI/LUCIFER:
Large Binocular Telescope Near-Infrared Spectroscopic Utility with Camera and
Integral Field Unit for Extragalactic Research) is het bijna-infrarood
instrument voor de LBT.
Ik word er zo moe van. Het is tegenwoordig erg gesteld. Je
vindt geen eerlijke mensen meer. Mensen moeten altijd geld verdienen' ten
koste van een ander.
Betreffend groot- of kleinhandelaars, stielmannen, firma's
Bestel je iets: dan is er iets mis met de kwaliteit,
kwantiteit of krijg je de waren gewoonweg niet, zelfs al heb je het betaald
(misschien zelfs te duur betaald).
Laat je iets herstellen: dan zijn er teveel gewerkte' uren
aangerekend, ligt de plaats van afgelegde kilometers ergens in Siberië, of werken
ze extra traag om het werk lang te laten duren.
Laat je iets plaatsen: dan is maar geplaatst om er vanaf te
zijn. Het is toch voor een ander, niet voor zichzelf.
Zeg vooral niet dat hun werk slecht gedaan is, want dan zie
je ze niet meer en laten ze je stikken. Durf je niet betalen hoewel hun werk op
niets trekt, dan zijn ze er met incasso-bureaus.
Kortom, de levende hel. Het ergst is dat ze maar blijven verder doen, geen last
van hun geweten hebben en mensen in de zak blijven zetten.
En het blijft hier niet bij: politiekers, geneeskundigen, ieder kan dit wel invullen, zeker? En dan zullen we maar zwijgen over hun bijdrage aan de belastingen, waar het een sport is te frauderen.
Het is bij velen ingebakken om mensen in de zak te zetten voor
eigen voordeel. Zou het veranderen als er geen geld meer was?
Getekend: degene waar op het voorhoofd staat: Zet mij in de
zak.
Dr Thomas Horn: Consolmagno verklaarde in de Sunday Herald dat
zijn job er ook in bestond het wildste bereik van science-fiction te verzoenen
met de dogma van de Heilige Stoel. En dat zijn laatste mentale zwerftocht over
wat hij noemde ÿhet Jezus zaadÿ was. Hij beschreef het als een hersenverruimende
theorie die speculeert dat elke planeet die misschien intelligente zelfbewust
leven huisvest, misschien ook een Christus heeft gehad die over zijn methaan zeeën
liep, net zoals Jezus deed hier op aarde. Dat klinkt als een geheiligde versie
van panspermia, niet? Het feit dat het zaad van het leven hier op aarde misschien hier gebracht
werd door een asteroide-impact.
De hypothese van panspermia of panspermie stelt
dat het leven verspreid in het heelal voorkomt en niet op de aarde
zelf is ontstaan. Het zou het gevolg zijn van een "besmetting" met
organismen uit de ruimte en sindsdien verder geëvolueerd zijn.
Maar in dit geval wordt het zaad door Consolmagno als
Goddelijk gezien en verzoend met het idee van Jezus Christus. Er is een merkwaardig
verband tussen de woordvoerders van het Vaticaan en de kwestie van
buitenaardsen en verlossing. In mei 2008 werden er hints gegeven in de
Vaticaanse krant L'Osservatore Romano' in een artikel De buitenaardse is mijn
broeder' met een interview met Pr Funes. Op de vraag of de buitenaardsen moeten
verlost worden, zei hij: 'God is mens geworden in Jezus om ons te redden. Als
er andere intelligente wezens bestaan is het niet gezegd dat ze verlossing
nodig hebben. Ze zouden in volle vriendschap kunnen blijven met hun schepper.' Wel, hier begint het interessant te worden. Met volle vriendschap' verwijst
Funes naar sommige Vaticaanse theologen die u geloven in de mogelijkheid dat
buitenaardsen bestaan die moreel hoger staan dan de mens, met andere woorden:
dichter bij God dan wij, gevallen mensen en dat als gevolg daarvan zij
misschien naar hier komen om ons te evangeliseren, en niet omgekeerd.
Pr. Guy Consolmagno deelt dezelfde visie in zijn boek: Broeder
astronoom, avonturen van een Vaticaanse wetenschapper': 'De vraag of we al dan
niet moeten evangeliseren is een betwistbaar punt. Elke alien die we zullen
vinden zal leren en veranderen door contact met ons, net zoals wij zullen leren
en veranderen van contact met hen. Het is onvermijdelijk. Zij zullen ons
evangeliseren.'
Tanzella-Nitti
Nog straffer: in de interdisciplinaire encyclopedie van religie
en wetenschap-website legt Pr Giuseppe Tanzella-Nitti die een theoloog is van
het Opus Dei aan de universiteit van het H. Kruis in Rome, uit dat we eigenlijk zouden kunnen geëvangeliseerd
worden gedurende contact met spirituele buitenaardsen, omdat elke gelovige in
God de buitenaardse beschaving zou begroeten als een buitengewone ervaring en
geneigd zou zijn het buitenaards wezen te respecteren en de gemeenschappelijke
origine te erkennen van onze verschillende soort, omdat we afstammen van
dezelfde Schepper. Volgens Giuseppe zou het contract met buitenaardse intelligente
wezens mogelijkheden bieden voor een
beter begrip van de relatie tussen God en de hele scheppingÿ. Dit zou misschien
niet onmiddellijk Christenen dwingen hier op aarde hun geloof in God te
verwerpenÿ op grond van de ontvangst van nieuwe onverwachte informatie van een
religieus karakter van buitenaardse beschavingen. Maar dat zoÿn ontkenning of
verwerping spoedig zou kunnen komen als de nieuwe religieuze inhoud die zijn
oorsprong vindt buiten de aarde, als redelijk en geloofwaardig bevestigd wordt.
De term bevestigen' is moeilijk te omschrijven. Hoe moet
dit dan begrepen worden? Als een buitenaards evangelie dat redelijk en
geloofwaardig is?
Giuseppe gaat verder: Eens de
geloofwaardigheid van de informatie zou onderzocht zijn, zou de gelovige deze
nieuwe informatie moeten verzoenen met de waarheid die hij of zij reeds weet en
gelooft op basis van de openbaring van de Drie-ene God, en een herlezing doen
van het Evangelie met inbegrip van de nieuwe gegevens.
Dr. Thomas Horn: Hoe zou dit
buitenaards evangelie ons begrip kunnen veranderen van onze redding en
verlossing door Jezus Christus? (Noot Claudia: alleen bij degenen die een
wankel, lauw geloof hebben of die ongelovig zijn. Het is voor een gelovige maar
al te duidelijk dat buitenaardsen demonen zijn, niets anders!)
Ex directeur van het Observatorium, Christopher Corbally besluit
in zijn artikel Wat als er andere bewoonde werelden zouden zijn?: Misschien
zou Jezus niet het enige woord van redding blijven.
Hij zegt: Ik zou
proberen de alien te onderzoeken door het te laten zijn zoals het is, zonder
het vlug in een classificatie categorie te duwen, zelfs niet af te gaan op een
gender. Verder zegt hij: Terwijl
Christus het eerste en laatste Woord is, het Alfa en Omega die tot de mensheid
werd gesproken, is Hij niet noodzakelijk het enige Woord dat gesproken werd tot
het universum. Want het Woord gesproken tot ons lijkt geen equivalent woord uit
te sluiten dat gesproken werd tot aliens. Ook zij konden hun logos-gebeurtenis
hebben gehad, wat dat ook moge geweest zijn. Het moet niet noodzakelijk een
herhaalde dood-verrijzenis te zijn als we God toelaten meer verbeelding te gebruiken.
Want God als Almachtige hoeft zich niet te beperken tot een vorm van taal: de
menselijke.
Foto's van de kerststal van het Vaticaan in
2020: een duidelijke verwijzing naar de buitenaardse agenda van het Vaticaan,
of beter de agenda van de Antichrist:
Dag 6: Hemelvaart
kondig de Dag van de Heer aan, of Parousia
Timpaan van abdijkerk van Sainte-Foy
Handelingen
1:9-11:Toen Hij dit
gezegd had, steeg Hij voor hun ogen op en werd Hij opgenomen in een wolk, zodat
ze Hem niet meer zagen. Terwijl Hij zo van hen wegging en zij nog steeds naar
de Hemel staarden, stonden er opeens twee mannen in witte gewaden bij hen. Ze
zeiden: Galileeërs, wat staan jullie naar de Hemel te kijken? Jezus, die uit
jullie midden in de Hemel is opgenomen, zal op dezelfde wijze terugkomen als
jullie Hem naar de Hemel hebben zien gaan.'
Overweging
We begrijpen dat de verrezen Jezus met Zijn discipelen een
bepaalde tijd bleef leven, maar dat deze tijd voorlopig voorbij is. Hij is
verborgen voor hun ogen, voor onze ogen... maar Hij zal terugkomen aan het
einde der tijden. Ook de twee in het wit geklede mannen suggereren dat we er
niet voor mogen kiezen om stil te blijven en "naar de hemel te staren",
maar te kiezen om als verantwoordelijke mannen en vrouwen in de wereld aanwezig
te zijn.
Wat zijn onze verantwoordelijkheden? Getuigen te zijn dat
Jezus leeft, het goede nieuws van het Evangelie bekend te maken en ernaar te
leven en mensen aan te moedigen zich te laten dopen. Bij de Hemelvaart worden eerst
de Apostelen uitgezonden, gevolgd door alle mensen van alle tijden. Het is de
verbinding tussen het verlangen naar de Hemel en de dienstbaarheid aan de medemensen.
Foto hierboven: Het timpaan van de abdijkerk Sainte-Foy in Conques (Frankrijk) stelt
Christus voor met opgeheven rechterhand, die genaden ontvangt van de Vader, en Zijn
linkerhand naar de aarde neergelaten, zodat de genaden over ons allemaal zouden
kunnen verdeeld worden.
Dit feest raakt elk van ons, waar we ook zijn,
in welke situatie we ons ook bevinden. Laten
we bidden. Heer, help ons te stoppen met evenveel belang te hechten aan
voorbijgaande dingen als aan dingen die blijvend zijn; leer ons te leven als
mensen die gemaakt zijn voor de Hemel; en help ons al onze talenten tot Uw
dienst te stellen - anderen te helpen U te leren kennen en ernaar te streven hen
op Uw terugkeer voor te bereiden. Zodat
wanneer U terugkomt, U geloof op aarde zult vinden!
Gebed
Heer Jezus, toen U naar de Hemel
opsteeg, zeiden de Engelen tegen de elf Apostelen: "Blijf niet naar de
Hemel staren!" Maar zeiden dezelfde Engelen 40 dagen eerder niet hetzelfde
tegen de vrouwen: ´Kijk niet hier, Hij is hier niet, Hij is immers verrezen.' Zou het niet wispelturig zijn geweest van de Engelen om zo snel van gedachten
te veranderen? Wat moeten wij doen Heer Jezus: hier kijken op aarde of naar
boven, naar de Hemel?
U zegt ons: ´Ik ben in de Hemel,
kijk daarom omhoog naar Mij en bid. Maar Ik ben ook op aarde in de armen, de
zwakken, de zieken en zondaars. Je hebt daar beneden nog zoveel te doen, voor
hen en voor Mij, althans voorlopig.'
Heer Jezus, laat ons naar de
Hemel kijken, zonder de aarde te vergeten, en vice versa. Want elke keer dat we
iets op aarde doen om een van onze broeders, die U hebt geschapen, te dienen,
bent U het die we dienen.
Gebed ter
voorbereiding op Hemelvaartsdag (Pr Jean-Louis Barre)
U bent
opgevaren naar de Hemel, Verrezen Heer, maar zonder ons te verlaten, want Uw
leven heeft gezegevierd over al onze doden, Uw overwinning heeft gezegevierd over
al onze nederlagen. O mijn Heer, zittend aan de rechterhand van de Vader, bent
U ook dicht bij ieder van ons, één met ons, om aan onze zijde te staan in deze
strijd tegen het kwaad, en om ons te leiden naar het Koninkrijk van Onze
Hemelse Vader. Jezus, nu aanwezig in alle tabernakels in de wereld, als Apostel
van de Vader, leidt U ons in Uw aanbidding in geest en in waarheid. En U draagt
ons hoger en hoger in Uw opstijging naar de Vader, en trekt ons uit onze
hellekrochten, die U hebt gevangen door Uzelf erin te begraven en erna
glorierijk eruit te stijgen.
Handelingen
1:6-8: Zij die bijeengekomen waren,
vroegen Hem: Heer, gaat U dan binnen afzienbare tijd het koningschap over
Israël herstellen?' Hij antwoordde: Het is niet jullie zaak om te weten wat de
Vader in Zijn macht heeft vastgesteld over de tijd en het ogenblik waarop deze
gebeurtenissen zullen plaatsvinden. Maar wanneer de H. Geest over jullie komt,
zullen jullie kracht ontvangen en van Mij getuigen in Jeruzalem, in heel Judea
en Samaria, tot aan de uiteinden van de aarde.'
Overweging
Lucas 24:49:
Ik
zal ervoor zorgen dat de belofte van Mijn Vader aan jullie wordt ingelost.
Blijf in de stad tot jullie met kracht uit de Hemel zijn bekleed.
Omdat Jezus Christus naar de vader was teruggekeerd, kon de
Heilige Geest op de Pinksterdag op de Apostelen neerdalen (Johannes 16:7). De Geest vult Jezus' plaats in voor de discipelen, het is
onze kracht, tot het einde der tijden!
Johannes
16:7-11: Werkelijk, het is goed voor jullie dat Ik ga, want als Ik
niet ga zal de Pleitbezorger niet bij jullie komen, maar als Ik weg ben, zal Ik
Hem jullie zenden. Wanneer Hij komt zal Hij de wereld duidelijk maken wat
zonde, gerechtigheid en oordeel is: zonde dat ze niet in Mij geloven,
gerechtigheid dat Ik naar de Vader ga en jullie Me niet meer zien, oordeel
dat de heerser over deze wereld is veroordeeld.
Laten we onze gebeden voor de behoeften van
onze broeders en zusters in de hele wereld opstijgen in de handen van Hij
zonder wie niets bestaat. Laten we geloven in de belofte van Christus dat de
Heilige Geest komt. Laten we bidden: Laat in de harten van wereldleiders een
gevoel van verantwoordelijkheid ontwaken om hun burgers te dienen, zodat eerlijke
maatregelen treffen om een menselijkere en broederlijke samenleving te
ontwikkelen.
Gebed
Heer Jezus, toen U naar de Hemel
opsteeg, zeiden de Engelen tegen de elf Apostelen: "Blijf niet naar de
Hemel staren!" Maar zeiden dezelfde Engelen 40 dagen eerder niet hetzelfde
tegen de vrouwen: ´Kijk niet hier, Hij is hier niet, Hij is immers verrezen.' Zou het niet wispelturig zijn geweest van de Engelen om zo snel van gedachten
te veranderen? Wat moeten wij doen Heer Jezus: hier kijken op aarde of naar
boven, naar de Hemel?
U zegt ons: ´Ik ben in de Hemel,
kijk daarom omhoog naar Mij en bid. Maar Ik ben ook op aarde in de armen, de
zwakken, de zieken en zondaars. Je hebt daar beneden nog zoveel te doen, voor
hen en voor Mij, althans voorlopig.'
Heer Jezus, laat ons naar de
Hemel kijken, zonder de aarde te vergeten, en vice versa. Want elke keer dat we
iets op aarde doen om een van onze broeders, die U hebt geschapen, te dienen,
bent U het die we dienen.
Gebed ter
voorbereiding op Hemelvaartsdag (Pr Jean-Louis Barre)
U bent
opgevaren naar de Hemel, Verrezen Heer, maar zonder ons te verlaten, want Uw
leven heeft gezegevierd over al onze doden, Uw overwinning heeft gezegevierd over
al onze nederlagen. O mijn Heer, zittend aan de rechterhand van de Vader, bent
U ook dicht bij ieder van ons, één met ons, om aan onze zijde te staan in deze
strijd tegen het kwaad, en om ons te leiden naar het Koninkrijk van Onze
Hemelse Vader. Jezus, nu aanwezig in alle tabernakels in de wereld, als Apostel
van de Vader, leidt U ons in Uw aanbidding in geest en in waarheid. En U draagt
ons hoger en hoger in Uw opstijging naar de Vader, en trekt ons uit onze
hellekrochten, die U hebt gevangen door Uzelf erin te begraven en erna
glorierijk eruit te stijgen.
Dag 4: Hemelvaart,
wie zich vernedert zal verheven worden na Hem
1 Petrus
3:22: Jezus Christus die de Hemel is binnengegaan en nu aan Gods
rechterhand zit, terwijl de engelen, machten en krachten aan Hem onderworpen
zijn.
Overweging
De brief aan de Hebreeën, waarin
Psalm 8 wordt uitgelegd, spreekt van de vervulling van de Mensenzoon die lager werd
gemaakt dan de Engelen en gekroond werd met Glorie en eer. In navolging van dit
voorbeeld zullen degenen die zichzelf vernederen, verhoogd worden.
Lucas 14:10-11: Als u wordt uitgenodigd, kies dan de minste plaats, zodat uw gastheer
tegen u zal zeggen: ´Kom toch dichterbij!' Dan wordt u eer betoond ten
overstaan van iedereen die samen met u aan tafel aanligt. Want wie zichzelf
verhoogt zal vernederd worden, en wie zichzelf vernedert zal verhoogd worden.
In strijd met de logica van deze
wereld, put de logica van God uit de nietige dingen (1 Kor 1:27-28), zodat we
vrij zouden kunnen leven, niet langer gevangenen van ons aardse bestaan. (1 Kor
7:29,31)
1 Korintiërs 1:27-28: Maar wat in de ogen van de wereld dwaas is, heeft
God uitgekozen om de wijzen te beschamen; wat in de ogen van de wereld zwak is,
heeft God uitgekozen om de sterken te beschamen; wat in de ogen van de wereld
onbeduidend is en wordt veracht, wat niets is, heeft God uitgekozen om wat wel
iets is teniet te doen.
1 Korintiërs 7:29,31: Wat ik bedoel, broeders en zusters, is dat er maar
weinig tijd rest. ( ) Dat ieder die in deze wereld leeft , leeft alsof ze voor
hem niet meer van belang is. Want de wereld die wij kennen gaat ten onder.
Bovendien, zegt wijsheid ons
niet dat God uit het niets schept? En is het niet juist de leegte van het graf
die de boodschap van goed nieuws naar de vier uithoeken van de aarde stuurde?
Maar toch zijn we bang voor de leegte, bang voor elk gebrek, het idee van
'niets' beangstigt ons toch wordt ons op het moment van de Hemelvaart verteld
dat het geheim van het mystieke leven ligt in het accepteren van niets te zien
of niets te vatten, om te volharden als hadden we Hem, die onzichtbaar is,
gezien.
Hebreeën 11:27: Door zijn geloof verliet Mozes Egypte zonder angst voor de woede van de
koning; hij volhardde, als zag hij de Onzienlijke.
Omdat Hij in alle opzichten op
de mens leek, omdat Hij een van hen was, dachten ze dat Hij alleen voor hen was
gekomen en dat ze Hem voor zichzelf konden houden. Zoals Maria Magdalena op Paasmorgen
tegen wie Jezus zei: ´houd Me niet vast !!!¡ Ze hadden gewild dat Hij een
perfecte samenleving zou opbouwen... maar Hij wist dat om altijd en overal
aanwezig te zijn, Hij zich eerst uit hun zicht moest verwijderen. Alleen op
deze manier, levend in Zijn herinnering, waren ze in staat Hem elders en op
andere manieren te vinden, verborgen onder de kenmerken van de naaste.
Lucas 24:50: Hij nam hen mee de stad
uit, tot bij Bethanië. Daar hief Hij Zijn handen op en zegende hen. Terwijl Hij
hen zegende, ging Hij van hen heen en werd opgenomen in de Hemel.
We vragen U, Heer,
om elke persoon op aarde te zegenen. Moge uw Heilige Geest hun geloof in U
versterken, moge hun gezichten worden verlicht door Hemelse vreugde, moge elk
van hen de logica van de Hemel gaan begrijpen: om na U te worden opgewekt,
moeten we weten hoe we ons moeten vernederen. Waak over ons op dit cruciale
moment, help ons op het goede spoor te blijven, een blik naar de Hemel gericht en
ten dienste van onze medemensen.
Gebed
Heer Jezus, toen U naar de Hemel
opsteeg, zeiden de Engelen tegen de elf Apostelen: "Blijf niet naar de
Hemel staren!" Maar zeiden dezelfde Engelen 40 dagen eerder niet hetzelfde
tegen de vrouwen: ´Kijk niet hier, Hij is hier niet, Hij is immers verrezen.' Zou het niet wispelturig zijn geweest van de Engelen om zo snel van gedachten
te veranderen? Wat moeten wij doen Heer Jezus: hier kijken op aarde of naar
boven, naar de Hemel?
U zegt ons: ´Ik ben in de Hemel,
kijk daarom omhoog naar Mij en bid. Maar Ik ben ook op aarde in de armen, de
zwakken, de zieken en zondaars. Je hebt daar beneden nog zoveel te doen, voor
hen en voor Mij, althans voorlopig.'
Heer Jezus, laat ons naar de
Hemel kijken, zonder de aarde te vergeten, en vice versa. Want elke keer dat we
iets op aarde doen om een van onze broeders, die U hebt geschapen, te dienen,
bent U het die we dienen.
Gebed ter
voorbereiding op Hemelvaartsdag (Pr Jean-Louis Barre)
U bent
opgevaren naar de Hemel, Verrezen Heer, maar zonder ons te verlaten, want Uw
leven heeft gezegevierd over al onze doden, Uw overwinning heeft gezegevierd over
al onze nederlagen. O mijn Heer, zittend aan de rechterhand van de Vader, bent
U ook dicht bij ieder van ons, één met ons, om aan onze zijde te staan in deze
strijd tegen het kwaad, en om ons te leiden naar het Koninkrijk van Onze
Hemelse Vader. Jezus, nu aanwezig in alle tabernakels in de wereld, als Apostel
van de Vader, leidt U ons in Uw aanbidding in geest en in waarheid. En U draagt
ons hoger en hoger in Uw opstijging naar de Vader, en trekt ons uit onze
hellekrochten, die U hebt gevangen door Uzelf erin te begraven en erna
glorierijk eruit te stijgen.
Hebreeën 9:24: Christus is immers niet
binnengegaan in een heiligdom dat door mensenhanden is gemaakt, in de
voorafbeelding van het Hemelse heiligdom, maar in de Hemel zelf, waar Hij nu
bij God voor ons pleit.
Overweging
Hemelvaart opent ruimte voor
hoop, de dagen tussen de Verrijzenis van onze Heer en Zijn Hemelvaart waren
rijk aan gebeurtenissen: de grootse mysteries ontvingen hun antwoorden en grote
feiten werden onthuld.
Wanneer de H. Geest werd
meegedeeld aan alle discipelen door de adem van de Heer en de H. Petrus, nadat
hij de sleutels had ontvangen van het Heilig Koninkrijk, bevoorrecht was en werd
aangesteld om de bewaker van de troepen te zijn, van alle andere discipelen die
nog kwamen. Daarom hoeven we de dood niet meer te vrezen en we kunnen echt
geloven in de onsterfelijkheid van onze ziel en ons lichaam.
In die dagen had de Heer zich
onderweg bij twee discipelen gevoegd die op weg waren naar Emmaüs! Hij liep met
hen mee. Hij verwijt hen om hun ongeloof. Hij raakt hun harten aan en verlicht
ze opdat ze in staat zouden zijn de vlammen van geloof in hen te voelen branden
en hun onvermogen om te begrijpen ongedaan te maken. Ze waren vervuld van een
gloed, ze waren vervuld van hartstocht toen de Heer hen liet begrijpen wat er
in de H. Schrift staat, hun ogen werden geopend bij het breken van het brood.
Ze bereikten het toppunt van geluk, zij waren getuige geweest van de
verheerlijking van de menselijke natuur ondanks ons eerste ouderpaar die wegens
hun ongehoorzaamheid in schaamte werden verwekt. Dit helpt ons om de duisternis
van twijfels te verdrijven.
Gedurende de hele periode tussen
de Verrijzenis van onze Heer tot aan Zijn Hemelvaart, is hier waar de Goddelijke
Voorzienigheid voor had gezorgd: hier is wat Hij in de ogen en harten van Zijn
discipelen duidelijk maakte: we geloven dat de Heer Jezus inderdaad is
Verrezen. Hij die werkelijk is geboren, heeft geleden en is gestorven, LEEFT.
Ook werden de H. Apostelen en
alle discipelen bevestigd door de waarheid van de Verrijzenis, degenen die dachten
dat de dood op het Kruis het einde was, werden bevestigd toen de Heer naar de Hemel
ging, Hij liet geen droefheid achter, maar vervulde hen met groot geluk! Het
was voor hen een sterk en onuitsprekelijk motief van vreugde, aangezien de
menselijke natuur in het bijzijn van een groep Apostelen een superieure waardigheid
ontving boven alle Hemelse wezens, boven de Engelenkoren, boven de Aartsengelen,
het meest verheven schepsel zal zijn hoogte niet kunnen meten, omdat het zal
worden gekroond naast de Eeuwige Vader door zijn verbondenheid tot Zijn glorie,
omdat de Goddelijke natuur verenigd was met de menselijke in de persoon van de
Zoon. Paus Leo I de Grote (440 - 461), de eerste preek van Hemelvaart
Hemelvaart
vertegenwoordigt dus een van de fundamentele gebeurtenissen van ons geloof in
Jezus Christus, en daarnaast schenkt het de vrijheid aan mensen zonder dat het
wordt opgelegd. Pasen, Hemelvaart en Pinksteren, drie gebeurtenissen verenigd
in één: het is de viering van de voltooiing van de Paasbelofte.
Wees geprezen, Jezus.
U opende voor ons de weg naar de Hemel, het leven bij U. Laat deze weg naar Boven
toe, voor wie eerlijk en goed is, en richt onze vreugde op. Heer, neem onze
dagelijkse problemen bij U. U, die onze menselijkheid heeft vervoleindigd. Amen.
Gebed
Heer Jezus, toen U naar de Hemel
opsteeg, zeiden de Engelen tegen de elf Apostelen: "Blijf niet naar de
Hemel staren!" Maar zeiden dezelfde Engelen 40 dagen eerder niet hetzelfde
tegen de vrouwen: ´Kijk niet hier, Hij is hier niet, Hij is immers verrezen.' Zou het niet wispelturig zijn geweest van de Engelen om zo snel van gedachten
te veranderen? Wat moeten wij doen Heer Jezus: hier kijken op aarde of naar
boven, naar de Hemel?
U zegt ons: ´Ik ben in de Hemel,
kijk daarom omhoog naar Mij en bid. Maar Ik ben ook op aarde in de armen, de
zwakken, de zieken en zondaars. Je hebt daar beneden nog zoveel te doen, voor
hen en voor Mij, althans voorlopig.'
Heer Jezus, laat ons naar de
Hemel kijken, zonder de aarde te vergeten, en vice versa. Want elke keer dat we
iets op aarde doen om een van onze broeders, die U hebt geschapen, te dienen,
bent U het die we dienen.
Gebed ter
voorbereiding op Hemelvaartsdag (Pr Jean-Louis Barre)
U bent
opgevaren naar de Hemel, Verrezen Heer, maar zonder ons te verlaten, want Uw
leven heeft gezegevierd over al onze doden, Uw overwinning heeft gezegevierd over
al onze nederlagen. O mijn Heer, zittend aan de rechterhand van de Vader, bent
U ook dicht bij ieder van ons, één met ons, om aan onze zijde te staan in deze
strijd tegen het kwaad, en om ons te leiden naar het Koninkrijk van Onze
Hemelse Vader. Jezus, nu aanwezig in alle tabernakels in de wereld, als Apostel
van de Vader, leidt U ons in Uw aanbidding in geest en in waarheid. En U draagt
ons hoger en hoger in Uw opstijging naar de Vader, en trekt ons uit onze
hellekrochten, die U hebt gevangen door Uzelf erin te begraven en erna
glorierijk eruit te stijgen.
Filippenzen
2:5-11: Laat onder u de gezindheid heersen die Christus Jezus had.
Hij die de gestalte van God had, hield Zijn gelijkheid aan God niet vast, maar
deed er afstand van. Hij nam de gestalte aan van een slaaf en werd gelijk aan
een mens. En als mens verschenen, heeft Hij zich vernederd en werd gehoorzaam
tot in de dood de dood aan het Kruis. Daarom heeft God Hem hoog verheven en
Hem de naam geschonken die elke naam te boven gaat, opdat in de naam van Jezus
elke knie zich zal buigen, in de Hemel, op de aarde en onder de aarde, en elke
tong zal belijden: Jezus Christus is de Heer,' tot eer van God, de Vader.
Overweging
Ik geloof in God, de almachtige Vader, Schepper
van hemel en aarde.
En in Jezus Christus, zijn enige Zoon, onze Heer; die ontvangen is van de
heilige Geest en geboren uit de maagd Maria;
die geleden heeft onder Pontius Pilatus, gekruisigd is, gestorven en begraven;
die neergedaald is ter helle, de derde dag verrezen uit de doden;
die opgevaren is ten hemel en zit aan de rechterhand van God, zijn almachtige
Vader.
Vandaar zal Hij komen oordelen de levenden en de doden;
Deze woorden van de Geloofsbelijdenis van de Apostelen
sluiten zeer nauw aan bij hetgeen we gelezen hebben in het hymne van de
Filippenzen. Er was een zware rotssteen, die voor het graf werd gerold waar Jezus,
gebonden door zwachtels, diep in de ingewanden van de aarde lag. Christus gaat
in zijn dood en Verrijzenis diep in de dood, maar met een impuls van vrijheid stijgt
Hij op naar de Hemel.
Hemelvaart is de voltooiing van een opstijgen:
* van de langzame opstijging van het leven door
veranderingen in energie en transformatie van de materie,
* vervolgens door de evolutie van de mensheid in het beheersen
van zijn omgeving, de bevestiging van zijn vrijheid en het toenemende
bewustzijn van zijn geweten, door de diepten van kwaad en dood,
* tot dit punt van duisternis en uitstraling van Licht waar
de verrezen Christus dit vervult terwijl Hij het transfigureert.
Met Liefde sterker dan de dood, is vergeving sterker dan
zonde!
Het contrast tussen dood en leven, gevangenschap en
vrijheid, het stervende graantje en het brood. Hij werd gereduceerd tot het
sterven aan het Kruis, maar God verhief Hem hoger dan alles, zegt de hymne aan
de Filippenzen. Deze opstijging bevindt zich precies op de plaats van de
vernedering, op de Olijfberg waar Jezus Zijn lijden en doodsangst doorbracht. Het is ook van daaruit dat Gods
aanwezigheid Ezechiël liet weten dat Hij degenen uit Babel, degenen uit
Jeruzalem en Juda zou begeleiden naar huis.
Ezechiël
11:22-25: De cherubs spreidden hun vleugels uit, de wielen stonden
naast hen en de stralende verschijning van de God van Israël bevond zich boven
hen. De verschijning van de Heer steeg op vanuit de stad, en verplaatste zich
naar de berg aan de oostkant. In het visioen dat God mij had gegeven, tilde de
geest mij weer op en werd ik naar de ballingen in het land van Chaldeeën
gebracht. Daar verliet het visioen mij, en ik vertelde de ballingen alles wat
de Heer mij had laten zien.
En het is ook de plaats waar Zacharia de komst van het Koninkrijk
van God situeert.
Zacharia
14:3-4: Daarna zal de Heer uittrekken en de strijd tegen die
volken aanbinden, net als weleer. Die dag zal Hij Zijn voeten op de Olijfberg
planten, ten oosten van Jeruzalem. De Olijfberg zal in tweeën splijten: de ene
helft glijdt weg naar het noorden en de andere naar het zuiden, zodat er een
breed dal ontstaat van oost naar west.
Jezus, de dag van Uw Hemelvaart maakt integraal
deel uit van de wonderbaarlijke gebeurtenis van Pasen.
Gebed
Heer Jezus, toen U naar de Hemel
opsteeg, zeiden de Engelen tegen de elf Apostelen: "Blijf niet naar de
Hemel staren!" Maar zeiden dezelfde Engelen 40 dagen eerder niet hetzelfde
tegen de vrouwen: ´Kijk niet hier, Hij is hier niet, Hij is immers verrezen.' Zou het niet wispelturig zijn geweest van de Engelen om zo snel van gedachten
te veranderen? Wat moeten wij doen Heer Jezus: hier kijken op aarde of naar
boven, naar de Hemel?
U zegt ons: ´Ik ben in de Hemel,
kijk daarom omhoog naar Mij en bid. Maar Ik ben ook op aarde in de armen, de
zwakken, de zieken en zondaars. Je hebt daar beneden nog zoveel te doen, voor
hen en voor Mij, althans voorlopig.'
Heer Jezus, laat ons naar de
Hemel kijken, zonder de aarde te vergeten, en vice versa. Want elke keer dat we
iets op aarde doen om een van onze broeders, die U hebt geschapen, te dienen,
bent U het die we dienen.
Gebed ter
voorbereiding op Hemelvaartsdag (Pr Jean-Louis Barre)
U bent
opgevaren naar de Hemel, Verrezen Heer, maar zonder ons te verlaten, want Uw
leven heeft gezegevierd over al onze doden, Uw overwinning heeft gezegevierd over
al onze nederlagen. O mijn Heer, zittend aan de rechterhand van de Vader, bent
U ook dicht bij ieder van ons, één met ons, om aan onze zijde te staan in deze
strijd tegen het kwaad, en om ons te leiden naar het Koninkrijk van Onze
Hemelse Vader. Jezus, nu aanwezig in alle tabernakels in de wereld, als Apostel
van de Vader, leidt U ons in Uw aanbidding in geest en in waarheid. En U draagt
ons hoger en hoger in Uw opstijging naar de Vader, en trekt ons uit onze
hellekrochten, die U hebt gevangen door Uzelf erin te begraven en erna
glorierijk eruit te stijgen.
Mijn
kinderen, verlies alsjeblieft je glimlach niet. Wie in God gelooft, mag de hoop
niet verliezen. Geloof me ik begrijp je lijden, maar ik verzeker je dat het
niet eeuwig zal zijn. Ik ben bij jou, je Moeder, zij die voor je redding heeft
geleden en die nog steeds samen met Jezus de Calvarie beklimt voor de
wedergeboorte van al haar kinderen in de Hemel: zondaars, maar zo innig
geliefd. Richt jullie altijd tot Ons in je moeilijkheden en je zal niet
teleurgesteld zijn. Liefde - ware liefde sterft nooit; het vergeeft
overtredingen om haar kinderen niet te verstrooien.
Troost
elkaar, want aan al dit lijden zal spoedig een einde komen om plaats te maken
voor de onbedwingbare vreugde die alleen Jezus kan schenken. Blijf bidden,
vooral voor de Kerk en haar Gewijden: dit is een moeilijke tijd om in te leven,
maar wees er zeker van dat je beloond zult worden zoals alleen Jezus dat kan en
weet hoe te doen. We zullen altijd klaar staan om jullie aan te moedigen en
te helpen in al jullie behoeften, maar geef niet op, heb geloof, blijf bidden
voor je gezin en vooral waar de duivel de capaciteit heeft om degenen die in
zijn verleiding geloven, op de proef te stellen.
Aan
dit alles zal binnenkort een einde komen, We zullen in vreugde bij je
terugkomen en je verrijken met onze gezegende aanwezigheid. Mijn Liefde voor jullie
groeit steeds meer: ik omhels je, vooral op je moeilijkste momenten; geef je
niet over aan de duivel.
Ik zegen
jullie en Jezus ondersteunt jullie, en bevrijdt jullie van alle gevaar als je
jezelf volledig aan Hem toevertrouwt. Heb elkaar lief en vergeef elkaar. Moge
Jezus bij jullie zijn.
Maria, Koningin van het Volk
14/4
Maria, Moeder van Smarten
Mijn zeer geliefde kinderen, houd me stevig vast, of de
ander (Satan) zal je ziel wegnemen. Mijn bescherming is voor jullie allen. Ik
ben je ware en enige Moeder. Ga nier ver van me weg, zelfs geen moment. Alleen
bij mij ben je veilig.
Mijn kinderen, jullie plegen bloedbaden, maar helaas
begrijpen te veel van je broeders en zusters niet en bemerken ze de bekoringen
niet. Bid, zeg ik je, want de tijd die overblijft is erg klein. Ik hou teveel
van jullie om je in zijn duivelse handen achter te laten.
Wees sterk. Onttrek je niet van de Eucharistie, het Enige Voedsel
dat iemand in leven houdt. Spreek duidelijk, hetzij voor God of voor Satan. Je
zal geen andere keuzes vinden.
Mijn Zoon wacht op jullie in Zijn Koninkrijk, maar jullie
lijken het niet te begrijpen. Besef dat er maar twee keuzes zijn. De duivel
trekt jullie allemaal naar hem toe en jullie, arme kinderen van mij, beseffen
niet hoe enorm groot deze leugens zijn.
Verwijder je niet van mij. Vraag me om voor jullie te
bemiddelen, voor je gezin, voor je Priesters.
Verlaat de ware Kerk niet. Leg je neer aan de voeten van
Jezus en bid Hem om Zijn tijd te bekorten, anders zal er voor velen van jullie
geen redding meer zijn.
Het is je Moeder, vol bitterheid in haar Hart, die tot jullie
spreekt. Help mij, jullie die graag mijn raad opvolgen. Ik heb jullie nodig.
Bid en vast, want deze tijden zijn echt onhoudbaar. Bid. Bid. Bid.
Ik zegen jullie. Houd me stevig vast en ik zal jullie
steunen. Jullie zullen niet in de Hel vallen. Ik hou van jullie. Ik houd jullie
stevig vast aan mijn Hart. Ik zal jullie niet in de handen van Satan
achterlaten.
Maria, Moeder van Smarten
7/4
Jezus, de Redder
Mijn dochter, je Vastentijd is verstreken. Misschien leek
het langer dan ooit, maar wat wil je? Wil je je verheugen? Het Heilig Pasen is
voorbij, maar Mijn Kruis blijft nog steeds voor jullie, opdat je Mijn
beproeving niet vergeet.
Misschien hebben jullie nog niet begrepen dat Mijn lijden
voor jullie nog niet voorbij is. Deze tijden zijn veeleer een zwaarder gewicht
op Mijn schouders, dan wat Ik op weg naar Golgotha droeg.
Lieve kinderen, blijf Mij jullie lijden aanbieden. Ik heb het
zo nodig om vele zielen te redden van het vuur van de Hel. Bid, blijf boete
doen, offer Mij gebeden, zodat Ik je goede trouw aan de Vader kan tonen.
Mijn Moeder is nog niet klaar met lijden voor jullie. Zij,
de Koningin, heeft zichzelf klein en arm gemaakt om jullie te helpen vele
zielen onder jullie uit de Hel te redden.
Misschien zijn jullie je nog niet bewust van het gevaar
waar je door gaat, niet voor je lichaam, maar voor je geestelijk leven, je
eeuwig leven. Help me om vele broeders en zusters te redden die het risico
lopen de eeuwigheid in de vlammen door te brengen.
Geloof Me, Ik wil jullie niet bang maken, maar Ik wil jullie
naar Mijn Koninkrijk leiden, dat een Koninkrijk van Vrede, Liefde en Eeuwig Geluk
is. Lieve kinderen, wees blij Mij te helpen; keer je hier niet vanaf.
Bid en zorg dat anderen bidden, want deze pandemie zal niet
veel zielen redden zonder jullie gebeden. Ik geloof in jullie, daarom nodig Ik
jullie uit om Me op dit moment te helpen. Ik zegen jullie. Breng Mijn zegen
overal waar je gaat. Ik geef je het honderdvoudig.
Vrede aan jullie.
Jezus, de Redder
31/3
Jezus, lijdend maar zegevierend
Mijn lieve kinderen, jullie hebben Mijn krachtige zegen
nodig. Ik, Jezus de Christus, zegen jullie in naam van de Vader en de Zoon en de Heilige
Geest. Amen. Vrede zij met jullie allen, met jullie gezinnen en met al mijn
kinderen die Mijn Woord volgen.
Mijn kinderen, hoeveel judassen zijn er op jullie aarde. Ik
lijd oneindig, omwille van deze reden heb Ik jullie nodig, jullie offers,
jullie gebeden die uit het hart komen.
Maar waarom begrijpen jullie niet dat Pasen echt nabij is?
Jullie voeren Mij naar het Kruis en Ik lijd enorm. Ik hou van jullie, lieve
kinderen. Bid voor al Mijn kinderen die geloven, zodat Ik hen tijd kan geven
voor bekering en dat ze vergeving zouden kunnen vragen voor al hun zonden.
De Kruisweg wordt voor Mij elke dag langer en smartelijker.
De Hel verzamelt elke dag meer zondaars, die huilen om de pijnen die ze
beginnen te ondergaan.
Lieve kinderen, zorg ervoor dat veel kinderen in deze
laatste dagen zich kunnen bekeren en Ik vraag dat jullie en andere Christenen om
binnen te treden en deel te nemen aan jullie Kerk en de Mijne: Katholiek,
Apostolisch en Rooms. Geloof betekent maar één ding: Mijn geboden volgen.
Ik vraag jullie om de vele kinderen die ver verwijderd zijn,
terug naar Mijn Kerk te brengen. Satan maakt te veel slachtoffers, die allen
gehoorzamen aan zijn valse beloften. Arme kinderen van Mij, de tijd gaat snel.
Verlies je tijd niet met het volgen van valse beloften en valse aanbidders.
Rijkdom brengt iemand verre van nederigheid, naastenliefde
en des te minder naar Mijn Heilige gehoorzaamheid. Ik hou van jullie. Jullie
allen zijn onder Mijn bescherming.
Jezus: Geliefde broeders en zusters, Ik ben hier bij jullie,
die om Mijn tussenkomst hebben gevraagd. Broeders en zusters, Ik vraag jullie
te bidden en je gebeden te verheffen, zodat de tijd nog meer kan worden bekort.
Ik ben klaar, en binnenkort zal een Storm over de mensheid komen; het zal zo hevig
zijn dat de wereld zoiets nog niet zal hebben gekend. Ik bid tot Mijn Vader dat
het resterende grammetje genade mag worden gebruikt voor deze verwarde kinderen
[d.w.z. mensen].
Mijn broeders en zusters, alles zal plotseling veranderen;
jullie zullen moeite hebben om goede van slechte invloeden te onderscheiden als
je niet voorbereid bent. De wereld zal veranderen zoals je nog nooit eerder
hebt gezien. Wie bij Mij is, moet Mijn naam met gezag uitroepen om alles wat
van het kwaad komt te verpletteren. Ik dit alles nooit gewild, maar jullie
hebben met God gespeeld zonder te beseffen waar je mee te maken zou krijgen.
Je slechte keuzes en beslissingen wegen als een rots op Mij,
en Ik vraag jullie nu al dit lijden te stoppen! Mijn Allerheiligste Moeder
vergezelt jullie al jaren om je op het pad te brengen dat van God komt, maar de
mensheid is bezorgd over het genieten van alle voordelen van de wereld terwijl ze
haar broeders en zusters vertrapt, kinderen vertrapt en alles op het pad, in
plaats van nederigheid en wijsheid aan de dag te leggen.
Wel, waarom zijn jullie nog altijd verbaasd over wat er
gebeurt? Weten jullie niet dat zelfs de kleinste zonden [zwaar] kunnen wegen?
Je hebt rijkdom gekozen in plaats van tevreden te zijn met kleine dingen. De
wetenschap werd je gegeven en velen hebben het gebruikt om te doden - Ja, je
hebt wetenschap gebruikt, maar niet je geweten.
De genade en het intellect die jullie werden toevertrouwd,
zijn gebruikt voor geld, en toch vragen jullie je nu af waarom jullie je in een
dictatuur en lijden bevindt? Bid, bid, bid en wees trouw aan de wetten en
geboden van de Hemel als jullie gered willen worden en je leven niet willen
verliezen. Nu zegen Ik jullie in Naam van de Vader in mijn naam en in die van
de Heilige Geest. Amen.
21/4
Bid voor Mijn Gewijden
Op de
5e verjaardag van de verschijningen die op 21 april 2016 begonnen in Trevignano
Romano, Italië
Maria: Geliefde kinderen, wat een vreugde jullie in gebed
te zien en op jullie knieën. Vandaag is een belangrijke dag omdat ik deze
dochter samen met haar nederige echtgenoot als favoriete dochter heb gekozen om
mijn bedoelingen aan de wereld over te brengen. Kinderen, bid voor mijn Gewijden
zodat ze hun hart kunnen bekeren. Het lezen van de woorden van God vanaf de
kansel is gemakkelijk, maar sommigen die herder zouden moeten zijn voor de
verloren schapen, spuien woorden die door de duivel zijn gedicteerd wanneer ze
hun mond openen. Mijn kinderen, ik zie jullie lijden en ik zie jullie hart,
maar ik ben onder jullie zodat mijn Werk zou kunnen gerealiseerd worden: wees
er zeker van. Dit is het moment van beproeving, maar wees niet bang: bid en put
je kracht uit mijn Jezus, die je niet alleen zal laten. Mijn kinderen, bedenk
dat degenen die jullie vervolgen, zich tegen God zullen opstellen, die spoedig
met Zijn gerechtigheid zal komen. Wees niet bang: wees altijd soldaten van licht
in Geloof. Nu geef ik jullie mijn Moederlijke zegen in naam van de Vader, de
Zoon en de Heilige Geest, Amen.
Pinkerton: Als je gelijk welk stukje
van gelijk welk deel van het zonnestelsel voor je zou kunnen leggen om naar te
kijken of te onderzoeken, welk stukje zou je dan willen?
Consolmagno: Ik
wil een kubieke meter van het water dat uit de oceaan komt onder de ijskorst
van Europa.
Pinkerton: Waarom?
Consolmagno: Er is
zoveel dat we kunnen leren!
Allereerst: is er leven in dat water? En zo nee, waarom
niet?
Alle ingrediënten zouden aanwezig moeten zijn voor het
soort chemie dat ons leven geeft.
En het is niet alleen geweldige wetenschap, maar er is ook
een persoonlijke band. Het was het eerste stukje wetenschap waar ik ooit aan
werkte, een bachelor aan het MIT was, en ik schreef een masterscriptie over de
wateren onder de ijskorst van de ijzige manen.
Ik zou graag in staat zijn het uit te zoeken... hoeveel heb
ik gelijk gekregen? Hoeveel heb ik het mis gehad?
Ik denk dat dit de meest waarschijnlijke plek is waar we
leven zullen vinden dat niet besmet is door wat het ook is dat het leven begon
op aarde. Een aparte evolutie van het leven.
Pinkerton: Wat
zou het voor het Katholicisme betekenen dat we elders intelligent leven te
ontdekken?
Consolmagno: Weet je,
we hebben al [delen van de Schrift] die zeggen dat we niet het enige
intelligente wezens zijn die door God werden geschapen. Dat is reeds in het
systeem ingebouwd.
Je hebt wonderbaarlijke plaatsen [in de Bijbel] waar een
boer praat over de sterren die schreeuwen van vreugde naar hun schepper.
We weten niet waar we het over hebben. En zolang we ons
realiseren dat het leuk is om een hypothese te stellen, is het leuk om
plezier te hebben met de ideeën.
Pinkerton: Ik denk dat er een
perceptie is dat in religie - en corrigeer me als dit verkeerd is - maar dat de
mensheid wordt gezien als de centrale figuur of aanwezigheid. En ik vraag me af
of dat in strijd is met het idee dat we oneindig onbeduidend zijn in
vergelijking met de grootte van het universum?
Consolmagno: Het
is een lastige vraag.
De geschiedenis heeft nooit willen zeggen dat de mens het
centrum van het universum was. Dit is een misverstand over de oude kosmologie.
De aarde bevond zich op de bodem van het universum.
Denk aan de foto van Dante, toen hij deze middeleeuwse kijk
probeerde te beschrijven, de hel beneden - in het midden van de aarde.
Een 16e-eeuwse gravure uit de "Goddelijke Komedie"
die Dante's opvatting van de hel in het centrum van de aarde toont (Antonio
Manetti / Cornell University)
Dat zou de hel het belangrijkste deel van het universum
maken. Nee! Het is precies het tegenovergestelde.
We bevinden ons, in deze middeleeuwse visie, in een keten
van schepping, en we zijn ongeveer zo ver mogelijk verwijderd van de actie als
je maar kunt zijn. We zijn onbeduidend.
Dat maakt het idee van verlossing zo verbijsterend. Dat een
God waarvan je zou denken dat Hij betere dingen te doen heeft, toch om de planeet
Aarde geeft. Dat is verbazingwekkend. En je krijgt dat gevoel van verbazing pas
weer terug als je beseft hoe klein en onbeduidend we lijken.
Nu, de mensen die Genesis, hoofdstuk 1 schreven, wat 2500
jaar geleden de beste wetenschap van zijn tijd was, zeiden dat de aarde een
plat vlak was met een koepel erover en water boven en onder de koepel, en dat
is wat je ziet als je naar buiten kijkt.
En groter dan dat was de God die het maakte.
Dat was een behoorlijk grote God.
Nu hebben we een universum dat we slechts 13,8 miljard
lichtjaar in elke richting kunnen zien.
En groter dan dat is de God die het heeft geschapen.
Pinkerton: Het
klinkt alsof je zegt dat de relatie tussen wetenschap en geloof voor jou
eigenlijk heel sterk is.
Consolmagno: Het antwoord
dat ik kan bedenken is: Mijn religie zegt me dat God het universum heeft geschapen.
Mijn wetenschap vertelt me hoe Hij het deed.
Maar er is meer aan de hand en ik verwijs naar een
sciencefictionschrijver, Teresa Nielsen Hayden. Ze heeft een prachtig essay dat
begint met "Ik geloof in de God van de Burgess Shale".
Nu, wat is de Burgess Shale? Het is een van deze prachtige
geologische regio's in West-Canada waar je de hele stratigrafische reeks van
fossiel na fossiel na fossiel kunt zien. En je kunt de hele evolutie zien in
één rotswand zoals zojuist geschetst.
En haar punt was dat de God die het universum zo heeft geschapen,
ons laat zien hoe het werd gedaan en dat Hij wil dat we wetenschappers worden. Het
probeert tot ons te schreeuwen: "Hier ga je Me vinden!"
Pinkerton: Ik wil deze vraag
eigenlijk op een andere manier stellen. Ik denk dat veel mensen een spanning
zien tussen wetenschap en religie. Is er een spanning tussen wetenschap en
religie?
Consolmagno: Spanning
is niet het juiste woord, maar er is een relatie. En zoals bij elke relatie,
zullen er altijd problemen zijn. Maar het zijn goede problemen.
De reden dat we de moed hebben om de wetenschap te doen, komt
omdat we geloven in een universum dat consistent en logisch is, en dat wetten
volgt, en dat zo goed is dat het de moeite waard is om ons hele leven te bestuderen.
Zelfs als ik geen pasklaar antwoord heb waarom het de moeite waard is om het te
doen.
En dat zijn allemaal religieuze aannames.
De mensen die een conflict tussen de een of de ander willen
trekken, hebben over het algemeen een agenda. Ze proberen je hun kant aan de
ene of de andere kant te verkopen. En ze willen de andere kant als vijand
opwerpen.
We hebben gezien hoe dat werkt in de politiek: heel slecht.
En het is erg slecht voor wetenschap en religie.
Pinkerton: Iedereen
waarmee ik in ons kantoor heb gesproken en zei: "O, ik heb de Vaticaanse
astronoom geïnterviewd", zei: "O, hoe zit het met Galileo?
Consolmagno: Ha! Alles wat je over
Galileo wist, was waarschijnlijk verkeerd. De Galileo-affaire was zo verwikkeld
in de lokale politiek en lokale persoonlijkheden. Als je leest wat er werkelijk
aan de hand was, is het niet de mythe die je werd geleerd.
Maar de waarheid zorgt er niet voor dat de Kerk er beter
uitziet.
Omdat, we mensen zijn, he! We doen stomme dingen!
Ik ben een wetenschapper en als wetenschapper heb ik de
stomme dingen gedaan.
Maar het is een feit dat we onze fouten moeten omarmen.
We moeten erkennen dat we uiteindelijk nog niet alle
wetenschap kennen. Waarom zou ik anders geld vragen om het volgend jaar weer te
doen?
En we begrijpen God niet helemaal. Daarom blijven we elke
zondag teruggaan en bidden. Om er proberen achter te komen... heb ik dat goed gedaan?
En wat moet ik nu doen?
Galileo
Galilei versus het Heilig Officie Loek Zonneveld 22/12/2001
Voorjaar 1633. Een reconstructie.
Het corpus delicti: dat vermaledijde, onontkoombare, want
briljant geschreven boek van Galileo Galilei, Dialogo, een niet in
wetenschapslatijn maar in de volkstaal (Italiaans, dus breed toegankelijk, dus
gevaarlijk) geschreven serie discussies tussen drie geleerden, over de dansant
om haar eigen as draaiende, dan wel superieur maar onbeweeglijk in het centrum
der planetaire sferen gelegen Moeder Aarde.
Op 30 april 1633 is de wereldberoemde geleerde van de
weeromstuit schoorvoetend zélf om zn eigen as gaan draaien. Hij had de nacht
daarvoor, zo verklaart hij in het procesprotocol, zijn eigen boek nog eens
herlezen. «Doordat ik het zo lange tijd niet had gezien, deed het zich aan mij
voor als een nieuw boek, geschreven door iemand anders. Ik moet eerlijk bekennen
dat het mij op verschillende plaatsen zodanig voorkwam, dat een lezer die niet
van mijn werkelijke bedoelingen op de hoogte was, reden zou kunnen hebben te
veronderstellen, dat de argumenten die voor de verkeerde zijde worden
aangevoerd, en die ik juist had willen weerleggen, met zoveel bewijskracht
waren geformuleerd dat ze veeleer bedoeld leken om overtuiging af te dwingen,
dan dat ze eenvoudig konden worden ontzenuwd.»
«De verkeerde zijde» waarover Galilei hier spreekt, is de
ketterse kant die de inquisitieambtenaren in hem naar boven proberen te
peuteren: de verdediging van de leer van Copernicus, die stelt dat de aarde
niet het stabiele centrum van het heelal is, maar een «gewone» planeet die, als
alle andere, om haar eigen as én om de zon draait. De tactische verdedigingszet
die Galilei op 30 april 1633 doet, komt kortweg op het volgende neer: misschien
ben ik voor de onwetende lezer in mijn boek Dialogo iets té voortvarend in de
weer geweest die copernicaanse leer («van de verkeerde zijde») goed uit de
doeken te doen. Galilei: «Mijn fout, en dat beken ik, is ijdele eerzucht,
zuivere onwetendheid en slordigheid geweest.»
Er moeten, zo veronderstel ik, een paar
inquisitieambtenaren op dat moment naar adem hebben gehapt. Wat is dit? Een
strategische meesterzet van een beroepsschaker? Of een verkapte bekentenis? Ze
weten het even niet meer. Galilei wordt weggestuurd.
Het procesdossier vermeldt vervolgens een komisch en
veelzeggend incident. Even later steekt Galileo Galilei zijn hoofd opnieuw om
de deur van de verhoorzaal. Hij vraagt toestemming om zijn goede wil te tonen.
Mag hij wellicht nog een paar hoofdstukken aan zijn boek Dialogo toevoegen?
«Misschien kan ik dan de Copernicaanse, ketters bevonden, leer zó doeltreffend
weerleggen als Gods genade mij toelaat. Daarom smeek ik dit Heilige Tribunaal
mij met dit goede voornemen te helpen en mij in staat te stellen het ten
uitvoer te brengen.»
Eén ding moet op dat moment de inquisitieverhoorders van
het Heilig Officie volkomen helder zijn geweest: Galilei is hier niet zozeer
bezig het eigen vege lijf, alswel de reputatie van zijn boek te redden, te
voorkomen dat Dialogo op de lijst van door de kerk officieel verboden werken
(Index) komt te staan. Ze sturen Galilei opnieuw weg, naar de Romeinse
ambassade van Toscane, Villa Medici. In de besloten vergadering van het Heilig
Officie wordt de beslissing omtrent Galilei ondertussen voor de zoveelste keer
uitgesteld. Gevangenneming en marteling van de bijna zeventigjarige geleerde
worden nu echter ernstiger overwogen dan in de maanden hiervoor. Galileo
Galilei lijkt voor de zoveelste keer voor even door het oog van de naald te
zijn gekropen.
Tot diep in de 16e eeuw was er eigenlijk niets
aan de hand geweest: de Christelijke beeldvorming over de constructie van het
heelal, greep terug op de inzichten van de laat-antieke astronoom Ptolemaeus
(87-165 voor Christus), een geocentrisch wereldbeeld. Pas toen er
«copernicanen» in de achtertuin van het Vaticaan begonnen te opereren, werd de
Heilige Stoel alert. Acht jaar nadat de Italiaanse natuurfilosoof Giordano
Bruno in 1600 in Rome als ketter was verbrand, vervolmaakte de Toscaanse
natuurkundige Galileo Galilei een, oorspronkelijk uit Holland afkomstige,
telescoop en deed daarmee binnen korte tijd enkele opzienbarende ontdekkingen:
de zogenoemde «zonnevlekken» (waarmee hij aantoonde dat de zon zelf maandelijks
om haar as draait) en de manen van Jupiter. Zijn publicaties daarover
(waaronder Sidereus Nuntius, «Sterrenbode») oogstten grote waardering (ook in
kringen van de kerk) en Galilei werd in 1611 lid van het gezaghebbende
wetenschapscollege Academia dei Lincei. Er leek niets aan de hand: Galileis
werken stonden nog altijd niet op de wereldomspannende lijst van verboden
boeken, de index librorum prohibitorum, die de Romeinse inquisitie sinds 1559
om de zoveel tijd publiceerde.
Maar in 1616 ging het mis. In dat jaar publiceerde Galilei
zijn Verhandeling over de getijden (eb en vloed), waarin hij de wateren van de
wereld vergeleek met een bewegend schip, een reusachtige kuip vol water, die
eens per etmaal om zijn eigen as draaide en eens per jaar de zon omcirkelde.
Die combinatie van twee («copernicaanse») bewegingen verklaarde - aldus Galilei
- alle getijden, elke beweging van eb en vloed. In feite kwam Galilei in Verhandeling
over de getijden niet verder dan dat hij de getijbewegingen niet kon verklaren
zonder de aarde te laten bewegen, wat nog niet een overtuigend bewijs was van
het feit dat de aarde ook daadwerkelijk bewoog. Hij maakte zich door dit
gegoochel met onbewijsbare aannames bijzonder kwetsbaar, en wekte bovendien
irritatie bij de theologen. Paus Paulus V zette zijn voornaamste raadgever in
geloofskwesties op de zaak, kardinaal Roberto Bellarmino, een jezuïet met
gezag, chefinquisiteur in het proces tegen Giordano Bruno.
Bellarmino had grote eerbied voor het wetenschappelijke
werk van Galilei, maar verschilde op één cruciaal punt met hem van opvatting:
de natuurkundige zou het copernicaanse model te veel behandelen als reëel
scenario en niet als wetenschappelijke hypothese. Dat was een brug te ver
aangezien wetenschappers, in de ogen van de inquisitiekardinaal, niet in de
wieg waren gelegd om de bijbel opnieuw uit te leggen. En in de bijbel staat
onweerlegbaar dat de zon rond de aarde draait.
Op 24 februari 1616 vergaderden de kardinalen van het
Heilig Officie over twee gewraakte stellingen van Copernicus en de
copernicanen:
1.
de zon is het middelpunt van de wereld en komt
derhalve niet van haar plaats;
2.
de aarde is niet het middelpunt van de wereld,
noch is zij onbeweeglijk, maar zij beweegt als geheel en met een dagelijkse
beweging.
De eerste stelling werd door de inquisitie als «formeel
ketters», de tweede als een «geloofsdwaling» betiteld. Twee dagen later, op 26
februari 1616, werd Galileo Galilei door twee officieren van de inquisitie naar
het paleis van kardinaal Bellarmino gebracht. Deze gelastte de geleerde de twee
gewraakte stellingen van Copernicus niet langer als feit te verdedigen.
Van deze ontmoeting bestaat geen verslag. Drie maanden
later bevestigde kardinaal Bellarmino per brief (26 mei 1616) dat Galilei
formeel was meegedeeld dat hij de ketterse stellingen van Copernicus niet
langer mocht verdedigen of aanhangen. Zou hij zich aan dat gebod houden, dan
zouden de kerkelijke instanties de geleerde geen haar krenken.
Einde verhaal. Galilei ging over tot de wetenschappelijke
orde van de dag. Hij mocht de manen van Jupiter, de getijdenbewegingen van de
Middellandse Zee en de zonnevlekken nog wel bestuderen, maar de achterliggende
«copernicaanse» overwegingen niet meer publiceren. Zijn wetenschappelijke
avonturen waren tijdelijk gemuilkorfd.
In 1623 stierf paus Paulus V. De Heilige Stoel werd bezet
door kardinaal Maffeo Barberini (Urbanus VIII), een voormalig natuurkundige.
Eén jaar later kreeg Galilei een persoonlijke audiëntie bij de nieuwe paus, een
bijeenkomst die hij als stimulerend, zo niet uitnodigend beschouwde — een
fatale inschattingsfout, zoals later zou blijken. Vrijwel onmiddellijk zette de
Toscaanse geleerde zich aan het schrijven van wat zowel zijn meesterwerk als de
directe aanleiding voor zijn «val» zou worden, de Dialogo. Volgens het
titelblad van de eerste druk (1632) een samenspraak over «de beide Voornaamste
Wereldstelsels, dat van Ptole maeus en dat van Copernicus, en waarin, op niet
doorslaggevende wijze, de filosofische en natuurkundige argumenten zowel voor
de ene kant als voor de andere te berde worden gebracht.»
Een meesterzet. Galilei kende de dialoogstijl goed - hij
had voor familie en vrienden enkele toneelstukken geschreven. Behalve een
intrigerende vorm om wetenschappelijke vraagstukken te presenteren, bood de
dialoog Galilei een effectieve bescherming. Hij legde de tekortkomingen van
Ptolemaeus en de verdiensten van Copernicus in de monden van personages - als
schrijver genoot hij de veilige afstand van de beschouwer. De Dialogo werd
gegoten in de vorm van een geanimeerd gesprek, vier dagen lang, een toneelstuk
in vier bedrijven. De optredende personages waren drie goede kennissen:
Salviati was een nauwelijks verhuld alter ego van Galilei zelf, Sagredo een
bemiddelende en ontvankelijke man, Simplicio een breedsprakige aristotelische
filosoof, wiens naam leek afgeleid van de volkse scheldnaam sempliciotto
(«simpelmans»).
Galilei schreef de Dialogo in het Italiaans, dus voor een
groot publiek, vijfhonderd paginas briljant proza, volgens tijdgenoten
«beurtelings poëtisch, didactisch, eerbiedig, strijdlustig en geestig», een
uitdaging om listig voor Copernicus te pleiten zonder de kerk tegen de haren in
te strijken.
Met een zekere regelmaat onderbrak Galilei in zijn Dialogo
de bewijsvoering voor de stellingen van Copernicus, door op zijn eigen
onpartijdigheid te wijzen. «In onze discussies vertolk ik de rol van
Copernicus, en draag ik míjn masker», verklaart Galileis alter ego Salviati
aan zijn twee gesprekspartners. En dan: «Ten aanzien van de inwendige effecten
die de argumenten welke ik ten gunste van hem (Copernicus) aandraag, op mijzelf
(Salviati/Galilei) kunnen hebben, is het mijn wens dat u zich laat leiden door
hetgeen ik te berde breng, niet wanneer wij ons toneelstuk vol vuur op de
planken brengen, maar nadat ik mij weer in mijn eigen kleren heb gestoken, want
wellicht zult u mij dan anders beoordelen dan toen u mij op de speelvloer zag.»
Lees maar, er staat niet wat er staat. Zie maar, ik ben niet wie ik speel. De
kerkelijke beoordelaars van het manuscript (die in 1632 moesten beslissen over
het imprimatur, «het worde gedrukt») moeten er tureluurs van zijn geworden.
Maar de toestemming kómt er, het boek wordt met de zegen
van boven gedrukt (niet in Rome maar in Florence), een pestepidemie voorkomt
een ingreep van de inquisitie (het in beslag nemen van de complete oplage), en
in het najaar van 1632 ziet de gewezen progressieve natuurkundige, kardinaal
Maffeo Barberini, nu paus Urbanus VIII, zich opeens geconfronteerd met een
tijdbom, die op een wel zeer ongunstig tijdstip tot ontploffing wordt gebracht.
De paus zit tot over zijn oren in een penibele Dertigjarige
Oorlog; tot overmaat van ramp spuwde begin 1632 de Vesuvius vuur, dood en
verderf zaaiend over Napels, en bracht de oorlog in Noord-Europa een
verschrikkelijke pestepidemie naar Italië. Paus Urbanus VIII moest daarom de
progressieve kardinaal die hij ooit was geweest in 1632 smoren in een hard
optreden tegen elk ketters geluid.
En de Dialogo van Galileo Galilei vertegenwoordigde zon
ketters geluid.
In augustus 1632 stelde Urbanus in allerijl een commissie
in, om de tekst van de Dialogo te laten analyseren. Op grond van het
commissierapport werd bevolen dat de verkoop van het boek moest worden
gestaakt, en op 1 oktober werd de auteur per decreet van het Heilig Officie
bevolen naar Rome te komen.
In eerste instantie is Galilei in Rome verhoord door twee
ambtenaren van de inquisitie en een griffier; de tien kardinalen van het Heilig
Officie (en paus Urbanus VIII) bleven op de achtergrond, maar namen wel
dagelijks kennis van de protocollen en procesverslagen. Al vrij snel kreeg
Galilei een vervalst document voorgelegd. Als zou hij in 1616, tegenover de
(ondertussen overleden) kardinaalgrootinquisiteur Bellarmino, niet alleen de
facto afstand hebben genomen van de twee centrale copernicaanse stellingen,
maar bij die gelegenheid ook hebben beloofd dat hij deze stellingen «nooit
meer, op generlei wijze zou onderwijzen». Galilei ontkende tijdens het verhoor
in 1633 dat hij zon belofte zou hebben ondertekend, de ambtenaren konden
alleen maar een niet ondertekend stuk terzake produceren. Verwarring alom!
Galileis aanklagers stonden met de mond vol tanden. Waarom moesten ze opereren
zonder officiële documenten? Hoe kon Galileis Dialogo ooit de Vaticaanse
censuur zijn gepasseerd? Inderhaast zette het Heilig Officie een commissie van
nieuwe theologen op de zaak. Hun rapport was vernietigend: «Galilei schrijft in
het Italiaans. Zeker niet om vreemdelingen of andere geleerde lieden de hand te
reiken, maar juist om de gewone mensen, bij wie dwalingen heel gemakkelijk
wortel schieten, tot die opvatting te verlokken. Aangezien hij iedereen die
geen aanhanger van Copernicus is de oorlog verklaart en als geestelijk
minderwaardig beschouwt, is het zonneklaar waar zijn gedachten naar uitgaan.»
Eind april 1633 doet Galilei zijn hier eerder vermelde
voorstel: een paar hoofdstukken aan zijn boek toevoegen, waarmee de verdediging
van de leer van Copernicus zou worden afgezwakt (en een herdruk van de Dialogo
zou worden veiliggesteld). Paus Urbanus, steeds woedender over Galileis
gewraakte boek, onder meer omdat hem wordt ingefluisterd dat het erin
optredende personage van Simplicio eigenlijk een alter ego van Zijne Heiligheid
zou zijn, laat de kwestie nog twee maanden op de ontknoping wachten. Op 16 juni
1633 zit Urbanus VIII een vergadering van de kardinaalinquisiteurs voor. Na die
vergadering staat het vonnis vast en op 22 juni wordt het boek Dialogo
verboden. Galilei wordt voor onbepaalde tijd gevangen gezet (later omgezet in
huisarrest). Drie jaren lang zal hij wekelijks de zeven boetepsalmen moeten
reciteren. Galilei dient een afzweringstekst, waarin hij verklaart nooit meer
een copernicaanse stelling te verdedigen of te onderwijzen, luidop te
reciteren, en toe te staan dat die tekst door de kerk overal in Italië en
Europa zal worden gepubliceerd.
In de zomer van 1633 ontstond een zeer levendige zwarte
handel in nog beschikbare exemplaren van de Dialogo; in 1635 verscheen de
Latijnse vertaling ervan bij Elzevier in Leiden en in 1661 een Engelse versie.
Toen de geschriften van Copernicus door de Romeinse inquisitie in 1757 van de
Index werden gehaald, bleef Galileis Dialogo tot 1835 verboden.
In 1992 onderschrijft paus Johannes Paulus II publiekelijk
de filosofie van Galileo Galilei. Hij merkt op «hoe verstandelijk begrip,
aangereikt door de wonderbaarlijke ontdekkingen van wetenschap en technologie,
ons bij uiteindelijke analyse tot die transcendentale, fundamentele Gedachte
brengt, waar alle dingen van zijn doordrongen». Het Vaticaanse oordeel uit 1633
laat zich, aldus de kerkvorst uit 1992, verklaren als «een tragisch, wederzijds
misverstand tussen de wetenschapper uit Pisa en de rechters van de inquisitie».
Drie jaar later, in 1995, bereikt het Nasa-ruimtevaartuig
Galileo de planeet Jupiter.
De wetenschapsfilosoof Paul Feyerabend noemt in zijn boek
Against Method, vertaald in het Nederlands als In strijd met de methode: aanzet
tot een anarchistische kennistheorie (uit 1975), Galileo Galilei een dadaïst
onder de wetenschappers: «Totaal niet onder de indruk van welke serieuze
onderneming dan ook. Hij ruikt lont zodra men ophoudt met lachen en een houding
en gezichtsuitdrukking aanneemt die erop wijst dat er iets belangrijks op komst
is. Een dadaïst is ervan overtuigd dat het leven pas de moeite waard wordt
wanneer we, om te beginnen, de dingen eens wat luchtiger gaan zien. Volgens mij
is dat de werkelijke lijn die door Galilei werd gevolgd.» Niet eens moedig,
maar wel altijd brutaal, trok Galilei met die houding een lange neus naar de
kerkelijke dogmas. Of zoals Annie M.G. Schmidt het later zou samenvatten:
«Lachen mag nog van God».
Het
plan van het Vaticaan om de Komst van een Buitenaardse Redder aan te kondigen
Wat er zeker komt is de OPENBARING VAN HET VATICAAN OVER DE BEVINDINGEN VAN DE UFO'S, OF BETER
ALIEN INTELLIGENT LEVEN. Mount Graham (Arizona) is de basis van het
Vaticaan astronomen, het zijn Jezuïeten-priesters die wetenschapper zijn die zoeken
naar buitenaards leven.
Mount
Graham
In samenspraak met Rome zullen ze het openbaar maken. Het
moet nu onderhand komen omdat ze de aliens als onder broeders willen
afschilderen. De Antichrist zal zich laten omringen door deze aliens'.
Bovendien is het gemakkelijk om hen als redders van de mensheid af te
schilderen. Ze willen ook verklaren dat deze wezens door God werden geschapen
en in de Bijbel staan. (dan zullen de apocriefe boeken Enoch bovengehaald
worden. Ze zullen de gevallen watchers de goede wezens noemen in plaats van de
slechte. Ook de Nefilim zullen de goede reuzen zijn.) Het zijn natuurlijk duivels uit de aarde.
Nog
een scenario is mogelijk: een vloot van UFO's in de
lucht laten verschijnen en dan de mensen doen panikeren, dat ze al hun rechten
opgeven aan de Antichrist die de mensen zogezegd zal redden van deze aliens.
Duivels natuurlijk.
Dr. Thomas Horn: Jezuïeten-wetenschappers zijn zover
afgedwaald dat ze geloven dat Jezus het sterrenkind is die aan het hoofd staat
van een buitenaards ras. En ze geloven dat de maagdelijke verwekking van Jezus
bij Maria een ontvoering was van aliens, die haar hadden zwanger gemaakt. En
dat Jezus een hybride was.
Corbally
Jezuïet-wetenschapper van Mount Graham (Arizona) Christopher
Corbally Voorzitter van het Nationaal Comité voor Astronomie van het Vaticaan:
´Ons beeld van God zal moeten veranderen als buitenaards leven wordt aangetoond
en bewezen, met inbegrip van de nood om te evolueren van het concept van een antropocentrische
God naar een ruimere' entiteit.
Funes
Nog een Jezuiet Pr. Jose Funes ex-directeur van het
Vaticaanse Observatorium en Adviseur van de Raad van METI (Messaging
Extraterrestrial Intelligence): ´Buitenaards leven bestaat niet alleen in het
universum en onze broederÿ is, maar zal als het wordt geopenbaard het echte
geloof van het Christendom worden en de heerschappij van Rome.
In de krant van het Vaticaan legde hij verder uit: ´ Hoe
kunnen we uitsluiten dat het leven misschien ontstaan is ergens anders. Net zoals
we de mensen op aarde als onze broeders en zusters beschouwen, waarom zouden we
niet spreken van een buitenaardse broeder? Het zou nog steeds een deel zijn van
de schepping en geloven in het bestaan ervan is niet in tegenspraak met de
Katholieke Leerstellingen..
Dit zijn niet de enige commentaren, maar dit toont aan dat
er een groeiend geloof is in het Vaticaan en dat er een openbaring op handen is
van buitenaards leven met inbegrip van intelligent, hoger ontwikkeld
buitenaards leven. Dit zal de autoriteit van de Rooms-Katholieke Kerk niet op
de proef stellen. Het lijkt erop dat ze informatie achterhouden. Het idee dat
aliens opeens planeet aarde binnendringen, en dat de Katholieke Kerk er niet
zal door op de proef gesteld worden, lijkt op een pact dat reeds gesloten is
met de duivel, waarvan zij geloven dat het hogere entiteiten zijn, met hogere
intelligentie.
Balducci
Van de jaren '70 tot '90 was het Monseigneur Corrado Balducci,
een exorcist, een theoloog, een lid van de Vaticaanse Curie, een vriend van de
Paus, die nog het verst ging in zijn beweringen. Hij kwam dikwijls op de
Italiaanse tv. Hij zei dat buitenaardsen niet alleen mogelijk waren, maar dat
ze reeds op aarde actief waren en dat de Vaticaanse leiders hiervan op de
hoogte waren. Hij was toen de gewezen woordvoerder voor het Vaticaan over het
onderwerp van buitenaards leven. Hij wilde dat de wereld wist dat buitenaardse ontmoetingen
niet demonisch waren, dat ze niet kwamen van psychologische zwakheid, en niet
kwamen van entity attachment'. Hij vond dat deze ontmoetingen zorgvuldig
moesten onderzocht worden en als geloofwaardig moesten aanzien worden. Hij
openbaarde zelfs hoe het Vaticaan van nabij het fenomeen volgde en in stilte bewijsmateriaal
van buitenaardse en hun missie, verzamelde van Vaticaanse ambassades van over de
hele wereld.
Over de Mexico-site was er een forum toen en hij
verklaarde: ´Ik wilde altijd de woordvoerder zijn voor deze sterrenvolkeren die
ook deel uitmaken van Gods Glorie en ik zal het blijven onder aandacht brengen
van de H. Moederkerk.' Zijn beweringen werden nooit tegengesproken door de
Rooms Katholieke Kerk.
Malachi Martin
Het meest intrigerende was dat de Katholieke theoloog Pr.
Malachi Martin voor zijn dood in 1999 een hint gaf over iets dat op handen was,
zoals buitenaards contact, zelfs meer dan eens. In de radioshow Coast to Coast in
1997 stelde Art Bell hem de vraag waarom het Vaticaan zo verwoed inging op de
studie van de ruimte en meewerkte aan de bouw van het Mount Graham
Observatorium. Malachi werkte in het Vaticaan aan geheime projecten, aan
geheime stukken zoals het derde geheim van Fatima, hij werkte mee aan de
vertaling van de Dode Zeerollen. Hij was als enige gekwalificeerd om ook
informatie te hebben die de Vaticaanse ruimtetelescoop aanging. Zijn antwoord
deed een storm oplaaien van interesse onder Christenen en ufologen toen hij
antwoordde: ´De reden dat het Vaticaan meewerkt aan Mount Graham is de
mentaliteit van degenen die op de hoogste posities zijn van de Vaticaanse
administratie en geopolitiek. Zij weten wat er gaande is in de ruimte en wat
ons nadert, en wat van het grootste belang zou kunnen zijn in het volgende
decennium.'
In de volgende afleveringen zei Malachi dat er zich een
mysterieus teken in de lucht zou voordoen, een teken dat de aarde nadert vanuit
het noorden. Dit zou een verwijzing kunnen zijn naar een Katholieke profetie
voor de Eindtijd, de zogenaamde grote komeet. Mensen die vertrouwd zijn met
Malachi, geloven dat hij misschien verwees naar een komst in de nabije toekomst
van buitenaardse intelligentie. Als er toch buitenaards leven is waarmee de
functionarissen van het Vaticaan reeds enige tijd hebben rekening mee gehouden
achter de schermen, waarom zouden ze er nu openlijk mee voor de dag komen?
Zelfs Paus Franciscus had het over de buitenaardsen en zei dat ze onze broeders
zijn en dat hij ze zou willen dopen. Is dit alles een doelbewuste inspanning
door Kerkfunctionarissen om de leken te doen wennen aan het idee van een nabije
openbaring van buitenaardsen?
Consolmagno
Wat
zou buitenaards leven betekenen voor het Katholicisme? Het hoofdastronoom van
het Vaticaan legt uit. 19/7/2019 Byrd Pinkerton (vox.com)
Op de hoge berg Graham in Arizona, verscholen in een bos
van bomen, staat een telescoop. Het is een van de vele op het Mount Graham
Internationaal Observatorium. Maar deze houdt zich vooral bezig met de ruimte.
Het wordt beheerd door het Vaticaanse Observatorium.
Ja, de Rooms-Katholieke Kerk heeft een eigen astronomisch
observatorium. De astronomische instelling van het Vaticaan dateert van
minstens 1891 en laat zien dat de kerk een actieve deelnemer is in de
wetenschappelijke wereld. Het observatorium gaf ons het eerste fotografische
bewijs van de groene flits bij zonsondergang. En onderzoekers zijn nog steeds
bezig met vragen over nabije planeten en asteroïden en sterrenstelsels ver, ver
weg.
Het observeren in het Vaticaan zelf heeft lange tijd niet
plaatsgevonden; Rome is teveel met licht vervuild. Maar ze hebben andere
locaties, zoals Arizona. (Het is toepasselijk dat de telescoopspiegel van
Arizona werd ontworpen door een engel. In het bijzonder een man genaamd Roger
Angel.)
Broeder Guy Consolmagno woont in de buurt van deze
telescoop in Arizona. Hij is een Jezuïetenbroeder, maar ook een
planeetwetenschapper. En op dit moment geeft hij de leiding over het Vaticaan
Observatorium.
Gezien de plannen van NASA om mensen in 2024 terug te
brengen naar de maan, en het enthousiasme van de tech miljardair Elon Musk om
de mensheid de ruimte in te sturen, wilde ik Consolmagno vragen stellen over de
relatie tussen mens en ruimte, zowel vanuit wetenschappelijk als religieus
perspectief.
Meer specifiek wilde ik hem vragen naar de spanning tussen zijn
rol als wetenschapper en zijn rol in de Kerk. Astronomen zijn actief op zoek
naar tekenen van leven op andere werelden. Ik vroeg me af wat het zou betekenen
voor het Katholicisme als ze het zouden vinden.
Het blijkt dat hij die
spanning helemaal niet ziet.
Ons gesprek, bewerkt voor duidelijkheid en lengte, heeft
betrekking op het werk dat de Vaticaanse Observatorium doet, hoe Consolmagno
worstelt met grote filosofische vragen, en hoe, zoals hij het ziet, wetenschap
en religie elkaar versterken en aanvullen.
Maar om te beginnen, hoe wordt men in de eerste plaats een
Vaticaanse astronoom.
Consolmagno: Ik
[was] 20 jaar wetenschapper [met name in de jaren '70 en '80]. Maar
uiteindelijk... was ik 40 jaar toen ik eraan dacht, als ik me als broeder bij
de Jezuïeten zou voegen, ik misschien les zou kunnen geven aan een Jezuïetenuniversiteit.
Toen ik me daarom bij de Jezuïeten voegde, vroegen ze
alleen maar om de drie geloften te doen: armoede, kuisheid en gehoorzaamheid.
Armoede, daar was ik aan gewoon, want ik was een
afgestudeerde student geweest.
Kuisheid, dat was ik gewoon , want ik was een afgestudeerde
student geweest.
Maar gehoorzaamheid? Dat was nieuw. Ze hebben controle over
waar je gaat werken. En ze vertelden me dat ik met mijn achtergrond - doctoraat
in planetaire wetenschappen - naar het Vaticaanse Observatorium zou gaan.
Pinkerton: Ik
ben benieuwd hoe een dag bij jou eruit ziet.
Consolmagno: Een
Franse edelman had duizend meteorieten aan het Vaticaan geschonken. En daarom was
een dag, net toen ik plezier begon te hebben als wetenschapper, ik naar mijn
labo ging, een paar uur meteorieten opmat, een pauze nam voor een koffie omdat
een Italiaans gebruik was en dan terugging om de afmetingen op te schrijven. Maar
... in 2015 was de Paus op zoek naar een nieuwe directeur omdat de oude zijn
termijn van 10 jaar had gedaan en zei: "Jij bent de nieuwe
directeur."
Ik zag de wereldbol op een standaard. Er was geen hand dat
het kon bewegen, maar ze begon te draaien om zijn as en te versnellen, zeer,
zeer snel en ze begon te waggelen op de standaard. Er waren twee lopers die op
een baan aan het lopen waren. Deze baan strekte zich kilometers uit op een
rechte weg. Tussen de lopers was er een grote muur van ongeveer 6 m hoog. Ze
konden elkaar dus niet zien. Elk droeg een speer met vuur op de top. De
brandende top van de speer was zeer helder en de vlammen schoten eruit. Het was
net een scherp stuk metaal dat brandde. De ene loper droeg een veelkleurige
outfit zoals je ziet op de olympische spelen. De ene was aan het stretchen en
balanceren, klaar om te starten. De andere loper droeg een witte outfit en
stond stil. Hij stond op de plaats om te starten, nauwelijks adem halend. De
loper was precies een etalagepop. Toen verscheen een man die op de muur stond,
boven de lopers. Hij droeg een zeer duur maatpak. Maar hij droeg een loopshort
eronder en loopschoenen. Hij droeg een starterspistool. Hij zei tot de bewegingsloze
loper in het wit: ´Je moet snelheid halen en winnen.¡
De loper knikte en zette zijn nek in goede stand. Maar
tegen de loper in de kleurrijke outfit werd niets gezegd. De man riep op aan de
startlijn te gaan staan en wanneer hij dit deed nam de loper in kleurrijke
outfit een lopende start en wierp de vlammende speer in de atmosfeer. Daarna ging
hij in de startblokken staan. Ook de bewegingsloze man ging in positie staan
maar nog niet neer in de startblokken. Het was nog geen officiële start. Maar hij plofte de speer op de grond en spuwde op de vlam en ze explodeerde. Het
explodeerde tot het punt dat zijn haar vlam vatte. Maar hij was niet gewond. De
man op de muur zei: ´Klaar ¡ Dan vuurde de man met het pistool en de twee
mannen schoten uit de startblokken. De man in de veelkleurige outfit liep zeer,
zeer snel en zeer vastbesloten. De man met de vlammende bos haar liep op een
joggend tempo, maar omdat de muur zo hoog was zagen ze elkaar niet. Toen zag ik
een helder bloedrode kalender met witte letters die een pikzwarte schaduw
hadden. Ik zag mei 2021 en twee bebloede handen die de kalender uitrolden naar
beneden. En ik zag juni, juli, augustus en september uitgerold. De maand
september raakte de grond.
Daarna zag ik een ander tafereel: de landkaart van Europa,
verder naar Rusland, China, en naar beneden in het Midden-Oosten, de
Middellandse Zee, Israël. Israël werd benadrukt. Ik zag leiders in Rusland,
China, Israël, West-Europa. Het waren moderne leiders en ze hadden grote
verrekijkers. Ze keken naar de VS. Ze zeiden aan personen naast hen om de
dingen op te schrijven dat ze zagen. Ze waren opgewonden en staken hun vuisten
in de lucht, klopten elkaar op de schouders. Ze zwaaiden hevig met de vlaggen
van hun land. Ik zag militaire leiders in de kamers en de leiders fluisterden in
de oren van deze militaire leiders. Ze belden met telefoons en fluisterden
verder.
Ik kon dan bloed zien druppelen van deze handen tot in
september. Daarna zag ik branden over heel Amerika en ik zag steden in lockdown.
Ik zag vlaggen halfstok en ze begonnen op te gaan in rook. Er waren veel Amerikaanse
militaire groepen die het verkeer regelden en de straten bewaakten. Daarna zag ik
de lopen met de veelkleurige outfit die zeer hard liep en zijn hand schuurde de
hele tijd langs de muur. Hij zei: ´Word wakker, maak ze wakker, maak ze wakker.¡
Hij hield de speer in het oog dat hij had gegooid en dat zich boven hem bevond.
Het was alsof hij de speer van op de grond volgde. De andere loper in het wit
was nu in groezelig grijs, het wit van zijn outfit was nu grijs. Zijn hand
schuurde ook langs de muur maar er bleef een spoor van vuur achter, dat volgde
toen hij verder liep. De loper met een veelkleurige outfit was afgemat en
zweette. Het leek dat hij verschillende keren bijna viel. Maar hij herstelde
zich iedere keer en bleef verder lopen. De andere loper grijnsde en liep kalmpjes aan. Nu was hij helemaal in vuur
bedekt. Het grijs van zijn outfit was nu een rode vlam geworden.
Daarna begon hij zo vlug hij kon te rennen en probeerde de
loper met de veelkleurige outfit in te halen. De loper met de veelkleurige
outfit, bleef zijn oog richten op zijn speer die nog in de lucht zweefde. De
speer was gericht op een gebouw die gevuld leek met mensen die op hun knieën, luid
aan het bidden waren. Beide lopers bleven lopen langs die muur. De ene in
vlammen nog altijd met een spoor van vuur achter hem. De andere loper in een
veelkleurige outfit bleef roepen: ´Word wakker, word wakker¡. Daarna zag ik
Amerikaanse generaals die in een ondergrondse militaire basis waren. Ik zag
vele telefoonoproepen van oude telefoons met draaischijven en toen ze binnenkwamen waren deze generaals anderen posities
aan het doorgeven op een zeer grote kaart van zowel de Atlantische als de
Stille Oceaan. Het ging er lawaaierig en heftig aan toe. De mensen waren
duidelijk in paniek. Ze renden van de ene kant naar de andere. Daarna kon ik
wereldleiders zien in Europa, Rusland en Israël. Leiders van nu die met elkaar
aan het praten waren met veel bezorgdheid. Op hun gezicht zag je dat ze zeer
belangrijke zaken aan het bespreken waren. Dan werd er gezegd: ´Het zou onze
tijd kunnen zijn.' Dit zeiden de leiders terwijl ze naar de branden keken in
Amerika.
Dan trof de speer, die de eerste loper had geworpen, het
gebouw. Het explodeerde in een helder licht en stroomde over hele land. Het leek
op een napalm-storm. Het vulde de atmosfeer van de VS. Toen dat vuur zich
verspreidde deed het sommige branden teniet in de VS. Het doofde sommige
branden, andere werden minder en op nog andere had het geen impact. Deze
laatste bleven branden. Toen zag ik de explosie en ik zag dat er mensen over de
hele plaats werden geworpen. Mensen die eerst hadden gebeden werden in de lucht
geworpen en kwamen neer in gebieden van de natie. Ze hadden blusapparaten en bezems
bij zich en ze sloegen op de vlammen om ze te doven en ze waren aan het
schreeuwen, net zoals de loper: ´Word wakker, blijf wakker, er is niet veel
tijd meer' Ze bleven dit herhalen. De loper in de veelkleurige outfit ging
toen zitten en leunde tegen de muur, en ging diep ademen. Hij was over de
finish gekomen. En de man die ik dikwijls zie in mijn dromen hielp hem recht.
De loper die in vuur en vlam stond, was ook over de finish gekomen en lag neer.
Hij rookte zoals een vuurhaard. Hij bewoog niet en ademde niet. Daarna wees de
man naar mij en hij zei: ´Waarschuw hen, er is niet veel tijd meer. En het zal
nooit meer terug gemakkelijk zijn. Als je je nu niet schrap zet, zal je het
niet halen. Als je niet geworteld bent, zal je meegetrokken worden en het vuur
zal nooit uitgaan. Kijk naar mij en houd vol tot ik kom.
De volgende dag kreeg ik nog een stukje van de droom. Ik
zag iedereen van deze internationale leiders en Amerikaanse generaals hun
telefoons neerleggen op hetzelfde tijdstip. En allemaal tezamen zeiden ze: ´Het
is tijd. Het is tijd.' Iedereen ging aan hun bureau zitten en steunden met hun
ellebogen op hun bureau met hun handen voor hun ogen en ze begonnen te huilen.
Uitleg:
De loper met veelkleurige outfit: profeten die God volgen
en Zijn boodschappen. Zijn vlammende speer is de H. Geest.
Het gebouw met personen die bidden: de Kerk
De loper in het wit: Satan die zich voordoet als goede
persoon, maar uiteindelijk zie je dat hij de duivel is uit de Hel. Hij spuwt op
de vlam van de speer. Hij is demonisch en vloekt op het heilige.
De man op de muur is een antichrist figuur.
De muur: een test, een beproeving en het is ook een
scheiding tussen het goed en kwaad.
Kalender: rood een bloedige tijd komt
Als de VS getroffen wordt en zwak is, nemen de andere
wereldspelers het over om de wereld te domineren.
15/4/2021
Op 25 maart 2021 kreeg de
zienster Marija Pavloviã haar maandelijkse boodschap :
Lieve kinderen, Ook vandaag ben ik bij jullie om
jullie te zeggen: Kindertjes, wie bidt is niet bang voor de toekomst en
verliest de hoop niet. Jullie zijn gekozen om dragers te zijn van vreugde en
van vrede want jullie zijn van mij. Ik ben naar hier gekomen met de naam
Koningin van de Vrede want de duivel wil onrust en oorlog, hij wil jullie
harten vullen met vrees voor de toekomst, terwijl de toekomst aan God
toebehoort. Daarom, wees nederig en bid en laat alles over in de handen van de
Allerhoogste, die jullie geschapen heeft.
Dank dat jullie aan mijn oproep gehoor hebt
gegeven.
Het antwoord op al
onze vragen!
Onze Lieve Vrouw
vestigt onze aandacht op DE OPLOSSING die wij geneigd zijn te vergeten en die
de enige oplossing is die ons kan redden. Maria is echt sterk!Zij kent niet alleen het verleden en het
heden, maar ook de toekomst,en zij is
een moeder.Als zij ons zegt: "Wie bidt, is niet bang voor de toekomst en
verliest de hoop niet", dan weet zij waar zij het over heeft! Zij
is onze Koningin, en zij verzamelt hen als Moeder en Meesteres degene die met
een kinderlijk vertrouwen haar instructies willen opvolgen.
Waarom heeft wie bidt
geen vrees voor de toekomst? Omdat bidden met het hart ons in een diepe intimiteit brengt met onze God, onze Schepper, degene
die waanzinnig veel van ons houdt en ons goed wil doen. Door te bidden met het
hart (een gebed dat met liefde en vertrouwen wordt uitgesproken), worden wij
één met Hem, en zo worden wij geborgen in zijn vurig Hart dat altijd onze
uiteindelijke bestemming zal zijn. Hij is de Meester van de wereld en van de
geschiedenis. Hij kijkt niet naar de wereld als toeschouwer, maar handelt. Soms
stilletjes, maar met de kracht van Liefde. Zeker, de mens kan de mens doen
lijden, en vandaag doet hij dat op een schaamteloze manier. Maria waarschuwde
ons voor dit alles in haar boodschappen. "De beproevingen zullen komen.
(25/7/2019)
Vrienden, bij God
en God alleen vinden wij een ware toevlucht en de overwinning. Zijn woord is waarachtig en
creatief. Hij zegt ons bijvoorbeeld: "Hij ontwricht het beraad van de
volkeren, doet hun aller plannen teniet (Ps. 33:10). Over zijnvijandenzegthij:"Zijgroeven een valkuil waar ik moest langskomen, maar kwamen zelf op de
bodem terecht! (Ps. 57:7) Zou de Heer tegen ons liegen? Heeft hij opgehouden almachtig
te zijn? Heeft Hij de armen laten zakken tegenover onze ellende en het aan de
mens overgelaten om meester over de wereld te worden? Gedurende mijn lange
leven heb ik duizenden mensen van alle rassen, talen en culturen hier in
Medjugorje en in mijn missies ontmoet. Eén ding is mij opgevallen en dat heeft
mij diep geraakt: wie echt bidt,
straalt een vrede uit die niet van deze wereld is. Ik zou zeggen:
"Je kunt ze van op 100 meter afstand herkennen"! Zelfs in lijden of
ziekte, zijn zij altijd gelukkig. Zij weten op wie hun hoop is gevestigd. Hun
vreugde kan niet worden gefabriceerd of geveinsd, want het wordt hun van boven
gegeven, in gebed. Dit is prachtig! Het gaat echter maar over een kleine Rest,
nog steeds te gering in aantal, ondanks de dringende oproepen van OLVrouw in de
afgelopen 40 jaar.
Mijn vrienden, het
is een eer voor jullie om tot hen te behoren! Vastberaden harten zijn zij die
de wereld veranderen! Geen enkele oplossing of politiek, buiten God en zonder
gebed bedacht, zal de wereld redden. "Elk
plan dat mijn Vader niet heeft gepland, zal worden uitgeroeid",
zegt Jezus ons (Mt 15,13). De enige dam om de zwarte vloed tegen te houden die
ons zou kunnen bedreigen, is gebed, zonder het vasten te vergeten. Laten we het
niet ergens anders zoeken.
Pas op! Valse
barmhartigheid? In de nasleep van
het feest van de Goddelijke Barmhartigheid wil ik hier enkele nuttige
verduidelijkingen geven om ons te helpen begrijpen wat echte barmhartigheid is
en om de vele valkuilen van valse barmhartigheid te vermijden. Het concrete
voorbeeld van Gloria Polo trof mij zeer omdat het duidelijk is.
Als tiener, hoewel
van katholieke afkomst, was Gloria geleidelijk afgegleden naar een losbandig
leven, omdat zij wilde doen wat haar vrienden deden, aan hun lot overgelaten op
geestelijk gebied. Schapen zonder herder! Toen ze 16 was, werd ze zwanger en
was bang. Maar haar goede vrienden gaven haar de "magische sleutel" die
haar uit de impasse kon halen: "Doe zoals wij, doe niet zo dom, abortus is
niets, in één uur ben je van het probleem af! En bovendien: het is gratis!
Kort na haar
abortus kreeg ze
gewetensvragen, een diep onbehagen had haar aangegrepen. Zij had het diepe
gevoel dat haar levensstijl "verkeerd" was en haar niet naar het ware
geluk leidde. Een cruciale vraag drong zich aan haar op: "Maar waar zal ik
terechtkomen als ik zo verder leef? Mijn gedrag is niet goed. Ik ben aan het
zinken, er is iets mis. Ik ben bezig af te glijden!
Daarom besloot zij
naar een priester te gaan en hem te vertellen wat zij doormaakte, zodat zij
advies kon krijgen voor haar leven en een betere richting kon inslaan. Ze wilde
oprecht het licht! Zij opende haar hart voor deze priester die naar haar
luisterde terwijl zij haar keuzes, haar zonden, haar mislukkingen en haar diepe
twijfels over de kwaliteit van haar leven de revue liet passeren. Aan het eind
van dit verhaal glimlachte de priester naar haar en zei om haar gerust te stellen:
"Maak je geen zorgen! Je bent jong, geniet van je leven, doe wat je
vrienden doen, waarom anders zijn? God is goed, Hij vergeeft altijd, maak je
geen zorgen! Ga in vrede! "
Wat vinden jullie
van dit antwoord? Hoe dan ook, vanaf die dag stortte Gloria zich, volgens haar
eigen getuigenis, met hart en ziel in de immoraliteit. Waarom niet? En dan, had
ze niet de goedkeuring van de Kerk gekregen via haar vertegenwoordiger? Had zij
niet het groene licht gekregen om blindelings haar instincten te volgen en "te
doen wat iedereen doet?Haar ziel was
vervuld van duisternis toen zij ernstige zonden vermenigvuldigde en zonder
scrupules de geboden van God met voeten trad. Zij dacht dat zij een weg naar
vrijheid en geluk had gevonden, maar in werkelijkheid had zij ontvangen wat een
"dodelijke slaappil" voor haar ziel kan worden genoemd. "Lieve
kinderen," zegt Maria ons, "jullie werpen je zonder nadenken in de
handen van Satan. "
Van het een kwam
het ander en zij werd een
echte pest, vol hoogmoed en minachting voor anderen, en zij spotte met God. Zij
die haar verhaal reeds kennen en zij die het willen leren kennen, zullen zien
waartoe het leidde toen zij, door de bliksem getroffen, zich in een oogwenk
voor Gods troon bevond... Om haar verhaal samen te vatten: zij zag zichzelf
afdalen en afdalen in een angstaanjagende afgrond, tot haar voeten zich vlakbij
de deur van de hel bevonden. Toen begon zij het uit te roepen om Gods genade
(eindelijk!) en zag zichzelf weer omhoog klimmen. Zij zag Jezus die haar een
zeer mooie zending toevertrouwde, namelijk aan de wereld bekend maken wat er is
na de dood en hoe dringend het is om zich te bekeren, een oprechte biecht te
spreken en de weg van Jezus te volgen. Op deze wijze trok zij duizenden mensen
aan tot bekering!
Ik geloof dat
Gloria, toen zij op een haar na van de hel verwijderd was, God zo kon aanroepen
dankzij het gebed van een heilige man, maar ook omdat God wist dat een priester
haar met een moorddadige formule op de gevaarlijke weg naar de dood van haar
ziel had gezet, in plaats van haar de weg van de verlossing te tonen, die Jezus
haar aanbiedt. Laten wij bidden voor
de heiligheid van de priesters en hun sterke gehechtheid aan het Evangelie.
God alleen oordeelt over de verantwoordelijkheid van een ieder. Maar deze vorm
van valse barmhartigheid, die lijkt op de laksheid die men goedig en koel wil
doen overkomen, heeft vele jongeren tot wanhoop gedreven.
Kunnen wij ons een
dokter voorstellen die zijn kankerpatiënt op zijn gemak zou willen stellen en
hem zou zeggen: "Maak je geen zorgen, het is niet zo erg, blijf maar roken
en drinken, je hebt geen speciale behandeling nodig." Dit zou hem elke
kans op genezing ontnemen.
Valse
barmhartigheid is zeer ernstig. Het bestaat in het ontkennen van de werkelijkheid van de zonde en de
ernst ervan, en dus de noodzaak van onze verlossing. Zo maken we het kruis van
Christus nutteloos. Het is een subtiele valstrik van de vijand omdat het
vermomd is als goedheid, medeleven, verdraagzaamheid... Subtiele vervalsing! De formule: "Het is niet erg,
iedereen doet het", is moordend. Ze ontneemt ons Gods barmhartigheid en
vergeving.
Gelukkig zijn er
veel heilige priesters, zij die de liefde van Christus uitstralen. Zij zijn
dikwijls te herkennen in hun catecheses en biecht, wanneer zij hun boetelingen
uitnodigen oprecht spijt te betuigen over hun zonden en zich met vertrouwen
over te geven aan de oneindige barmhartigheid van God, die het hart heeft van
een vader. Want, zoals Jezus tot de heilige Faustina zei: "Zelfs als de
ziel was als een rottend lijk en er geen menselijke remedie meer zou zijn, dan
is zij zo niet voor God! De vlammen van mijn barmhartigheid verteren me. Ik heb
haast om ze uit te storten op zielen. Geen zonde, zelfs al is zij een afgrond
van verwerpelijkheid, kan mijn barmhartigheid uitputten, want hoe meer men er
uit put, des te meer vermeerdert ze. Het is voor zondaars dat Ik al mijn bloed
heb vergoten. Laat hen niet vrezen mij te naderen! ". (Dagboek, § 1447)
Zonde is ernstig als we besluiten halsstarrig te zijn. Het is niet
zozeer de zonde zelf die ons kan doen verloren gaan, het is de hardnekkigheid
in de zonde. Zonde beschadigt de
mens, ze is niet eigen aan de mens zoals wij ten onrechte zeggen. Gods
vergeving legt een balsem van tederheid op onze wonden, herstelt onze
waardigheid, geeft ons vertrouwen in Hem en in onszelf. Ze sterkt ons voor de
volgende strijd tegen onze slechte neigingen en heel vaak, van biecht tot
biecht, bevrijdt vergeving ons van deze neigingen en geneest ons ervan. Hier is
het het kostbare bloed van Christus dat over onze geïnfecteerde wonden vloeit
en ze verandert in een bron van zegen.
Hoe zit het met hen
die nog nooit van de God van liefde hebben gehoord en onwetend zijn over het
christelijk geloof? Zeker, zij genieten van een zeer bijzondere barmhartigheid
van onze Vader. God is van nature liefde en barmhartigheid! Hij wil alle mensen
redden en hij biedt iedereen dezelfde kans om bij Hem in de hemel te zijn. Hij
heeft iedereen de vrijheid gegeven om, uiterlijk op het ogenblik van zijn dood,
te kiezen tussen goed en kwaad, tussen licht en duisternis, en ieder zal naar
zijn geweten worden geoordeeld.
Op 18 maart 2021 ontving de zienster Mirjana haar jaarlijkse verschijning, en dit is de
boodschap die zij ontving:
"Lieve
kinderen, ik nodig jullie moederlijk uit om terug te keren naar de vreugde en
de waarheid van het Evangelie, om terug te keren naar de liefde van mijn Zoon,
want Hij wacht op jullie met open armen. Moge alles wat jullie in het leven
doen, gedaan worden met mijn Zoon, met liefde, opdat alles gezegend zou zijn,
opdat jullie spiritualiteit innerlijk zou zijn en niet alleen uiterlijk. Alleen
zo zullen jullie nederig, vrijgevig, vervuld van liefde en vreugde zijn. Mijn
moederlijk hart zal zich met u verblijden. Ik dank u."
Lieve Onze Lieve
Vrouw, ik verwonder me over de kracht van uw voorspraak bij God!
Hoeveel zielen hebt
u naar het licht gebracht door uw moederlijk gebed voor ons!
Ik smeek u, wordt
niet moe van onze ongerechtigheden, maar neem ons allen onder uw moederlijke
mantel,
Volgens mij zijn er 8 mechanismen waarmee mrna vaccins
mensen zullen vermoorden.
Als je dit messenger rna injecteert, dan begint het het
spike proteine aan te maken.
De antilichaampjes die op hun beurt door het spike proteine
aangemaakt worden zijn echter dodelijk:
1-Het spike proteine valt het longweefsel aan.
2-Het veroorzaakt een dodelijke cytokine storm.
3-Het spike proteine veroorzaakt een voortdurende productie
van antilichaampjes, zonder dat dit uitgezet kan worden.
4-Er worden ook 2 verschillende soorten cellen aangevallen
in je hersenen. Een ervan zijn de motor neuronen.
Dit verklaart het voortdurend ongecontroleerd trillen bij
sommige gevaccineerden.
Het veroorzaakt ook voortdurende vermoeidheid waardoor
normaal functioneren onmogelijk wordt.
27 van de 55 weefselsoorten in het lichaam reageren
negatief op de antilichaampjes die gemaakt worden door het spike proteine.
Het lichaam wordt dus aangevallen. dit verklaart al een
aantal vaccinatiedoden tot nu toe.
De meeste doden vielen 19 dagen na de injectie omdat het
een tijdje duurt om de antilichaampjes te vormen.
Experten
zeggen dat het ongeveer 48 weken duurt (na injectie) om de zwaarste gevolgen te
zien van de auto immuun ziekten.
Het is
een perfect ontworpen moordwapen. De mensen zullen immers sterven aan
gemuteerde varianten van het virus, waartegen ze verzwakt zijn door het experimentele
´vaccin¡.
De link tussen deze ziekten en de vaccinatie die veel
eerder was zal wel niet gelegd worden. Het zal ook ontkend worden.
We gaan dat zien vanaf een maand of 7 tot een
paar jaar in de toekomst. Dit gaat heel erg worden.
Je zult heel belangrijke beslissingen moeten gaan nemen.
Zeg je: Ik ga het vaccin nemen zodat ik het vliegtuig kan
nemen!
Of om op restaurant te kunnen gaan. Of om mijn werk te
kunnen behouden. Of om naar school te kunnen gaan.
De Vrijmetselarij die nog trots is op hun euthanasieplannen van de sheeple
Professor gearresteerd na citeren plan van Jacques
Attali om wereldbevolking tijdens fake pandemie deels uit te roeien –
Xandernieuws 22/4/2021
Een complottheorie volgens de
mainstream media, maar wel degelijk al in 1981 opgeschreven in het boek ‘De
Toekomst van het Leven' van de latere eerste directeur van de Europese
Ontwikkelingsbank, Jacques Attali.
Jacques Attali (Algiers, 1/11/1943) is een Frans auteur,
filosoof en politicus.
Hij studeerde vervolgens aan
de Ecole Polytechnique en werd ingenieur. Terwijl hij al leraar
wiskunde was, studeerde hij verder aan de Ecole des Mines, alsook politieke
en sociale wetenschappen, gevolgd door de Ecole Nationale d'Administration (ENA,
promotie Robespierre). Hij liep stage in New York bij de First
National City Bank. Terug in Frankrijk werd
hij ambtenaar in de Conseil d'Etat.
Op politiek vlak werd hij
medestander van Jean-Pierre Chevènement, tot hij in 1973 door François
Mitterand werd opgemerkt en tot zijn naaste medewerkers ging behoren. Hij
werd ook hoogleraar aan de nieuwe universiteit Paris-Dauphine. Samen met
zijn broer werd hij, tot in 1981, een van de animatoren van het Fonds
Social Juif Unifié.
In 1974 werd hij
verantwoordelijk voor het programma van de presidentskandidaat Mitterrand,
tijdens de verkiezingen waarin deze het opnam tegen Valéry Giscard d'Estaing.
Op 14 juni 1981 trouwde hij met
Elisabeth Allain, telg uit een traditionele katholieke familie, maar die zich
bekeerde tot het jodendom. Ze kregen twee kinderen. Vanaf mei 1981 was Attali
bijzonder raadgever van de president, met een kantoor naast dat van Mitterrand.
Hij kreeg de opdracht de internationale bijeenkomsten van de president voor te
bereiden en, als ze in Parijs plaatsvonden, te organiseren. Hij nam ook deel
aan de vergaderingen van de ministerraad en aan de meest discrete bijeenkomsten
door Mitterrand. Rond zich benoemde hij medewerkers, zoals Jean-Louis
Bianco, François Hollande en Ségolène Royal.
Na de feesten voor de
tweehonderdste verjaardag van de Franse Revolutie in 1989 en de
topbijeenkomsten van wereldleiders die aan gekoppeld werden, begon Attali het
einde van zijn activiteiten op het Elysée te overwegen. Mitterrand
was herkozen en was als het ware aan het afbouwen, de Berlijnse Muur was
gevallen en onder Michail Gorbatsjov stuikte het Sovjetimperium in
elkaar. Hij begon toen het idee te vormen om een internationale
investeringsbank op te richten, die zich vooral zou richten op de Oost-Europese
landen die van de Sovjetmacht waren bevrijd. Het werd de Europese Bank
voor Wederopbouw en Ontwikkeling. Hij werd er de voorzitter van. Niet voor
lang, want vooral in de Angelsaksische wereld werd tegen hem campagne gevoerd
en in 1993 nam hij ontslag.
Teruggekeerd naar het
privéleven, stichtte Attali zijn consultancyvennootschap Attali et
associés. Hij werd de raadgever van een half dozijn landen in de wereld.
In 2008 werd hij door Sarkozy
benoemd tot voorzitter van een denkgroep die economen en denkers uit
verschillende richtingen samenbracht en een geheel van meer dan 300 voorstellen
formuleerde om Frankrijk erbovenop te helpen. Een van de rapporteurs van de conclusies
was de jonge Emmanuel Macron.
Hij gaf ook raadgevingen aan
François Hollande. Hij gaf begin 2017 zijn volle steun aan zijn vroegere
medewerker Macron, toen die op weg ging naar het presidentschap.
Deze adviseur schreef letterlijk dat er op zeker
moment in de toekomst een grote crisis zal worden gecreëerd – economisch, en/of
een pandemie – waarin de mensen een ‘behandeling' zal worden gepresenteerd die
velen van hen het leven zal kosten. ‘We zullen van hen afkomen door hen te
laten geloven dat het voor hun eigen bestwil is… Deze dwazen zullen zichzelf
selecteren, ze zullen uit zichzelf naar het slachthuis gaan.'
Professor Jean-Bernard
Fourtillan werd op 20 april opnieuw gearresteerd na het gebruiken van Attali's citaten.
Mogelijk heeft zijn arrestatie te maken met het feit dat hij zei het met het
oog op de Holocaust erg vreemd te vinden dat uitgerekend iemand die uit een
Joodse familie komt zich een groot pleitbezorger betoonde van het plegen van
een ongekende volkerenmoord.
‘Euthanasie op groot
deel bevolking; ze zullen geloven dat het voor hun bestwil is'
‘In de toekomst zal er een weg moeten worden
gevonden om de bevolking te verminderen,ÿ schreef Attali. ‘We beginnen met de
ouderen, want zodra die ouder dan 60-65 worden, leven ze langer dan ze
produceren, en kosten ze de maatschappij enorm veel. Dan de zwakken, gevolgd
door de nuttelozen, die niets aan de samenleving bijdragen omdat er steeds meer
van hen zullen zijn. Tot slot volgen de stommelingen.'
‘Euthanasie zal op deze groepen worden gericht.
Euthanasie zal voor toekomstige samenlevingen in alle gevallen een essentieel
instrument zijn. Natuurlijk zullen we niet in staat zijn om mensen te
executeren of in kampen te stoppen. We zullen van hen afkomen door hen te laten
geloven dat het voor hun eigen bestwil is. De bevolking is te groot, en voor
het grootste deel nutteloos, en dat is economisch te kostbaar.'
‘De bangen en dwazen
zullen uit zichzelf het slachthuis ingaan'
‘Ook is het sociaal veel beter dat de menselijke
machine tot een abrupt einde komt, dan dat deze stapsgewijs aftakelt. We zullen
eveneens niet miljoenen en miljoenen mensen op hun intelligentie kunnen testen,
ga daar maar vanuit! We zullen iets bedenken of veroorzaken, een pandemie die
bepaalde mensen treft, een echte economische crisis of niet, een virus die de
ouderen of dikken treft – het maakt niet uit, de zwakken zullen bezwijken, de
bangen en dwazen zullen het geloven, en eisen dat het wordt behandeld.'
‘Wij zullen ervoor zorgen een behandeling te
hebben, een behandeling die de oplossing zal zijn. De dwazen zullen zichzelf
selecteren: ze zullen uit zichzelf naar het slachthuis gaan.'
De meest basale kenmerken van
deze dwazen zijn sinds vorig jaar voor iedereen zichtbaar. Dit zijn mensen die
bijvoorbeeld:
* geloven dat ze met een uniek killervirus te
maken hebben, terwijl alle cijfers en statistieken aantonen dat het niets
anders dan de zoveelste stevige griep is, waar 99,7% niet of amper ziek van
wordt;
* geloven dat mondkapjes, social distancing,
lockdowns en avondklokken een virus kunnen stoppen;
* geloven dat alles wat politici, ‘Big Tech',
‘Big Pharma' en ‘Big Media' kopstukken op TV zeggen automatisch eerlijk en de
enige waarheid is, dat zij zelden of nooit tegen ons liegen, en dat zij altijd
het beste met ons voorhebben;
* geloven dat de duizenden wetenschappers en andere
experts die op basis van gedegen studies en publicaties – niet in het minst die
van de fabrikanten en organisaties zelf – ernstig waarschuwen voor dit beleid
en deze vaccins, allemaal ‘complotdenkers' en ‘wappies' zijn;
* geloven dat je als overheid zonder gevolgen
een groot deel van de economie kunt slopen en meer dan € 100 miljard aan
‘steunmaatregelen' kunt uitgeven zonder dat dit onze welvaart ondermijnt;
* geloven dat een herhaling van de jaren '30 en '40 onmogelijk is, omdat ‘we nu veel verstandiger' zijn en ‘we het echt wel in
de gaten zouden hebben';
* geloven
dat door een paar promille menselijke CO2 uitstoot het klimaat opwarmt, terwijl
bijna overal sprake is van forse afkoeling als gevolg van een nieuw zonneminimum;
* geloven
dat zogenaamde ‘vaccins' bescherming bieden, en dat het feit dat je hiermee
genetisch wordt gemanipuleerd (in de termen van Attali: geëuthanaseerd)
alleen maar een goede zaak voor je gezondheid en je leven is.
Gelukkig lopen er in ons land en
de wereld maar weinig van dit soort wappies rond… toch?
Noveen
ter voorbereiding op Hemelvaart, 40 dagen na de Verrijzenis
Dag 1:40 dagen na Pasen: Jezus' Hemelvaart!
Handelingen 1:1-14: In mijn eerste boek, Theofilus, heb ik de daden en
het onderricht van Jezus beschreven, vanaf het begin tot aan de dag waarop Hij
ten Hemel is gestegen, nadat Hij de apostelen die Hij door de H. Geest had
uitgekozen, had gezegd wat hun opdracht was. Na Zijn Lijden en dood heeft Hij
hun herhaaldelijk bewezen dat Hij leefde; gedurende 40 dagen is Hij in hun
midden verschenen en sprak Hij met hen over het Koninkrijk van God. Toen Hij
eens bij hen was, droeg Hij hun op: ‘Ga niet weg uit Jeruzalem, maar blijf daar
wachten tot de belofte van de Vader, waarover jullie van Mij hebben gehoord, in
vervulling zal gaan.
Johannes doopte met water, maar
binnenkort worden jullie gedoopt met de H. Geest.' Zij die bijeengekomen waren,
vroegen Hem: ‘Heer, gaat U dan binnen afzienbare tijd het koningschap over
Israël herstellen?' Hij antwoordde: ‘Het is niet jullie zaak om te weten wat de
Vader in Zijn macht heeft vastgesteld over de tijd en het ogenblik waarop deze
gebeurtenissen zullen plaatsvinden. Maar wanneer de H. Geest over jullie komt,
zullen jullie kracht ontvangen en van Mij getuigen in Jeruzalem, in heel Judea
en Samaria, tot aan de uiteinden van de aarde.' Toen Hij dit gezegd had, steeg
Hij voor hun ogen op en werd Hij opgenomen in een wolk, zodat ze Hem niet meer
zagen. Terwijl Hij zo van hen wegging en zij nog steeds naar de Hemel staarden,
stonden er opeens twee mannen in witte gewaden bij hen.
Ze zeiden: ‘Galileeërs, wat staan
jullie naar de Hemel te kijken? Jezus, die uit jullie midden in de Hemel is
opgenomen, zal op dezelfde wijze terugkomen als jullie Hem naar de Hemel hebben
zien gaan.' Daarop keerden de apostelen van de Olijfberg terug naar Jeruzalem.
Deze berg ligt vlak bij de stad, op een sabbatsreis afstand. Toen ze in de stad
waren aangekomen, gingen ze naar het bovenvertrek waar ze verblijf hielden:
Petrus en Johannes, Jakobus en Andreas, Filippus en Tomas, Bartolomeüs en
Matteüs, Jakobus, de zoon van Alfeüs, en Simon de IJveraar en Judas, de zoon
van Jakobus. Vurig en eensgezind wijdden ze zich aan het gebed, samen met de
vrouwen en met Maria, de moeder van Jezus, en met Zijn broers.
Overweging:
Het is de perfecte tijd voor de geboorte van de
discipelen. Het is een tijd van openbaring.
Het getal 40 wordt regelmatig in
de Bijbel vernoemd; het beschrijft de lengte van regenachtige dagen tijdens de Zondvloed
in de Ark van Noach, en de periode die Mozes doorbracht op de berg Sinaï om de H.
tafels van de wet te ontvangen. In de synoptische evangeliën duurde de bekoring
van Christus in de woestijn ook 40 dagen.
Deze duur symboliseert een periode van wachten,
beproeving en leren.
Gebed
Heer Jezus, toen U naar de Hemel
opsteeg, zeiden de Engelen tegen de elf Apostelen: "Blijf niet naar de
Hemel staren!" Maar zeiden dezelfde Engelen 40 dagen eerder niet hetzelfde
tegen de vrouwen: "Kijk niet hier, Hij is hier niet, Hij is immers verrezen."?
Zou het niet wispelturig zijn geweest van de Engelen om zo snel van gedachten
te veranderen? Wat moeten wij doen Heer Jezus: hier kijken op aarde of naar
boven, naar de Hemel?
U zegt ons: "Ik ben in de Hemel,
kijk daarom omhoog naar Mij en bid. Maar Ik ben ook op aarde in de armen, de
zwakken, de zieken en zondaars. Je hebt daar beneden nog zoveel te doen, voor
hen en voor Mij, althans voorlopig."
Heer Jezus, laat ons naar de
Hemel kijken, zonder de aarde te vergeten, en vice versa. Want elke keer dat we
iets op aarde doen om een van onze broeders, die U hebt geschapen, te dienen,
bent U het die we dienen.
Gebed ter
voorbereiding op Hemelvaartsdag (Pr Jean-Louis Barre)
U bent
opgevaren naar de Hemel, Verrezen Heer, maar zonder ons te verlaten, want Uw
leven heeft gezegevierd over al onze doden, Uw overwinning heeft gezegevierd
over al onze nederlagen. O mijn Heer, zittend aan de rechterhand van de Vader,
bent U ook dicht bij ieder van ons, één met ons, om aan onze zijde te staan in
deze strijd tegen het kwaad, en om ons te leiden naar het Koninkrijk van Onze
Hemelse Vader. Jezus, nu aanwezig in alle tabernakels in de wereld, als Apostel
van de Vader, leidt U ons in Uw aanbidding in geest en in waarheid. En U draagt
ons hoger en hoger in Uw opstijging naar de Vader, en trekt ons uit onze hellekrochten,
die U hebt gevangen door Uzelf erin te begraven en erna glorierijk eruit te
stijgen.
Waarheid over angst: covid19, het vaccin, en de Great Reset - 2
In wikipedia:
Cognitieve dissonantie is
de onaangename spanning die iemand ervaart bij tegenstrijdige overtuigingen,
ideeën of opvattingen of bij handelen in strijd met de eigen overtuiging. In
zijn boek A Theory of Cognitive Dissonance uit 1957
stelde Leon Festinger dat mensen streven naar het verkleinen van
dissonantie en daarvoor hun opvattingen of gedrag aanpassen.
De oorspronkelijke theorie
Deze ervaren onvrede leidt
ertoe dat men een of meer meningen of attituden onbewust herziet om ze
meer met elkaar in overeenstemming te brengen, consonant te maken.
Praktijkonderzoek
Aan de ontdekking en
verdere uitwerking ging een praktijkonderzoek vooraf. In 1956 las Festinger een
artikel in een lokale krant met de kop: Profeet van de planeet Clarion
zegt tegen stad: ontvlucht de vloed. Een huisvrouw uit Chicago genaamd
Marion Keech had op mysterieuze wijze boodschappen ontvangen in haar huis in de
vorm van zelfschrijvende berichten door buitenaardse wezens
van de planeet Clarion. De berichten onthulden dat de wereld ten onder zou gaan
door een grote vloedgolf voor zonsopkomst op 21 december. De groep van "gelovigen",
voorgegaan door Keech, had gedrag vertoond waaruit duidelijk bleek hoe sterk
hun geloof in het doemscenario was. Sommigen hadden hun baan, school of familie
verlaten om zich voor te bereiden op de vlucht met een vliegende schotel, die
zou komen om de groep ware gelovigen te redden.
Festinger en zijn
collegaÿs zagen dit als een interessante case. Zij verwachtten dat het niet
uitkomen van de profetie bij de groep een sterk en pijnlijk gevoel, een
cognitieve dissonantie, zou veroorzaken. Het zou moeilijk zijn de ideeën
waarmee alles begonnen was helemaal los te laten. Marion Keech en de groep
waren zo diep in het geloof betrokken dat ze aanzienlijke moeite zouden doen om
het in stand te houden. Het verschil tussen waargenomen feiten en het
diepgewortelde geloof zou een onaangename innerlijke toestand teweegbrengen bij
de groep.
De groep zou met dit
vervelende gevoel om kunnen gaan door actief steun te gaan zoeken voor hun
oorspronkelijke geloof. Festinger schreef daarover: Wanneer steeds meer
mensen ervan kunnen worden overtuigd dat het geloof correct is, dan moet het
blijkbaar wel kloppen. In dit geval gold dat als Keech consonante
(bevestigende) elementen kon toevoegen door anderen te overtuigen van het
basale geloof in de buitenaardse wezens, dat de omvang van de door haar ervaren
dissonantie zou worden verkleind. Festinger en collegaÿs voorspelden dat het
uitblijven van de zondvloed en buitenaardse wezens gevolgd zou worden door
enthousiaste pogingen om steun te vinden voor het geloof, waardoor de pijn
verlicht zou worden.
De ontwikkelingen in de
groep illustreren goed hoe mensen kunnen omgaan met cognitieve dissonantie.
Festinger en zijn collega's deden onderzoek naar de groep door middel van
observerende deelname en noteerden de volgende ontwikkelingen:
Vóór 20 december. De groep mijdt publiciteit. Interviews
worden maar mondjesmaat gegeven. Direct contact met Keech is voorbehouden aan
hen die de groep ervan kunnen overtuigen dat ze ware gelovigen zijn. De groep
ontwikkelt een soort geloofssysteem – gevoed door de
automatische berichten van de planeet Clarion – waarin de details van de
vloedgolf, de reden ervan en de manier waarop de groep zal worden gered worden
uitgewerkt.
20 december. De groep verwacht dat een buitenaardse
bezoeker hen rond middernacht zal roepen en hen zal meenemen naar een klaar
staand ruimteschip. Zoals geïnstrueerd zorgt de groep ervoor dat ze geen enkel
metalen voorwerp meer op zich dragen. Naarmate middernacht dichterbij komt,
worden ritsen, beha's en andere metaalhoudende kledingstukken verwijderd.
Daarna wordt er gewacht.
00:05, 21 december. Geen bezoek. Iemand in de groep merkt
op dat het op een andere klok nog 23:55 is. De groep komt overeen dat het nog
geen middernacht is.
00:10. Ook de tweede klok geeft aan dat het middernacht is.
Nog steeds komt er geen bezoeker. De groep is stomverbaasd. De vloedgolf zelf
is niet meer dan zeven uur van hen verwijderd.
04:00. De groep heeft enkele uren in ultieme verbazing
stilgezeten. Tevergeefs worden enkele pogingen gedaan om een aanvaardbare
uitleg te geven. Keech begint te huilen.
04:45. Opnieuw ontvangt mevrouw Keech een buitenaards
bericht. Het bericht meldt dat God heeft besloten de aarde te sparen en niet te
vernietigen. De vloedgolf zal niet plaatsvinden. De kleine groep heeft, door de
hele nacht te waken, zoveel licht verspreid dat God de wereld heeft gespaard.
's Middags, 21 december. Kranten worden gebeld en de groep
wil interviews geven. In groot contrast met de voormalige schuwheid richting de
pers, begint de groep met een actieve campagne om de boodschap over een zo
groot mogelijk publiek te verspreiden.
Meer voorbeelden
Een ander voorbeeld: een
vrouw wil een nieuwe auto kopen, heeft al een keuze gemaakt voor een merk maar
aarzelt tussen twee verschillende kleuren, rood en blauw. De blauwe kan wél in
metallic geleverd worden maar de rode níét. Zij vindt daarbij de rode het
mooist, maar wil ook metallic om de lak beter te beschermen. Na lang aarzelen
laat zij de metalliclak ten slotte de doorslag geven, ook omdat de garagehouder
haar dat aanraadt, en zij kiest voor de blauwe auto. Na een paar weken in de
nieuwe (blauwe) auto gereden te hebben merkt zij dat als zij een rode auto van
hetzelfde merk ziet rijden, zij die minder mooi vindt dan zij eerst dacht. Onbewust heeft
zij haar mening herzien. Er is niet langer een strijdigheid van een verlangen
naar een rode auto door het feit dat zij voor een blauwe gekozen heeft.
Aronson (1969) stelde dat
cognitieve dissonantie óók ontstaat wanneer mensen zich bewust worden
(nieuwe cognitie) dat hun huidig gedrag strijdig is met het beeld dat ze van
zichzelf hadden (oude cognitie). In dit geval gaat het dus niet om
een proces op onbewust niveau, bijvoorbeeld het veranderen van een mening over
een bepaald onderwerp nadat hierover nieuwe kennis is vergaard.
***
De mens is geen robot
Er is echter een element
waarmee de samenzweerders geen rekening hebben gehouden: menselijke zwakheid
enerzijds en de kracht van God anderzijds. Menselijke zwakheid zal ervoor
zorgen dat sommige medeplichtigen aan deze samenzwering niet volledig
gehoorzaam zijn aan de bevelen die ze hebben gekregen, of zullen denken dat ze
persoonlijk voordeel kunnen halen uit de pseudo-pandemie door bedrog en
corruptie aan de kaak te stellen; sommigen zullen eerst aan hun eigen belang
denken, anderen zullen iedereen de verplichting van het vaccin opleggen, maar
ze zullen enige scrupules hebben als het gaat om het vaccineren van hun eigen
kind of hun bejaarde ouder; sommigen zullen vrezen dat een pandemische farce
hen op de een of andere manier bij het schandaal zal betrekken, en ze zullen
beginnen te bekennen en te praten; anderen zullen worden gebruikt en vervolgens
op brute wijze terzijde worden geschoven, en dit zal bij hen het verlangen naar
wraak opwekken en ertoe leiden dat ze de achtergrond van het plan onthullen.
Beetje bij beetje zal deze lemen kolos onverbiddelijk instorten op zijn eigen
leugens en zijn eigen misdaden.
Een heilzame waarschuwing
Aan de andere kant is er
de kracht van God. Sommigen van ons geloofden aanvankelijk dat de pandemie echt
was, en dachten met een bovennatuurlijke geest dat het op de een of andere
manier een goddelijke straf was voor de ernstige zonden van individuen en naties:
ze riepen op tot eerherstel en gebeden om God het einde van de plaag te vragen.
In het licht van het bewijs dat er geen pandemie is en dat de doden opzettelijk
zijn veroorzaakt om de gevolgen voor de bevolking te overdrijven, moeten we
Covid beschouwen als een plaag, niet op zichzelf, maar ondanks alles wat het
heeft onthuld: het plan van Satan voor de oprichting van de Nieuwe Wereld Orde,
die moet leiden tot de heerschappij van de Antichrist. De Heer laat ons, met de
strengheid van een Vader, zien dat Hij nog steeds Zijn kinderen en de misleidde
mensheid wil vermanen en hen wijzen op de gevolgen van zonde. Hij laat ons zien
welke wereld ons te wachten staat als we niet weten hoe we ons moeten bekeren,
als we de weg van het verderf niet verlaten en naar Hem terugkeren in
gehoorzaamheid aan Zijn heilige Wet en het leven van Genade aanvaarden.
De reactie van Katholieken
Maar om de naties tot God
te laten terugkeren, moeten hun leden reeds bij Hem horen. Om ervoor te zorgen
dat Christus Koning van de naties is, moet Hij eerst regeren in onze ziel, onze
gezinnen en onze gemeenschappen, en Hij moet vooral regeren in de Heilige Kerk,
over Zijn dienaren, over de Paus en over de Bisschoppen. Zolang de levende en
ware God woedend is omdat Hij naast afgoden en demonen wordt geplaatst, kunnen
we niet hopen dat de Goddelijke Barmhartigheid een einde zal maken aan deze
plaag en de vijand zal verslaan.
Moge deze periode van
voorbereiding op het Heilige Pasen voor ons allen een tijd met een heilig doel
zijn: in boetedoening, vasten en offer moeten we aan de voet van het Kruis
komen en in het Lijden van onze Redder Zijn overwinning op de Boze. Door de
Verlosser te laten kruisigen op het Kruishout, tekende Satan zijn eigen
nederlaag, die in de Eindtijd nog definitief moet worden gemaakt, maar zeer
zeker en onverbiddelijk is.
Laten we terugkeren naar
God! Laten we terugkeren naar het Geloof, zuiver en totaal, zonder compromissen
te sluiten met de wereldse mentaliteit. Laten we terugkeren naar de
Christelijke moraal, naar de Heiligheid van het Leven, naar de zuiverheid van
gewoonten. Het aantal rechtvaardigen zal de rechterhand van de
Almachtige in bedwang houden en de kerk toestaan de Golgotha van haar laatste
vervolging onder ogen te zien met dezelfde waardigheid waarmee Haar Hoofd haar
voorafging, omdat het Kruis de koninklijke weg is die leidt naar de glorie van
de Verrijzenis. De brede en comfortabele weg is degene die we vandaag zien, en
helaas weten we heel goed waar deze toe leidt. Moge de krachtige bescherming
van de Allerheiligste Maagd, Onze Lieve Vrouw en Koningin, ons bijstaan in deze
historische momenten: moge Zij Onze Generaal zijn in deze spirituele strijd,
samen met de H. Aartsengel Michaël en het hele hemelse Hof.
+ Carlo Maria
Viganò, Aartsbisschop 25 maart 2021 In Annuntiatione Beatae Mariae Virginis
Waarheid over angst: covid19, het vaccin, en de Great Reset
´Waarheid over angst: COVID-19, het vaccin, en
de Great Reset'
Ecce nova facio
omnia Openb 21:5
Wat we tot dusver hebben geleerd over de pseudo-pandemie,
geeft ons het beeld van een verontrustende realiteit en van een nog
verontrustender criminele samenzwering die werd uitgebroed door misleide
geesten. Met deze realiteit wordt echter geen rekening gehouden door degenen
die, gehypnotiseerd door media-indoctrinatie, een ernstige seizoensgriep
blijven beschouwen als een pandemische plaag, bekende behandelingen als
ineffectief afdoen, en de zogenaamde vaccins promoten, die weliswaar nutteloos
en schadelijk zijn en verre van miraculeus.
De
reputatie van farmaceutische bedrijven
We weten dat de farmaciereuzen - Astra Zeneca, Pfizer,
Moderna, Johnson & Johnson - niet alleen de gewone protocollen voor medicijntesten
niet hebben gevolgd, maar ze hebben ook een lange geschiedenis van
veroordelingen omdat ze eerder al ernstige schade hebben toegebracht aan de
bevolking door vaccins te verspreiden waarvan is aangetoond dat ze
invaliderende ziekten veroorzaken.
Belangenconflicten
We weten welke macroscopische belangenconflicten er zijn
tussen de farmaceutische bedrijven en de organen die verantwoordelijk zijn voor
hun controle: in veel gevallen hebben werknemers van deze bedrijven de
entiteiten gepasseerd die het gebruik van geneesmiddelen moeten goedkeuren en
autoriseren, en het is moeilijk voor te stellen dat zij - die vaak nog steeds
professionele banden hebben met de Farmaciereuzen - de vrijheid zouden hebben
om een eerlijke en voorzichtige beoordeling te maken. Inderdaad, we hebben
onlangs met het geval van Astra Zeneca in Europa gezien dat de overduidelijke
schadelijkheid van het zogenaamde vaccin aantoont en dat sommige landen ertoe
heeft gebracht de distributie ervan op te schorten - door het EMA (European
Medicines Agency) niet als voldoende reden te beschouwen, om de aanneming ervan
te verbieden. De recente bevindingen over ernstige bijwerkingen zijn bedoeld om
de meeste gevallen uit te sluiten en vooral om opzettelijk het oorzakelijk
verband tussen inenting met het vaccin en de bijwerkingen op korte of lange termijn
te negeren.
Immuniteit
voor bijwerkingen
We weten dat de farmaceutische bedrijven, in strijd met
enig wettelijk principe en de bescherming van de bevolking, volledige
immuniteit (van vervolging) hebben geëist voor schade die kan ontstaan aan
patiënten, die gevraagd worden een akkoordformulier te ondertekenen. Naast de
schandalige winsten uit de verkoop van vaccins, garanderen de farmaceutische
multinationals dus hun eigen straffeloosheid voor een criminele operatie,
uitgevoerd met de medeplichtigheid van internationale instellingen en
regeringen.
Geheimhouding
over de contractuele clausules
We weten dat de contractuele voorwaarden van de
overeenkomsten die door de Naties en door de Europese Unie met deze
farmaceutische bedrijven zijn gemaakt, ontoegankelijk en geheim zijn: zelfs de
parlementariërs en politieke vertegenwoordigers mogen de clausules die ze
moesten goedkeuren niet zien omdat ze verzegeld waren. En we weten dat dezelfde
farmaceutische bedrijven niet alleen geen enkele verantwoordelijkheid nemen
voor de bijwerkingen, maar ze verklaren ook dat ze niet eens hun effectiviteit
garanderen om immuniteit tegen het virus te bieden.
De
Chinese oorsprong van het virus
We weten dat het SARS-CoV-2-virus naar alle
waarschijnlijkheid in een laboratorium werd geproduceerd, met medeplichtigheid
van de Chinese dictatuur. Aangezien China na de Bill & Melinda Gates
Foundation een van de belangrijkste financiers van de WHO is, heeft het elk
onderzoek naar de oorsprong van het virus of de vroege stadia van de
verspreiding, kunnen voorkomen.
Medeplichtigheid
van gezondheidspersoneel
We weten dat elke Natie, op enkele uitzonderingen na,
onmiddellijk de meest absurde gezondheidsprotocollen van de WHO heeft
aangenomen, te beginnen met de ongelukkige beslissing om de zieken niet te
behandelen bij het begin van de eerste symptomen, maar ze te onderwerpen aan
diepe ventilatie van zodra het griepsyndroom degenereerde in een acute
bilaterale longontsteking. En dit gebeurde met de afschuwelijke
medeplichtigheid van personeel in de gezondheidszorg - van artsen tot
ziekenhuispersoneel - en veroorzaakte duizenden doden, niet door Covid, zoals
ons wordt verteld door de reguliere media, maar door een onjuiste behandeling.
Onwettig verklaren en boycotten van beschikbare behandelingen
We weten ook de felle campagne tegen de effectiviteit van
reeds bestaande behandelingen, van het gebruik van hyperimmuun plasma tot het
gebruik van medicijnen die veel artsen, ondanks het overtreden van de
gezondheidsnormen die in deze maanden werden opgelegd, het hun plicht hebben
geacht om met succes deze toe te dienen aan hun patiënten. En het is niet
moeilijk te begrijpen dat de lage kosten van behandelingen, het feit dat veel
ervan niet onderhevig zijn aan patenten en vooral hun onmiddellijke
effectiviteit bij de behandeling, voor farmaceutische bedrijven en hun
handlangers een meer dan voldoende reden zijn om zich te verzetten en deze in
diskrediet te brengen, zelfs tot het punt dat ze het gebruik ervan verbieden.
Een
project dat al jaren gepland werd
We weten dat om deze criminele operatie uit te voeren -
aangezien we moeten spreken van een misdaad tegen God en tegen de mensheid, en niet
van een louter ongelukkig lot - het noodzakelijk was om dit jarenlang te
plannen, systematisch uit te voeren, om de nationale pandemieplannen te
verzwakken, het aantal bedden in ziekenhuizen en intensive care-afdelingen
drastisch te verminderen, een massa blinde, dove en stomme werknemers te creëren,
niet langer dokters, die hun eigen veiligheid op de werkplek hoger plaatsten
dan hun plicht om zieken te genezen. De eed van Hippocrates werd geschonden in
naam van de winst voor de farmaceutische bedrijven en het nastreven van een
social engineering-project.
Betrokkenheid
van het gezondheidssysteem
We weten dat om de medeplichtigheid van artsen en
wetenschappers te verkrijgen, niet alleen een beroep werd gedaan op het systeem
van corruptie en belangenconflicten dat al decennia bestaat, maar ook op de
uitreiking van prijzen en contante bonussen. Om een voorbeeld te geven: in
Italië krijgt een gespecialiseerde arts 60 euro per uur om vaccins toe te
dienen in de vaccincentra; huisartsen krijgen aanmoedigingspremies voor elke
patiënt die ze hebben ingeënt; een bed op de intensive care wordt door de
National Health Service ongeveer 3000 euro per dag betaald.
Het is duidelijk
dat noch huisartsen, noch ziekenhuispersoneel, noch regionale
gezondheidsinstanties er geen belang bij hebben zichzelf enorme inkomsten te
ontzeggen, nadat de volksgezondheid het afgelopen decennium werd afgebroken in
naam van de door de Europese Unie opgelegde uitgavenvermindering. Om een idee
te geven: Italië heeft 72 uitnodigingen ontvangen uit Brussel om alle kleine
ziekenhuizen te sluiten die vandaag, onder het voorwendsel van de pandemie,
zijn heropend en gefinancierd door leningen die de EU toekent, onder
beperkingen en voorwaarden die in ander tijden onaanvaardbaar zouden geacht
worden. Toch werkten deze ziekenhuizen goed, waardoor ze een brede dienstverlening
aan de burgers konden bieden, en ze waren in staat om de verspreiding van
ziekten te voorkomen.
De
fundamentele rol van de media
We weten dat landen geld hebben verleend aan de media, als
bijdrage aan de informatie over Covid. In Italië wees de regering van Giuseppe
Conte grote bedragen toe, zodat het nationale informatiesysteem een op elkaar
afgestemde versie van de pandemie zou geven, en het censureerde elke stem van
afwijkende meningen. De verspreiding van gegevens over de infecties en
sterfgevallen wordt op grove wijze gemanipuleerd, deze suggereren dat elke
persoon met een positief testresultaat als ziek moet worden beschouwd, door de
toelating van de WHO en de vergelijkbare instanties in Staten, Canada,
Australië, enz. - ook al zijn de asymptomatische patiënten niet besmettelijk.
En
naast deze overheidsfinanciering heeft het belangenconflict met de
farmaceutische bedrijven in veel gevallen ook de keuzes van omroepen en kranten
kunnen verstoren, enerzijds omdat de Farmaciereuzen een van de belangrijkste
kopers zijn van advertentieruimte, en anderzijds omdat zij aanwezig is in de
raad van bestuur van informatiebedrijven. Het is moeilijk te geloven dat de
redacteur van een krant, zelfs als hij ervan overtuigd is dat de pandemie een
fraude is, tegen de CEO zou ingaan of de krant de advertentie-inkomsten van
Pfizer of Johnson & Johnson zou ontnemen.
Verantwoordelijkheid
van sociale media
We weten dat, naast de medeplichtigheid van de media, de
helse machine van sociale media, van Facebook tot Twitter, van Google tot
YouTube, een brutale en schandalige censuur heeft gemobiliseerd, tot het punt
dat de profielen van vooraanstaande wetenschappers en gevestigde journalisten
te censureren, met als enige reden dat ze zich niet aan de dictaten van de
Covid-vertelling hielden. Zelfs in dit geval is het niet verrassend om de
economische en verwante betrekkingen te ontdekken die bestaan tussen deze
kolossale multinationals, die in de loop van de tijd de eigenaren van
informatie zijn geworden en de arbiters van wie het recht heeft op vrije
meningsuiting en wie niet.
Cui
prodest? - Wie heeft er baat bij?
We weten ook wie de belangrijkste begunstigden van de
pandemie zijn, in economische termen: de woekeraars van de banken, die de macht
hebben om ideologisch georiënteerde bedrijven overeind te houden en
tegelijkertijd kleine bedrijven te laten falen als ze een vervelende
belemmering vormen voor de oprichting van de Nieuwe Wereld Orde. Deze kleine
bedrijven, vooral verspreid over het oude continent en vooral in Italië, vormen
het sociale weefsel en de economische identiteit van veel landen. Hun
wijdverbreide verspreiding stoort de multinationals van grote distributie, van
Amazon tot JustEat, die tijdens de periode van lockdown hun winsten op een
schandalige manier hebben verhoogd, ten koste van de normale commerciële
activiteiten, omdat dat boek dat we vroeger bij de boekwinkel op de hoek
kochten moet nu online moet worden besteld, samen met lunch, printertoner en
vaatwasmiddel. Deze 'nieuwe economie' legde zich vorig jaar in slechts enkele
weken arrogantie op, dankzij de gelijktijdige sluiting van winkels en de bevelen
om thuis te blijven die de burgers werden opgelegd.
Onderwijs
We weten dat de noodzaak om de jonge generaties te
indoctrineren, de scholastiek en het universitair onderwijs niet konden
uitsluiten en ze ook onder dit plan vallen, dat tegenwoordig wordt gegeven via
"afstandsonderwijs" met zeer ernstige psychologische gevolgen voor kinderen
en jongeren. Deze operatie legt vandaag de basis om ervoor te zorgen dat het
onderwijs dat via internet wordt aangeboden op een dag uniform is, waarbij
wordt bepaald welke leraren lessen mogen geven en wat ze moeten zeggen, en het
zal me niet verbazen als deze afgestemde vorm van onderwijs binnenkort een
steeds kleiner aantal docenten kent: één geschiedenisprofessor voor alle
studenten in een land, met een programma dat nauwkeurig gedefinieerd en
gecontroleerd wordt.
Dit is geen verre realiteit, wanneer elke student
verplicht is om online verbinding te maken en niet langer een leraar op zijn
eigen school nodig heeft, en deze gedwongen wordt met pensioen te gaan of niet
meer les kan geven omdat hij zich niet houdt aan de bevelen van hogerhand. We moeten
ons ook niet verbazen als de nieuwe leraren hologrammen zijn die algoritmen
uitwerken, of kunstmatige intelligenties die miljoenen jonge mensen
indoctrineren in de gendertheorie, de LGBT-doctrine en alle morele afwijkingen
die de afgelopen jaren verhaast werden.
De promotors van de
pandemie
We
weten wie de theoretici zijn achter de pandemie, als heersende instrumenten,
van Bill Gates tot George Soros, in een netwerk van medeplichtigheid van
belangen die zo groot en georganiseerd zijn, dat elke vorm van oppositie
praktisch onmogelijk is. Samen met hen vinden we het meest verontrustende
repertoire van zogenaamde filantropische organisaties en machtslobby's, zoals
het World Economic Forum met Klaus Schwab, de WHO en al haar nationale
afdelingen, de Trilaterale Commissie, de Bilderberg-groep, de Council for
Inclusive Capitalism onder leiding van Lady Lynn Forester de Rothschild onder
de spirituele leiding van Bergoglio en, meer in het algemeen, de schare
multinationals, banken en machtsgroepen die tot deze koepel van samenzweerders
behoren. Wees niet verbaasd als, in perfecte samenhang met hun plannen, de
sekten en de satanistische wereldbewegingen ook gemobiliseerd worden, te
beginnen met de Kerk van Satan die abortus verheft als een verzoeningsritueel
voor het einde van de pandemie, precies zoals de Farmaciereuzen pseudovaccins met
geaborteerde foetussen vereisen.
Onderwerping van de Katholieke
Hiërarchie
Ten
slotte weten we - en dit is zeker het meest schokkende aspect - dat een deel
van de Katholieke Hiërarchie ook aanwezig is in dit plan, dat in Jorge Mario
Bergoglio een gehoorzame prediker van het pandemische verhaal vindt en de
belangrijkste sponsor van de vaccins, die niet heeft geaarzeld om ze te
definiëren als "een morele plicht", ondanks de zeer ernstige ethische
en religieuze zorgen die ze opwerpen. Bergoglio ging zelfs zo ver dat hij zich
liet interviewen door de Vaticanist Domenico Agasso, in een gesprek in een boek
genaamd Dio e il mondo che verrà, om de massa de toediening van het genserum
aan te bevelen en om een gezaghebbende en betreurenswaardige goedkeuring te
geven van de ideologie van het globalisme.
En
sinds maart 2020 heeft de Heilige Stoel laten zien dat zich ze perfect op één
lijn bevindt met het globalistische plan door de sluiting van kerken en de
opschorting van de Misviering en het beheer van de Sacramenten te bevelen. Als
dit niet in realiteit was gebeurd, en in plaats daarvan een sterke veroordeling
van dit anti-menselijke en antichristelijke project had plaatsgevonden, zouden
de hoogste niveaus van de Kerk het moeilijk hebben gehad om te aanvaarden dat
de menigten werden onderworpen aan absurde beperkingen van hun natuurlijke
vrijheden, in naam van niet. alleen een ideologische slavernij maar uiteraard
ook een economische en sociale.
Laten
we niet vergeten dat, als tegenhanger van het verlies van de gelovigen in de
kerken en de daaruit voortvloeiende drastische vermindering van geldelijke
offers voor de Bisschoppenconferenties, er noodzakelijkerwijs een alternatieve
financieringsvorm moet zijn waar we lang moeten naar zoeken. Ik denk dat noch
het communistische China, noch de Rothschild, noch Bill en Melinda Gates (die,
zoals ik uit een gezaghebbende bron heb vernomen, een rekening hebben geopend
bij IOR, de Vaticaanse Bank), noch het netwerk van zelfbenoemde democratische
partijen het internationale Links - gehoorzaam aan de globalistische
ideologie, vreemd zijn aan deze operatie. Aan de andere kant beoogt de Great
Reset de oprichting van een Universele Religie die oecumenisch, ecologisch en
Malthusiaans is, die in Bergoglio zijn natuurlijke leider ziet, zoals onlangs
werd erkend door de Vrijmetselarij. De aanbidding van de pachamama in het
Vaticaan, de overeenkomst van Abu Dhabi, de encycliek Fratelli tutti en de
aanstaande sabbat van Astana wijzen allemaal in deze richting en vervolledigen
het onverbiddelijke ontbindende proces van de Kerk dat begon met het Tweede
Vaticaans Concilie.
Als iets niet werkt,
kan het voor iets anders worden gebruikt
Erkend
moet worden dat de schijnbare onlogica van wat we zien gebeuren - het boycotten
van preventieve behandelingen, foute therapieën, inefficiënte vaccins, nutteloze lockdowns, het gebruik van mondmaskers
die absoluut nutteloos zijn - volkomen logisch is zodra we begrijpen dat het
verklaarde doel - het verslaan van de vermeende pandemie een leugen is, en
dat het werkelijke doel het plannen van een economische, sociale en religieuze
crisis is met een kunstmatig uitgelokte pseudo-pandemie als instrument. Alleen
op deze manier kunnen we de gelijktijdigheid en eenduidigheid van de bepalingen
begrijpen die door verschillende landen werden aangenomen, het op elkaar
afgestemde verhaal van de media en het gedrag van politieke leiders. Er is één
script onder één regie, dat gebruik maakt van de medewerking en
medeplichtigheid van politici en leiders, artsen en wetenschappers, Bisschoppen
en Priesters, journalisten en intellectuelen, acteurs en influencers,
multinationals en bankiers, overheidspersoneel en speculanten. Winsten spelen
hier een belangrijke rol in, omdat ze de loyaliteit van ondergeschikten kopen
en verzekeren, maar men mag nooit vergeten dat deze oorlog een ideologische en
religieuze oorlog is!
Twee tegengestelde
werelden
Deze
crisis dient om de voorwaarden te scheppen die nodig zijn om de Great Reset
onvermijdelijk te maken, dat wil zeggen de overgang van de wereld gebaseerd op
de Grieks-Romeinse beschaving en het Christendom naar een wereld zonder ziel,
zonder wortels, zonder idealen. In de praktijk is het de overgang van het
Koninkrijk van Christus naar het Koninkrijk van de Antichrist, van een deugdzame
samenleving die boosdoeners straft naar de goddeloze en slechte samenleving die
het goede straft. Dat verfoeilijke idee van "gelijkheid" (*) dat ons
eerder door vrijdenkers werd bijgebracht, wordt nu gebruikt om goed en kwaad, juist
en fout, mooi en lelijk, gelijk te stellen, onder het voorwendsel de vrijheid
van meningsuiting te erkennen (**); tegenwoordig dient het om kwaad, onrecht en
wat verkeerd is te bevorderen, en ze zelfs verplicht te maken, om goedheid,
gerechtigheid en schoonheid te delegitimeren en te verbieden.
(*) Noot
Claudia: En nog zon term is tolerantie die de alles mag en alles kan
mentaliteit moet ondersteunen.
(**)
Noot Claudia: De vrije meningsuiting is op sterven na dood. Ieder houdt de
ander als een waakhond in het oog om te zien of hetgeen de ander zegt of schrijft
politiek correct is.
In
overeenstemming met deze visie toont ook de oecumene tegenwoordig, die
aanvankelijk door het Concilie in de heilige schutting werd geïntroduceerd
onder het voorwendsel van het terugbrengen van ketters en schismatieken - haar
antichristelijke lading, door alle valse religies in een pantheon op te nemen,
maar de Apostolische Rooms-Katholieke Religie te verbieden, omdat het de enige
echte is en als zodanig onverenigbaar is met leerstellige dwalingen en morele
afwijkingen.
We
zouden daarom moeten begrijpen dat, als we passief getuige zijn van de
veranderingen die aan de gang zijn en toelaten dat de globalistische
ideologie ons in al haar meest verachtelijke vormen wordt opgelegd, we
binnenkort als criminelen zullen worden beschouwd, hostes publici omdat we
trouw zijn aan een jaloerse God die geen vermenging tolereert met afgoden en
prostitutie. Het bedrog van vrijheid,
gelijkheid en broederschap die door de Vrijmetselarij wordt gepropageerd,
bestaat er juist in het primaatschap van God toe te eigenen om het aan Satan te
geven, onder het schijnbare voorwendsel - dat in elk geval onjuist en immoreel
is - God en Satan op hetzelfde niveau te plaatsen op een manier die een
vermeende keuzevrijheid mogelijk maakt, die moreel niet bestaat. Maar het uiteindelijke
doel, het ware en onbetwistbare, is fundamenteel theologisch, omdat de auteur
van deze opstand altijd dezelfde is, de Eeuwig Verslagene.
Nemo propheta in
Patria
Wat we
vandaag voor onze ogen zien gebeuren, had natuurlijk jarenlang kunnen worden begrepen
en voorspeld, als we maar hadden gelet op wat de theoretici van de Great Reset
ongestraft verklaarden. In werkelijkheid werden degenen die dit plan, dat
momenteel aan de gang is, aan de kaak stellen samenzweringstheoretici genoemd.
Ze werden belachelijk gemaakt of voor gek verklaard, verstoten door reguliere
informatiekanalen en gecriminaliseerd, verdreven uit universitaire professorkringen
en uit de wetenschappelijke gemeenschap. Tegenwoordig begrijpen we hoe
vooruitziend de klokkenluiders waren, en hoe krachtig het organisatiemechanisme
is dat door onze tegenstanders werd ingevoerd. In naam van vrijheid zijn we
eraan gewend geraakt dat ons het recht om te spreken en te denken wordt
ontnomen. De poging om afwijkende meningen als abnormaal te catalogeren om
detentiekampen te wettigen en om de bewegingsvrijheid te beperken op basis van
het gezondheidspaspoort, vindt al plaats.
Cognitieve
dissonantie
Als we
de realiteit onder ogen zien, is het echter moeilijk te begrijpen waarom de
hele wereldbevolking zich heeft laten overtuigen van het bestaan van een
pandemisch virus dat nog moet worden geïsoleerd en dat ze de beperkingen van de
persoonlijke vrijheid bovenmatig heeft aanvaard. In andere tijden zou dit
hebben geleid tot revolutie en barricades in de straten. Nog onbegrijpelijker
is niet zozeer de afwezigheid van een echte en gepaste sociale en politieke
reactie, maar het onvermogen om de werkelijkheid in al zijn grove bewijzen te
zien. Maar dit is, zoals we weten, te wijten aan de wetenschappelijke actie van
manipulatie van de massa die onvermijdelijk leidde tot het fenomeen dat de
sociale psychologie 'cognitieve dissonantie' noemt, dat wil zeggen de spanning
of het onbehagen dat we voelen tegenover twee tegengestelde en onverenigbare
ideeën.
De
psycholoog en socioloog Leon Festinger heeft aangetoond dat dit ongemak ons
ertoe brengt deze overtuigingen op drie manieren uit te werken, om de
psychologische incongruentie die dissonantie bepaalt, te verminderen:
·
iemands houding veranderen,
·
de context veranderen of
·
iemands gedrag veranderen.
Gewone
mensen (Noot: de sheeple, de massa), die geen enkele rationaliteit kunnen
bevatten of zelfs maar erkennen in wat de media obsessief over Covid zeggen, aanvaarden
de absurditeit van een griepvirus dat wordt gepresenteerd als meer verwoestend
dan ebola, omdat ze niet willen aanvaarden dat hun politieke leiders schaamteloos
liegen, met als doel de sociale, economische, morele en religieuze vernietiging
te bewerkstelligen van een wereld die iemand heeft besloten te beëindigen.
Ze
weten niet hoe ze moeten aanvaarden dat de leugen als waarheid kan worden
beschouwd, dat artsen niet genezen en inderdaad hun patiënten vermoorden, dat
civiele autoriteiten niet tussenbeide komen om misdaden en flagrante
schendingen te stoppen, dat politici allemaal een gezichtsloze lobby
gehoorzamen, dat Bergoglio de Kerk van Christus wil slopen om haar te vervangen
door een helse Vrijmetselaarsparodie.
Uit
dit verlangen om het bedrog niet te aanvaarden en daarom geen standpunt te
willen innemen tegen het bedrog en tegen degenen die het promoten, nemen ze hun
toevlucht tot het handige, reguliere verhaal, waarbij ze hun oordeel laten
varen en anderen laten vertellen wat ze moeten denken, zelfs als het
irrationeel en tegenstrijdig is.
Miljarden
mensen hebben zich vrijwillig tot slaaf gemaakt, als slachtoffers opgeofferd
aan de globalistische Moloch, waardoor ze zich hebben laten overtuigen van de
onvermijdelijkheid van zo'n surrealistische en absurde situatie. Of nog beter:
de absurditeit van wat we zien en wat ons wordt verteld, lijkt meer kracht te
geven aan de redenen van degenen die, na 200 jaar revolutie in naam van een
vermeende vrijheid, tirannie als een normaal feit aanvaarden en naar het
schavot gaan in de berusting van degenen die overtuigd zijn, dat ze tenslotte op
een of andere manier schuldig zijn.
Tanzella-Nitti
Corbally
Funes
Balducci
Malachi Martin
Consolmagno
