Andere standpunten

Arianen, aanhangers van de priester Arius, achtten de Zoon van een lager niveau dan de Vader. Men geloofde dat de Zoon vóór de eeuwigheid door de Vader werd geschapen. Men bad wel tot Jezus en Arius en zijn aanhangers noemden Jezus zonder enige reserve "God", waar zij dan wel lagere godheid mee bedoelden dan God de Vader. Of Arius de H. Geest als God zag of beschouwde als een onpersoonlijke kracht valt niet uit zijn geschriften af te leiden.

Socianen, aanhangers van Faustus Socinus verwierpen in navolging van hun stichter de Drie-eenheid en de meeste gangbare dogma’s's die in de meeste Christelijke kerken gangbaar zijn, zoals de erfzonde en de predestinatie maar geloofden wel in de wonderverhalen in de Bijbel, waaronder de Verrijzenis. Volgens Socinus is er maar één God, de Vader. Jezus nam pas zijn aanvang bij zijn geboorte uit de maagd Maria.

Modalisten, ze geloven dat God uit één Persoon bestaat die zich in drie verschillende verschijningsvormen (modi), namelijk Vader, Zoon en Heilige Geest heeft geopenbaard.

Unitariërs, zijn rationalisten die geloven in de eenheid van God. Jezus was een voorbeeldig mens die door God de Vader uit de doden is opgewekt (men speculeert niet over het hoe en wat) en navolging behoeft.

Liturgische tijden of getijdengebed

De vroege Christelijke Kerk ontleende aan het Jodendom het begrip van heilige of liturgische tijd, wekelijks en dagelijks, met bijbehorende liturgische erediensten. Naast de diensten op de Sabbat waren er in het Jodendom dagelijkse gebedsdiensten. Deze kwamen mee naar het Christendom en vormden de basis voor de oorspronkelijke gebedsorde. Er is niet veel tekstueel gbedsmateriaal uit deze tijd overgeleverd, maar toch kan gezegd worden dat minimaal de norm inhield een morgengebed en een avondgebed. Midden in de 3de eeuw hadden deze zich al ontwikkeld tot de metten (Orthros in het Grieks) als morgendienst en Vespers (Esperinos in het Griek) als de avonddienst bij zonsondergang.

De liturgische ontwikkelingen van de 4de eeuw vormden geen breuk met wat voorafging. Hetzelfde geldt voor de esthetische uitbreidingen en verbeteringen. De liturgie nam een vaste vorm aan vanaf ca. 800 A.D, met nadien slechts kleine variaties.

Niet alleen de vorm van de liturgie is betrekkelijk laat in datum, het meeste dat aangenomen wordt als normatief in het Christelijke geloof en leer is ook betrekkelijk laat. De gezaghebbende formulering van de leer van Christus en de Heilige Drieëenheid waren ook producten van de 4de eeuw, het werk van de vroege Oecumenische Synoden in de strijd tegen de ketterij. Ook de vastlegging van de Nieuw Testamentische Canon is uit dezelfde tijd. De hoofdtaken van de vroege Oecumenische Synodes was het formuleren van deze leer, en de belijdenis en de Canon. Deze leer en deze belijdenis werd daarna vanzelf deel van de eredienst. van de vroege Kerk. 

Vroege Oosters Orthodoxe Liturgie

De liturgische riten van alle Oosters Orthodoxe Kerken zijn terug te voeren tot de oorspronkelijke rite die in Jeruzalem gebruikt werd voor de missionaire activiteiten van de Apostelen gericht op de heidenen, en de latere vervolgingen die de Christelijke Kerk zich deed verspreiden vanuit Judea rond de Middellandse Zee en verder. De Apostelen namen hun liturgische gebruiken mee. Dit werd de basis van de Eucharistieviering van de Kerk. De vroege Christelijke Kerk werd niet gekenmerkt door uitgeschreven riten die letterlijk nagevolgd werden, maar volgde een hoog in aanzien zijnde mondelingen traditie van Eucharistische gebeden.

De Joodse Achtergrond

Het vroege Christendom begon met een vorm die waarschijnlijk een aangepaste vorm van de toenmalige Joodse synagogale rite was (ook wel samenkomst of synaxis genoemd) waaraan een Eucharistische viering (die geïnspireerd was op de Tempel rite en/of de huiselijke viering van de (paas)maaltijd). Samen vormden deze twee de kern van de vroege liturgie. De vroegste liturgische riten waren Joods in vorm, want de vroegste Christenen waren Joden die geloofden dat hun Messias gekomen was in de gestalte van Jezus Christus. Uiteindelijk werden deze twee diensten samengevoegd tot één dienst. Door de jaren, mede beïnvloed door de komst van niet-Joodse Christenen, nam de liturgie zijn uniek Christelijke vorm aan.

Vroege Hymnes

Onder de vroegste Oosters Orthodoxe muziek die getuigt van deze overgang, is de hymne "Phoos hilaron." Deze hymne wordt elke avond gezongen of gereciteerd bij het ondergaan van de zon gedurende de Vespers. De tekst van deze hymne werd al aangehaald door Justinus Martelaar rond 150 A.D. in zijn dialoog met Trypho. Hoewel het pre-Byzantijns is, wordt het toch meestal "Byzantijns" genoemd. Het heeft duidelijk een Griekse vorm, terwijl het een tekst heeft die duidelijk Joods is van oorsprong en zich houdt aan de Joodse kalender die de dag rekent vanaf de zonsondergang en niet vanaf de zonsopgang.

De zeer vroege "Hymne aan de Heilige Drieëenheid" werd 1918 in Oxyrrynchus, in Egypte gevonden. Deze hymne is volgens een oude Griekse muzieknotatie opgeschreven die aan het einde van de derde eeuw in onbruik raakte. In de hymne is een ontluikend trinitair theologisch bewustzijn te zien en een duidelijk Griekse vorm.

Naarmate de liturgische vormen zich ontwikkelden werden ze over het algemeen geassocieerd met de plaatsen waar apostelen aan verbonden waren, zoals Jeruzalem, Alexandrië, Antiochië, en Rome. Eerst leken die liturgische riten erg op elkaar, maar later gingen ze uiteenlopen onder invloed van plaatselijke omstandigheden en cultuur.

Oosters orthodoxe Kerk in Europa (hedendaags)

De Griekse Invloed

Na de vervolgingen en de zending onder de heidenen bestond de Kerk vooral uit Grieks sprekende niet-Joden waarvoor de Griekse cultuur en muziek de norm vormden. Zo kreeg de Griekse taal en muzikale stijl een plaats op het fundament van de Joodse eredienststructuur. De vroegste riten in de Oosters Orthodoxe Kerk zijn zulke als de Jeruzalemse liturgie van Jacobus, de Alexandrijnse liturgie van Markus, de Oost Syrische liturgie, de West Syrische liturgie van Antiochië, de Armenische liturgie, en de Koptische liturgie. De meeste liturgische wetenschappers gaan ervan uit dat in de Oosters Orthodoxe Kerk drie hoofdriten zich ontwikkelden: de Oost Syrische, de West Syrische en de Alexandrijnse. Deze liturgieën hadden meer overeenkomsten dan verschillen.

Gedurende de eerste driehonderd jaar van zijn bestaan was de Christelijke Kerk niet erkend door de overheid, dus illegaal, en soms werd de Kerk zelfs vervolgd. Gezien die omstandigheden ligt het voor de hand dat uit die periode niet veel liturgische documenten overgebleven zijn. Pas na Constantijn's edict van Milaan dat in 313 A.D. het Christendom legaliseerde, werd het ook een openbare godsdienst met openbare eredienst. Na 313 kreeg de Kerk een nieuwe rol in de maatschappij en kwamen er liturgische vormen die aangepast waren aan deze publieke functie. De vormen richtten zich op de grote massa die weinig over het geloof wisten.

Bestrijding van ketterijen

Het voorkomen van ketterijen in de 4de eeuw, in het bijzonder in het Oosten, zorgde ook voor de aanpassing van de liturgische rite.

"Het vastleggen in geschreven vorm van de liturgische gebeden is zowel in het Jodendom als in het Christendom een relatief laat fenomeen. In beide gevallen gebeurde het pas toen men het idee had dat de traditie gevaar liep veranderd te worden als men deze niet tot in details vastlegde. Zoals na de grote crisis met het Arianisme.”

Zo kunnen we in de eeuw na de legalisatie van de Kerk verschillende liturgische vormen of riten terugvinden. Ze gingen uit van een uniforme Eucharistische kern die eerder vorm gekregen had en versierden die met muziek en het gebruik van afbeeldingen (iconen), het gebruik van kerkelijke gewaden, indrukwekkende ceremonie, en toevoeging van didactisch materiaal aan de inhoud. De liturgische vorm ontwikkelde zich langzaam door de tijd, en werd mede vormgegeven door de nieuwe rol in de maatschappij en door de bestrijding van de ketterij.

Iconostasis

Als er veel verschillende legitieme liturgische vormen waren in de eerste paar honderd jaar van het Christendom, waarom zijn deze dan in het Oosten en Westen teruggelopen tot een handvol? Uiteindelijk komt dit erop neer dat één vorm van liturgie de norm werd, en dit kwam vooral door niet-liturgische factoren. In de Oosters Orthodoxe Kerk werd vooral de Goddelijke Liturgie van Johannes Chrysostomos de belangrijkste liturgische vorm omdat dat de vorm was die bij voorkeur gebruikt werd in de kathedralen en kerken van de hoofdstad Constantinopel. Zo ging de Roomse rite overheersen in Rome omdat deze deelde in het aanzien van de stad Rome en door andere politieke factoren.

Oosters orthodoxe aanwezigheid in overwegend orthodoxe landen

Oosters orthodoxe aanwezigheid in landen die niet overwegend orthodox zijn

Vroege Liturgische Documenten

Het vroegste bekende liturgische geschrift is in De Apostolische Constituties (ook bekend als de Liturgie van Clemens), een laat 4de eeuws handboek over kerkleer. Het baseert zich op vroegere dergelijke werken en verklaart de leer van de Apostelen door te geven die door Clemens van Rome aan de Kerk gegeven was. "Voor de geschiedenis van de Christelijke eredienst heeft het de waardevolle aard van een voorbeeldrite want in tegenstelling tot riten die in gebruik waren is deze niet aangepast aan de zich ontwikkelende praktijk. In zijn algemene vorm is de rite representatief voor de gebruiken van Antiochië aan het eind van de vierde eeuw, waaraan die van Constantinopel uiteindelijk ontleend zijn." Er is een opvallend grote overeenkomst met de overgeleverde teksten van liturgieën van de 8e eeuw, vier eeuwen later.

De Liturgie van Clemens bevat bijvoorbeeld schriftlezingen, een preek, wegzending van de catechumenen, een uitgebreide litanie, gemeenschappelijke voorbeden, de vredeskus, een processie met de gaven naar het altaar, een anaphora/eucharistisch gebed, voorbeden en communie van de gelovigen.

"De Liturgie van Clemens stelt ons in staat een redelijk nauwkeurige beeld van de laat 4e eeuwse eredienst te krijgen in de provincie Antiochië. Hij getuigt van de consolidatie van de liturgische traditie in het Oosten, parallel aan die rond Ambrosius van Milaan te zien is in het Westen. Het eucharistische gebed, dat ten minste tot de derde eeuw volgens een patroon vrij verwoord werd door de bisschop, werd nu een vastgestelde tekst. Er was natuurlijk niets dat lijkt op de uniformiteit van tekst en praktijk die later karakteristiek werden voor eucharistische vieringen in de hele Kerk. Er konden nog nieuwe eucharistische gebeden gemaakt worden, natuurlijk met inachtneming van de geldig geachte conventies; en een aanzienlijke verscheidenheid bestond in de manier waarop de dienst gevierd werd. Maar de Liturgie van Clemens geeft ons een redelijke richtlijn hoe de basisvorm van de Liturgie van Constantinopel was aan het eind van de 4de eeuw. Hij biedt ons een adequaat beginpunt voor de specifieke ontwikkeling van de Byzantijnse eucharistische eredienst." .

De belangrijkste verschillen in de riten ontwikkelden zich rond het begin van de dienst, het begin van wat oorspronkelijk de Synaxis (samenkomst) geweest was. De vroegste delen waren waarschijnlijk "een bewieroking door de bisschop of de celebrant, gevolgd door het zingen van een groep psalmen, voorafgegaan door de lexicons. Geografisch begint het in het 'verre oosten' van het klassieke Christendom, hoewel de bewieroking later ook aangenomen werd door de centrale groep van Griekse Kerken."

Na de legalisatie van de Kerk konden geestelijken in het openbaar naar de kerk gaan en deze binnengaan en dit gaf de mogelijkheid van ceremonieel. In sommige riten werd de oude traditie om het Evangelie en de andere heilige boeken veilig elders te bewaren tijdens vervolging de aanleiding tot een vormelijke processie waarin zij naar de kerk gebracht werden terwijl de gelovigen psalmen zongen. Dit ontwikkelde zich uiteindelijk tot het vroege deel van de dienst van de Oostelijke Rite, waarin de binnenkomst van de geestelijkheid is opgenomen, de bewieroking van de kerk, het antifonaal zingen van psalmen dat leid tot de Kleine Binnenkomst, en de processie met het Evangelieboek naar het altaar.

De Litanieën

De Litanieën ontwikkelden zich waarschijnlijk uit de psalmzingpraktijk van de gelovigen bij het samenkomen en wachten buiten de kerk. Dit gaat terug tot het Joodse liturgisch gebruik van gecantileerde psalmen en omvatte antifonale zang uit het Jodendom. Nu was er de behoefte en de gelegenheid voor een "gebed van het volk." Waarschijnlijk cantileerde de diaken of de cantor een psalmvers en antwoordde het volk met een standaard refrein. Dan ging de voorganger verder met het tweede vers, waar het volk evenzo op antwoordde, enzovoorts. Dit is duidelijk in de Antifonen waar verzen van de psalm afwisselen met voorbeden.

De eerste Litanie in de Oosterse Rite wordt gewoonlijk de Grote of Uitgebreide Litanie genoemd, want deze omvat elk aspect van menselijke behoefte inclusief gebeden voor de kerk, de wereld, en de hele schepping. De voorganger doet de beden en de hele gemeente bidt samen als het volk antwoordt met "Kyrie Eleison" ("Heer, ontferm U").

De Trisagion Hymne

De toevoeging van de Trisagion Hymne aan de liturgie (de Trinitarische hymne "Heilige God, Heilige Machtige, Heilige Onsterfelijke, ontferm U over ons") kan teruggevoerd worden tot de tijd van Patriarch Proclus (434-446 A.D.), een periode waarin de ketterijen opkwamen. De periode van de belangrijke ketterijen in de Christelijke Kerk was vooral de vierde en de vijfde eeuw. De meest opvallende ketterijen zoals onder andere het arianisme ontwikkelden zich in het Oosten. De Trisagion Hymne wordt gezien als een goddelijke openbaring te Constantinopel in de vorm van een tekst gezongen door de engelen (misschien een Trinitarische verwoording van Openbaring 4:8). De hymne zelf volgt het gebed van het Trisagion dat gezegd werd door de priester, en het is een van de oudste hymnes van de Christelijke Kerk. De hymne is door en door trinitarisch en als zodanig anti-Ariaans van aard; God wordt aangesproken als de Almachtige Vader, Heilige Machtig wordt tegen de eniggeboren Zoon gezegd, en Heilige Onsterfelijke tegen de Heilige Geest.

De Drie-eenheid - Andrei Roeblev

Een parallelle ontwikkeling kan in de Oostelijke liturgie gezien worden in het inlijven van de hymne Monogenes of "Eniggeboren" een antwoord op de Monophysitische ketterij. Deze wordt toegeschreven aan Keizer Justinianus en kreeg een plaats in de Byzantijnse liturgie na de tweede Antifoon rond 535-536 A.D. De hymne werd gelijk deel van de Intocht te Constantinopel en Antiochie, en werd al snel deel van de Griekse riten van de Oostelijke Kerk.

afsplitsingen van het christendom : grote schisma in 1054, de reformatie in 1517 met Luther

De verschillende leerstellingen in verband met de natuur van Jezus

Nestorianisme : De leer dat Jezus Christus zowel een menselijke (de mens Jezus) als een goddelijke natuur (heilige Zoon van God of Logos/Woord) heeft, die zich elk gescheiden uiten. De leer is afkomstig van Nestorius, patriarch van Constantinopel van 428 tot 431. In 431 werd het nestorianisme veroordeeld tijdens het Concilie van Efeze. Het conflict leidde tot het Nestoriaans Schisma, waardoor zij zich afscheidde van de Kerk en bekend is gaan worden als de Kerk van het Oosten.

Monofysitisme : Deze leer ontstond tijdens de christologische controverses van de 5e eeuw. De aanhangers van deze leer waren het niet eens met het nestorianisme en ook niet met de twee-naturenleer van het Concilie van Chalcedon : Christus heeft zowel een menselijke als een goddelijke natuur en deze zijn onafscheidelijk van elkaar in Jezus verbonden. De monofysieten kozen met hun Eutychiaans geïnspireerde christologie voor het benadrukken van de goddelijkheid van Jezus.

Er zijn twee hoofddoctrines die men met het begrip monofysitisch zou kunnen aanduiden:

Eutychianisme houdt in dat de menselijke natuur van Christus feitelijk opgegaan is in de Goddelijkheid, "opgelost als een druppel honing in de zee".

Apollinarisme houdt in dat Christus een menselijk lichaam had en een menselijk "levensprincipe", maar dat de Heilige Logos in plaats is gekomen van het nous of "denkprincipe", analoog maar niet gelijk aan wat we vandaag "geest" of "denkvermogen" zouden noemen.

Miafysitisme : Leer van de oriëntaals-orthodoxe kerken. De leer stelt dat in Christus de goddelijke en de menselijke natuur, zijn samengegaan in één natuur, één godmenselijke natuur, zonder enige scheiding en onveranderlijk. Hiertoe behoren: de Armeens-Apostolische Kerk, de Syrisch-Orthodoxe Kerk van Antiochie, de Koptisch-Orthodoxe kerk, de Ethiopisch-Orthodoxe Kerk, de Eritrees-Orthodoxe kerk en de Malankaarse Syrisch-Orthodoxe Kerk van India. 

Tweenaturenleer (of dyofysitisme) :  De leer houdt in dat Jezus zowel volledig goddelijk als volledig menselijk is en dat deze beide naturen ongescheiden en onvermengd zijn. De tweenaturenleer werd vastgelegd op het Concilie van Chalcedon (451). 

De vraag naar de natuur van Christus ontstond, nadat op het Eerste Concilie van Nicea was vastgelegd dat Jezus gelijk in wezen was aan God de Vader. Dit riep de vraag op hoe het goddelijke en het menselijke in zijn persoon samengekomen waren.

In het westen daarentegen was men van mening dat Jezus twee volledige naturen had, een goddelijke en een menselijke. Deze waren ongescheiden (tegen de Nestorianen) en onvermengd (tegen de monofysieten). In de woorden van de geloofsbelijdenis van Chalcedon was Jezus "volmaakt in zijn Godheid en volmaakt in zijn mensheid". De Tweenaturenleer wordt aanvaard door de Rooms-Katholieke Kerk, de protestantse en de oosters-orthodoxe kerken. 

Bij de tweenaturenleer wordt vaak het voorbeeld gebruikt van water en wijn die het goddelijke en menselijke symboliseren. Ze zijn bij elkaar zonder dat de één de ander opneemt. Ze zijn ongemengd, ongedeeld, ongescheiden en onveranderd.

28-12-2018 om 21:56 geschreven door claudia  

Heilige Drie-eenheid (ook Drievuldigheid of Triniteit)

In veel takken van het christendom gelooft men dat er één God bestaat in drie goddelijke entiteiten: de Vader, de Zoon (Jezus Christus) en de Heilige Geest. Het is van belang in deze leer dat Jezus God én mens is.

De term 'Drie-eenheid' komt niet in de Bijbel voor. Ook een theologie inzake de Drie-eenheid als zodanig wordt niet in de Bijbel aangetroffen. Wel bevatten zowel het Oude als het Nieuwe Testament aanwijzingen en formuleringen inzake de goddelijkheid van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest die de interpretatie ten gunste van een Drie-eenheid ondersteunen.

Oude Testament

Op deze plaatsen is bijvoorbeeld sprake van God die over zichzelf in het meervoud spreekt :

Genesis 1:26 : God sprak: `Nu gaan Wij de mens maken, als beeld van Ons, op Ons gelijkend; hij zal heersen over de vissen van de zee, over de vogels van de lucht, over de tamme dieren, over alle wilde beesten en over al het gedierte dat over de grond kruipt.' 

Genesis 11:7 : Laten Wij neerdalen en verwarring brengen in hun taal, zodat de een niet meer verstaat wat de ander zegt.' 

Op deze plaatsen is er sprake van de H. Geest van God :

Genesis 1:2 : De aarde was woest en leeg; duisternis lag over de diepte, en de Geest van God zweefde over de wateren.

Jesaja 32:15 : …totdat uit den hoge de geest over ons wordt uitgestort: dan wordt de woestijn als een boomgaard, en die boomgaard wordt met een woud gelijkgesteld.

Ezechiël 11:19-20 : Ik zal hun een nieuw hart geven en een nieuwe geest in hun binnenste uitstorten; Ik zal het stenen hart uit het lichaam verwijderen en hun een hart van vlees geven, opdat ze mijn wetten in acht nemen en mijn geboden nauwlettend onderhouden. Zo zullen ze mijn volk zijn en Ik hun God. 

Ezechiël 36:26-27 : Ik zal u een nieuw hart geven en een nieuwe geest in u uitstorten; Ik zal het stenen hart uit uw lichaam verwijderen en een hart van vlees geven. Mijn geest zal Ik in u uitstorten en Ik zal ervoor zorgen dat ge mijn wetten nakomt en mijn voorschriften nauwkeurig onderhoudt.

Vroege theologen verwezen in het algemeen naar plaatsen waar gesproken wordt over engel, woord, geest, wijsheid van de aanwezigheid van God. Zo is er het drievoudige "Heilig!" van de serafijnen in Jesaja 6:3, die in de liturgie in de Trisagion werd overgenomen.

Jesaja 6:2-3 : Serafs stonden boven Hem opgesteld, elk met zes vleugels: twee om het gelaat te bedekken, twee om de voeten te bedekken, twee om te vliegen. Zij riepen elkaar toe: `Heilig, heilig, heilig is Jahwe van de machten; al wat de aarde vult is zijn heerlijkheid.' 

Ook de verschijning van 3 mannen in Genesis 18 werd veelvuldig als aanwijzing voor een Drie-eenheid aangemerkt. Er is sprake van 3 mannen en 1 Heer God.

Genesis 18:1-3 : Eens verscheen Jahwe aan Abraham bij de eik van Mamre, toen Abraham op het heetst van de dag bij de ingang van zijn tent zat. Hij sloeg zijn ogen op en zag plotseling drie mannen voor zich staan. Meteen liep hij van de ingang van zijn tent naar hen toe; hij boog diep en zei: `Wees zo welwillend, heer, uw dienaar niet voorbij te gaan. 

Genesis 18:9-10 : Toen vroegen ze hem: `Waar is Sara, uw vrouw?' Hij antwoordde: `Daar, in de tent.' Toen zei Hij: `Over een jaar kom Ik weer bij u terug; dan zal Sara, uw vrouw, een zoon hebben.'

Genesis 18:22 : Toen gingen de (2) mannen op weg in de richting van Sodom. Jahwe bleef echter nog bij Abraham staan.

Nieuwe Testament

De vroegste formulering in het Nieuwe Testament die een aanwijzing bevat voor het concept van de Drie-eenheid is die van Paulus.

2 Korintiërs 13:13 : De genade van de Heer Jezus Christus, de liefde van God en de gemeenschap van de heilige Geest zij met u allen.

1 Korintiërs 12:3-6 : Daarom verklaar ik u: niemand die zegt: “Jezus is vervloekt,” staat onder invloed van de Geest van God; en niemand kan zeggen: “Jezus is de Heer,” tenzij door de heilige Geest. Er zijn verschillende gaven, maar slechts een Geest. Er zijn vele vormen van dienstverlening, maar slechts een Heer. Er zijn allerlei soorten werk, maar er is slechts een God, die alles in allen tot stand brengt.

Efeziërs 1:3-14 : Gezegend is God, de Vader van onze Heer Jezus Christus, die ons in de hemelen in Christus heeft gezegend met elke geestelijke zegen. In Hem heeft Hij ons uitverkoren vóór de grondlegging der wereld, om heilig en vlekkeloos te zijn voor zijn aangezicht. In liefde heeft Hij ons voorbestemd zijn kinderen te worden door Jezus Christus, naar het welbehagen van zijn wil, tot lof van de heerlijkheid van zijn genade. Hiermee heeft Hij ons begiftigd in de Geliefde, in wie wij de verlossing hebben door zijn bloed, de vergeving van de zonden, dankzij de rijkdom van zijn genade. Die heeft Hij ons meegedeeld als een overvloed van wijsheid en inzicht. Want Hij heeft ons zijn geheim raadsbesluit doen kennen, de beslissing die Hij in Christus had genomen ter verwezenlijking van de volheid der tijden: het heelal in Christus onder één hoofd te brengen, alle wezens in de hemelen en alle wezens op aarde, in Hem. In Christus hebben wij ook ons erfdeel ontvangen, daartoe voorbestemd door de beschikking van Hem die alles tot stand brengt naar het besluit van zijn wil, opdat wij verbreiden de lof van zijn heerlijkheid wij die reeds tevoren onze hoop op de Christus hadden gebouwd. In Christus zijt ook gij, nadat gij het woord der waarheid, het evangelie van uw heil, hebt aanhoord, in Hem zijt ook gij tot het geloof gekomen, verzegeld met de heilige Geest der belofte, die het onderpand is van onze erfenis, tot verlossing van Gods eigen volk, en tot lof van zijn heerlijkheid.

Historisch zeer invloedrijk was de doopformule in Mattheus. 

Mattheus 28:19-20 : Jezus trad nader en sprak tot hen: “Mij is alle macht gegeven in de hemel en op aarde. Gaat dus en maakt alle volkeren tot mijn leerlingen en doopt hen in de naam van de Vader en de Zoon en de heilige Geest en leert hun te onderhouden alles wat Ik u bevolen heb. Ziet, Ik ben met u alle dagen tot aan de voleinding der wereld.”

De formulering in de naam van duidde een eigendomsoverdracht aan. In Jezus’ doop door Johannes de Doper waren zij alle drie verenigd: Jezus, de H. Geest en de stem van de Vader.

Mattheus 3:16-17 : Nadat Jezus gedoopt was, steeg Hij terstond uit het water. En zie, daar ging de hemel open en Hij zag de Geest Gods neerdalen in de gedaante van een duif en over zich komen; en een stem uit de hemel sprak: “Dit is mijn Zoon, mijn veelgeliefde, in wie Ik welbehagen heb.”

Vermoedelijk is deze doopformule een uitbreiding van een eerdere doop "in de naam van Christus". Ook de na het jaar 100 ontstane Didachè  kent al zo'n uitgebreidere doopformule:

Hoofdstuk 7:1-7 : Maar betreffende de doop, dit is hoe jullie moeten dopen. Nadat jullie al deze dingen hebben gezegd, doop in levend water in de naam van de Vader en van de Zoon en van de H. Geest. Maar als jullie geen stromend water hebben, doop dan in ander water, en als jullie het niet in koud kunnen, dan in warm. Maar als jullie geen van beide hebben, giet dan water over het hoofd, drie keer in de naam van de Vader en van de Zoon en van de H. Geest. Maar voor het doopsel, laat hij die doopt en hem die gedoopt wordt vasten, en ook anderen die ertoe in staat zijn, en jullie zullen degene die gedoopt is een dag of twee dagen ervoor laten vasten.

Comma Johanneum

Een marginale aantekening, een glos, kwam tussen de tekst van de Vulgaat terecht en werd geleidelijk niet meer als aantekening herkend. Toen Erasmus een Grieks Nieuw Testament uitgaf, werd het comma Ioanneum er pas in opgenomen toen hij een Grieks handschrift vond waar het in stond. In de vertalingen die uitgaan van de Textus receptus is het te vinden. Zo geeft bijvoorbeeld de Statenvertaling 1 Johannes 5:7-8 als volgt weer:

"Drie zijn er, Die getuigen in den hemel, de Vader, het Woord en de Heilige Geest; en deze Drie zijn Een. En drie zijn er, die getuigen op de aarde, de Geest, en het water, en het bloed; en die drie zijn tot een."

Goddelijkheid van de Vader

De term "God" verwijst in het Nieuwe Testament meestal naar de Vader.

God en de Zoon van God verschijnen als onderscheiden van elkaar in Johannes 3:17 : God heeft zijn Zoon niet naar de wereld gezonden om de wereld te oordelen, maar opdat de wereld door Hem zou worden gered.

Of bij de steniging van de H. Stefanus in Handelingen 7:55-56 : Maar hij, vervuld van de heilige Geest, staarde naar de hemel en zag Gods heerlijkheid en Jezus staande aan Gods rechterhand; en hij riep uit: “Ik zie de hemel open en de Mensenzoon staande aan Gods rechterhand.”

God is de Vader van Jezus Christus in 1 Petrus 1:3 : Gezegend is God, de Vader van onze Heer Jezus Christus, die ons in zijn grote barmhartigheid deed herboren worden tot een leven van hoop door de opstanding van Jezus Christus uit de dood.

Dit geldt ook voor de toekomst: 1 Korintiërs 15:28 : En wanneer alles aan Hem onderworpen is, dan zal ook de Zoon zelf zich onderwerpen aan Degene die het al aan Hem onderwierp, opdat God zij alles in alles.

Goddelijkheid van Jezus Christus

Reeds de oudste teksten van het Nieuwe Testament beschrijven een nauwe verwantschap tussen God en Jezus: Jezus werkt met goddelijk gezag - zelfs in die mate dat God de Vader in Jezus en door hem Zijn scheppen, oordelen, verlossen en zich openbaren voltrekt. God kent een voormenselijk bestaan en een rol als Schepper van de kosmos van en in Christus.

Kolossenzen 1:15-20 : Hij is het beeld van de onzichtbare God, de eerstgeborene van heel de schepping. Want in Hem is alles geschapen, in de hemelen en op de aarde, het zichtbare en het onzichtbare, tronen en hoogheden, heerschappijen en machten. Het heelal is geschapen door Hem en voor Hem. Hij bestaat vóór alles en alles bestaat in Hem. Hij is ook het hoofd van het lichaam dat de kerk is. Hij is de oorsprong, de eerste die van de dood is opgestaan, om in alles de eerste te zijn,
Hij alleen. Want in Hem heeft God willen wonen in heel zijn volheid, om door Hem het heelal met zich te verzoenen en vrede te stichten door het bloed aan het kruis vergoten, om alles in de hemelen
en op de aarde te verzoenen, door Hem alleen.

Johannes 1:1-18 : In het begin was het Woord en het woord was bij God en het Woord was God. Dit was in het begin bij God. Alles is door Hem geworden en zonder Hem is niets geworden van wat geworden is. In Hem was leven, en dat leven was het licht der mensen. En het licht schijnt in de duisternis maar de duisternis nam het niet aan.
Er trad een mens op, een gezondene van God; zijn naam was Johannes. Deze kwam tot getuigenis, om te getuigen van het Licht, opdat allen door hem tot geloof zouden komen. Niet hij was het Licht, maar hij moest getuigen van het Licht. Het ware Licht, dat iedere mens verlicht, kwam in de wereld. Hij was in de wereld; de wereld was door Hem geworden, en toch erkende de wereld Hem niet. Hij kwam in het zijne, maar de zijnen aanvaardden Hem niet. Aan allen echter die Hem wèl aanvaardden, aan hen die in zijn Naam geloven, gaf Hij het vermogen om kinderen van God te worden; Zij zijn niet uit bloed noch uit begeerte van het vlees of de wil van een man, maar uit God geboren. Het Woord is vlees geworden en heeft onder ons gewoond. Wij hebben zijn heerlijkheid aanschouwd, zulk een heerlijkheid als de Eniggeborene van de Vader ontvangt, vol genade en waarheid. Wij hebben Johannes’ getuigenis over Hem toen hij uitriep: “Deze was het van wie ik zei: Hij die achter mij komt, is mij voor, want Hij was eerder dan ik.” Van zijn volheid hebben wij allen ontvangen: genade op genade. Werd de Wet door Mozes gegeven, de genade en de waarheid kwamen door Jezus Christus. Niemand heeft ooit God gezien; de Eniggeboren Zoon, die in de schoot des Vaders is, Hij heeft Hem doen kennen.

De relatie tussen Christus als Zoon van God en God de Vader is voor meerdere schrijvers van het Nieuwe Testament heel belangrijk. Een speciale band wordt benadrukt door de Abba-aanroeping en de "erkenning" van de Vader door de Zoon; vooral het evangelie volgens Johannes spreekt van een innige relatie van eenheid en een wederkerige immanentie tussen Vader en Zoon in de liefde. Ook de "Ik ben" uitspraken van Jezus worden gezien als aanwijzing voor de Drie-eenheid.

In deze passage noemde de apostel Tomas Jezus direct “God” :

Johannes 20:27-28 : Vervolgens zei Hij tot Tomas: “Kom hier met uw vinger en bezie mijn handen. Steek uw hand uit en leg die in mijn zijde, en wees niet langer ongelovig, maar gelovig.” Toen riep Tomas uit: “Mijn Heer en mijn God!”.

Ook wordt de term "God" in het Nieuwe Testament op Jezus toegepast :

Johannes 1:1 : In het begin was het Woord en het woord was bij God en het Woord was God.

Romeinen 9:4-5 : Immers, zij zijn Israëlieten, hun behoort de aanneming tot zonen, de heerlijkheid, de verbonden, de wetgeving, de eredienst en de beloften; van hen zijn de aartsvaders en uit hen komt de Christus voort naar het vlees. God, die boven alles verheven is, zij gezegend tot in eeuwigheid! Amen.

Hebreeën 1:5-10 : Heeft God ooit tot een engel gezegd Gij zijt mijn zoon. Ik heb u heden verwekt? Of: ik zal een vader voor hem zijn en hij zal mijn zoon zijn? Wanneer Hij evenwel de eerstgeborene opnieuw de wereld binnenleidt, zegt Hij: Alle engelen Gods moeten Hem hulde brengen. Terwijl Hij van de engelen zegt: Die zijn engelen tot stormwinden maakt en zijn dienaars tot laaiend vuur, spreekt Hij over de Zoon aldus: Uw troon, o God, is voor altijd en eeuwig, en de scepter van het recht is de scepter van zijn koningschap. Rechtvaardigheid hebt Gij liefgehad en onrecht gehaat; daarom, o God, heeft uw God U gezalfd met de olie der vreugde en U geplaatst boven uw gelijken. En elders: In het begin, o Heer, hebt Gij de aarde gegrondvest en de hemel is het werk van uw handen.

Kolossenzen 2:2-3 : Al mijn moeite is erop gericht dat zij goede moed houden en innig in liefde verbonden blijven, en zo komen tot de volle rijkdom van het inzicht in Gods geheim, Christus namelijk, in wie alle schatten van wijsheid en kennis verborgen liggen.

2 Petrus 1:1 : Simeon Petrus, dienstknecht en apostel van Jezus Christus, aan hen die door de goedheid van onze God en Heiland Jezus Christus met ons het voorrecht delen van hetzelfde geloof.

1 Johannes 5:20 : Wij weten dat de Zoon van God gekomen is, en ons inzicht gegeven heeft om de waarachtige God te kennen, en wij zijn in de waarachtige God, want wij zijn in Jezus Christus, zijn Zoon. Dit is de ware God, dit is eeuwig leven! 

Filippenzen 2:5-6 : Die gezindheid moet onder u heersen welke ook Christus Jezus bezielde: Hij die bestond in goddelijke majesteit
heeft zich niet willen vastklampen aan de gelijkheid met God.

1 Korintiërs 8:6 : …toch is er voor ons maar één God, de Vader, uit wie het al voortkomt en voor wie wij bestemd zijn, en één Heer, Jezus Christus, door wie het al bestaat en wij in het bijzonder.

Maar ook indirect worden God en Jezus gelijkgesteld, zoals in uitspraken als "ik ben de Alfa en de Omega", die zowel uit de mond van God als vanuit de mond van Jezus klinken.

Openbaring 1:8 : Ik ben de Alfa en de Omega, zegt God de Heer, Hij ‘die is en die was en die komt,’ de Albeheerser.

Openbaring 22:12-13 : Zie, Ik kom spoedig, en mijn loon breng Ik mee, om ieder te vergelden naar zijn werk. Ik ben de Alfa en de Omega, de eerste en de laatste, de oorsprong en het einde. 

Goddelijkheid van de Heilige Geest

De Geest was volgens Mattheüs en Lukas reeds werkzaam bij de conceptie van Jezus. De aardse Jezus is dan volgens de evangelisten drager ("vol") van Heilige Geest, en vooral volgens Paulus diens middelaar na zijn herrijzenis. In het Evangelie volgens Johannes openbaart de Geest de eenheid tussen de Vader en Zoon, sterker, Jezus verklaart zelfs: "God is Geest", waarmee de aanwezigheid en de werken van God als Geest geloofd konden worden.

Johannes 4:24 : God is geest, en wie Hem aanbidden, moeten Hem in geest en waarheid aanbidden.

Johannes 15:26 : Wanneer de Helper komt, die Ik u van de Vader zal zenden, de Geest der waarheid die van de Vader uitgaat, zal Hij over Mij getuigenis afleggen. 

Handelingen 2:4 : Zij werden allen vervuld van de heilige Geest en begonnen in vreemde talen te spreken, naargelang de Geest hun te vertolken gaf.

Vroege trinitarische formuleringen

Hoe in de Bijbel wordt gesproken over de Vader, de Zoon en de Heilige Geest was bepalend voor de daaropvolgende uitwerking van de leer van de Drie-eenheid. Vooral de rituele praktijk en de gebedspraktijk van de eerste christenen werd erdoor gevormd.

De vroegste duidelijk trinitarisch gestructureerde formuleringen zijn de doopformules en doopbelijdenissen waarin de overdracht van eigendom aan de Vader, de Zoon en de Heilige Geest met drie vragen en antwoorden werden voorbereid en vervolgens uitgevoerd.

Ook in de eucharistieviering werden trinitarische formules aangetroffen: via de Zoon werd de Vader bedankt, vervolgens werd gevraagd om het neerzenden van de Geest. De laatste doxologie verheerlijkt de Vader door de Zoon en met de Geest (of: met de Zoon door de Geest).

Ook de regula fidei van Ireneüs, die onder andere werd gebruikt in de doop catechese, is trinitarisch van structuur.

Theologische ontwikkeling in de 2^de en 3^de eeuw

Ignatius van Antiochië, tweede bisschop van Antiochië, schreef onderweg naar zijn executie als martelaar in Rome rond 110 n. Chr. een serie brieven aan de kerken in Klein Azie. De eenheid van de Vader, Zoon en Heilige Geest komt voor in zijn brief aan Magnesiërs:

Polycarpus van Smyrna werd in 155 n.Chr. als martelaar ter dood gebracht in Smyrna, waar hij ook bisschop was. Ireneüs zei dat hij een leerling was van de apostel Johannes. In zijn laatste gebed voor zijn martelaarschap "prijst, verheerlijkt en zegent" hij de Vader, Zoon en Heilige Geest:

Justinus de Martelaar gebruikte talrijke trinitarische formuleringen, maar hij gebruikt het woord "Drie-eenheid" nergens. Sommigen zijn van mening dat Justinus een unitariër was, vooral door zijn beschrijving van God als hoogste, Christus in de tweede plaats en de Geest in de derde:

Philo (20 v.Chr. - 50 n.Chr.) had - onder invloed van Plato - de Joodse Bijbel zo gelezen dat God de kosmos had geschapen door zijn Woord (Logos), de eerstgeboren zoon van God. Als alternatief, of door verdere emanatie van dit Woord, schiep God door zijn scheppende kracht en zijn koninklijke macht, waarbij deze zowel als zijn krachten werden beschouwd als van hem onderscheiden tussenpersonen, waardoor hij als het ware metafysische afstand tot de materiële wereld kreeg.

Ireneus van Lyon ontwikkelde - onder andere gebaseerd op de proloog van het Evangelie volgens Johannes (1:1-18) - een Logos-theologie. Jezus Christus, de Zoon van God wordt met de pre-existente Logos als essentiële uitvoerder van de schepping en de openbaring van God gelijkgesteld. Ireneüs werkte ook een onafhankelijke pneumatologie uit. De Heilige Geest is Gods wijsheid. Geest en Zoon emaneren niet op een manier die hen op een ander ontologisch (zijnsleer) niveau ten opzichte van de Vader zou plaatsen, maar door "intellectuele emanatie".

Tatianus probeerde een onafhankelijk afwijkend pad, waarbij de Geest ook als dienaar van Christus, van de Logos, optreedt en wordt een voor de wereld verborgen, onveranderlijk neerdalende God.

Het Griekse woord trias voor God de Vader, de Zoon en de Heilige Geest, dat in de Oosters-orthodoxe Kerk nog altijd de gebruikelijke term is voor de christelijke Drie-eenheid, werd voor het eerst gebruikt in de tweede helft van de 2e eeuw door de apologeet Athenagoras van Athene:

Met de termen die we nu met Drie-eenheid vertalen (zoals trias), werd in de late 2de eeuw en vroege 3de eeuw niet verwezen naar een Drie-eenheid zoals die nu als dogma wordt gedefinieerd. Terwijl opvattingen over de Geest relatief onderontwikkeld bleven en in het Nieuwe Testament de Geest niet werd aanbeden, ging het katholieke christendom er in de 2de en 3de eeuw toe over een "een goddelijke natuur" aan Jezus toe te schrijven, en werd stevig bevestigd dat hij "God" werd genoemd. Taal die in de eerste eeuw zeer ongebruikelijk was geweest werd nu de norm; Jezus was nu "God" of "een god", maar niet de enige ware God. Deze goddelijke Zoon (d.w.z. de pre-menselijke Jezus) was op mysterieuze wijze "gegenereerd" door God ofwel vlak voor de schepping (late 2de tot begin 3e eeuw, "logos theologen") of in de tijdloze eeuwigheid (vanaf Origenes).

Hoewel deze ontwikkelingen nieuw waren, was de verering van Jezus dat niet. In tegenstelling tot eerdere theorieën dat deze zich langzaam en onder invloed van de heidenen ontwikkelde, heeft recent onderzoek aangetoond dat Jezus al naast God werd aanbeden in het vroegst bekende christendom. Hoewel de basis voor deze praktijk werd gelegd in het Nieuwe Testament met Gods verheerlijking van Jezus na zijn opstanding, werd vanaf dit moment aangenomen dat de basis was dat in Jezus iets goddelijks aanwezig was.

In de Westerse kerk introduceerde Tertullianus een paar decennia nadat Athenagoras van Athene over "trias" sprak, de overeenkomstige Latijnse term trinitas. Het is een specifiek hiervoor gecreëerde nieuwe samentrekking van tres - drie en unitas - eenheid. Van huis uit advocaat, verklaarde hij het wezen van God in de taal van het Romeinse rechtssysteem. Hij introduceerde de term personae (meervoud van persona - partij in juridische zin) voor de Vader, Zoon en Heilige Geest. Voor de gezamenlijkheid van Vader, Zoon en Heilige Geest gebruikte hij de term substantia, die verwijst naar de juridische status in de gemeenschap. Volgens hem is God is in de substantia één, maar in de monarchia - de heerschappij van de ene God - werken drie personae, Vader, Zoon en Heilige Geest. Volgens een andere versie, ontleende Tertullianus de metafoor van de "persona" aan het theater van Carthago, waar de acteurs maskers (personae) voor hun gezicht hielden, afhankelijk van de rol die ze speelden.

De leer wordt dogma

De leer van de goddelijke Drie-eenheid werd in de 4e eeuw tot dogma verheven. Na alle discussies in de voorgaande eeuwen was de directe aanleiding het standpunt van de Egyptische priester Arius, die van mening was dat de Zoon, omdat Hij door de Vader was verwekt, niet altijd zou hebben bestaan en daarom een lagere positie zou innemen.

Hiertegen kwam verzet van de kant van bisschop Athanasius, die stelde dat de Zoon geheel gelijkwaardig was aan de Vader. In de uitspraken van het Concilie van Nicea (325) werd die gelijkwaardigheid vastgelegd. Op het Concilie van Constantinopel I in 381 na Chr. werd de Heilige Geest aan deze goddelijke gelijkwaardigheid toegevoegd. Definitief werd de leer van de Drie-eenheid vastgesteld op het Concilie van Chalcedon in 451 na Chr.

De uiteindelijke discussie ging over hoe men de verhouding van de Zoon ten opzichte van de Vader moest omschrijven. In het Grieks scheelde het maar een letter, de jota (i): was Jezus gelijkend (homoi-ousios) op God of was Jezus gelijk (homo-ousios) aan God. Het eerste bijvoeglijk naamwoord liet ruimte voor speculaties over de verhouding tussen de Vader en de Zoon, het tweede niet. De twee-naturenleer van de Zoon maakt deel uit van de leer van de Drie-eenheid. Deze houdt in dat de Zoon zowel mens als God is (twee naturen bezit) en dat kwam het beste tot uiting in de tweede term homo-ousios. Daarom behaalde deze term de overwinning op het Concilie van Chalcedon.

Theologische formulering

Het dogma luidt dat de God bestaat uit God de Vader, God de Zoon en God de Heilige Geest en dat deze drie Personen (personae) weliswaar zijn te onderscheiden maar niet zijn te scheiden, oftewel God is Eén.

Sommige theologen brengen een hiërarchie aan tussen de drie Personen van de Drie-eenheid. De 'Vader' zou dan de 'schepper' zijn die ademend is. De 'Zoon' ( = Christus) is de verlosser, die ook ademend is. En de Heilige Geest is de 'helper' ofwel de heiliging, de Heilige Geest wordt geademd. Deze gedachten zijn opmerkelijk, omdat een theoloog geen "externalistisch standpunt" kan innemen: hij of zij kan niet buiten de werkelijkheid stappen om God van buitenaf te bestuderen en te beschrijven. Daarom is het in de hedendaagse (wetenschappelijke) theologie gebruikelijk om wel te spreken over de God als Drie-eenheid en te spreken over de Vader, de Zoon en de Heilige Geest, maar geen uitspraken te doen over hun onderlinge verhoudingen. In het Latijn:

opera ad intra divisa sunt, opera ad extra indivisa sunt:

het handelen is voor de personen binnen de Triniteit onderscheiden, maar naar buiten toe is het handelen ongescheiden, en alleen te benoemen als "het handelen van God". Deze weergave van de Drie-eenheid waarbij de drie personen, Vader, Zoon en Heilige Geest, elkaar zodanig doordringen dat er sprake is van één goddelijke natuur wordt wel omschreven met de term perichorese.

Monotheïsme

Het christelijk geloof is monotheïstisch, net als de islam en het joodse geloof, maar de christenen hangen het geloof van de Drie-eenheid aan.

De Geloofsbelijdenis van Athanasius uit de 5^de eeuw verdedigt het geloof in de Drie-eenheid :

Al wie behouden wil worden, moet voor alles het algemeen geloof vasthouden; als iemand dit niet volledig en ongeschonden bewaart, zal hij ongetwijfeld voor eeuwig verloren gaan. Het algemeen geloof nu is dit, dat wij de ene God in de Drieheid en de Drieheid in de Eenheid vereren, zonder de Personen te vermengen of het wezen te delen. Want de Persoon van de Vader en die van de Zoon en die van de Heilige Geest zijn van elkaar onderscheiden, maar de Vader en de Zoon en de Heilige Geest hebben één goddelijkheid, gelijke heerlijkheid, dezelfde eeuwige majesteit. Zoals de Vader is, zo is de Zoon, zo is ook de Heilige Geest. Ongeschapen is de Vader, ongeschapen de Zoon, ongeschapen de Heilige Geest; onmetelijk is de Vader, onmetelijk de Zoon, onmetelijk de Heilige Geest; eeuwig is de Vader, eeuwig de Zoon, eeuwig de Heilige Geest. En toch zijn Zij niet drie eeuwigen, maar één eeuwige; zoals Zij niet drie ongeschapenen of drie onmetelijken zijn, maar één ongeschapene en één onmetelijke.

Evenzo is de Vader almachtig, de Zoon almachtig, de Heilige Geest almachtig; en toch zijn Zij niet drie almachtigen, maar één almachtige. Zo is de Vader God, de Zoon God, de Heilige Geest God; en toch zijn Zij niet drie Goden, maar één God. Zo is de Vader Here, de Zoon Here, de Heilige Geest Here; en toch zijn Zij niet drie Heren, maar één Here. Want zoals de christelijke waarheid ons noodzaakt elke Persoon afzonderlijk als God en als Here te belijden, zo belet het algemeen geloof ons van drie Goden of Heren te spreken. De Vader is door niemand gemaakt of geschapen of voortgebracht. De Zoon is door de Vader alleen, niet gemaakt of geschapen, maar voortgebracht. De Heilige Geest is door de Vader en de Zoon niet gemaakt of geschapen of voortgebracht, maar Hij gaat van hen uit. Eén Vader dus, niet drie Vaders; één Zoon, niet drie Zonen; één Heilige Geest, niet drie Heilige Geesten. En in deze Drieéenheid is geen sprake van eerder of later, noch van meer of minder, maar alle drie Personen zijn aan elkaar gelijk in eeuwigheid en in hoedanigheid. Daarom moet, zoals reeds gezegd werd, in alle opzichten zowel de Eenheid in de Drieheid als de Drieheid in de Eenheid vereerd worden.

Wie dus behouden wil worden, moet wat betreft de Drieëenheid deze overtuiging hebben. Maar het is voor zijn eeuwig behoud noodzakelijk dat hij ook de vleeswording van onze Here Jezus Christus oprecht gelooft. Het ware geloof is nu, dat wij geloven en belijden, dat onze Here Jezus Christus, Gods Zoon, God en mens is. God is Hij uit het wezen van de Vader, voortgebracht voor de tijden, en mens is Hij uit het wezen van zijn moeder, geboren in de tijd; volkomen God en volkomen mens, met een menselijke ziel en een menselijk lichaam; gelijk aan de Vader naar zijn goddelijke natuur, minder dan de Vader naar zijn menselijke natuur. En hoewel Hij God en mens is, is Hij toch niet twee, maar één Christus. Eén is Hij, echter niet doordat zijn goddelijke natuur in de menselijke veranderde, maar doordat Hij als God de menselijke natuur aannam. Eén is Hij, volstrekt niet door vermenging van naturen, maar door eenheid van Persoon. Want zoals ziel en lichaam één mens zijn, zo zijn God en mens één Christus. Hij heeft geleden voor ons behoud, is neergedaald in de hel en op de derde dag opgestaan uit de doden. Hij is opgevaren naar de hemel en zit aan de rechterhand van God, de almachtige Vader; vandaar zal Hij komen om te oordelen de levenden en de doden.

Bij zijn komst zullen alle mensen opstaan met hun lichaam en zij zullen rekenschap afleggen van hun daden. En zij die het goede gedaan hebben, zullen het eeuwige leven ingaan, maar zij die het kwade gedaan hebben, het eeuwige vuur. Dit is het algemeen geloof. Wie dit niet oprecht en standvastig gelooft, zal niet behouden kunnen worden.

28-12-2018 om 12:44 geschreven door claudia  

Kerk, Keizerrijk en Cultuur

Met ingang van de 4de eeuw zijn er een aantal belangrijke historische en culturele ontwikkelingen geweest die invloed hadden op de kerk, de liturgie en op de praktijk van het geloof. De basisstructuur van de liturgie was al een feit, toekomstige veranderingen spelen zich af binnen die basisstructuur.

De kerk had een bestaan gehad aan de rand van de maatschappij, was zelfs vervolgd. In de RK liturgie zijn er nog sporen van de tijd van vervolging en geheimhouding.

Zowel in de Oostelijke als in de Westerse Kerk werd dit anders toen Keizer Constantijn officieel de Kerk toestond en het een wettige religie was geworden. De Kerk kende een bloei. Maar de overheid bemoeide zich ook met kerkelijke zaken, wat soms veel spanningen veroorzaakte.

De Bekering van Constantijn

Hoewel hij zich niet liet dopen tot kort voor zijn dood in 337 A.D., werd Constantijn Christen en legaliseerde hij het Christendom waardoor het min of meer de staatsreligie werd. Met het Edict van Milaan in 313 A.D., stond hij de Christelijke eredienst toe. Daardoor kwam er een eind aan de periode van vervolging en het ondergrondse karakter van de Kerk. Dit resulteerde in de eerste grote veranderingen in de vorm van de liturgie.

Constantijn de Grote

De vervolging van de Kerk gedurende de vorige 200 jaar was niet continu geweest, het was  afhankelijk van de keizer en de plaatselijke overheid; er waren perioden van betrekkelijke rust en tolerantie geweest, en perioden van actieve vervolging en martelaarschap. Gedurende deze perioden van tolerantie kende de kerk een bloeiperiode en ook gebouwen waren erbij betrokken, maar die mochten niet opvallend of uitdagend zijn. Maar als een "illegale" gemeenschap binnen de staat kon dat niet al te openlijk. Na het Edict van Milaan werd het mogelijk zichtbare kerken te bouwen gewijd aan de eer van God en daar zelfs staatssteun voor te krijgen. De Christelijke eredienst werd een publieke zaak en zorgde ervoor dat de eredienst uitgebreider en meer opgesmukt werd. De  Christelijke eredienst werd nu gezien door niet-gelovigen en moest voor hen begrijpelijk zijn, maar de eredienst moest aan hen ook het gevoel geven dat God met de juiste devotie tegemoet getreden werd. De eredienst was gemeenschappelijk geweest maar werd nu ook openbaar en kreeg een missionair aspect. Het resultaat was een grotere nadruk op handeling en ceremonie in de eredienst.

Deze uitbreidingen in handeling en ceremonie openbaarden zich op verschillende manieren. In plaats van thuis bij welvarende leden of in onopvallende gebouwen werd de eredienst nu gehouden in speciaal ervoor gebouwde kerken. Meer versierde kerkelijke gewaden kwamen in de plaats van de eenvoudige gebedsmantel. Het gebruik van de zangtoon en het zingen van psalmen, gezangen en geestelijke liederen (ontleend aan de Joodse eredienst), werd verder ontwikkeld voor het meer openbare karakter van de eredienst. De zichtbaarheid werd vergroot door dramatisering van de binnenkomst van de geestelijke, door processies en wierook, ook ontleend aan de Oud Testamentische eredienst. Iconen als zichtbaar venster op de werkelijkheid van Christus, zijn heiligen en martelaren, werden steeds meer gebruikt. Deze veranderingen vonden plaats als reactie op de culturele verandering die de Kerk doormaakte toen zij een officiële status kreeg in de maatschappij.

Kerkelijke Gewaden

Dit kan goed geïllustreerd worden aan hand van de ontwikkeling van kerkelijke gewaden. Het meest in het oog lopend is dat zij ontleend werden aan de alledaagse cultuur. In de vroege kerk waren kerkelijke gewaden niet gangbaar (uitgezonderd misschien de eenvoudige gebedsmantel). Dit was ondanks het feit dat Exodus 28 expliciet de gewaden beschrijft die de priester moet dragen. Met uitzondering van een stola, als teken van een ambt, droeg men zijn gewone kleren . Al vroeg was er een kledingstuk dat het ambt aangaf. Polycrates, Bisschop van Efeze, verwijst in 190 A.D. naar de apostelen Johannes en Jacobus die "offerende priesters werden en een mijter droegen." Gregorius van Nazianze legde vast tussen 375-400 A.D. dat er "geen verschil was tussen de kleding van geestelijken (ambtsdragers) en niet-ambtsdragers."

De kleding was ontleend aan de normale en traditionele kleding van de Grieks-Romeinse samenleving. "Wat deze kleding tot speciale liturgische kleding maakte was conservatisme. Toen de kleding van de gelovigen veranderde in de 6de en 7de eeuw onder invloed van de nieuwe wereldse mode, hield de geestelijkheid als laatste vertegenwoordiger van de oude beschaafde tradities de oude beschaafde kleding." Deze 'toevallige' verandering werd een symbolische uitbreiding van de liturgische mogelijkheden. Zo is vaak een Christelijke betekenis verleend aan dingen die eerst functioneel waren, zoals het gebruik van lichten (kaarsen) en wierook tijdens de Eucharistie (oorspronkelijk bedoeld om de onwelriekende geur van een menigte mensen te onderdrukken). Elementen uit het Oude Testament werden behouden en kregen, indien nodig, een Nieuw Testamentische betekenis.

Schoonheid in de eredienst

Schoonheid en het esthetische aspect van de eredienst kregen onder de nieuwe omstandigheden alle kans.

Alexander Schmemann benadrukt dat de esthetische kant de innerlijke verbinding tussen de gelovige en het heilswerk van Christus dichterbij brengt. "het ontvouwen van deze verbinding is precies de inhoud van de Christelijke dienst, van Christelijke poëzie en zelfs van de eredienst zelf."

Vaak wordt er op gewezen dat de schoonheid van de tweeduizend jaar oude eredienst niet 'toevallig' gegroeid is, maar dat de heilige Geest ertoe bijgedragen heeft dat die diep, roerend, inspirerend en betekenisvol is.

Architectuur en Eredienst

De basilica was het type gebouw voor grote groepen mensen in het Romeinse Rijk. Het vormde in feite een rechthoek en de overspanning van het dak werd ondersteund door twee rijen zuilen in de lenterichting van het gebouw. Dit was de vorm van de meeste gebouwen die een wereldlijk doel hadden en overgenomen werden voor de Christelijke eredienst. Het gebouw op zich werd niet het belangrijkst geacht bij de eredienst. Dit blijft de meest gebruikte vorm van kerkbouw in het Westen tot in de Renaissance. Zie hieronder twee gangbare vormen.

St Pietersbasiliek te Rome

De basilica had inherente beperkingen. De rijen zuilen verdeelden de ruimte in drie onderdelen met een half open afscheiding. In grotere basilica’s werd de gemeente in nog meer delen gesplitst. Bovendien zorgde de lengteopstelling voor een grote afstand voor de mensen achterin tot de plaats van handeling.

De vroege Byzantijnse architecten (beginnend in de tijd van Constantijn) losten deze problemen op door een gebouw te ontwikkelen waarin alles aan zijn doel beantwoordde. Het meest dramatische aspect van deze bouwkundige ontwikkeling was het vervangen van de rechthoek als grondplan door een vierkant. Hierdoor waren geen zuilen nodig. Het gebouw werd afgedekt door een koepeldak. De bema met de ark, de lezenaar, en de bisschopszetel konden centraal geplaatst worden zonder hinder voor de gelovigen die zich rond de bisschop en zijn lezers verzamelden voor de synaxis. De gemeente maakte ruimte voor de processie van de heilige gaven naar het altaar en ging daarna om het altaar heen staan.

De Kerk van de Hagia Sophia (Heilige Wijsheid), begonnen door Constantijn "zou het grandioze model worden van het nieuwe type Christelijke kerk, dat misschien wel de beste aanpassing was aan zijn doel dat ooit bereikt was." Hierbij moet wel opgemerkt worden dat de gemeente stond en er geen banken de ruimte fixeerden. Deze situatie bleef bestaan tot in de 17e eeuw.

grondplan van de Hagia Sophia in Istanbul

interieur

mozaiek die Johannes II Comnenus, de Byzantijnse keizer en zijn vrouw Irene laat zien samen met Maria en het kind Jezus (ong 1118)

De Synaxis en de Maaltijd van de Heer (Eucharistie)

In de Oosters Orthodoxe Kerk en de Westers Katholieke Kerk werden deze twee samengevoegd met liturgische verrijkingen zoals het toevoegen van gezangen, het uitbreiden van litanieën, en de toevoeging van de geloofsbelijdenis van Nicea.

De geloofsbelijdenis van Nicea-Constantinopel is de tekst waarin voor de eerste keer in de christelijke geschiedenis de fundamentele leerstellingen van het christendom werden vastgesteld:
1. de leer van de incarnatie/menswording van God in de persoon van Jezus Christus en
2. de Triniteitsleer (er bestaat maar één God, maar deze manifesteert zich in drie personen).

De eerste aanzet hiertoe werd gegeven tijdens het eerste oecumenisch Concilie van Nicea in 325 door de kerkleiders (later betiteld als patriarchen) van de 3 grote christelijke centra: Rome, Alexandrië en Antiochië, evenals van de zetel van Jeruzalem. Dit Concilie rekende af met ketterijen zoals het arianisme. Arius, priester in Alexandrië, verkondigde dat Christus geen goddelijke natuur had maar een door God geschapen - weliswaar superieur - mens was en daarom als "Zoon van God" ondergeschikt was aan God de Vader. In antwoord op deze opvatting bepaalde het Concilie van Nicea dat Christus geen halfgod was maar God was en in essentie één met de God de Vader.

De triniteitsleer werd in Nicea nog niet uitgewerkt, want over de Heilige Geest, de derde Goddelijke persoon, werd nog niet gesproken. Dit gebeurde pas tijdens het oecumenisch concilie van Constantinopel in 381. Dit stelde de geloofsbelijdenis van Nicea als onveranderlijk vast met als belangrijkste toevoeging dat de H. Geest als derde goddelijke persoon evenveel God was als God de Vader en Christus de Zoon van God en die, zo zegt de tekst, "voortkomt uit de Vader". In het Latijn luidend: "qui ex patre procedit".

Hoewel de tekst van de geloofsbelijdenis van Nicea-Constantinopel nadien door geen enkel oecumenisch concilie meer is gewijzigd en tot op de dag van vandaag formeel geldt als de geloofsbelijdenis van alle christenen, is een ogenschijnlijk kleine toevoeging in de hiervoor genoemde Latijnse tekst een van de oorzaken geweest van het schisma tussen de Kerk van Rome en de oosters-orthodoxe kerken in 1054: na de woorden "ex patre" (= "uit de vader") werd in 589 door het Derde Concilie van Toledo van de Spaanse kerk het woord filioque ("en de zoon") aan de geloofsbelijdenis toegevoegd. Onder aanvoering van keizer Karel de Grote werd dit door de Duitse kerken in 794 als de enig juiste tekst bestempeld en het is sindsdien in de tijdens de eucharistieviering gebruikte rooms-katholieke geloofsbelijdenis blijven staan. Dit hoewel Paus Leo III in 808 aan Keizer Karel de Grote schreef dat hij het fout vond om aan de tekst van de geloofsbelijdenis te sleutelen. De Griekse, later oosters-orthodoxe verwierpen en verwerpen de toevoeging van het 'filioque', omdat daarmee gezegd wordt dat de Heilige Geest voortkomt uit de Vader én de Zoon en dus niet gelijkwaardig God is. En wordt gezien als een ketterse aantasting van de Triniteitsleer.

Ik geloof in één God de almachtige Vader

Schepper van hemel en aarde, van al wat zichtbaar en onzichtbaar is.

En in één Heer, Jezus Christus,

eniggeboren Zoon van God,

vóór alle tijden geboren uit de Vader.

God uit God, licht uit licht, ware God uit de ware God.

Geboren, niet geschapen, één in wezen met de Vader,

en door wie alles geschapen is.

Hij is voor ons, mensen, en omwille van ons heil uit de hemel neergedaald.

Hij heeft het vlees aangenomen door de heilige Geest uit de Maagd Maria

en is mens geworden.

Hij werd voor ons gekruisigd,

Hij heeft geleden onder Pontius Pilatus en is begraven

Hij is verrezen op de derde dag, volgens de Schriften.

Hij is opgevaren ten hemel: zit aan de rechterhand van de Vader.

Hij zal wederkomen in heerlijkheid om te oordelen levenden en doden

en aan zijn rijk komt geen einde.

Ik geloof in de Heilige Geest die Heer is en het leven geeft

die voortkomt uit de Vader en de Zoon

die met de Vader en de Zoon tezamen wordt aanbeden en verheerlijkt;

die gesproken heeft door de profeten.

Ik geloof in de ene, heilige, katholieke en apostolische kerk.

Ik belijd één doopsel tot vergeving van de zonden.

Ik verwacht de opstanding van de doden

en het leven van het komend rijk.

Amen.

28-12-2018 om 00:24 geschreven door claudia  

De Eucharistie en de Opstanding

Jezus werd gekruisigd op Vrijdag, de dag voor de Joodse Sabbat, en is verrezen op Zondag, de derde dag. Daarom vierden ze op de eerste dag van de week de Eucharistie.
Op zaterdagavond begon de zondag. Luke vertelt in Hand 10:7, "Op zaterdag avond kwamen we samen voor het gemeenschapsmaal.

In de vroege Kerk werd de Eucharistie gevierd als onderdeel van een gemeenschappelijke maaltijd (de agapè-viering). Bij deze tafelgemeenschap toonden de gelovigen elkaar de liefde en eenheid die ze in Christus deelden. Ze deelden wat ze konden missen. Als onderdeel van deze maaltijd was er de Eucharistie, het danken voor de genade in Jezus Christus. Het sacrament had de symbolische lading van het Joodse pesachmaal, maar werd nu werkelijk het Lichaam en bloed van Christus, het Lam van God, de transsubstantiatie.

In het begin was het Christendom slechts een van de vele sekten binnen het Jodendom. Ondanks hun verschillen deelden deze allen de Tempeldienst en de synagogedienst, en hadden hun eigen samenkomsten. De continuïteit met de Joodse eredienstpraktijk was derhalve vanzelfsprekend.

De invloed van vervolging op eredienst

De vervolgingen verstoorde het vreedzame samenleven van Joden en Christenen en stuurde de Christelijke eredienst in een eigen richting. De eerste vervolging wordt gemeld in Hand 6 en 7, en resulteerde in het martelaarschap van Stefanus. De vroegste vervolging was van de zijde van de Joodse autoriteiten. Hoewel er in het boek Handelingen al tekenen zijn van de vervreemding tussen de twee gemeenschappen, waar bijvoorbeeld Christenen niet langer welkom zijn in de synagoge en Paulus dreigt gelyncht te worden op het terrein van de Tempel (Hand. 21.) was het een proces dat op niet overal even snel ging en op sommige plaatsen enige eeuwen duurde.

De Kern van de Christelijke Eredienst

De synagogale eredienst structuur bestond uit gebeden, belijdenis, schriftlezing, een preek, en een zegen. En deze vorm werd de kern van de Christelijke eredienst.

Aanwijzingen hiervoor zijn te vinden in de vroegste Syrische kerken, en in de Constitutio Apostolican en de Didache, en in de praktijk van de uiterst conservatieve Nestoriaanse kerken. "De oud Syrische kerk schijnt een gekerstende versie te zijn van een Joodse synagoge." Er is een bema in het centrum, een Ark met voorhangsel en kandelaar waarin het Woord van God bewaard wordt, en een zetel voor de bisschop die lijkt op de zetel van Mozes. Aan deze synagogale elementen was een altaar toegevoegd en de kerk was naar het oosten gericht.

Oud Syrische Kerk

Christelijke kerken waren naar het oosten gericht. Christenen waren gericht op het hemelse Jeruzalem van waar de Messias zou komen en zagen zichzelf als "tempel van de heilige Geest." Het oosten is de plaats van de opgaande zon en voor vroege Christenen was dit "het enige passende symbool van de wederkomst van Christus in heerlijkheid, als Zon der Gerechtigheid in het Loflied van Zacharias (Zacharias die na de geboorte van Johannes de Doper, zijn zoon terug kan spreken)."

‘Geprezen zij de Heer, de God van Israël, 
hij heeft zich om zijn volk bekommerd en het verlost. 
Een reddende kracht heeft hij voor ons opgewekt 
uit het huis van David, zijn dienaar, 
zoals hij van oudsher heeft beloofd bij monde van zijn heilige profeten: 
bevrijd zouden we worden van onze vijanden, 
gered uit de greep van allen die ons haten. 
Zo toont hij zich barmhartig jegens onze voorouders 
en herinnert hij zich zijn heilig verbond: 
de eed die hij gezworen had aan Abraham, onze vader, 
dat wij, ontkomen aan onze vijanden, 
hem zonder angst zouden dienen, toegewijd en oprecht, 
altijd levend in zijn nabijheid. 
En jij, kind, jij zult genoemd worden: profeet van de Allerhoogste, 
want voor de Heer zal je uit gaan om de weg voor hem gereed te maken, 
en om zijn volk bekend te maken met hun redding 
door de vergeving van hun zonden. 
Dankzij de liefdevolle barmhartigheid van onze God 
zal het stralende licht uit de hemel over ons opgaan 
en verschijnen aan allen die leven in duisternis 
en verkeren in de schaduw van de dood, 
zodat we onze voeten kunnen zetten op de weg van de vrede.’ 

Tertullianus spreekt over publiek en privé gebed naar het oosten als een apostolische traditie en het drukte de eschatologische verwachting uit dat Christus zal verschijnen als de Rijzende Zon die nooit zal ondergaan.

Aan de kern van de synagogale eredienst (vaak aangeduid met de term Synaxis of Dienst van het Woord) werd de vervulde tempeldienst toegevoegd, de Maaltijd van de Heer (de Eucharistie), die ingevoegd werd voor de zegen. Dit omvatte het gebruik van Psalmen op reciteertoon zoals gebruikelijk in de Joodse tempeldienst, waar Paulus ook naar verwijst in Efeziërs 5:19 en Colossenzen 3:16 als hij aanmoedigt tot het gebruik van "psalmen, gezangen en geestelijke liederen". 

Vanwege de nauwe banden met de Joodse gemeenschap gingen Paulus en de andere apostelen van Jezus altijd eerst naar de synagoge (als Jood waren ze dat gewend). De christelijke gemeente te Jeruzalem was hoog in aanzien omdat het daar allemaal begonnen was. Je zou kunnen zeggen dat het de "Moederkerk" was en als er vragen rezen werd deze gemeente geraadpleegd. Hierdoor hielden ook de heidenkerken de band met de Joodse eredienstpraktijk. De overeenkomst met de synagogale praktijk laat zien dat de vroege kerk zich niet verzette tegen zijn Joodse wortels.

In zijn boek, De Geschiedenis van de Kerk (18.1) haalt Eusebius, een 4de eeuwse historicus en bisschop, Philo aan, een Joodse historicus die in de 1ste eeuw schreef. Philo beschrijft de Christelijke eredienst als "de hele nacht durende waken voor de grote feesten (vigilie), de geestelijke discipline waarin die doorgebracht worden, de hymnes die we altijd reciteren, en hoe terwijl één man met een regelmatig ritme zingt de anderen in stilte luisteren en invallen bij het refrein van de hymne." Dit moet het antifonale zingen van een litanie (serie gebeden) zijn, een joodse eredienstpraktijk, die Philo herkent. Aan het eind van de 1ste eeuw was de Christelijke Kerk al verbreid over een groot deel van het Romeinse Rijk. Er waren Christelijke gemeenten in de meeste grote steden en ook in veel kleinere. Deze gemeenten bleven de overgeleverde (synagogale) eredienststructuur gebruiken maar met toevoeging van de Maaltijd van de Heer. 
De eredienst zal gewoonlijk eenvoudig geweest zijn, werd in het begin bij welgestelde leden thuis gehouden en in tijden van vervolging in het geheim. Alexander Schmemann stelt dat de liturgische vorm gewoonlijk was: "de bisschop, omgeven door priesters (ouderlingen) met het gezicht naar de gemeente, de Avondmaalstafel, waarop de diakenen de gaven (brood en wijn) die aangeboden werden geplaatst hadden, prediking, gebed, het eucharistisch gebed (gebed voor de communie) en de uitdeling van de heilige gaven (brood en wijn)."

De vrijheid van de eerste jaren toen christenen deel konden nemen aan de Joodse eredienst in Tempel en synagoge en zelf de Maaltijd van de Heer vierden veranderde door de vernietiging van de (tweede) Tempel en de vervolgingen. (zie volgend punt) Er trad een liturgische comprimering op. Onnodig materiaal uit de synagoge dienst werd verkort of verdween. Het effect was een eenvoudiger dienst met dubbele nadruk op het lezen van de Schrift en op de Maaltijd van de Heer. Omdat kerken zich altijd georiënteerd hebben op de vroege kerk lijkt die op de huidige kerken. In zijn inleiding van De Geschiedenis van de Kerk van Eusebius zegt de redacteur dat we in de uitspraken van Eusebius en van de vroege Christenen die hij aanhaalt een kerk zien die we herkennen. "We zien hetzelfde onderscheid tussen mensen met een kerkelijk ambt en mensen zonder, dezelfde onderverdeling van de ambten in bisschop/predikant, priester/ouderling en diaken, dezelfde nadruk op de directe lijn naar de apostelen en op één heilige algemene Christelijke Kerk die beoogd wordt door Christus. We vinden het Christendom ingedeeld in diocesen en kerkprovincies, met aan het hoofd bisschoppen die hoog in aanzien staan."

De tweede tempel

Deze zou voltooid zijn op 12 maart 515 v.Chr. (alternatief 418 v. Chr. bij voltooiing tijdens regering van Darius II), waarna ook de tempeldienst met zijn offerandes hervat kon worden. In het boek van Ezra wordt vermeld dat deze tempel veel bescheidener was dan die van Salomo (ong. 987 v. Chr. tot 587 v. Chr.) en er werd zelfs gehuild als men dacht aan de prachtige tempel van weleer. Er zouden echter nog andere belangrijker verschillen zijn met de voorgaande tempel:

• Een minder belicht maar essentieel verschil met de eerste tempel was dat hier geen Ark van het Verbond meer aanwezig was. De Ark was bij de Babylonische verwoesting verloren gegaan. Hierdoor kon het jaarlijkse ritueel door de hogepriester van het verzoenen van de zonden van het volk tijdens Grote Verzoendag niet meer voltrokken worden.
• Er was geen onafhankelijk joods bestuur onder een lid van het Huis van David meer over Jeruzalem en soms bemoeiden de verschillende vreemde heersers zich met de tempeldienst. Achtereenvolgens maakten de Perzen, de Grieken (na de veroveringen door Alexander de Grote) en de Romeinen er de dienst uit.
• De hogepriester was niet altijd meer iemand uit het huis van Aäron, hoewel dat volgens de Thora verplicht is.

Er kwam een restauratie door Herodes de Grote. Hier een beschrijving van de Tempel:

Als men de trappen van het tempelplein opliep kwam men eerst op een groot plein, waar iedereen mocht komen. Dit plein heette 'het Voorhof'. Om verder te mogen gaan, moest je joods zijn. Als je geen jood was en men kwam erachter dat je toch in de tempel was geweest, volgde de doodstraf. Er stond op een steen geschreven: Geen vreemdeling mag binnengaan binnen de balustrade rond de tempel en omheining, wie daar wordt betrapt is zelf verantwoordelijk voor zijn dood, die het gevolg zal zijn. In de voorste voorhof mochten alle joden komen. Deze voorhof wordt ook wel 'Voorhof der vrouwen' genoemd. Als men verder doorliep ging je door de Nicanorpoort en dan kwam je in de 'Voorhof der priesters'. Daar mochten geen vrouwen komen. Daar stonden het brandofferaltaar en het koperen wasvat. Als men de trappen naar de tempel zelf opliep kwam je eerst in een voorhal. In de tempel zelf mochten alleen de priesters komen. Als men doorliep kwam je in het 'Heilige', waar tien gouden kandelaars met zeven armen, het reukofferaltaar en de tafel der toonbroden stonden. In deze ruimte hing ook het voorhangsel voor het 'Heilige der heiligen' (de achterste ruimte) die leeg was, want de Ark van het Verbond was al tijdens de Babylonische wegvoering verdwenen. Op een Joodse sjekel uit de jaren 132-135 na Chr. is een afbeelding te zien van de voorgevel van de tempel met twee pilaren, Jachin en Boaz.

Slechts zes jaar na de voltooiing ervan, in het jaar 64, werd in 70 de tempel door de Romeinen onder leiding van Titus verwoest. In Rome staat nog de triomfboog van Titus als herinnering hieraan. De Westmuur, die oorspronkelijk onderdeel was van de gigantische muur die het plateau waarop de tempel stond omringde en ondersteunde, bleef staan en is het enige wat nog aan de tempel herinnert. Deze werd een traditionele plaats om de verwoesting van de tempel te betreuren en te bidden voor de wederopbouw ervan evenals voor persoonlijke gebeden, en wordt daarom ook wel de Klaagmuur genoemd

Nadruk op de Eucharistie

In de 2de eeuw werd de Maaltijd van de Heer/Eucharistie gescheiden van het Liefdesmaal (Agape viering). Hierbij kunnen meerdere factoren een rol gespeeld hebben, maar het resultaat was dat de viering van de Maaltijd van de Heer niet meer onderdeel was van een 'gewone' maaltijd.

Het woord Eucharistie betekent dankzegging (zie Lukas 22:16). Bij de instelling van de Eucharistie duidde Jezus Christus het Joodse ritueel om, Hij vulde zichzelf en zijn heilswerk in als betekenis. Na de opstanding komt die duiding pas tot zijn recht.

Door het ritueel van de Maaltijd van de Heer ontving de Christen geestelijke voeding. De Eucharistie was de actualisatie van de doorbraak in Christus. Door hieraan deel te nemen kreeg de Christen deel aan zijn lijden maar ook al een voorsmaak van zijn opstanding."

De deelname aan de Maaltijd van de Heer werd niet gezien als een herdenking maar als een actualisatie, als brandstof die de vlam van vernieuwing gaande hield.

Hierbij kregen de instellingswoorden een centrale rol en werden ze het centrum van het tafelgebed. Deze nadruk werd bijvoorbeeld uitgesproken door Justinus Martelaar, ca 150 A.D., die zei: "Want wij ontvangen deze zaken niet alsof ze gewoon voedsel en drinken zijn... het voedsel waarover de dankzegging is uitgesproken wordt het vlees en bloed van de vleesgeworden Jezus om ons vlees en bloed te voeden." Justinus noemde dit eten Eucharistie, dankzegging of zegening, net als hij de afwassing bij de doop "verlichting" noemde. Voor hem was het een echte en een krachtige handeling van God. Daarom beschouwde Ignatius (Bisschop van Antiochië in A.D. 67, overleed 107 A.D), "de Kerk als een Eucharistische vereniging waarin ze alleen hun ware aard realiseerden als ze de Maaltijd van de Heer vierden en zijn Lichaam en Bloed ontvingen in het sacrament."

De Christelijke vorm van eredienst

Aan het eind van de 1ste eeuw is er in alle regionale varianten een elementaire structuur te ontdekken die gangbaar geworden was. De eredienst aan God richtte zich op Jezus Christus en de Tafelgemeenschap met Hem. In de evolutie bleef ze trouw aan haar oorsprong in de Joodse eredienst die de Heer zelf had in praktijk gebracht en die door God was geopenbaard. Het vergoten bloed van stieren of gieten was niet langer de essentie. Dit offer werd vervuld voor altijd in het Lichaam en Bloed van Jezus Christus, dat nog altijd essentieel is voor het leven van de Kerk in de Heilige Eucharistie (transsubstantiatie). Toen de levens van de Apostelen waren geëindigd, werd de verantwoordelijkheid overgedragen aan de volgende generatie, en werd de aanbidding van God opgericht. De basisvorm van de Liturgie was ingesteld, om verfijnd te worden in de komende jaren, maar nooit zijn basisvorm en betekenis te veranderen.

De grote structurele verandering in de ontwikkeling van de Christelijke eredienst had plaatsgevonden voor het einde van de 3de eeuw. Tot die tijd was het niet ongebruikelijk dat de Christelijke eredienst nog twee gescheiden delen had, de Synaxis (direct ontleend aan de Synagoge ) en de Maaltijd van de Heer. De Maaltijd van de Heer/Eucharistie was alleen voor gelovigen. Gaandeweg werden de twee één. Tegen het eind van de 6de eeuw was het gescheiden houden van de aparte onderdelen ongebruikelijk geworden. De twee onderdelen hadden enige op elkaar lijkende en overlappende gedeelten, die in elkaar geschoven werden. Voor de synthese, hadden de Synaxis en de Eucharistie de volgende onderdelen:"

In de Oosters Orthodoxe Kerk en de Westers Katholieke Kerk werden deze twee samengevoegd met liturgische verrijking zoals het toevoegen van gezangen, het uitbreiden van litanieën, en de toevoeging van de geloofsbelijdenis van Nicea. De bewoordingen varieerden, maar de structuur was hoogstwaarschijnlijk ook al in de 1ste eeuw aangegeven. De Synaxis lijkt veel op de Synagoge dienst. En de Eucharistie is bijna identiek aan de Eucharistie in Rome in 150 A.D. die Justinus Martelaar beschrijft in zijn Eerste Apologie. 

27-12-2018 om 13:50 geschreven door claudia  

Van de site van Noeme Willem Visser : kijk naar zijn prachtige site http://noemewv.nl/CVNWV.htm over de liturgie en de gezangen : heel leerrijk!!! Hier en daar een verduidelijking van wikipedia.

Wat is liturgie of eredienst?

Het woord is afgeleid van het Oudgriekse woord λειτουργία (leitourgia), dat "het werk van het volk" betekent.

Vroege christendom

Het gebruik in de Kerk is ontstaan doordat dit gebruik vaak wordt genoemd in de Griekse vertaling van het Nieuwe Testament (vb. in Handelingen 13:2) Het is een collectief werk dat samengekomen gelovigen verrichten door lof en eer te brengen aan God. Het verwijst hier naar een openbare en welbewuste duidelijk omschreven ceremonie. Later wordt het woord gebruikt om de vieringen van sacramenten aan te geven in de religieuze bijeenkomsten van Christenen. Deze vieringen worden voorgegaan door een priester of voorganger en zijn helpers. Het bestaan van een hiërarchie van bisschoppen, priesters en diakens is reeds uit die tijd bekend.

Overzicht Vroeg-Christelijke eredienst

De Vroeg-Christelijke Liturgie had zijn oorsprong in, en ontleende zijn vormgeving grotendeels aan de Joodse Liturgische Praktijk van de eerste Christenen.

Algemeen: vaste vormen
De vroege Christelijke Kerk was vanaf het begin een liturgisch kerk omdat de Joden gewend waren aan vaste vormen (met mogelijke variatie) in de eredienst. Het Nieuwe Testament verhaalt allerlei voorbeelden van liturgische praktijken, van traditionele Joods praktijken (zoals dat Petrus en Johannes naar de Tempel gaan omdat het het uur van het gebed was) tot Christelijke liturgische eredienst (waarbij ervan uitgegaan kan worden dat de vroege Christenen samenkwamen en eredienst hielden volgens de Joodse traditie en daar hun eigen accenten aan gaven, zoals de duiding van het breken van het brood en het drinken van de wijn in de Maaltijd van de Heer).

Improvisatie binnen vaste kaders
Er wordt vaak gedacht dat de Nieuw Testamentische eredienst spontaan en geïmproviseerd was. Dit is niet waarschijnlijk omdat in de gewoonten van die tijd vaste traditionele formuleringen een hoofdrol speelden. Eigen inbreng van de gelovigen was dan ook eerder volgens gewoonteregels dan compleet spontaan. De "orde" die gebruikt werd gebruikte vormen en formuleringen uit de heilige Schrift. De Oosters Orthodoxe Kerk en in minder mate de Westerse Rooms Katholieke Kerk hebben dit principe van continuïteit soms zelfs als onveranderbaarheid opgevat.

Oorsprong

Vroeg Christelijke eredienst had zijn oorsprong in Joodse vorm en praktijk. De volgelingen van Jezus begonnen niet met iets nieuws, evenmin als Jezus. Ze baden als Joden en hielden hun eredienst als Joden. De eerste Christenen waren Joden die Jezus Christus erkenden als de beloofde Messias en de eredienst die ze hielden volgde de gebruikelijke Joodse vormen. Daarom zien we in het Nieuwe Testament dat de eerste Christenen hun Joodse religieuze praktijken voortzetten, terwijl ze ook op Jezus Christus gerichte praktijken ontwikkelden. Het nieuw geduide maaltijdritueel dat ingesteld was bij het Laatste Avondmaal van Jezus met zijn discipelen werd in de vroege Kerk aanvankelijk afzonderlijk gevierd.

Deze continuïteit van Tempel naar Synagoge tot de vroeg-Christelijke Kerk maakte het mogelijk dat de Christelijke Kerk aan het eind van de 1ste eeuw als een hoog ontwikkelde liturgische vorm had.

Continuïteit

Continuïteit is een opvallend kenmerk van de kerken die zich aansluiten bij de liturgische traditie van het oosten of het westen. De Oosters Orthodoxe Kerk praktiseert de continuïteit zelfs in de vorm van een soort onveranderbaarheid. De Westerse Rooms-Katholieke Kerk deed dit voor de hervormingen van het Tweede Vaticaanse Concilie ook, maar oriënteerde zich toen sterk op de vroegste bronnen, waarbij bleek dat de onveranderbaarheid maar schijn was en er veel veranderd was. De Oosters Orthodoxe Kerk is we getypeerd als "vastbesloten om trouw te blijven aan het verleden, met gevoel voor de levende continuïteit met de Oude Kerk". Deze toewijding om het evangelie te beschermen en om de blijde boodschap en de lof van God in stand te houden komen voort uit de overtuiging dat het geloof aan Christenen gegeven werd door Jezus Christus. Als Christenen "apostolisch" willen zijn, dan moeten ze tot dezelfde kerk behoren die Jezus Christus stichtte, die in de eerste eeuw tot stand kwam. Een Orthodoxe theoloog voerde aan dat "op een bepaalde manier alle Christenen tijdgenoten van Jezus Christus moeten worden..." En dat "de 20ste eeuw niet een absolute norm is , maar de apostolische 1ste eeuw wel."

C.S. Lewis herkende de continuïteit van de eredienst als een erg belangrijk en erg waardevol kenmerk uit praktische overwegingen. Hij ging zo ver dat hij zei dat eredienst moest zijn als een oude schoen; iets dat past, en niet steeds gewenning vergt, iets dat je niet steeds opvalt. Hij eindigt te zeggen "De perfecte kerkdienst is de kerkdienst die zelf geen aandacht krijgt, waar onze aandacht naar God gaat."

De muzikale vormen van vroege Christelijke eredienst waren aanvankelijk Joods, zoals het psalmodiëren van de psalmen. Toen de heidenzending begon, gingen de Christenen ook gebruik maken van Griekse muzikale vormen. De taal in de eredienst werd het Grieks, de algemene taal van het Romeinse Rijk. Geleidelijk kwamen Griekse muzikale vormen en Griekse muziektheorie de Kerk binnen. Binnen twintig tot veertig jaar waren Joodse en Griekse vormen beide te vinden in de Christelijke eredienst, de basisvorm van de Joodse Synagogedienst werd aangehouden (hoewel die uiteindelijke synagogedienstvorm pas later gedocumenteerd is). Binnen honderd jaar werd de muzikale stijl overwegend Grieks, naarmate de Kerk zich verspreidde over het Romeinse Rijk en leefde in een Griekstalige cultuur. Sommige Joodse vormen, zoals het psalmodiëren van de psalmen, bleven in gebruik. Nadat het Christendom officieel toegestaan werd in de 4de eeuw, ontwikkelde deze muzikale stijl zich tot de Byzantijnse Muziek. Byzantijnse muziek werd wijd en zijd in de Kerk gebruikt tot in de 7de en 8ste eeuw.

Hoewel Griekse muziek overheersend was, was het niet de enig gebruikte vorm. In Egypte was er een duidelijk andere vorm, net als in andere (vooral verafgelegen) delen van het Romeinse Rijk. Als er echter sprake is van een norm, dan was dat de Byzantijnse muziek. De twee vroegste Christelijke hymnes, "Foos hilaron" (genoemd door Justinius rond 150 A.D.) en een "Hymne aan de Heilige Drieëenheid" (uit Oxyrrhyncus, Egypte, waarschijnlijk midden 4e eeuw), zijn duidelijk Grieks in muzikale vorm.

De term "vroeg Christendom" betreft meestal de tijd voordat het geloof toegestaan werd door Keizer Constantijn. Theologische ontwikkelingen traden op, ketterijen werden afgewezen naarmate de Kerk meer zicht kreeg op de implicaties van wat er in leven en werken van Jezus Christus was gebeurd, onder leiding van de apostelen en hun opvolgers. Hun eredienst ging hun nieuwer begrip weerspiegelen. De vroegste kerk had twee diensten op de sabbat: een avondmaaldienst en een "Synagoge-achtige" dienst. Gaandeweg werden deze gecombineerd. 

Ontwikkeling van de Christelijke Eredienst

De Oud Testamentische Basis voor de Christelijke Eredienst

Joden hadden ten tijde van Jezus Christus al een traditie van eredienst van zo'n 1500 jaar. Hun geschiedenis was vol met omgang met God die hen riep om Zijn volk te zijn en van wie ze in hun heilige geschriften speciale instructies overleverden ten aanzien van de offerdienst. Hier wordt een patroon getoond dat claimt een weerspiegeling te zijn van de hemel. Deze specifieke vormen van eredienst werden het eerst gezien in de Tabernakel van de vroege Israëlieten en werden vervolmaakt in de Tempeldienst later in Jeruzalem.

1 De eredienst aan God in de Tempel in Jeruzalem was het eerste en meest prominente brandpunt van de Joodse eredienst, deze omvatte de vorm en regelmaat van gebeden en offers.

2 Het Jodendom heeft altijd een constante cyclus van gebeden, zegeningen en maaltijden gekend: dagelijks, wekelijks, maandelijks en jaarlijks. Deze vormden het tweede brandpunt van de Joodse eredienst. In de standaardvorm omvatte het een religieuze praktijk op de dagelijkse gebedsuren en op de jaarlijkse hoogfeesten. De hoogfeesten incorporeerden de offerdienst in de Tempel en inhoudelijk had de Messiaanse verwachting erop een plaats. Deel van deze maaltijden was het "breken van het brood" en de "zegening van de beker", en kende parallellen met zowel de offerdienst in de tempel als het messiaanse feest.

Zoals Fr. Louis Bouyer stelt, "De synagogale eredienst had al vóór Christus zijn noodzakelijke complement in het ritueel van de maaltijden: het familie maal, en nog beter, ten minste ten tijde van Christus, de maaltijden van die gemeenschappen van de gelovigen die samengekomen waren door een gemeenschappelijke messiaanse verwachting..."

Er was een "maaltijd liturgie" voor de gebeden bij de maaltijden en in principe waren deze vereist voor elke maaltijd. De gebeden kregen het grootste belang bij de maaltijden op de hoogfeesten. De hele structuur van het Laatste Avondmaal zoals Lukas die weergeeft weerspiegelt de maaltijd liturgie zoals die gepraktiseerd werd binnen het Jodendom in die tijd. Deze maaltijd gebeden en hun structuur droegen direct bij aan de vormgeving van de viering van de Maaltijd van de Heer door de vroege Christenen.

3 Het derde en latere brandpunt van de eredienst was dat van de synagoge. Voor de doorsnee Israëliet was de Tempel enkel de eigen plaats van eredienst op bepaalde dagen van het jaar en het was in het bijzonder de plaats van de offerdienst. Tijdens de Babylonische ballingschap was eredienst in de Tempel onmogelijk. Een nieuwe vorm van eredienst ontstond, een vorm met het patroon van de tempeldienst maar zonder de daar voorgeschreven offers en met een sterk didactisch element: onderwijzing en herinnering. Deze twee elementen van de Joodse eredienst — in de synagoge en de tempel — vormden samen de basis van de vorm of orde van de liturgie voor de vroege Christelijke Kerk.

Naast de structuur of orde die het vroege Christendom meenam uit de eigen Joodse traditie kan men ook de al bekende cycli van de liturgie vinden — de dagelijkse, wekelijkse, maandelijkse en jaarlijkse cycli van de eredienst, die ook al deel waren van de Joodse traditie (zie het Oude Testament). Handelingen 2:46 zegt: "Elke dag kwamen ze trouw en eensgezind samen in de tempel, braken het brood bij elkaar thuis en gebruikten hun maaltijden in een geest van eenvoud en vol vreugde.". De Apostelen vervolgden hun Joodse eredienst praktijken in de Tempel en braken dagelijks het brood. Dit laatste lijkt te wijzen op het dagelijks vieren van de Maaltijd van de Heer. Deze regelmaat wordt bevestigd in Handelingen 3:1 waar Petrus en Johannes naar de tempel gingen omdat het het uur van het gebed was. Niet alleen vervolgden zij de praktijk van de Joodse eredienst, zij hielden ook de liturgische cyclus aan van dagelijkse gebeden op vaste tijden van de dag naast de hoogfeesten.

Christelijke eredienst vertoonde zo een op Christus gericht patroon dat de traditionele structuur en inhoud van de synagoge-eredienst en van de tempeldienst in belangrijke mate bewaarde, erfenis van wat in het eerste deel van de Heilige Schrift al doorgegeven werd als Goddelijke inzetting. Binnen deze basisstructuur vinden we de Oud en Nieuw Testamentische praktijken van de doop en de Paasmaaltijd die de Maaltijd van de Heer werd (de twee door Jezus Christus zelf volgens de evangeliën expliciet ingestelde sacramenten) en de belangrijkste van de traditionele Joodse religieuze feesten (Pasen en Pinksteren).

De Vorm van de Tempel Dienst

De continuïteit van tempel en synagoge eredienst praktijken karakteriseerde de vroege Kerk en de synagoge vorm werd de basis eredienstvorm voor de Christelijke Kerk. Deze structuur werd al tijdens de Nieuw Testamentische periode aangenomen, terwijl de Kerk nog als een Joodse richting beschouwd werd, een messiaanse sekte die in Jezus Christus geloofde. De fixering van deze vorm vond plaats nog voor er niet-Joden in de Kerk toegelaten werden en voor de verspreiding van het evangelie buiten Judea. Deze basisstructuur moet dus al aangenomen zijn toen de 'heiden zending' begon rond 38 A.D.

Betreffende de Tempeldienst zijn twee zaken belangrijk om te beseffen: 1. De tempeldienst was offerdienst. Het ritme van het geestelijk leven werd gevormd door het vieren van de religieuze feesten met hun bijbehorende offers, waarvoor in de heilige geschriften (in Exodus en Leviticus) gedetailleerde instructies te vinden waren. 2. de aardse eredienst wordt gezien als een weerspiegeling van de hemelse eredienst.

De Bijbel geeft beelden van hoe de hemelse eredienst eruit zou zien. Die vinden we bijvoorbeeld in Jesaja 6, Daniel 7, en Openbaringen 4 en 5. Door sommigen wordt er van uitgegaan dat de aardse eredienst op grond van zulke visioenen werd vorm gegeven, anderen gaan ervan uit dat de beeldvorming in deze visioenen gebruik maakte van de voorhanden religieuze beelden. Exodus 25 tot 27 geeft gedetailleerde informatie over de aard van de tempeldienst, compleet met de opbouw en aankleding van de tempel (met maten), instructies voor de bouw van de Ark, de aankleding van de Tabernakel, details van de priestergewaden, het gebruik van wierook, de aanwezigheid van een altaar, de dagelijkse offers, het gebruik van zalfolie en het gebruik van beelden. 

Exodus 25:17 begint met God's opdracht de Ark van het Verbond te maken, met gedetailleerde instructies. Dit omvat ook de opdracht om twee cherubijnen van goud te maken. "Daar zal ik je ontmoeten, en vanaf die plaats, boven de verzoeningsplaat, tussen de twee cherubs op de ark met de verbondstekst, zal ik met je spreken en je alles zeggen wat ik van de Israëlieten verlang". De genadezetel, of Ark van het Verbond werd gezien als "de lege troon waar niets te zien was, op deze troon was God aanwezig — het enige object dat aanbeden werd in Israël... God sprak van tussen de cherubijnen — onzichtbaar aanwezig op zijn troon — tot Mozes, Aaron, Samuel ... tot Zijn volk. Hier werd het bloed van de verzoening elk jaar gesprenkeld."

De originele Ark, die verdween in het ballingschap, bevatte de Stenen Tafelen van de Wet. Dit werd aanzien zowel als de plaats van het offer en de plaats vanwaar God sprak – de plaats van communie. Dit is een van de redenen dat men in de Orthodoxe Kerken twee cherubijnen aantreft achter het altaar waarop het brood en de wijn worden geconsacreerd om het Lichaam en Bloed van Jezus Christus te worden, die werd geofferd voor de mensheid. En tussen en voor hen is het altaar waarop de communie plaatsvindt in de Eucharistie. Verder staan op het altaar 7 kandelaars (zoals de 7 armige Joodse kandelaar, de Menorah), het licht dat het teken van aanwezigheid van God is. Sommige van deze elementen bleven in de Westerse Rooms-Katholieke Kerken, tot het Tweede Vaticaans Concilie.

Offer in de Christelijke Eredienst

Deze elementen constitueerden de manier waarop eredienst en offerdienst vastgelegd waren in de heilige schriften in Israël. Het offer stond centraal: het offer van een dier om gunstig te stemmen en te verzoenen (eerherstel te bieden) voor de zonden van Gods volk. De vroege Kerk geloofde dat de offerdood van Jezus Christus en Zijn opstanding alle tempelofferdienst verving. In zijn zelfoffer wordt Jezus Christus de genoegdoening voor alle zonden van de mensen; Hij is het Lam van God, die de zonden van de wereld wegneemt (Johannes 1:29). Daarna was er voor Christenen geen noodzaak meer voor extra offers. Het Goede Nieuws van Jezus Christus is dat zonden vergeven zijn in Hem, en in Hem zijn Christenen verzoend met de Vader.

Waarom dan doorgaan met de gewoonten en rituelen van de Tempel? Omdat ze naast offerdienst ook gemeenschap omvatten en omdat ze door de Heilige Schrift voorgeschreven waren. En omdat de tempeldienst vervuld is door Jezus Christus gaat de Christelijke eredienst altijd door, op aarde en in de hemel voor de troon van God. Aardse eredienst heeft een band met de eredienst van het voorgeslacht dat samen met de engelen verenigd is in de hemelse eredienst.

Hebreeën 8 beschrijft bijvoorbeeld de rol van Jezus Christus als de hemelse Hogepriester in tegenstelling met het Oud Testamentische priesterschap. En 'liturgie' is het woord dat beschrijft wat de Hogepriester doet. De passage luidt vanaf het eerste vers als volgt: "De kern van mijn betoog is dat wij een hogepriester hebben die in de hemel plaatsgenomen heeft aan de rechterzijde van de troon van Gods majesteit en die de dienst vervult in het ware heiligdom, de tent die door de Heer en niet door mensenhanden is opgericht. " (8:1,2). De eredienst van de hemel, de liturgie, is door God zelf gevestigd. De brief aan de Hebreeën gaat dan laten zien dat wat op aarde gedaan wordt zijn patroon moet ontlenen aan de hemel — zowel in het Oude als in het Nieuwe Verbond. Letterlijk: " Maar Jezus is dus aangesteld voor een eerbiedwaardiger dienst (liturgie), in die zin dat hij bemiddelaar is van een beter verbond, dat zijn wettelijke grondslag heeft gekregen in betere beloften." (8:6).

Volgens de Bijbel is er eredienst in de Hemel en moet die ons patroon vormen. Het oorspronkelijke Griekse in elke belangrijke vroege tekst is 'leitourgos'. Het betekent liturgie, eredienst, op God gericht dienstwerk. Het is duidelijk waarom de vroege Christenen doorgingen met hun religieuze praktijk rond synagoge en tempel. Zij zagen eredienst als een Goddelijke inzetting die vervuld was door Jezus Christus; in Hem was alles wat God in het Oude Testament had beloofd vervuld. Het was vanzelfsprekend dat in hun eredienst aan God door Jezus Christus de gelovigen de vormen die naar zij geloofden door God zelf aangereikt waren bleven gebruiken.

Er was echter één belangrijke wijziging. De dierenoffers van het Oude Testament waren overbodig geworden door het dienstwerk van Jezus Christus. Ze voltrokken hun eigen traditionele liturgie zoals voorgeschreven in de Heilige Schriften. Die traditionele liturgie maakte het werk van God in Jezus Christus begrijpelijk. De Oud Testamentische eredienst praktijk, nu vervuld en een nieuwe zin gegeven in Jezus Christus, werd de kern van de Christelijke Eredienst als deel van het Nieuwe Verbond.

Vroege Eredienst in Antiochië

Als men zich realiseert dat Joodse eredienst liturgisch was en de eredienst structuur leverde voor de vroege Kerk, en het Nieuwe Testament met het oog hierop leest, dan wordt een andere kant van de zaak duidelijk. De vroegste en duidelijkste verwijzing naar de liturgie is te vinden in Handelingen, het boek dat het begin en de groei van de vroege Kerk verhaalt. De kerk te Antiochië was de eerste niet-Joodse kerk buiten Jeruzalem, gevestigd rond 38 A.D. toen Barnabas gezonden werd om daar te onderwijzen (Handelingen 11:25 v.). Handelingen 13 beschrijft het uitkiezen van Barnabas en Paulus voor de eerste zendingsreis. Dit zal rond 46 A.D. plaatsgevonden hebben in wat toen een stabiele en goed gestructureerde gemeenschap van gelovigen was.

Lukas verhaalt dat de roeping van Paulus en Barnabas het werk was van de Heilige Geest en dat deze plaats vond tijdens de "liturgie". De tekst zegt: "Op een dag, toen ze aan het vasten waren en een gebedsdienst hielden (leitourgounton) voor de Heer, zei de heilige Geest tegen hen: ‘Stel mij Barnabas en Saulus ter beschikking voor de taak die ik hun heb toebedeeld.’ "(Hand. 13:2). Lukas was arts en goed opgeleid. Hij zegt dat de gemeenschap samengekomen was in de traditionele rituele eredienst, ondersteund door vasten, toen de Heilige Geest sprak. In 46 A.D. gebruikte deze vroege Kerk kennelijk de traditionele maar Christelijk ingevulde liturgie. Dit was binnen zestien jaar na de opstanding van Jezus Christus. De continuïteit van de eredienst tussen het Oude en Nieuwe Verbond lijkt hier duidelijk aanwezig.

Joodse bestanddelen van de Christelijke Eredienst

De vorm van de eredienst in de synagoge

De meeste geleerden zijn het er over eens dat de structuur van de Christelijke eredienst bijna direct afgeleid is van de Synagogale vorm van Joodse eredienst. Het belang van de synagoge voor de Joden was vanwege een historische gebeurtenis, de Babylonische ballingschap. Zonder Tempel om eredienst en offerdienst in te houden waren vrome Joden gedwongen om bijeen te komen rond hun oudsten en te luisteren naar het woord van God, om onderwijzing te ontvangen en voor de eredienst aan God. Deze vorm werd behouden en consolideerde na terugkeer uit de ballingschap en werd een normaal onderdeel van het Joodse religieuze leven. De basis was ontleend aan de Tempeldienst, en de diensten werden op dezelfde tijden gehouden als de Tempeldiensten.

De bouw en inrichting van een doorsnee synagoge geeft een indicatie van wat er plaatsvond. Er waren duidelijke kenmerken. De eerste was de zetel van Mozes, die weergegeven werd door de zetels waarop de rabbi's zaten. Deze zetels stonden op een verhoogd platform dat bema genoemd wordt, dat centraal was in de synagoge. Elke synagoge had een Ark, die beschermd was door een voorhangende doek en waarvoor een zevenarmige kandelaar brandde— de Menorah. "De Ark in de synagoge bevatte de Schriften en verwees naar de Ark van de Tempel, zoals het gebouw ook gericht was op Jeruzalem. Het uiteindelijke brandpunt van de synagogale eredienst was het Heilige der Heiligen in Jeruzalem, net zoals het brandpunt van de eredienst in de Tempel het Heilige der Heiligen was."

synagoge

Lukas vertelt dat Jezus gewend was naar de synagoge te gaan en dat hem gevraagd werd de profeet Jesaja te lezen (Lukas 4:16-30). Alfred Edersheim reconstrueert de typerende volgorde: "Bij binnenkomst in de synagoge, of misschien al eerder vroeg de overste van de Synagoge Jezus op te treden als Sheliach Tsibbur (de vertegenwoordiger van het volk). Want, volgens de Mishnah, werd van de persoon die het gedeelte van de profeten las in de synagoge verwacht dat die ook voorging in de gebeden... Jezus beklom de Bema en begon de dienst, staande achter de lessenaar, met gebed. De volgende gebeden werden later in de Joodse traditie aan het begin gebeden:

"Gezegend zijt Gij, O Heer, Koning der wereld, Die het licht gevormd heeft en de duisternis geschapen, Die vrede geeft en alles schept; Die genadevol licht aan de aarde geeft en aan wie er op wonen, en in Uw goedheid dag en nacht het werk van de schepping vernieuwt. Gezegend zij de Heer onze God omwille van de glorie van zijn handwerk, en omwille van de licht gevende lichten die hij gemaakt heeft tot zijn lof. Gezegend zij de Heer onze God, die de lichten gevormd heeft.

Met grote liefde heeft U ons liefgehad, O Heer onze God, en met veel overvloedig erbarmen heeft U zich erbarmt over ons, onze Vader en onze Koning. Omwille van onze vaderen die op U vertrouwden, en Gij onderwees hen in de regels van het leven, ontferm U over ons en onderwijs ons. Verlicht onze ogen in Uw Wet; doe onze harten hechten aan uw geboden; verenig onze harten om uw Naam lief te hebben en te vrezen, dan zullen we niet te schande komen te staan, voor eeuwig. Want Gij zijt een God Die redding bereidt, en die ons waarlijk nabij Uw Grote Naam gebracht heeft zodat wij U en Uw Eenheid liefdevol prijzen. Gezegend zij de Heer, Die in liefde zijn volk Israël koos.”

Hierna volgde (ten minste in de latere gebedenboeken) het Shema (een soort geloofsbelijdenis), bestaande uit drie passages uit de Pentateuch. Na dit gebed nam wie voorging (althans volgens de latere gebedenboeken) plaats voor de ark en reciteerde zegeningen. Hierna werden bij de dag passende gebeden gezegd. Na dit liturgische deel naderde de overste van de synagoge de Ark en haalde de Wetsrol tevoorschijn. Op de Sabbat werd door ten minste zeven personen een opeenvolgend deel van de Wet gelezen, altijd meer dan drie verzen, gevolgd door een gedeelte uit de Profeten. Daarna volgde de uitleg.

Hoewel de vondst in de Genizah van Cairo duidelijk maakt dat de bewoordingen veel minder vast lagen dan voorheen gedacht werd, is het mogelijk dat de volgende rubrieken al wel bestonden:

1.   Een serie gebeden aan het begin van de dienst, met responsen van de gemeente.

2.   De Belijdenis. Na de openingsgebeden volgde een belijdenis van God's trouw tegenover de ontrouw van de mensen.

3.   Voorbede.

4.   Schriftlezingen volgens een rooster..

5.   Uitleg en toepassing

6.   Zegening.

Vroeg-Christelijke kerken leken op de Joodse synagogen. In de oudste Syrische kerken die opgegraven zijn is de zetel van Mozes de zetel van de bisschop geworden, en de halfronde bank die er om heen staat is de zitplaats van de Christelijke priesters. Net als in de synagoge zijn ze in het midden van de gemeente gesitueerd. De bema is ook daar, niet ver van de Ark met de Schriften, die nog steeds op zijn oude plaats is, niet ver van het einde, maar enige afstand van de apsis. Er is nog steeds een voorhangsel en de kandelaar staat er nog naast. De apsis is echter niet meer naar Jeruzalem gekeerd, maar naar het Oosten, een symbool van de verwachting van de wederkomst van Christus. In de Syrische kerk bevat deze naar het oosten gerichte apsis nu het altaar, waar een tweede doek voor hangt ten teken dat daar iets heiligs zich afspeelt.

Het Paasfeest

Het paasfeest is een voorbeeld van een Joodse eredienstpraktijk die door het sterven en opstaan van Jezus Christus een nieuwe duiding kreeg die centraal staat in het Christendom. Op het Paasfeest, één van de drie hoogfeesten van Israël, vierde het volk zijn verlossing door God uit de slavernij van Egypte. Het feest omvatte het offer van een lam in de voorhof van de Tempel, en het deelnemen aan de sedermaaltijd waarbij een deel van het geofferde lam genuttigd werd. Dit lam deed herinneren aan de lammeren die in Egypte geslacht werden; hun bloed werd op de deurposten en dorpels aangebracht om de vernietigende engel tegen te houden. Meer dan enkel symbolisch, zorgt dit geofferde lam weer een jaar lang voor de verlossing van het Godsvolk, terwijl de sedermaaltijd het verhaal levend hield en een soort tafelgemeenschap vormde tussen God en mensen. Om het paasfeest in relatie tot de tempel te kunnen vieren probeerde elke vrome Jood dit zo vaak mogelijk in Jeruzalem te vieren.

Jezus was Jerusalem binnengegaan voor Pasen om zijn laatste avondmaal met zijn discipelen te vieren. Ze vroegen om instructies voor het bereiden van het Paasmaal (Joh. 13:1 en Mt. 26:17), en hij liet ze de voorbereidingen treffen in de bovenzaal. Tijdens dit Paasmaal geeft Jezus een nieuwe duiding eraan door de woorden die overgeleverd zijn als de inzettingswoorden van het avondmaal.

Maar het avondmaal dat Jezus en zijn discipelen vierden was niet de normale sedermaaltijd die immers niet op donderdagavond maar op vrijdagavond, de vooravond van de Sabbat plaatsvond.

Omdat het laatste avondmaal plaats vond op Donderdagavond, de dag voor het Paasfeest, was er geen geslacht lam uit de Tempel. Volgens Johannes vond de dood van Jezus plaats op vrijdag terwijl de lammeren geslacht werden in de Tempel (Joh. 18:28). Jezus werd inderhaast gekruisigd op Golgota opdat men met een schone lei met het Paasfeest zou kunnen beginnen op de vooravond van de Sabbat (vrijdagavond).

Lukas vertelt dat Jezus zijn discipelen aan tafel zei: "Ik heb vurig begeerd dit Pascha met u te eten, eer ik lijd. Want ik zeg u, dat ik het voorzeker niet meer eten zal, voordat het vervuld is in het koninkrijk Gods." (Lukas 22:15-16).

De lammeren die in de Tempel geslacht werden waren onderdeel van het Oude Verbond; het Lam geslacht op het kruis is het Nieuwe Verbond in Jezus Christus, de vervulling van de Wet en de Profeten. Jezus Christus, in het offeren van zijn Lichaam en Bloed, is plaatsvervanger van het offerlam. In plaats van het in de Tempel geofferde lam te delen, offert Jezus zichzelf op en doorbreekt de kringloop van de offercultus. Zo kreeg door het sterven en opstaan van Jezus Christus een Joodse eredienstpraktijk een nieuwe betekenis en werd de Oude Verbond vernieuwd tot Nieuw Verbond. Zo werd de sedermaaltijd getransformeerd tot Eucharistie. De vroege Christenen stelden dan ook dat de Eucharistie hen verloste van de dood en gemeenschap gaf met God. Verlossing en gemeenschap waren al kernpunten geweest en waren in Jezus Christus overweldigend bevestigd.

De Joodse Berakoth

Als het Laatste Avondmaal geen sedermaal was, wat was het dan wel. Er is wel gepoogd het te verbinden met de Joodse traditie van de berakoth. Dit Hebreeuwse woord betekent zegening. Net als het Griekse woord eucharistia is het in de eerste plaats een proclamatie van het wonderbaarlijke werk van God, en is het niet beperkt tot dankzegging voor de ontvangen gave.

Er zijn twee hoofdtypen berakoth in de Joodse traditie: "De ene is een korte formule die snel stereotype wordt en enkel bestaat uit lof en dankzegging, een 'zegening' in de engste zin. De andere is een meer ontwikkelde formule waarin het smeekgebed plaats heeft, hoewel steeds in een 'zegening' context. De eerste begeleidt elke actie van de vrome Jood van zijn ontwaken tot zijn inslapen. De tweede heeft zijn plaats in de Synagoge dienst ('s ochtend, 's middags, 's avonds) of in de maaltijdgebeden, in het bijzonder bij de laatste beker die door alle deelnemers gedeeld wordt."

Deze maaltijd berakoth werd van speciaal belang geacht voor het begrip van de ontwikkeling van de Eucharistie. In principe zou het vereist zijn voor elke Joodse maaltijd, en deel van de inhoud was de verwachting van het messiaanse feestmaal. De maaltijd werd voorafgegaan door verplichte reiniging van de handen, gevolgd door het drinken van de eerste beker wijn door iedere deelnemende persoon met de volgende zegening:

"Gezegend zijt Gij, Heer onze God, Koning van het heelal, die ons de wijn van de wijnstok geeft."

De maaltijd begon dan met de vader van het gezin, of de belangrijkste van het gezelschap, aan het hoofd, die het brood brak dat aan ieder gegeven werd met de volgende zegening:

"Gezegend zijt Gij, Heer onze God, Koning van het heelal, die het brood voortbrengt uit de aarde."

Na de maaltijd nodigde degene aan het hoofd met een beker wijn gemengd met water de anderen uit om te delen in zijn dankzegging met de woorden:

"Laat ons de Heer, onze God, dankzeggen."

En de aanwezigen antwoordden:

"Gezegend hij wiens vrijgevigheid ons voedsel gegeven heeft en wiens goedheid ons het leven gegeven heeft."

Daarna psalmodieerde degene aan het hoofd een serie berakoth (veelal drie), waarvan de eerste herinnerde aan Mozes en een zegening was vanwege de voeding. De twee herinnerde aan Jozua en was een zegening vanwege het beloofde land. De derde herinnerde aan David en Salomo en was een smeking dat het scheppende en reddende handelen van God vroeger zou voortgaan en vernieuwd worden en zijn uiteindelijke vervulling vinden in de komst van de Messias en de vestiging van het Koninkrijk van God. Fr. Bouyer is een van degenen die hier het patroon van de Eucharistie in herkennen.

Er werd vanuit gegaan dat de gebeden die pas in de loop van het eerste millennium opgeschreven werden, eeuwenlang onveranderd mondeling overgeleverd werden. Nu de vondst in de Genizah in Cairo heeft laten zien dat dat niet zo is, kunnen de Joodse tradities van later datum niet meer woordelijk van toepassing geacht worden op de tijd van Jezus.

Toch is het duidelijk dat de Eucharistie tegen de achtergrond van de toen heersende Joodse eredienst vorm kreeg en in het begin bijna uitsluitend qua nieuwe inhoud zich ervan onderscheidde.

Eredienst in de Vroege Kerk

De eerste Joden die geloofden in Christus hielden de traditie van hun voorouders in ere en namen deel aan de eredienst zowel in de Tempel als in de synagoge. Hier voegden zij typisch Joodse gebruiken toe, die in feite omgevormde Joodse gebruiken waren. Deze omvatten de Doop, de Viering van de Maaltijd van de Heer (de Eucharistie), de Agapè viering (gewone maaltijd met zegen), en andere. De doop bestond al in de Joodse religieuze praktijk (speciaal voor bekeerlingen) als een persoonlijke bekering. De Doop werd, net als de Maaltijd van de Heer, omgevormd zowel qua vorm als inhoud door Jezus Christus. De doop werd meer dan berouw om zonden, het gedoopt worden in de Naam van de Drieëenheid verleende ook vergeving en inlijving in het Lichaam van Christus, de Kerk. De Doop werd de eenmalige initiatierite waardoor men de H. Geest ontving en deel ging uitmaken van de Kerk.

Zo hielden de eerste Christenen de door de tempeldienst aangegeven gebedsuren en namen ze deel aan de eredienst in de synagoge. En op de eerste dag van de week kwamen ze op een andere manier samen.

Herkomst van de agapè-viering

De eerste christenen kwamen bij elkaar thuis, in de zogenaamde huiskerken, en brachten zelf brood en wijn mee (mogelijk ook andere gaven). Zij gaven dat af voor het begin van de viering of droegen het aan bij het klaarmaken van de Tafel. 

Slechts een deel van het meegebrachte brood werd gebruikt en wat overbleef kreeg een diaconale bestemming. Men vertelde elkaar verhalen over Jezus Christus en vierde er de agapè-maaltijd. (agapè is het griekse woord voor liefde). Een agapè-maaltijd drukt de liefdevolle verbondenheid uit van alle aanwezigen met Jezus Christus en met elkaar. Men sprak een eenvoudig dankgebed uit en vroeg daarmee Gods zegen over brood en wijn.

In een latere periode werd een onderscheid gemaakt tussen de gezamenlijke maaltijd en de rituele viering met offerkarakter en zegengebed. Tot het jaar duizend gebruikte men tijdens de viering brood dat ook thuis tijdens de maaltijd op tafel stond, later werd dit ‘gewone’ brood vervangen door hosties. Geleidelijk aan is het (eenvoudige) dankgebed uitgegroeid tot het eucharistisch gebed en ontstaat de vorm van eucharistie zoals wij die nu kennen.

27-12-2018 om 12:43 geschreven door claudia  

Heer we aanbidden U gedurende dit seizoen van Kerstmis.

Want een kind wordt ons geboren, een zoon wordt ons gegeven. De heerschappij rust op zijn schouders; men noemt hem: Wonder van beleid, Sterke God, Vader voor eeuwig, Vredevorst. 6Groot is de macht en eindeloos de vrede voor de troon van David, voor zijn koninkrijk; hij zal het stichten en stutten door recht en gerechtigheid van nu af en voor altijd. De ijverzuchtige liefde van Jahwe der legerscharen zal dit bewerken. (Jesaja 9:5-6)

We kiezen ervoor om U in het midden van ons gezinsleven te plaatsen en we vieren Uw geboorte. Houd ons ver van verstrooiing en entertainment en help ons U uit te nodigen in al onze gezinsactiviteiten. Leer ons bidden en help ons U te verheerlijken en aanbidden in ons gezin gedurende deze drukke tijd in het jaar, maar ook doorheen het hele jaar.

Geef ons de Geest van wijsheid en openbaring om Jezus waarachtig te kennen. (Efeziërs 1:17)

Dank U om Immanuel “God met ons” te willen zijn. Open onze ogen om dit elke dag te beseffen als we met anderen bezig zijn.

Wrok, gramschap, toorn, geschreeuw en gevloek, kortom alle boosaardigheid moet bij ons verdwijnen, zodat we goed zijn voor elkaar en hartelijk. We moeten elkaar vergeven zoals God ons vergeven heeft in Christus. (Efeziërs 4:32)

Toon ons creatieve wegen om buiten ons gezin lief te hebben en zorg te dragen voor anderen. Vervul ons met Uw overvloedige liefde voor degenen die dreigen verloren te gaan. Leer ons daden van goedheid te stellen voor degenen die in nood zijn. Moge ons gezin een verfrissing en licht zijn voor de anderen. We vragen U om redding te schenken aan degenen in ons gezin die U niet kennen. Open hun hart voor U grote liefde voor hen. Help ons Uw Waarheid te delen en Uw licht te zijn. U bent de Redder van de wereld. We houden van Uw Woord en kiezen om het Woord het middelpunt van ons gezinsleven te zijn.

Want het woord van God is levend en krachtig. Het is scherper dan een tweesnijdend zwaard en dringt door tot het raakpunt van ziel en geest, van gewrichten en merg. Het ontleedt de bedoelingen en gedachten van de mens. (Hebreeën 4:12)

We verlangen om ons geestelijk in overeenstemming te brengen met U en met Uw Woord en dat elke dag. We willen bidden en een groter geloof en gehoorzaamheid tonen in ons leven voor Uw goddelijke Wil. We verheugen ons om Uw geboden te volgen zoals iemand die een grote rijkdom bezit. We overwegen Uw geboden en beschouwen Uw wegen. We zullen Uw Woord niet negeren. Open onze ogen zodat we wonderbaarlijke dingen zien in Uw wet. We lopen op het pad van Uw geboden, want U hebt onze harten bevrijd. (Psalm 119)

Leer ons om Uw Woord te verkondigen zowel in ons gezin als bij onze vrienden, school en werkplaats. Help ons de profetische beloften te verkondigen en de goddelijke wetten. We willen de levengevende kracht van Uw Woord ervaren op dagelijkse basis in ons gezin. Toon ons de waarheid van Uw Woord en breng het tot leven door ons gebed.

Moge Jezus ons innerlijk oog verlichten om te zien, hoe groot de hoop is waartoe Hij ons roept, hoe rijk de heerlijkheid van zijn erfdeel temidden der heiligen en hoe overgroot zijn macht in ons is die geloven. (Efeziërs 1:18-19)

In Jezus’ naam. Amen.

27-12-2018 om 06:42 geschreven door claudia  

12/12 Maria, Moeder van de Kerk

Gegroet, mijn lieve kinderen. Jullie denken aan mij in deze tijd, in mijn feesten en verschijningen. Daarom vraag ik jullie: open jullie hart aan mij, zodat ik het kan vullen met de zegeningen van mijn Zoon. Nu meer dan ooit moeten jullie dicht bij de H. Eucharistie zijn.

Zonder het leven dat Jezus geeft met zijn Lichaam, zullen jullie verloren gaan. Ja, mijn kinderen, het ware leven is niet dat van het lichaam, maar het geestelijk leven dat nooit eindigt. Net zoals jullie je sterfelijk lichaam voeden, moeten jullie nog meer de Geest voeden, die jullie zal toelaten om in het eeuwig leven binnen te gaan.

Lieve kinderen, de liefde die God voor jullie heeft is onvergelijkbaar met iets. Zoek om deze grote liefde te verdienen. Vecht tegen Satan, die jullie nooit alleen laat, die de mensheid wil vernietigen – en jullie laten hem dikwijls doen.

Luister niet naar hem in bekoringen. Weersta hem. Wat hij jullie toont als wenselijk is exact wat voor jullie de poorten van de hel opent.

Mijn kinderen, zorg ervoor dat het niet te laat is. Kom regelmatiger naar mij. Mijn Zoon luistert en zegent jullie verzoeken, vooral wanneer ze uit de grond van jullie hart komen.

Bid voor zijn Lichaam in aanbidding, laat Hem jullie moeilijkheden weten. Hij zal naar jullie luisteren en het verhoren als jullie het vragen voor het goed van jullie gezinnen. Lieve kinderen, het gezin werd zwaar op de proef gesteld. Er is in het gezin geen onbaatzuchtige liefde meer. Er is geen eenheid meer, uit gebrek aan liefde.

Ik zeg het jullie, jullie hebben nog tijd. Vertrouw mij jullie kleintjes toe; bid voor hen, anders zullen ze geen toekomst hebben. Ik houd van jullie, Ik bemiddel voor jullie, maar jullie, moeders, moeten vooral de offers voor jullie kinderen aan mij aanbieden en ik beloof jullie dat jullie niet teleurgesteld zullen zijn.

Ik houd van jullie, Ik zegen jullie, Ik druk jullie aan mijn Onbevlekt Hart.

Maria, Moeder van de Kerk

5/12  Onbevlekte Maria

27-12-2018 om 06:06 geschreven door claudia  

Reactie op het Urbi et Orbi van Paus Franciscus (Het Laatste Nieuws)

Goede oproepen van Paus Franciscus :

·        De viering van de geboorte van Jezus Christus

·        Eraan herinneren dat we een goede Vader hebben

·        Wat is belangrijker dan materiele rijkdom in het leven : liefde, naastenliefde, eenvoud

·        Globale oproep tot broederschap onder de volkeren en vreedzaam samenleven tussen mensen van verschillende landen, culturen en religies

·        Vervolgde christelijke minderheden en bevolkingen die het slachtoffer zijn van ideologische, culturele en economische vormen van kolonisatie, helpen

·        Degenen die geen toegang hebben tot voedsel, gezondheidszorg en onderwijs helpen

·        Overweging over de onverzadigbare hebzucht van de mens en hoe we hier ons moeten van afkeren

·        De tegenstelling in herinnering brengen aan degenen die het goed hebben tegenover degenen die in de miserie verkeren

Maar dit is niet genoeg. Hier heb je ineens de redenen waarom Jezus de Kerkleiding in het Vaticaan zal zuiveren tot op het bot. Hij zal toelaten dat het tot bloedens toe gebeurt om ervoor te zorgen dat alle kwaad eruit is. De Kerk waarvan Hij het fundament is, zal opgebouwd worden door de gelovige, trouwe menigte van biddende mensen, die Zijn Wil doen.

Ik zet geen kerstboom dus maakt het mij niet uit . als je vandaag die dingen naar voor brengt ben je even hypocriet als de kerk want een jaar telt 365 dagen en niet 1 dag. en wat die man in rome verteld is misschien waar , maar ik geloof misschien nog meer dan die man of u zonder dat ik daar symbolen voor nodig heb , denk daar maar eens over na.

De hypocrisie in de kerk is inderdaad te veel eraan. Het zijn ook niet perse degenen die vooraan in de kerk zitten die “goed” zijn.

Met een klein pensioentje is het nochtans niet gemakkelijk om onverzadigbaar te zijn. Maar daar zal die paus natuurlijk niets van snappen.

Het Vaticaan heeft inderdaad geld en goederen, zij moet het goede voorbeeld geven.

Hij heeft gelijk, maar dan op voorwaarde dat alle godsdiensten afgeschaft worden. Om te beginnen de katholieke kerk en de islam.

De mensen zijn het geloof in het instituut Kerk verloren. De Kerk moet leiders hebben die het goede voorbeeld geven: geen pedofilie en homoseksualiteit door de vingers zien en de daders een hand boven het hoofd houden.

Geef de gestolen rijkdom terug aan de rechtmatige eigenaars en spreek dan over armoede

De geschiedenis van het instituut Kerk is niet rooskleurig. Veel goede mensen zijn opgelicht en beroofd door de inhalige elite die in de Kerk zat en misbruik maakte van haar positie als Kerk.

Laat ze dan allemaal binnen in Vaticaanstad…

Inderdaad, er is geen enkele migrant te zien in het Vaticaan. Hoe kunnen ze dan de problematiek snappen. Het zal pas zijn als paus Franciscus het mes op de keel gezet wordt door een islamiet, dat de paus het zal snappen. Hoe kun je mensen helpen als zij je zo snel mogelijk de wereld willen uithelpen, geld en goederen afpakken en een kalifaat met sharia willen stichten?

Akkoord maar dan moeten ze niet naar hier willen komen.

makkelijk praten vanuit je ivoren toren... trouwens onze politiek blijft maar armoede importeren. We moeten steeds meer, hetzelfde delen. Logisch dat dan armoede stijgt.

Zwaar bewapende politie agenten moeten de veiligheid van de middernachtmis garanderen aan de Notre-Dame in Parijs. Iedereen wordt gescand. Verscheidenheid van mensen is een rijkdom!

meschien eerst eens binnen hun eigen gemeenschap beginnen .......

De pauselijke zegen Urbi et Orbi: we zijn er vet mee. Beseft de paus wel dat het Vaticaan onmetelijk rijk is geworden door hebzucht, onverzadigbaarheid, oplichting, leugens, afpersing, vriendjespolitiek met de wreedste dictators en misbruik van de goedgelovigheid van gewone mensen?

Was ik paus, ik zou onderwijs promoten zodat elk individu kan nadenken over zijn.haar lot en inzicht verwerven over zijn./haar situatie en beslissingen nemen (gezinsplanning?). Hij mikt alleen op solidariteit. Solidariteit is voorbijgestreefd. Ruilen is gezond.

de grootste hebzuchtige was wel de kerk , die heeft ervoor geroofd en gemoord , dus is ze hypocriet.

En multiculturele samenleving werkt NOOIT

beste paus, dat klopt, maar alleen op voorwaarde dat ook die anderen dan verscheidenheid als een rijkdom zien, en niet als een te overheersen of terroriseren heidendom.

Die paus lijkt wel een verloren gelopen socialist. Hij zal wel anders piepen als zijn kerk verdwijnt in de EU en vervangen wordt door moskeeën. Het einde van zijn kerk!

Hij mag eens een tijdje in Molenbeek gaan wonen

Zegt diegene die omringd is door goud en paleizen. Wat een circus...

dat is dan DE kerk die destijds in afrika ging verkondigen om voorbehoedsmidelen te verbieden en dan zagen om de kloof tussen rijk en arm

Zolang de Kerk niet de moeite doet om abortus uit de wereld te helpen. Erop te wijzen dat voorbehoedsmiddelen geen oplossing zijn voor aids, maar dat er een mentaliteitsaanpassing nodig is, zal God blijven straffen uitdelen.

Als het Vatikaan een deel van zijn rijkdom zou besteden aan noodlijdenden overal op de wereld, in plaats van er steeds over te prediken, dan zouden er véél minder problemen zijn...

27-12-2018 om 05:41 geschreven door claudia  

19/12 Maria, Moeder van Jezus

En het Woord is vlees geworden en kwam om onder jullie te leven. Onder jullie, mijn kinderen, jullie die nog niet begrepen hebben welke grote gave jullie gekregen hebben.

Mijn Zoon heeft zijn leven voor jullie gegeven. Begrijpen jullie dit grote mysterie? Voor jullie allen heeft Hij zich laten kruisigen, voor elk van jullie, en hoe bedanken jullie Hem? Door Zijn Wil niet te doen.

Mijn kinderen, zo niet. Denk ten minste gedurende deze dagen dat Zijn Komst voorafgaan aan Hem, denk er eerst aan Hem vergeving te vragen.

Vergeving voor jullie kleine geloof, vergeving voor al het kwaad dat jullie, kinderen, doen aan elkaar, vergeving voor al de godslasteringen tegen Zijn Vader, vergeving voor de natuur dat jullie vergiftigen.

Mijn kinderen, jullie leven in deze dagen alsof Mijn Zoon Zijn leven niet had gegeven met als enig doel voor jullie de deur van Zijn Koninkrijk te openen, dat anders na de zonde van jullie eerste ouders voor altijd gesloten was gebleven.

Ik dring aan op jullie redding, berouw te hebben over jullie kwaad en goed te doen. Ik ben bij jullie, maar als jullie je hart niet openen voor mij, kan ik jullie er niet toe dwingen. Besef tenminste in deze periode dat enkel uit dat arme kribbetje jullie redding zal komen.

Aanroep de H. Geest, die jullie doet begrijpen hoe uit dat kleine Kind onontbeerlijke genade komt. Ik heb jullie altijd getroost en jullie geholpen temidden van onzekerheden door jullie kracht en moed te geven. Nu vraag ik jullie je hart voor mij te openen. Laat Mijn Zoon jullie herstellen.

Ik zegen jullie, ik dring erop aan omdat het voor jullie goed is en dat van jullie broeders en zusters. Jezus is altijd klaar om te vergeven.

Maria, Moeder van Jezus

16/12 Jezus, jullie Jezus

26-12-2018 om 00:39 geschreven door claudia  

24/12 Jezus, de Redder : Mijn dochter, hoe kun je zeggen “Jezus, waarom luister je niet naar onze gebeden?” Je weet zeer goed dat Ik oneindige goedheid ben. Laat de Schriften vervuld worden. De mens beslist over zijn toekomst en Ik kan hem niet stoppen.

Het is Judas die Mij nog steeds verraadt. Het hart van de mens is een brandende oven van goddeloosheid, nijd, jaloersheid, hebzucht; hij pleegt elk soort zonde tegen Mij.

Hij blijft zich in de plaats van God stellen, vandaag nog meer dan gisteren. Hij begrijpt nog niet dat hij geboren werd uit mijn Heilige Wil. Wees in brede, omdat alles opnieuw de plaats zal innemen waar het hoort.

Bid en zorg dat anderen bidden. Je bent zeer ontstemd over het kleine jongetje dat werd gedood bij zijn besnijdenis. Onthoud, dat zelfs hij werd geboren uit de Wil van God en nu zijn van zijn ontstaan geniet.

Bid in de plaats voor zijn moordenaars. Judas slaat nog steeds toe; hij heeft de capaciteit om het te doen voor nog een klein tijdje. Deze nacht zal je opnieuw Mijn Geboorte herdenken. Wel, richt je dan tot die Kleine Jezus met je gebed vanuit je hart. Bid dat hij vlug terugkeert om vrede te brengen aan zijn lijdende kinderen.

Respecteer Gods tijd, heb vertrouwen, omdat enkel in geloof en vertrouwen je ware vrede zult vinden. Ik houd van jullie en zal niet toestaan dat jullie buiten mijn Wil lijden. Prijs vannacht het Kleine Kind die de Brenger is van Vrede en Liefde.

Ik houd van Mijn kudde en zal niet toelaten dat er nog meer verloren gaan dan Mijn Vader toelaat. Moge Mijn zegen neerdalen op al Mijn mensen die aan het “wachten” zijn.

Jezus, de Redder.

25-12-2018 om 08:05 geschreven door claudia  

24/12 H. Aartsengel Michael :

Geliefde kinderen van God : Ik vind mij omhuld in de liefde die door het Goddelijk Kind wordt uitgestraald in de Geboorte van de “Koning der Koningen en de Heer der Heren,”. De Hemelse koren zingen wat de Schepping in een respectvolle stilte van stille aanbidding doet:

GLORIA IN EXCELSIS DEO, ET IN TERRA PAX HOMINIBUS BONAE VOLUNTATIS. GLORIE AAN GOD IN DEN HOGE EN VREDE OP AARDE AAN DE MENSEN VAN GOEDE WIL. (Lucas 2:14)

Ik kijk naar het Goddelijk Woord dat vervuld wordt en vooral dat de weerloze Godmens beschermd wordt door al Gods Engelen. DAT DE WEGEN WORDEN VOORBEREID, WANT DE REDDER IS GEKOMEN!

De Redder zal, tot het einde der tijden, permanent Zijn kinderen blijven oproepen zodat ze accepteren om gered te worden en dat Zijn Overgave niet voor niets was.

De mensheid is gezuiverd omwille van een gebrek aan gehoorzaamheid en nederigheid… Hoe moeilijk is het voor de mens om naar zijn eigen fouten te kijken en te de Liefde van alle liefdes in zijn broeders te zien!

DE MENS ZOU MOETEN BANG ZIJN DAT HET GEBREK AAN LIEFDE VOOR ZIJN NAASTE, HET GEBREK AAN NEDERIGHEID, HET GEBREK AAN GELOOF HET LICHT VAN DE PERSOONLIJKE LAMP DOOFT.

 Mens, ogen die verduisterd zijn door hoogmoed en koppigheid zijn hinderpalen zodat de oogzalf van Goddelijke Liefde de ogen van degenen die nooit voldoening vinden voor hun redenering, voor hun intellect, niet kan zuiveren. Deze stenen harten zullen dan ook sterk gepolijst worden.

De Grote Schepper wil niet dat iemand van Zijn kinderen verloren gaat, en daarom wordt aan de geleerden niet gegeven wat aan de eenvoudigen en nederigen van hart gegeven wordt, omdat sommigen er nooit zullen toe komen om het Licht van God in een nederig schepsel te erkennen. Maar de nederige zal degene erkennen die zoals hem, het Goede Nieuws brengt. Mensen kijk, sluit jullie ogen niet want de nacht valt!

DE VIJANDEN VAN DIT GODDELIJK KIND ZULLEN IN VERWARRING GEBRACHT WORDEN TOT HET PUNT VAN UITPUTTING, OMDAT ENKEL EN ECHT ENKEL DEGENEN DIE LIEFHEBBEN IN GEEST EN WAARHEID HET LICHT VAN DEZE KONING ZULLEN VINDEN, DIE ZONDER AARDS PARADIJS DE HELE SCHEPPING BEZIT. 

Er komen gebeurtenissen die het hart van de mens als in duisternis zal houden zonder duisternis te zijn en in verwarring, uit angst dat hij zou moeten erkennen hoe eindig hij is. De mens geeft de voorkeur eraan om geïsoleerd te blijven uit angst om toe te geven dat hij God nodig heeft in zijn leven, hij weigert te leren uit angst om te accepteren wat van God komt.

DE KONING DER KONINGEN IS GEKOMEN, ALS EEN KIND DAT GEVOED WORDT DOOR ZIJN MOEDER EN ONZE LIEFDE VERWARMT HEM. O AANBIDDELIJKE GOD, U KUNT ALLES VERWEZENLIJKEN, U BENT ALLES, U WEET ALLES EN U KENT DE ORDE VAN DE SCHEPPING EN DEZE REAGEERT DAAROP. ENKEL DE MENS, DIE U HET MEEST LIEFHEBT, VERWERPT UW LIEFDE EN AANVAARD NIET DAT HIJ GECORRIGEERD MOET WORDEN, INTEGENDEEL, HIJ KOMT ERTOE U TE VERGETEN EN RICHT ALTAREN OP IN ZIJN HART OM ZICHZELF LIEF TE HEBBEN.

Hoe beperkt is de mens die zonder breedte, zich uitstrekt waar hij niet zou mogen en zonder  grenzen, overschrijdt waar hij niet zou mogen! Het houdt zijn spiritualiteit tegen en hij  is niet in staat te transcenderen buiten het zichtbare.

Hoezeer zou ik willen zien dat de mens in zijn geest groeit en de hoogten van de ware Wijsheid van de Heilige Geest bereikt, zonder de groei te stoppen, waarnaar hij zou moeten verlangen omdat hij gelooft in de Almachtige God, Schepper van Hemel en Aarde, van het zichtbare en onzichtbare!

Mens, kijk naar Degene die is gekomen om jullie te redden! Sluit de deur niet, draag het geloof, zeg: “Ik geloof in de Almachtige God, Schepper van Hemel en Aarde” Zeg het, belijd het met het woord, dat het Woord niet werd geschapen, maar reeds bestond van in het begin. Vergeet niet dat in het begin God de Hemel en de Aarde heeft geschapen door het Woord dat bij God was, het was God. (Joh 1:1)

God, die de mens heeft geschapen, kwam niet naar de mens als zondaar, maar Hij heeft de zondaar gered, de zondaar die wenst gered te worden.

MENSHEID, VERWELKOM DE REDDING, WEES ELK EEN LAMP VAN GEBED EN PREDIKER VAN HET GODDELIJK WOORD, WEES ELK EEN BROEDER IN GEEST EN WAARHEID.

Elk gebed is licht, elk gebed is naastenliefde, elk gebed is broederlijkheid. Elk amen is licht, elk amen is een ja, elk amen is liefde. Elke Mis die waardig wordt opgedragen en elke communie die waardig wordt ontvangen wordt uitgebreid tot het geschapene. 

Redding is voor de hele Mensheid en elke daad ten gunste van deze kennis is licht dat zich uitbreidt en herstel brengt. Voor de Hemelse Troon is een daad ten gunste van mensen van goede wil, deze die bemiddelt voor zijn broeders.

WE BESCHERMEN JULLIE, WE STAAN IN VOOR DE MENSHEID EN WE KIJKEN MET DIEPE DROEFHEID NAAR DEGENEN DIE NIET GEESTELIJK INSTAAN VOOR HUN BROEDERS EN NAAR DEGENEN DIE REDDING MINACHTEN.

Mensen van goede wil, stop niet, stop niet en belijd : “Ik geloof in de Almachtige God, Schepper van Hemel en Aarde…”

DIT GODDELIJK KIND IS WEDERGEBOREN IN DE NEDERIGE HARTEN, IN DEGENEN DIE WENSEN HEM TE KENNEN, BIJ DAGERAAD OF BIJ VALAVOND. DIT GODDELIJK KIND IS GEBOREN UIT DE MAAGD MARIA EN ROEPT JULLIE OP TOT BEKERING.

Bid, mensen van goede wil, want de aarde beeft. Het Volk van God bidt en roept, biedt eerherstel en handelt, bemint met Goddelijke Liefde in de eenheid van de Heilige Harten. 

Wees gezegend voor jullie werken,

H. Aartsengel Michael

3 X WEES GEGROET ONBEVLEKTE MARIA, ZONDER ZONDE ONTVANGEN 

Luz de Maria

Broeders :  Ik luisterde naar de H. Aartsengel Michael, die de stem was van de schoonheid van gehoorzaamheid. Hij was vastberaden en tegelijk zacht die degene die trouw is aan God moet hebben voor alles. Hij deed me de sublieme eeuwigheid van de Geboorte van Onze Redder beleven, met eenvoudige woorden, maar diepgaand, en het is een oneindige gebeurtenis waarin de Eeuwige Vader zich aan de mens gaf. 

Geloof ik? Ik geloof, en wat denk jij?

We moeten dit persoonlijk beantwoorden voor het Goddelijk Kind, die zonder te spreken het Eeuwig Woord is en alles weet.

We zijn gezegend om dit Woord te ontvangen van zo’n grote Aartsengel, gelovig, gehoorzaam, nederig, maar de grootste omdat hij God in God heeft erkend.

Broeders: laat ons deze Heilige Geboorte van Onze Koning beleven, zonder te vergeten dat onze broeders rond de wereld leven. Laat ons naar hen gaan met onze liefde, met ons geweten en met: “Ik geloof in de Almachtige God” dat ons geloof bevestigt, verenigd met de wensen van Onze Heilige Moeder.

Ik wens jullie een Heilig Kerstfeest.

Luz de Maria

25-12-2018 om 07:47 geschreven door claudia  

25-12-2018 om 05:24 geschreven door claudia  

17/12 Maria : ter voorbereiding van Kerstmis

Broeders en zusters,

In deze tweede periode van de Advent waarin we worden opgeroepen om deel te nemen in de vreugde van de geboorte van onze Redder, verrast OLVrouw ons, en zoals de lucht zich vrijelijk verspreidt, zo spreekt ook onze Moeder tot ons en raakt ze direct onze harten.

En in ons hart spreekt ze direct tot elk van ons persoonlijk en vraagt ons om binnen te gaan in de Liefde van het Goddelijk Kind Jezus, in die oneindige Liefde waarmee hij met Zijn blik op voorhand  redding aanbiedt aan zielen.

Onze Moeder komt opnieuw ons ontmoeten en leidt ons ertoe gevoelig te zijn voor hetgeen rond ons, broederlijk te zijn, bewust te worden van de theologische deugen van geloof (22 december), hoop (23 december) en naastenliefde (24 december), en Ze leidt ons op subtiele wijze ertoe haar voorbeeld te overwegen om in de voetstappen van Haar Goddelijke Zoon te treden. (Luz de Maria)

Geliefde kinderen van Mijn Onbevlekt Hart:

DE HERINNERING AAN DE GEBOORTE VAN MIJN ZOON NADERT, EN IK WIL MIJN KINDEREN VERENIGEN IN 1 HART MET EENSGEZINDHEID EN DAAROM IN GROTERE GEESTELIJKE KRACHT.

De eenheid van het Godsvolk is onmisbaar op dit ogenblik: kennis is noodzakelijk – de kennis van zichzelf met jullie miserie, en tegelijk ook de kennis van het Goddelijk Woord, zodat jullie niet in verwarring verkeren.

Jullie moeten je excuses opzij zetten waarmee jullie voor Mijn Zoon komen, excuses om geen schuld te voelen omwille van de gehechtheid aan wat werelds is.

Geliefde kinderen, de weg is lang op dit bijna eeuwige ogenblik…

ALS MOEDER WEET IK DAT GELOOF IN ELKE PERSOON GROEIT DOOR DE GIST VAN LIEFDE VOOR MIJN ZOON, TEMIDDEN VAN HET WACHTEN DAT DICHT BIJ HET EINDE KOMT.

Het Huis van de Vader ziet hoe Zijn kinderen verder leven zonder acht te slaan op hetgeen komt, daarom NEMEN JULLIE DEEL AAN HET EUCHARISTISCH VOEDSEL BINNEN DEZE ONEINDIGHEID VAN GOD, ZODAT ELK VAN JULLIE ZOU KUNNEN BINNENTREDEN IN VERBINDING MET DE ONEINDIGE WAARHEID VAN GODDELIJKE LIEFDE ZODAT JULLIE IN STAAT ZOUDEN ZIJN NIET ENKEL TE WACHTEN IN HET TIJDLOZE, MAAR ENKEL TE WACHTEN OP DE WAARHEID.

Als mensen wachten jullie soms geduldig en anderen ongeduldig op de vervulling van wat Mijn Zoon en Ik jullie hebben geopenbaard. Vragen worden gesteld, nieuwsgierigheid soms, en dit wordt een slechte raadgever. Men gaat op zoek naar iets meer en dat leidt jullie op verkeerde wegen, en toch is alles wat jullie nodig hebben in elk van jullie aanwezig.

Het hart moet weten hoe te wachten te beminnen in geloof en geloof te hebben in het wachten. Daarom moeten jullie apostelen zijn die voortdurend werken, zonder te stoppen, en het goede brengen naar jullie naaste. Op die manier leidt het wachten jullie niet tot wanhoop. De mens heeft een gebrek aan zoveel liefde dat hij het niet herkent… Dankbaar zij is iets uit het verleden dat de mens is vergeten; ambitie heeft de geest, gevoelens, verlangens, aspiraties, waarden ingepalmd, en de mens is in slaap gevallen met innerlijke leegheid.

OMWILLE HIERVAN KOM IK JULLIE VRAGEN, KINDEREN VAN MIJN HART, DAT JULLIE SAMEN MET ONS, IN DE KRIBBE, HET TABERNAKEL VAN LIEFDE, BINNENTREDEN IN HET ZICHT VAN MIJN KLEINE JONGEN EN JULLIE JEZELF TOELATEN OM GERAAKT TE WORDEN DOOR DEGENEN DIE GAAT GEBOREN WORDEN EN NOG NIET SPREEKT, MAAR ZONDER SPREKEN, HET EEUWIG WOORD IS.

Daarom is het binnentreden tot aan de kribbe, waar Mijn Zoon is geboren, binnengaan in de nederigheid van Degene die weet en erkent, maar niet arrogant is, noch ophemeling aanvaardt. Hij weet dat de ziel opzwelt en dat het gemakkelijk is voor de mens om van nederigheid naar hoogmoed te veranderen.

In de kribbe krijgt alles een geestelijke betekenis: elk stuk hout, elk stuk stro, elke steen, elke lichtstraal dat binnendringt, elke plant die tussen de stenen groeit, alles is transcendent door de aanwezigheid van Mijn Zoon die door Mij gevoed wordt, zodat Hij in de toekomst HET GODDELIJKE BROOD ZOU WORDEN DAT VAN DE HEMEL IS NEERGEDAALD, GENOT VAN DE ENGELEN EN VOEDSEL VOOR DE ZIEL.

Mijn Jongen ziet er zo kwetsbaar uit dat Jozef bang is om Hem in zijn armen te nemen, en het zal met de jaren zijn dat Jozef Hem zal leren hout te bewerken dat later het Heilig Hout zal zijn waarop Hij zich geeft aan de hele Mensheid.

Degene die aanbeden wordt op dit moment zal veracht worden.

Hij werd geboren in de anonimiteit en sterft in het zicht van degenen die Hem beschuldigen voor de redding van het menselijk ras.

De kribbe is een mysterie van nederigheid en grandeur: van Koning tot dienaar en van dienaar tot Koning voor eeuwig en altijd.

Geliefde kinderen van Mijn Onbevlekt Hart:

DEZE 22, 23 EN 24 DECEMBER WIL IK DAT JULLIE IN HET MYSTERIE VAN DE GODDELIJKE LIEFDE TREDEN DAT ALLE MENSEN VERENIGD IN 1 HART. BIED OP DEZE DAGEN, OM 15 UUR IN ELK LAND, 15 MINUTEN STILTE AAN WAARIN JULLIE JE WERK EN DADEN OVERWEGEN.

Op 22 december : GA OP ZOEK NAAR EEN PERSOON DIE HONGER HEEFT EN BIED HEM VOEDSEL AAN TEZAMEN MET DE GESCHREVEN ZIN: JEZUS ZAL GEBOREN WORDEN EN HIJ HOUDT VAN JOU.

Op 23 december : NA DE STILTE EN DE OVERWEGING IN JEZELF IN HET LICHT VAN DE WAARHEID, GA IN NAAM VAN MIJN ZOON OP ZOEK NAAR IEMAND DIE ZIJN VRIJHEID WERD ONTZEGD EN BRENG HEM WAT BIJZONDER VOEDSEL, TEZAMEN MET DE GESCHREVEN ZIN: JEZUS ZAL GEBOREN WORDEN EN HIJ HEEFT JOU NODIG.

Op 24 december : NA DE STILTE EN EEN INNERLIJK ONDERZOEK ZONDER MASKER: ALS JULLIE EEN BROEDER OF ZUSTER OM VERGEVING MOETEN VRAGEN, DOE HET DAN VANUIT HET HART. ANDERS MOET JE HET NIET DOEN.

ALS JULIE JALOERSHEID GEVOELD HEBBEN TEGENOVER EEN BROEDER OF ZUSTER, ALS JULLIE EEN BROEDER OF ZUSTER HEBBEN AFGEWEZEN, GA DAN NAAR HEN EN VERTEL HEN DAT JE HEN BEMINT. GA DAARNA OP ZOEK NAAR DE ONSCHULDIGEN DIE ONTDAAN ZIJN VAN ALLES EN BRENG HEN EEN MANTEL, HETGEEN WAT MIJN ZOON WERD ONTZEGD. GEEF EEN MANTEL, DEKEN OF VOEDSEL AAN EEN KIND EN VERTEL HEM/HAAR DAT MIJN ZOON JEZUS EN DEZE MOEDER HEM/HAAR BEMINT EN GEEF HEM/HAAR EEN KUS, ZOALS DE HERDERS GAVEN AAN MIJN ZOON, OM EERHERSTEL TE BIEDEN VOOR HET VERRAAD WAARMEE DE MENSHEID MIJN ZOON BELEDIGT.

VOOR DIT TRIDUUM, VRAAG IK DAT JULLIE JE GEESTELIJK VOORBEREIDEN EN JE VERZOENEN MET HET HUIS VAN DE VADER. GA NAAR DE H. MIS. MOGEN DEGENEN DIE KUNNEN EN HET WENSEN VOOR DE H. DRIE-EENHEID HET VAST VOORNEMEN MAKEN OM MET HEEL HUN HART, ZIEL, VERSTAND EN KRACHT ZICH TE BEKEREN EN WEDERGEBOREN TE WORDEN ALS EEN NIEUWE MENS NU EN VOOR ALTIJD.

MOGE ELK SPREKEN TOT MIJN GODDELIJK KIND VOOR DE KRIBBE (OF WAAR MEN ZICH BEVINDT)  OM MIDDERNACHT IN ELK LAND EN ZICH AAN HEM OVERGEVEN ALS ZIJN GEHOORZAAM KIND EN TROUWE DIENAAR.

Geliefde kinderen van Mijn Onbevlekt Hart, moge deze Kerstmis niet nog een zijn van jullie verplichtingen en het vergeten van Mijn Zoon.

Aanbeden Kind Jezus, dat stil in de kribbe ligt, kijkend met Goddelijke Liefde naar degene die komt om U te aanbidden. Ik kom U smeken dat mijn geheugen mijn fouten en zonden niet voor mij verbergt, dat mijn geest geen vat van kwaad is, maar een licht dat de duisternis verjaagt. Ik wil niet zelf schijnen, maar dat U schijnt met Uw Liefde in mijn leven en in de hele Mensheid. Amen.

Ik houd jullie in Mijn Schoot als Moeder van de Mensheid; door mijn Goddelijke beschikking geef ik jullie Mijn Hand om jullie te ondersteunen.

Mijn Liefde in jullie, Moeder Maria

3 x WEES GEGROET ONBEVLEKTE MARIA, ZONDER ZONDE ONTVANGEN

25-12-2018 om 05:16 geschreven door claudia  

KLEINTJES, WEES ZEER VOORZICHTIG OMDAT ER GROTE MANIFESTATIES IN DE LUCHT ZULLEN ZIJN DIE AAN JULLIE GEGEVEN WORDEN  VOORALEER DE WAARSCHUWING KOMT! 23/12/2018

DRINGENDE OPROEP VAN MARIA, DE HULP VAN HET GODSVOLK – BOODSCHAP AAN ENOCH

Kindertjes, de Vrede van mijn Heer is met jullie allen en mijn Liefde en Moederlijke Bescherming vergezellen jullie altijd.

Kleintjes, wees zeer voorzichtig omdat er grote manifestaties in de lucht zullen zijn die aan jullie gegeven worden vooraleer de Waarschuwing komt. De lucht zal zich manifesteren in wolken en jullie zullen getuige zijn van fenomenen die nog nooit eerder door iemand werden gezien. De komst van de Waarschuwing is zeer dichtbij en droevig omdat er nog altijd velen zijn die denken dat deze gebeurtenis voor de toekomst is. Nee mijn kinderen, jullie hebben het zo verkeerd voor, jullie doortocht naar de eeuwigheid staat op het punt te gebeuren; daarom zal de lucht het jullie aankondigen, zodat jullie je kunnen voorbereiden en dat het jullie niet verrast.

Kindertjes, na de Waarschuwing zullen jullie niet langer dezelfde zijn, in de eeuwigheid zullen jullie getransformeerd worden. Mijn Zoon zal zijn kudde de gaven en charisma’s geven dat ze nodig hebben om de grote geestelijke strijd aan te vatten, al zijn schapen zullen verzegeld worde op het voorhoofd met het Bloed van het Lam. Dit zal het teken zijn dat de kudde van mijn Zoon zal onderscheiden van de kudde van mijn tegenstander. Het volk van God zal schijnen met zijn licht en klaar zijn voor de grote geestelijke strijd. Vele Heilige zielen die in deze wereld hebben gestreden tegen de duivel, zullen jullie vergezellen in jullie geestelijke strijd. Ook myriaden van Aartsengelen en Engelen zullen jullie bijstaan; en Ik, jullie Moeder, zal in het gezelschap zijn van Michael en de Hemelse Legers, om het Grote Leger van God te leiden.

Mijn kinderen, de elite van illuminati die mijn tegenstander dienen, zijn klaar om de valse messias te verwelkomen. Al de media en het overgrote deel van de heersers van deze wereld wachten op het signaal om de show van bedrog in hun respectievelijke naties te beginnen. Dit bedrog zal ook projecties van beelden in de lucht inhouden, die het overgrote deel van de mensheid zal doen geloven dat mijn Zoon is teruggekeerd naar deze wereld. Laat jullie niet bedriegen, mijn Zoon zal niet langer naar deze wereld komen, mijn Zoon komt in glorie en heerlijkheid, als koning om te heersen over zijn volk in het nieuwe en hemelse Jeruzalem. Miljoenen zielen zullen verloren gaan door dit bedrog. Ze zullen hun hart openen voor de valse messias en ze zullen hem aanbidden als was hij God zelf. Wat een verdriet voel ik in mijn Moederhart, als ik de ondankbaarheid zie van zovelen die hun rug zullen keren naar mijn Zoon, om de leer van de valse god te volgen! Arme zielen, wanneer ze ontwaken uit het bedrog, zal het te laat zijn voor hen!

Kindertjes, gedurende de tijd van de laatste heerschappij van mijn tegenstander, moeten jullie je gebed vermeerderen en verdiepen, vasten en boete doen, omdat de demonen de aanvallen op jullie wezen zullen intensifiëren. Onthoud dat het jullie laatste heerschappij is, de hel zal zich verplaatsen tot op de aarde en demonen van alle klassen en rangen zullen in jullie wereld dwalen, alle middelen zoekend om het grootste aantal zielen verloren te doen gaan. De demonen van het vlees zullen een menselijke vorm aannemen om mannen en vrouwen te verleiden, en zoeken met hun lust om velen te doen vallen.

Vergeet niet, mijn kinderen, dat mijn tegenstander jullie kent en ook jullie zwakheden; daarom zouden jullie je moeten haasten om met gebed, vasten, boetedoening en de biecht, elke open geestelijke deur die jullie hebben door ongebiechte zonden, te sluiten. Onthoud de 33 opeenvolgende H. Missen zodat jullie de intergenerationele deuren kunnen sluiten. Draag in de H. Missen op het moment van de verheffing (van de geconsacreerde hostie), jullie vaderlijke en moederlijke genealogische boom en jullie voorouders op, zodat jullie bevrijd zijn van deze lasten. Het is tijd voor mijn kinderen om zich aan God te hechten, zoals een tak aan de wijnstok. Dit omdat de dagen van de grote geestelijke strijd naderbij komen en waar jullie op de proef zullen gesteld worden tot jullie schijnen als een smeltkroes.

Opnieuw zeg ik jullie: hier ben ik, jullie Moeder, reken op mij; vergezel mij met het gebed van mijn Heilige Rozenkrans en mijn moederlijke bescherming zal jullie beschermen tegen alle kwaad en gevaar. Houd moed, mijn kinderen, wees niet bang! Als jullie aan mijn zijde blijven staan, zal ik voor jullie zorgen, zoals een hen met haar kuikens. Moge de vrede van mijn Heer in jullie blijven.

Jullie Moeder, Maria, de Hulp van Christenen

Maak mijn boodschappen kenbaar aan de hele mensheid.

25-12-2018 om 04:11 geschreven door claudia  

GELUK GEWENST MET JE

MEER DAN 2000-JARIGE VERJAARDAG,

JEZUS!!!

ALLELUJA!!!

25-12-2018 om 03:30 geschreven door claudia  

En het Woord is Vlees geworden

DANK U GOD, OMDAT U UW ZOON GEZONDEN HEBT OP EEN GLORIERIJKE NACHT OM GEBOREN TE WORDEN UIT EEN MAAGD, OM EEN PERFECT ZONDELOOS LEVEN TE LEIDEN EN TE STERVEN OP HET KRUIS VOOR MIJN ZONDEN. DANK U DAT HIJ DRIE DAGEN LATER VERREES UIT DE DODEN EN DAT WE DEZE KERSTDAG EN ELKE KERSTDAG DE GAVE VAN HET EEUWIG LEVEN DOOR JEZUS CHRISTUS KUNNEN VIEREN. AMEN.

24-12-2018 om 19:33 geschreven door claudia  

MOGEN WE VERVULD ZIJN VAN HET WONDER VAN MARIA, DE GEHOORZAAMHEID VAN JOZEF, DE VREUGDE VAN DE ENGELEN, HET VERLANGEN VAN DE HERDERS, DE VASTBESLOTENHEID VAN DE WIJZEN EN DE VREDE VAN HET CHRISTUSKIND.

ALMACHTIGE GOD, VADER, ZOON EN HEILIGE GEEST, ZEGEN ONS NU EN VOOR ALTIJD.

24-12-2018 om 19:27 geschreven door claudia  

Ik houd van Kerstmis,

Ik houd van baby Jezus in de voederbak met stro,

Ik houd van Maria, de lieve Moeder, uitverkoren om Gods Zoon ter wereld te brengen,

Ik houd van Jozef, de uitgelezen vader die het voorrecht kreeg om Maria en Jezus te beschermen,

Ik houd van de Engelen, die de Hemelse boodschap gingen verspreidden aan de eenvoudige, nederige mensen van goede wil,

Ik houd van de Herders, die vlug hun kudde in de steek lieten om naar de pasgeboren goddelijke Koning te gaan kijken,

Ik houd van de Wijzen, die op weg waren om de koninklijke gaven te komen aanbieden,

Ik houd van de Ster, die licht straalde op de plaats waar het wonder, waar eeuwig zou over gesproken worden, plaats vond,

Ik houd van de ezel en de ezelin die de hele tocht hadden gevolgd en die blij waren op hun manier met de komst van de Schepper.

Ik houd ervan jullie allen een ZALIG KERSTFEEST te wensen.

24-12-2018 om 19:05 geschreven door claudia  

A Christmas Carol – door Charles Dickens (7/2/1812 – 9/6/1870)

‘A Christmas Carol’ is een Victoriaanse allegorie over een oude en verbitterde vrek,  Ebenezer Scrooge, die in de nacht voor Kerstmis een aantal dromen heeft en daardoor tot inkeer komt. Het verhaal werd geschreven tussen september en december 1843 in Manchester en Londen.

Het verhaal begint op kerstavond in Londen, precies zeven jaar na de dood van Jacob Marley. Ebenezer Scrooge en hij waren zakenpartners geweest voor lange jaren. Scrooge was zijn enige zakenpartner en zijn enige vriend geweest. Scrooge had de naam boven het geldwisselkantoor nooit laten overschilderen. Er stond “Scrooge en Marley”. Scrooge werd door nieuwe klanten soms Scrooge genoemd ofwel Marley, maar hij vond beide goed. Maar Scrooge was een hebzuchtige en gierige oude man. Een hart van steen, geniepig, zelfvoldaan en solitair. Zijn koude hart had weerslag op zijn uiterlijk. Hij had rode ogen, dunne blauwe lippen, een puntige neus, ingevallen wangen en een stijve looppas. Zijn hoofd had een ijzige aanblik. Hij zat in een kantoor dat hij amper verwarmde. Hij was ongevoelig voor het weer en liet zich niet meeslepen door meewarigheid. De mensen lieten hem koud en hij liet geen menselijk sympathie toe hem te ontdooien.

Op Kerstavond zat de oude Scrooge in zijn kantoor en was druk bezig. Het was drie uur in de namiddag maar het was donker en mistig buiten en ijzig koud. Kandelaars stonden voor de ramen van de nabijgelegen kantoren. De deur van zijn kantoor stond open om zijn klerk, Bob Cratchit in het oog te houden die brieven aan het overschrijven was. De kolenkit om de kleine ruimte waar de klerk aan het werk was te verwarmen stond in het kantoor van Scrooge en hij liet door zijn gierigheid niet toe dat de klerk wat kolen kwam halen. Fred, een neef van Scrooge, kwam langs om zijn oom een 'gelukkig kerstfeest' te wensen. Scrooge had het er niet op begrepen en spot met de goede gezindheid van zijn neef. Fred is arm, maar dat kan zijn humeur niet vergallen. Scrooge vroeg zijn neef wat voordeel het hem al gebracht had een goed Kerstfeest te hebben. Fred zei dat het naast de verering wegens de heilige oorsprong, altijd een liefdevolle, plezante tijd van vergeving is.

Een tijd dat de mensen hun harten kunnen openen en de mensen helpen die het slechter hebben. Een tijd dat de naaste geen ander ras van schepsels is. Het heeft hem geen goud of zilver in zijn zak opgebracht, maar hij geloofde dat het hem goed deed. Fred nodigde Scrooge uit om kerstdag met zijn gezin te vieren. Maar Scrooge vond het maar niets. Hij vroeg Fred waarom hij eigenlijk getrouwd is. Fred vertelde dat hij verliefd werd. Maar Scrooge vond zijn uitleg al even bespottelijk als het wensen van een goed kerstfeest. Uiteindelijk stuurde Scrooge hem weg zonder meer, en wilde zelfs geen vriendschap met Fred aanvaarden. Fred verliet nog altijd in goede luim het kantoor en wenste de klerk nog een goede kerst, die de klerk hartelijk terugwenste.

Er kwamen ondertussen twee heren binnen om een inzameling te doen voor de armen. Ze wisten dat Marley een vrijgevig man was, maar worden door Scrooge afgepoeierd met de opmerkingen dat de werkhuizen en de armenwet voldoende zijn voor de armen. Als de heren antwoordden dat de armen liever zouden sterven dan terecht te komen in een werkhuis, antwoordde Scrooge "Als ze liever sterven ... dan moeten ze dat maar doen en zo de overbevolking verminderen". Buiten stonden wat arbeiders die gaspijpen aan het dichtten waren, rond een grote stoof. De winkels waren verlicht en versierd met twijgjes en bessen. De burgermeester gaf vanuit zijn ambtswoning orders aan zijn koks en butlers. Ondertussen kwam een kerstzingertje aan de deur, maar Scrooge joeg hem weg. Aan het eind van de dag stemde Scrooge met tegenzin en grommend in met een vrije betaalde dag voor Cratchit op eerste kerstdag, mits hij de tweede kerstdag ter compensatie dan eerder zou komen. De klerk voerde aan dat dit maar een keer op een jaar was, maar Scrooge vond dit maar een armzalig excuus.

Scrooge ging eerst in zijn gewoonlijke taverne eten en nadat hij al de nieuwsbladen had gelezen en de rest van de avond met zijn bankiersboek bezig was, gaat hij naar huis slapen. Hij woont in een statig pand dat vroeger van wijlen Jacob Marley was. Hij had het huis geërfd na de dood van Jacob Marley. Het huis is donker en koud om kosten te sparen. Als hij de sleutel in het slot stak, schrok hij als de klopper op de deur de vorm krijgt van het spookachtige gezicht van Marley. Dat was het begin van een gedenkwaardige nacht. Geluiden in het donker op de trap, geluiden van schuivende grendels en slaande deuren elders in het huis, en een onverklaarbaar gerinkel van de in onbruik geraakte bediendenbel gingen vooraf aan een bezoek van de geest Marley terwijl Scrooge bij de haard zijn haverpap zat te eten. Scrooge geloofde eerst niet in de geest, maar als de geest het verband rond zijn hoofd afdeed, viel zijn onderkaak op zijn borst. Scrooge viel op zijn knieën van schrik.  

De geest Marley droeg een zware ketting rond zijn middel met daaraan symbolische objecten uit zijn leven, maar dan in massief ijzer: geldkisten, sleutels, hangsloten, kasboeken, zware portemonnees en dergelijke. Marley waarschuwde dat het lot van Scrooge nog erger kon zijn, want zijn ketting was zeven jaar geleden al net zo lang als die van Marley, en hij had ze met zijn egocentrische levensstijl alleen maar langer gemaakt. Marley vertelde dat hij zijn ketting door zijn eigen vrije wil gesmeed had tijdens zijn leven. Hij had zich tijdens zijn leven niet onder de mensen begeven en geen naastenliefde en geluk gedeeld op aarde.

Marley besefte nu dat alle onophoudelijke werken van onsterfelijke mensen op aarde naar de eeuwigheid moeten overgaan en dat het goede ervan zich pas dan ontwikkelt. Hij besefte dat een christelijke mens die goedheid beoefent in zijn kleine omgeving zijn leven te kort zal vinden omdat het zo bruikbaar is. Hij besefte dat geen enkele spijt de kans kon goedmaken van het misbruiken van zijn leven. Hij besefte dat de mensen zijn taak waren geweest. Het algemeen welzijn was zijn taak geweest: naastenliefde, barmhartigheid, verdraagzaamheid en vrijgevigheid. Zijn taak als geldwisselaar was maar een druppel water in de oceaan van zijn uitvoerige missie dat hij had gekregen in zijn leven.

“In deze tijd van het jaar lijd ik het meest. Waarom liep ik in de menigte van medemensen met neergeslagen ogen, en keek ik nooit op naar de gezegende Ster die de Wijzen naar een arme woonplaats leidden? Waren er geen arme huizen waar het licht mij zou hebben gevoerd?”

Nu moet Marley als boetedoening rondzwerven om hiervan getuigenis te geven. Marley waarschuwde Scrooge dat zijn huidige levensstijl hem hetzelfde lot zal brengen als Marley na zijn dood. Maar hij kreeg nog een kans en hoop om aan het lot te ontsnappen.

Marley vertelde Scrooge dat hij drie geesten op bezoek zal krijgen. Zij kunnen helpen om zijn leven te beteren. Scrooge zag de geest verdwijnen in de nacht als verwarde geluiden van gejammer, droefheid en spijt in de lucht weerklonken. De lucht was gevuld met geesten die allen ketenen droegen. Hij zag nog een oude geest met een ijzeren brandkast aan zijn enkel, die vol medelijden een armoedige vrouw met kind wilde helpen, maar het niet meer kon. Het is duidelijk : de geesten willen allen tussenkomen in menselijke zaken en ze ten goede keren, maar ze hebben de kracht voor altijd verloren. Scrooge was geschrokken en ging naar bed, denkend dat een goede nachtrust hem goed zal doen.

De volgende dag werd Scrooge verschrikt door de verschijning van de eerste geest om 1 uur ‘s nachts. Hij was zo groot als een kind, maar was een oudere man met lang wit haar en een rimpelloos gezicht. Hij droeg een wit gewaad met gordel omgord, versierd met zomerbloemen en hield een groene tak vast. Vanaf de kruin van zijn hoofd kwam een heldere straal licht. Hij noemde zich de 'Geest van Voorbije Kerstmis'. Hij legde zijn hand op Scrooge’s hart en ze kwamen ineens op een landweg, omringd door velden. Het was de plaats waar Scrooge was opgegroeid. Ze wandelden tot ze een marktstadje zagen in de verte, met een brug en een kerk, aan een rivier gelegen.

Scrooge kende de reizigers die ze tegenkwamen en was blij ze te zien. Hij was vervuld van blijdschap toen hij hoorde dat ze elkaar een prettige kerst wenstten en naar hun huizen gingen. De geest zei hem dat er een nog steeds een kind op de kostschool zat. Scrooge wist dat hij het was en snikte. Ze gingen naar het huis van Scrooge en ze kwamen in een kamer waar een eenzame jongen aan het lezen was bij een vuur. Scrooge weende om zijn arme vergeten zelf. Plotseling kwamen de figuren uit zijn boeken tot leven. Ali Baba, Valentine en zijn broer Orson… Robinsoe Crusoe en zijn papegaai… Op een andere kerstdag toen hij al ouder was werd hij omhelsd door zijn kleine zuster Fan, die hem kwam halen om terug naar huis te keren. Ze vertelde hem dat zijn vader beter was geworden en dat het thuis hemels was geworden. Hij zag zijn schoolmeester die hem behandelde met. Hij werd eraan herinnerd dat zijn zus was gestorven en dat zij hem een neef had nagelaten. Zij was de enige persoon die hem liefde en aandacht had geschonken. Daarna gingen ze de stad in en gingen een kantoor binnen waar Scrooge in de leer was gegaan. Hij zag zijn oude leermeester Fezziwig, een grote man met een pruik achter een grote bureau. Ook zijn vriend Dick Wilkins zag hij terug. Op kerstavond mochten ze de winkel eerder sluiten en daar hadden Scrooge en Dick wel zin in.

De hele familie van Fezziwig en het huispersoneel kwam in de winkel samen en een vioolspeler kwam muziek spelen. Er werd gedanst en gefeest. Scrooge en Dick hadden het enorm naar hun zin en prezen de oude Fezziwig de hemel in. Maar de geest herinnerde Scrooge eraan dat Fezziwig al deze eer niet waard was, omdat het maar een kleine moeite had gekost. Scrooge dacht aan zijn eigen klerk. Daarna kreeg hij zichzelf te zien toen hij gesetteld was. Zijn gezicht begon tekenen te tonen van zorgen en gierigheid. Er was gretige hebzucht in zijn ogen te zien en dit zou hem maken tot de Scrooge dat hij nu was. Hij was niet alleen, maar zat naast een mooi jong meisje. Ze had tranen in de ogen. Ze maakte hem een zacht verwijt dat hij het najagen van rijkdom op de eerste plaats had gesteld ten koste van andere nobele ambities waaronder hun verloving. Ze waren verloofd toen ze nog beiden arm en tevreden waren, tot ze hun werelds fortuin konden vermeerderen. Toen is Scrooge veranderd. Het geluk toen ze nog een van hart waren was veranderd in miserie. Elk streefde nu naar iets anders. Ze verweet hem dat hij zelfs nu haar liefde niet zou proberen terug te winnen omdat er geen bruidsschat aan vasthing. Ze liet hem in de steek.

Het hakte op Scrooge in en hij vroeg om de herinneringen te stoppen. Maar de geest reageerde met een andere scene te tonen. Hij zag in een kamer een vrouw zitten recht tegenover haar dochter. Er waren vele kinderen in de kamer die kabaal maakten. Hij werd er gek van. Hij zag dat de vader thuis kwam samen met een portier die allemaal kerstspeeltjes en geschenken droeg. De kinderen bedolven de arme portier bijna. Vreugde en verwondering om de pakjes alom.

Scrooge keek aandachtig naar de vader die dicht bij zijn dochter en haar moeder kwam zitten bij de haard en hoorde hoe zijn dochter hem “vader” noemde. Het had zijn dochter kunnen zijn. Hij werd somber.

“Belle” zei de man tegen zijn vrouw met een glimlach. “Ik zag een oude vriend van jou deze namiddag.”

“Wie was het?”

“Raad eens!”

”Hoe kan ik dat nu weten?” voegde ze er lachend aan toe.

“Mr Scrooge. Ik ging langs zijn kantoor en er stond een kaars te branden. Ik kon hem nauwelijks zien. Hij zat er alleen. Zijn partner is dood, heb ik gehoord. Hij is nu alleen op de wereld, geloof ik.”

Niet langer in staat de pijnlijke herinneringen te verdragen en met een steeds sterker wordend gevoel van spijt, smeekte hij de geest hem naar huis te laten gaan. Scrooge kwam terug in zijn slaapkamer en viel uitgeput in slaap.

Om 1 uur 's nachts schoot Scrooge wakker alsof hij voelde dat hij wakker moest zijn voor een speciaal doel: de ontmoeting met de tweede boodschapper hem gezonden door de interventie van Jacob Marley. Hij ging naar de kamer naast zijn slaapkamer en zag dat de kamer een verbazingwekkende transformatie had ondergaan. De muren en het plafond waren behangen met groen. Het leek op een kamer in het bos. Op de grond was er een toren aan delicatessen aangelegd: van kalkoenen, gevogelte, worstjes, plum-pudding, taart, oesters, rode appels, sappige sinaasappelen, blinkende peren, immens grote cake en grote kommen vol punch. Er zat een vrolijke reus op een sofa en hij hield een lichtgevende toorts vast. Hij nodigde Scrooge uit om binnen te komen. De geest noemde zich de 'Geest van Huidig Kerstmis'. De geest was gehuld in een groene mantel met een witte vacht als boord. Hij droeg boven zijn donkerbruine lange krullen een hulstkrans met hier en daar een glanzende ijspegel. Zijn kleed werd omgord door een antieke schede, maar er zat geen zwaard in. De geest vertelde dat hij een grote familie had met meer dan 1800 broers.

De geest bracht hem in de stad op kerstdag morgen, waar de mensen de sneeuw ruimden voor hun huizen en van hun daken. In de straat reden er koetsen en karren voorbij. Er hing een mist en ondanks dat de stad een troosteloos aanblik had, hing er toch een vrolijke sfeer. De mensen riepen blijgemutst tegen elkaar. De poelierwinkels en groentewinkels waren nog open en ook de kruideniers. De overvloed aan fijne waren bood een mooi aanblik. De torenspitsen riepen de goede mensen op, en ze gingen in hun beste kleren naar de kerk of kapel. Ondertussen kwamen ontelbare mensen naar de bakkerijen met hun maaltijd om ze te bakken in hun ovens. De geest was zeer geïnteresseerd in deze arme feestvierders en hij sprenkelde een soort magische wierook op hun feestmaal. Het was een speciale fakkel want als er een paar boze woorden klonken tussen sommige mensen herstelde het onmiddellijk hun goede humeur.

Scrooge vroeg of de magische wierook op elke maaltijd zijn werking had op die dag. De geest antwoordde dat het voor elke maaltijd was die vriendelijk werd gegeven en aan een arme het meest. De geest vertelde ook dat er sommigen zijn die beweerden de geest te kennen en hun daden van passie, hoogmoed, onwil, haat, nijd, onverdraagzaamheid en egoïsme in zijn naam stellen. Maar ze deden deze daden in eigen naam. De sympathie voor alle arme mensen leidde de geest ertoe recht naar het huis van Scrooge’s klerk te gaan. De geest zegende de plaats van Bob Cratchit met een sprenkeling van zijn fakkel. De vrouw van Cratchit en de kinderen Belinda, Peter en 2 kleintjes waren allen druk bezig in de leefruimte. Martha, de oudste dochter kwam van het werk bij een hoedenmaaktster en had een gans bij voor de feestmaaltijd. De 2 kleintjes zeiden aan Martha dat hun vader kwam en dat ze zich moest verstoppen voor de grap. Bob Cratchit kwam binnen en had op zijn schouders Tiny Tim, hun kreupele zoontje. Bob zag Martha nergens en was teleurgesteld. Maar Martha kwam vlug tevoorschijn en rende in zijn armen.

Bob kwam terug van de Mis en vertelde dat Tim had gehoopt de mensen hem in de Kerk hadden gezien. Omdat hij kreupel was zouden de mensen op Kerstdag eraan denken wie degene was die de lamme bedelaars deed lopen en de blinden zien.

Allen hielpen bij de karige feestmaaltijd dat bestond uit aardappelen, appelsaus en gans. Allen waren opgetogen en de kleine Tim riep hoera. De maaltijd werd afgesloten met een stevige pudding, appels, sinaasappels en kastanjes die in het vuur werden gepoft. Ieder wenste elkaar een zalige kerstdag en Gods zegen. Bob hield de kleine hand van Tim vast. Hij hield zoveel van de jongen, en mocht er niet aan denken dat hij misschien van hem zou weggerukt worden.

Scrooge vroeg vol medelijden of de kleine Tim het zou halen. Maar de geest zei dat het niet waarschijnlijk was en herinnert hem aan zijn woorden van eerder die dag over het verminderen van de overbevolking. Scrooge is overweldigd door verdriet en wroeging.

De geest: “Ga jij beslissen welke mensen zullen leven en welke sterven? Het zou kunnen dat met het oog op de Hemel, jij waardelozer bent en minder geschikt bent te leven dan miljoenen zoals het kind van deze arme man. O God! Hoor het insect op het blad zeggen dat er teveel leven is onder zijn hongerige broeders in het stof!”

Bob liet weten dat Scrooge, zijn baas eigenlijk degene was die het feest heeft mogelijk gemaakt. Maar zijn vrouw herinnerde hem eraan dat hij een harde en gevoelloze mens was. Toch wilde Bob er niets van weten, en ze toastten dan op zijn gezondheid en op een zalige Kerstdag en een gelukkig nieuw jaar. Bij de vuur dronken ze allen uit een kruikje, aten de gepofte kastanjes en zongen liedjes. Hoewel Scrooge toch voor eventjes een donkere schaduw wierp op het feest, waren ze een gelukkig, dankbaar gezin.

Daarna gingen Scrooge en de geest door de donkere straten van de stad. Het sneeuwde hard. Er waren vuurplaatsen en voorbereidingen voor de feestmaaltijden te zien. Kinderen liepen uit de huizen om hun gehuwde broeders, zusters, neven, nichten, ooms en tantes te begroeten. De geest deelde zijn zegeningen en vrolijkheid uit aan alles die in zijn bereik waren. De jongen die de lantaarnpalen aanstak, lachte luid als de geest voorbij kwam.

Ze kwamen bij een plaats waar mijnwerkers leefden. Er waren houten barakken. De geest ging binnen en er was een blij gezelschap rond een gloeiend vuur. Er was een oude man en zijn vrouw, samen met hun kinderen en hun kleinkinderen, en nog achterkleinkinderen die allen blij feest vierden. De oude man zong een kerstlied van toen hij klein was en de anderen zongen mee in koor.

De geest bleef maar eventjes en vroeg Scrooge stevig zijn gewaad vast te houden. Ze zweefden boven het land en over de zee met kliffen waar het zeewater tegen beukte. Aan de oever stond een vuurtoren. Twee mannen zorgden voor het vuur dat een lichtstraal boven zee verspreidde. Ze wensten elkaar een zalige kerst en zongen een zeemanslied.

De geest bracht Scrooge verder op zee, tot ze ver weg op zee een schip zagen. Ze stonden naast de stuurman aan het roer en officieren stonden op de uitkijk. Elk neuriede een kerstliedje, of vertelde aan een ander over een voorbije kerst dat ze hadden meegemaakt. Hun gedachten waren bij het thuisfront. Aan boord had elk speciaal een goede wens voor elkaar, meer dan op een andere dag van het jaar.

Scrooge was verzonken in gedachten en werd opgeschrikt door een hartelijke lach. Hij herkende zijn eigen neef en bevond zich ineens in een heldere kamer, met de geest die glimlachend aan zijn zijde stond. Zijn neef, zijn vrouw en enkele aanwezige vrienden waren in goede luim. Fred lachte om zijn oom Scrooge, die vond dat kerstdag flauwekul was. Zijn vrouw tikte hem op de vingers dat hij met Scrooge niet mocht spotten. Ze hadden het ook over zijn rijkdom, dat voor Scrooge eigenlijk van geen nut was. Ze vonden het erg dat hij niet opdaagde naar hun feestmaaltijd. Fred richtte het woord tot Topper. Topper was vrijgezel en had een oogje op een van de zusters van Freds vrouw, die er aanwezig waren. Ze waren van oordeel dat Scrooge plezante momenten miste door zijn eigen schuld. Na de thee speelde de vrouw van Fred op de harp en Scrooge herkende het deuntje van op de kostschool. Hij werd zachter en dat eraan dat hij jaren geleden er al had naar kunnen luisteren, als hij met zijn eigen handen de goedheid van het leven voor zijn eigen geluk had kunnen ontwikkelen.

Ze speelden een spelletje blindeman en Topper ging telkens achter dezelfde vrouw aan. Er waren wel 20 mensen aanwezig en allen deden mee met de spelletjes. Scrooge deed in stilte mee met het spelletje om iets te raden, tot grote tevredenheid van de geest. Scrooge was pas helemaal onder de indruk als het gezelschap hem een zalig kerstfeest en gelukkig nieuwjaar wensten, ondanks dat hij niet naar het feest was gekomen.

Daarna gingen de geest en Scrooge nog vele huizen binnen, maar altijd met een happy end. De geest stond naast het bed van zieken en ze werden blijgezind, op vreemde plaatsen en de mensen voelden zich dicht bij huis, bij mensen in miserie en ze werden geduldig en in grotere hoop, bij armoedige mensen, en hij maakte ze geestelijk rijk. In het armenhuis, ziekenhuis, gevangenis en in elk toevluchtsoord, waar de ijdele mens de deur nog niet op slot had gedaan voor de geest, liet hij zijn zegen achter en leerde Scrooge zijn regels.

Het was een lange nacht, en Scrooge twijfelde eraan of het niet langer dan een nacht was. Scrooge merkte op dat de geest zichtbaar ouder werd. Nadat ze een middernacht kinderfeestje hadden bijgewoond had de geest grijs haar gekregen, terwijl Scrooge onveranderd was gebleven.

“Leven geesten zo kort?” vroeg Scrooge.

“Mijn leven op deze bol is zeer kort,” antwoordde de geest. “Het eindigt vannacht om middernacht. De tijd is nabij.”

Scrooge zag dat er onder de mantel van de geest twee kinderen zaten. De kinderen zagen er ellendig, afschuwelijk en angstaanjagend uit. Maar ze waren ook zeer nederig. Scrooge was geschrokken en vroeg of het kinderen van de geest waren. Maar de geest antwoordde dat het de kinderen van de mensen waren. De jongen was Onwetendheid en het meisje was Nood. Ze verpersoonlijkten de belangrijkste oorzaken van het lijden in de wereld. De geest waarschuwde dat men het meest moest opletten voor de jongen, omdat hij het noodlot kon brengen. Als Scrooge vroeg of ze geen plaats hebben om te wonen citeerde de geest hem weer: "Zijn er dan geen werkhuizen? Zijn er dan geen gevangenissen?". Na dit bezoek keerde Scrooge weer terug naar zijn kamer en staat de klok wederom 12 uur.

De derde geest, de 'Geest van Toekomstig Kerstmis', kwam net na middernacht. Het was een grote  stille, zwijgzame, statige geest. Scrooge knielde neer toen hij naderbij kwam. De geest was omhuld door een waas van duisternis en mysterie. Hij was gekleed in een zwart gewaad die zijn hoofd en gezicht en vorm bedekte. Enkel een uitgestrekte hand was zichtbaar. Hoewel Scrooge bang voor hem was, was hij wel bereid om met hem mee te gaan. Ze gingen de stad in en zagen handelaars die druk bezig waren met spullen te verkopen uit een pand. Ze kijken op hun horloges en spraken met elkaar in groepjes bijeen. Op aanwijzing van de geest mengde Scrooge zich bij een groepje en luisterde naar hun gesprek. Ze hadden het over het overlijden van een rijke man van het huis. Ze roddelden dat het maar een goedkope begrafenis zou zijn omdat ze niet wisten of er iemand zou komen. Ze wilden zelf naar de begrafenis komen als er maar een maaltijd was. Ze kenden de overledene niet zo goed en het kon hen ook weinig schelen. Scrooge kende de mannen. Ook de mannen van een ander groepje kende hij heel goed. Het waren zakenmannen die zeer rijk waren en belangrijk waren van aanzien. Hij had er altijd op toegezien dat hij in hun gunst stond op zakenvlak. Ze hadden het over Scrooge en noemden hem de oude “schraper”.

De geest leidde Scrooge naar een deel van de stad waar hij nooit eerder was geweest, maar hij kende de slechte reputatie van het stadsdeel. De wegen waren smal, de huizen ellendig. De mensen waren er dronken, slordig, lelijk. Het stonk er naar vuil en het kwartier was vervuld van misdaad, smerigheid en ellende. Ze kwamen in een winkel waar ijzer, vodden, flessen en dergelijke werden verkocht. Er zat een grijsharige boef van bijna 70 jaar die rustig een pijp rookte bij een houtskoolstoof. De plaats was afgeschermd door flarden stof. Er kwamen twee vrouwen na elkaar binnen die zwaar waren geladen en nog een man in het zwart. Het was de werkster, de wasvrouw en de begrafenisondernemer. Ze kenden elkaar. Ze waren allen samengekomen voor de gelegenheid bij de oude Joe om de persoonlijke spullen van Scrooge te verdelen. Het bleek dat Scrooge in zijn blootje werd begraven omdat de wasvrouw zijn mooiste hemd had meegenomen. Ze hadden het erover waarom Scrooge in zijn leven niet had gezorgd dat hij niet alleen moest sterven. De oude Joe nam een geldbeurs boven en gooide het geld op de grond. Het was hun erfenis. Ze lachten en zeiden dat hij iedereen wegjaagde toen hij leefde, maar dat hij zorgde voor hun erfenis nu hij dood is. Scrooge luisterde met afschuw naar hun gesprek.

Ineens stond Scrooge met de geest in de donkere kamer waar het levensloze lichaam op een bed lag. Het hoofd stak onder een laken, maar de rest van het lichaam was geplunderd, beroofd, onbewaakt, onverzorgd. Er stond niemand die over hem rouwde. Scrooge wist genoeg.

Scrooge wist hoe de dood was. Maar hij wist ook dat de dood was overwonnen door Degene wiens geliefde, vereerde hoofd niet door de dood was getroffen. Hij had een open, milde en waarachtige hand, een dapper, warm en teder hart, en de hartslag van een mens. Zijn goede daden kwamen voort uit de wonden, om de wereld met onsterfelijk leven te zaaien.

Scrooge dacht eraan als deze mens nu zou opgewekt worden, wat zijn gedachten zouden zijn. Gierigheid, harde onderhandelingen, aangrijpende zorgen? Ze hadden hem naar een werkelijk goed einde gebracht!

Hij lag, in het donkere lege huis, met niet een man, vrouw of kind, die zei dat hij aardig was, of een goede nagedachtenis had aan hem. Scrooge had niet de kracht om te kijken of het zijn hoofd was onder het laken. En hij vroeg aan de geest om een persoon te vinden in de stad die aangedaan was door de dood van deze man.

De geest spreidde zijn donker gewaad uit en ineens waren ze in een kamer waar een moeder en haar kinderen zich bevonden.  De vrouw verwachte iemand. Ze keek geregeld door het raam en naar de klok. Er werd geklopt en opende de deur voor haar man. Hij had een bezorgde blik. Hij ging bij het vuur zitten. Hij vertelde zijn vrouw dat hij de schuldeiser had opgezocht om een week uitstel te vragen, maar dat zijn schuldeiser was gestorven. Ze vroeg hem aan wie de schuld zou overgedragen worden. Maar hij wist het niet. Voor die tijd zouden ze het geld hebben en als dit niet het geval zou zijn, geloofde de man dat de volgende schuldeiser niet zo genadeloos zou zijn als deze. Met dit was het gezin gelukkig omdat de man was gestorven.

De geest voerde hem daarna naar het huis van Bob Cratchit waar het een ingetogen kerstfeest was. De moeder en haar dochters hadden hun naaiwerk, Peter was aan het lezen en de kleine Cratchits zaten stil in een hoek. Peter sprak : “En Hij nam een kind en zette het in hun midden.”

De moeder legde haar naaiwerk op tafel en hield haar hand voor haar gezicht. Haar ogen deden pijn. Ze waren allen aan het wachten op hun vader. Toen hij binnenkwam stond zijn thee klaar. Zijn oogappel Tim was reeds overleden. De twee kleine Cratchits klommen op zijn knieën en legden hun kleine wangetjes tegen zijn gezicht en probeerden hem te troosten. Bob was vrolijk tegen hen en prees het naaiwerk van zijn vrouw en de meisjes. Hij was alleen naar de Mis geweest, zonder zijn Tiny Tim.

Hij was de neef van Scrooge tegen gekomen en deze had hem zijn medeleven betuigd. Hij had ook zijn kaartje gegeven zodat Bob altijd een beroep op hem kon doen. Hij was van plan Peter te helpen. Ze spraken nog over de goede geest dat Tiny Tim in hun gezin had gebracht.

Scrooge vroeg de geest wie het lijk was van de man op het bed. Maar de geest ging verder en toonde het kantoor van Scrooge. Hij keek naar binnen, maar zag dat het niet meer zijn kantoor was. De meubels waren niet van hem en de persoon in de stoel was iemand anders. Ze gingen naar de begraafplaats en daar liet de geest de overwoekerde grafsteen van Scrooge zien. Scrooge valt neer op de grond en hij verzekert de geest dat hij zijn leven zal veranderen. Hij belooft Kerstmis in zijn hart te eren, en het heel het jaar indachtig te zijn. Hij belooft in het verleden, heden en toekomst te leven en de drie geesten in zich te laten leven. Hij belooft de lessen dat de geesten hem hebben geleerd te volgen. Hij houdt zijn handen in een laatste gebed om zijn lot veranderd te zien. Op dat moment krimpt de geest ineen.

Scrooge is terug in zijn eigen bed. En het beste van alles was dat de tijd voor hem de zijne was, om herstel te maken. Hij dankt de Hemel en de tijd van Kerstmis dat Jacob Marley hem heeft gewaarschuwd. Hij voelt zich gelukkig als een engel, en vrolijk als een schooljongen, lichthoofdig als een dronken man. Hij roept een zalig Kerstfeest aan iedereen! Een gelukkig Nieuw Jaar aan de hele wereld! Hij lachte, wat hij reeds jaren niet meer had gedaan. Hij komt buiten en er is zonlicht en een heldere lucht. Hij hoort dat het Kerstdag is, en is blij dat hij het niet gemist heeft. Hij beveelt een jongen om een grote kalkoen te kopen en geeft hem geld. Hij stuurt de grote kalkoen naar Bob Cratchit.

Ondertussen komt hij de oude man tegen die de vorige dag naar zijn kantoor was gekomen. Hij groet hem hartelijk. Hij vraagt hem terugbetalingen te doen en hem te komen opzoeken in zijn kantoor. Hij ging naar de kerk, wandelde in de straten, keek naar de mensen die druk in de weer waren, gaf kinderen een aai over het hoofd, bleef bij bedelaars staan en keek in de keukens van de huizen. Alles was hem een plezier. Hij had nooit gedroomd dat een wandeling, en nog zoveel meer, hem zoveel geluk bezorgde. In de namiddag ging hij naar het huis van zijn neef. Hij verzamelde al zijn moed en klopte aan. Het dienstmeisje liet hem binnen en hij riep Fred al van ver. Freds vrouw en het hele gezelschap waren aangenaam verrast en ze vierden een prachtig feest samen en deden erna nog spelletjes.

De volgende dag zorgde Scrooge ervoor dat hij voor Cratchit in het kantoor was. Hij probeerde zijn norsheid te veinzen. En Bob excuseert zich. Maar Scrooge zegt al lachend dit niet meer te accepteren in de toekomst, en gaat hem opslag geven. Hij wenst Cratchit een zalig Kerstfeest en geeft hem een klopje op de rug. Scrooge gaat met hem praten bij een glaasje om zijn gezin te helpen en hij zegt dat Bob een kolenkit naast zich mag zetten om de stoof te vullen.

24-12-2018 om 18:36 geschreven door claudia  

Gebed is een levensverzekering waar je op elk moment een stuk rente kunt laten uitkeren.

De mens zet de puntjes op de i , maar God op het einde van de zin.

Stem voor God en je krijgt een stem.

God neem je niet bij de neus. Hij heeft namelijk een neus voor bedrog.

Is de zonde in de man, dan is de wijsheid in de kan.

De aanhouder wint alleen als hij in God gelooft.

Hoogmoed komt voor de zonde, zonde voor de val.

De mens spant God voor zijn kar. Satan spant de mens voor zijn kar. God spant Satan voor zijn kar.

Alle wegen leiden naar Rome, maar niet alle wegen uit Rome leiden naar de Hemel.

Met ongeloof kom je de aarde rond, met geloof de aarde en de Hemel rond.

Met Gods vergeving koop je zijn paradijs sleutel op de deur.

God geeft geen VZW – vergeving zonder wroeging.

23-12-2018 om 16:50 geschreven door claudia  

Gebed van Maria in verwachting en voor alle andere aanstaande moeders

Heer God, Ik bid liefdevol voor deze zoete hoop dat ik in mijn schoot draag.

U hebt Mij de immense gave gegeven van een heel klein leventje, levend in mijn eigen leven, en Ik dank U nederig omdat U mij gekozen hebt als een instrument van Uw liefde.

Help mij in deze zoete tijd van verwachting te leven in een voortdurende houding van overgave aan Uw Wil.

Verleen mij een moederlijk hart dat zuiver is, standvastig en genereus.

Ik geef U mijn zorgen, mijn angsten die ik heb uit bezorgdheid en mijn wensen voor het kleine mensje, waar Ik nog niet veel over weet.

Verleen dat het gezond mag zijn en houd elk gevaar voor zijn ziel ver weg.

Voor de aanstaande moeders : Maria, U hebt de onuitsprekelijke vreugde van een heilig moederschap gekend.

Geef mij een hart dat een vurig levend geloof kan overdragen.

Heilig mijn tijd van verwachting,

Zegen deze vreugdevolle hoop dat in mij zit,

Verleen dat de vrucht van mijn schoot zich opent in deugd en in heiligheid door Uw werk en dat van Uw goddelijke Zoon.

Amen.

22-12-2018 om 02:17 geschreven door claudia  

Satan verwijt God dat hij zwart ziet.

Verkoop je vel zo duur dat Satan het niet kan kopen.

Satans liedjes duren niet lang.

Met God als Herder zijn je schaapjes altijd op het droge.

Satan praat veel en heeft bovendien veel praat.

Gods liefde draait in een baan om de mens.

Satan beminnen gaat moeiteloos, maar het is loze moeite.

22-12-2018 om 01:22 geschreven door claudia  

Welke kracht zal vereist zijn voor jullie? De liefdeskracht, degene die ontbrak: de kracht van jullie liefde voor Mij, voor jezelf en voor je naaste. Ik zal zorgen dat jullie dit voelen door jullie daden; als gevolg ervan zullen jullie de kracht hebben om verder te doen en niet op te geven onderweg, want er zal lijden zijn, mijn kinderen: zoals jullie in je verleden waren, zo zullen jullie in het hedendaagse zijn, maar Ik zal er zijn, en ook mijn Moeder.

Waarom was de liefde niet in staat om ten volle gebruik te maken van zijn kracht? Liefde is totaal: het geeft zichzelf en het ontvangt. Als het niet totaal is, geeft het zichzelf niet en ontvangt het niet. De daad die geen goede daad was ging in een staat van inertie in het leven, en de liefde deed zijn werk: het gaf je in je leven het kwaad dat je had toegelaten, en door liefde ontving elk leven een levensloze voeding.

Wat betekent “een staat van inertie in het leven”? De liefde in het leven voorziet zijn kracht aan een daad, want God heeft zijn liefdeskracht in het leven geplaatst. Wanneer een geschapen kind niet gebruikt wat het in zich heeft, komt dat omdat het niet bewust is van wat het in zich draagt: en daarom is alles wat het doet niet aanwezig in zijn eeuwig leven. Het is als een robot dat komt en gaat, en zijn daden zijn nutteloos omdat ze geen liefde in zich dragen. Wat het kind betreft die een slechte daad stelt, is het niet de liefde in zijn leven dat hem voedt. Daarom kan zijn slechte daad geen liefdeskracht bevatten – het is kwaad. Wanneer een kind accepteert om kwaad te doen, dringt het kwaad zijn daad binnen en verliest het kracht, en beheerst het kwaad zijn daad omdat het ontbreekt aan liefdeskracht.

Is een daad dat in een staat van inertie gesteld wordt, dood? Nee, er is leven aanwezig in de daad, maar deze daad is inactief; het is kwaad dat zijn kracht geeft aan de daad. Vandaar dat de daad, die niet langer zijn eigen kracht bevat, eruit ziet als daad maar niets meer is als een daad zonder liefde. Het is een nutteloze daad. En wat nutteloos is brengt niets goeds tot leven.

Kan een slechte daad, een daad aantasten van degenen die geen kwaad toelaten? Nee, want de liefdeskracht is aanwezig in hun leven. De vrede, vreugde en liefde dat in hen aanwezig is, verdrijft het kwaad. Maar de daden van degenen echter die niet in vrede verkeren ontvangen de ongezonde voeding dat komt van daden van inertie in het leven, omdat hun leven is verstoord door hetgeen in hen zit.

Betekent voor degene die zijn vrede verloren is, zelfs al heeft hij gekozen om zijn naaste te helpen, dat hij volledig verantwoordelijk is voor zijn eigen daden, die nu de slechte voeding dragen van de slechte daden van zijn naaste? Ja, want hij heeft gekozen om te reageren op de schaduw van angst die hem wilde overheersen door de slechte voeding door de daad van zijn naaste te gebruiken.

Is het kind dat zich bewust is van zijn missie tegenover zijn naaste, verantwoordelijk voor de slechte daden die veroorzaakt zijn door het kwaad in de daden van zijn naaste terwijl zijn eigen daad kwaad in zich droeg? Nee, iedereen heeft de vrijheid te kiezen tussen goed en kwaad. Maar door de liefde voedt het kwaad in zijn daad de daad van zijn naaste, net zoals de daad van zijn naaste zijn eigen daad voedt met wat het bevatte: kwaad.

Wat is het nut om hem deze momenten te doen beleven, omdat Jezus alles heeft gezuiverd? Dit zal hem toelaten om liefde te voelen voor het wezen dat hij is, wanneer hij geconfronteerd wordt met wat hij zal leren over zichzelf:

Ja, hij zal erkennen dat de onzuivere daad die hij pas gesteld heeft aanwezig is in zijn leven omdat hij leeft met de gevolgen van zijn slechte daden uit het verleden, die al zijn slechte daden in het leven hebben gevoed.

Ja, hij zal erkennen dat de onzuivere daad van zijn naaste, die hem pijn veroorzaakt, voortkomt uit wat hij in zich heeft: de kwade voeding van zijn daden die de onzuivere daad heeft gevoed.

Ja, hij zal erkennen dat Jezus hem heeft bemind zoals hij is en dat Hij al zijn daden uit het verleden heeft gezuiverd.

Ja, hij zal erkennen dat God hem heeft gevoed met Zijn barmhartigheid zodat zijn imperfecte wezen zou kunnen getransformeerd worden in een perfect wezen, maar dat hij de inspanning moet doen om zichzelf te vergeven.

Ja, hij zal erkennen dat het de liefdeskracht is dat zijn voorwaardelijke liefde zal voeden zodat de Almachtige zijn wonden kan genezen.

Ja, hij zal erkennen dat zijn naaste hulp nodig heeft, net zoals hij zijn hulp nodig heeft.

Ja, hij zal erkennen dat het tezamen is dat de wereld van liefde zal gebouwd worden.

Ja, hij zal erkennen dat het Gods genaden zijn dat hen zullen voorzien van doorzettingsvermogen, nederigheid, wijsheid, gehoorzaamheid, licht en liefde zodat ze tezamen verder kunnen leven.

Ja, hij zal erkennen dat dit zoveel tijd zal in beslag nemen als noodzakelijk is, want dit is het werk van God en niet zijn werk.

Door deze daad van liefde, zal hij een volledig vertrouwen in God hebben en zal hij de kracht ontvangen dat zijn huidige daad niet langer bevatte – geduld – en zijn daad zal terug zijn rechtmatige plaats in het leven terugeisen. Zijn daad, dat zich nu in de liefdeskracht bevindt, zal zich verenigen met andere liefdesdaden die in de kracht van hun liefde zijn, en de nederige Maria zal deze daden verenigen met haar Daad van leven – “Ik ben de Dienstmaagd van de Heer”; en deze daden, die verbonden zijn met Mijn Moeders Daad, zullen omhuld zijn in Mijn Daad van Leven. Mijn Voeding zal de voeding zijn van de daden van al degenen die gezegend werden door Mijn Vader. Deze voeding zal deze kinderen in staat stellen om verder te leven naar hun lotsbestemming van liefde: hun blijvende opmerkzaamheid door liefde om in hun daden te zien wat hun vlees nog altijd in zich heeft: slechte en kwaadwillige voeding doorheen hun leven. (noot: door deze opmerkzaamheid kan ingegrepen worden om op tijd te biechten en vergeving te vragen)

Het kind van God – dat zijn jullie - zal begrijpen dat het noodzakelijk is te leven in deze tijd van zuivering. Hij zal in deze tijd zich moeten bewust worden van zijn zuivering om degenen te helpen die zich ook moeten bewust worden dat ze gezuiverd zijn. Hij moet begrijpen dat het kwaad dat zich gecamoufleerd heeft in zijn leven om hem aan te zetten te doen wat hij niet had mogen doen, hem heeft veranderd doorheen de jaren. Hij moet begrijpen dat dit kwaad niet langer in staat zal zijn in zichzelf verder te werken.

Hij zal erkennen dat Mijn Daad van Leven zijn daden heeft gevoed ondanks zijn slechte keuzes, en ook zijn ziel en zijn vlees. Zij zullen voordeel halen uit de genaden van de Zuivering. Een liefdevolle vrede zal over hem komen omdat hij zal accepteren het leven te leiden wat hij moet leiden. De vreugde om zijn tijd te beleven, zal voelbaar zijn in zijn dagelijks leven, ondanks de aanvallen van de demon.

Hoe meer hij zichzelf vergeeft, zoals Ik hem heb vergeven, hoe meer zijn liefde voor zijn Redder hem vleugels zal schenken. Hij zal zichzelf liefhebben zoals Ik hem heb liefgehad en zoals Ik hem nog steeds liefheb. Hij zal niet zoeken om de slechtheid van zijn daden te meten; hij zal erkennen dat elke daad een gevolg heeft, klein of groot, want geen kwaad is gunstig voor Gods kinderen. Het is met de genade van liefde dat hij in staat zal zijn te zien wat er die dag (met de Waarschuwing) gebeurt, en wat niet goed is voor zijn broeders en zusters. Het zal beginnen zijn werk te doen in hem: hij zal liefhebben wat hij ontdekt over zichzelf uit liefde voor God.

Ik heb al zijn daden gezuiverd, en degene die accepteert te leven volgens Mijn werk, zal Zijn God danken voor wat Ik heb gedaan voor hem. Zoals de wind waait over het korenveld, en men kan zien dat de korenaren buigen in de richting van de wind, zo zal degene beter in staat zijn z’n verleden te doorgronden, en hij zal merken dat zijn daden uit het verleden zijn slechte keuzes zullen openbaren. En als hij zich bewust wordt van dit feit, zal hij openstaan voor Mijn oproep: zijn leven te erkennen zoals het was en is, om te komen dat het vergeven werd door God, vergeven door zichzelf en vergeven door zijn naaste. Het effect van barmhartigheid zal hem voorzien met een gevoel van welzijn vol van liefde.

In het begin zal dit onverklaarbaar lijken voor hem, want hij zal een drukkend gevoel van leegheid ervaren, dat hem ertoe zal leiden zijn pijn te verwerpen. Hij zal niet weten hoe aan deze mysterieuze staat te ontsnappen. Het is in deze momenten dat hij het zal moeten loslaten.

21-12-2018 om 02:34 geschreven door claudia  

21-12-2018 om 00:19 geschreven door claudia  

IK VOORZIE IN DOORZETTINGSVERMOGEN EN STANDVASTIGHEID 23/11

Waren wij de eerste natie (VS) die abortus heeft gelegaliseerd? Hebben we zo’n verschrikkelijke zonde naar de rest van de wereld geëxporteerd door de mensen ervan te overtuigen dat het OK was? Hebben we de conceptie herdefinieerd? Wat verdriet moet het U doen, Vader? Ik denk aan al  de zaken die de wereld U doet lijden, en ik ben ongeduldig voor Uw rechtzetting, maar ik weet ook dat U mij altijd verteld hebt niet te wensen om de straf te ondervinden. Vader, zal ik nog leven? Gebeurt het spoedig volgens de menselijke tijd versus Uw tijd? Eerlijk, ik hoop het. Niet om de straf te ondervinden, maar om deze krankzinnigheid van zonde te beëindigen en het tijdperk dat de mensen die denken dat alles geoorloofd is, te stoppen.

Geliefd kind, je bent zo klein en zwak in je geloof. Met gebed zijn alle dingen mogelijk. Ik kan de lauwen van hart oproepen en door je ene gebed zullen ze Mij horen. Geloof je niet dat Ik over deze wereld heers en een klaarstaande hand heb om te berispen en Mijn kinderen naar Mij te brengen?

Kind, wat als ik jouw tijd nam en nu Mijn rechtvaardige Kastijding neer liet vallen, vandaag? Hoeveel zielen zouden naar Mij komen? Als Ik Mijn geliefde kinderen ongebreideld laat zondigen, wacht Ik niet met Mijn Waarschuwing zodat nog meer kinderen erdoor zouden wakker worden? Mijn kinderen zondigen in grote mate, en het verdriet in Mijn Hart is dat velen niet langer zonde erkennen. Het is inderdaad zo dat een persoon niet iets kan erkennen als ze er jarenlang niet aan gedacht hebben. Het wordt zwak in hun hart. Daarom is het gemakkelijker voor de duisternis om nieuwe zonde na nieuwe zonde in te voeren, en ze worden ook geaccepteerd omdat Mijn kinderen geen ware intimiteit met Mij hebben.

Geliefde kinderen, zoveel van Mijn kinderen komen naar Mijn geliefde en zaligmakende Zoon met holle harten en onwetende zielen. Er is maar weinig begrip van Zijn Offer. De Naam van Mijn geliefde Zoon, de Christus Jezus, wordt uitgesproken zonder eerbied. Het Lichaam van Christus is verbazingwekkend van zegeningen die jullie ontvangen. Zo weinig mensen weten dit, en aan degenen die het wordt verteld, zijn er zo weinig die het geloven.

Kinderen, er is dorheid in deze wereld. Jullie harten ontbreken het vermogen voor vrede, zelfs hoewel jullie elk het vermogen hebben voor liefde en generositeit. Deze wereld geeft de voorkeur aan oorlog en chaos boven vrede en rust. Ik weet waarom. Velen zijn doordrongen van gulzigheid en hebzucht en zijn opstandig tegen Mijn Wil. De mens is gestopt met geloven in de Heilige consequenties en het Mysterie van Mijn Grote Liefde en Barmhartigheid. Ze komen niet naar Mij om Barmhartigheid, omdat ze niet geloven dat ze zondigen. Wat een ellendige staat waarin deze wereld zich bevindt.

Mijn enorme Barmhartigheid is een zeldzame en specifieke gave aan de mens, en toch, omdat jullie je eigen zonden niet erkennen, vinden jullie het niet nodig om te vragen om Mijn Hemelse Barmhartigheid. Kinderen, wat zullen velen van jullie geschokt zijn. Zodanig dat Ik voor jullie ineenkrimp omwille van de pijn dat jullie zullen doormaken. Dit komt door jullie doen, geliefde kinderen. Ik doe niets dat Mijn kinderen pijn brengt, want Ik hou meer veel dieper van jullie dan de oceanen of lucht. Jullie kunnen Mijn Liefde voor jullie niet vatten. Dit is de reden waarom Ik nadelige gebeurtenissen toelaat. Daarom beeft de aarde en scheurt ze onder jullie voeten. De aarde kan niet langer de zonden verdragen tegen Mijn geliefde Zoon. De spot heerst overal en er is zo weinig vertrouwen in Hem, de Enige Verlosser die de mens heeft gered.

Gered, als jullie maar naar Mij zouden komen om Mijn Overvloedige Liefde en Barmhartigheid.

21-12-2018 om 00:00 geschreven door claudia  

GEBED LEIDT JULLIE NAAR MIJ 28/11

Kinderen, Ik roep jullie op en vraag jullie te bidden. Kinderen, jullie gebeden zijn een balsem voor de wonden van Mijn Liefdevol Hart. Mijn Hart is gewond door de ontzaglijke zonden van deze wereld en Mijn Engelen bedekken hun ogen ervoor. Geliefde kinderen, zonde is als een ziekte dat jullie vlees wegvreet. Het groeit en verteert tot jullie lichaam gevuld is met ziekte. Zo is zonde en zijn effecten op jullie geliefde zielen. Kinderen, zonde is als een sifon. Het duwt al wat goed is uit jullie ziel en laat niets dan een leegheid van duisternis achter. Kinderen, zonde is als een duisternis die niet kan doordrongen worden door licht. Het is een verschrikkelijke wonde voor jullie zielen, en het mag niet toegelaten worden te zweren.

Weet dat dit waar is, Mijn kinderen. Er komt een dag dat jullie zonden zullen getoond worden in volle daglicht. Wat eens goed was wordt opnieuw goed nadat het zwart is geweest. En al wat zwart is en zich in wit heeft getooid, zal bekend worden als het kwaad.

Kinderen, er zal een tijd komen dat jullie zullen verlangen naar het Lichaam van Mijn Geliefde Zoon, en Hij zal verborgen zijn voor velen. Mijn Kinderen zullen verlangen en dorsten naar Zijn GROTE Zegeningen. Jullie zullen je eenzaam voelen en verworpen. Het is in deze tijden dat jullie trouw moeten zijn aan de Christus Jezus, Zijn Woord verkondigen en vertrouwen dat Hij jullie ondersteunt als jullie bidden.

Kinderen, kom nu dicht naar Mij. Houd de zoom van Mijn kleed vast en hang als kinderen aan hun Liefdevolle Vader. DWAAL NIET AF, MAAR HOUD JULLIE STEVIG VAST AAN MIJ. Ik geef jullie goede gaven, en Ik zegen de biddende kinderen met begeleiding, standvastigheid, en doorzettingsvermogen. Waar jullie bang zijn, zullen jullie moed hebben. Wanneer jullie zwak zijn, zal Ik jullie de kracht geven voor 10 man. Waar jullie in verwarring verkeren, zal Ik zorgen voor wijsheid en onderscheidingsvermogen, allemaal omwille van jullie voortdurend gebed tot Mij.

Vertrouw dat jullie gebeden gehoord worden met Liefdevolle oren en Ik verlang jullie voortdurend al Mijn Genaden te geven. Mijn Liefde voor jullie leidt Mij om te verlangen naar elk van Mijn kinderen, ongeacht van jullie staat. Ik houd van de arme man die leeft in de straten, Ik houd van het bange kind die wacht op de straffen van zijn ouders. Ik houd van de eenzamen, de zondaars, de biddende mensen, de ouderen, de jongeren, de moordenaar en pedofiel, de dief, de leugenaar.

Ik ben jullie Schepper. Ik heb elk van jullie geschapen en Ik bemin wat Ik heb geschapen. Daarom zeg Ik: kom naar Mij met berouwvolle harten vol hoop, en Ik zal jullie liefhebben en vergeven met open armen. Kinderen, geloven jullie niet dat jullie het waard zijn om vergeving, liefde en vreugde te krijgen?

Geliefde kinderen, Ik heb elk van jullie geschapen, de vele kleurschakeringen in jullie ogen, de aders en hun wegen in jullie lichaam, en de geboorteplekken op jullie huid, en wat Ik heb geschapen is mooi en kostbaar voor Mij. Geef Mij jullie hart en Ik zal jullie terug heel maken.

Geliefde kinderen, ga naar Mijn geliefde Zoon, de Christus Jezus, met GROTE Liefde, affectie en eerbied. Wees een voorbeeld voor jullie broeders zodat ze weten hoe Hij moet aanbeden en verheerlijkt worden, want Hij is de Zoon van God en het is enkel door Hem dat jullie gered zijn. Daarom zeg Ik, Mijn geliefde kinderen, ga naar Hem met hoop, vreugde, liefde en tederheid. Aanbid Hem met jullie hele hart. Houd Mijn geliefde Zoon gezelschap zodat jullie hart een open uitnodiging is voor Zijn Liefde. Balsem de wonden van het Kruis op Zijn Lichaam met voortdurend gebed en aanbidding. Jullie kunnen de zegeningen die jullie krijgen omdat jullie Hem aanbidden voor zelfs een minuut, niet bevatten.

Geliefde kinderen, er is nog veel te doen, en niet in het minst gebed. Jullie moeten elke dag bidden en Mij zoeken. Zoek Mijn Prachtige en Zaligmakende Zoon en geef Hem al de Liefde dat in jullie hart zit. Kom naar Hem. Kom naar jullie Heer God die hunkert naar het gezelschap van Zijn geliefde kinderen.

Kinderen, gebed zal jullie sterk maken. Gebed zal jullie het doorzettingsvermogen en standvastigheid geven wanneer jullie geconfronteerd worden met moeilijkheden. Gebed zal jullie het onderscheid te kennen geven wat goed is en wat een leugen, want er zijn vele leugens en leugenaars die leugens vertellen in deze wereld, zelfs nu. Kinderen, bid en door jullie gebed zullen de woorden die jullie zeggen veranderen in muziek en wijsheid van de Heilige Geest die zoekt om jullie te leiden in alle dingen.

Kinderen, bid voor Mijn geliefde Dienaren. Vertrouw op Mij, Kinderen, want jullie zijn Mijn Schatten. Al wat Ik doe en al wat Ik toelaat dient om jullie, Mijn geliefde Kinderen, naar Mij te brengen. Jullie luisterden niet naar Mijn vriendelijke en lieve oproepen. Jullie hebben geen acht geslagen op Mijn Waarschuwingen, en er waren er vele. Nu moet Ik gebruik maken van rampen om jullie aandacht te trekken op Mij.

Mijn geliefden, Ik bescherm jullie en geef jullie kracht om jullie lasten en beproevingen te dragen. Het is geen gemakkelijke tijd voor deze wereld en het zal geen gemakkelijke tijd worden. De ene zal sterven na geleden te hebben, anderen zullen leven om anderen lijden te brengen. Weet, Mijn kinderen, dat degenen onder jullie die gehaat worden en beschuldigd omwille van Mij reeds een plaats hebben in Mijn Koninkrijk.

Kinderen, Ik zeg jullie opnieuw, wees niet bang. Maak jullie geen zorgen over de beproevingen die eraan komen, maar vertrouw op Mij. Ik zal jullie alles geven wat jullie nodig hebben wanneer jullie in nood zijn. Vertrouw op Mij en op Mijn Wil voor jullie.

Kinderen, bereid jullie voor met diep, ononderbroken gebed. Gebed leidt jullie naar Mij en toont jullie het pad van rechtvaardigheid. Vele van Mijn biddende kinderen zullen Lichten zijn voor degenen die Mij zo lang hebben ontkend en voor degenen die in onwetendheid verkeren. Bereid jullie voor met veel gebed en wapen jezelf met alle dingen die Heilig zijn. Wees niet bang, Mijn kinderen. Ik ben altijd bij jullie en Mijn Liefde voor jullie is GROOT en het overspoelt jullie in tijden waar jullie het meest bang zijn en in nood verkeren.

Geliefde kinderen, verwarring en angst komen niet van Mij. Wanneer jullie je verward voelen of bang, verwerp dan de innerlijke chaos door gebed. De Rozenkrans is het meest krachtige gebed van allemaal. Geliefde kinderen, jullie zijn Mijn geliefden. Twijfel niet aan Mijn Liefde, maar vertrouw op Mij. Vertrouw op Mij en in dat vertrouwen worden jullie vredig en zijn jullie harten niet langer vol zorgen. Vrede, Mijn kinderen.​

20-12-2018 om 23:39 geschreven door claudia  

MENSEN VAN DE WETENSCHAP, STOP JULLIE EXPERIMENTEN IN DE KERN VAN DE AARDE, OMDAT JULLIE DE AARDE VERZWAKKEN! STOP MET GODEN TE SPELEN, OMDAT JULLIE EXPERIMENTEN ENKEL ONGELUK EN DOOD ZULLEN BRENGEN! 18/12/2018

DRINGENDE BOODSCHAP VAN JEZUS, HET HEILIG SACREMENT, AAN DE MENSEN VAN DE WETENSCHAP IN DEZE EINDTIJD – BOODSCHAP AAN ENOCH

Mijn kinderen, mijn Vrede is met jullie allen.

Dit zijn dagen van hevige klimatologische veranderingen, en daarom zijn jullie voorbereid met de juiste kleren. Wees niet bang, onthoud dat dit alles deel uitmaakt van de transformatie van de schepping; het klimaat zal raar doen in vele gebieden van de planeet. Waar de hitte hoofdzakelijk voorkomt, zal er koude heersen en zal het vriezen. Waar het hoofdzakelijk koud is zal er hitte zijn. In vele delen van de woestijn zal het sneeuwen, en de oogsten zullen verloren gaan wegens klimatologische veranderingen. Er zal voedseltekort zijn en schaarste. Mijn kinderen, verspil geen natuurlijke hulpbronnen, vooral water, omdat het op raakt. Als de regeringen geen dringende maatregelen nemen om het water op de planeet te bewaren, zal het spoedig verdwijnen. Bescherm de waterreservoirs en blijf het water van de rivieren niet vervuilen, omdat als jullie zo verder doen met het bezoedelen en verspillen van water, de planeet spoedig een woestijn zal zijn en het leven erin, met inbegrip van jullie leven, zal verdwijnen.

Al deze klimatologische veranderingen die op het punt staan te gebeuren, zullen grote verwarring scheppen bij de mensheid. De aarde zal afkoelen in vele plaatsen en in andere zullen er hevige hittegolven zijn. De mensen van de wetenschap zullen niet in staat zijn om deze klimatologische veranderingen te beheersen, en deze veranderingen zullen honger, dorst, ontbering en schaarste meebrengen voor al de inwoners van de aarde.

Ik zeg jullie opnieuw : Verspil geen water omdat het op raakt. Maak er goed gebruik van, zodat jullie morgen niet zullen sterven van honger en dorst. Besef dit goed en blijf geen water verspillen. Het is dringend dat er bewaringsmaatregelen en bescherming van natuurlijke hulpbronnen genomen worden, omdat het ecosysteem dat de longen van de aarde uitmaakt, in gevaar verkeert te verdwijnen. Herbebossing want de rivieren drogen op en het waterleven is aan het sterven! Stop met de vervuiling zodat morgen jullie kinderen kunnen blijven een groene planeet hebben en geen woestijn.

Er zijn reeds vele plaatsen op aarde die lijken op woestijnen, omwille van jullie vervuiling. In vele steden en hoofdsteden is de lucht dat ingeademd wordt vol luchtvervuiling en dit brengt virussen en epidemieën mee die steeds resistenter zijn tegen medicijnen. Als jullie blijven de lucht vervuilen, zal het niet lang duren voor pandemieën en dood verschijnt.

Mensen van de wetenschap, jullie geloven dat jullie goden zijn. Als jullie blijven experimenten doen in de kern van de aarde, zullen jullie spijt erover hebben. Stop de duivelse machine dat jullie deeltjesversneller noemen, omdat de experimenten dat jullie uitvoeren in de aarde met deze machine, de nucleus en zijn aardkorst verzwakken. Ik zeg jullie, jullie arrogantie en hoogmoed zorgen ervoor dat jullie jezelf verheerlijken, en jullie doen geloven dat jullie goden zijn en dat jullie de code van het leven kunnen manipuleren. Jullie wetenschap is een toren van Babel dat zeer spoedig op de grond zal vallen, Ik verzeker het jullie. De aarde zal bij deze experimenten beginnen scheuren op vele plaatsen; de rond gaten (sinkholes) zullen zich vermenigvuldigen en waar ze verschijnen is de aarde niet langer stevig. Als jullie blijven boren in het binnenste van de aarde met jullie deeltjesversneller, verzeker Ik jullie, mensen van de wetenschap, dat vele steden en dorpen zullen verdwijnen door jullie. De aarde zal hen opslokken en ze zullen niet meer boven komen, omdat de scheurende grond niet langer stevig zal zijn.

Mensen van de wetenschap, stop jullie experimenten in de kern van de aarde, omdat jullie de aarde verzwakken! Stop met goden te spelen, omdat jullie experimenten enkel ongeluk en dood zullen brengen! Respecteer het leven van de planeet, zodat het kan blijven leven geven! Onthoud dat de schepping een levend organisme is dat voelt en lijdt door jullie misbruik. Het is beter te strijden om het leven op jullie planeet te bewaren, zodat nieuwe generaties morgen kunnen blijven de aarde bewonen.

Vrede laat Ik jullie, Mijn vrede geef Ik jullie. Heb berouw en bekeer jullie, omdat het Koninkrijk van God nabij is.

Jullie Meester en Herder, Jezus, het Heilig Sacrament

Breng mijn boodschappen naar alle uiteinden der aarde

20-12-2018 om 22:56 geschreven door claudia  

HET LAM GODS WEENT 5/12

Geliefde kinderen, de regelmaat waarmee jullie zondigen tegen Mij breekt Mijn Hart en opent een diepe wonde. Jullie gebeden zijn een balsem ervoor.

Kinderen, er is een oceaan van dood in deze wereld die gecreëerd wordt door jullie zonden. Wat verafschuw Ik de zonden die jullie plegen, en toch als jullie maar naar Mij zouden komen, zou Mijn barmhartigheid van jullie zijn.

Kinderen, het Lam Gods weent. Mijn Zoon weent, zonder troost of soelaas. De regelmaat waarmee jullie Mijn geliefde kinderen doden, Mijn kleine bloemen die Ik aan zovelen geef, en jullie overgeven aan een trage en verschrikkelijke dood in abortussen is verschrikkelijk. Zien jullie niet dat dit een zonde is? Het is een gruwel in Mijn Ogen, Mijn kinderen, en toch blijft het bloed van Mijn geliefde kinderen vloeien, door steden en velden, in wateren en door de handen van degenen die deze zonde plegen. Geliefde kinderen, het is een zware zonde. Het mag niet licht opgevat worden, maar verafschuwd worden. Het is de kern van Mijn Pijn. Ik ben jullie Heilige Schepper en Liefdevolle God. Niemand kan van Mij afpakken wat Ik heb geschapen. Daarom zijn degenen die de dood van Mijn Kleine Bloemen hebben teweeg gebracht, de gave van Leven, bestemd voor de hel, tenzij ze berouw tonen en zich bekeren.

Kinderen, Ik ben jullie Liefdevolle Vader en Almachtige God. Mijn Liefde voor jullie is immens groot. Het is zo immens groot dat Ik met grote hoop heb gewacht opdat jullie wil zou naar Mij keren. Ik die Al-lievend ben. Jullie hebben dit niet gedaan, en inderdaad : jullie zonden zijn nog slechter geworden. Kinderen, zien jullie niet hoe deze wereld in pijn verkeert? Zien jullie niet dat deze wereld dood is? Kinderen, jullie zijn zeer geliefd. Jullie zijn bedoeld voor het Licht van Liefde, want Ik heb jullie geschapen met Liefde, van Liefde, en voor Liefde. Verraad de Liefde niet voor de duisternis, want dat is de dood.

Kinderen, jullie zijn zo doordrongen van de ijdelheden van deze wereld, idolen en dingen waarvan jullie denken dat ze zo waardevol zijn. Jullie hart erkent niet langer de werkelijkheid van de hel. Mijn dierbare kinderen vrezen niet langer de gevolgen van zonde, en deze wereld omarmt nu met gemak de dood als resultaat. Kinderen van Mijn Hart, Ik ween, Ik ween en schreeuw. Mijn kinderen komen niet naar Mij en troosten Mij niet. O Kinderen, als jullie Mijn Pijn kenden, zouden jullie harten veel meer lijden erdoor.

Geliefde Kinderen, Mijn geliefde Zoon, de Christus Jezus, betaalde voor jullie zonden de prijs. Verwerp de GROOTSTE Zegeningen van Zijn Offer niet. Laat niet toe dat de dood jullie ziel doordringt. De Liefde en Barmhartigheid die jullie Heer God aanbiedt aan jullie is veel meer waard dan jullie ooit kunnen wensen in deze wereld. De gave van barmhartigheid is noodzakelijk, en jullie zullen wenen van dankbaarheid wanneer jullie dit beseffen.

Kinderen, zoek Mij nu! Zoek Mijn Barmhartigheid, want het Hart van jullie Liefdevolle Vader wacht met ongeduld om jullie te omarmen. Ik ben niet zoals een mens die degenen die Hem verwonden iets misgunt. Ik ben Liefde en in Mijn Liefde voor jullie, zijn Mijn Barmhartigheid en Vergeving nooit onmogelijk. Jullie moeten enkel naar Mij komen, kinderen. Wacht niet. Wacht niet. Ik vertel jullie met grotere regelmaat en grotere vurigheid, naar jullie Heer God en Vader te komen en de gaven te accepteren die Ik aan Mijn Prachtige en Biddende kinderen geef.
 
Kinderen, er is een oceaan van bloed dat het land vult en de zon verduistert. Waarom willen jullie met deze catastrofe alleen geconfronteerd worden? Geloven jullie niet dat een gebed Mij zodanig met Liefde vervult, dat Ik Mijn Hand niet zou tegenhouden en Mijn geliefde schepselen zou beschermen? Hebben jullie zo weinig geloof in Mij? Kinderen, begrijp dit. Jullie moeten bij Mij zijn. Hoe kunnen jullie bij Mij zijn wanneer jullie tegen Mij zijn? Hoe kunnen jullie Mij kennen als jullie Mij zo negeren? Kinderen, Mijn Wil voor jullie is goed. Al wat Ik toelaat en al wat Ik doe is bedoeld om Mijn geliefde kinderen tot Mij te trekken.

O, Mijn biddende kinderen, bid! Bid voor degenen die Mij vandaag verwensen en die Mij nog meer zullen verwensen. Toon hen dat de Wil van God Liefde is en enkel Liefde. Ik doe degenen die Ik liefheb en die Ik heb geschapen geen pijn. Biddende kinderen, vermeerder jullie gebeden en Ik zal jullie standvastigheid, doorzettingsvermogen en onderscheidingsvermogen geven. Ik geef jullie, Mijn biddende kinderen, al wat noodzakelijk is voor jullie vreugde en welzijn of geestelijke bescherming en welzijn. Geliefde kinderen, raak niet in paniek als stenen uit de Hemel vallen. Raak niet in paniek door de scheuren in de aarde of branden en grote zandstormen die oprukken in verschillende landen. Wees niet bang wanneer jullie horen van grote branden en uitbarstingen en aardbevingen. Deze dingen moeten komen. De aarde is gewond. Wees niet bang, maar bid. Te midden van verwarring, pijn en rampen of beproevingen of moeilijkheden : richt je tot Mij, jullie Heer God, en vertrouw uit je hele hart erop dat Mijn Wil voor jullie goed is.

Biddende kinderen, jullie hebben vele taken. Vooral, bid voor Mijn geliefde Dienaren, die zelfs nu op de proef gesteld worden. Ze zullen steeds opnieuw op de proef gesteld worden en hun beproevingen zullen nog moeilijker worden.

O Mijn geliefde Dienaren, jullie hebben het Hart van Mijn geliefde Zoon, de Christus Jezus, doorboord. Jullie hadden Hem moeten dienen. Hoeveel meer hebben jullie kapot gemaakt, omdat jullie je geloof zijn verloren? Mijn geliefde Dienaren, heb berouw en keer naar de Vader terug. Hij houdt zoveel van jullie. Ik heb jullie geroepen om Mij te dienen. Slangengebroed in Mijn Kerk, weet dat Mijn Kerk niet faalt maar gezuiverd is en herleefd door Mijn Grote Liefde.

20-12-2018 om 21:55 geschreven door claudia  

IK ZIE EEN OCEAAN VAN DOOD IN JULLIE HARTEN 7/12

Geliefde kinderen, Ik fluister liefdevolle woorden in jullie oren en gevoelsuitdrukkingen om elke dag met liefde en vreugde te beginnen. Kinderen, Ik ben bij jullie gedurende jullie drukke dagen en kijk als jullie werken en overbezorgd zijn over tijdelijke dingen. Kinderen, weten jullie dat? Vertrouwen jullie niet volledig op Mij dat Ik zorg voor alle dingen? Vertrouw op Mij voor wat weinig betekent en voor wat veel betekent voor jullie. Ik ben bij jullie en jullie kunnen vertrouwen op jullie Heer God en Vader om alle zorgen op te lossen en de knopen te ontwarren in je hart. Jullie zijn Mijn genot en jullie zijn kostbaar voor Mij. Sta Mij toe in jullie hart en Ik zal voor jullie zorgen. Kom uit vrije wil naar Mij met het hart van een kind. Vertrouw Mij voor Liefde, bescherming, voeding en troost. Ik ben jullie Eeuwige God en Vader. Wanneer Ik bij jullie ben, kan niets tegen jullie zijn.

Geniet van de Liefde en Barmhartigheid die Ik jullie aanbied. Geniet van Mijn Liefde en Barmhartigheid, mensheid, want Ik zeg jullie opnieuw, deze wereld heeft Mijn Barmhartigheid wanhopig nodig. Kinderen, er is een reden voor Mijn woorden. Ja, de mensheid is in nood aan grote Barmhartigheid. De zonden van de mens zijn verschrikkelijk, en Ik zal jullie vertellen wat Ik zie.

Geliefden, Ik zie een oceaan van dood in jullie hart. Ik zie de haat en het geweld in jullie handen en ogen. Ik zie de totstandkoming van de zwaarste zonden in elk leven dat jullie stelen. Geliefde kinderen, Ik zie zoveel van Mijn geliefde kinderen Mijn Zaligmakende en Meest aanbeden Zoon, de Christus Jezus, gekleineerd worden en deze zonde doorboort Onze Harten zo met pijn. Kinderen, de zonden van de mens zijn zo groot dat vele van Mijn verloren kinderen door de duisternis zijn overweldigd en bestemd zijn voor de hel door hun volledige verwerping van de Christus Jezus en Zijn GROOT Offer. Zien jullie niet hoe jullie zielen lijden zonder Hem?

Geliefde kinderen, duw jullie Heer God en Vader niet weg van jullie hart. Jullie kunnen niet leven in het Licht van Liefde wanneer jullie hart dood is en meegesleept wordt door de duisternis.

Geliefde kinderen, kijk naar jullie eigen geliefde kinderen. Ik ben met wanhoop vervuld dat zo weinig van Mijn gekoesterde kleine bloemen geleerd wordt over Mijn oneindige en tedere Liefde voor hen. Ze zijn uitgehongerd door hun onwetendheid van de Christus Jezus die zich door de Eucharistie manifesteert. Hoe kunnen jullie geliefde kinderen in de vreugde van Mijn Licht leven wanneer ze Mij niet kennen? Breng alle kinderen naar Mij en verwond hen niet door deze oproep en verzoek te negeren. Geef hen de gave van vreugde, genaden, GROTE Liefde en de vergeving van zonden.

Kinderen, jullie moeten jullie Hart aan de Mij hechten en niet afdwalen. Doe altijd mee aan Mijn Dagelijks Feest en word sterker door de zegeningen die jullie gegeven worden door Mijn geliefde en liefdevolle Zoon. Koester de gave van Zijn Liefde en Zegeningen. Vereer Hem en behandel Hem met affectie. Mijn Zoon is een zachtaardige en Liefdevolle God en Hij is Mij zoals Ik Hem ben. Wanneer jullie de Zoon liefhebben en Hem eer betuigen, brengen jullie eerbetoon aan de Vader. Wanneer jullie de Zoon bezoeken en tijd voor Hem maken in jullie leven, dan bezoeken jullie ook Zijn Vader en maken jullie ook tijd voor Mij. Als dat de waarheid is, dan is het zo als jullie de Zoon kleineren,  jullie de Vader kleineren, en als jullie Mijn Zoon bespuwen, dan hebben jullie op het Gezicht van God gespuwd.

Kinderen, de zonden van deze wereld zijn gebaseerd op ijdelheid, jaloersheid en grote hebzucht. Elke zonde kan herleid worden tot deze afschuwelijke dingen. Hebzucht drijft de mens om de liefde te verwerpen ten gunste van rijkdom. Ijdelheid maakt de mens overdreven hoogmoedig en blind voor degenen in nood. Jaloersheid leidt tot diefstal, haat en bedrog. Wanneer jullie haten is dit hetzelfde als de dood uitnodigen in jullie hart. Daarom zeg Ik, haat jullie broeders niet, maat laat Mijn geliefde Zoon toe om jullie geloof te vermeerderen.

Geliefde kinderen, Ik zie de mens en een sterke neiging om de zonde in hem door de vingers te zien en te negeren. Elke zonde verwondt Mij en verwond jullie ziel. Geloof deze waarheid. Wanneer jullie zonde negeren en door de vingers zien, dan laten jullie de zielen van degenen bij jullie vergaan. Jullie zijn Mijn geliefde kinderen. Jullie mogen geen anderen naar zonde leiden, en nu is jullie taak als Mijn Kinderen zwaar, omdat jullie geen zonde mogen negeren en het toelaten.

Kinderen, als een mes de arm van jullie geliefde zou doorboren, zouden jullie hem of haar dan niet waarschuwen voor het gevaar? Als een vriend zou wijn drinken dat zuur is, zouden jullie hem dan niet tegenhouden om de wijn te drinken? Zo is het ook met zonde. Zwijg niet als anderen zondigen maar laat Mij leiding bieden. Het is uit Liefde voor hen dat jullie hen waarschuwen. En hoewel ze jullie kunnen verwerpen omdat jullie geen zonde toelaten, berust dan in de wetenschap dat jullie goed gedaan hebben voor jullie eigen ziel en voor jullie Liefdevolle Vader. Ik zeg jullie, oordeel niet, maar sluit geen compromis met zonde.

Het zijn de lauwen die zo bedreven geworden zijn in het compromissen sluiten met zonde. Ze zondigen in iets kleins en denken er niet over na. Later, wanneer de zonde zwaarder wordt, en ze doordrongen zijn van zonde, erkennen ze het niet meer als zonde.

Geliefde kinderen, zonden komen dikwijls gelegen en maken het leven dat jullie leiden gemakkelijker, maar jullie zullen er spijt over hebben in het hiernamaals wanneer elk wordt geoordeeld volgens zijn hart en ziel. Geliefde kinderen, Mijn Liefde en Barmhartigheid zijn voor jullie groot maar Ik leg Mij niet neer bij jullie zonden.

Jullie geloven omdat Ik een genadevolle en Liefdevolle Vader ben, dat Ik Mijn Kinderen laat deugnieten zijn in jullie leven, maar dit is niet het geval. Zoals een goede vader zijn zoon straft omdat hij gestolen heeft of gelogen of schade heeft toegebracht aan anderen, straf Ik ook Mijn geliefde Kinderen. Ik ben streng als een Liefdevolle Ouder die enkel het beste Eeuwige Leven wil voor Mijn kinderen. Begrijp dit, Mijn Kinderen. Er zijn gevolgen voor alle zonden en deze zijn zeer reëel.

Geliefde kinderen, deze wereld is afgedwaald van Mij en de schaal van gerechtigheid komt dichter bij de grond. Mijn biddende mensen, weet dat Mijn Gerechtigheid en de kastijdingen die eraan verbonden zijn, worden verzacht door jullie vurige gebeden. Het is niet langer vermijdelijk voor de mensheid, maar Ik zal de rampen en chaos verzachten omdat jullie hebben gebeden. Daarom zeg Ik, blijf bidden. Laat het tijdelijke voor wat het is en richt jullie hart op vurig gebed.

Jullie moeten bidden voor Mijn Dienaren. Ze moeten sterk zijn en standvastig in hun spiritualiteit en Liefde voor Mij. Bid, voor degenen in Mijn geliefde Kerk die veel schade aanrichten. Bid voor de Eeuwige rust van degenen in het Vagevuur, want er zijn vele zielen die gebed nodig hebben. Bid, Mijn geliefden en roep op tot het beëindigen van abortus. Het is schaamteloze moord op Mijn kleine bloemen, en welke gaven Ik aan de mens geef, mag niemand wegnemen. De doden – het enorme dodental – voortgebracht door de mens tegen de meest geliefde en onschuldige schepselen is een zwaar affront voor Mij. Deze doden, die doelbewust zijn, doorboren diep Mijn Hart. De straffen voor deze doodzonden zijn verschrikkelijk. Ik leg Mij niet neer bij het vermoorden van Mijn kleine bloemen.

Kinderen, bid voor deze zondigende wereld en weet dat jullie een grote troost zijn voor Mijn gewonde Hart. Ik geef jullie Mijn Vrede, kinderen, vandaag en alle dagen.

19-12-2018 om 22:46 geschreven door claudia  

SCHAT ENKEL MIJN LIEFDE EN BARMHARTIGHEID NAAR WAARDE 10/12

O mijn Jezus, vergeef ons onze zonden. Red ons van het vuur van de hel. Leid alle zielen naar de Hemel, vooral degenen die uw barmhartigheid het meest nodig hebben. Vader, vind je het erg als onze gebeden een beetje een warboel zijn?

Geliefde kinderen, Ik ben altijd bij jullie. Ik roep tot jullie hart en verlang om jullie reactive. Ik verlang om elk kind van Mij te verwelkomen in de vreugde van vreugde en Liefde van Mijn Koninkrijk. Zeker, Ik wil dat elke ziel veilig is en bij Mij. Dit is waar Mijn Hart het uitroept van pijn en verdriet. Zoveel van Mijn geliefde kinderen zijn bestemd voor de hel. De zekerheid of geloof in de Hemel en hel is weggeveegd uit de gedachten en het hart van Mijn kinderen. In zo’n weinig tijd zijn Mijn geliefde kinderen bedrogen in ontkenning.

Kinderen, de wereld zondigt openlijk en zonder te denken aan Mijn Heilige Wetten. De mens let niet op Mijn Allerheiligste Liefde en noodzakelijke Barmhartigheid. Hoe moet Ik de aandacht van Mijn Kinderen trekken die Mijn Oproepen niet horen. Hoe moet Ik Mijn Kinderen bewegen die zien maar niet geven om Mijn Liefde? Kinderen, hoe moet Ik de Harten van de lauwen ontsteken in iets brandend met het Licht van Christus Jezus wanneer ze geen tijd voor Mij maken?

Kinderen, velen zullen vragen en zich afvragen waarom Ik de rampen die zich voortzetten,  toelaat. Velen kunnen zich afvragen en kwader worden voor Mijn Wil. Maar ze zien niet, en ze horen niet, ongeacht wat hun Liefdevolle Vader heeft gedaan om hun hart tot de volheid van Mijn Licht te brengen.

Kinderen, jullie moeten stil zijn en bidden. Hoe kunnen jullie weten wat goed is? Hoe kunnen jullie weten wat van Mij komt, als jullie te druk bezig zijn met jullie eigen mening en gedachten? Jullie vertrouwen Mij niet en daarom geloven jullie niet dat Mijn Liefde voor jullie zo GROOT is. Kinderen, Ik blijf jullie oproepen en roep Mijn Biddende mensen op om Mijn Liefdevolle Oproepen te doen weerklinken. Velen horen het, maar te weinig.

Kinderen, als lawaai hetgeen is wat je aandacht trekt en je hoofd naar Mij doet richten, is het lawaai dat Ik zal maken. Als het vuur is dat jullie hart zal verwarmen tot Mij, zal het vuur zijn. Als stormen jullie angst brengen in jullie hart en zorgen dat jullie naar Mij komen om Mijn bescherming te zoeken en ook barmhartigheid en liefde, dan zal het storm zijn.

Jullie zijn Mijn Kinderen, en jullie zijn bedoeld voor Mij, net zoals Ik bedoeld ben voor jullie. Geliefde kinderen, Mijn geliefde Zoon, de Christus Jezus, heeft het Leven gekocht door Zijn eigen dood. Neem dit op in het binnenste van jullie hart. Erken de diepte van Zijn Liefdevolle Offer. Minacht Hem niet. Hij is Mijn geliefde Zoon. De Christus Jezus zou altijd aan de top van jullie hart en geest moeten staan. Vertrouw op de Christus Jezus en wijk niet van het pad dat Hij voor jullie heeft bedoeld. Degenen die dwalen vallen in de valstrikken van deze wereld en deze deingen dat Mijn kinderen zo waarderen zijn niets anders dan prulletjes in Mijn Ogen. Ik geef grote gaven aan Mijn geliefde Kinderen. Schat enkel Mijn Liefde en Barmhartigheid naar waarde. Om zo’n waarde te hechten aan deze vergankelijke en goedkope zaken van deze wereld, zodanig dat jullie het zich verliezen op Mijn Liefde is een affront. Het verwondt Mijn Heilig Hart om zover onder de dingen van deze wereld geacht te worden. Waar ben Ik, jullie Heer God en Vader, in jullie hart?

Kinderen, de lauwen van hart zullen lijden, zelfs al lijdt Mijn Zoons Hart door hun gebrek aan aandacht. Mijn kinderen beweren te geloven in Mijn Liefde en Barmhartigheid, maar hun woorden zijn leeg en ze erkennen niet echt Mijn Liefde in zijn meest vreugdevolle betekenis of vorm. Kinderen, als jullie dit deden, zouden jullie meer tijd hebben om Mij lief te hebben en bidden. Jullie zouden verlangen naar de Heiligste Eucharistie met heel jullie wezen. Het helpen van jullie broeders zou een eer zijn en geen corvee. Jullie zouden verlangen om nederig te zijn en genegeerd te worden door deze wereld, in plaats van aandacht te zoeken en het lof van mensen. Jullie zouden degenen in nood niet voorbij gaan. Jullie zouden niet blind zijn voor hun noden. Maar, dit is het hart van de lauwen. Kinderen, de Christus weent als Hij dit ziet. Zijn Heilig Hart bloedt om deze zielen dat Hij zo graag ziet. Hij verlangt om elk van jullie dicht bij Zijn Hart te houden. Kinderen, waarom is het zo gemakkelijk voor jullie om Liefde te verwerpen en de dood te omarmen?

Kinderen, zonden veroorzaken de dood van de zielen. Wanneer jullie zonde gewoon worden, zal jullie hart het moeilijker hebben om de zonde te zien zoals ze is. Kinderen, jullie geraken verloren in deze duisternis die zonde voor jullie brengt. Daarom zeg Ik, neem Mijn Hand en houd jullie goed vast aan Mij. Bid, en Ik geef jullie vele genaden. Kinderen, Ik vraag voor zo’n vurige gebeden. Het is omdat deze wereld op de afgrond staat van iets moeilijks, en nu is het onvermijdelijk. Door jullie gebeden zal Ik de duur van de tijd verkorten dat deze rampen en calamiteiten duren, en Ik zie toe op degenen die bidden. Kinderen, gebed geeft wijsheid aan de zachtmoedigen en moed en kracht aan de kleinsten onder de mensen. Gebed is jullie wapen tegen het kwaad, de wanhoop, de sofisten, en de goddeloosheid in deze wereld.

Ik ben geen opdringerige God, maar de duisternis dat Satan is, is zeer opdringerig. Met een zonde, duwt hij de deur tot jullie hart open, eerst een beetje, maar steeds meer. Laat de grote bedrieger niet toe om een voet in jullie hart te zetten. Ken Mij. Houd van Mijn geliefde Zoon, de Christus Jezus, die teder is, liefdevol, barmhartig en zaligmakend. Geef Hem al de liefde en het vertrouwen dat jullie hebben en breng vreugde in Zijn lijden.

Kinderen, deze wereld en de zware zonden doorboren Zijn Liefdevolle Hart zozeer, dat de engelen in verbazing verkeren van het lef of slechtheid van de mens.

Mijn geliefde Zoon is helemaal Liefde. Hij is vervuld door Liefde en geef Zijn Liefde volledig. Vereer Hem en beantwoord Zijn enorme en volledige Liefde. Verheerlijk Hem en wees de balsem op Zijn gewonde Hart.

Kinderen, Mijn Liefde en Barmhartigheid worden vrij aangeboden, maar de deur tot Mijn barmhartigheid sluit zich en deze Tijd van Barmhartigheid eindigt. Degenen die hebben verlangd naar Barmhartigheid zijn naar Mij gekomen. De biddende mensen hebben reeds hun Har naar Mij gebracht in verdriet en berouw. Ik blijf wachten op Mijn Kinderen om de GROOTHEID van Mijn Gave van Barmhartigheid te realiseren.

O Kinderen, Ik zie degenen die Mijn Barmhartigheid afwimpelen, omdat ze niet langer in Mijn Liefde geloven. Ik zie degenen die het verachten. Ik ken degenen die Mijn Gelieve Zoon glashard ontkennen. Ik ken de harten van degenen die beweren Mijn Zoon te haten. Ik zie in het hart van Mijn Kinderen en zie wanhoop, vermoeidheid, verdriet en vastberadenheid. Ik zie deze dingen en verleng de Tijd van Mijn Barmhartigheid in de wetenschap dat jullie harten beschadigd zijn en zo vreugdevol zouden zijn in Mijn Zorg. Daarom wacht Ik. Ik doe dit in de hoop dat Mijn kinderen het bemerken. Maar er zijn er echter maar weinig.

[Nog een reden waarom we niet zouden mogen oordelen. We hebben geen idee wat in het hart van iemand anders omgaat, en Hij weet het wel. Hij wacht uit pure liefde op ons.]

Ik ben terughoudend om moeilijkheden en pijn te brengen aan degenen die Ik zo lief heb, maar wat Ik toelaat is Mijn Wil voor jullie, en Mijn Wil is altijd Liefdevol en rechtvaardig.

Geliefde Kinderen, de bazuinen zijn aan de lippen van Mijn Engelen en de wolken worden steeds donkerder met een storm. Plotselinge en vreemde stormen zullen zich voordoen op deze wereld en de aarde zal de mens verwarring brengen door zijn eigen reacties op zonde en de doodzonden van de mensheid.

Geliefde kinderen, wat moet Ik nog meer zeggen?

Mijn Kastijding, de waarschuwing die Ik zend, deze zijn bedoeld als een herinnering voor de mens dat er niet moet gespot worden met Mijn Wetten. Het is bedoeld om jullie ogen, oren en hart te openen voor de waarheid van de Ene Ware God, de Almachtige Vader. Ik ben Degene met Mijn geliefde Zoon en met de Geest.

Kinderen, bid en deze Prachtige en Liefdevolle Geest zal neerdalen op jullie en jullie de genade geven van onderscheid, en andere Hemelse gaven van de Rechtvaardigen.

Vader, met alles wat er komt of zal gebeuren of niet, hoe kunnen we ons voorbereiden? Hebben we bunkers nodig?

Kind, Ik heb gezegd te bidden. Zorg voor jullie heilige zaken. Zorg voor jullie rozenkransen en medailles en wijwater. Houd jullie heilige olie en andere gezegende zaken bij de hand. Houd ze dicht bij jullie, zodat jullie ze kunnen delen met degenen die deze het meest nodig hebben. Bid de rozenkrans, want dit gebed is het krachtigst van alle, en de Allerheiligste Koningin van Vrede bemiddelt voor de mens en Ik kan haar verzoeken niet weerstaan. [Ze is zoooo geliefd!]

Kinderen van het Lam, bemin. Verspreid geen zonde. Laat haat varen en vergeef. Laat toe dat het Licht van Liefde in jullie hart schijnt. Mijn Hart is bedroefd, en Mijn Liefde voor Mijn kinderen verminderd niet. Zo is de diepte en het kaliber van Mijn Liefde. Mijn kinderen, jullie zijn zo klein en kunnen Mij niet vatten. Jullie kunnen Mijn Liefde niet vatten. Daarom, vertrouw op Mij. Plaats al jullie vertrouwen in de Christus Jezus die een verschrikkelijke dood stierf, zodat jullie zouden gered worden.

Kinderen, vereer Hem en Zijn Offer met Liefde en respect en willig Zijn Wens in om jullie Liefde.

Kinderen, Ik zeg jullie opnieuw, laat jullie niet in met zonde, zelfs niet de kleinste. Een kleine zonde leidt tot een andere die leidt naar deze die groter zijn, en het aantal zonden groeit tot jullie niet meer het verschil zijn en dat zwart lijkt op wit als sneeuw en het wit zal zwart en donker lijken in jullie ogen. De sofisten zullen gemakkelijk degenen die zwak van geest zijn bedriegen. Houd jullie goed vast aan Mijn Liefde. Aanroep Mij en bid met vurige Harten. Op deze manier zal Ik jullie ogen openen zodat jullie duidelijk het bedrog zien en dat jullie oren gevoelig zijn voor leugens.

Geliefde kinderen, Ik zeg deze dingen aan jullie, niet om jullie bang te maken maar ervoor te zorgen dat jullie voorbereid zijn. Het zal jullie taak zijn om de chaos, martelaarschap en furie van wat komt te doorstaan. Vele kinderen zullen zich tot Mij wenden als resultaat en ze zullen Mijn Biddende mensen nodig hebben om hen naar Mij te leiden. Jullie zullen leren, zoals Mijn heilige Apostelen leerden, hoe de mens berouwvol moet zijn en zich bekeren tot een leven waarin vreugdevolle dienstbaarheid en liefde voor Mij centraal staan.

Geliefde kinderen, bid. Bid voor Mijn Dienaren en bid voor degenen die verstrikt zijn in de dood en al zijn zondigheid. Bid, en Ik geef jullie Mijn Vrede.

19-12-2018 om 13:32 geschreven door claudia  

KINDEREN, OPEN JULLIE STERVENDE HARTEN VOOR MIJN LIEFDE 6/12

Vader, mijn hart doet pijn.

Geliefd kind, jullie zijn in Mijn Handen en Hart. Hoe kunnen jullie bezorgd zijn wanneer jullie Almachtige God en Vader hier is en jullie altijd toevlucht biedt met Mijn Grote Liefde. Dit zijn niet jullie zonden, kinderen, maar het is goed dat jullie bidden voor het bloed van Mijn geliefde kinderen dat onophoudelijk vloeit. Dit is de bron van Mijn Pijn. Deze zonde van de dood doorboort zo diep Mijn Liefdevol Hart, dat Mijn kinderen de pijn niet kunnen vatten. [pijn van abortussen]

Kleine kinderen, Ik kan al jullie zonden vergeven. Geloof dat Mijn woorden de waarheid zijn. Ik verlang om jullie te troosten in jullie verdriet en ongeluk. Ik ben jullie Liefdevolle Vader, en Ik wacht op jullie met grote hoop en verwachting. Twijfel niet aan Mijn Liefde, Mijn kinderen, maar ga naar Mij en ken de vreugde van Mijn Liefde. Kinderen, wees niet bang om naar Mij te komen. Ik ben jullie Liefdevolle Schepper, en Ik kan degenen die Ik liefheb niet weerstaan. Jullie charmeren Mijn Hart met jullie gebeden en de hele Hemel hoort jullie gebeden zoals liederen.

O gewonde kinderen, aarzel niet om naar Mij te komen. Ik wacht op elk van jullie. Kinderen, vertrouw op Mijn Wil, want het is altijd goed en rechtvaardig. Hoewel jullie misschien niet begrijpen waarom Ik dingen toelaat of niet toelaat te gebeuren, vertrouw toch op Mijn Grote Liefde voor jullie. Niets gebeurt tenzij het dient om Mijn geliefde kinderen dichter bij Mij te brengen.

Vader, ik maak mij zorgen over degenen die U niet kennen. Zoals de moeders die naar mij schrijven. Ik maak mij zorgen. Neem alsjeblieft deze bezorgdheid uit mijn Hart.

Kind, je kunt enkel beslissen om bij Mij te zijn. Het is jouw wil, net zoals het de wil is van Mijn Kinderen om niet bij Mij te zijn. Ik ben geen opdringerige God, zelfs al verlang Ik naar de aandacht van al Mijn Kinderen. Jullie mogen erop vertrouwen dat Ik jullie gebeden hoor en hen beantwoord volgens Mijn Wil, die altijd goed is en rechtvaardig. Ik bescherm degenen voor wie je bidt om hun hart naar Mij te brengen.

Ik heb je gezegd dat jullie gebeden de grote stormen zullen verzachten en rivieren zal dwingen naar nieuwe wegen. Jullie gebeden raken Mij zo diep, en hoe kan Ik jullie liefdevolle verzoeken weerstaan? Vertrouw op Mij en in Mijn Liefde, gelukzalige moeders. Ik zie jullie kinderen in jullie hart, en Ik houd ook van hen.

Geliefde kinderen, nu is het een moment van vrede, maar het zal niet altijd zo zijn. Het is tijdelijk, en in de lente zal de vrede verstoord worden. O Kinderen, bid. Bid, voor jezelf en voor jullie kinderen, want jullie zullen geconfronteerd worden met zo’n beproevingen. Ik zeg jullie : bid, en Ik zal elke storm dat deze wereld bezoekt verzachten.

Geliefde kinderen, een gewelddadige tijd komt eraan, dat zich zal verspreiden van natie tot natie zoals een vuur in de wind. Kinderen, het zal vlug komen, wanneer jullie je in vrede bevinden. Bereid jullie hart voor en richt jullie tot Mij in jullie angst en verwarring. Ik laat geen chaos toe degenen die bidden te overweldigen, en als een gave voor jullie toewijding, bescherm Ik degenen die jullie liefhebben met Mijn Overvloedige Barmhartigheid.

Kinderen, zo’n dingen zullen velen verrassen en anderen helemaal niet. Vertrouw altijd op Mij, of jullie je in diepe moeilijkheden bevinden of beschermd onder de Heilige Mantel van de Heilige Moeder van de Hemel. Richt jullie tot Mij en onderwerp jullie aan Mijn Goddelijke Wil.

Ik zeg jullie, geliefde kinderen, het zal geen gemakkelijke tijd zijn voor velen. Ik kan jullie niet iets anders vertellen om jullie hart te troosten, maar weet dat dit de waarheid is. Elke aanval, elke bespotting, elke haat, alle lijden dat jullie doorstaan uit Liefde voor Mijn Zoon, de Christus Jezus, zal vele, vele, vele zielen redden. Ik reserveer vooral plaatsen in Mijn Gelukzalig Koninkrijk voor degenen die gemarteld worden in Mijn Naam.

19-12-2018 om 00:00 geschreven door claudia  

Zijn jullie klaar om in Mijn voetstappen te treden?

Mijn kinderen van liefde, deze momenten zijn belangrijk om Mijn werk voorwaarts te stuwen. In deze dagen van licht, plaats jullie vertrouwen enkel in Mij, jullie Redder, en niet in jezelf. Ik zorg dat jullie de vervulling van jullie missie beleven, en jullie missie is Mijn werk doen. Het is enkel aan Mij, de Zoon van God, om jullie missie aan jezelf te openbaren, want Ik ben het die het presenteerde aan Mijn Vader zodat de liefde zou heersen in de harten van al Zijn kinderen. Ik heb het aan jullie gepresenteerd in deze tijd, en vandaag vraag Ik jullie om Mijn oproep trouw te zijn, want jullie “ja” aan de Liefde kwam van God, en niet van jezelf.

Elk kind die deelneemt aan Mijn werk is een gezegend kind, omdat het God is die jullie heeft gevraagd om jullie “ja” aan de Liefde, en het is God die jullie vraagt om jullie naaste te helpen door daden van liefde uit te voeren. Jullie daden zullen jullie leiden om je bewust te worden van al het slechte dat Mijn Vaders kinderen hebben gedaan en die gezuiverd werden door mijn Levensdaad. Het is enkel door te leven als mensen van goedheid dat jullie daden, door liefde, binnen jullie leven jullie je loon zullen brengen.

Wanneer een van jullie zich ten volle geeft voor zijn vader, moeder, kind, kleinkind, broer, zuster en zijn geliefden, dan zal hij in staat zijn te beseffen wat Ik heb gedaan voor hem uit liefde, zodat zijn daden voedsel van liefde zouden zijn binnen Mijn werk. Het is van het grootste belang dat hij voordeel trekt uit de genaden van de Zuivering. Het is om deze reden dat hij moet beseffen wat Ik heb bereikt: de Zuivering. Deze genaden zullen zijn daden voeden zodat ze vruchten dragen van de Zuivering.

Door zijn daden van liefde, zal Ik hem in staat stellen de mate van zijn liefde te ontdekken, en zijn liefde zal zich onvoorwaardelijk geven. Maar vooraleer hij in staat is om onvoorwaardelijke liefde te geven aan zijn naaste moet hij zich echter openen om zichzelf lief te hebben, en zal hij de liefdeskracht moeten gebruiken om te zien welke gelegenheden zich voordoen. Ik, die Zijn Meester van Liefde ben, zal hem leiden. Ik zal hem voorzien van hetgeen wat vereist is zodat hij kan voltooien wat hij moet voltooien – niet wat hij wenst te doen, maar wat Mijn Vader verlangt, want allen moeten liefde zijn voor al Mijn Vaders kinderen.

God weet alle dingen, God ziet alle dingen. Het is God die elk kind heeft gekozen om degenen te helpen die verloren dreigen te gaan. Wanneer een gezegend kind zich volledig geeft, zal hij dit doen met wat hij in zich heeft: zijn daden uit het verleden en van het heden. Vele van zijn daden waren onzuiver wegens de dingen die hij had geaccepteerd in zijn leven, alles wat op zijn weg komt zal de smaak dragen van wat hij heeft gedaan, en het is in zijn dagelijks leven dat dit zal gebeuren.

Door te doen wat hij moet doen op het huidig moment, zal hij zien door zijn daden en de daden van zijn naaste, wat hij heeft gedaan en bereikt, en hij zal begrijpen dat het belangrijk is zichzelf te vergeven vooraleer hij zijn naaste kan helpen, want het voedsel van zijn daden zal de daden van zijn naaste voeden, die ook zichzelf zal moeten vergeven.

Jullie moeten ten volle begrijpen, mijn kinderen, dat jullie het zijn die de daden van jullie naaste hebben gevoed met het voedsel van jullie daden. En dat het jullie naaste is die dat voedsel heeft aanvaard en dat hij het is die zijn eigen daden heeft uitgevoerd. Maar wie is de meest schuldige van de twee? Degenen die voedt, niet? Maar wie heeft jullie gevoed? En wie hebben jullie gevoed? Zien jullie, mijn kinderen, hoe belangrijk het is dat jullie elkaar helpen?

Elk van jullie is voorbereid voor dit werk, en dit werk komt van God. Zelfs voordat jullie werden geboren op deze wereld, kende Mijn Vader jullie “ja” voor de Liefde. Hij had jullie daden van liefde voor Hem gezien, deze voor jezelf en deze voor jullie naaste. Hij had jullie inspanningen gezien en Hij had jullie gezegend zodat jullie klaar zouden zijn voor de dag wanneer alles zou beginnen.

Wanneer jullie jezelf zullen vergeven, van jullie onzuivere daden, die werden veroorzaakt door de schaduw van jullie zonden, zullen jullie omhuld zijn door Mijn Vaders barmhartigheid, en dit voedsel zal de daden van jullie naaste voeden.

Traag maar zeker zullen ze leren om te kijken naar wat ze doen, en ze zullen weten dat Ik van hen houd zoals ze zijn.

Traag maar zeker zullen ze hun “ja” uitspreken voor de Liefde en zullen ze zich liefhebben zoals ze zijn.

Traag maar zeker zullen ze hun berouw aanvaarden en zullen ze zichzelf vergeven.

Jullie moeten je gezuiverde daden liefhebben.

Waarom moeten jullie ook jullie gezuiverde daden liefhebben? Ik nam jullie slechte daden in Mij, Ik verscheurde het kwaad van deze daden dat ze in zich droegen, Ik zond het kwaad naar de eeuwige dood, en Ik beminde jullie daden omdat ze gezuiverd werden uit liefde voor Mijn Vader. Ik zag jullie gezuiverde daden, die hun rechtvaardige plaats opeisten binnen het leven, en Ik zag dat ze hun kracht terugkregen. Ja, het leven werd hersteld in hen omdat Mijn liefde jullie wonden genas. Jullie daden droegen de smaak van onvoorwaardelijke liefde.

Mijn kinderen, de genaden van de Zuivering bevinden zich in jullie leven. Ik ben de Liefde en Ik kan er niet voor zorgen dat jullie deze momenten beleven zonder de genade van liefde. Ik ben het Licht van de wereld en Ik geef jullie genaden van licht. Dat wat voor je staat zal jullie ertoe leiden om jezelf te ontdekken zoals jullie werkelijk zijn.

Jullie, die de gezegende kinderen van God zijn, wat zal er voor jullie staan (in de Waarschuwing)? Jullie voorbije daden.

Zullen jullie ze zien als in een visioen? Nee, jullie zullen ze herkennen ofwel door jullie daden of door de daden van jullie naaste.

Hoe zullen jullie erkennen dat jullie daden of deze van jullie naaste die nu gebeuren, verband houden met jullie daden uit het verleden? Jullie zullen pijn voelen in jezelf en dat zal jullie tonen dat wat jullie beleven het gevolg is van jullie daden, die jullie hebben uitgevoerd.

Wat zal de mate zijn van jullie pijn (in de Waarschuwing)? De pijn die jullie voelen met betrekking tot de huidige actie zal een barometer zijn in jullie leven: omdat er druk zal zijn in jullie leven, zullen jullie in staat zijn te zien wat jullie heeft omgevormd in kinderen die niet in staat zijn om de vrede te bewaren. Het zal ook dienen als meter voor jullie leven, en dat zal jullie leiden tot het besef dat de daad die jullie zien gelijkaardig is aan je vlees. Als de pijn blijft duren, zal dit ervoor zorgend at jullie begrijpen dat de mens dat jullie in het verleden waren, jullie ziel deed lijden evenals jullie vlees, en dat door liefde in jullie leven gevolgen zijn in het leven van jullie naaste.

Zal de mate van pijn dezelfde zijn voor elke daad dat niet de kennis van goedheid draagt (met het oog op de Waarschuwing)? Dit zal afhangen van jullie overgave. Hoe meer jullie hetgeen jullie zijn liefhebben, hoe meer jullie je God zullen liefhebben; hoe meer jullie je God liefhebben, hoe meer jullie in Mijn wonden zullen binnengaan, en deze zullen kracht geven. Jullie zullen weten dat de kleinste daad die geen goedheid bevatte, pijnlijk was voor Mij, en dat elke daad van Mijn Vaders kinderen, die onzuiver voedsel heeft ontvangen van jullie daad, hun leven heeft geraakt: zelfs als het kwaad in die daad maar miniem was, was jullie liefde niet in staat om ten volle gebruik te maken van zijn kracht.

18-12-2018 om 22:43 geschreven door claudia  

Ik houd van hen zoals ze zijn en Ik houd van jullie zoals jullie zijn: zij en jullie werden gezuiverd. Vergeet niet dat mijn dood op het Kruis de zondaar heeft gered en de zonden naar de hel heeft gezonden. In jullie zit jullie ziel; het is door jullie ziel dat jullie de kracht ontvangen van liefde zodat jullie jezelf kunnen zien hoe jullie werkelijk zijn, en zij zijn degenen die jullie zullen helpen om te zien en te begrijpen wat jullie hebben aanvaard en wat in je zit. Het gevaar loert rond Gods gezegende uitverkorenen, en Satan zal jullie niet sparen. Het impact is te groot: jij of hem. Mijn kinderen, het is noodzakelijk dat jullie in de genade van nederigheid blijven.

In deze wereld zijn er zovele beledigingen tegenover mijn Vader, er zijn zoveel kinderen om lief te hebben: hun ziel verkeert in grote behoefte aan liefde! Houd van hen, zelfs wanneer ze doden, stelen, liegen, beledigen, verkrachten, fraude plegen, morren, uitvliegen, bedriegen, hebzuchtig zijn, rondlummelen, manipuleren, domineren, zaken verbergen, misbruik plegen, dagdromen, jaloers zijn, nijdig zijn, irritant zijn, monopoliseren, ontmoedigen, overdrijven, pochen, problemen zoeken, discrimineren, veeleisend zijn, kleineren enz. Wanneer jullie niet liefhebben, stop dan een moment en denk eraan dat jullie hen voeden met een gebrek aan liefde tegenover jezelf.

Wees goed voor hen. Zij worden gemanipuleerd door de Leugenaar, de Bedrieger, de Hypocriet, de Twistbrenger, de Verleider, de Dominerende, de Hatende, de Boze, de Misbruiker, de Dief: hij is het Kwaad. Het is de Slang die langs je kronkelt en zonder dat je het beseft, het de lelijkheid van Gods kinderen in jullie oren sist en zijn gif in je spuit, en wanneer je geest geen liefde is:

Val je in zijn valstrik;

Smaak je zijn gif;

Word je hart een steen;

Ben je niet langer in staat om Gods kinderen lief te hebben die het gif van de Slang in hun gedachten tot hun zicht hebben, van hun zicht tot hun gehoor, van hun gehoor tot hun woorden, van hun woorden tot hun daden en van hun daden tot hun hart:

Zijn jullie gedachten, jullie zicht, jullie gehoor, jullie woorden, jullie daden en jullie gevoelens vergiftigd.

Houd van hen zoals ze zijn; jullie daden zullen hun kracht herstellen, en de Maagd Maria zal de ene aan de andere binden, en het is tot Mij dat ze zullen komen. Door mijn liefdeskracht zullen jullie daden een bron van liefde zijn voor hen: op een dag zal er een vragen om vergeving, en dan een anderen, en dan zullen er nog volgen volgens dit ritme van liefde.

Wees geduldig: geduld is iemand beminnen, en jullie zijn die ‘iemand’. God heeft gesproken tot jullie hart; het was noodzakelijk dat jullie mijn instrumenten horen die mijn woorden spreken om in staat te zijn te luisteren naar de leer dat Ik aan mijn apostelen gaf: het was dezelfde leer dat jullie horen. Als Ik jullie taal heb gebruikt was het om jullie in staat te stellen beter te begrijpen wat jullie nog niet hadden begrepen. Vandaag moeten jullie geven wat Ik jullie gegeven heb, en dit komt van het innerlijk: de kracht van de Liefde gaat over van jullie naar hen.

Begrijp het belang van lief te hebben met jullie mate!

Hoeveel keer heb Ik gehoord dat jullie zeiden, “Hoe kan ik hem vergeven? Hij heeft zoveel kinderen doen lijden.” Deze woorden waren tegen jullie. Het was Satans plan dat jullie deze woorden zouden zeggen; het was hij die wilde dat jullie apart zouden leven: zij als schuldigen, en jullie als degenen die lijden.

Wie van de twee had het kwaad als gids om te leven? Jullie en zij.

Is het kwaad dat de Boze jullie van buiten doet zien en dat hij gebruikt om jullie meer te doen lijden effectiever dan de liefde in jullie binnenste? Nee, mijn kinderen, liefde heeft het kwaad overwonnen.

Is de Boze, die jullie gedachten, blikken, gehoor, woorden, daden en gevoelens heeft vergiftigd, krachtiger dan de liefdeskracht? Het kwaad kan enkel jullie vlees domineren als jullie het toelaten. Om te zorgen dat jullie zijn gif accepteren, is hij gedwongen om met zijn gif te verleiden, en het is enkel in jullie binnenste dat het actief wordt tegen de kinderen van God. De liefdeskracht heeft dit niet nodig; het is actief vanaf het moment dat twee kinderen daden van liefde uitvoeren, en al Gods kinderen die in vrede zijn, worden gevoed door de liefde die ze in zich dragen. De afstand tussen hen is van geen belang – de liefdeskracht verenigt hun liefde met de liefde van al degenen die Gods liefde in zich dragen.

Mijn kinderen van licht, bereid jullie voor en bereid al degenen die in je zijn voor op wat er komt door het verlangen te koesteren om jullie onvoorwaardelijke liefde terug te vinden zodat jullie je Papa van Liefde onvoorwaardelijke liefhebben. Hij weet alle dingen, Hij ziet alle dingen en Hij kan alle dingen verwezenlijken: in deze momenten geeft Hij jullie genaden omdat Hij van jullie allen houdt. Hij dwingt niemand van Zijn kinderen om Hem lief te hebben. Hij kent al de “Ik houd van je’s” die door Zijn kinderen geuit worden vooraleer ze naar deze aarde kwamen; daarom behoort de toekomst enkel aan Hem.

Mijn Moeder heeft de kinderen van de aarde gewaarschuwd dat haar Zoon gebeurtenissen zou toelaten om te ontrafelen, en dit is gebeurt. Ik, haar Zoon, waarschuw jullie, uit liefde, dat mijn Vader niets meer verlangt dan een wil dat de kennis van goed en kwaad kent. Besef dat jullie niet wisten hoe een leven van liefde te leiden of hoe jullie van deze aarde een plaats van liefde moesten maken. Hij heeft jullie een periode gegeven waarin jullie werden voorbereid voor wat er zal komen: om jullie in een wezen van liefde te veranderen voor jezelf evenals om al Gods kinderen lief te hebben zoals ze zijn.

Versterf aan jullie vlees door vasten: jullie materiele goederen zijn nadelig voor de zuivering van jullie ziel. Wat jullie eten, wat jullie drinken, zelfs waar jullie naar kijken en naar luisteren: zijn al deze dingen goed voor jullie ziel en jullie lichaam? Help degenen die bij jullie leven door een goed voorbeeld te zijn; volg Mijn Moeder – zij is een voorbeeld van gebed: ze bidt tot de Drie-eenheid als ze jullie afwezigheid en verstrooidheid in het gebed ziet. Wees standvastig voor degenen die jullie willen doen struikelen in de beloften die jullie aan God en Mijn Moeder hebben gedaan: jullie weten niet of degenen die dicht bij jullie zijn, jullie testen om te zien of jullie eerlijk zijn. Wees waakzaam – Satan zal zijn aanvallen vermenigvuldigen.

Beseffen jullie dat deze woorden voor al Mijn Vaders kinderen gelden? Jullie moeten ook wat aandacht aan jezelf besteden: jezelf wat plezier gunnen is niet tegen Gods liefde.

Een goede vakantie dat bestaat uit daden van liefde is liefde.

Goed voedsel delen met vrienden is liefde.

Koken voor je gezin al zingend is liefde.

Wandelen terwijl de zuivere lucht inademend, is liefde.

Lachen, spelen met je kinderen, of kleinkinderen is liefde.

Bidden met een CD of DVD om jullie te verenigen met degenen die bidden is liefde.

Liefde wordt gevoed door kleine gebaren van liefde. Weet daarom jullie levensvreugde te bewaren – het is een bron van leven waarin al jullie opwellingen van liefde voor jullie God zijn ondergedompeld: dat wat tot God behoort is ook voor iedereen bedoeld.

IK BEN is verliefd op jullie, voor eeuwig en altijd. Ik houd van jullie – houden jullie van Mij?

God

(Fille du oui a Jesu)

18-12-2018 om 21:20 geschreven door claudia  

Kom H. Geest met de H. Moeder en de H. Aartsengel Michael voor de bescherming van Gods Woorden – 5/12/2018

Mijn geliefde zoon en al Mijn geliefde kinderen, dit is God de Vader van de Hemel en de aarde. Ik kom Mijn kinderen vertellen dat de tijd ten einde loopt voor al Mijn kinderen. Zijn al Mijn kinderen nog altijd blind en kunnen ze nog steeds niet zien dat satan jullie land leidt door de zonde van abortus en de zonden van het vlees? Heb Ik jullie niet gewaarschuwd dat Mijn Handen nu op Amerika zijn gevallen en op de wereld? Kunnen jullie niet zien dat jullie nieuwsmedia grotendeels door satan worden beheerst? Kunnen jullie niet zien dat jullie President en Vice President gekozen werden door de Hemel om jullie land te redden? Kunnen jullie niet zien dat jullie Democratische Partij (zoals Obama, Hillary Clinton) geleid wordt door de meest boosaardige mensen in de wereld met satan als hun leider? Word wakker omdat de slechten op het punt staan te vallen. Ik zal niet toelaten dat Mijn geliefde kinderen nog langer bedrogen worden. Mijn geliefde kinderen, bid zoals jullie nog nooit eerder gebeden hebben, dat alle Democratische leiders verpletterd worden met hun leider, satan zelf.

Jullie bevinden jullie nu in een oorlog in de VS zoals nooit eerder werd gezien. Het resultaat hangt af van de gebeden van al Mijn rest-kinderen van het leger van de H. Maagd Maria, die satans hoofd zullen verpletteren. Dit tijdperk staat op het punt te eindigen en het nieuwe tijdperk van Hemel en Aarde zal zeer spoedig gezien worden. Satans tijd is nu over. Hij had 100 jaar tijd van 1917 tot 2017 dat hij had gevraagd om de Allerheiligste Katholieke en Apostolische Kerk te vernietigen.

Nu bewegen jullie naar de tijd van God de Vader. Het is zeer dicht tot de duizend jaren van vrede, waarvan gesproken in het Boek Openbaringen. De goddeloze mensen die de wereld hebben besmet in de laatste honderd jaar zullen tot het gerecht gebracht worden voor al hun misdaden. Ik zal hen nog altijd terugbrengen als ze naar hun God komen op hun knieën en als ze berouw tonen. Zoniet, zullen ze de hele eeuwigheid doorbrengen in de hel of voor vele jaren in het diepste Vagevuur vooraleer ze naar de Hemel kunnen gaan.

Ik ben een liefdevolle God, maar jullie hebben een vrije wil om berouw te tonen en nog altijd naar de Hemel te kunnen gaan. Jullie kunnen je God en Maker niet langer ontkennen. Als jullie dit toch doen, zullen jullie een lange tijd doorbrengen in het Vagevuur of zelfs naar de hel gaan voor eeuwig. Ik houd van al Mijn kinderen met heel Mijn Hart, geest en ziel. Ik stierf op het kruis voor elk van jullie. Jullie zijn geen slaven voor Mij, zoals satan jullie als slaven behandelt, maar al Mijn liefde zal aan jullie gegeven worden, als jullie erom vragen en als jullie smeken om vergeving met een oprecht hart en geest. Maar jullie moeten het vragen omwille van de vrije wil die Ik jullie heb gegeven. Ik ben geen vader van leugens, zoals satan, die wil dat jullie naar de hel gaan om daar te lijden voor eeuwig. Ik en Mijn Moeder zijn een Vader en Moeder van liefde en genade, zodat jullie de eeuwigheid kunnen doorbrengen met ons, enkel door vergeving te vragen voor jullie zonden.

Ga alsjeblieft naar een priester voor Kerstmis als je Katholiek bent en ga naar de Biecht. Als je niet Katholiek bent, ga dan naar de predikant of voorganger of iemand tegen wie je de biecht kunt zeggen of kom naar Mij, jullie God, en Ik zal jullie vergeven.

Liefs, de God van Allen, de Vader van Allen. Amen.

18-12-2018 om 19:53 geschreven door claudia  

11/12/2018 Jezus : Mijn geliefd volk : IK BEN VREDE, WAARHEID, IK BEN HET WOORD EN STILTE TEGELIJKERTIJD…

Mijn Volk is geen zwijgend volk, maar een volk dat predikt, niet enkel met woorden, maar met iets anders dat heel belangrijk is, omdat het niet geïmproviseerd is – elke mens draagt het in zich: GETUIGENIS.

MIJN KINDEREN, JULLIE MOETEN LEVEN HOE JULLIE ZIJN, WAAR NIEMAND JULLIE ZIET. WERK EN HANDEL IN DE WAARHEID WAAR JULLIE ZIJN, WAAR NIEMAND JULLIE ZIET, OPDAT JULLIE ECHT EN WAAR ZOUDEN BLIJVEN.

Het overgrote deel van de mensen tonen zich niet zoals ze werkelijk zijn, omdat op dit moment zelfzuchtige belangen tellen, vandaar dat er zoveel mislukking is en zoveel ongeloof.

MIJN GELIEFD VOLK, JULLIE HEBBEN EEN VRIJE WIL DAT JULLIE GEBRUIKEN OM MIJ TE TARTEN, EN IK ROEP JULLIE OP ZODAT DEGENEN DIE HET WENSEN ZICH KUNNEN VERZOENEN EN HUN ZIEL REDDEN.

Jullie negeren de grote mysteries dat jullie delen met de rest van de Schepping. De mens en de schepping delen het feit dat ze voortkomen van de Goddelijke Hand, en wat er plaatsvind in de Schepping heeft een weerslag op de mens. De daden dat de mens stelt hebben ook een weerslag op de Schepping. Er is een bestaande symbiose onder alle geschapen dingen.

De mensheid, die dit principe is vergeten, heeft het geschapene voor zichzelf genomen en het geschikt gemaakt voor zijn eigen welzijn, en op die manier het hele ecosysteem van Goddelijke Liefde verandert. De Goddelijke Liefde maakt dat harmonie mogelijk is tussen de universums en de mens om het Goddelijk Verdrag in stand te houden.

De Schepping houdt een harmonie in stand: de mens is ertoe gekomen het te ontdekken. Ze heeft ontdekt dat de Schepping muziek uitstraalt – ja, muziek, dat voortkomt uit hetgeen geschapen is door de Hand van Mijn Vader.

JULLIE, KINDEREN, ZIJN VATEN WAARIN LIEFDE OF HAAT WORDEN GEACCUMULEERD, TROTS OF NEDERIGHEID, HEBZUCHT OF GENEROSITEIT, LUST OF KUISHEID, WOEDE OF GEDULD, GULZIGHEID OF MATIGHEID, NIJD OF NAASTENLIEFDE, LUIHEID OF NAARSTIGHEID… WAAR HET VAT MEE GEVULD IS, ZIJN OOK DE VRUCHTEN; HET VAT TREKT MEER VAN HETGEEN HIJ MEE GEVULD IS, AAN.

Bedenk dat “de zon voor allen schijnt, zowel voor de rechtvaardigen als de onrechtvaardigen”; dus ook met Mijn Moeder die Ik gaf aan alle mensen en Zij draagt hen allen in Haar Onbevlekt Hart.

MIJN VOLK, JULLIE HANDELEN IN VERWARRING, EN DAAROM IS HET MOEILIJK VOOR JULLIE OM GECONFRONTEERD TE WORDEN MET HET LEVEN, EN DAAROM KOMT DE SCHEPPING IN OPSTAND TEGEN DE MENS DIE VAN DE ENE WANORDE NAAR DE ANDERE WANORDE LEEFT.

De mens die Mij bemint of beslist Mij lief te hebben, weet dat hij de teugels niet moet loslaten om de dreigende reacties van het menselijke egoïsme vrij spel te laten en hij moet in zichzelf de ongecontroleerde reacties verhinderen. De reacties die in de meeste gevallen in een ogenblik grote en zware, onherstelbare chaos met zich meebrengen. Net zoals de mens de aarde heeft misbruikt en het heeft verwoest, zo misbruikt de mens zichzelf en zijn broeders en zusters. Hij wil niets weten van liefde, broederlijkheid, vriendschap en respect, en zo ontstaat er chaos en wordt er soms onherstelbare verwoesting aangericht. Op dezelfde manier worden op wereldschaal oorlogen ontketend door ongeordende verlangens van naties; deze hoogmoed van het kwaad heeft de mens in zijn greep omdat hij wenst de hele mensheid te domineren, en dit zal ertoe leiden dat deze generatie het ergste zal meemaken.

Mijn Volk moet kalm blijven, ze moeten elkaar beschermen als broeders en zusters van dezelfde Vader. Geef de geest geen vrij spel, maar onderwerp het zodat het niet vernietigt maar opbouwt. WEES NIET ALLEEN BANG VOOR GEBEURTENISSEN WAAR JULLIE BANG VOOR ZIJN, MAAR ONDERHOUD EEN LIEFDEVOLLE VREES ZODAT JULLIE MIJ NIET BELEDIGEN.

Bid, Mijn kinderen, bid voor jullie broeders en zusters in Venezuela en Nicaragua. Ze zijn geconfronteerd met zoveel pijn. Vraag om de bemiddeling van Mijn Moeder met het Rozenkransgebed op 12 december te beginnen om 15 u in elk land.

Mijn volk, blijf waakzaam, de vulkanen Etna (Italië) en Mont Pelee (Martinique, Antillen) zullen zich roeren. Bid nu reeds voor Mijn kinderen die zullen lijden. 

MIJN VOLK, VIER DE VROUWE DIE BEKLEED IS MET DE ZON EN MET DE MAAN ONDER HAAR VOETEN, DE VROUWE DIE BIJ DEGENEN BLIJFT DIE KINDERLIJK NEDERIG EN EENVOUDIG BLIJVEN EN ZICH AAN HEN OPENBAART. ZO IS MIJN MOEDER, ZIJ GEBRUIKT WAT DE WERELD VERACHT ZODAT HET WERK VAN MIJN HUIS GEZIEN WORDT.

In deze relatie van de mens met de Schepping vertelt Mijn Moeder de mens van deze generatie, die zoveel wetenschappelijke vooruitgang heeft geboekt en ze tot zijn beschikking heeft: VERWONDER JULLIE OVER HET WERK DAT DOOR HET GODDELIJKE BESLUIT IN MIJ VERTOEFT!

MIJN VOLK, DOOR WAT BIJ GODDELIJKE WIL OP MIJN MOEDERS TILMA BLIJFT MOET NOG GEOPENBAARD WORDEN en is nog niet gevonden – maar het zal niet de mens zijn die het zal ontsluieren, maar zal het eerder Mijn Huis zijn dat het zal ontsluieren aan de mens.

Mijn geliefden, bid dat het geloof niet vermindert, maar dat het onder Mijn Volk toeneemt en dat elk van jullie een stem van bemoediging is voor zijn broeders en zusters, voor degenen die zonder doel leven en toelaten dat het wereldse hen op een dwaalspoor brengt.

BLIJF JULLIE VERBAZEN, MIJN KINDEREN! JULLIE HEBBEN EEN MOEDER DIE AL HAAR KINDEREN BEMINT. JULLIE MAKEN RUZIE OMDAT JULLIE DIT MYSTERIE VAN LIEFDE NIET BEGRIJPEN DAT ALLE MENSEN OMVAT.

IK ZIE JULLIE ALSOF HET DE EERSTE KEER IS, WAT VOOR EEN ZONDAARS JULLIE OOK MOGEN ZIJN, ALS JULLIE VOOR MIJ KOMEN MET EEN BEROUWVOL HART. KOM NAAR MIJ, KINDEREN, KOM NAAR MIJ. HET IS NIET HET OGENBLIK OM TE WEEKLAGEN, MAAR OM RECHT TE STAAN EN TE BESLISSEN OM WARE KINDEREN TE ZIJN, KINDEREN DIE WILLEN DAT HUN BROEDERS EN ZUSTERS MIJ OOK KENNEN EN DOOR KINDEREN TE ZIJN VAN MIJN MOEDER.

Ik zegen jullie. Ik houd van jullie.

Jullie Jezus

3x WEES GEGROET ONBEVLEKTE MARIA, ZONDER ZONDE ONTVANGEN

Luz de Maria

Broeders en zusters: Onthoud deze woorden van OLVrouw:

“Kleine Juan, kleinste van Mijn kinderen, waar ga je naartoe?” Juan Diego keerde zich om en zag een zeer mooie Vrouwe.

De Vrouwe zei hem: “Ik ben de eeuwige Heilige Maagd Maria, Moeder van de ware God, Ik ben hier gekomen om je te vertellen dat Ik een Kerk wil dat hier gebouwd moet worden, om Mijn liefde te tonen en te geven en om jullie allen te helpen.”

Met die Moederlijke Liefde, richt OLVrouw zich tot al Haar kinderen zonder onderscheid, en het is deze Liefde die vandaag ons blijft oproepen tot bekering.

Omwille van deze reden roept OLHeer ons steeds opnieuw op om ons te bekeren, om spiritueel te zijn, omdat op dit ogenblik de mensheid in verwarring leeft en het spirituele uit zijn leven bant, omdat wat werelds is en zondig de mens bevredigt. De waarden zijn zeer ver verwijderd van degene dat een kind van God zou moeten hebben.

Hoezeer predikt OLHeer over de invloed dat onze werken en daden hebben op de Schepping! En dit is iets wat we niet kunnen ontkennen, omdat de mens in onvrede is met de Schepping dat de functie vervult voor wat ze werd geschapen en waarvan de mens zich heeft afgekeerd. De mens heeft een verschillende koers genomen.

Laat ons bidden en prediken aan onze broeders en zusters dat God bestaat, dat Hij de Alfa en de Omega is, dat Hij boven alle dingen staat.

Laat ons verenigen met het Vaderlijk Huis, en met Onze Moeder. Laat ons de Allerheiligste Drie-eenheid aanbidden die ons Onze Moeder heeft gezonden. Zij houdt van ons en Zij is vol van Genade.

Amen.

18-12-2018 om 19:18 geschreven door claudia  

Verkeer je zonder God in nood, dan is je leven pas een harde noot.

Laat in je hart Gods ambassade, daar vind je zijn genade.

Het is beter met een flop van een levensfilm in de hemel, dan een kaskraker in de hel.

In Gods spiegel is er geen dode hoek.

Beter God in de hand dan geld en genot in de lucht.

Is God ver van je bed, dan lig je veel wakker.

God houdt evenveel van baccara rozen als van klaprozen in zijn tuin.

18-12-2018 om 16:02 geschreven door claudia  

BEREID JULLIE VOOR KUDDE VAN MIJN VADER, WANT JULLIE DOORTOCHT NAAR DE EEUWIGHEID KOMT ERAAN! 7/12/2018

DRINGENDE BOODSCHAP VAN DE HEILIGE AARTSENGEL MICHAEL AAN HET GODSVOLK. BOODSCHAP AAN ENOCH

WIE IS ALS GOD? NIEMAND IS ZOALS GOD! 

BRENG GLORIE AAN DE ALLERHOOGSTE, WANT GROOT IS ZIJN BARMHARTIGHEID.

Broeders, de Hemel is het nooit moe om zichzelf aan de mensen te manifesteren, er vinden grote manifestaties plaats in de Hemel en op aarde, die wachten tot deze mensheid terugkeert naar de Liefde van God en niet Zijn gerechtigheid moet meemaken. De straf voor de goddeloze naties komt naderbij en ze blijven de Heilige Geboden breken en bekrachtigen wetten tegen de natuur. Onheilige naties, zeer spoedig zullen jullie de Rechtvaardige Toorn van God kennen, die zal ontketend worden over jullie met al Zijn gerechtigheid!

De zonde van deze mensheid, broeders, heeft alle grenzen overschreven; het bloed van de onschuldigen die jullie dagelijks op een verachtelijke manier doden, schreeuwt om gerechtigheid, de zonden tegen de natuur die jullie wetgevers en regeringsleiders goedkeuren, zijn beledigingen voor Gods Liefde en schreeuwen om gerechtigheid. De uitbuiting en ongerechtigheid van jullie leiders tegenover het Godsvolk roepen ook om gerechtigheid. Dit alles tezamen met het breken van de Heilige Geboden zorgt ervoor dat de Rechtvaardige Toorn van God ontketend zal worden tegen jullie, goddeloze naties. Mijn Vader zal jullie zwaar straffen en vele van deze zondige naties zullen weggeveegd worden van de aarde.

Broeders, de komst van de Waarschuwing is versneld door het bestaande kwaad en zonde; wees voorbereid, Volk van God, omdat jullie doortocht naar de eeuwigheid eraan komt. Miljoenen zielen zullen verloren gaan met de komst van de Waarschuwing, omdat ze niet voorbereid zijn. Velen verkeren in doodzonde en zullen de doortocht naar de eeuwigheid niet weerstaan. De Hemel is reeds voorbereid om zielen te ontvangen; het Opperste Gerecht is klaar en de Balans van de Goddelijke Gerechtigheid wacht om de werken van deze ondankbare mensheid te wegen.

Arme mensen die nog steeds niet ontwaken uit hun geestelijke lethargie, omdat ze de Waarschuwing al slapend zullen ondergaan en wanneer ze ontwaken, zal het te laat zijn voor hen! Het wakker schudden van het geweten is een realiteit, broeders. De Waarschuwing is geen uitvinding of fabeltje om jullie te intimideren. Het is de laatste kans die God jullie zal geven zodat jullie je verzoenen met Hem. Verlaat zonde zodat jullie morgen de vreugde van het eeuwig leven kunnen genieten.

Broeders, al de Zonen van God zullen na de Waarschuwing het zegel van het Bloed van het Goddelijk Lam op hun voorhoofd hebben. Dit zal hen in deze wereld onderscheiden van de kudde van de tegenstander. Vele zielen die in doodzonde verkeren omwille van hun goddeloosheid en door de grootte van hun zonden, zullen de Waarschuwing niet weerstaan en eeuwig verloren gaan. Er zullen andere zielen zijn die, door in doodzonde te verkeren, de kans gegeven worden terug te keren, omdat hun zonden niet zo bekleed zijn met zoveel kwaad. Die zielen zullen zich voor het Opperste Gerecht moeten verbinden om de zonde te verlaten en terug te keren naar God. Al degenen die in doodzonde verkeren, samen met de lauwen van hart, zullen wanneer de Waarschuwing komt naar de Hel gebracht worden. Aan de zielen die de kans geboden wordt om terug te keren, maar terug veranderen met het Wonder en blijven zondigen, zal mijn Vader verwijderen van de aarde en ze zullen in het eeuwig vuur geworpen worden.

De zielen die deze kans geboden wordt om te veranderen, zullen terugkeren zonder getekend te zijn met het Zegel van het Bloed van het Lam. Jullie zullen hen onderscheiden van de kudde van de tegenstander, omdat ze geestelijk geketend zullen zijn door hun zonden. Als jullie je bekeren zal het zegel op jullie voorhoofd verschijnen en zullen jullie ketenen van zonde verdwijnen. Onthoud dat het hele Godsvolk na de Waarschuwing de gaven en charisma’s zal hebben dat ze nodig heeft voor de grote geestelijke strijd. Begiftigd met deze genaden zullen jullie in staat zijn om te onderscheiden wie van God is en wie niet. De kudde van de tegenstander zullen jullie gemakkelijk herkennen door zijn duisternis, godslastering en haat voor God. De duisternis van hun ogen en hun monsterlijk voorkomen zullen hen verraden. Dit is het zegel waarmee ze naar deze wereld zullen terugkomen.

Bereid jullie daarom voor, mijn Vaders Kudde, want jullie doortocht naar de eeuwigheid komt eraan. Wees in Gods genade, wees waakzaam, zodat wanneer de Meester op de deur van jullie ziel klopt, hij jullie wakend vindt en jullie met Hem kunnen marcheren, naar de eeuwigheid. Moge de Vrede van de Allerhoogste in de harten van de mensen van goede wil blijven.

Wie is zoals God? Niemand is zoals God!

Jullie Broeder en Dienaar, de H. Aartsengel Michael.

Maak mijn boodschappen kenbaar aan de hele mensheid, broeders en zusters.

15-12-2018 om 03:10 geschreven door claudia  

En jullie, de kleinen van deze wereld, blijven nederig voor deze woorden die mijn Aanwezigheid onder jullie onthullen. Door de H. Eucharistie, voedt God jullie liefde, die van Hem komt. Ik geef jullie wat jullie nodig hebben om te leven onder deze kinderen die niet willen dat Ik deel uitmaak van hun leven. Ik ben hun Vader, en zij zijn jullie broeders en zusters. Onder degenen die niet willen geloven dat Ik hun Hemelse Papa ben, zal Ik hen herinneren aan het gebed dat Ik hen gaf door mijn Zoon, het “Onze Vader”, en sommigen onder hen zullen naar Mij terugkeren. Als resultaat van jullie toewijding aan het gebed en jullie liefde voor dit gebed, heb Ik een stortvloed van genaden die Ik op aarde zend. Wee degenen die moedwillig jullie doen afkeren van mijn genaden om te zorgen dat jullie je verwijderen van Mij: deze zullen omkomen in de vuren van de hel.

Mijn kinderen, maak jullie geen zorgen om degenen die niet bidden met jullie; Ik weet dat jullie van je ouders, je broeders en zusters in het gezin, jullie man/vrouw, jullie kinderen, jullie kleinkinderen, jullie vrienden en al degenen die op aarde zijn houden. Daarom, vertrouw in jullie Hemelse Papa, Ik houd van jullie en Ik houd van hen. Als jullie, die gingen verloren gaan, vandaag bidden om hen bij jullie te hebben, hoeveel te meer wil Ik, die hun perfecte Vader ben en die hen bij Mij in Mijn Koninkrijk wil, zorgen voor hen om hen mijn Aanwezigheid te tonen in hun dagelijks leven. De H. Maagd Maria, jullie Hemelse Moeder, is bij jullie en met hen op aarde. Tekenen van Gods aanwezigheid en haar aanwezigheid worden aan hen geopenbaard: het is mijn kracht dat jullie bemerken, en ze zullen het zien wanneer het hun tijd is.

Blijf vol vertrouwen in jullie God; Ik ben bij jullie, bij degenen die jullie bij je willen hebben, en niet alleen degenen die het dichtst bij jullie zijn. De Maagd der maagden vraagt jullie om al Mijn kinderen in jullie hart te dragen en ze aan haar te geven. Het is zij die hen presenteert aan Mij. Ze stopt nooit met bidden voor jullie allen, en ze smeekt Ons jullie niet alleen te laten met de gevolgen die de aarde doormaakt wegens deze liefdeloze wereld die de aarde niet gerespecteerd heeft, want Ze weet dat de aarde het punt heeft bereikt dat er geen terugkeer meer is. De Onbevlekte Ontvangenis geeft jullie de genade van liefde. Het is door Mijn kracht dat Ik in jullie hart de nood plaats om haar om de genade van liefde te vragen voor al Gods kinderen. Jullie hebben een schat ontvangen in jullie hart: alle levende harten, en de Koningin van harten zorgt voor jullie hart.

Een tijd van eenheid, gedurende dewelke jullie allen je moeten verenigen om het kwaad te overwinnen zal jullie geschonken worden. Ik, God de Vader, laat de Boze toe, en degenen die hem aanbidden, om jullie op de proef te stellen zodat jullie tezamen over hen kunnen zegevieren door de genaden van de Zuivering te gebruiken. Ja, ze zullen gebruik maken van valstrikken om jullie apart te houden om paniek te zaaien, maar weet dat op de dag dat jullie mijn gerechtigheid van liefde leren kennen, ze hun nederlaag zullen kennen, en voor een bepaalde tijd zullen ze al jullie “ja’s” aan de Liefde slikken, die hen in staat zullen stellen om Mijn Zoons overwinning over hen te voelen.

Jullie allen willen Mijn Wil doen, en daarom moeten jullie allen wedergeboren zijn in de Geest van God. Enkel God doet jullie de kracht van liefde kennen die in jullie aanwezig is, maar voor degene die geen voordeel trekt uit deze kracht, zal niet begrijpen dat zijn daden hem afscheiden van anderen. Als gevolg zal hij blijven zijn slechte daden stellen die verdeeldheid zaaien. Let op, Mijn kinderen: zeg niet “Wat mij betreft, Ik zal doen zoals God vraagt omdat ik weet wat ik moet doen.” Jullie zullen talrijke inspanningen moeten doen om te vermijden dat jullie in jullie oude zonden vallen. De Boze weet hoe zijn valstrikken te plaatsen in jullie dagelijks leven; hij doet dit reeds sinds de eerste dag van ongehoorzaamheid.

Wanneer twee kinderen hun daden beleven met hun volle mate van liefde, zal hun liefdeskracht zich verenigen, en dan met de onvoorwaardelijke liefde van de zuivere Maria en hun daden gewikkeld in de onvoorwaardelijke liefde van Mijn Zoon Jezus, zal hun voorwaardelijke liefde het onvoorwaardelijke proeven. Dat zal al Gods kinderen helpen om Mijn Zoons oproep te horen: “Kom naar Mij, jullie die hongerig zijn, jullie die wenen, jullie die lijden, jullie die gelasterd worden, Ik heb zoveel liefde voor elk van jullie.”

Mijn kinderen, kleineer degenen die jullie kleineren niet – wees liefde. Zelfs als Mijn kinderen Mij en jullie beledigen, hebben ze Mijn liefde in hen en is het deze liefde dat zich verenigd met jullie liefde. Vergeet niet dat ze degenen zijn die zich slecht gedragen tegenover zichzelf: ze hebben jullie nodig. Daarom, maak geen fout tegenover jullie Hemelse Vader.

·        Mijn liefde is onvoorwaardelijk.

Al Gods kinderen werden gered uit liefde: niemand moet een ander treffen.

De liefdeskracht voert controleert niet en dwingt Gods kinderen niet: onvoorwaardelijke liefde voedt hen met zijn kracht.

Enkel de onvoorwaardelijke liefde van de Zoon voor de Vader heeft al degenen gered die Ik Hem had gegeven: het is de kracht van Zijn liefde dat al de kinderen zal uitzoeken die erkennen dat Jezus, de Zoon van God, hun God is. Het is de kracht van Zijn liefde dat zal handelen, niet de menselijke wil, die teveel wil doen of niet genoeg; en het is de liefdeskracht dat in elk aanwezig is voor iedereen dat de harten zal verenigen om 1 hart van liefde te vormen.

Op aarde, moeten jullie allen het tempo van liefde volgen en op hetzelfde pad blijven dat alle kinderen naar onvoorwaardelijke liefde leidt. Degenen die geboren zijn na de uitverkoren kinderen, die zullen hun doel vervuld hebben, en zullen dezelfde liefde in hen hebben zoals hun ouders, hun broeders en hun zusters op aarde. Ze zullen groeien in de geest van liefde, en dat is de geest van hun Schepper. Ze zullen onvoorwaardelijke liefde hebben vanaf hun geboorte. Ze zullen vormen wat jullie nu ontdekken: een liefdeskracht waarin het kwaad niet in staat zal zijn om de deur tot hun hart binnen te treden.

God bereidt zijn toekomstige uitverkorenen voor om Satan te overwinnen, die bevrijd zal worden om hen nog eens aan te vallen. De juiste koers om te volgen wordt voorzien door de Liefde: beleef deze tijd van eenheid in vrede. De Onbevlekte Ontvangenis is bij jullie, zij heeft onvoorwaardelijke liefde in haar: bid tot haar om jullie te helpen begrijpen wat God verlangt van elk van jullie namens ieder van Zijn kinderen.

Jezus : Mijn kinderen, Ik stop nooit met herhalen: “Gedraag jullie goed, zoals de eerste Christenen en al degenen die Ik heb gezegend omwille van hun goed gedrag. Bid in het Hart van de Onbevlekte Ontvangenis, de Koningin van harten, die jullie eraan herinnert om boete te doen: de tijd van Gods gerechtigheid is nabij.”

Ik, Jezus, kondig aan dat deze tijd van eenheid een liefdeskracht is. Lees deze woorden, die bedoeld zijn voor elk van jullie. Het is een genade die jullie gegeven wordt door de Hemel. Haal voordeel uit dit moment dat Mijn Vader jullie verleent, Hij is jullie Vader. Deze geschriften zijn voor jullie, jullie die gebukt gaan onder het gewicht van jullie leven. Genaden zullen blijven regenen op de kinderen van deze aarde die schreeuwen om gerechtigheid. Wacht niet op het moment dat Gods kracht jullie in jezelf zal voeren (bij de Waarschuwing) – haal voordeel uit al de genaden die jullie gegeven worden en laat al degenen die jullie in je hart dragen er voordeel uit trekken: deze genaden geven jullie de kracht om het lijden te weerstaan die jullie doorstaan. Bemin degenen die jullie doen lijden; ze zijn in je en bij je op aarde.

De aarde verkeert in zijn doodstuipen; het kan de mensen van goede wil niet langer geven wat ze van de aarde verwacht. Weet dat de aarde nog altijd levend is ondanks wat het te verduren krijgt; het is uit liefde dat het jullie zijn armzalige werken geeft, die ondanks alles gezegend zijn door Mij.

Mijn kinderen, de ijskappen zijn aan het smelten, want degenen die aan de macht zijn combineren hun verlangens zonder zich zorgen te maken over de rampzalige gevolgen voor de aarde: de wieg van het leven. De levende aarde is gehuld in een duisternis die het doet lijden en dat jullie doet lijden. Satan heeft grote macht over de aarde omdat de slechte wezens die beweren dat ze geen kinderen van God zijn. Zij bevinden zich onder jullie. Zeg niet: “Het is misschien die persoon,” want dit zou zijn als het plaatsen van Satan boven Gods kinderen. Jullie zijn gered door Mijn dood op het Kruis. Blijf in Mij door in vrede te blijven. Dit is hoe jullie ongeëvenaard zullen zijn in kracht binnen Mijn liefdeskracht.

Onthoud de woorden die Ik gezegd heb aan Mijn apostelen, “Vrede aan dit huis.” Is jullie innerlijke woonplaats niet belangrijker dan degene waarin jullie leven? Jullie innerlijke vrede is liefde; het houdt jullie in Gods licht. Liefde in en door jullie mate van liefde; jullie daden, die hun kracht zullen herwinnen, zullen door Mijn Moeder tot Mij komen, en Mijn liefdeskracht zal jullie mate van liefde doen toenemen. Door jullie vrede te bewaren zal die vrede zich doen voelen in al Gods kinderen. De kracht van Liefde stopt niet, en daarom, om elkaar te beminnen en vergeven, is het aangewezen dat jullie naar jezelf kijken. Jullie liefde zal kracht voortbrengen in degenen die zullen doen zoals jullie: er is kracht in eenheid. Liefde zal jullie blijven verenigen; het is Gods kracht dat Gods kinderen transformeert.

-      Wie is de Liefde? God.

-      Waar komt de liefde vandaan die in jullie bestaat? Van Gods liefde.

-      Hoe kunnen jullie ware liefde herkennen? Liefde wacht geduldig, kalmeert, respecteert, helpt, deelt, ondersteunt, vergeeft, vergezelt, luistert, zwijgt, opent zich, geneest, bezoekt, verwelkomt, accepteert, geeft, ontvangt, bemerkt; liefde is teder, goed, vrij, goed, vriendelijk, loyaal, warm, vreugdevol, sterk, standvastig, zachtmoedig, stil, schappelijk, intelligent, nederig, creatief, glimlachend.

Het is om deze reden dat de liefdeskracht de kinderen van liefde verenigt naar kinderen van liefde, zodat allen binnen deze liefde leven die transformeert, beschermt, kinderen helpt om zichzelf te vergeven en anderen helpt om hetzelfde te doen door hun voorbeeld.

Jullie zijn op aarde met mijn genaden van de Zuivering: jullie tijd van liefde is niet ten einde. Het is Mijn Vader die jullie deze tijd van beproeving heeft gegeven, en Hij is het die jullie deze geschriften geeft die jullie nodig hebben om jullie missie uit te voeren als wezens van liefde. Jullie gedachten, gehoor, woorden, blikken, daden en gevoelens moeten zuiver zijn om voordeel te trekken uit Zijn genaden van de Zuivering: alles komt van Hem.

Jullie ziel bevindt zich in Gods tempel; jullie moeten je lichaam zuiver houden voor Mij, die de Eucharistie ben van Liefde: in Mij wil jullie ziel zijn geluk beleven. Doe niet als die Farizeeën die paradeerden voor de tempel in hun kostbare kleren wanneer ze vanbinnen zwart zagen van zonden: jullie hebben een ziel, zorg ervoor. Jullie hele wezen moet even zuiver zijn vanbinnen als vanbuiten voor Mij en voor jezelf. Daarom moeten jullie steunen op het sacrament van de Verzoening (de Biecht); het brengt jullie terug naar het ware leven: hetgeen innerlijke en externe zorg nodig heeft, want jullie slechte gewoonten mogen jullie niet meer beheersen.

Blijf niet afwezig van dit sacrament, want het gevaar van jezelf veilig te wanen ligt op de loer: te geloven dat jullie beter zijn dan degenen die Gods wetten verwerpen, dan degenen die het sacrament van Huwelijk ontrouw zijn, dan degenen die niet langer spreken over Jezus tot hun kinderen, dan degenen die niet bidden voor hun naaste die catastrofes ondervindt, dan degenen die de Communie ontvangen zonder vroomheid of zonder zuiver te zijn, dan degenen die geen respect hebben voor hun God in het Tabernakel, en degenen die niet langer naar de H. Mis gaan op zondag omdat ze liever gaan winkelen – dit alles zit in jullie vlees.

12-12-2018 om 01:24 geschreven door claudia  

Is liefde de regel, dan is God je zegel.

Een ster van God staat eeuwig op de rode loper.

Satan ondergraaft God, maar God begraaft hem definitief.

Gebed is een penalty in Gods doel.

Zonde wordt beboet en de boeteling doet boete om de zonde uit te boeten.

Roei je de zonde niet uit, dan roeit de zonde jou uit.

11-12-2018 om 23:42 geschreven door claudia  

IK BEN is Degene die Eeuwig is

God de Vader : Mijn kinderen, door deze geschriften heb Ik je mijn vreugde geopenbaard in de wetenschap dat jullie aandachtig zijn voor jullie “JA” aan de Liefde. Ik, de God van jullie vaderen, sloot een verbond met hen door hen kracht en liefde te geven. Om te zorgen dat hun zaak vruchtbaar zou zijn op aarde, zorgde Ik ervoor dat hun vrouwen vruchtbaar waren en dat hun kinderen groeiden voor mijn Gezicht. Omdat ze trouw waren aan zichzelf wanneer ze mijn werken deden, vermenigvuldigde Ik hun oogsten; Ik zorgde dat hun kuddes groot waren, en dat hun rijkdom niet kon geteld worden. Ik leidde hen, en ze leefden voor mijn Gezicht. Ik verstrooide hun vijanden en Ik zorgde dat hun kracht gekend was buiten hun land. Mijn territorium was hun plaats om te vertoeven en Mijn land was hun rustplaats. Ik zorgde voor hen door ziektes weg te houden en Ik verwarmde hun huizen. Ik voedde hen met mijn koren en met vis dat overvloedig aanwezig was in de wateren.

Wat hebben de kinderen van hun kinderen gedaan met deze erfenis? Ze hebben geen voordeel getrokken uit mijn rijkdom omdat ze Mij niet genoeg beminnen, en ze hebben zich slecht gedragen onder zichzelf. Het waren deze kinderen die ellende en rampspoed over zich hebben geroepen, en deze rampspoed wordt door al de aardse kinderen ervaren. Vandaag roep Ik jullie op, de kleine rest die Mij trouw is gebleven. Ik zend jullie onder jullie broeders en zusters zodat ze zouden weten dat God genereus is voor degenen die Hem liefhebben. Ik geef jullie genaden van liefde zodat jullie voorbeelden van liefde kunnen zijn voor de kinderen van deze wereld die steeds verder afdwalen van het pad dat Mijn Zoon heeft aangelegd.

Ik spreidde mijn macht over hun voorouders, en mijn liefdeskracht was aanwezig in hun dagelijks leven. Er was wederzijdse hulp, gezinnen vielen niet uiteen, vriendschappen werden niet vernietigd, kinderen hadden respect voor hun ouders en ouders zorgden ervoor dat hun kinderen voor mijn Gezicht opgroeiden. Maar er waren kinderen van God onder hen die niet langer wensten te geloven in mijn liefdeskracht. Ik liet hen aan hun ongeloof over en de kracht van hun liefde werd krachteloos. Wegens hun ongeloof, werden ze slaven van hun liefdeloze daden, en de drijfveer van hun daden zorgde ervoor dat de gevolgen zich lieten zien, en als resultaat hield hun lijden niet op te vermeerderen.

Omdat ze niets wilden weten van mijn Woord dwaalden deze kinderen af van het rechte pad dat hen naar de Hemel leidde. Tegenwoordig zijn er vele van hun kinderen die niet willen luisteren naar Mijn Woord. Aan al deze mensen die “nee” zeggen aan de Liefde, waarschuw Ik, de God van Israel, hen betreffende wat ze over zich roepen. God spreekt voor hun welzijn: Ik wens niet hun ongeluk, het is aan hen om het pad te kiezen naar eeuwig geluk.

In deze tijd zijn er veel van mijn kinderen die toegestaan hebben dat hun hart verhard is door het accepteren van de fouten van een liefdeloze wereld. Wegens hun gehechtheid aan deze wereld, verkiezen ze om hun eigen wil te volgen, dan mijn geboden binnen de Kerk. Ik informeer hen over hun schuld:

Ze brengen zichzelf schade toe en ze brengen schade toe aan hun naaste: hun wil zal zoals een plaag zijn dat hun eigen hart zal besmetten en daardoor zullen ze zoeken om de harten van hun vader en hun moeder, hun kinderen, hun kleinkinderen, hun broeders en zusters, de mensen in de wereld te besmetten.

Ze weigeren in te zien dat de bron van het lijden komt door hun goddeloze daden in het leven, die niet getuigen van hun trouw tegenover mijn wetten van liefde. Hun lijden zal honderdvoudig toenemen en hun geweeklaag zal niet door Mij gehoord worden.

Ze zullen hun gedrag voor hun God niet willen verbeteren. Hun goddeloze daden zullen steeds meer verwoestend zijn, en dat zal grotere beproevingen voor hen meebrengen.

Ze zullen niet over God willen spreken: ze zullen alle woorden van troost verwerpen.

Ze zullen daden tegen Mij plegen: ze zullen niet langer geduld hebben voor elkaar.

Ze zullen de gerechtigheid bespotten dat van Mij komt: hun dwaasheden zullen gelijk zijn aan hun dwaze wetten.

Ze zullen voorkomen dat de kleinen tot Mij komen: hun eigen kinderen zullen niet willen dat ze dichter tot hen komen.

Ze vechten tegen de Mijnen die werkelijk vroom zijn: zoals dieven zullen ze hun genaden verspillen zonder hun voordeel te ondervinden.

Ze stelen van de armen door hun lasten te vermeerderen en door hun lonen te verminderen: hun bezittingen zullen hun last worden.

Ze keren hun ogen af van God: hun zicht zal beneveld worden, en ze zullen niet in staat zijn om het kwaad te bemerken dat de controle overneemt om hen te leiden waar het kwaad wil.

Ze zoeken Mij niet: ze zullen in cirkels dwalen zoals de krankzinnigen, en geen waarheid zal hun eeuwigheid voeden.

Ze zijn opstandig tegen Mijn wetten van liefde: de kleine vlam van liefde zal niet langer vrede meebrengen en verdeeldheid zal toenemen.

Ze willen niet te maken hebben met mijn goedheid: hun gezond verstand zal opdrogen, en ze zullen verkrijgen wat tegen hun welzijn ingaat.

Ze verwerpen bescheidenheid: ze zullen steeds meer onverzadigbaar worden.

Ze willen verkrijgen wat ze verlangen zonder zich zorgen te maken over hun ziel: ze zullen compromisloos zijn met zichzelf en hun geliefden zullen hen beschuldigen voor het kleinste.

Ze kiezen hun carrière voor de vreugde van een gezin: het verwaarloosde gezin zal een bron van lijden zijn voor elk gezinslid.

Ze zijn niet geïnteresseerd in een gewoon gezinsleven: hun gezin zal gekweld worden door leugens, die hun gezondheid zullen aantasten, en ze zullen zich niet realiseren dat wat ze hebben geaccepteerd kwalijk is voor hun levenskwaliteit.

Ze accepteren dingen dat hun in valse mensen veranderen, die vol van zichzelf zijn: hun liefdeloze daden zullen hen ertoe leiden dat ze niet langer levensvreugde kennen.

Ze doen geen daden van mededogen: hun aanblik zal boosaardig zijn.

Ze houden van het kwaad dat verboden is: hun ziel zal niet in staat zijn om zijn zuiverheid te herstellen en hun geest zal vertroebeld zijn.

Ze weigeren om in te zien dat ze geliefd zijn door God: ze zullen niet erkennen dat ze liefde kunnen zijn voor anderen.

Ze sluiten zich af voor wat van God komt: ze sluiten zich af van de realiteit en alles zal onheilspellend worden en de wereld liefdeloos.

Ze hebben geen aandacht voor hun eeuwig leven: geen weg zal hen leiden tot een blijvende vrede, en alles zal in het teken staan van hun egoïsme.

Ze horen maar willen niet begrijpen dat de liefde van een naaste hun kan te hulp schieten: ze zullen de koudheid van hun hart als troost ontvangen.

Ze beschouwen Mijn Woord als ouderwets: hun nieuw moraal zal geen aandacht hebben voor wat ze echt nodig hebben.

Ze zijn onverschillig voor het lijden van hun naaste: ze dorsten naar het leiden van een leven zonder zich zorgen te maken over anderen en dat zal ertoe leiden de dood onder ogen te zien zonder de kracht van liefde.

Ze willen geen H. Mis gedurende hun begrafenis: ze zullen als dieren begraven worden, en hun ziel zal lijden omdat ze de sacramenten hebben geweigerd.

Ze hopen niet op het eeuwig leven met God: de aarde, bron van voordelen voor het vlees, zal hun lijden begraven tot de dag van hun verrijzenis, wanneer ze naar hun eeuwige lotsbestemming zullen gaan samen met hun gevallen ziel.

·        Degenen die Mij meer liefhebben dan zichzelf, zijn de kinderen die Mij toestaan om te zorgen voor hen en hun gezin.

Ze weten dat God bij hen is: God vergeet niemand onder hen, Ik voed hun daden van liefde met mijn liefdeskracht en een grote vrede doordringt hen.

Ze blijven trouw aan de liefde voor hun naaste: geen enkele ladder zal weggenomen worden zodat hun gebeden kunnen opstijgen naar Mij, geen brug zal vernietigd worden zodat al de wegen waarop ze lopen naar Mij toegaan.

Ze zien het licht in de ogen van degenen die hen liefhebben: Ik overstelp hun daden met genaden en hun ogen bemerken de goedheid in degenen die zuiver zijn.

Ze aanvaarden geen wraak: door mijn almacht, worden de bekoringen van de vijanden dagelijks zonder effect, want mijn engelen gaan ze voor.

Ze keren zich af van overconsumptie: ze zullen blijven eten tot hun buik vol is – Ik ben hun Brood des levens, hun Levend water.

Ze zijn niet opstandig voor Mijn Wetten van Liefde: ze hebben in hun hart het licht dat de bekoringen openbaart en zo kunnen ze deze vermijden.

Ze houden van de taal van de H. Geest: hun woorden zijn een bron van verfrissing voor degenen die hen liefhebben.

Ze weten dat het Woord van God een bron van genade en zegening is: ze begrijpen dat anderen geweigerd hebben het te begrijpen.

Ze doen waartoe ze geroepen zijn, met de kracht van liefde ondanks de koude, de hitte, de wind, de stormen, de orkanen, de tornado’s, het vuur, de overstromingen en andere natuurkrachten: God zorgt dat ze vrede in hun hart hebben.

Ze accepteren deze moeilijke tijden: wat ze delen in gemeenschap wordt vermenigvuldigd.

Ze loven God voor zoveel genaden: hun goede daden helpen hen om door die moeilijke tijd te komen zonder te lijden omdat ze opzij gezet zijn door degenen die vol van zichzelf zijn.

Ze delen hun kennis van liefde: God zorgt ervoor dat ze de kracht hebben om in praktijk te brengen wat ze hebben geleerd.

Ze doorstaan het kwaad dat zich presenteert in hun dagelijks leven zonder hun vrede te verliezen: hun daden van liefde getuigen van hun doorzettingsvermogen.

Ze staan niet toe dat hun geloof in God wankelt voor de tegenstander: ze gebruiken hun recht als Gods kinderen, en weten dat God handelt.

Ze accepteren dat God hen onderwerpt aan een vuur van liefde: die hen verandert in wezens van licht.

Ze willen hun ziel, geest en vlees zuiver houden: hun ziel is verheugd, hun geest vervuld van vertrouwen in God, en hun vlees omgeven door Gods handen.

Ze stribbelen niet tegen voor de Wil van God, die hen ertoe leidt te leven in en door zijn genaden wanneer ze geconfronteerd worden met ziektes die hen treffen en degenen treffen die ze liefhebben: ze weten dat ze kunnen rekenen op Gods genaden om anderen te ondersteunen en door hun ziektes te raken, als deze de wil van God is.

Ze hebben geleerd van niet langer degenen te beschuldigen die macht hebben gekozen over de liefde voor de naaste: Gods genaden hebben ervoor gezorgd dat ze zien wat deze hebben gedaan, en hun liefde vermenigvuldigd zich honderdvoudig voor de kinderen die worden gemanipuleerd door satan.

Elk van hen slaapt onder de genade van liefde, want hun dagelijks leven is gekenmerkt door aanvaarding: “Uw Wil, Vader, niet mijn wil.”

·        Elke goede daad zal rijk zijn aan genaden: deze zullen jullie goede gevolgen zijn.

Angst zal jullie niet overweldigen: jullie toevlucht.

Satan zal ’s nachts komen om zijn gif te injecteren, maar hij zal geen wandaad vinden dat hem de macht te geven om jullie geest, gehoor, zicht, woorden, daden en gevoelens te vergiftigen: jullie daden zullen niets dan liefde zijn.

Jullie zullen niets dan liefde zijn voor de meest behoeftigen, en jullie zullen je familie en vrienden warm verwelkomen: jullie zullen 1 familie vormen.

Of jullie rijk zijn of arm, jullie zullen tezamen eten, en elk zal zijn vreugde delen bij het zien dat de harten verenigd zijn voor God: Ik zal getuigen voor elk dat jullie priesters en profeten zijn voor eeuwig.

Gebed zal jullie voorzien van voortdurende vreugde, en elke dag zal een dag van gebed zijn: de Kerk zal welwillend zijn voor jullie “ja”, die zich zullen vermenigvuldigen namens de zwakkeren die het moeilijk hebben om te bidden.

Bezittingen, pleziertjes, geld en macht die anderen hebben geweigerd om aan God te geven zullen niet in staat zijn om jullie goede gezindheid te treffen: in die momenten, zal Ik jullie vervullen van eeuwige dankbaarheid tegenover Degene die jullie heeft gered.

Elke dag zal God jullie je brood geven, en jullie zullen de oogst delen die God zal voorzien: Mijn aarde zal voor jullie een plaats zijn dat gevuld is met Mijn zegeningen.

De regen zal verfrissend zijn, de dauw begunstigend, de nacht rustgevend, de morgen gevuld met Gods genaden: lofprijzingen en dankliederen zullen de vreugde van allen zijn.

Er zal geen eenzaamheid zijn door al degenen die tegen jullie zijn: jullie zullen leven voor God.

·        Mijn kinderen, wanneer de aarde komt om zich te geven uit liefde om zijn zuivering te ondergaan, zal elk werk dat niet uit liefde gedaan is voor God en voor al Mijn geschapen kinderen tot een einde komen.

Ja, jullie ervaren aardbevingen en jullie zullen er nog meer ervaren, en wanneer de aarde zal toestaan dat ze gezuiverd wordt, zal Ik de aarde openen en alles wat zonder liefde is zal opgeslokt worden: nooit zullen er nog aardbevingen zijn dat jullie zullen verontrusten.

Ja, er zijn overstromingen en er zullen er nog meer komen, en wanneer de aarde zal toestaan dat ze gezuiverd wordt, zal Ik de wateren toelaten om te aan te zwellen, en ze zullen het land verzwelgen die geen oogsten van liefde hebben voortgebracht: nooit zullen er nog overstromingen zijn dat jullie daden zullen vernietigen.

Ja, er zijn branden en er zullen er nog meer komen, en wanneer de aarde zal toestaan dat ze gezuiverd wordt, zal Ik uit de lucht een vuur naar beneden sturen dat de aarde zal treffen en alles zal verteren wat onvruchtbaar is: nooit zullen er nog branden zijn die jullie werken verbranden.

Ja, de lucht is vervuild en het zal zo blijven, en wanneer de aarde zal toestaan dat ze gezuiverd wordt, zal een adem neerdalen op het oppervlak van de aarde en zal het elke onzuivere neus binnendringen, en alles wat ademt zal opdrogen, en Ik zal een wind doen blazen die op aarde en op de wateren alle dingen zal zuiveren die niet van Gods adem komen: nooit zullen er nog onzuiverheden zijn die mijn kinderen doen lijden.

·        Mijn werken zijn perfect.

Alle goede werken op aarde die goede gevolgen hebben meegebracht en nog zullen meebrengen: Ik zal ze beschermen.

Alle goddeloze werken die kwaad hebben voortgebracht, en nog zullen voortbrengen: Ik zal ze doen verdwijnen van het aardoppervlak.

·        Ik zal mijn geest van liefde plaatsen in al Gods kinderen, zodat ze weten dat God rechtvaardig is.

Alle oogsten die een gebrek aan liefde kennen voor Gods kinderen zullen opdrogen: gewelddadige wervelwinden zullen alles optillen, en ze zullen verstrooien wat ze bevatten over de zeeën; wat er overblijft zal verwoest worden door insecten en deze zullen verdwijnen onder de aarde om nooit meer opnieuw te verschijnen.

Geen onzuivere gewervelde en ongewervelde dieren of planten zullen overleven: niets dat onzuiver is zal overblijven om de goedheid van de aarde te vergiftigen.

Alle dingen die werden gemodificeerd door mensen om hun zintuigen te bevredigen zullen verdwijnen, evenals elke interventie dat geen liefde voor God is: wat zal overblijven op aarde zal het zegel van mijn Wil dragen.

·        Ik ben de Schepper – Ik heb mijn kinderen gegeven wat Ik schiep uit liefde, zodat ze nederig zouden zijn en dankbaar aan Mij, hun God, die van hen houdt. Het was aan mijn kinderen om zorg te dragen voor de werken die Ik hen had toevertrouwd: Ik zal uit hun geheugen de wandaden uitwissen dat ze pleegden tegen Mij, de Eeuwige, tegen zichzelf en tegen hun naaste.

God stelt de kinderen van goede wil in staat om Zijn Wil te kennen.

Omdat alles in God de Vader is: gaat alles in vervulling.

De mannen, vrouwen en kinderen die zullen beleven wat God heeft aangekondigd sinds de komst van de Redder werden door Mij, de Macht gekozen: Mijn geliefde Zoon kwam om de mensheid te redden en Hij sprak zodanig dat alle mensen die geschapen werden in het beeld en gelijkenis van God Mijn Wil zouden horen.

Wat God de Eeuwige doet, doet Hij in en door Zijn kracht: geen geschapen mens kent het uur noch het moment wanneer Ik mijn Wil kenbaar zal maken: Het is aan jullie om voor mijn Wil te buigen. Mijn Wil is onveranderlijk.

Ik ben bij jullie en jullie, mijn kinderen, blijven Mij trouw in alle dingen: Mijn Wet is liefde. Het houdt jullie eeuwig levend.

Door mij, zijn jullie kinderen die geschapen zijn om tezamen te leven voor Mijn Glorie: mijn gerechtigheid zal geopenbaard worden aan alle kinderen die niet naar Mij willen komen.

Omdat ze weigeren om Mij lief te hebben, omdat ze weigeren om te geloven in de woorden van mijn Zoon, en omdat ze weigeren om het licht van de H. Geest te laten binnenkomen in hun binnenste, zullen deze opstandige kinderen mijn gerechtigheid moeten doorstaan: zo is Mijn Wil.

11-12-2018 om 00:00 geschreven door claudia  

Het werk van de H. Geest en dat van satan : zie website nl.kingdomsalvation.org : een herwerking

In de praktijk doen mensen veel dingen vanuit hun eigen wil, terwijl ze altijd geloven dat het van de Heilige Geest komt. Sommige zaken komen van boze geesten, hoewel mensen denken dat ze van de Heilige Geest afkomstig zijn. En soms leidt de Heilige Geest mensen van binnenuit, maar zijn ze bang dat zulke leiding van Satan komt en durven ze niet te gehoorzamen, terwijl ze in werkelijkheid door de Heilige Geest zijn verlicht. Zonder onderscheid te maken is het onmogelijk om te ervaren wanneer zulke ervaringen je werkelijk overkomen, en zonder onderscheid te maken is het onmogelijk om het leven te verwerven. Als je de regels vat van het werk van de Heilige Geest in de mens, kun je jouw kennis doen toenemen en kun je onderscheid maken in jouw dagelijkse leven en tijdens je werkelijke ervaringen; je zult God leren kennen, je zult Satan kunnen begrijpen, je zult in je gehoorzaamheid en in je streven niet in verwarring raken en je zult iemand zijn met heldere gedachten die het werk van de Heilige Geest gehoorzaamt.

Om goed onderscheid te maken tussen wat van de H. Geest komt en wat van de duivel is het noodzakelijk dat je bidt om onderscheidingsvermogen. Het zal je zeker gegeven worden. Daarnaast is het goed eens de katholieke katechismus van Kerk erbij te halen bij twijfel.

Het werk van de Heilige Geest is een vorm van proactieve leiding en positieve verlichting. Daaronder kunnen mensen niet passief blijven. Het geeft hun troost, geloof en vastberadenheid en helpt hen na te streven dat ze door God vervolmaakt worden, heilig kunnen worden. Wanneer de Heilige Geest werkt, kunnen mensen actief werken; ze zijn niet passief en handelen proactief uit vrije wil. Wanneer de Heilige Geest werkt, zijn mensen bereidwillig; ze zijn graag bereid om te gehoorzamen en zichzelf te vernederen. Al hebben ze pijn en voelen ze zich kwetsbaar vanbinnen, toch zijn ze vastbesloten om mee te werken, lijden ze met vreugde, hebben ze het vermogen om te gehoorzamen en laten ze zich niet leiden door hun menselijke wil of door een menselijk verlangen, denkwijze of beweegreden. Wanneer mensen het werk van de Heilige Geest ervaren, zijn ze heilig vanbinnen. Degenen die vol zijn van het werk van de Heilige Geest, brengen de liefde voor God en de liefde voor hun broeders en zusters in praktijk; zij verheugen zich in de dingen waar God zich in verheugt en verafschuwen de dingen die God verafschuwt. Mensen die door het werk van de Heilige Geest worden aangeraakt, worden gekenmerkt door menselijkheid en een voortdurend zoeken naar de waarheid.

Wanneer de Heilige Geest in mensen werkt, zijn hun drijfveren goed, gaan ze positief reageren, proberen ze geen stoorzender te vormen en hebben ze geen kwade bedoelingen. De Heilige Geest werkt in de mens in de omgeving waar hij zich bevindt. De H. Geest verlicht en leidt mensen op grond van de zaken waar mensen werkelijk zouden moeten naar streven. Wanneer de Heilige Geest in mensen werkt, leidt en verlicht Hij hen. Wanneer de Heilige Geest werkt, doet Hij dat in overeenstemming met de omgeving waar de persoon zich bevindt en alleen in het echte leven kunnen mensen het werk van de Heilige Geest zien. Als mensen in hun dagelijkse leven een positieve gesteldheid hebben en een geestelijk leven leiden, zijn ze vol van het werk van de Heilige Geest. Dan voeden ze zich met Gods woord, worden ze geïnspireerd door gebed, krijgen ze kracht door de sacramenten en hebben ze oog voor de naaste. In het leven kunnen ze door hetgeen ze meemaken, levenslessen leren die God hun geeft. Ze zijn dan ondanks hun moeilijkheden bereid om het plan dat God met hen heeft te aanvaarden en te gehoorzamen.

De Heilige Geest hoeft maar in je te werken en je ontvangt geloof. Je zult het gevoel hebben dat je God nooit genoeg kunt liefhebben en je zult werken in de Goddelijke Wil, hoe groot de problemen ook zijn waarmee je misschien wordt geconfronteerd. Je zult ook bij tegenkanting volharden in je geloof. Je zult het gevoel krijgen dat je God vroeger veel verschuldigd was en je zult besluiten te doen wat God van je vraagt en afstand doen van het vlees. Je zult een echt berouw hebben over de zonden die je hebt gepleegd en verlangen om ze te belijden in het sacrament van de biecht. Je zult een vast voornemen tot bekering hebben.

Welk werk komt van Satan? Personen willen God wel liefhebben, maar er zijn altijd beschuldigingen in hen, en deze beschuldigingen en gedachten storen hen voortdurend, waardoor de spirituele groei van hun leven wordt belemmerd. Bijvoorbeeld het gevoel dat God je zonden niet zal vergeven omdat je denkt dat ze te groot zijn. Zodra Satan in mensen werkt, kunnen ze voor God geen vrede in hun hart vinden. Het werk van boze geesten verwoest de normale relatie tussen mens en God en brengt het vaste voornemen om niet meer te zondigen aan het wankelen. Ze denken dat ze in hun vroegere zondige levensstijl zullen vervallen en geloven niet in de hulp van de H. Geest om vol te houden. In hun hart komen ze niet dichter bij God en er gebeuren steeds dingen die hen van hun stuk brengen en hen gevangen houden. Hun hart kan geen vrede vinden, waardoor er geen kracht overblijft om God lief te hebben en zij moedeloos raken. Dit zijn de uitingen van het werk van Satan.

In het dagelijks leven verricht de Heilige Geest zowel groot als klein werk in iedereen; de omvang van Zijn werk verschilt gewoon. Sommige mensen zijn van een goede ingesteldheid, zij begrijpen dingen snel en worden in bijzonder grote mate door de Heilige Geest verlicht; andere mensen zijn van een gebrekkig ingesteldheid en hebben meer tijd nodig om dingen te begrijpen. Maar de Heilige Geest raakt hen van binnen aan en ook zij kunnen leren trouw aan God te zijn: de Heilige Geest werkt in allen die God als doel in hun leven hebben. Wanneer mensen zich in het dagelijks leven niet tegen God verzetten of tegen Hem in opstand komen, wanneer zij geen dingen doen die in strijd zijn Gods wetten, werkt in elk van hen de Geest van God in meerdere of mindere mate en raakt hen aan, verlicht hen, geeft hun geloof en kracht en motiveert hen om proactief binnen te gaan. Ze hechten zich niet aan vleselijk genot en materiële verlangens. Ze zijn bereid de waarheid in praktijk te brengen en verlangen naar Gods woord en de Eucharistie – dit alles is het werk van de Heilige Geest.

Als mensen altijd kracht in zichzelf voelen en God altijd liefhebben, dan zijn de dingen die met hen gebeuren, gewoonlijk afkomstig van de Heilige Geest, en al hun ontmoetingen zijn door God geregeld. Wanneer de Heilige Geest in je zijn geweldige werk doet, kan Satan je op geen enkele wijze aan het wankelen brengen; met een dergelijke basis kunnen we zeggen dat alles van de Heilige Geest komt en hoewel je soms slechte gedachten hebt, ben je in staat ze te verdrijven en niet ernaar te handelen. Het is pas zonde als je ernaar handelt. Dit alles is het werk van de Heilige Geest.

In welke situaties doet Satan zijn verstorende werk? Wanneer je binnenin dor bent, wanneer je tot God bidt maar denkt dat je niet wordt gehoord, wanneer je Gods Woord hoort of leest en het niet tot je doordringt – op zulke momenten kan God je op de proef stellen door Satan te laten aanvallen. Het lijkt dat je door de H. Geest bent verlaten en dat je God niet kunt ontdekken. Maar in deze momenten is God heel dicht bij je en Hij wacht af. In deze perioden haal je veel vruchten binnen door te volharden en God te blijven aanbidden. Het is niet dat de H. Geest je in de steek heeft gelaten, maar het lijkt alleen maar zo. Zo heeft de H. Johannes van het Kruis een dorre periode gekend en heeft hij “Donkere Nacht van de ziel” geschreven.

Wanneer de Heilige Geest werkt, kan Satan echter maar heel weinig doen; wanneer de Heilige Geest werkt, hebben mensen nog steeds de gezindheid om ongehoorzaam te zijn en alles wat van oorsprong in hen was, is er nog steeds. Dankzij het werk van de Heilige Geest is het voor mensen eenvoudig kennis te vergaren over de essentiële karaktertrekken die ze hebben en van hun houding tegenover God. Het is de bedoeling dat ze dichter tot God groeien door hun gesteldheid af te stemmen en in vereniging te brengen met die van God. In tijden van teleurstelling, tegenkanting, miserie, tegenslagen, verdriet, opstandigheid is het belangrijk toch God nog altijd te prijzen. God heeft de controle over ieders leven en het hangt ervan al hoeveel controle je toelaat aan God. Hij heeft altijd het beste met je voor en tegenkanting is bedoeld om eruit te leren en nog dichter tot God te komen.

Het werk van de Heilige Geest is proactieve vooruitgang, terwijl het werk van Satan leidt tot achteruitgang en ongehoorzaamheid jegens God, verzet tegen God, verlies van geloof in God. Men wil dan niet meer bidden of de Eucharistie bijwonen. Men vervreemdt van het geestelijk leven. Men ziet dan het nut niet in van een relatie met God in stand te houden. Als je verlicht wordt door de Heilige Geest, blijf je de weg naar Jezus volgen en onderhoud je Zijn geboden.

Je gelooft in niets anders dan in God, maar heb je een normale relatie met God? Sommige mensen zeggen dat het alleen maar belangrijk is om een relatie met God te hebben, en zij bekommeren zich niet om hun relaties met anderen. Maar hoe komt een relatie met God tot uiting? Waarom zegt men dat de mate waarin je je hebt voorgenomen God lief te hebben en of je werkelijk afstand hebt gedaan van het vlees, afhangt van de vraag of je vooroordelen jegens jouw broeders en zusters koestert en, als dat het geval is, of je zulke vooroordelen aan de kant kunt schuiven? Met andere woorden: wanneer jouw relatie met jouw broeders en zusters goed is, dan is je relatie met God ook goed. God werkt door jouw broeders en zusters. Wanneer een van jouw broeders en zusters zwak is, zal je hem of haar niet verafschuwen, verachten, uitlachen of links laten liggen. Als je hem of haar van dienst kunt zijn, zal je met hem of haar helpen.

De H. Geest verlicht je van binnen en zorgt dat je spijt voelt tegenover God over je gedrag. Dan ga je je meer beginnen toewijden aan God en ook aan het leven in de kerk (eucharistie en biecht). Daarnaast verbind je je meer met je broeders en zusters en heb je steeds meer het gevoel dat je niet zonder God kan. Wanneer je bij hen bent, voel je je niet eenzaam en gedragen door de H. Geest. Je voelt je sterker onder je broeders en zusters. Als je ziet hoe sterk de liefde van je broeders en zusters voor God is, raak je vanzelf geïnspireerd. Daarom verdwijnt je passieve ingesteldheid als vanzelf. Bidden in groep is daarom veel zinvoller dan alleen te bidden, omdat je zo de liefde met je broeders en zusters voelt. Het is ook belangrijk een goede band met hen te hebben en vooral tot steun te zijn voor hen als het met een van hen slechter gaat. Dan kun je deze broeder of zuster een bezoek brengen om hem of haar te steunen. Dat is met de H. Geest werken.

10-12-2018 om 10:23 geschreven door claudia  

Geliefde kinderen van Mijn Onbevlekt Hart, de mens bezwijkt door een gebrek aan spiritualiteit, om het Evangelie te beleven en om mensen te zijn van Goddelijke Liefde.

Geliefde kinderen, algemeen heerst er geen vroomheid, de vervolging tegen Mijn geliefde Zonen is nadrukkelijk aanwezig, de Kerk van Mijn Zoon is ontdaan van verschillende van zijn tempels (kerken), maar wees niet ontmoedigd, blijf standvastig in het geloof, met de beproevingen komt de troost van boven, de Engel van Vrede die zal komen om bemoediging te geven aan degenen die ontmoedigd zijn, aan de verworpenen, aan de vermoeiden, aan degenen die zich willen bekeren.

De mensheid blijft lijden door de natuur, de zon in een van zijn zonnestormen zal de communicatie verminderen en de wanhoop van de mens zal immens zijn.

ER KOMEN VERANDERINGEN OM MIJN KINDEREN IN VERWARRING TE BRENGEN, AAN DEGENEN DIE WENSEN TE LEVEN VOLGENS DE GEBODEN. Wankel niet kinderen, wees sterk, maak onderscheid in het licht van de H. Geest, keer jullie niet af van Mijn Zoon, zoek Hem in de Eucharistie, goed voorbereid en met een vast voornemen van eerherstel. Keer jullie niet af van Mijn Zoon, Hij is aanwezig in elk en wenst aanbeden te worden in elk.

APOSTELEN VAN DE EINDTIJD, VERSTERK JEZELF, BEMIN MET GODDELIJKE LIEFDE EN VERGEEF MET WARE LIEFDE, DEZELFDE LIEFDE DAT MIJN ZOON JULLIE GEEFT.

ONTKOPPEL DE MENS (VAN ZIJN HUIDIGE LEVENSSTIJL) MET DE LIEFDE VAN MIJN ZOON, DE VERGEVING VAN MIJN ZOON, DE BEVRIJDING VAN MIJN ZOON, DE NAASTENLIEFDE VAN MIJN ZOON, DE GOEDHEID VAN MIJN ZOON, DE HOOP VAN MIJN ZOON.

Laat niet na te bidden voor de VS.

Bid, Mijn kleine kinderen, bid voor Mexico, het zal gezuiverd worden.

De mens veracht God en in de afwezigheid van God heeft hij zich overgegeven aan de lage instincten van het kwaad.

Bid voor Mijn kinderen van Frankrijk.

Bid, de aarde beeft met kracht en de mens lijdt, het water komt in de aarde en in andere regio’s heeft de zon een vernietigende werking op de mens door hem te alarmeren.

Keer jullie niet af van Mijn Zoon, verenig jullie en doe aan catechese, bemoedig elkaar, help elkaar. Ga naar deze Moeder, ik leid jullie naar Mijn Zoon, blijf verenigd, scheid jullie niet af zodat jullie elkaar kunnen versterken.

WEES TROUWE VERVULLERS VAN DE DRIE-ENE WIL, BID VANUIT HET HART.

Vrees niet, ik ben bij jullie.

Mijn Zoon blijft aandachtig voor Zijn Volk. Vergeet niet, kinderen, dat de Advent een tijd van voorbereiding is, van Liefde, van Eenheid.

Mijn Moederlijke Zegen is in elk van jullie, een balsem zodat jullie het dagelijkse leven aankunnen en klaar zijn om hetgeen wat jullie in je leven meemaken aan te kunnen door in Mijn Zoon te leven.

Wees dankbaar voor wat jullie toegestaan wordt te offeren voor de redding van zielen. Ik hou van hen. 

Mama Maria

3 x WEES GEGROET ONBEVLEKTE MARIA, ZONDER ZONDE ONTVANGEN. 

Luz de Maria
Broeders :

In deze daad van de Liefde van Onze Moeder kijken we naar de Moederlijke Goedheid die ons niet in de steek laat.

In elke fase van de mensheid, is elke generatie geroepen tot bekering en tegelijk vermaand wanneer ze ongehoorzaam is aan de Goddelijke Oproep en de insinuaties van satan heeft geaccepteerd. Toen het Gods Volk moest wachten op Mozes, werden ze rusteloos en keerden ze zich tot de aanbidding van het gouden kalf. Deze generatie herhaalt de geschiedenis.

Satan is op jacht, is suggestief, en keert steeds terug tot hij erin slaagt om de mens te bedriegen en te zorgen dat de mens afstand neemt van God. De mens moet sluw zijn en niet toestaan dat hij bedrogen wordt door het kwaad, maar het lijkt dat het kwaad volgelingen wint en dit is wat Onze Moeder aankondigt in al Haar Openbaringen, dat de mensheid op een dwaalspoor zou raken en dat God zou verbannen worden uit het menselijk hart.

Daarom, laat ons met nederigheid vragen:

Vader, moge onze liefde voor Uw Goddelijke Zoon niet afbrokkelen en oprecht blijven, niet vergankelijk zijn, maar dat elk van ons vernieuwd wordt met hoop en vertrouwen, beleef deze tijd van de Advent intens.

1 Kor 2:9  Dit zijn de dingen waarvan de Schrift zegt: Geen oog heeft ze gezien, geen oor heeft ze gehoord, geen mens kan het zich voorstellen, al wat God bereid heeft voor die Hem liefhebben.

Amen.

10-12-2018 om 09:26 geschreven door claudia  

6/12/2018 Maria :

Geliefde kinderen van Mijn Onbevlekt Hart :

Ontvang mijn Onbevlekt Hart, dat op het eind zal triomferen.

Mijn Moederlijke liefde verwelkomt jullie allen, zonder onderscheid, Ik ben de Moeder van de mensheid.

Ik houd jullie bij Mijn Hand, en wens jullie te leiden naar Mijn Zoon, als eerste discipel van Mijn Zoon, Hij heeft mij opgeroepen om KONINGIN EN MOEDER VAN DE EINDTIJD te zijn en daarom de apostelen van de Eindtijd te begeleiden.

Als apostelen moeten jullie onvermoeibaar werken, in de wetenschap dat het kwaad niet rust en woedt tegen de zielen om hen te roven. Jullie moeten weten hoe de tekenen van dit moment te herkennen waarin jullie zullen zien hoe Mijn Openbaringen tot vervulling komen in alle aspecten van het leven.

Werk verder, Mijn geliefden, want jullie worden geconfronteerd met zo’n ontmenselijking, de wereld kent sociale chaos en de naties zijn in beroering zoals een plaag dat zich verspreidt zonder ophouden, maar zich verspreidt zoals een vuur. 

De apostelen van de Eindtijd zijn geen geselecteerde groep, maar zijn mensen die zich bekeren en willen leven in de Drie-ene wil en een stem worden om hun broeders wakker te schudden vooraleer ze ten prooi vallen in het net van de slechten.

Geliefde kinderen van Mijn Onbevlekt Hart, de aarde is afgeleefd en toch is de mens er zich niet van bewust, maar blijft hij van ver toekijken hoe het klimaat vlug verandert, zonder te denken over de onvoorziene fenomenen van de natuur die voortdurend de mensheid verbazen, en het impact benadrukken in gebieden waar er geen natuurlijke gebeurtenissen zijn.

De orkanen zijn toegenomen in kracht en hun verschuiving heeft hele volkeren verrast, de dooi heeft het lijden van degenen die in kustgebieden leven versneld en daarom moeten de heersers, die zich bewust zijn van alles wat op aarde gebeurt, voorzorgen nemen voor hun volk. 

Hoeveel mensen noemen deze boodschappen apocalyptische openbaringen. 

Ze noemen ze zo omwille van de onwetendheid van het moment waarin de mensheid leeft, anders zouden ze het openbaringen van dit moment noemen.

De Heilige Drie-eenheid heeft in alle tijden gewenst om door Openbaringen de mensheid tot nadenken aan te zetten zodat ze zou gered worden, niet uit angst, maar door kennis om een toekomst van calamiteiten te vermijden. Het is niet doorgedrongen in de mensheid en op dit moment kent deze generatie het resultaat van ongehoorzaamheid en opstand tegen God. Nu moeten jullie tezamen komen om broederlijkheid te delen, niet alleen op het veld waar Mijn Zoon elk zaad heeft verspreid, maar ze moeten aandachtig zijn dat de zaden ontkiemen en als broeders verkondigen dat de bekering nu moet gebeuren!

Mijn kinderen zijn ongehoorzaam geweest door satan te accepteren als een god, satan heeft sommige tempels (kerken) gegeven aan de mens om te vereren, hij geniet van de ontheiliging van het Huis van God waar het Volk van God samenkomt. De Kerk heeft een universeel karakter en het wordt gevormd door degenen die hun geloof behouden in Mijn Zoon voor hun redding. Het Heilig Hart van mijn Zoon bloedt door de tolerantie van sommige van zijn dienaars (priesters) die toelaten dat de tempels (kerken) centra worden van ongeregelde muziek, met een heiligschennende en profanerende spektakels. Waar zijn mijn uitverkoren dienaren (priesters)?

09-12-2018 om 16:28 geschreven door claudia  

PLECHTIGHEID VAN DE ONBEVLEKTE ONTVANGENIS VAN DE HEILIGE MARIA 8/12/2018

We vieren het feest ter ere van OLVrouw onder de aanroeping van de Onbevlekte Ontvangenis en we kunnen deze festiviteit niet vieren zonder het Bezoek van de Aartsengel Gabriel op te roepen, waar we zeggen: “U bent vol van genade, de Heer is met U” (Lukas 1:28) en haar aanbid met een GODDELIJKE GROET : “VOL VAN GENADE”, een naam dat dezelfde Hemelse Vader toekent aan zo’n verheven Vrouwe.

Dan, in de Kribbe, waar de Godmens werd geboren, zongen de engelen en de Schepping was stil om het GODDELIJK KIND te aanbidden.

Op de weg naar Calvarie, valt Jezus met het Kruis en ontmoet Zijn Moeder, ze kijken in elkaars ogen en bij de samenloop van DEZE LIEFDES DIE VERENIGD WORDEN IN 1 HART, BEHEERST DOOR DE GODDELIJKE WIL, ADEMEN ZE VAN DE ENE TOT DE ANDERE, VOEDEN ZE ELKAAR, LIJDEN ZE SAMEN EN WORDEN ZE OVERWELDIGD DOOR DE LIEFDE VAN DE VADER, HET IS DE “VOL VAN GENADE” DAT AAN DE ZIJDE VAN ZIJN ZOON BLIJFT.

Op Calvarie, houdt het Kruis hen fysiek op afstand, hoewel het precies op het Kruis is dat wederzijdse liefde verteerd wordt in de Wil van de Vader. HET IS DE UNIEKE, SUBLIEME, MYSTIEKE, KINDERLIJKE LIEFDE TUSSEN MOEDER EN ZOON DIE VERTEERD WORDT.

Bij de Kruisafneming wordt het Goddelijk Lichaam gegeven aan Zijn Moeder, de Vrouwe die altijd verkozen werd door de Eeuwige Vader, DE “VOL VAN GENADE” BINNEN HET GODDELIJK MYSTERIE, VERWELKOMT HET KIND VAN GOD EN SLUIT HET AAN HAAR BORST MET ONEINDIGE LIEFDE, EN IN HAAR ZOON, ONTVANGT ZE MET ONEINDIGE LIEFDE ALLE MENSEN. O GODDELIJK MYSTERIE, LIEFDE OMHELST LIEFDE!

Dan toont de Heer zich aan Zijn Moeder na de Verrijzenis – hoewel het Evangelie het niet vermeldt, heeft de Heer het verschillende keren vermeld – Moeder! Haar Zoon roept haar en zij roept uit: “Uw Wil geschiede op Aarde als in de Hemel.”

In het cenakel verzamelden de Apostelen zich rond de “Vol van Genade” en de eerste discipel van Christus, Maria, Zijn Moeder, bad tot de dag wanneer door de kracht van boven, DE HEILIGE GEEST NEERDAALDE EN HEN VULDE MET ZIJN GAVEN.

Toen in Babel iedereen in verwarring verkeerde en elkaar niet verstond, was er op Pinksteren een broederlijke gemeenschap, de discipelen spraken en degenen die zich rond hen verzamelden konden hen allen verstaan. In het leven van Onze Heer Jezus Christus is zij degene par excellence, de gehoorzame, degenen die op God vertrouwt, degene die zich overgeeft zonder vragen te stellen, zonder aarzelen, zonder te stoppen.

Voor dit alles en meer, beschermt God de Vader haar van de erfenis van het menselijk ras, beschermt haar van de erfzonde, door de missie dat de Vader haar heeft toevertrouwd voor eeuwig: de moeder van de mensgeworden liefde van God zijn, om medeverlosseres te zijn die de koninklijkheid heeft van een sublieme koningin, die overloopt van aanbidding tot God en ons vanuit haar hart de grootheid van het magnificat geeft:

“Mijn hart prijst hoog de Heer, van vreugde juicht mijn geest om God mijn redder: daar Hij welwillend neerzag op de kleinheid zijner dienstmaagd.” (Lucas 1:46-48)

Broeders: Onze Moeder liet God haar bewonderen en haar liefhebben voor haar nederigheid, toewijding, gehoorzaamheid en andere deugden. Het is ook waar dat God haar riep om Moeder, Lerares en Model van de Kerk te zijn. HET IS EEN UNIVERSEEL MOEDERSCHAP, DE LICHTBAKEN DAT DE WEG VOOR DE KINDEREN VAN HAAR ZOON VERLICHT.

We zien de geboorte van de Redder tegemoet, maar we wachten niet alleen, maar met Onze Moeder in de vreugde van Hem die Zijn leven gaf voor de redding van de mens.

TEZAMEN MET DE AANKONDIGING VAN DE ENGEL ZEGGEN WE AAN DEGENE DIE ONS LEIDT NAAR DE ONTMOETING MET CHRISTUS : RED, U DIE VOL VAN GENADE BENT!

Luz de Maria

DE HEILIGE MAAGD MARIA 8.12.2015

Geliefde kinderen van Mijn Onbevlekt Hart, op deze datum dat jullie een groot feest aan Mij toewijden, ik ben de moeder van alle mensen en koningin van de Hemel, ik beloof aan degenen die een oprecht berouw hebben en een vast voornemen hebben om zich te bekeren, naar het juiste pad naar redding van de ziel te brengen en op die manier eeuwig leven te bereiken. Ik beloof om jullie bij de hand te nemen in de bloedigste momenten in de grote verdrukking en jullie te leiden door de handen van mijn boodschappers, jullie metgezellen op de weg, engelbewaarders, om jullie te versterken en jullie te bevrijden van de greep van satan, als jullie blijven gehoorzaam zijn en jullie Gods wet vervullen.

ONZE HEER JEZUS CHRISTUS 3.06.2010

Bemin Mijn Moeder, wees zuiver van hart. Aanroep haar voortdurend en bid:

“Wees gegroet, Onbevlekte Maria, zonder zonde ontvangen, dochter van God de Vader, Moeder van Gods Zoon, tempel en tabernakel van de Heilige Geest. Heilige Maria, bid voor de hele wereld.”

DE HEILIGE MAAGD MARIA 7.12.2009

Ik ben een Moeder en ik roep jullie op om naar Mijn Zoon te gaan, Hij wacht op jullie, Hij bemint jullie. Ga naar het Sacrament van de Biecht, vooral op de dag wanneer de Kerk Mijn Onbevlekte Ontvangenis viert, zodat we opnieuw de grootheid van Gods vergeving verkondigen. Vandaag roep ik jullie op om goede werken te doen, omdat elk zijn eigen vermogen in de hand heeft en jullie rekenschap moeten geven voor degene die de Hemel en de aarde bezit.

MEI 2009 - gebed

Onbevlekte Moeder, Heiligdom van Liefde:

We komen U smeken, om naar onze gebeden te luisteren, en we vragen Uw Moederlijke voorspraak op dit moment waarin de gesel van ziekte de mensheid bedreigt.

U bent de trouwe beschermeres van degenen die U nederig verzoeken om gunsten, bid tot de Heiligste Drie-eenheid.

Zend Uw beschermde engelen om tegen het kwaad te strijden dat over ons hangt.

Spreid uw Heilige Mantel, dat een schild en toevlucht is voor ons die met geloof vragen om ons verzoek, zodat ons gezin en huis verzegeld wordt door Hemelse bescherming.

We zeggen u dank, Onbevlekte Moeder voor zo’n grote gunst; laat ons niet in de steek in dit tranendal.

U bent ons schild, onze toevlucht en onze gids voor ons die eenstemmig uitroepen:

WEES GEGROET ONBEVLEKTE MARIA, ZONDER ZONDE ONTVANGEN.

Amen.

09-12-2018 om 15:28 geschreven door claudia  

Meer van mijn quotes

Jij hebt de sleutel van je ziel, satan de loper.

God schiep de zwaartekracht, voor hem is geen kracht te zwaar.

God kent de wereld, jij je broekzak.

Geloof loont de moeite, want God beloont de moeite.

Gebuisd door zonde, doe Gods tweede zit.

Geloof is geen sleepnet, maar een vangnet.

09-12-2018 om 12:15 geschreven door claudia  

30/11 Jezus:

OLHeer vertelt mij: Mijn geliefde :

ZIE HOE DE MENS DE WAARHEID VAN DEZE OPROEPEN VAN MIJ ONTKENT, MET HET DOEL OM EEN MASKER VAN GOEDHEID TE PLAATSEN OP HET ACCEPTEREN VAN MODERNISME, WEGENS HET WANGEDRAG VAN MIJN GECONSACREERDEN, WAARMEE IK VERRADEN WORD SAMEN MET MIJN VOLK!

Na deze woorden zag ik: Met Zijn Goddelijkheid en Luister, in vereniging met OLVrouw, verscheen OLHeer met Zijn scepter, waarop ik een bol zal die de aarde vertegenwoordigde en waarvan twee ringen kwamen, en daaruit een dikke doorn die OLHeer stevig in Zijn Hand hield. De onvoorstelbare schoonheid van OLHeer, die met Zijn natuurlijke liefde, naar mij keek met Zijn magnetische, honingkleurige ogen. Onze Moeder met een schoonheid zonder gelijke, aan de zijde van Haar Zoon, luisterde naar Hem met grote plechtigheid.

OLHeer ging verder:

MIJN GELIEFDE, ZIE HOE IK VERRADEN WORD DOOR SOMMIGE VAN DEGENEN DIE BELOOFDEN MIJ BOVEN ALLES LIEF TE HEBBEN EN DIE OP DIT MOMENT MIJ VERWERPEN, EN DE LOSBANDIGHEID ACCEPTEREN DIE DE DUIVEL AANBIEDT. Ze transformeren zich in vijanden van Mijn Liefde, ze vechten tegen wat Goddelijk is en verduisteren het door te doen alsof ze Mij dienen om Mijn Volk in verwarring te brengen. Ze accepteren de wil van de duivel en ontkennen Mijn Wil, besmet door het kwaad van de duivel. Trots beheerst degenen die Mij zijn vergeten – ze wandelen in grote onwetendheid, maar discussiëren over Mijn Waarheid met duivelse argumenten om de “aardse macht” te tonen dat hen tot de verdoemenis leidt.

DE DEMONEN STORTEN ZICH OP DE MENSHEID OM HEN HEBZUCHT TE INJECTEREN, OM JULLIE TE VERGIFTIGEN. JULLIE DENKEN DAT JULLIE ALLES WETEN, MAAR VERGETEN DAT “IK BEN DIE IS” (Ex 3:14), EN DAT JULLIE VOOR MIJ ZULLEN MOETEN ZWIJGEN.

Mijn kind, hoeveel van de Mijne zijn in het kwaad vervallen wegens het verlangen om alles te hebben en elkaar te bekladden in een zoektocht naar macht in het zicht van hun broeders en zusters!

Ze respecteren Mij niet, integendeel, ze bespotten Mij. Ze zien duidelijk niet de staat van deze decadente generatie, noch in het licht van de Waarheid. Omwille van deze reden zijn ze niet bang om Mij te beledigen, Mij te ontkennen, Mij te negeren, Mij te ontheiligen, en de strijd van mens tegen mens is zo dichtbij dat het hen zal overrompelen.

Lukas 17:26-30 : En zoals het was in de dagen van Noach, zo zal het ook zijn in de dagen van de Mensenzoon. Zij aten en dronken, huwden en werden ten huwelijk gegeven tot op de dag waarop Noach de ark binnenging en de zondvloed kwam, die allen verdelgde. Of zoals het was in de dagen van Lot; zij aten en dronken, kochten en verkochten, plantten en bouwden, maar op de dag dat Lot uit Sodom vertrok, regende het uit de hemel brandende zwavel, die allen verdelgde, zo zal het ook zijn op de dag waarop de Mensenzoon zich openbaart.

DE VERVOLGING VAN MIJN KERK NEEMT TOE, jullie ervaren het nog niet in het algemeen, hoewel de dag nadert dat degenen die geëmigreerd zijn naar andere landen in de wereld, bezit zullen nemen van het hoofdkwartier van Mijn Kerk, en de laatste zal moeten verhuizen naar een ander land – niet vooraleer de martelaren van dit moment hun bloed storten op aarde, vooral in Rome.

WAAR ZIJN MIJN KINDEREN? WAAR IS MIJN VOLK? WAAR ZIJN DEGENEN DIE DE GODDELIJKE WET TROUW WILLEN VERVULLEN, DEGENEN DIE WERKELIJK WILLEN GROEIEN IN MIJN LIEFDE? OMDAT IK DE MIJNE ZIE LEVEN ZONDER LIEFDE, VECHTEN TEGEN ELKAAR, VOORTDUREND ELKAAR AANVALLEN.

Waar zijn Mijn trouwe gelovigen wanneer Ik geen vrede vind onder de mensen? Ze liegen tegen elkaar, ze verraden elkaar, en zoals roofvogels verscheuren ze elkaar. Dit is wat Ik zie in Mijn Volk: onzekerheid, oneerbiedig gedrag, intolerantie en vooral arrogantie, die Mij kinderen naar de afgrond leidt.

IN DE GEZINNEN IS HET NIET VREDEVOL, MAAR ZE HEBBEN IN DE PLAATS HET GEZIN VERANDERT IN HERBERGEN WAAR VREEMDEN DE NACHT DOORBRENGEN, BIJ ELKAAR LEVEN. Er zijn weinig gezinnen waar de waarheid van liefde en respect heerst. Ouders hebben geen autoriteit over hun kinderen. Ouders leiden een dubbel leven, en het zijn er verrassend veel, waar ze valselijk een bedrieglijke façade hoog houden. IK DIE HEN ZIE EN HEN KEN, BEEF BIJ HET ZIEN VAN DE LEUGEN WAARAAN DE MENS IS BEZWEKEN.

De menselijke verlangens van het vlees overtreffen de voornemens van verzoening en bekering. De mensheid is zich niet bewust van het gevaar om de ziel te verliezen, en geeft zich over aan ongebreidelde verlangens van het vlees: Ik zie mannen leven met verschillende vrouwen, hun instincten bevredigen die verwerpelijk zijn voor Mij, Ik zie mannen met mannen, en vrouwen met vrouwen. Deze manier van leven is verwerpelijk voor Mijn Ogen en zal verminderd worden door een nieuwe ziekte dat zich in stilte zal verspreiden en waarvoor geen genezing bestaat, enkel afzondering om degenen rond hen niet te besmetten.

De mensheid toont solidariteit in het zondigen, solidariteit in het Mij beledigen, solidariteit in beneveling voor de valstrikken van de duivel die sluw de publieke verschijning van de antichrist voorbereidt.

VERSCHRIKKING WACHT MIJN GETROUWEN, DAAROM HEB IK JULLIE OPGEROEPEN OM IN VOORTDURENDE GROEI TE LEVEN, IK HEB JULLIE OPGEROEPEN OM JULLIE GELOOF TE VERMEERDEREN EN TE WACHTEN OP DE BIJSTAND VAN MIJN HUIS: MIJN ENGEL VAN VREDE.

Wee degenen die Mij opzij hebben geschoven om mensen te volgen die dwalen, mensen die denken dat ze Mij kennen, maar Mij toch niet echt kennen omdat ze geconditioneerd zijn door het leiderschap binnen Mijn Kerk!

ER ZIJN ER ZO WEINIG DIE MIJ BELANGELOOS DIENEN, DIE MIJ BELANGELOOS LIEFHEBBEN, DIE ZICH ONTDOEN VAN HUN BELANGEN OM MIJN WIL TE VERVULLEN!

Ik roep daarom Mijn Volk uit alle naties op, degenen die Mij boven alles liefhebben, degenen die streven naar bekering, degenen die op Mij vertrouwen, degenen die hun hart openstellen voor Mij zodat ze zich niet inlaten met de duisternis van het kwaad. En daarom roep Ik Mijn Moeder op met vertrouwen: “WEES GEGROET ONBEVLEKTE MARIA, ZONDER ZONDE ONTVANGEN”.

HOEVEEL VAN MIJN KINDEREN ONTVANGEN MIJ ONGEPAST! IK WORD VERWARD MET KAUWGOM IN HUN MOND EN DAN OP DE GROND GEGOOID ZONDER ENIG BENUL. PERVERSE GENERATIE!

ONTVANG MIJ GEPAST EN VOORBEREID, OPDAT JULLIE ZOUDEN (DE WAARSCHUWING) WEERSTAAN, MAAR VOORAL, DOE MIJ NIET LIJDEN NADAT JULLIE MIJ ONTVANGEN HEBBEN ALS JULLIE WILLEN LEVEN ZONDER MIJ TE BELEDIGEN. MIJN LICHAAM EN MIJN BLOED BLIJVEN NIET ENKEL GEDURENDE DE COMMUNIE, MAAR IK LEEF NOG EEN TIJDJE IN ELK VAN JULLIE.

Bid, Mijn kinderen, bid voor Argentinië, land van twisten en calamiteiten die door de mens zijn beraamd.

Bid, Mijn kinderen, bid voor de VS, omdat het blijft lijden door de natuur en in het land zelf.

Bid, Mijn kinderen, bid voor Rusland, het verbaast de wereld.

Bid voor Guatemala, de toorn van zijn vulkanen dreigt.

Bid voor elkaar, bid en dien elkaar.

RED JULILE ZIEL – EN WETEN JULLIE WAT DE ZIEL IS?

Ik zegen jullie van Mijn Allerheiligste Hart.

Jullie Jezus

3 X WEES GEGROET ONBEVLEKT MARIA, ZONDER ZONDE ONTVANGEN

Luz de Maria

Broeders en zusters : Geconfronteerd met dit Goddelijk Woord dat ons ertoe leidt de werkelijkheid waarin we leven in beschouwing te nemen, moeten we reageren en niet onverschillig blijven. We moeten bidden en het gebed in praktijk brengen, tot de broeders en zusters gaan die zijn afgedwaald van God, om tot hen te gaan met broederlijke Liefde die verloren is gegaan, zodat ze de pijn zien waar de mensheid Onze Heer heeft gebracht.

De mens zonder God bereikt zijn laagste instincten en schrijft alles toe aan zichzelf. Hij schuift de Schepper aan de kant, hij voelt zich schepper en meester.

In hoogmoed vallen blijft een gevaar voor iedereen, en het is niet omdat we God dienen dat we ervan worden uitgesloten, en daarom vertelt OLHeer ons: maak geen afgoden in jezelf.

Broeders en zusters, het Eeuwig Leven is voor degene die de Wil van God vervullen en zo zich verenigen met de Allerheiligste Drie-eenheid.

Laat ons bidden voor elkaar zodat we nooit gebrek zouden hebben aan olie om onze lampen brandend te houden. (Matt 25:1-3) Amen.

09-12-2018 om 05:51 geschreven door claudia  

Voor de elite :

De ALMACHTIGE MAN houdt van

de KLEINE MAN!!!

08-12-2018 om 23:44 geschreven door claudia  

Mannen van Israël, luistert naar deze woorden: Jezus de Nazoreeër was een man wiens zending tot u van Godswege bekrachtigd is. Gij kent immers zelf de machtige daden, wonderen en tekenen, die God door Hem onder u heeft verricht. Hem, die volgens Gods vastgestelde raadsbesluit en voorkennis is uitgeleverd, hebt gij door de hand van goddelozen aan het kruis genageld en gedood. Maar God heeft Hem ten leven opgewekt na de smarten van de dood te hebben ontbonden; want het was onmogelijk dat Hij daardoor werd vastgehouden. Doelend op Hem toch zegt David: De Heer had ik voor ogen, altijd door, Hij is aan mijn rechterhand, opdat ik niet zou wankelen; daarom is er blijdschap in mijn hart en jubelt mijn mond van vreugde; ja, ook mijn lichaam zal rust vinden in hoop, omdat Gij mijn ziel niet over zult laten aan het dodenrijk en uw heilige geen bederf zult laten zien. Wegen ten leven hebt Gij mij doen kennen, Gij zult mij met vreugde vervullen voor uw aanschijn. 

Mannen broeders, ik mag wel vrijuit tot u zeggen van de aartsvader David, dat hij gestorven en begraven is; we hebben immers zijn graf bij ons tot op deze dag. Welnu, omdat hij een profeet was en wist, dat God hem een eed gezworen had, dat Hij een van zijn nakomelingen op zijn troon zou doen zetelen, zei hij met een blik in de toekomst over de verrijzenis van Christus, dat Hij niet is overgelaten aan het dodenrijk en dat zijn lichaam het bederf niet heeft gezien. Deze Jezus heeft God doen verrijzen en daarvan zijn wij allen getuigen. Verheven aan Gods rechterhand heeft Hij de beloofde heilige Geest van de Vader ontvangen en Deze uitgestort, zoals gij ziet en gij hoort. David immers is niet ten hemel opgestegen, maar toch zegt hij zelf: De Heer heeft gesproken tot mijn Heer: Zit aan mijn rechterhand, totdat Ik uw vijanden als een voetbank voor uw voeten heb gelegd. Voor heel het huis van Israël moet dus onomstotelijk vaststaan, dat God Hem en Heer en Christus heeft gemaakt, die Jezus, die gij gekruisigd hebt.” 

Toen zij dit hoorden, waren zij diep getroffen en zeiden tot Petrus en de overige apostelen: “Wat moeten we doen, mannen broeders?” Petrus gaf hun ten antwoord: “Bekeert u en ieder van u late zich dopen in de naam van Jezus Christus tot vergeving van uw zonden. Dan zult gij als gave de heilige Geest ontvangen. Want die belofte geldt u, uw kinderen en allen die verre zijn, zovelen de Heer onze God roepen zal.” Met nog vele andere woorden legde hij getuigenis af, en hij vermaande hen: “Redt u uit dit ontaarde geslacht.” 

Die zijn woord aannamen lieten zich dopen, zodat op die dag ongeveer drieduizend mensen zich aansloten. Zij legden zich ernstig toe op de leer der apostelen, bleven trouw aan het gemeenschappelijk leven en ijverig in het breken van het brood en in het gebed. Ontzag beving eenieder, want door de apostelen werden vele wonderbare tekenen verricht. Allen die het geloof hadden aangenomen, waren eensgezind en bezaten alles gemeenschappelijk; ze waren gewoon hun bezittingen en goederen te verkopen en die onder allen te verdelen naar ieders behoefte. Dagelijks bezochten ze trouw en eensgezind de tempel, braken het brood in een of ander huis, genoten samen hun voedsel in blijdschap en eenvoud van het hart, loofden God en stonden bij het hele volk in de gunst. En elke dag bracht de Heer er meer bijeen, die gered zouden worden.

Functies van de Heilige Geest in de Bijbel voor het leven van christenen en/of de kerk. Deze zijn:

• De overtuiging van zonde. De Heilige Geest overtuigt personen van de zondigheid van hun handelen, maar ook van hun positie van zondaren in relatie tot God.
• Bekering. De Heilige Geest speelt een essentiële rol in de bekering van personen tot het christelijk geloof. De nieuwe gelovige wordt wedergeboren door de Geest.
• De Heilige Geest maakt bekwaam. De Heilige Geest rust de individuele gelovigen toe om een rechtvaardig en gelovig leven te leiden.
• Als de trooster, of helper (Parakleet), die bemiddelt, steunt, en pleit voor de individuele gelovige bij God, met name in tijden van vervolging of berechtiging.
• Inspirator en uitlegger van de Bijbel. De Heilige Geest heeft de Bijbelschrijvers geïnspireerd en helpt de individuele gelovigen en de kerk bij de interpretatie van de tekst.
• De Heilige Geest als scheppende kracht. De Geest was betrokken bij de schepping en geeft de mens leven.
• Rust personen toe voor specifieke werkzaamheden. Verschillende keren in de Bijbel ontvangen personen specifieke bekwaamheden, zoals artistieke handvaardigheid.

Binnen het christendom wordt geloofd dat de Heilige Geest een belangrijke rol speelt in het proces in aanloop naar het moment dat men het christelijk geloof gaat aanhangen. Mensen kunnen weliswaar overtuigd worden door argumenten en/of op basis van het gevoel besluiten christen te worden, maar uiteindelijk is de Heilige Geest die hen daar toe aan zet. In de christelijke traditie wordt geloofd dat wanneer een persoon tot het geloof komt hij/zij ook de Heilige Geest ontvangt die hem/haar helpt een christelijk leven te leiden.

Genadegaven van de Heilige Geest

In de Bijbel wordt gesproken over genadegaven van de H. Geest en noemt men ze charisma. In de grondtekst van de Bijbel wordt de term charisma gebruikt, wat afkomstig is van het Griekse woord charis dat 'genade' betekent. (bijvoorbeeld in Johannes 1:17).

Deze bovennatuurlijke, geestelijke vaardigheden zijn bedoeld voor de gelovigen zodat deze zowel ten aanzien van hun eigen geloofsleven evenals ten behoeve van de gehele kerkelijke geloofsgemeenschap effectief kunnen functioneren.

Er wordt gesproken over 'genadegaven' omdat ze worden beschouwd als gegeven door en het werk van de Heilige Geest en geen menselijke inspanningen of verdiensten betreffen.

In de Bijbel (Nieuwe Testament) zijn diverse passages gewijd aan de charismatische gaven:

Romeinen 12:3-8 : Uit kracht van de genade die God mij gegeven heeft zeg ik tot ieder van u: acht uzelf niet hoger dan ge kunt verantwoorden, denkt over uzelf met bedachtzaamheid, neemt als norm het geloof maar houdt rekening met de voor ieder verschillende maat van Gods gave. Want zoals het menselijk lichaam vele organen heeft met allerlei verschillende functies, zo vormen wij allen tezamen in Christus een lichaam, en ieder afzonderlijk, zijn wij, evenals de ledematen van het lichaam, aangewezen op elkaar. De geestelijke gaven die wij bezitten verschillen naar de bijzondere genade die ieder van ons is geschonken. Hebt gij de gave van de profetie ontvangen, gebruik die in overeenstemming met het geloof (profeteren). Hebt gij de gave van dienst of van lering ontvangen, legt u dan toe op dienstbetoon of onderricht (bijstand verlenen). Wie een opwekkend woord heeft, moet anderen bemoedigen (troosten) Wie iets heeft uit te delen, schenke het weg met mildheid (liefdadigheid). Als ge leiding geeft, doet het met ijver, als ge barmhartigheid bewijst, doe het met blijmoedigheid (leiding geven).

1 Korintiërs 12:8-11 : Aan de een wordt door de Geest een woord van wijsheid gegeven, aan een ander een woord van kennis krachtens dezelfde Geest, aan een derde door dezelfde Geest het geloof, aan weer anderen schenkt de ene Geest gaven om ziekten te genezen, om wonderen te doen, de gave van de profetie, de onderscheiding van geesten, velerlei taal of de vertolking ervan. Maar alles is het werk van een en dezelfde Geest, die aan ieder zijn gaven uitdeelt zoals Hij het wil.

1 Korintiërs 12:27-28 : Welnu, gij zijt het lichaam van Christus (Kerk), en ieder van u is een lid van dit lichaam. Nu heeft God in de kerk allerlei mensen aangesteld, ten eerste apostelen, ten tweede profeten, ten derde leraars; voorts zijn er wonderkrachten, dan gaven van genezing, hulpbetoon, bestuur en velerlei taal. 

1 Korintiërs 14:1-4 : Zet uw hart op de liefde. Maar streeft ook naar geestelijke gaven, vooral naar de profetie. Wie in vervoering spreekt, spreekt niet voor de mensen, maar voor God; hij uit in geestverrukking geheimzinnige klanken en niemand begrijpt hem. Maar wie profeteert, spreekt tot nut van anderen woorden van stichting, vermaning en troost. Wie in extase spreekt, sticht zichzelf; wie profeteert, sticht de hele gemeente.

Efeziërs 4:11-13 : Hij heeft ook gaven gegeven: sommigen maakte Hij apostelen, anderen profeten, anderen evangelisten, weer anderen herders en leraars, om de heiligen toe te rusten voor het werk der bediening, tot opbouw van het lichaam van Christus (Kerk), totdat wij allen tezamen komen tot de eenheid in het geloof en de kennis van Gods Zoon, tot de volmaakte Man, tot de gehele omvang van de volheid van de Christus. 

In deze teksten wordt dus aan de gelovigen uitgelegd dat de Kerk als lichaam van Christus dezelfde wonderen kan verrichten als Jezus en zijn leerlingen deden in de evangeliën maar dat de christenen elkaar nodig hebben omdat niet iedereen alles kan en daarom iedereen zijn eigen gaven heeft.

Iedere christen is volgens de Bijbel voorbestemd gaven te ontvangen en te benutten ten dienste van de kerkelijke geloofsgemeenschap. En dat met oog op de groei van het eigen geloofsleven en dat van de gemeenteleden. In 1 Korintiërs 14 wordt de gelovigen dan ook aangeraden de Geestesgaven na te streven in plaats van de Heilige Geest uit te laten doven. In het eerste vers wordt profetie - het doorgeven van een boodschap van God aan anderen - als de belangrijkste genoemd.

Aan sommige gaven is een bediening verbonden:

·         apostelschap (stichtend werk)

·         profetie (de door God aangewezen richting duidelijk maken)

·         evangelisatie (het tot geloof brengen van ongelovigen)

·         herderschap (verantwoordelijkheid dragen voor het geestelijk welzijn van gemeenteleden)

·         leraarschap (het in kennis laten groeien van gemeenteleden)

Andere gaven die genoemd worden zijn:

·         wonderen (Gods ingrijpen aanroepen)

·         genezing (ziekten, kwalen, emotionele schade of handicaps helen)

·         het onderscheiden van geesten (inzicht in het bovennatuurlijke, van belang bij exorcisme)

·         geloof (vertrouwen op God)

·         organisatie (bestuur van de gemeente)

·         leiding (idem)

·         tongentaal (bidden in onbekende talen)

·         het vertalen van tongentaal

·         zielzorg (leden die iets te verwerken hebben bijstaan)

·         dienen (de kerkgemeente dienen in praktische zin)

·         geven (materieel en financieel)

·         barmhartigheid (uit medeleven mensen helpen)

08-12-2018 om 15:46 geschreven door claudia  

Godslastering tegenover de H. Geest is onvergeeflijk

In de Bijbel :

Eens bracht men Hem een bezetene die blind en stom was. Hij genas hem, zodat de stomme weer sprak en zag. Al het volk was buiten zichzelf en zei: “Zou dit niet de zoon van David zijn?” Maar de Farizeeën die dat hoorden, antwoordden: “Hij drijft de duivels alleen maar uit door Beëlzebul, de vorst der duivels.” Omdat Hij hun gedachten kende, zei Hij tot hen: “Elk rijk dat innerlijk verdeeld is, vervalt tot een woestenij; en geen stad of huis, in zichzelf verdeeld, houdt stand. Als nu de satan de satan uitdrijft, is hij met zichzelf in strijd: hoe kan zijn rijk dan standhouden? Bovendien als Ik door Beëlzebul de duivels uitdrijf, door wie drijven uw zonen ze dan uit? Daarom zullen zij uw rechters zijn. Maar als Ik door de geest Gods de duivels uitdrijf, dan is inderdaad het Rijk Gods tot u gekomen. Of hoe kan iemand binnendringen in het huis van een sterke en zijn huisraad roven, als hij niet eerst die sterke heeft geboeid? Dan pas kan hij zijn huis leeghalen. Wie niet met Mij is, is tegen Mij, en wie niet met Mij bijeenbrengt, drijft uiteen.

Daarom zeg Ik u: Iedere zonde en godslastering zal de mensen vergeven worden, maar lastering van de Geest zal niet vergeven worden. Als iemand zich kant tegen de Mensenzoon, zal het hem vergeven worden, maar wie zich kant tegen de heilige Geest, zal geen vergiffenis verkrijgen, noch in deze, noch in de komende wereld. Gesteld dat de boom goed is, dan is ook zijn vrucht goed; gesteld echter dat de boom ziek is, dan ook zijn vruchten; want aan de vrucht kent men de boom. Adderengebroed! hoe zouden er, slecht als gij zijt, uit uw mond goede woorden kunnen komen? Want de mond spreekt waar het hart van overloopt. Een goed mens brengt uit zijn schat van goedheid goede dingen te voorschijn, maar een slecht mens uit zijn schat van slechtheid slechte dingen. Ik zeg u: Van ieder onnut woord dat de mensen spreken, zullen zij rekenschap moeten afleggen op de dag van het oordeel, want naar uw woorden zult gij gerecht bevonden en naar uw woorden zult gij geoordeeld worden.” Mattheüs 12:22-37

De schriftgeleerden die uit Jeruzalem gekomen waren, zeiden dat Beëlzebul in Hem huisde en dat Hij door middel van de vorst der duivels de duivels uitdreef. Hij riep hen bij zich en sprak tot hen in gelijkenissen: “Hoe kan de ene satan de andere uitdrijven? Wanneer een rijk innerlijk verdeeld is, kan dat rijk geen stand houden. Wanneer een huis innerlijk verdeeld is, zal dat huis geen stand kunnen houden. En wanneer de satan opstaat tegen zichzelf en verdeeld is, kan hij geen stand houden, maar is zijn einde gekomen. Bovendien, niemand kan binnendringen in het huis van een sterke om zijn huisraad te roven, als hij niet eerst die sterke heeft gebonden. Dan pas kan hij zijn huis leeghalen. Voorwaar, Ik zeg u: alle zonden zullen aan de mensen vergeven worden, ook alle godslasteringen die zij uitgesproken hebben, maar als iemand lastert tegen de heilige Geest, krijgt hij in eeuwigheid geen vergiffenis; hij is bezwaard met een eeuwig blijvende zonde.” Dit omdat zij gezegd hadden: “er huist een onreine geest in Hem.” Marcus 3:22-30

Aan ieder die zich zal kanten tegen de Mensenzoon zal het vergeven worden, maar hem die de heilige Geest heeft gelasterd, zal het niet vergeven worden. Lucas 12:10

Wie is de Heilige Geest

De Heilige Geest wordt beschouwd als de Geest van God. Samen met God de Vader en Jezus, de Zoon van God vormt de Heilige Geest de Heilige Drie-eenheid. Elk heeft zijn specifieke taak : de Vader heeft de scheppende functie, Jezus heeft de wijsgerige functie en de Heilige Geest heeft de heiligmakende functie. De Heilige Geest is de derde persoon in de orde van grootheid in de Heilige Drie-eenheid. Deze leer werd officieel op het Concilie van Nicea in 325, maar was al langer onderwezen binnen de christelijke gemeenschap. 

In de Bijbel wordt de Heilige Geest aangeduid op volgende manieren :

• Water. Alle gelovigen zijn gedoopt in één Geest en door hem doordrenkt. De Geest wordt ook aangeduid als het levende water.
• De zalving. De zalving met olie werd als symbool gezien als het ontvangen van de Heilige Geest. In het Oude Testament werden koningen gezalfd met olie. Dit symboliseerde het ontvangen van de Geest.
• Vuur. Johannes de Doper zegt tegen zijn toehoorders dat zij gedoopt zullen worden met de Heilige Geest en met vuur. Op de Pinksterdag hebben de discipelen vuurtongen op hun hoofden, dat gezien wordt als het ontvangen van de Heilige Geest.
• Een duif. Toen Christus de Heilige Geest ontving daalde er een duif op hem neer.
• De wind. Verschillende keren in de Bijbel gaat een handeling en/of de komst van de Heilige Geest gepaard met het opsteken van een wind. Ook Jezus zelf maakt een vergelijking tussen de Heilige Geest en de wind.

Jezus voorspelde in het evangelie volgens Johannes 16:7-15 dat de Heilige Geest over zijn volgelingen zou komen nadat Hijzelf vertrokken was.

Toch zeg Ik u de waarheid: het is goed voor u dat Ik heenga; want als Ik niet heenga, zal de Helper niet tot u komen. Nu Ik wel ga, zal Ik Hem tot u zenden. Eenmaal gekomen zal Hij de wereld het overtuigend bewijs leveren van wat zonde, gerechtigheid en oordeel is: van wat zonde is, omdat zij niet in Mij geloven; van wat gerechtigheid is, omdat Ik naar de Vader ga, zodat gij Mij niet meer ziet; van wat oordeel is, omdat de vorst dezer wereld geoordeeld is. Nog veel heb Ik u te zeggen, maar gij kunt het nu niet verdragen. Wanneer Hij echter komt, de Geest der waarheid, zal Hij u tot de volle waarheid brengen; Hij zal niet uit zichzelf spreken, maar spreken al wat Hij hoort en u de komende dingen aankondigen. Hij zal Mij verheerlijken, omdat Hij aan u zal verkondigen wat Hij van Mij ontvangen heeft. Ik zei dat Hij aan u zal verkondigen wat Hij van Mij ontvangen heeft, omdat al wat de Vader heeft het mijne is. Joh 16:7-15

Dan zal de Vader op mijn gebed u een andere Helper geven om voor altijd bij u te blijven: de Geest van de waarheid, voor wie de wereld niet ontvankelijk is, omdat zij Hem niet ziet en niet kent. Gij kent Hem, want Hij blijft bij u en zal in u zijn. Joh 14:16-17

Jezus legt daarbij uit dat Zijn Geest de wereld zal overtuigen van zonde, gerechtigheid en oordeel. De zonden zijn eenmaal weggenomen toen het plaatsvervangende offer van Jezus door de dood op het Kruis door God werd aanvaard. Dat wil zeggen dat de gelovige moet geloven in het Kruisoffer van Jezus. Zijn Geest getuigt ook van de ontvangen gerechtigheid (Romeinen 8) en van het zoonschap (het behoren bij God, Galaten 4:4-7).

Romeinen 8 : Voor hen dus die in Christus Jezus zijn, bestaat er thans geen vonnis meer. De ‘wet’ van de Geest die in Christus Jezus het leven schenkt, heeft u vrijgemaakt van de wet van de zonde en de dood. Wat de wet niet vermocht, machteloos als ze was door het vlees, dat heeft God bewerkt door zijn Zoon te zenden in de gestalte van het vlees der zonde en ter wille van de zonde: Hij heeft in het vlees zelf de zonde gevonnist, opdat de eis van de wet vervuld zou worden door ons, die niet leven volgens het vlees maar volgens de Geest. Zij die leven volgens het vlees, zinnen op wat het vlees wil. Die geleid worden door de Geest, zinnen op de dingen van de Geest. Het streven van het vlees loopt uit op de dood, het streven van de Geest op leven en vrede. Want het verlangen van het vlees staat vijandig tegenover God. Het onderwerpt zich niet aan Gods wet, het kan dit niet eens; en zij die volgens het vlees leven, kunnen God niet behagen. Maar uw bestaan wordt niet beheerst door het vlees, doch door de Geest, omdat de Geest van God in u woont. Zou iemand de Geest van Christus niet hebben, dan behoort hij Hem niet toe. Als Christus in u is, blijft uw lichaam wel door de zonde de dood gewijd, maar uw geest leeft, dankzij de gerechtigheid. En als de Geest van Hem die Jezus van de doden heeft opgewekt, in u woont, zal Hij die Christus Jezus van de doden heeft doen opstaan, ook uw sterfelijk lichaam eenmaal levend maken door de kracht van zijn Geest, die in u verblijft. Broeders, wij zijn dus schuldenaars, maar niet van het vlees, om naar het vlees te leven. Als gij volgens het vlees leeft, zult gij zeker sterven. Maar als gij door de Geest de praktijken van de zelfzucht doodt, zult gij leven. Allen die zich laten leiden door de Geest van God, zijn kinderen van God. De geest die gij ontvangen hebt, is er niet een van slaafsheid, die u opnieuw vrees zou aanjagen. Gij hebt een geest van kindschap ontvangen, die ons doet uitroepen: Abba, Vader! De Geest zelf bevestigt het getuigenis van onze geest, dat wij kinderen zijn van God. Maar als wij kinderen zijn, dan ook erfgenamen, en wel erfgenamen van God tezamen met Christus, daar wij delen in zijn lijden, om ook te delen in zijn verheerlijking.

We moeten dus leven volgens Gods wet : Heb God lief bovenal, en de naaste als uzelf. De H. Geest helpt ons te leiden om deze wet te vervullen en Gods wil voor ons leven te aanvaarden en te volgen. Als we tegen Gods wet zondigen en we hebben berouw en het voornemen ons te bekeren, dan kunnen we vergeven worden door Jezus, als we in Hem en Zijn Kruisoffer geloven. De Rooms-katholieken door de priester die de plaats inneemt van Jezus. Hij verleent dan de absolutie en legt ons een penitentie op. Als we dit volhouden en de geest in ons laten wonen door God te gehoorzamen dan zullen we eeuwig leven in aanwezigheid van God. Jezus heeft voor ons de poorten van de Hemel geopend door Zijn Kruisdood en verrijzenis.

Galaten 4:4-7 : Maar toen de volheid van de tijd gekomen was, heeft God zijn Zoon gezonden, geboren uit een vrouw, geboren onder de wet, opdat Hij hen die onder de wet stonden zou bevrijden, opdat wij de rang van zonen zouden verkrijgen. En het bewijs dat ge zonen zijt: Hij heeft de Geest van zijn Zoon in ons hart gezonden, die roept: Abba, Vader! Je bent dus niet langer slaaf maar zoon; en als je zoon bent, dan ook erfgenaam, door toedoen van God.

We worden erfgenamen van Gods Rijk als we zonen/kinderen van God worden. We moeten eerst in Jezus geloven en ons laten dopen. Dan Gods wet en Gods wil gehoorzamen. Dan worden we zonen/kinderen van God. Dan zijn we geen slaven meer van de zonde, want we kunnen vergeving krijgen van God.

Het inwonen van de Heilige Geest in de gelovige geldt dus ook als een onderpand, namelijk dat de gelovige eens het eeuwig leven zal krijgen (2 Korintiërs 5:1-10).

2 Korintiërs 5:1-10 : Wij weten het immers: als de tent die onze aardse woning is, wordt neergehaald, heeft God voor ons een gebouw gereed in de hemel, een onvergankelijk, niet door mensenhand vervaardigd huis. Zolang wij in dit lichaam zijn, zuchten wij dan ook, vol verlangen naar de beschutting van onze hemelse woning, daar wij, eenmaal hiermee bekleed, niet naakt zullen staan. Wij die nog in deze tent wonen, zuchten en voelen ons bezwaard, omdat wij het nieuwe kleed zouden willen aantrekken zonder het oude af te leggen; dan zou dit sterfelijke meteen worden opgeslokt door onsterfelijk leven. God zelf heeft ons hiervoor gereedgemaakt, toen Hij ons de Geest gaf als onderpand. Daarom houden wij altijd goede moed. Wij zijn ons bewust dat wij, zolang wij thuis zijn in het lichaam, ver zijn van de Heer. Wij leven in geloof, wij zien Hem niet. Maar wij houden moed en zouden liever uit dit lichaam verhuizen om onze intrek te nemen bij de Heer. Daarom is onze enige eerzucht, hetzij thuis hetzij in den vreemde, Hem te behagen. Want allen moeten wij voor Christus’ rechterstoel verschijnen, opdat ieder het loon ontvangt voor wat hij in dit leven heeft gedaan, goed of kwaad.

Deze "helper" (parakleitos in het Grieks, parakleet in het Nederlands) stelt Jezus' volgelingen overal van op de hoogte van wat Jezus tijdens zijn leven op aarde heeft verteld, en leert hen ook het nodige. Volgens Handelingen 2 (tien dagen na de Hemelvaart van Jezus) wordt de Heilige Geest uitgestort over alle gelovigen. Dit wordt door de Christenen jaarlijks met Pinksteren gevierd waarbij herdacht wordt dat de Heilige Geest uitgestort werd en er in tongentaal werd gesproken zodat iedereen de boodschap verstond in zijn eigen taal.

Handelingen 2 : Toen de dag van Pinksteren aanbrak, waren allen bijeen op dezelfde plaats. Plotseling kwam uit de hemel een gedruis alsof er een hevige wind opstak en heel het huis waar zij gezeten waren, was er vol van. Er verscheen hun iets dat op vuur geleek en dat zich, in tongen verdeeld, op ieder van hen neerzette. Zij werden allen vervuld van de heilige Geest en begonnen in vreemde talen te spreken, naargelang de Geest hun te vertolken gaf. Nu woonden er in Jeruzalem Joden, vrome mannen, die afkomstig waren uit alle volkeren onder de hemel. Toen dat geluid ontstond, liep het volk te hoop en tot zijn verbazing hoorde iedereen hen spreken in zijn eigen taal. Zij waren buiten zichzelf en zeiden vol verwondering: “Maar zijn al die daar spreken dan geen Galileeërs? Hoe komt het dan dat ieder van ons hen hoort spreken in zijn eigen moedertaal? Parten, Meden en Elamieten, bewoners van Mesopotamië, van Judea en Kappadocië, van Pontus en Asia, van Frygië en Pamfylië, Egypte en het gebied van Libië bij Cyrene, de Romeinen die hier verblijven, Joden zowel als proselieten, Kretenzen en Arabieren, wij horen hen in onze eigen taal spreken van Gods grote daden.” Allen waren buiten zichzelf, wisten niet wat ervan te denken en zeiden tot elkaar: “Wat zou dit betekenen?” Maar anderen zeiden spottend: “Ze zijn zich aan zoete wijn te buiten gegaan.” 

Petrus trad naar voren met de elf en verhief zijn stem om het woord tot hen te richten: “Gij allen, joodse mannen en bewoners van Jeruzalem, weet dit wel en luistert aandachtig naar mijn woorden. Deze mensen zijn niet dronken zoals gij veronderstelt, het is immers pas het derde uur van de dag. Maar hier gebeurt wat door de profeet Joel gezegd is: Het zal geschieden in de laatste dagen, zegt God, dat Ik mijn Geest zal uitstorten over alle mensen: Uw zonen en dochters zullen profeteren, uw jonge mannen visioenen zien, de ouderen onder u zullen droomgezichten ontvangen, ja zelfs over mijn dienaars en dienaressen zal Ik in die dagen mijn Geest uitstorten en ze zullen profeteren. Wondere dingen zal Ik laten zien aan de hemel boven en tekenen op de aarde beneden, bloed en vuur en walmende rook; de zon zal veranderen in duisternis en de maan in bloed, voordat de dag des Heren komt, groot en heerlijk. Dan zal het geschieden, dat ieder die de naam des Heren aanroept, gered zal worden. 

Als we in deze Eindtijd blijven in Jezus geloven, Gods wil doen dan zullen we bij de terugkeer van Jezus, Zijn Tweede Komst waarbij Hij Zijn Rijk voor eeuwig zal vestigen op de aarde, waardig bevonden worden om daar onze intrek te nemen en bij Hem te wonen.

08-12-2018 om 14:45 geschreven door claudia  

Vrucht van de Heilige Geest

Christenen geloven dat zij de Vrucht van de Heilige Geest ontvangen door Zijn toedoen. Deze vrucht wordt in Galaten 5:22-23 genoemd. De Rooms-Katholieke Kerk heeft deze lijst uitgebreid met gulheid, bescheidenheid en kuisheid.

Galaten 5:22-23 : Maar de vrucht van de Geest is liefde, vreugde, vrede, geduld, vriendelijkheid, goedheid, geloof, zachtmoedigheid en zelfbeheersing (matigheid). Tegen zulke dingen bestaat geen wet. Zij die Christus Jezus toebehoren hebben het vlees gekruisigd met zijn hartstochten en begeerten.

Zeven gaven van de Heilige Geest

Met de Zeven Gaven worden in de Rooms-Katholieke Kerk de Zeven Gaven van de Heilige Geest aangeduid. De Bijbelse grondslag vinden we bij Jesaja 11:1-3 terug. Deze zijn:

Wijsheid: Het vermogen om de schepping als Gods werk te erkennen, dit zowel in ons leven als in de wijde wereld. Deze gave is belangrijk om God in zowat alles terug te vinden, in het bijzonder in alles wat ons overkomt en in ieder die we ontmoeten. 

Verstand: Het vermogen om te analyseren, om te redeneren, om problemen op te lossen en te beslissen om Christus in ons leven van elke dag na te volgen. 

Raad: Het vermogen om het ware van het valse te onderscheiden, om eerder voor het goede dan voor het kwade te kiezen en daar ook naar te handelen. 

Kracht: Het vermogen om zijn angsten te overwinnen, om te aanvaarden samen met Christus op pad te gaan, om aan de verleidingen te weerstaan en niet de massa te volgen daar waar deze zich vergist. Daarin volgen we de eerste christen gemeenschappen in hun moed om volgens Christus leer te leven en deze ondanks alle doodsbedreigingen te blijven verkondigen. 

Wetenschap: Het vermogen om God te kennen en van Hem te houden. 

Godsvrucht: Het vermogen om onderdanig te leven en samen met God op pad te gaan in totaal respect voor alle kinderen Gods. De godsvrucht voert ons tot het gebed en tot de lofbetuiging. 

De vreze Gods: Het vermogen om te beseffen dat wij ons zonder ophouden in Gods aanwezigheid bevinden. In het Boek der Spreuken lezen we: “De vrees voor de Heer is het begin van de kennis” (Spreuken  1, 7). Hij die de Heer vreest, kent zijn plaats als kind dat door zijn Vader wordt bemind.

Zie : ordevanhetheiliggraf.be

Deze gaven worden door het werk van de Geest ook aan elke christen aangeboden. Dit begint bij het doopsel, wordt versterkt bij het Vormsel en wordt bij elk Pinksterfeest in het bijzonder hernieuwd. Om deze 7 gaven van de Heilige Geest moeten we regelmatig bidden en een relatie met God onderhouden om ze actief te houden.

Volgens het Nieuwe Testament is de doop met de Heilige Geest een ervaring die door Jezus is ingesteld. Volgens de Rooms-Katholieke Kerk ontvangen gelovigen de ‘doop in de Heilige Geest’, wanneer zij op 12-jarige leeftijd het vormsel ontvangen: de kerk bevestigt de aanwezigheid van de Heilige Geest die ze bij hun doop als kind hebben ontvangen. Van de Heilige Geest wordt ook geloofd dat hij in het leven van Jezus Christus werkzaam was om hem te helpen bij zijn werk op aarde. De Heilige Geest speelde een rol in:

• De geboorte van Jezus. Volgens de Evangeliën werd Jezus niet op een natuurlijke manier verwekt, maar door de Heilige Geest. Hij werd geboren uit de maagd Maria. In de Apostolische geloofsbelijdenis wordt gebeden dat Jezus ontvangen (verwekt) is van de H. Geest. 
• Het ontvangen van zijn roeping bij zijn doop.
• Hem toerusten in zijn werk. Jezus' werk ving aan nadat hij gedoopt was. In de Evangeliën wordt beschreven dat er een duif op Jezus neerdaalde waardoor deze in staat was zijn werk te doen.
• Zijn verrijzenis. Jezus heeft in een Hemelse boodschap gezegd dat zonder de H. Geest er geen sprake zou zijn dat Hij kon verrijzen.
• Pinksteren. Tijdens het pinksterfeest wordt herdacht dat de Heilige Geest, de derde Persoon van de H. Drie-eenheid, neerdaalde uit de hemel op de H. Maagd Maria en de apostelen en andere aanwezige gelovigen.

In het kort :

Van alle geschenken die de mensheid van God heeft gekregen, is de aanwezigheid van de Heilige Geest het grootste. Ten eerste werkt Hij in de harten van alle mensen overal ter wereld. Jezus zei tegen de discipelen dat Hij de Geest naar de wereld zou sturen om “de wereld duidelijk te maken wat zonde, gerechtigheid en oordeel is”. Iedereen heeft een “Godsbesef”, of zij dat nu willen toegeven of niet, omdat de Geest de waarheden van God toepast op de gedachten van de mens en hen met eerlijke en afdoende argumenten ervan overtuigt dat zij zondaars zijn. Een reactie op die overtuiging leidt mensen naar hun redding.

Zodra wij gered zijn en aan God toebehoren, neemt de Geest voor altijd een vaste woonplaats in onze harten in. Zo verzegelt Hij ons met het bevestigende, getuigende en verzekerende onderpand voor onze eeuwige toestand als Zijn kinderen. Jezus zei dat Hij de Geest zou sturen als onze Helper, Trooster en Gids. Jezus gaf ons de Geest als een “compensatie” voor Zijn afwezigheid, om voor ons die functies te vervullen die Hij Zelf vervuld zou hebben als Hij persoonlijk bij ons zou zijn gebleven.

De inwoning van de Geest stelt ons in staat om het Woord te begrijpen en te interpreteren. Hij openbaart aan onze gedachten de volledige raadgeving van God op het gebied van aanbidding, doctrine en het Christelijke leven. Hij is de Gids die ons voorgaat, de weg wijst, obstakels verwijdert, begrip mogelijk maakt en alle dingen helder duidelijk maakt. Hij leidt ons in de manier waarop wij geestelijk moeten leven. Zonder een dergelijke gids zouden we al snel in fouten vervallen. Een cruciaal onderdeel van de Waarheid die Hij openbaart is dat Jezus is wie Hij beweerde te zijn. De Geest overtuigt ons van de Godheid en het Zoonschap van Christus, Zijn vleeswording, Zijn Messiaanse identiteit, Zijn lijden en Zijn dood, Zijn opstanding en hemelvaart, Zijn verheffing tot de rechterhand van God en Zijn rol als Rechter over alle mensen. In alle dingen verheerlijkt Hij Christus.

Een andere rol van de Geest is de verdeling van geestelijke gaven. Er worden aan de gelovigen geestelijke gaven gegeven, zodat we als het Lichaam van Christus (Kerk) op aarde kunnen functioneren. Al deze gaven, groot en klein, worden door de Geest gegeven zodat wij Zijn ambassadeurs in de wereld kunnen zijn en zo Zijn genade kunnen tonen en Hem kunnen eren.

De Geest brengt ook vruchten voort in onze levens. Wanneer Hij in ons huist, begint Hij met de oogst van Zijn vruchten in onze levens: vreugde en vrede, geduld, vriendelijkheid en goedheid, geloof, zachtmoedigheid en zelfbeheersing. Dat zijn geen gevolgen van onze natuurlijke daden, want ons natuurlijke lichaam kan dergelijke vruchten niet voortbrengen, maar het resultaat van de aanwezigheid van de Geest in onze levens.

De wetenschap dat de Heilige Geest Zijn intrek heeft genomen in onze levens, dat Hij al deze wonderbaarlijke functies uitvoert, dat Hij voor altijd bij ons zal zijn en ons nooit zal verlaten of in de steek laten, is reden voor enorme vreugde en vertroosting. Dank God voor dit geweldige Geschenk: de Heilige Geest en Zijn werk in onze levens!

Zie : www.gotquestions.orgwww.gotquestions.org

Wat is nu godslastering tegen de Heilige Geest, die de onvergeeflijke zonde is waar Jezus het over heeft :

Volgens Vassula Ryden : Godslastering tegen de Heilige Geest betekent als iemand Gods barmhartige werking veroordeelt en het toeschrijft aan het kwaad en aan bedrieglijke geesten wanneer deze werking duidelijk van de Heilige Geest komt.

De vruchten van Gods boodschappen en de vruchten van het apostolaat zijn overvloedig en voor de mensen die ze goed bestuderen wordt het duidelijk dat het van de Heilige Geest komt. Dit betekent dat de mensen die de Boodschappen van het Ware Leven in God lasteren ondanks dat ze zich bewust zijn dat deze tekenen van de Heilige Geest komen, riskeren de H. Geest te lasteren. […]

Niemand kan het opnemen tegen God. Er zijn vele duidelijke tekenen zoals de krachtige groei van het apostolaat ondanks hindernissen, de toename van bekeringen en de vernieuwing van de ziel die ongelovigen aanzet om zich te bekeren enz. zijn tekenen van Genade dat de Boodschappen van de Geest van God komen. Er zijn duidelijke wonderen van genezing die door dezelfde Geest werden bewerkstelligd en werden opgetekend. Toch negeren sommigen mensen deze duidelijke vruchten en geven ze de voorkeur eraan om het risico te nemen om te zondigen tegen de H. Geest. Laat ons daarom kijken naar enige voorbeelden in de geschiedenis van de theologie en vooral de mystieke theologie die dit gevaar belicht.

Om te beginnen is er een boek “Christian Prophecy – the Post Biblical Tradition” geschreven door Prof. Niels Christian Hvidt. Het beschrijft in detail het doel van Christelijke Profetie, waarom er nood is aan profetie terwijl we de Heilige Bijbel hebben en hoe we een onderscheid moeten maken tussen ware en valse profetieën. In het hoofdstuk “Profetie in de Vroege Kerk” schrijft hij het volgende in verwijzing naar de Didache, een belangrijke bron van de Vroege Kerk.

De Didache waarschuwt fel tegen het oordelen over degenen die profeteren met de Geest van God, want dit betekent godslastering tegen de Heilige Geest – de enige zonden die onvergeeflijk is. Er waren 240 profeten die zo hoog geacht waren dat de auteur van de Didache de gelovigen vermaant niet te oordelen over ware profeten. In hoofdstuk 11 van de Didache : “En geen elke profeet die spreekt in de Geest mogen jullie op de proef stellen of over hem oordelen; want elke zonde zal vergeven worden, maar deze zonde zal niet vergeven worden. Maar niet iedereen dat spreekt in de Geest is een profeet; maar enkel hij die de wegen van de Heer bewandelt. Door naar hun wegen te kijken kan men de valse profeet van de ware profeet onderscheiden.”

Zoals G. Schöllgen schrijft is het oordelen over de authenticiteit van profeten noodzakelijk maar een bijzonder delicate zaak, omdat profeten “de gave van goddelijke origine ter beschikking hebben en in principe onontvankelijk is voor menselijk oordeel.” Elke persoon die tegen een ware profeet opkomt riskeert de zonde tegen de Heilige Geest te plegen, omdat de ware profeet door de kracht van de Heilige Geest spreekt. Hier ligt een ernstig gevolg besloten: degene die de ware profeet tegenspreekt, spreekt rechtstreeks tegen de Geest van God. Maar dit wil niet zegen dat profeten niet moeten getest worden.” (p. 86)

God inspireerde ook de Heiligen om godslastering uit te leggen in hun eigen woorden en hier volgen enkele voorbeelden:

De Eeuwige Vader’s woorden aan de H. Catherina van Siena : “Door deze en door andere zonden vallen mensen in een vals oordeel, zoals Ik zal uitleggen. Ze nemen voortdurend aanstoot aan Mijn Werken, die allen rechtvaardig zijn, en allemaal uitgevoerd worden in waarheid door liefde en barmhartigheid. Met dit vals oordeel en met het gif van trots en jaloersheid, werden de werken van Mijn Zoon gelasterd en onrechtvaardig beoordeeld, en met leugens zeiden Zijn vijanden: “Deze man werkt voor rekening van Beelzebub”. Deze goddelozen die zelfzuchtig zijn, onzuiver, hoogmoedig en hebzuchtig, en van jaloersheid doordrongen, en in perverse onbezonnenheid oordelen, hebben Mij en Mijn dienaren voor altijd beledigd. Ze oordelen over de deugden die volgens hen niet echt zijn, omdat hun hart rot is, en de goede dingen lijken slecht voor hen en slechte dingen, lijken goed voor hen.”

De H. Symeon die gekend is als de Nieuwe Theoloog schreef: “Broeders en zusters, zoals het allerheiligste orakel van de Redder zegt: “Elke zonde zal de mens vergeven worden, maar degenen die tegen de Heilige Geest lastert, zal niet vergeven worden, nog in dit leven nog in het volgend.” Laten we dit onderzoeken: wat is godslastering tegen de Heilige Geest? Het is Zijn werking toeschrijven aan de tegengestelde geest (van de Boze). Zoals de H. Basilius de Grote schrijft: Hoe kan men dit plegen? Wanneer men een mirakel ziet dat bewerkstelligd werd door de Heilige Geest of een van de andere goddelijke gaven door zijn broeders of zusters – dat is: wroeging, nederigheid, goddelijke kennis, of een woord van wijsheid van hierboven of iets anders dat door de Heilige Geest werd geschonken aan degenen die God liefhebben, en zeggen dat dit bedrog is van de duivel.