De enige vraag is: ben je bereid om jezelf nederig op te
stellen en Jezus instructies op te volgen?
Wanneer de apostelen elke morgen ontwaakten, gaf Jezus hen
geen dagindeling. Ze volgen Hem gewoon van moment tot moment, en wisten nooit
wat ze als volgende taak zouden doen. In de Goddelijke Wil, willen we Jezus
volgens als Hij beweegt in onze bewegingen, door onze stem spreekt, in ons
gebed bidt Als we dit doen en we beleven onze nietigheid, dan zal Jezus
werkelijk een leven leiden om de Wil van de Vader te vervullen. Besef van de
eigen Nietigheid is noodzakelijk voor iemand die werkelijk in de gave van
Goddelijke Wil wil leven.
Deze verschuiving van een op zichzelf gerichte wereld naar
een bewustzijn waarin God centraal staat, zorgt ervoor dat de Hemel op Aarde wordt
geschapen die de Heiligen genieten. Het is een verschuiving van ons perspectief
we zullen de wereld zien zoals ze echt is en niet de illusie die zonde heeft gecreëerd.
We zullen de Vader het genot van Zijn schepping in ons geven, dat Hij reeds
geniet in de Heiligen.
In de vele boeken van Luisas geschriften, onthult Jezus
geleidelijk de waarheid van ons bestaan in de Goddelijke Wil. Hij legt haar uit
dat alles wat met een ziel gebeurt gedurende de dag een bijzonderheid van
liefde is dat van God komt. Als het een genoegen is God houdt zoveel van de
ziel dat Hij het een materieel genoegen geeft. Als het een lijden is Hij houdt
zoveel van de ziel dat Hij de ziel toelaat te delen in Zijn lijden.
Hij legt Luisa uit dat alles wat gebeurt met de ziel in de
Goddelijke Wil werkelijk gebeurt met Jezus. Je bent alleen met Jezus aanwezig,
verborgen in Hem.
We moeten allen deze verschuiving van ons perspectief
maken. Wanneer we de gebeurtenissen van de dag zien ontrafelen als zijnde dat
ze niet gebeuren met ons, maar werkelijk met Jezus (en dat wij Hem gezelschap
houden), dan beginnen we werkelijk de Aanroeping van de Goddelijke Wil te
beleven waar we Jezus toelaten te bewegen in onze bewegingen, lopen in onze
stappen, spreken door onze stem We bewegen ons dan opnieuw naar de orde,
plaats en doel waarvoor we zijn geschapen.
Beweeg daarom in je nietigheid door in de loop van de dag
te zeggen Jezus wil en te kijken hoe Jezus in je bewegingen beweegt. Onthoud
dat de dingen die gedurende jouw dag gebeuren met Jezus gebeuren, en niet met
jou. En als de dingen gebeuren met Jezus, dan ben je er om Hem te troosten, Hem
gezelschap te houden, en te delen in Zijn genoegens en lijden.
Verleidingen
die je niet mag toelaten
Eén van de grote verleidingen is je handelingen en ronden
te gebruiken om God te proberen manipuleren. Ik doe mijn handelingen en
ronden, zo zal God alles gemakkelijk laten verlopen in mijn leven. Niet dus!
Je moet je handelingen en ronden doen en alles accepteren wat er gebeurt goed
of slecht want het is Gods Wil. De H. Maagd Maria is ons perfect voorbeeld.
Ze stelde niet in vraag waarom ze op een ezel naar Bethlehem moest, hoewel ze
op het punt stond te bevallen van de Schepper van de wereld. Ze stelde niet in
vraag waarom er geen plaats was in de herberg. De H. Maagd Maria zei FIAT aan
alles.
Vraag God nooit waarom?, als Hem te beschuldigen dat je
slecht wordt behandelt. Vraag Hem om een groter begrip van een bepaalde situatie,
maar het type vraag God, waarom hebt U dit laten gebeuren? is niet
aanvaardbaar. Jezus legde uit aan Luisa dat het waarom? egoïsme is. Het vond
zijn oorsprong in de Hel en zal begraven worden in de Hel.
Een andere verleiding is een vakantie te nemen in de
Goddelijke Wil. O, je bent zeer trouw om je handelingen en ronden te doen
wanneer de dingen traag gaan of dat je een moeilijke tijd doormaakt. Maar van
zodra de wereld een verstrooiing aanbiedt of dat de problemen in je wereld
opgeklaard geraken, worden de Lijdensuren van Jezus terug opgeborgen. Blijf je
handelingen en ronden doen, zelfs als je op vakantie gaat. Blijf je handelingen
en ronden doen, zelfs al heb je geen zorgen om je rekeningen betaald te
krijgen. Laat niets je afbrengen van de Goddelijke Wil. Jezus vertelde Luisa
dat het voor de ziel noodzakelijk is te blijven rennen, zonder stoppen om het
Hoogste Goed te bereiken.
Let er altijd op dat Jezus handelt in jou en wees trouw in
het doen van je ronden.
Samenvatting
·
Doe je ronden
·
Doe je handelingen
·
Richt je niet op jezelf
·
Vraag God nooit waarom hebt U dit toegelaten?
·
Alles wat gebeurt gedurende jouw dag is een
bijzonderheid van liefde van God
·
Blijf leven in de Goddelijke Wil, en zorg dat
je dit altijd voor ogen houdt
·
Houd van je kruisen
·
Gehoorzaamheid laat toe dat de Goddelijke
deugden kunnen groeien
·
Je bent niets, God is alles
·
Verspil geen tijd in de menselijke wil
·
Kijk niet naar je naaste, zodat je over hem niet
kunt oordelen
·
Doe Gods Wil met de gave van de Goddelijke Wil
·
Bemin God met Zijn eigen Goddelijke Liefde
·
Stel het leven in de Goddelijke Wil niet uit,
begin onmiddellijk
Als je de boeken van Luisa leest en je ronden doet, zal God
je inzichten geven. Deze momenten van verlichting of waarheden helpen je om je dieper
in de oceaan van de Goddelijke Wil onder te dompelen.
Hier is een praktische raad van Jezus. Hij legde Luisa uit
dat zielen die waarheden krijgen dikwijls deze inzichten verliezen zoals
bliksems. Hij vertelde Luisa dat zielen deze inzichten of lichten moeten
overwegen, zodat de waarheden een deel van hen worden.
Het is zeer eenvoudig. Als God je iets leert over het leven
in de Goddelijke Wil, vergeet het dan niet. Denk erover na en gebruik het.
Zelfs de H. Maagd Maria nam de tijd om de zaken die in haar leven gebeurden te overwegen.
Jezus vertelde Luisa : Laat de machine van Mijn Wil je
malen, zodanig dat niets dat menselijk is, in je overblijft. Hoewel God het
werk in jou doet om je volledig in de Goddelijke Wil te doen opgaan, kan je
soms voelen zoals je in een maalmachine zit.
Het goede nieuws is dat er een einde aan komt. Jezus
vertelde Luisa:
Mijn dochter, alles wat gebeurt rond en binnen je ziel: verbittering,
plezier, contrasten, dood, ontberingen, tevredenheid enz. zijn niets meer dan
mijn voortdurende werk van de ontplooiing van mijn Wil in de ziel en zorgen dat
het vervuld wordt. Wanneer Ik dit verkregen heb, is alles gedaan. Daarom geeft
alles vrede; zelfs lijden lijkt ver van de ziel te willen blijven, ziende dat
de Goddelijke Wil meer is dan lijden, en dat de Goddelijke Wil alles vervangt en alles overtreft.
God gaat vele dingen laten gebeuren in en rond jou om je
tot de vervulling in de Goddelijke Wil te brengen. Als je vasthoudt in het
verwerven van kennis van de gave, het doen van je handelingen en ronden, en
open staat voor Gods werk om je te transformeren in een andere jezus, kan je
vervulling bereiken waar zelfs lijden verdwijnt. Wanneer de ziel het punt
bereikt, dat ze alles gebruikt om Mij het werk van Mijn Wil te laten vervullen,
bestem Ik ze voor de Hemel. Hier is de Hemel op Aarde dat God wil voor elke
ziel.
Als er een voortgang van lijden is nadat de ziel volledig
opgaat in de gave van leven in de Goddelijke Wil, is het lijden niet voor de
zuivering van de ziel dat is werk is gedaan. De ziel voelt Jezus lijden en lijdt
vrijwillig met Hem om Gods gerechtigheid genoegdoening te geven, Jezus verlichting
te schenken, een kastijding te verzachten, of zielen te redden. De H. Maagd
Maria had geen zuivering nodig. Zij was zuiver en volledig in het bezit van de
Goddelijke Wil vanaf haar verwekking. Al haar lijden was als een perfecte
offerziel.
De boeken tonen de vooruitgang in Luisa. Ze ging
geleidelijk van bittere klachten, lijden en twijfels naar een Hemel op Aarde
vervuld van vrede (zelfs hoewel ze soms bleef lijden). Deze vrede is
beschikbaar voor elke ziel. Wees open voor Gods werk, overweeg de inzichten of lichten,
en blijf gewoon je handelingen en ronden doen. En onthoud, als je in de
Goddelijke Wil leeft, kan je lijden voor twee doelen in Gods plan om gezuiverd
te worden en als offerziel. Lijden is daarom de kostbaarste gave dat God geeft.
Blijf gewoon je handelingen en ronden doen is goede raad,
maar het is niet echt nuttig als je niet begrijpt wat handelingen en ronden
zijn. Maar wees niet bezorgd, je handelingen en ronden doen is ook een
leerproces. Als je trouw je best doet, zal God je inzicht geven en je in staat
stellen om grotere vluchten te doen in je ronden. Je zult voelen dat Jezus bidt
in jouw gebeden terwijl je Hem gezelschap houdt.
Als je kijkt naar het verborgen leven van Jezus zoals Hij
het beschreef aan Luisa, werpt licht op het mysterie van handelingen en ronden.
Elke adem, elke hartklop, elke beweging, elke gedachte, elk
woord van Jezus 2000 jaar geleden was een Goddelijke handeling. Deze
handelingen waren Goddelijk omdat ze door Jezus werd gedaan met de Goddelijke
Wil. Jezus had ook een menselijke wil. Maar op elk moment offerde Hij Zijn
menselijke wil op aan de Goddelijke Wil. Hoeveel keer spreekt Jezus over het doen
van de Wil van de Vader in het Evangelie en niet Zijn eigen menselijke wil
doen?
In de Bijbel staat het verhaal van Naäman, een Syrische
krijgsheer.
Er was oorlog geweest in Israël. Soldaten hadden een meisje
uit Samaria meegenomen naar hun eigen land, Aram (Damascus). Daar werkte ze in
het huis van Naäman, een officier, en zijn vrouw. Het meisje merkte al snel dat
Naäman en zijn vrouw verdriet hadden. De man had een heleboel witte plekken op
zijn lichaam. Hij was melaats! Niemand kon hem helpen. In mijn land woont een
profeet die zieke mensen beter kan maken, zei het meisje tegen de vrouw van Naäman.
Die vertelde dat zo snel mogelijk aan haar man. Naäman ging meteen aan zijn
koning vragen of hij naar Samaria mocht. Natuurlijk, antwoordde die, ik zal
u een brief meegeven voor de koning van Israël om hem te vragen jou beter te
maken. Naäman liet de paarden voor zijn wagen spannen en ging samen met zijn
bedienden naar Israël.
Toen de koning van Israël de brief gelezen had, zei hij: Het
spijt me. Ik kan u niet beter maken. Dat kan alleen God. De profeet Elisa
hoorde waarom die hoge officier naar Israël was gereis, daarom liet hij zijn
knecht tegen de koning zeggen: Stuur Naäman naar mij toe.
Naäman reed naar het huis van Elisa. Hij dacht dat de
profeet zijn hand op de witte vlekken zou leggen en dat die dan zouden
verdwijnen. Maar Elisa keek er niet eens naar. Dompel u zeven keer onder in
het water van de Jordaan liet hij via een bediende aan Naäman zeggen. De officier
werd vreselijk kwaad. Als ik beter kan worden door in een rivier te duiken,
kan ik dat net zo goed in mijn eigen land doen. Eén van de bedienden zei tegen
Naäman: Als de profeet gezegd had dat u iets heel moeilijks moest doen, had u
dat toch zeker gedaan. Ik zou het toch maar proberen. Daar heeft u gelijk
in, gaf de officier toe. Hij ging naar de Jordaan, trok zijn kleren uit en
stapte in het water. Toen hij voor de zevende keer in het water was gedoken,
was er geen wit plekje meer op zijn huid te zien. Ik ben genezen! schreeuwde
hij. Ik ben niet meer melaats! En hij danste van blijdschap.
Zo hard zijn paarden konden lopen reed hij naar Elisa om
hem te bedanken. Hij wilde de profeet dure geschenken geven. Die heb ik niet
verdiend, zei de profeet Elisa. Het is God die u beter heeft gemaakt. Dan
zal ik voortaan alleen uw God dienen, beloofde Naäman.
Eén van Naämans bedienden wees hem er dus op dat hij de
instructies van de profeet niet mocht terzijde schuiven omdat ze eenvoudig en gering
waren.
Wil je jezelf vergeten en deze nietigheid bereiken? Accepteer
dan Jezus instructies aan Luisa (zelfs al zijn ze eenvoudig en gering) en zeg
gedurende de dag Jezus wil .
Deze raad werd beproefd. Wanneer je reeds in de
supermarkt bent, zeg dan niet, Jezus wil naar de supermarkt gaan. Wanneer je
aan het eten bent, Jezus wil de maaltijd nemen. Dan heeft Jezus niet veel
keuze in de zaak. Neem de tijd om te pauzeren en zeg: Jezus wil en laat
Jezus kiezen terwijl jij luistert. Je zal dan Jezus toelaten je leven te
beleven. Je zal werkelijk leven in het huidig moment omdat je nooit weet wat
Hij daarop wil doen. De duizend en één dingen waarvan je vindt dat ze moeten
gedaan worden zullen je niet langer storen, omdat Jezus de leiding zal hebben
en ze miraculeus zullen gedaan worden, als God het wil.
En eens je doet wat Jezus wil doen, denk er dan dikwijls
aan dat Het Jezus is die wil winkelen in de supermarkt en dat jij winkelt
samen met Hem.
En wanneer je gedachten afdwalen als je wat repetitieve,
wereldse taken doet, luister dan naar Jezus stem als Hij je fluistert Laat
niet voorbijgaan wat We bezig zijn op dit moment.
Er is geen betere manier van leven. Je dag zal vrede kennen
en gemak. Uiteindelijk als je Jezus raad trouw volgt, zal je niet langer je
dagelijks leven leiden en zeggen Jezus wil Je zal zon eenheid met Jezus
voelen dat je weet dat je alles samen met Hem doet op elk moment.
Eens de enting plaats grijpt moet het groeien. Jezus vertelde
Luisa dat gehoorzaamheid hetgeen is wat de Goddelijke deugden doet groeien in
een ziel. Dit houdt in gehoorzaamheid aan oversten, ouders, leraars, de Kerk,
Gods geboden. Dit is gehoorzaamheid aan Gods Wil. Je kunt niet leven in de Goddelijke
Wil, tenzij je Gods Wil doet. Jezus vertelde Luisa: Ware heiligheid is het
doen van de Goddelijke Wil en leven in de gave van Gods Wilskeuze. Als je weet
wat God wil dat je minder tv kijkt, kan je dit niet negeren en Jezus vragen Kom
tv kijken in en door mij. Je moet Gods Wil doen met de gave van Zijn
Goddelijke Wil.
Nu en dan kon zelfs Luisa problemen hebben met
gehoorzaamheid: Stout zijnde, haalde ik mijn schouders op en zei Het is
moeilijk voor mij om het te doen [schrijven]. Wie zal alles herinneren? En
Jezus, voegde er lachend aan toe, En als Ik na je dood jou een pen van vuur in
je hand geef in het Vagevuur, wat ga je dan zeggen? Jezus maakte het zeer
duidelijk aan Luisa dat gehoorzaamheid aan Gods Wil absoluut noodzakelijk is.
God openbaart Zijn Wil aan ons op verschillende manieren
door tekenen, door oversten, door beantwoorde gebeden maar meestal fluistert
Hij het tot ons. Als je een overste hebt, wat de overste zegt aan jou om te
doen is Gods Wil voor jou. Maar als je geen overste hebt, moet je luisteren naar Gods
stem. Dit vergt oefening en een groot vertrouwen in Gods liefde. Uiteindelijk
is maar normaal dat God wil converseren met degenen die Hij liefheeft.
Noot: overste wil in deze context
zeggen, iemand die een meerwaarde in je leven betekent. Iemand die je helpt een
goed iemand te worden en op Gods weg te komen, zonder omwegen.
Maar zelfs Luisa stelde vele keren in vraag of God
werkelijk wilde dat ze in bed lag, de boeken schreef, het leven leidde zoals
het was. Eens ze deze twijfels had, verscheen haar een Heilige die haar
vertelde dat ze Gods Wil deed in de staat waarin ze leefde en dat ze bereid moest
zijn iets anders te doen, als ze een duidelijk teken van God had ontvangen om
dat te doen. Deze raad van de Heilige kan je misschien helpen. Je kan gerust
aannemen dat wat je nu aan het doen bent, hetgeen is wat God wil dat je doet,
als je in waarheid zegt dat je bereid bent iets anders te doen, als God je een
duidelijk teken geeft om dit te doen.
Door gehoorzaamheid, wil God je leren om Zijn Wil te doen
met de gave van de Goddelijke Wil zodat de Goddelijke deugden in jou zouden
groeien. Zoals Jezus Luisa vertelde, zal Hij je ledigen van het menselijke
zodat Hij je kan vullen met het Al.
Als God je zuivert, zal er veel strijd zijn als je blijft
je slechte gewoonten en gehechtheden volgen in deze wereld. Jezus gaf Luisa de
raad dit niet te laten aanslepen. Als je het laat aanslepen en niet
onmiddellijk de slechte gewoonten en wereldse gehechtheden aanpakt, dan laat je
toe dat het een strijd wordt. Jezus heeft het perfecte voorbeeld aan ons
gegeven. Wanneer Petrus probeerde Jezus uit het hoofd te praten Zijn dood
tegemoet te gaan in Jeruzalem, zei Jezus hem heftig Ga weg, satan, terug! Gij
zijt Mij een aanstoot, want gij laat u leiden door menselijke overwegingen en
niet door wat God wil. Wanneer Satan Jezus op de proef stelde in de woestijn,
gaf Jezus onmiddellijk een antwoord door de Bijbelverzen te citeren.
Lucas 4:1-13 : In die tijd ging Jezus, vervuld van de
heilige Geest, weg van de Jordaan. Hij werd door de Geest naar de woestijn
gevoerd, waar Hij veertig dagen verbleef en door de duivel op de proef werd
gesteld. Gedurende die dagen at Hij niets en toen ze voorbij waren kreeg Hij
honger. De duivel zei nu tot Hem: 'Als Gij de zoon van God zijt, beveel dan aan
die steen daar dat hij in brood verandert.' Jezus gaf hem ten antwoord: 'Er
staat geschreven: De mens leeft niet van brood alleen.' Daarop voerde de duivel
Hem omhoog en toonde Hem in een oogwenk alle koninkrijken der wereld. En de
duivel sprak tot Hem: 'Ik zal U alle macht geven over deze heerlijke gebieden
want ze zijn mij geschonken, en ik geef ze aan wie ik wil. Als Gij dus in
aanbidding voor mij neervalt, zal dat alles van U zijn.' Toen antwoordde Jezus
hem: 'Er staat geschreven: De Heer uw God zult gij aanbidden en Hem alleen
dienen.'
Daarna bracht de duivel Hem naar Jeruzalem, plaatste Hem op
de bovenbouw van een tempelpoort en sprak tot Hem: 'Als Gij de zoon van God
zijt, werp U dan vanaf deze plaats naar beneden; want er staat geschreven: Aan
zijn engelen zal Hij omtrent U het bevel geven U te beschermen en zij zullen U
op de handen nemen opdat Ge uw voet niet zult stoten aan een steen.' Maar Jezus
gaf hem ten antwoord: 'Er is gezegd: Gij zult de Heer, uw God, niet op de proef
stellen.' Toen gaf de duivel al zijn pogingen om Hem te verleiden op en hij
verwijderde zich van Hem tot de vastgestelde tijd.
Als je bekoord wordt, maak er dan onmiddellijk korte metten
mee. Regel de zaak onmiddellijk en ga niet in op de bekoring vooraleer het een
strijd wordt. Dit kan vooral nuttig zijn wanneer het bekoringen zijn in de
geest en gedachten. Van zodra een negatieve gedachte komt, zoals angst,
gepieker, haat, of ontmoediging, verwijder de gedachte onmiddellijk vooraleer
het een strijd wordt. Jezus kan niet deze negatieve gedachten denken in jouw
denken. Deze zijn niet in de Goddelijke Wil. In feite toonde Jezus Luisa hoe
Hij een doorn leed voor elke gedachte dat niet in de Goddelijke orde was.
Laat het niet aanslepen vooral niet op het slagveld van
de geest en zorg niet dat Jezus bijkomende doornen moet lijden!
Sommige van de meest verankerde zonden in onze wereld zijn
de zonden van de tong. We kunnen niet ophouden met praten over andere mensen.
Als je groeit in de Goddelijke Wil, zal God alle soorten van omstandigheden
scheppen om je te leren met je eigen zaken bezig te houden. Jezus gaf Luisa wat
praktische raad over dit probleem kijk niet naar je naaste en dan zal je niet
over hem oordelen. Er zou geen moment verloren gaan om anderen te bekritiseren
wanneer we zouden bidden met Jezus, met de gave van de Goddelijke Wil. Er zijn
teveel handelingen en ronden die moeten gedaan worden.
Een andere raadgeving dat Jezus aan Luisa gaf betreft een
noodzakelijk aspect van leven in de Goddelijke Wil : erkenning van onze nietigheid.
Zelfs de Aanroeping van de Goddelijke Wil begint met Ik ben niets. God is
alles. De realiteit is dat als God zich zou verwijderen van ons op dit moment,
we zelfs geen handvol stof zouden zijn, we zouden eenvoudigweg ophouden te
bestaan. De Wil van de Vader brengt elke adem die we nemen op de vleugels van
een engel. De Goddelijke Wil houdt op elk moment het bestaan van elke cel in
ons lichaam in stand. Het is voor ons lastig vooral als we leven in een land
waar het laatste wat iemand ons leert nederigheid is om deze waarheid te
omarmen. We kunnen het begrijpen, maar we hebben moeite het te beleven.
Om deze waarheid te beleven, zouden we moeten stoppen met
aan onszelf te denken. Het is logisch. Als je echt erkende dat je alleen in God
bestaat en dat je zonder God niets bent, zou je stoppen met te denken aan
jezelf. Uiteindelijk als je niets bent, is er niets om aan te denken.
Het leidt geen twijfel leven als een niemendal is zeer
lastig. Eigenlijk is het onmogelijk dit te doen zonder Gods hulp. Hier is wat
Jezus aan Luisa vertelde:
Mijn dochter, om te zorgen dat de ziel zichzelf vergeet,
moet ze het volgende doen: in alles wat de ziel doet, en dat wat noodzakelijk
is voor de ziel, moet ze doen als Ik het ben die het wil doen in de ziel. Als
de ziel bidt, moet ze zeggen : Het is Jezus die wil bidden, en ik bid samen
met Hem. Als de ziel moet werken : Het is Jezus die wil werken. Het is Jezus die
wil wandelen. Het is Jezus die wil eten, die wil slapen, die wil opstaan, die
wil plezier beleven, en zo verder met je hele leven, behalve de zonden en
dwalingen. Alleen op deze manier kan de ziel zichzelf vergeten: de ziel zal alles
doen niet omdat Ik het wil, maar juist omdat Ik het wil moet de ziel het Mij
laten doen.
Deze raad is zeer duidelijke en eenvoudig. De enige vraag
is ben je bereid het te doen? Ben je bereid dagelijks te zeggen Jezus wil
naar de supermarkt; Jezus wil het ontbijt nemen, Jezus wil uit Luisas boek lezen,
Jezus wil ronden doen, Jezus wil gaan slapen en zo verder? Lijkt het een
beetje dwaas? Toch zijn Jezus woorden zeer duidelijk.
Vele mensen beleven hun dag zonder te denken waarom ze hier
op aarde leven.
Als je leeft in de Goddelijke Wil, zal de zin van het leven
voor jou duidelijker zijn. God laat je toe deel te nemen aan Zijn plan om Zijn
Koninkrijk op aarde te herstellen. Wanneer je volledig opgaat in de Goddelijke
Wil, zal elk moment van je dag en nacht gebruikt worden om te helpen Gods plan
te voltooien. Maar om dit punt te bereiken en volledig op te gaan in de
Goddelijke Wil zal veel opoffering vragen en hard werk van jouw kant.
God wil dat we allen volledig opgaan in Zijn Goddelijke
Wil. De enige vraag is dus wat wil jij?
Hoe meer je deze gave van leven in de Goddelijke Wil
begrijpt, hoe gemakkelijker het is deze vraag te beantwoorden. Er is geen
grotere gave dat God ons kan geven. Hij geeft ons een deelname aan Zijn
Goddelijkheid. Hij geeft ons Zichzelf.
Wat
moet je weten over de Goddelijke Wil?
De waarheid is dat we nooit alles zullen weten wat er te
weten is over Gods Wil. We zullen steeds meer erover leren in de eeuwigheid
omdat God oneindig is.
Waar
moet je beginnen?
Luisa Piccarreta schreef 36 boeken over de gave van de
Goddelijke Wil. Hoe meer je leest, herleest en een deel van haar werk
overweegt, hoe meer je zal leren over Gods Wil. Luisa omschreef haar werk over
de Goddelijke Wil echter als druppels die van een persoon vallen als deze uit
de oceaan komt. Deze druppels vergeleek ze met de eindeloze zee van waarheden
over de Goddelijke Wil.
Om in de Goddelijke Wil te groeien is het noodzakelijk over
deze gave te blijven leren. Maar het is ook noodzakelijk om je handelingen en
ronden te blijven doen, ongeacht wat er gebeurt. Handelingen en ronden zijn de
activiteit van iemand die in de Goddelijke Wil leeft. Je kan niet leven in de
Goddelijke Wil als je deze activiteiten niet doen. Hoogstens zal je enkel je
teen in de oceaan van de Goddelijke Wil hebben.
Als je trouw je activiteit doet, zal God doen wat Hij
beloofde: God zal je zuiveren omdat Hij je dieper in Zijn Goddelijke Wil
brengt.
Doe
dus je handelingen en ronden in de Goddelijke Wil.
Als
je ziek bent : zet gewoon je handelingen en ronden verder.
Als
er problemen zijn in je gezin : zet gewoon je handelingen en ronden verder.
Als
je twijfels hebt : zet gewoon je handelingen en ronden verder.
Als
je wereld op zijn kop valt : zet gewoon je handelingen en ronden verder.
Zelfs
als je vervolgd wordt : zet gewoon je handelingen en ronden verder.
Wat
er ook gebeurt : zet gewoon je handelingen en ronden verder.
En
er zullen zaken gebeuren! De zuivering die God heeft beloofd : om de wereld, de
duivel, en het vlees uit jou weg te nemen. Het kan soms pijnlijk zijn, maar
vertrouw op God en BLIJF GEWOON JE HANDELINGEN EN RONDEN VERDER ZETTEN!!!
De geschiedenis
1ste tijdperk : Activiteiten van de Joden (brandoffers
en voedselvoorschriften) Gerechtigheid onder de Wet - Tijd van de profeten en
aartsvaders
Eerste komst van Jezus : vervulling van Jezus mensheid
2de tijdperk : Activiteiten van Christenen (sacramenten,
devoties) Heiliging en genade
Tweede komst van Jezus : vervulling van Jezus
goddelijkheid
3de tijdperk : Activiteiten van zielen die leven
in de Goddelijke Wil (handelingen en ronden)
Laatste komst : vervulling van Jezus mensheid en
goddelijkheid
Activiteit van de Hemel Einde van de Tijden Einde van
de 7de dag
Wat is
het verschil tussen handelingen en ronden?
Ronden zijn een deel van je handelingen. Ronden zijn het
deel van de Aanroeping van de Goddelijke Wil, wanneer je Jezus oproept te
bidden in jouw gebed. Deze gebeden zijn bijzonder omdat ze nu Jezus gebeden
zijn en een voortzetting van de gebeden die Hij heeft gebeden gedurende Zijn
leven op aarde 2000 jaar geleden.
De handelingen die je doet zijn een voortzetting van de
handelingen die Jezus deed terwijl Hij op aarde leefde. De essentie van de gave
van de Goddelijke Wil is dat door je menselijke wil op elk moment te verenigen
met de Goddelijke Wil, je Jezus toelaat om nog een leven op deze aarde te
leiden om het Verlossingswerk en Heiliging in zielen voor de glorie van de
Vader toe te laten.
Is dit moeilijk te geloven? Niet echt, als je kijkt vanwaar
we kwamen en waar God ons wil laten naar terugkeren: naar de orde, plaats en
doel waarvoor we zijn geschapen.
Een voorbeeld: In de Goddelijke Wil handelt Jezus in jou!!!
Voorbeelden van handelingen: ademen door jouw adem, zingen door
jouw gezang, lijden in jouw lijden, slapen in jouw slapen, lopen door jouw
lopen, eten door jouw eten, bewegen in jouw beweging, lachen door jouw lachen,
denken in jouw denken en de ronden zijn het gebed in jouw bidden.
Toen Adam en Eva leefden voor de Zondeval, leefden zij in
de orde, plaats en doelstelling waarvoor God de mensheid heeft geschapen. Het
begrijpen van deze orde, plaats en doelstelling kan je helpen groeien in de
gave, omdat je dan gemakkelijker ziet wat God is jou aan het doen is, wanneer
je een idee hebt waar je zult eindigen.
Om deze orde, plaats en doelstelling volledig te begrijpen
kan het enige tijd duren omdat de mens in de wereld van vandaag ver van dit
begrip vandaan staat. De meeste mensen hebben een visie van God die ver van ons
verwijderd is als we ons leven leiden. Ze zien Hem als Iemand die soms een
engel zendt, een genade of misschien een gebed verhoort. Dit is een visie van
God waar de wereld rond ons draait. In werkelijkheid is alles in en op God
gericht en is Hij het middelpunt.
God kijkt niet alleen van ver naar ons. Hij is werkelijk IN
ONS, en tegelijk zijn wij IN HEM! Vooraleer Adam en Eva zondigden, genoot God
van de dingen die ze aan het doen waren. Wanneer ze een wandeling maakten,
genoot Hij van de wandeling in hen. Wanneer ze speelden met de dieren, in de
rivier sprongen, bloemen plukten, deed God het met hen. Hij wilde niet
toekijken en Adam en Eva dingen zien doen. Hij wilde alles met en in hen doen.
Dit was mogelijk omdat Adam en Eva leefden met de gave van de Goddelijke Wil.
De Goddelijke Wil is de essentie van God, en ze gebruikten Zijn Wil om alles te
doen. Wanneer ze hun menselijke wil voor de eerste keer gebruikten, verloren ze
de gave en genoot God niet langer van een paradijs in hen. In de plaats leed
Hij een kwelling in de tuin van hun ziel.
God heeft deze kwelling in onze ziel reeds 6000 jaar
geleden. Maar nu dat Hij de gave van leven in de Goddelijke Wil aan ons heeft
terug gegeven, is het voor God mogelijk om opnieuw een paradijs te hebben in de
zielen die gave willen accepteren en erin groeien.
De Heiligen in de Hemel leven allen in de Goddelijke Wil.
God geniet een verschillend paradijs in elk van hen. Hij kan een paard berijden
in de H. Franciscus en de H. Paulus, terwijl Hij wandelt in Abraham en Padre
Pio, aan het zingen is in de H. Agnes en Edith Stein, en Pierogi eten in de H. Johannes
Paulus II en Zuster Faustina, kijken naar de explosie van een ster in Elia, pralines
eten in de H. Maagd Maria en de H. Moeder Teresa
Maar deze eenheid met God stopt daar nog niet. Op een
geheimzinnige manier doen de H. Franciscus, de H. Paulus, Abraham, en al de
rest dingen in God zoals de zon doen schijnen, de planeten op hun baan houden..
Ze delen in Zijn Goddelijkheid. En door in God te zijn, genieten ze ook de
activiteit in elkaar dit is de gemeenschap van de Heiligen.
Dit is de orde, plaats en doelstelling waarvoor God ons
heeft geschapen. We werden geschapen voor Gods genot en we zullen in Zijn genot
delen. We maken werkelijk deel uit van Gods liefde die het gevolg is van een
overvloed van liefde die gegenereerd wordt tussen de Vader en de Zoon waarvan
de H. Geest voortkomt. We maken letterlijk deel uit van het Lichaam van
Christus. Dit is niet alleen maar een uitdrukking die gebruikt wordt door de
Kerk; we zijn Gods mensheid.
Nu wil God deze eenheid met ons op Aarde. Dit is de reden
waarom Hij de gave van de Goddelijke Wil in Luisa Piccarreta heeft nagelaten.
Al wat we moeten doen is de gave accepteren, meer erover leren, en onze
handelingen en ronden doen. Zo eenvoudig is het.
Als je dit doet, dan zal God geleidelijk het werk doen wat
moet gebeuren om je terug in de orde, plaats en doelstelling te brengen
waarvoor je werd geschapen. En Hij zal het hier op Aarde doen. Je zal niet
moeten wachten op de Hemel. Maak een belofte om de activiteit van een ziel te
doen die leeft in de Goddelijke Wil en laat God toe in je ziel tot stand te
brengen wat Hij Luisa heeft beloofd.
De 36 boeken die Luisa schreef zijn eigenlijk een
wegenkaart voor de tocht van een ziel met Jezus om volledig op te gaan in de
Goddelijke Wil. Jezus gaf Luisa veel praktisch advies. Hij liet haar alles
schrijven omdat Hij wist dat we voordeel zouden trekken uit het advies dat Hij
aan Luisa gaf. De tocht van elke ziel zal uniek zijn, maar er zullen vele
gemeenschappelijke ervaringen zijn. Er kan geen twijfel erover bestaan: het
kruis (het lijden) is iets wat we allen gemeenschappelijk hebben.
Kruisen komen in alle vormen en grootte. Jezus en Luisa
praatten ontelbare keren over het kruis zodat we het juiste perspectief zouden
hebben wanneer we geconfronteerd worden met onze kruisen.
Aanroeping
om te handelen in de Goddelijke Wil in al onze activiteiten:
Ik
ben niets, God is alles. Ik houd van U, Vader.
O
Goddelijke Wil,
blijf
denken in mijn geest,
blijf
stromen in mijn bloed,
blijf
zien door mijn ogen,
blijf
horen door mijn oren,
blijf
praten in mijn stem,
blijf
ademen in mijn adem,
blijf
kloppen in mijn hart,
blijf
bewegen in mijn bewegingen,
blijf
lijden in mijn lijden, en omdat mijn ziel verenigd is met de Uwe, laat mij Uw
levende kruisbeeld zijn, aangeboden als offer voor de glorie van de Vader,
bid
in mij, en dan door dit gebed aan te bieden aan U, als het mijne, zal het zijn
alsof iedereen het had gebeden en zal het de Vader de glorie schenken dat we
allen zouden moeten geven aan Hem.
Amen.
Leven
in de Goddelijke Wil is niet altijd een gemakkelijk leven om te leiden in onze
wereld van zonde. Dit is vooral waar wanneer je zo begint te leven. God moet de
zonde en de wereld uit je wegnemen en het Goddelijk Leven in je storten. Soms
kan dit pijnlijk zijn. Maar blijf vertrouwen op Jezus. Je kan misschien niet exact
weten wat Hij in je doet, maar blijf je hechten aan Hem en ga op weg. Wanneer
je volledig leeft in de Goddelijke Wil en je de gave behoudt, zal je echt
gelukkig zijn dat je volhoudt. Iedereen die leeft in de Goddelijke Wil is
extreem gelukkig.
Het
vraagt veel geloof om in de Goddelijke Wil te leven. Je zal het goede niet zien
dat je handelingen en ronden verwezenlijken. Zou het niet fijn zijn als we
zelfs maar 1 stroom van genade zouden over de wereld zien stromen nadat we een
handeling doen in de Goddelijke Wil?
Maar
dit zal waarschijnlijk niet gebeuren. Onthoud dat Jezus zei: Gezegend zijn
degenen die niet zien en toch geloven.
De
missie van de Goddelijke Wil vraagt standvastigheid en doorzettingsvermogen.
Jezus herinnerde Luisa er voortdurend aan om waakzaam te zijn. Elke handeling
en ronde die je doet is belangrijk. Er meer over leren is noodzakelijk.
Je
kunt je misschien moe voelen door eraan te denken. Vele keren was Luisa gewoon
vermoeid door de handelingen en ronden te doen. Jezus gaf haar de oplossing.
Wanneer je moe bent van je vlucht door de schepping kom rusten in Mijn Hart..
Ga ergens op een stille plaats waar Jezus kan spreken tot jou en Hij zal je
vernieuwen. Net zoals Hij Luisa vertelde, zal Hij zorgen dat je in staat bent
om terug naar je werk te gaan en vluggere en uitgebreidere vluchten te doen
in de Goddelijke Wil.
Eerst en vooral: kruisen zijn goed. Kruisen zijn krachtig.
Als je jouw kruis voegt bij Jezus Kruis met jouw gave van de Goddelijke Wil,
neemt God het een stap verder in het ongelofelijke. De Vader zal nu kijken naar
je offer met Jezus alsof alle zielen uit het verleden, heden en toekomst dit
offer zelf hadden gedaan aan God. Het offer komt niet alleen van jou, het wordt
vermenigvuldigd over alle zielen met de kracht van de Goddelijke Wil. Beeld je
het immense goed in als iedereen in de wereld stopte op dit moment, op zijn knieën
viel, en de Vader jouw lijden offerde, samen met het Kruis voor het eerherstel
van de zonden van alle zielen uit het verleden, heden en toekomst. Dit is exact
wat er gebeurt (en meer) wanneer je kruisen worden geleden in de Goddelijke
Wil.
Als men de waarde kent van het lijden in de Goddelijke Wil
in het verlossingsplan, wekt het geen verbazing dat Jezus, toen Hij voor het
eerst Zijn Kruis zag, het omhelsde en uitriep: O geliefd Kruis!. Het is niet
dat Hij ervan hield nagels in Zijn handen en voeten te laten slagen, maar Hij
hield van Zijn Kruis omdat Hij het goede wist dat zou voortkomen uit het Kruis
door de Hemel te openen voor de zielen. De sleutel is zich niet te richten op
jouw kruis maar zich te richten op het goed dat zal komen uit het aanbieden van
je lijden voor het eerherstel van zonden. Het kan wat tijd vergen vooraleer we
stoppen met klagen over onze dagelijkse kruisen en het uitroepen: O geliefd
kruis!, maar dit maakt deel uit van de transformatie dat God zal doen in ons
als we onze handelingen en ronden doen.
Er is ook een andere reden waarom het belangrijk is om je
kruis lief te hebben. Jezus vertelde Luisa dat de enige manier om de
Goddelijkheid te enten met onze mensheid het liefhebben van ons kruis is. Hij
zei niet een van de manieren, maar de ENIGE manier.
Als de Goddelijkheid geënt is op jouw mensheid, ben je op
weg naar de orde, de plaats, en doelstelling waarvoor je werd geschapen, waar
Jezus Zijn leven kan voortzetten op Aarde in jou. Daarom houd van je kruis!
Er zou geen nutteloos lijden mogen zijn, omdat wanneer het
aangeboden wordt aan de Vader, het een boetedoening wordt voor de zonden die we
allen hebben gepleegd en voor de zielen in het Vagevuur.
Wanneer je hoort van een tragedie, zoals iemand die aan
kanker lijdt, kan je bidden voor die persoon en zijn familie. Het is niet
altijd Gods plan om fysiek een persoon te genezen omdat God misschien wiel dat
de persoon naar de Hemel komt. Maar je kan altijd bidden opdat de Vader het
lijden gebruikt van de persoon en zijn familie voor het welzijn van alle
zielen. God zal altijd dit gebed verhoren. Je zal een grote vrede voelen
wanneer je dit doet omdat je een oneindig goed brengt uit een situatie dat zeer
triest kan zijn.
Je kan je afvragen hoe je jouw gebeden kunt
vermenigvuldigen in iedereen en in de hele schepping. Hoe kan je Jezus en Marias
handelingen nemen en ze tot de jouwe maken? Hoe kan je je stem in de schepping
leggen? Hoe kan je bezit nemen van handelingen gedaan in het verleden, heden en
in de toekomst? Hoe kan je het lijden van andere mensen aanbieden aan God?
Onthoud dat de Goddelijke Wil de essentie is van God en dat
je nu in Zijn Goddelijk Leven deelt. Omdat God overal aanwezig is, ben jij het
ook! Jezus vergeleek een ziel dat leefde in de Goddelijke Wil met een druppel
van water die in de immense zee van Gods Wil werd gestort. Het lijkt misschien
dat je alleen thuis bent of in school of op je werk, maar je bent in de hele
schepping, in het verleden, heden en in de toekomst. Je bent in de bomen,
sterren, andere mensen, zielen in het Vagevuur. Dit is hoe je je stem in de
hele schepping kunt leggen, neem bezit van handelingen, vermenigvuldig
handelingen tot het oneindige.
Lijkt
dit onmogelijk voor jou?
Niets
is onmogelijk voor God!
Les over
de ronden
Omdat iedereen deel uitmaakt van de schepping, zijn de
ronden die je kunt doen eindeloos. Je kunt een algemene ronde maken:
Ik neem bezit van alle handelingen van alle mensen en ik
biedt ze allen aan, aan U, Vader, met mijn liefde voor Uw glorie en namens alle
zielen uit het verleden, heden en toekomst. Moge Uw Koninkrijk komen!
Of je kan een zeer specifieke ronde maken:
Ik leg mijn stem in alle regendruppels en ik laat ze roepen
Ik houd van U, voor Uw glorie, Vader, en namens alle zielen uit het verleden,
heden en toekomst. Moge Uw Koninkrijk komen!
Maak je geen zorgen over je woorden. De H. Geest zal je
leiden. Het belangrijkste is dat je begint met alles aan de Vader te geven dat
Hij zou moeten ontvangen hebben van de mensen in de laatste 6000 jaar, terwijl
de mens op zijn omweg liep.
Als je denkt dat een ronde doen te ingewikkeld lijkt, kan
het misschien helpen het in delen te verdelen. Dit is wat je doet in een ronde:
1 Neem bezit of leg je stem in een deel van de schepping
(vb. vogels, bloemen, het moment dat God de sterren schiep, al Jezus mirakels,
de handelingen van de Heiligen, de stemmen van alle kinderen )
2 Leg je Ik houd van U in.
3 Schenk het aan de Vader voor Zijn glorie.
4 Schenk het namens alle zielen uit het verleden, heden en
toekomst.
5 Vraag dat het Koninkrijk komt. (Dit is de reden waarom we
leven in de Goddelijke Wil. We moeten van de 6000-jarige omweg vanaf en terug
op het oorspronkelijke pad geraken dat God heeft gepland voor ons. Als we God
glorie geven dat hij verdient van iedereen, zal Hij toelaten dat het Koninkrijk
komt. Zijn Koninkrijk.)
Moet je al deze woorden gebruiken om je gebed tot een echte
ronde te maken? Natuurlijk is het antwoord nee. Je kunt sommige van deze
woorden gebruiken in het begin zodat je het krachtige werk begrijpt dat je aan
het doen bent. Maar na een tijdje kun je jouw eigen ronden ontwikkelen.
Doe wat eenvoudige ronden terwijl je de eerste stappen zet
in de Goddelijke Wil.
Probeer dit eens.
Je bent een wandeltocht aan het doen en je bent in de
laatste kilometer. Beeld je Jezus in en jezelf, die een grote groep van
wandelaars voor de troon van God brengen. Je beslist dat je alle handelingen van
wandelaars over de hele wereld bij je groep brengt. Mensen die wandelen in de
natuur, mensen die wandelen met een kruik op het hoofd naar een waterbron,
mensen die wandelen met kinderen, mensen die wandelen en een rolstoel met een
persoon duwen, mensen die wandelen en in gesprek met elkaar zijn, alle mensen
die wandelen. Je zegt de ronde zoals in de voorbeelden. Nu heb je een ronde
gedaan met deelname aan de wandeltocht.
·
Je nam bezit van alle handelingen van
wandelaars.
·
Je legde je Ik houd van U erin. (Jezus deed
alles uit liefde voor de Vader, zodat wanneer je iets doet met Jezus, je het
doet uit liefde voor de Vader.)
·
Je gaf het aan de Vader voor Zijn glorie. (Jij
en Jezus duwen de hoop naar Gods troon.)
·
Je gaf het namens alle zielen, uit het
verleden, heden en toekomst. (Jezus dacht nooit aan zichzelf, maar deed alles
voor ons allen.)
·
Je vroeg dat het Koninkrijk komt. (Je weet dat
je deze hoop niet duwt met Jezus gewoon voor het plezier. Je doet het werk van
de Goddelijke Wil om Gods Koninkrijk ingang te doen vinden op Aarde samen met
Jezus.)
Er is nog veel tijd om meer ronden te doen gedurende je
wandeltocht. Je kunt tussen het eens pauzeren om rond te kijken en eens te
drinken, een hoop bomen, samen met Jezus naar de troon van God de Vader duwen. Een
voorbij rennende hond doet je eraan denken een groep dieren naar de troon van
de Vader te duwen. De vlieg die rond je zoemt geeft je het idee om een grote
hoop insecten aan de Vader te geven.
Er is iemand gevallen tijdens de tocht. Je biedt zijn
lijden aan en een grote stapel van wonden en ziekten aan de Vader. Een vriend
die meegaat geeft je vriendelijke woorden. Jezus en jij maken een grote stapel
van vriendelijke woorden om het aan de Vader te geven. Als je een kind aan de
hand van zijn vader en moeder ziet wandelen, denk je aan Jezus toen Hij kind
was. Je maakt een grote lijst van alle zaken waaraan je denkt hoe Jezus was als
kind en duwt het met Hem naar de troon van de Vader.
Dit zijn enkele suggesties om ronden te doen. Als je ronden
doet, kun je ze overal doen. Doe ze allemaal met Jezus.
Als je groeit in de Goddelijke Wil, zal de H. Geest je
misschien leiden om je eigen ronden te doen zodat je deze ronden kan toevoegen
aan je dag vol van handelingen in de Goddelijke Wil. Wanneer ronden een tweede
natuur voor jou zijn geworden, zoals het licht aansteken wanneer je in een
donkere kamer komt, ben je goed op weg om te leven in de Goddelijke Wil
We moeten ook bezit nemen van al deze handelingen en ze in
de Goddelijke Wil te brengen om ze aan de Vader te geven. Met deze ronden
werken we om God de Goddelijke gaven te geven die Hij heeft gemist voor de
voorbije 6000 jaar.
Jij kunt deze ronden op jezelf doen. Als je in de H. Mis
bent, kun je bezit nemen van al de handelingen van de mensen die vermeld zijn
in de lezingen. Als het een feest is van een Heilige, kun je bezit nemen van al
de handelingen van die Heilige. Als je het gras afrijdt in de Goddelijke Wil,
kan je bezit nemen van al de handelingen van mensen die ooit werkten in hun
huis. Breng alles in de Goddelijke Wil.
Bid nooit voor jezelf. Je bent in de Goddelijke Wil en God
zal zorgen voor jou en al je bekommernissen. Bid altijd voor alle zielen, uit
het verleden, het heden en de toekomst. Dit is de grootste zaak die je kan doen
om anderen te helpen.
Een goede manier om terug te gaan in de geschiedenis en
ronden te doen is gebruik te maken van een van de boeken waarin Luisas ronden van
de schepping vermeld staan. Niet alleen gaat ze door de 7 dagen van de
schepping, maar ze somt de gebeurtenissen in de Tuin van Eden op, het Oude
Testament, de levens van Jezus en Maria, en de Kerk. Als je deze leest, ben je
de ronden aan het doen met Luisa.
Natuurlijk zijn al de daden die gedaan werden door Jezus,
Maria, Adam en Eva (vooraleer Adam en Eva zondigden) gedaan in de Goddelijke
Wil. Maar we kunnen hun handelingen herhalen met de hulp van de Goddelijke Wil,
ze tot onze handelingen maken, en ze terug aan de Vader geven voor Zijn glorie.
God zal zeer verheugd zijn om deze handelingen steeds opnieuw te ontvangen. Hij
zal reageren met herhaalde stromen van genade. Je kan ook bezit nemen van Gods
eigen handeling van schepping en het terug geven aan Hem voor Zijn meerdere
glorie!
Er is een ander soort van ronde dat alle
schepselen helpt om God glorie te geven:
Het was Gods plan dat Adam, Eva en hun nageslacht zouden
handelen als priesters voor de hele schepping. Met onze stem, konden de vogels,
dieren, rotsen, water, sterren, en alle schepselen de Vader verheerlijken. Maar
met het verlies van de Goddelijke Wil, was de mens niet langer in staat te
handelen als priester. Hij was het enige schepsel dat niet langer in de
Goddelijke Wil leefde. Hoe kon de mens de priester zijn voor de hele schepping?
Nu kunnen we onze positie als priester innemen, met de teruggave van de gave.
In deze ronden leggen we onze stem in de vogels, water,
bomen en geven we hen de kans liefde, dankzegging, lofprijzing, en glorie te
geven aan de Vader. Met uitzondering van de mens, heeft de rest van de
schepping geen stem om dit te doen. Hoogstens tonen de schepselen hun
schoonheid, kracht, onmetelijkheid en grootsheid als ze de kwaliteiten van God
weerspiegelen en geven Hem glorie op deze manier.
De hele schepping, van de grootste ster tot het kleinste
zaadje, hebben 6000 jaar gewacht op de zonen en dochters van de Goddelijke Wil
om hen te helpen de Vader volledig te verheerlijken.
Hoe zou een vogel God verheerlijken als het een stem had?
We weten het niet zeker, maar we kunnen het ons inbeelden.
God, dank U voor de lucht dat mijn vleugels optilt. Deze
boom die U geschapen hebt zou een mooie plaats zijn om mijn nest te bouwen.
Dank U voor de zoete regen om de aarde te verzachten zodat ik sappige wormen
vind. Ik ga hoog boven in de lucht vliegen over Uw mooie wereld. Ik houd van U,
Vader
Nu als priesters kunnen we onze stem in de vogels leggen
zodat de vogels eindelijk God kunnen vertellen Ik houd van U. We kunnen dit
doen voor de hele Schepping.
Een zeer nuttige ronde om te bidden is wanneer je iemand ziet
of hoort spreken over iemand die lijdt. Misschien weet je dat je gebuur ziek
is. Misschien was er in het nieuws een bericht over soldaten die gedood werden
in een oorlog. Er is zoveel lijden in de wereld en het is nutteloos. Elk lijden
dat gevoegd wordt met het Kruis van Jezus heeft een verlossende kracht. Maar
niemand neemt de tijd om het lijden aan de Vader aan te bieden.
De volgende keer dat je ziet of hoort over iemand die
lijdt, maar er een ronde van.
Ik neem het lijden van Kevin die lijdt door pesterijen op
school. Ik voeg het bij Jezus Kruis. Ik geef het aan U, Vader, voor Uw glorie
en voor het eerherstel van zonden van alle zielen, uit het verleden, het heden,
en de toekomst. Moge Uw Koninkrijk komen.
Er is iemand gevallen tijdens de tocht. Je biedt zijn
lijden aan en een grote stapel van wonden en ziekten aan de Vader. Een vriend
die meegaat geeft je vriendelijke woorden. Jezus en jij maken een grote stapel
van vriendelijke woorden om het aan de Vader te geven. Als je een kind aan de
hand van zijn vader en moeder ziet wandelen, denk je aan Jezus toen Hij kind
was. Je maakt een grote lijst van alle zaken waaraan je denkt hoe Jezus was als
kind en duwt het met Hem naar de troon van de Vader.
Dit zijn enkele suggesties om ronden te doen. Als je ronden
doet, kun je ze overal doen. Doe ze allemaal met Jezus.
Als je groeit in de Goddelijke Wil, zal de H. Geest je
misschien leiden om je eigen ronden te doen zodat je deze ronden kan toevoegen
aan je dag vol van handelingen in de Goddelijke Wil. Wanneer ronden een tweede
natuur voor jou zijn geworden, zoals het licht aansteken wanneer je in een
donkere kamer komt, ben je goed op weg om te leven in de Goddelijke Wil.
Lees en zoek zoveel je kan over de Goddelijke Wil. Wanneer
je leert over de Goddelijke Wil, leer je over de essentie van God. De
Goddelijke Wil is de Ene Wil die gedeeld wordt met de Vader, de Zoon en de H.
Geest. Het is de eenheid van de drie Goddelijke Personen. Hoe meer we leren
over de Goddelijke Wil, hoe meer we ook delen in Gods Goddelijkheid. Het is
Zijn grootste gave aan ons.
Er zijn vele bewegingen, geestelijke devoties, religieuze
orden, en groepen binnen de Katholieke Kerk. De Mariale beweging van priesters
brengt ons dichter tot God door Zijn Moeder. De Charismatische beweging laat
ons toe de aanwezigheid van God te ervaren en de sfeer van de Hemel. Deze zijn
alle treden op de ladder om dichter tot God te komen. Maar de gave van de
Goddelijke Wil is de hoogste trede van de ladder. Het is de loft van een
flatgebouw. Het is Gods eigen Wil die je gegeven wordt in ruil voor je
menselijke wil. Al wat je moet doen is in de loft van het flatgebouw rondlopen
en ervaringen opdoen. Op dit punt heb je misschien maar een klein lichtje om
rond te kijken. Je kunt niet in de hoeken van de loft kijken, want de loft is
te groot. Maar hoe meer je leert over de Goddelijke Wil, hoe groter en helderder
het licht zal zijn dat God je zal geven. Alles wat je moet doen is God gelukkig
maken in de loft. En als je in de loft bent, zal je ook gelukkig zijn. Werk
hart om een helder licht te krijgen door te lezen en vele ronden te doen, en
God zal de geheimen van de Goddelijke Wil delen met jou, net zoals Hij ze heeft
gedeeld met Luisa.
Voor Luisas geschriften moest iedereen wachten tot ze naar
het Vagevuur of de Hemel konden om te leren over hun nieuwe leven in Gods Wil.
Nu heb je de kans om te leren over de Goddelijke Wil op Aarde.
Jezus vertelde Luisa dat de mensen die leven in de
Goddelijke Wil, terwijl ze op Aarde zijn, de grootste Heiligen zullen zijn in
de Hemel.
Denk eens wat het moet zijn geweest voor Adam en Eva om te
leven in de Tuin van Eden. Ze waren omringd door de schoonheid en wonderen van
de schepping. Ze wisten niet alleen dat God alles had geschapen voor hun genot,
maar ze konden Gods liefde voelen stralen van de dieren, planten, en alle
schepselen. Als God hen omarmde in Zijn schepping, gaven Adam en Eva Gods
liefde terug met het gebruik van Zijn Goddelijke Wil.
Kijk naar de wereld vandaag. Hoeveel mensen denken aan God
wanneer een vogel fluit in een boom, wanneer een koel briesje blaast in een stikhete
dag, wanneer de zon schijnt op hun gezicht, wanneer ze een sterrenhemel met
flikkerende lichtjes zien zeer weinig. De menselijke wil en zonde hebben de
mens verwijderd van God. De mens is zover van God dat hij Gods liefde niet
voelt en daarom God geen liefde teruggeeft. Reeds 6000 jaar heeft God geen
wederzijdse liefdebetuiging ervaren. We zijn ver afgedwaald van de Tuin van
Eden.
Degenen die de waarheid kennen en de Goddelijk Wil omarmen,
kunnen deze liefdesbetuigingen brengen voor alle mensen uit het verleden, heden
en toekomst met hun handelingen en ronden. Dit is werkelijk wat handelingen en
ronden zijn een bewustzijn van Gods liefde gedurende je dagdagelijks leven en
God liefde teruggeven op de manier zoals het was in de Tuin.
Een groot gevoel van vrede zal je omringen terwijl je leeft
in de Goddelijke Wil. Dit is niet je gewone vrede maar een vrede dat
rechtstreeks uit de Hemel komt. Al de chaos dat rond je gaande is, kan jouw
vrede niet raken. Zelfs wanneer de wereld een pijnlijke zuivering zal ondergaan
om Gods gerechtigheid te voltooien, zal je verzadigd worden door de vrede van
de Goddelijke Wil. Satan en zijn ellendige listen kunnen niet bij je komen
omdat je leeft in het Goddelijk leven. Je kan misschien verrast worden wanneer
goede dingen rond je beginnen te gebeuren. Wanneer je leeft in de Goddelijke
Wil, breng je de Hemel naar de Aarde. Je leidt hetzelfde leven zoals Maria en
de Heiligen in de Hemel, behalve dat je iets kan doen dat zelfs zij niet kunnen
je kunt handelingen en ronden doen om het Koninkrijk van God ingang te doen
vinden op Aarde.
Je bent nu nooit alleen meer, omdat Jezus in je aanwezig is
en je handen, je voeten, en je stem gebruikt. Jezus en jij doen alles tezamen
in je lichaam omdat je dezelfde Wil gebruikt: ZIJN WIL. Je bent nu een levende
H. Hostie, net zoals de H. Hostie in het Tabernakel, behalve dat jij dan een
levende H. Hostie bent met handen, voeten, armen en een stem die Jezus kan
gebruiken: jouw stem.
Er is een gebed Aanroeping om te handelen in de Goddelijke
Wil in al onze activiteiten. Dit is een goed gebed om elke dag te bidden om je
eraan te herinneren dat sinds je hebt beslist om te leven in de Goddelijke Wil
je nu een levende H. Hostie bent. Zeg enkel JA of FIAT aan alles dat Jezus wil
doen. FIAT betekent UW WIL GESCHIEDE.
Onthoud dat Maria FIAT zei of JA zei aan alles wat God wilde.
God zal je FIAT testen. Zorg ervoor dat je altijd JA zegt aan God.
Het zullen onze vele handelingen zijn in de Goddelijke Wil
dat God vlug zal toelaten dat Zijn Koninkrijk op aarde komt en het Onze Vader
in vervulling te doen gaan.
Vooraleer de gave van leven in de Goddelijke Wil werd
teruggegeven door Luisa, konden de Heiligen enkel goede en heilige menselijke handelingen
van liefde voor God doen. Deze ware niet oneindig en straalden niet over de
hele schepping, waaronder zich ook de gevallen wereld bevindt.
Het is dus duidelijk dat het belangrijk is om in de
Goddelijke Wil te blijven en geen tijd te verliezen en handelingen te stellen
in de menselijke wil. Net zoals bij de komst van de Messias, weet de Vader
exact hoeveel handelingen Hij wil dat er gedaan worden vooraleer Hij toelaat
dat Zijn Koninkrijk komt.
Wanneer je een handeling in de Goddelijke Wil doet, dragen
de Engelen deze handeling naar de troon van de Vader. De Vader is oneindig
verheugd met deze handeling en Hij zendt een stroom over de hele schepping. De
Zaligen in de Hemel en de Engelen ontvangen een grotere glorie, de zielen in
het Vagevuur ontvangen een stroom van verademing en verzachting, en de hele
schepping ontvangt een zegen.
Omdat alle handelingen in de Goddelijke Wil Goddelijk zijn,
kan de ene handeling niet Goddelijker zijn dan de andere. Toch zal God
verschillend reageren op handelingen die gedaan zijn in de Goddelijke Wil. Als
je bijvoorbeeld jouw kamer opruimt in de Goddelijke Wil, zal de Vader een stroom
van glorie en genade sturen. Terwijl het ontvangen de H. Communie in de
Goddelijke Wil een sacramentele genade stort op alle zielen.
Het is verbazend te denken dat als je naar de Communie gaat
vandaag in de Goddelijke Wil, dat zelfs de ergste criminelen een sacramentele
genade krijgen die ze nooit hebben gevraagd of wisten dat ze het kregen. Ze
zouden kunnen wakker worden en zich een beetje minder rot voelen en niet
begrijpen waarom. Maar, het is aan elk persoon zelf om te reageren op de genade
dat op hen wordt gestort. Velen zullen niet reageren in het begin omdat ze
opgaan in hun zondig leven, maar als ze blijven gebombardeerd worden met de stroom
van onverdiende genaden die komen door de vele handelingen die gedaan worden
van degenen die leven in de Goddelijke Wil, zullen sommigen uiteindelijk
reageren.
Jullie kunnen zien hoe deze stroom van genade die voortkomt
uit handelingen gedaan in de Goddelijke Wil de wereld kan veranderen. De
profeten in de Bijbel hebben een groot Tijdperk van Vrede voorspeld dat de
wereld duizend jaar lang zal ervaren. De gave van de Goddelijke Wil is Gods
plan om het tot stand te brengen. Niet alleen zal de Goddelijke Wil ons
zuiveren, maar de gave zal tegelijk de wereld zuiveren en de voltooiing van Gods
Koninkrijk op Aarde tot stand brengen.
Bovenop de daden die gedaan zijn in de Goddelijke Wil,
zullen gebeden in de Goddelijke Wil helpen om Gods Koninkrijk tot stand te
brengen. Zoals al de daden, zullen deze gebeden Goddelijk worden, alsof Jezus
ze zelf had gebeden.
Ronden zijn gebeden in de Goddelijke Wil. Het doel van
ronden is God de glorie te geven die Hem toekomt. Om de ronden te begrijpen,
moet je weten dat wanneer God elke persoon heeft geschapen, Hij een groot
aantal van handelingen heeft geschapen voor deze persoon om te doen in de
Goddelijke Wil. Deze handelingen bestaan in de eeuwigheid, zelfs als de persoon
kiest ze niet te doen. Daarom heeft elke persoon een lichaam en een ziel, maar
ook handelingen die wachten op hem om te bezitten.
Wanneer de gave van de Goddelijke Wil verloren was, kon de
mens enkel bezit nemen van deze geschapen handelingen door de menselijke wil.
Dit was niet Gods plan. Dit gaf God geen glorie. Daarom moeten we teruggaan in
onze ronden met het gebruik van de Goddelijke Wil, en bezit nemen van al deze
handelingen die gedaan werden door anderen mensen voor de voorgaande 6000 jaar
en ze dan geven aan de Vader voor Zijn glorie, als Goddelijke gaven die Hij zou
moeten ontvangen hebben.
Dit is geen kleine taak. Behalve voor Jezus, Maria, Luisa
en de zonen en dochters van de Goddelijke Wil (dat ben jij), werden alle
handelingen sedert de Zondeval in de Tuin gedaan met de menselijke wil. Zelfs
een goede daad gedaan door een Heilige in de menselijke wil geeft God niet de
glorie die Hem toekomt. Ook zijn er handelingen die nooit werden gedaan omdat
de mensen die verondersteld waren om bezit van hen te nemen er voor kozen om in
de plaats slechte daden te stellen. Deze handelingen die niet werden gedaan
bestaan nog altijd en zijn opgeschort in de tijd.
STOP MET ZONDIGEN,
ONDANKBARE MENSHEID, BLIJF NIET IN GEESTELIJKE LAUWHEID, KINDEREN VAN DUBBELE GEESTESINGESTELDHEID (Noot : deze van christen en deze van de wereld)!
19/8/2019
PAROCHIE CORPUS
CHRISTI CALI - COLOMBIA
Boodschap aan Enoch
Schapen van mijn Kudde, mijn Vrede zij met jullie.
Mijn kudde, het kwaad neemt toe en zijn tentakels breiden
zich uit door het bestaande kwaad en zonde. Zeer spoedig zal de tijd van
Gerechtigheid beginnen, enkel de Waarschuwing en het Mirakel moeten nog
gebeuren om mijn tijd van Barmhartigheid te beëindigen. Deze twee gebeurtenissen
ontbreken nog vooraleer de mensheid zijn tocht begint door de woestijn van de
grote zuivering. Ik zeg jullie opnieuw, mijn kudde, moge de komst van mijn
Waarschuwing jullie in Gods Genade vinden zodat jullie tocht door de eeuwigheid
jullie grootste vreugde zal zijn.
Al het geschapene zal geschud worden, de schepping zal zeer
spoedig niet stoppen te bewegen. Daarom moeten jullie klaar zijn om de dagen
van de grote beproeving die nog zullen komen, te ondergaan. Zondige mensheid,
lauwen van hart, als jullie verdoofd blijven door zonde en in geestelijke
lauwheid, verzeker Ik jullie dat jullie voor eeuwig verloren zullen gaan,
wanneer er geklopt wordt op de deur van jullie ziel! Word wakker, word wakker,
omdat jullie tocht door de eeuwigheid eraan komt. Onthoud dat Ik zal komen als
een dief in de nacht en als Ik jullie in slaap vind, lopen jullie het risico
niet meer opnieuw te ontwaken!
Stop met zondigen, ondankbare mensheid, blijf niet in
geestelijke lauwheid, kinderen met dubbele geestesingestelheid! Zie, de nacht
komt eraan en ermee gepaard de tijd van gerechtigheid. Neem zo spoedig mogelijk
de weg van redding, omdat jullie goed weten dat Ik niet jullie dood wil, maar
dat jullie eeuwig leven. Haast jullie omdat de nacht en zijn duisternis komen.
De meester van de duisternis en zijn wolven zijn reeds op zoek naar wie ze
kunnen verslinden!
Opstandige schapen, Ik roep jullie, jullie zijn mijn
verdwaalde schapen. Luister naar mijn oproep en ren naar de kudde. Kom, jullie
Eeuwige Herder wacht op jullie, stel het niet uit omdat de wolf los is en zoekt
om jullie te verslinden.
Wees niet bang, Ik zal jullie niet verwijten voor jullie
misleiding. Jullie weten goed dat Ik van jullie houd. Haast jullie, omdat
wanneer de deur van de schaapskooi sluit, er niemand zal zijn om naar jullie te
luisteren en open te doen. Beantwoord mijn laatste oproepen, omdat de nacht
reeds valt.
Hij die van jullie houdt, jullie Eeuwige Priester/Herder,
Jezus de Goede Herder
Maak mijn boodschappen kenbaar aan de hele mensheid,
schapen van mijn Kudde
GELIEFDE KINDEREN,
HET IS DE TIJD WAARIN JULLIE MOETEN BIDDEN, VASTEN EN BOETE DOEN, ZODAT JULLIE
GEESTELIJK KUNNEN GESTERKT WORDEN EN ZODAT JULLIE DE DAGEN VAN DE GODDELIJKE
GERECHTIGHEID DIE ERAAN KOMEN, KUNNEN WEERSTAAN! 22/8/2019
Oproep van Jezus van Barmhartigheid aan zijn
trouwe volk Boodschap aan Enoch
Mijn kinderen, mijn Vrede en mijn Barmhartigheid
vergezellen jullie altijd.
Ik ben Jezus van de Oneindige Barmhartigheid en vandaag wil
Ik jullie vertellen dat jullie reeds overgelaten zijn aan de Barmhartigheid van
de Vader, die trouw en waarachtig is en geduldig zal wachten op de tijd van de
Waarschuwing en het Mirakel die eraan zullen komen, om daarna de tijd van Zijn
Gerechtigheid te beginnen.
Geliefde kinderen, het is de tijd waarin jullie moeten
bidden, vasten en boete doen, zodat jullie geestelijk kunnen gesterkt worden en
zodat jullie de dagen van de Goddelijke Gerechtigheid die eraan komen, kunnen
weerstaan. Jullie worden gewaarschuwd zodat niets jullie verrast. Ik zeg jullie
naar waarheid, dat de gruwel reeds begint. Vele van mijn Huizen worden reeds
ontheiligd en mijn Eucharistische Goddelijkheid vertrapt. De dagen komen dat
mijn Huizen zullen gesloten worden en dat mijn dagelijkse Aanbidding zal
opgeschort worden. Alles wat geschreven staat, zal vervuld worden. De
geloofsafval neemt toe, miljoenen zielen geloven niet langer in mijn bestaan.
Werelds rationalisme en schandalen in mijn Kerk, leiden velen weg van God.
Er is niet langer respect of vrees voor God door velen en
het droevigste is dat velen van mijn uitverkorenen (priesters) mijn Huizen
ontheiligen, in mijn Huizen heidense rituelen uitvoeren, feestjes en wereldse
muziekconcerten organiseren, banketten en in vele van mijn Huizen worden
ongestraft aanstootgevende handelingen gepresenteerd. Allemaal onder het welwillend
oog van sommige van mijn uitverkorenen. Wee jullie, ontrouwe priesters, die
mijn Huizen in plaatsen van onzuiverheid en centra van plezier hebben
omgevormd, omdat Ik jullie naar waarheid zeg: jullie hebben reeds jullie loon
ontvangen! Jullie wacht de Hel, het eeuwig vuur zal jullie loon zijn.
Mijn kinderen, jullie grootste schat is jullie redding. Onthecht
jullie nu van de wereldse zaken, omdat het zeer spoedig zal voorbij gaan. Wees
bekommerd over het verkrijgen en bereiken van de schat van jullie redding in de
eeuwigheid, omdat Ik naar waarheid jullie vertel dat alles in deze wereld
ijdelheid is. Het ware leven is in de eeuwigheid, en naar deze wereld kunnen
jullie enkel komen door lief te hebben en dienstbaar te zijn. Het mysterie van
redding ligt verborgen in Liefde en Dienstbaarheid. In Liefde en Dienstbaarheid
is er God. Bemin en wees jullie naaste dienstbaar omdat in hem het gezicht van
God verborgen is. Leven is Liefde en Dienstbaarheid en volgens de mate dat
jullie het toepassen zullen jullie de sleutel vinden dat de deur van redding
opent.
Ik zeg jullie dit alles, mijn kinderen, zodat jullie ermee
rekening houden in de beproevingen van zuivering die naderen, omdat enkel door
Liefde en Dienstbaarheid aan jullie broeders en zusters, jullie in staat zullen
zijn deze beproevingen te overwinnen. Jullie zullen elkaar nodig hebben om
vooruit te geraken in de woestijn van zuivering. De beproevingen zullen alleen
overwonnen worden als jullie beminnen en elkaar helpen.
Redding is voor iedereen, omdat jullie allen geroepen zijn
om het te bereiken, maar jullie zullen deze schat enkel vinden in Liefde en
Broederlijke dienstbaarheid. Onthoud dat jullie geen onafhankelijke eilandjes
zijn. De essentie en basis van jullie bestaan is Liefde. God is Liefde en hij
die leeft in Liefde leeft in God en God met hem. (1 Johannes 4:16)
Vrede laat Ik jullie, mijn Vrede geef Ik jullie. Heb berouw
en bekeer jullie, omdat het Koninkrijk van God nabij is.
Jullie Leraar, Jezus van Oneindige Barmhartigheid
Maak mijn boodschappen kenbaar aan de hele mensheid, mijn
Geliefde Kinderen
Hij trok rond door steden en dorpen, gaf er onderricht en
zette zijn reis voort naar Jeruzalem.
Iemand vroeg Hem: 'Heer, zijn er weinig die gered worden?'
Maar Hij sprak tot hen: 'Spant u tot het uiterste in om door de nauwe deur
binnen te komen, want, Ik zeg u, velen zullen het proberen, maar er niet in
slagen binnen te komen.
Als eenmaal de huisvader is opgestaan en de deur gesloten
heeft en gij dan buiten op de stoep begint te kloppen en te roepen: Heer, doe
open! zal Hij u antwoorden: Ik weet niet waar gij vandaan komt.
Dan zult ge opwerpen: In uw tegenwoordigheid hebben wij
gegeten en gedronken, en in onze straten hebt Gij onderricht gegeven. Maar weer
zal zijn antwoord zijn: Ik weet niet waar gij vandaan komt.
Gaat weg van Mij, gij allen, bedrijvers van
ongerechtigheid. Daar zal geween zijn en tandengeknars, wanneer gij
Abraham, Isaak en Jakob en al de profeten zult zien in het Rijk Gods, terwijl
ge zelf buitengeworpen zult zijn.
Zij zullen komen uit het oosten en het westen, uit het
noorden en het zuiden, en aanzitten in het Koninkrijk Gods.
Denkt
eraan: er zijn laatsten die eersten en eersten die laatsten zullen zijn.'
Noot : Na de Waarschuwing zal het definitief
zijn wie er bij God hoort en wie niet. Dan zal de 3,5 jaar van de Antichrist
komen, en na deze periode zal uiteindelijk duidelijk zijn wie standvastig God
heeft gevolgd en die zullen de Kroon des Levens krijgen.
Hij stelt ons de vraag : heb je er wel eens over na gedacht, wat er gebeurt als je door een
kerkdeur naar binnen gaat?
Heb je wel eens aan de lijve
ondervonden, dat zo een deur een verbinding is van
twee werelden?
Aan de ene kant van de deur ligt het rumoerige, dagelijkse leven
van werken en zakendoen.
Het leven met zijn zorg en zijn gezelligheid, het leven waarvan wij genieten met
zoveel goeds en ook met zoveel kwaads, narigheid, leugen, bedrog en
achterdocht.
Aan de andere kant, de ruimte waar wij, met al onze onrust en onze zorgen,
tot rust kunnen komen.
In die ruimte is het licht anders.
Het wordt getemperd door gebrandschilderde ramen, door de sfeer van beschouwing en
gebed, van dieper en anders zien.
Die ruimte is indrukwekkend door haar sterke muren, de oprijzende pilaren en de hoge
gewelven.
We zijn in het huis van God, waar alles wijst naar zijn goedheid,
naar zijn barmhartige liefde.
Dat is de ervaring van vele
toevallige bezoekers, pelgrims en toeristen.
Het moge de ervaring zijn van elke kerkganger, die door de kerkdeur naar binnengaat.
Noot : vele mensen zijn
overwerkt, hebben een burn-out, zijn depressief al eens gedacht naar de Kerk
te gaan, de H. Mis mee te vieren en vooral al je zorgen en lasten in de handen
van Jezus te leggen? Naar de H. Mis gaan is geen tijdverlies maar een oneindige
tijdswinst.
Nu dat je leeft in de Goddelijke Wil, zal God beginnen
werken in jou. Dat was Jezus belofte aan Luisa. Traag maar zeker, zal God je
zuiveren. Sinds je in Zijn Heilige Wil leeft, zal Hij de zonden en slechte
gewoonten die niet in je binnenste horen, verwijderen. Als Hij dit doet, zal
Hij je beginnen vullen met Zijn kwaliteiten. Het slechte gaat eruit, en het
goede erin.
In plaats van bijvoorbeeld een 10-stappen programma te
ontwikkelen om van hoogmoed te worden bevrijd, moet je enkel in de Goddelijke
Wil blijven en God zal het werk doen. Spoedig zal je zien dat je steeds minder
zondigt. God brengt je tot heiligheid. Hij zal je ook helpen bij een grondig
gewetensonderzoek om de wortel van zonden en slechte gewoonten te vinden, zodat
je ze kunt belijden in de Biecht.
Op hetzelfde moment dat het werk van zuivering gebeurt, zal
God andere zaken doen om je voor te bereiden op de Hemel. Hij zal wereldse
houdingen wegnemen. Hij zal je genezen van wonden uit het verleden die je nog
steeds hinderen. Hij zal de dingen van de Hemel voor jou duidelijk maken en je
wijzen op de leugens van de wereld en Satan.
Soms kunnen deze lessen moeilijk zijn, maar ze zijn de
moeite waard omdat je klaar wordt gestoomd voor de Hemel. Eerlijk, niemand in
de Hemel gelooft dat geld en werelds bezit belangrijk zijn om gelukkig te zijn.
Je leeft nu in de Goddelijke Wil. Behalve voor een terugval
in je eigen wil, beleef je hetzelfde leven dat Adam en Eva hebben geleid
vooraleer ze God ongehoorzaam waren. Hoewel je misschien je niet anders voelt,
heb je jouw eerste stappen in de Hemel op Aarde gezet.
Jezus zei eens aan Luisa: Maak je geen zorgen of je het
kunt of niet, omdat Ik je beetje bij beetje zal leren hoe het te doen. Als je
echt deze gave wil, is er geen manier dat je kan falen met Jezus als je leraar.
Als de tijd voorbij vliegt en het Goddelijk leven in je
groeit, zal je steeds meer ervaren, misschien zelfs het miraculeuze. Tegen het
einde van haar leven was Luisa in staat om haar biechtvader te doen verrijzen
uit de dood omdat ze niet opnieuw wilde starten met een nieuwe biechtvader!
Misschien zullen de vogels beginnen op je schouders zitten, zoals bij de H.
Franciscus. Maar zoek niet naar het miraculeuze. Je dagelijkse handelingen in
de Goddelijke Wil zijn veel belangrijker. Dit komt omdat het nu Goddelijke
handelingen zijn. Jezus heeft ze gedaan omdat je Gods Wil hebt gebruikt.
Luisa had het moeilijk om te geloven dat haar eenvoudige
kleine handelingen Goddelijk waren. Jezus legde haar uit dat alles wat God doet
Goddelijk is. Zelfs hoewel een handeling klein en onbelangrijk lijkt, is het
nog steeds Goddelijk als het gedaan wordt in de Goddelijke Wil. God schiep de
Hemelen maar Hij schiep ook het kleinste zaadje.
Je dag in de Goddelijke Wil kan misschien zeer gewoon
lijken, maar het is werkelijk buitengewoon. Wanneer je begint te leven in de
Goddelijke Wil, kan het nuttig zijn om vele keren per dag een beroep te doen op
de Goddelijke Wil om in jou te verwezenlijken wat je aan het doen bent of op
het punt staat te doen. Je kunt dit rechtstreeks vragen aan God de Vader, God
de Zoon of God de Heilige Geest. Dit zal een herinnering zijn voor jou dat de
Goddelijke Wil al je handelingen bezielt. Je gezicht wassen, je ontbijt eten,
je gebeden bidden, in de bus zitten, je werk beginnen - allemaal Goddelijke
handelingen.
Als je in deze gave groeit, zal je jezelf er niet moeten
aan herinneren dat je in de Goddelijke Wil leeft, omdat je je voortdurend bewust
zal zijn van de gaven gedurende de hele dag. De Goddelijke Wil vervult je met
Zijn leven, Gods leven. Uiteindelijk kan je het misschien niet beseffen, maar
in staat zijn de Goddelijke Wil te voelen die in jou handelt. Luisa bereikte
een punt in dit Goddelijk leven waar ze Jezus kon voelen haar arm optillen.
In het kleine huisje in Nazareth, waren de eenvoudige taken
van de H. Maagd Maria alle Goddelijke handelingen als ze zorg droeg voor de H.
Jozef en Jezus. Nu zal je huis het kleine huisje van Nazareth worden als je
begint het Goddelijk leven te beleven als een gave van God, die talloze
Goddelijke handelingen uitvoert met elke adem die je neemt.
Een Goddelijke handeling is oneindig. Wanneer een
Goddelijke handeling op aarde wordt gedaan, is het zoals een explosie dat
oneindig straalt. De hele schepping voelt deze explosie en God is zeer
verheugd. Deze oneindige Goddelijke handelingen verspreiden zich over al de
mensen op aarde en God de Vader aanziet onze wereld met meer welwillendheid.
Het waren de vele handelingen van Maria in haar leven in de
Goddelijke Wil die God overtuigden dat de tijd geschikt was om Zijn Zoon naar
ons te zenden als de Messias.
Maar wat Jezus en Maria tegelijk naar buiten toe aan het
doen waren, deden ze innerlijk ook. Ze deden vele zaken innerlijk omdat de
Goddelijke Wil in hen werkte. Als we weten wat ze innerlijk deden in de
Goddelijke Wil, kunnen wij dit ook doen. Daarom zijn deze boeken een belangrijk
deel van deze gave.
Jezus: Vader, Ik neem al het werk van de mensen en Ik bied hun werk aan, samen
met het Mijne aan U met mijn Liefde en voor Uw glorie!
Jezus vertelde Luisa dat het belangrijk is om deze gave te
kennen. Wat is het voordeel van een geschenk als je niet weet wat het is. Nu hebben
we al deze boeken waarin Jezus deze grote gave uitlegt. Als meer mensen deze
boeken lezen en open staan voor het grote goed dat God wil schenken, zal de
gave zich verspreiden en zal het Koninkrijk komen!
Vooraleer de gave van de Goddelijke Wil werd gegeven aan
Luisa, hadden mensen twee keuzes: Gods Wil doen of hun eigen wil doen. Nu
hebben we een derde keuze: leven in Gods Wil.
Het is belangrijk om de verschillen te kennen
tussen deze 3 keuzes:
1 Een persoon probeert om Gods Wil te doen maar heeft niet
de gave van het leven in de Goddelijke Wil. De Goddelijke Wil is nog steeds in
hem omdat de Goddelijke Wil overal aanwezig is, maar zijn eigen menselijke wil
bezielt alles wat hij doet. Een activiteit van zijn menselijke wil is te
proberen te beslissen wat Gods Wil is en het uitvoeren. Natuurlijk kan hij dit
niet perfect doen en met grote moeilijkheden omdat zijn menselijke wil niet
geschapen was om afzonderlijk te handelen van de Goddelijke Wil. Vele keren
vraagt hij zich af wat God van hem wil in verschillende situaties, en wanneer
hij denkt dat hij het weet, worstelt hij dikwijls om het tot uitvoer te
brengen. God ontvangt zeer weinig glorie van zijn activiteiten.
2 Een persoon doet zijn eigen wil. Hij heeft nog de
Goddelijke Wil in hem omdat de Goddelijke Wil in de hele schepping aanwezig is,
maar hij heeft weinig interesse in God of Zijn Wil. Hij is meer bezorgd met het
doen van zijn eigen ding. Zijn menselijke wil bezielt alles wat hij doet, zelfs
als het tegen Gods Wil ingaat. God ontvangt geen glorie. In plaats daarvan is
Hij beledigd door de activiteiten van deze persoon.
Natuurlijk kon iemand beide van deze personen zijn: de ene
dag kan de persoon proberen om Gods Wil te doen, en de andere keer kan de
persoon er minder om geven. Maar onthoud dat de menselijke wil die afzonderlijk
handelt van de Goddelijke Wil zwak, veranderlijk, onstabiel en ongeordend is.
3 Een persoon die leeft in de Goddelijke Wil heeft deze
gave geaccepteerd. Nu bezielt de Goddelijke Wil al wat deze persoon doet, en
niet zijn eigen wil. Hij heeft nog steeds zijn menselijke wil, maar zijn enige
activiteit is JA zeggen aan de Goddelijke Wil die handelt in deze persoon. De
moeilijkheden en worsteling om het kennen en doen van Gods Wil verdwijnen en de
vrede van te leven in de Goddelijke Wil heerst. God krijgt een perfecte en
oneindige glorie omdat elke activiteit wordt uitgevoerd vanuit Zijn Wil. Dit is
de glorie dat God bedoeld was te ontvangen van alle mensen.
Als je werkelijk deze gave wil om te leven in de Goddelijke
Wil, zal God het je geven. Hij wil nog meer dat je deze gave hebt, dan dat je
het zelf wil. Hij heeft lang op ons gewacht, duizenden jaren, opdat we naar Hem
zouden terugkeren en in de Goddelijke Wil leven zodat Hij met ons kan genieten
en ons gelukkig maken. En met deze gave kunnen we Hem de glorie geven dat Hij
verdient. Dit zal ons terugbrengen naar het oorspronkelijk plan waarom God ons
heeft geschapen.
Hoe kun je dit enorme geschenk verkrijgen?
Zeer eenvoudig je moet het alleen WILLEN. Dus VRAAG OM
DEZE GAVE! Zeg:
IK
VERWERP MIJN EIGEN WIL,
EN
IK VRAAG OM TE LEVEN IN DE GODDELIJKE WIL.
Dit is misschien de belangrijkste zin die je ooit zegt in
je leven. Met deze verklaring vertel je God dat je jouw eigen wil niet meer wil
gebruiken, dat je Zijn Wil wil gebruiken.
Je wilt terugkeren naar de toestand zoals Adam en Eva waren
voor de Zondeval.
Met deze verklaring zal je een groot avontuur starten een
avontuur dat je naar de Hemel op Aarde kan brengen. De verandering zal zeer
traag gebeuren. Maar als je trouw blijft aan deze gave om in de Goddelijke Wil
te leven, dan zal God een groot werk verrichten in jou. Hij zal je veranderen
in de persoon zoals Hij je heeft geschapen en dat Hij wil dat je bent.
Ook kunnen andere mensen die deze gave gevraagd hebben, je
helpen om het Koninkrijk van God op aarde, zoals het is in de Hemel, in te
luiden. Je zal een belangrijk deel van de vervulling van het Onze Vader
betekenen.
Verwacht niet dat je perfect bent, wanneer je begint te
leven in de Goddelijke Wil. Het zal wat tijd nodig hebben opdat de Goddelijke
Wil je volledig vervult met Gods leven. Het spreekt vanzelf dat je jezelf moet
openstellen voor Gods werkzaamheden. Dit komt omdat je reeds lange tijd gewoon
was je eigen wil te gebruiken en het is zeer moeilijk om onmiddellijk te
stoppen je eigen wil te gebruiken en een nieuwe levenswijze aan te meten.
Natuurlijk zou God dit onmiddellijk kunnen realiseren, maar dit is niet Zijn
manier. Bovendien werkt onze wil dikwijls onbewust niet mee. Hij wil dat we
geleidelijk groeien in deze gave zodat we niet overweldigd worden en dat we de
gave die Hij aan ons geeft uit Liefde waarderen.
God weet dat ieder van ons steeds opnieuw fouten zal maken,
vooral in het begin. Als je iets doet waarvan je weet dat het niet in Gods Wil
is. Als je zondigt tegen de 10 Geboden, die Gods wetten zijn, dan weet je dat
het niet in Gods Wil is. Wees echter niet ontmoedigd. Vertel God dat je spijt
hebt en toon berouw. Ga naar het sacrament van de Biecht als het een ernstige
zonde is. Vraag erna God opnieuw om Zijn gave. Hij zal zeer blij zijn om het
steeds opnieuw aan jou te schenken. Vertrouw op Hem en blijf om de gave vragen.
Verspil geen tijd door in je eigen wil te handelen!
De belangrijkste hulp dat God ons gaf was het zenden van
Zijn Enige Zoon Jezus. Hij heeft geleden en is gestorven voor onze zonden om de
poorten van de Hemel voor ons te openen. Zijn dood gaf ons niet de gave van de
Goddelijke Wil terug maar opende de kanalen van genade voor ons om te beginnen
werken in die richting.
Het spijtige is dat het Gods oorspronkelijk plan was dat
Jezus zou komen naar de wereld waar iedereen gelukkig zou leven in de
Goddelijke Wil. Hij zou komen als onze glorierijke Koning. Maar in de plaats
daarvan moest Hij komen en een verschrikkelijke dood sterven om ons te redden.
Jezus zal nog steeds naar de wereld komen als onze
glorierijke Koning, maar dit werd uitgesteld tot een bepaalde tijd dat door God
werd voorzien. Eerst moest de gave teruggegeven worden aan ons en nu moeten we
het accepteren en beleven zodat Gods Wil geschiedt op Aarde zoals in de Hemel.
Hoewel Jezus naar de aarde kwam en ons vele gaven naliet om
ons te helpen op de terugkeer, lijkt de wereld nog steeds meer in duisternis te
zinken.
Na 2000 jaar met de hulp van de H. Geest, de genaden van de
H. Eucharistie, en de andere Sacramenten, lijken we nog steeds dieper te zinken
in de chaos van de menselijke wil. Denk aan de dingen die gaande zijn in de
wereld van vandaag, zoals abortus, klonen, het doden van ouderen en zieken,
oorlogen, homoseksualiteit, echtscheidingen en misdaad. Het doet je verbazen of
de zaken nog erger kunnen.
Maar in de laatste 2000 jaar heeft de Kerk begrip van God
gekregen. Vele goede Christenen en Heiligen zijn in staat geweest om de genaden
te gebruiken die God hen heeft gegeven om te proberen om Zijn Wil te doen. Maar
ze hadden nog steeds niet de gaven van te leven in de Goddelijke Wil.
En gedurende 2000 jaar hebben wij, de Kerk op aarde het
Onze Vader gebeden. Het mysterie van de gave van de Goddelijke Wil en Gods plan
ligt in dit gebed.
Elke Christen kent het Onze Vader. Dit is het enige gebed
dat Jezus ooit heeft geleerd aan Zijn discipelen. Dit feit alleen zou ons ertoe
moeten aanzetten deze woorden te overwegen.
Onze Vader, die in de Hemelen zijt, geheiligd zij Uw Naam.
Uw Rijk kome, Uw Wil geschiede op Aarde zoals in de Hemel
Hoe geschiedt Gods Wil in de Hemel? Wel, iedereen in de Hemel
leeft in de Goddelijke Wil. Maar alleen een klein aantal Heiligen was in staat
om dicht bij het beleven van Gods Wil te komen. Maar als je over deze Heiligen
leest, was hun leven een voortdurende strijd tegen hun menselijke wil.
Toch worstelt niemand in de Hemel om Gods Wil te beleven en
iedereen leeft in de Goddelijke Wil.
Wat bedoelde Jezus dan toen Hij deze woorden sprak? Heeft
de kerk 2000 jaar voor iets gebeden dat nooit zal gebeuren? Zal Gods Wil nooit
geschieden op Aarde zoals in de Hemel?
Dat is waar de gave van het leven in de Goddelijke Wil past
in Gods plan. Als Jezus een gebed bidt, dan weet je dat de Vader het zal
verhoren. Nu is de Kerk klaar, na 2000 jaar, om deze gave te ontvangen en dat
het gebed zal verhoord worden.
In feite werd de gave reeds aan ons gegeven. God gebruikte
Luisa Piccarreta om ons de gave te geven. We moeten ze alleen accepteren en ze
beleven.
Laat ons eens kijken hoe God de dingen doet. De Joden baden
honderden jaren voor de komst van de Messias. Uiteindelijk besliste God dat de
tijd gekomen was opdat het gebed zou verhoord worden en Hij koos een nederige
kleine maagd uit in Nazareth, Maria, om de gave van de Messias aan ons allen te
geven: het kind Jezus.
Meer dan 100 jaar geleden verhoorde God het gebed in het
Onze Vader, wanneer jezus verscheen aan een nederig Italiaans meisje, Luisa, en
gaf haar de gave van het leven in de Goddelijke Wil. Met deze gave aan Luisa,
gaf Hij het ook aan ons allen.
Jezus verscheen duizenden keren aan Luisa en stortte
genaden over haar. Hij ledigde haar van alles, deed haar het grote kwaad van de
menselijke wil begrijpen, en wanneer ze haar menselijke wil verwierp, gaf Hij
haar de gave van het leven in de Goddelijke Wil.
Voor meer dan 64 jaar verscheen Jezus aan Luisa. Zij was de
hele tijd bedlegerig. Jarenlang at ze bijna geen voedsel. Ze ontving alleen het
H. Sacrament. En hoewel ze enkel de basisschool had gevolgd, liet Jezus haar
heel, heel veel schrijven over de Goddelijke Wil.
Luisa werd in 1865 geboren en stierf in 1947 en schreef een
reeks van 36 boeken. Jezus gaf de naam van de reeks: Koninkrijk van het Fiat temidden
van de schepselen - Het Boek van de Hemel De herinnering van de orde van de
schepselen, de plaats en het doel waarvoor ze werden geschapen door God.
Nu dat God Luisa de gave had gegeven, leerde Jezus haar de
schoonheid, kracht, effecten, waarde, en manier hoe ze kon leven in de
Goddelijke Wil. Het was niet plezant voor Luisa om over haar zeer persoonlijke
gesprekken met Jezus te spreken omdat ze zeer verlegen was, maar Hij deed haar
deze gesprekken opschrijven voor ons.
Jezus liet Luisa ook andere boeken schrijven, waaronder
boeken over Zijn lijden en over de H. Maagd Maria. Deze boeken kunnen ons leren
wat Jezus en Maria voor ons deden in zichzelf. We weten allen wat zij deden naar
buiten toe de geboorte in de stal, de vlucht naar Egypte, Jezus
verkondiging, Zijn mirakels, Zijn dood, Zijn verrijzenis, en andere dingen.
Een druppel in de immense zee van de Goddelijke Wil.
Ieder is bekend met dit tafereel :
Onze Heer Jezus Christus die sterft op het Kruis voor ons.
Maar er is iets dat Jezus openbaarde aan een Italiaanse dame, Luisa Piccarreta,
over dit tafereel dat we nog niet eerder wisten. Twee mensen in dit tafereel
leven in de Goddelijke Wil. Deze twee mensen zijn Jezus en Maria. Niemand anders
in de wereld leefde in die tijd in de Goddelijke Wil enkel Jezus en Maria.
Jezus leefde in de Goddelijke Wil omdat Hij God is. De
Goddelijke Wil is de essentie van God, en daarom is Jezus de Goddelijke Wil
door Zijn natuur. Maria leefde in de Goddelijke Wil door genade een gave dus.
Waarom was er niemand anders die in de Goddelijke Wil
leefde? Daarvoor moeten we teruggaan naar Adam en Eva om te kijken wat er is
gebeurd in de grote Zondeval, toen Adam en Eva de erfzonde hebben gepleegd.
In de Tuin van Eden leefde alles in de Goddelijke Wil. Al
de dieren, planten alles waaronder ook Adam en Eva. Bij elke ademtocht,
elke stap, elke glimlach, elk woord van hen werd Gods Wil gebruikt, niet hun
eigen menselijke wil.
Ze hadden nog steeds hun menselijke wil, maar ze verenigden
het met de Goddelijke Wil. Omdat ze alles in de Goddelijke Wil deden, waren al
hun daden, woorden en gedachten Goddelijk perfect op alle manieren en
oneindig net zoals God.
Er waren vele gevolgen van het leven in de Goddelijke Wil:
Adam en Eva waren onschuldig
en heilig. Zij bezaten het Goddelijk Leven. Zij waren geneigd tot het goede
en niet tot het kwade. Ze hadden ook Goddelijke integriteit alles was in
perfecte orde en harmonie in hun hoofd. Ze dachten, wilden, of deden niets wat
niet goed was en van God kwam.
Adam en Eva hadden de buiten-natuurlijke
gaven van God ontvangen: ingestorte kennis, een goed verstand, een sterke
vrije wil, de geneigdheid tot het goede, het vrij zijn van zwaar en vermoeiend
werk, evenals van ziekte, lijden en dood. Adam en Eva waren dus onsterfelijk
ze werden niet oud. Het was zelfs zo dat alles wat ze deden hen meer leven gaf,
omdat deze allemaal Goddelijke handelingen waren.
De gave van ingestorte kennis houdt het volgende in: Zij konden bijvoorbeeld kijken naar een paard
en ze wisten exact hoe zijn organen werkten. Ze wisten waarom God de dingen had
geschapen, de kwaliteiten dat dingen bezitten, en hoe ze te gebruiken.
Adam en Eva waren door God in de staat van de heiligmakende genade geschapen, waardoor zij gelukkig
waren naar ziel en lichaam, en waardoor zij deel hadden aan het goddelijk leven
en recht hadden op de hemel.
Adam en Eva beheersten
de schepping alle dieren, lucht, planten, aarde alles gehoorzaamde Adam
en Eva. Adam en Eva waren verschillend van dieren, planten, wind, water en alle
andere dingen in de Tuin op een bijzondere manier. De platen, dieren en andere
dingen hadden geen eigen wil. Deze dingen konden enkel handelen in de
Goddelijke Wil. Ze hadden geen keuze. Maar Adam en Eva waren door God geschapen met een menselijke wil bovenop de
Goddelijke Wil die ze bezaten. Op dit punt gebruikten ze alleen de
Goddelijke Wil.
Maar de zaken veranderden spoedig.
De
grote Zondeval van de Mens
God had Adam en Eva de gave gegeven van leven in de
Goddelijke Wil. Ze hadden niets gedaan om het te verdienen. God was altijd van
plan geweest hen op de proef te stellen om te zien of Hij hen kon de gave en al
de vruchten ervan kon toevertrouwen die uit het leven in de Goddelijke Wil
voortkomen.
Adam en Eva faalden in de beproeving ze gehoorzaamden God
niet en aten van de Boom van de kennis van goed en kwaad. Ze hadden Gods Wil
gebruikt om alles te doen lopen, praten, eten, slapen, alles. Nu hadden ze
hun eigen menselijke wil gebruikt voor de eerste keer buiten het Koninkrijk van
de Goddelijke Wil. Daarom nam God de gave van leven in de Goddelijke Wil weg
van hen en hun nageslacht: WIJ.
De Goddelijke Wil was nog steeds in hen aanwezig omdat de
Goddelijke Wil overal is, maar Adam en Evas menselijke wil was achtergelaten
om hun handelingen te bezielen. Dit was een groot verlies omdat hun wil niet
door God was gemaakt om afgescheiden te werken van Zijn Goddelijke Wil. Zonder
de Goddelijke Wil waren de menselijke wil van Adam en Eva zwak, veranderlijk en
ongeordend.
De menselijke wil alleen sloot de Hemel af.
Met het verlies van de gave verloren Adam en Eva ook de vruchten
ervan. Ze genoten niet langer God ingestorte kennis. Ze ervaarden nu wat het
was om pijn en ongeluk te hebben. Ze begonnen te verouderen en zouden sterven.
Ze kunnen nu slechte gedachten hebben, wilden slechte zaken
en deden slechte daden.
En met het licht van de Goddelijke Wil dat was uitgedoofd
in Adam en Eva, omringden de dieren hen niet langer. Vele schepselen liepen
weg. De vegetatie werkte niet langer met hen samen. De aarde en de schepping
waren nog altijd in de Goddelijke Wil aan het leven Adam en Eva waren echter
niet langer in staat zo te leven. Ze leefden nu in onenigheid met de schepping.
Dit was ook hard voor God. Het hele doel van de schepping
was opgeschort. Hij kon niet langer van Zijn schepping genieten en het
onschuldig plezier dat Hij had met Adam en Eva.
Adam en Eva leefden nog altijd zeer lang en waren zeer
intelligent. Maar als de jaren voorbij gingen in de Tuin werden de gevolgen van
te leven in de Goddelijke Wil steeds minder voor hen, hun kinderen en de
kinderen van hun kinderen.
Dit was de zondeval van het leven in de Goddelijke Wil
naar het leven in de menselijke wil. De mens werd steeds dieper meegesleurd in
de chaos van de menselijke wil.
De Goddelijke Wil controleerde nog steeds de adem van de
mens, zijn harstalg en de werking van zijn lichaam. Maar voor zover het zijn
woorden, gedachten en daden betrof stond de mens er alleen voor. In het beste
geval kon hij alleen Gods Wil doen met behulp van zijn menselijke wil. De gave
van het leven in de Goddelijke Wil is verloren voor de mens en zou 6000 jaar
niet teruggewonnen worden.
Maar Gods doel voor de schepping moest gebeuren, anders zou
God niet God zijn. Het is enkel dat Zijn plan tijdelijk werd uitgesteld voor
een paar duizend jaar terwijl de mens een omweg van 6000 jaar nam van de weg
dat God wilde dat we zouden volgen.
Als we deze 6000 jarige omweg nader bekijken, kunnen we
zien dat God de mens niet heeft in de steek gelaten. Hij had een plan B om ons
terug naar het oorspronkelijk plan te brengen. Dit plan bevatte alle soorten
hulp, maar he was nog altijd een lange en moeilijke weg omdat we niet langer
het gebruik van de Goddelijke Wil hadden en Satan alle soorten van beroerde listen
gebruikt om ons op een dwaalspoor te brengen.
Ik wil al Mijn kinderen in de wereld danken om de week van
God de Vader te vieren dat Ik jaren geleden heb gevraagd, wanneer Mijn geliefde
Paus Johannes Paulus II, op het einde van 1999, het jaar toewijdde aan God de
Vader.
Ik dank al degenen die zich hebben toegewijd aan Mij, God
de Vader. Dit was de speciale 8-daagse Toewijding dat vandaag eindigde. Ik ben
zeer gelukkig met al Mijn kinderen die zich vandaag hebben toegewijd. Het zal
vele rampen sparen in de landen die deze week hebben gebeden en zich dan hebben
toegewijd aan Mij. Ik ga al degenen die zich toegewijd hebben aan Mij
bijzondere zegeningen en genaden voor hun gezinnen, hun kinderen en hun
kleinkinderen.
Blijf bidden tot de H. Geest en hecht je niet aan de
wereld. De wereld is nu in een kritieke toestand zoals een persoon in het
ziekenhuis wanneer ze geplaatst worden in de Intensieve Afdeling. Jullie hebben
allen jullie Vader zeer gelukkig gemaakt. Liefs, God de Vader van Hemel en
Aarde.
Op 12 augustus zei God de Vader: De wereld heeft nu meer
dan het kritieke punt bereikt. Het zoals in een ziekenhuis en dat je stervend
bent, en de dokters bezig zijn om je levend te houden.
Kijk voor de bundel Het octaaf van
de Vader van de hele mensheid in Mijn bibliotheek.
18/7/2019 Feest van OLVrouw van de Overwinning
(Toledo, Spanje)
Mijn geliefde zoon, dit is God de Vader van de hele Hemel
en Aarde. Wegens de vele mensen die de Jericho Gebedsmars bidden en Mijn
verwarring van de mensen zoals in de Babylonische ballingschap, haal Ik de
boosaardige mensen in de wereld neer. Mijn zoon, Ik heb je verteld dat het Mijn
tijd in de geschiedenis is om al het kwaad in de wereld te vernietigen. Ik en
de hele Hemel zullen blijven over de aarde en in de wereld gaan om al het kwaad
op de Aarde te vernietigen.
Blijf al Mijn kinderen vertellen dat ze zich moeten
realiseren dat alle ziekten en aandoeningen komen van zonden van het vlees,
vooral abortus en homoseksualiteit. Mijn kinderen MOETEN zich realiseren dat er
geen ziekte in de Tuin van Eden was tot Adam en Eva zondigden. Dan werden zij
uit de Tuin van Eden verdreven zodat er geen kwaad zou overblijven in de Tuin.
Dit is de tijd dat al de mensen van de wereld moesten beginnen in ziekte leven
omwille van hun zonden.
Het is hetzelfde vandaag. Als iedereen van Mijn kinderen
zou stoppen met zondigen, op hun knieën zouden vallen, en de 10 Geboden van hun
God zouden volgen, zouden alle ziekten, rampen, en zonden van het vlees in de
wereld eindigen. Dit is hoe het zal zijn in het Nieuwe Tijdperk van Vrede, het
Nieuwe Jeruzalem. Mijn kinderen lijken blind te zijn en niet in te zien dat
elke zonde in de wereld meer ziekte veroorzaakt. Tot alle zonde stopt zullen
jullie blijven stormen, gezondheidsproblemen, seksueel misbruik, natuurrampen,
en alle andere soorten lijden in de wereld zien.
Word wakker, Mijn kinderen, en geef toe dat jullie zonden
de reden zijn van zoveel lijden en misbruik in jullie wereld. Dit is God de
Vader die probeert in jullie koppige hoofd te prenten dat ziekte ENKEL EN
ALLEEN van zonde komt, niet van God maar van het volgen van Satans bedrog en
leugens en de zonde.
Liefs, de Vader van de hele Hemel en Aarde. Amen.
OLVrouw van de Overwinning Toledo, Spanje 18
juli 1212
OLVrouw van de Overwinning is
een nagedachtenis aan de overwinning van Las Navas, waar een belangrijke
overwinning werd geboekt over de Moren door de moedige Koning Alfonso VIII,
Koning van Castilië.
Bij de slag van Las Navas werd de
koning geconfronteerd met een groot leger van ongeveer een kwart miljoen
Almohad strijders die Spanje waren binnengedrongen vanuit Afrika. Ridders van
alle delen van Europa verzamelden zich in Toledo als antwoord op Paus Innocentius
aankondiging van een nieuwe kruistocht.
Tienduizend ridders en 100.000
soldaten waren aanwezig. Er waren meer strijders dan de stad kon huisvesten en
daarom zetten ze hun kleurrijke tenten op rond de stad. Het was het krachtigste
Christelijke leger dat ooit verzameld was gedurende de hele reconquista tot die
tijd, maar ze verbleekten in vergelijking met de Islamitische vijand die ze
probeerden te verslaan.
Op de dag van de strijd was het
Almohad leger opgetrokken naar Las Navas op een groot veld. Ze zagen de
Christenen vanachter een front met lange speren om de christelijke cavalerie
tegen te houden. Ook de tweede rij droeg lange speren en moest de eerste rij
soldaten steunen. Daarna kwamen de slingeraars om stenen te werpen naar de
gewapende ridders, en als laatste kwamen de boogschutters, die door al de rijen
voor hen werden beschermd. Hun leider, Miramamolin, had opgeschept dat hij
sterk genoeg was om tegen allen te vechten die het kruisteken maakten.
Castilië
Koning Alfonso bleef bij zijn soldaten
en bij hem waren de ridders van de militaire ordes. Deze ridders waren
legendarisch, want ze waren gedegen strijders die de vijand confronteerden en
weinig erom gaven of ze leefden of stierven. Hun enige zorg was de redding van
hun ziel, de eer van het Christendom en de meerdere glorie van God.
Boven hun hoofd wapperde de
koninklijke standaard van Castilië, met daarop de afbeelding van de H. Maagd
Maria die haar Zoontje op haar schoot vasthield. De standaard werd aan Koning
Alfonso gegeven na een verschijning van OLVrouw aan een koster in het Mariale
heiligdom van Rocamadour, en hem beval de standaard aan de Castiliaanse Koning
te overhandigen. De koster had dit met veel plezier gedaan en nu was de
standaard te zien naast een andere standaard met daarop de afbeelding van het
Heilig Kruis van Christus.
De strijd begon bij
trompetgeschal en de twee legers stormden op elkaar af. De grond van de vallei
beefde bij het impact. Het gevecht was hevig
en het leek dat de Christenen zouden verliezen wanneer Koning Alfonso met zijn
reserves de strijd aangingen. Maar op dat moment gebeurde er een groot mirakel.
De banieren van Koning Alfonso
zweefden boven een kolkende zee van lichamen, messen en helmen waar koning
Alfonso zich met dodelijke slagen kort de weg had vrijgemaakt. Niemand droeg de
twee standaards, want ze werden nu allebei in de onzichtbare handen van engelen
gehouden. De vaandels bewogen, schijnbaar uit eigen beweging, rechtstreeks over
de hoofden van de verbaasde vijand. Ze kwamen uiteindelijk onbeweeglijk in de
lucht boven de tent van Miramamolin te rusten. De Afrikanen vuurden pijlen af
en gooiden stenen naar de banieren, maar probeer wat ze konden, ze konden niets
doen om de banieren te schaden. Maria, de Allermachtigste Maagd, had het kamp in
beslag genomen en er was niets dat iemand kon doen om het te veranderen.
Een gejammer van wanhoop
weerklonk, terwijl woestijnstrijders zich verspreidden en opzij sprongen.
Koning Alfonso was blijkbaar uit het niets gekomen om precies op het punt te
komen waarop de hele strijd zich beslechtte. De dappere koning was bereid
eerder te sterven dan overwonnen te worden. Het leek erop dat bij de Moren een
wraakengel vanuit de hemel naar de aarde was gerend, en de mannen werden gek van
angst. Ze lieten hun speren vallen en begonnen door elkaar naar alle kanten op
te rennen.
Koning Alfonso had onbevreesd
zijn Christelijk leger naar een ongelofelijke, miraculeuze overwinning geleid. Later
die nacht weerklonken de hymnen door de Kerk van Spanje tot de God van alle Strijd.
Van : James Fitzhenry, roman-catholic-saints.com, Marian Calendar
Tijdlijn
711:
De invasie van het door de christelijke Visigoten bestuurde Iberië door
islamitische legers van het kalifaat der Omajjaden begint.
717:
Eerste tocht van de Omajjaden over de Pyreneeën naar het Visigotische
Gallië.
719:
De islamitische Omajjaden heersen nu niet alleen over vrijwel het gehele
Iberische schiereiland maar ook over Septimanië met onder meer
Narbonne.
718
of 722: Visigotische overwinning in de slag bij Covadonga in het
noordwesten van Iberië leidt tot oprichting van het christelijk koninkrijk
Asturië.
739:
Moors garnizoen verdreven uit Galicië.
742:
Moorse garnizoenen geven hun posities ten noorden van de rivier de Duero
op om zich bij de Berberopstand aan te sluiten.
759:
Pepijn de Korte herovert de laatste moslimbolwerken in het huidige
Frankrijk.
801:
De Karolingers onder leiding van Lodewijk de Vrome heroveren Barcelona,
plunderen Lleida en vestigen de Spaanse Mark.
809:
De Karolingers slagen er niet Tarragona en Tortosa in te nemen en trekken
zich terug tot de Spaanse Mark.
868:
Herovering van de stad Porto, leidend tot de oprichting van het graafschap
Portucale (Latijn voor later Portugal).
871:
Herovering van Coimbra door de Asturiërs, het graafschap Coimbra
gevestigd.
914:
Moren hernemen kort Barcelona.
929:
Abd al-Rahman III richt het kalifaat in Córdoba op en neemt de titel van
"bevelhebber der gelovigen" (kalief) aan.
1085:
Met de herovering van Toledo door Castilië is meer dan de helft van Iberië
in handen van de door christelijke koninkrijken.
1086:
De Almoraviden onder leiding van Yusuf ibn Tashfin verslaan
Alfons VI van León en Castilië in de slag bij Sagrajas en brengen de
christelijke opmars tijdelijk tot stilstand.
1097:
Eerste kruistocht; twee derde van het Iberisch schiereiland heroverd door
christelijke koninkrijken.
1118:
Navarro-Aragonese troepen heroveren de islamitische bolwerken van Tudela
en Zaragoza.
1147:
Beleg van Lissabon, onderdeel van de Tweede Kruistocht, de Almoraviden
staan Lissabon af aan het koninkrijk Portugal.
1148:
Beleg van Tortosa, onderdeel van de Tweede Kruistocht.
1195:
De Slag bij Alarcos vestigt het gezag der Almohaden over het zuiden van
het Iberisch schiereiland.
1212: De nederlaag in de
cruciale slag bij Las Navas de Tolosa luidt het gestage
politieke verval in van de Iberische islamitische koninkrijken.
1236:
Cádiz en de voormalige hoofdstad van het kalifaat Córdoba worden heroverd
door de Castilianen.
1248:
Christelijke legers onder Ferdinand III van Castilië nemen Sevilla na een
beleg van zestien maanden.
1249:
Koning Afonso III van Portugal neemt Faro (Algarve) en voltooit de
Portugese reconquista.
1249:
Het emiraat van Granada is nu de enige islamitische staat op het Iberisch
schiereiland.
14e
en 15e eeuw: De Mariniden nemen de controle over enkele steden aan de
zuidkust over, maar worden snel verdreven, waarna er nog slechts enkele
geïsoleerde steden in het zuiden van Granada in handen blijven van de
Moren.
1492:
Na het Verdrag van Granada (25 november 1491) geven de Moren de stad over,
waarmee ze de militaire fase van de reconquista voltooien.
1492:
Edict van Granada uitgevaardigd door de katholieke vorsten op 31 maart
tegen de joden van Spanje.
9/7/2019
Feest van OLVrouw van Verzoening
Mijn geliefde zoon, dit is
God de Vader van Hemel en Aarde. Het
is ook de Allerheiligste Drie-eenheid en de H. Moeder omdat we allen verenigd
zijn als één. Dit is God de Vader die je zegt, Mijn zoon dat de dingen in
jullie wereld op een kritiek punt zijn beland. Zoals Ik je heb gezegd zal alles
blijven slechter worden. Ja, de orkanen zullen hevig zijn dit jaar omwille van
de hoge temperaturen in de oceaan. De aardbevingen zullen ook hevig zijn dit
jaar. Het voedseltekort is echt en zal erger worden omwille van de mensen van
de nieuwe wereldorde die het voedsel opkopen en controleren.
Blijf al Mijn kinderen vertellen
zich voor te bereiden: door naar de Biecht te gaan, als je Katholiek bent.
Indien je niet Katholiek bent, ga dan naar een heilige predikant of kom
rechtstreeks tot je God.
Ik heb je gezegd dat elke Katholiek
die niet bij een priester geraakt, rechtstreeks tot de Vader in de Hemel kan
geraken en vergeving kan vragen uit zijn hart. Ga dan naar een priester, van
zodra je kunt. Daarom zeg Ik aan al Mijn Katholieke kinderen om NU naar de
Biecht t gaan zodat je niet de tijd moet beleven wanneer het zeer moeilijk zal
zijn om een priester in een biechtstoel te vinden.
Ja, Mijn zoon, de aardbevingen zullen blijven toenemen
in kracht in Californië en ook in de rest van de wereld. Planeet X is nu in een
positie dat jullie aarde en zon zeer zal beïnvloeden, met een magnetische
aantrekkingskracht dat het weer zal verstoren op het land en op zee. De hoge
temperaturen in jullie zeeën zal veel schade veroorzaken aan de kustlijn en
veel van jullie voedsel uit de warme landen en staten zal vernietigd worden.
Zorg dat jullie ziel zoveel mogelijk voorbereid is en ook
jullie voorraad van voedsel en alles wat jullie nodig hebben wanneer de rekken
van de winkels zullen leeg zijn. Ik zeg jullie dat de rekken in jullie winkels
vlugger leeg zouden kunnen zijn dan jullie denken. Er zal ook een tekort zijn
aan (drinkbaar) water, leg dus een voorraad van water aan. Jullie hebben geen
idee wat jullie zullen denken wanneer jullie dingen nodig hebben uit de winkel
en jullie niets kunnen vinden.
Ik zeg
jullie: NEEM GEEN (MICRO)CHIP IN JULLIE LICHAAM, OM WELKE REDEN DAN OOK, ZELFS
NIET ALS DIT TOT JULLIE DOOD ZOU LEIDEN!
De (micro)chip zal jullie controleren en jullie zullen je
ziel verkopen aan Satab. Mijn kinderen, Ik zal zorgen voor elk van jullie als
jullie naar Mij komen en om vergeving vragen. Volg Satan NOOIT zelfs als hij
het doet voorkomen dat het een zeer goede zaak is en hij jullie alles aanbiedt
wat je wil. Satan zal jullie ENKEL NAAR
DE HEL BRENGEN VOOR EEUWIG EN ALTIJD. Volg Mij, jullie Vader in de Hemel, omdat
jullie uiteindelijk doel is om naar de Hemel te gaan voor eeuwig en altijd.
Ga
naar een toevluchtsoord wanneer jullie opgeroepen worden, als dat is wat Ik
vraag, maar als het jullie missie is om op te komen voor jullie geloof en een
martelaar te worden, doe het dan voor Mij en ga recht naar de Hemel. Liefs,
de God van Allen.
Ik ben bij jullie als jullie het Mij maar vragen en Ik
beloof dat Ik zorg zal dragen voor Mijn kinderen op de beste manier voor hen om
naar de Hemel te komen. Vertrouw geen mens die de macht heeft, maar kom naar
jullie Vader en Ik zal jullie beschermen, want jullie zijn Mijn kinderen. Ik
houd van elk van jullie. Liefs, de Vader van Allen.
Het
Onthalend Hart van Jezus - Geschenk van de Almachtige Vader
Rozenhoedje van het onthalend hart van Jezus
Begin met : Ik geloof in God (de
geloofsbelijdenis)
1.Eeuwige
Vader, ik offer U het onthalend Hart van uw zeer beminde Zoon, zijn Lichaam,
zijn Bloed, zijn Ziel en zijn Godheid voor onze zonden en die van de hele
wereld.
2. (3 x) Kom
Jezus, met uw onthalend Hart, alles ontvangen in mij.
3.Heilige
God, almachtige God, God onze Vader. Ontferm u over ons en over heel de wereld
Elk tientje begint met 1. en eindigt met 3.
Vervolgens reciteert men op de 10 kleine kralen van de
tientjes:
Vader, laat door het onthalend Hart van uw
welbeminde Zoon neerdalen over de mensheid:
1e tientje uw almacht van
Licht, dat de duisternis verdrijft.
2e tientje uw almacht van
bevrijding.
3e tientje uw almacht van
verlossing.
4e tientje uw almacht van de
heilige Geest.
5e tientje uw almacht van
genezing en van mirakel.
Het rozenhoedje eindigt met de volgende aanroeping:
O Maria, Gij de Onbevlekte, maak van ons
levende getuigen van het onthalend Hart van uw Zoon Jezus. Amen.
Ziehier enkele voorbeelden van gebedsintenties
voor ieder tientje :
Vader, laat door het onthalend Hart van uw
welbeminde Zoon neerdalen
- over de zieke
personen, uw almacht van genezing en van mirakel.
Vader, laat door het onthalend Hart van uw
welbeminde Zoon neerdalen
- over de mensheid uw
almacht van bescherming, van barmhartigheid, van vrede, van voorzienigheid, van
medelijden, van mirakel, van jubel, van zuivere liefde, van zegening, van
verrijzenis, van zuivering, van overgave aan de Voorzienigheid, van
naastenliefde, van prediking van het woord van God, van overwinning op het
kwaad, van onderscheiding, van profetie, van missionaire zending, van trouw,
van heiligheid, van ontspanning, van wijsheid, van onderscheiding der geesten,
van heiliging, van zelfbeheersing, van aanmoediging, van vernietiging van het
kwaad.
Vader, laat door het onthalend Hart van uw
welbeminde Zoon neerdalen
- over de mensheid uw
almacht van de Eucharistie, van aanbidding, van uw Rijk, van uw vreugde, van uw
kostbaar Bloed, van uw Hart van het Verbond, van uw Woord, van uw weldaden, van
uw verborgen rijkdommen, van uw Lof, van het vuur van uw Liefde, van uw
goddelijke Wil, van het gebed, van uw Sacramenten, van nederigheid, van uw
goddelijke Leven, van uw Verzoening, van uw deugden en uw gaven, van bekering.
Dit rozenhoedje van het onthalend Hart van Jezus zal zich
over heel de wereld uitbreiden en zal miljoenen zielen redden.
Deze boodschap van de allerheiligste Maagd Maria, gegeven
aan de Kerk en aan de hele mensheid, werd ontvangen door Micheline Boisvert, op
20 mei 1999.
Het Onthalend Hart van Jezus Geschenk van de
Almachtige Vader
Boodschap van de allerheiligste maagd Maria, ontvangen door
Micheline Boisvert, op woensdag, 30 december 1998.
Aan al de kinderen van de aarde, aan al degenen, die de
prent van het onthalend Hart van mijn Zoon Jezus Christus zullen ontvangen en
ik richt me vooral tot mijn kinderen die grote moeite hebben om te geloven, en
zelfs tot degenen die zelfs niet meer geloven dat er een God bestaat; ik vraag
u deze prent op uw hart te leggen en ze te bekijken. Gij zult grote
veranderingen beleven in heel uw hart en in uw leven. Draagt ze op u! Deze
prent brengt veel kracht, zij brengt al de krachten van het Rijk van de Vader.
Vraagt het onthalend Hart van mijn Zoon, in u de genezing
te ontvangen. Maar alvorens te zeggen dat er niets is in deze prent, smeek ik
u, mijn kinderen, probeert ten minste 1 keer daarmee te bidden. Ik, uw Moeder,
zeg het u: uw harten zullen worden als een brandende zon. Gij zult nieuwe
wezens worden, vervuld van hoop, liefde en vrede. Laat deze prent rondgaan in
alle families, in alle kerken, geef ze aan al uw vrienden. Deze afbeelding van
het onthalend Hart van mijn Zoon is een grote bescherming voor deze mensheid.
Aan alle kinderen van de aarde die lichamelijk lijden kennen: als ge niet meer
bekwaam zijt om te bidden, dan vraag ik u tenminste, heel eenvoudig, deze prent
te leggen op het deel van uw lichaam dat u doet lijden.
Alle gebeden van het onthalend Hart van mijn Zoon en deze
prent zullen met een zeer grote snelheid bekend worden, want ze zullen veel
lichamelijke genezing bewerken en ik zeg wel lichamelijke, evenals genezingen
van de ziel en het hart. Door al uw genezingen heem zullen uw harten vervuld
zijn van het verlangen het onthalend Hart van mijn Zoon op deze aarde te doen
kennen. Ik herhaal het u: de Vader doet over u al de krachten van zijn
Koninkrijk neerdalen. Kunt u zich voorstellen al wat dit aan zijn kinderen kan
brengen? De enige wijze om te zien of het werkelijk waar is, of het waarlijk de
waarheid is die ik u leer, is dat u het alleen maar doet: dat u bidt tot het
onthalend Hart en dat u gebruik maakt van zijn afbeelding. Is dat zo moeilijk,
mijn kinderen?
N.B. Als uw gebeden tot het onthalend Hart van Jezus
verhoord worden, of als u een gunst hebt ontvangen omdat u zich bediend hebt
van de prent van het onthalen Hart, dan zijt u hartelijk uitgenodigd God te
danken, en vooral het geloof van uw priesters en bisschoppen te versterken,
door hun uw getuigenis te geven.
Overigens, kunt u vanaf heden bij de Vereniging de
boodschappen van de Maagd Maria, bekomen, die ontelbare onderrichtingen
bevatten en gebeden om de almacht van de genaden van het Rijk der hemelen te
verkrijgen, in deze eindtijd van de Duisternis, evenals verscheidene voorstellingen
van deze prent, die zeer veel genezingen zal voortbrengen.
Mijn zeer geliefde
kinderen, wees er zeker van : Ik ben jullie verdediging. Vertrouw jezelf toe
aan mijn moederlijke armen en vrees niet. Jullie weten zeer goed dat
jullie daden moeten bestaan in gehoorzaamheid, in alle dingen, aan God Wil.
Laat jullie leven gefundeerd zijn op het Woord van Jezus:
Ja is ja, nee is nee. De rest komt van Satan die nu meer dan ooit in deze tijd
slachtoffers oogst.
Wees altijd verbonden aan je Geloofsbelijdenis. Ment je
niet in anderen geloofsbelijdenissen. Het ware geloof is enkel hetgeen dat te
maken heeft met de Heilige Drie-eenheid de Vader, de Zoon en de Heilige
Geest. Laat je niet meesleuren in andere geloofsovertuigingen.
Ik, Maria, de Vrouwe die gekleed is met de zon, kan jullie
duidelijkheid brengen in je geest, omdat mijn zon mijn Zoon is, die gekruisigd
werd voor jullie, Jezus. Lieve kinderen, onthoud, als jullie verdwaald raken
hebben jullie de mogelijkheid om naar de Heilige Kudde terug te keren.
Jullie priesters hebben de kracht, door Jezus, om jullie
overtredingen te vergeven, door mijn Zoon, en jullie zonden zullen worden vergeven.
Moge de H. Geest jullie verlichten op dit steile pad, vol hindernissen.
Ik zal jullie nooit verlaten, maar jullie moeten je bewust
zijn dat enkel door tot de heilige Kerk te behoren en gehoorzaam te zijn aan de
woorden van het Evangelie jullie gered zullen zijn. Kiest geen andere wegen
zelfs al zien ze er gemakkelijker uit voor jullie. Alleen in God is redding.
Wees moedig. Ga
alle hindernissen tegemoet in de zekerheid dat jezus en al zijn Heiligen in de
Hemel aan jullie zijde zullen staan. Laat jullie niet bedriegen door de oude
slang. Hij is zeker verdoemenis.
Bid en zorg dat anderen bidden. Laat de H. Rozenkrans
jullie dagelijks gebed zijn en blijf leven in de zekerheid dat jullie vergeven
zullen worden als jullie oprecht om vergeving vragen.
Maria, Morgenzon
31/7/2019 Maria, zij die komt uit de Hemel
Mijn lieve kinderen, geloven jullie? Wel, spoedig zullen
jullie de glorie van God zien.
Jullie aarde is besmet door demonen en jullie begrijpen nog
niet dat de dingen voor jullie zullen veranderen. Ik ben bij jullie en zal
jullie nooit in de steek laten, vooral niet in momenten van strijd met de boze
geesten.
Ik herhaal jullie oneindig keer dat mijn liefde jullie zal
verdedigen tegen alle aardse kwaad. Ik ben zeer verdrietig om wat er jullie te
wachten staat, maar ik ben er zeker van dat in de momenten van jullie ongemak
jullie zullen voordeel trekken uit het welzijn dat zal voortkomen van de
Engelen en Heiligen in de Hemel.
Mijn Zoon zal niet meer toelaten dan jullie kunnen dragen. Richt
altijd je blik op de Hemel. Enkel door God zullen jullie in staat zijn om de
kracht te krijgen die jullie nodig hebben, vooral op geestelijk gebied.
Wees gereed, altijd met mijn wapen in jullie hand. Enkel de
H. Rozenkrans kan jullie helpen en jullie verdedigen tegen elke aanval van de
boze.
Blijf mijn boodschappen uitdragen naar jullie broeders en
zusters. Niemand mag verrast worden van wat er zal gebeuren, niemand mag zeggen
Maar ik wist het niet. Onthoud dat jullie daarvoor een grote
verantwoordelijkheid dragen. Als ik nog tot jullie kom, is het omdat jullie nog
steeds grote nood hebben aan het Woord dat ik jullie breng.
Mijn lieve kinderen, Jezus zal jullie beschermen maar
jullie moeten onze liefde waardig zijn en de toewijding die we hebben voor elk
van jullie. Laat gebed altijd de eerste plaats uitmaken in jullie hart. Laat
naastenliefde tegenover jullie broeders en zusters de vrucht ervan zijn.
Onthoud dat de H. Eucharistie het enige voedsel is dat in
staat zal zijn jullie honger te stillen in de komende tijd. Ik druk jullie aan
mijn hart en ik zegen jullie. Wees gehoorzaam en jullie zullen leven.
Maria, zij die komt uit de Hemel
24/7/2019 : Maria, de Ware Christelijke Moeder
Ik wacht op jullie zoals ik heb gewacht op mijn Zoon. Ja,
mijn lieve kinderen, Jezus bad met zijn leerlingen zoals jullie bidden en ik
wachtte op hen, Ik wachtte met vreugde en zorg op hun terugkeer. Mijn kinderen,
zelfs al zijn jullie niet met velen, zoals het soms gebeurt, wacht ik op jullie
om tot jullie te spreken zoals een moeder aan haar kind.
Wees altijd aandachtig, en houd jullie ogen open. Wees waakzaam. Open jullie hart Open jullie hart des te meer voor de stem van je Moeder,
de persoon die het meest van jullie houdt en op jullie wacht in de woonplaats
die Jezus van alle tijden heeft voorbereid voor al degenen die Hem hebben
gekozen en Hem blijven kiezen.
Jullie weten goed dat alleen in Hem jullie eeuwig kunnen
leven. Jullie aardse wereld zal jullie nooit geven wat jullie verlangen: te
leven in vreugde. Ik ben dicht bij jullie precies om jullie te doen merken wat
het verschil is tussen het aardse en het hemelse.
Als jullie proberen je een volledig perfect leven in te
beelden, dan zouden jullie een klein beetje kunnen begrijpen van totaliteit en
perfectie.
Nu, ik vertel jullie, om al jullie overgave, jullie geest en
jullie hart in onze handen te leggen en alles zal voor jullie veranderen in
liefde, maar die liefde zullen jullie alleen kennen wanneer jullie veilig in
onze woonplaats zijn, volledig in alleen goddelijke liefde.
Lieve kinderen, geloof mij, ik zou nooit naar jullie
neerdalen om jullie dit alles kenbaar te maken als ik jullie niet zou beminnen.
Luister meer naar jullie hart, alleen vanuit de intimiteit van jullie hart komt
perfecte liefde.
Verlies geen tijd meer.
Geef
je hele hart aan mijn Zoon en Hij zal het vullen met de H. Geest.
Bid en zorg dat anderen bidden en spoedig zullen jullie de
vruchten ervan bemerken. Ik zegen jullie, ik bemiddel voor jullie en ik ben
aanwezig voor jullie voor de troon van de Allerhoogste.
Maria, de Ware Christelijke Moeder
17/7/2019 Jezus, Zoon in de Drie-eenheid
Lieve kinderen, de Tweede Persoon van de Drie-eenheid is
bij jullie. Laat gebed altijd jullie kracht zijn. De tijd waarin jullie nu leven
brengt alleen verwarring en onduidelijkheid. Mijn licht zal tijd schijnen voor
jullie. Wees niet bang, het zal niet ontbreken voor jullie, zelfs wanneer alles
is vervuld.
Ik houd van jullie en kan jullie niet overlaten aan de
grillen van de oude slang. Ik bid jullie te luisteren met grote aandacht naar
wat mijn Moeder jullie blijft doen aan herinneren. Met haar zullen jullie
altijd de zekerheid hebben dat jullie in mijn Licht leven. Begrijp goed dat wanneer de duisternis komt, het niet
zo zal zijn voor jullie. Mijn Zegen zal jullie geest versterken en jullie
zullen vol van de waarheid zijn en van persoonlijke kracht. Niemand zal in
staat zijn jullie geest te doordringen om jullie kwaad te doen.
Blijf jullie correct gedragen. Verlies nooit het vertrouwen
in geloof omdat alleen door jullie niet te verwijderen van de
geloofsovertuiging van jullie voorvaders zullen jullie in staat zijn om
standvastig te zijn in de beproevingen die jullie zullen doormaken. Jullie zijn
mijn kinderen op wie mijn welbehagen rust. Blijf jullie broeders en zusters
liefhebben, vooral degenen die jullie niet liefhebben.
Wees altijd aandachtig om niet een slecht voorbeeld te
geven. Help degenen die geen geloof hebben zoals jullie, omdat de demon zal
proberen hen op de proef te stellen tot het einde, tot hij hen kan leiden naar
de diepten van de Hel. Lieve kinderen, als Ik jullie deze zaken vertel is het
om ervoor te zorgen dat jullie niet onvoorbereid zijn voor de tijd van
schaduwen.
Moge het Licht altijd bij jullie zijn en bij al degenen die
jullie dierbaar zijn. Jullie gebeden zulle meer vrucht dragen dan jullie je
kunnen inbeelden. Wees altijd klaar om onze raad te verwelkomen, zelfs als het
er soms naar uitziet dat het onmogelijk is. Ik zegen jullie, wees altijd
verenigd in mijn Naam.
Jezus, Zoon in de Drie-eenheid
10/7/2019 Maria, Moeder van de Kerk
Lieve kinderen, ik heb jullie geroepen en jullie hebben met
vreugde gereageerd. Ik dank jullie en ik blijf tot jullie spreken zoals alleen
een moeder weet hoe dit te doen. Mijn vreugde in deze tijd is minimaal, maar
dank zij mijn Zoon, heb ik nog steeds zovele lieve kinderen die luisteren naar
mijn raadgevingen en ze in praktijk brengen.
Mijn zeer geliefde kinderen, volg altijd mijn raadgevingen
omdat in deze droevige tijd enkel wat van God komt jullie kan troosten en
jullie de heilige en hemelse vreugde kan verlenen.
Ik houd van jullie en zal jullie niet in de steek laten,
anders zou ik jullie kunnen verliezen. Jullie hebben mijn steun en mijn hulp nodig
en ik zal ze jullie altijd geven. Wees in overeenstemming met jullie
geloofsbelijdenis en jullie geloof, omdat in deze tijd de verwarring overheerst.
Laat jullie niet bedriegen door de als en de maar. Het
geloof is één geheel en laat niemand zijn betekenis veranderen. Mijn Zoon was
niet en zal niet, Hij IS, zoals ik jullie dikwijls doe aan herinneren. Daarom
bestaat er geen voordien en nadien, maar alleen vandaag.
Verander daarom niet de betekenis van de woorden van het
Evangelie, maar blijf bidden tot de God die Eeuwig, Barmhartig en Rechtvaardig
is. Ik spreek tot jullie vandaag op deze manier omdat jullie zullen bekoord
worden om het Woord van God te moderniseren.
Mijn lieve kinderen, ik ben bij jullie zelfs om jullie aan
te kondigen wat er gebeurt. Wees
gehoorzaam en keer je niet af van God. Bid de geloofsbelijdenis zoals jullie
altijd doen. De H. Mis en de H. Eucharistie moeten jullie dagelijkse
steun zijn als jullie willen leven in sereniteit en waarheid.
Ik zal altijd tot jullie spreken en alleen in de Waarheid
van God. Als jullie luisteren naar mij, zullen jullie leven met waakzaamheid en
veiligheid naar het Koninkrijk van God toe. Dank je, mijn lieve kinderen:
jullie zijn mijn wachters van de dageraad. Ik zegen jullie en bemiddel voor jullie.
Maria, Moeder van de Kerk
26/6/2019 Jezus,
jullie Redder
Mijn dochter, waarom zeg je Mijn hart weet niet hoe 100%
lief te hebben? Begrijp je nog niet dat in je hart Ik het ben?
Wees dan verzekerd lief te hebben zoals Ik, bemin je
broeders en zusters, wees altijd oprecht, spreek in Mijn naam, evangeliseer
zoals je het beste kunt met al je beperkingen en Ik zal je blijven suggereren
wat Ik wil dat je zegt.
Wees sereen en onthoud dat wat uit je mond komt mijn suggestie
is. Bemin jullie broeders en zusters en blijf ze terzijde nemen wanneer ze in
dwaling verkeren want dit is wat Ik wil.
Wees vol waarheid en overtuigd in het spreken. Mijn
suggesties zullen je er niet toe leiden dat je onjuiste dingen zegt. Geef Mij
de verantwoordelijkheid wanneer iemand je terechtwijst omdat je te
zelfverzekerd spreekt.
Schrijf en blijf mijn suggesties uitdragen. Zoveel van mijn
kinderen beminnen niet genoeg, omwille van deze reden twijfelen ze aan wat Ik
je zeg. Liefhebben betekent zelfs lijden. Ik heb je het voorbeeld gegeven. Leef
zelfs in lijden, in mijn Wil, en alles zal in de juiste richting evolueren.
Bied mij je zorgen aan, vooral degenen op het geestelijk
gebied, in de zekerheid dat ze niet zullen verloren gaan. Hoeveel van jullie
broeders en zusters zullen gered worden door jullie offers! Hebben jullie daar
nooit aan gedacht?
Lieve kinderen, Ik vraag van jullie allen dit soort van
offers. Jullie zullen spoedig de vruchten ervan zien die zullen rijpen in jullie
en voor liefde, alleen voor liefde.
Ik ben dicht bij jullie, Ik steun jullie. Ik zegen jullie
zodat jullie kracht zich vermenigvuldigd voor het welzijn van jullie broeders
en zusters. Mijn Moeder houdt van jullie en bemiddelt altijd voor jullie.
Nieuwe bundels te vinden in Mijn bibliotheek (zie zijkant van blog): De Antichrist uit boodschappen van Luz de Maria - Boodschappen van de Waarschuwing door Sulema.
DE WAARSCHUWING : BOODSCHAPPEN VAN SULEMA (11 - einde)
89 De aarde zal zijn toorn uitspuwen.
90 Wees niet bang dat Ik veeleisend ben met jullie, Mijn
kinderen, Ik houd van jullie!
91 Bid, om de gevolgen van deze oorlog te verlichten. Deze
oorlog is nooit eerder gezien, en zal meerdere naties doen verdwijnen.
92 Mijn kinderen, samen zullen we tot het einde van de weg
gaan die nog overblijft om aan de Nieuwe Aarde aan te komen.
93 Ik ben de Vrouwe die het leven van Genade naar de hele
mensheid brengt.
94 Bereid jullie voor, Mijn kinderen, Ik ben zeer dichtbij,
bereid jullie voor, want binnenkort zullen jullie Mij zien.
95 De tijd dringt, geef prioriteit aan jullie geestelijk
leven.
96 Ze komt jullie voorbereiden om deze gebeurtenis van
verlichting van het geweten te beleven en dit zal jullie voorbereiden om binnen
te gaan in (het Rijk van) de Nieuwe Aarde.
97 Blijf in staat van genade om jullie lampen brandend te
houden in deze donkere nacht.
98 De aarde schreeuwt, ze vraagt dat Gerechtigheid
geschiedt, ze is verzadigd van bloed van onschuldigen.
99 De hoogmoed in de zielen is de oorzaak, van
onherstelbare schade, wees zeer waakzaam en bid.
100 De Heer waakt over jullie; blijf bidden, geloven en hopen.
Jullie zullen niet teleurgesteld worden.
101 Paus Franciscus heeft jullie een gebedsdag gevraagd,
van vasten, want hij heeft de ernst van deze situatie goed begrepen.
102 Kijk naar deze afbeelding: ze bevat de geheimen van
Fatima.
103 Wanneer alles verloren lijkt, wanneer men alle hoop zal
verloren hebben, kom Ik.
104 De Apocalyps is zich bezig te ontrafelen, maar jullie
moeten in vrede blijven.
105 Ik zal de Nieuwe Ark zijn die jullie zal redden in deze
Zondvloed die de aarde zal overspoelen.
106 Mijn kinderen, zien jullie het belang om het
onderscheid te maken van de heilige Voorzienigheid?
107 Wees getuigen van Barmhartigheid van Gods Zoon.
108 Jullie zullen ook zien bij de Verlichting van het
Geweten of de Waarschuwing, welke jullie zonden zijn
109 Kijk niet naar de tv, laat jullie niet beïnvloeden door
allerlei zaken
Noot : Bij de verschijning van de
Antichrist mag je niet kijken naar hem en niet naar hem luisteren. Hij kan de
geest van mensen manipuleren.
110 De dag zal zoals de nacht worden wegens stof en as die
zullen neervallen.
111 Bid voor jullie Paus Franciscus, en vergeet niet jullie
Paus Emeritus Benedictus XVI
112 De Vader heeft Mij de taak gegeven om de kop van de
oude slang te verpletteren; de Zoon heeft Mij de taak gegeven om jullie voor te
bereiden op Zijn volgende Komst.
113 Maak jullie geen zorgen voor degenen die jullie in je
hart dragen, ze zijn van Mij, vertrouw op Mij.
114 Zie het uur van duisternis komen, het ontwaken van de
enorme Rode Draak die het Communisme is.
115 De tijd is gekomen waar er een zeer grote vervolging
zal zijn tegen de Katholieke en Apostolische Kerk.
116 Open jullie hart voor Mij om mijn Allerheiligste Moeder
toe te laten dat zij er genaden van vreugde kan brengen.
117 Het is noodzakelijk dat jullie in vrede blijven, het is
door de vrede dat jullie vreugde zullen verkrijgen om deze moeilijke tijd te doorstaan.
118 Mijn zeer zachtmoedige Maria heeft zo krachtig
bemiddeld voor deze huidige generatie.
119 Door het Kruis heb Ik jullie gered, en door jullie
kruis zullen jullie gered worden. Tweede statie: Jezus wordt belast met zijn
Kruis.
120 Bereid jullie voor om de Koning der koningen te
ontvangen in jullie hart. De oneindige Grootheid komt in jullie hart, het is
noodzakelijk dat jullie je voorbereiden.
121 Er is een groot gevaar, ja, een groot gevaar van oorlog,
Mijn kinderen, en Ik heb jullie nodig.
122 Ik ben niet de God van gisteren, Ik ben niet de God van
morgen, Ik ben de God van het huidige, omdat Ik Eeuwig aanwezig ben.
123 Vanuit Zijn doorboord Hart, heb Ik de kracht gekregen
om Mijn missie op aarde voort te zetten.
124 Ik sta aan de voet van elk van jullie kruisen.
125 Bid voor jullie Moeder, de Kerk. Ze moet gezuiverd
worden, Mijn uitverkoren zonen (priesters) moeten gezuiverd worden, omdat de Kerk
heilig, nederig en arm moet worden zoals ze was in het begin.
126 Het zal de Verlichting van het Geweten zijn voor
degenen die zich in staat van genade bevinden, maar voor degenen die hun
houding in het leven niet willen veranderen, zal het de Waarschuwing zijn.
127 Stop met het geluk ergens anders te zoeken.
128 Jullie zijn in de voltooiing van de boodschap van
Fatima gekomen.
129 Kijk naar Mij op het Kruis: is er een Liefde die nog
groter is dan de Mijne?
130 Open jullie hart voor Mij om de genaden te ontvangen en
aan de H. Geest vooruitgang in jullie geloof te vragen.
131 Als jullie naar het H. Offer van de Mis komen, wanneer
jullie naar de kerk gaan, blijf dan in stilte.
132 De duivel bestaat, en het is hij die de dood, de
ziektes, al de zonden, al wat jullie van God verwijdert, heeft veroorzaakt.
133 Bemiddel voor jullie broeders en zusters van de hele
wereld.
134 Mijn Bloed stroomt om jullie te reinigen.
135 Op deze Eerste Zaterdag van de maand, nodig Ik jullie
uit de mysteries van de H. Rozenkrans te overwegen om jullie te vereniging met
Mij.
136 Binnenkort, zullen jullie deze grote gebeurtenis
beleven.
137 Wanner jullie bidden, blijf dan met een zuivere geest
en vrij van verbeelding.
138 Het zal een wonder van wonderen zijn waar we zullen
wonen in de Gemeenschap van de Heiligen in de Hemel met de Heiligen van de aarde,
waar allen één zullen zijn met de Vader!
139 Ik leg mijn Hand op jullie harten om ze vrede te
schenken.
140 Het goede zal het kwaad van de aarde wegvegen.
141 De natuur zal zich met geweld ontketenen, omdat ze
roept tot haar Schepper om over de wereld te komen heersen met gerechtigheid.
142 Alles is zich aan het schikken als voorbereiding op
mijn Terugkomst in glorie.
143 Luister naar Mij, kom terug op de goede weg, de tijd
dringt, de aftelling is begonnen.
144 Bereid jullie voor, want binnenkort zullen jullie Mij
zien in de luister van mijn Glorie.
145 En in het volgen van Zijn voetsporen, zullen jullie
zeker zijn dat jullie de goede weg volgen.
Kruisteken : Kostbaarste
Bloed van Jezus Christus, red de wereld.
Kom, O Heilige Geest, vervul de harten van Uw gelovigen; en
ontsteek in hen het vuur van Uw liefde. Zend Uw Geest uit en alles zal
herschapen worden. En U zult het aanschijn van de aarde vernieuwen.
Laat ons bidden : God Gij hebt de harten van de gelovigen
door de verlichting van de Heilige Geest onderwezen: geef dat wij door die
Heilige Geest de ware wijsheid mogen bezitten, en ons altijd over zijn
vertroosting mogen verblijden. Door Christus onze Heer. Amen.
Geloofsbelijdenis
(buig het hoofd) Moge het Kostbaarste Bloed dat stroomt uit
het Heilig Hoofd van Onze Heer Jezus Christus, de Tempel van Goddelijke
Wijsheid, Tabernakel van Goddelijke Kennis en Zonneschijn van Hemel en Aarde,
ons nu en voor eeuwig bedekken. Amen.
O Allerkostbaarste Bloed van Jezus Christus, genees de
wonden in het Allerheiligste Hart van Jezus.
1e kraal : Onze Vader
3 kralen : 3 x Wees gegroet
4e kraal : Glorie zij
Moge het Kostbaarste Bloed dat stroomt uit het Heilig Hoofd
van Onze Heer Jezus Christus, de Tempel van Goddelijke Wijsheid, Tabernakel van
Goddelijke Kennis en Zonneschijn van Hemel en Aarde, ons nu en voor eeuwig
bedekken. Amen.
Eerste geheim : het
nagelen van de Rechterhand van Onze Heer Jezus Christus.
Door de Kostbaarste Wonde in Uw rechterhand en door de pijn
van de nagel die Uw rechterhand doorboorde, moge het Kostbaarste Bloed dat
eruit stroomt de zondaars van de hele wereld redden en vele zielen bekeren.
Amen.
O Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, genees de wonden in
het Allerheiligste Hart van Jezus.
Onze Vader - Weesgegroet
12 kralen : Kostbaar Bloed van Jezus Christus, red ons en
de hele wereld.
Glorie zij
(buig het hoofd) Moge het Kostbaarste Bloed dat stroomt uit
het Heilig Hoofd van Onze Heer Jezus Christus, de Tempel van Goddelijke
Wijsheid, Tabernakel van Goddelijke Kennis en Zonneschijn van Hemel en Aarde,
ons nu en voor eeuwig bedekken. Amen.
Tweede geheim : het
nagelen van de Linkerhand van Onze Heer Jezus Christus.
Door de Kostbaarste Wonde in Uw linkerhand en door de pijn
van de nagel die Uw linkerhand doorboorde, moge het Kostbaarste Bloed dat eruit
stroomt de zielen in het Vagevuur redden en de stervenden beschermen tegen de
aanvallen van de duivelse geesten. Amen.
O Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, genees de wonden in
het Allerheiligste Hart van Jezus.
Onze Vader - Weesgegroet
12 kralen : Kostbaar Bloed van Jezus Christus, red ons en
de hele wereld.
Glorie zij
(buig het hoofd) Moge het Kostbaarste Bloed dat stroomt uit
het Heilig Hoofd van Onze Heer Jezus Christus, de Tempel van Goddelijke
Wijsheid, Tabernakel van Goddelijke Kennis en Zonneschijn van Hemel en Aarde,
ons nu en voor eeuwig bedekken. Amen.
Derde geheim : het
nagelen van de Rechtervoet van Onze Heer Jezus Christus.
Door de Kostbaarste Wonde in Uw rechtervoet en door de pijn
van de nagel die Uw rechtervoet doorboorde, moge het Kostbaarste Bloed dat
eruit stroomt het fundament van de Katholieke Kerk bedekken tegen de plannen
van het occulte koninkrijk en het kwaad.
O Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, genees de wonden in
het Allerheiligste Hart van Jezus.
Onze Vader - Weesgegroet
12 kralen : Kostbaar Bloed van Jezus Christus, red ons en
de hele wereld.
Glorie zij
(buig het hoofd) Moge het Kostbaarste Bloed dat stroomt uit
het Heilig Hoofd van Onze Heer Jezus Christus, de Tempel van Goddelijke
Wijsheid, Tabernakel van Goddelijke Kennis en Zonneschijn van Hemel en Aarde,
ons nu en voor eeuwig bedekken. Amen.
Vierde geheim : het
nagelen van de Linkervoet van Onze Heer Jezus Christus.
Door de Kostbaarste Wonde in Uw linkervoet en door de pijn
van de nagel die Uw linkervoet doorboorde, moge het Kostbaarste Bloed dat eruit
stroomt ons beschermen op al onze wegen tegen de plannen en de aanvallen van de
kwade geesten en hun agenten. Amen.
O Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, genees de wonden in
het Allerheiligste Hart van Jezus.
Onze Vader - Weesgegroet
12 kralen : Kostbaar Bloed van Jezus Christus, red ons en
de hele wereld.
Glorie zij
(buig het hoofd) Moge het Kostbaarste Bloed dat stroomt uit
het Heilig Hoofd van Onze Heer Jezus Christus, de Tempel van Goddelijke Wijsheid,
Tabernakel van Goddelijke Kennis en Zonneschijn van Hemel en Aarde, ons nu en
voor eeuwig bedekken. Amen.
Vijfde geheim : het
doorboren van de Heilige zijde van Onze Heer Jezus Christus.
Door de Kostbaarste Wonde in Uw Heilige Zijde en door de
pijn van de lans die Uw Heilige Zijde doorboorde, moge het Kostbaarste Bloed
dat eruit stroomt de zieken genezen, de doden doen opstaan, onze huidige
problemen oplossen en ons de weg tonen naar Onze God om eeuwige glorie te
verkrijgen. Amen.
O Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, genees de wonden in
het Allerheiligste Hart van Jezus.
Onze Vader - Weesgegroet
12 kralen : Kostbaar Bloed van Jezus Christus, red ons en
de hele wereld.
Glorie zij
(buig het hoofd) Moge het Kostbaarste Bloed dat stroomt uit
het Heilig Hoofd van Onze Heer Jezus Christus, de Tempel van Goddelijke
Wijsheid, Tabernakel van Goddelijke Kennis en Zonneschijn van Hemel en Aarde,
ons nu en voor eeuwig bedekken. Amen.
Eindig de rozenkrans met :
3 keer : O Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, genees de
wonden in het Allerheiligste Hart van Jezus.
Wees gegroet, koningin, moeder van barmhartigheid; ons
leven, onze vreugde en onze hoop, wees gegroet. Tot u roepen wij, ballingen, kinderen
van Eva; tot u smeken wij, zuchtend en wenend in dit dal van tranen. Daarom
dan, onze voorspreekster, sla op ons uw barmhartige ogen; en toon ons, na deze
ballingschap, Jezus, de gezegende vrucht van uw schoot. O goedertieren, o
liefdevolle, o zoete maagd Maria. Bid voor ons, heilige moeder van God, opdat
wij de beloften van Christus waardig worden.
Laat ons bidden :
O Allerkostbaarste Bloed van Jezus Christus, we aanbidden U
omwille van Uw werk van het eeuwig verbond dat vrede brengt aan de mensheid.
Genees de wonden in het Allerheiligste Hart van Jezus. Troost de Almachtige
Vader op Zijn troon en was de zonden weg van de hele wereld. Moge allen U
aanbidden, O Kostbaarste Bloed, ontferm U over ons. Amen.
Allerheiligste Hart van Jezus, ontferm U over ons.
Onbevlekt Hart van Maria, bid voor ons.
H. Jozef, echtgenoot van Maria, bid voor ons.
HH. Petrus en Paulus, bid voor ons.
H. Johannes aan de voet van het Kruis, bid voor ons.
H. Maria Magdalena, bid voor ons.
Alle gebedsstrijders en voorsprekers in de Hemel, bid voor
ons.
Alle grote Heiligen van Onze Heer, bid voor ons.
Alle Hemelse Legioenen, Legioen van Maria, bid voor ons.
TOEWIJDING
TOT HET KOSTBAAR BLOED VAN JEZUS CHRISTUS (bid
dagelijks)
Bewust van mijn nietigheid en van Uw Sublimiteit,
Barmhartige Redder, werp ik mij neer voor Uw voeten, en dank ik U voor de
genade die U mij, ondankbaar schepsel, hebt betoond. Ik dank u in het bijzonder
om mij te bevrijden door Uw kostbaar Bloed, van de vernietigende kracht van
satan.
In het bijzijn van mijn geliefde Moeder Maria, mijn
Beschermengel, mijn heilige patroon en van het hele hemelse hof, wijd ik mij
vrijwillig met een oprecht hart toe aan Uw Kostbaar Bloed, O dierbaarste Jezus,
waarmee U de wereld van zonde, dood en hel hebt verlost.
Ik beloof u, met de hulp van Uw genade en door mijn
uiterste inspanning, om de toewijding aan Uw Kostbaar Bloed, de prijs van onze
Verlossong, te steunen en te verspreiden zodat Uw aanbiddelijke bloed vereerd
en verheerlijkt moge worden door iedereen.
Op deze manier wil ik eerherstel bieden voor mijn gebrek
aan trouw aan Uw Kostbaar Bloed van Liefde, en eerherstel bieden voor de vele
heiligschennissen die de mensen begaan tegen de Kostbare Prijs van hun redding.
O, wis mijn eigen zonden, mijn koelheid en alle
oneerbiedige daden die ik heb gepleegd tegen U, o Heilig en Kostbaar bloed!
Zie, lieve Jezus, ik bied U de liefde, de eer en de
aanbidding aan die uw Allerheiligste Moeder, uw trouwe discipelen en alle
Heiligen hebben aangeboden aan Uw Kostbaar bloed. Ik vraag U om mijn gebrek aan
geloof en koelheid uit het verleden te vergeten, en al degenen die U beledigen
te vergeven.
O goddelijke Redder! Besprenkel mij en alle mensen met Uw
Kostbaar Bloed, zodat we U kunnen liefhebben, O Gekruisigde Liefde, vanaf nu af
aan met heel ons hart en dat we de Prijs van onze Redding waardig mogen eren!
Amen
GEBED
VAN BEVRIJDING MET HET BLOED VAN JEZUS
O Bloed van Jezus Christus, balsem van zuivering; dompel me
onder, bedek me en bevrijd me van elke vloek van: afgunst, afwijzing,
misleiding, wraak, wrok, occultisme, seksuele onzuiverheid enz., dat in mijn
bloed komt door de zonde van mijn voorouders of dat tegen mij of mijn gezin is
gericht door een levende of overleden persoon of die te wijten is aan mijn
eigen zonden.
O Goddelijk Bloed van Jezus Christus, dat gestroomd heeft
in de geseling, bevrijd en geef mijn geestelijke en materiële goederen vrij,
reinig mijn huis en mijn gezin van alle besmetting.
O Bloed van Jezus dat vloeide bij uw doornenkroning, was
mijn geest, mijn gedachten, mijn zintuigen, mijn krachten, mijn herinneringen,
mijn verleden, heden en toekomst en deze van mijn familie, zodat we alleen maar
denken aan U en op U vertrouwen.
O Bloed van Jezus, uitgestort op weg naar Golgotha, zuiver
mijn bloed, mijn huis en mijn gezin, begeleid onze wandeling zodat we alleen
naar U toe gaan.
O Goddelijk Bloed, dat uit de handen en voeten van het Lam
van God is voortgekomen: bevrijd ons allen van het kwaad, van alle
belemmeringen die de vijand van de ziel in ons leven wil stoppen.
O Goddelijk Bloed; bescherm ons, bewaar ons, leid ons en
bevrijd ons zodat we het kruis van onze verlossing met liefde en nederigheid
kunnen vastnemen en in staat zijn om de Wil te vervullen die de Hemelse Vader
ons heeft gewezen.
We vragen U, O Goddelijk Bloed:
In de naam van de Vader (zegen)
In de naam van de Zoon (zegen)
In de naam van de Heilige Geest (zegen). Amen. (doe
het drie keer)
Het Bloed van mijn Zoon is een krachtige geestelijke
wapenrusting. Aanroep het ten alle tijden en mijn tegenstander en zijn demonen
kunnen je niet schaden. Het Bloed van mijn Zoon is jullie redding, bedek je
ermee en wanneer de vuurpijlen van het kwaad komen in je geest, bid dan het
gebed.
Het Bloed van Onze Heer Jezus Christus heeft de kracht en
daarmee zal ik overwinnen. Het Bloed van Onze Heer Jezus Christus bedek mij,
dompel mij onder, genees mij en bevrijd mij, zowel vanbinnen als vanbuiten.
Vlucht van mij, vijandelijke machten, omdat het Bloed van het Goddelijk Lam
mijn bescherming is en mijn redding.
GEBED
VAN BESCHERMING MET HET BLOED VAN ONZE HEER JEZUS CHRISTUS
O Bloed van Jezus Christus, uitgestort op Golgotha! O
zuiverende balsem! Reinig mijn huis, mijn gezin en mijn materiële en spirituele
goederen van alle geestelijke besmetting.
O Jezus, bevrijd ons van alle attributen en bedrog die de
vijand van de ziel in ons leven wil stoppen, in ons materiële en geestelijke
werk.
Wij verzaken in uw naam en door de kracht van uw Bloed alle
werken van Satan. We zijn verzegeld met uw Bloed in ons lichaam, onze ziel en
onze Geest. We verzegelden ook onze kinderen en onze gezinnen, ons huis en
materiële en geestelijke goederen. Moge de kracht van Uw Kostbaarste Bloed,
Heer Jezus, ons genezen, ons bevrijden en beschermen tegen alle kwaad.
O, mijn Jezus! Als het uw heilige Wil is, plaats dan het
van uw Bloed in mijn lichaam, ziel en geest en maak me onzichtbaar voor de
interne en externe vijandelijke aanvallen van de vijand van mijn ziel. Eeuwige
Vader, ik vraag U in de naam van Onze Heer Jezus Christus, dat het Bloed van uw
Zoon, vergoten op het Kruis, mijn toevlucht en bescherming is op al mijn wegen.
Amen.
Bid het Onze Vader en de geloofsbelijdenis.
147 Herinner jullie dat jullie een Moeder in de Hemel
hebben.
148 Jullie bevinden jullie reeds in het hart van wat werd
aangekondigd in het laatste boek van de Bijbel: het Boek Openbaring.
Het
kruis dat een atoombom doorstond keert terug naar Nagasaki J-P Mauro 9/8/2019
Een blijvend symbool van geloof keert terug
naar het historisch centrum van het Japanse Katholicisme.
Een groot houten kruis dat in Nagasaki was en de atoombom
doorstond werd terug geschonken aan Japan na 75 jaar in het buitenland te zijn
geweest.
Om 11:01 s morgens op 9 augustus 1945, 75 jaar geleden
lieten de Amerikaanse strijdkrachten een atoombom vallen op de Japanse stad
Nagasaki. De explosie eiste onmiddellijk ongeveer 40.000 mensenlevens, met nog
tienduizenden die de daarop volgende maanden waren getroffen door de gevolgen van
de nucleaire neerslag.
In die tijd werd Nagasaki algemeen aanzien als het centrum
van het Katholicisme in Japan, grotendeels dank zij de inspanningen van de
inspanningen van de H. Franciscus Xaverius, die zijn leven toewijdde aan de
evangelisatie in de Oosterse wereld. Op die tragische morgen werd de Kathedraal
van de Onbevlekte Ontvangenis te Nagasaki door de ontploffing, en de hele kerk
werd verwoest. Het was een mirakel dat het grote houten kruis boven het gebouw
het overleefde.
Een VS Marinier die 74 jaar geleden in Nagasaki was
gelegerd nam een kruis met zich mee uit het puin van de gebombardeerde
kathedraal, en gaf het uiteindelijk aan een college in Ohio. Dinsdag keerde het
artefact terug naar Nagasaki.
Maryann Cusimano Love, een
internationale professor aan de Katholieke Universtiteit van Amerika vertelde
hierover:
Katholieken waren juist in aanbidding in de kathedraal te Nagasaki
op het moment dat de atoombom werd gegooid. Al de mensen die in de Kathedraal
aanwezig waren op slag dood.
Het kruis werd door Walter Hooke ontdekt. Hij was een
Katholiek en een VS Marinier die gestationeerd was in Nagasaki en was onder de
indruk van het ongeschonden symbool van zijn geloof temidden van de
vernietiging. Hooke bracht het naar huis bij zijn moeder, die het uiteindelijk
aan het Vredecentrum schonk, een organisatie dat referentiemateriaal verzamelt
dat verbonden is met de bombardementen van Hiroshima en Nagasaki.
In een gebaar van vrede en verzoening werd het kruis terug
gegeven aan Nagasaki, aan de Kathedraal van de Onbevlekte Ontvangenis die werd
heropgebouwd in 1959. Het Vredecentrum besloot het kruis terug te geven omdat
ze hoorden dat de gemeenschap in Nagasaki reeds jarenlang op zoek was naar de
overblijfselen van het kruis. Er waren zeer weinig artefacten uit de Kathedraal
overgebleven en daarom was het cruciaal om dat kruis terug te geven, dat zo
diep verbonden is met hun identiteit.
O Heilige Jozef, wiens bescherming zo groot en zo krachtig
is. Ik vertrouw U al mijn belangen en verlangens toe, want U bent rechtstreeks aanwezig
voor Gods Troon. O Heilige Jozef, die steeds Gods Wil hebt uitgevoerd, sta mij
bij door Uw krachtige voorspraak en verkrijg voor mij alle geestelijke en
lichamelijke zegeningen van Uw Goddelijke Zoon, Jezus Christus, Onze Heer,
zodat Ik U mijn dank kan zeggen en U eer betonen, meest Liefdevolle van alle
Vaders die hier op aarde Uw Hemelse kracht hebt beloofd.
(Noem hier je verzoek.)
O Heilige Jozef, ik blijf mediteren over Jezus die in Uw
armen sliep. Ik durf U niet naderen terwijl Hij rust tegen Uw Hart. Druk Hem
teder tegen U aan in mijn naam en kus Zijn teder Hoofdje voor mij, en vraag Hem
om de kus terug te geven wanneer ik mijn laatste adem uitblaas. Heilige Jozef,
Patroon van de stervende zielen, bid voor ons. Amen.
In de tijd van de Antichrist zullen Christenen vervolgd worden
In de tijd van de Antichrist zullen Christenen vervolgd worden :
Mattheüs 10:34-39 : Denkt niet, dat Ik vrede
ben komen brengen op aarde; Ik ben geen vrede komen brengen, maar het zwaard. Tweedracht
ben Ik komen brengen tussen een
man en zijn vader, tussen dochter en moeder, schoondochter en schoonmoeder; en iemands huisgenoten zullen zijn vijanden
zijn. Wie vader of moeder meer bemint dan Mij, is Mij niet waardig; wie
zoon of dochter meer bemint dan Mij, is Mij niet waardig. En wie zijn
kruis niet opneemt en Mij volgt, is Mij niet waardig. Wie zijn leven
vindt, zal het verliezen, en wie zijn leven verliest om Mijnentwil zal het
vinden.
Lucas 12, 49-53 : Vuur ben Ik op aarde komen
brengen, en hoe verlang Ik dat het reeds oplaait! Ik moet een doopsel
ondergaan, en hoe beklemd voel Ik Mij totdat het volbracht is. Meent gij,
dat Ik op aarde vrede ben komen brengen? Neen, zeg Ik u, juist verdeeldheid. Want
van nu af zullen er vijf in een huis verdeeld zijn; drie zullen er staan
tegenover twee en twee tegenover drie; de vader tegenover de zoon en de zoon
tegenover de vader; de moeder tegenover de dochter en de dochter tegenover de
moeder, de schoonmoeder tegenover haar schoondochter en de schoondochter
tegenover de schoonmoeder.'
De
missie van Jezus op aarde is bijna ten einde. Er rest Hem enkel nog de dood op
het Kruis om de mensheid te verlossen. Het is tijd dat zijn tijdgenoten kiezen:
voor of tegen Hem. Jezus zal ter dood gebracht worden en zijn leerlingen weten
dat getuigen van Jezus leer, Zijn Evangelie van totale overgave in liefde aan
God en de naaste kan leiden tot zelfs het inschieten van zijn eigen leven.
Jezus waarschuwde toen, en ook nu, dat Zijn leerlingen, en
de Christenen vandaag moeten voorbereid zijn op geloofsvervolging, die niet
alleen zal komen van een intolerante overheid, maar ook van degenen die verraad
plegen uit de eigen familie en huisgenoten.
Wat Jezus hier doet, is de profeet Micha7:5-6 citeren: Vertrouw
uw buurman niet, verlaat u niet op een vriend en bewaak de poort van uw mond voor
de vrouw, die rust in uw armen. Ja, de zoon verslijt zijn vader voor een
dwaas, de dochter verzet zich tegen haar moeder, de schoondochter tegen haar
schoonmoeder; iemands huisgenoten zijn zijn vijanden.
Het is dus een waarschuwing om waakzaam te zijn. Zelfs je
meest naaste verwanten zullen niet altijd te vertrouwen zijn. Die gedachte
vinden we weer regelmatig in de Psalmen: vertrouw op God en niet op mensen. Jezus
zelf werd door Judas verraden en dit staat reeds in psalm 41:10 verwoord : Hij
zelfs, mijn vriend, mijn vertrouwde, met wie ik mijn brood heb gedeeld, hij
hief zijn hiel tegen mij.
Verwacht dus geen vrede op aarde wanneer je Jezus volgt.
Je riskeert zelfs je leven erbij in te schieten. Dit is nu reeds het geval in
vele landen in de wereld waar het volgen van Jezus betekent ondergronds te gaan
en in het verborgene de boodschap uit te dragen.
De gelovige mag geen zwaard opnemen om gerechtigheid te
laten geschieden. In de Bergrede bij Mattheus vinden we dat degenen die vrede
stichten bij de gelukkigen zijn. Wrok koesteren tegen degenen die
onverdraagzaam zijn en die je vervolgen is uit den boze. Wij moeten Jezus
ingesteldheid volgen die in alle zachtmoedigheid alle pijn en lijden heeft
aanvaard.
Mattheus
5:3-12 :
Zalig
de armen van geest,
want aan hen behoort het Rijk der hemelen.
Zalig de treurenden,
want zij zullen getroost worden.
Zalig de zachtmoedigen,
want zij zullen het land bezitten.
Zalig die hongeren en dorsten naar de gerechtigheid,
want zij zullen verzadigd worden.
Zalig de barmhartigen,
want zij zullen barmhartigheid ondervinden.
Zalig de zuiveren van hart,
want zij zullen God zien.
Zalig die vrede brengen,
want zij zullen kinderen van God genoemd worden.
Zalig die vervolgd worden om de gerechtigheid,
want hun behoort het Rijk der hemelen.
Zalig zijt gij, wanneer men u beschimpt,
vervolgt en lasterlijk van allerlei kwaad beticht om
Mijnentwil: Verheugt u en juicht, want groot is uw loon in de
hemel. Zo immers hebben ze de profeten vervolgd die voor u geleefd hebben.
Paulus schrijft daarom over de ingesteldheid waarnaar een
echte Christen moet streven in zijn brief aan de Romeinen 12:9-21:
Uw
liefde moet ongeveinsd zijn. Haat het kwaad, houdt vast wat goed is. Bemint
elkander hartelijk met broederlijke genegenheid. Acht anderen hoger dan uzelf. Laat
uw ijver niet verflauwen, weest vurig van geest, dient de Heer. Laat de
hoop u blij maken, houdt stand in de verdrukking, volhardt in het gebed. Draagt
bij voor de noden van de heiligen, beoefent de gastvrijheid. Zegent hen die
u vervolgen; ge moet ze zegenen in plaats van ze te vervloeken. Verblijdt u
met de blijden en weent met hen die wenen. Weest eensgezind. Schikt u zonder
hooghartigheid in de omgang met gewone mensen. Weest niet eigenwijs. Vergeldt
niemand kwaad met kwaad. Hebt het goede voor met alle mensen. Leeft voor
zover het van u afhangt met alle mensen in vrede. Wreekt uzelf niet,
geliefden, maar laat het over aan Gods gerechtigheid; er staat immers
geschreven: Mij komt de wraak toe, Ik zal vergelden, zegt de Heer. Als uw
vijand honger heeft, geeft hem te eten. Als hij dorst heeft, geeft hem te
drinken. Zodoende zult gij vurige kolen op zijn hoofd stapelen. Laat u
niet overwinnen door het kwade, maar overwint het kwade door het goede.
De afbeelding van het Goddelijke Kind Jezus met de
aanroeping: Goddelijk Kind Jezus, zegen
ons.
De woorden van het Evangelie : et Verbum caro factum est. (en het Woord is Vlees geworden)
Het zijn woorden die angstaanjagend zijn voor de Duivel,
omdat zij de verlossing van de mensheid hebben aangekondigd door de Menswording
van Gods Zoon. De beginletters van Jezus uitspraak: V.R.S. (Vade retro Satanas! Ga heen, Satan!)
Erboven staat het kruis, symbool van onze verlossing.
Keerzijde
IHS zijn
de drie eerste letters van de naam Jezus in het Grieks.
De aanroeping Leve
Jezus waardoor de apostelen de genezing verkregen van de zieken.
Rex
sum ego (Ik ben Koning)
A.R.T. (Adveniat
regnum tuum! Uw Rijk kome!) Dit zijn de woorden die we bidden in het Onze
Vader)
Ave
Maria (Wees gegroet Maria), door Maria hebben we Jezus gekregen
en door Haar komen alle genaden tot ons.
Gunsten
De genaden zijn talrijk, en deze worden bekomen door het
dragen van dit kruis. Dit kruis wordt terecht het Schutskruis genoemd. Degenen
die met vertrouwen dit kruis dragen worden gevrijwaard van allerlei ongelukken
of worden genezen door het kussen ervan.
Kroontje
van het Goddelijk Kind Jezus
Terwijl men de medaille kust:
Allerheiligste Drie-eenheid, wij offeren U op al de
aanbiddingen van het H. Hart van het Goddelijk Kind Jezus.
3 eerste kralen : En het Woord is vlees geworden, en het
heeft onder ons gewoond. Onze Vader
12 kralen : En het Woord is vlees geworden, en het heeft
onder ons gewoond. Wees gegroet, Maria
Het is ook een prijzenswaardige gewoonte voor elk Wees
Gegroet de volgende mysteries van Jezus kindheid aan te stippen en te
overwegen:
1 de Menswording, toen de H. Geest Maria overschaduwde
2 de Bezoeking, van Maria aan haar nicht Elisabeth
3 de Geboorte van Jezus
4 de Aanbidding van de Herders van Jezus in zijn kribbe
5 de Besnijdenis van Jezus
6 de Aanbidding van de drie Wijzen uit het Oosten
7 de Opdracht in de Tempel van Jeruzalem door Maria en
Jozef
8 de Vlucht naar Egypte van de H. Familie om te ontsnappen
aan de moordlust van Herodes
9 het Verblijf in Egypte
10 de Terugkomst uit Egypte toen het gevaar was geweken
11 Jezus leven te Nazareth
12 Jezus te midden van de Wetsgeleerden in de Tempel te Jeruzalem
Om te eindigen:
Goddelijk Kindje Jezus, zegen ons.
Het klein werk van het Goddelijk Kind Jezus :
Watertorenstraat 5, 3700 Tongeren
Mijn liefde blijft open voor degenen die wensen
mijn weg te nemen.
Kinderen, jullie moeten een levende getuigenis zijn van
Mijn Liefde, van Mijn Naastenliefde tegenover jullie broeders en zusters.
Dit is
niet het moment voor geweeklaag. Het moment (van de Waarschuwing of de
Verlichting van het Geweten) zal spoedig komen. Dit is het moment van de beslissing
(tussen goed en kwaad) en elke mens zal gezegend worden met mijn
barmhartigheid, zodat iedere mens één voor één, de zonden zal zien dat hij
heeft gepleegd gedurende zijn hele levenstocht, gebiecht of niet gebiecht.
Jullie zullen dus het goede zien dat jullie hebben gedaan en hetgeen jullie
hebben opgehouden te doen, het kwaad dat jullie hebben gepleegd, jullie zonden
van nalatigheid, gedurende jullie hele leven.
Wie werkt en handelt naar Mijn Gelijkenis met zijn broeders
en zusters, en berouw toont met al zijn kracht, en zintuigen en zijn zonden
biecht, met een vast voornemen van verzoening en bekering als een kind van Mij,
zal de Waarschuwing beleven zoals
elke mens, maar niet met de intensiteit waarmee degenen het zullen beleven die
in de modder van de zonde blijven steken door ongehoorzaamheid, het negeren van
Mijn oproepen, het negeren van de oproepen van Mijn Moeder en deze van Mijn
trouwe H. Aartsengel Michael.
Mijn volk:
Ik wil
dat jullie oprecht zijn (en in de waarheid leven) en daarom moeten jullie leren
uit de keren dat jullie vallen, zodat jullie terug rechtstaan, zodat jullie
onder de bescherming van mijn barmhartigheid, doordrongen worden van mijn
liefde en naastenliefde, en jullie gered worden, zoals de berouwvolle dief.
Daarom is het essentieel dat mijn kinderen vergeven en leren vergeven.
Het menselijk wezen is niet perfect in sommige gebieden van
zijn leven. Degene die gelooft dat hij oprecht en onbesproken is: dat hij het
in zijn innerlijk controleert! Mijn kinderen hebben de neiging om zichzelf te
idealiseren, en negeren dat wat ze veronderstellen misschien de angel is
waardoor ze niet dichter bij Mij komen.
Jullie kunnen je broeders en zusters niet oordelen
vooraleer jezelf te oordelen, jullie moeten beslissen onmiddellijk te handelen,
Mijn kinderen, voor het gebrek aan naastenliefde tegenover jullie broeders en
zusters.
Is er
iemand onbesproken? Dat hij voor Mij komt en Mij zegt dat hij onbesproken is en
Ik zal antwoorden op het moment van de Waarschuwing, waar hij zal kijken naar
zichzelf.
Mijn volk: jullie zijn geestelijke blind geworden met een
hart van steen. Jullie zijn zondaars die kijken met stenen harten naar andere
zondaars. Jullie bekritiseren elkaar. Jullie fluisteren over een naaste in het
verborgene. Jullie geloven dat jullie gelijk hebben en jullie weigeren
liefde en vergeving aan jullie broeders en zusters. Jullie komen Mij ontvangen
met de arrogantie van degene die Mij sloeg wanneer men de rechtszaak tegen Mij
begon in het paleis van de hogepriester. (Joh 18:2)
En
jullie, mijn volk: Wie werd veroordeeld en beschuldigd, door valse getuigen,
dan verraden omdat jullie proberen gered te worden voor Mij?
Jullie moeten in je innerlijk kijken en jezelf vooral
onderzoeken naar Liefde, en tegelijk naar vergeving en naastenliefde. Jullie
moeten de geloofsvlam aansteken zodat jullie je geloof niet verliezen door
degenen die dwalen en in hun val anderen meesleuren, zodat deze niet kunnen
rechtstaan.
Mijn
volk, Ik zal terugkeren naar jullie in glorie en majesteit, jullie zullen Mij
zien als Rechter.
Hoeveel
zijn er in hun sterfbed die niet vergeven en zichzelf veroordelen? Ik
spreek tot de levenden, tot Mijn Volk, een Volk van de levenden, niet van de
doden, Ik spreek tot jullie om te handelen en jezelf onmiddellijk te verzoenen
(met Mij).
Aan deze ongehoorzame generatie, die niet luistert naar
Mij, niet luistert naar mijn Moeder, of tot Mijn Boodschapper : de H.
Aartsengel Michael:
·
daarom verrijzen jullie niet uit het sterfbed
waar jullie blijven steken in jullie hoogmoed en ongehoorzaamheid,
·
daarom handelt de meerderheid van jongeren uit
arrogantie en wijst ze zomaar naar degenen die ouder zijn dan zij,
·
daarom leven jullie temidden van wolven in
schapenvacht, zonder grenzen (zonder waarden).
De grote gebeurtenissen die voorzegd werden door Mijn
Moeder, op de plaatsen van haar ware Verschijningen, worden vervuld. Mijn
trouwe en ware instrumenten, degenen die worden ontkend en verkeerd begrepen
door Mijn volk en hen boodschappen hebben gebracht van wat er zal gebeuren in
deze generatie, worden geminacht. Mijn volk stopt niet in hun drukke bezigheden
en stevenen geleidelijk aan naar een afgrond van wandaden die de volgelingen
van Satan hen heeft gebracht. Deze volgelingen van Satan verenigen zich zonder
verhulling voor de mensheid om over het lot van de mensheid te beslissen. De mensheid
die zijn verstand niet gebruikt, bevindt zich in een modderpoel van zonden met degenen die de Goddelijke Wet
overtreden. Zij zijn ervoor verantwoordelijk dat de rook van Satan die Mijn
Kerk in het verleden is binnengedrongen, nu Mijn Kerk volledig heeft overrompeld
en het heeft verduisterd.
Uit liefde herhaal Ik een gedeelte van de waarheid om
jullie te doen ontwaken, en Ik ben het,
jullie Heer en jullie God, Jezus Christus, die tot jullie spreekt met de
waarheid omdat Ik kijk naar het hart van de mensen.
Jullie moeten gered worden, jullie moeten jullie broeders
en zusters redden, jullie moeten van Mij houden, maar eerst jezelf en je naaste
liefhebben.
Richt
jullie blik naar boven, richt jullie blik naar boven en roep het uit in gebed,
belijd jullie zonden (in de Biecht) en ontvang Mij om gesterkt te worden (in de
H. Mis), ontvang mij in vrede.
Mijn volk, bid dat jullie het geloof niet verliezen, bid en
ontvang Mij in Mijn Lichaam en Mijn Bloed (in de geconsacreerde Hostie), kom
mij niet ontvangen op ongepaste wijze gekleed en Mij beledigd. Dat degenen die
geen gepaste kledij heeft, mij niet ontvangt als degenen die gepast gekleed is.
(Noot: het gaat hier niet alleen
over gepaste kledij dragen, maar dat je niet in een staat van doodzonde bevindt
om het H. Lichaam en H. Bloed van Jezus te ontvangen. Het is belangrijk de
geconsacreerde Hostie te ontvangen geknield en op de tong door de priester. Wees
eerbiedig: de H. Hostie is geen maaltijd om op te kauwen, ga in de rij
staan om de H. Communie te ontvangen met gevouwen handen. Als je niet de
gepaste ingesteldheid hebt, bega je nog grotere zonde bij het ontvangen van de
H. Communie!)
Niet
alles is verloren, maar jullie moeten wakker worden als jullie jezelf willen
redden, verander jullie leven en houding, bemin zoals Ik bemin en bekeer jullie. Ik
lijd omwille van jullie lijden, omwille van hoeveel leven en zullen leven,
omwille van de geestelijke strijd en omwille van degenen die ongehoorzaam zijn.
Ik verheug Mij met mijn gehoorzame kinderen, met degenen
die Mij gehoorzamen en elk moment vechten om niet te vallen, met degenen die
streven om recht te staan. Ik ben blij met degenen die beschikbaar blijven om
hun broeders en zusters te helpen en Ik ben blij met degenen die Mijn Wil
verspreiden, door een brandende Vlam te zijn die brandt in de duisternis.
Dit is
mijn woord dat gekoesterd wordt door mijn volk en in mijn volk zijn bevinden
zich mijn kinderen van de Heilige Harten. Ik bemin hen en zegen hun
standvastigheid in deze gebedsgroepen.
Mijn volk, vergeet niet dat op dit moment al de kracht van
het kwaad op de mensheid wordt gestort. Elk moet een lichtbaken zijn die het
pad naar Mijn Barmhartigheid verlicht zodat jullie broeders en zusters niet
bang zijn om berouw te hebben en op Mijn Weg te gaan.
Bid, wat werd geopenbaard aan jullie zal beleefd worden
door deze generatie.
Bid, de grote naties worden steeds meer wankel.
Bid, de elementen wegen op de mens, en leiden ertoe dat hij
het onwenselijke lijdt.
Bid, de aarde beeft en daarmee zal de geografie veranderen.
Mijn geliefd volk, wees niet bang, heb berouw, wees niet
bang, bekeer jullie, wees niet bang,
want Ik ben LIEFDE zonder einde, de ware LIEFDE. IK BEN DE WAARHEID EN HET
LEVEN. (Joh 14:6)
Ik zegen jullie met grenzeloze Liefde.
Jullie Jezus
3 x
WEES GEGROET ONBEVLEKTE MARIA, ZONDER ZONDE ONTVANGEN
Luz de
Maria
Broeders en zusters,
2 Petrus 3:10 : Maar de dag des Heren zal komen als een
dief. Dan zullen de hemelen dreunend vergaan en de elementen door vuur worden
verteerd.
2 Petrus 3:13 : Maar volgens zijn belofte verwachten wij
nieuwe hemelen en een nieuwe aarde, waar gerechtigheid zal wonen.
Het boek Belijdenissen van de H. Augustinus van Hippo in
Hoofdstuk V hoofdstuk 3 zegt het volgende:
Want gij, o Heer, zijt groot en ziet naar het nederige,
maar uit de verte kent gij het hoogmoedige. Gij nadert slechts hen, wier hart
is gebroken en wordt niet gevonden door de hoogmoedigen, ook niet, als deze in
nieuwsgierige bedrevenheid de sterren tellen en het zand of de ruimten van het
uitspansel meten en de wegen der sterren opsporen.
Doe
een beroep op jullie engelbewaarder 14/12/2009
Mijn kinderen, moge mijn vrede bij jullie zijn. Mijn
volgende komst naar deze technologische wereld, die in zonde en geloofsafval
verkeert, komt steeds dichterbij. De overgrote meerderheid van de mensheid dwaalt
rond als schaduwen, en beseft niet dat het uur van mijn gerechtigheid reeds op
de deur klopt. De dagen, maanden en jaren die nog moeten komen opdat alles
vervuld wordt, zullen steeds korter worden. Door het verstrijken van de van de
tijd en het hectische leven zullen velen niet ontwaken, en mijn gerechtigheid
zal als een flits komen, zoals een dief in de nacht, en velen zullen nog slapen.
Bereid jullie daarom voor, mijn trouwe kudde. Wees niet
bang, het zijn dagen van zuivering die noodzakelijk zijn voor jullie
bevrijding. Blijf waakzaam in jullie geest, omdat de aanval op jullie zintuigen
reeds is begonnen. Jullie bevinden je in de eerste fase van de aanval van mijn
tegenstander. Jullie worden tegen elkaar opgezet: broeder zal tegen broeder
opstaan, de vader tegen de zoon, de schoondochter tegen de schoonmoeder, de man
tegen zijn vrouw, de mens tegen zijn naaste en het zal niet het einde, maar het
begin zijn van de pijnen.
Jaloersheid, valse gedachten, valse voorstellingen, nijd en
andere vleselijke zonden, zullen de wapens zijn dat mijn tegenstander zal
gebruiken om jullie vrede te stelen. Daarom, mijn kinderen, moeten jullie je
verzegelen met mijn Bloed, vooral jullie geest en zintuigen. Doe een beroep de
aanwezigheid van jullie Engelbewaarder. Hij zal jullie begeleiden in jullie
geestelijke strijd en hij zal een zeer belangrijke rol spelen in jullie
bevrijding. Wees niet dwaas, door te willen strijden met eigen middelen, zonder
de bescherming van de Hemel. Onthoud dat het geestelijke aanvallen zijn die
alleen kunnen tegengehouden worden door gebed, vasten, geloof, (goede) werken
en standvastigheid.
Aanroep dus de aanwezigheid van jullie Engelbewaarder. Hij
zal vechten samen met jullie en zal niet toelaten dat de vuurpijlen jullie treffen.
Ik geef jullie dit gebed van bescherming tot jullie Engelbewaarder, zodat
jullie het s morgens en s avonds kunnen bidden en onder zijn bescherming
kunnen blijven. Bid het volgende:
O
gezegende Engelbewaarder, ik vertrouw U de zorg van mijn lichaam, ziel en geest
toe. Vecht samen met mij tegen elke kracht van het kwaad. Laat mij niet in de
steek in de geestelijke strijd tegen de vijand van mijn ziel. Blijf dag en
nacht aan mijn zijde. Bescherm mijn lichaam en geest van wraak, accidenten,
geweld en andere gevaren en tegenslagen. Bescherm mijn geest, zintuigen,
gedachten en krachten tegen elke vuurpijl en bewaar mijn geest om niet in zonde
te vallen. Neem mij bij de hand en leid mij op de weg die mij naar Gods Glorie
brengt. Amen.
Ik ben jullie Vader, Jezus, het Heilig Sacrament, de Goede
Herder van alle tijden.
Maak mijn boodschappen kenbaar, mijn kinderen.
Wat je nog kunt toevoegen:
Engelbewaarder,
U werd mij van God gegeven tot leidsman en tot vriend. Ik wil U de dank
betuigen die gij van mij verdient. Wijs mij op deze aarde de weg naar de Hemel.
Houd mij tegen als ik een zijweg wil inslaan. Help mij gelukkig blijven,
liefdevol en goed. Engel van God, bewaar, begeleid en stuur mij. Amen.
Goden
van leem: jullie dagen zijn gewikt, gewogen en geteld! 25/11/2009
De nacht van mijn Gerechtigheid zal spoedig mijn schepping en
mijn schepselen bedekken. De ijver voor mijn erfgenamen vreet aan mij. Ik zal de vernietiging van mijn schepping niet
toelaten, want deze zal verwoest worden en bijna vernietigd door de mens en
zijn doodstechnologie. Mijn Goddelijke interventie zal dit niet laten gebeuren.
Mijn vleesgeworden tegenstander en zijn doctrine van de dood zullen het
overgrote deel van de mensheid tegen mijn schepping opzetten. De hoogmoed,
geloofsafval, egoïsme, nijd, en arrogantie van de hedendaagse mens zullen
ongeluk ontketenen. Spoedig zullen de goden van vlees en bloed, zoals goden van
leem neertuimelen, en daarmee hun werken, en ze zullen niet meer herinnerd
worden. Ik zeg jullie: lemen goden, jullie dagen zijn gewikt, gewogen en geteld.
Net zoals Koning Belsazar, zal jullie rijk ten einde komen.
Na de troosteloosheid en het verdwijnen van al de goddelozen, zal Ik mijn
schepping herstellen en het zal het nieuwe paradijs zijn voor mijn
overlevenden. Mijn kinderen zullen mijn land erven, het zullen degenen zijn die
standvastig en trouw zijn gebleven in de beproevingen. Ze zullen schijnen zoals
een smeltkroes. Ik zal hun God zijn en zij zullen mijn volk zijn. Ze zullen
mijn aanroepen en Ik zal jullie oproep beantwoorden. We zullen een grote
familie zijn in Liefde, Vrede en Harmonie.
Daarom zeg Ik jullie: bezwijk niet, mijn volk, omdat het
uur van jullie bevrijding nadert. Blijf trouw aan jullie God en Ik zal jullie
de vreugde van een nieuw leven schenken. Mijn Nieuwe Hemelen en Mijn Nieuwe
Aarde wachten jullie. De Glorie van God wacht jullie. Wees niet bang, de dagen
zijn nabij waar jullie de Koning in al zijn luister zullen zien.
Gezegend zijn jullie, mijn volk, omdat wat geen oog heeft
gezien, of geen oor heeft gehoord, jullie morgen zullen zien en horen. Mijn
rijk is nabij, er is maar weinig tijd over. Blijf standvastig en trouw aan
jullie God en Ik zal jullie de kroon des levens schenken. Kop op, mijn volk!
Bezwijk niet, omdat jullie zeer spoedig de ware betekenis zullen ontdekken wat
het woord VREUGDE inhoudt.
Moge mijn vrede bij jullie zijn en er eeuwig blijven. Ik
ben jullie Vader. Jezus Yahweh, Heer van de naties.
Maak mijn boodschappen kenbaar, mijn volk.
Bijbel:
Belsazar gewogen en te licht bevonden
De uitdrukking is ontleend aan het Bijbelboek Daniël 5:25.
De Babylonische koning Belsazar die regeerde van 553 tot 539 v.Chr.
organiseerde een groot feestmaal voor duizend van zijn volgelingen. Het servies
bestond uit gouden en zilveren bekers die door Belsazars vader Nebukadnezar uit
de tempel van Salomo in Jeruzalem gestolen waren, aan het begin van de
Joodse ballingschap. Dat was natuurlijk heiligschennis. Tijdens het feest
verschenen er daarom plotseling vingers van een mensenhand, die een tekst op de
muur schreven. De koning trok wit weg en stond te trillen op zijn benen, aldus
het Bijbelverslag.
Rembrandt schilderde Belsazars feest in
1635
De koning en evenmin zijn raadgevers slaagden erin de
tekens te ontcijferen. Daarom haalde Belsazar de Joodse balling Daniël erbij om
de woorden uit te leggen. Daniël vertelde hem dat er menee, menee, tekeel
oefarsien in het Aramees: מנא ,מנא, תקל, ופרסין op de muur geschreven
was, wat letterlijk stond voor Geteld, geteld, gewogen en verdeeld. Hierna
legde Daniël de betekenis van de woorden als volgt aan Belsazar uit:
Dit is wat het betekent: menee God heeft de
dagen van uw koningschap geteld en er een einde aan gemaakt; tekeel u bent
gewogen en te licht bevonden; perees [deze vervoeging gebruikte Daniël als
woordspeling op oefarsien] uw koninkrijk is verdeeld en aan de Meden en
de Perzen gegeven.
Deze voorspelling kwam al snel uit. De vorst Belsazar werd
nog in diezelfde nacht gedood, waarna zijn rijk overging in Perzische handen.
Op 22
augustus wordt de kroning van de H. Maagd Maria in de Hemel gevierd. Daarom
wordt de volgende dagen, elke dag het volgende gebeden tot en met volgende week
woensdag:
Onbevlekte Maria, we prijzen u en zingen:
U heerst nu glorierijk samen met Jezus, Onze Koning.
Ave, ave, ave Maria!
Ave, ave, ave Maria!
In de Hemel verkondigen de heiligen uw glorie.
Op aarde aanroepen zij. Uw kinderen, Uw zoete naam.
Ave, ave, ave Maria!
Ave, ave, ave Maria!
We bidden voor de Kerk, onze ware Moeder op aarde.
En smeken U om over het land van onze geboorte te waken.
Ave, ave, ave Maria!
Ave, ave, ave Maria!
-
Pr
Jean Gaignet (1873)
Magnificat
Magnificat anima mea
Dominum Et
exsultavit spiritus meus in Deo salutari meo. Quia
respexit humilitatem ancillæ suæ: ecce enim ex hoc beatam me dicent omnes
generationes. Quia
fecit mihi magna qui potens est, et sanctum nomen eius. Et
misericordia eius a progenie in progenies timentibus eum. Fecit
potentiam in bracchio suo, dispersit superbos mente cordis sui. Deposuit
potentes de sede et exaltavit humiles. Esurientes
implevit bonis et divites dimisit inanes, Suscepit
Israel puerum suum recordatus misericordiæ suæ, Sicut
locutus est ad patres nostros, Abraham et semini eius in sæcula.
Groot maakt mijn ziel de Heer,
verrukt is mijn Geest over God,
mijn bevrijder,-
want hij heeft aangezien
de vernedering van zijn dienares;
zie, van nu af prijzen mij zalig alle generaties!-
want grote dingen heeft hij aan mij gedaan,
machtig is hij, heilig is zijn naam!-
zijn ontferming is van generatie tot generatie
over wie hem vrezen;
kracht heeft hij betoond met zijn arm;
hoogmoedigen met de plannen van hun hart,-
hij sloeg ze uiteen;
hij heeft machtigen van hun troon gestoten
en vernederden verhoogd;
hongerlijders heeft hij vervuld met alle goeds,
en rijken heeft hij ledig
heengezonden;
hij heeft zijn kind Israël vastgehouden,
hij blijft zijn ontferming indachtig
-zoals hij tot onze vaderen heeft gesproken-
voor Abraham en voor zijn zaad
tot in de toekomende eeuw!
Memorare
Memorare, O
piissima Virgo Maria, non esse auditum a saeculo, quemquam ad tua currentem
praesidia, tua implorantem auxilia, tua petentem suffragia, esse derelictum.
Ego tali animatus confidentia, ad te, Virgo Virginum, Mater, curro, ad te
venio, coram te gemens peccator assisto. Noli, Mater Verbi, verba mea
despicere; sed audi propitia et exaudi. Amen
Gedenk, o allermildste Maagd Maria,
dat het nog nooit gehoord is,
dat iemand, die tot U zijn toevlucht nam,
die om Uw hulp kwam smeken
en om Uw bijstand vroeg,
door U in de steek werd gelaten.
Gesterkt door dat vertrouwen kom ik tot U,
o Maagd der Maagden
en kniel hier voor U in mijn armzaligheid en zonde.
O Moeder van het Woord, versmaad mijn woorden niet,
maar luister genadig en wil mij verhoren.
Amen
En om
te eindigen de H. Rozenkrans met elke dag de glorievolle geheimen:
1 De Verrijzenis van Jezus
2 De Hemelvaart van Jezus
3 De neerdaling van de H. Geest over de H. Maagd Maria en
de apostelen
De
tijd van de transformatie van de geest is nabij 10/9/2009
Mijn kinderen, mijn trouwe kudde, moge mijn vrede bij
jullie zijn.
De cyclus van het leven is geboren worden, groeien en
sterven. Elke dag wordt iemand geboren, groeit hij en sterft hij een beetje,
tot hij de volheid van het aardse leven heeft bereikt. Sterven is transformeren
in een nieuw leven, leven in de geest. Onthoud: als een graankorrel niet in de
grond valt en sterft, kan het geen vrucht voortbrengen. Hetzelfde geldt voor
jullie: jullie worden geroepen om heiligen te zijn. Jullie pelgrimstocht op
deze aarde zou jullie moeten leiden tot volheid en kennis van God.
Geef jullie over aan de Geest. Moge jullie menselijke en
zondige toestand verdwijnen, zodat Gods wil de enige essentie in jullie wordt,
en jullie kunnen leven volgens de leiding van de Geest. Als jullie je zouden laten
leiden door mijn Geest zouden jullie wijs en heilig zijn en zouden jullie niet mijn
zuivering moeten beleven, die zo noodzakelijk is voor jullie om mijn nieuwe
schepping te kunnen binnenkomen.
Zuivering is transformatie van de geest. De oude mens moet
sterven aan zonde, aan het vlees en aan de wereld, zodat de nieuwe mens, een
geestelijk wezen, die geleid wordt door mijn Geest wordt wedergeboren: Leven,
Wijsheid, Liefde, Vreugde en Volheid. Ik leg dit alles uit aan jullie, mijn
kinderen, zodat jullie zouden weten dat in mijn Nieuwe Schepping alles
geestelijk en zuiver is, en als jullie er willen deel van uitmaken, jullie
moeten sterven aan het vlees, aan de zonde en aan de wereld, omdat Ik jullie
naar waarheid zeg, dat er in mijn Nieuwe Schepping geen plaats is voor zonde.
Ieder die binnenkomt door de poort van mijn Eeuwig
Jeruzalem moet schijnen zoals een smeltkroes. Onthoud mijn woorden: Mijn
koninkrijk is niet van deze wereld. Mijn koninkrijk is onsterfelijk, het is
geestelijk en er wonen geestelijke wezens.
Ik zeg jullie dit, mijn kinderen, zodat jullie je van nu af
zouden voorbereiden op de tocht dat jullie naar de poorten van mijn Eeuwig
Jeruzalem zal brengen. Jullie paspoort voor het nieuwe leven zal jullie geloof,
gebed, vasten, (goede) daden, liefde voor jullie God en jullie naaste en veel
trouw en doorzettingsvermogen, zodat jullie met moed de beproevingen kunnen
doorstaan die eraan komen.
Verheug jullie daarom, schapen van mijn kudde, omdat mijn
Rijk nabij is, de tafel is gedekt, Ik wacht op jullie, aarzel niet. De tijd van
de transformatie van de geest is nabij.
Moge mijn vrede en mijn liefde in jullie blijven, schapen
van mijn kudde. Jullie Leraar en Priester/Herder, die van jullie houdt, Jezus, de
Goede Herder.
Maak mijn boodschappen kenbaar en verspreid ze, schapen van
mijn kudde.
Velen
zijn geroepen, maar zeer weinig zijn er uitverkoren 14/9/2009
Moge mijn vrede bij jullie zijn, schapen van mijn kudde.
Mijn dagen zijn nabij; het overgrote deel van de mensheid
blijft in de woestijn van lauwheid dwalen. Wat een droefheid overweldigt mijn
hart als Vader van de mensheid, als Ik zoveel ondankbaarheid en vergetelheid
zie, zelfs van velen die beweren tot mijn kudde te behoren! De nacht van mijn
Gerechtigheid nadert, de dagen, maanden en jaren worden steeds korter. Alles is
opgebruikt. Ik ben de Wijnstok en jullie zijn de ranken, degene die zich van
Mij verwijdert zal vergaan, omdat zonder Mij jullie niets zijn.
De prins van deze wereld zal spoedig aangekondigd worden en
velen zullen hem verwelkomen en prijzen alsof hij de Messias was. O mensheid,
jullie hebben zoveel tijd gehad en jullie kennen Mij nog steeds niet? Kijk, Ik
ben in de stilte van elk tabernakel te vinden. Ik ben in berouwvolle en
nederige harten te vinden. Ik ben in de weduwe en de wees. Ik ben in de arme
van geest. Ik ben in de zieke en de hulpeloze, en jullie kennen Mij nog steeds
niet? Waar is jullie geloof? Jullie eren Mij met de lippen en oren, maar jullie
hart is ver van Mij. Wat zijn jullie dwazen! Ik gaf jullie mijn woord om jullie
te voeden met mijn Geest, maar nee, er zijn zeer weinig mensen die de Weg, de
Waarheid en het Leven zoeken. Daarom zullen er velen morgen verloren gaan
wanneer de valse messias zijn opwachting maakt.
Mijn kinderen, Ik verzoek jullie dringend mijn Woord te
lezen en overwegen. Mijn Woord zal jullie borstschild zijn, het zal jullie
geloof doen toenemen en jullie standvastig in mijn waarheid houden, zodat
jullie geen gemakkelijke prooi zijn voor het bedrog van de valse messias, omdat
Ik jullie naar waarheid zeg, dat het geloof van velen zal instorten, in de
doortocht van mijn Gerechtigheid. Ieder dei zijn huis heeft gebouwd op zand,
zal zijn fundamenten zien ineenstorten. Maar degenen die zijn huis op de rots
heeft gebouwd, zal ongemoeid worden gelaten. Want wie zijn leven wil redden,
zal het verliezen, maar wie het verliest omwille van Mij, zal het redden, omdat
velen zijn geroepen, maar zeer weinig uitverkoren zijn.
Mijn kinderen, schapen van mijn kudde, jullie zijn
gewaarschuwd, wijd jullie toe aan Mijn Bloed en onze Twee Harten. Draag mijn
wapenrusting en bid mijn psalm 91. Breng rechtvaardigheid en mijn wet in praktijk,
zodat wanneer de meester op jullie deur klopt, jullie lampen branden en dat
jullie met hem de maaltijd kunnen gebruiken. LUISTER NIET EN KIJK NIET NAAR DE
VALSE MESSIAS/PROFEET. Onthoud dat hij het wezen van ongerechtigheid is dat met
alle middelen zal zoeken om jullie te verleiden en jullie verloren te doen
gaan. Lees het Evangelie van Mattheus 24, die spreekt over de voortekenen van
deze Eindtijd. Blijf in mijn genade en niets of niemand zal jullie kunnen
treffen. Ik verzeker jullie dat geen enkel van jullie haren zal verloren gaan
als jullie standvastig blijven in mijn geloof en mijn waarheid.
Moge mijn vrede bij jullie zijn en het licht van mijn Geest
altijd in jullie branden. Ik ben jullie Vader, Jezus, de Goede Herder van alle
tijden.
Maak mijn boodschappen kenbaar, schapen van mijn kudde.
Mijn kinderen, mijn vrede zij met jullie. De dagen van mijn
komst zijn nabij; wees niet bang, mijn schapen. Hoe hard de beproeving ook moge
zijn, vertrouw op Mij. Weet dat Ik jullie niet als wezen achterlaat. Mijn
Moeder en mijn Engelen zullen voor jullie zorgen, want Ik zal een tijd niet
langer bij jullie zijn, maar daarna zulllen jullie mij opnieuw zien en zal
jullie vreugde groter zijn. Ik ga voor jullie woningen voorbereiden in mijn
Nieuwe Schepping. Jullie zuivering is noodzakelijk zodat jullie kunnen schijnen
als een smeltkroes in mijn Nieuwe Hemelen en in mijn Nieuwe Aarde. Onthoud dat
zonde moet sterven met de zuivering, want in mijn Nieuwe Schepping zal er enkel
Liefde, Vrede en Vereniging met de Geest jullie overspoelen.
Het paradijs zal mijn Nieuwe Schepping zijn dat mijn trouwe
volk te beurt zal vallen. Jullie zullen niet langer lijden, en jullie zullen
geen zorgen hebben. De Glorie van God zal jullie bedekken met zijn vleugels en
alles zal in harmonie zijn en er zal volheid heersen. Jullie sterfelijke
lichamen zullen door de genade van mijn Geest getransformeerd worden in
geestelijke lichamen. Jullie zullen wijs zijn in de Wijsheid van God. Alle mijn
schepselen zullen in complete vereniging leven met de Schepper. Op 100 jaar
sterven zal jong sterven zijn; jullie zullen niet langer onderworpen zijn aan
de aftakeling van de tijd; dan zullen jullie leven in de Wil van jullie Vader
die Liefde, Leven en Volheid is. Jullie zullen mij roepen en Ik zal door jullie
gevonden worden, Ik zal jullie voedsel zijn. De woorden van het Onze Vader
zullen vervuld worden en Gods Wil zal geschieden in de Hemel en op Aarde. Allen
zullen vreugdevol zijn in de Geest en Ik zal bij jullie en onder jullie zijn tot
de voltooiing van de eeuwen. Ik moedig mijn volk aan, mijn glorie wacht jullie!
Bezwijk niet. De nieuwe dageraad wacht jullie. Wees standvastig en trouw aan
Mij, en ik zal ervoor zorgen dat er geen haar van je hoofd verloren gaat. Mijn
Rijk is nabij en de deuren van mijn Hemels Jeruzalem wachten jullie, mijn
trouwe gelovige volk. Opnieuw zeg Ik jullie, moge mijn vrede bij jullie zijn en
er eeuwig blijven. Ik ben jullie Leraar en Priester/Herder.
Jezus, de Goede Herder van alle tijden. Maak mijn
boodschappen kenbaar, schapen van mijn kudde.
De komende dagen,
maanden en jaren zullen deze van zuivering zijn! Dapa Cali 21/7/2009
Dringende boodschap
aan de mensheid
Mijn
kindertjes, moge de vrede van God bij jullie zijn en mijn moederlijke
bescherming jullie altijd bijstaan.
Ik ben
jullie Moeder, de Mystieke Roos en vandaag wil ik jullie verteleln dat de tijd
van de beproeving begint. Verzamel jullie rond jullie Hemelse Moeder en ik zal
voor jullie zorgen, zoald de kip voor haar kuikens. Wees niet bang, mijn
kinderen, ik ben jullie Moeder en ik ken jullie. Ik zal niet toelaten dat de
wolf jullie verslindt. Jullie zijn de mijne en jullie maken deel uit van de
kudde van mijn Zoon. Loop naast mij en ik zal jullie beschermen aan mijn
Moederborst.
Kindertjes,
de komende dagen, maanden en jaren zullen deze zijn van zuivering. Vertrouw in
de triomf van onze Twee Harten en laat je niet meeslepen door bedrog want mijn
tegenstander zal de aankondiging van zijn verschijning door de media tentoon
spreiden, en de mensheid injecteren met het gif van leugens. Hij zal zeggen : De
messias is onder jullie, wacht op hem. Ik kom vrede brengen in alle uithoeken
van de aarde. De Christus houdt van julile en komt jullie redding brengen. Houd
van jullie zelf, ik ben de oplossing voor de mensheid.
Onthoud
kindertjes, wie is de vader van leugens die zichzelf vermomt en mijn Zoon in
alles imiteert: hij is de grote vervalser, de grote bedrieger, luister niet
naar hem. Degenen onder jullie die bij de kudde van mijn Zoon horen en mijn
zeer geliefde kinderen: VAL NIET IN HET BEDROG WAARMEE HIJ HET OVERGROTE DEEL
VAN DE MENSHEID ZAL VERLEIDEN! Onthoud dat hij sluw is en zal proberen met alle
middelen om jullie verloren te doen gaan. Jullie zijn gewaarschuwd: lees de
woorden van mijn Zoon, vooral in het Evangelie van Mattheus, hoofdstuk 24, waar
er wordt gesproken over de voortekenen van deze Eindtijd. Overweeg deze woorden
in jullie hart zodat jullie standvastig blijven in de waarheid en ze aan
anderen leren. Bereid julie daarom voor, kindertjes, omdat het wezen van
ongerechtigheid, de antichrist, zeer spoedig zal komen gekleed als een lam dat
het overgrote deel van de mensheid zal verleiden door zijn bedrog dat
wereldwijd kenbaar zal gemaakt worden.
Mattheus 24:
Einde van de wereld : Hierop verliet Jezus
de tempel. Toen Hij een eindweegs gegaan was, kwamen zijn leerlingen bij Hem
lopen en wezen Hem op de gebouwen van het heiligdom. Maar Hij zei: Ziet
ge dit alles? Voorwaar, Ik zeg u: geen steen zal hier op de andere gelaten
worden, alles zal worden verwoest. En nadat Hij zich had neergezet op de
Olijfberg, vroegen de leerlingen Hem, terwijl er verder niemand bij was: Zeg
ons, wanneer dat zal gebeuren en wat zal het teken zijn van uw komst en van de
voleinding van de wereld. Jezus antwoordde: Past op dat ge u door
niemand laat misleiden.Want velen zullen optreden in mijn Naam en zeggen: Ik
ben de Christus en velen zullen zij misleiden. Gij zult horen van oorlogen
en oorlogsgeruchten. Laat u dan geen angst aanjagen, want dat alles
moet gebeuren, maar dat is nog niet het einde.
Er zal strijd zijn
van volk tegen volk en van koninkrijk tegen koninkrijk; er zal hongersnood
zijn, pest en aardbeving, nu hier, dan daar. Dat alles is het begin van de
weeën. Dan zal men u overleveren om mishandeld te worden en men zal u
doden; alle volkeren zullen u haten omwille van mijn Naam. Dan zullen
velen ten val komen, en uit haat elkander overleveren. Tal van valse
profeten zullen opstaan en velen zullen zij misleiden. Door het hand over
hand toenemen van de zonde zal de liefde van de meesten verkoelen. Wie
echter ten einde toe volhardt, hij zal gered worden. De Blijde Boodschap
van het Koninkrijk zal over heel de wereld verkondigd worden tot getuigenis
voor alle volkeren en dan zal het einde komen.
Wanneer
gij dus de gruwel der verwoesting, waarover gesproken is door de
profeet Daniël, zult zien staan op deheilige plaats wie het leest
begrijpe het! laten dan de mensen in Judea naar de bergen vluchten; laat
hij die zich op het dak bevindt niet naar beneden komen om te halen wat hij in
huis heeft, en die op het land is niet terugkeren om zijn mantel te halen. Wee
de zwangeren en zogenden in die dagen! Bidt dat uw vlucht niet valt in de
winter of op een sabbat! Want zo verschrikkelijk zal die tijd
zijn, als er vanaf het begin van de wereld tot nu toe nooit een geweest is, noch
komen zal.
Als
die dagen niet verkort werden, zou geen mens gespaard blijven; maar zij zullen
verkort worden omwille van de uitverkorenen. Wanneer dan iemand u zegt:
Hier is de Christus of daar, gelooft het niet. Want er zullen
schijnchristussen en schijnprofeten opstaan die grote tekenen
en wonderen zullen doen, zodat zij, als dat mogelijk was, zelfs de
uitverkorenen zouden misleiden. Ziet, Ik heb het u voorspeld. Als men
u dus zegt: Hij is in de woestijn, loopt dan niet uit; of: Hij is binnenshuis,
gelooft het niet. Want zoals de bliksem uitschiet van het oosten en licht tot
in het westen, zo zal het zijn met de komst van de Mensenzoon.
Overal
waar aas ligt zullen gieren zich verzamelen. Aanstonds na de
verschrikkingen van die dagen zal de zon verduisteren en de maan geen licht
meer geven, de sterren zullen van de hemel vallen en de hemelse
heerscharen in verwarring geraken. Dan zal het teken van de Mensenzoon
aan de hemel verschijnen; alle stammen der aarde zullen weeklagen, zij
zullen de Mensenzoon op de hemelwolken zien komen met
macht en grote heerlijkheid. Hij zal zijn engelen uitzenden met luid
trompetgeschal om zijn uitverkorenen te verzamelen uit de vier
windstreken, van het ene uiteinde van de hemel tot het andere.
Vergelijking met de
vijgeboom : Trekt uit de vergelijking met de vijgenboom deze les. Wanneer zijn
twijgen al zacht worden en beginnen uit te botten, weet ge dat de zomer in
aantocht is. Zo ook, wanneer ge al deze dingen ziet, weet dan dat het
nabij is, ja voor de deur staat. Voorwaar, Ik zeg u: dit geslacht zal niet
voorbij gaan voordat dit alles geschied is. Hemel en aarde zullen
voorbijgaan, maar mijn woorden zullen niet voorbijgaan. Van die dag en dat
uur weet niemand iets af, ook niet de engelen in de hemel, zelfs niet de Zoon,
maar de Vader alleen.
Weest waakzaam : Zoals het ging in de
dagen van Noach, zo zal het gaan bij de komst van de Mensenzoon. Zoals
toch de mensen in de dagen voor de zondvloed doorgingen met eten en drinken,
met huwen en ten huwelijk geven, tot op de dag, waarop Noach de ark
binnenging, en zij niets vermoedden, totdat de zondvloed kwam en allen
wegrukte: zo zal het ook gaan bij de komst van de Mensenzoon. Dan zullen
er twee op de akker zijn: de een wordt meegenomen, de ander achtergelaten; twee
vrouwen zullen met de molen aan het malen zijn: de een wordt meegenomen, de
andere achtergelaten. Weest dus waakzaam, want gij weet niet op welke dag
uw Heer komt.
Begrijpt
dit wel: als de eigenaar van het huis wist op welk uur van de nacht de dief zou
komen. zou hij blijven waken en in zijn huis niet laten inbreken. Weest
ook gij dus bereid, omdat de Mensenzoon komt op het uur, waarop gij het niet
verwacht. Wie is dus de trouwe en verstandige knecht, die de heer over
zijn dienstvolk heeft aangesteld om hun op tijd het eten te geven? Gelukkig
die knecht als de heer bij zijn komst hem daarmee bezig vindt. Voorwaar,
Ik zeg u: hij zal hem aanstellen over alles wat hij bezit. Maar is die
knecht slecht en zegt hij bij zichzelf: mijn heer blijft nog wel een poosje
weg, en begint hij de andere knechten te slaan en eet en drinkt hij met
dronkaards, dan zal de heer van die knecht komen op een dag waarop hij het
niet verwacht en op een uur dat hij niet kent; en hij zal hem vierendelen
en hem het lot doen delen van de huichelaars. Daar zal geween zijn en
tandengeknars.
Wat een droefheid overvalt mijn Moederhart voor de
mensheid, wetend dat mijn Zoon wordt verworpen! Maar een ander zal de mensheid
spoedig volgen, hem prijzen als was hij God zelf. Het woord van mijn Zoon zegt
goed dat in de Eindtijd Velen die eerst waren laatst zullen zijn, en velen die
laatst waren eerst zullen zijn. De verschijning van het wezen van
ongerechtigheid zal de mensheid verdelen en zal er nog meer voor zorgen dat het
geloof van de mense verloren gaat, zelfs van degenen die beweren kinderen van
God te zijn.
Tranen springen in mijn ogen wanneer ik de ondankbaarheid
van velen zie, die beweerden trouw te zijn aan mijn Zoon, maar de beproevingen,
honger en troosteloosheid zullen komen en velen zullen Hem de rug toekeren. Net
zoals de Farizeeen en Judas zullen ze ook de God van Leven overleveren. Er
zullen veel Katholieke Christenen zijn die mijn Zoon zullen ontkennen, omdat ze
de valse messias zullen volgen. Wat een droefheid overweldigt onze Twee Harten.
Doe eerherstel voor mij omwille van deze smart. Hoelang zullen jullie mij nog doen
wenen, opstandige en ondankbare kinderen? Waarom gedragen jullie je zo met de Enige
die jullie kan redden? Mijn Zoon zal opnieuw gekruisigd worden, door de nagels
van jullie ondankbaarheid. Jullie kennen de waarheid. Jullie weten wie mijn
Zoon is, maar net zoals Judas zullen jullie Hem morgen verkopen.
Ras van Farizeeen en hypocrieten! Jullie verbergen jullie
in een vals geloof, jullie keren mijn Zoon, die de Weg, de Waarheid en het
Leven is, de rug toe, om de dood te volgen, jullie arme mensen! Jullie kwelling
zal erger zijn!
Kindertjes: ik roep jullie op samen met mij te bidden voor
de lauwen van hart, want velen zullen er verloren gaan wanneer de valse messias
zijn opwachting maakt; bied eerherstel voor mijn smart, bid mijn H. Rozenkrans,
want mijn Zoon zal zijn lijden opnieuw beleven. Ik houd van jullie, kleintjes,
blijf standvastig in geloof. Blijf dicht bij Mij zodat jullie een schuilplaats
hebben en bescherming. Moge de vrede van mijn Zoon en mijn Moederlijk
bescherming bij jullie blijven.
Ik ben jullie Moeder, Maria, Mystieke Roos. Maak mijn
boodschappen kenbaar, kindertjes van mijn Hart.
De straf voor de
goddelozen zal uit de Hemel vallen! 6/7/2009
Mijn
trouwe kudde, moge de vrede met jullie zijn. Alles is opgebruikt voor de
mensheid. Hemel en aarde zullen vergaan, maar mijn woorden zullen niet vergaan.
De komende dagen, maanden en jaren zullen steeds korter worden. De zuivering is
begonnen. Houd jullie vast aan de Wijnstok, en dat ben Ik, zodat jullie kunnen
vruchten dragen, omdat Ik jullie naar waarheid zeg: wie Mij in de steek laat,
zal ook in de steek gelaten worden. Gezegend zijn jullie, die luisteren naar
mijn Stem en mijn Woorden in praktijk brengen, omdat jullie niet verwijderd
zijn van Gods Koninkrijk. Wee jullie dwazen, die Mij de rug toekeren en in
jullie wereldse zaken blijven steken, omdat jullie oordeel nabij is! Jullie
zullen wenen en spijt betonen omwille van de doortocht van mijn Gerechtigheid
en niemand zal nog naar jullie luisteren. De prins van deze wereld staat op het
punt te vallen, zijn heerschappij is stervende en al degenen die hem dienden
zullen met hem vallen.
Mijn
aarde staat op het punt te kreunen, zijn pijn zijn barensweeen, wanneer het
zijn ingewanden opent, zullen de continenten beven en zal mijn schepping
beginnen zich te vernieuwen. Alle schepselen zullen gezuiverd worden. Mijn
Gerechtigheid zal alles zuiveren. Wormwood (de meteoor) zal uit de lucht vallen
en de aarde zal in rouw gehuld worden en alles zal verduisteren voor 3 dagen.
Heb
berouw kinderen van Adam, vooraleer de nacht van mijn Gerechtigheid komt! Omdat
mijn paard en mijn berijder van gerechtigheid reeds galopperen, en
troosteloosheid en dood zullen brengen. Draag jullie rouwklederen, inwoners van
de aarde. Smeek om barmhartigheid voor jullie en jullie kinderen, omdat de
dagen van Goddelijke Gerechtigheid nabij zijn. Zie dat de avond begint te
vallen en de nacht komt. Laat mijn laatste belgerinkel van Barmhartigheid niet
uitdoven: verwelkom ze, zodat jullie de dagen van mijn Gerechtigheid kunnen
doorstaan.
Moge
mijn vrede bij jullie zijn en blijven, tot de dageraad van de Nieuwe Hemelen en
de Nieuwe Aarde aanbreekt. Ik ben jullie Vader, Jezus Yahweh, Heer van de
Naties.
Maak
mijn boodschappen kenbaar en verspreid ze, schapen van mijn kudde.
Mijn Onbevlekt Hart
zal jullie toevlucht en bescherming zijn! 9/6/2009
Kindertjes
van mijn Hart: Jullie leven reeds in de tijden die beschreven zijn door de
profeten. Ik roep jullie op om met mij, jullie Hemelse Moeder, verenigd te blijven door het gebed van mijn
H. Rozenkrans. Onthoud, kleintjes, dat mijn Rozenkrans een gesel is voor mijn
tegenstander, de boze geesten en zijn volgelingen. Elke keer dat jullie mijn
Wees gegroeten bidden en de mysteries van mijn Rozenkrans overwegen, voegen
jullie je samen met Mij en mijn Engelen en samen verslaan we de duivelse draak.
Kindertjes,
mijn Onbevlekt Hart zal jullie toevlucht en bescherming zijn in de dagen van
zuivering. Ik zeg jullie, hoe meer Rozenkransen jullie bidden, hoe vlugger de
vijand van jullie ziel zal verslagen worden van de aarde. Voeg jullie in gebed
met mijn Onbevlekt Hart, zodat jullie smeekbeden en gebeden grotere verdienste
hebben en we een groot leger zijn die tegen alle krachten van het kwaad vecht.
Mijn
kleintjes, de dagen zijn moeilijk, daarom moeten jullie elk moment bidden zodat
jullie niet in bekoring vallen, want de prins van deze wereld zwerft rond zoals
een brullende leeuw kijkend naar manieren om jullie verloren te doen gaan.
Enkel gebed, vasten en jullie geloof en vertrouwen in jullie Hemelse Vader en
Moeder zullen jullie bescherming zijn. Kindertjes, ik zeg jullie, laat jullie
gebed niet verslappen, omdat mijn tegenstander de bekoringen en de werken van
het vlees zal gebruiken om jullie te verleiden en jullie verloren te doen gaan.
Jullie zijn gewaarschuwd: verlies je verstand niet, ga weg van het wereldse en
deze die de wereld aanhangen, zodat jullie niet verloren gaan, want elke dag
van deze dagen van zuivering, zullen de aanvallen heviger worden. Zuiver jullie
geest en gedachten met het Bloed van mijn Zoon. Neem jullie toevlucht in onze
Twee Harten, zodat jullie deze dagen kunnen doorstaan. Ik geef jullie deze twee
gebeden zodat jullie ze s morgens en s avonds kunnen bidden en jullie in onze
vrede kunnen blijven.
O Glorierijk Bloed
van de Verlosser, zuiver mijn geest, zintuigen en krachten, zodat ik niet in
bekoring val. Wees mijn schild en toevlucht, zowel dag als nacht. Glorierijk
Bloed van Jezus, toon mij de weg die leidt naar redding.
Onbevlekt Hart van
Maria, bescherm en bewaar mij, moge uw stralen van licht de vijand van mijn
ziel verblinden, zodat hij mij niet kan raken, niet in mijn lichaam en niet in
mijn geest. Ik wijd mij toe aan U, Mijn Moeder. Wees mijn bescherming dag en
nacht. Amen.
Moge
de vrede van mijn Zoon en mijn Moederlijke Bescherming jullie vergezellen. Ik ben
jullie toevlucht en bescherming: het Onbevlekt Hart van Maria.
Maak
mijn boodschappen kenbaar, kindertjes van mijn Hart.
Mijn Rozenkrans:
krachtig wapen tegen mijn tegenstander 4/4/2009
Kindertjes:
moge de vrede van mijn Onbevlekt Hart jullie vergezellen.
Ik,
jullie Hemelse Moeder, bemiddelt door mijn Heilige Rozenkrans voor alle zielen
en vooral voor degenen die gescheiden zijn van mijn Vader. Ik ben jullie
middelares, voorspreekster en advocate die niet ophoudt te bidden en te
bemiddelen voor al mijn kinderen, daarom moeten jullie vertrouwen hebben in
jullie Moeder die van jullie houdt en zoveel lijdt voor jullie. Vraag mij met
geloof en ik zal jullie verzoeken naar mijn Vader brengen, die nooit mijn
smeekbeden negeert ten gunste van mijn kleintjes die in nood verkeren.
Ik ben
jullie Moeder, Hulp der Christenen, die altijd aan jullie zijde blijft, mijn
trouwe kindertjes. Wees daarom niet bang. Bid en vraag met vertrouwen door mijn
Heilige Rozenkrans, en vertrouw dat mijn Moederliefde naar jullie zal luisteren
en jullie noden voor Gods aanwezigheid zal brengen, zodat ze zegeningen en
dankzeggingen worden, op voorwaarde dat ze voor het goed van jullie ziel zijn.
Kindertjes, ik vraag van jullie veel gebed voor al die kleine zielen die niet
willen luisteren naar de oproep tot bekering dat mijn Vader doet. Enkel gebed,
vasten en offers die jullie doen voor hen, zullen hen bevrijden zodat ze niet
verloren gaan. Vele zielen vallen in de afgrond omdat er niemand is die voor
hen bidt. Vergezel mij, mijn trouwe kindertjes, in het bidden van de H.
Rozenkrans tot de Vader voor deze kleine zielen die stenen harten hebben, zodat
mijn Moederlijke liefde die kleine harten opent voor de barmhartigheid van God.
Kindertjes,
mijn H. Rozenkrans is een krachtig wapen tegen mijn tegenstander, zijn boze
geesten en volgelingen. Waar je de H. Rozenkrans bidt, vlucht mijn tegenstander
van schrik, want hij weet dat met elk Wees gegroet dat jullie bidden ter ere
van mij, hij vele zielen verliest. Daarom, kleintjes, bid met geloof en
vertrouwen in jullie Moeder, die nooit jullie smeekbeden negeert wanneer ze
ontspringen uit een berouwvol en nederig hart. Weet, kindertjes, dat
nederigheid een gesel is voor mijn tegenstander. Bid daarom mijn Rozenkrans met
nederigheid. Bid het langzaam, overweeg elk mysterie, zodat jullie de Geboorte,
het Leven, het Lijden en de Glorie van mijn Zoon herbeleven. Hoe meer jullie
mijn Rozenkrans bidden, hoe meer nederlagen mijn tegenstander zal ontvangen en
hoe vlugger jullie de weg zullen effenen voor het Rijk van onze Twee Harten.
Moge
mijn Moederlijke Bescherming jullie bijstaan en het licht van mijn Onbevlekt
Hart jullie altijd vergezellen. Ik ben jullie Moeder, Maria, Koningin van de
Vrede, OLVrouw van de H. Rozenkrans.
Maak
mijn boodschappen kenbaar en verspreid ze, mijn kindertjes.
Mijn
kindertjes, moge de vrede van mijn Onbevlekt Hart jullie altijd vergezellen.
Kindertjes:
Ik begin mijn leger hier op aarde te verzamelen. Daarom roep ik jullie op, mijn
trouwe kindertjes, om jullie zo spoedig mogelijk toe te vertrouwen aan mijn
Onbevlekt Hart, want de dagen van jullie bevrijding zijn nabij. Vrees niet
kleintjes, jullie weten goed dat Ik bij jullie ben. Verspreid het gebed van
mijn H. Rozenkrans en doe alles wat mijn Zoon jullie heeft verteld over het
dragen van de geestelijke wapenrusting voor deze Eindtijd.
Kindertjes
van mijn hart, jullie zijn mijn getuigen en jullie zijn ook discipelen van mijn
Zoon, die de triomf van onze Twee harten zullen aankondigen aan de naties. Wees
vredebrengers, predikers van liefde. Verspreid met goede moed het Evangelie van
mijn Zoon. Wees dappere strijders die samen met mij vechten tegen de duivelse
draak. Vrees niet, ik ken jullie en ik heb jullie bedekt met mijn mantel. Mijn
kinderen, wijd jullie gezinsleden en familie toe aan mij, zodat ook zij mijn
moederlijke bescherming genieten. Vrees niet voor degenen die gescheiden zijn
van God. Als jullie hen toewijden aan mijn Onbevlekt Hart, zal ik hen niet
laten verloren gaan, want de Genade en Barmhartigheid van mijn Vader zal hen beschermen en hen doen
ontwaken uit hun geestelijke lethargie op het laatste moment.
Onthoud,
kleintjes, dat er niets onmogelijk is voor God. Wijd jullie toe aan mijn
Onbevlekt Hart, breid het uit tot jullie kinderen en familie, ook de
opstandigen en mijn Vader en ik, jullie Hemelse Moeder zullen niet toelaten dat
ze weggevoerd worden door de krachten van het kwaad.
Kijk
dan, mijn kindertjes, hoe groot de liefde en barmhartigheid van God is, die
zelfs, wetend dat deze kleine zielen in de duisternis dwalen, niet zal toelaten
dat ze verloren gaan als jullie ze toewijden aan mijn Onbevlekt Hart. Daarom,
mijn kindertjes, verspreid de toewijding aan mijn Onbevlekt Hart onder jullie
broeders en zusters, omdat het jullie toevlucht en bescherming is in de
verdrukking. Ik wil, mijn kleintjes, vele toegewijde kleine hartjes aanbieden
aan mijn Vader, als jullie offerande aan mij en zo de weg samen effenen met hen,
voor de triomferende terugkeer van mijn Zoon.
Moge
de vrede van mijn Onbevlekt Hart bij jullie zijn. Ik ben jullie troost en
bescherming: het Onbevlekt Hart van Maria.
Maak mijn boodschappen kenbaar, mijn kindertjes.
TOEWIJDING VAN HET
HELE LEVEN AAN MARIA uit: www.maria-domina-animarum.net
Lieve
Moeder Maria,
Ik en mijn gezinsleden (noem hun namen) offeren en dragen U alles op en wijden
U alles toe wat we U nog nooit heb opgedragen of toegewijd, opdat U elk
ogenblik van ons hele leven zou bezitten.
Moge ons hele leven op die manier een nederig geschenk aan U zijn.
Mogen de goed doorgebrachte ogenblikken vreugdebloemen voor U zijn,
en wil de minder goed doorgebrachte, omwille van mijn diep berouw en dat van
mijn gezinsleden (noem hun namen), door Gods genadige vergeving in Uw
zuiverende handen tot vreugdebloemen maken.
Wil ons, o teerbeminde Moeder, op deze wijze voorbereiden op de Eeuwige
Heerlijkheid, samen met U voor Gods Aanschijn.
Wijd
jullie toe aan de kracht van mijn Glorierijk Bloed! 21/9/2009
Mijn kinderen, mijn vrede zij met jullie. Spoedig zal mijn
schepping beginnen kreunen als een vrouw in barensweeën. De pijn en jammerkreten
van de schepselen zullen gevoeld worden in de vier windstreken. Wanneer het
wezen van ongerechtigheid zijn opwachting maakt, zal mijn schepping in rouw
zijn. Alles wat geschreven staat zal tot de letter vervuld worden. Hemel en
aarde zullen vergaan, maar mijn woorden zullen niet vergaan. Verzamel jullie in
gebed rond mijn Moeder en mijn Engelen. Verspil geen enkel moment om te bidden.
Onthoud dat het een tijd van verdrukking is en dat jullie mijn strijders zijn
die, samen met mijn Moeder en mijn Engelen, het duivels beest en al zijn
legioenen van het kwaad zullen verslaan van het aardoppervlak.
Mijn kinderen, jullie weten goed dat mijn tegenstander zich
in het begin zal gedragen als een lam om de heersers en deze ondankbare en
zondige mensheid te verleiden en bedriegen. Zorg ervoor dat jullie niet in het
bedrog vallen, omdat geloof en naastenliefde ten zeerste zullen bekoeld zijn.
De mens zal de vijand zijn van zijn eigen broeder. De doctrine van de valse
messias zal de mensheid verdelen en mijn schepping zal in rouw gedompeld zijn
en bloed. Jullie blijven mijn volk, in gebed en in volledige
vereniging met mijn Geest. Onthoud dat Ik jullie niet in de steek zal laten. Ik
zal bij jullie zijn door het Onbevlekte Hart van mijn Moeder. Blijf in geloof
en standvastigheid aan jullie God. Bemin en help elkaar, zodat jullie de
overwinning behalen.
Liefde, Geloof en Standvastigheid zullen jullie schild
zijn. Het gebed en de kracht van mijn Woord zullen jullie zwaard zijn. Draag
mijn wapenrusting s morgens en s avonds en breid het uit tot jullie
gezinsleden zodat ook zij mijn bescherming zouden genieten. Onthoud dat de
strijd geestelijk is en dat jullie wapens krachtig zijn in de Geest voor de
instorting van bastions.
Wees dus gereed en voorbereid, omdat de geestelijke strijd
op het punt staat te beginnen. Versterk je geest en zintuigen met mijn Bloed.
Wijs jullie toe aan de kracht van mijn Glorierijk Bloed. Dit Bloed zal jullie
beschermen tegen de vuurpijlen van mijn tegenstander. Jullie weten goed dat
jullie geest het middelpunt zal zijn van alle aanvallen. Wees daarom waakzaam,
mijn kinderen, zoals goede soldaten. Verenig jullie in gebed tot het Onbevlekt
Hart van mijn Moeder en mijn Hemelse Legioenen, zodat jullie deze dagen van geestelijke
strijd kunnen doorstaan.
Moge mijn vrede en mijn liefde bij jullie blijven. Ik ben
jullie Vader, Jezus, de Goede Herder, bevrijder van zijn volk.
Maak mijn boodschappen kenbaar, schapen van mijn kudde.
Blijf niet inactief, want de redding van zielen staat op het spel.
IK HERINNER JULLIE
ER NOGMAALS AAN, KLEINTJES: DRAAG JE GEESTELIJKE WAPENRUSTING VAN S MORGENS
TOT S NACHTS EN BREID ZE UIT TOT JULLIE KINDEREN, ZODAT ZE OOK DE BESCHERMING
VAN DE HEMEL GENIETEN! 9/8/2019
DRINGENDE BOODSCHAP VAN OLVROUW
VAN DE ROTS AAN HET VOLK VAN GOD BOODSCHAP AAN ENOCH
Kindertjes van mijn Hart, de Vrede van mijn Heer is met
jullie allen en mijn Liefde en Moederlijke Bescherming vergezelt jullie altijd.
Kleintjes, kwaad en zonde blijven toenemen, het overgrote
deel van deze ondankbare mensheid is in macht van demonen. Boze geesten treffen
meedogenloos de kinderen en jeugd. Veel van mijn kinderen worden mishandeld en
gewelddadig vermoord. Geesten van onverdraagzaamheid, geweld, onenigheid,
moord, zelfmoord en ontucht, lopen in deze wereld en doen velen het hoofd
verliezen en veroorzaken een escalatie van doden.
De geestelijke lauwheid, de geloofsafval, de vervreemding
van God en de zonde en kwaad van het overgrote deel van de mensheid, zorgen dat
de geestelijke deuren zich openen waarlangs demonen op deze wereld komen. Vele
kinderen van de duisternis kondigen reeds de verschijning van de valse god aan,
die, zoals jullie goed weten, de zoon van de verdoemenis is, de vleesgeworden
demon.
duivelsteken
of cornudo
Kindertjes, ga niet in op twisten of oeverloze discussies
met de kinderen van de duisternis, wanneer ze het duivelsteken maken met hun
hand of ze spreken vloeken of doen duistere rituelen, of kondigen de komst van
hun valse god aan. Wanneer je dit opmerkt moet je jezelf verzegelen, hen
verzegelen en de plaats waar je bent verzegelen met het Bloed van mijn Zoon.
Geen demon, hoe sterk ook, kan je treffen als je beschermd wordt door het Bloed
van het Lam Gods.
Kostbaarste
Bloed van Jezus
Ik herinner jullie er nogmaals aan, mijn kleintjes: Draag
de geestelijke wapenrusting s morgens tot s nachts en breid het uit tot
jullie kinderen en gezin, zodat ze ook de bescherming van de Hemel kunnen
genieten. Ga niet buiten zonder dat jullie je geestelijke Wapenrusting dragen,
omdat de krachten van het kwaad reeds op jullie wereld rondzwerven. Verzegel
jullie van kop tot teen en verzegel jullie kinderen, gezin, huis, werkplaats,
mensen met wie je in contact komt en plaatsen waar je bent, met het Bloed van
mijn Zoon, zodat niets of niemand je kan schade berokkenen.
Volg deze aanbevelingen op, mijn kinderen, zodat jullie je
kunnen verdedigen tegen de aanvallen van de vijand van jullie ziel. Onthoud dat
jullie je reeds in de geestelijke strijd bevinden zodat jullie niet mogen
verslappen in gebed. Bid mijn H. Rozenkrans, omdat dit het meest krachtige
Geestelijke wapen is dat jullie hebben om mijn tegenstander, zijn duivels en
zijn volgelingen te verslaan. Vraag om mijn Heilige Voorspraak en aanroep mij
als jullie OLVrouw van de Rots. Bid:
O
zoete Maagd Maria, ik aanroep U als OLVrouw van de Rots. Ik richt mij tot U,
zodat U mij de genade verleent dat Ik aan U vraag (noem je verzoek) door Uw
Heilige Voorspraak. Mijn Lieve Moeder, bescherm mij, mijn gezin en mijn
geliefden tegen alle aanvallen van de boze. Moge Uw Heilige Voorspraak ons
bevrijden van alle kwaad en gevaren. Amen. Bid het Onze Vader, Wees gegroet en
Glorie zij de Vader.
Kindertjes, maak mijn Voorspraak kenbaar aan de hele
wereld. Kom mij bezoeken in mijn Heiligdom en vraag mij wat jullie nodig hebben
voor jullie goed en dat van jullie ziel en naar mate van jullie geloof zal ik
het jullie verlenen. Ik zegen jullie in Naam van de Vader, de Zoon en de H.
Geest. Amen.
Jullie Moeder, OLVrouw van de Rots, Bogota Colombia.
Maak mijn boodschappen kenbaar aan de hele mensheid, mijn
Geliefde Kinderen
Merk op dat in de lezing van
vandaag, Jezus vol medelijden is met iemand die twijfelt, en dat het deel
uitmaakt van het tot geloof komen. Perioden van twijfel en het in vraag
stellen kunnen leiden tot een sterker, diepgaander geloof. De sleutel is om de
conversatie gaande te houden met de Heer, zoals je dit gedurende je bezinning
hebt gedaan en zoals Thomas doet met Jezus.
Ik vraag om wat ik verlang. Hier
zal het zijn om genade te vragen om blij te zijn en mij te intens te verheugen
omwille van de grote glorie en vreugde van Christus, Onze Heer. (SE 221)
Johannes 20:24-31 : Tomas, een van de twaalf, ook Didymus genaamd, was echter niet bij
hen, toen Jezus kwam. De andere leerlingen vertelden hem: Wij hebben de
Heer gezien. Maar hij antwoordde: Als ik niet in zijn handen het teken van de
nagelen zie en mijn vinger in de plaats van de nagelen kan steken en mijn hand
in zijn zijde leggen, zal ik het niet geloven. Acht dagen later waren
zijn leerlingen weer in het huis bijeen, en nu was Tomas er bij. Hoewel de
deuren gesloten waren, kwam Jezus binnen, ging in hun midden staan en zei:
Vrede zij u. Vervolgens zei Hij tot Tomas: Kom hier met uw vinger en bezie
mijn handen. Steek uw hand uit en leg die in mijn zijde, en wees niet langer
ongelovig, maar gelovig. Toen riep Tomas uit: Mijn Heer en mijn
God! Toen zei Jezus tot hem: Omdat ge Mij gezien hebt, gelooft ge? Zalig
die niet gezien en toch geloofd hebben. Nog vele andere tekenen heeft
Jezus gedaan in het bijzijn van zijn leerlingen, welke niet in dit boek zijn
opgetekend, maar deze hier zijn opgetekend, opdat gij moogt geloven, dat
Jezus de Christus is, de Zoon van God, en opdat gij door te geloven leven moogt
bezitten in zijn Naam.
Kun je Tomas twijfel begrijpen? Kan
je met hem zeggen als uitdrukking van geloof: Mijn Heer en mijn God!
Overweging
We zullen nooit de Beker van de mensheid winnen, een
wedstrijd winnen voor perfectie, maar we kunnen samen in hoop leven, vieren dat
we geliefd zijn in onze gebrokenheid. We kunnen elkaar helpen, groeien in
vertrouwen, leven in dankbaarheid, leren te vergeven, ons openstellen naar
anderen en hen verwelkomen, en streven om vrede en hoop in de wereld te brengen.
Jean Vanier
Dag 4 : Jezus verschijnt aan Petrus en de discipelen
De lezing van vandaag toont Jezus
die verschijnt aan Petrus en de discipelen op de oever van het Meer van
Tiberias. Beeld je in dat je betrokken bent in deze zeer dynamische en tedere
scène,. Kan je de verwondering en de vreugde van de discipelen voelen en het
enthousiasme van Petrus? Luister naar de intieme dialoog tussen Jezus en
Petrus. Beeld je in dat Jezus hetzelfde tegen jou zegt.
Ik vraag om wat ik verlang. Hier
zal het zijn om genade te vragen om blij te zijn en mij te intens te verheugen
omwille van de grote glorie en vreugde van Christus, Onze Heer. (SE 221)
Johannes 21:1-19 : Daarna verscheen Jezus aan de leerlingen bij het meer van Tiberias.
De verschijning verliep op deze wijze: Er waren bijeen: Simon Petrus, Tomas,
die ook Didymus genoemd wordt, Natanaël uit Kana in Galilea, de zonen van
Zebedeüs en nog twee van zijn leerlingen. Simon Petrus zei tot hen: Ik ga
vissen. Zij antwoordden: Dan gaan wij mee. Zij gingen dus op weg en klommen
in de boot, maar ze vingen die nacht niets. Toen het reeds morgen begon te
worden, stond Jezus aan het strand, maar de leerlingen wisten niet dat het
Jezus was. Jezus sprak hen aan: Vrienden, hebben jullie soms wat vis? Neen,
antwoordden ze. Toen zei Hij hun: Werpt het net uit rechts van de boot,
daar zult ge iets vangen. Nadat ze dit gedaan hadden, waren ze niet meer bij
machte het net op te halen vanwege de grote hoeveelheid vissen. Daarop zei
de leerling van wie Jezus veel hield tot Petrus: Het is de Heer! Toen Simon
Petrus hoorde dat het de Heer was, trok hij zijn bovenkleed aan want hij
droeg slechts een onderkleed en sprong in het meer. De andere leerlingen
kwamen met de boot, want zij waren niet ver uit de kust, slechts tweehonderd
el, en sleepten het net met de vissen achter zich aan.
Toen zij aan land waren gestapt,
zagen zij dat er een houtskoolvuur was aangelegd met vis erop en
brood. Jezus sprak tot hen: Haalt wat van de vis, die gij juist gevangen
hebt. Simon Petrus ging weer aan boord en sleepte het net aan land. Het
was vol grote vissen, honderddrieënvijftig stuks, en ofschoon het er zoveel
waren, scheurde het net niet. Jezus zei hun: Komt ontbijten. Wetend dat
het de Heer was, durfde geen van de leerlingen Hem vragen: Wie zijt
Gij? Jezus trad dichterbij, nam het brood, en gaf het hun, en zo ook de
vis. Dit nu was de derde keer dat Jezus aan de leerlingen verscheen sinds
Hij uit de doden was opgestaan.
Na het ontbijt zei Jezus tot
Simon Petrus: Simon, zoon van Johannes, hebt ge Mij meer lief dan dezen? Hij
antwoordde: Ja Heer, Gij weet, dat ik U bemin. Jezus zei hem: Weid mijn
lammeren. Nog een tweede maal zei Hij tot hem: Simon, zoon van Johannes,
hebt ge Mij lief?, waarop deze antwoordde: Ja Heer, Gij weet dat ik U bemin.
Jezus hernam: Hoed mijn schapen. Voor de derde maal vroeg Hij: Simon,
zoon van Johannes, hebt ge Mij lief? Nu werd Petrus bedroefd, omdat Hij hem
voor de derde maal vroeg: Hebt ge Mij lief? en hij zei Hem: Heer, Gij weet
alles: Gij weet dat ik U liefheb. Daarna zei Jezus hem: Weid mijn
schapen. Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: toen ge jong waart, deed ge zelf uw
gordel om en ging waarheen ge wilde, maar wanneer ge oud zijt, zult ge uw
handen uitstrekken, een ander zal u omgorden en u brengen waarheen ge niet wilt.
Hiermee zinspeelde Hij op de dood waardoor hij God zou verheerlijken. En na
deze woorden zei Hij hem: Volg Mij.
Merk het bevel op waarmee Jezus
Petrus verlaat. Hoe word jij geroepen om de anderen bij te staan?
Overweging : Een gebed door H. Teresa van Avila
Christus heeft geen ander lichaam op aarde dan het
jouwe,
geen handen dan de jouwe,
geen voeten dan de jouwe,
van jou zijn de ogen waardoor Christus met
mededogen naar de wereld kijkt;
van jou zijn de voeten waarmee Hij rond gaat goede
daden verrichtend;
van jou zijn de handen waarmee Hij de mensen nu
zegent.
Christus heeft nu op aarde geen ander lichaam dan
het jouwe.
Dag 5 : Contemplatie van Gods
Liefde (deel 1)
We besluiten deze bezinning met
drie dagen van overweging over Gods Liefde de laatste meditatie in de
Geestelijke Oefening. Dit is het hoogtepunt van de bezinning. In deze
contemplatie laten we Gods overweldigende liefde ons leven versterken. We zien
dat de hele beweging van de bezinning geworteld en gericht is op liefde.
Vooraleer Ignatius deze
contemplatie aanbiedt, geeft hij twee opmerkingen over liefde:
* Liefde moet zich meer uiten in
daden dan in woorden. (SE 230) Liefde moet in daden
omgezet worden, woorden zijn niet genoeg. Nu we geschoold zijn tot discipelen
deze weken, moeten we nu iets DOEN. Ignatiaanse spiritualiteit
is er een van MISSIE.
* Liefde bestaat in de wederzijdse
uitwisseling tussen personen. (SE 231) Wie liefheeft geeft en
deelt mee wat hij heeft of van hetgeen hij heeft of vermag aan wie hij
liefheeft, en zo ook omgekeerd, wie geliefd wordt aan wie hem liefheeft. Heeft
de een kennis, eer of rijkdom, dan zal hij die geven aan wie ze niet heeft, en
zo zal ook de ander tegenover hem.
Net zoals liefde tussen twee
personen gekenmerkt is door geven en ontvangen, is de liefde die we delen met
God een soort van wederzijdse relatie. God wil
onze vriendschap. God wil door ons gekend en geliefd zijn. Deze goddelijke verlangens zijn
de bron van ons verlangen God te kennen, lief te hebben en Hem te dienen.
Ik vraag wat ik verlang. Hier zal
dat zijn: innerlijke kennis van zoveel goeds dat ik ontvangen heb, opdat ik,
geheel en al erkentelijk, de Goddelijke Majesteit in alles kan liefhebben en
dienen. (SE 233)
1 Dank God voor de vele
gaven
Ik herinner mij de gaven en
weldaden die ik heb ontvangen mijn schepping, verlossing, en andere gaven die
ik persoonlijk heb ontvangen. Ik zal met een diepe genegenheid overwegen
hoeveel God, Onze Heer voor mij heeft gedaan, en hoeveel Hij mij heeft gegeven
van wat Hij bezit, en hoe diezelfde Heer verlangt om mij zelfs Zichzelf te
geven zoveel Hij maar kan, in overeenstemming met Zijn goddelijke beschikking.
Daarna kijk ik naar mijzelf, en
overweeg ik wat ik van mijn kant zou moeten aanbieden en geven in alle rede en
rechtvaardigheid, aan de Goddelijke Majesteit nl. al mijn bezittingen, en
mijzelf erbij. Ik zal God zeggen dat ik een offer aanbied uit diepe genegenheid
en bidden:
Neem
Heer, en aanvaard heel mijn vrijheid, mijn geheugen, mijn verstand en heel mijn
wil, alles wat ik heb en bezit. U hebt het mij gegeven, aan U, Heer, geef ik
het terug. Alles is van U. Beschik erover geheel volgens Uw wil. Verleen dat ik
U mag liefhebben, die genade is mij genoeg. (SE 234)
Het Neem, Heer en Ontvang gebed
is een offer dat aangeboden wordt in vrijheid. We hebben gebeden voor
onverschilligheid in de bezinning: om vrij te worden van ongeordende
hartstochten. Nu richten we ons op de noodzaak van deze vrijheid: we worden
vrij van buitensporige gehechtheden zodat we God en de naaste meer kunnen
liefhebben en dienen. Gekoesterd in de liefde van God, worden we versterkt in
liefde, zoals God liefheeft.
Overweging : Word verliefd -Pr Pedro Arrupe SJ(1907-1991)
Niets is eenvoudiger dan het
vinden van God, dat is verliefd worden op een vrije absolute, ultieme manier. Op wie, op wat je verliefd bent, wat je verbeelding raakt, heeft invloed op alles. Je zult de keuze maken wat je doet opstaan s morgens, wat je 's avonds gaat doen, hoe je je weekends zal doorbrengen, wat je leest, wie je leert kennen, wat je hart breekt, en wat je in verwondering doet staan met vreugde en dankbaarheid. Word verliefd, blijf
in de liefde, en het zal alles beslissen. - Pr Pedro Arrupe SJ
Dag 6 : Contemplatie van Gods Liefde (deel 2)
Met de ogen van geloof,
realiseren we de oneindige diepte van de realiteit. We beginnen te begrijpen
hoeveel Hemel er hier op aarde is. God is bij ons. Vraag: Hoe heb ik God ontmoet die
in mij woont, in de anderen, en in de schepping? Wees heel concreet. Je kunt
overwegen om in de natuur te bidden.
Ik vraag wat ik verlang. Hier zal
dat zijn: innerlijke kennis van zoveel goeds dat ik ontvangen heb, opdat ik,
geheel en al erkentelijk, de Goddelijke Majesteit in alles kan liefhebben en
dienen. (SE 233)
2 God vinden in alle dingen, in alle mensen en in
mijzelf
Kijk hoe God in de schepselen
woont: in de elementen door ze het bestaan te geven, in de planten door ze te
doen groeien, in de dieren door ze te doen voelen, in de mensen door hun
verstand te geven. Zo woont Hij ook in mij, door mij het bestaan te geven, mij
te bezielen, mij te doen voelen en mij verstand te geven. Bovendien maakt Hij
van mij een tempel, daar ik geschapen ben naar het beeld en de gelijkenis van
zijne goddelijke Majesteit. Keer je dan tot jezelf zoals in het eerste punt. (SE 235)
Gebruik je zintuigen en
verbeelding om God in alle dingen en alle mensen te vinden. Wees aandachtig
voor de bewegingen van genade in je innerlijk. Besluit met onderstaand gebed van Ignatius.
Suscipe
H. Ignatius
of Loyola
Neem,
Heer, en aanvaard
heel mijn vrijheid,
mijn geheugen,
mijn verstand
en heel mijn wil,
alles wat ik heb en bezit.
U hebt het mij gegeven,
aan U, Heer, geef ik het terug.
Alles is van U,
beschik erover geheel volgens uw wil.
Geef dat ik U mag liefhebben,
die genade is mij genoeg.
Overweging :
·
Sinds God alle dingen geschapen heeft, is alles op
basis van Zijn Wetten werkzaam geweest en in gestage ontwikkeling gebleven.
Onder Zijn alziend oog, onder Zijn heerschappij, hebben alle dingen zich
gestaag ontwikkeld naast de overleving van de mensen. Niets kan deze wetten
veranderen en niets kan deze wetten teniet doen.
·
God zal met ons zijn, God is Emmanuel, God zal met
ons zijn, de God van Israël.
·
God zorgt voor een balans in de relatie tussen alle
dingen om de mensheid een stabiele omgeving voor overleving te geven.
·
God is voor ons uitgegaan in alle dingen die wij
tegenkomen in ons leven.
·
De zegen van God wens ik jou toe, weet dat Hij je
nooit verlaat. De zegen van God blijft bij jou, overal waar je gaat.
·
Of je de daden van God nu wel of niet herkent en of
je nu wel of niet in het bestaan van God gelooft, het lijdt geen twijfel dat je
lot binnen Gods ordening ligt. Het lijdt ook geen twijfel dat God altijd
heerschappij over alle dingen zal hebben.
·
God gebruikt Zijn leven om in alle levende en
levenloze dingen te voorzien, door alles in orde te brengen met Zijn kracht en
gezag. Dit is een waarheid die niemand kan bedenken of gemakkelijk kan bevatten
en deze onbegrijpelijke waarheden zijn de manifestatie van en getuigenis voor
de levenskracht van God.
·
Een relatie met God is de beste relatie die je kan
hebben.
·
Vertrouw op de Heer met heel je hart, steun niet op
eigen inzicht. Denk aan Hem bij alles wat je doet, dan baant Hij voor jou de
weg. (Spreuken 3:5-6)
·
Mijn plan met jullie staat vast, spreekt de Heer.
Ik heb jullie geluk voor ogen, niet jullie ongeluk: Ik zal je een hoopvolle
toekomst geven. (Jeremia 29:11)
·
Door het geloof spreekt God. Door de hoop helpt
God. Door de liefde geeft God.
·
Hoop, geloof en liefde zijn de zaken waar het
eigenlijk om gaat. Zonder anker, nooit een haven. Zonder kruis, geen
overtuiging. Zonder hart geen warm verlangen naar geborgenheid en liefde, naar
een steun en toeverlaat.
Dag 7 : Contemplatie van Gods Liefde (deel 3)
Rainer Maria Rilke, duitse
dichter, vat de beweging van deze Contemplatie perfect samen: We zijn dicht in
Uw handen gewiegd en rijkelijk uitgeworpen. We hebben de oproep om te komen
en het te zien beantwoord. We zijn op een beslissend punt gekomen om ons
JA-woord te geven en Jezus te volgen.
Johannes 1:35-39 : De volgende dag stond Johannes
(de Doper) daar (aan de overkant van de Jordaan) weer, nu met twee van zijn
leerlingen. Hij richtte het oog op Jezus die voorbijging en sprak: Zie,
het Lam Gods. De twee leerlingen hoorden hem dat zeggen en gingen Jezus
achterna. Jezus keerde zich om en toen Hij zag dat zij Hem volgden, vroeg
Hij hun: Wat verlangt gij? Ze zeiden tot Hem: Rabbi, (Meester) waar
verblijft ge? Jezus zei hun: Ga mee om het te zien. Daarop gingen zij
mee en zagen waar Hij zich ophield. Van die dag af bleven zij bij Hem.
Nu moeten we de liefde en genade
nemen die God ons heeft gegeven gedurende deze bevoorrechte tijd van bezinning
en deze in ons leven tot stand brengen.
Ik vraag wat ik verlang. Hier zal
dat zijn: innerlijke kennis van zoveel goeds dat ik ontvangen heb, opdat ik,
geheel en al erkentelijk, de Goddelijke Majesteit in alles kan liefhebben en
dienen. (SE 233)
3 Prijs God, die voortdurend werkt voor mij
Ga na hoe God in alle geschapen
dingen op het aardoppervlak voor mij zwoegt en werkt, dat wil zeggen: Hij
gedraagt zich als iemand die zwoegt. Bijvoorbeeld in de hemel, de elementen, de
planten, de vruchten, het vee, enz., door ze het bestaan te geven en in stand
te houden, door ze te doen groeien en voelen, enz. Keer je daarna in jezelf. (SE 236)
God is niet statisch. God
geopenbaard aan ons als Vader, Zoon en H. Geest - is dynamisch, levend, altijd
in beweging en werkt altijd om leven te brengen in Zijn geliefde Schepping. Gods
liefde is overvloedig aanwezig. In ons gebed kunnen we de activiteit van God in
ons leven en onze wereld overwegen. Verwonder je over hoe God schept in ons,
door ons en met ons. Kan je God zien en horen werken in de wereld rond je? Kan
je waarderen hoe God in en door jou heeft gewerkt? Kan je herkennen hoe het werk
van anderen jou steunt in je leven?
4 Prijs God, die de Bron is van alle Goedheid
Ik overweeg hoe al het goede en
alle gaven van boven neerdalen, zoals mijn beperkte kunnen van het hoogste en
oneindige kunnen daarboven. En zo ook rechtvaardigheid, goedheid, mededogen,
barmhartigheid enz., zoals de zonnestralen van de zon komen en het water uit de
bron enz. Tot slot besluit ik met mij in mijzelf te keren. (SE 237)
Liefde ziet helder de diepten van
de realiteit. Probeer met jouw inzicht dat aangescherpt is door de Geestelijke
Oefening in alle dingen de schepping en de mensen de weerspiegeling te zien
van God. Herinner je specifieke gelegenheden waar jij of iemand anders handelde
met rechtvaardigheid, goedheid, barmhartigheid, medelijden of een andere deugd.
Waardeer hoe deze daden als stralen waren die van de zon kwamen, God Zelf. Besluit
met :
Neem,
Heer, en aanvaard
heel mijn vrijheid,
mijn geheugen,
mijn verstand
en heel mijn wil,
alles wat ik heb en bezit.
U hebt het mij gegeven,
aan U, Heer, geef ik het terug.
Alles is van U,
beschik erover geheel volgens uw wil.
Geef dat ik U mag liefhebben,
die genade is mij genoeg.
Overweging
Sommige tochten eindigen zodat
anderen kunnen beginnen. De verrezen Christus gaf de H. Geest aan de discipelen
en de Geest leidde hen tot dappere en heilige discipelen en bezielde hen om de
missie voort te zetten die Jezus aan hen had vertrouwd in zijn aardse leven. De
Geest van jezus die nu bij ons is, roept ons op voor het komende avontuur, zodat
we nog meer reageren op de oproep van Christus om mee te werken aan een meer rechtvaardige
en van goedheid doordrongen wereld, waar Gods liefde iedereen bereikt.Kevin
OBrien, SJ
Gebed om zegen
Zegen mij op de weg die ik moet gaan.
Zegen mij op de plek waar ik zal staan.
Zegen mij in alles, wat U van mij verlangt.
O God, zegen mij alle dagen lang!
Vader, maak mij tot een zegen;
ga mij niet voorbij.
Regen op mij met uw Geest, Heer,
Jezus, kom tot mij als de Bron van leven,
die ontspringt diep in mij.
Breng een stroom van zegen,
waarin Uzelf steeds mooier wordt voor mij.
Tot slot bidden wij :
GOD,
GEEF MIJ NIET TE VEEL VERSTAND,
MAAR GENOEG OM TE LEVEN
EN DE MENSEN TE VERSTAAN.
GEEF MIJ NIET TE VEEL KRACHT,
MAAR GENOEG OM TE WERKEN.
GEEF MIJ NIET TE VEEL WERK
MAAR GENOEG OM TE BOUWEN
AAN UW STAD.
GEEF MIJ NIET TE VEEL SUCCES
MAAR MOED GENOEG
OM UIT TE KOMEN VOOR HET GOEDE.
GOD, WELKE MENGELING VAN GELUK
EN LIJDEN
GIJ MIJ WILT GEVEN
LAAT IK AAN U OVER,
ALS GIJ MIJ MAAR HELPT
OM GELUKKIG TE ZIJN.
EEN DING VRAAG IK U ZONDER CONDITIE
EN ZONDER MAAT: GEEF ME ALTIJD MEER LIEFDE
VOOR U EN VOOR ALLEN
VANDAAG EN ALLE DAGEN.
Beeld je het lege graf in met de
discipelen. Bemerk dan hoe Maria Magdalena eerst niet herkend tot Jezus haar
liefdevol aanspreekt met haar naam. Beeld je haar verwarring, haar opluchting,
haar verwondering, haar vreugde in! Hoor en zie hoe Jezus haar de opdracht
geeft het goede nieuws te verspreiden aan de leerlingen.
Overweging : De Verrijzenis brengt vreugde - Gerald M. Fagin, SJ
Drie betekenisvolle waarheden die
geworteld zijn in de Verrijzenis openen een poort voor de genade en deugden van
de vierde week, ze belichten enkele redenen van onze vreugde.
1
De
Verrijzenis is een aankondiging dat Jezus leeft en aanwezig is bij ons. In de verschijningen
van de Verrijzenis ervaren de discipelen dat Jezus in hun midden is. Dezelfde
Jezus die onder hen had geleefd, raakte nu opnieuw hun leven diepgaand, en
sprak en at met hen. Maar Jezus was radicaal veranderd. Jezus was niet gewoon
terug tot leven gekomen zoals Lazarus. Jezus leefde nu het glorierijk leven na
de dood, en nu was hij opnieuw bij hen. De Verrijzenis kondigt ook aan dat
Jezus bij ons is. Het verhaal van de Hemelvaart bij Lucas is geen verklaring
van Jezus afwezigheid. Lucas verklaart dat Jezus nu aanwezig is in alle tijden
en plaatsen. We ontmoeten Jezus in de H. Schrift, in de sacramenten, en in onze
broeders en zusters. Als we terugdenken aan de verhalen van de verschijningen
van de Verrijzenis, is Christus opnieuw bij ons, vergeeft Hij ons, voedt Hij
ons, en troost Hij ons.
2
De dood
is overwonnen. De dood opent de weg naar het eeuwig leven. Jezus getuigt van
Gods trouw, zelfs in de dood. We moeten niet bang zijn van de dood, omdat het
niet het einde betekent, maar het begin van het eeuwig leven. Jezus
Verrijzenis geeft het lijden en de dood zin, omdat het de weg is naar redding.
3
Jezus
Verrijzenis bevestigt de kostbaarheid van de mens en de wereld waarin we leven.
Jezus werd tot leven gewekt als een volledige persoon lichaam en ziel. Jezus
nam niet het menselijk lichaam aan om het dan weg te doen. Jezus behield zijn volledige
mensheid. Samen met de leer van de Menswording en de instelling van de Eucharistie,
verzekert de Verrijzenis ons dat God zich geïdentificeerd heeft met de materie.
God heeft de menselijke conditie omarmd. Er bestaat voor eeuwig een diepe
vereniging tussen God en de wereld, tussen geest en materie. Als Christenen
geloven we niet gewoon in de onsterfelijkheid van de ziel. We geloven in de
onsterfelijkheid van de mens. Jezus Verrijzenis en de onze spreekt van continuïteit
tussen dit leven en het volgende. Jezus Verrijzenis erkent ook de kostbaarheid
van de schepping.
Romeinen 8:19-23 : Ook de schepping verlangt
vurig naar de openbaring van Gods kinderen. Want zij is onderworpen aan
een zinloos bestaan, niet omdat zij het zelf wil, maar door de wil van Hem die
haar daaraan onderworpen heeft. Maar zij is niet zonder hoop, want ook de
schepping zal verlost worden uit de slavernij der vergankelijkheid en delen in
de glorierijke vrijheid van de kinderen Gods. Wij weten immers, dat de
hele natuur kreunt en barensweeën lijdt, altijd door. En niet alleen zij,
ook wij zelf, die toch reeds de eerstelingen van de Geest hebben ontvangen, ook
wij zuchten over ons eigen lot, zolang wij nog wachten op de verlossing van ons
lichaam.
Zoals het Principe en de Basis zegt, deze wereld is
een gave van een God die Liefde is. Ons geloof in de Verrijzenis verzekert ons
dat alles van schoonheid, liefde en creativiteit eeuwig blijft bestaan. De
Verrijzenis is het fundament van een holistische visie van de mens en een
incarnationele en sacramentele visie van het leven.
Jezus is bij ons, de dood is
vernietigd, en het menselijk leven en menselijke activiteit hebben een
blijvende waarde - deze zijn allen redenen om ons te verheugen.
Leer in eerbied te leven - Gerald M. Fagin, SJ
Eerbied is een deugd om te
cultiveren en in praktijk te brengen. Het is een instelling van het hart dat
ons tot het goed in alle dingen voert en ons dichter tot God brengt. Eerbied
brengt ons dichter naar de anderen en de wereld rond ons. Een eerbiedig persoon
bemerkt en reageert op het mysterie van het leven en de heiligheid van alle
dingen. Eerbied is een houding van afhankelijkheid en nederigheid, een
waardering van de schoonheid van de realiteit, en een verlangen naar iets
groters. Eerbied is een deugd dat niet op zichzelf gericht is, maar het houdt
in dat men eerbied heeft voor zichzelf als een geschapen wezen, geliefd en
gekozen door God. Eerbied geeft ons verlangen naar God een stem, ons verlangen
om vervulling te vinden buiten onszelf in het mysterie dat ons omarmt.
Sommigen zullen argumenteren dat
het hedendaags leven en cultuur de zin van eerbied heeft verloren. In een geϊndividualiseerde en mensgerichte
wereld is het gemakkelijk om God aan zich te onderwerpen, relaties onder te
waarderen, en te vluchten van het heilige. Eerbied is geen deugd dat enkel in
traditionele zaken gevonden wordt, of in formele titels, plechtige rituelen en
houdingen. Elke cultuur moet zijn eigen manier ontdekken om eerbied te
koesteren. Elk van ons moet eerbied in de wereld waarin we leven vinden.
We moeten uiteindelijk onze eigen
ervaring van eerbied aanboren door de momenten van ontzag te overwegen. Beschrijvingen
van eerbied zijn enkel nuttig als ze tegen de achtergrond van herinneringen aan
een ervaring van transcendentie worden gehouden en dat men zich openstelt voor
iets dat zichzelf te boven gaat. Ik herinner mij bijvoorbeeld dat ik op de top
van een hoog plateau stond dat duizenden meters hoog was en ik een overzicht
had van honderden kilometers van vruchtbaar land. Ik had een ervaring van
verwondering, van stilte, van uitgestrektheid, van gave. Ik voelde een soort
van verwondering en dat God gewoon uit puur plezier van het scheppen en het
delen van goedheid dit had voortgebracht.
We voelen dikwijls dergelijke
zaken-in talloze sterren op een heldere nacht, voor een kunstwerk, bij de
geboorte van een kind, bij een stervensmoment van een geliefde. Deze
contemplatieve ervaringen brengen ons dichter naar God, zelfs al voelen we ons
klein en onwaardig, en zelfs machteloos. Het zijn heilige momenten, die het
landschap van ons hart verruimen. Ignatius kende eerbied wanneer hij s nachts bad
onder de sterrenhemel, maar hij kende het ook in de drukte van elke dag. Hij
hoopte om deze ervaring aan het licht te brengen in zijn Oefeningen.
Ignatius geloofde dat iedereen
die biddend de kern van waarheid overweegt, dat we geschapen zijn uit liefde
door een transcendente heilige God, zal groeien in eerbied. We zullen een
diepere zin van de heiligheid van alle dingen krijgen, als we in alles zien dat
het voortdurend in stand wordt gehouden door God. We zullen ontzag hebben voor
zonsondergangen en bergen, bloemen en bomen, maar ook voor elke persoon die we
ontmoeten. Eerbied is een instelling van het hart dat ons toelaat te leven voor
de schoonheid en goedheid van elk schepsel en de God die ze heeft geschapen. In
Ignatiaanse terminologie zal eerbied ons toelaten om God in alle dingen te vinden.
Deze eerste Ignatiaanse oefening begint
ons te transformeren in een bijzonder soort van persoon. Er is reeds een antwoord
op komst op de vragen zoals Wie ben ik? Wie zou
ik moeten worden? Hoe kom ik daar? Eerbied is een fundamentele deugd om het hart van
Christus na te volgen.
Deugd van
eerbied : een overweging
·
Herinner
je een ervaring van eerbied en ontzag in je leven en overweeg dit.
·
Waar en
hoe ervaar ik dat God aanwezig is in mijn leven?
·
Hoe kan
ik groeien in eerbied voor God, anderen, mijzelf en het leven?
·
Hoe kan
ik tot een contemplatief hart komen?
Bijbellezingen
over Eerbied
Psalm 104 God de Schepper en
Voorziener :
Ps 104 alleluia
confitemini Domino et invocate nomen eius adnuntiate inter gentes opera eius
2 cantate ei et psallite ei narrate omnia mirabilia eius
3 laudamini in nomine sancto eius laetetur cor quaerentium Dominum
4 quaerite Dominum et confirmamini quaerite faciem eius semper
5 mementote mirabilium eius quae fecit prodigia eius et iudicia oris eius
1 Halleluja! Looft Jahweh,
verkondigt zijn Naam, Maakt onder de volken zijn daden bekend;
2 Zingt en juicht Hem ter ere,
En verhaalt al zijn wonderen!
3 Roemt in zijn heilige Naam:
Vreugd moet er zijn in de harten der Jahweh-vereerders!
4 Wendt u tot Jahweh en zijn
macht, Houdt niet op, zijn aanschijn te zoeken;
5 Denkt aan de wonderen, die
Hij deed, Aan zijn tekenen, aan zijn gerichten:
6 semen Abraham servi eius filii Iacob electi eius
7 ipse Dominus Deus noster in universa terra iudicia eius
8 memor fuit in saeculum testamenti sui verbi quod mandavit in mille
generationes
9 quod disposuit ad Abraham et iuramenti sui ad Isaac
10 et statuit illud Iacob in praeceptum et Israhel in testamentum aeternum
6 Gij kinderen van Abraham,
zijn dienaar; Gij zonen van Jakob, zijn vriend!
7 Hij, Jahweh, is onze God;
Voor heel de aarde gelden zijn wetten!
8 Hij blijft zijn verbond voor
eeuwig indachtig, En zijn belofte in duizend geslachten:
9 Het verbond, met Abraham
gesloten, De belofte, aan Isaäk gezworen.
10 En Hij heeft die belofte
aan Jakob bekrachtigd, Aan Israël het eeuwig verbond:
11 dicens tibi dabo terram Chanaan funiculum hereditatis vestrae
12 cum essent numero breves paucissimos et incolas eius
13 et pertransierunt de gente in gentem et de regno ad populum alterum
14 non reliquit hominem nocere eis et corripuit pro eis reges
15 nolite tangere christos meos et in prophetis meis nolite malignari
11 Hij zeide: "Aan u zal
Ik geven Het land van Kanaän als uw erfdeel."
12 Toch waren ze daar maar
gering in getal, Nog zonder aanzien en vreemd.
13 En toen ze nog zwierven van
volk tot volk, Van het ene rijk naar het andere,
14 Duldde Hij niet, dat iemand
ze kwelde, Maar tuchtigde koningen om hunnentwil:
15 "Raakt mijn gezalfden
niet aan, En doet mijn profeten geen leed!"
16 et vocavit famem super terram omne firmamentum panis contrivit
17 misit ante eos virum in servum venundatus est Ioseph
18 humiliaverunt in conpedibus pedes eius ferrum pertransiit anima eius
19 donec veniret verbum eius eloquium Domini inflammavit eum
20 misit rex et solvit eum princeps populorum et dimisit eum
16 En toen Hij honger in het
land had ontboden, Alle broodstokken stuk had geslagen,
17 Zond Hij een man voor hen
uit, Werd Josef verkocht als een slaaf;
18 Men sloeg zijn voeten in
boeien, In ijzeren ketens werd hij gekluisterd.
19 Maar toen eindelijk zijn
voorzegging vervuld was, En Jahwehs uitspraak hem in het gelijk had gesteld,
20 Beval de koning, hem te
bevrijden, Liet de heerser der volken hem los;
21 constituit eum dominum domus suae et principem omnis possessionis
suae
22 ut erudiret principes eius sicut semet ipsum et senes eius prudentiam
doceret
23 et intravit Israhel in Aegyptum et Iacob accola fuit in terra Cham
24 et auxit populum eius vehementer et firmavit eum super inimicos eius
25 convertit cor eorum ut odirent populum eius ut dolum facerent in servos eius
21 Hij stelde hem aan tot heer
van zijn huis, Tot bestuurder van heel zijn bezit.
22 En terwijl hij diens
vorsten door zijn geest onderrichtte, En wijsheid leerde aan zijn oudsten,
23 Trok Israël Egypte binnen,
Werd Jakob gast in het land van Cham.
24 Daar liet Hij zijn volk
heel vruchtbaar worden, Veel talrijker dan zijn verdrukkers.
25 Maar toen hun hart
verstarde, en zij zijn volk gingen haten, En trouweloos zijn dienaren kwelden,
26 misit Mosen servum suum Aaron quem elegit ipsum
27 posuit in eis verba signorum suorum et prodigiorum in terra Cham
28 misit tenebras et obscuravit et non exacerbavit sermones suos
29 convertit aquas eorum in sanguinem et occidit pisces eorum
30 dedit terra eorum ranas in penetrabilibus regum ipsorum
26 Zond Hij Moses, zijn
dienstknecht, Aäron, dien Hij zelf had gekozen;
27 En zij verrichtten zijn
tekenen onder hen, En wonderen in het land van Cham.
28 Hij zond duisternis af, en
maakte het donker; Maar men achtte niet op zijn bevel.
29 Hij veranderde hun wateren
in bloed, En doodde hun vissen.
30 Hun land krioelde van
kikkers, Tot in de zalen zelfs van hun koning.
31 dixit et venit cynomia et scinifes in omnibus finibus eorum
32 posuit pluvias eorum grandinem ignem conburentem in terra ipsorum
33 et percussit vineas eorum et ficulneas eorum et contrivit lignum finium
eorum
34 dixit et venit lucusta et bruchus cuius non erat numerus
35 et comedit omne faenum in terra eorum et comedit omnem fructum terrae eorum
31 Hij sprak: Daar kwamen de
muggen, Muskieten over heel hun gebied.
32 Hij gaf hun hagel voor
regen, En het vuur laaide op in hun land.
33 Hij sloeg hun wijnstok en
vijg, En knakte de bomen op hun grond.
34 Hij sprak: Daar kwamen de
sprinkhanen aan, En ontelbare slokkers;
35 Ze verslonden al het gewas
op het veld, En schrokten de vruchten weg van hun akker.
36 et percussit omne primogenitum in terra eorum primitias omnis laboris
eorum
37 et eduxit eos in argento et auro et non erat in tribubus eorum infirmus
38 laetata est Aegyptus in profectione eorum quia incubuit timor eorum super
eos
39 expandit nubem in protectionem eorum et ignem ut luceret eis per noctem
40 petierunt et venit coturnix et panem caeli saturavit eos
36 Hij sloeg alle
eerstgeborenen in hun land, Al de eersten van hun mannenkracht.
37 Toen voerde Hij hen uit met
zilver en goud, En geen van hun stammen bleef struikelend achter.
38 Egypte was blij, dat ze
gingen; Want de schrik voor hen had ze bevangen.
39 En Hij spreidde een wolk
uit tot dek, Een vuur, om de nacht te verlichten.
40 Zij baden: Hij liet de
kwakkels komen, En verzadigde hen met brood uit de hemel;
41 disrupit petram et fluxerunt aquae abierunt in sicco flumina
42 quoniam memor fuit verbi sancti sui quod habuit ad Abraham puerum suum
43 et eduxit populum suum in exultatione %et; electos suos in laetitia
44 et dedit illis regiones gentium et labores populorum possederunt
45 ut custodiant iustificationes eius et legem eius requirant
41 Hij spleet de rotsen: daar
borrelden de wateren, En vloeiden door de woestijn als een stroom:
42 Want Hij was zijn heilige
belofte indachtig, Aan Abraham, zijn dienaar, gedaan!
43 Zo leidde Hij zijn volk met
gejubel, Zijn uitverkorenen onder gejuich.
44 Hij schonk hun de landen
der heidenen, En ze erfden het vermogen der volken:
45 Opdat ze zijn geboden
zouden volbrengen, En zijn wetten onderhouden!
Lucas 8:22-25 : Jezus brengt de storm tot rust
Op zekere dag stapte Hij met zijn
leerlingen in een boot en zei tot hen: 'Laten we het meer oversteken.' Ze
staken van wal en onder het varen viel Hij in slaap. Toen een hevige stormbui
op het meer losbarstte, maakte het schip water en ze verkeerden in nood. Ze
liepen dan ook naar Hem toe en maakten Hem wakker met de uitroep: 'Meester,
Meester, wij vergaan!' Hij stond op, richtte zich met een dwingend woord tot de
wind en het woeste water, ze bedaarden en het werd stil. En Hij sprak tot
hen: 'Waar is uw geloof?' Ze werden door vrees bevangen en vol verbazing zeiden
ze tot elkaar: 'Wie is Hij toch, dat Hij zelfs aan de winden en het water
bevelen geeft en dat ze Hem gehoorzamen?'
Lucas 9:28-36 : De Gedaanteverandering
Ongeveer acht dagen na deze
woorden nam Hij Petrus, Johannes en Jakobus met zich mee en besteeg de berg om
er te bidden. Terwijl Hij in gebed was, veranderde zijn gelaat van aanblik
en werden zijn kleren verblindend wit. En zie, twee mannen waren met Hem
in gesprek; het waren Mozes en Elia die in heerlijkheid verschenen waren
en spraken over zijn heengaan, dat Hij in Jeruzalem zou voltrekken. Petrus en
zijn metgezellen waren intussen door slaap overmand. Klaarwakker geworden zagen
zij zijn heerlijkheid en de twee mannen die bij Hem stonden. Toen dezen
van Hem heen wilden gaan, zei Petrus tot Jezus: 'Meester, het is goed dat wij
hier zijn. Laten we drie tenten bouwen, een voor U, een voor Mozes en een voor
Elia.' Maar hij wist niet wat hij zei. Terwijl hij zo sprak, kwam er een
wolk die hen overschaduwde. Toen de wolk hen omhulde, werden zij door vrees
bewogen. Uit de wolk klonk een stem die sprak: 'Dit is mijn Zoon, de
Uitverkorene, luistert naar Hem!' Terwijl de stem weerklonk, bevonden zij
dat Jezus alleen was. Zij zwegen erover en verhaalden in die tijd aan niemand
iets van wat zij gezien hadden.
Dag 2 : Jezus verschijnt op weg naar Emmaüs
De vierde week herinnert ons dat
dood, wanhoop, geweld en verdriet niet het laatste woord hebben: maar vreugde. Aan
de zijde van de verrezen Heer, waarderen we hoe Pasen de hele tijd gebeurt, met
vreugde dat ons overal verrast.
Ik vraag om wat ik verlang. Hier
zal het zijn om genade te vragen om blij te zijn en mij te intens te verheugen
omwille van de grote glorie en vreugde van Christus, Onze Heer. (SE 221)
Lukas 24:13-35 : Juist die dag waren er twee van hen op weg naar een
dorp, dat Emmaüs heette en zestig stadiën van Jeruzalem lag. Zij spraken
met elkaar over alles wat was voorgevallen. Terwijl zij zo aan het praten
waren en van gedachten wisselden, kwam Jezus zelf op hen toe en liep met hen
mee. Maar hun ogen werden verhinderd Hem te herkennen. Hij vroeg hun:
'Wat is dat voor een gesprek dat gij onderweg met elkaar voert?' Met een
bedrukt gezicht bleven ze staan. Een van hen, die Kleopas heette, nam het
woord en sprak tot Hem: 'Zijt Gij dan de enige vreemdeling in Jeruzalem, dat
Gij niet weet wat daar dezer dagen gebeurd is?' Hij vroeg hun: 'Wat dan?'
Ze antwoordden hem: 'Dat met Jezus de Nazarener, een man die profeet was, machtig
in daad en woord in het oog van God en heel het volk; hoe onze
hogepriesters en overheidspersonen Hem hebben overgeleverd om ter dood te
worden veroordeeld en Hem aan het kruis hebben geslagen.
En wij leefden in de hoop, dat
Hij degene zou zijn die Israël ging verlossen! Maar met dit al is het reeds de
derde dag sinds die dingen gebeurd zijn. Zelfs hebben een paar vrouwen uit ons
midden ons in de war gebracht; ze waren in de vroegte naar het graf geweest, maar
hadden zijn lichaam niet gevonden en kwamen zeggen, dat zij ook nog een
verschijning van engelen hadden gehad, die verklaarden dat Hij weer
leefde. Daarop zijn enkelen van de onzen naar het graf gegaan en bevonden
het zoals de vrouwen gezegd hadden, maar Hem zagen ze niet.' Nu sprak Hij tot
hen: 'O onverstandigen, die zo traag van hart zijt in het geloof aan alles wat
de profeten gezegd hebben! Moest de Messias dat alles niet lijden om in
zijn glorie binnen te gaan?' Beginnend met Mozes verklaarde Hij hun uit al
de profeten wat in al de Schriften op Hem betrekking had. Zo kwamen ze bij
het dorp waar ze heen gingen, maar Hij deed alsof Hij verder moest gaan.
Zij drongen bij Hem aan: 'Blijf
bij ons, want het wordt al avond en de dag loopt ten einde.' Toen ging Hij
binnen om bij hen te blijven. Terwijl Hij met hen aanlag nam Hij het
brood, sprak de zegen uit, brak het en reikte het hun toe. Nu gingen hun
ogen open en zij herkenden Hem, maar Hij verdween uit hun gezicht. Toen
zeiden ze tot elkaar: 'Brandde ons hart niet in ons, terwijl Hij onderweg met
ons sprak en ons de Schriften ontsloot?' Ze stonden onmiddellijk op en
keerden naar Jeruzalem terug. Daar vonden ze de elf met de mensen van hun groep
bijeen. Deze verklaarden: 'De Heer is werkelijk verrezen, Hij is aan Simon
verschenen.' En zij van hun kant vertelden wat er onderweg gebeurd was en
hoe Hij door hen herkend werd aan het breken van het brood.
Bemerk
hoe Jezus discipelen hem eerst niet herkennen. Bemerk ook hoe Jezus gewoon bij hen loop ten luistert
naar hen in hun droefheid en verwarring. Hoe heeft Jezus bij jouw gewandeld in
deze weken? Hoe herkennen de discipelen en hoe herken jij de verrezen
Christus? Hoe heb je ervaren dat je hart brandde deze weken? Welke verlangens
zijn nu in je hart aanwezig?
Overweging : In het Breken van het Brood
Op een bladje, gescheurd uit een
oude bijbelagenda van 1984, staat deze tekst over Emmaüs:
Twee mannen gingen een verkeerde weg.
Zij behoorden in Jerusalem te zijn,
maar ze liepen naar Emmaüs toe,
geschrokken door alles wat er was gebeurd.
Jeruzalem was de stad die haar profeten doodde,
in Emmaüs zouden ze vergeten en geborgen zijn!
Plots kwam een vreemdeling hen tegemoet.
Hij las de somberheid op hun gelaat,
de angst in hun ogen.
Hij sprak woorden als licht
en bracht in hun hart de storm tot bedaren.
Dan brak Hij met hen het brood.
Zij waren drie aan dezelfde tafel
in één gemeenschap.
Blij keerden zij op hun stappen terug,
naar Jeruzalem, die haar profeten doodde.
De Heer had hun zijn brood gereikt.
Wanneer ik van angst mij verberg, Heer,
kom mij dan tegemoet en spreek uw woord,
bedaar mijn hart en breek met mij het brood.
Dan zal ook ik kunnen opstaan
en gaan waar Gij mij roept.
Er is veel gebeurd op de weg van Jeruzalem naar
Emmaüs. Twee mensen hebben een vreemdeling toegelaten. Hij mengde zich in het
gesprek. De twee onderweg konden verwoorden wat hen bezorgd maakte. Hun blik
veranderde. De vreemdeling gaf inzicht in de Schriften. Het deed hen deugd,
maar ze wisten nog niet wie met hen meeging.
Het stappen en het verdriet had hen moe gemaakt;
Wat rust en wat eten zou hen goed doet. Ze nodigden de vreemde uit om in Emmaüs
mee binnen te gaan. De gast wordt gastheer. Het werd een feestelijke maaltijd,
waar de vreemde met hen aanlag. Hij nam het brood, hij sprak de zegen uit, hij
brak het en hij reikte het hun toe. Nu wisten ze het meteen. Hij had dit gebaar
al vroeger gedaan. Hij had het gedaan de avond vóór zijn sterven. Het was de
Heer. Nu verdwijnt hij omdat hij op een andere wijze bij hen aanwezig is.
De weg naar Emmaüs was niet nodeloos. Ze hebben een
vreemde in hun midden aanvaard, ze zijn in gesprek gegaan, ze hebben de
Schriften doorlopen en de Heer gastvrij ontvangen. Ze hebben hem erkend. Die
vreugde kan hen niet meer ontnomen worden.
Blijf bij ons, Heer, zodat wij met brandend hart
verder mogen leven.
In mijn bibliotheek (linkerkant) vind je de Boodschap van de Barmhartige Christus en de gebeden. Dit ter aanvulling bij de Boodschap van Ned Dougherty van 4/8.
4
augustus 2019 Jezus van Goddelijke
Barmhartigheid
St Rosalie's
Parish Campus, Hampton Bays, New York om 15 u
Mijn zoon,
Ik kom naar jullie vandaag voor de eerste keer in verschillende
jaren als Jezus van Goddelijke Barmhartigheid, en Ik doe dit op dit Heilig Uur
om je eraan te herinneren evenals al de volgelingen van de Goddelijke
Barmhartigheid dat dit het Allerheiligste Uur is in de dag, het uur dat Ik
van Mijn aardse leven terugkeerde naar de armen van Mijn Vader. Nu keer Ik
terug als Zoon en Verlosser evenals jullie Jezus van Goddelijke Barmhartigheid,
want het is gedurende dit uur dat Ik mij in het bijzonder de Liefde en
Barmhartigheid van de Vader in de Hemel manifesteer aan al Gods kinderen hier
op aarde.
Ik vraag jullie Mijn verschijning als Jezus van Goddelijke
Barmhartigheid te overwegen en de Stralen van Barmhartigheid en Liefde die Ik
over jullie allen stort, Mijn kinderen, vanuit mijn Liefdevol Hart. De Rode
stralen storten de Offerende Liefde van de Vaders Zoon over jullie en de
Stralen van de Levende Wateren storten het voedsel uit dat beschikbaar is voor
jullie door Mijn offer. De voedende en Levende Wateren van de Heilige Geest die
aan de mensheid worden gegeven zijn nu krachtiger dan ooit omdat jullie in de
diepten van de Eindtijd leven.
Mijn zoon, onthoud dat Ik je missie het eerst inspireerde
door je de afbeelding te geven die je aan anderen gaf, en dat resulteerde in de
afbeelding van je boek, en toonde de stromen van Liefde en Barmhartigheid in je
boek, en dat was in het begin zelfs voor jou onbekend. Het plan voor de redding
van de mensheid door de Vader door Zijn Zoon is zo complex dat elk detail werd
gepland om te komen tot de vervulling van de H. Schrift zoals God het heeft
gepland, zodat de mensheid kan stijgen tot de Grote Transformatie die het
hoogtepunt zal kennen gedurende deze Eindtijd en jullie allen een Nieuwe Hemel
en een Nieuwe Aarde zal openbaren. Dank
zij jullie God en Schepper.
Het is door mijn missie als Jullie Verlosser van Goddelijke
Barmhartigheid dat Ik jullie allen oproep, Mijn broeders en zusters, om met Mij
en Mijn Vader samen te werken en Krachtige Gebedsstrijders te worden gedurende
deze Eindtijd, om de vijand van al wat goed is te verslaan.
Ik heb de Goddelijke Barmhartigheid gesticht door mijn
gezegende en heilige dochter (Zr Faustina) die de missie van barmhartigheid aan
de mensheid heeft geopenbaard zodat jullie ze kunnen navolgen. Onthoud dat Ik
je een tiental jaar geleden heb gezegd om tot Mij te bidden als volgt:
"O Jezus van Goddelijke Barmhartigheid, luister
naar mijn smeekbeden tot U, want Ik ben hier om Uw wil te vervullen!"
Ik wil dat dit eenvoudig gebed aan de hele wereld wordt
gegeven aan degenen die Mij en Mijn Goddelijke Barmhartigheid voor de redding
van zielen volgen.
Door dit eenvoudig gebed en smeekbede O JEZUS VAN GODDELIJKE BARMHARTIGHEID, LUISTER
NAAR MIJN SMEEKBEDEN TOT U, WANT IK BEN HIER OM UW WIL TE VERVULLEN! zal
Ik jullie allen antwoorden, Mijn zonen en dochters, wanneer jullie je tot Mij
richten in gebed en vragen wat Ik aan elk van jullie vraag om te vervullen in
deze Eindtijd om al het kwaad in de wereld te verslaan en de Nieuwe Hemel en
Nieuwe Aarde ingang te doen vinden.
Pauzeer eens en mediteer over de gebeurtenissen die hebben
plaatsgevonden in jullie wereld in deze Eindtijd de chaos en verwarring, de
verdeeldheid in Mijn Kerk, de haat en woede dat door mijn eeuwige vijand wordt aangewakkerd.
Al deze tragische gebeurtenissen gebeuren omdat de dagen van de boze kort zijn,
en hij valt jullie en Mijn Kerk nu meer dan ooit tevoren aan.
Ik spreek tot jou vandaag omdat het de Sabbat is van de
Heer en op dit moment is dit het Heilig Uur van Goddelijke Barmhartigheid op
deze zondag en Ik wil jullie allen eraan herinneren van mijn beloften door
jullie gezegende en heilige zuster betreffende mijn Goddelijke Barmhartigheid
voor jullie allen.
Omwille van de dringende noodzaak van deze Eindtijd, bied
Ik jullie allen mijn Goddelijke Barmhartigheid aan, mijn zonen en dochters om
mijn instructies te volgen om Krachtige Gebedsstrijders te worden en ervoor te
zorgen dat jullie je broeders en zusters vervoegen wanneer het koren van het
kaf wordt gescheiden in de Grote Oogst van de Eindtijd.
Daarom vraag Ik jullie :
·
individueel jullie ziel aan Mij als Jezus van
Goddelijke Barmhartigheid toe te wijden door een oprechte en plechtige Biecht
bij een van mijn trouwe priesters, gevolgd door het bijwonen van de Zondagsmis binnen
de 24 uur van je biecht en boetedoening,
·
en dit jaarlijks te herhalen op de Goddelijke
Barmhartigheidszondag. (zondag na Paaszondag)
·
Bid de noveen van Goddelijke Barmhartigheid en
·
ga naar de Eucharistische Aanbidding
·
ga veelvuldig naar de Biecht
·
ontvang de H. Communie met eerbied
Als je doet wat Ik vraag zullen jullie geestelijk opgenomen
worden in het leger van Krachtige Gebedsstrijders om de hele mensheid door de
Eindtijd te loodsen.
Als jullie bovendien doen wat Ik aan jullie vraag, zullen
jullie beloond worden met jullie plaats in het Eeuwig Paradijs dat door de
Vader werd beloofd.
Ik vraag jullie verder, wanneer jullie deze woorden tot Mij
bidden als Jezus van Goddelijke Barmhartigheid O Jezus van Goddelijke
Barmhartigheid, luister naar mijn smeekbeden tot U, want ik ben hier om Uw wil
te vervullen!, dat je de goede daden stelt dat Ik van jou verwacht (met eventueel
onderscheidingsvermogen aan Jezus te vragen).
Het is ook door jullie goede daden en jullie goede werken
dat vele mirakels zullen gebeuren in deze Eindtijd, die jullie en jullie
Geliefden zullen beschermen van de aanvallen door mijn eeuwige vijand.
Doe zo verder, mijn broeders en zusters, in gebed en meditatie.
Kom persoonlijk naar Mij, jullie Verlosser. Doe wat Ik van je verlang, en Ik
zal je vraag beantwoorden, want Ik ben Jullie Verlosser, jullie Jezus van
Goddelijke Barmhartigheid.
Als jullie mijn woorden in praktijk brengen, zullen we het
Paradijs delen in de Eeuwige Rijken samen met de Vader, jullie Hemelse Moeder,
al de Engelen en Heiligen, en jullie broeders en zusters in Christus. Dit
alles, beloof Ik jullie.
Tenslotte vraag Ik jullie dit kracht gebed te bidden na elk
tientje van de Rozenkrans en elk tientje van het Kroontje van Goddelijke
Barmhartigheid:
O
JEZUS VAN GODDELIJKE BARMHARTIGHEID, LUISTER NAAR MIJN SMEEKBEDEN TOT U, WANT
IK BEN HIER OM UW WIL TE VERVULLEN! Amen.
Overweging : De taal van het Kruis
- Joseph A. Tetlow, SJ
Sommige suggesties die door
Ignatius worden gegeven om te bidden over het lijden van Jezus, helpen het naar
ons dagelijks leven te brengen. We beginnen door te vragen wie en ons in te
beelden wie er aanwezig is in het tafereel en wat ze doen. Maar we gaan verder
door deze drie zaken te overwegen:
·
We overwegen
wat Jezus heeft geleden in zijn mensheid en wat Hij wilde lijden (voor ons).
·
We
overwegen hoe de goddelijkheid in Hem verborgen was, door niet tussen te komen.
·
Daarna
brengen we onze waardering en dank uit voor wat Jezus heeft gedaan voor ons.
De menselijke kant van Jezus lijden
Jezus brutale fysieke lijden kan
geschilderd worden en gebeeldhouwd, maar he is niet gemakkelijk om het
menselijk deel van wat Hij heeft geleden onder woorden te brengen. Misschien
moeten we starten met te begrijpen dat Jezus het slachtoffer was van politiek
en religieus misbruik. Zijn moord was politiek gezien zinloos, omdat op lange
termijn het misbruik van politieke macht met geweld uitveegt wat het zou moeten
bereiken: orde en rechtvaardigheid. En ook zijn executie was op religieus vlak
zinloos, omdat van in het begin gewelddadige religieuze vervolging de
heiligheid van de vervolger teniet doet, en heiligheid is hetgeen waar religie
over gaat. Daarom leed Jezus een zinloze gruwel, een ervaring die helaas nog
teveel mensen tegenwoordig mee geconfronteerd worden. Dit is wat Hij wilde
lijden : te leven tot het allerlaatste in solidariteit met de mensheid, vertrouwd
met zinloosheid.
Jezus heeft geleden zoals we
allen lijden. Elk van ons, kunnen we wanneer we bitter lijden nauwelijks
geloven dat er een lijden bestaat zoals het onze. Maar lijden is zoals een
taal: mijn woorden zijn niet louter van mij; maar ik heb ze tot de mijne
gemaakt, de taal behoort aan ons allen. Lijden is onder ons, en er is geen
lijden dat exclusief aan iemand toebehoort. Ik kan praten over mijn kanker, maar
vele anderen rond mij die ook kunnen lijden, al kan het dan iets anders zijn,
of kan het hun geliefden treffen.
Niemand onder ons wil graag
fysiek lijden ondergaan, en zeker niet wat Jezus heeft geleden (God verleent
deze vrijheid aan ons allen). Maar niemand van ons kan ontsnappen aan
lichamelijk lijden en aftakeling. Dit menselijk lijden dat ons allen treft, is
wat Jezus wilde lijden. Hij was geen masochist. Hij koos zelfs bitter lijden te
omarmen zodat hij in alles zoals ons kon zijn, behalve in de zonde en door zijn
gehoorzaamheid de hele menselijke ervaring kon veranderen van de tocht naar de
dood tot de weg naar het eeuwig leven.
Jezus weigerde om wanhopig te zijn
Ignatius vertelt ons dat degene
die bidt over Jezus lijden om te beginnen grote inspanningen moet doen om te
rouwen, verdrietig te zijn en te wenen. Het is nooit gemakkelijk om te lijden,
en het is bijzonder moeilijk om het lijden van een ander aan te gaan. We moeten
tot begrip komen dat Jezus, aan zijn Kruis, de angstaanjagende leegte ervaarde
van Gods verborgenheid en dat Hij Hem overliet aan genadeloze ervaringen die
het leven bemoeilijken. De meesten van ons zullen op een bepaald moment in de
chaos van onze wereld verzinken in dat vreselijke gevoel.
Wanhoop is net zo goed een keuze
als hoop een keuze is, en Jezus leed geen wanhoop omdat Hij dat weigerde. Hij
vertrouwde erop dat de Vader hem zou redden; Hij zei meer dan eens dat Hij zou
sterven en dat Hij verwachtte uit de dood op te staan. Aan het Kruis vertrouwde
Hij erop dat zijn lijden op een of andere manier zinvol was, om te worden geopenbaard
wanneer de Vader dit verkoos. Elke dag van Zijn menselijk leven wilde Hij doen
wat Hij kon om het lijden van de mensen om hem heen te verlichten. Maar Hij
werd gedwarsboomd. Hij moest sterven in de hoop dat Hij opnieuw in ons vlees
zou leven.
Jesus Lijden brengt ons ertoe de wereld te omarmen zoals ze werkelijk
is
Degenen die werkelijk Hem kennen
en liefhebben zullen lijden op deze manier, Zijn manier. Ze zullen ook het
lijden van al de mensen zien die God in hun leven en wereld plaatst en met
grote inspanning ernaar streven om met hen droevig te zijn en alles te doen wat
ze kunnen om hun lijden te verzachten. Hierin ligt de diepste geestelijke
wortel van de impuls te werken voor vrede en rechtvaardigheid. Als we ons
tevreden stellen met minder zou dit een onwaardig motief zijn voor ons, degenen
die Jezus Christus liefhebben.
Jezus lijden brengt ons ertoe de
wereld te omarmen zoals ze echt is: vol van geweld en pijn. We weigeren om
religie en genade als een gemakkelijk verdovingsmiddel te laten worden, dat ons
scheidt van het echte lijden rond ons. In plaats daarvan omarmen we het lijden,
wat er ook moge komen in ons leven, omdat het niet langer zinloos is. Ons
lijden heeft een betekenis in de taal van het Kruis. (1 Korintiërs 1:18) We
voegen het lijden van de Gekruisigde Christus samen met het lijden van de
mensheid die hij koos te omarmen. We houden ons aan Jezus vast, aan een
Christus, die de kracht en de wijsheid van God is (1 Korintiërs 1:24) Wanneer
we met minder tevreden zijn, gebruiken we ons geloof in Christus als een
verdovingsmiddel. - Joseph A. Tetlow, SJ.
Dag 6 : De Kruisiging en Dood van Jezus
Ik vraag om wat ik verlang. Hier
is wat er gepast is voor het Lijdensverhaal: smart samen met Christus in smart;
een gebroken geest samen met Christus die zo gebroken is; tranen; een innerlijk
lijden omwille van het grote lijden dat Christus voor mij heeft verdragen. (SE
203)
Marcus 15:1-47 : In de vroege morgen kwamen de hogepriesters met de oudsten en
schriftgeleerden, heel het Sanhedrin tot een besluit. Zij boeiden Jezus,
voerden Hem weg en leverden Hem uit aan Pilatus. Pilatus stelde
Hem de vraag: Zijt Gij de koning der Joden? Hij antwoordde hem: Gij zegt
het. Toen de hogepriesters vele beschuldigingen tegen Hem inbrachten, ondervroeg
Pilatus Hem weer en zei: Geeft Gij in het geheel geen antwoord? Ziet eens wat
voor beschuldigingen ze tegen U inbrengen? Maar Jezus gaf volstrekt geen
antwoord meer, zodat Pilatus verbaasd was. Nu was hij gewoon bij elk feest een
gevangene vrij te laten, degene om wie zij vroegen. Er zat juist een
zekere Barabbas gevangen onder de oproermakers; zij hadden bij het oproer een
moord begaan. Het volk kwam opzetten en begon te vragen, dat hij voor hen
zou doen zoals altijd. Pilatus antwoordde daarop met de vraag: Wilt ge
dat ik de koning der Joden zal vrijlaten? Hij zag wel in dat de
hogepriesters Hem uit nijd overgeleverd hadden. Maar de hogepriesters hitsten
het volk op te vragen, dat hij toch maar liever Barabbas moest
vrijlaten. Nu nam Pilatus weer het woord en vroeg hun: Wat moet ik dan
doen met Hem, die gij de koning der Joden noemt? Nu schreeuwden ze
opnieuw: Kruisig Hem! Daarop vroeg Pilatus hun: Wat voor kwaad heeft
Hij dan gedaan? Maar zij schreeuwden nog harder: Kruisig Hem! Omdat
Pilatus het volk zijn zin wilde geven, liet hij Barabbas vrij, maar Jezus liet
hij geselen en gaf Hem over om gekruisigd te worden.
Nu brachten de soldaten Hem het
paleis binnen, dat wil zeggen het pretorium, en riepen de hele afdeling bij
elkaar. Zij hingen Hem een purperen kleed om, vlochten een doornenkroon en zetten
Hem die op. Vervolgens gingen zij Hem het saluut brengen: Gegroet, koning
der Joden. Zij sloegen Hem met een rietstok op het hoofd, bespuwden Hem
en brachten Hem hulde door op de knieën te vallen. Nadat zij hun spel met Hem
gedreven hadden, ontdeden zij Hem van het purperen kleed, trokken Hem zijn
eigen kleren weer aan en voerden Hem weg om Hem te kruisigen. Zij vorderden een
voorbijganger die van het veld kwam, Simon van Cyrene, de vader van Alexander
en Rufus, tot het dragen van het kruis. Zo brachten ze Hem naar de plaats
Golgota, wat vertaald wordt met Schedelplaats. Daar boden ze Hem met mirre
gekruide wijn aan, maar Hij weigerde. Nadat ze Hem gekruisigd hadden,
verdeelden ze zijn kleren en dobbelden om wat ieder krijgen zou.
Het was het derde uur, toen ze
Hem kruisigden. Het opschrift met de reden van zijn veroordeling luidde:
De koning der Joden. Samen met Hem kruisigden ze ook twee rovers, de een
rechts, de ander links van Hem. Zo ging in vervulling dit Schriftwoord:
Hij is onder de booswichten gerekend. Voorbijgangers hoonden Hem, terwijl ze
het hoofd schudden en zeiden: Ha, Gij daar, die de tempel afbreekt en in drie
dagen weer opbouwt, kom van dat kruis af en red U zelf. In diezelfde
geest zeiden de hogepriesters en schriftgeleerden spottend onder elkaar:
Anderen heeft Hij gered, maar zichzelf kan Hij niet redden. Die Messias,
die koning van Israël, laat Hem nu van het kruis afkomen; dan zullen we zien en
geloven! Zelfs die samen met Hem gekruisigd waren, voegden Hem beschimpingen
toe.
Vanaf het zesde uur viel er een
duisternis over het hele land, tot aan het negende uur toe. En op het
negende uur riep Jezus met luider stem: Eloi, Eloi, lama sabaktani? Dit is
vertaald: Mijn God, mijn God, waarom hebt Gij Mij verlaten? Enkele
omstanders, die het hoorden, zeiden: Hoor, Hij roept om Elia. Een van
hen ging een spons halen, drenkte die in zure wijn, stak hem op een rietstok en
bood Hem te drinken, terwijl hij zei: Laat me begaan! We willen eens zien of
Elia Hem eraf komt halen. Jezus slaakte een luide kreet en gaf de
geest. Toen scheurde het voorhangsel van de tempel van boven tot onder in
tweeën. De honderdman die tegenover Hem post had gevat en zag dat Hij onder
zulke omstandigheden de geest had gegeven, riep uit: Waarlijk, deze mens was
een Zoon van God. Er stonden ook vrouwen op een afstand toe te kijken;
onder hen bevonden zich Maria Magdalena, Maria de moeder van Jakobus de jongere
en van Joses en Salome. Zij waren Hem in de tijd dat Hij in Galilea
verbleef, gevolgd om voor Hem te zorgen; verder nog vele andere vrouwen die met
Hem naar Jeruzalem gekomen waren.
Het was al avond geworden en het
was Voorbereiding, dat wil zeggen de dag voor de sabbat. Jozef van Arimatea,
een vooraanstaand lid van de Hoge Raad, die zelf ook in de verwachting van het
Rijk Gods leefde, waagde het daarom naar Pilatus te gaan en te vragen om het
lichaam van Jezus. Pilatus stond er verwonderd over dat Hij reeds dood zou
zijn; hij liet dan ook de honderdman roepen en vroeg hem, of Hij al gestorven
was. Nadat hij door de honderdman op de hoogte was gebracht, stond hij
welwillend het lijk aan Jozef af. Deze kocht een lijnwaad, nam Hem af van
het kruis en wikkelde Hem in het lijnwaad. Daarop legde hij Hem in een graf dat
in de rots was uitgehouwen en rolde een steen voor de ingang ervan. Maria
Magdalena en Maria de moeder van Joses zagen toe, waar Hij werd neergelegd.
Intiem gesprek, geestelijke
gesprek voor de Gekruisigde Christus
Ik plaats mij voor Jezus
Christus, Onze Heer, die voor mij aanwezig is op het Kruis.
Ik praat tot Hem over hoe Hij
schept omdat Hij bemint en dat Hij geboren werd zoals ons, uit liefde. Hij
ledigde zichzelf om van het eeuwig leven naar de dood te komen, hier in de
aardse tijd, tot zelfs de dood op een Kruis. Door zijn antwoord van liefde voor
Zijn Vader, stierf Hij voor mijn zonden.
Ik kijk naar mezelf en vraag-laat
gewoon de vragen mijn wezen doordringen:
Welke reactie
had ik tegenover Christus in het verleden?
Hoe reageer ik nu op Christus?
Welke reactie zou ik tegenover Christus moeten hebben?
Ik stel mij Christus onze Heer
voor, vlak voor mij en aan het kruis genageld, en ik voer een gesprek met Hem.
Ik overdenk hoe de Schepper mens is willen worden, en hoe Hij die het eeuwig
leven heeft, in de tijd is komen sterven voor mijn zonden. Dan zal ik ook naar
mezelf kijken: wat ik gedaan heb voor Christus, wat ik doe voor Christus, wat
ik voor Christus moet doen. En terwijl ik Hem zo zie, hangend aan het kruis,
zal ik overdenken wat in mij opkomt.
Dag 7 : Jezus wordt in het graf gelegd
Op het moment van deze H.
Zaterdag wachten we in stilte, verlies en verlangen. Probeer stilte in je ziel
te vinden vandaag.
Ik vraag om wat ik verlang. Hier
is wat er gepast is voor het Lijdensverhaal: smart samen met Christus in smart;
een gebroken geest samen met Christus die zo gebroken is; tranen; een innerlijk
lijden omwille van het grote lijden dat Christus voor mij heeft verdragen. (SE
203)
Lukas 23:50-56 : Nu was er een zekere Jozef, lid van de Hoge Raad, een welmenend en
rechtschapen man. die dan ook niet had ingestemd met hun plannen en
handelwijze. Hij was afkomstig uit de Joodse stad Arimatea en leefde in de
verwachting van het Rijk Gods. Deze ging naar Pilatus en vroeg om het lichaam
van Jezus. Na het van het kruis genomen te hebben, wikkelde hij het in een lijkwade.
Vervolgens legde hij Hem in een graf, dat in een steen was uitgehouwen en
waarin nog nooit iemand was neergelegd. Het was Voorbereidingsdag en de
sabbat brak aan. De vrouwen, die uit Galilea met Hem meegekomen waren,
volgden en bekeken het graf en zagen toe hoe zijn lichaam werd
neergelegd. Teruggekeerd maakten ze welriekende kruiden en balsem klaar,
maar op de sabbat namen ze de voorgeschreven rust in acht.
Overweging
Filippenzen 2:1-11:Als dan vermaning in
Christus en liefdevolle bemoediging iets vermogen, als gemeenschap van Geest,
als hartelijkheid en mededogen u iets zeggen, maakt dan mijn vreugde
volkomen door uw eenheid van denken, uw eenheid in de liefde, uw saamhorigheid
en eensgezindheid. Geeft niet toe aan partijzucht en ijdelheid, maar acht
in ootmoed de ander hoger dan uzelf. Laat niemand zijn eigen belangen
behartigen maar liever die van zijn naasten. Die gezindheid moet onder u
heersen welke ook Christus Jezus bezielde: Hij die bestond in goddelijke
majesteit heeft zich niet willen vastklampen aan de gelijkheid met
God: Hij heeft zich van zichzelf ontdaan
en het bestaan van een slaaf aangenomen.
Hij is aan de mensen gelijk geworden. En als mens verschenen heeft Hij
zich vernederd, Hij werd gehoorzaam tot de dood, tot de dood aan een kruis. Daarom
heeft God hem hoog verheven en Hem de naam verleend die boven alle namen
is, opdat bij het noemen van zijn naam zich ieder een knie zou buigen in
de hemel, op aarde en onder de aarde, en iedere tong zou belijden tot eer
van God, de Vader: Jezus Christus is de Heer.
Week 8: Gods Liefde en Ons antwoord op deze liefde
We komen tot de vierde week van
de Geestelijke Oefeningen het einde van de Oefeningen en de laatste week van
de bezinning. We ontmoeten de verrezen Heer, als Hij zijn vrienden en
discipelen troost, die eens bang, verward en in wanhoop verkeerden. We
vergezellen Degene waar we reeds de hele weg bij zijn, we smaken de kenmerkende
genade van deze laatste beweging van de Oefeningen nl. vreugde.
Vier dagen zullen gaan over de
verrezen Jezus. We contempleren de verrezen Christus en bieden de anderen
troost. We bemerken hoe zijn vrienden niet onmiddellijk Degene herkennen die ze
hebben gevolgd en lief gehad. Maar eens ze Hem herkennen verwonderen ze zich,
over Jezus in het verrezen leven-waar Zijn goddelijkheid niet langer verborgen
is- en Hij heel menselijke dingen doet: eten, praten, troosten, leren, en het
gezelschap van anderen genieten.
We besluiten de bezinning met
drie dagen van overweging over de liefde van God en onze respons. Daarvoor
gebruiken we Ignatius contemplatie van Gods Liefde.
Dag 1 : Verrijzenis
We contempleren niet over de
actuele verrijzenis zelf, dat is een mysterie dat buiten tijd en ruimte staat.
De verrijzenis verwijst naar de gebeurtenis van Gods transformatie van leven. Hij
maakt alles nieuw, als in een nieuwe schepping. De verrijzenis is een
overwinning op de zonde en de dood, voor eens en altijd.
Ik vraag om wat ik verlang. Hier
zal het zijn om genade te vragen om blij te zijn en mij te intens te verheugen
omwille van de grote glorie en vreugde van Christus, Onze Heer. (SE 221)
Johannes 20:1-18 : Op de eerste dag van de week kwam
Maria Magdalena, vroeg in de morgen het was nog donker bij het graf en zag
dat de steen van het graf was weggerold. Zij liep snel naar Simon Petrus
en naar de andere, de door Jezus beminde leerling, en zei tot hen: Ze hebben
de Heer uit het graf genomen en wij weten niet waar ze Hem hebben
neergelegd. Daarop gingen Petrus en de andere leerling op weg naar het
graf. Ze liepen samen vlug voort, maar die andere leerling snelde Petrus
vooruit en kwam het eerst bij het graf aan. Vooroverbukkend zag hij de zwachtels
liggen, maar hij ging niet naar binnen. Simon Petrus die hem volgde, kwam
ook bij het graf en trad wel binnen. Hij zag dat de zwachtels er
lagen, maar dat de zweetdoek die zijn hoofd had bedekt, niet bij de
zwachtels lag, maar ergens afzonderlijk opgerold op een andere plaats.
Toen pas ging ook de andere
leerling die het eerst bij het graf was aangekomen, naar binnen; hij zag en
geloofde, want zij hadden nog niet begrepen hetgeen er geschreven stond,
dat Hij namelijk uit de doden moest opstaan. Daarop keerden de leerlingen
naar huis terug. Buiten bij het graf stond Maria Magdalena te wenen. En al wenend
boog zij zich naar het graf toe en zag op de plaats waar Jezus lichaam
gelegen had, twee in het wit geklede engelen zitten, een aan het hoofdeinde en
een aan het voeteneinde. Zij spraken haar aan: Vrouw, waarom weent ge? Zij
antwoordde: Zij hebben mijn Heer weggenomen en ik weet niet waar zij Hem
hebben neergelegd. Toen zij dit gezegd had, keerde zij zich om en zag
Jezus staan, maar zonder te weten dat het Jezus was.
Jezus zei tot haar: Vrouw,
waarom weent ge? Wie zoekt ge? In de mening dat het de tuinman was, vroeg zij:
Heer, mocht gij Hem hebben weggebracht, zeg mij dan waar ge Hem hebt
neergelegd, zodat ik Hem kan weghalen. Daarop zei Jezus tot haar: Maria!
Zij keerde zich om en zei tot Hem in het Hebreeuws: Rabboeni! wat leraar
betekent. Toen sprak Jezus: Houd mij niet vast, want Ik ben nog niet
opgestegen naar mijn Vader, maar ga naar mijn broeders en zeg hun: Ik stijg op
naar mijn Vader en uw Vader, naar mijn God en uw God. Maria Magdalena
ging aan de leerlingen berichten dat zij de Heer gezien had, en wat Hij haar
gezegd had.
Een gebed om Gods Luister en Glorie te verheerlijken
Een gebed om Gods Luister en Glorie te
verheerlijken
Heer, ik dank U dat Uw waarheid
in de sfeer van aanbidding ligt. Kracht en glorie zijn in Uw heiligdom
aanwezig. Ik aanbid U in de luister van Uw heiligheid. Ik prijs U omdat U
almachtig, sterk, liefdevol en goed bent. (prijs de eigenschappen van God die
je onder dit gebed vindt) Ik dank U dat U nadrukkelijk aanwezig bent en mij
helpt in de dorre, moeilijke gebieden van mijn leven. (Ez 37) Help mij optillen
als een aanbiddende bruid.
Ezechiel 37:1-10: De hand van Jahwe kwam over mij; zijn geest nam mij mee en zette mij
neer in een dal dat vol beenderen lag. Hij leidde mij er in alle
richtingen tussendoor, en ik zag hoeveel er over heel het dal wel lagen en hoe
dor ze waren. Daarop vroeg Hij mij: 'Mensenkind, zouden deze beenderen nog
tot leven kunnen komen?' Ik antwoordde: 'Jahwe mijn Heer, dat weet Gij alleen.' Toen
zei Hij: 'Profeteer over deze beenderen en zeg: Dorre beenderen, luister naar
het woord van Jahwe. Dit zegt Jahwe de Heer tot deze beenderen: Ik ga de
levensgeest in u brengen, en ge komt weer tot leven. Ik leg pezen op u,
bekleed u met vlees en overtrek u met een huid; dan schenk Ik u de levensgeest
en ge komt weer tot leven. Dan zult ge erkennen dat Ik Jahwe ben.' Ik
profeteerde zoals mij was opgedragen. En zodra ik begon, ontstond er een
gedruis: de beenderen voegden zich aaneen, elk op zijn plaats. En ik zag
hoe er pezen op kwamen en vlees en hoe ze met een huid overtrokken werden. Maar
de levensgeest was er nog niet in. Toen zei Hij tot mij: 'Profeteer tot de
levensgeest, profeteer, mensenkind en zeg tot de levensgeest: Dit zegt Jahwe de
Heer: Kom, van de vier windstreken, levensgeest, en blaas in deze gevallenen:
dat ze weer leven.' Ik profeteerde zoals mij opgedragen was en de levensgeest
kwam erin. Ze werden weer levend en gingen overeind staan: een onoverzienbaar
leger.
Help mij diep in mijn hart te
weten dat U nadrukkelijk aanwezig ben in mijn gebeden en dat U door mijn
gebeden mij helpt. Geef mij een visie van wie U bent in heel Uw luister en
majesteit (Ex 15). Ik wil U gedurende de dag aanbidden en U vanuit een bredere
visie zien (Ps 63). Doordring mijn leven van Uw glorie en majesteit. Leer mij
in overeenstemming brengen met Uw grootheid, en geef mij een nieuwe manier om
naar het leven te kijken. Ik weet dat Uw waarheid in een sfeer van aanbidding
aanwezig is. U bent majestatisch in heiligheid, ontzagwekkend in glorie,
bewerkt wonderen (Ex 15). Ik dank U dat U mijn leidt in dagelijkse overwinning.
Exodus 15:6-7: Uw hand, Jahwe, heeft zich machtig getoond; uw hand sloeg de vijand
terneer. Die U weerstonden hebt Gij gebroken, groot in uw luister. Het vuur van
uw toorn liet Gij gaan: het verslond hen als stro.
Psalm
63:2-9: God, mijn God, naar u blijf ik zoeken, mijn ziel dorst van
verlangen naar U; al wat ik ben smacht naar U in een troosteloos dor land
zonder water. Hoe zag ik in de tempel op U, om uw macht te ontwaren, uw
grootheid: uw genade gaat boven dit leven. En mijn lippen spraken uw lof. Kon
ik zo heel mijn leven U prijzen, uw naam noemen, de handen geheven: kracht
vind ik als door kostelijke spijs, jubelend ligt mij uw naam op de lippen, als
ik denk over U op mijn leger, in de nachtwaken over u peins. Waart Gij
niet immer mijn hulp? onder uwer vleugelen schaduw heb ik mijn jubel gezongen: u
zoekt mijn hart - u hangt het aan. Uw hand zal mij vast blijven houden.
Exodus
15:11,13: Wie is van de goden als gij, o Jahwe? Wie is er als
Gij, schrikwekkend en heilig, om roemvolle daden geducht, om wonder na
wonder? Uw genade wees de weg aan het volk, door U verlost; uw kracht
heeft het geleid, naar uw heilige plaats.
Psalm
95:1-6 : Komt, maakt thans muziek voor de Heer: de bazuin voor de
rots onzer vrijheid! Treden wij voor zijn aanschijn met lofzang, jubelend
bij de harpen voor Hem. Want een godheid groot is de Heer, koning groot,
alle goden te boven. In zijn hand zijn aan de diepten der aarde en de steilten
der bergen beheerst. Hij; aan Hem hoort de zee want Hij schiep haar, en
het land, dat zijn handen formeerden. Nadert, buigen deemoedig wij neer,
knielen wij voor de Heer die ons maakte: onze God is Hij, wij zijn het
volk dat Hij weidt - de schapen in zijn hoede. In Jezus Naam. Amen.
Aartsbisschop Broglio op zijn herdenkingsmis : Pr Capodanno werd van een gewone missionaris een
buitengewone aalmoezenier. Daarin is duidelijk Gods hand te zien. Wat hem
buitengewoon maakte was de overtuiging dat hij zorg zou dragen voor zijn
Mariniers. Hij was hun raadsman, hun vriend, en hij gaf zijn leven om hen te
helpen.
Het zorgen voor anderen, is zeer
nadrukkelijk aanwezig in het beste vermogen van een aalmoezenier om een persoon
ten dienste te staan, waar dat ook moge zijn, en manieren te vinden om met deze
persoon te praten, en de bereidheid om jezelf en je vrije tijd op te offeren,
en de zorg voor hen op zich te willen nemen. Het komt duidelijk naar voor in Pr
Capodannos leven en het is duidelijk in de meeste aalmoezeniers die ik ken.
Een priester is uniek onder de
aalmoezeniers in de zin dat hij iets brengt dat enkel een Katholieke priester
kan brengen de persoon van Christus in de sacramenten. Hij draagt de H. Mis
op, zalft de zieken en neemt de Biecht af. Deze zijn gaven die alleen
hij kan brengen.
Dienaar van God : Pr Capodanno werd Dienaar van God verklaard in 2006 door de
Congregatie van Heiligenzaken.
De militaire Aartsbisschop
Broglio zei dat Pr Capodanno een rolmodel biedt voor aalmoezeniers en degenen
die in militaire dienst zijn, maar ook voor andere Katholieken. Deze persoon is
het waard om na te volgen. Ik denk dat Pr Capodanno ons in termen van deugden,
ons loyaliteit leert. Hij leert ons standvastigheid en de immense
naastenliefde, niet alleen op het slagveld, maar in honderden kleine dingen dat
hij deed voor zijn Mariniers.
een herdenkingsmonument, Fort Wadsworth,
New York
4 september 4, 1967,
Quong Tin Provincie, Vietnamese Republiek. Een routine operatie, voor
dageraad, door een Marine compagnie werd een grote veldslag tegen een grote
macht van het Noord Vietnamese leger. Er werden nog drie compagnieën opgeroepen
om tegen de vijand te vechten. Pr Vincent Capodanno kreeg de toelating om de
versterkingen te vergezellen, omdat hij wist dat er vele gewonden en doden
zouden vallen.
Omstreeks 15 u kwamen twee pelotons onder zwaar geschut te
liggen op de kant een heuvel. De aalmoezenier verliet zijn relatief veilige
positie aan de andere kant van de heuvel en rende door een open gebied waar
geschoten werd om bij de mannen te geraken. Om de vijand terug te drijven werd
traangas gedropt op de positie waar de VS troepen zich bevonden. De Mariniers
hadden gasmaskers, maar Pr Capodanno zag er een Marinier bijna stikte en geen
gasmasker had. Hij gaf hem het zijne. Hij bleef verder lopen naar de gewonde
Mariniers en hielp hem terug naar de defensieve perimeter om de laatste rites
toe te dienen.
Toen hij naar een dodelijk gewonde man liep, trof een
shrapnel hem van een exploderende mortier en zorgde voor verschillende wonden
van zijn rechterarm en been. Pr Capodanno hield zijn arm stijf naast zijn
lichaam, bereikte de Marinier en bad met hem tot hij stierf. Pr Capodanno
weigerde medische hulp, en zette zijn weg verder naar verschillende andere
gewonde Mariniers om ze te troosten en bij te staan.
Een sergeant die 5 keer gewond was geraakt, lag versuft op
een open helling. De aalmoezenier bereikte hem en sleepte hem in een kuil om
zijn leven te redden. Terwijl de gevechten volop aan de gang waren, raakte Pr
Capodanno een tweede keer gewond, maar weigerde nog steeds het slagveld te
verlaten.
Rond 18.30 u liepen drie Mariniers naar de plaats waar een
vijandelijk machinegeweer stond om het te vernietigen. Twee werden gedood en de derde raakte gewond. Pr.
Capodanno bereikte de gewonde man, en hoewel zijn rechterhand onbruikbaar was,
zegende hij hem met zijn linker. Net toen een hospik de gewonde man wilde komen
helpen, werd hij neergeschoten. De priester rende naar de hospik, en stelde
zich tussen de hospik en de vijand. Degene aan het machinegeweer opende het
vuur en doodde beide mannen.
Pr Capodanno kreeg 27 kogels in zijn hoofd en rug. Onmiddellijk
circuleerde het nieuws van zijn dood over het slagveld, en werd via de radio
naar commandocentrum gestuurd: Number 21 is KIA. (Killed in action, 21 is de code voor de aalmoezenier.)
Detail
over zijn leven :
Pr. Vincent Capodanno had een lange weg afgelegd vanaf zijn
geboorte op 13 februari 1929 uit een Italiaanse immigrantenfamilie op Staten
Island, NY. Hij was de jongste van tien kinderen van een vrome, katholieke
familie. Hoewel hij in zijn vroege jaren nooit over belangstelling voor het
priesterschap sprak, ging hij regelmatig naar de H. Mis op weg naar een
plaatselijke, openbare middelbare school. Toen hij afstudeerde, blijf hij naar
de H. Mis bijwonen, terwijl hij een job als bediende bij een
verzekeringsmaatschappij aannam en avondcursussen volgde aan de Fordham
University. Op 20-jarige leeftijd besloot hij een Maryknoll-missionaris te
worden en na negen jaar studie en voorbereiding werd hij tot priester gewijd.
Twee maanden later werden hij en vijf andere Maryknollers
naar Taiwan gestuurd. Hij studeerde het Hakka-Chinese dialect om hem voor te
bereiden op zijn bediening bij deze minderheidsgroep in de bergen van
West-Taiwan. Hij bleef er 6 jaar. Hij deed er verschillende taken. Daarna kreeg
hij een verlofperiode en werd daarna toegewezen aan Hong Kong. Pr Capodanno
sprak de wens uit om terug te keren naar Taiwan, maar werd geweigerd.
Vervolgens vroeg hij toestemming om lid te worden van het Aalmoezenierskorps
van de Marine en te dienen bij de mariniers in Vietnam. Dit werd goedgekeurd en
eind 1965 kreeg hij de opdracht als luitenant. In april 1966 werd hij
toegewezen aan het 7e Marine Regiment, ten zuiden van Da Nang. Als enige
katholieke aalmoezenier in het regiment moest hij zorgen voor de geestelijke noden
van de mannen in drie bataljons, verspreid over een groot gebied.
Pr Capodanno leefde zo dicht mogelijk bij de
gevechtsmariniers en bracht meer tijd door op gevechtsbasissen, waar hij wist
dat hij nodig was, dan op de commandopost van het bataljon. Hij marcheerde met
hen, droeg dezelfde lasten, ging op patrouille met hen, deelde zijn rantsoenen
en maakte zich volledig toegankelijk voor hen. Op zondag droeg hij de H. Mis op
in elk van de bataljons, en reisde vaak per helikopter van de ene naar de
andere. In 1966 nam hij deel aan zes gevechtsoperaties en kreeg hij een Bronzen
ster en een Vietnamees Cross of Gallantry.
Normaal worden aalmoezeniers van veldgevechtseenheden na zes
maanden getransfereerd. Pr. Vincent Capodanno diende acht maanden voordat hij
verbonden werd aan een medisch bataljon van het ziekenhuis. Hij verlangde weer
bij de veldeenheid te zijn en bezocht zijn oude bataljon vaak tijdens hun
operaties. Toen zijn dienstplicht van een jaar ten einde liep, vroeg hij om een
verlenging van zes maanden. Het werd goedgekeurd en hij werd toegewezen aan
het 5th Marine Regiment in de Que Son Vallei, waar enkele van de hevigste
gevechten aan de gang waren. Hij voegde zich vrijwillig bij de officieren die 's
nachts aan de frontlinie waren, hij bezocht de voorposten en keek na of de
verdediging gereed was. Pr. Capodanno bleef dicht bij de vechtende soldaten,
troostte en bemoedigde hen, droeg de H. Mis op, hoorde hun Biecht, luisterde
naar hun problemen, en schreef naar hun gezinnen. Toen kwam de noodlottige dag
in september.
Pr. Vincent Capodanno ontving de eremedaille voor zijn
heldendom en is door de Kerk uitgeroepen tot een 'Dienaar van God' vanwege zijn
onbaatzuchtigheid tegenover anderen. - Lawrence P. Grayson
De weg
naar de heiligverklaring van Pr Capodanno :
Het diocees van Florida, Palm Beach, heeft zijn onderzoek
naar een mirakel dat in 2017 plaatsvond beëindigd, en de resultaten zullen nu
naar Rome worden gestuurd.
Het mirakel betrof een vrouw die vele jaren had gevochten
tegen multiple sclerose. Ze hoorde over Pr Capodanno en bad om zijn voorspraak.
In 2017 toonde een MRI dat de beschadigingen in haar hersens waren verdwenen.
Een heiligverklaring of canonisatie
in het Latijn canonisatio, is in de Katholieke
Kerk een kerkrechtelijk proces met als mogelijke uitkomst, dat de paus na
grondig onderzoek een gestorven persoon heilig verklaart. Dit proces
volgt gewoonlijk na korte tijd op de zaligverklaring (Lat.: beatificatio).
Daarbij bestaan twee mogelijkheden: ofwel erkent de paus dat een dienaar
Gods sinds onheuglijke tijden een publieke verering heeft genoten (beatificatio
aequipollens) of zoals meestal het geval is formeel verklaart dat
iemand die verering toekomt, omdat hij de hemelse glorie deelachtig
is geworden (beatificatio formalis). De heilige wordt ingeschreven in de canon,
de lijst der heiligen, en mag dan in de hele Kerk algemeen en openbaar vereerd
worden.
Aan de plechtige heiligverklaring door de paus gaat een
langdurig en uitvoerig onderzoek vooraf. Hierbij spelen verscheidene criteria
een rol, zoals het plaatsvinden van wonderen op voorspraak van de
kandidaat-heilige. Het onderzoek naar de deugden van de overledene begint in
het algemeen op diocesaans niveau, waarbij de bisschop meestal gehoor
geeft aan een petitie van gelovigen. Aan de heiligverklaring gaan drie stadia
vooraf: de verklaring tot Dienaar Gods, de verklaring van eerbiedwaardigheid
en de zaligverklaring.
Een misvatting is dat met een heiligverklaring de Kerk een
overledene tot de hemel verordonneert. Wel verkondigt de Kerk met een
heiligverklaring haar vertrouwen, dat de betreffende persoon de nabijheid van
God bereikt heeft, waar hij of zij tot voorspraak van de gelovigen
is. De Kerk bidt om die reden niet langer vóór, maar mét deze overledene,
waarbij, volgens de Catechismus van de Katholieke Kerk, "de
pelgrimerende Kerk zich in haar gebed verenigt met het gebed van de heiligen,
wier voorspraak zij inroept." De canonisatie door de paus houdt
tevens in dat de heilige in het openbaar vereerd mag worden en dat
zijn of haar naam wordt opgenomen in de heiligenkalender.
In het jaar 1997 werden ca. 1500 zalig- en
heiligverklaringsprocedures behandeld, waarbij elke procedure op ongeveer
250.000 euro kan worden begroot. Deze kosten worden gedragen door het bisdom of
de kloosterorde die de procedure aanhangig heeft gemaakt. Voor armere
kerkprovincies bestaat een subsidieregeling.
Achtergrond : de Vietnamoorlog
Voorgeschiedenis : De eerste Indochinese Oorlog : Het bombardement van de
havenstad Hai Phong (Tonkin) op 23/11/1946 door Franse oorlogsschepen
wordt als het begin van de Vietnamoorlog beschouwd. Het toenmalige Vietnam was
onderdeel van de Unie van Indochina, een kolonie van Frankrijk.
In december 1946 trok de Vietminh, een bevrijdingsleger van
Vietnam onder leiding van Ho Chi Minh, zich terug vanuit Hanoi. De VS
steunden Frankrijk in het geheim omdat de Vietminh onder communistische invloed
stond. Een tweede reden was dat Frankrijk tijdens de Koude Oorlog een
belangrijke bondgenoot was van de VS.
De Eerste Indochinese
Oorlog duurde formeel tot 1 augustus 1954. De strijd was echter al gestreden op
7 mei 1954, toen de Fransen een zware nederlaag leden in de Slag bij Dien
Bien Phu. Frankrijk en de Vietminh sloten een onmiddellijke wapenstilstand.
In juli 1954 werden de Akkoorden van Genève gesloten. Om te
voorkomen dat Hồ Chí Minh in heel Vietnam de baas zou worden, werd het land
tijdelijk in tweeën gedeeld. Hồ Chí Minh werd de leider van het noordelijke
deel.
Akkoorden van Genève
Uiteindelijk werd in Genève het
volgende afgesproken:
1. Vietnam wordt tijdelijk verdeeld in twee delen, met
de 17e breedtegraad noord als grens.
2. Geen van beide delen mocht zich aansluiten bij militaire
bondgenootschappen of een militaire basis van een ander land op zijn
grondgebied toelaten.
3. In juli 1956 zouden nationale verkiezingen
worden gehouden, waarna de twee delen binnen twee jaar herenigd zouden worden.
De akkoorden werden niet
door de VS en de regering van Zuid-Vietnam getekend. Zij waren
officieel geen partij op de conventie. Een internationale commissie bestaande
uit vertegenwoordigers van Polen, Canada en India werd aangesteld om
toezicht te houden op de naleving van de akkoorden.
Na de akkoorden
De eerste bepaling hield
in dat Frankrijk en Zuid-Vietnam hun troepen uit Noord-Vietnam terugtrokken.
De Vietminh moest aanzienlijke delen in het zuiden verlaten. Er
vertrokken zo'n 130.000 Vietminhstrijders en hun familieleden naar
Noord-Vietnam om daar een communistische staat op te bouwen. Noord-Vietnam
wilde een zo snel mogelijke hereniging met Zuid-Vietnam. Hoofdstad van
Noord-Vietnam werd Hanoi. In omgekeerde richting vertrokken bijna een miljoen
Noord-Vietnamezen naar Zuid-Vietnam, alwaar een autoritair regime tot stand
kwam, gericht op de westerse wereld en gesteund door de Verenigde Staten. Ook
kwam er een demarcatielijn ter hoogte van de 17e breedtegraad. De Verenigde
Staten wilden geen snelle samenvoeging van beide landen, omdat ze vreesden dat
dan ook het zuiden communistisch zou worden. Hoofdstad van Zuid-Vietnam
werd Saigon.
Verkiezingen
Voor de Vietminh was de
verdeling ongunstig. Ze moest alle gebieden in Zuid-Vietnam opgeven. Ze stemden
in met de akkoorden omdat ze verwachtten de nationale verkiezingen in 1956, die
waren overeengekomen in de Akkoorden van Genève, te zullen winnen. Ook de
Amerikaanse regering vermoedde dat bij eerlijke verkiezingen de communistische
Ho Chi Minh de verkiezingen zou winnen. Dit zou voor de Verenigde Staten een
behoorlijk gezichtsverlies opleveren. Daarnaast wilden de Amerikanen een buffer
tegen het in de regio oprukkende communisme.
Daarop besloten de
Verenigde Staten en Zuid-Vietnam de nationale verkiezingen in Vietnam tegen te
houden. Als officiële reden daarvoor gaven zij op dat in Noord-Vietnam onmogelijk
eerlijke verkiezingen gehouden konden worden. Ook andere communistische staten
besloten om niet op de verkiezingen aan te dringen. Voor de Sovjetunie was
de situatie in Vietnam het niet waard de relatie met de Verenigde Staten op
scherp te stellen. China had geen haast met de vereniging van
Vietnam. China vreesde een verdere expansie van Vietnam bij een communistische
overwinning richting Laos en Cambodja (in 1979 werd
Cambodja daadwerkelijk door Vietnam veroverd).
Amerikaanse oorlog
Er ontstond in 1957 een
oorlog in Zuid-Vietnam tussen de door Noord-Vietnam gesteunde Vietcong en
het door de VS gesteunde Zuid-Vietnamese bewind. De Verenigde Staten steunden Ngo
Dinh Diem (1901-1963), de dictator van de Republiek Vietnam
(Zuid-Vietnam), in de hoop een levensvatbaar, kapitalistisch Zuid-Vietnam
te creëren. Er werd een coalitie gevormd met Zuid-Korea (financieel
en militair gesteund door de VS), Thailand, Australië, Nieuw-Zeeland en de
Filippijnen, om zo tegen het communistische Noord-Vietnam te strijden.
Opmerkelijk genoeg deden het Verenigd Koninkrijk en Canada niet
mee aan de oorlog, hoewel zij wel samen met de VS de Koude Oorlog voerden.
De VS verleenden Zuid-Vietnam steeds meer steun; in eerste instantie met
'adviseurs', maar later steeds meer met wapens en daarna ook manschappen.
Het Regime onder Ngô Đình
Diệm
De Zuid-Vietnamese
bevolking had gemengde gevoelens bij de intocht van Ngo Dinh Diem in
juni 1954. De nieuwe Zuid-Vietnamese leider had namelijk een verleden als
minister onder het koloniale bestuur van de Fransen. De Amerikanen vonden hem
echter geschikt vanwege het feit dat hij fel anticommunist was. Ngô Đình Diệm
was een diepgelovig katholiek, afkomstig uit de inheemse bestuurlijke elite.
De VS gaven miljarden dollars aan economische en militaire steun aan
Zuid-Vietnam, Ngô gebruikte het geld echter om een politiestaat op te
bouwen. Hij trok alle macht naar zich toe, benoemde familieleden op hoge
posities en bevoordeelde de katholieke minderheid. De corruptie onder zijn
bewind vierde hoogtij. Het regime onderhield goede banden met de rijke
landheren, maar deed niets aan de ongelijke verdeling van de grond en de
armoede. De Vietcong won ondertussen de steun van arme boeren door in de
"bevrijde gebieden" de grond onder hen te verdelen.
Hoewel driekwart van de
bevolking boeddhist was, was de macht in katholieke handen en
werden boeddhisten gediscrimineerd. Op 8 mei 1963, de 2527ste
geboortedag van Boeddha, sloeg de vlam volledig in de pan. Ngô's troepen
openden die dag in de havenstad Hue het vuur op boeddhisten die
protesteerden tegen het verbod om Boeddha's geboortedag met vlagvertoon te
vieren. Vervolgens braken in alle grote steden rellen uit. Het regime reageerde
met keiharde repressie. De demonstraties werden echter alleen maar heftiger en
wonnen nu ook steun van katholieke studenten en intellectuelen. Het protest
bereikte een dramatisch hoogtepunt toen een boeddhistische monnik zich in Saigon op
een druk kruispunt vrijwillig in brand stak.
Door dit proces drong tot
de Amerikanen door dat Ngô maar beter kon verdwijnen. Ontevreden
Zuid-Vietnamese generaals kregen van de CIA te horen dat Amerika geen
bezwaar zou maken tegen een geslaagde staatsgreep. Opstandige legereenheden
bezetten op 1 november 1963 de belangrijkste punten van Saigon en Ngô sloeg op
de vlucht. De volgende dag nam Ngô contact op met de leider van de staatsgreep.
Ngô werd een veilige aftocht beloofd, maar werd op weg naar het vliegveld in
een pantserwagen vermoord.
Het Tonkin-incident
Sinds de val van Ngô was
de Vietcong aan een snelle opmars bezig. Johnson probeerde in 1964
het congres ertoe te brengen hem onbeperkte bevoegdheden te geven voor militair
optreden. Hij zou die echter alleen krijgen als er zich een duidelijk voorbeeld
van Noord-Vietnamese agressie tegenover de Amerikanen zou voordoen. Op 2
augustus 1964 bracht het Tonkin-incident hiervoor uitkomst.
Voor de kust van
Noord-Vietnam werd een Amerikaanse torpedobootjager aangevallen door Noord-Vietnamese
torpedoboten. Het schip liep nauwelijks schade op, maar het incident zorgde in
Washington voor grote opwinding. Johnson besloot direct nog een
torpedobootjager naar de Golf van Tonkin te sturen. Twee dagen later berichtte
de Amerikaanse regering dat ook die torpedobootjager werd aangevallen, een
incident dat in werkelijkheid nooit had plaatsgevonden. Hiermee was
volgens de Amerikaanse regering bewezen dat Noord-Vietnam zich schuldig maakte
aan agressie. In dezelfde week van het Tonkin-incident nam het Congres met
slechts twee tegenstemmers de Tonkin-resolutie aan waarmee Johnson
alle noodzakelijke maatregelen mocht nemen om elke gewapende aanval tegen de
Amerikaanse strijdkrachten te vergelden en verdere agressie te voorkomen. Later
bleek dat de Amerikaanse regering het eerste incident waarschijnlijk had
uitgelokt en dat het tweede incident nooit heeft plaatsgevonden.
De oorlog op zijn
hoogtepunt
Onder de regering
Kennedy (1961-1963) en Johnson (1963-1968) werd de Amerikaanse hulp
voortdurend opgevoerd, tot zich 543.400 Amerikaanse soldaten bevonden in
Vietnam (in april 1969). Ondanks grootscheepse bombardementen en gebruik van
chemische middelen (zoals het ontbladeringsmiddel Agent Orange en napalm )
wisten de Zuid-Vietnamese en Amerikaanse troepen de op het platteland zeer
populaire Vietcong niet onder controle te krijgen. Na het Tet-offensief in 1968 besloot
de regering Nixon (1969-1974) onder druk van de publieke opinie tot
geleidelijke terugtrekking van de Amerikaanse troepen. Deze geleidelijke
terugtrekking was ook het gevolg van een toenemende demotivatie onder de
soldaten van het Amerikaanse leger die het gevoel hadden dat de
Zuid-Vietnamezen het vechten aan de Amerikanen overlieten. In de VS en Europa
waren grote demonstraties tegen de oorlog.
Terugtrekking VS
Op 27 januari 1973 werden
de Parijse Akkoorden ondertekend. Deze akkoorden bepaalden dat Noord-Vietnam
en Zuid-Vietnam door middel van vrije verkiezingen herenigd zouden worden en
dat de Amerikaanse troepen binnen 60 dagen het land uit moesten. De
Noord-Vietnamese troepen mochten wel in Zuid-Vietnam blijven. De Verenigde
Staten trokken zich snel terug omdat het Congres de geldkraan had
dichtgedraaid. Het Zuid-Vietnamese bewind van Nguyen Van Thieu (1924-2001)
werd vervolgens door Noord-Vietnam onder de voet gelopen. Generaal Vo
Nguyen Giap had de leiding over deze aanval.
Giáp was een succesvolle
generaal die ook het brein was achter de Slag bij Dien Bien Phu en
het Tet-offensief. Deze keer koos hij voor een simpele tactiek. De slag om
Saigon op 30 april 1975 won Giáp dan ook 'gewoon' door op te
rukken met Sovjettanks. De Amerikanen probeerden nog te redden wat er te redden
viel; vanuit de Amerikaanse ambassade werden noodvluchten
gearrangeerd om hun personeel en belangrijke vertegenwoordigers te redden. Er
was echter zoveel materieel aanwezig dat dat niet allemaal tegelijk verscheept
kon worden. Om te voorkomen dat technisch materieel in handen van de
Noord-Vietnamezen zou vallen, werden vliegtuigen en helikopters van vliegdekschepen in
zee geloosd.
Vrede
Gevolgen voor Vietnam
Noord- en Zuid-Vietnam
werden herenigd en in juli 1976 werd de Socialistische Republiek Vietnam
uitgeroepen. De hoofdstad werd Hanoi. Saigon werd omgedoopt tot Ho Chi
Minhstad.
De Vietnamoorlog heeft aan
circa 2,5 miljoen Vietnamezen van beide partijen het leven gekost en
grootscheepse schade toegebracht aan het land. Veel Vietnamezen raakten verwond
door onder andere het gebruik van chemische middelen (zoals Agent Orange en
napalm) door de Amerikanen. Daarbij komt dat nakomelingen van de Vietnamezen
die in de met chemische middelen bestookte gebieden leefden, nog steeds
(klein-)kinderen krijgen die lichamelijk gehandicapt worden geboren. De
chemische middelen hebben het DNA van de bevolking aangetast.
Sommige delen van het land
zijn nog onbruikbaar vanwege de chemische wapens die in de grond zitten en
overal liggen nog delen van vliegtuigen, helikopters, tanks en blindgangers;
bommen, granaten en mijnen, die destijds niet afgegaan zijn.
Na de val van Zuid-Vietnam
ontstond er een grote stroom bootvluchtelingen die bang waren voor
het nieuwe regime. Alle Zuid-Vietnamezen en zelfs sympathisanten voor het
noorden uit het zuiden werden zonder pardon uit hun arbeidsfunctie ontheven
en op straat gezet. Paspoorten van Zuid-Vietnamezen waren niet meer geldig en
reizen werd dus onmogelijk.
Staatsschuld
Na de oorlog had het
nieuwe Vietnam een grote staatsschuld aan China en de toenmalige Sovjetunie (nu
Rusland). Die schuld wordt tot op de dag van vandaag afbetaald. Daarnaast
kampte Vietnam met zware handelsbelemmeringen die door onder andere Amerika
werden opgelegd. Hierdoor was het economische herstel van het land erg
moeilijk.
Vanaf 1993 blokkeerden de
VS niet langer internationale hulp aan Vietnam, in 1994 hieven ze het
handelsembargo op en in 1995 gingen de VS diplomatieke betrekkingen aan met
Vietnam.
Gevolgen voor de VS
58.226 Amerikanen
sneuvelden of raakten vermist. Amerikaanse oorlogsveteranen uit die
oorlog kampen met fysieke en psychische problemen. Lichamelijke problemen zijn
niet altijd afkomstig van direct letsel. De Amerikanen, die gewerkt hebben met
de chemische middelen als eerder genoemd, kampen met dezelfde problemen als de
Vietnamezen, dus ook de daaropvolgende generaties. Geestelijk letsel wordt mede
veroorzaakt doordat de teruggekeerde soldaten weliswaar als helden vertrokken,
maar niet als helden werden binnengehaald. De publieke opinie was gedurende de
oorlog 180 graden gedraaid. Het verliezen van de oorlog in Vietnam (en vooral
de manier waarop) gaf de Amerikanen het gevoel dat hun macht tanende was. Elke
strijd die Amerika na Vietnam aanging werd ook vergeleken met die oorlog.
Priester Vincent Robert Capodanno : Geboren op 13/2/1929 Staten Island, New York
4/9/1967 (38 jaar) in Zuid-Vietnam, Quang Tin Provincie Begraven in New York
Staten Island
Rooms-Katholiek priester en
Maryknoll Missionaris (M.M.)
Dienstjaren : 1965-1967
Luitenant bij het Marine Korps als aalmoezenier, 3de Bataljon, 5de
Mariniers, 1e Marine divisie.
Indeling van het leger
Groep
Aantal soldaten
Bevelhebber
fireteam
24
korporaal
squad/section
514
korporaal/sergeant
platoon/troop (peloton)
1545
luitenant
compagnie/batterij/eskader
80150
eerste luitenant/kapitein/majoor
bataljon/cohort
300800
luitenant kolonel/majoor
regiment/brigade/legioen
1,0005,500
kolonel/brigadier generaal
divisie
10,00025,000
majoor generaal
korps
30,00050,000
luitenant generaal
field army
100,000300,000
Generaal/luitenant generaal
army group/front
2+ field armies
veldmaarschalk /generaal
region/theater
4+ army groups
veldmaarschalk/general/
admiraal
Zijn leven :
Vincent R. Capodanno Jr. werd geboren op Staten Island, NY op 13/2/1929
en was het jongste kind van 10 uit Italiaanse immigranten. Hij gradueerde op de Curtis Hogeschool en ging naar
de Fordham Universiteit voor een jaar terwijl hij ook werkte als
verzekeringsklerk. In 1949 trad hij het Maryknoll Missionarrissen Seminarie
binnen in Ossining, NY, waarbij hij ook
uitgebreide studies in Illinois en Massachusetts deed. Hij werd gewijd als Rooms
Katholieke priester op 14/6/1958.
(Maryknoll Missionarissen : De Katholieke
Missiecongregatie van Maryknoll is een Gemeenschap van Apostolisch Leven die
werd opgericht in 1911 door de bisschoppen van de Verenigde Staten. De
hoofdzetel is gevestigd in de plaats Maryknoll. Er zijn thans 462 priesters en
567 mannelijke religieuzen bij de congregatie.)
Priester Capodanno's werd eerst
toegewezen als missionaris in 1959 om de Taiwanese aboriginals in de bergen van
Taiwan te helpen, waar hij ten dienste stond van een parochie en later in een
school. Na 6 jaar keerde hij terug naar de VS om daarna te vertrekken naar een
Maryknoll school in Hong Kong. Kort erna, vroeg hij om legeraalmoezenier te
worden in Vietnam toen de Amerikaanse aanwezigheid er toenam.
Eind December 1965 ontving Pr
Capodanno zijn aanstelling als luitenant als predikant bij de zeemacht. Hij
vroeg om in dienst te mogen treden bij de Marine Vloot te Vietnam. Na wat
training om bij het Marinekorps te kunnen beginnen werd hij in april 1966
aangesteld in Zuid-Vietnam. In juni 1967 keerde hij na een maand verlof in de
VS terug naar Vietnam. Hij bleef bij de Mariniers. Zelfs voor zijn dood was hij
gekend voor zijn bereidheid om de ontberingen van de Mariniers te delen. Hij
straalde Christus uit voor degenen rond hem, en dat leverde hem de bijnaam op
van de Grunt Padre. Grunt Padre, staat voor de grunts of de Mariniers van
zijn bataljon nadat hij in Vietnam aankwam gedurende de Goede Week in 1966.
Voor dageraad op 4 september
1967, gedurende Operatie Swift, werd een groep van ongeveer 100 Mariniers ingesloten door ongeveer 2500
Noord-Vietnamese soldaten bij het dorp Dong Son. Ze waren met te weinig
soldaten en waren niet voorbereid op zon tegenstand. Na een paar uur vonden 26
mariniers de dood, en er werden nog twee compagnies van elk een honderdtal
soldaten opgeroepen tot de strijd. Maar er was nog versterking nodig.
Operation Swift was een militaire operatie in de
Vietnamese oorlog, door eenheden van de Amerikaanse 1e Marine
Divisie die twee Marine Compagnies die omsingeld waren door het Noord-Vietnamese
volksleger van Vietnam. Deze operatie vond plaats in de Que Son vallei, op
10 km ten zuiden van Da Nang. De operatie begon op 4 september 1967.De regio
was rijk aan rijstvelden en er woonde veel volk. Het werd gezien als een van de
sleutels om de vijf noordelijke provincies van Zuid Vietnam te controleren door
het Noord-Vietnamese Volksleger van Vietnam.
Vietnamese Oorlog: was een oorlog tussen het op de VS georiënteerde Zuid-Vietnam en
het op de Sovjetunie en China georiënteerde Noord-Vietnam.
De oorlog volgde op de Franse oorlog en duurde van 1 november 1955 tot 30
april 1975. De strijd speelde zich voornamelijk af in Vietnam, hoewel er
ook gevochten werd in de grensgebieden van Laos en Cambodja. Ondanks
de inzet van honderdduizenden manschappen, grootschalige bombardementen, het
gebruikmaken van chemische middelen als Agent Orange en Napalm, verloren de
Verenigde Staten deze oorlog.
Toen Pr Capodanno hoorde dat
twee pelotons van de medische compagnie slachtoffers ophaalden en op het punt
stonden door de vijand te worden overrompeld, ging Pr Capodanno onder de
gewonden en stervende Marinier. Temidden van de vuurregen, ging hij hen helpen
en gaf hen de Laatste Riten (H. Oliesel), troostte hij de gewonden en
stervenden, en gaf zelfs zijn eigen gasmaster, hoewel hij zelf gewond was in
het gezicht en hand. Hij weigerde een medische evacuatie en ging verder een
zwaargewonde Hospik te helpen en twee gewonde Mariniers die maar enkele meters
verwijderd waren van vijandelijk geschut. Hij
werd 27 keer in de rug geraakt door een machinegeweer en stierf. Ook 14
anderen Maniniers en 2 hospiks kwamen om uit zijn bataljon.
Hoewel hij maar 38 jaar was toen
hij stierf, werd hij geliefd door de mannen die hij op heroïsche wijze had
gediend, en door zijn familie en vrienden die hij achterliet.
Zijn lichaam is begraven op de
begraafplaats (St Peters) in West New Brighton, Staten Island, New York.
Pr Capodanno kreeg postuum de
hoogste militaire eer voor zijn onbaatzuchtig offer, maar zijn grootste titel
van Heilige moet nog komen. De officiële ceremonie werd op 7 januari 1969
gehouden. Hieronder zijn al zijn eretekens :
Tijdens de dienst werd Capodannos
heldendom beschreven:
Als reactie op de toestand van het 2de
peloton van de M Compagnie, die in gevaar verkeerde om door de talrijke
vijandelijke macht te worden verslagen, verliet Lt Capodanno de relatieve
veiligheid van de commando post en liep door een open gebied van machinevuur,
rechtstreeks naar het belegerde peloton.
Ongeacht het intense wapenvuur
van de vijand, de machinegeweren en mortiergeschut, ging hij in het slagveld om
de Laatste Riten toe te dienen aan de stervenden en medische hulp te
verstrekken aan de gewonden.
Toen een mortier explodeerde
meerdere wonden toebracht aan zijn armen en benen, en een deel van zijn
rechterhand verloor, weigerde hij categoriek alle medische hulp. Hij gaf het
bevel aan de mannen van het korps om hun gewonde kameraden te helpen en met
kalme beslistheid bleef hij in het slagveld verder de dappere Mariniers door
zijn stem en voorbeeld bemoedigen.
Toen hij een gewonde hospik
tegenkwam in de vuurlinie van een vijandelijke machinegeweer dat ongeveer 15
meter van hem verwijderd was, deed Lt Capodanno een poging om de stervende
hospik te helpen en bij te staan. Op dat ogenblik, maar een meter van zijn doel
verwijderd, werd hij door een machinegeweer getroffen.
Door zijn heroische houding op
het slagveld, en hij inspirerend voorbeeld, heeft Lt Capodanno de edelste
tradities van de VS Marine hoog gehouden. Hij gaf dapper zijn leven voor de
vrijheid.
Dienaar van God, Pr Vincent, bid
alsjeblieft voor ons.
In zijn biografie wordt zijn
taak als volgt beschreven: Hij werd een constant metgezel voor de Mariniers:
met hen leven, eten en slapen in dezelfde omstandigheden als de mannen. Hij
richtte bibliotheken op, verzamelde en verdeelde giften en organiseerde
programmas voor de lokale bevolking. Hij bracht uren door met het bemoedigen
van de vermoeide en teleurgestelde soldaten, troostte de rouwenden, nam de
Biecht af, gaf les aan bekeerlingen en verdeelde medailles van de H. Christoffel.
Christoffel of Christoforus (Latijn: Christophorus; Grieks:
"Christus-drager") is een heilige in
de Rooms-Katholieke Kerk en de oosters-orthodoxe kerken. Christoffel
geldt als een belangrijke heilige die in vele landen en perioden vereerd werd
en wordt. Zijn naamdag is 24 juli.
In de middeleeuwen gold
Christophorus als een van de Veertien Noodhelpers of Heilige Helpers,
die ook als groep aangeroepen konden worden in een noodsituatie. Hij zou
beschermen tegen de pest en tegen een 'onvoorziene dood', dat wil
zeggen overlijden zonder de laatste sacramenten te ontvangen. Vanwege de
geringe levensverwachting van de middeleeuwer waren (volks)prenten en beelden
van de drager van Christus in de late middeleeuwen overal te vinden, op
marktpleinen, in huizen en in kerken. Eén van deze prenten (de zogenaamde Buxheimer
Christophorus in Manchester) draagt dan ook het opschrift
'Christofori faciem die quacumque tueris Illa nempe die morte male non
morieris' (= 'Op welke dag gij het gelaat van Christophorus zult aanschouwen,
op die dag zult ge zeker geen kwade dood sterven').
Gebed
H. Christoffel, wij, gelovigen, aanroepen u om
ongelukken te voorkomen op onze reizen en tochten. Kom ons te hulp in al onze
noden, zowel materiële en geestelijke moeilijkheden. Bescherm ons op onze
verplaatsingen en reizen. H. Christoffel, door uw voorspraak en steun, help de
gewonden bij ongelukken op de weg. Wees onze voorspreker, als wij de laatste
reis aanvatten van de aarde naar het Hemels Vaderhuis. H. Christoffel, wij stellen
ons vertrouwen op U! Amen.
Patroonheilige
Sint-Christoffel is de
patroonheilige van de reizigers, alle verkeersdeelnemers, timmerlieden,
schilders, pelgrims, fruithandelaren, boekbinders, schatgravers,
hakebusschutters, hoedenmakers, tuinmannen en kinderen en patroon tegen
besmettelijke ziekten, onverwachte dood, de pest, droogte, onweer, hagel,
watersnood, vuurrampen, oogziekten, tandpijn en van de bewoners van de
stad Roermond, waar een groot beeld van hem met Christus op zijn schouder
de top van de kathedraal siert. In die stad staat de
enige Sint-Christoffelkatedraal ter wereld. In Schagen staat een St.
Christophoruskerk. Het is een ontwerp van A. Tepe. Gebouwd in 1883.
Levensverhalen
Er is weinig tot niets te zeggen
over de historische Christoffel, maar er worden verschillende
legenden over hem verteld.
Christoffel van
Chalcedon
In de 5de
eeuw zou er volgens legenden een man genaamd Christoffel in
Chalcedon hebben geleefd. Zeker is dat Sint-Christoffel in deze tijd met
name langs pelgrimsroutes al werd vereerd, maar over deze 5de persoon is niet
veel opmerkelijks te vertellen.
Christoffel de
Cynocefaal
Een oudere Christoffel,
een martelaar, zou in de tijd van de Romeinse keizer
Decius (249-251) de begeleider van de apostel Bartolomeüs zijn
geweest. Hij was afkomstig uit het land
der Cynocefalen (Hondkoppigen). Bartholomeus was uitgezonden naar dit
land om het evangelie te verkondigen. Eén van de Cynocefalen liet
zich dopen en kreeg de naam Christoffel.
Door zijn bekering tot
het christendom kreeg hij een menselijke tong en kon hij spreken. Hij
ging vervolgens het evangelie prediken in Lycië. Zijn stok droeg
bladeren en vruchten als teken van de instemming van God. In het kader van
de christenvervolgingen door de plaatselijke koning werd hij langdurig
gemarteld en onthoofd. Voor deze martelingen waren 400 soldaten nodig,
Christoffel was immers een reus. Zijn sterfjaar zou 250 zijn geweest.
In latere legenden wordt Christoffel als soldaat voorgesteld die vele
medesoldaten bekeerde. Ook deze had een hondenkop.
Christoffel de
Christusdrager
Wéér een andere legende verhaalt
van ene Reprobus die zo arrogant was dat hij zijn diensten alleen wilde
aanbieden aan het allerhoogste gezag. Eerst trad hij in dienst bij de koning,
die echter bang bleek te zijn voor de keizer. Hij trad in dienst bij de keizer,
maar die was bang voor de duivel. Toen bood hij zijn diensten aan, aan de
duivel. De duivel was echter bang voor Christus en Reprobus besloot
Christus te gaan dienen.
Dat deed hij, op advies van
een kluizenaar, door mensen op zijn brede rug een rivier over te dragen.
Op zekere dag moest hij een klein kind de rivier over tillen. Terwijl hij
daarmee bezig was werd het kind echter zwaarder en zwaarder, totdat Reprobus
bijna bezweek en tot zijn schouders in het water stond. Toen openbaarde het
kind zich als Christus en doopte Reprobus in de rivier. Zijn doopnaam werd
Christoffel, Christusdrager. Jezus liet Christoffels staf groen
uitlopen en zond hem weg om het evangelie te prediken. Ook in deze legende
wordt hij uiteindelijk gemarteld en onthoofd. Dit is in het Westen het meest
bekende verhaal.
Christoffel als reus
Het verhaal dat Christoffel een
reus was wordt als volgt verklaard: zijn bijnaam Canineus (de
hondachtige) zou zijn verbasterd tot Cananeus (reus
uit Kanaän). Andere verhalen draaien dit proces om. Christoffel zou uit
Kanaän stammen en daarom Cananeus zijn genoemd. Dat zou zijn
verbasterd tot canineus en daarom werd gedacht dat hij een
hondenkop had.
Veertien Heilige Helpers : Met de Noodhelpers wordt binnen
de Katholieke Kerk een groep van veertien heiligen bedoeld die
behalve individueel ook als groep worden vereerd en aangeroepen. Ze staan ook
bekend onder de naam Veertien Heilige Helpers. Zij worden helpers
genoemd omdat zij in het bijzonder zouden helpen bij allerhande ziektes en
aandoeningen. De groep Nothelfer verschijnt voor het eerst in
de 14e eeuw in het Duitse Rijnland. Vermoedelijk
ontstond daar het gebruik om deze heiligen gezamenlijk te vereren als gevolg
van een pestepidemie.
De veertien heiligen zijn:
Achatius, martelaar, aangeroepen
tegen hoofdpijn
Barbara, maagd en martelares, aangeroepen
tegen koorts
Blasius, bisschop en martelaar,
aangeroepen tegen keelpijn
Catharina, maagd en martelares, aangeroepen
tegen de pest
Christoffel,
martelaar, aangeroepen tegen de pest
Cyriacus, diaken en martelaar, aangeroepen
tegen bekoringen op het sterfbed
Dionysius, bisschop en martelaar, aangeroepen
tegen hoofdpijn
Erasmus van Formiae, bisschop en martelaar,
aangeroepen tegen maag- en darmklachten, ook bekend als Sint-Elmo
Eustachius, martelaar, aangeroepen tegen
familiale meningsverschillen
Joris, soldaat martelaar, aangeroepen tegen
ziekten van huisdieren
Egidius, kluizenaar en abt, aangeroepen
tegen plagen
Margaretha, maagd en martelares, aangeroepen
bij zwangerschap
Pantaleon, bisschop en martelaar,
patroonheilige van artsen
Vitus, martelaar, aangeroepen
tegen epilepsie
Oorzaken van de
Vietnamoorlog
De strijd in Vietnam kwam voort uit een angst voor het communisme en de SU
vanaf het einde van WOII.
Oorzaak 1: het idee van containment.
In 1947 kwam het idee van "containment", oftewel inperking van
communistische invloeden, voor het eerst naar voren, een idee dat direct zou
leiden tot de Vietnamoorlog. Amerika moest volgens dat idee alle mogelijke
maatregelen nemen om de verspreiding van het communisme buiten de Sovjet Unie
te voorkomen.
De eerste test van containment was in 1948, toen Stalin besloot West-Berlijn
van het Westen af te sluiten. Gedurende ruim een jaar vlogen de Amerikanen
daarom het benodigde voedsel de stad in, waarna Stalin verslagen de blokkade
ophief. In 1949 kreeg de Sovjet Unie de beschikking over de atoombom en werd
China communistisch, wat de angst voor het communisme bij Amerikanen alleen
maar versterkte.
Oorzaak 2: de Fransen in Vietnam
Vietnam was de kolonie van Frankrijk tot 1954. Tussen 1945 en 1954 heeft daar
een oorlog plaatsgevonden tussen de communistische Vietminh, die vrijheid
wilde, en de Fransen. Ondanks de financiële steun van Amerika verloren de
Fransen. De twee partijen kwamen overeen Vietnam tijdelijk in tweeën te delen
en in 1956 vrije verkiezingen te houden. De Amerikanen installeerden een
Veramerikaniseerde Vietnamees genaamd Ngo Dinh Diem in Zuid-Vietnam, maar de
Vietnamezen accepteerden hem niet. Toen de Amerikanen daarna weigerden de
verkiezingen in 1956 te laten doorgaan, begonnen Vietminh guerrilla's uit het
Zuiden (Vietcong genaamd) openlijk te rebelleren.
Oorzaak 3: de invloed van John F. Kennedy en Lyndon B. Johnson op Vietnam
Toen John F. Kennedy in 1960 president van de VS werd, wilde hij Amerika's
verbintenis met de containment politiek nog eens goed laten blijken. Daarom
stuurde hij Amerikaanse soldaten naar Vietnam. Eigenlijk was de Vietnamoorlog
toen al een feit.
Na de moord op Kennedy werd Lyndon B. Johnson president en kreeg controle over
de Amerikaanse aanwezigheid in Vietnam. Door aan het Amerikaanse volk te
vertellen dat ze niet meer zínloos jongens naar Vietnam stuurden, maar om het
land voor een val voor het communisme te behoeden, kreeg hij in 1964 de macht
over het presidentschap. In stilte had hij van de Senaat de macht gekregen om
een open oorlog met Vietnam te beginnen.
Een Amerikaans schip beschoot zelf in augustus 1969 Noord-Vietnamese schepen
nadat het de Golf van Tonkin (bij Vietnam) was ingevaren. De Noord-Vietnamese
schepen schoten daarop terug. Johnson gebruikte dit incident om zijn
Vietnamoorlog door de regering te kunnen krijgen. Het Amerikaanse Congres gaf
Johnson toen bijna onbeperkte macht over de situatie in Vietnam en de oorlog
barstte nu in alle hevigheid los.
Dit verhaal van Korporaal Ray
Harton staat in de biografie van Pr Capodanno : Hij raakte gewond door een
schotwonde in zijn linkerarm en opened zijn ogen gedurende die strijd en zag
Capodanno, die hem met kalme stem zei: Blijf liggen, Marinier. Je zult het redden. Er zal
spoedig iemand naar hier komen om je te helpen. God is met ons allen vandaag.
Deze week bidden we door het
Lijden van Christus. Dit is de derde fase van de Geestelijke Oefeningen- de
derde week. In de tweede week vroegen we om de genade om Jezus intiemer te
leren kennen, om Hem dieper lief te hebben en Hem dichter te volgen. Deze
liefde leidt ons om bij Jezus te zijn in Zijn lijden.
De genade die we deze week zoeken
is medelijden. We overwegen niet enkel de fysieke pijn die Hij heeft geleden
maar ook de emotionele pijn, het innerlijk lijden van een persoon die verkeerd
werd begrepen, die geïsoleerd is, die verworpen is, eenzaam en verlaten is.
Het intiem gesprek is zeer
belangrijk in deze week. We spreken tot Jezus zoals een vriend zich zou richten
tot een vriend (SE 54). We spreken woorden van smart, verwarring, medelijden,
spijt, angst, verwachting- wat er ons drijft. Of misschien zijn we aanwezig bij
Jezus zonder woorden.
Dag 1 : Doodsangst in de Tuin van Gethsemane
We verpersoonlijken Gods reddende
activiteit in ons gebed: Jezus doorstaat het lijden voor mij. Dit wil niet
zeggen dat we schuldig moeten zijn en nodeloos pijn moeten opwekken. Jezus
offer is een teken van vriendschap voor elk van ons, een vriendschap dat zich
opoffert voor de ander.
In je gebed, kun je jezelf
aangetrokken voelen om te contempleren over je eigen beproevingen of het lijden
van anderen, of het nu familie, vrienden of vreemden zijn. Dit is een
natuurlijk proces. Het punt is echter niet doordrongen te worden door je eigen
ontberingen maar hen te omarmen als een bron van medelijden voor het lijden van
anderen.
Ik vraag om wat ik verlang. Hier
vraag ik om smart, spijt en verwarring, omdat de Heer het Lijden zal ondergaan
voor mijn zonden. (SE 193)
Mattheus 26:36-46 : Toen Jezus met hen aan een
landgoed kwam dat Getsémane heette, sprak Hij tot zijn leerlingen: Blijft hier
zitten, terwijl Ik ginds ga bidden. Petrus en de twee zonen van Zebedeüs
nam Hij echter met zich mee. Hij begon bedroefd en beangst te worden. Toen
sprak Hij tot hen: Ik ben bedroefd tot stervens toe. Blijft hier en waakt met
Mij. Nadat Hij een weinig verder was gegaan, wierp Hij zich plat ter
aarde en bad: Mijn Vader, als het mogelijk is, laat deze beker Mij voorbijgaan.
Maar toch: niet zoals Ik wil, maar zoals Gij wilt. Toen ging hij naar zijn
leerlingen en vond hen in slaap; en Hij sprak tot Petrus: Ging het dan uw
krachten te boven een uur met Mij te waken? Waakt en bidt, dat gij niet op
de bekoring ingaat. De geest is wel gewillig, maar het vlees is zwak. Hij
verwijderde zich voor de tweede keer en weer bad Hij: Vader, als het niet
mogelijk is dat die beker voorbijgaat zonder dat Ik hem drink: dat dan uw wil
geschiede. En teruggekomen vond Hij hen weer in slaap, want hun oogleden
waren zwaar. Hij liet hen met rust, ging weer heen en bad voor de derde
maal, nogmaals met dezelfde woorden. Daarna ging Hij naar zijn leerlingen
en sprak tot hen: Slaapt dan maar door en rust uit! Nu is het uur gekomen,
waarop de Mensenzoon wordt overgeleverd in de handen van zondaars. Staat
op, laten we gaan; mijn verrader is nabij.
Overweging : Van dood tot leven H. Peter Faber SJ
Jezus Christus, moge Uw dood mijn
leven zijn
en ik door uw lijdensweg leer hoe te leven.
Moge uw strijd mijn rust zijn,
Uw menselijke zwakheid mijn moed,
Uw onbehagen mijn eer,
Uw lijden mijn genot,
Uw verdriet mijn vreugde,
dat ik verheven moge zijn in uw vernedering.
Moge ik kortom al mijn zegeningen vinden in uw beproevingen.
Amen.
Dag 2 : Beproeving en ontkenning
Houd je ogen en hart gericht op
Jezus. Gebruik je verbeelding om jezelf in de scène te plaatsen. Merk op hoe in
deze meditaties de tegenstanders van Jezus bezorgd zijn met egoïsme, vermijden
van gezichtsverlies, machtswellust. Merk op hoe in tegenstelling Jezus weigert
hun spel te spelen en trouw blijft aan wie Hij is.
Ik vraag om wat ik verlang. Hier
vraag ik om smart, spijt en verwarring, omdat de Heer het Lijden zal ondergaan
voor mijn zonden. (SE 193)
Mattheus 26:57-75 : Nu zij Jezus in hun macht hadden, voerden zij Hem naar de hogepriester
Kajafas, waar de schriftgeleerden en de oudsten bijeengekomen
waren. Petrus bleef Hem op een afstand volgen tot aan het paleis van de
hogepriester; hij ging naar binnen en zette zich neer bij het dienstvolk om te
zien hoe het af zou lopen. De hogepriester en het hele Sanhedrin zochten
naar een schijngetuigenis tegen Jezus om hem ter dood te brengen. Maar ze
vonden er geen, ofschoon er vele valse getuigen optraden. Ten slotte echter
kwamen er twee verklaren: Die man daar heeft beweerd: Ik kan de tempel
van God afbreken en in drie dagen weer opbouwen. Toen stond de
hogepriester op en sprak tot Hem: Geeft Ge geen antwoord? Wat getuigen deze
mensen tegen U?
Maar Jezus bleef zwijgen. Toen
sprak de hogepriester tot Hem: Ik bezweer U bij de levende God ons te zeggen
of Gij de Christus zijt, de Zoon van God. Jezus gaf hem ten antwoord:
Gij zegt het. Maar Ik zeg U: vanaf nu zult ge de Mensenzoon zien
zitten aan de rechterhand van de Macht en komen op de wolken
des hemels. Toen scheurde de hogepriester zijn kleed en riep uit:
Hij heeft God gelasterd; waartoe hebben wij nog getuigen nodig? Gij hebt nu
toch de godslastering gehoord! Wat denkt gij daarvan? Zij antwoordden: Hij
verdient de doodstraf. Daarop spuwden zij Hem in het gezicht en sloegen
Hem met de vuist; anderen sloegen Hem met een stok, terwijl ze zeiden:
Wees nu eens voor ons profeet, Messias: wie is het die U geslagen heeft?
Intussen zat Petrus op de open
binnenplaats. Hier trad een dienstmeisje op hem toe en zei: Jij was ook bij
Jezus de Galileeër. Maar hij ontkende het waar allen bij waren en zei:
Ik weet niet wat je bedoelt. Hierna ging hij naar het poortgebouw, maar
een ander dienstmeisje merkte hem op en zei tot de aanwezigen: Die daar was bij
Jezus de Nazareeër! Hij ontkende opnieuw met een eed: Ik ken die mens
niet. Even daarna kwamen de omstanders dichterbij en zeiden tot Petrus:
Waarachtig, jij bent er ook een van! Het is duidelijk aan je spraak te
horen. Toen begon hij te vloeken en te zweren: Ik ken die mens niet.
Onmiddellijk daarop kraaide een haan. En Petrus herinnerde zich het woord
van Jezus die gezegd had: Voor het kraaien van de haan, zult ge Mij driemaal
verloochenen. Hij ging naar buiten en begon bitter te wenen.
Petrus verloochening
Overweging : De ingesteldheid die we zouden moeten aannemen
Als voorwoord op zijn verklaring
over de Menswording in de brief aan de Filippenzen, zei de H. Paulus De
houding die jullie zouden moeten hebben is degene die Christus Jezus had.
Wijsheid is vrede sluiten met het
onveranderlijke. We hebben de vrijheid om het onvermijdelijke te onder ogen te
zien met waardigheid, om de transformationele waarde te begrijpen dat die
houding heeft op het lijden. Viktor Frankl schreef dat in de concentratiekampen
wat overblijft de laatste van de menselijke vrijheden is- de mogelijkheid om
zijn eigen houding te kiezen in gegeven omstandigheden. Wat Frankl vroeg is
geen optimisme als men geconfronteerd wordt met pessimisme, maar hoop als men
geconfronteerd wordt met hopeloosheid.
Zijn we verantwoordelijk voor
onze onverdiend lijden? Het antwoord is nee. En ja.
We zijn niet verantwoordelijk
voor onze hachlijke situatie als zijn oorzaak-of het nu kanker is of jobverlies
of de dood van een kind of partner. Maar we zijn verantwoordelijk voor wat we
doen met de gevolgen, voor wat we bouwen op het puin dat het lot van ons leven
heeft gemaakt.- William J. OMalley, SJ
Het Lijden en de Goede Week - Vinita Hampton Wright
Dit is de Goede Week, die het
onderwerp uitmaakt van de Geestelijke Oefeningen en daar de derde week wordt
genoemd. Tijdens deze week vergezellen we Jezus vanaf het Laatste Avondmaal, de
doodsangst in Gethsemane, het verraad en arrestatie, de geseling en
veroordeling, de Kruisweg, de Kruisiging, Zijn dood en begrafenis.
Het is veel om te overwegen, en
daarom is het goed naar je eigen hart te luisteren en een bijzonder moment,
aspect of gebeurtenis te overwegen dat plaatsgrijpt in Jezus leven gedurende
de Goede Week. Ignatius moedigt ons aan om een intiem gesprek te hebben met
Jezus en naast Jezus te lopen als een vriend terwijl Hij zijn groot Lijden
ervaart.
Beeld je in dat er iets
verschrikkelijks gebeurt met een persoon die je ken ten bemint. Sommigen onder
ons moeten het zich niet inbeelden, en hebben het reeds ervaren. Laat Jezus
ervaring van het Lijden toe om dichtbij te zijn als je het lijden hebt ervaren
in jouw leven of dat van een ander. Neem de tijd om de details te overwegen
zoals:
·
Deel met
vrienden een maaltijd waarvan je weet dat het je laatste zal zijn
·
Je wordt
gearresteerd en weggevoerd van je geliefden
·
Je moet
door wettelijke procedures zonder een advocaat of vertegenwoordiger
·
Je wordt
mishandeld door mensen die de macht hebben over jou, en ordehandhavers
·
Je
woorden en daden worden verdraaid en verkeerd uitgelegd door anderen
·
Je ziet
metgezellen verdwijnen, wanneer je ze het meest nodig hebt
·
Je wordt
gemarteld, in het openbaar of in een cel
·
Je ziet
je moeder terug en zij ziet je lijden en kan je niet helpen
·
Je gaat
de dood tegemoet in een chaotische en pijnlijke situatie, een situatie die je
onrecht doet voor de hele wereld
Genade zij met jou, als je het
lijden, medelijden en liefde overweegt.
Help Mijn gewonde hart - Vinita Hampton Wright
Overweeg de Goede Week als een
verzameling van je pijn, je hartzeer, je teleurstelling, je angst, je smart.
Overweeg deze dagen als een tijd
van bijzondere vereniging, een tijd waarbij je aan de zijde van Jezus bent.
Je gebeden kunnen eenvoudig zijn
deze week:
·
God, help
mijn gewonde hart.
·
Heer,
neem al wat onopgelost is in mijn leven en houd het liefdevol in Uw handen.
·
Jezus,
hoe kan ik een vriend zijn voor U wanneer anderen weglopen?
·
Christus,
hoe kan ik U helpen dit afschuwelijk kruis te dragen?
·
Heer,
hoe voelt het te zeggen Niet mijn wil, maar Uw wil geschiede?
·
God van
het Universum, help mij in Jezus lijden, het lijden van mensen rond mij te
zien die mijn liefde nodig hebben.
·
Maria,
het spijt mij zo dat U al hetgeen met Uw Zoon is gebeurd te zien kreeg. Ik wens
dat ik daar kon zijn om U te ondersteunen en met U te wenen.
·
Jezus, help mij te waken
met U, zelfs al is het maar een tijdje.
Bid vanuit je binnenste dat
oprecht is en vol van verlangen.
Bid met je eigen woorden. Bid met
afbeeldingen, voorwerpen, taferelen die iets voor je betekenen.
Bid.
Dag 3 : Doornenkroning
In de derde week nodigt Ignatius ons
uit om Jezus goddelijkheid te overwegen die zich verbergt (SE 196) We mogen
niet zomaar het lijden dat we tegenkomen rationaliseren. Jezus is geen rol aan
het spelen in een lijdensverhaal. We moeten Jezus mensheid ernstig nemen om te
beseffen hoezeer Hij van ons houdt. Hij blijft trouw aan zijn Vader en de
missie van het Koninkrijk en accepteert de zeer reële gevolgen van deze gelovige
gehoorzaamheid, dat Hij uit grote liefde stelt.
Als je in de Lijdensweek van
Jezus bid ten vraagt om de genade van medelijden, overweeg hoe je wordt
geroepen om meer medelijdend te zijn in je eigen leven. Vraag: Welke
onzichtbare kruisen dragen mensen? Hoe kan ik helpen ze te dragen? Wie helpt
mij eigen lasten te dragen? Wie zijn de gekruisigde mensen van onze huidige
wereld?
Ik
vraag om wat ik verlang. Hier is wat er gepast is voor het Lijdensverhaal:
smart samen met Christus in smart; een gebroken geest samen met Christus die zo
gebroken is; tranen; een innerlijk lijden omwille van het grote lijden dat
Christus voor mij heeft verdragen. (SE 203)
Lukas 23:26-32 : Toen zij Hem wegvoerden, hielden zij een zekere Simon aan, een man uit
Cyrene, die van het veld kwam: hem belaadden ze met het kruis om achter Jezus
aan te dragen. Een grote volksmenigte volgde Hem, ook vrouwen die zich op
de borst sloegen en over Hem weeklaagden. Jezus keerde zich tot hen en
sprak: 'Dochters van Jeruzalem, weent niet over Mij, maar weent over uzelf en
over uw kinderen. Weet dat er een tijd zal komen waarop men zeggen zal:
Gelukkig de onvruchtbaren, wier schoot niet heeft gebaard en wier borst geen
kind heeft gevoed. Dan zal men tot de bergen zeggen: Valt op ons, en tot
de heuvels: Bedekt ons. Want als men zo doet met het groene hout, wat zal
er dan met het dorre gebeuren?' Er werden nog twee anderen weggevoerd, twee
misdadigers, om samen met Hem ter dood te worden gebracht.
Ik vraag om wat ik verlang. Hier
vraag ik om smart, spijt en verwarring, omdat de Heer het Lijden zal ondergaan
voor mijn zonden. (SE 193)
Mattheus 27:27-31 : Toen namen de soldaten van de
landvoogd Jezus mee in het pretorium en verzamelden de hele afdeling rondom
Hem. Zij trokken Hem zijn kleren uit en hingen Hem een rode mantel om. Ook
vlochten ze een kroon van doorntakken, zetten die op zijn hoofd en gaven Hem
een rietstok in de rechterhand. Dan vielen ze voor Hem op de knieën en
bespotten Hem met de woorden: Gegroet, koning der Joden! Ze bespuwden
Hem, pakten de rietstok en sloegen Hem op het hoofd. Nadat zij hun spel
met Hem gedreven hadden, ontdeden ze Hem van de mantel, trokken Hem zijn eigen
kleren weer aan en voerden Hem weg ter kruisiging.
Overweging
Waar is Onze God in het lijden? Wij,
Christenen, hebben geen uitleg die ons volledig tevreden stelt waarom de wereld
zoveel lijden bevat. Maar we hebben iets beters: we hebben de kracht om met het
lijden om te gaan. We weten waar Onze God zich bevindt gedurende het lijden.
Onze God is bij ons: bij job in tegenslag, bij Paulus in zwakheid en vervolging,
bij Jezus in de Kruisiging- bij ons in al de zinloze accidenten en
echtscheidingen en innerlijke gebrokenheid van ons leven. - Richard Hauser, SJ
Dag 4 : De
Kruisweg
Als je in de Lijdensweek van
Jezus bidt en vraagt om de genade van medelijden, overweeg hoe je wordt
geroepen om meer medelijdend te zijn in je eigen leven. Vraag: Welke
onzichtbare kruisen dragen mensen? Hoe kan ik helpen ze te dragen? Wie helpt
mij eigen lasten te dragen? Wie zijn de gekruisigde mensen van onze huidige
wereld?
Ik
vraag om wat ik verlang. Hier is wat er gepast is voor het Lijdensverhaal:
smart samen met Christus in smart; een gebroken geest samen met Christus die zo
gebroken is; tranen; een innerlijk lijden omwille van het grote lijden dat
Christus voor mij heeft verdragen. (SE 203)
Lukas 23:26-32 : Toen zij Hem wegvoerden, hielden zij een zekere Simon aan, een man uit
Cyrene, die van het veld kwam: hem belaadden ze met het kruis om achter Jezus
aan te dragen. Een grote volksmenigte volgde Hem, ook vrouwen die zich op
de borst sloegen en over Hem weeklaagden. Jezus keerde zich tot hen en
sprak: 'Dochters van Jeruzalem, weent niet over Mij, maar weent over uzelf en
over uw kinderen. Weet dat er een tijd zal komen waarop men zeggen zal:
Gelukkig de onvruchtbaren, wier schoot niet heeft gebaard en wier borst geen
kind heeft gevoed. Dan zal men tot de bergen zeggen: Valt op ons, en tot
de heuvels: Bedekt ons. Want als men zo doet met het groene hout, wat zal
er dan met het dorre gebeuren?' Er werden nog twee anderen weggevoerd, twee
misdadigers, om samen met Hem ter dood te worden gebracht.
Overweging
We ervaren verschillende soorten
van sterven, allerlei soorten verlies, en we moeten over hen rouwen: de dood
van een geliefde, het verlies van een relatie, de verandering van een job of
levenssituatie, een ziekte of beperking. We verenigen dit soort van sterven
met het lijden van Christus, in de wetenschap dat God allen verlost. Denk
hieraan: Laat uw licht en uw liefde schijnen op elk van mijn verlies- en
rouwervaringen. Kevin OBrien, SJ
Dag 5 : Het begin van het Lijden
We zullen het Evangelie van
Marcus lezen over Jezus lijden in de volgende twee dagen. Bid over het
Evangelie en overweeg het. Gebruik je verbeeldend gebed om jezelf onder te
dompelen in deze gebeurtenissen.
Ik vraag om wat ik verlang. Hier
is wat er gepast is voor het Lijdensverhaal: smart samen met Christus in smart;
een gebroken geest samen met Christus die zo gebroken is; tranen; een innerlijk
lijden omwille van het grote lijden dat Christus voor mij heeft verdragen. (SE
203)
Marcus 14:12-72 : Op de eerste dag van het ongedesemde brood, de dag waarop men het
paaslam slacht, zeiden zijn leerlingen tot Hem: Waar wilt Gij dat wij
voorbereidselen gaan treffen, zodat Gij het paasmaal kunt houden? Hij
zond daarop twee van zijn leerlingen uit met de opdracht: Gaat naar de stad en
daar zult ge een man tegenkomen die een kruik water draagt; volg hem en
zegt aan de eigenaar van het huis waar hij binnengaat: De Meester laat vragen:
Waar is de zaal voor Mij, waar Ik met mijn leerlingen het paasmaal kan
houden? Hij zal u dan een grote bovenzaal laten zien, met rustbedden en
van al het nodige voorzien: maakt daar alles voor ons klaar. De
leerlingen vertrokken, gingen de stad binnen, vonden alles zoals Hij het hun
gezegd had en maakten het paasmaal gereed. Toen de avond gevallen was,
kwam Hij met de twaalf. Terwijl zij aan tafel aanlagen en de maaltijd aan
de gang was, zei Jezus: Voorwaar, Ik, zeg u: een van u zal Mij overleveren,
een die met Mij eet. Droefheid maakte zich van hen meester en zij
begonnen de een na de ander Hem te vragen: Ik ben het toch niet? Hij
antwoordde hun: Een van de twaalf, die met Mij in de schotel doopt. Wel gaat
de Mensenzoon heen, zoals van Hem geschreven staat, maar wee de mens door wie
de Mensenzoon wordt overgeleverd! Het zou beter voor hem zijn als hij niet
geboren was, die mens!
Onder de maaltijd nam Jezus
brood, sprak de zegen uit, brak het en gaf het hun met de woorden: Neemt, dit
is mijn Lichaam. Daarna nam Hij de beker en na het spreken van het dankgebed
reikte Hij hun die toe en zij dronken allen daaruit. En Hij sprak tot hen:
Dit is mijn Bloed van het Verbond, dat vergoten wordt voor
velen. Voorwaar, Ik zeg u: Ik zal niet meer drinken van wat de wijnstok
voortbrengt tot op de dag waarop Ik het, nieuw, zal drinken in het Koninkrijk
van God. Nadat zij de lofzang gezongen hadden, gingen zij naar de
Olijfberg. Toen sprak Jezus tot hen: Allen zult gij ten val komen, want er
staat geschreven: Ik zal de herder slaan en de schapen zullen verstrooid worden. Maar
na mijn verrijzenis zal ik u voorgaan naar Galilea. Toen zei Petrus: Al
komen allen ten val, ik zeker niet. Jezus antwoordde hem: Voorwaar, Ik
zeg u: nog heden, nog deze nacht, voordat de haan tweemaal kraait, zult juist
gij Mij driemaal verloochenen. Maar met nog meer nadruk verzekerde hij:
Al moest ik met U sterven, in geen geval zal ik U verloochenen. In diezelfde
geest spraken allen.
Zij kwamen nu aan een landgoed
dat Getsémane heette. Daar zei Hij tot zijn leerlingen: Blijft hier zitten,
terwijl Ik bid. Hij nam Petrus, Jakobus en Johannes met zich mee en begon zich
ontsteld en beangst te gevoelen. Hij sprak tot hen: Ik ben bedroefd tot
stervens toe. Blijft hier en waakt. Nadat Hij een weinig verder was gegaan,
wierp Hij zich ter aarde en bad dat dit uur, als het mogelijk was, aan Hem
mocht voorbijgaan. Abba, Vader, zo bad Hij, voor U is alles mogelijk;
laat deze beker Mij voorbijgaan. Maar toch: niet wat Ik maar wat Gij
wilt. Toen ging Hij terug en vond hen in slaap; en Hij sprak tot Petrus:
Simon, slaapt ge? Ging het dan uw krachten te boven een uur te
waken? Waakt en bidt, dat gij niet op de bekoring ingaat. De geest is wel
gewillig, maar het vlees is zwak. Opnieuw verwijderde Hij zich en bad met
dezelfde woorden. En teruggekomen vond Hij hen weer in slaap, want hun
oogleden waren zwaar; ze wisten niet, wat ze hem moesten antwoorden. Toen
Hij voor de derde maal terugkwam, sprak Hij tot hen: Slaapt dan maar door en
rust uit. Het is zover, het uur is gekomen; zie de Mensenzoon wordt
overgeleverd in de handen van de zondaars. Staat op, laten we gaan; mijn
verrader is nabij.
Hij was nog niet uitgesproken, of
daar kwam Judas, een van de twaalf, vergezeld van een bende met zwaarden en
knuppels, gestuurd door de hogepriesters, schriftgeleerden en
oudsten. Zijn verrader had een teken met hen afgesproken door te zeggen:
Die ik zal kussen, Hij is het; grijpt Hem vast en voert Hem onder strenge
bewaking weg. Hij ging recht op Jezus af en zei: Rabbi! En hij kuste Hem. Zij
grepen Hem en maakten zich van Hem meester. Maar een van die erbij stonden
trok zijn zwaard en sloeg met een houw de knecht van de hogepriester het oor
af. Daarna richtte Jezus zich tot hen met de woorden: Als tegen een rover
zijt ge uitgetrokken met zwaarden en knuppels om Mij gevangen te
nemen. Dagelijks gaf Ik onderricht bij u in de tempel en toch hebt ge Mij
niet gegrepen. Maar zo moesten de Schriften in vervulling gaan. Toen
lieten allen Hem in de steek en namen de vlucht. Toch ging een jongeman, die
een linnen doek om het blote lichaam had geslagen, Hem achterna. Ze grepen
hem, maar hij liet zijn kleed in de steek en vluchtte naakt weg. Men
bracht Jezus haar de hogepriester, waar alle hogepriesters, oudsten en
schriftgeleerden bijeenkwamen. Petrus volgde Hem op een afstand tot op de
binnenplaats van het paleis van de hogepriester en nam plaats onder het
dienstvolk om zich bij het vuur te warmen. De hogepriesters en het hele
Sanhedrin zochten naar een getuigenis tegen Jezus om Hem ter dood te kunnen
brengen, maar zij vonden er geen.
Wel brachten velen valse
getuigenissen tegen Hem in, maar hun getuigenissen stemden niet
overeen. Toen traden enige valse getuigen tegen Hem op die
verklaarden: Wij hebben Hem horen zeggen: Ik zal deze door mensenhanden
gemaakte tempel afbreken en in drie dagen een andere opbouwen die niet door
mensenhanden is gemaakt. Maar ook daaromtrent was hun getuigenis niet
eensluidend. Toen stond de hogepriester in hun midden op en vroeg aan Jezus:
Geeft Ge in het geheel geen antwoord? Wat getuigen deze mensen tegen
U? Maar Jezus bleef zwijgen en gaf volstrekt geen antwoord. Daarop stelde
de hogepriester Hem nog een vraag: Zijt Gij de Christus, de Zoon van de
Gezegende? Jezus antwoordde: Ja, dat ben Ik; en gij zult de Mensenzoon
zien zitten aan de rechterhand van de Macht en komen met de wolken des
hemels. Toen scheurde de hogepriester zijn gewaad en riep uit: Waartoe
hebben wij nog getuigen nodig? Ge hebt de godslastering gehoord. Wat dunkt
u? Allen spraken het vonnis uit, dat Hij de dood verdiende. Daarop
begonnen sommigen Hem te bespuwen en, na zijn gelaat bedekt te hebben, Hem met
de vuist te slaan, terwijl ze zeiden: Wees nu eens profeet! Ook de knechten
dienden Hem slagen toe.
Terwijl Petrus zich beneden op de
binnenplaats bevond, kwam daar een van de dienstmeisjes van de hogepriester; en
toen zij Petrus zag die zich zat te warmen, keek ze hem eens aan en zei: Jij
was ook bij Jezus de Nazarener. Maar hij ontkende het: Ik weet niet, ik
begrijp niet wat je bedoelt. En terwijl hij wegging naar het poortgebouw,
kraaide een haan. Maar toen het meisje hem daar opmerkte, verzekerde ze
nog eens aan de omstanders: Die is er ook een van. Hij ontkende het
opnieuw. Even daarna zeiden de omstanders tot Petrus: Waarachtig, jij bent er
ook een van; je bent toch ook een Galileeër. Toen begon hij te vloeken en
te zweren: Ik ken die man niet over wie jullie het hebben. Onmiddellijk
daarop kraaide een haan voor de tweede keer. Nu herinnerde Petrus zich, hoe
Jezus tot hem gezegd had: Voordat een haan tweemaal kraait, zult ge Mij
driemaal verloochenen. En hij barstte in tranen uit.
Huwelijk en bruiloften zijn
metaforen die gebruikt worden in de H. Schrift om Gods redding en het
Koninkrijk van God te beschrijven. Hier bij het begin van Jezus openbaar
leven, zoekt het evangelie van Johannes ons te doen begrijpen dat Jezus Gods
belofte aan Israël zal vervullen. Jezus sluit het Nieuwe Verbond. Een hint naar
wat dit Nieuw Verbond zal zijn wordt duidelijk in het mirakel dat Jezus
bewerkt. Hij wordt gevraagd om iets te doen aan de vervelende situatie dat de
wijn op is op de bruiloft. Jezus mirakel zorgt dat er een grote voorraad wijn
ter beschikking staat -6 grote stenen kruiken van de meest voortreffelijke wijn.
Het mirakel van Kana was het eerste mirakel dat het openbaar leven van Jezus
startte.
Deze respons voor een eenvoudige
menselijke nood is een visie voor ons van de overvloed van Gods Koninkrijk. Het
daagt ons uit om vrijgevig te zijn wanneer we tegenwoordig met menselijke noden
worden geconfronteerd. We worden aangemoedigd om zo goed mogelijk te helpen,
met het volle vertrouwen dat God onze inspanningen kan transformeren en het
Koninkrijk van God tot stand te brengen onder ons. Loyola Press Sunday
Connection
Dag 4 : Genezing van de blinde man te Betsaida
Jezus geeft ons kracht om onze
mensheid te omarmen in al zijn mooie complexiteit. Hoe meer we onze mensheid
uitdrukken in het beminnen, genezen, vergeven, dienen en ons verheugen, hoe
meer onze goddelijkheid of heiligheid wordt geopenbaard.
Geen definitie of leer kan
volledig vatten wie Jezus Christus is. We worden achtergelaten met een
aantrekkingskracht tot een mysterie. Onze diepste verlangen om te kennen, lief
te hebben, en Jezus Christus te dienen trekt ons in dit mysterie van God die
mens voor ons is geworden.
Ik bid om de volgende genade:
Jezus intiemer te kennen, Hem dieper lief te hebben en Hem dichter te volgen.
Marcus 8:22-26 : Zij kwamen in Betsaïda. Daar bracht men een blinde bij Hem en smeekte
Hem die te willen aanraken. Jezus nam de blinde bij de hand en bracht hem
buiten het dorp. Daar deed Hij speeksel op zijn ogen, legde hem de hand op en
vroeg hem: Kunt ge al iets zien? Hij keek en hij antwoordde: Ik zie
mensen, want ik zie ze lopen, maar ze lijken op bomen. Daarna legde Hij nog
eens de handen op zijn ogen. Nu zag hij scherp en was zo volkomen genezen dat
hij alles duidelijk zag. Hij stuurde hem naar huis met de waarschuwing:
Ga zelfs het dorp niet in.
Ik heb mijzelf en andere mensen
zien bewegen tussen twee extremen van verwachting, wanneer het de geestelijke
groei betreft.
De eerste extreme verwachting bestaat
erin enkel te geloof te hebben en geduldig te wachten en dat God alles zal bewerkstelligen.
Deze
visie is zorgt ervoor dat ik in mijn wachten en geloof, passief word. Ik bid
maar handel niet. Ik bid maar ben niet betrokken met de realiteit in mijn
dagelijks leven. Wanneer ik geestelijk passief wordt, gaan mijn gebeden meer
over een ontsnappen aan de werkelijkheid of mijzelf als slachtoffer te gedragen,
die moet wachten op Gods redding.
God vraagt ons om ons te
engageren in het leven. God vroeg aan Abram om met zijn gezin en zijn bezittingen
te verhuizen. Jezus vroeg dat de man met de verschrompelde hand zijn hand naar
Hem uitstak-Jezus nam niet eerst de hand van de man, omdat dat een soort dwang
zou betekend hebben. Nee, Jezus nodigde de man uit door te zeggen Strek je
hand uit In het geloofsleven is er een toenadering van beide kanten; God
begrijpt dat door onze eigen actie en wil we deelnemen aan de genade.
De andere extreme verwachting is
dat God enkel degenen helpt die zichzelf helpen (wat niet uit de Bijbel komt). In deze houding gelooft men dat
God de wereld in beweging heeft gezet, maar het aan de mens is om de zaken
gedaan te krijgen. Soms zijn de mensen die proberen het meest goed te doen,
degenen die deze extreme verwachting koesteren, zoals activisten die op de
barricades staan van de strijd om sociale rechtvaardigheid. Het is niet
verwonderlijk dat deze goed-menende activisten opbranden-ze hebben hun
persoonlijke bronnen uitgeput en hebben niet geleerd om samen te werken met
Gods genade.
Maar ook gewone mensen kunnen
deze visie aanhangen. Hoeveel mensen zijn weigeren om hun strijd met anderen te
delen omdat ze denken dat, als Christenen, we in staat zouden moeten zijn elke
strijd te overwinnen? Of wie heeft er geen gezinslid die helpt, helpt, helpt en
zelden mindert tot de emotionele en lichamelijke stress en vermoeidheid hun tol
eisen en de persoon in het ziekenhuis belandt of in bed met een depressie?
Jezus bedoelde dit wanneer Hij
zei : Kom naar Mij, jullie allen die afgemat zijn en met zware lasten beladen,
en Ik zal jullie verlichting bieden. Hij wist dat de inspanning om zichzelf te
geven voor Gods liefdevolle doelstellingen een verpletterende last zou worden
als we zouden pogen dit zonder de hulp van de goddelijke genade en kracht te
doen. Jezus zei ook tot zijn discipelen dat Hij de wijnstok was en zij de ranken
end at ze moesten in Hem blijven, energie trekken en hun vermogen uit Hem, de
Bron.
Daarom is het goed om jezelf deze
vragen te stellen:
·
Ben ik te
passief geworden, wachtend op God om op een miraculeuze wijze in te grijpen en
alles in orde te maken, hoewel ik niet meewerk aan taken of problemen oplossen?
·
Ben ik te
zelfgenoegzaam geworden, hard werkend om Gods werk te doen in de wereld, zonder
mee te werken met Gods genade door gebed, pauzes, raad en rust?
Dag 5 : De dankbare melaatse
Blijf je bewust van de
gebieden in je leven waarin je grotere vrijheid ervaart en deze waarin ongeordende
hartstochten aanwezig zijn. De praktijk van een dagelijks gewetensonderzoek is
zeer nuttig om onderscheid te maken waar je de weg van Christus volgt en waar
je ervan afwijkt, en te groeien in vrijheid.
Ik bid om de volgende genade:
Jezus intiemer te leren kennen, hem intenser lief te hebben, en hem dichter te
volgen.
Lukas
17:11-19 : Op zijn reis naar Jeruzalem trok Hij door het grensgebied
van Samaria en Galilea. Toen Hij een dorp binnenging, kwamen Hem tien
melaatsen tegemoet; zij bleven op een grote afstand staan en riepen luidkeels:
'Jezus, Meester, ontferm U over ons!' Hij zag hen en sprak: 'Gaat u laten
zien aan de priesters.' En onderweg werden ze gereinigd. Een van hen keerde
terug, toen hij zag dat hij genezen was, en verheerlijkte God met luider
stem. Vol dankbaarheid wierp hij zich voor Jezus voeten neer, en deze man
was een Samaritaan. Hierop vroeg Jezus: 'Zijn niet alle tien gereinigd?
Waar zijn dan de negen anderen? Is er niemand teruggekeerd om aan God eer
te brengen dan alleen deze vreemdeling?' En Hij sprak tot hem: 'Sta op en
ga heen; uw geloof heeft u gered.'
Overweging
Overloop maximaal een dag, of
een uur, en leg jezelf op bij elk moment stil te staan zoals het komt en te
zien wat er lovenswaardig is in dat moment. Probeer om deze gewoonte te kweken
om volledig in het huidig moment op te gaan in plaats van in het verleden of in
de toekomst. Vinita Hampton Wright
Dag 6 : Martha en Maria
Ik bid om de volgende genade:
Jezus intiemer te leren kennen, hem intenser lief te hebben, en hem dichter te
volgen.
Lukas 10:38-42 : Op hun tocht kwam Hij in een dorp, waar een vrouw die Marta heette, Hem
in haar woning ontving. Ze had een zuster, Maria, die gezeten aan de
voeten van de Heer, luisterde naar zijn woorden. Marta werd in beslag
genomen door de drukte van het bedienen, maar ze kwam er een ogenblik bij staan
en zei: 'Heer, laat het U onverschillig, dat mijn zuster mij alleen laat
bedienen? Zeg haar dan dat ze mij moet helpen.' De Heer gaf haar ten
antwoord: 'Marta, Marta, wat maak je je bezorgd en druk over veel dingen. Slechts
een ding is nodig. Maria heeft het beste deel gekozen, en het zal haar niet
ontnomen worden.'
Overweging : Een gebed van H. Teresa van Avila
Laat niets u verstoren, laat niets u ontstellen,
alle dingen gaan voorbij: God veranderd nooit.
Geduld bereikt alles waarnaar het streeft.
Hij die God heeft, vindt dat hem niets ontbreekt.
God alleen is voldoende.
Dag 7 : Jezus en kinderen
Om Jezus te leren kennen, moeten
we Zijn mensheid ernstig nemen. We mogen niet vergeten dat hoewel Hij volledig
goddelijk is, Hij ook volledig menselijk is. Om terloops naar Jezus mensheid
te kijken is het missen van een van de centrale punten van de Menswording:
Jezus toont ons dat de weg naar onze goddelijkheid (of heiligheid) door onze
mensheid komt, niet errond. Met andere woorden, Jezus leert ons hoe volledig
menselijk te zijn. Hoe meer wij, die geschapen zijn naar het beeld van God,
onze mensheid omarmen, met zal zijn schoonheid en beperkingen, hoe meer onze
goddelijkheid wordt geopenbaard-dat wil zeggen, hoe meer we zoals God worden.
Ik bid om de volgende genade:
Jezus intiemer te leren kennen, hem intenser lief te hebben, en hem dichter te
volgen.
Marcus 10:13-16 : De mensen brachten kinderen bij Hem met de bedoeling dat Hij ze zou
aanraken. Maar bars wezen de leerlingen ze af. Toen Jezus dat zag, zei Hij
verontwaardigd: Laat die kinderen toch bij Mij komen en houdt ze niet tegen.
Want aan hen die zijn zoals zij behoort het Koninkrijk Gods. Voorwaar, Ik zeg
u: wie het Koninkrijk Gods niet aanneemt als een kind, zal er zeker niet
binnengaan. Daarop omarmde Hij ze en zegende hen, terwijl Hij hun de
handen oplegde.
Overweging
Gebed tot Jezus Christus, ons voorbeeld Pedro Arrupe (1907-1991)
Heer, ik heb gemediteerd over onze manier van doen,
en ik heb ontdekt dat het ideaal van onze-manier-van-doen uw manier-van-doen
is. Op U richt ik dan ook mijn blik, de ogen van het geloof.
Ik beschouw uw gezicht: vol licht, zoals het in het
evangelie naar voren komt. Ik ben als een van diegenen aan wie Petrus schrijft:
Hem hebt u lief, zonder Hem ooit gezien te hebben. In Hem gelooft u, hoewel u
Hem ook nu niet ziet. Hoe onuitsprekelijk, hoe hemels zal uw vreugde zijn.
Heer, U hebt zelf gezegd: Ik heb u een voorbeeld
gegeven, opdat jullie zouden doen zoals Ik gedaan heb. Ik wil U navolgen
totdat ik aan anderen zal kunnen zeggen: Weest navolgers van mij, zoals ik het
ben van Christus.
Ik kan het wel niet op even concrete gronden zeggen
als Johannes, maar toch zou ik willen kunnen zeggen met alle kracht en wijsheid
die U mij geeft: Wat ik gehoord hebben wat ik met eigen ogen gezien heb, en
wat mijn eigen handen hebben aangeraakt van het Woord, van het Leven ; want het
Leven is geopenbaard geworden en wij hebben het gezien, en wij getuigen ervan.
Geef mij vooral die gezindheid van Jezus Christus
zoals Paulus die had. Dan kan ik uw gevoelens navoelen, de gevoelens van uw
hart, waarmee Gij van de Vader houdt en van de mensen. Niemand heeft ooit
groter liefde getoond.
Gij hebt uw leven gegeven voor uw vrienden tot de
totale ontlediging door uw dood aan het kruis. Ik wil U navolgen in die
uiterste zelfopoffering, maar ook in uw leven van alledag, door in de mate van
het mogelijke net zo te doen als U deed.
Leer mij uw manier van omgaan met de leerlingen,
met de zondaars, met de kinderen, met de Farizeeën of met Pilatus en Herodes.
En ook met Johannes de Doper vóór zijn geboorte, en later aan de oever van de
Jordaan.
Leer mij hoe u omging met uw leerlingen, vooral met
de meest intieme: met Petrus, met Johannes en ook met Judas, de verrader.
Laat mij delen in de fijngevoeligheid waarmee Gij
hun iets te eten hebt bereid aan de oever van het Meer van Tiberias, of toen u
hun de voeten hebt gewassen.
Laat mij net als Ignatius leren hoe U at en
dronk, hoe U deelnam aan feestmaaltijden; hoe U deed als U honger en dorst had,
of wanneer U moe was van een reis; wanneer U behoefte had aan rust en slaap.
Leer mij te lijden met hen die lijden: met de
armen, de melaatsen, de blinden, de lammen.
Laat mij zien hoe Gij uw diepste gevoelens de vrije loop liet, wanneer U tot
tranen toe geroerd was of toen U die doodsangst doormaakte die U bloed deed
zweten en troost van een engel deed nodig hebben.
En ik wil bovenal leren kennen de manier waarop Gij
van dat ontzaglijke verdriet blijk gaf, toen U zich verlaten voelde door de
Vader.
Dat is uw gezicht, zoals ik het in het evangelie
voor me zie: iemand die edel is, hoogstaand, beminnelijk, voorbeeldig. Iemand
die blijk geeft van een volmaakte uitgewogenheid in zijn leven en in zijn
onderricht. Iemand waarvan zelfs de vijanden moeten zeggen: U bent oprecht; U
onderricht de weg van de Heer in alle waarheid; U kijkt de mensen niet naar de
ogen. Iemand die manhaftig is, veeleisend voor zichzelf, maar vol goedheid
voor de anderen; vol liefde en verlangen hen te dienen.
Weliswaar waart Gij streng voor kwaadwillende
mensen. Maar tegelijk was uw goedheid een bron van aantrekkingskracht voor de
massa, zodat men zelfs vergat te eten. De zieken waren er zeker van, dat U
medelijden met ze zou hebben.
Uw kennis van het leven van alledag stelde U in
staat in gelijkenissen te spreken die de gewone man verstond. Uw vriendschap
ging uit naar iedereen, maar met een bijzondere aandacht voor een paar:
Johannes, Lazarus, Martha en Maria. U wist een familiefeest te vervullen met
vreugde, in Kana bijvoorbeeld.
Uw voortdurende band met de Vader in een gebed
dat al begon vóór zonsopgang en nog niet opgehouden was als de anderen alweer
sliepen is voor U een troost geweest en een krachtbron om het Koninkrijk aan
te kondigen.
Leer mij uw manier van kijken: hoe Gij Petrus hebt
aangekeken, toen Gij hem riep om U te volgen of toen U hem weer opbeurde na
zijn misstap. Of hoe u de rijke jongeling hebt aangekeken, die er niet toe kon
komen om U na te volgen. Of hoe U met liefde gekeken hebt naar de menigte die
zich om U heen verdrong. Of hoe U woedend de Farizeeën aankeek.
Ik zou U willen kennen zoals U was: alleen al uw
gezicht voor ogen hebben zou me veranderen. Johannes de Doper heeft de eerste
ontmoeting met U nooit meer vergeten. De honderdman van Kafarnaüm was
ondersteboven van uw goedheid. Verbijstering en verwondering beving hen die
getuige waren van uw wonderen. De leerlingen zijn al net zo gefascineerd.
En in de Hof van Olijven bijt de hele verschrikte
bende in het stof. Pilatus voelt zich onzeker, zijn vrouw is beangst. De
honderdman die u ziet sterven, roept al over uw goddelijkheid nog vóór Gij zelf
de geest hebt gegeven.
Ik zou U willen zien zoals Petrus toen deze zich er
voor u van bewust werd dat hij een zondig mens was. Dat was toen hij perplex
stond van de wonderbare visvangst.
Ik zou uw stem willen horen, zoals in de synagoge
van Kafarnaüm of op de berg van de Zaligsprekingen, of toen U zich richtte tot
de menigte lerend met gezag, een gezag dat allen maar van de Vader afkomstig
kan zijn.
Maak, dat wij evenzeer uw leerlingen zijn in het
grote als in het bescheidene; dat we net als U helemaal aan de liefde voor
de Vader zijn gewijd, en aan de liefde voor de mensen, onze broeders en zusters.
In het besef dat we U zó nabij zijn, want U bent afgedaald tot ons; en
tegelijk, dat we zo mijlenver van u afstaan, eindeloze God.
Geef ons die genade. Maak dat de gezindheid van
Christus ons leven bezielt en ons leert handelen in uw geest ook in de
uiterlijke zaken. Leer ons uw-manier-van-doen, opdat ze vandaag onze
manier-van-doen wordt; opdat we het ideaal van Ignatius kunnen verwezenlijken:
dat wij uw gezellen zijn, dat ieder van ons een alter Christus een andere
Christus mag zijn; dat wij meewerken aan uw verlossingswerk.
Ik vraag aan Maria, uw allerheiligste moeder, van
wie U het leven hebt ontvangen, bij wie U drieëndertig jaar hebt geleefd, en
die er zo toe heeft bijgedragen om uw manier-van-leven en van-doen te vormen,
dat zij in mij en in alle zonen van de Sociëteit vele andere Jezussen vormt
naar uw beeld: authentieke jezuïeten.
Gebed van
H. Franciscus
Heer, maak mij tot instrument van uw vrede:
laat mij liefde brengen waar haat is,
eenheid waar mensen verdeeld zijn,
vergiffenis aan mensen die zwak zijn,
laat mij hoop geven aan wie niet meer hoopt,
geloof aan wie twijfelt;
laat mij licht brengen waar het duister is
en vreugde waar mensen bedroefd zijn.
Heer, help mij
niet zozeer om zelf gelukkig te zijn als om anderen
gelukkig te maken;
niet zozeer om zelf begrepen te worden als om
anderen te begrijpen;
niet zozeer om zelf getroost te worden als om
anderen te troosten;
niet zozeer om bemind te worden als om te beminnen;
want als ik geef, zal mij gegeven worden,
als ik vergeef, zal mij vergeven worden,
als ik sterf, zal ik voor eeuwig leven.
Persoonlijk
gebed Pedro Arrupe SJ
Verleen mij, O Heer, nu alles te
zien met nieuwe ogen, om de geesten te onderscheiden die mij helpen om de
tekenen des tijds te zien, om van de dingen te genieten die van U zijn, en ze
aan anderen door te geven. Geef me helderheid van begrip zoals je het aan
Ignatius hebt gegeven.
In de Handen van God
Pedro Arrupe SJ
Meer dan ooit bevind ik mij in de
handen van God. Dit is wat ik al heel mijn leven, vanaf mijn jeugdjaren, naar
verlangd heb. Maar er is een verschil: het initiatief ligt nu volledig bij
God, schreef hij. Het is een diepe spirituele ervaring om mijzelf zo volledig
in Gods handen te weten en te voelen.
Luister naar
Christus uitnodiging. Richt je blik op Hem als Hij tot Zijn discipelen
spreekt. Voel je vrij om een hedendaags tafereel voor ogen te houden:
Richt je blik op de
allerhoogste en ware leider, die Christus, Onze Heer is. (SE 143) Overweeg hoe
Christus, Onze Heer zijn plaats inneemt in een groot kamp in Jeruzalem, op een plaats waar het aangenaam
vertoeven is. (SE 144)
Overweeg hoe de
Heer van de hele wereld, zoveel personen kiest, apostelen, discipelen en zo. Hij
stuurt hen over de hele wereld, om zijn leer onder de mensen te brengen van
elke levensstaat en omstandigheden. (SE 145)
Ga na welke
toespraak Christus onze Heer richt tot al zijn dienaren en vrienden die Hij
voor deze opdracht uitzendt. Hij geeft hun de aanbeveling allen te willen
helpen door hen eerst tot de hoogste geestelijke armoede te brengen, en tot
materiële armoede, indien de goddelijke Majesteit ermee gediend is en hen ertoe
wil kiezen. Ten tweede zullen ze hen brengen tot het verlangen naar minachting
en spot, want uit die twee dingen volgt de nederigheid.
Zo zijn er drie
trappen: de eerste, onthechting tegenover rijkdom; de tweede, minachting voor
wereldse eer; de derde, nederigheid tegenover hoogmoed. En langs die drie
trappen brengen ze hen tot alle andere deugden. (SE 146)
Overweging : Armoede van geest Kevin OBrien SJ
Als we in de
oefeningen kijken naar de oproep van Christus, Onze Koning, en in latere
oefeningen, verlangt de discipel naar armoede.
Wij allen worden
opgeroepen tot armoede van geest, of spirituele
armoede, die een houding beschrijft van uiterste afhankelijkheid van God,
niet in een zin van slaafsheid, maar in de zin van het Principe en Basis: God
is God en wij zijn schepselen die werden geschapen om God te prijzen, beminnen
en dienen.
En vooral: we
hangen van God af voor ons geluk en vervulling. Terwijl we dankbaar zijn voor
onze talenten, vermogens, rijkdom en prestaties, zijn we vrij genoeg om ze ten
dienste te stellen van God en de naaste en ze te laten gaan wanneer ze een
belemmering vormen in zelfgave.
De armoede van
geest is een ontlediging van onszelf zodat God ons kan vullen met leven en
liefde. Ons gebed helpt ons groeien in spirituele armoede en vrijheid. Christus
is het grote voorbeeld van spirituele armoede.
Christus leefde ook
in materiële armoede, met een gebrek aan materiële goederen. Sommige mensen
zijn misschien geroepen tot deze manier van leven. Priesters, geestelijken in
religieuze ordes die een gelofte van armoede hebben afgelegd, afstand gedaan
hebben van persoonlijke bezittingen en rijkdom en afhankelijk zijn van hun
religieuze gemeenschap voor hun materiële noden.
God kan ook anderen
roepen tot een leven van materiële armoede zonder geloften af te leggen. Materiele
armoede is geen doel op zichzelf, maar het verachten van armoede en het zich
niet kunnen onthechten van het materiële degradeert de mens (zoals men helaas in onze
wereld kan merken). Voor degenen die geroepen zijn tot deze levensstaat, is
materiële armoede een middel om zijn engagement te verdiepen voor de armen en
verstotenen die Christus zo dierbaar waren.
Hoewel niet
iedereen tot een leven van echte armoede geroepen is, worden we toch opgeroepen
om sober en eenvoudig te leven, in vrijheid, met respect tot hetgeen we
bezitten of het nu in de vorm van materiële bezittingen is, talenten,
reputatie of invloed. Allen worden geroepen om met Christus samen te werken om
de armen en verstotenen te helpen op een of andere manier. Allen worden
geroepen om de woekerende wedijver en materialisme rond ons tegen te gaan met
onze getuigenis.
Dag 6 : Meditatie over de drie types
personen
De meditatie over
de twee standaards wekt in ons edele verlangens op om Christus te volgen en
dienen in zijn eenvoud van leven, zijn nederigheid en zijn onbaatzuchtigheid. Het
vertegenwoordigt een ideale manier van leven. Nu doen we een controle van de
werkelijkheid. Met de oproep van Christus komen de vereisten van een
discipelschap. Willen we discipelen zijn?
In deze meditatie
overwegen we concrete keuzes dat drie verschillende types personen kunnen maken
als ze proberen te leven volgens hun roeping in het leven. Door dit te doen
ervaren we spanning tussen de hoge idealen van Christus oproep en ons gebrek
aan innerlijke vrijheid en onze diep gewortelde weerstand tegen Christus
uitnodiging aan ons persoonlijk.
Ik bid om de
volgende genade: te groeien in innerlijk vrijheid zodat ik in staat ben vanuit
mijn hele hart Christus uitnodiging te beantwoorden in mijn leven.
De treuzelaar, degene die
compromissen sluit, en de echt vrije persoon
Beeld je drie
personen in die van goede wil zijn en die proberen God te dienen en in geloof
te groeien. Ze willen oprecht streven dat niets hun relatie met
God hindert.
Beeld je in dat elk
iets krijgt dat zeer aanlokkelijk is voor deze persoon. Ignatius heeft het over
een grote som geld, maar je kunt je iets inbeelden dat voor jou aanlokkelijk
is: een woning, een hoge functie, materieel bezit, roem. Niets van deze zaken
is intrinsiek kwaad, elk kan het gebruiken om het goede te doen. Elk van deze
onderstaande types is buitengewoon gehecht aan materieel bezit.
1 De eerste mens
zou zich wel willen ontdoen van zijn gehechtheid aan wat hij verworven heeft,
om in vrede God onze Heer te vinden en te kunnen worden gered, maar tot aan het
uur van de dood wendt hij er de middelen niet toe aan. (SE 153) Dit is de treuzelaar en degene waar het bij woorden
blijft: Hij wil zijn gehechtheden laten varen, maar doet er niets aan.
2 De tweede mens
wil zich van die gehechtheid ontdoen, maar dan wel zo dat hij het verworvene
behoudt. God moet dus komen waar hij wil, en hij komt er niet toe het
verworvene los te laten om naar God toe te gaan, ook al zou dit voor hem de
beste levenswijze zijn. (SE 154) Dit is degene die compromissen sluit met de wereld en zijn rijkdom. Hij doet veel
goede dingen en doet offers, maar hij faalt het ene te doen wat hij werkelijk
moet doen: zich zelf bevrijden van ongebreidelde gehechtheden. Deze persoon
probeert te onderhandelen met God, in plaats van zijn wil in overeenstemming te
brengen met Gods wil. In feite wil hij dat God zich aanpast aan hem.
3 De derde mens wil
zich van die gehechtheid ontdoen en wel zo dat hij er niet méér aan gehecht is
het verworvene te behouden dan het los te laten. Het is zijn verlangen het
uitsluitend te willen of niet te willen naargelang God onze Heer het aan zijn
wil zal ingeven en het hem voor de dienst en de lof van zijne goddelijke
Majesteit beter zal lijken. Intussen wil hij er zich rekenschap van geven dat
hij in zijn hart alles loslaat, door zich in te spannen om noch dit noch iets
anders te willen, tenzij de dienst van God onze Heer hem ertoe beweegt. Het is
dus het verlangen om God onze Heer beter te kunnen dienen waardoor hij bewogen
wordt het verworvene te behouden of er afstand van te doen. (SE 155) Deze persoon is onthecht
en werkelijk vrij.
Overweeg de belangrijke keuzes die je hebt gemaakt, hoe je aanleunde
bij de drie types.
Overweging - de zakenman en de kleine prins - De kleine Prins van Antoine de Saint-Exupery
de kleine prins
de zakenman
De vierde planeet was van een zakenman. Die meneer had het zó druk, dat hij zelfs niet
opkeek bij de komst van de kleine prins.
Goede morgen, zei deze, uw sigaret is uitgegaan.
Drie en twee is vijf. Vijf en zeven twaalf. Twaalf plus drie vijftien. Vijftien en zeven
tweeëntwintig. Tweeëntwintig plus zes achtentwintig. Geen tijd om hem weer aan te steken.
Zesentwintig plus vijf is eenendertig. Oef. Dat is dus vijfhonderd en een miljoen, zeshonderd
tweeëntwintig duizend zevenhonderd eenendertig.
Vijfhonderd miljoen waarvan?
Hè? O, ben je er nog? Vijfhonderd en een miljoen waarvan ook weer ik ben het
vergeten Ik heb het zo druk! Ik ben een serieus mens. Ik doe niet aan flauwekul. Twee en
vijf is zeven
Vijfhonderd en een miljoen waarvan? herhaalde de kleine prins, die altijd een eenmaal gestelde vraag volhield. De zakenman keek op:
In de vierenvijftig jaar dat ik deze planeet bewoon, ben ik maar drie keer gestoord. De eerste keer was tweeëntwintig jaar geleden door een meikever, die zo maar uit de lucht
kwam vallen. Hij maakte een afgrijselijk lawaai en ik vergiste me vier keer in een optelling.
De tweede keer was elf jaar geleden door een aanval van reumatiek. Ik krijg niet genoeg
beweging. Ik heb geen tijdvoor wandelingetjes daarvoor ben ik te serieus. De derde keer,
dat is nu! Ik zei dus vijfhonderd en één miljoen
Miljoen waarvan?
De zakenman begreep dat hij er niet aan ontkwam.
Miljoen van die kleine dingetjes, die je soms in de lucht ziet.
Vliegen? Nee, nee, ze glimmen. Bijen?
Och nee, die kleine gouden dingetjes, waar nietsnutten van gaan dromen.
Maar ik ben een
verstandig man! Ik heb geen tijd om te dromen. O, de sterren? Ja, juist, de sterren.
En wat doe je met vijfhonderd miljoen sterren?
Vijfhonderd en één miljoen, zeshonderd tweeëntwintig duizend zevenhonderd
eenendertig. Ik ben een serieus en precies mens.
En wat doe je met die sterren?
Wat ik er mee doe? Ja.
Niets, ik bezit ze. Bezit je de sterren?
Ja.
Maar ik heb ook al een koning gezien, die
Koningen bezitten niet. Zij 'regeren over'. Dat is iets héél anders.
En wat heb je eraan de sterren te bezitten?
Daar heb ik aan, dat ik rijk ben.
En wat heb je eraan om rijk te zijn?
Om er weer sterren bij te kopen, als iemand ze vindt.
Dat is net zo'n redenering als van mijn vriend de dronkaard, zei het prinsje in zichzelf.
Maar hij vroeg toch door:
Hoe kun je sterren bezitten?
Van wie zouden ze dan wél zijn? antwoordde de zakenman snibbig.
Dat weet ik niet, van niemand.
Dan zijn ze dus van mij, want ik heb er het eerst aan gedacht.
Is dat genoeg?
Ja zeker. Als jij een diamant vindt, die van niemand is, dan is die van jou. Als jij het eerst
iets bedenkt, neem je er patent op en het idee is van jou. En zo bezit ik de sterren, omdat
niemand vóór mij eraan gedacht heeft ze te bezitten. Ja, dat is waar, zei de kleine prins. En wat doe je ermee?
Ik beheer ze. Ik tel ze nog eens over, zei de zakenman. Het is wel moeilijk, maar ik ben een
serieus man. De kleine prins was nog niet tevreden.
Als ik een das bezit, kan ik die omslaan en meenemen. En als ik een bloem bezit, kan ik
haar plukken en meenemen. Maar jij kunt de sterren niet plukken!
Nee, maar ik kan ze op de bank zetten.
Wat betekent dat?
Dat betekent, dat ik een aantal van mijn sterren op een papiertje schrijf en dan stop ik dat
papiertje in een la en doe de la op slot.
En is dat alles? Dat is genoeg.
Dat is grappig, dacht de kleine prins. Het is nogal poëtisch maar niet zo serieus.
De kleine prins had hele andere opvattingen dan grote mensen over wat serieus was en wat
niet.
Hij zei weer: Ik bezit een bloem die ik elke dag begiet, en drie vulkanen die ik elke week
uitveeg. Want de dode vulkaan veeg ik ook je kunt nooit weten. Voor mijn vulkanen en
mijn bloem is het nuttig dat ik ze bezit. Maar jij hebt voor de sterren geen nut
De zakenman deed zijn mond open, maar wist geen antwoord en de kleine prins trok weer verder.
De grote mensen zijn toch wel heel wonderlijk, zei hij zo maar tegen zichzelf onderweg.
Merk op waar de
derde persoon begint: hij is niet zeker of God hem vraagt om zijn bezit op te
geven. Hij verlangt gewoon om vrij te zijn om te doen wat God verlangt. Daarom
vraagt hij God wat hij moet doen. Hij staat open hoe God hem leidt door gebed,
door ervaring, door rede, door verschillende opties, door onderscheid, door
troost en troosteloosheid, en de wijze raad van anderen.
De echt vrije
persoon controleert zijn motivaties, die dikwijls gemengd zijn. Hij probeert om
te kiezen vanuit het verlangen om God en de naaste beter te dienen. De derde
persoon kan onthechting voelen van bezit en vindt het niet erg om te wachten om
een beslissing te treffen. Maar hij treuzelt niet en stelt het niet uit tot het
te laat is.Kevin OBrien, SJ
Dag 7 : Jezus roept de rijke jongeman
Besluit deze week
door te luisteren naar wat God tegen je zegt. Herinner je reactie op de
meditaties over de Oproep van de Koning, de twee standaards en de drie types
van personen.
Ik bid om de
volgende genade: een groei in innerlijke vrijheid zodat ik kan reageren met
heel mijn hart op Christus uitnodiging in mijn leven.
Marcus 10:17-31 : Toen Hij zich weer op weg begaf,
kwam er iemand aanlopen die zich voor Hem op de knieën wierp en vroeg: Goede
Meester, wat moet ik doen om het eeuwig leven te verwerven? Jezus
antwoordde: Waarom noemt ge Mij goed? Niemand is goed dan God alleen. Ge
kent de geboden: Gij zult niet doden, gij zult geen echtbreuk plegen, gij zult
niet stelen, gij zult niet vals getuigen, gij zult niemand te kort doen, eer uw
vader en uw moeder. Hij gaf Hem ten antwoord: Dat alles heb ik
onderhouden van mijn jeugd af. Toen keek Jezus hem liefdevol aan en
sprak: Een ding ontbreekt u: ga verkopen wat ge bezit en geef het aan de
armen, daarmee zult ge een schat bezitten in de hemel. En kom dan terug om Mij
te volgen. Dit woord ontstelde hem en ontdaan ging hij heen, omdat hij
vele goederen bezat. Toen liet Jezus zijn blik gaan over zijn leerlingen en zei
tot hen: Hoe moeilijk is het voor degenen die geld hebben het Koninkrijk Gods
binnen te gaan! De leerlingen stonden verbaasd over wat Hij zei. Daarom
herhaalde Jezus: Kinderen, wat is het moeilijk het Koninkrijk Gods binnen te
gaan.
Voor een kameel is
het gemakkelijker door het oog van een naald te gaan, dan voor een rijke in het
Koninkrijk Gods te komen. Toen waren ze nog meer verbijsterd en ze zeiden
tot elkaar: Wie kan dan nog gered worden? Jezus keek hen aan en zei:
Dit ligt niet in de macht der mensen, maar wel in die van God: want voor God
is alles mogelijk. Toen nam Petrus het woord en zei: Zie, wij hebben alles
prijsgegeven om U te volgen. Jezus antwoordde: Voorwaar, Ik zeg u: er is
niemand die huis, broers, zusters, moeder, vader, kinderen of akkers om Mij en
om de Blijde Boodschap heeft prijsgegeven, of hij ontvangt nu, in deze
tijd, het honderdvoudig aan huizen, broers, zusters, moeders, kinderen en
akkers, zij het ook gepaard met vervolgingen, en in de toekomstige wereld het
eeuwige leven. Veel eersten zullen laatsten en veel laatsten zullen
eersten zijn.
Lees de tekst en
plaats je in het tafereel. Bemerk dat de rijke jongeman nobele verlangens
heeft, maar ook een gebrek aan innerlijke vrijheid omwille van zijn overmatige
gehechtheden. Kijk naar Jezus die naar de jongeman kijkt met liefde. Hoor Jezus
woorden van bemoediging aan Petrus en aan jou.
Vraag : welke
gehechtheden of ongeordende hartstochten vormen hindernissen op de manier
waarop ik Christus uitnodiging beantwoord?
Overweging : Een offer van een liefdevolle
discipel Joseph Tetlow SJ
Eeuwige
Heer van alle dingen, uw blik is op mij gericht.
Ik voel dat Uw Moeder bij mij staat en dat al de Hemelse bewoners bij U zijnengelen, machten en krachten, heiligen en martelaren.
Heer Jezus, ik denk dat U een verlangen in mij hebt gelegd. Help mij, alstublieft, om mijn offer aan te bieden.
Ik wil dat het mijn verlangen en mijn keuze is, als het in Uw plan ligt, om mijn leven te leiden zoals U het
Uwe hebt geleid.
Ik
weet dat U geleefd hebt als een onbeduidend persoon in
een klein stadje.
Ik
weet dat U zelden rijkdom smaakte en altijd resoluut macht hebt
geweigerd.
Ik
weet dat U verwerping hebt geleden door leiders, door vrienden
in de steek werd gelagen en beproevingen hebt gekend.
Ik
weet he. Ik kan nauwelijks de gedachte eraan verdragen.
Maar
het lijkt een wonderbaarlijke zaak dat U mij roept om U te volgen
en bij U te staan.
Ik
zal met U samenwerken om Gods Rijk tot stand te brengen, als U
mij de gave heeft om het te doen. Amen.
Week 6 : Het openbaar leven van Jezus
Deze week volgen we Jezus in zijn
openbaar leven. Elke dag bidden en overwegen we een Bijbeltekst die Jezus
interactie met mensen beschrijft. Het idee is gewoon om Jezus beter te leren
kennen. Gebruik je verbeelding om deel uit te maken van de Bijbeltaferelen. Kijk
wat Jezus doet. Luister hoe Hij spreekt. Bemerk hoe de mensen reageren.
Overweeg Zijn woorden. Voer met Jezus een intiem gesprek. Sluit af met een Onze
Vader.
Het is niet nodig om grote
beslissingen en verplichtingen te maken over hoe je specifiek Christus oproep
in je leven zal volgen. Als je een dergelijke beslissing wil nemen, is het best
dit te nemen als je beter Degenen kent die je roept. Onze hoop is gewoon dat we
meer zoals Jezus worden, die het middelpunt is van onze aandacht. We willen
zien, horen, spraken, en voelen zoals Jezus.
Dag 1 : Samen met Jezus op een drukke dag
De genade van de tweede week is
fundamenteel om te groeien in een diepe kennis van Jezus Christus zodat we Hem
dieper kunnen liefhebben en Hem dichter volgen. Maar groeien in deze intieme
liefde, betekent dat we moeten tot Hem naderen. We moeten met God leven, die één
werd met ons.
In dit deel van het avontuur komt
het Evangelie tot leven voor ons. We zijn er met Jezus, ondergedompeld in het
Evangelei met de hulp van onze zintuigen en verbeelding. We krijgen niet zomaar
meer inzicht of informatie. Met onze scherpzinnigheid en onze levendige verbeelding,
zien we de levende God in het dagelijks leven als we de Geestelijke Oefeningen
bidden.
Ik bid voor de volgende genade:
Jezus intiemer te leren kennen, Hem meer intens lief te hebben en Hem dichter
te volgen.
Marcus 1:21-39 : Zij kwamen te Kafarnaüm, en op de eerstvolgende
sabbat ging Hij naar de synagoge, waar Hij als leraar optrad. De mensen
waren buiten zichzelf van verbazing over zijn leer, want Hij onderrichtte hen
niet zoals de schriftgeleerden, maar als iemand die gezag bezit. Er bevond
zich in hun synagoge juist een man die in de macht was van een onreine geest en
luid begon te schreeuwen. 'Jezus van Nazareth, wat hebt Gij met ons te
maken? Ge zijt gekomen om ons in het verderf te storten. Ik weet, wie Gij zijt:
de heilige Gods.' Jezus voegde hem dreigend toe: 'Zwijg stil en ga uit hem
weg.' De onreine geest schudde hem heen en weer, gaf nog een luide
schreeuw en ging uit hem weg. Allen stonden zó verbaasd, dat ze onder
elkaar vroegen: 'Wat betekent dat toch? Een nieuwe leer met gezag! Hij geeft
bevel aan de onreine geesten en ze gehoorzamen Hem.' Snel verspreidde zijn
faam zich naar alle kanten over heel de streek van Galilea.
Zodra Hij uit de synagoge kwam,
ging Hij met Jakobus en Johannes naar het huis van Simon en Andreas. De
schoonmoeder van Simon lag met koorts te bed; zij spraken Hem aanstonds over
haar. Hij ging naar haar toe, pakte ze bij de hand en deed haar opstaan:
zij werd vrij van koorts en bediende hen. In de avond, na zonsondergang,
bracht men allen die lijdend of bezeten waren bij Hem. Heel de stad
stroomde voor de deur samen. Velen die aan allerhande ziekten leden, genas
Hij en Hij dreef tal van geesten uit, maar Hij liet niet toe dat de boze
geesten spraken, omdat zij Hem kenden. Vroeg, nog diep in de nacht, stond Hij
op, ging naar buiten en begaf zich naar een eenzame plaats, waar Hij bleef
bidden. Simon en zijn metgezellen kwamen Hem achterop en toen ze Hem
gevonden hadden, zeiden ze: 'Iedereen zoekt U.' Hij antwoordde hun: 'Laten
we ergens anders heen gaan, naar de dorpen in de omtrek, opdat Ik ook daar kan
prediken. Daartoe ben Ik immers uitgegaan.' Hij trok door heel Galilea,
predikte in hun synagogen en dreef de boze geesten uit.
Overweging
Jezus heeft ons geen lijst van waarheden nagelaten die we moeten
bevestigen, maar een taak om uit te voeren. We moeten proberen onderscheid te maken in onze
tijd en plaats hoe God wil dat we ons leven leiden in deze wereld in
overeenstemming met Gods Geest, de enige goddelijke kracht die aan het werk is
in dit universum. Daarover gaat het onderscheid maken tussen de geesten (Jezus
volgen in plaats van satan). Volgelingen van Jezus hebben een taak of missie gekregen
en de middelen om die taak uit te voeren. Aangemoedigd door Gods Geest, moeten
ze proberen te leven in deze wereld met de overtuiging dat met het leven, dood
en verrijzenis van Jezus al het noodzakelijk werd gedaan, en dat God de
overwinning heeft behaald zoals Hij wilde. Onze taak is daarom de oproep van de
Geest te volgen, die werd uitgestort in ons hart, om de weg van Jezus te
volgen, de weg van vrede, van liefde, van het Kruis (ons lijden en tegenslagen
te dragen net zoals Jezus heeft gedaan)William A. Barry SJ
Dag 2 : De zaligsprekingen
Het Koninkrijk van God is niet
alleen wat ons wacht in de Hemel en op een tijdstip in de toekomst. Door één van
ons te worden in Christus, openbaarde God hoe het Koninkrijk van God aanbreekt
in de geschiedenis, hier en nu. Het Koninkrijk is niet alleen een plaats, maar
een manier van leven en zijn.
Ik bid voor de volgende genade:
Jezus intiemer te leren kennen, Hem meer intens lief te hebben en Hem dichter
te volgen.
Mattheus 5:1-12 : Toen Jezus deze menigte zag, ging Hij de berg op en, nadat Hij zich had
neergezet, kwamen zijn leerlingen bij Hem. Hij nam het woord en
onderrichtte hen aldus:
Zalig de armen van geest, want aan hen behoort het Rijk der hemelen.
Zalig de treurenden, want zij zullen getroost worden.
Zalig de zachtmoedigen, want zij zullen het land bezitten.
Zalig die hongeren en dorsten naar de gerechtigheid, want zij zullen
verzadigd worden.
Zalig de barmhartigen, want zij zullen barmhartigheid ondervinden.
Zalig de zuiveren van hart, want zij zullen God zien.
Zalig die vrede brengen, want zij zullen kinderen van God genoemd worden.
Zalig die vervolgd worden om de gerechtigheid, want hun behoort het Rijk
der hemelen.
Zalig zijt gij, wanneer men u beschimpt, vervolgt en lasterlijk van
allerlei kwaad beticht om Mijnentwil: Verheugt u en juicht, want groot is
uw loon in de hemel. Zo immers hebben ze de profeten vervolgd die voor u
geleefd hebben.
De zaligsprekingen drukken de
standaard van Christus uit. Beeld je in dat je aanwezig bent in de menigte of
bij de discipelen, en kijkt en luistert naar Jezus. Laat Zijn houding en
woorden je raken.
Overweging
Het Koninkrijk van God
geopenbaard in Jezus Christus: Het is een Koninkrijk van liefde,
rechtvaardigheid en barmhartigheid, waar zonden worden vergeven, de zieken
genezen, vijanden zich verzoenen, gevangenen worden bevrijd en de noden van de
armen worden gelenigd.
Het zijn al deze zaken en nog
meer dat uiteindelijk Jezus Christus zelf is en al wat Hij voor ons betekent. Het
Koninkrijk is reeds hier omwille van de verlossing van Jezus Christus. Maar
vanuit een ander oogpunt er nog niet is, omdat Christus laatste
transformatie van de mensen, de maatschappij en cultuur nog moet gebeuren in
zijn volheid. Alles moet gezuiverd worden om te passen bij het Zuivere Rijk van
God, vrij van zonden. Daarom moeten we elke dag het Onze Vader bidden met : Uw
Rijk kome en werken aan de komst van Zijn Koninkrijk.
Dag 3 : De bruiloft te Kana
Ik bid voor de volgende genade: Jezus intiemer te
leren kennen, Hem meer intens lief te hebben en Hem dichter te volgen.
Johannes 2:1-11 : Op de derde dag was er een bruiloft te Kana in Galilea, waarbij de
moeder van Jezus aanwezig was. Jezus en zijn leerlingen waren eveneens op
die bruiloft uitgenodigd. Toen de wijn opraakte, zei de moeder van Jezus tot
Hem: Ze hebben geen wijn meer. Jezus zei tot haar: Vrouw, is dat soms
uw zaak? Nog is mijn uur niet gekomen. Zijn moeder sprak tot de
bedienden: Doet maar wat Hij u zeggen zal.Nu stonden daar volgens het
reinigingsgebruik der Joden zes stenen kruiken, elk met een inhoud van twee of
drie metreten. Jezus zei hun: Doet die kruiken vol water. Zij vulden ze
tot bovenaan toe. Daarop zei Hij hun: Schept er nu wat uit en brengt dat
aan de tafelmeester. Dat deden ze, en zodra de tafelmeester het water proefde
dat in wijn veranderd was (hij wist niet waar die wijn vandaan kwam, maar de
bedienden die het water geschept hadden, wisten het wel), riep hij de bruidegom
en zei hem: Iedereen zet eerst de goede wijn voor en wanneer men eenmaal
goed gedronken heeft de mindere. U hebt de goede wijn tot nu toe
bewaard. Zo maakte Jezus te Kana in Galilea een begin met de tekenen en
openbaarde zijn heerlijkheid. En zijn leerlingen
geloofden in Hem.
Onze Koning en Heer Jezus Christus wil dat
iedereen gered wordt en de waarheid leert kennen. (1 Tim 2:4)
Elk van jullie Beschermengelen,
zijn metgezellen op jullie pad, en zijn op het hoogtepunt van hun missie voor
jullie, ondanks zoveel afwijzing van alles wat het goddelijke vertegenwoordigt.
Er zijn zoveel valstrikken van het kwaad die
constant op de loer liggen om jullie naar beneden te halen, en daarom is het
werk van jullie Beschermengelen toegenomen. Ook de verzwakte wilskracht van de
mens en het risico dat je het eeuwig leven kunt verliezen doen het werk van hen
toenemen.
De mensen schenken geen aandacht
als ik jullie roep om gevoed te blijven met het Lichaam en Bloed van jullie
Koning en Heer Jezus Christus. Ze hebben geen berouw over hun zonden die
werden begaan of willen zich niet bekeren. Ze gaan niet met een berouwvol
hart naar de Biecht maar hebben een verwarde geest en ze weten niet wat ze
willen, Ze hebben een gebrek aan liefde tegenover de H. Drie-eenheid en de
naaste.
De duivel werkt hard zodat de
mens de oorzaak is van verdeeldheid onder de rest van de mensen en op deze
manier neemt de buit van het kwaad snel toe,
voor een gehaaste mensheid die geen onderscheid maakt (tussen goed en
kwaad).
Ze bewegen zich in het wereldse
en zijn geestelijk lauw geworden, en daarom veranderen hun gedachten en
gevoelens heel gemakkelijk. Het is een groot gevaar waarin ze verkeren, op dit
moment voorafgaand aan grote rampen van allerlei aard en ze zullen gemakkelijk
depressief worden omwille van de extreme lichtzinnigheid die ze tegenover de
zonde bezitten.
Geloof in het goddelijk woord is noodzakelijk.
Het is dringend dat de mensen tot geloof komen en beslissen om de bescherming
en bijstand van de Hemel zelf in te roepen, zodat ze niet worden in verwarring
gebracht door de wolven in schapenvacht.
Het is noodzakelijk dat de mensen
de Goddelijke Waarheid erkennen en het onderscheid maken (tussen goed en kwaad)
dat de H. Geest hen geeft. Daarom moeten de mensen stoppen met op te kijken
naar het kwaad en bereid zijn meer bij God te horen dan bij het wereldse.
Mensen van God, de zon zal haar schadelijke
magnetische plasmastoffen vanuit het universum uitstoten naar de aarde, en op
een bepaald moment ervoor zorgen dat de communicatiemiddelen overal ter wereld
uitvallen.
Daarna zal de koude komen over de
hele aarde, en daarmee zullen de plagen de mens treffen.
Als de vulkanen actief worden,
zullen sommigen meer schade veroorzaken dat anderen, houd de vulkaan Vesuvius
in het oog.
Mensen, jullie die kinderen zijn van Onze
Koning en Heer Jezus Christus, jullie kunnen de koers niet inbeelden die jullie
hebben bewerkstelligd.
Hoezeer lijden jullie omdat jullie de deur
hebben geopend voor de duivel, door valse ideologieën te hebben omarmd, en toegelaten
hebben dat ze levensregels worden.
De mens heeft tempels opgericht voor de duivel
en heeft zich gehecht aan zijn donkere duivelse verlangens, die ertoe geleid
hebben dat ze werkelijkheid worden op aarde die de mens als erfenis heeft
ontvangen.
Blijf de tekenen van dit moment niet negeren. De beroering zal algemeen worden van land tot land,
van mens tot mens, zoals een plaag dat zich uitbreidt en zich hecht aan de
geest van de mens, en de harten versteend tegenover het goede.
Blijf waakzaam, het kwaad stuurt
de mens in zijn strategie tegen de mensen van Onze en jullie Koning en Heer
Jezus Christus, voortdurend gedachten die tegengesteld zijn aan Gods Wetten en
deze worden verwelkomd door degenen die vrijwillig weigeren te leven als
kinderen van God.
Bid, zonder stoppen, bid voor
jullie broeders, de mensheid moet dringend tot God komen en de handen schudden
met de Koningin van Hemel en Aarde, Onze en jullie Moeder: de H. Maagd Maria.
Bid als broeders, bid voor Italië,
jullie mensen uiten groot geweeklaag.
Bid met broederlijke liefde, bid
voor Mexico, de aarde beeft door de Popocatepetl vulkaan.
Bid net geloof, bid, provocaties
onder de (wereld)machten geven een waarschuwing aan de mensheid.
Bid als broeders en zusters, bid
voor Zwitserland, het weer geselt jullie.
De mensheid lijdt en zal dooreen
geschud worden tot de dood toe. Nadat in de smeltkroes gezuiverd is, zullen
de kinderen van God vrede in hun hart ontvangen, en hoop dat niet verflauwt.
Jullie zullen de grote beloning ontvangen voor jullie trouw.
Ga verder, kinderen van God.
WIE IS ALS GOD?
H. Aartsengel Michael
3 X WEES GEGROET ONBEVLEKTE MARIA, ZONDER ZONDE
ONTVANGEN
Luz de Maria
Broeders en zusters:
Onze Geliefde H. Michael waarschuwt ons voor de
voortdurende dreigingen die over de aarde hangen.
Wanneer de mens geestelijk aftakelt, wordt hij een magneet
die gevaren aantrekt die uit het Universum komen, omdat zelfs de mensheid niet
gelooft dat als de mens zich van God verwijdert, ook zijn bescherming wordt
weggenomen.
Hetzelfde geldt voor de natuur die weegt op degenen die God
hebben verworpen, omdat de natuur degenen die niet in de Goddelijke Wil leven
erkent.
Broeders en zusters, laat ons beseffen van de noodzaak om
voor elkaar te bemiddelen (via gebed).
Wat is
een zonnevlam? Uit: www.poollicht.be
Een zonnevlam is een grote explosie op de Zon die plaats
vind wanneer de opgeslagen energie in getwiste magnetische velden (meestal
boven zonnevlekken) plotseling vrijkomt. Zonnevlammen produceren een
uitbarsting van straling over het elektromagnetisch spectrum, van
radiogolven tot röntgenstraling en gammastralen. De energie die vrijkomt heeft
het equivalent gelijk aan miljoenen atoombommen die gelijktijdig ontploffen!
Zonnevlammen komen het vaakst voor wanneer de Zon actief is, rond het maximum.
Het is dan goed mogelijk dat er vele zonnevlammen per dag plaatsvinden. Rond
het zonneminimum zijn zonnevlammen zeldzaam en kunnen deze slechts een keer per
week of zelfs nog minder voorkomen. Sterke zonnevlammen zijn zeldzamer dan de
zwakkere zonnevlammen.
Sommige (vooral sterke) zonnevlammen staan erom bekend dat
deze enorme hoeveelheden zonneplasma kunnen uitstoten. Dit noemen we ook wel
een coronale massa uitstoot. Coronale massa uitstoten staan erom bekend dat
deze geomagnetische stormen kunnen veroorzaken wanneer deze bij de Aarde
aankomen. Dit fenomeen is dus cruciaal voor poollicht in de Benelux.
De
classificatie van zonnevlammen
Zonnevlammen worden geclassificeerd als A, B, C, M of X aan
de hand van de piek flux (in watts per vierkante meter, W/m2) van de
1 to 8 Ångströms röntgenstralen nabij de Aarde, zoals gemeten door de GOES-15
satelliet. De tabel hieronder laat ons de verschillende zonnevlam klasses zien:
Klasse
W/m2 tussen 1 en 8 Ångströms
A
<10-7
B
≥10-7 <10-6
C
≥10-6 <10-5
M
≥10-5 <10-4
X
≥10-4
Iedere klasse is onderverdeeld in een logaritmische schaal
van 1 tot 9. Bijvoorbeeld: B1 tot B9, C1 tot C9, etc. Een X2 zonnevlam is twee
maal zo krachtig als een X1 zonnevlam, en is vier keer zo sterk als een M5
zonnevlam. De X-klasse categorie is anders en stopt niet bij de X9 maar telt
door. Zonnevlammen van de X10 klasse of sterker worden soms ook wel eens
''Super X-klasse zonnevlammen'' genoemd.
A
& B-klasse zonnevlammen
De A & B-klasse zonnevlammen zijn de twee laagste
klasse zonnevlammen en niet echt interessant. De achtergrond flux (hoeveelheid
straling terwijl er geen zonnevlammen zijn) zal vaak in de B-klasse te vinden
zijn tijdens het zonnemaximum en in de A-klasse tijdens zonneminimum.
C-klasse
zonnevlammen
Dit zijn kleine zonnevlammen die weinig of bijna geen
waarneembare effecten hebben hier op Aarde. Alleen C-klasse zonnevlammen die
lang duren zouden mogelijks een coronale massa uitstoot kunnen produceren maar
deze zijn veelal zwak en langzaam. Bij aankomst op Aarde veroorzaken ze veelal
geen significante geomagnetische verstoring.
M-klasse
zonnevlammen
De middenmoot zijn de halfgrote zonnevlammen. Deze zorgen
deze voor kleine radiostoringen aan de dagzijde van de Aarde. Kleine
protonenstormen kunnen zich voordoen wanneer er een M-klasse zonnevlam
plaatsvind. Het zijn vaak de zware en langdurige M-klasse zonnevlammen die voor
poollicht kunnen zorgen in Nederland en België.
X-klasse
zonnevlammen
De X-klasse zonnevlammen zijn de sterkste zonnevlammen die
er zijn. X-klasse zonnevlammen zorgen voor radiostoringen (radio blackouts) aan
de dagzijde van de Aarde en kunnen ook voor langdurige en sterke
protonenstormen zorgen. Als de uitbarsting niet impulsief is en plaatsvind rond
een zonnevlekkengebied die centraal op de zonneschijf staat, is er kans dat er
een coronale massa uitstoot vrijkomt die een sterke geomagnetische storm kan
veroorzaken met groots poollicht in Nederland en België.
Een subklasse hierin zijn de zeer uitzonderlijke super
X-klasse zonnevlammen. Dit zijn de uitbarstingen vanaf X10 en zwaarder.
Gelukkig komen deze uitbarstingen niet vaak (slechts enkele keren in een
zonnecyclus) want de gevolgen op Aarde kunnen extreem zijn. De coronale massa
uitstoten die bij dit soort uitbarstingen gepaard gaan kunnen tot leiden tot
schade aan onze moderne technologie zoals satellieten en
elektriciteitscentrales.
Een punt waar men op moet letten bij deze zonnevlammen is
dat bijvoorbeeld een X20 zonnevlam niet tien keer zo sterk is als een X10
zonnevlam: een X10 zonnevlam staat gelijk aan een piek van 0.001 Watts/m2 waar
een X20 zonnevlam gelijk staat aan een piek van 0.002 Watts/m2 in
de 1-8 Ångstrom golflengte.
De zwaarste uitbarsting sinds de metingen van zonnevlammen
begonnen in 1976, was waarschijnlijk een X28 zonnevlam op 4 november 2003
tijdens zonnecyclus 23. De detectoren op de GOES-12 satelliet die de kracht van
zonnevlammen meet raakte 12 minuten lang verzadigd door de intense straling.
Een latere analyse resulteerde in een piek sterkte van X28 al is dit nog een
punt van discussie, er zijn wetenschappers die denken dat de zonnevlam nog veel
sterker was dan X28. Gelukkig lag het gebied die deze uitbarsting produceerde
tijdens de X28 zonnevlam al op de zonnerand maar toch was een deel van de
coronale massa uitstoot aardegericht. Deze coronale massa uitstoot kwam aan op
Aarde op 6 november 2003. De huidige satelliet die de sterkte van zonnevlammen
meet is de GOES-15. Er is nog geen zonnevlam geweest die de instrumenten op
GOES-15 verzadigde maar wetenschappers verwachten dat ook bij de GOES-15 de
instrumenten zullen verzadigen zo rond de X17 klasse.
Hoogfrequente
(HF) radio blackouts veroorzaakt door zonnevlammen
Zonnevlammen produceren grote hoeveelheden röntgenstralen
en ultraviolet licht en deze zorgen voor problemen met hoogfrequent (High
Frequency - HF) radioverkeer aan de dagzijde van de Aarde en de effecten zijn
het meest intens op locaties waar de Zon op dat moment direct boven het hoofd
is. Het is vooral het hoogfrequente radioverkeer tussen de 3 MHz en 30 MHz die
tijdens zonnevlammen worden beinvloed maar ook de ultrakortegolf tussen de 30
MHz en 300 MHz (Very High Frequency - VHF) en hogere frequenties kunnen last
hebben van een verslechterde ontvangst.
De oorzaak van deze radio blackouts zijn het resultaat van
een hogere dichtheid aan elektronen in de lagere ionensfeer (D-laag) tijdens
een zonnevlam. Radiogolven verliezen hierdoor veel energie bij het passeren van
deze laag. Hierdoor zullen de radiogolven niet de veel hogere E, F1 en F2 lagen
kunnen bereiken waar deze radiogolven normaal afgebogen worden en terug naar
het aardoppervlak weerkaatst worden.
Radio blackouts zijn verreweg de meest voorkomende ruimteweer
gebeurtenissen op Aarde. Kleine gebeurtenissen komen ongeveer 2000 keer voor
tijdens een zonnecyclus. Radio blackouts zijn ook de snelste gebeurtenissen die
aankomen op Aarde. De elektromagnetische emissie die vrijkomt tijdens een
zonnevlam reist zo snel als het licht en doet er dus iets meer dan 8 minuten
over om van de Zon naar de Aarde te reizen. Radio blackouts kunnen enkele
minuten duren maar ook enkele uren. Dit ligt eraan hoe lang een zonnevlam
duurt. Hoe ernstig een radio blackout is ligt aan de kracht van de zonnevlam.
De hoogste getroffen frequentie tijdens een röntgen radio
blackout word bepaald aan de hand van de huidige röntgenflux tussen de 1-8
Ångström daar waar de Zon op dat moment loodrecht boven het aardoppervlak
staat. De hoogste getroffen frequentie kan bepaald worden met een formule.
Hieronder vind je een tabel waar je kan zien wat de hoogste getroffen
frequentie is tijdens een bepaalde röntgenwaarde.
GOES X-ray
class & flux
Highest Affected Frequency
M1.0 (10-5)
15 MHz
M5.0 (5×10-5)
20 MHz
X1.0 (10-4)
25 MHz
X5.0 (5×10-4)
30 MHz
R-schaal
NOAA gebruikt een vijf-niveaus systeem genaamd de R-schaal,
om een gemakkelijke indicatie te geven van hoe ernstig een radio blackout is.
Deze schaal gaat van R1 tot R5, waar R1 het laagste niveau is en R5 het hoogste
niveau. Ieder R-niveau heeft een bepaalde röntgenwaarde als drempel.
Bijvoorbeeld: een R1 radio blackout doet zich voor zodra de röntgenwaarde zoals
gemeten door GOES de M1 overstijgt. R2 voor een röntgenwaarde van M5... etc.
Via Twitter stuurt Poollicht.be alerts zodra een radio blackout niveau gehaald
word. Doordat ieder R-niveau een bepaalde röntgenwaarde voorsteld, kan je deze
alerts meteen associëren met een zonnevlam die op dat moment plaatsvind. We
kunnen de volgende niveaus onderscheiden:
R-schaal
Omschrijving
GOES X-ray drempel klasse & flux
Gemiddelde frequentie
R1
Klein
M1 (10-5)
2000 keer per cyclus (950 dagen per cyclus)
R2
Matig
M5 (5×10-5)
350 keer per cyclus (300 dagen per cyclus)
R3
Sterk
X1 (10-4)
175 keer per cyclus (140 dagen per cyclus)
R4
Zeer sterk
X10 (10-3)
8 keer per cyclus (8 dagen per cyclus)
R5
Extreem
X20 (2×10-3)
Minder dan 1 keer per cyclus
De afbeelding hieronder laat de effecten zien van een X1
(R3-sterk) zonnevlam aan de dagzijde van de Aarde. We zien dat de hoogste
getroffen frequentie ongeveer 25 MHz bedraagt daar waar de Zon loodrecht op het
aardoppervlak staat. Frequenties lager dan de hoogste getroffen frequentie
verliezen meer energie dan hogere frequenties.
Overweging :Klimaatverandering
verdrijft mensen van huis. Door extreme weersomstandigheden, droogte,
overstromingen en de stijgende zeespiegel worden plaatsen tijdelijk of voorgoed
onbewoonbaar. Voor arme mensen in lage-inkomenslanden is het risico op
ontheemding door rampen of milieudegradatie het grootst. Vandaag al moeten er
meer mensen vluchten als gevolg van natuurrampen dan als gevolg van conflict en
geweld. 11 11 11
Dag 7 : Jezus geeft lering in de
Tempel
De jeugdjaren van Jezus in
Nazareth worden maar terloops aangehaald in het Evangelie. Je zult vele details
uit je verbeeldend gebed moeten halen. We vragen de Geest om ons te tonen hoe
Jezus was toen Hij opgroeide. Vergezel Hem als een vriend, familielid, of buur
in Nazareth. Hoewel Jezus volledig goddelijk is, is hij ook volledig menselijk
(zoals ons, behalve in zonde zoals de traditie ons leert). Merk op hoe Jezus in
zijn mensheid groeit.
Het doet er niet toe of de
details historisch accuraat zijn. We zijn geen historische reconstructie aan
het maken. In de plaats leren we Jezus met de inspiratie van de H. Geest
intiemer kennen zodat we Hem met een diepere liefde kunnen beminnen en Hem
dichter volgen.
Ik bid om de volgende genade; om
Jezus intiemer te leren kennen, om Hem meer lief te hebben en Hem dichter te
volgen.
Lukas 2:41-52 : Zijn ouders reisden ieder jaar, bij gelegenheid van het paasfeest, naar
Jeruzalem. En overeenkomstig het gebruik bij dit feest gingen zij opnieuw
daarheen toen Hij twaalf jaar geworden was. Maar na afloop van die dagen
bleef het kind Jezus, terwijl zij terugkeerden, in Jeruzalem achter, zonder dat
zijn ouders het wisten. In de mening dat Hij zich bij de karavaan bevond,
gingen zij een dagreis ver en zochten Hem toen onder familieleden en bekenden. Omdat
zij Hem niet vonden, keerden zij al zoekende naar Jeruzalem terug. Pas na
drie dagen vonden zij Hem in de tempel, waar Hij te midden van de leraren zat,
naar wie Hij luisterde en aan wie Hij vragen stelde. Allen die Hem
hoorden, waren verbaasd over zijn begrip en zijn antwoorden. Toen zij Hem
daar opmerkten, stonden zij verslagen. Zijn moeder zei tot Hem: 'Kind, waarom
hebt Ge ons dit aangedaan? Denk toch eens met wat een pijn uw vader en ik naar
U hebben gezocht.' Maar Hij antwoordde: 'Wat hebt ge toch naar Mij
gezocht? Wist ge dan niet, dat Ik in het huis van mijn Vader moest zijn?' Zij
begrepen echter niet wat Hij daarmee bedoelde. Hij ging met hen mee naar
Nazareth en was aan hen onderdanig. Zijn moeder bewaarde alles wat er gebeurd
was in haar hart. En met de jaren nam Jezus toe in wijsheid en
welgevalligheid bij God en de mensen.
Vergezel Jezus op zijn tocht naar
de Tempel te Jeruzalem, waar hij de diepe zin van Zijn roeping ervaart. Wees
aanwezig met Maria en Jozef in hun bezorgdheid. Deel met hen de ervaringen uit
je eigen jeugd en hoe je er nu over denkt en aanvoelt.
Overweging : Breng Mij in Uw Vriendschap
Heer Jezus, vanaf het begin
nodigt U gewone mensen uit om naar U te komen waar U leeft.
Wanneer ze komen, verwelkomt U hen en roept hen op met U samen te werken en zich
te verheugen samen met U. U bent de prachtigste onder alle mensen, en ik kan
nauwelijks geloven dat U mij als Uw vriend wil. U bent machtig, Heer. Breng mij
steeds meer in Uw Vriendschap en leid mij onderweg, op de weg die U met
vrienden hebt genomen. Joseph Tetlow, SJ
Week 5: Wat wil ik echt?
Ons gebed onderzoekt deze week wat
de implicaties zijn door het volgen van Christus. Ignatius doet dit door drie gedachten
experimenten voor te stellen waarbij een uitdaging om een volgeling van
Christus te zijn, inhoudt
De vraag wat de hele week ons
bezighoudt is : Wat wil ik echt?
Wat WIL je? Dat wil zeggen, wat zegt je hart? Wat wil je ECHT? Kijk in alle
eerlijkheid naar je verlangens zoals ze zijn. God is meer geïnteresseerd in wat
je voelt, dan in wat je denkt. En God is geïnteresseerd in je ECHTE gevoelens,
niet de gevoelens waarvan je denkt deze te moeten hebben.
Dag 1 : De oproep van Christus, Onze Koning
We beginnen door de oproep van
een wereldverbeteraar te overwegen, die ons dan ertoe leidt de oproep van
Christus, Onze Koning in overweging te nemen. Ignatius doet een beroep op
beelden die toen in het feodaal systeem golden en die pasten in zijn tijd.
Het helpt misschien te kijken
naar de inspiratie van een persoon uit onze tijd die deugdzaamheid en
integriteit uitstraalt, die vecht tegen onrechtvaardigheid, of werkt voor de
verdrukten en gemarginaliseerden. Deze persoon kan een politieke leider zijn,
een hedendaagse heilige of profeet. Overweeg de persoon die je inspireert en je
doet ijveren voor een rechtvaardige, vredevolle en goede wereld om in te leven.
Voorbeelden zijn: Moeder Teresa, Martin Luther King, Abbé Pierre, Dietrich
Bonhoeffer, Dag Hammarskjöld
Ik bid om de volgende genaden: aandachtiger
luisteren naar Christus oproep in mijn leven, meer klaar staan en uitkijkend
om te doen wat Christus wil.
De oproep van een (gelovige) wereldverbeteraar
·
Eerst
plaats ik voor mijn geest een persoon die gekozen werd door God om als
instrument te helpen in Gods plan.
·
Ten
tweede kijk ik hoe deze persoon tot de mensen spreekt, hoe hij handelt.
·
Als
laatste overweeg ik de kwaliteiten dat een wereldverbeteraar moet hebben. Het
is niet genoeg om welsprekend te zijn, als de daden die gesteld worden het
tegendeel vertellen.
Welke gevoelens roept deze (gelovige)
wereldverbeteraar op in jou? Hoe zou jij vanuit jou positie kunnen doen om dat
voorbeeld te volgen?
Overweging :Er zijn zoveel
wereldleiders wiens woorden en daden ons inspireren tot dienstbaarheid en die
ons kunnen herinneren aan de nog grotere oproep van Christus. Dit komt uit een
voordracht van Theodore Roosevelt aan de Sorbonne in 1910:
Het is niet de criticus die telt, niet de mens die
erop wijst hoe de sterke mens struikelt, of waar degene die daden heeft gesteld
ze beter zou kunnen gedaan hebben. Krediet behoort aan de mens die in de arena
staat, wiens gezicht door stof en bloed is bedekt, die dapper verder streeft om
daden te stellen, die fouten maakt en steeds opnieuw tekort schiet, omdat er
geen inspanning is zonder fouten en tekortkomingen. Hij die echt streeft om
daden te stellen, kent het grote enthousiasme, de grote toewijding, hij geeft
zich over aan een waardige zaak. Hij weet het best op het eind de triomf van
het hoogst mogelijke te bereiken en als hij in het ergste geval, faalt ten
minste faalt terwijl hij moed heeft getoond, zodat zijn plaats nooit te vinden
zal zijn bij de koele en verlegen zielen die geen overwinning en geen nederlaag
kennen. Kevin OBrien, SJ
Een van de centrale meditaties van de Geestelijke
Oefeningen is de Oproep van Christus, de Koning:
Beeld je een oproep in van een (gelovige)
wereldverbeteraar die ons heeft geïnspireerd, en beeld je dan Christus in die
ons oproept om hem te helpen om Gods Koninkrijk op aarde te realiseren. Beangstigd
ons dat of zijn we juist enthousiast om eraan mee te werken? Vervult ons dat
met hoop? Wat betekent Gods droom voor de wereld voor ons?
Lees het artikel over de twee
standaarden. We worden hier met een sterk contrast geconfronteerd twee standaards
op een slagveld. De keuze gaat tussen goed en kwaad en omdat je een vrije wil hebt
gekregen ben jij aansprakelijk voor jouw keuze. Je kunt kiezen tussen:
* de standaard van het kwaad en de
duivel en waar hij voor staat (ongebreidelde zonde, doen wat je wil, vleselijke
ingesteldheid, wereldlijke rijkdom, een eindig aards bestaan zonder eeuwigheid-mentaliteit)
* de standaard van het goede en
God en alles wat het goede brengt voor de mensen en de schepping. (totale
liefde voor God en de naaste, de eeuwigheid met het volle leven in de Hemel)
Toen Christus tijdens
Zijn passie voor Pilatus stond, eiste Hij een ander soort koningschap op.
Pilatus vroeg Hem openlijk: Zijt Gij koning? En Jezus antwoordde daarop:
Ja, koning ben Ik. Vlak daarvoor had Jezus verklaard:
Mijn koningschap is niet van deze wereld
Jezus is koning, koning is van
het heelal en ook van ons christelijk hart. Hij koning is van alles wat
bestaat. Zijn koninkrijk past niet in de wereldlijke visie van een koninkrijk. De
mens kan nu eraan werken om het goede tot vervulling te brengen, dat er dank
zij God is onder de mensen in de loop van de geschiedenis. Indien wij onze
liefde voor onze naaste in praktijk brengen, dan maken wij ruimte voor de
heerschappij van God, en dan zal Zijn Koninkrijk in ons midden tot stand komen.
Moge de Maagd Maria ons helpen om
ons in te zetten om het voorbeeld van Christus te volgen, en zijn woorden in
praktijk te brengen. Wij willen ons met kinderlijk vertrouwen toevertrouwen
aan haar hemelse voorspraak, zodat wij onze christelijke opdracht in deze
wereld kunnen vervullen. M. Esperanza
Dag 2:
De oproep van Christus, Onze Koning (verderzetting)
We kijken nu naar
de oproep van Jezus Christus. Merk op dat we geroepen zijn tot meer of grotere
(magis) dienstbaarheid en vrijgevigheid en tot bij Mij.
Ik bid om de
volgende genaden: aandachtiger luisteren naar Christus oproep in mijn leven;
voorbereid zijn op Jezus oproep en vol verlangen zijn om te doen wat Christus
wil.
Antwoord op de
oproep van Christus:
Als we deze oproep overwegen en ons laten
inspireren door voorbeelden van (gelovige) wereldverbeteraars, hoeveel te meer
is onze beschouwing waardevol van Christus, Onze Heer, de eeuwige Koning, en de
hele wereld die ondergeschikt is aan hem. Hij roept iedereen op, en tot elke
persoon in het bijzonder zegt Hij: Het is Mijn wil om de hele wereld te
overwinnen op het kwaad en al mijn vijanden te verslaan, en zo de glorie van
mijn Vader ingang te doen vinden. Allen die wensen tot Mij te komen moet met
Mij samenwerken, zodat door Mij in lijden te volgen hij of zij Mij ook volgt in
glorie. (SE95)
Ignatius suggereert
twee antwoorden: Beiden zijn liefdevolle reacties van een enthousiaste
volgeling die het verschil wil maken.
·
De eerste reactie is het offer van een discipel die hem of haar ertoe
engageert om hem of haar met het hele hart toe te wijden aan het werk voor Gods
Koninkrijk.
Al degenen die een oordeelsvermogen
en verstand hebben worden opgeroepen zich met het hele hart voor dit werk in te
spannen. (SE96)
·
De tweede reactie suggereert een nog meer genereuze respons, vanuit het
hart. De discipel die zich niet alleen toewijd aan het werk voor het
Koninkrijk, maar ook bij Christus te zijn en Hem vollediger na te volgen:
Wie een nog grotere genegenheid
willen betonen en zich willen onderscheiden in de algehele dienst van hun
eeuwige koning en Heer van alles, zullen niet alleen heel hun persoon aanbieden
voor die zware taak, zij zullen ook een opdracht doen van groter waarde en
groter gewicht, ook al gaat die in tegen hun eigen zinnelijkheid en tegen hun
liefde voor het lichaam en voor de wereld. Zij zeggen:
Eeuwige Heer van alle dingen, met uw
gunst en hulp doe ik ten overstaan van uw oneindige goedheid, van uw
verheerlijkte Moeder en van alle heiligen van het hemelse hof mijn opdracht: ik
wil en verlang en het is mijn weloverwogen besluit - indien het maar tot uw
meerdere dienst en lof is - U te volgen in het ondergaan van alle belediging,
alle verguizing en alle geestelijke alsook materiële armoede, indien uw
allerheiligste Majesteit mij wil kiezen en mij wil opnemen in zo'n levenswijze
en levensstaat. (SE 98)
Vraag : Welke
verlangens, dromen, bekommernissen, en hoop doet Christus uitnodiging in mij
opwellen? Hoe word ik ertoe bewogen om er nu op te reageren?
Overweging : Beter dan je best? - Jim Manney
Magis is een van de
mysterieuze Ignatiaanse termen. Het is een Latijns woord dat groter,
excellenter, beter betekent. Het wordt geassocieerd met een rusteloos streven
om het altijd beter te doen, om een groter project te onderneme, om meer
ambitieuze doelstellingen voorop te stellen.
Het idee komt van
de Oproep tot de Koning meditatie. Ignatius wil dat we ons Christus inbeelden
als een Koning die ons vraagt hem te helpen in zijn werk om de wereld te redden
en genezen. Zouden we niet enthousiast op deze oproep willen
reageren? Al degenen die erover nadenken zullen zich met heel hun hart inzetten
voor deze zaak, zegt de H. Ignatius.
Maar Ignatius
vraagt nog meer: om nog verder te gaan in dit werk, om offers te brengen van
grotere betekenis.
Ignatius oppert een
grotere persoonlijke dienstbaarheid en een totale dienstbaarheid. Hij wil dat we over ons engagement nadenken. Wat kan je meer
motiveren en zorgen dat je jouw uiterste best doet? Het is een vraag dat we
enkel kunnen beantwoorden als we dichter tot Onze Koning naderen.
Dag 3 : De oproep tot de discipelen om Jezus te
volgen
Gods oproep is
bedoeld om ons een voller leven te geven van diepere betekenis en authentieke
vreugde (hoewel niet zonder de offers dat een leven van discipelschap inhoudt).
Gods wil- of Gods verlangen voor ons wordt gevonden in onze diepste, ware
verlangens.
Laat Gods Geest toe
om de heilige verlangens te inspireren in jullie. We moeten geen offer of
engagement doen als we er niet klaar voor zijn. We willen er nu alleen voor
zorgen dat we genoeg open staan voor de oproep en uitzien naar Christus
visioen voor ons en de wereld.
Ik bid om de
volgende genaden: aandachtiger luisteren naar Christus oproep in mijn leven;
voorbereid zijn op Jezus oproep en vol verlangen zijn om te doen wat Christus
wil.
Mattheus 4:18-25 : Eens toen Hij zich bij het meer
van Galilea ophield, zag Hij twee broers, Simon die Petrus wordt genoemd en
diens broer Andreas, bezig met het net uit te werpen in het meer. Zij waren
namelijk vissers. En Hij sprak tot hen: Komt, volgt Mij: Ik zal u vissers
van mensen maken. Terstond lieten zij hun netten in de steek en volgden
Hem. Iets verder zag Hij nog twee broers, Jakobus en diens broer Johannes;
met hun vader Zebedeüs waren zij in de boot de netten aan het klaarmaken. Hij
riep hen, en onmiddellijk lieten zij de boot en hun vader achter en volgden
Hem.
Jezus trok rond door geheel Galilea, terwijl Hij als leraar optrad in hun
synagogen, de Blijde Boodschap verkondigde van het Koninkrijk en alle ziekten
en kwalen onder het volk genas. Zijn faam ging uit over geheel Syrië en
men bracht allen tot Hem die er slecht aan toe waren, die door velerlei ziekten
en pijnen gekweld werden, bezetenen, lijders aan vallende ziekte en lammen. En
Hij genas hen. Grote volksmenigten uit Galilea en Dekapolis, uit
Jeruzalem, Judea en het Overjordaanse sloten zich bij Hem aan.
Denk aan Jezus
oproep en de respons van de discipelen. Gebruik de techniek van het beschouwend
gebed om deze tekst te overwegen.
Overweging : Waarom God ons laat wachten
Het hele leven van
een goed Christen is een oefening in heilig verlangen. Je ziet niet waar je
naar verlangt, maar de daad van verlangen bereidt je voor, zodat wanneer God komt,
je het dan zal zien en volledig tevreden en vervuld zal zijn.
Stel dat je heel
veel wijn zult krijgen. Dan ga je ervoor zorgen een zo groot mogelijke wijnzak
vast te krijgen. Waarom? Omdat je een zo
groot mogelijke hoeveelheid wil opslaan. Daarom zorgen we er voor dat onze
wijnzak groter wordt. Zo handelt God met ons. Door ons te laten wachten, doet
God ons verlangen toenemen, en doet dit de capaciteit van onze ziel toenemen,
en zorgt het dat we kunnen ontvangen wat er aan ons gegeven wordt. H.
Augustinus
Dag 4 : Meditatie over de twee standaards
De volgende twee dagen bidden we
een andere oefening: de twee standaards. Ignatius gebruikt zijn militair
verleden. Een standaard is een vlag of banier waaronder de volgers van een
leider zich verenigen en ten strijde trekken. Ignatius vraagt ons de
tegengestelde tactieken en waarden van Christus en Lucifer/Satan te overwegen.
Lucifer/Satan is de vijand van onze menselijke natuur, vijand van onze ziel, de
vader van de leugen, de boze, de bedrieger) We worden opgeroepen om te kiezen bij
welke standaard we horen.
Ik bid voor de volgenden genaden:
een bewustzijn van het bedrog van de vijand en de moed om ze te weerstaan; een
begrip van Christus manier van leven en een verlangen om zo te leven. Overweeg
de 10 geboden van God.
Voeg je bij Jezus of bij de duivel, die de weg is van de wereld
We beginnen deze meditatie door
de twee standaards voor te stellen. Op het einde moeten we kiezen, er is geen
middenweg.
We beelden ons de plaats in. We
zien een groot kamp over heel het gebied van Jeruzalem, waar Christus onze Heer
de opperste bevelhebber van de goede mensen is; en een ander kamp in het gebied
van Babylon, waar Lucifer de aanvoerder van de vijanden is. (SE 138)
Met andere woorden, we beelden
ons een plaats in die vredevol, rechtvaardig en mooi is, en een andere plaats
vol met geweld, haat , wrok en corruptie. Voel je vrij deze plaatsen voor te
stellen zoals deze in de huidige wereld.
Dan mediteren we over de twee
standaards, beginnend met de standaard van de vijand:
Beeld je de leider in van alle
vijanden in dat grote Babylon. Hij is afgrijselijk en schrikwekkend. Imagine
the leader of all the enemy in that great plain of Babylon. Hij zit op een troon van vuur en
rook, en het is angstaanjagend en verschrikkelijk. (SE 140)
Ga na hoe hij ontelbare duivels
roept en hoe hij ze verspreidt, de een in die stad, de ander in een andere en
zo over de hele wereld, zonder ook maar één provincie, plaats, levensstaat of
afzonderlijke persoon over te slaan. (SE 141)
Ga na welke toespraak hij houdt
en hoe hij hen aanmaant netten en kettingen uit te werpen. Zij moeten eerst
bekoren met de begeerte van rijkdom zoals hij meestal doet opdat zij de
mensen gemakkelijker tot ijdele wereldse eer brengen, en daarna tot grote
hoogmoed. De eerste trap is dus die van de rijkdom, de tweede die van eer en de
derde die van hoogmoed. En langs deze drie trappen brengt hij tot alle andere
ondeugden. (SE 142)
Let aandachtig op je emotionele
reacties wanneer je deze meditatie doet.
Overweging : De twee standaards
- Joseph Tetlow, SJ
Jezus weg staat in
fel contrast tegenover de weg van de wereld en Hij drukte het zo uit: Hij die
niet met Mij is, is tegen Mij. (Lucas 11:23) Ignatius helpt ons daarover na te
denken in de meditatie van de twee standaards of vlaggen.
Sta bij Jezus of volg de weg van de wereld
Alle discipelen
moeten kiezen waar ze zullen staan bij Jezus of bij de wereld. Ongeacht welk
leven dat de Geest ons toe geleid heeft, eens we gedoopt zijn en gevormd worden
we geroepen om in Jezus gezelschap onder zijn vlag te staan.
We beginnen blijven
onder zijn standaard als we Hem volgen in de overtuiging dat alles wat we
hebben en zijn een gave van God is. Hoeveel of weinig dat we ook gekregen hebben,
het is van belang dat we dankbaar zeggen Kijk naar wat God mij heeft gegeven.
Dan opent de weg zich doorheen de rook van zelfvoldoening en goedkeuring van de
anderen. Hoe kan ik meehelpen? wordt een dagelijkse ingesteldheid. En door
een leven van liefde en dienstbaarheid leidt de Geest ons om volgzaam en
nederig te leven zoals de Heer leefde-of we nu een beroemdheid zijn of een
anonieme persoon.
De weg van de
wereld verschilt volledig. Het beginpunt is zoveel mogelijk roem, macht en
rijkdom vergaren. Je zegt: Kijk naar al wat ik heb vergaard. Wanneer de wereldse
weg zich opent voor jou, dan heb je alleen oog voor jezelf en je zogezegde
verwezenlijkingen. Je bent ervan overtuigd dat jij het middelpunt van de wereld
bent. Je hebt reeds de zonde gepleegd van hoogmoed. En deze zonde brengt
gewoonlijk een hele serie zonden met zich mee.
Om nog eens
duidelijk aan te geven waar Jezus voor staat, hier zijn de 10 Geboden die
dienen om de mensen tegen de ondergang te beschermen. Jij bent degene met een
vrije wil, die moet kiezen. Je kunt alleen de overwinning behalen door Jezus en
deze geboden van liefde en leven te volgen.
1. Gij zult geen
afgoden vereren, maar Mij alleen aanbidden en boven alles beminnen.
2. Gij zult de naam
van de Heer, uw God, niet zonder eerbied gebruiken.
3. Wees gedachtig dat
gij de dag des Heren heiligt.
4. Eer uw vader en uw
moeder.
5. Gij zult niet
doden.
6. Gij zult geen onkuisheid doen.
7. Gij zult niet
stelen.
8. Gij zult tegen uw
naaste niet vals getuigen.
9. Gij zult geen
onkuisheid begeren.
10.
Gij zult niet onrechtvaardig begeren wat uw naaste toebehoort.
Drie vormen van medeplichtigheid met de wereldse standaard
Zelfs zonder de theorieën
over het onderbewustzijn uit te leggen, zien we dat de standaard van de wereld
even aanlokkelijk is voor Christenen als voor anderen. Zelfs nadat we een plechtige
levenslange keuze hebben gemaakt om Jezus Christus te volgen, moeten we ons
dagelijks leven zuiveren van de bezoedeling van de wereld. Deze bezoedeling
komt op drie manieren:
1 Eerst is het
goedaardig secularisme. Er zijn inderdaad mensen die Jezus Christus niet kennen
en die toch een deugdzaam leven leiden. Maar zelfs de gedoopte kan een
seculiere weg bewandelen. We houden ons bezig met politiek en helpen de
behoeftigen omdat onze buren het doen. We zijn goed voor ons gezien en eerlijk
op de werkvloer. Er is geen onmiddellijke schade op deze manier, maar er is
niet meer dan een wereldse geest aanwezig, zelfs hoewel mensen het tegenwoordig
spiritualiteit noemen.
2 De tweede vorm
van bezoedeling bestaat in het bijzonder in de welvarende wereld, en is de
zoektocht naar plezier en entertainment. We worden omringd door mensen die de
weg van het vleselijke volgen (zoals de H. Paulus het zegt). Degenen die deze
weg volgen zijn het doelwit van reclame, media, technologie enz. Ze volgen de
opinie van de massa. Hun minder mooie kanten manifesteren zich in wellust,
nijd, zelfvoldoening- en dit wordt tegenwoordig als acceptabel aanzien in de
moraal. Het vlees heeft zijn eigen wetten, en degenen die deze weg volgen
zullen met gemaakt deze wetten gehoorzamen en in zonde vervallen.
3 De laatste vorm
van bezoedeling is het bezwijken aan de duisternis. Deze vorm is puur kwaad. De
meeste werken van het kwaad zijn zelfs niet duidelijk zichtbaar en woekeren
verder. Haat, wrok, geweld, pornografie, abortus, destructieve
gewoonten enz. Deze floreren in de duistere hoeken van de zondige mensheid.
In het diepste van
je hart kan je de duisternis verwensen en naar het licht lopen. Maar in het
alledaags leven zal je jezelf in de grijze zone bevinden van het goedaardig
secularisme of het vleselijke. Je kunt enkel veiligheid vinden onder Christus
standaard als je resoluut kiest om de door God ingestelde sacramenten te volgen
(de Biecht, de H. Eucharistie, enz.), Zijn geboden te volgen, te
bidden-vasten-eerherstel te brengen, Hem te danken en aanbidden, de devotie tot
de H. Maagd Maria te onderhouden. Dit vraagt een dagelijks gewetensonderzoek.
Dag 5 : Meditatie over de twee standaards (verderzetting)
We overwegen de
standaard van Christus, die in sterk contrast staat met deze van Lucifer/Satan.
Hoewel de vijand afstotelijk is, tiranniek, en alleen zoekt te bedriegen en de
mensen tot slaaf te maken, is de mens toch geneigd de leugens van Lucifer/Satan
te accepteren. Hij denkt niet na en volgt blindelings het kwade. Christus is
daarentegen uitnodigend, zachtmoedig en verlangt alleen om de mensen te
bevrijden door het beminnen van God en anderen te dienen. Lucifer/Satan wil
doen uitschijnen dat de wereld van hem is en zal blijven. Maar Jezus heeft de
overwinning al behaald op het Kruis. Het komt erop aan dat de mens nu
definitief kiest. Lucifer/Satan heerst nog maar voor een korte tijd in de
wereld, dan komt Jezus Koninkrijk definitief en daarmee ook het eeuwig leven
in vrede en liefde.
Ik bid om de
volgende genaden: een bewustzijn van het bedrog van de vijand en de moed om ze
te confronteren; een begrip van Christus manier van leven en een verlangen om
zo te leven.
Christus
uitnodiging
Luister naar
Christus uitnodiging. Richt je blik op Hem als Hij tot Zijn discipelen
spreekt. Voel je vrij om een hedendaags tafereel voor ogen te houden:
Richt je blik op de
allerhoogste en ware leider, die Christus, Onze Heer is. (SE 143) Overweeg hoe
Christus, Onze Heer zijn plaats inneemt in een groot kamp in Jeruzalem, op een plaats waar het aangenaam
vertoeven is. (SE 144)
Overweeg hoe de
Heer van de hele wereld, zoveel personen kiest, apostelen, discipelen en zo. Hij
stuurt hen over de hele wereld, om zijn leer onder de mensen te brengen van
elke levensstaat en omstandigheden. (SE 145)
Ga na welke
toespraak Christus onze Heer richt tot al zijn dienaren en vrienden die Hij
voor deze opdracht uitzendt. Hij geeft hun de aanbeveling allen te willen
helpen door hen eerst tot de hoogste geestelijke armoede te brengen, en tot
materiële armoede, indien de goddelijke Majesteit ermee gediend is en hen ertoe
wil kiezen. Ten tweede zullen ze hen brengen tot het verlangen naar minachting
en spot, want uit die twee dingen volgt de nederigheid.
Zo zijn er drie
trappen: de eerste, onthechting tegenover rijkdom; de tweede, minachting voor
wereldse eer; de derde, nederigheid tegenover hoogmoed. En langs die drie
trappen brengen ze hen tot alle andere deugden. (SE 146)
Overweging : Arme van geest Kevin OBrien SJ
Als we in de
oefeningen kijken naar de oproep van Christus, Onze Koning, en in latere
oefeningen, verlangt de disciple naar armoede.
Lukas 2:8-20 :In de omgeving bevonden zich herders die in het open veld
gedurende de nacht hun kudde bewaakten. Plotseling stond een engel des
Heren voor hen en zij werden omstraald door de glorie des Heren, zodat zij door
grote vrees werden bevangen. Maar de engel sprak tot hen: 'Vreest niet,
want zie, ik verkondig u een vreugdevolle boodschap die bestemd is voor het
hele volk. Heden is u een Redder geboren, Christus de Heer, in de stad van
David. En dit zal voor u een teken zijn: gij zult het pasgeboren kind
vinden, in doeken gewikkeld en liggend in een kribbe.' Opeens voegde zich
bij de engel een hemelse heerschare; zij verheerlijkten God met de woorden: 'Eer
aan God in den hoge en op aarde vrede onder de mensen in wie Hij welbehagen
heeft.' Zodra de engelen weer van hen waren heengegaan naar de hemel,
zeiden de herders tot elkaar: 'Komt, laten we naar Bethlehem gaan om te zien
wat er gebeurd is en wat de Heer ons heeft bekend gemaakt.' Ze haastten
zich er heen en vonden Maria en Jozef en het pasgeboren kind, dat in de kribbe
lag. Toen ze dit gezien hadden, maakten ze bekend wat hun over dit kind gezegd
was. Allen die het hoorden, stonden verwonderd over hetgeen de herders hun
verhaalden. Maria bewaarde al deze woorden in haar hart en overwoog ze bij
zichzelf. De herders keerden terug, terwijl zij God verheerlijkten en
loofden om alles wat zij gehoord en gezien hadden; het was juist zoals hun
gezegd was.
Vergezel de herders als ze het
goede nieuws horen en baby Jezus bezoeken.
Overweging : De Ervaring
van een Herder
In de omgeving bevonden zich
herders die in het open veld gedurende de nacht hun kudde bewaakten. (Lucas
2:8)
Ik probeer de nacht voor te
stellen in een oud land en mijzelf erin, duizenden jaren voor het mechanische
geronk van machines en motoren in de wereld kwam. Ik probeer te denken aan de
natuurlijke stilte die ik ooit heb gekend, misschien na een koele nacht met
sneeuw. Misschien de uitval van elektriciteit. Misschien een heilig uur in het
holst van de nacht wanneer het enkel mij en Jezus is-deze stilte dat vervuld is
met aanwezigheid, de heilige mystieke aanraking van God.
Wanneer ik mijn ogen sluit, beeld
ik mij in dat ik een van de herders, de jongste van hen, nog een kind, en dat
de hele wereld voor mij ligt, net zoals voor alle kinderen.
De lucht is klaar en koel, en er
is dauw op het gras. Ik hoor de herders die stil rond hun kampvuur zitten. De
nacht klinkt van een wereld in rust. De schapen hebben een eigen geur. De
herders hebben de geur van de slapende dieren overgenomen. Ik voel mij kalm,
stil en in vrede onder dit alles, zelfs in mijn eigen nietigheid.
Zoals het dikwijls gebeurt, keer
ik mijn blik naar de Hemel, de glorie van de sterren, het uitgestrekte universum
dat zich uitstrekt over de velden, en mijn geest wordt vervuld van verwondering
en ontzag.
Plotseling breekt de lucht open
en klinkt er gezang. Het is verbazingwekkend, en ik houd mijn adem in. Wat zou
dit kunnen betekenen? Er zijn stemmen en wezens, een fel licht, geluid dat ik
nooit eerder heb gehoord, en na enige moment wordt de lucht opnieuw donker, de
sterren verschijnen opnieuw, maar niets zal nog hetzelfde zijn. Een stilte valt
over de herders en ik hoor het woord hoewel ik nauwelijks begrijp wat het
betekent: engelen.
Iedereen begint zich klaar te
maken, en ik begrijp niet goed wat er gaande is of waar ze heen gaan, maar ik
volg ze. Wat kan een kind anders doen?
Het is
donker, maar onze voeten zweven. We gaan vlug verder. Tot we in de verte een grot
naderen- het straalt licht uit dat van binnen komt. Het is een warm gloeiend
licht., Als we dichter komen vertragen de herders en wanneer we nabij zijn,
stoppen ze en gaan ze naar degene die hen aan de ingang van de grot verwelkomd.
Het is Jozef. Hij laat
de herders binnen en ze knielen bij het kindje dat in de voederbak ligt, midden
de grot. Ze zijn onder de indruk van de warmte en liefdevolle ontvangst die ze
ook van Maria, Jezus Moeder krijgen. Ik kniel ook neer. Ik wil mijn hoofd
buigen, maar ook kijken naar de mooie baby. Durf ik kijken? Heeft de engel niet
gezegd dat dit de Redder is van de mensen?
We zijn onder de indruk. De
oudste en meest wijze onder ons nadert Maria en ze zegt: Wacht eens, en dan keert
ze zich naar mij. Ze wenkt mij om dichterbij te komen. En ik kan zien dat de
herder erdoor verward is. Waarom dit kind wenken om dichterbij te komen? Maar
ik ga dichterbij. Hoewel ik nauwelijks begrijp wat er gaande is, kan ik niet
aan haar uitnodiging weerstaan en als ik nader zie ik deze mooie, lieve vrouwe.
Ze lacht naar mij. We kijken samen naar de baby in haar armen.
Ik zeg: Hij is zo klein. Zij
zegt: Ja, babys zijn heel klein.
Ik zeg: Hij is zo zacht. Zij
glimlacht en knikt. Hij ruikt goed, zeg ik en ze lacht een beetje.
Ja, zo zoet, zegt ze. Ik sta aan
haar schoot en kijk. Ik mag de baby vasthouden. Dan neemt ze mijn vinger en
laat het kleine vuistje mijn eigen vinger vasthouden. Ik kijk ernaar. De
uitdrukking op het gezicht van de vrouw verandert, ze is de gebeurtenis aan het
overwegen.
Jezus raakt mij aan, raakt mijn
hart, in dit gebed, in deze meditatie, en in deze aanraking zendt hij een
wereld van genezing, oceanen van genade, een universum van glorie die door zijn
greep zinderen.
Kind Jezus, wat houd ik van jou!
Dan herinner ik mij de vraag: Waarom
bent U gekomen, God? Waarom stort U al uw glorie en kracht in een kleine baby?
Hij laat mij te kennen geven door deze kleine onschuldige aanraking, van dit
hulpeloos kleine wezentje: Zodat Ik jullie kon aanraken en begrijpen, vlees
van mijn vlees.
Ik geloof hem vanuit de grond van
mijn hart. - Door : Elizabeth M. Kelly
Dag 5 : Jezus wordt opgedragen in de Tempel te Jeruzalem
We blijven de eerste jaren van
Jezus overwegen. We bemerken hoe Jezus opgroeit in een bijzondere sociale,
economische, politieke en religieuze context. Zelfs in de troostende verhalen
van de Geboorte, zien we het begin van oppositie tegen Jezus. We kunnen het
verlossingswerk van Christus niet los zien van de tijd waarin Hij leefde. Redding
vindt niet plaats los van de wereld. Het is niet dat God een reddingsboei gooit
vanuit de Hemel waar we ons kunnen aan vastklampen en Hij ons naar zich toe
trekt. God redt ons in de wereld.
In de contemplaties over het
Evangelie geeft Ignatius dikwijls ons de raad te bidden om er voordeel uit te
trekken. Dit betekent niet dat we productief moeten zijn wanneer we bidden,
de tekst moeten analyseren om een inzicht te vinden. Maar in contemplatie laten
we ons gebed ons en ons hart raken. We laten herinneringen, emoties, verlangens
toe om geroerd te worden zoals God het wenst.
Ik bid om de volgende genade: Jezus intiemer te
leren kennen, Hem intenser lief te hebben en Hem dichter te volgen.
Lukas 2:21-38 : Nadat de acht dagen voorbij waren en men Hem moest besnijden, ontving
Hij de naam Jezus, zoals Hij door de engel was genoemd voordat Hij in de
moederschoot werd ontvangen. Toen de tijd aanbrak, waarop zij volgens de Wet
van Mozes gereinigd moesten worden, brachten zij het kind naar Jeruzalem om het
aan de Heer op te dragen, volgens het voorschrift van de Wet des Heren:
Elke eerstgeborene van het mannelijk geslacht moet aan de Heer worden
toegeheiligd, en om volgens de bepaling van de Wet des Heren een offer te
brengen, namelijk een koppel tortels of twee jonge duiven. Nu leefde er in
Jeruzalem een zekere Simeon, een wetgetrouw en vroom man, die Israëls
vertroosting verwachtte en de heilige Geest rustte op hem. Hij had een
godsspraak ontvangen van de heilige Geest dat de dood hem niet zou treffen,
voordat hij de Gezalfde des Heren zou hebben aanschouwd. Door de Geest
gedreven was hij naar de tempel gekomen. Toen de ouders het kind Jezus daar
binnenbrachten, om aan Hem het voorschrift der Wet te vervullen, nam ook
hij het kind in zijn armen en verkondigde Gods lof met de woorden: 'Uw
dienaar laat gij, Heer, nu naar uw woord in vrede gaan: mijn ogen hebben nu
uw Heil aanschouwd, dat Gij voor alle volken hebt bereid; een licht
dat voor de heidenen straalt, een glorie voor uw volk Israël.' Zijn vader
en moeder stonden verbaasd over wat van Hem gezegd werd.
Daarop sprak Simeon over hen een
zegen uit en hij zei tot Maria, zijn moeder: 'Zie, dit kind is bestemd tot val
of opstanding van velen in Israël, tot een teken dat weersproken wordt, opdat
de gezindheid van vele harten openbaar moge worden; en uw eigen ziel zal door
een zwaard worden doorboord.' Er was ook een profetes, Hanna, een dochter
van Fanuël uit de stam van Aser. Zij was hoogbejaard en na haar jeugd had zij
zeven jaren met haar man geleefd. Nu was zij een weduwe van vierentachtig
jaar. Ze verbleef voortdurend in de tempel en diende God dag en nacht door
vasten en gebed. Op dit ogenblik kwam zij naderbij, dankte God en sprak
over het kind tot allen die de bevrijding van Jeruzalem verwachtten. Toen zij
alle voorschriften van de Wet des Heren vervuld hadden, keerden zij naar
Galilea, naar hun stad Nazareth terug. Het kind groeide op en nam toe in
krachten; het werd vervuld van wijsheid en de genade Gods rustte op Hem.
Vergezel de H. Familie wanneer
Jezus een naam krijgt en opgedragen wordt in de Tempel. Vergezel de oude
hogepriester Simeon en profetes Hanna als ze wachten op Jezus en als ze Hem
ontmoeten.
Als je met een wonderbaarlijk
gevoel kijkt naar het kind Jezus, welke hoop welt er op in je hart? Welke
namen geef je aan het kind?
Overweging : Eerbied
Ignatius geloofde dat ieder die
in gebed over de kern van waarheid nadenkt, dat we geschapen zijn uit liefde
door een transcendente heilige God, zal groeien in eerbied. We zullen een
diepere zin van heiligheid in alle dingen ontvangen als we overwegen dat we
voortdurend geroepen worden en in stand gehouden worden als mensen, door God. We
zullen in ontzag verkeren, niet alleen voor de zonsopgang en bergen, bloemen en
bomen, maar ook, en vooral voor elke persoon die we ontmoeten. Eerbied is een
instelling van het hart dat ons toelaat te leven voor de schoonheid en goedheid
van elk schepsel en God die hem of haar heeft geschapen.Gerald M. Fagin, SJ
Dag 6 : Vlucht en ballingschap in Egypte
God blijft
ons redden in de details van ons leven vandaag, in de schoonheid en de chaos
van onze wereld. Als we
bidden temidden van ons dagelijks leven, kunnen we meer meevoelen met de
vreugden en tragedies van onze wereld en de noden van de mensen rond ons. Hoe
kunnen we niet diep de benarde toestand aanvoelen van miljoenen vluchtelingen
in onze wereld, als we de H. Familie vergezellen in hun vlucht naar Egypte waar
ze alles moesten achterlaten en een nieuw bestaan opbouwen in Egypte, en later
terug alles in de steek moesten laten om terug naar Nazareth te vertrekken? Hoe
kunnen we geen aandacht schenken aan de druk die jonge gezinnen vandaag
ondervinden?
Ik bid om de volgende genade: Jezus intiemer te
leren kennen, Hem intenser lief te hebben en Hem dichter te volgen.
Mattheus 2:13-23 : Na hun vertrek verscheen een engel van de Heer in een droom aan Jozef
en sprak: Sta op, neem het Kind en zijn moeder, vlucht naar Egypte en blijf
daar tot ik u waarschuw, want Herodes komt het Kind zoeken om het te doden. Hij
stond op en week in de nacht met het Kind en zijn moeder naar Egypte uit. Daar
bleef hij tot aan de dood van Herodes, opdat in vervulling zou gaan wat de Heer
gesproken had door de profeet: Ik heb mijn zoon geroepen uit Egypte
Zodra Herodes bemerkte, dat hij
door de Wijzen om de tuin geleid was, ontstak hij in hevige toorn; hij zond
zijn mannen uit en liet in Bethlehem en heel het gebied daarvan al de jongens
vermoorden van twee jaar en jonger, in overeenstemming met de tijd waarnaar hij
de Wijzen nauwkeurig had gevraagd. Toen ging in vervulling het woord dat
door de profeet Jeremia gesproken was: Een klacht werd in Rama gehoord,
geween en luid gejammer:
Rachel, wenend om haar kinderen, wil niet getroost worden, omdat zij niet meer
zijn
Nadat Herodes gestorven was,
verscheen in Egypte een engel van de Heer in een droom aan Jozef en zei: Sta
op, neem het Kind en zijn moeder en trek naar het land Israël, want die het
Kind naar het leven stonden zijn gestorven. Hij stond op, nam het Kind en
zijn moeder en ging naar het land Israël. Toen hij echter hoorde, dat Archelaüs
in plaats van zijn vader Herodes over Juda heerste, vreesde hij daarheen te
gaan; van Godswege in een droom gewaarschuwd, begaf hij zich daarom naar het
gebied van Galilea. Hier aangekomen vestigde hij zich in een stad, Nazareth
geheten, opdat in vervulling zou gaan wat door profeten gezegd was: Hij
zal een Nazoreeër genoemd worden.
Vergezel Jozef, Maria en Jezus op
hun vlucht naar Egypte in ballingschap. Breng wat tijd door met hen in Egypte,
en vergezel hen op hun terugkeer naar Nazareth.
We beginnen de contemplatie door
de drie Goddelijke Personen te beschouwen die kijken naar het hele
aardoppervlak, naar de wereld vol met mensen (SE 102).
Denk aan wat de Goddelijke
Personen (en jij) zien en horen: mannen en vrouwen van verschillende grootte,
vorm, kleur; rijk en arm; jong en oud. Mensen die verschillende talen spreken.
Sommigen die geboren worden, anderen die sterven, sommigen die lopen en spelen,
anderen die ziek zijn en lijden. Sommigen die lachen, anderen die huilen.
Sommigen die roepen en schreeuwen, anderen die bidden en zingen.
Met de blik van de Drie-eenheid,
kijk je naar hoe de mensen elkaar behandelen: sommigen met liefde, sommigen met
haat, sommigen omhelzen elkaar, sommigen slaan, sommigen helpen, anderen zijn
onverschillig, getroffen, doden enz. Wat zie je en wat hoor je?
Hoe voel je je als je de wereld
op deze manier voorstelt? Hoe reageren de drie Goddelijke Personen op de
vreugde en het lijden van de wereld? Hoe reageert God, die liefde is, op ons,
Gods kinderen, die verdwaald zijn, doelloos, lijdend, zondigend, verward en
getroffen?
Hoor de Goddelijke Personen
zeggen, Laat ons het verlossingswerk van het mensenras bewerken (SE 107).
Welke woorden wil je tot God
zeggen, die Vader, Zoon en H. Geest is?
Overweging : Contemplatie over
de Menswording
Deel 1: de Drie-eenheid
kijkt vanuit de Hemel toe
Het grootste aandeel van de
Geestelijke Oefeningen, ongeveer 2/3 gaat over beschouwend gebed van
Evangelie-episodes uit het leven van Jezus. De retraitant bid om Jezus
duidelijker te zien, hem meer toegewijd lief te hebben, en Hem meer van
dichtbij te volgen als een discipel.
De Oefeningen beginnen bij het
begin van Jezus leven. De eerste beschouwing is het moment van Jezus
conceptie. Het gebed zoals Ignatius het ziet, is een tweeluik. Het eerste luik
is Gods beslissing en offer, het tweede luik is Marias menselijk antwoord.
Het eerste deel van de meditatie
komt niet voort uit het Evangelie, maar uit Ignatius verbeelding. Maria van
Agreda leefde van 1602 tot 1665 en in Ignatius tijd was er nog geen sprake van
de Mystieke Stad Gods en het leven van Maria. Nadat de retraitant zich bewust
wordt van Gods aanwezigheid en vraagt om wat hij of zij verlangt vb. duidelijker
te zien, wordt de retraitant uitgenodigd om alles te bekijken vanuit Gods
standpunt. De retraitant laat de H. Geest toe om hem of haar te leiden bij het
verbeelden van de drie-ene God, voor het moment van Jezus conceptie:
Kijk naar onze wereld: mannen en vrouwen die geboren worden, die
sterven, sommigen die trouwen, anderen in een echtscheiding verwikkeld zijn,
ouderen en jongeren, rijken en armen, gelukkige mensen en verdrietige mensen,
zoveel mensen die doelloos leven, wanhopen, haten end oden, zoveel mensen
ondervoed, ziek en stervend, zoveel mensen die worstelen met het leven en geen
inzicht hebben in het leven. Met God kan ik mensen horen lachen en huilen, sommigen die roepen en
schreeuwen, sommigen bidden en sommigen vloeken.
Let op de liefdevolle respons van
de Drie-eenheid tegenover deze gecompliceerde, dwalende, zoekende mensheid. Richt
ook je aandacht op je eigen gevoelens. Als je je verbeeldt in de tijd te zijn
voor Jezus komst, hoe kijk je dan naar God bij het zien van de onverloste
menselijke toestand? Zouden jullie net zo reageren als de Drie-eenheid toen?
Laat daarna het mirakel van
goddelijke liefde zich ontrafelen in je geest.
De sprong van goddelijke vreugde:
God weet dat de tijd is gekomen wanneer het mysterie van de redding, verborgen
vanaf het begin van de wereld, in de menselijke duisternis en verwarring zal
schijnen. Het is alsof je de Goddelijke Personen kunt horen zeggen: Laat ons
de verlossing van het hele mensenras tot stand brengen. Laat ons
reageren op het gekreun van de hele schepping.
Het antwood van de Drie-eenheid-O,
wonder van wonderen!-is het Goddelijke Woord, de tweede Persoon, Mens te laten
worden. God de Zoon zal het menselijk vlees aannemen als Jezus van Nazareth en
Emmanuel worden, God met ons. Het plan van de Drie-eenheid is het mysterie van
de Menswording.
Trek ongeveer 20 minuten uit deze week. Wandel in gedachten in Gods
voetsporen voor een tijdje. Kijk wat het doet met je hart en je geest. Word
verliefd op God en Jezus. Voel je vrij uit te spreken wat je ziet en voelt in
gebed met God-met 1 Persoon of alle drie. Dank Jezus Christus voor zijn
bereidheid om mens te worden.
Dag 2 : De Aankondiging
God reageert op het gekreun van
de schepping op een zeer concrete manier. Richt je op de details van hoe God
redt in de geschiedenis. Kijk vooral in het huis en de kamer van Maria, in de
stad van Nazareth in de provincie van Galilea (SE 103).
De genade die ik zoek: ik bid om
de volgende genaden: een diepe kennis van Gods droom voor de wereld, ontzag en
bewondering voor het mysterie van de Menswording.
Lukas 1:26-38 : In de
zesde maand werd de engel Gabriël van Godswege gezonden naar een stad in
Galilea, Nazareth, tot een maagd die verloofd was met een man die Jozef
heette, uit het huis van David; de naam van de maagd was Maria. Hij trad
bij haar binnen en sprak: 'Verheug u, Begenadigde, de Heer is met u!' Zij
schrok van dat woord en vroeg zich af, wat die groet toch wel kon betekenen. Maar
de engel zei tot haar: 'Vrees niet Maria, want gij hebt genade gevonden bij
God. Zie, gij zult zwanger worden en een zoon ter wereld brengen, die gij de
naam Jezus moet geven. Hij zal groot zijn en Zoon van de Allerhoogste
genoemd worden. God de Heer zal Hem de troon van zijn vader David schenken en
Hij zal in eeuwigheid koning zijn over het huis van Jakob en aan zijn
koningschap zal nooit een einde komen.' Maria echter sprak tot de engel: 'Hoe
zal dit geschieden, daar ik geen gemeenschap heb met een man?' Hierop gaf
de engel haar ten antwoord: 'De heilige Geest zal over u komen en de kracht van
de Allerhoogste zal u overschaduwen; daarom ook zal wat ter wereld wordt
gebracht heilig genoemd worden, Zoon van God. Weet, dat zelfs Elisabeth,
uw bloedverwante, in haar ouderdom een zoon heeft ontvangen en, ofschoon zij
onvruchtbaar heette, is zij nu in haar zesde maand; want voor God is niets
onmogelijk.' Nu zei Maria: 'Zie de dienstmaagd des Heren; mij geschiede
naar uw woord.' En de engel ging van haar heen.
Beeld je de achtergrond,
geluiden, geuren van de scene in, wanneer de engel Gabriel de jonge vrouw
groet. Luister naar hun gesprek. Bemerk de uitdrukkingen op hun gezicht en de
beweging van hun lichamen. Beëindig dit door biddend een intiem gesprek te
voeren met Maria.
Overweging : Magnificat -
Lucas 1:46-55 : En Maria sprak: 'Mijn hart prijst hoog de Heer, van
vreugde juicht mijn geest om God mijn redder: daar Hij welwillend neerzag
op de kleinheid zijner dienstmaagd. En zie, van heden af prijst elk geslacht
mij zalig omdat aan mij zijn wonderwerken deed Die machtig is, en heilig
is zijn Naam. Barmhartig is Hij van geslacht tot geslacht voor hen die Hem vrezen. Hij
toont de kracht van zijn arm; slaat trotsen van hart uiteen. Heersers
ontneemt Hij hun troon, maar Hij verheft de geringen. Die hongeren
overlaadt Hij met gaven, en rijken zendt Hij heen met lege handen. Zijn
dienaar Israël heeft Hij zich aangetrokken, gedachtig zijn barmhartigheid
voor eeuwig jegens Abraham en zijn geslacht, gelijk Hij had gezegd tot onze
vaderen.'
Deel 2 :
Marias antwoord als mens
Een terugkerend patroon in de
Geestelijke Oefeningen is het gebed op kosmisch niveau, en dan de retraitant
geleidelijk leidend naar het meer intieme en persoonlijke vlak. Dit patroon is
zeker van toepassing in de Ignatiaanse contemplatie van de Menswording.
Ignatius nodigt dus de retraitant
uit om op verbeeldende wijze te kijken vanuit Gods oogpunt naar de onverloste
conditie van de mensheid in het eerste luik. (ik denk altijd aan de
spectaculaire fotos van de aarde genomen vanuit het ruimteveer.) Het antwoord is een sprong van goddelijke
vreugde geboren uit liefde. De Drie-ene God beslist om de verlossing van het
hele mensenras te bewerken.
Bemerk de dramatische wending als
men in het tweede luik belandt. Het onderwerp wordt gevonden in Lukas 1:26-38
in de vertelling van de Aankondiging van de Heer. Pr. Fleming drukt het zo uit:
Ik probeer met de ogen van God te kijken en naar het jonge meisje Maria als ze
begroet wordt door Gods boodschapper, Gabriel.
Laat je meevoeren in de scene,
kijk naar de uitdrukking op het gezicht van Maria, en kijk naar de beweging en
het gedrag van Maria die zoveel vertellen over haar persoonlijkheid. Met andere
woorden, leer Maria kennen op een intieme manier. Dit jonge, eenvoudige meisje
uit een klein stadje, wiens ja-woord het God mogelijk maakte de verlossing van
het hele mensenras te bewerken.
Houd het contrast van het
kosmische, de eeuwige betekenis van wat de Drie-ene God doet op de achtergrond.
Zoom in op de verrassende eenvoud van de scène: een klein provinciaal stadje,
een klein eenvoudig kamertje waar Maria aan het bidden is uit de gebedsrollen.
Ze is een jong meisje, op het einde van de puberteit, van gewone komaf en die een
armoedig bestaan leidt. Ze bidt vurig om de komst van een Redder, de Messias, zoals
God heeft beloofd.
In dit huiselijk tafereel komt de
engel Gabriel. Hoe ziet de engel eruit? Met vleugels zoals in zoveel
schilderijen? Hoe reageert Maria op deze goddelijke tussenkomst? Hoe zou jij
reageren? Lucas vertelt dat ze geschrokken was en de woorden van de engel
overweegt wat soort van groet betekent dit? (O Heer!
Wat zegt men tot een engel? Waarom ik? En wat wil God van mij?)
Gabriel stelt haar op haar gemak
en kondigt aan dat ze genade gevonden heeft bij God en een zoon zal verwekken
en baren die Jezus zal genoemd worden. Bovendien wordt haar verteld wie Hij zal
zijn, dat zijn koninkrijk geen einde zal kennen en dat Hij de grote Heerser zal
zijn, Zoon van de Allerhoogste. Als je zo jong bent, wat een indruk moet dit
maken? Zou je niet denken dat je hallucineert? Zou je niet denken Wat zal Jozef
zeggen en mijn ouders?
Als dit gebeurt vraagt Maria
stelt ze een praktische vraag. Hoe kan dit gebeuren?
Misschien is ze luidop aan het denken. Ze is een maagd. Maar het antwoord volgt: De H. Geest
zal je overschaduwen. Daarom zal het kind dat geboren wordt heilig genoemd
worden, de Zoon van God. Wow! Is het goed nieuws? Of is het nog meer verwarrend?
Maar toch laat Maria zich niet uit het lood slagen, met haar innerlijke moed,
kracht en geloof antwoord ze: Zie, ik ben de dienstmaagd van de Heer. Moge
geschieden volgens Uw woord.
Als je je onderdompelt in het
mysterie van de Menswording kunt je bij Maria blijven of bij het eeuwig Woord,
die nu mens aan het worden is. Je kunt je vreugde, dank, ontzag, verbazing
uiten tot de Drie Goddelijke Personen. Het menselijk ras wachtte eeuwenlang van
hoop en worsteling tot God deze verbazingwekkende en onvoorspelbare zet deed. Laat
toe te wachten op Gods genade, en hoop en vertrouw dat je een dieper begrip
krijgt van dit enorme geschenk voor de mensheid. - Daniel Ruff, SJ
Dag 3 : De geboorte van Jezus
Nadat we ons verheugd hebben met
Maria in haar ja-woord aan God, beginnen we Jezus leven te bekijken vanaf zijn
geboorte, zijn verborgen leven en openbaar leven, tot aan de voet van het Kruis
in Kalvarie.
In deze weken vragen we
herhaaldelijk om de fundamentele genade voor de tweede week van de Oefeningen
om Jezus intiemer te leren kennen, om hem intenser lief te hebben en hem
dichter te volgen (SE 104). Het idee van meer tot Jezus te komen
ligt vervat in het Latijnse woord magis
en dat is essentieel voor Ignatius. De Oefeningen boren de ijver aan dat ons
wil brengen tot meer kennis, liefde en dienstbaarheid aan God en de anderen.
De orde van deze genaden is
belangrijk. We kunnen ons haasten om te zoeken wat onze roeping in dit leven
is, zonder echt Degene te kennen die ons roept. Als we ons richten op het
eerste kennen en liefhebben van Jezus, dan wordt de roep om te dienen
duidelijker en kunnen we het benaderen met minder angst. We kunnen niet iemand
liefhebben tenzij we eerst hem of haar leren kennen op een dieper persoonlijk
niveau. Uiteindelijk is het mogelijk om Jezus te volgen, maar alleen als we
geworteld zijn in onze liefde voor Hem.
De genade die ik zoek: Ik bid voor de volgende
genade: Jezus meer intiem leren kennen, Hem intenser lief te hebben en Hem
dichter te volgen.
Lukas 2:1-7 : In die
dagen kwam er een besluit van keizer Augustus, dat er een volkstelling moest
gehouden worden in heel zijn rijk. Deze volkstelling had voor het eerst plaats
toen Quirinius landvoogd van Syrië was. Allen gingen op reis, ieder naar
zijn eigen stad om zich te laten inschrijven. Ook Jozef trok op en omdat
hij behoorde tot het huis en geslacht van David, ging hij van Galilea uit de
stad Nazareth naar Judea, naar de stad van David, Bethlehem geheten, om
zich te laten inschrijven, samen met Maria, zijn verloofde, die zwanger was. Terwijl
zij daar verbleven, brak het uur aan waarop zij moeder zou worden; zij
bracht haar zoon ter wereld, haar eerstgeborene, wikkelde hem in doeken en
legde Hem neer in een kribbe, omdat er voor hen geen plaats was in de herberg.
Overweeg de scène van Jezus
geboorte. Ignatius suggereert om je rechtstreeks in het tafereel te plaatsen.
Kijk naar de personen: OLVrouw,
Jozef en het kind Jezus na zijn geboorte. Ik zal mij tot een arme, kleine,
onwaardige slaaf maken en kijken naar hen, hen overwegen, hen dienen in hun
noden, alsof ik er aanwezig was, met alle mogelijke respect en eerbied. (SE 114)
Overweging : Inzicht in de Verlossing
Denk aan het zalig gelukkig paar
die alles wat ze nodig hadden vonden in elkaar en in God. Om geen andere reden
dan vrijgevigheid en het verlangen om hun geluk te delen, beslissen ze kinderen
(wij) te adopteren als hun eigen kinderen. Vanaf dan ondergaat hun leven een
diepgaande verandering. Nu zijn ze kwetsbaar, hun geluk ligt vervat in het
welzijn van de kinderen, de dingen kunnen nooit meer hetzelfde zijn.
Als de kinderen kiezen om zich te
vervreemden en beginnen de weg op te gaan van de verdoemenis, is het paar door
verdriet getroffen. Ze smeken, vernederen zich, maken grote offers, gaan op
zoek naar hun geliefde kinderen om hen te doen begrijpen dat de thuis, nog
altijd hun thuis is, en dat de liefde die ze geven onveranderlijk is.
Dit geeft ons misschien wat
inzicht in de verlossing. God ledigt Zichzelf om Zijn vervreemde en
verdwaalde kinderen terug te brengen. Dat is alles wat de Vader wil. Dit is de
enige remedie voor Zijn wonde. God is niet langer God alleen, maar altijd
God-met-de-mensheid-in-Zijn-Hart.Ruth Borrows, Kern van Gebed
Dag 4 : Glorie aan God in den Hoge
Blijf de Geboorte van Jezus
overwegen. Ga samen met de herder die op het land verblijven naar de grot waar Jezus
geboren werd. Als je bidt over Jezus leven zal je bemerken hoe Jezus zichzelf
omringt door mensen zoals de herder-degenen die arm zijn, aan de rand van de
maatschappij leven. Verheug jullie omwille van het Goede Nieuws van Jezus
geboorte, en de herders worden Jezus eerste volgelingen.
Ik bid om de volgende genade: Jezus intiemer te
leren kennen, Hem intenser lief te hebben en Hem dichter te volgen.
BEREID
JULLIE VOOR OP MIJN HEER, OP DE KOMST VAN DE WAARSCHUWING, DAT UW DOORTOCHT IN
DE EEUWIGHEID JULLIE IN GODDELIJKE GENADE BRENGT, ZODAT JULLIE ZIEL NIET LIJDT
WANNEER ALLE ELLENDE EN ZODE WORDT GETOOND, WAARMEE JULLIE GOD EN JULLIE
NAASTEN HEBBEN BELEDIGD 30/7/2019
Oproep
van de Heiligmakende Maria aan het Volk Gods Boodschap aan Enoch
Kindertjes van mijn Hart, dat de Vrede van mijn Heer bij
jullie allen moge zijn.
Kleintjes, ik roep jullie opnieuw op om gereed en
voorbereid te zijn op de komst van Gods Waarschuwing. Word onmiddellijk wakker,
zondige mensheid; blijf niet verdoofd zodat deze transcendentale gebeurtenis
jullie niet verrast en jullie in zonde treft! Het kwaad komt op, mijn
tegenstander is druk bezig zoveel mogelijk zielen te doen verloren gaan voor zonden
van het vlees. Als de Hemel niet spoedig de Waarschuwing stuurt zullen veel
zielen verloren gaan omdat ze niet wilden luisteren naar de oproepen van de
Hemel.
Kindertjes, voor de verschijning en de laatste heerschappij
van mijn tegenstander, zal de Hemel jullie de Waarschuwing zenden, dit staat op
het punt te gebeuren. De zonde van deze generatie van de Eindtijd heeft ervoor
gezorgd dat al de gebeurtenissen die beschreven zijn in het Heilig Woord vlugger
zullen gebeuren. Bereid jullie voor, Kudde van mijn Heer, op de komst van de
Waarschuwing, zodat jullie doortocht naar de eeuwigheid jullie in goddelijke
genade vindt, zodat jullie ziel niet lijdt wanneer al de ellende en zonde wordt
getoond, waarmee jullie God en jullie naasten hebben beledigd.
Ik roep jullie op, mijn kinderen, om jullie zonden te
belijden (in de Biecht voor de Katholieken, de anderen rechtstreeks tot God) en
eerherstel te brengen voor al jullie zonden, zodat wanneer jullie de eeuwigheid
bereiken, jullie het vuur van het derde Vagevuur niet doormaken of voelen. Daar
worden de zielen langzaam gezuiverd met brandend vuur. Daar brengen jullie
zonden die niet gebiecht zijn of waarvoor geen eerherstel werd gebracht een
niet-aflatende kwelling. Deze plaats is de ergste van het Vagevuur. Daar
bevinden zich al de zielen die verrast werden door de dood en zij in doodzonde
verkeerden, of die verwijderd waren van God. Er zijn zielen die niet veroordeeld
werden (tot de Hel) door de Barmhartigheid van mijn Heer, die sommigen de
genade verleende om op het laatste moment om vergeving te vragen. Anderen
werden gered door het gebed van het Kroontje van Barmhartigheid en mijn H.
Rozenkrans, wanneer ze gebeden voor de intentie van zielen die in groot gevaar
verkeren om veroordeeld te worden. Vele anderen werden niet veroordeeld omwille
van de werken van barmhartigheid die ze deden in deze wereld, of door het Heilig
Scapulier (Bruine scapulier) dat ze droegen op het tijdstip van hun vertrek.
Mijn kinderen, in het derde Vagevuur zijn er ook veel
zielen die lauw waren, zielen die omwille van de gehechtheden en ijdelheden van
deze wereld zich hadden afgekeerd van God en enkel naar Hem zochten wanneer ze
problemen en noden hadden. Gezegend zijn degenen waar de Waarschuwing hen treft
in de genade van God en met lampen die branden door gebed, omdat hun doortocht
naar de eeuwigheid hun grootste vreugde zal zijn. In tegenstelling met degenen
die de Waarschuwing hen in doodzonde zal treffen, of in spirituele lauwheid,
omdat hun doortocht naar de eeuwigheid hun ergste nachtmerrie zal zijn. Kindertjes,
voor deze arme zielen zal voor sommigen het derde Vagevuur wachten en voor
anderen het vuur van de Hel. Velen zielen zullen vanwege hun zondige toestand
de doortocht naar de eeuwigheid niet weerstaan en ze zullen verloren gaan, hun
geest zal niet terugkeren naar deze wereld.
Miljoenen zielen zullen omwille van hun kwaad, zonde en
vervreemding van God nooit terugkeren. Anderen zullen een kans krijgen ondanks
hun zonde, omdat ze niet zo ernstig is. De Hemel verwacht dat bij de
Waarschuwing alle lauwen zullen ontwaken, omdat ze anders verloren zullen gaan
in de tijd van de Grote Verdrukking. Alles is in een versnelling door het bestaande
kwaad en zonde in deze wereld van vandaag. Als goddeloze naties niet ontwaken
uit hun kwaad, na de Waarschuwing die komt, zal het vuur van de Hemel hen
treffen. Al degenen die, na de Waarschuwing en het Mirakel blijven zondigen en
kwaad doen, zullen gescheiden worden van de Kudde van mijn Zoon. Op het eind
van de tijd van het Mirakel zullen enkel het Volk van God en de kinderen van de
duisternis overblijven. Dan zal de laatste heerschappij van mijn tegenstander
beginnen en dan het Grote Armageddon, die de laatste strijd zal zijn voor
jullie bevrijding.
Moge de Vrede van mijn Heer, in jullie blijven, mijn Geliefde
Kinderen.
Jullie Moeder, de Heiligmakende Maria, die jullie bemint
Maak mijn boodschappen en mijn voorspraak kenbaar in alle
uithoeken van de aarde.
Ignatius gebruikt het beeld van de twee standaarden:
standaard
van het Legioen van Maria
In zijn wat militair aandoende taal plaatst
Ignatius in zijn Geestelijke Oefeningen twee legeraanvoerders diametraal
tegenover mekaar: Christus en Lucifer. De hoop die hij voor ogen heeft, is dat
de biddende mens voor de standaard van Christus zal kiezen met alle gevolgen
die deze keuze met zich kan meebrengen. Hij formuleert het zo:
Vragen wat ik verlang. Hier zal dat zijn: kennis
van de listen van de slechte aanvoerder en hulp om ervoor op mijn hoede te
zijn; kennis ook van het ware leven dat de ware opperbevelhebber voorhoudt en
genade om Hem te volgen. (G.O. 139)
In een overweging gaat het niet langer meer om een verstandelijke
kennis alleen maar om een doorleefde kennis, een kennis die de hele persoon en
heel zijn handelen doorzindert. Het gaat om een kennis die tot een fundamentele
keuze voert. Ze houdt in dat we de andere optie kennen, maar uiteindelijk
afwijzen omdat we wensen te kiezen voor wat Ignatius het ware leven noemt.
Het gaat hier dus om een levenskeuze. Daarom stelt Ignatius voor dat de
retraitant deze overweging vier keer na mekaar doet. Hij beseft immers dat het
niet om een oppervlakkige beaming kan gaan maar dat de keuze diep moet
doordringen. Hij beseft eveneens dat zulk een keuze niet alleen met wilskracht
wordt bereikt. Daarom vraagt hij tot twee maal toe in bovenstaand citaat om
hulp en genade. Overwegingen zijn geen eenzame bespiegelingen maar een gesprek
met Iemand, een aandachtige dialoog.
Concreet formuleert Ignatius de optie van Lucifer
als volgt:
Nagaan welke toespraak Lucifer houdt en hoe hij hen
(zijn dienaren) aanmaant netten en kettingen uit te werpen. Zij moeten eerst
bekoren met de begeerte naar rijkdom zoals hij meestal doet opdat zij de
mensen des te gemakkelijker tot ijdele wereldse eer brengen, en daarna tot
grote hoogmoed . En langs deze drie trappen brengt hij tot alle andere
ondeugden. (G.O. 142)
Vervolgens vraagt Ignatius de toespraak van
Christus te beluisteren die een tegengestelde rede houdt zoals wij ze kennen
van de acht Zaligheden: zalig zij die
Wie de Geestelijke Oefeningen doet, ontsnapt dus
niet aan het maken van fundamentele keuzes maar hij doet ze wel in stil gebed
en hoogstpersoonlijk. De vele gemoedsbewegingen die hij daarbij ondervindt, kan
hij als richtingsaanwijzers beschouwen.
Bijkomende teksten voor de derde
week
Ervaringen van Dorheid en
Saaiheid in Gebed - Kevin OBrien, SJ
Onze relatie met God in het gebed heeft een bepaald
ritme. Er zijn momenten van hoogtepunten en dieptepunten, maar ook zeer gewone
tijden. De grootste periodes in ons leven is in feite gewoon. In ons
gebedsleven zijn we vlug geneigd deze gewone tijden te veroordelen. Er gebeurt
niets zeggen we misschien gefrustreerd, vooral wanneer we saaiheid en dorheid
ervaren in ons gebed. We kunnen een sterke verleiding voelen om te stoppen met
bidden of onze gebedstijd te verkorten.
Wanneer dit gebeurt is tegen deze bekoring vechten
het beste wat we kunnen doen. Bekijk het voor wat het is: een bekoring om gierig
te zijn met onze gebedstijd. Onthoud de kwistigheid waarmee je de bezinning
begon. Ignatius suggereert om de uitgetrokken tijd te respecteren waar we ons
hebben voor opgegeven, zelfs om nog wat extra minuten te bidden wanneer we een
sterke verleiding voelen om het kort te houden.
Zoals alle innerlijke bewegingen kan het iets
vertellen over onszelf. We kunnen ons de volgende vragen stellen:
·
Maak ik de nodige voorbereidingen voor mijn gebed? Deze
voorbereidingen zorgen ervoor dat je de gepaste instelling hebt om de genaden
te ontvangen die God je wil geven.
·
Ben ik oprecht wanneer ik bid? Als je gebed niet
verbonden is met je echte leven of je ware gevoelens en gedachten, dan is
saaiheid en dorheid een natuurlijk gevolg van deze toestand.
·
Werk ik te hard wanneer ik bid? Probeer niet teveel
inspanning te leveren om je gebed te controleren. Doe het niet geforceerd.
·
Is dit een uitnodiging om oude gebedsmanieren of verkeerde
beelden van God te laten gaan? Probeer een nieuwe manier van bidden.
·
Ben ik te gehecht aan de hoogtepunten en
dieptepunten van gebed? Momenten van gebed waarbij je intense gevoelens hebt
zijn aantrekkelijk, en de gewone tijd kan lijken op een nederlaag. Onthoud dat
we de meeste tijd in een gewone tijd doorbrengen, in het gewone leven
zonder de buitengewone zaken. Kijk naar een betekenisvolle relatie in je leven.
Sommige van de meest betekenisvolle momenten gebeuren wanneer er niets speciaals
gebeurt, en dat je gewoonweg geniet van de aanwezigheid van de ander in de
dagelijkse routines.
·
Laat ik mijn eigen verwachtingen teveel mijn gebed
dicteren? We hebben natuurlijk bepaalde verlangens en verwachtingen met
betrekking tot het gebed, net zoals we dit doen in het leven. Laat je
verlangens en verwachtingen niet een hindernis zijn voor wat God wil voor jou. Verwachtingen
kunnen erop wijzen dat je probeert te controleren wat er in je gebed gebeurt. We
moeten God de leiding laten nemen.
Waarom leidt God ons door deze gewone tijden van
gebed, die we zo vlug benoemen als dor en saai?
·
God kan misschien op een zachte manier de bodem van
je ziel bewerken voor een toekomstige oogst, de grond voorbereiden voor een
diep inzicht of toekomstige emotionele ervaring.
·
God kan misschien de tijden van dorheid gebruiken
om je gevoel van Gods aanwezigheid te verhogen, zodat je je ervan bewust zal
zijn later op de dag of in de week.
·
God kan je uitnodigen tot gewone tijden om diepe
verlangens aan te wakkeren. In dit geval is rusteloosheid een goede zaak.
·
God kan gewoon je rust gunnen na een intense
ervaring van gebed. Geniet van de kalmte en de rust.
Onthoud : in gewone tijden van gebed kunnen we
misschien voelen dat God er niet is of dat Hij niet luistert. Maar toch is Hij
er, niet zoals we het voorstellen of hebben ervaren in het verleden. Wees
trouw. God is altijd dichtbij.
Week 4 : Jezus kennen
Deze week is de tweede week of de
hoofdsectie van de Geestelijke Oefeningen. In de eerste week smaakten we de
genade van door God geliefd te zijn ondanks onze zondigheid. In de tweede week
beantwoorden we op een natuurlijke manier op Gods barmhartigheid door God, die
zo vrijgevig en liefdevol is, die ons bij naam roept, die ons neemt zoals we
zijn, te willen leren kennen.
In de tweede week, vergezellen we
Jezus op zijn aardse missie. We zoeken geen wetenschappelijke of biografische
feiten over Jezus, maar kennis over een vriend in mysterie en diepte- een
kennis die in ons hart wordt gevoeld.
We overwegen Jezus openbaar leven
later in dit gebedsavontuur. Deze week overwegen we de Menswording en de
geboorte van Jezus en zijn verborgen leven.
Deze week gebruiken we een
techniek van het Ignatiaans gebed : de overweging aan de hand van de verbeelding
of voorstelling. Deze manier van bidden houdt in dat de retraitant zich verbeeld
dat hij in een scène van het Evangelie aanwezig is, alsof hij erbij was. Het
idee erachter is een diepe connectie te ervaren in je hart met Jezus en zijn
werk.
Het beschouwend gebed - Kevin OBrien, SJ
Ignatius was ervan overtuigd dat God tot ons kan spreken door onze
verbeelding, net zoals door onze gedachten en herinneringen. In de Ignatiaanse traditie wordt
bidden met de verbeelding contemplatie of beschouwing genoemd. In de Oefeningen
is beschouwing een zeer actieve manier van bidden die de geest en het hart
engageert en gedachten en emoties doet opwellen.
Bemerk dat in andere spirituele
tradities contemplatie of beschouwing een verschillende betekenis heeft. Het
verwijst naar een manier van bidden dat de geest bevrijdt van alle gedachten en
beelden.
Ignatiaanse contemplatie of beschouwing is vooral passend voor het Evangelie. In de tweede
week van de Oefeningen, vergezellen we Jezus doorheen zijn leven door de scènes
voor te stellen uit het Evangelie. Laat de gebeurtenissen uit Jezus leven nu
aanwezig zijn voor jou. Visualiseer de gebeurtenis alsof je een film aan het
maken was. Let op de details: achtergrond, geluid, smaak, reuk en gevoelens van
de gebeurtenis. Verlies je in het verhaal, wees niet bang dat je verbeelding te
levendig wordt. Verplaats je op een bepaald moment in de scène.
Contemplatie van een
Evangelieverhaal is niet eenvoudigweg het zich herinneren of teruggaan in de
tijd. Door de handeling van contemplatie, maakt de H. Geest een mysterie van
Jezus leven aanwezig op een manier die voor jou op dit moment betekenisvol is.
Gebruik je verbeelding om dieper te graven in het verhaal zodat God kan
communiceren met jou op een persoonlijke, levensechte manier.
We zouden ons aanvankelijk zorgen
kunnen maken over buiten de context van het Evangelie te gaan. Als je jouw tijd
van gebed aangeboden hebt aan God, vertrouw dan de God communiceert met jou. Als
je je afvraagt als je verbeelding te ver leidt, kijk dan met je
onderscheidingsvermogen over hoe je bidt. Waar heeft je verbeelding je geleidt:
dichter naar God toe of verder weg? Brengt je verbeelding je troost of
troosteloosheid?
Sommige mensen vinden het
beschouwend gebed moeilijk. Het kan zijn dat ze het verhaal niet gemakkelijk
kunnen voorstellen, en toch kunnen ze een intuïtieve reactie hebben op het
verhaal. Of ze kunnen het verhaal beter aanvoelen of horen dan het te
visualiseren. Bid in dit geval zoals het je best uitkomt. Probeer het niet te
forceren. Wees er zeker van dat God tot jou zal spreken, of het nu door je
geheugen, verstand, gevoelens of verbeelding is.
Dag 1 : Overweging over de Menswording
Kijk naar het grote kader. Vorige
week overwogen we de zonde en zijn verschrikkelijke gevolgen op ons en onze
wereld. Nu beginnen we kijken naar Gods antwoord op de zonde met de Menswording
van Jezus.
In de contemplatie van de
Menswording werpen we een blik op de wereld met de Drie-eenheid- met God die
Vader, Zoon en H. Geest is. We gaan dieper in op het mysterie van de Incarnatie.
We verwonderen ons over hoe God werkt door gewone mensen zoals Maria en Jozef. We
worden vervuld met grote dankbaarheid omdat God dicht bij ons wilde zijn door
mens te worden in Jezus van Nazareth. Op deze manier maakt God een begin om de
goddelijke liefde beschikbaar te stellen aan alle mensen.
Ik bid om de volgende genaden: een diep gevoelde
kennis van Gods droom voor de wereld, bewondering en ontzag voor het mysterie van
de Menswording.
Het leert ons dat iedereen een
Heilige kan worden, zelfs een man die uit de kerk werd gezet omwille van
publiek schandaal. Door hem heilig te verklaren, toont de Kerk dat ze een
verschillend standpunt inneemt dan de priesters in die tijd tegenover de
problematiek van drugsverslaafden. Drugsverslaving is een zonde, maar het is
ook een ziekte van de geest en het lichaam. Verslaafden worden tegenwoordig
niet buitengesloten van de sacramenten omdat ze verslaafden zijn.
Ik vind het ook prachtig dat de
H. Mark zoveel vertrouwen had in de barmhartigheid van God. Hij deelde
waarschijnlijk de mening van de andere dorpelingen die vonden dat hij een zware
zondaar was die zich vreselijk gedroeg. Hij moet zich wanhopig gevoeld hebben
in zijn strijd en was waarschijnlijk ook verbitterd. Maar hij bleef standvastig
in zijn geloof. Ik denk dat hij in zijn gebrokenheid de lijdende Christus heeft
ontmoet. Op het einde ging hij met vertrouwen zijn dood tegemoet, en vertrouwde
dat liefde hem zou ontvangen. Mogen we allen het vertrouwen hebben van de H. Mark.
Over het leven van de H. Mark Ji Tianxiang
Jarenlang was Ji een
gerespecteerde Christen die opgegroeid was in een Christelijk gezin in het 19de
eeuwse China. Hij was een leider in de Christelijke gemeenschap, een gegoede
dokter die de armen gratis verzorgde. Maar hij werd ziek door een ernstige
maagziekte en behandelde zichzelf met opium. Het was perfect redelijk om dit te
doen, maar Ji werd spoedig verslaafd aan de opium. Toen de omstandigheden verergerden,
bleef Ji vechten tegen zijn verslaving. Hij ging dikwijls naar de biecht, en
weigerde zijn kwelling te aanvaarden die hem in zijn greep had. Helaas was zijn
biechtvader, samen met bijna iedereen in de 19de eeuw, niet
begripvol voor zijn verslaving en zag dit niet als een ziekte. Omdat Ji
dezelfde zonde bleef biechten, dacht de priester dat dit het bewijs was dat hij
niet het vast voornemen of verlangen had om zich te beteren.
Zonder het voornemen om zich te
bekeren en niet meer te zondigen, is de biecht ongeldig. Na een aantal jaar,
vertelde Jis biechtvader hem om niet meer terug te komen tot de vereisten voor
de biecht werden voldaan. Voor sommigen zou dit een uitnodiging betekenen om de
Kerk in schaamte of boosheid te verlaten, maar Ji wist dat hij door de Vader en
door de Kerk werd geliefd, Hij wist dat de Heer zijn hart wilde, zelfs al
slaagde hij er niet in om zijn leven om te gooien. Hij kon van zijn verslaving
niet af geraken, maar hij bleef de H. Mis bijwonen.
Dertig jaar lang bleef hij gaan,
ondanks het feit dat hij de sacramenten niet ontving. Dertig jaar lang bad hij
dat hij wilde sterven als martelaar. Het leek voor Ji de enige manier om gered
te worden: door de kroon van martelaar.
In 1900, toen de Boxer rebellen
zich tegen vreemdelingen en Christenen begonnen te keren, kreeg Ji zijn kans. Hij
werd samen met talloze andere Christenen opgepakt, waaronder zijn zoon, zes
kleinkinderen en twee schoondochters. Vele onder hen werden opgesloten samen
met hem en waren niet opgetogen met zijn aanwezigheid onder hen. Deze man
kon geen dag zonder shot. Hij zou zeker de eerste zijn om de Heer te ontkennen.
Maar hoewel Ji nooit in staat was
geweest zijn verslaving te verslaan, was hij op het einde vervuld van de genade
van standvastigheid. Geen dreiging kon hem vermurwen, geen marteling deed hem
wankelen. Hij was vastbesloten de Heer te volgen, die hem nooit in de steek had
geladen.
Toen Ji en zijn familie naar de
gevangenis werden gebracht om hun executie af te wachten, keek zijn kleinzoon
angstig naar hem Opa, waar gaan we heen? vroeg hij. We gaan naar huis. was
het antwoord.
Ji smeekte zijn gevangennemers om
hem te doden zodat niemand van zijn familie alleen zou moeten sterven. Hij
stond naast al zijn familieleden toen ze werden onthoofd. Op het einde ging hij
zijn dood tegemoet en zong hij de Litanie van de H. Maagd Maria. En hoewel hij
de sacramenten lange tijd niet had ontvangen werd hij heilig verklaard.
De H. Mark Ji Tianxiang is een
prachtige getuigenis van de genade die God voortdurend laat werken op de meest
verborgen manieren. Het is Gods vermogen om grote Heiligen te maken van degenen
waar je het minst zou van verwachten, en de genade die op deze mensen wordt
uitgestort die trouw blijven aan God wanneer het lijkt dat zelfs de Kerk hen wegjaagt.
Zijn feestdag valt op 9 juli. Laten
we zijn voorspraak vragen voor alle verslaafden en allen die niet in staat zijn
om de sacramenten te ontvangen, dat ze de moed zouden hebben om trouw te
blijven aan de Kerk en dat ze altijd zouden groeien in hun liefde en vertrouwen
in de Heer. H. Mark Ji Tianxiang, bid voor ons!
Dag 5 : Mijn eigen geschiedenis van zonde
Voor de volgende twee dagen zal
je je eigen geschiedenis van zonden overwegen. Het is de bedoeling dat je jouw
zonden begrijpt vanuit je hart omdat bekering een verandering vraag in
denkwijze en gevoel, in het kiezen en verlangen om de zonde te verdrijven. Met
dit diepgaand begrip kunnen we tot sterke reacties komen, waaronder het
verdriet om onze zonden en de dankbaarheid om Gods barmhartigheid.
Probeer zeer concreet te zijn. Bemerk
de specifieke daden of handelwijze die zondig zijn en ga dan verder om de
houding, tendensen en intenties te onderscheiden die ze veroorzaken. Het doel
is een genadevol begrip te hebben dat het hart raakt.
Het is niet gemakkelijk, maar het
bewustzijn is een genade wanneer het ons leidt naar vrijheid van een op
zichzelf gericht isolement en vrijheid om in liefdevolle dienstbaarheid te
staan voor God en de naaste.
De Genaden die ik zoek: ik bid voor de volgende genaden:
dieper bewustzijn en verdriet om mijn zonden en een ervaring die ik in mijn hart
voel van Gods barmhartige liefde voor mij.
Een
meditatie over onze eigen zonden
Ignatius suggereert dat we ons
geheugen gebruiken om onze zonde historie te overwegen. Merk op
dat deze oefening over concrete situaties gaat:
Ik roep alle zonden van mijn
leven op, en kijk ernaar van jaar tot jaar, van periode tot periode. Daarom
zijn deze drie zaken behulpzaam: de plaats/lokaliteit waar ik leefde, de
relaties met anderen, de bezigheid die ik deed.
Het is niet de bedoeling om elk
zondig moment van je leven te herhalen, wat zelfs onmogelijk is. Het is eerder
God uitnodigen om je door je levensgeschiedenis te leiden en de momenten te
openbaren waarin je gefaald hebt om God, anderen of jezelf lief te hebben. Je
kunt specifieke gebeurtenissen overwegen of mensen, of de algemene houding of
gedragspatronen te overwegen.
Merk op dat de zonde besmettelijk
is: het treft mijn wereld en de mensen rond mij. Je kunt er baat bij hebben de
overwegingen op te schrijven.
Een intiem gesprek van
barmhartigheid
Op het einde van je gebedstijd
geeft Ignatius de raad te besluiten met een intiem gesprek van barmhartigheid
een conversatie met God, Onze Heer en Hem te danken voor het leven dat hij je
heeft geschonken tot nu toe, en voor te stellen dat Hij de genade schenkt om je
leven te beteren voor de toekomst.
Dag 6 : Verdriet om de zonde
Blijf vandaag je meditatie over
zonde verder zetten.
Onthoud dat we deze zware
opdracht tegen de achtergrond moeten bekijken van zondaars die geliefd worden. God
zoekt ons te bevrijden van alles wat in de weg ligt om onszelf, de anderen en
God lief te hebben. Het doel is niet gewoon onze zonden op te sommen, maar dat
we ons richten op wie God is en wie zij zijn voor God. Met deze oriëntatie,
ontdekken we de bron van onze bevrijding: de grenzeloze barmhartigheid van God.
We beginnen te zien hoe zonde onze relaties heeft verstoord. Door te erkennen
hoe vrijgevig en trouw God is, worden we ontevreden met onze povere, op onszelf
gerichte respons. We willen onze waarden opnieuw ordenen en voelbare
veranderingen aanbrengen. We doen dit niet uit verplichting, maar uit liefde
voor Iemand die groter is dan onszelf.
De Genaden die ik zoek: ik bid voor de volgende genaden:
dieper bewustzijn en verdriet om mijn zonden en een ervaring die ik in mijn hart
voel van Gods barmhartige liefde voor mij.
2 Samuel 11:1-27 : Omstreeks de
jaarwisseling, wanneer de koningen te velde trekken. liet David Joab met zijn
eigen lijfwacht en alle Israëlieten uitrukken; zij vernietigden de Ammonieten
en sloegen het beleg voor Rabba. David zelf bleef in Jeruzalem. Op een avond
stond David van zijn rustbed op en ging wat wandelen op het dakterras van het
paleis. Vanaf het terras zag hij een vrouw die aan het baden was; zij was heel
mooi. David liet naar de vrouw informeren en er werd hem gezegd: `Het is
Batseba, de dochter van Eliam, de vrouw van Uria de Hethiet.' Toen zond
David boden om de vrouw te halen; zij kwam bij hem en hij sliep met haar,
terwijl zij na haar menstruatie nog in de tijd van de reiniging was. Daarna ging
zij weer naar huis. De vrouw was zwanger geworden en zij liet aan David
berichten: `Ik ben zwanger.' Toen zond David een boodschap aan Joab:
`Stuur Uria de Hethiet naar mij toe.' Joab stuurde Uria naar David. Toen
Uria bij hem kwam, informeerde David, hoe het met Joab ging en met het leger en
met de oorlog. Daarna zei hij tot Uria: `Ga naar huis en neem een bad.'
Uria verliet het paleis, waarbij een schotel van de koninklijke tafel achter
hem werd aangedragen. Maar Uria overnachtte in het portaal van het paleis,
bij de dienaren van zijn heer, en hij ging niet naar huis.
Toen
aan David gemeld werd dat Uria niet naar huis was gegaan, zei hij tot Uria: `U
hebt toch een hele reis achter de rug. Waarom bent u dan niet naar huis
gegaan?' Uria antwoordde: `De ark en Israël en Juda zijn ondergebracht in
loofhutten en mijn heer Joab en de dienaren van mijn heer liggen in de open
lucht. Kan ik dan naar mijn huis gaan om daar te eten en te drinken en bij mijn
vrouw te slapen? Zowaar u leeft, dat doe ik niet.' Toen zei David tot
Uria: `Blijf ook vandaag nog hier' morgen laat ik u vertrekken.' Zo bleef uria
in Jeruzalem, die dag en de dag erna. David nodigde hem uit om aan zijn
tafel te eten en te drinken hij voerde hem dronken. Toch ging Uria 's avonds
weer slapen op zijn brits bij de dienaren van zijn heer en hij ging niet naar
huis. De volgende morgen schreef David een brief aan Joab, die hij door
Uria liet overbrengen. In die brief schreef hij het volgende: `Zet Uria
vooraan in de strijd, waar het hevigst gevochten wordt, en trek u dan achter
hem terug, zodat hij wordt getroffen en sneuvelt.' Toen zette Joab bij de
belegering van de stad Uria op een bepaalde plaats, waarvan hij wist dat er
sterke troepen stonden.
De
bewoners van de stad deden een uitval tegen Joab; het leger leed verliezen, de
dienaren van David; ook Uria de Hethiet vond de dood. Joab stuurde een
bode naar David om verslag uit te brengen over de strijd. Hij beval de
bode: `Als u de koning verslag hebt uitgebracht over de strijd. zal hij
wel kwaad worden en tegen u zeggen: Wat moesten jullie zo dicht bij de stad
gaan vechten? Je weet toch wat ze zo van de muur naar beneden gooien? Is
Abimelek, de zoon van Jerubbaal, niet getroffen door een molensteen die een
vrouw van de muur af op hem neersmeet, waardoor hij de dood vond, in Tebes?
Waarom kwamen jullie dan zo dicht bij de muur? Daarop moet u zeggen: Ook uw
dienaar Uria de Hethiet is gesneuveld.' De bode vertrok en bij David
gekomen meldde hij hem alles wat Joab hem had opgedragen. Hij zei tot
David: `Die mannen waren zo sterk dat ze een uitval tegen ons konden doen; toen
hebben wij ze teruggedreven tot voor de poort, maar daar begonnen de
boogschieters van de muur af op uw dienaren te schieten; daarbij zijn enige
mannen van de koning gesneuveld; ook uw dienaar Uria de Hethiet is omgekomen.'
Toen
zei David tot de bode: `Zeg tegen Joab: Trek u deze geschiedenis maar niet al
te zeer aan; het zwaard verslindt nu deze, dan gene. Zet de strijd tegen de
stad krachtig voort en maak haar met de grond gelijk. Zo moet u hem moed
inspreken.' Toen de vrouw van Uria vernam dat haar man dood was, hield zij de
rouwklacht over haar echtgenoot. Maar toen de rouw voorbij was, liet David
haar halen en nam haar op in zijn huis. Zij werd zijn vrouw en schonk hem een
zoon. Maar wat David gedaan had mishaagde aan Jahwe.
Lees het verhaal van David en zijn zonde. Wat
leer je over zonde en zijn gevolgen in dit bekend verhaal?
Overweging: De drie intieme
gesprekken
Waarom drie? De Boze is gewoon om
beloften van ons los te peuteren wanneer we emotioneel zijn en niet goed
nadenken. Dan zegt hij dat we niet meer terug kunnen keren en dat we het verprutst
hebben en dat we God niet waard zijn. God aan de andere kant, laat tijd voor
duidelijkheid. Doordat we drie keer
een intiem gesprek doen, hebben we de kans om die duidelijkheid te verkrijgen
en meer vertrouwen te krijgen in wat we vragen, en ons minder op emoties baseren
om te veranderen. Dit zorgt voor bescherming tegen de bekoringen van de Boze.
Ignatius stelt ons een manier voor
om de oprechtheid van ons verdriet te demonstreren en het verlangen naar
bekering van de manier waarin we denken, voelen en handelen.
1 Bid tot Maria, de Moeder van
God en onze Moeder
Bid dat Maria aan Jezus Christus, haar Zoon vraagt
om de volgende gaven aan ons te schenken:
·
Dat we
weten hoe diep onze zonde geworteld is in ons leven en dat we werkelijk een
afschuw zouden hebben van onze zondige neigingen, keuzes en handelingen.
·
Dat we
een diep begrip hebben over hoe onze zonden wanorde gebracht hebben in ons
leven en in de wereld rond ons.
·
Dat we de
dingen in de wereld herkennen die een hindernis zijn in de manier van onze
liefde en dienstbaarheid aan God.
·
Dat we
een diep verlangen ervaren om ons te bekeren en ons af te keren van alles wat
tegen Christus ingaatBesluit
dit gesprek met een Wees Gegroet.
2 Bied dezelfde smeekbeden aan
Jezus aan
Besluit dit gesprek met het Anima Christi
3 Bied de smeekbeden rechtstreeks
aan God de Vader aan
Besluit
met het Onze Vader
We richten ons eerst tot Maria. Vooral
met gebeden zoals het Memorare, Salve Regina en Wees gegroet, hebben Christenen
een lange traditie om zich tot Maria te wenden als erkenning dat we ellendige
zondaars zijn.
Memorare :
Memorare, O piissima Virgo Maria, non esse auditum
a saeculo, quemquam ad tua currentem praesidia, tua implorantem auxilia, tua
petentem suffragia, esse derelictum. Ego tali animatus confidentia, ad te,
Virgo Virginum, Mater, curro, ad te venio, coram te gemens peccator assisto.
Noli, Mater Verbi, verba mea despicere; sed audi propitia et exaudi. Amen.
Gedenk, o allervrijgevigste Maagd
Maria, dat het nog nooit gehoord is, dat iemand, die tot U zijn toevlucht nam, die
om Uw hulp kwam smeken en om Uw bijstand vroeg, door U in de steek werd
gelaten. Gesterkt door dat vertrouwen kom ik tot U, O Maagd der Maagden en
kniel hier voor U in mijn armzaligheid en zonde. O Moeder van het Woord, veracht
mijn woorden niet, maar luister genadig en wil mij verhoren. Amen.
Salve Regina :
Salve,
Regina, Mater misericordiae, vita, dulcedo, et spes nostra, salve.
Ad te
clamamus, exsules filii Evae.
Ad te
suspiramus, gementes et flentes in hac lacrimarum valle.
Eia,
ergo, advocata nostra, illos tuos misericordes oculos ad nos converte;
et
Iesum, benedictum fructum ventris tui, nobis post hoc exsilium ostende.
O
clemens, O pia, O dulcis Virgo Maria.
Ora
pro nobis, sancta Dei genitrix, ut digni efficiamur promissionibus Christi.
Wees gegroet, koningin, moeder van barmhartigheid;
ons leven, onze vreugde en onze hoop, wees gegroet.
Tot u roepen wij, ballingen, kinderen van Eva; tot
u smeken wij, zuchtend en wenend in dit dal van tranen.
Daarom dan, onze voorspreekster, sla op ons uw
barmhartige ogen;
en toon ons, na deze ballingschap, Jezus, de
gezegende vrucht van uw schoot.
O goedertieren, o liefdevolle, o zoete maagd Maria.
Bid voor ons, heilige moeder van God, Opdat wij de
beloften van Christus waardig worden
Alma Redemptoris Mater :
Alma
Redemptoris Mater, quae pervia caeli, porta manes, et stella maris, succurre
cadenti, surgere qui curat, populo; tu quae genuisti, natura mirante, tuum
sanctum Genitorem, Virgo prius ac posterius, Gabrielis ab ore sumens illud Ave,
peccatorum miserere.
Verheven moeder van de Verlosser,
die altijd zijt de open deur des hemels en de ster der zee, kom het volk
te hulp dat valt en poogt op te staan. Gij die tot verwondering van de natuur uw
heilige Schepper hebt gebaard en maagd zijt gebleven; gij die door Gabriël zijt
begroet, ontferm u over ons, zondaars.
Regina caeli :
Regina
coeli, laetare, alleluia
Quia
quem meruisti portare, alleluia,
Resurrexit,
sicut dixit, alleluia,
Ora pro
nobis Deum, alleluia.
[Als het Regina Coeli in plaats van het Angelus
wordt gebeden worden de volgende regels toegevoegd:]
V. Gaude
et laetare, Virgo Maria, alleluia.
R. Quia
surrexit Dominus vere, alleluia.
Oremus.
Deus, qui per resurrectionem Filii tui, Domini nostri Iesu Christi,
mundum laetificare dignatus es:
praesta, quaesumus, ut per eius Genitricem Virginem Mariam,
perpetuae capiamus gaudia vitae.
Per eundem Christum Dominum nostrum. Amen.
Koningin des hemels, verheug u, alleluja.
Omdat Hij, die gij waardig geweest zijt te dragen,
alleluja,
Verrezen is, zoals Hij gezegd heeft, alleluja,
Bid God voor ons, alleluia.
[Als het Regina Coeli in plaats van het Angelus
wordt gebeden worden de volgende regels toegevoegd:]
V. Verheug en verblijd u, Maagd Maria,
alleluja
R. Want de Heer is waarlijk verrezen, alleluja
Laat ons bidden.
God, die U gewaardigd hebt door de verrijzenis van uw Zoon onze Heer Jezus
Christus,
de wereld te verblijden;
geef ons, vragen wij, door zijn Moeder de Maagd Maria,
de vreugden van het eeuwig leven te verwerven.
Door dezelfde Christus onze Heer. Amen.
Ave Regina Caelorum :
Ave,
Regina Caelorum,
Ave,
Domina Angelorum:
Salve,
radix, salve, porta
Ex qua
mundo lux est orta:
Gaude,
Virgo gloriosa,
Super
omnes speciosa,
Vale, o
valde decora,
Et pro
nobis Christum exora.
Wees gegroet, Hemelkoningin,
Wees gegroet, vorstin van de Engelen.
Heil U, wortel;
Heil U, poort waaruit het licht voor de wereld is
opgegaan.
Verheug U, glorierijke Maagd,
die bovenal lieflijk zijt.
Gegroet, Gij wonderschone,
en wees onze voorspraak bij Christus.
Angelus :
Angelus
Domini nuntiavit Mariae
Et
concepit de Spiritu Sancto..
Ave
Maria, Gratia plena, Dominus tecum.
Benedicta
tu in mulieribus
et
benedictus Fructus ventris tui, Iesus.
Sancta
Maria, Mater Dei,
Ora
pro nobis peccatoribus
Nunc
et in hora mortis nostrae. Amen.
Ecce,
Ancilla Domini.
Fiat
mihi secundum verbum Tuum.
Ave Maria...
Et
Verbum caro factum est
Et
habitavit in nobis.
Ave Maria
Ora
pro nobis, Sancta Dei Genetrix,
ut
digni efficiamur promissionibus Christi.
Oremus.
Gratiam Tuam, quaesumus, Domine, mentibus nostris infunde, ut, qui angelo
nuntiante, Christi, Filii Tui, incarnationem cognovimus, per passionem eius
et crucem ad resurrectionis gloriam perducamur.
Per
eundem Christum, Dominum nostrum.
Amen.
De Engel des Heren heeft aan Maria
geboodschapt,
En ze heeft ontvangen van de Heilige Geest.
Wees gegroet, Maria
Zie de Dienstmaagd des Heren,
Mij geschiede naar Uw woord.
Wees gegroet, Maria
En het Woord is vlees geworden;
En Het heeft onder ons gewoond.
Wees gegroet, Maria
Bid voor ons, Heilige Moeder van God,
Opdat wij de beloften van Christus waardig
worden.
Laat ons bidden. Heer,
wij hebben door de boodschap van de Engel de
menswording van Christus uw Zoon leren kennen;
Wij bidden U, stort Uw genade in onze harten,
Opdat wij door Zijn lijden en kruis gebracht
worden tot de heerlijkheid van de verrijzenis.
Door Christus, onze Heer. Amen.
Dag 7 : Wie zal mij redden uit dit lichaam dat onderhevig is aan de
dood?
We eindigen deze week door een
tekst te lezen uit de brief van Paulus aan de Romeinen. De H. Paulus drukt zijn
innerlijk conflict uit en we kunnen ons allen erin herkennen. Merk op
hoe hij met een dankzegging eindigt. Jouw week zou in dezelfde geest van
dankbaarheid moeten eindigen.
De genade die ik zoek: ik bid om de volgende
genaden: en groeiend bewustzijn van het verborgene, de zondige neigingen die
mijn beslissingen en daden beïnvloeden. Een verdriet uit het diepste van mijn
hart om mijn zonden, en een oprechte dankbaarheid voor Gods barmhartigheid en
trouw aan mij.
Romeinen 7:14-25 : Ik begrijp mijn eigen
daden niet. Ik doe immers niet wat ik wil, maar wat ik verafschuw. Maar
als ik doe wat ik eigenlijk niet wil, betekent dit dat ik met de wet instem en
haar goed acht. In feite echter ben ik het niet meer die handelt, maar de
zonde die in mij woont. Ik ben mij bewust, dat er in mij, dat wil zeggen
in mijn vlees, niets goeds woont. De goede wil ligt binnen mijn bereik, maar
niet de goede daad. Ik doe niet het goede dat ik wil, maar het kwade dat
ik niet wil. Als ik doe wat ik eigenlijk niet wil, ben ik niet meer de
handelende persoon, maar de zonde die in mij woont. Ik ontdek in mij dus
deze wet: als ik het goede wil doen, dringt het kwade zich aan mij op. Mijn
innerlijk schept behagen in Gods wet, maar in mijn handelen ontwaar ik een
andere wet, die strijd voert tegen de wet van mijn rede, en mij gevankelijk
uitlevert aan de heerschappij van de zonde over mijn daden. Rampzalige mens die
ik ben! Wie zal mij redden van dit bestaan ten dode? God zij dank gezegd
door Jezus Christus onze Heer! Aan mijzelf overgelaten dien ik dus met mijn
rede de wet van God, maar met de daad de wet van de zonde.
Overweging :
2 gebeden
van Karl Rahner SJ (1904-1984)
Telkens als ik aan Uw Oneindigheid denk, ben ik bedroefd van
angst en vraag ik me af hoe U tegenover mij staat. U moet Uw woord aanpassen
aan mijn kleinheid, zodat het in deze kleine woning van mijn eindigheid - de
enige woning waarin ik kan leven kan binnentreden zonder het te vernietigen.
Als U zo'n 'afgekort' woord zou spreken, dat niet alles zou zeggen, maar alleen
iets eenvoudigs dat ik kon begrijpen, dan zou ik weer vrij kunnen ademen. U
moet zelf een menselijk woord maken, want dat is het enige soort dat ik kan
begrijpen. Vertel me niet alles wat U bent; vertel me niet over Uw oneindigheid
- zeg gewoon dat U van me houdt, vertel me gewoon over Uw Goedheid.
Een
spiritualiteit van het Hart - David L. Fleming, SJ
Ignatius verklaarde in het begin
zijn Geestelijke Oefeningen dat geestelijke oefeningen goed waren voor de
versterking en helpt bij onze inspanning om meer gelovig te reageren op Gods
liefde.
Ignatius zei niet dat de
Geestelijke Oefeningen op de eerste plaats bedoeld waren om ons begrip te
verdiepen of om onze wil te versterken. Hij beloofde niet de spirituele
mysteries te verklaren of onze geest te verlichten. We kunnen uit de Oefeningen
ons intellectueel begrip verhogen, maar dat is niet de doelstelling. De
doelstelling is een antwoord- een soort antwoord te geven. Iganatius wil een
respons van het hart bewerkstelligen.
Het Hart betekent hier niet de emoties
(hoewel het onze emoties omvat). Het verwijst naar onze innerlijke oriëntatie,
de kern van ons wezen. Dit soort van hart is waarnaar Jezus verwees, wanneer
Hij ons vertelde onze schatten in de Hemel te vergaren in plaats van op aarde
want waar je schat is, zal ook je hart zijn. (Mattheus 6:21) Dit is het
hart dat Jezus bezorgd om was wanneer Hij zei uit het hart komen boze
gedachten, moord, overspel, ontucht, diefstal, valse getuigenis,
godslastering. (Mattheus 15:19) Jezus merkte op dat ons hart los kan komen van
onze daden: Dit volk eert mij met hun lippen, maar hun hart is ver van mij.
(Mattheus 15:8) Het Hart betekent in deze context de totaliteit van onze
reactie, en dit is waar de Geestelijke Oefeningen om draaien.
Dit is de oude betekenis van het hart
in bijbels gebruik, maar we vinden sporen van deze betekenis in het huidig
taalgebruik terug. Wanneer we zeggen aan iemand mijn hart gaat naar je uit. We
bedoelen iets meer dan een gevoel of bezorgdheid. Als men oprecht is, dan geeft het
een gevoel van solidariteit weer met iemand. Het betekent meer dan ik begrijp
het (ons verstand). Het betekent meer dan ik voel mee (onze gevoelens). Het
betekent iets zoals ik sta bij jou in deze omstandigheid. Het is een
uitdrukking van een fundamentele keuze.
Vandaag zeggen we gewoonlijk over
iemand die geen enthousiasme toont voor een project dat zijn hart er niet in
zit. Het hart is waarover Ignatius het heeft. We kunnen zeggen dat de
Ignatiaanse spiritualiteit een manier is om ons hart op de juiste plaats te
krijgen.
Ignatius begreep het omdat het
zijn eigen ervaring was. Hij onderging een diepe bekering terwijl hij herstelde
van zijn wonden, maar het was geen bekering van het verstand of de wil. Voor
zijn bekering en erna was hij een orthodoxe Katholieke die de religieuze
praktijken volgde die van hem werden verwacht. Zijn bekering betrof echter zijn
diepste verlangens en engagement, dat is het essentiële middelpunt van de
persoonlijkheid waarin een mens voor God staat. Zijn religieuze praktijk en
intellectuele begrip werd dieper over de jaren, maar het was zijn hart dat was
getransformeerd.
Ignatius ontwikkelde door gebedsvolle
overweging en spirituele leiding van anderen vele manier om te luisteren naar
de taal van het hart. Dit is de taal dat Gods intenties openbaart en ons
inspireert tot een milde respons. Wat we geloven en wat we doen is belangrijk.
Maar Ignatius is meer geïnteresseerd in de toestand van ons hart.
Velen van ons zien in de
Geestelijke Oefeningen een verandering van de manier van denken. Maar het is
essentieel dat we inzien dat het begrip ervan niet het doel is. We kunnen een
groot aantal dingen begrijpen, maar het kan zijn dat het niet de manier
verandert waarin we ons leven leiden. Het doel is een respons van het hart, en
dat verandert werkelijk de hele persoon.
God leerde Ignatius vroeg over
het hart door verschillende mystieke visioenen die hij ontving in zijn
spirituele vorming. Hij ontving een visioen toen hij zich afvroeg of hij drie
of vier gebeden tot de Drie-ene God zou moeten bidden- een gebed gericht tot
elke Persoon van de Godheid, en dan een gebed tot de Ene God als vierde gebed. Hij
bad buiten op de trappen van een abdij toen hij plotseling de Drie-ene God hoorde
als de muziek van drie orgeltoetsen die gelijktijdig weerklonken. Een andere
keer ontving hij een visioen van God de Schepper als iets wit waaruit stralen
komen. Uit deze witte kleur schiep God licht. Hij wist niet hoe deze zaken uit
te leggen. Maar
Ignatius beantwoordde dit met zijn hart: Dit was vergezeld met zoveel tranen
en zoveel gesnik dat hij zich niet kon inhouden.
De respons van dit hart is een
hoeksteen van de Geestelijke Oefeningen. De Schepping is een stroom van Gods
gaven, met een menselijke respons die de verbinding is dat toelaat dat Gods
schepping spreekt. De schepping helpt ons God te kennen en lief te hebben en te
willen leven bij God voor altijd.
Ignatius vraagt degene die de
bezinning doet om te bidden voor Jezus Christus op het kruis. Hij identificeert
Christus als Schepper, de God van het Principe en de Basis. Praat tot Hem over
hoe Hij schept omdat Hij liefheeft, lijkt Ignatius te zeggen. Dit is geen
abstracte God van de rede, maar een liefdevolle God die men ziet door het
gezicht van Jezus Christus. Het is de Paulijnse Christus van de Colossenzen en Efeziërs.
Het is de Christus van de Proloog van het Johannesevangelie: het Woord in wie
alle dingen werden geschapen. Dit is de Zoon van God, de Alfa en de Omega van
de Openbaring van Johannes.
Onze spirituele tocht is een
poging om de vraag te beantwoorden Waar gaat het leven om? Hier is het
antwoord van Ignatius: een visioen van God voor ons hart, niet onze geest. Hij
geeft gaven die een respons uitlokken van onze kant, een vrije keuze om ons te
richten tot Hem in dankbaarheid en liefde. Het is een visioen waar enkel een
hart kan op reageren.
De onderliggende dynamiek van het
Ignatiaanse gebed is dat van een gesprek. We zijn in een relatie met God en dat
houdt geven en nemen in, onze respons op zijn uitnodiging, een deelname aan het
leven. De Geestelijke Oefeningen verzoeken ons te kijken naar onszelf zoals God
ons ziet als zonen en dochters, leden van zijn familie. Jezus gebruikt het
woord Abba om te verwijzen naar zijn Vader wanneer we ons tot Hem richtten. Het
betekent Papa. We kunnen ons richten tot God op dezelfde intieme manier omdat
we zijn kinderen zijn.
Gebed is een natuurlijk gevolg
van deze relatie. Gebed is een gesprek. De essentiële activiteit van gebed
vloeit op natuurlijke wijze voort van onze mensheid. Het is een manier van
converseren met een zeer goede vriend.
Meer over gebed als een gesprek - David L. Fleming,
SJ
Vanaf het begin van zijn
geestelijke tocht, had Ignatius een goed idee van wat hij wilde doen. Hij wilde
evangeliseren, het goede nieuws van de Menswording naar de anderen brengen. Hij
wilde anderen naar een relatie brengen met Christus Jezus.
Hoe dit te bereiken was minder
duidelijk. Het duurde jaren om de houding, inzichten en technieken te
ontwikkelen dat we kennen als de Ignatiaanse spiritualiteit. Hij maakte veel
fouten onderweg en kwam verschillende keren op een dood spoor. Hij was bekend
met het werk van de Dominicanen een orde van geleerde geestelijken die
gespecialiseerd waren in het prediken. Ignatius had bewondering voor goede
verkondiging, maar dit waren niet de evangelische middelen waar hij naar op
zoek was. Ignatius werd aangetrokken tot de Franciscanen, die een krachtige
getuigenis gaven van het Evangelie door hun armoede. Maar hij dacht niet dat
het op een nederige manier bedelen onderweg de richting was dat God van hem
verlangde.
Sommige spirituele benaderingen
leken te passief voor hem. Ze waren gebaseerd op het lezen van boeken en
luisteren naar preken en voordrachten. Ze leken te zeggen dat God gevonden kan
worden door een vorm van passieve absorptie van goede wil en goed gedrag. Ignatius
praktiseerde een actieve spiritualiteit. Hij begreep dat mensen actief geëngageerd
waren met werk in de wereld. Ze hadden onderling relaties of betrekkingen. Dit
actief delen van genade, gaven en talenten werden uiteindelijk de werkwijze van
zijn evangelische bediening.
Ignatius omschrijft zijn taak als
conversar (Spaans voor converseren,
praten met). Het is oprecht praten tot een ander, een gemakkelijk, voldoening
gevend gesprek waarbij we werkelijk iemand leren kennen. Ignatius moet een
meester geweest zijn in dit soort conversatie. Hij lijkt een buitengewone gave
voor vriendschap te hebben gehad. De eerste Jezuïeten waren een groep mannen
die tezamen verbonden waren door hun genegenheid en liefde voor Ignatius van
Loyola.
Conversar heeft ook bredere
betekenissen. Het betekent ook iemand of iets diep te kennen, vertrouw zijn met
iets of iemand. Het betekent iemand kennen en betrokken te zijn met hun leven. In
het Ignatiaanse standpunt is het een van onze manieren van liefhebben.
Ignatius spiritualiteit
ontwikkelde zich rond het idee van conversatie. Het is gebaseerd op een gesprek
met God door gebed. Het is ontwikkeld door gesprek met anderen een geestelijke
leidsman, een biechtvader, gelijkgezinde vrienden die elkaars idealen en manier
van leven delen. Het wordt uitgedrukt in gesprekken als bediening het delen
van het Evangelie met anderen. Alle drie de conversaties worden in de
Geestelijke Oefeningen verpersoonlijkt.
De deelnemer aan de bezinning
wordt door de oefeningen geleid door een gesprek met een geestelijk leidsman
die het gesprek cultiveert met God. De oefeningen voeden een gesprek met God,
Het doel van de Oefeningen is de persoon te helpen om een meer vruchtbaar
gesprek te hebben met anderen in de bediening.
De Oefeningen zijn in feite het product
van jarenlange conversatie. Ignatius ontwikkelde ze uit zijn ervaring als een
geestelijk leidsman van mannen en vrouwen die een diepere relatie zochten met God.
Hij suggereerde manieren om te bidden, bijbelteksten om te overwegen, scènes om
zich voor te stellen, ideeën om te overwegen. Dan praatten Ignatius en zijn
vrienden over wat was gebeurd in gebed. Samen onderscheidden
ze hoe God hen leidde. Ignatius
boek is in essentie een collectie van deze oefeningen die de conversatie
verbeteren.
Jezus discipelen vroegen Hem Heer,
leer ons te bidden. Waren deze vrome Joodse mannen, die 5 keer per dag
(minstens) baden niet op de hoogte hoe ze moesten bidden? Natuurlijk
wel. Ze wilden
echter weten hoe Jezus bad. Daarom leerde Hij hen het Onze Vader, die de kern
is van alle Christelijk gebed.
Jezus manier van bidden is
belangrijker dan de woorden die hij ons leerde. We worden persoonlijk intiem
met God (ONZE Vader). We vereren Hem (die in de Hemelen zijt, GEHEILIGD ZIJ Uw
Naam). We delen Gods verlangens (UW RIJK KOME, UW WIL GESCHIEDE). We vragen om
wat we nodig hebben (Geef ons ons DAGELIJKS BROOD). We smeken om de Vaders
bescherming (VERLOS ONS VAN ALLE KWAAD).
Deze elementen van gebed bevatten
het hele scala van menselijke conversatie: delen van ervaringen, dankzeggen,
vragen om hulp, uitschreeuwen in pijn, smeken om vergeving, liefde uitdrukken,
gewoon tijd doorbrengen met elkaar. Dit is wat we doen wanneer we samenkomen
met onze vrienden. We doen hetzelfde wanneer we samen zijn met God. Gebed neemt
vele vormen aan: mystiek gebed, devotioneel gebed, liturgisch gebed, heilige
lezing, momenten van goddelijke openbaring recht uit ons dagelijks leven. Dit alles
is inbegrepen in Ignatius conversar.
Dit is wat er bedoeld wordt in het Ignatiaans motto God vinden in alle
dingen. Alle
dingen is de hele reeks van menselijk drame onze relaties, ons werk, ons
streven en teleurstellingen, onze hoop en dromen. God kan gevonden in heel deze
reeks. Gevonden betekent niet een intellectuele oefening om de aanwezigheid van
het goddelijke op te merken. Het betekent God betrekken in je leven, Hem
ontmoeten, met Hem een relatie aangaan. Het is een zaak van conversar een intieme
conversatie en de interactie dat plaatsgrijpt tussen familieleden die van
elkaar houden.
Ignatius
van Loyola (leven van Ignatius www.jezuieten.org)
In het adellijke milieu van Loyola, een slot in Spaans
Baskenland, wordt in 1491 Ignatius van Loyola geboren, een nakomertje in een
gezin dat dertien kinderen telt. Kort na zijn geboorte sterft zijn moeder. Hij
wordt tot zijn zevende jaar ondergebracht in het gezin van María de Garín, de
vrouw van de plaatselijke smid. Als Iñigo de doopnaam van Ignatius van Loyola
terugkeert in het slot, zal zijn schoonzus zorg voor hem dragen. Op
veertienjarige leeftijd verliest hij zijn vader. Iñigo wordt dan secretaris bij
de minister van financiën van de Spaanse koning. Hij is 25 als hij lid wordt
van de persoonlijke lijfwacht van de onderkoning van Navarra.
Ignatius van Loyola groeit op in een wereld van spelen,
vrouwen en gewapende duels. Hij is behendig in het gebruik van wapens. De
Loyolas genieten echter geen goede reputatie: evenals zijn broers komt ook
Iñigo meermalen in aanraking met de justitie. Hij leeft in een wereld van
heldendaden, ridderromans en stoere trots, tot op de dag waarop hij zwaar
gewond wordt bij de verdediging van het fort Pamplona. Een zinloze verdediging,
omdat de overmacht te groot was. Iñigo wilde niet wijken, maar nu is het een
invalide soldaat die terugkeert in Loyola. Artsen doen hun uiterste best om het
verbrijzelde kniegewricht te herstellen. Als het levensgevaar is geweken, volgt
een tweede operatie aan zijn been omdat het weer net zo mooi moest worden als
tevoren. De patiënt toont zich niet gauw tevreden.
Maandenlang is Iñigo aan het bed gekluisterd. Nog is hij
verslingerd aan zijn hoofse carrière, maar geleidelijk gaat zich een cruciale
verandering in zijn leven afspelen. Zijn schoonzus geeft hem literatuur waar
hij tot dan toe weinig affiniteit mee had: een bloemlezing van de levens van
heiligen en een Leven van Jezus. De lezing en de verwerking van wat deze
literatuur bij hem losmaakt, wordt de aanleiding om zijn leven radicaal te
veranderen. Hij breekt voorgoed met zijn milieu en zijn familie, verlaat het
ouderlijk slot en wil alleen nog soldaat van Christus zijn.
Als pelgrim gaat hij op zoek naar wat God met zijn leven
wil doen. Een grillige reis volgt, zowel fysiek als geestelijk. Ignatius van
Loyola bezoekt de benedictijnenabdij van Montserrat en spreekt zijn algemene biecht.
Hij verblijft ruim een jaar in het naburige Manresa om een goede vorm te vinden
voor zijn nieuwe leven. Hij voert een heftige innerlijke strijd. Hij wordt heen
en weer geslingerd tussen gegrepenheid door God en scrupuleuze wanhoop aan
zichzelf. Zijn gevecht wordt de grondslag voor de spiritualiteit die hemzelf en
velen na hem innerlijke vrijheid zal geven.
Als zijn plan om naar het Heilig Land te gaan en daar
Christus te verkondigen onuitvoerbaar blijkt, moet Ignatius van Loyola erop
terugkomen en begint een lange reis met omzwervingen door Italië, Spanje,
Frankrijk, Vlaanderen en Engeland. Als student in Parijs verzamelt Iñigo een
groep vrienden om zich heen, die de kern wordt van een nieuwe religieuze
gemeenschap die zij samen stichten. Uiteindelijk komt Iñigo, die dan de
Latijnse naam Ignatius heeft aangenomen, in Rome terecht. Hij geeft daar zelf
leiding aan die nieuwe orde, de Sociëteit van Jezus.
Er is een lange weg afgelegd eer de ingrijpende geestelijke
ervaringen van Ignatius van Loyola de vorm kregen van een religieuze
gemeenschap. Uiteindelijk is het een gezelschap van 10 mannen dat na langdurig
overleg besluit een radicaal nieuwe orde te stichten: de Jezuïeten. Zij
breken met alle kloostertradities zoals eigen religieuze kleding, koorgebed en
boetepraktijken. Het koorgebed van de monniken, dat hen verplicht op vaste
tijden samen te bidden, zou het actieve en mobiele dienstwerk van jezuïeten
immers kunnen hinderen.
Op 27 september 1540 wordt de nieuwe gemeenschap onder de
naam Sociëteit van Jezus goedgekeurd door paus Paulus III. De groei van de
orde is enorm: bij de dood van Ignatius van Loyola, 16 jaar later in 1556, telt
de sociëteit al meer dan 1000 leden.
Ignatius schrijft zijn Geestelijke Oefeningen
De gebedsoefeningen in het boekje van Ignatius gaan
hoofdzakelijk over het leven van Jezus. Het langdurig, persoonlijk, stil gebed
met het evangelie is het hart van de Geestelijke Oefeningen. Wie de Oefeningen
doet beschouwt aandachtig heel het leven van Jezus, van zijn geboorte tot aan
zijn dood en verrijzenis. Biddend kijk je naar wat Jezus doet, je luistert naar
wat Hij zegt, je treedt met Hem in dialoog. Zo wordt duidelijk hoe jij de Heer
kunt volgen en het Evangelie gestalte kunt geven in jouw leven.
Week 3 : Een breuk in de relatie
Deze week beginnen we met wat
Ignatius de eerste week van zijn Oefeningen noemt. Met Week bedoelt Ignatius
niet 7 kalenderdagen, maar een bijzondere fase van de bezinning. In brede zin
richt de eerste week zich op onze ervaring van zonde, zowel persoonlijk,
gemeenschappelijk en globaal. Zonde kan omschreven worden als een breuk in een
relatie met God en de anderen; als een mislukking God, de anderen en zichzelf
lief te hebben; het is het zich afkeren van God.
Zonde is een werkelijkheid van de
menselijke conditie waar niet kan ontsnapt worden. We misbruiken de vrijheid
die we van God hebben ontvangen en maken keuzes die God, de anderen en onszelf
treffen. God wil ons niet straffen voor onze zonden, maar we lijden door de
natuurlijke gevolgen die voortvloeien uit onze zondige keuzes en deze van
anderen.
In de bezinning van deze week
richten we ons op de zonde en hoe ze in elk mensenhart beweegt. Ons doel is
niet vervuld te raken van schuldbesef, zelfhaat, of wanhoop, maar eerder te
vragen om een gezond schaamtegevoel en zondebesef wanneer we geconfronteerd
worden met de realiteit van zonde. In de wetenschap van hoe goed God voor ons
is, kijken we waarom en hoe we nog steeds kiezen om te zondigen, en nog steeds
kiezen om zo pover te reageren op Gods vrijgevigheid.
Zelfs als we deze harde realiteit
erkennen, zijn we ons bewust dat God onvoorwaardelijk van ons houdt en ons wil
bevrijden van alles wat onze groei hindert om kinderen van God te worden. We geraken
niet verder door enkel onze zonden te tellen en te proberen ze te overwinnen
door pure wilskracht alleen. We moeten onze ogen gericht houden op Gods altijd
aanwezige barmhartigheid, die de ultieme bron is van onze blijvende bevrijding
van zonde.
Verschillende van deze
overwegingen hebben betrekking tot een intieme conversatie.
Intiem gesprek
Aan het einde van een
gebedsperiode kan een intiem gesprek plaatsvinden tussen jezelf en God de Vader, tussen jezelf
en Jezus, of tussen jezelf en de H. Maagd Maria of een van de heiligen. Het
intieme gesprek kan ook op een ander tijdstip plaatsvinden. Laat deze conversatie zich op een
natuurlijke manier ontwikkelen in je gebed.
In dit intiem gesprek spreken en
luisteren we zoals de H. Geest ons ertoe aanzet. We kunnen ons uitdrukken zoals
bijvoorbeeld vrienden onderling, of zoals een persoon tegen degene die hij
heeft beledigd, of als een kind tot zijn vader of moeder, of zoals geliefden
onderling. Hoe het gesprek ook zal verlopen, wees oprecht, spreek vanuit het
hart. Zoals in elk betekenisvol gesprek, moeten we ervoor zorgen dat er pauzes
zijn van stilte om te luisteren.
In de meditaties over zonde,
suggereert Ignatius dat we ons plaatsen voor het kruis en drie vragen stellen
die weerklinken in alle Oefeningen:
·
Wat heb
ik gedaan voor Christus?
·
Wat doe
ik voor Christus?
·
Wat zou
ik moeten doen voor Christus?
Keer terug naar deze vragen
gedurende de bezinning. Ze kunnen niet volledig beantwoord worden gedurende de
bezinning. We leiden ons dagelijks leven en dan komen we tot praktijkgerichte antwoorden.
Net zoals onze zonde weerspiegeld is in concrete beslissingen en daden, zo komt
ook de genade tot leven in keuzes en daden uit liefde voor Christus en de
naaste. We ontmoeten Christus niet alleen in ons gebed en in de sacramenten,
maar ook in onze relaties met het Mystieke Lichaam van Christus, dat nu leeft
als de Kerk, het volk van God.
Dag 1 : De zonde van Adam en Eva
De Bijbelse wetenschap heeft lang voorgehouden dat
het verhaal van Adam en Eva in het Boek Genesis geen geschiedenis was, maar een
theologische reflectie van het volk van Israël over de realiteit van goed en
kwaad. Dit verhaal spreek van een tijdloze waarheid die gekend is voor de hele
mensheid: mensen hebben de gave van vrije wil gekregen, zoals engelen, en soms
kiezen we om die vrijheid te misbruiken door te proberen ons in het middelpunt
van de schepping te plaatsen in plaats van God de Schepper. Dit is de essentie
van de erfzonde.
De genade die ik zoek: ik bid voor de volgende
genade: een gezond schaamtegevoel en zondebesef voor God als ik de gevolgen van
zonde in mijn leven, mijn gemeenschap en mijn wereld in overweging neem.
Genesis 3 : Van alle dieren, die Jahwe God gemaakt had, was er
geen zo sluw als de slang. Ze zei tot de vrouw: `Heeft God werkelijk gezegd dat
u van geen enkele boom in de tuin mag eten?' De vrouw zei tot de slang: `Wij
mogen wel eten van de vruchten van de bomen in de tuin. God heeft alleen
gezegd: Van de vruchten van de boom die midden in de tuin staat moogt ge niet
eten; gij moogt ze zelfs niet aanraken; anders zult gij sterven.' Maar de
slang zei tot de vrouw: 'U zult helemaal niet sterven! God weet dat uw
ogen open zullen gaan als u eet van die boom, en dat u dan gelijk zult worden
aan God, door de kennis van goed en kwaad.' Toen zag de vrouw dat het goed
eten was van die boom, en dat hij een lust was voor het oog, en hoe
aantrekkelijk het was er inzicht door te krijgen. Zij plukte dus een vrucht en
zij at ervan; zij gaf er ook van aan haar man, die bij haar stond, en ook hij
at ervan. Nu gingen hun beiden de ogen open en zij ontdekten dat zij naakt
waren. Daarom hechtten ze vijgenbladen aaneen en maakten daar lendenschorten
van.
Toen zij, bij het opkomen van de middagwind, de
donder van Jahwe God in de tuin hoorden klinken, verborgen de mens en zijn
vrouw zich voor Jahwe God tussen de bomen van de tuin. Maar Jahwe God riep
de mens en vroeg hem: 'Waar zijt gij?' Hij antwoordde: `Ik hoorde uw
donder in de tuin, en toen werd ik bang, omdat ik naakt ben; daarom heb ik mij
verborgen.' Maar Hij zei: `Wie heeft u verteld dat gij naakt zijt? Hebt ge
soms gegeten van de boom die ik u verboden heb?' De mens antwoordde: `De
vrouw die Gij mij als gezellin gegeven hebt, zij heeft mij van die boom
gegeven, en toen heb ik gegeten.' Daarop vroeg Jahwe God aan de vrouw:
`Hoe hebt gij dat kunnen doen?' De vrouw zei: `De slang heeft mij verleid, en
toen heb ik gegeten.' Jahwe God zei toen tot de slang: `Omdat ge dit
gedaan hebt, zijt gij vervloekt, onder alle tamme dieren en onder alle wilde
beesten! Op uw buik zult ge kruipen en stof zult ge vreten, alle dagen van uw
leven! Vijandschap sticht ik tussen u en de vrouw, tussen uw kroost en het
hare. Het zal uw kop bedreigen, en gij zijn hiel!' En tot de vrouw heeft
Hij gezegd: `Zeer zwaar zal ik maken de lasten van uw zwangerschap: met pijn
zult gij kinderen baren. Naar uw man zal uw begeerte uitgaan, hoewel hij over u
heerst.' En tot de man heeft Hij gezegd: `Omdat gij hebt geluisterd naar
uw vrouw en hebt gegeten van de boom die Ik u had verboden, zal de grond
vervloekt zijn omwille van u!
Zwoegend zult gij van hem eten, alle dagen van uw
leven. Distels en doornen zal hij voortbrengen, met veldgewas moet gij u
voeden. In het zweet zult ge werken voor uw brood, tot gij terugkeert naar
de grond, waaruit gij zijt genomen: gij zijt stof, en tot stof keert gij
terug.' De mens noemde zijn vrouw Eva, want zij is de moeder geworden van
alle levenden. En Jahwe God maakte kleren van huiden voor de mens en zijn
vrouw en Hij deed hun die aan. En Jahwe God zei: `Nu de mens in de kennis
van goed en kwaad als een van Ons is geworden, wil Ik voorkomen dat hij nog
plukt van de boom van het leven; door daarvan te eten, zou hij eeuwig blijven
leven!' Daarom verwees Jahwe God hem uit de tuin van Eden, en moest hij de
grond gaan bebouwen waaruit hij was genomen. Hij verjoeg dus de mens uit
de tuin, en aan de oostkant van de tuin van Eden plaatste Hij de cherubs en de
vlam van het wentelend zwaard, om de weg naar de boom van het leven te bewaken.
Wat kun je leren over de natuur
van de zonde en de gevolgen van zonde? Bemerk hoe subtiel het kwaad kan zijn en
hoe bekoorlijk de verleiding om verantwoordelijkheid te vermijden. Overweeg
sommige van je zondige keuzes. Noteer de emotionele respons die gepaard gaat met je beschouwing van
zonde.
Overweging :de mens,
als hoogtepunt van Gods schepping heeft voor de zonde gekozen
De mens is het hoogtepunt van Gods schepping, omdat
God hem naar zijn beeld en gelijkenis heeft geschapen. Daarom hebben we een
unieke plaats in de schepping, die samengaat met de opdracht om voor de hele
schepping te zorgen. God heeft ons geschapen omdat Hij van ons houdt.
Omdat we naar zijn beeld, op hem gelijkend zijn gemaakt, hebben we allemaal in
onszelf een verborgen verlangen naar God. Op onze beurt kunnen we houden
van God en onze medemensen. De schepping van de mens is duidelijk
onderscheiden van de schepping van andere levende wezens omdat hij met zijn
vrije wil en zijn verstand voor of tegen God, die liefde is, kan kiezen. God
heeft deze vrije wil aan de mens gegeven omdat je alleen van iemand kan houden
als je vrij bent in die keuze. Als we God afwijzen dan zondigen we.
De bekoring van het kwaad en de duivel : egoϊsme
Hoewel het eerste mensenpaar, Adam en Eva een
heel paradijs van God hadden gekregen, wilden ze nog meer. Hun zonde werd
ingegeven door het kwaad dat het egoïsme aanwakkerde, zoals dat voor de meeste
zonden geldt. Ze keerden zich tegen God. Zo ontstond er een afstand tussen God
en de mensen. Dit is de zondeval, waardoor de zonde in de wereld kwam. Door
de erfzonde, de zonde die we geërfd hebben van Adam en Eva, zijn wij mensen
niet langer volmaakt zoals bij de schepping bedoeld was door God. De erfzonde
werd pas met de komst van Jezus verandert door het sacrament van de doop in te
stellen.
Katholieke Katechismus over de zondeval van Adam en Eva:
Bij de schepping van het eerste mensenpaar had God
hen een bijzondere deelname gegeven aan zijn eigen Goddelijk leven, in
heiligheid en rechtvaardigheid. Naar Gods plan had de mens niet hoeven te
lijden noch te sterven. Bovendien heerste er een volkomen harmonie in de mens
zelf, tussen het schepsel en de Schepper, tussen man en vrouw, alsook tussen
het eerste mensenpaar en heel de schepping.
In de geschiedenis van de mens is de zonde
aanwezig. Deze realiteit wordt slechts ten volle duidelijk in het licht van de
goddelijke Openbaring en vooral in het licht van Christus, de Redder van alle
mensen, die de genade mateloos heeft doen zijn, juist daar waar de zonde heeft
gewoekerd.
De mens, verleid door de duivel, heeft in zijn hart
het licht van het vertrouwen in zijn Schepper laten uitgaan, en in
ongehoorzaamheid aan Hem, heeft hij "gelijk aan God" willen zijn,
maar dan zonder God en niet volgens God. Daarmee verloren Adam en Eva
onmiddellijk voor zichzelf en voor al hun nakomelingen, de oorspronkelijke
genade van de heiligheid en van de rechtvaardigheid.
De erfzonde, waarin alle mensen geboren worden, is
een staat van gemis van de oorspronkelijke heiligheid en rechtvaardigheid. Het
is een zonde die wij 'meekrijgen', maar niet hebben 'begaan'. In deze staat is
de mens van geboorte af aan. Het is geen persoonlijke daad. Omdat alle mensen
uit een en dezelfde oorsprong zijn, wordt deze staat van gemis op de
nakomelingen van Adam overgedragen met de menselijke natuur, niet door
navolging maar door voortplanting. Dit doorgeven van de erfzonde is een
mysterie dat wij niet ten volle kunnen begrijpen.
Ten gevolge van de erfzonde is de menselijke natuur
weliswaar niet geheel verdorven, maar wel in haar natuurlijke krachten gewond,
onderworpen aan onwetendheid, aan het lijden, aan de heerschappij van de dood,
en is zij geneigd tot zonde.
Definitie van zonde:
Het is in wezen een afwijzen van God en de
weigering om zijn liefde te aanvaarden. Dat komt tot uiting in het negeren van
zijn geboden.
Zonde is meer dan verkeerd handelen; het is ook
geen psychische zwakheid. Ten diepste is het afwijzen of vernietigen van iets
goeds het afwijzen van de Goede als zodanig, de afwijzing van God. Zonde in
zijn meest verschrikkelijke dimensie betekent: gescheiden zijn van God en
daardoor van de bron van het leven. Daarom is ook de dood het gevolg van de
zonde.
De oplossing kwam door Jezus:
Door Hem begrijpen wij hoe afgrondelijk diep de
zonde is: Jezus onderging de afwijzing van God aan zijn eigen lichaam. Hij nam
het dodelijke geweld van de zonde op zich, om te vermijden dat dit ons zou
treffen. Daarvoor gebruiken wij het woord 'verlossing'.
God heeft goed nagedacht over de schepping: we zijn
gemaakt volgens een plan. God wist reeds dat de mens zou falen en had een
plan met de mens door Zijn Zoon Jezus te sturen door de H. Maagd Maria, die
zonder de erfzonde is belast. Ieder die
tot God wil komen moet dit door Jezus doen, die voor onze zonden op het Kruis
is gestorven en ons heeft bevrijd van de zondelast.
Dag 2 : De zonde van 1 persoon
We hebben een blik geworpen op de
erfzonde van Adam en Eva. Nu bekijken we het effect van zonde op 1 persoon-een
persoon die definitief tegen God kiest. De persoon is de rijke man in Jezus
parabel van de rijke man en Lazarus. We nemen het voorbeeld wat het zou zijn
als een persoon volledig afgesloten is van Gods liefde.
Gebruik jullie verbeelding als
jullie deze parabel overwegen. Jullie zullen een parabel willen ineensteken, en
de rijke man en Lazarus willen vervangen door moderne personen die gebaseerd zijn
op deze eeuw van zonde, geweld, genocide en onrechtvaardigheid.
De genade die ik zoek: ik bid
voor de volgende genade: een gezond schaamtegevoel en zondebesef voor God als
ik de effecten van zonde in mijn leven, mijn gemeenschap en mijn wereld
overweeg
Lucas 16:19-31 : Er was eens een rijk man die in purper en fijn
linnen gekleed ging en iedere dag uitbundig feestvierde, terwijl een arme,
die Lazarus heette, met zweren overdekt voor de poort lag. Hij verlangde er
naar zijn honger te stillen met wat bij de rijkaard van de tafel viel. Ja,
zelfs kwamen honden zijn zweren likken. Nu gebeurde het dat de arme stierf
en door de engelen in de schoot van Abraham werd gedragen. De rijke stierf ook
en kreeg een eervolle begrafenis. In de onderwereld, ten prooi aan vele
pijnen, sloeg hij zijn ogen op en zag van verre Abraham, en Lazarus in diens
schoot. Toen riep hij uit: Vader Abraham, ontferm u over mij en geef Lazarus
opdracht de top van zijn vinger in water te dopen en mijn tong daarmee te komen
verfrissen, want ik word door de vlammen hier gefolterd.
Maar Abraham
antwoordde: Mijn zoon, herinner u hoe gij tijdens uw leven uw deel van het
goede hebt gekregen en op gelijke manier Lazarus het kwade; daarom ondervindt
hij nu hier de vertroosting, maar wordt gij gefolterd. Daarenboven gaapt
er tussen ons en u voorgoed een wijde kloof, zodat er geen mogelijkheid
bestaat, zelfs als men het zou willen, van hier naar u te gaan noch van daar
naar ons te komen. De rijke zei: Dan vraag ik u, vader, dat gij hem naar
het huis van mijn vader wilt sturen, want ik heb nog vijf broers; laat hij
hen waarschuwen, opdat zij niet eveneens in deze plaats van pijniging terecht
komen. Maar Abraham sprak: Zij hebben Mozes en de profeten; laat ze naar
hen luisteren. Maar hij zei: Och neen, vader Abraham! Maar als er een uit
de doden naar hen toegaat, zullen ze zich bekeren. Hij echter sprak tot
hem: Als ze naar Mozes en de profeten niet luisteren, zullen ze zich ook niet
laten overreden, als er iemand uit de doden opstaat.'
Vraag : Wanneer heb ik niet
gereageerd op de noden van anderen of ze niet bemerkt? Wanneer heb ik mij geïsoleerd
gevoeld van God of anderen door mijn eigen zonde?
Een intiem gesprek
Ik probeer de diepte van de Hel
te ervaren de wanhoop een kruis te zien met niemand erop, het opdoemen van
een wereld die geen God heeft, de totale leegheid zonder doel, een omgeving die
doordrongen is van haat en egoïsme, een levende dood.
Eens heb ik de afschuw van deze
ervaring diep in mij laten bezinken, en ik begon tot Christus hierover te
praten. Ik praatte met Hem over al de mensen die hebben geleefd, de vele mensen
die leefden voor Zijn Komst en die bewust kozen om zon hel te kiezen voor de
eeuwigheid, de vele mensen die in de tijd toen Hij rondliep op aarde leefden en
zijn oproep van liefde weigerden, de vele mensen die nog steeds de oproep van
liefde verwerpen en opgesloten blijven in hun eigen gekozen hel.
Ik dank Jezus dat Hij niet
toegelaten heeft dat ik niet tot een van deze groepen behoor en zo mijn leven beëindig.
Al wat ik kan doen is Degene danken die Zich getoond heeft in alle liefde en
barmhartigheid aan mij. Daarna sluit ik af met het bidden van een Onze Vader.
Intiem gesprek met God, het geestelijk gesprek
Het was Ignatius bedoeling dat
de mensen ontdekten dat ze een relatie konden ontwikkelen met God die
persoonlijk, oprecht en ongecompliceerd is.
Sommige tradities gebruiken gemeenzaam
gesprek, wat eigenlijk hetzelfde is als het intiem gesprek met God of
geestelijk gesprek. Je moet communiceren met God zoals je zou spreken met een
persoon die je ontmoet. Je zegt rechtstreeks en oprecht wat er in je leeft, wat
in je hart en geest leeft. Je beeldt je in dat Jezus, Maria of een andere
Heilige bij je aanwezig is en dat je jouw hart uitstort.
Het intiem gesprek kan
intimiderend zijn voor iemand wiens gebed enkel uitgedrukt wordt in
traditionele gebeden die worden gereciteerd. Er is niets verkeerd met
traditionele gebeden- ze zijn fundamenteel voor een blijvend menselijk gesprek
met het Goddelijke. Ze leggen ons woorden in de mond wanneer we niet zeker zijn
wat te zeggen-onthoud wanneer de discipelen aan Jezus vroegen om hem te leren
hoe te bidden. Dan gaf Jezus hen het Onze Vader om te bidden. Jezus wist dat
God ons teder liefheeft zoals een vader van zijn kinderen houdt. En kinderen
kunnen vrij spreken tot een liefdevolle vader. Jezus wilde zijn discipelen deze
wonderbaarlijke waarheid over God liefde kenbaar maken.
Maar in een intiem gesprek zijn
de woorden de jouwe, en dat kan ons zenuwachtig maken. Zal ik de verkeerde
dingen zeggen? Zal ik God hiermee beledigen? Waarom zou God naar mij luisteren?
Wat weet ik over hoe ik tot God zou moeten praten?
We vinden het intiem gesprek meer
comfortabel als we het meer doen. De eerste gebeden zullen misschien niets meer
zijn dan Heer, ik weet niet waar te beginnen. Wat moet ik zeggen? Maar net
zoals we beter worden in het gesprek met mensen als we ze beter leren kennen,
zullen we na een tijdje met God praten als met een vriend. We spreken tot een
vriend met liefde, genegenheid, respect, en oprechtheid. Soms
spreken we met humor of frustratie. Het is allemaal OK. God kent elke detail van wat we
proberen uit te drukken door onze povere woorden.
God wil van je horen. Waarom dan het
intiem gesprek, het geestelijk gesprek niet proberen?
Dag 3 : Wat heb ik gedaan voor Christus?
Vandaag richten we onze
overweging van zonde naar Jezus, die ons heeft gered en die de relatie van de
mens met de Vader heeft hersteld. We overwegen het lijden van Jezus op het
Kruis.
De genade die ik zoek: ik bid
voor de volgende genade: een gezond schaamtegevoel en zondebesef voor God als
ik de effecten van zonde in mijn leven, mijn gemeenschap en mijn wereld
overweeg
Romeinen 5:1-11 : (God bewijst zijn liefde voor ons terwijl we nog zondaars waren,
Christus voor ons is gestorven.) Gerechtvaardigd door het geloof, leven wij in
vrede met God door Jezus Christus onze Heer. Hij is het, die ons door het
geloof de toegang heeft ontsloten tot die genade waarin wij staan; door Hem ook
mogen wij ons beroemen op onze hoop op de heerlijkheid Gods. Meer nog, wij
zijn zelfs trots op onze beproevingen, in het besef dat verdrukking leidt tot
volharding, volharding tot beproefde deugd en deze weer tot hoop. En
de hoop wordt niet teleurgesteld, want Gods liefde is in ons hart uitgestort
door de heilige Geest die ons werd geschonken. Want Christus is voor
goddelozen gestorven op de gestelde tijd, toen wij zelf nog geheel hulpeloos
waren. Niet licht zal iemand zijn leven geven voor een rechtvaardige, al
zou misschien iemand de moed hebben te sterven voor een goed mens. God
echter bewijst zijn liefde voor ons juist hierdoor, dat Christus voor ons is
gestorven, toen wij nog zondaars waren. Des te zekerder zullen wij, nu wij
eenmaal gerechtvaardigd zijn door zijn bloed, dankzij Hem ontkomen aan de
toorn. Toen wij vijanden waren, zijn wij met God verzoend door de dood van
zijn Zoon; des te zekerder zullen wij, eenmaal verzoend, gered worden door zijn
leven. En dat niet alleen: nu reeds juichen wij in God door Jezus Christus
onze Heer, door wie wij de verzoening hebben ontvangen.
Meditatie voor het Kruis
Beeld je in dat Christus, Onze
Heer op het Kruis hing voor jou, en praat met Hem in een intiem gesprek. Hoe is
Hij ertoe gekomen, hoewel Hij de Schepper is, Hij zich tot mens heeft gemaakt? Hoe
wezenlijk is het dat hij van het eeuwig leven naar de aardse tijd kwam om te
sterven, en op die manier te sterven voor mijn zonden?
Vraag je
af : Wat heb
ik gedaan voor Christus? Wat doe ik voor Christus? Wat zou ik moeten doen voor
Christus?
Door op deze manier naar Hem te
kijken, in deze medelijdende staat als Hij op het Kruis hangt, is het
aangewezen uit te spreken wat in je gedachten komt.
Dag 4 : De parabel van de Verloren Zoon
Vandaag lezen we de parabel van
de Verloren Zoon, een verhaal van zonde, barmhartigheid en vergeving. In deze
parabel vertelt Jezus ons wie de Vader is. Merk op dat de vader in de parabel
ook vrijgevig is met zijn liefde. God probeert altijd scheiding te overwinnen.
Merk op dat er feest wordt gevierd als de zondaar terugkeert naar de Vader. We
moeten ons realiseren hoeveel vreugde het God brengt als we terugkeren naar
huis.
Ik bid voor de volgende genaden:
het verdiepen van mijn bewustzijn en verdriet om mijn zonden en een ervaring
vanuit het hart voor Gods barmhartige liefde voor mij.
Lucas 15:11-32 : Hij sprak: 'Een man had twee
zoons. Nu zei de jongste van hen tot zijn vader: Vader, geef mij het deel
van het bezit waarop ik recht heb. En hij verdeelde zijn vermogen onder hen. Niet
lang daarna pakte de jongste zoon alles bij elkaar en vertrok naar een ver
land. Daar verkwistte hij zijn bezit in een losbandig leven. Toen hij
alles opgemaakt had, kwam er een verschrikkelijke hongersnood over dat land en
hij begon gebrek te lijden. Nu ging hij in dienst bij een der inwoners van
dat land, die hem het veld in stuurde om varkens te hoeden. En al had hij
graag zijn buik willen vullen met de schillen die de varkens aten, niemand gaf
ze hem. Toen kwam hij tot zichzelf en zei: Hoeveel dagloners van mijn
vader hebben eten in overvloed, en ik verga hier van de honger. Ik ga weer
naar mijn vader en ik zal hem zeggen: Vader, ik heb misdaan tegen de hemel en
tegen u; ik ben niet meer waard uw zoon te heten, maar neem mij aan als een van
uw dagloners.
Hij ging dus op weg naar zijn
vader. Zijn vader zag hem al in de verte aankomen, en hij werd door medelijden
bewogen; hij snelde op hem toe, viel hem om de hals en kuste hem hartelijk. Maar
de zoon zei tot hem: Vader, ik heb misdaan tegen de hemel en tegen u; ik ben
niet meer waard uw zoon te heten. Doch de vader gelastte zijn knechts:
Haalt vlug het mooiste kleed en trekt het hem aan, steekt hem een ring aan zijn
vinger en trekt hem sandalen aan. Haalt het gemeste kalf en slacht het;
laten we eten en feestvieren, want deze zoon van mij was dood en is weer
levend geworden, hij was verloren en is teruggevonden. Ze begonnen dus feest te
vieren. Intussen was zijn oudste zoon op het land. Toen hij echter
terugkeerde en het huis naderde, hoorde hij muziek en dans. Hij riep een van de
knechts en vroeg wat dat te betekenen had. Deze antwoordde: Uw broer is
thuisgekomen en uw vader heeft het gemeste kalf laten slachten, omdat hij hem
gezond en wel heeft teruggekregen.
Maar hij werd kwaad en wilde niet
naar binnen. Toen zijn vader naar buiten kwam en bij hem aandrong, gaf hij
zijn vader ten antwoord: Al zoveel jaren dien ik u en nooit heb ik uw geboden
overtreden, toch hebt gij mij nooit een bokje gegeven om eens met mijn vrienden
feest te vieren. En nu die zoon van u is gekomen die uw vermogen heeft
verbrast met slechte vrouwen, hebt ge voor hem het gemeste kalf laten slachten.
Toen antwoordde de vader: Jongen, jij bent altijd bij me en alles wat van mij
is, is ook van jou. Maar er moet feest en vrolijkheid zijn, omdat die
broer van je dood was en levend is geworden, verloren was en is teruggevonden.'
Overweeg: Hoe kan Jezus parabel
mijn vervreemding helpen begrijpen van God en de anderen? Hoe helpt deze
parabel bij de waardering van Gods verwelkoming van mij, een zondaar?
Overweging : Deze Verslaafde is een Heilige - Jim Manneyanney
Een vriend stuurde mij recent een
ongewoon kaartje van een Heilige. Het vereert de H. Mark Ji Tianxiang, een
Chinese leek die vermoord werd in 1900 samen met talloze andere Katholieken in
zijn dorp, in de vervolging van Christenen gedurende de Boxer opstand. Dat is
niet ongewoon. De Kerk heeft vele martelaren heilig verklaard, waaronder vele
Chinese martelaren. Wat ongewoon is aan de H. Mark is dat hij een
opiumverslaafde was die de sacramenten werd geweigerd voor de laatste 30 jaar
van zijn leven.
Mark kon
de communie niet ontvangen omdat zijn verslaving aanzien werd als een zware
zonde en een schandaal. Hij bad voor de bevrijding van zijn verslaving, maar de
bevrijding kwam er nooit. Niettegenstaande zijn verslaving bleef hij een
gelovige Katholiek. Op zijn process kreeg hij de kans om zijn geloof te
ontkennen, maar hij weigerde. Hij zong de litanie van de H. Maagd Maria toen hij naar zijn executie
werd geleid.
Heiligen
zijn voorbeeldige mensen. De Kerk verklaart ze Heilig zodat we van hen kunnen leren. Wat
kunnen we leren van de H. Mark Ji Tianxiang?