Inhoud blog
  • Ik verhuis naar een andere blogsite!!!
  • De mystiek achter de tweede komst van Jezus
  • Luz de Maria 24/4
  • Zalig de armen van geest
  • Aanbidden in geest en waarheid
  • 3.33 uur 's ochtends
  • De kracht van 1 Weesgegroet
  • Ze komen eraan
  • Vreemde en grote donkere wezens zullen spoedig overal binnendringen
  • Een volgende lockdown
  • Boodschap aan Anna Shelley 24/4
  • De devotie van de 7 smarten van OLVrouw
  • Toewijdingsgebeden aan God de Vader, het H. Hart van Jezus en het Onbevlekt Hart van Maria
  • Gebeden van toewijding van ziekte, lijden en levenslasten
  • De betekenis van Pinksteren - 4
  • Om een baby uit een miskraam en geaborteerde baby's te dopen
  • Exorcismegebed over je woning en grond en toewijdingsgebed
  • Gebeden van zegening en bescherming
  • Het is eindelijk aangebroken
  • Wat God me toonde over aanstootgevende kledij...
  • Wat God me toonde over feminisme
  • De betekenis van Pinksteren - 3
  • Einde van Satans invloed in zicht
  • Red de planeet, ga CO2 uitstoten
  • Over de verliezen aan Westerse kant wordt gezwegen
  • Boodschappen aan Eduardo Ferreira
  • Boodschappen aan Pedro Regis
  • Boodschappen van OLVrouw di Zaro 8/4
  • Boodschap aan Luisa Piccarreta
  • Boodschappen aan Valeria Copponi (tot 19/4)
  • Instorting van economie, en munteenheden
  • De uitval
  • Over Poetin
  • Zal dit het einde veroorzaken?
  • Een miraculeuze foto van de Gekruisigde Jezus
  • Boodschap aan Anna Shelley 20/4
  • Luz de Maria 20/4
  • Rusland wordt verder uitgedaagd
  • De 3 daagse duisternis
  • De 9 cirkels van de Hel
  • In de Hel wegens echtscheiding
  • Meteoor op California
  • 23 april
  • De komst van de asteroide
  • Massale afname van bevolking in Europa komt eraan
  • Repost: Genezingsgebed van God de Vader
  • Opwarming van het klimaat? Niet dus.
  • Let op voor cosmetica en dergelijke producten
  • De uitleg van het merkteken van het beest door de Heer
  • De volgende pandemie
  • Over Obama: hij kan de Antichrist worden, door bezetenheid
  • Luz de Maria 16/4
  • Boodschap aan Anna Shelley 19/4
  • Boodschap aan Luisa Piccarreta
  • Een zombievirus
  • Nano chip
  • VK zal getroffen worden
  • Dit zal gebeuren door Hem
  • Het is reeds begonnen
  • Hoe de Antichrist zal werken door AI en Biotechnologie
  • Ze komen voor onze kinderen
  • Vernietiging van 3 landen
  • Bloedmanen als waarschuwend teken
  • 5 tekenen dat je een Uitverkorene bent
  • Boodschap aan Luisa Piccarreta
  • OLVrouw van Smarten
  • Adviezen om de duivel te bevechten
  • Het sociaal kredietsysteem
  • NEEM GEEN VACCINS!!! GEEN ENKELE!!!
  • BID TEGEN ABORTUS!!!
  • De betekenis van Pinksteren - 2
  • De betekenis van Pinksteren - 1
  • Goede raad: wees niet afhankelijk van de staat
  • De plannen van de wereldelites
  • Boodschap aan Luisa Piccarreta
  • Bijhorende afbeelding bij de boodschap van Lorena
  • Nog eens nieuws van de Antichrist/Maitreya
  • Boodschap aan Pedro Regis 11/4
  • Luz de Maria 12/4
  • Boodschap aan Lorena 8/4
  • Chaga
  • Dit is de waarheid
  • Boodschap aan Anna Shelley 14/4
  • Noveen van de Goddelijke Barmhartigheid - 9
  • Janet Klasson - 9/2 Licht van de wereld in de Goddelijke Wil
  • Geheim van gedrevenheid
  • Kom, H. Geest, kom!
  • 3 middelen die Satan gebruikt om je ziek te maken
  • Gezegend zij
  • Gods Barmhartigheid is grenzeloos
  • Boodschap aan Anna Shelley 13/4
  • Noveen van de Goddelijke Barmhartigheid - 7 en 8
  • Boodschap aan Luisa Piccarreta
  • De Emmaüsgangers
  • Mummie
  • Noveen van de Goddelijke Barmhartigheid - 6
  • Op weg naar de microchip
  • Nog steeds kunnen we het tij keren - Niburu
  • Boodschap aan John Mariani
  • Noveen van de Goddelijke Barmhartigheid - 5
  • Boodschappen aan Jennifer
  • 28/3 Plaats dit in je huis en land (The Unsealed Message)
  • Maria Simma openbaart 7 geheimen
  • Het Gezicht van Jezus
  • Opruimen van de wereldbevolking was altijd het doel - Niburu
  • 11 april
  • Noveen van de Goddelijke Barmhartigheid - 4
  • Boodschappen aan John Leary - rest van maart
  • Boodschap aan Mary of Divine Mercy
  • Grote schudding 8/4
  • Luz de Maria: Paaszondag 9/4
  • Afbraak van immuunsysteem door vaccins
  • Luz de Maria: Stille Zaterdag 8/4
  • Luz de Maria: Goede Vrijdag 7/4
  • Noveen van de Goddelijke Barmhartigheid - 2 en 3
  • Boodschap aan Anna Shelley 6/4
  • Zalig Pasen!!!
  • Boodschap aan Anna Shelley 8/4 DRINGEND!!!
  • Gebed op vrijdag voor de Arme Zielen
  • Boodschap aan Eduardo Ferreira 24/3
  • Droom van J. Frances 3/4
  • Boodschap aan Manuela te Sievernich (25/3)
  • Het echte gevaar van het einde van de dollar
  • Schildklier en jodium
  • Boodschap aan Manuela te Sievernich (21/3)
  • Boodschappen aan Valentina Papagna
  • Noveen van de Goddelijke Barmhartigheid - 1
  • Boodschap aan Marco Ferrari 26/3
  • Boodschap aan Gisella Cardia 3/4
  • De Kruisweg
  • 15 doodzonden in het Katholieke Geloof
  • Luz de Maria: Witte Donderdag 6/4
  • Het bankroet van Europa
  • Boodschap aan Anna Marie - Houston 11/2
  • Plaats terug brood op je huisaltaar
  • Boodschappen aan Pedro Regis
  • Palmzondag-rede van Vigano
  • Luz de Maria: Heilige Woensdag 5/4
  • Boodschap aan Luisa Piccarreta
  • Het Communisme zal opgelegd worden door de elite
  • Boodschap aan Ned Dougherty 26/3
  • Boodschap aan Anna Shelley (3/4)
  • Het verraad van Judas Iscariot (2)
  • Het verraad van Judas Iscariot (1)
  • Luz de Maria: Heilige Dinsdag 4/4
  • Luz de Maria: Palmzondag 2/4
  • Luz de Maria: Heilige Maandag 3/4
  • Interview met Luz Maria de Bonilla
  • Grafeenoxide in vaccins
  • Boodschap aan Lorena 14/3
    Zoeken in blog

    ALLES GAAT VOORBIJ, BEHALVE GOD !
    agenda

    Belangrijke data in mijn agenda

    Mijn favorieten
  • Mijn bibliotheek
  • Nieuwe blogsite
  • Archief per maand
  • 05-2023
  • 04-2023
  • 03-2023
  • 02-2023
  • 01-2023
  • 12-2022
  • 11-2022
  • 10-2022
  • 09-2022
  • 08-2022
  • 07-2022
  • 06-2022
  • 05-2022
  • 04-2022
  • 03-2022
  • 02-2022
  • 01-2022
  • 12-2021
  • 11-2021
  • 10-2021
  • 09-2021
  • 08-2021
  • 07-2021
  • 06-2021
  • 05-2021
  • 04-2021
  • 03-2021
  • 02-2021
  • 01-2021
  • 12-2020
  • 11-2020
  • 10-2020
  • 09-2020
  • 08-2020
  • 07-2020
  • 06-2020
  • 05-2020
  • 04-2020
  • 03-2020
  • 02-2020
  • 01-2020
  • 12-2019
  • 11-2019
  • 10-2019
  • 09-2019
  • 08-2019
  • 07-2019
  • 06-2019
  • 05-2019
  • 04-2019
  • 03-2019
  • 02-2019
  • 01-2019
  • 12-2018
  • 11-2018
  • 10-2018
  • 09-2018
  • 08-2018
  • 07-2018
  • 06-2018
  • 05-2018
  • 04-2018
  • 03-2018
  • 02-2018
  • 01-2018
  • 12-2017
  • 11-2017
  • 10-2017
  • 09-2017
  • 08-2017
  • 07-2017
  • 06-2017
  • 05-2017
  • 04-2017
  • 03-2017
  • 02-2017
  • 01-2017
  • 12-2016
  • 11-2016
  • 10-2016
  • 09-2016
  • 08-2016
  • 07-2016
  • 06-2016
  • 05-2016
  • 04-2016
  • 11--0001
    Levend geloof 9

    31-01-2019
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Duivelse technologie van de Antichrist

    Dit is een herinnering aan wat de Antichrist zal doen met een klank en lichtshow om iedereen op de planeet ervan te overtuigen dat hij de langverwachte messias is! Niet dus! Laat jullie niet in de luren leggen door de gebruikte technologie van hologrammen in de lucht, ulta lage frequentiegolven die stemmen of muziek in je geest projecteren. Zie ook het Project Blue Beam.

    Nieuwe technologie projecteert stem of muziek rechtstreeks je hoofd in – Xander 30/1/2019

    Het klinkt als een science fiction of de paranoïde fantasie van een schizofreen, maar het is toch echt waar: een wetenschappelijk team van het prestigieuze MIT heeft technologie ontwikkeld waarmee op afstand een stem of muziek in je hoofd kan worden geprojecteerd. Iedere onwetende ‘ontvanger’ van zo’n plotselinge stem in je hoofd zou meteen denken gek te zijn geworden, maar volgens het MIT zal de technologie enkel gebruikt worden om de mensheid te helpen. Ja vast. 

    Het MIT team beschreef in het blad Optics Letters twee verschillende methodes hoe geluiden, muziek en opgenomen spraak met een laser in de hoofden van mensen kan worden gezonden. Beide technieken maken gebruik van het zogenaamde foto-akoestische effect, dat de formatie van geluidsgolven als gevolg van het absorberen van licht door een bepaald materiaal of stof omvat.

    De wetenschappers slaagden erin om vanaf een afstand van ongeveer 2 ½ meter een geluid met een sterkte van 60 decibel (achtergrond muziek of een gesprek in een restaurant) in iemands hoofd te projecteren, zonder dat iemand de bron van dat geluid kon horen.

    Het team werkt eraan om deze afstand te vergroten, waardoor de onzichtbare stem ooit gebruikt zou kunnen worden in gevaarlijke situaties zoals een massale schietpartij. De autoriteiten zouden dan iedereen op een locatie of in een bepaald gebied of gebouw onmiddellijk kunnen waarschuwen zonder gebruik te hoeven maken van smartphones en alarmbellen, en zonder dat anderen deze waarschuwing zouden kunnen horen.

    ‘Stem van God’

    Goedgelovige mensen zouden zomaar kunnen denken dat ze de stem van God of Allah in hun hoofd horen. Wat een fantastische manier voor religieuze leiders om hun volgelingen totaal te laten gehoorzamen en te bevelen allerlei dingen te doen (of te laten).

    Net van totale controle steeds strakker

    Op bredere schaal zien we zeker de afgelopen 10 jaar het aantal camera’s op straat exponentieel toenemen. Gezichtsherkenning is inmiddels normaal, en social media zoals Facebook hebben honderden miljoenen mensen zover gekregen om alles van zichzelf te laten zien aan iedereen die het maar wil weten (wij kunnen ons dat niet voorstellen, maar beseffen dat we een kleine minderheid zijn). Via onze smartphones (aan of uit) kunnen autoriteiten (of bedrijven en adverteerders) nauwkeurig onze dagelijkse gangen nagaan en op ieder moment uitvinden waar we ons bevinden.

    Wat handig, want wat kan er mis gaan?

    Daar komt in de toekomst dus deze techniek bij waarmee bepaalde partijen u stemmen, geluiden en muziek kunnen laten horen. Wat handig, zal de soms angstwekkend naïeve en doodeenvoudig te manipuleren jongere generatie ongetwijfeld denken. Volgens sommigen bestaat deze technologie al veel langer, dus wie weet waar en van wie die ‘wat handig’ gedachte in realiteit van afkomstig is...?

    We moeten er niet aan denken wat er gebeurt als politie en het leger de beschikking krijgen over laser apparatuur waarmee met een afgrijselijk harde en pijnlijke toon een complete mensenmassa in één keer uitgeschakeld en letterlijk gillend gek gemaakt kan worden. Emanuel Macron zal zich met het oog op de Gele Hesjes vermoedelijk verlekkerd in zijn handen wrijven, en met hem de hele EU-elite in Brussel.

    Overigens werden dit soort wapens al tientallen jaren geleden in de VS ontwikkeld. In 1989 werd er patent aangevraagd op een methode waarmee met microgolven geluidsgolven van grote afstand in het gehoorcentrum van mensen (en dieren) konden worden gezonden.

    31-01-2019 om 23:00 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (4 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.De ziel - Luz de Maria (deel 2)

    28/9/2017 Jezus : Gedurende de Waarschuwing zal elke mens met zijn zonden geconfronteerd worden. Hij zal kijken naar zijn hele leven, met zijn successen en mislukkingen, niet in staat om te ontsnappen aan deze daad van onze wil. De waarschuwing zal momenten duren en voor elk van jullie zal het als een oneindige tijd lijken omwille van het grote lijden dat jullie zullen beleven. De Waarschuwing is niet om jullie te verontrusten, maar zodat jullie kijken in jezelf en jullie ziel en geest om de terugkeer te beginnen naar het leven in onze Wil. Zelfs na de waarschuwing zal Ik mensen vinden die nog opstandiger zijn tegen Mij.

    20/9/2017 Maria : Jullie beleven momenten van groot gevaar voor de ziel. Het zijn momenten waarin de duivel Mijn kinderen verstrooit van al wat goed is, opdat ze verloren zouden zijn. Het is dringend, mijn kinderen, dat dit gevaar waarin jullie leven niet geaccentueerd wordt met tolerantie naar het kwade toe. Jullie moeten zonde, zonde noemen. Geliefden, er is de Hemel, het Vagevuur en de Hel. De mens die doordrongen is van het wereldse, denkt dat God niet echt is en leeft daarom in de dwaasheid van de wereld, zonder te denken aan de toekomst van zijn ziel, omdat hij verblind is door zonde.

    30/8/2017 Maria : De dwaasheid van de mens om een plaats van verdriet voor zielen die geen berouw tonen of hun leven veranderen, te ontkennen, heeft ertoe geleid dat meer zielen in de greep van de duivel vallen. Maak geen deel uit van degenen die deelnemen aan het kwaad zodat de mensheid onder de macht van de duivel valt.

    23/8/2017 Maria : Gezegend is degene die zijn ziel beschermt, die zijn menselijk zelf in de hand houdt en de permanente verening van zijn geest zoekt, die gezegend is door de Goddelijke Geest.

    3/8/2017 Jezus : De gezondheid van de ziel is belangrijk zodat jullie de noodzakelijke balans behouden in deze momenten van verwarring. De ziel is verstoord wanneer jullie woede toelaten om bezit van jullie te nemen en jullie te leiden. Het wordt oncontroleerbaar wanneer jullie ongepaste woorden tegen jullie naaste uiten, wanneer jullie meewerken aan slechte daden, wanneer jullie Mijn Woord overtreden, wanneer jullie de Goddelijke Wet vergeten, wanneer jullie je broeders doden, wanneer jullie moedwillig niet luisteren naar Mij, wanneer het menselijk ego Mijn smeekbeden te boven gaat.

    30/7/2017 Maria : Er wordt niet gesproken over het verlies van de ziel, precies omdat de mens zijn ziel zou verliezen. De transcendentie van de menselijke ziel wordt niet uitgelegd. Kinderen, mijn Zoon lijdt grote dorst om zielen en zijn volk weet niet wat de ziel is.

    26/7/2017 Jezus : Jullie varen op dit moment op een zeer stormachtige zee waarin ik de boot van elk op het punt zie om schipbreuk te lijden. En is dat de mens van dit ogenblik? Zelfs de mensen die dicht bij Mij staan, hebben de ware liefde omgevormd: Mijn Liefde. En wat is de mens zonder liefde, maar een stuk lege huid? Wat is een mens zonder liefde, maar een inert lichaam dat de ziel beperkt en het voortdurend onderdrukt?

    17/7/2017 Maria : Mijn kinderen worden stoutmoedig door te weigeren Mijn Zoons verzoeken te gehoorzamen. Ze weten niet wat de ziel is, ze weten niet wat ze zullen verliezen en ze vertoeven op het gemakkelijk pad, hetgeen dat hen naar de verdoemenis leidt.

    14/7/2017 Jezus: Ik houd Mijn Gerechtigheid tegen door de smeekbeden van Mijn Moeder voor degenen die zich voorbereiden door zichzelf steeds opnieuw te onderzoeken, voor degenen die zich verdiepen in de kennis van wat er gaat komen, en de dringendheid beseffen van een echte overgave aan Mijn Huis om de ziel te redden en om een getuigenis te zijn voor zijn naasten, met als doel hen te helpen.

    11/7/2017 Maria : Ze willen de ziel vernietigen zodat de antichrist hen bij zijn rangen kan voegen.

    7/7/2017 Maria : Hoeveel mensen zouden hun ziel redden op dit moment als Mijn Zoon zou nu komen in Zijn Tweede Komst? Om deze reden, om de zielen te redden, komt er een bijzonder oordeel voor de mensheid. Stel jullie geest ervoor open, voed het met kennis, met praktijk zodat jullie niet bedrogen worden door de verleider van zielen.

    1/7/2017 Jezus : Het is bedrog, de perverse mensheid gaat naar het kwaad om zijn noden op te lossen en vind zijn toevlucht in pijn. De demon lost hun onmiddellijke noden op, maar biedt hen niets gratis aan. Jullie moeten hem betalen door jezelf te geven aan hem en dat brengt de dood van de ziel mee. Jullie leven met een blinddoek voor de ogen. Jullie zijn niet realistisch maar idealistisch en de idealen die op dit moment gekoesterd worden zijn voor afgoeden die jullie leiden naar de verdoemenis van de ziel. Red de ziel, zorg voor redding en het eeuwig leven!

    21/6/2017 Maria : Ik hoor preken over de Goddelijke Barmhartigheid en er wordt niet gewaarschuwd voor de Goddelijke Gerechtigheid. De zondaar wordt niet beloond als hij geen berouw heeft. Kinderen, jullie worden geleid om de ziel te verliezen. De zondaar moet zich bekeren, dat is de waarheid.

    20/5/2017 Maria : Ik roep jullie op om wedergeboren te worden in een nieuw leven dat jullie wegvoert van het buitensporige verlangen naar bezit en wat jullie leidt naar de verrijking van de ziel, zodat jullie mogen leven in de volheid van degenen die zeggen: “Uw Rijk kome.” Mijn Zoon heeft de waarheid expliciet aan jullie kenbaar gemaakt, laat jullie niet bedriegen door mooie praat of laat jullie niet vertellen dat deze generatie goed bezig is. Weten jullie waarom, kinderen? Omdat de waarheid de kracht is voor de ziel, het is voedsel voor de ziel, het is vrijheid voor de ziel, vandaar dat in deze boodschappen de Hemel de waarheid brengt.

    13/5/2016 Maria : Geliefde kinderen, hoeveel keer roep ik jullie op door middel van boodschappen van Goddelijke mandaat: een ware Christen een leven moet leiden voor het welzijn van zijn ziel en het lot van de mensheid! Ik maak jullie erop alert als een Moeder. De zoon van God (Michael, de aartsengel) vecht tegen de geesten die gezonden worden om jullie aan te vallen en belasteren. De vijand van de ziel verheugt zich om de naiviteit van Mijn kinderen, en zorgt voor tegenreacties tegen de profeten van God, om het Woord te minimaliseren dat expliciet kenbaar wordt gemaakt aan de mensheid.

    5/5/2017 Maria : Het is dringend dat jullie beseffen dat jullie een ziel bezitten en dat zonder de ziel het lichaam geen lichaam zou zijn, omdat de ziel leven injecteert. Het is dringend dat jullie beseffen dat jullie een geest hebben en dat jullie moeten leven in een voortdurende wisselwerking van liefde aan de Heilige Drie-eenheid. Het is dringend dat de mens beseft dat hij niet alleen kan lopen en dat hij de ziel moet redden om redding te verkrijgen en het eeuwig leven niet te verliezen.

    49/4/2016 Jezus : Mijn oproep voor bekering is dringend, Mijn kinderen. Vergeet niet dat jullie zintuigen van het lichaam hebben, maar jullie zijn niet alleen vlees, maar jullie zijn ook ziel en geest, en daarom hebben jullie geestelijke zintuigen en jullie moeten ze gebruiken zodat de zintuigen van het lichaam zich verenigen met Mij en het goede willen doen.

    16/4/2017 Maria : Het kwaad, de vijand van de ziel, de duivel of satan heeft op de meest gemene manier zich toegeeigent wat niet van hem is, heeft zich toegeeigent wat niet natuurlijk is voor hem, heeft de menselijke ziel toegeeigent en het gedegradeerd door de mensen ver van God te verwijderen en honger voor groter kwaad te veroorzaken. Het is in deze strijd, in de zoektocht naar suprematie dat de duivel de mens aanvalt om hem te doen verlangen naar wat hem niet toebehoort, en op deze manier is hij ontaard tegen zijn naaste. De mens heeft een weg van pijn gebouwd, hij heeft wapens gebouwd dat hij gebruikt als een teken van macht. De mens bouwt niet wat hij niet zal gebruiken, maar wat hij gelooft dat het hem grotere glorie en grotere macht zal brengen.

    8/4/2017 Maria : Geliefde kinderen, arrogantie maakt dat in een ogenblik een ziel verloren raakt. Trots maakt dat een grote zoon van Mijn Zoon, de kleinste en ongewenste van wezens wordt en zich vernederd tot het kruipen over de grond. Hoezeer beledigen ze Mijn Zoon en hoezeer wordt Mijn Hart gepijnigd door het bloed van de onschuldigen dat vergoten wordt voor hun beulen! De nieuwe Herodussen van deze generatie, kinderen van het kwaad, die de bevelen gehoorzamen van de demon, die wenst alle sporen van onschuld op aarde te verwijderen om oorlogsbuit nog vlugger binnen te halen: de zielen van opstandige mensen die geen berouw hebben uit vrije wil. Oorlog is niet enkel wapens, maar beinvloed alle aspecten in het leven van de mens. De plagen en ziekten zullen de aarde rondgaan en de medicijnen zullen schaars zijn, en omwille van deze reden heb ik jullie natuurlijke middelen gegeven dat jullie kunnen gebruiken om het lichaam te genezen, omwille van deze reden staat het Huis van de Vader dit Woord toe jullie te bereiken, zodat jullie het lichaam kunnen genezen en de ziel redden.

    2/4/2017 Jezus : De mens die de indruk geeft ziek te blijven is niet ziek naar lichaam, maar in zijn geest. Hij kent geen broederlijkheid, naastenliefde, zijn hart heeft geen mededogen maar zelfmedelijden, en daarom ervaart hij de pijn van zijn naaste niet. Hij leeft in hoogmoed, in nijd, zijn hart is leeg van affecties, eenzaamheid vreet aan zijn ziel. Wanneer hij probeert bij Mij binnen te komen, is zijn geest onmiddellijk ongedurig en kalmeert niet, hij houdt het niet vol in Mij te blijven.

    31/3/2017 Maria : Het ogenblik waarop jullie zullen onderzocht worden door dezelfde liefde dat jullie hebben geschonken en bezitten, nadert. Jullie zullen toekijken, jullie zullen leven, jullie zullen lijden omwille van jullie kwade daden, en het geweeklaag zal groot zijn. Hoe groot en bedenkelijk de gepleegde zonden ook zullen zijn, jullie wandelen met de Goddelijke stempel, en omwille van deze reden roep Ik jullie op tot berouw zodat jullie je ziel kunnen redden. Geliefden, de eenzaamheid zal binnendringen in jullie binnenste en jullie tot op het bot raken, jullie zullen ware eenzaamheid ervaren, degene die jullie nooit eerder hebben ervaren, zullen jullie nu ervaren. De pijn voor elke overtreding die jullie begaan hebben tegen de Goddelijke Wil zullen jullie beleven alsof je het op dat moment deed, met niemand om jullie te verdedigen of jezelf te verdedigen. Mijn Hart wordt gepijnigd door Mijn kinderen. Nadat de Waarschuwing voorbij is, zullen sommigen woedend zijn tegen God en de wreedheid zal nog groter zijn tegenover Mijn kinderen. De mens zal verbaasd zijn en naar de lucht kijken en kijken naar het vuur dat de aarde nadert. Alleen zal de mens niet weten dat dit vuur hetgeen zal zijn dat de ziel bereikt en het geweten van elke mens, de zonde zal verbranden met een meedogenloos vuur. Hij zal geen weerstand meer voelen. Het hart van de mens zal zich in een constante geestelijke moeheid bevinden, niet verlangend om het te vullen met het Woord van Mijn Zoon of met het Mijne.

    28/3/2017 Maria : Geliefde kinderen van Mijn Onbevlekt Hart, kijk naar wat er in de natuur gebeurt, bemerk de veranderingen in het klimaat. De mens moet waakzaam zijn voor de tekenen van dit moment, waar alles wat de mens omringt, tot hem spreekt zodat hij zijn ziel zou redden.

    12/3/2017 Maria : Wees slim en besef dat een fysiek lichaam waarmee juist gehandeld wordt het hoogste medium is voor het geestelijk lichaam om vooruitgang te boeken voor de vervulling van Gods wil. Een lichaam dat alles geeft wat in gedachten schiet, zonder onderscheid te maken tussen goed en kwaad is een lichaam dat in zichzelf een ziel heeft die  zodanig ondoordringbaar is dat deze ziel niet kan opstijgen naar de zoektocht naar wat Goddelijk is. Daarom is een mens die leeft als een weerhaan, en van de ene plek naar de andere gaat op zoek naar een anker, veranderlijk als de wind waait. Hij zal niet de hoogten van de ziel zoeken, tot hij het anker op de juiste plaats laat zakken. Geconfronteerd met de grootste geloofsafval en gebrek aan verdediging waarin Gods volk leeft, zal mijn geliefde Engel van Vrede, die vervuld is van de H. Geest, komen uit het Huis van de Vader om de lijdenden naar lichaam en ziel te verlichten.

    8/3/2017 Jezus : Als jullie begrepen en leefden in Mijn Liefde, zou de Liefde uit jullie stromen zoals een bron: naastenliefde, hoop, geloof, overgave, begrip en bewustzijn zouden julllie leiden om geen tijd te verspillen aan voorbijgaande zaken die geen bijdrage leveren aan de ziel. Jullie zijn niet wijs omdat de wijsheid het schepsel niet groter en belangrijker maakt, maar de ziel voedt en de innerlijke vermogens voor een wijze keuze. Daarom kom Ik naar jullie om het beeld en gelijkenis van Mij dat de ziel zal leiden te ontwaken en roep jullie op tot staat van genade en de vervulling van de goddelijke wet. Jullie houden je vast aan het wereldse, naar het vergankelijke, jullie waarderen Mijn Verlossing niet, jullie leven vanuit het onmiddellijke zichtbare en hebben kritiek op jullie naasten, jullie vallen en maken geen vooruitgang naar Mij toe, maar naar de boosaardige verdrukker van de ziel.

    1/3/2017 Maria : Dit moment is gevaarlijk voor de redding van de ziel, en daarom moeten jullie Mijn Zoon kennen. De strijd voor de zielen is hels, de mensheid richt zich naar een ontmoeting met zijn eigen kwaad. Het zijn niet de woorden die de ziel redden, het zijn de werken en daden binnen Gods Wil. Elk zal ontvangen volgens de mate van hun eigen daden, elk is uniek voor Gods ogen.

    26/2/2017 Jezus : Jullie moeten weten en beseffen dat jullie niet alleen vlees zijn en niets anders. Jullie zijn meer dan vlees, jullie zijn geest en daarom roep Ik jullie voortdurend op om de ziel te redden.

    De weinige geestelijke educatie van Mijn Volk zorgt dat Mijn kinderen van hun fysiek lichaam het middelpunt maken, zich overgeven aan uren van training om een beter figuur te hebben. Men bereikt dat het lichaam vergoddelijkt wordt door de mensheid en zorgt voor een cultus! Ze zijn vergeten dat ze een ziel en een geest hebben en dat zonder deze, het vlees alleen vlees is.

    Kinderen, jullie geloven dat de ziel enkel een immaterieel deel van de mens is, maar de ziel is meer dan dat. Zonder de ziel is er geen leven, hoewel in de ziel ook de natuur van de begeerte huist. Omwille van die reden heb Ik jullie uitgenodigd om de ziel te redden, zodat het de prijs van het eeuwig leven kan ontvangen en niet de pijn van het eeuwig vuur moet doorstaan. Mijn volk: de geest wordt verenigd gehouden met Mij, het informeert Mijn H. Geest van de wandel van de mens in Mijn Wil. De ziel is verbonden met de mens en met zijn levenswandel in de wereld. Daarom vraag Ik jullie om geestelijk waakzaam te blijven.

    31-01-2019 om 22:54 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (4 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.De ziel - Luz de Maria

    De ziel

    Aan Luz de Maria

    16/1/2019 Jezus : Leven in Mijn Wil is fijn, leer het plezier vinden van goed te zijn en te leven, vind de vruchten die leiden tot het Eeuwig Leven en genot voor de ziel wanneer het goede in de mens blijft. 

    30/11/2018 Jezus : De mensheid is zich niet bewust hoe gevaarlijk het is om de ziel te verliezen, zich te onderwerpen aan buitensporige verlangens van het vlees. Ik zie mannen leven met verschillende vrouwen, verachtelijke instincten bevredigen voor Mij, Ik zie mannen met mannen en vrouwen met vrouwen.

    13/11/2018 Jezus : De mens is geneigd om graag zijn onafhankelijkheid te bewaren, en daarom is elk spoor van Onze Liefde voorbestemd om te verdwijnen. Daarom moet de mens de geestelijke vereniging zoeken met Onze Drie-eenheid, omdat wat in de ziel blijft niet kan weggenomen worden en dat liefde hetgeen is waar Ik reeds zoveel jaren naar zoek.

    Mijn kinderen zijn geroepen om zich bewust te zijn dat ze lichaam, ziel en geest zijn en dat ze geroepen zijn om de ziel te redden. Ze moeten weten dat ze in eenheid met Mij moeten blijven als ze voortdurend willen leven met het verlangen de last van het werk dat hen is toevertrouwd, niet te voelen, en de vreugde van mijn aanwezigheid te herkennen in hun broeders.

    Mijn volk kan geen redding vinden als het niet door Mijn Liefde is. Ik roep jullie op om de ziel te redden en dat wordt niet bereikt als jullie je taak als kinderen van God niet beseffen en dat is je bewust zijn van je daden. De mens moet zijn bewustzijn gebruiken voor redding en waarheid om de vereniging te vinden van de ziel met zijn Schepper.

    11/8/2018 Maria : Ze introduceerden de meest meedogenloze middelen waarmee de mensheid was gemoderniseerd: televisie en de huizen werden het middelpunt van zware perversies, plaatsen waar elk individu wordt getraind om de bevelen die door dat medium door de duivel worden gegeven, te vervullen om de mens te doen vallen. Het leidt hem tot ambitie van alles zonder controle te willen, een marionet te zijn in de handen van de duivel, die de ziel van Mijn kinderen verovert door de misbruikte technologie.

    22/10/2018 Jezus : Zoals de zon op allen schijn, is Mijn Liefde voor allen: de rechtvaardigen en onrechtvaardigen. De zon werd geschapen om de dag te verlichten en Mijn Woord werd gegeven om de ziel te verlichten.

    18/10/2018 Maria : Omdat de mensheid de gaven en deugden heeft geminacht die latent aanwezig zijn in de mens, die geschapen is naar het beeld en gelijkenis van God, zijn ze verwijderd door hun vrije wil van wat hen kan leiden om de ziel te redden. Kinderen, blijf in vereniging, op dit moment dat de vijand van de ziel de mensheid aanvalt in zijn wanhoop om zielen aan te trekken, omdat hij weet dat binnen de verwarring die nader, het kan leiden om degenen die lauw zijn te doen ontwaken of degenen die hun geloof in een mens gesteld hebben en niet in God hun mening te doen herzien. Omwille van deze reden roep ik jullie op jullie te verdiepen in de oproep die elk heeft als kind van God, in het belang van kinderen van God te zijn. Daarom moeten jullie niet gehecht raken aan wereldse zaken die jullie afscheiden van de waarheid van God. Geliefde kinderen, wacht niet, zeg niet: Morgen zal ik dat doen wat ik vandaag niet heb gedaan. Jullie moeten resoluut handelen naar de redding van de ziel. Jullie kunnen niet hopen om een toekomst te hebben zonder God. God spreekt tot jullie op zoveel manieren en jullie zijn nog altijd verblind door koppigheid, jullie vergeten uit gemak dat het koren en het kaf niet tezamen zullen blijven, ze zullen van elkaar verwijderd worden.

    5/10/2018 Maria : Ik zie jullie afgoden volgen. De openbare plaatsen in steden zijn overvol wanneer een afgod komt om verwensingen roept tegen Mijn Zoon en tegen Mij met liedjes die godslasterlijk zijn, schaamtevol, gif voor de ziel van degenen die meedoen in deze shows, en die plaatsen zijn gevuld met Mijn verloren en verdwaalde kinderen. Wanneer ze integendeel een instrument van de Goddelijke Wil (boodschapper) aankondigen, zijn degenen die tegen hem lasteren sommige van Mijn geliefde zonen, bisschoppen en priesters zodat het volk niet komt luisteren, zonder eerst de tijd te nemen om het instrument te onderzoeken. Dit Mijn kinderen, maakt deel uit van de strategie van satan: hoe minder oproepen om zich te bekeren, hoe meer mogelijkheden er zijn voor de zielen om verloren te gaan.

    30/9/2018 Aartsengel Michael : Het is niet het sacrament dat hen de redding van de ziel zal geven, het Eeuwig Leven, maar de mate van bewustzijn waarin jullie handelen in overeenstemming met de Drie-ene wil, die jullie ertoe leidt om te erkennen dat de Goddelijke Liefde alles in iedereen moet zijn.

    20/9/2018 Maria : Sommige van Mijn kinderen stellen hun hoop in Mijn bescherming en nemen niet aan dat ze hun materiele bezittingen of leven kunnen verliezen. De schuilplaats van de Hemel is geestelijk, het is voor hen om de ziel te redden als ze willen.

    30/8/2018 Maria : De beproevingen zijn noodzakelijk voor al Mijn kinderen. Het is noodzakelijk dat ze het comfort verlaten, de dagelijkse gewoonten, of te bezitten wat ze willen voor het welzijn van de ziel. Het is goed dat Mijn kinderen het besef hebben dat omdat ze kinderen van Mijn Zoon zijn ze niet immuun zijn voor de beproevingen. Het is precies temidden van beproevingen dat de mens zoekt, verlangt en de H. Drie-eenheid smeekt om hulp van de Goddelijke Barmhartigheid zodat mirakels kunnen gebeuren. En het mirakel dat met nederigheid moet gevraagd worden is eerst en vooral de redding van de ziel en dan de redding van het lichaam, als het de goddelijke wil is. Eerst komt de redding van de ziel aan bod en dan de oplossing voor wat overblijft. Mijn kinderen, verlies de redding niet, bescherm uit vrije wil de ziel, voed de geestelijke zintuigen met een ware visie, bemin wat God nagelaten heeft aan het menselijk ras zodat ze kunnen leven binnen de Goddelijke Wil en begrijpen dat gehoorzaamheid de basis is dat de Goddelijke Liefde de mens in de palm van Zijn Goddelijke Hand houdt.

    17/8/2018 Jezus : Ik vraag jullie om sterk, standvastig en beslist te zijn in jullie daden, wankel niet omdat het kwaad de ziel beschadigt en zorgt dat jullie onzekere mensen zijn die zich verwarren met het kaf. Jullie kennen de H. Schrift, twijfel er niet aan, wees standvastig. Laat niet toe dat jullie JA zeggen voor wat NEE moet zijn, of NEE zeggen op wat JA moet zijn. Dit zorgt voor jullie geestelijke nederlaag.

    30/7/2018 Maria : Laat jullie niet verbazen door wat de Hemel jullie heeft verteld om jullie voor te bereiden, maar zorg dat jullie je geloof vermeerderen, het verlangen hebben om de ziel te redden en het verlangen om deel te nemen aan de redding van de zielen.

    14/7/2018 Jezus : Ik roep jullie op om de ziel te redden. Redding is een persoonlijke beslissing en daarom moeten jullie erkennen dat jullie Mijn Schepselen zijn en dat jullie niet enkel vlees zijn, maar een lichaam, ziel en geest bezitten, en dat jullie moeten handelen en leven in Mijn Wil om erfgenamen te worden van het eeuwig leven. Dit is een zeer gevaarlijk moment voor zielen.

    2/7/2018 Maria : De mens bezit een grote innerlijke kracht om in het goede te blijven, om het kwaad te bestrijden of om zich bij het kwaad te voegen. De talrijke concepten dat de mens gebruikt voor zijn gemak heeft hem ertoe geleid om verkeerde en schadelijke redeneringen voor de ziel uit te denken, met grote nieuwigheden en modernismen van deze eeuw, die zal herinnerd worden in de geschiedenis van de mensheid als de donkerste periode dat een mens kon in leven. Hij heeft goddeloosheid geaccepteerd, God ontkend door de regels van het kwaad te accepteren.

    27/6/2018 Maria : Maak geen gebruik van binnenwegen om jullie te verenigen met Mijn Zoon. De kortste zal jullie voeren om religieuze denominaties te ontmoeten die niet de rechte weg zijn om de ziel te redden. Blijf waakzaam, jullie worden geroepen om in jezelf te kijken zodat jullie jezelf niet bedriegen door menselijk ego.

    23/6/2018 Jezus : Voor de grootheid van Mijn Hart, nodig Ik jullie uit erin binnen te gaan om jullie te beschermen tegen alles wat de ziel tegenhoudt om in mijn liefde te blijven en standvastig te zijn.

    16/6/2018 Jezus : Jullie voelen je goed te blijven in wat Ik de “technologie van de dood” noem. Als het misbruikt wordt, leidt het tot het verlies van de ziel. Jullie hebben het geleerd door cinema, waarvan de tentakels van de Antichrist zijn voortgekomen, zoals televisie, videospelletjes, muziek met alle subliminale boodschappen dat ermee verbonden zijn om de mens in een zombie-volgeling van satan te veranderen.

    16/5/2018 Maria : De mensheid wordt geconfronteerd met de uitbreiding van de tentakels van de helse draak en jullie bemerken het niet dat jullie leven in onverschilligheid, ontrouw, immoraliteit, corruptie, leugen, onmenselijk gedrag, de valse ideologieën van de boze dat jullie veronderstelde vrijheid hebben die enkel jullie leidt om volgelingen van het kwaad te zijn, en het kwaad te dienen in het actieveld van satan. Dit is dodelijk voor de ziel en mijn kinderen vergeten vlug de verlossing van Mijn Zoon om de nieuwigheden en ijdelheden van de wereld te volgen.

    24/4/2018 Maria : Geliefde kinderen, de mens houdt ervan om zich op te dringen en niet toe te geven, zijn eigen persoonlijk gevoel te volgen en niet de suggesties van zijn naasten. Dit verhard het hart en zorgt dat jullie terechtkomen op de slechte weg van het zelf. Dit pad is gevaarlijk voor de ziel, omdat deze mensen degenen zijn die aan haarkloverij doen en geen eenheid willen maar het tegengestelde. Zo leidt het kwaad tot onenigheid waar het broederlijkheid is, conflicten waar sereniteit heerst, zorgt dat Mijn kinderen zich afkeren in plaats van Mijn Zoon te gehoorzamen. Zo handelt de duivel en dit zorgt voor voortdurende stagnatie van de mensheid. Het licht dat de biddende ziel uitstraalt wordt gezien uit het Huis van de Vader voor het goed van de hele mensheid en dit zorgt voor een ongelooflijk voordeel voor de hele Schepping.

    20/4/2018 Jezus : De mens moet de vrede bewaren, maar niet ten koste van Mijn Leerstellingen te begraven of andere te aanvaarden. Voor Mijn kinderen die Mijn ontvangen in Mijn Lichaam en Mijn Bloed moet dit het hoogtepunt van vereniging met Mij zijn, de extase van vereniging met Mij, te leven in de Hemel op voorhand. Zij reiken Mij uit (priesters) zonder de mijnen bewust te maken van de staat van genade waarin ze Mij moeten ontvangen, door van Mijn kinderen geen voorafgaand berouw te vragen en een voorafgaande verzoening om Mij te ontvangen, en dat leidt de zielen ertoe hun eigen veroordeling te smeden.

    14/4/2018 Maria : Ik roep jullie op om NU de ziel te redden! Nee, flirt niet met het kwaad, dat is niet wijs, maar komt van degenen die niet beter weten en die hun relatie met de Goddelijke Liefde niet willen doen groeien. Zij zijn tevreden met hun middelmatigheid in alles, maar vooral in het geestelijke. Hun lauwheid leidt ertoe dat ze uitgespuwd worden door de Vader’s mond.

    4/4/2018 Maria : Jullie mogen niet werkloos zitten wachten, omdat jullie door jullie werken herkend worden als kinderen van God. Breng jullie leven niet door zonder werken, omdat de werken jullie bewustzijn scherpen in de ziel en jullie elk moment waarderen, en het zal jullie helpen vast te houden aan het vervullen van de goddelijke wil. Jullie weten dat jullie tegen de stroom van de wereld ingaan en dat is een teken dat jullie goed bezig zijn. Het huidig ogenblik is een ogenblik waarin de geestelijke ziel werkt en handelt naar het beeld en gelijkenis van Mijn Zoon. Elk zou een zegen moeten zijn voor zijn naaste en geen hindernis zijn.

    18/3/2018 Jezus : Jullie, kinderen, bezitten de technologie, boeken vooruitgang op alle vlakken van de wetenschap en toch weten jullie niet hoe de ziel te redden. Jullie willen niet in Mij binnentreden om schepselen te zijn die verlangen naar stilte om Mij te ontmoeten. Daarom verlang Ik dat iedereen die Mijn Woord leest, zichzelf onderzoekt en zeker is dat ze geen buitensporige daden kunnen verbergen.

    1/2/2018 Maria : Op dit moment hangt de redding van zielen van het geweten af, de wilskracht, de kennis van wat de Goddelijke Wil vraagt van Zijn kinderen, de standvastigheid, de gehoorzaamheid en de gewilligheid van de mens om zich af te keren van wat hem verwijderd om de “Weg, de Waarheid en het Leven” te vinden. Elk van jullie, kinderen, heeft zich een concept van tijd gevormd, waarin hetgeen niet toegelaten is onbeteugeld wordt doorgevoerd. De mens vergeet dat de menselijke tijd een verleiding is om voor het wereldse te kiezen, de gedachten uit te voeren en te handelen binnen zijn tijd. Hij bezoedelt de ziel, heeft perverse gedachten, houdt de geest bezig met buitensporigheden en stelt onvermoeibaar daden en werken die hem steeds opnieuw tot zonde leiden.

    29/1/2018 Jezus : Handelen in Mijn Wil is voedsel voor de ziel en daarom moeten jullie, Mijn volk, het geestelijke en fysieke voedsel met jullie naasten delen.

    1/1/2018 Jezus : Daarom dring Ik aan dat jullie je bewust worden van jullie daden en handelingen. Voortdurende zonde is zeer kwalijk voor de ziel. Jullie moeten terugkeren naar de morele orde in de maatschappij, de morele orde in samenhang met Onze Wil en niet onderhevig aan de zonden die de ziel ondermijnen. Zonde zal, als jullie blijven zondigen zonder berouw, jullie de Eeuwige glorie ontzeggen.

    10/6/2017 Jezus : Degenen die verkiezen om het lichaam te redden en de ziel te verliezen zullen de verschrikkingen van hun keuze te lijden hebben. Door kwaad gedwongen zouden ze zelfs de hand zijn die tegen hun eigen familie ingaat.

    31-01-2019 om 14:03 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (4 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Janet Klasson - deel 6

    Toevoegsel : een mirakel thuis

    Sommige mensen die terugkeren uit Medjugorje zien het zonnewonder thuis. Anderen hebben andere mystieke ervaringen als gevolg van hun bedevaart. Vorige week gebeurde er iets bij mij thuis.

    Volgens de zieners heeft OLVrouw verzocht dat mensen dagelijks de rozenkrans zouden bidden. In het begin leidde ze hen er eenvoudig toe, maar uiteindelijk maakte ze duidelijk dat ze (in die tijd) de volledige 15 tientjes rozenkrans dagelijks moesten bidden. Ze wees erop dat we veel tijd doorbrengen aan minder belangrijke zaken en dat we een oprechte inspanning moeten doen daarvoor. Vele mensen hebben hierop gereageerd.

    Zelf heb ik reeds 30 jaar de vijf tientjes rozenkrans dagelijks gebeden. Ik heb ook een gestructureerd gebedsleven als lid van de Broeders en zusters van Boetedoening en waarschijnlijk zoals de meesten onder jullie, bid ik dagelijks het Kroontje van Barmhartigheid en enige van mijn favoriete gebeden. Hoewel dit gewoonlijk geen last is voor mij, zocht ik niet om nog meer aan de lijst toe te voegen! Maar na het bezoeken van Medjugorje, dacht ik eraan een tweede reeks van vijf tientjes dagelijks toe te voegen.

    Als men probeert om een nieuwe gewoonte aan te kweken, is het altijd moeilijk in het begin. Vorige week, ongeveer 6 weken na de terugkomst dacht ik dat het misschien meer was dan ik kon. Toen ik in de kerk voor de aanbidding was, vorige donderdag, dacht ik dat ik terug maar vijf tientjes op een dag zou bidden. OLVrouw had echter andere plannen.

    Gedurende het uurtje van aanbidding op donderdag, baden we de rozenkrans en leidden we om beurten. Ik nam een van de rozenkransen dat ik gekocht had in Medjugorje. Al de rozenkransen waren gezegend door OLVrouw bij de verschijning en door de priesters aan het einde van een Mis, zoals daar de gewoonte is. Ik had een paar rozenkransen gekocht met het idee ze weg te geven aan familie en vrienden. Bij de terugkeer had ik hen allemaal getoond zodat de mensen degene konden kiezen die ze wilden hebben. Ik had er twee dezelfde, gemaakt van lokale stenen, met de grote medaille die een klein buisje bevatte met grond van daar. Deze waren nog niet uitgekozen. Ik heb een ervan gebruikt om mee te bidden in de kerk.

    Zoals in de meeste kerken waar de rozenkrans publiekelijk wordt gebeden, leiden we om beurten een tientje. Die nacht werden de eerste twee tientjes geleid door andere mensen. Als de eerste persoon haar tientje had beëindigd, had ik nog een kraaltje over. Dat gebeurt niet dikwijls, maar het kon een fout zijn van mij. Ik dacht er niet meer aan. Wanneer hetzelfde gebeurde na het tweede tientje, keek ik naar de kralen. Er was iets vreemds, en daarom begon ik ze te tellen. Het was vreemd, de eerste twee tientjes hadden elk 11 kralen! Ik telde ze opnieuw! En opnieuw. Ik telde de andere kralen. De andere hadden de gewone 10 kralen elk. Ik telde ze opnieuw toen de rozenkrans was beeindigd. Twee extra kralen, geen twijfel mogelijk.

    De rozenkrans aan de linkerkant heeft twee extra kralen.

    Ik ben soms onaandachtig bij momenten, maar ik heb de symmetrie van de rozenkrans altijd gewaardeerd wanneer ze uitgespreid ligt, waar de kralen van het Onze Vader overeenkomen aan beide zijden. Ik zou elke verandering opgemerkt hebben wanneer ik deze rozenkransen had tentoon gespreid. Ik heb nooit tevoren extra kralen gehad met die rozenkrans wanneer iemand anders leidde. Ik voelde echt dat dit een mirakel was, en dat OLVrouw mij vroeg, met deze TWEE kralen, om mijn TWEE rozenkransen dagelijks te blijven bidden! Fiat, Mama!

    Wanneer men een mirakel ondervindt, zouden we altijd eerst moeten kijken naar het natuurlijke. Was de rozenkrans anders van in het begin? Misschien, maar anders op dezelfde manier op twee verschillende tientjes is buitengewoon. Zelfs al was het een fout in het maken van de rozenkrans toen ik het kocht in de winkel, wat zouden de kansen zijn dat ik deze rozenkrans zou kiezen uit de vele, vele duizenden rozenkransen die te koop zijn in Medjugorje. En zelfs al gebeurde dat per toeval, hoeveel kans was er dat ik de extra kralen had opgemerkt. In dit geval kan men toch het woord ‘toeval’ niet zover reiken.

    Als OLVrouw vraagt om meer gebed – en dat is absoluut het geval – kunnen we er zeker van zijn dat het een dringende reden is. We zouden haar oproep niet lichtvaardig mogen opnemen om meer te bidden, en vooral wanneer het de rozenkrans betreft. We hebben een noveen waarin we onze beste inspanningen kunnen leveren voordat het Kind Jezus in de nederige kribben van ons hart komt. Laat het gebed van ons hart zingen: Maranatha! Kom Heer Jezus!

    31-01-2019 om 10:56 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (4 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    30-01-2019
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Janet Klasson - deel 5

    “Het Kasteel” van Patrick en Nancy Latta

    Een andere dramatische getuigenis is het bekeringsverhaal van Patrick Latta, die eens een zeer rijke autodealer was in Vancouver. Hij was rijk, maar leidde een buitensporig leven. Patrick’s vier kinderen (van twee vorige huwelijken) hadden alles wat geld kon kopen, maar ze werden gekweld door verslavingen aan drugs, alcohol en een immorele levensstijl.

    Hij was gewoon zijn leven te leiden op zijn manier wat zaken betrof, overspel en alcohol. Hij had 7 autodealers onder hem staan met 28 verkopers. Hij zwom in wat hij aanbad: geld. In de weekends reisde hij van Canada naar Las Vegas, om zich in het bruisende nachtleven te storten. En op de weekdagen nam hij zijn medewerkers mee naar de bars. Het kostte hem twee huwelijken. En hij was zelfs in een derde huwelijk verzeild geraakt: bij Nancy een van het geloof  afgevallen  Katholieke vrouw. 

    Patrick’s bekering gebeurde toen Nancy hem boodschappen gaf van Medjugorje. Hij las de kortste boodschap – “Voor de laatste keer, roep Ik je op tot bekering.” Iets in hem vertelde hem dat het tijd was om terug te keren naar de Katholieke Kerk. Na naar de Biecht te zijn geweest begon zijn tocht terug naar het Katholieke geloof. Als gevolg van gebed, vasten, en te leven volgens de “vijf stenen” die OLV heeft vermeld, veranderden hun levens, en deze van hun kinderen ten goede.

    Na zijn verbazingwekkende bekering, verkochten Patrick en zijn vrouw Nancy uiteindelijk alles om OLVrouw te dienen. Ze bouwden in 1999 een kasteel in Medjugorje waarvan ze de lokale armen van dienst zijn en voedsel voorzien en logies voor priesters, zusters, seminaristen en ander pelgrims.

    Patrick en Nancy geven voordrachten aan groepen pelgrims en vertellen hun verhaal aan jong en oud.

    De vruchten van hoop

    Wat mij betreft vond ik het bidden en aanbidden met zoveel pelgrims en priesters van over de hele wereld diepgaand. Elk bad in hun eigen taal. Waarlijk, de taal van de Geest was de verdeeldheid van Babel aan het terugdraaien. Het was bemoedigend om te zien dat er zoveel priesters waren, evenals talloze jonge mensen, allen reagerend op Maria’s oproep. Het gaf me grote hoop voor de toekomst van de Kerk.

    In Medjugorje, voelde ik een voorafschaduwing van de Triomf van het Onbevlekte Hart van Maria. OLVrouw geeft ons een tijd van genade om om de dag in te luiden wanneer Jezus zal geboren worden in de nederige kribbe van ons hart op een nieuwe manier zodat het grote verlangen van Gods Hart uiteindelijk zal vervuld worden. Dat was de ware overweging van de Advent. Dan zullen we zijn volk zijn en Hij zal onze God zijn. Maranatha! Amen.

    En om niet te vergeten dat God onze Vader, Heer en God zal zijn:

    Gen 17:8 Geheel Kanaän, het land waar gij nu als vreemdeling verblijft, zal Ik aan u en uw nakomelingen geven om het voor altijd te bezitten, en Ik zal hun God zijn.'

    Ex 29:45 Ik zal wonen onder de Israëlieten en hun God zijn.

    Lev 26:45 Ik zal weer denken aan het verbond met hun voorvaderen, die Ik onder de ogen van de volken uit Egypte heb geleid, en Ik zal hun God zijn. Ik, Jahwe.

    Ezechiël 14:11 dan zal het volk van Israël zich niet meer van Mij afkeren en zich niet meer bezoedelen door zijn wandaden. Zo zullen ze mijn volk zijn en Ik hun God, luidt de godsspraak van Jahwe de Heer.

    Zacharias 8:8 Ik breng hen terug en zij zullen in Jeruzalem wonen. Zij zullen mijn volk zijn en Ik hun God, in trouw en in gerechtigheid.

    2 Kor 6:16 Kan de tempel van God een verbond aangaan met de afgoden? Maar de tempel van de levende God, dat zijn wij. God heeft het zelf gezegd: Ik zal onder hen wonen en met hen omgaan. Ik zal hun God zijn en zij zullen mijn volk zijn.

    Hebr 8:10 En zo zal het verbond zijn dat Ik met het huis van Israël zal sluiten, zegt de Heer: Mijn wetten prent Ik in hun geest en Ik grif ze in hun hart: Ik zal hun God zijn en zij zullen mijn volk zijn.

    Jeremia 32:38 Zij zullen mijn volk zijn en Ik hun God. 

    Ezechiël 11:20 opdat ze mijn wetten in acht nemen en mijn geboden nauwlettend onderhouden. Zo zullen ze mijn volk zijn en Ik hun God. 

    Ezechiël 37:23 Ze zullen zich niet meer bezoedelen met hun gruwelijke afgoden en met al hun misdaden. Van alle ontrouw waardoor ze zich hebben bezondigd, zal Ik hen bevrijden en zuiveren. Dan zullen zij mijn volk zijn en Ik hun God. 

    Jeremia 7:23 Dit alleen heb Ik hen bevolen: Luister naar Mij, dan zal Ik uw God zijn en gij zult mijn volk zijn. Volg de weg die Ik u wijs, dan zal het u goed gaan.

    Jeremia 31:33 Dit is het nieuwe verbond dat Ik in de toekomst met Israël sluit: Ik schrijf mijn wet hun binnenste, Ik grif ze in hun hart. Ik zal hun God, en zij zullen mijn volk zijn.

    Ezechiël 37:27 Bij hen zal Ik wonen; Ik zal hun God zijn en zij mijn volk. En als mijn heiligdom voor altijd in hun midden staat, zullen de volken erkennen dat Ik Jahwe ben, degene die Israël heiligt.

    Jeremia 31:1 In die tijd - godsspraak van Jahwe - zal Ik de God zijn van alle stammen van Israël en zij zullen mijn volk zijn. 

    Openb 21:3 Toen hoorde ik een machtige stem die riep van de troon: “Zie hier Gods woning onder de mensen! Hij zal bij hen wonen. Zij zullen zijn volk zijn, en Hij, God-met-hen, zal hun God zijn. 

    Ex 6:7 Ik zal u aannemen als mijn volk en Ik zal uw God zijn. Dan zult gij beseffen dat Ik het ben, Jahwe uw God, die u bevrijdt van de dwangarbeid van Egypte. 

    Lev 26:12 Overal ga Ik met u mee: Ik zal uw God zijn en gij mijn volk. 

    Openb 21:7 Wie overwint zal dit alles krijgen, en Ik zal zijn God zijn en hij mijn zoon.

    Jeremia 11:4 die Ik uw voorvaderen heb gegeven, bij hun uittocht uit de ijzeroven van Egypte, toen Ik hen zei: Luister naar Mij en doe alles wat ik u voorschrijf. Dan zult gij mijn volk en Ik zal uw God zijn.

    Jeremia 30:22 Gij zult mijn volk en Ik zal uw God zijn. 

    Ezechiël 36:28 Ge zult wonen in het land dat Ik uw vaderen gegeven heb; gij zult mijn volk en Ik zal uw God zijn. 

    Psalm 50:7 'Hoor, mijn volk, Ik wil tot u spreken, tegen u, o Israël, getuigen. God ben Ik: uw eigen God. 

    Psalm 81:11 Ik, Jahwe, ben uw God, die u uitgeleid heeft uit Egypte; open wijd uw mond: Ik stil uw honger.

    Jesaja 41:10 Wees niet bevreesd, want Ik ben met u; wees niet beangst, want Ik ben uw God; Ik maak u sterk en sta u bij, Ik ondersteun u met mijn zegenrijke rechterhand.

    Ezechiël 34:31 Gij toch zijt mijn schapen, de schapen die Ik weid; gij zijt mijn mensen en Ik ben uw God, luidt de godsspraak van Jahwe de Heer.

    Ex 20:2 `Ik ben Jahwe uw God, die u heb weggeleid uit Egypte, het slavenhuis.

    Jesaja 41:13 Want Ik, Jahwe, Ik ben uw God, die u vasthoudt bij uw rechterhand, die u zegt: `Wees niet bevreesd, Ik sta u bij.'

    Jesaja 43:3 Want Ik ben Jahwe, uw God, de Heilige van Israël, uw Redder; Egypte geef Ik om u los te kopen, Kus en Seba geef Ik in uw plaats: 

    Ezechiël 20:5 En zeg hun: Zo spreekt Jahwe de Heer: Op de dag dat Ik Israël uitverkoren heb Ik met opgeheven rechterhand trouw gezworen aan het huis van Jakob en heb Ik Mij in Egypte aan hen bekend gemaakt. Met opgeheven hand heb Ik hun gezworen: Ik ben Jahwe, uw God. 

    Ezechiël 20:7 En Ik heb tot hen gezegd: Iedereen moet de gruwelbeelden die hij vereert wegwerpen; niemand mag zich verontreinigen door zich af te geven met de afgoden van Egypte. Ik ben Jahwe, uw God.

    Ezechiël 20:19 Ik ben Jahwe, uw God; houdt u aan mijn wetten, onderhoudt mijn geboden en leeft ze na.

    Ezechiël 20:20 De sabbat moet u heilig zijn, hij moet het teken zijn waaraan men kan zien dat Ik Jahwe uw God ben.

    Zacharias 10:6 Het huis Juda maak Ik heldhaftig, het huis Jozef zal Ik redden. Ik ontferm mij over hen en voer hen terug, en zij zullen zijn alsof Ik hen nooit had verstoten, want Ik ben Jahwe, hun God, en Ik zal hen verhoren. 

    Lev 11:45 Ik ben Jahwe, die u uit Egypte geleid heb om uw God te zijn. Wees heilig, omdat Ik heilig ben.

    Lev 22:33 Ik heb u uit Egypte geleid om uw God te zijn. Ik ben Jahwe.

    Lev 25:38 Ik ben Jahwe uw God; Ik heb u uit Egypte geleid om u Kanaän te geven en uw God te zijn.

    Numeri 15:41 Ik ben Jahwe, uw God, die u uit Egypte geleid heb om uw God te zijn. Ik ben Jahwe, uw God.

    Ezechiël 34:24 Ik, Jahwe, zal hun God zijn, en mijn dienaar David hun vorst; Ik Jahwe, heb gesproken.

    Hosea 12:10 Maar ik ben Jahwe, uw God, al sinds Egypte, en opnieuw zal Ik u in tenten laten wonen, zoals in de dagen van ontmoeting.

    Hosea 13:4 Want Ik ben Jahwe, uw God, al sinds Egypte. Naast Mij zult gij geen God erkennen, er is geen andere redder dan Ik. 

    Joel 2:27 'Dan zult gij erkennen, dat Ik te midden van Israël ben, dat Ik, Jahwe, uw God ben, en niemand anders. Nooit ofte nimmer zal mijn volk weer te schande worden.'

    Joel 4:17 Dan zult gij erkennen, dat Ik, Jahwe, uw God ben, Ik, die woon op de Sion, mijn heilige berg; dan zal Jeruzalem heilige grond zijn, geen vreemden trekken er meer door.

    Gen 17:7 Ik sluit een verbond met u en uw nakomelingen, geslacht na geslacht, een altijddurend verbond: Ik zal uw God zijn en de God van uw nakomelingen.

    30-01-2019 om 23:36 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (4 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Janet Klasson - deel 4

    Gebeden en aflaten    

    Het graf van Pr Slavko Barbaric

    Ik had vele verzoeken om gebed meegebracht naar Medjugorje, sommige voor mijn intenties en sommige voor anderen. Alle leden van de Broeders en Zusters van Boetedoening en bloglezers en hun intenties waren inbegrepen in mijn lijst. Bovendien waren buiten de gebeden voor bekeringen, ook gebeden voor de zielerust van mijn man en mijn vader. Het was de goddelijke voorzienigheid dat we in Medjugorje waren voor de feestdagen van Allerheiligen en Allerzielen en voor het octaaf van aflaten die de Kerk beschikbaar maakt voor de zielen in het Vagevuur van 1 tot 8 november. Met mijn familieleden in het achterhoofd gaf ik al mijn gebeden aan Maria om genaden te verdelen op de best mogelijke manier. Een van de voorwaarden voor de aflaat is een graf te bezoeken elke dag dat je wenst een aflaat te verdienen. Ik was in staat om zeven van die acht dagen het graf bij de St Jacobskerk te bezoeken, waar Pr Slavko is begraven. Hij was de priester die, eerst sceptisch was maar later een gelovige werd en supporter van de zieners en de boodschap van Medjugorje.

    De “Vijf Stenen”

    OLV van Medjugorje. Haar hoofddoek waait in de bries op de manier dat de kinderen haar eerst zagen. De kralen van de rozenkrans zijn gemaakt van een lokale steen.

    Er zijn talloze boodschappen die toegeschreven zijn aan OLVrouw van Medjugorje, Koningin van Vrede. Zij heeft de wereld door deze zieners een vredesplan gegeven die gekend is als de “vijf stenen”. Het zijn de wapens die de boze zullen verslaan. Het verwijst naar de vijf stenen die David gebruikte om de reus Goliath te verslaan. Het zijn: GEBED MET HET HART, vooral de rozenkrans – EUCHARISTIE/MIS/AANBIDDING – BIJBEL LEZEN – VASTEN – MAANDELIJKSE BIECHT (minstens). Ik was verbaasd te zien hoe de dorpelingen de boodschappen hadden omarmd. De rozenkrans wordt elke avond gebeden en de Avondmis was de hele tijd toen we er waren overvol.

    Aanbidding is het hart van Medjugorje voor zowel de dorpelingen als de pelgrims. Dit werd ons herhaaldelijk gezegd. Maria is daar aanwezig, wijzend naar haar Zoon, zoals ze altijd doet. De aanbiddingskapel is elke namiddag open, en de avondaanbidding wordt een paar keer per week gehouden. Op zaterdagnacht waren we daar en de aanbidding werd van 21.00u tot 22.00u gehouden. We schatten dat er ongeveer 5000 mensen aanwezig waren van over de hele wereld – een gewone zaterdagnacht in Medjugorje!

    De dorpelingen vasten ook, wat OLVrouw heeft gevraagd te doen op woensdagen en vrijdagen. Ze heeft gezegd dat het beste vasten op water en brood bestaat. De lokale bakker geeft gratis brood op deze dagen, en ook de restaurants. De biecht is ook belangrijk voor de dorpelingen. In feite is er een “enkel Kroaten” biechtstoelen gereserveerd voor de lokale bewoners zodat ze niet in de rij moeten wachten met de pelgrims. Het is een kleine toegeving, gegeven het ongelooflijk offer dat gepaard gaat om een populair bedevaartsoord te zijn.

    In de eerste dagen heeft OLVrouw de dorpelingen getuchtigd omdat ze de boodschappen niet ernstig namen. Ze moest hen op het hart drukken zodat ze de vele pelgrims zouden dienstbaar zijn die in de loop der tijden zouden komen. Voor het meeste deel hebben ze haar verzoek nagevolgd. Hoewel er mensen zijn die voordeel halen uit bepaalde kansen, zag ik toch vele genereuze zielen die OLVrouw dienden op vele manieren.

    Priesters

    We woonden dagelijks de Engelse Mis bij om 10.00u

    Het was stichtend te zien dat elke dag talrijke priesters de verschillende missen concelebreerden. Deze waren priesters die de boodschappen van OLVrouw beleefden, herder waren over hun kudde en de triomf van het Onbevlekte Hart verhaastten. In Mirjana Soldo’s nieuwe autobiografie genoemd “Mijn Hart zal triomferen” zegt ze:

    Ik wens dat ik meer kon onthullen wat zal gebeuren in de toekomst, maar ik kan maar 1 ding zeggen over hoe het priesterschap in verband staat met de geheimen. We hebben deze tijd waarin we nu leven, en we hebben de tijd van de triomf van het Hart van OLVrouw. Tussen deze twee periodes hebben we een brug, en die brug zijn onze priesters. OLVrouw vraagt onophoudelijk dat we zouden bidden voor onze herders, zoals ze hen noemt, omdat de brug sterk genoeg moet zijn voor ons allen om de brug over te steken naar de tijd van de triomf. In haar boodschap van 2 oktober 2010, zei ze “Enkel aan de zijde van onze herders zal mijn Hart triomferen.” P. 325

    Volledige boodschap van 2 oktober 2010 : Lieve kinderen, Vandaag roep ik jullie op tot een deemoedige vroomheid - deemoedig, mijn kinderen. Jullie hart moet oprecht zijn. Mogen jullie kruisen jullie instrumenten zijn in de strijd tegen de zonden van deze tijd. Mogen het geduld en een grenzeloze liefde jullie wapens zijn - een liefde die kan wachten en die jullie in staat stelt Gods tekenen te zien - opdat jullie leven met deemoedige liefde de waarheid toont aan al diegenen die haar zoeken in het duisternis van de zonde. Mijn kinderen, mijn apostelen, help mij om de weg vrij te maken voor mijn Zoon. Nogmaals roep ik jullie op tot gebed voor jullie herders. Aan hun zijde zal ik triomferen. Ik dank jullie. 

    Nog een dringende reden om te bidden voor onze herders!

    Twee getuigen

    Een van de priesters, waar we het privilege hadden om naar te luisteren, was Pr Leon Pereira, die oorspronkelijk van Sri Lanka was maar nu aalmoezenier van de Engelstalige pelgrims en priesters te Medjugorje. Hij is een begiftigde spreker en heeft een ware roeping in die heilige plaats. In zijn gesprek zei hij dat OLVrouw hem eens toonde hoezeer ze van ons houdt; het is alsof elke persoon in de wereld haar enig kind is, en het weerklinkt in hetgeen OLVrouw heeft verteld aan de zieners: “als jullie wisten hoeveel Ik van jullie houd, dan zouden jullie wenen van vreugde.”

    30-01-2019 om 13:08 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (4 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Janet Klasson - deel 3

    Het wenende beeld

    In de tuin van gebed achter de St Jacobskerk bevindt zich een groot bronzen beeld van de Verrezen Jezus die een vloeistof begon te “wenen” in 2001, dikwijls uit de knie. Soms weent het meer, soms minder, soms helemaal niet. Mensen verzamelen de vloeistof op kleine doekjes die verkocht worden voor dat doel. Het kan een tijdje duren tot er zich een druppel vormt en daarom is er gewoonlijk een rij van pelgrims die wachten. De eerste keer dat we daar waren, leek het beeld niet te wenen, en daarom stopten we alleen om te bidden.

    Een van mijn mede-pelgrims verzamelt vloeistof van het Verrezen Christusbeeld.

    Wanneer ik echter op de top van de Verschijningsheuvel was, voelde ik een oproep om het beeld die avond te bezoeken. Een van mijn mede-pelgrims zei dat ze het beeld had zien wenen die dag, maar hoger, van het gebied van de navel. Die avond gingen een paar onder ons naar het beeld. Toen we daar waren zagen we dat er zich een kleine druppel had gevormd die vloeide in de hoek van het lendenkleed. Maar niemand kon het bereiken en daarom zaten we neer om te bidden. Toen ik bad sprong het woord “hysopstengel” in mijn gedachten. Ik dacht onmiddellijk aan de spons van zure wijn op een hysopstengel die aan onze Heer werd aangeboden op het kruis. Ik keek rond voor een stok. Ik kon er geen zien, maar toen herinnerde ik mij dat ik een wandelstok bijhad op het laatste moment en dacht dat het wel zou werken op hoger te geraken en de druppel te vangen. Mijn vriendin had een haarklem dat we gebruikten om het kleine vierkante doekje op de stok te bevestigen. Ik reikte met de stok om de druppel te vangen en toen ik naar het doekje keer was er een glinstering!

    Ik gaf mijn andere vriendin de stok en ook zij had een druppel gevangen. Dat leek de rij uit te dunnen. Mijn mede-pelgrims en ik waren opgetogen en we hadden het uitgebreid over de “hysopstengel”. Ik bad dat meer mensen zouden gezegend worden op deze manier. De dag voor we vertrokken, was het nogal veel aan het wenen op de achterzijde en we waren in staat om nog een paar doekjes te bevochtigen. Moge God verlenen dat zijn genaden gegeven worden aan velen door deze miraculeuze sacramentaliën.

    Pelgrims die zich verzamelen om de vloeistof te verzamelen van het Beeld van de Verrezen Christus.

    Mirjana’s verschijning

    Mirjana die naar de Verschijningsheuvel wandelt op 2 november 2018

    Het was een grote genade om in Medjugorje te zijn toen Mirjana’s tweede verschijning van de maand kreeg, die gebeurde op Allerzielen. Zelfs hoewel het, het einde van het pelgrimseizoen was waren er duizenden mensen aanwezig in het dorp voor het feest en het lijk alsof ze allen samen waren gekomen aan de voet van de Verschijningsheuvel voor de verschijning. Sommigen van onze groep waren daar vroeg genoeg om dichtbij de verschijningsplaats te staan, maar wij waren enkel dicht genoeg om Mirjana’s hoofd te zien geflankeerd door haar veiligheidsteam, die er zijn om mensen te weerhouden om souverniers van haar of kledij mee te nemen! Heer, ontferm U over ons! Toen we aan het wachten waren werd de rozenkrans gebeden en hymnen gezongen in verschillende talen. Het was een ontroerende ervaring en het was hartverwarmend om de grote menigte van jongeren en ouderen te zien uit vele verschillende landen. Het voelde aan als een privilege om er aanwezig te zijn.

    Om 8:40 u werd het woord “Silencio!” geroepen en de menigte viel compleet in stilzwijgen als OLVrouw verscheen aan Mirjana. Ze spraken ongeveer 10 minuten, en dan werd er een nota van de boodschap gelezen in het Kroatisch, Engels en andere talen. De officiële vertaling is als volgt:

    2 november 2018

    Lieve kinderen, Mijn moederhart lijdt als ik kijk naar mijn kinderen die de waarheid niet liefhebben, die de waarheid verbergen - als ik kijk naar mijn kinderen die niet bidden met hun gevoelens en hun daden. Ik ben bedroefd als ik mijn Zoon vertel dat veel van mijn kinderen niet langer geloof hebben, dat zij Hem niet kennen. Daarom roep ik jullie op, apostelen van mijn liefde: doe je best om te kijken in het diepste van het hart van mensen, wees maar zeker dat je daar de kleine verborgen schat zult vinden. Op die manier kijken is een genade van de Hemelse Vader. Zoek naar het goede in het ergste kwaad, probeer elkaar te begrijpen zonder te oordelen, dat is wat mijn Zoon van jullie vraagt. En ik, als moeder, roep jullie op om naar Hem te luisteren. Mijn kinderen, de geest is sterker dan het vlees; gedragen door liefde en daden overwint de geest alle hindernissen. Vergeet niet: mijn Zoon heeft jullie liefgehad en heeft jullie lief. Zijn liefde is met jullie en in jullie als jullie één zijn met Hem. Hij is het licht van de wereld en niets en niemand zal hem kunnen tegenhouden in de uiteindelijke glorie. Daarom, apostelen van mijn liefde, wees niet bang om te getuigen van de waarheid. Getuig ervan met enthousiasme, met daden, met liefde, met offers, en bovenal met nederigheid. Wees een getuige van de waarheid voor al diegenen die mijn Zoon niet hebben leren kennen. Ik zal aan jullie zijde staan. Ik zal jullie aanmoedigen. Getuig van de liefde die nooit eindigt, omdat die liefde komt van de Hemelse Vader die eeuwig is en al mijn kinderen de eeuwigheid schenkt. De geest van mijn Zoon zal jullie begeleiden. Opnieuw roep ik jullie op, mijn kinderen: bid voor jullie herders, bid dat de liefde van mijn Zoon ze moge leiden. Ik dank jullie. 

    Mirjana vertelde dat OLVrouw droevig gestemd was gedurende de verschijning.

    Dit is een zeer geladen boodschap, met veel om te overwegen. Ik hoop dat onze inspanningen om de oproep om Apostelen van Liefde te zijn ons zal dienen om het droevige Hart van OLVrouw te troosten. Moge haar Onbevlekt Hart triomferen!

    30-01-2019 om 12:24 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (4 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Janet Klasson - deel 2

    Noot over de kerk:

    De kerk in Medjugorje is toegewijd aan de H. Apostel Jacobus de Meerdere, de patroonheilige van de Pelgrims.

    Heuvel van de Verschijning

    Niet zo gemakkelijk als het eruit ziet!

    Onze eerste volledige dag hoopte ik op een dag van matige activiteit, maar bij het ontbijt informeerden de leiders van de bedevaart ons dat we de Heuvel van de Verschijningen in de namiddag zouden beklimmen omdat het weer gunstig was. De heuvel van de Verschijningen is de “gemakkelijkere” versie van de twee klimpartijen, omdat de Berg van het Kruis drie keer hoger is. Fiat! De mensen die in staat waren de klim aan te vatten zouden de klim starten, maar degenen onder ons die onze kracht moesten sparen en onze pseudo-beweeglijkheid zouden een taxi nemen naar de voet van de heuvel. We zouden elkaar allen daar ontmoeten en samen de blijde geheimen bidden op de weg naar boven bij de voorziene staties, met overwegingen door Pr. Jozef Jacobson, die onze geestelijke leider was in de bedevaart. In het afdalen zouden we elk ons eigen tempo aanhouden en op een wat gecontroleerde manier omdat de klim bedekt was met veel rotsen.

    Ik was geschokt als ik het terrein zag! Het was alsof God een grote lading van rotsen had gedumpt met juist genoeg modder om ze op hun plaats te houden. Vele van de rotsen waren scherp, en er waren maar weinig effen stukken. De klim was naar mijn opinie een metafoor voor de worstelingen in het leven. Je kunt nooit de volgende stap plannen, en als je denkt over hoe lastig de tocht zal zijn, zal je nog opgeven voor je zelfs begint. Soms is als je denkt de juiste stap te zetten, degene die helemaal verkeerd uitdraait. Je moet. Enekl. Blijven doorgaan. Uiteindelijk moet je denken hoe Christus op de heuvel naar de Calvarieplaats kwam? Stap per stap.

    OLVrouw verkoos om te verschijnen op deze plaats, eerst en vooral omwille van het standvastig geloof van de dorpelingen, die het geloof standvastig hadden behouden door eeuwen van vervolging. Wat het terrein betreft, naast het boetecomponent, vertelde OLVrouw de zieners dat ze wilde dat de pelgrims de stenen zag als vertegenwoordiging van de stenen harten van degenen die onze gebeden en offers nodig hebben.

    OLVrouw zei dat de drempel tussen Hemel en aarde zeer dun is in Medjugorje en ik geloof het! Met mijn fysieke grenzen in gedachten, zullen jullie begrijpen wanneer ik zeg dat het geen kleine zaak was aan het doel van onze klim te geraken: het beeld van Maria die de plaats markeert waar ze eerst verscheen aan de zieners in 1981. Dit was na een uur en een half na de start. De Koningin van Vrede, beloonde mijn inspanningen met gaven van hoop, troost, en vrede. Ik was overweldigd met emoties op die heilige plaats, en nog altijd wanneer ik eraan denk. OLVrouw droeg mij naar daar, zeker weten! Ik was zo nederig daarboven, en ik ben zo dankbaar!

    Na die mooie bergtop-ervaring, moest ik natuurlijk nog naar beneden komen en de afdaling is nog lastiger dan het klimmen! Mijn voorheen minder gebruikte spieren waren reeds aan het protesteren bij de beklimming. Nu, nog een uur en een half? Ik nam mijn vertrouwde wandelstok en begon de afdaling. OLVrouw had nog medelijden met mij en zond twee engelen om mij te helpen. Een paar gentlemen van onze bedevaartsgroep wandelden samen met mij om veilig de afdaling te beginnen. Ze begeleidden mij op het beste pad, en reikten mij de hand wanneer ik het nodig had. Ze waren werkelijk de verpersoonlijking van onze bewaarengelen, die er ook zijn als begeleiders, een helpende hand of we het nu voelen of niet.

    Ondanks hun inspanningen zat mijn voet tegen het einde van de afdaling vast in een rots en de andere voet erachter. Ik viel! Omdat mijn wandelstok mij hielp was het een trage val opzij. Ik landde – raad eens – op een rots, naast een doornstruik, waar ik tegen zat. Zonder mijn engelen zou ik het zeer lastig gehad hebben om uit die positie te geraken. Ik moet gelad zijn op mijn echte engel omdat naast een grote blauwe plek op mijn dijbeen, en een kleine doornprik, ik geen echte verwondingen had. Wanneer ik mijn blauwe plek vermeldde aan een van de dorpelingen zei ze : “In Medjugorje noemen we deze ‘kussen van de Hemel’.” Als ik dit overweeg zie ik in dat OLVrouw mij een zeer kleine voorsmaak heeft gegeven van de Calvarieberg – een val en een kleine doorn. Ja, het was inderdaad een kus uit de Hemel! Fiat! Dank je, Mama!

    Er is veel om te overdenken op zo’n klim. Ik ben er zeker van dat iedereen terugkomt met zijn eigen boodschap of boodschappen. Ik voelde dat OLVrouw mij vertelde (en aan ons allen) om vol te houden in onze gebeden en offers. De boze wil ons ontmoedigen, maar onze Moeder wil dat we weten dat onze gebeden en offers overvloedig vrucht dragen. Ze is altijd bij ons als onze Moeder, en sterkt al haar geliefde kinderen voor de missie die ons is toevertrouwd – die voelt dikwijls aan als een wrede klim waar we niet voor in vorm zijn. Met haar aan onze zijde, hebben we niets te vrezen. Wat van ons verwacht wordt is dat we zeggen: Fiat! Als we de ene voet voor de andere zetten tot ze ons naar huis roept.

    Ik op de top van de Verschijningsheuvel!

     

    30-01-2019 om 09:37 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (4 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Een boeteling in Medjugorje 10/12 - Janet Klasson (deel 1)

    Een boeteling in Medjugorje 10/12

    Door hun vruchten…

    Terwijl de Kerk nog niet officieel een besluit genomen heeft over de verschijningen in Medjugorje die reeds plaatsvinden sinds 1981, kunnen de vruchten van toegenomen geloof, bekering, biecht en roepingen vastgesteld worden die eruit voortvloeien. In februari (2018) stelde Paus Franciscus Henryk Hoser aan, een Aartsbisschop van Warschau-Praag die in pensioen is, als pastorale zendeling naar Medjugorje. De Aartsbisschop Hoser had verteld aan het Poolse Katholieke Nieuwsagentschap dat “van een pastoral oogpunt, er een zeer positief resultaat is. […] Mijn missie was niet om een oordeel over Medjugorje uit te spreken, maar om te evalueren of de pastorale bediening correct was en volgens de doctrine en leer van de Kerk, en of ze effectief was en goed georganiseerd. Ik besluit dat dit het geval is.”

    Hij zei ook dat het grootste fenomeen in Medjugorje de biecht is. De commissie die opgericht was door Paus Benedictus XVI om de Mariale verschijningen te onderzoeken in Medjugorje, rapporteerden en stemden overweldigend om de bovennatuurlijke eerste zeven verschijningen van Maria in 1981 te erkennen. De verschijningen blijven voortduren en het Vaticaan kan geen definitieve beslissing erover nemen. Met dat in gedachten, wens ik met jullie enige van de zegeningen en vruchten van mijn bedevaart te delen, die ik gedaan heb in deze herfst.

    Mijn bedevaart

    Ik voor de St Jacobskerk

    In “de wereld”, zijn boetelingen een zeldzaam artikel. In Medjugorje kun je niet over een rots stappen of je valt erover. Daarom voelde ik mij er meteen thuis toen ik recent een pelgrim was van 29 oktober tot 8 november. Ik had het gevoel geroepen te worden om een pelgrim te zijn sedert 30 jaar, sinds ik er het eerst over hoorde. Als OLVrouw de hele weg aflegt uit de Hemel, dacht ik, is het minste dat ik kan doen haar een gedeelte tegemoet gaan! Maar de levensomstandigheden leken het nooit toe te laten en ik vroeg mij af of ik er nog ooit zou geraken. Tientallen jaren gingen voorbij, en boven alle hoop en verwachting bleef OLVrouw de wereld genade schenken met haar aanwezigheid op deze heilige plaats. Ik bleef hopen en bidden dat ik er zou geraken voor de verschijningen zouden ophouden.

    Dit jaar bracht een zondvloed aan veranderingen voor mij. Ik vertel de mensen dat God niet alleen een blad omdraaide, maar dat Hij een boek sloot. Zoals je misschien weet is mijn man overladen in mei en mijn vader in augustus. Temidden van deze veranderingen verhuisde ik naar een nieuwe stad om dicht bij de familie te wonen en eindelijk een dichtbije grootmoeder te zijn. Bovendien waren er ook andere veranderingen en uitdagingen. Nadat mijn man was overleden, realiseerde ik mij dat ik wilde bij mijn familie zijn. Ik huurde een plaats in mijn nieuwe stad vooraleer mijn bestaande huis werd verkocht. De huizenmarkt was zeer slecht, maar in mijn hart wist ik dat ik moest gaan en dat ik moest vertrouwen hebben. Ik vertelde OLVrouw dat als mijn huis verkocht zou zijn ik zou proberen om naar Medjugorje te gaan in de herfst. OLVrouw werkt vlug! De dag dat de verhuizers kwamen om mijn bezittingen te halen was de dag dat ik een aanbod kreeg en zorgde dat mijn huis verkocht werd. De timing was onmiskenbaar deze van OLVrouw. Eens deze hindernis genomen was, was Medjugorje eindelijk in zicht. OLVrouw regelde zelfs dat een groep vertrok vanuit mijn nieuwe stad op 29 oktober. God zijn geprezen!

    Er was een complicatie echter, wegens wat voet- en heupproblemen, kon ik nauwelijks gaan in de weken voor de trip. Ik vroeg mij af hoe ik door de luchthavens ging komen, of zelfs maar op de Berg van de Verschijningen of de Berg van het Kruis klimmen. Ik vertelde mijn vrienden en familie: OLVrouw heeft de andere regelingen getroffen, daarom ga ik erheen! Als ze wil dat ik op de Berg van de Verschijning klim dan zal ze mij moeten dragen. Zoniet, zal mijn boetedoening zijn aan de voet van de berg en zal ik bidden terwijl de anderen de berg beklimmen. Fiat!

    De dag van de reis brak aan en ik was in bang voor de luchthavens. Tot mijn verrassing, heb ik alle luchthavens gepasseerd zonder hulp, ondanks het feit dat ik een nijpende pijn had in mijn voet en heup. Fiat! Na ongeveer 24 uur van reizen, kwam onze groep van 19 Canadese pelgrims aan in ons “pension” in Medjugorje. Mijn eerste hint was dat OLVrouw het mij niet gemakkelijk zou maken end at mijn kamer op de derde verdieping was, 36 trappen op. Fiat! De herbergier zelf droeg mijn bagage en zette ze zonder inspanningen op de kamer. Dank U, Mama, voor die genade!

    De kamers waren eenvoudig, comfortabel maar niet luxueus, perfect voor een pelgrim-boeteling. De mijne had een mooi zicht op de kippen en schapen in de tuin eronder, en ’s nachts kon ik het verlicht kruis zien op de Berg van het Kruis. Geprezen zij God!

    30-01-2019 om 00:32 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (4 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    29-01-2019
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Janet Klasson 17/12 Bergen moeten geslecht worden

    Bergen moeten geslecht worden 17/12

    (Johannes de Doper) ging rond in het hele gebied van de Jordaan, en verkondigde een doopsel van berouw voor de vergeving van zonden, zoals het geschreven staat in het boek van de profeet Jesaja :

    Een stem van iemand die roept in de woestijn: Bereidt de weg van de Heer, maakt zijn paden recht. Elk dal moet gevuld, elke berg of heuvel geslecht worden; de kronkelpaden moeten recht, de ruwe wegen effen worden. En heel de mensheid zal Gods redding zien.  (Lukas 3:3-6)

    Om een of andere reden heb ik gemerkt dat ik de laatste tijd veel excuses aanbied. Zodanig dat ik ertoe aangezet word om het fenomeen te overwegen. Twee mogelijkheden doen zich voor: ofwel heb ik de laatste tijd meer onbezonnen gereageerd dan gewoonlijk, of anders geeft de Heer me wat nieuwe verlichting op de gevolgen van mijn woorden en daden op anderen. Als het laatste het geval is, dan komt de verschrikkelijke gedachte dat ik gewoon gehandeld heb op manieren die absoluut ingaan tegen anderen en pijnlijk zijn voor hen. Ontferm U over mij!

    “Elke berg of heuvel moet geslecht worden.” Toen ik de bovenstaande bijbeltekst las, begon ik te beseffen dat deze vernederingen bedoeld zijn om een deel te vormen van mijn “vasten van de H. Martinus”. (In de Orde hebben we een 40 daagse vasten voor Kerstdag dat begint na het Feest van de H. Martinus van Tours) De bergen van mijn trots en de heuvels van mijn arrogantie worden geslecht een per een. Oh, ik vraag mij af hoeveel er zijn?

    Hoe pijnlijk en vernederend het proces ook is, ik moet God dankbaar zijn voor de genade ervan. Hoe meer de ruwe wegen van mijn zelfzuchtigheid worden verzacht, hoe comfortabeler zal mijn hart een rustplaats zijn voor de Prins van Vrede wanneer Hij komt. Ik neem aan dat dit het werk is van Maria. Als ik mij voorbereid om mijn toewijding te vernieuwen aan haar op 12 december, kan ik mij inbeelden dat zij de arme en nederige kribbe van mijn hart klaarmaakt om de Kind Koning te ontvangen. Haar liefdevolle zorg voor mijn ellendige ziel is verbazingwekkend net zoals de ster van Bethlehem. Wie kan haar liefde voor ons bevatten en voor al wat ze doet om ons klaar te maken om haar Zoon te ontvangen?

    Ik word aan een advent-ervaring herinnerd die ik enkele jaren geleden had. Het was een tijd van een grote persoonlijke beproeving voor mij. Onze zaak ging failliet en de toekomst was ver van zeker. Het was in dit punt van mijn leven, gedurende de advent, dat God mij terugtrok van enig sprankeltje van bewijs dat Hij er was. Ik had geen troost. Gebed was een karwei. Ik voelde mij zwaarmoedig. Het was een gevoel dat verder ging dan de omstandigheden van mijn leven. Geestelijk gesproken was het een donkere nacht.

    Er was 1 gebed dat ik steeds opnieuw bad, maar zelfs dat bad ik zonder gevoel. Het kwam van Psalm 116, vers 10 : “Ik geloofde; ook toen ik sprak: 'al te diep word ik nedergebogen'”. Het was een gebed van de wil, niet van het hart. Maar het was alles dat ik kon doen, en ik hield eraan vast.

    Het was een lange, dorre advent voor mij. Ik kon niet uitkijken naar Kerstmis op enige manier. Wanneer ik naar de biecht ging, zelfs hoewel ik de priester niet had verteld over mijn duisternis, deed hij zomaar een commentaar. “Ik zie een baby. Waarom nodig je het Kind Jezus niet uit in je hart deze Kerstmis?”.

    Ik lette niet zoveel op wat hij had gezegd. Ze waren te eenvoudig voor wat ik doormaakte. Dan kwam de nieuwsbrief van de orde. In het commentaar van Bruce, moedigde hij ons aan het Kind Jezus uit te nodigen in ons hart op Kerstmis

    OK, OK, ik doe het, dacht ik. Iets eenvoudigs kan altijd geprobeerd worden, niet. Maar zoals Naaman, had ik niet veel hoop.

    2 Koningen 5:1-14 : Naaman, de legeroverste van de koning van Aram, was zeer gezien bij zijn heer en had grote invloed, want door hem had Jahwe voor Aram uitkomst gebracht. Hij was een groot soldaat, maar de man leed aan een huidziekte. Nu hadden Arameese benden eens een strooptocht ondernomen in Israël en daarbij een jong meisje buitgemaakt; dat was nu in dienst bij de vrouw van Naaman. Ze zei tot haar meesteres: `Och, kon mijn heer maar eens naar de profeet gaan die in Samaria woont; die zou hem wel van zijn ziekte afhelpen.' Naaman ging aan zijn heer vertellen wat het meisje uit Israël gezegd had. Toen zei de koning van Aram: `Ga erheen; ik zal u een brief meegeven voor de koning van Israël.' Hij ging op weg, nam tien talenten zilver, zesduizend sikkel goud en tien feestgewaden mee, en meldde zich met de brief bij de koning van Israël. Daarin stond: Met deze brief zend ik mijn dienaar Naaman tot u; ik verzoek u hem van zijn huidziekte te genezen.' Zodra de koning van Israël de brief gelezen had, scheurde hij zijn kleren en zei: `Ben ik soms God, met macht over leven en dood, dat hij iemand naar mij toestuurt die ik van zijn huidziekte moet genezen? Let maar eens op mijn woorden: hij zoekt ruzie met mij.' Toen Elisa, de man Gods, hoorde dat u koning van Israël zijn kleren gescheurd had, liet hij de koning vragen: `Waarom hebt u uw kleren gescheurd? Stuur hem naar mij toe. Dan zal hij weten dat er een profeet is in Israël.' Toen ging Naaman met zijn paarden en wagen op weg en hield stil voor het huis van Elisa. Deze zond iemand met de boodschap: `Was u zevenmaal in de Jordaan; dan zal uw huid weer gezond worden en zult u gereinigd zijn.' Toen werd Naaman boos en ging heen. Hij zei: `Ik had gedacht: hij zal naar buiten komen en voor me gaan staan. Dan zal hij de naam van Jahwe zijn God aanroepen, met zijn hand over de plek strijken en de ziekte wegnemen. Zijn de Abana en de Parpar, de rivieren van Damascus, soms niet beter dan al de wateren van Israël? Kan ik mij daarin niet wassen om gereinigd te worden?' Hij keerde zich om en ging verontwaardigd heen. Maar zijn dienaren gingen naar hem toe en zeiden: `Vader, gesteld dat de profeet u iets moeilijks opgedragen had, dan had u het toch ook gedaan? Waarom dan niet, nu hij u zegt dat u zich maar hoeft te wassen om weer rein te worden?' Toen ging hij naar de Jordaan en dompelde zich zevenmaal onder, zoals de man Gods gezegd had. Zijn huid werd weer als die van een klein kind en hij was gereinigd. 

    Ik sleepte mij tot de Middernachtmis, zelfs al dacht ik dat ik er geen hart voor had. Na de communie besliste ik om “het eenvoudige” te doen. Ik nodigde het Kind Jezus uit in mijn hart. Op dat moment, werd de duisternis weggenomen. Het Licht was terug! Ik kon het niet geloven of begrijpen, maar het was zo! De omstandigheden in mijn leven waren niet veranderd, maar mijn Jezus was terug in mijn hart! Met vreugde zong mijn hart : “Glorie aan God in den Hoge! En vrede aan de mensen op aarde!” Mijn gebed van vertrouwen was beantwoord op een spectaculaire wijze en was mijn eigen Kerstmis mirakel!

    Als ik een les zou moeten trekken voor boetelingen uit deze adventervaring zou ik allen aanmoedigen om zachtmoedig en volgzaam te zijn aan alles wat de Heer of Zijn Moeder vraagt gedurende de advent. Zoals boetelingen hebben we een bijzondere rol te spelen in het recht maken van de weg van de Heer. Laat ons hetgeen Onze Heer en Onze Lieve Vrouw vragen hen niet misgunnen, maar alles offeren voor de vergeving van zonden en de bekering van zondaars.

    Moge onze adventoffers de weg rechtmaken van de Heer, zodat alle mensen de redding van God zien in deze Kerstmisperiode. Moge het Kind Jezus in elk hart vertoeven.

    29-01-2019 om 23:50 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (4 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Janet Klasson 8/1 Genade op genade

    Genade op genade 8/1

    Titus 2:11-14 Want de genade van God, bron van heil voor alle mensen, is op aarde verschenen. Zij leert ons goddeloosheid en wereldse begeerten te verzaken en bezonnen, rechtvaardig en vroom te leven in deze tijd, terwijl wij uitzien naar de zalige vervulling van onze hoop, de openbaring van de heerlijkheid van onze grote God en Heiland Christus Jezus. Hij heeft zichzelf voor ons gegeven om ons van alle ongerechtigheid te verlossen en ons te maken tot zijn eigen volk, gereinigd van zonde, vol ijver voor alle goeds.

    Genade. Gods gratis gave aan de mensheid. Altijd onverdiend, dikwijls ongevraagd, soms ongewaardeerd, maar altijd de moeite om te overwegen. De catechismus vertelt ons : nrs 1996 tot en met 1999

     

    Onze rechtvaardiging komt voort uit Gods genade. De genade is een gunst , een belangeloze hulp die God ons biedt om zijn oproep te beantwoorden: kinderen van God te worden, aangenomen zonen, deelhebbers aan de goddelijke natuur en aan het eeuwig leven.

     

    De genade is een deelname aan het leven van God en leidt ons binnen in de innigheid van het trinitair leven: door het doopsel heeft de christen deel aan de genade van Christus, hoofd van zijn lichaam. Als “aangenomen zoon” kan hij God voortaan “Vader” noemen in de eenheid met de enige Zoon. Hij ontvangt het leven van de Geest die hem de liefde ingeeft en de kerk opbouwt.

     

     

    Deze roeping tot het eeuwig leven is bovennatuurlijk. Ze hangt helemaal af van het vrij geschonken initiatief van God, want alleen Hij kan zich openbaren en zichzelf schenken. De roeping tot het eeuwig leven gaat de vermogens van het verstand en de krachten van de wil van een mens te boven evenals die van elk schepsel.

     

     

    De genade van Christus is de vrije gave die God ons van zijn eigen leven geeft. Door de heilige Geest stort Hij deze gave in onze ziel uit om haar van de zonde te genezen en haar te heiligen: dat is de heiligmakende of vergoddelijkende genade , ontvangen in het doopsel.

     

    Ik schrijf deze overweging op het feest van Maria, Moeder van God, die de engel Gabriel groette als “Vol van Genade”. We weten dat elk woord dat gesproken wordt door een engel direct van God komt, en elk woord heeft waarde op zijn eigen. “Vol van Genade”. Deze drie eenvoudige woorden, zijn van toepassing op deze eenvoudige dienstmaagd, en bevatten de hele hemel.

    Neem het kleine woordje “van”, gedefinieerd als uitdrukking van de relatie tussen een schaal of mate en een waarde. Wat was de mate? Vol. Wat was de waarde? Genade.

    Hoe vol is vol? Wanneer iets vol is, is er geen ruimte voor iets anders. Maria had haarzelf geledigd van alles wat niet van God was, en maakte zo ruimte in haar nederig hart voor alles wat God haar wilde geven, en wat alles was, met inbegrip van zijn eigen geliefde Zoon. Hoe leeg moet ze geweest zijn om ruimte te maken voor de oneindige God om in haar te vertoeven. Wat een nederigheid! Geen beetje ruimte over waar haar eigen wil heerste, maar haar FIAT! was onvoorwaardelijke en onbegrensd. Daarom was de genade die ze ontving ook onvoorwaardelijk en onbegrensd. Lege ruimte om te vullen, volle waarde ontvangen. Wat kunnen we hiervan leren als boetelingen in de wereld?

    Net als de heilsgeschiedenis niet kon plaatsvinden zonder de medewerking van een nederige ziel, Maria, zo worden ook wij geroepen in onze tijd om mee te werken met de genade voor de redding van de zielen. Als we dit ernstig nemen – en dat moeten we – moet onze eigen wil gebonden zijn, zoals de hare, aan de voet van het kruis. Onze FIAT moet zoals de hare onvoorwaardelijk zijn en onbegrensd. Voor ons is dit onmogelijk, maar voor God zijn alle dingen mogelijk.

    Als leden van de Broeders en Zusters van Boetedoening, is de regel die we volgen een grote genade die ons helpt om te sterven aan onszelf, een verlangen per keer. Hoe langer we leven volgens de regel, hoe meer we ons ledigen, en hoe meer we ernaar verlangen. Ook dit is genade. Onze Heer zou ons niet roepen om onszelf te ledigen als de wereld niet in zo’n grote nood was aan de genade die hij wenst op ons te storten, of we dit nu inzien of niet.

    Natuurlijk is het principe van genade, zoals de H. Paulus verteld in de bovenstaande bijbeltekst Onze Heer, Jezus Christus, zelf, “die Zichzelf gaf voor ons zodat Hij ons kon verlossen van alle ongerechtigheid en ons zuiveren voor Zichzelf als Zijn volk, die ijverig goede daden willen stellen.”

    Januari is de tijd van een nieuw begin. De wereld noemt ze voornemens, maar ik houd van de manier waarop de H. Franciscus het zegt. De H. Bonaventuur vertelt ons dat tegen het einde van zijn leven de H. Franciscus de andere broeders vertelde: “Laat ons opnieuw beginnen, broeders, want tot nu toe, hebben we weinig of niets gedaan.”

    Laat ons ook opnieuw beginnen om onszelf te ledigen, zodat we vaten zijn van zoveel genade zoals God verlangt om in de wereld te brengen door ons.

    Gezegend Nieuw Jaar aan jullie en in Onze Heer, Jezus Christus en Zijn Onbevlekte Moeder. H. Franciscus en H. Clara, bid voor ons!

    29-01-2019 om 23:10 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (4 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Linda Noskewicz 16/1

    GELIEFDE KINDEREN, JULLIE ZIJN MIJN GROOTSTE LIEFDE 16/1

    Ik probeer om volledig Uw Offer te begrijpen, Jezus. Ik heb eraan gedacht of ik in staat zou zijn (of toelaten) dat ze mijn twee benen traag zouden afsnijden met een roestig mes in de dijen, zonder pijnstillers of anesthesie als het voor iemand was die ik niet kende wiens leven in doodsgevaar verkeerde? Zou ik het kunnen om een onbekende te redden? Zou ik het kunnen om duizend mensen of een miljoen mensen te redden? Als ik een keuze had?

    Ik weet het niet.
    Ik houd niet van messen en ik houd niet van pijn. U zult wel bang geweest zijn met hetgeen er zou komen als U zelfs maar iets op voorhand wist, en mijn begrip ligt in hetgeen wat U gedaan hebt. U werd mens zodat we zouden gered zijn, maar ook zodat we zouden kunnen steunen op U. Als we lijden, dan weten we dat U ook geleden hebt, en als we ons richten tot U voor troost en mededogen, we OK zullen zijn. Ik weet dat U absoluut perfect was wanneer U mens was op aarde, maar U hebt ook geweend, niet? U lachte en kreeg ook honger. Was U ooit ongeduldig met mensen? Deden Uw voeten ooit pijn toen U rondging? Wanneer U wist wat er zou gebeuren gedurende het Laatste Avondmaal, was U verdrietig omwille dat Petrus U drie keer zou ontkennen? Was dat een soort tik op de neus, zodat hij niet trots zou zijn als Uw Rots? En voelde U zich beter wanneer hij U erkende?

    Ik houd van Petrus.
    Hij beging veel fouten, maar U hield van hem, ondanks alles. En ik denk dat hij ook heel nederig was als hij zijn slechte daden erkende. Maat hij wist dat U hem ging vergeven. Plus was hij echt berouwvol wanneer hij dwaze dingen deed. Misschien is hij nog een voorbeeld voor ons dat U een hart dat oprecht berouwvol is, elke keer vergeeft.

    Het lijkt dat Uw doel is dat we U moeten vragen om Uw Barmhartigheid. Judas heeft U verraden, maar misschien als hij geloof in U had gehad en U om vergeving had gevraagd in plaats van zelfmoord te plegen dat hij OK was geweest.

    Geliefden, Ik ben jullie Barmhartigste en Liefdevolste God. Ik ben Liefde en geef het aan elk van jullie. Ik geef jullie het Licht van Mijn Grote Liefde voor jullie in jullie hart. Jullie zijn geboren met deze genade als bewijs van Mijn Liefde voor jullie. Laat het groeien en schijnen in jullie hart, want het brengt Mij grote vreugde als Ik zie dat Mijn Liefde gedeeld wordt.

    Geliefde kinderen, nu is de tijd om naar Mij te komen om Barmhartigheid. Stel het niet uit, Mijn kinderen, maar omarm deze Hemelse en Goddelijke gave dat Ik jullie aanbied.

    Niet iedereen komt, want ze zijn vol twijfel en lauw geworden in hun vertrouwen en geloof in Mij.
    Bid voor deze zielen. Ze zullen vrede, vreugde, vergeving en Liefde vinden wanneer ze Mij oprecht in hun hart brengen. Ze hebben veel gebed nodig, Mijn kinderen. Bid voor hen.

    Geliefde kinderen, wordt niet verward door Mijn Woorden. Ik ben geen God van verwarring of chaos maar een God van vrede en vreugde. Laat de chaos van deze wereld jullie niet van Mij verwijderen. Ga niet twijfelen, omwille van het lawaai en onzekerheden van deze wereld die zo luid klinken in jullie oren. Ik ben jullie Almachtige God en Vader. Laat Mij jullie omarmen zodat jullie beschermd zijn tegen al het kwaad van deze wereld en niet bedrogen worden door de verraders.

    Geliefde kinderen, bid en neem dagelijks deel aan het Lichaam van Christus Jezus (in de H. Mis), Mijn geliefde Zoon. Dit is zo’n cruciale zaak. Neem deel aan Zijn Liefde en Offer. Het is een onuitsprekelijke zegen. Het is zo GROOT en zo ONBEVATTELIJK immens. Daarom zeg Ik tot jullie, neem deel aan deze zegen dat Mijn Zoon, de Redder van deze Wereld en ervaar doorzettingsvermogen, standvastigheid en onderscheidingsvermogen.

    Mijn kinderen, vertrouw op Mij zoals een kind vertrouwt op zijn Liefdevolle Ouders. Stel niet in vraag of Ik jullie zal helpen of jullie pijn zal verzachten of jullie zal voeden en jullie beschutting zal geven. Een kind maakt zich geen zorgen over zo’n zaken, omdat hij vertrouwt op zijn ouders voor deze dingen zonder enige twijfel in zijn hart. Vertrouw op Mij, zeg Ik, net zoals een kind vertrouwt op zijn ouders.

    Geliefde kinderen, laat niet toe dat het bedrog en zonden, de zware zonden, van de wereld jullie hart binnendringen. Jullie worden omringd door de boze geesten die Mijn Liefde en het Offer van Mijn Zoon minachten. Jullie bevinden jullie je dagelijks in gespreks-, luister- en handel-afstand van zonde verwijderd. Kom naar Mij om de genade van doorzettingsvermogen, en in jullie zwakheid, om vergeving. Want als jullie naar Mij komen met een verdrietig en moedeloos hart, sta Ik klaar om jullie onmiddellijk Mijn Perfecte Liefde en Barmhartigheid aan te bieden.
    Mijn vergeving is beschikbaar voor elk van Mijn geliefde kinderen. Ik zeg jullie, kinderen, kom naar Mij. Ik zal jullie niet afwijzen zoals de wereld jullie heeft afgewezen. Mijn Liefde is een belofte en Mijn Vergeving een gave. Ik verlang dat jullie Mij op intieme wijze kennen. Ik verlang naar jullie Eeuwige Vreugde en redding. Daarom zeg Ik opnieuw, kom naar Mij in al jullie zondigheid, en laat Mij Mijn Vrede in jullie hart brengen.

    Geliefde kinderen, jullie zijn voor Mij zoals Ik voor jullie ben. Twijfel niet aan deze altijd aanwezige relatie. Ik ben jullie Liefdevolle Vader, en jullie zijn Mijn geliefde kinderen. Kom voor alles naar Mij.

    Geliefde kinderen, er komt een tijd, een tijd dat spoedig is, dat jullie zwaar op de proef gesteld zullen worden. Jullie Liefde voor Mij zal op de proef gesteld worden, en jullie zullen gelasterd worden voor jullie Liefde, vertrouwen en geloof in Mij. Jullie zullen geconfronteerd worden met beproevingen omwille van jullie constante Liefde voor Mij, maar wanhoop niet. Blijf vertrouwvol in Mijn Liefde.

    Geliefde kinderen, onderwerp jullie niet aan sofisten en val niet in hun valstrikken. Ze spreken met gouden tongen en zwarte harten. Laat jullie niet bedriegen door hun leugens. Bid in de plaats! Ken Mij op een intieme wijze, en blijf dicht bij de CHRISTUS JEZUS. Hij is Mijn geliefde Zoon en het Woord dat mensgeworden is. Wanneer jullie bij Hem zijn, zal niemand tegen jullie zijn. Jullie zullen niet bedrogen worden omwille van jullie devotie tot het gebed. Jullie ogen zullen zien, en jullie oren zullen het bedrog van de mens horen. Jullie zullen geplaagd worden door constante leugens en verhalen die bijna waar klinken, maar leugens zijn.
    Bid, en het bedrog zal jullie niet doen vallen.

    Geliefde kinderen, bid, want zovelen zullen bedrogen zijn. Zelfs de Dienaren die Ik zo liefheb zullen bedrogen worden, omwille van hun lauwe Liefde die zorgt dat hun onderscheidingsvermogen is aangetast. Degenen die laks geworden zijn en niet meer waakzaam in hun gebed zullen misleid worden en weg van Mijn Wil, en ze zullen Mijn kinderen naar de afgrond leiden, in plaats van naar Mij, de Heer God. Bid daarom zodat jullie niet bedrogen worden en anderen blindelings volgen. Jullie zullen zien en horen welk bedrog er ook voor jullie neus komt.

    Vertrouw op Mij, Mijn kinderen. Ik ben niet de verrader. Ik ben Liefde en Ik heb jullie geschapen voor Liefde, met Liefde en uit Liefde. Ik bemin wat Ik heb geschapen en geniet van jullie wederkerige Liefde. Kinderen, word niet lui of onaandachtig in jullie gebeden tot Mij. Ik verlang naar jullie aandacht en schep genoegen in jullie onverdeelde, spontane aandacht.

    Geliefde kinderen, laat jullie hart rusten. Ik zend jullie niet om te leven onder het slangengebroed, noch laat Ik toe dat jullie eten wat rot is. Ik bescherm Mijn biddende mensen met onuitsprekelijke Liefde en Almachtige Kracht. Ik ben Eeuwig, en wat Ik hoog plaats zal niet vallen.

    Kinderen, kijk naar het Westen, want de landen moeten afbrokkelen.
    De oorlogen van het Oosten moeten groeien. De aarde rommelt in protest. De zonden van de mens zijn zo ontzettend groot, dat zelfs het land en het water hun ontzetting uitdrukken. Kinderen, jullie zijn in een tijd van dood getreden. De zonde (abortus) is ver buiten jullie land verspreid en is schadelijk voor de zielen die zich inlaten met de moorden en ermee instemmen. Sofisten hebben wat goed, rechtvaardig en juist is in deze wereld vervangen door wat immoreel, kwaadaardig en dodelijk is.

    Verdedig het niet door het een keuze te noemen wanneer het de mens is die Mijn geliefde kleine Bloemetjes in ongekende aantallen vermoord.

    Kinderen, deze wereld van dood heeft vele harten versteend en de ogen gesloten van zovele van Mijn geliefde kinderen voor zonde en kwaad. Wat eens beschouwd werd als wit wordt geherdefinieerd door sofisten als zwart, en al wat zwart is, is gehuld in wit. Vele kinderen zijn bedrogen en zondigen erop los, het Hart van Mijn geliefde Zoon blijft tranen van bloed wenen, het eigenste bloed dat Hij heeft vergoten zodat jullie zonden zouden vergeven worden. Kinderen, wees geen hels gebroed, maar roep Mij in jullie zondige staat om Mijn Liefde en Vergeving. Deze zijn van jullie, en Ik vier met grote vreugde, de verlossing van Mijn Kinderen.

    Wees waakzaam, Mijn kinderen. Wees op jullie hoede op elk moment en bid elke minuut van elke dag. Jullie kunnen niet voorkomen wat nu gaat komen, maar jullie gebeden verzachten de beproevingen die gaan komen. De tijd van kastijdingen wordt verkort door jullie trouwe gelovige devoties.

    Geliefde kinderen, Ik zeg tot jullie met vurigheid, BLIJF DICHT BIJ MIJ EN WIJK NIET VAN MIJN ZIJDE. Weet in jullie hart en geest wat Ik aanvaard en wat niet. Weet wat Mijn geliefde Zoon, de Christus Jezus bemint en wat Hij verafschuwt. (vooral in betrekking met de 10 geboden) Ken jullie Heer God op intieme wijze, en stel jullie gebeden niet uit. De tijd is kort. De tijd van Barmhartigheid komt ten einde, en de deuren van de Goddelijke Barmhartigheid zullen sluiten.

    Geliefde kinderen, jullie zijn Mijn Grootste Liefde. Jullie zijn kostbaar, authentiek en onvervangbaar. Laat jullie dierbare ziel niet aan deze wereld over, maar kom naar Mij en Ik zal jullie Mijn Vrede geven.

    Vrede, Mijn geliefde kinderen, is Mijn gave aan jullie in tijden van chaos en kastijding. Richt jullie tot Mij in al jullie moeilijkheden, en vertrouw in Mijn Heilige Wil voor jullie met vertrouwen en zekerheid. Vrede, Mijn geliefden. Vrede.

    29-01-2019 om 22:35 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (4 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Linda Noskewicz 17/1

    BID VOORTDUREND, MIJN KINDEREN 17/1
    Hier zittend in aanbidding bij U, Jezus, doet mij zo klein voelen, maar zo geliefd in mijn kleinheid.

    Ik vertelde je eens met dringendheid, Mijn Lieve Kinderen, en Ik zeg het nog eens met nog meer vurigheid, kom naar Mij voor Mijn Grote Liefde en Vergeving! Jullie mogen het niet uitstellen omwille van tijdelijke zaken die jullie aandacht en tijd in beslag nemen.

    Jullie werpen geestelijke rijkdom weg ten gunste van wat goedkoop en tijdelijk is. Kinderen, besef dit. Jullie ziel is kostbaar en zwak en jullie zijn gemakkelijk onderworpen aan zonde. Zonder Mijn Liefde en vergeving, waar zullen jullie zijn wanneer de dood voor jullie deur staat? Degenen die in vrees voor de dood leven zijn degenen die ver van Mij, jullie Heer God en Vader, verwijderd zijn. Jullie leven zonder bescherming tegen de gevolgen van jullie zonden. Ik ben de Liefdevolle en Eeuwige Vader, en Ik zorg voor Mijn Kinderen voor hun Liefde en aandacht, en toch zelfs als jullie bang zijn in het uur van jullie dood, rennen jullie niet naar Mij of roepen jullie Mijn Naam.

    Geliefde kinderen, er is geen tijd te verliezen. Ik roep elk van Mijn Kinderen op manieren zodat jullie Mij zouden horen, maar zo weinig luisteren. Te veel mensen zijn onaandachtig voor Mijn Meest geliefde Zoon, de Christus Jezus, die zou moeten heersten in het Hart van de Mens. Hij heeft jullie gered van de Eeuwige dood en jullie vrezen de dood waarmee jullie tegenwoordig mee geconfronteerd worden? Kinderen, kijk verder voor geestelijke gezondheid en vreugde van jullie hart. Jullie zouden jullie dood in dit leven niet moeten vrezen wanneer jullie bij Mij zijn. Het is wanneer jullie ver van Mij verwijderd zijn, dat jullie zouden bang moeten zijn, want de Eeuwige vuren zijn verschrikkelijk en verdoemd. Jullie zullen verlangen naar Mij en Mijn Liefde maar het Gezicht van God niet zien en Mijn Liefde zal verloren zijn voor jullie.

    Kinderen, luister wanneer Ik zeg dat de zonden van deze wereld zo ernstig zijn en de biddende mensen met zo weinig zijn en de lauwen met zovelen zijn en onaandachtig. Kinderen, het is enkel het lawaai van de vernietiging of plotselinge verrassing dat jullie bij de oren zal grijpen om naar Mij te luisteren en het is enkel het lawaai van de donder en de vernietiging die jullie bij de hand zullen nemen opdat jullie zouden zien. (shock zorgt voor onze aandacht)

    Kinderen, dagelijks probeer Ik jullie aandacht te trekken en Mijn Hart weent voor jullie onachtzaamheid.

    Kinderen, verspil jullie tijd niet. Gedraag jullie niet alsof jullie kans voor zo’n grote zegening voor eeuwig blijft. Neem deze GROTE gave dat aangeboden wordt aan jullie en laat Mij Mijn Liefde en Vergeving op jullie storten.

    Jullie moeten naar Mij komen, Kinderen. Jullie moeten naar Mij komen. Hoe kan Ik vergeving schenken wanneer jullie geen woorden geuit hebben in jullie Hart die zeggen dat jullie ziel verdrietig is en verlangt naar Mijn Liefde en Barmhartigheid. Aanroep Mij, kinderen en ervaar de absolute vrede van Mijn Vergeving.

    Kinderen, de donkere dagen komen eraan. Ik heb Mijn tijd ingesteld en heb ingehouden en opnieuw ingehouden, omdat Ik zoals een goede ouder Mijn geliefde Kinderen niet wens te straffen of kastijden. Maar Ik wil jullie echter niet verliezen door zonde en de hel. Net als Mijn Liefde echt is en de Liefde en Verlossing van de Christus Jezus echt zijn, zo is ook de duisternis en de verschrikkelijke pijnen van de hel echt. Geloof dit, Mijn kinderen. Jullie zijn bedoeld om bij Mij te zijn, jullie Hemelse Vader en Liefdevolle Schepper. Ik vernietig niet wat Ik met zoveel Liefde heb geschapen, maar toch doen Mijn geliefde kinderen alles wat mogelijk is om hun ziel te breken.

    Kinderen, stel het niet uit. Ik wacht met een hoopvol en Liefdevol Hart. Kom naar jullie Liefdevolle en aandringende Vader die wil dat jullie veilig zijn en in Vrede onder de mantel van Zijn Glorie.

    Geliefde kinderen, er staat veel te gebeuren. Deze generatie moet niet lang wachten, want jullie hebben jullie ogen afgekeerd van Mij en verachten Mijn Zoon’s Heilig Hart. Jullie Verlosser, Hij die Zich vernederde om een te worden met de Mens zodat elk van jullie zou kunnen leven, wordt veracht, beledigd, gehaat en onbeduidend gemaakt voor de ogen van deze Wereld. Jullie kunnen niet naar Mij komen tenzij door Mijn geliefde Zoon, de Christus Jezus.


    Wanneer jullie daarom Mijn Zoon liefhebben en aanbidden, beminnen jullie de Vader en aanbidden jullie Hem. Wanneer jullie de Zoon beledigen, dan beledigen jullie de Vader en waarom moet Ik zo’n pijn verdragen wanneer Mijn Kinderen geen ruimte hebben in hun hart voor Mij? IK BEN Liefde. Ik ben de essentie van al wat er is en al wat er was en al wat er zal zijn. Ik ben God, de Ene Ware God van al wat Eeuwig is. Toch negeren jullie Mij.

    Jullie negeren niet de kracht van een lawine of van een storm. Jullie negeren de kracht niet van een aardbeving of van een brand. Ik ben Machtiger en Almachtiger en door zoveel kunnen jullie Mij niet bevatten. Waarom negeren jullie dan de ultieme Macht dat jullie Heer God en Vader is? Ik ben Liefde, en Mijn Liefde is geen last voor degenen die Mij intiem kennen en liefhebben. Het is een vreugdevolle en gewillige Liefde. Mijn geliefde en biddende Kinderen zijn niet langer onderdrukt, verward, bang, verraden of boos. Mijn geliefden zijn geduldig, liefdevol, vrijgevig, en vreugdevol als Dienaren van de Heer God. Er is geen wrok in hun hart als ze Mijn Wil doen. Als degenen die Mij kennen en liefhebben, vertrouwen ze in Mijn Wil, die Heilig, Rechtvaardig en boven alles gebaseerd is op Mijn Groet Liefde voor Mijn geliefde Kinderen.

    Kleintjes, een kind weet niet meer dan zijn ouder. Het kind is klein en kan niet de GROOTHEID van deze wereld kennen. Hij is klein, zwak, zonder tegenspraak, en is uiterst afhankelijk van de Liefde van zijn ouders, en zo zou het moeten zijn. Daarom zijn jullie Mijn geliefde Kinderen, te klein om de GROOTHEID van Liefde te begrijpen. Jullie zijn te klein en niet op de proef gesteld. Waarom zoeken jullie te begrijpen wat jullie niet kunnen begrijpen en keren jullie je af van de begeleidende hand van jullie Eeuwige Vader? (onderscheidingsvermogen is Zijn gave om te geven, of niet)

    Kinderen, geef jullie trots op. Laat de wereldse dingen waarin jullie verstrikt zijn, voor wat ze zijn. Waarvoor kan goud dienen als het niet kan uitgegeven worden? Waartoe dient het respect van mensen wanneer jullie alleen staan? Waartoe dient jullie wereldse kracht wanneer jullie geconfronteerd worden met wat niet van deze wereld is, maar van het eeuwige? Waar staan jullie zonder Mijn Barmhartigheid en Liefde? En wat is het Leven zonder Mij? Stel het niet uit om naar Mij te komen, Kinderen.

    Jullie zijn klein en kunnen het belang of de noodzaak niet begrijpen in het naar Mij komen met een liefdevol en berouwvol hart. Stel het niet uit. Stel het niet uit. Wanneer de storm komt, zullen jullie geen tijd hebben om jullie ramen en deuren te sluiten. Wanneer de storm komt kunnen jullie het water niet tegenhouden dat in je huis stroomt, noch kunnen jullie jezelf beveiligen tegen schade. Toch, wanneer jullie gewaarschuwd zijn voor de storm, stellen jullie je voorbereiding niet uit. Jullie sluiten jullie ramen en deuren.

    Ik zeg jullie nu, Mijn kinderen, er komt storm. Ik zeg dit aan jullie zodat jullie luisteren naar Mijn Smeekbeden en jullie voorbereiden door naar de Heer God en Vader te komen. Hij die jullie onophoudelijk liefheeft. 

    Mijn biddenden mensen, leer anderen hoe te bidden. Toon jullie broeders de noodzaak van gebed. Stel het niet uit, Mijn biddende mensen. Jullie kracht ligt in jullie gebed en jullie zullen degenen helpen die ver van Mij zijn om liefdevolle en biddende Kinderen te worden, zoals het bedoeld was.

    Bid constant, Mijn kinderen. Het is door constant gebed dat Ik jullie doorzettingsvermogen geef, standvastigheid, en onderscheidingsvermogen. Jullie moeten rechtlijnig zijn en toegewijd aan jullie devoties aan Mij en Mijn Meest geliefde Zoon, de Christus Jezus. Bedek Hem met al jullie Liefde. Houd van Hem in grote affectie en ontzag. Onderwerp jullie aan Zijn Liefdevolle en Goddelijke Wil, en aanbid Hem eerbiedig en voortdurend. Verzacht Zijn Wenende Hart met jullie tedere en Liefdevolle aandacht. (beeld van Magdalena die weende op Jezus’ voeten en ze droogde met haar haar)

    Kinderen, wanneer jullie bij Mij zijn, zijn jullie bij Degenen die jullie Liefheeft en beschermt. Wanneer jullie tegen Mij zijn, vergezellen jullie degene die bedriegt en liegt. Ken Mij intiem. Weet wat Ik accepteer en wat niet. Ik leg Mij niet neer bij zonde, en Ik accepteer geen onberouwvol hart, noch degenen die de Liefde van God hebben ontkend.

    Geliefde Kinderen, bid en Ik ben bij jullie. Bid en weet dat Mijn Grote Liefde voor jullie je ondersteunt. Vertrouw in Mijn Grote liefde voor jullie en ervaar vrede en wijsheid binnen Mijn Liefdevolle Wil voor jullie. Mijn geliefde kinderen, bid en bemin. Vergeef degenen die je niet wil vergeven zonder voorwaarden te stellen. Het is Mijn Liefde voor jullie dat jullie vreugde zou moeten brengen en een gewillig hart. Vrede, Mijn geliefden. Vrede.

    29-01-2019 om 00:08 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (8 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    28-01-2019
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Linda Noskewicz 23/1

    HET IS GEEN STRAF MAAR EEN VERLICHTING 23/1

    Vader, Papa, Ik hoor het woord ‘boete’ in mijn hart. Is dat wat U zegt of ben ik juist verdrietig? (betreffende de nieuwe abortuswet in NY)

    Geliefd kind, Ik hoor elke gebed en jullie gebeden veranderen de harten van velen, hoewel jullie hen niet kennen. Wees niet bang maar wijd je toe aan Mij en Mijn Liefde voor jullie en de Mensheid. Kinderen, deze wereld brengt Mij zoveel verdriet en ja, als je hart gebroken is, dan lijdt Mijn Hart ook, maar Mijn Liefde en Barmhartigheid zou je hoop moeten brengen. Ik ben de Ene Ware God en elke gepleegde zonde tegen Mij doet Mij meer pijn dan je hart kan bevatten.

    Kinderen, Mijn Wil voor jullie is gebaseerd in Mijn onuitsprekelijke Liefde voor jullie. Mijn geliefde kinderen, Mijn Wil is om elk van jullie dicht tot Mij te brengen zodat Mijn Liefde, Mijn Tederste Liefde voor elk van jullie, wederkerig zou zijn.

    O Kinderen, wat verlang Ik naar jullie Liefde. Het is een altijd aanwezige dorst in Mijn Hart. Daarom, luister naar Mijn Smeekbeden en Oproepen van Liefde, en komt naar jullie Heer God en Vader die Barmhartig is en Liefdevol. Geliefde Kinderen, jullie devotie aan Mijn geliefde Zoon, de Christus Jezus, gaat niet onopgemerkt voorbij. Jullie gebeden worden bij de lofprijzingen van de engelen gevoegd, zo prachtig zijn jullie gebeden en offers voor Hem.

    Geliefde kinderen, jullie kunnen jullie vergeving niet uitstellen. Net als een storm plotseling opsteekt om stromen water plotseling te brengen, zodat jullie kunnen weggeveegd worden, zo is de natuur van Mijn Kastijding. Jullie zullen geloven dat jullie leven niet verandert. De Wereld zal blijven leven zoals het doet. De zon zal opkomen, en jullie dag zal starten zoals altijd. Maar zoals de plotselinge storm dat jullie overrompelt, zo is de natuur en plotse Kastijding die Ik zend. Het is geen straf maar een verlichting. Het is een tijd dat bedoelt is om de ogen te openen van de Mens voor zijn zonden, de ernst ervan en het geestelijk kwaad, zodat elk van jullie in zijn nieuw verworven inzicht tot Mij zal komen met totale Liefde en de troost van vergeving.

    Kinderen, het komt en elk van jullie zal geconfronteerd worden met zijn moeilijkheden volgens Mijn Wil. Toch zeg Ik jullie, plaats jullie hart in de Handen van de Christus Jezus. Laat de Liefdevolle Leiding van Mijn Zoon jullie troosten en jullie geloof in Mijn Liefde en Barmhartigheid doen toenemen. Ze zijn er voor jullie.

    Kinderen, verspil geen tijd. Hoeveel keer moet een Liefdevolle Ouder op de proef gesteld worden vooraleer een vlug en rechtvaardig gevolg komt? Ik zeg dit jullie, dat de moeilijkheden die eraan komen doordrongen zijn van het begrip van de gevolgen. Een Liefdevolle Ouder laat zijn kind niet vertoeven in gevaarlijke plaatsen, en zelfs hoewel het kind het niet begrijpt, doet de Ouder al het mogelijke om zijn kind veilig, vreugdevol te houden en te doen begrijpen dat ze niet alleen kostbaar zijn en geliefd, maar noodzakelijk voor de vreugde van hun Ouder.

    Daarom, Mijn kinderen, het gevolg van de zonde is de beproeving (onderdrukking). Het gevolg van zonde is verschrikkelijk, maar het kennen van de gevolgen zal vele van Mijn geliefde Kinderen terug naar Mij brengen.

    Vader, Papa, en boete? Waarom hoor ik dat?

    Kind van Barmhartigheid en toewijding, het is Mijn Wil dat je de staat van deze wereld zou kennen, die doordrongen is van dood, en de ernst van de zonde van de mens roept om grote boetedoening. Velen hebben Mijn Oproep gehoord, maar velen nog niet. Mijn geliefde Zoon en Zijn Eeuwige Liefde voor jullie, en Zijn Heiligste en Liefdevolste GROOTSTE Offer voor de Mens is ontheiligd, veracht en bespot. Zijn Offer wordt opzij geschoven, wordt niet geloofd, en niet verspreid aan anderen. Mijn Liefde is niet wederkerig, en de Wereld wordt donkerde, hoe verder Mijn kinderen zich verwijderen van Mijn Liefde.

    O geliefde Kinderen, bid. Jullie gebeden zijn een bonus voor deze wereld. Gebeden klinken zoals muziek in de oren van de Hemel. Bid, Mijn kinderen en Ik zal jullie vastberadenheid, doorzettingsvermogen en onderscheidingsvermogen geven in de tijd van grootste nood.

    Kind, ja, de Engel van Gerechtigheid roept om de boetedoening van de Mens. Zijn vinger wijst naar de zonden van de Mens hen hun gewicht, en de vinger van zijn andere hand wijst naar de hoeveelheid of onevenredigheid van jullie Liefde voor Mij en deze wereld. Mijn kinderen zijn de tijdelijke zaken genegen en de dingen die de ziel verwonden en jullie wegvoeren van de Liefde van God de Vader. Wat moet Ik doen, Mijn Kinderen? Jullie hebben niet gereageerd op Mijn Oproepen van Liefde. Jullie hebben niet gereageerd op Mijn GROTE gave van Barmhartigheid. Daarom zullen jullie reageren op de beproeving, wanneer jullie overrompeld worden door moeilijkheden en wanhoop.

    Dan zal het Hart van de Mens openstaan voor de Heiligheid van de Christus. Dan zal de Mens oog hebben voor Mij en Mijn Liefde en de natuur van zijn zonden. Bid, Mijn geliefden. Deze waarheid is niet plezant, en vele van Mijn geliefde Kinderen zullen veel wenen of verbitterd zijn, en wensen dat ze de kennis niet hadden ingezien. Toch zullen ze ook in hun chaos, of verwarring, of in hun staat van verlorenheid Mijn Grote Liefde voelen en Mijn Barmhartigheid, en hun hart zal openstaan voor Mij en ze zullen getroost worden.

    Mijn biddende mensen, vermeerder jullie gebeden voor deze Wereld. Bid voor degenen die niet in Mij geloven en in wat er komt. Bid voor degenen die het Heiligste Offer van de Christus Jezus ontheiligen.

    Bid voor mijn Dienaren, want ze moeten sterk staan in hun Liefde voor Mij, ze moeten vertrouwen op Mij en volledig bewust zijn van wat hun Heer God en Vader accepteert en wat niet. Bid en Ik zal hen zegenen met onderscheidingsvermogen, en de H. Geest zal neerdalen op hen om hun hart te leiden. Daarom zullen Mijn geliefden veilig zijn door het ongemanipuleerde Woord.

    Geliefden, jullie kennen Mij. Laat ons groeien in onze intimiteit voor elkaar. Open jullie Hart voor Mij. Leef onder het Kostbaarste Bloed van Christus Jezus. Wanneer jullie bij jullie Heer God zijn, is jullie Hart in zekerheid en in de mogelijkheid om te werken namens Mijn Liefde. Jullie zullen weten hoe degenen te begeleiden die verloren zijn of verward, of beschaamd of bang om Mijn Liefdevol en Barmhartig Hart te naderen.

    Kinderen, Mijn geliefde Dienaren moeten sterk staan en zeker van hun geloof in Mij. Jullie moeten ook Mij kennen en sterk worden in jullie Liefde en geloof in Mij. Jullie zullen allen grote beproevingen moeten doorstaan voor jullie Liefde en aanbidding van de Christus Jezus. Sofisten werken eraan om jullie te misleiden in de duisternis die gezonden wordt door Satan, de gevallene, die zoekt om de ziel van de mens tot de ondergang te brengen.

    Daarom bid diepgaand en dikwijls. Bid, zodat jullie Liefde en begrip van Mijn Wil bloeit in tijden van grote moeilijkheden en niet verflauwt.

    Geliefde kinderen, zoek de Liefde en Barmhartigheid van jullie Heer God, de Christus Jezus. Hij is jullie Verlosser, en jullie komen enkel door de Zoon tot de Vader, want wie Hij koestert, koester Ik, en degenen die Zijn Heilig Hart verwonden, verwonden het Lierdevolle Hart van de Vader, en degenen die de Christus Jezus verwerpen, verwerpen de Almachtige Vader.

    Daarom kinderen, bid. Bid en geef jullie hart aan Mij, want jullie zijn Mijn Kostbaarste Schatten en Mijn Liefde voor jullie is onbevattelijk en gaat het oneindige te boven. Vrede, Mijn kinderen. Vrede.

    28-01-2019 om 23:14 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 4/5 - (8 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Linda Noskewicz 24/1

    JULLIE ZULLEN EEN BRON ZIJN VAN VREDE, VEILIGHEID EN TROOST VOOR DEGENEN DIE LAUW BLEVEN IN HUN GELOOF 24/1

    Boete? Boete? Boete?

    Geliefde kinderen, luisteren naar Mij oproepen van Liefde. Ik verlang om jullie Mijn Barmhartigheid te geven, geplukt uit het Heilig Hart van jullie Heiligste Verlosser, Mijn Zoon, de Christus Jezus, die is gestorven en Barmhartigheid heeft opgeëist voor jullie. Het berouwvol Hart dat naar Mij komt voor Barmhartigheid wordt met grote Liefde, affectie en vooral groot mededogen, ontvangen.

    Mijn geliefde Zoon heeft gewild dat door Zijn Liefdevol Offer, velen zouden gered worden door Mijn Barmhartigheid en Vergeving. Vele prachtige en geliefde zielen komen vandaag naar Mij en Mijn Hart en de hele Hemel is vol vreugde. (het is een groot feest voor zelfs 1 ziel)

    Kinderen, geloof in Mijn Grote Liefde en Barmhartigheid. Geloof en begrijp in de kern van jullie hart en ziel dat Mijn Liefde Leven is, en het ondersteunt jullie en vult jullie met het grote Licht van Liefde, en weet met groot vertrouwen dat Mijn Aanbod van Barmhartigheid en mededogen een waarlijke noodzakelijke gave is voor de Mensheid. Zonder de Barmhartigheid van jullie Heer God en Vader, zijn jullie veroordeeld tot de Eeuwige Dood.

    Geliefde kinderen, zoek Mij. Zoek Mijn Barmhartigheid die zo gemakkelijk de jouwe is. Mijn Kinderen, er is niets dat jullie zou kunnen doen, geen zonde of dwaling dat jullie zouden kunnen plegen, geen overtreding die zo reusachtig zou kunnen zijn dat Ik ze niet kan vergeven. Jullie moeten enkel naar Mij komen voor Mijn Liefde en Barmhartigheid. Ze zijn allebei ineen, Lieve Kinderen, ze zijn Mijn Liefdevolle gave aan jullie, nu of vandaag, en ze zijn de jouwe. Daarom kinderen, stel het niet uit. De oproep tot berouw en boete is vurig en voortdurend aanwezig. Wacht niet, en laat de dingen die tijdelijk zijn jullie niet afhouden van de veiligheid en het leven van jullie ziel. Kinderen, jullie maken je zo zorgen over de tijdelijke dingen die binnen een maand, een uur en zelfs binnen een jaar komen. Jullie maken jullie zorgen over jullie gezondheid en maken jullie zorgen met de nutteloze dingen dat deze wereld jullie heeft doen geloven dat ze noodzakelijk zijn en essentieel. Toch hechten jullie zo weinig waarde aan jullie kostbare ziel. Jullie ziel vraagt de Liefde en de pracht van het Eeuwig Leven samen met jullie Heer God en Vader. Ze waarderen de Liefde en Verlossing die Mijn Meest geliefde Zoon, de Christus Jezus aanbiedt. Jullie ziel hunkert om Een te zijn met zijn Schepper, want elk van jullie werd geschapen met grote en eeuwige Liefde, uit Liefde en met Liefde zodat jullie zouden liefhebben en geliefd zouden zijn. De Lichten die Ik geplaatst heb in jullie hart en ziel zijn er om jullie Liefde tot Mij te leiden. Daarom zeg Ik, zoek naar jullie ziel en behandel ze met zorg en grote aandacht dat hun Licht dat Ik heb gegeven erin brandend blijft en niet bezoedeld raakt door deze Wereld van zonde en dood.

    Geliefden, jullie zijn bedoeld voor Mij. Jullie zijn Mijn Kostbaarste en Geliefde Kinderen en Mijn Wil voor jullile is altijd goed en verankerd in de Grote Liefde die Ik voor jullie koester. Kom naar jullie Heilige en Almachtige Vader die zo zijn genot in jullie stelt. Ken de affectie en vreugde van Mijn Liefde en aandacht in jullie hart. Wanneer Ik jullie roep, luister naar Mij en reageer zoals een kind reageert op zijn Liefdevolle Ouder, met affective, vreugde, nieuwsgierigheid, warmte en vertrouwen. Kom naar Mij zoals kinderen en vertrouw dat jullie Almachtige Vader voor jullie zal zorgen in al wat jullie nodig hebben om in leven te blijven in dit Leven en in het volgende.

    Maak jullie geen zorgen voor wat morgen brengt, maar bid, en dank jullie Heer God met vertrouwen voor de Liefde en veiligheid dat jullie morgen zullen ontvangen. Zien jullie niet hoe kleine kinderen die zo geliefd zijn, zich geen zorgen maken over zo’n dingen, omdat hun vertrouwen in hun Liefdevolle Ouders bijna instinctief is. Het is een gewoonte die nog waardevoller is omdat het voortkomt uit de oneindige Liefde van de Ouder.

    Vertrouw op Mij, Mijn geliefden, zoals kinderen. Kom naar Mij als vertrouwvolle Kinderen. Kom naar Mij voor Liefde en Barmhartigheid. Ik ben jullie Liefdevolle Vader en Ik omhels jullie, bemin jullie en vergeef jullie zonden met een vreugdevol (GROOT) Hart!

    Geliefde kinderen, jullie zijn voor Mij zoals Ik voor jullie ben. Beantwoord Mijn Oproepen voor gebed, Mijn Kinderen. Degenen die Mijn Prachtigste en biddende Kinderen zijn moeten hun gebeden vermeerderen voor deze wereld. Degenen die Mijn Heilig Hart in hun eigen hart houden en die trouw geloven in Mijn Wil moeten meer bidden, want deze wereld maakt de hele Hemel verdrietig met veel geween en gezucht. De hele Hemel is ontzet door de brutaliteit van de Mens, en door jullie gebrek aan Liefde voor de Koning van de Hemel en aarde, Christus Jezus, de Verlosser van de Mens.

    De hele Hemel is ontsteld door de natuur en de kwantiteit van de zonden van de Mens, en de engelen en cherubijnen en Heiligen die de Christus Jezus zo ENORM aanbidden en prijzen, roepen om jullie straf. De Heer God heeft Zijn Hand ingehouden, omdat Ik zo geniet, en zo vreugdevol ben door de vurige gebeden van Mijn Kinderen.

    O Geliefde kinderen, vrees niet voor de Heer God en Vader die zoveel van jullie houdt, Zijn Liefde is onmetelijk. Vrees Mij niet en vrees deze wereld niet. Wanneer jullie bidden, waakzaam zijn en jullie Heer God en de Christus Jezus beminnen, zijn jullie doordrongen van Liefde, Voorzienigheid en Bescherming.

    Kinderen, degenen die bidden zullen getroffen worden door grote beproevingen en verdrukking en onderworpen worden aan testen van jullie Liefde voor Mij. Wees niet bang. Deze dingen zijn zegeningen en zouden niet mogen aangevoeld worden als straffen. Laat deze moeilijkheden jullie niet tot verbittering voeren, maar bid. Ik zal Mijn Biddende Kinderen voortdurend sterkte en standvastigheid geven. Ik zal jullie vastberadenheid geven in jullie vertrouwen en Liefde voor Mij. Ik zal jullie groot onderscheidingsvermogen geven zodat beproevingen, hoewel ze moeilijk zijn, vreugdevol zullen worden in jullie hart. Mijn onderscheidingsvermogen zal jullie ogen openen voor het kwaad en bedrog zodat jullie niet bedrogen worden door de geesten die zoeken om jullie ziel te verslinden. Jullie zullen de woorden van de sofisten niet geloven die beweren dat ze in Mijn Naam spreken, maar enkel wensen om Mijn Geliefde Kinderen in de val te lokken.

    Deze dingen zal Ik jullie geven, Mijn biddende geliefden, dat jullie een bron van vrede zijn, troost en veiligheid voor degenen die lauw zijn gebleven in hun geloof en voor degenen die angstig worden en verloren raken in de komende chaos. Jullie zullen Mijn geliefde pilaren zijn die het Woord van God blijven verspreiden in de gecorrigeerde oren van de Wereld.

    Jullie zullen vele, vele zielen helpen. Inderdaad, jullie gebeden hebben reeds zovelen gered. Vandaag is jullie Liefdevol Werk voor Mij licht geweest en weinig vervuld van moeilijkheden. Spoedig zal dit veranderen. Daarom zal het doorzettingsvermogen dat Ik jullie geef voor jullie Liefdevolle aandacht voor Mij en jullie Liefde, vertrouwen en geloof in jullie Heer God, en voor de eerbied en Liefde die jullie betoond hebben aan Mijn Meest Geliefde Zoon, de Christus Jezus, jullie ondersteunen en jullie de kracht geven in tijden dat jullie dachten ze nooit de baas te kunnen. Jullie vertrouwen en Liefde voor Mij zullen jullie ondersteunen, Mijn geliefden. Vertrouw in Mijn Woorden, want Ik haat niet en Ik lieg niet. IK BEN de waarheid van alle Leven, en het is door Mijn Hemelse Glorie dat de Mens blijft bestaan. Mijn Liefde voor jullie is zo groot, Mijn Kinderen, twijfel er niet aan.

    Papa, en de engel van boete? Dat woord en beeld, is het waar?

    Kind, Mijn Tijd is niet de jouwe, maar de zonden van deze Wereld zijn groot. Ze zijn ernstig en doordrongen in het kwaad van de Dood en duisternis zelf. Boete, de boetedoening van de Mensheid wordt opgeroepen, maarde Barmhartigheid van jullie Heer God is zo groot, dat Ik een Oproep doe aan de Mens dat zo te onderscheiden is en onmogelijk om te negeren dat meer Kinderen tot inzicht zullen komen en het Licht van Mijn Liefde zullen begrijpen. Deze Tijden zullen moeilijk zijn, maar ze moeten gebeuren.

    Verheug jullie, Mijn Kinderen, want Mijn Wil voor jullie is gebaseerd op Mijn Grote Liefde.

    Geliefde kinderen, jullie moeten bidden voor Mijn geliefde Dienaren die zwak worden en onverschillig voor hun dienst aan Mij. Bid, en Ik zal de zielen van velen doen herleven. De Wereld zal enorm voordeel trekken door hun hernieuwde geloof, omdat ze Mijn kinderen op de juiste weg zullen leiden.

    Degenen die de Christus Jezus hebben geminacht in hun hart en door hun daden zullen een verschrikkelijke boetedoening krijgen als ze nu Mijn Barmhartigheid niet zoeken.

    Geliefde Kinderen, Ik ben het antwoord van het Leven. Ik ben jullie Liefdevolle Vader. Stel het niet uit, maar trek voordeel uit Mijn Liefdevolle Barmhartigheid die vandaag wordt aangeboden. Geliefde kinderen, Ik geef jullie Mijn Vrede.

    28-01-2019 om 22:08 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (8 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Valeria Copponi tot 23/1

    23/1 Maria en Jezus, de Stichters

    Mijn dochter, wat stel je jezelf veel vragen betreffende mijn voorspraak. Maar begrijp je nog niet dat zonder mij jullie zoals wezen zouden zijn? Ik ben altijd bij jullie. Ik houd jullie zeker weg van elk kwaad. Jullie beelden je nog niet in wat er zou gebeuren als ik mij zou terugtrekken voor een ogenblik.

    Jullie leven in zeer moeilijke tijden, maar weinigen onder jullie zijn er zich werkelijk van bewust. Net zoals in de tijd van Jezus, eten jullie, drinken jullie en huwen jullie zoals niets zou kunnen veranderen en in de plaats moesten ze rekening houden met elk soort van verdriet.

    Vandaag ben ik bij jullie, ik laat jullie nooit in de steek tot de Vader het mij toelaat. Lieve kinderen, Satan is zeer kwaad omdat hij zeer goed weet dat zijn tijd op het punt staat te eindigen en omwille van deze reden moeten jullie meer waakzaam zijn in alles wat jullie ondernemen.

    Ik sta altijd klaar voor elke oproep die jullie doen. Vertrouw mij jullie kinderen en alle jongeren toe die in deze tijd het juiste pad verliezen. Besef dat op jullie eentje, jullie niet langer de meeste van jullie problemen kunnen oplossen.

    Kom vaker naar het Eucharistisch altaar, anders zullen jullie verloren gaan. Leef niet zonder het Dagelijks Brood en als jullie willen vreugdevol blijven, laat mijn Zoon jullie begeleiden bij elke stap op de weg.

    Er zijn overal echte gevaren en als jullie ze willen vermijden – jullie en jullie kinderen – dan moeten jullie vertrouwen hebben en jullie overgeven aan mijn Zoon. Begrijp dat zonder zijn leiding jullie elk referentiekader zullen verliezen.

    Vertrouw jullie compleet toe aan Jezus. Blijf in jullie leven niet teruggetrokken (alsof jullie niet in het leven staan). Houd van degenen die jullie kwaad berokkenen, omdat Satan precies door ware liefde wordt verslagen. Help degenen die zwak zijn in hun beproevingen en jullie zullen je beloning ontvangen.

    Ik houd van jullie en zal jullie niet laten verloren gaan. Laat mijn zegen en deze van Jezus jullie hart en ogen openen.

    Maria en Jezus, de Stichters

    16/1 Maria, Moeder van Alle Volkeren

    Mijn zo geliefde kinderen, ik zegen jullie met elke zegen door de Vader, de Zoon en de H. Geest. Ik, de Moeder van alle volkeren, ben bij jullie.

    Lieve kinderen, kniel. Door dit gebaar zullen jullie alle genaden ontvangen waar jullie om vragen. Jullie begrijpen nog niet dat voor de Allerheiligste Drie-eenheid, jullie je hoofd moeten buigen en knielen. Door dit gebaar van nederigheid tegenover God, zullen jullie zeker zijn dat jullie als kinderen worden gehoord.

    Elke vader vraagt om respect binnen zijn familie en elke zoon luistert naar zijn vader, erkent zijn positie en lering tegenover hem. En daarom, vertel ik jullie, dat de Vader van de hemel jullie het leven heeft gegeven en dat hij zorgt dat jullie al het goede dat Hij voor jullie heeft geschapen kunt genieten; verdient Hij geen klein gebaar van jullie tegenover Hem?

    Soms vragen jullie om genaden alsof het een recht is dat jullie ze krijgen. Mijn kinderen, heb een goede instelling en goedheid die respect te boven gaat voor de Schepper van de wereld. Jullie zijn wispelturige kleine kinderen die alles wat jullie verlangen, krijgen zonder enige verdienste.

    Ik houd zoveel van jullie en bemiddel op elk moment voor elk van jullie, maar ik vraag jullie uit de grond van mijn hart om te beseffen, wanneer jullie bidden, tot wie jullie je richten om genaden te vragen en soms mirakels.

    De Vader en de Zoon zenden de H. Geest en jullie erkennen dikwijls niet deze interventie van God voor jullie.

    Ik bid jullie om te knielen. Zelfs de priester biedt dankzegging gedurende het H. Offer van de Mis door te knielen. Lieve kinderen, neem een voorbeeld aan jullie geconsacreerden.

    Buig jullie hoofd met nederigheid, van nu af aan, wanneer jullie iets vragen, weet hoe dank te zeggen door boven alles nederig te knielen. Jezus zegent jullie en dankt jullie als jullie deze kleine raad van mij in praktijk brengen.

    Maria, Moeder van Alle Volkeren

    28-01-2019 om 21:12 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (8 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    27-01-2019
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Kinderen van de vernieuwing 1/1

    1/1/2019 Plechtige feestdag van Maria, de Heilige Moeder van God

    Mijn lieve, Mijn prachtig kind, dit is je geadopteerde Moeder en eerste Moeder naast God de Vader die al de kinderen van de aarde heeft geschapen. God was de eerste Moeder en Vader van de hele schepping omdat God alles is en God alles heeft geschapen. Ik werd geschapen om de volgende Moeder van de hele schepping van Mijn Vader’s kinderen te zijn. Moeders en vaders op aarde zijn de derde moedere en vader van al Onze kinderen op aarde. God gebruikt zelfs jullie vrije wil of de vrije wil van een andere persoon om kinderen op aarde te brengen door de gave van huwelijksgemeenschap. Mijn Vader gebruikt altijd de wil van een persoon of personen op aarde om iets te recreëren dat Hij allemaal schept. Jullie werden allen geschapen op de 6de dag van de Schepping. Jullie werden allen tot leven gebracht door de keuze van een van Gods kinderen die verkoos om een relatie te hebben met een ander van Zijn kinderen van de andere sekse. 

    Mijn God en jullie God schiep iedereen en hield hen bij Zich in de eeuwigheid tot het tijd was op aarde om twee van Zijn kinderen toe te laten om menselijk leven voort te brengen op de tijd dat Hij koos dat dat kind geboren zou worden op aarde. Zo kwam elk op aarde. God heeft een plan voor elk van Zijn kinderen; om Zijn Wil te doen om het plan te vervullen dat Hij heeft voor hen. Sommige van Gods engelen en sommige van Zijn menselijke kinderen volgden Zijn Goddelijke Wil en sommigen volgden hun eigen vrije wil of satans wil. Satan viel uit de Hemel omdat hij weigerde om Gods Wil te doen.

    Geen van jullie kinderen zijn werkelijk van jullie, God gaf hen aan jullie door de huwelijksdaad, of jullie gehuwd zijn of niet, als een gave uit de Hemel van God, om ze hier op aarde op te voeden voor Hem met jullie beste vermogen en met de gaven die Hij jullie heeft gegeven. God houdt van ons allen gelijk met heel Zijn hart, geest en ziel. Hij heeft al Zijn kinderen een ziel gegeven om Hem lief te hebben zo goed jullie kunnen met jullie hart, jullie geest en jullie ziel. Als jullie falen of vallen, vraag God dan om vergeving, sta op en leef verder. Jullie gaan allemaal zondigen en steeds opnieuw vallen in jullie leven en het enige wat God verwacht van jullie is dat jullie vergeving vragen voor jullie zonden, terug opstaan, opnieuw starten en proberen het beter te doen de volgende keer.

    Vallen en lijden is de manier waarop jullie leren. Kijk naar een kind dat leert lopen. Wanneer het begint te lopen, valt het kind honderden keren en met de genade en moed van zijn moeder en vader en van God staat het op en probeert het opnieuw, tot het loopt. Dan beweegt God het kind verder tot de volgende stap in zijn leven.  

    Jullie leven is niets anders dan een leerproces om te zien hoe dicht je bij de Hemel komt vooraleer jullie sterven met de gaven dat God jullie heeft gegeven. Sommigen voelen de Hemel op aarde, sommigen doen dit niet. Het is allemaal bepaald door de genaden en gebeden die jullie ontvangen en hoe jullie ze gebruiken. Zeer weinigen leren de weg naar de Hemel op aarde en wanneer jullie sterven, gaan jullie naar het Vagevuur om jullie tocht naar de Hemel te beëindigen. Sommigen weigeren God voor alle eeuwigheid en volgen satan of de gevallen engelen en worden naar de Hel gezonden zoals de dief op het kruis die weigerde om berouw te tonen of God om Zijn vergeving te vragen.

    Sommigen wachten tot de laatste minuut zoals de goede dief die vergeving vroeg op het laatste moment toen hij Jezus zag sterven op het Kruis. Jezus zei hem: “Vandaag zal je bij Mij in de Hemel zijn”. God veroordeelt niemand, jullie veroordelen jezelf door geen berouw te hebben en God om vergeving te vragen voor jullie zonden net zoals Judas.

    Dit is Maria, de Moeder van de Drie-eenheid, en We willen niet dat iemand verloren gaat van Onze kinderen omdat We jullie allen liefhebben met heel Ons Hart, heel Onze geest en heel Onze ziel. Liefs, de Moeder van God, gelukkig nieuwjaar 2019. Zie je spoedig in de Hemel.

    Ontvangen een beetje later: Mijn zoon, sommigen zullen geloven en begrijpen. Sommigen zullen niet geloven of begrijpen. Veroordeel niet wat jullie niet begrijpen. Mijn zoon (locutionist) veroordeelde deze boodschappen wanneer hij jong in geloof was. Nu begrijpt hij het. Liefs, Moeder Maria. 

    27-01-2019 om 01:47 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (8 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    25-01-2019
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Pastor Enoc 21/1

    MIJN KINDEREN, HET UUR VAN MIJN BARMHARTIGHEID IS EEN GAVE VAN DE HEMEL VOOR AL DEGENEN DIE HET AANNEMEN EN ER VOORDEEL UIT HALEN! 21/1/2019

    BOODSCHAP VAN DE BARMHARTIGE JEZUS AAN ZIJN TOEGEWIJDEN.

    BOODSCHAP AAN ENOCH.

    Mijn kinderen, moge de bron van mijn oneindige Barmhartigheid over alle schepselen en uiteinden van de aarde uitgestort worden.

    Ik ben jullie Jezus van Oneindige Barmhartigheid, en het is mijn verlangen dat al mijn toegewijden, op 15 u samenkomen in gebed, en mijn Kroontje van Barmhartigheid bidden en vragen voor de redding van de wielen, vooral degenen die het verst van God verwijderd zijn. Gezegend zijn degenen die in dit Heilig Uur een deel van hun tijd doorbrengen om de bron van mijn Barmhartigheid te openen en te verspreiden aan de hele wereld, omdat in waarheid Ik jullie vertel dat ze niet ver van het Koninkrijk zijn van de Hemel.

    De onpeilbare bron van mijn Barmhartigheid wordt uitgestort in overvloed in dit Heilig Uur en verwelkomt alle schepselen, vooral de zondaars van de hele wereld, als het geofferd wordt met liefde voor hen. De kracht van mijn Barmhartigheid redt de stervenden die in doodzonde verkeren van de vuren van de Hel, als mijn toegewijden mijn Kroontje offeren voor deze intentie. De kracht van mijn Barmhartigheid heeft geen grenzen, als het geofferd wordt met liefde voor het welzijn van de zielen.

    Mijn kinderen, het Uur van mijn Barmhartigheid is een gave van de Hemel voor al degenen die het aannemen en er voordeel uit halen. Al de toegewijden van het Uur van mijn Barmhartigheid, zullen niet sterven zonder mij te zien, en zullen gewaarschuwd worden op voorhand wanneer hun tijd komt. Ik, Jezus van de Oneindige Barmhartigheid, kom persoonlijk in het stervensuur, voor de ziel van elk van mijn toegewijden en in eeuwigheid zal Ik voor hen een Vader zijn en geen Rechter. Geen van mijn toegewijden zal een lang verblijf in het Vagevuur te lijden krijgen, noch zal hij veroordeeld worden tot het eeuwige vuur.

    Ik beloof plechtig om voor al mijn toegewijden en hun gezin te zorgen en hen te beschermen en wanneer ze de eeuwigheid bereiken zal Ik een groot mededogen hebben met degenen in jullie gezin die ver van Mij verwijderd zijn. De Fontein van mijn Barmhartigheid stort Ik uit op mijn toegewijden en op al degenen die haar verwelkomen. Al de zieken naar het lichaam en de ziel die het uur van mijn Barmhartigheid ontvangen, zullen verlichting van hun pijn ontvangen; geen gezin zal een hongerdood sterven of sterven van dorst, als ze toegewijd zijn aan mijn Barmhartigheid. Al wat er aan Mij gevraagd wordt in dit Heilig Uur zal Ik jullie verlenen als het voor het welzijn en de redding van jullie ziel is.

    Niemand van mijn toegewijden zal een gewelddadige dood sterven of bloed vergoten worden, als hij er met geloof om vraagt in mijn Heilig Uur. Niemand van mijn gelovige en trouwe Kinderen zal vermist sterven; elke terminale patiënt zal niet lijden als hij toegewijd is aan het Uur van mijn Barmhartigheid. Ik zal al mijn toegewijden en hun gezin bevrijden van alle calamiteit en onvoorziene omstandigheden. Hun huizen zullen niet vernietigd worden wanneer de dagen van Goddelijke Gerechtigheid aanbreken.

    In de dagen van de naderende verdrukking zal Ik niet wijken van mijn toegewijden en zal Ik voedsel en instandhouding zijn voor hen en hun gezin in tijden van schaarste. Ik beloof dat niemand van mijn toegewijden en hun gezin zich het merkteken van het beest zal laten aanbrengen. Ik zal zorgen voor hen tot Ik hen veilig aan de deuren van de Nieuwe Schepping breng. Bescherm jullie dus, Mijn kinderen, door het uur van mijn barmhartigheid en verspreid mijn devotie, zodat het alle uithoeken van de aarde bereikt en allen zien hoe groot mijn Liefde is. Verspreid mijn Uur van Barmhartigheid aan alle sterfelijken, zonder onderscheid van geloofsovertuiging, ras of religie, en vraag in het bijzonder voor de bekering van alle zondaars zodat mijn Stralen van Barmhartigheid hen kunnen bereiken en hen bevrijden van de eeuwige dood.

    Moge mijn oneindige Vrede, Liefde en Barmhartigheid jullie altijd vergezellen.

    Jullie Jezus van Barmhartigheid

    Maak mijn boodschappen kenbaar in alle uithoeken van de aarde

    25-01-2019 om 21:53 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (8 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    22-01-2019
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.De liturgie in het vroege christendom - deel 18

    Daarna: DE EERSTE KATHISMA

    De Psalter (Psalmen van David) is verdeeld in 20 kathismata. Elke kathisma is verder verdeeld in 3 stases. Elke stasis bevat een en drie hoofdstukken. Uitzondering hierop is psalm 118 die omwille van zijn lengte het hele 17de Kathisma bevat. Elk van de goddelijke diensten bevat vaste delen van het Psalter en worden gelezen of gezonden elke keer dat de dienst wordt gevierd. Bovendien bevatten bepaalde diensten van de Dagelijkse Cyclus voorgeschreven kathisma lezingen. Deze voorgeschreven lezingen roteren dagelijks zodat buiten de Grote Vasten het Psalter volledig wordt gelezen in een week.

    K: 3 x Heer, ontferm U over ons.

    Glorie zij de Vader, de Zoon en de H. Geest.

    L: Nu en altijd en in alle eeuwen der eeuwen. Amen.

    Eerste kathisma van de Psalter wordt gelezen. Op zondagen is het altijd de tweede kathisma.

    1ste en 2de stasis

    L: Glorie zij de Vader, de Zoon en de H. Geest.

    K: Nu en altijd en in alle eeuwen der eeuwen. Amen.

    3 x Alleluia, alleluia, alleluia. Glorie aan U, O God.

    3 x Heer, ontferm U over ons.

    Glorie zij de Vader, de Zoon en de H. Geest.

    L: Nu en altijd en in alle eeuwen der eeuwen. Amen.

    3de stasis

    L: Glorie zij de Vader, de Zoon en de H. Geest. Nu en altijd en in alle eeuwen der eeuwen. Amen.

    K: 3 x Heer, ontferm U over ons.

    EL: Glorie zij de Vader, de Zoon en de H. Geest. Nu en altijd en in alle eeuwen der eeuwen. Amen.

    K: Amen.

    Dan wordt de Hymne van de toon of het feest gezongen of gelezen. Dan:

    K: 3 x Heer, ontferm U over ons.

    Glorie zijn de Vader, de Zoon en de H. Geest.

    L: Nu en altijd en in alle eeuwen der eeuwen. Amen.

    L:  Both now and ever, and unto the ages of ages.  Amen.

    DE TWEEDE KATHISMA

    Op zondagen is het altijd de derde kathisma.

    1ste en 2de stasis

    L: Glorie zij de Vader, de Zoon en de H. Geest.

    K: Nu en altijd en in alle eeuwen der eeuwen. Amen.

    3 x Alleluia, alleluia, alleluia. Glorie aan U, O God.

    3 x Heer, ontferm U over ons.

    Glorie zij de Vader, de Zoon en de H. Geest.

    L: Nu en altijd en in alle eeuwen der eeuwen. Amen.

    En dan wordt de volgende stasis gelezen.

    L: Glorie zij de Vader, de Zoon en de H. Geest. Nu en altijd en in alle eeuwen der eeuwen. Amen.

    3 x Alleluia, alleluia, alleluia. Glorie aan U, O God.

    K: 3 x Heer, ontferm U over ons.

    EL: Glorie zij de Vader, de Zoon en de H. Geest. Nu en altijd en in alle eeuwen der eeuwen. Amen.

    K: Amen.

    Dan wordt de Hymne van de toon of het feest gezongen of gelezen.

    Dan wordt het Polyeleos (Ps 134 en 135) gezongen, maar gewoonlijk de volgende vier verzen (de eerste en laatste vers van elke psalm), op alle zondagen van 21/9 tot 20/12 en van 14/1 tot vergevingszondag. Als geen Polyeleos wordt gezonden zal het Evlogitaria alleen gezongen wordt.

    DE POLYELEOS

    K: Geprezen zij de naam van de Heer; O jullie dienaren, prijs de Heer. Alleluia, alleluia, alleluia.

    Gezegend is de Heer uit Zion, die in Jeruzalem vertoeft. Alleluia, alleluia, alleluia.

    O dank de Heer, want Hij is goed; want Zijn barmhartigheid duurt voor eeuwig. Alleluia, alleluia, alleluia.

    O dank de God uit de Hemel; want Zijn barmhartigheid duurt voor eeuwig. Alleluia, alleluia, alleluia.

    [Psalm 136 : op de zondag van de verloren zoon, meat-fare en cheese-fare zondagen]

    DE EVLOGITARIA (Op zondagen) 

    Gezegend bent U, O Heer, leer me Uw geboden.

    De vergadering van Engelen was verbaasd U te zien onder de doden, toch hebt U, O Redder het bastion van de dood vernietigd en met U Adam doen verrijzen en hen allen uit Hades bevrijd.

    Gezegend bent U, O Heer, leer me Uw geboden.

    Waarom mengen jullie mirre met tranen van medelijden, O vrouwelijke discipelen? Daarom richtte de stralende engel in het graf zich tot de mirre brengende vrouwen. Kijk naar het graf en begrijp dat de Redder verrezen is uit het graf.

    Gezegend bent U, O Heer, leer me Uw geboden.

    Zeer vroeg kwamen de mirre brengende vrouwen gehaast naar Uw graf en weeklaagden, maar de engel stond voor hen en zei: de tijd voor het weeklagen is voorbij, ween niet meer, maar vertel over de Verrijzenis aan de apostelen.

    Gezegend bent U, O Heer, leer me Uw geboden.

    De mirre brengende vrouwen, met mirre kwamen ze naar Uw graf, O Redder, en beweenden U, maar de engel richtte zich tot hen en zei: Waarom zoeken jullie de levenden onder de doden, want God is verrezen uit de doden.

    Glorie zij de Vader, en de Zoon, en de H. Geest.

    Laat ons de Vader vereren, en Zijn Zoon en de Heilige Geest, de Heilige Drie-eenheid, een in essentie, uitroepend met de Serafim: Heilig, Heilig, Heilig bent U, O Heer.

    Nu en altijd en in alle eeuwen der eeuwen. Amen.

    Door de Gever van het leven te laten geboren worden

    In bringing forth the Giver of life, * thou hast delivered Adam from sin, O Virgin, * and hast brought joy to Eve * instead of sorrow; * and those fallen from life * have thereunto been restored, * by Him Who of thee was incarnate, God and man.

    3 x Alleluia, alleluia, alleluia. Glorie aan U, O God. 

    K: 3 x Heer, ontferm U over ons.  

    EL:  Glorie zij de Vader, en de Zoon, en de H. Geest. Nu en altijd en in alle eeuwen der eeuwen.

    K: Amen.

    Op zondag wordt de Hypakoe gelezen. Als het het feest van de Theotokos of een heilige wordt gevierd op een zondag worden hun betreffende hymnen gelezen na de Hypakoe.

    Op feesten van de Heer en voor feesten op andere dagen van de week zorden enkel de eerste antifoon van de 4e toon gezongen zoals volgt:

    K: Van mijn jeugd streden vele hartstochten tegen mij, maar U Zelf verdedigt en redt mij, O mijn Redder.

    Jullie haters van Zion zullen beschaamd worden door de Heer, want zoals gras zullen ze door het vuur verteerd worden.

    Glorie zij de Vader, en de Zoon, en de H. Geest. Nu en altijd en in alle eeuwen der eeuwen. Amen.

    In de H. Geest komt elke ziel tot leven, en door de reiniging verheven en stralend gemaakt door de Drie-eenheid op een verborgen heilige wijze.

    L: De  Prokimenon in the ___ Toon: 

    Hij leest de Prokimenon van de zondag toon of van het feest. Her koor zingt het, en dan leest hij de stichos; het koor herhaalt de Prokimenon; dan leest hij het eerst stuk van de Prokimon en het koor zingt de rest.

    De Prokimena voor de zondagse Metten: 

    Toon 1: Nu zal Ik verrijzen, zei de Heer; Ik zal hen oprichten in redding, Ik zal hierin manifest zijn.

    Stichos: De woorden van de Heer zijn ware woorden.

    Toon 2:  Kom op, O Heer mijn God, in het gebod die U heeft opgelegd en een gemeenschap van mensen zal U omringen.

    Stichos: O Heer mijn God, in U heb ik mijn hoop gesteld, red mij.

    Toon 3: Verspreid onder de naties dat de Heer Koning is, want Hij zal de wereld oprichten die niet zal beven.

    Stichos: O zing tot de Heer een nieuw lied, zing tot de Heer de hele aarde.

    Toon 4: Sta op, O Heer, help ons, en verlos ons namens Uw naam.

    Stichos: O God, met onze oren hebben we gehoord, want onze vaderen hebben het ons verteld.

    Toon 5: Sta op, O Heer mijn God, laat Uw handen hoog opgetild zijn, want U zal voor eeuwig Koning zijn. 

    Stichos: Ik zal U belijden, O Heer, met mijn hele hart, Ik zal over al Uw wonderen vertellen.  

    Toon 6: O Heer, wek Uw macht op en kom ons redden.

    Stichos: O Herder van Israël,  wees aanwezig, U die Jozef leidde zoals een schaap.

    Toon 7: Sta op, O Heer mijn God, laat Uw hand hoog opgetild zijn, vergeet niet Uw armen tot het einde.

    Stichos: Ik zal U belijden, O Heer, met mijn hele hart, Ik zal over al Uw wonderen vertellen.

    Toon 8: De Heer zal Koning zijn tot de eeuwigheid; uw God, O Zion, tot de generatie der generaties. 

    Stichos: Prijs de Heer, O mijn ziel. Ik zal de Heer prijzen in mijn leven. 

    EL: O Heer, Jezus Christus, Zoon van God, ontferm U over ons.

    K: Amen.  

    L: Laat elke adem de Heer prijzen.

    K: Laat elke adem de Heer prijzen.

    L: Prijs God in Zijn Heiligen, prijs Hem in het firmament van Zijn macht.

    K: Laat elke adem de Heer prijzen.

    L:  Laat elke adem de Heer prijzen. 

    K:  Laat elke adem de Heer prijzen. 

    L: Prijs God in Zijn Heiligen, prijs Hem in het firmament van Zijn macht.

    K:  Laat elke adem de Heer prijzen. 

    L:  Laat elke adem. 

    K:  De Heer prijzen. 

    K:  3 x Heer, ontferm U over ons.

    EL: De lezing is van het Heilig Evangelie volgens de H._______.

    K: Glorie aan U, O Heer, glorie aan U. 

    De Eerste lezer leest uit het Evangelie, in een normale toon van stem, en met het gezicht naar het altaar gericht. Bij het einde van de lezing:

    K: Glorie aan U, O Heer, glorie aan U. 

    22-01-2019 om 23:49 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (8 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Luz de Maria 14/1

    14/1 Maria :  Geliefde kinderen van Mijn Onbevlekte Hart:

    Ik zegen alle mensen van goede wil, die leven in de goddelijke Wil.

    Geliefde kinderen, Mijn Onbevlekt Hart klopt voor elk van mijn kinderen, degenen die elk moment toewijden om te groeien in liefde voor God en naaste, met de hoop God de Aarde terug te geven in de staat die Hij het aan de mens heeft gegeven.

    De mensheid zal de zuivering moeten doorstaan, en zal hevig op de proef gesteld worden door het kwaad. Het zal jullie bekoren zoals nooit tevoren, het zal jullie leiden tot wrede ogenblikken en proberen jullie tot ontkenning te brengen dat jullie kinderen van God zijn. De strijd van het kwaad zal zijn einde kennen en Mijn kinderen zullen de pijn van dat wrede moment kunnen vermijden als ze de microchip aanvaarden. Zij zullen dan de voordelen verkrijgen van degenen die bezitten wat nodig is om te leven zonder iets te ontbreken.

    Geliefden van Mijn Onbevlekt Hart:

    Het stellen van daden binnen mijn Zoons liefde doet jullie geestelijk groeien en overgeven zonder voorbehoud aan de Goddelijke Wil. 

    De getuigenis wordt vervuld in het werk en daden zoals God ze stuurt, en dit wordt vervuld door degenen die coherent leven en vastberaden zijn om discipelen te zijn van Mijn Zoon.

    De mens alleen kan niet geven wat hij niet heeft, kan niet beweren om authentiek te zijn zonder eerst gegroeid te zijn in de geest, zonder gevormd en gesterkt te zijn in geloof. De mens moet de kracht, de veiligheid, de vasthoudendheid, de onovertroffen liefde van de Heilige Drie-eenheid voelen tegenover de discipelen van de eindtijd, om vervuld te zijn van hetzelfde geloof en ook de vrees, de verschrikking en de vervolgingen van dit ogenblik en ze zullen niet buigen voor jullie.

    Mijn kinderen, de naties zullen verwikkeld zijn in grote opstanden en eindeloze revoluties, de mensen zullen niet weten waar zich te richten en dan zullen ze nog meer in verwarring zijn, de kracht van de mensen zal opkomen, die met moderne ideeën en het wereldse aanmoedigen, het lege innerlijk willen vullen met extreem modernisme dat niet van de Goddelijke Wil komt en Mijn kinderen zullen van land tot land trekken op zoek naar wat ze niet zullen vinden.

    Het gevolg van erupties van een supervulkaan zal een wolk van gas vormen dat ervoor zal zorgen dat de zonnestralen de aarde niet zullen binnendringen en dit zal een broeikaseffect veroorzaken: temperaturen zullen zo hard dalen dat in tropische landen de koude een dodental zal eisen.

    Het reizen van het ene land naar het andere zal onmogelijk zijn en de mensheid zal voelen dat zijn vooruitgang tot niets dient. Jullie, mijn kinderen, verlies het geloof niet: wat de mens niet kan bereiken zal de goddelijke almacht wel bereiken.

    Ik roep jullie op om te bidden voor China vooraleer zijn macht over de mensheid stort.

    Bid voor Mexico, zijn grond beeft en Mijn kinderen lijden, en naast dit land, zullen de VS en Canada getroffen worden.

    Bid voor Mijn kinderen van Jamaica, het zal gegeseld worden door de natuur. Puerto Rico zal opnieuw op de proef gesteld worden, maar niet in die mate dat de mensen hen moeten alarmeren.

    Ik roep jullie op te beidden voor elkaar, jullie mogen geen gevoelens toelaten die tegengesteld zijn aan de Liefde voor God en de mens.

    Mijn woorden: “OP HET EINDE ZAL MIJN ONBEVLEKT HART TRIOMFEREN” zijn niet begrepen… 

    De mens zal tot het besef moeten komen dat zichzelf een Christen noemen meer is dan een naam, het is Eeuwige Redding wanneer men bewust handelt binnen de Goddelijke Wet, die al Mijn kinderen oproept om liefde te zijn temidden van calamiteiten. Jullie zullen zien dat de Kerk van Mijn Zoon omgevenis door verraad waaraan het is onderworpen en dat zal ertoe leiden dat de Kerk zich volledig zal vernieuwen volgens de Goddelijke Wil en niet dat van de mens.  

    Uit pijn en vervolging zal de Kerk van Mijn Zoon ertoe komen de deur van Glorie te vinden, volledig overgegeven aan Goddelijke Liefde en niet aan wat ze nu “liefde van God” noemen. Sommigen zeggen dat ze God beminnen, maar de goddelijke liefde is zeer verschillend. Het is de vereniging van de mens met zijn Schepper. De goddelijke Wil zal triomferen en alle schepselen zullen erin leven en de vrede zal heersen in alle mensen.

    Het Koninkrijk van God zal triomferen “op aarde zoals in de Hemel” en Mijn kinderen zullen leven in ware liefde. Maar nu, Mijn kinderen, moeten jullie bidden en handelen, want jullie zijn niet volledig gezuiverd. 

    De witgekalkte graven zweren samen tegen Mijn kinderen, de geleerden voelen dat ze Gods waarheid bezitten en daarom nemen ze de gerechtigheid in eigen handen. Vrees niet, kinderen, deze Moeder houdt jullie voortdurend waakzaam en verdediging zodat het kwaad jullie niet verrast.

    Lieve kinderen, stop niet. De Hemel anticipeert de gebeurtenissen zodat jullie voorbereid zijn en naar God komen in nederigheid. Veracht Mijn Openbaring niet, maar bid en handel namens jullie broeders. Ze zullen niet blijven hetzelfde leven leiden, leer om broederlijk te delen, omdat jullie in gemeenschap leven, bescherm jullie tegen het kwaad dat een deel van Mijn kinderen zal doen bezeten worden en voor hen bloedt Mijn Hart.

    Wees niet bij degenen die wachten, maar degenen die tot de goddelijke liefde komen van de H. Drie-eenheid, hun diensten aan God aanbieden voor de triomf van de goddelijke Wil op aarde.

    Mijn liefde is voor al Mijn kinderen, jullie zijn degenen die Hem verwelkomen of verachten. Ik roep jullie op in naam van Mijn Zoon. Mijn zegen is voor jullie.

    Mama Maria.

    3 x WEES GEGROET ONBEVLEKTE MARIA, ZONDER ZONDE ONTVANGEN 

    Luz de Maria 

    Broeders: In deze oproep waarschuwt OLVrouw ons met Haar liefde dat we ons moeten voorbereiden. De Hemel verlangt van Haar kinderen een geestelijke voorbereiding zodat de kracht van de H. Geest de kracht is dat ons ondersteunt in momenten waarin het bedrog van het kwaad overal circuleert. Onze Moeder blijft ons erop wijzen dat we ons moeten bewust zijn dat de praktijk van de Goddelijke Mandaten een constante moet zijn.

    We moeten in deze wereld leven, maar niet behoren tot de wereld. We moeten contemplatieven zijn, zelfs al leven we in de wereld. We zijn dienaren van God en we zijn geroepen wat Hij ons beveelt. Te midden van de grote crises dat het menselijk ras doormaakt, roept onze Moeder ons op om staande te blijven, met diep geloof, en de Liefde van God voor ons te ontdekken in ons dagelijks leven.

    Broeders: laat ons leven in voortdurende bekering, zonder vermoeid te geraken en daarom moeten we de Hand van de Eerste Discipel van Christus vastnemen: onze Moeder.

    Amen.

    22-01-2019 om 23:01 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (6 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    21-01-2019
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Teleurgesteld?

    Teleurgesteld?

    Gelovigen die hunkeren om dicht bij God te leven en een innige relatie met Hem te beleven, kunnen soms teleurgesteld zijn dat ze hun verlangen om meer te bidden ,meer de eucharistie te ontvangen, meer de naaste te helpen niet kunnen vervullen. Dikwijls is het niet de goede wil dat ontbreekt, maar gewoon het feit dat hun levensomstandigheden het niet toelaten vb. ze moeten de kost verdienen, ze moeten de kinderen opvoeden, ze zijn gehinderd door ziekte enz. Zij willen wel dagelijks de eucharistie ontvangen, willen wel dagelijks uren aan het H. Sacrament bidden, maar ze kunnen het niet realiseren. Het is niet zo dat Jezus dit niet begrijpt. Dat zou regelrecht een tekort aan geloof in Zijn begrip en barmhartigheid betekenen. Er zijn daarom middelen gegeven om deze problemen op te vangen:

    1 De geestelijke communie : zoveel mogelijk bidden : IK ZOU U WILLEN ONTVANGEN, HEER, MET DIE ZUIVERHEID, NEDERIGHEID EN TOEWIJDING VAN DE ALLERHEILIGSTE MAAGD MARIA, EN MET DE GEEST EN DE VURIGHEID VAN DE APOSTELEN. Dit heeft hetzelfde effect als de eucharistie bijwonen. Natuurlijk als je kunt moet je naar de Eucharistieviering gaan. Het is alsof het ene zilver is en het andere goud.

    2 De Rozenkrans bidden en het Kroontje van Barmhartigheid. Schietgebeden bidden doorheen de dag als je routinewerk doet…

    3 Verstervingen doen in kleine dingen : vb. geen tv kijken en een godsdienstig boek lezen.

    Laat je vooral niet teleurstellen door je te vergelijken met bv. geestelijken die hun leven hebben toegewijd aan Gods dienst. Van hen wordt meer verwacht. Of een vergelijk met mensen die de mogelijkheid hebben omdat hun levenstoestand het toelaat vb. een gepensioneerde die nog gezond is om dagelijks naar de mis te gaan.

    Elk heeft zijn missie en taak gekregen van God op de plaats en positie in de samenleving waar hij zich bevindt om tot heiligheid te komen (een leven met God en het navolgen van Zijn liefdeswetten). Het is vooral in de aanvaarding van de taak van Godswege dat de essentie ligt. God wil gehoorzaamheid, samen met nederige aanvaarding van de levenssituatie en positie in het leven. Hij stelt ons daarmee op de proef om onze gehoorzaamheid aan Zijn Wil te testen. Dat is juist de TEST. Als je zelf je leven in eigen handen wil nemen om zelfs maar het goede te doen en God te volgen, en je verzaakt je levenstaken en –plichten dan ben je verkeerd bezig. Dan ben je ongehoorzaam aan Gods Wil voor jou. Een voorbeeld : je kookt niet voor je man en kinderen, om naar de aanbidding te gaan of een gebedsgroep te volgen. Dat betekent gewoon: Ik wil MIJN ding doen en niet naar U luisteren die mijn een missie heeft toevertrouwd. God wil dat je volledig op Hem vertrouwt en niet zelf gaat beslissen hoe je God het beste dient.

    De mens moet tot het besef komen dat hij ALTIJD tekort zal schieten in aanbidding en dankzegging van God. Overweeg dit eens: God de Vader heeft ons geschapen, gewoon uit Liefde, zomaar omdat Hij er blij mee was deze Liefde te kunnen delen. Hij heeft ons niet nodig. Hij heeft ons Zijn Zoon gestuurd om ons te redden omdat we het verknald hadden in de zondeval en Hem ongehoorzaam waren geweest. Hij heeft de H. Geest gestuurd om ons te leiden tot de Drie-eenheid, God als Drie-eenheid te leren kennen en ons tot het goede in een geest van liefde aan te zetten. Het is de bedoeling dat we tot 1 grote familie van al Gods kinderen komen met God als middelpunt. Bovendien heeft Hij ons een Hemelse Moeder geschonken die altijd voor ons ten beste spreekt.

    We verkeren totaal in de onmogelijkheid om deze goedheid naar waarde te schatten, laat staan de gepaste dankzegging die evenredig is met Zijn gaven te vervullen. Daarom is dit besef en het proberen zoveel mogelijk Zijn liefde te beantwoorden, rechtstreeks of onrechtstreeks door onze broeders en zusters, van belang. Leg je leven compleet in Zijn handen en de rest komt vanzelf. Nog veel goede wil en veel liefde gewenst.

    21-01-2019 om 22:27 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (6 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Heiligen

    Heiligen

    Dit is een oproep om eens een Heilige te aanroepen en eens een minder bekende. De meeste katholieken kennen Pater Pio, ‘kleine’ Theresia, H. Rita, naast dan een bekende Heilige uit de streek, maar daar blijft het meestal bij. Maar er zijn zoveel Heiligen die hun leven in het teken hebben gesteld van God, en er hun leven dikwijls bij hebben ingeschoten en martelaar zijn geworden. De verdienste ligt niet zozeer dat ze Heilig zijn in de Hemel en dat ze de mensen helpen op aarde. Maar dat ze in hun leven een lichtend voorbeeld waren in hun omgeving. In een grote groep mensen of op hun eentje in stille afzondering waar enkel God hun voorbeeld naar waarde kon schatten.

    Een blik op een kalender met de Heilige van de dag of een boek over heiligenlevens kan een hulp zijn om de Heiligen beter te leren kennen. Ze wachten op een gebed om te kunnen helpen, maar je moet het vragen omdat ze niet kunnen helpen zonder dat je uit vrije wil hen aanroept. Hun hulp ligt erin dat ze je gebeden ondersteunen met hun verdiensten in dit leven verzameld. Zij staan garant voor jou dat je de beste bedoelingen hebt, in God gelooft en je medemens wilt helpen. En als je zelf in nood bent, zijn zij degenen die met hun hemelse kennis voor God voor jou ten beste kunnen spreken, dat hetgeen je vraagt vooral je ziel ten goede komt.

    Uit : www.hetkatholiekegeloof.nl : Wat is de gemeenschap van de Heiligen :

    Tot de 'gemeenschap van de heiligen' behoren alle mensen die hun hoop op Christus hebben gesteld en door de doop bij Hem horen, of ze al gestorven zijn of nog leven.

    Omdat wij in Christus één lichaam zijn, leven we in een gemeenschap die hemel en aarde omvat. 

    De kerk is groter en meer levend dan wij denken.

    Tot de kerk behoren levenden en gestorvenen, of ze zich nog in een louteringsproces (Vagevuur) bevinden, of al in de heerlijkheid van God (Hemel) zijn, bekenden en onbekenden, grote heiligen en onopvallende mensen.

    Wij kunnen elkaar over de dood heen bijstaan.

    Wij kunnen onze naamheilige of onze favoriete heilige aanroepen, maar ook onze overleden verwanten, van wie wij geloven dat ze al bij God zijn aangekomen.

    Omgekeerd kunnen wij onze overledenen die zich nog in een louteringsproces bevinden, door ons smeekgebed en eucharistievieringen als offer van Christus helpen.

    Wat de enkeling in en voor Christus doet, komt allen ten goede.

    Omgekeerd betekent dit helaas ook dat iedere zonde de gemeenschap schaadt.

    21-01-2019 om 21:52 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (6 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    20-01-2019
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Luz de Maria 16/1

    16/1 Jezus : Mijn geliefd Volk:

    Ik draag jullie in de palm van Mijn handen zodat jullie niet verloren gaan. Maar er zijn sommigen onder hen die ze loslaten en weggaan om te flirten met het kwaad.

    Leven in Mijn Wil is een goede zaak, leer om plezier te vinden in correct te leven, en vind de vruchten die leiden tot het Eeuwig Leven en vind het genot voor de ziel wanneer het goed in jullie mensen blijft.

    In de straten van sommige steden, hoe proper ze ook mogen lijken, zal men op een moment iets vinden dat er niet thuishoort omdat een broeder zich niet aan de regels houdt en het terrein vervuilt. Hetzelfde gebeurt wanneer jullie je verwijderen van Mijn Wil, als jullie erin leven dan voelen jullie je goed en is alles zeer draaglijk, maar wanneer jullie het “ego” volgen dat niet gekanaliseerd is op het juiste pad, dan verwateren goede intenties en komen jullie in stormen terecht en nemen zelfs hetgeen weg waarvan jullie geloofden dat niets het kon raken.

    Mijn geliefde volk, de huidige condities worden niet verwacht om te veranderen. De demon ligt meer dan ooit op de loer om mijn kinderen aan te vallen om hen te overtuigen om zich van Mij te verwijderen en Mij te ontkennen, daarom komen er meer gevallen van bezetenheid voor, maar worden ze minder herkend.

    Ik nodig jullie uit om deze openbaring niet in de wind te slaan, het is het voedsel dat niet uitgeput raakt zodat jullie, kinderen, naar de tekenen kijken. Ik waarschuw jullie : begrijp dat jullie vrije wil jullie ertoe leidt te denken dat jullie zonder Mij met alles  wat op aarde gebeurt kunnen wegkomen.

    Mijn geliefd Volk:

    De wet is niet gegeven om door te gaan in losbandigheid… De wet is gegeven om ze na te leven en niet te doen wat jullie willen.

    Ik roep Mijn Volk op om in goedheid te leven, niet om zich ervan te beroven. Ik roep jullie op om geen minderwaardige dingen te willen vanwege het slecht gebruik van de menselijke wil. Ik roep Mijn volk op om te leven van het hogere, van de spirituele groei, naar degene die Hem vreest omdat hij Hem niet ziet.

    Mijn Koninkrijk is glorievol, het is geen Koninkrijk van de doden, maar van de levenden, degenen die luisteren, die kijken, die verkondigen, die Mij erkennen en weten dat ze Mijn kinderen zijn en Ik hun Vader.  

    Mijn volk,  zoveel  boodschappen die jullie hebben ontvangen, zoveel richtlijnen om verstandig te reageren, zoveel kennis die jullie hebben ontvangen opdat jullie volwassen, onderlegde kinderen zijn, en niet onwetend zijn!

    Mijn geliefde Volk:

    De aarde reageert niet alleen als een magneet ten gunste van de mens, maar die magneet kan ook een hemellichaam aantrekken dat in het universum zweeft en de aarde nadert.

    De mensheid kent op dit moment niet de veranderingen of gebeurtenissen waarmee de aarde kan geconfronteerd worden en die reeds aangekondigd zijn door Mij, door Mijn Moeder en door Mijn geliefde Aartsengel Michael.

    Het magnetisch veld van de Aarde is in een proces getreden van een definitieve verandering (omkering van de polen) en daarom is het beschermend effect van dit magnetisch veld op aarde verzwakt. Dit stelt de mensheid bloot aan een verlies van wetenschappelijke vooruitgang en een ongekende technologische terugval.

    Kinderen, Ik roep jullie op ermee rekening te houden dat jullie verschillende sterke veranderingen in het klimaat zullen ondergaan en verschillende klimatologische veranderingen in 1 seizoen zullen kennen. De mens heeft ernstige schade veroorzaakt aan de natuur, het behandeld zonder te denken aan de toekomst en wil nu de schade in een ogenblik corrigeren en dit is niet mogelijk, de vochtigheid in de bodem is verminderd en daarom zal wat de mens zaait niet de verhoopte oogsten voortbrengen, zodat de hongersnood in de wereld zal toenemen en water het meest kostbare element zal worden voor de mens.

    Mijn kinderen, op dit moment kunnen jullie niet garanderen een goede oogst te verkrijgen, omdat het klimaat niet stabiel is noch definitief te voorzien. Geconfronteerd met deze gebeurtenissen zal de mens onderworpen zijn aan de gemoedstoestand van zijn broeder uit vrees niet over de noodzakelijke middelen te beschikken om te overleven. De mens die een dreiging zal voelen in zijn levensonderhoud, zal veranderen van cultuur, broederlijkheid, liefde, moraliteit en zelfs religie om te overleven.

    Mijn Volk, de meesten onder jullie hebben niet rechtstreeks meegewerkt aan zoveel vernietiging van de planeet, maar niet allen hebben echter gehandeld om zoveel vernietiging te stoppen. De grote naties hebben, toen ze kernproeven op de aarde hebben uitgevoerd, de tektonische breuklijnen veranderd bij deze plaatsen en deze breuklijnen hebben andere nabij gelegen breuklijnen veranderd in sommige lagen van de aarde en tegelijk groter hitte veroorzaakt aan de aardkern, die meer dan op een ander moment, is opgewarmd.

    Het kwaad heeft reeds hard gewerkt en de ontwikkeling van hun plannen uitgevoerd zodat deze generatie onderworpen is aan de macht van het kwaad. Ze weten goed dat de mensheid onvrijwillig onderworpen is aan een overkoepeling van economische macht dat de lotsbestemming van landen leidt, en immoraliteit, losbandigheid, grote hongersnood veroorzaakt in verschillende landen met het doel om de wereldbevolking te verminderen. De ziekten en plagen uit het verleden keren terug en worden krachtig omdat in sommige laboratoria ze terug worden ontwikkeld. Zo ziet de manipulatie er uit waarin jullie leven, Mijn kinderen, zodanig dat jullie met grote verbazing een aankondiging zullen krijgen dat Mijn Kerk zal doen daveren en de valse profeten zullen redetwisten over hun voorspellingen.

    Mijn Volk, behoud jullie geloof in Mij, Ik zal jullie geen stenen voor brood geven, Ik zal jullie niet vertellen: ‘Hier ben Ik’ en jullie laten blootstellen aan het kwaad. Ik ben jullie Heer en voor Mij buigen alle knieën.

    Degenen die behoren tot de Eigenaar van de wijnstok, zijn Mijn kinderen en moeten tot Mij komen, niet alleen door gebed met woorden, maar door in Mijn Liefde te blijven, door onderscheid te maken door Mijn Heilige Geest. De ontaarding heeft een groot deel van de mensheid in zijn greep: sommigen door onwetendheid, sommigen door koppigheid, sommigen door opstandigheid en de rest omdat ze Mij niet willen liefhebben en de macht willen bezitten die ze als mensen niet bezitten tenzij ze gegeven wordt door het kwaad om hun medemensen te treffen.

    Bid voor de VS, zijn arrogantie leidt naar de pijn van onverwachte gebeurtenissen. Dit volk lijdt daarom hevig door de natuur.

    Bid voor India, de natuur slaat jullie. Vergeet in jullie gebeden niet Mijn kinderen van Calcutta, bid voor hen.

    Bid voor elkaar en haast jullie.

    Vervolging wacht niet, Mijn trouwe gelovigen worden lastig gevallen door degenen die Mij niet liefhebben en die niet willen dat Ik ze waarschuw.

    Ik zegen jullie, Mijn geliefde Volk,

    Jullie Jezus

    3 x Wees gegroet, Onbevlekte Maria, zonder zonde ontvangen.

    Luz de Maria

    Broeders, temidden van een verscheidenheid van aanwijzingen, in volle overeenstemming, spreekt OLHeer Jezus tot ons met Zijn tederheid en liefde, en hoewel de Oproep sterk lijkt, ligt de veiligheid erin dat we Zijn kinderen zijn als we het geloof behouden en het vasthoudend doorzettingsvermogen, dat we dan de veiligheid kennen niet te worden verlaten en alles blijven geven omwille van de liefde voor Gods Wil.

    Het verzoek voor gebed voor de VS mag niet genegeerd worden, maar omarmd met toewijding gezien de spanning waarin de mensheid leeft.

    Onwetendheid heeft het schepsel in zijn macht wanneer de wijsheid wordt veracht en losbandigheid wordt geaccepteerd.

    Laat ons besluiten, broeders, om het geloof te behouden ondersteund door de liefde, berouw, Eucharistische Communie, diepgaand gebed en een constante praktijk zoals de H. Augustinus van ons vraagt: “Laat ons nederig onze ellende belijden en erkennen dat alle glorie van God is.” Amen.

    20-01-2019 om 00:28 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (6 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    17-01-2019
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Feestdagen in de Orthodoxe Kerk - deel 1

    Feestdagen in de Orthodoxe Kerk

    maandag 7 en dinsdag 8 januari 2019 : De Russische, Servische en Georgisch Orthodoxe Kerk viert dan Kerstmis. De andere Orthodoxe kerken vieren kerst op 25/12. Dit komt omdat zij de Juliaanse kalender volgen waardoor feesten en vieringen 14 dagen later plaatsvinden dan volgens de westerse (Gregoriaanse) kalender.

    maandag 14 januari 2019 : Orthodox Nieuwjaar

    zaterdag 19 januari 2019 : Orthodoxe Driekoningen

    zondag 27 januari 2019 : In Servië : Dag van de Spiritualiteit (St Sava). Hij is de stichter van de Servisch Orthodoxe Kerk en een van de belangrijkste heiligen in Servië. Hij was de eerste orthodoxe aartsbisschop van Servië (1175-1236).

    maandag 11 maart 2019 : Asmaandag (Witte Maandag, Kouloma, Kathara Deftera) luidt het begin in van de Orthodoxe vastentijd, die 48 dagen zal duren, tot de zondag van Othodox Pasen. De dag valt op de maandag zeven weken voor de Paaszondag.

    Deze maandag, aan het einde van het orthodoxe carnaval, wordt in Griekenland met een uitgebreide vismaaltijd gevierd. Wie vlak aan zee woont, rijdt naar de kust om daar buiten aan het water kreeft en inktvis te eten. Er wordt gedanst op oude volksmuziek.

    Op het platteland is het de gewoonte om te gaan picknicken. Er wordt uitgebreid getafeld, maar zonder vlees, boter, melk, eieren. Traditioneel wordt er op deze dag ook veel gevliegerd met papieren draken.

    vrijdag 26 april 2019: Goede vrijdag

    zaterdag 27 april 2019 : Orthodox stille zaterdag

    zondag 28 en maandag 29 april 2019 : Orthodox Pasen

    https://www.beleven.org/verhalen/imgbasis/spacer.gifOrthodox Pasen wordt gevierd in Servië, Roemenië, Griekenland, Georgië, Rusland en Oekraïne, maar ook in de oriëntaalse orthodoxe kerken: koptisch, Syrisch, Armeens en Ethiopisch.

    Men viert Jezus' overwinning op de dood. Na zijn kruisiging op Goede Vrijdag stond Hij op uit de dood: verrijzenis. Hierdoor is aan christenen de hoop gegeven op een beter leven nu of na de dood.

    Waarom valt Orthodox Pasen op een andere datum?
    In de eerste paar eeuwen na Christus vierde bijna iedere plaatselijke kerk Pasen op een andere datum. Sommige kerken bepaalden de datum aan de hand van het Joodse Pesach, andere vierden Pasen ieder jaar op 27 maart, en zo waren er nog meer tradities die allemaal een andere uitkomst gaven.

    Het eerste Oecumenische Concilie in Constantinopel (een algemene vergadering van de hele kerk) maakte daar een eind aan. Men wilde één regel gebruiken om de datum van het feest van de Opstanding te berekenen.

    Het Concilie besloot dat het feest van de Opstanding altijd na Pesach moest vallen, zoals ook de Opstanding zelf na Pesach was. Verder moest het een zondag zijn, de eerste dag van de week, als de nieuwe of Achtste Dag van de Schepping. Een vaste datum kwam dus niet in aanmerking.

    Het Concilie bepaalde dat het feest moest vallen op de eerste zondag na de eerste volle maan na de eerste dag van de lente. De datum van Pesach wordt op een soortgelijke manier berekend, en deze berekening zou meestal voldoende moeten zijn om Pasen na Pesach te laten vallen. Voor de jaren waarin dat niet zo was voegde het Concilie toe 'na het Joodse Pesach'.

    Het verschil in paasdatum is niet alleen het gevolg van het feit dat de Orthodoxe Kerk nog eeuwen na 1582 (het jaar waarin Rome de Gregoriaanse kalender invoerde) de Juliaanse kalender heeft gebruikt, hoewel de paasdatum wel volgens de Juliaanse kalender wordt berekend. Lang daarvoor heeft de Orthodoxe Kerk al overwogen de berekening te hervormen, maar men wilde geen methode invoeren waardoor Pasen vóór Pesach zou kunnen vallen.

    dinsdag 7 mei 2019 : Radonitsa (Dag van Vreugde) wordt jaarlijks op de 9de dag (tweede dinsdag) na het Orthodox Pasen gevierd. Het is een herdenking aan de overledenen binnen de Russisch-Orthodoxe Kerk. (te vergelijken met Allerzielen bij de Katholieken)

    zondag 16 en maandag 17 juni 2019 : Orthodox Pinksteren :https://www.beleven.org/verhalen/imgbasis/spacer.gifBinnen het Orthodox christendom is Pinksteren het feest van de Triniteit. Het is een van de grote feesten waarin de theofanie, de Godsverschijning, wordt gevierd en het behoort bij de twaalf hoofdfeesten van de orthodoxe kerk, de Dodekaorton. Al deze feesten zijn gegroepeerd rond het grote feest der feesten, namelijk Pasen.

    Het feest van Pinksteren is altijd in de rij van de grote feesten opgenomen geweest, hoewel de definitie van de twaalf feesten in verschillende kerken uiteenloopt.

    Met Pinksteren wordt de komst van de Heilige Geest herdacht. Zoals Jezus met Hemelvaart beloofde, ontvingen zijn leerlingen op de vijftigste dag na Pasen Gods Geest. Deze Geest kwam in de vorm van vurige vlammen, die zich verspreidden en op elke discipel bleven rusten.

    Pinksteren wordt beschouwd als de verjaardag van de Kerk, omdat Orthodoxe christenen geloven dat Gods Geest steeds onder de mensen is blijven wonen.

    Vanaf Pinksteren wordt er weer geknield bij gebeden thuis en in de kerk, behalve op zondag. Elke zondag is gewijd aan de opstanding van Jezus uit de doden, en daarom wordt er op die dag alleen staand gebeden (in de Orthodoxe Kerk wordt hoofdzakelijk staande gebeden).

    vrijdag 28 juni 2019 : Vivovdan (St Vitus) : In Servië : Vidovdan is de dag van Sint Vitus of Sveti Vit. Vitus was een martelaar die zou geleefd hebben in de derde-vierde eeuw na Christus en ondanks vele martelingen voor het christelijke geloof hebben gekozen. (Katholieke Kerk : 15 juni)

    woensdag 28 augustus 2019 : Orthodox Maria Tenhemelopneming : Het is de feestdag van de opneming "met lichaam en ziel" van Maria in de hemel. In het dagelijks taalgebruik wordt Maria Tenhemelopneming ook wel Maria Hemelvaart genoemd. Het is evenwel niet zo dat Maria uit eigen kracht "ten hemel gevaren" is, zoals dat geldt voor haar Zoon bij Zijn Hemelvaart.

    Het feest lijkt zich te hebben ontwikkeld uit de jaarlijkse viering van de wijding van een Maria-kerk tussen Jeruzalem en Bethlehem. Dit feest werd zeker al rond 430 gevierd.

    In de Katholieke Kerk wordt het sinds ongeveer 700 gevierd als een hoogfeest, in de Orthodoxie is het al ruim een eeuw eerder als feestdag bekend. Het geloof in de Ten Hemelopneming van Maria dateert uit de oudheid en is tenminste al sinds de 6e eeuw gedocumenteerd. De vermelding in bijvoorbeeld de Transitus Mariae-geschriften uit die periode zijn weliswaar van geen betekenis als historisch getuigschrift, maar geven wel aan dat de dood van Maria als theologische vraagstelling actueel was.

    Voor de Latijnse Kerk verkondigde paus Pius XII in 1950 de Tenhemelopneming van Maria als dogma fidei en legde dit neer in de Apostolische Constitutie Munificentissimus Deus. Voor de Oosterse Kerk geldt geen specifieke dogmatische formulering van de tenhemelopneming en wordt dit traditioneel aangeduid met het "Ontslapen van Maria" of het "Ontslapen van de Moeder Gods".

    In de christelijke iconografie verwijst het woord naar de voorstelling van Jezus die zijn overleden moeder Maria ten hemel voert. In de Orthodoxe Kerken worden bij deze voorstelling vaak simultaan drie gebeurtenissen uitgebeeld:

    - 1: het inslapen (dormitio) van Maria met de apostelen rond haar sterfbed vergaderd,
    - 2: de eigenlijke tenhemelopneming,
    - 3: de kroning van Maria in de hemel (hetgeen ook deel uitmaakt van de Mariale devotie in de Katholieke Kerk).

    In de Russisch-orthodoxe Kerk wordt het feest gevierd op 28 augustus, dit vanwege het uiteenlopen van de Juliaanse kalender en Gregoriaanse kalender.

    vrijdag 8 november 2019 : Mitrovdan (Orthodox St Demetrius) : In Bosnië – Herzegovina : https://www.beleven.org/verhalen/imgbasis/spacer.gifMitrovdan is een feestdag op 8 november gewijd aan Demetrius (ook: Dimitri) van Thessaloniki, een soldatenheilige in de Oosters-orthodoxe Kerken.

    Op de vooravond van Mitrovdan moet iedereen thuis zijn, want wie niet thuis is zal het hele jaar door in een ander huis verblijven. Het is gebruikelijk dat werkgevers tijdens Mitrovdan vrij geven en een nieuw contract aanbieden aan degene van wie het contract is verlopen.

    De heilige Demetrius van Thessaloniki behoorde tot een christelijke familie en werd rond 280 na Chr. geboren. Net als zijn vader was hij officier in het Romeinse leger. Hij wordt vaak afgebeeld op een rood paard terwijl hij de gladiator Lyaeos neersteekt. Volgens de legende was deze Lyaeos een christenvervolger. Demetrius zelf stierf de marteldood tijdens de christenvervolgingen onder keizer Diocletianus waarschijnlijk in 303. In de oosterse kerk wordt hij - na St Joris - beschouwd als de grootste soldatenheilige.

    woensdag 27 november 2019 : Arandjelovdan (Orthodox St Michael) : In Bosnië – Herzegovina.

    zondag 8 december 2019 : St Kliment Ohridski : https://www.beleven.org/verhalen/imgbasis/spacer.gifDe Orthodoxe Kerk viert op deze dag de naamdag van Sint Clemens van Ohrid, de beschermheilige van Macedonië. 'St. Kliment Ohridski' is sinds 2007 een nationale feestdag (vrije dag) voor de Macedoniërs

    Kalender van variabele feestdagen in de Orthodoxe Kerk : alle dagen zijn in de Gregoriaanse kalender. Degene tussen haakjes zijn de Gregoriaanse data op de Juliaanse kalender als ze verschillen.

                              

    17-01-2019 om 19:55 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (6 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Pastor Enoc 14/1

    DE STRAF VAN DE HEMEL KOMT NADERBIJ EN ZAL MILJOENEN ZIELEN, DIE BLIND BLIJVEN VOOR ZONDE EN MIJ DE RUG TOEKEREN, IN HUN GEESTELIJKE SLAAP TREFFEN! 14/1/2019

    DRINGENDE BOODSCHAP VAN GOD DE VADER AAN DE MENSHEID – BOODSCHAP AAN ENOCH

    Mijn Vrede is met jullie, Mijn volk, Mijn erfgenamen.

    Mijn schepping is reeds in volle transformatie en zijn beweging zal alle schepselen treffen. Zeer spoedig zullen velen vuurbollen zien vallen uit de lucht in verschillende gebieden van de aarde. Vele van deze vuurbollen maken deel uit van mijn Gerechtigheid waarmee Ik de goddeloze naties zal straffen. De tijd van mijn Barmhartigheid komt steeds meer ten einde, er is zeer weinig (tijd) over voor de komst van mijn Waarschuwing. Wees voorbereid Mijn volk, voor de komst van deze grote gebeurtenis die jullie leven zal veranderen.

    Ik zeg jullie opnieuw, Mijn Waarschuwing zal niet komen in een tijd van vrede, maar wanneer Mijn schepping en Mijn schepselen zeer in beroering zijn en dit is reeds begonnen. De straf van de Hemel komt naderbij en zal miljoenen zielen, die blind blijven voor zonde en Mij de rug toekeren, in hun geestelijke slaap treffen. Mijn volk, dat leeft in goddeloze naties, luister naar Mijn oproep en vlucht zoals Lot en zijn gezin, uit deze zondige naties, omdat zeer spoedig Ik het gewicht van Mijn Gerechtigheid zal ontketenen op deze naties!

    De commotie van het universum zal veel materiaal van jullie menselijke technologie op aarde doen vallen, en de communicatie in jullie wereld zal voor een lange tijd onderbroken zijn. Alles dat om deze technologie draait en bediend wordt zal nutteloos worden. Wees praktisch. Mijn kinderen, houd zo snel mogelijk al de informatie bij dat de Hemel jullie geeft, zodat jullie morgen kunnen overleven en veilig leven te midden van de onderdrukking.

    Mijn erfgenamen, Mijn schepping staat op het punt te ontwaken; de furie van de vulkanen zal een kettingreactie veroorzaken, en zal de barensweeën versnellen. Er zal geen veilige plaats zijn op aarde, want de aarde zal wankelen van oost naar west en van noord naar zuid; haar ellende, gekreun en samentrekkingen zullen bij jullie blijven tot de geboorte van de Nieuwe Schepping. Word wakker, inwoners van de aarde, want de grote en verschrikkelijke Dag van de Heer komt naderbij! Stel jullie bekering niet langer uit, want de tijd is niet langer de tijd (zoals jullie die kennen). Haast jullie om jullie leven in orde te stellen, omdat de dagen van Mijn Gerechtigheid komen eraan! Keer jullie af van zonde en kwaad en neem terug het pad van redding, zodat jullie kunnen leven en dat jullie zielen niet verloren gaan in de doorgang van Mijn Gerechtigheid!

    De nacht komt en spoedig zal de hele Schepping in duisternis verkeren; verzamel jullie in gebed, vasten en boetedoening; trek jullie boetekleed aan en zing klaagliederen en zeg: O Jahweh, vergeef uw Volk en breng uw erfgenamen niet in schande. Laat de bruidegom zijn kamer verlaten en de bruid haar bruidsvertrek.

    Joel 2:15-17 : … Kondigt een heilige vastentijd af, roept een plechtige samenkomst bijeen! Verzamelt het volk, belegt een heilige bijeenkomst, brengt de ouderlingen samen en verzamelt ook de kinderen en de zuigelingen; laat de bruidegom zijn kamer verlaten en de bruid haar bruidsvertrek. Laat tussen de voorhal en het altaar de priesters, die de dienst van Jahwe verrichten, wenen en zeggen: 'Spaar uw volk, Jahwe, laat niet met uw erfdeel spotten, laat niet de heidenen het overheersen. Moet men onder de volken zeggen: Waar blijft hun God?'

    Opstandige en zondige mensheid, lauwen van hart, de tijd van Mijn Barmhartigheid komt ten einde; als jullie je zonden, je opstandigheid en je lauwheid niet verlaten, verzeker Ik jullie dat jullie je eeuwig zullen verliezen. Vermenigvuldig jullie banden met de zonde niet meer; scheur liever jullie hart en gedraag jullie zoals de tollenaar in de Tempel, eenvoudig en nederig van hart zodat jullie mijn Barmhartigheid kunnen verkrijgen en jullie morgen gerechtvaardigd kunnen zijn.

    Blijf in mijn Vrede, Mijn volk, Mijn erfgenamen.

    Jullie Vader, Jahweh, Heer van het Universum.

    Maak mijn boodschappen kenbaar aan de hele mensheid, Mijn volk.

    17-01-2019 om 16:01 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (6 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Valeria Copponi 9/1

    9/1 Jezus, Eniggeboren Zoon

    De Geest van de Heer rust op elk van jullie, op jullie gezinnen, en op al degenen die de liefde van God nodig hebben en er zich niet van bewust zijn. Zonder de liefde van God zal je nergens komen. Nooit hebben de mensen Hem die hun het leven gegeven heeft uit hun leven gebannen, zoals op dit moment.

    Mijn lieve kinderen, begrijpen jullie niet dat het hele universum de hand van Hem erkent vanwaar ze voortkomt? En jullie, kinderen van mijn Kruis, zijn niet in staat om het geloof te accepteren dat jullie brengt om de Drie-ene Liefde te ervaren?

    Mijn Moeder bidt zonder ophouden tot de Vader voor jullie allen, anders zou de Hand van de Eerste Persoon van de Drie-eenheid reeds gehandeld hebben in al zijn gerechtigheid. Lieve kinderen, de tijd is dringend. Ik zeg jullie opnieuw, in jullie belang, heb berouw en geloof in de oneindige Liefde van God.

    Belijd jullie fouten als jullie wensen om de vergeving van mijn Vader te genieten, anders zullen jullie door jullie eigen keuze het eeuwig lijden moeten doorstaan, dat van de oude slang. Jullie begrijpen nog steeds niet hoe subtiel hij is; hij bekoort jullie door wat jullie het meest interesseert, namelijk macht, geld en ongebreidelde seks.

    Maak een begin met het handelen vanuit je hart. Enkel vanuit je geestelijk zelf kunnen jullie de juiste suggesties krijgen om een leven te leiden dat waardig en correct genoeg is om God te behagen.

    Ik ben bij jullie en roep jullie nog altijd op om de geboden van mijn en jullie Vader in praktijk te brengen. Alleen dan zullen jullie vrij zijn van boze gedachten. Jullie weten goed dat al jullie zonden voortkomen van gedachten.

    Ik hou van jullie en wacht enkel op jullie “JA”. Wees jullie bewust dat zonder God jullie geen eeuwig leven zullen hebben. Laat dit leven van verdoemenis voor wat het is en zoek om de oneindige liefde van God te verkrijgen.

    Jezus, Eniggeboren Zoon

    17-01-2019 om 14:55 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (6 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    14-01-2019
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.De liturgie in het vroege christendom - deel 17

    METTEN  (op zondagen en feestdagen)

    Hoe de Metten verlopen - vertaald in het Engels door Pr. Lawrence van Jordanville. © Copyright Holy Transfiguration Monastery, Brookline, MA, used by permission. 

    Koor (K) – Lezer (L) – Eerste lezer (EL)

    Als de Metten onmiddellijk voorafgegaan worden door de Middernachtdienst dan worden de Trisagion gebeden weggelatenen beginnen de Metten met “O kom laten we vereren…” 

    EL:  Door de gebeden van onze heilige vader, O Heer Jezus Christus, onze God, ontferm U over ons.

    L: Amen. Glorie aan U, onze God, glorie aan U.

    O Hemelse Koning, Trooster, Geest van Waarheid, die overal aanwezig bent en alle dingen vervult, Schat van goede dingen en Gever van leven: Kom en vertoef in ons, en reinig ons van alle onzuiverheden, en red onze ziel, O Goede Ene.

    3 x Heilige God, Heilige Machtige, Heilige Onsterfelijke, ontferm U over ons.

    Glorie aan de Vader, de Zoon en de H. Geest, nu en altijd, en tot de eeuwen der eeuwen. Amen.

    O Allerheiligste Drie-eenheid, ontferm U over ons. O Heer, veeg onze zonden uit. O Meester, vergeef onze ongerechtigheden. O Heilige Ene, bezoek ons en genees onze zwakheden omwille van Uw naam.

    3 x Heer, ontferm U over ons.

    Glorie aan de Vader, de Zoon en de H. Geest, nu en altijd, en tot de eeuwen der eeuwen. Amen.

    Onze Vader…

    EL: O Heer, Jezus Christus, Zoon van God, ontferm U over ons.

    L: Amen. 12 x Heer, ontferm U over ons.

    Glorie aan de Vader, de Zoon en de H. Geest, nu en altijd, en tot de eeuwen der eeuwen. Amen.

    O kom, laat ons God onze Koning aanbidden. O kom, laat ons voor Christus onze Koning en God neervallen en Hem aanbidden. O kom, laat ons neervallen voor Christus Zelf, onze Koning en God en Hem aanbidden.

    Psalm 19 en Psalm 20

    Glorie aan de Vader, de Zoon en de H. Geest, nu en altijd, en tot de eeuwen der eeuwen. Amen.

    3 x Heilige God, Heilige Machtige, Heilige Onsterfelijke, ontferm U over ons.

    Glorie aan de Vader, de Zoon en de H. Geest, nu en altijd, en tot de eeuwen der eeuwen. Amen.

    O Allerheiligste Drie-eenheid, ontferm U over ons. O Heer, veeg onze zonden uit. O Meester, vergeef onze ongerechtigheden. O Heilige Ene, bezoek ons en genees onze zwakheden omwille van Uw naam.

    3 x Heer, ontferm U over ons.

    Glorie aan de Vader, de Zoon en de H. Geest, nu en altijd, en tot de eeuwen der eeuwen. Amen.

    Onze Vader…

    EL: O Heer, Jezus Christus, Zoon van God, ontferm U over ons.

    L: Amen.    En deze troparia:                   

    O Heer, red Uw volk en zegen Uw erfgenamen. Verleen Uw zege aan de Orthodoxe Christenen over hun vijanden, en door de kracht van Uw Kruis bewaard U uw Rijk.

    Glorie aan de Vader en de Zoon en de H. Geest.

    O Die vrijwillig verheven werd op het Kruis, stort Uw genaden op de nieuwe gemeenschap die genoemd werd naar U, O Christus God; verblijd met Uw kracht de Orthodoxe Christenen, verleen hen de zege over vijanden; mogen ze het wapen van vrede hebben als Uw hulp, de onoverwinnelijke trofee.

    Zowel nu en voor altijd, en tot in de eeuwen der eeuwen. Amen.

    O Ontzagrijke voorspraak die niet tot schaamte leidt, O goede Ene, veracht onze gebeden niet. O alle lof bezongen Theotokos, richt het Rijk op van de Orthodoxen, red de Orthodoxe Christenen, en verleen hen de zege van de Hemel, want U hebt God voortgebracht, O enige Gezegende.

    K: 9 x Heer, ontferm U over ons.

    EL:  Glorie aan de Vader, de Zoon en de H. Geest, nu en altijd, en tot de eeuwen der eeuwen. Amen.

    K: Amen.

    EL: Door de gebeden van onze heilige Vaders, O Heer Jezus Christus, onze God, ontferm U over ons.

    L: Amen.   

    De 6 psalmen

    We beginnen de Metten met de 6 psalmen en luisteren in stilte en staande. En de lezer zegt met eerbied en de vreze gods:

    (Kruisteken en diepe buiging) 3 x Glorie aan God in den hoge, en vrede op aarde aan de mensen van goede wil.

    2 x O Heer, U zal mijn lippen openen, en mijn mond zal Uw lof prijzen.

    Psalm 3 en Psalm 37

    Laat mij niet in de steek, O Heer mijn God, ga niet weg van mij. Kom mij te hulp, O Heer van mijn redding.

    Psalm 62

    Glorie aan de Vader, de Zoon en de H. Geest, nu en altijd, en tot de eeuwen der eeuwen. Amen.

    (Kruisteken) 3 x Alleluia, alleluia, alleluia. Glorie aan U, O God.

    3 x Heer, ontferm U over ons.

    Glorie aan de Vader, de Zoon en de H. Geest, nu en altijd, en tot de eeuwen der eeuwen. Amen.

    Psalm 87

    O Heer God van mijn redding, overdag en ‘s nachts heb ik U geroepen. Laat mijn gebed voor U komen, wil Uw oor te luisteren leggen naar mijn smeekbede.

    Psalm 102

    Op elke plaats van Zijn heerschappij, zegen de Heer, O mijn ziel.

    Psalm 142

    2 x Luister naar mij, O Heer, in Uw rechtvaardigheid, en oordeel niet over Uw dienaar.

    Uw goede Geest zal mij leiden naar het land van rechtvaardigheid.

    Glorie aan de Vader, de Zoon en de H. Geest, nu en altijd, en tot de eeuwen der eeuwen. Amen.

    (Kruisteken en buiging elke keer) 3 x Alleluia, alleluia, alleluia. Glorie aan God, O God.

    K: 12 x Heer, ontferm U over ons. 

    EL: Glorie aan de Vader, de Zoon en de H. Geest, nu en altijd, en tot de eeuwen der eeuwen. Amen.

    K: Amen.

    K: [in de toon van de eerste troparion] God is de Heer en is verschenen aan ons. Gezegend is hij die komt in de naam van de Heer. Lord. Dit wordt gezongen na elke stichos. 

    L: Stichos 1:  O zeg dank aan de Heer, want Hij is goed, want Zijn barmhartigheid duurt eeuwig.

    Stichos 2:  Zij omringden mij, en door de naam van de Heer weerstong ik hen.

    Stichos 3:  Ik zal niet sterven, maar leven, en ik zal van de werken van de Heer vertellen.

    Stichos 4:  De steen die de bouwers verwierpen, werd de hoeksteen. Dit is het werk van de Heer, en het is wonderbaar in onze ogen.

    Voor de orde van de troparia : zie liturgische teksten

    De zondag (verrijzenis) troparia van de 8 tonen (dit verwijst traditioneel naar de acht modes van de monofonische zang in de Orthodoxe Kerk. Er is enkel een set van 8 tonen gebruikt voor al deze muziek, hoewel sommige van de tonen bijzondere varianten hebben):

    Toon 1: Wanneer de steen werd verzegeld door de Joden, en de soldaten Uw onbevlekte Lichaam bewaakten, verrees U op de derde dag, O Redder, en verleende leven aan de wereld.

    Om deze reden riepen de Engelen van de Hemelen tot U, O Levengever: Glorie zij Uw Verrijzenis, O Christus. Glorie zij Uw Koninkrijk. Glorie zij Uw Voorzienigheid, O enige Minnaar van de mensheid.

    Toon 2:  Wanneer U neerdaalde tot de dood, O Onsterfelijk Leven, dan heeft U Hades verslagen met de bliksem van Uw Goddelijkheid. En wanneer U ook de doden uit de diepste diepten deed verrijzen, riepen al de Engelen van de Hemelen: O Levengever, Christus onze God, U zij verheerlijkt.

    Toon 3:  Laat de Hemelen zich verheugen; laat de aardse dingen zich verheugen; want de Heer heeft met Zijn arm macht bewerkt. Hij heeft de dood door de dood verslagen; de eerstgeborene van de dood is Hij geworden. Vanuit de buik van Hades heeft Hij ons bevrijd en heeft de wereld grote barmhartigheid verleend.

    Toon 4:  Nadat ze de vreugdevolle verkondiging van de Verrijzenis hadden gehoord van de engel en de voorouderlijke veroordeling hadden afgeworpen, spraken de vrouwelijke discipelen van de Heer jubelend tot de apostelen: de dood is weggenomen en Christus God is verrezen, en heeft de wereld grote barmhartigheid verleend.

    Toon 5:  Laat ons, O gelovigen, het Woord prijzen en aanbidden. Hij die ook geen begin kent samen met de Vader en de Geest, en Die werd geboren uit de Maagd voor onze redding, want Hij was verheugd om het Kruis te bestijgen in het vlees en de dood te verdragen, en de doden te doen opstaan door Zijn glorierijke Verrijzenis.

    Toon 6: Engelen bevonden zich boven Uw graf, en zij die U bewaakten waren als dood. En Maria stond bij het graf en zocht Uw onbevlekt lichaam. U ontnam Hades de macht en werd niet door hem bekoord. U ontmoette de Maagd en verleende ons leven. O U Die verrees uit de dood, O Heer, U zij verheerlijkt.

    Toon 7: U heeft de dood vernietigd door Uw Kruis. U hebt het paradijs geopend voor de dief. U heeft het geweeklaag veranderd van de Mirredragers en U beval Uw Apostelen te verkondigen dat U was verrezen, O Christus God, en de wereld grote barmhartigheid heeft verleend.

    Toon 8: Vanuit den Hoge bent U neergedaald, O meedogende Ene, U hebt U onderworpen om drie dagen begraven te worden zodat U ons van onze hartstochten zou bevrijden. O ons Leven en Verrijzenis, O Heer, U zij verheerlijkt.


    14-01-2019 om 22:33 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (6 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Richard Wurmbrand : de Stem der Martelaren

    Vervolging.be – De Stem der Martelaren

    Vredig slapen

    Het is kerstavond. Richard Wurmbrand is net terug in zijn cel na 12 lange uren dwangarbeid in de bitterkoude Roemeense winter. Zijn lichaam doet pijn, hij rilt en zijn maag rommelt. Desondanks laat kapitein Stan Richard en zijn celgenoten nog een uur langer op appèl staan. “Deze vuist is zo hard als staal geworden door het slaan van gevangenen.”, schreeuwt de kapitein, terwijl hij zijn hand ontbloot. “Ik kan ieder van jullie met één klap breken. Ik beloof jullie dat je morgen tijdens het feest erger zult worden geslagen dan ooit. Christus is niet geboren voor jullie. Niemand houdt van jullie. Jullie vrouwen zijn nu met andere mannen. Jullie vrouwen zijn nu met andere mannen. Jullie kinderen zijn nu communisten en ze vervloeken jullie. Zalig Kerstfeest!”

    Richard en een paar van zijn celgenoten weten wel beter. Ze weten dat Jezus van hen houdt en dat Hij naar de wereld is gekomen voor iedere man in die gevangenis. Ook voor kapitein Stan. Als de kapitein is vertrokken, strekt dominee Craciun, één van Richards celgenoten, zijn verzwakte lichaam moeizaam uit op de paar houten planken die als bed dienen, en fluistert tegen Richard: “Het kan onplezierig worden morgen, maar ‘de Bewaarder van Israël zal niet sluimeren of slapen’ (Psalm 121:4).” Een paar tellen later slaapt de dominee vredig.

    Dief

    Opnieuw is het Kerst. Een ander jaar, een andere gevangenis. In de cel vangt Richard een gesprek op tussen een dominee met de naam Simeon en een dief die Cunia heet. Elke dag steelt Cunia de bril van Simeon en geeft die vervolgens terug in ruil voor het rantsoen suiker van de dominee. Simeon klaagt nooit, maar die dag zegt hij tegen de dief: “Ik geef je de suiker graag hoor. Je hoeft me echt niet te chanteren door mijn bril af te pakken.” “Hoe komt het dat je niet boos wordt en mij verlinkt?” vraag Cunia. “Omdat ik wil dat je een beter mens wordt”, antwoordt Simeon. “Ik houd van je.”

    “Niemand houdt van me”, zegt Cunia. “Ik ben een dief.” “Vandaag is het Kerstfeest, de geboorte van Jezus”, vervolgt Simeon. “Jezus houdt zoveel van dieven dat hij zichzelf vergeleek met een dief in de nacht. Net als jij, houd ik ook van goud. Als mijn eeuwige woonplaats heb ik een stad gekozen waar zelfs de straten met goud geplaveid zijn. Jezus kwam daarvandaan om ons rijk te maken. Het is niet meer nodig om te stelen.” Opnieuw klinkt het verhaal over de Zoon van God die geboren werd om ons te redden.

    Vrede

    Op een andere kerstavond ligt Richard ziek in bed. In het bed rechts van hem ligt een abt met de naam Iscu te wachten op de dood, als gevolg van de martelingen die hij heeft ondergaan. De abt is rustig, in het vertrouwen dat hij spoedig bij Jezus in de hemel zal zijn. In het bed aan de linkerkant van Richard ligt een andere gevangene – de man die Iscu heeft gemarteld. Zijn kameraden hebben zich tegen hem gekeerd en hij is nu zelf gevangen genomen en gemarteld.

    Radeloos door zijn daden maakt deze man Richard ’s nachts wakker. “Ik heb verschrikkelijke dingen gedaan. Ik kan geen vrede vinden. Help me alstublieft!” smeekt hij. Op dat moment roept Iscu twee celgenoten bij zich. Ze ondersteunen hem terwijl hij langzaam naar zijn beul loopt en op zijn bed gaat zitten. “Je was jong. Je wist niet wat je deed”, stelt hij de man gerust, terwijl hij zijn hoofd streelt. “Ik vergeef je en ik hou van je, net als alle andere christenen die je slecht behandeld hebt. Als wij, zondaars die gered zijn door Jezus, al zo kunnen liefhebben, hoeveel te meer is Hij bereid om al het kwaad dat jij gedaan hebt, uit te wissen en je helemaal schoon te wassen! Het enige wat je moet doen is je bekeren.”

    Richard hoort de beul zijn misdaden belijden tegen zijn slachtoffer. En hij hoort hoe de gemartelde zijn folteraar verzekert dat hij vergeven is, waarna de twee elkaar omarmen. Beide mannen sterven die nacht, de nacht voor Kerst. Kerst is niet slechts een herdenking van wat er in Bethlehem is gebeurt. Nee, Jezus is geboren in het hart van een crimineel. “Dit is de ware betekenis van Kerst.” Schrijft Richard.

    Richard Wurmbrand

    Ook gekend als Nicolai Ionescu, werd geboren in Boekarest (Roemenië) op 24 maart 1909 als de jongste van 4 jongens in een Joodse familie. Hij leefde met zijn familie in Istanboel voor een tijdje. Zijn vader stierf toen hij 9 was en de Wurmbrands keerden terug naar Roemenië toen hij 15 was.
    Als jongeling werd hij aangetrokken tot het communisme en na een serie van illegale meetings van de Communistische Partij van Roemenië bij te wonen, werd hij naar Moskou gezonden om het Marxisme te studeren, maar keerde clandestien terug het volgende jaar. Hij werd vervolgd door de Siguranţa Statului (geheime politie), hij werd gearresteerd en werd opgesloten in de Doftana gevangenis. Als gevolg ervan bergde Wurmbrand zijn politieke idealen op.

    Hij huwde met Sabina Oster op 26 oktober 1936. Zij bekeerden zich tot het Christendom in 1938 door de getuigenis van een Christelijke Roemeense timmerman Wolfkes. Ze voegden zich bij de Anglicaanse Missie aan de Joden. Wurmbrand werd twee keer tot predikant aangesteld – eerst als Anglicaan en na WOII als een Lutheraanse predikant.

    In 1944 begon Wurmbrand een gemeenschap voor zijn Roemeense landgenoten en voor de soldaten van het Rode Leger. Toen bezette de Sovietunie Roemenië als eerste stap om het communistisch regime te stichten. Wanneer de regering probeerde de kerken te controleren, begon hij onmiddellijk een “ondergrondse” gemeenschap voor zijn volk. Hij zei in het openbaar dat het communisme en het christendom niet verenigbaar waren. Hij werd gearresteerd op 29 februari 1948 terwijl hij op weg was naar de kerkdienst.

    Wurmbrand was opgesloten in verschillende gevangenisfaciliteiten: Craiova, Gherla, dwangarbeid aan het Danube-Zwarte Zee kanaal, Văcăreşti, Malmaison, Cluj, en uiteindelijk bracht hij nog drie jaar door in een isoleercel. Zijn cel bevond zich 3.5 m onder de grond, zonder licht of ramen. Er was geen geluid omdat zelfs de bewakers vilt droegen onder de zolen van hun schoenen. Hij vertelde later dat hij zijn geestelijke gezondheid behield door overdag te slapen en wakker te blijven ‘s nachts en zijn geest en ziel te oefenen door elke nacht een sermoen uit te denken. Wegens zijn uitgewoon geheugen was hij in staat er meer dan 350 te onthouden, een selectie die hij in zijn boek ‘Met God in eenzame opsluiting’ die eerst werd gepubliceerd in 1969. Gedurende deze tijd communiceerde hij regelmatig met andere gevangenen door morse code te kloppen op de muren. Op deze manier bleef hij “het zonnetje” zijn voor zijn andere medegevangenen in plaats van zich te concentreren op het gebrek aan daglicht.

    Gedurende zijn eerste gevangenisstraf waren Wurmbrands familieleden niet in staat om informatie over hem los te krijgen. Laten ontdekten ze dat er een valse naam werd gebruikt in de gevangenisdossiers zodat niemand hem kon natrekken. De geheime politie bracht Sabina een bezoek en deden zich voor als medegevangenen. Ze beweerden Richards begrafenis te hebben bijgewoond in de gevangenis. Gedurende zijn tweede opsluiting kreeg Sabina het officiële nieuws van Richards dood, wat ze niet geloofde. Hun enige zoon, Mihai die tegen dan een jonge volwassene was, werd bij drie scholen uitgesloten omdat zijn vader een politiek gevangene was; een poging om toelating te verkrijgen om te emigreren naar Noorwegen om diensttijd te vermijden in het Communistische leger was niet succesrijk.

    Zijn vrouw, Sabina, werd gearresteerd in 1950 en bracht drie jaar door in dwangarbeid op het Kanaal.

    Prediker Wurmbrand werd vrijgelaten in 1956, na 8,5 jaar en hoewel hij gewaarschuwd werd niet te prediken, zette hij zijn werk verder in de ondergrondse kerk. Hij werd opnieuw gearresteerd in 1959, en tot 25 jaar veroordeeld. Gedurende zijn opsluiting, werd hij geslagen en gemarteld. De martelingen bestonden uit mutilatie, verbranden en opgesloten worden in een grote bevroren ijskamer. Zijn lichaam droeg de littekens van fysieke martelingen voor de rest van zijn leven. Hij vertelde later dat hij geslagen werd op de zolen van zijn voeten tot het vlees ervan af gescheurd was en de volgende dag opnieuw geslagen werd tot op het bot. Toch bleef hij hoop en medelijden koesteren zelfs voor degenen die hem hadden gemarteld. Hij keek naar de mensen, niet zoals ze zijn, maar zoals ze zullen worden.
    Hij kon in zijn vervolgers een toekomstige Apostel Paulus zien en de gevangene in Filippi die een bekeerling werd.

    Uiteindelijk kreeg hij amnestie in 1964. Omdat de kans erin bestond dat hij verder zou opgesloten worden, onderhandelde de Noorse Missie van Joden en Hebreeuwse Christelijke Alliantie met de Communistische autoriteiten voor zijn vrijlaten uit Roemenië voor $10,000. Hij was overtuigd door de ondergrondse kerkleiders om te vertrekken en een stem te worden voor de vervolgde kerk.

    Wurmbrand reisde naar Noorwegen, Engeland en dan naar de VS. In mei 1965 getuigde hij in Washington D.C. voor de Amerikaanse senaat in de Interne veiligheidsraad. Hij werd bekend als de “Stem van de Ondergrondse Kerk” en hij deed veel om de vervolging van Christenen in de Communistische landen in de schijnwerpers te brengen.

    In april 1967 vormden de Wurmbrands de ‘Jezus tot de Communistische Wereld’ organisatie die later de Stem der Martelaren werd genoemd. Het is een interdenominationale organisatie die eerst werkte voor de vervolgde Christenen in de Communistische landen, maar later zijn activiteiten uitbreidde tot vervolgde gelovigen in andere plaatsen, vooral in de moslimwereld. Wanneer hij echter in Namibië met de zaak van Colin Winter werd geconfronteerd, de Anglicaanse bisschop van Namibië, de Afrikaanse stakers had gesteund en uiteindelijk werd gedeporteerd uit Namibië door Zuid-Afrika, bekritiseerde Wurmbrand de anti-apartheidsactiviteiten van de bisschop, en beweerde dat de weerstand tegen het communisme belangrijker was.

     

    Het werk doen van God is gevaarlijk. Het niet doen is nog gevaarlijker. (Sabina W.)

    In 1990 keerden Richard en Sabina Wurmbrand voor de eerste keer in 25 jaar terug naar Roemenië. De Stem der Martelaren openden een uitgeverij en boekenwinkel in Boekarest.
    Hij predikte over God tezamen met prediker Ioan Panican.

    De Wurmbrands hebben een zoon, Mihai.
    Wurmbrand schreef 18 boeken in het Engels en andere in het Roemeens. Zijn bekendste boek is getiteld Gemarteld voor Christus, dat in 1967 verscheen. Zijn vrouw Sabina stierf op 11 augustus 2000.

    Prediker Wurmbrand stierf op 91-jarige leeftijd op 17 februari 2001 in een ziekenhuis in Long Beach, Californie. Zijn laatste adres was in Palos Verdes, Californie.

    14-01-2019 om 14:44 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 4/5 - (7 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.We gaan de goede kant uit, maar we zijn er nog lang niet.


    Heel mooi, alleen waar vind je nu gedreven godsdienstleraar en –leraressen die genoeg gedreven zijn om de Rooms-Katholieke godsdienst uit te dragen, in plaats van een verwaterd katholicisme met een zware knipoog naar de Islam en andere godsdiensten. Bovendien is het zinloos als ze zelf niet geloven en de Kerk nog nooit van binnen hebben gezien. Bovendien is een respectabele levenswandel ook gewenst. Iemand die niet gelooft in het fundament van een christelijk gehuwd gezin kan ook niet spreken in dat verband en kan ook de ouders er niet bij betrekken.

    14-01-2019 om 06:28 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (7 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    13-01-2019
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.De liturgie in het vroege christendom - deel 16

    Omwille van hun zondeval werd de mensheid het gezegende leven in het Paradijs ontzegd. Ze werden uit het Paradijs gedreven en de poorten werden voor hen gesloten. De diaken komt uit het heiligdom en staat voor de Heilige deuren, zoals Adam voor de verzegelde ingang van het Paradijs stond, en de psalmodieert de Grote Litanie vragend om vrede van boven, en om “van den hoge” vrede van de Hemel over ons te zenden en dat Hij onze zielen redt.

    Gedurende het psalmodiëren van deze verzen bewierookt de diaken de kerk nog een keer. Deze hele periode van de goddelijke dienst, beginnend met de opening van de Heilige deuren, door de verzoeken van de Grote Ectenia (litanie) en het zingen van de psalmen vertegenwoordigd de ellendige staat van de mensheid waaraan ze werd onderworpen door de val van onze voorvaderen aan de zonde. Met de val kwamen alle ontbering, pijn en lijden die we ervaren in ons leven. We roepen naar God “Heer, ontferm U over ons.” En vragen vrede en redding voor onze ziel. We voelen berouw omdat we de goddeloze raad van de Duivel volgen. God wordt gevraagd om de vergeving van onze zonden en de bevrijding van onze zorgen, en alle hoop is op Zijn Barmhartigheid gevestigd. De wierook op dit tijdstip symboliseert de offers van het Oude Testament evenals de gebeden van de gelovigen, die worden geofferd aan God.

    De verzen uit het Oude Testament van deze psalmen van “Heer, Ik heb geroepen” worden afgewisseld met hymnen uit het Nieuwe Testament die gecomponeerd zijn ter ere van de heilige of het feest van de dag. Het laaste vers wordt de Theotokion of Dogmatikon genoemd omdat het gezongen wordt ter ere van de Moeder Gods, en is het het dogma van de incarnatie van de Zoon van God uit de Maagd Maria.

    Gedurende het gezang van de Theotokion worden de Heilige deuren geopend en wordt de intocht van de Vespers gedaan. Op dit moment zingt het koor een hymne tot de Zoon van God, onze Heer Jezus Christus “O blije Licht”. In de hymne wordt Gods Zoon het “Beminnelijk Licht dat van de Hemelse Vader komt” genoemd, omdat Hij naar de aarde kwam, niet in de volheid van goddelijke glorie, maar in de beminnelijke straling van deze glorie. Deze hymne heeft het ook over een eerbiedige stem, en geen zondige mond dat Hij waardig kan verheven worden en de noodzakelijke verheerlijking kan krijgen. De intocht herinnert de gelovigen eraan hoe het Oude Testament, in harmonie met de belofte van God dat werd gemanifesteerd in profetieën, de komst van de Redder verwachtte, en hoe Hij verscheen in de wereld voor de redding van het menselijk ras.

    De wierook bij de intocht symboliseert dat onze gebeden, door de voorspraak van onze Heer de Verlosser, aan God worden aangeboden zoals wierook. Het betekent ook de aanwezigheid van de H. Geest in de kerk. De zegen met het Kruisteken toont dat door middel van het Kruis van de Heer de deuren naar het Paradijs opnieuw worden geopend.

    Christus wordt geprezen als het Licht die de duisternis van de mens verlicht, het Licht van de wereld is en van het Koninkrijk van God dat geen zonsondergang kent.

    Op dit moment wordt de prokeimenon (vers van een psalm of refrein van een kantiek) gezongen, en op belangrijke feesten worden een stuk uit de H. Schrift gelezen waarin er een profetie wordt verhaald die verbonden is met de gebeurtenis dat gevierd wordt, of waarin stichtende leerstellingen worden aangehaald die in verband staan met de heilige die op die dag wordt herdacht.

    De Vespers eindigen met de lezing van het gebed van de oude hogepriester H. Simeon uit de tempel die Jezus bij de opdracht in de tempel ontving “Laat nu Uw dienaar heengaan in vrede.” Dit gebed wordt gevolgd door de lezing van het Trisagion en het Onze Vader, en het zingen van de begroeting van de Theotokos “O Theotokos en Maagd, verheug U!” of de troparion van het feest, en als laatste wordt 3 keer het gebed van de Psalmist gezongen : “Gezegend is de naam van de Heer van nu af tot in eeuwigheid.” De 33ste psalm wordt dan gezongen tot het vers “Maar zij die de Heer zoeken zullen geen goede dingen ontzegd worden”. Dan volgt de priesterlijke zegen “De zegen van de Heer is met jullie, door Zijn genade en liefde voor de mensheid, nu en altijd, en tot de eeuwen der eeuwen.

    De dienst leidt tot de meditatie van Gods woord en de verheerlijking van zijn liefde voor de mensen. Het leert ons om God te prijzen voor de bijzondere gebeurtenissen of personen wiens nagedachtenis wordt gevierd en kenbaar gemaakt wordt aan ons in de Kerk. Het bereid ons voor op het slapengaan en de dageraad van de nieuwe dag die spoedig zal komen. Op de vooravond van de Goddelijke Liturgie begint de perfecte deelneming met God in de sacramentele mysteries.

    COMPLETEN

    Een tekst in Callinicus (tussen 447 en 450) leer tons dat tussen de Vespers en de Middernachtdienst er een canoniek Uur werd gevierd dat prothypnia werd genoemd, omdat het de eerste slaap voorafging, en niets anders was dan wat de Grieken tegenwoordig apodeipnon nomen, volgens de maaltijd dat volgt. Maar ook in zijn Grote Asketikon (Lange Regels) spreekt de H. Basilius de Grote over een uur tussen de Vespers

    Wat de H. Basilius heeft opgericht als het uur van de completen voor het Oosten, heeft de H. Benedictus opgericht in het Westen. In de dagen van de H. Cyprianus van Carthago en Clement van Alexandria vinden we de gewoonte terug om een gebed te bidden voor het slapengaan, wat de oorsprong is van de completen.

    MIDDERNACHT DIENST - KAIROS

    De Middernachtdienst is een deel van de dagelijkse cyclus van diensten in de Orthodoxe Kerk. De dienst vindt zijn oorsprong in de zuivere monastieke devotie geïnspireerd door Psalm 119:62 “Middernacht - tot uw lof wil ik opstaan, denkend aan het oordeel van Uw rechtvaardigheid.” En ook door de parabel van de Wijze en Dwaze Maagden (Mattheus 25:1-13).

    Oorspronkelijk stonden de monniken op in het midden van de nacht om lof te zingen tot God. De H. Simeon de Nieuwe Theoloog vermeld Psalm 118, een belangrijke component van de Middernacht Dienst op weekdagen, en privaat gebeden in de cellen voor de Metten.

    H. Simeon de Nieuwe Theoloog

    Psalm 118 : Breng dank aan de Heer, want hij is genadig,

    zijn erbarmen kent geen grenzen!

    Herhaal dit, gij die de Heer vertrouwt:

    zijn erbarmen kent geen grenzen!

     

    Herhaal dit gij priesters:

    zijn erbarmen kent geen grenzen!

    Herhaal dit al wie Hem dient:

    zijn erbarmen kent geen grenzen!

    In mijn beklemming riep ik: ‘Heer!’

    En Hij heeft mij gehoord en verlost.

    Hij gaf mij nieuwe levensruimte.

     

    Met de Heer dichtbij hoef ik niet bang te zijn

    wat kunnen mensen mij aandoen?

    De Heer is mijn helper, Hij staat naast mij,

    wie mij haten zullen beschaamd staan.

    Je kan beter op de Heer vertrouwen

    dan heil te verwachten van mensen.

    Je kan beter schuilen bij de Heer

    dan te vertrouwen op mensen met aanzien.

     

    Vreemden hadden mij ingesloten

    – ik weerstond ze door de naam van de Heer –

    ze sloten mij in van alle kanten

    – ik weerstond ze door de naam van de Heer –

    als een zwerm bijen sloten ze zich om mij heen

    als vuur dat oplaait uit dorens

    – ik weerstond ze door de naam van de Heer.

     

    Jullie sloegen mij en ik viel,

    maar de Heer heeft gesteund.

    De Heer is mijn kracht en mijn lied,

    Hij heeft mij gered!

    Hoor het gejubel om de overwinning

    in de tenten van de wie in Hem geloven:

    de rechterhand van de Heer doet machtige wonderen,

     

    de rechterhand van de Heer heeft mij opgericht,

    de rechterhand van de Heer is krachtig.

    Ik zal niet sterven, maar leven

    en ik zal de werken van de Heer bezingen:

    de Heer heeft mij getoetst,

    maar mij niet prijsgegeven aan de dood.

     

    Doe de poorten van gerechtigheid open,

    ik wil binnengaan om de Heer te loven.

    Dit is de poort die leidt naar de Heer,

    wie op Hem vertrouwen gaan er binnen.

    Ik wil U loven Heer, Gij antwoordde mij

    en Gij hebt mij verlost.

     

    De steen die de bouwers afkeurden

    is juist de hoeksteen geworden.

    Dit is het werk van de Heer,

    een wonder dat zich voltrekt voor onze ogen.

     

    Dit is de dag die de Heer heeft gemaakt,

    laten wij juichen en ons in Hem verheugen.

    Heer, geef ons uw heil

    en de voorspoed van uw zegen.

    Gezegend wie komt in de naam van de Heer.

    Wij zegenen u vanuit het huis van de Heer.

     

    De Heer is God, hij heeft ons licht gebracht.

    Vier feest en ga met groene twijgen

    tot bij de offergaven van het altaar.

    Mijn God zijt Gij, ik loof en dan U,

    Ik zal u prijzen, en uw Naam verkondigen, mijn God.

    Loof de Heer, want hij is goed,

    eeuwig is zijn erbarmen en zijn trouw.

    (zustersclarissen3800.be)

    Tegenwoordig worden op de meeste plaatsen waar de Dagelijkse Cyclus wordt gevolgd de Middernacht dienst gecombineerd met de Metten en het Eerste uur in een geheel.

    Betreffende de Middernacht dienst zegt de H. Markus van Efeze (+1447) : “Het begin van al de hymnen en gebeden tot God is de tijd (Kairos) van het middernachtelijk gebed. Want door op te staan uit de slaap voor deze dienst, betekent dit de transportatie van het leven van bedrog van de duisternis naar het leven dat volgens Christus vrij en helder is, waarbij we God beginnen te aanbidden. Want er staat geschreven : Het volk dat ronddwaalt in het donker, ziet dan een helder licht, over hen die wonen in een land vol duisternis gaat dan een stralend licht op. (Jesaja 9:2).“

    H. Markus van Efeze

    De sfeer van de dienst is boetedoening, verzacht door een houding van hoopvolle verwachting.

    In de Russische traditie wordt de Middernachtdienst dikwijls voorafgegaan door Morgengebeden, of worden de Morgengebeden erin verwerkt, die anders privaat door de broeders in hun cellen zouden gebeden worden. Bij het afsluiten van de Middernachtdienst, net als op het einde van de completen, wordt traditioneel op vele plaatsen de iconen en relieken van de heiligen die aanwezig zijn in de kerk vereerd.

    13-01-2019 om 15:14 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (6 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Linda Noskewicz 3/1

    3/1 Hoe willen jullie ervoor zorgen dat jullie niet verhongeren?

    Geliefde en Dierbare Kinderen, Ik verlang naar jullie aandacht. Jullie stemmen zijn liederen in de Hemel wanneer jullie Mij aanroepen in gebed. Jullie zijn Mijn Vreugde. Geloof in Mijn Liefde voor jullie, Liefste Kinderen. Mijn Liefde vermindert niet, en Ik stel jullie niet teleur.

    Ik ben jullie Heer God en Vader. Ik heb alle dingen geschapen en daarom zeg Ik jullie, van alles in de Schepping zijn jullie Mijn meest Ware Genot. Jullie zijn Mijn Kostbare Lichten en Mijn Hart verlangt naar jullie. Mijn Hart dorst naar jullie Liefde.

    Kinderen, kom nu naar Mij, zelfs temidden van jullie meest zondige natuur. Ik zal jullie opnieuw heel maken. Ik ben de zalf van Heiligheid dat de beschadigde ziel verzacht met tederheid en Liefde. Ik weiger geen enkel kind, want het is Mijn grootste Verlangen om elk van jullie eeuwig bij Mij te hebben.

    Kinderen, als jullie de beker niet nemen dat jullie aangeboden wordt, hoe zullen jullie dan jullie dorst lessen? Hoe zullen jullie ervoor zorgen dat jullie niet verhongeren, als jullie het brood weigeren dat jullie aangeboden wordt? Zo is het ook met Mijn Vergeving. Diepgaand en compleet binnen de totaliteit van Mijn Liefde voor jullie (GROOT!). Ik hoop voor jullie dat jullie naar Mij komen voor vergeving. Sta Mij toe om jullie ziel opnieuw te verfrissen. Ik zal jullie reinigen van jullie zonden. Alleen, jullie moeten naar Mij komen. Jullie moeten dringen van de beker om jullie dorst te lessen. Jullie moeten eten wat jullie aangeboden wordt, en jullie zullen niet sterven. Alleen kinderen, kom naar Mij.

    Aanroep Mij. Breng jullie berouwvolle en verdrietige hart naar Mij. Ik kan een verdrietig hart niet weerstaan. Mijn Liefde voor jullie is gevuld met Mijn Barmhartigheid. Het is Mijn Gave voor jullie, omdat Mijn Liefde en verlangen naar jullie zo groot zijn.

    Twijfel niet, zelfs geen ogenblik, dat Mijn Heilige en Goddelijke Ogen altijd op jullie gericht zijn. Daarom ween Ik wanneer jullie leven in droefheid, woede of haat. Ik ween om de hebzucht in jullie hart of de weerwraak die in jullie gedachten heerst. Jullie zijn bedoeld voor de Glorie van de Hemel. Jullie zijn Mijn geliefde kinderen, en zonde komt niet van Mij. Loop weg van zonde, Mijn kinderen en degenen die jullie ongehoorzaamheid aanmoedigen. Het is beter dat de dode takken van een boom worden afgezaagd zodat de boom kan leven en het goed doet.

    Geliefde kinderen, Ik zeg jullie altijd te bidden en te luisteren naar Mijn Liefdevolle stem. Ik beantwoord jullie gebeden. Ik anticipeer op alles wat jullie nodig hebben, elke minuut van jullie leven. Hoe kunnen jullie dan twijfelen aan Mijn grote Liefde voor jullie?

    Al wat Ik wil voor jullie is jullie tot Mij te brengen. Ik ben geen opdringerige God, maar Ik laat ook niet Mijn geliefde kinderen zomaar weglopen van Mijn Heilig Hart. Daarom is hetgeen wat jullie van Mij verwijdert niet van Mij.

    Bid, Mijn kinderen. Wanneer jullie voelen dat jullie het verst van Mij verwijderd zijn en jullie Kostbare ziel bang is, aanroep Mij. Weet dat Ik bij jullie ben, in jullie wanhoop, in jullie angst en in jullie verwarring. Vertrouw op Mij en neem Mijn Hand, want angst, verdriet, hopeloosheid en verwarring zijn niet van Mij. Wanneer jullie de Liefde kennen die Ik jullie geef, dan zal jullie hart zwellen van de ware kennis en begrip van de eeuwige Liefde van jullie Heer God voor Zijn kinderen.

    Geliefden, jullie zijn niet immuun voor de beproevingen en tragedies van het Leven, noch creëer Ik deze dingen voor jullie. De wanorde van deze wereld heeft de gezondheid van de aarde op de helling gezet. Enkel Ik ben de genezende zalving. Kinderen, kom naar Mij in jullie wanhoop en Ik zal jullie moeilijkheden en beproevingen draaglijk maken. De zaken die jullie vreselijk vinden door jullie zwakheid om ermee geconfronteerd te worden zullen lijken als een zegen dat jullie verbindt met het Kruis dat jullie ziel geneest van zonde, want boete wordt betaald door het lijden van Mijn kinderen.

    Geliefden, kijk naar deze wereld, en deel het Licht van Mijn Liefde in deze wereld. Deze wereld heeft groot licht nodig in zijn duisternis, en waar Mijn Licht aanwezig is, wordt de duisternis verdreven.

    Kinderen, in deze tijd zijn er vele duisternissen die zich verspreiden over de wereld, van land tot land. Ik ben weggenomen van Mijn geliefde kleine Bloemen zodat ze Mij niet kennen. Ik wordt uit het dagelijks leven weggenomen van degenen die Ik bemin. Jullie aandacht is verwaterd, omdat Mijn Naam niet langer vrijelijk en met Liefde wordt uitgesproken. Mijn Aanwezigheid in deze wereld vermindert niet. Het is enkel de erkenning van de mens en zijn acceptatie die verdwijnen of bekoelen.

    Geliefde kinderen, wees niet bang om Mijn Naam uit te spreken. Zie de Heer God die almachtig is en uiterst Toegewijd in Liefde. Degenen die hun gezicht afkeren van Liefde, keren hun gezicht af van Mij. Kinderen, bescherm het Heilige der Heiligste, Mijn Meest geliefde Zoon (in de geconsacreerde hostie), omdat Zijn Zaligmakend Lichaam wordt misbruikt, beledigd of veracht en behandeld met grote oneerbiedigheid. Bid en bescherm deze Grootste van alle Heiligheden.

    Geliefde kinderen, er komt een tijd van rouw voor degenen die toegewijd zijn aan Mijn meest geliefde Zoon, de Christus Jezus. Jullie zullen wenen omdat jullie naar Hem verlangen. Bid, Mijn geliefden en bescherm de Genaden van de Meest Heilige Eucharistie, de Zoon van God en Mens.

    Geliefde kinderen, jullie dagelijks doel moet zijn deel te nemen aan de Eucharistie. Doe dit dagelijks en laat niet toe dat enige tijdelijke taak of bezigheid jullie van Mij verwijderd. Ik ben de Heer God en Mijn Adem gaf jullie Leven. Mijn Meest Geliefde Zoon, de Christus Jezus, verlost het. Weiger deze Grootste Gave niet. Begrijp dit, Mijn kinderen. Er zijn grote beloningen en grote straffen, volgens hoe jullie dit Leven hebben geleid. Dit leven is maar een ogenblik in de Tijd, en als jullie dit zouden begrijpen, dan zouden jullie de nood om Mij totaal en voortdurend lief te hebben niet in vraag stellen.

    Mijn kinderen zijn teveel overweldigd door rijkdom en macht, wat aantrekkelijk is voor de mens, en wat zo dominerend is voor jullie ziel. Als jullie Mijn Liefde zouden begrijpen en het Eeuwige, zouden jullie sprakeloos zijn door jullie gebrek aan aandacht, jullie twijfel en de manier waarop jullie je tijd doorbrengen.

    Mijn Liefde is een schat. Het is geen zware last of bedoeld om een hindernis te zijn. Mijn Liefde is perfect en compleet. Waarom verwerpen zovelen zo gemakkelijk de rijkdom en schatten van Liefde?


    Kinderen, wees op jullie hoede voor wat deze wereld uitdraagt. De aardse kostbaarheden zijn misleidend en leiden jullie tot wat schadelijk is voor jullie ziel.

    Kijk naar het Allerheiligste Hart, de Liefde dat Mijn Zoon, de Christus Jezus, vervult. Kijk hoe het bloed van de Christus stroomt door Zijn Liefde voor de Mensheid. Vertrouw enkel in jullie Heer God, want deze wereld pleegt verraad! Aanbid Mijn geliefde Zoon. Behandel Hem met Liefdevolle Eerbied, affectie en ontzag. Hij heeft jullie gered van zonde en Zijn dood was de straf of prijs.

    Kinderen, bid. Bid voor Mijn dienaren wiens ziel lauw geworden zijn in hun Liefde voor Mij en dienstbaarheid voor Mijn Kinderen. Bid en houd op om Mijn geliefde Kleine Bloemen te doden. Dit is een zware, zware zonde en de straffen zullen navenant de zonde zijn. Bid voor degenen die deze moorden mogelijk maken. Dat ze tot het begrip komen dat het de dood is dat ze veroorzaken, en wat Ik schep mag niet weggenomen worden. Bid, en leid Mijn kinderen die verdwaald zijn naar Mij.

    Ik ben de Ene Ware God en degenen die in Mij geloven zullen vrede, doorzettingsvermogen en kalmte ervaren waar sterkte onmogelijk lijkt.
    Kinderen, Ik roep tot elk van jullie. Luister naar Mijn Stem. Luister naar Mijn Liefdevolle gefluister. Twijfel niet, maar vertrouw op Mij. Weet dat Ik niet meer van Mijn geliefde kinderen vraag dan hetgeen Ik vroeg aan Mijn geliefde Zoon, de Christus Jezus. (liefde en gehoorzaamheid)

    Geliefden, Ik geef jullie Mijn Vrede.

    13-01-2019 om 08:57 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (6 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Linda Noskewicz 10/1 - laatste deel

    Kwaadwillige kinderen, bekeer jullie hart. Geef jullie hart aan Mij en Ik zal het verwarmen en verzachten met Mijn immense Liefde. Wees niet bang om naar Mij te komen in jullie angsten en zorgen. Ik ben een goede Vader, de Eeuwige Ouder, en Ik weiger geen Kind van Mij. De Schepper vernietigd niet de schoonheid dat Hij heeft geschapen met zoveel Liefde. Geliefde kinderen, ontdek het Mysterie van de Verrezen Christus. Ga naar Hem met een open hart, en Zijn Liefde voor jullie zal jullie ogen openen en jullie doen zien.

    Geliefde kinderen, Ik zeg jullie dat de beproeving komt, maar wanneer jullie hart veilig is in Mij hebben jullie niets te vrezen, en twijfel er niet aan dat jullie Heer God en Vader jullie last verlicht.

    Kom naar Mij, kinderen, gedurende de moeilijkste uren. Laat niets in deze wereld tussen jullie Liefde voor Mij komen. De tijdelijke zaken van deze wereld zijn verspilling, en ze brengen jullie niet de troost en blijmoedigheid dat Mijn Liefde voorziet. Laat niet toe dat de wereldse waarden tussen jullie Liefde en de Mijne komt.
    Het is al het tijdelijke dat jullie verder van Mij verwijderd. Jullie hebzucht en trots leidt jullie tot zwaardere zonden en duisternis dat ondraaglijk is. Kom naar Mij, Mijn kinderen.

    [Hij vindt de situatie waarin je zo jezelf plaatst ondraaglijk. Het doet Hem pijn.]

    Geliefden, jullie hebben vele keren gehoord dat deze generatie er een van zonde en dood is en Mijn toorn verdient. Er werd jullie verteld dat Ik zal reageren en dat er toorn zal neerkomen op de hoofden van Mijn kinderen. Degenen die deze dingen vrezen zijn niet veilig in Mij. Onthoud in alles dat Ik jullie bij Mij wil in Mijn Liefdevolle armen die jullie niet in de steek laten. Jullie moeilijkheden, zelfs de ergste, zullen jullie draaglijk vinden door Mijn Liefdevolle Genaden. Daarom, vrees niet, maar kom dichter bij Mij met vurige gebeden.

    Geliefde kinderen, Ik ben het Mysterie van het Leven. Ik geef jullie Mijn Licht, het Licht van de H. Geest en plaats het binnen de grenzen van jullie hart en ziel. Vertrouw op de Liefde van jullie Schepper en laat het Licht van Liefde in jullie branden en naar buiten stralen.

    Geliefde kinderen, weet dat jullie geconfronteerd zullen worden met grote moeilijkheden in de lente. Jullie zullen geconfronteerd worden met beproevingen die zo intens of ontzettend zullen zijn in moeilijkheid. Jullie zullen bekoord worden door mensen om jullie Liefde voor Mij te verlaten. Jullie zullen je tegen Mij keren als jullie vertrouwen in Christus zwak is. Jullie zullen misleid worden door de vele sofisten die zullen beweren van Mij te komen en Mij te kennen, maar dat is niet het geval. Bid en word meer vertrouwd met Mijn Wil en Liefde voor jullie. Ik geef jullie onderscheidingsvermogen door de Gees ten Hij zal jullie wegvoeren van degenen die liegen over Mijn Liefde en Barmhartigheid. Kinderen, jullie zullen op de proef gesteld worden. Jullie geloof in Mij zal tot het uiterste uitgedaagd worden, en als jullie nu niet een biddend leven leiden, zullen jullie gemakkelijk jullie Liefde en begrip over Mij in de steek laten.

    Bid, Mijn kinderen. Bid altijd, elke dag en op elk moment van elk uur. Bid zoals ademen, zodat het natuurlijk en constant wordt, omdat het zoals ademen het jullie in leven houdt.

    Kinderen van God, de leugen manifesteert zichzelf als een vriend van Liefde. Het maskeert zich in de vorm van vreugde en vriendelijkheid. Het is een zelfzuchtige zaak dat niet de generositeit van het hart kan delen. Het is duisternis dat zoekt om Mijn Kinderen te vernietigen. De vermomming zal zo treffend zijn dat de Kinderen van Mijn Allerheiligste Liefde de leugen zullen herkennen voor wat ze is.

    Daarom Mijn kinderen, zeg Ik jullie, BID. Met gebed komen jullie dichter bij Mij. Jullie Liefde voor Mij groeit en jullie begrip van Mijn Wil groeit ook. Wanneer jullie bidden geef Ik jullie de gave van onderscheid, van genezing en van vrede. Kinderen, vrees niet voor moeilijkheden en zorgen, maar omarm Mijn Liefde en leg jullie lasten aan Mijn Voeten. Ik zal jullie doorzettingsvermogen en vrede geven. Vrede, Mijn kinderen, vrede.

    13-01-2019 om 07:50 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (6 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.De liturgie in het vroege christendom - deel 15

    Het Evangelie in Kleur

    In het eerste millennium van de Kerk, toen de meerderheid van de gelovigen niet kon lezen, vormden de iconen "de boeken van de ongeletterden." Recenter zijn ze ook wel "het Evangelie in kleur" genoemd. Ze leverden beelden naast de verhalen van degenen die hen voorgegaan waren in geloof. In veel Oosters Orthodoxe land, in het bijzonder in Slavische landen, kan men oude kerken vinden met iconen die geschilderd zijn op de buitenkant van het gebouw, met het doel de gelovigen te stichten.

    Iconen zijn per definitie gestileerd en niet levensecht. Ze zijn niet een natuurlijke afbeelding van het tafereel of de persoon zoals in een portret of een foto. Ze zijn bedoeld voor gebed en geestelijke verdieping en de eer die eraan betoond wordt is bedoeld voor de afgebeelde, uiteindelijk Christus, en niet voor de afbeelding. Iconen van de Incarnatie of de Opstanding, bij voorbeeld, worden gevuld met afbeeldingen die niet alleen de gebeurtenis zelf illustreren maar ook de volle betekenis weergeven van wat er plaats vond. Iconen dringen er constant bij de gelovige op aan om Jezus Christus te accepteren, hem te vereren en in hem te geloven en wel op de manier waarop de Kerk het van den beginne geleerd heeft zodat de theologische waarheid ervaarbaar wordt overgedragen aan de toeschouwer. Iconen zijn "misschien wel de succesvolste poging in de hele geschiedenis van het Christendom om het onzichtbare zichtbaar te maken in de Christelijke eredienst."

    De geliefde 19e eeuwse priester Johannes van Kronstadt, gaf het belang van iconen voor de Oosters Orthodoxe kerk kort zo weer:

    "Afbeeldingen of symbolen zijn een menselijke noodzaak in de huidige geestelijke en zintuigelijke situatie; ze verklaren visueel veel dingen van de geestelijke wereld die we niet zouden kunnen benaderen zonder afbeeldingen en symbolen. Het was om deze reden dat de goddelijke leraar, de persoonlijke Wijsheid door Wie alle dingen geschapen werden, de Zoon van God, onze Heer Jezus Christus, mensen vaak leerde door middel van beelden of gelijkenissen. Het is ook om deze reden dat in onze Orthodoxe kerken het de gewoonte is om veel zaken af te beelden voor het gezicht van de Christen door beeldvorming; bijvoorbeeld door de Heer zelf af te beelden, de onbevlekte Moeder van God, de engelen en Heiligen, op afbeeldingen, opdat we onze levens, al onze gedachten woorden en daden zullen richten naar het beeld van de gedachten, woorden en daden van de Heer en zijn Heiligen. "

    Het Byzantijnse Typicon

    De orde van de dienst en de gebeden in de Oosters Orthodoxe Kerk is vastgelegd in het Typicon, een boek dat de orde van dienst voor de riten van alle diensten, speciale gebeden en kerkelijke vieringen voor het hele jaar geeft. De twee belangrijkste bronnen voor het Typicon zijn de oude Ordo van het Klooster van de H. Sabas in Palestina (de Jeruzalem Ordo), en van het latere Klooster van Johannes de Doper van Studius te Constantinopel. Deze monastieke centra waren plaatsen waar de bestaande praktijken werden vastgelegd en samengevoegd in een gestandaardizeerde vorm.

    De Ordo van de heilige Sabas is verbonden met vele bekende monastieke heiligen in Palestina, en de kerken en kloosters bij de heilige plaatsen in het gebied rond Jeruzalem. De Ordo van de heilige Sabas ontwikkelde zich naarmate de Kerk zich ontwikkelde, het monnikendom bloeide en een standaard onderdeel van het kerkelijk leven werd en een belangrijk wapen in de strijd tegen de ketterijen bleek te zijn. Het werd de regel voor het gebed van de hele Kerk en bereikte zijn uiteindelijke vorm in de 9e eeuw.

    H. Sabas

    Heilige Sabas (° 439 Cappadocië - † 5 december 532 Palestina) Kluizenaar, kloosterstichter, abt

    De heilige Sabas werd reeds op achtjarige leeftijd monnik in de orde van de H. Basilius de Grote - Vader van het Oosterse monastieke leven - in Cappadochië. Tien jaar later reisde hij naar het heilige Land en werd er leerling van de heilige Euthymius de Grote. 

    Vanaf 469 leefde hij als kluizenaar aan de Dode Zee en wijdde zijn leven aan gebed en handenarbeid. In 478 vestigde hij zich op de plaats waar vijf jaar later het door hem gestichte Mar Saba klooster zou verrijzen; deze plaats werd hem door een engel aangewezen. 

    De Heilige Lavra van de H. Sabas of Mar Saba is een Oosters Orthodoxe Christelijke abdij die uitkijkt over de Kidron vallei halfweg tussen de Oude Stad Jeruzalem en de Dode Zee. De monniken van Mar Saba en de andere kloosters van hem zijn gekend als de Sabaieten.

    Mar Saba

    De legende wil dat Maria aan de heilige Sabas verscheen nog voor het eerste gebouw voltooid was. Ze beloofde hem dat - wanneer de monniken op deze plek, die een leven vol ontberingen met zich meebracht, geduldig hun plicht zouden volbrengen - dit klooster op haar voorspraak onaangetast zou blijven. Zo geschiedde het ook, tot op de huidige dag is het Mar Saba klooster het oudst bewaarde christelijke klooster in Israël.

    Behalve dit eerste klooster (laura) stichtte de heilige Sabas nog zeven andere kloosters. In 494 werd hij benoemd tot patriarch van Jerusalem en overste van alle monnikenkloosters in Israël.

    Van hem stamt het gebruik van het in alle orthodoxe erediensten gebruikte 'Typikon', dit hield o.a. in dat er iedere zondag een nachtwake werd gehouden en dat de 150 psalmen in twintig stukken werden onderverdeeld.

    Na Sabas' dood op 5 december 532 kwam het monnikendom in de woestijn van Judea tot volle bloei - ondanks de val van het rijk van de Kruisvaarders en de doortochten van de Perzen en Arabieren - en bleef Mar Saba het gezaghebbendste woestijnklooster.

    De Studius Ordo lijkt in structuur erg op de Jeruzalem Ordo, en is een latere synthese die plaats vond in de Byzantijnse hoofdstad. Hij onderscheidt zich door zijn hymnografie (in het bijzonder de ontwikkeling van het Triodion van de Lijdenstijd), en harmonizeert de oudere Ordo's, en vanwege enige unieke structurele elementen. In de ontwikkeling van deze twee Ordo's is het toppunt te zien van het proces van vastleggen en samenvoegen van de liturgische vorm en praktijk in het midden van de Byzantijnse periode. De ontwikkeling van de Ordo in de Oostelijke Kerk is minimaal geweest na deze periode.

    De Christelijke theologie van het getijdegebed komt duidelijk tot uitdrukking in Vespers en Metten, waar vier thema's elkaar opvolgen in een duidelijke reeks. In de Vespers is het het thema van de Schepping als een begin (de voorbereidingspsalm"Zegen de Heer, o mijn ziel"), het thema van zonde en afval ("Heer ik heb geroepen ..."), het thema van redding en de komst in de wereld van de Zoon van God ("Liefelijk Licht"), en het thema van het Einde ("Heer, nu laat Gij uw knecht...").

    De toon van kosmische dankzegging, het ontwaren van Gods glorie in de Schepping, de bevestiging ervan als iets "zeer goeds," deze inzichten die komen aan het begin van de Vespers, gevolgd door het gedenken van de val van de wereld, van het onuitwisbare teken van scheiding van God dat ermee gepaard ging, de relatie van alle dingen tot het Licht van de redding dat gekomen is in de wereld en de wereld verlicht heeft, en tenslotte, het afsluitende "Uw Koninkrijk kome" van het Onze Vader — hier is de liturgische orde van de dagelijkse cyclus. Elke dag bidden Christenen dat in en door de Kerk de tijd van deze wereld de nieuwe tijd mag worden voor de kinderen van het Licht, gevuld mag worden met nieuw leven voor diegenen die zij tot leven gebracht heeft. En zo "verwijst" zij naar dat wat haar eigen leven uitmaakt, naar de werkelijkheid van de Aanwezigheid waarvan zij alleen in deze wereld weet heeft, en die zij alleen kan openbaren.

    VESPERS

    Deze dienst is de eerste van de liturgische dag en is bedoeld om ons aan de periode van het Oude Testament, de schepping van de wereld, de eerste mensen die in zonde vervilen, hun verdrijving uit het Paradijs, hun berouw en gebed voor redding, de hoop van de mensheid in overeenstemming met de belofte van God voor een Redder en de vervulling van die belofte.

    De dienst begint met de opening van de Heilige of Koninklijke deuren en het bewieroken van de Altaartafel en het hele heiligdom zodat wolken van wierook het hele heiligdom vullen. Dit vertegenwoordigt het begin van de schepping van de wereld. Zonder vorm en in leegte, dwaalde de Geest van God over de oorspronkelijke materiele aarde, ademde een leven scheppende kracht erover uit, maar het scheppende woord van God had nog niet weerklonken.

    Psalm 103 beschrijft de schepping van de wereld en verheerlijkt de wijsheid van God. Terwijl het gezongen wordt, gaat de priester van het heiligdom naar de hele kerk en bewierookt zowel de kerk als de gelovigen. Deze heilige daad herinnert niet alleen aan de schepping van de wereld, maar van het gezegend leven in het Paradijs van de eerst mensen, toen de Heer God Zelf onder hen wandelde. De open Heilige deuren verwijzen naar de tijd dat de poorten van het Paradijs open waren voor alle mensen.

    Om te symboliseren hoe de mens werd bedrogen door de duivel en tegen de wil van God inging en in zonde verviel, worden de Heilige deuren gesloten.

    13-01-2019 om 00:18 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (6 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    12-01-2019
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Linda Noskewicz 10/1

    10/1 Wanneer jullie hart veilig is in Mij, moeten jullie niets vrezen

    Het voelt alsof de Hemel een vreugdevol feestje heeft vandaag.

    Geliefde kinderen, jullie zijn Mijn Vreugde en Mijn Zaligheid. Kom naar Mij, jullie Heer God en Vader, zodat Ik van jullie verder kan genieten. De hongerigen van deze wereld vergaan door hun gebrek aan Liefde en toewijding aan de Christus Jezus, Mijn geliefde Zoon. Keer jullie niet af van Zijn Liefde, Mijn kinderen, maar val vreugdevol in zijn Liefdevolle armen en ken ware gelukzaligheid.
    Geliefde kinderen, leef verder als Lichten van God en deel de zegen van Mijn Liefde met jullie broeders en zusters. Ik verwelkom jullie gebeden, liefste Kinderen, en verlang naar de dag dat alle kinderen bij Mij zijn. Kinderen, luister naar Mijn Hemelse verzuchtingen en kom dichter in teder en minzaam naar Mijn Hart.

    Geliefde kinderen, jullie kunnen geen vrede kennen tot jullie verenigd zijn met Mij uit jullie vrije wil. Geliefden, Ik ben geen opdringerige ouder. Ik verlang naar jullie Liefde en aandacht en daarom doe Ik vele dingen om ze te krijgen. Open jullie ogen naar Mijn Liefdevolle gebaren en Barmhartigheid die klaarstaat, kinderen. Wat moet Ik doen om het feestelijk gevoel van Liefde in jullie ogen en hart te vullen?

    O ontaarden, Mijn geliefde Zoon, de Christus Jezus weent van verdriet en grote pijn. Hij, die jullie zo liefheeft, Hij die het misprijzen van de mensen en een verschrikkelijke dood heeft geaccepteerd zodat jullie zouden gered zijn, wordt verlaten. Hij weent bij de lauwe kinderen die niet de grootte van Zijn Liefde kennen.

    Kinderen, Mijn Regels zijn duidelijk, en Ik ben geen last, en Mijn wetten zijn niet moeilijk voor degenen die Mij kennen en zeer intiem liefhebben. Daarom zeg Ik, drink de beker van Mijn Liefde en geniet nieuw Leven met Mijn geliefde Zoon, de Christus Jezus.

    Kinderen, zovelen lachen Mij uit, de Almachtige Heer. Ze voelen geen vrees voor de gevolgen en inderdaad lachten met het Grote Offer van de Christus Jezus.

    [Ik voel mij ziek als ik eraan denk en hoe Hij lijdt omwille ervan.]

    Ik word ontkend, veracht en opzij geschoven in het Hart van de mens door het tijdelijke. Dit verlangen voor het wereldse en het tijdelijke voert jullie weg van Mij en veroorzaakt zoveel pijn aan jullie geliefde ziel.

    Kinderen, wanneer jullie zoveel waarde hechten aan de valstrikken van de wereld, kunnen jullie Mij niet intiem kennen. Wanneer jullie dood komt, zullen deze rijkdommen en materiele zaken jullie geen barmhartigheid voorzien die jullie nodig hebben voor jullie zonden.

    Geliefde kinderen, erken de waarheid van Mijn woorden. Mijn grote Barmhartigheid is een gave aan de mensheid. Het mag niet zo licht worden opgevat. Ik verlang naar elk van jullie om naar Mij te komen en naar Mijn Liefdevol en Allerbarmhartigste Hart.

    Mijn kinderen, Barmhartigheid is een troost bij het oordeel, want wat zullen jullie zeggen om een rechter te verzachten die koud en objectief is voor jullie ongerechtigheden? Degenen die vragen om Mijn Liefde en Barmhartigheid en deze accepteren zullen een grote troost ontvangen gedurende hun beproeving. Degenen die niets dan afwijzing van Mijn Liefde hebben getoond zullen lijden voor deze beslissing, die ze in alle vrijheid en zo gemakkelijk hebben gemaakt.

    Kinderen, keer naar Mij terug. Keer terug naar de warmte van de kudde die de grote Herder volgt, die Christus Jezus is. Hij heeft een Liefdevol pad voor elk van jullie gelegd. Vertrouw op Hem, en Hij zal jullie naar Mij leiden, want het is enkel door Mijn geliefde Zoon dat jullie gered zijn. Het is door de Christus Jezus dat jullie Nieuw Leven krijgen. Loof Zijn Naam en geef jullie dagelijkse offers aan Hem. Bemin Hem met minzaamheid en affectie. Kom naar Zijn Heilige en gewond Hart met eerbied en ontzag. Kom naar Hem met Liefde in jullie hart en lofprijzing op jullie tong. Het is enkel door Hem dat jullie gered zijn.

    12-01-2019 om 18:19 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (6 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Linda Noskewicz 11/1 (huismoeder uit NY)

    11/1 Elk kind moet kiezen om liefde of dood te volgen

    Vader, ik weet dat verwarring niet van U komt, en ik vertrouw U. Het is ik dat niet vertrouw. (Het is moeilijk om bepaalde aspecten van boodschappen te delen, vooral de tijdreferenties “in de lente”. Alsjeblieft bid voor onderscheidingsvermogen betreffende dit gegeven en de natuur van de beproevingen.)

    Geliefde kinderen, jullie twijfelen zo aan Mij. Heb Ik over jullie waarde voor Mij niet gesproken? Heb Ik jullie Hart niet gekozen omdat het zo kostbaar is voor Mij, jullie wezen is niet alleen noodzakelijk maar ook gewenst. Kinderen, wees niet ongehoorzaam. Jullie kastijden jezelf en zoeken niet naar troost bij Mij.

    Vader, dat is niet waar.

    Ik verlang naar jullie aandacht, op elk moment van elke dag. Met minder breekt het Mijn Hart. Ik verlang naar jullie en jullie standvastigheid want Mijn Liefdevolle aandacht rust altijd op jullie. Deze zondige wereld plaatst zich tussen ons, en jullie kiezen zo gemakkelijk de zijde van de wereld.

    O kinderen, hoe zullen jullie doorstaan wat moeilijk is als jullie zo zwak zijn? verlaat het lawaai van deze Wereld en luister naar Mij. Jullie zijn gezegend en jullie zijn Mijn Liefdevolle Schepselen. Jullie zijn naar Mij gekomen voor Barmhartigheid en Liefde en Ik ben blij daardoor. Kinderen, twijfel niet en laat geen vermoeidheid toe. Verwarring en angst komen niet van Mij. Wat moet Ik doen om jullie waarde voor Mij te tonen? Geliefden, luister naar Mij. Ik ben de Heer God en Ik heb alle dingen geschapen en al wat Ik geschapen heb en nog zal scheppen zijn goed en geliefd door Mij.

    Geliefde kinderen, jullie weten niet hoe verraden Ik ben door zoveel van Mijn geliefde Kinderen. Zovelen lasteren Mijn Naam en zijn Mijn Wetten ongehoorzaam. Deze Wetten werden in het leven geroepen voor deze Wereld zodat jullie ziele zou veilig en rein zijn van de wereldse leerstellingen over zonde. Kinderen, Mijn Wetten zijn geen last, maar er is buitensporige gierigheid, nijd, haat, door en dieven wiens hart wordt afgestompt door zonde.

    O kinderen, weten jullie Mijn Hartzeer niet uit Mijn intense Liefde voor jullie? Ik ben jullie Heilige en Almachtige, Eeuwige Ouder, en zoals een ouder heb Ik verdriet als Mijn kind zich tegen Mij keert. Ik doe alles wat Ik moet doen om jullie terug naar jullie liefdevolle Thuis te brengen. Wat moet Ik doen wanneer jullie je gezicht wegkeren van Mij, zelfs temidden van Mijn Immense Liefde? Ik ben Liefde en jullie kunnen niet leven zonder Liefde. Jullie zijn geschapen door Liefde, met Liefde en voor Liefde.

    Toch zijn, in deze duisternis die zovelen van jullie heeft overrompeld,  jullie zonden erger geworden. Jullie zijn sofisten geworden, antagonisten en moordenaars. Kinderen, jullie hebben een wereld van dood gecreëerd en jullie zijn geschapen voor het Eeuwig Licht. Mijn kinderen, net zoals een ouder doet, tuchtig Ik Mijn geliefde kinderen, zodat ze de fouten beseffen en erkennen die ze hebben gepleegd en de ongerechtigheden corrigeren die Ik zie in de mens. Ik wil dat alle kinderen bij Mij zijn, zo zal Ik zoals een altijd liefdevolle ouder, alles in het werk stellen zodat jullie naar Huis terugkeren.

    Geliefde kinderen, velen zijn gevaarlijk dicht om verteerd te worden door duisternis en dit leidt enkel naar kwaad en de hel, een eeuwige straf die jullie zouden moeten verafschuwen. Als jullie maar 1 druppel zouden kennen van zijn haat en woestheid, zouden zullen flauwvallen van angst en Mijn onophoudelijke Liefde en bescherming voor jullie ziel, begrijpen.

    O kinderen, wat moet Ik doen? Ik ben Barmhartig en Liefdevol, niet enkel rechtvaardig en koud. Wanneer jullie naar Mij komen met Liefde en een berouwvol hart, bedek Ik jullie met Mijn genaden en vergeving. Barmhartigheid verzacht het oordeel waarmee jullie zullen geconfronteerd worden. Zonder Mijn Barmhartigheid, zal het oordeel koud en rechtvaardig zijn en plotseling komen.

    Daarom zeg Ik, degenen die zo gemakkelijk ongerechtigheid aanvaarden, degenen de Liefde van Mijn meest geliefde Zoon, de Christus Jezus,  verachten, degenen die herhaaldelijk en zonder berouw elk van Mijn Wetten blijven overtreden, en nog ernstiger of zwaarder – jullie intens gebrek aan Liefde voor Mij en jullie totale ontkenning van de Christus Jezus en de H. Geest dat van EEN God komt, zullen vergaan.

    Ik ben geen opdringerige Vader. Elk kind moet zijn hart onderzoeken en beslissen om Liefde of Dood te volgen. Jullie kunnen geen twee meesters dienen. Jullie kunnen niet jullie broeders haten zonder Mij te haten. Jullie kunnen geen Liefde kennen als jullie je hart afkeren van Mij.

    Kinderen, Ik wil niets anders dan jullie totale liefde. Liefde houdt zijn geliefden niet gegijzeld, noch brengt Liefde zijn geliefden tot het kwaad en duisternis. Kinderen, waarom lopen jullie zo gemakkelijk weg van Mij wanneer IK Liefde BEN?

    Geliefden, jullie fouten zullen binnenkort duidelijk gemaakt worden. In de lente, zullen jullie de natuur en de gevolgen van jullie zonden begrijpen. Kijk niet naar jullie broeders en naar de ernst van hun zonden. Kijk naar jullie eigen ziel en hart en kom vlug naar Mij voor Mijn Liefde en Barmhartigheid.

    Kinderen, word niet zelfgenoegzaam, eenvoudigweg omdat het leven zijn gangetje gaat. Laat jullie niet bedriegen door de stilte, want wat zal komen zal schrikwekkend, lang en moeilijk zijn. Wat een seconde duurt zal aanvoelen als een leven voor jullie. Jullie pijn in het begrijpen van jullie zonden zal ontzettend zijn. Jullie zullen weten hoe zonde Mijn Liefdevol Hart treft. Daarom zeg Ik met grote vurigheid, kom naar Mij. Kom en ken de vrede en vreugde van Mijn Barmhartigheid en Grote Liefde. Geliefden, Ik schenk jullie Mijn Vrede. Let op Mijn Woorden. Deze generatie is een tijd van dood en verschrikkelijke zonde. Jullie zijn bedoeld voor het Leven. Wanneer jullie je naar de dood keren, is er geen Licht. Wanneer jullie Barmhartigheid ontkennen en Liefde bespotten, is het in jullie zeer spijtige nadeel.

    O biddende Kinderen, blijf voortdurend bidden en zonder ophouden. Het is door jullie Liefdevolle gebeden dat jullie sterk worden. Ik ben altijd in jullie hart en Ik roep naar elk van jullie met Mijn Liefde. Dank jullie voor jullie gebeden, Mijn geliefden. Bid en jullie zullen doorzettingsvermogen, standvastigheid en onderscheidingsvermogen kennen. Bid en Ik geef jullie Mijn Vrede. Vrede, Kinderen, vrede.

    12-01-2019 om 17:50 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (6 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Hymne aan de Drie-eenheid - Cappella Romana
    Hymne aan de Drie-eenheid - Cappella Romana - Alexander Lingas

    12-01-2019 om 01:17 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (6 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.De liturgie in de christelijke liturgie - deel 14

    Eredienst in het Koninkrijk

    Overeenkomstig het vroegste Christelijke geloof, zijn de hemelse scharen betrokken bij de eredienst omdat Christelijke eredienst zich afspeelt in het Koninkrijk van God voor de hemelse troon (zie, bij voorbeeld, Jesaja 6: 1-8).

    serafijnen in de Hagia Sophia

    Rond de troon hebben zich ook alle heiligen verzameld (ook allen die nog in ere gehouden worden op aarde). Zij nemen ook deel aan de eredienst. Christenen bidden voor degenen die deelnemen aan de Eucharistie, en zeggen "Bovendien bieden wij u deze geestelijke eredienst voor degenen die in geloof ons voorgegaan zijn: voorvaderen, vaderen, patriarchen, profeten, apostelen, predikers, evangelisten, martelaren, belijders, asceten en iedere rechtvaardige geest die vervolmaakt is door geloof, in het bijzonder onze heiligste en puurste, gezegendste vrouwe, de Moeder van God en altijd maagd Maria". Christenen door de eeuwen hebben de "grote wolk van getuigen" (Heb. 12: 1) erkend, de heiligen ons voorgegaan. Veel Christenen bidden voor de heiligen hen voorgegaan en verwachten dat die ook voor hen bidden.

    H. Olga

    In de eerste eeuwen waren vele van de grootste stichtende apostolische handelingen in de Christelijke maatschappijen gedaan door vrouwen. We hebben het voorbeeld van heilige apostolische vrouwen zoals de H. Helena in het Romeinse Keizerrijk, H. Nina in Georgië, H. Clothilde in het vroege Frankrijk, Bertha in het vroege Engeland, H. Ludmilla in het Orthodoxe Tsjechië, Dubrava in het Orthodoxe Polen en in Rusland de H. Olga.

    Eredienst en gebed samen met de Heiligen

    Als Christenen samenkomen voor de eredienst, in het bijzonder om de Goddelijke Liturgie te vieren, dan erkennen zij dat zij die niet alleen vieren met degenen die op aarde erbij zijn, maar samen met degenen die samengekomen zijn als "voor de gemeenschap van eerstgeborenen, die in de hemel ingeschreven zijn" (Heb. 12:23). De bijzondere heiligen zijn de heiligen die een bijzonder geestelijk of voorbeeldig leven geleid hebben in Christus. De kerk houdt hen in ere als geloofsvoorbeelden, voorbeelden voor ieder die ernaar streeft Christus na te volgen.

    Christenen vinden het gewoon om anderen te vragen voor hen te bidden. Zo vragen ze ook de heiligen die hen voorgegaan zijn voor hen te bidden. Per slot van rekening weten de bijzondere heiligen ons voorgegaan wat bidden is, en ze houden daar niet mee op als ze bij de Heer zijn. De heiligen delen in dezelfde geestelijke gemeenschap als de Orthodoxe Christenen; zij vormen de gemeenschap der heiligen. Inzoverre is het dus niet anders hen om voorbede te vragen dan een gelovige op aarde om voorbede te vragen.

    Voor de Christen is de dood niet het einde, en ook niet een eindpunt waarna niets verder gaat. Het leven gaat verder in het Koninkrijk van God. Zoals Paulus zegt: "ons lichaam (..) verlaten om onze intrek bij de Heer te nemen" (2 Kor. 5:8). Voor Oosters Orthodoxe Christenen is het geloven dat het leven doorgaat na de fysieke dood en het contact opnemen met heiligen die ons zijn voorgegaan voor voorbede iets dat in het verlengde van elkaar ligt.

    De Moeder van God

    De Maagd Maria is, volgens de Griekse term "Theotokos," de God drager, of Moeder van God. Mary bracht Jezus ter wereld, van wie beleden wordt dat Hij de vleesgeworden God is. In 431 A.D. gedurende de Nestoriaanse twisten, besloot het Concilie van Efeze tot de term Theotokos als meest correcte term voor Maria, een term die ook het juiste Christologische begrip van Jezus als de door God gezondene (Messias) waarborgt. Twee grote leerstukken kwamen uit dit Concilie: het eerste, de Incarnatie, wordt nog steeds aanvaard door vrijwel allen die belijden Christen te zijn; het tweede, Maria als Theotokos, wordt (volgens Orthodoxe Christenen) alleen ten volle in ere gehouden door Orthodoxe Christenen.

    Theotokos

    Bevestiging van de Incarnatie

    De beslissing van het Concilie over de Incarnatie ligt na aan het hart van Christenen: dat Jezus Christus volledig mens en volledig God is. De term Theotokos werd geïntroduceerd om dit begrip te bevestigen. Het woord betekent God-drager en verklaart dat degene die Maria negen maanden droeg, God was. Het Concilie besloot dat de twee begrippen hand in hand gaan en niet los van elkaar genomen kunnen worden zonder het Christendom onrecht te doen. Zoals Fr. Thomas Hopko zegt, "Jezus Christus, de Zoon, Woord, en beeld van God, is fysiek en geestelijk gevormd in het lichaam van Maria opdat hij ook zo in ons gevormd zou kunnen worden (zie Gal. 4:19)".

    Deze ererol is duidelijk te zien in de laatste bede in de litanieën in Orthodoxe diensten: "gedenkend onze heiligste, puurste en meest glorieuze Vrouwe, de Moeder van God en altijd maagd Maria, met alle heiligen, laat ons onszelf en elkaar en heel ons leven opdragen aan Christus onze God." De nadruk is op de gedachtenis als aanleiding om zelf ons te wijden aan Christus." Door Maria's leven te gedenken, door haar "gezegend" te noemen, zoals het Nieuwe Testament dat ook doet, wijden gelovigen zich iedere dag aan de navolging van Christus volgens het beeld en de wil van God.

    Maria en het kind Jezus

    Omdat Heiligen een heilig leven leidden zijn zij rolmodellen geworden, of iconen van hoe nederig, liefhebbend en geestelijk Christelijk leven zou moeten zijn. De meeste van de vroege Heiligen waren martelaars die hun leven gaven om hun geloof in Jezus Christus. Dit was niet alleen een getuigenis van het geloof van de persoon die martelaar werd, maar ook een getuigenis van Christus' overwinning op de dood. Daarom zijn zoveel vroege kerken gebouwd met hun altaar over het graf van een martelaar; de dood van de martelaar was een getuigenis van de opstanding van Jezus Christus, zoals de Eucharistie die op dat altaar werd gevierd geestelijk voedsel was op de weg van het eeuwige leven. De Heiligen waren dan wel fysiek dood gegaan, maar de gelovigen wisten dat ze niet in een uiteindelijke zin dood waren gegaan; ze leven met Christus in zijn Koninkrijk. Als het "leven na de dood" deel is van het Christelijke geloof, dan is de grote gemeenschap der heiligen daar deel van.

    De gemeenschap der Heiligen

    Dit geloof in de gemeenschap der heiligen gaat terug op de vroege kerk. Athanasius spreekt erover in zijn tweede pastorale brief over het Paasfeest uit 330 A.D.. Wat hij zegt is ongetwijfeld de neerslag van een veel eerdere traditie in de kerk. Hij zegt, "Laat ons dan zo deze hemelse vreugde vieren, samen met de Heiligen van ouds die hetzelfde feest vierden. Ja, zij vieren het feest met ons en ze zijn voor ons voorbeelden van leven in Christus." Let op het verschil in tijd: de Heiligen van ouds vierden het feest, en nu "vieren zij het met ons." De Heiligen kunnen het feest vieren omdat ze bij hun dood binnentraden in de gemeenschap van de Heer, die de dood overstijgt en eeuwig is.

    Iconografie en de Incarnatie

    Dit begrip van de Heiligen als model of beeld van het Christelijke leven en van Christus, kan een begrip helpen geven van het Oosters Orthodoxe gebruik van iconen. De iconen zijn afbeeldingen, of modellen waardoor de gelovige visueel contact kan krijgen met deze personen die geliefd, geëerd en herinnerd zijn. Mensen worden sterk beïnvloed door hun zintuigen. Verder is het Orthodoxe Christelijke geloof concreet en geworteld in de geschiedenis en de ervaring en gericht op een historische heiland die God is; niet iets abstracts. In Hebreeën 12, worden Christenen gezien als "ziende op Jezus..." Zo is het gebruik van iconen niet alleen van praktisch belang, maar ook een belijdenis van geloof in de incarnatie.

    De Oecumenische Concilies werden gehouden om de nature/ het wezen van Jezus Christus duidelijk te omschrijven. Omdat hij niet alleen helemaal God maar ook helemaal mens is, kan hij afgebeeld worden in iconen. Iconografie en de Incarnatie gaan hand in hand.

    De fysieke dimensie van de Eredienst

    De Bijbel leert dat God de mens schiep, zowel fysiek als geestelijk. Het fysieke ontkennen is de schepping ontkennen. Het is een uitdaging om dit fysieke aspect van de mens op zo'n manier verwoorden dat het opbouwend is en de mens helpt naar het beeld van Christus te leven.

    Verder is de Incarnatie van Jezus, het aannemen van menselijk vlees en het hebben van zowel een menselijke als een goddelijke natuur, de ultieme bevestiging van het feit dat de schepping goed geschapen is. De fysieke kant van het menszijn ontkennen of denigreren, of de geestelijke kant ophemelen ten koste van de fysieke kant, is simpelweg niet Christelijk. In de Oosters Orthodoxe eredienst worden alle zintuigen ingeschakeld, door de geur van wierook, de aanblik van kaarsen en iconen, het horen van gebeden en muziek, en de smaak van de Eucharistie.

    Ernst Benz is een Protestante Theoloog die over de Oosterse Orthodoxie schrijft. Hij stelt dat je de Oosters Orthodoxe Kerk pas begrijpt als je het gebruik van iconen begrijpt. Dit begint ermee de relatie tussen God en mens te zien, want mensen werden naar het beeld en gelijkenis van God geschapen en dragen de "icoon" van God in zichzelf. Benz gelooft dat "dit beeld-concept ook de Christologie en de leer van de Drieëenheid beheerst in de Oosters Orthodoxe kerk." Christus, het goddelijke Woord, is het beeld van de Vader.

    Christus Rex

    Het verlossende werk van Jezus Christus, die de icoon van de Vader is, bestaat uit het vernieuwen van het beeld van God dat verwrongen was door de zonde. Verlossing is verbonden met dit concept van 'beeld of gelijkenis'; de verlossing van de mensheid "bestaat erin dat de mensheid wordt vernieuwd naar het beeld van Jezus Christus, opgenomen in het nieuwe beeld van Christus en zo door Jezus Christus de vernieuwing van het beeld van God zijn ervaart."

    Iconografie en Jezus Christus

    In het hart van alle iconografie staat Jezus Christus en daarmee God de Vader. De Heilige die afgebeeld wordt in een icoon is 'beeld en gelijkenis' van Jezus Christus. Door de Heiligen te vereren, vereren Oosters Orthodoxe Christenen Jezus Christus ("als ze jullie ontvangen, ontvangen ze mij" Matt. 10:40); dat wil zeggen: God, in wiens beeld en gelijkenis ze gemaakt werden. Iconen dienen om uit te dagen en te motiveren, om aan te moedigen en om te zegenen omdat men er Jezus Christus, de hoop op glorie in kan zien en ervaren.

    Oudere Joodse synagogen hadden vaak afbeeldingen van Bijbelse taferelen, symbolen of verhalen. Archeologisch onderzoek heeft een grote overeenkomst laten zien tussen de fresco's en mozaïeken die gebruikt werden in synagogen en die in vroege Christelijke iconografie werden gebruikt. De opgraving van zowel een synagoge als een Christelijke kerk in Dura-Europos in Syrië laten dit zien. De oudere Joodse selectie van feiten en verhalen werden door Christenen geïnterpreteerd in het licht van Christus. Het was het martelaarschap van gelovigen dat de aanzet gaf tot het schilderen van bepaalde heiligen. Die iconen getuigen van het eeuwige leven dat hun toeviel in Christus en dat verkondigd wordt door hun dood.

    Synagoge van Dura-Europos

    Aanbidding van het volk Israel van het gouden kalf

     De zalving van koning David door Samuel

     Het splitsen van de Rode Zee door Mozes en de doortocht van de Israelieten

     Herodus tempel en de consecratie van het tabernakel

     Het vinden van Mozes in zijn korfje in de rivier

    12-01-2019 om 01:06 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (6 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    10-01-2019
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.De liturgie in het vroege christendom - deel 13

    Orthodoxe theologie

    Deze kerk verstaat onder 'geloof' in de eerste plaats de biddende gerichtheid op het hemelse. De orthodoxe kerk is daarom in de eerste plaats een liturgische en (aan)biddende kerk zoals de orthodoxe theoloog George Florovsky het uitdrukte: 'Het christendom is een liturgische religie. Eerst komt de aanbidding, vervolgens de doctrine en discipline'.

    De orthodoxe theologie baseert zich op Gods openbaring. Deze openbaring kan men deelachtig worden door geregenereerde rede en niet door piëtisme of theoretisering of overdreven rationalisme. De 'wetenschappelijke methode' van de orthodoxe theologie zou door het volgende vers uit de kerkhymnen kunnen worden uitgedrukt: ”Moge mijn hart vrees en nederigheid omvatten, zodat ik niet door hoogmoed van U afval, O Gij genadevolle.”

    Volgens de orthodoxe leer is rijkdom van Gods kennis enkel toegankelijk langs de synergie tussen de genade van de Heilige Geest en het vrije geweten van de gelovige. Dit betekent echter niet dat de orthodoxie het menselijk verstand en de filosofie verwerpt. Ze erkent hun belang, maar stelt dat deze alleen menselijke manifestaties zijn en daarmee van relatieve waarde zijn.

    Volgens de orthodoxen werd het begrijpen van Gods kennis mogelijk door de leer van de kerkvaders die voor de orthodoxe gelovigen gezaghebbend is. Maar ook het gebedsleven en de persoonlijke ascese spelen een grote rol. Ascese, mysticisme en spirituele beproeving zijn onmisbare elementen van de orthodoxie.

    Ascese : is het streven naar of het beoefenen van een reine levenswandel door de eigen hartstochten en begeerten te beteugelen en zelftucht toe te passen zoals vasten en seksuele onthouding. Ascese kan gepaard gaan met meditatie om de geest stil te maken maar ook met lichamelijke zelfkastijding zoals in het vroege Christendom die soms extreme vormen van ascese kende zoals het kluizenaars- en kloosterbestaan, gebaseerd op geloften van armoede, kuisheid en gehoorzaamheid. De doelen van een ascetische levenshouding kunnen verschillen. Het kan een vorm van boetedoening zijn, zichzelf offeren aan een godheid, een middel tot discipline voor het geestelijk leven, het verkrijgen van bovennatuurlijke krachten of het verwerven van verdienste voor het hiernamaals. Ook kan het zijn dat men het (eigen) lichaam of dit bestaan zelf slecht of waardeloos acht en de versterving zoekt.

    Orthodoxe theologie is volgens de orthodoxe kerk het levende antwoord op de manifestatie van de Heilige Geest, uitgedrukt in liturgie, gebed, heiliging en elk levensaspect. Het is de grond waarin de gelovigen kunnen groeien om “in staat te zijn met alle heiligen te vatten wat de lengte en de breedte en diepte en hoogte is van Christus – die alle kennis te boven gaat – en om de volheid te bereiken die de volheid van God zelf is.” (Efez. 3:18-19).

    Kenmerken

    1 De orthodoxe kerk definieert zichzelf als trouw aan het onveranderlijk apostolisch geloof. Haar apostolische 'originaliteit' en ’katholiciteit’ garandeert haar verticale volheid van de 'Goddelijke waarheid'. De 'door God bestemde redding van alle volkeren' wil ze nastreven door horizontale verspreiding van die waarheid over de wereld.

    2 De orthodoxe kerk definieert zichzelf eveneens als trouw aan de kerkelijke hiërarchische structuur. De dogmatische beslissingen genomen door de eerste 7 oecumenische concilies drukken volgens de Kerk de eeuwigdurende waarheid van de Heilige Geest uit. Deze laatste wordt beschouwd als de 'Gever van de onfeilbaarheid' aan de 'Kerk van Christus', terwijl het verenigde orthodoxe episcopaat als het kanaal voor het doorgeven van deze onfeilbaarheid geldt. Nochtans wordt geen enkele individuele bisschop noch het episcopaat in zijn geheel ‘’automatisch’’ als onfeilbaar beschouwd. In overeenstemming met de orthodoxe theologie is het hoofd van de orthodoxe kerk haar eigen stichter – Jezus Christus. De hoogste autoriteit in de zichtbare kerk komt aan geen enkele patriarch of bisschop toe, maar alleen aan het oecumenisch concilie van alle bisschoppen. De beslissingen van een oecumenisch concilie zijn bindend voor de gehele kerk. De lokale kerken kunnen dogma’s’s, morele regels, liturgie of heilige canons die door een oecumenisch concilie werden opgelegd niet veranderen.

    De orthodoxe kerk ziet de zichtbare eenheid als een wonder van vrijwillige eenstemmigheid van alle gelovigen in de geest van vrijheid. De verificatie van getrouwheid gaat door een proces van aanvaarding; dit is door vrije aanvaarding (of verwerping) van ieder lid van de kerk, ongeacht zijn hiërarchische status. Volgens de kerk is het alleen de getuigenis van de Heilige Geest in iedere bisschop, priester of leek die de innerlijke overtuiging schenkt dat een bepaald concilie waarlijk door God is bezield en daarmee oecumenisch waardig en aanvaardbaar is.

    3 Het derde kenmerk van de orthodoxe kerk is haar gedecentraliseerde structuur. Zij heeft geen geografisch of administratief centrum in deze wereld, maar beschouwt als centrum het Hemelse Jeruzalem en in het bijzonder de Heilige Drie-eenheid.

    Wat is orthodoxie ? (www.scholieren.com)

    Wat is orthodoxie? 
    Orthodoxie is een afsplitsing van het Christelijk geloof. Ze splitsten zich af rond 1054 na Chr. nadat het tussen de Paus en een plaatselijk hoofd van de geloofsgemeenschap tot een ‘machtsstrijd’ kwam.
    Het Griekse woord Orthodox betekent 'op de juiste wijze eer brengend'. Orthodoxen beschouwen hun Kerk als niets minder dan de Kerk van Christus op aarde

    Grootste concentratie van orthodoxen? 
    De Orthodoxe Kerk breidt zich uit in noordelijke richting. Het verspreidingsgebied strekt zich tegenwoordig uit van Rusland tot Ethiopië en van Tsjechië tot Japan. Er is daarnaast een grote Orthodoxe diaspora in West-Europa, Noord- en Zuid-Amerika en Australië. Het aantal Orthodoxen wordt geschat op 300 miljoen.

    Je kan de grootste concentratie orthodoxen terug vinden in Rusland, Griekenland, en in het algemeen Oost-Europa. 

    Orthodoxen in België?
    In België zijn ook enkele orthodoxe gemeenschappen, bevinden zich vooral in de steden. De orthodoxe gemeenschap bestaat vaak uit Russische inwijkelingen die geïntegreerd zijn. 

    Wat zijn de pijlers van de orthodoxie?
    De centrale waarden zijn over het algemeen zowat hetzelfde als bij het katholicisme, bijvoorbeeld: vergevingsgezindheid, solidariteit, enz. Ook hun beeld van hemel en hel verschilt vrijwel niet van het onze.

    Verschil tussen orthodoxen en gewone christenen?
    De Oosters-orthodoxe Kerk en de Rooms-katholieke Kerk hebben ongeveer dezelfde geloofsleer. 

    1 De universele macht en onfeilbaarheid van de paus wordt door de orthodoxen niet erkend. 
    2 De kwestie over de voorkomst van de Heilige Geest; de Rooms-katholieke Kerk zegt dat de Heilige Geest niet alleen uit de Vader, maar ook uit de Zoon voortkomt.

    3 Kenmerkend is het gebruik van de vele iconen, naast fresco’s en mozaïeken, in de Oosters-orthodoxe Kerk. 
    4 De mensen staan in plaats van te zitten. Tussen altaar en gelovigen bevindt zich een iconenwand of iconostasis. Deze vormt de scheiding tussen de altaarruimte en het midden van de kerk. 
    5 De orthodoxe spiritualiteit is sterk beïnvloed door het monnikendom. Het gebed is zeer kort en word door de monniken, maar ook door veel leken, voortdurend herhaald. 
    6 Priesters kunnen gehuwd zijn. Enkel de bisschoppen niet, zij worden altijd uit monniken gekozen en zijn niet getrouwd. 
    7 De orthodoxe gelovigen slaan het kruis andersom. Bij katholieken begint men het slaan van het kruis van boven naar beneden en vervolgens van links naar rechts, terwijl de orthodoxen van boven naar beneden en vervolgens van rechts naar links hun kruis slaan. 

    Verschil tussen leiders van de Kerk
    Orthodoxen en Christenen hebben ongeveer dezelfde geloofsleer. Ze maken wel een duidelijk verschil tussen hun Kerkelijke leiders. 
    Orthodoxen volgen de paus niet, ze vinden de "rechtstreekse" uitgeoefende rechtsmacht van de paus over het geheel van de gelovigen onaanvaardbaar.

    Bij de Orthodoxen staat de patriarch aan het hoofd van de Kerk, maar die kan niet alleen beslissingen nemen. Hij is, in tegenstelling tot de paus, niet onfeilbaar. Hij is dus net als iedereen een zondig mens.

    Sacramenten
    Het aantal officiële sacramenten: is 7 maar vele gaan niet akkoord met de monnikenwijding en de ziekenzalving (dood) als een sacrament binnen de orthodoxe kerk.
    1. Mysterie van de Eucharistie
    2. Mysterie van het Doopsel of de onderdompeling
    3. Mysterie van de Myronzalving, (vormsel) 
    4. Mysterie van de Vergeving van zonden (Biecht)
    5. Mysterie van het Huwelijk
    6. Wijding van geestelijkheid
    7. Ziekenzalving

    Doopsel/Vormsel:
    Het doopsel bij de orthodoxe kerk houdt eigenlijk 2 sacramenten in. Het is de doop zelf maar ook het Mysterie der Heilige Myronzalving wordt reeds gegeven. Orthodoxe kinderen mogen dus al van jongs af aan te communie gaan. 
    Bij de Katholieken wordt dit gedaan tijdens hun vormsel. De orthodoxen doen dus geen eerste en plechtige communie. 
    Het kind wordt altijd gedoopt met Heilig water, dat wordt voorgesteld als water uit de Jordaan. 
    Bij hun doopsel krijgen de Orthodoxe gelovigen een kruisje van hun priester dat ze altijd moeten dragen. Wanneer ze het verliezen moeten ze door hun priester een nieuw laten zegenen.

    Huwelijk:
    Het huwelijk wordt als een heilige verbintenis tussen man en vrouw gezien. Er moet steeds een verlovingsplechtigheid aan vooraf gaan en de ring wordt steeds gezegd door de priester. 
    Ze gaan nogal hard op in hun tradities en zijn vrij streng op hun regels.
    De Orthodoxie beschouwt het huwelijk als enig en eeuwig. Zonder het expliciet te verbieden zijn ze dus tegen weduwentrouw. Uit medelijden, aanvaardt zij wel echtscheidingen en zegent (met boetegebeden) het huwelijk in van gescheidenen. 
    Een orthodoxe gelovige moet altijd trouwen met een orthodoxe gelovige, wanneer dit niet zo is, zal de ander zich moeten bekeren tot de orthodoxie om aanvaard te worden.

    Hoe staan ze tegenover de dood?
    Oosters-Orthodoxe Christenen geloven dat de dood een noodzakelijke consequentie is van het menselijk leven dat veroorzaakt is door de oorspronkelijke zonde. De dood is noodzakelijk om het eeuwige leven te verkrijgen.
    De Oosters-Orthodoxe kerk houdt een speciale wake voor de doden, de parastais of pankhida, als een moment van contemplatie van de dood. De uitvaartdienst bevat hymnen, gezangen en lezen uit de Bijbel. Hoewel de voorkeur wordt gegeven aan begraven, laat de Orthodoxe kerk crematie toe als de wetgeving van het land dit verlangt. 
    Er zijn speciale gebeden voor de overleden waarin God wordt gevraagd om genade te tonen voor de zielen. 

    Handelingen tijdens de misdienst?
    Ze zijn tijdens hun misvieringen veel meer in beweging dan de meeste mensen zouden denken: ze buigen vaak, maken dikwijls een kruisteken, knielen soms of buigen zich naar de grond. Dit brengt ook met zich mee dat de meeste mensen voortdurend rechtstaan. Veel plaats om te zitten is er dan vaak ook niet voorzien. De diensten duren langer dan de doorsnee lengte van een katholieke viering maar er wordt veel minder in gesproken. Het overgrote deel van de dienst wordt dan ook gezongen. 

    Iconen
    Een icoon is een afbeelding van Jezus Christus, Maria, een heilige of van een bijbelse gebeurtenis. Iconen zijn traditioneel op hout geschilderd. 

    Orthodoxen vereren de Iconen. Het vereren van een Icoon wordt bij de orthodoxe kerk gezien als bidden. Hoe vaak je bid is niet bepaald. Ze doen wel vaak een klein gebedje. 

    De verering gaat over de heilige persoon die op de icoon staat. Vereren is eerbied betuigen en hulde brengen aan de afgebeelde heilige. Je dan dit doen door een gebed te formuleren of op een andere manier tot de heilige te richten vb. Zang, kussen van de Icoon. 

    Muziek?
    Hun muziek is meerstemming en bestaat vrijwel uitsluitend uit mannen. Er wordt zeer vaak op zeer lage tonen gezongen. Ze gebruiken daarbij geen orgel (zoals bij katholicisme) omdat ze dat als heidens beschouwen.

    Kaarsen? 
    Kaarsen zijn een symbool van het licht van Jezus Christus en een teken van vurig gebed. Ze worden bij een Icoon gezet waarbij gebeden wordt.

    Hebben de orthodoxen ook een hostie? 
    De Orthodoxen zien te communie gaan ook als een van de sacramenten en het geconsacreerd brood is dus ook een belangrijk element in hun misviering. 

    Kleding priester?
    In het Priesterkleed is veel goud verwerkt, net zoals de kerk is het zeer druk versierd. 

    Symboliek van kleuren: ( vaak aanwezig bij het gewaad)
    Zwart : dood
    Groen : lente en zomer tussenperiodes
    Rood : bloed - Pinksterfeest
    Wit : Zuiverheid - Kerstmis+Pasen
    Paars : Boetedoening en rouw - Advent en vastentijd

    Zelfde feestdagen? 
    Over het algemeen hebben ze dezelfde feestdagen als de Katholieken maar ze hebben er nog veel meer en vieren die uitgebreider.
    Het belangrijkste feest van de Orthodoxen is het Pascha, dat overeen komt met het katholieke Pasen. Men komt dan samen in de kerk en verlicht de kerk met kaarsen.

    Hoe zit het orthodoxe Kruisbeeld er uit? 
    Het Russisch-orthodox ziet er net iets anders uit dan het meest bekende Christelijk kruisbeeld. De verticale balk staat voor de stamboom van de mensheid vanaf Adam tot aan het einde der tijden. Het symboliseert ook dat de mens vrij is om gered te worden: iemand kan ten Hemel opstijgen of kan afdalen naar de hel. De kleine horizontale balk symboliseert de onzichtbare wereld, de wereld der engelen. De grote balk verbeeldt de zichtbare wereld, de Aarde, en daarmee ook de mensheid. De onderste balk is Jezus’ voetensteun, maar verwijst ook naar de twee rovers die naast Hem gekruisigd waren. De ene rover lasterde Christus, de ander vroeg Christus hem te gedenken in Zijn Koninkrijk en mocht toch naar de hemel, daarom staat die balk scheef. 



    Orthodoxe Kruisteken. 
    Wanneer een orthodox gelovige het kruisteken maakt, brengt hij duim, middelvinger en wijsvinger samen. Dit wijst op de heilige Drie-eenheid. God (schepper), Christus (mens) en de heilige Geest zijn eigenlijk één geheel.
    De gelovigen tikken eerst het hoofd, dan de hartstreek, vervolgens naar rechts en dan pas naar links (andersom dan de katholieken). Men gaat eerst naar rechts, omdat rechts het goede symboliseert. Het goede gaat boven het slechte.

    Andere soorten kerken?
    De orthodoxe kerken zijn in de plusvorm (+) gebouwd. 
    Ze zijn zeer druk en met vaak met goud overladen. In de kerk zelf zijn weinig of geen stoelen aanwezig. 
    Er bestaan 2 verschillende soorten kerken Russische en Griekse. De Griekse kerken zijn langs de buitenkant minder uitbundig versierd dan de Russische. 

    Hoe zien ze god?
    God is voor de orthodoxe christenen, Het Ongenaakbare.
    Volgens hen kan de Oneindige God niet herleid worden tot een eigen, verstandelijke constructie, tot een beeld dat wij ons van Hem zouden maken met ons menselijk verstand. Wat wij ook als 'groot', 'machtig' en 'schoon' van Hem zouden kunnen zeggen.
    Toch blijft het steeds een louter menselijk begrip. Het beperkt zich tot een menselijke voorstelling van God, tot een beeld dat door het menselijk intellect werd gecreëerd.
    God wordt voorgesteld als een 3-eenheid. 
    -Hij is de Vader de Schepper van de wereld, die hij uit het niet geschapen heeft. Zijn schepping duurt voort in de natuur en bij de geboorte van ieder nieuw mens.
    - De Zoon is de persoon van de Drie-eenheid die onze menselijke natuur aangenomen heeft en die ons herschapen heeft.
    -De Heilige Geest is de Onzichtbare God die ons steeds vervult en versterkt. Voortdurend straalt Hij naar ons uit en geeft Hij ons de kracht wanneer wij in onze zwakmenselijkheid dreigen verloren te gaan.
    Maar ze leggen er wel sterk de nadruk op dat het steeds om dezelfde God gaat.

    Heilig schrift?
    Het boek waarop de orthodoxe Kerk steunt is net als bij de katholieke Kerk de Bijbel. Zowel Oud als Nieuw Testament worden aanvaard als heilige geschriften. De orthodoxe Kerk neemt wel een eigen houding aan tegenover het Oude Testament. Men gaat niet zoals moderne theologen proberen om wat de geschriften ons vertellen te reconstrueren en de mogelijkheid en de geloofwaardigheid van de verhalen in vraag stellen. Orthodoxen zoeken vooral op welke wijze de verhalen betrekking hebben op Christus. Ze houden zich niet echt bezig met de waarheid van de verhalen, maar vooral de diepere inhoud is van groot belang.

    Aflaten?
    Dat is in ieder geval niet meer van onze tijd. En zelfs toen kwamen de aflaten er minder voor dan bij de Katholieken.

    Kloosters?
    Net zoals bij de Katholieken hebben de Orthodoxen ook Kloosters. 
    Hun doel is om diep geluk te vinden in alle vrijheid.

    Bedevaart?
    Er bestaan ook bedevaartsplaatsen voor de Orthodoxen, maar die zijn voor ons minder bekend. 

    Biechten?
    De Orthodoxen gaan ook te biecht maar zij doen dit niet in Biechtkotjes zoals de gewoonte is bij de katholieken. 

    Zelfde tijdlijn?
    De orthodoxen maken gebruik van de Christelijke tijdlijn, ze beginnen dus ook te tellen van af de geboorte van Jezus. 

    Verschil tussen man en vrouw?
    Er is geen verschil tussen man en vrouw, ze zijn gelijkwaardig. 

    Mogen Priesters trouwen?
     
    Orthodoxe priesters en diakens mogen weliswaar trouwen, maar alleen vóór ze gewijd zijn. De bisschoppen worden meestal gekozen uit de groep van monniken, die het celibaat beleven. De orthodoxe geestelijkheid is onderverdeeld in twee groepen : de ‘witte’ geestelijkheid, die gehuwd is, en de ‘zwarte’ geestelijkheid of de monniken. De wijdelingen moeten hun weg kiezen voor de wijding, want na de wijding kan men niet meer huwen. Men moet dus huwen voor de wijding. Zij die voor het celibaat kiezen worden eerst tot monnik gewijd voor dat zij priester worden gewijd. Indien een priester weduwnaar wordt, kan hij niet hertrouwen.

    Huwelijk: in principe kan een orthodox enkel trouwen met een orthodox maar omwille van de Diaspora is het toegestaan om met een niet-orthodox te trouwen mits deze christelijk gedoopt is en beiden ernstig zullen samenwerken om een volmaakte éénheid te vormen. Hostie: géééén hostie in de orthodoxe kerk: er wordt gebruik gemaakt van brood, men communiceert altijd onder de gedaante van 'brood én wijn'. Begrafenis: crematie is verboden!!! en dit omwille van de grote eerbied tegenover het lichaam dat eens zal verrijzen.

    Enkele verschilpunten tussen de Rooms-Katholieke en de oosters-orthodoxe kerk (meer in detail)

    De oosters-orthodoxe kerk en de Rooms-Katholieke Kerk hebben overwegend dezelfde geloofsleer. Als verschilpunten kunnen – zonder in details te treden − vermeld worden:

    • De universele jurisdictie en onfeilbaarheid van de paus wordt door de orthodoxen niet erkend. De pauselijke suprematie wordt niet aanvaard, omdat deze tegen de conciliaire structuur van de kerk is.
    • Bisschoppen zijn enkel opvolgers van de apostelen en niet van Christus. Vandaar dat de laat-middeleeuwse bewering van de paus van Rome dat hij de plaatsvervanger van Christus zou zijn voor de orthodoxen onaanvaardbaar is. Tijdens het eerste millenium van de onverdeelde kerk werd hij canoniek enkel als de opvolger van de apostel Petrus erkend, zijnde de eerste onder de gelijken. Voornoemde bewering verdeelt de Hemelse en de aardse kerk in twee entiteiten. Christus staat voor de orthodoxen aan het hoofd van beide.
    • Een historisch strijdpunt met de westerse kerken is de theologische kwestie over het ontstaan van de Heilige Geest; in het Westen heeft men in de achtste eeuw aan de geloofsbelijdenis van Nicea-Constantinopel het zogenaamde Filioque toegevoegd: vanaf dat moment leerde de Rooms-Katholieke Kerk dat de Heilige Geest niet alleen uit de Vader, maar ook uit de Zoon voortkomt.
    • De Orthodoxe Kerk verwerpt de leer van het Vagevuur, de doop met enkel besprenkeling (dus alleen volledige onderdompeling), het niet toestaan van een scheiding tussen man en vrouw (in de Orthodoxe Kerk tot twee keer toe toegestaan) en het gebruik van ongezuurd brood bij de liturgie. De Onbevlekte Ontvangenis van Maria en de Hemelvaart van Maria zijn geen dogma's in de orthodoxe kerk.
    • Kenmerkend is het gebruik van de vele iconen, naast fresco’s en mozaïeken, in de oosters-orthodoxe kerk. In de kerk van het Westen hebben afbeeldingen van Christus, Maria en heiligen een functie in het religieuze onderricht en in het devotieleven, als hulpmiddel om de meditatie en het gebed geconcentreerder en intenser te maken. In de kerken van het Oosten vervullen ze samen met de overige kunstwerken, zoals voornoemde mozaïeken en fresco's, ook in de liturgie een functie die gelijkwaardig is aan het luisteren naar de H. Schrift. "Zoals de waarheid van het geloof zich aan de oren openbaart, zo openbaart zij zich aan de ogen via de icoon" (Heilige Basilius, kerkvader uit de 4de eeuw).
    • De liturgie is anders en wordt als onveranderlijk beschouwd. De mensen staan in plaats van te zitten. Tussen altaar en gelovigen bevindt zich een iconostasis (wand). Deze vormt de scheiding tussen de altaarruimte en het schip van de kerk.
    • In westerse kerken, met hun duidelijke lengteas, worden de gebeurtenissen afgebeeld in hun chronologische volgorde, van west naar oost. Zij vormen als het ware 'een boek aan de wand'. In de grote Byzantijnse kerken zijn de afbeeldingen vanwege de liturgische functie gerangschikt in een cirkel in de koepel.
    • De twaalf grote kerkelijke feestdagen, afgebeeld in de koepel, staan voor een zich steeds herhalende cyclus in de kosmos. De feestdagen komen in het Oosten deels overeen met die in het Westen, maar er zijn ook verschillen in belangrijkheid. Opvallend is de belangrijke rol van de gedachtenis aan Maria in het verlossingswerk van haar zoon en het ontbreken van Witte Donderdag en Goede Vrijdag in de rij van die oosterse twaalf belangrijkste hoogfeesten.
    • De oosterse spiritualiteit is sterk beïnvloed door het monnikendom. Het Jezusgebed is een kort gebed dat door de monniken, maar ook door veel leken, voortdurend herhaald wordt bij alle bezigheden.

    Jezusgebed : Het bestaat uit het voortdurend innerlijk of hardop bidden van de naam Jezus. Het ontwikkelde zich bij de woestijnvaders in de vierde eeuw, en heeft in de loop van de geschiedenis verschillende perioden van opleving gekend.

    Het Jezusgebed kan bestaan uit alleen de naam zelf, zoals gepropageerd door de geestelijke schrijver Lev Gillet, maar meer gebruikelijk zijn de formules "Heer Jezus, Zoon van God, ontferm U over mij, zondaar" en "Heer Jezus, ontferm U over mij."

    • Priesters (en de lagere clerus) kunnen en mogen gehuwd zijn. Hun priesterwijding bevestigt hun gehuwde of celibataire levensstaat (vergelijkbaar met de diakens in de katholieke kerk). Bisschoppen worden altijd uit monniken gekozen en zijn altijd ongehuwd.
    • De orthodoxe gelovigen slaan het kruis andersom. Bij katholieken begint men het slaan van het kruis van boven naar beneden en vervolgens van links naar rechts, terwijl de orthodoxen van boven naar beneden en vervolgens van rechts naar links hun kruis slaan. Ook is het verschil in het slaan van een kruis dat de orthodoxen daarbij hun duim, wijs- en middelvinger tegen elkaar aandrukken.
    • Een aantal kerken gebruikt de Juliaanse kalender.
    • De Rooms-Katholieke Kerk en de protestantse kerken hebben een meer naar buiten gekeerd karakter dan de orthodoxe kerk, die het accent meer legt op mystiek, spiritualiteit en inkeer. Uit deze omstandigheid is de traditionele opvatting voortgekomen dat het rooms-katholicisme en het protestantisme "dynamischer" zouden zijn en de oosterse orthodoxie "statischer".

    Iconografie en Eredienst

    Het Oosters Orthodoxe begrip van de eredienst begint met het bijbelse gegeven dat er andere hemelse of geestelijke wezens zijn: engelen en aartsengelen, cherubijnen en serafijnen. De bijbel zegt (vgl Hebreeënbrief, het boek Openbaring) dat in de eredienst gelovigen omgeven zijn door deze hemelse legerscharen en samen met hen God loven. Zoals het Intredegebed het verwoordt:"O Souvereine Heer, onze God, die in de hemel de orden en heirscharen van engelen en aartsengelen aanwees voor de dienst aan uw glorie, geef dat de heilige engelen zich bij ons voegen om samen met ons U te dienen en uw goedheid te prijzen." Of, zoals het gebed gedurende de Dankzegging het in dankbaarheid verwoordt, "voor deze liturgie die U goedgunstig uit onze handen aanneemt, hoewel voor uw troon duizenden aartsengelen, cherubijnen en serafijnen, zes-vleugelig, met vele ogen, zich hoog verheffen op hun vleugelen, u prijzen, en het lied van de overwinning aanheffen."


    10-01-2019 om 23:43 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (6 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.De liturgie in het vroege christendom - deel 12

    Byzantijnse liturgie

    In de oosters-orthodoxe kerken en een aantal oosters-katholieke kerken is Goddelijke Liturgie de term die gebruikt wordt voor de heilige eucharistiedienst volgens het oosters gebruik.

    De byzantijnse kerkdiensten zijn gebaseerd op het geloof in de realiteit van de liturgische symboliek. Hierin wordt een geestelijke realiteit tot een zichtbare vorm gebracht, zodat het hemelse en het aardse, het geestelijke en het stoffelijke daarin zijn verenigd. De heilige Liturgie is het grootste mysterie. En zoals de mysteriën altijd in het verborgene voltrokken werden, zo is ook het altaar in de Oosterse kerk verborgen en voor de ogen van niet-ingewijden door de iconostasis afgescheiden van het overige deel van de kerk. Alleen op bijzondere momenten gaan de deuren van de altaarruimte open en wordt het visioen van de hemelse heerlijkheid zichtbaar. Voor het overige blijft het altaar en ook de priester voor het grootste deel nagenoeg onzichtbaar. Men komt niet in de kerk om te kijken, maar om te aanschouwen, om in zichzelf te keren, en in de geest samen met de kerk te bidden. Daarom kent men in de Oosterse kerk het individuele gebed niet. De kerkdienst is volkomen gemeenschappelijk. Alles wordt gelezen en gezongen op een bijzonder kerkelijke manier, als een waterstroom die de ziel doorvloeit. Wie in de kerk komt, moet zijn bewuste gedachteleven uitschakelen en zich aan de stroom overgeven: die stroom zal zijn ziel opnemen en voeren naar een ander soort oever die niet van deze wereld, maar hemels is. De kerkdienst is daarom een dienst van het innerlijk zwijgen, in het zwijgen openbaart zich de adem van de eeuwigheid. Waar het zwijgen begint, daar wordt de stem van de Geest hoorbaar. Het wezen van de kerkdienst ligt in de innerlijke belevenis van de verborgen openbaring van God, die door de mysteriën aan de mensen gegeven is.

    Oorsprong

    De geschiedenis van de Goddelijke Liturgie gaat terug tot het Laatste Avondmaal. De Byzantijnse Liturgieën in de huidige vorm kan men terugvinden tot in de 9e eeuw, d.w.z. zoals we ze nú kennen: met de proskomedie vooraf en met de Liturgie van de Catechumenen. De grondvorm, de Liturgie van de Gelovigen stamt al uit de 4e eeuw.

    Johannes Chrysostomus, Basilius de Grote en Gregorius de Grote zijn niet de tekstschrijvers van de verschillende Liturgieën zijn. Zij beschreven wat zij in de Kerk als praktijk tegenkwamen.

    Soorten

    Er zijn vier soorten Goddelijke Liturgie in gebruik:

    • De goddelijke Liturgie van de H. Johannes Chrysostomus, gebruikt op de meeste zon- en feestdagen en op de zaterdagen van de grote vasten.
    • De goddelijke Liturgie van de H. Basilius de Grote, deze liturgie wordt 10 maal per jaar gevierd. Op 1 januari, de feestdag van de H. Basilius, op de vooravond van Kerstmis en van Theofanie: 24 december en 5 januari, op de 5 zondagen van de grote vasten, op Witte Donderdag en zaterdag voor Pasen.
    • De Liturgie van de "voorafgewijde gaven" van Gregorius de Grote. Deze communiedienst vindt plaats op de woensdagen en vrijdagen van de grote vasten. In de 5e week ook op donderdag en in de Goede Week op de eerste drie dagen van deze week.
    • De goddelijke liturgie van de H. Jakobus de Mindere, één keer per jaar gevierd op 23 oktober en dan vooral in Jeruzalem.

    De goddelijke Liturgie van de H. Johannes Chrysostomos is korter dan die van de H. Basilius de Grote. De Liturgie van de “voorafgewijde gaven” is een vesperofficie (avonddienst) met een communiedienst eraan toegevoegd. Het brood en de wijn werden geconsacreerd in de dienst van de voorafgaande zondag.

    Overzicht van de Goddelijke Liturgie

    Slavische traditie: Deuren en gordijn dicht - Griekse traditie: Deuren en gordijn open

    I. De voorbereiding op de Liturgie

    (Is in feite vóór de liturgie, in de kerken van de Griekse traditie vindt hier de viering van de Metten plaats. In de kerken van de Slavische traditie leest men het 3e en 6e uur.)

    a. Voorbereiding van priester en diaken

    Voorbereidingsgebeden van priester en diaken voor de iconostasis - Gebed bij het binnentreden in het altaar - Gebeden bij het aankleden -  Handwassing.

    b. Voorbereiding van de offergaven (Proskomedie): ("Offerande 1e deel")

    Vóór de dienst maakt de priester op een snijtafel de gaven klaar van brood en wijn. Uit een gedesemd broodje (prosfora) snijdt de priester een vierkant stuk, het Lam. Uit andere prosfora's snijdt hij kleinere stukjes die hij groepeert rond het Lam, ter gedachtenis van de Theotokos, de heiligen, de levenden en de overledenen: de gehele kerk rond Christus verzameld. Hij bewierookt de gaven met sluiers (velums) en bewierookt ze.

    Voorbereiding van brood - Voorbereiding van de wijn - Gedachtenissen van de Moeder Gods, de heiligen, de levenden en overledenen bij de bereiding van de "gedachtenisstukjes". De offergaven worden bedekt en bewierookt met gebed. - Offerandegebed van de Proskomedie over de Offergaven - Bewieroking en afdekken van de H. Gaven - Slotgebed van de proskomedie

    II. Begin van de Liturgie

    a. Woorddienst-Liturgie van de catechumenen. (zo genoemd omdat in de eerste eeuwen van het christendom catechumenen alleen dit deel mochten bijwonen; dit deel wordt ook de liturgie van het Woord genoemd)

    A Meerdere litanieën, gebeden en psalmen door het koor, afgewisseld met diaken- en priestergebeden, waarbij het koor telkens antwoordt: Heer, ontferm U.

    Voorbereidingsriten:

    Slavische traditie: Gordijn open

    Onmiddellijke voorbereiding voor de Goddelijke Liturgie.

    Voorbereidingsriten.

    1. Aanhef - 1e Grote bewieroking van het altaar, de iconen, de kerk en alle aanwezige gelovigen - gebeden voor het altaar - zegening van de diaken.

    2. Gebeden voor het altaar.

    Deuren open

    Begin van de Goddelijke Liturgie (Enarxis):

    1. Openingsgebeden.

    2. Plechtige Openings Lofzang. (Inleiding - Doxologie)- Beginzegen.

    Deuren dicht

    3. Grote Vredeslitanie: “Laat ons in vrede bidden tot de Heer” en stil gebed.

    4. Gebed van de eerste Antifonen (Ps. 102 of Ps. 91 op weekdagen) (psalmverzen met refrein of hele psalmen, met daartussenin telkens een kleine litanie).

    5. Eerste kleine litanie (facultatief) en stil gebed.

    6. Gebed van de tweede antifoon en Christus-hymne (Ps. 116 of 145 met Hymne Eniggeboren Zoon van God, of Ps. 92 op weekdagen).

    7. Tweede kleine litanie (facultatief) en stil gebed -

    8. Gebed van de derde antifoon; de Zaligsprekingen (Math. 5:3-12 Makarismen (zaligsprekingen) uit de Bergrede of Ps. 94 op weekdagen).

    Liturgie van het Woord.

    B. gebeden en gezangen.

    Deuren open

    I Kleine intocht (Isodos)

    Processie met het Evangelieboek

    II Intochtslied (Isodikon).

    III Hymnen van de dag.

    IV Gebeden en gezangen.

    • 1. Troparion.
    • 2. Kondakion.

    Hymnen : (herdenkingen van heiligen of gebeurtenissen uit de bijbel aangepast aan de liturgische kalender).

    • 3. Gebed van het Trisagion.
    • 4. Zegening van de troon.

    Trisagion hymne (driemaal heilig).

    Op Kerstmis, Theophanie, zaterdag voor Palmzondag, Paaszaterdag, Pasen, de Paasweek, Pinksteren, het feest van Kruisverheffing en de derde zondag van de Grote vasten wordt in plaats van het Trisagion een ander gezang gezongen.

    V Psalmlezingen Lezingen uit de H. Schrift - De lezingen apostel en evangelie; vóór elke lezing is er een korte wisselzang van lector en koor.

    1. Prokimen (psalmverzen).

    2. Lezing uit de Apostel

    3. 2e Grote bewieroking van het altaar en de gelovigen, diaken ontvangt de zegen van de priester.

    4. Alleluia.

    5. Gebed voor het Evangelie.

    6. Lezing uit het Evangelie.

    VI Acclamatie- verkondiging

    Homilie (preek en mededelingen, in de Grieks Orthodoxe Kerk) (In de Russisch Orthodoxe Kerk aan het einde van de dienst).

    Deuren dicht

    VII Gebeden voor de gehele kerk

    • 1. Gebed van de "Dringende" of “vurige smeekbede” Grote Litanie voor alle gelovigen. - gebed.

    (In de Grieks-Orthodoxe Kerk stopt men voor het gebed van de "dringende smeekbede" en gaat verder in de Tweede litanie voor de gelovigen bij het Tweede gebed voor de gelovigen).

    • 2. Litanie voor de overledenen. (facultatief) * Deuren open
    • 3. Gebed voor de overledenen. (facultatief)
    • 4. Gebed voor Rusland. (facultatief) * Deuren dicht
    • 5. Litanie van de catechumenen (doopleerlingen)
    • 6. Gebed voor de catechumenen.
    • 7. Wegzending van de catechumenen.

    b. Voorbereiding op de Offerande - Dienst van de Tafel-Liturgie van de gaven en van de gelovigen (liturgie van de gelovigen, zo genoemd omdat in de eerste eeuwen alleen diegenen die gedoopt waren, werden toegelaten)

    * de voorbeden: voor alle mogelijke noden in de kerk en de wereld, voor de overledenen, voor de doopleerlingen, voor de gelovigen in de kerk.

    • 1. Gebed voor de gelovigen.
    • 2. Eerste litanie voor de gelovigen. - gebed -
    • 3. Tweede (Vredes)litanie voor de gelovigen en de wereld. - gebed - (Hier gaat men verder na de Dringende litanie in de Grieks-Orthodoxe Kerk).
    • 4. Tweede gebed voor de gelovigen.

    * Overbrenging van de offergaven - met het eerste deel van het Cherubijnenlied - voorbereidingsgebed - 3-e Grote bewieroking van altaar, iconostase, kerk en gelovigen.

    Deuren open

    *Grote intocht met de gaven en de Gedachtenissen: processie van brood en wijn naar het altaar en gedachtenissen, tweede gedeelte van het Cherubijnenlied; een offerande-processie met de reeds klaargemaakte gaven van brood en wijn.

    * 3e Grote bewieroking (van de offergaven) - gedachtenis van priester en diaken.

    A Rite van de offerande:

    • 1. Kleine vragende litanie van de offerande. - offerandegebed -
    • 2. Vredeskus (als er meerdere celebranten zijn).
    • 3. Geloofsbelijdenis van Nicea-Constantinopel
    • Collecte.

    B Het eucharistisch offergebed. (Anafora of Canon) Na de zang van het driemaal Heilig door het koor, zingt de priester aansluitend luid de woorden van de consecratie: Aanroeping van de Heilige Geest over het brood en de wijn.

    • 1. Inleidingsdialoog op de Anafora.
    • 2. Dankzegging (Eucharistisch Hooggebed) ("Het is waardig en recht")
    • 3. Anafora. (prefatie)

    Oproep om met Godsvrucht het Vredesoffer te vieren.

    Sursum corda.

    • 4. Lofzang van de engelen (Sanctus/Benedictus, Hymne van het driemaal heilig.)
    • 5. Anamnese (Avondmaalsbericht met instellingswoorden.) Verdere gedachtenis van Christus' verlossingswerk.
    • 6. Aanbieding van de Offergaven aan God (Offergebed) - 1e opheffing van de Offergaven.
    • 7. Aanroeping van de H. Geest (Consecratie en Epiklese, gebed om nederdaling van de H. Geest op de gaven van brood en wijn).
    • 8. Gedachtenissen (Voorbeden/diptieken) van de overledenen. - Gedachtenissen - Doxologie - Herdenking/Lofprijzing van de Theotokos (Moeder Gods) en gelijktijdige bewieroking van het altaar, herdenking van de heiligen. Levenden en de gehele kerk (Memento): - Voor bisschoppen, priesters..., de gehele kerk..., koning(in), regering en (het leger)..., de patriarch, aartsbisschop..., bewoners van dorp/stad..., noodlijdenden, zieken..., weldoeners van deze kerk/klooster...voor allen en alles.
    • 9. Afsluiting van de Anafora. - Slot van de canon en slotzegen -

    C Deelname van de gelovigen aan de liturgie en de communie Na het hooggebed volgt een communie-litaniegebed, besloten met het Onze Vader, en een gebed.

    • 1. Voorbereidingslitanie: zegenspreuk - litanie - gebed -
    • 2. Onze Vader
    • Doxologie op God.
    • 3. Zegen en Gebed van de hoofdbuiging.

    Voorbereidingshandelingen:

    • 4. Inleidingsgebed en 2e opheffing van het Lam. ("Het Heilige voor de Heiligen!") met
    • 5. Het breken van het H. Brood, en de vermenging van het H. Bloed met het hete water (Zeon, dit verbeeldt de H. Geest).
    • 5. Communie van priester en diaken - gebeden.
    • 6. De communie van de gelovigen met communielied (Kinonikon). - gebeden -

    Gezang na de communie.

    • 7. Sacramentale zegen - gebeden.

    Bewieroking van de Offergaven, teruggebracht naar de Prothesis, nogmaals bewierookt

    • 8. Overbrenging van de kelk en nogmaals bewieroking van de H. Spijzen.
    • 9. Dankzegging: litanie - gebed.

    D Slot van de liturgie - Slotgebeden - Dankzegging, een kort homilie, mededelingen (in de Russisch-Orthodoxe Kerk), slotgebed, zegen en wegzending

    • 1. Zegengebed "gebed achter de ambon" - Homilie.
    • 2. Zegen en wegzending.
    • 3. Kruisverering en Uitdeling van het Antidoron (Niet-geconsacreerde stukjes brood).
    • 4. Consumptie (nacommunie) van de H. spijzen door de diaken (priester) aan de prothesis (ablutie).

    E Dankzegging (Valt eigenlijk buiten de liturgie)

    • 1. Stille dankzegging van de priester bij het uitkleden van zijn gewaden.
    • 2. Communiedankgebeden door de lector.

    In de praktijk is de viering van de liturgie dikwijls zonder diaken. Alles wat de diaken zingt en doet, neemt de priester dan over en een aantal gebeden worden dan weggelaten.

    Pentarchie met de Patriarchen en het Grote Schisma

    Al heel vroeg erkende de Kerk de speciale posities van 3 bisschoppen, die bekendstonden als patriarchen: de bisschop van Rome, de bisschop van Alexandrië en de bisschop van Antiochië.

    Later werden daar de bisschoppen van Constantinopel (als bisschop van het toenmalige machtscentrum van het Romeinse Rijk) en van Jeruzalem (als bisschop van de stad waar Jezus is gekruisigd en verrezen) toegevoegd. Beiden werden tot patriarch gewijd op het Concilie van Chaldecon in 451. De patriarchen genoten zowel autoriteit als prioriteit over hun medebisschoppen in de Kerk.

    Pentarchie : was een model van Kerkorganisatie die historisch in de Oosters Orthodoxe Kerk heerste. Het vond zijn volle expressie in de wetten van Keizer Justinianus I van het Byzantijnse Keizerrijk. In het model werd de Christelijke Kerk geregeerd door de hoofden (patriarchen) van de vijf grote episcopale heilige stoelen van het Romeinse Keizerrijk: Rome, Constantinopel, Alexandrië, Antiochië en Jeruzalem.  

    Een kaart van Keizer Justinianus’ Pentarchie. Bijna heel modern Griekenland valt onder de jurisdictie van de H. Stoel van Rome. Keizer Leo III verplaatste de grens van het Patriarchaat van Constantinopel naar het westen in de 8ste eeuw.

    Lange tijd beschouwde men de bisschop van Rome (de paus) als degene met de hoogste status, vanwege zijn positie als opvolger van Petrus. Wat ook meespeelde was het feit dat Rome tijdens de eerste eeuwen van het christendom de hoofdstad van het Romeinse Rijk was.

    Nadat Constantijn de Grote in 330 de hoofdstad verhuisde van Rome naar Byzantium (Constantinopel), behield de paus aanvankelijk zijn positie als Primus inter pares in de hiërarchie.

    Primus inter pares : eerste onder zijn gelijken of leider onder zijn gelijken, betekent dat een lid van een groep dezelfde rechten heeft als alle anderen, maar toch een verhoogd aanzien heeft. Deze positie heeft meestal een representatief karakter en is niet verbonden met privileges. Een primus inter pares heeft vaak wel extra taken, bijvoorbeeld als voorzitter of woordvoerder.

    Diocletianus verdeelde het Romeinse Rijk bestuurlijk, waardoor de feitelijke eenheid wegviel. Dit had een invloed op de eenheid binnen de Kerk. Theodosius de Grote was de laatste keizer van het verenigd Romeins keizerrijk. Na zijn dood in 395 werd het rijk definitief opgedeeld in een westelijke helft en een oostelijke helft, met elk een eigen keizer. Aan het eind van de 5de eeuw leidden de invallen van vreemde volksstammen tijdens de Grote volksverhuizing tot de val van het West-Romeinse Rijk.

    Visigoten (Westgoten) – Ostrogoten – Angelen, Saksen, Juten en Friezen – Franken – Vandalen, Sueven en Alemannen - Hunnen

    Het Oost-Romeinse rijk (= Byzantijnse Keizerrijk) kende op dat moment een grote bloei. Van een politieke eenheid binnen het voormalig Romeinse Keizerrijk was geen sprake meer.

    Andere factoren deden oost en west verder uiteendrijven. In het westen was de dominante taal het Latijn; in het oosten was dit het Grieks. De bestuurlijke en intellectuele elite van het Romeinse Rijk gebruikte deze twee talen als lingua franca.

    Een lingua franca :  is een taal die als gemeenschappelijk communicatiemiddel wordt gebruikt tussen mensen met verschillende moedertalen. De term lingua franca wordt met name gebruikt als geen van de betrokken sprekers de betreffende taal zelf als moedertaal heeft.

    Na de val van het West-Romeinse Rijk was een gemeenschappelijke taal niet meer zo nodig en begon het aantal mensen dat zowel Grieks als Latijn sprak af te nemen. Ook hierdoor werd de communicatie tussen oost en west steeds moeilijker. Met het verdwijnen van de taaleenheid begon ook de culturele eenheid af te nemen.

    De Kerk van het Oosten en de Kerk van het Westen gingen elk hun eigen weg: ze hadden een verschillende benadering van de religieuze doctrines en gebruikten andere rituelen. Zelfs toen het Grote Schisma nog eeuwen verwijderd was, tekenden de verschillen zich reeds duidelijk af.

    In de 7de eeuw zorgden de Islamitische veroveringen van Alexandrië, Jeruzalem en Antiochië ervoor dat Constantinopel de enige praktische autoriteit in het Oosten was, en het concept van een pentarchie had niets meer dan een symbolische betekenis.

    Islamitische veroveringen

    In 1053 werd de eerste stap gezet dat leidde tot het formele schisma: nadat een inval van de Normandiërs in Zuid-Italië een einde had gemaakt aan de Byzantijnse heerschappij, maakte paus Leo IX van de gelegenheid gebruik om zich met de kerkelijke aangelegenheden aldaar te bemoeien. Dit was niet naar de zin van Michael I Cerularius, Oecumenisch Patriarch van Constantinopel: hij waarschuwde de daar wonende Griekse christenen tegen de “ketterijen” van de Latijnse kerk, en liet in 1053 de Latijnse kloosters en kerken in Constantinopel sluiten.

    Michael I Cerularius

    De paus zond in 1054 een gezantschap onder leiding van kardinaal Humbertus van Silva Candida naar Constantinopel bij Michael I, dat zich zeer provocerend gedroeg. Ze wilden de kwestie van de recente aanvallen van Leo van Ohrid (Byzantijnse aartsbisschop van Bulgarije) oplossen. Hij had het over de religieuze vervreemding tussen Oost en West in verband met bepaalde gebruiken binnen de kerk van Rome. Hij veroordeelde verschillende praktijken in de Westerse Kerk zoals het vasten op zaterdagen en het Westers gebruik van ongedesemd brood (azyma) voor het vieren van de Eucharistie. Ook andere theologische en culturele kwesties kwamen aan bod, zoals de kwestie van de pauselijke suprematie in de Kerk tot de filioque clausule en andere twistappels tussen de Patriarchen. Het gezantschap had ook een ontmoeting met de Byzantijnse Keizer Constantijn IX Monomachus om hulp te zoeken met het oog op de toestand in Zuid Italië.

    Cerularius verbood de gezanten echter de mis op te dragen in Constantinopel, waarna kardinaal Humbert op 16 juli een excommunicatiebul tegen de patriarch neerlegde op het hoofdaltaar van de Hagia Sophia Kerk. Vier dagen later volgde ook de excommunicatie van Cerularius richting het gezantschap en op 24 juli 1054 was het Grote Schisma een feit. Dit was het einde van de alliantie tussen de Keizer en het Pausdom. Dit zorgde ook voor de opkomst van machtige en grotendeels onafhankelijke metropolitaanse zetels en patriarchaten buiten het Byzantijnse Keizerrijk, in Bulgarije, Servië en Rusland. Zo werd het belang van de oude imperiale zetels minder belangrijk. Tegenwoordig zijn enkel de Stoel van Rome en Constantinopel over die respectievelijk de hele Christelijke Kerk vertegenwoordigen, de eerste die het hoofd is van de Rooms Katholieke Kerk en de tweede die een symbolische hegemonie heeft over de Orthodoxe Kerk.

    Het kan gezegd worden dat de twee kerken eigenlijk herenigd werden in 1274 bij het Tweede concilie van Lyon of in 1439 bij het Concilie van Florence, maar in beide gevallen werden de concilies door de orthodoxe kerk tegengesproken. Er werd gesteld dat de prelaten door in te stemmen met deze zogenaamde "herenigingen" hun autoriteit te buiten waren gegaan.

    Pas in 1965 werden de wederzijdse excommunicaties van de kerkleiders ingetrokken, maar tot een hernieuwde vereniging leidde dit niet en er mag derhalve niet veel meer in worden gezien dan een wederzijdse geste van welwillendheid.

    De Kerk spleet langs doctrinaire, theologische, taalkundige, politieke en geografische lijnen en de breuk is nooit meer optimaal geheeld.

    Verdere pogingen de twee kerklichamen te verzoenen hebben tot op heden nooit iets opgeleverd. Verscheidene kerkgemeenschappen die zich eerst aangesloten hadden bij de Kerk van het Oosten, zijn – in de loop van de geschiedenis – overgegaan naar Rome, evenwel met behoud van hun eigen liturgieën. Ze worden nu de oosters-katholieke kerken genoemd.

    De overgrote meerderheid van de westerse en oosterse kerken is echter nog steeds gescheiden. Beide zijden zien zich als de ware "Ene Heilige Katholieke en Apostolische Kerk", waarmee ze suggereren dat het de andere groep is die tijdens het schisma de ware Kerk verlaten heeft. De fundamentele breuk is nooit geheeld, al is het nu wel zo dat wederzijds de sacramenten erkend worden.

    Er zijn wel contacten wederzijds : elk jaar komt er een delegatie van beiden in de viering van elk zijn patronale feest: de HH. Petrus en Paulus (29 juni) voor Rome en H. Andreas (30 november) voor Constantinopel, en er zijn een aantal bezoeken geweest door het hoofd van Kerk van beiden.  


    10-01-2019 om 23:27 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (7 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Pastor Enoc 8/1

    HOOGMOEDIGE SCHAPEN, DE WOLF IS REEDS LOSGELATEN EN IS OP ZOEK NAAR JULLIE; LUISTER NAAR MIJN LAATSTE OPROEPEN EN BLIJF NIET IN JULLIE OPSTANDIGHEID, OMDAT DEZE JULLIE VERDOEMENIS IS! 8/1/2019

    DRINGENDE OPROEP VAN JEZUS, DE GOEDE HERDER AAN DE MENSHEID, BOODSCHAP AAN ENOCH

    Schapen van Mijn Kudde, Mijn vrede is met jullie.

    De nacht van Mijn Gerechtigheid komt eraan en vele zielen keren Mij nog steeds de rug toe. Arme zielen die dit blijven doen, zij zullen het licht van een Nieuwe Dageraad niet aanschouwen! Alles staat op het punt te vergaan in zijn totaliteit en het overgrote deel van de mensheid is nog altijd verdoofd door zonde. Miljoenen zielen zullen verloren gaan, sommigen uit gebrek aan kennis, anderen door lauwheid en het overgrote deel omdat ze in zonde leven.

    Als de tijd van Barmhartigheid ten einde loopt, zullen het lijden en de problemen voor de mensheid ook toenemen. Nooit tevoren was de mensheid zo koppig, zoals de mensheid van deze eindtijd. Ze beseffen niet dat door van Mij, die de Weg, de Waarheid en het Leven ben, verwijderd te leven, ze het risico lopen eeuwig verloren te gaan. O mensheid, Ik roep jullie op door Mijn Profeten en jullie willen niet naar Mij luisteren! Let op Mijn oproepen, omdat het daarvan afhangt of jullie morgen kunnen blijven leven! Als een Goede Herder roep Ik jullie op tot bekering door Mijn boodschappers. Luister naar hen en twijfel niet aan Mijn oproepen. Zien in dat de dagen van lijden, troosteloosheid en chaos eraan komen en als jullie blijven leven in jullie zonde en kwaad jullie de eeuwige dood wacht.

    Opstandige schapen, de wolf is reeds losgelaten en is op zoek naar jullie. Luister naar Mijn laatste oproepen en blijf niet in jullie opstandigheid leven, omdat deze jullie verdoemenis zal betekenen. De deur van Mijn schaapskooi staat op het punt gesloten te worden en als jullie je niet haasten, zullen jullie buiten blijven aan de genade van de wolf en zijn trawanten overgelaten. Ik ben de Goede Herder die tot jullie spreekt, stel Mijn Woorden niet in vraag, want ze zijn Woorden van Eeuwig Leven. Opnieuw zeg Ik jullie, haast jullie opstandige schapen omdat de nacht is begonnen en de wereld staat op het punt de duisternis in te gaan! Ik zoek naar jullie en roep jullie. Ik heb de 99 schapen verlaten om te zoeken naar jou, Mijn verloren schaap. Ik ben de Eeuwige Herder die nooit slaapt, omdat Hij de terugkeer van Zijn schapen verwacht. Ik wijd Mij daaraan toe uit liefde voor hen allen en vooral voor degenen die ondankbaar, opstandig en zondig zijn.

    Kom naar Mij, mijn opstandige schapen, wees niet bang. Ik zal jullie niet straffen of jullie verwijten maken, en nog veel minder jullie herinneren aan jullie zonden. Ik hoop enkel op jullie berouw, dat is genoeg voor Mij om op jullie allen Mijn Barmhartigheid te storten. Ren mijn opstandige schapen, Mijn schaapskooi wacht op jullie. Stel het niet uit. De deur is aangepast, raak ze aan en ze zal open gaan. Mijn Vader wacht op jullie en voor de terugkeer van elk van jullie, we zullen een feest bouwen. De Hemel zal jullie komst vieren. Ik houd van jullie en Ik wacht op jullie, mijn opstandige schapen.

    Jullie Eeuwige Priesterherder, Jezus de Goede Herder van alle tijden.

    Maak Mijn boodschappen kenbaar aan de hele mensheid, schapen van Mijn kudde.

    10-01-2019 om 21:59 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (7 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.De eindeloze liefde van Jezus

    De eindeloze liefde van Jezus

    Published on Apr 1, 2016

    Een Iranese Moslima ziet Jezus in een droom. Zij en haar gezin zijn nu fervente Christenen. Fatima Devanbeigi was nieuwsgiering over God. Ze stelde zich vragen. Maar ze kon ze niet openlijk stellen. De Iranese voelde zich verscheurd. “In mijn binnenste voelde ik dat er een grote rotsblok in mijn hart aanwezig was. Het was echt en het was pijnlijk. Het was alsof iets mij naar beneden haalde en mij niet liet leven. Er was geen hoop. En er was geen hoop voor de toekomst.” Maar Fatima wilde niet eenvoudig een Moslima zijn omdat haar ouders nu eenmaal moslims waren. “Op zeer jonge leeftijd begon ik vragen te stellen of er een God was of niet. Ik bracht uren en uren door in overwegen ‘Hoe zou God zijn? Waar zou Hij zich bevinden?’ Maar traditioneel in de Islam cultuur stel je deze vragen niet. Ze zijn een taboe. Als je jezelf dergelijke vragen begint te stellen, noemen ze je ongelovig.

    Fatima wilde God zelf kennen. “Ik herinner mij dat ik elke dag weende, en vroeg of God zich aan mij zou tonen. Ik kon naar de zon kijken. Ben jij de zon? Waar moet Ik zoeken?” vroeg ze zich af. Fatima’s interesse om de ene ware God te kennen leidde haar naar Hem. Op een dag zag ze Jezus in een droom wandelen met haar. “En Hij zei ‘Volg Mij dan’. Ik vroeg ‘Hmm. Hoe kan ik een persoon volgen die een profeet was lange tijd geleden? Hoe zou je een persoon volgen en niet zijn instructies?’ Daarom was het verwarrend. Waarom vroeg Hij me dat?

    Fatima zag kerken in haar dromen en ook haar gezin die samen met haar naar de kerk ging. Dat was later in vervulling gegaan. Op haar 20ste verhuisde ze naar de VS waar een vriend haar over Jezus vertelde. Ze wilde dezelfde vreugde en vrede ervaren zoals hem. Ze werd uitgenodigd naar een Kerk als ze Jezus als haar redder aanvaardde. ‘Die nacht, stak de Heer zijn hand in mijn hart en nam die rots er voorgoed uit. Het belangrijkste dat Jezus voor mij deed was hoop in mijn hart plaatsen. Een permanente hoop.’ Fatima’s moeder, broer en twee zusters hebben ook Jezus aanvaard.

    Aan de moslims die geinteresseerd zijn om de ene ware God te vinden, raad ze aan: ‘Al wat je nodig hebt is een open hart om Jezus toe te laten binnen te komen, en dan zul je zelf ervaren dat Hij God is.’ Jezus Christus is de Mensgeworden God – Jezus zegt ‘Je noemt Mij Leraar en Heer en dit is correct, want dat ben Ik (Joh 13:13). ‘Ieder die Mij heeft gezien heeft God de Vader gezien’ (Joh 14:9). ‘Ik en de Vader zijn één’ (Joh 10:30). ‘Jezus is veel veel meer dan enkel Gods boodschapper. Jezus Christus is Gods ene en enige Zoon. (Joh 3:16-18). Verder is Hij de Tweede Persoon van de Drie-eenheid, de Mensgeworden God – God zelf (Joh 1:1,14;5:18).

    Jezus beweerde zowel de Heer te zijn als God. Niemand kan ontkennen dat moslims de bijbelse Jezus ontkennen. Toch was het Jezus Zelf die alle mensen waarschuwde ‘als jullie niet geloven dat Ik de ene ben dat Ik beweer te zijn, zullen jullie sterven in jullie zonden’ (Joh 8:24). Christenen en Joden aanbidden Yahweh, de God van Israel – de God van Abraham, Jacob en Isaac. Yahweh in het Hebreeuws betekent ‘Hij bestaat’. Yahweh is bestaand in Zichzelf. De enige Ware Schoonheid komt van een leven dat volledig in overgave is aan Jezus Christus.

    De naam Allah werd gebruikt als de persoonlijke naam van de Maangod, in toevoeging aan de andere titels die aan hem werden gegeven. De god van de Koran en de God van de Bijbel zijn niet dezelfde. De Jezus van de Islam en de Jezus Christus van de Christenheid zijn niet dezelfde. De Bijbel is niet een boek dat God oplegt, zoals de Koran. De Bijbel is een boek over geschiedenis, aardrijkskunde en gebeurtenissen die kunnen getest worden van buiten de Bijbel in tegenstelling tot de Koran, die een boek is dat zichzelf oplegt, wat betekent dat? Hoe kan je weten dat de Koran het woord van God is?

    Mohammed zegt het, maar hoe weet je dat Mohammed correct is? Omdat de Koran het zo zegt, noem je zoiets dat zichzelf oplegt. – Dr Ravi Zacharias. Onze Jezus Christus is hun antichrist, onze antichrist is hun verlosser. Het is een satanisch bedrog dat compleet is omgekeerd. Zelfs in het licht van onze zondige natuur, houdt God nog altijd zoveel van ons dat Hij ons een Verlosser heeft gegeven – Zijn Enige Perfecte Zoon – Jezus Christus.

    Degenen die Jezus Christus ontkennen zullen sterven met hun zonden en voor Hem komen te staan in het Oordeel. Abraham’s geestelijk zaad zijn al degenen, Joden en heidenen, die hun vertrouwen in Jezus Christus plaatsen als de beloofde Messias, als Gods enige weg van redding.

    Fatima

    10-01-2019 om 13:22 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (6 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    09-01-2019
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.De liturgie in het vroege Christendom - deel 11

    De Byzantijnse Synthese

    Naast de culturele en theologische veranderingen van de 4e en 5de  eeuw had nog een belangrijke gebeurtenis invloed op de ontwikkeling van de Goddelijke Liturgie, namelijk dat het Christelijk geloof ingeburgerd was geraakt in het Oostelijk Romeinse Rijk, dat nu het Byzantijnse Rijk werd. Nadat hij keizer werd vestigde Constantijn in 330 A.D. een nieuwe hoofdstad voor zijn rijk in Byzantium. Deze oude vissersplaats aan de Bosporus die nu Istanbul heet in het huidige Turkije, werd het centrum van het Byzantijnse Rijk en ontwikkelde zich tot een van de toonaangevende centra van kunst en cultuur in de volgende 1000 jaar.

    Constantijn concipieerde een theocratie waarin de keizer in naam van God regeerde, de beschermer van het geloof was en zorgde voor het welzijn van de gelovigen. Zijn theocratie deed de Kerk bloeien en leverde de basis voor de vorm van regering die het Byzantijnse Rijk zou worden. Omdat het Byzantijnse Rijk de smeltkroes was waarin de Oosters Orthodoxe Kerk vorm kreeg is het belangrijk om de historische invloeden onder ogen te zien.

    Splitsing van het Romeinse Rijk

    Het verenigde rijk van keizer Constantijn was geen lang leven beschoren. Het functioneerde als twee helften van een geïntegreerd geheel, die oorspronkelijk hetzelfde wereldbeeld deelden. Voor het einde van de 4e eeuw kwamen nieuwe (barbaarse) volken in de Grote Volksverhuizing naar het Westen en veroverden dat gaandeweg. De meeste nieuwe bewoners werden uiteindelijk gekerstend maar hun veroveringen vertraagden en beperkten liturgische verandering in het Westen. De volgende 400 jaar zag deze strijd plaats maken voor de opkomst van het rijk van Karel de Grote. Het Ostrogothische Koninkrijk werd in 493 in Italië gevestigd, en wat nu Europa heet werd beheerst door 'barbaarse' stammen. Dit was het begin van de periode die wel de Donkere Middeleeuwen genoemd worden in het Westen. In het Oosten ontbrak het niet aan moeilijkheden en oorlogen maar het rijk bleef cultureel intact en functioneerde als een geheel.

    Kerk en Staat

    In het Westen werd de Kerk vaak ingeschakeld om vroegere taken van de burgerlijke overheid uit te oefenen en om stabiliteit te bevorderen. Deze situatie gaf de Kerk een plaats in de politiek en richtte haar op wereldlijke zaken, in het Westen werd zij een grote speler in deze arena. Het theocratische concept van Constantijn hield stand in het Oosten en bereikte een hoogtepunt in de regering van Justinianus in de 7de eeuw. Zijn politiek-religieuze concept was "symfonie," een symbiotische relatie waarin Kerk en Staat niet door wet of macht verbonden waren maar door het Christelijk geloof. De keizer en zijn rijk waren gebonden door hun geloofsbelijdenis om het geloof in zijn geheel te behouden.

    "In het Oostelijke concept, omarmde de Kerk de hele wereld en was er de essentie van, norm en bron van de gave van de Geest die erin verkeerd, maar de Kerk was niet het gezag in wereldlijke politieke zaken, noch de bron van gezag. Dat gezag was gegeven aan keizers en heersers, zij hoorden geleid te worden door de waarheid van de Kerk, maar zij ontvingen geen gezag van de kerk." Het resultaat was dat de Kerk in de Staat was en er deel van uitmaakte, maar er in feite aan onderworpen was. In het Westen, was de Kerk binnen de Staat vaak in conflict ermee en leek er buiten te staan, maar streefde de Kerk ook naar macht over de Staat. Zelfs met Justinianus' concept van symfonie was er altijd de vraag van het arbitraire gezag van de Staat (omdat de keizer alle macht had) en of de Kerk dat altijd accepteerde — vaak ten koste van zichzelf en ten koste van de waarheid van het Koninkrijk van God.

    "Zowel Oost als West weken af van het oorspronkelijke Nieuw Testamentische idee van de rol van de Kerk met de Staat. Maar de unieke positie van de Kerk in het Byzantijnse Rijk, gepaard aan de historische omstandigheden van de volgende 1000 jaar, vormden een klimaat dat de cultuur bevorderde, kunsten en wetenschappen bloeiden, maar veranderden niet fundamenteel."

    Alexander Schmemann stelt dat de theocratie in Byzantium niet afgeschreven kan worden als de onderwerping van de Kerk aan de Staat. En het was zeker niet de onderwerping van de Staat aan de Kerk, zoals vaak het geval was in het Westen. De relatie van Kerk en Staat was veel complexer. Tijdens de hele Byzantijnse periode was er interne strijd waar de Kerk op reageerde: juiste morele waarden (de Trullische Concilies); de herontdekking van geestelijke werkelijkheden (monasticisme - moniksgeest); het vastleggen van de leer van het geloof (de latere Oecumenische Concilies en het werk van veel grote theologen); de ervaring van de volheid van de Christelijke eredienst (de Goddelijke Liturgie van Johannes Chrisostomos).

    De Invloed van Byzantium in het Westen

    De ontwikkeling van de Christelijke rite moet gezien worden in deze situatie van relatieve stabiliteit en acculturatie. De invloed van Byzantium verspreidde zich over het hele Romeinse Rijk en groeide en taande afhankelijke van de politieke situatie. Zo zien we koepelkerken in Italië, het gebruik van Grieks in de Roomse Mis tot in de 10de eeuw en Byzantijnse kloosters in Zuid Italië, tot op de dag van vandaag.

    Deze cultuur met zijn gevoel voor schoonheid deed geloofsuitdrukking en eredienst bloeien. En deze religieuze ontwikkelingen waren niet beperkt tot vormen van eredienst. De Theologie bleef zich ontwikkelen in de Oostelijke Kerk. En bovenal ontwikkelden het monasticisme en de spiritualiteit zich tot grote hoogten in deze periode. "We hoeven slechts de monastische literatuur van deze tijd op te slaan om een wereld aan spiritualiteit te vinden -- zo'n verbazingwekkende verfijning van de menselijke geest, zo'n inzicht en heiligheid, zo'n allesomvattend, prachtig concept van de uiteindelijke betekenis van het leven."

    De Goddelijke Liturgie van Johannes Christosomos

    De Oostelijke liturgische vorm die nu aangeduid wordt als de Goddelijke Liturgie van Johannes Chrisostomos was een laat 6de eeuwse vervolmaking die in Constantinopel plaats vond. Er was continuïteit met de liturgische tradities van de vroege Kerk. Voor hij Bisschop van Constantinopel werd was Johannes Bisschop van Antiochië geweest en zijn liturgische bijdragen aan de Oosters Orthodoxe eredienst omvatten de liturgische tradities die hij van Antiochië naar Constantinopel bracht en ook de verfijningen die hij wellicht heeft aangebracht als Patriarch van Constantinopel. De Liturgie van Johannes bereikte waarschijnlijk zijn eindvorm in de zesde eeuw en wordt toegeschreven aan de Patriarch die duidelijk bijdroeg aan de eindvorm en inhoud.

    In de 7de eeuw was de Goddelijke Liturgie in feite compleet. De meeste veranderingen die daarna aangebracht werden waren geen essentiële veranderingen maar eerder kleine veranderingen in vorm en stijl. Kleine stilistische veranderingen vonden plaats tot in de 9de eeuw, maar daarna enkel kleine veranderingen in de bewoordingen van de gebeden van de Liturgie.

    In de 7de eeuw was het bisdom Constantinopel gerezen tot de het belangrijkste in de hele Oosters Orthodoxe Kerk en de liturgische vormen die tot stand waren gekomen in de hoofdstad begonnen andere tradities te beïnvloeden. Deze invloed vond plaats zowel vanwege de hoog ontwikkelde vorm die de rite van Constantinopel had bereikt als vanwege het feit dat deze rite werd voorgeschreven in het keizerrijk. Binnen honderd jaar werd de vorm die in de hoofdstad gebruikt werd de enige vorm die in de hele Oosters Orthodoxe kerk gebruikt werd, behalve op speciale dagen. Veel van de "standaardisatie" van de rite van de Oosters Orthodoxe Kerk in de Liturgie van Johannes Chrisostomos werd veroorzaakt door de keizer die de liturgische vorm wilde standaardiseren als een manier om de onenigheid van de ketterijen binnen zijn rijk tegen te gaan. Deze dynamiek van externe politieke druk om de liturgie te "standaardiseren" kwam ook voor in de Westerse Kerk onder de regering van Karel de Grote.

    Schmemann wijst erop dat "Byzantium, van zijn kant, steeds meer het Westen de rug toekeerde en zijn centrum van aandacht naar het Oosten richtte." Vanaf de 5de eeuw, "zien we duidelijk de voortschrijdende oriëntalistiek van het keizerrijk en zijn cultuur, psychologie, kunst en hofritueel." Hoewel het Oosten vanaf het begin organisch verbonden was met het Westen als deel van het éne Romeinse Rijk, hadden de barbaarse invasies het Westen dieper in de chaos van de Donkere Middeleeuwen gedompeld en deelde het niet in de ontwikkeling van Byzantium.

    Tanende Politieke Macht

    Aan het begin van de 8ste eeuw was het Byzantijnse Rijk niet langer een wereldrijk Het was een "betrekkelijk kleine staat geworden waarin alles onderworpen was aan de noodzaak om druk te weerstaan, druk van de Islam, druk uit het Oosten, van de Slavische volken in het Noorden, en al gauw van de Noormannen uit het Westen." Vanaf de regering van Justinianus tot in deze periode, was de Kerk steeds meer een onderdeel van de Staat geworden. Zo werd de kerk gevormd en bepaald door de historische en politieke werkelijkheid die het lot van het keizerrijk bepaalde.

    Zowel de Kerk als de Staat begonnen een houding van afgezonderd conservatisme bevorderen. Dat wil niet zeggen dat religieuze activiteit ophield: maar vanaf de tiende eeuw was de nadruk op het behoud en de overdracht van de traditie en de cultuur, ten koste van de creativiteit. Er werd van uitgegaan dat de Katholieke waarheid van de Kerk eens en voor altijd geformuleerd en vastgelegd was door de kerkvaders en de Oecumenische Concilies. Deze "terugblikkende" tendens gepaard aan het defensieve culturele en politieke wereldbeeld resulteerde in de ontwikkeling van een religieuze houding die als enige orthodoxie beschouwde wat overgeleverd was.

    De onveranderlijkheid van de Orthodoxe Eredienst

    Terwijl het vroege Byzantijnse Rijk een milieu leverde waarin de Kerk zich natuurlijk kon ontwikkelen, werd het latere keizerrijk gekenmerkt door conservatisme en de afwezigheid van verandering. Terwijl dit sterk contrasteerde met de culturele ontwikkelingen die zich afspeelden in het westen in de zelfde tijd, werd het toch een bepalend element in de Oosters Orthodoxe Kerk. Dit gebrek aan verandering gedurende meer dan 800 jaar heeft de Oosterse Rite de faam van onveranderlijkheid gegeven. De Kerk streefde ernaar zich te houden aan wat Paulus aan Timotheüs schreef "Timotheüs, waak over hetgeen je is toevertrouwd en mijd het goddeloze gepraat en de tegenstrijdigheden van wat ten onrechte kennis wordt genoemd " (1 Tim. 6:20). Zo poogde men wat in de vroege Kerk gerealiseerd werd vast te houden.

    Voor de vroege Kerk kwam de theologie voort uit de ervaring. De ervaring van Jezus Christus en van de Heilige Geest leidden tot de ontwikkeling van de leer van de Drieëenheid. De ervaring van de Joodse eredienst en van de Eucharistie leidde tot nieuwe vormen van eredienst. Ten tijde van het laatste Oecumenische Concilie was al deze ervaring vastgelegd. De Gouden Eeuw van de Christelijke Theologie was voorbij; het werk was compleet. Deze instelling samen met de omstandigheden en het wereldbeeld van Byzantium resulteerden in het gebrek aan veranderingen in de Oostelijke Kerk.

    Ondanks dit alles was er toch "een erg hoog niveau van kerkelijke cultuur, van geestelijke en intellectuele interesse, en constant streven naar verlichting, scholen en boeken. Het middeleeuwse Byzantium was het culturele centrum van de wereld." En ondanks deze schijnbare tegenstelling (of misschien wel dankzij deze), was het hier dat de top van de Oostelijke spiritualiteit bereikt werd in de personen van Simeon de Nieuwe Theoloog en Gregorius Palamas. Het probleem was dat de nadruk was op onderhoud en versiering. In tegenstelling tot het Westen ondervond Byzantium in de eerste paar honderd jaar een gestage en constante periode van ontwikkeling en daarna in feite 1000 jaar zonder verandering. Het resultaat was een vrijwel onveranderd reservoir aan eredienst praktijken die dicht bij de oorsprong van het Christelijk geloof staan.

    Het Grote Schisma van 1054

    De meeste Christenen zijn zich bewust van de historische gebeurtenis die de Oostelijke en de Westelijke Kerk scheidde, het Grote Schisma van 1054. De scheiding gebeurde echter niet spontaan. Het was het gevolg van eeuwen uiteengroeien en de ontwikkeling van verschillende wereldbeelden. Het schisma was het resultaat van theologische, culturele en politieke twisten, gecompliceerd door de extreme verschillen tussen de twee helften van de Christelijke wereld.

    Het lot van Byzantium, en van de Oostelijke Kerk, had weinig van doen met het schisma van 1054. De twee waren begonnen als twee helften van een geïntegreerd geheel: '"Het lot van Byzantium werd uiteindelijk beslist in het Oosten en de opkomst van de Islam markeert de grens die het vroege (Oostelijke) rijk scheidde van het latere Byzantium. De eenheid van de Romeinse wereld werd niet vernietigd door een interne scheiding tussen Oost en West, maar door een externe ramp..." Deze externe ramp werd in de eerste plaats gevormd door de barbaarse invasies en veroveringen in het Westen, die de communicatie met het Oosten verbraken. Dit werd verergerd door het historische en culturele proces dat resulteerde in de het Latijn als voertaal van het Westen en het Grieks als voertaal van het Oosten. De opkomst van de Islam kwam daar nog bovenop toen de Patriarchaten van Jerusalem, Alexandrië en Antiochië onder het juk van de Islam kwamen.

    Het Grote schisma van 1054 (wikipedia) : Het was het verbreken van eenheid tussen wat nu de Katholieke Kerk is en de Oosters Orthodoxe Kerken, die tot de 11de eeuw had geduurd. Het Schisma was het hoogtepunt van de theologische en politieke verschillen tussen het Christelijke Oosten en Westen die zich had ontwikkeld over de voorgaande eeuwen.

    Een opeenvolging van kerkelijke verschillen en theologische disputen tussen het Griekse Oosten en Latijnse Westen gingen de formele breuk vooraf, die gebeurde in 1054.

    Gebieden van de Rooms-katholieke kerk en de Oosters-orthodoxe kerken ten tijde van het Oosters Schisma (1054)

    Verschillen tussen westers en oosters christendom

    • De Kerk van het Westen beschouwde de patriarch van Rome (de paus) als de hoogste van de vijf patriarchen. De Kerk van het Oosten beschouwde de vijf als gelijkwaardig en zag Constantinopel als het "nieuwe Rome".
    • Vanaf een bepaalde periode claimde de paus autoriteit over de vier oosterse patriarchen terwijl de patriarch van Constantinopel stelde dat hij als de spirituele leider van het "nieuwe Rome" het hoofd was van de christelijke Kerk. Het aanwijzen van de patriarch van Constantinopel als oecumenisch patriarch werd door Rome verkeerd begrepen als aanwijzing tot universeel patriarch en derhalve bestreden.
    • De "filioque"-doctrine werd een strijdpunt. Volgens de Latijnse Kerk ging de H. Geest uit van God de Vader en Jezus Christus, Gods Zoon, volgens de oosterse Kerken slechts van de Vader, via de Zoon. De oosterse Kerken konden de aanvulling "en de Zoon" bij de tekst over de oorsprong van de Heilige Geest in de Geloofsbelijdenis van Nicea-Constantinopel (325 en 381) niet accepteren omdat deze toevoeging niet was goedgekeurd door een oecumenisch concilie.
    • De Latijnse Kerk bestreed priesterhuwelijken. De oosterse Kerk stond deze evenwel toe en kende het celibaat alleen voor bisschoppen.
    • Er was onenigheid betreffende de zeggenschap over de kerken in bepaalde delen van de Balkan.
    • Het gebruik van gegist of ongegist brood in de Eucharistie

    09-01-2019 om 20:32 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (6 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.De liturgie in het vroege christendom - deel 10

    K. Alleluia, alleluia, alleluia.

    P. + God red Uw volk en zegen Uw erfdeel.

    (K. op normale zondagen, wanneer geen andere tekst is voorzien)

    Wij hebben het ware Licht aanschouwd. Wij hebben de Hemelse Geest ontvangen. Wij hebben het ware geloof gevonden. Wij aanbidden de ondeelbare drie-eenheid, want ’t is zij die ons heeft gered.

    P. (doet de gedachtenissen van de Disk in de Kelk en dekt deze af, terwijl hij bidt : )

    Heer, wis door Uw kostbaar Bloed de zonden uit van hen die wij op deze Disc hebben herdacht.

    (hij dekt ook de Disk af, en bidt : )

    P. Wij danken U, menslievende Meester, weldoener van onze zielen, dat Gij ons ook heden hebt laten deelnemen aan Uw hemelse, onsterfelijke Mysteriën. Maak onze weg recht; bevestig ons in Uw vreze. Bewaak ons leven; maak onze wegen veilig.

    Door de gebeden van de roemrijke Moeder Gods en altijd Maagd Maria, en van alle Heiligen.

    D. Verhef, Vader

    P. (wierookt kelk 3x)

    Verhef U boven de hemelen, God; over de gehele aarde zij Uw heerlijkheid.

    (geeft disk aan de diaken, die deze voor Altaar naar Proskomedie brengt; en zegt stil : )

    P. Gezegend zij onze God, immer nu en altijd en in de eeuwen der eeuwen.

    (terwijl hij de kelk naar het volk toont)

    P (brengt de Kelk naar de Proskomedie, voorafgegaan door de wierokende diaken. P. wierookt de kelk; reinigt en vouwt antimension.)

    K. Amen. Moge Heer onze mond, zich nu vervullen met U lof, opdat w’uw glorie zouden bezingen, want Gij liet ons thans deelnemen, aan Uw heilige, goddelijke, onsterfelijke en levendmakende Mysteries. Behoud ons in Uwe heiligheid, opdat wij de ganse dag, uw gerechtigheid zouden beleven.

    Alleluia, alleluia, alleluia.

    D. (orarion los; naar gewone plaats voor : ) 

    SLOTLITANIE

    D. Staat op. Nu wij deelgenomen hebben aan de goddelijke, heilige, vlekkeloze Mysterieën van Christus, laat ons de Heer op waardige wijze danken.

    (koor zingt zacht door : )

    K. Kyrie eleison. Kyrie eleison. Aan U o Heer. Aan U o Heer. Amen. Amen.

    D. Help en red ons, wees barmhartig en bescherm ons, God, door Uw genade.

    Smekend dat heel deze dag heilig, vredig en zonder zonde moge zijn, bevelen wij aan Christus God onszelf, elkaar en geheel ons leven aan.

    P. Wij danken U menslievende meester, Weldoener van onze zielen, dat Gij ons ook heden hebt laten deelnemen aan Uw hemelse, onsterfelijke Mysteriën. Maak onze weg recht, bevestig ons in Uw vreze. Bewaak ons leven, maak onze wegen veilig.

    Want Gij zijt onze heiliging, en tot U zenden wij onze lof : Vader, Zoon en Heilige Geest; nu en altijd en in de eeuwen der eeuwen.

    P. Laat ons in vrede heengaan.      (naar Ambon)

    K. In de Naam des Heren.

    D. Laat ons de Heer bidden.

    K. Kyrie eleison 

    Ambon (ook Ambo of Amvon) : een verhoogd platform in het midden van het kerkschip, van waar de H. Schrift werd gelezen gedurende de Goddelijke Liturgie en waar de bisschop zich eerst aankleed voor de Goddelijke Liturgie. Het is ook de plaats waar hij blijft tot de Kleine Intrede met het Evangelie. Het laatste openbaar gebed van de Goddelijke Liturgie is het “Gebed voor het Ambo”. Oorspronkelijk was he teen gebed van dankzegging dat gezegd werd als de geestelijken van het ambo kwamen bij het einde van de dienst. 

    Tegenwoordig maakt het verhoogde platform dat zich onmiddellijk voor de Heilige Deuren bevindt deel uit van de bema en vormt een platform vanwaar de diaken de litanieën bidt, vanwaar het Evangelie gelezen wordt en de preek en de wegzending wordt gegeven door de priester gedurende de Goddelijke Diensten.

    De ambon kan een of meer gebogen trappen hebben tot de vloer van het kerkschip. De hele bema voor de Iconostasis wordt de solea genoemd. Enkel de geestelijken en dienaren lopen op het ambo behalve wanner de gelovigen de Heilige Mysteries ontvangen. Als de ambo in het midden van de kerk niet nodig is, wordt een icoon daar op een standaard geplaatst voor verering. 

    Bema : een verhoogd platform in Orthodoxe kerken waar het altaar met de altaartafel is gesitueerd. Bema is het Grieks voor platform, trap, tribunaal of troon van het oordeel.

    Over het algemeen loopt het platform tot het kerkschip vanuit het heiligdom en is het gescheiden door een iconostasis. De plaats in het kerkschip wordt de solea genoemd met de ambon. De Bema werd ook gebruikt als verwijzing naar het verhoogde platform in de synagogen, waarop de Ark rustte met de Boekrollen van de Tora, en is een prototype voor Christelijke Kerken waar het platform dient om het altaar op te plaatsen en waarop het Heilig Evangelie zich bevind. 

     

    GEBED ACHTER DE AMBON

    Heer, Die zegent wie U zegenen, en heiligt wie op U vertrouwen; red Uw volk en zegen Uw erfdeel. Behoed de volheid van Uw Kerk. Heilig hen die de luister van Uw huis liefhebben, en verheerlijk hen door Uw goddelijke kracht. Verlaat ons niet die op U hopen. Schenk vrede aan Uw wereld, aan Uw Kerken, aan Uw priesters, aan onze regeerders, en aan geheel Uw volk.

    Want elke goede gave, en iedere volmaakte gift komt van boven, en daalt tot ons neer van U, Vader van het licht. Daarom zenden wij eer, dankzegging en aanbidding op tot U : Vader, Zoon en Heilige Geest; nu en altijd en in de eeuwen der eeuwen.

    K. Amen. De Naam des heren weze gezegend van nu af tot in de eeuwigheid. De Naam des Heren weze geprezen van nu af tot in de eeuwigheid. De Naam des Heren weze geprezen van nu af tot in de eeuwigheid.

     

    P/D  DANKGEBED   (Diaken nuttigt eerbiedig de kelk)

    Christus onze God, Gij zijt de vervulling van de Wet en de Profeten. Gij hebt heel de heilseconomie van de Vader volbracht. Vervul nu ook onze harten met vreugde en geluk; immer, nu en altijd en in de eeuwen der eeuwen .

    K. Amen.

    P. (zegent het volk : )

    + De zegen des Heren en Zijn barmhartigheid kome over U, door Zijn goddelijke genade en menslievende; immer nu en altijd en in de eeuwen der eeuwen.

    K. Amen

    P. (wendt zich weer naar het Altaar en zegt : )

    Ere zij U, Christus God, onze Hoop, ere zij U.

    K. Eer aan de Vader en de Zoon en de Heilige Geest, nu en altijd en in de eeuwen der eeuwen. Amen !

    Kyrie eleison, Kyrie eleison, Kyrie eleison.

    VADER ZEGEN ONS

    SLOTZEGEN

    P. + Dat Christus, onze ware God (die opgestaan is uit de doden) door de kracht van het kostbare en levendmakend Kruis; door de gebeden van Zijn al- onbevlekte Moeder; door de bijstand van de roemrijke, hemelse krachten der Engelen; door de smeekbeden van de eerbiedwaardige, roemrijke Profeet, Voorloper en Doper Johannes; van de heilige, roemrijke, alom geëerde Apostelen, van de heilige, roemrijke overwinningdragende Martelaren; van de eerbiedwaardige, Christusdragende Vaderen; van onze vader onder de Heiligen Johannes Chrysostomos, wiens Liturgie wij gevierd hebben, van de heilige Andreas, patroon van deze parochie en van de Heiligen Georgios en Serafim van Sarov en van alle heiligen, zich over ons mogen ontfermen en redden, want Hij is goed en menslievend.

    K. Amen

    P. Door de gebeden van onze Heilige Vaderen, Heer Jezus Christus, ontferm U over ons. 

    NOG VELE JAREN

    Schenk, o Heer, aan Uw dienaar N. een welvarend en vredig leven, gezondheid,, heil en voorspoed in al wat hij (zij) onderneemt, en schenk hem (haar) nog vele jaren. 

    K. Nog vele jaren, nog vele jaren, nog vele jaren. 

    De Goddelijke Liturgie van Basilius

    De Liturgie van Basilius volgt dezelfde structurele vorm als die van Johannes Chrysostomos en de andere West Syrische liturgische riten. Alleen de gebeden van de priester verschillen en kenmerkend is een uitgebreider gebruik van bijbelse beelden.

    Veel van de liturgische veranderingen van de vierde en de 5de eeuw werden in het Oosten ingevoerd en werden later in het Westen aangenomen. De strijd tegen de belangrijkste ketterijen werd vooral in het Oosten gestreden, daarom wekt het geen verbazing dat resultaten ervan opduiken in Oostelijke riten. Het is echter opvallend dat zo veel ervan (de Monogenes hymne, de trinitarische structuur van de gebeden, etc.) niet in gebruik kwamen in het Westen.

    "We zulllen niet ontkennen dat de West Syrische eucharistie als ideaal gezien kan worden, ten minste in zoverre dat nergens anders de hele traditionele inhoud van de Christelijke Eucharistie zo volledig en in zo'n bevredigend raamwerk uitgedrukt is…Er valt niet te twijfelen aan de wettigheid of zelfs de uitmuntendheid van de theologie van de Griekse Vaders van de 4de eeuw."

    De Continuïteit van het Eucharistisch Gebed

    De meeste liturgische ontwikkeling in de 4de en 5de eeuw valt in twee hoofdcategorieën: rond het begin van de dienst (dat is de meerderheid van de toevoegingen zowel in het Oosten als in het Westen), en rond de afsluiting van de dienst. De meeste verandering kwam tot stand als antwoord op de veranderde omstandigheden en behoeften van de Kerk en leidde tot een nieuw en dieper begrip va de eredienst. De Eucharistische kern bleef onveranderd:

    "...Het is belangrijk te benadrukken dat wat werd veranderd niet de eredienst zelf was in zijn objectieve inhoud en volgorde, maar de receptie, de ervaring, het begrip van de eredienst. Zo kan de historicus eenvoudig de continuïteit vaststellen in de ontwikkeling van Eucharistische gebeden en de identiteit van de structuur. De samenkomst van de gemeente, het lezen van de Schriften, de prediking, het aanbieden van de gaven, het dankgebed (Anafora) en de Communie— deze structuur van de Eucharistie blijft dezelfde."

    Byzantijnse liturgie (volgens wikipedia)

    In de oosters-orthodoxe kerken en een aantal oosters-katholieke kerken is Goddelijke Liturgie de term die gebruikt wordt voor de heilige eucharistiedienst volgens het oosters gebruik.

    De byzantijnse kerkdiensten zijn gebaseerd op het geloof in de realiteit van de liturgische symboliek. Hierin wordt een geestelijke realiteit tot een zichtbare vorm gebracht, zodat het hemelse en het aardse, het geestelijke en het stoffelijke daarin zijn verenigd. De heilige Liturgie is het grootste mysterie. En zoals de mysteriën altijd in het verborgene voltrokken werden, zo is ook het altaar in de Oosterse kerk verborgen en voor de ogen van niet-ingewijden door de iconostasis afgescheiden van het overige deel van de kerk. Alleen op bijzondere momenten gaan de deuren van de altaarruimte open en wordt het visioen van de hemelse heerlijkheid zichtbaar. Voor het overige blijft het altaar en ook de priester voor het grootste deel nagenoeg onzichtbaar. Men komt niet in de kerk om te kijken, maar om te aanschouwen, om in zichzelf te keren, en in de geest samen met de kerk te bidden. Daarom kent men in de Oosterse kerk het individuele gebed niet. De kerkdienst is volkomen gemeenschappelijk. Alles wordt gelezen en gezongen op een bijzonder kerkelijke manier, als een waterstroom die de ziel doorvloeit. Wie in de kerk komt, moet zijn bewuste gedachteleven uitschakelen en zich aan de stroom overgeven: die stroom zal zijn ziel opnemen en voeren naar een ander soort oever die niet van deze wereld, maar hemels is. De kerkdienst is daarom een dienst van het innerlijk zwijgen, in het zwijgen openbaart zich de adem van de eeuwigheid. Waar het zwijgen begint, daar wordt de stem van de Geest hoorbaar. Het wezen van de kerkdienst ligt in de innerlijke belevenis van de verborgen openbaring van God, die door de mysteriën aan de mensen gegeven is.

    Oorsprong

    De geschiedenis van de Goddelijke Liturgie gaat terug tot het Laatste Avondmaal. De Byzantijnse Liturgieën in de huidige vorm kan men terugvinden tot in de 9e eeuw, d.w.z. zoals we ze nú kennen: met de proskomedie vooraf en met de Liturgie van de Catechumenen. De grondvorm, de Liturgie van de Gelovigen stamt al uit de 4e eeuw.

    Johannes Chrysostomus, Basilius de Grote en Gregorius de Grote zijn niet de tekstschrijvers van de verschillende Liturgieën zijn. Zij beschreven wat zij in de Kerk als praktijk tegenkwamen.

    Soorten

    Er zijn vier soorten Goddelijke Liturgie in gebruik:

    • De goddelijke Liturgie van de H. Johannes Chrysostomus, gebruikt op de meeste zon- en feestdagen en op de zaterdagen van de grote vasten.
    • De goddelijke Liturgie van de H. Basilius de Grote, deze liturgie wordt 10 maal per jaar gevierd. Op 1 januari, de feestdag van de H. Basilius, op de vooravond van Kerstmis en van Theofanie: 24 december en 5 januari, op de 5 zondagen van de grote vasten, op Witte Donderdag en zaterdag voor Pasen.
    • De Liturgie van de "voorafgewijde gaven" van Gregorius de Grote. Deze communiedienst vindt plaats op de woensdagen en vrijdagen van de grote vasten. In de 5e week ook op donderdag en in de Goede Week op de eerste drie dagen van deze week.
    • De goddelijke liturgie van de H. Jakobus de Mindere, één keer per jaar gevierd op 23 oktober en dan vooral in Jeruzalem.

    De goddelijke Liturgie van de H. Johannes Chrysostomos is korter dan die van de H. Basilius de Grote. De Liturgie van de “voorafgewijde gaven” is een vesperofficie (avonddienst) met een communiedienst eraan toegevoegd. Het brood en de wijn werden geconsacreerd in de dienst van de voorafgaande zondag.

    Overzicht van de Goddelijke Liturgie (in het kort)

    Eerste deel

    Slavische traditie: Deuren en gordijn dicht - Griekse traditie: Deuren en gordijn open

    I. De voorbereiding op de Liturgie

    (Is in feite vóór de liturgie, in de kerken van de Griekse traditie vindt hier de viering van de Metten plaats. In de kerken van de Slavische traditie leest men het 3e en 6e uur.)

    a. Voorbereiding van priester en diaken

    Voorbereidingsgebeden van priester en diaken voor de iconostasis - Gebed bij het binnentreden in het altaar - Gebeden bij het aankleden -  Handwassing.

    b. Voorbereiding van de offergaven (Proskomedie): ("Offerande 1e deel")

    Vóór de dienst maakt de priester op een snijtafel de gaven klaar van brood en wijn. Uit een gedesemd broodje (prosfora) snijdt de priester een vierkant stuk, het Lam. Uit andere prosfora's snijdt hij kleinere stukjes die hij groepeert rond het Lam, ter gedachtenis van de Theotokos, de heiligen, de levenden en de overledenen: de gehele kerk rond Christus verzameld. Hij bewierookt de gaven met sluiers (velums) en bewierookt ze.

    Voorbereiding van brood - Voorbereiding van de wijn - Gedachtenissen van de Moeder Gods, de heiligen, de levenden en overledenen bij de bereiding van de "gedachtenisstukjes". De offergaven worden bedekt en bewierookt met gebed. - Offerandegebed van de Proskomedie over de Offergaven - Bewieroking en afdekken van de H. Gaven - Slotgebed van de proskomedie

    Tweede deel

    II. Begin van de Liturgie

    a. Liturgie van de catechumenen of woorddienst. (zo genoemd omdat in de eerste eeuwen van het christendom catechumenen alleen dit deel mochten bijwonen; dit deel wordt ook de liturgie van het Woord genoemd)

    Voorbereidingsriten:

    Slavische traditie: Gordijn open

    1. Aanhef - 1e Grote bewieroking van het altaar, de iconen, de kerk en alle aanwezige gelovigen - gebeden voor het altaar - zegening van de diaken.

    2. Gebeden voor het altaar.

    Deuren open

    Begin van de Goddelijke Liturgie (Enarxis):

    A Meerdere litanieën

    1. Openingsgebeden.

    2. Plechtige Openingslofzang. (Inleiding - Doxologie)- Beginzegen.

    Deuren dicht

    3. Grote Vredeslitanie: “Laat ons in vrede bidden tot de Heer” en stil gebed.

    4. Gebed van de eerste Antifonen (Ps. 102 of Ps. 91 op weekdagen) (psalmverzen met refrein of hele psalmen, met daartussenin telkens een kleine litanie).

    5. Eerste kleine litanie (facultatief) en stil gebed.

    6. Gebed van de tweede antifoon en Christus-hymne (Ps. 116 of 145 met Hymne Eniggeboren Zoon van God, of Ps. 92 op weekdagen).

    7. Tweede kleine litanie (facultatief) en stil gebed

    8. Gebed van de derde antifoon; de Zaligsprekingen (Math. 5:3-12 Makarismen (zaligheden) uit de Bergrede of Ps. 94 op weekdagen).

    Liturgie van het Woord.

    B. gebeden en psalmen door het koor, afgewisseld met diaken- en priestergebeden, waarbij het koor telkens antwoordt: Heer, ontferm U.

    Deuren open

    Kleine intocht (Isodos)

    Processie met het Evangelieboek

    2. Intochtslied (Isodikon).

    3. Hymnen van de dag.

    4. Gebeden en gezangen.

    • 1. Troparion
    • 2. Kondakion

    Hymnen (herdenkingen van heiligen of gebeurtenissen uit de bijbel aangepast aan de liturgische kalender).

    • 3. Gebed van het Trisagion.
    • 4. Zegening van de troon.

    Trisagion hymne (driemaal heilig).

    Op Kerstmis, Theophanie, zaterdag voor Palmzondag, Paaszaterdag, Pasen, de Paasweek, Pinksteren, het feest van Kruisverheffing en de derde zondag van de Grote vasten wordt in plaats van het Trisagion een ander gezang gezongen.

    5. Psalmlezingen Lezingen uit de H. Schrift De lezingen apostel en evangelie; vóór elke lezing is er een korte wisselzang van lector en koor.

    1. Prokimen (psalmverzen).

    2. Lezing uit de Apostel

    3. 2e Grote bewieroking van het altaar en de gelovigen, diaken ontvangt de zegen van de priester.

    4. Alleluia.

    5. Gebed voor het Evangelie.

    6. Lezing uit het Evangelie.

    6. Acclamatie- verkondiging.

    Homilie (preek en mededelingen, in de Grieks-orthodoxe Kerk) (In de Russisch-Orthodoxe Kerk aan het einde van de dienst).

    Deuren dicht

    7. Gebeden voor de gehele kerk

    • 1. Gebed van de "Dringende" of “vurige smeekbede” Grote Litanie voor alle gelovigen. - gebed.

    (In de Grieks-Orthodoxe Kerk stopt men voor het gebed van de "dringende smeekbede" en gaat verder in de Tweede litanie voor de gelovigen bij het Tweede gebed voor de gelovigen).

    • 2. Litanie voor de overledenen. (facultatief) * Deuren open
    • 3. Gebed voor de overledenen. (facultatief)
    • 4. Gebed voor Rusland. (facultatief) * Deuren dicht
    • 5. Litanie van de catechumenen (doopleerlingen)
    • 6. Gebed voor de catechumenen.
    • 7. Wegzending van de catechumenen.

    Derde deel

    b. Voorbereiding op de Offerande - Dienst van de Tafel-Liturgie van de gaven en van de gelovigen (de liturgie van de gelovigen, zo genoemd omdat in de eerste eeuwen alleen diegenen die gedoopt waren, werden toegelaten) - de voorbeden: voor alle mogelijke noden in de kerk en de wereld, voor de overledenen, voor de doopleerlingen, voor de gelovigen in de kerk.

    • 1. Gebed voor de gelovigen.
    • 2. Eerste litanie voor de gelovigen. - gebed -
    • 3. Tweede (Vredes)litanie voor de gelovigen en de wereld. - gebed - (Hier gaat men verder na de Dringende litanie in de Grieks-Orthodoxe Kerk).
    • 4. Tweede gebed voor de gelovigen.
    • 3. Overbrenging van de offergaven - met het eerste deel van het Cherubijnenlied - voorbereidingsgebed - 3e Grote bewieroking van altaar, iconostase, kerk en gelovigen.

    Deuren open

    Grote intocht met de gaven en de Gedachtenissen: processie van brood en wijn naar het altaar en gedachtenissen, tweede gedeelte van het Cherubijnenlied; een offerande-processie met de reeds klaargemaakte gaven van brood en wijn.

    3e Grote bewieroking (van de offergaven) - gedachtenis van priester en diaken.

    a.Rite van de offerande:

    • 5. Kleine vragende litanie van de offerande. - offerandegebed -
    • 6. Vredeskus (als er meerdere celebranten zijn).
    • 7. Geloofsbelijdenis van Nicea-Constantinopel)
    • Collecte.

    b. Het eucharistisch offergebed. (Anafora of Canon) Na de zang van het driemaal Heilig door het koor, zingt de priester aansluitend luid de woorden van de consecratie: Aanroeping van de Heilige Geest over het brood en de wijn.

    • 1. Inleidingsdialoog op de Anafora.
    • 2. Dankzegging (Eucharistisch Hooggebed) ("Het is waardig en recht")
    • 3. Anafora. (praefatie)

    Oproep om met Godsvrucht het Vredesoffer te vieren.

    Sursum corda.

    • 4. Lofzang van de engelen (Sanctus/Benedictus, Hymne van het driemaal heilig.)
    • 5. Anamnese (Avondmaalsbericht met instellingswoorden.) Verdere gedachtenis van Christus' verlossingswerk.
    • 6. Aanbieding van de Offergaven aan God (Offergebed) - 1e opheffing van de Offergaven.
    • 7. Aanroeping van de H. Geest (Consecratie en Epiklese, gebed om nederdaling van de H. Geest op de gaven van brood en wijn).
    • 8. Gedachtenissen (Voorbeden/diptieken) van de overledenen. - Gedachtenissen - Doxologie - Herdenking/Lofprijzing van de Theotokos (Moeder Gods) en gelijktijdige bewieroking van het altaar, herdenking van de heiligen. Levenden en de gehele kerk (Memento): - Voor bisschoppen, priesters..., de gehele kerk..., koning(in), regering en (het leger)..., de patriarch, aartsbisschop..., bewoners van dorp/stad..., noodlijdenden, zieken..., weldoeners van deze kerk/klooster...voor allen en alles.
    • 9. Afsluiting van de Anafora. - Slot van de canon en slotzegen -

    c. Deelname van de gelovigen aan de liturgie en de communie Na het hooggebed volgt een communie-litaniegebed, besloten met het Onze Vader, en een gebed.

    • 1. Voorbereidingslitanie: zegenspreuk - litanie - gebed -
    • 2. Onze Vader

    Doxologie op God.

    • 3. Zegen en Gebed van de hoofdbuiging.

    Voorbereidingshandelingen:

    • 4. Inleidingsgebed en 2e opheffing van het Lam. ("Het Heilige voor de Heiligen!")
    • 5. Het breken van het H. Brood, en de vermenging van het H. Bloed met het hete water (Zeon, dit verbeeldt de H. Geest).

    Men aanroept de Heilige Geest over brood en wijn in de epiklese. Opdat de Heilige Geest de gaven vult met de tegenwoordigheid van Christus. De komst van de heilige Geest wordt ook afgeroepen als de priester tijdens de geloofsbelijdenis met het velum over de gaven “wappert” , en door het toevoegen van heet water aan de kelk met wijn. 

    • 5. Communie van priester en diaken - gebeden.

    Doping brood in de kelk : Men ontvangt de communie met grote eerbied terwijl de priester het gewijde brood in de kelk indoopt en in de mond van de gelovige legt. Intussen wordt gezongen: “ontvangt het lichaam van Christus, drinkt uit de bron der onsterfelijkheid.”

    • 6. De communie van de gelovigen met communielied (Kinonikon). - gebeden

    Gezang na de communie.

    • 7. Sacramentale zegen - gebeden.

    Bewieroking van de Offergaven, teruggebracht naar de Prothesis, nogmaals bewierookt

    • 8. Overbrenging van de kelk en nogmaals bewieroking van de H. Spijzen.
    • 9. Dankzegging: litanie - gebed.

    d. Slot van de liturgie - Slotgebeden - Dankzegging, een kort homilie, mededelingen (in de Russisch-Orthodoxe Kerk), slotgebed, zegen en wegzending

    • 1. Zegengebed "gebed achter de ambon" - Homilie.
    • 2. Zegen en wegzending.
    • 3. Kruisverering en Uitdeling van het Antidoron (Niet-geconsacreerde stukjes brood).

    Na de slotzegen kussen de gelovigen het zegenkruis dat de priester hen voorhoudt en wordt brood uitgedeeld dat niet het eucharistische brood zelf is, maar dat wel gezegend is ( het antidoron ).

    • 4. Consumptie (nacommunie) van de H. spijzen door de diaken (priester) aan de prothesis (ablutie).

    e. Dankzegging (Valt eigenlijk buiten de liturgie)

    • 1. Stille dankzegging van de priester bij het uitkleden van zijn gewaden.
    • 2. Communiedankgebeden door de lector.

    In de praktijk is de viering van de liturgie dikwijls zonder diaken. Alles wat de diaken zingt en doet, neemt de priester dan over en een aantal gebeden worden dan weggelaten.


    09-01-2019 om 19:48 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (6 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    08-01-2019
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Luz de Maria : grove den tegen aandoeningen van de luchtwegen

    Luz de Maria :

    Remedie tegen aandoeningen op de luchtwegen : Christus vertelde mij dat de Pijnboom een boom is dat bijna in de heel de wereld voorkomt. Het behoort tot de Pinaceae familie, Pinus sylvestris. Kook drie eetlepels van gedroogde pijnboomblaren in ¼ liter water, neem een kopje 2 x per dag. Gebruik het niet voor zeer kleine kinderen of voor zwangere vrouwen. De wetenschappelijk naam is Pinus sylvestris, van de familie pinaceas (pinaceae).

    De grove den (Pinus sylvestris) is een soort van het geslacht Den uit de dennefamilie (Pinaceae). De grove den wordt ook wel 'pijnboom' genoemd. Een vliegden is een door natuurlijke uitzaaiing verspreide grove den. Vroeger werden deze bomen mastbomen genoemd.

    De bladen van de grove den zijn naaldvormig en staan met twee tegelijk op korte loten. De den heeft ook lange loten met verspreid staande naalden. De lange loten zorgen voor de lengtegroei. De grijsgroene naalden zijn gedraaid en kunnen tot 8 cm lang worden.

    De den is van een spar en de zilverspar te onderscheiden onder andere omdat de den korte loten heeft met de naalden bij elkaar staand en bij de sparren verspreid op de lange loten. Ook heeft de den ronde naalden en de spar platte, driehoekige of vierhoekige.

    De grove den kan 25-35 m hoog worden en heeft een penwortel, waarmee ook uit grotere diepte water opgenomen kan worden. Bij de bosbouw wordt de grove den na 80 tot 120 jaar gekapt. De bomen kunnen echter veel ouder worden. In Zweden staat een zevenhonderdjarige boom.

    Jonge bomen hebben een kegelvormige kroon. Oudere bomen hebben een meer schermvormige kroon en een hoge stam. De onderste takken zijn afgestorven en zitten deels nog aan de stam vast. De jonge schors aan de top van de boom is glad en grijsgeel van kleur. Op oudere leeftijd wordt er een ruwe plaatvormige schors gevormd. De plaatjes van de schors zijn vrij klein.

    De jonge kegels zijn groen en kleuren later donkergrijsbruin. De kegels kunnen tot 7 cm lang worden en zitten twee aan twee of in groepjes aan kromme steeltjes. Bij beschadiging van de boombast komt er kleverig hars met een karakteristieke geur uit, wat de wond beschermt tegen infecties.

    De grove den is algemeen in Europa. Met name in de koudere regionen, zoals Scandinavië, gedijt de grove den goed. In het hooggebergte groeit hij tot op een hoogte van ongeveer 2000 meter. De boom komt voor in vrijwel geheel Europa; Engeland/Ierland en de westkust van Frankrijk uitgezonderd, evenals Zuid-Spanje en ten zuiden van de Alpen. Vervolgens algemeen in Centraal-Azië beneden de boomgrens tot aan het voorgebergte van de Himalaya en Noord-China.

    Orde van coniferen – Dennenfamilie – Geslacht : Pinus of den

    08-01-2019 om 23:24 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (6 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Boodschap van Mario te Brindisi 5/1

    Boodschap van zaterdag 5 januari 2019

    De Allerheiligste Maagd Maria verscheen helemaal gekleed in het wit, stralend, glorieus, vol van liefde, vol van hemelse schoonheid. Na het teken van het kruis te hebben gemaakt, heeft Zij gezegd:

    Geloofd zij Jezus Christus.

    Lieve kinderen, Ik hou enorm van jullie en Ik geef jullie Mijn Zegen en Mijn Vrede.

    Roep onophoudelijk de naam van Jezus Goddelijke Redder aan en jullie zullen behoed worden voor talrijke bekoringen. Overweeg de Boodschappen van het Leven en vertrouw alleen op de goddelijke genade. Ik spoor jullie allen aan om alleen van Mij en Jezus te zijn, blijf in de geopenbaarde waarheid en bemin altijd."

    De Heilige Moeder zegende ons allemaal, maakte een buiging en verdween toen in het oneindige licht.

    08-01-2019 om 23:11 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (6 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Luz de Maria 3/1

    3/1/2019 Jezus :  

    Mijn geliefde Volk:

    IK HOUD JULLIE IN DE PALM VAN MIJN HANDEN, ONDER DE SCHUILPLAATS VAN MIJN LIEFDE KUNNEN JULLIE JE TOEVLUCHT NEMEN.

    Jullie wegen zijn niet Mijn wegen, jullie begrijpen de essentie van Mijn Oproep niet omdat jullie het bewustzijn van de werkelijkheid niet bezitten waarin de mensheid leeft.

    Zelfzucht kan de mens in zijn greep hebben en bij hem het onderscheidingsvermogen, de gedachte en het hart doen wegkwijnen, zodat hij niet verder kijkt dan zijn eigen belangen.

    Mijn geliefde Volk:

    Mijn kerk lijdt tot het punt dat zij de effecten van zonde op de mens minimaliseert. De verdeeldheid wordt geaccentueerd, de modernismen, de gevolgen van het door de vingers zien van zonde, de verheerlijking van losbandigheid, wat ver van Mijn wil is en mijn kinderen naar de verdoemenis leidt. De heiligschennissen die worden gepleegd in sommige Tempels (kerken) waar resten van Heiligen en Martelaren bewaard worden die hun leven voor dezelfde Kerk gaven, veroorzaken grote pijn en Ik wordt opnieuw gegeseld en met doornen gekroond. Ik zie rockgroepen en de jeugd die Mijn Tempels transformeert in plaatsen van verdoemenis, en Ik voel een groot verdriet en angst bij de toelating van deze daden van mijn geconsacreerde kinderen (priesters).

    Mijn Kerk zal gezuiverd worden door dezelfde mens die in zijn verlangen menselijke macht wil uitoefenen over Mijn Goddelijkheid.

    De verdeeldheid in Mijn Kerk wordt verder geaccentueerd, tot het gewicht van dwalingen het kwaad zal stoppen dat zich in Haar ontwikkeld, en waarvan de mensheid getuige zal zijn, en met verbazing zal kijken naar wat Mijn Volk negeert.

    Mijn werkelijke aanwezigheid in de Eucharistie wordt ontkend door degenen die niet geloven in het mirakel van de transsubstantiatie (Mt 26,26-27; I Cor 11,24) en Mijn kinderen zullen ertoe komen te ontkennen dat ze Mij ontvangen. Het zal zijn wanneer de Mijnen zich verzamelen in Mijn Naam, verzameld door degenen die de priesterlijke beloften vervullen, hen oproepen om Mij te ontvangen (dat dit zal veranderen).

    Het wachten heeft lang geduurd omwille van de verzoeken van Mijn Moeder en Mijn kinderen die bidden voor de hele mensheid.

    Het firmament zal spoedig verduisterd zijn, vrees niet Mijn kinderen, vrees niet.

    Mijn Volk, Satan treft jullie om jullie vrede te doen verliezen, jullie moeten bidden om de standvastigheid te bewaren in wat Ik jullie heb gevraagd te doen en dat is: Mijn Wil dienen, niet de bekrompen belangen van degenen die soms door geld gewetens sussen.

    Op dit moment heerst arrogantie en trots in de mens, die ontkent een schepsel van God te zijn. De mens draagt het “ego” op zijn schouders die hem verheft en zorgt dat hij zijn broeder vertrapt, vooral de nederigen en degenen de Mijn trouwe en gelovige instrumenten zijn. De duivel is verheugd hen tot versterving te brengen door (het gedrag van) de mens. Daarom, zouden jullie, kinderen, degenen die Mij dienen, rechtvaardig en respectvol moeten behandelen zodat met gebed en broederlijkheid degenen die een grote verantwoordelijkheid hebben voor onze Drie-eenheid overbrengers van onze Wil zouden zijn.

    Onthoud dat een instrument een instrument is voor zover deze trouw is aan Mij, anders zal dit niet het geval zijn, het is een menselijk wezen zoals iedereen. Ik ben de Beheerder van alles wat ze overbrengen, zij zijn niet de beheerders van de Waarheid, maar “Ik ben die is” (Ex 3:14).

    Mijn geliefde Volk, de wateren van sommige oceanen maken kenbaar wat in de diepten van de zee is onder gegaan. Wanneer de aarde beeft, zullen nieuwe scheuren zich openen en zich bij andere tektonische breuken voegen, wat zal bewegingen ontketenen van grote omvang die een ernstig gevaar zullen vormen en de mens zwaar zullen doen lijden.

    Bid, Mijn kinderen, voedsel is schaars wegens de drastische veranderingen in het klimaat.

    Bid Mijn kinderen, bid, want de koude bereikt de tropische gebieden.

    Mijn Volk, ga niet door het leven zonder vrucht te dragen, wees niet zoals de vijgenboom, bekering is dringend wanneer de duivel zich toe-eigent wat van Mij is. 

    Blijf waakzaam, serieuze epidemieën zullen te voorschijn komen voor de mensheid en de luchtwegen aanvallen, en daarom roep Ik jullie op de blaren van de dennenboom te gebruiken, maar met extreme voorzichtigheid, in dosissen maximaal 2 keer per dag in een aftreksel.

    Mijn geliefde Volk, houd jullie ogen open, de economie is fragiel en de mens zonder geldgod vergeet dat hij een mens is en hij wordt een beest . Wees niet degenen die zich openbaren als een beest en wees niet degenen wiens hebzucht ertoe leidt dat ze dwaas doen en in wanhoop vervallen als de wereld aankondigingen doet over de economie. Alles kan vallen, maar niet het geloof van Mijn Volk.

    Verlies de wereldmachten niet uit het oog, een kleine vonk kan het begin van oorlog voortbrengen. Voor de wereld is geen macht getoond zoals ze is, met waarheid.

    Bereid jullie geestelijk voor, wees toegewijd, bid en handel zodat jullie broeders in overeenstemming zijn met de goddelijke wet, wees zendelingen van Mijn Liefde.

    Ik zegen jullie en Ik bedek jullie met Mijn Kostbaarste Bloed.

    Jullie Jezus

    3 X WEES GEGROET ONBEVLEKTE MARIA, ZONDER ZONDE ONTVANGEN

    Luz de Maria 

    Broeders:

    Met deze oproep zien we opnieuw hoeveel de Heilige Drie-eenheid van ons houdt.

    We hebben een grote innerlijke rijkdom en de mens merkt dit niet op, daarom roept Onze Heer  op dit in onszelf te ontdekken, om ons dichter te brengen tot een innige relatie met Hem. 

    We worden opgeroepen om een ernstig na te denken over onszelf met de dringende noodzaak van ware bekering in ons achterhoofd.

    Laat ons de H. Schrift aanhalen waarin we de Heilige Naam van Jezus vieren: 1 Johannes 3:1-6 :

    Hoe groot is de liefde die de Vader ons betoond heeft! Wij worden kinderen van God genoemd, en we zijn het ook. De wereld begrijpt ons niet, en ze kent ons niet, omdat zij Hem niet heeft erkend. Vrienden, nu reeds zijn wij kinderen van God, en wat wij zullen zijn is nog niet geopenbaard; maar wij weten dat wanneer het geopenbaard wordt, wij aan Hem gelijk zullen zijn, omdat wij Hem zullen zien zoals Hij is. Wie zulk een heil van God verwacht, maakt zich rein, zoals Christus rein is. Wie zonde doet bedrijft boosheid, want de zonde is de boosheid. En gij weet dat Christus verschenen is om de zonden weg te nemen, en er is in Hem geen zonde. Wie in Hem blijft zondigt niet; de zondaar heeft Hem niet gezien en kent Hem niet. 

    Amen.

    08-01-2019 om 00:00 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (6 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    07-01-2019
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.De liturgie in het vroege christendom - deel 9

    CHERUBIJNENZANG  (Tweede deel)

    Om te ontvangen de Koning van het heelal, onzichtbaar begeleid door de Engelenkoren. Alleluia, alleluia, alleluia.

    Of : Om de Koning te ontvangen van het heelal, onzichtbaar begeleid door de Engelenkoren, Alleluia, alleluia, alleluia.

    (ondertussen : D. komt rechts naast de priester staan : )

    God de Heer gedenke uw priesterschap in Zijn Koninkrijk.

    P. God de Heer gedenke uw diaconaat in Zijn Koninkrijk, nu en altijd en in de eeuwen der eeuwen.

    (zet de kelk rechts op het antimension)

    D. knielt op één knie.

    P. neemt de disk, zet die links op het antimension :

    DE RECHTVAARDIGE JOZEF NAM UW ALZUIVERST LICHAAM VAN HET KRUIS.  HIJ WIKKELDE HET IN EEN ZUIVER LINNEN DOEK MET REUKWERK EN LEGDE HET IN EEN NIEUW GRAF.

    P. neemt velums weg van disk en kelk :

    IN HET GRAF WAART GIJ IN UW VLEES, IN DE ONDERWERELD MET UW ZIEL, MAAR ALS GOD IN HET PARADIJS MET DE ROVER. EN OP DE TROON, O CHRISTUS, MET DE VADER EN DE GEEST, VERVULT GIJ ALLES, O ONBESCHRIJFLIJKE.

    Bewierookt de aër en legt deze over de gaven :

    LEVENBRENGEND EN SCHONER DAN HET PARADIJS EN WAARLIJK STRALENDER DAN HET SCHOONSTE KONINGSPALEIS : ZO IS VOOR ONS, CHRISTUS,UW GRAF, DE BRON ONZER OPSTANDING.

    D. Doe goed….., Vader.

    P. (wierookt driemaal de Gaven :

    Doe goed Heer in Uw welwillendheid aan Sion, laat de muren van Jeruzalem weer opgebouwd worden. Dan hebt Gij behagen in offers van gerechtigheid, gaven en brandoffers : dan zal men kalveren op Uw Altaar leggen.

    P. (tot D.) : GEDENK MIJNER, BROEDER EN MEDELITURG.

    D. God de Heer gedenke uw priesterschap in Zijn Koninkrijk.

    Bid voor mij, heilige Vader.

    P.  Heilige Geest moge over U komen, Kracht des Allerhoogsten moge u overschaduwen.

    D. De H. Geest moge bij ons dienen alle dagen van ons leven.) 

    VRAGENDE LITANIE

    D. Laten wij ons smeekgebed voor de Heer voleindigen.

    K. Kyrie eleison.

    D. Voor de hier neergelegde, kostbare Gaven, bidden wij de Heer.

    Voor dit Heilig Godshuis, en voor hen die er met geloof, eerbied en vreze Gods binnentreden, bidden wij de Heer.

    Om bevrijding uit alle verdrukking, toorn, gevaar en nood, bidden wij de Heer.

    Help en red ons, wees barmhartig, en bescherm ons, God, door Uw genade.

    Dat de gehele dag volmaakt, heilig, vredig en zonder zonde moge zijn, vragen wij de Heer.

    K. O geef het Heer

    Om een Engel van vrede, een getrouwe gids en behoeder van onze zielen en lichamen, vragen wij de Heer.

    Om vergeving en kwijtschelding van onze zonden en fouten, vragen wij de Heer.

    Om al wat goed en nuttig is voor onze zielen, en om vrede voor de gehele wereld, vragen wij de Heer.

    Dat wij de tijd van het leven die ons nog overblijft in vrede en boetvaardigheid mogen voleindigen, vragen wij de Heer.

    Dat het einde van ons leven christelijk, smarteloos, zonder reden tot schaamte, en vredig moge zijn; en om een goede verdediging voor de ontzagwekkende rechterstoel van Christus, vragen wij (de Heer).

    Onze alheilige, ongeschonden, hooggezegende, roemrijke Koningin, Gods Moeder en altijdmaagd Maria met alle Heiligen gedenkend, bevelen wij aan Christus onszelf, elkaar en geheel ons leven aan.

    K. Aan U, o Heer

    P. Heer, God, Albeheerser, alleen Heilige; Gij aanvaardt het lofoffer van hen die U aanroepen met geheel hun hart. Aanvaard ook het gebed van ons, zondaars, en breng het op Uw heilig Altaar.

    Stel ons in staat om U Gaven en geestelijke Offeranden op te dragen : voor onze zonden en voor de dwalingen van het volk. Doe ons genade vinden voor Uw aangezicht opdat ons Offer U behage en de Geest Uwer genade moge rusten op ons en op deze voor U neergelegde Gaven en op geheel Uw volk.

    Door de barmhartigheid van Uw eengeboren Zoon met Wie Gij gezegend zijt, tezamen met al Uw alheilige, goede en lenendmakende Geest, nu en altijd en in de eeuwen der eeuwen.

    K. Amen . 

    ZEGEN

    P. + Vrede aan allen.

    K. En met Uw Geest.

    D. Laat ons elkander beminnen, om in éénheid te belijden :

    K. De Vader, de Zoon en de heilige Geest; Drie-eenheid, die éénwezenlijk en ondeelbaar is.

    (ondertussen maakt de P. drie buigingen en zegt zacht :

    Ik wil U liefhebben, Heer mijn Kracht. De Heer is mijn steun, mijn Toevlucht en mijn Bevrijder.

    En hij kust disk, kelk en Altaar.) 

    VREDESKUS

    De priesters kussen elkaar op de schouders :

    P. Christus is in ons midden.

    P. Hij is, en zal zijn.

    D. (staat voor de icoon, kust orarion, buigt en roept : )

    De deuren, de deuren : laat ons in wijsheid aandachtig zijn.

    (De Priester beweegt de uitgespreide aër boven de Gaven, en zingt met heel het volk de Geloofsbelijdenis.) 

    GELOOFSBELIJDENIS

    « ik geloof in één God, de almachtige Vader, Schepper van hemel en aarde, van al wat zichtbaar en onzichtbaar is. En in één Heer, Jezus Christus, eniggeboren Zoon van God, voor alle tijden geboren uit de Vader. Licht uit Licht – ware God uit de ware God – . Geboren, niet geschapen, één in wezen met de Vader, en door wie alles geschapen is. Hij is voor ons, mensen, en omwille van ons heil, uit de hemel neergedaald. Hij heeft het Vlees aangenomen, door de heilige Geest uit de Maagd Maria, en is mens geworden. Hij werd voor ons gekruisigd. Hij heeft geleden onder Pontius Pilatus en is begraven. Hij is verrezen op de derde dag, volgens de schriften. Hij is opgevaren ten Hemel : zit aan de rechterhand van de Vader. Hij zal wederkomen in heerlijkheid – om te oordelen levenden en doden – en aan Zijn Rijk komt geen einde.

    Ik geloof in de Heilige Geest – die Heer is en het leven geeft – die voortkomt uit de Vader. Die met de Vader en de Zoon tezamen wordt aanbeden en verheerlijkt. Die gesproken heeft door de profeten. Ik geloof in de Ene, heilige, Katholieke en Apostolische Kerk. Ik belijd één doopsel tot vergeving van de zonden. Ik verwacht de opstanding van de doden – en het leven van het komend Rijk. 

    ANAFORA – INLEIDING TOT DE CANON

    D. Laat ons eerbiedig staan, laat ons met vreze staan, laat ons aandachtig zijn, om het heilig Offer in vrede op te dragen.

    K. Gift van vrede, een Offer van lof, van lof.

    P. + De genade van onze Heer Jezus Christus, de liefde van God de Vader, en de gemeenschap van de Heilige Geest, zij met U allen.

    K. En met uw Geest.

    P. Heft uw harten tot de Heer.

    K. Wij heffen z’omhoog tot onze Heer.

    P. Laat ons de Heer de Eucharistie opdragen.

    K. Het is recht en waardig, recht en waardig, te aanbidden, de Vader en de Zoon en de Heilige Geest. Drie-eenheid, éénwezenlijk en ondeelbaar, Drie-eenheid, éénwezenlijk en ondeelbaar, en ondeelbaar ! 

    DE EUCHARISTISCHE CANON

    P. Waardig is het en recht, U de hymne te zingen, U te zegenen, U te loven, U de Eucharistie op te dragen, en U te aanbidden op elke plaats van Uw heerschappij. Want Gij zijt de onzegbare, onbegrijpelijke, onzichtbare, ondoorgrondelijke God; de onveranderlijke Zijnde : Gij, en Uw eengeboren Zoon, en Uw Heilige Geest.

    Gij hebt ons uit het niets tot het zijn gebracht, en nadat wij gevallen waren, hebt Gij ons weer doen opstaan. Gij hebt onophoudelijk alles gedaan om ons in de Hemel te leiden en ons Uw komend Koninkrijk te schenken.

    Voor dit alles danken wij U en Uw ééngeboren Zoon en Uw Heilige Geest : voor alle aan ons bewezen weldaden, die wij kennen en die wij niet kennen, de zichtbare en de onzichtbare.

    Wij danken U ook voor deze Eucharistie, die Gij uit onze handen wilt aanvaarden, terwijl Gij toch beschikt over duizenden Aartsengelen en tienduizenden Engelen, over Cherubijnen en Serafijnen met zes vleugels en vele ogen, hoog opwiekend, het triomflied zinden, roepend, luid jubelend en zeggend :

    K. Heilig, Heilig, Heilig is de heer Sabaoth. De hemel en de aarde zijn vol van Uw heerlijkheid. Hosanna, Hosanna in de Hoge. Gezegend Hij die komt in de naam van de Heer.

    Hosanna, Hosanna in de Hoge. 

    Sabaoth (Latijn) : heer der heirscharen; van daar: Heer God zebaoth, Heer aller heirscharen, God aller werelden. 

    P. Met deze zalige krachten, menslievende Meester, roepen ook wij en zeggen : Heilig zijt Gij, Alheilig : Gij en Uw eengeboren Zoon, en Uw Heilige Geest. Heilig zijt Gij, Alheilig; en hoogverheven is Uw heerlijkheid.

    Zozeer hebt Gij Uw wereld liefgehad, dat Gij Uw ééngeboren Zoon gegeven hebt, opdat ieder die in Hem gelooft, niet verloren ga maar eeuwig leven hebben. Hij is gekomen en heeft heel die Heilseconomie voor ons voltooid.

    In die nacht, waarin Hij voor ons werd overgeleverd, of veeleer, waarin Hij zich zelf overleverde voor het leven der wereld, nam Hij brood in Zijn heilige en vlekkeloos reine handen, zegende , heiligde, brak het, en gaf het aan Zijn heilige Leerlingen en Apostelen, zeggend :

    (wijst naar de gaven, D ook met orarion  

    NEEMT EN EET, DIT IS MIJN LICHAAM

    DAT VOOR U GEBROKEN WORDT,

    TOT VERGEVING DER ZONDEN. 

    Koor zingt  zacht : Amen

    P. Evenzo de Kelk na het Avondmaal, zeggende : 

    DRINKT ALLEN HIERUIT : DIT IS MIJN BLOED VAN HET NIEUW VERBOND, DAT VOOR U EN VOOR VELEN VERGOTEN WORDT TOT VERGEVING DER ZONDEN. 

    k. Amen

    P. Dit verlossend gebod indachtig, stellen wij nu tegenwoordig alles wat voor ons geschied is : het Kruis, het Graf, de Opstanding op de derde dag, de Hemelvaart, de Troon ter rechterzijde, en de Wederkomst in heerlijkheid en

    (D. heft met kruisgewijs over elkaar gelegde handen Kelk en disk op, zet ze voorzichtig neer en buigt eerbiedig.)

    P. OFFEREN WIJ HET UWE, GENOMEN UIT HET UWE, NAMENS ALLES EN VOOR ALLES.

    K. Wij prijzen U, wij loven U, wij zeggen U dank, o Heer, en wij bidden U en wij bidden U, o onze God, o onze God, o onze God.

    D.  Heer, wees mij, zondaar, genadig en ontferm U mijner.

    P. Heer, die op het Derde Uur Uw Heilige Geest over Uw Apostelen gezonden hebt, neem Hem niet van ons weg, Algoede, maar hernieuw Hem in ons die er U om smeken. (3 X). 

    Epiklese : In de Orthodoxe traditie is de epiklese het hoogtepunt en heiligste moment van de liturgie. In de Rooms-Katholieke traditie is dat de consecratie (het verheffen van het brood en de wijn). Ook in andere Orthodoxe tradities is de Epiklese het heiligste moment. Zo wordt in sommige Orthodoxe liturgieën tijdens de Epiklese met grote waaiers (ripidia) gezwaaid door de diaken om het zweven van de Heilige Geest zichtbaar te maken. In de Orthodoxe liturgie wordt gewaaid met een velum door de priester tijdens de geloofsbelijdenis om het waaien van de Heilige Geest uit te beelden. 

    De epiklese is het gebed in de katholieke eucharistieviering waarin de priester de Vader smeekt de Heilige Geest te zenden, opdat de offergaven het lichaam en bloed van Christus worden en de gelovigen, door ze te ontvangen, zelf een levende offerande aan God worden.

    De epiklese vormt de opmaat naar de consecratie en samen vormen ze het hoogtepunt van het eucharistisch gebed waarin het kruisoffer van Christus opnieuw tegenwoordig wordt gesteld en Hijzelf werkelijk aanwezig komt in de gaven (de hostie en de wijn). 

    EPIKLESE

    P. Wij offeren U deze onbloedige Logosdienst, wij roepen Uw hulp in, wij bidden en smeken U :

    ZEND UW HEILIGE GEEST NEER OVER ONS EN OVER DEZE VOOR U NEERGELEGDE GAVEN.

    D.( buigt het hoofd, wijst met orarion naar de Disk, en zegt STIL : )

    Zegen , Vader, het heilig Brood.

    P. + EN MAAK DIT BROOD HET KOSTBAAR LICHAAM VAN UW CHRISTUS.

    D. Amen. Zegen, Vader, de heilige Kelk.

    P + EN WAT IN DEZE KELK IS, HET KOSTBAAR BLOED VAN UW CHRISTUS.

    D. : Amen, Zegen vader beide.

    P. + ZE HERSCHEPPEND DOOR UW HEILIGE GEEST.

    D. Amen, Amen, Amen.

    P. Opdat zij voor hen die ze ontvangen, worden tot reiniging van hun Ziel, tot vergeving der zonden, tot gemeenschap met Uw Heilige Geest, tot volheid van het Koninkrijk der Hemelen, tot vrijmoedigheid tegenover U, maar niet tot vonnis of veroordeling.

    Ook offeren wij U deze Logosdienst voor hen die in het geloof ontslapen zijn : Voorvaderen, Vaderen, Patriarchen, Profeten, Apostelen, Predikers, Evangelisten, Martelaren, Belijders, Asketen, en voor elke gerechte geest, die in het geloof tot volkomenheid gekomen is.

    (hij zegent het antidoron en zegt wierokend : )

     VOORAL, VOOR ONZE ALHEILIGE, ONGESCHONDEN, HOOGGEZEGENDE, ROEMRIJKE KONINGIN, GODSMOEDER EN ALTIJD – MAAGD MARIA

    D. (wierookt rond Altaar en leest de diptieken.)

    K. O waarlijk passend is het U zalig te prijzen o Moeder Gods.

    Zaliggeprezen en ongeschonden Moeder van God.

    Gij die eerbiedwaardiger zijt dan de Cherubijnen.

    En onvergelijkelijk glorierijker dan de Serafijnen.

    Die zonder smet, God, het woord hebt gebaard.

    Gij waarlijk Moeder van God. U roemen wij.

    (Op grote feesten wordt in plaats van voorgaande hymne het PRIJSLIED gezongen). 

    PRIJSLIED

    De Engel riep tot de gezegende : Reine Maagd verheug U.

    En nog eens zeg ik verheug U. Uw Zoon is opgestaan ten derde dag uit het graf.

    Word verlicht, word verlicht nieuw Jeruzalem. Want de heerlijkheid des Heren is over U opgestaan. Dans nu, en juicht Sion. En gij, heilige Moeder Gods, verheug U in de opstanding van Uw Kind.

    P. Ook voor de heilige Johannes, de Profeet, Voorloper en Doper; de heilige, roemrijke, alomgeprezen Apostelen; de heilige… van wie wij de gedachtenis vieren; en al Uw Heiligen. Zie op ons neer, o God, omwille van hun gebeden.

    D. leest de diptieken van de overledenen.

    P Gedenk allen die ontslapen zijn, in de hoop op de Opstanding tot het eeuwig Leven….. Schenk hun de rust, onze God, daar waar het licht van Uw aanschijn straalt.

    Verder roepen wij tot U : gedenk Heer, alle Orthodoxe bisschoppen die het woord van Uw Waarheid recht verkondigen; alle priesters en diakens in Christus; en allen die tot Uw dienst gewijd zijn.

    Deze Logosdienst offeren wij U ook voor de gehele wereld; voor de heilige, Katholieke en Apostolische Kerk ; voor hen die in een rein en heilig leven volharden; en voor de regering van ons land.

    Heer, schenk ons een tijd van vrede, opdat wij in die vrede stil en rustig een godsvruchtig en waardig leven mogen leiden.

    Gedenk, Heer, allereerst onze Oecumenische Patriarch N., Aartsbisschop van Constantinopel, Metropoliet N. en onze Aartsbisschop N. van….. Geef dat zij voor het welzijn van Uw heilige Kerken nog lang in vrede, gezond, geëerd, ongedeerd mogen leven, en het woord van Uw Waarheid recht mogen verkondigen.

    D. En hen die ieder in zijn gedachten heeft.

    K. En allen, en allen

    P. Gedenk, Heer, de stad waar wij wonen, de steden en dorpen van ons land, en alle gelovige bewoners.

    Gedenk, Heer, de reizigers op zee, te land en in de lucht; de zieken en lijdenden; de gevangenen en hun redding.

    Gedenk, Heer, hen die aan de armen denken; en schenk ons allen Uw genade.

    En geef ons met één mond en één hart Uw alroerlijke en hooggeprezen haar te bezingen en te loven, van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest; nu en altijd en in de eeuwen der eeuwen.

    K. Amen 

    ZEGEN       (diaken krijgt zegen en gaat uit het altaar)

    P. + De barmhartigheid van onze grote God en zaligmaker Jezus Christus, zal altijd met u zijn.

    K. En met Uw geest. 

    VRAGENDE LITANIE

    D. Laat ons, na de gedachtenis van alle Heiligen, de Heer nogmaals en nogmaals in vrede bidden.

    Voor de hier neergelegde en geheiligde, kostbare Gaven, bidden we de Heer.

    Opdat onze menslievende God deze Gaven moge aanvaarden op Zijn heilig, hemels, onstoffelijk Altaar tot een welriekende geestelijke geur; en ons daarvoor Zijn goddelijke genade, en de gave van Zijn Heilige Geest moge schenken; bidden we de Heer.

    Om eenheid van geloof, en gemeenschap met de Heilige Geest smekend, bevelen wij aan Christus God onszelf, elkaar, en geheel ons leven aan.

    K. Aan U o Heer

    P. Menslievende Meester, aan U vertrouwen wij heel ons leven toe en onze hoop. Wij roepen U aan, wij aanbidden en smeken U : maak ons waardig om met een zuiver geweten deel te hebben aan de hemelse, ontzagwekkende Mysteriën van dit gewijd en geestelijk Altaar; tot vergeving van onze zonden, en kwijtschelding van onze fouten; tot gemeenschap met de Heilige Geest; tot erfdeel van het Koninkrijk der Hemelen; tot vrijmoedigheid tegenover U; maar niet tot vonnis of veroordeling.

    En maak ons waardig, Meester, dat wij vrijmoedig, zonder vrees voor het oordeel, het wagen U hemelse God en Vader aan te roepen en te zeggen :

    (en de gehele gemeente zingt : ) 

    ONZE VADER

    Onze Vader die in de hemelen zijt,

    geheiligd zij Uw Naam, Uw Rijk kome.

    Uw wil geschiede op aarde als in de Hemel.

    Geef ons heden ons dagelijks brood,

    en vergeef ons onze schulden

    zoals ook wij vergeven aan onze schuldenaren.

    En leid ons niet in bekoring,

    Maar verlos ons van de kwade.

    P. Want van U is het Koninkrijk, de Kracht en de Heerlijkheid : Vader, Zoon en Heilige Geest; nu en altijd en in de eeuwen der eeuwen.

    K. Amen.

    P. +vrede aan allen.

    K. En met Uw Geest.

    D. Buigt uw hoofd voor de Heer.

    K. Voor U, o Heer.

    P. U danken wij, onzichtbare Koning, die door Uw onmetelijke kracht het heelal geformeerd, en in de volheid van Uw barmhartigheid alles vanuit het niets tot het zijn hebt gebracht.

    Meester, zie uit de hemel neer op hen die het hoofd buigen voor U. Want zij buigen zich niet voor vlees en bloed, maar voor U de ontzagwekkende God.

    Meester, wend ten goede alles wat ons overkomt; vaar uit met de varenden, reis mee met de reizigers; genees de zieken, Geneesheer van onze zielen en lichamen;

    Door de genade, de barmhartigheid en de menslievendheid van Uw eengeboren Zoon, met wie Gij gezegend zijt, evenals Uw alheilige, goede en levendmakende Geest; nu en altijd en in de eeuwen der eeuwen.

    K. Amen.

    P. Verhoor ons, Heer Jezus Christus onze God, uit Uw heilige woning, vanaf de glorietroon van Uw Koninkrijk; en kom ons heiligen. In de hoge zetelt Gij met de Vader op de Troon, en hier beneden zijt Gij onzichtbaar bij ons aanwezig.

    Gewaardig U om met Uw machtige hand ons Uw smetteloos Lichaam te geven, evenals Uw kostbaar Bloed; en door ons aan heel het volk.

    D. (komt in heiligdom, maakt met P. 3 buigingen : )

    God, wees mij zondaar, genadig.

    Laat ons aandachtig zijn ! 

    OPHEFFING

    P. (heft het heilig Brood op en roept : )

    HET HEILIGE VOOR DE HEILIGE.

    K. Eén is heilig, één is Heer? Jezus Christus in de glorie van God de Vader. Amen. 

    BROODBREKING

    D. Breek, Vader, het heilig brood.

    P. (Breekt het Lam met eerbiedige aandacht en legt de vier delen kruisgewijs op de disk : )

    P. Ontleed en gedeeld wordt het Lam Gods :

    Het wordt gedeeld, maar niet gescheiden;

    Het wordt altijd gegeten, maar nooit verteerd;

    Het heiligt allen die er aan deel hebben.

    D.  Vul, Vader, de heilige Kelk.

    P. (doet het IC-deeltje in de Kelk : )

    Volheid van de heilige Geest.

    D. Amen.      (en biedt warm water aan : )

    Zegen Vader, dit warme water.

    P. + Gezegend zij de gloed van Uw Heiligen;

    Nu en altijd en in de eeuwen der eeuwen.

    D. (giet het hete water kruisgewijs in de kelk : )

    Gloed van geloof : vol van de Heilige Geest.

    P/D (buigen naar elkaar en naar de kerk : )

    Vaders, moeders, broeders en zusters,

    Vergeef mij mijn zonden en fouten.

    ALLEN : Dat God U vergeve, en vergeef ons ook.

    P. En dat de goede en menslievende God u ook alle fouten moge vergeven. 

    COMMUNIE

    P. (snijdt XC- deeltje volgens aantal celebranten en zegt zacht :

    Nader Diaken !

    D. (loopt om Altaar heen naar de linkerzijde van de priester, buigt eerbiedig, maakt van de linkerhand een troon voor de geopende rechterhand, en zegt : )

    D. Vader, geef mij het kostbaar Lichaam van onze Heer en God en Verlosser Jezus Christus.

    P.  Het kostbaar en heilig en vlekkeloos Lichaam van onze Heer en God en Verlosser Jezus Christus, wordt gegeven aan u diaken N., tot vergeving van uw zonden en tot eeuwig leven.

    P. Het kostbaar en alheilig Lichaam van onze Heer en god en Verlosser Jezus Christus, wordt gegeven aan mij N. tot vergeving van mijn zonden, en tot eeuwig leven.

    (de concelebranten kussen elkaar op de schouder en bidden gebogen : ) 

    Alleen de orthodoxe gelovigen, die zich

    Door gebed, onthouding en verzoek om vergeving

    Voorbereid hebben, naderen tot de heilige Mysteriën  

    Gebed van de HEILIGE JOHANNES CHRYSOSTOMOS vóór de communie

    Ik geloof, Heer, en belijd, dat Gij waarlijk zijt de Christus , de Zoon van de levende God, die op de wereld gekomen zijt om de zondaars te redden, wan wie ik de eerste ben.

    Ook geloof ik dat dit uw Onbevlekt Lichaam is en dit Uw kostbaar Bloed.

    Ik vraag U nu : ontferm U over mij en vergeef mij al mijn fouten, vrijwillige en onvrijwillige, die ik begaan heb door woord of daad, bewust of onbewust. En maak mij waardig zonder veroordeling deel te nemen aan Uw Onbevlekte Geheimen; tot vergeving van mijn zonden en tot eeuwig leven. Amen.

    Maak mij heden, Zoon van God, deelgenoot van Uw mystiek Avondmaal.

    Want ik zal het geheim niet zeggen aan uw vijanden, en ik zal U geen kus geven zoals Judas, maar zoals de moordenaar belijd ik U en zeg : Gedenk mij, Heer, in Uw Koninkrijk.

    Menslievende Meester, Heer Jezus Christus, mijn God, maak dat deze heilige Geheimen mij niet tot veroordeling strekken door mijn onwaardigheid, maar tot genezing van ziel en lichaam. 

    (P. neemt intussen met communiedoek de kelk op, drinkt 3x en zegt in zichzelf : )

    P. Het kostbaar en heilig Bloed van onze Heer en God en Verlosser Jezus Christus wordt gegeven aan mij onwaardige N. tot vergeving van mijn zonden en tot eeuwig leven.

    (wist kelk en lippen af; kust kelk en zegt : )

    Dit heeft mijn lippen aangeraakt, mijn ongerechtigheden weggenomen, en mij van mijn zonden gereinigd.

    P. Nader diaken !

    D. (komt rechts van de Priester, buigt het hoofd : )

    Zie, ik nader tot de onsterfelijke Koning.

    (P. Laat diaken 3x drinken : )

    De zeer vrome diaken N. neemt deel aan het kostbaar en heilig bloed van onze Heer en God en Verlosser Jezus Christus, tot vergeving van zijn zonden en tot eeuwig leven.

    P. Dit heeft uw lippen aangeraakt, uw ongerechtigheden weggenomen, en u van zonden gereinigd. 

    K. AAN DE HEILIGE GEEST

    Koning van de Hemel, Trooster, Geest der waarheid, die overal tegenwoordig zijt.

    En met wie alles vervuld is, schatkamer van alle goed,

    Gever van het leven.

    Kom en verblijf in ons, zuiver ons van alle smet en red onze zielen o Algoede. 

    COMMUNIE DER GELOVIGEN

    D. Nader in vreze Gods, in geloof en met liefde.

    K. Gezegend hij die komt in de Naam des Heren.

    De Heer is God en Hij is ons verschenen.

    (in Paastijd : )

    Christus verrezen uit de doden, door zijn dood overwon Hij de dood. Aan hen die in het graf zijn heeft Hij het leven geschonken. 

    COMMUNIEZANG

    Kom en neem het Lichaam van Christus.

    Kom en drink aan d’onsterflijke bron.

    (in Paastijd : )

    Ontvang het Lichaam van Christus.

    Drinkt aan d’onsterflijke bron.

    P. De dienaar Gods N. ontvangt het kostbaar en heilig Lichaam en Bloed van onze Heer en Verlosser Jezus Christus, tot vergeving van zijn zonden en tot eeuwig leven.

    P. Dit heeft uw lippen aangeraakt, uw ongerechtigheden weggenomen en u van uw zonden gereinigd.


    07-01-2019 om 14:29 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (6 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.De liturgie in het vroege christendom - deel 8

    De Troparion was een refrein gedurende de lezing van de cantica (bijbelse odes) en de psalmen, en de term was gebruikt al seen synonym van hypakoe. De vroege betekenis van troparion was verbonden met het monastieke hymneboek Tropologion (of Troparologion). Vandaar date r vele vormen waren, het konden eenvoudige strofen zijn zoals apolytikia, theotokia, maar ook meer uitvoerige preekgedichten zoals stichera die gecomponeerd waren in psalmodische hexa-versmaten, of in meer complexe versmaten zoals de odes die gecomponeerd werden zoals de odes in cyclussen, canon genoemd. De monodie van Orthodoxe gezangen kent drie soorten : de troparia (apolytikia, theotokia, kontakia enz.), de heirmologische (verbonden met de hymnen van het Heirmologion) en de sticherarische melos (verbonden met de hymnen van het Sticherarion. 

    De verschillende vormen van troparia en hun rituele functie :

    Gewoonlijk wordt troparion gebruikt om te verwijzen naar de apolytikion of hymne van wegzending dat gezongen wordt tegen het einde van de vespers en geeft het thema van de liturgische dag weer. Het wordt ook gezonden bij het begin van de Metten, gelezen bij elk van de Kleine Uren, eng gezongen in de Goddelijke Liturgie na de Kleine Intocht.

    Een troparion ter ere van de Drie-eenheid wordt een Triadicon genoemd. Een troparion voor de Theotokos (Moeder van God) wordt een Theotokion (meervoud Theotokia) genoemd. Als een Theotokion verwijst naar de Kruisiging van Jezus, wordt het een stavrotheotokion genoemd.

    De strofen van een Canon zijn troparia, evenals de verzen afgewisseld tussen de Zaligsprekingen bij de Goddelijke Liturgie. 

    De Troparia komen voor bij de volgende Goddelijke Diensten : de vespers, metten, kleine uren en de Goddelijke Liturgie (zaligsprekingen en apolytikion). 

    Apolytikion of Hymne van Wegzending : maakt deel uit van een troparion (hymne) dat gelezen of gezongen wordt in Orthodoxe Christelijke vereringsdiensten. Het apolytikion vat het feest samen dat die dag wordt gevierd. Het wordt gezonden in de Vespers, Metten en de Goddelijke Liturgie, en wordt gelezen in elk van de Kleine Uren. Het wordt voor de eerste keer gezonden voor de wegzending van de Vespers. In de Orthodoxe Kerk begint de liturgische dag bij zonsondergang, en daarom is de Vespers de eerste dienst van de dag.   

    Apolytikion van Kerstmis (25 december) – Feest van de Geboorte :

    Uw geboorte, O Christus onze God, heeft het licht van kennis op de aarde gebracht. Want door Uw geboorte werden degenen die sterren aanbaden geleid door een ster om U te aanbidden, de Zon van Gerechtigheid, en U te kennen, Morgengloren van uit den Hoge. O Heer, glorie aan U. 

    Apolytikion van het Feest van de Aankondiging (25 maart) :

    Vandaag is de kroning van onze redding en de manifestatie van het Mysterie dat van de eeuwigheid is; de Zoon van God wordt de Zoon van de Maagd en Gabriel kondigt de blijde boodschap van genade aan: laat ons daarom met hem de Moeder van God aanroepen; Heil, vol van genade, de Heer is met U! 

    Apolytikion van Pasen :

    Christus is verrezen uit de doden,

    heeft de dood neergeslagen met de dood,

    en degenen in de tomben leven geschonken. 

    Er zijn ook Apolytikia van de Verrijzenis. 

    Kontakion (meervoud Kontakia) : is een soort hymne dat in de liturgische tradities van de Oosters Orthodoxe Kerken wordt uitgevoerd. Het kontakion is verdeeld in strofen (oikoi) en begint met een prolog (prooimoion of kouloukion). Het heeft gewoonlijk een bijbels thema, en dikwijls is het een dialoog tussen bijbelse personen. De belangrijkste schrijver van kontakia is Romanos de Melodist. Het enige kontakion dat regelmatig volledig wordt uitgevoerd is de Akathist aan de Theotokos. Het woord kontakion betekent stok en verwijst specifiek naar de stok waarrond een boekrol is opgerold.

    Het kontakarion is de verzameling van kontakia en werd de naam van het boek van de voorzanger of lampadarios, ook gekend als het psaltikon.

    Kontakion van Pasen :

    Hoewel U neerdaalde in het graf, O Onsterfelijke, vernietigde U de kracht van Hades, en verrees U overwinnend, O Christus God, en riep tot de mirredragende vrouwen: Verheug jullie! En geef vrede aan Uw apostelen. U die de verrijzenis verleent aan de gevallenen. 

    Kontakion van de Aankondiging tot de Allerheiligste Theotokos :

    Aan U, Kampioen leidster, wijden wij, uw dienaren, een overwinningsfeest en dankzegging toe, want wij zijn degenen die gered zijn uit het lijden, O Theotokos; U die de onoverwinnelijke macht heeft, kunt ons bevrijden van alle gevaren die kunnen voorvallen en we aanroepen u: Verheug U, U die de ongehuwde Bruid bent. 

    Kontakion van de Gedaanteverandering van de Heer :

    Op de berg veranderde U van gedaante, en uw discipelen, zagen U glorie, zoveel als ze konden verdragen, O Christus God; zodat wanneer ze U gekruisigd zouden zien, ze zouden weten dat Uw lijden vrijwillig was en ze aan de wereld konden verkondigen dat U, in waarheid, de Glans van de Vader bent. 

    Kontakion van de zondag van de Verloren Zoon :

    Dwaas heb ik Uw vaderlijke glorie in de steek gelaten, ik heb de rijkdom die U mij gegeven hebt verspeeld in ondeugd. Daarom aanroep ik U met de stem van de Verloren Zoon: Ik heb gezondigd voor U, O meedogende Vader. Ontvang mij als een berouwvolle, en maak mij als een van Uw gehuurde dienaren. 

    Canon : is een gestructureerde hymne die gebruikt wordt in Oosters Orthodoxe diensten. Het bestaat uit negen odes, gebaseerd op de Bijbelse kantieken (lofzangen). De meeste ervan worden in het Oude Testament gevonden, maar de laatste ode wordt genomen uit het Magnificat en het Lied van Zacharias uit het Nieuwe Testament. 

    Bijbelse Odes (ook kantieken of lofzangen genoemd) : zijn negen hymnen die direct van de H. Schrift zijn genomen. Ze worden gezonden in de Metten en vormen de basis van de canon, een hoofddeel van de Metten.

    De negen Odes zijn de volgende:

    1.   Het eerste lied van Mozes (Exodus 15:1-19)

    2.   Het tweede lied van Mozes (Deuteronomium 32:1-43)

    3.   Het gebed van Hannah (1 Samuel 2:1-10)

    4.   Het gebed van Habakkuk (Habakkuk 3:1-19)

    5.   Het gebed van Jesaja (Jesaja 26:9-20)

    6.   Het gebed van Jonah (Jonah 2:2-9)

    7.   Het gebed van de Drie Heilige Jongelingen (Daniel 3:26-56)

    8.   Het lied van de Drie Heilige Jongelingen (het Benedicite, Daniel 3:57-88)

    9.   Het lied van de Theotokos (het Magnificat, Lucas 1:46-55); het lied van Zacharias (het Benedictus, Lucas 1:68-79)

    Oorspronkelijk werden deze odes elke dag volledig gezongen met een kort refrein tussen elk vers. Daarna werden korte verzen (troparia) gecomponeerd om deze refreinen te vervangen, een proces dat traditioneel werd ingehuldigd door de H. Andreas van Kreta.

    Over de eeuwen zijn de verzen van de Bijbelse Kantieken weggelaten (behalve het Magnificat) en worden enkel de gecomponeerde troparia gelezen, verbonden met de originele kantieken door een irmos. Gedurende de Grote vasten worden de originele Bijbelse kantieken nog steeds gelezen. 

    TRISAGIONGEBED

    P. Heilige God, die temidden der Heiligen rust : de Serafijnen zingen U het driemaal heilig toe; de Cherubijnen verheerlijken U en alle Hemelse Krachten aanbidden U.

    Gij hebt het heelal vanuit het niets tot het zijn gebracht.

    Gij hebt de mens geschapen naar Uw icoon en gelijkenis, en hem met Uw veelzijdige gaven gesierd.

    Gij schenkt wijsheid en begrip aan allen die erom vragen. Zelfs de zondaars verstoot Gij niet, maar Gij hebt de boete ingesteld voor hun zaligheid.

    Gij hebt ons, Uw onwaardige en geringe dienaren, waardig geacht om op dit ogenblik voor de heerlijkheid van Uw heilig Altaar te staan, en de U verschuldigde aanbidding en lofprijzing op te dragen.

    Meester, aanvaard ook uit de mond van ons, zondaars, de hymne van het Trisagion en bezoek ons in Uw goedheid.

    Vergeef ons alle bewuste en onbewuste zonden.

    Heilig onze zielen en lichamen, en geef ons om U te dienen in heiligheid en rechtvaardigheid voor Uw aanschijn, alle dagen van ons leven.

    (P. zegent D. en roept :  )

    Want heilig zijt Gij, onze God, en tot U zenden wij onze lof : Vader, Zoon en Heilige Geest; nu en altijd….

    D. En in de eeuwen der eeuwen.

    K. Amen 

    TRISAGION

    K. Heilige God, Heilige sterk, Heilig Onsterfelijk, ontferm U over ons (3X).

    Eer aan de Vader, de Zoon en de Heilige Geest.

    Nu en altijd en in de eeuwen der eeuwen. Amen.

    Heilig onsterfelijk, ontferm U over ons.

    Heilige God, Heilige sterk, Heilige Onsterfelijke, ontferm U over ons.

    (In de Paasweek, op de Theofanie en op Doopfeesten : )

    Gij allen die in Christus zijt gedoopt, gij hebt Christus aangedaan. Alleluia

    (Op de feesten van het Heilig Kruis 

     Uw heilig Kruis, vereren wij, o Meester; en Uw heilige Verrijzenis loven wij.

    P/D maken intussen drie buigingen voor het Altaar.

    D. Beveel, Vader.

    P. Gezegend Hij die komt in de Naam des Heren.

    P/D gaan naar de troon achter het Altaar :

    D. Zegen, Vader, de verheven Troon.

    P. Zegent de Troon :

    + Gezegend Gij die zijt op de Troon der heerlijkheid van Uw koninkrijk, en Die zetelt op de Cherubijnen; immer, nu en altijd en in de eeuwen der eeuwen. Amen.

    D. Gaat weer voor de deuren en roept :

    LAAT ONS AANDACHTIG ZIJN.

    P. + VREDE AAN ALLEN.

    L./K. en met Uw geest.

    D. WIJSHEID

    L. PROKIMEN, toon…. 

    Prokeimenon (prokimen) : in de liturgische praktijk van de Orthodoxe Kerk. Het is een psalm- of lofzangrefrein dat als antwoord gezonden worden op specifieke punten in de Goddelijke Liturgie, gewoonlijk om een bijbellezing te introduceren. Het is zoals de graduale van de Roomse Mis. 

    Voorbeeld :

    Lezer : Bid en doe jullie geloften voor de Heer onze God!

    Koor : Bid en doe jullie geloften voor de Heer onze God!

    Lezer : In Juda, is God gekend, Zijn naam is groot is Israël!

    Koor : Bid en doe jullie geloften voor de Heer onze God!

    Lezer : Bid en doe jullie geloften!

    Koor : Voor de Heer onze God!

    APOSTELLEZING

    D WIJSHEID

    L. Lezing uit de Brief van de heilige Apostel….. (aan de…)

    D. Laat ons aandachtig zijn.

    L Broeders…..

    P. Vrede zij u, die gelezen hebt.

    L. En met uw geest.

    D. «zegt zacht» : wijsheid.

    K. Alleluia, alleluia, alleluia.

    L. Alleluia-verzen van de dag…. 

    EVANGELIEGEBED (wordt intussen stil gezegd).

    P. Laat stralen in onze harten, menslievende Meester, het onvergankelijk Licht van Uw goddelijke kennis. Plant in ons de vreze Uwer Zaligmakende geboden, zodat wij de begeerten van het vlees overwinnen, en een geestelijke levenswijze leiden, met gedachten en daden volgens Uw welbehagen.

    Want Gij zijt de Verlichter van onze zielen en lichamen, Christus God, en tot U zenden wij onze lof, evenals tot Uw beginloze Vader, en Uw alheilige, goed en levendmakende Geest; nu en altijd en in de eeuwen der eeuwen. Amen.

    D. houdt het Evangelie vast, buigt naar de P :

    Zegen Vader, de verkondiger van het Heilig Evangelie volgens de H. Apostel en Evangelist….

    P. + Door de gebeden van de heilige, roemrijke Apostel en Evangelist…geve God u, om met heilige kracht het Evangeliewoord te verkondigen van Zijn welbeminde Zoon, onze Heer Jezus Christus.

    D. Amen.

    D. Wijsheid. Staat op. Laat ons luisteren naar het heilig Evangelie….

    K. Ere zij U, o Heer, Ere zij U

    D. (geeft in de Poort het Evangelie aan de priester – blijft voor de deuren voor de litanie.) 

    DRINGENDE LITANIE

    D. Zeggen wij allen met geheel onze ziel, zeggen wij uit geheel ons hart :

    K. Kyrie eleison

    D. Almachtige Heer, God onzer Vaderen, wij smeken U : luister en wees barmhartig.

    K. Kyrie eleison

    D. God, wees ons barmhartig volgens Uw grote barmhartigheid; wij smeken U : luister en wees barmhartig.

    K. Kyrie eleison, Kyrie eleison, Kyrie eleison ( zo ook na de volgende)

    D. Ook bidden wij voor de vrome Orthodoxe Christenen.

    Ook bidden wij voor onze Oecumenische Patriarch N., voor Metropoliet., en voor onze Aartsbisschop N.

    Ook bidden wij voor onze Koning N., en onze Koningin N., voor de regering van dit land, en voor allen die er wonen.

    Ook bidden wij voor alle Orthodoxe Patriarchen, Metropolieten en bisschoppen; voor de priesters en diakens; voor de monniken en monialen; en voor het gehele volk.

    Ook bidden wij om bermhartigheid, leven, vrede, gezondheid, heil, bescherming, vergeving en kwijtschelding van hun zonden voor de dienaren en dienaressen Gods, leden van deze Parochie.

    Ook bidden wij voor onze overledenen….en voor alle overleden broeders en zusters die ons zijn voorgegaan.

    Ook bidden wij voor de weldoeners van deze heilige en eerbiedwaardige kerk; voor hen die er werken; voor hen die er zingen en voor heel het rondomstaande volk, dat van U grote en rijke barmhartigheid verwacht.

    Ook bidden wij voor hen die U zoeken, voor hen die U niet zoeken, voor hen die U aanroepen zonder U te kennen en voor hen die weerstaan aan Uw genade.

    P. Heer onze God, aanvaard deze dringende smeking van Uw dienaren en dienaressen. Wees ons barmhartig naar de volheid van Uw barmhartigheid. Zend uw genade neer over ons en over heel Uw volk, dat van U grote en overvloedige barmhartigheid verwacht.

    Want Gij zijt een barmhartige en menslievende God, en tot U zenden wij onze lof : Vader, Zoon en Heilige Geest; nu en altijd en in de eeuwen der eeuwen.

    K. Amen. 

    LITANIE DER OVERLEDENEN   (Facultatief) (D. neemt wierook 

    D. Gelovigen, laat ons nogmaals en nogmaals de Heer in vrede bidden.

    K Kyrie eleison

    Help en red ons, wees barmhartig en bescherm ons, God door Uw genade.

    K. Kyrie eleison

    D. wijsheid.

    P. Wij danken U, Heer God der krachten, dat Gij ons ook nu waardig hebt geacht om te staan voor Uw heilig Altaar, en neder te vallen voor Uw barmhartigheid : wegens onze zonden en dwalingen van het volk. God, neem ons smeken aan. Maak ons waardig om U deze smeekbeden en dit onbloedig Offer op te dragen voor geheel Uw volk.

    Stel ons, die Gij voor deze Dienst hebt aangesteld, in de kracht van Uw Heilige Geest, in staat om altijd en overal U aan te roepen, zonder verworpen te worden

    Of aanstoot te geven, maar met een zuiver geweten. Verhoor ons en wees ons genadig in de overvloed van Uw goedheid.

    Want U komt toe alle heerlijkheid, eer en aanbidding : Vader, Zoon en Heilige Geest; nu en altijd en in de eeuwen der eeuwen.

     K. Amen. 

    TWEEDE LITANIE DER GELOVIGEN

    D. Nogmaals en nogmaals, laat ons de Heer in vrede bidden.

    K. Kyrie eleison.

    D. Help en red ons, wees barmhartig, en bescherm ons, God door Uw genade.

    K. Kyrie eleison

    D. Wijsheid.

    P. Steeds opnieuw vallen wij voor U neer, en bidden U, goede en menslievende God, om neer te zien op onze smeking, en onze zielen en lichamen te reinigen van alle vleselijke en geestelijke smet.

    Geef ons om zonder blaam of veroordeling voor Uw heilig Altaar te staan. God schenk ook aan hen die met ons meebidden, vooruitgang in leven, geloof en geestelijk inzicht.

    Geef hun, om U altijd met ontzag en liefde te dienen, om zonder blaam of veroordeling aan Uw heilige Mysteriën deel te nemen, en om Uw hemels Koninkrijk waardig te worden.

    Opdat wij, door Uw macht altijd beschermd, tot U onze lof opzenden : Vader, Zoon en Heilige Geest; nu en altijd en in de eeuwen der eeuwen.

    K. Amen. 

    Kyrie eleison : Het gebed Kyrie eleison of Heer, heb medelijden met ons of wees ons barmhartig, komt van een Bijbelse zin. Deze zin is terug te vinden in de volgende teksten :

    ·         In de psalmen (4:1, 6:2, 9:13, 25:16, 27:7, 30:10, 31:9, 51:1, 86:16, 123:3)

    ·         In het Nieuwe Testament komt ze drie keer voor in Mattheus :

    15:22 : de Kananese vrouw roept uit tot Jezus : Heb medelijden met mij, O Heer, Zoon van David.

    17:15 : Heer, heb medelijden met mijn zoon.

    20:30f waar twee blinden roepen tot Jezus : Heer, heb medelijden met ons, Zoon van David.

    ·         In de parabel van de tollenaar en de farizeeër (Lucas 18:9-14) waar de verachte tollenaar het uitroept “Heer, heb medelijden met mij, een zondaar” in contrast met de zelfvoldane farizeeër die gelooft dat hij geen vergeving nodig heeft. 

    CHERUBIJNENZANG (1e deel)

     Wij, die in dit mysterie verzinnebeelden de Cherubijnen, verzinnebeelden de Cherubijnen. En die zingen d’hymne driemaal heilig aan de levenschenkende Drie-eenheid, aan de Levenschenkende Drie-eenheid. Stellen wij, stellen wij terzijde alle zorgen van deze wereld, alle zorgen van deze wereld.

    Of…Wij die in het Mysterie verzinnebeelden de Cherubijnen en die de hymne zingen, d’hymne driemaal heilig, aan de Levenschenkende Drie-eenheid. Laat ons ter zijde stellen, alle zorgen van deze wereld.

    (D. gaat in het heiligdom, bewierookt het Altaar, het Heiligdom, de Iconostase en het volk.) 

    GEBED VOOR DE GROTE INTREDE (gebogen)

    P. Niemand die gebonden is door  vleselijke begeerte en genot, is waardig om zo dicht tot U te naderen en voor U de heilige Liturgie te vieren, Koning der heerlijkheid. Want dienst doen voor U is groot en vreeswekkend, zelfs voor de Hemelse Krachten.

    Zonder verandering of vermenging te ondergaan, zijt Gij in Uw onzegbare en onmetelijke mensenliefde Mens geworden, om onze Hogepriester te zijn. En als Meester van het heelal hebt Gij ons de Dienst van dit liturgisch en onbloedig Offer toevertrouwd.

    Heer onze God, Gij alleen zijt Meester over hemel en aarde. Gij wordt gedragen op de Cherubijnentroon. Gij zijt de Heer der Serafijnen en de Koning van Israël. Gij alleen zijt heilig, en Gij woont in het Heilige.

    Daarom roep ik tot U, alleen Goede, die bereid zijt om naar ons te luisteren : zie neer op mij, Uw zondige en nutteloze dienaar; reinig mijn ziel en mijn hart van slechte gedachten, en stel mij, die Gij door de kracht van Uw Heilige Geest met de genade van het priesterschap hebt bekleed, in staat hier voor Uw heilig Altaar te staan, om Uw heilig, smetteloos Lichaam en kostbaar Bloed te offeren.

    Met gebogen hoofd kom ik tot U, en ik smeek U : wend uw aangezicht niet van mij af, en verstoot mij niet uit het getal van Uw dienaren. Veroorloof mij, zondige en onwaardige dienaar, U deze gaven aan te bieden.

    Gij, Christus onze God, zijt het immers Die offert en geofferd wordt, Die ontvangt en ontvangen wordt. Daarom zenden wij onze lof tot U, evenals tot Uw beginloze Vader, en Uw alheilige, goede en levendmakende Geest; nu en altijd en in de eeuwen der eeuwen. Amen.

    P (zegt met opgeheven armen : )

    Wij die op mystieke wijze de icoon zijn der Cherubijnen, en de levendmakende Drie-eenheid de hymne toezingen van het Trisagion; laat ons alle aardse zorgen terzijde stellen.

    (buigt)

    D. Om te ontvangen de Koning van het heelal, onzichtbaar begeleid door Zijn lijfwacht en Engelenkoren, Alleluia, alleluia, alleluia.

    (en zij herhalen dit driemaal)

    (P/D groeten vanuit de Deuren het volk en gaan naar de Proskomedietafel. Alleen de priester wierookt en bidt : )

    P. God, wees mij, zondaar, genadig.

    D. Hef op, Vader.

    (P Bevestigt de aër op de linkerschouder en de D, zeggend : )

    Hef uw handen op naar het Heiligdom, en zegen de Heer.

    (D. knielt op één knie, wierookvat aan de vinger.)

    (P. Plaatst de disk op hoofd van diaken, neemt zelf de kelk, en gaat achter D. door naar de noorddeur naar buiten, lichten vooraf.)

    (P/D. blijven in de HH. Deuren staan, naar het volk gekeerd.)

    D. De Heer onze God, gedenke in Zijn Koninkrijk, onze Oecumenische Patriarch N., Metropoliet N., en onze Aartsbisschop N., immer, nu en altijd en in de eeuwen der eeuwen.

    P. De heer onze God gedenke in Zijn Koninkrijk, onze Koning N., en onze Koningin N., de regering van dit land en allen die er wonen, immer nu en altijd en in de eeuwen der eeuwen.

    (en zij doen de verschillende gedachtenissen)

    P. De Heer onze God gedenke in Zijn Koninkrijk, U allen Orthodoxe Christenen, immer nu en altijd en in de eeuwen der eeuwen.

    K. Amen. 


    07-01-2019 om 12:33 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (6 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    06-01-2019
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Waaraan gewerkt zal moeten worden op deze wereld:

    Waaraan gewerkt zal moeten worden op deze wereld :

    De mens doet alsof alle natuurlijke hulpbronnen van hem zijn. Hij vraagt bv. geld voor natuurlijke hulpbronnen zoals olie en gas, maar vergeet dat hij er geen eigenaar van is. Hij is toevallig degene die woont boven deze hulpbronnen.

    De mens heeft elke keer geld nodig om iets te doen voor een ander, anders doet hij het gewoon niet. Het hele systeem moet veranderen. Als de mens begint vanuit de instelling “ik zorg voor een ander zoals voor mezelf” is geen geld of iets dergelijks meer nodig.

    De mens beschouwt elke vierkante millimeter grond als zijn bezit. Maar hij vergeet dat hij geen eigenaar ervan is, enkel degene die er tijdelijk op woont.

    De mens gaat ervan uit dat hij alles onder controle heeft, en dat hij met God geen rekening moet houden, laat staan Hem eer betuigen. Maar hij heeft juist niets onder controle. Alles is in handen van God. Als God van het ene moment op het andere beslist om een natuurramp toe te laten dan kan de mens er niets tegen beginnen.

    De mens is een luchthapper die uiteindelijk nog geen seconde kan toevoegen aan zijn leven. Een nederige instelling tegenover God en een gevoel van gelijkwaardigheid tegenover zijn naaste zonder superioriteitsgevoel zijn dan ook op hun plaats.

    De mens denkt dat hij niet verantwoordelijk zal gesteld worden voor zijn daden, dat er geen God is die al zijn daden en ingesteldheden in het oog houdt. Wat zal dat binnenkort in de Waarschuwing tegenvallen.

    De mens denkt dat hij zo nog lange jaren kan blijven aanmodderen (hebzucht, haat, geweld, nijd, jaloezie, hypocrisie, ijdelheid, arrogantie, kwaad, en ga zo maar verder) en dat alles blijft zoals het is. Voor de mensen die dit geloven : ze zullen binnenkort met een smak neerkomen op de beton.

    De mens denkt dat er geen hiernamaals bestaat en zeker geen Hel. Maar het zal in de Waarschuwing pijnlijk duidelijk worden dat het even reëel is als rondlopen op aarde. En de Hel is geen vloerverwarming!

    De mens moet tot het besef komen dat Jezus' Rijk eraan komt (3,5 jaar na de Waarschuwing) en dat er eerst een rijk van verdrukking komt van de Antichrist. Als je de microchip laat inplanten zal je wel aan je goederen kunnen, maar zal je ineens gekozen hebben voor eeuwig in de Hel te zitten met Satan. Dat betekent dat al de rest van geen tel is. De oplossing is voortdurend te bidden, nooit je geloof in God te verzaken, zelfs niet als je je leven er moet bij inschieten. De mensen van goede wil te helpen in het overleven tot Jezus' Rijk komt. En vooral : te stoppen met in vakjes te denken, zo denkt de Antichrist niet. Het is van geen belang protestant, katholiek, moslim, boeddhist, of wat dan ook te zijn. Elk zal binnenkort zien, in de Waarschuwing, dat enkel Jezus degene is die de poort van het Paradijs opent en dat je enkel door Hem kan gered worden. Daden van liefde stellen is wat telt, en geloven in Jezus.

    06-01-2019 om 00:00 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (6 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.De liturgie in het vroege christendom - deel 7

    asterisk met diskos

    Gedurende de Liturgie van de Voorbereiding, nadat de priester het brood en de wijn heeft voorbereid, zal hij de asterisk bewieroken door het over het open wierookvat te houden. Dan plaatst hij het op de diskos en zegt hij de woorden “En een ster kwam en bleef over de plaats staan waar het jonge kind zich bevond.” (Matheus 2:9) 

    Gedurende een Hiërarchische Liturgie (dit is een waarbij een bisschop voorgaat) zal net voor de Grote Intrede, het aër (en onderste doeken) en de asterisk worden verwijderd en de bisschop zal de nagedachtenissen doen voor de levenden en de doden, waarna hij de asterisk en de aër terug zal plaatsen.

    Na het Sursum Corda, zal de diaken de asterisk optillen van de diskos en daarmee het kruisteken maken aan de vier zijden, terwijl de priester zijn handen omhoog heft en zegt : “het triomflied zingend, roepend, luid jubelend en zeggend :” waarbij het koor het sanctus zingt. De diaken kust de asterisk, vouwt het samen en legt het opzij op de antimension, terwijl de priester het gebed van de anafora begint.

    Na de communie van de gelovigen worden het aër en onderliggende doeken, de speer, de lepel en de asterisk op de diskos geplaatst. De priester overhandigt hen aan de diaken, die ze terugbrengt naar de prothesis. 

    Dan houdt hij de kleinere doeken over het wierookvat en plaatst hij ze op de diskos en de kelk, en zegt hij respectievelijk de gebeden voor elk van hen. Het grootste doek, de Aër, wordt rond het wierookvat gewikkeld en wordt dat over de kelk en de diskos samen geplaatst. Als laatste neemt hij het wierookvat van de diaken en bewierookt hij de bedekte Gaven. Hij zegt dan het slotgebed van Offering.

    Nadien, bewierookt de diaken de volledige prothesis, de heilige tafel, het heiligdom, de hele kerk en het volk terwijl hij het volgende hymne en Psalm 50 bidt:

    In de Tombe met het lichaam, en in Hades met de ziel, in het Paradijs met de dief, en op de Troon met de Vader en de Geest, was U, O Christus, die overal aanwezig bent en alle dingen vervult. 

    De Goddelijke Liturgie bestaat uit drie delen:

    ·         de voorbereidende gebeden;

    ·         de liturgie van de catechumenen, zo genoemd omdat in de eerste eeuwen van het christendom catechumenen alleen dit deel mochten bijwonen; dit deel wordt ook de liturgie van het Woord genoemd;

    ·         de liturgie van de gelovigen, zo genoemd omdat in de eerste eeuwen alleen diegenen die gedoopt waren, werden toegelaten. 

    BEGIN VAN DE GODDELIJKE LITURGIE

    D. Zegen Meester

    P. maakt met het Evangelieboek een kruis over het antimension en zingt :

    «Gezegend zij het Koninkrijk van de Vader, en van de Zoon, en van de Heilige Geest; nu en altijd, en in de eeuwen der eeuwen.

      antimension 

    Antimension : behoort tot de belangrijkste bekleding van het altaar in de Orthodoxe liturgie. Het is een rechthoekig doek, gemaakt uit linnen of zijde, met de afbeelding van de neerlegging van Christus in de tombe, de vier evangelisten, en bijbelteksten die verwijzen naar de Eucharistie. Een klein relikwie van een martelaar is erin genaaid. De Eucharistie kan niet gevierd worden zonder een antimension. Het doek wordt geplaatst in het midden van het altaar en open gevouwen gedurende de Goddelijke Liturgie, voor de Anafora. 

    Op het einde van de liturgie wordt de antimension in drie gevouwen en dan opnieuw in drie zodat de vouwen een kruis vormen. Wanneer het gevouwen is, zit de antimension in het midden van een groter kleed, het eiliton wat dan errond gevouwen wordt op dezelfde manier (3 x 3), en het volledig omhult. Er wordt ook een dunne natuurlijke spons in de antimension bewaard die gebruikt wordt om kruimels te verzamelen die op de Heilige Tafel vallen. Wanneer de antimension en eiliton worden gevouwen, wordt het Evangelieboek erbovenop gelegd. 

    Het antimension moet geconsacreerd zijn en gezegend door een bisschop. Het antimension en het chrisma zijn de middelen waardoor een bisschop zijn toelating geeft aan de priesters die onder zijn gebied vallen om de Goddelijke Liturgie te vieren en de Heilige Mysteries in zijn afwezigheid en om goddelijke diensten te leiden. 

    H. Gregorius de Verlichte van Armenie met het Omoforion 

    Aartsbisschop Sviatoslav Shevchuk met het Omoforion waar onderaan rechthoeken zijn op genaaid om zijn hiërarchische functie te tonen 

    Omoforion : Dit is het gewaad da teen bisschop onderscheidt en het is het symbool van zijn geestelijke en kerkelijke autoriteit. Oorspronkelijk uit wol, is het een band van brokaat, dat versierd is met vier kruisen en een achtpuntige ster en wordt het rond de nek en schouders gedragen. Het symboliseert het verloren schaap dat gevonden werd en gedragen wordt op de schouders van de Goede Herder. Het verwijst naar de pastorale rol van de bisschop als icoon of toonbeeld van Christus. (In RK-Kerk : pallium) 

    Het antimension is een vervanging voor de altaartafel. Een priester mag de Eucharistie op de antimension celebreren zelfs als de altaartafel niet gepast geconsacreerd werd. In noodgevallen, wanneer er geen altaartafel beschikbaar is, dient de antimension als pastoraal middel om om goddelijke diensten buiten de kerk of kapel te houden wanneer geen geconsacreerde tafels voorhanden zijn. De priester gebruikt altijd het antimension, zelfs op een geconsacreerd altaar dat relieken bevat. 

    Bij de Goddelijke liturgie, gedurende de litanieën (Ektenias) die de Grote Intrede voorafgaan wordt het eiliton volledig opengevouwen en wordt het antimension drie-vierde opengevouwen en bovenaan gevouwen. Gedurende de Litanie van de Catechumenen (liturgie van de woorddienst), wanneer de diaken zegt “Dat Hij (God) tot hen (de catechumenen) het Evangelie van gerechtigheid moge openbaren”, vouwt de priester het laatste deel van de antimension open, en openbaart het mysterie van Christus’ dood en verrijzenis. Na de Intrede of Intocht worden de kelk en diskos op de antimension geplaatst en worden de Gaven (brood en wijn) geconsacreerd. De antimension blijft ongevouwen tot allen de Heilige Communie hebben ontvangen en de kelk en diskos terug naar de Prothesis (= offertafel) worden gebracht. De diaken (of priester als er geen diaken is) moet zorgvuldig de antimension inspecteren om zeker te zijn dat er geen kruimels op de antimension achterblijven. Dan wordt het gevouwen, gevolgd door het vouwen van het eiliton. Daarna wordt het Evangelieboek erbovenop geplaatst. 

    K. Amen. 

    VREDESLITANIE

    D. Laat ons de Heer in vrede bidden.

    K. Kyrie eleison

    D. Om de hemelse vrede en de redding van onze zielen, bidden wij de Heer.

    K Kyrie eleison (na elk vers)

    D. Om vrede voor de gehele wereld, het welzijn van de heilige Kerken Gods, en om de EENHEID van allen; bidden wij de Heer.

    Voor dit heilige Godshuis, en voor hen die er met geloof, eerbied en vreze Gods binnentreden; bidden wij de Heer.

    Voor onze Patriarch N., voor Metropoliet N., voor onze Aartsbisschop N., voor de eerbiedwaardige priesters, het diaconaat  in Christus, voor geheel de geestelijkheid, en voor gans het volk; bidden wij de Heer.

    Voor onze Koning N., voor onze Koningin N., en voor de Regering van dit land; bidden wij de Heer.

    Voor deze stad, en voor alle steden en dorpen van ons gehele land, en voor alle gelovigen die er wonen; bidden wij de Heer.

    Voor goed weer en overvloed van de vruchten der aarde, en om vredige tijden; bidden wij de Heer.

    Voor de reizigers op zee, te land en in de lucht; voor de zieken en lijdenden; voor de gevangenen en hun redding; bidden wij de Heer.

    Om bevrijding uit alle verdrukking, toorn, gevaar en nood; bidden wij de Heer.

    Help en red ons, wees barmhartig en bescherm ons, o God, door Uw genade.

    Onze alheilige, ongeschonden, hooggezegende, roemrijke Koningin, Gods Moeder en altijd Maagd Maria, met alle Heiligen gedenkend, bevelen wij aan Christus God onszelf, elkaar en geheel ons leven aan.

    K. Aan U o Heer

    P. Bidt intussen zacht :

    Heer onze God, Wiens macht niet te vergelijken is, en Wiens heerlijkheid onbegrijpelijk is; Wiens barmhartigheid geen grenzen kent, en Wiens liefde tot de mensen onuitsprekelijk is. Gij, Heer, zie goedertierend neer op ons en dit heilig Huis. Schenk ons, en hen die met ons meebidden, Uw rijke barmhartigheid en medelijden.

    …en hij roept : Want U komt toe alle heerlijkheid, eer en aanbidding : Vader, Zoon en heilige Geest; nu en altijd en in de eeuwen der eeuwen.

    K. Amen.

    D. Gaat onder het zingen bij de Christusicoon staan. 

    Antifoon : Een antifoon of beurtzang is een vers dat gezongen wordt als inleiding op en ter afsluiting van een psalm tijdens de mis en  het getijdengebed. Het woord antifoon is samengesteld uit de Griekse woorden anti, tegen, en phōnē, stem.

    Als de helften van een psalmvers of gehele verzen om en om worden uitgesproken of gezongen, noemt men dit antifonaal. In het Gregoriaans zingt een voorzanger de eerste woorden van de antifoon, waarna de andere zangers inzetten. 

    EERSTE ANTIFOON

    K. Mijn ziel love de Heer, geloofd zijt Gij o Heer.

    Mijn ziel, love de Heer en dat-alles-wat-in-mij-is, love Zijn heilige Naam.

    Mijn ziel, zegen de Heer, vergeet-toch-al-zijn weldaden niet.

    De Heer, vergeeft en geneest, vol-ontferming-en-barmhartig is de Heer.

    Mijn ziel, love de Heer en dat alles-wat-in-mij-is, love Zijn heilige Naam, geloofd zijt Gij, o Heer.

    (Op grote feesten zijn er eigen Antifonen, zoals voorgeschreven)

    L. Zingt de verzen.

    K. DOOR DE GEBEDEN VAN DE HEILIGE MOEDER GODS, HEILAND, O RED ONS. 

    1e KLEINE LITANIE

    D. Nogmaals en nogmaals, laat ons de Heer in vrede bidden.

    K. Kyrie eleison

    D. Help en red ons, wees barmhartig en bescherm ons, o God door Uw genade.

    K. Kyrie eleison

    D. Onze alheilige, ongeschonden, hooggezegende, roemrijke Koningin, Godsmoeder en altijd-maagd Maria met alle heiligen gedenkend, bevelen wij aan Christus God onszelf, elkaar en geheel ons leven aan.

    K. Aan U o Heer.

    P. Heer onze God, red uw volk en zegen uw erfdeel. Bewaar de volheid van Uw Kerk. Heilige hen die de schoonheid van Uw Huis liefhebben. Verheerlijk hen daarvoor met Uw goddelijke kracht, en verlaat ons niet die op U hopen.

    Want van U is de macht en aan U is het Koninkrijk en de kracht en de heerlijkheid : Vader, Zoon en Heilige Geest, nu en altijd en in de eeuwen der eeuwen.

    AMEN. 

    2e ANTIFOON

    K. Eer aan de Vader, en aan de Zoon, en aan de Heilige Geest.

    Mijn ziel, zegen de Heer, ik wil de Heer loven in heel mijn leven, de psalm zingen voor God, zolang ik besta. Stel uw vertrouwen niet op vorsten, op mensenzonen bij wie geen heil is. Zijn geest zal hem verlaten : hij keert terug tot de aarde waaruit hij genomen was; en op diezelfde dag gaan al zijn plannen ten gronde. Zalig hij, wiens Helper de God is van Jacob, die zijn vertrouwen stelt op de Heer zijn God. Die hemel, aarde en zee heeft gemaakt, met al wat zich daarin bevindt. Hij behoedt de waarheid in eeuwigheid. Hij verschaft recht aan wie onrecht lijden. Aan hongeren geeft Hij voedsel, de Heer verlost de geboeiden. De Heer schenkt het gezicht aan de blinden : de Heer richt de gebrokenen op. De Heer bemint de rechtvaardigen, de Heer behoedt de vreemden. Hij is de steun van wees en weduwe, maar Hij vernietigt de weg van de zondaar. De Heer zal heersen in eeuwigheid : uw God, Sion, van geslacht tot geslacht.

    (Hier ook is er eigen Antifoon op grote feesten, zoals voorgeschreven)

    L. Zingt de verzen.

    K. VERLOS ONS ZOON VAN GOD…..WIJ DIE U BEZINGEN ALLELUIA

    K. Nu en altijd en in de eeuwen der eeuwen. Amen.

    * ENIGGEBOREN Zoon en Woord van God, die onsterfelijk zijt, en het op U genomen hebt voor onze verlossing vlees te worden uit de Heilige Moeder van God en altijd maagd Maria. En zonder te veranderen mens geworden zijt : die gekruisigd zijt, Christus God, en de dood door Uw dood hebt overwonnen. Gij die als één van de Heilige drie-eenheid samen verheerlijkt wordt met de Vader en de Heilige Geest – VERLOS ONS – 

    2e KLEINE LITANIE

    D. Nogmaals en nogmaals, laat ons de Heer in vrede bidden.

    K. Kyrie eleison

    D. Help en red ons, wees barmhartig en bescherm ons, o God, door Uw genade.

    K. Kyrie eleison

    D. Onze alheilige, ongeschonden, hooggezegende, roemrijke Koningin, Gods Moeder en altijd maagd Maria met alle heiligen gedenkend, bevelen wij aan Christus God onszelf, elkaar en heel de wereld aan.

    K. Aan U o Heer

    P. Gij hebt ons deze gemeenschappelijke, eenstemmige smeekbeden geschonken, en beloofd om de gebeden te verhoren van twee of drie, die eenstemmig bidden in Uw Naam. Verhoor nu ook het smeken van Uw dienaren zoals het hun nuttig is. Schenk ons in deze voorbijgaande tijd de kennis der waarheid, en in de toekomstige het eeuwig leven.

    Want Gij zijt een goede en menslievende God, en tot U zenden wij onze lof : Vader, Zoon en Heilige Geest; nu en altijd en in de eeuwen der eeuwen.

    K. Amen. 

    3e ANTIFOON

    ZALIGSPREKINGEN

    In Uw Koninkrijk * denk toch aan ons o Heer.

    Zalig zij die arm zijn van geest * want hun behoort het Rijk der hemelen.

    Zalig zij die treuren * want zij zullen getroost worden.

    Zalig zij die zachtmoedig zijn * want zij zullen de aarde bezitten.

    Zalig zij die hongeren en dorsten naar de gerechtigheid * want zij zullen verzadigd worden.

    Zalig zij die barmhartig zijn * want hun zal geschieden barmhartigheid.

    Zalig zij die zuiver zijn van hart * want zij zullen God zien.

    Zalig zij die vrede stichten * want zij zullen kinderen Gods worden genoemd.

    Zalig zij die vervolgd worden om de gerechtigheid * want het Rijk der hemelen behoort hun toe.

    Zalig zijt gij, wanneer ge zult gesmaad en vervolgd worden en wanneer men valselijk allerlei kwaad van U zal zeggen om mijnentwil.

    Verheugt en verblijdt U, want groot is uw beloning in de Hemel.

    (Onder de Zaligsprekingen gebeurt de : ) 

    KLEINE INTOCHT of INTREDE

    P/D. maken drie buigingen voor het altaar. P. geeft Evangelie aan D. Zij gaan om het Altaar heen door de noorderdeur naar buiten, voorafgegaan door het licht. Voor de H. Deuren blijven zij staan en buigen het hoofd. Zij bidden stil :

    D. Bidden wij de Heer.

    P. Meester, Heer onze God, die in de hemelen legioenen hebt opgesteld van Engelen en Aartsengelen voor de Liturgie van Uw heerlijkheid; geef dat met onze intocht ook de Intocht der heilige Engelen geschiede, die samen met ons dienen en Uw goedheid verheerlijken. Want alle lof, eer en aanbidding komt toe aan U : Vader, Zoon en Heilige Geest; nu en altijd en in de eeuwen der eeuwen.

    D. Amen. Zegen, Vader, de heilige intocht.

    P. + Gezegend zij de intocht van Uw heiligen; immer, nu en altijd en in de eeuwen der eeuwen.

    (D. laat P. het Evangelie kussen; gaat na de zaligsprekingen voor de P.in de Poort staan, heft het H. Evangelie omhoog en roept : )

    D. WIJSHEID STAAT OP.

    P/D. (buigen en gaan het altaar in. D. legt het H. Evangelie op het altaar-op normale zondagen zingt het koor : ).

    K. Kom laten wij Christus aanbidden en buigen voor Hem. Red ons o Zoon van God, Gij die uit de doden verrezen zijt, wij die u bezingen. Alleluia.

    K. Troparion en kondakion (variabel).

    K. Troparion van de H. Apostel Andreas (of een andere patroonheilige van de Kerk)

    Gij zijt de eerstgeroepene der Apostelen en de broeder van Petrus. Bid daarom Heilige Andreas tot de meester van het heelal, om aan de wereld vrede te schenken en aan onze zielen de grote genade.

    D. Bidden wij de Heer.

    K. Kyrie eleison

    Troparion (troparia in het meervoud) : een type van hymne in de Byzantijnse muziek. Het is een kort hymne van een strofe, of een paar strofen; dit kan zorgen voor extra diepgang in de viering tussen de psalmverzen. De term verwijst ook dikwijls naar de apolytikion of hymne van wegzending, het hymne dat de Vespers afsluit.

    Troparia worden ook onder de vorm van strofen van canons gebruikt. Dergelijke troparia zijn gebaseerd op de irmoi of de ode.

    Troparia worden ook soms gebruikt als refreinen voor gezongen psalmverzen, hoewel stichera (enkelvoud sticheron : bepaalde hymnen in de Vespers of in de Metten) meer gebruikt worden. 

    Bekende voorbeelden :

    Troparion van het Heilig Kruis :

    O Heer, red uw volk en zegen uw erfgenamen!

    Verleen de overwinning aan de Orthodoxe Christenen

    over hun tegenstanders, en

    bewaar door de verdienste van uw kruis

    uw woonplaats (onder hen). 

    Troparion van Heilige zaterdag (de Nobele Jozef van Arimatea) :

    De nobele Jozef, heeft wanneer hij Uw allerzuiverste lichaam van de Kruisboom heeft afgenomen het in fijn linnen gewikkeld en het gezalfd met kruiden en het in een nieuw graf gelegd. 

    "Axion Estin", een theotokion :

    Het is werkelijk gepast om U te zegenen, O Theotokos, eeuwig gezegend en allerzuiverst, en de Moeder van onze God: eerbaarder dan de cherubijnen, en zonder vergelijk glorierijker dan de serafijnen. Zonder aantasting hebt U God, het Woord gebaard. Ware Theotokos, we verheerlijken U.

    Troparion van Kassiani (gezongen gedurende de Heilige week en op de Grote en Heilige Woensdag) :

    Uw goddelijkheid voelend, O Heer, heeft een vrouw van vele zonden het op haar genomen om een mirrebrengster te worden en in diepe rouw brengt ze Uw geurende olie in afwachting van Uw begrafenis, en weent : “Wee mij! Welke nacht valt op mij, welke donkere en maanloze krankzinnigheid van wilde verlangens, deze lust naar zonde. Neem mijn bron van tranen, U die water uit de wolken haalt, buig U naar mij, naar het zuchten van mijn hart, U die uit de Hemelen bent neergedaald in Uw geheime Menswording. Ik zal Uw onbevlekte voeten wassen met kussen en ze droogvegen met mijn haarlokken; de voeten die Eva hoorde stappen in het schemering in het Paradijs en haar deden verbergen in verschrikking. Wie zal de massa van mijn zonden tellen of de diepte van Uw oordeel, O Redder van mijn ziel? Negeer uw dienstmaagd niet, O Degene wiens barmhartigheid eindeloos is. 


    06-01-2019 om 00:00 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (6 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    05-01-2019
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Boodschap van Ned Dougherty 1/1/2019

    1 januari 2019 NIEUWJAAR

    At "The Rock", Shrine of Our Lady of the Island, Eastport, New York

    Jezus de Verlosser

    Mijn Zoon,

    Ik kom naar jou op deze eerste dag van het Nieuwe Jaar om de mensheid voor te bereiden voor de gebeurtenissen van de eindtijd die spoedig zullen gebeuren. Leef niet in angst voor de toekomst want Ik ben bij jullie voor de hele eeuwigheid. Degenen onder jullie die weten dat Ik de IK BEN ben, weten dat ze niets moeten vrezen, want de Vader in de Hemel heeft Mij vervuld met de H. Geest om de mensheid te redden van de wereldse zonden.

    Degenen onder jullie die Mij volgen en erkennen dat Ik de ene en enige Verlosser ben die opgedragen werd door de Vader om al Gods kinderen te redden, weten dat de toekomst veilig is en dat jullie voor niets bang moeten zijn in deze wereld of in het hiernamaals. Jullie zijn Gods kinderen en jullie zijn ook Machtige Gebedsstrijders, die Mij, jullie Verlosser, zullen bijstaan in deze eindtijd.

    Jullie moeten beseffen dat jullie nu in de eindtijd leven door de gebeurtenissen die op vele manieren plaatsvinden in de wereld. De gebeurtenissen van de eindtijd werden geprofeteerd door zowel de oude als moderne profeten, die hebben geluisterd naar de zachte fluisteringen van de Hemelse Rijken. Zij hebben de woorden van de Vader gedeeld met jullie zoals uitgedrukt door de H. Geest op voorspraak van Mijzelf en jullie Hemelse Moeder, en ook door de vele Engelen en heiligen die met Gods kinderen hebben gecommuniceerd.

    Als zijnde een kind van de Vader, is elk op de wereld gekomen en vervuld met de Eeuwige Liefde van de Vader met het vermogen door Zijn Liefde een verschil te maken voor de mensheid op positieve wijze. Dit is jullie missie in het leven om een verschil te maken in deze wereld voor het welzijn van de mensheid.

    Met deze wetenschap vraag Ik jullie de schade te overwegen die veroorzaakt is aan de mensheid door het nodeloze doden van zoveel kinderen in hun moederschoot in alle eeuwen, maar nog meer in deze tegenwoordige tijd. Zoveel kinderen werden voorzien om in deze wereld te leven, als hun levenstocht niet werd beëindigd door mensenhanden. Dit is een directe schending van het gebod van de Vader, dat alle leven heilig is en dat elk kind dat gevormd werd in de moederschoot een zeer belangrijke missie en levenstocht heeft dat niet zou mogen beëindigd worden door jullie handen.

    Als gevolg hiervan is er zoveel duisternis en wanhoop in jullie wereld dat nu veroorzaakt wordt door de accumulatie van zoveel schuld door de mensheid aan de Vader door de zonde van abortus.

    Kijk nu eens rond, mensen, en vertel Mij dat jullie je niet bewust zijn dat kwaad en geweld van de mensheid niet toenemen in de wereld. Als volk worden er verdeeldheid onder jullie gecreëerd door de duistere krachten van de boze die mijn eeuwige vijand is. Het is door de boze dat het doden van de baby’s een geaccepteerde norm is geworden in jullie zogenaamde moderne maatschappij en dit probleem is overal op de wereld aanwezig wegens de acties van degenen die proberen een nieuwe wereld orde op te richten in strijd met het plan van de Vader. Abortus is essentieel in hun goddeloos plan.

    Als Machtige gebedsstrijders moeten jullie tegen deze internationale genocide van zoveel kinderen opkomen en inzien dat deze globale nieuwe wereldorde het werk is van de boze, satan, die vastbesloten is om de mensheid te vernietigen door zijn plan voor een nieuwe wereldorde. Zijn volgelingen op aarde doen zijn taak. Abortus is een van hun grootste middelen om de mensheid te vernietigen, en in het gezicht van de Vader te spuwen, en Zijn liefdevol plan voor de mensheid te dwarsbomen.

    In deze eindtijd zijn er zoveel smeekbeden om de mensheid ten goede te veranderen, maar geen van deze smeekbeden zijn zo belangrijk als jullie gebed om de genocide van zoveel kinderen te stoppen. Zij zijn voorzien om deel uit te maken van jullie wereld in deze eindtijd om de boze en zijn volgelingen te dwarsbomen en hen in de diepten van de aarde te werpen voor eeuwig en de Grote Transformatie van de mensheid tot stand te brengen. Dan zal dit een Nieuwe Hemel en een Nieuwe Aarde inluiden.

    Daarom vraag Ik jullie om mijn werk te helpen verwezenlijken om het tij te doen keren van deze genocide op de mensheid. Bid krachtig en voer de goede werken uit die noodzakelijk zijn om het tij te keren tegen de holocaust van abortus. De Vader heeft in deze eindtijd alle Gods kinderen nodig die voorzien zijn om geboren te worden op aarde om te helpen in de vernietiging van de boze en zijn plannen tegen de Vader.

    Wees gerust in de ene gedachte dat op het eind de Vader en Zijn Hemels plan voor de mensheid zullen overwinnen, voor een gedeelte wegens jullie krachtige gebeden en goede werken hier op aarde

    Ik laat je nu met deze laatste boodschap – Erken dat de Eeuwige Liefde van de Vader bij jullie is en door de kracht van Gods Liefde zullen jullie het kwaad van de wereld overwinnen.

    Doe nu een beroep op Gods Eeuwige Liefde om jullie geest, lichaam, gedachten en ziel te vullen met de kracht van de H. Geest en bereid jullie voor op deze eindtijd. Als jullie dit doen zal Ik bij jullie zijn en jullie leiden door deze eindtijd. In deze wetenschap: waar moeten jullie bang voor zijn? Niets… want Ik ben bij jullie!

    Jezus de Verlosser

    Gebed om abortus te beëindigen

    Heer God, ik dank u vandaag voor de gaven van mijn leven, en voor de levens van al mijn broeders en zusters die er soms niet bij stil staan dat ze hun leven van u gekregen hebben.

    Ik weet dat er niets meer levens vernietigd dan abortus en abortieve middelen. Toch verheug ik mij dat u de dood overwonnen hebt door de Verrijzenis van Uw Zoon.

    Ik ben klaar om mijn deel te doen in het beëindigen van abortus. Als dit dan niet op een rechtstreekse manier kan, dan op een biddende manier. Vandaag verbind ik mij ertoe nooit te zwijgen, nooit passief deze genocide toe te laten, nooit alle onschuldige ongeborenen te vergeten. Laat het gebrul en de acties van degenen die kinderen doden in de moederschoot verstommen. Laat ze inzien dat bij de conceptie al een mens met ziel aanwezig is, geen hoopje cellen.

    Ik verbind mij ertoe nooit te stoppen met het leven te verdedigen tot al mijn broeders en zusters beschermd zijn. Onze natie moet opnieuw een natie worden die instaat voor het leven. Een natie die degenen die leven in zich dragen, niet aan hun lot overlaat. Het moet een natie zijn waar iedereen het goede doet en rechtvaardig is. Een natie waar iedereen recht heeft op leven, op rechtvaardigheid, op liefde, op welzijn, op geluk, op middelen die een goed leven mogelijk maken. Niet alleen voor sommigen, maar voor iedereen.

    Door Christus, Onze Heer. Amen!

    05-01-2019 om 23:08 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (6 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    03-01-2019
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Valeria Copponi 2/1 - 26/12

    2/1/2019 Jezus en Maria

    Ik ben de Weg, de Waarheid en het Leven. Wie in Mij gelooft, zelfs als hij sterft, zal leven.

    Mijn kinderen, Ik herhaal jullie wat Ik mijn eerste discipelen vertelde. Geloven jullie dat? Ik verzeker jullie, het eeuwig leven. En niet degene die zegt “Heer, Heer” zal het Koninkrij van de Hemel binnengaan, maar degene die de Wil van Mijn Vader doet.

    Mijn lieve kinderen, Ik zend jullie opnieuw mijn Moeder, als jullie maar zouden willen luisteren naar haar! Zij toont jullie de weg dat leidt naar Mijn Vader en dit doet ze zoals enkel een moeder weet hoe dat te doen.

    Ik herhaal jullie, ze doet dat tot elk van haar kinderen begrijpt dat enkel met Gods liefde jullie leven – het ware leven- zullen hebben, wat eeuwig is. Mijn Vader staat op het punt zijn gerechtigheid te gebruiken. Jullie kunnen niet zeggen “Maar ik wist het niet, ik ben niet gereed, geef mij nog een kans”, jullie zullen moeten antwoord geven voor jullie daden.

    Ik waarschuw jullie, beslis om een diepe bekering vanuit het hart te doen. Ik richt Mij vooral tot de jeugd – stop eens voor een ogenblik, doe een lang onderzoek van het geweten, toon berouw van het kwaad dat jullie hebben gepleegd tot nu en kom naar de Tafel dat jullie het Brood des levens geeft. Enkel dan zullen jullie gevoed worden en zullen jullie het geluk vinden dat jullie altijd naar gehunkerd hebben.

    Volg de raadgevingen van Mijn Moeder en jullie Moeder, ga naar Haar, spreek met haar over jullie problemen en dan zullen jullie begrijpen dat enkel met Haar jullie ze kunnen oplossen. We houden zo veel van jullie, jullie zijn ons gekozen ras en we willen dat jullie allen bij ons zijn.

    Lieve kinderen, beslis, de tijd dringt. Verwerf het brood aan dat jullie eeuwig zal voeden. Ik zegen jullie. Mijn Moeder legt haar hand op jullie. Wees gehoorzaam. Moge onze liefde altijd bij jullie zijn.

    Jezus en Maria

    26/12/2018 : Verdrietige Maria

    Mijn lieve kinderen, mijn liefde voor jullie is groot maar ik zie van jullie kant niet veel positieve reacties. Het spijt mij te zien dat in jullie leven alles belangrijker is dan gebed.

    Wat hebben jullie voor de kribbe beloofd? En wat hebben jullie gevraagd in ruil? Besef dat jullie geestelijke kant steeds armer wordt. Jullie weten goed dat de tijd waarin jullie leven niet de beste zijn, maar jullie doen er niets aan om het beter te maken.

    God de Vader wacht nog steeds op Zijn tijd, maar uiteindelijk zal Hij zijn rekening met jullie vereffenen. Dan zullen jullie begrijpen, mijn lieve beminde kinderen, waarom Hij jullie een “kleine rest” noemt.

    Jullie zijn vrij te kiezen: God of Satan, maar daarna moeten jullie geen spijt hebben omdat elk van jullie verantwoordelijk is voor zijn eigen keuze.

    Voor de meeste van mijn kinderen, is H. Kerstmis er om zich te bezuipen. Ja, lieve kinderen, alcohol is niet alleen een boosdoener, maar ook jullie gedachten, wanneer ze tegengesteld zijn aan de boodschap van God.

    Mijn kinderen worden niet langer spiritueel gevoed, en omwille hiervan zullen zovelen onder jullie niet het leven hebben, wat eeuwig is. Mijn Zoon heeft in zijn oneindige goedheid Zichzelf laten kruisigen voor jullie en hoe hebben jullie dit beantwoord?

    Lieve kinderen, erken jullie zonden en onttrek jullie uit deze destructieve slaap. Bid en onthecht jullie van alles wat jullie verwijderd van God, anders zullen jullie nergens naartoe kunnen vluchten. Satan zal jullie geven wat jullie gekozen hebben in alle vrijheid.

    Toch bid ik voor jullie; ik wil jullie niet verliezen. Open jullie hart voor dat Kind dat jullie niet hebben gevierd.

    Verdrietige Maria

    03-01-2019 om 18:57 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (6 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.De liturgie in het vroege christendom - deel 6

    De Goddelijke Liturgie van Johannes Chrysostomos

    Twee liturgische riten, die van Johannes Chrysostomos en die van Basilius de Grote, waren de norm geworden in de Oostelijke Kerk aan het einde van de regering van Justinianus. De Liturgie van Johannes Chrysostomos was waarschijnlijk de liturgie die oorspronkelijk door Johannes gebruikt werd toen hij Bisschop van Antiochië was en die hij meenam naar Constantinopel toen hij Patriarch werd. De rite was dus oorspronkelijk een West Syrische liturgische rite. In Constantinopel werd deze verfijnd en verfraaid onder zijn leiding. Nadat de rite de gebruikte liturgische vorm was geworden van de Kerk van de Heilige Wijsheid (Hagia Sophia), werd deze de normatieve liturgische vorm in de kerken van het Byzantijnse Rijk. De Liturgie van Johannes Chrysostomos weerspiegelt zowel een zeer verfijnde esthetische schoonheid en grootsheid, traditie en mysterie als een hoog ontwikkelde theologie. De rite weerspiegelt het werk van de Cappadocische Vaders in de strijd tegen de ketterij en de vastlegging van de Trinitarische theologie in de Christelijke Kerk.

    Basilius de Grote en Johannes Chrysostomos

    Dit is de Goddelijke Liturgie van Johannes Chrysostomus - vertaling Archimandriet Adriaan :

     Wat de benodigde heilige instrumenten zijn : 

    diskos met asterisk, speer (mes), beker, kelk 

    prosphoron (brood) 

    Het altaar of prothesis, met erop de diskos (pateen of heilige schaal), kelk en andere zaken voor de liturgie van voorbereiding. Het Lam is aanwezig op de diskos. Aan de linkerkant zijn de prosphora voor de Theotokos (Maagd Maria, de heiligen, de levenden en de overledenen. 

    De voorbereiding of prothesis of proskomedie is een naam dat werd gegeven in de Oosters Orthodoxe Kerk om de voorbereiding van brood en wijn voor de Eucharistie aan te duiden. Deze liturgie wordt in stilte gedaan vooraleer het openbaar gedeelte van de Goddelijke Liturgie begint, en symboliseert de “vroege verborgen jaren” van Jezus Christus’ leven. 

    Kairon : De priester en diakens die de liturgie vieren staan samen voor de heilige deuren van de iconostasis, vereren de iconen, en zeggen speciale ingangsgebeden vooraleer ze binnengaan in het altaar. Bij het einde van deze gebeden buiten ze voor de troon van de bisschop die aan het hoofd staat van de kerk, of de abt in een klooster. Het is een erkenning van de autoriteit van hun geestelijke oversten, zonder wiens permissie ze de goddelijke diensten niet mogen vieren. 

    De voorbereiding op proskomedie 

    1. Gebeden van de Priester en Diaken voor de iconostase. Verering van de iconen en van het altaar. 

    Iconostase : een muur van iconen en religieuze schilderingen die het heiligdom van het schip van de kerk scheiden. Iconostasis verwijst ook naar een draagbare icoon die overal in de kerk kan geplaatst worden. Deze muur komt zelden tot aan het plafond omdat de gelovigen de ekphoneses (liturgische gebeden) van de priesters duidelijk moeten kunnen horen. De iconostasis heeft gewoonlijk drie openingen of deuren: de Heilige Deuren in het midden, en de noordelijke en zuidelijke deuren aan elke kant. De noordelijke en zuidelijke deuren worden dikwijls de deuren van diakens genoemd omdat ze dikwijls door hen gebruikt worden. Op deze deuren worden dikwijls heilige diakens afgebeeld (H. Stefanus en de H. Efraim de Syriër). Soms worden ze de deuren van de engelen genoemd, dan worden de Aartsengelen Michael en Gabriel afgebeeld. De zuidelijke deur is de ingangsdeur en daarop wordt Michael afgebeeld omdat hij de “Verdediger” is, het noorden is de uitgangsdeur, en daar wordt Gabriel afgebeeld omdat hij de “Boodschapper” van God is.

      iconostasis 

    De vijf rangen van iconen op de iconostasis. In zijn slavische ontwikkeling waren er vijf rijen van iconen :

    1 De laagste rij wordt soms de Heersende genoemd. Op de rechtse zijde van de Heilige Deuren (zicht vanaf het kerkschip) is een icoon van Christus te zien (dikwijls de Pantokrator). Dit symboliseert de Tweede Komst en aan de linkerzijde is een icoon van de Theotokos (Maagd Maria), die de Menswording van Christus symboliseert, en ingang in deze wereld. Daarom vinden alle dingen plaats tussen Christus’ eerste en tweede komst. Anderen iconen op deze rij naast de Heilige Deuren bevatten gewoonlijk afbeeldingen van de patroonheiligen of feestdagen waar de kerk is aan toegewijd. : H. Johannes de Doper, H. Nicolaas, de Vier Evangelisten… De rij erboven is de Deisis of de 12 grote feesten. 

    2 In het midden van de Deisis is een grote icoon van Christus op de Troon. Aan de linkerkant en rechterkant bevinden zich iconen van Johannes de Doper en de Theotokos in smeekbeden. Ze worden dikwijls geflankeerd door iconen van Aartsengelen Michael en Gabriel en dan de HH. Petrus en Paulus, en nog andere belangrijke Kerkvaders voor zover er plaats is. 

    3 De rij van feesten bevat iconen van de twaalf grote feesten van het Liturgisch jaar. 

    In de Oosters Orthodoxe Kerk is het feest van de Verrijzenis van Jezus of Pasen de grootste van alle feestdagen en daarom het “feest der feesten” genoemd. Daaronder vallen 12 grote feesten. Samen met een het Pasen zijn ze de belangrijkste dagen op de Orthodoxe liturgische kalender.

    Dit zijn de feestdagen vanaf het begin van het liturgisch jaar dat in de maand september begint.

    1 De geboorte van de Theotokos, 8 september

    2 De Kruisverheffing, 14 september

    3 De presentatie van de Theotokos, 21 november

    4 De geboorte van Christus, 25 december

    5 Doopsel van Christus in de Jordaan door Johannes de Doper (manifestatie van God) en Driekoningen (manifestatie), 6 januari

    6 Presentatie van Jezus in de Tempel, 2 februari

    7 De aankondiging, 25 maart

    8 Intocht in Jeruzalem – Palmzondag

    9 40 dagen na Pasen – Hemelvaart van Christus

    10 50 dagen na Pasen – Pinksteren

    11 Gedaanteverandering, 6 augustus

    12  Het in slaap vallen van de Theotokos, 15 augustus 

    Noot : De Orthodoxe Kerk kent daarnaast nog vijf andere grote feestdagen : Besnijdenis van Christus (1 januari), Geboorte van Johannes de Doper (24 juni), Feest van HH. Petrus en Paulus (29 juni), Onthoofding van Johannes de Doper (29 augustus) en de Beschermende Mantel van de Theotokos of de Voorspraak van de Theotokos (1 oktober). 

    4 Het Profeten en Patriarchen uit het Oude Testament – met inbegrip van de 12 zonen van Jacob – dikwijls aan elke kant van een icoon van OLV van het teken. 

    Patriarch : Deze term verwijst naar bepaalde aartsvaders uit het Oude Testament van de Joodse natie, zoals Abraham, Isaak, Jacob en Jozef. Het woord Patriarch betekent vader of hoofd van een clan of familie en is in de bijbel een aantal bijbelstukken gebruikt : in de Kronieken van de Septuagint voor het hoofd van de stammen en in Hebreeën en Handelingen van het Nieuwe Testament wanneer de term verwees naar Abraham, David en de 12 zonen van Jacob.

    5 De twaalf Apostelen, die dikwijls aan elke kant van een icoon staan die ofwel Christus afbeeldt bij de Tweede Komst of de H. Drie-eenheid.

    Het is niet ongewoon om een icon te vinden van het Mystieke Avondmaal, of het Laatste Avondmaal en soms ook de Gemeenschap van de Heiligen in het Koninkrijk van God, dat zich boven de Heilige Deuren bevindt. 

    2. Priester en Diaken bekleden zich met de liturgische gewaden – Handwassing.

    Aantrekken van de gewaden : Dan vereren ze de heilige tafel en trekken ze hun gewaden aan. Bij het aantrekken van elk gewaad zegt de priester een gebed, gewoonlijk uit de psalmen, zegent de gewaden en kust het kruis dat erin genaaid is. 

    Gebed dat wordt gebeden door de priester : Mijn ziel zal zich verheugen in de Heer, want Hij heeft mij gekleed in het gewaad van de verlossing gen met de kleding van blijheid heeft Hij mij bedekt; Hij heeft een kroon geplaatst op mij zoals op een bruidegom en Hij heeft mij versierd met bevalligheid. 

    De diaken brengt zijn gewaden naar de priester om ze te zegenen en kust dan de hand van de priester en zegt dan dezelfde gebeden voor de sticharia als de priester en kust het kruis op elk gewaad. Na het aankleden wassen de priester en de diaken hun handen, en zeggen het gebed van het Wassen van de Handen (Psalm 26:6-12). Dan gaan ze naar de Prothesis waar de Gaven moeten voorbereid worden.

     

    sticharion met orarion

    Sticharion (of stichaar) : lange wijd gewaad met losse mouwen, vastgemaakt aan de nek en dikwijls open aan de kanten maar vastgeknoopt door touwtjes of knopen. Het is te vergelijken met de dalmatiek en tuniek van de Westerse Kerk. Er is een kruis genaaid op het midden van de rug, tussen de schouderbladen. Het is een symbool van een zuiver en gerust geweten, een smetteloos leven en de geestelijke vreugde in de Heer die hieruit voortvloeit. Het sticharion dat wordt gebruikt door priesters en bisschoppen, wordt als onderste gewaad gedragen. Het is gewoonlijk wit van kleur en uit lichtere stof. Het is gewoonlijk minder versierd dat het sticharion van de diaken. Het sticharion van de priester heeft nauwe mouwen die afsluiten aan de pols. De witte kleur is het symbool dat de genade van de H. Geest de celebrant bedekt met een gewaad van verlossing. Diakens, subdiakens en altaardienaren dragen de sticharion bij elke dienst. 

    Orarion : deze bestaat uit een lange strook stof, meestal brokaat, afgezet met goudband. Zoals in de Rooms-katholieke Kerk loopt het orarion van de linkerschouder over de rechterheup. Aan de voor- en achterkant hangt een strook stof vrij.

    Wanneer de diaken de voorbeden of litanie doet, neemt hij het uiteinde van deze strook tussen de middelvinger van zijn rechterhand, heft deze in de lucht om de gelovigen uit te nodigen tot gebed en bekruisigt zich ermee. Hij wijst ermee naar de Gaven als hij de priester bijstaat. Zo volvoert hij zijn dubbele functie van dienaar der Mysteriën aan het Altaar. En van aanvoerder van het gebed van de gelovigen. Als een engel, de gezondene Gods, beweegt hij zich dan heen en weer, van altaar-naar kerkruimte, zoals zijn functie het nodig maakt. Dit gebruik is in de Rooms-Katholieke Kerk onbekend. 

    epimanikia 

    Epimanikia : Dit zijn een soort geborduurde versierde brede manchetten die de priester en diaken in de orthodoxe kerk dragen ob bij de priester de ondermouwen van de sticharion en bij de diaken de ondermouwen van de podrasjnik samen te binden. Bij de priester en de bisschop laten ze de mouwen van het sticharion om de pols aansluiten. De diaken draagt ze echter om de mouwen van zijn podrasjnik. Ze zijn gemeenschappelijk voor alle belangrijke geestelijken. Zij symboliseren het samenbinden van Christus' handen en polsen op het moment dat Hij gegeseld werd en dienen er ook voor om ons eraan te herinneren dat alle dingen die we doen met onze handen, we doen moeten voor de glorie van God. Daardoor krijgt ook het sticharion een afwerking in de liturgische kleur van de dag. Ze hebben ook een praktisch doel, om de wijde mouwen van het sticharion van de priester op hun plaats te houden en het dichtbinden biedt meer bewegingsvrijheid bij alle liturgische handelingen. 

    phelonion 

    Phelonion : is het priestergewaad dat het equivalent is van de kazuifel. De symbolische betekenis van het phelonion is die van de rode mantel die Jezus droeg bij zijn bespotting en doornenkroning. Verdere betekenis van dit rijk versierde bovengewaad is: het bruiloftskleed bij het feestmaal van het Lam. De stroken goudborduursel of goudband en de contrasterende stof symboliseren de bloedstromen van de kruisiging.

    Het is een rijk versierde klokvormige bovengewaad en heeft veel weg van een cape. Dit gewaad rust op de schouders van de Priester. De randen rondom de halsopening, de zoom en het bovenste stuk rondom de borst zijn afgezet met stroken band, hetgeen de priester moet herinneren aan de wonden van Christus en aan het bloed dat daaruit gestroomd is. Op de achterkant is meestal een geborduurd kruis of een icoon aangebracht en aan de zoom in een rechte lijn onder het kruis een achthoekige ster (bij de Grieken is dit overigens gereduceerd tot een driehoekje). Kruis en ster duiden op het begin (de ster van Bethlehem) en het einde (het kruis op Golgotha) van het verlossingswerk van Christus. Het is het symbool voor het naadloze kleed van Christus en het staat voor gerechtigheid. Het is HET bruiloftskleed bij het feestmaal van het Lam. Met het phelonion, is de liturgische kleding van de priester compleet.

    epitrachelion 

    Epitrachelion : is één van de kledingstukken die in de liturgie het ambt van de betreffende persoon kenbaar maken. Het is het eigenlijke teken van het priesterschap. Het wordt daarom bij elke priesterlijke functie gedragen, ook wanneer andere liturgische kleding ontbreekt. Dit kledingstuk is het equivalent van de westerse priesterstola. Op het eerste gezicht is de overeenkomst al duidelijk, alleen zijn in het Oosten de beide uiteinden van de stola door knoopjes verbonden. Ook zitten er op de epitrachiel zeven kruisjes, op de westerse stola meestal twee (op de uiteinden).

    Zoals in de Westerse Kerk wordt dit kledingstuk symbolisch verbonden met het zachte juk en de lichte last waarmee Jezus in het Evangelie zijn verlossende genade aanduidt. Daarmee symboliseert het de genadegaven van de priester als bedienaar van het heil. Door het aankleedgebed wordt het ook in verband gebracht met de zalving van Aaron, de eerste Priester. Het symboliseert de genade van het priesterschap, dat de priester ontvangt op de dag van zijn wijding. Een bisschop draagt het epitrachelion als teken van het bewaren van de bisschoppelijke genadegaven.

    Het wordt gedragen rond de nek en hangt naar beneden aan de voorkant. Op een lange reep stof zijn zeven kruisen genaaid, het middelste bovenaan, direct achter de halsopening, de andere zes liggen paarsgewijze tegenover elkaar. Beide helften zijn met knoopjes aan elkaar bevestigd. De zes kruisen duiden op de mysteriën die door de priester voltrokken worden: doop, myronzalving, biecht, eucharistie, huwelijk en ziekenzalving. Het wordt daarom bij elke priesterlijke functie gedragen, ook wanneer andere liturgische kleding ontbreekt, want zonder dit kledingstuk kunnen bisschop of priester niet dienen. In feite is het een doorontwikkeling van het Orarion, eigenlijk is het een Orarion waarbij de beide zijkanten aan de voorkant verdubbeld zijn en het reikt tot de volledige lengte van het sticharion.

     

    Zona : is de gordel die de onderliggende gewaden, het sticharion en het epitrrachelion, op hun plaats houdt. Deze ceremoniële riem wordt aan de achterkant vastgemaakt. De zona wordt gedragen door priesters en bisschoppen van de oosters orthodoxe kerken. Het symboliseert de kracht van de genade van het priesterschap en heeft de praktische functie dat het epitrachilion tegen de onderliggende gewaden op hun plaats houdt. 

    3. VOORBEREIDING VAN DER OFFERGAVEN : PROTHESIS (op de prothesis = klein zijaltaar) 

    prosphoron 

    Lam/brood : Het brood dat gebruikt wordt voor de liturgie noemt prosphora. De priester neemt de prosphoron en zegent die drie keer, maakt het kruisteken erover met de liturgische speer (mes in de vorm van een speer). Het is een rond brood van zuurdesem dat gebakken wordt in twee lagen om de twee naturen van Christus te vertegenwoordigen. Het brood heeft een vierkant zegel bovenop waar een kruis staan en de Griekse letters IC (Jezus) XC (Christus) en NIKA (overwint). Het vierkant deel van het brood dat uitgesneden wordt rond dit zegel is het Lam (hostie), waarvan allen communiceren, en daarom moet het groot genoeg zijn om het aantal communicanten te bedienen. De priester legt dit op de diskos (pateen).

    stukjes rond het Lam 

    Hoe het Lam uitgesneden wordt: Wanneer de priester het Lam snijdt uit de proshoron gebruikt hij een liturgisch mes dat een “speer” genoemd wordt en ziet eruit als een mes met een speerpunt om de speer te herdenken die gebruikt werd om Jezus’ zijde te doorboren toen Hij aan het Kruis hing. Als hij de vier zijden van het zegel snijdt zegt de priester de woorden van Jesaja 53:7-8, die de H. Filippus de Evangelist of Diaken(een van de 7 uitverkorenen om zorg te dragen voor de armen uit de Christelijke gemeenschap in Jeruzalem (Hand 6)) interpreteert als verwijzend naar het offer van Christus op het Kruis (Handelingen 8:32-33). De priester herhaalt een bijbelvers uit de profetie als hij langs de vier zijden van het zegel snijdt:

    Aan de rechterkant: “Hij werd geleid als een schaap ter slachting.”

    Aan de linkerkant: “En als een smetteloos lam dat stom is voor Zijn scheerders, heeft Hij zijn mond niet geopend.”

    Aan de bovenkant: “In Zijn vernedering werd Hij door een gewelddadig vonnis weggenomen.”

    Aan de onderkant: “Wie denkt nog over Zijn bestemming na?”

    Als hij het Lam verwijdert van de prosphoron: “Want Zijn leven werd opgenomen van de aarde.” 

    Dan plaatst hij het Lam met de kant van het zegel onderaan, en snijdt het kruisgewijs bijna door, en laat het verbonden als een geheel door het zegel. Dit zal de breking van het brood vergemakkelijken na de anafora. 

    Anafora : is het heiligste deel van de Goddelijke Liturgie, of het Heilig Offer van de Mis, gedurende het offer van het brood en de wijn worden geconsacreerd als het Lichaam en Bloed van Christus. In de westerse Christelijke tradities die een vergelijkbare ritus hebben wordt dit de Romeinse Canon genoemd in de Latijnse liturgie of het Eucharistisch Gebed. Toen de Romeinse Ritus nog 1 Eucharistisch Gebed had in de periode tussen het Concilie van Trente en het Tweede Vaticaans Concilie, werd het de Canon van de Mis genoemd.

    Anafora is een Grieks woord dat een offering kan betekenen in verwijzing naar het offeren van een offer aan God. In de Griekse versie van het Oude Testament (Septuagint) wordt het gebruikt als degene die het offer naar het altaar brengt, en is het gebruikt in de betekenis dat de priester een uitgekozen deel op het altaar opoffert.  (zie Leviticus 2:14, 2:16, 3:1, 3:5),  

    Als hij deze stukken heeft afgesneden zegt hij : “Geofferd is het Lam Gods die de zonden van de wereld wegneemt, voor het leven van de wereld en de redding ervan.”

    Dan legt hij het Lam opnieuw rechtop en doorboort het met de top van de speer aan de rechterkant (links van de priester) onder het zegen en zegt: “Een van de soldaten doorboordde Zijn zijde met een speer, en er vloeide onmiddellijk bloed en water uit. En hij zag het en bracht getuigenis, en zijn getuigenis is waar.” Johannes 19:34-35

    Er zijn ook andere stukken die van de prosphora worden afgesneden als deel van de Voorbereiding. Deze herdenken de Theotokos (Maagd Maria), negen rangen van heiligen, de levenden en de overledenen. Deze kleinere stukken worden rond het Lam geschikt op de diskos. Een metalen frame, de asterisk wordt over de diskos geplaatst om het kleine doek waarmee het bedekt is te ondersteunen. Dit doek blijft op zijn plaats tot de diskos op het altaar wordt gezet. De priester zal dan de aër bewieroken en het plaatsen boven zowel de diskos als de kelk, waar het zal blijven tot net voor de Grote Intrede, wanneer het brood en de wijn naar de Heilige Tafel worden gedragen voor de consecratie. 

    Aer 

    Aër : is de grootste en buitenste doek die de Kelk en de Diskos bedekt. Het is rechthoekig van vorm en stemt overeen met het doek dat in de Latijnse ritus wordt gebruikt, het is alleen groter. Het symboliseert de wikkeldoeken waarin Christus was gehuld bij Zijn geboorte en ook de doeken bij zijn begrafenis waarin hij werd gewikkeld. Er is reeds sprake van het Aër in de 6de eeuw in het Concilie van Constantinopel. 

    Bij de anafora wordt enkel het Lam geconsacreerd, de andere stukken blijven enkel brood. 

    De priester plaatst de kubus (het Lam) dat genomen wordt uit beide lagen van het brood, in het midden van de diskos. Hij snijdt dan de onderkant van het lam, maakt een kruisteken en keert het Lam met juiste kant omhoog en doorboort het met de speer, en zegt daarbij de woorden uit het Evangelie (Johannes 19:34-35: De soldaat doorboorde de zijde van Jezus en er stroomde water en bloed uit.) 

    De grote driehoek aan de linkerkant van het Lam is het deel voor de Theotokos, aan de rechterkant van het Lam zijn de delen voor de 9 rangen (heiligen), onder het Lam zijn de delen die de levenden en doden in nagedachtenis brengen. 

    De diaken zegt : “Breek, Meester, het Heilig Brood.” En als hij het breekt zegt de priester : “Gebroken en verdeeld is het Lam van God; gebroken, maar niet ontleed; altijd gegeten, maar nooit verteerd; geheiligd zijn allen die ervan delen.” Dan plaatst hij de vier delen van het Lam aan de rand van de diskos in de vorm van een kruis. Ze blijven enkel een poosje in deze positie. 

    Het bovenste deel (dat de stempel IC draagt) wordt als geheel in de kelk geplaatst om de eenheid van Christus aan te duiden. De diaken zegt: “Vul, Meester, de Heilige beker.” Als hij het deel in de kelk plaatst, zegt de priester “De volheid van de Heilige Geest.” Het onderste deel (dat de XC van het zegel draagt) wordt in kleine deeltjes gesneden en als communie aan de geestelijken gegeven. De stukken aan de linker- en rechterkant (met NI en KA respectievelijk) worden in kleine deeltjes gesneden. Deze worden in de kelk geplaatst en gebruikt als communie voor de gelovigen. 

    De diaken mengt een klein beetje water met de wijn dat uitgegoten wordt in de kelk en geeft het aan de priester zodat hij het zegent. De diaken giet dan de wijn en het water in de kelk, en de priester zegt : “Gezegend is de eenheid van Uw heilige zaken, nu en altijd, tot de eeuwen der eeuwen. Amen.” 

    Water bij de wijn doen : Dit gebruik heeft een religieuze herkomst uit het Jodendom. Als er voor de maaltijd kiddush wordt gemaakt dwz de maaltijd wordt geheiligd, dan wordt er een beker met wijn gevuld met tenslotte een paar druppels water. De wijn staat voor gerechtigheid terwijl het water symbool is voor barmhartigheid. Daarover wordt een zegen gesproken waarna men verder gaat met handen wassen en een zegen over het brood. Tijdens de dienst van de eucharistie (bereiding van de gaven) voegt de priester een beetje water bij de wijn. Het water en de wijn verwijzen naar het bloed en het water dat uit Christus' zijde vloeide (Joh 19, 34) (verwijzing naar Joh 7,37-39: 'Uit zijn binnenste zullen stromen levend water vloeien'). Water bij de wijn doen verwijst ook naar de geboorte van de kerken, de sacramenten, naar de eenheid van de goddelijke en menselijke natuur in Christus, en naar onze verbondenheid met Christus.  

    De prosphora moet gemaakt worden van het fijnste tarwebloem, water, zout en gist. Het moet vers gebakken zijn en zuiver. De Grieken gebruiken 1 groot brood voor de liturgie met een vierkant zegel (Lam), maar hebben ook aanduidingen die de porties aanduiden voor de Theotokos (Maagd Maria, Heiligen, Levenden en Doden) die ervan afgebroken gesneden worden. De vijf stukken brood vertegenwoordigen de broden waarvan Christus de menigte voedde (Johannes 6:5-14). Normaal gezien worden ze gestempeld met een klein vierkanten zegel, maar soms worden ook speciale zegels voor de Theotokos gebruikt.

    In alle tradities wordt enkel het Lam geconsacreerd, andere porties die weggenomen worden van de prosphora zijn nagedachtenissen, maar worden nooit gebruikt voor de Communie. 

    Wijn : De wijn die gebruikt wordt moet rode druivenwijn zijn, en het moet gefermenteerde zijn. Deze elementen worden de gaven genoemd, zowel voor en na de consecratie. De diaken of priester giet wijn en water in de kelk. 

    Nagedachtenis-brood : De priester snijdt uit het overige brood kleine stukjes die hij rong het Lam op de diskos legt ter nagedachtenis aan de Moeder Maagd Maria of Moeder Gods, de Heiligen, de levenden en de doden. 

    De Theotokos of Moeder Maagd Maria : Een deel van de prosphoron wordt gezegend met de speer en in een groot rechthoekig stuk gesneden, die hij op de diskos plaatst naast het Lam ter nagedachtenis aan de Theotokos. Soms is er een stempel op geplaatst met haar monogram : ΜΡ ΘΥ. 

    De 9 rangen van de heiligen : Van de prosphoron worden kleinere rechthoekige deeltjes gesneden ter nagedachtenis aan de verschillende rangen van heiligen. De H. Johannes de Doper en de Patroonheilige van de kerk worden altijd vernoemd. Het nummer 9 werd gekozen omdat dit het traditionele aantal rangen van engelen is. De 9 deeltjes worden links van het Lam geplaatst (aan de rechterkant van de priester als hij naar de diskos kijkt) 

    Levenden : De subdiaken leest de namen van de levenden en de overledenen gedurende de Voorbereiding. Dan neemt de priester de proshoron voor de levenden. Hij neemt een groter stuk ter nagedachtenis van de Patriarch (of Synode van Bisschoppen) en de Kerkleiding van de natie waar de kerk is gesitueerd). Dan snijdt hij kleinere deeltjes ter nagedachtenis van anderen onder de levenden. Hij moet altijd een stuk voor de Bisschop die hem heeft gewijd voorzien (als hij nog leeft, anders is het bij de overledenen), de geestelijken die met hem celebreren, en levende Orthodoxe Christenen die hij wenst. Kerken en kloosters hebben dikwijls diptychs (herinneringsboeken) van de levenden en overledenen die in elke Liturgie moeten nagedacht worden. Het is gebruikelijk voor de leken om een kleine prosphora te offeren ter nagedachtenis van degenen die leven en deze die overleden zijn en waarvoor ze zouden willen dat gebeden wordt gedurende de Liturgie. Deze zijn dikwijls kleiner dan de vijf prosphora die gebruikt worden door de priester. Ze geven deze aan de priester, samen met hun lijst van namen, en hij snijdt er stukken uit. Hij plaatst deze op de diskos en de rest wordt teruggegeven aan de gelovigen. Al deze stukken voor de levenden worden in een rij onder het Lam en stukken voor de Theotokos en heiligen geplaatst. Enkel Orthodoxe Christenen mogen herdacht worden op de diskos in de Proskomedia. 

    Overledenen : Een grote deel wordt uitgesneden als algemene herdenking van de overleden hiërarchen, heersers en stichters van de lokale kerk of klooster. Dan snijdt hij kleinere deeltjes in nagedachtenis van de overleden Orthodoxe Christenen. Al de stukjes voor de overledenen worden in een rij onder de stukjes voor de levenden geplaatst. 

    De celebrant zelf : De priester snijdt een deeltje uit voor zichzelf en zegt: “Herdenk, O Heer, mijn onwaardige zelf, en vergeef mij elke overtreding, of ze vrijwillig of onvrijwillig was.” 

    De offergaven worden bedekt en bewierookt.

    De priester zegt het gebed van de prothesis.

    4. Bewieroking van altaar, kerk en volk (psalm 50).

    5. Laatste voorbereidingsgebeden van de celebranten. 

    Het Altaarboek van de priester vermeldt dat vooraleer de Goddelijke Liturgie wordt gevierd, de priester zich moet verzoenen met alle mensen, zijn hart moet vrijwaren van slechte gedachten, en moet vasten sinds middernacht. Dezelfde regels zijn van toepassing voor de diaken. Het begin van de Voorbereiding moet getimed zijn zodat het beëindigd is vooraleer de Lezer het derde uur en het zesde uur heeft gelezen. 

    Het bedekken van de diskos en de kelk door de Aër is het einde van de Proskomedie. De diaken plaatst de wierook in het wierookvat en houdt het voor de priester om te zegenen. De priester zegent de wierook en zegt het Gebed van het Wierookvat. Dan neemt de priester de Asterisk. Het is een ster-bedekking. Het symboliseert de Ster van Bethlehem.

    Het is een metalen bedekking op de diskos, die het doek en Aër (buitenste doek) ondersteunt. De Asterisk behoort tot het heilig vaatwerk en wordt gewoonlijk op de Prothesis geplaatst samen met de kelk, diskos, liturgische lepel en speer.

    03-01-2019 om 05:12 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (6 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    02-01-2019
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Kinderen van de vernieuwing 23/12

    Kom H. Geest met de woorden van Onze Lieve Vrouw van Guadalupe met de bescherming van de H. Aartsengel Michael​ 23/12/2018

    ​Mijn lieve, Mijn prachtige en al Mijn geliefde kinderen, ik ben bij al Onze kinderen en Wij, uit de Hemel willen dat jullie allen dicht bij ons zijn. We verlangen naar de dag wanneer we allen samen kunnen zijn in de Hemel. Mijn Zoon en ik hebben vele sterke boodschappen gegeven omdat zoveel van Onze kinderen zover van Ons zijn verwijderd. De hele Hemel bidt om al onze verloren schapen terug tot de Heer te brengen zodat ze kunnen gered worden. Zoals we reeds hebben verteld is de tijd op deze aarde zeer, zeer kort voor vele van Onze kinderen omwille van de tijd waarin jullie nu leven. Jullie tijd van barmhartigheid en gerechtigheid worden nu beide tegelijk beleefd. Barmhartigheid zal altijd gegeven worden zolang jullie erom vragen, maar gerechtigheid zal dagelijks blijven gebeuren door natuurrampen over de hele wereld. De Hemel heeft jullie ‘ja’ aan God NU nodig en jullie moeten om vergeving vragen voor alle zonden waarvan jullie je bewust zijn in jullie leven. Mijn kinderen, jullie moeten om vergeving vragen op de beste manier dat jullie kunnen om vergeven te worden. Dat is jullie taak omdat God jullie allen een vrije wil gegeven heeft om te doen wat jullie verkiezen. Jullie worden verantwoordelijk gehouden voor de zonden waarvan jullie je bewust zijn. Alsjeblieft, kniel neer en vraag vergeving zodat de Hemel JULLIE kan helpen om naar de Hemel te gaan. Dit is Maria van de Hemel die jullie vraag om vergeving te vragen voor jullie zonden zodat we jullie kunnen helpen.

    Liefs, de Moeder van God.

    02-01-2019 om 08:18 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (6 Stemmen)
    >> Reageer (1)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Kinderen van de vernieuwing 21/12

    Kom H. Aartsengel Michael om al Gods en Maria’s woorden te beschermen 21/12/2018 1e dag van de winter

    Dit is GOD DE VADER die je vraagt om een boodschap te schrijven van Moeder Maria aan de hele wereld voor Kerstmis.

    Moeder Maria vraagt : Mijn lieve, Mijn prachtige en al Onze geliefde kinderen in de wereld, We wensen jullie een Zalig en Gezegende Kerstmis. Mijn Vader, Zoon en H. Geest wensen elk van Onze kinderen een Zalig en Heilige Kerstmis. Dit komend jaar zal een van de moeilijkste en gezegendste jaren zijn die velen onder jullie moeten doormaken sedert enige tijd. Het zal zeer moeilijk lijken op dat tijdstip maar het zal een van de meest gezegende jaren zijn ooit.

    God de Vader spreekt : De genaden van Maria en van de Allerheiligste Drie-eenheid zullen zegeningen geven het hele jaar. Wij, de Drie-eenheid, zal zegeningen geven door Maria zoals we nooit eerder hebben gegeven. Wij willen allen Onze verloren kinderen redden. We geven al onze zegeningen door de Moeder van God en de Moeder van het Universum. Alle genaden worden van de Drie-eenheid doorgegeven aan onze Moeder Maria omdat alle gebeden door het Hart van Onze Moeder vanuit het Hart van de Drie-eenheid komen naar al Onze kinderen op aarde.

    Gebeden van alle kinderen op aarde vloeien in Maria’s Hart om gezuiverd te worden vooraleer ze gezonden worden aan de Vader, de Zoon en de H. Geest. Dan worden alle gebeden bekeken en beantwoord volgens de Goddelijke Wil van de Vader. De genade wordt dan teruggezonden naar al degenen die bidden door het Hart van Mijn Moeder. Al de gebeden van onze kinderen worden beantwoord volgens de liefde in hun hart. Ze worden ook beantwoord volgens de gaven dat ze hebben gegeven. Sommigen hebben veel gegeven en sommigen hebben weinig gegeven. We houden heel veel van al onze kinderen en We houden van al onze kinderen evenveel. Maar hoe meer liefde ze in hun hart hebben, hoe meer liefde We kunnen terug geven om al Onze andere kinderen te helpen die niet zoveel liefde in hun hart werden gegeven.

    Liefs van de Allerheiligste Drie-eenheid en Moeder Maria van de Hemel. Nog een Zalige en Gezegende Kerstmis.

    02-01-2019 om 08:01 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (6 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    01-01-2019
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Luz de Maria 27/12

    IK BEN GEEN ROUTINE GOD, IK WIL DAT MIJN KINDEREN ZICH VERBINDEN OM DISCIPELEN TE ZIJN OM MIJN WOORD AAN HUN BROEDERS EN ZUSTERS TE BRENGEN ZODAT ZE ONTWAKEN. Laat niet toe dat hindernissen jullie weerhouden, wees jullie bewust dat jullie Mijn Liefde hebben, en Mijn Liefde zorgt ervoor dat jullie onvermoeibare werkers zijn in Mijn Wijngaard. Jezus 29/1/2018

    Boodschap van de H. Aartsengel Michael 27/12/2018

    Geliefde kinderen van God : ELKE MENS ZOU ZICH MOETEN VERHEUGEN DAT HIJ EEN KIND VAN GOD IS EN HEM VEREREN ZOALS HIJ VERDIENT, HEM DIENEN EN HEM AANBIDDEN, IN DE WETENSCHAP DE GOD DE MENS NIET NODIG HEEFT, MAAR HIJ DE MENS BEMINT.

    WIJ ZIJN DE DIENAREN VAN GOD EN IN ONEINDIGE AANBIDDING BEREIKT ONZE VREUGDE ZIJN HOOGTEPUNT IN HET LEVEN IN DE WIL VAN GOD EN ZIJN WIL BEVEELT ONS OM DE MENS TE DIENEN, maar in deze dienst worden we niet toegestaan te handelen tegen de vrije wil van de mens, omdat de mens vrij is en binnen zijn vrijheid moet hij kiezen voor redding door zijn eigen verdienste. Deze redding dat de mensheid grotendeels verwerpt zorgt voor zijn ontmenselijking, voor de minachting van zijn essentie zoals zonen van God te zijn en de collectieve geest, gedachten en verlangens van anderen als de zijne te nemen. De mens van deze generatie is ondergedompeld in een modernistisch gedachtengoed waar er geen ruimte is voor God.

    Daarom roepen Onze Koning en Onze Koningin voortdurend jullie op om in zichzelf te kijken, maar jullie doen het maar oppervlakkig omdat jullie niet tot het begrip komen dat om in jezelf te kijken, jullie niet naar je broeder moeten kijken.

    Jullie mogen je niet met elkaar vergelijken, maar kijken naar jezelf…

    Jullie mogen de werken of daden van een ander niet naar waarde schatten, omdat in elk de persoonlijke waarheid aanwezig is, niet deze van een ander…

    VANDAAR DAT DEGENEN DIE WENSEN TE GROEIEN IN GEEST FALEN, DOOR TE KIJKEN NAAR HUN BROEDERS, EN ZICH AFSCHERMEN OM HUN BROEDER TE ZIJN OM HUN FOUTEN TE VERBERGEN.
    Daarom groeit de mens niet, verlangt hij niet naar het bovenaardse, hunkert hij niet naar grotere nabijheid met het Goddelijke, maar enkel door geconfronteerd te worden met de vijanden van de innerlijke waarheid zal de mens in staat zijn te kijken naar zijn eigen werkelijkheid.

    WANNEER DE MENS AANVAART DAT ALLE KRACHT VAN GOD KOMT, DAN ZAL HIJ DE PERSOONLIJKE VERANDERING BEGINNEN. 

    Volk van God, kijk, overweeg en wees jullie bewust van hetgeen jullie omgeeft: het Universum met de elementen die ten dienste staan van de mens en WAT HEBBEN JULLIE ERMEE GEDAAN? VERNIETIGD, BEZOEDELD, VERANDERD VOOR KWAADWILLIGE DOELEINDEN, ONGEHOORZAAM NAGEJAAGD VOOR WAT JULLIE ALS GELUK BESCHOUWEN.

    De mens heeft de grenzen van het denken geschapen naar zijn beperkingen, door de kennis te over te nemen wat niet zijn eigendom is.

    Kinderen van God, in dit moment moeten jullie de liefde delen die komt van de Goddelijke Wil om de kracht te scheppen die de demonische golf tegengaat die leeft in de mensheid. Dit kan de pijn waaraan de Kerk zal aan onderworpen worden tegengaan.

    1 Korintiërs 13:4-8 De liefde is lankmoedig en goedertieren; de liefde is niet afgunstig, zij praalt niet, zij beeldt zich niets in. Zij geeft niet om de schone schijn, zij zoekt zichzelf niet, zij laat zich niet kwaad maken en rekent het kwade niet aan. Zij verheugt zich niet over onrecht, maar vindt haar vreugde in de waarheid. Alles verdraagt zij, alles gelooft zij, alles hoopt zij, alles duldt zij. De liefde vergaat nimmer. De gave der profetie zal verdwijnen, tongen zullen verstommen, de kennis zal een einde nemen. 

    Jullie weten dat liefde het kwaad voorkomt, het is een muur dat het kwaad stopt, liefde wordt weerspiegeld in de daden van de mensen, omdat ze geen naaste schade toebrengt en het algemeen welzijn voor ogen heeft.

    Jullie moeten liefde smeden zoals Onze Koningin…

    Jullie moeten tegelijk discipelen en zendelingen zijn, zoals Onze Koningin, die van de Aankondiging tot de Tenhemelopneming door Haar Trouw en Haar Moederschap de Eeuwigheid heeft bereikt.

    GODS VOLK LEEFT NAAR HET FEEST VAN ONZE KONINGIN EN MOEDER VAN DE MENSHEID EN VOOR DEZE PLECHTIGHEID ZULLEN ALLE HEERLIJKHEDEN IN DE HEMEL GEZONDEN WORDEN. DAAROM MOETEN DE MENSEN VAN GOEDE WIL ZICH VERENIGEN OP DE 29STE, 30STE EN 31STE DECEMBER OM 18U IN ELK LAND, MET HET GEBED VAN HET ANGELUS, DAT GEOFFERD MOET WORDEN VOOR DE NODEN VAN DE MENSHEID.

    De Engel des Heren heeft aan Maria geboodschapt,

    En ze heeft ontvangen van de Heilige Geest.

    Wees gegroet, Maria, vol van genade. De Heer is met U. Gezegend zijt Gij boven alle vrouwen en gezegend is de vrucht van Uw Lichaam, Jezus. Heilige Maria, Moeder Gods, bid voor ons, arme zondaars, nu en in het uur van onze dood. Amen.

    Zie de Dienstmaagd des Heren,

    Mij geschiede naar Uw woord.

    Wees gegroet, Maria, vol van genade. De Heer is met U. Gezegend zijt Gij boven alle vrouwen en gezegend is de vrucht van Uw Lichaam, Jezus. Heilige Maria, Moeder Gods, bid voor ons, arme zondaars, nu en in het uur van onze dood. Amen.

    En het Woord is vlees geworden;

    En Het heeft onder ons gewoond.

    Wees gegroet, Maria, vol van genade. De Heer is met U. Gezegend zijt Gij boven alle vrouwen en gezegend is de vrucht van Uw Lichaam, Jezus. Heilige Maria, Moeder Gods, bid voor ons, arme zondaars, nu en in het uur van onze dood. Amen.

    Bid voor ons, Heilige Moeder van God,

    Opdat wij de beloften van Christus waardig worden.

    Laat ons bidden.

    Heer, wij hebben door de boodschap van de Engel

    de menswording van Christus uw Zoon leren kennen;

    Wij bidden U, stort Uw genade in onze harten,

    Opdat wij door Zijn lijden en kruis gebracht worden

    tot de heerlijkheid van de verrijzenis.

    Door Christus, onze Heer.

    Amen.

    Wanneer jullie het Kruis verachten, zullen jullie het meer liefhebben… Satan lijdt grote kwellingen wanneer hij kijkt naar het Kruis, zodanig dat hij het uit elke plaats heeft verdreven. Wat de duivel vergeet is dat de Christenen het Kruis dragen in hun hart, in hun ziel, waar het kwaad en zijn volgelingen het niet kunnen doen verdwijnen.

    Kinderen van de H. Drie-eenheid, de toekomst van de Mensheid moet met liefde gestreden worden. Onze Hemelse Legers blijven waakzaam voor de handelingen van de mensheid, en daarom ook voor de gebeurtenissen van een natuurlijke orde dat de mensheid zullen treffen. 

    Bid kinderen van God, in het Mediterraanse gebied zal gebied zinken in zee.

    Bid kinderen van God, de Zuidelijke Pacifiek beeft.

    Bid kinderen van God, de Etna vulkaan is actief en grillig.

    Bid kinderen van God, in Turkije zullen vele onschuldigen vervolging lijden omdat ze trouw zijn aan Onze Koning.

    Bid kinderen van God, bid voor de Nevada in de VS, want het zal overstroomd worden door water.

    Het zijn geen menselijke voorspellingen die de kinderen van God lezen, maar Goddelijke. Ik werd gezonden om jullie te waarschuwen uit Barmhartigheid, omdat degene die God liefheeft weet dat uit Zijn Liefde kennis voortvloeit voor de mens en kennis van feiten zodat de mens begrijpt dat degene die liefheeft niet bang moet zijn.

    Kinderen van de Allerhoogste, ik bescherm jullie, jullie worden bewaakt door jullie Engelbewaarders, die jullie niet mogen vergeten.

    WAT BESTAAN ER VELE HERODUSSEN! KIJK NAAR MIJ, ONDERZOEK, DOOD NIEMAND, ENKEL DEGENE DIE EEN WAPENS GEBRUIKT.

    De mensheid kookt door een totaal gebrek aan liefde en de kinderen van God zouden niet mogen slapen, maar reageren in liefde waartoe de H. Drie-eenheid hen heeft geroepen.

    Het kwaad heeft wortel geschoten in de mensheid en eist zielen op. Blijf trouw aan God en laat niet toe dat jullie verward worden. De Engel van Vrede, Zendeling van God zal komen om de mens te beschermen, de kinderen van God worden nooit in de steek gelaten door God.

    Ik zegen jullie daden en werken.

    H. Aartsengel Michael

    3 x WEES GEGROET ONBEVLEKT MARIA, ZONDER ZONDE ONTVANGEN

    Luz de Maria

    Broeders : Onze geliefde H. Aartsengel Michael werd gezonden door de Hemel in dringende en noodzakelijke momenten voor het Godsvolk en dit is een van deze momenten, waarin we opgeroepen worden tot broederlijkheid, om ons te verenigen in gebed en actie om onze broeders uit te nodigen naar de Ene en Drie-ene God te kijken en Onze H. Moeder, Voorspreekster van de Mensheid, te verwelkomen.

    Op 1 januari, de Feestdag van de H. Maria, Moeder van God, een grote feestdag in de Hemel, vertelt de H. Michael dat het de feestdag is van de Moeder van het Woord, Koningin van alle Engelen en tegelijk de Moeder van de Mensheid.

    Bij de kribbe waar de Godsmens is geboren, wordt Onze Moeder geëerd door de mensheid, en herkent ze in Haar de “Vol van Genade” die ons ten allen tijde beschermt.

    De H. Michael vertelt ons duidelijk dat we uit het wereldse moeten treden en in onszelf kijken en binnengaan om alleen bij God te blijven.

    Door in onszelf te kijken zien we dat we hindernissen plaatsen die ons tegenhouden om geestelijk te groeien. We moeten inzien dat we ons niet vasthouden aan het kwaad en dat we als kinderen van God, in de geest groeien in deugd, in de gaven, in de Werken van Barmhartigheid en begrijpen dat de Geboden geen doodlopende straat zijn, maar een deur om de plaats binnen te gaan: LIEFDE. Amen.

    01-01-2019 om 08:02 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 4/5 - (6 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Pastor Enoc 27/12/2018

    KINDERTJES, DE FINANCIELE CATASTROFE NADERT, DE ELITE DIE OVER DEZE WERELD HEERST ZAL DE WERELDECONOMIE DESTABILISEREN, OM HET PAPIEREN GELD TE DOEN VALLEN EN ZO IN STAAT TE ZIJN OM HET TIJDPERK VAN DE MICROCHIP, HET TEKEN VAN HET BEEST TE STARTEN! 27/12/2018

    DRINGENDE BOODSCHAP VAN MARIA, MYSTIEKE ROOS AAN HET VOLK VAN GOD – BOODSCHAP AAN ENOCH

    Kindertjes van mijn Hart, de Vrede van mijn Heer is met jullie allen.

    Kleintjes, de mensheid weet niet wat er gaat komen, de mensen blijven hun dagelijks leven leiden en in hun wereldse zorgen zijn ze enkel bezorgd om de dingen van deze wereld. De verdrukking nadert en velen zullen niet in staat zijn ermee om te gaan. Alles in de schepping staat op het punt te veranderen; vrede en rust staan op het punt verloren te gaan, om de weg naar chaos vrij te maken, en naar onheil, schaarste, hongersnood, onrust, onveiligheid, onzekerheid, angst en alle andere menselijke angsten.

    De welvaart en de valse zekerheid dat geld en materiële zaken geven, staan op het punt op de grond te vallen; het overgrote deel van de mensheid dat blijft God de rug toekeren, zal gedestabiliseerd zijn en onbeschermd blijven, wanneer hun goden beginnen vallen. De naderende verdrukking, zoals nooit eerder gezien werd op aarde, zal de ergste nachtmerrie veroorzaken voor deze ondankbare en zondige mensheid. Arme zielen, die hun geloof, vertrouwen en hoop niet in God hebben gesteld, maar in de materiële goederen van deze wereld. De verdrukking zal komen en enkel materiële en geestelijke ruïne zal hen overblijven! De ijdelheid van de mens zal op de grond vallen, en hetgeen dat hen zekerheid gaf zal hen ontzegd worden. Ze zullen als dood overblijven in het leven en beseffen dat door hun macht en geld te verliezen, ze enkel zwak en broos overblijven. Dat is de essentie van de menselijke conditie wanneer jullie God niet voor je hebben.

    Kudde van mijn Zoon, de dagen van leed naderen, maar wees niet bang, onthoud dat de Hemel jullie niet in de steek zal laten, als jullie geloof en vertrouwen stevig in God gevestigd zijn. Dan komen de dagen van schaarste eraan, kleintjes, wanneer jullie alles moeten delen met jullie broeders, zodat jullie verenigd zijn in geloof en liefde, en jullie de naderende dagen van kwelling kunnen doorstaan. Enkel als jullie samen blijven, kunnen jullie de beproeving van die dagen overwinnen.

    Kinderen, de financiële catastrofe nadert, de elite die over deze wereld heerst zullen de wereldeconomie destabiliseren, om het papieren geld te doen vallen en zo in staat te zijn het tijdperk van de microchip, het teken van het beest te starten. Onthoud mijn kinderen dat zonder de microchip jullie niet in staat zullen zijn jullie materiele goederen te gebruiken, omdat zeer spoedig alles in deze wereld zal draaien om het teken van het beest. Volk van God, let op, als jullie toelaten de microchip te laten inplanten in je lichaam, onthoud dan dat dit het teken van het beest is dat we reeds een lange tijd hebben aangekondigd. Het is beter te sterven en alles te verliezen, dan het teken te aanvaarden en te laten inplanten! Het materiële is vergankelijk en God zal jullie morgen belonen, maar het Leven van de Geest verlies je voor altijd als je het teken aanvaard en laat inplanten.

    Mijn kinderen, al degenen die toelaten om de microchip te laten inplanten, zullen geniet hebben van hun materiële goederen voor de tijd dat de laatste heerschappij van mijn tegenstander duurt, 1290 dagen. Daarna zullen zij de eeuwige dood kennen dat hen te wachten staat in de diepten van de afgrond, waar zij zullen zijn met hun meester voor eeuwig en altijd. Al degenen die niet opgetekend zijn in het Boek des Levens, zullen lopen om de microchip te laten inplanten; dan zullen jullie weten wie de kudde van mijn Zoon is, en dat deze geen schapen zijn van de kudde van de Goede Herder. Ik kondig jullie aan, mijn kinderen, dat alles klaar is om de inplanting van het teken van het beest, de microchip, wereldwijd te beginnen.

    Al wat er nog te doen is, is de economie te doen vallen, en dat is reeds gepland door de elite, zodat het papieren geld verdwijnt en alles in deze wereld begint met punten te werken. De microchip zal alles beheersen en alles controleren en degenen die het niet hebben laten inplanten, zullen beschouwd worden als afvalligen; ze zullen vervolgd worden, gemarteld, gevangen gezet en van al hun eigendom ontzegd. Harde beproevingen wachten, kindertjes, maar wees niet bang, de Hemel zal jullie beschermen, voeden en voor jullie zorgen, als jullie standvastig en trouw blijven aan God. Het zal drie en een half jaar duren, en voorbijvliegen als een droom, als jullie geloof en vertrouwen stevig in mijn Heer is gevestigd. Het doorzettingsvermogen verenigd met de liefde van God en de liefde voor jullie broeders, zullen de kracht zijn dat jullie veilig tot de poorten van de Nieuwe Schepping zullen brengen, waar de Kroon des Levens op jullie zal wachten.

    Moge de Vrede van mijn Heer in jullie blijven, mijn geliefde kinderen.

    Jullie Moeder die van jullie houdt, Maria, Mystieke Roos.

    Maak mijn boodschappen kenbaar aan de hele mensheid, kinderen van mijn Hart.

    01-01-2019 om 06:07 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (6 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Geluk en vrede in 2019!!!


    AAN IEDEREEN OP DE HELE WERELD

    EEN VREDEVOL 2019 GEWENST,

    TIJD OM DICHTER TOT GOD TE KOMEN,

    GELUK TE DELEN MET ELKAAR,

    ALLE PIJN EN ELLENDE AAN GOD OP TE DRAGEN

    OM ZIJN HEILSPLAN VLUGGER TE REALISEREN!!!

    01-01-2019 om 05:23 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (7 Stemmen)
    >> Reageer (0)


    Blog als favoriet !


    Blog tegen de wet? Klik hier.
    Gratis blog op https://www.bloggen.be - Meer blogs