Inhoud blog
  • Ik verhuis naar een andere blogsite!!!
  • De mystiek achter de tweede komst van Jezus
  • Luz de Maria 24/4
  • Zalig de armen van geest
  • Aanbidden in geest en waarheid
  • 3.33 uur 's ochtends
  • De kracht van 1 Weesgegroet
  • Ze komen eraan
  • Vreemde en grote donkere wezens zullen spoedig overal binnendringen
  • Een volgende lockdown
  • Boodschap aan Anna Shelley 24/4
  • De devotie van de 7 smarten van OLVrouw
  • Toewijdingsgebeden aan God de Vader, het H. Hart van Jezus en het Onbevlekt Hart van Maria
  • Gebeden van toewijding van ziekte, lijden en levenslasten
  • De betekenis van Pinksteren - 4
  • Om een baby uit een miskraam en geaborteerde baby's te dopen
  • Exorcismegebed over je woning en grond en toewijdingsgebed
  • Gebeden van zegening en bescherming
  • Het is eindelijk aangebroken
  • Wat God me toonde over aanstootgevende kledij...
  • Wat God me toonde over feminisme
  • De betekenis van Pinksteren - 3
  • Einde van Satans invloed in zicht
  • Red de planeet, ga CO2 uitstoten
  • Over de verliezen aan Westerse kant wordt gezwegen
  • Boodschappen aan Eduardo Ferreira
  • Boodschappen aan Pedro Regis
  • Boodschappen van OLVrouw di Zaro 8/4
  • Boodschap aan Luisa Piccarreta
  • Boodschappen aan Valeria Copponi (tot 19/4)
  • Instorting van economie, en munteenheden
  • De uitval
  • Over Poetin
  • Zal dit het einde veroorzaken?
  • Een miraculeuze foto van de Gekruisigde Jezus
  • Boodschap aan Anna Shelley 20/4
  • Luz de Maria 20/4
  • Rusland wordt verder uitgedaagd
  • De 3 daagse duisternis
  • De 9 cirkels van de Hel
  • In de Hel wegens echtscheiding
  • Meteoor op California
  • 23 april
  • De komst van de asteroide
  • Massale afname van bevolking in Europa komt eraan
  • Repost: Genezingsgebed van God de Vader
  • Opwarming van het klimaat? Niet dus.
  • Let op voor cosmetica en dergelijke producten
  • De uitleg van het merkteken van het beest door de Heer
  • De volgende pandemie
  • Over Obama: hij kan de Antichrist worden, door bezetenheid
  • Luz de Maria 16/4
  • Boodschap aan Anna Shelley 19/4
  • Boodschap aan Luisa Piccarreta
  • Een zombievirus
  • Nano chip
  • VK zal getroffen worden
  • Dit zal gebeuren door Hem
  • Het is reeds begonnen
  • Hoe de Antichrist zal werken door AI en Biotechnologie
  • Ze komen voor onze kinderen
  • Vernietiging van 3 landen
  • Bloedmanen als waarschuwend teken
  • 5 tekenen dat je een Uitverkorene bent
  • Boodschap aan Luisa Piccarreta
  • OLVrouw van Smarten
  • Adviezen om de duivel te bevechten
  • Het sociaal kredietsysteem
  • NEEM GEEN VACCINS!!! GEEN ENKELE!!!
  • BID TEGEN ABORTUS!!!
  • De betekenis van Pinksteren - 2
  • De betekenis van Pinksteren - 1
  • Goede raad: wees niet afhankelijk van de staat
  • De plannen van de wereldelites
  • Boodschap aan Luisa Piccarreta
  • Bijhorende afbeelding bij de boodschap van Lorena
  • Nog eens nieuws van de Antichrist/Maitreya
  • Boodschap aan Pedro Regis 11/4
  • Luz de Maria 12/4
  • Boodschap aan Lorena 8/4
  • Chaga
  • Dit is de waarheid
  • Boodschap aan Anna Shelley 14/4
  • Noveen van de Goddelijke Barmhartigheid - 9
  • Janet Klasson - 9/2 Licht van de wereld in de Goddelijke Wil
  • Geheim van gedrevenheid
  • Kom, H. Geest, kom!
  • 3 middelen die Satan gebruikt om je ziek te maken
  • Gezegend zij
  • Gods Barmhartigheid is grenzeloos
  • Boodschap aan Anna Shelley 13/4
  • Noveen van de Goddelijke Barmhartigheid - 7 en 8
  • Boodschap aan Luisa Piccarreta
  • De Emmaüsgangers
  • Mummie
  • Noveen van de Goddelijke Barmhartigheid - 6
  • Op weg naar de microchip
  • Nog steeds kunnen we het tij keren - Niburu
  • Boodschap aan John Mariani
  • Noveen van de Goddelijke Barmhartigheid - 5
  • Boodschappen aan Jennifer
  • 28/3 Plaats dit in je huis en land (The Unsealed Message)
  • Maria Simma openbaart 7 geheimen
  • Het Gezicht van Jezus
  • Opruimen van de wereldbevolking was altijd het doel - Niburu
  • 11 april
  • Noveen van de Goddelijke Barmhartigheid - 4
  • Boodschappen aan John Leary - rest van maart
  • Boodschap aan Mary of Divine Mercy
  • Grote schudding 8/4
  • Luz de Maria: Paaszondag 9/4
  • Afbraak van immuunsysteem door vaccins
  • Luz de Maria: Stille Zaterdag 8/4
  • Luz de Maria: Goede Vrijdag 7/4
  • Noveen van de Goddelijke Barmhartigheid - 2 en 3
  • Boodschap aan Anna Shelley 6/4
  • Zalig Pasen!!!
  • Boodschap aan Anna Shelley 8/4 DRINGEND!!!
  • Gebed op vrijdag voor de Arme Zielen
  • Boodschap aan Eduardo Ferreira 24/3
  • Droom van J. Frances 3/4
  • Boodschap aan Manuela te Sievernich (25/3)
  • Het echte gevaar van het einde van de dollar
  • Schildklier en jodium
  • Boodschap aan Manuela te Sievernich (21/3)
  • Boodschappen aan Valentina Papagna
  • Noveen van de Goddelijke Barmhartigheid - 1
  • Boodschap aan Marco Ferrari 26/3
  • Boodschap aan Gisella Cardia 3/4
  • De Kruisweg
  • 15 doodzonden in het Katholieke Geloof
  • Luz de Maria: Witte Donderdag 6/4
  • Het bankroet van Europa
  • Boodschap aan Anna Marie - Houston 11/2
  • Plaats terug brood op je huisaltaar
  • Boodschappen aan Pedro Regis
  • Palmzondag-rede van Vigano
  • Luz de Maria: Heilige Woensdag 5/4
  • Boodschap aan Luisa Piccarreta
  • Het Communisme zal opgelegd worden door de elite
  • Boodschap aan Ned Dougherty 26/3
  • Boodschap aan Anna Shelley (3/4)
  • Het verraad van Judas Iscariot (2)
  • Het verraad van Judas Iscariot (1)
  • Luz de Maria: Heilige Dinsdag 4/4
  • Luz de Maria: Palmzondag 2/4
  • Luz de Maria: Heilige Maandag 3/4
  • Interview met Luz Maria de Bonilla
  • Grafeenoxide in vaccins
  • Boodschap aan Lorena 14/3
    Zoeken in blog

    ALLES GAAT VOORBIJ, BEHALVE GOD !
    agenda

    Belangrijke data in mijn agenda

    Mijn favorieten
  • Mijn bibliotheek
  • Nieuwe blogsite
  • Archief per maand
  • 05-2023
  • 04-2023
  • 03-2023
  • 02-2023
  • 01-2023
  • 12-2022
  • 11-2022
  • 10-2022
  • 09-2022
  • 08-2022
  • 07-2022
  • 06-2022
  • 05-2022
  • 04-2022
  • 03-2022
  • 02-2022
  • 01-2022
  • 12-2021
  • 11-2021
  • 10-2021
  • 09-2021
  • 08-2021
  • 07-2021
  • 06-2021
  • 05-2021
  • 04-2021
  • 03-2021
  • 02-2021
  • 01-2021
  • 12-2020
  • 11-2020
  • 10-2020
  • 09-2020
  • 08-2020
  • 07-2020
  • 06-2020
  • 05-2020
  • 04-2020
  • 03-2020
  • 02-2020
  • 01-2020
  • 12-2019
  • 11-2019
  • 10-2019
  • 09-2019
  • 08-2019
  • 07-2019
  • 06-2019
  • 05-2019
  • 04-2019
  • 03-2019
  • 02-2019
  • 01-2019
  • 12-2018
  • 11-2018
  • 10-2018
  • 09-2018
  • 08-2018
  • 07-2018
  • 06-2018
  • 05-2018
  • 04-2018
  • 03-2018
  • 02-2018
  • 01-2018
  • 12-2017
  • 11-2017
  • 10-2017
  • 09-2017
  • 08-2017
  • 07-2017
  • 06-2017
  • 05-2017
  • 04-2017
  • 03-2017
  • 02-2017
  • 01-2017
  • 12-2016
  • 11-2016
  • 10-2016
  • 09-2016
  • 08-2016
  • 07-2016
  • 06-2016
  • 05-2016
  • 04-2016
  • 11--0001
    Levend geloof 9

    28-04-2021
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Boodschap aan Gisella Cardia (24/4)

    24/4 Waarom hebben jullie geen vertrouwen?

    Maria: Lieve dochter, bedankt dat jullie mij in je hart hebben ontvangen. Mijn dochter, ik wil dat je je broeders en zusters over de hele wereld eraan herinnert dat mijn Zoon hun hart kent. Wees dus niet in de war, want [dan] zou je een gemakkelijke prooi voor de duivel kunnen zijn. Geliefde kinderen, waarom vertrouw je God niet? Hij die jullie allen kent; Hij die lijdt wanneer degenen die zichzelf trouw verklaren, zich tegen Hem en Zijn wetten verzetten. Hij weet hoe Hij Zijn kinderen moet voeden. Als jullie je dus echt trouw beschouwen, onderwerp je dan aan God en wees kalm.

    Mijn Vader heeft mij gestuurd om tot mijn favoriete Zonen over de hele wereld te spreken om hen gerust te stellen met betrekking tot Zijn oneindige Liefde: wees niet bang en vertrouw op Hem - alleen een Vader kan weten wat het beste is voor zijn kinderen, maar velen, erkennen Hem ondanks hun geloof niet. Mijn kinderen, heb je kruisen lief en heb bovenal God lief door Zijn wetten en geboden te respecteren, zodat je je kunt verheugen en vrede hebben in je hart. Nu zegen ik jullie in naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest, Amen.

    28-04-2021 om 02:13 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (2 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Boodschap aan MatthewSix25to34 - 13/4

    13/4 God wenst dat de grote dag goed uitdraait voor ons!

    Goede namiddag broeders en zusters, ik bid dat jullie het allen goed maken!

    Heer: Mijn zoon heb vrede, Ik ben het, je Heer, en God en Vader. Mijn kind zet deze bediening voort. Blijf lesgeven over de wapens die ik je heb gegeven. Je bent gekozen om met deze verantwoordelijkheid te worden belast en het is je levenswerk dat door jou moet worden volbracht. Maak je geen zorgen over wat anderen zeggen of denken, alleen wat Ik doe. Je broeders en zusters over de hele wereld luisteren en passen wat jij hebt gedeeld toe. Hierdoor worden elke dag rechten teruggenomen en vloeken verwijderd. Hiervoor heb Ik jou geroepen; bedien hen en help hen versterken zodat ze hun "keuze" kunnen gebruiken om deze lasten uit hun leven te verwijderen. Binnenkort zullen er nog veel meer deuren voor deze bediening opengaan en zal je deze boodschap uitzenden naar een groter forum. Mijn kind, zeg tegen mijn kinderen dat Ik wens dat ze vrij zijn van alle slavernij en spirituele onrust waarin ze zich bevinden.

    De grote dag (de Waarschuwing) waarover ik met jullie heb gesproken is er bijna en is er momenteel in veel opzichten voor jullie. Wees voorbereid om die dag de "waarheid" te zien, mijn kinderen, ongeacht wat je gelooft of niet gelooft. Het zal die dag goed met je gaan als je de greep (van het kwaad en zonde) hebt verminderd of verlicht in je leven en als je bolwerken (van het kwaad) zijn verbroken. Dit is een kans van "Genade", mijn kinderen, grijp deze alsjeblieft. De vele zielen van mijn zoon zullen geschokte zijn en in verwarring verkeren en er zullen niet genoeg van mijn herders zijn om hen te leiden.

    Dit was allemaal een plan van de boze (deze vermindering van mijn herders) om mijn grote daad van barmhartigheid te verstoren en mijn kinderen in een staat van wanhoop en hulpeloosheid achter te laten. Maar ik heb jullie, mijn dierbare kinderen, om Mij hierbij te helpen; groter is Hij in jou dan in de wereld. Jullie zullen alles zijn wat nodig is. Vraag Me om je je ziel te laten zien, mijn kinderen, en Ik zal het doen. Ik wil dat jullie allemaal die dag als vreugdevol ervaren, mijn kinderen, en dat jullie eindelijk kunnen zien wat Ik zie. Bid en ik zal dit openbaren, mijn dierbare kinderen. Dat is alles mijn zoon, ga nu in vrede en deel wat ik je heb gegeven. Het is nu aan jou. Ik hou van je, Mijn zoon, amen.

    Belangrijk is de Biecht, Sacrament van de Kerk – verzoening met God, de vergeving van onze zonden en de kans om opnieuw te beginnen met een schone lei – Het is een Zegen in ons leven en een vorm van genezing. Het wentelt Gods gerechtigheid af van onszelf. We moeten dikwijls naar de Biecht gaan, het zorgt ook dat we in staat van genade zijn en dat we door ons geloof krijgen wat we nodig hebben. Als we het Hem maar vragen in vertrouwen en nederigheid. 

    Breng je tijd met Hem door. Het wereldse is van geen belang. Kies voor Hem. Zelfs al denk je dat je niet kiest, dan kies, maar kies je niet voor Hem.

    We moeten onze vrije wil gebruiken om Zijn Wil te doen en Hem laten werken door ons. Hij kan ons leven beter maken als we Hem in ons laten werken. Dan gaan de deuren open. We moeten Hem op de eerste plaats stellen. We moeten Hem danken voor ons te helpen en te luisteren naar onze gebeden. Vraag Hem om ons te tonen wat Hij wil.

    Geef al je zorgen, vreugden, je leven aan Hem. Wij moeten alleen volhouden op onze Calvarie van het leven.

    De dag van de Waarschuwing zal een grote ervaring zijn om te zien waar we staan in relatie met God. We zullen onze ziel zien. Daarom moeten we er klaar voor zijn en ons klaar maken ervoor.

    Op dat moment zullen er niet genoeg Priesters zijn, maar er zullen mensen aangesteld worden om de mensen te helpen. Helpen mensen tot begrip te brengen. De Priesters zullen full time moeten biecht horen. 

    We moeten goed beseffen dat God tegen IEDER van ons spreekt, maar bij elk op een andere manier. Hij roept ons altijd!

    Als we bidden moeten we in Jezus' naam bidden, voor de meerdere eer en glorie van God.


    28-04-2021 om 02:07 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (2 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Bergoglio en zijn versie van het Hemels Jeruzalem

    Uit: novusordowatch.org

    19/11/2020 Franciscus beweert dat de Poorten van de Hemel ´altijd open staan voor alle volkeren'

    De Argentijnse afvallige Jorge Bergoglio ("paus Franciscus") heeft een moeilijke job. Hij moet voortdurend zijn Naturalistisch-Vrijmetselaarsideologie in het Nieuwe Testament lezen en hopen dat de mensen niet zullen opmerken dat het ´Evangelie van de mens' dat hij predikt in feite een vervalsing is en niet het echte bovennatuurlijke Evangelie van Jezus Christus (vgl. Gal. 1: 8-9).

    Een manier om dat te bereiken is door zo brutaal en openlijk te liegen dat geen fatsoenlijk persoon hem zou verdenken dat hij de waarheid niet sprak. Dit lijkt Franciscus te hebben gedaan in een brief van 27/8/2020 die hij schreef aan de aanwezigen van het Ambrosetti Forum van het Europese Huis dit jaar, een internationale economische en geopolitieke conferentie. De pauselijke bedrieger schreef:

    Jullie overwegingen zullen ook gericht zijn op de stad van de toekomst. Het is geen toeval dat, in de Bijbel, de bestemming van de hele mensheid vervuld wordt in een stad, het Hemelse Jeruzalem beschreven in het boek Openbaring (hoofdstukken 21-22). Zoals de naam aangeeft, is het een stad van vrede, waarvan de poorten altijd open staan ​​voor alle volkeren; een stad gebouwd voor mensen, mooi en schitterend: een stad met overvloedige fonteinen en bomen; een gastvrije stad waar ziekte en dood niet meer zijn. Deze verheven visie kan de beste energieën van de mensheid mobiliseren voor de opbouw van een betere wereld. Ik vraag u om uw blik niet neer te slaan, maar hoge idealen en grote ambities na te streven. (Paus Franciscus' toespraak tot het Forum van het Europese Huis-Ambrosetti, Zenit, 4/9/2020)

    Hier doet Bergoglio waar hij goed in is: het bovennatuurlijke terugbrengen tot het natuurlijke. Behalve in dit geval moet hij het bovennatuurlijke verkeerd voorstellen, omdat het anders niet past in zijn Naturalistische politieke agenda van open grenzen voor altijd en voor iedereen.

    Franciscus gebruikt het beeld van het boek Openbaring van het Hemelse Jeruzalem om te pleiten voor een Hemel op aarde, een aards Paradijs. Alsof dat nog niet erg genoeg is, aangezien het Hemelse Jeruzalem ondoordringbare muren heeft en een poort die alleen de Messias ´zal sluiten en niemand zal openen' (Jesaja 22:22; vgl. Mt 16:19), liegt de afvallige Jezuïet gewoon. en beweert dat zijn "poorten altijd openstaan ​​voor alle volkeren", terwijl de perikoop die hij citeert (Openbaring 21 en 22) dat expliciet tegenspreekt!

    Openbaring 21:10-27: Ik raakte in vervoering, en hij nam mij mee naar een heel hoge berg en liet me de H. Stad Jeruzalem zien, die uit de Hemel neerdaalde, bij God vandaan. De stad schitterde door Gods luister, met een schittering als van een edelsteen, als een kristalheldere jaspis. Ze had een grote, hoge muur met 12 poorten en bij elke poort stond een engel. Op de poorten waren namen geschreven: de namen van de 12 stammen van Israëls zonen. Vanuit het oosten gezien waren er 3 poorten, vanuit het noorden 3,  vanuit het zuiden 3 en vanuit het westen 3. De stadsmuur had 12 grondstenen, met daarop de namen van de 12 Apostelen van het Lam.

    Degene die met mij sprak had een gouden meetstok om daarmee de stad, de poorten en de muur op te meten. De stad was vierkant, even lang als breed. Hij mat de stad met zijn meetstok: 12000 stadie (stadie=192m), zowel in de lengte als in de breedte en in de hoogte. Hij mat de stadsmuur: 144 el (el=45cm), in gewone mensenmaat, die ook engelenmaat is. De muur was gemaakt van jaspis, en de stad zelf was van zuiver goud, helder als glas. De grondstenen van de stadsmuur waren versierd met allerlei edelstenen. De eerste was van jaspis, de tweede van lazuur, de derde kornalijn, de vierde smaragd, de vijfde sardonyx, de zesde sarder, de zevende olivijn, de achtste aquamarijn, de negende topaas, de tiende turkoois, de elfde granaat en de twaalfde amethist.

    De 12 stadspoorten waren 12 parels, elke poort een parel op zich. De straten van de stad waren van zuiver goud en schitterden als glas. Maar een tempel zag ik niet in de stad, want God, de Heer, de Almachtige, is haar tempel, met het Lam. De stad heeft het licht van de zon en de maan niet nodig: over haar schijnt Gods luister, en het Lam is haar Licht. De volken zullen in haar Licht leven  en de koningen op aarde betuigen daar hun lof. De poorten zullen overdag nooit gesloten worden, en nacht zal het er niet meer zijn. De volken zullen in haar hun lof en eer komen betuigen. Maar alles wat verwerpelijk is en iedereen die zich met gruwelijke dingen en leugens inlaat, komt de stad niet binnen, alleen zij die in het Boek van het Leven staan, het Boek van het Lam.

    Wat zien we in deze passage uit het laatste boek van het Nieuwe Testament? Er wordt ons het "Hemelse Jeruzalem" (Hebreeën 12:22) getoond, dat wil zeggen, de "Stad" van de Hemel, waar God woont met Zijn Engelen en Heiligen aan het einde der tijden, na het Laatste Oordeel. Deze stad heeft wat Franciscus absoluut verafschuwt - muren! Ja, het heeft overal muren en blijkbaar geen bruggen. Deze muren zijn erg hoog en gemaakt van steen, niet van piepschuim.

    De bovennatuurlijke stad heeft ook poorten om alleen toegang te verlenen aan degenen die door God zijn toegelaten, namelijk de "koningen van de aarde", dat wil zeggen de Heiligen. Het is waar dat "de poorten nooit zullen worden gesloten" - en dit is wat Franciscus zijn bewering oneerlijk baseert op het feit dat de "poorten van de Hemel altijd openstaan ​​voor alle volkeren" - maar de omringende context onthult dat dit niet betekent dat iedereen altijd welkom is.

    Integendeel, “12 Engelen aan de poorten” zorgen ervoor dat alleen toegang wordt verleend aan degenen die het bruiloftskleed van heiligende genade dragen (vgl. Mt 22: 12-14). Dat is de reden waarom "de volkeren [die] er binnenstromen" dat doen "met hun eer en hun lof" - en waarom niets dat onrein is, geen enkele bron van corruptie of bedrog ooit kan hopen zijn weg naar binnen te vinden; er is geen ingang behalve voor degenen wier naam in het Boek des Levens van het Lam staan.'' Franciscus moet dat deel over het hoofd hebben gezien - oeps!

    De H. Johannes zegt hierover:

    Openbaring 22:14-15: Gelukkig zijn zij die hun kleren wassen: zij kunnen over de levensboom beschikken en zullen de stad door de poorten binnengaan. Buiten is de plaats voor de honden die zich bezighouden met toverij en ontucht, met moord en afgodendienst, voor iedereen die de leugen koestert en ernaar handelt.

    Opnieuw maakt de Heilige schrijver duidelijk dat de toegang tot het Hemelse Jeruzalem beperkt is tot degenen die in genade wedergeboren zijn (zie Joh 3: 3-5), degenen die tot het einde volhardden (zie Mt 24:13). Alleen de Heiligen worden toegelaten in de stad "door de poorten”, terwijl de anderen voor altijd buiten moeten blijven - het lot wordt geworpen:  “Wie onheil aanricht zal nog meer onheil aanrichten, en wie onrein is zal nog onreiner worden. Wie goeddoet zal nog meer goeddoen, en wie Heilig is zal nog Heiliger worden.” (Openbaring 22:11)

    Dat is de waarheid die in de H. Schrift wordt onderwezen, niet de Bergogliaanse onzin met open grenzen!

    In zijn brief aan de Kolossenzen spoort Paulus zijn lezers aan:

    “Richt u op wat boven is, niet op wat op aarde is.” (Kolossenzen 3:2)

    Wat doet Bergoglio? Hij gebruikt dat nobele sentiment om de deelnemers aan het Ambrosetti Forum aan te moedigen "de beste energieën van de mensheid te mobiliseren voor de bouw van een betere wereld"! Opnieuw heeft hij op meesterlijke wijze het bovennatuurlijke in dienst gesteld van het natuurlijke, terwijl hij het ondertussen promootte als een streven naar "hoge idealen en grote aspiraties". Het is verwerpelijk!

    Het idee dat de Hemel komt met eeuwige open grenzen voor iedereen, aangezien de "bestemming van de hele mensheid" onzin is, is vermetel. Maar om dan dit verwrongen concept van de Hemel te gebruiken en het op de markt te brengen als een blauwdruk voor het bouwen van een aards paradijs met open grenzen, dat is absurd!

    Het bouwen van een natuurlijk paradijs op aarde is al lang de droom van ongelovigen. De niet-wedergeboren mens wil het verloren paradijs terugwinnen, maar hij wil dat op zijn eigen voorwaarden doen. Hij is niet geinteresseerd in een bovennatuurlijk "koninkrijk van God" (Lucas 17:21) waarin "God alle tranen van hun ogen zal afwissen: en de dood zal niet meer zijn" (Openbaring 21:4), omdat het van hem verlangt het zoete juk van Christus op te nemen (zie Mt 11:30) en te volharden op de koninklijke kruisweg (zie Mt 7: 13-14; Mt 16:24; Kol 1:24).

    Nee, de zondige mens geeft de voorkeur aan het "land van melk en honing" (Deuteronomium 26:9), dat slechts een natuurlijke prefiguratie was van het bovennatuurlijke en eeuwige Beloofde Land van Eeuwige Gelukzaligheid. Toch heeft Onze Heer gezegd:

    'U moet geen moeite doen voor voedsel dat vergaat, maar voor voedsel dat niet vergaat en eeuwig leven geeft; de Mensenzoon zal het u geven, want de Vader, God zelf, heeft Hem die volmacht gegeven.’ (Johannes 6:27)

    In zijn werk Why the Cross ? verklaart Pr. Edward Leen:

    De mens had in het begin een bestaan ​​genoten dat in sereniteit verstreek, te midden van voldoeningen voor elke faculteit, zowel voor de zintuigen als spiritueel. De herinnering aan deze zalige periode werd nooit helemaal uit het menselijk bewustzijn gewist. Omdat het zich vastklampt aan het menselijk denken, inspireert het die ijdele hoop en dromen van het herstel op aarde van die levensomstandigheden die arbeid en pijn, leed en onwetendheid zullen verbannen. Het suggereert die dromen die de vijanden van God ooit tevergeefs hopen te realiseren, dromen van een aards paradijs dat bereikt moet worden door uitgebreide plannen voor de reorganisatie van de wereld. De mens, in zijn perversiteit, laat nooit de hoop varen om de Hemel te beklimmen met armkracht en verstand [vgl. Genesis 11: 9].

    Het is dan ook geen toeval dat Franciscus geobsedeerd is door het verbeteren van de wereld. Omdat hij een vijand van God is, heeft hij geen zorg voor de redding van zielen; zijn focus ligt voornamelijk op de natuurlijke verbetering van de tijdelijke wereld. In plaats van de "Katholieke stad" te bouwen, zoals de H. Paus Pius X het noemde (zie Apostolische brief Notre Charge Apostolique), heeft Bergoglio koortsachtig gewerkt om die nieuwe goddeloze en globalistische wereldorde in te luiden die de mens op Gods troon wil zetten (vgl. 2 Thess. 2:3-4) - natuurlijk allemaal in naam van “menselijke waardigheid”. “De wereld heeft genoeg gehoord over de zogenaamde ‘rechten van de mens.’ Laat het iets horen over de rechten van God”, protesteerde Paus Leo XIII 120 jaar geleden (encycliek Tametsi, nr. 13). Wat zou hij vandaag zeggen?

    Tegen de ware obsessie van Franciscus met de wereldse dingen - “Waar het hart van vol is, daar loopt de mond van over.” (Matteus 12:34) - geeft de geliefde discipel alle ware volgelingen van Christus de raad:

    “Heb de wereld en wat in de wereld is niet lief. Als iemand de wereld liefheeft, is de liefde van de Vader niet in hem, want alles wat in de wereld is – zelfzuchtige begeerte, afgunstige inhaligheid, pronkzucht -, dat alles komt niet uit de Vader voort maar uit de wereld. De wereld met haar begeerte gaat voorbij, maar wie Gods wil doet blijft tot in eeuwigheid.” (1 Johannes 2:15-17) .

    Geen wonder dus dat Franciscus zoveel van de wereld houdt. “Die valse profeten komen uit de wereld voort. Daarom spreken zij de taal van de wereld en luistert de wereld naar hen.” (1 Johannes 4:5).

    28-04-2021 om 00:20 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (2 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Noveen ter voorbereiding op Hemelvaart - dag 7

    Dag 7: Hemelvaart verheffing in vreugde en hoop  

    Psalm 47:6: Onder gejuich steeg God omhoog, de Heer steeg op bij hoorngeschal.

    Overweging

    De magnifieke Hemelvaart die ons ruimte geeft voor hoop, is ruimte-tijd zonder beperking, maar die ons verbiedt te geloven dat de Mensenzoon hier of daar kan zijn. Zijn Parousia (Zijn terugkeer naar glorie), en Zijn aanwezigheid spelen nu een rol in ons dagelijks leven! Hij is in de Hemel, bij Zijn Vader... Hij is in ieder van ons, in al onze handelingen temidden het dagelijks leven. Hij is in niemands bezit; Hij is daar in hoop. Dit vestigt onze aandacht op wat er zal komen en wat er zal gebeuren. Er is geen dag of uur bekend waarop Hij terugkomt, want Jezus is tot het einde bij ons. We moeten elke dag en elk uur waakzaam zijn. Aandacht schenken aan het leven van eenieder, een manier om elk te benaderen als onze naaste.

    Elia vertrok op zijn wagen van vuur en liet zijn geest over aan Elisa (2 Koningen 2:9-12). Jezus laat Zijn H. Geest over aan Zijn discipelen die Hem naar de Hemel zien opstijgen. Zo streeft de Kerk ernaar om het leven van de H. Geest te leiden zoals Hij heeft geleefd, en zal de Kerk dit Lichaam zijn, zodat zij op de lange duur in haar zwakheid, haar kwetsbaarheid en een voortdurende bekering, ze aankondigt door haar manier van leven wat ze heeft gezien, gehoord en hoe ze wordt aangeraakt door het Woord van Leven (1 Johannes 1:1). Daarom zal de Kerk de sacramentele tekenen van Zijn aanwezigheid laten zien, zelfs in de slechtste omstandigheden van het menselijk bestaan.

    Laten we ons voorbereiden op de Hemelvaart van Onze Heer als een vreugdevolle gebeurtenis. Met Zijn Hemelvaart komt er een einde aan 33 jaar van Zijn aardse leven. Maar, zoals Lucas vermeldt, keren de apostelen "vervuld van vreugde" naar Jeruzalem terug in plaats van met verdriet zoals men zou hebben verwacht.

    Heer, ik vraag U vandaag om de genade en het verlangen om ooit bij U in het Paradijs te zijn!

    Gebed

    Heer Jezus, toen U naar de Hemel opsteeg, zeiden de Engelen tegen de elf Apostelen: "Blijf niet naar de Hemel staren!" Maar zeiden dezelfde Engelen 40 dagen eerder niet hetzelfde tegen de vrouwen: ´Kijk niet hier, Hij is hier niet, Hij is immers verrezen.¡ Zou het niet wispelturig zijn geweest van de Engelen om zo snel van gedachten te veranderen? Wat moeten wij doen Heer Jezus: hier kijken op aarde of naar boven, naar de Hemel?

    U zegt ons: ´Ik ben in de Hemel, kijk daarom omhoog naar Mij en bid. Maar Ik ben ook op aarde in de armen, de zwakken, de zieken en zondaars. Je hebt daar beneden nog zoveel te doen, voor hen en voor Mij, althans voorlopig.¡

    Heer Jezus, laat ons naar de Hemel kijken, zonder de aarde te vergeten, en vice versa. Want elke keer dat we iets op aarde doen om een van onze broeders, die U hebt geschapen, te dienen, bent U het die we dienen.

    Gebed ter voorbereiding op Hemelvaartsdag (Pr Jean-Louis Barre)

    U bent opgevaren naar de Hemel, Verrezen Heer, maar zonder ons te verlaten, want Uw leven heeft gezegevierd over al onze doden, Uw overwinning heeft gezegevierd over al onze nederlagen. O mijn Heer, zittend aan de rechterhand van de Vader, bent U ook dicht bij ieder van ons, één met ons, om aan onze zijde te staan in deze strijd tegen het kwaad, en om ons te leiden naar het Koninkrijk van Onze Hemelse Vader. Jezus, nu aanwezig in alle tabernakels in de wereld, als Apostel van de Vader, leidt U ons in Uw aanbidding in geest en in waarheid. En U draagt ons hoger en hoger in Uw opstijging naar de Vader, en trekt ons uit onze hellekrochten, die U hebt gevangen door Uzelf erin te begraven en erna glorierijk eruit te stijgen.

    28-04-2021 om 00:00 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (1 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    27-04-2021
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Bergoglio verwerpt het bovennatuurlijk doel van Lijden en Dood

    Uit: novusordowatch.org

    4/1/2021 In de homilie van het jaareinde verwerpt Franciscus het Bovennatuurlijke doel van Lijden en Dood

    Toen het jaar 2020 ten einde liep, was het een gegeven dat één man in het bijzonder iets te zeggen zou hebben: de heer Jorge Bergoglio, ook wel bekend onder zijn artiestennaam 'paus Franciscus'.

    Hoewel hij zichzelf niet fysiek presenteerde vanwege een pijnlijke opflakkering van ischias, weergalmde de geplande Bergogliaanse boodschap nog steeds in de Sint-Pietersbasiliek zoals ze werd voorgelezen door 'kardinaal' Giovanni Battista Re tijdens de Vespersceremonie op 31 december.

    In zijn preek bracht Franciscus niet alleen zijn typische naturalisme naar voren, wat te verwachten was; maar verloochende hij expliciet elk bovennatuurlijk doel van het Coronavirus-pandemie (of het ooit een echte pandemie was, is een andere vraag die hier niet van belang is). Dit is wat de 'paus' zei:

    Soms vraagt ​​iemand: wat is de betekenis van zo'n drama? We moeten geen haast hebben om die vraag te beantwoorden. Zelfs God reageert niet op onze meest gekwelde "waarom" door Zijn toevlucht te nemen tot "superieure redenen". Gods antwoord volgt het pad van de incarnatie, zoals de antifoon van het Magnificat binnenkort zal zingen: "Vanwege de grote Liefde waarmee Hij ons liefhad, zond God Zijn Zoon in het vlees van de zonde". (Antipaus Franciscus, homilie bij de Vespers op 31/12/2020)

    Er is veel meer, maar we moeten hier onderbreken. Bergoglio begint met de opmerking dat het niet nodig is haast te hebben om te begrijpen waarom God een kwaad, als een pandemie van een virus, toelaat. Dat is eerlijk genoeg: ´Want geen mens heeft iets te beschikken, maar Hij, de Heer, geeft alle goeds aan wie Hij wil en wie Hij wil vernedert Hij, al naar het Hem goeddunkt.' (Tobit 4:19) en door de profeet Jesaja verkondigde God: "Want zo hoog als de Hemel is boven de aarde, zo ver gaan Mijn wegen jullie wegen te boven, en Mijn plannen jullie plannen." (Jesaja 55:9).

    Als Franciscus het daarbij had gelaten en had benadrukt dat, hoewel Gods wegen ons niet bekend zijn, Zijn voorzienigheid toch over alle dingen heerst tot Zijn glorie en de redding van de zielen, zodat we bovenal geroepen zijn om bovennatuurlijk voordeel te halen uit tijdelijk kwaad, en onze ogen eerst gericht houden op de gezondheid en redding van zielen (in de eerste plaats onze ziel) en dan pas op de gezondheid van het lichaam. Tot zover zou er geen bezwaar geweest zijn, maar Franciscus ging verder.

    Het is ronduit verkeerd dat de valse paus beweert dat "zelfs God niet reageert op onze meest gekwelde "waarom" door Zijn toevlucht te nemen tot "superieure redenen". God reageert wel: Het vleesgeworden Woord zelf, dat uit de dood was opgestaan, berispte Zijn discipelen omdat ze het hogere doel van de gebeurtenissen die zich op Witte Donderdag en Goede Vrijdag hadden afgespeeld, niet zagen: ´Hebt u dan zo weinig verstand en bent u zo traag van begrip dat u niet gelooft in alles wat de profeten gezegd hebben? Moest de Messias al dat lijden niet ondergaan om Zijn glorie binnen te gaan?' (Lucas 24:25-26)

    Het kan zijn dat God ons niet onthult wat Zijn redenen zijn, maar Hij verwacht wel van ons dat we in Zijn Voorzienigheid en goedheid geloven en dat we er op zijn minst geestelijk voordeel uit halen door daden van geloof, hoop en liefde te stellen.

    Het Nieuwe Testament heeft talloze toespelingen op de "hogere redenen" die Franciscus minacht: "Als wij volharden, zullen we ook met Hem heersen¡, schreef de H. Paulus aan de H. Timoteüs (2 Timoteüs 2:12), wat aangeeft dat lijden potentieel heeft om te redden. Dezelfde Apostel vertelde de Kolossenzen dat zijn eigen lijden een bovennatuurlijk doel had: ´Ik ben blij dat ik nu voor u lijd en dat ik in mijn lichaam mag aanvullen wat er nog aan Christus' lijden ontbreekt, ten behoeve van Zijn lichaam, de Kerk." (Kolossenzen 1:24).

    En de H. Paus Petrus hintte ook op het bovennatuurlijke voordeel dat behaald kan worden door het geduldig verduren van tijdelijke beproevingen:

    1 Petrus 2:19-22: Het is een blijk van genade als iemand, doordat zijn aandacht op God gericht is, in staat is onverdiend leed te verdragen. Immers, is er enige reden om trots te zijn wanneer u de slagen verdraagt die u als straf voor uw wangedrag krijgt? Het is echter een blijk van Gods genade wanneer u verdraagt wat u moet lijden voor uw goede daden. Dat is uw roeping; ook Christus heeft geleden, om uwentwil, en u daarmee een voorbeeld gegeven. Treed dus in de voetsporen van Hem die geen enkele zonde beging en over wiens lippen geen leugen kwam.

    Terwijl Franciscus er graag op wijst dat ´gelovigen verplicht zijn aandachtig te luisteren naar het woord van de Heer' (Motu Proprio Aperuit Illis, nr. 7), lijdt hij zelf aan selectieve doofheid en blindheid als het gaat om de geopenbaarde waarheden die de H. Schrift bevat. Hoewel hij graag lyrisch wordt over ´de onuitputtelijke rijkdom die vervat zit in die constante dialoog tussen de Heer en Zijn volk' (Apostolisch' brief Misericordia et Misera, nr. 7), zal hij alleen die ideeën uitkiezen die in een promotie van zijn naturalistisch pseudo-evangelie passen en een oogje dichtknijpen voor de rest.

    Dit komt vooral tot uiting in de schandalige woorden die nu volgen in zijn preek van 31 december:

    Een God die mensen zou opofferen voor een groots plan, ook al was dat het best mogelijke, is zeker niet de God die Jezus Christus aan ons heeft geopenbaard. God is Vader, "eeuwige Vader", en als Zijn Zoon mens werd, komt dat voort uit het immense mededogen van het Hart van de Vader. God is Vader en Hij is herder, en welke herder zou zelfs maar één schaap opgeven, denkend dat Hij ondertussen nog veel schapen over heeft? Nee, deze cynische en genadeloze God bestaat niet. Dit is niet de God die we "prijzen" en "Heer verkondigen".

    Bergoglio begint zich nu te openbaren als de volslagen Naturalist die hij is. Hij zegt het niet ronduit, maar zijn woorden impliceren zeker dat als God het natuurlijke lijden en de dood van mensen zou toestaan ​​of plannen zou maken ter wille van hun redding, het zou zijn om 'mensen op te offeren voor een groots plan' en om 'schapen op te geven'. Wat een duizelingwekkende godslastering! "Wil je Mijn recht loochenen, wil je Mij schuldig verklaren en zelf vrijuit gaan?" (Job 40:8).

    Laten we allereerst in herinnering brengen dat het hele menselijke ras door God op grond van de erfzonde onder een natuurlijke doodstraf werd geplaatst: ´Door 1 mens is de zonde in de wereld gekomen en door de zonde de dood, en zo is de dood voor ieder mens gekomen, want ieder mens heeft gezondigd.' (Romeinen 5:12; vgl. Gen 3:14-24).

    Lijden en dood zijn gevolgen van zonde, maar God had medelijden met de mensheid en stuurde Zijn Zoon om onze Verlosser te zijn:

    ´Wees sterk en vrees niet, want jullie God komt met Zijn wraak. Gods vergelding zal komen, Hijzelf zal jullie bevrijden.' (Jesaja 35:4)

    ´Vandaag is in de stad van David jullie redder geboren. Hij is de Messias, de Heer.' (Lucas 2:11)

    ´Uit Zijn overvloed zijn wij allen met goedheid overstelpt. De wet is door Mozes gegeven, maar goedheid en waarheid zijn met Jezus Christus gekomen.' (Johannes 1:16-17).

    Om de redding te ontvangen die door Christus wordt aangeboden, moeten we wedergeboren worden in Zijn genade en daarin volharden tot het einde van ons leven:

    ´Jezus antwoordde: Waarachtig, Ik verzeker u: niemand kan het Koninkrijk van God binnengaan, tenzij hij geboren wordt uit water en geest.' (Johannes 3:5)

    ´Maar wie standhoudt tot het einde, zal worden gered.' (Matteüs 24:13)

    ´Houd daarom voor ogen dat God niet alleen goed is, maar ook streng. Hij is streng voor wie gevallen zijn, maar goed voor u – als u tenminste trouw blijft aan Zijn goedheid, want anders wordt ook u afgekapt.' (Romeinen 11:22).

    Franciscus doet alsof Onze Heer is gekomen om ons te verlossen van lichamelijk lijden en dood. Dat is een leugen! Zoals Pr. Edward Leen erop wijst:

    De passages in het Evangelie die Jezus openbaren bij het uitoefenen van werken van barmhartigheid, bij het genezen van ziekten, bij het troosten van verdriet en bij het overwinnen van de dood, krijgen een buitensporige nadruk [door Naturalisten]. Op deze manier wordt de centrale waarheid verdoezeld. De waarheid dat het conflict van de Verlosser op de eerste plaats met geestelijk kwaad was en slechts incidenteel met fysiek kwaad. Zijn doel was om de kwalen die God als kwalen ziet, van de aarde te bannen, niet deze die pijnlijke schijnen voor de mens... Het evangelie is geen verslag van een min of meer succesvolle filantropische missie.

    Voor Christenen, die volharden in hun denken dat de functie van het Christendom erin ligt om mensen van goede dingen te voorzien en slechte dingen uit hun leven te bannen - door goed en kwaad te begrijpen wat zo lijkt op de gevallen menselijke natuur - zal het leven spoedig onverstaanbaar blijken te zijn. Voor mensen met dergelijke opvattingen wordt het mysterie van pijn en lijden onoplosbaar. In het licht van de harde realiteit van het bestaan ​​wordt hun geloof veroordeeld. Ze hebben geen antwoord op de steeds terugkerende vraag: als God vriendelijk, goed en teder is voor mensen die lijden, waarom blijft lijden dan niet alleen voor degenen die het verdienen, maar ook voor degenen die het niet verdienen?

    Dat Jezus, in Zijn kracht en goedheid, geen einde maakte aan al het menselijk lijden, toont aan dat lijden in Zijn ogen niet de echte bron van menselijk ongeluk is. (Pr. Edward Leen, Why the Cross? [London: Sheed & Ward, 1938])

    Omdat Franciscus gelooft dat Christus kwam om ons te redden van tijdelijk kwaad, is hij stomverbaasd wanneer hem wordt gevraagd waarom God toestaat dat onschuldige kinderen lijden. Voor hem is de vraag, zoals Pr. Leen zegt: "onoplosbaar."

    Wat Franciscus minachtend als een "groots plan" beschouwd waarvoor God geen "mensen zou offeren", is niets anders dan hun eigen redding van de eeuwige dood! Maar hij gelooft niet in de hel als eeuwige straf, dus eeuwige verlossing is voor hem geen erg betekenisvol concept.

    Door Zijn Barmhartigheid en Genade heeft God transformerende kracht gegeven aan tijdelijk lijden, zelfs aan de dood. Wat voor kwaad God ons ook laat lijden, Hij doet dat omdat het bevorderlijk is voor onze redding en dus voor ons Eeuwig Geluk. We begrijpen misschien niet waarom of hoe dit of dat specifieke lijden of ander tijdelijk kwaad het potentieel heeft om bij te dragen aan ons spiritueel welzijn, maar dat komt omdat onze geschapen geest beperkt is, gebukt onder de gevolgen van de erfzonde.

    De God die ons heeft geschapen en die buitengewoon intelligent en volmaakt goed is, verzekert ons dat alles wat Hij ons toestaat ons uiteindelijk ten goede komt. Hij houdt van ons met een oneindige Wil, en van alle eeuwigheid heeft Hij alle mogelijke situaties en elke omstandigheid voorzien:

    'Wat kosten twee mussen? Zo goed als niets. Maar er valt er niet één dood neer als jullie Vader het niet wil. Bij jullie zijn zelfs alle haren op je hoofd geteld. Wees dus niet bang, jullie zijn meer waard dan een hele zwerm mussen.' (Matteüs 10: 29-31).

    Mochten we ooit in de verleiding komen om eraan te twijfelen, dan hoeven we alleen maar naar de Kribbe en het Kruis te kijken. Een God die eerder Zijn eigen Zoon zou offeren dan te zien dat Zijn ellendige zondige schepselen veroordeeld worden tot een rechtvaardige straf, moet een God zijn die volkomen goed is:

    ´Zal Hij, die Zijn eigen Zoon niet heeft gespaard, maar Hem omwille van ons allen heeft prijsgegeven, ons met Hem niet alles schenken?' (Romeinen 8:32).

    Aangezien tijdelijke beproevingen bevorderlijk zijn en in zekere zin noodzakelijk voor onze redding, zou God alleen ‘cynisch en genadeloos' zijn als hij ons niet toestond ze te ervaren!

    ´De Geest zelf verzekert onze geest dat wij Gods kinderen zijn. En nu we Zijn kinderen zijn, zijn we ook Zijn erfgenamen, erfgenamen van God. Samen met Christus zijn wij erfgenamen: wij moeten delen in Zijn lijden om met Hem te kunnen delen in Gods luister.' (Romeinen 8:16-17).

    We richten ons nogmaals tot Pr. Leen, die het Bovennatuurlijke prachtig uitlegt dat zo kenmerkend is voor het ware Evangelie, het ware Katholicisme:

    De dood is geen einde, maar een springplank waardoor men van het ene stadium naar het andere gaat in hetzelfde bestaan. Maar de mens streeft er blindelings naar om een ​​splitsing in die lijn te bewerkstelligen en zichzelf ervan te overtuigen dat het goede van het menselijk leven dat aan de dood voorafgaat, verschilt van het goede van het menselijk leven dat volgt op de dood. Het resultaat is dat hij noodzakelijkerwijs in strijd is met God. Het is niet te verwonderen dat de mens, die het doel van het leven probeert te bereiken - namelijk geluk - door gebruik te maken van de krachten en energieën van het leven, die in strijd zijn met Gods Plan, voortdurend gefrustreerd raakt in zijn hoofddoel, geen vrede geniet en ten prooi valt aan voortdurende ontevredenheid. Wat is de uitweg uit deze impasse? De uitweg is door een grondig begrip van de religie van Onze Heer en Redder Jezus Christus en een praktijk die op dat begrip is gebaseerd. (Pr. Edward Leen, Why the Cross? [London: Sheed & Ward, 1938])

    Wat een verfrissend contrast met het naturalisme van Bergoglio!

    Bergoglio zegt verder in zijn meditatie:

    Toen de Barmhartige Samaritaan die arme halfdode man aan de kant van de weg ontmoette, hield hij geen toespraak om de betekenis uit te leggen van wat hem was overkomen, misschien om hem ervan te overtuigen dat het uiteindelijk voor zijn goed was. De Samaritaan, bewogen door mededogen, bukte zich over deze vreemdeling, behandelde hem als een broer, zorgde voor hem, en deed alles wat hij kon, (vgl. Lucas 10:25-37).

    Wat een gezever! We weten niet wat de Barmhartige Samaritaan tegen de gekwetste man heeft gezegd, omdat ons dat niet wordt verteld, en de reden waarom ons dat niet wordt verteld, is dat de lering van deze gelijkenis de beoefening van naastenliefde is jegens alle mensen. Onze Heer gebruikte gelijkenissen om heel specifieke morele lessen te leren. Ze zijn niet bedoeld als een volledige instructie in de H. Leer. De gelijkenis van de onrechtvaardige rentmeester (zie Lucas 16:1-8), is een van de meest raadselachtige lessen die Christus leerde, en richt zich bijvoorbeeld alleen op de scherpzinnigheid en vooruitziende blik van de rentmeester, wiens feitelijke oplichting van zijn heer behoorlijk immoreel was.

    Ondanks zijn afkeer van het zoeken naar een "hogere reden" voor God die het Coronavirus-drama toestaat, verwaardigt Bergoglio zich uiteindelijk toch om dat te doen, maar zelfs dan is wat hij bedenkt volledig Naturalistisch:

    Hier kunnen we misschien een 'gevoel' vinden van dit drama dat de pandemie is, net als van andere plagen die de mensheid treffen: dat van het in ons opwekken van medeleven en het uitlokken van een houding en gebaar van nabijheid, zorgzaamheid, solidariteit en genegenheid.

    Maar natuurlijk! De “hogere” reden van Franciscus is opnieuw verbonden met het alledaagse, het natuurlijke, het horizontale: fysieke nabijheid, zorgzaamheid, solidariteit, mededogen. Al het bovennatuurlijke is weer helemaal afwezig: er wordt niet aan zielen gedacht, aan redding, aan eeuwigheid, aan boete, aan verdienste, aan het bevrijden van zielen uit het Vagevuur, aan het verkrijgen van een toename van de theologische deugden van geloof, hoop of liefde. Zulke gedachten komen eenvoudigweg niet voor in zijn Naturalistische geest. En waarom zouden ze? “Hij die van boven komt staat boven allen, wie uit de aarde voortkomt is aards en spreekt de taal van de aarde.” (Johannes 3:31).

    Bergoglio gaat dan verder door, ja, God te danken "voor de goede dingen die in onze stad zijn gebeurd tijdens de lockdown en, in het algemeen, tijdens de tijd van de pandemie" - maar hij blijft, nogmaals, alleen op het natuurlijke en tijdelijke niveau hangen. Hij dankt God niet voor enig geestelijk goed dat de ziel verkwikt, maar voor een alledaags goed dat de behoeften van het lichaam verlicht: “Er zijn zo veel mensen die, in stilte, hebben geprobeerd de last van de beproeving draaglijker te maken." Dat is goed en wel zo ver als het gaat, maar het gaat niet ver genoeg. Het doel van het leven is het bereiken van de zalige aanschouwing van God in de Hemel (bovennatuurlijk), niet om andere mensen bij te staan ​​in hun tijdelijke behoeften (natuurlijk).

    Franciscus’ buitensporige preoccupatie met het natuurlijke en het alledaagse - ten koste van het bovennatuurlijke en het spirituele - maakt hem zo gevaarlijk. Het is niet dat alles wat hij zegt verkeerd is - verre van, maar het grootste probleem is eerder zijn ongepaste en overdreven nadruk op wat secundair en ondergeschikt is aan een Hogere realiteit. In zijn preek prijst hij de liefdadigheidsdaden van gezondheidswerkers: "Met hun dagelijkse inzet, bezield door Liefde voor hun naaste, hebben ze de woorden van de hymne Te Deum vervuld: ‘Elke dag zegenen wij U, wij prijzen Uw naam voor altijd’. Omdat de zegen en lof die God het meest waardeert, broederlijke Liefde is."

    Dat is niet waar: De zegen en lof die God het meest waardeert, is natuurlijk het Heilige Misoffer, de reine offerande die alle andere offers overtreft:

    ‘Van waar de zon opgaat tot waar ze ondergaat staat Mijn Naam bij alle volken in aanzien, overal brengt men Mij reukoffers en reine offergaven. Mijn Naam staat bij alle volken in aanzien – zegt de Heer van de Hemelse machten.’ (Maleachi 1:11)

    Inderdaad, wat voor persoonlijke offers van broederlijke naastenliefde een individu ook mag brengen, ze blijven noodzakelijkerwijs waardeloos voor God, afgezien van heiligende genade; dat wil zeggen, ze zullen geen bovennatuurlijke waarde hebben tenzij ze (althans impliciet) worden geofferd in vereniging met het Offer van Calvarie. Dat alleen kan de persoonlijke offers vruchtbaar en aangenaam voor God maken. Opnieuw bevinden we ons op het bovennatuurlijke, niet op het louter natuurlijke niveau.

    Dat wil natuurlijk niet zeggen dat iemand God kan behagen door te helpen bij de H. Mis ten koste van broederlijke naastenliefde. Dat is zeker niet mogelijk - in feite berooft de weigering om naastenliefde te beoefenen iemand de staat van heiligende genade. Het is eerder een kwestie van het lagere aan het hogere, de mens aan God, ondergeschikt maken. De H. Mis heeft God als haar directe en directe doel, terwijl broederlijke naastenliefde de mens tot haar directe doel heeft. Als we de naastenliefde beoefenen zoals we behoren te beoefenen, dat wil zeggen, uit Liefde voor God, dan maken we die ondergeschikt aan onze liefde voor God en beoefenen we ze omwille van Hem (zie Mt 22:36-40). Daarom is het onzin van Franciscus om te beweren dat broederlijke naastenliefde de hoogste eer aan God is.

    “Wee jullie, schriftgeleerden en farizeeën, huichelaars, jullie geven tienden van munt, dille en komijn, maar veronachtzamen wat in de wet zwaarder weegt: recht, barmhartigheid en trouw, terwijl men het een zou moeten doen zonder het andere te laten.” (Matteüs 23:23). Maar we weten dat Franciscus zijn problemen heeft om de naastenliefde ondergeschikt te maken aan Liefde voor God.

    Het zou echter verkeerd zijn te denken dat Franciscus God nooit noemt of helemaal geen plaats voor Hem heeft. Integendeel: de rol die Franciscus routinematig aan de Allerhoogste God toekent, is die van reclame voor zijn naturalistische ideologie en theologie. Passend hiermee besluit de valse paus zijn oudejaarspreek:

    Dit alles kan niet gebeuren zonder genade, zonder Gods genade. Wij - zoals we uit ervaring weten - zijn op moeilijke momenten geneigd onszelf te verdedigen - het is natuurlijk - we zijn geneigd onszelf en onze dierbaren te beschermen, onze belangen veilig te stellen... Hoe is het dan mogelijk dat zoveel mensen, zonder andere beloning dan goeddoen, de kracht vinden om zich zorgen te maken over anderen? Wat drijft hen ertoe iets van zichzelf, hun comfort, hun tijd, hun bezittingen op te geven om het aan anderen te geven? Diep van binnen, zelfs als ze er zelf niet over nadenken, worden ze gedreven door de kracht van God, die krachtiger is dan ons egoïsme.

    Kijk, sommigen zullen zeggen: Franciscus heeft het over genade! Ja, maar hij (a) brengt een verkeerd idee over genade naar voren, en (b) gebruikt het concept van genade alleen voor zijn naturalistische doeleinden. Laten we het uitleggen:

    (a) Franciscus beweert dat Gods genade noodzakelijk is voor elke goede actie. Gezien de context van de voorgaande woorden in zijn preek, is het duidelijk dat hij niet alleen verwijst naar goede daden verricht door Katholieken in staat van genade, maar ook naar liefdadigheidsdaden die zijn verricht door iemand van welke religie dan ook, zonder verwijzing naar eeuwige redding of het leven van heiligende genade. Dergelijke daden staan ​​bekend als van nature goede daden; ze zijn niet heilzaam (= ze kunnen niet bijdragen tot onze heiliging of verlossing) omdat ze bovennatuurlijk onvruchtbaar zijn. Zeker, het zijn ook geen zonden - ze zijn gewoon goed in natuurlijke zin.

    In 1713 veroordeelde paus Clemens XI de volgende stelling: “De genade van Jezus Christus, het effectieve principe van elk soort goed, is nodig voor elk goed werk; zonder dat wordt niet alleen niets gedaan, maar kan er niets worden gedaan ” (Apostolische Constitutie Unigenitus, nr. 2; Denz. 1352; Denz. 1027, 1389). De bewering van Bergoglio dat geen goede daad kan worden volbracht zonder Gods genade - hoe orthodox en conservatief dat in eerste instantie ook mag klinken - is onjuist en wordt door de Kerk veroordeeld.

    (b) Hoewel hij God noemt in de context van mensen die elkaar helpen in een tijd van tijdelijke nood, blijft hij op het niveau van het aardse en horizontale. God is slechts de taak toebedeeld om al deze van nature goede daden mogelijk te maken. Op geen enkel moment wordt naar God verwezen als het ultieme doel, waarvoor de mensen werden geschapen om te beginnen, of als het toestaan ​​van tijdelijk kwaad ter wille van hun redding.

    Het is gewoon een feit dat we deugdzaam moeten zijn om de Hemel binnen te gaan (zie Matt 5:20; Openb 21:27), en deugd wordt beproefd in tegenspoed en lijden. Daarom staat God ons toe te lijden, dat we naar onze Verlosser worden gevormd:

    2 Korintiërs 4:10,16-17: We dragen in ons bestaan altijd het sterven van Jezus met ons mee, opdat ook het leven van Jezus in ons bestaan zichtbaar wordt. Daarom verzaken wij onze plicht niet. Ook al gaat ons uiterlijke bestaan verloren, ons innerlijke bestaan wordt van dag tot dag vernieuwd. De geringe last die we tijdelijk te dragen hebben, brengt ons een eeuwige luister, die alles omvat en alles overtreft.

    Opnieuw zien we dat het Nieuwe Testament duidelijk het bestaan ​​leert van een bovennatuurlijk doel voor onze aardse beproevingen.

    Moge het "gelukkige nieuwe jaar" dat we elkaar in deze tijd van het jaar wensen, er niet alleen een zijn van alledaagse nabijheid en solidariteit in het licht van tijdelijke strijd, maar moge het een jaar zijn van echt bovennatuurlijk Geluk en spirituele gezondheid voor iedereen.


    27-04-2021 om 22:56 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (4 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Pastor Enoc 24/4

    Opnieuw zeg ik jullie harteloze moeders: er is leven op hetzelfde moment waarop de eicel van de vrouw wordt bevrucht; elke onderbreking die van daaruit wordt gemaakt, is moord! 24/4/2021

    Oproep van de Heiligmakende Maria aan het Volk van God – Boodschap aan Enoch

    Kleintjes, de Vrede van mijn Heer zij met jullie allen en mijn moederlijke bescherming staat jullie altijd bij.

    Mijn kinderen, ik voel me erg verdrietig om te zien hoe de Huizen van mijn Vader in veel landen worden omgevormd tot musea, restaurants, bars, disco's en andere wereldse activiteiten; waardoor de Huizen van God, die heilige plaatsen zijn, worden ontheiligd. O, goddeloze kooplieden, de Rechtvaardige Toorn van God zal over jullie en je nakomelingen worden ontketend; net zoals Koning Belsassar die de heilige gebruiksvoorwerpen ontheiligde, zo zullen jullie net als hem, gewogen, geteld en gemeten worden; het vonnis dat jullie zullen ontvangen, is de eeuwige dood!

    Daniël 5:1-2;5-6; 24-28: Op zekere dag richtte koning Belsassar voor zijn duizend machthebbers een groot feestmaal aan, en in gezelschap van deze machthebbers dronk hij wijn. Beneveld door de wijn gaf Belsassar opdracht de gouden en zilveren bekers tevoorschijn te halen die zijn vader Nebukadnessar uit de tempel van Jeruzalem had meegenomen, op dat de koning en zijn machthebbers, zijn hoofdvrouwen en bijvrouwen daaruit konden drinken. Terwijl ze eruit dronken verschenen er vingers van een mensenhand die iets op het pleisterwerk van de wand van het koninklijk paleis schreven, precies tegenover de luchter, zodat de schrijvende hand goed zichtbaar was voor de koning. De koning trok bleek weg, in verwarring gebracht door zijn gedachten. Hij stond te trillen op zijn benen en zijn knieën knikten. Uiteindelijk werd Daniel geroepen om de tekens te verklaren. Hij zei: Dit is wat er geschreven staat: Menee, menee, tekeel oefarsien. En dit is wat het betekent: menee – God heeft de dagen van uw koningschap geteld en er een einde aan gemaakt; tekeel – u bent gewogen en te licht bevonden; perees – uw koninkrijk is verdeeld en aan de Meden en de Perzen gegeven.

    Denken jullie dat je de wereldse huizen van mijn Vader kunt bespotten zonder straf te krijgen? Oh wat hebben jullie het verkeerd voor! Jullie en je nakomelingen zijn Anathema (vervloekt) geworden voor deze afschuwelijke zonde! Jullie worden uit het Boek des Levens gewist en de eeuwige dood zal jullie loon zijn.

    Ondankbare kinderen, je speelt niet met God; de Huizen van mijn Vader zijn Huizen van gebed en overweging; en jullie hebben ze veranderd in een rovershol en woonplaatsen van demonen! Wat een verdriet voelt de hemel, mijn kindertjes, nu ze deze mensheid van deze laatste tijden zo godslasterlijk, ondankbaar en zondig zien! Vuur uit de Hemel zal spoedig op aarde vallen en alle goddeloze naties zullen hun straf ontvangen!

    Mijn kinderen, miljoenen baby's worden in deze wereld geaborteerd en hun bloed roept tot de Hemel om gerechtigheid. De Hemel huilt met me mee wanneer ze het bloedbad van deze onschuldigen ziet. Harteloze moeders, losgeslagen veulens, die de hoop in jullie baarmoeder vermoorden en er levende graven van maken! Als jullie geen berouw hebben uit de grond van je hart, deze zonde biechten en eerherstel bieden, verzeker ik jullie dat je het risico loopt in de eeuwigheid verloren te gaan. Ik zeg jullie nogmaals, harteloze moeders: er is leven op hetzelfde moment waarop de eicel van de vrouw wordt bevrucht; elke onderbreking die daaruit wordt gemaakt, is moord. De zonde van abortus is één van de doodzonden die de Goddelijke Gerechtigheid het zwaarst straft. Om vergeven te worden van deze zonde, is er oprecht berouw nodig, moet ze beleden worden voor een bevoegde Bisschop of Priester en moet ze hersteld worden; zonder genoegdoening is deze zonde niet helemaal vergeven.

    Kindertjes, de ongeboren, de geaborteerde en niet-gedoopte baby's gaan naar een plek in de eeuwigheid, Limbo genaamd. Ik heb trouwe kinderen nodig om me te helpen deze onschuldigen hier weg te krijgen. Bid, vast en doe boete voor hen, geef ze aan de Hemelse Vader, vooral op het moment van de verheffing in de H. Mis; en ik, jullie Moeder, zal in het gezelschap van de Engelen voor hen naar deze plaats gaan en hen naar de Eeuwige Glorie brengen. De H. Rozenkrans van Barmhartigheid van mijn Zoon, mijn Rozenkrans van de Mysteries van het Licht en en alle werken van naastenliefde die je de Vader aanbiedt voor deze onschuldigen, dienen om hen naar de Hemel te brengen. Alle ongeboren en geaborteerde baby's moeten worden gedoopt in de doop van verlangen die recht geeft op de Hemel. Ik geef jullie, mijn trouwe kleine kinderen, dit gebed voor ongeboren en geaborteerde baby's, zodat je ze kunt dopen en in mijn armen kunt geven om ze samen met de Engelen in de tegenwoordigheid van de Hemelse Vader te brengen.

    GEBED OM DE ZIELEN VAN DE ONGEBOREN EN GEABORTEERDE BABY'S NAAR DE HEMELSE VADER TE BRENGEN:

    O Vader van Oneindige Goedheid en Barmhartigheid, op voorspraak van de H. Maagd Maria, uw Dochter en onze Moeder, geven we U de zielen van alle ongeboren en geaborteerde baby's in deze wereld. We vragen in het bijzonder Uw vergeving voor die vaders en moeders die zo onrechtvaardig handelden door hun toestemming te geven en Uw kinderen te aborteren. We zegenen alle ongeboren en geaborteerde baby's. We dopen hen in het doopsel van verlangen, dat recht geeft op de Hemel.

    We dopen de ongeboren en geaborteerde kinderen, Geliefde Vader, met de Naam van Uw Zoon Jezus, en de meisjes met de Naam van Maria. In Naam van de + Vader, in Naam van de + Zoon en van de + Heilige Geest. Amen.

    O Vader, verwelkom de zielen van deze schepselen en leid ze naar de Eeuwige Glorie. We vragen dit in Naam van Onze Heer Jezus Christus, Uw Zoon, die met U leeft en heerst in de eenheid van de Heilige Geest, en God is voor eeuwig en altijd. Amen

    Mijn kinderen, blijf daarom in de Vrede van mijn Heer.

    Jullie Moeder, de Heiligmakende Maria

    Maak mijn boodschappen kenbaar aan de hele mensheid

    27-04-2021 om 16:32 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (4 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Dwaze Bergoglio:

    Uit: novusordowatch.org

    Bergoglio laat geen enkele kans onbenut om zijn dwalingen te spuien. Sinds mijn laatste artikelen zijn deze recentste dwalingen de frappantste.

    3/3/2021 Bergoglio: ´God houdt altijd en geduldig van ons, zonder liefde terug te verwachten.'

    In de algemene audiëntie hield Bergoglio terug catechese. Het onderwerp was gebed, in het bijzonder het gebed tot de Drie-ene God, die Liefde is (zie 1 Joh 4:16). Het meeste van wat de valse paus zei was goed en orthodox, maar natuurlijk moest hij er een druppel gif in gieten, zoals Paus Leo XIII uitlegde dat dit het HELE GELOOF aantast. (Encycliek Satis Cognitum, n. 9; cf. Gal 5:9).

    Wat was het dit keer? Lees eventjes mee. We zullen de hele paragraaf aanhalen om de context te schetsen. Let op de onderlijnde woorden:

    Een God die de mensheid liefheeft: we zouden nooit de moed hebben gehad om in Hem te geloven als we Jezus niet hadden gekend. De kennis van Jezus deed ons dit begrijpen, het liet dit aan ons geopenbaard worden. Het is een schandaal! - die we vinden in de gelijkenis van de barmhartige vader, of in die van de herder die op zoek gaat naar het verloren schaap (vgl. Lc 15). We zouden zulke verhalen niet hebben kunnen bedenken of zelfs maar begrijpen als we Jezus niet hadden ontmoet. Wat voor soort God is bereid om voor mensen te sterven? Welke? Wat voor soort God houdt altijd en geduldig van ons, zonder op zijn beurt liefde te eisen? Welke God accepteert het enorme gebrek aan dankbaarheid van een zoon die op voorhand om zijn erfenis vraagt en het huis verlaat en alles verkwist?  (zie Lucas 15:12-13). - (Antipaus Franciscus)

    Franciscus probeerde te zeggen dat de Allerheiligste Drie-eenheid niet verwacht dat mensen de H. Drie-eenheid beminnen. Dat is ook, zouden we kunnen toevoegen, de betekenis die wordt overgebracht in de Spaanse en Duitse vertalingen van het Vaticaan. Onnodig te zeggen dat dat zowel ketterij als godslastering is. Het is echter niet eens nieuw: de pauselijke bedrieger heeft deze ketterse godslastering eerder onderwezen. Een jaar geleden, bijna op de dag van vandaag, bracht hij hetzelfde concept naar voren, in iets andere bewoordingen, tijdens een Angelus-toespraak van 8/3/2020.

    Maar dat was zeker niet de enige keer:

    "Zulke liefde [zoals God ons heeft getoond] kan niet onbeantwoord blijven. Hoewel deze Liefde onvoorwaardelijk wordt aangeboden en God er niets voor terugvraagt, zet het de harten zo in vuur en vlam dat iedereen die het ervaart, wordt teruggeleid naar Liefde, ondanks hun beperkingen en zonden." (Boodschap voor de eerste Werelddag van de armen, 19/11/2017)

    "In barmhartigheid vinden we het bewijs dat God van ons houdt. Hij geeft Zijn hele Zelf, altijd, vrij, en vraagt ​​er niets voor terug. Hij komt ons te hulp wanneer we een beroep op Hem doen." (Bul Misericordiae Vultus, nr.14)

    "God vraagt ​​niets anders dan ‘Liefde en trouw'ÿ, zei de paus. ‘Redding wordt niet gekocht; je gaat gewoon het banket binnen.'' (Franciscus' preek van 7/11/2017)

    Het is duidelijk dat we niet te maken hebben met een onbedoelde verspreking of een onzorgvuldige vertaling; we hebben te maken met een terugkerend thema in het 'pontificaat' van Franciscus. Daarom kunnen we er zeker van zijn dat we zijn woorden bij het publiek van vandaag correct hebben begrepen.

    We hebben reeds gezegd dat het niet alleen godslastering is, maar ook ketterij te zeggen dat God niet eist om geliefd te worden. De reden dat we weten dat het ketterij is, is dat het rechtstreeks in tegenspraak is met de Goddelijke openbaring:

    Deuteronomium 6:5: Heb daarom de Heer, uw God, lief met hart en ziel en met inzet van al uw krachten.

    Deuteronomium 11:1: Heb daarom de Heer, uw God, lief en houd u aan uw verplichtingen tegenover Hem. Leef Zijn wetten, regels en geboden elke dag na.

    Jozua 23:11: Daarom is het voor u van levensbelang Hem lief te hebben.

    Matteüs 10:37: Wie meer van zijn vader of moeder houdt dan van Mij, is Mij niet waard, en wie meer houdt van zijn zoon of dochter dan van Mij, is Mij niet waard.

    Matteüs 22:36-38: Meester, wat is het grootste gebod in de Wet? Hij antwoordde: ‘Heb de Heer, uw God. Lief met heel uw hart en met heel uw ziel en met heel uw verstand. Dat is het grootste en eerste gebod.

    Marcus 12:30: Heb de Heer, uw God, lief met heel uw hart en met heel uw ziel en met heel uw verstand en met heel uw kracht.

    Lucas 10:26-28: Jezus antwoordde: ‘Wat staat er in de wet geschreven? Wat leest u daar?' De wetgeleerde antwoordde: ‘Heb de Heer, uw God, lief met heel uw hart en met heel uw ziel en met heel uw kracht en met heel uw verstand, en uw naaste als uzelf.' ‘U hebt juist geantwoord,' zei Jezus tegen hem. ‘Doe dat en u zult leven.'

    1 Korintiërs 16:22: Als iemand de Heer niet liefheeft – hij zij vervloekt! Maranata!

    1 Johannes 4:19: Wij hebben lief omdat God ons het eerst heeft liefgehad.

    Juist omdat Zijn schepselen God Liefde verschuldigd zijn, doen Katholieken herstel voor de keren dat deze Liefde niet werd geschonken:

    Maar aan al deze plichten, meer in het bijzonder aan de vruchtbare toewijding die op een manier werd bevestigd door de H. plechtigheid van Christus Koning, moet nog iets anders worden toegevoegd, en het is ons een genoegen hierover meer met u te spreken op lengte, eerbiedwaardige broeders, bij de huidige gelegenheid: we bedoelen de plicht van eervolle voldoening of genoegdoening die moet worden betaald aan het Allerheiligste Hart van Jezus. Want als het allerbelangrijkste bij de toewijding dit is, dat de Liefde van het schepsel moet worden gegeven in ruil voor de Liefde van de Schepper, dan volgt daar meteen iets anders uit, namelijk dat aan dezelfde ongeschapen Liefde, als dat zo is geweest. verwaarloosd door vergeetachtigheid of geschonden door belediging, moet er een soort van compensatie worden betaald voor de verwonding, en deze schuld wordt gewoonlijk aangeduid met de naam eerherstel. (Paus Pius XI, Encycliek Miserentissimus Redemptor, n. 6)

    Als je bedenkt hoe het valse evangelie van Franciscus op de mens is gericht, wekt het geen verbazing dat hij ronduit zegt dat God onze Liefde niet eist. Want in de theologie van Bergoglio is God gewoon de dorpsidioot. Hij heeft geen rechten, alleen plichten (jegens ons). Het is zijn taak om onze zonden te vergeven, naar onze gebeden te luisteren en ons een goed gevoel te geven. Daarom spreekt de neppaus nooit over Gods gerechtigheid, Zijn glorierijke en oneindige majesteit, Zijn strenge en veeleisende oordelen, wat Hij verschuldigd is door schepselen, enz. Alles wat je ooit over God hoort van "Paus" Franciscus is liefde, genade, mededogen, begeleiding, tederheid, liefkozingen, naderen en helende wonden. God wordt nooit moe van vergeving, wordt ons verteld; Hij begrijpt het altijd, Hij is nooit boos, en, in tegenstelling tot "Moeder Natuur", straft Hij niet.

    27-04-2021 om 02:45 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (3 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.De tomeloze hoogmoed van het Westen

    Oekraïne weigert vredesoverleg met Rusland, dat legermacht volledig paraat houdt – Xandernieuws 24/4/2021

    Media meldden gisteren triomfantelijk het ‘terugtrekken' van de Russische troepen bij de grens met Oekraïne. In werkelijkheid is daar geen sprake van; delen van het Russische leger werden enkel naar een grotere afstand van de grens verplaatst, waarvan vervolgens beelden aan de internationale media werden overhandigd. In 2008 paste Rusland exact dezelfde tactiek toe tijdens het conflict tussen Georgië en Zuid Ossetië. De ogenschijnlijke terugtrekking van de Russische troepen bleek een val te zijn, waar Georgië graag intrapte met militair ingrijpen in Zuid Ossetië. Vervolgens waren de Russen binnen no-time terug, waarna het Georgische leger zeer snel werden verdreven.

    Strategische stap terug, net als in 2008

    In de zomer van 2008 haalde de Amerikaanse ‘war hawk' en Rusland-hater senator John McCain de Georgische president Saakashville persoonlijk over om een aanval op Zuid Ossetië en Abchazië voor te bereiden. Als reactie besloot Rusland om grootschalige militaire ‘oefeningen' bij de grens met deze gebieden te houden. Na internationale ophef trok Rusland een deel van zijn troepen een stukje terug. Vervolgens viel Georgië alsnog Zuid Ossetië binnen, waarna het slechts 6 uur duurde voordat het Russische 58e leger de grens overstak en de Georgische troepen terugdrong.

    Ook nu heeft Rusland eerst zijn spierballen laten zien, en doet het nu op strategische wijze een stapje terug, terwijl het meteen Oekraïne en de partijen in de Donbass uitnodigt om nog voor 27 april over vrede te onderhandelen. Maar het Westerse marionettenregime in Kiev weigert met afgevaardigden uit Donetsk en Luhansk te praten, omdat het dat als een impliciete erkenning opvat.

    Dit is overigens al sinds de staatsgreep in 2014, waarna dat regime een oorlog begon tegen de Russisch sprekende bevolking, het geval. Ook wil de huidige president Zelensky pertinent niet naar Moskou om daar te onderhandelen. In lijn hiermee heeft het hoofd van de Oekraïense delegatie, oud-president Leonid Kravchuk, een voorstel om in Minsk over een oplossing te praten, van de hand gewezen.

    Buiten het Westen ziet iedereen dat Oekraïne de agressor is

    In de Westerse leugenmedia krijgt Rusland ongeacht wat er gebeurt al jaren automatisch van werkelijk alles de schuld, dus deze propagandakanalen kunnen we ook wat dit onderwerp betreft totaal niet serieus meer nemen. De rest van de wereld ziet echter glashelder dat Oekraïne de agressor is en uit is op oorlog, en niet Rusland. Kiev bevestigt dat nota bene zelf door juist extra tanks naar de Donbass te sturen, en gisteren ook nieuwe artillerie beschietingen op Donetsk uit te voeren.

    Vergeet bovendien niet dat als de VS en de NAVO blijven dreigen met militair ingrijpen, het Kremlin heel goed beseft dat een oorlog om Oekraïne snel op de Derde Wereldoorlog kan uitlopen, en het in dat geval het beste zelf – voor de meeste onoplettende of ongeïnteresseerde mensen totaal onverwacht – de eerste vernietigend klap kan uitdelen.

    In dit verband kan het Russische machtsvertoon van de afgelopen weken ook bedoeld zijn geweest om de aandacht af te leiden. Wellicht is het Russische leger sowieso niet van plan om Oekraïne binnen te vallen, maar treft het voorbereidingen om de strijdkrachten van Kiev met massale raketaanvallen totaal te vernietigen als er inderdaad een oorlog tegen de Donbass wordt begonnen.

    Medvedev: ‘Iedere fout stap bedreigt de hele wereld met militair conflict'

    De voormalige Russische president en premier Dmitry Medvedev, tegenwoordig vicevoorzitter van de Russische Veiligheidsraad, onderstreepte gisteren dat ‘iedere foute stap de hele wereld met een militair conflict bedreigt.' Dit waren ongekend krachtige woorden voor de doorgaans zo timide Medvedev.

    Er is inderdaad niet veel meer voor nodig om een grote oorlog tussen Oost en West te ontketenen. Zal het eerste dominosteentje mogelijk omvallen als tijdens het orthodoxe paasweekend op 2 mei een aantal (false flag) aanslagen op kerken in Moskou worden gepleegd, waar Russische inlichtingendiensten nu voor waarschuwen? We schreven onlangs nog dat een grote oorlog mogelijk pas na het orthodoxe paasfeest zal uitbreken.

    STRATCOM commandant: China heeft deel kernmacht in gereedheid gebracht

    Dat de dreiging van een Derde Wereldoorlog met kernwapens sinds de Cuba crisis niet meer zó groot is geweest, begint her en der langzaam tot de media door te dringen. Analist en auteur Caitlin Johnstone wees gisteren op de recente waarschuwing van US STRATCOM voor het onvoorspelbaar uitbreken van een kernoorlog, en schreef dat dit met afstand het grootste gevaar is waar de mensheid nu mee wordt geconfronteerd.

    STRATCOM commandant Charles Richard verklaarde afgelopen dinsdag tegenover het comité Gewapende Strijdkrachten dat ook China een deel van zijn nucleaire arsenaal in lanceer gereedheid heeft gebracht. Johnstone wijst erop dat de VS deze spanningen zelf en doelbewust heeft veroorzaakt door Rusland en China als ‘strategische bedreigingen' in te schalen, en (enkele jaren geleden) het voeren van een beperkte kernoorlog officieel in de nieuwe militaire strategie opnam. Het Pentagon sluit het eerste gebruik van kernwapens dus niet meer uit, en denkt zo'n oorlog zelfs te kunnen winnen.

    ‘Absoluut gestoord dat we niet constant over dit urgente gevaar praten'

    Voormalig Congreslid en potentiële presidentskandidaat Tulsi Gabbard, die in 2020 op voorhand geen enkele kans maakte omdat ze als enige openlijk af wil van het agressieve militaire Amerikaanse oorlogsimperialisme, verklaarde onlangs op Fox News dat ‘we ons niet kunnen voorstellen hoe kostbaar zo'n oorlog zal zijn,' omdat honderden miljoenen mensen dan zullen omkomen of ongekend zullen lijden als ze de kernexplosies overleven.

    Deze vooruitzichten zijn zo gruwelijk, dat ze vooral voor de verwende doorsnee Westerling, die totaal niet meer gewend is aan moeilijke tijden (de psychotische angst en paniek bij 9 van de 10 mensen om een voor 99,7% ongevaarlijk luchtwegvirus spreekt boekdelen), onmogelijk is voor te stellen dat deze dreiging zeer reëel is, en totaal onverwacht aan alles plotseling een afschuwelijk einde kan komen, zoals Johnstone schrijft: ‘Als u de deur uitgaat en u ziet een paddenstoelwolk aan de horizon, zullen al uw mentale prioriteiten heel snel veranderen.'

    Of uw (klein)kinderen spelen vrolijk en onbezorgd in de speeltuin, en dan gebeurt er dit:

    ‘Geef ons vrede en rust!'

    Geen enkele weldenkende burger wil zo'n oorlog, maar die kan er dankzij de ‘psychopathische agenda's van op macht beluste imperialisten' desondanks toch komen, is het niet volgende week of volgende maand, dan wel over een paar jaar. ‘De toenemende dreiging van een kernoorlog is de meest urgente kwestie in de wereld, en het is absoluut gestoord dat we het hier niet voortdurend over hebben,' besluit Johnstone.

    Dat doet sommige christenen denken aan de volgende Bijbelse profetie over de laatste dagen:

    ‘Terwijl zij zeggen (geef ons) vrede en rust*, overkomt hun, als de weeën een zwangere vrouw, een plotseling verderf, en zij zullen geenszins ontkomen.' (1 Tess. 5:3).

    (* Aangepast op basis van de grondtekst, waarin niet noodzakelijk op een bestaande toestand van vrede en rust wordt gewezen, maar op een ‘roep', een ‘kreet', een ‘commando' van het volk om vrede en rust. De toevoeging in Nederlandse vertalingen ‘het is' staat namelijk NIET in de grondtekst, en is dan ook fout. Het ‘plotselinge verderf' komt daarom in een tijd dat mensen zullen roepen OM vrede en rust, maar het tegendeel zullen krijgen.

    Met een eventueel toekomstig groot vredesverdrag, zoals bepaalde uitleggers beweren, heeft het daarom helemaal niets te maken. Bovendien zegt de vergelijking met een hoogzwangere vrouw dat het een tijd zal zijn waarin velen zullen beseffen dat de ‘bevalling' op ieder moment kan beginnen. Dit wijst duidelijk op een gespannen situatie, waarbij alleen het moment van de ‘weeën' als een verrassing komt.)

    Noot Claudia: Jezus heeft reeds gezegd in de profetieën dat Rusland de gesel zou zijn waarmee Hij de tuchtiging of kastijding zou plegen.

    Flashback naar 2011: NASA wetenschappers denken dat kernoorlog Global Warming kan stoppen – Xandernieuws 26/4/2021

    Niemand is gebaat bij een kernoorlog, dus zal die nooit uitbreken. Dat is althans de gedachtegang bij verreweg de meeste mensen, en een van de redenen dat de spanningen rond Oekraïne niet echt serieus worden genomen. Er zijn echter andere geluiden die waarschuwen dat de globalistische klimaat-vaccin sekte die in korte tijd vrijwel totale controle over het Westen heeft gekregen, juist aanstuurt op een kernoorlog, omdat daarmee de mensheid in één klap flink wordt uitgedund. Complottheorie? Wellicht, maar op 3 maart 2011 wezen we in een artikel op NASA wetenschappers die suggereerden dat een ‘beperkte’ kernoorlog met niet meer dan 50 tot 100 kernbommen Global Warming zou stoppen en doen omkeren in Global Cooling (die overigens ook zonder kernoorlog reeds begonnen is).

    Het bekende internationale maandblad National Geographic schreef zo’n 10 jaar geleden dat de wereld volgens NASA-wetenschappers na een kleine kernoorlog in de 2 tot 3 jaren erna 1,25 graden zal afkoelen. In tropische gebieden kan de temperatuurdaling zelfs oplopen tot 4 graden.

    Dat komt omdat er als gevolg van 100 kleine kernexplosies* zo’n 15 tot 35 miljoen ton roet en rook in de atmosfeer terecht komt, wat het zonlicht zal verduisteren. De milde nucleaire winter die dan ontstaat zal verwoestende gevolgen hebben voor de oogsten, en massale hongersnoden veroorzaken. Neerslag (regen) zal met 10% afnemen, en de ozonlaag zal zwaar worden beschadigd, waardoor schadelijke ultraviolette straling tot het aardoppervlak kan doordringen.

    (* Vergelijkbaar met de bom die Hiroshima verwoestte. Die had een kracht van slechts 15 kiloton. Eén kernkop van een Russische RS-24 raket is 150 tot 500 kiloton sterk.)

    Rantsoenen en reisbeperkingen

    Is een kernoorlog misschien dan toch niet zo’n goed idee, dan bevat de koker van de internationale klimaatsekte nog wel een paar andere waanideeën om het fictieve spook van door CO2 veroorzaakte Global Warming tegen te gaan. Wat denkt u bijvoorbeeld van het voorstel dat ‘experts’ in 2010 op de internationale klimaatconferentie in Cancun deden om voor alle bewoners in de ontwikkelde landen strenge voedsel- en energierantsoenen en reisbeperkingen in te voeren.

    Reisbeperkingen waren tot het begin van 2020 nog ondenkbaar, totdat… (enfin, u weet wel). Vanzelfsprekend raken al deze beperkingen alleen de gewone burgers en MKB’ers, en nooit de heersende elite die het zogenaamd ‘het beste met de wereld’ voor zou hebben. Die zondert zichzelf altijd uit van dergelijke extreem ingrijpende en pijnlijke maatregelen.

    Chemtrails

    In Cancun werd serieus overwogen om, als het niet zou lukken internationale verdragen over het terugdringen van CO2 te sluiten, over te gaan op ‘plan B’ en – volgens critici giftige concentraties – stoffen zoals aluminium en barium in de atmosfeer te (blijven) sproeien (‘chemtrails’), waarmee men het zonlicht hoopt tegen te houden. Het bestaan van ‘chemtrails’ is ruimschoots bewezen, maar wordt in de mainstream media nog steeds als ‘complottheorie’ weggezet.

    (Noot Claudia: de chemtrails zijn ook bedoeld om het immuunsysteem van de mens zodanig af te zwakken dat virussen gemakkelijk de mensen kunnen treffen. Het Covid19 is nog maar een voorsmaakje van wat de elite in de kast liggen heeft om de wereldbevolking te decimeren.)

    Een recente in Zweden geplande test van Bill ‘vaccin’ Gates om de zon te dimmen door calcium carbonaat deeltjes in de atmosfeer los te laten werd na veel protest geannuleerd. ‘Je kunt niet de ontsteker van een bom testen en dan zeggen dat dit onmogelijk kwaad kan,’ reageerde Niclas Hällström, directeur van de ‘groene’ Zweedse denktank WhatNext?.

    Global Cooling

    In tegenstelling tot wat het establishment beweert is klimaatverandering altijd al een permanent proces geweest dat nooit stopt. De milde opwarming van de afgelopen eeuw was na het ‘Dalton Minimum’ zeer welkom, en bovendien in geen enkel opzicht afwijkend van de normale fluctuaties. Helaas wijzen alle tekenen erop dat we door een nieuw zonne minimum in een mogelijk zeer langdurige periode van Global Cooling terecht zijn gekomen, wat per definitie slecht nieuws is voor de mensheid (kou = slechtere oogsten, meer ziekten, meer doden en meer oorlogen).

    Het internationale CO2-klimaatbeleid is dan ook enkel een middel om uiteindelijk de hele mensheid in een alomvattend en alles controlerend fascistisch één-wereldsysteem te dwingen. Daarom wordt de wereldbevolking nog steeds wijsgemaakt dat er ‘urgent iets gedaan moet worden’ aan klimaatverandering, terwijl de zonnecyclus in combinatie met het afnemende magnetische veld van onze planeet de werkelijke, onmogelijk te beïnvloeden oorzaak is.

    Kernoorlog serieuze optie voor klimaatelite?

    Bill Gates heeft er nooit een geheim van gemaakt dat hij vindt dat er veel teveel mensen op Aarde zijn, en dat er actie moet worden ondernomen (zoals massale verplichte vaccinaties) om dat aantal flink terug te dringen. Het is daarom niet langer ondenkbaar dat dit soort krankzinnigen, die zoveel macht hebben gekregen over landen en organisaties, zelfs een ‘beperkte’ kernoorlog als een serieuze optie zien in om in één klap van een groot deel van de mensheid af te komen. Na een paar jaar komen ze dan uit hun ultraluxe bunkercomplexen, om op de puinhopen hun eigen droomwereld te realiseren.

    In 2013 waarschuwde de met een Nobelprijs onderscheiden organisatie International Physicians for the Prevention of Nuclear War dat zelfs het beperkte gebruik van kernoorlog een einde zal maken aan de menselijke beschaving. Bij het gebruik van 100 kernbommen ontstaat er een wereldwijde hongersnood die 2 miljard mensen het leven zal kosten. Nieuwe berekeningen uit 2019 schetsen een nog veel somberder beeld: er zal geen 5 miljoen, maar 15 tot 35 miljoen ton roet in de atmosfeer terechtkomen, waardoor de gevolgen nog veel rampzaliger zullen zijn.

    Gelukkig heeft de geschiedenis – vooral die sinds het begin van vorige eeuw – ons laten zien dat mensen met intens kwaadaardige ideeën nooit de kans krijgen om aan de leiding te komen en hun vernietigingsdrang daadwerkelijk uit te voeren… toch?

    27-04-2021 om 01:37 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (1 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Het plan van het Vaticaan (5)

    Dr. Thomas Horn: Het Vaticaan geeft Pr Ruiz-Sanchez de raad de buitenaardsen te onderzoeken of ze zielen hadden die konden bekeerd/verlost worden. Maar hij ondervindt dat de Lithianen intelligente wezens zijn, wiens moraliteit perfect past met het Christendom, maar geen concept hadden van  religie of God. Zijn dilemma groeit. Spoedig wordt hij uitgenodigd bij een Lithiaanse famillie. Hij schrijft: ´Dit was de eerste kans om uiteindelijk iets van het privéleven te zien van Lithia en daardoor misschien iets te zien van het morele leven, de rol waar God de Lithianen in had geworpen, in het oude drama van goed en kwaad zowel in het verleden als in de komende tijden. Tot dat was gekend waren de Lithianen in hun Eden, waren misschien alleen spiritueel goed: vol rede als organisch denkende machines met staarten, maar zonder een ziel.'

    De Jezuieten worden hier omschreven als de cerebrale cortex van de Kerk die bezig waren met deze morele theologische en organisatorische kwesties rond een pauselijke verklaring op aarde en het zaad van Satan. Je ziet waar ik heen wil. Het is belangrijk op te merken dat de fictieve Pr Ruiz-Sanchez het Vaticaan waarschuwt om Lithia te classificeren als X1, een planeet om voor altijd in quarantaine te zetten, zowel voor de aarde als voor de mensen wegens zijn potentieel voor groot bedrog. Wat we hier hebben op Lithia is zeer duidelijk. We hebben nu een planeet en een volk ondersteund door de ultieme vijand. Het is een enorme valstrik, voorbereid voor ons allen, voor elke mens op aarde en erbuiten. We kunnen niets anders doen dan het verwerpen. Niets anders dan zeggen: VADE RETRO SATANA. (VRS) Ga weg, Satan!

    Als we er op enige manier op ingaan, zijn we verdoemd!'

    Dit maakt onderdeel uit van de formule van exorcisme. Het is een duidelijke inzicht dat het volk op Lithia deel uitmaken van een Satanisch plot en dat ze ten allen koste moeten worden geweerd. Het is een astro-theologische samenzwering met als doel de mensheid te misleiden op een punt in de toekomst. Uiteindelijk overtuigt hij paus Hadrianus van het duivels plan, maar ironisch genoeg is hij niet in staat om alle theologen van de Kerk te overtuigen. Had de schrijver van dit boek een voorkennis over hoe een groot bedrog zou omarmd worden door het Vaticaan, en zijn leiders, theologen en wetenschappers? Wanneer science-fictionschrijver Jo Walton de Jezuiet Guy Consolmagno vroeg wat hij vond van de kwesties die Blish in zijn roman schreef, gaf Consolmagno toe dat de Jezuïeten de sterkste voorstanders waren:

    1 Om buitenaardse beschavingen hun paganisme te laten behouden en de Christelijke ideeën betreffende deze buitenaardse beschavingen te veranderen.

    2 De buitenaardse culturen en beschavingen te accepteren voor wie ze zijn.

    3 Het overnemen van buitenaardse religieuze praktijken in een soort taal, en vorm dat kan geaccepteerd worden.

    Als Pr Consolmagno op Lithia was geweest, zouden we reeds in contact gekomen zijn met de buitenaardsen en zouden we reeds zoveel mogelijk geleerd hebben van hen. Maar we zullen niet veel langer moeten wachten op contact. Er is een woordspelletje rond de term Lithia. Terwijl Blish een duidelijke connectie maakt tussen de naam van de planeet en zijn inwoners, wegens de overvloedige aanwezigheid van lithium op de buitenaardse wereld. Men kan de term Lithia verbinden met de godin Illithia. Het was de taak van deze godin in de Oudheid om het zaad van de slang, de Oude Slang Satan te bewaren en de geboorte van het slangenkind te genereren, de toekomstige slangenredder. De rol van deze godin was in de Oudheid zo belangrijk als bewaarster van dit zaad van de slang met het oog op de geboorte van de slangenredder, dat er schrijnen werden opgericht over heel Griekenland. Er werden terracotta figuren van onsterfelijke minnen voorgesteld die waakten over de goddelijke kinderen waarin de bloedlijn zou blijven bestaan.

    Ilithyia of Eileithyia is de godin van voortplanting en bevalling. Haar naam betekent "zij die verschijnt". Van deze godheid wordt eerst gewag gemaakt in Lineair B tabletten op Kreta als Eleuthia. Zij was bijzonder populair in en rond het Egeïsche Zeegebied. Een half uurtje ten zuiden van Heraklion ligt de Eileithyiagrot. Votiefoffers wijzen er op bijna ononderbroken gebruik als offerplaats vanaf 3000 v. Chr., bij het begin van de Minoïsche cultuur. Op het Griekse vasteland, in Olympia, werd in de 2e eeuw na Chr door de reiziger Pausanias een archaische schrijn met een binnenste cella gezien die gewijd was aan een slangenverlosser van de stad (Sosipolis) en aan Eilithyia, daarin zorgde een maagd-priesteres voor een slang die werd gevoed met honingzoete gerstekoeken en water – een offer dat geschikt was voor Demeter.  

    27-04-2021 om 01:10 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (1 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    26-04-2021
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Het plan van het Vaticaan (4)

    De Lucifer telescoop omschreven op de website van het Vaticaans Observatorium als de infrarood telescoop van NASA en het Vaticaan, Lucifer genaamd. Een door NASA-Duits gebouwd en door het Vaticaan gefinancierde infrarood telescoop om te zoeken naar Niburu en Nemesis. Sommigen geloven dat deze planeten hypothetische planeten zijn die terug zouden keren in een baan dicht bij de aarde na een zeer lange periode. Ze zijn in de moderne mythe verbonden met Planeet X en bij een verwoesting van een planeet gedurende een grote oorlog van God met Lucifer, toen de machtige engel uit de Hemel werd geworpen.

    Zijn Rome en andere wereldmachten het Lucifer-toestel aan het gebruiken om iets te onderzoeken, iets vast te leggen dat de rest van ons niet kan zien? Iets wat zij geloven dat met deze oorlog te maken heeft? Of erger een blik op toekomstige (Eindtijd) engelachtige transportatie-middelen zoals UFO's? Iets waar Martin Malachi naar verwees? Het is geen toeval dat het toestel Lucifer noemt. Deze infrarood-telescoop kan voorwerpen detecteren die te koud zijn of ver weg zijn en vaag en in zichtbaar licht kunnen onderzocht worden: verre planeten, nevels, dwergsterren, de kern van het melkwegstelsel. Infrarood-technologie kan ook gebruikt worden om UFOÿs te spotten en volgen wat niet met gewone telescopen of met het oog kan gebeuren. De meest verbazingwekkende UFOÿs werden opgenomen op infrarood-film. Je kunt deze vinden op You Tube als je UFO infrarood invult. Zo kan ruimte-activiteit worden vastgelegd.

    Waarom is het Vaticaan de afgelopen jaren met deze zaken bezig? Is dit om de gelovigen voor te bereiden om hun doctrine van de H. Drie-eenheid te veranderen, of het Verlossingsplan te herbekijken? In elk geval weten ze IETS, feiten die voor de rest van de wereld onbekend zijn en die verreikende gevolgen hebben. Het illustreert hoe Rome bewust of onbewust zich opstelt als agent van het massa-bedrog in de Eindtijd wat betreft redding van Hierboven. Dat komt omdat historisch gezien een duidelijk psychologisch patroon bestaat dat de mens een redder nodig heeft in tijden van ellende. Tijden zoals er binnenkort gaan komen. Tijden dat de mensen zo wanhopig zijn dat ze naar boven zullen kijken voor Goddelijke interventie.

    Zoals Dr. Ted Peeters, een Amerikaanse Lutherse theoloog en Professor van systematische theologie zegt: Met de constante dreiging van vernietiging in het post-WOII tijdperk, die de wereld in een staat van onzekerheid en bezorgdheid laat, is het niet verbazend dat velen de hoop koesteren en uitkijken naar een Messias om ons te redden. De heiligheid van de lucht en de nood aan redding vermengen zich wanneer de krachtige en heldere UFO opkomt aan de horizon. Zou het kunnen dat onze hemelse Redder is aangekomen?

    Jezuïet Guy Consolmagno denkt van wel. Want hij verzekerde ons dat als hoog-geavanceerde buitenaardse redders uit de ruimte komen om binnenkort op aarde te komen, 'we zullen zien dat alles waarachtiger zal zijn, op manieren die we nog ons nog niet konden inbeelden.' Voor de religieuze trouwe gelovigen zou dit de mensheid kunnen leiden tot een gigantisch bedrog, omdat vele religies op zijn minst 1 apocalyptische mythe heeft waar het einde van de wereld wordt beschreven vergezeld van een Verlosser die op het laatste moment in de lucht verschijnt om de uitverkorenen te redden van vernietiging of toorn.

    Maya's, Assyriërs, Egyptenaren, Grieken, en vele andere gelijkaardige geloofsovertuigingen. En in moderne tijden: Hopi-Indianen die tijden van grote ontbering voorspellen en dat ze beschermd zullen worden door de kracht van een blauwe ster, ver weg en onzichtbaar die plotseling in de hemel/ruimte verschijnt. Vandaag zijn er zelfs stromingen in de New Age die zoeken naar deze techno-redder die in de lucht/atmosfeer komt om de mensheid te redden van vernietiging. Hoewel Jezus Zelf werd geprofeteerd terug te keren op de wolken gedurende een tijd van grote aardse beproevingen volgens 1 Tessalonicenzen 4:16-17: Wanneer het signaal gegeven wordt, de aartsengel zijn stem verheft en de bazuin van God weerklinkt, zal de Heer Zelf uit de Hemel neerdalen. Dan zullen eerst de doden die Christus toebehoren opstaan, en daarna zullen wij, die nog in leven zijn, samen met hen op de wolken worden weggevoerd en gaan we in de lucht de Heer tegemoet. Dan zullen we altijd bij Hem zijn.

    Wat overheerst in de opinie van de eschatologische geleerden is het idee dat gekoppeld met een hemelse verschijning en gelijktijdige redding van gelovigen van de chaos, eerst de materialisatie van een valse christus zal zijn, de man van zonde. Waar de Hopi-indianen een blauwe ster zien en het Vaticaan hun ruimtebroeders zien verschijnen om ons allen naar het Licht te leiden, begrijpen evangelische Christenen en Protestanten dat de Antichrist in het begin de rol van een in scene gezette eindtijd-messias zal aannemen, die de terugkeer van Christus zal kopiëren met een valse tweede komst, die ook gepaard zal gaan met de hemelse ‘tekenen en wonderenÿ. 2 Tessalonicenzen 2:8-10a: Pas dan verschijnt hij (de wetteloze) – en dan zal de Heer Jezus hem doden met de adem van Zijn mond en vernietigen door de aanblik van Zijn komst. De komst van de wetteloze mens is het werk van Satan en gaat gepaard met groot machtsvertoon en valse tekenen en wonderen, en allen die verloren zullen gaan, zal hij met zijn kwaadaardigheid verleiden.

    De mogelijke scenario’s:

    ·        Zouden deze bedrieglijke wonderen bijvoorbeeld het ontdekken van artificiële structuren of bouwwerken kunnen zijn op een andere planeet?

    (Noot Claudia: de planeet Mars zal nu wel uitgekamd worden met drones op zoek naar artificiële structuren of bouwwerken. En wat er niets is zal men ‘scheppen’ om toch maar het verhaal van buitenaardsen geloofwaardig te maken.)

    ·        Een ontmoeting met de buitenaardsen

    ·        Een meer dramatisch scenario: een armada van UFO’s, met wezens die lijken op geavanceerde mensachtigen, maar die in werkelijkheid duivelse entiteiten zijn met als doel het menselijk ras te misleiden en te vernietigen

    Zelfs seculiere ufologen vermoeden demonische activiteit in de interactie tussen mensen en zogenaamde buitenaardsen. Whitley Strieber bijvoorbeeld, een new age auteur, die het boek Communion heeft geschreven, zei: “Er zijn ergere dingen dan de dood, vermoed ik, en ik begon de indruk te krijgen dat een van hen interesse had in mij. Tot zover het woord demon. Tot dusver was het woord demon nooit gebruikt onder de wetenschappers en professors die met mij werkten, en waarom zou dit ook. We stonden boven zo’n dingen. We waren een groep atheïsten en agnosten, te gesofisticeerd om bezorgd te zijn over zo’n archaïsche ideeën als demonen en engelen."

    Communion: A True Story is een boek van de Amerikaanse ufoloog en horrorauteur Whitley Strieber dat voor het eerst werd gepubliceerd in februari 1987. Het boek is gebaseerd op de ervaringen van Whitley Strieber, die "verloren tijd" en angstaanjagende flashbacks ervaart, die door hypnose opgenomen door Budd Hopkins later in verband worden gebracht met een vermeende ontmoeting met buitenaardse wezens. Strieber vergelijkt het 'vertrouwde' wezen dat hij ziet en dat hij beschrijft als vrouwelijk, met de Sumerische godin Ishtar.

    In 1958 werd een eigenaardige roman gepubliceerd met de titel ‘A Case of Conscious’ door James Blish:

    De goddeloze tuin van Eden (A Case of Conscience) is een sciencefictionroman uit 1958 van de Amerikaanse schrijver James Blish. Het verhaal begon echter al in 1953, als een novelle. Er zouden nog een drietal boeken van Blish verschijnen, die gezien worden als vervolgen. A case of Conscience won in 1959 een Hugo Award.

    Verhaal

    Het is het jaar 2049. De bevolking van de Aarde leeft grotendeels onder de grond. De wapenwedloop is op niets uitgelopen, men keerde zich tot betere manieren om te verdedigen, dan om aan te vallen. De Verenigde Naties hebben het voor het zeggen. Ondertussen is de Jezuïet Pater Ramon Ruiz-Sanchez uit Peru naar de planeet Lithia gezonden om contact te leggen. Ruiz-Sanchez treft er een ideale wereld aan zonder oorlog of geweld. Alles wordt met de rede opgelost. De Lithianen kennen geen enkele vorm van religie. Tevens is er een overschot aan allerlei materialen, die op Aarde juist als “onmisbaar” worden beschouwd. De naam Lithia werd gekozen omdat een metaal Lithium daar nu juist extreem veel voorkomt.

    Ruiz-Sanchez (bioloog, biochemicus en dokter) wordt tijdens kennismaking bijgestaan door Cleaver (natuurkundige), Michelis (chemicus) en Agronski (geoloog).  De planeet wordt bewoond door een ras van intelligente rechtop lopende reptielachtige wezens, de Lithianen. Ruiz-Sanchez heeft geleerd hun taal te spreken om hen te leren kennen. Terwijl ze op een onderzoekingstocht zijn wordt Cleaver vergiftigd door een plant, ondanks een beschermend pak, en hij lijdt enorm. Ruiz-Sanchez behandelt hem en vertrekt om een boodschap te sturen naar de anderen. Hij wordt geholpen door Chtexa, een Lithiaan en hij nodigt Ruiz-Sanchez uit bij hem thuis. Dit is een kans die Ruiz-Sanchez niet kan laten liggen. Niemand van het team werd eerder uitgenodigd in de Lithiaanse woonplaatsen. De Lithianen lijken in een ideale maatschappij te leven, een utopie zonder oorlog, geweld, onwetendheid of noden, en er is geen God bij betrokken. Ruiz-Sanchez is vol bewondering. Hij kent uit zijn geschiedenis maar een geval, waarin dat eerder is voorkomen. Het is een “valse wereld” geschapen door Satan. Als de vier vertegenwoordigers samenkomen, delen ze hun bemerkingen. Ze moeten beslissen wat zij verder met deze wereld willen, en er ontstaan meningsverschillen.

    Michelis is ruimdenkend Hij heeft hun taal geleerd en sommige van hun gebruiken. en ziet een ideale handelspartner in de Lithianen. Grondstoffen genoeg en altijd vrede zijn daarbij een goed uitgangspunt.

    Agronski is onverschillig, maar ziet geen reden om de planeet als gevaarlijk te bestempelen.

    Wanneer Cleaver terug gezond is, onthult hij dat hij de planeet wil gebruiken voor winning en opslag van pegmatiet, ongeacht wat de wensen van de Lithianen zijn. Hij heeft genoeg pegmatiet gevonden (een bron van lithium, wat zeldzaam is op aarde) om een fabriek op te zetten om de aarde te voorzien van lithiumdeuteride voor kernwapens.  Cleaver ziet de plaatselijke bevolking als dom en meent dat zij nooit het huidige intellectuele stadium zullen ontgroeien vanwege het gebrek aan ijzer. Ze raken volgens hem dus nooit in de ijzertijd en blijven dus altijd relatief onschuldig.

    Ruiz-Sanchez doet een belangrijke verklaring: hij wil de maximale quarantaine. De informatie die Chtexa hem toevertrouwde, was een bewijs op wat hij reeds wist, en het overtuigt hem dat Lithia niets anders dan het werk van Satan is, een plaats die bewust gebouwd werd om vrede, locia, en begrip te tonen in complete afwezigheid van God. Punt voor punt somt Ruiz-Sanchez zijn bezwaren op over het feit dat Lithia direct indruist tegen de Katholieke leer. De planeet heeft bijvoorbeeld geen scheppingsverhaal.

    Michelis is in verwarring, maar wijst erop dat de hele Lithiaanse wetenschap die hij heeft bestudeerd, hoewel het perfect logisch is, berust op zeer twijfelachtige aannames. Het is alsof de planeet uit het niets kwam. Het team kan geen overeenstemming bereiken. Ruiz-Sanchez besluit dat de bedoelingen van Cleaver waarschijnlijk zullen zegevieren en dat de Lithiaanse samenleving zal worden uitgeroeid. Ondanks zijn besluiten over de planeet, koestert hij een diepe genegenheid voor de Lithianen.

    Terwijl de mensen aan boord gaan van hun ruimteschip om te vertrekken, geeft Chtexa Ruiz-Sanchez een geschenk: een verzegelde pot met een ei. Het is de zoon van Chtexa, een foetus in een ei, Egtverschi genaamd. Hij moet volgens de normen van de Aarde grootgebracht worden en hij moet de gebruiken van de mensen leren kennen.

    Maar deze opvoeding blijkt echter verstorend te werken. De aard van de Lithianen lijkt vast te liggen in hun DNA en Egtverschi heeft een vrije geest, die maar niet kan wennen aan de voorgeschreven en ongeschreven wetten op Aarde. De maatschappij op aarde is gebaseerd op nucleaire schuilplaatsen van de 20e eeuw, met de meeste mensen die ondergronds leven. Egtverchi is het spreekwoordelijke vuur aan de lont; hij zet de samenleving op zijn kop en zet aan tot geweld.

    Ruiz-Sanchez moet naar Rome om het oordeel onder ogen te zien. Zijn overtuiging over Lithia wordt gezien als ketterij, omdat hij gelooft dat Satan de macht heeft om een planeet te creëren. Dit staat dicht bij het manicheïsme. Hij heeft zelf een audiëntie bij de paus om zijn overtuigingen uit te leggen. Paus Hadrianus VIII, een logisch en technologisch bewuste Noor, wijst op twee dingen die Ruiz-Sanchez over het hoofd heeft gezien. Ten eerste had Lithia een misleiding kunnen zijn, geen creatie. En ten tweede had Ruiz-Sanchez er iets aan kunnen doen, namelijk een uitdrijving op de hele planeet uitvoeren.

    De Priester buigt zijn hoofd in schaamte dat hij een voor de hand liggende oplossing voor zijn eigen gewetenszaak over het hoofd heeft gezien terwijl hij verdiept was in 'een boek [Finnegans Wake] dat in alle opzichten door de tegenstander zelf gedicteerd zou kunnen zijn ... 628 pagina's met dwangmatig demonische gebabbel. " De paus ontslaat Ruiz-Sanchez om zijn eigen ziel te zuiveren en terug te keren naar de Kerk als en wanneer hij kan.

    Er breekt een gewelddadige massale rel uit, aangewakkerd door Egtverchi en mogelijk gemaakt door de psychose die bij veel van de burgers aanwezig is als gevolg van het leven in ondergrondse schuilplaatsen. Tijdens de rel sterft Agronski als gevolg van een steek van een of meer genetisch gemodificeerde honingbijen. Ruiz-Sanchez dient de Laatste Riten toe, ondanks zijn bijna trouweloze staat. Egtverchi gaat in het geheim aan boord van een ruimteschip naar Lithia.

    Michelis en Ruiz-Sanchez worden naar de maan gebracht, waar een nieuwe telescoop is samengesteld, gebaseerd op "een fundamentele draai aan de Haertel-vergelijkingen die het mogelijk maakt om rond de normale ruimte-tijd te kijken en eromheen te reizen" zodat het instrument een weergave van Lithia in real-time weergeeft, waarbij de vertraging die wordt veroorzaakt door de lichtsnelheid wordt omzeild.

    Cleaver is ondertussen op Lithia, bezig met het opzetten van zijn reactoren en de ontginning van Lithium-6, maar de natuurkundige die de telescooptechnologie heeft uitgevonden, denkt dat hij een fout heeft ontdekt in de redenering van Cleaver. De kans bestaat dat de bouw een kettingreactie in de rotsen van de planeet zal veroorzaken en de planeet vernietigt.

    Terwijl ze kijken op het scherm, doet Ruiz-Sanchez een exorcisme. De planeet explodeert, vernietigt Cleaver en Egtverchi, maar ook Chtexa en alle dingen waar Ruiz-Sanchez bewondering voor had. Het is een open einde omdat de lezer in het ongewisse is of de vernietiging van de Lithianen het resultaat is van het exorcisme van Ruiz-Sanchez's gebed of de fout van Cleaver.

     ****De Large Binocular Telescope (LBT) is een optische telescoop voor astronomie die gelocaliseerd is op de Mount Graham (3300 m), in de Pinaleno Bergen ten zuidoosten van Arizona. Het maakt deel uit van het Mount Graham Internationale Observatorium. Het project kostte 100 miljoen Euro.

    Het ontwerp van de telescoop heeft twee spiegels van 8,4 m die op een gemeenschappelijke basis zijn gemonteerd, vandaar de naam "binoculair". De middelpunten bevinden zich 14,4 m apart, en de telescoop heeft dezelfde licht-verzamelende mogelijkheid als één 11,8m brede ronde telescoop en de resolutie van één 22,8 m brede telescoop.

    De LBT-spiegels afzonderlijk zijn de gezamenlijk op een na grootste optische telescoop in continentaal Noord-Amerika, naast de Hobby-Eberly-telescoop in West-Texas. Het heeft de grootste monolithische of niet-gesegmenteerde spiegel in een optische telescoop.

    Strehl-verhoudingen van 60-90% in de infrarood H-band en 95% in de infrarood M-band zijn bereikt door de LBT.

    De LBT kreeg oorspronkelijk de naam “Columbus Project”. Het is een gezamenlijk project van:

    * het Italiaanse Nationaal Instituut van Astrofysica in Rome (Vaticaans Centrum),

    * de universiteiten van Arizona, Minnesota, Indiana, Virginia, Ohio, en het onderzoekscentrum in Tucson

    * de Max Planckintituten van Duitsland (Heidelberg, Munchen, Bonn)

    * Leibniz instituut van Potsdam

    Onderdeel: LUCI/LUCIFER: Large Binocular Telescope Near-Infrared Spectroscopic Utility with Camera and Integral Field Unit for Extragalactic Research) is het bijna-infrarood instrument voor de LBT.

    26-04-2021 om 23:43 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (2 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Moe

    Ik word er zo moe van. Het is tegenwoordig erg gesteld. Je vindt geen eerlijke mensen meer. Mensen moeten altijd geld ‘verdienen' ten koste van een ander.

    Betreffend groot- of kleinhandelaars, stielmannen, firma's…

    Bestel je iets: dan is er iets mis met de kwaliteit, kwantiteit of krijg je de waren gewoonweg niet, zelfs al heb je het betaald (misschien zelfs te duur betaald).

    Laat je iets herstellen: dan zijn er teveel ‘gewerkte' uren aangerekend, ligt de plaats van afgelegde kilometers ergens in Siberië, of werken ze extra traag om het werk lang te laten duren.

    Laat je iets plaatsen: dan is maar geplaatst om er vanaf te zijn. Het is toch voor een ander, niet voor zichzelf.

    Zeg vooral niet dat hun werk slecht gedaan is, want dan zie je ze niet meer en laten ze je stikken. Durf je niet betalen hoewel hun werk op niets trekt, dan zijn ze er met incasso-bureaus.
    Kortom, de levende hel. Het ergst is dat ze maar blijven verder doen, geen last van hun geweten hebben en mensen in de zak blijven zetten.

    En het blijft hier niet bij: politiekers, geneeskundigen, ieder kan dit wel invullen, zeker? En dan zullen we maar zwijgen over hun bijdrage aan de belastingen, waar het een sport is te frauderen.

    Het is bij velen ingebakken om mensen in de zak te zetten voor eigen voordeel. Zou het veranderen als er geen geld meer was?

    Getekend: degene waar op het voorhoofd staat: Zet mij in de zak.

    26-04-2021 om 21:28 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (2 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Het plan van het Vaticaan (3)

    Dr Thomas Horn: Consolmagno verklaarde in de Sunday Herald dat zijn job er ook in bestond het wildste bereik van science-fiction te verzoenen met de dogma van de Heilige Stoel. En dat zijn laatste mentale zwerftocht over wat hij noemde ÿhet Jezus zaadÿ was. Hij beschreef het als een hersenverruimende theorie die speculeert dat elke planeet die misschien intelligente zelfbewust leven huisvest, misschien ook een Christus heeft gehad die over zijn methaan zeeën liep, net zoals Jezus deed hier op aarde. Dat klinkt als een geheiligde versie van panspermia, niet? Het feit dat het zaad van het  leven hier op aarde misschien hier gebracht werd door een asteroide-impact.

    De hypothese van panspermia of panspermie stelt dat het leven verspreid in het heelal voorkomt en niet op de aarde zelf is ontstaan. Het zou het gevolg zijn van een "besmetting" met organismen uit de ruimte en sindsdien verder geëvolueerd zijn.

    Maar in dit geval wordt het zaad door Consolmagno als Goddelijk gezien en verzoend met het idee van Jezus Christus. Er is een merkwaardig verband tussen de woordvoerders van het Vaticaan en de kwestie van buitenaardsen en verlossing. In mei 2008 werden er hints gegeven in de Vaticaanse krant ‘L'Osservatore Romano' in een artikel ‘De buitenaardse is mijn broeder' met een interview met Pr Funes. Op de vraag of de buitenaardsen moeten verlost worden, zei hij: 'God is mens geworden in Jezus om ons te redden. Als er andere intelligente wezens bestaan is het niet gezegd dat ze verlossing nodig hebben. Ze zouden in volle vriendschap kunnen blijven met hun schepper.' Wel, hier begint het interessant te worden. Met ‘volle vriendschap' verwijst Funes naar sommige Vaticaanse theologen die u geloven in de mogelijkheid dat buitenaardsen bestaan die moreel hoger staan dan de mens, met andere woorden: dichter bij God dan wij, gevallen mensen en dat als gevolg daarvan zij misschien naar hier komen om ons te evangeliseren, en niet omgekeerd.

    Pr. Guy Consolmagno deelt dezelfde visie in zijn boek: ‘Broeder astronoom, avonturen van een Vaticaanse wetenschapper': 'De vraag of we al dan niet moeten evangeliseren is een betwistbaar punt. Elke alien die we zullen vinden zal leren en veranderen door contact met ons, net zoals wij zullen leren en veranderen van contact met hen. Het is onvermijdelijk. Zij zullen ons evangeliseren.'

    Tanzella-Nitti

    Nog straffer: in de interdisciplinaire encyclopedie van religie en wetenschap-website legt Pr Giuseppe Tanzella-Nitti die een theoloog is van het Opus Dei aan de universiteit van het H. Kruis in Rome, uit dat we eigenlijk zouden kunnen geëvangeliseerd worden gedurende contact met spirituele buitenaardsen, omdat elke gelovige in God de buitenaardse beschaving zou begroeten als een buitengewone ervaring en geneigd zou zijn het buitenaards wezen te respecteren en de gemeenschappelijke origine te erkennen van onze verschillende soort, omdat we afstammen van dezelfde Schepper. Volgens Giuseppe zou het contract met buitenaardse intelligente wezens mogelijkheden bieden voor ‘een beter begrip van de relatie tussen God en de hele scheppingÿ. Dit zou misschien niet onmiddellijk Christenen dwingen hier op aarde ‘hun geloof in God te verwerpenÿ op grond van de ontvangst van nieuwe onverwachte informatie van een religieus karakter van buitenaardse beschavingen. Maar dat zoÿn ontkenning of verwerping spoedig zou kunnen komen als de nieuwe religieuze inhoud die zijn oorsprong vindt buiten de aarde, als redelijk en geloofwaardig bevestigd wordt.

    De term ‘bevestigen' is moeilijk te omschrijven. Hoe moet dit dan begrepen worden? Als een buitenaards evangelie dat redelijk en geloofwaardig is?

    Giuseppe gaat verder: Eens de geloofwaardigheid van de informatie zou onderzocht zijn, zou de gelovige deze nieuwe informatie moeten verzoenen met de waarheid die hij of zij reeds weet en gelooft op basis van de openbaring van de Drie-ene God, en een herlezing doen van het Evangelie met inbegrip van de nieuwe gegevens.

    Dr. Thomas Horn: Hoe zou dit buitenaards evangelie ons begrip kunnen veranderen van onze redding en verlossing door Jezus Christus? (Noot Claudia: alleen bij degenen die een wankel, lauw geloof hebben of die ongelovig zijn. Het is voor een gelovige maar al te duidelijk dat buitenaardsen demonen zijn, niets anders!)

    Ex directeur van het Observatorium, Christopher Corbally besluit in zijn artikel ‘Wat als er andere bewoonde werelden zouden zijn?’: Misschien zou Jezus niet het enige woord van redding blijven.

    Hij zegt: Ik zou proberen de alien te onderzoeken door het te laten zijn zoals het is, zonder het vlug in een classificatie categorie te duwen, zelfs niet af te gaan op een gender. Verder zegt hij: Terwijl Christus het eerste en laatste Woord is, het Alfa en Omega die tot de mensheid werd gesproken, is Hij niet noodzakelijk het enige Woord dat gesproken werd tot het universum. Want het Woord gesproken tot ons lijkt geen equivalent woord uit te sluiten dat gesproken werd tot aliens. Ook zij konden hun logos-gebeurtenis hebben gehad, wat dat ook moge geweest zijn. Het moet niet noodzakelijk een herhaalde dood-verrijzenis te zijn als we God toelaten meer verbeelding te gebruiken. Want God als Almachtige hoeft zich niet te beperken tot een vorm van taal: de menselijke.

    Foto's van de kerststal van het Vaticaan in 2020: een duidelijke verwijzing naar de buitenaardse agenda van het Vaticaan, of beter de agenda van de Antichrist:

    26-04-2021 om 02:01 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (3 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Noveen ter voorbereiding op Hemelvaart - dag 6

    Dag 6: Hemelvaart kondig de Dag van de Heer aan, of Parousia

    Timpaan van abdijkerk van Sainte-Foy

    Handelingen 1:9-11: Toen Hij dit gezegd had, steeg Hij voor hun ogen op en werd Hij opgenomen in een wolk, zodat ze Hem niet meer zagen. Terwijl Hij zo van hen wegging en zij nog steeds naar de Hemel staarden, stonden er opeens twee mannen in witte gewaden bij hen. Ze zeiden: ‘Galileeërs, wat staan jullie naar de Hemel te kijken? Jezus, die uit jullie midden in de Hemel is opgenomen, zal op dezelfde wijze terugkomen als jullie Hem naar de Hemel hebben zien gaan.'

    Overweging

    We begrijpen dat de verrezen Jezus met Zijn discipelen een bepaalde tijd bleef leven, maar dat deze tijd voorlopig voorbij is. Hij is verborgen voor hun ogen, voor onze ogen... maar Hij zal terugkomen aan het einde der tijden. Ook de twee in het wit geklede mannen suggereren dat we er niet voor mogen kiezen om stil te blijven en "naar de hemel te staren", maar te kiezen om als verantwoordelijke mannen en vrouwen in de wereld aanwezig te zijn.

    Wat zijn onze verantwoordelijkheden? Getuigen te zijn dat Jezus leeft, het goede nieuws van het Evangelie bekend te maken en ernaar te leven en mensen aan te moedigen zich te laten dopen. Bij de Hemelvaart worden eerst de Apostelen uitgezonden, gevolgd door alle mensen van alle tijden. Het is de verbinding tussen het verlangen naar de Hemel en de dienstbaarheid aan de medemensen. Foto hierboven: Het timpaan van de abdijkerk Sainte-Foy in Conques (Frankrijk) stelt Christus voor met opgeheven rechterhand, die genaden ontvangt van de Vader, en Zijn linkerhand naar de aarde neergelaten, zodat de genaden over ons allemaal zouden kunnen verdeeld worden.

    Dit feest raakt elk van ons, waar we ook zijn, in welke situatie we ons ook bevinden. Laten we bidden. Heer, help ons te stoppen met evenveel belang te hechten aan voorbijgaande dingen als aan dingen die blijvend zijn; leer ons te leven als mensen die gemaakt zijn voor de Hemel; en help ons al onze talenten tot Uw dienst te stellen - anderen te helpen U te leren kennen en ernaar te streven hen op Uw terugkeer voor te bereiden.  Zodat wanneer U terugkomt, U geloof op aarde zult vinden!

    Gebed

    Heer Jezus, toen U naar de Hemel opsteeg, zeiden de Engelen tegen de elf Apostelen: "Blijf niet naar de Hemel staren!" Maar zeiden dezelfde Engelen 40 dagen eerder niet hetzelfde tegen de vrouwen: ´Kijk niet hier, Hij is hier niet, Hij is immers verrezen.' Zou het niet wispelturig zijn geweest van de Engelen om zo snel van gedachten te veranderen? Wat moeten wij doen Heer Jezus: hier kijken op aarde of naar boven, naar de Hemel?

    U zegt ons: ´Ik ben in de Hemel, kijk daarom omhoog naar Mij en bid. Maar Ik ben ook op aarde in de armen, de zwakken, de zieken en zondaars. Je hebt daar beneden nog zoveel te doen, voor hen en voor Mij, althans voorlopig.'

    Heer Jezus, laat ons naar de Hemel kijken, zonder de aarde te vergeten, en vice versa. Want elke keer dat we iets op aarde doen om een van onze broeders, die U hebt geschapen, te dienen, bent U het die we dienen.

    Gebed ter voorbereiding op Hemelvaartsdag (Pr Jean-Louis Barre)

    U bent opgevaren naar de Hemel, Verrezen Heer, maar zonder ons te verlaten, want Uw leven heeft gezegevierd over al onze doden, Uw overwinning heeft gezegevierd over al onze nederlagen. O mijn Heer, zittend aan de rechterhand van de Vader, bent U ook dicht bij ieder van ons, één met ons, om aan onze zijde te staan in deze strijd tegen het kwaad, en om ons te leiden naar het Koninkrijk van Onze Hemelse Vader. Jezus, nu aanwezig in alle tabernakels in de wereld, als Apostel van de Vader, leidt U ons in Uw aanbidding in geest en in waarheid. En U draagt ons hoger en hoger in Uw opstijging naar de Vader, en trekt ons uit onze hellekrochten, die U hebt gevangen door Uzelf erin te begraven en erna glorierijk eruit te stijgen.

    26-04-2021 om 00:28 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (3 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Noveen ter voorbereiding op Hemelvaart - dag 5

    Dag 5: Hemelvaart, het inluiden van Pinksteren

    Handelingen 1:6-8: Zij die bijeengekomen waren, vroegen Hem: ‘Heer, gaat U dan binnen afzienbare tijd het koningschap over Israël herstellen?' Hij antwoordde: ‘Het is niet jullie zaak om te weten wat de Vader in Zijn macht heeft vastgesteld over de tijd en het ogenblik waarop deze gebeurtenissen zullen plaatsvinden. Maar wanneer de H. Geest over jullie komt, zullen jullie kracht ontvangen en van Mij getuigen in Jeruzalem, in heel Judea en Samaria, tot aan de uiteinden van de aarde.'

    Overweging

    Lucas 24:49: Ik zal ervoor zorgen dat de belofte van Mijn Vader aan jullie wordt ingelost. Blijf in de stad tot jullie met kracht uit de Hemel zijn bekleed.

    Omdat Jezus Christus naar de vader was teruggekeerd, kon de Heilige Geest op de Pinksterdag op de Apostelen neerdalen (Johannes 16:7). De Geest vult Jezus' plaats in voor de discipelen, het is onze kracht, tot het einde der tijden!

    Johannes 16:7-11: Werkelijk, het is goed voor jullie dat Ik ga, want als Ik niet ga zal de Pleitbezorger niet bij jullie komen, maar als Ik weg ben, zal Ik Hem jullie zenden. Wanneer Hij komt zal Hij de wereld duidelijk maken wat zonde, gerechtigheid en oordeel is: zonde – dat ze niet in Mij geloven, gerechtigheid – dat Ik naar de Vader ga en jullie Me niet meer zien, oordeel – dat de heerser over deze wereld is veroordeeld.

    Laten we onze gebeden voor de behoeften van onze broeders en zusters in de hele wereld opstijgen in de handen van Hij zonder wie niets bestaat. Laten we geloven in de belofte van Christus dat de Heilige Geest komt. Laten we bidden: Laat in de harten van wereldleiders een gevoel van verantwoordelijkheid ontwaken om hun burgers te dienen, zodat eerlijke maatregelen treffen om een menselijkere en broederlijke samenleving te ontwikkelen.

    Gebed

    Heer Jezus, toen U naar de Hemel opsteeg, zeiden de Engelen tegen de elf Apostelen: "Blijf niet naar de Hemel staren!" Maar zeiden dezelfde Engelen 40 dagen eerder niet hetzelfde tegen de vrouwen: ´Kijk niet hier, Hij is hier niet, Hij is immers verrezen.' Zou het niet wispelturig zijn geweest van de Engelen om zo snel van gedachten te veranderen? Wat moeten wij doen Heer Jezus: hier kijken op aarde of naar boven, naar de Hemel?

    U zegt ons: ´Ik ben in de Hemel, kijk daarom omhoog naar Mij en bid. Maar Ik ben ook op aarde in de armen, de zwakken, de zieken en zondaars. Je hebt daar beneden nog zoveel te doen, voor hen en voor Mij, althans voorlopig.'

    Heer Jezus, laat ons naar de Hemel kijken, zonder de aarde te vergeten, en vice versa. Want elke keer dat we iets op aarde doen om een van onze broeders, die U hebt geschapen, te dienen, bent U het die we dienen.

    Gebed ter voorbereiding op Hemelvaartsdag (Pr Jean-Louis Barre)

    U bent opgevaren naar de Hemel, Verrezen Heer, maar zonder ons te verlaten, want Uw leven heeft gezegevierd over al onze doden, Uw overwinning heeft gezegevierd over al onze nederlagen. O mijn Heer, zittend aan de rechterhand van de Vader, bent U ook dicht bij ieder van ons, één met ons, om aan onze zijde te staan in deze strijd tegen het kwaad, en om ons te leiden naar het Koninkrijk van Onze Hemelse Vader. Jezus, nu aanwezig in alle tabernakels in de wereld, als Apostel van de Vader, leidt U ons in Uw aanbidding in geest en in waarheid. En U draagt ons hoger en hoger in Uw opstijging naar de Vader, en trekt ons uit onze hellekrochten, die U hebt gevangen door Uzelf erin te begraven en erna glorierijk eruit te stijgen.

    26-04-2021 om 00:12 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (3 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Noveen ter voorbereiding op Hemelvaart - dag 4

    Dag 4: Hemelvaart, wie zich vernedert zal verheven worden na Hem

    1 Petrus 3:22: Jezus Christus die de Hemel is binnengegaan en nu aan Gods rechterhand zit, terwijl de engelen, machten en krachten aan Hem onderworpen zijn.

    Overweging

    De brief aan de Hebreeën, waarin Psalm 8 wordt uitgelegd, spreekt van de vervulling van de Mensenzoon die lager werd gemaakt dan de Engelen en gekroond werd met Glorie en eer. In navolging van dit voorbeeld zullen degenen die zichzelf vernederen, verhoogd worden.

    Lucas 14:10-11: Als u wordt uitgenodigd, kies dan de minste plaats, zodat uw gastheer tegen u zal zeggen: ´Kom toch dichterbij!' Dan wordt u eer betoond ten overstaan van iedereen die samen met u aan tafel aanligt. Want wie zichzelf verhoogt zal vernederd worden, en wie zichzelf vernedert zal verhoogd worden.

    In strijd met de logica van deze wereld, put de logica van God uit de nietige dingen (1 Kor 1:27-28), zodat we vrij zouden kunnen leven, niet langer gevangenen van ons aardse bestaan. (1 Kor 7:29,31)

    1 Korintiërs 1:27-28: Maar wat in de ogen van de wereld dwaas is, heeft God uitgekozen om de wijzen te beschamen; wat in de ogen van de wereld zwak is, heeft God uitgekozen om de sterken te beschamen; wat in de ogen van de wereld onbeduidend is en wordt veracht, wat niets is, heeft God uitgekozen om wat wel iets is teniet te doen.

    1 Korintiërs 7:29,31: Wat ik bedoel, broeders en zusters, is dat er maar weinig tijd rest. (…) Dat ieder die in deze wereld leeft , leeft alsof ze voor hem niet meer van belang is. Want de wereld die wij kennen gaat ten onder.

    Bovendien, zegt wijsheid ons niet dat God uit het niets schept? En is het niet juist de leegte van het graf die de boodschap van goed nieuws naar de vier uithoeken van de aarde stuurde? Maar toch zijn we bang voor de leegte, bang voor elk gebrek, het idee van 'niets' beangstigt ons… toch wordt ons op het moment van de Hemelvaart verteld dat het geheim van het mystieke leven ligt in het accepteren van niets te zien of niets te vatten, om te volharden als hadden we Hem, die onzichtbaar is, gezien.

    Hebreeën 11:27: Door zijn geloof verliet Mozes Egypte zonder angst voor de woede van de koning; hij volhardde, als zag hij de Onzienlijke.

    Omdat Hij in alle opzichten op de mens leek, omdat Hij een van hen was, dachten ze dat Hij alleen voor hen was gekomen en dat ze Hem voor zichzelf konden houden. Zoals Maria Magdalena op Paasmorgen tegen wie Jezus zei: ´houd Me niet vast !!!¡ Ze hadden gewild dat Hij een perfecte samenleving zou opbouwen... maar Hij wist dat om altijd en overal aanwezig te zijn, Hij zich eerst uit hun zicht moest verwijderen. Alleen op deze manier, levend in Zijn herinnering, waren ze in staat Hem elders en op andere manieren te vinden, verborgen onder de kenmerken van de naaste.

    Lucas 24:50: Hij nam hen mee de stad uit, tot bij Bethanië. Daar hief Hij Zijn handen op en zegende hen. Terwijl Hij hen zegende, ging Hij van hen heen en werd opgenomen in de Hemel.

    We vragen U, Heer, om elke persoon op aarde te zegenen. Moge uw Heilige Geest hun geloof in U versterken, moge hun gezichten worden verlicht door Hemelse vreugde, moge elk van hen de logica van de Hemel gaan begrijpen: om na U te worden opgewekt, moeten we weten hoe we ons moeten vernederen. Waak over ons op dit cruciale moment, help ons op het goede spoor te blijven, een blik naar de Hemel gericht en ten dienste van onze medemensen.

    Gebed

    Heer Jezus, toen U naar de Hemel opsteeg, zeiden de Engelen tegen de elf Apostelen: "Blijf niet naar de Hemel staren!" Maar zeiden dezelfde Engelen 40 dagen eerder niet hetzelfde tegen de vrouwen: ´Kijk niet hier, Hij is hier niet, Hij is immers verrezen.' Zou het niet wispelturig zijn geweest van de Engelen om zo snel van gedachten te veranderen? Wat moeten wij doen Heer Jezus: hier kijken op aarde of naar boven, naar de Hemel?

    U zegt ons: ´Ik ben in de Hemel, kijk daarom omhoog naar Mij en bid. Maar Ik ben ook op aarde in de armen, de zwakken, de zieken en zondaars. Je hebt daar beneden nog zoveel te doen, voor hen en voor Mij, althans voorlopig.'

    Heer Jezus, laat ons naar de Hemel kijken, zonder de aarde te vergeten, en vice versa. Want elke keer dat we iets op aarde doen om een van onze broeders, die U hebt geschapen, te dienen, bent U het die we dienen.

    Gebed ter voorbereiding op Hemelvaartsdag (Pr Jean-Louis Barre)

    U bent opgevaren naar de Hemel, Verrezen Heer, maar zonder ons te verlaten, want Uw leven heeft gezegevierd over al onze doden, Uw overwinning heeft gezegevierd over al onze nederlagen. O mijn Heer, zittend aan de rechterhand van de Vader, bent U ook dicht bij ieder van ons, één met ons, om aan onze zijde te staan in deze strijd tegen het kwaad, en om ons te leiden naar het Koninkrijk van Onze Hemelse Vader. Jezus, nu aanwezig in alle tabernakels in de wereld, als Apostel van de Vader, leidt U ons in Uw aanbidding in geest en in waarheid. En U draagt ons hoger en hoger in Uw opstijging naar de Vader, en trekt ons uit onze hellekrochten, die U hebt gevangen door Uzelf erin te begraven en erna glorierijk eruit te stijgen.

    26-04-2021 om 00:02 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (3 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    25-04-2021
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Noveen ter voorbereiding op Hemelvaart - dag 3

    Dag 3: De hoop stijgt

    Hebreeën 9:24: Christus is immers niet binnengegaan in een heiligdom dat door mensenhanden is gemaakt, in de voorafbeelding van het Hemelse heiligdom, maar in de Hemel zelf, waar Hij nu bij God voor ons pleit.

    Overweging

    Hemelvaart opent ruimte voor hoop, de dagen tussen de Verrijzenis van onze Heer en Zijn Hemelvaart waren rijk aan gebeurtenissen: de grootse mysteries ontvingen hun antwoorden en grote feiten werden onthuld.

    Wanneer de H. Geest werd meegedeeld aan alle discipelen door de adem van de Heer en de H. Petrus, nadat hij de sleutels had ontvangen van het Heilig Koninkrijk, bevoorrecht was en werd aangesteld om de bewaker van de troepen te zijn, van alle andere discipelen die nog kwamen. Daarom hoeven we de dood niet meer te vrezen en we kunnen echt geloven in de onsterfelijkheid van onze ziel en ons lichaam.

    In die dagen had de Heer zich onderweg bij twee discipelen gevoegd die op weg waren naar Emmaüs! Hij liep met hen mee. Hij verwijt hen om hun ongeloof. Hij raakt hun harten aan en verlicht ze opdat ze in staat zouden zijn de vlammen van geloof in hen te voelen branden en hun onvermogen om te begrijpen ongedaan te maken. Ze waren vervuld van een gloed, ze waren vervuld van hartstocht toen de Heer hen liet begrijpen wat er in de H. Schrift staat, hun ogen werden geopend bij het breken van het brood. Ze bereikten het toppunt van geluk, zij waren getuige geweest van de verheerlijking van de menselijke natuur ondanks ons eerste ouderpaar die wegens hun ongehoorzaamheid in schaamte werden verwekt. Dit helpt ons om de duisternis van twijfels te verdrijven.

    Gedurende de hele periode tussen de Verrijzenis van onze Heer tot aan Zijn Hemelvaart, is hier waar de Goddelijke Voorzienigheid voor had gezorgd: hier is wat Hij in de ogen en harten van Zijn discipelen duidelijk maakte: we geloven dat de Heer Jezus inderdaad is Verrezen. Hij die werkelijk is geboren, heeft geleden en is gestorven, LEEFT.

    Ook werden de H. Apostelen en alle discipelen bevestigd door de waarheid van de Verrijzenis, degenen die dachten dat de dood op het Kruis het einde was, werden bevestigd toen de Heer naar de Hemel ging, Hij liet geen droefheid achter, maar vervulde hen met groot geluk! Het was voor hen een sterk en onuitsprekelijk motief van vreugde, aangezien de menselijke natuur in het bijzijn van een groep Apostelen een superieure waardigheid ontving boven alle Hemelse wezens, boven de Engelenkoren, boven de Aartsengelen, het meest verheven schepsel zal zijn hoogte niet kunnen meten, omdat het zal worden gekroond naast de Eeuwige Vader door zijn verbondenheid tot Zijn glorie, omdat de Goddelijke natuur verenigd was met de menselijke in de persoon van de Zoon. – Paus Leo I de Grote (440 - 461), de eerste preek van Hemelvaart

    Hemelvaart vertegenwoordigt dus een van de fundamentele gebeurtenissen van ons geloof in Jezus Christus, en daarnaast schenkt het de vrijheid aan mensen zonder dat het wordt opgelegd. Pasen, Hemelvaart en Pinksteren, drie gebeurtenissen verenigd in één: het is de viering van de voltooiing van de Paasbelofte.

    Wees geprezen, Jezus. U opende voor ons de weg naar de Hemel, het leven bij U. Laat deze weg naar Boven toe, voor wie eerlijk en goed is, en richt onze vreugde op. Heer, neem onze dagelijkse problemen bij U. U, die onze menselijkheid heeft vervoleindigd. Amen.

    Gebed

    Heer Jezus, toen U naar de Hemel opsteeg, zeiden de Engelen tegen de elf Apostelen: "Blijf niet naar de Hemel staren!" Maar zeiden dezelfde Engelen 40 dagen eerder niet hetzelfde tegen de vrouwen: ´Kijk niet hier, Hij is hier niet, Hij is immers verrezen.' Zou het niet wispelturig zijn geweest van de Engelen om zo snel van gedachten te veranderen? Wat moeten wij doen Heer Jezus: hier kijken op aarde of naar boven, naar de Hemel?

    U zegt ons: ´Ik ben in de Hemel, kijk daarom omhoog naar Mij en bid. Maar Ik ben ook op aarde in de armen, de zwakken, de zieken en zondaars. Je hebt daar beneden nog zoveel te doen, voor hen en voor Mij, althans voorlopig.'

    Heer Jezus, laat ons naar de Hemel kijken, zonder de aarde te vergeten, en vice versa. Want elke keer dat we iets op aarde doen om een van onze broeders, die U hebt geschapen, te dienen, bent U het die we dienen.

    Gebed ter voorbereiding op Hemelvaartsdag (Pr Jean-Louis Barre)

    U bent opgevaren naar de Hemel, Verrezen Heer, maar zonder ons te verlaten, want Uw leven heeft gezegevierd over al onze doden, Uw overwinning heeft gezegevierd over al onze nederlagen. O mijn Heer, zittend aan de rechterhand van de Vader, bent U ook dicht bij ieder van ons, één met ons, om aan onze zijde te staan in deze strijd tegen het kwaad, en om ons te leiden naar het Koninkrijk van Onze Hemelse Vader. Jezus, nu aanwezig in alle tabernakels in de wereld, als Apostel van de Vader, leidt U ons in Uw aanbidding in geest en in waarheid. En U draagt ons hoger en hoger in Uw opstijging naar de Vader, en trekt ons uit onze hellekrochten, die U hebt gevangen door Uzelf erin te begraven en erna glorierijk eruit te stijgen.

    25-04-2021 om 23:35 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (2 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Noveen ter voorbereiding op Hemelvaart - dag 2

    Dag 2: Hemelvaart: Jezus stijgt op ten Hemel

    Filippenzen 2:5-11: Laat onder u de gezindheid heersen die Christus Jezus had. Hij die de gestalte van God had, hield Zijn gelijkheid aan God niet vast, maar deed er afstand van. Hij nam de gestalte aan van een slaaf en werd gelijk aan een mens. En als mens verschenen, heeft Hij zich vernederd en werd gehoorzaam tot in de dood – de dood aan het Kruis. Daarom heeft God Hem hoog verheven en Hem de naam geschonken die elke naam te boven gaat, opdat in de naam van Jezus elke knie zich zal buigen, in de Hemel, op de aarde en onder de aarde, en elke tong zal belijden: ‘Jezus Christus is de Heer,' tot eer van God, de Vader.

    Overweging

    Ik geloof in God, de almachtige Vader, Schepper van hemel en aarde.
    En in Jezus Christus, zijn enige Zoon, onze Heer; die ontvangen is van de heilige Geest en geboren uit de maagd Maria;
    die geleden heeft onder Pontius Pilatus, gekruisigd is, gestorven en begraven;
    die neergedaald is ter helle, de derde dag verrezen uit de doden;
    die opgevaren is ten hemel en zit aan de rechterhand van God, zijn almachtige Vader.
    Vandaar zal Hij komen oordelen de levenden en de doden;

    Deze woorden van de Geloofsbelijdenis van de Apostelen sluiten zeer nauw aan bij hetgeen we gelezen hebben in het hymne van de Filippenzen. Er was een zware rotssteen, die voor het graf werd gerold waar Jezus, gebonden door zwachtels, diep in de ingewanden van de aarde lag. Christus gaat in zijn dood en Verrijzenis diep in de dood, maar met een impuls van vrijheid stijgt Hij op naar de Hemel.

    Hemelvaart is de voltooiing van een opstijgen:

    * van de langzame opstijging van het leven door veranderingen in energie en transformatie van de materie,

    * vervolgens door de evolutie van de mensheid in het beheersen van zijn omgeving, de bevestiging van zijn vrijheid en het toenemende bewustzijn van zijn geweten, door de diepten van kwaad en dood,

    * tot dit punt van duisternis en uitstraling van Licht waar de verrezen Christus dit vervult terwijl Hij het transfigureert.

    Met Liefde sterker dan de dood, is vergeving sterker dan zonde!

    Het contrast tussen dood en leven, gevangenschap en vrijheid, het stervende graantje en het brood. Hij werd gereduceerd tot het sterven aan het Kruis, maar God verhief Hem hoger dan alles, zegt de hymne aan de Filippenzen. Deze opstijging bevindt zich precies op de plaats van de vernedering, op de Olijfberg waar Jezus Zijn lijden en doodsangst  doorbracht. Het is ook van daaruit dat Gods aanwezigheid Ezechiël liet weten dat Hij degenen uit Babel, degenen uit Jeruzalem en Juda zou begeleiden naar huis.

    Ezechiël 11:22-25: De cherubs spreidden hun vleugels uit, de wielen stonden naast hen en de stralende verschijning van de God van Israël bevond zich boven hen. De verschijning van de Heer steeg op vanuit de stad, en verplaatste zich naar de berg aan de oostkant. In het visioen dat God mij had gegeven, tilde de geest mij weer op en werd ik naar de ballingen in het land van Chaldeeën gebracht. Daar verliet het visioen mij, en ik vertelde de ballingen alles wat de Heer mij had laten zien.

    En het is ook de plaats waar Zacharia de komst van het Koninkrijk van God situeert.

    Zacharia 14:3-4: Daarna zal de Heer uittrekken en de strijd tegen die volken aanbinden, net als weleer. Die dag zal Hij Zijn voeten op de Olijfberg planten, ten oosten van Jeruzalem. De Olijfberg zal in tweeën splijten: de ene helft glijdt weg naar het noorden en de andere naar het zuiden, zodat er een breed dal ontstaat van oost naar west.

    Jezus, de dag van Uw Hemelvaart maakt integraal deel uit van de wonderbaarlijke gebeurtenis van Pasen.

    Gebed

    Heer Jezus, toen U naar de Hemel opsteeg, zeiden de Engelen tegen de elf Apostelen: "Blijf niet naar de Hemel staren!" Maar zeiden dezelfde Engelen 40 dagen eerder niet hetzelfde tegen de vrouwen: ´Kijk niet hier, Hij is hier niet, Hij is immers verrezen.' Zou het niet wispelturig zijn geweest van de Engelen om zo snel van gedachten te veranderen? Wat moeten wij doen Heer Jezus: hier kijken op aarde of naar boven, naar de Hemel?

    U zegt ons: ´Ik ben in de Hemel, kijk daarom omhoog naar Mij en bid. Maar Ik ben ook op aarde in de armen, de zwakken, de zieken en zondaars. Je hebt daar beneden nog zoveel te doen, voor hen en voor Mij, althans voorlopig.'

    Heer Jezus, laat ons naar de Hemel kijken, zonder de aarde te vergeten, en vice versa. Want elke keer dat we iets op aarde doen om een van onze broeders, die U hebt geschapen, te dienen, bent U het die we dienen.

    Gebed ter voorbereiding op Hemelvaartsdag (Pr Jean-Louis Barre)

    U bent opgevaren naar de Hemel, Verrezen Heer, maar zonder ons te verlaten, want Uw leven heeft gezegevierd over al onze doden, Uw overwinning heeft gezegevierd over al onze nederlagen. O mijn Heer, zittend aan de rechterhand van de Vader, bent U ook dicht bij ieder van ons, één met ons, om aan onze zijde te staan in deze strijd tegen het kwaad, en om ons te leiden naar het Koninkrijk van Onze Hemelse Vader. Jezus, nu aanwezig in alle tabernakels in de wereld, als Apostel van de Vader, leidt U ons in Uw aanbidding in geest en in waarheid. En U draagt ons hoger en hoger in Uw opstijging naar de Vader, en trekt ons uit onze hellekrochten, die U hebt gevangen door Uzelf erin te begraven en erna glorierijk eruit te stijgen.

    25-04-2021 om 23:35 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (2 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Valeria Copponi (tot 21/4)

    21/4 Maria, Koningin van het Volk

    Mijn kinderen, verlies alsjeblieft je glimlach niet. Wie in God gelooft, mag de hoop niet verliezen. Geloof me ik begrijp je lijden, maar ik verzeker je dat het niet eeuwig zal zijn. Ik ben bij jou, je Moeder, zij die voor je redding heeft geleden en die nog steeds samen met Jezus de Calvarie ​​beklimt voor de wedergeboorte van al haar kinderen in de Hemel: zondaars, maar zo innig geliefd. Richt jullie altijd tot Ons in je moeilijkheden en je zal niet teleurgesteld zijn. Liefde - ware liefde sterft nooit; het vergeeft overtredingen om haar kinderen niet te verstrooien.

    Troost elkaar, want aan al dit lijden zal spoedig een einde komen om plaats te maken voor de onbedwingbare vreugde die alleen Jezus kan schenken. Blijf bidden, vooral voor de Kerk en haar Gewijden: dit is een moeilijke tijd om in te leven, maar wees er zeker van dat je beloond zult worden zoals alleen Jezus dat kan en weet hoe te doen. We zullen altijd klaar staan ​​om jullie aan te moedigen en te helpen in al jullie behoeften, maar geef niet op, heb geloof, blijf bidden voor je gezin en vooral waar de duivel de capaciteit heeft om degenen die in zijn verleiding geloven, op de proef te stellen.

    Aan dit alles zal binnenkort een einde komen, We zullen in vreugde bij je terugkomen en je verrijken met onze gezegende aanwezigheid. Mijn Liefde voor jullie groeit steeds meer: ik omhels je, vooral op je moeilijkste momenten; geef je niet over aan de duivel.

    Ik zegen jullie en Jezus ondersteunt jullie, en bevrijdt jullie van alle gevaar als je jezelf volledig aan Hem toevertrouwt. Heb elkaar lief en vergeef elkaar. Moge Jezus bij jullie zijn.

    Maria, Koningin van het Volk

    14/4 Maria, Moeder van Smarten

    Mijn zeer geliefde kinderen, houd me stevig vast, of de ander (Satan) zal je ziel wegnemen. Mijn bescherming is voor jullie allen. Ik ben je ware en enige Moeder. Ga nier ver van me weg, zelfs geen moment. Alleen bij mij ben je veilig.

    Mijn kinderen, jullie plegen bloedbaden, maar helaas begrijpen te veel van je broeders en zusters niet en bemerken ze de bekoringen niet. Bid, zeg ik je, want de tijd die overblijft is erg klein. Ik hou teveel van jullie om je in zijn duivelse handen achter te laten.

    Wees sterk. Onttrek je niet van de Eucharistie, het Enige Voedsel dat iemand in leven houdt. Spreek duidelijk, hetzij voor God of voor Satan. Je zal geen andere keuzes vinden.

    Mijn Zoon wacht op jullie in Zijn Koninkrijk, maar jullie lijken het niet te begrijpen. Besef dat er maar twee keuzes zijn. De duivel trekt jullie allemaal naar hem toe en jullie, arme kinderen van mij, beseffen niet hoe enorm groot deze leugens zijn.

    Verwijder je niet van mij. Vraag me om voor jullie te bemiddelen, voor je gezin, voor je Priesters.

    Verlaat de ware Kerk niet. Leg je neer aan de voeten van Jezus en bid Hem om Zijn tijd te bekorten, anders zal er voor velen van jullie geen redding meer zijn.

    Het is je Moeder, vol bitterheid in haar Hart, die tot jullie spreekt. Help mij, jullie die graag mijn raad opvolgen. Ik heb jullie nodig. Bid en vast, want deze tijden zijn echt onhoudbaar. Bid. Bid. Bid.

    Ik zegen jullie. Houd me stevig vast en ik zal jullie steunen. Jullie zullen niet in de Hel vallen. Ik hou van jullie. Ik houd jullie stevig vast aan mijn Hart. Ik zal jullie niet in de handen van Satan achterlaten.

    Maria, Moeder van Smarten

    7/4 Jezus, de Redder

    Mijn dochter, je Vastentijd is verstreken. Misschien leek het langer dan ooit, maar wat wil je? Wil je je verheugen? Het Heilig Pasen is voorbij, maar Mijn Kruis blijft nog steeds voor jullie, opdat je Mijn beproeving niet vergeet.

    Misschien hebben jullie nog niet begrepen dat Mijn lijden voor jullie nog niet voorbij is. Deze tijden zijn veeleer een zwaarder gewicht op Mijn schouders, dan wat Ik op weg naar Golgotha ​​droeg.

    Lieve kinderen, blijf Mij jullie lijden aanbieden. Ik heb het zo nodig om vele zielen te redden van het vuur van de Hel. Bid, blijf boete doen, offer Mij gebeden, zodat Ik je goede trouw aan de Vader kan tonen.

    Mijn Moeder is nog niet klaar met lijden voor jullie. Zij, de Koningin, heeft zichzelf klein en arm gemaakt om jullie te helpen vele zielen onder jullie uit de Hel te redden.

    Misschien zijn jullie je nog niet bewust van het gevaar waar je door gaat, niet voor je lichaam, maar voor je geestelijk leven, je eeuwig leven. Help me om vele broeders en zusters te redden die het risico lopen de eeuwigheid in de vlammen door te brengen.

    Geloof Me, Ik wil jullie niet bang maken, maar Ik wil jullie naar Mijn Koninkrijk leiden, dat een Koninkrijk van Vrede, Liefde en Eeuwig Geluk is. Lieve kinderen, wees blij Mij te helpen; keer je hier niet vanaf.

    Bid en zorg dat anderen bidden, want deze pandemie zal niet veel zielen redden zonder jullie gebeden. Ik geloof in jullie, daarom nodig Ik jullie uit om Me op dit moment te helpen. Ik zegen jullie. Breng Mijn zegen overal waar je gaat. Ik geef je het honderdvoudig.

    Vrede aan jullie.

    Jezus, de Redder

    31/3 Jezus, lijdend maar zegevierend

    Mijn lieve kinderen, jullie hebben Mijn krachtige zegen nodig. Ik, Jezus de Christus, zegen jullie in  naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest. Amen. Vrede zij met jullie allen, met jullie gezinnen en met al mijn kinderen die Mijn Woord volgen.

    Mijn kinderen, hoeveel judassen zijn er op jullie aarde. Ik lijd oneindig, omwille van deze reden heb Ik jullie nodig, jullie offers, jullie gebeden die uit het hart komen.

    Maar waarom begrijpen jullie niet dat Pasen echt nabij is? Jullie voeren Mij naar het Kruis en Ik lijd enorm. Ik hou van jullie, lieve kinderen. Bid voor al Mijn kinderen die geloven, zodat Ik hen tijd kan geven voor bekering en dat ze vergeving zouden kunnen vragen voor al hun zonden.

    De Kruisweg wordt voor Mij elke dag langer en smartelijker. De Hel verzamelt elke dag meer zondaars, die huilen om de pijnen die ze beginnen te ondergaan.

    Lieve kinderen, zorg ervoor dat veel kinderen in deze laatste dagen zich kunnen bekeren en Ik vraag dat jullie en andere Christenen om binnen te treden en deel te nemen aan jullie Kerk en de Mijne: Katholiek, Apostolisch en Rooms. Geloof betekent maar één ding: Mijn geboden volgen.

    Ik vraag jullie om de vele kinderen die ver verwijderd zijn, terug naar Mijn Kerk te brengen. Satan maakt te veel slachtoffers, die allen gehoorzamen aan zijn valse beloften. Arme kinderen van Mij, de tijd gaat snel. Verlies je tijd niet met het volgen van valse beloften en valse aanbidders.

    Rijkdom brengt iemand verre van nederigheid, naastenliefde en des te minder naar Mijn Heilige gehoorzaamheid. Ik hou van jullie. Jullie allen zijn onder Mijn bescherming.

    Jezus, lijdend maar zegevierend

    25-04-2021 om 22:13 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (2 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Boodschappen aan Gisella Cardia (tot21/4)

    17/4 Spoedig, een Storm

    Jezus: Geliefde broeders en zusters, Ik ben hier bij jullie, die om Mijn tussenkomst hebben gevraagd. Broeders en zusters, Ik vraag jullie te bidden en je gebeden te verheffen, zodat de tijd nog meer kan worden bekort. Ik ben klaar, en binnenkort zal een Storm over de mensheid komen; het zal zo hevig zijn dat de wereld zoiets nog niet zal hebben gekend. Ik bid tot Mijn Vader dat het resterende grammetje genade mag worden gebruikt voor deze verwarde kinderen [d.w.z. mensen].

    Mijn broeders en zusters, alles zal plotseling veranderen; jullie zullen moeite hebben om goede van slechte invloeden te onderscheiden als je niet voorbereid bent. De wereld zal veranderen zoals je nog nooit eerder hebt gezien. Wie bij Mij is, moet Mijn naam met gezag uitroepen om alles wat van het kwaad komt te verpletteren. Ik dit alles nooit gewild, maar jullie hebben met God gespeeld zonder te beseffen waar je mee te maken zou krijgen.

    Je slechte keuzes en beslissingen wegen als een rots op Mij, en Ik vraag jullie nu al dit lijden te stoppen! Mijn Allerheiligste Moeder vergezelt jullie al jaren om je op het pad te brengen dat van God komt, maar de mensheid is bezorgd over het genieten van alle voordelen van de wereld terwijl ze haar broeders en zusters vertrapt, kinderen vertrapt en alles op het pad, in plaats van nederigheid en wijsheid aan de dag te leggen.

    Wel, waarom zijn jullie nog altijd verbaasd over wat er gebeurt? Weten jullie niet dat zelfs de kleinste zonden [zwaar] kunnen wegen? Je hebt rijkdom gekozen in plaats van tevreden te zijn met kleine dingen. De wetenschap werd je gegeven en velen hebben het gebruikt om te doden - Ja, je hebt wetenschap gebruikt, maar niet je geweten.

    De genade en het intellect die jullie werden toevertrouwd, zijn gebruikt voor geld, en toch vragen jullie je nu af waarom jullie je in een dictatuur en lijden bevindt? Bid, bid, bid en wees trouw aan de wetten en geboden van de Hemel als jullie gered willen worden en je leven niet willen verliezen. Nu zegen Ik jullie in Naam van de Vader in mijn naam en in die van de Heilige Geest. Amen.

    21/4 Bid voor Mijn Gewijden

    Op de 5e verjaardag van de verschijningen die op 21 april 2016 begonnen in Trevignano Romano, Italië

    Maria: Geliefde kinderen, wat een vreugde jullie in gebed te zien en op jullie knieën. Vandaag is een belangrijke dag omdat ik deze dochter samen met haar nederige echtgenoot als favoriete dochter heb gekozen om mijn bedoelingen aan de wereld over te brengen. Kinderen, bid voor mijn Gewijden zodat ze hun hart kunnen bekeren. Het lezen van de woorden van God vanaf de kansel is gemakkelijk, maar sommigen die herder zouden moeten zijn voor de verloren schapen, spuien woorden die door de duivel zijn gedicteerd wanneer ze hun mond openen. Mijn kinderen, ik zie jullie lijden en ik zie jullie hart, maar ik ben onder jullie zodat mijn Werk zou kunnen gerealiseerd worden: wees er zeker van. Dit is het moment van beproeving, maar wees niet bang: bid en put je kracht uit mijn Jezus, die je niet alleen zal laten. Mijn kinderen, bedenk dat degenen die jullie vervolgen, zich tegen God zullen opstellen, die spoedig met Zijn gerechtigheid zal komen. Wees niet bang: wees altijd soldaten van licht in Geloof. Nu geef ik jullie mijn Moederlijke zegen in naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest, Amen.

    25-04-2021 om 21:25 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (4 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Het plan van het Vaticaan (2)

    Pinkerton: Als je gelijk welk stukje van gelijk welk deel van het zonnestelsel voor je zou kunnen leggen om naar te kijken of te onderzoeken, welk stukje zou je dan willen?

    Consolmagno: Ik wil een kubieke meter van het water dat uit de oceaan komt onder de ijskorst van Europa.

    Pinkerton: Waarom?

    Consolmagno: Er is zoveel dat we kunnen leren!

    Allereerst: is er leven in dat water? En zo nee, waarom niet?

    Alle ingrediënten zouden aanwezig moeten zijn voor het soort chemie dat ons leven geeft.

    En het is niet alleen geweldige wetenschap, maar er is ook een persoonlijke band. Het was het eerste stukje wetenschap waar ik ooit aan werkte, een bachelor aan het MIT was, en ik schreef een masterscriptie over de wateren onder de ijskorst van de ijzige manen.

    Ik zou graag in staat zijn het uit te zoeken... hoeveel heb ik gelijk gekregen? Hoeveel heb ik het mis gehad?

    Ik denk dat dit de meest waarschijnlijke plek is waar we leven zullen vinden dat niet besmet is door wat het ook is dat het leven begon op aarde. Een aparte evolutie van het leven.

    Pinkerton: Wat zou het voor het Katholicisme betekenen dat we elders intelligent leven te ontdekken?

    Consolmagno: Weet je, we hebben al [delen van de Schrift] die zeggen dat we niet het enige intelligente wezens zijn die door God werden geschapen. Dat is reeds in het systeem ingebouwd.

    Je hebt wonderbaarlijke plaatsen [in de Bijbel] waar een boer praat over de sterren die schreeuwen van vreugde naar hun schepper.

    We weten niet waar we het over hebben. En zolang we ons realiseren dat het leuk is om een ​​hypothese te stellen, is het leuk om plezier te hebben met de ideeën.

    Pinkerton: Ik denk dat er een perceptie is dat in religie - en corrigeer me als dit verkeerd is - maar dat de mensheid wordt gezien als de centrale figuur of aanwezigheid. En ik vraag me af of dat in strijd is met het idee dat we oneindig onbeduidend zijn in vergelijking met de grootte van het universum?

    Consolmagno: Het is een lastige vraag.

    De geschiedenis heeft nooit willen zeggen dat de mens het centrum van het universum was. Dit is een misverstand over de oude kosmologie. De aarde bevond zich op de bodem van het universum.

    Denk aan de foto van Dante, toen hij deze middeleeuwse kijk probeerde te beschrijven, de hel beneden - in het midden van de aarde.

    Een 16e-eeuwse gravure uit de "Goddelijke Komedie" die Dante's opvatting van de hel in het centrum van de aarde toont (Antonio Manetti / Cornell University)

    Dat zou de hel het belangrijkste deel van het universum maken. Nee! Het is precies het tegenovergestelde.

    We bevinden ons, in deze middeleeuwse visie, in een keten van schepping, en we zijn ongeveer zo ver mogelijk verwijderd van de actie als je maar kunt zijn. We zijn onbeduidend.

    Dat maakt het idee van verlossing zo verbijsterend. Dat een God waarvan je zou denken dat Hij betere dingen te doen heeft, toch om de planeet Aarde geeft. Dat is verbazingwekkend. En je krijgt dat gevoel van verbazing pas weer terug als je beseft hoe klein en onbeduidend we lijken.

    Nu, de mensen die Genesis, hoofdstuk 1 schreven, wat 2500 jaar geleden de beste wetenschap van zijn tijd was, zeiden dat de aarde een plat vlak was met een koepel erover en water boven en onder de koepel, en dat is wat je ziet als je naar buiten kijkt.

    En groter dan dat was de God die het maakte.

    Dat was een behoorlijk grote God.

    Nu hebben we een universum dat we slechts 13,8 miljard lichtjaar in elke richting kunnen zien.

    En groter dan dat is de God die het heeft geschapen.

    Pinkerton: Het klinkt alsof je zegt dat de relatie tussen wetenschap en geloof voor jou eigenlijk heel sterk is.

    Consolmagno: Het antwoord dat ik kan bedenken is: Mijn religie zegt me dat God het universum heeft geschapen. Mijn wetenschap vertelt me ​​hoe Hij het deed.

    Maar er is meer aan de hand en ik verwijs naar een sciencefictionschrijver, Teresa Nielsen Hayden. Ze heeft een prachtig essay dat begint met "Ik geloof in de God van de Burgess Shale".

    Nu, wat is de Burgess Shale? Het is een van deze prachtige geologische regio's in West-Canada waar je de hele stratigrafische reeks van fossiel na fossiel na fossiel kunt zien. En je kunt de hele evolutie zien in één rotswand zoals zojuist geschetst.

    En haar punt was dat de God die het universum zo heeft geschapen, ons laat zien hoe het werd gedaan en dat Hij wil dat we wetenschappers worden. Het probeert tot ons te schreeuwen: "Hier ga je Me vinden!"

    Pinkerton: Ik wil deze vraag eigenlijk op een andere manier stellen. Ik denk dat veel mensen een spanning zien tussen wetenschap en religie. Is er een spanning tussen wetenschap en religie?

    Consolmagno: Spanning is niet het juiste woord, maar er is een relatie. En zoals bij elke relatie, zullen er altijd problemen zijn. Maar het zijn goede problemen.

    De reden dat we de moed hebben om de wetenschap te doen, komt omdat we geloven in een universum dat consistent en logisch is, en dat wetten volgt, en dat zo goed is dat het de moeite waard is om ons hele leven te bestuderen. Zelfs als ik geen pasklaar antwoord heb waarom het de moeite waard is om het te doen.

    En dat zijn allemaal religieuze aannames.

    De mensen die een conflict tussen de een of de ander willen trekken, hebben over het algemeen een agenda. Ze proberen je hun kant aan de ene of de andere kant te verkopen. En ze willen de andere kant als vijand opwerpen.

    We hebben gezien hoe dat werkt in de politiek: heel slecht.

    En het is erg slecht voor wetenschap en religie.

    Pinkerton: Iedereen waarmee ik in ons kantoor heb gesproken en zei: "O, ik heb de Vaticaanse astronoom geïnterviewd", zei: "O, hoe zit het met Galileo?”

    Consolmagno: Ha! Alles wat je over Galileo wist, was waarschijnlijk verkeerd. De Galileo-affaire was zo verwikkeld in de lokale politiek en lokale persoonlijkheden. Als je leest wat er werkelijk aan de hand was, is het niet de mythe die je werd geleerd.

    Maar de waarheid zorgt er niet voor dat de Kerk er beter uitziet.

    Omdat, we mensen zijn, he! We doen stomme dingen!

    Ik ben een wetenschapper en als wetenschapper heb ik de stomme dingen gedaan.

    Maar het is een feit dat we onze fouten moeten omarmen.

    We moeten erkennen dat we uiteindelijk nog niet alle wetenschap kennen. Waarom zou ik anders geld vragen om het volgend jaar weer te doen?

    En we begrijpen God niet helemaal. Daarom blijven we elke zondag teruggaan en bidden. Om er proberen achter te komen... heb ik dat goed gedaan? En wat moet ik nu doen?

    Galileo Galilei versus het Heilig Officie – Loek Zonneveld 22/12/2001

    Voorjaar 1633. Een reconstructie.

    Het corpus delicti: dat vermaledijde, onontkoombare, want briljant geschreven boek van Galileo Galilei, Dialogo, een niet in wetenschapslatijn maar in de volkstaal (Italiaans, dus breed toegankelijk, dus gevaarlijk) geschreven serie discussies tussen drie geleerden, over de dansant om haar eigen as draaiende, dan wel superieur maar onbeweeglijk in het centrum der planetaire sferen gelegen Moeder Aarde.

    Op 30 april 1633 is de wereldberoemde geleerde van de weeromstuit schoorvoetend zélf om z’n eigen as gaan draaien. Hij had de nacht daarvoor, zo verklaart hij in het procesprotocol, zijn eigen boek nog eens herlezen. «Doordat ik het zo lange tijd niet had gezien, deed het zich aan mij voor als een nieuw boek, geschreven door iemand anders. Ik moet eerlijk bekennen dat het mij op verschillende plaatsen zodanig voorkwam, dat een lezer die niet van mijn werkelijke bedoelingen op de hoogte was, reden zou kunnen hebben te veronderstellen, dat de argumenten die voor de verkeerde zijde worden aangevoerd, en die ik juist had willen weerleggen, met zoveel bewijskracht waren geformuleerd dat ze veeleer bedoeld leken om overtuiging af te dwingen, dan dat ze eenvoudig konden worden ontzenuwd.»

    «De verkeerde zijde» waarover Galilei hier spreekt, is de ketterse kant die de inquisitieambtenaren in hem naar boven proberen te peuteren: de verdediging van de leer van Copernicus, die stelt dat de aarde niet het stabiele centrum van het heelal is, maar een «gewone» planeet die, als alle andere, om haar eigen as én om de zon draait. De tactische verdedigingszet die Galilei op 30 april 1633 doet, komt kortweg op het volgende neer: misschien ben ik voor de onwetende lezer in mijn boek Dialogo iets té voortvarend in de weer geweest die copernicaanse leer («van de verkeerde zijde») goed uit de doeken te doen. Galilei: «Mijn fout, en dat beken ik, is ijdele eerzucht, zuivere onwetendheid en slordigheid geweest.»

    Er moeten, zo veronderstel ik, een paar inquisitieambtenaren op dat moment naar adem hebben gehapt. Wat is dit? Een strategische meesterzet van een beroepsschaker? Of een verkapte bekentenis? Ze weten het even niet meer. Galilei wordt weggestuurd.

    Het procesdossier vermeldt vervolgens een komisch en veelzeggend incident. Even later steekt Galileo Galilei zijn hoofd opnieuw om de deur van de verhoorzaal. Hij vraagt toestemming om zijn goede wil te tonen. Mag hij wellicht nog een paar hoofdstukken aan zijn boek Dialogo toevoegen? «Misschien kan ik dan de Copernicaanse, ketters bevonden, leer zó doeltreffend weerleggen als Gods genade mij toelaat. Daarom smeek ik dit Heilige Tribunaal mij met dit goede voornemen te helpen en mij in staat te stellen het ten uitvoer te brengen.»

    Eén ding moet op dat moment de inquisitieverhoorders van het Heilig Officie volkomen helder zijn geweest: Galilei is hier niet zozeer bezig het eigen vege lijf, alswel de reputatie van zijn boek te redden, te voorkomen dat Dialogo op de lijst van door de kerk officieel verboden werken (Index) komt te staan. Ze sturen Galilei opnieuw weg, naar de Romeinse ambassade van Toscane, Villa Medici. In de besloten vergadering van het Heilig Officie wordt de beslissing omtrent Galilei ondertussen voor de zoveelste keer uitgesteld. Gevangenneming en marteling van de bijna zeventigjarige geleerde worden nu echter ernstiger overwogen dan in de maanden hiervoor. Galileo Galilei lijkt voor de zoveelste keer voor even door het oog van de naald te zijn gekropen.

    Tot diep in de 16e eeuw was er eigenlijk niets aan de hand geweest: de Christelijke beeldvorming over de constructie van het heelal, greep terug op de inzichten van de laat-antieke astronoom Ptolemaeus (87-165 voor Christus), een geocentrisch wereldbeeld. Pas toen er «copernicanen» in de achtertuin van het Vaticaan begonnen te opereren, werd de Heilige Stoel alert. Acht jaar nadat de Italiaanse natuurfilosoof Giordano Bruno in 1600 in Rome als ketter was verbrand, vervolmaakte de Toscaanse natuurkundige Galileo Galilei een, oorspronkelijk uit Holland afkomstige, telescoop en deed daarmee binnen korte tijd enkele opzienbarende ontdekkingen: de zogenoemde «zonnevlekken» (waarmee hij aantoonde dat de zon zelf maandelijks om haar as draait) en de manen van Jupiter. Zijn publicaties daarover (waaronder Sidereus Nuntius, «Sterrenbode») oogstten grote waardering (ook in kringen van de kerk) en Galilei werd in 1611 lid van het gezaghebbende wetenschapscollege Academia dei Lincei. Er leek niets aan de hand: Galilei’s werken stonden nog altijd niet op de wereldomspannende lijst van verboden boeken, de index librorum prohibitorum, die de Romeinse inquisitie sinds 1559 om de zoveel tijd publiceerde.

    Maar in 1616 ging het mis. In dat jaar publiceerde Galilei zijn Verhandeling over de getijden (eb en vloed), waarin hij de wateren van de wereld vergeleek met een bewegend schip, een reusachtige kuip vol water, die eens per etmaal om zijn eigen as draaide en eens per jaar de zon omcirkelde. Die combinatie van twee («copernicaanse») bewegingen verklaarde - aldus Galilei - alle getijden, elke beweging van eb en vloed. In feite kwam Galilei in Verhandeling over de getijden niet verder dan dat hij de getijbewegingen niet kon verklaren zonder de aarde te laten bewegen, wat nog niet een overtuigend bewijs was van het feit dat de aarde ook daadwerkelijk bewoog. Hij maakte zich door dit gegoochel met onbewijsbare aannames bijzonder kwetsbaar, en wekte bovendien irritatie bij de theologen. Paus Paulus V zette zijn voornaamste raadgever in geloofskwesties op de zaak, kardinaal Roberto Bellarmino, een jezuïet met gezag, chefinquisiteur in het proces tegen Giordano Bruno.

    Bellarmino had grote eerbied voor het wetenschappelijke werk van Galilei, maar verschilde op één cruciaal punt met hem van opvatting: de natuurkundige zou het copernicaanse model te veel behandelen als reëel scenario en niet als wetenschappelijke hypothese. Dat was een brug te ver aangezien wetenschappers, in de ogen van de inquisitiekardinaal, niet in de wieg waren gelegd om de bijbel opnieuw uit te leggen. En in de bijbel staat onweerlegbaar dat de zon rond de aarde draait.

    Op 24 februari 1616 vergaderden de kardinalen van het Heilig Officie over twee gewraakte stellingen van Copernicus en de copernicanen:

    1.   de zon is het middelpunt van de wereld en komt derhalve niet van haar plaats;

    2.   de aarde is niet het middelpunt van de wereld, noch is zij onbeweeglijk, maar zij beweegt als geheel en met een dagelijkse beweging.

    De eerste stelling werd door de inquisitie als «formeel ketters», de tweede als een «geloofsdwaling» betiteld. Twee dagen later, op 26 februari 1616, werd Galileo Galilei door twee officieren van de inquisitie naar het paleis van kardinaal Bellarmino gebracht. Deze gelastte de geleerde de twee gewraakte stellingen van Copernicus niet langer als feit te verdedigen.

    Van deze ontmoeting bestaat geen verslag. Drie maanden later bevestigde kardinaal Bellarmino per brief (26 mei 1616) dat Galilei formeel was meegedeeld dat hij de ketterse stellingen van Copernicus niet langer mocht verdedigen of aanhangen. Zou hij zich aan dat gebod houden, dan zouden de kerkelijke instanties de geleerde geen haar krenken.

    Einde verhaal. Galilei ging over tot de wetenschappelijke orde van de dag. Hij mocht de manen van Jupiter, de getijdenbewegingen van de Middellandse Zee en de zonnevlekken nog wel bestuderen, maar de achterliggende «copernicaanse» overwegingen niet meer publiceren. Zijn wetenschappelijke avonturen waren tijdelijk gemuilkorfd.

    In 1623 stierf paus Paulus V. De Heilige Stoel werd bezet door kardinaal Maffeo Barberini (Urbanus VIII), een voormalig natuurkundige. Eén jaar later kreeg Galilei een persoonlijke audiëntie bij de nieuwe paus, een bijeenkomst die hij als stimulerend, zo niet uitnodigend beschouwde — een fatale inschattingsfout, zoals later zou blijken. Vrijwel onmiddellijk zette de Toscaanse geleerde zich aan het schrijven van wat zowel zijn meesterwerk als de directe aanleiding voor zijn «val» zou worden, de Dialogo. Volgens het titelblad van de eerste druk (1632) een samenspraak over «de beide Voornaamste Wereldstelsels, dat van Ptole maeus en dat van Copernicus, en waarin, op niet doorslaggevende wijze, de filosofische en natuurkundige argumenten zowel voor de ene kant als voor de andere te berde worden gebracht.»

    Een meesterzet. Galilei kende de dialoogstijl goed - hij had voor familie en vrienden enkele toneelstukken geschreven. Behalve een intrigerende vorm om wetenschappelijke vraagstukken te presenteren, bood de dialoog Galilei een effectieve bescherming. Hij legde de tekortkomingen van Ptolemaeus en de verdiensten van Copernicus in de monden van personages - als schrijver genoot hij de veilige afstand van de beschouwer. De Dialogo werd gegoten in de vorm van een geanimeerd gesprek, vier dagen lang, een toneelstuk in vier bedrijven. De optredende personages waren drie goede kennissen: Salviati was een nauwelijks verhuld alter ego van Galilei zelf, Sagredo een bemiddelende en ontvankelijke man, Simplicio een breedsprakige aristotelische filosoof, wiens naam leek afgeleid van de volkse scheldnaam sempliciotto («simpelmans»).

    Galilei schreef de Dialogo in het Italiaans, dus voor een groot publiek, vijfhonderd pagina’s briljant proza, volgens tijdgenoten «beurtelings poëtisch, didactisch, eerbiedig, strijdlustig en geestig», een uitdaging om listig voor Copernicus te pleiten zonder de kerk tegen de haren in te strijken.

    Met een zekere regelmaat onderbrak Galilei in zijn Dialogo de bewijsvoering voor de stellingen van Copernicus, door op zijn eigen onpartijdigheid te wijzen. «In onze discussies vertolk ik de rol van Copernicus, en draag ik míjn masker», verklaart Galilei’s alter ego Salviati aan zijn twee gesprekspartners. En dan: «Ten aanzien van de inwendige effecten die de argumenten welke ik ten gunste van hem (Copernicus) aandraag, op mijzelf (Salviati/Galilei) kunnen hebben, is het mijn wens dat u zich laat leiden door hetgeen ik te berde breng, niet wanneer wij ons toneelstuk vol vuur op de planken brengen, maar nadat ik mij weer in mijn eigen kleren heb gestoken, want wellicht zult u mij dan anders beoordelen dan toen u mij op de speelvloer zag.» Lees maar, er staat niet wat er staat. Zie maar, ik ben niet wie ik speel. De kerkelijke beoordelaars van het manuscript (die in 1632 moesten beslissen over het imprimatur, «het worde gedrukt») moeten er tureluurs van zijn geworden.

    Maar de toestemming kómt er, het boek wordt met de zegen van boven gedrukt (niet in Rome maar in Florence), een pestepidemie voorkomt een ingreep van de inquisitie (het in beslag nemen van de complete oplage), en in het najaar van 1632 ziet de gewezen progressieve natuurkundige, kardinaal Maffeo Barberini, nu paus Urbanus VIII, zich opeens geconfronteerd met een tijdbom, die op een wel zeer ongunstig tijdstip tot ontploffing wordt gebracht.

    De paus zit tot over zijn oren in een penibele Dertigjarige Oorlog; tot overmaat van ramp spuwde begin 1632 de Vesuvius vuur, dood en verderf zaaiend over Napels, en bracht de oorlog in Noord-Europa een verschrikkelijke pestepidemie naar Italië. Paus Urbanus VIII moest daarom de progressieve kardinaal die hij ooit was geweest in 1632 smoren in een hard optreden tegen elk ketters geluid.

    En de Dialogo van Galileo Galilei vertegenwoordigde zo’n ketters geluid.

    In augustus 1632 stelde Urbanus in allerijl een commissie in, om de tekst van de Dialogo te laten analyseren. Op grond van het commissierapport werd bevolen dat de verkoop van het boek moest worden gestaakt, en op 1 oktober werd de auteur per decreet van het Heilig Officie bevolen naar Rome te komen.

    In eerste instantie is Galilei in Rome verhoord door twee ambtenaren van de inquisitie en een griffier; de tien kardinalen van het Heilig Officie (en paus Urbanus VIII) bleven op de achtergrond, maar namen wel dagelijks kennis van de protocollen en procesverslagen. Al vrij snel kreeg Galilei een vervalst document voorgelegd. Als zou hij in 1616, tegenover de (ondertussen overleden) kardinaalgrootinquisiteur Bellarmino, niet alleen de facto afstand hebben genomen van de twee centrale copernicaanse stellingen, maar bij die gelegenheid ook hebben beloofd dat hij deze stellingen «nooit meer, op generlei wijze zou onderwijzen». Galilei ontkende tijdens het verhoor in 1633 dat hij zo’n belofte zou hebben ondertekend, de ambtenaren konden alleen maar een niet ondertekend stuk terzake produceren. Verwarring alom! Galilei’s aanklagers stonden met de mond vol tanden. Waarom moesten ze opereren zonder officiële documenten? Hoe kon Galilei’s Dialogo ooit de Vaticaanse censuur zijn gepasseerd? Inderhaast zette het Heilig Officie een commissie van nieuwe theologen op de zaak. Hun rapport was vernietigend: «Galilei schrijft in het Italiaans. Zeker niet om vreemdelingen of andere geleerde lieden de hand te reiken, maar juist om de gewone mensen, bij wie dwalingen heel gemakkelijk wortel schieten, tot die opvatting te verlokken. Aangezien hij iedereen die geen aanhanger van Copernicus is de oorlog verklaart en als geestelijk minderwaardig beschouwt, is het zonneklaar waar zijn gedachten naar uitgaan.»

    Eind april 1633 doet Galilei zijn hier eerder vermelde voorstel: een paar hoofdstukken aan zijn boek toevoegen, waarmee de verdediging van de leer van Copernicus zou worden afgezwakt (en een herdruk van de Dialogo zou worden veiliggesteld). Paus Urbanus, steeds woedender over Galilei’s gewraakte boek, onder meer omdat hem wordt ingefluisterd dat het erin optredende personage van Simplicio eigenlijk een alter ego van Zijne Heiligheid zou zijn, laat de kwestie nog twee maanden op de ontknoping wachten. Op 16 juni 1633 zit Urbanus VIII een vergadering van de kardinaalinquisiteurs voor. Na die vergadering staat het vonnis vast en op 22 juni wordt het boek Dialogo verboden. Galilei wordt voor onbepaalde tijd gevangen gezet (later omgezet in huisarrest). Drie jaren lang zal hij wekelijks de zeven boetepsalmen moeten reciteren. Galilei dient een afzweringstekst, waarin hij verklaart nooit meer een copernicaanse stelling te verdedigen of te onderwijzen, luidop te reciteren, en toe te staan dat die tekst door de kerk overal in Italië en Europa zal worden gepubliceerd.

    In de zomer van 1633 ontstond een zeer levendige zwarte handel in nog beschikbare exemplaren van de Dialogo; in 1635 verscheen de Latijnse vertaling ervan bij Elzevier in Leiden en in 1661 een Engelse versie. Toen de geschriften van Copernicus door de Romeinse inquisitie in 1757 van de Index werden gehaald, bleef Galilei’s Dialogo tot 1835 verboden.

    In 1992 onderschrijft paus Johannes Paulus II publiekelijk de filosofie van Galileo Galilei. Hij merkt op «hoe verstandelijk begrip, aangereikt door de wonderbaarlijke ontdekkingen van wetenschap en technologie, ons bij uiteindelijke analyse tot die transcendentale, fundamentele Gedachte brengt, waar alle dingen van zijn doordrongen». Het Vaticaanse oordeel uit 1633 laat zich, aldus de kerkvorst uit 1992, verklaren als «een tragisch, wederzijds misverstand tussen de wetenschapper uit Pisa en de rechters van de inquisitie».

    Drie jaar later, in 1995, bereikt het Nasa-ruimtevaartuig Galileo de planeet Jupiter.

    De wetenschapsfilosoof Paul Feyerabend noemt in zijn boek Against Method, vertaald in het Nederlands als In strijd met de methode: aanzet tot een anarchistische kennistheorie (uit 1975), Galileo Galilei een dadaïst onder de wetenschappers: «Totaal niet onder de indruk van welke serieuze onderneming dan ook. Hij ruikt lont zodra men ophoudt met lachen en een houding en gezichtsuitdrukking aanneemt die erop wijst dat er iets belangrijks op komst is. Een dadaïst is ervan overtuigd dat het leven pas de moeite waard wordt wanneer we, om te beginnen, de dingen eens wat luchtiger gaan zien. Volgens mij is dat de werkelijke lijn die door Galilei werd gevolgd.» Niet eens moedig, maar wel altijd brutaal, trok Galilei met die houding een lange neus naar de kerkelijke dogma’s. Of zoals Annie M.G. Schmidt het later zou samenvatten: «Lachen mag nog van God».

    25-04-2021 om 02:49 geschreven door claudia  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (2 Stemmen)
    >> Reageer (0)


    Blog als favoriet !


    Blog tegen de wet? Klik hier.
    Gratis blog op https://www.bloggen.be - Meer blogs