Er is veel gespeculeerd over de locatie van Armageddon. Velen
hebben gezegd dat een dal in Noord-Israel, dicht bij de grens met Syrie,
bedoeld wordt, terwijl anderen hebben gedacht dat het de Beekaa Vallei, verder
naar het oosten, is. Het is onmogelijk om met zekerheid de precieze locatie van
Armageddon te geven. Misschien is het zelfs geen plaats in de normale zin,
omdat sommige mensen Armageddon vertaald hebben als gewoon het laatste
conflict. Wat de waarheid ook is, de gebeurtenissen die volgen zijn
apocalyptisch.
En de zevende goot zijn schaal
uit in de lucht en er kwam een luide stem uit de tempel, van de troon,
zeggende: Het is geschied.
En er kwamen bliksemstralen en
stemmen en donderslagen, en er geschiedde een grote aardbeving, zo groot als er
geen geweest is, sedert een mens op de aarde was: zo hevig was deze aardbeving,
zo groot. Openb. 16:17 en 18
Dus nu zijn we gekomen aan de laatste van de plagen, de
laatste, de zevende plaag. De donderslagen en bliksemstralen zouden synoniem
kunnen zijn met lucht- en kernoorlogvoering, of met enorme stormen over de hele
wereld, maar de beschrijving van de aardbeving is heel beslissend. De zin zo
groot als er nooit geweest is sedert een mens op de aarde was betekent heel
gewoon de krachtigste aardbeving aller tijden. Die aardbeving is zo krachtig
dat hij op wereldwijde schaal een verwoesting veroorzaakt zoals nooit eerder is
gezien.
En de grote stad viel in drie
stukken uiteen en de steden der volken stortten in. En het grote Babylon werd
voor God in gedachtenis gebracht, om daaraan de beker met de wijn van de
gramschap zijns toorns te geven. Openb. 16:19
Wetenschappers nu wijzen op de onvermijdelijkheid van een
ernstige aardbeving langs de San Andreas breuk in de nabije toekomst, en kort
geleden is het duidelijk geworden dat de beweging van het Pacifische plateau
niet alleen vreselijke gevolgen zal hebben voor de staat Californie, maar aan
het westelijke eind loopt het Pacifische plateau door Nieuw-Zeeland, Australie
en noordwaarts naar Japan. Veel wetenschappers zijn het er nu over eens dat de
Californische aardbeving, als hij komt, niet alleen verwoesting zal brengen
langs de Amerikaanse westkust, maar desastreuze gevolgen zal hebben in
Nieuw-Zeeland, en Japan zou raken met zon kracht dat de eilanden Honshu en Hokkaido
volkomen verwoest zouden worden.
De Openbaring is niet de enige plaats waar men
voorspellingen vindt met betrekking tot aardbevingen. In het boek Matteus wordt
Jezus door zijn discipelen op de Olijfberg gevraagd om hen te vertellen over
het einde van de wereld, en het teken van zijn wederkomst.
Want volk zal opstaan tegen
volk, en koninkrijk tegen koninkrijk, en er zullen nu hier, dan daar,
hongersnoden en aardbevingen zijn. Matteus 24:7
Nostradamus voorspelt in twee kwatrijnen ook een grote
aardbeving, en geeft in een hiervan een heel precieze datering.
Sol vingt de taurus si fort terre trembler, Le grand
theatre remply ruinera,
Wanneer de zon in de
twintigste grad van de Stier staat, beeft de aarde zeer sterk, De grote gevulde
schouwburg gaat er door te gronde, De lucht, de hemel en de aarde worden
duister en vertroebeld. Dan zal zelfs de ongelovige God en de heiligen
aanroepen. Centurie 9, kwatrijn 83
Omdat elk van de twaalf tekens een periode van 30 dagen
omvat, en er 360 graden in een cirkel zijn, is iedere dag 1 graad. De zon gaat
de Stier binnen op 21 april en dus is 20 graden van de Stier 20 dagen later. Op
deze manier heeft Nostradamus ons de datum van 10 mei gegeven voor deze grote
aardbeving. De woorden de grote schouwburg in de tweede regel zijn moeilijk
te verklaren. Zou het echter kunnen zijn dat dit Nostradamus manier is om
Hollywood te beschrijven, de filmhoofdstad van de wereld, met zijn grote
muziekpodia en enorme studios. Voor een man in de 16e eeuw zou
Hollywood beslist beschreven kunnen worden als de grote schouwburg.
De verwijzing naar de lucht, de hemel en de aarde die
duister en vertroebeld zijn, schijnt een beeld op te roepen van een
verschrikkelijke ramp op aarde, van niet alleen een grote aardbeving, maar ook
een geweldige serie vulkanische en meteorologische activiteiten die nooit
eerder op aarde gezien zijn. Dit roept een reactie op van linfidelle of de
ongelovige die, ondanks het geloof in zijn eigen macht, God en de Heiligen
aanroept om hulp. Maar dan is het te laat.
Le tremblement si fort au mois de May, Saturne, Caper,
Iupiter, Mercure au boeuf:
Venus, aussi Cancer, Mars en Nonnay, Tombera gresle lors
plus grosse auun oeuf.
De hevige aardbeving in de
maand mei zal dan optreden als Saturnus in de Steenbok, Jupiter en Mercurius in
de Stier staan, Venus eveneens in de Kreeft, Mars in het negende teken vanaf de
Kreeft. Er zal dan hagel vallen, dikker dan een ei. Centurie 10, kwatrijn 67
Deze astrologische accumulatie van planeten in de
dierenriem is heel zeldzaam, maar weer wijst het naar een enorme aardbeving in
de maand mei, die lijkt te worden gevolgd door een bombardement van de planeet
door een hagelbui van stenen. Kan die een gevolg zijn van vulkanische
activiteit, of is dit de nasleep van het passeren van een enormekomeet, waarover ik later zal spreken. Wat
het antwoord ook is op deze vraag, het volgende vers van de Openbaring is zeer
beknopt in zijn beschrijving van wat er volgt.
En alle
eilanden vluchtten weg en bergen werden niet meer gevonden. Openb. 16:20
Kort geleden hebben geologen ontdekt dat de tectonische
plateaus van de wereld, dat deel van de aardkorst waarop de continenten gebouwd
zijn, niet alleen tegen elkaar bewegen, maar bijzonder vloeibaar zijn. Geologen
geloven nu dat hierdoor de grootste bergketen van de wereld, de Himalaya, op
een dag zou kunnen instorten onder zijn eigen gewicht.
De Himalaya, een plooiingsgebergte, is gevormd toen de continentale
plateaus van India en Azie op elkaar botsten. De aardbeving die in de
Openbaring beschreven wordt, zou zo drachtig kunnen zijn dat niet alleen het
Pacifische plateau getroffen wordt, maar dat hij een groot domino-effect zou
kunnen hebben, waardoor de andere twee grote breuklijnen, het Afrikaanse
riftdal dat vanaf Zuid-Afrika naar de Middellandse Zee loopt, en de Midden
Atlantische Rug, in stukken splijten. Als dit zou gebeuren, zou Openbaring
16:20 zeker werkelijkheid worden. Weer is het niet alleen de Openbaring die
over deze dingen spreekt.
De grote profeet Mohammed, sprekend uit naam van God, de
Barmhartige, de Genadige, zegt in de Koran:
De dag komt dat de aarde en de
bergen geschud zullen worden, en de bergen zullen een hoop los zand worden.
Koran, Soera 73:14
Het Boek Enoch geeft deze waarschuwing ook in de Gelijkenis
van Enoch over het toekomstige lot van de Bozen en de Rechtvaardigen.
En de hoge bergen zullen
worden geschud en de hoge heuvels zullen laag gemaakt worden en zullen smelten
als was bij de vlam en de wereld zal geheel in stukken gescheurd worden en
alles dat op de aarde is zal vergaan en er zal een oordeel zijn over allen. 1
Enoch:6-7
Het laatste vers van Openbaring 16 beschrijft een
gebeurtenis soortgelijk aan een eerder kwatrijn van Nostradamus betreffende de
aardbeving in mei.
En grote hagelstenen, een
talent zwaar, vielen uit de hemel op de mensen, en de mensen lasterden God
vanwege de plaag van de hagel, want de plaag daarvan was zeer groot. Openb.
16:21
Zoals eerder in dit hoofdstuk gezegd, zou dit het gevolg
kunnen zijn van een enorme vulkaanuitbarsting, of misschien van een komeet die
dicht langs de aarde komt. De verschijning van een enorme komeet wordt dikwijls
genoemd door Nostradamus. 1 ding is echter zeker. De laatste zeven plagen zijn
een combinatie van door de mens veroorzaakte en natuurlijke rampen,
samenhangend met onze vervuiling van de planeet, het verlangen van de mens om
zijn buren te decimeren, en natuurlijke gebeurtenissen waarover we geen
controle hebben. Er is nog 1 andere conclusie die we kunnen trekken betreffende
de laatste zeven plagen. Ze zijn al begonnen.
En
ik zag een ander teken in de hemel, groot en wonderbaar: zeven engelen, die de
zeven laatste plagen hadden, want daarmee is de gramschap Gods voleindigd. Openb.
15:1
De laatste
zeven plagen zijn al begonnen en ze komen duidelijk overeen met de
gebeurtenissen die zijn beschreven in het hoofdstuk Het Beest. Hoofdstuk 16
van de Openbaring geeft ons een beklemmend beeld van natuurrampen, vervuiling,
epidemieen en oorlogen, waarvan het begin al te zien is in de wereld om ons
heen.
De eerste twee
verzen van het hoofdstuk sluiten onmiddellijk aan bij Openbaring hoofdstuk 13,
en het Beest.
En
ik hoorde een luide stem uit de tempel zeggen tot de zeven engelen: gaat heen
en giet de zeven schalen van de gramschap Gods uit op de aarde.
En
de eerste ging heen en goot zijn schaal uit op de aarde, en er kwam een boos en
kwaadaardig gezwel aan de mensen, die het merkteken van het beest hadden en die
zijn beeld aanbaden. Openb. 16:1 en 2
Zoals we in
het voorgaande hoofdstuk gezien hebben, plaatsen het merkteken van het beest en
zijn beeld deze verzen rechtstreeks in de laatste helft van de 20e
eeuw en de consumentenmaatschappij. De regel boos en kwaadaardig gezwel
schijnt vergelijkingen te maken met de Grote Pest van 1665, en dit houdt in dat
tegen het einde van de 20e eeuw een plaag epidemische vormen zal
aannemen. Er kan slechts 1 plaag zijn waarop dit betrekking heeft. Het is een
ziekte die niet genezen kan worden, en de verspreiding ervan over de hele
wereld gaat nu in zon tempo dat zij het gehele menselijk ras bedreigt. De
eerste van de laatste zeven plagen is aids.
En
de tweede goot zijn schaal uit in de zee, en zij werd bloed als van een dode,
en alle levende wezens, die in de zee waren, stierven. Openb. 16:3
De beelden van
aalscholvers, hun veren doordrenkt van olie, langzaam stervend tussen de enorme
olievervuiling in de Golf, die tegen het einde van de Golfoorlog over ons
televisiescherm vlogen, schokten de wereld. De vergelijking tussen de kleur van
een met olie vervuilde zee en het bloed van een dode is duidelijk, het is
allebei vuil donkerbruin.
Recente
rapporten van shuttlevluchten van NASA tonen dat de massale vervuiling van de
oceanen duidelijk zichtbaar is vanuit de ruimte, en het dumpen van chemische
wapens, nucleair afval en gevaarlijke stoffen in onze oceanen over de afgelopen
45 jaar baart milieudeskundigen wereldwijd nu grote zorgen. Het lijkt erop dat
we de komende paar jaar de orkaan zullen oogsten van een mislukt
wereldmilieubeleid, die gezaaid werd na het einde van de Tweede Wereldoorlog.
Een beleid dat de industriele wereld zijn trope volkomen in het wilde weg heeft
zien dumpen in onze oceanen, zonder enige aandacht voor de vissen en de dieren
van de zee, en zonder te denken aan de toekomst van de wereld. De industriele
wereld heeft slechts 1 motief in gedachten gehad om op deze manier door te gaan
winst!
En
de derde goot zijn schaal uit in de rivieren en in de waterbronnen, en (het
water) werd bloed. Openb. 16:4
De mensheid
heeft, sinds de Industriele Revolutie van de 19e eeuw, even veel
aandacht gehad voor de rivieren van de wereld als voor de oceanen. Ja, een
aantal van de grootste rivieren van de wereld zijn nu zo ernstig vervuild dat
alle leven erin dood is, en ook mensen zouden sterven als ze het water zouden
drinken. Niet alleen vergiftigen we de rivieren, maar net als met onze
vervuiling van de oceanen, beroven we onszelf van een waardevolle voedselbron.
Hoe lang zal het duren, nu we doorgaan met het vervuilen, voor de vissen van de
zeeen en de rivieren dood zijn of, zoals reeds in vele delen van de wereld,
ongeschikt om te eten.
En
de vierde goot zijn schaal uit over de zon en haar werd gegeven de mensen te
verzengen met vuur.
En
de mensen werden verzengd door de grote hitte en zij lasterden de naam van God,
die de macht heeft over deze plagen, en zij bekeerden zich niet om Hem eer te
geven. Openb. 16:8 en 9
Tot een paar
jaar geleden zijn deze twee regels misschien moeilijk te interpreteren geweest,
maar door de dikwijls gemelde problemen van klimaatverandering en het dun
worden van de ozonlaag die dagelijks in het nieuws zijn, wordt het beeld maar
al te duidelijk.
Al zijn
wetenschappers en milieudeskundigen het niet altijd eens, ze zijn het erover
eens dat het afnemen van de ozonlaag dramatische veranderingen zal veroorzaken,
niet alleen in het klimaat, maar ook in de wereldbevolking. Er is al een gat in
de ozonlaag boven Antarctica, en een van de gevolgen hiervan is te zien in
Argentinie. Op de zuidelijke graslanden van het land, waar schapenhouderij het
belangrijkste beroep is, hebben de schapen grauwe staar gekregen en vele
duizenden zijn blind geworden. De schaapherders hebben niet alleen eveneens van
grauwe staar te lijden, maar een merkbare toename van melanoom, huidkanker,
onder de herders heeft de Argentijnse regering aangespoord hen te adviseren
zonnebrillen te dragen en de huid te bedekken.
Men schat dat
een afname van de ozonlaag met 20% een wereldwijde epidemie van huidkanker zal
veroorzaken, en gezien de massale afname van de ozonlaag die momenteel
plaatsvindt boven het noordelijk halfrond, voorspellen de verzen 8 en 9 dat
onze ergste angsten bewaarheid zullen worden. Klimaatverandering zal wereldwijd
op grote schaal temperatuurstijging veroorzaken, en de voortdurende uitstoot
van enorme hoeveelheden giftige gassen in de atmosfeer zal de ozonlaag zo erg
verdunnen dat de ultraviolette straling die de aarde bereikt een groot gevaar
wordt, met als gevolg mislukken van de oogst, blindheid en zon enorme epidemie
van huidkanker dat het gevaarlijk zal worden om onze huid bloot te stellen aan
de zon. Hoe verschrikkelijk dit scenario ook lijkt het wordt nog erger.
En
de vijfde goot zijn schaal over de troon van het beest en zijn rijk werd
verduisterd, en zij kauwden op hun tong van pijn. Openb. 16:10
De troon van
het beest is, zoals we hebben gezien, Groot-Europa, en dit vers voorspelt dat
dit gebied met duisternis bedekt zal worden. Terwijl dit niet alleen hoogst
onwaarschijnlijk, maar bijna onmogelijk lijkt, is er in onze geschiedenis een
angstwekkend precedent dat een waarschuwing voor ons allen zou moeten zijn. In
1104 barstte de vulkaan Hekla op IJsland uit met een enorme explosie. In
boomringen uit die periode in Ierland is te zien dat dit gevolgd werd door een
periode van twintig jaar met extreem weinig zonneschijn en zware regenval, en
men denkt dat deze duisternis zich over een groot deel van het noordelijk
halfrond uitstrekte. De gevolgen waren desastreus. Oogsten mislukten,
hongersnood volgde en in de volgende jaren van de Donkere Eeuwen werd de
bevolking van Europa gedecimeerd.
In 1991
barstte de Pinatubo op de Filipijnen uit en een maand of tien later meldden
NASA-wetenschappers, die in de shuttle een baan om de aarde volgden, dat ze
duidelijk een donkere wok van deeltjes boven het noordelijk halfrond konden
zien. Verdere evaluatie van deze deeltjes wees uit dat ze inderdaad afkomstig
waren van de uitbarsting van de Filipijnse vulkaan. Het lijkt erop dat
Johannes, in vers 10 van hoofdstuk 16, de effecten voorziet van een of mogelijk
meer enorme vulkaanuitbarstingen in de nabije toekomst, en in het laatste deel
van het vers, kauwden zij op hun tong van pijn, ziet hij de hongersnood die
onvermijdelijk moet volgen. Op het ogenblik kunnen we bijna tweederde van de
bijna zes miljard mensen die op deze planeet wonen niet voldoende voeden.
Sommige schattingen voorspellen dat over enkele jaren de wereldbevolking bijna
verdubbeld zal zijn tot tien miljard, waarbij het grootste deel van deze groei
voor rekening komt van de derde wereld.
Als er een
herhaling zou zijn van de uitbarsting van de Hekla, of iets soortgelijks,
zouden de stofdeeltjes die de atmosfeer in geworpen worden niet alleen enorme
schade doen aan de ozonlaag, maar ze zouden het zonlicht wegspiegelen van de
aarde. Het gevolg hiervan op de graanproducerende gebieden in het Amerikaanse
en Canadese midden westen, de Oekraine en Groot-Brittannie, de gebieden in
Noord-Europa en Amerika waar groente verbouwd wordt en de gebieden rond de
Middellandse Zee, in Californie en in Frankrijk waar fruit geteeld wordt, zou
volkomen verwoestend zijn. De mensheid zou niet in staat zijn zich te voeden en
de resulterende chaos is bijna te verschrikkelijk om over te denken.
Niet alleen in
de Bijbel worden waarschuwingen gegeven over een komende wereldwijde
hongersnood. Het Boek Enoch, geschreven omstreeks 100 voor Chr., en omstreeks
320 na Chr. Door de kerk uit de Canon genomen, geeft deze beklemmende
voorspelling in het Boek van de Hemelse Lichten.
2.
En in de dagen van de zondaars zullen de jaren ingekort worden, en hun zaad zal
traag zijn op hun land en hun akkers, en alle dingen op aarde zullen
veranderen, en zullen niet op hun tijd verschijnen: en de regen zal
achtergehouden worden en de hemel zal het tegenhouden.
3.
En in die tijden zullen de vruchten van de aarde achter zijn, en zullen niet
groeien op hun tijde, en de vruchten van de bomen zullen worden achtergehouden
in hun tijd. 2 Enoch, hoofdstuk 80:2 en 3
Het Boek Enoch
is waarschijnlijk het opmerkelijkste apocalyptische werk buiten de canonieke
geschriften, en in de bovenstaande verzen lijkt het erop dat
klimaatveranderingen deze naderende hongersnood zullen veroorzaken. Zoals we nu
gaan beseffen, zijn de globale temperatuurstijging, het broeikaseffect en het
afnemen van de ozonlaag al begonnen het weer op de planeet te veranderen.
Het klimaat
van de aarde is in uiterst fijn evenwicht. De meeste gewassen, vruchten en
groenten hebben heel specifieke hoeveelheden zonneschijn en regenval nodig om
te groeien. Iedere kleine verandering in de hoeveelheid zonneschijn en regenval
in bepaalde gebieden van de wereld zou rampzalig zijn, met als gevolg op enorme
schaal mislukken van oogsten, wat leidt tot honger en verhongeren op een
wereldwijd niveau zoals nooit tevoren ervaren.
En
de zesde goot zijn schaal uit op de grote rivier, de Eufraat, en zijn water
droogde op, zodat de weg bereid werd voor de koningen, die van de opgang der
zon komen. Openb. 16:12
Deze, de op
een na laatste, plaag begint bij het onmiddellijk identificeren van niet alleen
het gebied, maar ook de geografische ligging van de plaats die getroffen zal
worden. De rivier de Eufraat loopt door wat vroeger Mesopotamie was, de
vermoedelijke plaats van de Hof van Eden. Het is de grootste rivier in
Zuidwest-Azie, die ontspringt in de uitlopers van het gebergte in
Noordoost-Turkije, dicht bij de berg Ararat. Hij stroomt dan bijna 3000
kilometer naar het zuiden, door Turkije, Syrie en Irak, en mondt ten slotte via
de waterweg van Shatt-al-Arab uit in de Perzische Golf.
Tijdens de
Golfoorlog werd gesuggereerd dat men door de in 1981 gebouwde Ataturk Dam te
sluiten, kom zorgen dat de Eufraat niet meer door Irak stroomde. Dit werd
echter niet gedaan omdat er in de andere grote rivier in Zuidwest-Azie, de
Tigris, die ontspringt in het Taurusgebergte in Zuid-Turkije en die parallel
aan en ten oosten van de Eufraat door Irak stroomt, geen dammen zijn en deze
heel goed in staat is om in de waterbehoeften van Baghdad en de rest van Irak
te voorzien. Het feit blijft echter dat het, sinds de bouw van de Ataturk Dam,
mogelijk is de stroom van de grote rivier de Eufraat te doen opdrogen. Of de
voorspelling in vers 12 betrekking heeft op een door de mens veroorzaakte
gebeurtenis of op een natuurramp die leidt tot het opdrogen van de Eufraat, is
onduidelijk. Sinds het einde van de Golfoorlog is Irak een campagne begonnen
tegen de Moerasarabieren, onder andere door het droogmaken van de moerassen in
het stroomgebied van de Eufraat in Zuidwest-Irak. Misschien is Saddam Hoessein
al begonnen deze profetie te vervullen, en bereidt hij de weg van de koningen
van de opgang der zon.
Wie die
koningen van de opgang der zon zijn, kan momenteel slechts gegist worden, maar
gebeurtenissen van de laatste paar jaar schijnen maar in 1 richting te wijzen.
Direct ten oosten van de Eufraat ligt Irak, en verder naar het oosten het oude
Perzische Rijk, het huidige Iran. Nog verder naar het oosten komen we in
Afghanistan en Pakistan en verder, over de Himalaya, in China. In de afgelopen
paar jaar hebben we een gestage opkomst van de fundamentalistische Islam gezien
in de landen ten oosten van de Eufraat. Het is waar, veel van die
fundamentalisten zijn in strijd met andere moslimgroepen in hun landen, maar er
is 1 ding dat, meer dan wat ook, iedere moslim onder de islam verenigt. Het is
het geloof dat het westen, Amerika en Europa, samen met het christendom en het
jodendom, honderden jaren lang de islam onderdrukt hebben. Dit idee is tijdens
de gebeurtenissen van de afgelopen dertig jaar zo erg versterkt, dat veel
moslims nu een Jihad, of Heilige Oorlog, tegen het Westen als onvermijdelijk
zien. Zou het kunnen dat Johannes in het laatste deel van vers 12 een begin
heeft gezien van een mosliminvasie van het Westen?
En
ik zag uit de bek van de draak en uit de bek van het beest en uit de mond van
de valse profeet drie onreine geesten komen, als kikvorsen. Openb. 16:13
Opnieuw ziet
Johannes, in een vers dat nog te maken heeft met de zesde plaag, de opkomst van
drie persoonlijkheden van de Draak, Amerika; het Beest, Groot-Europa; en de
valse profeet. Dit is voor het eerst dat de valse profeet genoemd wordt, maar
omdat het schijnt samen te hangen met vers 12 en het opdrogen van de Eufraat,
lijkt het dat Johannes de opkomst ziet van drie grote leiders, 1 uit Amerika, 1
uit Groot-Europa en 1 uit de wereld van de Islam. Wat de bedoelingen van die
drie leiders zijn, wordt in het volgende vers bijzonder duidelijk gemaakt.
Want
het zijn geesten van duivelen, die tekenen doen, welke uitgaan naar de koningen
der gehele wereld, om hen te verzamelen tot de oorlog op de grote dag van de
almachtige God. Openb. 16:14
In dit vers
wordt de bedoeling van die drie leiders precies duidelijk gemaakt. De
Amerikaanse, de Groot Europese en de Moslim leider zullen het laatste conflict
in de wereld veroorzaken.
En
hij verzamelde hen op de plaats, die in het Hebreeuws genoemd wordt
Harmageddon. Openb. 16:16
Bid dit gebed
op 9 opeenvolgende dinsdagen, terwijl een gewijde kaars brandt. Dit gebed is zo
krachtig dat voor het eind van de 9 dinsdagen, u zult verkrijgen waarom u
gesmeekt hebt. Als het Gods Wil is.
Gebed
O heilige
Martha, o wonderbare, ik doe een beroep op uw hulp, mij geheel op u verlatend,
dat U in mijn grote noden helpt en mij in mijn beproevingen zult bijstaan. Uit
dankbaarheid beloof ik U dit gebed overal te verspreiden. Troost mij in mijn
moeilijkheden en zorgen. Ik smeek U deemoedig. Welke grote vreugde heeft uw
hart vervuld, toen U in Uw huis in Bethanie de Heiland van de wereld onderdak
verschafte. Ik smeek U, spreek voor mij en ten beste, dat wij de Heer onze
God in ons hart mogen bewaren en daardoor het heilmiddel voor onze
noodwendigheden mogen verdienen, voor onze zorgen en moeilijkheden die ons
tegenwoordig bedrukken Wij smeken U, helpster in alle nood, zegevier over deze
moeilijkheden, zoals U de draak overwonnen hebt, totdat hij aan uw voeten lag.
IK DOE
EEN OPROEP AAN AL DE TOVENAARS, BEZWEERDERS, MAGIERS, SPIRITISTEN, DEGENEN DIE
SANTERIA (voodoo) PRAKTISEREN, DEGENEN DIE ZICH MET HET OCCULTE BEZIG HOUDEN IN HET
ALGEMEEN, KOM NAAR MIJ!
18 JULI 2016 3H40 P.M DINGENDE OPROEP VAN JEZUS, DE GOEDE HERDER, AAN AL DEGENEN DIE ZICH INLATEN
MET HET OCCULTE
Mijn vrede zij met jullie, mijn kudde. Ik doe een dringende oproep aan al
degenen die zich met het occulte inlaten of betalen om hun broeders en zusters
door hekserij in de ban te krijgen. Als je je ziel niet verkocht hebt aan de
meester der duisternis, kan ik jullie te hulp komen, zodat jullie niet eeuwig
sterven. Herinner jullie dat ik niet jullie dood wil, maar dat jullie het
eeuwig leven beerven. Als jullie berouw tonen uit de grond van je hart, en al
het kwaad herstellen dat jullie gedaan hebben, zal ik niet toelaten dat jullie
verloren gaan. Zonen der duisternis, ga weg uit de duisternis en ga in het
licht, ik houd jullie bij de hand omdat ik jullie dood niet wil. Als jullie
mijn aanbod van liefde aanvaarden, ga dan naar een van mijn uitverkoren zonen
en doe een goede levensbiecht; maak eerherstel, kniel en vraag mij om jullie te
bevrijden en ik zal het graag doen.
De praktijk van het occultisme is zo schuldig, zoals degene die betaalt voor
een dienst om zijn broeders en zusters kwaad te doen. Beiden blijven over met
een zwarte ziel. Daarom als jullie vanuit het hart berouw tonen zal Ik jullie
ziel wassen en ik beloof het jullie dat ik niet meer terugkom op jullie
verleden. Voor degenen die hun ziel verkocht hebben kan ik niets meer doen,
omdat mijn Geest niet in hen verblijft, zij zijn eigendom van de meester der
duisternis. Wanneer ze in de eeuwigheid verblijven, wacht de hel op hen. Zonen
der duisternis, jullie zijn in de laatste momenten van barmhartigheid; roep Mij
aan, Ik ben de Weg, de Waarheid en het Leven, zodat jullie zielen niet voor
eeuwig verloren gaan.
Ik doe een oproep aan al de tovenaars, bezweerders, magiers, spiritisten,
degenen die santeria praktiseren, degenen die zich met het occulte bezig houden
in het algemeen, kom naar Mij! Laat jullie raken door Mij, laat jullie zuiveren
door mijn Bloed; dompel jullie onder in mijn Bloed en keer jullie af van jullie
verwerpelijke praktijken en dan zullen jullie leven. Ik zeg het jullie, geen
enkele magie is goed, alle magie zoals men het noemt is occultisme, zodat
jullie je niet laten bedriegen door te zeggen dat witte magie goed is. De grote
bedrieger heeft jullie in zijn macht, doe de schellen van jullie ogen en kom
terug naar Mij, zodat jullie het leven in overvloed hebben!
Ik verafschuw alle occultisme, vooral de occulte praktijk van de santeria,
omdat ze heilige afbeeldingen gebruiken om kwaad te doen aan hun broeders en
zusters. Ik zeg het jullie, de straf voor de zielen die de santeria praktiseren
is een van de pijnlijkste in de hel. Ik doe mijn laatste oproepen voordat mijn
goddelijke gerechtigheid komt. Aanroep mijn amnestie van vergeving. Ik wacht op
jullie als Vader, met open armen. Wat willen jullie, barmhartigheid of
gerechtigheid, het hangt van jullie af of het leven of dood is! Ik zeg het nog
eens, als jullie je ziel niet hebben verkocht, kan ik jullie redden. Beslis
vlug, voordat mijn Waarschuwing komt, zodat mijn Waarschuwing jullie kan
zuiveren in deze wereld, want in de eeuwigheid is het heel zeker dat jullie het
niet zullen aankunnen en dat jullie voor eeuwig verloren gaan! Ik wacht op
jullie, stel het niet uit, herinner jullie dat de tijd niet meer de tijd is om
te dralen. Mijn vrede laat ik jullie, mijn vrede geef ik jullie. Toon berouw en
bekeer jullie, want het Koninkrijk van God is nabij.
Jullie Redder, Jezus, de Goede Herder
Mijn kudde, breng mijn boodschappen aan de hele mensheid.
Naargelang de dagen voorbij vliegen, nadert de komst
van mijn Waarschuwing. De hemel is reeds voorbereid voor deze grote gebeurtenis
die het lot van de mensheid zal veranderen en deze in twee kampen zal verdelen;
degenen die God en zijn geboden volgen en die zich in het licht bevinden en het
andere kamp van degenen die definitief zullen afkeren van God en die de
doctrine van het kwaad volgen en die zich in duisternis bevinden en die
definitief de heer der duisternis volgen.
Mijn Waarschuwing zal de kinderen van de duisternis
ontmaskeren en mijn kudde zal niet meer bedrogen worden door de wolven die
vermomd zijn als schapen. Na mijn Waarschuwing zullen de legers van het goede
en van het kwaad klaar zijn en mijn volk zal weten met wie ze te maken heeft en
zal niet bang meer zijn, omdat de macht van God zal hun kracht zijn. De
tijdsklok is reeds aan het aftellen voor de komst van mijn Waarschuwing. Wees
voorbereid mijn kinderen door een goede levensbiecht; wees waakzaam, met jullie
lampen brandend met gebed, want jullie Meester en Heer komt naderbij en ik kom
jullie rekenschap vragen van al jullie daden en werken.
Jullie zijn verwittigd, dat ik jullie wakend tref op
die dag en dat jullie me kunnen vergezellen in de eeuwigheid. Het is mijn
verlangen dat jullie overgang vreedzaam en vreugdevol gebeurt en niet van
kwelling, geweeklaag of dood. Opnieuw zeg ik jullie: wees voorbereid, want ik
klop zeer binnenkort op de deur van jullie ziel. Mijn Waarschuwing is
dichterbij dan jullie denken.
Jullie aards lichaam blijft rusten in deze wereld,
maar de ogen van jullie ziel zullen zich openen in de eeuwigheid en jullie
spiritueel lichaam zal beoordeeld worden in een klein oordeel, volgens de liefde
van God en de naaste. Jullie kennen
de diepe liefde die de goddelijke Tien Geboden bevat en hoe ze door de zonde
van de mensen is geraakt. Dat heeft een invloed op de harmonie van het hele
universum. De Goddelijke Wetten die gegeven werden aan Mozes op de Berg Horeb,
zijn spirituele richtlijnen die geraakt door de zonde de schepping
desynchroniseren en een invloed hebben op de mensheid.
Alles werd geschapen in de liefde en door de liefde. De mens breekt de harmonie
van de geschapen dingen door te zondigen. Dit alles wordt dan oncontroleerbaar
omdat de mens en het universum geestelijk gelinkt zijn. Mijn kinderen, daarmee
wil ik jullie al het kwaad tonen dat de zonde van de mens heeft op de
schepping. De zonde destabiliseert het universum en brengt het leven van de
mensheid en de schepselen in gevaar. Hou er dan ook rekening mee niet te
blijven vernietigen want mijn Vader met zoveel liefde heeft geschapen.
Mijn kinderen, verlies geen tijd met het heen en weer geloop, zoals kippen
zonder kop, stop met jullie zorgen te maken over zaken van deze wereld, omdat
het zeer binnenkort zal voorbij zijn. Maak jullie meer zorgen over de redding
van jullie ziel, want het hangt van mijn Waarschuwing af of jullie blijven
leven of eeuwig sterven. Verheug jullie, Mijn volk, omdat de dag waarop jullie
de Mensenzoon zullen zien in heel zijn Luister en Glorie naderbij komt.
Mijn vrede laat ik jullie, mijn vrede geef ik jullie. Toon berouw en bekeer
jullie, want het Koninkrijk van God is nabij.
Mijn kudde, het merkteken van het beest, de microchip,
verspreidt zich en in vele naties is men begonnen ze in te planten in de
bevolking
7 JULI 2016
OPROEP VAN JEZUS, DE GOEDE HERDER, AAN ZIJN KUDDE
Schapen van mijn kudde, mijn vrede zij met jullie.
Mijn kudde, het merkteken van het beest, de microchip,
verspreidt zich en in vele naties is men begonnen ze in te planten in de
bevolking. Zelfs de pasgeboren babys ontsnappen niet aan het merkteken van het
beest. In vele hospitalen van vele naties plant men de microchip in, in de
pasgeborenen onder het mom betere medische voorzieningen te kunnen aanbieden.
Dat alles maakt deel uit van de strategie van mijn tegenstander en zijn
volgelingen van het kwaad, die de controle over de mensheid willen en het
hoogst mogelijk aantal zielen willen doen verloren gaan.
Heel de logistiek en propaganda voor het lanceren van
het merkteken van het beest zijn klaar. Ze installeren reeds de machines en
scanners die enkel werken met de technologie van de microchip. De elite van
deze wereld, die geleid wordt door mijn tegenstander in hun geheime
vergaderingen, heeft reeds beslist de wereldeconomie te destabiliseren om het
tijdperk van de microchip te introduceren. Heel snel zal alles functioneren in
deze wereld met de duivelse technologie en degene die de microchip niet laat inplanten
zal niet kunnen kopen of verkopen, noch beroep doen op enige dienstverlening.
Alles zal geweigerd worden aan het volk van God, die zich in de woestijn van de
beproeving zal bevinden.
Wees niet bang, mijn volk, ik blijf bij jullie en ik
zal jullie voedsel en jullie levensonderhoud zijn in de dagen van angst. Geen
enkel haar op jullie hoofd zal gekrenkt worden, als jullie verenigd blijven met
Mij. Ik zeg het jullie nogmaals: wees niet bang gedurende deze dagen; als
jullie de hand van mijn Moeder vastnemen, zal zij zorgen voor jullie en zal zij
niet toestaan dat een van mijn schapen verloren gaat.
De neerstorting op aarde van de grote vuurbal komt
naderbij en het klimaat zal compleet destabiliseren; er zal intense koude en
hitte zich voordoen die talrijke plaatsen ontoegankelijk zal maken. In de tijd
van mijn gerechtigheid zullen talrijke vuurbollen die uit de ruimte komen op
aarde vallen en vele naties zullen verdwijnen van de aarde. Degene die
rebelleren tegen Mij en Mij de rug hebben toegekeerd en zich hebben afgekeerd
van mijn geboden, zullen zich niet meer oprichten.
Dwazen, de tijd van de barmhartigheid raakt op en voor
de grote meerderheid onder jullie, lijkt het jullie niet te deren. Enkel
wanneer de bewijzen eraan komen en de dagen van angst, dan zullen jullie
ontwaken en zal het te laat zijn voor jullie. Jullie zullen weeklagen en jullie
op de borst slaan, maar het zal tevergeefs zijn, want ik zal niet meer naar
jullie luisteren. Ik zal jullie de rug toekeren in plaats van mijn gezicht
wanneer de dagen van de goddelijke gerechtigheid aanbreken. Er zal niemand meer
zijn om jullie te redden, omdat mijn gerechtigheid rechtlijnig is en
onverbiddelijk en kent geen barmhartigheid. Waarop wachten jullie om naar Mij
terug te keren? Al mijn woorden zullen werkelijkheid worden zoals het
geschreven staat: de hemel en de aarde zullen voorbijgaan, maar mijn woorden
zullen niet voorbij gaan.
Mijn Waarschuwing is de laatste kans dat ik jullie
geef, opdat jullie de weg naar redding terug opgaan, de dag komt eraan. Zeer
binnenkort klop ik op de deur van jullie zielen en neem ik jullie mee naar de
eeuwigheid, waar jullie zullen geoordeeld worden naar liefde. De Hemel, het
Vagevuur of de Hel, dat zal de werkelijkheid zijn dat jullie wacht in de
eeuwigheid. Waar willen jullie gaan? De hel wacht de grote meerderheid van deze
ondankbare en zondige mensheid en velen zullen door hun boosaardigheid en zonde
er blijven en zullen niet meer terugkeren naar deze wereld. Denk na, onvolgzame
kinderen, blijf niet lopen in de duisternis en zonde! Richt jullie op en wees
er jullie van bewust dat jullie leven op het spel staat of de eeuwige dood!
Stop met zondigen en keer terug naar Mij, doe de schellen van jullie ogen,
zodat jullie het licht van een nieuwe dageraad kunnen zien en dat ben Ik. Mijn
vrede laat ik jullie, mijn vrede geef ik jullie. Toon berouw en bekeer jullie,
want het Rijk Gods is nabij.
Jezus, Gij bemint de priesters met heel Uw Hart.
Aanhoor daarom ons gebed voor hen. Wij bidden voor de trouwe en vurige
priesters,
voor eenzame en moedeloze priesters,
voor de zwakke en dwalende priesters. Uw Hart is vol ontferming. Gij weet, dat ook de priesters zwakke en broze
mensen zijn. Schenk hen een diep geloof, een groot vertrouwen en
vurige liefde. Wij vragen U voor de priesters: trouw aan de ware
Kerk,
ijver in het toedienen van de Sacramenten,
moed om hun fouten te erkennen en te verbeteren,
steun en bescherming bij gevaren. Ook smeken wij U: wek in vele jonge mannen het
verlangen om dienstbaar te zijn. Roep hen om priester te worden en begeleidt hen op
de weg naar hun wijding. Amen.
Het Beest in het boek Openbaring volgens Ian Gurney
Het Beest
Hier is de Wijsheid: wie
verstand heeft, berekene het getal van het beest, want het is een getal van een
mens, en zijn getal is zeshonderd zesenzestig. Openb. 13:18
Dit is misschien een van de meest onbegrepen en verkeerd
geinterpreteerde verzen uit de bijbel. De meeste geleerden en commentatoren
hebben het Beest en het getal 666 gezien als betrekking hebbend op 1 persoon,
de Antichrist. Er zijn de afgelopen twintig jaar veel films geweest die dit
idee weergeven. Dit is echter een al te eenvoudig voorstellen en verkeerd
begrijpen van de werkelijke betekenis. Het laatste vers van Openbaring hoofdstuk
13 moet gezien worden in de context van de voorafgaande zeventien verzen om een
duidelijk beeld te krijgen van het beest en zijn ware identiteit.
En ik zag uit de zee een beest
opkomen met tien horens en zeven koppen; en op zijn horens tien kronen en op
zijn koppen namen van godslastering. Openb. 13:1
In het eerste deel van dit vers ziet Johannes het beest
oprijzen uit de zee, en uit zijn beschrijving blijkt dat Johannes aangeeft dat
het beest een land is dat oprijst uit de zee. Maar hoe zit het met de zeven
koppen en de tien horens? In Openbaring hoofdstuk 17 ziet Johannes het beest
opnieuw in een visioen.
En hij voerde mij in de geest
weg naar een woestijn. En ik zag een vrouw zitten op een scharlakenrood Beest,
dat vol was van godslasterlijke namen, en het had zeven koppen en tien horens.
Openb. 17:3
Johannes zelf verbaast zich over dit visioen, en dan krijgt
hij de vertaling van het visioen verderop in hetzelfde hoofdstuk.
Hier is het verstand, dat
wijsheid heeft: de zeven koppen zijn zeven bergen waarop de vrouw gezeten is.
Openb. 17:9
En de tien horens, die gij
zaagt, zijn tien koningen die nog geen koningschap hebben ontvangen, maar een
uur ontvangen zij macht als koningen, met het beest. Openb. 17:12
Wat Johannes gezien heeft, is een land met in het midden
zeven bergen en in dit land tien koningen of koninkrijken die samenspannen met
het beest, of het land. Er volgt een verdere beschrijving:
En het beest, dat ik zag, was
een luipaard gelijk, en zijn poten als van een beer en zijn muil als de muil
van een leeuw. En de draak gaf hem zijn kracht en zijn troon en grote macht.
Openb. 13:2
Hier toont Johannes ons, op een ongelooflijk beknopte en
beeldende manier, de vorm en de aard van dit land dat hij ziet oprijzen uit de
zee, en hij gebruikt zelfs een terminologie die de beschrijving in de 20e
eeuw plaatst. De laatste aanwijzing verschijnt in het volgende vers.
En ik zag een van zijn koppen
als ten dode gewond, en zijn dodelijke wond genas; en de gehele aarde ging het
Beest met verbazing achterna. Openb. 13:3
Hiermee slaat Johannes beschrijving duidelijk op de
laatste helft van de 20e eeuw. In vers 2 van Openbaring 13
beschrijft Johannes het land van Groot-Europa. De luipaard is altijd het dier
geweest dat in verband werd gebracht met Groot-Duitsland, en hier vertelt
Johannes ons dat het beest, dit grote land, als een luipaard is, maar de poten
van een beer heeft. De beer is altijd Rusland geweest, en als men een kaart van
Groot-Europa neemt, is te zien dat het lichaam van Europa, de luipaard,
Groot-Duitsland is, de poten zijn Rusland en kijkend naar de kop van het beest
beschrijft Johannes zijn muil als de muil van een leeuw. De leeuw is natuurlijk
het symbool van Groot-Brittannie. Het lijkt bijna alsof Johannes een kaart
heeft gezien van Groot-Europa, en toen in bewoordingen van de 20e
eeuw de omtrekken van deze enorme landmassa heeft beschreven.
Er komen meer aanwijzingen tevoorschijn bij de beschrijving
van de zeven koppen. Er wordt Johannes verteld dat die zeven koppen zeven
bergen zijn waarop een vrouw zit, maar wie of wat is die vrouw? Het antwoord
wordt gegeven in Openbaring hoofdstuk 17.
En de vrouw, die gij zaagt, is
de grote stad, die het koningschap heeft over de koningen der aarde. Openb.
17:18
We zien dus nu dat er in het centrum van dit grote beest
een stad ligt die op zeven bergen staat. Dit kan slechts een stad op de wereld
zijn. Zoals ieder kind al op school leert, is Rome, de Eeuwige Stad, gebouwd op
zeven heuvels.
We hebben nu niet alleen het beest geidentificeerd als
Groot-Europa, maar we hebben ook vastgesteld dat Rome de kop, het centrum, de
machtsbasis is. En hoe zit het met de horens van het beest? In Openbaring 17
vers 12 wordt ons verteld dat die horens tien koningen zijn en dat die tien
koningen 1 uur macht als koningen, met het beest zullen ontvangen. Wat
Johannes hier beschrijft is een confederatie van tien landen, die macht zullen
ontvangen onder het gezag van Rome. Dit plaatst de hele beschrijving van
Groot-Europa in de huidige eeuw. Op 3 mei 1948 werd de Raad van Europa
opgericht in Londen. De conferentie werd bijgewoond door de tien landen van
Europa. Op 1 januari 1958, tien jaar later, werd de Europese Economische
Gemeenschap of Gemeenschappelijke Markt van kracht. Deze Europese confederatie
werd opgericht onder het Verdrag van Rome.
De laatste aanwijzing wordt gegeven in vers 3 van Openbaring
13, waar Johannes 1 van de koppen of landen van het beest beschrijft als ten
dode gewond, en zijn dodelijke wond genas. Hier brengt Johannes ons naar 1989
en wat 1 van de gewichtigste gebeurtenissen van deze eeuw moet zijn geweest. Na
de nederlaag aan het eind van de Tweede Wereldoorlog, kreeg Duitsland, dat al
economisch, structureel en moreel verlamd was, nog een dodelijke wond
toegebracht toen Duitsland verdeeld werd in Oost en West. Sinds 13 augustus
1961 was de Berlijnse Muur een symbool van de Koude Oorlog, communisme versus
kapitalisme, christendom versus atheisme, goed versus kwaad, Oost versus West.
De verdeling van Duitslands hoofdstad symboliseerde de verdeling van Europa.
De dramatische en weergaloze gebeurtenissen van 1989 zouden
echter deze dodelijke wond genezen toen, op 9 november, Oost-Duitsland al zijn
grenzen naar het Westen openstelde. Binnen 24 uur werd de Berlijnse Muur
gesloopt. De wereld keek met verwondering en verbazing toe.
Nu we vastgesteld hebben dat Johannes verwijst naar Groot
Europa, kijken we naar de paar volgende verzen en zien dat hij hierin de macht
en overheersing in Europa over de afgelopen 2000 jaar beschrijft.
En zij aanbaden de draak,
omdat hij aan het beest de macht gegeven had, en zij aanbaden het beest,
zeggende: Wie is aan het beest gelijk? En: Wie kan er oorlog tegen voeren?
En hem werd een mond gegeven,
die grote woorden en godslasteringen spreekt; en hem werd macht gegeven dit
tweeenveertig maanden lang te doen. Openb. 13:4-5
Hier beschrijft Johannes het samenspannen tussen de draak,
de Duivel en het beest, Groot Europa; de opkomst van zijn macht in het begin
van de 8e eeuw n. Chr., het begin van het Heilig Roomse Rijk, via de
Kruistochten en de Middeleeuwen, de Renaissance en de Reformatie tot de opkomst
van het Britse Rijk, de Franse Revolutie, culminerend in de rivaliserende
wereldmachten, en de twee grote oorlogen van de 20e eeuw. Opnieuw
wordt de enorme macht van Groot-Europa en zijn overheersing over de mensheid
een tijdschaal gegeven van 42 maanden die, overeenkomt met de 1260 jaar van het
uiteenvallen van Israel tussen 688 n. Chr. En 1948.
De volgende drie verzen van Openbaring 13 beschrijven ook
de kracht, de macht en de verschrikkelijke verwoesting die Groot-Europa gedurende
deze periode over de mensheid heeft gebracht, in het bijzonder de vervolging
van gelovigen, priesters, clericalen, rabbijnen en andere religieuze mensen,
evenals de enorme macht die Groot-Europa zal hebben over alle volken van de
wereld.
En (het beest) opende zijn
mond tot lasteringen tegen God, om zijn naam te lasteren en zijn tent en hen,
die in de hemel wonen.
En hem werd gegeven om tegen
de heiligen oorlog te voeren en hen te overwinnen; en hem werd macht gegeven
over elke stam en natie en taal en volk.
En allen, die op de aarde wonen, zullen het (beest) aanbidden,
ieder, wiens naam niet geschreven is in het boek des levens van het Lam, dat
geslacht is, sedert de grondlegging der wereld. Openb. 13:6,7,8
Als hij ons van 688 n. Chr. Naar 1948 gebracht heeft, ziet
Johannes dan in zijn visioen de toekomst van Groot-Europa van 1948 tot nu en
later.
En ik zag een ander beest
opkomen uit de aarde en het had twee horens als die van het Lam, en het sprak
als de draak. Openb. 13:11
Hier ziet Johannes een andere landmassa uit de aarde komen,
maar in de beschrijving van het beest met twee horens als die van het Lam
vertelt hij ons dat deze landmassa of dit land jong is als een lam, een nieuw
land. Johannes bedoelt de Verenigde Staten van Amerika. Amerikas enorme invloed
op Europa en de rest van de wereld wordt gedetailleerd beschreven in het
volgende vers:
En het oefent al de macht van
het eerste beest voor diens ogen uit. En het bewerkt, dat de aarde en zij, die
daarop wonen, het eerste beest zullen aanbidden, welks dodelijke wond genezen
was. Openb. 13:12
De enorme kracht en macht van Amerika, zoals tentoon
gespreid in de Tweede Wereldoorlog en recenter in de Golfoorlog, wordt hier
beschreven, samen met de enorme steun die Amerika aan Europa heeft gegeven
sinds de nederlaag van Duitsland in 1945. Het volgende vers heeft betrekking op
de enorme kracht van Amerikas wapenarsenaal en zijn vermogen om almachtig te
zijn met zijn kern- en technologische wapens.
En het doet grote tekenen,
zodat het zelfs vuur uit de hemel doet nederdalen op de aarde ten aanschouwen
van de mensen. Openb. 13:13
Dit vers in het bijzonder heeft niet alleen betrekking op
de atoomaanvallen op Hiroshima en Nagasaki, maar op het immense arsenaal aan
kernwapens en vuurkracht dat Amerika ter beschikking staat; en laten we niet
vergeten dat tot nu toe alleen Amerika in woede een kernwapen gebruikt heeft.
Het volgende vers beschrijft Amerikas enorme invloed op
Europa, zowel financieel als militair, en het grondvesten van zijn
kapitalistische ideologie, de consumentenmaatschappij en de marktkrachten die
nu het doel van de westerse beschaving zijn.
En het verleidt hen, die op de
aarde wonen, wegens de tekenen, die hem gegeven zijn te doen voor de ogen van
het beest. En het zegt tot hen, die op de aarde wonen, dat zij een beeld moeten
maken voor het beest, dat de wond van het zwaard had en (weer) levend geworden
is. Openb. 13:14
In het laatste deel van dit vers krijgen we een duidelijke
verwijzing naar gebeurtenissen die al op gang gebracht zijn en vrucht droegen
in 1999: de oprichting van 1 gezamenlijke Europese munteenheid. Het beeld
waarnaar verwezen wordt, is het oude bijbelse eufemisme voor geld, en het
volgende vers noemt zelfs de munteenheid die het nauwst verbonden is met wat
een gezamenlijke Europese monetaire unie zal zijn.
En het maakt, dat aan allen,
de kleinen en de groten, de rijken en de armen, de vrijen en de slaven, een
merkteken gegeven wordt op hun rechterhand of op hun voorhoofd. Openb. 13:16
Hier wordt niet alleen de Mark, de munteenheid van
Duitsland genoemd, maar een opmerkelijke beschrijving gegeven van geld dat
ontvangen wordt in hun rechterhand en de beschrijving op hun voorhoofd. Dit
is een verwijzing naar het reeds voorgestelde systeem van 1 enkele munteenheid,
creditcard en persoonlijke PIN-code. Verdere bevestiging van de totale
financiele controle die dit, als we naar het einde van het millenium gaan, over
de bevolking zal hebben, wordt dan in het volgende vers gegeven.
En dat niemand kan kopen of
verkopen, dan wie het merkteken, de naam van het beest, of het getal van zijn
naam heeft. Openb. 13:17
Dit is een nogal opmerkelijk vers dat eerst betekenis kreeg
aan het eind van de 20e eeuw. De idee achter de gezamenlijke
Europese munt, en inderdaad 1 wereldwijde munteenheid, is controle. Het feit
dat niemand kan kopen of verkopen is een aanwijzing voor de controle en macht
over individuen die een en dezelfde munt kan uitoefenen. We zouden allemaal een
persoonlijk nummer krijgen, terwijl cash geld niet langer nodig was, zelfs geen
creditcard, omdat het mogelijk is een kleine microchip in te brengen in de
handpalm. Deze microchip kan al onze prive-gegevens bevatten en zou op dezelfde
wijze afgelezen kunnen worden als de streepjescode in de supermarkt. Mensen
zonder persoonlijke microchip en nummer zouden geen aankopen kunnen doen,
goederen of diensten kunnen verkopen of deel kunnen hebben aan de economie. Het
is evenzeer van belang op te merken dat de streepjes- of barcode zelf, zonder
welke de gedigitaliseerde westerse wereld niet in staat zou zijn te kopen of te
verkopen, is samengesteld uit drie sets getallen, allemaal gerangschikt rondom
het getal zes.
Wat Johannes met deze beschrijving tracht over te brengen,
is de macht, de kracht en de controle die Groot-Europa, en de laatste tijd de
Verenigde Staten van Amerika, de afgelopen eeuwen heeft gehad over de gehele
wereldbevolking, haar wrede en onmenselijke daden en haar komende overheersing
van de wereld.
Er moet echter met nog 1 aanwijzing rekening worden
gehouden bij het zoeken naar de ware identiteit van het beest, en die staat in
het laatste vers van Openbaring 13.
Hier is de wijsheid: wie
verstand heeft, berekene het getal van het beest, want het is het getal van een
mens, en zijn getal is zeshonderd zesenzestig. Openb. 13:18
Zoals ik aan het begin van dit hoofdstuk zei, zijn er vele
interpretaties gegeven voor het getal 666. Sommigen hebben het toegeschreven
aan de Antichrist zelf, vele anderen hebben numerologie, codes en cryptische
anagrammen gebruikt om het mysterie op te lossen. De theologie vergeet echter
soms dat de Openbaring een eenvoudige, ongecompliceerde boodschap was,
doorgegeven aan een eenvoudige, ongecompliceerde man uit de eerste eeuw van
onze jaartelling. Hoewel Johannes ongetwijfeld intelligent en diep gelovig was,
was hij geen gecompliceerde man, en dus moeten de vele gecompliceerde theorieen
rond het getal van de hand gewezen worden. Er is een veel eenvoudiger
oplossing, die onmiddellijk zou zijn begrepen door Johannes, een devoot man die
goed onderlegd was in de religieuze leringen van zijn tijd, zowel christelijke
als joodse.
Het getal zes is inderdaad het getal van een man, maar niet
van 1 man.
En God schiep de mens naar
zijn beeld. Toen was het avond geweest en het was morgen geweest: de zesde dag.
Gen. 1:27/31
Op de zesde dag schiep God de mens en blies hem zijn adem
in. Het getal zes is het getal van de mensheid, het menselijk ras, en drie maal
het getal zes is een mens die probeert God te imiteren, de drie in 1, de Vader,
de Zoon en de Heilige Geest, de Heilige Drie-eenheid. Het getal 666 is een
omschrijving van de onheilige drie-eenheid, de mens die zich afwendt van God en
zichzelf ziet als almachtig, met geld en hebzucht als zijn goden en macht en
overheersing als zijn doel.
De mensheid heeft een kruispunt bereikt. We hebben ons niet
bekommerd om wat ons geschapen heeft maar in plaats daarvan hebben we onszelf
als scheppers beschouwd, hierin ligt onze fout. Eeuwenlang hebben mensen
geprobeerd de betekenis van het beest te begrijpen zonder tot 1 simpele
conclusie te komen wij zijn het beest!
Eileen George is moeder van acht kinderen. Ze woont in
Worcester, Massachusetts, en heeft van Onze Heer heel in het begin van 1980
boodschappen ontvangen. Ze heeft een bijzonder dienstambt voor de
geestelijkheid en is door veel priesters en bisschoppen bevestigd, daaronder
Kardinaal OConnor van New York. Het is een vrouw die veel geleden heeft en
talrijke operaties ondergaan heeft in verband met kanker. Wanneer ze met
priesters spreekt, zal het vaak slechts vertrouwelijk zijn.
Boodschappen
van God de Vader tot Eileen George in 1982:
Op 20 februari 1982 zei God de Vader tegen Eileen: Er zal
een derde wereldoorlog zijn en die zal beginnen door een man die de tulband van
het geloof draagt, een Moslim. Het zal een antichrist zijn door Lucifer op
aarde geplaatst. Nochtans is er een die machtiger is, die in Syrie opstaat,
wanneer deze zijn werk voltooid heeft. Hij zal vernielingen en lijden
veroorzaken. Hij zal hartzeer en tranen veroorzaken, en een hevige vervolging
van christenen. De aarde zal schudden door aardbevingen. Hij zal een grote
heerser van Satan zijn, na vele jaren van strijd, Eileen vraagt hoeveel jaren?
God de Vader antwoordt, Vijftien, na vijftien jaar zal er een grote vrede
zijn, een grote vrede. Het land van de verschrikking zal voor Maria op de
knieen vallen. Haar blauwe mantel zal hem als een schaduw bedekken, en de rode
zal naar zee stromen, en bedekt worden door de blauwe mantel, ze zal de vrije
wereld in vrede en harmonie verenigen. En dan zal er een lange, langdurige
vrede zijn, langer dan ooit op aarde voorgekomen is. De Antichrist
beschouwend, zette Eileen uiteen Jezus liet hem aan mij zien: hij heeft een
knevel, zwart haar en draagt een tulband.
Profetische
herkenningstekens
Deze
gebeurtenissen waren aangekondigd :
20 februari 1982: Er zal een derde wereldoorlog zijn die
door een man ontketend zal worden die de tulband van het geloof draagt, een
Moslim. Hij zal een antichrist zijn door Lucifer op aarde geplaatst. Wat moet
men van dat boosaardig type met de tulband denken? Zal het gaan om zijn eerste
daad tegen ons? Het zal New York zijn. En nog: En al het kwaad opgebouwd in
torens zal instorten in een hoop puin en zal onder het stof van de zonde
begraven worden! Daarboven, zullen de hemelen geschud worden en de grondvesten
der aarde zullen aan het wankelen gebracht worden
Op 28 februari 1982, zei God tegen Eileen: Er zal een
grote hongersnood over heel de wereld zijn. Niets zal groeien. De hele wereld
zal honger hebben. Iedereen zal gebrek aan voedsel hebben. De atmosfeer zal
veranderen en veel onheil op de aarde teweegbrengen. Een verschrikkelijke
aardbeving Eileen vroeg: Is dat San Francisco? God de Vader antwoordde: Ze
zal opengaan en verslonden worden. U kunt mensen waarschuwen zodat ze kunnen bidden
en zaken rondom veranderen Men moet opschrijven dat God gesproken heeft tot
Zijn volk door een van Zijn kleinen, een waarvan Hij hield en vertrouwde om
Zijn woord bekend te maken. Eileen vroeg: Wat is er aan de hand met die
slechte kerel met de tulband? Zal dat zijn eerste daad tegen ons zijn?... Het
zal New York zijn Wel, we konden daaronder niet leven Wel, ze werden
onderschept, maar die ene gaat verder Ik weet dat u ons niet straft, ik weet
dat u ons niet straft, ik weet dat u een overeenkomst met ons gesloten heeft,
maar dit alles op ons afkomt lijkt iets verschrikkelijks: de honger, de
aardbevingen. Het zal het einde van San Francisco zijn, en van New York Er zal
niemand overblijven in die steden Vader, wanneer zal dit alles beginnen? Tussen
1990 en 1999.
In het interview met Eileen over deze boodschap vermeldt ze
dat de honger iets met planeten te maken heeft die de seizoenen veranderen,
een eeuwigdurend seizoen van vorst en koude. Er zal niets te eten zijn. Een
groot tekort aan olie. Geen verwarming. De oorlog gaat niet uitblijven, omdat
we over de olie gaan vechten. Dan gaat de Antichrist opstaan van het
Mohammedaanse ras, een Moslim. Hij draagt een tulband. Het volk zal hem het
oog van Satan noemen. Hij is jong. De hongersnood komt eerst, te eniger tijd
tussen 1990 en 1999. Dan gaat er een grote oorlog beginnen. Mijn Vader zei dat
hij hem reeds aan het voorbereiden is. Zij zijn al wapens aan het maken Hij
wil zich aansluiten bij de Russen, de communisten. Hij zal een Antichrist zijn
Hij draagt een lang gewaad. Hij zal zeer intelligent zijn en goed uitgerust
voor een kernoorlog Hij zal erger dan Hitler zijn. Deze Moslim gaat raketten
op ons afvuren. Onze radar zal ze oppikken, en onze raketten zullen ze
onderscheppen. Maar sommigen gaan door en treffen New York City.
Mijn Vader zegt nu over de verandering in de seizoenen dat
de wetenschappers, de astronomen, dit nu gaan ontdekken. Ze zullen de wereld
hierover alarmeren, maar niemand gaat hen geloven. De aardbevingen zijn
verschrikkelijk. Ik zag zeer grote gebouwen instorten. San Francisco gaat
verzwolgen worden. De aardbeving gaat op de bodem van de oceaan beginnen. Mijn
Vader zegt dat de vloedgolven verschrikkelijk zullen zijn. Ze kunnen niet
tegengehouden worden. Ze zullen gebouwen, straten en alles meesleuren. De
oorlog zal doorgaan, hetgeen het dubbel zo erg maakt.
Opmerking: Deze
gebeurtenissen zijn voorwaardelijk. Hun voorkomen, verspreiding en uitwerking
hangen af van de gebeden en bekering van mensen. Ze komen van boosaardigheid
van mensen, de duivel en natuurlijke oorzaken. Maar een goddelijke wonderdadige
tussenkomst die deze rampen beperken of verhinderen hangt van ons af. God is
barmhartig, maar hij is ook rechtvaardig. Gedurende deze gebeurtenissen zal Hij
hen die Hem liefhebben beschermen en versterken.
God de Vader vertelde op 3 maart 1982 aan Eileen: De kerk
helt over als de toren van Pisa, zij zal omvallen tenzij een apostel uit het
niets verschijnt en over de wijsheid van God spreekt. Er moet een verandering
komen in de door Mij gekozen zonen, want de kerk wordt tot nul gereduceerd. In
dit komende jaar, zullen leer en traditie uiteengerukt worden en de kerk zal
afbrokkelen. Er moet deze onzichtbare bron van geloof zijn, die de delen bijeen
houdt. De priesters zullen zich tegen elkaar keren en versterkingen bouwen
tegen elkaar en tegen de Stedehouder van Christus. Er zal een grote duisternis
zijn en deze is nu over de kerk gekomen. Er zal een grote verdeeldheid zijn. Er
zullen waarschuwingen zijn, maar ze zullen niet ter harte genomen worden
Eileen kreeg een opdracht voor de priesters van God de
Vader. Op 23 mei 1982, vertelde God de Vader aan Eileen: Het is een zeer
kritieke tijd voor de kerk Dit is het uur van de Vader. Hij komt naar Zijn
volk om de kerk te redden, want de Boze trekt over de aarde om het volk van God
te verslinden. (1 Petr 5,8)
Wat
moet men doen?
Men moet vooreerst in staat van genade zijn en altijd
daarin blijven door regelmatig, zo mogelijk een keer per maand, het sacrament
van de boete te ontvangen. Men moet iedere dag communiceren als de mogelijkheid
daarvoor gegeven is en nooit zonder aanleiding de zondagsmis verzuimen; men
moet zonder ophouden bidden, blijven danken voor al de schoonheid die God
voortdurend onder onze ogen ontvouwt opdat men Hem in de schepping ontdekt die,
hoewel gezond door de zonde, niet minder een waar wonderwerk blijft. Dag en
nacht en altijd, moet men zonder ophouden bidden want de vroomheid is machtiger
dan alles. (Wijsh 10,12)
Laten we in de liefde van God leven en in de vrees Hem te
beledigen en dan zal voor ons deze mooie belofte in vervulling gaan: Voor u
die mijn Naam vreest, zal de zon van gerechtigheid schitteren, met genezing in
zijn stralen; gij zult naar buiten gaan huppelend als gemeste kalveren. Gij
zult de booswichten vertrappen want ze zullen stof zijn onder de zool van uw
voeten op de dag die ik bereid heb, zegt de Heer. En vergeet van nu af aan
niet, wat de gebeurtenissen ook zijn: Het laatste woord van de geschiedenis
zal het woord Liefde zijn.! (Ma; 3,20-21)
O Jezus, vergeef ons onze zonden, behoed ons voor het vuur
van de hel, breng alle zielen naar het paradijs vooral degenen die Uw
barmhartigheid het meest nodig hebben.
O Jezus, wij vragen U, red een ziel, die anders voor eeuwig
verloren gaat. Amen.
Eerste geheim:
Onze Vader
10 maal : Wees gegroet Maria, vol van genade, de Heer is
met U, gezegend zijt gij boven alle vrouwen en gezegend is de vrucht van Uw
lichaam Jezus. O Maria, Moeder van Jezus, onze Medeverlosseres, wij bidden U,
help ons! Heilige Maria, Moeder Gods, bid voor ons arme zondaars. Nu en in het
uur van onze dood, amen.
Eer aan de Vader
O Jezus, vergeef ons onze zonden, behoed ons voor het vuur
van de hel, breng alle zielen naar het paradijs vooral degenen die Uw
barmhartigheid het meest nodig hebben.
O Jezus, wij vragen U, red een ziel, die anders voor eeuwig
verloren gaat. Amen.
Tweede geheim:
Onze Vader
10 maal : Wees gegroet Maria, vol van genade, de Heer is
met U, gezegend zijt gij boven alle vrouwen en gezegend is de vrucht van Uw
lichaam Jezus. O Maria, Koningin van de Hemel, onze Medeverlosseres, wij bidden
U, help ons! Heilige Maria, Moeder Gods, bid voor ons arme zondaars. Nu en in
het uur van onze dood, amen.
Eer aan de Vader
O Jezus, vergeef ons onze zonden, behoed ons voor het vuur
van de hel, breng alle zielen naar het paradijs vooral degenen die Uw
barmhartigheid het meest nodig hebben.
O Jezus, wij vragen U, red een ziel, die anders voor eeuwig
verloren gaat. Amen.
Derde geheim:
Onze Vader
10 maal : Wees gegroet Maria, vol van genade, de Heer is
met U, gezegend zijt gij boven alle vrouwen en gezegend is de vrucht van Uw
lichaam Jezus. O Maria, onze Toevlucht, onze Medeverlosseres, wij bidden U,
help ons! Heilige Maria, Moeder Gods, bid voor ons arme zondaars. Nu en in het
uur van onze dood, amen.
Eer aan de Vader
O Jezus, vergeef ons onze zonden, behoed ons voor het vuur
van de hel, breng alle zielen naar het paradijs vooral degenen die Uw
barmhartigheid het meest nodig hebben.
O Jezus, wij vragen U, red een ziel, die anders voor eeuwig
verloren gaat. Amen.
Vierde geheim:
Onze Vader
10 maal : Wees gegroet Maria, vol van genade, de Heer is
met U, gezegend zijt gij boven alle vrouwen en gezegend is de vrucht van Uw
lichaam Jezus. O Maria, zonder zonde ontvangen, onze Medeverlosseres, wij
bidden U, help ons! Heilige Maria, Moeder Gods, bid voor ons arme zondaars. Nu
en in het uur van onze dood, amen.
Eer aan de Vader
O Jezus, vergeef ons onze zonden, behoed ons voor het vuur
van de hel, breng alle zielen naar het paradijs vooral degenen die Uw
barmhartigheid het meest nodig hebben.
O Jezus, wij vragen U, red een ziel, die anders voor eeuwig
verloren gaat. Amen.
Vijfde geheim:
Onze Vader
10 maal : Wees gegroet Maria, vol van genade, de Heer is
met U, gezegend zijt gij boven alle vrouwen en gezegend is de vrucht van Uw
lichaam Jezus. O Maria, onze Hemelse Moeder, onze Medeverlosseres, wij bidden
U, help ons! Heilige Maria, Moeder Gods, bid voor ons arme zondaars. Nu en in
het uur van onze dood, amen.
Eer aan de Vader
O Jezus, vergeef ons onze zonden, behoed ons voor het vuur
van de hel, breng alle zielen naar het paradijs vooral degenen die Uw
barmhartigheid het meest nodig hebben.
O Jezus, wij vragen U, red een ziel, die anders voor eeuwig
verloren gaat. Amen.
3e wees gegroet Jezus, ontsteek in ons het vuur
van de goddelijke liefde
Eer zij de Vader
1e tientje : Heer, bereid onze harten voor voor
de genaden van de H. Geest en maak ons daarvoor ontvankelijk. Neem alle
hoogmoed en trots, alle haat en arrogantie uit onze harten en schenk ons Uw
Liefde, goedheid en deemoed. Heer, wij bidden U, verhoor ons.
Aanroepingen bij ieder van de tien volgende wees gegroeten:
1 wees gegroet H. Geest, help iedereen in nood
2 wees gegroet H. Geest, help alle vrouwen geen abortus
plegen
3 wees gegroet H. Geest, help allen die zelfmoord willen
plegen, daarvan af te zien
4 wees gegroet H. Geest, help allen die in een sekte
verstrikt dreigen te raken
5 wees gegroet H. Geest, help de jeugd, zodat zij naar U
gaan luisteren
6 wees gegroet H. Geest, help allen die drugs gebruiken
7 wees gegroet H. Geest, help allen die Uw kerk willen
verlaten
8 wees gegroet H. Geest, help allen die wanhopig zijn
geworden
9 wees gegroet H. Geest, help alle zielen die gewijd en
gezalfd zijn
10 wees gegroet H. Geest, help ons in onze persoonlijke
noden
O Jezus, vergeef ons onze zonden; behoed ons voor het vuur
van de hel; breng alle zielen in het paradijs vooral degenen die uw
barmhartigheid het meest nodig hebben.
O Jezus, wij vragen U, red een ziel die anders voor eeuwig
verloren gaat. Amen.
2e tientje : Geef ons de genade van de H. Geest
zodat de drie goddelijke deugden in ons vermeerderd en versterkt worden. Vervul
onze harten met liefde zodat we de nood van onze naasten gaan inzien en het
geloof aan U, onze hemelse Vader, vermeerderd worde en wij de hoop in ons
dragen en verder uitdragen. Heer, wij bidden U, verhoor ons.
3e tientje: Dat de genade van de H. Geest ons op
onze levensweg begeleide en Hij ons wil leiden en heiligen. Heer, wij bidden U,
verhoor ons.
4e tientje: Geef ons de genade van de H. Geest
zodat wij de Wil van de hemelse Vader inzien en geef ons moed en kracht
daartoe. O Maria, U bent de Onbevlekte; U bent vol van genade. U hebt het grote
ja-woord gesproken tot onder het kruis. Jezus heeft U tot onze hemelse Moeder
gemaakt en met de Apostelen hebt U om de H. Geest gebeden. Wij bidden U, Gij
onze Medeverlosseres, om de genade van de H. Geest in deze voor ons zo
moeilijke tijd hier op aarde. Wij bidden U Heer, verhoor ons.
5e tientje: Heer, geef ons de zeven gaven van de
H. Geest en Zijn twaalf vruchten, zodat er heilige priesters en grote vrouwen
en mannen in de H. Kerk en in de wereld mogen komen. O Maria, verkrijg voor ons
een hart dat open staat, zodat wij het Woord van God kunnen vernemen. Verkrijg
voor ons de genade, dat wij op onze plaats in de wereld, trouw blijven aan onze
Heer en God en Hem beminnen en prijzen. Wij bidden U Heer, verhoor ons.
En Ik zeg het jullie: wanneer
die tijd niet zou worden ingekort door de voorspraak van uw Heilige Moeder, van
de Heilige Martelaren en het over de gehele aarde vergoten bloed, vanaf Abel,
de heilige, tot het bloed van al Mijn profeten, niemand van u zou het
overleven. Ik, uw God, zend engel na engel om aan te kondigen dat Mijn tijd van
Barmhartigheid teneinde loopt, en dat de tijd van Mijn Rijk op aarde binnen
handbereik is. Ik stuur jullie mijn engelen om te getuigen van Mijn Liefde voor
alle bewoners van de aarde, voor iedere natie, voor ieder ras, voor iedere
taal, voor iedere stam (Apoc 14,16). Ik zend ze tot u als apostelen van de
laatste tijden om aan te kondigen dat het Koninkrijk van de wereld zal worden
als Mijn Koninkrijk hierboven, en dat Mijn Geest zal heersen voor altijd en
eeuwig onder u (Apoc 11,15). In deze woestijn zend Ik u Mijn dienaren, de
profeten om luid te roepen dat gij Mij zou moeten vrezen en Mij eer moet brengen
omdat het uur gekomen is waarop Ik ga rechtspreken. (Apoc 14,7)
Mijn Rijk zal plotseling onder
u komen, daarom moet gij volharden en geloof hebben tot het einde. Mijn kind,
bid voor de zondaar die zich niet bewust is van zijn verval; bid om de Vader
vergeving te vragen voor de misdaden die de wereld zonder ophouden begaat; bid
voor de bekering van de zielen; bid voor de vrede. Zij die Mij werkelijk
beminnen, zullen alleen maar lijden door voor Mij niet genoeg te hebben gedaan.
Ook zij zullen worden gezuiverd; maar wee hen die Mij verwierpen en weigerden
Mij te erkennen; zij hebben reeds hun rechter: de Waarheid die hen gegeven was,
zal hun rechter zijn op die Dag. Menigmaal hebt gij door mijn woordvoerders
horen zeggen: de Dag des Heren is binnen handbereik en dat Mijn terugkomst
aanstaande is. Als ge Mij zoudt beminnen, zoudt ge gelukkig zijn te horen dat
Mijn Heilige Geest met al zijn kracht, en in heel Zijn Glorie over u zal komen.
EEN BUITENGEWONE GENADE VAN
WEDEROPLEVING
Kortgeleden maakte God de
Vader, in een lofzang, gewag van de vruchten van deze zuivering: Mijn ogen
werden altijd getrokken maar de mens met de geest van nederigheid en berouw.
Ik, die het Leven geef, Ik ga aan Mijn schepping een wedergeboorte geven, gezegend
door Mijn Heilige Geest, zoals nooit eerder in de geschiedenis is gezien. Mijn
Vlam in Mijn hart zal uw Huivering zijn, generatie, en dat zal de uitvoering
zijn van Mijn oordeel. Dat zal gebeuren om uw sluier terug te trekken, en opdat
gij Mij zult zien, bekleed met een glorierijke schoonheid en heiligheid. Ik zal
Mijn daad van Liefde uitvoeren (klein Oordeel) opdat Ik u voor Mijzelf win. Dan
zult gij u, op uw beurt, naar Mij wenden.
Ook gij zult getuigen worden
van Mijn Liefde. En als zij, die verbaasd staan over de verandering van uw
hart, u de reden vragen van uw nederig gedrag zult gij antwoorden: Ik heb Mijn
Vader leren kennen; ik heb mijn Bruidegom gehoord en daarom ben ik een kind van
het Licht geworden; mijn God is mijn Licht, en het eeuwige Leven is dat we Hem
zullen kennen als de enige Ware God en Heer van heel de schepping: dus, mijn
vrienden behoort ook gij voor altijd en eeuwig aan de Bruidegom. In het
Evangelie richt Jezus talloze oproepen tot ons voor waakzaamheid. Vraagt Hij
ons niet, in die Boodschappen, die een appel zijn voor onze tijd, om ons gereed
te houden, want we weten dag noch uur van Zijn komst? (Mt. 25,13)
Laatste minuut : de waarschuwing
volgens Marie-Elisabeth
Marie-Elisabeth te Brussel: Jezus: Ja, de aarde zal haar dood punt
bereiken. In zekere zin zal zij tussen hemel en aarde blijven hangen. Er zal
een gemeenschappelijk punt zijn waarnaar de blik van de mens getrokken zal
worden nl. Mijn Kruis. Door het te aanschouwen zullen de mensen de Liefde van
de Vader jegens hen beleven. Zij zullen de staat van hun ziel beleven. Sommigen
zullen van angst sterven en anderen zullen vol blijdschap zijn. Maar allen
zullen Mijn Macht van Liefde zien. Wanneer zij de werkelijkheid hebben gezien
van de staat waarin zij zich bevinden, zullen sommigen Gods Glorie bezingen en
Hem loven, anderen zullen Mijn Macht vervloeken. Dit is het wat Ik je vandaag
te zeggen heb. En Ik zeg je de Waarheid. Niemand zal ontkomen aan deze grote
nadering van de Goddelijke Openbaring. Geloofd zij de Heer, de God van het
Heelal.
Onder de profetieen die de H. Geest ons voor deze tijd
gegeven heeft zijn er enkele die DE WAARSCHUWING betreffen. Deze Waarschuwing
werd allereerst in Garabandal aangekondigd, daarna aan andere profeten, met
name aan Vassula.
De Hemel vraagt: Breng mijn Waarschuwing over aan mijn
schepping. De boodschap van Garabandal, met de aankondiging van de
Waarschuwing, werd door de kerkelijke autoriteiten niet aan de wereld
overgebracht. In 1987 heeft de Heer de actualiteit hiervan aan Vassula in
herinnering willen brengen, daarbij de verantwoordelijkheid van de herders
onderstrepend: Vassula, Mijn Schepping moet gewaarschuwd worden, opdat de
reeds begane fouten niet opnieuw worden begaan. Toen Ik hen Mijn groot Wonder
in Fatima verleend heb, had Ik Mijn Schepping een signaal gegeven.
Maar ze hebben weinig aandacht geschonken aan Mijn
Waarschuwing. Ze hebben daarentegen hun tijd doorgebracht met twijfelen, met
argumenteren, en hebben nooit de woorden van Mijn Moeder verspreid zoals het
moest, zodat slechts een klein aantal mensen op de hoogte werd gebracht van de
noodzakelijkheid van de boodschap. Zij hebben hun handen bevlekt met het bloed
van hun misdaad ten opzichte van God, daarbij veel zielen meeslepend. Ik zal
hen hun zonden van het verleden in herinnering brengen. Ik zal hen de noodzaak
van de boodschap van Garabandal in herinnering brengen. Waarom twijfelen aan
Mijn Werken?
Breng mijn Waarschuwing over aan mijn Schepping. Er zullen
veel akten van eerherstel gedaan moeten worden. Mijn Schepping moet gewaarschuwd
worden en zal in Mij moeten geloven. Beng haar Mijn Liefde in herinnering.
Verbreid Mijn Woord, verkondig Mij en vervreemd Mij niet van haar. Thans
verwijdert gij Mij van haar, gij verdedigt Mij net. Verkondig Mijn Werken van
het verleden en Mijn Werken van heden. Ik ben Al-Vermogend. De doornen van Mijn
Hoofd zijn al die priesterzielen die de sleutel van de kennis bezitten doch er
zelf niet binnengaan en ook hen die dat willen, niet binnen laten gaan. Die
priesterzielen zijn Mijn doornen!
Hun handen die nog bevlekt zijn met het bloed van het
verleden en die verantwoordelijk zijn voor zoveel misdreven en wreedheden (geestelijk);
deze doornen zouden tot Mij moeten terugkeren en berouw hebben. Ik wil dat zij
berouw hebben. Zij hebben de boodschap van Mijn Moeder in Garabandal
gewantrouwd, deze nooit verspreid zoals het had moeten gebeuren en de noodzaak
daarvan niet willen inzien. Wat heb Ik daar aan, Vassula! Stenen, hun harten
zijn versteend. Neem de waarheid aan, open uw harten. Garabandal is het vervolg
van Fatima! Herhaal uw vergissingen niet Petrus! Petrus, wees Mijn Echo! Voed
Mijn Schapen, Petrus.
De Waarschuwing volgens de zieners van
Garabandal
Op 1 januari 1965 heeft OLVrouw van de Berg Carmel, bij de
pijnbomen te Garabandal, door Conchita een Waarschuwing voor de wereld gegeven
opdat wij ons zouden beteren en opdat wij minder tegen God zouden zondigen.
Deze Waarschuwing zal een correctie van het wereldgeweten zijn. Volgens
Conchita: De Waarschuwing komt direct van God. Ze is als een bestraffing die
aan de goeden gegeven wordt om hen dichter tot God te brengen, en aan de
slechten om hen te waarschuwen. God wil dat wij, dank zij deze Waarschuwing,
ons verbeteren en dat wij minder tegen Hem zullen zondigen. Ze zal zichtbaar
zijn voor de gehele wereld, waar ook de plaats is waar men zich zal bevinden.
Ze zal voor ieder van ons als de innerlijke openbaring zijn van onze zonden.
Wij zullen het goede en het kwade zien dat we bedreven hebben, en het goede dat
we niet gedaan hebben; dit zal als een doodsangst zijn
De gelovigen zowel als de ongelovigen, de mensen van welke
streek ook, zullen het zien en het diep gevoelen Dit zal als een vuur zijn.
Het zal ons lichaam niet verbranden, maar we zullen het lichamelijk en
innerlijk gevoelen. Alle naties, alle mensen zullen hetzelfde voelen. Niemand
kan er aan ontkomen. De ongelovigen zullen zelf de vreeze des Heren
ondervinden. De Heilige Maagd heeft gezegd dat de Waarschuwing en het Wonder
(wat daarop zal volgen) de laatste waarschuwingen of opzienbarende
gebeurtenissen zullen zijn die God ons zal geven. Daarom denk ik ook dat wij na
deze gebeurtenissen dichter bij het einde der tijden zullen zijn.
Volgens Jacinta, een ander zieneres: De Waarschuwing is
iets dat overal in de wereld eerst in de lucht wordt gezien, en onmiddellijk
wordt overgebracht naar het innerlijk van de ziel. Het zal zeer kort duren,
naar het zal heel lang schijnen te duren vanwege de uitwerking binnen in ons.
Het zal voor het welzijn van onze zielen zijn doordat we in onszelf, in ons
geweten, het goede en het kwade zien dat we hebben gedaan. We zullen dan een
grote liefde ervaren jegens God, onze Hemelse Vader en jegens Maria onze
Moeder, en we zullen vergeving vragen voor al onze beledigingen.
De Waarschuwing is voor allen, want God wil ons heil. Het
doel ervan is, ons nader tot Hem te brengen en ons Geloof te vermeerderen. Men
moet zich derhalve op deze dag voorbereiden, maar hem niet met angst tegemoet
zien, want God zendt geen taken om angst aan te jagen, maar veeleer met
rechtvaardigheid en liefde, voor het welzijn van al Zijn kinderen, zodat we het
eeuwig geluk zullen genieten en niet verloren gaan. Wat betreft de wijze
waarop zij ons, op deze gebeurtenis zullen voorbereiden, beveelt Mari-Loli (een
andere zieneres ons aan om veel boete te doen, offers te brengen, elke dag die
wij kunnen het Heilig Sacrament te bezoeken, en elke dag de rozenkrans te
bidden.
De Waarschuwing volgens Het Ware Leven in God
(van Vassula)
Al deze inlichtingen die gegeven werden door de zieneressen
van Garabandal werden op 15 september 1991 door God aan Vassula bevestigd en
nader omschreven. De Waarschuwing zal gelijken op dat wat het bijzonder oordeel
van de ziel is, onmiddellijk na haar terugkeer naar de Vader. Ze zal bestaan in
een persoonlijke openbaring in drie fasen van toenemende intensiteit:
1)Doorheen
een theophanie (een gods-openbaring), zal het Licht van God, onze ziel
doordringend, ons het hemels universum ontsluieren, de bovennatuurlijke
werkelijkheid in al haar grootheid. Tegelijkertijd echter zal het in ons een
gewetensbesef van onze zonden, en van de ernst ervan, teweegbrengen.
2)Wij
zullen in toenemende mate in het Licht worden gedompeld tot aan de
aanschouwelijkheid van God zelf, door de Glorievolle Christus. Dit zal een
bewustwording van het hart tegenover zijn zonden voortbrengen en zal tot een
waarachtig berouw leiden.
3)Al
onze godslasteringen, doorheen de verschillende perioden van ons leven, zullen
ons onthuld worden, en het rechtvaardig oordeel zal geschieden. God spreekt; Gedurende
heel je leven, generatie, heb je de spot gedreven met Mijn Wet, je hebt je
ervan afgekeerd, je kwam er tegen in opstand. Zul je eindelijk beginnen je
klaar te maken om Mij, je God, te ontmoeten? Ik bereid me voor om weldra je
Stad (je ziel) binnen te trekken, en dit zal eerder zijn dan je denkt! Het
zullen Mijn laatste Waarschuwingen zijn. Ik zeg je plechtig: ontwaak uit je
diepe slaap! Je bent op weg naar je ondergang; schud het stof af dat je bedekt
en sta op van onder de doden. Het einde der tijden is dichterbij dan je denkt
(het einde der tijden is niet het einde van de wereld, maar het einde van een
tijdperk).
FASE 1: VISIOEN VAN DE HEMEL EN BEWUSTWORDING
God spreekt: Spoedig, zeer spoedig zal Ik plotseling Mijn
Heiligdom in de Hemel openen, en daar zul je, met je ontsluierende ogen
bemerken, als een geheime openbaring, myriaden Engelen, Tronen, Heerschappijen,
Vorstendommen, Machten, allen neergeknield rond de Ark van het Verbond. Dan zal
een Adem even je gelaat aanraken, en de Machten der Hemelen zullen beven,
bliksemflitsen zullen door donderslagen gevolgd worden. Plotseling zal een
tijd van grote angst over je komen, zoals er nog nooit geweest is sedert de dag
dat de volkeren bestaan, (Dan. 12,1) want Ik zal je ziel toestaan alle
gebeurtenissen van je bestaan waar te nemen; Ik zal ze onthullen, de ene na de
andere. Tot grote ontsteltenis van je ziel, zul je inzien hoezeer je zonden het
bloed van onschuldige offerzielen hebben doen vloeien. Dan zal Ik je ziel doen
zien en doen inzien hoe vaak je Mijn Wet niet bent nagekomen. Als een perkament
dat zich ontrolt, zal Ik de Ark van het Verbond openen en je bewust maken van
je oneerbiedigheid jegens de Wet.
FASE 2: VISIOEN VAN GOD EN BEROUW
Indien je nog in leven bent en op je voeten staat, zullen
de ogen van je ziel een verblindend Licht zien, als weerspiegeling van
ontelbare edelstenen, als schittering van kristalheldere diamanten, een Licht
zo zuiver en zo schitterend dat, hoewel er rondom myriaden Engelen in stilte
aanwezig zijn, je ze niet zult zien, daar dit Licht ze zal verbergen als een
stofje van goud. Je ziel zal enkel hun silhouet waarnemen, maar niet hun
gelaat. Dan temidden van dit verblindend Licht, zal je ziel zien, wat ze,
gedurende een fractie van een seconde, reeds eerder heeft gezien, op het juiste
moment van haar schepping Ze zal zien: Degene die als eerste jullie in Zijn
Handen heeft gehouden, de Ogen die jullie het eerste hebben gezien Ze zal
zien: de Handen van Hem die jullie gevormd en gezegend hebben
Ze zal zien: de meest tedere Vader, jullie Schepper, geheel
bekleed met een ontzagwekkende heerlijkheid, de Eerste en de Laatste, Hij die
is, die was en die moet komen, de Almachtige, de Alfa en de Omega: DE
ALLERHOOGSTE HEER. Verbijsterd door je bewustwording zullen je ogen van vrees
verlamd zijn als ze Mijn Ogen zien die als twee vlammen van vuur zullen zijn
(Apoc 19,12). Dan zal je hart zijn zonden opnieuw zien en door spijt
aangegrepen worden. In een grote nood en een grote doodangst zul je lijden
wegens je oneerbiedigheid tegenover de Wet. Daarbij zul je inzien hoe je
voortdurend Mijn heilige Naam ontwijdt en Mij, je Vader, verworpen hebt Door
paniek aangegrepen zul je beven en sidderen als je jezelf zult zien als een lijk
in ontbinding, aangevreten door de wormen en de gieren.
FASE 3: ZELFKENNIS EN JAMMERKLACHTEN
En als je benen je nog dragen, zal Ik je tonen waarmee je
ziel, Mijn Tempel en Mijn Woonplaats, zich voedde gedurende je levensjaren. Tot
je grote verbijstering zul je zien dat je, in plaats van Mijn Voortdurend
Offer, de adder beminde en dat je in het diepste domein van je ziel die gruwel
van ontheiliging had opgericht waarover de profeet Daniel (Mt 24, 15) heeft
gesproken: de godslastering die alle hemelse banden afsnijdt die je met Mij, je
God verbinden en een afgrond schept tussen jou en Mij, je God. Als die Dag
komt, zullen de schellen van je ogen vallen opdat je zou bemerken hoe naakt je
bent en hoe je, in jezelf, een uitgedroogd land bent
Ongelukkig schepsel, je opstand tegen en je ontkenning van
de Allerheiligste Drie-eenheid hebben van jou een afvallige gemaakt, en een
vervolger van Mijn Woord. Dan zullen je weeklachten en je gejammer enkel door
jou alleen gehoord worden. Ik zeg je: je zult jammeren en wenen, maar je
weeklachten zullen slechts door je eigen oren gehoord worden. Ik kan slechts
oordelen zoals Mij gezegd werd te oordelen en Mijn oordeel zal rechtvaardig
zijn. Zoals het was in de tijd van Noach, zo zal het zijn als Ik de hemelen zal
openen en jullie de Ark van het Verbond zal tonen. Want in de dagen voor de
zondvloed gingen de mensen door met eten en drinken, met huwen en ten huwelijk
geven, tot op de dag dat Noach de Ark binnenging en zij niets vermoedden totdat
de zondvloed kwam en allen wegrukte; zo zal het ook gaan op die Dag (Matt.
24,38-39).
Mijn dochter, Ik wil je nog eens spreken over het
eerherstel, dat Ik wens, dat jullie brengen. Je vraagt Mij hoe je dit
eerherstel zou moeten brengen: met geloof en volharding. Als je op een zeker
moment vermoeidheid voelt, bezorgd bent of kou voelt, richt dan je blik naar
het Kruis of naar het Tabernakel. Iedereen moet begrijpen dat de wereld
uitsluitend leeft door Mijn Wil en door Mijn Liefde. Ik ben de Liefde, en de
vrucht van Mijn Liefde is vrede en vreugde Ik verlang aan de wereld de
vruchten van Mijn Liefde te schenken: vrede en geluk. Indien gij geen boete
doet (uit eerherstel), zal de gehele wereld naar haar ondergang gaan door de
zonde.
Oorlog is niet alleen een straf wegens de haat onder de
naties, maar ook een straf wegens de zonden van de mensheid. Gij vraagt:
hoelang moet men boete doen? Tot aan het einde van uw dagen. De zonden door
deze mensheid begaan zijn te talrijk en te groot. De duivel houdt niet van
eerherstel, en hij verafschuwt het vasten, het gebed en de offers. Maar als je
het doet, ondervindt je er het verlossend effect van. Dan schenk Ik aan uw
zielen kracht, volharding, moed, liefde en blijdschap. Ik herhaal het je: er
zijn te veel zonden die Ik niet kan dulden: ijdelheid, onzedelijkheid,
kwaadsprekerij ; ook vele religieuzen zijn in hun ziel verre van godsdienstig;
ze zijn het slechts door hun habijt.
Ik heb de wereld vrijgekocht door het lijden en door s
nachts te bidden. Het eerherstel is, een verandering van leven, een verandering
van gedrag. Zij die vroeger vervloekten, moeten nu zegenen. Zij die gestolen
hebben, moeten nu teruggeven. Zij die haatten moeten nu liefhebben. Zij die hun
lichaam gediend hebben, moeten hun ziel dienen, en zij die Mijn Geboden hebben
miskend, moeten ze vanaf nu volgen. Zonder dat is er geen ware bekering. Ik zou
op de deuren van elk klooster en van elk gelovig gezin geschreven willen zien: Eerherstel
en offer.
Zeg dat tegen iedereen. Alleen door het zien van dit kleine
opschrift, zal ieder lid van die communiteit of van dat gezin kleine en grote
offers brengen. Als de geest van eerherstel bloeit in de zielen, zal Ik
Barmhartigheid betonen aan Bolivia en aan de wereld. Daarom onderricht en leert
spreekt, doet iets, weest niet bang. God is met u als gij met God zijt. De
liefde bezwijkt niet voor de kleinmoedigheid. Hebt een werkzame liefde; het is
niet voldoende de Liefde te verkondigen; men zal van die Liefde iets levends
maken, iets aktiefs. Men zou weerstand kunnen bieden aan het woord, maar men
zal het voorbeeld, dat altijd aanstekelijk is, niet kunnen weerstaan.
Vecht tegen de eigenliefde, tegen het eigen persoonlijk
gemak. Weet het, stuk brood in tweeen te delen, zelfs als het klein is, zelfs
als er maar voor een is. Opent edelmoedig de armen voor je broeder. Er zijn
zoveel noodlijdende broeders Het is voor de ziel van goede wil niet moeilijk
om te begrijpen dat alleen de terugkeer naar God u kan redden van schipbreuk.
In feite wacht ieder tot de ander de eerste stap zet. En aldus handelt niemand.
Maar de tijd is ernstig. Begin daarom. Begin in de gezinnen, in de
communiteiten, in de parochies en in de verenigingen.
Denk niet meer aan uitstapjes, aan vermaak, aan
voorstellingen. Bezoek daarentegen de armen, de eenzamen Spreek, help,
bemoedig, haast u! Weldra komt er een tijd, dat men zal zeggen: zalig zij, die
gestorven zijn in de Heer, en mens zal hun lot benijden. Velen zullen zich
ergeren als zij dit lezen; maar denken zij dan dat men voor de kinderen het
verdriet en het lijden van de Vader kan verbergen? Toon uw broeders het ware
gelaat van Christus, het Ecce Homo. Mijn Gelaat dat aan de mensen getoond moet
worden is het Gelaat met de ogen naar de Hemel gericht, op het Kruis geslagen,
uitroepend: Vader, vergeef het hun, want zij weten niet wat zij doen! Daar
ben Ik geheel en al in Mijn Oneindige Liefde en in Mijn mateloze Smart. Stel u
niet tevreden met het wijzen naar de Verrezen Christus, vol vreugde en glorie.
Eerst moet gij op dit Kruis vastgespijkerd zijn, om tot het moment van Mijn
Verrijzenis te geraken. En dit mensdom weigert dit te doen.
De Kerk respecteert de homoseksueel en heeft hem of haar
evenzeer lief als de heteroseksueel. Het katholicisme leert dat de homoseksueel
met respect, mededogen en gevoeligheid moet worden behandeld. Het veroordeelt
elke daad van haat, geweld of vervolging tegen homoseksuelen.
Maar als je de waardigheid van ieder mens respecteert, wil
dat nog niet zeggen dat je ook ieders gedrag in alle opzichten goedkeurt. De
Kerk beschouwt elk seksueel verkeer buiten het huwelijk als zondig en immoreel;
zo zijn masturberen, ontucht, overspel, pornografie en kunstmatige
anticonceptie in de ogen van de Kerk allemaal zondig. Dit uitgangspunt is
evengoed van toepassing op heteroseksuelen als op homoseksuelen.
Kuisheid en homoseksualiteit (uit Katechismus
van de Katholieke Kerk)
Onder homoseksualiteit verstaat men de betrekkingen tussen
mannen of tussen vrouwen die zich seksueel exclusief of overwegend aangetrokken
voelen tot personen van hetzelfde geslacht. Homoseksualiteit kent, door de
eeuwen heen en binnen de veelheid van culturen, verschillende
verschijningsvormen. De psychische oorsprong is moeilijk op te helderen.
Steunend op de heilige Schrift, die deze betrekkingen voorstelt als een
ernstige ontaarding, heeft de Overlevering steeds verklaard dat homoseksuele
daden intrinsiek ongeordend zijn. Ze zijn in strijd met de natuurwet.
Homoseksuele handelingen sluiten de seksualiteit af voor de gave van het leven.
Ze komen niet voort uit een ware affectieve en seksuele complementariteit.
Daarom kunnen ze in geen geval goedgekeurd worden.
Bij een niet gering aantal mannen en vrouwen is de
homoseksuele neiging diepgeworteld. Zij kiezen niet zelf hun homoseksuele
instelling uit; de homoseksualiteit betekent voor de meesten van hen een
beproeving. Men moet deze mensen met respect, begrip en fijngevoeligheid
behandelen. Men moet iedere vorm van onrechtmatige discriminatie vermijden. Ook
deze mensen zijn geroepen om in hun leven de wil van God te volbrengen en als
zij christen zijn- de problemen die zij
als gevolg van hun instelling ondervinden, te verenigen met het kruisoffer van
de Heer.
Homoseksuele mensen zijn tot kuisheid geroepen. Door de
deugd van zelfbeheersing, die hen tot innerlijke vrijheid opvoedt, eventueel
met steun van een belangeloze, vriendschappelijke begeleiding, door het gebed
en de genade van de sacramenten, kunnen en moeten zij geleidelijk en
standvastig voortgang boeken op de weg van de christelijke volmaaktheid.
Het verbod van de kerk op homoseksuele verbintenissen is
gebaseerd op Genesis 1:27-28: God schiep de mens als zijn evenbeeld, mannelijk
en vrouwelijk schiep hij de mensen. en zie tegen hen: Wees vruchtbaar en word
talrijk, en op Genesis 2:24: Zo komt het dat een man zich losmaakt van zijn
vader en moeder en zich hecht aan zijn vrouw, met wie hij een van lichaam
wordt. Jezus zelf gebruikt deze citaten in Marcus 10:6-9 als Hij spreekt over
het huwelijk.
Katholieken beschouwen het huwelijk als een permanente,
trouwe en met Gods wil vruchtbare verbintenis van een man en een vrouw, die met
elkaar een verbond hebben gesloten om als echtpaar door het leven te gaan. Het
sacrament van het huwelijk is een heilige band die de liefde van Christus en
zijn bruid, de kerk, nabootst. (zie Efeziers 5:32) Dit is altijd de consistente
leer van de Kerk geweest, zoals blijkt in de catechismus, de geschriften van St
Thomas van Aquino en verschillende pauselijke brieven, en met name de brief van
paus Johannes Paulus II, Over het christelijk gezin in de moderne wereld
(1981). Omdat God het huwelijk heeft ingesteld, gelooft de Kerk dat noch de
Kerk zelf noch een seculiere staat (burgerlijke regering) het gezag heeft de
aard van het huwelijk opnieuw vast te stellen of wezenlijk te wijzigen.
Hoewel sommige christelijke Kerken hebben besloten
geestelijken te accepteren die uitkomen voor hun homoseksualiteit, volgt de
katholieke Kerk een ander pad. Net zo min als de Kerk de beperking van het
huwelijk tot mensen van verschillend geslacht beschouwt als discriminatie van
homoseksuelen, beschouwt ze ook de beperking van de priesterwijding tot
heteroseksuele mannen niet als onrechtvaardig.
De Kerk wil niemand tot priester wijden die tegen de
officiele leer in gaat, en dat is terecht. Wanneer je voorstander bent van
abortus, ben je net zo min geschikt om naar het seminarie te gaan als wanneer
je voorstander bent van kunstmatige anticonceptie of homoseksuele huwelijken of
wanneer je de goddelijkheid van Christus of de eeuwige maagdelijkheid van Maria
ontkent. Het zou van de Kerk hypocriet en onpraktisch zijn om een man tot
priester te wijden van wie de ideologie en levensstijl in strijd is met het
geloof en de ethiek van de Kerk, die hij wel moet uitleggen en verdedigen.
Katholieke echtgenoten moeten in alle aspecten van het
leven dat ze samen delen aandacht voor elkaar hebben, rekening met elkaar
houden en werkelijk christelijke liefde en milddadigheid tonen. Dat geldt ook
voor de mogelijkheid om kinderen te krijgen. De katholieke Kerk meent dat seks
geen absoluut recht is maar een gave en een privilege waar mensen op de juiste
manier gebruik van moeten maken. Een katholieke echtgenoot en echtgenote kunnen
geen seks van elkaar eisen, maar ze hebben wel allebei recht op regelmatige
intimiteit, tenzij ziekten of andere obstakels dit in de weg staan.
Maar contraceptieve seks ontneemt het echtpaar een andere
mogelijkheid om hun liefde te tonen en over te dragen op een ander mens. En wie
zouden er betere ouders kunnen zijn dan een man en vrouw die hebben geleerd
lief te hebben?
Het is de kunst om het vertrouwen in eenvoudige medische
oplossingen op te zeggen en ervan uit te gaan dat God niet meer kinderen stuurt
dan dat een echtpaar kan opvoeden. Een echtpaar dat daartoe in staat is, moet
echter geloof hebben, en hun geloof en vertrouwen in God zullen ze ook
overdragen op elkaar en hun kinderen. Maar zonder het geloof en vertrouwen dat
echtparen moeten opbouwen om hun huwelijk in stand te houden, valt hun
verbintenis uit elkaar.
Door het gebruik van kunstmatige geboortebeperking en het
feit dat echtgenoten zich geen zorgen meer hoeven maken over een mogelijke
zwangerschap, kunnen ze elkaar gemakkelijker bedriegen. De mogelijkheid van een
zwangerschap houdt veel huwelijkspartners juist alert, waardoor ze minder snel
hun partner als louter seksobject zullen zien. Is het toeval dat het toenemend
gebruik van kunstmatige anticonceptie samenvalt met een toename van echtelijke
ontrouw en van het aantal echtscheidingen en geslachtziekten?
Wat als je niet op natuurlijke wijze zwanger
kunt worden?
Hoe zit het met de andere kant van de medaille? Wat als een
man en vrouw door middel van natuurlijke gezinsplanning een kind willen
krijgen, maar erachter komen dat ze dat niet kunnen? Onvruchtbaarheid is een
van de meest pijnlijke en hartverscheurende kruisen die een getrouwd stel moet
dragen. Net zoals contraceptieve seks immoreel is omdat het liefde en leven
(eenheid en voortplanting) scheidt, zo beschouwt de Kerk conceptie buiten het gewone
seksuele verkeer ook als immoreel.
De Kerk leert dat het doel nooit de middelen mag heiligen.
Je mag dus nooit immorele middelen gebruiken, ook niet om twee liefhebbende
ouders die wanhopig graag een kind willen, een handje te helpen. Kinderen zijn een
gave van God en niet een absoluut recht dat mensen kunnen opeisen. Wanneer
gehuwde stellen seks bedrijven en wanneer ze kinderen willen hebben, moeten ze
zich bedienen van natuurlijke middelen.
Vruchtbaarheidsverhogende middelen zijn volgens de Kerk niet
per se verboden, maar ouders moeten wel beseffen dat ze de kans op meerlingen
vergroten. Sommige artsen willen in dat geval nogal eens zelf voor God spelen: Het
is niet waarschijnlijk dat ze allemaal zullen overleven, dus laten we de foetus
met de minste overlevingskansen afdrijven om de kansen van de anderen te
vergroten. Zon arts zal dan een selectieve abortus uitvoeren: dood een foetus
om een of meer andere te redden. Voor de Kerk is dat onacceptabel. Je mag nooit
welbewust, uit vrije wil en doelbewust kwaad doen, wat voor nobel doen je ook
nastreeft.
Hoewel onvruchtbaarheid bij echtparen tot veel verdriet kan
leiden, houdt de Kerk staande dat de moderne wetenschap geen morele oplossingen
biedt, alleen maar immorele alternatieven. Natuurlijke seks tussen man en vrouw
is de enige moreel acceptabele manier om een kind te verwekken.
Wanneer de conceptie op kunstmatige wijze tot stand komt,
grijpt de mens volgens de Kerk in de plannen van God in: de bevruchting is niet
tot stand gebracht door de natuur, maar door mensenhanden. Daarom vindt de Kerk
de volgende methoden van kunstmatige bevruchting moreel niet aanvaardbaar:
·Kunstmatige inseminatie (KI). Het sperma van de
man wordt met behulp van een apparaat bij de vrouw naar binnen gebracht. Omdat
het aantal zaadcellen van de man laag is, wordt het sperma van de man vaak
gemengd met donorzaad. Slechts 1 zaadcel van dit mengsel is voldoende om het
eitje te bevruchten, zodat het heel goed mogelijk is dat iemand anders de
genetische vader van het kind is.
·In-vitrofertilisatie (IVF,
reageerbuisbevruchting) en embryotransplantatie. Bij in-vitrofertilisatie
worden verschillende eicellen in een reageerbuis of petrischaal bevrucht met
een grote hoeveelheid sperma. Elk bevruchte eicel ontwikkelt zich tot een embryo,
een menselijke persoon met een onsterfelijke ziel. De kliniek kiest de
levensvatbaarste embryo(s) uit, plaatst er een of meer in de baarmoeder van de
moeder en gooit de rest weg, wat volgens het katholicisme neerkomt op abortus.
De Kerk gelooft dat een mens ontstaat op het moment van conceptie en dat het
hoogst immoreel is een mens in te vriezen of weg te gooien, hoe klein het wezen
ook is.
·Donorzaad en donoreicellen. Deze methoden zijn
verboden, omdat je ook hierbij kunstmatige middelen gebruikt om de conceptie
tot stand te brengen en, wat nog erger is, omdat een van de echtelieden
helemaal losstaat van de voortplanting aangezien het zaad of de eicellen van
een derde persoon voor de bevruchting worden gebruikt. De donor is niet met de
man of vrouw getrouwd, maar is wel degene die samen met een van de
huwelijkspartners een nieuw mensenleven creeert. Dat is ook de reden waarom het
katholicisme spermabanken en surrogaatmoeders als immoreel beschouwt, omdat we
een van de huwelijkspartners effectief buitensluiten van de voortplanting.
Bovendien komt het vaak voor dat klinieken te veel eitjes bevruchten, waarna ze
de beste embryos selecteren. Maar de embryos die worden weggegooid, zijn
evengoed menselijke wezens.
·Klonen van mensen. Dit is een methode om mensen
te redupliceren, en niet om een nieuw mens te verwekken. Met behulp van het
genetisch materiaal van pa en/of ma wordt een gezond eitje ontdaan van alle
DNA, waarna het DNA van iemand anders eraan wordt toegevoegd. Het klonen van
mensen is een poging om voor God te spelen, alsof een gewone sterveling leven
kan scheppen. Volgens het katholicisme is dit een gevaarlijk en moreel
onaanvaardbare techniek.
Het katholicisme leert niet dat vrouwen zoveel kinderen
moeten krijgen als biologisch mogelijk is. Vrouwen zijn geen babyfabrieken.
Waarom is de Kerk dan tegen kunstmatige anticonceptie? Als je verder leest, zul
je die opvatting misschien wat beter leren begrijpen en erachter komen wat
volgens de Kerk een moreel toelaatbaar alternatief is: natuurlijke
gezinsplanning.
Het morele argument tegen kunstmatige
anticonceptie
Paus Paulus VI publiceerde in 1968 zijn encycliek Humanae
vitae, waarin hij de morele positie van de Kerk tegenover het gebruik van
kunstmatige anticonceptie nog eens nadrukkelijk uitlegt. De katholieke Kerk
heeft altijd gezegd dat kunstmatige anticonceptie immoreel is. Tot 1930 vond
zelfs elke christelijke denominatie ter wereld protestant, katholiek en
oosters-orthodox dat kunstmatige anticonceptie zondig was. De anglicaanse
Lambeth-conferentie in 1930 stond echter in beperkte gevallen anticonceptie
toe. Vlak daarna volgden de meeste protestante Kerken dit voorbeeld.
Tegenwoordig leren het katholicisme en een paar evangelische en
fundamentalistische Kerken nog altijd dat het gebruik van kunstmatige
anticonceptie geen onderdeel uitmaakt van het plan van God.
Het ergste aspect van anticonceptiepillen is voor de Kerk
dat veel van dit soort pillen helemaal geen echte anticonceptiepillen zijn: ze
voorkomen niet dat het sperma de eicel bevrucht; ze werken als een
vruchtafdrijvend middel, dat ervoor zorgt dat de baarmoeder een bevruchte eicel
afstoot. En volgens het katholicisme is een bevruchte eicel een embryo en een
menselijk wezen. Veel vrouwen denken dat hun pillen echte anticonceptiva zijn,
maar in feite zijn het vruchtafdrijvende middelen.
De Kerk vindt kunstmatige anticonceptie ook ethisch
verkeerd, omdat ze op een synthetische manier scheidt wat God altijd heeft
willen samenbrengen. Moreel gesproken kun je een seksuele daad alleen binnen
het huwelijk verrichten en moet deze gericht zijn op twee doelen: liefde en
leven, met andere woorden de intieme verbintenis tussen man en vrouw (liefde)
en de mogelijke verwekking van een ander mens (leven). De huwelijkse liefde, de
intimiteit tussen huwelijkspartners, is op natuurlijk niveau de meest hechte
verbintenis op aarde.
De lichamelijke vereniging van lichamen bij gehuwde seks
vertegenwoordigt de spirituele werkelijkheid van twee mensen die een vlees
worden. Die eenheid vertegenwoordigt ook de open houding tegenover de
mogelijkheid van nieuw leven. Het resultaat van seks hoeft niet iedere keer
conceptie en zwangerschap te zijn, maar geen enkele door mensen gemaakte
barriere mag de mogelijke plannen van God doorkruisen. Als een vrouw van
middelbare leeftijd trouwt, die de overgang achter de rug heeft en niet meer op
een natuurlijke manier kinderen kan krijgen, is haar huwelijk in de ogen van de
kerk net zo geldig als dat van vrouwen die nog jong genoeg zijn om kinderen te
krijgen.
Wanneer je liefde en leven, oftewel verbintenis en
voortplanting, van elkaar scheidt, wordt seks een doel in plaats van een middel
tot een doel. Geboortebeperking maakt van seks een recreatieve activiteit. Als
stellen geen rekening meer hoeven te houden met wat ze misschien als het gevaar
van zwangerschap beschouwen, hoeven ze ook niet langer meer te communiceren
over de vraag wanneer ze seks willen hebben en wanneer niet, en of ze nog wel
een nieuw kind willen en kunnen hebben. Maar de noodzakelijke communicatie en
afwegingen bij de keuze voor nog een kind, versterken het huwelijk. Zonder de
noodzaak tot afweging, communicatie en samenwerking kan de onderlinge band
verzwakken en zullen de echtgenoten misschien niet alles uit hun huwelijk
halen.
Of het nu gaat om de pil, het condoom of het spiraaltje,
elke kunstmatige methode om een zwangerschap te voorkomen is in de ogen van de
Kerk immoreel. De Kerk gelooft namelijk dat kunstmatige anticonceptie scheidt
wat God heeft willen samenbrengen en het doorkruist een goddelijk plan om een
nieuw leven in de wereld te brengen.
Het natuurlijke alternatief voor anticonceptie
De katholieke Kerk staat toe en stimuleert dat gehuwde
stellen de komst van hun kinderen plannen en zelf bepalen wat de omvang van hun
gezin zal zijn. Maar als je geen kunstmatige anticonceptie mag gebruiken, wat
mag dan wel? Je hoeft je in ieder geval niet te bedienen van de archaische en
onbetrouwbare periodieke onthouding. Dat is niet wat de kerk bedoelt met
natuurlijke gezinsplanning.
Omdat geen twee vrouwen hetzelfde zijn, zijn ook geen twee
menstruatiecycli precies hetzelfde. Maar de wetenschap laat wel zien dat
vrouwen per maand vaker onvruchtbaar zijn dan vruchtbaar. Iedere vrouw heeft
een eigen unieke cyclus, waarin ze eitjes produceert en weer onvruchtbaar wordt
enzovoort. Met behulp van natuurlijke wetenschap lichaamstemperatuur meten,
lichaamssappen controleren, bepaalde berekeningen uitvoeren kan een vrouw met
95 procent zekerheid bepalen wanneer ze seks kan hebben zonder zwanger te
raken.
In tegenstelling tot bij kunstmatige methoden hoef je bij
natuurlijke gezinsplanning geen lichaamsvreemde voorwerpen in het lichaam van
de vrouw in te brengen. De methode is volkomen natuurlijk, organisch en honderd
procent veilig. Hij heeft geen chemische neveneffecten of vergiftigende
complicaties. En het is een teaminspanning. Bij het gebruik van pil of condoom
neemt een persoon de verantwoordelijkheid voor de geboorteplanning. Maar bij de
natuurlijke gezinsplanning zijn man en vrouw samen betrokken. De Kerk vindt dit
ook volkomen logisch, omdat ze op de huwelijksdag samen zijn getrouwd en omdat ze
samen betrokken zijn als ze een kind krijgen.
Als je natuurlijke gezinsplanning goed toepast, is deze
methode net zo effectief als die van kunstmatige geboortebeperking. En ze is
niet moeilijk te leren. Moeder Teresa heeft analfabetische Indiase vrouwen uit
de sloppenwijken geleerd hoe ze natuurlijke gezinsplanning niet op de
gezinsbegroting drukt. Anticonceptiepillen zijn daarentegen producten waar
winst op wordt gemaakt, waardoor farmaceutische bedrijven er ook financiele
belangen in hebben.
Een vrouw is per menstruatiecyclus ongeveer zeven tot tien
dagen vruchtbaar, de rest van de tijd niet. Tijdens die perioden van
vruchtbaarheid kan een echtpaar dat geen gezinsuitbreiding wil, zich onthouden
van seks. Meer informatie over dit onderwerp vind je op de website www.nfp.be.
De katholieke Kerk gelooft dat de periode van seksuele
onthouding bij de natuurlijke gezinsplanning een echtpaar stimuleert tot
romantiek zonder seks. Het komt in onze cultuur maar al te vaak voor dat mensen
deze twee aspecten nauw met elkaar verbinden, zodat ze het zich nauwelijks nog
kunnen voorstellen dat je romantiek kunt beleven zonder in bed te belanden.
Mannen maken vrouwen nog altijd het hof voordat ze trouwen. In die periode zijn
ze teder, romantisch en liefdevol zonder seks te hebben, omdat ze daarmee
wachten tot de huwelijksnacht. De Kerk meent dat die korte periode van seksuele
onthouding bij de natuurlijke gezinsplanning mannen en vrouwen in staat stelt
elkaar te zien als meer dan alleen maar voorwerpen van begeerte, en hen
stimuleert intiem, romantisch en liefhebbend voor elkaar te zijn op andere,
niet-seksuele manieren. Het laat zien dat romantiek zonder seks heel goed
mogelijk is.
Luistert naar Mij! Als ge wist hoe de nederigheid u groter
en sterker maakt, zoudt ge iedere dag God nederig bidden voor deze heilige
deugd die uw harten versterkt en u de top van de ladder van Jacob in zeer korte
tijd laat bereiken. Een nederig hart kan Mij alles vragen want ik kan het niet
weigeren. Een nederig hart is een overvloedige bron van genade om de wereld te
zuiveren. Een nederig hart is een plekje van het paradijs waar ik wandel.
Waarom in hoogmoed leven? Waarom willen overheersen, de
mensen uw broeders onderwerpen? Waarom u beter oordelen dan een ander? Mijn
arme kleinen, wat zult ge weldra zijn? Stof, niets dan stof en de rijkdom van
uw monumenten verhindert de mensen niet u te vergeten. Generaties van mensen
zijn verdwenen zonder enig spoor op deze aarde na te laten. Arme wereld die
rimpels afwijzen omdat ze denkt daardoor het uur van het Grote Vertrek uit te
stellen! Arme wereld die zil vergaren door te stelen, door te doden en naar
zijn ondergang holt, gegrepen in zijn eigen strik! Arme verouderende wereld die
het lachen en liefkozen van kleine kinderen afwijst! Dat mijn nederige kinderen
opstaan om de ogen van de blinden te openen! Dat mijn vereerders opstaan om de
godin van de Rede en het gouden Kalf te doden! Dat de kinderen van de belofte
opstaan om de zo ijzige aarde met mijn stralen weer zonnegloed en bezieling te
geven. Dit is het uur, mijn Uur dat met grote passen nadert. Ik ben de
deemoedige God.
Lofzang
O mijn volk! Het is hoog tijd uw ogen te openen voor het
bedroevend schouwspel dat de wereld u biedt die mijn wet niet meer respecteert,
gedompeld in een oceaan van duisternis, doof en blind voor mijn oproepen. Ik
zal mijn kinderen hun weg in deze diepe nacht niet laten voortzetten. Ik wens
niet hen in deze moerassen van verderf te zien wegzinken, want Ik heb hen voor
een hoge prijs vrijgekocht. Vandaag nog trek ik hen uit de afgrond van de dood.
Ik was hun klederen in mijn bloed dat ze zuivert, in de tranen van vergoten
bloed door mijn Moeder die over de moordpartij op de onschuldigen weende. De
aarde, de zee, bossen en woestijnen, vlakten en bergen zijn bedekt met bloed
van martelaren. Ik kan dit bloedbad niet verdragen, ik kan dit bloedbad niet aanvaarden.
Ik vraag aan ieder van u Mij te vereren met het hart, naar Mij de lofzang te
laten opstijgen, dag en nacht te bidden voor mijn Terugkeer in de glorie en te
leven in de liefde. Dan zal ik medelijden hebben en Ik zal van mijn Troon dalen
om het aanschijn van de aarde te vernieuwen. Ik ben.
Onheil
Mijn dierbare kleinen. Er is geen tijd meer om te dromen,
te stoeien, en zich te verliezen in steriele gesprekken. Blijft in een stille
aanbidding en overweging voor mijn Aanschijn en luistert met veel aandacht naar
Mij. Volgt daarin de Moeder van het menselijk geslacht, de engelen en de
heiligen, opmerkzaam voor mijn Stem en voor mijn ingevingen, die in het centrum
van de Drie-eenheid leeft. Zij proberen u, door talrijke tekenen, in het Hart
zelf van de driemaal heilige God te voeren maar, uw blikken en uw slechte
gedachten zijn zware schermen voor deze diepe vereniging met het Bovenzinlijke.
Voor een kortstondig ogenblik zijt ge geschokt door de oorlogskreten, het
gekletter van de wapens, het bloedig lijden van de mensen van deze tijd maar,
als de beelden van genoegens volgen op de schermen van ontucht (de televisie),
in het hart zelf van uw verheidense huizen, is de ellende van uw broeders snel
vergeten! Onheil over u, waarvan het hart verhard is door onverschilligheid, ge
kunt de oproepen en de kreten van smart niet meer aanhoren! Onheil over u, die,
ter aarde gebogen voor uw afgoden, de grote liefde vergeten zijt en het Offer
van de Messias! Onheil over u, die gevangen zijt in uw materiele goederen
verzot op uw comfort, en ervan houdt te filosoferen, en bewonderd te worden en
vorstelijk gediend! Bekeert u voordat mijn toorn losbarst en uit de hemel het
vernietigend vuur neerdaalt! Vast en bidt! Denk aan nineve en sluit uw harten
niet voor het woord van mijn dienaars! Wanneer zult ge begrijpen met welke
liefde Ik u bemin? Ik ben Degene die is.
Het katholicisme heeft een theorie met betrekking tot de
rechtvaardige oorlog. Deze stelt dat als de situatie erom vraagt, de staat het
recht heeft oorlog te voeren, net zoals de staat het recht heeft de doodstraf op
te leggen. Maar net als bij de doodstraf, is het recht om oorlog te voeren geen
absoluut recht.
St Thomas van Aquino (1226-1274) heeft een theorie van St
Augustinus (345-430) uitgewerkt tot de theorie van de rechtvaardige oorlog. De
theorie is gebaseerd op het natuurlijk moreel recht en bestaat uit een morele
afweging voordat je ten oorlog trekt (waarom voer je oorlog) en een morele
afweging tijdens de oorlog (hoe voer je oorlog). Omdat oorlog een ernstige zaak
is, moet alles wat tot de oorlog leidt en elke handeling tijdens de oorlog
voldoen aan een lijst met criteria. Voldoen ze daar niet aan, dan is er sprake
van een onrechtvaardige oorlog. De Kerk staat dus op het standpunt dat oorlog
in theorie rechtvaardig kan zijn en dat het mogelijk is een rechtvaardige
oorlog te voeren. En de Kerk gelooft dat bepaalde historische oorlogen moreel
juist waren, maar dat veel oorlogen hadden kunnen en moeten worden voorkomen.
We vinden het eigenlijk nauwkeuriger om in plaats van de
theorie van de rechtvaardige oorlog te spreken over de doctrine van de
rechtvaardige oorlog, omdat theorieen ideeen zijn die nog bewezen moeten
worden. De doctrine gebruikt het natuurlijk moreel recht als lakmoesproef,
waardoor de premissen en conclusies ervan juist en moreel bindend zijn. De
doctrine van de rechtvaardige oorlog kan in twee componenten worden verdeeld:
het ius ad bellum (Latijn voor recht tot oorlog, oftewel de morele redenen om
oorlog te voeren) en het ius in bello (Latijn voor recht in de oorlog, oftewel
het morele handelen tijdens de oorlog). Deze twee componenten kun je als volgt
uitwerken:
·Voor de oorlog:
-Rechtvaardige grond (ius ad bellum)
-Bevoegd gezag (ius ad bellum)
-Relatieve rechtmatigheid (ius ad bellum)
-Juiste intentie (ius ad bellum)
-Laatste uitweg (ius ad bellum)
-Kans op succes (ius ad bellum)
-Proportionaliteit (ius ad bellum)
·Tijdens de oorlog:
-Proportionaliteit (ius in bello)
-Niet-strijders ontzien (ius in bello)
Rechtvaardige
grond (voor de oorlog)
Een oorlog is alleen moreel toelaatbaar als de redenen voor
de oorlog moreel juist zijn. Een voorbeeld van een rechtvaardige grond om
oorlog te voeren, is als je wilt terugvechten tegen binnendringende
vijandelijke troepen die je als onrechtmatige aanvallers beschouwt. De inval
van nazi-Duitsland in Nederland en Belgie was voldoende reden om oorlog te
voeren, omdat de vijand de Lage Landen wilde bezetten.
Een andere morele en rechtvaardige grond voor oorlog is als
je hulp wilt bieden aan een bondgenoot die door een onrechtmatige aanvaller is
overvallen, zoals Groot-Brittannie in de Tweede Wereldoorlog heeft gedaan toen
nazi-Duitsland Polen binnen viel. Een binnenvallende agressor proberen te
verjagen, is voldoende reden om oorlog te voeren. Maar gebiedsuitbreiding en
het verwerven van financiele of politieke superioriteit zijn geen goede
redenen.
Onder rechtvaardige gronden om oorlog te voeren, verstaan
we moreel acceptabele redenen om deze laatste uitweg te benutten als je een
conflict wil beeindigen. Dat betekent dat je eerst andere maatregelen tot het
uiterste moet hebben uitgeprobeerd. De belangrijkste mogelijkheid om tot een
vreedzame oplossing te komen, is via de diplomatie. Politieke en economische
druk om oorlog te voorkomen, hebben de voorkeur, zolang de overeenkomsten die
tussen naties worden gesloten maar niet ten koste gaan van de mensenrechten.
Als er burgers worden gearresteerd, bezittingen in beslag
genomen, land bezet of bondgenoten aangevallen, gelooft de Kerk dat een oorlog
gerechtvaardigd is. Ook de verdediging of bescherming van levens en territorium
beschouwt de Kerk als een rechtvaardige grond. Maar agressie, wraakzucht of
economisch, politiek of territoriaal gewin is in de ogen van de Kerk een
immorele of onrechtvaardige grond.
Bevoegd
gezag (voor de oorlog)
Moreel gesproken mogen alleen legitieme, authentieke en
bevoegde leiders een oorlog verklaren en de natie in een oorlog betrekken.
Prive-burgers, bedrijven, belangengroepen, genootschappen, politieke partijen
enzovoort hebben niet het morele gezag een oorlog te beginnen. Alleen
presidenten, ministers-presidenten, volksvertegenwoordigingen, koningen en
koninginnen kortom mensen en instanties met uitvoerende macht hebben het
vermogen de hele natie in een oorlog te betrekken. De pers en de media kunnen
de oorlog misschien verslaan, maar ze kunnen er geen beginnen. Ze mogen ook
geen vredesbesprekingen voeren en ze hebben evenmin het gezag vredesverdragen
te sluiten. Individuele soldaten, mariniers, admiralen of generaals hebben ook
niet de bevoegdheid een oorlog te beginnen.
Relatieve
rechtmatigheid (voor de oorlog)
Wegen de waarden die op het spel staan op tegen het verlies
aan levens, het aantal gewonden, het risico van onschuldige slachtoffers en
schade aan bezittingen?
Juiste
intentie (voor de oorlog)
Moreel aanvaardbare redenen om ten oorlog te trekken,
vormen een rechtvaardige grond. Je kunt denken aan het tegenhouden van een
onrechtmatige aanvaller of het herstellen van vrede. Wraak, vergelding of
totale vernietiging van de vijand (zonder enige mogelijkheid tot overgave)
vormen geen juiste intentie.
Laatste
uitweg (voor de oorlog)
Moreel gesproken moeten alle mogelijke alternatieven zijn
uitgeput voordat je tot oorlog kunt overgaan. Tot deze alternatieven behoren
onder meer (maar niet uitsluitend) diplomatieke dialoog en discussie,
isolement, blokkade, sancties, economische boycot, onderhandeling, bemiddeling,
arbitrage, politieke en publieke druk en voldoende waarschuwing. Oorlogsvoering
moet niet de eerste, maar de allerlaatste stap zijn. Je moet alle vreedzame
oplossingen hebben uitgeprobeerd. Maar als een onrechtmatige aanvaller je land
is binnen gevallen, mag je hem niet de tijd geven zich te hergroeperen om
opnieuw toe te slaan.
Kans
op succes (voor de oorlog)
Een oorlog is pas rechtvaardig als de hoop op overwinning
redelijk is. Alleen maar vechten om een punt te maken of je eer te verdedigen
terwijl de vijandelijke troepen vele malen superieur zijn wat betreft
aantallen, wapens en middelen, is dwaas. Troepen opofferen en burgers onnodig
in gevaar brengen, is onverantwoordelijk. De strategie van verzekerde
wederzijdse vernietiging, zoals de voormalige Sovjet-Unie en Verenigde Staten
tijdens de Koude Oorlog hebben gevoerd, bood geen enkele kans op succes. Het
beleid was namelijk gericht op de totale vernietiging van de vijand, en dat
alleen maar omdat men wist dat de tegenstander tot hetzelfde in staat was. Een
eventuele oorlog zou hierdoor geen winnaars en geen overlevenden kennen.
Proportionaliteit
(voor de oorlog)
Het kwaad en het leed die voortkomen uit de oorlog, moeten
proportioneel minder of kleiner zijn dan het kwaad en het leed die zich zou
hebben voorgedaan als er geen conflict was geweest. Als oorlog voeren alleen
maar tot meer ellende leidt dan als je geen oorlog voert, kun je beter wachten,
het hoofd buigen of je toevlucht nemen tot andere middelen. Bij de beoordeling
van de proportionaliteit van een oorlog moet je ook rekening houden met de
nasleep en de kosten van de oorlog in levens, niet-dodelijke slachtoffers,
materiele vernielingen en economische consequenties.
Proportionaliteit
(tijdens de oorlog)
In een rechtvaardige oorlog maak je bij het vechten gebruik
van morele strijdmiddelen. Biologische wapens gelden als immoreel, omdat ze
onevenredig veel mensen letsel toebrengen en in veel ergere mate dan nodig is
voor de overwinning. Bovendien zijn bacteriologische en biologische
massavernietigingswapens intrinsiek slecht, omdat je de kans dat je geen
onschuldige niet-strijders treft nauwelijks in de hand hebt. Tactische
kernwapens zijn alleen toelaatbaar als uiterste middel, als er geen andere
manieren zijn om de aanvaller af te weren en als je in staat bent zeer
nauwkeurig alleen geoorloofde doelen te treffen. Conventionele wapens, troepen
en tactieken moeten eerst geprobeerd worden.
Niet-strijders
ontzien (tijdens de oorlog)
Het laatste criterium voor een rechtvaardige oorlog is dat
de secundaire schade tot een absoluut minimum moet worden beperkt. Bij een
aanval mag je alleen militaire en strategische doelen proberen te treffen. Je
mag je wapens niet richten op burgerlijke bevolkingscentra en plaatsen waar
niet-strijders wonen. Terreurbombardementen op burgers zijn bijvoorbeeld
immoreel.
Het oude onderscheid tussen militair en burger is niet
langer van toepassing, omdat niet alle strijders uniformen dragen. In de
hedendaagse guerrillaoorlogsvoering is het heel gewoon dat zowel militaire als
civiele troepen aan de strijd deelnemen. Daarom maakt men tegenwoordig
onderscheid tussen strijders of combattanten (zij die vuur- en andere wapens
dragen en gebruiken) en niet-strijders of non-combattanten (zij die dat niet
doen).
Rozenkrans ter ere van de wonden van Jezus Christus
Rozenkrans ter ere van de wonden van Jezus
Christus
In de Naam van de Vader... (Kruisteken)
Twaalf Artikelen van het Geloof...(Geloofsbelijdenis)
Men begint dit gebed met de volgende aanroepingen:
1. O Jezus, goddelijke Zaligmaker, wees ons en de ganse wereld genadig!
2. Heilige God, almachtige God, eeuwige God, heb medelijden met ons en met de
ganse wereld!
3. O Jezus, genade en barmhartigheid in de hedendaagse gevaren: bescherm ons
door Uw Kostbaar Bloed!
4. Eeuwige Vader, wees ons genadig door het Bloed van Uw enige Zoon Jezus
Christus; wij smeken U, wees ons genadig!
Op de kralen van het Onze Vader bidt men de volgende woorden (grote kralen): Eeuwige Vader, ik offer U op de Wonden van Onze Heer Jezus Christus om
de wonden van onze zielen te genezen Op de kralen van het Wees Gegroet bidt men (kleine kralen): Mijn Jezus, vergiffenis en barmhartigheid door de verdiensten van Uw
Heilige Wonden.
Op het einde zegt ge driemaal de volgende woorden: Glorie zij de Vader...
Wie zal om jou wenen, Amerika? - met dank aan Rita Biesemans
WHO WILL CRY FOR YOU, AMERICA ?
Wie zal er wenen om jou, Amerika?
I, will cry you a river And much much more My dear dear America, Once so beautiful !
Ik ween een stroom van tranen en nog meer, Mijn lieve, lieve Amerika, eens zo prachtig!
You sold your soul To a bunch of mercenaries Which entered your sheep-fold As wolves and goats You sold your skin To the highest bidder You resemble a harlot The new BABYLON
Je verkocht je ziel aan huurlingen die je schaapskooi binnendrongen als wolven en geiten, je verkocht je vel aan de hoogste bieder. Je lijkt op een hoer, het nieuwe Babylon.
Eating and drinking With the rich of this world Prostituting yourself For money and power And became a den Of thieves and murderers
Eten en drinken met de rijken van deze wereld, jezelf prostituerend voor geld en macht werd je een hol van dieven en moordenaars.
You forgot all about The One Who blessed You so abundantly Biting the Hand of the Blesser Embarrassed to mention His Name !
Je vergat Degene Die je zo rijkelijk heeft gezegend, zich kerend tegen Degene die je heeft gezegend, Zijn Naam liever willen vergeten!
Did He not teach you To be wise as a serpent And harmless as a dove Why then do you behave As a silly goose ??
Leerde Hij je niet wijs te zijn als een slang en onschuldig als een duif, waarom dan je gedragen als een domme gans?
He invited you to His dinner Table He so diligently prepared But, you made light of it And went your worldly, haughty ways One to his farm, Another to his business.
Hij nodigde je uit aan Zijn Tafel dat Hij zo ijverig voorbereide. Maar jullie bleven je wereldse gang gaan. De ene naar zijn boerderij, de andere naar zijn zaak.
But as the Father of Fathers He waits for your return The return of His prodigal daughter WAKE UP, AMERICA !!! Humble your pride And follow the Way, the Life and the Truth !!! Or, I SHALL cry you a river A river of bloody tears And much much more !!!
Maar als de Vader van alle Vaders wacht Hij op je terugkeer, de terugkeer van de verloren dochter, word wakker Amerika, word nederig en volg de Weg, de Waarheid en het Leven, anders zal Ik een rivier van bloedige tranen wenen en veel meer.
Jullie hebben toegelaten dat
boosaardige leiders jullie regering, jullie instellingen en jullie scholen
hebben overgenomen, waar jullie kinderen gehersenspoeld worden door de
volgelingen van de boze om zijn belangen te dienen. Er wordt zelfs niet
toegelaten dat ze de Heer, Jezus Christus of Zijn Vader leren kennen.
Wat gebeurde er, Amerika?
Jullie vijand en de vijand van jullie
Heer, de boze, satan heeft zijn volgelingen op machtsposities geplaatst in een ultieme
poging om over jullie allen te heersen met de macht en autoriteit die de
Schepper heeft over de mensheid.
Jullie zijn niet langer vrij! Jullie
zijn het slachtoffer geworden van de tirannie van de onderdrukkers van de
wereld, de volgelingen van satan. De boze heeft deze leiders, die vervuld zijn
van hebzucht en machtswellust, de middelen gegeven van de demonische wereld en
worden nu gebruikt om jullie allen te controleren en onderdrukken.
Jullie land laat verslavende illegale drugs
circuleren zodat jullie jeugd verslaafd raakt door demonische, boosaardige
leiders, die niet enkel zoeken om jullie kinderen schade toe te brengen, maar
ze wil doden. Jullie regering heeft een draconisch systeem in het leven
geroepen om hen ervan af te helpen door legale drugs die hen zouden moeten
redden, maar ze raken eraan verslaafd en zo hebben degenen die het systeem in
gang houden controle over hen en strijken ze de winst op ten koste van jullie
kinderen die vermoord worden door jullie leiders!
Hebzucht heerst er, Amerika!
En het is de hebzucht van de tirannen
en onderdrukkers, de wereldelite, die zich opgeworpen hebben als machtiger en
belangrijker dan de rest te zijn. Hun hebzucht drijft hen ertoe hun macht over
jullie te gebruiken. Maar hun macht komt niet van de Vader in de Hemel, maar
van de eeuwige onderdrukker van de hele mensheid. De macht komt van satan, de
heerser van de duistere wereld, die de vijand is van de Vader.
En jullie grootste schande, Amerika!
Jullie worden niet langer beschermd
voor het ergste terrorisme omdat jullie falen in het beschermen van degenen die
zich het minst kunnen beschermen nl. de ongeborenen. De bozes grootste overwinning
is zijn vermogen om zijn duistere macht te doen gelden over het rechterlijk
systeem dat corrupt is en de doodscultuur als wet over jullie land maakt.
Wat zal er gebeuren, Amerika...
Anarchie, terrorisme, en oorlog. De
boze weet dat zijn dagen geteld zijn end at de directe tussenkomst van de Vader
in de Hemel zijn heerschappij hier op aarde zal beeindigen. Zijn volgelingen
vrezen het verlies van hun macht en controle over jullie en zullen zich
gedragen als dieren opgesloten in een kooi. Hun wanhoop maakt hen gevaarlijker
in deze tijden, daarom willen ze hun duistere leider helpen in het verdelen van
Gods volk in strijdende kampen binnen jullie landsgrenzen en uiteindelijk de
hele wereld in een derde wereldoorlog storten, omdat ze nu de macht van het
volk vrezen die steeds beter op de hoogte is van hun duistere plannen.
Nu is de tijd, Amerika...
om jullie onafhankelijkheid uit te
roepen los van de tirannen en onderdrukkers binnen jullie wetgevende,
uitvoerende en rechterlijke systeem, die het werk van satan, bewust of onbewust
uitvoeren, want de boze wil op slinkse wijze de controle uitoefenen over jullie
Amerika. Het is zelfs zo dat vele van zijn volgelingen niet inzien aan wie ze
toegewijd zijn.
Nu is de tijd, Amerika...
om jullie trouw uit te roepen aan de
Vader in de Hemel door Zijn Enige Zoon, onze Heer en Redder, Jezus Christus,
die geestelijk met jullie is om het slechte om te keren dat gedaan werd door de
boze en zijn volgelingen.
Nu is de tijd, Amerika...
om alle
seculiere en religieuze leiders, die een nieuwe wereldorde, een wereldregering
en een wereldreligie promoten een halt toe te roepen. Jullie leiders moeten hun steun voor de
nieuwe wereldorde en Agenda 2030 stopzetten, want het is het werk van de boze,
satan en zijn volgelingen.
Nu is de tijd, Amerika...
om EEN NIEUWE VERKLARING VAN
ONAFHANKELIJKHEID LOS VAN SATAN EN ZIJN VOLGELINGEN uit te roepen en
Nu is de tijd, Amerika...
om te bidden, bidden, BIDDEN TOT DE
VADER IN DE HEMEL om spoedig tussen te komen in de zaken van de mensheid door
de bemiddeling van Zijn Zoon, Jullie Heer en Redder, Jezus Christus, want nu
kan enkel de tussenkomst van de Vader door Zijn Zoon de mensheid bevrijden van
het juk en slavernij van de boze en zijn volgelingen.
De Catechismus van de Katholieke Kerk zegt: De
traditionele leer van de kerk sluit niet uit, als de identiteit en de
verantwoordelijkheid van de schuldige voldoende zijn vastgesteld, dat de
toevlucht wordt genomen tot de doodstraf, als dat de enige mogelijke weg is om
mensenlevens effectief te beschermen tegen onrechtmatige aanvallers (2267).
Deze stelling gaat ervan uit dat de identiteit en aansprakelijkheid van de
werkelijk schuldige partij onomstotelijk moeten vaststaan. Maar de doodstraf is
geen absoluut recht van de staat, zoals dat bij het geval van verdediging van
het recht op leven van de onschuldigen wel aan de orde is. In dat geval is het
altijd immoreel doelbewust het leven van een onschuldige persoon te beeindigen,
zoals in het geval van abortus of euthanasie. Paus Johannes Paulus II heeft
ondubbelzinnig in zijn pauselijke encycliek Evangelium vitae (Evangelie van
leven) gezegd: Met de autoriteit die Christus aan Petrus en zijn opvolgers
heeft gegeven verklaar ik daarom dat het directe en vrijwillige doden van een
onschuldig menselijk wezen altijd een ernstig zedelijk vergrijp is (57).
Als je de onschuldige nooit doelbewust mag doden, hoe zit
dat dan met de schuldige? In navolging van St. Thomas van Aquino bevestigen de
catechismus en de paus dat legitieme verdediging niet alleen een recht is, maar
voor mensen die verantwoordelijk zijn voor het leven van anderen zelfs een
plicht kan zijn. Helaas kun je soms de gewelddadige actie van een onrechtmatige
aanvaller alleen maar voorkomen door dodelijk geweld te gebruiken, zoals een
politieman in functie of een soldaat in oorlogstijd. Maar de zeer belangrijke
beperking is volgens de catechismus: Als echter onbloedige middelen volstaan
om de veiligheid van personen te verdedigen en te beschermen tegen de
aanvaller, moet de overheid zich beperken tot deze middelen (2267).
Wat betekent dit allemaal? De Kerk leert dat de staat het
recht bezit om de doodstraf op te leggen, maar dat recht niet onbeperkt of onbelemmerd
mag uitoefenen. Omdat de staat tegenwoordig misdaad effectief kan voorkomen
door de overtreder tegen te houden zonder gebruik van dodelijk geweld, zijn
volgens de catechismus: de gevallen waarin het absoluut noodzakelijk is de
schuldige te doen zeer zeldzaam geworden, als men al niet mag zeggen, dat ze
praktisch niet voorkomen (2267). Deze strenge restrictie op de toepassing van
de doodstraf is geworteld in het feit dat straf niet is bedoeld als
wraakneming, maar als een herstel van de rechtvaardigheid, afschrikking en
mogelijke rehabilitatie. De bekering van de misdadiger is een aspect dat niet
vaak in het publieke debat over de doodstraf naar voren komt.
Hoe zit het nu met terroristen? Op grond van belangrijke
bewijzen, argumenten en logische redenaties is er veel voor te zeggen dat je in
dit geval een beroep mag doen op de regels van een rechtvaardige oorlog. Dit
zou betekenen dat je terroristen voor een militair tribunaal zou kunnen
veroordelen als vijandige strijders. De gedachte hierachter is dat een
terrorist in oorlog is met de in veel gevallen niet-strijdende burgerbevolking.
Degenen die de aanslagen op het World Trade Center op 11 september 2001 hebben
gepleegd, zijn dus geen gewone misdadigers, maar oorlogsmisdadigers.
EEN NIEUWE VERKLARING VAN
ONAFHANKELIJKHEID LOS VAN SATAN EN ZIJN VOLGELINGEN
Jullie
voorvaderen creeerden een natie, onder God met vrijheid en gerechtigheid voor
allen. Dit waren mannen met hoge idealen, spiritueel geleid en geinspireerd om
een natie te creeren die bewonderd en gerespecteerd zou worden, om een
voorbeeld te stellen voor de rest van de wereld. In uitvoering van hun vrije
wil onder Gods leiding creeerden ze een Grondwet (Constitution) en een
Mensenrechtenverklaring (Bill of Rights) voor iedere man, vrouw en kind om in
vrijheid te leven en het geluk na te streven. Toch waren er onder deze mannen
anderen die hun vrije wil gebruikten om hun ego voor God te plaatsen en Gods
plan te dwarsbomen.
Vanaf het prille begin is de VS bezoedeld geweest
door de geest van de boze satan- die zijn volgelingen heeft gebruikt door de
eeuwen heen. Zij die ervoor kozen Gods plannen te dwarsbomen door middel van
geheime en occulte organisaties, om Gods volk te onderdrukken, niet enkel in
Amerika, maar in alle landen en naties.
Hoewel jullie Vader in de Hemel jullie land in het
bijzonder heeft begiftigd met de nodige gaven om waarlijk groot te zijn in de
ogen van de Heer, heeft satan zich in het bijzonder ingespannen om het volk van
deze natie onder zijn heerschappij en controle te brengen.
Door zijn volgelingen hier op aarde, heeft satan
zijn doel bereikt. Maar enkel hier op aarde, want de inwoners van jullie land
zijn waarlijk de kinderen van de Vader in de Hemel en uiteindelijk zal de boze
worden neergeslagen en het Hemelse Rijk zal jullie beloning zijn, voor degenen
die de Vader verkiezen boven het kwaad van satan.
Helaas is jullie natie nu onder de complete
controle van de vijand, de boze, satan ook gekend als Lucifer en moloch. Zijn
bedrieglijke vermommingen zijn talrijk om jullie te bedriegen. Dat jullie natie
onder de complete controle is van de vijand werd reeds voorspeld in vroegere en
huidige profetieen.
Daarom wordt aan jullie gevraagd door de Vader in
de Hemel, zowel individueel als als natie, om EEN NIEUWE VERKLARING VAN
ONAFHANKELIJKHEID uit te roepen LOS VAN SATAN EN ZIJN VOLGELINGEN, die de
tirannen en onderdrukkers zijn die onwettig, illegaal en immoreel de macht
genomen hebben over de wetgevende, uitvoerende en rechterlijke taken van jullie
regering.
Daarom moeten jullie niet langer geloven dat het
jullie plicht is als goede burgers de autoriteit van jullie regering te
respecteren. De autoriteit van degenen die aan de macht zijn is niet
gegrondvest in de Vader, of Zijn Zoon, Jezus Christus, jullie Heer en Redder.
De macht dat het huidig staatsbestel uitoefent is
de macht van duisternis dat uit het hellevuur komt van de prins van duisternis,
satan, ook gekend als Lucifer. Jullie zullen hem kennen door degenen die hem in
het verborgene vereren; door degenen die zich in de schaduw van jullie regering
bevinden; die de touwtjes in handen hebben van de wetgevende, uitvoerende en
rechterlijke macht die een doodscultuur naar voren schuiven.
Wat gebeurde er, Amerika?
240 jaar geleden, riepen jullie je
onafhankelijkheid uit, los van tirannie en onderdrukking. Nu hebben de tirannen
en onderdrukkers jullie bedrogen door jullie te laten geloven dat jullie vrij
zijn. De leider is satan, de heerser van de duistere wereld, die jullie heeft
verleid en bedrogen om zijn slaven te worden.
Wat gebeurde er, Amerika?
Jullie waren de natie die door God
begiftigd werd om een machtig voorbeeld te zijn voor de rest van de wereld. Maar
nu hebben jullie die positie verloren in Gods ogen.
Wat gebeurde er, Amerika?
Jullie werden natuurlijke rijkdommen
gegeven, ver boven enig ander land in de modern wereld, en jullie lieten de
tirannen en onderdrukkers toe om jullie door God gegeven rijkdommen en
hulpbronnen te monopoliseren en kapitaliseren voor eigenbelang ten koste van
het volk. De tijd zal spoedig aanbreken dat de volgelingen van satan jullie
volledig de toegang tot natuurlijke rijkdommen en hulpbronnen zal ontzeggen.
God heeft die nochtans voor de hele mensheid bestemd, niet enkel voor de
weinige despoten die jullie nu controleren.
Wat gebeurde er, Amerika?
Jullie werden verwelkomd door inheemse
volkeren die jullie verwelkomden in jullie nieuwe wereld, die jullie leerden
hoe te jagen en te vissen, en hoe gewassen te kweken, en hoe huizen te bouwen
op het nieuwe continent en dan lieten jullie je leiders en jullie leger toe om
jullie allen te onderdrukken. Zowel de inheemse bevolking als de immigranten, door
jullie door hebzucht ingegeven verlangens.
Wat gebeurde er, Amerika?
Jullie werd land gegeven met rijke
bodem om veel voedsel te kweken. Binnen jullie grenzen was er in alle
jaargetijden voedsel voor handen voor allen, terwijl in vele delen van de rest
van de wereld ze hongersnood kenden. Toch lieten jullie toe dat mega-concerns
grote delen van jullie land bezetten en lieten jullie je land vervuilen met
chemische stoffen en onnatuurlijke granen en groenten, zodat de overschot van
jullie land uiteindelijk hongersnood en dood zal met zich meebrengen, zoals de
boze het wil.
Wat gebeurde er, Amerika?
Jullie werden gezegend met goede
gezondheid, en door jullie Schepper met natuurlijke bescherming en geneeswijzen
begiftigd voor de ziekten die jullie troffen. Maar jullie hebben satan en zijn
volgelingen toegelaten controle van jullie gezondheidssysteem te nemen. Ze
hebben een systeem in het leven geroepen dat Gods natuurlijke geneeswijzen
onbeschikbaar maakt voor Gods kinderen hier op aarde. In de plaats daarvan
hebben ze jullie vaccins en geneesmiddelen opgedrongen als mirakelgenezingen,
zonder enig bewijs dat ze werkelijk goed zijn voor jullie gezondheid. In
werkelijkheid is het hun intentie om meer zieken en doden te hebben om de
wereldbevolking te doen dalen en Gods kinderen van de aardbodem weg te vegen.
Wat gebeurde
er, Amerika?
De volgelingen van de boze proberen
al de volkeren van de aarde te controleren en domineren door hun controle van
de banken, jullie natuurlijke rijkdommen, jullie voedselvoorziening, jullie
communicatiemiddelen, jullie schoolsysteem en instellingen en jullie kerken en
scholen. Ze richten een nieuwe wereldorde op van wereldslavernij om jullie
wetten op te leggen om jullie verder te onderdrukken. Jullie kunnen de vruchten
van hun boosaardige werken zien in de uitvoering van een draconisch
gezondheidssysteem dat bedoeld is om de volgelingen van de boze te verrijken en
jullie allen te controleren.
De bedriegers plannen nu de hele
wereld te onderdrukken en controleren door hun vorm van gezondheidssysteem in
jullie natie te introduceren tot de armste natie toe. Nu dat ze volledig controle
over jullie gezondheidssysteem hebben, zullen ze het systeem van inplanting van
micro-chips introduceren over de hele wereld. Jullie zullen een micro-chip nodig
hebben om gezondheidszorg te ontvangen. De chips zullen dan gebruikt worden om
degenen te markeren die gepland zijn voor vernietiging en dood als ze de
wereldbevolking naar beneden willen halen. Jullie zullen beschouwd worden als
vee of als vervangbaar. Voor deze volgelingen van de boze, is elkeen
vervangbaar, tenzij jullie nuttig zijn in hun draconische toekomstige wereld.
Wat gebeurde er, Amerika?
Jullie verlangden vrij te zijn en
beschermd te worden door jullie oceanen en landsgrenzen, en jullie vermeden de
conflicten die de oude wereld teisterden. Toch lieten jullie de tirannen en
onderdrukkers toe een militair-industrieel complex te ontwikkelen dat nu dood
en vernietiging verspreid over de hele wereld. Opnieuw geeft de blinde hebzucht
van satans volgelingen hen de macht over jullie, jullie en jullie kinderen ervan
overtuigend om hun oorlogen te vechten om hun door hebzucht gevulde verlangens
voor rijkdommen en hulpbronnen te voldoen, terwijl jullie verkeerd geinformeerd
worden om te vechten voor vrijheid en democratie in de wereld.
Wat gebeurde er, Amerika?
De tirannie van de onderdrukkers
infiltreerde in jullie land door geldwisselaars waar dat de Heer en Redder
jullie heeft voor gewaarschuwd. De boosdoeners vervuld van hebzucht om de
mensen te controleren voor hun eigen voordeel. Ze zijn jullie economie
binnengedrongen en jullie werk met hun centrale banksysteem zodat jullie niet
langer vrij zijn van tirannie en onderdrukking. Ze hebben de controle over
jullie regering en over jullie schatkist.
Wat gebeurde er, Amerika?
Kijk omhoog naar de lucht en zie dat
jullie door God gegeven atmosfeer wordt vergiftigd en bezoedeld door een
machtig kartel van wereldleiders en boosaardige wetenschappers. Jullie worden
bedrogen door de leugen van klimaatverandering, wat het werk is van de boze
om jullie verder te manipuleren en controleren. Dergelijke waarschuwingen
zullen nu toenemen omdat de volgelingen van de nieuwe wereldorde hun plannen
versnellen om jullie te onderdrukken en controleren.
Jullie moeten beseffen dat de Vader in
de Hemel altijd zal zorgen voor een klimaat voor de mensheid hier op aarde dat
in harmonie is met de Vaders plannen. Maar satans volgelingen hebben jullie
wereldklimaat gemanipuleerd en gecontroleerd om jullie allen en jullie
weerspatronen te controleren. De volgelingen van satan willen angst creeren en
terroriseren de bewoners van de wereld met hun klimaatverandering-waarschuwingen,
maar hun plan is bedrog en het werk van de boze.
Zodra je niet meer weet, wat je aan jezelf en aan anderen
verschuldigd bent, zodra het gevoel voor menselijke waarde en het vermogen om
afstand te bewaren verdwijnt, staat de chaos voor de deur.
Vanuit hetzelfde principe waarmee de Kerk abortus
veroordeelt, veroordeelt ze ook euthanasie. Het katholicisme beschouwt het
leven als heilig. Een onschuldig leven beeindigen, is immoreel en zondig.
De Kerk gelooft dat niemand een lange, pijnlijke dood hoeft
te ondergaan en dat de zieken moeten worden behandeld en de stervenden
getroost. Mensen die op sterven liggen en enorme pijnen lijden als gevolg van
ziekte of verwonding, kunnen en moeten zoveel pijnstillende middelen krijgen
als ze kunnen verdragen, zolang de medicatie maar niet tot de dood leidt. De
moderne medische wetenschap heeft een overvloed aan medicijnen ontwikkeld om
pijn te verminderen of zelfs weg te nemen, ook al betekent dit dat de patient
bewusteloos raakt. Het is dus toegestaan iemand morfine te geven. De Kerk
moedigt het zelfs aan, mits de dosis niet zo groot is dat deze direct de dood
tot gevolg heeft.
De Kerk onderscheidt twee vormen van euthanasie:
·Actief : elke procedure of behandeling die
direct de dood van een patient tot gevolg heeft. Voorbeelden hiervan zijn het
toedienen van een dodelijke injectie of van vergif. Deze vorm van euthanasie is
volgens de Kerk in alle gevallen immoreel en zondig, omdat je hiermee direct
een einde maakt aan een onschuldig leven. Omdat het doel nooit de middelen kan
rechtvaardigen, is het immoreel iemands dood te veroorzaken, ook als het gaat
om een teerbeminde die je grote pijn ziet lijden. Je kunt beter proberen hem te
troosten en hem pijnstillende middelen, water, lucht en voedsel geven.
·Passief : doelbewust een behandeling staken die
iemand in leven houdt. Als je een behandeling die iemands leven verlengt,
stopzet, waardoor die persoon overlijdt, beschouwt de Kerk dat als passieve
euthanasie. We spreken bijvoorbeeld van passieve euthanasie als je een ademhalingsapparaat
uitschakelt van een patient die niet meer op eigen kracht kan ademhalen. Een
ander voorbeeld is als je een medicijn dat nodig is om iemand in leven te
houden, niet meer toedient, zoals een diabeet geen insuline meer geven. Net als
actieve euthanasie beschouwt de Kerk passieve euthanasie als immoreel en
zondig, omdat ze de dood van een onschuldig iemand tot doel heeft. Alleen de
methode verschilt. Bij actieve euthanasie veroorzaak je iemands dood door iets
te doen wat het stervensproces versnelt. Bij passieve euthanasie veroorzaak je
moedwillig iemands dood door na te laten wat nodig is om iemand in leven te
houden.
De Kerk maakt ook onderscheidt tussen directe en indirecte
passieve euthanasie:
·Direct passief : moedwillig iemands dood
veroorzaken door hem medicijnen of een behandeling te onthouden of een
behandeling stop te zetten waarmee al is begonnen. Deze vorm van passieve
euthanasie is altijd immoreel.
·Indirect passief : iemand een behandeling of
medicijnen onthouden die de dood tot gevolg kunnen hebben, maar waarbij de dood
niet het doel of de directe reden is om de behandeling of medicijnen te
onthouden. De Kerk vindt deze vorm van passieve euthanasie niet immoreel. Een
voorbeeld: een bejaarde man ligt op sterven als gevolg van kanker, maar hij
heeft ook suikerziekte. Hij (of zijn familie) kan insuline-injecties weigeren
als zijn stervensproces inmiddels heeft ingezet en hij aan kanker of aan de
complicaties ervan zal sterven, lang voordat hij doodgaat aan suikerziekte.
Zolang de onthouden medicijnen of behandeling niet de directe oorzaak zijn van
de dood, mogen de medicijnen of behandeling worden geweigerd. Of stel dat een
98-jarige zieke, bedlegerige man in een verpleegtehuis kanker heeft en aan het
stervensproces begonnen is (de organen houden een voor een op te functioneren). In dat geval is het moreel toelaatbaar op de patientenstaat een aantekening te
maken dat de patient bij bijvoorbeeld een hartaanval niet hoeft te worden
gereanimeerd. Een cardiopulmonale reanimatie is dan zinloos of stelt alleen
maar de dood door kanker uit. De Catechismus van de Katholieke Kerk verheldert
wanneer een medische behandeling kan worden geweigerd of gestopt: Het
stopzetten van medische behandelingen die belastend zijn, gevaarlijk,
buitengewoon of die niet in verhouding tot de verwachte resultaten staan, kan
geoorloofd zijn. Dit is het afwijzen van therapeutische koppigheid. Men wil
zo niet de dood bewerken; men aanvaard dat men hem niet kan verhinderen
(2278).
De katholieke Kerk veroordeelt alle vormen van directe
abortus. Zelfs zwangerschappen die het gevolg zijn van verkrachting en incest
en die een gevaar vormen voor het leven van de moeder, zijn geen reden om
abortus te plegen. Hoewel sommige mensen de katholieke positie over abortus
misschien wat extreem vinden, komt ze wel volledig overeen met de katholieke
moraal. Deze is gebaseerd op het natuurlijk morele recht, de Bijbel en de
officiele leerstellingen van het magisterium.
Het doel mag nooit de middelen heiligen. Katholieken
geloven dat het nooit te rechtvaardigen valt als je uit vrije wil, bij je volle
verstand en met opzet een kwaad begaat, hoe goed je bedoelingen misschien ook
zijn en hoe nobel de zaak misschien ook is. Voor katholieken is dit een
absolute morele waarheid waarvan geen jota kan worden geschrapt of gewijzigd.
Als je ook maar in een geval toestaat dat iemand uit vrije wil en bij zijn
volle verstand kwaad mag doen met de bedoeling dat er misschien iets goeds uit
voortkomt, is volgens de katholieken het hek van de dam. Iedereen kan dan
beweren dat hij een zogeheten noodzakelijk kwaad alleen maar heeft gedaan voor
het hogere doel op de lange termijn. Daarom leert de kerk dat je zelfs niet een
onschuldig leven mag nemen, al kun je er honderden, duizenden of miljoenen
levens mee redden.
De katholieke Kerk beschouwt abortus als de beeindiging van
een onschuldig, maar ongeboren leven. Vanwege die reden is abortus altijd
verkeerd, zondig en immoreel. De omstandigheden waaronder dat leven werd
verwekt, zijn volgens de Kerk niet van belang voor de vraag: Is dit een
onschuldig persoon?
De Kerk leert dat het menselijk leven is geschapen en
begint op het moment van verwekking. In de baarmoeder groeit geen half- of
premenselijk wezen, maar een groeiend, levend, ongeboren volledig kind. Op het
moment van verwekking, wanneer het sperma van de vader de eicdel van de moeder
bevrucht, verleent God een onsterfelijke ziel aan dit gloednieuwe lid van het
menselijk geslacht. Het embryo zal de negen maanden van de zwangerschap
misschien niet overleven, maar het is de natuur, niet de mens, die bepaalt of
een leven moet worden beeindigd. De baby bevat menselijk DNA, dat bovendien
verschilt van dat van de moeder en de vader. Dat betekent dat er een echt en
volledig mens in de baarmoeder bestaat, niets minder.
Vaak zeggen mensen dat de katholieke Kerk kiest voor het
kind boven de moeder. Absoluut niet waar. De Kerk leert dat elk onschuldig
leven moet worden beschermd en dat het immoreel is het leven van de moeder of
van het ongeboren kind met opzet te beeindigen.
Als een zwangere vrouw een hartaanval heeft en een
spoedoperatie moet ondergaan, vindt de Kerk het daarom moreel toelaatbaar haar
onder verdoving te brengen en te opereren, ook al is de kans groot dat ze als
gevolg daarvan de ongeboren foetus spontaan zal afstoten. Het verschil is dat
het haar lichaam is die de foetus afdrijft als gevolg van de voorafgaande actie
van de artsen die beide levens proberen te redden, dat van de moeder en dat van
de baby.
Een vergelijkbaar geval. Als een zwangere vrouw een kankergezwel
in de baarmoeder heeft dat onmiddellijk moet worden verwijderd omdat anders
moeder en kind sterven, vindt de Kerk het moreel toelaatbaar dat de baarmoeder
wordt verwijderd, zolang het ongeboren kind maar niet rechtstreeks wordt
gedood. Als de baarmoeder is aangetast door een ziekte die een bedreiging vormt
voor het leven van de moeder, staat de Kerk toe dat de baarmoeder met het kind
wordt verwijderd, terwijl het kind nog in leven is. In dit geval is de
ongeboren vrucht zelfs met de beste prenatale zorg vaak te jong om buiten de
baarmoeder te overleven, en sterft de baby een natuurlijke dood. De zonde van
abortus wordt gepleegd als een arts of verpleger met opzet de dood van de
ongeborene veroorzaakt, terwijl die nog in de baarmoeder of in het geboortekanaal
zit. De Kerk ziet een groot verschil tussen een dood veroorzaken of toestaan
dat het proces van een zekere dood zich voltrekt.
Hetzelfde geldt voor buitenbaarmoederlijke zwangerschappen.
Deze pathologische aandoening kan aanleiding zijn de eileider onmiddellijk te
verwijderen, ook al heeft een embryo zich eraan gehecht of zich erin genesteld.
Als de ongeboren baby maar niet rechtstreeks wordt gedood, beschouwt de kerk
deze ingreep niet als abortus.
Een embryo doden dat zich nog in de baarmoeder bevindt of
een niet-levensvatbare foetus uit de baarmoeder verwijderen met de bedoeling
het leven ervan te beeindigen, geldt als een abortus. Behandeling van een
levensbedreigende, pathologische aandoening, die indirect leidt tot een
natuurlijke dood van het embryo, is weliswaar een tragedie, maar in de ogen van
de Kerk geen abortus. Het gaat er dus niet om wie leeft en wie sterft. Het is
geen strijd tussen moeder en kind.
Zelfs de afschuwelijke ervaring van verkrachting of incest
ziet de Kerk niet als reden om een onschuldig ongeboren leven te doen. Als dat
mogelijk is, kan de vrouw, in de ogen van de Kerk ook een onschuldig
slachtoffer, zo snel mogelijk een behandeling krijgen om te voorkomen dat
onmiddellijk na de verkrachting of incest bevruchting optreedt. Moraaltheologen
en artsen zeggen dat het enkele uren tot een dag duurt voordat het sperma de
eicel bereikt. De Kerk staat dus toe dat een vrouwelijk slachtoffer van een
verkrachting een voorbehoedsmiddel krijgt, op voorwaarde dat de eisprong of
bevruchting nog niet heeft plaatsgevonden en dat het verstrekte medicijn geen
vruchtafdrijvend middel is. Het moet dus een middel zijn dat bevruchting
voorkomt, maar geen middel dat embryo verwijdert, vernietigd of de implantatie ervan
verhindert.
Als het slachtoffer te lang wacht, meestal meer dan 24 uur,
kan de conceptie plaatsvinden. Elke procedure of behandeling om het ongewenste
menselijke embryo af te drijven, is dan een abortus. De Kerk gaat ervan uit dat
de vrouw weliswaar het onschuldige slachtoffer van een verschrikkelijk kwaad
is, maar dat ook het ongeboren kind een onschuldig slachtoffer is. Wat de
omstandigheden ook zijn die tot de bevruchting hebben geleid, als het kind
eenmaal is verwekt, heeft het een onsterfelijke ziel en bezit het net zo goed
een recht om te leven als de moeder. In het grootste deel van de wereld staat
het overgrote deel van de gepleegde abortussen overigens helemaal los van
verkrachtingen of incest.
Op 1 januari 1965 heeft OLVrouw van de Berg Carmel, bij de
pijnbomen te Garabandal, door Conchita een waarschuwing voor de wereld gegeven
opdat wij ons zouden beteren en opdat wij minder tegen God zouden zondigen.
Deze waarschuwing zal een correctie van het wereldgeweten zijn.
Volgens
Conchita : De Waarschuwing komt direct van God. Ze is als een
bestraffing die aan de goeden gegeven wordt om hen dichter tot God te brengen,
en aan de slechten om hen te waarschuwen. God wil dat zij, dank zij deze
Waarschuwing, ons verbeteren en dat wij minder tegen Hem zullen zondigen. De
waarschuwing zal zichtbaar zijn foor de gehele wereld, waar ook de plaats is
waar men zich zal bevinden. Ze zal voor ieder van ons als de innerlijke
openbaring zijn van onze zonden. Wij zullen het goede en het kwade zien dat we
bedreven hebben, en het goede dat we niet gedaan hebben; dit zal als een
doodsangst zijn De gelovigen zowel als de ongelovigen, de mensen van welke
streek ook, zullen het zien en het diep gevoelen Dit zal als een vuur zijn.
Het zal ons lichaam niet verbranden, maar we zullen het lichamelijk en
innerlijk gevoelen. Alle naties, alle mensen zullen hetzelfde voelen. Niemand
kan er aan ontkomen. De ongelovigen zullen zelf de vreeze des Heren
ondervinden. De Heilige Maagd heeft gezegd dat de Waarschuwing en het Wonder,
wat daarop zal volgen, de laatste waarschuwingen of opzienbarende
gebeurtenissen zullen zijn die God ons zal geven. Daarom denk ik ook dat wij na
deze gebeurtenissen dichter bij het einde der tijden zullen zijn.
Volgens
Jacinta : De waarschuwing is iets dat overal in de wereld eerst in
de lucht wordt gezien, en onmiddellijk wordt overgebracht naar het innerlijk
van de ziel. Het zal zeer kort duren, maar het zal heel lang schijnen te duren
vanwege de uitwerking binnen in ons. Het zal voor het welzijn van onze zielen
zijn doordat we in onszelf, in ons geweten, het goede en het kwade zien dat we
hebben gedaan. We zullen dan een grote liefde ervaren jegens God, onze Hemelse
Vader en jegens Maria onze Moeder, en we zullen vergeving vragen voor al onze
beledigingen. De waarschuwing is voor allen, want God wil ons heil. Het doel
ervan is, ons nader tot Hem te brengen en ons Geloof te vermeerderen. Men moet
zich derhalve op deze dag voorbereiden, maar hem niet met angst tegemoet zien,
want God zendt geen taken om angst aan te jagen, maar veeleer met
rechtvaardigheid en liefde, voor het welzijn van al Zijn kinderen, zodat ze het
eeuwig geluk zullen genieten en niet verloren gaan.
Wat betreft de wijze waarop wij ons, op deze gebeurtenis
zullen voorbereiden, beveelt Mari Loli
ons aan om veel boete te doen, offers te brengen, elke dag die wij kunnen het
Heilig Sacrament te bezoeken, en elke dag de rozenkrans te bidden.
Het
begon in 1980, te Naju in het zuiden van Zuid-Korea. Julia Kim, een huismoeder
die protestants was, had kanker. Op een dag werd ze op miraculeuze wijze
genezen. In 1982 zag ze een visioen van Jezus met Zijn Hart dat aan het
bloeden was, en Hij vroeg voor offers voor de bekering van de zondaars. Ze
bekeerde zich tot het katholiek geloof, en kreeg van iemand een beeldje van de
H. Maagd. Op 30 juni 1985 begon dat beeldje dat Julia in haar woning had,
tranen te wenen. Vervolgens begon Onze Lieve Vrouw dringende boodschappen en
tekenen te geven aan Julia. Op 19 oktober 1986 begon het beeld tranen van bloed
te wenen. Tot 14 januari 1992 heeft het beeld in totaal exact 700 keer geweend.
De tranen van bloed werden getest en het resultaat was dat het menselijk bloed
was. Het beeld gaf ook een geurige olie af. Julia kreeg een kleed van geur;
dus is ze omgeven door de aangename geur van rozen. Ook als ze een rozenkrans
kust of het gewoonweg in haar handen houdt wordt het geurend.
Julia
ondergaat dikwijls ernstige pijnen voor de bekering van anderen en als
eerherstel voor de abortussen en andere zonden die bedreven worden in de
wereld. Vele malen ontving ze de stigmata terwijl ze de pijnen van de
Kruisiging onderging. Ze ervaarde ook talloze malen Eucharistische mirakels.
Vele mensen, inclusief priesters, getuigden dat de Heilige Hostie die Julia
ontvangen had, veranderde in vlees en bloed. Veel mensen begonnen daardoor
standvastig te geloven in de Werkelijke Tegenwoordigheid van Jezus in de
Heilige Eucharistie.
Het
doel van de Heilige Maagd in Naju is om de mensen wakker te schudden met haar
boodschappen, uit onze spirituele slaap en ongevoeligheid, zodat we waarlijk de
Leer van het Evangelie mogen leven en ons traditioneel Katholiek geloof en
devotie nieuw leven in blazen. Ze roept ons op om een leven te leiden in gebed,
nederigheid en liefde zodat de greep van Satan over de wereld gebroken kan
worden, zondaars zich zouden bekeren en gered worden en uiteindelijk een nieuw
tijdperk van vrede kan komen onder de heerschappij van Jezus Christus (nadat
Hij is teruggekomen in de heerlijkheid). Ze vraagt ons dat wij kleine kinderen
van haar worden, volledig toegewijd aan haar Onbevlekt Hart. Ze nodigt iedereen
uit om veel gebed (bijzonder de Rozenkrans) en offers te brengen en te bidden
voor de gewijde dienaren.
Julia: Ik
zag de Heer met wonden overdekt en geheel bebloed, aan Zijn zijde de H. Maagd
die bloedtranen weende. Elke keer er zonden werden bedreven werd Hij gegeseld.
De geseling hield nooit op. Heel Zijn lichaam werd verscheurd en bloedde
voortdurend. Van Zijn voorhoofd, dat met doornen gekroond was, liep het
kostbaar bloed tot in Zijn ogen. Heel de uitdrukking was ellendig en smartvol.
Dan begon de H. Maagd met een zachte, doch angstige stem te spreken.
De H.
Maagd: Mijn geliefde dochter, die als een kleine ziel geroepen
geweest zijt. De Heer, uw Redder, die oneindig bemint zelfs de grootste
zondaars is op het kruis genageld geweest. Hij stierf, is begraven en is
verrezen op de derde dag. Maar 2000 jaar later gaat Hij voort met Zijn bloed te
vergieten voor de bekering van de zondaars en voor de heiliging van de
priesters. Nu zijn, door de listen en de bekoringen van de duivel, het
merendeel van de kinderen die ik geroepen heb, evenals de geestelijkheid en de
ordesgeestelijken, doof en blind geworden. Ze hebben de goede weg verloren en
zijn gereed om in de breed geopende poorten van de hel te stappen. En ik spreek
nog niet over hun onverschilligheid om de boodschappen van liefde in praktijk
om te zetten, boodschappen die mijn Zoon Jezus en ik nog steeds zonder ophouden
herhalen. Daardoor stort de woede van God zich op de wereld uit. Mijn hart is
als een brandende vulkaan in actie geworden, hoe ik het ook probeer te
bedwingen. Toch ben ik getroost door de kleine zielen zoals het uwe.
Oh, mijn beminnelijke en gehoorzame dochter die geprobeerd
hebt een vaatdoek te worden om de zielen te zuiveren en een nijptang om de
nagels te verwijderen die in het lichaam van mijn Zoon Jezus geslagen zijn
iedere keer als mijn kinderen zondigen. U hebt ook gewild om met liefde de
wonden te herstellen van het H. Hart van Jezus en van mijn Onbevlekt Hart. U
hebt kostbare tijd aan de Heer en aan Mij aangeboden om als een handdoek te
worden om het bloed, het zweet en de bloedtranen van mijn Zoon Jezus af te
drogen. Wat zou ik u niet willen geven?
U weet goed dat Jezus en ik droevig zijn wanneer jullie
droevig zijn, dat Wij lijden wanneer jullie lijden en Wij gelukkig zijn wanneer
jullie gelukkig zijn. Weet dat ik met veel aandacht de vurige gebeden aanhoor
die jullie aanbieden terwijl jullie de kruisweg doen. Ik vergezel jullie
terwijl ik bloedtranen ween aan de zijde van mijn Zoon Jezus die voor jullie
bloed vergiet. Blijf nog waakzamer en draag jullie leven op voor de bekering
van de zondaars en de heiliging van de geestelijkheid.
Al mijn kinderen van de wereld! Ik heb jullie met angst
gezegd dat de Gerechtigheid van God de Vader onverbiddelijk zal zijn en dat de
veiligheid voor de toekomst niet kan beloofd worden. Dus, hoe kunnen jullie dan
mijn angstige oproepen niet kennen die ik roep tot ik bloed uitbraak? Ik heb
jullie al smekend gezegd: Trek de kastijdingen van de duisternis, het vuur en
het bloed niet op jullie. Ik heb jullie meerdere keren verwittigd dat de tijd
van de grote ellende voor jullie deur stond. Wanneer jullie je niet bekeren en
indien de meerderheid van de geestelijkheid een veilige toekomst bezingt en
niet waakzaam blijft, wat zal er dan gebeuren met de kudde die hen volgt? Het
is dringend om niet meer te talmen. Wanneer de tijd, toegestaan door de Vader,
aan zijn eindpunt gekomen is, bemediteer dan Sodom en Gomorra die vernield
werden omdat Hij geen tien rechtvaardigen gevonden had. Haast je om te ontwaken
en te bidden teneinde te ontsnappen aan de kastijding en aan de ramp van vuur
en zwavel die op de aarde gaat vallen.
Mijn welbeminde kinderen, u die geroepen geweest zijt. Denk
eraan dat deze wereld reeds in as verandert ten gevolge van haar zware zonden.
Maar mijn Zoon Jezus neemt nog geduld dank zij jullie vurige gebeden, offers en
eerherstellingen. Mijn kleine zielen, jullie moeten je laten verteren in het H.
Hart van Jezus, die het Slachtoffer is, aan geboden als offer van verzoening,
en in mijn Onbevlekt Hart. Vorm jullie leven en gebeden om teneinde de
bloedende wonden van de Heer te helen. Kleine zielen, verenigd door de liefde
in de H. Drie-eenheid, wanneer jullie gebeden gezamenlijk heel hoog in de
Hemelen opstijgen, verwijdert de dreiging van een derde wereldoorlog. Doch als
mijn kinderen van de wereld de liefdeboodschappen niet aanvaarden, die mijn
Zoon Jezus en ik hen geven opdat ze zich zouden bekeren en ontwaken, ben ik
niet lang meer in staat om Gods beker van gramschap tegen te houden.
Mijn welbeminde kinderen, wanneer mijn Zoon Jezus zal
zetelen op Zijn Koninklijke Troon, met Mij aan Zijn zijde, omgeven door al de
engelen van de hemel, en als Hij het goede koren van het kaf zal scheiden,
zouden jullie dan niet willen gerangschikt worden bij het goede koren, liever
dan gemengd te worden onder het kaf? Aarzel en treuzel dus niet, maar verlang
vurig naar mijn handen. Ik ben de band die de Hemel met de aarde verbindt.
Breng de liefdeboodschappen in praktijk en werk mee aan het heil van de wereld.
Jullie zullen deelnemen aan het eeuwig hemels banket, in de glorie, temidden
van de toejuichingen van de engelen en de heiligen, daar waar er geen dood zal
zijn, noch honger, noch dorst, noch droefheid, noch lijden, noch zuchten,
alleen Liefde.
Jezus van Nazareth heeft over de dood gezegevierd. Zijn
Rijk duurt voort in eeuwigheid. Hij komt om de wereld en de tijd te overwinnen.
Mijn God, ontferm U over de godslasteraars. Vergeef hen
want zij weten niet wat zij doen!
Mijn God, ontferm U over de wereld die ergernis geeft.
Bevrijd ze van de Geest van Satan!
Mijn God, ontferm U over hen die U ontvluchten! Geef ze het
verlangen naar de H. Eucharistie.
Mijn God, ontferm U over hen die berouwvol naar de voet van
het Glorierijk Kruis zullen komen. Mogen zij daar vrede en vreugde vinden in
God onze Heiland.
Mijn God, ontferm U over hen die, vandaag meer nog dan
gisteren, U vervolgen. Stort in de mensenharten Uw Barmhartigheid uit!
Mijn God, nu er nog tijd is, want de tijd is nabij!
Zie Ik kom. Kom Heer Jezus. Amen.
Onze Vader en 10 keer Wees gegroet.
Heer stort over de hele wereld
de schatten uit van Uw Oneindige Barmhartigheid.
Jezus belooft dat ieder gezin, dat elke dag met groot
vertrouwen dit gebed bidt, beschermd zal worden tegen iedere wereldramp en dat
Hij in de harten Zijn goddelijke Barmhartigheid zal uitstorten.
Daden van liefde zijn altijd daden van vrede. Elke keer dat
je je liefde met iemand deelt, zul je merken dat jij en hij of zij van vrede
worden vervuld. Als er vrede heerst, is God aanwezig. Hij beroert ons leven en
toont ons Zijn liefde door ons hart te vullen met vrede en vreugde.
Leid
mij van de dood naar het leven,
van onwaarheid
naar waarheid.
Leid
mij van wanhoop naar hoop,
van vrees
naar zekerheid.
Leid
mij van haat naar liefde,
van oorlog
naar vrede.
Laat
vrede onze harten vullen,
onze wereld
en ons universum.
Vrede,
vrede, vrede.
Veel van onze tehuizen in de wereld heten Geschenk van
liefde of Geschenk van vrede vanwege de dankbaarheid die we voelen voor Gods
genade. Wij bieden die tehuizen aan als troostrijke plaatsen voor de armen,
maar God is de enige die ons werk af kan maken, zoals zuster Dolores en broeder
Geoff hier uitleggen:
Iedereen die naar Nirmal Hriday
komt, heeft behoefte aan zowel lichamelijke als geestelijke genezing. Wij
kunnen iemand aanraken, troosten en moed inspreken om lichamelijk te genezen,
maar voor de geestelijke heling hebben we God nodig. Omdat we ons bewust zijn
van onze sterke en zwakke punten, wenden we ons tot God. We dragen allemaal
onze eigen pijn uit het verleden met ons mee, maar Hij kan alles genezen. Het
is heel eenvoudig: we hoeven ons alleen maar tot Hem te wenden en Hij brengt
ons innerlijke genezing, zodat we ons leven heiliger kunnen maken en God meer
kunnen behagen.
Als we iemand lichamelijk willen helpen en hem al onze zorg
geven, als we dat werkelijk vol liefde doen, heeft dat ook een spiritueel
effect. Bij lichamelijke genezing bepaalt men de ziekte en beslist men welk
geneesmiddel daarvoor nodig is. Dat zijn logische, rationele stappen. Wat de
spirituele kant ervan betreft, oordeel je niet en laat je gebeuren wat er
gebeurt. Hoe liefdevoller je je tegenover die persoon gedraagt, des te groter
is het spirituele effect, zowel voor hem als voor jou. Het is altijd beter om
niets te verwachten. Laat God maar gewoon Zijn gang gaan, dan gebeurt er wel
wat. Ik heb beslist gemerkt dat mensen hierdoor veranderen, dat ze zich meer
bewust worden van Gods liefde voor hen. Ze zeggen het misschien niet, maar aan
hun gedrag kun je duidelijk merken dat er vrede over hen is neergedaald. Veel
gehandicapten doen zichzelf bijvoorbeeld behoorlijk kwaad, ze bonzen met hun
hoofd tegen de muur en scheuren hun kleren en matras kapot. Maar als ze wat
meer aandacht krijgen en vriendelijker worden behandeld, komt daar een
duidelijke verbetering in. We weten nooit precies wat zich in hun binnenste
afspeelt, maar we merken wel dat diep van binnen een zekere mate van genezing
plaatsvindt.
Deze spirituele genezing schijnt bij een groot aantal
mensen met wie we werken plaats te vinden, zowel de genezers als de genezenen
delen in Gods vrede. Sarah, een van onze vrijwilligers in een aidstehuis in de
Verenigde Staten, vertelt ons iets over haar waarnemingen en gevoelens bij haar
werk:
De mensen die in ons tehuis
komen, weten dat ze hier zullen sterven. Ze vinden hier een heel vredig
rustoord waar ze, als ze ook maar een greintje behoefte hebben om God te leren
kennen, dat op elke manier die hen aanspreekt kunnen doen. Sommigen geloven
bijvoorbeeld in reincarnatie en anderen weer niet. We voeren lange gesprekken
over God en het leven in het hiernamaals, we wisselen onze ideeen over dit
leven uit en ook over wat we van het volgende verwachten. Iedereen met wie ik
praat, gelooft heel sterk in God. Soms gaan ze vlak voor hun dood over naar het
geloof van de zusters en vragen of ze gedoopt mogen worden, maar at wordt ze
nooit opgedrongen. Ik vind dat mijn werk hier de dingen in mijn eigen leven relativeert,
in balans brengt. Op kantoor leef ik in de zogenaamde realiteit, maar toen ik
een dag in de week als vrijwilliger bij de Missionaries of Charity ging werken,
besefte ik dat dit de realiteit was en niet die andere. Dit tehuis is geen
wereld van weelde en schoonheid, maar de mensen hier zijn echte menselijke
wezens die opnieuw worden geboren omdat ze stervende zijn. De mensen in de stad
zijn wel in leven, maar leven eigenlijk helemaal niet.
Door mijn werk in dit tehuis
heb ik geleerd wat in het leven belangrijk is en ik weet nu dat er na dit leven
een ander leven komt. Ik ken een heleboel mensen die door het leven gaan zonder
ook maar een seconde over het hiernamaals te denken. Een ding dat God me heeft
geleerd is dat Hij van iedereen houdt, dus wie ben ik dan om over een ander te
oordelen? Als gevolg van mijn vrijwilligerswerk bij de zusters heeft mijn leven
meer diepte gekregen, het is rijker geworden en er is een beter evenwicht
tussen het materiele en het spirituele. Ik heb vrede gevonden.
Zuster Dolores voegt hier haar ervaring met de vrede van
God door haar werk met de stervenden aan toe:
Een heleboel mannen die naar
een van onze aidstehuizen komen, zijn vervuld van wanhoop. Maar na de
liefdevolle verzorging van onze zusters en de vrijwilligers daalt er vrede in
hun hart. Dus komen ze, door naar ons tehuis te komen, werkelijk thuis. Velen
zeggen: Dit is de laatste plek waar ik zal wonen, mijn laatste verblijfplaats
maar dan zeg ik altijd: Nee, dit is de op een na laatste. Hierna ga je naar je
ware tehuis, waar je hemelse Vader op je wacht. En velen kijken daarnaar uit.
Als ik bij iemand ben die zijn
laatste momenten op deze wereld doormaakt en alles is vredig, denk ik er altijd
aan dat we dit op een gegeven moment allemaal zullen meemaken. Ik verlang er
ontzettend naar om zelf ook op zon mooie, vredige manier te mogen gaan. We
zijn allemaal voorbestemd om weer naar God terug te keren, we komen van Hem en
gaan naar Hem terug, dus door anderen in hun laatste ogenblikken bij te staan,
helpen we ook onszelf.
Zuster Theresina herinnert zich een man die in het tehuis
in Londen op bezoek kwam en haar daarna een brief schreef:
Nadat hij bij ons was
geweest, schreef hij ons dat hij wat hij bij ons had gevonden nergens anders
kon kopen of vinden: spirituele vrede. Hij zei dat hij heel rijke tijden had
meegemaakt en dat hij zich in die perioden het minst vredig had gevoeld.
Door jezelf te vergeten, vind je jezelf
We hebben er recht op ons gelukkig en tevreden te voelen.
Daar zijn we voor geschapen, we zijn geboren om gelukkig te worden, en dat ware
geluk en die echte vrede vinden we alleen als we van God houden. God beminnen
brengt vreugde en groot geluk. Veel mensen, vooral in het Westen, geloven dat
geld gelukkig maakt. Volgens mij is het juist moeilijker om gelukkig te zijn
als je rijk bent, want dan wordt het moeilijker om God te zien omdat je aan te
veel andere dingen moet denken. Maar als God je dat geschenk van rijkdom heeft
gegeven, gebruik het dan voor Zijn doeleinden: steun anderen, help de armen,
schep banen, geef mensen werk. Verspil je rijkdom niet want het hebben van voldoende
voedsel, een his, waardigheid, vrijheid, gezondheid en een opleiding zijn ook
geschenken van God. Daarom moeten we degenen helpen die minder geboft hebben
dan wij.
Jezus heeft gezegd: Al wat gij gedaan hebt voor een dezer
geringsten van mijn broeders, hebt gij voor Mij gedaan. Daarom ben ik alleen
verdrietig als ik iets verkeerds heb gedaan, als ik Onze Heer op de een of
andere manier gekwetst heb, bij voorbeeld door egoisme of gebrek aan liefde.
Als we de armen pijn doen, en elkaar, doen we God pijn.
Alles komt van God en Hij kan ook alles weer wegnemen, dus
deel je gaven uit aan anderen en ook jezelf. Het volgende gedicht is geschreven
door een van onze bewoners in het aidshuis in San Francisco; het gaat over de
vreugde van delen en vriendschap:
Als vriend geef ik er niet om,
ik niet, hoezeer goeden of mensen me kwetsen en neerslaan. Zijn woorden zijn de
sterren die ik volg, ik tel ze in stille bewondering. Als vriend verlang ik
niet naar goud of een koninklijk geschenk om hem te behagen, maar zit ik naast
hem en laat hem mijn hand vasthouden en dan denk ik: is rijkdom een schat aan
munten? Als vriend verlang ik slechts naar licht: een witte, zuivere vlam die
mij beschijnt terwijl ik met een bonzend hart in scheve letters een ode aan de
schoonheid schrijf op zijn gezicht. Hoewel ik als zoeker ben geboren heb ik op
aarde alleen dit geleerd en ik schenk je hier mijn kennis: goede raad valt vaak
verkeerd. Hier en daar een waarheid kleeft nog in mijn geest, prik een blaar
door, verbrand een brief, wat geweest is, is geweest. De jongeling zei: Spreek
over vriendschap dit was het antwoord van de profeet: je vriend is de
vervulling van je behoeften, je akker waarin je liefde zaait en waarvan je met
dankbaarheid oogst. Hij is je tafel en je haardvuur waar je je honger kunt
stillen. Hij schenkt je vrede.
Wees op dit moment gelukkig, dat is genoeg. Dit moment is
alles wat je nodig hebt, meer niet. Wees nu gelukkig en als je door je daden
laat zien dat je anderen liefhebt, ook degenen die armer zijn dan jij, schenk
je hun ook geluk. Er is niet veel voor nodig, een glimlach kan al genoeg zijn.
De wereld zou een betere plaats zijn als iedereen vaker glimlachte. Glimlach
dus, wees opgewekt, wees blij dat God van je houdt.
Hier volgt het gebed om vrede, geschreven door
St-Franciscus van Assisi, dat we elke dag opzeggen. Het help ons onthouden dat
we vrede in ons leven scheppen door ons met een open en zuiver hart aan anderen
te geven:
Heer,
maak mij een instrument van Uw vrede,
opdat ik
waar haat is, liefde mag brengen
waar onrecht
is, de geest van vergeving
waar tweedracht
is, harmonie
waar dwaling
is, waarheid
waar twijfel
is, geloof
waar wanhoop
is, hoop
waar schaduw
is, licht
en waar
verdriet is, vreugde.
Heer,
geef dat ik liever troost dan getroost te worden
liever
begrijp, dan te worden begrepen
en liever
bemin, dan te worden bemind.
Want
door zichzelf te vergeten, vindt men,
door te
vergeven, ontvangt men vergiffenis
en door
te sterven, ontwaakt men tot het eeuwige leven.
Heer, help me om Uw opdracht te verspreiden waar ik ook ga.
Beziel mij met Uw geest en Uw leven.
Doordrenk en bezit mijn wezen zo volkomen dat mijn leven
slechts een weerschijn van het Uwe mag zijn.
Doorschijn en vervul mij zodanig dat ieder mens met wie ik
in contact kom Uw aanwezigheid in mijn ziel aanvoelt.
Laat hen dan maar boven kijken en mij niet langer zien maar
slechts U, o Heer!
Blijf bij me, zodat ik net zo ga stralen als U, zozeer dat
ik een licht voor anderen word.
Dat licht, o Heer, zal alleen van U komen, geen sprankje
zal van mij zijn.
U zult het zijn, die door mij heen op anderen schijnt.
Laat me U prijzen op de wijze die U het liefst is, door te
schijnen op degenen om mij heen.
Lat me van U spreken zonder te prediken, niet met woorden
maar door mijn voorbeeld, door de inspiratie en de liefdevolle invloed van mijn
handelingen en de zichtbare overvloed aan liefde die mijn hart U toedraagt.
MIJN KUDDE, HET
MERKTEKEN VAN HET BEEST DE MICROCHIP VERSPREIDT ZICH EN IN VEEL LANDEN IS
MEN REEDS GESTART MET HET INPLANTEN IN HUN BEVOLKING !
7 JULI 2016 2H30 P.M
OPROEP VAN JEZUS, DE GOEDE
HERDER AAN ZIJN KUDDE
Schapen van mijn kudde, mijn vrede zij met jullie.
Mijn kudde, het merkteken van het beest de microchip- verspreidt zich en in
veel landen is men reeds gestart met het inplanten in hun bevolking. Zelfs de
pasgeborenen ontsnappen niet aan het merkteken van het beest. In vele
ziekenhuizen van vele landen implanteren ze reeds de microchip in pasgeborenen
onder het mom van betere medische diensten te kunnen bieden. Dat alles maakt deel
uit van de strategie van mijn tegenstander en zijn volgelingen van het kwaad
die controle willen hebben over de mensheid en een zo groot mogelijk aantal
zielen wil verloren doen gaan.
Heel de logistiek en propaganda voor het lanceren van het merkteken van het
beest zijn reeds klaar. Ze installeren reeds machines en scanners die enkel
werken met de technologie van de microchip. De meesters van deze wereld die
geleid worden door mijn tegenstander in hun geheime bijeenkomsten hebben reeds
beslist de wereldeconomie te destabiliseren om het tijdperk van de microchip te
introduceren. Zeer vlug zal alles in deze wereld functioneren met de
luciferiaanse technologie en degene die de chip niet laat inplanten zal niet
kunnen kopen noch verkopen, en geen toegang hebben tot diensten. Dat alles zal
geweigerd worden aan het volk van God, die zich in de woestijn van de
beproeving zal bevinden.
Vrees
niet, mijn volk, ik blijf bij jullie en ik zal jullie voedsel zijn en jullie
levensonderhoud zijn in deze bange dagen. Geen enkel van jullie haren op jullie
hoofd zullen gekrenkt worden, als jullie verenigd blijven met Mij. Opnieuw zeg
ik jullie: wees niet bang in die dagen; als jullie de hand nemen van mijn
Moeder, zal zij zorgen voor jullie en zal zij niet toelaten dat een van mijn
schapen verloren gaat.
De val op aarde van een grote vuurbol komt naderbij en het klimaat zal zich
volledig destabiliseren. Er zal vorst zijn en hete temperaturen die talrijke
plaatsen zullen teisteren en die verlaten zullen worden. In de tijd van mijn
gerechtigheid zullen talrijke vuurbollen die uit de ruimte komen op aarde
vallen en vele naties zullen verdwijnen van de aarde. Degenen die rebelleerden
tegen Mij en mijn geboden de rug hebben toegekeerd zullen zich niet herstellen.
Dwazen, de tijd van barmhartigheid is bijna ten einde en voor de grote
meerderheid onder jullie, raakt het jullie koude kleren niet. Enkel wanneer de
beproevingen komen en de dagen van angst, dan zullen jullie wakker worden, maar
het zal te laat zijn voor jullie. Jullie zullen het uitschreeuwen en op jullie
borst kloppen, maar dat alles zal tevergeefs zijn want ik luister niet meer
naar jullie. Ik zal jullie de rug toekeren en niet mijn gezicht laten zien,
wanneer de dagen van goddelijke gerechtigheid komen. Er zal niemand meer zijn
om jullie te redden, omdat mijn gerechtigheid rechtlijnig en onverbiddelijk is
en geen barmhartigheid kent. Waarop wachten jullie om terug te keren naar Mij ?
Al mijn woorden zullen bewaarheid worden zoals ze zijn geschreven : de hemel en
de aarde gaan voorbij, maar mijn woorden gaan niet voorbij.
Mijn Waarschuwing is de laatste kans dat ik jullie geef, zodat jullie de weg
naar redding terug nemen en de dag komt naderbij. Zeer binnenkort zal ik op de
deur van jullie ziel kloppen en jullie meenemen naar de eeuwigheid, waar jullie
zullen geoordeeld worden in liefde. De Hemel, het Vagevuur of de Hel, dat zal
de realiteit zijn dat jullie te wachten staat in de eeuwigheid. Waar willen
jullie gaan? De hel wacht op het grote deel van deze ondankbare en zondige
mensheid en velen zullen door hun boosaardigheid en zonde er blijven en komen
niet terug naar deze wereld. Denk na, weerspannige kinderen, en blijf niet
lopen in duisternis en zonde! Sta op en besef dat jullie leven op het spel
staat of jullie eeuwige dood! Houd op met zondigen en kom terug naar Mij, doe
de blinddoek van zonde van jullie ogen zodat jullie het licht kunnen zien van
een nieuwe dageraad dat Ik ben. Mijn vrede laat ik jullie, mijn vrede geef ik
jullie. Toon berouw en bekeer jullie, want het Koninkrijk van God is nabij.
Jullie Meester, Jezus de Goede Herder.
Breng mijn kinderen op de hoogte van mijn boodschappen die voor de hele
mensheid bedoeld zijn.
Andere bijna dood ervaringen van de toekomst
aan Ned Dougherty gegeven:
1.Religieuze
fanatici zullen oorlogen starten over heel de wereld
Ned Dougherty ziet een toekomstig visioen
van fanatieke religieuze groepen die zogezegd handelen in Gods naam en die
vele van deze daden in gang zetten. Maar OLVrouw zei dat deze daden van oorlog
en agressie geen deel uitmaken van Gods plan. Hij werd een droge woest landschap
getoond in het Midden Oosten die een kettingreactie zou zijn van catastrofale
gebeurtenissen door de mens veroorzaakt. Eerst in het Midden Oosten, dan in
Afrika en Europa en dan gevolgd door Rusland en China.
2.De
aardas zal verschuiven en grote natuurrampen veroorzaken
De OLVrouw toonde hem een visioen van de
aarde in de ruimte. Hij keek toe als de aardas verschoof, maar kon niet zeggen
wanneer het zich zou voordoen of hoelang het duurde. Hij zag duidelijk de
geofysische veranderingen: grote aardbevingen grepen plaats over heel de wereld
en veranderden de vorm van de continenten, en rook en as kwamen in de atmosfeer
terecht. Hij zag dit als een zwart-wit film. Edgar Cayce, de zogenaamde slapende
profeet voorspelde ook een verandering in het magnetische veld van de aarde.
Volgens NASAs Goddard Space Flight Center veranderde iets in 1998. Er was een
verandering in de zwaartekracht van de aarde. De magnetische polen kwamen
dichter bij elkaar te liggen. Het artikel van de NASA verklaarde dat de
verschuiving van het magnetisch veld van de aarde ervoor zou zorgen dat het ijs
van de poolkappen zou smelten, dat oceaanstromingen water naar de equator
stuwen, vergezeld van veranderingen in atmosferische patronen.
3.Een
grote vloedgolf zal de kustlijn van Long Island en New York wegvegen, en ook
Miami overspoelen. Het is mogelijk dat dit veroorzaakt wordt door de eruptie
van de Cumbre Vieja in de Canarische Eilanden. Ned Dougherty reisde naar La
Palma waar de vulkaan gelegen is en hij is overtuigd dat de profetie te maken
heeft met de vulkaan. De hoge berg die brandt en die in de zee wordt geworpen
zoals beschreven in het Boek Openbaring 8:8 spreekt over deze natuurramp.
4.Een
nieuwe landmassa zal opstijgen uit de oceaan
De OLVrouw onthulde dat wanneer de grote
vloedgolven de oostelijke en westelijke kustgebieden van de VS aandoen er een
heel nieuwe landmassa zal opstijgen uit de oceaan. Deze profetie komt overeen
met die van Edgar Cayce die voorspelde dat het continent van Atlantis op een
dag zal opstijgen uit de oceaan.
5.China
zal een dreiging vormen voor de wereldvrede
De grootste dreiging voor de VS geen kans
meer hebben om zichzelf te verdedigen en zal het land kwetsbaar maken de
wereldvrede zal komen van China die zich voorbereid voor een wereldoorlog en
heerschappij door het grootste leger in de wereld te vormen. In het Boek
Openbaring 9:16 wordt het leger van tweehonderd miljoen vermeld. De OLVrouw
van het Licht vertelde Dougherty om te bidden voor de bekering van China. De
bekering van China tot God is noodzakelijk voor de redding van de wereld. Dit
lijkt op de boodschap van OLVrouw te Fatima voor de bekering van het
communistische Rusland.
6.De
regering van de VS zal ineenstorten en het land kwetsbaar maken voor een aanval
door China
De regering van de VS zal zijn financiele
verplichtingen niet kunnen nakomen door zijn nationale schuldenlast en zal
ineenstorten. Als resultaat van de vernietiging van de militaire basissen in de
VS door natuurrampen zal voor de invasie door vreemde troepen, vooral dan door
Chinas leger van tweehonderd miljoen.
Uw beschermengel waakt over u - Hille Kok 3/7/2016
Uw beschermengel waakt over u Hille Kok
3/7/2016
Mijn volk
De aarde is door Gods liefde ontstaan, die tot duivels
vermaak is geworden. Hoe droevig. Hoe vol verderf. Hoe vol kwaad is de mooie
schepping van God in de zonde vervallen. Het kwaad overdekt de wereld. De
hoogmoed is velen ten deel geworden. Vele tranen zullen vloeien. Die hoogmoed
is kwaadaardig. De Satan steelt de zielen weg van God door zijn valse liefde in
deze duistere wereld.
En de waarheid niet meer durven vertellen, zo is mijn huis
van gebed in de duisternis geraakt, door de valse profeet. De leugens en bedrog
omsluit vele mensen die de waarheid niet meer kennen door die huichelachtige
schijnheilige glimlach die over de wereld zich verspreid.
Zo vals, zo bedrieglijk zijn de woorden die nog moeilijk te
verdragen zijn voor de goedgelovigen die de waarheid zien. Hun tranen zullen
groot zijn door hun geestelijk lijden. Bid, bid dat de Vader de straffen zal
verzachten die de aarde nog zullen raken. Hoe droevig is de Vader. De zonden
reiken tot aan Zijn troon.
Bespot en vernederd wordt Hij. Zijn barmhartigheid is
gerechtigheid geworden. Door gebed zullen nog velen beschermd worden. Draag
Zijn goddelijk geschenk, het Heilig Blauw-Witte Kruisje!!! De liefde van de
Vader is daarin aanwezig!!! Hoe dwaas zijn vele mensen door dit Heilig geschenk
te verwerpen en belachelijk doen maken.
Gij zult gestraft worden als gij spot met de liefde van
God. Dan zal de duisternis onontkoombaar zijn. De gerechtigheid zal velen
treffen. Uw zielen zullen zichtbaar worden tot schrik van vele mensen, die hun
zondig leven waren vergeten en geen vergeving hadden gevraagd aan de Vader. Uw
zonden zullen uw geestelijke dood zijn. Luister toch, gij dwazen. De oorlog is
nabij. Bekeer u nu het nog kan!!!
Gij hebt de liefde van de Vader nodig en de bescherming van
de Moeder Gods. Bidt de Rozenkrans en vraag om raad. Maria zal u helpen, zo is
een Moederhart. Uw tranen zal Maria drogen voor het leed dat over de wereld zal
gaan. De duivel raast in vele gezinnen. De kinderen zijn opstandig en
onhandelbaar geworden.
Het kwaad zet alle volkeren tegen elkaar op, juist om
wereldwijd oorlog te creeren. Zo zullen vele zielen verloren gaan, die geen
uitweg meer zien en zich van het leven beroven. Het is een zielestrijd. Het
kwaad zal de mensheid tot slaven maken en zo nog hun geld kunnen verdienen door
kwade praktijken te aanvaarden waardoor gij uw ziel zal verliezen.
Pas op, behoud uw ware Rooms-Katholieke geloof. Doe niet
mee aan veranderde praktijken. Geen woord mag veranderd worden in de Katholieke
Kerken die de Vader heeft ingesteld. Verraders zijn velen geworden in het huis
van God de Vader. De kerken worden bezoedeld en belachelijk gemaakt. De duivel
raast over de wereld en in de kerken. Het kwaad zal vele gelovigen misleiden.
Bijna niemand doorziet zijn onmetelijke macht van het
kwaad. Open uw ogen, blijf in de waarheid. De Vader zal u beschermen. Belijd uw
zonden in het heilig sacrament van de Biecht. Mijn restkerk, blijf in de
waarheid. Waak over de H. sacramenten en de Tien geboden. Amen.
De hal waar de gegevens worden opgeslagen en
Ned Doughertys visioenen van de toekomst van de aarde :
[ ] als de scenes van mijn toekomstig leven stopten bevond
ik mij in een gebouw dat de hal was waar de gegevens worden bewaard. Ik zat op
een marmeren bank en was aan het wachten. Van daaruit kon ik naar buiten kijken
door een grote opening aan de zijde van de zaal. Ik kon grote zuilen zien die
het gewelf droegen waar ik zat. Er was een grote trap die naar een grote
platform liep. Ik voelde me in een groot gebouw dat op aarde stond, maar in een
andere tijdsperiode. De architectuur en design van het gebouw vertelden me dat
het waarschijnlijk in het Oude Egypte was. Maar ik zag geen andere mensen en ik
besloot dat ik nog altijd in het hemels rijk mij bevond.
De OLVrouw van het Licht verscheen in de zaal voor mij. Ze
stond naast een grote aardbol dat in een cirkelvormig frame hing, die op de
grond stond. De OLVrouw van het Licht sprak mij over de toekomst van de wereld
en wees bepaalde punten op de aardbol aan. Ze wees naar het Midden Oosten.
Daarna wees ze naar Italie. Telkens kwamen lichtpunten op de aardbol. Dan
verschenen nog lichtpunten uit het Midden Oosten en Europa en deze duidden
grote gebeurtenissen aan, wereldgebeurtenissen die veroorzaakt werden door
daden van agressie, terrorisme en oorlog. Fanatieke religieuze groeperingen
die zogezegd handelden in naam van God veroorzaakten vele van deze gebeurtenissen.
Maar deze oorlogsdaden maakten geen deel uit van Gods plan.
Ik kreeg een visioen van een groot plateau te zien in het
Midden Oosten. Het plateau werd omringd door een woeste en droge regio dat er
verlaten uitzag en van alle leven ontdaan. De OLVrouw vertelde me dat
toekomstige gebeurtenissen zich zouden voordoen op deze locatie in het Midden
Oosten en dat deze een kettingreactie zouden veroorzaken van catastrofale
gebeurtenissen die door de mens werden veroorzaakt. Eerst in het Midden Oosten,
dan in Afrika en Europa, gevolgd door gebeurtenissen in Rusland en China.
De OLVrouw van het Licht toonde mij een andere scene van de
aarde in de ruimte. Ik zag hoe de aardas beduidend werd verschoven. Ik kon niet
zeggen hoeveel tijd de verschuiving in beslag nam, noch kon ik de datum zeggen
wanneer dit zou plaatsgrijpen. Ik kon zien dat grote geofysische veranderingen
plaatsvonden op het aardoppervlak door de verschuiving van de aardas. Grote
aardbevingen deden zich voor over de hele wereld, die de grote continenten deden
veranderen. Er waren vulkanische uitbarstingen van grote magnitude, die wolken
van rook en as verspreidden in de atmosfeer en die de aarde in een periode van
duisternis hulden.
Grote vloedgolven kwamen op door het smelten en verschuiven
van de polaire ijskappen. Vele laaggelegen landstreken werden overstroomd door
hoge vloedgolven. Ik zag deze scenes plaatsgrijpen, voorgesteld zoals zwart-wit
films. Ik zag een scene van een locatie op een heuveltop van de kustlijn van
Long Island, New York, als grote vloedgolven de kuststreek bereikten en het
land bedekten. Een muur van water kwam door een brede straat en de omstaande
kantoorgebouwen vielen ineen. In een andere scene zag ik een grote muur van
water de kustlijn van Miami aandoen. Daarna zag ik een heel nieuwe landmassa
oprijzen uit de oceaan.
De OLVrouw van Licht vertelde mij dat geen van deze
toekomstige gebeurtenissen zou plaatsvinden als de mensheid Gods plan zou
erkennen en samenwerken. De OLVrouw van Licht vertelde mij:
De manier om Gods plan te
erkennen en samen te werken was door gebed en meditatie. Door gebed tot God te
richten en door meditatie om Zijn boodschap te ontvangen.
Ze zei me dat de wereld kon gered worden, niet door zijn
leiders, maar door gebedsgroepen over de hele wereld. Ze zei me dat de gebeden
van een groep van twintig mensen een natie kon beschermen tegen oorlog. Ze zei
me dat het lot van de mensheid rustte op ons vermogen, zowel individueel als
collectief, om de richting van de mensheid te veranderen volgens Gods plan.
Ik zag de eindtijd. Het betekende niet het einde van de
wereld, maar het einde van de wereld zoals we die kennen. Het betekende ook het
begin van een nieuwe wereld.
De OLVrouw van het Licht toont dan Dougherty het wonderbaarlijke
paradijs dat de aarde zal worden na deze grote traumatische geofysische
veranderingen van de aarde en zijn inwoners.
Er hangt een poster aan de muur van het kindertehuis in
Calcutta waarop staat:
Neem
tijd om na te denken,
neem tijd
om te bidden,
neem tijd
om te lachen.
Dat is
de bron van macht,
de grootste
macht ter wereld,
dat is
de muziek van de ziel.
Neem
tijd om te spelen,
te beminnen
en te worden bemind,
neem tijd
om te geven.
Dat is
het geheim van eeuwige jeugd,
dat is
het door God geschonken privilege;
het leven
is te kort om egoistisch te zijn.
Neem
tijd om te lezen,
neem tijd
om aardig te zijn,
neem tijd
om te werken.
Dat is
de fontein van de wijsheid,
dat is
de weg naar geluk,
dat is
de prijs van succes.
Neem
tijd om liefdadig te zijn,
dat is
de sleutel tot de hemel.
Gebed in daden is liefde en liefde in daden is
dienstbaarheid. Probeer zonder voorbehoud te geven waaraan iemand op dat moment
behoefte heeft. Het gaat erom dat je wat dan ook doet, hoe onbelangrijk het ook
is, om door het geven van je tijd blijk te geven van je aandacht. Soms houdt
dit daadwerkelijke hulp in, zoals in ons tehuis voor de zieken en stervenden,
en soms betekent het geestelijke bijstand aan degenen die opgesloten zijn, de
eenzame zielen die alleen wonen. Als een zieke een geneesmiddel nodig heeft,
geef hem dan dat geneesmiddel; als hij troost behoeft, troost hem dan.
We zijn allemaal kinderen van God, dus is het belangrijk
dat we Zijn gaven met elkaar delen. Zit niet te piekeren over het waarom van de
problemen van de wereld, maar doe alleen wat er voor je medemens gedaan moet
worden. Sommigen zeggen tegen me dat onze liefdadigheid afdoet aan de
verantwoordelijkheid van de regering ten opzichte van behoeftigen en armen.
Maar daar houd ik me niet mee bezig, want regeringen schenken meestal geen
liefde. Ik doe gewoon wat ik kan, de rest gaat me niet aan.
God is heel goed voor ons, liefdevolle daden brengen je
altijd dichter bij God. Kijk maar eens wat Jezus tijdens Zijn leven op aarde
heeft gedaan! Hij heeft alleen maar goed gedaan. Ik herinner de zusters er
altijd aan dat Jezus die drie jaar doorgebracht heeft met het genezen van
zieken en melaatsen, kinderen en wie dan ook, en dat wij dat ook moeten doen:
het evangelie prediken door middel van onze daden. Het is een privilege dat we
mogen dienen en we doen ons best daar oprecht blijk van te geven.
We zijn van mening dat onze bijdrage weliswaar niet meer
dan een druppel in de oceaan is, maar dat de oceaan leger zou zijn zonder die
druppel. We hebben bijvoorbeeld onze scholen opgericht om arme kinderen liefde
voor het leren en het belang van hygiene bij te brengen. Als we dat niet hadden
gedaan, werden die kinderen nog steeds op straat aan hun lot overgelaten.
Als iemand beter bij een andere organisatie terecht kan
dat hangt van de omstandigheden af dan raden we dat aan. Maar omdat we de
allerarmsten dienen, sturen we nooit iemand weg die ons werkelijk nodig heeft.
Broeder Geoff legt dat als volgt uit:
We kunnen maar heel zelden
iemand anders vinden om voor onze daklozen te zorgen, vooral in landen als
India waar een enorme behoefte aan zorg bestaat. Onze missionarissen zijn vaak
de laatste halte voor veel patienten die al zo ongeveer overal zijn
weggestuurd.
Gandhiji Prem Nivas, Titagarh, Calcutta
Tegenwoordig kunnen leprozen een normaal leven leiden in de
wetenschap dat ze kunnen genezen. Een leprapatient hoeft niet langer te
verdwijnen en zich schuil te houden en dat betekent dat het gezin zonder angst
voor besmetting bij elkaar kan blijven. Het kind van een leproos is niet langer
ook een leproos.
Ruim veertig jaar geleden besloten we om een mobiele
kliniek voor leprapatienten op te richten onder een boom in Titagarh, een paar
kilometer buiten Calcutta. We onderzochten tweemaal per week patienten,
behandelden de rest van de week ondervoeden en bezochten zieken die thuis
lagen. s Zaterdags maakten we voor hen schoon.
Nu hebben we een prachtig centrum dat we Gandhiji Prem
Nivas hebben genoemd, dat bijna een dorp op zichzelf is. Het ligt verspreid
langs een treinroute en alle gebouwen zijn in heldere, aantrekkelijke kleuren
geschilderd: rood, blauw, geel. Er staan werkruimten, slaapzalen,
onderzoekruimten, ziekenzalen, een school, een polikliniek en huisjes voor gezinnen,
en ook bassins die de hele gemeenschap van water voorzien. Op de binnenplaats
staat een standbeeld van Gandhi.
Prem Nivas is eigenhandig door de leprozen gebouwd en is
een oord waar ze zowel kunnen wonen als werken. Toen we in 1974 het land kregen
om het centrum op te bouwen, was het een stortplaats van de spoorwegen. We zijn
begonnen met het bouwen van eenvoudige hutten met rieten daken en zo
langzamerhand is het een heel mooi complex geworden.
Broeder Vinod, die aan het hoofd staat van Prem Nivas, zegt
over het huidige centrum:
We behandelen per maand
veertienhonderd gevallen van lepra en sinds 1958 staan hier 38000 patienten
geregistreerd. Velen van hen worden niet langer behandeld maar de mensen voor
wie we nu nog zorgen, zullen nog een jaar of twintig, dertig blijven leven. De
Missionaries of Charity zullen dus nog minstens zo lang met dit werk blijven
doorgaan. Nu lepra onder controle kan worden gebracht, weet ik zeker dat we in
de toekomst lang niet zoveel verminkingen zullen zien.
Het belangrijkste is de ziekte
in een vroeg stadium vast te stellen en daarom is onze kliniek van
levensbelang. Lepra tast het afweersysteem van het lichaam aan en verplaatst
zich door de lucht. Je hoeft niet lang contact met een patient te hebben om
besmet te worden. Maar als je een goed afweersysteem hebt, word je niet besmet.
We hebben geen vaccinatie tegen de ziekte, maar wel een test om iemands
immuniteit te kunnen vaststellen. Als iemand het toch krijgt, kunnen we het in
een vroeg stadium met medicijnen genezen.
Lepra komt nog steeds het
meest voor in de arme laag van de bevolking. De armen weten niet waaraan ze
lijden totdat de misvorming zich begint te tonen. En dan is het natuurlijk te
laat om de schade van het gevoelsverlies in handen en voeten en de zweren te
herstellen, hoewel we verdere uitbreiding dan nog wel kunnen voorkomen.
Lepralijders met zichtbare verminkingen worden echter wanhopig en willen niet
in een maatschappij wonen die hen verstoot. Daarom bieden we hun hier een
verblijfplaats en een baan aan, en dan komen het geloof, de hoop en het
zelfrespect van de patient alweer gauw terug.
We laten hier ook veel
bedelaars toe die anders op straat of op het station leven. En we nemen kleine
kinderen met lepra op. Hun ouders zeggen altijd dat ze het kind zullen
terugnemen als het beter is, maar dat doen ze nooit. Dus dan wordt dit het
tehuis voor die jongens en meisjes en als ze volwassen zijn, trouwen ze hier
meestal. Dan geven we ze een baan, een eigen huis en dan blijven ze bij ons. Al
het werk wordt door de patienten gedaan. Zij leren elkaar verbinden, injecties
geven en de zalen schoonhouden. Ze zorgen voor hun eigen lotgenoten. Zij
begrijpen het lijden en de problemen van de andere patienten veel beter dan
wij. De broeders worden natuurlijk wel opgeleid om voor hen te zorgen. Het zijn
paramedische verzorgers die de artsen, die hier eens per week gratis komen
opereren, bijstaan in de behandeling van de patienten. Maar het onderlinge
contact tussen de patienten is het belangrijkst.
We voorzien in onze eigen
behoeften. We verbouwen onze eigen groente en als we te veel hebben, geven we
het aan andere tehuizen. We hebben vis in de visvijvers en geiten en andere
dieren op onze boerderijtjes, en ook een weefatelier (waar de saris van de
zusters worden gemaakt), schoenmakers en timmerlieden, bouwers en technici. Er
is vast werk voor iedereen.
Shishu Bhavan, Calcutta
Shishu Bhavan, ons kindertehuis in Calcutta, bestaat uit
een aantal hoge gebouwen achter een muur aan een drukke verkeersweg. Bij de
ingang liggen de polikliniek, waar de armen hun kinderen naartoe kunnen
brengen, en het adoptiebureau. Verder naar binnen zijn de kamers waar de babys
en peuters in lange rijen groene ledikantjes liggen. Er is ook een kleine
binnenplaats waar de kinderen kunnen rondrennen en een vertrek waar ze kunnen
spelen en eten.
Shishu Bhavan wordt geleid door zuster Charmaine Jose. Zij
zorgt met haar zusters voor gemiddeld 300 zieke of ondervoede kinderen en ook
voor arme, ongehuwde moeders, die ze een baantje geven.
In de polikliniek geven drie artsen medische zorg aan zon
1000 tot 2000 patienten per week. Het adoptiebureau ontvangt mensen die willen
praten over eventuele adoptie van een kind. Als kinderen op hun tiende jaar nog
niet geadopteerd zijn, sturen we ze soms naar kostschool en vandaar naar een
hogere school of een secretaresse-opleiding. Daarna zoeken we een baan voor
hen. Als ze zich een plaats in de maatschappij hebben verworven, helpen we hen
vaak als ze willen trouwen en geven we hun een bruidsschat mee die hen
verzekert van een goede start. Dat vinden ze heel fijn en ze komen later
regelmatig met hun eigen kinderen op bezoek. Ik vertel hen dan vaak dat ze
boffen dat ze niet een schoonmoeder hebben, maar wel twintig!
Op de benedenverdieping van Shishu Bhavan zijn er
faciliteiten om per dag ruim 1000 mensen te voeden. Dat zijn meestal bedelaars
van de straat en dit is de enige plek waar ze verzekerd zijn van een maaltijd
per dag, meer krijgen ze niet. Maar er gebeuren ook onvoorziene rampen waarbij
we moeten inspringen en hulp bieden. Toen bijvoorbeeld een groot deel van
Calcutta onder water liep en wegspoelde, raakten 1200 gezinnen opeens al hun
bezittingen kwijt. Zusters van Dhishu Bhavan en ook broeders hebben toen de
hele nacht gewerkt om hulpgoederen te brengen en onderdak aan te bieden. Zo
beschrijft zuster Charmaine Jose haar taak:
We zijn mensen van de straat
en ons werk ligt in de straten. We bidden terwijl we op weg zijn om gezinnen te
bezoeken, een stervend kind te begeleiden of medicijnen rond te brengen. Elke
zuster werkt een straat per dag af om te zien hoe we daar de armen kunnen
helpen. We bezoeken ook de dorpen waar nauwelijks faciliteiten zijn en openen
daar medische centra. Soms behandelen we op die plaatsen wel 2500 patienten per
week.
Een groot aantal zusters is
gediplomeerd verpleegster en sommige zijn arts. Zij werken meestal in de
apotheken, hoewel degenen die opgeleid zijn tot kinderverzorgster, in de zalen
worden geplaatst. We hebben ook een school voor straatkinderen die mishandeld
zijn of in de prostitutie werken. Zij hebben het meestal zonder eten, steun of
geneesmiddelen moeten doen. Dus dan nemen zij we mee, onderwijzen, voeden en
kleden ze en na een poosje zoeken we een sponsor die zon kind wil helpen naar
een echte school te gaan en een opleiding te volgen.
De geestelijk en lichamelijk
gehandicapte kinderen blijven hier bij ons. Een groot aantal blijft niet lang
in leven maar degenen die dat wel doen, worden op hun dertiende in een van onze
andere tehuizen geplaatst.
Nirmal Hriday, Calcutta
Ons tehuis voor de stervenden in Calcutta was eens een
plaats waar pelgrims konden uitrusten van hun reis naar de tempel van Kali. Ons
gebouw ligt diep in het hart van de wijk Kalighat en is tegen die tempel aan
gebouwd. Als je binnenkomt, ligt links de mannenzaal en rechts die voor
vrouwen. Hoge, smalle ramen laten bundels licht binnenvallen in de vertrekken
die vol staan met lange rijen bedden met matrassen met een blauw plastic
overtrek. Daartussenin liggen de kliniek en de badruimte, daarachter de keuken
en het lijkenhuis. Onze school voor straatkinderen bevindt zich op het dak
boven het verblijf van de zusters.
We hebben vijftig bedden voor mannen en vijfenvijftig voor
vrouwen, maar we kunnen dit aantal naar behoefte uitbreiden. Als die mannen en
vrouwen in het tehuis voor de stervenden worden binnengebracht, zijn ze meestal
niet in staat een woord uit te brengen. Dus als ze per ziekenwagen aankomen of
door een zuster of broeder worden gebracht, worden ze als onbekend ingeschreven.
Daarna, na wat verzorging, liefde en eten, kunnen ze meestal wel praten en hun
naam opgeven. De zusters proberen er ook achter te komen welke godsdienst ze
belijden, zodat ze een overeenkomstige begrafenis kunnen krijgen: de
rooms-katholieken gaan naar het kerkhof, de mohammedanen naar hun eigen
begraafplaats en de hindoes voor crematie naar de ghat, die vlak bij ons ligt.
De meeste mensen die bij ons komen zijn hindoe, dus als we niet weten tot welke
godsdienst iemand behoort, geven we hem meestal een hindoe-crematie.
Zuster Dolores, die aan het hoofd staat van Nirmal Hriday,
zegt:
We vragen iemand nooit waarom
hij of zij op straat leeft, we hoeven hun geschiedenis niet te weten. We
veroordelen hen niet vanwege hun omstandigheden, want we hoeven hem alleen maar
met wat zorg en liefde te omringen en dan zijn ze al tevreden. We verzorgen
degene die bij ons wordt gebracht alleen maar en God doet door middel van ons
de rest.
Meestal wordt de
binnengebrachte persoon eerst in bad gedaan, maar soms is iemand zo ziek dat we
hem in bed leggen, zijn gezicht wassen en een infuus aanleggen. Af en toe
krijgen we iemand met gangreen, vreselijke wonden met maden erin of chronische
diarree. Velen komen bij ons aan met tuberculose en sommigen van hen bloeden,
en dat moet dan eerst worden gestopt.
Soms sterft een patient direct
nadat hij in een bed is gelegd. Maar af en toe gaat iemand zich iets beter
voelen en kan hij rechtop gaan zitten of rondlopen. Soms kan hij zelfs terug
naar huis, hoewel thuis voor velen niet meer dan de straat is. Dus sommigen
gaan weer weg en komen terug als ze opnieuw ziek worden. We zeggen altijd dat
we een bed voor hen zullen vrijhouden.
Voordelen van de donkere nacht - Jan van het Kruis deel 2
5. Dit geeft dezelfde profeet Jesaja zeer goed te kennen,
wanneer hij zegt: Wie zal God zijn kennis onderrichten, en wie zijn boodschap
laten horen? Die gespeend zijn van de mel en de borst ontwend zijn (Jes 28,9).
Daarmee geeft hij te kennen dat voor deze goddelijke invloed de voorbereiding
niet bestaat in de vroegere melk van de geestelijke zoetheid, noch in de steun
van de borst van de smaakvolle redeneringen van de zinnelijke vermogens waar de
ziel genoegen in vond, maar in het missen van het een en het losraken van het
ander. Daarom moet de ziel, teneinde God te horen, stevig op eigen benen staan
en niet meer steunen op gevoel en zinnen, zoals de profeet van zichzelf zegt:
Ik zal op eigen benen op wacht staan (dat wil zeggen, het streefvermogen zonder
steun) en stevig blijven staan (dit betekent: ik zal niet gaan redeneren met de
zinnen) om te schouwen, dit is: te begrijpen wat mij van Godswege wordt
bijgebracht (Hab 2,1). Zo weten we al, dat uit deze dorre nacht allereerst zelfkennis
voortkomt, en daaruit, als uit haar fundament, die andere kennis, de kennis van
God. Daarom zei Augustinus tot God: Laat mij mijzelf kennen, Heer, en ik zal
jou kennen. Want, zoals de filosofen zeggen, het ene uiterste leert men goed
kennen door het andere.
6. Om duidelijker aan te tonen, hoe doeltreffend deze nacht
is in zijn dorheid en zijn gebrek aan beschutting, waardoor hij ruimte geeft
aan het licht van God dat de ziel hier ontvangt, halen we David aan, die goed
laat zien hoe groot de kracht van deze nacht is, door zijn verheven kennis van
God. Hij zegt het als volgt: In een verlaten land zonder water, dor en zonder
weg, verscheen ik voor jou, om jouw kracht en heerlijkheid te kunnen zien (Ps
63,3). Het is verwonderlijk dat David hier te kennen geeft, dat niet de vele
geestelijke geneugten en genoegens die hij had ondervonden voor hem de
voorbereiding en het middel waren om de heerlijkheid van God te leren kennen,
maar juist de dorheid en het gebrek aan steun van de zinnen. Dit wordt hier
onder het dorre en verlaten land verstaan. Verwonderlijk is het ook, dat hij
niet zegt dat de begrippen en redeneringen over God die hij veelvuldig had
gebruikt, een weg waren om de kracht van God te voelen en te zien. De weg was
veeleer, dat hij God niet kon vangen in een begrip, noch kon blijven redeneren
met beschouwelijke voorstellingen. Dit wordt hier verstaan onder het land
zonder weg. Zo is deze donkere nacht met zijn dorheid en leegte het middel om
God en zichzelf te leren kennen, zij het niet in de volheid en overvloed van
die andere nacht, de nacht van de geest. Deze kennis is als het ware het begin
van die andere nacht.
7. Aan de dorheid en leegte van de nacht van het
streefvermogen ontleent de ziel ook geestelijke deemoed, welke deugd tegenover
de eerste hoofdondeugd staat die de geestelijke hoogmoed is. Door de deemoed
die zij door genoemde zelfkennis verwerft, wordt zij gelouterd van de
onvolmaaktheden met betrekking tot de ondeugd van de hoogmoed waarin zij
verviel ten tijde van haar voorspoed. Nu zij ziet hoe dor en armzalig ze is,
komt het immers nog geen moment bij haar op, dat het haar beter zou gaan dan de
anderen of dat zij een voorsprong op hen zou hebben, zoals ze voorheen dacht.
Integendeel, zij ziet eerder dat de anderen het beter maken.
8. Hieruit vloeit de naastenliefde voort; want nu waardeert
zij hen en oordeelt hen niet zoals zij voorheen placht te doen, toen zij met
een grote ijver slechts oog had voor zichzelf en niet voor anderen. Zij kent
alleen haar eigen armzaligheid en houdt die zozeer voor ogen, dat die haar niet
loslaat of de ruimte laat haar ogen op iemand anders te richten. Op wonderbare
wijze maakt David dit duidelijk, wanneer hij in deze nacht verkeert en zegt: Ik
werd met stomheid geslagen en vernederd, over de weldaden zweeg ik en mijn pijn
hernieuwde zich (Ps 39,3). Dit zegt hij, omdat het hem toescheen dat het met de
weldaden in zijn ziel geheel en al gedaan was, zodat hij niet alleen daarvoor
geen woorden had of kon vinden, maar ook wat betreft de weldaden van anderen
met stomheid was geslagen door het pijnlijke inzicht in zijn eigen
armzaligheid.
9. Hier ook worden zij onderworpen en gehoorzaam op de
geestelijke weg, zodat zij, nu zij zien hoe armzalig ze zijn, niet alleen oor
hebben voor wat men hen onderricht, maar zelfs ernaar verlangen, dat iemand hun
de weg wijst en zegt wat zij moeten doen. Het gevoel van verwaandheid dat zij
in hun tijd van voorspoed soms hadden, raken ze kwijt. Tenslotte worden
gaandeweg alle overige onvolmaaktheden die we eerder noemden met betrekking tot
de eerste ondeugd, de geestelijke hoogmoed, weggevaagd.
Christenen hebben hun werkterrein in de wereld. Hier moeten
ze aanpakken, meewerken en bezig zijn, hier Gods wil doen. En daarom zijn
christenen geen pessimisten die zich uit de wereld terugtrekken, maar mensen
die weliswaar minder verwachtingen hebben van de wereld de wereld vergaat
maar die alles van God verwachten en daarom dus al in de wereld vrolijk en
opgewekt zijn.
Voordelen van de donkere nacht - Jan van het Kruis
Over de voordelen die deze nacht in de ziel
teweegbrengt
1.Deze
nacht en loutering van het streefvermogen, - zo gelukkig voor de ziel brengt haar
vele weldaden en voordelen, hoewel zij eerder meent dat die van haar worden
weggenomen. Net als Abraham die een groot feest gaf toen zijn zoon Isaac van de
borst werd genomen (Gen 21,8), zo is men verheugd in de hemel, dat God deze
ziel nu uit de luiers haalt, uit zijn armen neerlaat en op eigen benen laat
staan; verheugd ook, dat hij haar, met dat hij haar speent van moedermelk en
zacht, zoet kindervoedsel, brood met korst laat eten. Zij begint het voedsel
van de sterken te smaken, dat in deze dorheid en duisternis van de zinnen
gaandeweg wordt gegeven aan de geest die van de sappen van de zinnen leeg en
droog is. Dit is het ingegoten schouwen.
Schouwen : is
niet zozeer een bepaalde manier of bijzonder niveau van bidden, dan wel de
zelfmededeling van God die aan de ziel wordt geschonken zonder dat zij er zelf
iets voor moet of kan doen. Het schouwen, dat Johannes ook mystieke theologie
noemt, ligt dus niet binnen het bereik van de menselijke prestaties en
verdiensten. Het kan enkel in liefdevolle aandacht voor God worden ontvangen
door degene die voor God naakt en leeg durft te zijn. In het schouwen krijgt de
mens licht (wijsheid) en warmte (liefde) van God ingegoten. Het schouwen
loutert en verlicht de mens en verenigt hem met God. Aanvankelijk wordt het
schouwen als donker en pijnlijk ervaren, omdat de mens nu zijn onzuiverheid,
ondeugden en lelijke kanten onder ogen gaat zien. Om deze reden identificeert
Jan van het Kruis het schouwen vaak met de nacht. Later ervaart de mens het
schouwen als omvattend gewaarworden en liefhebben, dat niet onder woorden te
brengen is. In het schouwen worden aan de mens geloof, hoop en liefde
geschonken, die hem in staat stellen de zelfmededeling van God te ontvangen.
2.Dit is
het eerste en voornaamste voordeel dat deze dorre en donkere nacht van het
schouwen brengt : het leren kennen van zichzelf en de eigen armzaligheid. Want
behalve dat alle gunsten die God de ziel verleent meestal zijn gehuld in deze
zelfkennis, laten deze dorheid en leegte van de vermogens vergeleken bij de
overvloed die de ziel voordien voelde en de moeilijkheid die zij in de goede
dingen ondervindt, haar de eigen ontoereikendheid en armzaligheid kennen. In de
tijd van voorspoed merkte zij die niet op.
Een goed voorbeeld hiervan staat in het
boek Exodus (33,5). God wilde, dat de kinderen van Israel zich zouden
verootmoedigen en zichzelf zouden leren kennen en gaf hun daarom de opdracht
zich te ontdoen van de feestkledij en opsmuk waarmee ze gewoonlijk in de
woestijn waren getooid. Hij zei: Kom, trek van nu af aan het feestgewaad uit en
doe gewone werkkleding aan, opdat jullie weten welke behandeling jullie
verdienen. Dit wil zoveel zeggen als: wanneer jullie door het dragen van
feestelijke en vrolijke kleding de kans lopen om je niet zo ontoereikend te
voelen als je bent, doe die kleding dan meteen uit; wanneer je ziet dat je als
onwaardigen gekleed gaat, zul je van dan af weten dat jullie niet meer
verdienen dan dat, en zul je weten wie je bent. Daaruit volgt voor de ziel de
waarheid inzake haar armzaligheid, waar zij voordien geen weet van had. Want in
de tijd dat zij rondging als op een feest en in God veel genoegen, troost en
steun vond, ging zij voldaner en tevredener voort, omdat zij meende God
enigszins te dienen. Want ook al meent de ziel dit niet zo uitdrukkelijk, toch
zet iets hiervan zich in haar vast, op zijn minst in de voldoening die zij
vindt in dit genoegen. Maar wanneer zij eenmaal is gestoken in de werkkledij
van dorheid en hulpeloosheid en haar vroegere licht is verduisterd, heeft zij
een waarachtiger licht in de zo voortreffelijke en noodzakelijke deugd van de
zelfkennis. Zij beschouwt zichzelf als niets en heeft geen enkele voldoening in
zichzelf; want zij ziet in, dat zij uit zichzelf niets tot stand brengt of
vermag.
Deze geringe voldoening in zichzelf en
haar mistroostigheid omdat zij God niet dient, acht God waardevoller dan alle
werken die de ziel verrichtte en de genoegens die zij vroeger beleefde. Hoeveel
het er misschien ook waren, zij waren uiteindelijk oorzaak van veel
onvolmaaktheid en onwetendheid. Uit deze kleding van dorheid vloeien ook
voordelen voort die we hierna zullen vermelden. Zij vloeien uit de zelfkennis
voort, als uit hun bron en oorsprong.
3. Allereerst komt er voor de ziel uit voort, dat zij met
meer voorkomendheid en beleefdheid omgaat met God, zoals de omgang met de
Allerhoogste altijd behoort te zijn. Toen zij overvloedig genoegen en troost
ondervond deed zij dat niet, want het heerlijke genot dat zij ondervond, maakte
het streven naar God al te vrijmoedig, onbeleefd en ongepast. Zo verging het
ook Mozes toen hij voelde dat God tot hem sprak. Verblind door dat genoegen en
die streving had hij het, zonder erbij na te denken, gewaagd om naderbij te
komen, als God hem niet had bevolen stil te staan en zijn schoenen uit te doen.
Dit wijst op de eerbied en bescheidenheid waarmee men, van streven ontbloot,
met God dient om te gaan. Daarom werd Mozes, toen hij hieraan gehoorzaamde, zo
kalm en oplettend dat de Schrift zegt dat hij het niet alleen niet waagde om
naderbij te komen, maar dat hij zelfs niet durfde op te zien (Ex 3,2-6; Hand
7,32). Want toen hij de schoenen van zijn strevingen en genoegens had
uitgetrokken, leerde hij overduidelijk zijn armzaligheid tegenover God kennen;
en zo werd hij geschikt om het woord van God te horen.
Zo bestond ook de voorbereiding die God aan Job gaf om met
hem te spreken, niet uit de geneugten en heerlijkheid die Job zoals hij zegt
gewoonlijk bij zijn God vond (Job 1,1-8), maar juist hierin, dat hij naakt op
een mesthoop werd gezet, in de steek gelaten en zelfs vervolgd door zijn
vrienden, vol angst en verbittering, terwijl de bodem bezaaid was met wormen
(Job 29-30). En toen, op die wijze, verwaardigde zich hij, die de arme opricht
uit het slijk (Ps 113,7), de allerhoogste God, neer te dalen en van aangezicht
tot aangezicht met hem te spreken en hem de grootse hoogten van zijn Wijsheid
te onthullen, hetgeen hij voordien, ten tijde van de voorspoed, nooit had
gedaan (Job 38-42).
4. Hier moeten wij wijzen op een ander voortreffelijk
voordeel van deze nacht en dorheid van het zinnelijk streefvermogen, daar we er
nubij zijn aangekomen. God zal in deze
donkere nacht van het streefvermogen de ziel verlichten, opdat het woord van de
profeet vervuld moge worden: Lichten zal jouw licht in de duisternis (Jes
58,10). Niet alleen schenkt hij haar inzicht in haar ontoereikendheid en
armzaligheid, maar ook in de grootheid en voortreffelijkheid van God. Wanneer
bovendien de strevingen, genoegens en zintuiglijke steunpunten zijn verdwenen,
is het begripsvermogen schoon en vrij om de waarheid te begrijpen. Zinnelijk
genoegen en streving, ook al gaat het om geestelijke zaken, verblinden en
belasten immers de geest. Bovendien is het zo, dat die benauwenis en dorheid op
het gebied van de zinnen het begripsvermogen verlichten en verlevendigen, zoals
Jesaja zegt: de kwelling voert tot inzicht (Jes 28,19). God onderricht in zijn
goddelijke wijsheid de ziel, die leeg en vrijgemaakt is hetgeen nodig is voor
zijn goddelijke instroming op bovennatuurlijke wijze door middel van deze
donkere en dorre nacht van het schouwen. Dit deed hij niet door de vroegere
vreugden en genoegens.
We moeten groeien in de liefde en om dat te kunnen doen,
moeten we liefhebben en geven tot het pijn doet, net als Jezus. Doe gewone
dingen met buitengewone liefde, kleine dingen zoals voor zieken en daklozen
zorgen, voor eenzamen en ongewensten, hun was te doen en voor hen schoon te
maken.
Je moet iets geven dat je moeite kost. Dan is het niet
geven wat je kunt missen, maar geven wat je niet kunt of wilt missen, iets
geven waar je waarde aan hecht. Dan wordt je geschenk een offer en heeft het
waarde voor God. Ieder offer heeft waarde, als het met liefde wordt gebracht.
Dit geven tot het pijn doet, dit offer, noem ik ook liefde
door daden. Ik zie die liefde iedere dag, in kinderen, mannen en vrouwen. Ik
zie die liefde iedere dag, in kinderen, mannen en vrouwen. Ik liep een keer op
straat en toen kwam er een bedelaar naar me toe die zei: Moeder Teresa,
iedereen geeft u iets, ik wil u ook iets geven. Vandaag heb ik de hele dag nog
maar 29 paise gekregen, maar die wil ik aan u geven. Ik dacht snel: Als ik die
aanneem (29 paise is niets) heeft hij vanavond niets te eten, maar als ik ze
niet aanneem, doe ik hem verdriet. Dus stak ik mijn hand uit en nam het geld
aan. Ik heb nog nooit op wiens gezicht dan ook zon vreugde gezien als op dat
van die bedelaar, omdat hij ook iets aan Moeder Teresa kon geven. Het was een
grote opoffering voor die arme man, die de hele dag in de zon had gezeten en
maar 29 paise had ontvangen. Het was iets heel moois: 29 paise was zo weinig
dat ik er niets voor kon kopen, maar toen hij ze aanbood en ik ze aannam,
werden het er duizenden omdat ze met zoveel liefde gegeven waren.
Ik kreeg onlangs een brief van een klein kind in Amerika.
Ik weet dat hij nog klein was, omdat hij met grote letters geschreven had: Moeder
Teresa, ik hou zoveel van u dat ik u mijn zakgeld stuur en in de brief zat een
cheque voor drie dollar. Een van de zusters in Londen vertelde me ook eens dat
er op een dag een klein meisje met een zak pennys voor de deur van het tehuis
in Kilburn had gestaan dat zei: Dit is voor de arme mannen. Ze zei niet dat
het voor Moeder Teresa was of voor de missionarissen. Ze woonde in dezelfde
straat en had de bewoners zien lopen en daarom zei ze dat het voor de mannen
was. Ze had hen met eigen ogen gezien. Ik geloof dat het met veel mensen zo
gaat, dat ze iets zien en zich ertoe aangetrokken voelen omdat het iets goeds
is.
Onlangs is hier een jong stel getrouwd, dat had besloten er
een eenvoudige huwelijksdag van te maken. Zij droeg een simpele katoenen sari
en alleen hun ouders waren erbij. Ze gaven ons al het geld dat ze hadden
gespaard voor een uitgebreide hindoeceremonie. Ze wilden hun liefde met de
armen delen. Dergelijke dingen gebeuren elke dag. Door zelf arm te worden en
lief te hebben tot het pijn doet, zijn we in staat onze liefde te verdiepen,
mooier en completer te maken.
Een van onze vrijwilligers, Sarah, vertelt over haar
ervaring in dit soort liefde toen ze in een van onze tehuizen in San Francisco
werkte:
Onder liefhebben tot het pijn
doet, versta ik liefhebben zelfs als je niets van de situatie, de mensen of wat
dan ook begrijpt. Dat is echter gemakkelijker gezegd dan gedaan, maar er zijn
perioden dat ik het op kan brengen. Maar als je een bewoner goed leert kennen,
zoals ik Chris bijvoorbeeld, heeft dat wel tot gevolg dat je het vreselijk
vindt als hij sterft. Daarna wilde ik er niet meer heen en dat heb ik een week
of drie ook niet gedaan. Ik stond s morgens wel op om ernaartoe te gaan, maar
dan ging ik toch niet. De zusters begrepen het heel goed. Zo hebben ze me
geholpen, door niet te oordelen of te veroordelen. Ze zeiden: Het geeft niet,
kom maar terug als je het weer aankunt. Toen ik na de dood van Chris om hem
rouwde en huilde, zeiden ze: Dit huis is er voor mannen om te sterven. Het is
egoistisch om daarom te huilen, want dan denken we aan onszelf en niet aan waar
zij nu zijn, bij God. We moeten blij voor ze zijn. Zo denken zij erover.
Ik ben niet eens een full-time
vrijwilliger, de mensen die dag in dag uit in dat tehuis werken, weten veel
meer van liefhebben tot het pijn doet. Als je in die omgeving leeft en
voortdurend geeft, word je gevoeliger in de kunst van het liefhebben en een
spirituele hulpbron voor God. De full-time vrijwilligers zijn bijzondere
mensen, God vult ze iedere dag. Het is heel gemakkelijk om in deze wereld net
te doen of je liefhebt want pas als iemand ziek wordt, verlangt hij van je dat
je liefhebt tot het pijn doet.
Een blijmoedig lijder
De instelling van een Missionaris van Barmhartigheid is
volkomen overgave aan God, een liefhebbend vertrouwen in de medemens en een
opgewekte houding tegenover iedereen. We moeten het lijden met vreugde
aanvaarden, een leven van armoede in blijmoedig vertrouwen doorstaan en Jezus
in de allerarmsten met vreugde dienen. God houdt van een opgewekte gever.
Degene die met een glimlach geeft, geeft het beste. Als je altijd bereid bent
om ja te zeggen tegen God, zul je vanzelfsprekend een glimlach hebben voor
iedereen en met Gods zegen kunnen geven tot het pijn doet.
Twee van onze vrijwilligers, Sarah en Dave, ontdekten de
waarde van deze benadering in onze tehuizen in San Francisco en Londen:
Wat ik zo leuk vind van de
zusters is dat ze, als het moeilijk wordt, altijd hun gevoel voor humor weten
te bewaren. En als er fouten worden gemaakt, worden ze rechtgezet en gaan we
gewoon verder. Maar sommigen van hen hebben me verteld dat het soms heel
moeilijk voor ze is, dat ze verdriet hebben en huilen van verlangen naar hun
eigen familie. Want ze hebben ook broers, zusters of ouders die met problemen
of ziekte te kampen hebben, en ze kunnen niets anders voor hen doen dan bidden.
Zij hebben ook gevoel, zij huilen ook. Het zijn mensen die van God en van hun
medemensen houden.
Door met de zusters samen te
werken, heb ik gemerkt dat ze precies zo zijn als ze zich voordoen. Ik heb
iedere dag veel met ze te maken als we ons met de dagelijkse dingen bezighouden
zoals werken in de keuken, vloeren schrobben, maaltijden opdienen, naar de
supermarkt rijden en mensen naar de dokter brengen of naar de psychiatrische
afdeling van een ziekenhuis. Daarbij komen we soms heel vervelende mensen
tegen. Maar ze zijn altijd even opgewekt, niet knarsetandend maar oprecht.
Ik ben ervan overtuigd dat die
naar buiten uitstralende blijmoedigheid de manifestatie van hun innerlijke
vreugde is. Ik weet dat iedereen die met hen samenwerkt op de hoogte is van al
die tijd die ze op hun knieen in de kapel doorbrengen, daarom zijn ze zo
gelukkig. Ze zijn het gelukkigst als ze bidden, daar verheugen ze zich op. Ze
verlangen ernaar om te bidden en zich weer op te laden, en dan staan ze weer
net zo verlangend op om die energie die ze ontvangen hebben weer te gaan
gebruiken. Dat is geen fanatisme maar een oprechte, blijde wens om te delen wat
ze hebben gekregen. Net zoals ze geen enkel materieel ding voor zichzelf
houden. Alles wat ze krijgen kleren, voedsel, geld of wat dan ook, papieren
zakken, elastiekjes, verzin maar iets geven ze weg. Alles wat binnenkomt,
gaat er weer uit.
Omdat God hun zoveel geeft,
moet Hij wel heel veel van hen houden. Ik houd ook van hen en voel me tot hen
aangetrokken omdat God zo op hen gesteld is. Ze ontvangen hun zegeningen en hun
energie van Hem, het is wederzijdse liefde die ze voor ons zichtbaar maken. Dat
zie ik in iedere zuster en toch zijn het geen klonen. Het zijn aparte
individuen met verschillende persoonlijkheden.
Het motto van de eerste christenen was vreugde, laten wij
de Heer dus nog steeds met vreugde dienen. Zuster Kateri legt uit hoe dat
voelt:
Ik werkte in het centrum voor
spastische kinderen in New York en bad dagelijks. Op een dag vroeg iemand me
waarom ik zo blij was, suggererend dat ik misschien verliefd was geworden. Maar
dat was het helemaal niet, het kwam alleen omdat ik Gods liefde voelde.
Naarmate mijn relatie met God groeide, voelde ik me steeds gelukkiger en
tevredener. Dat vervulde me met vreugde.
Vreugde is liefde, vreugde is gebed, vreugde is kracht. God
houdt van iemand die met vreugde geeft en als je dat doet, geef je altijd meer.
Een blijmoedig hart is een hart dat brandt van liefde.
Daden van liefde zijn altijd daden van vreugde. We hoeven
niet naar geluk te zoeken want als we anderen liefhebben, wordt het ons vanzelf
gegeven. Het is het geschenk van God.
15de verjaardag van de eerste bloedtranen van de
H. Maagd 19/10/2001
Julia:
Terwijl ik met moeite en grote pijnen de kruisweg deed in het gebergte van de
H. Maagd, in gezelschap van meerdere helpers, zag ik aan de 7de
Statie stromend water, afkomstig van de bron van barmhartigheid (de bron van
Jezus). Aan de 12de Statie gekomen, knielden wij om te bidden.
Plotseling verloor ik mijn krachten en viel achteruit in extase. In een visioen
zag ik veel mensen die om hulp riepen, ten prooi aan een verschrikkelijk
lijden. Zij trapten op elkaar, zij verpletterden hun buren, zoekend om op hun
tenen te kunnen staan om zelf niet verpletterd te worden. Zij die verpletterd
waren schreeuwden van de pijn. Sommige kreten geleken op het lange gehuil van
wolven. Om te beven van angst!
Op dat moment begonnen de duivels in de oren van de mensen
te fluisteren: Ge kunt niet voort leven als ge u niet opricht. Zij die zich
door de duivels lieten bedriegen probeerden met alle macht zich op te richten,
zonder zich te bekommeren, zelfs om hun ouders, broers en zusters te
verpletteren, teneinde hun eigen leven te behouden. Hun wanhopige inspanningen
waren echter vergeefs. Als zij boven op de anderen kwamen, grepen deze laatsten
hun voeten om ze naar omlaag te trekken. Ze bevonden zich dan beneden in de
kuil, verpletterd door hen die, woedend probeerden van zich op te richten.
Dit verschrikkelijk schouwspel herhaalde zich zonder
ophouden. De kreten drongen zo vreselijk door dat ik mijn haren op mijn hoofd
voelde rechtkomen. Ik begon de Heer te smeken: Oh, Heer en Redder, die onze
Verlosser en de Liefde zelf zijt. In onze dagen heeft de menselijke
maatschappij een enorme vooruitgang gemaakt in een materialistische beschaving
en op een voortreffelijke wijze vooruitstrevend, maar het menselijk hart is
onvruchtbaarder geworden dan een woestijn. Welk een pijn heeft U dat reeds
veroorzaakt. De verblinde vooruitgang van deze materialistische maatschappij kan
ons voorlopig vooruitgang brengen, maar kan ons niet het echte geluk geven.
Integendeel, hij vernietigt de liefde en welk nut heeft dit voor onze zielen?
Heer! Vergeef uw kinderen van de wereld die blind en doof
zijn en die zich naar een ruine begeven zonder uitweg, zonder de boodschappen
te verstaan van de Heer en Zijn Heilige Moeder. Red ze door ze te bevrijden van
de listige bekoringen van de duivel. Vergeef al hun zonden, genees hen en doe
hen herleven door het Kostbaar Bloed van uw zeven wonden, vergoten op het kruis
om de wereld te redden. Terwijl ik bad, verscheen Jezus. Hij droeg een wit
kleed onder een rode mantel. Ik werd overweldigd van vreugde en ik zei Hem: O,
Mijn Heer! Ik smeek U deze mensen te redden die in de bekoringen van de duivel
gevallen zijn, omdat ze niet geloofd hebben in hun Heer en in hun heilige
Moeder. Wilt U?
Jezus: Heb
Ik u niet gezegd dat Ik niets kan doen als de mensen voortgaan met Mijn liefde
te weigeren, zelfs de meest intense, want zij hebben een vrije wil gekregen!
Julia: Heer!
Bent u niet gelukkiger voor het verloren schaap dat teruggevonden is, dan voor
de 99 anderen? Een enkele druppel van Uw Kostbaar Bloed dat U vergoten hebt
voor ons heil kan de hele wereld redden. Terwijl ik voortging met wenen en
smeken, wierp de Heer een blik van liefde en barmhartigheid over ons allen die
in gebed waren en Hij zei:
Jezus: Mijn
lieve kleine ziel! Indien al Mijn kinderen van de wereld Mij zouden volgen met
een geloof zoals het uwe, zou deze wereld reeds de Nieuwe Hemelen en de Nieuwe
aarde geworden zijn. Maar bekijk al deze mensen. In plaats van spijt te hebben
over hun zonden, verpletteren zij op wrede wijze hun buren, verwerpen ze en
trachten alleen hun eigen levens te redden. Hoe kunnen zij dan op leven hopen?
Julia: Heer!
Verleen hen een nieuwe kans om berouw te hebben. Wanneer ze sterven zullen hun
lichamen terugkeren naar de aarde, maar hun zielen zullen niet kunnen
ontsnappen aan de vlammen van de hel. Heb medelijden opdat geen enkele ziel in
de hel zou vallen. Ik weende en smeekte nog. Dan zei de Heer:
Jezus: Mijn
gehoorzame en beminnelijke dochter! Hoe zou Ik uw vurige vraag kunnen weigeren?
Ik ga een nieuwe kans geven aan de kinderen die zich van de goede weg
verwijderd hebben en dwalen in deze wereld vol wanorde en corruptie. Als ze Ons
aanvaarden, Mij en Mijn Moeder, zullen ze berouw hebben en zullen ze gered
zijn.
Julia:
Wanneer Jezus gedaan had met spreken, steeg Hij op ten Hemel. Op dat ogenblik
verscheen de H. Maagd naast Hem. Ze was gekleed in een wit kleed onder een
blauwe mantel. De Heer en de H. Maagd zegden dan samen! Open uw ogen. En het
licht van het H. Hart en van de Barmhartigheid daalde over de mensen. Op
hetzelfde ogenblik verleende Zij ook in overvloed water van Barmhartigheid
(bron van Jezus). Dan lieten Zij het Kostbaar Bloed van de zeven wonden van
Jezus en de bloedtranen van de H. Maagd neerdalen. Een heel klein aantal onder
de talrijke kinderen aanvaardde de Heer, Zijn Moeder en hun liefde en was in
staat om zich te bevrijden van hen die riepen. Maar voor hen die de Heer en de
H. Maagd niet aanvaardden en voortgingen met samen te werken met de duivels,
trokken het licht van de Liefde en de druppels van het Kostbaar Bloed van Jezus
en van Zijn Moeder zich terug en keerden terug naar Jezus en de H. Maagd.
De Heer en Zijn heilige Moeder kwamen naar ons (Julia en
haar helpers) en overdekten ons met het licht van het H. Hart, met het water
van Barmhartigheid, het Kostbaar Bloed van Jezus, de tranen van de H. Maagd en
de geparfumeerde olie, niet alleen mijzelf, maar ook allen die werken in dienst
van de H. Maagd van Naju en die Haar komen bezoeken. Deze gaven bedekten hen
volledig: het hoofd, het voorhoofd, borst en rug. Dan begon de Heer terug te
spreken:
Jezus: Mijn
welbeminde kinderen. Heden kondigen geruchten het einde van uw tijden aan en
weerklinken als geluid van doodsklokken onder hen die met de duivels werken.
Grote rampen die de hele wereld treffen zijn reeds gebeurd. Maar veel van mijn
kinderen van de wereld zijn doof en blind en voldaan van zichzelf, ze
aanvaarden Mijn boodschappen van liefde en die van Mijn Moeder niet. In Mijn
Hart is het een vulkaan in werking die hevig begint te branden met het vuur van
Gerechtigheid. Toch zal Ik, die de Weg, de Waarheid en het Leven, de Alfa en de
Omega ben, het werk beeindigen dat Ik begonnen ben, de smeekbeden van Mijn
Moeder overwegend en uw oprechte gebeden, nat van tranen, uw verborgen offers
en boeten, van u Mijn kleine kinderen die offergaven geworden zijt van
zelfverloochening. Al Mijn kinderen die door Mijn Moeder naar Mij komen en nog
zullen komen, zijn door Mij en Mijn Moeder te doen kennen- onderhevig geweest
en zullen in deze wereld nog onderhevig zijn aan beledigingen, vervolgingen en
onzinnige kritiek, gaande tot allerlei soorten beproevingen. Maar in de
toekomstige wereld zullen ze het vermogen en het voorrecht ontvangen van de
kennis van de boom van het eeuwig leven; zij zullen genieten van het eeuwig
geluk aan de tafel van Mijn Koninkrijk.
Daarom, wees niet bedroefd, maar word kleine heel nederige
kinderen, ga voort door moedig uw naasten te leiden en door de wereld die zijn
vernieling nadert- van de ellende te helpen. Dan zullen de volkeren de Vader
die in de Hemelen is, loven. En Ik, die de Verlosser ben en de Rechter van heel
het Gerecht, zal op de wolken tot u komen en Mijn Macht uitoefenen en u de
beloofde beloning brengen. Ik zal in gezelschap komen van Mijn Moeder, die het
verdient geeerd te worden, want Zij is de Koningin van de Hemel. Tot weerziens!
De ergste ziekte in het Westen is tegenwoordig niet
tuberculose of lepra, maar ongewenst, onbemind en verwaarloosd zijn. We kunnen
lichamelijke ziekten met medicijnen genezen, maar de enige medicijn voor
eenzaamheid, wanhoop en hopeloosheid is liefde. Er zijn veel mensen op de
wereld die snakken naar een stuk brood, maar er zijn er veel meer die snakken
naar een beetje liefde. De armoede van het Westen is van een andere soort en
wordt niet alleen veroorzaakt door eenzaamheid maar ook door gebrek aan
spiritualiteit. Er heerst net zon honger naar liefde als honger naar God.
Je kunt onmogelijk in die behoeften voorzien zonder Gods
genade om je te helpen. Eerst zal zuster Dolores dit uitleggen en vervolgens
zuster Kateri:
We moeten eerst door God
worden bemind voordat we liefde aan anderen kunnen geven. Als we liefde aan
anderen willen geven, moeten we eerst zelf vol liefde zijn. Zo werkt God. Hij
zet ons allemaal aan onze taak en als wij Zijn liefde voelen, straalt die
liefde van ons af. Zijn liefde kent geen grenzen.
Er bestaat slechts een liefde
en dat is de liefde van God. Als we God diep genoeg liefhebben, zullen we onze
naaste op dezelfde manier beminnen omdat we, terwijl we groeien in onze liefde
voor God, alles wat Hij heeft geschapen leren eerbiedigen en alle gaven die Hij
ons heeft gegeven leren herkennen en waarderen. En dan willen we er natuurlijk
voor zorgen.
God heeft de wereld geschapen
zodat wij mensen er allemaal van kunnen genieten. We hoeven alleen maar Zijn
goedheid om ons heen te zien, Zijn bezorgdheid over ons, Zijn begrip voor onze
noden: het telefoontje waarop we wachten, het aanbod om mee te rijden, de brief
in de bus, al die kleine dingen die Hij elke dag voor ons doet. Hopelijk denken
we eraan Hem te bedanken en als we bij Zijn liefde voor ons stilstaan, moeten
we wel van Hem gaan houden. Hij heeft het zo druk met ons dat we Hem gewoon
niet kunnen weerstaan. Ik geloof niet dat er zoiets als geluk in het leven
bestaat. Dat is ook Gods liefde, het komt van Hem.
Als je weet hoeveel God van je houdt, kun je die liefde
gedurende je hele leven alleen nog maar uitstralen. Ik zeg altijd dat liefde
thuis begint: eerst komt je gezin en daarna je eigen dorp of stad. Het is
makkelijk om mensen die ver weg wonen lief te hebben, maar het is niet altijd
even gemakkelijk om van onze huisgenoten of naaste buren te houden. Ik ben er
niet voor om de zaken in het groot aan te pakken, liefde moet beginnen bij het
individu. Om van iemand te gaan houden, moet je contact met hem hebben en hem
nastaan. Iedereen heeft liefde nodig. Iedereen moet zeker weten dat hij gewenst
is en belangrijk voor God.
Jezus heeft gezegd: Heb elkaar lief zoals Ik u liefheb.
Hij heeft ook gezegd: Al wat gij gedaan hebt voor een dezer geringsten van
mijn broeders, hebt gij voor Mij gedaan. Daarom hebben we Hem lief in de
armen. Hij zei ook: Ik had honger en gij hebt Mij te eten gegeven, Ik was
naakt en gij hebt Mij gekleed.
Ik herinner de zusters en broeders er altijd aan dat onze
dag bestaat uit vierentwintig uur samenzijn met Jezus. Zuster Theresina licht
dit toe en daarna geeft pater Bert White zijn mening:
We zijn contemplatieven in de
wereld, dus is ons leven gericht op gebeden en daden. Ons werk is een
uitvloeisel van onze bezinning, onze verbondenheid met God in alles wat we doen
en door ons werk (dat we ons apostolaat noemen) voeden we onze verbondenheid
met God, zodat gebed en daden, en daden en gebed zonder onderbreking
doorstromen.
Gandhi heeft gezegd: Handel,
maar zoek niet naar de vruchten van je daden. Je daden komen voort uit wie je
bent en dat zijn de vruchten. Het is zo ongeveer hetzelfde als van iemand
houden, dan stroomt die liefde vanzelf naar de persoon toe van wie je houdt.
Het volgende gebed wordt door iedere Missionaris van
Barmhartigheid opgezegd voordat hij of zij naar zijn apostolaat gaat. Het wordt
ook gebruikt als het Gebed van de Heler in Shihu Bhavan, het kindertehuis in
Calcutta:
Lieve
God, Grote Heler, ik kniel voor U neer omdat ieder volmaakt geschenk van U moet
komen. Ik vraag U om mijn handen kundig te maken, mijn geest helder en mijn
hart deemoedig. Geef me vastberadenheid, de kracht om een deel van de last van
mijn lijdende medemens te verlichten en een oprecht besef van het voorrecht dat
mij ten deel is gevallen. Neem uit mijn hart alle valsheid en wereldwijsheid
zodat ik met het eenvoudige geloof van een kind op U kan vertrouwen.
De warmte van onze hand
Liefde is niet betuttelend en liefdadigheid is geen
medelijden, maar liefde. Liefdadigheid en liefde zijn hetzelfde, met
liefdadigheid geef je liefde. Dus geef niet alleen maar geld, steek ook je hand
uit. Toen ik in Londen was, ben ik daar waar onze zusters een gaarkeuken
hebben, de daklozen gaan bezoeken. Een man, die in een kartonnen doos woonde,
pakte mijn hand en zei: Het is al heel lang geleden dat ik de warmte van een
mensenhand heb gevoeld.
Mary, een van onze vrijwilligers, geeft een aantal
suggesties hoe we onze hand naar iemand kunnen uitsteken:
Ik heb gemerkt dat praktische
hulp mensen kan vernederen, tenzij die met liefde wordt geboden. Niemand heeft
graag dat een ander dingen voor hem doet of regelt. Ik heb ook gemerkt dat het
contact met de mensen stukje bij beetje tot stand komt en dat het beter lukt in
georganiseerd verband, door bijvoorbeeld de zusters een handje te helpen in de
gaarkeuken. Dan is het het beste om niet te druk bezig te zijn met het uitdelen
van het eten of het opruimen van de borden, maar om even een praatje met iemand
te maken of naast iemand te gaan zitten, om je aandacht steeds op een persoon
te richten. Een heleboel mensen hebben foto's bij zich, dus kun je vragen of je
die mag bekijken. Je kunt bijvoorbeeld ook een grapje maken over hun
haardracht!
Het gaat erom dat je even met
iemand communiceert, ook al vraag je alleen maar of hij lekker gegeten heeft.
In plaats van op de achtergrond de afwas te doen, kun je ervoor zorgen dat je
de vuile borden gaat ophalen. Als je moeite met dat soort dingen hebt, kun je
er ook langzamerhand aan wennen door naar iemand toe te gaan die ergens alleen
rondloopt, staat of zit.
Hier komt nog een verhaal van Mary, dat een andere manier
aangeeft om met behoeftige mensen in contact te komen:
Een groepje van ons is een
poos geleden naar Albanie geweest om de zusters daar te bezoeken. We hadden
gehoord over een tehuis voor gehandicapte kinderen en we zijn ernaartoe gegaan,
maar het was gewoon een ramp. Dat tehuis ontving blijkbaar wel veel hulp, maar
elke keer als dit gebeurde, kwamen de mensen uit de omgeving het weer leeg
plunderen omdat ze ook van alles nodig hadden. Het viel me bovendien op dat er
heel veel per vliegtuig naartoe werd gebracht. Er stonden loodsen vol
hulpgoederen, maar die kwamen niet bij de mensen terecht. Dus namen we de
volgende keer een kist appels mee en gaven er een aan ieder kind. We wisten
dat, als we die kist daar lieten staan, andere mensen die appels voor hun
kinderen wilden hebben en dan zouden de kinderen in het weeshuis ze niet
krijgen.
Liefde heeft geen betekenis als je er niets mee doet.
Liefde moet omgezet worden in daden. Je moet liefhebben zonder verwachtingen,
de dingen alleen maar uit liefde doen en niet om er misschien iets voor terug
te krijgen. Als je er iets voor terug verwacht, doe je het niet uit liefde,
want ware liefde kent geen voorwaarden of verwachtingen.
Als je ergens nodig bent, zal God je ernaartoe leiden, net
zoals Hij ons ertoe leidde om aidspatienten te dienen. We veroordelen die
mensen niet, we vragen niet wat er met hen is gebeurd en hoe ze ziek zijn
geworden, we zien alleen hun behoeften en verzorgen hen. Ik geloof dat God ons
door middel van aids iets probeert te vertellen, dat Hij ons een gelegenheid
wil geven onze liefde te tonen. De mensen met aids hebben een tedere liefde
opgewekt in mensen die die liefde misschien hadden uitgebannen en vergeten.
Zuster Dolores beschrijft hoe het vaak al genoeg is om vol
liefde naast hen te staan:
In het begin zijn degenen met
aids die bij ons komen, heel bang. Ze vinden het heel moeilijk zich neer te
leggen bij het feit dat ze gaan sterven. Maar het helpt hen om bij ons te zijn
en te zien hoe we met andere mensen omgaan in hun laatste ogenblikken. Ik
herinner me dat in New York de moeder van een Puertoricaan aanbood hem te
verplegen als hij naar huis kwam. Hij bedankte haar en zei dat hij bij ons
wilde blijven maar haar wel zou bezoeken. Hij zei een keer tegen me: Ik weet
dat u als ik doodga mijn hand zult vasthouden, want hij had gezien dat wij dat
bij anderen ook deden en dus wist hij dat hij niet alleen zou sterven.
Het is eigenlijk heel
eenvoudig. De stervenden voelen zich geroerd door de liefde die ze ontvangen,
die alleen maar hoeft te bestaan uit een aanraking, een glas water of een zoete
lekkernij waarnaar ze verlangen. Je brengt hun gewoon waar ze om vragen en dan
zijn ze al gerustgesteld dat er iemand is die voor ze zorgt en van ze houdt,
dat ze gewenst zijn. Dat alleen al helpt ze enorm. Het doet ze geloven dat God
nog vriendelijker en vrijgeviger moet zijn en dus stijgt hun ziel omhoog naar
God. Omdat we niet prediken maar alleen onze taak met liefde vervullen, worden
ze aangeraakt door Gods genade.
Broeder Geoff, General Servant van de broedergemeenschap,
heeft ook iets te zeggen over de beste manier om liefde te tonen:
Als mensen, gewend om
afgedankt en aan hun lot overgelaten te zijn, ervaren dat anderen hen
accepteren en liefhebben, als ze zien dat er mensen zijn die hun tijd en
energie aan hen besteden, krijgen ze de boodschap dat ze toch meetellen.
Liefde wordt in de eerste
plaats uitgedrukt door bij iemand te zijn, voordat je iets voor hem doet. We
moeten hier steeds aan blijven denken, omdat we het zo druk met het doen kunnen
krijgen. Als onze daden niet voortkomen uit onze wens om bij iemand te zijn,
wordt het niet meer dan maatschappelijk werk, begrijp je? Als je bereid bent
bij een arm mens te zijn, kun je zijn behoeften zien en als je liefde oprecht
is, wil je die natuurlijk tot uitdrukking brengen door te doen wat je kunt.
Dienstbaarheid is in feite
niet meer dan er voor die mens zijn. Bij de allerarmsten is je aanwezigheid
vaak het enige wat je hun kunt geven en maakt de kleinste daad die je voor hen
kunt verrichten al een groot verschil. De boodschap die we aan de allerarmsten
willen geven is: we kunnen je problemen niet oplossen, maar God houdt van je
ondanks je handicap, je alcoholisme of je melaatsheid en of je nu genezen wordt
of niet, God houdt evenveel van je en wij zijn hier bij je om die liefde tot
uitdrukking te brengen. Het is fijn als we hun lijden een beetje kunnen
verzachten, maar het is belangrijker dat we hen eraan herinneren dat God in al
die pijn en dat lijden van hen houdt.
Dat is natuurlijk een
moeilijke boodschap om over te brengen, maar we geloven dat het in de eerste
plaats belangrijk is dat we er voor hen zijn. Als je je tijd aan iemand
schenkt, geef je daarmee net zozeer uitdrukking aan je liefde als wanneer je
iets voor hem doet.
Hieronder beschrijft een van onze vrijwilligers, Nigel, een
ervaring in ons tehuis voor de stervenden en behoeftigen in Calcutta:
Toen ik in Nirmal Hriday ging
helpen, vond ik het er verschrikkelijk vanwege al dat lijden. Ik voelde me
totaal nutteloos en dacht: Wat doe ik hier in vredesnaam?
Toen ik later weer terug was
in Engeland, had ik er een lang gesprek over met een van de zusters. Ik
vertelde haar dat ik snel de gebarentaal had geleerd zodat ik het verschil wist
tussen de vraag naar water of een beddepan en me daar niet in vergiste. Maar
afgezien daarvan had ik niet veel gedaan. Ik had meestal bij iemand op bed
gezeten en hem gestreeld of eten gegeven. Soms herkenden ze je, maar vaak ook
niet want meestal was het einde nabij. Dus toen de zuster vroeg hoe het me
vergaan was, antwoordde ik: Ik was er. Toen vroeg ze: Wat deed Johannes of
Onze Lieve Vrouw aan de voet van het kruis?
Kijken we vol medeleven naar de armen? Ze hongeren niet
alleen naar eten, maar ook naar erkenning als menselijke wezens. Ze hongeren
naar waardigheid en verlangen ernaar net zo behandeld te worden als wij. Ze
hongeren naar onze liefde.
Iedere daad van liefde is een gebed
Het gaat er niet om hoeveel je doet, maar om de hoeveelheid
liefde die je stopt in je daden en je delen met anderen. Probeer niet te
oordelen over mensen. Als je dat doet, geef je geen liefde. Probeer hen liever
te helpen door hun behoeften te zien en hen daarin tegemoet te komen. De mensen
vragen me vaak wat ik bijvoorbeeld van homoseksuelen vind en dan antwoord ik
altijd dat ik geen oordeel over mensen vel. Het gaat er in Gods ogen niet om
wat een ander misschien al of niet heeft gedaan, maar om wat jij hebt gedaan.
We hebben de volgende woorden op een bordje buiten de kapel
in het moederhuis hangen. Ze zijn opgeschreven door pater Edward Le Joly na ons
gesprek in 1977 en ze drukken precies uit waarmee wij bezig zijn:
We zijn hier niet voor het
werk, we zijn hier voor Jezus. Alles wat we doen, is voor Hem. We zijn in de
eerste plaats religieuzen. We zijn geen maatschappelijk werksters, geen
onderwijzeressen, geen verpleegsters of artsen, we zijn religieuze zusters. We
dienen Jezus in de armen. We verplegen Hem, voeden Hem, kleden Hem, bezoeken
Hem en troosten Hem in de armen, de zieken, de wezen en de stervenden. Maar
alles wat we doen, onze gebeden, ons werk en ons lijden, is voor Jezus. Voor
ons leven bestaat geen andere reden of motivatie. Dat is iets dat veel mensen
niet kunnen begrijpen.
Hier volgt een aantal voorbeelden van zuster Dolores,
broeder Geoff en een vrijwilligster (Linda) met betrekking tot dit soort liefde
in daden:
In het Westen bestaat zoveel
eenzaamheid. De meeste eenzame mensen hebben alleen maar iemand nodig die bij ze
komt zitten, wat tijd met ze doorbrengt en tegen ze glimlacht. Velen hebben
geen familie meer en wonen alleen en opgesloten. Toen ik in een van onze
tehuizen in New York werkte, brachten we al die mensen een paar keer per jaar
bij elkaar voor een gezellige dag, zodat we anderen konden ontmoeten. Daar
verheugden ze zich echt op. Dan organiseerden we die speciale dag met een
lekker middagmaal en cake, en alleen al het feit dat ze hun huis uit kwamen en
andere mensen ontmoetten maakte hen gelukkig.
In onze gaarkeukens delen we
eten uit aan zwervers. Ze komen bij ons eten, maar sommigen eten helemaal niet. Ze willen alleen
maar even wat tijd doorbrengen in een atmosfeer van vrede en rust en nadat we
samen een gebed of iets dergelijks hebben uitgesproken, gaan ze meestal weer
weg. De meesten willen niet alleen soep, ze willen contact met mensen op een
plek waar ze zich gewenst en geliefd voelen en waar ze wat vrede in hun hart
kunnen vinden. Het is die persoonlijk noot die zo belangrijk is.
In het Westen hebben we de
neiging om op winst gericht te zijn. Alles wordt beoordeeld naar resultaat en
we worden opgejaagd om steeds harder te gaan werken om meer resultaat te
krijgen. In het Oosten vooral in India heb ik gemerkt dat mensen er meer
genoegen mee nemen om alleen maar te bestaan. Ze kunnen bijvoorbeeld rustig een
halve dag onder een banyanboom met elkaar zitten praten. Wij westerlingen
zouden dat waarschijnlijk tijdverspilling noemen. Maar het is wel degelijk van
waarde.
Tijd met iemand doorbrengen,
naar hem luisteren zonder op de klok te kijken en zonder resultaat te
verwachten, leert ons iets over de liefde. Het succes van de liefde ligt in het
liefhebben zelf, niet in het resultaat ervan. Natuurlijk is het vanzelfsprekend
om het beste te willen voor degenen die we liefhebben, maar als we hun dat niet
kunnen geven, wil dat nog niet zeggen dat onze liefde geen waarde had. Hoe meer
we dat streven naar resultaat opzij kunnen zetten, des te meer kunnen we leren
over de geestelijke kant van liefde. Liefde kan uitgedrukt worden in
dienstbaarheid, maar ook in contemplatie. We moeten streven naar de balans
tussen die twee. En liefde is de sleutel tot het vinden van die balans.
Het was een heel bijzondere
ervaring om de kinderen in Shishu Bhavan in Calcutta te mogen helpen. Ze
ontroerden me diep. Op een morgen zaten we boven in een kring dat deden we
vaak en dan zongen we en ik had een gehandicapt jongetje op schoot dat me met
ogen vol vreugde en liefde aankeek. Hij was heel sereen. Ik herinner me dat als
een heel spirituele ervaring.
De bomen van zelfvernietiging en
zelfverwerkelijking
De
boom van zelfvernietiging
In de
takken:
leegheid
vervreemding apathie
conflicten
met anderen misdaad
afhankelijkheid
alcoholisme
drugverslaving.
In de
wortels:
angst
onzekerheid wrok
jaloezie
wantrouwen
vijandigheid schuld
zelfmedelijden.
De
boom van zelfverwerkelijking
In de
takken:
doelgerichtheid
gezondheid
vreugde
daadkracht tevredenheid
aanvaarding
bevrediging
creativiteit.
In de
wortels:
barmhartigheid
vriendschap
vergevensgezindheid
liefde
dankbaarheid
vriendelijkheid
warmte
vertrouwen.
Ik ben op weg naar de hemel
Alles wordt door God besloten. Hij beslist wanneer we leven
en sterven. We moeten op Hem vertrouwen en tot aan onze dood toe het werk doen
dat Hij ons opgedragen heeft. Zuster Dolores zegt daarover:
Iedere dag is een
voorbereiding op de dood. Uit dat besef putten we hulp, want wat de stervenden
vandaag doormaken, maken wij morgen door. We moeten leren ons leven aan Hem aan
te passen. De dood betekent niet meer dan dat we naar Hem teruggaan, naar de
plaats waar Hij is en waar wij ook allemaal thuishoren.
Iedereen kan naar de hemel gaan. De hemel is ons thuis. Men
vraagt mij over de dood en of ik er naar uitkijk, en dan antwoord ik: Natuurlijk,
want dan ga ik naar huis. Sterven is niet het einde, het is alleen maar het
begin. De dood is de voortzetting van het leven. Dat is de betekenis van het
eeuwige leven, onze ziel gaat naar God om bij God te verblijven en met Hem te
praten. Dan zullen we Hem nog veel meer liefhebben, omdat we dat in de hemel
met ons hele hart en ziel kunnen doen. We geven bij onze dood alleen ons
lichaam op, ons hart en onze ziel leven voor eeuwig verder.
Als we sterven, gaan we naar God en naar alle bekenden die
ons voorgegaan zijn. Onze familie en onze vrienden staan daar op ons te
wachten. De hemel moet een prachtig oord zijn.
Iedere godsdienst kent een eeuwigheid, een ander leven. De
mensen die bang zijn voor de dood zijn degenen die geloven dat dat het einde
is. Ik heb nog nooit iemand die de liefde van God kent vol angst zien sterven.
Hij moet vrede sluiten met God, dat moeten wij allemaal. Er sterven altijd een
heleboel mensen plotseling, dus dat kan ons ook overkomen. Gisteren is al
voorbij en morgen is er nog niet, dus moeten we iedere dag leven alsof het onze
laatste is, zodat we klaarstaan als God ons roept en met een rein hart kunnen
sterven.
De zeven Onzevaders en Weesgegroeten
van de H. Birgitta.
Inleidend gebed
O Jezus,
ik wil nu zevenmaal het Onzevader bidden in vereniging met de liefde waarmee
Gij dit gebed in Uw Hart geheiligd hebt. Laat het vanuit mijn mond in Uw
Allerheiligst Hart aankomen; verbeter en vervolmaak het zodanig, dat het de
Allerheiligste Drievuldigheid zoveel eer en vreugde zal verschaffen als Gij
haar op aarde met dit gebed bewezen hebt, en moge deze eer ook over Uzelf
uitstromen tot verheerlijking van Uw Heilige Wonden en Uw kostbaar Bloed dat
Gij voor ons vergoten hebt.
1. Goede Jezus, omwille van Uw heilige Besnijdenis, red de zielen!
Onze
Vader ...
Onze
Lieve Vrouw van Smarten, bid voor ons! Wees gegroet ...
Heer
Jezus, met eerbied gedenk ik de pijnen die U als kind geleden hebt toen U, tot
verdriet van Uw Moeder, de besnijdenis hebt ondergaan.
Eeuwige
Vader, door de onbevlekte handen van Maria en het Allerheiligst Hart van Jezus
offer ik U de eerste wonden en pijnen van Jezus, tot vergeving van mijn
jeugdzonden en die van alle mensen, en tot bescherming tegen doodzonden, vooral
in mijn familie.
2. Goede Jezus, omwille van Uw heilig Bloedzweet, red de zielen!
Onze
Vader ...
Onze
Lieve Vrouw van Smarten, bid voor ons! Wees gegroet ...
Heer Jezus,
met eerbied gedenk ik Uw doodsangst in de Hof van Olijven, toen U vlak voor Uw
lijden stond en waarbij U wist wat U zou overkomen.
Eeuwige
Vader, door de onbevlekte handen van Maria en het Allerheiligst Hart van Jezus
offer ik U het geestelijk lijden van Jezus en elke druppel van Zijn bloedig
zweet, tot vergeving van mijn zonden van harteloosheid en die van alle mensen,
tot bescherming tegen dergelijke zonden en tot vermeerdering van de liefde tot
God en de naaste.
3. Goede Jezus, omwille van Uw heilige Geselwonden, red de zielen!
Onze
Vader ...
Onze
Lieve Vrouw van Smarten, bid voor ons! Wees gegroet ...
Heer
Jezus, met eerbied gedenk ik de eerste grote marteling die U hebt ondergaan
toen U, gebonden aan een zuil, gegeseld werd en Uw Lichaam werd verminkt met
bloedende wonden.
Eeuwige
Vader, door de onbevlekte handen van Maria en het Allerheiligst Hart van Jezus
offer ik U de ontelbare wonden, het kostbaar Bloed de en smartelijke pijnen bij
de geseling van Jezus, tot vergeving van mijn zonden van het vlees en die
van alle mensen, en tot bescherming tegen die zonden, bijzonder in mijn
familie.
4. Goede Jezus, omwille van Uw heilige Doornenkroon, red de zielen!
Onze
Vader ...
Onze
Lieve Vrouw van Smarten, bid voor ons! Wees gegroet ...
Heer Jezus,
met eerbied gedenk ik de bespottingen en vernederingen die U hebt ondergaan, en
de pijnen die U geleden hebt van de doornenkroon en de vuist- en stokslagen die
U zijn toegebracht.
Eeuwige
Vader, door de onbevlekte handen van Maria en het Allerheiligst Hart van Jezus
offer ik U de Wonden, het kostbaar Bloed de en pijnen van het H. Hoofd van
Jezus, tot vergeving van mijn zonden van de geest en die van alle mensen, tot
bescherming tegen die zonden en tot verbreiding van het Koningschap van
Christus op aarde.
5. Goede Jezus, omwille van Uw heilige
Schouderwonde, red de zielen!
Onze
Vader ...
Onze
Lieve Vrouw van Smarten, bid voor ons! Wees gegroet ...
Heer
Jezus, met eerbied gedenk ik de ergste pijn die U geleden hebt bij het dragen
van Uw Kruis, waaronder U driemaal gevallen bent.
Eeuwige
Vader, door de onbevlekte handen van Maria en het Allerheiligst Hart van
Jezus offer ik U het lijden van Jezus op Zijn Kruisweg, in het bijzonder Zijn
H. Schouderwonde en Zijn kostbaar Bloed, tot vergeving van mijn zonden en die
van alle mensen, zonden van opstand tegen het Kruis, het klagen over Uw Heilige
Geboden en alle andere zondige uitingen, tot bescherming tegen zulke zonden en
tot een ware liefde voor het Kruis.
6. Goede Jezus, omwille van Uw heilige Nagelwonden,
red de zielen!
Onze
Vader ...
Onze
Lieve Vrouw van Smarten, bid voor ons! Wees gegroet ...
Heer
Jezus, met eerbied gedenk ik de kruisiging die U hebt ondergaan op de berg van
Calvarie, waarbij U veel geleden heeft aan Uw ledematen en Uw handen en voeten
werden doorboord. Eeuwige Vader, door de onbevlekte handen van Maria en het
Allerheiligst Hart van Jezus offer ik Uw Goddelijke Zoon aan het Kruis, Zijn
kruisiging en opheffing, Zijn Wonden aan handen en voeten en Zijn heilig Bloed
dat voor ons vergoten werd, Zijn uiterste armoede, Zijn volkomen
gehoorzaamheid, al Zijn kwellingen naar Lichaam en Ziel, Zijn kostbare dood en
de onbloedige vernieuwing ervan in alle Heilige Missen in de wereld, tot
vergeving voor het breken van kloostergeloften en kloosterregels, tot vergeving
van mijn zonden en die van de hele wereld, tot genezing van de zieken en
stervenden, tot verkrijging van heilige priesters en leken, tot verhoring van
de intenties van onze vader de paus, tot herstel van het christelijk gezin, tot
verkrijging van een standvastig geloof, vrede in ons land, eenheid van alle
volkeren in Christus en Zijn Kerk, en tot bescherming voor de vervolgden in de
hele wereld.
7. Goede Jezus, omwille van Uw heilige Zijdewonde,
red de zielen!
Onze
Vader ...
Onze
Lieve Vrouw van Smarten, bid voor ons! Wees gegroet ...
Heer
Jezus, met eerbied en in dankbaarheid gedenk ik de genade van vergeving en het
eeuwig leven die U hebt uitgestort over alle volkeren toen Uw zijde werd
doorstoken.
Eeuwige
Vader, wil het kostbaar Bloed en Water aannemen dat uit het gewonde het Hart
van Jezus is gevloeid. Dit vraag ik U tot verkrijging van Uw hulp in de noden
van de H. Kerk en tot vergeving van de zonden van alle mensen. Wees ons allen
genadig en barmhartig. Bloed van Christus, laatste kostbare inhoud van Zijn
Heilig Hart, was mij rein van alle zondesmet! Water uit de zijde van Christus,
reinig mij en blus voor mij en alle arme zielen de vlammen van het vagevuur.
Amen.
Christus ontferm U over ons, Christus ontferm U over ons.
Heer ontferm U over ons, Heer ontferm U over ons.
Christus aanhoor ons.
Christus verhoor ons.
God Hemelse Vader, ontferm U over ons.
God Zoon, Verlosser van de wereld, ontferm U over ons.
God Heilige Geest, ontferm U over ons.
Heilige Drievuldigheid EEn God, ontferm U over ons.
Allerheiligst Hoofd van Jezus, gevormd door de Heilige
Geest in de schoot van de Moedermaagd, ontferm U over ons.
Allerheiligst Hoofd van Jezus, in wezen verenigd met het
Woord van God, ontferm U over ons.
Allerheiligst Hoofd van Jezus, Tempel der Goddelijke
Wijsheid, ontferm U over ons.
Allerheiligst Hoofd van Jezus, Bron van eeuwige kennis,
ontferm U over ons.
Allerheiligst Hoofd van Jezus, Heiligdom van oneindig
verstand, ontferm U over ons.
Allerheiligst Hoofd van Jezus, Voorzorg tegen de dwaling,
ontferm U over ons.
Allerheiligst Hoofd van Jezus, Zon van Hemel en aarde,
ontferm U over ons.
Allerheiligst Hoofd van Jezus, Schat der wetenschap en
onderpand van het Geloof, ontferm U over ons.
Allerheiligst Hoofd van Jezus, Stralende schoonheid,
gerechtigheid en liefde, ontferm U over ons.
Allerheiligst Hoofd van Jezus, Vol genaden en waarheid,
ontferm U over ons.
Allerheiligst Hoofd van Jezus, Levend voorbeeld van
nederigheid, ontferm U over ons.
Allerheiligst Hoofd van Jezus, Spiegel van de oneindige
Majesteit Gods, ontferm U over ons.
Allerheiligst Hoofd van Jezus, Oorzaak der blijdschap van
den eeuwige Vader, ontferm U over ons.
Allerheiligst Hoofd van Jezus, Dat de liefkozingen van de
Heilige Maagd Maria ontving, ontferm U over ons.
Allerheiligst Hoofd van Jezus, Waarop de Heilige Geest
neerdaalde, ontferm U over ons.
Allerheiligst Hoofd van Jezus, Dat op de Tabor een
weerschijn gaf van Uw heerlijkheid, ontferm U over ons.
Allerheiligst Hoofd van Jezus, Dat op de wereld geen plaats
had om te rusten, ontferm U over ons.
Allerheiligst Hoofd van Jezus, Dat de geurige Nardus van
Maria Magdalena welgevallig was, ontferm U over ons.
Allerheiligst Hoofd van Jezus, Dat zich gewaardigde Simon
te zeggen, dat hij Uw Hoofd niet zalfde bij het betreden van zijn huis, ontferm
U over ons.
Allerheiligst Hoofd van Jezus, Gebaad in bloedig zweet in
Gethsemane, ontferm U over ons.
Allerheiligst Hoofd van Jezus, Dat weende over onze zonden,
ontferm U over ons.
Allerheiligst Hoofd van Jezus, Met doornen gekroond,
ontferm U over ons.
Allerheiligst Hoofd van Jezus, Onbarmhartig gepijnigd
tijdens Uw lijden, ontferm U over ons.
Allerheiligst Hoofd van Jezus, Getroost door het
liefdegebaar van Veronika, ontferm U over ons.
Allerheiligst Hoofd van Jezus, Dat ter aarde boog op het
ogenblik waarop Gij ons hebt gered op het Kruis, ontferm U over ons.
Allerheiligst Hoofd van Jezus, door de scheiding van Ziel
en Lichaam, ontferm U over ons.
Allerheiligst Hoofd van Jezus, Licht van ieder mens die op
deze wereld komt, ontferm U over ons.
Allerheiligst Hoofd van Jezus, Onze Leider en onze hoop,
ontferm U over ons.
Allerheiligst Hoofd van Jezus, Dat al onze noden kent,
ontferm U over ons.
Allerheiligst Hoofd van Jezus, Dat alle genaden uitdeelt,
ontferm U over ons.
Allerheiligst Hoofd van Jezus, Dat de bewegingen leidt van
het Goddelijk Hart, ontferm U over ons.
Allerheiligst Hoofd van Jezus, Dat de wereld regeert,
ontferm U over ons.
Allerheiligst Hoofd van Jezus, Dat al onze daden oordelen
zal, ontferm U over ons.
Allerheiligst Hoofd van Jezus, Dat al het verborgene van
onze harten kent, ontferm U over ons.
Allerheiligst Hoofd van Jezus, Dat wij over de hele wereld
bekend willen maken en aanbeden doen worden, ontferm U over ons.
Allerheiligst Hoofd van Jezus, Dat de Engelen en Heiligen
in verrukking brengt, ontferm U over ons.
Allerheiligst Hoofd van Jezus, Dat wij eens onthuld hopen
te aanschouwen, ontferm U over ons.
Wij aanbidden Uw allerheiligst Hoofd, o Jezus, en wij
onderwerpen ons aan alle besluiten van Uw oneindige Wijsheid.
Laat ons bidden:
O Jezus, die U gewaardigd hebt aan Uw dienares, Therese
Higginson, Uw groot verlangen naar de aanbidding van Uw Heilig Hoofd te
openbaren, verleen ons de vreugde, dit tot Zijn verering bekend te maken; zend
een straal van Uw licht in onze zielen, opdat zij van de ene duidelijkheid in
de andere mogen geraken en door Uw aanbiddelijke Wijsheid tot het loon geleid
worden, dat Gij aan Uw uitverkorenen beloofd hebt. Amen.
God is overal en in alles en zonder Hem kunnen we niet
bestaan. Ik heb nooit ook maar een ogenblik aan het bestaan van God getwijfeld,
maar ik weet dat sommige mensen dat wel doen. Als je niet in God gelooft, kun
je anderen niet helpen door werken van barmhartigheid. De vrucht van dat werk
is de extra genade die je ziel wordt geschonken. Daardoor zul je langzamerhand
ontvankelijker worden en naar de vreugde van het beminnen van God gaan
verlangen.
Er zijn heel veel godsdiensten en elke godsdienst heeft
zijn eigen manier om God te volgen. Ik volg Christus:
Jezus
is mijn God,
Jezus
in mijn bruidegom,
Jezus
is mijn leven,
Jezus
is mijn enige liefde,
Jezus
is mijn alles in allen,
Jezus
is mijn enige en alles.
Daarom ben ik nooit bang. Ik doe mijn werk met Jezus, ik
doe het voor Jezus, ik doe het in naam van Jezus en daarom is het resultaat van
Hem, niet van mij. Als je een gids nodig hebt, hoef je je alleen maar tot Jezus
te wenden. Je moet je aan hem overgeven en hem volkomen vertrouwen. Als je dat
doet, verdwijnt al je twijfel en stroom je vol overtuiging. Jezus heeft gezegd:
Tenzij je als een kind wordt, kun je niet tot me komen.
Zuster Theresina legt het als volgt uit:
We werken voor het
Koninkrijk. We wijden ons leven aan het Koninkrijk Gods, dus moet Hij zonder
twijfel degene zijn die ons geleidt en beveelt en die voor ons zorgt. We
vergeten bijvoorbeeld geen moment Gods voorzienigheid, dus proberen we de
dingen die we nodig hebben niet in voorraad te hebben en het alleen maar te
doen met wat we op dat moment hebben. Ik denk dat we op die manier altijd
verzekerd zullen zijn van Gods zegen, vooral als we niet verspillend worden en
ons niet druk gaan maken over de toekomst in plaats van over het heden. We
moeten flexibel zijn, als het God behaagt hebben we het makkelijk en als het
God niet behaagt hebben we het moeilijk. We moeten goed luisteren naar de
uitnodiging die God ons toestuurt, op welke manier dan ook.
Vervolgens beschrijft zuster Kateri hoe het is om je leven
aan God toe te vertrouwen:
Het is een soort bevrijding
om helemaal op Gods voorzienigheid te vertrouwen. We doen ons best in het heden te leven en ons
geen zorgen over de toekomst te maken, hoewel plannen maken natuurlijk een deel
is van je verantwoordelijkheid. Maar anderen denken misschien een jaar vooruit
en wij doen dat nooit. En sommigen zouden er misschien niet over piekeren om
iets te doen dat niet gepland was, terwijl wij daar geen moment over in zouden zitten.
Onze benadering zou zijn om het in ieder geval te proberen en dat heeft heel
vaak succes.
Laat Jezus een voorbeeld voor je zijn, laat Hem richting
geven aan jouw handelen zonder je dat eerst te vragen. Hij kan je de weg
wijzen. Aanvaard wat Hij ook geeft en wat Hij ook neemt, met een lach. Aanvaard
de geschenken van God en wees intens dankbaar. Als Hij je grote rijkdom heeft
gegeven, gebruik die dan goed en deel die met anderen die niets hebben. Deel
altijd met anderen, want zelfs met een klein beetje hulp kun je hen misschien
voor ellende behoeden. Neem niet meer dan je nodig hebt, dat is genoeg.
Aanvaard wat op je weg komt.
De zusters in New York hebben jarenlang veel hulp gekregen
van een tandarts die Mark heet. Hij vertelde eens het volgende verhaal, dat
mijn standpunt over aanvaarding illustreert:
Ik vertrouw erop dat alles
volmaakt is zoals het is, de moeilijkheden liggen echter in de manier waarop ik
ermee omga. Ik herinner me dat ik een keer met een van de zusters sprak. Mijn
vrouw was in verwachting, maar de zwangerschap verliep niet goed en ze zou een
miskraam krijgen. Mijn eerste gedachte was te bidden om een goede gezondheid
voor de baby. Toen besefte ik dat dat het verkeerde gebed was geweest. Ik had
moeten bidden om de kracht te aanvaarden wat God met ons voorhad.
Als Missionaries of Charity zijn we hier om op welke manier
dan ook de allerarmsten te helpen, die altijd een smartelijke vermomming van
Christus zijn. We nemen nog niet 1 roepia voor ons werk aan, omdat we dat werk
voor Jezus doen. Hij zorgt voor ons. Als Hij wil dat we iets doen, geeft Hij
ons de gelegenheid daartoe. Als Hij ons niet de gelegenheid geeft, wil Hij niet
dat we het doen. Dat geldt voor iedereen en niet alleen voor ons missionarissen.
Pater Bert White zegt hierover:
Ik geloof dat je, als je je
richt op geld en bezit, de kant van de materiele wereld op gaat, die van
Groter, Hoger en Meer. Dat wordt dan je streven en je geloof kan het raam uit
vliegen. Er moet geloof zijn en vertrouwen in het bestaan van God, een
vertrouwen dat alles goedkomt. Er bestaan geen twee werelden, de fysieke en de
spirituele, er bestaat er maar een: Gods koninkrijk op aarde zowel als in de
hemel. Velen van ons bidden onze Vader die in de hemel zijt met de gedachte
dat God daar ergens boven zit, en dat heeft het idee van die twee werelden
gevormd. Veel mensen in het Westen vinden het gemakkelijker om het materiele en
het geestelijke een eind uit elkaar te houden. Er bestaat echter maar een
waarheid en maar een werkelijkheid. Zodra we de vleeswording van God
aanvaarden, de incarnatie die voor christenen verpersoonlijkt wordt in Jezus
Christus, beginnen we de zaak serieus te nemen.
Gods toets voor ons
We zijn allemaal in staat tot goed en kwaad. We worden niet
slecht geboren, iedereen heeft iets goeds in zich. Sommigen verbergen het,
sommigen verwaarlozen het, maar het is er. God heeft ons geschapen om lief te
hebben en bemind te worden, maar God toetst ons door ons voor de ene weg of de
andere te laten kiezen. De kleinste nalatigheid in de liefde kan iemand er toe
brengen ja te zeggen tegen het kwaad en als dat gebeurt, hebben we geen flauw
idee hoe ver dat kan gaan. Dat is het erge ervan. Als iemand voor het kwaad
kiest, komt er een obstakel tussen hem en God te staan en die getroffen persoon
kan God niet goed meer zien hij sluit zich af van God. Daarom moeten we
iedere verleiding die ons kan schaden, die ons van Hem kan verwijderen,
vermijden. De kracht die we daarvoor nodig hebben, vinden we in het gebed. Als
we dicht bij God zijn, verspreiden we vreugde en liefde onder alle mensen om
ons heen.
Als het kwaad bezit van een mens neemt, kan die mens op
zijn beurt dat kwaad om zich heen verspreiden. Als wij met zo iemand in contact
komen, moeten we proberen hem te helpen en hem duidelijk te maken dat God om
hem geeft. Bid dan heel sterk dat hij weer zal gaan bidden, zodat hij God weer
in zichzelf zal gaan herkennen en vervolgens ook in anderen. Dat zal de slechte
persoon zeker helpen, want werkelijk iedereen is door dezelfde liefdevolle hand
geschapen. De liefde van Christus is sterker dan het kwaad in de wereld, dus
moeten we liefhebben en bemind worden, zo eenvoudig ligt het. Dat zou toch niet
zo moeilijk moeten zijn.
God heeft ieder leven lief
Ongeboren kinderen horen bij de allerarmsten. Ze staan heel
dicht bij God. Ik vraag de artsen in de ziekenhuizen in India steeds om nooit
een ongeboren kind te doden. Als niemand het wil hebben, neem ik het wel.
Ik zie God in de ogen van ieder kind. Ieder ongewenst kind
wordt door ons verwelkomd. Daarna zoeken we adoptieouders voor die kinderen.
De mensen maken zich voortdurend zorgen over de kinderen
die in oorlogen worden gedood en proberen dat te voorkomen. Maar hoe kun je dat
nu tegenhouden zolang er nog moeders zijn die hun eigen kinderen doden? God
heeft ieder leven lief, onder alle omstandigheden. In Jesaja, hoofdstuk 43 vers
4, zegt God: zo kostbaar zijt gij in Mijn ogen, zo waardevol: Ik heb u lief.
In onze vele tehuizen rond de wereld onderwijzen we de
natuurlijke geboortebeperking. De vrouwen krijgen kralen zodat we de dagen van
de maand kunnen aftellen. Man en vrouw moeten elkaar genoeg liefhebben en
respecteren om gedurende de vruchtbare dagen aan onthouding te doen. In de
woorden van zuster Dolores ligt de beslissing wat die zaken betreft bij God:
Omdat wij geloven dat
iedereen uniek en God lief is, staat Hij naast ons in ons leven en werken. Hij
is de Baas en Hij zegt ons wat we moeten doen. Het is heel eenvoudig, maar soms
schuiven we Hem opzij en denken we dat zij de baas zijn.
De Kerk is ons gezin
God staat niet apart van de Kerk, Hij is overal en in alles
en wij zijn allemaal Zijn kinderen: hindoes, moslims en christenen. Als we in
Zijn naam samenkomen, geeft ons dat kracht. De Kerk verschaft ons onze
priesters, de mis en de sacramenten, die we in ons dagelijks leven nodig hebben
om ons werk te kunnen doen. We hebben de eucharistie (gezegend brood en wijn
die symbool staan voor Jezus) nodig omdat we anders niet kunnen handelen naar
Zijn voorbeeld.
De Kerk is ons gezin en net als ieder ander gezin moeten we
bij elkaar wonen. Bisschoppen vragen ons voortdurend om nieuwe tehuizen te
openen en helpen ons om gebouwen te vinden. Ik ondervind het niet als een
beperking om rooms-katholiek te zijn en tot de rooms-katholieke kerk te behoren.
We moeten gewoon elkaar allemaal liefhebben en begrijpen. Men vraagt mij vaak
naar mijn mening over de rol van de Kerk in het hedendaagse leven, de toekomst
van de Kerk en de plaats van de vrouw daarin. Dan antwoord ik dat ik geen tijd
heb om me over al die zaken druk te maken omdat ik het in mijn dagelijkse werk
al druk genoeg heb. We dienen Christus. In ons Huis is Hij het Hoofd van het
gezin en neemt Hij alle beslissingen. Voor Christus is de Kerk van gisteren,
vandaag en morgen precies dezelfde. Voor God is alles eenvoudig, Gods liefde is
groter dan alle conflicten, die voorbij zullen gaan.
Geloof is een gave van God
Het is de wens van God dat ons geloof groeit. Zuster
Theresina zegt hierover:
Ons geloof behoort te groeien
en te rijpen. Er zijn mensen die misschien een heel goede opleiding hebben
genoten, maar die wat hun geloof betreft nog in de eerste klas zitten. Voor hen
heeft de wereld geen diepe betekenis. Ze hebben waarschijnlijk nooit de bijbel
gelezen, God nooit leren kennen en ze zijn nooit te weten gekomen hoe geweldig
Hij is. Daarom benaderen ze God een beetje wantrouwend. Voor hen is God een
soort rechter of strenge vader, die niet wil dat ze plezier hebben.
Dit is zuster Kateris uitleg over de aard van het geloof:
Als rooms-katholiek is ons
begrip van geloof dat het een bovennatuurlijke kracht is die in de ziel wordt
gestort. Het is alsof die kracht ons macht en kennis geeft. Als we bijvoorbeeld
geen benen hadden, zouden we niet kunnen lopen. Zonder ogen zouden we niet
kunnen zien. Zonder geloof zouden we geen dingen kunnen aanvaarden die een mysterie
voor ons zijn en buiten ons begripsvermogen liggen. Je kunt het mysterie van
het geloof niet doorgronden, maar het moet wel zinvol zijn. Als we volwassen
worden, hebben we er behoefte aan om ons het mysterie van ons geloof eigen te
maken en het beter te begrijpen, zodat het steeds geloofwaardiger voor ons
wordt. Geloof is een gave van God die groeit door gebed, net als hoop en
liefde. Dat zijn de drie voornaamste deugden van ons innerlijk leven.
Als je een christelijk leven leidt, zal je geloof toenemen.
Er zijn veel heiligen geweest die ons als gids zijn voorgegaan, maar ik verkies
de eenvoudigen van geest zoals de heilige Theresia van Lisieux, het Bloempje
van Jezus. Ik heb haar als naamgenote gekozen omdat zij gewone dingen deed met
buitengewone liefde.
Het is goed om de werken van de heiligen en andere vrome
mensen te bestuderen (een van mijn lievelingsboeken is Zaden van de woestijn
van Charles de Foucauld), maar we zullen tot de ontdekking komen dat God ons
door middel van onze daden en onze arbeid alles leert wat we moeten weten.
Zuster Dolores licht dat als volgt toe:
We doen ons best om
spirituele geschriften te lezen. Ik lees graag werken van de heiligen, die me
erg geholpen hebben, en alles over onze gezegende moeder, Onze Lieve Vrouw. Zij
is de allerbeste moeder. Maar we hebben niet veel tijd om te zitten. We vieren
een aantal feestdagen, zoals die van Sint-Franciscus en de Heilige Theresia en
ook 10 september, toen God in de trein naar Darjeeling tegen Moeder heeft
gezegd dat ze de allerarmsten moest gaan dienen. Maar eigenlijk hoef ik niet
zoveel boeken te lezen, omdat ik voortdurend van anderen leer. De aidspatienten
met wie ik in New York en Washington heb gewerkt zijn de tegenwoordige
heiligen, de nieuwe heiligen van de Kerk. Ieder van hen was heel bijzonder en
terwijl ze in hun laatste dagen in Jezus groeiden, waren de uren en ogenblikken
met hen zo mooi dat hun verhalen voor mij als de verhalen van de heiligen zijn.
Tegelijkertijd is het ook belangrijk om als onderdeel van
je spirituele groei jezelf te leren kennen. Als je jezelf kent en in jezelf
gelooft, kun je ook God kennen en in Hem geloven. Sint-Augustinus zegt: Vul
eerst jezelf en pas dan kun je een ander iets geven. Zelfkennis brengt
nederigheid met zich mee en kennis van God liefde. Zuster Kateri zegt daarover:
Terwijl men groeit door
gebed, groeit ook de zelfkennis zo niet wat betreft de eigen zondigheid, dan
beslist wel wat betreft de eigen mogelijkheid tot zondigheid. Men leert
werkelijk inzien wat Sint-Filippo Neri bedoelde toen hij zei: Daar ga ik, ware
God mij niet genadig geweest. Naarmate men ouder wordt, kan men steeds
gemakkelijker de zwakheden van anderen accepteren omdat men zelf diep van
binnen ook de mogelijkheid tot zondigheid kent. Want we zijn allemaal
menselijk, met dezelfde menselijke zwakheden.
Jezus: Leert dat ik zacht en nederig van hart ben. Verdedigt
u niet tegen valse oordelen: Ik ben er. Ik ken ieder hart. De mensen die Mij
hebben verworpen, zullen u verwerpen. Ze zullen u ter aarde werpen en uw Kruis
zal uw hefboom zijn die u zal helpen op te staan. Mijn Heilige Glorievol Kruis,
is Jezus de Verrezene. Ik zeg het u in Waarheid: de tijd van Mijn Waarheid komt
als de bliksem en zal op ieder neerkomen die aan Mijn Heilige Tegenwoordigheid
twijfelt, in u, mijn zeerbeminden die Mijn Woord ondersteunt. Want het Woord
verstoort hen die het naar hun voordeel willen omvormen. Vreest niets: ge zijt
Mijn zeer beminde kinderen als ge doet wat ik u opdraag.
In Mijn Vrede en in Mijn vreugde, zegen ik U. Gaat door in
stilte de Calvarieberg te beklimmen. Ge zult weldra Mijn Glorievol Kruis zien
dat op de Tabor is. De Eeuwige Vader: De aarde gaat meer en meer
ineenschrompelen als een appel van binnen aangevreten door een worm. Van over
de wereld, zullen sommige steden, en sommige plaatsen instorten en zullen zich
niet meer verheffen. U bent in een toestand dat geen enkele voorafgaande eeuw
heeft meegemaakt. De opeenstapeling van uw ongehoorzaamheden tegenover uw
Schepper plaatst u aan de poort van de Hof van Eden. Deze zonde heeft niet
opgehouden toe te nemen.
Gij alleen zijt het die de deur achter u sluit, achter uw
eigen onheil. Ja, bekijkt rondom u de ruine van uw wereld en ge zult dan de
ruine van uw ziel zien, in dit huidige systeem waar al uw menselijke wetten de
moker wordt die niet ophoudt Mijn heilige Wet te misvormen.
Mijn Wet is LIEFDE en Waarheid.
Ik heb deze wereld uit LIEFDE geschapen;
Ik heb de mens in Mijn LIEFDE geschapen,
Naar het beeld van Mijn Enige Zoon.
Deze Aarde wordt
Geschraagd door Mijn LIEFDE,
Want ik ben de LIEFDE.
Door Mijn profeten, die nooit opgehouden hebben te bestaan,
kondig ik u aan dat uw planeet in gevaar is, evenals het leven van ieder van u.
Gij wordt in dezelfde mate afgebroken waarin uw Aarde uiteenvalt, de wieg die
Ik aan de Mensheid gegeven heb om u in Mijn LIEFDE te bewaren, om u in Mij te
bevatten, onder de beschutting van Mijn Heilig Hart, want Ik ben de levende
LIEFDE. Hoe waarschuwt gij voor uzelf? De elementen zijn tot het beeld van uw
innerlijke opstand gaan behoren.
Begrijpt ge niet dat ge van Mijn uitstraling die LIEFDE is,
beroofd zult zijn, zo lang als ge tegen uw Schepper strijdt, zolang ge Mijn
LIEFDE niet aanvaardt, en ge tegen uw GODDELIJKE oorsprong, tegen uw ziel die
Mij toebehoort en tegen uw Vrede en Mijn Waarheid strijdt. Denkt ge op onze
Aarde te leven zonder Mij te eren, zonder u te bekommeren om uw broeders in
tegenspoed? Wanneer gaat ge begrijpen dat Ik de LIEFDE ben die de Aarde en u
allen in stand houdt?
Ik ben de Centrale spil. De wateren zullen over de oevers
stromen en doorgaan uw steden, uw land, en uw huizen onder water te zetten. De
rivieren en de zeeen eerbiedigen de grenzen niet meer die hun zijn toegewezen.
Niets kan hun verwoestende kracht tegenhouden. Alles wordt voor de mens
onvoorzien, het leven van uw planeet staat op het spel, evenals het leven van
de mens op zijn aarde. De fundamenten van de bergen zijn aan hun basis
aangetast en zelfs het diepste rotsgesteente kan de massa aarde, aarde die op
haar rust, niet schragen. Want alles wordt als de spons die zich volzuigt met
water en het niet meer kan vasthouden: zijn volume kan niet toenemen in de
diepte en aan de oppervlakte van de aarde wordt door regens overspoeld.
Het Boek Job. De gesprekken van Jahweh, De scheppende
Wijsheid brengt Job in verwarring (Job 38, 4-15).
Waar
was u toen Ik de aarde begon te bouwen? Spreek op als u zoveel weet. Wie stelde
de afmeting vast, u weet dat toch, wie bepaalde de maten? Waarop werden haar
zuilen neergelaten? Wie plaatste de sokkels onder het eenstemmig gejuich van de
ochtendsterren en het gejubel van alle zonen van God? Waar was u toen de zee
haar poorten beukte, onstuimig los wilde breken uit de moederschoot, toen Ik haar
kleedde in wolken en hulde in windsels van ochtendslierten, toen Ik haar paal
en perk stelde, de poort vergrendelde en zei: Tot hier en niet verder, hier
breken uw trotse golven? Hebt u ooit de ochtend ontboden en hem opdracht
gegeven om de aarde bij haar einders te grijpen en de zondaars eraf te
schudden? Rood wordt de aarde als klei onder een zegel, als een kleurig kleed.
Maar de zondaars ontvangen die licht niet, hun opgeheven arm wordt gebroken.
Weest allen gewaarschuwd. Verwacht ge een duidelijker
bewijs dan hetgeen ge vandaag gezien hebt? Weest verstandig, bewondert de
Wijsheid van God die voor de bozen Zijn arm terughoudt en het onheil dat ze
oproepen doet delen met de goeden die God met liefde en Medelijden bidden voor
de geweldenaars en voor hen die tegen uw Heer JEZUS Christus strijden. Vader,
vergeef het hun, want ze weten niet wat ze doen! God verheft de rouwmoedige
zondaar en vernedert degene die Hem in zijn hooghartige menselijke trots
bespot.
De Belofte van de Heer strekt uit van leeftijd tot
leeftijd, maar Mijn Stem zal weldra als een Trompet weerklinken. Wie heeft
gezegd dat ik nooit de sluisdeuren van mijn oceanen zal openzetten na die van
de rivieren? Er zullen weldra geen landen meer zij, of enige gebieden, die een
schuilplaats voor een algemene overstroming zullen zijn. Het Vuur en het Water
zullen zich verenigen opdat de arrogantie van hen ophoudt, die zonder enige
terughoudendheid tegenover Mijn Heilige Majesteit, verkondigen dat er voor hen
geen God en geen Meester is.
De Meester is JEZUS Christus, Mijn Welbeminde Zoon aan wie
Ik al Mijn Macht heb overgedragen om erover te beschikken. Daar Hij als Mens op
uw Aarde geleefd heeft, kent Hij uw zwakheden maar Hij is Barmhartig want om de
wereldplaag te genezen die de Schepping van God aantast, zult u weldadige
zuiveringen moeten ondergaan. Ze zal ten diepste de Mensheid reinigen aangetast
door deze satanische kanker die zich op God richt doorheen al de mannen, de
vrouwen en al mijn jeugd verzwakt doordat ze beroofd zijn van Mijn heilige
Sacramenten.
Het doel van de Meester van het kwaad verwezenlijkt zich.
Vanwege dit verwerpelijk materialisme, hebben Mijn kinderen Mijn Heilige Kerk
verlaten, daar ze gehoord hebben dat Ik slechts een legende zou zijn en dat
Satan niet zou bestaan. Ik zal u tonen dat God BESTAAT en daar alles tot God
terugkeert, zult ge de nederlaag van hem zien die de wereld verleid heeft tot
de rand van de afgrond. Door Mijn Heilig Kruis, zullen Wij overwinnen! Het is
het geducht Teken dat de enorme krachten van het Kwaad tenietdoet. Dan, zult ge
God in allen zien, want ge zult u allen in God zien. In deze verwachting, bidt,
bidt, bidt Mijn kinderen! Smeekt Mijn Heilige Barmhartigheid af.
In een nacht, kan alles overstromen en verdwijnen. In een
nacht van Gebed en voortdurende Aanbidding, in alle heilige Kerken van uw
Aarde, kan alles hersteld worden!
