1De eerste is het gevaar om helemaal niet om een genade te vragen, zodat als aan een paar goede mensen hun intentie voor de Rozenkrans zou worden gevraagd, ze niet zouden weten waarvoor ze bidden. Als je daarom de Rozenkrans bidt, zorg er dan voor dat je om een ​​bijzondere genade of deugd vraagt, of om kracht om een ​​zonde te overwinnen.

2 De tweede fout die gewoonlijk wordt begaan bij het bidden van de Rozenkrans, is dat we geen andere bedoeling hebben dan om er zo snel mogelijk vanaf te komen. Dit komt omdat zovelen de Rozenkrans als een last beschouwen, die zwaar op hen drukt als ze niet werd gebeden, vooral wanneer we hebben beloofd ze regelmatig te bidden of als ons werd verteld om ze te bidden als boetedoening, min of meer tegen onze wil.

127 Het is triest om te zien hoe de meeste mensen de Rozenkrans bidden. Ze zeggen het verbazingwekkend snel, glijdend over een deel van de woorden. We kunnen onmogelijk verwachten dat iemand, zelfs de belangrijkste persoon, denkt dat een dergelijke slordige aframmeling een complement is, en toch denken we dat Jezus en Maria erdoor vereerd zullen worden!

Geen wonder dus dat de meest Heilige gebeden van onze Heilige religie geen vruchten lijken af ​​te werpen en dat we, na duizenden Rozenkransen te hebben gebeden, nog steeds niet beter zijn dan voorheen.

Beste vrienden van de Broederschap, ik smeek jullie om je natuurlijke overhaasting in bedwang te houden bij het bidden van je Rozenkrans, en enkele pauzes te maken in het midden van het Onzevader en Weesgegroet, en een kleinere na de woorden van het Onzevader en Weesgegroet die ik hebben gemarkeerd met een kruis, als volgt:

Onze Vader die in de Hemelen zijt, + geheiligd zij Uw Naam, + Uw Koninkrijk kome, + Uw Wil geschiede + op aarde zoals in de Hemel. + Geef ons dagelijks brood, + en vergeef ons onze schulden + zoals wij vergeven aan onze schuldenaren, + en leid ons niet in bekoring, + maar verlos ons van het kwaad. Amen.

+  Wees gegroet, Maria, vol van genade, + de Heer is met U, + gezegend zijt gij boven alle vrouwen, + en gezegend is de vrucht van uw lichaam, Jezus. +  Heilige Maria, Moeder van God, + bid voor ons, arme zondaars, nu + en in het uur van onze dood. Amen. +

In het begin vind je het misschien moeilijk om deze pauzes in te lassen vanwege je slechte gewoonte om gehaast te bidden; maar een tientje dat op deze manier wordt gebeden, zal meer waard zijn dan duizenden rozenkransen die haastig worden gebeden, zonder te pauzeren of na te denken.

Noot: Je kunt ook klemtonen leggen op bepaalde woorden om ze beter te doen uitkomen en om je aandacht beter te focussen op de betekenis van deze woorden. Vb. UW Koninkrijk kome, UW Wil geschiede…

128 De zalige Alanus de la Roche en andere schrijvers, waaronder Robert Bellarmine, vertellen het verhaal van hoe een goede Priester drie van zijn boetelingen, die toevallig zussen waren, adviseerde om elke dag de Rozenkrans te bidden gedurende een heel jaar. Dit was zodat ze van hun Rozenkransen een prachtig kleed van glorie voor de Heilige Maagd konden maken. Dit was een geheim dat de Priester uit de Hemel had ontvangen.

Daarom baden de drie zusters een jaar lang trouw de Rozenkrans, en op het feest van de Zuivering verscheen OLVrouw 's nachts aan hen toen ze sliepen. De H. Catherine en de H. Agnes waren bij haar, en ze droeg een gewaad die schitterend van licht was, waarop in gouden letters de woorden "Gegroet, Maria, vol van genade" waren geschreven. OLVrouw ging naar de oudste zus toe en zei: "Ik groet je, mijn dochter, die me zo vaak en zo goed heeft gegroet. Ik wil je bedanken voor de prachtige gewaden die je voor me hebt gemaakt." De twee maagdelijke Heiligen die OLVrouw vergezelden, bedankten haar ook en alle drie verdwenen.

Een uur later kwam OLVrouw, met dezelfde twee metgezellen, opnieuw de kamer binnen, maar deze keer droeg ze een groene jurk die geen gouden letters had en niet glansde. Ze ging naar de tweede zuster en bedankte haar voor de mantel die ze had gemaakt door haar Rozenkrans te bidden. Maar aangezien deze zuster OLVrouw had zien verschijnen aan de oudste zuster, veel prachtiger gekleed, vroeg ze waarom. OLVrouw antwoordde: "Je zus heeft mooiere kleren voor me gemaakt omdat ze de Rozenkrans beter heeft gebeden dan jij."

Ongeveer een uur later verscheen ze aan de jongste van de zusters, gekleed in gescheurde en vuile vodden. “Mijn dochter,” zei ze, “ik wil je bedanken voor deze gewaden die je voor me hebt gemaakt.” Het jonge meisje, die zich schaamde, riep uit: "O Vrouwe, hoe kon ik u zo slecht gekleed hebben! Ik smeek u mij te vergeven. Geef me alstublieft wat meer tijd om u een mooi gewaad te maken door mijn Rozenkrans beter te bidden. " OLVrouw en de twee Heiligen verdwenen, het meisje diepbedroefd achterlatend. Ze vertelde haar Biechtvader alles wat er was gebeurd en hij drong er bij hen op aan om nog een jaar de Rozenkrans te bidden en dit met meer toewijding dan ooit te bidden.

Aan het einde van dit tweede jaar, op dezelfde dag van de Zuivering, verscheen OLVrouw ‘s nachts, gekleed in een prachtig gewaad, en opnieuw vergezeld door de H. Catharina en de H. Agnes, met kronen. Ze zei tegen hen: “Ik ben gekomen om jullie te vertellen dat jullie eindelijk de Hemel hebben verdiend en dat jullie allen de grote vreugde zullen hebben om daar morgen heen te gaan.” De drie riepen: "Onze harten zijn klaar, liefste Koningin, onze harten zijn klaar." Toen vervaagde het zicht. Diezelfde nacht werden ze ziek en lieten hun Biechtvader komen en ontvingen de laatste Sacramenten, nadat ze hem bedankt hadden voor de Heilige praktijk die hij hun had geleerd. Na de Completen verscheen OLVrouw met een groot gezelschap maagden en liet de drie zusters witte gewaden aandoen. Terwijl engelen zongen: "Kom, echtgenoten van Jezus Christus, ontvang de kronen die voor jullie in alle eeuwigheid zijn klaargemaakt", vertrokken ze uit dit leven.

Enkele belangrijke waarheden kunnen uit dit verhaal worden geleerd:

1) Hoe belangrijk het is om een ​​goede leidsman te hebben die raad geeft over Heilige praktijken, vooral die van de H. Rozenkrans;

2) Hoe belangrijk het is om de Rozenkrans met aandacht en toewijding te bidden;

3) Hoe vriendelijk en barmhartig de H. Maagd is voor degenen die spijt hebben van het verleden en vastbesloten zijn om het beter te doen;

4) Hoe genereus ze is in de beloning van ons leven, bij de dood en in de eeuwigheid voor de kleine diensten die we haar met trouw bewijzen.

Vijfenveertigste roos

129 Ik zou eraan willen toevoegen dat de Rozenkrans eerbiedig moet worden gebeden, dat wil zeggen dat ze zoveel mogelijk moet worden gebeden, knielend, met gevouwen handen en de Rozenkrans ertussen. Maar als je ziek bent, kun je het natuurlijk in bed zeggen; of als men op reis is, kan het gebeden worden tijdens het lopen; als je door een of andere aandoening niet kunt knielen, kun je het staand of zittend zeggen. Je kunt het zelfs tijdens het werk zeggen als je plichten je niet toelaten je baan te verlaten, want werken met je handen is niet altijd onverenigbaar met vocaal gebed.

Ik ben het ermee eens dat, aangezien de ziel zijn beperkingen heeft, we minder aandacht hebben voor de activiteiten van de geest, zoals gebed, als we ons concentreren op handwerk. Maar als we niet anders kunnen, is dit soort gebed niet zonder waarde in de ogen van OLVrouw, en ze beloont onze goede wil meer dan onze uiterlijke daden.

130 Ik raad je aan om je Rozenkrans in drie delen te verdelen en elke groep van vijf tientjes op verschillende tijdstippen van de dag te bidden. Dit is veel beter dan de hele 15 tientjes in één keer te bidden. Als je de tijd niet kunt vinden om vijf tientjes allemaal samen te bidden, bid dan een tientje hier en een tientje daar; je zal in staat zijn, ondanks je werk, de hele Rozenkrans te voltooien voordat je naar bed gaat.

De H. Franciscus van Sales gaf ons een heel goed voorbeeld van trouw in dit opzicht: toen hij eens extreem moe was van de bezoeken die hij overdag had afgelegd en zich tegen middernacht herinnerde dat hij een paar tientjes van zijn Rozenkrans niet had gebeden, hij neerknielde en ze bad voor hij naar bed ging, ondanks alle inspanningen van zijn secretaresse, die zag dat hij moe was en hem smeekte de rest van zijn gebeden uit te stellen tot de volgende dag. Volg ook trouw de toewijding van de Heilige monnik, vernoemd in de kronieken van de H. Franciscus, die vóór het avondmaal altijd 5 tientjes van de Rozenkrans met grote eerbied en aandacht bad.

Zesenveertigste roos

131 Van alle manieren om de Heilige Rozenkrans te bidden, is de meest glorierijke voor God, de meest heilzame voor onze ziel en de meest verschrikkelijke voor de duivel die van het bidden van de Rozenkrans in het openbaar in twee groepen of koren.

God is erg blij dat mensen samenkomen in gebed. Alle Engelen en zaligen verenigen zich om hem onophoudelijk te loven en prijzen. De rechtvaardigen op aarde, bijeen in verschillende gemeenschappen, bidden dag en nacht samen. Onze Heer heeft dit gebruik uitdrukkelijk aanbevolen aan zijn Apostelen en discipelen, en beloofde dat wanneer er minstens twee of drie in Zijn Naam bijeen zouden zijn, Hij daar in hun midden zou zijn. Wat een wonder om Jezus Christus in ons midden te hebben! En alles wat we hoeven te doen om Hem bij ons te hebben, is samenkomen om de Rozenkrans te bidden. Dat is de reden waarom de eerste Christenen zo vaak samenkwamen om samen te bidden, ondanks de vervolgingen van de keizers, die hen hadden verboden samen te komen. Ze riskeerden liever de dood dan hun bijeenkomsten te missen waar onze Heer aanwezig was.

132 Deze manier van bidden is van het grootste voordeel voor ons:

1 omdat onze geest gewoonlijk alerter is tijdens openbaar gebed dan wanneer we alleen bidden.

2 omdat wanneer we gezamenlijk bidden, het gebed van ieder van ons tot de hele groep behoort en iedereen samen één gebed bidt, zodat als een persoon niet goed bidt, iemand anders in dezelfde bijeenkomst, die beter bidt zijn tekortkoming compenseert. Op dezelfde manier steunen degenen die sterk zijn de zwakkeren, degenen die vurig zijn inspireren de lauwen, de rijken verrijken de armen, de slechten versmelten met de goeden.

3 Iemand die alleen zijn Rozenkrans bidt, verwerft slechts de verdienste van één Rozenkrans; maar als hij het bidt met 30 andere mensen, krijgt hij de verdienste van 30 Rozenkransen. Dit is de wet van het openbare gebed. Hoe voordelig, hoe voordelig is dit!

4 Urbanus VIII, die zeer verheugd was te zien hoe de devotie van de H. Rozenkrans zich naar Rome had verspreid en in twee groepen of koren werd gebeden, met name in het klooster van Santa Maria Sopra Minerva, gaf honderd dagen extra aflaat toties quoties, telkens wanneer de Rozenkrans werd gebeden in twee groepen. Dit staat beschreven in zijn korte Ad perpetuam rei memoriam van het jaar 1626. Dus elke keer dat je de Rozenkrans gezamenlijk bidt, krijg je honderd dagen aflaat.

5 Openbaar gebed is krachtiger dan persoonlijk gebed om de toorn van God te sussen en Zijn Barmhartigheid af te roepen, en de Kerk, geleid door de Heilige Geest, heeft er altijd voor gepleit in tijden van rampen en algemeen leed. In zijn Bul over de Rozenkrans verklaart Paus Gregorius XIII dat we in vroom geloof moeten geloven dat de openbare gebeden en processies van de leden van de Broederschap van de H. Rozenkrans grotendeels verantwoordelijk waren voor de grote overwinning op de Turkse vloot van de Slag bij Lepanto, die God op de eerste zondag van oktober 1571 aan de Christenen schonk.

133 Toen koning Lodewijk de Rechtvaardige, La Rochelle belegerde, waar de opstandige ketters hun bolwerken hadden, schreef hij aan zijn moeder om haar te smeken om openbare gebeden voor een overwinning. De koningin-moeder besloot om de Rozenkrans in het openbaar te Parijs te laten bidden in de Dominicaanse kerk van Faubourg Saint-Honoré, en dit werd uitgevoerd door de Aartsbisschop van Parijs. Het begon op 20 mei 1628.

Zowel de koningin als de koningin-moeder waren aanwezig, samen met de hertog van Orléans, Kardinaal de la Rochefoucault, Kardinaal de Bérulle, en verschillende Prelaten. De Aartsbisschop las de meditaties over de geheimen hardop voor en begon toen met het Onzevader en Weesgegroet van elk tientje, terwijl de congregatie van Religieuzen en leken antwoordde. Aan het einde van de Rozenkrans werd een beeld van de Heilige Maagd plechtig in processie gedragen terwijl de Litanie van OLVrouw werd gezongen.

Deze devotie werd elke zaterdag met bewonderenswaardige ijver voortgezet en resulteerde in een duidelijke zegen uit de Hemel, want de koning zegevierde over de Engelsen op La Rochelle‚ en maakte zijn triomfantelijke intocht in La Rochelle op Allerheiligen van hetzelfde jaar. Dit toont ons de kracht van openbaar gebed.

134 Ten slotte, wanneer de Rozenkrans gezamenlijk wordt gebeden, heeft het meer uitwerking op de verdrijving van de duivel, omdat het in dit openbare gebed een leger is, dat hem aanvalt. Hij kan vaak het gebed van een persoon overwinnen, maar als het wordt samengevoegd met dat van anderen, heeft de duivel veel meer moeite om er het beste uit te halen. Het is gemakkelijk om een ​​enkele stok te breken; maar als je het met anderen samenvoegt om een ​​bundel te maken, kan het niet worden verbroken. Vis unita fit fortior (verenigde kracht wordt sterker). Soldaten sluiten zich aan bij een leger om hun vijanden te verslaan; immorele mensen komen vaak samen voor feesten van losbandigheid en dans; boze geesten bundelen hun krachten om ons onze ziel te laten verliezen. Waarom zouden Christenen dan niet hun krachten bundelen om Jezus Christus bij zich te hebben, om de toorn van God te sussen, om Zijn genade en barmhartigheid over ons af te roepen, en om de duivel krachtiger te frustreren en te overwinnen?

Beste vrienden van de Broederschap, of je nu in de stad of op het platteland woont, in de buurt van de parochiekerk of een kapel, ga er minstens elke avond naartoe, om met de goedkeuring van de Priester, samen met al diegenen die de Rozenkrans in twee groepen willen bidden. Als er geen kerk of kapel beschikbaar is, bid dan samen de Rozenkrans in je eigen huis of in dat van de buren.

135 Dit is een Heilige praktijk, die God in Zijn barmhartigheid heeft ingesteld op plaatsen waar ik missies heb gepredikt, om het goede dat door de missie tot stand wordt gebracht te beschermen en te vergroten en om verdere zonde te voorkomen. Voordat de Rozenkrans in deze kleine steden en dorpen werd opgericht, gingen er dansen en losbandige feesten door; losbandigheid, baldadigheid, godslastering, ruzies en vetes bloeiden; men hoorde niets dan slechte liederen en dubbelzinnig gepraat. Maar nu is er niets anders dan hymnen en het gezang van het Onzevader en Weesgegroet. De enige bijeenkomsten die te zien zijn, zijn die van 20, 30, 100 of meer mensen die op een vast tijdstip Gods lof bezingen zoals Religieuzen dat doen.

Er zijn zelfs plaatsen waar de Rozenkrans elke dag gezamenlijk wordt gebeden, op drie verschillende tijdstippen van de dag. Wat een zegen uit de Hemel is dat! Aangezien er overal slechte mensen zijn, moet je niet verwachten dat de plaats waar je woont vrij is van hen; er zullen mensen zijn die vermijden naar de kerk te gaan voor de Rozenkrans, die er misschien zelfs grappen over maken en alles doen wat ze kunnen, door wat ze doen en zeggen, om je ervan te weerhouden om ze te gaan bidden. Maar geef niet op. Zoals die ellendige mensen voor altijd van God en de Hemel moeten worden gescheiden, moeten ze hier al op aarde worden gescheiden van het gezelschap van Jezus en zijn dienaren.

Zevenenveertigste roos

Volk van God, laat je onverwijld los van hen die zichzelf verdoemen door hun goddeloze leven, luiheid en gebrek aan toewijding, en bid de Rozenkrans vaak met geloof, nederigheid, vertrouwen en volharding.

136 1. Onze Heer zei ons altijd te bidden, naar het voorbeeld dat Hij ons heeft gegeven, vanwege onze eindeloze behoefte aan gebed, vanwege de duisternis van onze geest, onze onwetendheid en zwakheid, en het aantal van onze vijanden. Iedereen die echt gehoor geeft aan dit gebod van onze Meester zal zeker niet tevreden zijn met één keer per jaar de Rozenkrans te bidden, zoals de Eeuwigdurende Leden doen, of één keer per week, zoals de Gewone Leden, maar ze elke dag zonder mankeren te bidden, zoals een lid van de Dagelijkse Rozenkrans, hoewel de enige verplichting die hij heeft die van zijn eigen redding is. "We moeten altijd bidden en de moed niet verliezen."

137 Dit zijn de eeuwige woorden van onze gezegende Heer zelf. En we moeten Zijn woorden geloven en ons eraan houden als we niet verdoemd willen worden. Je kunt ze uitleggen zoals je wilt, zolang je ze niet interpreteert zoals de wereld het doet en ze op een wereldse manier observeert. Onze Heer gaf ons de ware uitleg van Zijn woorden in de voorbeelden die Hij ons naliet: "Ik heb jullie een voorbeeld gegeven dat, zoals ik heb gedaan, jullie ook doen." (Joh. 13:5.) En "Hij bracht de hele nacht door in Gebed tot God", (Lucas 6:12) alsof de dag niet voldoende was.

Vaak herhaalde Hij tot Zijn Apostelen deze twee woorden: "Waak en bid." Het vlees is zwak, verleiding is overal en altijd om je heen. Als je niet volhoudt om het gebed te bidden, zal je vallen. En omdat sommigen van hen kennelijk dachten dat deze woorden van onze Heer slechts een raad waren, sloegen ze de plank volledig mis. Daarom vielen ze in bekoring en zonde, ook al waren ze in het gezelschap van Jezus Christus.

138 Beste vrienden van de Broederschap, als je een wereld leven wilt leiden en bij de wereld wil horen - hiermee bedoel ik als je het niet erg vindt om van tijd tot tijd in doodzonde te vallen en dan pas te biechten, en enkel opvallende zonden vermijdt, die zelfs de wereld als verachtelijk beschouwt, terwijl je deze die door de beugel kunnen (volgens de wereld) handhaaft - dan is het natuurlijk niet nodig dat je zoveel gebeden en Rozenkransen bidt. Dan hoef je alleen ' s avonds een klein gebedje op te zeggen, nu en dan een Rozenkrans te bidden voor je boetedoening, een tientje op een nonchalante manier te bidden, wanneer je zin hebt. Als je minder deed, zou je kunnen worden gebrandmerkt als een vrijdenker of losbandig; als je meer doet, word je een excentriekeling of een fanaticus. Kortom dan ben je goed bezig in de ogen van de wereld.

139 Maar als je een echt Christelijk leven wilt leiden en oprecht je ziel wilt redden en in de voetsporen van Heiligen wilt treden en niet in zware zonde wilt vallen, als je alle valstrikken van de duivel wilt breken en al zijn vuurpijlen wilt doven, dan moet je altijd bidden zoals onze Heer je heeft geleerd en bevolen te doen.

Als je deze wens echt in je hart hebt, moet je op zijn minst elke dag je Rozenkrans bidden, of het equivalent daarvan. Ik herhaal 'tenminste', want waarschijnlijk is alles wat je door je Rozenkrans zal bereiken het vermijden van doodzonde en verleiding zijn. Dit komt omdat je wordt blootgesteld aan de sterke stroom van de goddeloosheid van de wereld waardoor menige sterke ziel wordt weggevaagd. Je bevindt je te midden van de dikke duisternis die zelfs de meest verlichte zielen vaak overvalt. Je bent omringd door boze geesten die, met meer ervaring dan ooit en wetende dat hun tijd kort is, subtieler en effectiever zijn met je te verleiden.

Het zal inderdaad een wonder van genade zijn dat door de Heilige Rozenkrans wordt bewerkt, als het je lukt om uit de klauwen van de wereld, de duivel, het vlees en zonde te blijven en het eeuwige leven te verwerven.

140 Als je niet wilt geloven wat ik zeg, leer dan in ieder geval uit je eigen ervaring. Ik zou je willen vragen of je, toen je de gewoonte had om niet meer gebeden te bidden dan de wereldse mensen gewoonlijk bidden, en ze bad op een nonchalante manier, ernstige fouten en pijnlijke zonden hebt kunnen vermijden. Maar waarschijnlijk scheen het je in je blindheid van weinig belang. Nu moet je eindelijk wakker worden, en als je wilt leven en sterven zonder zonde, tenminste zware zonde, bid dan elke dag je Rozenkrans, zoals alle leden deden in de begintijd van de Broederschap.

Toen OLVrouw de Rozenkrans aan de H. Dominicus gaf, beval ze hem om ze elke dag te bidden en om anderen ertoe te brengen het dagelijks te bidden. De H. Dominicus liet nooit iemand toetreden tot de Broederschap tenzij hij vastbesloten was om de Rozenkrans elke dag te bidden. Als mensen tegenwoordig gewone leden mogen zijn door éénmaal per week de Rozenkrans te bidden, is dat omdat de ijver is afgenomen en de liefde is bekoeld. Je krijgt wat je kunt van iemand die arm is in gebed. "In het begin was dat niet zo." Hierbij moeten drie dingen worden opgemerkt:

141 1. Als je wilt worden ingeschreven in de Broederschap van de Dagelijkse Rozenkrans en wilt delen in de gebeden en verdiensten van haar leden, is het niet voldoende om ingeschreven te zijn in de Gewone Rozenkrans of gewoon een besluit te nemen om het elke dag te bidden. Bovendien moet je je naam opgeven aan degenen die de bevoegdheid hebben om inschrijvingen te doen. Het is ook heel goed om voor dit voornemen te biechten en ter communie te gaan. De reden hiervoor is dat het lidmaatschap van de gewone Rozenkrans niet het lidmaatschap van de dagelijkse Rozenkrans omvat, maar dit laatste omvat wel het eerste.

2. Het is absoluut geen dagelijkse zonde om niet elke dag, elke week of elk jaar de Rozenkrans te bidden.

3. Wanneer ziekte, of gehoorzaamheid aan een wettige meerdere, of noodzaak, of onvrijwillige vergeetachtigheid je heeft verhinderd om de Rozenkrans te bidden, je jouw aandeel in de verdiensten niet verliest en je jouw deelname aan de Rozenkransen van de andere leden van de Broederschap niet verliest. Het is dus niet absoluut noodzakelijk dat je de volgende dag twee Rozenkransen bidt om degene in te halen die je hebt gemist, als het buiten jouw schuld is. Als je echter, wanneer je ziek bent, nog in staat bent om nog steeds een deel van je Rozenkrans te bidden, moet je dat deel bidden.

"Gezegend zijn zij die altijd voor U staan." "Gelukkig die in Uw Huis wonen, O Heer, zij prijzen U voortdurend." Heer Jezus, gezegend zijn de broeders en zusters van de Broederschap Dagelijkse Rozenkrans die dag in dag uit aanwezig zijn in en rond Uw troon in de Hemel, zodat ze Uw vreugdevolle, droevige en glorierijke geheimen kunnen overwegen. Hoe gelukkig zijn ze op aarde vanwege de wonderbaarlijke genaden die je hen schenkt, en hoe gezegend ze zullen zijn in de Hemel waar ze U voor eeuwige en altijd op een bijzondere manier zullen loven.

142 2. De Rozenkrans moet met geloof worden gebeden, want onze gezegende Heer zei: "Geloof dat u zal ontvangen en het zal u worden verleend." Als u gelooft dat u zult ontvangen wat u aan God vraagt, zal Hij uw smeekbeden inwilligen. Hij zal u zeggen: "Zoals u hebt geloofd, zo zal u geschieden." "Als iemand wijsheid nodig heeft, laat hij het God dan vragen met geloof en zonder aarzelen, en - door zijn Rozenkrans - zal het hem worden gegeven."

143 3. We moeten nederig bidden, zoals de tollenaar. Hij knielde op de grond, op twee knieën, niet op één knie zoals trotse en wereldse mensen doen, of één knie op de bank. Hij stond achter in de tempel en niet in het Heiligdom zoals de Farizeeër; zijn ogen waren neergeslagen, want hij durfde niet naar de Hemel te kijken; hij hield zijn hoofd niet omhoog en keek niet om zich heen als de Farizeeër; hij sloeg zich op de borst, bekende dat hij een zondaar was en vroeg om vergeving: "Wees mij, een zondaar, genadig", en niet zoals de Farizeeër die opschepte over zijn goede werken, en die anderen verachtte in hun gebeden. Volg niet het gebed van de trotse Farizeeër na, wat zijn hart alleen maar verhardde en zijn schuld vergrootte; volg liever de nederigheid van de tollenaar na, wiens gebed hem de vergeving van zijn zonden bezorgde.

Je moet op je hoede zijn om jezelf niet over te geven aan het buitengewone en om kennis te vragen of zelfs te verlangen naar buitengewone dingen, visioenen, openbaringen of andere wonderbaarlijke genaden die God af en toe aan sommige Heiligen heeft gegeven terwijl ze de Rozenkrans baden. Sola fides volstaan: Geloof alleen is voldoende nu het Evangelie en alle devoties en vrome praktijken voldoende vastliggen.

Zelfs als je lijdt aan een dorre ziel, afkeer van gebed en innerlijke ontmoediging, geef nooit het minste deel van je Rozenkrans op; dit zou een teken van trots en ontrouw zijn; maar wees als een dappere voorvechter van Jezus en Maria, bid je Onze Vaders en Weesgegroetjes in je dorre ziel, zonder om te zien, te voelen of te waarderen, en je zo goed mogelijk te concentreren op de geheimen.

Je moet niet zoeken naar snoep of jam om bij je dagelijkse brood te eten, zoals kinderen doen; maar om Jezus volmaakter na te volgen in zijn doodsangst, zou je jouw Rozenkrans soms langzamer kunnen bidden wanneer je het bijzonder moeilijk vindt om te bidden: "Omdat Hij in doodsangst was, bad Hij des te langer", zodat wat er van onze Heer werd gezegd toen Hij in zijn lijden was, kwelling van het gebed van jou kan gezegd worden: Hij bad des te langer.

144 4. Bid met groot vertrouwen, met vertrouwen gebaseerd op de goedheid en oneindige vrijgevigheid van God en op de beloften van Jezus Christus. God is de Bron van Levend water die onophoudelijk stroomt in het hart van degenen die bidden. De eeuwige Vader verlangt naar niets zo graag als om de levengevende wateren van Zijn genade en barmhartigheid met ons te delen. Hij smeekt ons: "Allen die dorst hebben, kom naar de wateren", dat wil zeggen, kom en drink van Mijn Bron door gebed, en wanneer we niet tot Hem bidden, zegt Hij bedroefd dat we Hem in de steek laten: "Ze hebben Mij, de Bron van Levend water, verlaten."

We zijn onze Heer aangenaam als we Hem om genaden vragen, en als we Hem niet vragen, klaagt Hij liefdevol: "Tot nu toe heb je niets gevraagd... Vraag en je zal ontvangen, zoek en je zal vinden, klop en de deur zal voor je worden geopend."

Om ons meer vertrouwen te geven om tot Hem te bidden, heeft Hij zich bovendien verbonden aan een belofte: dat Zijn eeuwige Vader alles zou geven wat we in Zijn Naam vragen.

Achtenveertigste roos