24/6 Degenen die veranderd zijn zullen het rijk van de Antichrist inluiden
24/6 Degenen die veranderd zijn zullen het rijk
van de Antichrist inluiden
Jezus: Laat
vermoeidheid niet omslaan in moedeloosheid. Kom en word terug vervuld in mijn
Heilig Hart. Vertrouw op Mijn kracht om je door deze laatste dagen te dragen.
Ik heb jullie niet in de steek gelaten, Mijn geliefden. Blijf Mij trouw en weet
dat Mijn liefde en ondoordringbare bescherming jullie omringt, altijd de
duisternis die tegen je opkomt, uitdrijft. Wees moedig Mijn geliefden, want Ik
heb jullie geen geest van angst gegeven. Mijn onvoorwaardelijke Liefde voor jullie
is oneindig. Zo spreekt de Heer.
Als de vederen van vleugels mij overschaduwen, hoor ik de H. Aartsengel Michaël zeggen: Geliefden
van Onze Heer en Redder, ontvang de zegeningen die voortkomen uit Zijn Heilig
Hart, Zegeningen van Genade, Barmhartigheid en Kracht, voor deze laatste
momenten die jullie nu binnengaan. Krachten van het kwaad komen op de mens af.
Plannen voor de wereldheerschappij zijn begonnen terwijl de ruiters van de
Apocalyps worden losgelaten. Wereldoorlog, hongersnoden en epidemieën
verwoesten de landen terwijl ze plaats maken voor de gruwel der verwoesting en
zijn teken van verdoemenis.
Een merkteken om te kopen en te verkopen, een merkteken dat
onder het mom van gemak komt. Degenen die veranderd zijn zullen het rijk van de
Antichrist inluiden met hun aanbidding van zijn beeld. Geliefden van Onze Heer
en Verlosser, sta moedig in de hele wapenrusting van God, handelend met je
geestelijke wapens in biddende handen. Verlaat de Rozenkrans van Licht van Onze
Gezegende Moeder niet. Volk van God, bid onophoudelijk, bid voor je land, bid
voor elkaar, bid voor de bekering van zondaars, bid voor de verloren zielen,
die in gevaar zijn, omdat ze op een dwaalspoor worden gebracht door wolven in
schaapskleren. Volk van God, het einde is er nog niet, maar vordert snel, in de
tijd van de Apocalyps.
WEES NIET BANG, GELIEFDEN VAN ONZE HEER EN REDDER
omdat ik klaar sta met menigten Engelen om jullie te
verdedigen tegen de slechtheid en valstrikken van de duivel, wiens dagen maar
weinig zijn. Zo spreekt je Waakzame Verdediger.
Noot Claudia: degenen die veranderd zijn, zijn degenen die het merkteken genomen hebben en wiens DNA veranderd is en gecontroleerd worden door de Antichrist. Dit zijn de willoze slaven. Het zijn degenen die omwille van het vooruitzicht niet te kunnen deelnemen aan het maatschappelijk leven, de microchip laten injecteren. Eens de instorting van de munt en de economie een feit is, zullen de slechten de microchip aanbevelen/opdringen.
Je lichaam is geen 'omhulsel' voor je geest - Philip
Kosloski 17/9/2021
Een veel voorkomend misverstand is dat je
lichaam een omhulsel is en dat alleen je geest voor altijd zal voortleven.
Het kan verleidelijk zijn om ons
lichaam te zien als slechts een voertuig voor onze ziel, iets dat een
"noodzakelijk kwaad" is. Dit valse geloof is door de geschiedenis
heen te vinden en komt vandaag de dag nog steeds voor.
Helaas kan het een negatieve invloed
hebben op de manier waarop we ons leven leiden en is het een filosofie die
lijnrecht ingaat tegen de leer van de Katholieke Kerk.
De Catechismus van de Katholieke
Kerk stelt duidelijk dat zowel lichaam als ziel een grote waardigheid hebben en
bedoeld zijn om verenigd te zijn.
CKK 364: Het lichaam
van de mens heeft deel aan de waardigheid van ´het beeld van God¡: het is een menselijk
lichaam; juist omdat het bezield wordt door een geestelijke ziel en het de
menselijke persoon die in zijn geheel bestemd is om in het lichaam van Christus
de tempel van de Geest te worden: Als een eenheid van lichaam en ziel verenigt de
mens in zich, juist door zijn lichamelijkheid, de elementen van de stoffelijke
wereld, zodat deze door hem hun hoogtepunt bereiken en hun stem verheffen om in
vrijheid de Schepper te prijzen. De mens mag dus zijn lichamelijk leven niet
minachten, integendeel, hij moet zijn lichaam als door God geschapen en door
Hem bestemd voor de verrijzenis op de laatste dag, waarderen en eerbiedigen.
Opstanding van het lichaam
Het is belangrijk op te merken dat Katholieken in de opstanding van het lichaam geloven. Dit
betekent dat we na onze dood uiteindelijk voor
eeuwig met ons lichaam herenigd zullen worden.
CKK 997: Bij de dood, die de scheiding
is van lichaam en ziel, gaat het lichaam van de mens tot ontbinding over,
terwijl zijn ziel God tegemoet gaat in de verwachting van de hereniging met
haar verheerlijkt lichaam. God zal in zijn almacht het onvergankelijk leven
definitief aan ons lichaam teruggeven door het krachtens de verrijzenis van
Jezus met onze ziel te verenigen.
De dood is iets onnatuurlijks, omdat het scheidt wat
verenigd zou moeten zijn. Dit is één van de redenen waarom Jezus' opstanding 'goed nieuws' werd genoemd. Het betekende dat onze zielen niet langer
geïsoleerd zouden zijn van ons lichaam, maar dat ze aan het einde der tijden
voor alle eeuwigheid herenigd zullen worden.
Hoe
dit Geloof ons dagelijks leven beïnvloedt
Als we ons lichaam zien als slechts een omhulsel, dan
kunnen we ermee doen wat we willen! Onze gezondheid doet er niet toe, en het
maakt ook niet uit of we met ons lichaam zondigen.
Katholieken geloven echter dat ons lichaam een grote
waardigheid heeft en dat wat we met ons lichaam doen ook onze ziel aantast.
We zijn niet zomaar dieren, die niet gebonden zijn aan
morele wetten. Wij zijn kinderen van God, bestemd voor eeuwige gelukzaligheid bij
onze Hemelse Vader.
Mogen we leven als kinderen van een liefhebbende Vader, ons
lichaam met zorg behandelen, wetende dat het voor alle eeuwigheid bij ons zal
zijn (in een verheerlijkte staat).
Waarom
Satan gekend is als de aanklager. - Philip Kosloski 26/10/2021
Satan probeert ons te beschuldigen en neer te
halen, door ons voortdurend te vertellen dat we waardeloos zijn.
Eén van Satans voornaamste doelstellingen
is om ons te beschuldigen en al onze zonden voor ons neer te leggen in de hoop
dat we dieper in wanhoop zullen verzinken.
Openbaring 12:9-11: De grote draak werd op de aarde gegooid. Hij is de
slang van weleer, die duivel of Satan
wordt genoemd en die de hele wereld misleidt. Samen met zijn engelen werd
hij op de aarde gegooid. Toen hoorde ik een luide stem in de Hemel zeggen: Nu
zijn de redding, de macht en het koningschap van onze God werkelijkheid
geworden, en de heerschappij van zijn Messias. Want de aanklager van onze broeders en zusters, die hen dag en nacht bij
onze God aanklaagde, is ten val gebracht. Zij hebben hem dankzij het Bloed
van het Lam en dankzij hun getuigenis overwonnen. Zij waren niet aan het
leven gehecht en hebben hun dood aanvaard.
Satans verlangen om ons te beschuldigen staat in schril
contrast met de Advocaat, de Heilige Geest.
Het is de Advocaat die ons probeert op te bouwen en
letterlijk pleit voor onze zaak voor de Hemelse rechtbank.
Simpel gezegd, de
Advocaat vertegenwoordigt Gods Barmhartige Liefde jegens ons, terwijl Satan
de aanklager onze ondergang zoekt door onze zonden.
God wil ons vergeven, terwijl Satan ons wil veroordelen.
De H. Ignatius van Loyola legde in zijn spirituele
oefeningen uit dat Satans stem er een is die ons en onze vrede probeert te
verstoren.
Hij merkt op: Als in de loop van onze gedachten, hij
gedachten brengt, en ze in iets slechts eindigen, of ze een afleidende neiging
zijn, of minder goed zijn dan wat de ziel eerder had voorgesteld te doen, of als
de ziel verontrusten of verstoren, de
eerdere vrede, rust en stilte wegnemen, is het een duidelijk teken dat het
voortkomt uit de boze geest, vijand van onze eeuwige redding.
Bovenal wil Satan onze vrede wegnemen en ons dieper tot
wanhoop drijven.
Laten we alles doen wat we kunnen om Satans beschuldigingen
te ontvluchten en onszelf te begraven in de liefdevolle armen van onze
Barmhartige Vader.
Satan
is slimmer dan wij - Pr Pawel Rytel-Andrianik 5/3/2022
Lukas
4:1-13: Vervuld van de H. Geest trok Jezus weg van de Jordaan, en geleid
door de H. Geest zwierf Hij 40 dagen rond in de woestijn, waar Hij door de
duivel op de proef werd gesteld. Al die tijd at Hij niets, en toen de 40 dagen
verstreken waren, had Hij grote honger. De duivel zei tegen Hem: Als u de Zoon
van God bent, beveel die steen dan in een brood te veranderen. Maar Jezus
antwoordde: Er staat geschreven: De mens leeft niet van brood alleen. Toen
bracht de duivel Hem naar een hooggelegen plaats en liet Hem in een en
hetzelfde ogenblik alle koninkrijken van de wereld zien.
De duivel zie tegen Hem: Ik geef u de macht over dat alles
en ook de roem die ermee gepaard gaat, want ik kan daarover beschikken en ik
geef het aan wie ik wil; als u in aanbidding voor mij neervalt, zal dat
allemaal van u zijn. Maar Jezus antwoordde: Er staat geschreven: Aanbid de
Heer, uw God, vereer alleen Hem. De duivel bracht Jezus naar Jeruzalem en zette
Hem op het hoogste punt van de tempel, en hij zei tegen Hem: Als u de Zoon van
God bent, spring dan naar beneden. Want er staat geschreven: Zijn engelen zal
Hij opdracht geven om over u te waken.
En ook: Op hun handen zullen zij U dragen, zodat U Uw voet
niet zult stoten aan een steen. Maar Jezus antwoordde: Er is gezegd: Stel de
Heer, uw God, niet op de proef. Toen de duivel Jezus aan al deze beproevingen
had onderworpen, ging hij voor een tijd bij Hem vandaan.
1.
Verleiding – de schijn van het goede
Satan doet alsof hij 'beter dan God' is, toont zich een
vriend en hij is een meester in illusie. Hij is veel intelligenter dan de mens.
Hoe moeten we daarom reageren op zijn verleidingen die de schijn van het goede
hebben? Jezus geeft ons een voorbeeld.
2. Jezus
werd bekoord door de duivel
Als Jezus bekoord werd, dan worden wij allen bekoord, en
zullen wij allen nog bekoord worden. Bekoringen verbergen zich onder het mom
van goedheid. En het meest perverse aspect is dat Satan ons zelfs aanspreekt
met citaten uit de H. Schrift. Deze bekoringen treffen God en de mens, die, als
hij erin valt, zichzelf en zijn leven vernietigt.
Jezus geeft ons een voorbeeld van hoe we op verleidingen
moeten reageren. Het belangrijkste principe is om te voorkomen dat je in een
dialoog met een boze geest wordt getrokken. Jezus' antwoord bestaat uit het
eenvoudigweg aanhalen van de H. Schrift. Jezus voert zelf geen enkel argument
aan. Hij citeert alleen de Bijbel. Op deze manier houdt Jezus vast aan God de
Vader, Zijn geïnspireerde Woord. Hij vertrouwt niet op Zijn eigen wijsheid,
maar op God.
Dit is het tegenovergestelde van wat Eva deed in Eden toen
ze een dialoog aanging met de boze geest en in zonde verviel. Daarbij deed ze
zichzelf, haar man en haar kinderen pijn.
3.
Vandaag
Soms maken we een fout en in bekoring isoleren we ons,
beschaamd voor God, beschaamd om Hem om hulp te vragen. Maar dat is juist het
moment wanneer we niet alleen mogen worden gelaten met de boze geest, want we
zullen zeker verliezen. Dit is wanneer we God het meest nodig hebben. Hij zal
ons helpen als we het Hem maar vragen.
Raad van Andre Bessette over hoe doorheen elke moeilijkheid te geraken
De H.
André Bessette's raad over hoe doorheen elke moeilijkheid te geraken - Philip
Kosloski 6/1/2022
De H. André Bessette, ook wel bekend als de 'Wonderman van
Montreal', leefde van 1845 tot 1937. In die tijd was hij getuige van de
verwoestingen van de Eerste Wereldoorlog, een zeer besmettelijke pandemie van
de Spaanse griep en het lijden van velen tijdens de Grote Depressie.
Toch behield hij ondanks alles zijn Geloof in God en wijdde
hij zich nog meer toe aan de H. Jozef.
Wat
was zijn geheim?
Volgens Paus Benedictus XVI in zijn homilie voor de
heiligverklaring van de H. André, "betekende geloven voor hem het zich vrij
en door liefde gedreven onderwerpen aan de Goddelijke Wil. Geheel bewoond door
het mysterie van Jezus, beleefde hij de zaligheid van een zuiver hart, die van
persoonlijke rechtschapenheid.¡
Hij had een eenvoud van hart die alles kon dragen, wetende
dat God erachter zat.
Paus Benedictus XVI citeert een opmerkelijke uitspraak van de
H. André die zijn raad over het doorstaan van een storm in het leven het
beste samenvat.
Zoek niet
dat je beproevingen worden weggenomen, maar vraag liever om genade om ze goed
te dragen.
Paus Benedictus XVI vervolgt: Voor hem sprak alles van God en van Gods aanwezigheid.
Voor de H. André ging het er niet om God te vragen een
obstakel weg te nemen, maar om de genade om dat obstakel te doorstaan, het te
aanvaarden alsof het uit Gods hand kwam.
Dit kan heel moeilijk te aanvaarden zijn, omdat het onze
natuurlijke neiging is om te proberen om van elk ongemak af te komen. Vaak
kunnen we een beproeving echter niet elimineren, en moeten we die in plaats
daarvan omarmen en God om genade vragen om ze goed te kunnen dragen.
De
twee redenen waarom totalitaire staten de Kerk verafschuwen - Fr Robert Mc Teigue
SJ - 11/2/2022
Deze nieuwe vorm van wreedheid heeft een bijzondere haat
tegen het Christendom.
Mark Twain zei ooit: "Iedereen klaagt over het weer,
maar niemand doet er ooit iets aan!" Iets soortgelijks kan worden gezegd
over culturele waarnemers. We kunnen heel goed zijn in het identificeren van
problemen, tekortkomingen en teleurstellingen. We hebben een scherp oog voor
tegenspraak, hypocrisie en mislukking. Dat is prima - voor zover het gaat. Het
is goed om een brandalarm te hebben, maar het is belangrijker om een
functionele brandweer te hebben. Er moet
iemand komen met een oplossing.
De afgelopen weken heb ik geschreven over de Christelijke
cultuur in crisis, gebruikmakend van het interessante boek van de Britse auteur
Hilaire Belloc, "Overleven en Nieuwe opkomst: de oude en nieuwe vijanden
van de Katholieke Kerk." Het boek, vele decennia oud, is nog steeds
actueel. Zowel toen en nu, schelden slechte oude dwalingen en hun huidige
voorstanders op de Christelijke cultuur in het algemeen en de Katholieke Kerk in
het bijzonder.
Er is een relatief nieuwe vijand van de Christelijke
cultuur die het resultaat is van enkele oude dwalingen en zonden. Jezus werd
geboren onder het bewind van tirannen. Sinds de oprichting van de Kerk hebben Christenen
geleden onder elke vorm van gewelddadigheid, junta, despoten, dictators en
megalomanen.
Maar in de 20e eeuw ontstond er een nieuwe vorm van
wreedheid, namelijk totalitarisme. Andere soorten regimes hebben helaas in
grote aantallen gedood en afgeslacht! Alleen totalitaire regimes proberen alles
te controleren. Cultuur, taal, gedrag, religie, economie, opvoeding, gezin,
conceptie, geboorte, leven en dood - allemaal onderworpen aan de voorschriften
van de absolute staat. Zo'n staat kan niet alleen gevangen nemen of doden, maar
ook uitwissen. Het kan een persoon uit zijn huis doen 'verdwijnen' en er dan op
aandringen dat iedereen erkent dat de persoon een niet-persoon was geworden,
nooit had bestaan. Geen enkele sfeer van het menselijk leven, geen enkele
menselijke gebeurtenis is buiten het bereik van de totalitaire staat - alles en
iedereen is gedefinieerd in of buiten het bestaan.
Waarom de Kerk haten?
Dat is een brutaliserende en ontmenselijkte context om in
te leven. Het hangt af van de bevordering van isolement, angst, wanhoop en
afhankelijkheid. Weerstand, onafhankelijkheid en het vormen van een gemeenschap
zijn uitgesloten. Een dergelijke context wekt een bijzondere haat op tegen de Katholieke
Kerk en de Christelijke beschaving. Waarom?
Totalitariërs
weten, althans intuïtief, dat de Katholieke Kerk een effectieve oplossing biedt
tegen totalitarisme.
Ten eerste biedt de Kerk gemeenschap aan. De Kerk biedt
banden van bevestiging, liefdadigheid, gerechtigheid, barmhartigheid,
mededogen, eenheid, identiteit en gemeenschappelijkheid aan die de totalitaire
staat niet kan tolereren. De Kerk herinnert in haar dagelijkse gemeenschapsleven
iedereen eraan dat elke persoon uniek en kostbaar is, en dat alle personen
waardevol zijn in Gods ogen. De Kerk koestert een liefde die de totalitaire
staat niet kan toestaan, want liefde en gemeenschappelijkheid zijn
onverenigbaar met het volledig isolement en afhankelijkheid die een dergelijke
staat aanmoedigt en afdwingt.
De tweede oplossing is een nog grotere bedreiging voor de totalitaire
staat, en dat is aanbidding. Ware aanbidding vertegenwoordigt een activiteit
met het laagste nut en de hoogste waarde. Aanbidding is niet productief voor de
totalitaire staat; het is niet ontworpen om de macht van de totalitaire staat
uit te breiden. Het is van de grootste waarde omdat het laat zien dat de
menselijke ziel verder reikt dan deze wereld, wijzend op en een beroep doend op
werkelijkheden die de wereld niet kan bevatten en die zelfs een totalitaire
staat niet kan beheersen.
Aanbidding verkondigt een Liefde en een Geliefde die de
wereld niet kan evenaren, bevatten, beheersen, vervangen of wegnemen.
Aanbidding omvat een reactie van menselijke individuen en gemeenschappen op een
initiatief dat van het Goddelijke komt en niet van de staat. Het is een reactie
op een Hemels gebod en niet een aards bevel. Totalitariërs haten de Kerk omdat
Haar aanbidding de staat relativeert - aanbidding plaatst elke burgerlijke
staat op zijn juiste plaats en verwerpt de absolute aanspraken van de
totalitaire staat.
Aanbidding, tegelijk van Goddelijk oorsprong en Goddelijk
georiënteerd weerstaat de aanspraak van de totalitaire staat om te definiëren
en uit te wissen. Katholieken weten dat de eredienst, in het bijzonder het
Heilig Misoffer, door Christus aan de Kerk werd toevertrouwd. Diezelfde Mis werd
overgedragen over de hele wereld gedurende vele eeuwen, door heldhaftigheid en
ijver van apostelen, martelaren, mystiekers, strijders, dichters, kunstenaars,
families en kloosters. De Katholieke eredienst weigert het Katholieke verleden
te vergeten omdat het verleden de link is naar de Katholieke toekomst.
Met andere woorden, de Heiligen die vóór ons in de tijd
aanbaden zoals Christus ons heeft opgedragen, wenken ons vanuit onze toekomst
om in hun voetsporen te treden. De Heiligen uit het verleden zijn nu de
bevolking van de Hemel, ons enige echte Thuis, waar onze Vader al een bruiloftsmaal
voor ons heeft klaargemaakt. Ze roepen ons naar voren en vragen ons om al ons
erfgoed mee te nemen. Christelijke gemeenschap en Katholieke eredienst - dit
zijn de onmisbare elementen van de oplossing voor de oude en nieuwe kwalen van
onze gevallen wereld.
Dagelijkse Bijbellezingen met Pr. Luigi M. Epicoco
Niet
statisch, niet verborgen, niet in rust in de Hemel: hoe is deze Liefde echt? - Pr.
Luigi Maria Epicoco - 24/6/22
Er is zoveel dat we zouden kunnen zeggen, maar misschien is
het enige dat we vandaag in gedachten moeten houden dit: Gods Liefde is geen
statische liefde...
Lukas
15:3-7: Jezus vertelde hun toen deze gelijkenis: Als iemand van u 100
schapen heeft waarvan er 1 verloren is geraakt, laat hij dan niet de 99 andere
in de woestijn achter om naar het verdwaalde dier op zoek te gaan tot hij het
gevonden heeft? En als hij het gevonden heeft, legt hij het vol vreugde op zijn
schouders en gaat hij naar huis. Daar roept hij zijn vrienden en buren bijeen
en zegt tegen hen: Deel in mijn vreugde, want ik heb het schaap gevonden dat
verdwaald was. Ik zeg u: zo zal er in de Hemel meer vreugde zijn over 1 zondaar
die tot inkeer komt dan over 99 rechtvaardigen die geen inkeer nodig hebben.
Jezus heeft een Hart, en dit zou ons al veel stof tot
nadenken moeten geven. Het Evangelie openbaart ons ook wat er in het Hart van
Jezus is en hoe het denkt. Het lijkt erop dat het Lucasevangelie, meer dan de
andere, bedoeld is om ons een goed begrip te geven van de dynamiek van Jezus' Hart.
Om deze reden vertelt de Evangelist ons veel verhalen over Barmhartigheid.
De tekst van vandaag is er één van, en het vertelt de
gelijkenis van het verloren schaap. Er is zoveel dat we zouden kunnen zeggen,
maar misschien is het enige dat we vandaag in onze gedachten moeten houden dit:
Gods Liefde is geen statische liefde, geen Liefde die ergens in de Hemel blijft
rusten. Het is een dynamische Liefde, Gods Liefde zoekt ons!
Hij houdt niet alleen van ons, maar Hij houdt ervan ons te
komen zoeken waar we zijn. En het maakt weinig uit of onze situatie hemels of
hels is. Zijn Hart is erop gericht om ons tot Zich te verzamelen, waar we ook
eindigen. Er is geen situatie of zonde die buiten het bereik van Gods Liefde
ligt, een situatie of zonde waaruit Hij ons niet kan uittrekken.
Vandaag is de viering van zo'n Liefde. Hoe kunnen we geen
vreugde en dankbaarheid voelen voor dit alles? Het is dezelfde vreugde als die
van de herder:
En als hij het gevonden heeft, legt hij het vol vreugde op
zijn schouders en gaat hij naar huis. Daar roept hij zijn vrienden en buren
bijeen en zegt tegen hen: Deel in mijn vreugde, want ik heb het schaap gevonden
dat verdwaald was.
Op deze manier kunnen we begrijpen waarom 'de vreugde van
de Heer onze kracht is'.
Jezus' onromantisch realisme- Pr. Luigi Maria Epicoco - 21/6/22
Jezus ernstig nemen is geen
wandeling in het park; in plaats daarvan is het een moeilijke weg, maar het is
de enige weg die ergens heen leidt.
Matteüs
7:6,12-14: Geef wat Heilig is niet aan de honden en gooi je parels
niet voor de zwijnen; die zouden ze maar met hun poten vertrappen, zich omkeren
en jullie verscheuren. Behandel anderen dus steeds zoals je zou willen dat ze
jullie behandelen. Dat is het hart van de Wet en de Profeten. Ga door de nauwe
poort naar binnen. Want de brede weg, die velen volgen, en de ruime poort, waar
velen door naar binnen gaan, leiden naar de ondergang. Nauw is de poort naar het
leven, en smal de weg ernaartoe, en slechts weinigen weten die te vinden.
Het verzoek dat Jezus vandaag in het Evangelie doet, lijkt
misschien een beetje minachtend:
Geef wat Heilig is niet aan de honden en gooi je parels
niet voor de zwijnen; die zouden ze maar met hun poten vertrappen, zich omkeren
en jullie verscheuren.
Achter dit onromantische beeld schuilt echter een
pragmatisch realisme dat we nooit uit het oog mogen verliezen: niet iedereen
kan onze manier van leven begrijpen of waarin we geloven. Dit vergeten is een
zonde van vindingrijkheid en betekent dat we hetgeen wat ons dierbaar is
blootstellen aan publieke spot. We moeten altijd zorgvuldig kiezen wat we
zeggen, wanneer we het zeggen en tegen wie we het zeggen.
Jezus gaat een stap verder en vervolgt: "Doe met
anderen wat je wilt dat ze met jou doen", de gouden regel die ons eraan
herinnert dat we heel vaak het goede van anderen verwachten, maar niet bereid
zijn het te geven als het onze beurt is.
Een laatste realistische opmerking uit het evangelie van
vandaag is te vinden in deze laatste waarschuwing:
Ga door de nauwe poort naar binnen. Want de brede weg, die
velen volgen, en de ruime poort, waar velen door naar binnen gaan, leiden naar
de ondergang. Nauw is de poort naar het leven, en smal de weg ernaartoe, en
slechts weinigen weten die te vinden.
Jezus ernstig nemen is geen wandeling in het park; in
plaats daarvan is het een moeilijke weg, maar het is de enige weg die ergens
heen leidt. De andere wegen zijn daarentegen comfortabeler maar leiden altijd
tot kosmische leegte. Ik ken veel mensen die deze leegte ervaren, en geen zin
meer in het leven vinden omdat ze de zin in hetgeen ze doen niet meer inzien. Het
Evangelie is veeleisend, maar geeft in ruil daarvoor een gevoel van betekenis
dat het hele leven vult, in elk aspect, tot het einde en daarna.
De
verachtelijke oververeenvoudiging die we eindeloos omarmen - Pr. Luigi Maria
Epicoco - 20/6/22
Niemand vindt het leuk om geoordeeld te worden, maar dit is
hetgeen we het vaakst doen.
Matteüs
7:1-5: Oordeel niet, opdat er niet over jullie geoordeeld wordt.
Want op grond van het oordeel dat je velt, zal er over je geoordeeld worden, en
met de maat waarmee je meet, zal jou de maat genomen worden. Waarom kijk je
naar de splinter in het oog van je broeder of zuster, terwijl je de balk in je
eigen oog niet opmerkt? Hoe kun je tegen hen zeggen: Laat mij de splinter uit
je oog verwijderen, zolang je nog een balk in je eigen oog hebt? Huichelaar,
verwijder eerst de balk uit je eigen oog, pas dan zul je scherp genoeg zien om
de splinter uit je oog van je broeder of zuster te verwijderen.
Het Evangelie van Matteüs van vandaag herinnert ons aan een
waarheid die we vaak vergeten: het oordeel doodt mensen, verlamt ze in
veroordeling, reduceert ze tot een verachting die een te grote vereenvoudiging
van de werkelijkheid is, en dwingt hen om niet meer op te staan.
Niemand vindt het leuk om geoordeeld te worden, maar het is
wat we het vaakst doen in het leven. Als er één ding is waaraan we met de
grootste inspanning moeten werken, dan is het juist om te stoppen met het
veroordelen van anderen. En dit heeft een dubbel effect in ons leven: anderen
bevrijden, maar ook onszelf genezen.
Achter onze meedogenloze oordelen over anderen gaan vaak
meedogenloze oordelen schuil die we in het geheim op onszelf toepassen. We werpen
ze tegen anderen omdat we niet de moed hebben om ze tegen onszelf te zeggen.
Maar oordelen om te veroordelen is altijd verkeerd, zowel wanneer het met
anderen te maken heeft, als wanneer het met onszelf te maken heeft.
Als we er echt om geven de wereld te veranderen, moeten we
goed onthouden waar die verandering moet beginnen:
Hoe kun je tegen hen zeggen: Laat mij de splinter uit je
oog verwijderen, zolang je nog een balk in je eigen oog hebt? Huichelaar,
verwijder eerst de balk uit je eigen oog, pas dan zul je scherp genoeg zien om
de splinter uit je oog van je broeder of zuster te verwijderen.
Dit is waar we ons moeten voor inspannen: hetgeen
verwijderen wat het leven, vreugde, geluk, de doorgang van licht belemmert.
Veroordelen is nooit genezen, maar alleen een steriele
observatie die nergens toe leidt. Als we ons daarentegen inzetten voor
bekering, komt dit het dichtst in de buurt van bekering waarover in het Evangelie
wordt gesproken. Om eerlijk te zijn, het berust niet zozeer op ons eigen
initiatief, maar op die suggestie die de H. Geest aan ieder van ons geeft, en ons
de waarheid vertelt zonder ons het ooit als veroordeling te laten zien.
Hoe moet je keer een ander je andere wang toe ernstig
nemen? - Fr. Luigi M. Epicoco 13/6/2022
Dit soort verzoeken behoudt een romantische
uitstraling wanneer het in abstracte wordt voorgesteld... maar wanneer het ons
werkelijke leven raakt en het echt lijden veroorzaakt in ons leven, dan
verandert alles.
Matteüs 5:38-42: Jullie hebben gehoord dat gezegd werd: Een oog voor een oog en een
tand voor een tand. En Ik zeg jullie je niet te verzetten tegen wie kwaad doet,
maar wie je op de rechterwang slaat, ook de linkerwang toe te keren. Als iemand
je dwingt een mijl met hem mee te gaan, loop er dan twee met hem op. Geef aan
wie iets van je vraagt, en keer je niet af van wie geld van je wil lenen.
De geschiedenis heeft een
dwingende redenering voor dit gedrag voortgebracht: "oog om oog, tand om
tand." Het is een spiegelmoraal die ervoor zorgt dat we ons gedragen
volgens wat we ervaren: als ik iets goeds ontvang, geef ik iets goeds; als ik
iets slechts ontvang, reageer ik in ook zo.
Jezus verbrijzelt deze spiegel
en wijst op een nieuwe manier van denken, een nieuwe manier van kiezen:
En Ik zeg jullie je niet te
verzetten tegen wie kwaad doet, maar wie je op de rechterwang slaat, ook de
linkerwang toe te keren. Als iemand je dwingt een mijl met hem mee te gaan,
loop er dan twee met hem op. Geef aan wie iets van je vraagt, en keer je niet
af van wie geld van je wil lenen.
Dit soort verzoeken behoudt een
romantische uitstraling wanneer het in het abstracte, door hypothetische
verhalen en met denkbeeldige mensen wordt voorgesteld, maar wanneer het ons
werkelijke leven raakt en het echt lijden veroorzaakt in ons leven, dan verandert
alles: de romantiek wordt absurditeit, en we beginnen als een onrecht te zien
wat vroeger een bewonderenswaardig verzoek leek.
Menselijk gesproken hebben we
gelijk, maar het verzoek van Jezus kan alleen worden begrepen in het licht van
de gave van de H. Geest. Hoe meer we in ons ruimte maken voor een spiritueel
leven, hoe meer onze beoordelingsstandaard en de manier waarop we onze keuzes
maken zullen veranderen. We beginnen te redeneren en te kiezen zoals Jezus dat
wil. Om deze tekst uit het evangelie ernstig te nemen, moeten we onszelf geen
geweld aandoen, maar in onszelf ruimte maken voor steeds meer spirituele
ervaring. Dan komt de rest vanzelf.
Waarom
geen kwaad doen niet genoeg is - Fr, Luigi M. Epicoco 9/6/2022
Jezus vraagt Christenen om te
"overtreffen" in menselijke deugd en niet genoegen te nemen met wat
alleen voldoende is.
Matteüs 5:20-26: Want Ik zeg jullie: als jullie gerechtigheid niet groter is dan die
van de schriftgeleerden en de Farizeeën, zullen jullie zeker het Koninkrijk van
de Hemel niet binnengaan.
Jullie hebben gehoord dat
destijds tegen het volk is gezegd: Pleeg geen moord. Wie moordt, zal zich
moeten verantwoorden voor het gerecht. En Ik zeg zelfs: ieder die in woede
tegen zijn broeder of zuster tekeer gaat, zal zich moeten verantwoorden voor
het gerecht. Wie tegen hen Nietsnut! zegt, zal zich moeten verantwoorden voor
het Sanhedrin. Wie Dwaas! zegt, zal voor het vuur van de Gehenna komen te
staan. Wanneer je dus je offergave naar het altaar brengt en je je daar
herinnert dat je broeder of zuster je iets verwijt, laat je gave dan bij het
altaar achter; ga je eerst met die ander verzoenen en kom daarna je offer
brengen. Leg een geschil snel bij, terwijl je nog met je tegenstander onderweg
bent, anders levert hij je uit aan de rechter, draagt de rechter je over aan de
gerechtsdienaar en word je gevangengezet. Ik verzeker Ik je: dan kom je niet
vrij voor je ook de laatste cent hebt betaald.
Het zou gemakkelijk genoeg zijn voor een Christen om een
goede Christen te zijn als de enige vereiste zou zijn om geen kwaad te doen,
om een goed mens te zijn in redelijke termen: eerlijk, betrouwbaar, oprecht,
vriendelijk... Maar Jezus vraagt Cchristenen om te "overtreffen" in
menselijk deugd en geen genoegen nemen met wat alleen voldoende is:
Want Ik zeg jullie: als jullie
gerechtigheid niet groter is dan die van de schriftgeleerden en de Farizeeën,
zullen jullie zeker het Koninkrijk van de Hemel niet binnengaan.
Jullie hebben gehoord dat
destijds tegen het volk is gezegd: Pleeg geen moord. Wie moordt, zal zich
moeten verantwoorden voor het gerecht. En Ik zeg zelfs: ieder die in woede
tegen zijn broeder of zuster tekeer gaat, zal zich moeten verantwoorden voor
het gerecht. Wie tegen hen Nietsnut! zegt, zal zich moeten verantwoorden voor
het Sanhedrin. Wie Dwaas! zegt, zal voor het vuur van de Gehenna komen te
staan. Ik
zeg u, tenzij uw gerechtigheid die van de schriftgeleerden en Farizeeën
overtreft, zult u het Koninkrijk der hemelen niet binnengaan.
Het lijkt misschien alsof Jezus overdrijft, maar als we er
goed over nadenken, is het niet overdreven, maar het "gepaste
verschil" met de logica van de wereld. Daarom moeten we met veel nederigheid
naar onszelf kijken en ons afvragen hoe we ons leven anders proberen te beleven
dan de rest van de wereld. Als we geen verschil vinden, is er iets mis.
Jezus biedt een lakmoesproef, een soort verificatie van
onze innerlijke staat: het vermogen om bereid te zijn om te vergeven:
Wanneer je dus je offergave naar
het altaar brengt en je je daar herinnert dat je broeder of zuster je iets
verwijt, laat je gave dan bij het altaar achter; ga je eerst met die ander
verzoenen en kom daarna je offer brengen.
De ander verwelkomt onze poging tot verzoening misschien
niet noodzakelijkerwijs, maar het zou absurd zijn voor Christenen om er geen
prioriteit van te maken in hun verlangens in het leven.
Ja
zeggen aan Christus, maar nee aan de Kerk, betekent dat we Jezus niet begrijpen
- Pr. Luigi M. Epicoco 8/6/2022
Wat Jezus in twijfel trekt, is helemaal niet de
Wet, maar de interpretatie van die Wet en het rigide gebruik van traditie.
Matteüs 5:17-20: Denk niet dat Ik gekomen ben om de Wet of de Profeten af te schaffen. Ik
ben niet gekomen om ze af te schaffen, maar om ze tot vervulling te brengen. Ik
verzeker jullie: zolang de Hemel en de aarde bestaan, blijft elke jota, elke
titel in de wet van kracht, totdat alles gebeurd zal zijn. Wie dus ook maar een
van de kleinste van deze geboden afschaft en aan anderen leeft datzelfde te doen, zal als de kleinste worden beschouwd in het Koninkrijk van de Hemel. Wie
ze onderhoudt en dat aan anderen leert, zal in het Koninkrijk van de Hemel in
hoog aanzien staan. Want Ik zeg jullie: als jullie gerechtigheid niet grote is
dan die van de schriftgeleerden en de Farizeeën, zullen jullie zeker het
Koninkrijk van de Hemel niet binnengaan.
Er is een misverstand dat gepaard gaat met een groot deel
van het openbaar leven van Jezus: het is het idee dat Hij de wet betwistte, als
een soort ketter die op een gevaarlijke manier de mensen en de traditie in
gevaar bracht. In de Evangelietekst van vandaag legt Jezus voor eens en voor
altijd Zijn ware rol uit: Denk niet dat ik gekomen ben om de Wet of de Profeten
af te schaffen; Ik ben niet gekomen om af te schaffen, maar om te vervullen.
Wat Jezus in twijfel trekt, is helemaal niet de Wet die God
aan Mozes gaf of de eeuwenlange traditie die bepalend was voor het volk van
Israël. Wat Hij ter discussie stelt, is de interpretatie van die wet en het
rigide gebruik van traditie.
Daarom vinden we geen afschaffing maar vervulling in de
leer van Christus. In de wereld van vandaag kunnen ook wij in de verleiding
komen te denken dat een waar Christelijk geloof geen behoefte heeft aan theologie,
moraal, liturgie of instellingen. De waarheid is dat hoewel al deze dingen
zeker kunnen leiden tot ervaringen die, in plaats van een ontmoeting met
Christus te bevorderen, deze in de weg staan, de oplossing niet ligt in de
afschaffing ervan, maar in het juiste gebruik en de vervulling ervan.
Zeggen: "Ja tegen Christus maar nee tegen de
Kerk", betekent dat we Jezus niet hebben begrepen. Zeggen: "Liefde,
ja, maar zonder regels", betekent dat we Liefde niet hebben begrepen.
Zeggen: "Een relatie met God, ja, maar zonder enige liturgie",
betekent een doe-het-zelf-mentaliteit verwarren met de waarheid van de dingen.
We moeten altijd erg op onze hoede zijn voor degenen die,
om ons iets nieuws te vertellen, het oude schrappen - gewoonlijk wanneer de
waarheid echt waar is, het ons begrip van het oude vernieuwt in zijn ware licht
en het helemaal niet hoeft weggegooid te worden.
3 elementen
van Maria, als Moeder van de Kerk - Fr Luigi M. Epicoco 6/6/2022
Het is echt veelbetekenend dat
het feest van Maria, Moeder van de Kerk, werd gekozen om precies op de dag na
Pinksteren te vallen, alsof het ieder van ons eraan wil herinneren dat de Kerk
wordt geboren door de H. Geest en niet door menselijke planning. Maar het
evangeliegedeelte dat ons de betekenis ervan uitlegt, is een intense
beschrijving van de laatste momenten van Jezus leven. Dat is inderdaad het moment
waarop het zaad van de Kerk wordt gezaaid, dat later op de Pinksterdag zal
ontkiemen.
Drie dingen vallen op in dit relaas: de verbreding van de roeping van Maria, aangezien
zij onder het Kruis Moeder wordt van alle gelovigen en niet alleen van Jezus;
de intense dorst van Christus, die gedurende het hele verhaal blijft hangen; en
zijn doorboorde zijde, waaruit bloed en water voortkomt.
Inderdaad, de Kerk is - net als
Maria - een schoot waarin nieuw leven kan worden herboren. Degenen die de Kerk
binnenkomen, doen dat door de wateren van het Doopsel, en het leven dat eruit
voortvloeit is niet langer alleen biologisch leven, maar eeuwig leven dat op
mysterieuze wijze in ons opwelt. Ons geestelijk leven is inderdaad het eeuwige leven
dat door ons heen stroomt.
Het tweede kenmerk van de Kerk is de dorst van Christus ernstig
te nemen. Deze dorst wordt verlengd in de concrete behoeften van onze broeders
en zusters, namelijk de dorst van Jezus om bemind te worden, een dorst naar
wederkerigheid. Het Christelijk geloof is niet alleen Gods actie, maar de
wederzijdse actie van twee vrije wilsuitingen die elkaar ontmoeten: de mijne en
die van God.
Het derde kenmerk van de Kerk zijn de sacramenten, die uit
de zijde van Christus vloeien en ons herinneren aan de prijs van Liefde. We
zijn geliefd tegen een hoge prijs; dat wil zeggen, we zijn kostbaar in Zijn
ogen, en beleven het leven van de sacramenten, wat betekent deze kostbare
liefde te ervaren.
Waarom
dragen sommige Katholieken kleine kettingen rond hun pols? - Philip Kosloski
28/4/2022
De H. Louis Marie Grignion de Montfort raadt aan om kleine
kettingen te dragen om de toewijding van een persoon aan Jezus door middel van
Maria te symboliseren.
Aan het einde van Montfort's Ware toewijding aan Maria,
stelt hij voor om kleine kettingen te dragen om een persoon te herinneren aan
hun toewijding aan Jezus door middel van Maria.
Het is geen vereiste van de toewijding, zoals hij opmerkt:
"Het is volkomen waar, deze uiterlijke tekenen zijn niet essentieel en
kunnen heel goed worden weggelaten door degenen die deze toewijding hebben
gedaan. Toch kan ik niet anders dan de warmste goedkeuring geven aan degenen
die ze dragen.¡
Vervolgens somt hij
verschillende redenen op waarom het dragen van kleine kettingen de ziel van een
persoon die door Maria aan Jezus is toegewijd, ten goede kan komen.
1 Herinnering aan het Doopsel
Deze kleine kettingen zijn een prachtig hulpmiddel bij het
herinneren aan de ketenen van zonde en slavernij van de duivel waarvan het doopsel de
persoon heeft bevrijd. Tegelijkertijd herinneren ze de persoon aan zijn
afhankelijkheid van Jezus, dat hij beloofde bij het Doopsel en hij deze
toewijding bekrachtigde toen hij door de toewijding deze beloften hernieuwde.
Hoe komt het dat zoveel Christenen niet aan hun doopgeloften denken en zich net
zo ongebonden gedragen als ongelovigen die niets aan God hebben beloofd? Een verklaring is dat ze geen uitwendig teken dragen
om hen aan deze geloften te herinneren.
2 Uiterlijk teken van een dienaar van Jezus te
zijn
Deze ketting bewijst dat ze zich er niet voor schamen dienaar
van Jezus te zijn en dat ze de dodelijke slavernij van de wereld, van het
vlees, van zonde en van de duivel afwijzen.
3 Bescherming tegen de duivel
Ze zijn een garantie en bescherming tegen slavernij door
zonde en de duivel. Want we moeten er noodzakelijkerwijs voor kiezen om ofwel
de ketenen van zonde en verdoemenis te dragen, ofwel de ketenen van liefde en
verlossing.
Terwijl velen deze kleine kettingen om hun polsen dragen,
dragen sommigen ze onder hun sokken om hun enkels, of anderen dragen een meer
gestileerde ketting.
Simpel gezegd, de ketting is een uiterlijke herinnering aan
iemands toewijding om een Heilig leven te leiden en ervoor te zorgen dat ze
de beloften die ze aan God hebben gedaan niet vergeten.
Hieronder is een kort gebed van het Kleine Kroontje van het
Onbevlekt Hart van Maria, waarin Maria wordt gevraagd ons dichter bij haar hart
te brengen, zodat we Jezus mogen liefhebben met dezelfde Liefde die zij had.
O Maria, Mystieke Roos, wiens liefdevolle hart, brandde met
het levende vuur van naastenliefde. U nam ons op als uw zonen en dochters aan
de voet van het Kruis. Zo werd U onze tedere Moeder. Laat me de zoetheid van uw
Moederhart voelen en Uw kracht bij Jezus, dat wanneer ik bedreigd word door de gevaren
van dit sterfelijk leven, en vooral in het gevreesde uur van de dood, mijn hart,
verenigd moge zijn met het uwe, en mijn
Jezus dan en in alle eeuwigheid moge liefhebben. Amen.
4 dingen die elke huwelijkspreek zou moeten bevatten
4 Dingen
die elke huwelijkspreek zou moeten bevatten - Tom Hoopes 2/5/2022
Met
één zin gaf Pr Hughes Sundeme een remedie tegen 90% van de huwelijksproblemen
Het huwelijk heeft een paar zware weken in het nieuws
gehad, van Johnny Depp en Amber Heard tot de scheiding van de spraakmakende
religieuze schrijver Rod Dreher.
Ik kan hun huwelijk niet diagnosticeren, maar met één zin
gaf Pr Hughes Sundeme een remedie tegen 90% van de huwelijksproblemen: "Als je niet kunt vergeven, trouw dan
niet", zei de Priester op de bruiloft van mijn dochter. "Als je
mensen 30, 40, 50 jaar samenzijn hoort vieren, vieren ze vergeving."
Pr Sundeme komt uit Ghana, maar is voorlopig hier in Kansas
en bedient verschillende parochies. Hij deelde enkele van de meest wijze
adviezen die ik ooit heb gehoord in een huwelijkspreek. Nu, ik heb het gevoel
dat elke huwelijkspreek het zou moeten bevatten.
Ten
eerste zei hij dat de pijn van het huwelijk het punt van het huwelijk is.
"Het huwelijk is een bediening van belediging",
zei hij. Mensen lachten ongemakkelijk, daarom legde hij zijn stelling uit.
"God geeft ons een huwelijk zodat we elkaar kunnen beledigen en elkaar
nederig en vergevingsgezind kunnen maken."
Het kostte me 30 jaar om dat te leren, maar het is absoluut
waar. De gebreken en fouten van het huwelijk zijn geen ongelukkige hinderpaal
voor het echte punt van het huwelijk, namelijk vrede en harmonie; zij zijn het
punt van het huwelijk. Onze gebreken en fouten vernietigen elkaars egoïsme en
dwingen ons om te leren liefhebben zoals Jezus doet: offers brengen voor
onvolmaakte mensen.
"Er zullen meningsverschillen, ruzies, misverstanden,
gekwetste gevoelens en misschien harde woorden zijn", zei hij. ´Deze
verschillen kunnen je liefde bederven of vernietigen, of deze versterken en
verdiepen. Als je je snel verzoent, snel wonden heelt, zal je liefde naar een
nieuw niveau stijgen en zal je vreugde toenemen.¡
Ten
tweede waarschuwde hij de ouders dat hun rol in het huwelijk van hun kinderen kleiner
is dan ze denken.
´Een man verlaat zijn vader en moeder en raakt gehecht aan zijn
vrouw. Laat alle gehechtheden aan je zoon/dochter los¡, zei hij. Hij werd
streng en herhaalde het resoluut: "Geef raad, maar bemoei je er niet
mee."
Absoluut. Ik ben eeuwig dankbaar voor de raad die mijn
ouders en schoonouders graag hebben gegeven. Ik ben nog dankbaarder voor de
raad die ze achterhielden. De ouders van mijn openbare-schoollerares twijfelden
waarschijnlijk aan de doeltreffendheid van mijn manier van thuisonderwijs; maar
dat zeiden ze niet. Mijn schoonvader, een belastingdeskundige, gaf zeer nuttige
raad, maar drong zich nooit aan op mijn "natuurlijke financiële
planning"-manieren of bemoeide zich er nooit mee.
We kennen allemaal voorbeelden van hoe de raad van ouders
averechts werkt, van het delen van gedachten over luiers, tot netheidsnormen,
tot hoe aardappelen moeten worden gekookt.
Ten
derde waarschuwde hij de geloofsgemeenschap dat hun rol in het huwelijk van het
paar groter is dan ze denken.
"Voor ons allen, moge onze aanwezigheid hier hen
helpen om te groeien en niet om ze te vernietigen", zei hij. "We
vernietigen soms het huwelijk van mensen" door een slechte getuigenis te
geven en te roddelen, zei hij. ´We zeggen: ‘Kijk eens naar deze persoon. Hij is
getrouwd, maar kijk eens wat hij doet!'¡
Mensen zijn geprogrammeerd voor een gemeenschap. Mensen volgen
na wat ze zien. Als we worden omringd door positieve groepsdruk, worden we
beter. Als we worden omringd door negatieve groepsdruk, worden we slechter. Onze
trouw aan onze huwelijksgeloften helpt degenen die niet trouw zijn. Onze
ontrouw doet ons meer pijn dan onze eigen familie. Zoals het nieuws ons heeft
laten zien, is het huwelijk een openbare zaak, en dat maakt echtscheiding ook
openbaar.
Als laatste vertelde hij hun dat Jezus hen zou uitsturen
zoals Hij Zijn oorspronkelijke discipelen uitzond.
¥Toen Jezus zijn apostelen uitzond
om het Goede Nieuws te verkondigen, zond Hij ze twee aan twee¡, zei hij.
"Jullie zijn ook met tweeën gezonden door het Sacrament van het Huwelijk
om het Evangelie te prediken en te getuigen met jullie leven."
Ik hou van die manier van denken
over mijn eigen huwelijk. We zijn klein in vergelijking met de wereld, maar
machtig met Christus in het Sacrament.
Gebed
om God om genade te vragen om naar Zijn liefdevolle omhelzing terug te keren
O meest tedere en meest liefdevolle van alle vaders! U bent
bereid dit verloren kind te ontvangen, om mijn ellende te veranderen in vreugde
en ellende in geluk. Wie kan zulk een overdaad aan goedheid voldoende bewonderen!
Ik walg van mijn ziel in mijn vroegere wanordelijkheden.
Ik heb oprecht spijt voor mijn vroegere wanordelijkheden en
smeek u om genade. Ik zal trachten door mijn liefde, respect en onderwerping, te
boeten voor mijn ondankbaarheid en opstandigheid. Ik verlang oprecht naar U
terug te keren, mijn Vader. Op deze dag zullen al mijn gedachten, genegenheden,
verlangens en daden dienen als zoveel stappen op weg naar mijn terugkeer naar U.
Morgengebed om je lijden aan God aan te bieden
Aan U, mijn God, bied ik alles aan wat ik zal doen, alles
wat ik kan lijden gedurende de dag die nu is begonnen. Ik verenig al mijn daden
en lijden met het lijden van Jezus en Maria.
Gebed
om kracht en wijsheid om de juiste keuzes te maken in het dagelijks leven
O Almacht van de Vader, help mijn zwakheid en red me uit de
diepten van ellende.
O Wijsheid van de Zoon, richt al mijn gedachten, mijn
woorden en mijn daden.
O Liefde van de Heilige Geest, wees de bron van alle acties
van mijn geest, opdat ze altijd gelijkvormig mogen zijn aan Gods welbehagen. Amen.
Gebed
om een sterk verlangen om Jezus te ontvangen in de H. Communie
Jezus, mijn koning, mijn God en mijn alles, mijn ziel
verlangt naar U, mijn hart verlangt ernaar U te ontvangen in de H. Communie.
Kom, Brood des Hemels, kom, Voedsel der Engelen, om mijn ziel te voeden en
vreugde in mijn hart te brengen. Kom, meest beminnelijke Bruidegom van mijn
ziel, om mij te ontsteken met zoveel Liefde voor U, dat ik U nooit meer
aangenaam ben, nooit meer door zonde van U gescheiden ben.
Korte
toewijding aan het H. Hart van Jezus
Heilig Hart van Jezus, gevuld met oneindige liefde, gebroken
door mijn ondankbaarheid, doorboord door mijn zonden, maar die toch nog steeds
van me houdt, aanvaard de toewijding die ik aan U maak, met alles wat ik ben en
alles wat ik heb.
Neem elk vermogen van mijn ziel en lichaam, en breng mij,
dag na dag, steeds dichter bij Uw Heilige Zijde, en leer mij daar Uw gezegende
wegen. Amen.
Dagelijkse
toewijding aan de H. Maagd
Mijn Koningin en mijn Moeder, ik geef mezelf helemaal aan U;
en om mijn toewijding aan U te tonen, wijd ik U deze dag toe, met mijn ogen,
mijn oren, mijn mond, mijn hart, en mijn hele wezen zonder voorbehoud. Daarom,
goede moeder, zoals ik de Uwe ben, bewaar mij, als Uw eigendom en bezit. Amen.
Gebed
van aanbidding aan de H. Drie-eenheid (H. Elisabeth van de H. Drie-eenheid)
O mijn God, H. Drie-eenheid die ik aanbid, help me mezelf
helemaal te vergeten opdat ik in U kan worden gevestigd, stil en vredig alsof
mijn ziel zich reeds in de eeuwigheid bevindt. Geef vrede aan mijn ziel; maak
het tot Uw Hemel, Uw geliefde woning en Uw rustplaats. O mijn Drie-eenheid,
mijn Alles, mijn Zaligheid, oneindige Eenzaamheid, Onmetelijkheid waarin ik
mezelf verlies, ik geef me over aan U, totdat ik vertrek om in Uw Licht de
afgrond van Uw grootsheid te aanschouwen. Amen.
Gebeden aan Jezus en Maria, wanneer je bekoord wordt
tot het slechte
Als je in de verleiding komt om boos te worden, zeg dan: Mijn Jezus, geef me geduld. Zegen mij,
Maria, mijn Moeder!
Als er slechte gedachten in je opkomen, zeg dan snel: Jezus en Maria, help me!
Herhaal het Weesgegroet of een ander gebed totdat je de
bekoringen hebt uitgebannen.
Gebed voor de zieken
Genees uw dienaren, O Heer, die ziek zijn en op U
vertrouwen. Zend hen hulp, O Heer, en troost hen vanuit Uw Heilige plaats. O Almachtige
en Eeuwige God, hoor ons namens Uw zieke dienaren; voor wie we nederig om de
hulp van uw genade smeken; opdat, wanneer hun gezondheid wordt hersteld, ze U kunnen
danken. Amen.
Gebed
om je te bevrijden van seksuele zonden
Breek, O Heer, de ketenen van onze zonden; opdat wij U dit offer
van lofprijzing mogen aanbieden in volmaakte vrijheid en met een zuivere geest.
Herstel in ons datgene wat U eerder hebt verleend; en red ons door Uw genade.
Wij die U ooit door Uw genade hebt gered.
Mogen onze harten en lichamen weer bloeien met de kracht
van zuiverheid en de frisheid van kuisheid. Mogen wij door Uw liefdevolle goedheid
gereinigd worden van alle verleidingen. Door Christus onze Heer. Amen.
Gebed
tot het H. Hart op de eerste vrijdagen
Ik aanbid U, ik hou van U, ik
prijs U, ik roep U om genade, ik betuig U dank, ik aanroep U en vertrouw mezelf
geheel aan U toe, O Allerheiligste en Aanbiddelijkste Hart van mijn Heer en
Redder Jezus Christus, die voor de redding van ons allen Uzelf hebt onderworpen
aan de ontberingen van Goddelijke Gerechtigheid. U hebt vrijwillig een geboorte
aanvaard die gepaard gaat met armoede, verdriet en minachting. U hebt een leven
van arbeid en tegenstrijdigheden aanvaard, een schandelijke dood, verwarring en
verdriet, en toch goedheid betuigd aan allen, kortom uit liefde voor hen die
gered willen worden door Uw goddelijke naastenliefde, en U die tot het einde
der tijden in het Heilig Sacrament van het altaar blijft.
O
alleraanbiddelijkste Hart, vervul Uw wensen in mijn arme en ellendige hart, die
ik voor altijd aan U opdraag en toewijd. Sta toe dat mijn ellendige hart moge
leven in de gevoelens van Liefde en dankbaarheid die het U verschuldigd is, dat
het te allen tijde alleen Uw eer en glorie mag ademen, zodat het moge sterven
in de wateren van volmaakt berouw. Amen.
Een gebed voor zielen in het Vagevuur die niemand
hebben die voor hen bidt
O Almachtige Heer God, ik bid U,
door het Kostbaar Bloed dat Uw Goddelijke Zoon Jezus in de Hof van Olijven
vergoot, dat U de zielen in het Vagevuur verlost, en vooral de ziel onder hen
allen die het meest verstoken is van geestelijke hulp; en sta garant om deze
ziel tot Uw heerlijkheid te brengen, om U daar voor altijd te prijzen en te
zegenen. Amen.
Kroontje van het H. Gelaat
Kruis: O God, kom mij te hulp, O Heer haast
U mij te helpen. - Glorie zij
1e
grote kraal: Mijn Jezus, genade. Glorie zij
Ter ere van de tastzin van Onze Heer: 6 x Sta op, O Heer,
en verstrooi Uw vijanden, en laat allen die U haten vluchten voor Uw Gelaat.
2e
grote kraal: Mijn Jezus, genade. Glorie zij
Ter ere van het gehoor van Onze Heer: 6 x Sta op, O Heer,
en verstrooi Uw vijanden, en laat allen die U haten vluchten voor Uw Gelaat.
3e grote kraal: Mijn Jezus,
genade. Glorie zij
Ter ere van het gezichtsvermogen
van Onze Heer: 6 x Sta op, O Heer, en verstrooi Uw vijanden, en laat allen die
U haten vluchten voor Uw Gelaat.
4e grote kraal: Mijn Jezus, genade. Glorie zij
Ter ere van de reukzin van Onze
Heer: 6 x Sta op, O Heer, en verstrooi Uw vijanden, en laat allen die U haten
vluchten voor Uw Gelaat.
5e grote kraal: Mijn Jezus, genade. Glorie zij
Ter ere van de smaakzin van Onze
Heer: 6 x Sta op, O Heer, en verstrooi Uw vijanden, en laat allen die U haten
vluchten voor Uw Gelaat.
6e grote kraal: Mijn Jezus, genade. Glorie zij
Ter ere van het openbaar leven
van Onze Heer: 3 x Sta op, O Heer, en verstrooi Uw vijanden, en laat allen die
U haten vluchten voor Uw Gelaat.
Medaille van het H. Gelaat: God
de Vader, onze Beschermer, kijk naar ons en werp Uw blik op het Gelaat van Uw
Christus.
Gouden
pijlgebed:
Moge de Allerheiligste, Aanbiddelijkste,
meest onbegrijpelijke en onuitsprekelijke Naam van God altijd worden geprezen,
gezegend, bemind, aanbeden en verheerlijkt worden, in de Hemel, op aarde en
onder de aarde, door alle schepselen van God en door het Heilig Hart van Onze
Heer Jezus Christus in het Allerheiligst Sacrament van het Altaar. Amen.
Als Jezus God niet is, dan moet Hij een idioot zijn: hier is het waarom
Als
Jezus God niet is, dan moet Hij een idioot zijn: hier is het waarom - Pr.
Patrick Briscoe OP 13/2/2022
CS Lewis leverde een meesterlijke argumentatie
door te zeggen dat we Jezus eenvoudigweg niet kunnen zien als louter een goede
morele leraar.
Het Christendom wordt vaak als
een van 's werelds grootste religies beschouwd. In deze benadering van Geloof
wordt Jezus gepresenteerd naast andere oude denkers en leraren, zoals Plato,
Aristoteles, Mozes en Cicero.
Het lijkt onschuldig genoeg.
Christenen geloven dat we anders leven vanwege een morele code die Christus ons
heeft gegeven. We horen een deel van die manier van leven in het evangelie van
deze zondag:
Lukas
6:20-23: Gelukkig jullie die arm zijn, want van jullie is het
Koninkrijk van God. Gelukkig jullie die honger hebben, want je zult verzadigd worden.
Gelukkig wie nu huilt, want je zult lachen. Gelukkig zijn jullie wanneer de
mensen jullie omwille van de Mensenzoon haten en buitensluiten en beschimpen en
je naam door het slijk halen. Wees verheugd als die dag komt en spring op van blijdschap,
want jullie zullen rijkelijk beloond worden in de Hemel.
En toch is de persoon van Jezus Christus niet eenvoudig te
herleiden tot een morele code of een manier van leven. Paus Benedictus XVI
schrijft in Deus Caritas Est: "Christen zijn is niet het resultaat van een
ethische keuze of een verheven idee, maar de ontmoeting met een gebeurtenis,
een persoon, die het leven een nieuwe horizon en een beslissende richting
geeft."
Een discipel van Jezus zijn betekent niet eenvoudigweg een
reeks regels of wetten naleven, maar gelijkvormig zijn aan de Meester. Christen
zijn betekent Christus ervaren als Heer.
Het
Trilemma
Vijftig jaar voordat Paus Benedictus zijn meesterlijke
encycliek schreef over de liefde van God, dacht een andere Christelijke
geleerde na over dezelfde vraag over de aard van Christus en het leven met Hem.
C.S. Lewis schreef het volgende in zijn bestseller, Mere
Christianity:
Ik probeer te voorkomen dat iemand het echt dwaze ding zegt
dat mensen vaak over Hem zeggen: "Ik ben klaar om Jezus te accepteren als
een grote morele leraar, maar ik aanvaard Zijn bewering dat hij God is, niet."
Dat is het enige wat we niet mogen zeggen. Een mens die slechts een mens was en
het soort dingen zei dat Jezus zei, zou geen groot moreel leraar zijn. Hij zou
ofwel een gek zijn - op hetzelfde niveau als de mens die zegt dat hij een
gepocheerd ei is - of hij zou de duivel van de hel zijn. Je moet je keuze maken.
Voor Lewis klopt het gewoon niet om te zeggen dat Jezus een
groot moreel leraar is. Slechts een paar hoofdstukken nadat Lukas ons deze
versie van de zaligsprekingen heeft gegeven, vermeldt Lukas Jezus' grote bewering
God te zijn. Lucas 10:22 vertelt ons: Alles is Mij toevertrouwd door Mijn
Vader, en niemand dan de Vader weet wie de Zoon is, en wie de Vader is weet
alleen de Zoon en iedereen aan wie de Zoon het wil openbaren.
Te vaak in de Schrift beweert Jezus Zelf rechtstreeks God
te zijn.
Hoe het argument werkt
Jezus kan niet gewoon een groot
moreel leraar zijn en alle beweringen over Zijn eigen Goddelijkheid hebben
gedaan die het Nieuwe Testament bevat. Je zou natuurlijk de betrouwbaarheid van
de H. Schrift kunnen betwisten, maar op dat moment moet je je afvragen: waarom
de morele leer geloven? Met andere woorden, als de tekst onbetrouwbaar is,
waarom ze dan gebruiken? Voor C.S. Lewis zijn de redelijke opties uit het Evangelie
dus: (1) Jezus is een gek, (2) Jezus is een leugenaar, of (3) Jezus is Heer.
1. Een gek. Alleen een werkelijk idiote persoon, zo luidt deze gedachtegang, zou
beweren God te zijn. In deze lezing bedoelde Jezus het goed, maar Hij bedroog Zichzelf.
Dit bewaart Zijn morele integriteit, veronderstel ik, maar brengt opnieuw de
legitimiteit van Zijn morele leer in twijfel. Immers: wie zou zijn leven
inrichten naar de manier van leven van iemand die psychisch gestoord is?
2. Een leugenaar. Volgens dit argument loog Jezus gewoon over wie Hij
was. Hij was een man, gewoon een man, en de keren dat Hij beweert een
Goddelijke identiteit te hebben, zijn gewoon leugens. Volgens dit voorstel zie
ik echter niet in hoe men de morele leer zou kunnen volgen die gebaseerd is op
een bedrieglijke meester.
3. Heer. Deze versie van de oplossing van de moeilijkheid houdt eenvoudigweg in
dat Jezus is wie Hij zegt dat Hij is. Hij biedt een morele leer, maar Hij is
niet zomaar een morele leraar onder andere morele leraren. Jezus Christus is de
eniggeboren Zoon van de Vader. Hij is onze Heer.
C.S. Lewis neemt geen blad voor de mond als hij dit
argument aanvoert. Hij besluit,
Ofwel was en is deze man de Zoon van God, ofwel een gek of
iets ergers. Je kunt Hem de mond snoeren voor een dwaas, je kunt naar hem
spugen en hem doden als een demon; of je kunt aan Zijn voeten vallen en Hem
Heer en God noemen. Maar laten we niet komen met enige neerbuigende nonsens
over het feit dat Hij een groot menselijke leraar is. Hij heeft dit niet voor
ons opengelaten. Dat was Hij niet van plan.
Wat moeten we, geconfronteerd met dit argument, geleid door
de Christelijke apologeet C.S. Lewis, besluiten? Wat is dan redelijk om over
Christus te denken?
We zouden op onze knieën moeten vallen en de Heer aanbidden.
Dit is geen God die onhandelbare lasten oplegt. Dit is niet een God die het
onmogelijke regelt. Jezus Christus heeft ons een manier van leven gegeven en Hij
wandelt onder ons en geeft ons de kracht om trouw te blijven, door te gaan, te
streven naar geluk en vrede.
Jezus Christus, onze Heer, is Zelf onze manier van leven.
Laten we ons met elke vezel van ons wezen aan Hem vastklampen, laten we Hem
prijzen bij elke ademhaling. Laten we met alle Engelen en Heiligen door de
eeuwen heen verkondigen: "Jezus Christus is Heer!"
Waarom
heft de Priester de Hostie en de Kelk op tijdens de Mis? - Philip Kosloski
14/6/2022
De Priester heft de Hostie en de Kelk op
tijdens de Mis zodat de mensen Jezus kunnen zien en aanbidden die aanwezig is
in de nieuw ingewijde elementen.
Bij het bijwonen van een Katholieke
Mis is het de gewoonte geworden dat de Priester na de consecratiewoorden de
eucharistische Hostie en de Kelk opheft. Dit was niet altijd het geval en het
duurde tot de 13e eeuw om deel uit te maken van de Mis.
Gedurende een groot deel van de
kerkgeschiedenis was de Priester gewend om het altaar in dezelfde richting als
de mensen te kijken. Dit betekende dat wanneer de Priester het eucharistisch
gebed bad, de hostie en de kelk aan het zicht werden onttrokken.
Aanvankelijk vormde dit geen
enkel probleem voor de mensen, maar tegen de 13e eeuw zochten veel heiligen
naar manieren om het eucharistische geloof van de mensen te verdiepen.
Het was bijvoorbeeld tijdens de
13e eeuw dat de H. Juliana van
Cornillon (H. Juliana van Luik) aandrong op de universele viering
van het feest van het H. Sacrament of Corpus Christi.
Volgens de Katholieke Encyclopedia
was het Odo van Parijs of zijn opvolger in het begin van de 13e eeuw die
¥verordende dat zijn Priesters de Hostie aan het zicht moesten onttrekken
totdat deze was gewijd en deze vervolgens ter Aanbidding moesten oprichten¡.
Dit decreet was waarschijnlijk
een antwoord op verzoeken van leken, die Jezus wilden zien en aanbidden in de
Eucharistie.
Zelfs na het Tweede Vaticaans
Concilie, toen Priesters de Mis mochten vieren met het gezicht naar het volk,
bleef de instructie in het Romeins missaal voor Priesters gelden om "de
gewijde Hostie aan het volk te tonen... en in aanbidding te knielen".
De gewoonte om de Hostie en de Kelk aan het volk te
tonen, is een centraal onderdeel van de Mis geworden en bevestigt het diepe
mysterie dat plaatsvindt bij de consecratie, waar Jezus Zelf aanwezig wordt in
het brood en de wijn die op het altaar worden aangeboden.
Wat
moet je doen bij de Verheffing in de Mis: buigen of naar de H. Hostie kijken? -
Philip Kosloski 16/6/2022
Wat je ook doet, overweeg om een handeling
van eerbied uit te voeren wanneer Jezus aanwezig is in het gewijde brood en wijn.
Bij een Rooms-Katholieke Mis
wordt de wijding van het brood en de wijn typisch gekenmerkt door de verheffing
van de hostie en de kelk, vaak vergezeld van het luiden van bellen.
Bovendien is er vaak een korte
periode van stilte, wanneer de Priester geen woorden meer zegt en gewoon de
hostie of de kelk optilt zodat iedereen het kan zien. Na elke verheffing knielt
de Priester.
Moet je buigen of omhoog kijken naar de verheffing
in de Mis?
Nadat de hostie en de kelk in de
13e eeuw in de Mis waren verheven, was één van de meest voorkomende reacties van
de mensen om hun hoofden eerbiedig te buigen. Het was een actie om de
werkelijke tegenwoordigheid van Jezus in de Eucharistie te erkennen en de komst
van de Koning der koningen te erkennen.
In de 16e eeuw werd dit gebaar
door verschillende concilies voorgeschreven en werd het een standaardantwoord.
De H. Pius X stelde echter een
ander antwoord voor, door de gelovigen aan te moedigen op te kijken en de
eucharistische Hostie of Kelk te aanbidden.
De H. Pius X gaf een aflaat aan
iedereen die met geloof, vurigheid en liefde bidt: "Mijn Heer en Mijn God...¡,
terwijl ze naar het Heilig Sacrament kijken, hetzij tijdens de verheffing in de
Mis, of wanneer blootgesteld op het altaar. Veel Katholieken bidden dit gebed
in stilte terwijl ze naar de verheven Hostie staren, en bidden "Mijn
Jezus, genade" bij de verheffing van de kelk. We kunnen onze hoofden
buigen als de Priester na elke verheffing knielt.
Beide gebaren kunnen met Geloof
worden gedaan en kunnen leiden tot een toename van Liefde voor God.
Er is geen "juist"
gebaar, omdat het volledig afhangt van het Geloof van de persoon en welk gebaar
het beste hun relatie met God vertegenwoordigt.
Wat je ook doet, overweeg om een
handeling van eerbied uit te voeren wanneer Jezus aanwezig is in de geconsacreerde
brood en wijn.
Heb je
genezing nodig? Een exorcist raad je aan dit korte gebedje te bidden: 20/1/2021
B. Thoman OFS, Kathleen Hattrup
Demonen maken geen schijn van kans tegen de kracht van
Christus' bloed.
Pr. Jim Blount is een exorcist, toegewijd aan een bediening
van genezing en exorcisme. Bij de bediening is hij als een ervaren arts die, na
naar de patiënten te hebben geluisterd en hun symptomen te observeren, het
juiste medicijn voorschrijft. Maar de "medicijnen" die Pr. Jim toedient
zijn van een andere aard.
Pr. Jim zorgt er eerst voor dat degenen die zijn hulp
zoeken, terugkeren naar de Mis en de Sacramenten - vooral de Biecht - als ze
vervreemd zijn van de Kerk.
Hij beveelt dan aan om het gebedsleven te vergroten door
dagelijks de H. Rozenkrans te bidden. Hij beveelt ook aan om het Heilig Uur te
doen vóór het Heilig Sacrament.
En toch beveelt hij vaak een gebed aan: het gebed van het Kostbaar Bloed.
Het gebed is slechts een zinnetje lang:
"Kostbaar Bloed van Jezus Christus, red
ons en de hele wereld."
Pr. Blount zegt dat het een effectief exorcismegebed is,
omdat demonen moeten vluchten voor de kracht van Jezusÿ Bloed. De Priester-exorcist
raadt mensen vaak aan om dit gebed 500 keer per dag te bidden. Het kan handig
zijn om je Rozenkrans te gebruiken om ze te bidden.
De verering van het Kostbaar Bloed van Jezus door de Kerk weerspiegelt
onze zekerheid dat Jezus Zijn leven uit Liefde voor ons heeft gegeven en Zijn Bloed
heeft vergoten voor de redding van de mensheid. Met Zijn Bloed aan het Kruis
heeft Hij ons gered van de macht van zonde, dood en satan.
Zoals de H. Petrus, de eerste Paus, in zijn eerste brief
schreef (1 Petrus 1:18-19):
U weet immers dat u niet met zoiets vergankelijks als
zilver of goud bent vrijgekocht uit het zinloze leven dat u van uw voorouders
had geërfd, maar met het Kostbaar Bloed, van een Lam zonder smet of gebrek, van
Christus.
Bovendien zijn Katholieken op mystieke wijze verenigd met
Jezus door Zijn Bloed te consumeren in de Eucharistie, onder de gedaante van
wijn. De werkelijke aanwezigheid van Jezus in de Eucharistie is Zijn Lichaam, Bloed,
Ziel en Goddelijkheid.
Geschiedenis
en liturgie
Enkele decennia lang werd 1 juli gevierd als het Feest van
het Kostbaar Bloed.
Na het Tweede Vaticaans Concilie werd het feest van de
kalender verwijderd, maar er werd een votiefmis ter ere van het Kostbaar Bloed ingesteld
en kan worden gevierd in de maand juli (evenals de meeste andere maanden van
het jaar).
De hele maand juli is traditioneel gewijd aan het Kostbaar
Bloed, en Katholieken worden aangemoedigd om het diepgaande Offer van Jezus en
het vergieten van Zijn Bloed voor de mensheid, te overwegen.
Satan
is geen 'slechte god' die wedijvert met Gods macht - Philip Kosloski 23/9/2021
Sommige religieuze tradities over de hele wereld kennen het
bestaan van twee oppergoden, een goede god en een slechte god. Deze twee goden
staan tegenover elkaar en breken vaak uit in gevechten die de wereld
beïnvloeden.
Helaas is dit geloof vaak overgeslagen naar het Christendom,
waardoor Satan een goddelijke status krijgt. Mensen geloven vaak dat Satan in
zijn macht kan wedijveren met God en een gelijkwaardige partij is.
De Katholieke Kerk leert duidelijk dat Satan een schepsel is en dat God de Schepper
is. God schiep Satan oorspronkelijk als een goede engel, die toen in opstand
kwam tegen zijn Schepper en haat en afzondering verkoos in plaats van
vereniging met God.
CKK 391: Achter de keuze van onze stamouders voor
ongehoorzaamheid gaat een verleidelijke, aan God tegengestelde stem schuil,.die hen uit afgunst de dood doet ondergaan. De
Schrift en de overlevering van de Kerk zien in dit wezen een gevallen engel,
Satan of duivel geheten. De
kerk leert dat hij eerst een door God geschapen, goede engel is geweest. ´De
duivel en de andere demonen zijn immers door God als van nature goed geschapen,
maar zij zijn uit zichzelf slecht geworden'.
Het is belangrijk op te merken dat Satan een geschapen
wezen is en zijn bestaan van God ontvangt. Hij is afhankelijk van God, die hem
de vrije wil heeft toegestaan om God en Zijn plannen te verwerpen.
Dit
betekent dat Satan beperkte macht heeft, die hem door God werd gegeven.
CKK 395: De
macht van de Satan is echter niet oneindig. Hij is maar een schepsel,
machtig op grond van het feit dat hij louter geest is, maar nog altijd een
schepsel: hij kan de grondvesting van het rijk van God niet verhinderen. Hoewel
Satan in de wereld werkzaam is uit haat jegens God en zijn rijk in Jezus
Christus, en zijn handelen zware schade toebrengt - van geestelijke en zelfs
indirect van fysieke aard - aan iedere mens afzonderlijk en aan de maatschappij
in haar geheel, wordt dit handelen
toegelaten door de goddelijke voorzienigheid, die met kracht en met zachte hand
de geschiedenis van de mens en de wereld leidt. Het toelaten door God van
het handelen van de duivel is een groot mysterie, maar ´wij weten dat God in
alles het heil bevordert van die Hem liefhebben' (Rom. 8,28).
Ook al geeft God Satan een zekere mate van vrijheid om
verwoesting aan te richten in de wereld, Hij doet dit voor Zijn eigen Goddelijke
plannen. We zijn misschien niet in staat om de schoonheid van Zijn ontwerpen te
zien, maar aan het einde der tijden zal alles geopenbaard worden en zullen we
zien hoe zelfs Satans acties uitpakten in het voordeel van de mensheid.
Satan lijkt misschien indrukwekkend, maar uiteindelijk is
hij geen god en wordt hij kort gehouden. Als we ons ooit bedreigd voelen,
hoeven we alleen maar God te aanroepen, die ons kan redden en Satan gemakkelijk
kan terugdringen.
21/6 OLVrouw,
Koningin van Vrede: Lieve kinderen, ik ben jullie Moeder en ik hou
van je. Ik vraag je om te proberen mijn Zoon Jezus in alles na te volgen. Hij
is de bron van elke zegen en je ware bevrijding en redding is alleen in Hem. Ik
ben de Moeder van Genade en Barmhartigheid. Open je hart en aanvaard de wil van
de Heer voor je leven. Je weet heel goed hoeveel een moeder van haar kinderen
houdt. Wees gehoorzaam aan mijn oproep. Er zullen moeilijke tijden komen voor
de rechtvaardigen, maar de Heer zal met de Zijnen zijn. Trek je niet terug!
De
Heer heeft je geroepen en Hij verwacht veel van je. Je zult vervolgd en
afgewezen worden omdat je de waarheid liefhebt en verdedigt, maar wees niet
ontmoedigd. De hemel waakt over je. Op dit moment, als Moeder van Genade,
overlaad ik je met de zegeningen van de Hemel. Ga verder zonder angst! (*) Dit
is de boodschap die ik jullie vandaag geef in de naam van de Allerheiligste
Drie-eenheid. Dank je dat je Mij hebt toegestaan je hier nogmaals te
verzamelen. Ik zegen jullie in de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige
Geest. Amen. Wees in vrede.
18/6
OLVrouw, Koningin van Vrede: Lieve kinderen, wees eerlijk
in je daden. Vergeet niet: alles in dit leven gaat voorbij, maar de genade van
God in jullie zal eeuwig zijn. Ik ben je Moeder en ik ben uit de Hemel gekomen
om je op te roepen tot bekering. Richt je tot Hem die je Weg, Waarheid en Leven
is. Zorg voor je spirituele leven. Zoek kracht in gebed en in de Eucharistie. Je
gaat een toekomst tegemoet van grote vervolging. Velen die vurig in Geloof
zijn, zullen zich uit angst terugtrekken, maar degenen die trouw blijven aan
Mijn Jezus zullen door de Vader tot Gezegend (Zalig) worden uitgeroepen. Er
zullen moeilijke tijden komen, maar je zult niet alleen zijn. Ik zal bij je
zijn. Hou moed! Ik zal voor jullie tot Mijn Jezus bidden. (*)
16/6 OLVrouw,
Koningin van Vrede: Lieve kinderen, Mijn Jezus houdt van jullie en
wacht op jullie met open Armen. Richt je tot Hem die je Absoluut Goed is en je
bij naam kent. Vergeet niet: je overwinning ligt in de Eucharistie. Wat er ook
gebeurt, blijf bij Jezus, want in Hem alleen is je redding. Je gaat op weg naar
een toekomst van grote spirituele duisternis. De rook van de duivel zal
geestelijke blindheid veroorzaken in het Huis van God, en veel dogma's zullen
worden ontkend. Ik lijd vanwege wat er voor je komt. Kniel in gebed. Vertrouw
op Jezus en je zult overwinnen. Ga verder ter verdediging van de waarheid! (*)
Jullie
zeggen in gebed: "Heilige Maria", en toch geloven zovelen onder
jullie, terwijl je met deze woorden bidt, niet wat je met je lippen zegt. Mijn
kinderen, ik wens jullie een oprechte bekering toe, anders zullen jullie nog
veel zware beproevingen moeten doorstaan. Je Vader zou heel Zijn kudde willen
redden, maar als je doorgaat op dit pad, zal zelfs mijn voorspraak niet dienen
om Gods Hart te bewegen. Ik smeek jullie, bid en laat mensen bidden, maar niet
met louter en soms lege woorden, maar je hart erin leggen en naar een concrete
bekering streven. Je ziet met je eigen ogen en voelt met je eigen handen
hoeveel rampen je doormaakt: je aarde reageert niet meer positief op alle
verwoestingen die je haar aandoet.
Hoeveel
slechtheid is er onder jullie; je denkt er niet langer meer aan om als broeders
en zusters te leven, en leugens en slechtheid heersen in gezinnen en in de
samenleving.
Luister
naar mijn woorden, want er zullen nog meer verschrikkelijke dagen voor je komen
als je niet stopt met het toebrengen van zware beproevingen aan mijn zwakste
kinderen, die zichzelf op geen enkele manier kunnen verdedigen. Ik zeg jullie,
die zich machtig voelen op deze aarde: ja, je bewaart je leven voor Satan en
helaas voor jullie zullen jullie, tegen je wil en als je ver bent van oprecht
berouw, zo'n straf krijgen dat je niet langer gered zult worden van de poorten
van hel. Mijn kinderen, vertrouw jullie toe aan mijn Moederliefde, anders
zullen jullie mij ervan weerhouden jullie te helpen.
Implanteerbare hersenchip die grens van het
bovennatuurlijke doorbreekt klaar voor gebruik? Xandernieuws 24/6
De constatering in onze vorige techno-dimensionale
spirituele oorlog' update dat de vermenging van technologie met menselijke
lichamen die cyborgsÿ (CYBernetische ORGanismen) van ons zal maken al binnen
enkele jaren ver in onze maatschappij zal zijn opgerukt, was voor velen nog
maar nauwelijks te bevatten. In Pittsburgh werken laboranten van 's werelds
grootste chipfabrikant Intel echter al minstens 12 jaar aan breinchips waarmee
we met onze gedachten al onze elektronische apparaten kunnen besturen. Het
grote gevaar hiervan is dat het óók andersom mogelijk zal zijn.
Als u van mening bent dat het allemaal zo'n vaart niet zal
lopen, vergist u zich zeer. Al in 2009 werd aan het Instituut voor Geluid- en
Vibratie Onderzoek van de Universiteit van Southampton een geslaagd experiment
uitgevoerd waarbij iemand met enkel zijn gedachten op afstand een boodschap
dicteerde en deze eveneens op afstand via het internet verzond naar iemand
anders, die deze boodschap via elektronica rechtstreeks in zijn hersenen te
horen' kreeg. Met andere woorden: rechtstreekse en draadloze communicatie van brein
tot brein was 13 jaar geleden al mogelijk.
Ook ontwikkelaars bij de autofabrikant Toyota en aan de
Universiteit van Utah werken al sinds het eerste decennium van deze eeuw aan
breinchips waarmee we niet alleen kunnen ontvangen en uitzenden, maar die ook
gekoppeld kunnen worden aan één wereldwijd netwerk, wat we nu samenvattend het
Metaverse kunnen noemen. Stelt u zich voor dat u over enkele jaren uw
berichtjes op social media niet meer hoeft in te typen, maar rechtstreeks met
uw gedachten naar uw familie en vrienden kunt versturen, en dat u hun berichten
op ieder moment van de dag direct in uw hersenen gedownload kunt krijgen.
De grens met het bovennatuurlijke is bereikt
en overschreden
Researchers in diverse technische laboratoria zijn
overigens al vele jaren bezig met de volgende stap die de technologie om mensen
aan te passen tot op en zelfs over de grens van het bovennatuurlijke
brengen. Het klinkt onvoorstelbaar, maar DARPA, de technologische ontwikkeltak
van het Pentagon, onderzoekt of onze hersenen door middel van implanteerbare
(of injecteerbare) nanochips zó te verbeteren' zijn, dat telekinese
(psychokinese) mogelijk wordt gemaakt: het enkel door middel van
gedachtekracht' bewegen of manipuleren van fysieke materie (zoals voorwerpen).
Het echte gevaar schuilt hierin dat deze intelligente
brein-machines' het mogelijk maken om tot nu toe onzichtbare realiteiten en
werelden' of dimensies te betreden. Bij het eerder genoemde experiment aan de
Universiteit van Southampton ontdekte wetenschapper Vic Tandy dat met behulp
van luchttrillingen van 19 Hz onder bepaalde omstandigheden spoken' tevoorschijn kunnen worden geroepen. Door middel van deze methode wist Tandy
zelfs een grey alienÿ te manifesteren. Zijn bizarre ontdekkingen werden dan
ook onder de inmiddels wereldwijde bekende titel Ghost in The Machine' ('Geest in de machine') gepubliceerd in het toonaangevende tijdschrift van de
in 1882 opgerichte Britse Society for Psychical Research. (Tussen 2014 en
2020 gaf de SPR het magazine Paranormal Review uit, dat in 2021 werd
omgedoopt tot The Magazine of the SPR'.)
Tandy was overigens niet de eerste die dit ontdekte. Olaf
Blanke, neuroloog aan het Brain Mind Institute in het Zwitserse Lausanne,
onderzocht in 2006 met een team de oorzaak van epileptische aanvallen bij een
jonge vrouw. Nadat ze door middel van in haar brein geïmplanteerde elektrodes
elektriciteit door haar hersenen lieten gaan, maakte de vrouw plotseling
melding van de aanwezigheid van een schaduw wezen' bij haar, dat haar
lichaamshouding begon te imiteren. Deze entiteit' probeerde zelfs een
testkaart af te pakken toen de wetenschappers even later een taaltest met haar
deden.
Permanent contact met de spirituele wereld?
Zowel Vic Tandy als Olaf Blanke interpreteerden deze
voorvallen als een mysterieuze, nog onontdekte functie van het menselijk brein.
Maar wat nu als ze per ongeluk' met hun nieuwe technologieën de poort naar
andere, voor de mens tot nu toe onzichtbare dimensies hebben opengezet
misschien wel de geestelijke' of spirituele' wereld die normaal gesproken
niet zichtbaar is voor onze zintuigen? Waren Tandyÿs geest' en Blankes
schaduw wezen' in werkelijkheid onafhankelijke, in deze spirituele' dimensies
levende entiteiten?
Als dat zo is, dan zijn de razendsnelle ontwikkelingen op
het gebied van nano-breinchips zeer verontrustend te noemen, omdat met deze
technologie mogelijk permanent contact tussen de mens en de spirituele
dimensies mogelijk zal worden gemaakt. Hoe onvoorstelbaar dit ook klinkt, in
1996 maakte Charles Ostman hier op de13de Europese Bijeenkomst voor Cybernetics
& Systems Research aan de Universiteit van Wenen reeds gewag van:
Met het overschrijden van deze drempel van de ontwikkeling
van de steeds uitgesprokener en onomkeerbaarder wordende symbiose tussen de
mens en het Internet beginnen we communicatievormen te ontwikkelen die van
nature zeer niet menselijk' zijn, maar die wel socio-operatieve' normen van
de nabije toekomst zijn. Onze collectieve ontwikkeling en inzet van complexe
metasystemen van kunstmatige entiteiten en synthetische levensvormen en hun
acceptatie als zijnde integrale onderdelen van de 'culturele norm' van de
nabije toekomst gaat hieraan vooraf en zal ons in staat stellen om effectieve
communicatie tot stand te brengen met een collectie van ontelbare 'levensvormen' en entiteiten (zowel synthetisch als echt'), die als
tussenpersonen' in dit proces zullen gaan functioneren.'
Misschien
wordt het voor sommigen nu makkelijker voorstelbaar dat deze mensveranderende
technologieën, waarbij niet alleen machines aan en in de mens worden gekoppeld,
maar ook ons DNA wordt vermengd met dat van andere (synthetische of
natuurlijke) wezens, in de nabije toekomst door een (nog) onzichtbare
kwaadaardige (al dan niet spirituele) macht kunnen worden gebruikt om door het
manipuleren en besturen' van mensen rechtstreeks invloed uit te oefenen op
deze wereld en het verloop van de geschiedenis. De technologie om andermans
gedachten te kunnen ontvangen én om een blik te kunnen werpen in de spirituele
dimensie bestaat immers al, en lijkt binnen nu en 10 jaar massaal te zullen
worden uitgerold.
Buitenaardse scenario bedacht als dekmantel
voor duistere projecten'
De door ons regelmatig aangehaalde auteur Helma Broekman
kwam gisteren met een zeer interessante verklaring voor het grey' en alien' verschijnsel. Met behulp van entiteiten in andere dimensies en waarheidsvelden
werden decennia terug de aliens gelanceerd als een onafhankelijke, ongrijpbare
wereld, die buiten onze atmosfeer werkzaam zouden zijn.'
Het buitenaardse scenario' zou zijn bedacht als dekmantel
voor duistere projecten die nu de ondergang van de mensheid dreigen te
worden.' Om het menselijke DNA te kunnen manipuleren was er een primitieve
(begin) energievorm nodig, waarmee gen-technologische injecties kunnen worden
ontwikkeld en een cyborg mens door kan ontstaan.' Die injecties zijn sinds eind
2020 realiteit in de vorm van de Covid-19 mRNA 'vaccins' en boostershots. Ook
met de creatie van de 'cyborg mens' is een begin gemaakt door de in de
injecties gebruikte nanotechnologie.
De grey' zijn volgens Broekman met behulp van geavanceerde
(buitenaardse) technologie manifest gemaakte entiteiten.' Haar tussenconclusie
dat alle buitenaardse levensvormen zelfstandig levende zielsdelen van de
oorspronkelijke mens zelf zijn' klinkt in het licht van Vic Tandy's
manifestatie van een grey alien' met behulp van technologie, en later ook Olaf
Blankes experiment met hersenelektrodes waarna een vrouw een ogenschijnlijk
zelfstandig handelend schaduwwezen' zag, ineens een stuk minder buitenissig.
Immers, als die gemanifesteerde 'grey' en dat schaduwwezen' inderdaad zielsdelen' zijn in de vorm van manifest gemaakte entiteiten, zou
dat goed kunnen overeenkomen met zowel Tandy's als Blankes primaire conclusie
dat er sprake lijkt te zijn van een mysterieuze, nog onontdekte functie van
het menselijk brein.'
En geldt dat mogelijk ook voor entiteiten die vroeger
werden aangeduid als 'beschermengelen'? In dit verband staat in Handelingen 12
een opmerkelijk voorval. Nadat Petrus door een engel is bevrijd uit de
gevangenis, gaat hij naar het huis van Maria (de moeder van Johannes), waar
velen op dat moment vergaderd zijn in gebed. Aanvankelijk gelooft niemand dat
het Petrus zelf is, en wordt gezegd: het is zijn engel'. Hieruit blijkt dat in
die tijd schijnbaar aangenomen werd dat je beschermengel' hetzelfde uiterlijk
had. Het zou daarom ook heel goed ook om een onafhankelijk functionerend
(ziels)deel van jezelf kunnen gaan, verblijvend in een andere dimensie (van
zowel plaats als tijd).
Strijd om lichaam, ziel én geest is
losgebarsten
Mensen
die begrijpen dat de mens bestaat uit lichaam, ziel en geest, en daarnaast enig
inzicht hebben gekregen in deze spirituele wereld, zullen onmiddellijk beseffen
wat een enorme, alles beslissende strijd er is losgebarsten, niet alleen om het
bezit van ons lichaam, maar ook dat van onze gedachten en zelfs van onze ziel
en geest.
Er
bestaat in ons leven geen enkel conflict dat alleen maar geestelijk is, omdat
onze geest nooit (permanent) gescheiden is van ons lichaam,' schreef Robert
Jeffress in zijn boek The Divine Defense'. Op dezelfde wijze is geen enkel
probleem in ons leven enkel psychologisch of enkel lichamelijk, omdat onze
geest, samen met Gods Geest (het Licht) in ons en de demonische geesten om ons
heen, eveneens voortdurend aanwezig is.'
Om die
reden kan het veranderen, aanpassen en stimuleren van onze fysieke lichamen,
inclusief onze hersenen, niet los worden gekoppeld van de toestand van onze
geest, ons bewustzijn. Breinchips en andere transhumane technologieën vormen
daarom niet alleen een bedreiging voor onze individualiteit en vrije wil
omdat, zoals gezegd, door middel van rechtstreekse communicatie met onze
hersenen ons van buitenaf ook gedachten en gedragingen ingeprent en
opgelegd kunnen worden maar ook voor onze geest. Iedere kwade daad begint
immers in onze gedachten. De strijd wordt in ons bewustzijn gewonnen of
verloren. Geen leugen, bedrog, diefstal, overspel of moord begint ooit op een
andere manier. Met onze vrije wil kiezen we vervolgens of wij toegeven aan deze
gedachten, of ze juist afwijzen en weerstaan.
Maar
als bepaalde aardse en/of spirituele machten ons met behulp van moderne
nanotechnologie kunnen dwingen tot kwaadaardige gedachten en handelingen, is
daarom ook onze geest en dus ons bewustzijn in gevaar. Misschien dat in het
bijbelboek Openbaring juist om die reden ernstig gewaarschuwd wordt om in deze
eindtijd onder geen beding het teken van het Beest' dat volgens velen
(deels) een geïmplanteerde en/of geïnjecteerde (nano)chip zal zijn aan te
nemen, omdat iedereen die dit doet permanent onder de macht van het kwaad komt
te staan en daardoor reddeloos verloren is.
Door Satan aangestuurde transhumane '666' mens
Zodra
je jezelf door geninjecties en nanotech transhumaan of ongoddelijk laat maken,
en je zelfstandig levende ziel binnen deze werkelijkheid afgeeft aan de krachten
van Lucifer zelf', dan wordt je als vanzelf de 666 mens die, door Satan
aangestuurd, regeren zal,' waarschuwt Broekman dan ook.
De
openlijke aankondigen van de infame World Economic Forum leider Klaus Schwab
dat iedereen al binnen enkele jaren 'gebreinchipt' zal zijn, tonen onmiskenbaar
aan dat deze met de grootst mogelijke drang opgelegde keuze' om je als 666
mens' onomkeerbaar met het systeem van het Beest' te laten integreren
misschien wel eens veel dichterbij kan zijn dan de meesten van ons nog maar een
paar jaar geleden hadden kunnen vermoeden.
Ook gevestigde tech site Wired waarschuwt nu
ook voor ‘einde van de wereld door zonne uitbarsting' - 24/6 Xandernieuws
Op 14 februari 2012 besteedden we uitgebreid aandacht aan
een bijzonder ‘voormalig' CIA-project dat erop was gericht om mensen die
buitenzintuiglijke waarnemingen hebben in te zetten als ‘spionnen op afstand'.
Uit dat project volgde een ‘remote viewing' team, dat onverwacht in staat bleek
om toekomstige gebeurtenissen te voorspellen, zoals de Fukushima kernramp in
Japan. De CIA had daar echter weinig aan, omdat de 'waarnemers' geen exacte
jaartallen konden zien. Dit team zette op particuliere basis zijn activiteiten
voort, en waarschuwde zo'n 10 jaar geleden dat in de nabije toekomst een
Space-X achtig ruimteschip zou verongelukken, de Derde Wereldoorlog zou uitbreken met een kernexplosie, en er kort
daarna op de zon een ‘killshot' uitbarsting zou zijn die een einde maakt aan de
menselijke beschaving. Dat laatste is exact waar de grote gevestigde
tech site Wired nu voor waarschuwt.
De zon heeft in het verleden al vaak uitbarstingen gehad
die onze moderne beschaving in één klap naar het stenen tijdperk zouden
bombarderen. De laatste vond nèt voor de opkomst van het elektrische tijdperk
plaats. Dat was het beroemde 'Carrington Event' in 1859.
Aarde in 2012 maar net ontsnapt
Wired laat de Schotse astrofysicus Scott McIntosh, tevens
vicedirecteur van het US National Center for Atmospheric Research, aan het
woord, die erkent dat er eigenlijk nog te weinig bekend is over de
poolomkeringen op de zon, die ongeveer iedere 11 jaar plaatsvinden. Ook is er
nog geen verklaring voor het feit dat sommige zonnevlek cyclussen maar 9 jaar
duren, en andere 14. Tot nu toe is het steeds giswerk hoeveel zonnevlekken er
in een cyclus zullen vormen. Weinig zonnevlekken betekent een 'solar minimum',
wat 'global cooling' op aarde in gang kan zetten (zoals de afgelopen jaren dan
ook daadwerkelijk gebeurd is, met steeds grilliger wordend weer als gevolg).
De huidige cyclus zou volgens het NASA model tot juli 2025
maar 115 zonnevlekken gaan tellen, tegen een gemiddelde van 179. McIntosh noemt
dit model echter 'verzonnen natuurkunde', omdat ze niet gebaseerd zijn op het
proces waardoor zonnevlekken ontstaan, namelijk de magnetische cyclus op de zon
zelf.
Wat
wèl onomstreden is dat een grote 'coronal mass ejection', een zonne-uitbarsting, in iedere cyclus kan optreden. In de zomer van 2012
vonden er tijdens de historisch 'stille' 24e cyclus twee mega uitbarstingen
plaats, die de aarde maar net misten. Als het raak was geweest, hadden u en ik
daar op dit moment hoogstwaarschijnlijk niet meer van gedachten over kunnen
wisselen.
De grote klap gáát komen
De 'grote klap' van de zon gáát een keer komen, dat staat vast. Satellieten zullen
de mensheid, met zijn 7,2 miljard mobieltjes, 1,5 miljard auto's en 28.000
commerciële vliegtuigen hooguit één uur van te voren kunnen waarschuwen voor de
gigantische plasmastorm die dan recht op ons zal afkomen. En als dat zeer snel
gebeurt, dan kan die tijd tot slechts een kwartier worden gereduceerd.
Astronauten in de ruimte zullen dan alarmsignalen horen
afgaan, en zich verschansen in speciale modules die moeten voorkomen dat hun
DNA aan flarden wordt gescheurd door de protonen in het plasma. Afhankelijk van
de lengte van de storm zullen ze daar uren tot dagen moeten verblijven. Daarna
is het afwachten of ze überhaupt nog contact kunnen krijgen met de aarde. Daar zullen zo'n 10.000 vliegtuigen –
als ze al zijn blijven functioneren – allemaal tegelijkertijd ergens proberen
te landen, aangezien alle navigatie- en communicatiesystemen zullen zijn
weggevallen.
'De
grote klap' zal echter iedere printplaat, alles wat werkt op
elektriciteit, uitschakelen. En daar zijn we totaal niet opvoorbereid.
Er wordt zelfs geen cent uitgegeven om onze cruciale systemen en daarmee onze
overleving te beschermen. Wel worden biljoenen
weggegooid aan volstrekt zinloze, contraproductieve en zelf zeer schadelijke 'klimaatmaatregelen' zoals anti-CO2 en anti-stikstof beleid, wat, zoals steeds
meer mensen nu eindelijk doorkrijgen, enkel kunstmatige gecreëerde fake
crisissen zijn om VN Agenda-2030 en de Great Reset van het World Economic Forum
erdoor te drukken.
Huiveringwekkend scenario
Op
aarde is iedere transformator kwetsbaar voor een solar superstorm. In de VS
hoeven maar 9 belangrijke transformatoren het te begeven om het complete land
in het donker te zetten. De schatting is dat honderden transformatoren
zo'n uitbarsting niet zullen overleven.
Tal
van overheidsinstanties beschrijven in documenten een daarop volgend
huiveringwekkend scenario: de verwarming valt uit, de waterdruk valt weg,
treinen vallen stil, verkeerslichten werken niet meer en veroorzaken een chaos,
en zowel olieproductie als transport komen tot een halt. Geen stroom, geen
benzine, geen airco, geen koelkast, geen geld, geen internet, geen water…
Binnen een paar dagen zijn alle supermarkten en winkels leeggeroofd, en
ontstaat er wijd verspreide paniek, chaos en geweld.
Een miljard doden is nog maar een conservatieve schatting,
zeker als bedacht wordt dat kerncentrales eveneens zullen worden getroffen en
daar meltdowns kunnen plaatsvinden nadat de koelsystemen zijn uitgevallen. In
het Wired artikel staat dat er maar voor een paar weken diesel in voorraad is
voor de backup generatoren, maar het is volstrekt onzeker of die wèl werken,
aangezien deze net zo kwetsbaar zijn als alle andere op elektriciteit werkend
apparaten.
Het eerder genoemde 'Carrington Event' in 1859 duurde vier
tot vijf opeenvolgende dagen, wat betekent dat moderne transformatoren erop
gebouwd zouden moeten zijn om het zo lang te overleven. Dat is echter bijna
nergens het geval – laat staan dat de vele kwetsbare elektrische systemen nu de 'grote klap' zouden kunnen doorstaan. Zelfs het aanbrengen van condensatoren,
zoals in het artikel wordt gesuggereerd, zal niet afdoende gaan werken.
The Astrophysical Journal plaatste de studie 'Statistical
Properties of Superflares on Solar-type Stars:', waarin wordt bevestigd dat er
op onze zon ‘superflares' uitbarsten: iedere 11 jaar een flare van klasse X10;
iedere 150-200 jaar een van klasse X40; iedere 1000-2000 jaar een X100, iedere
3000 jaar een X700 en iedere 6000 jaar een X1000. Bedenk dan dat het Carrington
Event in 1859 tussen de 10 en 25 keer zwakker was dan wat de zon op de langere
termijn doet.
Magnetische veld neemt af; superflare al in
2023?
Wired
houdt bovendien geen enkele rekening met het gegeven dat de aarde zelf steeds
kwetsbaarder wordt voor een solar superstorm vanwege het snel afnemende
beschermende magnetische veld, wat gepaard gaat met een almaar sneller wordende
verschuiving van zowel de noordpool als de zuidpool. Die kruipen in steeds
hoger tempo naar elkaar toe, en zullen elkaar ergens ten westen van Indonesië
ontmoeten.
We herhalend dat dit géén theorie is, géén bangmakerij en
zeker géén hoax, maar een wetenschappelijk bevestigd feit. De zon doet dit
regelmatig. Iedere ongeveer 150 jaar krijgen we een forse uitbarsting voor onze
kiezen, en de volgende is daarom feitelijk al 'over tijd'.
Wanneer
komt de volgende klap? Pas tijdens de volgende cyclus, of misschien al in deze
(tot 2025)? Climate Science Center wetenschapper David Mauriello denkt zelfs
aan volgend jaar. Nog nooit was onze samenleving zó kwetsbaar. Nog nooit was de
technologie zó ver gevorderd om ons te kunnen beschermen tegen wat de zon om de
zoveel tijd op onze planeet afslingert. Nog nooit waren de mensen aan de top zó
ongeïnteresseerd en nonchalant over dit enorme gevaar wat de mensheid mogelijk
al op korte termijn bedreigt. Integendeel, het begint er inderdaad steeds
sterker op te lijken dat de meesten van hen het inderdaad wel best vinden als
het overgrote deel van ons verdwijnt – op wat voor wijze dan ook.
11e tientje: We bieden U, O Heer
Jezus, dit 11e tientje aan ter ere van Uw Kruisiging op Kalvarie, en we vragen
U door dit geheim en door de voorspraak van Uw Allerheiligste Moeder, om ons
een grote afschuw te geven voor zonde, een liefde voor het Kruis en de genade
van een Heilige dood voor ons en voor degenen die nu in hun doodsangst
verkeren. Onze Vader, 10 Weesgegroeten, Glorie zij
Genade van het geheim van de Verrijzenis, kom in
mijn ziel en maak mij trouw en gelovig.
12e tientje: We bieden U, O Heer
Jezus, dit 12e tientje aan ter ere van Uw Glorierijke Hemelvaart, en we vragen
U door dit geheim en door de voorspraak van Uw Allerheiligste Moeder, om ons
vaste hoop te geven en een groot verlangen naar de Hemel. Onze Vader, 10
Weesgegroeten, Glorie zij
Genade van het geheim van de Hemelvaart van Onze
Heer, kom in mijn ziel en maak mij klaar voor de Hemel.
13e tientje: We bieden U, O Heilige
Geest, dit 13e tientje aan ter ere van het geheim van Pinksteren, en we vragen
U door dit geheim en door de voorspraak van Maria, Uw trouwe Bruid, Uw Heilige
Wijsheid zodat we Uw waarheid kennen, beminnen en beoefenen, en alle anderen er
laten in delen. Onze Vader, 10 Weesgegroeten, Glorie zij
Genade van het geheim van Pinksteren, kom in mijn
ziel en maak mij wijs in de ogen van de Almachtige God.
14e tientje: We bieden U, O Heer
Jezus, dit 14e tientje aan ter ere van de Onbevlekte Ontvangenis en de Ten
Hemel Opneming van Uw Heilige Moeder met lichaam en ziel, en we vragen U door deze
geheimen en door haar voorspraak, de gave van ware toewijding aan haar om ons
heilig te laten leven en sterven. Onze Vader, 10 Weesgegroeten, Glorie zij
Genade van de Onbevlekte Ontvangenis en de Ten Hemel
Opneming van Maria, kom in mijn ziel en maak mij toegewijd aan haar.
15e tientje: We bieden U, O Heer
Jezus, dit 15e tientje aan ter ere van de Glorierijke Kroning van Uw Gezegende
Moeder in de Hemel, en we vragen U door dit geheim en door haar voorspraak, de
gave van doorzettings-vermogen en een toename in deugd tot op het moment van
onze dood en daarna de eeuwige kroon dat is voorbereid voor ons. We vragen om
dezelfde genade voor alle rechtvaardigen en voor al onze weldoeners. Onze
Vader, 10 Weesgegroeten, Glorie zij
We smeken U, lieve Heer Jezus, door de 15 geheimen van
Uw leven, dood en lijden, door Uw glorie en door de verdiensten van Uw
gezegende Moeder, de zondaars te bekeren en de stervenden te hlepen, om de H.
Zielen uit het Vagevuur te bevrijden en ons al Uw genade te geven opdat we goed
leven en sterven - en geef ons alstublieft later het Licht van Uw glorie opdat
we Uw gezicht mogen aanschouwen en U liefhebben voor eeuwig. Amen.
GOD ALLEEN
Tweede
methode:
Een kortere manier om het leven, dood en
heerlijkheid van Jezus en Maria te herdenken in de H. Rozenkrans, en een weg om
onze verbeelding te beteugelen en de verstrooiingen te verminderen.
Om dit te doen moeten we een woordje toevoegen aan
elk Weesgegroet en dit zal ons eraan herinneren welk geheim we overwegen. Dit
woordje moeten we toevoegen na het woord ´Jezus¡. ´En gezegend is de vrucht van
Uw schoot¡;
Na het eerste tientje Jezus die Mens is geworden
Na het tweede tientje Jezus die geheiligd is
Na het derde tientje Jezus die geboren werd in
armoede
Na het vierde tientje Jezus die geofferd werd
Na het vijfde tientje Jezus, Heilig onder de
Heiligen
Na het zesde tientje Jezus, die Zijn doodsangst
heeft beleefd
Na het zevende tientje Jezus, die gegeseld werd
Na het achtste tientje Jezus, die met doornen werd
gekroond
Na het negende tientje Jezus, die Zijn Kruis droeg
Na het tiende tientje Jezus, die gekruisigd werd
Na het elfde tientje Jezus, die uit de dood is
verrezen
Na het twaalfde tientje Jezus, die ten Hemel is
opgestegen
Na het dertiende tientje Jezus die u vervult van de
H. Geest
Na het veertiende tientje Jezus, die u verheft
Na het vijftiende tientje Jezus, die u kroont
Op het einde van de eerst 5 geheimen bidden we:
Genade van de blijde geheimen daalt neer in onze ziel en maakt ze Heilig
Op het einde van de tweede reeks: Genade van de
droevige geheimen daalt neer in onze ziel en maakt ze geduldig
Op het einde van de derde reeks: Genade van de
glorierijke geheimen daalt neer in onze ziel en maakt ze eeuwig gelukkig.
Amen.
Hij zei dat de oorlog eind juli - begin augustus zou
uitbreken, maar hij wist het jaar niet. Hier zijn enkele details die hij
voorspelde:
India wordt bezet door China
Een nieuwe ziekte die als wapen wordt gebruikt, zal 25
miljoen doden veroorzaken
Perzië en Turkije zullen worden bezet door schijnbaar
Russische troepen
Revolutionairen zullen aanzetten tot onrust en oorlog in
India en Egypte om de bezetting van India en Europa te vergemakkelijken
De Russen zullen de Balkan veroveren
Er zal grote vernietiging zijn in Italië
De rode storm nadert Frankrijk via Hongarije, Oostenrijk,
Noord-Italië en Zwitserland. Frankrijk zal van binnen en van buiten worden
veroverd
Amerikaanse bevoorradingsdepots vallen in Russische
handen
Duitsland wordt aangevallen vanuit het oosten
Er komt een burgeroorlog, Duitsers zullen tegen Duitsers
vechten
Het Oostblok zal een oorlog in Engeland veroorzaken
Rusland zal een massale aanval op de VS leiden, zodat
Amerikaanse troepen Europa niet kunnen versterken
Nieuwe wapens zullen
enorme orkanen en vuurstormen veroorzaken in de VS, waar de grootste steden
zullen worden vernietigd
(*) Mulciber is een uitgedoofde vulkaan op het Nederlandse deel van de
Noordzee, ongeveer 100 km ten
noordwesten van Terschelling.
Mulciber was actief in het late
Jura en de vroege Krijtperiode, zo'n 150 miljoen jaar geleden, dezelfde periode
waarin de Zuidwal-vulkaan in de huidige Waddenzee actief was.