HOE HET VAGEVUUR VERMIJDEN : deel 1

Grote devotie tot de H. Maagd Maria is de sleutel. Je moet je ziel reinigen met water en vuur : water als tranen om spijt te betonen over de zonden en vuur door goede werken en naastenliefde. Maria helpt je met je ziel reinigen. Zij is de Moeder van Barmhartigheid voor de levenden en degenen in het Vagevuur. Haar gebeden zorgen voor vermindering van hun straffen.

Draag het scapulier van de berg Karmel :

Het scapulier van de berg Karmel (= bruine scapulier) 

Bij haar 5^de verschijning te Fatima op 13 augustus 1917 liet Maria de 3 kinderen Lucia, Jacinta en Francesco weten, dat ze op 13 oktober weer zou verschijnen en dat ze Onze Lieve Vrouw van de Berg Karmel te zien zouden krijgen. Omdat voor deze verschijning het grote zonnewonder door Maria was aangekondigd, was er een menigte van 70.000 mensen samengekomen. De H. Maagd maakte Zich bekend als : ‘Onze Lieve Vrouw van de Rozenkrans’. ‘Ik ben gekomen, om de mensen aan te sporen van leven te veranderen en God niet meer door de zonden te beledigen, daar Hij al zozeer beledigd is. Dat zij de Rozenkrans bidden en boete doen voor hun zonden. Op deze plaats verlang Ik een Kapel. Als de mensen zich bekeren, zal er vrede op aarde komen’. Hierbij opende Zij weer de handen en liet ze in de zon stalen; terwijl Zij Zich verhief straalde Haar eigen licht terug van de zon, de zon weerkaatste het. Dan riep Lucia dat de mensen naar de zon moesten kijken. Zij zagen de zon ronddraaien als een wiel van vuur met prachtige stralen, daarna stilstaan en als laatste zigzag naar hen toe bewegen. 

Als de O.L.Vrouw dan in de oneindige verte verdwenen was, verscheen naast de zon de Heilige Jozef met het Kindje Jezus en Maria in het wit, met een blauwe mantel om. De Heilige Jozef zegende de wereld met een handbeweging in de vorm van een kruis. Ook deze verschijning verdween. Daarop verscheen de Heer Jezus en O.L.Vrouw (van Smarten). De Heer scheen de wereld te zegenen, op dezelfde wijze als de H. Jozef had gedaan. Toen deze verschijning verdwenen was, kwam Maria als de O.L.Vrouw van de Berg Karmel terug. Daarbij hield ze een scapulier in de hand. In de maand augustus 1950 vraagt men zuster Lucia, een van de zieners die nadien tot de Karmel is ingetreden, waarom de Moeder Gods was verschenen met het Scapulier van de Karmel. Haar antwoord luidt : ‘Dit is omdat Onze Lieve Vrouw graag wil, dat wij het Heilig Scapulier dragen’. Mgr. Da Silva  verklaart van zijn kant dat het scapulier een onlosmakelijk deel uitmaakt van de boodschap van Fatima.

Wat is dan toch dit scapulier waar de Allerheiligste Maagd Maria zoveel waarde aan hecht ? 

Het woord ‘scapulier’ stamt uit het Latijn ‘scapulae’, dat ‘schouders’ betekent. Het scapulier is een lange strook stof die de schouders bedekt; vaak voorzien van een capuchon (= kap) en van voren en van achteren neerhangend tot de voeten. Het wordt door monniken over hun tunica (of kleed) gedragen. Het scapulier van de Berg Karmel is een verkleining van dit kleed. 

Ontstaan

De Karmel ! Een naam rijk aan herinneringen. De profeten bezongen destijds al de schoonheid van deze berg in Galilea, die als een voorgebergte boven de Middellandse Zee opdoemt. Vooral de profeet Elia roemde de heilige berg om haar deugden en wonderen. Daar trok hij zich in de 9^de eeuw voor Christus terug. Gedurende drie jaar heerste toen in Palestina een meedogenloze droogte, een hemelse straf wegens de trouweloosheid van de Hebreeën jegens God. Terwijl Elia aan het bidden was, zond hij zijn dienaar naar de top van de Berg Karmel met de woorden : ‘Klim omhoog en kijk naar de zeekant !’ De dienaar klom naar boven en zag niets…Hij kwam beneden met de woorden : ‘Er is niets te zien !’ Daarop liet de profeet hem zijn vruchteloze klautertocht tot zeven maal toe overdoen. Toen hij uiteindelijk terugkwam zei hij : ‘Ik zag een heel klein wolkje’. Dat wolkje was zo klein dat het bij het eerste zuchtje wind wel moest oplossen. Maar geleidelijk aan werd het groter, breidde zich uit over de hele omtrek en stortte zich op de aarde als een overvloedige, heilbrengende regen. (1 Kon. 18) Naderhand zagen veel commentatoren in die zo weldadige wolk het beeld van de Heilige Maagd, die door haar Zoon, Jezus Christus, met haar kostbare, maar verborgen deugden, de stromen van goddelijke genade over de wereld liet uitstorten. 

In navolging van de profeet Elia hebben er in verschillende tijdsperioden kluizenaars op de Berg Karmel geleefd en gebeden. Zij ontvingen de Geest door hun eigen verbond met God en gaven die door net zoals Elia. Die plaatsen, geheiligd door mannen van gebed, hebben andere mannen van gebed aangetrokken. In het begin van het christelijk kloosterwezen in Palestina, ongeveer in de 4^de eeuw, herbergde de Berg Karmel in haar rotsachtige bergwanden de Byzantijnse Laura’s. Dit is een kluizenaarskolonie. Zij leidden een sober en kuis gebedsleven en kwamen samen voor bepaalde oefeningen onder de leiding van een abt. Deze sporen zijn vandaag nog te zien. In de ruïnes van die eerste kloosters zonderden zich aan het einde van de 12^de eeuw de eerste Latijnse kluizenaars af, meegekomen met de grote kruistochten. 

Die eerste Karmelieten, afkomstig uit het westen, bouwden op de Karmel ‘op een prachtige en sierlijke plek voor Onze Lieve Vrouw een fraai kerkje’, zo vermeldt een oude kroniek. Hieruit blijkt de bijzondere toewijding van de Orde, geboren uit de Moeder van God, Prinses en Moeder van de Karmel genoemd. Later zou de heilige karmelietes Teresa van Avila (16^de eeuw) over de Allerheiligste Maagd Maria zeggen : ‘Deze Orde is de hare. Zij is onze Koningin en onze Schutspatrones’.

De Heilige Maagd vergde heel wat van haar trouwe dienaren van de Berg Karmel : aan beproevingen en allerlei lijden ontbrak het hun niet. Maar Maria leerde hun het lijden naar waarde te schatten omdat het ons reinigt en ons tot een ‘hostie voor zondaars’ maakt. De monniken ervaarden een streng maar toch diep, bovennatuurlijk geluk. Ze verzochten St.-Albert, de patriarch van Jeruzalem, om een leefregel. In 1225 vertrok een delegatie van de Orde naar Rome om de Heilige Stoel om goedkeuring te vragen. Het Vierde Concilie van Lateranen (1215) had erom gevraagd de nieuwe instellingen onder te brengen bij de reeds bestaande Orden. De goedkeuring van deze Instelling door de Paus leek twijfelachtig, maar in 1226 stemde Honorius III toch toe. 

Maar de moeilijkheden waren nog niet ten einde : de vervolgingen door de islam in het Heilig Land troffen de monniken zwaar. Sommigen onder hen werden tijdens de Saraceense invallen gemarteld. Ondertussen overwogen de Karmelieten de heilige berg te verlaten. De Prior van de Berg Karmel stond een bepaald aantal broeders toe het Heilig Land te verlaten om terug te keren naar hun land van geboorte en daar kloosters van de Orde te bouwen. De laatste monniken die op de Berg Karmel waren gebleven, werden in 1291 tijdens de inname van Sint-Jan van Acre (nu Akko genoemd) vermoord of gedwongen te vertrekken. 

Sint Simon Stock en de schenking van het scapulier

Simon Stock werd rond 1165 in Engeland geboren. Hij was uitvoerig getuige van het onstuimige begin van de Orde dichtbij de Elia-fontein op de Berg Karmel, evenals van allerlei problemen, veroorzaakt door de overplaatsing van de Orde naar het westen. Nadat hij zich weer in Engeland had gevestigd werd hij rond het midden van de 13^de eeuw in Aylesford gekozen tot Hoofdprior van de Orde. Eerst had hij met een crisis af te rekenen ontstaan door de overgang, die een groot aantal van zijn monniken maakten, naar andere (Franciscaner- of Dominicaner) bedelorden. De Karmel werd in haar bestaan bedreigd. In uiterste nood richtte de heilige Simon zich tot Maria. Was de Karmel niet door haar gewild en dus aan haar eer verbonden ? De Moeder van God beantwoordde zijn smeekbede door een verschijning die waarschijnlijk op 16 juli 1251 plaatsvond, waarbij zij hem een wonderbaarlijk geschenk gaf : het scapulier. Het verhaal van dit visioen werd ons overgeleverd via een groot aantal documenten, waarvan de oudste uit de eerste helft van de 14^de eeuw stammen. Dit is een stuk tekst uit de ‘Fioretti van Onze Lieve Vrouw van de Berg Karmel’: ‘Simon, een man met grote ingetogenheid en verering voor Maria, bad vaak nederig maar aanhoudend tot de Maagd, de roemvolle Moeder Gods, Schutspatrones van de Karmelorde, opdat zij die Orde een voorrecht zou toekennen, die opviel door haar naam. Zo bad hij elke dag in zijn gebeden met een hart vol devotie tot haar :

            ‘Bloeme van de Karmel, fleurige Wijnstok, Schittering des Hemels,

vruchtbare Maagd,

            Enige, Zachte Moeder, die nooit een man bekende,

            Sterre der zee, schenk uw gunst aan uw Karmelieten’.

En op een dag verscheen Onze Lieve Vrouw aan hem, omringd door een schare engelen, terwijl zij in haar hand het scapulier hield. Ze zei tot hem : ‘Dit hier is een teken voor jou en een voorrecht voor alle Karmelieten : degene die in dit kleed sterft wordt gespaard voor het eeuwig vuur’.

En dan overhandigde zij hem het scapulier. 

Verspreiding van het scapulier

Oude verhalen vermelden dat de bekering van een Engelse edelman het eerste wonder was met het scapulier. Deze man had eerst de hele streek tot zonde aangezet. De heilige Simon Stock had de bekering verkregen door zijn scapulier op de stervende te leggen. In dit wonder zag Simon een aanleiding om het geheim aan zijn broeders te onthullen en om hun het prachtige kleed te laten zien dat hij uit handen van Maria had ontvangen. Hij stierf omstreeks 1265 in Bordeaux (waar een gedeelte van zijn relikwieën zich nog steeds bevinden) en liet aan de Orde de ontvangen  boodschap na en de gegronde hoop op een beslissende snelle ontwikkeling ervan. Sinds 1281 bepalen de Grondregels van de Karmelieten : ‘Het scapulier zal worden bewaard en zoals vroeger het speciale kleed van de Orde blijven’. 

Het wonderbaarlijke visioen werd al spoedig door paus Innocentius IV bevestigd en het nieuws over het prachtige geschenk van de Moeder van God aan de Karmelietenorde verspreidde zich spoedig. Van overal kwamen mensen uit alle lagen van de bevolking toegesneld; verlangend deel te hebben aan de grote beloofde gunsten : het geschenk van het scapulier was immers aan de hele Kerk beloofd (de Heilige Maagd had gezegd ‘AL wie sterft met dit teken van de Orde…’). Door zich tot de Broederschap van het scapulier te wenden konden eveneens leken baat hebben bij de heilsboodschap.

De heilige Lodewijk, koning van Frankrijk, had het scapulier ontvangen, maar hij droeg het in het geheim en het beschermde hem tegen de gevaren van de zee. Hij stierf met dit gewaad aan. De Engelse koning Edward II, die begin 14^de eeuw regeerde, ontving het scapulier ook en de paus Johannes XXII verleende aan deze vorst een oorkonde van goedkeuring, die de wonderbare besherming door Onze Lieve Vrouw van de Berg Karmel vermeldt. Dan waren er ook nog vele heiligen die het scapulier hebben gedragen zoals Don Bosco, Bernadette Soubirous en ook vorige pausen. En niet te vergeten onze vorige H. Paus Johannes Paulus II. 

De devotie van het scapulier verspreidde zich geleidelijk aan, als vanzelf onder de christenen. Stapsgewijs volgden zij de wonderen die hier en daar gebeurden en waren die wonderen de beste aanbeveling. Allerlei mensen, zowel koningen als leken, begonnen onder hun gewone kleren dit vierkant stuk stof over de schouders te hangen. Het formaat was bij hen kleiner dan het scapulier van de monniken. 

Het Sabatijns voorrecht

Onder de talrijke geestelijke gunsten, door de Kerk verleend aan hen die het scapulier dragen, is wel het meest opmerkelijke : het ‘Sabatijns voorrecht’. De oorsprong ervan schuilt in de ‘Sabatijnse bul’, die paus Johannes XXII in 1317 zou hebben uitgevaardigd, net nadat hij een visioen had gekregen van de Heilige Maagd. Zij beloofde de Heilige Vader daarbij al diegenen van het vagevuur te redden die het scapulier zouden dragen. Om van deze nieuwe belofte te kunnen genieten moet aan twee voorwaarden zijn voldaan. Op deze voorwaarden wordt dieper op ingegaan wat verder in dit schrift.

De boodschap van het scapulier

Het gaat erom zielen te helpen het eeuwig leven te bereiken en hen te redden uit de hel door hen te verenigen met zijn Orde, waarvan de Heilige Maagd de Koningin is. Zij zal hen helpen in de hemel te komen.

Paus Pius XII schreef in zijn brief ‘Neminem profecto’ (1950) het volgende erover : ‘Het gaat hier niet om iets van weinig belang, maar om door middel van de belofte van de Allerheiligste Maagd waarover de Traditie het heeft, het eeuwig leven te verkrijgen. Het gaat dus om een zeer belangrijke aangelegenheid en over de manier om die zeker tot een goed einde te brengen. Het scapulier is als kleed van de Maagd, een onderpand van de bescherming door de Moeder Gods. Hoeveel zielen hebben, in wanhopige omstandigheden, hun hoogste bekering en hun eeuwig heil aan het scapulier, waarmee ze bekleed waren, te danken gehad ! Hoeveel anderen hebben te midden van gevaren van lichaam of ziel, dankzij dat scapulier, de moederlijke bescherming van Maria gevoeld !’

Zou het scapulier er niet zijn om hen, die het vergeten, te herinneren aan de werkelijkheid van de dood ? Daarover had paus Johannes Paulus II het in de apostolische brief Verzoening en Boetedoening, verschenen in 1984 : De Kerk kan een doorlopende catechese de dood, het oordeel, de hel en het paradijs niet achterwege laten.

Van de Herders van de Kerk wordt verwacht om een catechese te geven die met zekerheid van geloof het leven na dit huidige leven bekendmaakt en uitlegt. Achter de mysterieuze poort van de dood strekt zich een eeuwigheid uit. Met enkel en alleen deze mogelijkheden :

1. in vreugde en in gemeenschap met God leven
2. of van pijn en afgescheiden van God leven

Alleen op die manier kan men de precieze maat van de zonde inschatten en zich de juiste houding tot boetedoening aanmeten en de nodige verzoening vragen. 

In de Katechismus van de Katholieke Kerk kan men lezen : ’De leer van de Kerk bevestigt het bestaan van de hel en haar eeuwige duur. De zielen van hen die sterven in staat van doodzonde, dalen onmiddellijk na de dood af in de hel, waar zij de straffen van de hel, ‘het eeuwige vuur’, ondergaan. De belangrijkste straf van de hel bestaat in het eeuwig van God gescheiden te zijn.

Want alleen in Hem kan de mens het leven en het geluk vinden. Hiertoe is hij immers geschapen en hiernaar streeft hij. De uitspraken van de heilige Schrift en de leer van de Kerk met betrekking tot de hel doen een beroep op het verantoordelijkheidsgevoel waarmee de mens gebruik moet maken van zijn vrijheid met het oog op zijn eeuwige bestemming.

Zij zijn tegelijkertijd een dringende oproep tot bekering : ‘Gaat binnen door de nauwe poort; want de weg die naar de ondergang voert, is wijd en breed en velen zijn er die hem inslaan. Hoe nauw toch is de poort en hoe smal is de weg die voert naar het leven, en weinigen zijn er die hem vinden’ (Matt. 7, 13-14)’.

De Heilige Maagd Maria heeft Simon Stock een uitzonderlijke belofte gedaan. Zij heeft beloofd de deur van de hemel te openen. Dit is het uiteindelijke doel en de verwezenlijking van de diepste verlangens van de mens, de hoogste en definitieve staat van geluk voor hen die sterven. Dit voor degene die bekleed zijn met haar scapulier. Zij zullen bewaard  blijven voor het eeuwige vuur, nu de Heilige Maagd Maria niet zal toelaten dat zij in doodzonde zullen sterven. Deze ‘zekerheid’ van het eeuwig geluk is een enorme genade. Jezus toont ons het belang hiervan, wanneer Hij zegt : Wat voor nut heeft het voor een mens heel de wereld te winnen als dit ten koste gaat van eigen leven ? (Mc. 8, 36) 

Het geloof, beloond te worden naar onze goede en onze slechte werken, het besef van onze eigen zwakheid, een onverschrokken vertrouwen in Gods genade en in de almachtige bescherming van de Heilige Maagd Maria, vormen samen de basis van de devotie van het scapulier. 

Een heilsgewaad

Het scapulier is een kleed, het is het gewaad van de Maagd.

In de Heilige Schrift is het kleed een teken van twee dingen tegelijk :

1. de zondeval van de mens, die de genade heeft verspeeld (Gen. 3) en die zoals in de parabel van de verloren zoon door zijn vader werd opgewacht, niettegenstaande zijn zondig gedrag en door zijn vader bij zijn terugkeer bekleed werd met het prachtigste gewaad. (Luc. 15, 22)
2. de geestelijke kant van de mens en van zijn bovennatuurlijke bestemming. De profeet Jesaja (61, 10) zegt in zijn dankgebed : Ik verheug mij uitbundig in de Heer, ik jubel en juich om mijn God, want Hij heeft mij bekleed met gewaden van redding, mij gehuld in een mantel van heil, zoals de bruidegom een kroon opzet en de bruid zich met haar opschik tooit.

De heilige apostel Paulus leert ons welke kleding de goede soldaat van Christus draagt : Sta dan, uw lendenen omgord met de waarheid, bekleed met het harnas van gerechtigheid… Hanteer daarbij het grote schild van het geloof… Neem ook de helm van het heil… (Ef. 6, 14, 16, 17). Het boek Apocalyps staat het volgende over het laatste oordeel : ...Dat zijn degenen die komen uit de grote verdrukking, die hun gewaden wit hebben gewassen in het bloed van het Lam. (Apoc. 7, 14) Het scapulier is een heilsgewaad, een geestelijk pantser en schild, een mantel van onschuld waarmee de Moeder Gods ons bekleedt. Het scapulier straalt van de kant van de drager een toewijding aan Maria uit en van de kant van de Maagd Maria een verplichte inzet om hen die het dragen te altijd te hulp te komen en vooral in het uur van de dood.

Sint Louis Marie Grignion de Montfort biedt in zijn ‘Verhandeling over de ware verering van de Heilige Maagd’ een levenswijze aan waar de Moeder van God lof wordt gebracht : ‘Heel ons handelen tot stand brengen door Maria, met Maria, in Maria en voor Maria, om onze daden volmaakter te doen worden door Jezus Christus, met Jezus Christus, in Jezus en voor Jezus’. 

Het scapulier en de oplegging ervan

Het scapulier bestaat uit twee rechthoekige of vierkante stukjes stof van bruine wol, niet gebreid maar geweven, onderling verbonden door twee draden zodat één deel op de borst en één deel op de rug kan worden gedragen. De afbeelding van de Heilige Maagd is erop aangebracht. Het scapulier moet doorlopend gedragen worden (ook ‘s nachts). Natuurlijk mag men het afdoen om zich te wassen zonder dat het voordeel van de belofte verbroken wordt. Het mag onder de kleren gedragen worden. Het wordt eens en voor altijd bij de eerste oplegging gewijd. Als een scapulier vuil wordt of versleten raakt mag het zonder enige nieuwe opleggings- of wijdingsceremonie vervangen worden.

Men wordt lid van de Broederschap van het Scapulier van Onze Lieve Vrouw van de Berg Karmel door oplegging van het scapulier. Dit wil zeggen dat het kleed om de schouders moet gehangen worden volgens het vastgestelde ritueel. In geval van nood of levensgevaar en als het niet mogelijk is een priester te vinden, mag een leek bij zichzelf of bij iemand anders een eerder door een priester gewijd scapulier opleggen, waarbij hij/zij voor de Heilige Maagd een gebed bidt. Elke priester of diaken kan het scapulier opleggen. Men dient daarvoor één van de wijdingsformules, door het Romeins Ritueel (Pius X, 4 jan en 30 maart 1908), vastgesteld te gebruiken.

De medaille van het scapulier

Paus Pius X heeft de vervanging van de stof van het scapulier door een medaille toegelaten voornamelijk vanwege het vergaan van de stof in warme landen. Met een medaille van het scapulier kan men dus de drie beloften van de Allerheiligste Maagd krijgen : vrijwaring van het eeuwige vuur, bevrijding van het vagevuur en bescherming tegen gevaren van ziel en lichaam. Hierbij valt op te merken dat de medaille niet officieel kan worden opgelegd. Het is noodzakelijk om eerst een scapulier van stof te ontvangen en te wijden, pas daarna mag men die vervangen door een medaille. Daartoe eerst speciaal gezegend door een priester met de wijdingsformule van het scapulier of eenvoudigweg met een kruisteken. De medaille dient aan de ene kant Onze Lieve Heer af te beelden die Zijn Hart toont en aan de andere kant de Heilige Maagd. Een scapulier-medaille kan om de hals of op het lichaam gedragen worden. Als men van medaille verandert hoeft de nieuwe medaille niet meer gewijd te worden.

De Kerk geeft de voorkeur aan een scapulier van stof, omdat het stukje stof het gewaad dat door de Heilige Maagd werd afgestaan, beter weergeeft. Het ongemak van de slijtage van de stof kan trouwens opgevangen worden door het scapulier in een plastiek hoesje te dragen. 

Voorwaarden om door de beloften te worden begunstigd

Wat betreft de hoofdbelofte, namelijk gevrijwaard te worden van de hel, is er geen enkele bijzondere voorwaarde, behalve het scapulier te hebben ontvangen met een rechtschapen bedoeling en het te dragen op het tijdstip van de dood (wanneer men het in een ziekenhuis bij een zieke afneemt wordt hij geacht het steeds te hebben gedragen).

Het scapulier kan ook worden opgelegd bij niet-katholieken, voor zover zij er de betekenis van begrijpen. 

Om het ‘Sabatijns voorrecht’ (= verlossing van het vagevuur door de Heilige Maagd, op de zaterdag volgend op de dood) te kunnen genieten, zijn er verder nog drie voorwaarden :

1. het scapulier gewoontegetrouw dragen
2. de kuisheid bewaren : voor zusters en broeders die gekozen hebben voor een leven in dienst van God moet het celibaat nageleefd worden, voor gehuwden moeten de plichten van elke goede christen inzake kuisheid nageleefd worden
3. dagelijks moet het kleine Officie ter wille van de Heilige Maagd gebeden worden, maar de priesters hebben dit afgezwakt door bijvoorbeeld in de plaats het dagelijks bidden van de rozenkrans voor te schrijven 

Het niet dragen van het scapulier is op zichzelf geen zonde. Men mag dus na het ontvangen ophouden het te dragen, maar je kunt dan wel niet meer van de beloften genieten ! Wie na enige tijd het scapulier weer omdoet na het niet dragen ervan (zelfs jaren), hoeft het niet opnieuw te laten opleggen. 

Aflaten verbonden aan het dragen van het scapulier

Een gedeeltelijke aflaat = kwijtschelding van een deel van de straffen die we in het vagevuur moeten verduren, wordt toegekend aan hen die op godsvruchtige wijze het scapulier of de medaille hebben gedragen, elke keer als ze hun eenheid met de Allerheiligste Maagd of met God door middel van het scapulier opnieuw beleven door dit te kussen of door vanuit het hart een wens, een bezieling of een aanroeping formuleren.

Een volle aflaat = kwijtschelding van alle straffen van het vagevuur, wordt toegekend op de dag dat men voor de eerste keer een scapulier ontvangt, en ook op de volgende feestdagen :

• OLV van de Berg Karmel op 16 juli
• profeet Elia op 20 juli
• H. Teresia van het Kind Jezus van Lisieux op 1 oktober
• H. Teresa van Jezus van Avila op 15 oktober
• alle heiligen van de Karmelieten-Orde op 14 november
• St. Jan van het Kruis op 14 december
• St. Simon Stock op 16 mei.

Deze aflaat wordt onder de volgende voorwaarden verleend :

-          Biecht, communie, het afzweren van elke hang naar zonde, zelfs dagelijkse zonden (dat wil zeggen dat men nog liever zou sterven dan doelbewust een dagelijkse zonde te begaan), gebed voor de paus (bv. Een Onze Vader en een Wees Gegroet).

-          De wil tot naleven van de verplichtingen van het Genootschap van het Scapulier : van de broeders van het Heilig Scapulier wordt dringend een rechtschapen leven en zuiverheid van zeden aanbevolen, die hen waardig maken voor de moederlijke bescherming en voor de beloften van de Heilige Maagd.

26-02-2018 om 06:05 geschreven door claudia  

11 februari 2018 Feestdag van OLVrouw van Lourdes

Mijn geliefde zoon, dit is je Jezus van liefde en barmhartigheid. Je land heeft nu een berg barmhartigheid nodig, maar om deze barmhartigheid te krijgen, moeten je land en de wereld erom vragen, stoppen met zondigen en beginnen met de 10 Geboden na te leven. Ik vertelde je een tijd gelede dat de deuren van de ark zullen gesloten worden in je tijd op aarde net zoals ze gesloten werden in Noah’s tijd op aarde omwille van de zonden van het vlees. Dan las je in de boodschappen van de Heilige Liefde boodschappen dat Ik hen had verteld op 10 januari dat de deuren van de ark in Noah’s tijd werd gesloten. Van 11 februari zijn ze gesloten voor 31 dagen. Dat geeft je nog 9 dagen meer voordat het water de aarde bedekte in Noah’s tijd. Dit zou de mensen op aarde moeten wakker schudden die slapen. Ik vertelde je in een van je laatste boodschappen dat er zich meer natuurrampen zullen voordoen en dat de rampen zullen erger worden tot de mensen op aarde beginnen meer te bidden en beginnen de 10 Geboden naleven. 

De President en de Vice President luisteren maar jullie Congress en de Senaat doen weinig, maar zijn meestal tegen elkaar aan het strijden. Ik zei je, dat de tijd als een land en wereld op zijn einde liep zoals je ziet en weet, en dat jullie zouden beginnen leven als derde wereld landen. Er is zeer weinig verander wat betreft de zonden van het vlees, maar er zijn nu meer gebeden gezegd, maar ze komen het meest van dezelfde mensen. Er moeten meer gebeden komen van meer mensen, anders zullen jullie veel meer rampen zien en veel meer schade en verlies aan levens tot de meerderheid van de mensen op hun knieën valt en bidt. Jullie zouden spoedig naar de toevluchtsoorden kunnen gaan als er niet meer gebeden worden gezegd en er zullen meer mensen riskeren hun leven te verliezen wegens natuurrampen en aanvallen van terroristen. 

Ik zeg jullie wat er gebeurt in jullie wereld op dit moment in de geschiedenis. Ik zeg jullie wat er gebeurde in Noah’s tijd in de geschiedenis zoals Ik hem heb verteld, maar er luisterden zeer weinig mensen tot het te laat was. Ze wilden alles wat ze verlangden wanneer ze het verlangden en verloren alles wat ze hadden. Ik zeg jullie dat jullie zeer dicht bij dezelfde situatie gekomen zijn zoals Noah gedurende zijn tijd op aarde. Gaan jullie blijven dezelfde beslissingen nemen, Satan volgen en de Hemel verliezen voor eeuwig voor een paar pleziertjes van het vlees dat jullie naar de Hel voeren? Of gaan jullie je leven veranderen van ziekte en zonde naar vreugde en liefde voor God in de Hemel? De keuze is aan jullie, Mijn kinderen. Ik heb jullie een vrije wil gegeven zodat jullie niet zouden moeten leven als slaven maar jullie hebben slavernij gekozen omwille van satan dat jullie naar de Hel zal leiden voor eeuwig als jullie niet zeer spoedig veranderen.

Mijn kinderen, jullie verbazen jullie erover waarom Ik de dingen steeds opnieuw herhaal. Dit is hoe jullie leren, door dingen steeds opnieuw te doen en dingen steeds opnieuw te zien. Zien jullie niet hoe satan jullie tot zijn slaven maakt en verslaafd maakt aan de zonden van het vlees? Hij toont jullie de zonden van het vlees in films, tv, liedjes en andere media. Door het kwaad te zien en horen, worden jullie het kwaad na een korte tijd. Maar door bij een goede persoon te zijn of een groep van goede mensen word je een goede persoon. Of door goede films of goede shows te bekijken, door naar goede muziek te luisteren, of door naar de Kerk te gaan.

Alles wat satan doet komt van God omdat satan heeft geleerd van God. Satan neemt gewoon alles wat goed is en keert het om. Hij gebruikt slechte woorden in plaats van goede woorden en beelden van lust in plaats van goede beelden. Zo simpel is het om goed of kwaad te zijn. Zo simpel is het verschil tussen een goede en een boosaardige persoon. Je kunt niet bij boosaardige mensen leven de hele tijd zonder veel gebed en genaden van God om goed te blijven. Je kunt niet bij goede mensen zijn de hele tijd en niet zoals hen worden. Kijk hoe mensen reageren wanneer ze praten met elkaar. Ze zullen de anderen volgen in plaats van op te komen voor hun eigen meningen. Wanneer mensen werken en bidden met veel goede mensen leren ze om op te komen voor Christus in plaats van anderen toe te laten onwetend te blijven in hun zondige wegen. Liefs, je Jezus van liefde en barmhartigheid.

26-02-2018 om 02:25 geschreven door claudia  

Heb ik mijn best gedaan om mijn dankbaarheid te tonen voor de moeite die zij zich getroosten voor mijn opvoeding door bijvoorbeeld ijverig te studeren ? Heb ik nagelaten hen te helpen in geestelijke of materiële behoeften ? Geef ik toe aan mijn moeilijk karakter en maak ik mij soms zonder reden  boos als ik mijn zin niet krijg ? Wil ik de dingen die ik gebruik of  bezit liefst voor mijzelf alleen houden ? Kost het me moeite iets aan mijn broertjes of zusjes te geven of te lenen ? Heb ik met mijn broertjes en zusjes ruzie gemaakt ? Heb ik niet met hen willen spreken en probeer ik niet echt mij weer met hen te verzoenen ? Ben ik afgunstig als zij in een of ander opzicht beter zijn dan ik ? Heb ik hun een slecht voorbeeld gegeven ? 

Voor ouders : Leef ik mee met de mensen om mij heen of blijf ik onverschillig voor hun behoeften, hun problemen of het leed dat ze hebben ? Hoe behandel ik mijn huisgenoten en de mensen met wie ik werk (collega’s – bazen)? Heb ik anderen gekrenkt of bedroefd door ondoordacht optreden, grofheid, wangedrag enz. ? Heb ik aan mijn kinderen een slecht voorbeeld gegeven door mijn godsdienstige plichten, gezins- en beroepsplichten te verwaarlozen ? Heb ik hen gekwetst door mijn gedrag ?

Heb ik hen met liefde en met standvastigheid op hun fouten gewezen, of heb ik uit gemakzucht te veel door de vingers gezien ? Ben ik bij het vermanen van mijn kinderen rechtvaardig en liefdevol, of laat ik mij leiden door egoïstische motieven en persoonlijke ijdelheid wanneer zij me lastigvallen en storen, of wanneer anderen door hen een minder goede indruk van mijzelf zouden krijgen ?

Heb ik mijn plicht gedaan door hen te helpen hun godsdienstig leven te verzorgen en hen af te houden van slecht gezelschap ? Draag ik voortdurend zorg voor hun vorming op godsdienstig gebied ?

Sta ik toe dat zij werken, studeren of komen op plaatsen waar hun ziel of lichaam gevaar loopt ? Houd ik mij op de hoogte van hun vrijetijdsbesteding ? Ben ik een morele en geestelijke steun geweest voor mijn huisgenoten of voor degenen die van mij afhankelijk zijn ? Beperk ik mij in mijn genoegens en amusement om mij meer aan mijn gezin te kunnen wijden ? Zijn de eisen van mijn beroep in feite voor mij belangrijker dan mijn gezin ? Zorg ik voor een goede verhouding met mijn kinderen ? Probeer ik een familiesfeer te scheppen ? Probeer ik angst en wantrouwen, die een redelijke vrijheid van de kinderen in de weg staan, te voorkomen ?

Heb ik ruzie met mijn echtgenoot (echtgenote) ? Heb ik hem (haar) pijn gedaan of beledigd ? Een slecht voorbeeld gegeven ? Heb ik zijn (haar) fouten zonder belangrijke reden aan anderen verteld ?

Heb ik geprobeerd mijn geloof in de Voorzienigheid levendig te houden ? Heb ik mijn best gedaan luiheid tegen te gaan ? Heb ik, terwijl ik ertoe in staat was nagelaten mensen te helpen ? 

Vijfde gebod : Ben ik hartelijk voor anderen ? Heb ik belangstelling voor hen ? Kan ik naar een ander luisteren ? Koester ik afkeer, haat, afgunst of wraaklust ten opzichte van iemand ? Zijn er mensen met wie ik niet wil spreken ? Weiger ik de goede verstandhouding te herstellen ? 

Heb ik iemand werkelijk kwaad toegewenst ? Mij erover verheugd wanneer hem (haar) iets onaangenaams overkwam ? Misgun ik anderen soms wat ze hebben ?

Heb ik mij door toorn laten meeslepen ? Daardoor met anderen ruzie gekregen ? Ben ik opvliegend of driftig geweest ? Heb ik anderen geminacht ? Met hen de spot gedreven, hen bekritiseerd, lastiggevallen of belachelijk gemaakt ?

Heb ik anderen onheus behandeld met woorden of daden ?

Heb ik iemand lichamelijk letsel toegebracht of het leven van anderen in gevaar gebracht ? Ben ik roekeloos geweest in het verkeer ?

Ben ik voor anderen aanleiding tot zonde geweest door mijn gesprekken, mijn manier van kleden, of doordat ik hen uitnodigde een slechte film te gaan zien of door slechte boeken of tijdschriften aan hen uit te lenen ? 

Heb ik teveel gedronken of drugs gebruikt ? Heb ik aan gulzigheid toegegeven, meer gegeten of gedronken dan verstandig was ?

Heb ik mijzelf de dood toegewenst in plaats van mij toe te vertrouwen aan Gods voorzienigheid ? Heb ik ook daadwerkelijk iets gedaan om mij het leven te ontnemen ?

Heb ik zorg gedragen voor het welzijn van mijn naaste ?

Heb ik mijn werk slecht gedaan en daardoor schade veroorzaakt ? Heb ik misbruik gemaakt van het vertrouwen van mijn meerderen ? Heb ik mijn meerderen, ondergeschikten of andere personen benadeeld of hun ernstige schade berokkend ?

Ben ik traag geweest bij het vervullen van mijn plichten ?

Heb ik onrecht of misbruiken toegelaten, waar het mijn plicht was dit te verhinderen ? Heb ik door luiheid bij mijn arbeid ernstige schade veroorzaakt ? Heb ik me op mijn werk te weinig ingezet en hierdoor mijn opdrachtgever benadeeld ? 

Zesde en negende gebod : Heb ik mij beziggehouden met oneerbare gedachten of herinneringen ?

Heb ik slechte begeerten gekoesterd tegen de deugd van de zuiverheid, ook zonder ze ten uitvoer te brengen ? Heb ik onzuivere gesprekken gevoerd ?

Onderhoud ik nauwgezet de regels van de zedigheid, die de zuiverheid beschermen, of verwar ik dit met preutsheid ? Heb ik onzuivere handelingen gepleegd ? Alleen of met anderen ? Met iemand van hetzelfde of het andere geslacht ?

Heb ik meegewerkt aan abortus of euthanasie ?

Heb ik op andere wijze tegen de zuiverheid gezondigd ?

Voor hen die verkering hebben : Is ware liefde de belangrijkste reden waarom ik verkering heb ?

Weet ik me zo te beheersen dat mijn genegenheid voor mijn geliefde geen aanleiding tot zonde wordt ? Verlaag ik de menselijke liefde tot camouflage van mijn egoïsme en genotzucht ? 

Voor gehuwden : Heb ik de huwelijkstrouw geschonden ? Heb ik aan mijn echtgenoot (echtgenote) geweigerd waar hij (zij) recht op had ? Heb ik voorbehoedsmiddelen gebruikt ? Heb ik voor het huwelijk met iemand geslachtelijke omgang gehad en het nog niet gebiecht ? 

Zevende en tiende gebod : Heb ik geld of iets anders gestolen ? Of eraan meegewerkt ? Houd ik iets in bezit tegen de wil van de eigenaar ? Heb ik anderen benadeeld door bedrog of afpersing ? Chantage gepleegd ? Heb ik bedrog gepleegd door meer te eisen dan billijk was ?

Steun ik naar vermogen de armen en de goede werken ? Heb ik mijn echtgenoot (echtgenote) iets onthouden van hetgeen hem (haar) toekomt ?

Betaal ik naar billijkheid de arbeid van anderen ? Heb ik mij, ten aanzien van mijn ondergeschikten, mij laten verleiden tot het onbillijk bevoordelen of voortrekken van bepaalde personen ?

Heb ik geld ontdoken ?

Heb ik onrecht, ergernis, diefstal, wraakneming, bedrog en wat verder in strijd is met het algemeen welzijn, zelf vermeden en, voorzover mijn taak dit meebrengt, gezorgd dat dit door anderen vermeden werd ? 

Achtste gebod : Heb ik gelogen ? Neem ik het niet zo nauw met de waarheid in zaken van minder belang ? Heb ik zonder ernstige reden fouten van anderen bekend gemaakt ? Heb ik geroddeld ?

Heb ik lichtvaardig over anderen geoordeeld ? Heb ik dit oordeel aan anderen meegedeeld ?

Heb ik belangrijke geheimen van anderen geschonden door die zonder voldoende reden aan derden bekend te maken ? Spreek ik lichtvaardig in ongunstige zin over anderen ? Doe ik dit uit afgunst of opvliegendheid ? Heb ik over personen of instellingen kwaadgesproken, alleen op grond van het feit ergens iets gehoord of gelezen te hebben ? Houd ik er rekening mee dat het verschil van politiek inzicht, beroepsopvattingen of wereldbeschouwelijke opvattingen geen reden is om mijn naaste te veroordelen in gedachten of gesprekken ? Heb ik van dingen die ik ambtshalve vertrouwelijk had vernomen ten onrechte tot eigen voordeel gebruik gemaakt ? 

Besluit 

Vaak biechten is sterk aan te raden. De biecht is onmisbaar als men vooruitgang wil maken in het geestelijk leven, in de liefde tot God. Het is voor ons ook zeer nuttig een vaste biechtvader te hebben omdat die ons begrijpt en ons duidelijk leiding geeft, die ons na verloop van tijd goed kent en raad kan geven in moeilijkheden. Als we oprecht biechten kan hij ons de weg aangeven in het geestelijk leven en ons behoeden voor alle kwaad in ons dat we voor iets goeds zouden houden. Enkele voorbeelden : onze vermeende werkzaamheden die eigenlijk luiheid is, onze beweerde liefde die eigenlijk lust is, onze beweerde naastenliefde vaak eigenliefde is, onze vermeende zin voor rechtvaardigheid verdoken jaloersheid is…Nog een goede raad : let meer op de oorzaak van je gebreken dan op het gedetailleerd opsommen van alle fouten, tot het kleinste toe. De zware zonden moeten natuurlijk beleden worden, maar velen zijn zich niet bewust dat de buitengewone nauwkeurigheid waarmee zij hun kleinere fouten opbiechten, de biecht niet beter maakt. Het is belangrijker een dieper berouw aan de dag te leggen en een vaster voornemen om zich te beteren. Een goed voorbereide biecht hoeft niet lang te duren. 

Het is goed om in alle gevallen vanaf het begin recht op het doel af te gaan : de eerlijke en duidelijke opsomming van onze grote en kleine zonden. Daarna kunnen we als de biechtvader nog niet overgaat tot goede raad voor het geestelijke en morele leven, het zelf aan hem vragen. 

Elk heeft tijd nodig voor de biecht, maar hou er altijd rekening mee dat je een ontmoeting hebt met Jezus Christus in het sacrament van de boete. Hij is altijd een geduldige luisteraar !

26-02-2018 om 01:45 geschreven door claudia  

De Biecht uit Hoe biechten wij goed ? van F. Luna 

Het belang van de biecht 

De biecht is noodzakelijk om vergiffenis te krijgen van doodzonden. Zo kan ook de communie waardig worden ontvangen. Na een zorgvuldig gewetensonderzoek dient de vergiffenis te worden toegediend via een privé-biecht. Het sacrament van de biecht is een daad van nederigheid, van oprechtheid en een uitdrukking van het geloof en hoop. Het zorgt voor de wedergeboorte van de ziel en een levenswijze die beter en beter aansluit bij het voorbeeld van Christus. Door de biecht wordt de genade Gods teruggeven. 

De zondaar 

Een mens kan al lachend heel gemakkelijk zeggen dat hij gebreken heeft, maar eigenlijk is hij daar niet zo echt van overtuigd. Het zit hem al dwars als anderen daarover spreken. Denken dat we onze fouten hebben, dat gaat nog, maar die fouten toegeven als iets wat ons eigen is, dat is nog heel wat anders ! Een oppervlakkige kijk brengt ons ertoe om onze fouten te vergoeilijken. Zo ontstaat er een ondoordringbare muur die ons belet om dichter bij God onze Vader te komen en vertrouwelijk met hem om te gaan. Jezus’ oproep tot bekering en boete beoogt de bekering van het hart, de innerlijke boetvaardigheid. Zonder deze innerlijke bekering blijven de uiterlijke werken van boetvaardigheid (zoals vasten en verstervingen) vruchteloos; de innerlijke bekering daarentegen zet ertoe aan deze houding uit te drukken in zichtbare tekens, gebaren en werken van boetvaardigheid. Deze innerlijke boete is de wezenlijke kern van het sacrament, zodat zonder deze inwendige werkelijkheid alles wat we uiterlijk doen, praktisch nutteloos is. Dus : een biecht die zich beperkt tot de belijdenis van onze fouten, is nutteloos zonder de inwendige boete. Daarom is het zo belangrijk de zonden nederig te bekennen, opdat ons niet overkomt wat met de farizeeër gebeurde, waarover Jezus ons spreekt in het evangelie. 

Jezus vertelt ons de volgende parabel : Twee mannen gingen naar de tempel om te bidden. De een was een farizeeër en de ander een tollenaar. De farizeeër bad met opgeheven hoofd aldus : ‘O God, ik dank U dat ik niet ben als die anderen die roofzuchtig, onrechtvaardig en echtbrekers zijn, of ook als die tollenaar daar. Ik vast twee maal per week. Ik geef een tiende van mijn inkomsten’. De tollenaar bleef echter op een afstand staan. Hij durfde zijn ogen zelfs niet ten hemel op te slaan, maar klopte op zijn borst met de woorden : ‘O God, wees mijn zondaar genadig’. 

Het gedrag van de farizeeër is schijnbaar goed, maar hij vergeet één ding : God beminnen, dat is niet alleen aalmoezen geven, niet alleen vasten en het bezit van de naaste respecteren, maar nederig de begane zonden erkennen en er vergiffenis om vragen. Dat is wat de tollenaar deed : zelfs al had hij vele zonden bedreven, er werd hem toch vergiffenis geschonken.

Wat wil de Heer door deze parabel leren ? Zegt de farizeeër niet evengoed de waarheid als de tollenaar ? Wat ze zeggen is in beide gevallen wel juist, maar in het eerste geval gaat het om een halve waarheid. De farizeeër zag alleen maar het goede dat hij gedaan had. Hij vergeleek zijn daden en intenties niet met de leer van Jezus, maar beoordeelde die aan de hand van een eigengemaakte maatstaf, die hij aan zijn egoïsme had ontleend. En hij vergat dat gerechtigheid alleen verkregen wordt als men vergiffenis voor zijn zonden vraagt en zijn hart aan God schenkt. De farizeeër houdt niet van God. Hij houdt van zichzelf en gaat prat op zijn deugdzaamheid. Hij minacht anderen zonder te erkennen dat daarin zijn grootste fout bestaat. Hij is geen rechtschapen mens meer van zodra hij minachting toont voor de tollenaar. Hij lijkt niet meer op de Heer. God vergeeft de tollenaar, en de farizeeër minacht de tollenaar. 

De farizeeër voelt zich meer dan de tollenaar. Er is iets waarvoor hij vergiffenis moet vragen : zijn gebrek aan naastenliefde. Hij is zo ingenomen met zichzelf, dat hij daardoor aan het voornaamste voorbijziet : God beminnen boven alles, en de naaste als zichzelf.

De hoogmoed belet hem in te zien dat ook hij een zondaar is, al stelt hij goede daden. Zijn zonde is : de overtuiging dat hij zonder zonde is. Daar hij zijn fout niet erkent, vraagt hij geen vergiffenis. Daarom heeft er geen verandering in hem plaats : hij keert naar huis terug als dezelfde mens die de tempel binnenging om te bidden. 

Daarom misschien hebben wij dikwijls zo’n gerust geweten. De trots, of de eigenliefde, of het gebrek aan oprechtheid beletten ons om in te zien dat ook wij eigenlijk besmet zijn met iets waarover wij berouw zouden moeten hebben. 

De zonde 

Onze zonden erkennen, toegeven dat we zondaars zijn, dat is het begin van elke bekering. De eerste stap naar de verzoening met God (nl.onze zonden erkennen) samen met alle andere stappen die ons tot de vergeving voeren door het sacrament van de biecht, zijn niet mogelijk zonder de hulp van de genade. De genade kan al onze volgende toekomstige zonden niet voorkomen , maar door onze medewerking met de genade en onze persoonlijke bijdrage moeten wij Gods hand grijpen die Hij ons toesteekt. We moeten proberen de christelijke moraal te kennen, d.w.z. iets niet voor goed houden wat echt in strijd is met Gods wet. Wij kunnen moeilijk de eerste stap naar de bekering zetten, als we het juiste inzicht missen om te weten wat al of niet zonde is. Sommigen menen ten onrechte dat men om te zondigen uitdrukkelijk kwaadwillig moet zijn , en dat men pas zondigt als men door haat tegen God gedreven wordt, maar zij vergissen zich. In werkelijkheid is de zonde een vrijwillige ongehoorzaamheid aan Gods wet. Om te zondigen is het al voldoende die wet te kennen en ze dan te overtreden. Dat betekent dat de zonde voor ons geen verrassing is. 

Voor het ontstaan van een zonde zijn er drie voorwaarden :

1 iets moet slecht zijn of als slecht aanzien worden : een gedachte, een woord, een verlangen, een daad of een verzuim

2 men dient er zich bewust van te zijn dat God beledigd wordt

3 men heeft ingestemd met dit kwaad

Die drie voorwaarden noemt men : materie, kennis en instemming. Als die drie samengaan is er een persoonlijke zonde. Dit wil niet zeggen dat het beter is om Gods wet niet te kennen. In dit geval is ‘onwetendheid’ schuldig. Die persoon is dan niet alleen schuldig aan die onwetendheid, maar ook aan de zonden die daaruit voortvloeien.

Jezus Christus heeft daarover de volgende uitspraak gedaan :

Verhard is het hart van dit volk. Met hun oren luisteren ze slecht, en hun ogen doen ze dicht uit vrees dat ze zouden zien met hun ogen, met hun oren zouden horen, met hun hart zouden verstaan, zich zouden bekeren en Ik hen zou genezen. 

De ernst van de zonde 

Wij worden geboren met een reeks natuurlijke vermogens. Vervolgens krijgen wij door ons doopsel, met de genade, het geloof, de hoop en de liefde, die ons geschikt maken voor het bovennatuurlijk leven. Maar al die vermogens, de natuurlijke zowel als de bovennatuurlijke, zijn slechts een vertrekpunt en middelen om, door onze persoonlijke inspanning en met behulp van Gods genade, het doel te bereiken dat God ons gesteld heeft. Dat wil zeggen dat, om de ernst van de zonde te begrijpen, wij in het licht dat de bovennatuurlijke deugden op ons leven werpen, de overgrote liefde moeten overwegen die God ons toedraagt. 

Van alle eeuwigheid heeft God aan ons gedacht. Wij waren toen slechts een gedachte van God, maar die gedachte was God zo lief, Hij hield er zo innig veel van, dat Hij er het leven aan schonk. De liefde van God is zo groot, dat Hij heeft kunnen doen wat geen van ons vermag. Als wij iets verlangen, als wij iets willen wat nog niet bestaat, dan moeten wij ons tevreden stellen met de hoop dat ‘dat iets’ eens werkelijkheid wordt. Maar in God is dit anders : als God bemint, doet Hij dat met zulk een kracht dat Hij het leven eraan geeft. Dat is de verklaring van ons bestaan : de liefde die God ons toedraagt, deze unieke liefde, die in haar oneindigheid het aanschijn kan geven aan wat slechts een gedachte is. 

En God heeft ons geschapen naar zijn beeld en gelijkenis, opdat wij, door Hem te kennen en te beminnen, voor altijd aan zijn zijde een onbeschrijflijk geluk kunnen genieten. De Apostel kan het alleen stamelend verwoorden : Geen oog heeft het gezien, geen oor heeft het gehoord, geen mens kan het zich voorstellen, wat God bereid heeft voor hen die Hem liefhebben. 

God heeft ons geschapen als onsterfelijke wezens, overdadig begiftigd met genades en gaven. Maar door onze ongehoorzaamheid in het paradijs hebben wij de onsterfelijkheid van het lichaam en de heiligmakende genade van de ziel verloren. Toch heeft God hierdoor niet opgehouden ons lief te hebben. Hij heeft gewild dat de mens die gezondigd had, zelf de belediging zou uitboeten. Maar dat was geheel onmogelijk, omdat door de erfzonde de mens onmachtig was uit eigen kracht de oorspronkelijke orde te herstellen. En zo werd de Zoon van God mens in de schoot van de Maagd Maria, om de lasten van de arbeid en de bitterheid van de dood, die alle schepselen treft, op zich te nemen en aldus vergeving te verkrijgen voor de opgelopen schuld. Daarom stierf Hij aan een Kruis om zijn leven prijs te geven als zoenoffer aan de Vader voor de zonden van alle mensen.

Zonde, wat is dat ? Dat is de minachting voor dit alles. De schouders ophalen voor de liefde waarmee God ons geschapen heeft, voor de liefde die ons doet leven, voor de Menswording van Gods Zoon, voor de arbeid in de jaren van zijn verborgen leven en zijn gehoorzaamheid aan Jozef en Maria, dertig jaar lang, voor zijn lijden, zijn geseling en zijn dood aan het kruis.

Als iemand de boosaardigheid van de zonde niet inziet, dan is de reden dat hij God niet voor ogen houdt, maar achter zichzelf aanloopt. Bij zo’n mens hangt de ernst van de misslag af van de min of meer sterke indruk die deze op hemzelf maakt. In feite hangt de grootte van een belediging God aangedaan, niet af van de vraag hoe zo’n misslag onszelf misnoegd, maar hoe ver zij ons van God verwijdert. Als een persoon langer dezelfde misstap doet, zal zijn geweten meer en meer gesust worden, maar zijn zonden blijven even erg. De boosheid van de zonde hangt niet af van de kracht waarmee de zonde ons innerlijk of uiterlijk treft. Om de ernst van de misslag te beoordelen, moeten wij op de eerste plaats letten op wat God ervan zegt, en niet de zonde meten maar onze maatstaven. De zonde, doodzonde of dagelijkse zonde, beledigt altijd de Heer. Maar omdat een zonde niet altijd onze opmerkzaamheid raakt, kunnen wij gemakkelijk tot het verkeerde besluit komen dat die zonde niet zo belangrijk was. Zo misvormen wij ons geweten en verwijderen wij ons steeds verder van de Enige die ons werkelijk gelukkig kan maken. 

Gods barmhartigheid 

Uit het Evangelie blijkt dat Jezus bekommert is om de mensen. Getuige daarvan zijn bijvoorbeeld de broodvermenigvuldigingen. Maar Zijn bezorgdheid blijkt toch wel het duidelijkst als het om onze geestelijke gesteldheid, ons innerlijk leven gaat. Marcus vertelt ons over de vier mannen die hun vriend, een lamme, naar Jezus wilden brengen : Omdat zij wegens de menigte geen mogelijkheid zagen hem dicht bij Jezus te brengen, legden ze het dak bloot boven de plaats waar Hij zich bevond. Vervolgens maakten ze er een opening in en lieten hun vriend met bed en al tot voor de voeten van de Heer zakken. Toen Jezus het geloof van die mensen zag, wendde Hij zich tot de lamme en sprak : Mijn zoon, uw zonden zijn u vergeven. Er zaten enkele schriftgeleerden bij en deze zeiden bij zichzelf : ‘Wat zegt die man daar ? Hij spreekt godslasterlijk ! Wie anders kan er zonden vergeven dan God alleen ?’ 

Uit zichzelf wist Jezus aanstonds dat zij zo redeneerden en Hij zei hun : ‘Wat redeneert gij toch bij uzelf ? Wat is gemakkelijker, tot de lamme te zeggen : Uw zonden zijn U vergeven, of : Sta op, neem uw bed en loop ? Welnu, opdat ge zult weten dat de Mensenzoon macht heeft op aarde zonden te vergeven, sprak Hij tot de lamme : Ik zeg u, sta op, neem uw bed mee en ga naar huis.’

Hij stond op, nam zijn bed op en voor aller ogen ging hij onmiddellijk naar buiten. Iedereen stond er versteld van, en ze verheerlijkten God en zeiden : ‘Zo iets hebben wij nog nooit gezien’.

Op het eerste gezicht is natuurlijk de genezing van de lamme het meest spectaculaire van deze gebeurtenis. Maar in feite is het wonderbaarlijke, dat de lamme vergeving van zijn zonden ontvangt en dat de poorten van de hemel wagenwijd voor hem open gaan. Dit wonder herhaalt zich ook vandaag nog, iedere keer dat wij een goede biecht spreken, het sacrament van verzoening ontvangen. 

Wat Jezus voor Zijn dood aan Petrus en de andere apostelen had beloofd, namelijk de macht om zonden te vergeven, heeft Hij na Zijn verrijzenis bevestigd met de woorden : Ontvangt de Heilige Geest. Aan wie ge de zonden vergeeft, zijn ze vergeven, en aan wie ge ze niet vergeeft, zijn ze niet vergeven. 

De bekering 

De ogen van de Heer zien de mens nooit oppervlakkig. God doorgrondt ons. Hij kent ons hart, opdat uit Hem het leven voortkomt. Om de door de zonde verloren goddelijke vriendschap terug te winnen moet men dan ook een diepe inwendige bekering doormaken. Het menselijk leven is een voortdurend terugkeren naar het huis van onze Vader. Terugkeren door berouw, de bekering van het hart, die de wens veronderstelt te veranderen, het vaste besluit ons leven te beteren, en dat zich uit door daden van offer en overgave. Terugkeren naar het huis van de Vader door het sacrament van de vergeving, waardoor wij bij het bekennen van onze zonden ons door in Christus te geloven en na te volgen zo tot Zijn broeders en zusters, leden van het gezin van God. 

Om die terugkeer mogelijk te maken moet de mens zich bekeren. Hij moet inzien dat er een kloof ontstaat tussen hem en de Heer. Hij moet die kloof overbruggen met de hulp van Gods genade door innerlijk te veranderen. We mogen niet in de zonde blijven vastzitten. Anders zouden de woorden die Jezus richtte tot de schijnheiligen ook op ons van toepassing zijn : Dit volk eert Mij met de lippen, maar hun hart is ver van Mij. 

Vuistregels

We hebben de neiging alles of bijna alles te minimaliseren tot uitvluchten die ons geweten moeten gerust stellen. Zulke uitvluchten moeten ons een alibi verschaffen om niet te moeten denken aan de gevolgen van onze daden, een verontschuldiging om te ontkomen aan onze plichten. Maar zonde is zonde, de grote als ook de kleine. 

Wat het sacrament van de verzoening met God betreft :

Wij moeten altijd voor ogen houden dat dit sacrament een persoonlijke ontmoeting is met Jezus Christus, het sacrament waar we vergiffenis krijgen voor onze zonden. Het gewetensonderzoek, het berouw, het voornemen zich te beteren, de belijdenis en het volbrengen van de penitentie zijn dan ook geen holle daden. Het is ons persoonlijk antwoord op Gods barmhartigheid. Hij is het tenslotte die ons vergeving schenkt. 

Het gewetensonderzoek 

Wij moeten eerst ons geweten onderzoeken om de fouten te ontdekken waardoor wij Hem hebben beledigd. Er is geen algemene regel om dit te doen, maar er moet de nodige tijd aan besteed worden. 

Om dit onderzoek goed te doen, is het passend dat wij ons aanbevelen bij de H. Maagd Maria en onze engelbewaarder, opdat zij van de H. Geest voor ons het licht verkrijgen, dat we onze fouten niet over het hoofd zien of dat we ze min of meer bewust zouden verdoezelen. Als wij echt verlangen dat de biecht ons geestelijk leven bevordert en Gods Liefde in ons doet groeien, dan is het noodzakelijk dat wij ons geweten zorgvuldig onderzoeken. 

Sommigen denken dat zij hun fouten niet kunnen ontdekken. In de meeste gevallen hebben zij gelijk, omdat zij ze niet kunnen zien, hoewel ze in het oog springen. Dat komt omdat we zo gewoon raken aan vaste gewoonten, dat onze aandacht pas getrokken wordt door het afwijkende. Wij moeten dus de tijd nemen om de misstappen te vinden die sleur zijn geworden vb de lauwheid in het geestelijk leven, lichtvaardig woordgebruik, wat we voor de naaste zouden moeten doen maar niet doen, de leugen, het zich niet houden aan het gegeven woord … Deze misstappen moeten berouwvol in het sacrament van de verzoening beleden worden. Zo kunnen wij, door Gods genade gezuiverd, elke dag een stap dichter komen op de weg van de persoonlijke heiliging, waartoe de Heer ons roept. 

Het berouw 

Het berouw betekent niet dat we tot tranen toe moeten bewogen worden, ook de grootste afschuw betonen voor de begane zonde is niet noodzakelijk. Er zijn immers gevallen waarin wij, na God beledigd te hebben , geen afschuw van de zonde in ons voelen opkomen, terwijl we het toch echt zouden wensen. Erger nog : na de zonde bedreven te hebben, gevoelen wij een nog sterkere neiging om te hervallen, want onze krachten om het goede te doen, verzwakken in zekere zin. 

Het leed om de zonde blijkt niet uit het feit dat deze, welke ze ook zijn, ons niet meer aantrekken, maar uit onze vastbeslotenheid dat we deze zonde niet meer willen doen. Wie echt berouw heeft zegt : ik wou dat ik dat niet gedaan had of had ik maar nooit zo gehandeld. Het berouw moet ook betrokken zijn op de Heer. Het berouw moet ons tenslotte dichter bij God brengen; Hij schenkt ons de vergeving. Het berouw moet ons ook in de gesteldheid brengen waar we de genade ontvangen door de biecht. Valse spijt kan ons nog verder van God verwijderen. 

Er zijn eigenlijk drie soorten van spijt over de zonden. De eerste is die uit liefde. Die komt uit het hart : Verdriet uit liefde, omdat Hij goed is, omdat Hij je vriend is, die voor jou Zijn leven gaf. Omdat al het goede dat je hebt van Hem is. Omdat je Hem zo dikwijls beledigd hebt… Omdat Hij je telkens heeft vergeven…Geef je over en val van verdriet en liefde in Zijn armen.

De tweede soort van spijt is die van vrees. Die komt voort uit de angst voor de rechtvaardige straf die we door onze zonden in het andere leven zouden verdienen. Die spijt is niet zo volmaakt en onzelfzuchtig als de eerste, maar omdat ze toch gericht is op de Heer, is ze voldoende om de genade van de vergiffenis te krijgen. 

De derde soort van spijt, is die die met de toenadering tot God niets te maken heeft. Het is spijt uit hoogmoed, omdat ze noch uit liefde tot God, noch uit vrees voor Hem voortkomt. Ze komt voort uit de eigenliefde die zich bij het zien van de eigen onvolmaaktheid gekwetst voelt. Als je deze teleurstelling over jezelf niet afwijst, kom je van kwaad tot erger. Trots blokkeert de terugweg naar God, want met zo’n spijt kunnen we niet echt gaan biechten; ze verraadt een houding die niet Gods vergeving zoekt, maar zichzelf; trots is een ongeordend verlangen naar volmaaktheid. 

Het voornemen om zich te beteren 

De spijt over onze zonden zou niet oprecht zijn zonder het voornemen ze niet opnieuw te bedrijven. Het moet een wilsbesluit zijn om niet opnieuw te zondigen. Maar om goed te biechten is het niet noodzakelijk de zekerheid te hebben dat men de Heer niet meer zal beledigen. Wél moet men bereid zijn de passende middelen te gebruiken om niet te hervallen. Het kan ons allen overkomen, zonder uitzondering, dat we opnieuw zondigen. Maar de vrees voor nieuwe fouten in de toekomst mag ons niet afhouden van het boetesacrament, evenmin als de herstellende zieke de medicijnen achterwege mag laten. Juist omdat de biechteling weet dat hij in de zonde kan terugvallen, klampt hij zich vast aan de biecht, zoals de drenkeling aan zijn reddingsplank. Als Petrus aan Jezus vraagt hoe vaak hij moet vergeven, oppert hij als toppunt van edelmoedigheid : Zeven keer ? En Jezus antwoordt hem : Neen, ik zeg u, niet tot zevenmaal toe, maar tot zeventigmaal zevenmaal. God zegt ons dit, omdat ook Hij bereid is ons telkens te vergeven, als wij Hem er in de vereiste houding om vragen. 

De persoon die om vergeving vraagt is vast besloten de omstandigheden, die een gevaar vormen om de relatie met God te verstoren, in zijn leven te vermijden. We mogen onszelf niet misleiden : wie met de zonde wil breken, moet daartoe de nodige maatregelen treffen (vb. Juiste vrienden, juiste lectuur…). 

Een zieke die gezond wil worden neemt de medicijnen in die de dokter heeft voorgeschreven. Doet hij dit niet, dan kan men zeggen dat die persoon niet gezond wil worden. ‘Maar ik wil niet zondigen, ik ben alleen maar zwak’. Akkoord. Juist omdat wij zwak zijn, zijn we speciaal verplicht om de gelegenheid tot zonden te vermijden. Een eerlijk voornemen blijkt uit de bereidheid om iets te gaan doen waardoor we onze zwakheden te boven kunnen komen.

De middelen daartoe zijn : het gebed, de communie en de devotie tot de heilige Maagd Maria.

We kunnen onze toevlucht nemen tot de Heer en zijn Moeder, om van hen de noodzakelijke kracht te verkrijgen. Je hoeft het enkel te vragen. 

De belijdenis van de zonden 

Beschouw hoe barmhartig de rechtvaardigheid Gods is. Wie schuld bekent, wordt door het aards gerecht bestraft, door het goddelijk gerecht wordt hem vergeven. Geprezen zij het sacrament van de boete. Zo zijn de bovennatuurlijke dingen. Jezus Christus handelt niet volgens de wet van de wedervergelding (oog om oog, tand om tand), maar Hij wacht geduldig af totdat de zondaar zijn hart weer voor Hem opent om hem opnieuw zijn vriendschap aan te bieden. Er zijn mensen die menen dat een inwendige bekering volstaat om de goddelijke vriendschap terug te winnen. Het is echter niet genoeg om in je binnenste tot God te zeggen dat het je spijt. Want Jezus heeft gezegd : Wier zonden GIJ vergeeft, hun zijn ze vergeven; wier zonden GIJ niet vergeeft, hun zijn ze niet vergeven. Dat wil zeggen : de mogelijkheid om te vergeven is in handen gelegd van de bedienaren van het boetesacrament. De biechtvader dient eerst de zonde en de innerlijke gesteltenis te kennen om te kunnen beslissen hoe hij gebruik moet maken van zijn volmacht om te vergeven. De biechteling moet zijn zonden oprecht belijden en hierdoor tegelijk ook zijn berouw verwoorden. 

Als wij onze innerlijke gesteltenis willen tonen, als wij willen dat onze belijdenis vruchten draagt, dan is het niet voldoende om alleen maar te zeggen dat men in dit of dat gebod van God of van de Kerk te kort geschoten is, maar moet men ook zeggen hoe vaak dat gebeurde. Weet men dat niet juist meer, dan is het voldoende te zeggen : ik heb tegen dit gebod gezondigd door gedachten, woorden of daden, ongeveer zo vaak, zo lang. De belijdenis van alle zonden naar soort en getal wordt de volledige biecht genoemd. Zo ook is de biecht niet compleet als de een of andere zonde, of het aantal keren dat men ze bedreven heeft, wordt verzwegen. De biecht moet oprecht zijn. Het heeft geen zin zonden te verheimelijken of verzwijgen, omdat het gevolg daarvan is dat men nog een zonde meer heeft (leugen). 

Bovendien wordt in dat geval geen enkele van de beleden zonden vergeven. Als dat weglaten niet aan kwade wil, maar aan onvrijwillig vergeten ligt, dan wordt de vergeten zonde ook vergeven. De Heer waardeert de goede intentie, maar in de volgende biecht moet men ze alsnog belijden. Om de zojuist genoemde fouten te vermijden is het aan te raden om bij het begin van de biecht te zeggen, wat ons de grootste moeite kost, waarover wij ons het meest schamen. Zo wordt vermeden dat we op het laatste ogenblik juist dat vergeten of het uit vrees verzwijgen. Soms is het goed te priester te zeggen dat wij ons schamen om sommige zonden te belijden. Door zijn vragen kan hij ons dan helpen om goed te biechten. Dan gaat de rest vanzelf. Bedenk dat we onze zonden gaan biechten en niet die van de naaste, behalve als het om zonden gaat die hij door onze schuld begaan heeft, of die wij met hem hebben begaan. Maar altijd voorzichtig dat de naam van de medeplichtige niet wordt genoemd. Op het einde van de biecht ontvangen we de absolutie. 

Het volbrengen van de penitentie 

Na de belijdenis van de zonden legt de priester ons een penitentie op. De Kerk zegt daarover : de boosaardigheid en dwaasheid van de zonde worden afgeleid uit het bestaan en de zwaarte van de straffen. Door de doodzonde verdienen wij de eeuwige straf of de hel, nooit geen kans meer om bij God te komen. Door de dagelijkse zonde brengt met zich mee dat we in het vagevuur belanden. Daar kennen ze de smart omdat ze niet onmiddellijk bij God kunnen. Die straffen zijn het gevolg van de zonden die de goddelijke heiligheid en rechtvaardigheid hebben gekwetst. De zonden zijn het gevolg van de erfzonde die zoveel kwaad op de wereld heeft gebracht en die de oorsprong is van het leed dat wij moeten verduren als wij inderdaad de hemelse vreugde willen bereiken. Door de sacramentele absolutie worden de zonden en ook de erbij horende straffen door de Heer vergeven. Maar het komt vaak voor dat onze gesteltenis wanneer we gaan biechten, niet helemaal volmaakt is. 

In dat dikwijls voorkomend geval worden de zonden wel vergeven maar verkrijgen wij niet de totale kwijtschelding van de voor onze zonden verschuldigde straf; immers, onze liefde tot God bereikt niet de noodzakelijke graad van innigheid. De eeuwige straf van de hel wordt echter altijd kwijtgescholden als wij vergeving ontvangen van de doodzonde. Er is een geloofswaarheid die deze leer komt bevestigen. Het bestaan van het vagevuur toont aan dat de straffen die wij moeten ondergaan, of de zonderesten die na de vergeving van de zonden zijn overgebleven, alsnog vereffend kunnen worden. In het vagevuur worden de zielen van de overledenen gereinigd die echt berouwvol gestorven zijn, maar nog geen voldoening hebben gebracht voor de bedreven fouten. En die straffen, de gevolgen van eigen zonden, worden in dit leven uitgeboet door de smarten, de ellende en de droefheid van het leven, speciaal door de dood of na dit leven door de louterende kwellingen die dan nog geleden kunnen worden. De liefde tot Jezus eindigt niet met het geloof in Zijn vergeving en met de daarbij horende dankbaarheid. De echte liefde drijft ons ertoe om met Hem Zijn smarten en Zijn lijden te delen. 

Na de uitleg van die begrippen is het gemakkelijker om de zin van de door de biechtvader opgelegde penitentie te begrijpen. Als deze ons vraagt om drie weesgegroetjes te bidden en de eucharistie bij te wonen, dan betekent die opdracht niet dat wij een raad volgen, maar dat wij door dat gebed of die daad van vroomheid een deel van de schuld betalen die wij, door Heer te beledigen, hadden opgelopen. 

Eigenlijk zou de penitentie evenredig moeten zijn aan de zwaarte van de fouten. Omdat het niet mogelijk is duizend en één omstandigheden van ieders leven te kunnen beoordelen, legt de biechtvader gewoonlijk een kleine penitentie op. Deze moet een eerste stap zijn naar een vrijwillige boetedoening die met edelmoedigheid wordt volbracht. Wij beledigen God vaak. Om een rechtvaardige voldoening te geven is het logisch dat ieder zijn fouten probeert uit te boeten door een geef-mentaliteit ondersteunt door liefde. Als voorbeeld kunnen we opkijken naar Jezus, die de zwaarste last op zich heeft genomen door als mens Zijn lijden en dood aan het kruis te ondergaan. 

In deze wereld 

Gelukkig moeten de straffen die wij door onze zonden oplopen niet noodzakelijk in het vagevuur uitgeboet worden. Het is ook mogelijk ze allen uit te boeten op aarde. Daarom moet men van zijn bestaan op aarde geen doorlopend lijden te maken. Het leven kan en moet een tijd van vreugde zijn, waarin men in zekere zin een voorproefje krijgt van hemels geluk.

In de meeste gevallen zijn de penitenties die binnen handbereik liggen, de beste. Het is niet nodig ver te zoeken om God iets te kunnen aanbieden dat ons moeite kost : nauwgezetheid bij ons werk, stiptheid, orde in onze zaken, zwijgen als het moet, onze boosheid beheersen, onze tong bedwingen, onze plichten vervullen, geduldig zijn, vriendelijk met mensen omgaan die bij ons niet in smaak vallen, soberheid bij maaltijden, opstaan en naar bed gaan op de voorgenomen tijd, een werk afmaken, netheid, niet te veeleisend zijn, jaloersheid geen kans geven,….

Ook kleinigheden zijn waardevol. De waarde van een offer ligt in de liefde waarmee het wordt gedaan. 

Doe alles uit liefde. Dan zijn er geen kleine dingen : alles wordt groot. De volharding in de kleine dingen uit liefde : dat is heldhaftigheid. Het bewijs van die liefde blijkt uit de blijdschap. Als die blijdschap ontbreekt, verliezen onze goede werken een groot deel van hun waarde. Jezus zegt ons hierover : Maar als gij vast, zalf dan uw hoofd en was uw gezicht om niet de mensen te laten zien dat gij vast. Maar vast voor uw Vader, die in het verborgene is. Wij moeten het verdriet, dat het leven met zich meebrengt, niet met tegenzin over ons laten komen, maar het aanvaarden als een geschenk van de Heer, dat ons de kans geeft iets van onze zonden goed te maken. Bovendien moeten we ervan overtuigd zijn dat wij beloond worden door vermindering te ontvangen van de straffen die de nasleep vormen van onze zonden. Om zo te kunnen handelen moeten wij de dingen in het licht van het geloof zien. Alleen het geloof leert ons dat er temidden van verdriet ook vreugde kan zijn. Er zijn heiligen die in dit leven veel geleden hebben, maar men heeft ze altijd blij gezien. Het geloof doet ons begrijpen dat de dingen die ons overkomen, zin hebben in de ogen van God, en dat er absoluut niets  gebeurt zonder dat God dit toestaat of wil. Ziekte, tegenslag en dood zijn voor een christen slechts een bewijs van de liefde van God voor ons, en van Zijn verlangen ons te zuiveren van onze gebreken en zonden om ons zo spoedig mogelijk bij Zich te hebben in de hemel. 

Onze oppervlakkigheid 

Sommigen denken dat de vriendschap met God alleen daarin bestaat dat men Hem niet beledigt. Op deze puur negatieve uitleg van het eerste gebod bouwen zij hun leven van vroomheid op. Daarom is hun innerlijk leven nogal triest. Ze kennen de vreugde niet van het elke dag een beetje meer de Heer kunnen beminnen. Net zoals degenen die gewoon zijn in zonde te leven, kunnen ook zij de biecht niet op haar juiste waarde schatten. Ze vergeten dat dit sacrament niet alleen onze zonden vergeeft, maar ook een belangrijk middel is om geestelijke vooruitgang te maken. Het geeft ons niet alleen de heiligmakende genade maar ook de sacramentele genade. Hierdoor krijgen wij de kracht om te vechten tegen het slechte en de inspanning om onze heiliging vol te houden. Er zijn elke dag zoveel moeilijkheden dat we onszelf zouden overschatten te denken dat wij erin kunnen slagen meer op Jezus te gaan lijken zonder de hulp te aanvaarden die Hij ons in iedere biecht aanbiedt. 

Meestal hebben we geen zin of hebben we weer geen gelegenheid om te biechten. Telkens stellen we het uit tot later. En het resultaat ervan ? We verspelen Gods genade en worden lauw. De oorzaak van dit verloop is bijna altijd een tekort aan liefde en waardering voor het boetesacrament, waardoor we nalaten dit genademiddel met de nodige regelmaat te gebruiken. Het is niet mogelijk een regelmaat van biechten op te noemen. Voor sommigen zal een tussenpoos van één maand voldoende zijn, terwijl anderen elke week zouden moeten gaan. We kunnen onze biechtvader altijd om raad vragen. Er is een kerkelijk gebod dat voorschrijft om minstens één keer per jaar te biechten, of eerder, in doodsgevaar is of te communie zou willen gaan. Maar dat gebod wordt niet altijd juist begrepen. Iedereen is verplicht om zware zonden te biechten. Dus degene die zonder doodzonde is zou niet hoeven te bidden, ook niet eenmaal per jaar en ook niet voor de communie te ontvangen of in doodsgevaar. Maar als wij werkelijk verlangen naar grotere liefde tot de Heer is er een groot verschil tussen wat men ‘moet’ doen en wat men ‘behoort’ te doen. Men is niet verplicht z’n moeder een kus te geven; men is niet verplicht zijn geliefde te telefoneren; men is niet verplicht te eten; men is niet verplicht zich netjes te kleden als men uitgaat. Maar ieder die zichzelf respecteert doet dit als vanzelfsprekend. 

Het geestelijk leven bestaat niet in een aantal verplichtingen die men moet volbrengen, maar in de liefde waarmee men deze doet. God wordt onze ontrouw niet moe. Onze Vader in de hemel vergeeft iedere belediging, zodra de zoon of dochter (wij zijn Zijn kinderen) opnieuw naar Hem terugkeert, wanneer hij of zij spijt krijgt en om vergeving vraagt. Onze Vader is zoveel Vader dat Hij onze wens om vergeving met open armen tegemoet gaat, vol van Zijn genade. Bij Hem komen we thuis. 

Daarom is het nodig toch éénmaal per maand te biechten.

Er zijn er, die uit vrees voor sleur hun biecht langer willen uitstellen. Ze geven als reden dat ze willen voorkomen alleen maar uit routine en zonder devotie te gaan biechten. Zeker, het is goed dat ze het gevaar van sleur vrezen, maar het is niet goed om de biecht uit te stellen. Ze moeten inzien dat sleur niets te maken hoeft te hebben met een geregelde en godvruchtige biecht. Sleur, dat is het sacrament van de biecht, of gelijk andere sacramenten, ontvangen zonder de vereiste innerlijke staat. Daarom kunnen zelfs mensen die maar een keer per jaar gaan biechten nog in sleur vervallen. 

Gewetensonderzoek voor de biecht 

Eerste gebod : Heb ik ernstig getwijfeld aan de waarheden van het geloof ? Heb ik een of meer geloofswaarheden ontkend in mijn gedachten ? Heb ik deze twijfel of ontkenning uitgesproken in het bijzijn van anderen ? Durf ik voor mijn geloof uit te komen, of schaam ik ervoor ?

Heb ik de middelen achterwege gelaten die voor mijn zaligheid absoluut noodzakelijk zijn ? Heb ik getracht de noodzakelijke vorming in de leer van de Kerk te ontvangen ?

Heb ik het contact met God verbroken door het gebed en de sacramenten te verwaarlozen ?

Heb ik aan mijn verlossing en zaligheid gewanhoopt, of heb ik mij schuldig gemaakt aan vermetel vertrouwen op Gods barmhartigheid en zo met een geruster gemoed gezondigd ?

Ben ik inwendig, of in gesprekken met anderen, tegen God in opstand gekomen, wanneer ik tegenslag ondervond ?

Heb ik oneerbiedig over heilige of gewijde personen of zaken gesproken, bijv. de Kerk, haar priesters, de sacramenten ? 

Ben ik bijgelovig geweest of heb ik mij met waarzeggerij of spiritisme ingelaten ?

Ben ik lid van een of andere organisatie of beweging die niet strookt met het geloof of de richtlijnen van de Kerk ?

Heb ik een sacrament zonder voorbereiding of heiligschennend ontvangen ?

Ben ik in het bezit van, of geabonneerd op boeken, bladen of tijdschriften die de geloofs- of zedenleer van de katholieke Kerk aantasten of onjuist weergeven ?

Heb ik die gelezen of aan anderen te lezen gegeven ?

Span ik mij in om mijn geloof en mijn liefde tot God te versterken ?à

Wend ik de middelen aan om een godsdienstig cultureel niveau te bereiken dat mij in staat stelt een getuige van Christus te zijn door woord en voorbeeld ?

Heb ik de dingen die op God betrekking hebben met tegenzin gedaan ? 

Tweede gebod : Ben ik een eed, een belofte of gelofte door eigen schuld niet nagekomen ?

Waaruit blijkt dat ik eerbied heb voor de heilige naam van God ? Of heb ik de naam van God en van Jezus zonder respect, spottenderwijze als een stopwoord, of op een andere manier oneerbiedig gebruikt ?

Heb ik zonder noodzaak een eed afgelegd ? Heb ik meineed gepleegd of onvoorzichtig, lichtvaardig of voor dingen van weinig belang gezworen ? Heb ik gezworen iemand schade te berokkenen ? Heb ik de schade die eventueel daaruit voortvloeide hersteld ? 

Derde gebod : Geloof ik alles, met name de geloofszekerheden die de katholieke Kerk leert ? Ken ik haar het recht toe geboden te geven, of heb ik deze geboden zelf betwist en niet bedacht dat het door de geboden van de Kerk Christus zelf is die mij iets oplegt ?

Heb ik op zondagen en verplichte feestdagen, of op de vooravond hiervan, de Mis vrijwillig verzuimd ? Ben ik gedurende de Mis vrijwillig verstrooid geraakt, of ben ik zonder voldoende reden zo laat gekomen dat ik moet aannemen, dat ik mijn zondagsplicht eigenlijk niet vervuld heb ? Ben ik te communie geweest ?

Heb ik aan de personen die aan mij ondergeschikt zijn het moeilijk of onmogelijk gemaakt hun zondagsplicht te vervullen ?

Heb ik zonder dringende reden lichamelijke arbeid verricht op dagen waarop dit niet geoorloofd is (zon- en feestdagen); dit gedurende geruime tijd ? 

Heb ik nagelaten op Aswoensdag en op Goede Vrijdag te vasten en mij op deze twee dagen van vleesspijzen te onthouden ?

Heb ik op de vrijdagen door het jaar een kleine versterving gedaan of iets wat voor mij een offer betekent ?

Heb ik tenminste eenmaal per jaar gebiecht en in elk geval ik mij van zware zonde bewust was ? Heb ik de penitentie volbracht die de priester mij bij mijn laatste biecht heeft opgelegd ? Heb ik boete gedaan voor mijn zonden ?

Heb ik in de Paastijd de Communie ontvangen ? Was ik daarbij in staat van genade ? Als ik mij bewust was van een zware zonde, heb ik dan gebiecht alvorens te communiceren ?

Tracht ik mijn zonden goed te praten ?

Heb ik in de biecht uit schaamte of om een andere reden een zware zonde verzwegen ? Heb ik erop gelet volgens kerkelijk voorschrift niets te gebruiken gedurende één uur voor de heilige Communie ? 

Vierde gebod :

Voor kinderen : Heb ik mijn ouders of anderen die over mij zijn gesteld niet gehoorzaamd in belangrijke zaken ? Kan ik het opbrengen te luisteren naar mijn ouders, of wil ik steeds maar mijn eigen baas zijn ? Ben ik hartelijk voor mijn ouders, of heb ik hun verdriet gedaan door mijn gedrag ? Heb ik hen dwarsgezeten of gekwetst door woorden of daden ? Heb ik hun enig kwaad toegewenst ? 

26-02-2018 om 01:43 geschreven door claudia  

Jezus over naastenliefde – barmhartigheid en liefde – genade – geloof – gebed :

Naastenliefde 

De apostel Johannes heeft meer bemind dan de andere apostelen. Voor en na de Passie. Voor en na Pinksteren. Ik en hem : twee oceanen van liefde waarvan de zijne nauwelijks kleiner is dan de eerste waarin hij zich stort en waarmee hij zich verenigt. 

De apostel die Ik het meest heb bemind daarentegen is Judas Iskariot. Meer dan alle anderen heb Ik Judas Iskariot liefgehad. Ik zal je uitleggen waarom.

Johannes was de uitverkorene. Hij was goed, rein en trouw. Vanzelfsprekend trok hij Gods liefde en de liefde van Mij naar zich toe. Maar zeg eens : wat is het moeilijkst ? Een daad te stellen die een voortdurende inzet vraagt en waarvan men bij voorbaat weet dat ze tot niets dient ? Of een daad stellen die, om ze te verwezenlijken een minimum aan inzet vraagt en vreugde oplevert ? De eerste, is het niet ? 

En wie zal de meeste verdiensten verwerven ? Hij die de eerste daad volbrengt of de tweede ? De eerste wiens doel is zijn plicht te vervullen zonder hoop op beloning, of de tweede die minuut na minuut ruimschoots wordt terugbetaald voor hetgeen hij doet ? Hij die een daad stelt die voortdurende inzet vraagt en die soms tot niets dient, zal het meest verdiensten verwerven. 

De liefde van iemand is heel groot, die uit heldhaftige liefde en plicht tegenover God en zijn medemensen zich onophoudend met zijn slechte evenmens bezig houdt en er zich om bekommert om hem tot Gods glorie op de rechte weg terug te brengen. Hij bezit een volmaakte liefde. Een liefde die alles volbrengt en vergeeft. Een liefde die alles overwint en hem ertoe aanzet een volmaakt werk te verrichten, aangenaam aan God. Het is van geen belang of hij slaagt of niet. Trouwens weet je op voorhand of hij zal slagen of niet ? God alleen kent zijn mislukking. Hij moet gewoon verder doen. Het is de heldenmoed van de plicht die op een volmaakte wijze volbracht wordt. Bovendien toont hij een volmaaktheid van gevoelens. Want, alleen in God kan men iemand beminnen van wie men weet dat hij een boosdoener is, een verrader. Maar bemin hem met de sublieme liefde van Mijn hart op het Kruis, wanneer Ik niet voor de rechtvaardigen bad, maar vergiffenis afsmeekte aan Mijn Vader voor hen die Mij kruisigden. 

Ik verlang dat je deze liefde koestert voor hen die je haten. De liefde tot onze koppige, onverbeterlijke vijanden zorgt voor mirakels. Deze liefde werkt rechtstreeks, zoals de liefde van Stefanus voor Saulus. Het is die liefde die ervoor zorgde dat Paulus de genade bekwam om Mij op de weg naar Damascus te ontmoeten. Of zelfs onrechtstreeks. Die liefde gaat niet verloren. Van die munt, van die gist, van die balsem, die de liefde is, gaat geen deeltje, hoe klein ook, verloren en draagt steeds vrucht. Ze wordt  opgetekend door God en ze stijgt tot de schat van de Hemelen. Daartoe dient ze om de zielen, die slaven van Satan zijn, en reeds ontmoedigd waren bij een nauwelijks ontloken rechtvaardigheid, gekwetste en zieke zielen te bekeren door de liefde. Liefde gegeven voor de bekering van hen die ons kruisigen, gaat genadevolle vrucht dragen in andere zielen, Zielen die ongekend zijn op Aarde, maar gekend in de Hemel. 

Ik zeg je : Wie veel bemint wordt veel vergeven ! Dat is rechtvaardig. Hoe meer iemand bemint, hoe meer vergiffenis hij van de beledigde verdient. Bovendien wie het meest vergeeft, toont dat hij veel bemint ! En hij die altijd vergeeft, altijd en alles, bemint niet alleen veel, maar totaal. Zo heb Ik Judas Iskariot bemind. Totaal. Ook de anderen heb Ik zo bemind in het bijzonder Johannes. Maar hem zo beminnen was rechtvaardigheid. De apostelen waren goed ondanks hun gebreken en beminden Mij met al hun krachten. Zij waren klein en onvolmaakt. En zo waren ze tot de Heilige Geest hen vernieuwde. Maar dat is van geen belang. Hun krachten reikten niet verder. Maar Judas, van wie Mij geen enkele plooi van zijn duister hart onbekend was, was beminnen met een totale liefde. Hem beminnen omdat er gezegd is : Ge zult uw naaste beminnen als uzelf ! 

Gij zult uw naaste beminnen als uzelf, betekent elke naaste, goed of slecht, gewillig of onhandelbaar, liefdevol of hatelijk. ALLEN met een vreugdevolle of  pijnlijke liefde !

Die liefde voor ALLE naasten vereist een sterk gevormde geest van barmhartigheid, zachtmoedigheid en nederigheid. Want het is zeer moeilijk om sommige naasten lief te hebben ! Volg Mij na en jullie zullen volmaakt zijn zoals Ik het wil voor jullie eeuwige vreugde. (Jezus geeft onderricht deel 3 – Maria Valtorta) 

Barmhartigheid en liefde

Nooit zullen jullie de grens van Mijn Barmhartigheid bereiken omdat ze eindeloos is. In Mijn oneindige liefde voor de zielen stel Ik alles in het werk om alles wat de arme zielen, of de zielen die reeds de weg naar de volmaaktheid betraden, Mij geven te gebruiken. Dit als ze Mij beminnen zoveel als ze in staat zijn en Mij beminnen met heel hun wezen door te proberen hun bekwaamheid steeds te verhogen. Er is zelfs geen heilige die, hoewel hij op Aarde de volmaakte weg bewandelde, geen enkel foutje hoe klein ook heeft gemaakt. 

Wel, ook deze kleine menselijke deeltjes van een rechtvaardige heb Ik gebruikt. Mijn liefde heeft er zich van bediend en heeft ze bewerkt. Van schijnbaar nutteloze ballast heeft ze er voor de andere zielen iets nuttigs van gemaakt.

De mensen bedienen zich alleen maar van het goede en nuttige; ook in de liefde houden ze alleen van de goede kanten van degene die ze beminnen. Mijn liefde daarentegen bedient zich ook van hun zwakheden. Ze neemt en verandert de meest eenvoudige dingen van het gewone leven van een ziel die Mij bemint. Haar eenvoudige daden maakt ze verdienstelijk. Mijn liefde gaat nog verder. 

Soms bedient ze zich menselijke ellende en zwakheden, van hun soms kleine leugentjes, in zover ze onvolmaakt en niet schadelijk zijn voor de evenmens. Die kleine zwakheden worden  door Mij opgewekt en vergelijkbaar aan een onvoorzichtige, bespottelijke nieuwsgierigheid en bluf van een kind. De onvolmaaktheid ondoordacht begaan of de onvolmaaktheid uit een ogenblik gebrek aan beheersing worden door de Liefde gebruikt om andere zielen op het goede pad te brengen. Dat is het wat de schuld opgelopen door de onvolmaaktheden vermindert tegenover de Gerechtigheid. Tegelijkertijd groeit de liefde voor Mij in een ziel die de onvolmaaktheden bedreef door haar dankbaarheid tegenover Mijn Barmhartigheid. Want deze straft niet door de Ziel van Zich af te stoten, maar zij wordt een hulp wanneer ze ziet dat zij sterker wordt, door één van haar zwakheden tegenover anderen. Dat is Mijn eigen unieke manier van liefhebben en redden. Maar ze wordt door zo weinigen begrepen. 

Wanneer Ik Mij dan van de ellende van de zielen bedien om andere zielen te sterken, zeg Ik aan de ziel : Heeft niemand je veroordeeld ? Ook Ik veroordeel je niet. Ga en zondig niet meer.

Weten jullie niet, dat wanneer er geen wil is Mij te beledigen maar alleen te eren, er ook geen zonde is ? Mijn zielen, weten jullie niet dat de nederigheid van de eigen ontoereikendheid, het berouw verkeerd te hebben gehandeld om het goede, goed te willen doen, jullie liefde na één van die kinderstruikelingen nog meer doet opflakkeren ? Zij geven Mij glorie en scheppen een goed voor de zielen, méér nog dan wanneer jullie nooit die zwakheden had begaan. Dat schijnt ongeloofwaardig maar het is de waarheid.

Stel je dus gerust : Mijn en jouw liefde reinigen je van alle stof dat je wil om Mij volmaakt te beminnen, probeert te bedekken. (Jezus geeft onderricht deel 3 – Maria Valtorta) 

Genade

De genade is licht, kracht en wijsheid van God in zich dragen. M.a.w. de geestelijke gelijkenis aan God bezitten, onweerlegbaar teken van Gods kindschap. 

Zonder het bezit van de genade zouden jullie dierlijke wezens zijn, gekomen tot een zekere hoogte van evolutie, die jullie voorzag van verstand. Maar met een ziel die alleen bekwaam is zich op aards peil en naar aardse normen te gedragen. Onbekwaam om zich te verheffen tot het niveau waar men het leven leeft van de Geest. Daarom zouden jullie in weinig verschillen met de dieren die zich alleen gedragen volgens hun instinct en jullie dikwijls overtreffen in hun manier van handelen. 

De genade is dus een subliem geschenk, zo maar gekregen.

De genade is : de Vader bezitten en  in Hem leven + de Zoon bezitten en genieten van Zijn oneindige verdiensten + de H. Geest in zich dragen en de vruchten plukken van Zijn zeven gaven. Bovendien betekent genade in zich dragen : de Ene en Drievoudige God bezitten en jouw sterfelijke persoon omgeven weten door Engelen die God in jou aanbidden. 

Een ziel die de genade verliest, verliest alles. Haar schepping door de Vader en de verlossing door Mij was voor deze ziel nutteloos. Eveneens heeft de H. Geest nutteloos zijn gaven over deze ziel uitgestort en blijven de sacramenten zonder werking. Die ziel is dood ! 

Als een ziel in de staat kon blijven waarin ze zich bevindt na het Doopsel en het Vormsel, zou deze ziel bijna gelijk zijn aan God zelf. En dat zegt toch genoeg !

Wanneer je de wonderen leest die Mijn heiligen deden, sta je verbaasd, nochtans is er niets verbazends aan. Mijn heiligen waren schepselen in het bezit van de genade, zij waren als goden. Waarom ? Omdat de genade vergoddelijkt. Zei Ik niet in Mijn Evangelie dat de Mijnen dezelfde wonderen zouden doen als Ikzelf ? Maar om de Mijnen te zijn is het nodig te leven van Mijn Leven ofwel van het leven van de genade. 

Als je het wilde, zouden jullie allen bekwaam zijn tot wonderen en tot heiligheid. Ik vraag niets liever. Dan zou Ik kunnen zeggen dat Mijn Offer werd bekroond met de overwinning en dat Ik jullie werkelijk had onttrokken aan $atans heerschappij en kon Ik hem definitief naar de hel verbannen. Ik zou de hel vergrendelen met een onverplaatsbare steen waarop Ik de troon van Mijn Moeder zou oprichten. Zij was trouwens de Enige die Haar hiel op de draak hield, onmachtig Haar schade te berokkenen. 

Niet alle zielen bezitten de genade in dezelfde graad, omdat zij ze niet allen in dezelfde mate hebben weten te behouden. De doodzonde vernietigt de genade, de dagelijkse zonde vermindert ze en de onvolmaaktheden doen haar verflauwen. Er bestaan zielen, die door geestelijke tering wegkwijnen omdat zij, wegens hun luiheid of traagheid die hen steeds weer onvolmaaktheden doet bedrijven, de genade verdunnen tot een kwijnend vlammetje. Het zou een hevig, mooi, zuiverend vuur moeten zijn. De wereld vergaat tot puin omdat de genade in bijna alle zielen ineenstort en in de anderen wegkwijnt. De genade werpt haar vruchten af naar gelang ze in de harten levendig wordt gehouden. Dit zijn de levende elementen die zorgen dat de genade vruchten draagt : leven volgens Mijn Wet : zuiver, barmhartig, nederig, God en de evennaaste beminnend, en bovendien leven van ‘belevend’ gebed. Dan groeit en bloeit  de genade, schiet diep wortel en verheft zich tot een boom van eeuwig leven. Dan overstroomt de H. Geest die zielen als een zon met zijn 7 stralenbundels, met zijn 7 gaven doordring Ik, de Zoon hen met de goddelijke zegen van Mijn Bloed en kijkt de Vader met welbehagen op hen neer omdat Hij in hen Zijn gelijkenis ziet. Dan streelt Maria die zielen, hen drukkend aan Haar Hart, dat Hart dat ook Mij heeft gedragen. Ze drukt haar kleine en lieve kindjes aan Haar Hart. Dan vormen de 9 Engelenkoren een kroon rond die zielen, die tempels zijn van de H. Geest en zingen het sublieme ‘Gloria’. Dan is jouw dood ‘Leven’ en is jouw ‘Leven’ in Mijn Rijk, ‘Gelukzaligheid’. 

Jullie die beweren geen spontane gevoelens van vergiffenis te kunnen opbrengen, omdat jullie menselijke natuur neigt naar de geest van wraak, en enkel om Mijnentwil vergeven kunt, hebben jullie er ooit aan gedacht dat het juist die geest van wraak is geweest die jullie, kinderen van Adam, heeft doen verloren gaan, en Mij, Zoon van God, aan het Kruis heeft gehangen ?

De oneindige Barmhartigheid, die de Drievuldigheid bezielt, schonk aan uw geest alle mogelijk middelen om de kuren van de duivel te weerstaan. Zij gaf u het Sacrament dat $atans teken in uw vlees van kinderen van Adam gegrift (= zondeval) uitwist, en prent er Mijn teken in. Zij gaf u Mijn Woord van Leven, Zij gaf u Mijzelf, Leraar en Verlosser, Zij schonk u Mijn Bloed in de Eucharistie en op het Kruis, Zij gaf u de H. Geest : Geest van Waarheid. 

Hij die in de Geest blijft, baart vruchten van de Geest. Vanuit het schepsel, vervuld van de Geest, borrelt liefde op, zachtheid, zuiverheid, wetenschap en alle goede werken en handelingen gekenmerkt door een grote nederigheid.

Maar de wereld hunkert niet naar die Geest die van jullie goede mensen maakt. De wereld begeert alleen en lastert de H. Geest en bestrijdt Zijn Waarheid. God trekt zich hoog in de Hemelen terug, omdat de mens Zijn liefde verwerpt en leeft in en voor het vlees. Dit is de oorzaak van jullie ondergang en van Ons stilzwijgen. Vanuit de diepten komen $atans voelhorens boven. Op de aarde roept de mens zichzelf uit tot god en vervloekt de ware God. De Hemelpoorten sluiten zich.

Dat is op zichzelf al barmhartigheid, want wanneer de hemelpoorten gesloten zijn houden zij ook de bliksemschichten tegen die jullie verdienen. (Jezus geeft onderricht deel 1 – Maria Valtorta) 

Geloof 

Ik spreek over het ware Geloof. Over Mijn Geloof. Er is slechts één God. Er is slechts één Christus. Er is slechts één Geloof. Dit ware Geloof dat geboren is met de mens. Dit Geloof, waarvan de Kerk de behoedster is, de bewaarster van de schatten van het Woord. Het geloof is onveranderlijk omdat het met de Schepper de eigenschappen deelt van onveranderlijkheid en volmaaktheid.

Welke zekerheden geeft het Geloof ? 

Mijn komst, een daad van een zo verheven liefde dat zij alleen al volstaat om zeker te kunnen zijn van een God, de Vader van het menselijk geslacht. Het verzekert het eeuwig leven, voorbehouden aan allen die sterven in de Heer en kondigt eveneens de eeuwige straf aan voor de overtreders van Gods Wet. Het Geloof geeft de zekerheid van EEN en Drievoudig Wezen en van de Heilige Geest waarvan alle bovennatuurlijk geestelijk licht uitgaat.

Veranderde Ik iets aan het Geloof ? 

Nee, niets. Integendeel : Ik bevestigde het en bouwde het op, rond de sterke burcht van Mijn Roomse, Katholieke en Apostolische Kerk, waarin Ik de Waarheid heb gelegd. Het Geloof zal nooit veranderen. Als jullie Mij zeggen dat de wereld evolueert, antwoord Ik daarop dat een evolutie geen hinderpaal is voor het Geloof maar het jullie integendeel gemakkelijker maakt te geloven.

Geloven is, volgens het licht van het verstand, datgene begrijpen en aanvaarden wat jullie gezegd werd door hen die nooit gelogen hebben nl. door Gods Heiligen en dit vanaf de aartsvaderen. 

Geloven is, in het licht van de Genade, verstaan wat nog duister is voor het verstand. Geloven is, bovenal beminnen. Geloven is heilig omdat men de geest van de gehoorzaamheid bezit om in de Mysteries van de Heer te geloven.

Gelukkig zijn degenen die een rotsvast geloof hebben en die trouw blijven aan de Heer. Het geloof geeft aan gelovigen : liefde, verering, vrede en zekerheid. Met menselijke woorden kan je onmogelijk beschrijven wat het Geloof in het hart van een mens betekent. En zij die geloven kunnen ook niet begrijpen wat een afgrond van verschrikking en duisternis is van een hart is dat niet gelooft. Daarom : Veroordeel nooit jullie ongelovige naasten. Geloof in hun plaats, om hun ontkenningen te herstellen.

Ik alleen oordeel en veroordeel. En Ik alleen beloon en weet, omdat Ik jullie bemin, hoe Ik wil belonen. Ik bemin jullie met een zo grote liefde dat Ik voor jullie allen ben gestorven om je te kunnen redden. En jullie kunnen Mij dan ook geen groter verdriet aandoen dan Mijn geschenk voor jullie redding te weigeren en zo jullie ziel te willen verliezen. (Jezus geeft onderricht deel 1 – Maria Valtorta) 

Gebed 

Het gebed is een goede en heilige zaak. Maar niets is nuttiger voor de mens dan overtuigd te zijn van het bestaan van God. Wanneer iemand werkelijk God heeft ervaren, dan vergist hij zich niet meer. Hij bidt met een ware Godsovergave en neemt zich voor Gods Wet altijd beter te onderhouden om door God te worden gezegend.

Wanneer iemand werkelijk weet wie de Heer is, bezit hij voor altijd de Kennis, de Rijkdom en de Kracht die aan God behaagt.

Tegenwoordig maakt men gebeden bij de vleet, maar ze zijn niet dienstig zoals het zou moeten. Denk je niet dat God Zijn natuur van oneindige Goedheid en volmaakt Vaderschap geenszins heeft gewijzigd en dat je aan Hem gebeden aanbiedt die door teveel andere zaken bezoedeld zijn?

Weg met schijnheiligheid, haat en zinnelijkheid. Je kunt elkaar bedriegen door een godvruchtig gezicht op te zetten, maar Mij niet. Want Godsdienst betekent gehoorzaam zijn aan de dingen die God verlangt en Zijn Wil eerbiedigen. Jullie zijn echter in grote en kleine dingen ongehoorzaam aan God. Maar vergeet niet dat je God niet kunt bedriegen. Haten doe je. Je geest is zo toegetakeld dat je niet eens merkt dat je van egoïsme en wrok vervuld bent. 

Wanneer je bidt en je herinnert dat je iets tegen je medemens heeft of dat hij iets tegen jou heeft, kom dan niet tot Mij voordat je jezelf verzoend hebt met je medemens. De onontbeerlijke voorwaarde om te krijgen wat je vraagt is, haat te verbannen uit het hart, de haat die de liefde doodt ! Hoe kun je tot Mij komen, Ik die Barmhartigheid ben, wanneer je zelf niet barmhartig bent. Hoe zou je zelf oordelen en denken dat Ik, die Gerechtigheid ben, jou niet zal oordelen ? Zie je niet dat wanneer je iemand veroordeelt die jou benadeelt, je jezelf veroordeelt ? Het zou zelfs kunnen dat hij niet begonnen is, maar jijzelf ! 

Jullie zijn wellustigen. De zinnelijkheid van het vlees, de geest en het hart verspreidt zich over de aarde. Het is als een zondvloed die zich over de aarde uitstort en die jullie het Licht, de Waarheid en het Leven ontneemt. Gewild door $atan aan wie je jezelf hebt overgeleverd.

Het Licht, de Waarheid en het Leven trekken zich terug in de Hemelen zoals duiven die het rotte slijk schuwen. In hun vlucht verzamelen ze zich op de zeldzame schepselen, die als bergtoppen, hoog uitsteken boven de modderpoel.

Ik verliet Mijn verblijfplaats onder de mensen door hun eigen schuld. Weersta aan de golf van verderf uit liefde tot de Vader en Mij. In Mij is redding, omdat Ik de Eeuwige Verlosser ben en de oneindige verdiensten van Mijn onmetelijk lijden in eeuwigheid werkzaam zijn. Jullie maken deze verdiensten onvruchtbaar door de verdorvenheid die jullie vervult. Jullie vernietigen de uitwerking van Mijn Bloed in jezelf door jullie zonden waarvan jullie houden net zoals van jullie leven van ‘één uur’. 

Jullie veroordelen jezelf en roepen zo straffen over jezelf. Jullie hebben verstokte harten. Voor Mijn tussenkomst is boete en berouw nodig. Zonder deze twee dingen zijn al je gebeden en godsdienstige daden een leugen en een belediging tegenover Mij. (Jezus geeft onderricht deel 1 – Maria Valtorta)

26-02-2018 om 01:31 geschreven door claudia  

Geestelijke nood – De onverschilligheid tegenover God en derhalve ook tegen de ziel 

Taak van de mens op aarde : ZIJN ZIEL TE VERVOLMAKEN

·        door zichzelf om te vormen tot liefde tot God en de medemens (= ware liefde)

·        door strijd tegen egoïsme en begeerten

De mens betreedt de aarde met slechts een lage graad zuivere onbaatzuchtige liefde die hij vanaf dan moet vergroten, wanneer hij tenminste niet eerst de innerlijke vlam van liefde zal moeten aansteken. Het egoïsme beheerst de mens en dit zal hij moeten onderdrukken. Dat brengt een voortdurende strijd teweeg tegen alle aardse neigingen, die door middel van het lichamelijk zich goed willen voelen, vervulling verlangen.

De aandacht moet op de medemens worden gericht. De mens moet streven om voor zijn naaste werken van liefde te verrichten, als hij zichzelf en zijn diepste bestaan wil omvormen tot Liefde.

Voor het welzijn van zijn medemens moet hij leren afstand doen en bereid zijn offers te brengen. Er moet zich een innerlijke drang ontwikkelen om goed te doen voor zijn medemens. En hoe sterker de wil is van de mens om dit te realiseren, hoe meer zijn ik-zucht zal verkleinen. 

Als hij naar dit doel streeft en zijn opgave op aarde probeert te vervullen, dan zal de mens kracht worden toegestuurd zodat hij erin slaagt om zijn binnenste te veranderen. Als hij dit doel wil nastreven zal hij steeds weer op de geboden van de liefde tot God en de naaste worden gewezen. Als hij van goede wil is zal hij eerst zijn plicht proberen te vervullen en daarna zal hij proberen de geboden van God na te leven in de ruimste zin. Want de 10 geboden zijn geen beperkende lijst, maar een manier van leven. Leven vanuit Liefde. Hij zal van binnenuit worden aangespoord in Liefde werkzaam te zijn, zodat zijn eigenliefde steeds daalt. Dan zal hij zichzelf overwinnen. Liefde zal dan zijn levenswijze zijn. Diegene die op aarde zijn eigenliefde opgeeft voordat hij sterft heeft de zege behaald.

Want als de ziel eenmaal de juiste liefde heeft leren kennen, is ze ook veel makkelijker in staat zich te bevrijden van datgene wat ze anders uit eigenbelang niet wilde weggeven. Hoe meer ze de Liefde beoefent, hoe meer haar Liefde vergroot. 

Het leven zelf :

·        Dienen van God

·        Strijden tegen zichzelf en aardse neigingen

Enkel liefde maakt de mens sterk tegen alle neigingen. 

Doel en streven van God :

·        Mensen te verenigen met God

·        Mensen te doen verlangen naar God

·        Dat ze dit verlangen van het hart proberen te bevredigen

·        Liefde van Zijn schepselen te winnen 

Wat is geestelijke nood : Dat de mensheid in dwaling verder gaat, dat hem juist inzicht en waarheid ontbreekt. Het ontbreekt de mensen aan inzicht waarom ze op aarde zijn. Ze vinden het leven zelf belangrijk en vragen zich niet af waarom hun het leven werd gegeven.

De geestelijke nood is groter dan de aardse nood. 

Probleem :

·        De vrije wil van de mens moet er zelf naar streven in het licht te treden om zo dichter bij God te komen

·        Zonder waarheid kan de geestelijke nood niet worden verminderd, want dan wordt de liefde niet geleerd → wie in liefde leeft, herkent de tegenstander en wil zich van hem losmaken

(liefde brengt de hereniging met God en Zijn bijstand met inzicht en kracht tot stand) 

De band tussen de Eeuwige Schepper en de mensen :

Als de mensen de Vader liefhebben en inzien dat Hij oneindig volmaakt, wijs, machtig en uitermate goed is, hebben de mensen al een bepaalde graad van liefde in hen. De waarheid leert hen dat ze God kunnen liefhebben. 

God is de Liefde Zelf :

De geboden zijn er niet om mensen te dwingen, anders zou God geen God van Liefde zijn en geen Vader die Zijn kinderen volledig vrij wil laten. Het zijn geboden van liefde en liefde veronderstelt een vrije wil, geen tirannie.

Het zijn de mensen die zich van God verwijderd houden, God staat altijd klaar om ze op grond van Zijn Liefde vanuit de miserie te verlossen.

God verlangt van de mens :

                   EEN LEVEN IN LIEFDE !

Verkondigers die niet zelf in de liefde leven hebben geen overtuigingskracht, want hen ontbreekt Gods Geest.

Liefde onder  → Gods Geest is → Gods Woord dringt binnen → daar is

de mensen          werkzaam               in de harten van de mensen   Waarheid

(mensen van

goede wil)

Mensen voor Gods Rijk → als de mensen minder belang → Jezus berei-

Winnen                                    hechten aan het aardse                 ken telt voor

                                                                                                              mensen    

Inzichten dat de mensen moeten worden bijgebracht :

·        Inzicht dat hen een onvergankelijk Rijk wacht na de dood van hun lichaam en dat dit Rijk in overeenstemming is met hun aardse levenwandel

·        Inzicht dat de dood voor iedereen is en dat de dood snel aankomt

·        Dood van het lichaam ≠ einde van het bestaan

·        De ziel leeft verder en is niet vergankelijk

·        De dood kan een toestand meebrengen van kwelling in krachteloosheid, zonder licht. En zelfs erger (= hel)

·        De dood kan een zalige staat zijn, waar eeuwig leven in gelukzaligheid wordt aangeboden, wanneer de mens al op aarde voor het leven in de eeuwigheid bezig is en werkt, wanneer hij al op aarde op God en Zijn Rijk nastreeft en dus na zijn dood door God Zelf in dat Rijk wordt binnengeleid waar alleen licht, kracht en gelukzaligheid bestaat (= hemel)

·        De mens draagt een grote verantwoordelijkheid voor zijn ziel

·        Echtheid van Gods Rijk en de vergankelijkheid van het aardse

·        Enkel verworven geestelijke schatten kunnen meegenomen worden naar het volgende bestaan

·        Inzicht om bij het lot dat de medemensen overkomt niet onverschillig te blijven en hulp te bieden als mogelijk

Opm. Het berouw van de mensen is onmetelijk groot als ze in het Rijk hierna inzien wat ze konden bereiken en uit eigen schuld niet hebben bereikt.

Onverschillige mensen zijn verloren mensen :

De soort van mensen wordt hard aangepakt zodat ze zouden ontwaken uit de slaap van hun ziel. Op die manier kunnen ze zich bezinnen en houden ze zich daarna serieus bezig met geestelijke vragen. Zo worden de slagen van het noodlot zegenrijk.

Het noodlot slaat steeds zwaarder toe bij deze mensen om de hard-heid van hun gemoed te breken en de liefde te doen ontbranden en hun levenswandel te veranderen. Alles wordt geprobeerd om hun zielen nog te kunnen redden.

Zodra de mens gewillig is in de liefde, zal het lot van zijn medemens hem ook beroeren. Dan kan hij uit alles wat hij om zich heen meemaakt geestelijk nut halen door goed te doen. Schijnbaar geloof telt niet, Liefde in het hart en de daaruitvolgende daden van Liefde tellen. 

Materieel ingestelde mensen (degenen die het geestelijke verwerpen, omdat het niet kan bewezen worden) :

Hun hele aardse bestaan was tevergeefs voor hun ziel. Ze hebben geen vooruitgang geboekt, zelfs al hebben ze een rechtvaardig leven geleid.

Hun ziel vertoont dezelfde staat van rijpheid als bij de start. Als hun ziel het geestelijk Rijk binnengaat zal een vooruitgang voor zulke zielen moeilijk zijn, omdat hun wil om elk onderricht af te wijzen nog net zo sterk is als op aarde. Deze mensen worden daarom bijzonder gevoelig door de slagen van het noodlot getroffen. De vergankelijkheid van het aardse wordt hen zo vaak voor ogen gehouden, maar slechts zelden boeken ze vooruitgang. Als ze hun manier van denken veranderen, dan wordt het noodlot een zegen. Wat de mens op aarde bereikt, betekent een aanzienlijke voorsprong, die de ziel in het hiernamaals (bijna) niet meer kan inhalen.

 Hoe is het met uw ziel gesteld ?

Leef bewust op aarde ! En keer je naar God en de medemens !

DOE MOEITE OM

·        te geloven in een leven na de dood

·        een leven te leiden naar de Wil van God

·        zijn fouten en zwakheden af te leggen

·        liefdevol op te treden tegenover de medemens 

Probleem van tegenwoordig :

·        einde van de aarde (huidige) nadert

·        veel levens zullen nog geëist worden

·        mensen zijn niet met de dood bezig omdat ze denken nog genoeg tijd te hebben

·        mensen zijn aards gebonden, en kunnen niet opstijgen naar het geestelijke rijk omdat ze niet rijp genoeg zijn, dan begint de toestand van kwelling

·        ongeloof van de mensen

·        mensen kunnen niet tot een andere levenswandel worden gedwongen door hun eigen wilsvrijheid

·        mensen zullen voor de keuze gesteld worden : voor God of tegen God en zelfs daar hebben ze nog niet over nagedacht

·        tegen God is hetzelfde als definitief bij de tegenstander : $atan

De hoop ligt bij de mensen die wel inzicht hebben, om deze mensen mee te trekken. De strijd van het licht tegen de duisternis zal tot het einde moeten gestreden worden en zal ongemeen hard zijn. Uiteindelijk is een ziel die gered wordt er oneindig dankbaar voor ! 

Geestelijke nood van de naaste :

Wanneer u zich bekommert om uw naaste in zijn geestelijk nood zal dat voor u zelf tot zegen worden. Het gebod van de naastenliefde (= wat uzelf doet/geeft aan een ander, want uzelf zou wensen dat men met u doet/geeft) geldt voor aardse nood, maar nog meer voor geestelijke nood.

Hulp aan de naaste :

·        help hem een levend geloof te verkrijgen

·        wijs hem op Jezus Christus, zonder Hem kan geen enkele mens zalig worden en op Zijn Verlossingswerk

·        hem aansporen werken van liefde te verrichten en zo de liefde te beoefenen

·        bid voor hem, dat hij van goede wil wordt als hij het nog niet is

·        wees hem tot voorbeeld in liefde

·        hoe meer u hem van uw geestelijke rijkdom weggeeft, hoe meer u zelf ontvangt

Mensen denken allereerst aan aardse nood en vragen niet om hulp bij geestelijke nood. Daarom biedt het hen aan. Richt uw gesprekken op een geestelijke basis en verkondig hen het evangelie van de liefde d.w.z. spoor hen aan om werken van liefde te doen. Dan zult u ook gelegenheid vinden over Jezus en Zijn werk van verlossing te spreken. En zelfs wanneer u maar een klein resultaat zult kunnen boeken, hebt u toch de naaste een onschatbare dienst bewezen, want de woorden die u aan hem hebt besteed, gaan niet verloren. Ze zullen wortel schieten en eens zal het zaad opkomen en daaruit kan zich een krachtig geloof ontwikkelen, al naar de gewilligheid van degene aan wie u ware naastenliefde betoont. Jezus : Denk daarom vaak aan de geestelijke nood van uw naaste en probeer hem te hulp te komen. En het zal hem en u waarlijk tot zegen strekken, want Ik Zelf zal u steunen, Ik zal Zelf aan hun harten kloppen en gelukkig degenen die de deur van hun hart voor Mij openen wanneer Ik wens te worden toegelaten. 

Strijd tegen egoïsme :

Het is een heuse strijd om egoïsme te veranderen in onbaatzuchtige naastenliefde. Maar vergeet niet dat zolang u voor uzelf zorgt en voor uw lichaam, u geen geestelijke schatten zult verzamelen die eens uw rijkdom zullen uitmaken in het Rijk hierna. Want uw verblijf op aarde is slechts tijdelijk. 

God de Vader :

U moet zich steeds proberen voor te stellen dat u plotseling wordt weggeroepen en u dan afvragen of u zich wel staande zou kunnen houden voor Mij. Zoek steeds verbinding met Jezus Christus, de goddelijke Verlosser en Mijn Zoon. Erken Mij als Degene die in Mijn Zoon Jezus het werk van verlossing heeft volbracht.

Denk voortdurend aan uw ziel. En stel u uw lot voor dat niet anders kan zijn dan uw levenswandel is geweest. En wanneer u toch nog gelooft in een God en Schepper van eeuwigheid, vraag Mij dan om licht. En Ik zal u licht schenken, want Ik wil niet dat u verloren zult gaan, maar u zult de eerste stap naar Mij moeten zetten, Degene die u in uw diepste innerlijk niet zult kunnen ontkennen.

Laat de korte tijd die u nog rest, niet onbenut voorbijgaan, vraag u af of u de juiste weg gaat en doe uw best de Wil van Hem te vervullen Die u het leven gaf (= Jezus). Zoek bovendien de band met Mij (= God de Vader) in Jezus Christus en u hebt alles gedaan om uw ziel te redden. Probeer daarom kennis te vergaren over Jezus Christus, de goddelijke Verlosser. Geloof en luister naar de verkondigers door wie Ik Zelf spreek. Hou uw oren niet dicht. Ik wil u graag redden voor het einde. Denk ook na over de vergankelijkheid van de wereld en alle aardse goederen. En zulke goede gedachten wil Ik zegenen, Ik zal uw wil sterker maken en u helpen, dat u de juiste weg vindt en u bevrijdt van alles wat u nog gevangen houdt. Gebruik deze tijd ijverig voor het heil van uw ziel.

Een totale geestelijke ommekeer ten goede zal op deze aarde niet meer plaatsvinden en de mensen die deze hoop koesteren, denken verkeerd.

Er zijn er nog maar weinige die de ernst van de tijd inzien en die hun best doen hun levenswandel te leiden volgens Mijn Wil, die in Mij geloven en daarom genade vinden in Mijn Ogen. En deze geloven ook in een einde, omdat ze het lage geestelijke niveau van de mensen op de voet kunnen volgen en inzien dat de aarde rijp is voor de ondergang.

Maar deze weinigen kunnen Mij er niet toe brengen van het laatste vernietigingswerk af te zien, omdat er een einde aan de activiteiten van Mijn tegenstander moet komen en de mensen steeds verder in de diepte zouden storten als Ik de aarde zou laten bestaan. Deze periode van de aarde moet ten einde lopen en een nieuwe weer beginnen, omdat anders de goddelijke ordening nooit tot stand zou worden gebracht, zoals dit toch Mijn heilsplan is van eeuwigheid. Eens loopt elke verlossingsperiode ten einde, en voor deze is nu de tijd gekomen waarin de ordening weer tot stand moet worden gebracht, opdat de ontwikkelingsgang van het geestelijke verder kan gaan.

Voor ieder mens die niet streeft naar het geestelijke is dit onbegrijpelijk, maar ieder wiens geest is gewekt en met open ogen om zich heen kijkt, moet het begrijpen. Het ongeloof en de liefdeloosheid krijgen de overhand, de mensen houden geen rekening meer met een voortleven na de dood, ze geloven niet in Jezus Christus en Zijn verlossingswerk, ze leven een puur werelds leven en denken niet aan de zin en het doel van hun bestaan. En maar zelden is een mens nog te winnen voor Mij en Mijn Rijk. Wat nog te redden valt voor het einde, zal worden gered, omdat de Liefde van God overal een handje helpt waar maar de geringste wil aanwezig is het goede te doen. Maar nogmaals, reken er niet op dat de mensen hun instelling tegenover God en het geloof veranderen, het zou verkeerd zijn op een geestelijke ommekeer te rekenen die zich op aarde moet voltrekken. Er is opnieuw een nieuwe schepping nodig : een nieuwe aarde zodat de geestelijke vooruitgang weer door kan gaan. God weet wanneer de mensheid haar dieptepunt heeft bereikt, wanneer een omvorming van de aarde en al haar scheppingen noodzakelijk is.

Geestelijk dieptepunt :

God de Vader : Het verschil met vorige tijden waarin de mensen goddeloos leefden en waarin veel onrecht is geschied en satanische activiteit duidelijk zichtbaar was, is dat nu bijna alle mensen een oppervlakkig leven leiden. Ze maken zich helemaal niet ongerust, ze hebben geen verantwoordelijkheidsgevoel en groeien op zonder geloof of hebben alleen een vormgeloof dat echter volkomen waardeloos is voor de ontwikkeling van de ziel. Ze verkeren in dwaling, ze denken verkeerd en ze zijn ver van de waarheid of kunnen die niet vinden, omdat ze zonder liefde zijn. 

Verplaats u maar dikwijls en innig in uw gedachten dat Ik u aan de Hand hou en over u waak. Dat Ik u liefheb en bezorgd ben over de vooruitgang van uw ziel. En als u zich vrijwillig naar Mij wendt zal Ik u nooit aan Mijn tegenstander overlaten. Probeer steeds dieper binnen te dringen in het Wezen van Mijn Godheid die LIEFDE is. U zult steeds vaker onderwinden dat een God van Liefde u niet ongelukkig wil zien. En ik zal u ver van alle ongeluk houden, wanneer u zich maar bij Mij aansluit en uw hand in Mijn Hand legt. Ik steek altijd Mijn Hand naar u uit. Bovendien zijn Mijn blikken altijd op u gericht en zien ze elk gevaar. Geloof dat Mijn Liefde u in alle gevaar beschermd ! Geloof dat Ik u niet alleen zou laten gaan, zelfs al zou u het willen ! Wees altijd bewust van Mijn liefdevolle aanwezigheid ! Richt uw gedachten naar Mij en vertrouw op Mij !

26-02-2018 om 01:08 geschreven door claudia  

HYMNEN VOOR EERHERSTEL

Jezus in de H. Eucharistie, bedanken we U voor Uw verdraagzaamheid en bidden we voor de genade om verzoening en eerherstel te bieden.

Jezus in de H. Eucharistie, mogen we stoppen met zondigen om U vreugde te brengen en voor ons vrede in het leven.

Jezus in de H. Eucharistie, U ben Heilig en Uw Naam stemt ermee overeen. Laat deze wereld de Uwe blijven.

Jezus in de H. Eucharistie, we hebben Uw vergeving nodig omdat we hebben gezondigd. We bidden U om ons te vergeven, O Heer.

Toen U op het Kruis hing, O mijn God, schepte de Rode Draak op aan U dat hij voor eeuwig zou heersen op aarde. 

Maar hij wist niet dat Uw Koninkrijk voor eeuwig is en geen einde kent. De Rode Draak zal rouwen om zijn schaamte. 

Moge Uw Koninkrijk overal heersen, op aarde zoals in de Hemel, voor de rechtvaardigen en de onrechtvaardige die U niet kennen.

Laat ons allen nu Jezus troost bieden, dat we mogen jubelen voor al Zijn scheppingswerk in de wereld. Amen. 

GEBEDEN TOT EERHERSTEL VOOR DE GEKWELDE JEZUS CHRISTUS (oproepen in de doodsangst)

Openingsgebed : Heer Jezus Christus, door de eeuwen heen hebt U ons teruggebracht naar de Almachtige Vader. We zijn U immens dankbaar. We waarderen Uw liefde. We herinneren met diepe smart, onze zwakheden, zonden en al Uw lijden in deze nobele taak. Kunnen we ze verminderen? We bidden U, help ons dit te doen door onze levensstijl. Vandaar zullen we alles doen wat vereist is, als het volgens Uw wil is. Toon ons meer liefde doordat wij het willen. We bidden dit gebed in de Naam van Jezus Christus, Onze Heer, die leeft en heerst met de Vader, in eenheid van de Heilige Geest, een God voor eeuwig en altijd. Amen.

3 keer : Eeuwige Vader, ik bied U alle wonden van Uw veelgeliefde Zoon, Jezus Christus, de pijnen en de doodsstrijd van Zijn Allerheiligste Hart en Zijn Kostbaarste Bloed, die uit al Zijn Wonden vloeide, als eerherstel voor mijn zonden en die van de hele wereld. Amen.

Geloofsbelijdenis

(pauze – bid in je hart)

Mijn Jezus. Ik ben in U, ik ben met U. Ik ben voor U, neem mij als een levend offer. Amen.

Eerste oproep in de doodsangst : 'Waar ben je, mijn zoon? Je Meester zoekt je. Kom naar me toe! Kom dichterbij en hoor Mijn pijnlijke oproep. Mijn zoon, er was eens een man die veel schapen had. Hij zorgde voor hen en paste goed op hen. Wanneer zij dorst hadden, leidde Hij hen naar een bron van stromend water om hun dorst te stillen. Hij stond hun niet toe honger te lijden. Hij leidde hen naar een prachtige groene weide. Ze aten en werden dik en sterk. De Man bracht op het weideland versterkingen aan, zodat er geen wolf binnen zou komen om de kudde te treffen.

Op een dag werden de schapen weerspannig en ontsnapten uit het weideland en gingen het bos in. Daar werden ze gevangen door wilde mensen. Ze waren als slaven zonder hoop. De schapen en hun bloed werden gebruikt voor feesten en dierenoffers voor hun goden.

Maar de Man vergat Zijn kudde niet. Hij stuurde al Zijn dienaren, maar ze werden gedood. Tenslotte stuurde Hij zijn Zoon die uiteindelijk de strijd won.

De Mensenzoon leidde dag in dag uit de kudde dag en nacht in de woestijn. Op hun uitweg ondergingen ze vele moeilijkheden die ze niet konden weerstaan. Ze klaagden tegen de Zoon des Mensen, uitten allerlei wrede woorden tegen Hem en doodden Hem uiteindelijk. Zoon, wanneer de Vader van de Zoon des Mensen hoort over de dood van Zijn Zoon, wat denk je dat Hij zal doen?

Mijn zoon, jij en je volk zijn de kudde. Mijn Vader is de eigenaar van de kudde, die vele profeten zond naar Zijn volk die leven in deze verschrikkelijke woestijn. Ik ben de Zoon die jullie vervolgd hebben en gedood. Wat heb ik gedaan met jullie? Ondanks al jullie zondige daden, roept Mijn Vader jullie nog altijd op om naar Hem terug te keren. Maar jullie letten niet op Zijn oproep. KEER TERUG! O Israël, Mijn volk!! Doe eerherstel voor de zonden die jullie en de hele wereld plegen tegen Mijn Vader en tegen Mijn Kostbaarste Bloed.

Ik ben de Gekwelde Jezus Christus.

(stilte – bid in je hart)

Mijn Jezus. Ik ben in U, ik ben met U. Ik ben voor U, neem mij als een levend offer. Amen.

Gebed : Mijn God, mijn God, ik geloof vast met al mijn hart. Ik hoop en vertrouw oprecht in U. Alleen U wil ik eeuwig aanbidden. Met een waar berouw en liefde, lig ik aan Uw Voeten. Ik vraag vergeving aan U voor degenen die niet geloven en niet willen geloven, voor degenen die niet aanbidden en die niet willen aanbidden, en degenen die U kruisigden en U dagelijks kruisigen. Lieve Jezus, ik zal U heel mijn leven troosten. Amen.

Een akte van berouw: O mijn God, omdat U zo goed bent, spijt het mij ten zeerste dat ik gezondigd heb tegen U en door de hulp van Uw genade zal ik niet meer opnieuw zondigen. Amen. 

Onze Vader – Weesgegroet – 3 x Glorie zij 

Hymne : Gekwelde Jezus Christus Onze Heer, U hebt geleden en voor ons leven betaald. Moge Uw Wil geschieden op aarde.

Kalmeer Uw toorn, O Heer, we hebben spijt, we hebben allen gezondigd, we zullen nooit opnieuw nog zondigen. 

Jezus in de H. Eucharistie, wanneer U ons riep, wisten we niets. We bidden U ons te vergeven, O Heer. 

Gebed tot de Allerheiligste Drie-eenheid : O Allerheiligste Drie-eenheid, Vader, Zoon en H. Geest. Ik bied U het Mensgeworden Woord, Jezus Christus, Zijn vlees bedekt met Wonden en Bloed, Zijn doodsangst in de tuin, Zijn Geseling, Zijn doornenkroning, Zijn verwerping, Zijn veroordeling, Zijn kruisiging en dood, samen met al het lijden van Uw Heilige Kerk en het bloed van de martelaren, als eerherstel voor mijn zonden en deze van de hele wereld. Amen.

Gebed van doodsangst : Gekwelde Jezus, ik bied U mijn hart aan om verenigd te worden met Uw gekweld Hart als degene die Uw doodsangst mede doormaakt. Jezus, ik wens om in doodsangst te zijn om Uw Glorievol Rijk van Vrede vlugger te doen komen. Amen.

Tweede oproep in de doodsangst : Mijn Zoon, kom dichter bij Mij, hoor Mijn gekwelde oproep. Uit liefde voor jou, bied ik Mijn Lichaam aan als een levend offer, brood des levens voor alle mensen. Mijn Bloed is een kostbare drank, de drank van hemelse Engelen die liefdevol aan mensen wordt gegeven.

Mijn zoon, ik blijf voor jou in het Sacrament van Liefde, geduldig wachtend op jou in het Tabernakel waar Ik in de gevangenis ben voor jou. Je komt zelden naar Mij toe omdat je vergeten bent dat Ik in de gevangenis zit voor jou.

Mijn zoon, mijn doodsangst is geweldig als ik de koelheid, de dwaasheid en verwaarlozing zie waarmee je de heilige Drie-eenheid nadert, Wiens aanwezigheid het Heiligste Heiligdom vult. Ik ben hier, Mijn zoon. Ik ben hier in volheid. Vrees de aanwezigheid van je God. Benader ons met respect en ontzag. Mijn zoon, weet je wat Ik moet lijden als Ik het heiligdom van je hart binnenkom door de H. Communie? Je zonden binden me vast en slaan Mij genadeloos. In jouw hart is er niemand om Mij te troosten. Nadat je Me harteloos hebt gegeseld, sleep je Me weg en sluit je de deur van je hart met ongerechtigheid. Dit is wat je Mij aandoet met je zondig leven.

Ik ben het Brood des Levens voor alle mensen die Mij ontvangen in een staat van heiligheid. Ik kom je leven geven niet de dood. Reinig de ongerechtigheden van je hart. Open de deur van je hart voor Mij. Maak van je hart een tabernakel van troost voor Mij. Zoon, moge Ik in jouw heiligdom wonen van de ene Communie tot de andere. Verwelkom Mij, verwelkom Mij, Mijn zoon. Allen die Mij verwelkomen, verwelkomen Mijn Vader en de Heilige Geest Die in Mij leven. Allen die Mij afwijzen, verwerpen de Heilige Drie-eenheid. Zoon, zelfs als anderen Mij zullen afwijzen, maak dan van jouw hart een tabernakel van mijn troost.

Ik ben de Gekwelde Jezus Christus, die je roept om TERUG TE KEREN.

(stilte – bid in je hart)

Mijn Jezus. Ik ben in U, ik ben met U. Ik ben voor U, neem mij als een levend offer. Amen.

Gebed : Mijn God, mijn God, ik geloof vast met al mijn hart. Ik hoop en vertrouw oprecht in U. Alleen U wil ik eeuwig aanbidden. Met een waar berouw en liefde, lig ik aan Uw Voeten. Ik vraag vergeving aan U voor degenen die niet geloven en niet willen geloven, voor degenen die niet aanbidden en die niet willen aanbidden, en degenen die U kruisigden en U dagelijks kruisigen. Lieve Jezus, ik zal U heel mijn leven troosten. Amen.

Een akte van berouw: O mijn God, omdat U zo goed bent, spijt het mij ten zeerste dat ik gezondigd heb tegen U en door de hulp van Uw genade zal ik niet meer opnieuw zondigen. Amen. 

Onze Vader – Weesgegroet – 3 x Glorie zij 

Hymne : Het bewustzijn van Christus Lijden helpt het hart van de mens terugkeren naar God. Mogen we enkel de Uwe zijn, wanneer alles faalt behalve Gods genade.

Wat gevoel hebt U nu als U denkt aan de zonden van de wereld. Mogen we de pijnen kennen die we U veroorzaken door tegen Uw Wil te handelen. 

Mogen we bidden op de manier zoals U bid, Heer. Mogen we voelen op de manier zoals U voelt, Heer. We willen voor U leven.  

Gebed tot de Allerheiligste Drie-eenheid : O Allerheiligste Drie-eenheid, Vader, Zoon en H. Geest. Ik bied U het Mensgeworden Woord, Jezus Christus, Zijn vlees bedekt met Wonden en Bloed, Zijn doodsangst in de tuin, Zijn Geseling, Zijn doornenkroning, Zijn verwerping, Zijn veroordeling, Zijn kruisiging en dood, samen met al het lijden van Uw Heilige Kerk en het bloed van de martelaren, als eerherstel voor mijn zonden en deze van de hele wereld. Amen.

Gebed van doodsangst : Gekwelde Jezus, ik bied U mijn hart aan om verenigd te worden met Uw gekweld Hart als degene die Uw doodsangst mede doormaakt. Jezus, ik wens om in doodsangst te zijn om Uw Glorievol Rijk van Vrede vlugger te doen komen. Amen.

Derde oproep in de doodsangst : Mijn zoon, ik ben in je hart, een eenzaam Gethsemane, waar Ik kijk en niemand naar Mij durft te komen en zelfs geen uur met Mij wil waken. Je achtervolgt liever het bezit van aardse rijkdom, en neemt zelfs het risico van verdoemd te worden. Je laat Mij alleen in het lijden.

De vijand komt snel naderbij; hij wint terrein om veel zielen te winnen terwijl je slaapt. Zoon, kan je niet wakker worden en een uur met Mij meewaken? Ik ben in het heiligdom van je ziel, een eenzaam Gethsemane, wachtend op je komst.

Veel zielen, veel zielen gaan naar de Hel vanwege de zonden van het vlees. Zoon, zie hoe je vele zielen tot de verdoemenis leidt door je mode en levensstijl. Ik ben Degene die je naakt bloot stelt. Zoon, troost Mij. Zoon, heb medelijden met Mij. Nooit zou een man een vrouw mogen imiteren. Nooit zou een vrouw een man mogen imiteren!! Wees wat Ik van je gemaakt heb, zoon, wat ik je gevraagd heb. Ik zeg: blijf weg van deze wereldse mode en levensstijl. Dit is het plan van de vijand om de tempel van de Heilige Geest, jouw lichaam te vernietigen. Leef een bescheiden leven.

Mijn liefdevolle zoon, omdat Ik van je hou en wil dat je Mij liefde betoont, doe ik een beroep op jou om Mij je hele wezen aan te bieden. Bewaar het voor Mij alleen. Alleen voor Mij. Moge het Me altijd verheerlijken, moge het Me altijd troosten. Ik doe deze oproep niet aan de wereld, maar aan jou, van wie Ik houd. Bied het aan Mij aan; offer het voor de redding.

Ik ben de Gekwelde Jezus Christus, die je roept om TERUG TE KEREN.

(stilte – bid in je hart)

Mijn Jezus. Ik ben in U, ik ben met U. Ik ben voor U, neem mij als een levend offer. Amen.

Gebed : Mijn God, mijn God, ik geloof vast met al mijn hart. Ik hoop en vertrouw oprecht in U. Alleen U wil ik eeuwig aanbidden. Met een waar berouw en liefde, lig ik aan Uw Voeten. Ik vraag vergeving aan U voor degenen die niet geloven en niet willen geloven, voor degenen die niet aanbidden en die niet willen aanbidden, en degenen die U kruisigden en U dagelijks kruisigen. Lieve Jezus, ik zal U heel mijn leven troosten. Amen.

Een akte van berouw: O mijn God, omdat U zo goed bent, spijt het mij ten zeerste dat ik gezondigd heb tegen U en door de hulp van Uw genade zal ik niet meer opnieuw zondigen. Amen. 

Onze Vader – Weesgegroet – 3 x Glorie zij 

Hymne : Als ik de zonden zie dat mensen begaan in de wereld, vraag ik U om barmhartigheid te betonen en ons te vergeven. Denkend aan mijn eigen zonden en de zonden van de wereld smeek in om Goddelijke Barmhartigheid.

Christus was op het Kruis genageld om ons van zonde te bevrijden. Wat een inspanning maakt je om je waardering te tonen dat Hij op Calvarie was om ons naar de Hemel te zenden. O, wat een liefdevolle Vader.

Welk kruis je juist acht voor mij om te dragen, ik aanvaard het met heel mijn hart, mijn Heer. Moge Uw Kostbaarste Bloed me de kracht en de genade geven om te overwinnen in alle beproevingen.

Gebed tot de Allerheiligste Drie-eenheid : O Allerheiligste Drie-eenheid, Vader, Zoon en H. Geest. Ik bied U het Mensgeworden Woord, Jezus Christus, Zijn vlees bedekt met Wonden en Bloed, Zijn doodsangst in de tuin, Zijn Geseling, Zijn doornenkroning, Zijn verwerping, Zijn veroordeling, Zijn kruisiging en dood, samen met al het lijden van Uw Heilige Kerk en het bloed van de martelaren, als eerherstel voor mijn zonden en deze van de hele wereld. Amen.

Gebed van doodsangst : Gekwelde Jezus, ik bied U mijn hart aan om verenigd te worden met Uw gekweld Hart als degene die Uw doodsangst mede doormaakt. Jezus, ik wens om in doodsangst te zijn om Uw Glorievol Rijk van Vrede vlugger te doen komen. Amen.

Vierde oproep in de doodsangst : Mijn zoon, is dit hoe je je Meester en Redder verraad? Enkel voor werelds geld, dat vergankelijk is in dit aardse leven. Je koos het om je Meester te verraden en Mij over te leveren aan de wrede mannen die Mij kruisigden. Zoon, je maakt je tot de Judas van deze laatste tijd, want hoe verschrikkelijk zal het zijn voor degenen die de Zoon van God verraden, voor degenen die Hem overleveren aan zondige mensen om gekruisigd te worden. Zie hoe ze jammer genoeg zullen overgaan in de eeuwigheid en voor eeuwig lijden. Zelfs onder de priesters van mijn Hart, zijn er vele Judassen die kiezen voor werelds bezit in ruil voor hun Meester die in doodsstrijd verkeert.

Dit doet me zeer pijn, Mijn zoon, want ze maken Mijn Vaders huis tot een marktplaats. Mijn Vader is zeer geërgerd. Kijk en zie hoe je Mij wegjaagt van Mijn heiligdom. Zoon, wil je de aanwezigheid van je God? Offer Mij je leven. Ik ben Degene die je verraadt enkel omwille van deze aardse zaken. Zoon, sinds al deze dingen waar je voor werkt zullen vernietigd worden door vuur, waarom werk je tevergeefs? Keer naar Mij terug Mijn zoon. Heb genade met Hij die je kwam redden. Laat Mijn priesters terug naar Mij komen.

Ik ben de Gekwelde Jezus Christus die van je houdt, en je roept om TERUG TE KEREN.

(stilte – bid in je hart)

Mijn Jezus. Ik ben in U, ik ben met U. Ik ben voor U, neem mij als een levend offer. Amen.

Gebed : Mijn God, mijn God, ik geloof vast met al mijn hart. Ik hoop en vertrouw oprecht in U. Alleen U wil ik eeuwig aanbidden. Met een waar berouw en liefde, lig ik aan Uw Voeten. Ik vraag vergeving aan U voor degenen die niet geloven en niet willen geloven, voor degenen die niet aanbidden en die niet willen aanbidden, en degenen die U kruisigden en U dagelijks kruisigen. Lieve Jezus, ik zal U heel mijn leven troosten. Amen.

Een akte van berouw : O mijn God, omdat U zo goed bent, spijt het mij ten zeerste dat ik gezondigd heb tegen U en door de hulp van Uw genade zal ik niet meer opnieuw zondigen. Amen. 

Onze Vader – Weesgegroet – 3 x Glorie zij 

Hymne : Ik heb gezondigd tegen de Heer, mijn God, het spijt me, vergeef me, ik bid U mij te vergeven, Heer.

U bent barmhartig voor mij, O Heer. Moge ik U dezelfde barmhartigheid betonen door te leven zoals U op aarde. Zuiver en aanvaard onze zielen, O Heer. U heb zoveel Bloed gestort om de mensheid te redden. Nodig alle zielen uit om terug naar U te keren.

Gebed tot de Allerheiligste Drie-eenheid : O Allerheiligste Drie-eenheid, Vader, Zoon en H. Geest. Ik bied U het Mensgeworden Woord, Jezus Christus, Zijn vlees bedekt met Wonden en Bloed, Zijn doodsangst in de tuin, Zijn Geseling, Zijn doornenkroning, Zijn verwerping, Zijn veroordeling, Zijn kruisiging en dood, samen met al het lijden van Uw Heilige Kerk en het bloed van de martelaren, als eerherstel voor mijn zonden en deze van de hele wereld. Amen.

Gebed van doodsangst : Gekwelde Jezus, ik bied U mijn hart aan om verenigd te worden met Uw gekweld Hart als degene die Uw doodsangst mede doormaakt. Jezus, ik wens om in doodsangst te zijn om Uw Glorievol Rijk van Vrede vlugger te doen komen. Amen.

Vijfde oproep in de doodsangst : Mijn zoon, wanneer zal de marteling van Mijn geseling dat veroorzaakt wordt door je zonden en deze van de wereld eindigen? Waarom gesel je Mij en bekroon je Mij met doornen? En zeg je: “Laat me zondigen, daarna zal ik wel naar de biecht gaan.” Ik ben de Gekwelde Jezus Christus die je voortdurend martelt.

Zoon, gaf Ik je het Sacrament van de Biecht om een zwijn van ongerechtigheid te worden? Dit is het Sacrament van Mijn liefde. Het opent de oceaan van goddelijke Barmhartigheid, het Kostbaarste Bloed en Water die stroomden om je ongerechtigheid te reinigen en je te redden, zodat je je leven verder zet en niet meer zondigt. 

Zoon, doe de Doornenkroon weg. Heb medelijden met Mij, gesel Mij niet opnieuw. Bemin je God, je Schepper. Heb geen andere goden of enig ander schepsel vóór Mij. Enkel je God zal je vrezen en aanbidden. Maak geen ijdel gebruik van de Naam van je God. Zoon, onthoud om de dag van zondagse plicht heilig te houden. Kom uit voor Mijn Naam in deze corrupte wereld. Doe al deze dingen om de pijnen van Mijn lijdensweg te verminderen. Bied al je teleurstellingen, beproevingen en vervolgingen aan ter verzoening voor je zonden en die van de hele wereld.

Ik ben de Gekwelde Jezus Christus en smeek je om TERUG TE KEREN.

(stilte – bid in je hart)

Mijn Jezus. Ik ben in U, ik ben met U. Ik ben voor U, neem mij als een levend offer. Amen.

Gebed : Mijn God, mijn God, ik geloof vast met al mijn hart. Ik hoop en vertrouw oprecht in U. Alleen U wil ik eeuwig aanbidden. Met een waar berouw en liefde, lig ik aan Uw Voeten. Ik vraag vergeving aan U voor degenen die niet geloven en niet willen geloven, voor degenen die niet aanbidden en die niet willen aanbidden, en degenen die U kruisigden en U dagelijks kruisigen. Lieve Jezus, ik zal U heel mijn leven troosten. Amen.

Een akte van berouw : O mijn God, omdat U zo goed bent, spijt het mij ten zeerste dat ik gezondigd heb tegen U en door de hulp van Uw genade zal ik niet meer opnieuw zondigen. Amen. 

Onze Vader – Weesgegroet – 3 x Glorie zij 

Hymne : Leer me Uw wetten naleven, O Heer. Ik zal ze naleven met heel mijn hart. Uw Wil is erin vervat. Ik wil Uw Wil doen.

Als we U ontvangen in de Eucharistie mogen we U dan onszelf geven in ruil. Want Uw gave van Zichzelf is ons leven. Mogen we dankbaar blijven.

Verbeter jullie levens als Christenen. Controleer de manier waarop je leeft met je God. Zoek Hem die je altijd lief heeft. Hij wil ons allen redden. 

Gebed tot de Allerheiligste Drie-eenheid : O Allerheiligste Drie-eenheid, Vader, Zoon en H. Geest. Ik bied U het Mensgeworden Woord, Jezus Christus, Zijn vlees bedekt met Wonden en Bloed, Zijn doodsangst in de tuin, Zijn Geseling, Zijn doornenkroning, Zijn verwerping, Zijn veroordeling, Zijn kruisiging en dood, samen met al het lijden van Uw Heilige Kerk en het bloed van de martelaren, als eerherstel voor mijn zonden en deze van de hele wereld. Amen.

Gebed van doodsangst : Gekwelde Jezus, ik bied U mijn hart aan om verenigd te worden met Uw gekweld Hart als degene die Uw doodsangst mede doormaakt. Jezus, ik wens om in doodsangst te zijn om Uw Glorievol Rijk van Vrede vlugger te doen komen. Amen.

Zesde oproep in de doodsangst : Mijn zoon, kom dichter naar Mij en hoor Mijn gekwelde oproep. Ik zoek dagelijks iemand die Mij troost en vind er geen. Kijk naar Mijn Gemarteld Gezicht. Waar is de Veronica van deze laatste tijd? Waar is zij die Mijn Bloederig Gezicht zal schoonvegen en Mij troosten? Is zij degene die bij de massa komt en zegt: “Kruisig Hem! Kruisig Hem!”? Ze hebben vergeten dat Ik hun Messias ben die hen uit Egypte heeft weggeleid, die hen gevoed heeft met Hemels manna en hen begeleid heeft onder Mijn vleugels in de droge en hele woestijn.

Je hebt Mij verworpen en er is niemand om Mij te helpen. Zoon, dit is hoe je jouw kruis hebt in de steek gelaten en je afgekeerd hebt van de weg naar Calvarie, Mij alleen latend om te lijden. Waarlijk, Ik zeg je Mijn zoon, er is geen andere weg die kan leiden naar het land van belofte dan de weg van het Heilig Kruis. Draag je kruis en volg Mij alle dagen van je leven. Help Mij om al deze verworpen kruisen te dragen die Mijn volk heeft achtergelaten voor Mij om te dragen. Zoon, leef het leven van je toewijding. Draag je kruis en volg Mij.

Ik ben de Gekwelde Jezus Christus, die je roept om TERUG TE KEREN.

(stilte – bid in je hart)

Mijn Jezus. Ik ben in U, ik ben met U. Ik ben voor U, neem mij als een levend offer. Amen.

Gebed : Mijn God, mijn God, ik geloof vast met al mijn hart. Ik hoop en vertrouw oprecht in U. Alleen U wil ik eeuwig aanbidden. Met een waar berouw en liefde, lig ik aan Uw Voeten. Ik vraag vergeving aan U voor degenen die niet geloven en niet willen geloven, voor degenen die niet aanbidden en die niet willen aanbidden, en degenen die U kruisigden en U dagelijks kruisigen. Lieve Jezus, ik zal U heel mijn leven troosten. Amen.

Een akte van berouw : O mijn God, omdat U zo goed bent, spijt het mij ten zeerste dat ik gezondigd heb tegen U en door de hulp van Uw genade zal ik niet meer opnieuw zondigen. Amen. 

Onze Vader – Weesgegroet – 3 x Glorie zij 

Hymne : Denkend aan de manier waarop Christus stierf op het Kruis voor onze zonden, vult ons hart met smart en we zeggen: vergeef uw volk die zondigde en zegt dat het hen spijt. We zullen nooit meer opnieuw zondigen.

O Heer, die ademde om ons leven te geven in deze wereld, en Uw laatste adem uitblies om ons te redden van de dood. Moge Uw Heilige adem nooit tevergeefs zijn, we bidden U, Heer. Red ons van de eeuwige dood. 

Gemartelde Jezus die heeft betaald voor onze zielen. We zijn U dankbaar en zeggen dat we zullen mee het Kruis dragen. We kunnen nooit dankbaar genoeg zijn voor Uw gaven. Moge Uw heersen voor altijd.

Gebed tot de Allerheiligste Drie-eenheid : O Allerheiligste Drie-eenheid, Vader, Zoon en H. Geest. Ik bied U het Mensgeworden Woord, Jezus Christus, Zijn vlees bedekt met Wonden en Bloed, Zijn doodsangst in de tuin, Zijn Geseling, Zijn doornenkroning, Zijn verwerping, Zijn veroordeling, Zijn kruisiging en dood, samen met al het lijden van Uw Heilige Kerk en het bloed van de martelaren, als eerherstel voor mijn zonden en deze van de hele wereld. Amen.

Gebed van doodsangst : Gekwelde Jezus, ik bied U mijn hart aan om verenigd te worden met Uw gekweld Hart als degene die Uw doodsangst mede doormaakt. Jezus, ik wens om in doodsangst te zijn om Uw Glorievol Rijk van Vrede vlugger te doen komen. Amen.

Zevende oproep in de doodsangst : Mijn zoon, kijk omhoog en zie hoe je zonden Mij op het Kruis hangen. Ik bloed uit liefde voor jou. Ik zweet uit liefde voor jou. Ik heb dorst naar de liefde van deze noodlijdende wereld. Niemand van jullie is bereid Mij te troosten, jullie bieden Mij liever azijn aan als Ik dorst heb.

Jullie staan ​​allemaal in de verte, bespotten en bekritiseren Mij. Mijn zoon, zie hoe je vals spreekt tegen je naaste. In plaats van te bidden voor Mijn Heilige Kerk, val je op door het te bekritiseren. Ik ben de Gekwelde Jezus Christus, voor wie je kritiek hebt. De Kerk is Mijn Lichaam, dat je kruisigt.

Mijn zoon, sta aan de voet van Mijn Heilig Kruis en bied, met Mijn Moeder, de hele wereld aan Mij aan. Ik zal ze accepteren en ze aan Mijn Vader aanbieden. Zij zullen Zijn zonen en dochters zijn en Zijn geboden gehoorzamen. De toorn van de Eeuwige Vader zal worden gekalmeerd, Mijn Heilige Wonden zullen worden genezen. Dan zal Mijn Koninkrijk op aarde komen.

Zoon, laat jezelf kruisigen voor Mij en met Mij aan het Heilig Kruis van Redding. Dat is wat ik het meest van jou nodig heb als verzoening voor je zonden en die van de hele wereld. Zoon, Ik deed geen beroep op de wereld maar op jou voor deze dingen, omdat Ik van je hou en wil dat je Mij liefde betoont.

Ik beloof dat Ik door jou alle mensen naar Mij toe zal trekken. Aanvaard Mijn Gekwelde Oproep, O Mijn liefdevolle zoon. Ik zal al je offers die voor God aanvaardbaar zijn, aanbieden als herstel voor je zonden en deze van de hele wereld.

Uiteindelijk zal de hele wereld in Mij, met Mij en voor Mij leven. Mijn Heilige Zijde zal voor alle mensen als een toevluchtsoord zijn. Ze zullen het Levende Water uit de Fontein van Leven halen dat uit Mijn Heilige Zijde stroomt. Zoon, laat Mijn Wil op aarde geschieden. Laat Mijn Wil in jou geschieden. Lijd voor Mij en samen met Mij. Sterf voor Mij en leef in Mij.

Ik ben de Gekwelde Jezus Christus. Ik hou van je. Ik zegen jullie allemaal.

(stilte – bid in je hart)

Mijn Jezus. Ik ben in U, ik ben met U. Ik ben voor U, neem mij als een levend offer. Amen.

Gebed : Mijn God, mijn God, ik geloof vast met al mijn hart. Ik hoop en vertrouw oprecht in U. Alleen U wil ik eeuwig aanbidden. Met een waar berouw en liefde, lig ik aan Uw Voeten. Ik vraag vergeving aan U voor degenen die niet geloven en niet willen geloven, voor degenen die niet aanbidden en die niet willen aanbidden, en degenen die U kruisigden en U dagelijks kruisigen. Lieve Jezus, ik zal U heel mijn leven troosten. Amen.

Een akte van berouw : O mijn God, omdat U zo goed bent, spijt het mij ten zeerste dat ik gezondigd heb tegen U en door de hulp van Uw genade zal ik niet meer opnieuw zondigen. Amen. 

Onze Vader – Weesgegroet – 3 x Glorie zij 

Hymne : Hadden we U minder gekost dan dat we deden, O Heer, zouden we gelukkiger geweest dan we nu zijn. Wanneer we denken aan alles wat U voor ons hebt geleden zeggen we dat het ons spijt, vergeef ons.

Moge de genade van uw Gekwelde Hart voor ons de bron zijn van ware liefde en een zuiver hart, Heer Jezus. Alles wat we zijn en alles wat we hebben komt allemaal van U, Heer. Ze zijn allemaal Uw gaven voor ons.

Moge onze troost nooit Uw ongemak zijn, Heer. Wanneer we om troost komen, neem dan alstublieft de leiding. Het zijn Uw geboden die licht geven aan onze stappen. Wat U goedkeurt, dat doen we.

Gebed tot de Allerheiligste Drie-eenheid : O Allerheiligste Drie-eenheid, Vader, Zoon en H. Geest. Ik bied U het Mensgeworden Woord, Jezus Christus, Zijn vlees bedekt met Wonden en Bloed, Zijn doodsangst in de tuin, Zijn Geseling, Zijn doornenkroning, Zijn verwerping, Zijn veroordeling, Zijn kruisiging en dood, samen met al het lijden van Uw Heilige Kerk en het bloed van de martelaren, als eerherstel voor mijn zonden en deze van de hele wereld. Amen.

Gebed van doodsangst : Gekwelde Jezus, ik bied U mijn hart aan om verenigd te worden met Uw gekweld Hart als degene die Uw doodsangst mede doormaakt. Jezus, ik wens om in doodsangst te zijn om Uw Glorievol Rijk van Vrede vlugger te doen komen. Amen.

(buig je hoofd) 

7 keer : Glorie zij

DE MYSTIEKE GEBEDEN VAN ONZE HEER JEZUS CHRISTUS

(Deze gebeden werden geopenbaard door Onze Heer als Zijn smeekbeden tot Zijn Hemelse Vader gedurende Zijn Lijden, en ze werden door Hem gedicteerd aan Barnabas zodat we ze dagelijks zouden bidden)

GEBED OM SATAN EN ZIJN AGENTEN TE VERSLAAN (5/7/1998)

"Mijn kinderen, Ik drink deze beker namens jullie. Verheug jullie dat jullie geroepen zijn voor deze grote devotie. Jullie moeten geen talrijke menigten van de vijand vrezen. Kinderen, bied gewoon de wonden, pijnen en Bloed van Mijn linkerhand voor hun nederlaag. Jullie zullen hen zien verdwijnen zoals asse. Ik verzeker jullie: vele koninkrijken van de vijand zullen verdwijnen in een ogenblik. Bid het gebed en leer het aan alle mensen. Mijn Kostbaarste Bloed zal redding bieden.”

Jullie allen, groot aantal vijanden, de vijanden van de Heilige Dood van mijn Meester Jezus Christus op het Kruis van Calvarie. Aan de Prins van duisternis en ongerechtigheid en vader van alle leugens: ik sta op de dood van mijn Meester Jezus Christus en offer Zijn pijnen, Wonden en het Kostbaarste Bloed van Zijn linkerhand aan de Eeuwige Vader voor jullie nederlaag, jullie vernietiging en jullie geseling. Amen. Kostbaarste Bloed van mijn Meester Jezus Christus, heers in mij en in de levens van alle mensen. Amen.

GEBED VOOR DE BESCHERMING EN EENHEID VAN DE KUDDE (6/7/1998) 

"Met liefde heb Ik het Kostbaar Bloed van Mijn Heilige Voeten gegeven voor de eenheid van Mijn Kerk. Ik bedoel al degenen die Mijn Naam aanroepen. Als de nagel mijn voeten samen hield, zo houd Ik heel Mijn Volk samen om één te worden. Mijn kinderen, telkens wanneer jullie dit gebed bidden zorgen jullie dat het uur van Mijn Koninkrijk op aarde eerder komt. Door dit gebed zal Mijn Vader het spoedig laten komen. Dat zal het uur van het Tweede Pinksteren zijn, wanneer Mijn gebed zal vervuld zijn, dat allen één zijn. Allen die deze devotie uitvoeren zullen met grote vreugde vervuld zijn wanneer Mijn Koninkrijk komt. Ik zal hen altijd beschermen.”

Eeuwige Vader, ik bied U alle Wonden, pijnen en het Kostbaarste Bloed van de Heilige Voeten aan van Uw Zoon, Onze Heer en Meester, voor al Uw kinderen die dwalen zoals schapen zonder een herder in dit beangstigend woud. Bescherm hen tegen de wilde roofdieren en geef hen vrede zodat ze één zijn en verenigd op dezelfde manier als de nagel de Voeten van mijn Meester en Redder, Jezus Christus samen hield. Amen. Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, heers voor eeuwig. Amen.

GEBED OM TOEVLUCHT IN DE HEILIGE ZIJDE VAN JEZUS CHRISTUS (7/7/1998) 

"Mijn kinderen, dit tijdperk is dat van duisternis. De prins van duisternis heerst over de aarde. Allen die behoren tot het licht zullen te lijden hebben van grote aanvallen van de vijand. Dit uur is exact de weerspiegeling van het uur van de dag dat Ik werd gekruisigd. Mijn kinderen, deze kwade dagen zullen vele zielen doen verloren gaan. Daarom geef Ik jullie dit mystieke gebed opdat jullie allen zouden gered worden. Mijn Heilige Zijde is open voor alle mensen. Bid het gebed en maak het kenbaar aan alle mensen. Allen die dit gebed verspreiden aan anderen zullen beschermd worden. Ik hou van jullie allen. Loop voor jullie leven.”

O liefdevolle Vader, God van Abraham, Isaak en Jacob, die de Israelieten in het verleden beschermd heeft onder Zijn heilige Vleugels in de droogte van de koude en hete woestijn. Ik bied U de heilige dood van mijn Meester en Redder, Jezus Christus, aan voor de bescherming van Uw volk die verspreid is over de hele wereld. Moge het Bloed en Water ons wassen, versterken, reinigen en redden zodat we onze toevlucht vinden in de Heilige Zijde van Uw Zoon die open staat voor alle mensen. Amen. Heilige Zijde van Jezus Christus, wees onze toevlucht. Amen.  

GEBED OM BEVRIJDING VAN VOOROUDERLIJKE VERVLOEKINGEN (8/7/1998)

"Allen die onder vervloekingen leven en dit gebed voortdurend bidden zullen bevrijd worden van hun vervloekingen. Elke familie dat lijdt onder de vloek van zonden die begaan werden door hun voorvaders en een 144 dagen noveen bidden door dit gebed, zullen bevrijd worden. Allen die een verbond breken en die verondersteld worden te sterven, zullen gered worden en ook bevrijd worden van hun vloek als ze voortdurend dit gebed bidden en zich bekeren. Mijn kinderen, hoe verschrikkelijk zal het zijn om het voorwerp te zijn van Gods toorn! Keer je af van jullie zonden en leef. Ik hou van jullie allen. Genees.”

Eeuwige Vader, U bent de enige Onsterfelijke God, God die Liefde is, Barmhartigheid en Goedheid. Kijk naar Uw Eniggeboren Zoon, Jezus Christus, en heb medelijden met ons. Ik offer U de pijnen van Zijn geseling aan de pilaar, Zijn Wonden en Bloed voor heel Uw volk die onder het gewicht van de vloek zijn veroorzaakt door de zonden van hun voorouders en hun ongehoorzaamheid om het verbond te breken dat ze aangegaan hadden met U. Moge U ons bevrijden door de geseling van Uw Zoon, genees ons door Zijn Wonden en red ons door Zijn Kostbaarste Bloed. Amen. Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, bevrijd ons van vervloekingen. Heilige Wonden van Jezus Christus, genees onze wonden. Door Uw geseling, verzegel ons. Amen.  

GEBED OM HET GELOOF TE ONDERSTEUNEN (9/7/1998)

"Velen zullen Mij verraden. Ik bedoel degenen die eten met Mij van dezelfde schotel en drinken met Mij uit dezelfde beker zullen Mij overleveren aan degenen die Mij zullen kruisigen. Luister goed, Mijn kinderen, en overweeg deze woorden. Want hoe verschrikkelijk zal het zijn voor degenen die Mijn verloochenen, die hen zullen liefhebben. Wanneer Ik op het punt stond om Mijn volk op aarde te verlaten, werd Mijn doodsstrijd erger wanneer Ik hun ontrouw herinnerde. Ik herinnerde ook de periode die nog komt. Ze is verschrikkelijk en beangstigend. Velen zullen Mij verraden zoals Judas terwijl anderen zullen ontkennen dat ze Mij kennen. Kinderen, bid dit gebed altijd om geloof te verkrijgen en maak  het kenbaar aan de hele wereld voor de gevaarlijke tijd komt in zijn volle kracht. Als je een klein geloof hebt, zelfs zo klein als een mosterdzaadje, zal je deze periode overwinnen. Dit mystieke gebed is krachtig. Leer het aan de hele wereld. Ik hou van jullie allen.”

Almachtige en Alwetende God, God van Elia en de profeten, kijk naar het Heilig Hoofd van Uw Eniggeboren Zoon en heb medelijden. Sta op en red Uw volk. Ik bied U al de schaamte, de pijnen, de Wonden en het Kostbaarste Bloed van het Heilig Hoofd van Uw Zoon voor al Uw kinderen die leven in deze gevaarlijke tijden. Versterk ons geloof door de spotternij tot Uw Zoon, Jezus Christus, en red ons door het Kostbaarste Bloed van Zijn Heilig Hoofd. Mogen we, door het lijden van Uw Zoon, Jezus Christus, leren te lijden in U en te sterven in U. Amen. Heilige martelingen van Jezus Christus, vermeerder ons geloof. Amen.

GEBED VOOR DE MANIFESTATIE VAN DE GODDELIJKE WIL (10/7/1998)

"Mijn kinderen, de strijd tussen jullie en de tegenstander komt nu tot zijn hoogtepunt. Met grote grote vastberadenheid hebben ze een groot aantal van Mijn kinderen verslagen. Mijn doodsangst werd steeds erger toen Ik Gethsemane binnenging. Ik keek naar mijn Apostelen en zag dat ze in slaap waren gevallen terwijl hun vijand snel naderde en terrein won. Mijn Hart in doodsangst deed Mij deze woorden zeggen: “Waarom slapen jullie? Kunnen jullie zelfs niet 1 uur met Mij waken? Bid dat jullie niet in de verleiding vallen.” Wanneer Ik opnieuw neerknielde in gebed woog de last van Mijn dood op Mij. Vooraleer Ik erover nadacht zei Ik: “Vader, neem deze beker weg van Mij, maar niet Mijn Wil, maar de Uwe geschied.” Dat uur was het uur van Mijn grootste verleiding die Mij kon gehinderd hebben bij het vervullen van de Wil van Mijn Vader. Uiteindelijk, keek Ik omhoog en bad tot Mijn Vader. Maak het kenbaar aan de hele wereld voor de heerschappij van Mijn Vader op aarde. Ik zeg, dit zijn Mijn mystiek gebeden. Ze zijn zeer krachtig.”

Eeuwige Vader, U bent de Schepper en de Auteur van het leven. U beminde de wereld die U schiep. Daarom hebt U uw Eniggeboren Zoon gezonden om te komen voor zijn verlossing, opdat Uw Koninkrijk zal komen. Kijk naar Uw Zoon en sta op van Uw troon. Hef Uw rechterhand en red Uw volk. Ik bied al het lijden, pijnen en dood van Uw Eniggeboren Zoon die U bemint, voor Uw triomf en Uw heerschappij op aarde. Moge U, door het Kostbaarste Bloed van Uw Zoon, een nieuw verbond sluiten en al Uw kinderen terug tot Uw Heilige Wil brengen. Amen. Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, heers voor eeuwig. Gekwelde Jezus Christus, Uw Koninkrijk kome. Amen.

25-02-2018 om 16:57 geschreven door claudia  

Derde geheim : het nagelen van de Rechtervoet van Onze Heer Jezus Christus.

Door de Kostbaarste Wonde in Uw rechtervoet en door de pijn van de nagel die Uw rechtervoet doorboorde, moge het Kostbaarste Bloed dat eruit stroomt het fundament van de Katholieke Kerk bedekken tegen de plannen van het occulte koninkrijk en het kwaad.

O Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, genees de wonden in het Allerheiligste Hart van Jezus.

Onze Vader - Weesgegroet

12 kralen : Kostbaar Bloed van Jezus Christus, red ons en de hele wereld.

Glorie zij

(buig het hoofd) Moge het Kostbaarste Bloed dat stroomt uit het Heilig Hoofd van Onze Heer Jezus Christus, de Tempel van Goddelijke Wijsheid, Tabernakel van Goddelijke Kennis en Zonneschijn van Hemel en Aarde, ons nu en voor eeuwig bedekken. Amen.

Vierde geheim : het nagelen van de Linkervoet van Onze Heer Jezus Christus.

Door de Kostbaarste Wonde in Uw linkervoet en door de pijn van de nagel die Uw linkervoet doorboorde, moge het Kostbaarste Bloed dat eruit stroomt ons beschermen op al onze wegen tegen de plannen en de aanvallen van de kwade geesten en hun agenten. Amen.

O Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, genees de wonden in het Allerheiligste Hart van Jezus.

Onze Vader - Weesgegroet

12 kralen : Kostbaar Bloed van Jezus Christus, red ons en de hele wereld.

Glorie zij

(buig het hoofd) Moge het Kostbaarste Bloed dat stroomt uit het Heilig Hoofd van Onze Heer Jezus Christus, de Tempel van Goddelijke Wijsheid, Tabernakel van Goddelijke Kennis en Zonneschijn van Hemel en Aarde, ons nu en voor eeuwig bedekken. Amen.

Vijfde geheim : het doorboren van de Heilige zijde van Onze Heer Jezus Christus.

Door de Kostbaarste Wonde in Uw Heilige Zijde en door de pijn van de lans die Uw Heilige Zijde doorboorde, moge het Kostbaarste Bloed dat eruit stroomt de zieken genezen, de doden doen opstaan, onze huidige problemen oplossen en ons de weg tonen naar Onze God om eeuwige glorie te verkrijgen. Amen.

O Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, genees de wonden in het Allerheiligste Hart van Jezus.

Onze Vader - Weesgegroet

12 kralen : Kostbaar Bloed van Jezus Christus, red ons en de hele wereld.

Glorie zij

(buig het hoofd) Moge het Kostbaarste Bloed dat stroomt uit het Heilig Hoofd van Onze Heer Jezus Christus, de Tempel van Goddelijke Wijsheid, Tabernakel van Goddelijke Kennis en Zonneschijn van Hemel en Aarde, ons nu en voor eeuwig bedekken. Amen.

Eindig de rozenkrans met :

3 keer : O Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, genees de wonden in het Allerheiligste Hart van Jezus.

Wees gegroet, koningin, moeder van barmhartigheid; ons leven, onze vreugde en onze hoop, wees gegroet. Tot u roepen wij, ballingen, kinderen van Eva; tot u smeken wij, zuchtend en wenend in dit dal van tranen. Daarom dan, onze voorspreekster, sla op ons uw barmhartige ogen; en toon ons, na deze ballingschap, Jezus, de gezegende vrucht van uw schoot. O goedertieren, o liefdevolle, o zoete maagd Maria. Bid voor ons, heilige moeder van God, opdat wij de beloften van Christus waardig worden.

Laat ons bidden :

O Allerkostbaarste Bloed van Jezus Christus, we aanbidden U omwille van Uw werk van het eeuwig verbond dat vrede brengt aan de mensheid. Genees de wonden in het Allerheiligste Hart van Jezus. Troost de Almachtige Vader op Zijn troon en was de zonden weg van de hele wereld. Moge allen U aanbidden, O Kostbaarste Bloed, ontferm U over ons. Amen.

Allerheiligste Hart van Jezus, ontferm U over ons.

Onbevlekt Hart van Maria, bid voor ons.

H. Jozef, echtgenoot van Maria, bid voor ons.

HH. Petrus en Paulus, bid voor ons.

H. Johannes aan de voet van het Kruis, bid voor ons.

H. Maria Magdalena, bid voor ons.

Alle gebedsstrijders en voorsprekers in de Hemel, bid voor ons.

Alle grote Heiligen van Onze Heer, bid voor ons.

Alle Hemelse Legioenen, Legioen van Maria, bid voor ons.

LITANIE VAN HET KOSTBAARSTE BLOED VAN JEZUS CHRISTUS

Heer, ontferm U over ons. Heer, ontferm U over ons.

Christus, ontferm U over ons. Christus, ontferm U over ons.

Heer, ontferm U over ons. Heer, ontferm U over ons.

Christus, hoor ons. Christus, hoor ons genadig.

God, de Vader van de Hemel, ontferm U over ons.

God, de Zoon, Verlosser van de wereld, ontferm U over ons.

God, de Heilige Geest, ontferm U over ons.

Heilige Drie-eenheid, één God, ontferm U over ons. 

Allerkostbaarste Bloed van Jezus Christus, Bloed van redding. Bedek ons en de hele wereld. 

Oceaan van Bloed van Jezus Christus, bevrijd ons. 

Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, vol van heiligheid en medelijden, bevrijd ons.

Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, onze kracht en macht, bevrijd ons.

Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, eeuwig verbond, bevrijd ons.

Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, fundament van het Christelijk geloof, bevrijd ons. 

Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, wapenrusting van God, bevrijd ons. 

Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, Goddelijke Naastenliefde, bevrijd ons.

Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, Gesel van demonen, bevrijd ons.

Kostbaarste Bloed van Jezus Christus,  Hulp van degenen in slavernij, bevrijd ons.

Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, Macht van Christenen, bevrijd ons.

Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, Verdediger van de Katholieke muur, bevrijd ons. 

Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, het Ware geloof van de Christen, bevrijd ons. 

Allerkostbaarste Bloed van Jezus Christus, het genezende Bloed, red ons.

Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, het Zalvende Bloed, red ons. 

Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, de Dapperheid van Gods kinderen, red ons. 

Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, de Bevelhebber van Christelijke strijders, red ons. 

Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, het Bloed van de Verrijzenis, red ons.

Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, de Heilige Wijn, red ons.

Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, de Macht van Christenen, red ons.

Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, de Verdediger van de Katholieke muur, red ons.

Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, het Ware geloof van de Christen, red ons.

Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, de Drank van de Hemelse Engelen, red ons.

Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, de Troost van God de Vader, red ons.

Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, de Macht van de H. Geest, red ons.

Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, de Besnijdenis van de Heidenen, red ons.

Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, de Vrede van de wereld, red ons.

Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, de Zonneschijn van Hemel en aarde, red ons.

Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, de Regenboog in de Hemel, red ons.

Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, de Hoop van de onschuldige kinderen, red ons.

Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, tot Woord van God in onze harten, red ons.

Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, het Hemelse Wapen, red ons.

Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, de Goddelijke Wijsheid, red ons.

Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, het Fundament van de wereld, red ons.

Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, de Barmhartigheid van God de Vader, red ons.

O Allerkostbaarste Bloed van Jezus Christus, reinig de zonden van de wereld.

O Allerkostbaarste Bloed van Jezus Christus, zuiver de wereld.

O Allerkostbaarste Bloed van Jezus Christus, leer ons hoe Jezus te troosten. 

Laat ons bidden : O Kostbaarste Bloed van onze redding, we geloven, hopen en vertrouwen op U. Bevrijd al degenen die in de handen zijn van de duivelse geesten, we smeken U. Bescherm de stervenden tegen de werken van de boze geesten en verwelkomen hen in Uw eeuwige glorie. Heb medelijden met de hele wereld en versterk ons om het Heilig Hart te vereren en troosten, We aanbidden U, O Kostbaarste Bloed van barmhartigheid. Amen.

3 keer : O Allerkostbaarste Bloed van Jezus Christus, genees de wonden in het Allerheiligste Hart van Jezus.

Hymne

Bloed van Jezus, bloed van Jezus, bloed van Jezus.

Bloed van Jezus, bedek ons. Bloed van Jezus, bedek ons. Bloed van Jezus, bedek ons.

Aanbiddelijk Kostbaarste Bloed van Jezus. Aanbiddelijk Kostbaarste Bloed van Jezus Christus.

We aanbidden U, Kostbaarste Bloed van Jezus. We aanbidden U, Kostbaarste Bloed van Jezus Christus.

Aanbiddelijk Kostbaarste Bloed van Jezus. Aanbiddelijk Kostbaarste Bloed van Jezus Christus.

TOEWIJDING AAN HET KOSTBAARSTE BLOED VAN JEZUS CHRISTUS

(Bid dagelijks en overweeg)

Barmhartige Redder, bewust van mijn nietigheid en van Uw verhevenheid, werp ik mij aan Uw voeten en dank ik U voor de vele bewijzen van Uw genade die U mij betoond hebt, Uw ondankbaar schepsel. Ik dank U vooral om mij te bevrijden door Uw Kostbaarste Bloed van de vernietigende kracht van Satan. In aanwezigheid van mijn lieve Moeder Maria, mijn Engelbewaarder, mijn patroonheilige en het hele Hemels Hof, wijd ik mij vrijwillig toe met een oprecht hart, O lieve Jezus, aan Uw kostbaarste Bloed, waarmee U de wereld hebt verlost van zonde, dood en Hel. Ik beloof U, met de hulp van uw genade en met mijn uiterste kracht, om de devotie tot Uw kostbaarste Bloed aan te moedigen en te verspreiden. Het is de Prijs van onze verlossing, zodat Uw aanbiddelijk Bloed door allen moge geëerd en verheerlijkt worden. Op deze manier wil ik eerherstel bieden voor ontrouw aan Uw Kostbaarste Bloed van liefde en eerherstel bieden voor de vele heiligschennissen die de mensen plegen tegen dat Kostbaarste Bloed voor hun redding. O ik wens dat mijn eigen zonden, mijn koelheid, en de onrespectvolle daden die ik ooit heb gepleegd tegenover U, O Heilig Kostbaarste Bloed, zouden ongedaan worden gemaakt. Zie, O lieve Jezus, ik bied U de liefde, eer en aanbidding aan die Uw Allerheiligste Moeder, Uw trouwe discipelen en alle Heiligen hebben geofferd aan Uw Kostbaarste Bloed. Ik vraag U om mijn vroeger ongeloof en koelheid te vergeten, en allen te vergeven die U hebben beledigd. Besprenkel me, O Goddelijke Redder, en alle mensen met Uw Kostbaarste Bloed, zodat we, O gekruisigde Liefde, U mogen liefhebben van nu af aan met heel ons hart, en waardig de Prijs van onze redding vereren. Amen.

Onze Vader – Wees gegroet – Glorie zij 

 (voor de begunstigden van deze devotie)

TROOSTVOLLE GEBEDEN TOT DE GEKWELDE JEZUS

1 Gebed : Eeuwige Vader, wanneer u op het punt stond Uw Eniggeboren Zoon, Onze Heer Jezus Christus, naar de wereld te zenden met het doel om ons te redden en een nieuw Paradijs te brengen in de wereld door het Kostbaarste Bloed uit liefde zei U: “Wie zal Ik zenden, wie zal Mijn volk verlossen?” Het Hemels Hof was stil, tot Uw Zoon antwoordde: “Hier ben Ik, zend Mij Vader”.

Geprezen en aanbeden zij U, O Goddelijke Liefde; geprezen en aanbeden zij Uw Naam, O Liefdevolle Jezus Christus. U weze getroost, O Jezus Christus in doodsstrijd. De beloning die U van Uw volk ontving voor Uw goedheid was zonde. Ze zondigden en lasterden dag en nacht tegen Uw Heilige Naam. Ze vochten tegen U en waren Uw Geboden ongehoorzaam. Vader, wees getroost door de stem van Uw Hemelse Koren. Moge de stem van Uw Heerschappijen U troosten. Amen.  

Onze Vader – Wees gegroet – Glorie zij 

Gekwelde Jezus Christus, verdraag het Heer. Gekwelde Jezus Christus, we houden van U. Gekwelde Hart van Jezus Christus, Uw Koninkrijk kome.

Hymne : Wees getroost, O Jezus Christus Onze Heer. We bidden dat Uw Kostbaarste Bloed, vergoten voor ons allen,  nooit tevergeefs zal zijn.

2 Gebed : Eeuwige Vader, U bereidde een Heilig Tabernakel, de schoot van de H. Maagd Maria voor Uw Eniggeboren Zoon, Jezus Christus. Gezegend zij de schoot die de enige Zoon van God de Vader heeft gedragen. Uw Eniggeboren Zoon werd geboren in Bethlehem en werd in een kribbe gelegd omdat er geen plaats was in de herberg voor Hem en Zijn ouders. Het is zo dat de wereld eerder de vergankelijke rijkdom van deze wereld zoekt dan het Koninkrijk van de Hemel. Vader, dit was een aanwijzing dat uw eigen volk niet klaar was om hun Koning Verlosser en Schepper te verwelkomen. Er was geen ruimte voor de Koning van de Hemel en aarde in zijn eigen land.

Heer, U kwam naar uw eigen volk en ze erkenden U niet. Als een Koning, kwam U naar uw eigen land en ze kenden U niet. Wanneer ze hoorden over U, planden ze uw dood en met dat plan doodden ze talrijke kinderen. Een bitter gejammer weerklonk in uw eigen land als een welkomst voor de Koning. Vrouwen weigerden getroost te worden omdat hun kinderen werden gedood.

Jezus, U verdroeg al deze dingen uit liefde die U heeft voor Uw volk. Maar Uw volk bleef zondigen en alle soorten kwaad plegen tegen U en Uw Hemelse Vader. Als Koning, aanzagen ze U als hun vijand. Als Verlosser, was U een roofvijand voor Uw eigen volk dat U hebt gered. Wie zal U in nagedachtenis van Uw barmhartigheid en goedheid voor Uw volk, genoeg troost kunnen bieden? Aanvaard onze blijken van troost. Wees getroost, O liefdevolle Jezus Christus. Moge de stem van Uw Hemelse Koor van Engelen en Aartsengelen U prijzen en troosten. Amen.

Onze Vader – Wees gegroet – Glorie zij 

Gekwelde Jezus Christus, verdraag het Heer. Gekwelde Jezus Christus, we houden van U. Gekwelde Hart van Jezus Christus, Uw Koninkrijk kome.

Hymne : Kalmeer Uw toorn, O Heer, het spijt ons, we hebben allen gezondigd, we zullen nooit meer zondigen.

3 Gebed: O Liefdevolle Christus, U, die in de wereld kwam om Uw volk van zonde te verlossen. O, Opperherder, die door Zijn kudde slecht werd behandeld en geminacht. U kwam en zag het bezoedelen van de Heilige Tempel van Uw Vader. U zorgde dat ze verjaagd werden uit de Heilige Tempel. Vandaag, worden de mensen vleselijk door het nalaten van hun aanwezigheid in het Heilig Tabernakel.

We troosten U voor de zonden die de mensen plegen tegen U, het Heilig Tabernakel; de koelheid en veronachtzaming die ze tonen in Uw aanwezigheid; voor degenen die U onwaardig ontvangen en voor alle daden van onrespectvol gedrag die tegen U worden gepleegd. Vergeef ons, O liefdevolle Christus. Hoewel de mensen U steeds opnieuw kruisigen, verdraagt Uw barmhartigheid al deze beledigingen en overtredingen van Uw schepselen. O barmhartige Jezus Christus, we bieden U troost, en bidden tot U om medelijden te hebben met Uw volk. Moge de stem van Uw Hemelse Krachten U troosten. Amen.

Onze Vader – Wees gegroet – Glorie zij 

Gekwelde Jezus Christus, verdraag het Heer. Gekwelde Jezus Christus, we houden van U. Gekwelde Hart van Jezus Christus, Uw Koninkrijk kome.

Hymne : Gekweld Hart van Jezus Christus, U hebt geleden en voor ons leven betaald, moge Uw Wil op aarde geschieden. 

4 Gebed : O barmhartige en liefdevolle Jezus Christus, U hebt smartelijk en met vrees geleden in de tuin van Gethsemane. U hebt gezegd: “Mijn ziel is bedroefd, tot stervens toe.”

We troosten Uw Heilig Hart die zoveel pijn verdraagt. U leed de geseling aan de pilaar en de doornenkroning voor ons opdat wij verzoend zouden zijn met God. Niettegenstaande worden vele onschuldige zielen dagelijks geaborteerd en schreeuwen ze tot U en verwonden Uw Heilig Hart. We bidden U om alle mensen en al hun overtredingen te vergeven. Moge de stem van de Hemelse Cherubijnen en Serafijnen U troosten. En moge de geest van evangelisatie in deze wereld U troosten. Amen.

Onze Vader – Wees gegroet – Glorie zij 

Gekwelde Jezus Christus, verdraag het Heer. Gekwelde Jezus Christus, we houden van U. Gekwelde Hart van Jezus Christus, Uw Koninkrijk kome.

Hymne : Jezus in de Heilige Eucharistie. Het spijt ons voor al de zonden die we tegen U hebben gepleegd op aarde.

5 Gebed : O goede en barmhartige Jezus Christus, Die Zich heeft geofferd als een Sacramenteel Lam voor de redding van de mensheid, we troosten U. In nederigheid hebt U zich overgegeven aan de Joodse soldaten die U meesleepten zoals een genadeloze misdadiger aan de genadelozen. O Goede God, om veroordeeld te worden door de mens. We troosten U, O Jezus Christus in doodsstrijd, voor al deze beledigingen ontvangen in de rechtbanken in de hele wereld. We troosen U voor al de wrede kwellingen die U geleden hebt door Uw volk. Moge U voor eeuwig aanbeden worden. Amen.

Aanbidding tot de Wonden in Uw Heilig Lichaam: laat ons Uw Allerheiligste Hart troosten, die al deze pijnen draagt. 

Aanbidding tot Uw Allerheiligste Hoofd die de Doornenkroon van schaamte draagt: we troosten U, O Allerheiligste Hart, die al deze pijnen draagt. 

Aanbidding tot de twee Harten van Liefde die elkaar ontmoetten op de weg naar Calvarie. Laat ons U troosten, Heer, voor Uw Bloed dat diende als verzoening. Op Calvarie stond de Schepper van de Hemel en aarde naakt in het zicht van alle mensen.

Aanbidding tot U, Jezus Christus in doodsstrijd, Die deze schaamte draagt voor de kwijtschelding van de zonden van de wereld. Glorie, eer en aanbidding zij U, Die nederig het Kruis van mijn redding hebt aanvaard. Liggend op het Kruis, hebben de soldaten U uitgestrekt en Uw Handen en Voeten genageld. Eer en aanbidding aan Uw Heilige Wonden en Uw Allerkostbaarste Bloed. We bidden U, draag al deze vreselijke pijnen en smarten die U geleden hebt op het Kruis.

Aanbidding tot Uw Heilige Dood, vlekkeloos Lam van God: heers voor eeuwig, O Allerkostbaarste Bloed en Water uit Uw Heilige Zijde. O Jezus Christus in doodsstrijd, Uw Koninkrijk kome:

 Onze Vader – Wees gegroet – Glorie zij 

Gekwelde Jezus Christus, verdraag het Heer. Gekwelde Jezus Christus, we houden van U. Gekwelde Hart van Jezus Christus, Uw Koninkrijk kome.

Hymne : Gekruisigde Jezus Christus op het Kruis, druppels van uw Bloed waren allen geteld voor ons allen om te overwegen.

Allen : 3 keer : Gekwelde Jezus Christus, de enige Zoon van God, Verlosser en Schepper van de wereld, vergeef ons en heb medelijden met de hele wereld. Gekweld Hart van Jezus Christus, ontvang onze troost. Amen.

GEBEDEN VAN AANBIDDING TOT HET KOSTBAARSTE BLOED VAN JEZUS CHRISTUS

Openingsgebed : Almachtige en Eeuwige Vader, de grootte van uw Liefde voor ons wordt volledig weerspiegeld in de gave van Uw Eniggeboren Zoon aan de mensheid. Hij is niet alleen gelijk aan U maar één met U. We zijn U veel verschuldigd en deze schuld staat ons voor ogen. We verkeren in de onmogelijkheid U evenredig terug te geven. Maar we vragen om Uw genade terwijl we U onze liefde betonen in deze aanbidding. We waarderen Uw  welwillendheid en vragen om Uw blijvende liefdevolle vriendelijkheid om ons te helpen een meer bevredigend gebaar van liefde en dankbaarheid te maken door ons leven ten goede te keren. Moge de Heilige Aartsengel Michael, met Uw Engelenlegers en Heiligen, zich bij ons voegen en ons dichter bij U brengen door deze aanbidding. We doen dit gebed door Christus, Onze Heer. Amen.

Onze Vader – Weesgegroet – Glorie zij 

Hymne : Aanbiddelijk Kostbaarste Bloed van Jezus, aanbiddelijk Kostbaarste Bloed van Jezus Christus. We aanbidden U, Kostbaarste Bloed van Jezus. We aanbidden U, Kostbaarste Bloed van Jezus Christus. Aanbiddelijk Kostbaarste Bloed van Jezus, aanbiddelijk Kostbaarste Bloed van Jezus Christus.

1 Gebed :  O Liefdevolle Jezus Christus, wiens genade eindeloos is, wij aanbidden Uw gekwelde Hart dat vreselijke pijn en verdriet draagt voor de redding van de mens. Goddelijk Lam Gods, Zoon van God en Zoon van de Maagd Maria, God en Mens. U die droevig hebt geleden uit liefde voor de mensheid; Die in grote angst bloed zweette in de Tuin van Gethsemane, wij aanbidden Uw Kostbaarste Bloed en de smart in Uw gekwelde Hart. Wij smeken U om Uw heilige Kerk, de Paus, de Kardinalen, Bisschoppen, Geestelijken en niet-Geestelijken, die in de schaduw leven van Uw Kostbaarste Bloed, bescherming, vrede en liefde te bieden. Zodat we door de voorspraak van de H. Michael en alle Aartsengelen van de Hemel, de Rode Draak kunnen overwinnen. Amen.

Onze Vader – Weesgegroet – Glorie zij 

Hymne : Jezus in de H. Eucharistie, moge de tijd waarvoor U gebeden hebt, dat we allen één zijn in U, aanbreken.

Allen : Moge het Kostbaarste Bloed dat stroomt uit het Heilig Hoofd van Onze Heer Jezus Christus, de Tempel van Goddelijke Wijsheid, Tabernakel van Goddelijke Kennis en Zonneschijn van Hemel en Aarde, ons nu en voor eeuwig bedekken. Amen. 

O Kostbaarste Bloed van Jezus Christus. Aanbeden en geprezen zij U voor eeuwig. Amen.

2 Gebed : O Liefdevolle Jezus Christus, wiens barmhartigheid eindeloos is, we aanbidden Uw gekwelde Hart dat vreselijke pijn en verdriet draagt voor de redding van de mens. Beminnelijk Lam Gods, Zoon van God en Zoon van de Maagd Maria, God en Mens. U hebt toegelaten dat Uw Heilig Lichaam werd vastgebonden en gegeseld aan de pilaar om ons te bevrijden van zonde en redding te brengen aan de mensheid. We aanbidden Uw Kostbaarste Bloed uit de talrijke Wonden in Uw Heilig Lichaam. We bidden voor de bekering van de onberouwvolle zondaars in de hele wereld. Moge U toestaan dat een druppel van Uw Bloed op hun hart valt, zodat door de voorspraak van de Cherubijnen en de Serafijnen en alle Engelen, alle mensen terugkeren naar U. Amen.

Onze Vader – Weesgegroet – Glorie zij 

Hymne : Hart van Jezus Christus in doodsstrijd , we aanbidden U en prijzen U. Moge alle eer U toekomen.

Allen : Moge het Kostbaarste Bloed dat stroomt uit het Heilig Hoofd van Onze Heer Jezus Christus, de Tempel van Goddelijke Wijsheid, Tabernakel van Goddelijke Kennis en Zonneschijn van Hemel en Aarde, ons nu en voor eeuwig bedekken. Amen. 

O Kostbaarste Bloed van Jezus Christus. Aanbeden en geprezen zij U voor eeuwig. Amen.

3 Gebed : O Liefdevolle Jezus Christus, wiens barmhartigheid eindeloos is, we aanbidden Uw gekwelde Hart dat vreselijke pijn en verdriet draagt voor de redding van de mens. Zachtaardig Lam Gods, Zoon van God en Zoon van de Maagd Maria, God en Mens. Uw Heilig Hoofd werd gekroond met doornen. De Tempel van Goddelijke Wijsheid werd geslagen door woeste zondaars met ijzeren roeden om vrede te brengen aan de wereld en een nieuwe Tuin van Eden te doen ontstaan. We aanbidden het Kostbaarste Bloed dat vloeit uit Uw Heilig Hoofd. We smeken U om de bevrijding van de zielen in het Vagevuur, en de bescherming van de stervende zielen. Stort Uw Kostbaarste Bloed uit zodat al Uw vijanden verspreid worden door de voorspraak van de Tronen en Machten van de Hemel en al zijn Engelenlegers. Amen.

Onze Vader – Weesgegroet – Glorie zij 

Hymne : Jezus in de Heilige Eucharistie, als we U aanbidden, prijzen we Uw Naam en vertrouwen we op U voor vrede.

Allen : Moge het Kostbaarste Bloed dat stroomt uit het Heilig Hoofd van Onze Heer Jezus Christus, de Tempel van Goddelijke Wijsheid, Tabernakel van Goddelijke Kennis en Zonneschijn van Hemel en Aarde, ons nu en voor eeuwig bedekken. Amen. 

O Kostbaarste Bloed van Jezus Christus. Aanbeden en geprezen zij U voor eeuwig. Amen.

4 Gebed : O Liefdevolle Jezus Christus, wiens barmhartigheid eindeloos is, we aanbidden Uw gekwelde Hart dat vreselijke pijn en verdriet draagt voor de redding van de mens. Vlekkeloos Lam Gods, Zoon van God en Zoon van de Maagd Maria, God en Mens. In nederigheid, ontving U het Kruis van Redding en ging U de lijdensweg naar Calvarie. Daar sprenkelde U uw Kostbaarste Bloed op de straten van Jeruzalem. We aanbidden Uw gesprenkelde Kostbaarste Bloed. We smeken U om de bevrijding van degenen in gevangenschap en voor de terugkeer van niet-Katholieken tot de Ene, Heilige, Katholieke en Apostolische Kerk die door U werd opgericht. Stort Uw Kostbaarste Bloed uit zodat door de voorspraak van Uw Hemelse Heerschappijen en al de Engelen, de gevangenen bevrijd worden en de verloren schapen terugkomen naar de ene Kudde. Amen. 

Onze Vader – Weesgegroet – Glorie zij 

Hymne : Hart van Jezus Christus in doodsstrijd, geprezen en geëerd zij U. Maak alstublieft dat alle harten zich tot U bekeren. 

Allen : Moge het Kostbaarste Bloed dat stroomt uit het Heilig Hoofd van Onze Heer Jezus Christus, de Tempel van Goddelijke Wijsheid, Tabernakel van Goddelijke Kennis en Zonneschijn van Hemel en Aarde, ons nu en voor eeuwig bedekken. Amen. 

O Kostbaarste Bloed van Jezus Christus. Aanbeden en geprezen zij U voor eeuwig. Amen.

5 Gebed : O Liefdevolle Jezus Christus, wiens genade eindeloos is, wij aanbidden Uw gekwelde Hart dat vreselijke pijn en verdriet draagt voor de redding van de mens. Barmhartig Lam Gods, Zoon van God en Zoon van de Maagd Maria, God en Mens. In nederigheid hebt U het Kruis van de Redding van de wereld aanvaard. U hebt nederig toegelaten dat Uw Lichaam op het Kruis werd uitgestrekt, terwijl Uw eigen volk U vasthield en op het Kruis nagelde. We aanbidden Uw Kostbaarste Bloed dat stroomt uit Uw doorboorde Handen en Voeten. We smeken U de Heiligen in de hele wereld te beschermen tegen de activiteiten van de Antichrist. Stort Uw Kostbaarste Bloed uit over hen, zodat door de voorspraak van Uw Krachten en al de Engelen, zij hun strijd in de Hemel beëindigen. Amen.

Onze Vader – Weesgegroet – Glorie zij 

Hymne : Laat ons zingen met U, Maagdelijke Moeder, en met U uw Zoon, Onze Heer Jezus Christus liefhebben, die voor ons stierf. 

Allen : Moge het Kostbaarste Bloed dat stroomt uit het Heilig Hoofd van Onze Heer Jezus Christus, de Tempel van Goddelijke Wijsheid, Tabernakel van Goddelijke Kennis en Zonneschijn van Hemel en Aarde, ons nu en voor eeuwig bedekken. Amen. 

O Kostbaarste Bloed van Jezus Christus. Aanbeden en geprezen zij U voor eeuwig. Amen.

6 Gebed : O Liefdevolle Jezus Christus, wiens genade eindeloos is, wij aanbidden Uw gekwelde Hart dat vreselijke pijn en verdriet draagt voor de redding van de mens. Sacramenteel Lam Gods, Zoon van God en Zoon van de Maagd Maria, God en Mens. De goddeloze mens van de wereld heeft Uw Heilige Zijde doorboord. Bloed en water waren vermengd en vloeiden eruit. Ze reinigden en redden de wereld van zonde. We aanbidden Uw Kostbaarste Bloed en Water. We smeken U om het leven te redden van elk onschuldig ongeboren kind en de geaborteerde kinderen te dopen met het water van Uw Heilige Zijde, in de Naam van de Vader, en de Zoon en de H. Geest. Mogen zij door de voorspraak van de Vorstendommen van de Hemel en alle Engelen de eeuwige Thuis bereiken. Amen.

Onze Vader – Weesgegroet – Glorie zij 

Hymne : Hart van Jezus Christus in doodsstrijd, we aanbidden U, zeggen U dank en prijzen U voor eeuwig.

Allen : Moge het Kostbaarste Bloed dat stroomt uit het Heilig Hoofd van Onze Heer Jezus Christus, de Tempel van Goddelijke Wijsheid, Tabernakel van Goddelijke Kennis en Zonneschijn van Hemel en Aarde, ons nu en voor eeuwig bedekken. Amen. 

O Kostbaarste Bloed van Jezus Christus. Aanbeden en geprezen zij U voor eeuwig. Amen.

7 Gebed : O Liefdevolle Jezus Christus, wiens genade eindeloos is, hoe kunnen wij onze liefde voor U uitdrukken? U maakte Uw Kostbaarste Bloed tot drank van de Hemelse Engelen. We prijzen U, O Kostbaarste Bloed. We aanbidden U, O Kostbaarste Bloed. We vereren U, O Kostbaarste Bloed. Alle schepselen aanbidden het Kostbaarste Bloed. Amen.

Hymne : Glorie en dank zij de Vader, geëerd en geprezen zij Zijn Zoon Christus en de H. Geest.

Aanbeden zijn U, O Allerkostbaarste Bloed van Jezus Christus, het Bloed van Redding. 

Aanbeden zijn U, O Allerkostbaarste Bloed van Jezus Christus, het Eeuwige Verbond.

Aanbeden zijn U, O Allerkostbaarste Bloed van Jezus Christus, het Hemels Wapen.

Aanbeden zijn U, O Allerkostbaarste Bloed van Jezus Christus, de Hoop van onschuldige kinderen.

Aanbeden zijn U, O Allerkostbaarste Bloed van Jezus Christus, de Troost van God de Vader. Amen.

Onze Vader – Weesgegroet – Glorie zij 

(voor de persoon van deze devotie)

24-02-2018 om 19:50 geschreven door claudia  

Onder de buitengewone genaden die Katholieken verkrijgen door lid te worden van een derde orde, zijn een deelname in vele Missen en vele gebeden. Vb. De derde orde van de H. Dominicus, waarvan Benedictus XV zelf een derde ordeling zegt: een van de gemakkelijkste en meest effectieve wegen om een hoge graad van heiligheid te bereiken is door een Dominicaanse derde ordeling te worden. De leden ontvangen gedurende hun leven elke dag een deel van de duizenden Missen en gebeden en na de dood waarbij helaas zovelen worden genegeerd of vergeten door hun familieleden worden degenen die lid zijn van deze derde orde een deelname in de andere duizenden missen en gebeden. Dit voor zolang ze in het Vagevuur blijven. Tussen de vele mooie karakteristieken van de Orde van de H. Dominicus is de intense toewijding en liefde voor de Heilige zielen, vooral voor de zielen van zijn leden, vrienden en weldoeners.

Een jonge Italiaanse edelman wilde weten van de Paus in welke religieuze orde hij het best toetrad, als antwoord ontving: Mijn lieve zoon, je mag bij eender welke orde toetreden want je zult in elk de overvloedige middelen vinden om een heilige te worden. Wees na de dood echter een Dominicaan. De smeekbeden die worden gebeden na de dood voor hun overleden leden zijn overvloedig voor de Dominicaanse orde. De voorwaarden om tot die orde toe te treden zijn zo eenvoudig en de voordelen zo talrijk dat half de wereld zou Dominicaanse derde ordelingen zou worden als ze deze voordelen zouden kennen. Vraag een Dominicaanse broeder om informatie.

ROZENKRANS VOOR DE LIJDENDE ZIELEN IN HET VAGEVUUR (gebeden-site.jouwweb.nl)

Deze Rozenkrans bestaat uit 13 geheimen, ter ere van de 13 deugden van de allerheiligste Maagd Maria voor de lijdende zielen in het vagevuur. Hij bestaat uit  13 groepjes van 3 kralen met nog een kraal tussen elke groep. Als u deze specifieke rozenkrans niet bezit, dan kunt u de gebeden in onderstaande volgorde ook wel zonder rozenkrans bidden.

Geloofsbelijdenis
Ik geloof in God de almachtige Vader ...

Bid op de eerste grote kraal: Onze Vader ...

Bid op de drie kleine kralen onder de medaille ter ere van alle Heiligen: Eer aan de Vader ... 
ter ere van de H. aartsengel Michael: Eer aan de Vader ... 
ter ere van de Heilige Engelbewaarders: Eer aan de Vader ...

Bid op de grote kraal onder de medaille: Wees gegroet, Maria ...

Op de medaille bidt men
Moeder van de Goddelijke Barmhartigheid, bid door de kracht van Uw Onbevlekt Hart voor de lijdende zielen in het vagevuur, tot glorie van God en redding van alle zielen.

Bid op elk van de drie kleine kralen
Heer, geef hun ziel de eeuwige rust, en moge het eeuwige Licht hen verlichten. Mogen de zielen van de overleden gelovigen door de barmhartigheid van God in vrede rusten.  Amen.

Elk  niveau van het vagevuur draagt  de  naam  van  een  van  Onze  Deugden.

1e Niveau: de deugd van GODVREZENDHEID
Maria, help ons te groeien in de eerbied voor God. Wees gegroet, Maria ...

Op de drie kleine kralen: Heer, geef hun ziel de eeuwige rust, en moge het eeuwige Licht hen verlichten. Mogen de zielen van de overleden gelovigen door de barmhartigheid van God in vrede rusten.  Amen.

2e Niveau: de deugd van LIEFDE
Maria, help ons te groeien in de liefde tot God en de medemens. Wees gegroet, Maria ...

Op de drie kleine kralen: 
Heer, geef hun ziel de eeuwige rust, en moge het eeuwige Licht hen verlichten. Mogen de zielen van de overleden gelovigen door de barmhartigheid van God in vrede rusten.  Amen.

3e Niveau:  deugd van GELOOF
Maria, help ons te groeien in het geloof in God en Zijn Woord in het heilig Evangelie. Wees gegroet, Maria ...

Op de drie kleine kralen: Heer, geef hun ziel de eeuwige rust, en moge het eeuwige Licht hen verlichten. Mogen de zielen van de overleden gelovigen door de barmhartigheid van God in vrede rusten.  Amen.

4e Niveau:  de deugd van HOOP
Maria, versterk onze hoop op God en de eeuwige zaligheid die Hij voor ons heeft bereid. Wees gegroet, Maria ...

Op de drie kleine kralen: Heer, geef hun ziel de eeuwige rust, en moge het eeuwige Licht hen verlichten. Mogen de zielen van de overleden gelovigen door de barmhartigheid van God in vrede rusten.  Amen.

5e Niveau:  de deugd van GEHOORZAAMHEID
Wees gegroet ... Maria, help ons Gods Geboden goed te onderhouden. Wees gegroet, Maria ...

Op de drie kleine kralen: Heer, geef hun ziel de eeuwige rust, en moge het eeuwige Licht hen verlichten. Mogen de zielen van de overleden gelovigen door de barmhartigheid van God in vrede rusten.  Amen.

6e Niveau:  de deugd van GEDULD
Maria, help ons, ons aardse lijden geduldig te dragen. Wees gegroet, Maria ...

Op de drie kleine kralen: Heer, geef hun ziel de eeuwige rust, en moge het eeuwige Licht hen verlichten. Mogen de zielen van de overleden gelovigen door de barmhartigheid van God in vrede rusten.  Amen.

7e Niveau:  de deugd van GODSVRUCHT
Maria, help ons, onszelf geheel aan God toe te wijden. Wees gegroet, Maria ...

Op de drie kleine kralen: Heer, geef hun ziel de eeuwige rust, en moge het eeuwige Licht hen verlichten. Mogen de zielen van de overleden gelovigen door de barmhartigheid van God in vrede rusten.  Amen.

8e Niveau:  de deugd van NEDERIGHEID
Maria, help ons nederig te zijn tegenover God, en dienstbaar te leven, zonder onszelf te verheffen. Wees gegroet, Maria ...

Op de drie kleine kralen: Heer, geef hun ziel de eeuwige rust, en moge het eeuwige Licht hen verlichten. Mogen de zielen van de overleden gelovigen door de barmhartigheid van God in vrede rusten.  Amen.

9e Niveau:  de deugd van WIJSHEID
Maria, leer ons de ware Wijsheid kennen. Wees gegroet, Maria ...

Op de drie kleine kralen: Heer, geef hun ziel de eeuwige rust, en moge het eeuwige Licht hen verlichten. Mogen de zielen van de overleden gelovigen door de barmhartigheid van God in vrede rusten.  Amen.

10e Niveau:  de deugd van MOED
Maria, geef ons de moed om altijd het goede te doen. Wees gegroet, Maria ...

Op de drie kleine kralen: Heer, geef hun ziel de eeuwige rust, en moge het eeuwige Licht hen verlichten. Mogen de zielen van de overleden gelovigen door de barmhartigheid van God in vrede rusten.  Amen.

11e Niveau:  de deugd van MATIGHEID
Maria, help ons af te zien van aardse overvloed. Wees gegroet, Maria ...

Op de drie kleine kralen: Heer, geef hun ziel de eeuwige rust, en moge het eeuwige Licht hen verlichten. Mogen de zielen van de overleden gelovigen door de barmhartigheid van God in vrede rusten.  Amen.

12e Niveau:  de deugd van KUISHEID
Maria, help ons in alle opzichten zuiver te leven. Wees gegroet, Maria ...

Op de drie kleine kralen: Heer, geef hun ziel de eeuwige rust, en moge het eeuwige Licht hen verlichten. Mogen de zielen van de overleden gelovigen door de barmhartigheid van God in vrede rusten.  Amen.

13e Niveau:  de deugd van GERECHTIGHEID
Maria, help ons de noden van de medemens te zien en deze met liefdevolle zorg te omringen. Wees gegroet, Maria ...

Op de drie kleine kralen: Heer, geef hun ziel de eeuwige rust, en moge het eeuwige Licht hen verlichten. Mogen de zielen van de overleden gelovigen door de barmhartigheid van God in vrede rusten.  Amen.

Degenen die de H. zielen hebben mogen erop hopen om het Vagevuur te ontsnappen. De H. zielen die worden bevrijd door onze goede werken en onze Missen bidden met zo’n onbeschrijflijke vurigheid, dat God niet kan weigeren naar hun gebeden te luisteren. Een van de belangrijkste genaden die ze vragen voor hun vrienden is dat deze geen of weinig tijd in het Vagevuur moeten doorbrengen. Zij kennen beter dan wie ook de vreselijke intensiteit van de vlammen in het Vagevuur. Niemand kan voor ons bidden zoals zij. Laat ons herinneren dat God dankt als Zelf ontvangen wat je voor een ander doet. Wanneer we de Heilige zielen verlichting bieden of hen bevrijden is het alsof we God zelf verlichting bieden of bevrijden. Hij zal dus gewillig luisteren naar de gebeden die komen van deze zielen. We zullen gemeten worden door God hoeveel generositeit we voor de Heilige zielen gehad hebben naargelang zullen wij zo behandeld worden. Degenen die met hart en ziel bidden voor de H. zielen zullen hun tijd in het Vagevuur zien verminderd worden of opgeheven. Daartegenover staat dat degenen die hen negeren of vergeten een zwaar oordeel zullen krijgen en een lang Vagevuur. Laat iedereen zonder uitzondering lid worden van het broederschap van de Heilige zielen.

LITANIE VOOR DE ZIELEN IN HET VAGEVUUR (gebeden-site. Jouwweb.nl)

Bid achter elke regel: Mijn Jezus, Barmhartigheid.

Heer erbarm U over de lijdende zielen en help:

Mijn lieve ouders en voorouders,

Mijn broers, zussen en familieleden,

Al mijn weldoeners naar ziel en lichaam,

Allen die mij door hun vriendschap nabij waren,

Allen die ik liefde en gebed verschuldigd ben,

Allen die mij hebben misdaan,

Die het meest moeten lijden,

Die van de bevrijding het verst af zijn,

Die de minste hulp ontvangen,

Die het minst voor de Kerk hebben verdiend,

De rijken die daar het armst zijn,

De machtigen die daar zo diep vernederd worden,

De verblinden die te laat hun dwaasheid inzagen,

De ijdelen die hun tijd hebben verkwist,

De armen die Gods rijkdom niet hebben gezocht,

De lauwen die het gebed te weinig hebben beoefend,

De tragen die zoveel goede werken hebben verzuimd,

De onverschilligen die de H. Sacramenten hebben verwaarloosd,

De gewoontezondaars die enkel door het wonder der genade werden gered,

De ouders die niet waakten over hun kinderen,

De blinde mensen die bijna enkel naar geld en genot streefden,

De aardsgezinden die hun geld of talenten niet voor de hemel hebben benut,

De dwazen die zo velen zagen sterven en toch niet dachten aan hun eigen dood,

Degenen die zich tot de grote reis niet bijtijds hadden uitgerust,

De Pausen, koningen en machthebbers,

De bisschoppen en hun raadgevers,

De overleden priesters van dit Bisdom,

De priesters en kloosterlingen van de gehele Katholieke Kerk,

Zij die op de slagvelden vielen,

Zij die in de zee werden begraven,

Zij die door een beroerte of hartstilstand om het leven kwamen,

Zij die zonder sacramenten stierven,

Zij die door natuurgeweld om het leven kwamen,

Allen die vandaag of morgen zullen sterven,

Onze eigen ziel wanneer zij voor Uw oordeel zal verschijnen.

Heer, geef hun ziel de eeuwige rust, en moge het eeuwige Licht hen verlichten, opdat ze mogen rusten in vrede. Amen.

Laat ons bidden
O Maria, die wij zo dikwijls hebben aangeroepen, wees bij ons sterfbed in het uur van onze dood. Wees er zoals onze moeder (er zou zijn indien ze nog leefde). Mis­schien zal onze verlamde tong Uw Naam niet meer kunnen uitspreken, maar ons hart zal steeds herhalen wat onze tong niet zeggen kan. Zullen we alleen zijn in dit pijnlijke uur, ver en verstoken van elke bijstand? Nee! We zullen glimlachend sterven omdat U er zal zijn! Dat geloven we, dat hopen we, dat weten we zeker! Nimmer zal U een van Uw kinderen teleurstellen die op U hun vertrouwen hebben gesteld. Dat is bekend en daar vertrouwen we op.  Amen.

De H. Jacobus geeft een ander zeer effectief middel om ons verblijf in het Vagevuur te verminderen of vermijden. Hij zegt: Hij die een ziel redt, redt zijn eigen ziel en biedt eerherstel voor talloze zonden. Als iemand gelukkig genoeg was om het leven van de enige zoon van een koning te redden, de erfgenaam voor zijn troon van een verschrikkelijke dood, wat een grote beloning zou hij krijgen van de dankbare monarch. Geen enkele koning is zo dankbaar om degene die zijn zoon heeft gered te belonen zoals God die dankbaar is en klaar om de persoon te belonen die 1 ziel redt van de Hel. Wij allen kunnen op een duizend verschillende manieren niet 1 maar vele zielen redden van de Hel.

Om het Vagevuur te vermijden moet je het volgende doen: Zeg in ieder gebed, elke Mis die je hoort, elke communie die je ontvangt, elk goed werk je doet de intentie om God te aanroepen om je een heilige en gelukkige dood te schenken en geen Vagevuur. God zal zeker luisteren naar een gebed dat met vertrouwen wordt gebeden en vasthoudendheid. Doe altijd Gods Wil. Het is altijd het beste voor je. Als je iets anders doet zal je zeker moeten lijden. Zeg daarom telkens je het Onze Vader bidt: Uw Wil geschiede. Zie al het lijden, pijn, droefheid en teleurstellingen van het leven – groot of klein -, ziekte, verlies van goederen, de dood van je geliefden, of het nu koud is of de zon schijnt als van God komend, draag het met berusting en geduld uit liefde voor Hem, en in boete voor je zonden. Natuurlijk mag je proberen alle pijn en problemen af te weren, maar als je het niet kunt afweren draag het dan manhaftig. Ongeduld en weerstand maken het lijden nog groter en moeilijker te dragen.

Het leven van Christus en zijn daden zijn zovele lessen om na te volgen. De grootste daad was zijn Lijden. En ieder van ons heeft zijn Lijdensweg. Het bestaat in het lijden en werk van elke dag. De boete die God de mens heeft opgelegd is zijn brood te verdienen in het zweet des aanschijns. Laten we ons werk, zijn teleurstellingen, zijn ontberingen en onze pijn dragen in vereniging met het Lijden van Christus. We verwerven verdienste door een kleine pijn te lijden. Vergeef alle beledigingen en pijn die je door anderen hebt geleden, want in de mate dat we de anderen vergeven zal God ons vergeven. Vermijd doodzonden, bewuste dagelijkse zonden en stop slechte gewoonten. Dan zal het relatief gemakkelijk zijn om Gods gerechtigheid te voldoen voor zonden veroorzaakt door zwakte.

Vermijd vooral zonden tegen naastenliefde en kuisheid. Let op je gedachten, je woorden en je daden. Als je geen grote daden kunt doen als boete, doe dan veel kleine daden. Daden van goedheid en naastenliefde. Doe giften. Zorg voor regelmaat, methode, punctualiteit in het uitvoeren van je plicht. Wees niet boos of klaag niet als de zaken niet verlopen zoals je zou willen. Roddel niet over anderen. Weiger nooit een gunst te doen voor een ander wanneer het mogelijk is. Deze kleine daden zijn een prachtige boetedoening. Doe al wat je kunt voor de Heilige zielen in het Vagevuur. Bid voortdurend voor hen. Verspreid deze devotie aan anderen. De Heilige zielen zullen je overdadig belonen. Er is geen betere methode om van God een heilige en gelukkige dood te verkrijgen dan door wekelijkse biecht, dagelijkse H. Mis en H. Communie.

Ook een dagelijkse aanbidding van het H. Sacrament, al is het maar voor een paar minuten is een gemakkelijke weg om genade te verkrijgen. Je kunt daar kleine gebedje bidden zoals: Mijn Jezus, genade. Mijn Jezus, wees mij-zondaar genadig. Mijn Jezus, ik hou van U. Mijn Jezus, geef mij een gelukkige dood.

24-02-2018 om 11:23 geschreven door claudia  

Hun idee is dat boetedoening iets vreselijks is. Ze denken misschien aan de strenge boetedoening van de Heiligen en zijn bang iets in die richting te proberen. God vraagt ons niet als regel om iets heldhaftigs te doen. Wanneer Hij dat doen geeft Hij ons alle noodzakelijke kracht als in het geval van de Heiligen. Hij vraagt aan ieder een beetje te doen. Als we bang zijn,  en het is maar normaal dat sommigen bang zijn veel te doen. Laten we dan een beetje doen. Niemand dan een lafaard alleen is bang om een beetje te doen, vooral als hij veel in ruil krijgt. De gemakkelijke weg naar de Hemel van de kleine St Theresia van Lisieux is vele kleine dingen te doen. God was oneindig tevreden met het penningske van de weduwe.

Hij zal even gelukkig zijn met onze kleine boetedoeningen. Als gevolg van kleine verstervingen kunnen we ons bevrijden van het vreselijke vuur van het Vagevuur en grote verdiensten vergaren voor de Hemel. Er is niet veel moeilijkheid in verband met versterving of boete, behalve de absurde vrees dat mensen ervoor hebben. Boete is niet alleen gemakkelijk, het is nuttig en noodzakelijk. Het zal ons veel geluk brengen. Geen boete doen is de grootste boete van alles. Iedere mens versterft op een natuurlijke wijze spontaan. Het eerste principe is bijvoorbeeld beleefdheid en een goede opvoeding om onze verlangens op te offeren voor anderen. De vrijgevige mens is de idool van allen. Bovendien kan een goede gezondheid verzekert worden door minder te eten.

Het geheim van succes is regelmatig en zorgvuldig werk, vrijgevigheid, onbaatzuchtigheid enz. Bovendien is het leiden van een eigenzuchtig leven vol van moeilijkheden, elke plicht een last, elke goede daad een inspanning. Scouts worden eraan gehouden elke dag een vriendelijke daad te stellen, zelfs al kost het hen een grote inspanning. Christenen zouden zeker meer moeten doen. Dagelijks daden van soberheid, geduld met anderen, goedheid voor anderen, het vervullen van zijn plicht zijn voortreffelijke boetedoeningen en een grote hulp tot geluk. Als we bang zijn om veel te doen, laten we dan veel kleine dingen doen.

3 Het derde middel om het Vagevuur te vermijden is heel gemakkelijk. Het bestaat erin een deugd van noodzaak te maken door geduldig hetgeen te dragen wat we niet kunnen vermijden. Lijden dat geduldig wordt gedragen wordt gemakkelijk en licht. Lijden wordt als het aanvaard wordt met kalmte en voor God, niet zo pijnlijk. Als het aanvaard wordt met tegenwerking en met afkeer dan wordt het lijden honderd keer erger en wordt het bijna onverdraaglijk. Iedereen in dit aards tranendal wordt geconfronteerd met smarten en tegenslagen, die ontelbaar en oneindig zijn in variëteit. Er zijn lichte kruisen en zware kruisen. Het is het lot van ons allen. Het lijkt vreemd maar deze smarten en tegenslagen die de meesten onder ons met plezier zouden van ontheven worden zijn eigenlijk Gods grootste genaden. Ze zijn het kleine deel van Zijn lijden dat Hij ons aanbiedt om met Hem te delen en dat Hij vraagt om te verdragen uit liefde tot Hem en als boete voor onze zonden.

Gedragen in deze geest zullen ze onze tijd in het Vagevuur aanzienlijk verlichten en verkorten en waarschijnlijk ons ervan ontheffen, met dit verschil dat de jaren in het Vagevuur op geen enkel wijze onze verdiensten in de Hemel zullen vermeerderen, terwijl elke pijn, smart en tegenslag in dit leven ons lijden in het Vagevuur zal verlichten en ons ook meer geluk en glorie in de Hemel. Het is droevig dat zovele Christenen hun lijden 1000 keer erger maken dan het is en de immense verdiensten verliezen die ze zo gemakkelijk konden verdienen. Laat ons berusten in het lijden uit liefde voor God. Zo zullen we ons redden uit het Vagevuur.

4 Het vierde middel om de tijd in het Vagevuur te verminderen of te vermijden is door het bijwonen van de Biecht, de H. Communie en dagelijks naar de H. Mis gaan. De Biecht maakt gebruik van het Kostbaarste Bloed van Christus om onze zonden weg te wissen, het geeft ons licht om de kwaadwilligheid van onze zonden te zien, vervult ons met afschuw voor zonde en boven alles geeft het ons de kracht om de zonde te vermijden. In de H. Communie ontvangen we de God van oneindige barmhartigheid en liefde, de God van alle heiligheid die gekomen is om onze zonden te vergeven en ons te helpen niet meer te zondigen. Hij bezocht eens het huis van Zacheus en in dat ene bezoek ontving Zacheus volledige vergeving van al zijn zonden. Hoe is het mogelijk dat dezelfde God van goedheid niet in onze huizen komt maar in onze harten in Heilige Communie en ons dezelfde of zelfs grotere genaden geeft? Hij bezoekt ons elke dag als we Hem toelaten.

Velen maken helaas nooit gebruik van de immense vreugde en troost van de Heilige Communie. De H. Mis is identiek met het offer op Calvarie in de kern, in zijn waarde en in de genaden dat het schenkt. Het offer van Calvarie redde heel de wereld. Miljoenen en miljoenen zielen en was voldoende om talloze andere zondige werelden te redden als ze zouden bestaan. Door de H. Mis bij te wonen kunnen we gebruik maken van deze oceanen van genaden voor onze eigen zielen, niet 1 keer, maar elke dag. Laten we elke dag naar de H. Mis en H. Communie gaan. We kunnen niets beters doen dan dat. Er is niets beters dan een dag met de H. Mis en de H. Communie is honderd dagen waard zonder hen.

5 De vijfde manier om de tijd in het Vagevuur te verminderen of vermijden is een eenvoudig geheim. We kunnen het gebruiken tot ons voordeel. God belooft ons op de meest plechtige en doelbewuste manier en hij doet altijd wat Hij belooft, dat Hij ons alles zal geven als we het vragen in gebed en als het voor ons goed is. Twee voorwaarden maken het gebed onfeilbaar nl. standvastigheid en geloof. God kan zo’n gebed niet weigeren. De wijze Katholieken bidden elke dag in hun leven dat God hen zal bevrijden van het Vagevuur.

In elk gebed dat ze bidden, in elke Mis dat ze horen, in elke goede daad dat ze doen hebben ze de intentie om God eerst en vooral en met heel hun hart te vragen om hen te bevrijden uit het Vagevuur. Hoe dat moet gebeuren is aan God om te beslissen. Het is niet gemakkelijk om te zien hoe God zo’n voortdurend gebed kan weigeren. Het feit dat ze het dagelijks bidden en vele keren tijdens de dag, jarenlang, toont dat ze er niet aan twijfelen en het met standvastigheid doen. Wij roepen onze lezers op deze methode toe te passen. Hoe meer de mensen het Vagevuur kennen, hoe vuriger ze dit gebed zullen bidden. Elke keer we het Weesgegroet bidden, laten we met de vurigheid van onze harten bidden: bid voor ons zondaars, nu en in het uur van onze dood. Amen.

6 Sommige Heiligen geven ons een zesde methode om het Vagevuur te vermijden. Wanneer een zieke persoon zich bewust wordt dat hij zal sterven en zijn dood offert aan God met perfecte berusting is het zeer goed mogelijk dat hij recht naar de Hemel gaat. De dood is de verschrikkelijke straf van zonde en wanneer we het aanvaarden met onderwerping en gelatenheid is onze daad zo aangenaam aan God dat het een perfecte verzoening is voor al onze zonden. Het idee van Paus Pius X was hetzelfde toen hij een volle aflaat verleende op het uur van de dood aan degenen die tenminste na een Heilige Communie het volgende gebed bidden:

Eeuwig Vader, van deze dag af aanvaard ik met een vreugdevol en berustend hart de dood dat U mij wil zenden met al zijn pijn en lijden.

Het is beter om dit gebed te zeggen na elke H. Communie die we ontvangen. Het is voor ons goed dat we Gods Wil aanvaarden in alles wat met ons gebeurt in het leven en in de dood. Niets kan gemakkelijker zijn wanneer we herinneren dat God altijd wil wat het best is voor ons. Als we doen wat God niet wil, zullen we zeker moeten lijden. Laat ons met bijzondere vurigheid elk Onze Vader bidden met de woorden: Uw Wil geschiede. In al onze problemen – groot of klein -  laat ons dan hetzelfde doen, dan is alles een verdienste. Door deze eenvoudige daad veranderen we smart in vreugde, de zorgen van het leven in goud voor de Hemel.

7 Het zevende middel om het Vagevuur te verminderen of vermijden. God heeft ons een sacrament gegeven. Het zou ons direct naar de Hemel moeten brengen. Dit sacrament is het H. Oliesel. Volgens de H. Thomas en de H. Albert werd dit sacrament ingesteld om voor ons de genade te verkrijgen van een heilige en gelukkige dood en ons voor te bereiden op onmiddellijke ingang in de Hemel. De meeste Katholieke begrijpen deze troostende leerstelling niet. En omdat ze het niet begrijpen, bereiden ze zich onvoldoende voor op dit sacrament en verliezen zo vele van zijn grote genaden. Elk sacrament dat op de juiste manier werd ontvangen brengt vruchten voort. Het doopsel bevrijdt ons van erfzonde en de andere zonden die misschien werden gepleegd door volwassenen vooraleer het sacrament werd ontvangen. Het sacrament van het priesterschap geeft een priester al zijn enorme krachten. Het huwelijk maakt de man en vrouw tot echtgenoten. Het H. Oliesel bereidt de stervende Christen voor op onmiddellijke ingang in de Hemel, en bevrijdt hem van het Vagevuur.

Het is dus aan te raden dit sacrament zeker te willen ontvangen tot het te laat is, wanneer de stervende persoon te uitgeput is om het te ontvangen met volle kennis van wat hij doet en met vurigheid en devotie. Het moment van de dood is het belangrijkste moment in ons leven. Het is het moment dat ons lot beslist voor de hele eeuwigheid. Laat ons elk middel gebruiken om een gelukkige en heilige dood te verzekeren vooral door zeer devoot en zo spoedig mogelijk het H. Oliesel te ontvangen.

Aflaten en Vagevuur : God in Zijn oneindige barmhartigheid en medelijden biedt ons een prachtig en gemakkelijk middel om ons Vagevuur te verminderen of vermijden. Volledig bewust van onze zwakheid en wetend hoe bang velen zijn van boetedoening opent Hij de schatkamer van Zijn goedheid en biedt ons overvloedige aflaten in ruil voor een kleine daad van devotie. Voor het bidden van korte schietgebeden verleent Hij ons 100, 300 of meer dagen van aflaat, en we kunnen ze honderden keren op een dag bidden. Degenen die bijvoorbeeld zeggen: Heilig Hart van Jezus, ik vertrouw op U, 100 keren op een dag, krijgen 30000 dagen aflaat.

Degenen die het 1000 keer zoals velen doen verkrijgen 300000 dagen aflaat elke dag. Niets is gemakkelijker dan de gewoonte toe-eigenen om dit kleine gebed de hele dag te bidden, talloze keren op een dag. Voor elk Weesgegroet van de Rozenkrans, krijgt men meer dan 2000 dagen aflaat. Naast een immens aantal gedeeltelijke aflaten zijn er vele volledige aflaten die kunnen verkregen worden gedurende het leven en in het uur van de dood. Deze werden in het bijzonder gegeven door de kerk om ons in staat te stellen het Vagevuur te vermijden. Deze aflaten kunnen gebruikt worden voor onze eigen zielen en we bieden onmiddellijk eerherstel voor onze zonden of we kunnen ze gebruiken voor de zielen in het Vagevuur, die erop toezien dat we door onze vrijgevigheid niet teveel afgeven. Laat ons ernaar streven alle mogelijke aflaten te verkrijgen.

24-02-2018 om 01:05 geschreven door claudia  

Een arm dienstmeisje in Frankrijk hoorde eens een preek over de Heilige Zielen dat indruk maakt op haar. Ze was diep ontroerd bij de gedachte van het intense en onophoudelijke lijden dat de zielen te verduren hebben. Ze was ontzet bij de gedachte dat ze genegeerd waren en vergeten door hun vrienden op aarde. De priester benadrukte ook dat er vele zielen waren die in werkelijkheid bijna bij hun bevrijding zijn gekomen en dat er 1 Mis voldoende is om hen te bevrijden. Ze blijven dikwijls lang in gevangenschap en het kan jaren duren voor ze bevrijd worden, hoewel soms maar de laatste smeekbede nodig is die vergeten wordt of nagelaten. Maar haar eenvoudig geloof besliste Jean Marie dat ze kost wat kost een Mis elke maand zou laten opdragen vooral voor degenen die het dicht bij de Hemel zijn gekomen. Ze verdiende weinig en het was soms moeilijk om haar belofte te houden, maar ze faalde nooit. Op een gelegenheid ging ze naar Parijs met haar meesteres en daar werd ze ziek.

Ze was gedwongen om haar een ziekenhuis te gaan. Helaas was haar ziekte van lange duur en haar meesteres moest naar huis terugkeren, hopend dat haar meid spoedig haar zou vergezellen. Wanneer ze eindelijk het ziekenhuis kon verlaten had ze maar 1 frank over van haar loon. Wat moest ze nu doen. Plotseling dacht ze eraan dat ze haar gewone maandelijkse Mis nog niet had laten opdragen. Maar ze had maar 1 frank. Dat was amper genoeg om haar eten te betalen. Maar ze had het volste vertrouwen dat de Heilige Zielen haar niet in de steek zouden laten. Ze ging een kerk binnen en vroeg de priester om een Mis te laten opdragen voor de Heilige Zielen. Maar hij wist niet dat het haar laatste geld was. Na de Mis verliet de meid de kerk. Ze was door droefheid overmand. Een jonge man zag dat ze zo triest was en vroeg haar of alles OK was. Ze vertelde hem kort haar verhaal en hoezeer ze wilde werk vinden.

De jonge man kende een vrouw die een meid zocht en ze gingen samen naar de vrouw. De vrouw deed open en was verbaasd haar verhaal te horen. Ze wist niet hoe ze kon weten dat ze een meid zocht. Haar vorige meid was pas vertrokken en er was niemand anders op de hoogte dat ze een meid zocht. Maar de meid wees naar een foto aan de muur: Dat was de jongeman die haar had verteld dat ze een meid zocht. Het was de overleden zoon van de vrouw. Hij was reeds meer dan een jaar geleden gestorven. De vrouw luisterde naar het verhaal van de Heilige Zielen en ze ontving de meid met open armen. Ze wilde haar zelfs niet als meid maar als haar dochter. Haar zoon was naar de Hemel gegaan en het was zonder twijfel hij die haar gestuurd had.

Petrus Damiani verloor zowel zijn vader als zijn moeder kort na zijn geboorte. Hij werd opgevoed door een familielid maar werd onheus behandeld. Weinig voedsel, hard werk. Op een dag vond hij een zilverstuk dat voor hem als een klein fortuin was. Een vriend van hem zei dat hij het best iets voor zichzelf kon doen. Peter kon niet beslissen wat hij eerst nodig had. Hij had zoveel nodig. Maar hij vond het verstandig om eerst een Mis te laten opdragen voor zijn lieve ouders en de Heilige Zielen in het Vagevuur. De zielen gaven zijn offer overdadig terug. Er kwam een complete ommekeer in zijn leven. Een ander familielid was op de hoogte gebracht van de toestand van Peter en haalde hem weg bij degene die hem zo slecht behandelde. Hij werd behandeld als kind ten huize en Peter mocht studeren. Hij werd priester. Later bisschop en zelfs Kardinaal. Hij bewerkte vele mirakels en na zijn dood werd hij kerkleraar.

De H. Petrus Damiani kreeg vele genaden die allemaal het gevolg waren van zijn ene Mis. Ik zal jullie vertellen over een avonturier in de Apennijnen. Een groep priesters werd opgeroepen naar Rome om een zaak op te lossen. Ze hadden belangrijke documenten en een grote som geld bij zich dat bedoeld was voor de Paus. Maar ze moesten de bergen over en ze wisten dat het er vol bandieten zat. Ze besloten elk uur een de profundis gebed te zeggen voor de Heilige Zielen als bescherming op hun tocht.

De profundis gebed is psalm 130 uit de Bijbel : Uit de diepten roep ik tot U, O Heer. Heer, hoor naar mijn stem. Laat uw oor mijn geroep om genade begrijpen. Als U de ongerechtigheden had onthouden, wie zou dan standhouden in Uw oordeel? Maar er is vergeving bij U, want zo wilt U gevreesd zijn. Ik wacht op U, O Heer. Ik hoop op zijn belofte: stil verwacht ik de Heer, meer dan wachters de morgen. Meer dan Israël, hoop ik op de Heer; want bij de Heer is een niet aflatende genade en verlossing. Hij is het dat Israël verlost van al zijn ongerechtigheden.

De koetsier die de priesters vervoerde sloeg alarm. Hij spoorde de paarden aan in galop. Er waren woeste bandieten aan elke kant van de weg met pistolen. De priesters waren compleet overgelaten aan de genade van de bandieten. Maar er werden geen schoten gelost. Na een half uur rijden hield de koetsier halt. Er was geen spoor meer te bekennen van de bandieten. De koetsier was ervan overtuigd dat de bandieten zouden geschoten hebben en de achtervolging hadden ingezet. De priesters bevestigden dat het te danken was aan de Heilige Zielen dat ze ontsnapt waren.

Nadat hun zaak geregeld was, moest een priester van de groep in Rome blijven. Hij werd aangeduid als aalmoezenier van een gevangenis. Niet lang erna werd een beruchte bandiet gevangen gezet en ter dood veroordeeld voor een lange reeks van moorden. De aalmoezenier vertelde aan de bandiet dat hij zelf wat avonturen had meegemaakt en van zijn recente ontsnapping in de Apennijnen. De bandiet toonde grote interesse in dat verhaal. Daarna verklaarde hij dat hij de leider was van die groep bandieten. Hij dacht dat de priesters geld hadden en wilde hen beroven en doden. Een onzichtbare macht had hen echter tegen gehouden om te vuren. De aalmoezenier vertelde hem over de bescherming van de Heilige Zielen. De beruchte bandiet was onder de indruk en als hij stierf was hij bekeerd en vol berouw over zijn daden.

Paus Pius IX wees een heilige bisschop aan in het diocees, maar de priester smeekte om deze opdracht niet te moeten vervullen. Hij wilde deze verantwoordelijkheid liever niet. De Paus wilde er echter niet van horen omdat hij geloofde in de verdiensten van de priester. De priester vroeg om een audiëntie bij de Paus en werd liefdevol ontvangen. Hier pleitte hij opnieuw om deze functie niet te moeten aanvaarde. Ten laatste wendde priester Tommaso zich opnieuw tot de Paus en vertelde dat hij een slecht geheugen had. Maar de Paus zei lachend dat het diocees klein was in vergelijking met de universele Kerk die hij op zijn schouders moest dragen. Ook hij had een slecht geheugen maar hij had beloofd om dagelijks een vurig gebed te richten tot de Heilige zielen. In ruil had de Paus een excellent geheugen gekregen. De Paus raadde de priester aan hetzelfde te doen.

Een zakenman in Boston werd lid van het broederschap van de Heilige Zielen en hij gaf jaarlijks een grote som geld zodat gebeden en Missen werden opgedragen voor dat doel. De voorzitter van het broederschap was verrast door de vrijgevigheid van de zakenman, want hij wist dat de zakenman niet steenrijk was. Hij vroeg de zakenman waarom hij zo vrijgevig was en of het zijn geld was, of giften dat hij van anderen had verzameld. De zakenman zei: “Beste man, het is mijn eigen geld dat ik offer. Je weet dat ik niet rijk ben, en je denkt dat ik meer geld uitgeef dan ik heb. Maar de Heilige Zielen zorgen ervoor dat ik altijd meer geld verdien dan ik uitgeef. Zij zijn degenen die vrijgevig zijn.”

Boekdrukker William F. vertelt hoe zijn vrouw en kind werden genezen door de Heilige zielen. William moest een klein werkje drukken over het Vagevuur. Hij moest het proefschrift corrigeren en zijn aandacht werd getrokken door feiten die werden verteld in het boek. Hij las welke wonderen de Heilige zielen kunnen bewerken voor hun vrienden. In die tijd was zijn zoon juist ernstig ziek en spoedig werd de zaak hopeloos. William had gelezen wat de Heilige Zielen konden doen en hij beloofde op eigen kosten 100 kopieën van het boek te drukken. Om de belofte plechtig te maken ging hij naar de Kerk om zijn belofte te doen. Zijn ziel werd gevuld met een gevoel van rust en vertrouwen. Toen hij naar huis terugkeerde, vroeg zijn zoon, die eerst niet in staat was om een druppel water in te slikken om eten. De volgende dag was hij buiten gevaar en spoedig was hij helemaal genezen.

Hij besloot het boek te drukken omdat hij vond dat het de beste manier was om de lijdende zielen te helpen. Zo kon hij 100 mensen warm maken voor de devotie. Als de mensen weten hoeveel de zielen moeten lijden, kunnen ze niet weigeren om voor hen te bidden. De tijd ging voorbij en de drukker had een nieuwe zorg te verwerken. Deze keer werd zijn vrouw getroffen door een ziekte en ondanks alle zorgen werd ze met de dag slechter. Ze geraakte bijna helemaal verlamd, en de dokter had alle hoop opgegeven. De drukker dacht terug aan de Heilige Zielen en ging naar de kerk en beloofde 200 boeken te drukken over het Vagevuur. Zijn vrouw werd nadien terug beter, zodanig dat ze na een tijd helemaal hersteld was.

Een genezing van kanker : Johanna M. vertelt over haar genezing. Ze had een kankergezwel in haar been. Ze wist hoezeer de Heilige zielen konden helpen en stelde haar vertrouwen op hen. Ze liet 9 Missen opdragen voor hen en beloofde haar genezing te publiceren als het werd verleend. Geleidelijk aan verminderde de zwelling van de kanker en de tumor verdween.

Priester Louis Menosti, een ijverige missionaris had een grote devotie voor de zielen in het Vagevuur. Op een dag moest hij op een gevaarlijke tocht. Hij vroeg de Heilige zielen om hulp en bijstand. Hij moest door een woestijn en hij wist dat er rovers waren. Hij had de rozenkrans gebeden voor de Heilige zielen en tot zijn verbazing werd hij omringd door gezegende geesten. Hij zag waarom: hij was in een hinderlaag gelopen van rovers die het op zijn leven hadden gemunt. De geesten verdreven de rovers en bleven bij de priester tot hij buiten gevaar was.

De overste van St Fontaine gaf ons het volgende verhaal. Een jongen uit de parochie werd ziek van een buiktyfus. Zijn ouders waren zeer bedroefd en vroegen gebeden voor hem aan het broederschap van Heilige zielen uit het Vagevuur. Het was zaterdag en de jongen was stervende. De dokters hadden alles geprobeerd, maar tevergeefs. Ik alleen was degene die nog hoop had, omdat ik de macht kende van de Heilige zielen. De zondag smeekte ik de leden van het broederschap om vurig te bidden tot de Heilige zielen voor de zieke jongen. Op maandag verkeerde de jongen buiten levensgevaar. Hij herstelde na een tijdje.

Iedereen die verlangt om een gelukzalige dood te sterven moet zeker dit boekje lezen om het verschrikkelijk vuur van het Vagevuur te vermijden. De meeste zielen gaan na hun dood naar het Vagevuur omdat ze nooit hoorden hoe gemakkelijk het is om het verschrikkelijk vuur te vermijden. Of toch tenminste de periode te verkorten. Hoe je het Vagevuur moet vermijden maakt het zeer duidelijk. We gaan met dit boekje verder. Het werd ook geschreven door priester Paul O’Sullivan.

Onze Heer kwam speciaal naar de aarde om ons een perfecte verlossing te geven. Hij gaf ons een wet van liefde, een religie op maat gemaakt om bij onze menselijke harten te passen. Het heeft als doel om ons heilig te maken en gelukkig. Zijn geboden, raadgevingen en beloften ademen allen vrede, vreugde, barmhartigheid en liefde uit. Het idee dat we bijna allen een periode zullen moeten doorbrengen in het verschrikkelijk vuur van het Vagevuur na de dood lijkt in tegenspraak in het barmhartige en liefdevolle plan van Onze Heer. Het is waar dat we zwak zijn en dat we vele keren vallen. Gods gerechtigheid is streng, maar Gods barmhartigheid en liefde staan boven al zijn werken. Bovendien geeft Onze Heer ons overvloedige genade en kracht om ons te redden van zonde en de meest effectieve middelen om eerherstel te bieden voor de zonden die we hebben gepleegd.

Dit laatste feit lijkt bijna volledig over het hoofd te worden gezien of wordt door de meerderheid van Katholieken verkeerd begrepen. Degenen die natuurlijk moedwillig blijven zondigen en die geen inspanning doen om hun zonden te verbeteren, en weigeren om de vele prachtige middelen te gebruiken die God ons ter beschikking heeft gesteld als eerherstel veroordelen zichzelf tot het Vagevuur. Het doel van dit boekje is te tonen hoe we het Vagevuur kunnen vermijden door de middelen te gebruiken die God ons zo vrijgevig heeft aangeboden. Bovendien is het gebruik van deze middelen binnen het bereik van elke gewone Christen. Het lezen van deze bladzijden zal een bron zijn van veel troost zijn voor allen. De auteur biedt het aan het liefdevolle Hart van Jezus aan en vraagt Hem de mensen te zegenen.

Kunnen we het Vagevuur vermijden? Ja. Velen denken dat het praktisch onmogelijk is voor de gewone Christen om het Vagevuur te vermijden. Ze zeggen dat wij allemaal langs daar moeten passeren. Daardoor maken er weinig ernstige inspanningen om het Vagevuur te vermijden, of zelfs de periode te verkorten. God zij dank hebben niet allen zo’n pessimistisch vooruitzicht. We zullen tonen hoe allen hun periode van uitboeting kunnen verkorten en zelfs helemaal vermijden. Het feit is dat vele zielen naar het Vagevuur gaan en daar lange jaren blijven, gewoonweg omdat niemand hen heeft verteld hoe ze het konden vermijden. De middelen die we aanraden zijn gemakkelijk, praktisch en binnen de mogelijkheden van iedereen. Het zal ertoe dienen dat onze levens op aarde heiliger en gelukkiger worden. Ze zullen ook de overdreven angst voor de dood wegnemen, die velen zo bang maakt.

De reden waarom we langs het Vagevuur moeten na de dood is omdat we zonden hebben begaan en geen eerherstel of verzoening ervoor hebben geboden. Elke afzonderlijke zonde moet uitgeboet worden in dit leven of in het volgende. Zelfs niet de minste schaduw van zonde of kwaad kan in de allerheiligste aanwezigheid van God binnenkomen. Hoe ernstiger de zonden, hoe meer de zonden werden gepleegd, hoe langer de periode van uitboeting zal zijn en hoe intenser de pijn. Het is niet Gods fout of Zijn wens dat we naar het Vagevuur gaan. Het is onze eigen fout. We hebben gezondigd en geen voldoening geboden. Zelfs na onze zonde heeft God in Zijn oneindige Goedheid vele gemakkelijke en efficiënte middelen ter onze beschikking gesteld om onze tijd van uitboeting aanzienlijk te verminderen of zelfs helemaal op te zeggen.

De meeste Christenen met onbegrijpelijke ondoordachtheid negeren deze middelen en moeten dus hun schulden uitboeten in de verschrikkelijke gevangenis van het Vagevuur. We zullen in het kort sommige van de hoofdmiddelen opsommen waardoor we het Vagevuur kunnen vermijden of tenminste zijn strengheid en duur verminderen.

1 Duidelijk de oorzaak verwijderen, dat zonde is. Het is misschien niet eenvoudig om alle zonden te vermijden, zelfs niet de kleinere zonden, maar elke gewone Christen kan door het veelvuldig gebruik van de sacramenten (biecht en H. Mis) gemakkelijk doodzonden vermijden.

2 We kunnen allen moedwillige en zware dagelijkse zonden vermijden. Het is een verschrikkelijke zaak om de goede God moedwillig te beledigen. Bewust en moedwillig zonden plegen versterkt enorm de kwaadwilligheid van zonde en beledigt God veel meer dan zonden van zwakheid of zonden gepleegd wanneer we er niet op hebben gelet.

3 We moeten ons best doen om met slechte gewoonten te breken. Gewoonten ondersteunen moedwilligheid en versterken de kwaadaardigheid van zonde. Een moedwillige leugen is veel erger dan een leugentje om bestwil. En een leugen dat het resultaat is van de verstokte gewoonte van liegen is veel erger dan een occasionele leugen.

Een jonge vrouw vertelde eens dat wanneer ze jonger was ze de gewoonte had van voortdurend kwaad te spreken van haar naasten. Ze hoorde een preek daarover en ze nam het besluit nooit meer te roddelen en ze deed het niet meer. Het vast voornemen zorgde ervoor dat haar hele leven veranderde. Het redde haar van zoveel meer zonden en zeker en vast van een lang en pijnlijk Vagevuur. Wie kan er geen voornemen maken en zich eraan houden?

Wanneer een Christen deze drie klassen van zonde kan vermijden: doodzonden, moedwillige en ernstige dagelijkse zonden en zondige gewoonten is het relatief gemakkelijk om eerherstel te brengen voor zonden uit zwakheid. Dit zijn methodes van eerherstel :

1 We moeten speciale nadruk leggen en vurigheid tentoon spreiden elke keer we het Onze Vader bidden : vergeef ons onze zonden zoals ook wij vergeven aan onze schuldenaren. Dit zijn de eigen woorden van God. Dit herhaaldelijk en met vurigheid bidden zal zeker vergeving voor onze zonden met zich meebrengen.

2 Het tweede middel om eerherstel te brengen voor onze zonden in dit leven is door boete te doen. Doe boete of anders zullen jullie allemaal vergaan. Doe boete of anders zullen jullie lange jaren branden in het Vagevuur. Dit is een vaststaand feit, omdat je er niet kunt weg geraken. Mensen hebben angst om boete te doen. Het is een ongegronde vrees.

23-02-2018 om 22:44 geschreven door claudia  

Wie heeft er meer recht op dan zij? Het kunnen familieleden zijn van ons. God wenst hen te helpen op elke gelegenheid. Ze zijn Gods liefste vrienden. Hij verlangt om hen te helpen. Hij wenst ze zo vlug mogelijk in de Hemel te hebben. Ze kunnen Hem niet opnieuw beledigen en ze zijn bestemd om bij Hem te zijn in eeuwigheid. Het is natuurlijk waar dat Gods gerechtigheid uitboeting verwacht van hun zonden, maar door een wonderbaarlijke uitdeling van Zijn Voorzienigheid plaatst Hij de middelen van hun bijstand in onze handen. Hij geeft aan ons de macht om hen te verlichten en hen zelfs te bevrijden. Niets is Hem meer aangenaam dan als we hen helpen. Hij is even dankbaar als dat we Hem zouden helpen. OLVrouw wil dat we hen helpen. Nooit beminde een moeder op aarde zoveel een stervend kind, nooit streefde ze er zo oprecht naar zijn pijn te verlichten als Maria zoekt om haar lijdende kinderen in het Vagevuur te troosten en ze bij Haar in de hemel te hebben. We geven haar grenzeloze vreugde elke keer we een ziel uit het Vagevuur redden.

De Heilige Zielen zullen ons duizenden keren terugbetalen. Maar wat zullen we zeggen over de gevoelens van de heilige Zielen zelf. Het is uiterst onmogelijk om hun grenzeloze dankbaarheid te beschrijven voor degenen die hen helpen. Ze zijn vervuld van een immens verlangen om de gunst terug te geven die ze gekregen hebben. Ze bidden voor hun weldoeners met een vurigheid die zo groot is, zo intens en zo constant, dat God hen niets kan weigeren. De H. Catharina van Bologna zegt: Ik ontving vele en zeer grote gunsten van de Heiligen, maar nog grotere gunsten van de Heilige Zielen. Wanneer ze uiteindelijk worden bevrijd uit hun pijnen en ze de zaligheid genieten in de Hemel hebben ze nog altijd hun vrienden op aarde niet vergeten.

Hun dankbaarheid kent geen grenzen. Neerliggend voor Gods Troon stoppen ze nooit met bidden voor degenen die hen helpen. Door hun gebeden beschermen ze hun vrienden voor de gevaren en het kwaad dat hen bedreigt. Ze stoppen nooit hun gebeden tot ze hun weldoeners veilig in de Hemel zien en ze zullen voor altijd hun liefste, oprechtste en beste vrienden zijn. Als Katholieken maar zouden weten welke machtige beschermers ze kunnen voor zorgen door de Heilige Zielen te helpen, zouden ze niet nalaten te bidden voor hen. De Heilige Zielen zullen ons Vagevuur verzachten. Een andere grote genade die ze hebben verkregen voor hun helpers is een kort en gemakkelijk Vagevuur of zelfs de complete opschorting. De H. Johannes Macias, leken-Dominicaan uit Ribera, Spanje had een prachtige devotie voor de zielen in het Vagevuur.

Hij bad drie rozenkransen elke nacht voor de zielen in het Vagevuur. Hij sprenkelde verschillende keren wijwater op de grond voor de zielen in het  Vagevuur, voor hun verlichting. Hij bad ook honderden korte schietgebeden voor de Heilige zielen. Bovendien was er geen dag dat voorbij ging dat Johannes hem niet verenigde met de priester aan het altaar en smeekte tot de Hemelse Vader om alle zielen eeuwige rust te schenken door de verdiensten van Christus’ dood op Calvarie.

Hij heeft op die manier 1400.000 zielen uit het Vagevuur bevrijd. Zij hebben voor hem de meest overvloedige en buitengewonde genaden verkregen en kwamen hem op het uur van zijn dood helpen en troosten. Ze vergezelden hem naar de Hemel. Het feit is zo zeker dat het werd toegevoegd door de Kerk in de bul van zijn heiligverklaring. Kardinaal Borromeus vertelt een gelijkaardig verhaal. Hij werd opgeroepen om een stervende jongeman bij te staan. Plotseling verschenen een aantal geesten in de kamer een troostten de stervende en verdreven de duivels die een laatste poging wilden doen om hem verloren te doen gaan. Toen hen werd gevraagd wie ze waren, antwoordden ze dat ze 8000 zielen waren die hij had bevrijd uit het Vagevuur door zijn gebeden en goede werken.

Ze werden gezonden door God om hem naar de Hemel te brengen zonder dat hij een moment in het Vagevuur moest verblijven. De H. Gertrudis werd hevig verleid door de duivel wanneer zij kwam te sterven. De duivel reserveert een gevaarlijke en subtiele verleiding op onze laatste momenten. Hij vond geen andere list die voldoende sluw was om de heilige te overweldigen. Hij dacht eraan om haar vredige ziel te storen door haar in te fluisteren dat ze zeker lange jaren in het Vagevuur zou moeten blijven, omdat ze al haar lijden aan andere zielen had geofferd. OLHeer vond het niet goed genoeg om zijn engelen en de duizenden zielen die ze had bevrijd te zenden en kwam zelf naar haar om Satan te verjagen en Zijn lieve Heilige te troosten.

Hij vertelde haar dat in ruil voor al wat ze gedaan had voor de Heilige Zielen Hij haar recht naar de Hemel zou brengen en haar verdiensten zou verhonderdvoudigen. Zalige Henry Suso (Hendrik Seuse) van de Dominicaanse Orde maakte een pact met een medebroeder dat als een van de twee stierf, de overlevende twee Missen zou laten opdragen elke week voor zijn ziel en ook andere gebeden. Zijn medebroeder stierf eerst en de H. Henry begon onmiddellijk de beloofde Missen op te dragen. Deze bleef hij lange tijd opdragen om er zeker van te zijn dat de ziel van zijn heilige vriend naar de Hemel zou gaan. Hij stopte de Missen. Maar zijn smart en verbijstering waren groot wanneer de ziel van zijn dode broeder aan hem verscheen in intens lijden en hem berispte om hem de beloofde Missen niet te geven.

Henry antwoordde met diepe spijt dat hij dacht dat zijn vriend reeds de zaligheid had bereikt en hij voegde eraan toe dat hij hem elke keer had herinnerd in gebed. O lieve broeder Henry, geef me de Missen want het is het Kostbaarste Bloed van Jezus dat ik het meest nodig heb, riep de lijdende ziel. De zalige Henry begon met nieuwe vurigheid Missen op laten dragen en gebeden tot hij absolute zekerheid had dat zijn vriend bevrijd was. Dan was het zijn beurt om genaden en zegeningen te ontvangen van de lieve broeder dat hij verlichting had gekregen en veel meer dan hij had kunnen verwachten.

Hoe kunnen we de Heilige Zielen helpen? Eerst en vooral lid worden van een broederschap van zielen van het Vagevuur. De voorwaarden zijn gemakkelijk, zeg elke dag een gebed voor de Heilige Zielen. Offer al de goede werken, gebeden en lijden en aflaten van een dag in elke week, voornamelijk op zondag voor hen. Schenk geld aan de armen. Probeer zoveel mogelijk mensen op te roepen om de zielen van het Vagevuur te redden. Een ander middel is ook Missen te laten opdragen voor hen. Dit is zeker de meest effectieve manier om hen te verlichten. Degenen die niet vele Missen kan laten opdragen wegens zijn financiële toestand moet zoveel mogelijk Missen bijwonen voor deze intentie.

Een jongeman die een laag inkomen had vertelde aan een schrijver dat zijn vrouw een paar jaar geleden was gestorven en dat hij 10 Missen had laten opdragen voor haar, maar zeker 1000 keer naar de Mis was geweest voor haar ziel. Het bidden van de rozenkrans met zijn talrijke aflaten en het bidden van de kruisweg zijn excellente middelen om de Heilige Zielen te helpen. De H. Johannes Macia bevrijdde uit het Vagevuur meer dan 1000.000 zielen hoofdzakelijk door het bidden van de rozenkrans en het offeren van zijn talrijke aflaten aan hen. Een andere doeltreffende manier is het voortdurend herhalen van korte gebeden met aflaten. Mensen kunnen 500 of 1000 keer op een dag het kleine schietgebed bidden: Heilig Hart van Jezus, ik vertrouw op U. Of gewoon: Jezus!

Dit zijn de meest troostrijke devoties en brengen oceanen van genaden voor degenen die ze in praktijk brengen en geven een immense verlichting aan de Heilige Zielen. Degene die de schietgebeden duizend keren op een dag zeggen verkregen vele gedeeltelijke aflaten. Wat een menigte van zielen kunnen op die manier bevrijd worden. Wat kan er niet bereikt worden na een maand, een jaar of 10 jaar. En als ze de schietgebeden niet zeggen wat een immens aantal van genaden en gunsten zijn er verloren gegaan. Het is zeer goed mogelijk en gemakkelijk deze schietgebeden te bidden. Kan je ze geen 1000 keer zeggen, zeg ze dan 500 of 200 keer. Nog een ander krachtig gebed is :

Eeuwige Vader, ik offer U het kostbaarste Bloed van Uw goddelijke Zoon Jezus, verenigd met alle opgedragen Missen in de wereld vandaag, voor al de heilige Zielen in het Vagevuur, voor alle zondaars, voor zondaars in de Universele Kerk, de zondaars bij mij thuis en in mijn familie. Amen.

Onze Heer toonde de H. Gertrudis een groot aantal zielen die het Vagevuur verlieten en naar de Hemel gingen als gevolg van dit gebed. Ze bad dit gebed regelmatig gedurende de dag. De heroïsche daad bestaat in het offeren aan God ten gunste van de zielen in het Vagevuur, alle goede werken die we gedaan hebben gedurende ons leven en al de smeekbeden die geofferd zijn voor ons na de dood.

Als God zo overdadig de onbeduidende gebeden beloont die worden gegeven aan een arme mens in Zijn naam wat een immense beloning zal Hij dan niet geven aan degenen die al hun goede werken offeren in hun leven en dood voor de zielen die hij zo bemint. Dit betekent niet dat de priesters geen Missen meer moeten opdragen voor deze intenties. We raden iedereen aan dit te doen. De H. Maarten gaf de helft van zijn mantel aan een arme bedelaar, en ondervond later dat het aan Christus was dat hij het had gegeven. Onze Heer verscheen aan hem en bedankte hem. De H. Jordanus van Saksen van de Dominicaanse orde kon nooit aalmoezen weigeren wanneer het werd gevraagd in naam van God. Op een dag had hij zijn beurs vergeten en een arme man smeekte om aalmoezen voor de liefde van God.

De H. Jordanus die dan student was gaf de man een kostbare gordel waar hij aan gehecht was. Kort nadien ging hij een kerk binnen en vond zijn gordel rond de middel van de gekruisige Christus. Ook hij had zijn aalmoes aan Christus gegeven. We geven allen onze aalmoezen aan Christus. Laten we het voornemen maken om al de aalmoezen te geven die we ons kunnen permitteren. Laat ons alle Missen opdragen die in onze macht liggen, laat er ons veel meer bijwonen. Laat ons al onze pijn en lijden opofferen voor de verlichting van de Heilige Zielen. Op die manier zullen we talloze zielen redden uit het Vagevuur. Zij zullen ons het tienduizend-voudige teruggeven.

Wat de Heilige Zielen doen voor degenen die hen helpen: De H. Alfonsus van Liguori zegt dat hoewel de Heilige Zielen geen verdiensten voor zichzelf kunnen verwerven, kunnen ze voor ons grote genaden verkrijgen. Formeel zijn ze geen voorspreker zoals de Heiligen, maar door de Voorzienigheid van God kunnen ze verbazingwekkende gunsten verkrijgen en ons bevrijden van ziekte, kwaad en alle soorten gevaren. Het staat vast dat ze ons duizenden keren teruggeven voor wat we voor hen gedaan hebben. De volgende feiten kunnen we hier aanhalen om te tonen wat machtige en vrijgevige vrienden ze zijn.

23-02-2018 om 02:04 geschreven door claudia  

Paul O’Sullivan over het Vagevuur

Wat is het Vagevuur? Het is een gevangenis van vuur waarin bijna alle zielen worden gedompeld na de dood, waar ze de meest intense pijn te lijden krijgen. Een minuut in dit vreselijke vuur lijkt bijna een eeuw te duren.

Het Vagevuur is gelijk in intensiteit aan het vuur van de Hel. Het kleinste contact is vreselijker dan al het mogelijke lijden op deze aarde. - H. Thomas van Aquino

Om gezuiverd te worden van hun fouten moeten de arme zielen in een vuur dat doordringender is, vreselijker dan alles wat we kunnen zien of voelen, of bedenken in dit leven. Hoewel dit vuur bedoeld is om de zielen te reinigen en zuiveren, is het intenser dan alles wat we mogelijks kunnen doorstaan op aarde. - H. Augustinus van Hippo

Het is te verkiezen al de mogelijke kwellingen te doorstaan op aarde tot het Laatste Oordeel, dan een dag in het Vagevuur. - H. Cyrillus van Alexandrie

Ons vuur in vergelijking met het Vagevuur is als een verfrissende bries. -  een andere Heilige

Hoe komt het dat de pijnen van het Vagevuur zo zwaar zijn? Het vuur dat we zien op aarde werd geschapen door de goedheid van God voor ons comfort en welzijn. Maar als het gebruikt wordt als kwelling, is het het vreselijkste dat we kunnen inbeelden. Het Vagevuur echter werd geschapen door de Gerechtigheid van God om ons te straffen en zuiveren. Het is daarom onvergelijkbaar zwaarder om te verdragen. Ons vuur verbrandt ons lichaam van klei, maar het Vagevuur reageert op de geestelijke ziel die veel gevoeliger is aan pijn. Hoe intenser ons vuur is hoe sneller het zijn slachtoffer vernietigt en daarom ophoudt te lijden, terwijl het Vagevuur een afschuwelijke pijn berokkent maar nooit de ziel doodt, noch zijn gevoeligheid vermindert.

Hoe onovertroffen het Vagevuur ook is, de pijn van het verlies of de verwijdering van God die de zielen van het Vagevuur ook moeten doorstaan, is nog veel erger. De ziel dat afgescheiden is van het lichaam smacht met alle intensiteit van zijn geestelijke natuur naar God. De ziel verlangt naar God te vliegen, maar wordt tegengehouden. Geen woorden kunnen dit onvoldaan smachtend gevoel beschrijven. Het is dan ook voor ons intelligente wezens van het grootste belang om elke mogelijke voorzorg te nemen om zo’n vreselijk lot niet te moeten ondergaan. Het heeft geen belang of we erin geloven of niet, de pijnen van het Vagevuur gaan alles wat we ons kunnen inbeelden te boven.

Het bestaan van het Vagevuur is zo zeker, dat geen Katholiek er ooit aan getwijfeld heeft. Het werd van de vroegste dagen van de kerk onderwezen en werd overal waar het Evangelie werd gepredikt met vast geloof geaccepteerd. De leer is geopenbaard in de H. Schrift en werd overgeleverd door de traditie, die geleerd werd door de onfeilbare kerk en geloofd door de miljoenen gelovigen van alle tijden. De ideeën van velen over het Vagevuur zijn echter vaag en oppervlakkig wat dit belangrijk onderwerp betreft. Het zijn precies mensen die hun ogen sluiten en moedwillig aan de rand van een gapende afgrond staan. Ze zouden er goed aan doen zich te herinneren dat het beste middel om onze tijd in het Vagevuur te verminderen of het Vagevuur te vermijden, is goed te weten wat het Vagevuur betekent. Het te overwegen en de middelen die God aanbiedt om het Vagevuur te vermijden, te gebruiken. Niet aan het Vagevuur denken is fataal. Het betekent zich een vreselijk, lang en streng Vagevuur voor te bereiden.

Een Poolse prins die voor politieke redenen in ballingschap moest uit zijn geboorteland, kocht een mooi kasteel met grond in Frankrijk. Helaas had hij het geloof sinds zijn kindertijd verloren en schreef in de tijd van ons verhaal een boek tegen God en het bestaan van een toekomstig leven. Toen hij op een avond in zijn tuin wandelde kwam hij een arme vrouw tegen die bitter weende. Hij vroeg haar waarom ze weende. Ze zei hem dat ze de vrouw was van een huisdienaar van hem, die een paar dagen geleden was gestorven. Hij was een goede man geweest en een trouwe dienaar van de prins. Hij was lang ziek geweest en de vrouw moest al haar spaargeld aan dokters betalen, en nu had ze geen geld meer om Missen te laten opdragen voor zijn ziel. De prins was onder de indruk en gaf haar moed. Hoewel hij niet meer geloofde in een leven na de dood, gaf hij haar toch wat goudstukken zodat ze wat Missen kon laten opdragen.

Enige tijd later was de prins in zijn studeerkamer ijverig aan het werken aan zijn boek. Hij hoorde een geklop op de deur. De prins keek niet op en riep de bezoeker binnen. Er kwam een man binnen en ging voor de schrijftafel van de prins staan. De prins keek op en zag de dode huisdienaar voor hem staan met een glimlach. De dienaar dankte de prins voor de Missen die zijn vrouw met zijn hulp had laten opdragen. Door het verlossende bloed van Christus dat was aangeboden voor de man, ging hij nu naar de Hemel. God had toegelaten dat hij eerst nog de prins kwam bedanken. Hij voegde eraan toe dat er een God bestaat, een leven na de dood, een Hemel en een Hel. De man verdween en de prins viel op zijn knieën en bad een vurige geloofsbelijdenis.

De H. Antonius, Aartsbisschop van Florence vertelt dat een vrome man en een grote vriend van het Dominicaanse convent, waarin de heilige verbleef, stierf. Vele Missen en smeekbeden werden gebracht voor zijn ziel. De Heilige was zeer getroffen wanneer na een tijdje de ziel van de arme man aan hem verscheen en afschuwelijke pijnen moest lijden. De Aartsbisschop vroeg de man of hij nog altijd in het Vagevuur verbleef, hij die zo’n vroom leven had geleid. Ja, zei de arme man, en ik zal er nog een lange tijd moeten doorbrengen omdat ik op aarde genegeerd heb om smeekbeden aan te bieden voor de zielen in het Vagevuur. Door een rechtvaardig oordeel heeft God de smeekbeden gebruikt die voor mij werden aangeboden en ze gegeven aan die zielen voor wie ik had moeten bidden. Maar Gods gerechtigheid zal me ook alle verdiensten geven van mijn goede werken wanneer ik de Hemel zal binnengaan, maar eerst moet ik mijn ernstige nalatigheid uitboeten met betrekking tot anderen. De woorden van Onze Heer zijn zo waarachtig: Bij die mate dat jij oordeelt zal je geoordeeld worden. Dit lot zullen ook allen ondergaan die nalaten of weigeren de Heilige Zielen te helpen.

Hoelang blijven zielen in het Vagevuur? De duur hangt af van de hoeveelheid zonden, de kwaadwilligheid en moedwilligheid waarmee ze werden gepleegd, de boete die al dan niet werd gedaan, het eerherstel dat geboden werd of niet voor de zonden gedurende het leven. Ook hangt veel af van de smeekbeden die worden geofferd voor hen na hun dood. De tijd dat zielen doorbrengen in het Vagevuur is veel langer dan mensen gewoonlijk denken.

We zullen aanhalen wat in de levens en openbaringen van de Heiligen hierover wordt gezegd:

De vader van de H. Louis Bertrand was een voorbeeldig Christen, zoals we konden verwachten van een grote Heilige. Hij wilde zelfs een Kartuizer monnik worden, tot hij ervaarde dat het niet Gods wil was voor hem. Wanneer hij stierf na lange jaren door te brengen in het praktiseren van elke Christelijke deugd, offerde zijn zoon, die zich wel bewust was van de strengheid van Gods gerechtigheid, vele Missen en deed vurige smeekbeden voor de ziel van degene die hij zo had liefgehad. Hij kreeg een visioen waar hij zijn vader nog steeds in het Vagevuur zag en hij besloot zijn smeekbeden en offers te vermeerderen. Hij deed strenge boete en lange vasten samen met zijn missen en gebeden. Er gingen 8 jaren voorbij vooraleer hij de bevrijding van zijn vader verkreeg.

De zuster van de H. Malachi verbleef in het Vagevuur ondanks de Missen, gebeden, en heroïsche verstervingen die de heilige voor haar deed.

Een heilige non in Pamplona slaagde erin vele Karmelietessen te bevrijden die periodes van 30 tot 60 jaar in het Vagevuur moesten doorbrengen. Karmelietessen moesten in het Vagevuur blijven voor 40, 50  en 60 jaar, wat is het dan voor degenen die temidden de verleidingen leven van de wereld en honderden zwakheden?

De H. Vincent Ferrer bad na de dood van zijn zuster met vurigheid voor haar ziel en offerde vele Missen voor haar bevrijding. Tenslotte verscheen ze aan hem en vertelde dat het door zijn machtige voorspraak was dat ze geen onbepaalde tijd moest doorbrengen in het Vagevuur. Bij de Dominicanen is het de regel te bidden voor de meester generaals bij naam op hun verjaardagen. Velen zijn reeds vele honderden jaren dood. Ze waren in hoge mate vroom en deze regel had niet goedgekeurd geworden door de Kerk als het niet noodzakelijk was geweest en voorzienig. We willen niet suggereren dat alle zielen even lange periodes vastgehouden worden in de zuiverende vuren. Velen hebben lichtere zonden begaan en meer boete, daarom zal hun straf minder zwaar zijn. Toch hebben deze zielen de intimiteit ervaren, het voorbeeld gezien en gedeeld in de voorspraak van grote Heiligen gedurende hun leven en werden na hun dood geholpen door hun efficiënte smeekbeden, en werden de zielen toch voor een lange periode in het Vagevuur vastgehouden. Wij echter hebben geen zo’n voorrechten.

Waarom zo’n lange uitboeting? De redenen zijn niet moeilijk te vinden. De kwaadaardigheid van zonde is zeer groot. Wat wij aanzien als kleine zonden zijn in werkelijkheid ernstige beledigingen en overtredingen tegen de oneindige goedheid van God. Het is genoeg als we zien hoe de Heiligen weenden over hun zonden. We kunnen zeggen dat we zwak zijn, dat is waar, maar God biedt ons overvloedige genaden om onze zwakheden te versterken. Hij geeft ons licht om de ernst van onze zonden in te zien en de noodzakelijke kracht om verleidingen te overwinnen. Als we nog steeds zwak zijn is het onze eigen fout. We gebruiken het licht en de kracht niet die Hij zo vrijgevig aanbiedt. We bidden niet, we ontvangen de sacramenten niet zoals het zou moeten. Een vooraanstaande theoloog merkte op: als zielen veroordeeld worden tot de Hel voor een doodzonde voor de hele eeuwigheid, is het geen wonder dat andere zielen worden vastgehouden voor jaren in het Vagevuur omdat ze talloze moedwillige dagelijkse zonden hebben gepleegd, waarvan sommige zo ernstig zijn da ze op de tijd dat ze gepleegd werd de zondaar amper weet of ze doodzonde zijn of dagelijkse zonde.

Ze kunnen teveel doodzonden gepleegd hebben waar ze weinig om bedroefd waren en weinig of geen boete deden. De schuld werd ontheven door de absolutie, maar de pijn door de zonden veroorzaakt moet uitgeboet worden in het Vagevuur. Onze Heer zegt dat we rekenschap zullen moeten afleggen voor elk zinloos woord dat we zeggen en dat we het Vagevuur niet mogen verlaten tot we alles uitgeboet hebben. De Heiligen pleegde lichte zonden en toch waren ze erover zeer bedroefd en deden ze strenge boete. Wij begaan vele en ernstige zonden en wij zijn er weinig bedroefd over en doen er weinig of geen boete voor. Het zou moeilijk zijn om het immense aantal dagelijkse zonden uit te rekenen dat elke Katholiek pleegt. Er zijn een oneindig aantal van zonden uit eigenliefde, zelfzuchtige gedachten, woorden en daden van sensualiteit in honderden vormen, zonden tegen  naastenliefde, luiheid, ijdelheid, jaloersheid… Er zijn zonden van nalatigheid waar we zo weinig aandacht aan besteden. We houden zo weinig van God en toch heeft Hij duizenden rechten op onze liefde.

We behandelen Hem met koelheid, onverschilligheid en ondankbaarheid. Hij stierf nochtans voor ieder van ons. Danken we Hem wel zoals we zouden moeten? Hij wacht dag en nacht aan het altaar op onze bezoeken. Hij wil ons zo graag helpen. Hoe weinig gaan we naar Hem? Hij verlangt in onze harten te komen in de Heilige Communie, en wij weigeren Hem de toegang. Hij sterft voor ons elke morgen op het altaar in de Mis en geeft oceanen van genaden aan degenen die het grote offer bijwonen. Toch zijn er velen die te lui zijn om naar deze Calvarie te gaan. Wat een misbruik van genade. Onze harten zijn hard en gemeen, vol eigenliefde. We hebben gelukkige gezinnen, lekker eten, warme kleding, en een overvloed aan alle goede dingen. Velen rond ons leven in honger en miserie, en we geven hen zo weinig. Terwijl we nodeloos en overdreven geld voor onszelf opdoen. Ons werd het leven gegeven om God te dienen, om onze zielen te redden.

De meeste Christenen zijn echter tevreden met God vijf minuten van gebed te geven. De rest van de tijd wordt doorgebracht voor het werk, te rusten en het plezier. Vijf minuten voor God voor onze onsterfelijke zielen, voor het grote werk die we moeten doen: de redding van onze zielen. 23 u en 55 minuten voor dit vergankelijke leven. Is dat fair naar God toe? We kunnen aanvoeren dat ons werk, onze rust en ons lijden voor God is. Zo zou het moeten zijn en dan zouden onze verdiensten inderdaad groot zijn. Maar de waarheid is dat velen amper aan God denken gedurende de dag. Waar ze het meest aan denken is zichzelf. Ze denken, werken, rusten en slapen om zichzelf te bevredigen. God krijgt een zeer kleine plaats in hun dag en in hun gedachten. Dit is een verontwaardiging voor Zijn liefdevol Hart, dat altijd aan ons denkt.

Om nu tot doodzonden te komen. Vele Christenen plegen helaas doodzonden gedurende hun leven. Hoewel ze ze belijden in het Sacrament van de Biecht bieden ze geen verschuldigde verzoening ervoor. De zalige Bede lijkt de mening toegedaan dat velen die een deel van hun leven doodzonden plegen en ze biechten op hun sterfbed kunnen vastgehouden worden in het Vagevuur tot zelfs de laatste dag. De H. Gertrudis zegt in haar openbaringen dat degenen die vele doodzonden gepleegd hebben en geen verschuldigde boete hebben gedaan, niet kunnen deelnemen in de gewone smeekbeden van de Kerk voor een aanzienlijke tijd. Het besluit is dat al de doodzonden en dagelijkse zonden worden samengevoegd voor de 20, 30, en meer jaren van ons leven en voor elk van hen moet verzoening worden geboden na de dood. Het is dan ook geen wonder dat de zielen zolang moeten in het Vagevuur blijven.

Waarom bidden voor de arme zielen? Het grote gebod van Onze Heer is dat we elkaar oprecht moeten liefhebben. Het eerste gebod is dat we God moeten liefhebben met heel ons hart en ziel. Het tweede, dat een deel is van het eerste, is om onze naaste lief te hebben als onszelf. Dit is niet louter een raadgeving of wens van de Almachtige, het is Zijn grote gebod. De kern van Zijn wet. Het is zo dat alles wat we voor de naaste doen, voor Hem doen en alles wat we de naaste weigeren, ook God weigeren. We lezen in het Evangelie van de H. Mattheüs de woorden die Hij tot de rechtvaardigen zal richten op de Oordeelsdag: Kom, jullie gezegenden van Mijn Vader, neem het Koninkrijk in bezit dat voorbereid is voor jullie sinds het begin van de wereld, want Ik had honger en je gaf Mij te eten, Ik had dorst en je gaf Mij te drinken, Ik was een vreemdeling en je nam Mij bij je op, naakt en je bedekte Mij, ziek en je bezocht Mij, in de gevangenis en je kwam naar Mij. Dan zullen de rechtvaardigen vragen: ‘Heer, wanneer zagen we de hongerigen en hebben U gevoed, de dorstigen en hebben U drinken gegeven, wanneer zagen we de vreemdeling en namen U op, of naakt en bedekten U, en wanneer zagen we de zieken en gevangenen en kwamen naar U?

En de Koning antwoordt: Amen, Ik zeg tot jullie, zolang je het deed aan een van mijn minste broeders, heb je het voor Mij gedaan. En aan degenen aan Zijn linkerkant zal Hij zeggen: Ga weg van Mij, jullie verdoemden, in het eeuwigdurende vuur, wat voorbereid was voor de duivel en zijn engelen, want Ik was hongerig en je gaf Mij geen eten, Ik had dorst en je gaf Mij niets te drinken, Ik was een vreemdeling en je liet Mij staan, naakt en je kleedde Mij niet, ziek of gevangen en je kwam Mij niet bezoeken. Ook zij zullen vragen wanneer ze het niet voor Mij gedaan hebben. God zal antwoorden: Amen, zolang je het niet gedaan hebt voor een van dezen, heb je het niet voor Mij gedaan. Deze zullen voor eeuwig gestraft worden, maar de rechtvaardigen in het eeuwig leven. Sommige Katholieken dat deze wet in onbruik is geraakt in deze dagen waarin ieder aan zichzelf denkt. Maar Gods grote wet is nog altijd van kracht en zal voor altijd van kracht blijven. Het is nu meer dan ooit onze plicht en in ons belang dat we bidden voor de Heilige Zielen. We zijn altijd gebonden om elkaar lief te hebben en te helpen, maar hoe groter de nood van onze naaste, hoe dringender en bindend deze verplichting is.

Het is geen gunst dat we kunnen nalaten. Het is onze plicht om elkaar te helpen. Het zou een erge misdaad zijn als we de armen en de behoeftigen het noodzakelijke voedsel zouden weigeren om hen in leven te houden. Het zou ontstellend zijn als we hulp weigeren aan iemand die in nood is bv. onze hand uitsteken om een drenkeling te redden. We moeten niet alleen anderen helpen als het gemakkelijk is en ons goed uitkomt, maar we moeten ook elk offer maken om onze broeder in miserie te helpen. Wie kan er nu meer onze naastenliefde gebruiken dan de zielen in het Vagevuur. Welke honger en dorst kan vergeleken worden met hun vreselijke kwellingen? Noch de armen, zieken of lijdenden die we rond ons zien hebben zo een dringende nood aan onze hulp. Toch vinden we vele goedwillende mensen die hulp bieden in elk ander type van lijden, maar helaas nauwelijks iemand die werkt voor de Heilige Zielen.

22-02-2018 om 20:26 geschreven door claudia  

HANDLEIDING : DEVOTIE TOT HET KOSTBAARSTE BLOED 

In juli 1995 riep Onze Heer op het uur van Goddelijke Barmhartigheid (15.00 u) Barnabas Nwoye voor de eerste keer. Hij was toen een 17 jarige tiener van Olo, Enugu in Nigeria die in school zat. Onze Heer riep Barnabas op om het Kostbaarste Bloed te aanbidden en Hem te troosten voor al de beledigingen en overtredingen die tegen Hem werden begaan. Hij heeft sedertdien boodschappen ontvangen van de H. Moeder Maria, de Engelen en de Heiligen zoals de H. Jozef, H. Aartsengel Michael, H. Aartsengel Uriel, H. Antonius van Padua, H. Birgitta van Zweden, H. Pater Pio, H. Gertrudis, H. Judas Thaddeus en vele anderen. Op verschillende gelegenheden heeft Barnabas de H. Drie-eenheid gezien die gelijktijdig de zegen gaven, als de priesters de laatste zegen gaven in de H. Mis.

Voorwoord

Dit boek is opgedragen aan het Hart in doodsstrijd van Jezus Christus en het Smartelijk Hart van Maria die nog altijd mystiek pijnen lijdt die veroorzaakt worden door deze zondige wereld. Moge ons kleine gebaar van liefde voor deze twee Liefdevolle Harten in deze Devotie hun pijnen verzachten. Amen.

DEVOTIE TOT HET KOSTBAARSTE BLOED VAN ONZE HEER JEZUS CHRISTUS

Glorie zijn Jezus en Maria!

Tot in eeuwig leven !

De devotie tot het Kostbaarste Bloed van Onze Heer Jezus is niet nieuw in de Heilige Katholieke Kerk. Het is even oud als het Laatste Avondmaal wanneer Jezus Christus het Priesterschap en de Heilige Eucharistie instelde. De verkondiging van de volgende woorden op de nacht voor Hij heeft geleden: “Daarop nam Hij het brood, sprak een dankgebed uit, brak het en gaf het hun met de woorden: 'Dit is mijn Lichaam, dat voor u gegeven wordt; doet dit tot een gedachtenis aan Mij.' Evenzo gaf Hij de beker, na de maaltijd, terwijl Hij sprak: 'Deze beker is het Nieuwe Verbond in mijn Bloed, dat voor u wordt vergoten.” (Lucas 22:19-20) riep voor de Apostelen een sublieme religieuze vurigheid en eerbied op. Voordien had Jezus grote mirakels bewerkt maar ze zagen het mirakel der mirakels in de instelling van de Heilige Eucharistie, het Offer van het Kruis, het Offer van de Nieuwe Wet, het meest bewonderenswaardige Sacrament, de wonderbaarlijke aanwezigheid en de bestendige herinnering aan het Lijden van Christus. Ze zagen Christus die Zich voor hen als offer van verzoening en redding stelde. Door Jezus als het voedsel van eeuwig leven in het kostbaarste en prachtigste banket deed hen de wonderbaarlijke aanwezigheid met een geloof aanbidden dat alle beschrijving te boven gaat. Sinds dan is het altijd zo gebleven in de Heilige Katholieke kerk en zal het blijven duren tot de Heer terugkomt in glorie. Dat is het gebod van de Heer. We moeten telkens wij dit brood eten en de beker drinken, de dood des Heren verkondigen, totdat Hij terugkomt. (1 Korintiërs 11:26)

Zolang de Kerk de Heilige Eucharistie blijft vieren in gehoorzaamheid aan het gebod van de Heer “Doe dit tot gedachtenis aan Mij”, blijft ze door de tijd de devotie tot het Kostbaarste Bloed en Lichaam van Onze Heer Jezus Christus standhouden. Ze biedt een levend offer, een eeuwigdurende herinnering aan Zijn Lijden wat de immensiteit van Christus’ liefde voor ons toont. De beste manier voor elk van ons om onze devotie tot de Eucharistische Heer te tonen is Hem ontvangen in de Heilige Communie en actief en eerbiedig deel te nemen aan de Heilige Mis. Als we weten dat de Eucharistie waarlijk het Offer van het Kruis is zullen we de Heilige Mis met grotere aandacht en devotie volgen en alle neigingen om er afbreuk aan te doen vermijden.

De Heilige Mis is de herbeleving van het paasmysterie. Het is tegelijkertijd een herinnering aan het offer waarin het offer aan het Kruis is vereeuwigd en ook het heilige avondmaal van vereniging met het Lichaam en Bloed van de Heer. In de Heilige Mis worden we één met Jezus en met de Kerk, onze zielen worden vervuld met genade en een plechtige belofte van toekomstige glorie wordt ons gegeven. Al deze onuitsprekelijke schatten verdienen onze devotie. Devotie tot de Eucharistische Heer blijft zich voortzetten in de zegening, het ontvangen en het aanbidden van het Heilig Sacrament. We zien daarin ook de devotie tot het Kostbaarste Bloed van Jezus, omdat als een levende persoon Zijn Bloed niet kan gescheiden worden van Zijn Lichaam.

Het Kroontje van het Kostbaarste Bloed 

In de Devotie tot de Goddelijke Barmhartigheid, is onze verering gericht op het Kostbaarste Bloed van Jezus. Het Kostbaarste Bloed is de “bron van leven die stroomde voor de zielen”. We bidden: “O Bloed en Water die stroomden uit het Hart van Jezus als een bron van barmhartigheid voor ons, ik vertrouw op U.” We offeren voortdurend het Lichaam en Bloed van Jezus aan de Eeuwige Vader als verzoening voor onze zonden en voor de zonden van de hele wereld. “Het is interessant om de overeenkomst te zien tussen de antwoorden die gezegd worden op de tien kralen van het Kroontje van Goddelijke Barmhartigheid en dat van de twaalf kralen van het Kroontje van het Kostbaarste Bloed.

Op de tien kralen van het Kroontje van de Goddelijke Barmhartigheid, antwoorden we “heb medelijden met ons en met de hele wereld” terwijl op de twaalf kralen van het Kroontje van het Kostbaarste Bloed we zeggen “red ons en de hele wereld.” Dit drukt een gemeenschappelijke zorg uit die komt van dezelfde goddelijke bron. Er is geen ware devotie die elkaar tegenspreekt maar de ene vult de andere aan.

Verder zijn deze devoties Eucharistische devoties. Ze herinneren in contemplatie de gebeurtenissen die we vieren in de Eucharistie. Ze kunnen gebruikt worden als voorbereiding of dankzegging voor de Heilige Mis. Sommigen zijn tegen een verscheidenheid aan devoties. Ze vragen zich af “Waarom verdelen jullie Christus?”. Sommigen zijn toegewijd aan het Heilig Hart, het Heilig Aangezicht, de Heilige Wonden, het Kostbaarste Bloed enz. Maar Christus is oneindig! Niemand kan Hem uitputten in de ene devotie of een andere. Hij openbaart een aspect van het mysterie van redding op een tijdstip dat het meest geschikt is om ons tot Hem te trekken. In plaats van ons druk te maken over teveel devoties zouden we God moeten danken voor de onuitsprekelijke rijkdommen in deze Katholieke devoties.

Overweeg Christus met Maria 

In de Heilige Rozenkrans die door de H. Maagd Maria gegeven werd aan de H. Dominicus, geeft God ons het compendium van het Nieuwe Testament van het leven, de dood en verrijzenis van Jezus en onze eigen toekomstige glorie om te overwegen. We bidden samen met Moeder Maria in de Rozenkrans. We zouden dit moeten voortzetten. Geen enkel kind van Maria zou mogen slapen zonder de Rozenkrans te hebben gebeden met Maria als hij of zij bij al de kinderen van Maria in de wereld wil horen. Het is de moeite waard en zeer krachtig om de Rozenkrans te bidden en haar leven te beleven. Het is een teken van predestinatie tot de Hemel om zich toe te wijden aan Maria. Eucharistische devotie, devotie van de Goddelijke Barmhartigheid, hernieuwing van de devotie tot Maria en het Kroontje van het Kostbaarste Bloed zijn zeldzame gaven van deze huidige kritieke tijd die zeer turbulent kan worden als we deze gaven niet gebruiken. Het Kroontje van het Kostbaarste Bloed, samen met de devotie tot de H. Wonden van de Heer Jezus, is een spirituele gave die onschatbaar is voor deze kritieke tijd. We richten al onze aandacht op de Gekruisigde Heer. Wat dit Kroontje zo krachtig maakt is dat we voor het Kruis van Jezus staan met Onze Heilig Moeder, Onze Lieve Vrouw van Smarten, de Mede-verlosseres, Onze Voorspreekster en Middelares van alle genade. Onze blik is gericht op de Vijf Heilige Wonden van Jezus en het Bloed en Water die eruit vergoten werden.

We smeken door Zijn Wonden en Bloed met Onze Heilige Moeder omdat de dagen gevuld zijn van kwaad. (Efeziërs 5:16) We moeten ons richten tot de bescherming van de Allerheiligste Maagd, door een totale toewijding aan haar Onbevlekt Hart, het Heilig Hart van Jezus, en het Kostbaarste Bloed als ons beschermend pantser om in staat te zijn te strijden tegen alle duivelse aanvallen en listen. (Efeziërs 6: 10-13) De mysteries gaan over mysterievolle zaken; ze gaan over de ultieme zaken van het Koninkrijk, de glorie van God, de redding van zielen en het welzijn van de gelovigen. Het Kroontje is een zeer krachtig gebed. Zoals alle krachtige zaken van het rijk van de geest, is het eenvoudig, verheffend en volt roost. Het bedient zowel de universele als individuele noden. Het is een krachtig middel van bescherming, redding, bevrijding en versterking. Iedereen die zich trouw toewijdt aan het Goddelijk Bloed van Jezus kan niet anders dan gehoord worden en begiftigd worden met uitgelezen gaven die geschonken zijn door Hem die alle macht heeft in de Hemel en op aarde (Mattheüs 28:18).

De sluwe en kwaadaardige inmenging van Satan in ons leven kan maar vernietigd worden wanneer je een goed leven leidt en hem en zijn agenten confronteert met hetzelfde Kostbaarste Bloed dat hem van zijn onrechtmatige troon heeft geworpen.

Andere waarden van de Devotie

Het Kroontje van het Kostbaarste Bloed is een middel om God te verheerlijken voor de immensiteit van Zijn liefde die Hij ons betoont heeft door Zijn Eniggeboren Zoon te schenken op het Kruis. (Johannes 3:16) Het is een onfeilbaar middel om de onuitputtelijke barmhartigheid van God te verkrijgen uit de bron van onze redding. Niemand die toegewijd is aan de Heilige Wonden en Bloed van Jezus kan verloren gaan. De pijlen van de boze kunnen deze persoon niet raken omdat de engel des doods de huizen van de Israëlieten die gemerkt waren met het bloed van de lammeren niet bezocht. (Exodus 12:1-36) Daarom verzekert de Heer ook de veiligheid en vrijheid van degenen die Zijn Heilige Wonden en Bloed vereren. Als we ons blik werpen op de Gekruisigde Heer dan worden we aangemoedigd om even deugdzaam te zijn zoals Hem, om te leven voor Gods glorie, om de zelfzucht in onze levens te vernietigen en vast te houden aan de waarheid van God en Zijn geboden, zelfs al moeten we ervoor sterven.

Door dit Kroontje van het Kostbaarste Bloed, doen we een beroep op de verdiensten van Jezus’ Bloed en Wonden voor genezing en bevrijding omdat “het door Zijn Wonden is dat we kunnen genezen.” (1 Petrus 2:24) We kunnen vragen om persoonlijke noden, bijzondere verzoeken voor onszelf en voor anderen, door gebruik te maken van het Kroontje van het Kostbaarste Bloed in verschillende vormen van novenen. Gezinnen of individuelen die geen vrede kennen zullen spoedig de Heer verheerlijken als ze dit Kroontje bidden wanneer Hij hen de vrede geeft die de wereld hen niet kan schenken. (Johannes 14:27) Beveel het Kroontje van het Kostbaarste Bloed van Jezus aan anderen aan. Voeg jullie bij degenen die toegewijd zijn aan de Heilige Wonden en het Kostbaarste Bloed van Jezus. Enkel de geestelijk blinde mensen zullen ontkennen dat de tijd kritiek is. Maak dit goed door het Kroontje van het Kostbaarste Bloed te bidden en bedek jezelf en de hele wereld door het Kostbaarste Bloed van Onze Heer Jezus Christus. Een beproeving zal je zeker overtuigen. Moge het Kostbaarste Bloed van Barmhartigheid ons en de hele wereld redden als Onze Lieve Vrouw smeekt voor ons. Door Christus onze Heer. Amen.

+ Ayo-Maria Atoyebi, OP

Bisschop van het llorin Diocees (Nigeria)

17 juni 2001

Solemniteit van het Lichaam en Bloed van Christus.

DE DEVOTIE TOT HET KOSTBAARSTE BLOED

(een samenvatting)

In 1995, op 3.00 u in de namiddag, het uur van Goddelijke Barmhartigheid, riep Onze Heer Jezus Christus mij en vroeg mij om Hem te troosten en Zijn Kostbaarste Bloed te aanbidden. Een jaar later, gaf de Heer mij het Kroontje van het Kostbaarste Bloed in een visioen en al de bijhorende gebeden. De boodschappen, gebeden en hymne, evenals instructies die rechtstreeks van Onze Heer, Zijn Moeder Maria, Engelen en Heiligen kwamen. Van 1997 tot nu omvatten ze de Devotie tot het Kostbaarste Bloed. In deze publicatie presenteren we enkel de gebeden die gegeven werden aan Barnabas, terwijl we de boodschappen bewaren tot de Kerkelijke goedkeuring is gegeven. De Devotie bestaat uit het volgende:

1. Kroontje 

Het Kroontje van het Kostbaar Bloed om onmiddellijk gebeden worden na de Rozenkrans van de H. Maagd Maria en bestaat uit de vijf mysteries die verbonden zijn met de Vijf Heilige Wonden van Christus. 

2. Eerherstel

Gebeden van eerherstel zijn gericht tot de Eeuwige Vader en Zijn Eniggeboren Zoon en omvatten het tweede deel van deze Devotie. Deze gebeden zoeken om de Vader en de Zoon eerherstel te bieden voor de ondankbaarheid van de wereld, zijn godslasteringen en het veronachtzamen van het Kostbaarste Bloed.

3. Aanbidding 

In het derde deel van de Devotie vindt men zeven gebeden die het Kostbaarste Bloed aanbidden en verheerlijken. Men vindt er ook smeekgebeden. De smeekgebeden zijn bedoeld voor de hele Kerk, zijn hiërarchie, de geestelijkheid en de gelovigen. Smeekgebeden tot het Kostbaarste Bloed kunnen ook gebeden worden namens de onberouwvolle zondaars, zielen in het Vagevuur, niet-Katholieken, vrome zielen en voor geaborteerde baby’s dat ze allen de gunsten van het Kostbare Bloed mogen verkrijgen.

4. Verzoening

Het vierde deel van de Devotie heeft te maken met verzoening. In zeven smeekgebeden, beschrijft Onze Heer grotendeels de verschillende zonden onder de leden van de Kerk en in de wereld die ertoe leiden dat Hij mystiek blijft gekruisigd worden. Deze omvatten de verwaarlozing van het Heilig Offer in de Heilige Mis en de Sacramenten door de geestelijkheid en de gelovigen, hoogmoed die ervoor zorgt dat miljoenen in de Hel belanden, materialisme in de Kerk en in de wereld, afgoderij, hebzucht, gierigheid enz. 

5.Voorspraak

Naast de vier hoofddelen, zijn er gebeden om voorspraak die Onze Heer heeft geopenbaard als de gebeden die Hij heeft gebeden gedurende Zijn Lijden en voor Zijn laatste adem voor onze redding. Ze bevatten gebeden om alle vijanden van het Heilig Kruis te overwinnen (de Anti-Christ en zijn macht), voor geloof, vastberadenheid, voor het bevrijden van vloeken van de voorouders enz. 

6. Het zegel

Men zal van deze Devotie het Grote Zegel van God ontdekken (het levende Tabernakel in ons hart) dat de Engelen zullen plaatsen in onze ziel gedurende het uur van zegeling. Zonder dit zegel, zal iemand het zegel van de vijand dragen nl. 666. Het Grote Zegel wordt vernieuwd door voortdurend te strijden om in de staat van Heiligmakende Genade te blijven. Eenvoudig uitgedrukt is het Zegel een meer besliste hernieuwing van degene die verkregen werd door elke Christen bij het Doopsel, maar het idee hierachter is het veilig stellen met een grotere goddelijke bijstand tegen bevuiling door zonde.

Het doopsel drukt in de ziel van de dopeling een ‘onuitwisbaar geestelijk merkteken’. Dit ‘zegel van de Heer’ (‘dominicus character’) is het zegel waarmee de Heilige Geest ons getekend heeft ‘voor de dag der verlossing’. Het doopsel is nodig om de mens toegang te geven tot het Koninkrijk van God. Jezus heeft de doop zelf ingesteld: “Waarachtig, Ik verzeker u: alleen wie geboren wordt uit water en geest, is in staat het koninkrijk van God binnen te gaan” (Joh 3, 5).

7. Het uur van Gethsemane

Als laatste roept Onze Heer, door deze Devotie Zijn uitverkorenen op om elke Donderdagnacht tot Vrijdag (3 am) het Gethsemane Uur van Gebed te bidden gedurende hetwelk de componenten van deze Devotie zouden moeten gebeden worden als herinnering aan de Doodsstrijd van de Heer in de Tuin.

Oproep tot Heiligheid 

De Kostbaarste Bloed Devotie is een dagelijkse oproep tot heiligheid. Dagelijks zou tenminste het Kroontje (na de Rozenkrans van Onze Heilige Moeder), de Litanie en de Toewijding moeten gebeden worden door een toegewijde. Deze Devotie is het ultieme wapen tegen Satan en de boze geesten.

De Devotie is essentieel een levensstijl. De Heer beschrijft het als “de droge woestijnweg” vol kruisen. Het is de herinnering dat enkel door het Kruis een ziel het land van geluk (Hemel) kan bereiken. Enige ander weg zal leiden naar de Hel. Het is een heilig oproep aan de Katholieken en alle Christenen terug te keren naar het Ware Geloof in een corrupte wereld, bedrogen door Satan, waarin alle soorten van het Evangelie worden verkondigd zelfs binnen de Katholieke wereld.

MARIA, MYSTIEKE ROOS 

Moeder van de in doodsstrijd verkerende Jezus Christus, bid voor ons.

HEILIGE ROZENKRANS VAN DE H. MAAGD MARIA

“Mijn zoon, bid altijd je Heilige Rozenkrans zoals Mijn Moeder je heeft bevolen. Bid het Heilig Kroontje van Mijn Kostbaarste Bloed onmiddellijk na je Heilige Rozenkrans. Je moet dit doen omdat het uur van redding zeer kort is.” (Jezus, 19 jan 1997)

Begin van de rozenkrans : Kruisteken - O God, Wiens Eniggeboren Zoon, door Zijn leven, dood en verrijzenis ons de beloning van het eeuwig leven heeft verworven; verleen, zo smeken wij U, dat door deze mysteries te overwegen in de allerheiligste Rozenkrans van de Heilige Maag Maria, we mogen navolgen wat ze bevatten en verkrijgen wat ze beloven, door dezelfde Christus, Onze Heer. Amen.

Onze Vader - 3 x Wees gegroet Maria - Onze Vader

Tussen de tientjes : Glorie zij de Vader – O Heer, vergeef ons onze schulden. Behoed ons voor het vuur van de Hel. Breng alle zielen naar de Hemel vooral degenen die uw barmhartigheid het meest nodig hebben.

De vreugdevolle mysteries

1 De aankondiging

Moge de Heer Jezus Christus ons alle diepe nederigheid verlenen. Amen.

Jezus in de Heilige Eucharistie, het spijt ons voor al de zonden die we tegen U op aarde begaan hebben.

H. Aartsengel Michael, met uw licht, verlicht ons. Met uw vleugels, bescherm ons. Met uw zwaard, verdedig ons.

2 Het bezoek

Moge de Heer ons perfecte naastenliefde verlenen tegenover onze naaste. Amen.

Jezus in de Heilige Eucharistie, het spijt ons voor al de zonden die we tegen U op aarde begaan hebben.

H. Aartsengel Michael, met uw licht, verlicht ons. Met uw vleugels, bescherm ons. Met uw zwaard, verdedig ons.

3 De geboorte

Moge de Heer ons de genade van liefde voor armoede en liefde voor de armen verlenen. Amen.

Jezus in de Heilige Eucharistie, het spijt ons voor al de zonden die we tegen U op aarde begaan hebben.

H. Aartsengel Michael, met uw licht, verlicht ons. Met uw vleugels, bescherm ons. Met uw zwaard, verdedig ons.

4 Opdracht van Jezus in de Tempel 

Moge de Heer ons de gave van wijsheid en heiligheid verlenen. Heiligheid is nodig om het hart, geest en lichaam te zuiveren. Amen.

Jezus in de Heilige Eucharistie, het spijt ons voor al de zonden die we tegen U op aarde begaan hebben.

H. Aartsengel Michael, met uw licht, verlicht ons. Met uw vleugels, bescherm ons. Met uw zwaard, verdedig ons.

5 Het terugvinden van Jezus in de Tempel

Moge de Heer ons verder bekeren en alle zondaars op de wereld bekeren. Amen.

Jezus in de Heilige Eucharistie, het spijt ons voor al de zonden die we tegen U op aarde begaan hebben.

De droevige mysteries

1 Doodsstrijd in de Tuin van Gethsemane

Moge de Heer ons perfecte smart verlenen voor onze zonden en de deugd van perfecte gehoorzaamheid aan Zijn Wil. Amen.

Omwille van Uw Kostbaarste Bloed vergoten voor de mensheid, spijt het ons voor alle zonden die we tegen U hebben begaan, O Heer.

H. Aartsengel Michael, met uw licht, verlicht ons. Met uw vleugels, bescherm ons. Met uw zwaard, verdedig ons.

2 Geseling van Jezus aan de pilaar

Moge de Heer ons de genade van het perfect versterven van onze zintuigen verlenen. Amen.

Omwille van Uw Kostbaarste Bloed vergoten voor de mensheid, spijt het ons voor alle zonden die we tegen U hebben begaan, O Heer.

H. Aartsengel Michael, met uw licht, verlicht ons. Met uw vleugels, bescherm ons. Met uw zwaard, verdedig ons.

3 Onze Heer wordt gekroond met doornen

Moge de Heer ons de genade verlenen van een grote verachting voor de wereld. Amen.

Omwille van Uw Kostbaarste Bloed vergoten voor de mensheid, spijt het ons voor alle zonden die we tegen U hebben begaan, O Heer.

H. Aartsengel Michael, met uw licht, verlicht ons. Met uw vleugels, bescherm ons. Met uw zwaard, verdedig ons.

4 Onze Heer draagt Zijn Kruis

Moge de Heer ons de genade van geduld verlenen zodat we onze kruisen elke dag van ons leven kunnen dragen in navolging van Zijn voetstappen. Amen. 

Omwille van Uw Kostbaarste Bloed vergoten voor de mensheid, spijt het ons voor alle zonden die we tegen U hebben begaan, O Heer.

H. Aartsengel Michael, met uw licht, verlicht ons. Met uw vleugels, bescherm ons. Met uw zwaard, verdedig ons.

5 Kruisiging en dood van Onze Heer

Moge de Heer ons de genade van afschuw voor zonde, liefde voor het kruis en een heilige dood voor onszelf verlenen. Moge Hij ook barmhartig zijn met al degenen in hun laatste doodsstrijd. Amen.

Omwille van Uw Kostbaarste Bloed vergoten voor de mensheid, spijt het ons voor alle zonden die we tegen U hebben begaan, O Heer.

H. Aartsengel Michael, met uw licht, verlicht ons. Met uw vleugels, bescherm ons. Met uw zwaard, verdedig ons.

Geheimen van het Licht 

1 Het doopsel van Onze Heer

Moge de Heer ons de genade verlenen om onze doopbeloften na te leven en het leven van onze toewijding. Amen.

Laat ons zingen met U, Maagd Maria, en samen met U, uw Zoon, Onze Heer Jezus Christus liefhebben, die voor ons stierf.

H. Aartsengel Michael, met uw licht, verlicht ons. Met uw vleugels, bescherm ons. Met uw zwaard, verdedig ons.

2 Jezus manifesteert zich te Kana

Moge de Heer de noodlijdende huwelijken genezen en ons geloof vermeerderen in de voorspraak van Maria. Amen.

Laat ons zingen met U, Maagd Maria, en samen met U, uw Zoon, Onze Heer Jezus Christus liefhebben, die voor ons stierf.

H. Aartsengel Michael, met uw licht, verlicht ons. Met uw vleugels, bescherm ons. Met uw zwaard, verdedig ons.

3 De verkondiging van Gods Rijk door Jezus

Moge de Heer ons geloof versterken in het Rijk Gods en zorgen dat we het waardig worden. Amen.

Laat ons zingen met U, Maagd Maria, en samen met U, uw Zoon, Onze Heer Jezus Christus liefhebben, die voor ons stierf.

H. Aartsengel Michael, met uw licht, verlicht ons. Met uw vleugels, bescherm ons. Met uw zwaard, verdedig ons.

4 De gedaanteverandering van Onze Heer

Moge het Kostbaarste Bloed van Christus ons heiligen en ons transformeren tot een heilige natie. Amen. 

Laat ons zingen met U, Maagd Maria, en samen met U, uw Zoon, Onze Heer Jezus Christus liefhebben, die voor ons stierf.

H. Aartsengel Michael, met uw licht, verlicht ons. Met uw vleugels, bescherm ons. Met uw zwaard, verdedig ons.

5 De instelling van de Heilige Eucharistie

Moge de Heer ons de genade verlenen om de Allerheiligste Eucharistie te koesteren door het waardig te ontvangen en door de priester te beminnen en voor hem te bidden. Amen.

Laat ons zingen met U, Maagd Maria, en samen met U, uw Zoon, Onze Heer Jezus Christus liefhebben, die voor ons stierf.

H. Aartsengel Michael, met uw licht, verlicht ons. Met uw vleugels, bescherm ons. Met uw zwaard, verdedig ons.

De glorierijke mysteries 

1 De verrijzenis 

Moge de Heer ons de genade van een levend geloof verlenen. Amen.

Overstelp het hele menselijk ras met uw Liefdesvlam, O Heilige Maagd Maria, nu en in het uur van onze dood.

H. Aartsengel Michael, met uw licht, verlicht ons. Met uw vleugels, bescherm ons. Met uw zwaard, verdedig ons.

2 De Hemelvaart van Jezus Christus naar de Hemel

Moge de Heer ons allen een vaste hoop en een groot verlangen verlenen naar de Hemel. Amen. 

Overstelp het hele menselijk ras met uw Liefdesvlam, O Heilige Maagd Maria, nu en in het uur van onze dood.

H. Aartsengel Michael, met uw licht, verlicht ons. Met uw vleugels, bescherm ons. Met uw zwaard, verdedig ons.

3 De neerdaling van de Heilige Geest

Moge de Heer ons goddelijke wijsheid verlenen om liefde te kennen en goddelijke waarheid in praktijk te brengen en anderen eraan te doen deelnemen. Amen.

Overstelp het hele menselijk ras met uw Liefdesvlam, O Heilige Maagd Maria, nu en in het uur van onze dood.

H. Aartsengel Michael, met uw licht, verlicht ons. Met uw vleugels, bescherm ons. Met uw zwaard, verdedig ons.

4 De Tenhemelopneming van Onze Heilige Moeder Maria 

Moge de Heer ons de kostbare gave en het voorrecht verlenen van ware devotie tot Onze Moeder Maria om ons te helpen leven en sterven als de Heiligen voor ons. Amen.

Overstelp het hele menselijk ras met uw Liefdesvlam, O Heilige Maagd Maria, nu en in het uur van onze dood.

H. Aartsengel Michael, met uw licht, verlicht ons. Met uw vleugels, bescherm ons. Met uw zwaard, verdedig ons.

5 De Kroning van de Heilige Maagd Maria als Koningin van Hemel en aarde

Moge de Heer de genade verlenen aan Christenen die Maria niet kennen en Haar niet liefhebben en vereren, Haar moederlijke bijstand en deugd te waarderen en Haar als de kortste, volledigste en gemakkelijkste weg naar Christus’ Hart. Amen.

Overstelp het hele menselijk ras met uw Liefdesvlam, O Heilige Maagd Maria, nu en in het uur van onze dood.

H. Aartsengel Michael, met uw licht, verlicht ons. Met uw vleugels, bescherm ons. Met uw zwaard, verdedig ons.

Eindig de rozenkrans met het Salve Regina :

Wees gegroet, koningin, moeder van barmhartigheid; ons leven, onze vreugde en onze hoop, wees gegroet. Tot u roepen wij, ballingen, kinderen van Eva; tot u smeken wij, zuchtend en wenend in dit dal van tranen. Daarom dan, onze voorspreekster, sla op ons uw barmhartige ogen; en toon ons, na deze ballingschap, Jezus, de gezegende vrucht van uw schoot. O goedertieren, o liefdevolle, o zoete maagd Maria. Bid voor ons, heilige moeder van God, opdat wij de beloften van Christus waardig worden.

LITANIE VAN DE HEILIGE MAAGD MARIA

O Heer, ontferm U over ons. Heer, ontferm U over ons.

Christus, ontferm U over ons. Christus, ontferm U over ons.

Heer, ontferm U over ons. Heer, ontferm U over ons.

God, de Vader van de Hemel, ontferm U over ons.

God, de Zoon, Verlosser van de wereld, ontferm U over ons.

God, de Heilige Geest, ontferm U over ons.

Heilige Drie-eenheid, één God, ontferm U over ons.

Heilige Maagd Maria, bid voor ons.

Heilige Moeder van God, bid voor ons.

Heilige Maagd der Maagden, bid voor ons.

Moeder van Christus, bid voor ons.

Heilige Moeder van Goddelijke genade, bid voor ons.

Moeder van de Kerk, bid voor ons.

Allerzuiverste Moeder, bid voor ons.

Meest kuise Moeder, bid voor ons.

Ongerepte Moeder, bid voor ons.

Moeder vrij van zonde, bid voor ons.

Beminnelijke Moeder, bid voor ons.

Bewonderenswaardige Moeder, bid voor ons.

Moeder van goede raad, bid voor ons.

Moeder van onze Schepper, bid voor ons.

Moeder van onze Redder, bid voor ons.

Voorzichtige Maagd, bid voor ons.

Eerbiedwaardige Maagd, bid voor ons.

Vermaarde Maagd, bid voor ons.

Machtige Maagd, bid voor ons.

Barmhartige Maagd, bid voor ons.

Trouwe Maagd, bid voor ons.

Spiegel van gerechtigheid, bid voor ons.

Zetel van wijsheid, bid voor ons.

Oorzaak van onze vreugde, bid voor ons.

Geestelijk vat, bid voor ons.

Eerbiedwaardig vat, bid voor ons.

Voorwerp van onze toewijding, bid voor ons.

Mystieke Roos, bid voor ons.

Toren van David, bid voor ons.

Ivoren toren, bid voor ons.

Gouden huis, bid voor ons.

Ark van het Verbond, bid voor ons.

Poort van de Hemel, bid voor ons.

Morgenster, bid voor ons.

Genezing van de zieken, bid voor ons.

Toevlucht van zondaars, bid voor ons.

Troosteres van de gekwelden, bid voor ons.

Hulp van Christenen, bid voor ons.

Koningin van Engelen, bid voor ons.

Koningin van Aartsvaders, bid voor ons.

Koningin van Profeten, bid voor ons.

Koningin van Apostelen, bid voor ons.

Koningin van Martelaren, bid voor ons.

Koningin van Belijders, bid voor ons.

Koningin van Maagden, bid voor ons.

Koningin van alle Heiligen, bid voor ons.

Koningin verwekt zonder erfzonde, bid voor ons.

Koningin ten Hemel opgenomen, bid voor ons.

Koningin van de Allerheiligste Rozenkrans, bid voor ons.

Koningin van Vrede, bid voor ons.

Lam van God, die de zonden van de wereld wegneemt, spaar ons, O Heer.

Lam van God, die de zonden van de wereld wegneemt, aanhoor ons genadig, O Heer.

Lam van God, die de zonden van de wereld wegneemt, ontferm U over ons.

Bid voor ons, O Heilige Moeder van God. Dat we de beloften van Christus waardig worden.

Laat ons bidden : We smeken U, O Heer, God te verlenen dat wij, uw dienaren, een blijvende gezondheid mogen hebben van geest en lichaam en door de glorierijke voorspraak van de Heilige Maria, immer Maagd, bevrijd mogen worden van huidige zorgen en smarten en de vreugde mogen kennen om het eeuwig geluk te mogen binnengaan, door Christus Onze Heer. Amen.

Moge de Goddelijke bijstand altijd bij ons blijven. En moge de zielen van alle gestorven gelovigen, door de barmhartigheid van God, in vrede rusten. Amen.

Gebed voor de intentie van de Paus: Onze Vader – Wees gegroet – Glorie zij

Een hymne voor de Heilige Maagd Maria : Regina caeli :

Koningin des hemels, verheug u, alleluja. Omdat Hij, die gij waardig geweest zijt te dragen, alleluja, Verrezen is, zoals Hij gezegd heeft, alleluja, Bid God voor ons, alleluia. Verheug en verblijd u, Maagd Maria, alleluja. Want de Heer is waarlijk verrezen, alleluja.

Laat ons bidden.
God, die U gewaardigd hebt door de verrijzenis van uw Zoon onze Heer Jezus Christus,
de wereld te verblijden;
geef ons, vragen wij, door zijn Moeder de Maagd Maria,
de vreugden van het eeuwig leven te verwerven.
Door dezelfde Christus onze Heer. Amen.

KROONTJE VAN HET KOSTBAAR BLOED

Kruisteken – Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, red de wereld.

Kom, O Heilige Geest, vervul de harten van Uw gelovigen; en ontsteek in hen het vuur van Uw liefde. Zend Uw Geest uit en alles zal herschapen worden. En U zult het aanschijn van de aarde vernieuwen.

Laat ons bidden : God Gij hebt de harten van de gelovigen door de verlichting van de Heilige Geest onderwezen: geef dat wij door die Heilige Geest de ware wijsheid mogen bezitten, en ons altijd over zijn vertroosting mogen verblijden. Door Christus onze Heer. Amen.

Geloofsbelijdenis 

(buig het hoofd) Moge het Kostbaarste Bloed dat stroomt uit het Heilig Hoofd van Onze Heer Jezus Christus, de Tempel van Goddelijke Wijsheid, Tabernakel van Goddelijke Kennis en Zonneschijn van Hemel en Aarde, ons nu en voor eeuwig bedekken. Amen.

O Allerkostbaarste Bloed van Jezus Christus, genees de wonden in het Allerheiligste Hart van Jezus. 

1e kraal : Onze Vader

3 kralen : 3 x Wees gegroet

4e kraal : Glorie zij

Moge het Kostbaarste Bloed dat stroomt uit het Heilig Hoofd van Onze Heer Jezus Christus, de Tempel van Goddelijke Wijsheid, Tabernakel van Goddelijke Kennis en Zonneschijn van Hemel en Aarde, ons nu en voor eeuwig bedekken. Amen.

Eerste geheim : het nagelen van de Rechterhand van Onze Heer Jezus Christus. 

Door de Kostbaarste Wonde in Uw rechterhand en door de pijn van de nagel die Uw rechterhand doorboorde, moge het Kostbaarste Bloed dat eruit stroomt de zondaars van de hele wereld redden en vele zielen bekeren. Amen.

O Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, genees de wonden in het Allerheiligste Hart van Jezus.

Onze Vader - Weesgegroet

12 kralen : Kostbaar Bloed van Jezus Christus, red ons en de hele wereld.

Glorie zij

(buig het hoofd) Moge het Kostbaarste Bloed dat stroomt uit het Heilig Hoofd van Onze Heer Jezus Christus, de Tempel van Goddelijke Wijsheid, Tabernakel van Goddelijke Kennis en Zonneschijn van Hemel en Aarde, ons nu en voor eeuwig bedekken. Amen.

Tweede geheim : het nagelen van de Linkerhand van Onze Heer Jezus Christus.

Door de Kostbaarste Wonde in Uw linkerhand en door de pijn van de nagel die Uw linkerhand doorboorde, moge het Kostbaarste Bloed dat eruit stroomt de zielen in het Vagevuur redden en de stervenden beschermen tegen de aanvallen van de duivelse geesten. Amen.

O Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, genees de wonden in het Allerheiligste Hart van Jezus.

Onze Vader - Weesgegroet

12 kralen : Kostbaar Bloed van Jezus Christus, red ons en de hele wereld.

Glorie zij

(buig het hoofd) Moge het Kostbaarste Bloed dat stroomt uit het Heilig Hoofd van Onze Heer Jezus Christus, de Tempel van Goddelijke Wijsheid, Tabernakel van Goddelijke Kennis en Zonneschijn van Hemel en Aarde, ons nu en voor eeuwig bedekken. Amen.

22-02-2018 om 18:35 geschreven door claudia  

MIJN VOLK, VERSTERK JULLIE GEEST MET GEBED, OMDAT ZE HET BELANGRIJKSTE SLAGVELD ZAL ZIJN!

18 Februari 2018 8:35 am

OPROEP VAN GOD DE VADER TOT ZIJN GELOVIG VOLK

Mijn erfgenamen, vrede zij met jullie

Mijn volk, blijf bidden en wees waakzaam omdat mijn tijd van Barmhartigheid en Genade tot een einde komt. Ik zal wachten tot de laatste seconde van mijn Barmhartigheid en Genade is uitgeput, alvorens plaats te maken voor mijn Gerechtigheid. Ik wacht als een goede Vader, op de terugkeer van mijn verloren zoon. Jullie weten heel goed dat Ik niet tevreden ben met de dood van mijn schepselen. Ik wens integendeel dat de zondaar zich van zijn zonde bekeert en tot Mij terugkeert.

Ondankbare en zondige mensheid, Ik wacht op jullie, laat Mij niet achter met het voorbereide banket. De tafel wordt geserveerd en wacht op de gasten. Wees niet bang, onthoud dat Ik meer Vader dan Rechter ben en wat Ik wil is jouw redding. Ik heb mijn uitnodiging met mijn boodschappers verzonden en het enige wat Ik vraag is dat je schoon, zonder vlekken komt, zodat je de kleding kunt dragen die je als mijn gasten zal accrediteren,. Wacht niet, want de nacht komt eraan, schiet op en laat mijn uitnodiging niet liggen tot het laatste moment; omdat als je de nacht laat doorgaan,  en wanneer je naar het feest komt zullen de deuren van mijn Koninkrijk gesloten zijn, en zal er niemand zijn om naar jou te luisteren.

Mijn kinderen, de dagen van de beproeving naderen, waar alles chaos en verwarring zal zijn. De mensheid staat op het punt het stadium van de grote zuivering in te gaan. Degenen die niet zijn voorbereid zullen verloren zijn. De verdrukking zal geen wapenstilstand geven, je zult worden getest zoals goud wordt getest in het vuur. Je geloof zal op de proef worden gesteld en alleen de overwinnaars zullen in staat zijn mijn Nieuwe Schepping te bewonen. Mijn Nieuwe Hemelen en mijn Nieuwe Aarde, wacht op mijn Trouwe Volk. Ze wachten op jullie, mijn kinderen, dagen van zuivering op alle gebieden van je leven.

Mijn volk, versterk jullie geest met gebed, want het zal het belangrijkste slagveld zijn. Sluit met de biecht en eerherstel van je doodzonden, al de geestelijke geopende deuren, zodat de demonen jullie niet kunnen doen verloren gaan. Verlies je hoofd niet met mentale aanvallen, bid en vertrouw, en de Hemel zal je te hulp schieten. Bied de tegenslagen van elke dag aan als een offer van liefde aan jullie Vader, voor je zuivering. Wees erg geduldig en tolerant, omdat alles in je leven zal wentelen. Bestraf te allen tijde de aanvallen van de boze, zodat zijn pijlen je geestelijke kracht niet vernietigen.

Bedenk dat de strijd spiritueel is en dat de wapens spiritueel zijn, houd dit in gedachten, zodat je niet de strijd met de demonen aangaat, gebruik makend van materiële wapens, want dan zal je zeker een gemakkelijke prooi zijn voor mijn tegenstander. Vertrouw op God en blijf standvastig in het geloof, en zo zal je overwinnen in de beproevingen van elke dag.

Blijf in mijn Vrede, Mijn volk, mijn erfgenamen.

Jullie Vader, Yahweh

Mijn volk, geef mijn boodschappen aan de hele mensheid door

21-02-2018 om 10:28 geschreven door claudia  

Pater Pio en zijn ontmoetingen met zijn Engelbewaarder

Pater Pio had het voorrecht om zijn Engelbewaarder zichtbaar te zien naast hem heel zijn leven. Hij speelde met hem toen hij nog een kind was, en zijn Engelbewaarder zong voor hem als hij triest was.

Pater Pio over zijn Engelbewaarder: Kleine metgezel van sinds mijn kindertijd, angioletto, mijn secretaries, onafscheidelijke metgezel, hemelse persoon, hemelse boodschapper, broer, vriend, degene die gevaar voorkomt, lid van de familie, vertaalt voor mij brieven in andere talen, ik zend hem om het lijden van mensen te troosten, zorgt ervoor dat ik niet val, laat me geen seconde alleen, van de wieg tot het graf, zelfs wanneer we zingen.

“Het zal een grote vreugde zijn op het moment van onze dood wanneer we onze engelbewaarder zullen zien.” 

"Mijn engelbewaarder is mijn vriend sinds mijn kindertijd.” 

"De taak van mijn Engelbewaarder is onder andere mij andere talen uitleggen.”

"Zend de engelbewaarder. Hij moet geen treinticket betalen en verslijt geen schoenen.”

"Voor eenieder die alleen is, is er zijn Engelbewaarder.” 

"Je Engelbewaarder bidt voor jou; offert aan God alle goede werken die je voltooit; je heilige en zuivere verlangens.”

"Oh als alle mensen maar deze grote gave, deze hemelse geest, dat God ons heeft toevertrouwd zouden begrijpen.”

"Moge het verlangen om deze onafscheidelijke metgezel te zien je ertoe aanzetten de dood niet erg te vinden.”

"Wanneer je lijkt alleen te zijn, is er een vriendelijke ziel tot wie je je zorgen kunt vertellen.”

"Vergeet deze onzichtbare metgezel niet, die altijd aanwezig is om naar jou te luisteren; altijd klaar om je te troosten.”

"Aanroep dikwijls deze Engelbewaarder, en herhaal dikwijls het mooie gebed: ‘O Engel van God, die mijn bewaarder zijt en aan wie de Goddelijke Goedheid mij heeft toevertrouwd, verlicht, bewaar, geleid en bestuur mij. Heilige Engelbewaarder, wil altijd voor mij en met mij bidden tot God. Ik dank u voor uw bescherming, bijstand, leiding en voorspraak. Amen.’

"Wat een troost wanneer we op het moment van de dood, deze Engel zien die je door het leven heeft vergezeld en zo vrij was de moederlijke zorgen over te nemen.”

"Gedenk dikwijls zijn aanwezigheid; dank hem; bid tot hem; respecteer hem; wees in voortdurende angst om de zuiverheid van zijn blik te beledigen.”

"Hoe zorg je voor de zovele brieven die je krijgt?” “De Engel doet zijn job.”

"Al die Engelen rond je, storen ze je niet?” “Nee. Ze zijn zo gehoorzaam.”

Een man uit California bad tot zijn Engelbewaarder om zijn noden aan Pater Pio te vertellen. Op een dag, na de biecht, vroeg hij Pater Pio of hij echt zijn Engelbewaarder hoorde. “Denk je dat ik doof ben?”  En hij herhaalde wat hij recent had verteld aan zijn Engelbewaarder om aan Pater Pio te vertellen.

Pater Lino Barbati zond zijn Engelbewaarder om aan Pater Pio te vragen om de genezing van een persoon. Die persoon werd niet beter. Hij vroeg Pater Pio: Zou het kunnen zijn dat bij tijden de Engelbewaarder niet doet wat we vragen? Pater Pio: “Wat? Denk je dat hij ongehoorzaam is zoals ik en jou?”

Een advocaat van Fano reed terug naar huis van Bologna met zijn vrouw en kinderen. Gedurende de trip viel hij in slaap achter het stuur. Hij werd wakker een paar km van huis. Hij zei: “Wie bestuurde mijn auto?” De vrouw zei: “Je was stil en antwoordde niet, en je vermeed verschillende aanrijdingen op het laatste moment. Je reed anders dan gewoonlijk.” Twee maand later bezocht hij Pater Pio, die hem van ver zei: “Je was aan het slapen en de Engelbewaarder reed met je auto.” Het mysterie was opgelost. 

“Vader, mijn inkomen laat mij niet toe om zo dikwijls te komen als ik zou willen.” “Wie zei je naar hier te komen? Heb je geen Engelbewaarder? Zeg hem wat je wil, zend hem naar hier, en je zult direct een antwoord krijgen.”

Pater Alessio vroeg Pater Pio het volgende: “Man, laat me nu, zie je niet dat ik het druk heb?” Later bood Pater Pio zijn excuses aan en legde uit: “Zag je al die Engelen niet die bij me waren? Het waren de Engelbewaarders van mijn geestelijke kinderen, die mij hun boodschappen brachten. Ik moest hen eerst een antwoord geven.”

Cecil Humphrey-Smith van Canterbury, Engeland, ging op verschillende keren op bezoek bij Pater Pio. Op een dag stond hij klaar om te vertrekken en hij zei Pater Pio dat hij hem spoedig ging schrijven. “Zoon, ik krijg meer brieven dan ik kan lezen. Zend je Engelbewaarder in de plaats.”

In 1912 passeerde Pater Agostino op een trip naast Pio’s huis in Pietrelcina om drie uur ‘s morgens. In die tijd leefde Pater Pio nog thuis. Pater Agostino was blij dat de deur open was. Hij besliste binnen te gaan. Pater Pio was in bed maar sliep niet. “Waarom laat je de deur open?” “Ik heb de Engelbewaarders die mij bewaken in de nacht.”

GEBED TOT PATER PIO OM GENEZING

Lieve Pater Pio, vandaag kom ik om mijn gebed te voegen aan de duizende gebeden die elke dag aan u aangeboden worden door degenen die u liefhebben en vereren. Ze vragen om genezingen, aardse en geestelijke zegeningen, en vrede voor lichaam en ziel. En omwille van uw vriendschap met de Heer, geneest Hij degenen die u vraagt dat ze worden genezen en Hij vergeeft degenen die u vergeeft.

Door uw zichtbare wonden van het Kruis, die u vijftig jaar hebt gedragen, werd u gekozen in onze tijd om de gekruisigde Jezus te verheerlijken. Het Kruis werd vervangen door andere symbolen, help ons alstublieft om het Kruis terug in ons midden te plaatsen, want we erkennen dat het het enige ware teken van redding is.

Als we met liefde de wonden herinneren die uw handen, voeten en zijde hebben doorboord, herinneren we niet alleen het bloed dat u in pijn hebt vergoten, maar ook uw glimlacht en de onzichtbare aureool van zoetgeurende bloemen die u omringden, het parfum van heiligheid.

Help me alstublieft in uw goedheid, met mijn eigen bijzonder verzoek: 
[noem het verzoek, en maak het Kruisteken]
 
Zegen mij en mijn geliefden. 

In de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Amen.

GEBED TOT PATER PIO 

O God, U hebt ons de H. Pater Pio van Pietrelcina, Kapucijn, het grote voorrecht gegeven om deel te nemen op een unieke manier in het Lijden van Uw Zoon, verleen me door zijn voorspraak de genade van (noem verzoek) waar ik vurig om smeek; en verleen me vooral de genade van in overeenstemming te leven met de dood van Jezus, om in de heerlijkheid van de verrijzenis te komen.  

3 x Glorie zij 

Pater Pio en zijn ontmoetingen met de duivel

Duivel, 'Barbablú', 'cosaccio', satana, zo noemde Pater Pio de duivel. Soms gaf hij hem de naam 'Barbablu'.

"Satan regeert over de wereld."

"De duivel wil mij voor zichzelf ten alle koste".

"De duivel probeert me te ontrukken uit de armen van Jezus".

"De naam van de duivel is ‘ik, ik kan, ik moet, ik, ik, ik.’ Dat is de duivel.”

"Wat van Satan komt begint met kalmte en eindigt in storm, onverschilligheid en apathie.”

"Laat het duivelse beest je niet beangstigen. God zal samen met jou en voor jou tegen het beest vechten.”

"Als de duivel lawaai maakt is het een zeer goed teken. Wat beangstigend is, is zijn vrede.”

De duivels vielen Pater Pio bijna dagelijks aan. 

"De mensenziel is het slagveld tussen God en Satan.”

"De duivel is zoals een razende hond die aan een ketting ligt; buiten de lengte van zijn ketting kan hij niemand aanvallen. En jij: hou je op afstand. Als je te dicht nadert, laat je jezelf vangen.”

In Venafro kwam een op Pater Agostino lijkende persoon binnen in de cel van Pater Pio. ‘Ik ben hier om je biecht af te nemen’. Pater Pio dacht dat er iets niet in orde was en zei: “Herhaal wat ik zeg: Lang Leve Jezus”. De duivel schreeuwde ‘Nee!’ en verdween.

Priester Francesco stond op het punt om de cel van Pater Pio te verlaten. “Ga niet weg anders komen de duivels (cosacci).” Hij ging na een tijdje buiten maar na een paar passen hoorde hij een verschrikkelijk geluid en kwam terug. Pater Pio was aangevallen. 

Als hij de brieven van zijn geestelijke leidsman Pater Agostino opende waren ze soms helemaal blanco. Hij moest dan wat wijwater op de brieven sprenkelen en dan pas kon het handschrift terug gelezen worden. "Barbablu' maakte ze onzichtbaar zodat ik ze niet zou kunnen lezen.”

Pater Pio werd vele keren door de duivels geslagen.

Op 9 augustus 1912 schreef Pater Pio aan Pater Agostino: 'Barbablu' zorgt ervoor dat ik niet naar je kan schrijven. Elke keer dat ik probeer, krijg ik een verschrikkelijke hoofdpijn, en de arm is verlamd en ik kan de pen niet in mijn hand vasthouden.”

Op 3 december 1912 schreef Pater Pio aan Pater Agostino: “Ik kreeg je brief op 29 november. Het bevatte een blanco blad. Het zal de ‘cosaccio’ geweest zijn.” 

In een brief aan priester Benedetto op 3 juni 1919: “Ik heb geen minuut vrij. De hele tijd moet ik mijn broeders uit de greep van satan houden.”

Omdat Pater Pio’s gezondheid niet goed was, werd hij in oktober 1911 na een onderzoek door dr. Antonio Cardarelli in Napels door zijn Oversten naar Venafro gezonden voor een herstelperiode. Volgens de diagnose van de dokter, waren de jonge broeder zijn dagen geteld, en kon hij geen lange afstanden afleggen. Daarom werd hij naar Venafro gezonden, het dichtst bijgelegen convent. Gedurende de anderhalve maand dat hij daar bleef noteerde de gemeenschap de eerste bovennatuurlijke fenomenen: goddelijke extases die een uur duurden, en duivelse verschijningen die enkele minuten konden duren.

In Venafro uit het dagboek van Priester Agostino: ‘Het begon in November 1911, toen ik aanwezig was met Pater Evangelista, de overste van het convent, voor een aantal extases en veel demonische onderdrukking.” “Satan kon zich voordoen als een naakte vrouw die wellustig danste, als zijn geestelijke vader, als zijn overste, als paus Pius X, als zijn engelbewaarder, de H. Franciscus, de Maagd Maria, en ook als zijn afschuwelijke zelf, met een leger van demonische geesten. Soms waren er geen verschijningen, maar werd hij geslagen tot hij bloedde, gekweld met oorverdovende geluiden, bedekt met spuug. Hij was in staat om zich te bevrijden van de kwellingen door de naam van Jezus te aanroepen.”

De duivels tot Pater Pio: “Je stoort ons meer dan de H. Michael”. “Als je geen zielen van ons wegneemt dan zullen we je niet storen.”

In 1964 werd Pater Pio aangevallen door de duivel die hem een verschrikkelijke klap op de rug gaf, en hij viel en had een blauw oog en gezwollen gezicht.

Op een nacht was Pater Alessio van dienst om in Pater Pio’s noden te voorzien. Pater Pio riep hem op de bel, maar wanneer hij kwam lachte hij juist zonder een woord te zeggen. Dit gebeurde drie keer. De vierde keer vroeg Pater Alessio waarom hij hem belde zonder klaarblijkelijke reden. Pater Pio: “Alsjeblieft mijn zoon, zit hier op mijn leunstoel en blijf hier bij mij, omdat de duivels mij geen seconde gerust laten.”

In 1964 schreeuwde een 18 jarige vrouw van Bergamo onder de gelovigen die voor 5 uur in de morgen aan het wachten waren om Pater Pio’s Mis te begeleiden: “Ik sloeg de oude man vorige nacht. Hij zal niet in staat zijn om naar beneden te komen en de Mis op te dragen.” Haar ouders waren extreem beschaamd. Wanneer Pater Pio pas drie dagen erna de Mis kon opdragen, was ze daar ook. Wanneer ze hem zag schreeuwde ze luid en viel flauw. Wanneer ze terug tot bewustzijn kwam was ze perfect normaal. De duivel had haar verlaten.

Blijf bij mij, Heer – gebed van Pater Pio

Blijf bij me, Heer, want het is belangrijk dat U aanwezig bent zodat ik U niet vergeet. U weet hoe gemakkelijk ik U in de steek laat. 

Blijf bij me, Heer, want ik ben zwak, en ik heb Uw kracht nodig zodat ik niet zo dikwijls in zonde val.

Blijf bij me, Heer, want U bent mijn licht, en zonder U vertoef ik in duisternis.

Blijf bij me, Heer, om mij Uw Wil te tonen.

Blijf bij me, Heer, zodat ik Uw stem hoor en U volg. 

Blijf bij me, Heer, want ik verlang U zeer te beminnen en altijd in Uw gezelschap te zijn.

Blijf bij me, Heer, als U wenst dat ik trouw aan U ben. 

Blijf bij me, Heer, want ondanks dat mijn ziel zo arm is, wil ik een plaats van troost zijn voor U, een nest van liefde.

Blijf bij me, Jezus, want het wordt laat en de dag is bijna ten einde, en het leven gaat voorbij; de dood, het oordeel, de eeuwigheid komt naderbij. Het is noodzakelijk dat ik mijn kracht hernieuw, zodat ik niet stop langs de weg en daarvoor heb ik U nodig. Het wordt laat en de dood komt naderbij, ik vrees de duisternis, de verleidingen, de dorheid, het kruis, de smarten. O wat heb ik U nodig, mijn Jezus, in deze nacht van ballingschap!

Blijf bij me vannacht, Jezus, in het leven met al zijn gevaren. Ik heb U nodig.

Laat me U herkennen zoals uw discipelen bij het breken van het brood, zodat de Eucharistische Communie het Licht is dat de duisternis verdrijft, de kracht dat me ondersteunt, de unieke vreugde van mijn hart.

Blijf bij me, Heer, omdat in het uur van mijn dood, ik wil verenigd blijven met U, en als het niet in vereniging is, dan tenminste door genade en liefde.

Blijf bij me, Jezus, ik vraag niet om Goddelijke troost, omdat ik ze niet verdien, maar de gave van Uw Aanwezigheid, o ja, ik vraag het U!

Blijf bij me, Heer, want het is U alleen dat ik zoek, uw Liefde, uw Genade, uw Wil, uw Geest omdat ik U bemin en om geen andere beloning vraag dan U steeds meer lief te hebben.

21-02-2018 om 09:28 geschreven door claudia  

Op het einde van het tientje

Eer aan de Vader en de Zoon en de H. Geest, gelijk het was in het begin, nu en altijd, en in alle eeuwen der eeuwen. Amen.

                   O Maria, zonder zonde ontvangen, bid voor ons die onze toevlucht tot U nemen.

Na de laatste 10 kralen :

Eeuwige Vader, wij wijden ons en de gehele wereld voor eeuwig toe aan het Allerheiligst Hart van Jezus en aan het Smartvol en Onbevlekt Hart van Maria.

Heer Jezus Christus, Zoon van de Vader, zend nu Uw Geest over de aarde.

Laat de Heilige Geest wonen in de harten van alle volkeren, opdat zij bewaard mogen blijven voor verwonding, rampen en oorlog.

Moge de Vrouwe van alle volkeren, die Maria is, onze Voorspreekster zijn. Amen.

Ontmoetingen met Pater Pio : de zielen in het Vagevuur, de Engelbewaarder, de duivel.

Iedereen die Pater Pio ontmoette was ervan overtuigd dat hij een directe verbinding had met het hiernamaals, en vroeg naar een overladen familielid of vriend. Het was fascinerend dat er altijd een antwoord volgde. Gerardo De Caro had lange gesprekken met Pater Pio in 1943. In zijn notities getuigt hij: “Pater Pio had een exacte kennis van een ziel na de dood waaronder ook de duur van de pijn tot hij volledig gezuiverd was.”

Pater Pio zei : “Meer zielen van het Vagevuur dan de levenden klimmen deze berg op om mijn Missen bij te wonen en zoeken mij gebeden.” 

“De zielen in het Vagevuur bidden voor ons, en hun gebeden zijn zelfs doeltreffender dan de onze, omdat ze vergezeld zijn van hun lijden. Daarom laat ons voor hen bidden, en hen vragen dat ze voor ons bidden.”

“Je zult versteld staan om in het Paradijs zielen te vinden dat je nooit had verwacht dat ze daar zouden zijn.”

“De meeste die gered zijn passeren door het Vagevuur vooraleer ze in de volle zaligheid terecht komen.

Op 30 dec. 1937 bad Pater Pio in het koor met de andere broeders. Plotseling zei hij: “Laten we bidden voor onze provinciale Overste Pater Bernardo Apicella die in vreselijk lijden is.” Niemand wist dat hij ziek was. De dag hoorden ze dat hij plotseling was overleden.

Paus Pius XII stierf in Castelgandolfo op 9 okt. 1958. Op die dag vertelde Pater Pio aan een broeder: "Pius XII is in de Hemel. Ik zag hem gedurende de Mis.” 

Pater Pio was in een kamer in het convent. Een man kwam naar hem: “Ik ben Pietro Di Mauro. Ik stierf op 18 sept 1908 in deze kamer gedurende een brand. De Heer liet me uit het Vagevuur komen. Als je morgen de Mis opdraagt voor mij, zal ik naar het Paradijs gaan.” Pater Pio antwoordde: “Ik was ontroerd, ik vertelde aan Overste Priester Paolino da Casacalenda wat er was gebeurd en vroeg hem de H. Mis op te dragen voor Pietro.” Priester Paolino gaf de toestemming en ging later naar het archief van het stadhuis. Op die datum was in een brand een man overleden met die naam.

Pater Pio tot Cleonice Morcaldi, een maand na de dood van haar moeder: “Deze morgen vloog je moeder naar het Paradijs. Ik zag haar gedurende de H. Mis.”

Pater Pio vertelde aan Pater Anastasio di Roio: "Op een nacht was ik alleen in het koor en ik zag een broeder het altaar kuisen. Ik vroeg hem om naar bed te gaan omdat het zo laat was. Hij zei: Ik ben een broeder zoals jij, ik deed hier mijn noviciaat en wanneer men vroeg om te zorgen voor het Altaar, passeerde ik vele keren voor het Tabernakel zonder de juiste eerbied te betonen. Voor deze zonde ben ik in het Vagevuur, en de Heer zond me naar jou. Jij beslist hoelang in nog moet lijden in de vlammen.” Ik zei hem: “tot de H. Mis in de morgen.” Hij zei “Wreed” en hij verdween. Ik heb nog altijd een wonde in mijn hart. Ik kon hem onmiddellijk naar het Paradijs hebben gezonden, maar in de plaats moest hij nog een nacht in de vlammen van het Vagevuur doorbrengen.”

Pater Pio vertelde Pater Onorato Marcucci die hem hielp: “Vorige nacht was ik onwel en zorgde ervoor dat je niet goed kon slapen. Ik heb erover nagedacht om je het te compenseren, daarom nam ik een volle aflaat voor je moeder om haar naar het Paradijs te sturen.”

Het volgende gesprek is genomen uit het boek van John McCaffery "Tales of Padre Pio", Kansas City, 1979, pag. 67 : “Ik geloof dat geen zo’n groot aantal zielen naar de hel gaan, God ziet ons zo graag, Hij schiep ons naar Zijn beeld en gelijkenis. God houdt zoveel van ons dat het ons begrip te boven gaat. En het is mijn geloof dat wanneer we zijn overgegaan van het bewustzijn van de wereld, wanneer we dood lijken, vooraleer God ons oordeelt, ons een kans geeft om te begrijpen en zien wat zonde echt is. En als we het begrijpen, waarom zouden we ons dan niet bekeren?”

Florence Fine Ehrman’s vader had een ernstige vorm van multiple scerose. Hij vroeg om gebeden tot Pater Pio. Haar vader stierf in januari 1966. Ze ging in oktober 1967 naar Pater Pio om over haar vader te praten. Hij was een vrome Jood. “Julius is gered, maar we moeten veel bidden voor hem.”

Op een nacht in 1944 hoorden de broeders luide stemmen die van beneden kwamen en zeiden “Viva Padre Pio". De overste Pater Raffaele S. Elia a Pianisi zei de portier Broeder Gerardo da Deliceto om de mensen buiten te laten en de deur goed te sluiten. Broeder Gerardo ging naar beneden, maar vond er niemand en de deur was dubbel op slot zoals het moest. Hij ging terug om het te melden. Pater Raffaele was verbaasd en ging recht naar Pater Pio of hij iets wist. “Oh! Het waren soldaten die waren gestorven op het slagveld, en me kwamen bedanken voor hun redding.”

In 1945 vroeg Broeder Modestino aan Pater Pio een vergelijking tussen een vuur op aarde en de vlammen van het Vagevuur. “Ze vergelijken fris water en kokend water.” 

Op een dag vertelde Pater Pio aan zijn dokter: “Ik bid voor de goede dood van mijn over-overgrootvader”. “Maar hij stierf meer dan 100 jaar geleden!” Maar Pater Pio antwoordde: “Onthoud dat er voor God geen verleden en toekomst is, en alles tegenwoordig is. God maakte toen  gebruik van de gebeden die ik nu bid.”  

In 1922 vroeg Bisschop Alberto Costa Pater Pio als hij ooit een ziel in het Vagevuur had gezien. “Ik heb er zoveel gezien dat ze mij niet meer bang maken.”

Een broeder getuigde: We waren allen in de eetkamer wanneer Pater Pio ineen opstond en met straffe pas naar de deur van het convent ging. Hij opende de deur en had een gesprek. De twee broeders die samen met hem naar de deur gingen, zagen niemand en dachten dat er iets mis was met Pater Pio. Op de terugweg naar de eetkamer legde Pater Pio uit: “Jullie moeten je geen zorgen maken. Ik sprak tot een paar zielen die op weg waren van het Vagevuur naar het Paradijs. Ze kwamen me danken omdat ik aan hen dacht vandaag in de H. Mis.”

Nina Campanile's broeder Pasqualino stierf in een gevecht op 26 september 1916. Haar moeder zond Nina met haar leraar Vittorina Ventrella om Pater Pio te vragen of Pasqualino was gered. “Ja, hij is gered, maar hij heeft onze gebeden nodig.” Ze vroeg het opnieuw op Kerstdag 1918. “Hij is er aangekomen!”

Carmela Marocchino's broer Pater Vittore da Canosa stierf plotseling op 29 januari 1958. Carmela vroeg Pater Pio waarom hij zo plotseling was gestorven. “Weet je wat Jezus deed voor je broer? Jezus ging in de tuin, en er waren vele bloemen, en een bloem was mooier dan de anderen. Hij nam de mooiste en plukte ze.” Is hij gered? “Ja, maar we moeten bidden.” Op 29 juli vroeg ze het opnieuw. “Mijn dochter, wij priesters zijn meer verantwoordelijk voor God. Laten we blijven bidden.” Op 29 december 1958 vroeg ze het opnieuw waar haar broer was. “Hij is in het Paradijs.” Carmela Marocchino vroeg ook of haar ouders veilig waren. “Zelfs als je ouders in het Paradijs zijn moeten we blijven bidden. Als zij de gebeden niet nodig hebben, zijn de offers voor andere zielen.”

Pater Francesco Napolitano vertelde wat hij had gehoord van Orazio, Pater Pio’s vader. Orazio bracht enige dagen met zijn zoon door in 1926. Hij was cel 10 gewezen. Wanneer hij probeerde binnen te gaan, stonden 2 broeders voor de deur en ze lieten hem niet binnen. Hij legde uit wie hij was, maar ze bleven staan. Wanneer hij zich binnen wou duwen verdwenen ze. Hij werd geterroriseerd en ging naar Pater Pio. “Pa, wind je niet op, dit waren twee arme broeders uit het Vagevuur. Ze moesten in het Vagevuur doorbrengen omdat ze de regel van de H. Franciscus hadden ongehoorzaam waren geweest.”

Pater Francesco Napolitano vertelde dat in 1945 Broeder Pietro zijn cel binnenging ‘s nachts en een jonge broeder op zijn tafel zag zitten, met zijn hoofd naar beneden alsof hij aan het mediteren was. Hij vroeg wie hij was, maar de jonge broeder verdween. Verschrikt rende hij naar Pater Pio. Pater Pio vergezelde hem terug naar zijn cel en zei: “Die jonge broeder is een arme novice die zijn Vagevuur dient in deze cel. Maar wees niet bang, hij zal je niet meer lastig vallen, en je zult hem nooit meer zien.” 

"De zielen in het Vagevuur compenseren de gebeden die we voor hen zeggen.” 

"Wanneer we bidden voor de zielen in het Vagevuur krijgen we altijd iets terug.”

“De zielen in het Vagevuur bidden voor ons.”

Pater Giuseppe Antonio da San Marco in Lamis was ziek in het Foggia convent. Op 30 december 1936 werd Pater Pio gevraagd om voor hem te bidden omdat zijn gezondheid snel achteruit ging. Die nacht klopte iemand aan Pater Pio’s deur. Pater Giuseppe ging de kamer binnen. "Hoe gaat het met je? Ze zeiden dat je ernstig ziek was en nu zie ik je hier.” “Ik ben OK” zei Pater Giuseppe. “Al mijn lijden is gestopt en ik kwam je danken voor je gebeden.” Dan verdween hij. Pater Pio vertelde de andere broeders wat er was gebeurd. Niemand wist reeds dat Pater Giuseppe was gestorven. Later hoorden zed at hij was gestorven op hetzelfde ogenblik dat hij Pater Pio had bezocht. 

Maria Pompilio, vroeg Pater Pio om zijn voorspraak zodat haar broeder  in haar dromen zou komen. Dit gebeurde. “Pater Pio stond mij bij in mijn doodsstrijd. Hij bleef tot de Rechter over mij had geoordeeld. Ik kreeg 11 jaar Vagevuur, maar door de voorspraak van Pater Pio werd de pijn verminderd tot 1 jaar.” Vele mysteries in het leven van Pater Pio zullen maar gekend zijn in de andere wereld. De morgen nadat Maria naar Pater Pio was geweest kwam ze terug. Van ver zei hij: “Ben je nu tevreden?” “Ja, het lijkt erop dat je overal bent.”

20-02-2018 om 20:36 geschreven door claudia  

PATER PIO VAN PIETRELCINA

Pater Pio werd op 25 mei 1887 te Pietrelcina (Italië, provincie Benevento) geboren, als zoon van Grazio Forgione en Giuseppa de Nunzio. Bij zijn H. Doopsel kreeg hij de naam Francesco. Hij deed zijn Eerste Communie en zijn Vormsel toen hij 12 was. Toen hij 15 jaar oud was, trad hij binnen in het noviciaat van de paters Kapucijnen te Morcone, waar hij op 22 januari 1903 ingekleed werd.

Op 10 augustus 1910 werd hij in de dom van Benevento priester gewijd. Zijn eerste H. Mis vierde hij in de kerk waar hij gedoopt werd. Wegens zijn zwakke gezondheid verbleef hij lange tijd thuis. In september 1916 werd hij naar de broeders van San Giovanni Rotondo gestuurd en bleef er tot zijn dood in 1968. 

De demonen waren furieus als ze zagen dat hij zo toegewijd was aan de Heer en gaven hem geen minuut rust. Ze zagen hem als hun ergste vijand. Ze waren niet in staat hem van gedachten te doen veranderen en vielen hem vooral ’s nachts lastig. Meer dan eens ontving de onoverwinnelijke soldaat van Christus wonden door hen toegebracht. Deze duivelse scènes werden dikwijls gevolgd door onuitsprekelijke hemelse visioenen die op zijn gezicht een grote spiritualiteit weerspiegelden. 

Hij was erg toegewijd aan het gebed. Hij bracht dag en een groot deel van de nacht door in gesprek met God. Hij zei: “In boeken zoeken we God, in gebed vinden we Hem. Gebed is de sleutel die Gods Hart opent.” Geloof dreef hem altijd om Gods mysterieuze wil te accepteren. 

In Piëtrelcina ontving hij op 17 september 1915 – dezelfde dag als de H. Franciscus van Assisi - de onzichtbare stigmata. Deze tekenen van het Lijden van OLH gaven hem op sommige dagen zoveel pijn en vooral op de vrijdagen, dat zijn biechtvader, het wijs vond hem de H. Mis niet te laten opdragen. Maar Pater Pio maakte echter nooit gebruik van deze toelating en bleef de H. Mis vieren in een oude kapel die toegewijd was aan de H. Pius, een martelaar. 

Drie jaar later, op 5 augustus 1918, verschenen de wonden van Christus zichtbaar op de handen en voeten van Pater Pio. Van toen af was hij niet langer in staat ze te verbergen. Hij vertelt hierover : “Ik nam de biecht af van onze jongens, wanneer ik plotseling werd vervuld met schrik bij het zien van een Hemels Wezen die zich presenteerde. Hij hield een soort wapen in Zijn hand, het leek op een lang scherp ijzeren zwaard, en er leek vuur uit te komen. Op hetzelfde ogenblik zag ik het Wezen het wapen in mijn ziel boren met al Zijn kracht.” 

Dit was de wonde in Pater Pio’s zijde. Zijn handen en voeten werden later doorboord – op 20 september: “Tussen 9 en 10 in de morgen, terwijl mijn studenten hun recreatie hielden in de tuin, was ik alleen in het koor. Ik was mijn dankzegging aan het doen na de H. Mis. Plotseling scheen een groot licht voor mijn ogen. Temidden van dit licht, verscheen de gewonde Christus. Hij zei niets en doen verdween Hij terug.’

Het kruisbeeld in het koor had zich getransformeerd in Jezus. De handen, voeten en zijde van Jezus dropen van het bloed. En het aanblik jaagde Pio schrik aan. “Van Hem uit kwamen stralen van licht met vlammen tevoorschijn die mijn handen en voeten verwonden. Mijn zijde was reeds verwond.” 

Deze wonden droeg hij gedurende 50 jaar in zijn lichaam. Een paar minuten na zijn dood, verdwenen ze op een miraculeuze wijze. 

Vol liefde voor God en de liefde voor de naaste, beleefde Pater Pio ten volle zijn roeping voor het werk voor de verlossing van de mens, in vereniging met de bijzondere missie die zijn hele leven tekende en die hij uitvoerde door de geestelijke leiding van de gelovigen: de sacramentele biecht en de viering van de Eucharistie. Het toppunt van zijn apostolische activiteit was de viering van de H. Mis. De gelovigen die eraan deelnamen zagen het hoogtepunt van volheid van zijn spiritualiteit. 

Michael Brown schreef: “Bid tot Pio voor genezing. Bid tot hem wanneer je verlichting zoekt van de duivel. En volg zijn standaard van de Mis. Dit was waar zijn ware kleuren zichtbaar werden. Pater Pio was zo intens verbonden gedurende de H. Mis met Christus dat velen beweerden dat zijn gezicht transformeerde in dat van Christus, vooral tijdens de Consecratie. Soms hield de H. Pio de Hostie omhoog voor meer dan tien minuten. Hij zag een werkelijkheid die anderen niet konden zien. Hij voelde zich één met Jezus en realiseerde zich de Ware Aanwezigheid van Jezus. Deze momenten zorgden ervoor de zijn Mis gewoonlijk meer dan twee uur duurde (zonder preek, die hij maar zelden gaf).” 

“Wie een Mis van hem bijwoonde, vergat ze nooit meer.” Schreef een vriend van hem, Pater Alberto D’Apolito. “Het gaf een zodanige indruk dat tijd en ruimte tussen het altaar en Calvarie verdwenen. De Mis van Pater Pio brachten steeds opnieuw het Lijden van Christus naar voor, niet alleen in een mystieke vorm, maar ook fysiek, in zijn lichaam. Golven van emotie zorgden ervoor dat Pater Pio beefde aan het altaar alsof de strijd met onzichtbare personen hem vervulde, met angst, vreugde, droefheid en pijn. Op zijn gezicht was de uitdrukking van de mysterieuze dialoog te volgen.” 

Hij zag het hele Lijden, en we weten dat hij fysiek de wonden van Jezus onderging. Het was zo intens dat hij dikwijls weende gedurende de lezingen. De Heilige was bewegingsloos voor lange momenten bij het offeren van brood en wijn alsof hij genageld was door een mysterieuze kracht. Zijn ogen waren nat en hij staarde naar het Kruisbeeld. Gedurende de consecratie waren zijn handen soms getrokken van de pijn (de consecratie duurde soms langer dan normaal) en daarna, leek hij uitgeput van het lijden, en leunde minutenlang over het altaar. 

Hij leed gedurende de Consecratie. Hij straalde gedurende de Communie. Hij zag engelen en heiligen. Hij zag de grootsheid van God en het geopende Paradijs. In de Mis, leek de H. Pio in een andere dimensie te vertoeven. Hij zei dat hij de H. Maagd Maria zag die bij hem stond. Men vroeg hem of de H. Maagd Maria telkens aanwezig was in de Mis en hij zei : “ja”. Op de vraag of de engelen altijd aanwezig waren zei hij: “Het hele Hemels Hof is aanwezig.” Wie nog twijfelde aan de Werkelijke Aanwezigheid in de H. Hostie moest enkel zijn Mis bijwonen, zei D’Apolito. 

Hij stichtte de “Gebedsgroepen” en liet een ziekenhuis ter verzachting van het lijden, “Casa Sollievo della Sofferenza”, bouwen. Hij stierf in geur van heiligheid te S. Giovanni Rotondo op 23 september 1968. 

Op 16 juni 2002 werd Pater Pio heilig verklaard door H. Paus Johannes Paulus II. Er zijn heiligen die gekend zijn voor genezing, er zijn heiligen die in de ziel konden kijken, er zijn heiligen die konden zich in de lucht verheffen, er zijn heiligen die de stigmata droegen, of werden gezien in een verschijning, of die de geur van heiligheid hadden. Er zijn heiligen die talen konden begrijpen die ze niet kenden. Maar Pater Pio had al deze gaven en meer. Eigenlijk was er zo’n geen mirakel-bewerker meer sinds de H. Franciscus van Assisi.

Zoals de H. Apostel Paulus plaatste Pater Pio het Kruis van zijn Heer temidden van zijn leven en apostolisch werk. Het was zijn kracht, zijn wijsheid en zijn glorie. Ontstoken door liefde voor Jezus Christus, werd hij zoals Hem in het offer van zichzelf voor de redding van de wereld. 

In zijn homilie voor het heiligverklaring zei H. Paus Johannes Paulus II: Johannes 14:2 In het huis van mijn Vader is ruimte voor velen. Ware dit niet zo, dan zou Ik het u hebben gezegd, want Ik ga heen om een plaats voor u te bereiden.

Welk ander doel was er voor de ascetische praktijken die Pater Pio deed vanaf zijn jonge jaren, dan zich geleidelijk aan vereenzelvigen met de Goddelijke Meester, zodat hij kon zijn waar Hij was? Degenen die naar San Giovanni Rotondo gingen om zijn Mis bij te wonen, zijn raad te zoeken of bij hem te biecht te gaan, zagen in hem een levende afbeelding van Christus die had geleden en was verrezen. Het gezicht van Pater Pio weerspiegelde het licht van de Verrijzenis. Zijn lichaam, dat de stigmata droeg, toonde de intieme band tussen dood en verrijzenis die het paasmysterie karakteriseert. He H. Pio van Pietrelcina deelde in het Lijden met een bijzondere intensiteit: de unieke gaven die  hem werden gegeven, en het innerlijke en mystieke lijden die deze gaven vergezelden, stonden hem toe voortdurend deel te nemen aan de doodsangsten van de Heer, die de zin ‘Calvarie is de heuvel van de heiligen’ betekenis gaf. 

Het is onmogelijk om al de mirakels die door Pater Pio werden bewerkt te vermelden. Ze zijn eindeloos. Er pas een priester, Pater Constantino, die Pio’s kamer binnenging en getroffen was door wat hij zag. Pio’s figuur straalde met een rozenrood licht. Dit fenomeen werd gezien als Mozes neerdaalde van de Sinai berg met de twee stenen tafelen in zijn handen. 

Er zijn vele verhalen van geallieerde piloten die San Giovanni wilden bombarderen, maar werden gestopt door de verschijning van een ‘monnik’ die in de lucht stond met uitgestrekte armen. Er zijn piloten die zworen dat ze een figuur in de lucht gezien hadden, soms van gewone grootte, soms gigantisch, gewoonlijk in de vorm van een monnik of een priester. Er zijn heel veel rapporten van getuigen om nog te kunnen spreken van zinsbegoocheling. Verscheidene mensen van Foggia, waar duizenden werden gedood door bombardementen, zeiden dat de bom in een kamer viel naast een afbeelding van Pater Pio en wanneer het explodeerde het als een zeepbel was. Anderen verklaarden dat wanneer bommen op de stad vielen, ze riepen ‘Pater Pio, red ons!’ en dat er een bom in hun midden viel en niet explodeerde. 

Bernardo Rosini, een generaal van de Italiaanse Luchtmacht vertelde: “In Bari was de VS luchtmacht gevestigd en ik ken verschillende officieren die gered werden door Pater Pio gedurende luchtmissies. Op een dag was er een Amerikaanse bevelvoerder die een eskader van vliegtuigen wilde leiden om de Duitse wapendepots te bombarderen die in San Giovanni Rotondo waren gelegen. De bevelvoerder vertelde dat toen hij het doelwit naderde, hij en zijn piloten een figuur van een broeder in de lucht zagen met uitgestrekte armen. De bommen vielen vanzelf en landden in de bossen en de vliegtuigen maakten rechtsomkeer zonder enige interventie van de piloten.” 

Iemand vertelde de generaal dat er in een convent in San Giovanni Rotondo een heilige man leefde, een broeder. Op het einde van de oorlog wilde de generaal deze man ontmoeten. “Hij was vergezeld van verschillende piloten” vertelde Rosini. “Hij ging naar het convent van de Kapucijnen. Van zodra hij in de sacristie binnenging waren er verschillende broeders. Maar hij herkende onmiddellijk degene die zijn vliegtuigen had ‘gestopt’. Pater Pio ging naar hem en legde zijn hand op zijn schouder en zei: “Zo, jij was degene die ons allemaal wilde wegvegen!”.

Nog sterker is het verhaal van een wel gedocumenteerde zaak van een bouwvakker, Giovanni Savino, die zwaar gewond werd door een ongeval met dynamiet op 15 februari 1949. Wanneer Dr Guglielmo San-guinetti, een dokter, en Pater Raffaele, een ander Kapucijn, en Priester Dominic Meyer naar de man gingen, merkten ze alle drie op dat de man naast zijn zware wonden volledig zijn rechteroog kwijt was. Er bleef alleen de oogkas over. Bovendien was zijn linkeroog zwaar beschadigd. 

Het zag ernaar uit dat Savino compleet blind zou zijn. Drie dagen lag de bouwvakker op zijn ziekenhuisbed met zijn hoofd en gezicht in windels.

Wanneer een chirurg binnenkwam vertelde Savino dat Pater Pio hem had bezocht, omdat hij de geur van de Heilige had geroken.

Een week later, op 25 februari voelde Savino een klap op de rechterkant van zijn gezicht – de kant waar zijn oog volledig weg was. “ik vroeg, ‘Wie heeft mij aangeraakt?” vertelde Savino. “Er was niemand. Opnieuw rook ik de geur van Pater Pio. Het was ongelooflijk.”

Wanneer later op de dag een dokter het overgebleven oog kwam onderzoeken was hij geschokt. “Tot zijn verbazing stelden de dokters vast dat zijn gezicht volledig was genezen en bedekt met een nieuwe huig. Savino, was nog meer verbaasd toen hij opnieuw kon zien met zijn rechteroog!!! Op een of andere manier was hij oog gematerialiseerd. 

Pater Pio vroeg de mensen om zedig gekleed te zijn als ze de kerk van de H. Maria van Alle Genaden in San Giovanni Rotondo bezochten. Gedurende de laatste jaren van zijn leven, was hij zelfs nog strenger. Hij joeg al de dames die ongepast gekleed waren weg voordat ze de biechtstoel binnen gingen. Hij had op de deur van de kerk het volgende gehangen:

“De kerk is Gods huis. Het is verboden voor mannen om binnen te komen met blote armen en in een short. Het is verboden voor vrouwen om lange broeken te dragen, bloot hoofds, met short, lage nek of kleedjes zonder mouwen. Het is verboden om kleedjes te lenen in de kerk om naar de biecht te kunnen gaan.” 

Het laatste was nodig omdat velen voor ze de biechtstoel binnengingen nog vlug veranderden van kledij – kleedjes, jasjes, regenmantels – om zich te bedekken. Maar van zodra Pater Pio hen zag, mopperde hij : “Ga jullie aankleden, grapjassen!” 

Pater Pio van Pietrelcina zal in de geschiedenis altijd herinnerd worden als een “grote apostel van de biecht”. Zoals de H. Joannes Maria Vianney, de Heilige Pastoor van Ars, bracht Pater Pio gemiddeld 12 uur per dag door in de biechtstoel, om biecht te horen en hij zei dikwijls aan de boetvaardigen om al de zonden op te biechten die ze hadden begaan. Pater Pio kon de gewetens lezen: 

Er was op een dag een man die naar Pater Pio kwam. Hij was een harde, koude crimineel die niets ontzag. Hij wilde van zijn vrouw af geraken maar op een zodanige manier dat zijn misdaad zou verborgen zijn onder het motief van vroomheid. Hij ging naar Pater Pio en bracht zijn vrouw mee naar San Giovanni Rotondo waar hij plande haar te doden op een duivelse manier. Toen hij in de abdij aankwam ging hij door de Kerk van de Kapucijnen naar de sacristie. Pater Pio stond te praten met mensen. Wanneer hij de man zag, kwam hij recht op de man af en duwde hem hardhandig naar de deur, en riep uit alle macht: “Ga weg! Ga weg! Weet je niet dat het verboden is je handen te besmeuren met bloed? Ga weg!”

De man was stomverbaasd, en boos, en stapte uit de kerk, tot ieders verbazing. Het gedrag van Pater Pio en zijn boodschap hadden echter een zodanige indruk gemaakt op hem dat hij niet kon slapen. Hij begon de horror van wat hij plande te doen te begrijpen en door genade getroffen was hij een andere man de volgende morgen. 

Hij ging naar de abdij en deze keer ontving Pater Pio hem met grote tederheid, en luisterde naar zijn biecht, en gaf hem de absolutie. Pater Pio vroeg hem voordat hij vertrok: “Je wilde altijd kinderen, niet? Beledig God niet meer, en je zult een zoon hebben.” Een jaar later, keerde de man terug naar Pater Pio om het doopsel van zijn zoon te vieren en de bevestiging van zijn bekering. 

H. Pater Pio, bescherm ons, bescherm onze priesters, bescherm de Kerk! 

H. Paus Johannes Paulus II en Pater Pio waren twee goede vrienden. Karol Wojtyla ontmoette Pater Pio de eerste keer in 1947. Het was geen gewone ontmoeting, zoals andere pelgrims. Het was een bezoek dat bijna een week duurde, waarin de jonge Priester Wojtyla de kans had om voor een lange tijd met Pater Pio te praten, om zijn leer uit de doeken te doen en zijn spiritualiteit. 

Karol Wojtyla was 8 maand eerder tot priester gewijd. Hij studeerde toen in Rome, en hij was zeer geïnteresseerd in mystieke theologie. Hij had een passie voor de werken van de H. Theresa van Avila en de H. Johannes van het Kruis. Zodanig zelfs dat hij zijn bisschop had gevraagd of hij bij de Karmel mocht intreden, om een monnik te worden zoals de H. Theresa en de H. Johannes. Zijn bisschop, Kardinaal Sapieha, zei tot de overste van de Karmelieten die de aanvraag hadden gedaan: “Karol is nuttiger voor de Poolse Kerk, en dan zal hij nuttig zijn voor de universele Kerk.” 

Karol Wojtyla gaf daarna het plan op om een monnik te worden. Hij werd uitgenodigd in Rome om zich te specialiseren in theologie en daar hoorde hij dat op de Gargano-berg een monnik leefde die de stigmata droeg. Wanneer het schooljaar was beëindigd, vertrok Karol naar Gargano. Hij had de kans om een paar ontmoetingen te hebben met Pater Pio en ging natuurlijk bij hem te biecht. 

Wat Pater Pio tot Priester Wojtyla heeft gezegd weten we niet, maar op de dag van zijn verkiezing als Paus, op 16 oktober 1978 gingen verschillende dingen de ronde in Rome over zijn ontmoeting in 1947. De mensen zeiden dat Pater Pio had voorzegd dat Karol Wojtyla dat hij zou Paus worden. Een oude Poolse priester zei me dat Karol, toen hij jong was, dikwijls terugkwam op deze profetie, en lachend zei dat dit wel nooit zou waarheid worden. Maar nadat hij Bisschop werd en later Aartsbisschop van Krakow, sprak hij er niet meer over, omdat hij waarschijnlijk begon te denken dat de profetie wel eens waar kon zijn. 

In mei 1981 gebeurde een mislukte aanslag op Paus Johannes Paulus II op het St Pietersplein. Pater Pio’s profetie over Karol Wojtyla kwam terug boven. Pater Pio had voorzegd aan de jonge Wojtyla dat hij “zijn witte cassock zou besmeurd zien met bloed.” De Paus heeft Pater Pio altijd hoog ingeschat. 

Een onmiskenbaar feit van zijn hoge dunk over Pater Pio was een gebeurtenis in 1962. De jonge bisschop Wojtyla was in Rome voor het Tweede Vaticaans Concilie. Hij ontving van Krakow een brief die hem informeerde dat Dr Wanda Poltawska, een psychiater met wie hij had samengewerkt in familiezaken ernstig ziek was met keelkanker. De dokters wilden haar opereren maar gaven haar geen enkele kans. Wojtyla was bedroefd hierover, niet alleen omdat ze een persoonlijke vriendin was maar ook omdat ze nog jong was en vier kinderen zou achterlaten. De dokters konden niets beginnen. Maar Wojtyla dacht aan Pater Pio. Hij schreef in brief in het Latijn die de Kapucijnse priester Msgr Angelo Battisti bereikte. Hij gaf de brief op zijn beurt aan Pater Pio die zei: “Angelo, ik kan geen nee zeggen op dit verzoek.”

Elf dagen later kreeg Msgr Battisti een tweede brief van Aartsbisschop Wojtyla, waarin hij Pater Pio dankte: “De vrouw die ziek was van kanker was plotseling genezen voordat ze de operatieruimte binnenging.” 

Na de dood van Pater Pio was Aartsbisschop Wojtyla de eerste om een brief naar Rome te sturen om het heiligingsproces in gang te zetten. Op 25 mei 1987 bezocht Paus Johannes Paulus II het graf van Pater Pio en knielde er neer. Hij is degene die hem heeft heilig verklaard. 

Bekoord worden is een teken dat de ziel God heel aangenaam is.

Uitspraken van Pater Pio 

Denk eraan, dat de liefde de kern van de volmaaktheid is. Wie in de liefde leeft, leeft in God, want God is liefde. 

Bid en hoop, wind je niet op. De opwinding dient tot niets. God is barmhartig en zal je gebed verhoren. De gebeden van de heiligen in de hemel en van de rechtvaardige zielen op aarde zijn een parfum die nooit verloren gaat. 

Heel je bestaan moet gericht zijn op Maria en Zij zal je leiden naar de veilige haven van het eeuwige heil. 

Zalig de ziel die de schoonheid bezit die God van haar verlangt. Zij trekt niet alleen de aandacht van de Engelen maar ook die van Jezus.

Het kruis zal je niet verpletteren ! Wanneer de last te zwaar lijkt, zal juist de kracht van het kruis je oprichten. 

Zoek geen troost bij de mensen. Welke troost kunnen ze u geven ? Ga naar het Tabernakel en stort uw hart uit voor Hem. Daar zult ge troost vinden.

Het hart en de armen van God openen zich wijder, naarmate we ons kleiner maken door het vertrouwen. 

Net als Maria moeten we dicht bij het kruis rust zoeken. Dan zal ons aan troost niet ontbreken. 

De Rozenkrans was mijn wapen. 

Mijn verleden, Heer, vertrouw ik toe aan uw barmhartigheid, mijn heden aan uw liefde, mijn toekomst aan uw Goddelijke Voorzienigheid. 

Het leven van de christen is niets anders dan een voortdurende strijd tegen zichzelf, en ontplooit zich slechts ten koste van het lijden. 

PADRE PIO’S REMEDIE TEGEN HET KWAAD : ZIJN ROZENKRANS

Kruisteken

Hemelse Vader, laat dit gebed vruchten dragen voor de gehele wereld. Ik wil bidden met heel de Hemel, namens en voor alle mensen, met en voor de arme zielen. Moge iedere bede reiken tot de uiterste grenzen van Uw barmhartigheid, ook wanneer ik er niet aan denk.

Heilige Aartsengel Michaël, verdedig ons in de strijd.

Heilige Aartsengel Michaël, verlicht ons met Uw licht.

Heilige Aartsengel Michaël, bescherm ons met Uw vleugels.

Heilige Aartsengel Michaël, verdedig ons met Uw zwaard.

Kruis          Geloofsbelijdenis

1e kraal     Onze Vader ter ere van de Heilige Drieëenheid

2e kraal     Wees gegroet ter ere van Maria, Dochter van God de Vader

3e kraal      Wees gegroet ter ere van Maria, Moeder van God de Zoon

4e kraal     Wees gegroet ter ere van Maria, Bruid van God de H. Geest

5e kraal      Eer aan de Vader en de Zoon en de H.Geest, gelijk het was in het begin, nu en altijd, en in alle eeuwen der eeuwen. Amen.

1e grote kraal     Jezus bidt in doodsangst tot zijn hemelse Vader :

                   Aan doodsangst ten prooi bad Hij met nog meer aandrang. Zijn zweet werd tot dikke druppels bloed, die op de grond neervielen.

Op voorspraak van Maria vragen wij als vrucht van dit geheim : berouw.

                   Onze Vader...

                   Bemind, geprezen, gezegend, aanbeden en verheerlijkt zij nu en altijd en in alle Eeuwigheid de Allerheiligste Drievuldigheid en het Eucharistisch Hart van Jezus, door het Onbevlekt Hart van Maria, met haar smarten en haar tranen.

                   Lieve, goede Pater Pio, bid voor en met ons. Zegen ons en de gehele wereld.

                   O mijn Jezus, vergeef ons onze zonden, en bewaar ons voor het vuur van de Hel. Breng alle zielen naar de Hemel vooral zij die Uw barmhartigheid het meest nodig hebben.

10 kralen of tientje (dus 10 x)

                   Onze Vader...

                   Wees gegroet Maria, vol van genade, de Heer is met U, gezegend zijt Gij boven alle Vrouwen en gezegend is de vrucht van Uw lichaam, Jezus. Heilige Maria, Moeder Gods EN ONZE MOEDER, bid voor ons, arme zondaars, nu en in het uur van onze dood. Amen.

Op het einde van het tientje

Eer aan de Vader en de Zoon en de H. Geest, gelijk het was in het begin, nu en altijd, en in alle eeuwen der eeuwen. Amen.

                   O Maria, zonder zonde ontvangen, bid voor ons die onze toevlucht tot U nemen.

2e grote kraal     Jezus wordt gegeseld :

Pilatus liet omwille van het volk Barabbas vrij, maar Jezus liet hij geselen.

Op voorspraak van Maria vragen wij als vrucht van dit geheim : geduld in lijden.

                   Onze Vader...

                   Bemind, geprezen, gezegend, aanbeden en verheerlijkt zij nu en altijd en in alle Eeuwigheid de Allerheiligste Drievuldigheid en het Eucharistisch Hart van Jezus, door het Onbevlekt Hart van Maria, met haar smarten en haar tranen.

                   Lieve, goede Pater Pio, bid voor en met ons. Zegen ons en de gehele wereld.

                   O mijn Jezus, vergeef ons onze zonden, en bewaar ons voor het vuur van de Hel. Breng alle zielen naar de Hemel vooral zij die Uw barmhartigheid het meest nodig hebben.

10 kralen of tientje (dus 10 x)

                   Onze Vader...

                   Wees gegroet Maria, vol van genade, de Heer is met U, gezegend zijt Gij boven alle Vrouwen en gezegend is de vrucht van Uw lichaam, Jezus. Heilige Maria, Moeder Gods EN ONZE MOEDER, bid voor ons, arme zondaars, nu en in het uur van onze dood. Amen.

Op het einde van het tientje

Eer aan de Vader en de Zoon en de H. Geest, gelijk het was in het begin, nu en altijd, en in alle eeuwen der eeuwen. Amen.

                   O Maria, zonder zonde ontvangen, bid voor ons die onze toevlucht tot U nemen.

3e grote kraal     Jezus wordt met doornen gekroond :

De beulen vlochten een kroon van doorntakken, zetten die op Zijn Hoofd en gaven Hem een rietstok in de rechterhand. Zij bespuwden Hem, pakten de rietstok en sloegen Hem op het Hoofd.

                   Op voorspraak van Maria vragen wij als vrucht van dit geheim : versterving.

                   Onze Vader...

                   Bemind, geprezen, gezegend, aanbeden en verheerlijkt zij nu en altijd en in alle Eeuwigheid de Allerheiligste Drievuldigheid en het Eucharistisch Hart van Jezus, door het Onbevlekt Hart van Maria, met haar smarten en haar tranen.

                   Lieve, goede Pater Pio, bid voor en met ons. Zegen ons en de gehele wereld.

                   O mijn Jezus, vergeef ons onze zonden, en bewaar ons voor het vuur van de Hel. Breng alle zielen naar de Hemel vooral zij die Uw barmhartigheid het meest nodig hebben.

10 kralen of tientje (dus 10 x)

                   Onze Vader...

                   Wees gegroet Maria, vol van genade, de Heer is met U, gezegend zijt Gij boven alle Vrouwen en gezegend is de vrucht van Uw lichaam, Jezus. Heilige Maria, Moeder Gods EN ONZE MOEDER, bid voor ons, arme zondaars, nu en in het uur van onze dood. Amen.

Op het einde van het tientje

Eer aan de Vader en de Zoon en de H. Geest, gelijk het was in het begin, nu en altijd, en in alle eeuwen der eeuwen. Amen.

                   O Maria, zonder zonde ontvangen, bid voor ons die onze toevlucht tot U nemen.

4e grote kraal     Jezus draagt zijn Kruis naar de Calvariëberg :

Zelf zijn Kruis dragend trok Jezus de stad uit naar wat de schedelplaats heet, in het Hebreeuws Golgotha.

Op voorspraak van Maria vragen wij als vrucht van dit geheim : te getuigen van ons geloof.

                   Onze Vader...

                   Bemind, geprezen, gezegend, aanbeden en verheerlijkt zij nu en altijd en in alle Eeuwigheid de Allerheiligste Drievuldigheid en het Eucharistisch Hart van Jezus, door het Onbevlekt Hart van Maria, met haar smarten en haar tranen.

                   Lieve, goede Pater Pio, bid voor en met ons. Zegen ons en de gehele wereld.

                   O mijn Jezus, vergeef ons onze zonden, en bewaar ons voor het vuur van de Hel. Breng alle zielen naar de Hemel vooral zij die Uw barmhartigheid het meest nodig hebben.

10 kralen of tientje (dus 10 x)

                   Onze Vader...

                   Wees gegroet Maria, vol van genade, de Heer is met U, gezegend zijt Gij boven alle Vrouwen en gezegend is de vrucht van Uw lichaam, Jezus. Heilige Maria, Moeder Gods EN ONZE MOEDER, bid voor ons, arme zondaars, nu en in het uur van onze dood. Amen.

Op het einde van het tientje

Eer aan de Vader en de Zoon en de H. Geest, gelijk het was in het begin, nu en altijd, en in alle eeuwen der eeuwen. Amen.

                   O Maria, zonder zonde ontvangen, bid voor ons die onze toevlucht tot U nemen.

5e grote kraal     Jezus sterft aan het Kruis :

Jezus zei : ‘Vader vergeef het hun, want zij weten niet wat ze doen. Vader in Uw handen beveel Ik Mijn Geest.’

Op voorspraak van Maria vragen wij als vrucht van dit geheim : wederliefde.

                   Onze Vader...

                   Bemind, geprezen, gezegend, aanbeden en verheerlijkt zij nu en altijd en in alle Eeuwigheid de Allerheiligste Drievuldigheid en het Eucharistisch Hart van Jezus, door het Onbevlekt Hart van Maria, met haar smarten en haar tranen.

                   Lieve, goede Pater Pio, bid voor en met ons. Zegen ons en de gehele wereld.

                   O mijn Jezus, vergeef ons onze zonden, en bewaar ons voor het vuur van de Hel. Breng alle zielen naar de Hemel vooral zij die Uw barmhartigheid het meest nodig hebben.

10 kralen of tientje (dus 10 x)

                   Onze Vader...

                   Wees gegroet Maria, vol van genade, de Heer is met U, gezegend zijt Gij boven alle Vrouwen en gezegend is de vrucht van Uw lichaam, Jezus. Heilige Maria, Moeder Gods EN ONZE MOEDER, bid voor ons, arme zondaars, nu en in het uur van onze dood. Amen.

19-02-2018 om 11:49 geschreven door claudia  

De buitengewone kracht van dankbaarheid. (Naar een essay van Wes Hopper)

Tegenwoordig kun je niet rond de vele boeken over succes. Ik ben er zeker van dat u al gehoord hebt van het doel te ‘visualiseren’, in het doel te geloven, een goede kennis te hebben van het menselijke gedrag en de principes van menselijke beïnvloeding, en nog veel meer om uw doel te bereiken.

Claudia : De schrijver, Wes Hopper, heeft dankbaarheid los van God behandeld. Maar eigenlijk kun je dankbaarheid niet los van God zien. Het is door God dat we alles krijgen. Ons eigenste leven danken we aan Hem. Daarom is het ook belangrijk om elk doel dat we willen bereiken niet los te zien van God. Niet elk doel dat we willen bereiken is in ons eigen voordeel. God bekijkt het doel tegenover Zijn plan dat Hij met ons voor heeft. Het is de bedoeling dat we er beter van worden en dichter naar God toegroeien. Hij is tenslotte Degene die wil dat we eeuwig gelukkig leven bij Hem.

Als je dan die boeken in praktijk wilt zetten, dan is het resultaat eigenlijk niet hetgeen dat we beoogden. Is er dan een missing link dat we over het hoofd zien ? Wel het is eigenlijk een heel simpel feit dat we niet altijd aan denken. Het is iets dat mijn moeder mij heeft meegegeven in dit leven en dat echt van toepassing blijkt te zijn. “Wes”, zei mijn moeder dan “wanneer je iets krijgt, zeg dan dank je wel!” Er komt natuurlijk nog meer bij kijken dan dat, maar ze had het bij het rechte eind.

“Wacht eens even”, kun je dan zeggen “Voor wie en voor wat moet ik dankbaar zijn ? Ik werk alle dagen hard om mijn brood te verdienen!”

Voor het wie, daar komen we op terug. Maar voor het waarom moeten we eens kijken in welk universum we leven. Wallace Wattles formuleerde het zo : Velen organiseren hun leven perfect, maar ze blijven hangen door hun gebrek aan dankbaarheid.

Toeval of geluk, we leven in een universum waarin bepaalde wetten gelden : voorspelbare, herhaaldelijke, verstaanbare wetten. In Wallace Wattles’ boek “De wetenschap over hoe rijk te worden.” zegt hij het volgende : Er bestaat een wet van dankbaarheid en als je resultaat wil boeken, dan moet je met deze wet rekening houden.

Wattles gaat verder : Deze wet is een toepassing op de wet van Oorzaak en Gevolg, van Actie en Reactie. Altijd evenredig in tegengestelde richtingen.

Hij bedoelt dat alles waar we aandacht aan schenken en emotionele energie insteken, goed of slecht, uiteindelijk in ons leven zal voorkomen. Het universum, en ons onderbewustzijn, kent geen verschil tussen goed of slecht, en  ze behandelen angst en vreugde op exact dezelfde manier. Als we er energie in steken dan is het net alsof we dat iets ‘bestellen’. Het is belangrijk dat er positieve energie (angst, kommer) aan besteden aan hetgeen we willen, en geen negatieve energie, aan hetgeen we niet willen.

Claudia : Door negatieve energie te gebruiken voor jaloersheid, haat, enz. beletten we dat we positieve energie kunnen gebruiken voor ons doel te bereiken.

Dankbaarheid is zo belangrijk omdat het zo een hoge positieve energie vibratie geeft aan je gedachten. Wattles zegt ons dat het ons verbindt met de Bron. Je kunt niet veel macht uitoefenen zonder dankbaarheid, omdat het juist die dankbaarheid is die ons verbindt met macht. De creatieve macht in onszelf maakt ons naar het beeld dat we voor ogen hebben en waar we onze aandacht op richten. De dankbare geest is voortdurend gefixeerd om het beste eruit te halen, en daarom zal het het beste ontvangen.

Hij zegt dus het volgende : als we dankbaar zijn om alles, zijn we gericht op hetgeen we willen. Het is een manier om de hoogst mogelijke positieve energie op onze verlangens te richten en energie weg te trekken van twijfels en angsten die we niet willen.

Imelda Shanklin zegt over gedachten het volgende : Je gedachten zijn het truweel waarmee je je levensverhaal metst uit de substantie van het universum. Wanneer je je gedachten kiest, dan kies je dat resultaat.

Het is om die reden dat in cursussen ‘Succes for dummies’ wordt gezegd het doel voor te stellen als al gerealiseerd en dat je er dankbaar voor bent. Het is een krachtig middel om ervoor te zorgen dat je veel energie in het doel steekt door er al dankbaar voor te zijn.

Er zijn 5 fouten die mensen maken waardoor ze dankbaarheid van zich wegschuiven. Wallace Wattles : Deze fouten hebben allemaal te maken met verkeerde denkpatronen of verkeerde opvattingen, en deze zullen we oplossen.

We starten met de vraag waarvan Einstein zei dat ze de belangrijkste vraag die ieder voor zichzelf moest stellen : Is het universum goedwillig voor onze verlangens ? Het lijkt vreemd dat Einstein zich daarmee zou bekommeren, maar hij bedoelde of er een gebrek was aan hetgeen je wilt of niet. Als er velen hetzelfde willen en hetgeen dat ze willen is beperkt aanwezig. Dan zal het zeker moeilijk zijn om aan te geraken. En dan is het hard om dankbaar te zijn voor hetgeen moeilijk aan te geraken is. Dit noemen we de ‘schaarste’-manier van denken. Dit geloof leidt tot competitief denken : als je iets wilt hebben, dan heb je het weg te nemen van iemand anders. Dit systeem van denken zorgt voor angst en bekommernissen. De meeste verkoopstechnieken zijn gebaseerd op dat idee. Ook alle oorlogen. Het is lastig voor die mensen als ze denken dat het universum het voor hen lastig maakt. Vooral als ze dan nog situaties in hun denkpatronen scheppen waarbij ze nog eens gelijk hebben over hoe lastig het wel is.

Laten we eens kijken hoe vrijgevig het universum echt is. Alles is volgens de wetenschap gemaakt uit energie. Hoeveel is er energie is er nodig om hetgeen te maken dat we nodig hebben ?

In een recent wetenschappelijk onderzoek van de kosmos werd vastgesteld dat er maar 4% van de aanwezige energie was gebruikt om ons hele universum ineen te steken ! Er is dus 96% over, nog genoeg dus voor nog 25 keer dit heelal !

Laten we dus een ander denkpatroon volgen. We kunnen stellen dat er geen schaarste is in energie. We kunnen ervoor kiezen om aan ons succes te werken. We worden geen slachtoffer van omstandigheden mee en kunnen de macht over onze levens terugeisen,

Het universum op deze manier bekijken is al een eerste stap op weg naar de wet van dankbaarheid.

Dankbaarheid houdt je in harmonie met creatieve gedachten en zorgt ervoor dat je niet valt in competitieve gedachten. Het weerhoudt je ervan te denken dat de aanvoer van rijkdom beperkt is – en dat denken is fataal voor je doelstellingen ! Wallace Wattles

Het ‘laten gebeuren’, zonder obstakels, is een van de meest misbegrepen principes van succes, en het niet in werking stellen ervan zorgt dat er velen niet toe komen aan dankbaarheid. Het ’laten gebeuren’ is een mentale houding die je moet aannemen, dat het in orde is, dat je er niet tegen vecht. Velen gaan door het leven met vooropgestelde gedachten hoe iets is, hoe iets moet… Gewoon laten varen en niet tegenwerken.

Het zijn zaken zoals :

·        Wij hadden dat contract moeten binnenhalen.

·        Ze had me niet zo hoeven te behandelen.

·        De auto hadden we moeten verkopen, toen waren er nog geen kosten aan.

Het klinkt bekend in de oren. Het zijn zaken waar we niets kunnen aan doen en die liggen in de houding van mensen en omstandigheden.

Als we erop letten dan zien we dat we met de realiteit aan het redetwisten zijn, over hoe het zou moeten zijn.

Let bovendien eens op de bijhorende gedachten. Iemand of Iets heeft ons benadeeld, iets weggenomen (geld, succes, liefde, respect) en wij zijn het slachtoffer. Dit is allemaal gebaseerd op het ‘niet-genoeg’-denkpatroon. Hoe kun je dan dankbaarheid vinden ?

Hier is dan het ‘laten gebeuren’ van belang. Dit wil natuurlijk niet zeggen dat ze je als voetveeg moeten gebruiken. Het wil enkel zeggen dat je niet moet redetwisten met de realiteit. Wat is gebeurd, is gebeurd. In plaats van te redetwisten, pas een van de universele wetten toe : de wet van tegengestelden (of polariteit). Deze wet stelt dat alles 2 evenredige en tegengestelde kanten heeft. Iedere situatie dat er slecht uitziet heeft eenzelfde hoeveelheid goed in zich, als je het scherp bekijkt.

Als je dit toepast, dan zal het je leven ingrijpend veranderen ! Alles wat gebeurt, gebeurt gewoon. En zoals 2 zijden van een muntstuk,  heeft het een zijde dat slecht uitziet, en een andere zijde dat er goed uitziet. Jij kiest. Hoe je het noemt, wordt het voor jou.

Katie Byron : De enige keer dat we afzien is de keer dat hetgeen we geloven twist met hetgeen dat is. Al de stress dat we voelen wordt veroorzaakt door het getwist tussen wat we geloven en dat wat is.

Hoe pas je nu de ‘laten gebeuren’-wet toe :

1 Je herinnert jezelf eraan dat het universum goedwillig is voor jouw doel. Er is een virtuele voorraad aanwezig van alles wat je nodig hebt. Er is altijd genoeg geld, klanten, tijd, liefde, vrienden, enz. zodat er geen enkele situatie is waarbij je lang op die dingen zou moeten wachten. Je hebt niet noodzakelijk ‘dat’ nodig, je kan overgaan naar het volgende.

2 Herinner jezelf eraan dat je moet beslissen hoe je de situatie gaat inschatten – goed of slecht. Je weet dat het goede aanwezig is (en ja, het is soms moeilijk als je midden in de miserie zit), maar je weet dat het goede er is. In mijn leven bleken de slechtste ervaringen zonder uitzondering uiteindelijk de grootste geschenken. Het waren levenslessen voor mij. Het duurde soms wel even om dat in te zien, maar het was altijd aanwezig.

Ik heb ondervonden dat door ertegen vechten (het slecht noemen) de ‘pijnlijke’ ervaring alleen langer wordt en het afzien vermeerderd. Door het proces van het ‘laten gebeuren’ zorgt ervoor dat het proces versneld zodat je vlugger aan het goede deel zit !

Vind dus het goede in de situatie, en wees er dankbaar voor ! Dit verschuift de energie naar hetgeen je wilt. Dit is dan de tweede stap in de wet van dankbaarheid.

En omdat alle dingen bijgedragen hebben voor je vooruitgang, moet je alle dingen insluiten in je dankbaarheid ! Wallace Wattles

Er is een fundamenteel verschil tussen geluk en tevreden zijn. We willen geen tevredenheid, maar geluk.

Tevredenheid is een toestand van aanvaarden van een status quo, het is leefbaar op de manier zoals het draait. De mensen kunnen een perfect tevreden leven leiden, zonder dankbaar te zijn. Ze berusten in hun situatie, zelfs al is het niet datgene dat ze echt willen.

Geluk daarentegen, betekent een positie van vreugde en dankbaarheid bereiken voor wat we hebben, voor wat we zijn. Het is bij definitie een heel positieve en attractieve mentale energie. Velen verkeren in een leefbaar patroon, maar zijn niet gelukkig. “Ik doe die job niet graag, maar ik zal wel blijven, wat moet ik anders, ik zal hier wel tot mijn pensioen blijven.” Whew ! Hoe triestig !

Tevreden zijn met een status quo zet een stop op het verlangen in jezelf dat altijd wil groeien, altijd verbeteren, meer wil hebben, meer wil ervaren. Met tevredenheid stopt het groeien en begint het vastroesten. Je wilt gelukkig worden, niet in een leefbare situatie zitten en niets meer. Je wilt opgetogen zijn over wat je hebt, vreugdevol en dankbaar voor hetgeen je hebt bereikt en je gekregen kansen. En bovendien enthousiast zijn over je mogelijkheden om het zelfs nog beter te doen.

Claudia : De mens heeft er in het begin (Adam en Eva) voor gezorgd dat perfect geluk in deze wereld niet bestaat. Maar met nog enige jaren geduld komt Jezus terug met de oprichting van het Koninkrijk van God op deze hernieuwde aarde. Dan pas zullen degenen die voor God gekozen hebben ondervinden wat perfect geluk is.

Degene die vastgeroest zit in de job zou dit beter anders aanpakken :

“Ik ben niet tevreden met deze job, omdat ik weet dat ik beter kan. Ik ben gelukkig en dankbaar dat ik de job heb zodat ik de mogelijkheid heb om geld te verdienen terwijl ik avondschool volg, en ik leer hetgeen ik nodig heb om een betere job te krijgen, de job die ik echt wil.”

Dit is nu het verschil : niet tevreden, maar gelukkig en dankbaar.

Vliegen is nu even populair als stappen. Waarom ? Wel, iemand was niet tevreden om te stappen. James D. Freeman

Aan de andere kant is geluk, de mogelijkheid om te kijken naar het heden en het te zien als goed. Als we beslissen dat ons geluk in de toekomst zal komen, dan hebben we niet veel om nu dankbaar voor te zijn. We horen mensen steeds zeggen : “Als ik de job heb, de loonsverhoging, de relatie, het huis, het succes…dan zal ik gelukkig zijn.”

Hey, slecht nieuws, maatje ! Nu is de enige tijd die je hebt. Als je nu niet gelukkig kunt zijn, dan zul je het nooit zijn. Kijk naar je leven en zie wat er is om gelukkig te zijn. Focus op dat en zie dat je er dankbaar kunt voor zijn! Iedereen heeft iets om gelukkig te zijn. Wij moeten er een gewoonte van maken alles te zegenen dat we hebben.

We weten dat alles waar we ons op focussen in ons leven groeit. Waar focussen we ons op ? Wat je al hebt, of wat je nog niet hebt ?

Laat je de wet van groei toepassen op de toekomst of nu ?

Wanneer je dankbaar bent voor iets dat je nu al hebt, dan open je het kanaal voor meer. Charles Fillmore

Wanneer we het leven in het heden kunnen toepassen en dankbaar te zijn voor wat we nu hebben – gezegend zijn voor hetgeen we nu hebben, dan kunnen we overgaan naar de derde stap in de wet van dankbaarheid nl. vergeving.

Het duurde een lange tijd voor ik deze stap doorhad. Ik hoop dat je er vlugger doorheen bent dan ik. Het is maar een simpel woord : vergeving. Vergeving schenken aan iedereen die iets deed waardoor je wrevel of wrok koesterde tegen die persoon.

Zoals :

·        degene die mouw veegde bij jouw baas en daardoor de nieuwe functie kreeg

·        je schoonzuster die nog altijd 500Eur schuldig is

·        een vroegere leraar die je altijd uitlachte omdat je niet goed was in wiskunde

·        je ex die je door een vechtscheiding sleurde

Iedereen vergeven. Alles vergeven.

En zo kun je weten of je hen wel echt hebt vergeven :

Kun je hen uit de grond van je hart geluk wensen ?

Ben je dankbaar voor hen ?

Sorry, maar valse vergeving telt niet. Vergeving doe je niet voor de andere persoon, het is iets wat je voor jezelf moet doen. Bovendien is opgekropte wrok en haat slecht voor je gezondheid. Migraine, hartproblemen, kanker… Het spreekwoord zegt : Maak van je hart geen moordkuil.

We kunnen niets naar ons toehalen, als we niets willen geven. In een universum waar oorzaak-gevolg heerst, komt iedere gedachte dat we hebben in een veelvoud naar ons terug. Wrok en haatgevoelens zijn emotionele bommen die altijd op een of andere manier naar ons terugkeren als een boemerang. Daardoor is ieder gebied van ons leven waar we niet kunnen of willen vergeven, een obstakel in de stroom van ons succes. De enige manier om dit op te lossen is de persoon of situatie loslaten met dankbaarheid voor wat ze jou hebben gebracht.

En omdat alle mensen hebben bijgedragen in jouw vooruitgang, zou je alle mensen moeten opnemen in jouw dankbaarheid. Wallace Wattles

Onthou dat het universum wetmatig werkt en niet door toeval. De mensen die in jouw leven verschijnen zijn er niet toevallig gekomen. En omdat het universum goedwillig is, zijn deze mensen er niet om je te straffen, maar veeleer om ons lessen te leren.

We kunnen de wet van tegengestelden hier toepassen. Er is ergens een voordeel, een levensles, een geschenk, in de ervaring met die persoon. We kunnen dat geschenk wel ergens vinden, als we goed kijken. Soms moeten we alles eens op een rijtje zetten om het duidelijker te zien.

Bovendien wat de mensen deden (waar we kwaad op waren) was niet om ons, maar voor hen. Wanneer we het punt bereiken dat we echt dankbaar zijn voor hen, wanneer we hen werkelijk succes toewensen, dan hebben we de kettingen van wrok tussen hen en ons losgemaakt en zijn we vrij om verder te gaan.

De laatste stap in het vergevingsproces heeft alles te maken met onszelf. We kunnen geen liefde geven (of anderen steunen) vooraleer we dit eerst aan onszelf kunnen geven. We willen voor alles dankbaar zijn. Dat betekent dat we onszelf moeten kunnen vergeven voor alle fouten en onvolkomenheden in ons leven. We moeten degene in de spiegel graag zien. Als we onszelf voor 100% accepteren, dan vertrouwen we onszelf. Dan zal al hetgeen die je in de wereld wil bereiken, bereikbaar worden.

Niets wat mensen doen is omwille van jou. Het is omwille van hen. Don Miguel Ruiz

Alles waar we het over hebben gehad was over onze gedachten. De reden daarvoor ligt in het feit dat alles in deze zichtbare wereld begint met een gedachte. Jarenlang probeerde ik de resultaten in mijn leven te veranderen zonder zelf te veranderen of mijn gedachtegang aan te passen. Bob Procter noemt dit de ‘Cycle of Doom’. De enige manier waarop we echte vooruitgang boeken is met de verandering van gedachtegang. Mensen maken soms de fout hier te stoppen, maar effectieve verandering zie je in je handelingen. Hoe reageert nu een dankbaar persoon die zich doorheen de eerste vier stappen van de wet van dankbaarheid gewerkt heeft ? Het is niet moeilijk, hij geeft !

Hij geeft geld, tijd, bemoediging, alles. Omdat hij dankbaar is voor wat hij heeft, geeft hij het weg. Omdat hij weet dat hij in een overvloedig, goedwillig, oorzaak-gevolg universum leeft. Hij weet dat hij door te geven, krijgen mogelijk maakt.

Als je echt de kracht van het geven wil begrijpen, dan moet je eens kijken naar alles wat je hebt, niet als materiaal, maar als het bewijs van een vloeiende stroom, een rivier van overvloed. Wanneer je weggeeft ben je jouw vertrouwen in die overvloed aan het demonstreren en je dankbaarheid ervoor. En je maakt de weg vrij voor meer dat eraan komt.

Weet je hoe ze een meer noemen waar water inkomt, maar zonder uitgang ? De Dode Zee. Door voortdurend dankbaar weg te geven plaats je jezelf midden in de levensrivier. Je wordt een ingang en een uitgang voor de overvloed waardoor het universum werkt.

Door gedachten komt hetgeen je wilt naar je toe. Door te handelen krijg je het. Wallace Wattles

Laat me enige voorbeelden geven uit mijn eigen ervaringen. Dit illustreert het principe dat we van datgene terugkrijgen dat we gegeven hebben. In mijn werk gebruik ik veel boek om weg te geven, want ik zit in de informatie business. Ik heb vrienden in Phoenix die een mooi boekje “As You Wish” hadden ineen gestoken. Niettegenstaande ik het boekje verkoop op mijn website heb ik 200 exemplaren van het boekje weggegeven. Ik hou ook van het boek dat Dr Joe Vitale heeft geschreven “Spiritual Marketing”, daar had ik 100 exemplaren gekocht en ze zijn allemaal weggegeven. Het resultaat is nu dat mensen mij altijd boeken geven ! Voor ik naar Phoenix vertrok kreeg ik 3 dozen vol metafysische boeken en tapes. Wel 150 stuks. Laatst kreeg ik een volledige serie boeken van een auteur die geïnteresseerd was in enkele mensen die ik kende. Het is moeilijk boeken weg te geven, want ik krijg er vlugger terug.

Echt weggeven is niet iets dat we voor iemand doen, maar het is onze toestemming dat we Gods stroom laten door ons stromen naar die persoon toe. Eric Butterworth

We worden terugbetaald in de eenheid waarmee we geven. Als je geld nodig hebt, geef geld. Als je tijd nodig hebt, geef tijd. Als je boeken nodig hebt, geef me enkele boeken.

19-02-2018 om 11:45 geschreven door claudia  

Hoe nemen wij deel aan het offer van Christus ?

Wij nemen deel aan het offer van Christus door heel ons leven als gave met het offer van Christus te verenigen en het aan de Vader aan te bieden. Dit tot lof en eer van Zijn Naam en tot welzijn van heel zijn heilige Kerk.

2 De Heilige Eucharistie is een maal

Waarin bestaat het eucharistisch maal ?

Het eucharistisch maal bestaat in het ontvangen van “het lichaam van Christus”, de verrezen Heer, die onder de gedaante van brood en wijn werkelijk aanwezig is. Dit gebeurt tijdens de uitreiking van de hostie tijdens de communie. Om ons geloof in dat geheim te bevestigen, zeggen wij bij het ontvangen van het lichaam van Christus : “Amen.”

Wat doet Christus in het eucharistisch maal ?

In het eucharistisch maal verenigt de verheerlijkte Heer ons met zich. Daardoor wil Hij ons leven gelijkvormig maken aan het Zijne, onze verbondenheid met zijn Vader versterken en ons door Zijn liefde onderling één maken als ledematen van het éne Lichaam, dat zijn Kerk is.

Wat zei Jezus Christus over de communie ?

Jezus zei over de communie : “Het brood dat Ik geven zal, is mijn vlees, ten bate van het leven der wereld… Wie mijn vlees eet en mijn bloed drinkt, heeft eeuwig leven en Ik zal hem doen opstaan op de laatste dag.

Want mijn vlees is echt voedsel en mijn bloed is echte drank. Wie mijn vlees eet en mijn bloed drinkt, blijft in Mij en Ik in hem.” (Jo. 6, 51. 54-56)

Wat wordt er vereist om goed te communie te gaan ?

Om goed te communie te gaan moet ik

-      in staat van genade zijn, dat is : in vriendschap met God leven;

-      geloven in Jezus Christus die ik met eerbiedige houding ga ontvangen (geen handcommunie, en liefst met knieval)

-      binnen het uur voor de communie geen  drank of voedsel nemen, behalve water of medicatie.

Hoe verzorgen wij onze dankzegging na de communie ?

Na de communie aanbidden en danken wij de Heer Jezus, en bidden wij voor de noden van heel de Kerk en van onszelf.

Waarin bestaat de eucharistische vroomheid ?

De eucharistische vroomheid bestaat vooral in het trouw en regelmatig meevieren van de Eucharistie, met een diep geloof in de werkelijke aanwezigheid van de verrezen Heer. Ook buiten de Heilige Eucharistie aanbidden wij met gelovige en passende houding de eucharistische Christus.

Welke zijn de voornaamste delen van de Heilige Eucharistieviering ?

De voornaamste delen zijn : de woorddienst en de eucharistische dienst. In de eucharistische dienst onderscheiden we, na de bereiding van de gaven, het eucharistisch gebed (met de consecratie) en de heilige communie.

Wat verkondigen wij na de consecratie ?

Na de consecratie “verkondigen wij het mysterie van het geloof” met de woorden :

“Heer Jezus, wij verkondigen uw dood en wij belijden tot Gij wederkeert dat Gij verrezen zijt,” ofwel : “Als wij dan eten van dit brood en drinken uit deze beker, verkondigen wij de dood des Heren, totdat Hij komt.”

VII Wij leven en getuigen als christenen

1 Wij ontvingen de goddelijke deugden

Welke deugden richten ons op God ?

De deugden die ons op God richten, zijn het geloof, de hoop en de liefde. Ze zijn door God ingestort en worden goddelijke deugden genoemd.

Bid het gebed van geloof in God :

“Mijn Heer en mijn God, ik geloof vast in alles wat Gij mij hebt geopenbaard en door de heilige Kerk mij is voorgehouden, omdat Gij de opperste en onfeilbare Waarheid zijt. In dit geloof wil ik leven en sterven.”

Bid het gebed van hoop op God :

“Mijn Heer en mijn God, ik hoop rotsvast van U te bekomen, door de verdiensten van Jezus Christus, het eeuwig geluk en de genade om het te verdienen, omdat Gij oneindig goed zijt voor ons, almachtig en getrouw in uw beloften. In deze hoop wil ik leven en sterven.”

2 Wij leven volgens de geboden van God

Wat moeten wij doen om de liefde te beoefenen ?

Om de liefde te beoefenen moeten wij de geboden van God en van Jezus Christus onderhouden, want Jezus heeft gezegd : “Als gij Mij liefhebt zult ge mijn geboden onderhouden.” (Jo. 14, 15)

Welke zijn de 10 geboden van God met de mensen ?

Het zijn:

Bovenal bemin één God.

Zweer niet ijdel, vloek noch spot.

Heilig steeds de dag des Heren.

Vader, moeder zult gij eren.

Dood niet, geef geen ergernis.

Doe nooit wat onkuisheid is.

Vlucht het stelen en bedriegen,

Ook de achterklap en ‘t liegen.

Wees steeds kuis in uw gemoed.

En begeer nooit iemands goed.

Hoe worden Gods geboden in het Nieuwe Testament samengevat ?

Gods geboden worden door Jezus samengevat met de woorden : “Gij zult de Heer uw God beminnen met geheel uw hart, geheel uw ziel en geheel uw verstand. Het tweede, daarmee gelijkwaardig : Gij zult uw naaste beminnen als uzelf. Aan deze twee geboden hangt heel de Wet en de Profeten.” (Mt. 22, 37)

En Sint-Jan zegt : “Dit is Zijn gebod : van harte geloven in Zijn Zoon Jezus Christus, en elkaar liefhebben zoals Hij ons bevolen heeft.” (1 Jo. 3, 23)

3 Wij verrichten werken van barmhartigheid

Wat leert Jezus ons over de werken van barmhartigheid ?

Jezus leert ons dat wij zullen geoordeeld worden naar onze werken van barmhartigheid.

Hij zegt : “Al wat gij gedaan hebt voor één van deze geringsten van mijn broeders, hebt gij voor Mij gedaan.” En : “Al wat gij niet voor een van deze geringsten hebt gedaan, hebt gij ook voor Mij niet gedaan.” (Mt. 25, 40 en 45)

Noem enkele lichamelijke werken van barmhartigheid.

Lichamelijke werken van barmhartigheid zijn onder meer deze 7 :

Met de hongerigen uw brood delen, de dorstigen laven, de naakten kleden, vriend en vreemde gastvrij ontvangen, de zieken bezoeken, de gevangenen bevrijden, de doden met eerbied begraven.

Noem enkele geestelijke werken van barmhartigheid.

Geestelijke werken van barmhartigheid zijn onder meer deze 7 :

De onwetenden onderwijzen, de twijfelenden goede raad geven, de beproefden troosten, de bekering van de zondaars behartigen, voor uw naaste bidden, geleden onrecht geduldig verdragen, en wat tegen u misdaan is vergeven.

4 Wij onderhouden de geboden van de Kerk

Noem enkele belangrijke geboden van de heilige Kerk:

-      Zondagen en feestdagen in ere houden (door vooral naar de Heilige Eucharistie te gaan)

-      Nuttig rond Pasen het Brood des Heren

-      Vast (op vrijdag) en doe boete

-      Biecht ten minste éénmaal per jaar uw zonden (liefst éénmaal per maand in deze tijden)

Welke zijn in ons land de wettelijke kerkelijke feestdagen buiten de zondagen ?

Kerstmis (of Geboorte van de Heer)

Onze-Heer-Hemelvaart

Maria-Tenhemelopneming

Allerheiligen

Welke zijn de grote perioden van het kerkelijk jaar ?

De grote perioden van het kerkelijk jaar zijn :

De kersttijd, voorafgegaan door de advent ;

De paastijd, voorafgegaan door de veertigdagentijd ;

De tijd door het jaar.

Het hoogtepunt van het kerkelijk jaar is Pasen.

Hoe wordt de viering van Pasen voorbereid ?

De viering van Pasen wordt in het bijzonder voorbereid door de Goede Week :

-      Op Palmzondag vieren wij de intocht van Jezus als koning te Jeruzalem.

-      Op Witte Donderdag het laatste avondmaal met de instelling van de heilige eucharistie en het priesterschap, en met het gebod van de christelijke broederliefde.

-      Op Goede Vrijdag de kruisdood van de Heer.

-      Op Stille Zaterdag de grafrust van Jezus als voorbereiding op de verrijzenis.

Waarom vieren wij de zondag als “de dag des Heren” ?

Wij vieren de zondag als “de dag des Heren”, omdat Jezus op een zondag verrezen is.

19-02-2018 om 11:38 geschreven door claudia