OVER DEZE DEVOTIE 

Jezus vertelde aan de jonge Barnabas dat dit de grootste devotie is dat Hij ooit aan de Kerk gegeven heeft en de laatste die Hij zal geven in dit tijdperk. Dit is de ark dat de H. Katholieke Kerk, de restkerk en al degenen waar je van houdt en voor bidt veilig door de bittere beproevingen van de komende kastijding zal helpen in het beloofde Tijdperk van Vrede.

Dagelijkse devotie :

·         Een mysterie van de rozenkrans

·         Kroontje van het Kostbaarste Bloed

·         Litanie van het Kostbaarste Bloed

·         Toewijding aan het Kostbaarste Bloed

Andere gebeden kunnen eraan toegevoegd worden van de volledige devotie.

Bid tot de H. Geest voor leiding om een goede balans te vinden in werk, gebed en gezin voor je situatie in het leven. Begin met wereldse activiteiten af te bouwen en vervang ze door stilte en gebed. Het advies van een geestelijke leidsman is een grote zegen voor ieder die wenst een hogere staat van perfectie na te streven en is zeer aanbevolen.

De uren van Gethsemane : elke donderdagnacht van 23 u tot vrijdag ochtend om 3 u

Er zijn beloften van genade voor degenen die deze Gethsemane uren bidden. Bovendien zegt Jezus dat degenen die trouw deze uren bidden niets te vrezen hebben van de Antichrist.

Dit zijn de werkelijke uren die Onze Heer heeft geleden in de Tuin van Gethsemane. Het is het best om deze uren te bidden in aanwezigheid van Onze Heer in uitstalling van het H. Sacrament of voor het tabernakel. Je kunt ook zelf een heilige plaats of altaar opstellen met een kruisbeeld, afbeelding van Christus, doornenkroon, kaars enz. Het is het best om in groepen van twee of meer te bidden maar niet noodzakelijk. Als er maar 1 uur mogelijk is voor jou, vraagt Onze Heer het tussen middernacht en 3 u op vrijdag ochtend. Onze Heer heeft de gebeden gegeven voor de volle 4 uur overweging.

·         Alle vier de mysteries van de rozenkrans

·         Kroontje van Kostbaarste Bloed

·         Litanie van het Kostbaarste Bloed

·         Toewijding aan het Kostbaarste Bloed

·         Gebeden van troost

·         Gebeden van aanbidding

·         Oproepen van kwelling en doodsangst

·         Mystieke gebeden

·         Votiefmis van het Kostbaarste Bloed en uitstalling van het H. Sacrament, waar mogelijk

Het is aanbevolen dat je wat slaapt vooraleer eraan te beginnen zodat je niet in slaap valt gedurende deze krachtige uren van gebed zoals de Apostelen, maar wees waakzaam om Onze Heer te troosten en Zijn Kostbaarste Bloed te aanbidden.

De grote maand juli

Elke juli (ook elke 3de vrijdag van elke maand) vereert de kerk het Kostbaarste Bloed van Onze Heer. Gedurende de grote maand juli, heeft Onze Heer ons drie belangrijke perioden van gebed gegeven:

1-9 juli : noveen van het Kostbaarste Bloed ter ere van de 9 Engelenkoren

13-15  juli : drie dagen van gebed ter ere van de Allerheiligste Drie-eenheid

20-31 juli : 12 dagen van gebed voor het nieuwe Israël

Je moet dan de volgende gebeden bidden, gedurende elke aangegeven periode, in plaats van het gewone dagelijks gebed:

·         De rozenkrans (alle 4 de mysteries, minstens 1)

·         Kroontje van het Kostbaarste Bloed

·         Litanie van het Kostbaarste Bloed

·         Toewijding aan het Kostbaarste Bloed

·         Gebeden van troost

·         Gebeden van lofprijzing

·         Oproepen van kwelling en doodsangst

·         Mystieke gebeden

Alle drie de periodes van gebed zijn vereist te bidden door al degenen die toegewijd zijn aan het Kostbaarste Bloed en al degenen die zich voorbereiden op hun toewijding. Gedurende de maand juli, op de dagen tussen de perioden van gebed, kun je ofwel terugkeren tot het dagelijks gebed of de noveengebeden verderzetten als een bijkomend offer aan Onze Heer.

Gedurende de grote maand juli, blijven de Gethsemane uren elke donderdagnacht verder gebeden worden. In het begin mag een toegewijde sommige of alle gebeden van de Gethsemane uren gebruiken als de donderdag of vrijdag devotie of juli noveen. Bijvoorbeeld: je kunt het minimum dagelijks gebed bidden met enkel 1 rozenkrans op donderdag, dan de rest van de gebeden verder zetten gedurende je Gethsemane uren die nacht, en dit allemaal aanbieden als je donderdag dagelijkse devotie of donderdag juli noveen.

Je mag ook ofwel het minimum dagelijks gebed bidden of de juli noveen op donderdag gedurende de dag, en dan alle Gethsemane Uren gebeden die nacht, en de Gethsemane Uren gebeden aanbieden als je vrijdag dagelijkse devotie of vrijdag juli noveen.

De gebeden mogen worden gebeden in gelijk welke volgorde, behalve het Kroontje dat onmiddellijk moet volgen op de rozenkrans. Je moet ook niet alle gebeden achter elkaar bidden. Je mag ze over de hele dag spreiden.

Als je rijper bent in dit gebedsleven en als je tijdschema het toelaat, kun je de Gethsemane uren gebeden bidden bovenop je dagelijkse gebeden van donderdag en vrijdag. Zoals broeder Evaristus Eshiowu eens beweerde: “Hij die hongerig is, eet meer.”

Eerherstel op elke derde vrijdag van de maand

Onze Heer vertelde Barnabas dat een groot deel van de kastijding kon vermeden worden als genoeg mensen zouden tezamen komen in kerken en deze dag van gebed als eerherstel aanbieden voor de zonden gepleegd tegen de Eucharistie en Zijn Kostbaarste Bloed in de hele wereld.

Opsomming van de hele dag. Onze Heer zei dat dit gebed het Hart van Onze Vader zal troosten en de komende kastijdingen grotendeels kan verminderen als het aangeboden wordt als eerherstel voor de gepleegde zonden tegen de Eucharistie en Zijn Kostbaarste Bloed in de wereld. U kunt dit programma korter maken indien nodig. Elke meditatie is 12 minuten.

Maak een goede Biecht, indien mogelijk of begin met een akte van berouw:

Mijn Heer en mijn God, het is mij leed dat ik tegen uw opperste majesteit misdaan heb. Ik verfoei al mijn zonden, niet alleen omdat ik uw straffen heb verdiend; maar vooral omdat ze U mishagen, die oneindig volmaakt en alle liefde waardig zijt. Ik maak het vast voornemen, mijn leven te beteren en de gelegenheden tot zonde te vluchten. In dit berouw wil ik leven en sterven. Amen.

Overweging: de besnijdenis van Onze Heer.  Onze Vader - Weesgegroet

Gen 17: 9-14 Verder zei God nog tot Abraham: `Gij van uw kant moet mijn verbond onderhouden, gij en uw nakomelingen, geslacht na geslacht. Dit is mijn verbond, dat gij moet onderhouden, mijn verbond met u en uw nakomelingen: Alle mannelijke personen moeten besneden worden. Uw voorhuid moet gij besnijden: dat zal het teken zijn van mijn verbond met u. Al uw mannelijke kinderen moeten, als ze acht dagen oud zijn, besneden worden, geslacht na geslacht. Dit geldt ook voor degenen die niet van uw geslacht zijn, maar die in uw huis zijn geboren, of van vreemden gekocht zijn. Ieder die dus in uw huis is geboren of door u gekocht is moet besneden worden. Zo zal mijn verbond, in uw lichaam getekend, een blijvend verbond zijn. Iedere onbesnedene, iedere mannelijke persoon die zijn voorhuid niet heeft laten besnijden, moet uit zijn stam verwijderd worden; hij heeft mijn verbond gebroken.'

Leviticus 12:3 Op de achtste dag moet men de voorhuid van het kind besnijden.

Lucas 2:21 Nadat de acht dagen voorbij waren en men Hem moest besnijden, ontving Hij de naam Jezus, zoals Hij door de engel was genoemd voordat Hij in de moederschoot werd ontvangen.

Boodschappen 23/7/2003 en 6/1/1997

Rozenkrans voor de bekering van zondaars en de vernieuwing van het aanschijn van de aarde

Overweging: Jezus' bloedzweet in de Tuin van Gethsemane.  Onze Vader - Weesgegroet

Lucas 22:39-44 Hij ging nu naar buiten en begaf zich volgens zijn gewoonte naar de Olijfberg. Ook de leerlingen gingen met Hem mee. Ter plaatse aangekomen sprak Hij tot hen: “Bidt, dat gij niet op de bekoring ingaat.” Hij verwijderde zich van hen, ging ongeveer een steenworp verder, wierp zich op de knieën en bad: 'Vader, als Gij wilt, laat dan deze beker Mij voorbijgaan. Maar toch: niet mijn wil, maar uw wil geschiede.' Nu verscheen Hem een engel uit de hemel om Hem te sterken. Aan doodsangst ten prooi bad Hij met nog meer aandrang. Zijn zweet werd tot dikke druppels bloed, die op de grond neervielen.

Boodschappen 2/3/2000 en 10/3/2003

Kroontje van het Kostbaarste Bloed voor de vergeving van zonde en de genade van zuiverheid in de wereld

Overweging: De geseling aan de pilaar. Onze Vader - Weesgegroet

Mattheus 27:24-26 Toen Pilatus zag dat hij niets verder kwam, maar dat er veeleer tumult ontstond, liet hij water brengen en waste ten overstaan van het volk zijn handen, terwijl hij verklaarde: “Ik ben onschuldig aan het bloed van deze rechtschapen man; gij moet het zelf maar verantwoorden.” Heel het volk riep terug: “Zijn bloed kome over ons en onze kinderen!” Daarop liet hij omwille van hen Barabbas vrij, maar Jezus liet hij geselen en gaf Hem over om gekruisigd te worden.

Marcus 15:8-15 Het volk kwam opzetten en begon te vragen, dat hij voor hen zou doen zoals altijd. Pilatus antwoordde daarop met de vraag: “Wilt ge dat ik de koning der Joden zal vrijlaten?” Hij zag wel in dat de hogepriesters Hem uit nijd overgeleverd hadden. Maar de hogepriesters hitsten het volk op te vragen, dat hij toch maar liever Barabbas moest vrijlaten. Nu nam Pilatus weer het woord en vroeg hun: “Wat moet ik dan doen met Hem, die gij de koning der Joden noemt?” Nu schreeuwden ze opnieuw: “Kruisig Hem!” Daarop vroeg Pilatus hun: “Wat voor kwaad heeft Hij dan gedaan?” Maar zij schreeuwden nog harder: “Kruisig Hem!” Omdat Pilatus het volk zijn zin wilde geven, liet hij Barabbas vrij, maar Jezus liet hij geselen en gaf Hem over om gekruisigd te worden.

Johannes 18:29-40 Daarom kwam Pilatus naar buiten en vroeg hun: “Welke beschuldiging brengt gij tegen deze man in?” Zij gaven hem ten antwoord: “Als dit geen misdadiger was, zouden wij Hem niet aan u hebben overgeleverd.” Daarop zei Pilatus: “Neemt Hem dan zelf en vonnis Hem volgens uw Wet!” De Joden antwoordden hem: “Wij missen het recht om iemand ter dood te brengen.” Zo zou Jezus’ woord in vervulling gaan, waarmee Hij had aangeduid welke dood Hij zou sterven. Nu ging Pilatus het pretorium weer binnen, riep Jezus bij zich en zei tot Hem: “Zijt Gij de koning der Joden?” Jezus antwoordde hem: “Zegt gij dit uit uzelf, of hebben anderen u over Mij gesproken?” Pilatus gaf ten antwoord: “Ben ik soms een Jood? Uw eigen volk en de hogepriesters hebben U aan mij overgeleverd. Wat hebt Gij gedaan?” Jezus antwoordde: “Mijn koningschap is niet van deze wereld. Zou mijn koningschap van deze wereld zijn, dan zouden mijn dienaars er wel voor gestreden hebben, dat Ik niet aan de Joden werd uitgeleverd. Mijn koningschap is evenwel niet van hier.” Pilatus hernam: “Gij zijt dus toch koning?” Jezus antwoordde: “Ja, koning ben Ik. Hiertoe ben Ik geboren en hiertoe ben Ik in de wereld gekomen om getuigenis af te leggen van de waarheid. Al wie uit de waarheid is, luistert naar mijn stem.” Pilatus zei tot Hem: “Wat is waarheid?” Na die woorden ging hij weer naar buiten tot de Joden en zei: “Ik vind hoegenaamd geen schuld in Hem. Maar er bestaat onder u de gewoonte dat ik met Pasen iemand vrijlaat. Wilt gij dus dat ik u de koning der Joden vrijlaat?” Toen begonnen ze opnieuw te schreeuwen: “Neen. Die niet, maar Barabbas!” Barabbas was een rover.

Johannes 19:1 Toen liet Pilatus Jezus geselen.

Boodschappen 8/7/1990 en 28/7/1999

De Rozen van de Glorierijke Heerschappij: dat het rijk van vrede spoedig zou komen.

Overweging: De doornenkroning.  Onze Vader – Weesgegroet

Johannes 19: 2-6 De soldaten vlochten een kroon van doorntakken, zetten Hem die op het hoofd en wierpen Hem een purperen mantel om. Ze traden op Hem toe en zeiden: “Gegroet, koning der Joden!” En zij sloegen Hem in het gezicht. Pilatus ging weer naar buiten en zei tot hen: “Ziehier, ik breng Hem naar buiten om u te doen weten, dat ik volstrekt geen schuld in Hem vind.” Jezus kwam dus naar buiten, terwijl Hij nog de doornenkroon en de purperen mantel droeg. Pilatus zei tot hen: “Ziehier de mens.” Maar toen de hogepriesters en hun dienaars Hem zagen, schreeuwden ze: “Kruisigen, kruisigen!” Pilatus zei hun: “Neemt gij Hem dan en kruisigt Hem, want ik vind geen schuld in Hem.”

Marcus 15:16-20 Nu brachten de soldaten Hem het paleis binnen, dat wil zeggen het pretorium, en riepen de hele afdeling bij elkaar. Zij hingen Hem een purperen kleed om, vlochten een doornenkroon en zetten Hem die op. Vervolgens gingen zij Hem het saluut brengen: “Gegroet, koning der Joden.” Zij sloegen Hem met een rietstok op het hoofd, bespuwden Hem en brachten Hem hulde door op de knieën te vallen. Nadat zij hun spel met Hem gedreven hadden, ontdeden zij Hem van het purperen kleed, trokken Hem zijn eigen kleren weer aan en voerden Hem weg om Hem te kruisigen.

Mattheus 27:27-31 Toen namen de soldaten van de landvoogd Jezus mee in het pretorium en verzamelden de hele afdeling rondom Hem. Zij trokken Hem zijn kleren uit en hingen Hem een rode mantel om. Ook vlochten ze een kroon van doorntakken, zetten die op zijn hoofd en gaven Hem een rietstok in de rechterhand. Dan vielen ze voor Hem op de knieën en bespotten Hem met de woorden: “Gegroet, koning der Joden!” Ze bespuwden Hem, pakten de rietstok en sloegen Hem op het hoofd. Nadat zij hun spel met Hem gedreven hadden, ontdeden ze Hem van de mantel, trokken Hem zijn eigen kleren weer aan en voerden Hem weg ter kruisiging.

Boodschappen 9/7/1998 en 31/12/1999

De Oproepen van de gekwelde Jezus voor de bevrijding van zielen in het Vagevuur en de bekering van de verharde zondaars

Overweging: Het dragen van het Kruis.  Onze Vader - Weesgegroet

Lucas 23:26-32 Toen zij Hem wegvoerden, hielden zij een zekere Simon aan, een man uit Cyrene, die van het veld kwam: hem belaadden ze met het kruis om achter Jezus aan te dragen. Een grote volksmenigte volgde Hem, ook vrouwen die zich op de borst sloegen en over Hem weeklaagden. Jezus keerde zich tot hen en sprak: 'Dochters van Jeruzalem, weent niet over Mij, maar weent over uzelf en over uw kinderen. Weet dat er een tijd zal komen waarop men zeggen zal: Gelukkig de onvruchtbaren, wier schoot niet heeft gebaard en wier borst geen kind heeft gevoed. Dan zal men tot de bergen zeggen: Valt op ons, en tot de heuvels: Bedekt ons. Want als men zo doet met het groene hout, wat zal er dan met het dorre gebeuren?' Er werden nog twee anderen weggevoerd, twee misdadigers, om samen met Hem ter dood te worden gebracht.

Johannes 19:13-17 Toen Pilatus hen dat hoorde roepen, liet hij Jezus naar buiten brengen en ging op de rechterstoel zitten op de plaats die Litóstrotos heet, in het Hebreeuws Gabbata. Het was de voorbereidingsdag voor Pasen, ongeveer het zesde uur. Hij zei tot de Joden: “Hier is uw koning.” Maar zij schreeuwden: “Weg, weg met Hem! Kruisig Hem!” Pilatus vroeg: “Zal ik dan uw koning kruisigen?” De hogepriesters antwoordden: “Wij hebben geen andere koning dan de keizer!” Toen leverde hij Hem aan hen uit om de kruisdood te ondergaan, en zij namen Hem over. Zelf zijn kruis dragend trok Jezus de stad uit naar wat de Schedelplaats heet, in het Hebreeuws Golgota.

Marcus 15:21-23 Zij vorderden een voorbijganger die van het veld kwam, Simon van Cyrene, de vader van Alexander en Rufus, tot het dragen van het kruis. Zo brachten ze Hem naar de plaats Golgota, wat vertaald wordt met Schedelplaats. Daar boden ze Hem met mirre gekruide wijn aan, maar Hij weigerde.

Boodschappen 22/11/1999 en 11/1/2002

Kruisweg voor de Paus en de noden van de kerk in haar dagen van de Calvarie en voor bijzondere noden

1 Jezus wordt ter dood veroordeeld 

Gij hebt de rechtvaardige gevonnist en vermoord  (Jakobus 5, 6)

Hij die de zondaar vrijspreekt en hij die de rechtvaardige veroordeelt : beiden zijn ze Jahweh een gruwel (Spreuken 17, 15) 

De Heer Jezus

staat voor Pilatus,

voor de redeloze vrees van de rechter

voor de macht van de massa.

Pilatus zegt : Zie de Mens !

Dat betekent : Hier is hij, zo is hij,

zo hebt gij hem gemaakt,

zo lever ik hem aan u over.

Pilatus zegt : Zie, ik was mijn handen

in water wit.

Ongewassen handen voeren Jezus weg.

De Heer van het Leven wordt verwezen tot de Dood.

De daad bij het woord. 

Heer Jezus,

wat blijft over van alle namen

waarmee wij U hebben genoemd :

Rabbi en Leraar,

Meester en Magister,

Gezalfde en Gezegende,

Verlosser en Heiland,

Eerstgeborene en Bruidegom,

Zoon van David, Zoon van God.

Alleen nog maar :

Lam, dat onze zonden wegdraagt. 

2 Jezus neemt zijn kruis op 

Ik blijf u dragen en torsen, ik zal u redden. (Jesaja 46, 4)

Als iemand zijn kruis niet draagt en mij volgt, kan hij mijn leerling niet zijn (Lukas 14, 27) 

De Heer Jezus

neemt het kruis op zijn schouders,

van Gabbata tot Golgotha,

van het Rechtsplein tot de Schedelplaats.

Hij torst het teken van schande en verlossing,

van vernietiging en voortbestaan,

van bestraffing en heil.

Hij gaat de kruisweg, de weg van de keuze.

Hij predikt met zijn leven, met zijn dood.

Want Hij kwam niet om te verklaren,

maar om te vervullen.

Heer Jezus, aan het teken van het kruis, -

het éérste dat wij leerden vragen

en het laatste dat ons wordt meegegeven, -

zal men zien dat wij uw leerlingen zijn,

dat wij van U zijn.

Leer ons aanvaarden wat ons overkomt

want het komt uit Uw handen. 

3 Jezus valt onder het kruis 

Als door boeven geveld, zo bent u gevallen; (2 Samuel 3, 34)

Mocht hij vallen, geveld is hij nooit, want de Heer  heeft zijn hand reeds gegrepen. (Psalmen 37, 24) 

De Heer Jezus

geeft ons een voorbeeld van de hoogste moed :

die van de zichtbare vernedering.

Een mens onder de mensen.

Hij ligt en zwijgt

met alle wonden;

Het hout is hard, de straatkeien

en de plotselinge belangstelling van de menigte

die niets méér is dan nieuwsgierigheid.

Tussen gewoel en geweld

van kijkers en knechten

staat Hij op, staat Hij recht. 

Heer Jezus,

geef ons inzicht én uitzicht.

Laat ons niet overmand worden door last of leed,

niet toegeven aan de bekoring

om het op te geven of te versagen.

Verleen ons de durf om van U te zijn,

genoemd met Uw naam,

gered door Uw bloed.

Uw getuigen voor U

niet enkel op een feestelijk moment

met velen samen,

maar altijd in het gewone leven van alledag

en soms alléén. 

4 Jezus ontmoet zijn moeder 

Zij ontmoeten elkander, genade en waarheid, gerechtigheid en vrede ; (Psalmen 85, 11)

Want dit zegt Jahweh : Zoals een moeder haar zoon troost, zo troost Ik u. (Jesaja 66, 13) 

De Heer Jezus

ziet zijn moeder,

de eerste en laatste getuige,

de eerste en laatste toevlucht.

Zij bleef op de achtergrond

in de dagen van glorie,

maar is Hem nabij op de weg van zijn lijden,

op de weg naar zijn dood.

Zij wéét wat verdriet is en leed.

Daarom zegt zij weinig.

Of véél ; met haar oogopslag en haar groet,

met haar onmachtige handen. 

Heer Jezus,

zoon van Maria,

Gij zijt van haar weggegaan

uit gehoorzaamheid aan de Vader.

Gij hebt gekozen.

Niet voor een vreedzaam en veilig bestaan,

beneden in het land van de mensen,

maar voor de berg van het offer.

Eén kort ogenblik lang

wordt Gij weer het kind en de knaap van Nazareth.

Daarna, en voorgoed,

De Man-van-smarten naast de Moeder-van-smarten.

Een teken van tederheid in het tumult rondom.

5 Jezus ontmoet Simon van Cyrene 

Nu is wat mij dreigde genaderd, er is geen mens die mij helpt. (Psalmen 22, 12)

Ik geef u kracht, ik kom u zeker te hulp. (Jesaja 41, 10) 

De Heer Jezus

ziet, tussen de massa die hard is en zonder hart,

één enkele man naar hem toekomen.

Er is moed nodig om uit de anonimiteit te treden,

om bij name genoemd te worden,

om te doen wat anderen niet durven.

Simon van Cyrene,

wij hebben zijn daad van liefde bewogen bewonderd.

Simon van Cyrene draagt het kruis van een vreemde,

de andere Simon, de Steenrots, laat verstek gaan.

Ik ken hem niet, zegt de eerste, maar hij is een mens

die hulp behoeft.

Ik ken Hem niet, zegt de tweede, ik heb Hem nooit gezien. 

Heer Jezus,

Iemand van ons heeft geholpen

terwijl de menigte nieuwsgierig dichterbij drong,

terwijl de leerlingen angstig van op afstand toekeken,

terwijl de schepping onbeweeglijk wachtte.

Gij hebt mensen nodig

om mensen te verlossen.

Wij hebben anderen nodig

die ons naar U verwijzen.

Altijd zal er iemand zijn

die de eerste stap zet

en in wiens spoor wij zullen volgen. 

6 Jezus ontmoet Veronica 

Zie mij aan in uw mateloos erbarmen, wend uw aanschijn niet af. (Psalmen 69, 17-18)

Hij zal zijn aanschijn niet van u afwenden. (2 Kronieken 30, 9) 

De Heer Jezus

laat zich de attentie van Veronica welgevallen.

Een vrouw op de lijdensweg,

wie is zij ? vanwaar komt zij ?

Zij is er,

zij komt.

Zij baant zich een weg

tegen de stroom in,

menselijk zonder menselijk opzicht,

bewogen door geen andere macht

dan de liefde die medelijden is.

Rijker dan ooit tevoren gaat zij heen,

met Zijn beeld op het witte lijnwaad

waarmee zij zweet en bloed wilde betten.

Heer Jezus,

er zijn wellicht geen woorden gesproken

van U tot Veronica,

van Veronica tot U.

Haar daad was immers duidelijk genoeg.