PLECHTIGE ZEGENING VAN H. AARTSENGEL MICHAEL (6/1/2000) 

Enkel voor priesters :

Aanbeden en geprezen zij het Allerkostbaarste Bloed van Jezus Christus, de bron van mijn kracht. Moge het U allen vervullen met kracht. Amen.

Aanbeden zij het Allerkostbaarste Bloed van Jezus Christus dat het zegel opent. Mogen jullie allen verzegeld zijn met het Bloed. Amen.

Aanbeden zij het Bloed at de oceaan van Goddelijke Barmhartigheid opent. Moge het jullie barmhartigheid verlenen in jullie dagen. Amen.

Aanbeden zij het Allerkostbaarste Bloed van Jezus Christus. Moge het heersen voor eeuwig in jullie harten. Amen.

Moge de Almachtige God jullie zegenen, in de Naam van de Vader, en de Zoon en de Heilige Geest. Amen.

SCHIETGEBEDEN

Kostbaarste Bloed en Water van het Heilige Hart van Jezus Christus – we aanbidden U, red ons en reinig ons. Amen.

Kostbaarste Bloed en Water van de H. Zijde van Jezus Christus – zuiver de Kerk en reinig ons. Amen.

TOTALE TOEWIJDING AAN HET ALLERKOSTBAARSTE BLOED VAN JEZUS (20/4)

“Maar wanneer jullie je tot Mij wenden om deze toewijding te vernieuwen, vraag dan vergeving en meer genade van liefde. Ik zal vergeven schenken en jullie nog meer zegenen. Ik zeg jullie: wanhoop niet.”

Mensen knielen : 3 keer : Barmhartige Redder, bewust van mijn nietigheid en van Uw verhevenheid, werp ik mij aan Uw voeten en dank ik U voor de vele bewijzen van Uw genade die U mij betoond hebt, Uw ondankbaar schepsel. Ik dank U vooral om mij te bevrijden door Uw Kostbaarste Bloed van de vernietigende kracht van Satan. In aanwezigheid van mijn lieve Moeder Maria, mijn Engelbewaarder, mijn patroonheilige en het hele Hemels Hof, wijd ik mij vrijwillig toe met een oprecht hart, O lieve Jezus, aan Uw kostbaarste Bloed, waarmee U de wereld hebt verlost van zonde, dood en Hel. Ik beloof U, met de hulp van uw genade en met mijn uiterste kracht, om de devotie tot Uw kostbaarste Bloed aan te moedigen en te verspreiden. Het is de Prijs van onze verlossing, zodat Uw aanbiddelijk Bloed door allen moge geëerd en verheerlijkt worden. Op deze manier wil ik eerherstel bieden voor ontrouw aan Uw Kostbaarste Bloed van liefde en eerherstel bieden voor de vele heiligschennissen die de mensen plegen tegen dat Kostbaarste Bloed voor hun redding. O ik wens dat mijn eigen zonden, mijn koelheid, en de onrespectvolle daden die ik ooit heb gepleegd tegenover U, O Heilig Kostbaarste Bloed, zouden ongedaan worden gemaakt. Zie, O lieve Jezus, ik bied U de liefde, eer en aanbidding aan die Uw Allerheiligste Moeder, Uw trouwe discipelen en alle Heiligen hebben geofferd aan Uw Kostbaarste Bloed. Ik vraag U om mijn vroeger ongeloof en koelheid te vergeten, en allen te vergeven die U hebben beledigd. Besprenkel me, O Goddelijke Redder, en alle mensen met Uw Kostbaarste Bloed, zodat we, O gekruisigde Liefde, U mogen liefhebben van nu af aan met heel ons hart, en waardig de Prijs van onze redding vereren. Amen.

Onze Vader – Wees gegroet – Glorie zij 

Priester (vertegenwoordigt Christus) : Mijn liefdevolle kinderen, Mijn uitverkorenen, Ik zoek jullie. Ik zocht jullie in de landen met heuvels en in de landen met vlakten. Ik zocht jullie in de noordelijke en zuidelijk gebieden, en Ik kon jullie niet vinden. Ik keerde mij naar het oosten en het westen, en Ik kon jullie niet zien. Ik heb dorst voor Mijn verdwaalde schapen. Hoe blij ben Ik om jullie terug te zien! Mijn uitverkorenen, jullie hielden Mij in grote doodsangst de laatste jaren. Waar waren jullie, Mijn beminden?

Mensen : Mijn Heer, mijn Redder, vergeef me want ik was verloren in de wereld. Waarlijk, ik heb gezondigd tegen de Hemel en de aarde. Ik ben niet waard om in Uw zicht te staan en ik vraag vergeving. Als Uw barmhartigheid mij verleend wordt, moge ik dan een van Uw arme slaven zijn. Ik verloor mijn liefde voor U, mijn Jezus. De macht van de duisternis overweldigde mij. Ik kon geen licht zien maar enkel duisternis. Door de duisternis, toonde de boze mij de pleziertjes en glories van deze wereld. Ik werd geleid door de slecht pleziertjes om te zwemmen in de oceaan van ongerechtigheid, en was geketend in de wereld van de doden. Ik leerde daar dat zijn belofte niets anders dan de dood was. Ik keek om hulp en vond hulpeloosheid. In mijn verdriet over mijn slavernij, riep ik uit: “Wie wil mij helpen?” Hoe gelukkig was ik toen ik mij U herinnerde, mijn Jezus. Ik herinnerde mij Uw liefde voor mij dat U het leven heeft gekost. Ik riep opnieuw uit: “Jezus Christus, help me.” Uw Naam ‘Jezus’ brak mijn juk en bevrijdde mij. Hier ben ik, Heer, ik kom om Uw Wil te doen.

Priester: Mijn uitverkorenen, ik verlang om jullie terug te zien. Ik heb dorst gehad naar jullie voor zolang. Kom en omarm Mijn liefde. Mijn geliefde, maar keren jullie werkelijk naar Mij terug om Mijn Wil te doen, en nooit nog weg te gaan?

Mensen: Ja, Mijn Heer en Mijn Redder. Ik ben oprecht teruggekeerd om Uw Wil te doen. Ik (naam) ben een trouweloze zondaar, en ik werp mij aan Uw voeten om te smeken om uw barmhartigheid. Ik hernieuw en bekrachtig vandaag de beloften van mijn Doopsel, toen ik beloofde om Uw Wil te doen. Ik doet voor eeuwig afstand van de man van ongerechtigheid, Satan, zijn praal en zijn werken, en onderwerp mij volledig aan Uw Goddelijke Wil. O mijn Jezus, mijn Redder, ik wil U overal volgen waar U ook gaat, maak Uw weg kenbaar aan mij.

Priester: Nu wil ik je Mijn weg tonen: Mijn weg is een smal pad, ruw en droog. Machtige mannen vallen op deze weg. Maar het is gemakkelijk voor degenen die Mij, Jezus, jullie Redder liefhebben. Zijn jullie bereid om deze weg te volgen?

Mensen: Ja, mijn Heer. Mijn Jezus ik ben bereid. Ik hou van U. Ik zal U nooit meer opnieuw in de steek laten.

Priester: Mijn weg is de koninklijke weg van het Kruis. Allen die wensen Mij te volgen zullen de hele wereld opgeven, en dan hun kruisen dragen en Mij volgen. Degenen die proberen hun eigen leven te redden zullen het verliezen. Maar degenen die hun leven verliezen omwille van Mij en het Evangelie zullen het in overvloed hebben. Kinderen, wie zal jullie de liefde van jullie Redder, jullie God, de liefde voor het Kruis ontnemen?

Mensen: Mijn Heer en mijn Redder, niets of niemand zal me Uw liefde ontzeggen. Ik heb alles verlaten en U gevolgd. Mijn kruis is op mijn schouder, ik ben vastbesloten U te volgen. Mijn Wil is Uw Wil te doen, O barmhartige Jezus. Geef me de genade om U altijd lief te hebben.

Priester: Kinderen, ik heb jullie manhaftige belofte tot Mij gehoord. Ik heb het in Mijn Hart geschreven met Mijn Bloed. Luister naar Mijn instructie! Jullie zullen verleid worden om Mij te verwerpen, Mij in de steek te laten, Mij te verraden, Mij te ontkennen en Mij opnieuw te kruisigen, maar wanneer je je tot Mij keert om deze toewijding te vernieuwen, vraag dan vergeving en meer genade van liefde. Ik zal vergeving schenken, en jullie nog meer zegenen, Ik zeg jullie: Wanhoop niet! Ontvang Mijn zegeningen!

Priester : (hij plaatst zijn handen op de mensen en bidt) Verleen Uw redding aan hen, O Heer en heb medelijden op Uw trouweloze zonen. Kijk naar het Bloed dat Uw Eniggeboren Zoon heeft vergoten voor hun redding en vergeef hun zonden. Reinig de ongerechtigheden van hun harten (+) Vernieuw en bekrachtig hun zielen. (+) Plaats in hun harten het zegen van Uw Redding. (+) Mogen hun harten levende heiligdommen zijn voor U. (+) Moge het Koninkrijk van Uw glorie in deze harten komen. (+) Vader, moge Uw Rijk door deze harten stromen tot het uiteinde van de aarde.

Mensen: Amen

Priester: Vader, ik bid dat ze Uw Zoon mogen liefhebben en de waarde van Zijn sacramentele dood erkennen. Mogen ze voor Hem staan en tegen Zijn vijand die Zijn Kerk aanvalt.

Mensen: Amen

Priester: Geef hen geloof om Uw Wil te volbrengen die verborgen is uit het zicht van de wereld.

Mensen: Amen

Priester:  Moge de kracht van gehoorzaamheid en eenvoud jullie overschaduwen. (+)

Mensen: Amen

Priester:  Moge de genade van ware liefde en ware ijver jullie harten vullen. (+)

Mensen: Amen

Priester: Mogen jullie allen verenigd zijn in de Drie-ene liefde samen met de Heilige Vader, samen met de Engelen en Heiligen. (+)

Mensen: Amen

Priester: Zo zegen ik jullie in de Naam van de Vader (+), en de Zoon (+), en de H. Geest. (+)

Mensen: Amen

Priester: Ontvang dit teken. Ik zegen het in de Naam van de Vader (+), en de Zoon (+), en de H. Geest (+). Moge het jullie eraan herinneren dat jullie je toewijding hebben vervuld en jullie ook herinneren aan het Kostbaarste Bloed dat de hele wereld vult.

Mensen: Amen

Priester: Ontvang deze crucifix van mij. Ik zegen het in de Naam van de Vader (+), en de Zoon (+), en de H. Geest (+). Moge het jullie liefde voor Mij vernieuwen. Dit is jullie wapenrusting. Daardoor zullen jullie overwinnen.

Mensen: Amen

Priester: Blijf in de vrede van de Hemel.

VERNIEUWING VAN DE TOEWIJDING OM DE ROOS VAN PERFECTE ZUIVERHEID TE VERKRIJGEN 

Mensen knielen: Hier ben ik Heer, ik ben gekomen om mijn totale toewijding tot Uw Allerkostbaarste Bloed, het Bloed van het Eeuwig Verbond te vernieuwen. Ik kniel in Uw aanwezigheid, O gekwelde Christus Jezus op het Kruis en ik bid:

Barmhartige Redder, bewust van mijn nietigheid en van Uw verhevenheid, werp ik mij aan Uw voeten en dank ik U voor de vele bewijzen van Uw genade die U mij betoond hebt, Uw ondankbaar schepsel. Ik dank U vooral om mij te bevrijden door Uw Kostbaarste Bloed van de vernietigende kracht van Satan. In aanwezigheid van mijn lieve Moeder Maria, mijn Engelbewaarder, mijn patroonheilige en het hele Hemels Hof, wijd ik mij vrijwillig toe met een oprecht hart, O lieve Jezus, aan Uw kostbaarste Bloed, waarmee U de wereld hebt verlost van zonde, dood en Hel. Ik beloof U, met de hulp van uw genade en met mijn uiterste kracht, om de devotie tot Uw kostbaarste Bloed aan te moedigen en te verspreiden. Het is de Prijs van onze verlossing, zodat Uw aanbiddelijk Bloed door allen moge geëerd en verheerlijkt worden. Op deze manier wil ik eerherstel bieden voor ontrouw aan Uw Kostbaarste Bloed van liefde en eerherstel bieden voor de vele heiligschennissen die de mensen plegen tegen dat Kostbaarste Bloed voor hun redding. O ik wens dat mijn eigen zonden, mijn koelheid, en de onrespectvolle daden die ik ooit heb gepleegd tegenover U, O Heilig Kostbaarste Bloed, zouden ongedaan worden gemaakt. Zie, O lieve Jezus, ik bied U de liefde, eer en aanbidding aan die Uw Allerheiligste Moeder, Uw trouwe discipelen en alle Heiligen hebben geofferd aan Uw Kostbaarste Bloed. Ik vraag U om mijn vroeger ongeloof en koelheid te vergeten, en allen te vergeven die U hebben beledigd. Besprenkel me, O Goddelijke Redder, en alle mensen met Uw Kostbaarste Bloed, zodat we, O gekruisigde Liefde, U mogen liefhebben van nu af aan met heel ons hart, en waardig de Prijs van onze redding vereren. Amen.

Onze Vader – Wees gegroet – Glorie zij 

Priester: Mijn kinderen, ik ben blij jullie opnieuw te zien in Mijn aanwezigheid om jullie toewijding te vernieuwen aan Mijn Kostbaarste Bloed. Kom dichter en kom Mijn vrede halen. Vrede zal in jullie ziel zijn. O, hoe kunnen jullie nu in deze goddelozen dagen leven? Ik hoop dat jullie het overleven.

Mensen: O mijn God en mijn Redder, de tocht is niet gemakkelijk. Ik heb drie vijanden die mijn ziel hevig hebben verwond. Ze zijn: het zelf, die mijn ziel heeft vergiftigd met lust, woede, hebzucht, zelfzucht, trots en met al de kwade ondeugden van de Hel; de wereld, die mijn ziel had verleid met haar charme en die mij had vervolgd omdat ik niet tot haar behoorde; en Satan, de man van ongerechtighei, die mij op de proef heeft gestel met het zelf en de wereld. O Heer, mijn God, moge uw barmhartigheid mij in staat stellen te zeggen dat de man van ongerechtigheid mij vele keren verslagen heeft. O, de machten zijn groot over mij, en zelfs van mijn eigen volk. Ik kon ze niet weerstaan; ik kon het niet meer dragen; ik viel; ik viel vele keren.

(overweeg jullie tekortkomingen en bied ze in stilte aan, aan Jezus) Vergeef me, Heer, was mijn zonden weg. Help me met Uw genade, O Heer, want ik ben zwak, en versterk mij. Toon me Uw licht opnieuw en leer me altijd Uw waarheid. Hier ben ik, Heer; ik kom om Uw Wil te volbrengen.

Priester: Mijn kinderen, waar is jullie eerste liefde? Houden jullie niet zoveel van Mij als tevoren? Ik hoop dat jullie nog altijd jullie kruis dragen achter Mij.

Mensen: Vergeef me, Jezus, Mijn Redder. Het zelf, de wereld en Satan hebben de liefde weggenomen. Ik ben het verloren. Help me, Heer. Jij, goddeloos zelf! Jij, goddeloze wereld! Jij, goddeloze Satan! Wat hebben jullie gedaan met mij? Jullie hebben mijn ziel verwond. Opnieuw, verzaak ik, (naam) en verwerp ik U, al de kwade ondeugden van het zelf, al de pleziertjes en glories van de wereld en jij, de man van ongerechtigheid, Satan, je praal en werken. Ik vernieuw en bekrachtig vandaag de belofte van mijn Doopsel wanneer ik beloofde U, mijn God boven alle dingen te beminnen en Uw Wil te volbrengen. Vergeef me, O Heer, en verwelkom mij. Ik herinner met smart wat er gebeurde met mij wanneer de liefde dat ik voor U had verminderde. Het kruis begon mij te overweldigen. Tegen de tijd dat mijn liefde voor U ophield, kon ik mij niet meer bewegen. Dit was de tijd dat ik ver was afgedwaald van U. Dit was de tijd dat ik mijn kruis brak.

(leg je zwakheid voor de Heer) Heer, zie hoe kort mijn kruis is, help mij, Jezus, help mij.

Priester: Kinderen, heb Ik je verteld dat Mijn weg een smalle weg is met ruwe stenen; dat machtige mensen stoppen op deze weg wanneer hun liefde voor Mij ophoudt? Ik heb jullie verder verteld dat Mijn weg een Koninklijke Weg is van het Kruis. Ik zeg jullie dat het een weg naar Calvarie is. Allen die Mij wensen te volgen zullen de hele wereld opgeven, dan hun kruisen dragen en Mij volgen. Nu zijn jullie gekomen met gewonde liefde en een gebroken kruis. Maar Ik heb jullie vergeven. Ik zal jullie genezen, maar jullie moeten terug om de stukken van je kruis op te raken. Breng ze naar Mij. Ik zal het kruis voor jullie herstellen. Doe dit vlug voor de nacht komt. Horen jullie, kinderen?

Mensen: Ja! Mijn Heer en mijn God, hier zijn de stukken van het kruis: vergeving: Wat ga je mij kosten? Wat je mij ook kost, ik beloof om alle wonden te vergeven en ze te vergeten. Nederigheid: Wat kost het mij om je te dragen? Wat het ook moge kosten, nederigheid, ik omarm je. Ik til je op mijn schouder. Moge ik verminderen terwijl anderen vermeerderen.

Priester: De gave zal je heilig maken. O, wie zal in staat zijn, om deze gaven van Mij te aanvaarden? Hij zal Mijn vrede hebben en de tocht van leven zal gemakkelijk zijn.

Mensen: Hier ben ik, Vader, mijn ziel heeft dorst voor de gave, ik heb Uw vrede altijd nodig.

Priester: Kinderen, dit is een gave van zuiverheid. Allen die wensen het te ontvangen moeten zuiverheid beminnen. Zijn jullie bereid deze gave te ontvangen?

Mensen: Ja, Mijn Heer, ik wil het ontvangen; ik dorst naar zuiverheid.

Priester: Kinderen, het is een gave van perfectie. De weg naar perfectie is een oproep tot zelfonthechting van het zelf en van de wereld. Dit betekent dat jullie je ziel zullen moeten verdedigen tegen de wereld, tegen het zelf, en tegen Satan. Jullie onthechting van de dingen der wereld zal jullie heilig maken. O deze liefdevolle gave zal jullie eenvoudige mensen maken in de wereld, maar groot in de Hemel. Kinderen, zijn jullie bereid om eenvoudig te zijn?

Mensen: Ja, Mijn Heer en Mijn God. Stof ben ik, en tot stof zal ik terugkeren. Mijn grootheid ligt in U. Geef mij U. Wat zal U mij kosten? Wat U ook moge kosten, ik omhels U, want U bent mijn leven. Jezus, maak mij een instrument van waarheid. Raak mijn lippen aan met Uw vlam en waarheid en was mijn zonden weg. Heer, ik onderwerp mijn liefde aan U om mijn kruis te herstellen. Geef me de genade. Ik moet de tocht van het leven verder zetten. Ik bid tot U, O Heer.

Priester: Ik heb het gehoord, Ik heb het gezien. Ik zal het kruis voor jou herstellen. Mijn kinderen, wees er zeker van dat het kruis zwaarder zal zijn sinds het hersteld is. Het zal extra wege en het zal grotere liefde vereisen om het te dragen. O laat je hart hierdoor niet bezorgd zijn. Ik heb een gave van liefde voor jullie. De gave zal jullie geloof versterken en jullie hoop bewaren.

Priester: Kinderen, ik heb jullie gewilligheid gezien, Ik zal jullie de gave geven. De gave is de roos van zuiverheid. Het is de roos, bloem van zuiverheid dat gebruikt wordt door Engelen en Heiligen om de overlevende in Mijn Koninkrijk van Vrede te verwelkomen. Maar Ik heb moeite gegeven om de wereld te overleven. Zie je, ik heb de Bloemblaadjes van deze roos verspreid op de bloedige weg van perfectie voor jullie, Mijn kleine lelies. Al degenen die deze bloemblaadjes oprapen, als jullie naar huis gaan temidden van gevaren en oorlog, zullen versterkt worden en beschermd. De Hemel zal hun beloning zijn. O, ik smeek met jullie, Mijn kinderen, wees klein, zodat jullie deze bloemblaadjes van de roos van perfecte zuiverheid kunnen oprapen, die verspreid zijn op de bloedige weg van jullie Christus. Ik zegen deze rozen voor jullie, in de Naam van de Vader (+), en de Zoon (+), en de H. Geest. (+)

Mensen: Amen

Priester: Ontvang deze gave van liefde van Mij, de roos van perfecte zuiverheid. Verzamel zijn bloemblaadjes die overal verspreid zijn in de wereld. Hou het zuiver. Moge ik zijn helderheid zie wanneer jullie terug naar huis komen.

(de priester geeft de roos, bloem van zuiverheid aan het volk)

Mensen: Amen

(mensen ontvangen de roos van perfecte zuiverheid)

Priester: ‘Nu hebben jullie de roos van perfecte zuiverheid ontvangen, luister naar Mijn instructive: de vijand zal proberen jullie te verleiden om deze roos te bezoedelen, om Mij te verwerpen, Mij in de steek te laten, Mij te verraden, Mij te ontkennen en Mij opnieuw te kruisigen. Strijd om de vijand te overwinnen! Maar wanneer jullie je tot Mij keren om deze toewijding te vernieuwen, vraag vergeving voor jullie tekortkomingen en vraag om meer genade van liefde. Ik zal jullie vergeven en jullie opnieuw zegenen. Ik zeg jullie: wanhoop niet. Ontvang mijn zegeningen.

Priester : (hij plaatst zijn handen op de mensen en bidt) Verleen Uw redding aan hen, O Heer en heb medelijden op Uw trouweloze zonen. Kijk naar het Bloed dat Uw Eniggeboren Zoon heeft vergoten voor hun redding en vergeef hun zonden. Reinig de ongerechtigheden van hun harten (+) Vernieuw en bekrachtig hun zielen. (+) Plaats in hun harten het zegen van Uw Redding. (+) Mogen hun harten levende heiligdommen zijn voor U. (+) Moge het Koninkrijk van Uw glorie in deze harten komen. (+) Vader, moge Uw Rijk door deze harten stromen tot het uiteinde van de aarde.

Mensen:  Amen

Priester: Vader, ik bid dat ze Uw Zoon liefhebben en de waarde van Zijn sacramentele dood erkennen. Mogen ze voor Hem staan en tegen Zijn vijand dat Zijn Kerk aanvalt. (+)

Mensen: Amen

Priester: Geef hen het geloof om Uw Wil te volbrengen, die verborgen is voor het zicht van de wereld. (+)

Mensen: Amen

Priester: Moge de genade van ware liefde en ware ijver jullie harten vullen. (+)

Mensen: Amen

Priester: Mogen jullie verenigd zijn in de Drie-ene liefde met de Heilige Vader, tezamen met de Engelen en Heiligen. (+)

Mensen: Amen

Priester: Zo zegen ik jullie, in de Naam van de Vader (+), en de Zoon (+) en de H. Geest (+)

Mensen: Amen

Priester: Blijf in de vrede van de Hemel.

Mensen: Amen

ZEGENING

Als het H. Sacrament wordt gebracht op het Altaar, wordt het Eucharistisch hymne gezongen:

O SALUTATIS

Er kunnen nu lezingen, gebeden gezegd worden. En perioden van stille aanbidding. Tegen het einde van de uitstelling van het H. Sacrament gaat de priester naar het altaar en knielt. Een ander Eucharistisch hymne wordt gezongen.

 TANTUM ERGO

Oremus  Deus, qui nobis sub sacramento mirabili, passionis tuae memoriam reliquisti; tribue, quaesumus, Ita nos corporis et sanguinis tui sacra mysteria venerari, ut redemptionis tuae fructum in nobis iugiter sentiamus. Qui vivis et regnas in saecula seculorum. Amen.

Laat ons bidden  O God die in dit wonderbaarlijke sacrament ons een herdenking van Uw lijden hebt achtergelaten, help ons de heilige mysteries van Uw Lichaam en Bloed  te vereren. Dat we altijd in ons leven het effect van Uw verlossing mogen ervaren. U die leeft en heerst voor eeuwig en altijd. Amen.

Et antiquum documentum Novo cedat ritui.

En laat het oude ritueel, plaats maken voor de nieuw ritus.

(De zegen wordt gegeven met het H. Sacrament. We vragen deze zegening voor onszelf, de Kerk en de hele wereld)

DE GODDELIJKE LOFPRIJZINGEN

Gezegend zij God

Gezegend zij Zijn Heilige Naam

Gezegend zij Jezus Christus, ware God en ware Mens

Gezegend zij de Naam van Jezus

Gezegend zij Zijn Allerheiligste Hart

Gezegend zij zijn Kostbaarste Bloed

Gezegend zij Jezus in het Allerheiligste Sacrament van het altaar

Gezegend zij de H. Geest, de Trooster

Gezegend zij de grote Moeder van God, de Allerheiligste Maria

Gezegend zij haar heilig en Onbevlekte Ontvangenis

Gezegend zij haar Glorierijke Tenhemelopneming

Gezegend zij de naam van Maria, Maagd en Moeder

Gezegend zij de H. Jozef, haar meest kuise echtgenoot

Gezegend zij God in Zijn Engelen en Zijn Heiligen

(terwijl de priester het H. Sacrament terug in het tabernakel plaatst wordt het volgende hymne gezongen)

Adoremus in aeternum sanctissimum Sacramentum.
Laudate Dominum omnes gentes: laudate eum omnes populi. 
Quoniam confirmata est super nos misericordia ejus: 
et veritas Domini manet in aeternum.
Adoremus in aeternum sanctissimum Sacramentum.
Gloria Patri, Filio, et Spiritui Sancto: Sicut erat in principio, 
et nunc et semper, et in saecula saeculorum. Amen. 

Adoremus in aeternum sanctissimum Sacramentum.

28-02-2018 om 14:27 geschreven door claudia  

LITANIE TOT DE H. GEEST

Heer, ontferm U over ons. Heer, ontferm U over ons.

Christus, ontferm U over ons. Christus, ontferm U over ons.

Heer, hoor ons. Heer, verhoor ons.

God de Almachtige Vader, ontferm U over ons.

God de Eeuwige Zoon van de Vader, Verlosser van de wereld, Jezus, ontferm U over ons.

God de H. Geest van de Vader en de Zoon, grenzeloos leven van beiden, ontferm U over ons.

Heilige Drie-eenheid, één God, ontferm U over ons.

H. Geest, die uit de Vader en de Zoon voortkomt, kom in ons.

Goddelijke Geest, die gelijk bent aan de Vader en de Zoon, kom in ons.

Belofte van de tederste en vrijgevigste Vader, kom in ons.

Gave van de allerhoogste God, kom in ons.

Straal van het hemels licht, kom in ons.

Oorsprong van alle goed, kom in ons.

Bron van levend water, kom in ons.

Verslindend vuur, kom in ons.

Brandende liefde, kom in ons.

Geestelijke zalving, kom in ons.

Geest van liefde en waarheid, kom in ons.

Geest van wijsheid en verstand, kom in ons.

Geest van raad en sterkte, kom in ons.

Geest van wetenschap en godsvrucht, kom in ons.

Geest van de vreze des Heren, kom in ons.

Geest van genade en gebed, kom in ons.

Geest van vrede en zachtmoedigheid, kom in ons.

Geest van zedigheid en reinheid, kom in ons.

Geest van ootmoedigheid en zuiverheid, kom in ons.

Vertroostende Geest, kom in ons.

Heiligmakende Geest, kom in ons.

Heilige Geest, die over de Kerk heerst, kom in ons.

Heilige Geest, die het heelal vervult, kom in ons.

Heilige Geest die de kinderen Gods aanneemt, verhoor ons.

Heilige Geest, inspireer ons met vrees voor zonde, verhoor ons.

Heilige Geest, kom het aanschijn van de aarde vernieuwen, verhoor ons.

Heilige Geest, stort het licht in onze geest, verhoor ons.

Heilige Geest, prent uw wet in onze harten, verhoor ons.

Heilige Geest, ontvlam onze harten door het vuur van uw liefde, verhoor ons.

Heilige Geest, open ons de schatkist van uw genaden, verhoor ons.

Heilige Geest, leer ons de genade volgens uw welbehagen te bidden, verhoor ons.

Heilige Geest, verlicht ons door uw inspraken, verhoor ons.

Heilige Geest, wil ons leiden op de weg van redding, verhoor ons.

Heilige Geest, verleen ons alleen de kennis die nodig is, verhoor ons.

Heilige Geest, onderwijs ons in de oefening van de deugd, verhoor ons.

Heilige Geest, geef ons de verdiensten van alle deugden, verhoor ons.

Heilige Geest, doe ons in de gerechtigheid tot het einde volharden, verhoor ons.

Heilige Geest, wees Uzelf onze eeuwige beloning, verhoor ons.

Lam Gods, dat de zonden der wereld wegneemt, zend ons Uw H. Geest.
Lam Gods, dat de zonden der wereld wegneemt, stort in onze ziel de gaven van de H. Geest.
Lam Gods, dat de zonden der wereld wegneemt, verleen ons de Geest van wijsheid en vroomheid.

Kom Heilige Geest! Vul de harten van Uw gelovigen, en ontsteek in hen het vuur van Uw liefde.
Zend uw Geest, en wij zullen worden herschapen. En U zult het aanschijn van de aarde vernieuwen.

Laat ons bidden, O Heer, dat uw goddelijke Geest ons verlicht, in ons de liefde ontsteekt en ons zuivert, dat Hij ons met zijn hemelse dauw doordringt en ons vruchtbaar maakt in goede werken. 
Door onze Heer Jezus Christus, uw Zoon, die met U leeft en heerst, in de eenheid van de H. Geest, God, in alle eeuwen der eeuwen. Amen.

Toewijding aan het Kostbaar Bloed van Jezus Christus : Barmhartige Redder, bewust van mijn nietigheid en van Uw verhevenheid, werp ik mij aan Uw voeten en dank ik U voor de vele bewijzen van Uw genade die U mij betoond hebt, Uw ondankbaar schepsel. Ik dank U vooral om mij te bevrijden door Uw Kostbaarste Bloed van de vernietigende kracht van Satan. In aanwezigheid van mijn lieve Moeder Maria, mijn Engelbewaarder, mijn patroonheilige en het hele Hemels Hof, wijd ik mij vrijwillig toe met een oprecht hart, O lieve Jezus, aan Uw kostbaarste Bloed, waarmee U de wereld hebt verlost van zonde, dood en Hel. Ik beloof U, met de hulp van uw genade en met mijn uiterste kracht, om de devotie tot Uw kostbaarste Bloed aan te moedigen en te verspreiden. Het is de Prijs van onze verlossing, zodat Uw aanbiddelijk Bloed door allen moge geëerd en verheerlijkt worden. Op deze manier wil ik eerherstel bieden voor ontrouw aan Uw Kostbaarste Bloed van liefde en eerherstel bieden voor de vele heiligschennissen die de mensen plegen tegen dat Kostbaarste Bloed voor hun redding. O ik wens dat mijn eigen zonden, mijn koelheid, en de onrespectvolle daden die ik ooit heb gepleegd tegenover U, O Heilig Kostbaarste Bloed, zouden ongedaan worden gemaakt. Zie, O lieve Jezus, ik bied U de liefde, eer en aanbidding aan die Uw Allerheiligste Moeder, Uw trouwe discipelen en alle Heiligen hebben geofferd aan Uw Kostbaarste Bloed. Ik vraag U om mijn vroeger ongeloof en koelheid te vergeten, en allen te vergeven die U hebben beledigd. Besprenkel me, O Goddelijke Redder, en alle mensen met Uw Kostbaarste Bloed, zodat we, O gekruisigde Liefde, U mogen liefhebben van nu af aan met heel ons hart, en waardig de Prijs van onze redding vereren. Amen.

Onze Vader – Wees gegroet – Glorie zij 

GEBED OM DE TONG TE BEHEERSEN

Lieve H. Geest, Mijn God. Leer me om met wijsheid te spreken. Laat me nutteloze gedachten en nutteloze gesprekken vermijden. Help me om dikwijls tot U te spreken. Verleen dat mijn woorden nooit de mensen van goede wil treffen. Mogen Mijn woorden altijd troost brengen aan degenen in verdriet en leiding voor degenen in nood. Neem mijn lippen en maak ze tot de Uwe. Neem bezit van mijn geest en maak het tot een instrument van Uw goedheid en een kanaal van waarheid. Ik hoop om een persoon van stilte te worden, die liever tot God spreekt dan tot de mensen. Moge ik in mijn gesprekken tot mensen hen dichter tot U brengen en U dichter tot hen. Ik vraag dit door Christus Onze Heer. Amen.

Onze Vader – Weesgegroet – Glorie zij

OFFER VAN DOORNENKROON

Lieve Heer, ik ben diep bedroefd wanneer ik Uw erbarmelijke toestand overweeg wanneer U de Doornenkroon droeg op Uw heilig Hoofd. Ik wens om de doornen uit te trekken door de Eeuwige Vader de verdiensten van Uw wonden voor de redding van zondaars aan te bieden. Ik wens mijn daden te verenigen met de verdiensten van uw allerheiligste Kroon zodat ze vele verdiensten opleveren zoals U hebt beloof. Amen.

EEN WAARSCHUWING VOOR DE 12 STAMMEN VAN ISRAEL  (15/7/2000)

Het kruis omhoog geheven.

Dit gebed wordt gebeden door al de toegewijden aan het Kostbaarste Bloed op 14 september, het Feest van de Triomf van het Heilig Kruis, die Onze Heer heeft uitgeroepen als het Feest van Zijn Glorierijk Koninkrijk. Op deze dag zullen de toegewijden het hoofd buigen tot op de grond en zingen “Heilig, heilig, heilig” op het specifieke tijdstip en het Lam Gods aanbidden. Op elk uur zal de aangeduide groep een lied beginnen met de priesters en eindigen met de stam van Benjamin. Na middernacht, zullen alle toegewijden het Heilig Kruis kussen met liefde om de viering te besluiten.

Priesters : O! Huis van Israel, 12 uur ‘s middags kom! Aanbid het Lam Gods, aanbid het Lam op het Kruis, dat stierf om ons allen te redden.

Koor : Heilig, heilig, Heilig! Heilig, heilig, heilig! Heilig is het Lam dat stierf op het Kruis.

Eer, glorie en lofprijzing. Macht, rijkdom en wijsheid. Kracht en macht zij U, Offerlam. Heilig…

Uw Koninkrijk kome, gekwelde Heer, Uw koninkrijk kome, Barmhartig Lam. Heilig…

Heers voor eeuwig, Heer, Gekruisigd Lam van God, die bloedend op het Kruis hangt uit liefde. Heilig…

13 u : O! Huis van Reuben (Petrus) – Kom! Aanbid het Lam Gods, aanbid het Lam op het Kruis dat stierf om ons allen te redden. (koor met verzen)

14 u : O! Huis van Simeon (Andreas) – Kom! Aanbid het Lam Gods, aanbid het Lam op het Kruis dat stierf om ons allen te redden. (koor met verzen)

15 u : O! Huis van Levi (Jacobus, zoon van Zebedeus) – Kom! Aanbid het Lam Gods, aanbid het Lam op het Kruis dat stierf om ons allen te redden. (koor met verzen)

16 u : O! Huis van Juda (Johannes) – Kom! Aanbid het Lam Gods, aanbid het Lam op het Kruis dat stierf om ons allen te redden. (koor met verzen)

17 u : O! Huis van Dan (Filippus) – Kom! Aanbid het Lam Gods, aanbid het Lam op het Kruis dat stierf om ons allen te redden. (koor met verzen)

18 u : O! Huis van Naftali (Bartholomeus) – Kom! Aanbid het Lam Gods, aanbid het Lam op het Kruis dat stierf om ons allen te redden. (koor met verzen)

19 u : O! Huis van Gad (Thomas) – Kom! Aanbid het Lam Gods, aanbid het Lam op het Kruis dat stierf om ons allen te redden. (koor met verzen)

20 u : O! Huis van Asher (Mattheus) – Kom! Aanbid het Lam Gods, aanbid het Lam op het Kruis dat stierf om ons allen te redden. (koor met verzen)

21 u : O! Huis van Issachar (Jacobus, zoon van Alfeus) – Kom! Aanbid het Lam Gods, aanbid het Lam op het Kruis dat stierf om ons allen te redden. (koor met verzen)

22 u : O! Huis van Zebulun (Thaddeus) – Kom! Aanbid het Lam Gods, aanbid het Lam op het Kruis dat stierf om ons allen te redden. (koor met verzen)

23 u : O! Huis van Joseph (Simon de zeloot) – Kom! Aanbid het Lam Gods, aanbid het Lam op het Kruis dat stierf om ons allen te redden. (koor met verzen)

24 u : O! Huis van Benjamin (Matthias) – Kom! Aanbid het Lam Gods, aanbid het Lam op het Kruis dat stierf om ons allen te redden. (koor met verzen)

28-02-2018 om 14:24 geschreven door claudia  

LITANIE VAN DE HEILIGEN IN HET LATIJN EN NEDERLANDS

28-02-2018 om 14:24 geschreven door claudia  

GEBED VOOR UITHOUDINGSVERMOGEN IN DE KOMENDE KASTIJDING (13/7/1998)

"Mijn kinderen, bid dat deze periode waarin jullie nu leven verkort wordt. Bid ook dat jullie geloof niet faalt. Wees op jullie hoede. Wees waakzaam. Velen geven hun geloof op, op het laatste moment wanneer alles bijna voorbij is. Deze periode zal plotseling vele mensen overvallen omdat ze niet voorbereid zijn. Hoevelen onder jullie zullen strijden en Mijn tegenstander terug drijven, hem overwinnen en de gevangenen naar huis brengen? Mijn kinderen, leer dit gebed en bid het altijd vooral gedurende de uren van beproeving. Wanneer Mijn volk Mij verwierp en Mij veroordeelde en zei: “Kruisig Hem! Kruisig Hem!” keek Ik naar de Hemel en bad tot Mijn Vader en zei…”

Barmhartige en liefdevolle Vader, Uw wens is dat alle mensen worden gered. Kijk met goedheid naar Uw verworpen en veroordeelde Zoon die vele martelingen lee den nog vele zal lijden door de zonden van Uw volk. Kijk en zie wat de zonde heeft gedaan met uw Eniggeboren Zoon. Ik offer U voor heel Uw volk dat leeft in deze goddeloze en boosaardige dagen, al de martelingen, pijnen, verwerping en schaamte van Uw Zoon, Jezus Christus, voor het geloof om beproevingen te weerstaan en het geduld om lange marteling te weerstaan. Mogen zij door het lijden van Uw enige Zoon, strijden tot het einde. Amen. Marteling van Onze Heer, vermeerder ons geloof. Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, red ons. Amen.

GEBED VOOR GEVALLEN SCHAPEN EN TEGEN HET VALLEN IN GELOOF (22/7/1998)

"Ik voorzag het voortdurend afhaken van geloof van mijn volk en hoe ze voortdurend hun God zullen verwerpen en Mij dagelijks kruisigen. De pijnen werden erger wanneer Ik zag hoe hart het zal zijn voor hen om terug te keren. Velen zouden stoppen onderweg omdat ze dachten dat de weg te lastig was en te lang. Hoe groot het aantal van Mijn volk die de hoop zal verliezen en vallen. Ik zeg jullie, Mijn kinderen, word wakker en wees standvastig! Gedurende Mijn val, herinnerde Ik al deze dingen en bood ze aan Mijn Vader aan door dit gebed. Door dit gebed, zal Mijn Vader op jullie al de nodige genaden storten opdat jullie volhouden tot het einde. Allen die dit gebed bidden zullen de volheid van de Heilige Geest bezitten en leren om gehoorzaam en nederig te zijn.”

Eeuwige en liefdevolle Vader, kijk met goedheid naar Uw Eniggeboren Zoon. Zie het zware Kruis dat voorbereid is voor Uw enige Zoon en heb medelijden met Uw volk. Ik bied U al de pijnen, lijden en Kostbaarste Bloed van Uw Zoon Jezus Christus, Emmanuel, aan voor heel Uw volk die hun geloof heeft verlaten en nog zal verlaten in de steile heuvels en diepe valleien van deze wereld. Mogen zij, door de val van Uw Zoon onder het Kruis, de kracht hebben om opnieuw op te staan en standvastig te zijn in het ware geloof. Door de oceaan van Zijn Kostbaarste Bloed dat vloeide onder het Kruis op de straten van Jeruzalem, versterk allen die vurig Uw Wil willen doen. Amen. Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, versterk onze verzwakte zielen. Amen.

GEBED VOOR DE HEERSCHAPPIJ VAN GLORIE OP AARDE (21/7/1998)

"Kinderen, beleef nu het leven van jullie toewijding. Jullie zullen veel leren van Mij. Jullie zullen veilig leven in het uur dat eraan komt. Jullie zullen weten wanneer, wat jullie moeten doen. De manifestatie van de Rode Draak en de Antichrist in dit laatste uur van dit tijdperk doorboorde Mijn Hart gedurende Mijn missie op aarde en nog meer wanneer Ik op het punt stond Mijn laatste adem op het Kruis uit te blazen. Toen Ik op het Kruis hing, voorzag Ik de hoogmoedige Draak. Het schepte op dat het eeuwig zou heersen op aarde. Ik bood in stilte Mijn Vader dit gebed voor de nederlaag van de vijand van het Kruis. Mijn kinderen, door dit gebed zullen de Antichrist, de Rode Draak en zijn agenten maar een kort uur van heerschappij hebben op aarde. Hoe meer jullie bidden, hoe korter het uur van hun heerschappij op aarde.”

O liefdevolle en barmhartige Vader, U bent alwetend en almachtig, O Alfa! O Omega! Schepper van alle dingen, dat U uw kinderen zou in de steek laten, zal Uw natuur verbieden. Kijk met goedheid op Uw Eniggeboren Zoon, Jezus Christus, die kwam om uw volk te redden en Uw Koninkrijk te brengen op aarde. Ik bied U al de doodsangsten, martelingen, pijnen en Kostbaarste Bloed van Uw enige Zoon, Jezus Christus, voor de nederlaag van al de vijanden van het Heilig Kruis van redding; de Antichrist en de Rode Draak die vechten of zullen vechten tegen de waarheid nu en op het einde van het tijdperk. Mogen zij, door het Kostbaarste Bloed van Onze Verlosser en Zijn laatste adem op aarde, verdwijnen zoals schuim onder de zon, zodat Uw Koninkrijk vlug zal komen op aarde. Amen. Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, Uw Koninkrijk kome. Amen.

GEBED TEGEN DE ZONDEN VAN HET VLEES (28/7/1998)

"Bid veel voor Mijn jongeren. Velen zullen verloren gaan door deze zonde. Ik was naakt in het zicht van alle mensen zodat jij de verlangens van het vlees zal verslaan en de verlangens van het vlees zal doden die leiden tot deze zonde van ontucht en overspel. Kinderen, Mijn tegenstander gebruikte deze zonde om alle mensen voor zichzelf op te eisen. Elke zondaar die constant dit gebed bidt als een ware berouw winnen. Hoe meer je het bidt, hoe meer zielen zullen terugkeren naar Mij en ontucht en overspel verlaten. Vele mensen zullen verloren gaan door de zonden van het vlees. Werk hard om zielen te redden.”

Heilige en Barmhartige Vader, Uw Eniggeboren Zoon staat naakt in het zicht van alle mensen, zodat Uw mensen Uw Heilige Wet zullen kennen en vrezen. Aanvaard mij nederig gebed voor heel Uw volk die leeft onder ongerechtigheid, ontucht en overspel dat door al de schaamte en oneer van Uw Eniggeboren Zoon, U hun leven zal raken met berouw en hen zal redden. Mogen zij, door het Kostbare Bloed van Uw Zoon, Jezus Christus, waarvoor ik smeek dat het op hun hart valt, berouw verkrijgen en gered worden en door Zijn schaamte hen moedig maken voor berouw en bekering. Amen.

GEBED VOOR HET DOOPSEL VAN GEABORTEERDE BABY’S (29/7/1998) 

"Vandaag heeft het bloed van de onschuldige kinderen de Hemel gevuld. Hun aantal is te groot. De Toorn van de Eeuwige Vader staat op het punt op de mensheid te vallen. Hun bloed raakt Mijn Gekwelde Hart en vermeerdert Mijn doodsangst. Door dit gebed, zullen grote aantallen onschuldige ongeboren baby’s gered worden. Bid het dagelijks en maak het kenbaar aan de wereld. Iedereen die het verder verspreidt  zal niet verloren gaan. Onschuldige zielen in de Hemel zullen hen niet verloren laten gaan. Ik, met Mijn Liefde en Barmhartigheid, zal hen beschermen om in doodzonde te vallen.”

Hemelse Vader, Uw liefde is eeuwig. In Uw oceaan van liefde, redde U de wereld door Uw Eniggeboren Zoon, Jezus Christus. Kijk nu naar Uw enige Zoon op het Kruis die voortdurend bloed uit liefde voor Zijn volk, en vergeef onze wereld. Zuiver en doop geaborteerde kinderen met het Kostbaarste Bloed en water uit de Heilige Zijde van Uw Zoon, Jezus Christus, die dood op het Kruis hing voor hun redding; in de Naam van de Vader, en de Zoon en de Heilige Geest. Mogen zij, door de heilige dood van Jezus Christus, het eeuwige leven verkrijgen, door Zijn wonden genezen worden en door Zijn Kostbaarste Bloed bevrijd worden. Dat ze daar zich verheugen met de Heiligen in de Hemel. Amen.

GEBED VAN EERHERSTEL (2/7/1999) 

"Allen die Mijn Kostbaarste Bloed aanbidden troosten Mijn Vader, die Zijn Zoon het meeste liefheeft . Als jullie Mijn Bloed aanbidden, verminderen de pijnen van Mijn Heilig Hart. Het smartelijke Hart van Mijn Moeder zal ook getroost worden. Kinderen, aanbid altijd Mijn Kostbaarste Bloed en bied het aan, aan Mijn Vader voor barmhartigheid te verkijgen. Luister naar dit gebed. Bid het altijd als eerherstel voor de zonden van de hele wereld. Bid het drie keer telkens je het bidt. Ik verzeker jullie dat de Goddelijke Barmhartigheid het zal vermenigvuldigen. Bid het altijd en vele keren op een dag, sinds jullie in deze goddelijke tijd leven. Bid het zodanig dat jullie veilig zijn voor het vuur van de zuivering. Kinderen, maak het kenbaar aan de hele wereld." 

3 keer : Eeuwige Vader, ik bied U alle wonden van Uw welbeminde Zoon, Jezus Christus; de pijnen en de doodsstrijd van Zijn Heilig Hart en Zijn Allerheiligste Bloed, die uit al zijn wonden stroomde, voor het eerherstel van mijn zonden en deze van de hele wereld. Amen.

GEBED VAN GODDELIJKE LOFPRIJZING EN AANBIDDING

Heilig, heilig, heilig! Gezegend is de Heilige Naam van God. Gezegend is de Eeuwige Liefde. Gezegend is het Kostbaarste Bloed. Alle glorie, eer en lofprijzing behoort de Gekruisigde Jezus toe. De Allerheiligste Drie-eenheid zij aanbeden. Amen, Amen, Amen!

GEBED VAN EERHERSTEL

Voor de zonden die begaan zijn tegen het Kostbaarste Bloed (8/2/1997 – OLV) : “Mijn kinderen, luister, laat me uitleggen hoe te bidden en wat de Hemel van jullie wil. Mijn Zoon luistert altijd naar jullie. Hij wil dit gebedje steeds van jullie horen. O mijn liefdevolle kinderen, bid dit gebedje altijd, tenminste 500 keer per dag.”

KOSTBAARSTE BLOED VAN JEZUS CHRISTUS, RED ONS EN DE HELE WERELD!

OORSPRONKELIJK GEBED TOT DE H. MICHAEL

Paus Leo XIII – Hou een kruisbeeld/crucifix omhoog. (12/1/2001)

O Heilige Aartsengel Michaël, Glorierijke aanvoerder van de hemelse legerscharen, bescherm en verdedig ons in de strijd tegen de heerschappijen en machten, tegen de wereldbeheersers van de duisternis, tegen de boze geesten verspreid in de lucht. (Ef 6:12) Kom de mensen te hulp, welke God tot een onvergankelijk leven heeft geschapen naar Zijn Beeld en Gelijkenis (Wijsh 2:23) en tegen een hoge prijs vrijkocht (1 Kor 6:20) van de tirannie van de duivel.

Met de legerscharen van goede engelen, vecht vandaag de veldslagen van de Heer, zoals u eens tegen Lucifer vocht, die de leider is van hoogmoed en tegen zijn gevallen engelen. “Maar zij hielden geen stand en hun plaats werd in de hemel niet meer gevonden. En de grote draak werd neergeworpen, de oude slang, die Duivel en Satan heet, die de hele wereld verleidt; neergeworpen werd hij op de aarde en zijn engelen met hem.” (Openb 12:8-9)

Zie, de oude vijand en moordenaar is opgestaan met heftigheid. En geen wonder: de satan zelf vermomt zich als een engel van het licht (2 Kor 11:14) en met zijn gevolg van alle boze geesten omringt hij de hele aarde en valt de aarde binnen. Hij sluipt overal binnen, met de bedoeling de Naam van God en van Christus te verwijderen, om de zielen die voorbestemd zijn voor de kroon van eeuwige glorie te grijpen, te vernietigen en hen voor eeuwig verloren te doen gaan. Zoals de meest onreine stortvloed, stort de boze draak over de mensen met een verdorven geest en een bedorven hart, het vergif van hun kwaad: de geest van leugens, goddeloosheid, godslastering; de dodelijke adem van lust, van alle ondeugden en ongerechtigheden.

De sluwste vijanden hebben de Kerk met bitterheid vervuld, de Vrouw van het Onbevlekte Lam. Ze hebben haar absint te drinken gegeven, hebben hun goddeloze handen op alles gelegd dat voor haar het meest dierbaar is. Waar de Troon van de H. Petrus is, de Zetel van Waarheid als licht voor de naties. Ze hebben daar de Troon van de gruwel van goddeloosheid opgericht, zodat de Herder is geslagen en de kudde is verspreid. O onoverwinnelijke Krijgsheer, help de mensen van God tegen de perversiteit van de geesten die hen aanvallen en schenk hen de overwinning.

De Kerk vereert U als patroon en bewaker. U, die de glorierijke verdediger bent tegen de schadelijke aardse en helse machten. God vertrouwt aan uw hoede de zielen toe van de verlosten die Hij roept tot de hemelse heerlijkheid. Bid tot de God van vrede, dat Hij de satan verplettert onder onze voeten, zodat hij niet langer in staat is de mensen gevangen en gebonden te houden, en de Kerk schade toe te brengen. Bied onze gebeden aan voor het Aanschijn van de Allerhoogste, opdat de barmhartigheden des Heren ons spoedig te hulp snellen (Ps 79:8) en gij de draak, de oude slang, de duivel en satan wordt genoemd, mag grijpen, en ketenen. Werp hem in de afgrond, zodat hij de volkeren nooit meer kan verleiden (Openb 20). Amen.

V. Zie het Kruis van de Heer, die de vijandelijke machten doet vluchten.

A. De Leeuw van de stam van Juda, de wortel van David, heeft overwonnen.

V. Heer, laat Uw barmhartigheid over ons komen.

A. Zoals we van U verwachten.

V. Heer, aanhoor ons gebed.

A. En onze smeekbede komt tot U.

V. De Heer is met U.

A. En met Uw geest.

Laat ons bidden. God en Vader van Onze Heer Jezus Christus, we aanroepen Uw Heilige Naam en smeken om Uw genade, door de voorspraak van de Onbevlekte, immer Maagd zijnde Moeder van God, Maria, van de Heilige Aartsengel Michaël, van de Heilige Jozef, Echtgenoot van de Allerheiligste Maagd, van de Heilige Apostelen Petrus en Paulus en van alle Heiligen, om ons te helpen tegen Satan en al de onreine geesten die ronddwalen op de wereld om de mensen te treffen en voor de vernietiging van zielen. Amen.

KRACHTIGE AANROEPING VAN BESCHERMING (ook te bidden na oorspr gebed tot H. Michael)

Te bidden met een Kruisbeeld/crucifix omhoog gehouden. (7/7/1997)

3 keer : Aanbeden! Aanbeden! Aanbeden! Bent U, O krachtig wapen. Aanbeden! Aanbeden! Aanbeden! Bent U, Kostbaarste Bloed. Barmhartige Jezus Christus in doodsstrijd, stort Uw Kostbaarste Bloed op onze zielen. Les mijn dorst en versla onze vijanden. Amen. Krachtig Bloed van redding, vecht tegen de vijand. Krachtig Bloed van redding, vecht tegen de vijand. Krachtig Bloed van redding, vecht tegen de vijand. Amen. 

GEBED VAN VERZOENING MET DE DOORNENKROON (St Cecilia 14/7/2000)

Hymne : Ik ben helemaal alleen, ik ben helemaal in de steek gelaten, achtergelaten met een doornenkroon dat Mijn Hart doorboorde, die Mijn Hoofd doorboorde. Al Mijn mensen hebben Mij in de steek gelaten.

Mijn beminden, Mijn beminden, waar zijn jullie? Waar zijn jullie? Deze doornenkroon heeft Mijn Ziel doorboord. Trek de doornen eruit, heb medelijden met Mij.

Uit liefde voor jullie, uit liefde voor jullie, stierf Ik op het Kruis met een doornenkroon. Ik leef opnieuw met de doornen, Ik ben de gekwelde Jezus Christus.

Gebed : Mijn lieve gekwelde Jezus Christus, Zoon van de Allerhoogste, ik lig aan Uw Voeten met heel mijn nietigheid. Ik herinner mij al mijn doodzonden die ik tegen U gepleegd heb. Ik bid U, Heer, heb medelijden met mij. Mijn zonden houden U in doodsangst deze duizenden jaren. 

Kijkend naar U die levend aan het Kruis hangt met een verschrikkelijke doornenkroon, het bloed stroomt langs Uw Gezicht, en doornen prikken in Uw Heiligste Hoofd. Het spijt me voor mijn ondankbare gave van doornen aan U. Ik wens de Doornenkroon weg te halen en U een liefdevolle gouden Kroon aan te bieden. (kus de kroon en het aan haar hart drukkend bad ze)

Mijn Jezus, die Ik een kwelling heb gegeven door Zijn Heilig Hoofd te kronen met een doornenkroon – heb medelijden met mij en vergeef onze wereld. Mijn Jezus, die mystiek de pijn lijdt en de doodsstrijd van mijn goddeloze doornenkroon in Uw Heilig Hart – heb medelijden met mij en vergeef onze wereld. (de doornen op haar hoofd drukkend, kuste ze de voeten van de gekwelde Jezus Christus op het Kruis en bad)

Mijn gekwelde Jezus, ik herinner hoe ik op Uw Heilig Hoofd heb geslagen met een ijzeren roede om de punten van de doornen in Uw hoofd te drijven. Ik voel de pijn als een bliksemschicht dat Uw maagdelijk wezen verminkt. O! Hoe harteloos heeft mijn goddeloosheid U doen lijden, Mijn lieve Redder.

Wanneer ik Uw verschrikkelijke tocht naar de Calvarie overweeg, ween ik bitter om mijn goddeloze doornenkroon op Uw Heilig Hoofd, de zetel van Goddelijke Wijsheid. Ik voel Uw val onder het Kruis, met het gewicht van het Kruis die de punten van de doornen steeds dieper in Uw delicate brein drijven.

Ik zag mijzelf U voortsleuren en U slaan op Uw Heilig Hoofd met een speer. O! Ik wilde dat ik niet degene was die al deze dingen had gedaan aan mijn liefdevolle Redder! Ik zal voor U vechten.

Mijn Jezus, ik heb U met wreedheid behandeld, vergeef me, vergeef me, vergeef mijn wereld. Ik zal alle mogelijke dingen doen om de doornen uit te trekken door mijn levensweg te beteren. Mijn goddeloosheid hield de Doornenkroon op Uw Heilig Hoofd tot Uw dood. Ik zag dat U geen troost van enig deel van Uzelf heeft ontvangen. Heer, heb medelijden met mij, Christus heb medelijden met mijn goddeloosheid. Ik voel Uw dode Heilige Hoofd rusten op de schoot van Uw Moeder die door smarten is getroffen. Daar zag ik de verenigde handen van de geliefde Johannes, Maria Magdalena en Uw met smarten vervulde Moeder die mijn goddeloze Doornenkroon verwijderden uit Uw Heilig Hoofd met liefdevolle tranen. Ik wens dat ik één van hen was die mijn goddeloze kroon weg deed en een gouden Kroon aanbood van mijn liefde voor U.

(de Doornenkroon vasthoudend en kijkend in overweging, bad ze tenslotte) Ik offer U mijzelf en ik beloof met vreugde en liefde mijn kruis te dragen achter het Uwe al de dagen van mijn leven. Neem de verdiensten van mijn lijden en vervolgingen, dat ik beloof te accepteren met liefde als verzoening voor mijn zonden en deze van de hele wereld. Lieve gekwelde Jezus Christus, met dit arme offer, wens ik mijn goddeloze Doornenkroon weg te nemen en U een gouden Kroon aan te bieden. Ontvang van mij een oprechte liefde, dit is mijn gouden Kroon dat ik aanbied aan U. Amen.

Drie keer: Eeuwige Vader, ik heb U zwaar beledigd door het Heilig Hoofd van Uw Eniggeboren Zoon, die U het liefst ziet, te verminken. Heb medelijden met mij. Vergeef me en vergeef mijn wereld. Amen.

GEBED VOOR HET NIEUWE ISRAEL OM DE WAARDE VAN DE PRIJS VAN HUN VERLOSSING TE ERKENNEN (20/7/2001) 

(Jezus Sirach 36:1-19) Bid dagelijks :

Erbarm U over ons, Heer, God van het heelal, en boezem alle volkeren schrik voor U in. Hef uw hand op tegen de vreemde volkeren en laat hen uw macht aanschouwen. Voor hun ogen hebt Gij in ons uw heiligheid getoond: toon zo ook voor onze ogen in hen uw glorie. Laten zij weten, zoals ook wij het weten, dat er geen God is, buiten U.

Hernieuw de tekenen, herhaal de wonderen, toon de majesteit van uw hand en van uw rechterarm. Wek uw gramschap op en stort uw toorn uit, vaag de tegenstander weg en verdelg de vijand. Verhaast uw tijd en wees uw eed indachtig en laat men gewagen van uw grote daden. 

Wie tracht te ontkomen, laat hem verslonden worden door het vuur van uw toorn, en mogen zij die uw volk schaden de dood vinden. Verbrijzel de koppen van de aanvoerders der vijanden, die zeggen: `er is niemand buiten ons!' 

Breng al de stammen van Jakob bijeen en geef hun het erfdeel, zoals weleer. Erbarm U over het volk, o Heer, dat met uw naam genoemd wordt, en over Israël, dat Gij hebt verheven tot uw eerstgeborene. 

Erbarm U over de stad die U is toegeheiligd, over Jeruzalem, de plaats van uw rust. Vervul Sion met de faam van uw daden en uw tempel met uw glorie. Neem het op voor uw eerste werkstuk en vervul de profetieën, in uw naam gegeven.

Beloon degenen die op U vertrouwen en laat uw profeten geloofwaardig blijken. Luister, Heer, naar het gebed van uw dienaren, zoals uw welbehagen in uw volk dat wil, en alle mensen op aarde zullen weten dat Gij de Heer zijt, de God van de eeuwen. Amen.

3 keer : Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, zuiver de Kerk en reinig ons. 

Onze Vader – 3 x Wees gegroet – 3 x Glorie zij

GEBED VOOR DE TRIOMF VAN HET KRUIS 

Sta op, O Overwinnende Christus!

Sta op, O Overwinnaar van de Dood!

Sta op, O Degene die er al was in de Oude Dagen!

Sta op, O Machtige Verdediger van Israel!

Sta op, O Leeuw van de Stam van Juda!

Sta op, O Herder van Israel!

Sta op, O Barmhartige Gekwelde Jezus Christus!

U hebt beloofd om alle mensen naar U te trekken wanneer U wordt verheven. Zie U, die verheven is in mijn dagelijkse kruisen alsook op dit overwinnende Kruisbeeld dat Uw triomf aankondigt en de vrijheid en de overwinning aan uw volk verklaart!

Sta op en verdedig Uw mensen die hun ogen, hun geest en hun geloof richten op de overwinning van Uw Heilig Kruis. Geef redding aan allen die met geloof en liefde uw kwellende Kruis aanschouwen.

Zoals U bent opgeheven aan het Kruis. Sta op en trek alle mensen naar U toe. Verover de harten van de mensen, O Overwinnaar van de Dood. Bevrijd de gevangenen, O Machtige Verdediger van Israël. Doe de doden opstaan en geef leven aan de droge botten in Uw Kerk en in de Wereld, O Degene die er al was in de Oude Dagen. Overwin het Beest, de Rode Draak, de Antichrist, de Man van ongerechtigheid, Lucifer en zijn ondergeschikten, O Grote Leeuw van de stam van Juda. Geef vrede aan uw kudde, O Herder van Israël. Moge uw schapen U dienen in heiligheid en in vrede. Moge het Koninkrijk van Uw Gerechtigheid neerdalen op Aarde; zodat Uw volk U met vreugde en vrijheid zal aanbidden. 

Overwinning, overwinning, overwinning, O Heilig Kruis, waarop Mijn Redder bloedend hing uit liefde voor mij.

Overwinning, overwinning, overwinning, O Heilig Kruis van Jezus Christus, het Licht van de Wereld.

Overwinning, overwinning, overwinning, O Heilig Kruis van Jezus Christus, het Teken van Onze Triomf. Amen.

ROZEN VAN ZUIVERHEID (Lied van het Apostolaat) - De H. Cecilia tot Barnabas (4/11/2011)

Rozen van zuiverheid, versnel het koninkrijk van vrede in deze goddeloze wereld, zodat alle mensen ertoe komen God de Vader lief te hebben.

In dit maagdelijk land van ons, heeft Christus Zijn Glorierijk Rijk aangekondigd. Dit is het zaad van heiligheid dat zal groeien en in de wereld zich verspreiden. 

Het Koninkrijk van God is gekomen. Kom en voeg je bij de kleinen en verkrijg de Heilige Roos voor de Heerschappij van Vrede in de wereld. 

De Roos van zuiverheid is de bloem van zuiverheid dat Christus aan de kleinen heeft gegeven voor heiligheid om te heersen in de wereld. 

Moge het parfum van de Heilige Roos zich verspreiden en de rotte wereld vernieuwen, opdat de wereld terug het tijdperk van gerechtigheid en vrede moge zien. 

Heer, ik beloof om de roos van perfecte zuiverheid te verzamelen. Bloemblaadjes van goedheid, gehoorzaamheid en liefde van God. 

Ik beloof om de bloemblaadjes van Heilige versterving te verzamelen, van kalmte en voorzichtigheid, van vreugde en eenvoud.

Ik beloof om de bloemblaadjes van vrede en geduld, van nederigheid en kuisheid, van trouw aan Gods Wil te verzamelen. 

O Christus, help me, help me. Laat niet toe dat ik deze roos bevlek. Laat niet toe dat ik mijn ziel verlies. O geef me de genade om te overleven. 

De Roos van zuiverheid, de Roos van perfecte zuiverheid, de Roos van perfecte zuiverheid, de Roos van perfecte zuiverheid. Alleluia.

OFFER VAN DE ROOS VAN PERFECTE ZUIVERHEID

Eeuwige Vader, ik kus deze perfecte roos met liefde. (kus de roos) Deze roos die Uw liefde mij aanbood herinnert mij aan mijn gelofte van zuiverheid. Ik offer zijn verdiensten tezamen met het lijden van de martelaren van kuisheid in vereniging met het Kostbaarste Bloed van Uw Zoon, Jezus, voor de zuiverheid van uw Priesters en Religieuzen; en voor de zuiverheid van al Uw mensen. Amen.

Onze Vader – Weesgegroet – Glorie zij 

ROZENKRANS VAN DE VERNIEUWING of DE ROZEN VAN DE GLORIERIJKE HEERSCHAPPIJ

OLVrouw zei: “Ik kom om jullie en de hele wereld nog een grote gave te geven van de hand van de Eeuwige Vader. Het is een gave van vreugde voor alle harten die Gods Koninkrijk hebben ontvangen, het is ook een gave van waar berouw voor allen die het ontvangen met hoop. De gave is ‘de Rozen van de Glorierijke Heerschappij.’ Ontvang het van mij, want gezegend zijn de handen die het zullen ontvangen. Dit gebed zal gebruikt worden om het feest van de Glorierijke Heerschappij te verwelkomen om middernacht van de 13 op de 14 september, en om de dag te beëindigen op  14 september vooraleer het Kruis te kussen om middernacht. Het gebed zal gezongen worden en geofferd met kaarslicht aanbidding (12 kaarsen) om de Geest van het nieuwe Pinksteren te verwelkomen. Dit is een ander soort Roos, zoals de Rozen van het Engelen Psalter, dat waardig is om op het Altaar van God in de Hemel gelegd te worden. Neem je Rozenkrans en offer God je Rozen.” (7/6/2003)

De Rozenkrans dat je moet gebruiken is deze van OLV:

Kruisteken - Kom O Heilige Geest, vervul de harten van Uw gelovigen, en ontsteek in hen het vuur van Uw liefde. Zend Uw Geest uit, en alles zal worden herschapen; en Gij zult het aanschijn van de aarde vernieuwen. Laat ons bidden: O God, die de harten van de gelovigen hebt onderwezen door het licht van de H. Geest, verleen dat door de gave van dezelfde Geest we altijd waarlijk wijs mogen zijn en ons altijd verheugen in Zijn troost, door Christus Onze Heer. Amen. 

Geloofsbelijdenis 

1e kraal : Onze Vader - Weesgegroet 

3 kleine kralen : 3 x Glorie zij 

O Allerheiligste Drie-eenheid, Vader, Zoon en H. Geest. Geheiligd zij Uw Naam, Uw Koninkrijk kome, Uw Wil geschiede op aarde als in de Hemel.

EERSTE MYSTERIE : Het Plan van de Eeuwige Vader om de wereld te verlossen door het zenden van Zijn Eniggeboren Zoon.   

(pauze)                          

“Een stem riep uit van de hoogste Troon en zei: “Wie zal Ik zenden, wie zal de wereld gaan verlossen en Mijn Koninkrijk brengen aan hen?” In de afwezigheid van enig antwoord, zei Jezus, het Eeuwig Woord: “Hier ben Ik, zend Mij, Vader.”

Gebed : O God, door de verdienste van dit Mysterie, maak van mij een instrument van redding en van de vernieuwing van de wereld. Amen.

Onze Vader - Weesgegroet 

10 keer : Kom Heilige Geest, kom in mijn hart en vervul de harten van de gelovigen, en vernieuw het aanschijn van de aarde.

Glorie zij

O Allerheiligste Drie-eenheid, Vader, Zoon en H. Geest. Geheiligd zij Uw Naam, Uw Koninkrijk kome, Uw Wil geschiede op aarde als in de Hemel.

TWEEDE MYSTERIE : Een klein meisje, Maria genaamd, werd gekozen om de Dochter te zijn van God de Vader, de Moeder van God de Zoon, en de Bruid van God de H. Geest.

(pauze) 

God zond Zijn Engel naar een klein meisje, Maria genaamd, in de stad van Nazareth in Galilea om de geboorte aan te kondigen van Zijn Eniggeboren Zoon. Bij het groeten van de Engel, daalde de H. Geest neer op haar. En ze verwekte een kind van de H. Geest. Ze baarde de Verlosser van de wereld.

Gebed : O God, door de verdienste van dit Mysterie, geef me de genade van zuiverheid en nederigheid, zodat door nederigheid ik het hoofd van Satan zal verpletteren, en door zuiverheid mijn ziel op Uw tabernakel zal zijn. Amen.

Onze Vader - Weesgegroet 

10 keer : Kom Heilige Geest, kom in mijn hart en vervul de harten van de gelovigen, en vernieuw het aanschijn van de aarde.

Glorie zij

O Allerheiligste Drie-eenheid, Vader, Zoon en H. Geest. Geheiligd zij Uw Naam, Uw Koninkrijk kome, Uw Wil geschiede op aarde als in de Hemel.

DERDE MYSTERIE : God openbaart Zijn Zoon aan de wereld.

(pauze)

Wanneer de tijd was gekomen, openbaarde God Zijn Zoon aan de wereld. Eerst bij Zijn doopsel in de Jordaan-rivier wanneer Hij zei : “Dit is mijn geliefde Zoon, in wie Ik mijn welbehagen heb.” (Mt 3:17)  En dan gedurende de Gedaanteverandering op de Berg Tabor wanneer Hij toevoegde: “Luister naar Hem.” (Mt 17:5)

Gebed : O God, door de verdienste van dit Mysterie, geef me de genade om degene te zijn die je geschapen hebt, en de daden te stellen waarvoor je mij geschapen hebt. Amen.

Onze Vader - Weesgegroet 

10 keer : Kom Heilige Geest, kom in mijn hart en vervul de harten van de gelovigen, en vernieuw het aanschijn van de aarde.

Glorie zij

O Allerheiligste Drie-eenheid, Vader, Zoon en H. Geest. Geheiligd zij Uw Naam, Uw Koninkrijk kome, Uw Wil geschiede op aarde als in de Hemel.

VIERDE MYSTERIE : Jezus verkondigt het Koninkrijk van God op aarde.

(pauze)

“Wanneer de gepaste tijd aanbrak ging Jezus na het vasten in de woestijn en het op de proef gesteld worden door de duivel naar de steden van de wereld en verkondigde het Koninkrijk van God en Hij zei:

‘Bekeer jullie! Het Koninkrijk van God is nabij.’ Hij ging rond en genas de zieken, dreef duivels uit en riep zondaars terug naar God.”

Gebed : O God, door de verdienste van dit Mysterie, geef me de genade om Uw Koninkrijk op aare te verkondigen door woorden en daden, zodat Uw Koninkrijk spoedig de uiteinden van de aarde bereikt. Amen.

Onze Vader - Weesgegroet 

10 keer : Kom Heilige Geest, kom in mijn hart en vervul de harten van de gelovigen, en vernieuw het aanschijn van de aarde.

Glorie zij

O Allerheiligste Drie-eenheid, Vader, Zoon en H. Geest. Geheiligd zij Uw Naam, Uw Koninkrijk kome, Uw Wil geschiede op aarde als in de Hemel.

VIJFDE MYSTERIE : De triomf op het Kruis.

(pauze)

Zoals de mens werd verslagen op de boom; zal de mens verlost worden op de boom; zodat de boom van de mens zijn nederlaag de boom van de mens zijn verlossing zal zijn. En Hij kwam naar Zijn volk, maar Zijn volk verwelkomde Hem niet; zij sleurden Hem naar de berg, Golgotha genoemd, waar ze Hem op het Kruis nagelden. Op het Kruis, kondigde Christus zijn triomf aan en zei: ‘Het is volbracht.’ (Joh 19:30)  

Gebed : O God, door de verdienste van dit Mysterie, versterk het geloof van Uw kleine lelies op aarde. Moge ze verenigd met Uw Kerk de Rode Draak overwinnen zodat Uw Glorievol Rijk zich manifesteert. Amen.

Onze Vader - Weesgegroet 

10 keer : Kom Heilige Geest, kom in mijn hart en vervul de harten van de gelovigen, en vernieuw het aanschijn van de aarde.

Glorie zij

3 keer : O Allerheiligste Drie-eenheid, Vader, Zoon en H. Geest. Geheiligd zij Uw Naam, Uw Koninkrijk kome, Uw Wil geschiede op aarde als in de Hemel.

Salve Regina : Wees gegroet, koningin, moeder van barmhartigheid; ons leven, onze vreugde en onze hoop, wees gegroet. Tot u roepen wij, ballingen, kinderen van Eva; tot u smeken wij, zuchtend en wenend in dit dal van tranen. Daarom dan, onze voorspreekster, sla op ons uw barmhartige ogen; en toon ons, na deze ballingschap, Jezus, de gezegende vrucht van uw schoot. O goedertieren, o liefdevolle, o zoete maagd Maria. Bid voor ons, heilige moeder van God, opdat wij de beloften van Christus waardig worden.

28-02-2018 om 09:34 geschreven door claudia  

10 karakteristieken van de Antichrist – Jack Wellman

Paulus sprak van een man als de man van wetteloosheid (2 Tess 2:3-4). Laten we eens kijken in de Bijbel om 10 karakteristieken van de Antichrist te vinden. Sommige theologen zeggen dat er ongeveer 37 karakteristieken zijn van de Antichrist, laten we dan eens kijken naar de meest voor de hand liggende, hoewel je nog aan andere kunt denken dan degene die hier opgesomd zijn.

Hij zal God lasteren

Een van de grootste karakteristieken is dat hij de heilige Naam van God zal lasteren. In Openb 13:6 wordt gezegd: “Toen opende hij zijn mond om God te lasteren, om zijn naam te lasteren en zijn woontent en hen die in de hemel wonen.” Velen die ongelovig zijn lasteren ook God wanneer ze Gods Naam in een vloek gebruiken. Dit is het ijdel gebruiken van Jezus’ Naam zoals het staat geschreven in Exodus 20:7 “Gij zult de naam van Jahwe uw God niet lichtvaardig gebruiken; want Jahwe laat degenen die zijn naam lichtvaardig gebruiken niet ongestraft.” Jezus waarschuwde dat elk woord dat ijdel gebruikt wordt, zoals mannen en vrouwen gebruiken zal moeten verantwoord worden in het Laatste Oordeel. Elk woord! Dat is met inbegrip van elk woord dat nutteloos gebruikt wordt met Gods Naam!

He beweert God te zijn en hij zal aanbeden worden

Nog een sterke karakteristiek is dat de Antichrist zal zoeken om aanbeden te worden zoals God zoals Paulus schrijft (2 Tess 2:3-4) “Laat u door niemand iets wijsmaken! Eerst moet de grote afval komen en de goddeloze mens zich openbaren, de zoon des verderfs, de tegenstander, die zich verheft boven al wat God heet of verering ontvangt, zo zelfs dat hij zich neerzet in Gods tempel en zich voor God uitgeeft.” Deze Antichrist wordt de man van wetteloosheid genoemd en zal gebruik maken van de 10 koningen en hun rijken, zij zullen tegen de hoer of het Vaticaan zijn. Openb 17:16-18 “Maar de tien horens en het beest, zij zullen de hoer gaan haten en haar vereenzaamd maken en naakt, zij zullen haar vlees verslinden en haar levend verbranden. Want God heeft hun ingegeven zijn plan uit te voeren en eensgezind hun koningschap zo lang ter beschikking te stellen van het beest, tot Gods woorden in vervulling zijn gegaan. De vrouw die gij gezien hebt, is de grote stad, die heerst over de koningen der aarde.” De Antichrist zal aan de macht komen tijdens de Beproeving en hij zal zich in de Tempel van God plaatsen, gezeten op de Troon van H. Petrus te Rome. Hij zal zich uitroepen als God.

Hij zal miraculeuze krachten tonen

Paulus wist dat deze man van wetteloosheid degenen die bedrogen zijn zou versteld doen staan van zijn wonderen en daarom zullen velen hem aanbidden. Paulus schrijft dat (2 Tess 2:9-12) “De komst van de goddeloze zal steunen op de kracht van de satan, en vergezeld gaan van allerlei wonderen, tekenen en goochelkunsten, en van alle mogelijke misdadige verleiding, bestemd voor hen die verloren gaan, omdat zij zich hebben afgesloten voor de liefde tot de waarheid, die hen had kunnen redden. En daarom zendt God hun een geest van dwaling, zodat zij geloof hechten aan de leugen, en allen veroordeeld worden die de waarheid geweigerd hebben en de ongerechtigheid gekozen.” Het droevige feit is dat mensen zover afgedwaald zijn van Jezus Christus dat ze de ware God niet zullen herkennen van de valse. Deze krachten worden ook vermeld in Openb 13:13 “En het doet grote tekenen; het doet zelfs vuur uit de hemel op aarde neerdalen ten aanschouwen van allen.” Het verschil is dat Jezus nooit mirakels deed om aandacht op Zichzelf te trekken maar om God te verheerlijken. De Antichrist zal proberen de glorie tot zich te trekken door mirakels (Joh 4:48).

De Antichrist komt terug tot leven

Net zoals Jezus Christus stierf op het Kruis en verrees, zal de Antichrist herstellen van wat als een dodelijke wonde wordt beschouwd. (Openb 13:14) “En het misleidt de bewoners der aarde door de wonderen die het in staat is te doen in dienst van het beest. Het overreedt hen een beeld op te richten ter ere van het beest dat door het zwaard werd gewond maar in leven bleef.” Deze prestatie zal ervoor zorgen dat velen gemotiveerd zijn door dit teken van deze fatale wonde dat genezen is; zodanig dat velen hem zullen aanbidden. (Openb 13:12) Dit is opnieuw een imitatie van Jezus Christus want zelfs de disciple Thomas twijfelde dat Jezus uit de doden was opgestaan bij Zijn kruisiging, maar wanneer hij de verrezen Christus zag bevestigde hij dat Jezus de Heer en God was (Joh 20:28).

De Antichrist zal heersen met volle autoriteit

De Antichrist zal Jezus soevereiniteit nabootsen. Hij zal voor 42 maanden heersen over de aarde. Voor drie en een half jaar zal “hem vergund worden macht uit te oefenen (tweeënveertig maanden lang).” In feite zal de Antichrist “gegeven worden oorlog te voeren tegen de heiligen en hen te overwinnen. Hem werd heerschappij gegeven over elke stam en natie en taal en volk.” (Openb 13:5) Christenen weten dat Jezus de Heer is van allen en alle autoriteit gegeven werd in de Hemel en op aarde. De Antichrist denkt dat hij de macht heeft, maar hij wordt enkel zoveel macht toegekend als God het hem toelaat. Al de macht van deze man ligt binnen het soeverein plan van God, want God kan zelfs het kwade gebruiken om goed te verkrijgen.

De Antichrist zal de controle hebben over de wereldeconomie

Wie de goederen van de wereld beheerst, regeert over de ongeredde wereld. “En het maakt dat allen, kleinen en groten, rijken en armen, vrijen en slaven, een merkteken ontvangen op hun rechterhand of op hun voorhoofd; en niemand kan kopen of verkopen, als hij dat teken, de naam van het beest of het getal van zijn naam, niet draagt.” (Openb 13:16-17) Wanneer de mensen beginnen honger krijgen, zullen ze bijna alles doen om niet te verhongeren. Zelfs zich onderwerpen aan een goddeloze heerser. Hij zal ervoor zorgen dat bijna iedereen een merkteken zal aanvaarden om voedsel of goederen te kunnen kopen. Dit is ook de soevereine God nabootsen die aan allen, groot of klein, ondersteuning biedt om te overleven. De Antichrist zal ervoor zorgen dat bijna iedereen dit teken aanvaard, maar het zal ten koste zijn van ieders ziel.

De Antichrist ontheiligt Gods Tempel

Daniel 11:31 vermeld deze gruwel van verlatenheid. “Door hem gezonden troepen zullen de tempelburcht ontwijden, een einde maken aan het dagelijks offer en de huiveringwekkende gruwel oprichten.” Het dagelijkse offer zal afgeschaft worden (Dan 12:11). Dan 11:21-24 “Hij zal worden opgevolgd door een verachtelijk persoon. De majesteit van het koningschap was hem niet verleend, maar door zijn onverwachte komst en zijn slinkse streken zal hij zich van de koninklijke macht meester maken. Hele legers zullen voor hem worden weggespoeld en gebroken, ook een vorst van het verbond laat hij verdwijnen. Nauwelijks heeft men zich bij hem aangesloten of hij pleegt bedrog; zo weet hij omhoog te komen en machtig te worden met behulp van een klein deel van het volk. Onverhoeds valt hij de vruchtbaarste streken van het land binnen en doet wat zijn vaderen en voorvaderen nooit gedaan hebben; de rijkdommen die hij er rooft en buit maakt deelt hij kwistig onder zijn aanhangers uit; zelfs tegen vestingen zal hij aanslagen beramen, doch slechts voor een tijd.”  Hij kan niet vertrouwd worden. Hij is een leugenaar en een dief. Hij sluit een verbond en belooft vrede maar dan verbreekt hij zijn belofte en bedriegt velen.

Jezus sprak hierover en zei in Matt 24:15-22 “Wanneer gij dus de gruwel der verwoesting, waarover gesproken is door de profeet Daniël, zult zien staan op de heilige plaats – wie het leest begrijpe het! – laten dan de mensen in Judea naar de bergen vluchten; laat hij die zich op het dak bevindt niet naar beneden komen om te halen wat hij in huis heeft, en die op het land is niet terugkeren om zijn mantel te halen. Wee de zwangeren en zogenden in die dagen! Bidt dat uw vlucht niet valt in de winter of op een sabbat! Want zo verschrikkelijk zal die tijd zijn, als er vanaf het begin van de wereld tot nu toe nooit een geweest is, noch komen zal. Als die dagen niet verkort werden, zou geen mens gespaard blijven; maar zij zullen verkort worden omwille van de uitverkorenen.” 

De Antichrist zal proberen Israel te vernietigen

Satan en allen die onder zijn heerschappij staan, hebben altijd geprobeerd om de Joden te vernietigen. De eindtijd zal dit tot stand brengen. In Daniel 11:40-41 staat : “Maar in de eindtijd zal de koning van het Zuiden met hem in botsing komen. De koning van het Noorden zal op hem aanstormen met wagens, ruiters en veel schepen. Dan zal hij landen binnenvallen en op zijn doortocht ze verpletteren. Ook het heerlijke land (Israel) zal hij binnendringen en tienduizenden zullen vallen; maar Edom, Moab en de kern van de Ammonieten zullen aan zijn greep ontkomen.” Dit gebeurt nadat een ander verbond is verbroken. Eerst belooft hij om te helpen en Jeruzalems redder te zijn, maar zoals altijd is hij een leugenaar en de waarheid is niet in hem (Dan 9:27). Hij breekt het ene verbond na het anderen en doet de ene belofte na de anderen, maar breekt ze allemaal. Het is duidelijk dat zijn macht komt van de vader van leugens, de Duivel.

Hij zorgt ervoor dat de legers van de aarde zullen vechten tegen Christus

De Antichrist maakt een onwijs besluit, en toont dat trots komt voor de val, en wat een grote val zal dit zijn. Johannes zegt dat hij “het beest en de koningen der aarde zag met hun legers, die zich hadden verzameld om oorlog te voeren tegen de Ruiter op het witte paard en zijn legermacht.” (Openb 19:19)

Hij is zo misleid door macht en trots dat hij werkelijk gelooft dat hij zelfs Jezus Christus kan verslaan maar hij heeft zich zwaar misrekend. (Openb 19:20-21) Macht maakt een persoon blind voor logica en gezond verstand. Wat doet deze man denken dat hij de Almachtige God kan vernietigen in de Persoon van Jezus Christus?

Dat zal de laatste beslissing zijn dat de Antichrist zal maken en het zal de fatale beslissing zijn want hij wordt levend in de vuurzee geworpen waar hij de naties niet meer kan bedriegen.

De laatste lotsbestemming van de Antichrist

De Antichrist en allen die hem volgen zullen uiteindelijk in de vuurzee terecht komen. Als je ontkent dat Jezus Christus God is en dat Hij kwam in het vlees en een perfect, zondeloos leven leidde, dat Hij stierf voor de zondaars en verrees en vandaag aan de rechterhand van God zit, en dat Hij opnieuw komt om de wereld te oordelen in rechtvaardigheid, dan ben je ook een volgeling van de Antichrist. Er is gelukkig niets dat niet te vergeven valt, behalve als je natuurlijk niet gelooft in Jezus Christus als de Zoon van God (1 Joh 1:9). Als je niet gelooft in Jezus Christus dan zul je veroordeeld worden tenzij je je bekeert (Joh 3:18).

Er is echt niet veel tijd meer om je te bekeren. BEKEER JE NU!!! Als je je niet bekeert dan zal dit je overkomen : Openb 20:19-21 “Toen zag ik het beest en de koningen der aarde met hun legers, die zich hadden verzameld om oorlog te voeren tegen de Ruiter op het witte paard en zijn legermacht. Maar het beest werd gegrepen, en met hem de valse profeet die voor hem de wonderen had gedaan waardoor de mensen verleid werden het teken van het beest aan te nemen en zijn beeld te aanbidden. Levend werden beide geworpen in de vuurpoel die gloeit van zwavel. En de overigen werden gedood door het zwaard uit de mond van de Ruiter, en alle vogels verzadigden zich aan het vlees van de gevallenen.”

Jezus wacht NU op degenen die zich nog moeten bekeren. Hij wil niet dat er mensen zijn die verloren gaan en buiten Zijn reddende genade vallen (Hand 16:30-31). Ik smeek je om naar Hem te gaan en je vertrouwen op Hem, de Redder, te plaatsen, anders zal je Hem zien als Rechter. Mijn gebed is dat je Hem vandaag nog je vertrouwen geeft en je eeuwige lotsbestemming. Plaats je geloof in de enige die je kan redden. Jezus Christus is degene die voor jou is gestorven.

27-02-2018 om 23:41 geschreven door claudia  

17  Hart van Jezus, geduldig en groot in barmhartigheid     

Samen met Maria, het Evangelie herlezen. In het Evangelie wordt het Hart van Jezus beschreven, dat geduldig is en groot in barmhartigheid. Hoe zou het Hart anders kunnen zijn van degene die ‘weldoende rondging en allen genas’ ? Allen, die onder de dwingelandij van de duivel stonden. Degene die maakte dat ‘blinden konden zien, lammen lopen en doden opstaan’. Dat aan armen de Blijde Boodschap verkondigde. Zo is het Hart van Jezus. Jezus, die niets had om zijn hoofd op te laten rusten, terwijl de vossen hun holen en de vogels uit de lucht hun nesten hebben. Zo is het Hart van Hem die genoemd werd : ‘Vriend van tollenaars en zondaars’.

Laten wij, samen met Maria, dat Hart innerlijk aanschouwen ! Laten wij er heel het Evangelie in herlezen ! Maar laten wij vooral dat Hart aanschouwen op het ogenblik van de kruisiging, toen het met een lans werd doorstoken. Toen het mysterie, dat in Zijn Hart verborgen is, ten diepste werd geopenbaard. Zijn Hart is geduldig, want het staat open voor alle aspecten van het menselijk lijden. Zijn Hart is geduldig, want het is oneindig groot in barmhartigheid ! Want wat betekent barmhartigheid, indien die buitengewone maat van Liefde zich niet uitdrukt in lijden ?

Wat betekent barmhartigheid, indien die totale Liefde niet afdaalt tot in het hart zelf van het kwaad, om het te overwinnen door het goede ? Wat betekent het, indien de Liefde niet zegeviert over de zonden van de wereld, door lijden en dood heen ?

Hart van Jezus, geduldig en groot in barmhartigheid !
Moeder, u die in dat Hart hebt geschouwd, toen u aan de voet van het Kruis stond ! Moeder, u die door de wil van dat Hart, Moeder van allen bent geworden. Wie kent beter het mysterie van het Hart van Jezus, te Betlehem, te Nazareth, op Calvarië, dan u ? Wie weet er beter dan u, dat Hij geduldig is en groot in barmhartigheid ? Wie anders dan u legt daar voortdurend getuigenis van af?

18  Hart van Jezus, mild voor allen, die U aanroepen 

Wij mediteren over de gebeurtenis, O Moeder van Christus, die zich afspeelde op de bruiloft van Kana in Galilea. Het gebeurde bij het begin van de publieke Messiaanse zending. Jezus werd samen met u en Zijn eerste leerlingen uitgenodigd op de bruiloft. En toen de wijn op raakte, zei u tot Jezus : ‘Ze hebben geen wijn meer’. U kende Zijn Hart. U wist dat Hij mild is voor allen die Hem aanroepen. Door uw smeekbede te Kana in Galilea hebt u verkregen dat de oneindige goedheid in het Hart van Jezus zich openbaarde.

Zo mild is het Hart, want in Hem woont de volheid : in Christus, waarachtig mens, woont de goedheid in zijn volheid ; en God is Liefde. Hij is mild omdat Hij liefheeft - en beminnen betekent kwistig zijn, betekent geven. Beminnen betekent gave zijn. Het betekent : er zijn voor de anderen, er zijn voor allen, er zijn voor iedereen. Voor ieder die vraagt. Voor ieder die vraagt, vaak zelfs zonder woorden. Voor wie vraagt, door als een totale bedelaar de waarheid over zichzelf te tonen - en staande in die waarheid roept hij de Liefde over zich af ! De waarheid bezit de kracht te schreeuwen om Liefde. Allen die ‘arm van geest’ zijn, bezitten door de waarheid over zichzelf, de kracht om de liefde over zich af te smeken. Allen die ‘hongeren en dorsten naar gerechtigheid’, allen die zelf barmhartig zijn. Al deze - en nog anderen - bezitten een wonderbare ‘macht’ op de Liefde van Jezus. Zij beminnen allen, zodat Zijn Liefde zich zou mededelen en schenken, en de mildheid van Zijn Hart zich zo zou openbaren. Van al dezen bent u, O Maria, de eerste.

Hart van Jezus, mild voor allen die U aanroepen !
Door die mildheid raakt de Liefde niet uitgeput, maar groeit ze nog. Ze groeit voortdurend... Dat behoort tot de mysterievolle natuur van de Liefde. Zo is ook het mysterie van het Hart van Jezus, dat mild is voor allen. Het opent zich voor allen en voor ieder. Het opent zichzelf geheel. En in die mildheid put het Hart zich niet uit. De mildheid van het Hart is het bewijs, dat die Liefde niet onderworpen is aan de wetten van de dood, maar aan de wetten van de verrijzenis en het leven. Het bewijst dat de Liefde groeit door de Liefde. Dat behoort tot haar natuur.

19  Hart van Jezus, bron van leven en van heiligheid       

Bron ! Wij herinneren ons hoe Jezus naar Sichar ging, een stadje in Samaria, waar zich nog een bron bevond uit de tijd van Aartsvader Jakob. Bij die bron ontmoette Hij een Samaritaanse die water kwam putten. Hij zei tot haar : ‘Geef Mij te drinken’. De vrouw antwoordde : ‘Hoe kunt U als Jood nu te drinken vragen aan mij, een Samaritaanse ?’ Jezus antwoordde haar : ‘Als u enig begrip had van de gave Gods en wist wie het is, die u zegt : Geef Mij te drinken, dan zou u het aan Hem hebben gevraagd, en Hij zou u levend water hebben gegeven’. En Hij ging verder : ‘Het water dat Ik zal geven... zal een waterbron worden, opborrelend tot eeuwig leven’.

Bron ! Bron van leven en van heiligheid!
Bij een andere gelegenheid, op de laatste dag van het Loofhuttenfeest te Jeruzalem, riep Jezus met luide stem - zo schrijft de evangelist Johannes :
’Als iemand dorst heeft, hij kome tot Mij; wie in Mij gelooft, hij drinke !’ Zoals de Schrift zegt : stromen van levend water zullen uit Zijn binnenste vloeien’. De evangelist voegt eraan toe : ‘Hiermee bedoelde Hij de Geest, die zij, die in Hem geloofden, zouden ontvangen’. Wij willen allen naderen tot deze Bron van levend water. Wij willen allen drinken aan het goddelijk Hart, dat de bron is van leven en heiligheid.

In Hem wordt ons de H. Geest gegeven, die zich voortdurend aanbiedt aan degenen die Christus, die Zijn Hart in aanbidding en liefde naderen.
Naderen tot de bron betekent : aansluiten bij dit principe. Er bestaat in de geschapen wereld geen andere plaats waar heiligheid voor het leven van de mens kan ontspringen, dan in het Hart dat zozeer heeft liefgehad. In zo vele harten zijn reeds ‘stromen van levend water’ ontsprongen... en zullen er nog ontspringen ! De heiligen van alle tijden getuigen daarvan.

Moeder van Christus, wij smeken u, wees onze Gids naar het Hart van uw Zoon. Wij smeken u, breng ons dichter bij Hem en leer ons leven in intimiteit met dat leven, dat bron is van leven en van heiligheid.

20  Hart van Jezus, verzoening voor onze zonden   

Het hart van Jezus is de bron van leven, want door Hem werd de overwinning behaald op de dood. Het is de bron van heiligheid, want in Hem werd de zonde overwonnen, die de vijand is van de heiligheid in het hart van de mens.
Jezus die op de zondag van de verrijzenis binnenkwam in het Cenakel, terwijl de deuren gesloten waren, zei tot Zijn Apostelen : ‘Ontvang de H. Geest. Aan wie u de zonden vergeeft, zijn ze vergeven’. Terwijl Hij hen dit zei, toonde Hij Zijn handen en Zijn zijde met de zichtbare tekens van zijn kruisiging. Hij toonde Zijn zijde - de plaats waar het Hart werd doorstoken door de lans van de honderdman.

Zo werden de Apostelen opgeroepen tot de herinnering aan het Hart, dat de verzoening is voor de zonden van de wereld. En met hen worden ook wij ertoe opgeroepen. De macht tot vergeving van zonden, de macht van de triomf over het kwaad, dat woont in het hart van de mens, ligt in het Lijden en in de Dood van Christus, de Verlosser. Een bijzonder teken van die verlossende kracht is juist het Hart. Het Lijden van Christus en zijn Dood betroffen heel zijn lichaam. Ze hebben zich voltrokken doorheen alle wonden die Hem tijdens Zijn Passie werden toegebracht. Maar het is vooral in het Hart dat de wonden hun effect hadden, want wanneer heel het lichaam sterft, sterft het hart. Het hart kwijnt weg door het lijden, veroorzaakt door alle andere wonden.

De liefde ontvlamt in de ontlediging van het hart. Een levende liefdesvlam heeft het Hart van Jezus op het Kruis verteerd. Die Liefde van het Hart was de zuiverende kracht voor de zonde. Ze heeft de overwinning behaald - een blijvende overwinning - op het kwaad dat opgesloten ligt in de zonde, een overwinning op de totale verwijdering van God, op iedere rebellie van de vrije wil van de mens, op ieder verkeerd gebruik van de geschapen vrijheid, die zich opstelt tegen God en Zijn heiligheid.

De Liefde die het Hart van Jezus heeft verteerd - de Liefde die de dood van Zijn Hart heeft veroorzaakt - was en blijft een onoverwinnelijke macht. De dood behaalde de overwinning op de zonde door de Liefde van het goddelijk Hart. Die Liefde is de bron geworden van leven en heiligheid. Christus kende ten diepste dat verlossende mysterie van Zijn Hart. Hij is er de onmiddellijke getuige van. Als Hij tot de Apostelen zegt : Ontvang de H. Geest tot vergeving van de zonde, dan getuigt Hij van Zijn Hart dat de verzoening is voor de zonden van de wereld.         

Maria, u die de toevlucht bent van de zondaars, breng ons dichter bij het Hart van uw Zoon !

21  Hart van Jezus, van smaad verzadigd 

Die uitdrukking van het Heilig Hart helpt ons om het Evangelie van het Lijden van Christus opnieuw te lezen. Laten we met de ogen van onze ziel terugblikken op de gebeurtenissen na de arrestatie in Getsemane: de ondervraging van Annas en Kajafas, de nachtelijke opsluiting, de veroordeling voor het Sanhedrin in de vroege morgen, de ondervraging door de Romeinse landvoogd Pilatus, bij Herodes, de geseling, de doornkroning, de veroordeling tot de kruisdood, de kruisdraging op weg naar Calvarië, de doodstrijd op het kruishout, de laatste zucht : ‘Alles is volbracht’. Hart van Jezus, van smaad verzadigd. Hart van Jezus - het menselijk Hart van Gods Zoon - hoezeer was U zich bewust van de waardigheid van iedere mens. Hoezeer was U zich bewust van Uw waardigheid als Godmens. Hart van de Zoon, de Eerstgeborene van heel de schepping : hoezeer was U zich bewust van de bijzondere waarde van de ziel en het lichaam van de mens. Hoe gevoelig bent U voor alles wat die waardigheid bedreigt : ‘van smaad verzadigd’.

Luister naar de woorden van de profeet Jesaja:
’Zie Mijn Dienstknecht die Ik ondersteun, Mijn Uitverkorene die Mij welgevallig is. Ik heb Mijn geest op Hem gelegd, en Hij maakt de volkeren het recht openbaar. Hij roept niet en schreeuwt niet... Het gekwetste riet zal Hij niet breken en de kwijnende vlaspit blaast Hij niet uit’.

’Er was een tijd dat velen ontzet over U stonden - Zijn verschijning was onmenselijk geschonden en Zijn uiterlijk had niets meer van een mensenkind’.
’... Man van smarten, met ziekte vertrouwd, een Mens die Zijn gezicht voor ons verbergt, geminacht en als niet de moeite waard beschouwd".
Hart van Jezus, van smaad verzadigd!
Teken van tegenspraak...
En U Maria, ‘uw eigen ziel zal door een zwaard worden doorboord’.

22  Hart van Jezus, om onze misdaden gebroken

Jezus van Nazareth zei tijdens het laatste avondmaal : ‘Dit is Mijn Lichaam, dat voor u geofferd wordt... dit is de beker van Mijn Bloed, dat voor u wordt vergoten’.

Jezus, de getrouwe priester, die dankzij Zijn eigen Bloed het eeuwige tabernakel binnenging. Jezus, de priester naar de Orde van Melchisedek, laat ons Zijn offer na. Hart van Jezus ! Hart van Jezus in Getsemane, ‘tot stervens toe bedroefd’, draagt het vreselijk ‘gewicht’. Hij zegt : ‘Voor U is alles mogelijk. Laat deze beker Mij voorbijgaan !’. Maar tegelijk kent Hij ook de wil van de Vader en verlangt Hij niets anders dan Zijn wil te volbrengen : de beker te ledigen tot op de bodem.

Hart van Jezus, gebroken door het eeuwige oordeel : zozeer heeft God de wereld bemind, dat Hij Zijn enige Zoon heeft gegeven...
Eeuwen tevoren had Jesaja gezegd : ‘Waarlijk, het waren onze ziekten die Hij op zich nam, en onze smarten, die Hij heeft gedragen. Wij echter beschouwden hem als een geslagene, door God gekastijd en vernederd’.
Hij werd gedood omwille van onze misdaden. Riepen ze op Golgotha niet: ‘Als U de Zoon van God bent, kom dan van dat kruis af’ ?
En toch had de profeet eeuwen voordien gezegd : ‘Hij werd doorstoken om onze weerspannigheid, om onze zonden gebroken... Wij waren als schapen verloren gelopen, en ieder van ons was zijn eigen weg gegaan. Maar op Hem heeft Jahwe de schuld van ons allen laten neerkomen... Toch is Hij uit het land van de levenden weggerukt, geslagen om de weerspannigheid van mijn volk’.

Om onze zonden gebroken! Hart van Jezus, om onze misdaden gebroken... Het lijden van de doodsstrijd maakte zich langzaam meester van heel het lichaam van de Gekruisigde. Langzaam bereikte de dood het hart. Jezus zei : ‘Alles is volbracht !’ en ‘Vader, in Uw handen beveel Ik Mijn geest’. Hoe zouden de Schriften anders kunnen vervuld worden ? Hoe zouden de woorden van de profeet anders in vervulling kunnen gaan ? Er staat geschreven : ‘Mijn rechtvaardige Dienstknecht zal velen rechtvaardig maken, doordat Hij hun zonden draagt’. De wil van de Vader. Niet Mijn wil, maar Uw wil geschiede.
Moeder van Christus : met u die hebt deelgenomen aan Zijn lijden... U leidt ons naar het Hart van uw Zoon die sterft op het Kruis. Door zich totaal te ontledigen heeft Hij zich geopenbaard tot het uiterste, als Liefde.

U die in zijn smarten hebt gedeeld, laat ons toe steeds dieper door te dringen in de kern van dat mysterie. Moeder van de Verlosser ! Laat ons naderen tot het Hart van uw Zoon !

23  Hart van Jezus, gehoorzaam geworden tot de dood    

Deze aanroeping van het Heilig Hart nodigt ons uit tot de beschouwing van het Hart van de gehoorzame Jezus. Heel het leven van Jezus staat onder de volmaakte gehoorzaamheid aan de wil van de Vader, opperste en eeuwige bron van Zijn bestaan : Hun macht en Hun heerlijkheid zijn één, Hun wijsheid is één, Hun wederzijdse oneindige Liefde is één. Door die gemeenschap van leven en Liefde is Hij in volledige eenstemmigheid met het plan van de Vader, die het heil van de mens door de mens wil. In de ‘volheid van de tijd’ is Hij geboren uit de Maagd Maria, met een gehoorzaam Hart, om het kwaad te herstellen dat het menselijk geslacht werd aangedaan door het ongehoorzame hart van onze stamouders.

Daarom zei Christus toen Hij in de wereld kwam : ‘Hier ben Ik... Ik ben gekomen, O God, om Uw wil te doen’. ‘Gehoorzaamheid’ is de nieuwe naam van de Liefde ! De evangelies tonen ons Jezus die in Zijn leven steeds de wil van de Vader zoekt te doen. Toen Hij twaalf jaar oud was, antwoordde Hij Maria en Jozef, die in grote onrust drie dagen naar Hem hadden gezocht : ‘Wat hebt u toch naar Mij gezocht ? Wist u dan niet, dat Ik in het huis van Mijn Vader moest zijn ?’. Heel Zijn leven wordt beheerst door dit ‘ik moet’, dat Zijn keuze bepaalt en Zijn activiteiten leidt. Op zekere dag zegt Hij tot Zijn leerlingen : ‘Mijn spijs is, de wil te doen van Hem die Mij gezonden heeft en Zijn werk te volbrengen’. Hij leert hen bidden als volgt : ‘Onze Vader... Uw wil geschiede op aarde zoals in de hemel’. Jezus gehoorzaamt tot in de dood toe.

Niettegenstaande er niets in zo’n radicaal contrast staat met Hem als de dood, omdat Hij zelf de bron is van het leven. Tijdens die tragische uren kent Hij droefheid en angst, ontsteltenis en vrees, bloedig zweet en tranen. Daarna, op het Kruis, de pijnlijke marteling van zijn genageld lichaam. Zijn Hart kent de bitterheid van afwijzing, verraad en ondankbaarheid. Maar boven dat alles heerst de vrede van het gehoorzamen. ‘Niet Mijn wil, maar Uw wil geschiede’. Tenslotte verzamelt Jezus Zijn laatste krachten om met het allerlaatste woord heel zijn leven samen te vatten : ‘Het is volbracht’.

Bij het begin, in het verloop en op het einde van Zijn leven klopt in Jezus' Hart slechts één verlangen: de wil te doen van de Vader. Door het beschouwen van dit leven, dat in kinderlijke gehoorzaamheid verenigd is met de Vader, begrijpen wij het woord van de Apostel : ‘En zoals door de ongehoorzaamheid van één mens allen zondaars werden, zo zullen door de gehoorzaamheid van Een allen worden gerechtvaardigd’. En ook dat andere mysterievolle en diepe woord in de Brief aan de Hebreeuwen : ‘Hoewel Hij Gods Zoon was, heeft Hij in de school van het lijden gehoorzaamheid geleerd, en toen Hij het einde had bereikt, is Hij voor allen die Hem gehoorzamen oorzaak geworden van eeuwig heil’.
Dat de allerheiligste Maagd, de Maagd van het vastberaden en genereuze Ja-woord, ook ons die fundamentele les helpt begrijpen.

24  Hart van Jezus, met een lans doorboord         

In de loop der eeuwen hebben slechts weinig bladzijden in het Evangelie zoveel de aandacht van mystici, geestelijke schrijvers en theologen getrokken als het verhaal van Johannes, dat vertelt over de glorierijke dood van Christus en de lansstoot in Zijn zijde. In het doorboorde Hart beschouwen wij de kinderlijke gehoorzaamheid van Jezus aan Zijn Vader. Door die gehoorzaamheid heeft Hij Zijn zending volbracht, alsook zijn broederlijke Liefde voor de mensen, die Hij ‘beminde tot het uiterste’, namelijk tot het totale offer van zichzelf. Het doorboorde Hart van Jezus is het bewijs van die Liefde in verticale én horizontale richting, zoals Zijn armen op het Kruis het tonen. Het doorboorde Hart is ook het symbool van het nieuwe leven, aan de mensen gegeven door de H. Geest en de sacramenten.

Terstond nadat de soldaat de lansstoot heeft gegeven en de wonde van Jezus heeft veroorzaakt, ‘kwam er bloed en water uit’. De lansstoot bevestigde de realiteit van Christus' dood. Hij is werkelijk gestorven, zoals Hij ook werkelijk geboren is, zoals Hij herboren is in Zijn eigen vlees. In die lansstoot ziet Johannes een diepe betekenis : zoals er een bron ontsprong toen Mozes in de woestijn op de rots had geslagen, zo ontsprong er een waterstroom uit de met de lans geopende zijde van Christus, om de dorst te lessen van het nieuwe volk van God. Die stroom is de gave van H. Geest, die het goddelijk leven in ons voedt.
Uit het doorboorde Hart van Jezus wordt ook de Kerk geboren.

Zoals uit de zijde van de slapende Adam Eva, zijn vrouw, werd geboren, zo wordt - volgens een traditie van de Kerkvaders die terug gaat tot de eerste eeuwen - ook de Kerk, Jezus' bruid, geboren uit de geopende zijde van de Verlosser, die in de dood op het Kruis was ingeslapen. Zij ontstaat uit het water en het bloed - Doopsel en Eucharistie - die ontspringen uit het doorboorde Hart. Daarom wordt in de liturgie bevestigd : ‘Want het is uit de zijde van de ingeslapen Christus op het kruis dat het bewonderenswaardige sacrament, de gehele Kerk, is voortgekomen’.

Johannes merkt op, dat de Moeder van Jezus naast het Kruis staat. Zij ziet het geopende Hart waaruit bloed en water stromen - bloed uit haar bloed - en zij begrijpt dat het Bloed van haar Zoon voor ons heil werd vergoten. Dan begrijpt zij ook de volle betekenis van de woorden die haar Zoon haar heeft gezegd : ‘Vrouw, ziedaar uw zoon’ = de Kerk, die geboren werd uit het doorboorde Hart, werd aan haar moederlijk Hart toevertrouwd. Laten wij Maria vragen, dat zij ons leidt, zodat wij steeds overvloediger zouden putten aan de bronnen van genade, die stromen uit het doorboorde Hart van Jezus.

25  Hart van Jezus, bron van alle troost         

God, de Schepper van hemel en aarde, is ook de God van alle troost. Vele bladzijden van het Oude Testament tonen ons God, die in Zijn overgrote Liefde en Zijn oneindig medelijden Zijn volk moed inspreekt wanneer het in diepe droefheid neerzit. Als Hij Jeruzalem, dat verwoest en verlaten is, weer wil opbeuren, beveelt Hij Zijn profeten een boodschap van troost te brengen : ‘Bemoedig Mijn volk... en spreek tot het hart van Jeruzalem en roep het toe dat zijn diensttijd voorbij is’. En aan Israël, dat bevangen is van angst voor zijn vijanden, verklaart Hij : ‘Ik ben het zelf die u bemoedig’.

En elders, als Hij zich vergelijkt met een moeder die vol tederheid is voor haar kinderen, openbaart Hij Zijn wil om Jeruzalem vrede, vreugde en troost te brengen : ‘Verheug u, samen met Jeruzalem, en juich over haar, u allen die haar liefheeft. U mag zuigen en u verzadigen aan haar troostrijke borsten. Zoals een moeder haar kind troost, zo zal Ik u troosten : in Jeruzalem zult u getroost worden’. De ‘God-die-troost’ is onder ons gekomen in Jezus, waarachtig God en waarachtig mens. Hij is onze broeder. De vrome Simeon wijst als eerste naar Hem. Simeon beleefde de vreugde door het kind Jezus in zijn armen te houden en in Hem ‘Israël’s troost’ te herkennen. Tijdens heel Jezus' leven was Zijn prediking van het Rijk niets anders dan het bieden van die troost.

Het bestond in de verkondiging van een blijde boodschap aan de armen, de aankondiging van de vrijlating aan de gevangenen, genezing van de zieken, genade en heil voor allen. Van het Hart van Jezus komt die verrassende zaligspreking : ‘Zalig de treurenden, want zij zullen getroost worden’. Verderop horen we dezelfde verrassende uitnodiging : ‘Kom allen tot Mij die uitgeput bent en onder lasten gebukt, en Ik zal u rust en verlichting schenken’. De troost die uitging van het Hart van Christus was zijn medeleven met het menselijk lijden. Het verlangen om de angst tot bedaren te brengen en de droefheid te temperen. Het was een concreet teken van vriendschap.

In Zijn woorden en gebaren van troost liggen een bewonderenswaardige rijkdom van gevoel en doeltreffendheid van handelen. Toen Hij bij de stadspoort van Naïn de weduwe ontmoette, die haar enige zoon uitdroeg naar de begraafplaats, deelde Jezus haar smart : ‘Hij voelde medelijden met haar’. Hij raakte de lijkbaar aan, beval de jongeling op te staan en gaf hem aan zijn moeder weer.
Het Hart van de Verlosser is ook, of liever, is wezenlijk ‘de bron van troost’, want Christus geeft, samen met de Vader, de Geest van troost : ‘Dan zal de Vader op Mijn gebed u een andere Helper geven om voor altijd bij u te blijven’, de Geest van waarheid en vrede, van broederschap en lieflijkheid, van steun en troost. Het is de Geest die komt dankzij de Pasen van Christus en de gebeurtenis van Pinksteren.

Heel het leven van Christus was dus een voortdurende bediening van barmhartigheid en troost. De Kerk, die het Hart van Jezus beschouwt als de bron van genade en troost, heeft die wonderbare realiteit uitgedrukt in de aanroeping : ‘Hart van Jezus, bron van alle troost, ontferm U over ons’. Die aanroeping herinnert ons aan de bron waaraan de Kerk in de loop der eeuwen troost en hoop heeft geput in het uur van beproeving en vervolging. Deze aanroeping is bovendien een uitnodiging om in het Hart van Christus de waarachtige, blijvende en afdoende troost te zoeken. Maar het is ook een vermaning : na zelf de troost van de Heer te hebben ervaren, moeten wij op onze beurt bewogen en overtuigde uitdragers worden van onze geestelijke ervaring, die ons hetzelfde doet zeggen als de Apostel Paulus : ‘de Heer troost ons in al onze tegenspoed, zodat wij in staat zijn anderen te troosten in al hun noden, dankzij de troost die wij van God ontvangen’.

Laten wij Maria, de Troosteres van de bedrukten, smeken ons in de duistere momenten van droefheid en angst naar Jezus te leiden, haar geliefde Zoon,  die de bron van alle troost is’.

26  Hart van Jezus, ons leven en onze verrijzenis

Deze aanroeping van het Heilig Hart is krachtig en overtuigend als een geloofsbelijdenis : die korte en kernachtige uitdrukking sluit nauw aan bij heel het mysterie van Christus onze Verlosser. Ze herinnert aan de woorden van Jezus tot Martha, die totaal ontredderd was door de dood van haar broer Lazarus : ‘Ik ben de verrijzenis en het leven. Wie in Mij gelooft, zal leven, ook al is hij gestorven’. Jezus is het leven, dat zonder ophouden ontspringt aan de goddelijke bron van de Vader : ‘In het begin was het Woord en het Woord was bij God en het Woord was God. In Hem was leven, en dat leven was het licht van de mensen’.

Jezus is het leven in zichzelf : ‘Zoals de Vader leven heeft in zichzelf, zo gaf Hij ook aan de Zoon leven in zichzelf’, zo verklaarde Jezus zelf. Het goddelijk en het menselijk leven voegen zich immers harmonisch samen tot een volmaakte en onverbrekelijke eenheid in het innerlijke van Christus, in zijn Hart. Maar Jezus is ook het leven voor ons. ‘Het leven geven’ is de opdracht die Hij, de Goede Herder, van de Vader ontvangen heeft : ‘Ik ben gekomen, zodat zij leven zouden bezitten, en wel in overvloed’.

Jezus is ook de Verrijzenis. Niets is zo radicaal tegengesteld aan de heiligheid van Christus - de heilige van de Heer - als de zonde en niets is bovendien ook zo in strijd met Hem, de bron van leven, als de dood.

Een mysterieuze band verbindt de zonde met de dood : beide staan loodrecht tegenover het plan van God met de mens. De mens is niet gemaakt voor de dood maar voor het leven. Bij elke confrontatie met de dood werd het Hart van Jezus bewogen. Door de Liefde voor de Vader en voor de mensen, Zijn broeders, heeft Hij in Zijn leven een ‘wonderbare tweestrijd’ gestreden tegen de dood : met een enkel woord herstelde Hij het aardse leven van Lazarus, van de zoon van de weduwe te Naïn en van het dochtertje van Jaïrus. Door de kracht van zijn barmhartige Liefde gaf Hij het geestelijk leven weer aan Zacheüs en Maria Magdalena, aan de overspelige vrouw en aan allen die Zijn heilbrengende aanwezigheid wisten te herkennen.

Niemand beter dan Maria heeft ervaren dat het Hart van Jezus ‘het leven en de verrijzenis’ is. Maria heeft door Hem (= het leven) het leven van de aangeboren genade ontvangen. Zij heeft dat kunnen bewaren en voeden door het luisteren naar Zijn woord en door de oplettende observatie van zijn heilbrengende daden. Zij is bovendien op een bijzondere wijze deelgenoot geworden aan de overwinning op de dood door Hem (= de verrijzenis) : het mysterie van haar Tenhemelopneming, met ziel en lichaam. Haar Tenhemelopneming is de hoopgevende getuigenis dat de overwinning van Christus op zonde en dood zich voortzet in de leden van Zijn mystiek lichaam, allereerst in Maria, het ‘uitmuntend en heel uitzonderlijk lid’ van de Kerk.

De Maagd, verheerlijkt in de hemel, staat met haar Moederhart ten dienste van de door Christus bewerkte verlossing. Als ‘Moeder van het leven" staat zij aan de zijde van iedere vrouw als deze het leven schenkt aan een kind, en ook bij al de doopvonten waar de leden van Christus geboren worden door het water en de Geest. Als ‘Heil van de zieken en stervenden’ is zij, aangetrokken door de smart en het lijden, aanwezig. Als ‘Moe- der van Barmhartigheid’ roept zij degenen, die gevallen zijn onder het gewicht van de zonde, om terug te keren naar de bronnen van het leven.

Als ‘Toevlucht van de Zondaars’ wijst zij de weg aan degenen die zijn afgedwaald van de weg naar Christus. Als ‘Moeder van Smarten’, die bij haar stervende Zoon stond, is zij daar waar het leven wegsterft. Laten wij haar hulp afsmeken, samen met de hele Kerk : Heilige Maria, Moeder van God, bid voor ons arme zondaars, nu en in het uur van onze dood.

27  Hart van Jezus, onze vrede en onze verzoening

Als we deze mooie aanroeping van het Heilig Hart uitspreken, stroomt een gevoel van vertrouwen en zekerheid onze ziel binnen : Jezus is waarlijk onze vrede, onze hoogste verzoening. Jezus is onze vrede. We kennen de bijbelse betekenis van het woord ‘vrede’. Samengevat komt het hier op neer : het geheel van goederen die Jezus, de Messias, verworven heeft voor de mensen. Daarom markeert de gave van vrede het begin van Zijn zending op aarde. Ze kenmerkt heel het verdere verloop en bekroont tenslotte Zijn werk. ‘Vrede’ zingen de engelen bij de kribbe van het pasgeboren Kind. Vredevorst ! ‘Vrede’ is de wens die opwelt uit het Hart van Christus, als Hij ontroerd wordt door de lichamelijk ellende van de zwakke mens of door zijn geestelijke armoede. ‘Vrede’ is de lichtende groet van de Verrezene aan Zijn leerlingen, die Hij hun toewenst op het ogenblik dat Hij de aarde gaat verlaten, om plaats te maken voor de Geest, bron van ‘Liefde, vreugde en vrede’.

Jezus is tegelijk onze verzoening. Door de zonde is er een diepe breuk ontstaan tussen God, de Schepper, en de mens, Zijn schepsel. Heel de geschiedenis van het heil is niets anders dan een reeks van wonderbare tussenkomsten van God voor de mens. Zodat de mens in vrijheid en liefde, naar Hem zou terugkeren en de situatie van de breuk zou gevolgd worden door die van verzoening en vriendschap, van gemeenschap en vrede. In het Hart van Christus, vol van Liefde voor de Vader en de mensen, Zijn broeders, heeft een volmaakte verzoening plaatsgehad tussen hemel en aarde : ‘Wij zijn verzoend door de dood van Zijn Zoon’. Wie die verzoening en vrede wil ervaren moet de uitnodiging van de Heer aanvaarden en naar Hem gaan. In Zijn Hart zal hij vrede en rust vinden; daar zal zijn twijfel veranderen in zekerheid, onrust in rust, droefheid in vreugde, ontreddering in sereniteit. Daar zal hij leniging vinden voor zijn smart, moed om de angst te overwinnen, edelmoedigheid om te zegevieren over lafheid en om de weg van de hoop in te slaan.

Het Hart van de Moeder gelijkt in deze geheel op dat van haar Zoon. Ook de zalige Maagd betekent voor de Kerk een uitstraling van vrede en verzoening. Heeft zij niet de grote boodschap van verzoening voor het menselijk geslacht ontvangen van de engel Gabriël ? Maria schonk het leven aan Hem die onze verzoening is. Zij stond onder het Kruis, toen het bloed van de Zoon God heeft verzoend ‘met het heelal’. Nu, verheerlijkt in de hemel, heeft zij een Hart dat vervuld is van medelijden met de zondaars, die hun blikken richten op haar moederlijke liefde. Zij nemen hun toevlucht tot haar en smeken om de vergeving van God.

Dat Maria, de Koningin van de Vrede, voor ons van Christus de Messiaanse gave van vrede verkrijgt, de genade van de totale en eeuwige verzoening met God en onze broeders. Daarvoor bidden wij.

28  Hart van Jezus, slachtoffer voor de zondaars

Die aanroeping van het Heilig Hart herinnert ons eraan, dat Jezus - volgens het woord van de Apostel Paulus - overgeleverd is ‘voor onze zonden’. Hoewel Hij geen zonde heeft begaan, heeft God ‘Hem voor ons tot zonde gemaakt’. Het gewicht van de zonden van de wereld weegt zeer zwaar op het Hart van Jezus. In Hem werd op een volmaakte wijze het beeld van het ‘paaslam’ werkelijkheid, het aan God geofferde offerlam, zodat door het teken van Zijn Bloed de eerstgeborenen van de Joden zouden gespaard blijven. Zo herkent Johannes de Doper het ware ‘Lam Gods’ : het onbekende Lam dat de zonde van de wereld op zich had genomen om ze onder te dompelen in het heilzame water van de Jordaan.

Het zachtmoedige Lam dat ter slachting wordt geleid, net zoals een ‘schaap dat stom is voor zijn scheerders’, want Zijn goddelijk stilzwijgen stond tegenover de trots van de vijanden. Jezus is een vrijwillig slachtoffer, want Hij heeft zich overgeleverd ‘aan Zijn vrijwillig lijden’, als zoenoffer voor de zonden van de mensen, die Hij in het vuur van Zijn Liefde heeft verteerd. Jezus is een eeuwig slachtoffer. Verrezen uit de dood en verheerlijkt aan de rechterhand van de Vader, bewaart Hij in Zijn onsterfelijk lichaam de wondtekens aan Zijn handen en voeten en aan Zijn doorstoken zijde. Hij toont ze aan de Vader in Zijn voortdurend gebed tot bemiddeling voor ons.

De prachtige strofe uit de Paasmis herinnert ons aan dat feit van ons geloof en spoort ons aan: ’Christenen, offer lofgezangen aan het geofferde Paaslam. Lam dat vrijkocht de schapen, Christus die in zijn onschuld schuldigen verzoende met de Vader’. En de prefatie tijdens dezelfde plechtige Mis verkondigt : Christus is ‘het ware Lam dat de zonden van de wereld heeft weggenomen. Hij heeft door te sterven de dood vernietigd, en door te verrijzen ons het leven weergegeven’.
We hebben het Hart van Jezus beschouwd, het slachtoffer voor onze zonden, maar eerder dan wij, en dieper dan wij allen, heeft de lijdende Moeder Hem aanschouwd. De liturgie zegt ons hierover : ‘Zij zag Jezus voor de zonden van zijn volk bedekt met wonden van de wrede geseling’.

Laten wij bij het naderen van de liturgische herinneringen aan de Moeder van Smarten, onze gedachten richten op die onverschrokken aanwezigheid van de Madonna onder het Kruis op Calvarië, en eveneens met immense erkentelijkheid denken aan het ogenblik dat de stervende Christus, slachtoffer van de zonden van de wereld, haar als Moeder aan ons heeft gegeven : ‘Ziedaar, uw Moeder’.
Wij vertrouwen onze smeekbede toe aan Maria, terwijl wij tot haar Zoon Jezus zeggen : Hart van Jezus, slachtoffer voor onze zonden, aanvaard onze lofprijzing, onze eeuwige dankbaarheid, ons waarachtig berouw. Ontferm U over ons, vandaag en altijd. Amen.

29  Hart van Jezus, heil van hen die op U hopen   

In de heilige Schrift lezen we steeds weer de bevestiging, dat de Heer een ‘God is die redt’ en dat het heil ons gratis wordt gegeven omwille van Zijn Liefde en barmhartigheid. De Apostel Paulus bevestigt met stelligheid in een tekst van grote leerstellige betekenis : God ‘wil dat alle mensen gered worden en tot de kennis van de waarheid komen’. Dat verlangen om het heil te schenken, dat in het verloop van de geschiedenis zo vaak zichtbaar werd in de wonderbare tussenkomsten van God, bereikt zijn hoogtepunt in Jezus van Nazareth, het vlees geworden Woord, Zoon van God en Zoon van Maria. In Hem wordt het woord, dat de Heer richtte tot zijn ‘Dienaar’, volledig vervuld : ‘Ik stel U aan om een licht voor de volken te zijn : Mijn heil moet reiken tot in de uithoeken van de aarde’.

Jezus is de openbaring van de heilbrengende Liefde van de Vader. Toen Simeon het Kind Jezus in zijn armen nam, riep hij uit: ‘Mijn ogen hebben thans Uw heil aanschouwd’. In Jezus werd alles neergelegd betreffende Zijn zending als verlosser : Zijn naam (‘Jezus’ betekent ‘God die redt’), de woorden die Hij spreekt en de daden die Hij stelt. Jezus wist perfect de zending die de Vader Hem had toevertrouwd uit te voeren : ‘De Mensenzoon is immers gekomen om te zoeken en te redden wat verloren was’. Die werkzaamheid voor het heil van de mens ontspringt uit Zijn Hart, d.w.z. uit het diepst van Zijn wezen. Ze leidt Hem ertoe om, als een zachtmoedig lam, op te gaan naar Calvarië, Zijn armen uit te strekken op het kruis en ‘Zijn leven te geven als losprijs voor velen’.
Wij kunnen dus onze hoop stellen op het Hart van Christus. Dat Hart, zegt de aanroeping, is het heil ‘voor wie in Hem geloven’.

De Heer vroeg  op de vooravond van zijn Lijden aan de Apostelen vertrouwen te hebben in Hem : ‘Laat uw hart niet verontrust worden. U gelooft in God, gelooft ook in Mij’. Vandaag vraagt Hij aan ons volledig vertrouwen te stellen in Hem. Hij vraagt het ons, omdat Hij ons liefheeft, want omwille van ons heil heeft Hij Zijn Hart laten doorboren en werden Zijn voeten en handen vastgenageld. Wie in Christus gelooft, gelooft in Zijn Liefde en krijgt opnieuw de ervaring van Maria Magdalena, waar de paasliturgie ons over spreekt : ‘Mijn hoop, mijn Christus is verrezen’. Laten we dus onze toevlucht nemen tot het Hart van Jezus ! Zijn woord is eeuwig voor ons. Hij bemint ons met een oneindige Liefde en met een vriendschap die nimmer faalt. Hij is altijd bij ons.

Dat de zalige Maagd, ‘die het Woord van God heeft opgenomen en het in haar maagdelijke schoot heeft mogen ontvangen’, ons toont hoe wij heel ons vertrouwen kunnen stellen in het Hart van haar Zoon, en dat met een zekerheid die niet zal worden teleurgesteld.

30  Hart van Jezus, hoop van hen die in U sterven

Het recente memento van alle gelovige overledenen nodigt ons vandaag uit om in het licht van het geloof en de hoop de dood van de christenen te beschouwen aan de hand van de volgende aanroeping van het Heilig Hart: ‘Hart van Jezus, hoop van hen die in U sterven, ontferm U over ons’.

De dood maakt deel uit van ons mens-zijn. Het is de laatste fase van onze levensgeschiedenis. Het christendom ziet de dood als een doorgang : een doorgang van het geschapen naar het ongeschapen licht, van het tijdelijke naar het eeuwige leven. Als nu het Hart van Christus de bron is waaraan de christen het licht en de kracht put om als kind van God te leven, naar welke andere bron zou hij dan wel gaan om de kracht te vinden te sterven op een wijze die past bij zijn geloof ? Wanneer hij ‘leeft in Christus’, kan hij niet anders dan ‘sterven in Christus’. De aanroeping vat in het kort de christelijke ervaring samen bij het sterven : het Hart van Christus, Zijn Liefde en barmhartigheid zijn een hoop en een zekerheid voor wie sterft in Hem.

Toch moeten we hier even blijven stilstaan en ons de vraag stellen : Wat betekent ‘sterven in Christus’ ? ‘Sterven in Christus’, betekent allereerst dat wij het pijnlijke en mysterieuze gebeuren van het sterven zien in het licht van de onderrichtingen van de Zoon van God. Wij moeten het zien als het ogenblik van vertrek naar het huis van de Vader. Door zelf te sterven is Jezus voor ons een plaats gaan bereiden. Kortom: het betekent geloven dat de dood, ondanks de ontbinding van het lichaam, de voorwaarde is voor leven en overvloedige beloningen. ‘Sterven in Christus’ wil ook zeggen, dat we onze hoop op Christus stellen en dat we ons totaal overgeven aan Hem. Door onze bestemming in de handen te leggen van onze Broeder, onze Vriend en onze Goede Herder. Van Hem die eveneens al stervend zijn geest legde in de handen van de Vader.

‘Sterven in Christus’ betekent de ogen sluiten voor het licht van deze wereld, maar in vrede, vriendschap en vereniging met Jezus. Want niets, ‘noch de dood noch het leven... zal ons kunnen scheiden van Gods Liefde, die is in Christus Jezus, onze Heer’. In dat laatste ogenblik weet de christen dat het Hart van Jezus groter is dan het zijne en dat Hij iedere fout uitwist als hij berouw heeft. ‘Sterven in Christus’ wil ook zeggen : zich op dat beslissende ogenblik wapenen met de ‘heilige tekenen’ van de ‘paas-doorgang’, namelijk met het ‘Boetesacrament’, dat ons verzoent met de Vader en met geheel de schepping. Zo ook met de heilige Eucharistie, Brood van leven en bron van onsterfelijkheid en verder nog met de Ziekenzalving, die kracht geeft aan lichaam en geest voor de allerlaatste strijd.

Tenslotte betekent ‘sterven in Christus’ : ‘sterven als Christus’, namelijk al biddend en vergevend, terwijl de heilige Maagd naast ons staat. Als Moeder stond zij onder het Kruis van haar Zoon. Als Moeder staat zij eveneens aan de zijde van haar stervende kinderen, want door haar liefde heeft zij meegewerkt aan het ter wereld brengen van de gelovigen : zij staat hen bij als een moeder vol medelijden, opdat de stervenden door die doorgang van de dood zouden overgaan naar het leven van de heerlijkheid.

31  Hart van Jezus, hoogste vreugde van alle heiligen

Er ligt een stijgende gradatie in de laatste drie aanroepingen van het Heilig Hart : van hoop naar vervulling, van verlangen naar verwezenlijking, van de aarde naar de hemel. Na de aanroepingen : ‘heil van hen die op U hopen’ en ‘hoop van hen die in U sterven’, sluiten we met een laatste toewijding tot het Hart van Jezus : ‘hoogste vreugde van alle heiligen’. Het is reeds een doorkijk naar het paradijs. Het is een vluchtige weergave van het leven in de hemel, een enkel woord dat de oneindige horizon opent naar de eeuwige zaligheid.

Op aarde leeft de leerling van Jezus in de verwachting zich bij zijn Heer te kunnen vervoegen, in het verlangen zijn aangezicht te mogen aanschouwen, in het smartelijk streven om voor altijd bij Hem te zijn. In de hemel echter, eens dat de verwachting voorbij is, is de leerling binnengegaan in de vreugde van zijn Heer : nu aanschouwt hij het aangezicht van de Heer en dat niet slechts één ogenblik, maar hij ziet voor eeuwig de afstraling van het eeuwige Licht. Dan leeft hij in Jezus en hetzelfde leven als Jezus. Het hemelse leven is niets anders dan de volmaakte, onvergankelijke en intense vreugde van de Liefde van God - Vader, Zoon en H. Geest. Het is niets anders dan de totale openbaring van het intieme wezen van Christus, de volle gemeenschap met het leven en de Liefde die opwelt uit Zijn Hart. In de Hemel zien de heiligen al hun verlangens verwezenlijkt, iedere profetie vervuld, elk verlangen naar geluk bevredigd : zich van alle behoeften voorzien.

Daarom is het Hart van Christus de levensbron van de liefde van de heiligen: in en door Christus worden de gelukzaligen in de hemel bemind door de Vader, die hen met Zich verenigd door de band van de H. Geest, de goddelijke Liefde. In en door Christus beminnen zij de Vader en alle mensen, hun broeders, met de liefde van de Geest.

Het Hart van Christus is de vitale plaats van de zaligen : de plaats waar zij in Liefde verblijven, de plaats van hun eeuwige vreugde zonder einde. De oneindige dorst van liefde, die mysterieuze dorst die God in het menselijk hart heeft gelegd, wordt volledig gelest in het goddelijk Hart van Christus. Want daar openbaart zich de totale Liefde van de Verlosser voor de mensen die nood hebben aan heil. Ook de Liefde van de Heer voor de leerlingen die dorsten naar de waarheid. Daar openbaart zich de Liefde van de Vriend die iedere afstand opheft en de dienaars tot vrienden verheft, voor altijd en in alles. Dat intense verlangen, dat zich op aarde uit in de verzuchting : ‘Kom, Heer Jezus !’, wordt in de hemel van persoon tot persoon verwezenlijkt in het stille bezit, in de samenvloeiing van het leven : van Christus in de heiligen, van de heiligen in Christus !

Terwijl wij de blik van onze ziel omhoog richten en opkijken naar degenen die met hun Koningin, de Allerheiligste Maagd, rond Christus zijn geschaard, herhalen wij met een vast vertrouwen deze vreugdevolle aanroeping : Hart van Jezus, hoogste vreugde van alle heiligen, ontferm U over ons !

27-02-2018 om 22:53 geschreven door claudia  

Boodschappen van de Barmhartige Liefde aan Zijn kleine zielen

DE VOLGENDE RUBRIEKEN WERDEN OVERGENOMEN VAN DE INTERNETSITE gebaseerd op de ‘Boodschappen van de Barmhartige Liefde aan Zijn kleine zielen’ door Marguerite ontvangen (huisvrouw uit Chèvremont – België)

1  J E Z U S

Jezus’ opdracht voor ons : GIJ ZULT DE HEER UW GOD BEMINNEN MET ALLE KRACHTEN VAN UW ZIEL, MET GEHEEL UW HART, EN MET GEHEEL UW VERSTAND!

Jezus : Alle wereldse roem kan niet opwegen tegen één trap van de hemelse glorie. Overvloed in dit tranendal, en nadien eeuwige armoede; of de liefde van de levende God in deze wereld reeds, en zijn glorierijk bezit in de hemel. De keuze is aan u. Want Ik zeg u: wie zoekt vindt, en hij vindt wat hij gezocht heeft.

Hoe is het mogelijk, dat u niet met vurigheid alle kruisen wenst te omhelzen om zeker het einddoel te bereiken, dat Ik u beloofd hebt als u trouw bent ? Hoe is het mogelijk, dat u zich buitensporig hecht aan lichtzinnige en onnutte dingen, aan zielloze voorwerpen die alleen maar de zucht naar eigendom vleien die in u leeft ? Ik vraag u: waartoe dient deze weelde waarin u zoveel behagen schept ? Kunt u daarmee één enkele graad van de goddelijke liefdesgloed verwerven ? Verwijdert ze u integendeel niet van wat moet en van wat zou moeten ?
Heb Ik u daarvoor geschapen ?
En als u zich zo ver verwijdert van uw bestaansreden, hoe kunt u dan dichter bij Hem komen, degene die eens zal oordelen over de liefde of de afkeer die u Hem hebt betoond en over het misprijzen waarmee u Zijn onderrichtingen hebt bejegend.
Luister naar de bedroefde en dringende oproep van uw God !
Komt tot Mij !
Herken in Mij Hem die u redden kan, de Enige die u het geluk kan schenken waarnaar u hunkert zonder het te vinden. Bij Mij is alles schoon, zuiver, edel. En Ik heb uw ziel gemaakt naar Mijn Beeld.
Daarom kunt u enkel en alleen maar gelukkig zijn in Mij.

Jezus : De waanzin van deze wereld heeft de grenzen van Mijn geduld bereikt. Het is door het Kruis dat Ik de wereld wil redden. De kracht van mijn Liefde zal hen treffen in hun vlees en in hun geest. Kijk naar degenen die jullie voorafgegaan zijn : degenen die het Kruis omhelsd hebben om gered te worden. Niet iedereen zal gered worden, want velen hebben de maat overschreden die Ik had toegestaan. Voor velen is het te laat, en dit aantal neemt dagelijks toe. Ze zijn niet meer te redden. Mijn Liefde kan niets meer voor hen doen. Mijn Gerechtigheid zal zich voor hen voltrekken. Enkel degenen, die nog tijdens dit leven tot inkeer komen door een oprecht berouw over hun zonden, zullen gered worden. Ik zal opstijgen naar de Vader samen met diegenen die gered werden door mijn Offer. Ik zal Licht brengen aan hen die niet begrepen hebben... Maar Ik zal het ontnemen aan diegenen, die nadat ze Mijn Offer hebben begrepen, Mij nog altijd beledigen.

Kinderen van de Liefde, die Mijn Hart bemint, zijn tot genade herboren. Stap voor stap volgen ze Mij op de weg naar de Hemel. Op hun weg ontmoeten ze dikwijls het Kruis, dat de Liefde hen vraagt te dragen en te offeren. Voor de kinderen van de Liefde, is het Kruis hun enige hoop geworden door het geloof in mijn Belofte: "Zij die de ziel van een arme hebben zullen gered worden". Mijn allerheiligste Moeder strekt haar handen uit naar de zielen in nood. In een smekend gebaar. Troostvol bezie Ik mijn kleintjes, die Ik ben komen redden en die in hun hart de klacht horen van hun goddelijke Vriend: de Offerende Liefde.

Niettegenstaande Mijn waarschuwingen triomfeert op vele plaatsen in de wereld het gouden kalf. Deze triomf is weliswaar van korte duur, maar toch verwoestend voor de zielen. En Ik kan er niets aan doen, want Ik eerbiedig hun vrije wil tot op de dag dat de tijden voltooid zijn en dat de Immanente Gerechtigheid in werking zal treden. Zal de wereld geslagen moeten worden? Ik ben de Liefde komen aanleren aan de mensen en de Liefde vlucht uit deze wereld die de Liefde in haar zuiverste wezen aan-tast. Bid, Mijn kinderen, zonder ophouden. Moge alles in jullie Liefde zijn. Als je hier en daar een bevestiging van hoop ziet, weet dan dat het nog maar een klein teken is van een noodzakelijke heropstanding. Jullie moeten de beslissende keuze nu maken.

2  D E  V A D E R

God de Vader : In de persoon van Mijn welbeminde Zoon heb Ik u willen ontmoeten, u mensen die Ik heb geschapen en tot leven gewekt in Mijn Liefde. Waarom wijdt u zich niet helemaal aan Hem toe? Heb Ik u niet met eenzelfde Liefde bemind?
Denk eraan : als u Hem niet kent, zal ook Ik u niet kennen !
Was het niet Zijn wens geweest bij u te blijven in de Eucharistie, dan had deze ondankbare wereld allang opgehouden te bestaan. De Liefde is bij u.
Het is dringend tijd, dat u zich dat herinnert. Bovendien moeten de plaatsen, waar Hij werkelijk tegenwoordig is, meer bezocht en geëerbiedigd worden.
Ik ben de Vader, maar Ik ben ook GOD, en als zodanig eis Ik gerespecteerd te worden in mijn Liefdessacrament dat men beledigt en belachelijk maakt. Mijn huis is geen huis meer van gebed, maar wel van de grootste geestelijke verwarring en gebrek aan eerbied. De goddeloosheid bereikt haar hoogtepunt !
Daar waar Mijn Zoon verblijft, kan Ik niet langer dergelijke ontwijding dulden. Zal Ik hen uit Mijn gezicht moeten verjagen en voor eeuwig verloochenen ? Want hun misdaad is groot. Er zal hun rekenschap gevraagd worden. In afwachting zijn ze nog Mijn Kinderen en ze zullen het blijven zolang mijn gerechtigheid geduld oefent. Als Ik hen vermaan, dan gebeurt dit omdat Ik hen liefheb en hen wens te redden. Ze moeten naar Mijn Stem luisteren. Het kwaad dat ze de zielen berokkenen is groot.
Mijn trouwe kinderen lijden door hun schuld.

3  O N Z E  L I E V E  V R O U W

Jezus : MARIA, zuiver pronkjuweel van Mijn Hemel. Middelares tussen Mij en de mensen. Kanaal langs waar Mijn Genade tot bij jullie vloeit. Maria, stralende Ster, heersend over al de zielen in de hemel en op aarde. Misken haar macht niet, want ze is onmetelijk. Door haar zal $atan overwonnen worden. Het gebed tot Maria is dan ook uiterst belangrijk. De daden van de mensen hebben grotere waarde, wanneer ze verricht worden in haar en door haar. Mijn Hart zindert van vreugde, wanneer ze met haar moederlijke handen uw gaven aan Mij aanbiedt. Als u beter het Hart van uw lieve Moeder kende, zou u Mijn liefdesgave meer op prijs stellen. Bemin haar en schenk haar uzelf. Het is veel aangenamer u uit haar handen te ontvangen. Ik zou u nooit kunnen verstoten, wanneer zij Mij om hulp en bijstand voor jullie vraagt ! Ik ben diep bedroefd wanneer Ik mijn Onbevlekte Moeder zo verwaarloosd zie, tot in de kerken toe. Geef haar weer de verering die haar toekomt ! Zij is Mijn Moeder en jullie Moeder. Zij is het Verbindingsteken tussen ons. Ik zal genadig zijn voor degenen die haar oprecht liefhebben. Zij is degene, die zonder ophouden bidt voor jullie allen. Zij is de Steunpilaar van Mijn Kerk : niets ontsnapt aan haar waakzame blik. Vertrouw jullie aan Maria toe ! Zij zal jullie noden, jullie zorgen en jullie vreugden naar Mij brengen. Vertrouw op haar ! Bemin haar met dezelfde liefde waarmee jullie Mij beminnen.
Maria : Bemin mijn goddelijke Zoon, dien Hem met hart en ziel. Mijn zegen vergezelt u. Kinderen, ik heb u bijeengebracht. Jullie hebben een plaats in mijn hart. 

4  B E Z I N N I N G  O V E R  H E T  H E I L I G  H A R T

1  Hart van Jezus, Zoon van de Eeuwige Vader

De Kerk vindt in het Hart van Christus de toegang tot God, die de Heilige Drie-eenheid is. Toegang tot de Vader, tot de Zoon en tot de Heilige Geest. Deze ene God - tegelijk EEN en DRIEVOUDIG - is een onuitsprekelijk mysterie van ons geloof. De oneindige God woont in ongenaakbaar licht, maar tezelfdertijd heeft Hij de mogelijkheid geschapen om door het Hart van deze Mens te worden omhelsd. Deze Mens is Jezus van Nazareth of Jezus Christus. Door het Hart van Zijn Zoon nadert God de Vader ook tot onze harten en komt Hij tot ons. Ieder van ons is gedoopt ‘in de naam van de Vader, van de Zoon en de H. Geest’. Ieder van ons is na zijn geboorte ondergedompeld in de Drieëne God : in de Ene, levende God die ons leven schenkt. Die God belijden wij als God, de Heilige Geest die, uitgaande van de Vader en de Zoon, ‘het leven geeft’.

Het Hart van Jezus is ‘door de Heilige Geest in de schoot van de Maagd Maria gevormd’. God, die ‘het Leven geeft’ en die ‘Zich meedeelt aan de mensen’, begon het heilswerk door mens te worden. Juist door Zijn maagdelijke ontvangenis en Zijn geboorte uit Maria, is Zijn menselijk hart ontstaan en ‘door de Heilige Geest in de schoot van de Moedermaagd gevormd’. Aan dat Hart willen wij onze arme menselijke harten helemaal toevertrouwen : onze harten die op zo vele wijzen worden beproefd en op zo vele manieren worden verdrukt. Maar onze harten vertrouwen ook op de almacht van God en op de verlossende almacht van de Heilige Drie-eenheid! 

2  Hart van Jezus, door de Heilige Geest in de schoot van de Moeder-maagd gevormd   

Dit betreft een fundamenteel artikel van de geloofsbelijdenis. Hier belijden wij ons geloof in ‘Jezus Christus, eniggeboren Zoon van God’, die ‘uit de hemel is neergedaald en het vlees heeft aangenomen door de Heilige Geest uit de Maagd Maria, en mens geworden is’. De heilige mensheid van Christus is dus het werk van de goddelijke Geest en van de Maagd van Nazareth. De evangelist Mattheus bevestigt dat zeer duidelijk, als hij de woorden aanhaalt van de engel aan Jozef: ‘Het kind in haar schoot is van de Heilige Geest’. Ook de evangelist Lucas bevestigt dat met de woorden van de engel Gabriël tot Maria: ‘De Heilige Geest zal over u komen en de kracht van de Allerhoogste zal u overschaduwen’.   De Geest heeft de heilige mensheid van Christus gevormd : Zijn Lichaam en Ziel met heel Zijn verstand, wil en vermogen om te beminnen. In één woord : HIJ heeft zijn Hart gevormd. Het leven van Christus staat volledig onder het teken van de Geest. Alles komt van de Geest : Zijn wijsheid die de Wetgeleerden en zijn medeburgers verstomd doet staan, de liefde die de zondaars tot Hem laat komen en hun vergeving schenkt, de barmhartigheid die zich neerbuigt over de ellende van de mens, de tederheid die de kinderen zegent en omarmt, het medeleven dat de smart van de bedroefden lenigt. De Heilige Geest richt Jezus' stappen en leidt Hem op weg naar Jeruzalem, waar Hij het offer van het Nieuwe Verbond zal opdragen, waardoor het vuur zal oplaaien dat Hij op aarde is komen brengen.         

Anderzijds is de mensheid van Christus ook het werk van de Maagd. De Geest heeft het Hart van Jezus gevormd in de schoot van Maria, die als moeder en als opvoedster op een actieve wijze met Hem heeft meegewerkt. Als moeder heeft zij bewust en vrij ingestemd met het verlossings-plan van God de Vader, door in stilte het mysterie van het Leven te aanbidden, dat in haar ontkiemd was en er zich ontwikkelde. Als opvoedster heeft zij het Hart van haar Zoon gevormd door, samen met de H. Jozef, Hem in te wijden in de tradities van het uitverkoren volk, Hem op te voeden in de liefde voor Gods Wet en Hem in te leiden in de spiritualiteit van de "arme van Jahweh". Zij heeft Zijn verstand helpen ontwikkelen en zij heeft ook een onfeilbare invloed uitgeoefend op Zijn karakter. Hoewel zij wist dat haar Kind haar ver oversteeg - want Hij was "de Zoon van de Allerhoogste" - heeft zij toch niet minder aandacht besteed aan Zijn menselijke opvoeding.

Daarom is het Hart van Jezus een afstraling van het wonderbare werk van de Heilige Geest en bovendien ook een afspiegeling van Zijn Moeder. Dat het hart van elke mens, en zeer zeker van elke christen, mag zijn als het Hart van Christus : volgzaam in het werk van de Geest en volgzaam voor de stem van Zijn Moeder.

3  Hart van Jezus, wezenlijk verenigd met het Woord van God    

De uitdrukking ‘Hart van Jezus’, doet ons onmiddellijk denken aan de mensheid van Christus en ze legt ook de nadruk op de rijkdom aan gevoelens en medelijden met de zwakken, de voorkeur voor de armen, de barmhartigheid voor de zondaars, de tederheid voor de kinderen. Ze doet ons denken aan de kracht waarmee de hypocrisie, de hoogmoed en het geweld aan de kaak wordt gesteld. De uitdrukking onderstreept de zachtmoedigheid voor tegenstanders, de ijver voor de glorie van de Vader en de vreugde voor zijn mysterieuze en voorzienige tekenen van genade. De uitdrukking ‘Hart van Jezus’, is voor ons een verwijzing naar de feiten van Zijn lijden, naar de droefheid bij het verraad van Judas, naar Zijn ontreddering in de eenzaamheid, Zijn angst voor de dood, Zijn kinderlijke en gehoorzame overgave in de handen van Zijn Vader.

Maar vooral drukt ‘Hart van Jezus’ de Liefde uit, die onophoudelijk opwelt uit dit Hart: de oneindige Liefde voor de Vader en de grenzeloze Liefde voor de mens. Dat Hart, dat zo rijk is aan menselijkheid is nu ‘verbonden met de Persoon van het Woord van God’. Jezus is het mensgeworden Woord van God : in Hem is er slechts één Persoon namelijk de eeuwige Persoon van het Woord. Maar hij heeft twee naturen : de goddelijke en de menselijke natuur. Jezus is één in de ondeelbare realiteit van Zijn wezen. Hij is tezelfdertijd volmaakt in Zijn godheid en volmaakt in onze mensheid.        

Wat Zijn goddelijke natuur betreft, is Hij gelijk aan de Vader en in Zijn menselijke natuur is Hij gelijk aan ons. Hij is de waarachtige Zoon van God, alsook waarachtig Mensenzoon. Vanaf de menswording is het Hart van Jezus verenigd geweest met de Persoon van het Woord van God, en zo zal het altijd blijven.

In verband met de vereniging van het Hart van Jezus met de Persoon van het Woord van God kunnen we zeggen : in Jezus bemint God op een menselijke wijze, lijdt Hij menselijk, verheugt Hij zich menselijk. En andersom : in Jezus verwerft de menselijke liefde, het menselijk lijden en de menselijke glorie haar goddelijke intensiteit en kracht.

Maria heeft dag na dag in geloof geleefd aan de zijde van haar Zoon Jezus : zij wist dat het vlees van haar Zoon geboren werd uit haar maagdelijk vlees. Maar zij wist ook dat Hij - als ‘Zoon van de Allerhoogste’ - oneindig ver boven haar stond. Het Hart van haar Zoon was immers ‘wezenlijk verenigd met het Woord’. Daarom hield zij van Hem als haar Zoon en tegelijk aanbad zij Hem als haar Heer en God. Dat zij voor ons mag verkrijgen dat ook wij Christus, God en Mens, boven alles liefhebben en aanbidden, ‘uit geheel ons hart, geheel onze ziel en geheel ons verstand’. Door hierin haar voorbeeld te volgen, zullen wij het voorwerp zijn van de goddelijke en menselijke voorliefde van het Hart van Jezus.

4  Hart van Jezus, oneindige Majesteit, Huis van God en Poort van de Hemel             

Door het onbevlekte hart van Maria willen wij gaan naar het goddelijk Hart van haar Zoon, naar het Hart van Jezus, oneindige Majesteit!
De oneindige Majesteit van God is verborgen in het menselijk Hart van de Zoon van Maria. Dat is het Hart van het Verbond. Dat Hart betekent de grootste nabijheid van God voor de harten van de mensen en voor de menselijke geschiedenis. Dat Hart is de wonderbare ‘Welwillendheid’ van God : het menselijk Hart dat brandt van goddelijk leven: het goddelijk leven dat ontvlamt in het hart van de mens.                              

In de Allerheiligste Eucharistie ontdekken wij, ‘door het geloof’, hetzelfde Hart : het Hart van de oneindige Majesteit, dat door de menselijke Liefde van Christus, de Godmens, blijft kloppen.
Hoe diep heeft de heilige Paus Pius X, vroegere patriarch van Venetië, deze liefde ervaren : hoe heeft hij ernaar verlangd, dat alle christenen reeds van de kinderjaren af tot de Eucharistie zouden naderen in de heilige Communie zodat zij zich zouden verenigen met dit Hart, dat er is voor de mensen en dat tegelijk ‘Huis van God en Poort van de Hemel’ is.

HUIS : door de eucharistische Communie wordt het Hart van Jezus het verblijf van ieder menselijk hart en POORT : in ieder van die menselijke harten opent Hij het vooruitzicht van de eeuwige vereniging met de heilige Drie-eenheid.
Moeder van God! Breng ons dichter bij dat goddelijk Hart : het Hart van oneindige Majesteit, Huis van God en Poort van de hemel. Dat Hart, dat vanaf het ogenblik van de Boodschap van de Engel is beginnen kloppen bij uw maagdelijk en moederlijk Hart.

5  Hart van Jezus, heilige Tempel van God, Woontent van de Allerhoogste 

Samen met Maria – en door haar Onbevlekt Hart – richten wij ons tot het goddelijk Hart van haar Zoon : als heilige Tempel van God én Woontent van de Allerhoogste. Het menselijk Hart dat zozeer gelijkt op andere mensenharten en tegelijk toch : Hart van Gods Zoon. Indien het waar is, dat in zekere zin iedere mens in Zijn Hart ‘woont’, dan woont God ook in het Hart van de Man van Nazareth : Jezus Christus. Het Hart van deze Mens is ‘Tempel van God’. God de Zoon is één met de Vader, Hij is het Eeuwige Woord, ‘God uit God, Licht uit Licht.... geboren, niet geschapen’. De Zoon is één met de Vader in de H. Geest, die de ‘geest’ is van de Vader en de Zoon en, in de Goddelijke Drieëenheid, de Zelfstandige Liefde.

Het Hart van de Mens Jezus Christus is dus, in drievoudige betekenis, ‘Tempel van God’. Het is de inwendige tempel van de Zoon, die één is met de Vader in de Geest, door de eenheid van de Godheid. Welk een ondoorgrondelijk verblijf is het mysterie van dat Hart, dat ‘Tempel van God’ is en ‘Woontent van de Allerhoogste’ ! Het is tegelijkertijd het waarachtige ‘Verblijf van God temidden van de mensen’, want het Hart van Jezus omvat alle mensen in Zijn inwendige Tempel. Wij verblijven er allen, omringd door de eeuwige Liefde. In het Hart van Jezus kunnen op allen de woorden van de Profeet worden toegepast: ‘Mijn Liefde voor u duurt eeuwig, Ik blijf u altijd trouw’.

Dat de kracht van die eeuwige Liefde, die woont in het goddelijk Hart van Jezus, heel speciaal mag meegedeeld worden aan de jongeren ! In hen moet de H. Geest op een bijzondere wijze zijn intrek nemen. Dat hun hart - naar het voorbeeld van Christus - een ‘heilige Tempel van God’ mag worden en ‘Woontent van de Allerhoogste’.                                              

Wij zijn tempels van God en de Geest van God woont in ons, zoals Paulus schrijft. En door het Onbevlekt Hart van Maria blijven wij verbonden met het Hart van Jezus, die de ‘Tempel van God’ is, de heiligste en meest volmaakte ‘Woontent van de Allerhoogste’.

6  Hart van Jezus, gloeiende oven van Liefde   

Willen wij, samen met de moeder van God, onze harten naar het Hart van haar goddelijke Zoon wenden. Oven van liefde. Een oven brandt, en brandend verteert hij alles, zowel het hout als andere brandbare stoffen.

Het Hart van Jezus, het menselijk Hart van Jezus brandt van Liefde. Zijn Hart is er vol van. En die Liefde is de Liefde voor de Eeuwige Vader en de Liefde voor de mensen : Zijn aangenomen dochters en zonen. Een brandende oven heeft de neiging langzaam uit te doven. Het Hart van Jezus is echter een onuitblusbare oven. Het is net als met de ‘brandende doornstruik’ in het boek Exodus, toen God zich aan Mozes openbaarde. De brandende doornstruik.... ‘verbrandde echter niet’.

De brandende liefde in het Hart van Jezus is in feite de H. Geest, in wie de Zoon zich verenigt met de Vader. Het Hart van Jezus, het menselijk hart van de Godmens, is helemaal vervuld van de ‘levende vlam’ van de drievoudige Liefde die nooit uitdooft.

Hart van Jezus, gloeiende oven van Liefde. Al gloeiend verlicht die oven de duistere nacht en verwarmt hij de verkilde lichamen van de reizigers. Wij willen bidden tot de Moeder van het Eeuwige Woord, zodat het Hart van Jezus - die gloeiende oven van Liefde - nooit stopt met te branden in ieder leven, in het leven van ieder van ons. Dat de eeuwige Liefde, die nooit uitdooft of vermindert, ons de Liefde mag openbaren, zodat ze de duisternis van de nacht verlicht en de harten verwarmd. Hoe verheugt de Kerk zich omwille van dit goddelijk Hart, dat de harten van de mensen doet ontbranden !

Terwijl wij danken zeggen voor die unieke Liefde, die in staat is de wereld en het leven van de mensen om te vormen, richten wij ons, in vereniging met de Onbevlekte Maagd, tot het Goddelijk Hart dat niet ophoudt ‘een brandende oven’ te zijn. Brandend, zoals de ‘doornstruik’ die Mozes zag aan de voet van de berg Horeb.

7  Hart van Jezus, schatkamer van Gerechtigheid en van Liefde   

Laten wij het mysterie van de Menswording overwegen, samen met de Maagd van Nazareth. ‘Het Woord is vlees geworden en het heeft onder ons gewoond’ : het herinnert ons telkens weer aan dat verlossend ogenblik, waarop onder het Hart van de Maagd van Nazareth het Hart van het Woord, de Zoon van God, begon te kloppen. In haar schoot is Hij mens geworden, door de H. Geest. De Mens werd ontvangen in de schoot van Maria, en dus werd daar ook het Hart ontvangen. Zoals ieder menselijk hart is ook dit Hart het centrum. Het is het heiligdom waar op heel bijzondere wijze het geestelijk leven klopt. Het hart is het onvervangbare klankbord van alles wat de menselijke geest bezig houdt. Ieder mensenhart is geroepen om te kloppen op het ritme van de gerechtigheid en de liefde. Dat is de maat van de waarachtige waardigheid van de mens.   

Het Hart van Jezus klopt op het ritme van de Gerechtigheid en de Liefde volgens de maat van God zelf ! Het is het Hart van de Godmens. In dat Hart zal heel de Gerechtigheid van God ten volle vervuld worden en in zekere zin ook de gerechtigheid van de mens tegenover God. In het menselijk Hart van de Zoon van God biedt de gerechtigheid van God zich aan de mensheid aan. Die gerechtigheid is dus de gave van de Liefde in de geschiedenis van de mensheid, van de eeuwige Liefde: ‘zozeer immers heeft God de wereld liefgehad, dat Hij Zijn eniggeboren Zoon heeft gegeven’.

Hart van Jezus, schatkamer van gerechtigheid : in U heeft de Eeuwige Vader aan de mensheid de Gerechtigheid aangeboden die er woont in de H. Drieëenheid, in God zelf. De Gerechtigheid die van God is, is de definitieve grondslag van onze rechtvaardiging. Die gerechtigheid komt tot ons door de Liefde. Christus heeft ons liefgehad en heeft zich overgeleverd voor ons. Maar juist door die zelfopoffering uit liefde, die machtiger is dan de dood, heeft Hij ons gerechtvaardigd ! Hij is ‘opgewekt om onze rechtvaardiging’.

8  Hart van Jezus, vol goedheid en Liefde            

Tot het Hart van de Zoon spreken doorheen het Hart van de Moeder. Wat is er mooier dan de dialoog tussen die twee Harten? Aan die samenspraak deelnemen? Het Hart van Jezus is een ‘gloeiende oven van Liefde’, omdat de liefde iets heeft van de natuur van het vuur, dat brandt en verteert om te verlichten en te verwarmen. Op het ogenblik van het offer op Calvarië, werd het Hart van de Verlosser niet door het vuur van het lijden vernietigd. Ja, als mens is Hij gestorven, zoals de Romeinse honderdman vaststelde, toen hij de zijde van Christus met een lans doorstak, maar in Gods heilsplan is dat Hart levend gebleven, zoals de Verrijzenis het openbaart. En zie, juist het levende Hart van de opgestane en verheerlijkte Verlosser is ‘vol goedheid en Liefde’ : oneindig en overvloedig overstromend. De overvloed van het menselijk Hart krijgt in Christus zijn goddelijke maat.

Zo was Zijn Hart reeds tijdens Zijn aardse leven. Het Evangelie getuigt ervan. Die volheid van liefde openbaarde zich door de goedheid : door de uitstralende goedheid, bestemd voor allen - op de eerste plaats voor degenen die lijden en voor de armen. Voor allen volgens hun behoefte en volgens hun meest concrete verwachtingen. Zo is het menselijk Hart van de Zoon van God ook na de gebeurtenissen aan het Kruis en het Offer, vervuld van Liefde en goedheid. Het is zelfs nog vermeerderd.

De dialoog, tussen het Hart van de Moeder en het Hart van de Zoon, is begonnen op het ogenblik van de Boodschap. Laten wij ons met die dialoog verenigen.

9  Hart van Jezus, peilloze diepte van alle deugden

De Mens werd ontvangen onder het Hart van Maria. De Zoon van God werd ontvangen als mens. Wij overwegen heel het leven van Jezus, geboren uit Maria, in het licht van de ontvangenis, in het licht van het mysterie van de Menswording. Door deze aanroepingen, via het Hart van Jezus, zoeken wij ons een idee te geven van dat innerlijk leven. Dat Hart is beslissend voor de diepte van de mens. In ieder geval geeft dit Hart de maat aan van de diepte, hetzij in de innerlijke ervaring van ieder van ons, hetzij in de betrekkingen tussen de mensen onderling. De diepte van Jezus Christus, die wordt aangegeven door de maat van zijn Hart, is onvergelijkbaar groot. Ze gaat die de mens ver te boven, omdat ze niet alleen menselijk is maar ook goddelijk. Die god-menselijke diepte van het Hart van Jezus is de diepte van de deugd : van alle deugden.

Als waarachtig mens, uit Hij de innerlijke taal van zijn Hart in de deugden. In feite kunnen wij in het beschouwen als zijn manier van handelen : al die deugden ontdekken en aanwijzen, zowel degene die historisch gebonden zijn aan de kennis van de menselijke moraal, als de kardinale deugden (voorzichtigheid, rechtvaardigheid, matigheid, sterkte) en alle anderen die daaruit voortkomen.                                                       

De aanroeping spreekt op prachtige wijze van de "peilloze diepte" van de deugden van Jezus. Die afgrond, die diepte, onderstreept de bijzondere graad van volmaaktheid van elk van zijn deugden en van de specifieke kracht. Die diepte en kracht van elk van zijn deugden komen voort uit de Liefde. Naargelang alle deugden dieper geworteld zijn in de Liefde is hun diepte groter. Men moet hieraan toevoegen dat, behalve de Liefde, de nederigheid beslissend is voor de diepte van de deugd. Jezus zei : ‘Leer van Mij: Ik ben zachtmoedig en nederig van hart’.

10  Hart van Jezus, alle lofprijzingen meer dan waardig       

Men moet steeds dat unieke moment in de wereldgeschiedenis overwegen, waarop de Zoon van God mens is geworden onder het Hart van de Maagd van Nazareth. ‘Zie, gij zult zwanger worden en een zoon ter wereld brengen, die gij de naam Jezus moet geven. Hij zal groot zijn en Zoon van de Allerhoogste genoemd worden’. Toen zei Maria: ‘Mij geschiede naar uw woord’. En vanaf dat ogenblik was haar Hart bereid de Godmens te ontvangen : ‘Hart van Jezus, alle lofprijzingen meer dan waardig’.

Wij verenigen ons met de Moeder van God om het Hart van deze Mens te aanbidden, dat door het mysterie van de vereniging van de naturen tegelijk het Hart van God is. Laten wij God de aanbidding brengen die verschuldigd is aan het Hart van Jezus Christus, vanaf het eerste ogenblik van zijn ontvangenis in de schoot van de Maagd. Aanbidden wij Hem ook, verenigd met Maria, op het ogenblik van Zijn geboorte, toen Hij in uiterste armoede te Betlehem geboren werd. Brengen wij, verenigd met Maria, Hem dezelfde aanbidding voor al de dagen en jaren van Zijn verborgen leven te Nazareth, voor al de dagen en jaren dat Hij Zijn Messiaanse zending van Israël vervulde. En wanneer dan de tijd van het lijden komt, van die vernedering en schande van het Kruis, laten wij ons dan nog vuriger verenigen met het Hart van de Moeder en zeggen : ‘Hart van Jezus, alle lofprijzingen meer dan waardig’ !

Omwille van die schande en vernederingen, is Hij alle lofprijzingen meer dan waardig ! Want uiteindelijk bereikt het Hart van de Verlosser het hoogtepunt van Gods liefde. En het is juist de Liefde die alle lof waardig is ! Dat God er ons voor mag behoeden, op iets anders te roemen dan op het Kruis van onze Heer Jezus Christus, zoals Paulus schrijft, en Johannes ons leert : ‘God is Liefde’.
Jezus Christus is in de glorie van de Vader. Met die glorie omgeeft de Vader, in de H. Geest, het Hart van zijn verheerlijkte Zoon. Die glorie ook verkondigt de eeuwen door de opneming in de hemel van het Hart van zijn Moeder. En allen verenigen wij ons met haar en smeken : ‘Hart van Jezus, alle lofprijzingen meer dan waardig, ontferm U over ons’.

11  Hart van Jezus, Koning en middelpunt van alle Harten   

Jezus Christus is Koning van de harten. Wij weten dat het volk, dat de tekenen zag die Jezus verrichtte tijdens zijn Messiaanse zending in Palestina, Hem tot koning wilde uitroepen. Het volk zag in Christus de echte erfgenaam van David. Hij zou tijdens Zijn regering Israël naar het hoogtepunt van zijn roem voeren. Wij weten ook dat Jezus van Nazareth tijdens het verhoor op de vraag van Pilatus : ‘Zijt Gij de koning van de Joden?’, antwoordde: ‘Mijn Koninkrijk is niet van deze wereld..... Hiertoe ben Ik geboren en hiertoe ben Ik in de wereld gekomen, om getuigenis af te leggen van de waarheid. Al wie uit de waarheid is, luistert naar Mijn stem". Jezus is dus Koning van de harten. Hij heeft nooit een wereldse koning willen zijn, zelfs niet op de troon van David.

Hij verlangde alleen maar naar het Koninkrijk dat niet van deze wereld is, maar dat toch in deze wereld door de waarheid ontkiemt in de harten van de mensen : in het innerlijk van de mens. Met het oog op dat Koninkrijk verkondigde Hij het Evangelie en verrichtte Hij grote tekenen. Omwille van dat Koninkrijk, het Koninkrijk van de aangenomen dochters en zonen van God, heeft Hij Zijn leven gegeven op het Kruis. Dat Koninkrijk heeft Hij gevestigd door Zijn verrijzenis, door de H. Geest te geven aan de apostelen en aan allen in de Kerk. Zo is Jezus Christus de Koning en het middelpunt van alle harten. In Hem verenigd in de waarheid, gaan wij naar de eenwording van het Koninkrijk, waar God ‘alle tranen zal afwissen’, want Hij zal ‘alles in alles’ zijn.

12  Hart van Jezus, waarin alle schatten zijn van wijsheid en wetenschap  

Die aanroeping van het Heilig Hart spreekt ons over de brief aan de Kolossenzen. Ze doet ons begrijpen hoe nodig het is, naar het Hart van Christus te gaan om binnen te treden in Gods volheid. De wetenschap waarvan hier sprake is, is niet de kennis die opgeblazen maakt, en steunt op menselijke macht. Het is de goddelijke wijsheid, een mysterie dat van eeuwigheid verborgen was in de gedachte van God, de Schepper van het heelal. Het is een nieuwe wijsheid, die verborgen is voor de wijzen en verstandigen van deze wereld, maar geopenbaard wordt aan de kleinen, die rijk zijn aan nederigheid, eenvoud en zuiverheid van hart. Die wetenschap en wijsheid bestaan in de kennis van de onzichtbare God, die de mensen oproept om te delen in zijn goddelijke natuur en die hen uitnodigt tot gemeenschap met Hem. Wij weten van deze dingen, omdat God zelf ze aan ons heeft geopenbaard door Zijn Zoon, die de wijsheid van God is.

In Hem en door Hem is alles geschapen in de hemelen en op de aarde. De wijsheid van Christus is hoger dan die van Salomo. Zijn rijkdom is ondoorgrondelijk. Zijn Liefde gaat alle kennis te boven. Maar door het geloof is het mogelijk te vatten, met alle heiligen, de breedte en lengte en hoogte en diepte.

Menselijke kennis is als het water van onze fonteinen : wie ervan drinkt, krijgt opnieuw dorst. Maar de wijsheid en kennis van Jezus openen de ogen van onze geest, raken het hart in het diepst van zijn wezen en doen in de mens de transcendente liefde ontkiemen. Ze bevrijden ons van duistere dwalingen, van zondesmetten, van het gevaar van de dood. Ze leiden ons binnen in de volle gemeenschap van de goddelijke goederen, die het verstand van de menselijke geest volstrekt te boven gaan.

Door de wijsheid en wetenschap van Jezus zijn wij in de Liefde geworteld en gegrondvest. Zo wordt de nieuwe mens innerlijk gevormd, de mens die God in het centrum van zijn leven plaatst en zich tegelijk ten dienste stelt van zijn broeders. Die graad van volmaaktheid bereikte Maria, Moeder van Jezus en onze Moeder. Zij is het unieke voorbeeld van de nieuwe schepping, verrijkt met de volheid van genade en geheel bereid Gods wil te volbrengen : ‘Zie de dienstmaagd van de Heer, mij geschiede naar uw woord’. Daarom aanroepen wij haar als ‘zetel van wijsheid’.

13  Hart van Jezus, waarin de Godheid in alle volheid woont     

Tijdens de plechtige viering van de Kruisverheffing, is heel de Kerk gericht naar dit Hart, waarin de ‘Godheid in alle volheid woont’. Het mysterie van Christus: de Godmens heeft een bijzondere plaats in onze beschouwing van het Kruis : Zie de Mens ! Zie de Gekruisigde ! Zie de Mens in zijn totale ontlediging ! Zie de Mens, verbrijzeld ‘om onze zonden’. Zie de Mens, ‘met smaad overladen’ ! Maar ook : Zie de Mens die God is ! In Hem woont de Godheid in alle volheid. Eén in wezen met de Vader ! God uit God ! Licht uit Licht ! Geboren niet geschapen. Het eeuwige Woord. Eén in de Godheid, met de Vader en de H. Geest.

Toen de honderdman op Golgotha de Gekruisigde met een lans doorstak, vloeide er bloed en water uit zijn zijde. Dat is het teken van de dood. Het teken van de menselijke dood van de onsterfelijke God. Aan de voet van het Kruis staat ook zijn Moeder. De Moeder van Smarten. Op het feest van de Kruisverheffing denken wij ook aan haar. Op het ogenblik dat de zijde van Christus door de lans van honderdman werd doorstoken, werd in haar de profetie van Simeon werkelijkheid : ‘En uw eigen ziel zal door een zwaard worden doorboord’.

De woorden van de profeet zijn de aankondiging van de definitieve vereniging van de Harten : dat van de Zoon en van de Moeder, dat van de Moeder en van de Zoon. ‘Hart van Jezus, waarin de Godheid in alle volheid woont’. Hart van Maria - Hart van de Maagd van Smarten - Hart van de Moeder van God.

14  Hart van Jezus, waarin de Vader Zijn welbehagen heeft gesteld   

Terwijl wij zo bidden beschouwen wij dit eeuwige welbehagen van de Vader voor Zijn Zoon: God uit God, Licht geboren uit het Licht. Dat welbehagen betekent Liefde : de Liefde, waarin al het bestaande haar oorsprong heeft. Niets bestaat zonder Hem, zonder de Liefde, zonder het Woord. ‘Alles is door Hem geworden en zonder Hem is niets geworden van wat geworden is’. Dat welbehagen van de Vader heeft zich geopenbaard in het scheppingswerk, in het bijzonder in dat van de mens, toen God ‘alles bezag wat Hij gemaakt had, en Hij zag dat het heel goed was’.

Het Hart van Jezus is het ‘punt’ waarin de mens het onwankelbaar vertrouwen kan vinden ten opzichte van alles wat geschapen is. Hij ziet de waarden, hij bewondert de orde en de schoonheid van de wereld. Hij ontdekt de zin van het leven. Hart van Jezus, waarin de Vader Zijn welbehagen heeft gesteld.                                                                              

Laten we gaan naar de oevers van de Jordaan. Laten we opstijgen naar de berg Tabor. Zowel bij de ene als de andere gebeurtenis die door de evangelisten wordt beschreven, horen we de stem van de onzichtbare God, de stem van de Vader : ‘Dit is Mijn Zoon, de Welbeminde, in wie Ik Mijn behagen heb gesteld; luister naar Hem’. Het eeuwige welbehagen van de Vader vergezelde Zijn Zoon toen Hij mens werd, toen Hij Zijn Messiaanse taak in de wereld op zich nam, toen Hij zei dat het Zijn taak was de wil van de Vader te doen. Uiteindelijk heeft Christus die wil volbracht door gehoorzaam te worden tot in de kruisdood. Zo is dat eeuwige welbehagen van de Vader in zijn Zoon, dat behoort tot het intiemste mysterie van de Drieëne God, gekomen om deel uit te maken van de geschiedenis van de mens.

De Zoon is immers mens geworden, en als dusdanig heeft Hij het hart van een mens gekregen, waarmee Hij bemind heeft en tevens zijn antwoord heeft gegeven aan de Liefde. Allereerst aan de Liefde van de Vader. Daarom is de welwillendheid van de Vader gericht op dat Hart, op het Hart van Jezus. Het is het heilzame welbehagen. Want door dat welbehagen omvat de Vader - in het Hart van zijn Zoon - allen voor wie de Zoon is mens geworden : allen voor wie Hij een hart heeft, allen voor wie Hij gestorven is en verrezen. In het Hart van Jezus vinden mens en wereld de welwillendheid van de Vader. Het is het Hart van onze Verlosser, het Hart van de Verlosser van de wereld.

Verenigen wij ons met Maria, verenigen wij ons met haar, in wie de Zoon van God een menselijk hart heeft aangenomen. Laten wij haar vragen dat zij ons dichter bij Hem brengt. Laten wij bidden, zodat zij, door het Hart van de Zoon, mens en wereld dichter bij het welbehagen van de Vader zou brengen, dichter bij de Liefde van de Vader, bij de barmhartigheid van God.

15  Hart van Jezus, dat ons allen deelgenoot heeft gemaakt aan uw oneindige rijkdom 

Verenigen wij ons met Maria op het ogenblik van de Boodschap, toen het Woord vlees werd en onder haar hart kwam wonen : het Hart van Maria.
Wij verenigen ons dus met het Hart van de Moeder, die sinds de ontvangenis het menselijk Hart van haar goddelijke Zoon beter kent. ‘Van Zijn volheid hebben wij allen ontvangen; genade op genade’, schrijft de evangelist Johannes. Wat houdt die volheid van hart in? Wanneer kunnen wij spreken van een hart dat vol is? Met wat is het Hart van Jezus vervuld? Het is vervuld van liefde. De liefde bepaalt die volheid van het Hart van Gods Zoon, tot wie wij ons biddend richten. Het is een Hart vervuld van Liefde tot de Vader : vervuld op goddelijke en op menselijke wijze! Want het Hart van Jezus is waarlijk het menselijk Hart van Gods Zoon.

Het is dus vol van kinderlijke liefde : alles wat Hij op aarde gedaan en gezegd heeft, was een getuigenis van die Liefde, als Zoon. Die kinderlijke Liefde in het Hart van Jezus heeft ook geopenbaard - en openbaart nog altijd aan de wereld - de Liefde van de Vader. ‘Zozeer immers heeft God de wereld liefgehad, dat Hij zijn eniggeboren Zoon heeft gegeven’ voor het heil van de wereld en voor het heil van de mens, zodat deze mens ‘niet verloren zal gaan, maar eeuwig leven zal hebben’. Het Hart van Jezus is dus vervuld van Liefde voor de mens. Het is vervuld van Liefde voor het schepsel, vervuld van Liefde voor de wereld. En hoezeer is Het vervuld van liefde ! Die volheid is onuitputtelijk.

Wanneer de mensheid put aan de stoffelijke bronnen van de aarde, het water, de lucht, dan verminderen die bronnen, ze raken uitgeput. De versnelde exploitatie van die bronnen op onze dagen is het voorwerp van veel discussie. Vandaar de waarschuwing : ‘Laten we ze niet nutteloos verbruiken’. Maar zo is het niet met de Liefde. Met de volheid van het Hart van Jezus is het anders. Van die volheid hebben wij allen ontvangen - genade op genade. Het probleem zit hem alleen hierin, dat ons hart moet verruimen. Onze beschikbaarheid om te putten aan die overvloed van Liefde moet groter worden. Juist daarom verenigen wij ons met het Hart van Maria.

16  Hart van Jezus, verlangen naar de eeuwige heuvelen    

In vereniging met de Moeder van Jezus overwegen wij de Boodschap, die heel zeker de beslissende gebeurtenis was in haar leven. En in de kern van die gebeurtenis ontdekken wij het Hart. Het gaat om de Liefde van Gods Zoon. Op het ogenblik van de Menswording begon die Liefde zich te ontwikkelen in het Hart van Zijn Moeder, tegelijk met het menselijk Hart van haar Zoon.
Maar is dat Hart wel ‘het verlangen’ van de wereld ? Wanneer wij de zichtbare wereld om ons heen bekijken, dan moeten wij, net als Sint Jan, vaststellen dat hij onderworpen is aan het begeren van de lust en het begeren van de ogen en de macht van het geld : en die wereld schijnt ver verwijderd van het verlangen naar het Hart van Jezus. De wereld deelt dat verlangen niet. De wereld staat vreemd en dikwijls vijandig tegenover Hem. Dat is de ‘wereld’ waarvan het Concilie zegt, dat hij ‘in de macht van de zonde is geraakt’.

Het Concilie is hiermee in overeenstemming met heel de Openbaring, met de heilige Schrift en met de Traditie (en laat ons daar maar aan toevoegen : met onze menselijke ervaring). Ook vandaag wordt diezelfde ‘wereld’ door de Liefde van de Schepper geschapen en door die Liefde in stand gehouden. Het gaat om de wereld in zijn geheel, met zichtbare en onzichtbare schepselen, en in het bijzonder om ‘de hele mensenfamilie met het geheel van aardse dingen waarin zij leeft’. Het is de wereld die, juist omwille van ‘de macht van de zonde’, aan een zinloos bestaan onderworpen is - zoals Paulus ons leert - en lijdt en in barensweeën verkeert, terwijl de wereld vurig verlangt naar de openbaring van Gods kinderen.

Want het is uitsluitend op die wijze dat de wereld werkelijk kan bevrijd worden, verlost van de slavernij van het zedelijk bederf, om te delen in de vrijheid en de glorie van Gods kinderen. Ondanks de zonde en de drievoudige begeerte wordt die wereld toch gericht naar de Liefde, die het menselijk Hart van de Zoon van Maria vervult. Terwijl wij ons met Maria verenigen, vragen wij dus : Hart van Jezus, verlangen naar de eeuwige heuvelen, breng in onze tijd die bevrijding, die vervat ligt in Uw Evangelie, in Uw Kruis en Verrijzenis : de bevrijding die komt van Uw Hart!

27-02-2018 om 22:48 geschreven door claudia  

ISLAM – EUROPA – ANTICHRIST – WAARSCHUWING

xandernieuws  21-02-2018 14:27

Onze vrijheid hangt aan een zijden draadje door sluipende ondermijning samenleving door islam

Dr. Majid Rafizadeh, een gelauwerde Iraans-Amerikaanse ‘Harvard’ politicoloog, auteur en veelgevraagd TV-analist, tevens president van de International American Council on the Middle East, waarschuwt het Westen en met name de Europese landen dat hun samenlevingen stapsgewijs worden ondermijnd door de islam, en de totale overname heel plotseling, gruwelijk, en binnen zeer korte tijd kan plaatsvinden. Als voorbeeld geeft hij de islamitische revolutie in zijn thuisland Iran. Moslims in Europa passen hier exact dezelfde tactieken toe, stelt hij. ‘Het Westen en niet-islamitische landen kunnen deze geschiedenisles maar beter serieus nemen, want dit kan op ieder moment gebeuren... Op het moment dat jullie politici zich meer zorgen maken over hun populariteit dan over de toekomst van jullie land, is het gebeurd met jullie.’

De ‘verbrande generatie’: zuchtend en lijdend onder het juk van islam

De eerste Iraanse generatie die na de islamitische revolutie opgroeide wordt de ‘verbrande generatie’ genoemd, omdat zij niets anders hebben gekend dan de wreedheid van een islamistisch-theocratisch regime. Die wreedheid bestond –en bestaat nog steeds- onder andere uit massa executies, het invoeren van zeer beperkende barbaarse wetten, het hersenspoelen en indoctrineren van kinderen en jongeren met de (extreme) islam, en het hele volk via de media en moskeeën.

Vrouwen en mannen werden gescheiden, en tieners mochten niet langer de meest simpele activiteiten doen, omdat die ‘te Westers’ zouden zijn, inclusief muziek luisteren, dansen en daten. Vrouwen mochten alleen naar publieke gelegenheden zoals een sportwedstrijd als ze een hijab aantrokken. Het regime in Teheran ging alles bepalen, zelfs met wie je mocht praten en waar je naar mocht luisteren. Een privé leven was amper nog toegestaan.

Het doel was totale controle over de bevolking, die werd en wordt afgedwongen met wrede en gruwelijke straffen, zoals publieke geselingen, stenigingen, publieke ophangingen en amputaties, en verkrachtingen. Talloze ‘dissidenten’ werden zonder vorm van proces voor altijd in donkere kerkers opgesloten. ‘Mijn generatie groeide op in een atmosfeer van angst. Terwijl de rest van de wereld moderner en meer ontwikkelder werd, moesten wij blijven worstelen met het volgen van islamistische wetten en beperkingen, die onmogelijk te gehoorzamen waren.’

Bereidheid tot gruwelijkheid door islamisten wordt onderschat

Rafizadeh zegt dat de gebeurtenissen in Iran een les zijn voor het Westen. Destijds onderschatte iedereen de opkomst van de islamisten. De vele waarschuwingssignalen werden gebagatelliseerd of genegeerd. Niemand geloofde dat hun land zo plotseling kon worden overgenomen, zo snel zo totaal kon veranderen. ‘Velen onderschatten de misdaden waar deze islamisten toe bereid waren om hun macht te behouden. Tot de dag van vandaag blijven ze bewijzen dat hun wreedheid en gebrek aan menselijkheid geen grenzen kent... Zelfs kinderen en zwangere vrouwen worden geëxecuteerd.’

Khomeini legde het hele Westen in de luren

De radicale groep rond Ayatollah Khomeini paste dezelfde tactiek toe die we heden ten dage ook in Europa kennen van moslimorganisaties: ze verkregen stapsgewijs steeds meer invloed door anderen ervan te overtuigen dat ze alleen maar goede, vreedzame bedoelingen hadden, mensen wilden helpen, en niet geïnteresseerd waren in een machtsovername. Maar toen ze eenmaal de kans kregen, grepen ze plotseling te macht, en kwamen hun ware, misdadige bedoelingen aan het licht. Toen was het echter te laat om ze nog te kunnen stoppen.

Vóór de islamitische machtsovername in 1979 dachten de meeste Iraniërs dat hun land steeds democratischer werd. Niemand verwachtte een terugkeer naar barbaarse tijden – zelfs de Amerikaanse president Jimmy Carter was van mening dat Khomeini een goed mens was. In Europese kranten waren positieve commentaren over zijn islamitische beweging te lezen – totdat ze voldoende grip op de macht kregen, ze hun waren gezicht lieten zien, en de hel in Iran losbrak.

Na machtsgreep in korte tijd vele tienduizenden slachtoffers

Duizenden Iraniërs werden geëxecuteerd, enkel omdat ze openlijk een andere mening hadden. Velen stierven omdat ze alleen maar verdacht waren van misdaden die ze waarschijnlijk nooit hadden begaan. De islamitische wetten (Sharia) werden aan iedereen opgelegd; vrouwen moesten hijabs gaan dragen, mochten niet meer werken als hun mannen dat niet wilden, mochten niet zonder toestemming naar het buitenland, mochten geen onderwijzers en rechters meer zijn, en mochten niet meer naar het stadion om mannensporten te bekijken. In rechtbanken en bij erfenissen werden ze letterlijk nog maar de helft waard dan mannen. De huwbare leeftijd van meisjes werd verlaagd naar 9. Meisjes kregen geen enkele stem als ze werden uitgehuwelijkt.

Veel seculiere Iraniërs kwamen in opstand, maar hun wachtte enkel martelingen, verkrachtingen en een vaak gruwelijke dood. In 4 maanden tijd werden zo’n 30.000 politieke gevangenen opgehangen. Het regime vaagde iedereen weg die het waagde zich te verzetten. Alles en iedereen werd onderworpen aan de islam. Nog steeds worden nergens ter wereld zoveel kinderen geëxecuteerd.

Islamisten kwamen via misleiding aan de macht, net als nu in Europa

Het is misschien amper te geloven dat zo’n moorddadig regime zo makkelijk en snel aan de macht kon komen. Rafizadeh wijst erop dat de islamisten echter al enkele decennia de samenleving door misleidingen aan het ondermijnen waren. De overname was lang van tevoren tot in de puntjes gepland. Niemand zag het aankomen. ‘Het geduld van islamisten om de totale controle over de samenleving te krijgen mag niet worden onderschat... Desondanks denken velen dat dit onmogelijk is hun eigen land. Wat zij niet begrijpen is dat Iran een voorbeeld is van hoe succesvol zo’n nauwgezette machtsgreep kan zijn.’

Islamisten in het Westen en zeker Europa gebruiken exact dezelfde sluwe tactieken, vervolgt de politicoloog. ‘Het is een stil en subtiel proces, totdat je op een dag wakker wordt en je geen rechten meer hebt, er een angstcultuur is, en er geen enkel uitzicht is op een leven in vrijheid, of zelfs maar op een volgende dag.’

‘Erken het en pak het bij de wortel aan, anders zijn jullie verloren’

‘Het Westen en andere niet-islamitische landen kunnen het zich niet veroorloven deze geschiedenisles te negeren. Het gaat namelijk niet enkel om geschiedenis; het is iets dat op ieder moment kan plaatsvinden, in ieder land. Het gebeurt op dit moment, recht voor onze neuzen, in Oost Azië, Canada, Zuid Amerika en Europa.’

‘De enige verdediging is om dit te erkennen en aan de wortel aan te pakken, voordat het de gelegenheid krijgt jullie politici te verleiden. Want zodra die zich meer zorgen gaan maken over hun populariteit dan over de toekomst van het land, zijn jullie verloren. Zodra ze de controle hebben over het stemhokje, zullen ze steeds meer controle krijgen over ieder aspect van jullie levens, jullie toekomst vernietigen, en jullie geliefde land in puin achterlaten.’

Na de waarschuwing :

De gebeurtenissen van de Waarschuwing – de verlichting van het geweten zal zijn impact hebben op alle mensen. In de Waarschuwing zal duidelijk worden dat de Katholieke godsdienst die door Jezus werd ingesteld de ene ware godsdienst zal zijn. De hele wereld zal aangemoedigd worden naar de kudde van Christus te komen, en voor sommigen terug te komen. Iedereen zal met eigen ogen zien dat God de Vader, God de Zoon, God de Heilige Geest, de H. Maagd Maria, Engelen en Heiligen in de Hemel aanwezig zijn. Dat iedereen moet streven om daar te geraken.

Maar degenen die in een andere godsdienst zijn opgevoed, zullen maar een korte periode hebben om bij de Katholieke godsdienst te geraken. Dit komt omdat de Antichrist op een spectaculaire wijze zijn intrede zal maken en door middel van 3D technologie in de lucht beelden zal verspreiden van iedere verlosser die de personen in hun eigen leefgebied verwachten. Hindoes zullen bijvoorbeeld Krishna zien en Islamieten de Mahdi. Dat zal ervoor zorgen dat degenen die bijvoorbeeld islamitisch zijn opgevoed spoedig terug in hun oude gewoonten zullen hervallen.

De Antichrist zal in plaats van iedereen terug naar de Katholieke godsdienst te laten terugkeren beginnen met zijn eigen wereldgodsdienst waar hij onder het mom dat elke godsdienst tot verlichting leidt (niet naar de Hemel natuurlijk)  zijn eigen godsdienst gaat verkondigen nl. de aanbidding van het Beest. Iedereen die dit niet doet zal uiteindelijk ter dood gebracht worden. En velen willen niet met vervolging leven of willen niet sterven voor Jezus en zullen vlug het beest aanbidden.

Wat ze echter voor ogen moeten houden is dat ze als Jezus terugkomt voor eeuwig in de Hel zullen terechtkomen, omdat Jezus degenen die het beest aanbidden reeds voor satan hebben gekozen. Al degenen die de microchip laten inplanten en het beest aanbidden zijn voorgoed verloren.

John Leary

Jezus zei: ‘Mijn zoon, ik heb je vele boodschappen gegeven waarin staat het teken van het beest of de computerchip niet aan te nemen in je lichaam, zelfs niet met pijn of dood. Deze chip, gedurende de beproeving kan niet worden verwijderd, het beheerst je vrije wil met stemmen die je controleren zoals een robot. Een signaal wordt gezonden door satelliet of GSM mast dat de chip in je lichaam activeert, en je zult werkelijk stemmen horen, en je zult gecontroleerd worden zoals onder hypnose.

Mary of Divine Mercy

Onze Heer, Jezus Christus en Zijn Moeder, de H. Maagd Maria waarschuwen de mensheid de Antichrist niet te volgen. De grootste leugen dat de Antichrist zal verklaren aan de westerse wereld is dat hij Jezus Christus is en dat hij op dit tijdstip is gekomen in levende lijve om de Tweede Komst aan te kondigen. Maar deze leugen mag door de mensen niet aanvaard worden. Want Christus zal niet vleselijk terugkeren om op deze wereld te lopen, en Jezus zal enkel terugkeren op de laatste dag door het Bevel van Zijn Hemelse Vader door neer te dalen op de wolken.

Nogmaals : Jezus Christus zal niet vleselijk terugkeren om op de aarde te lopen. Dit zal bij de Tweede Komst zijn wanneer Jezus Christus terugkeert om de mensheid te oordelen.

Pastor Tyrone Ford

De Antichrist is een persoon die de autoriteit van Jezus Christus als de Zoon van God, en hoofd van de Kerk zal aannemen, en zogezegd al de Macht en Autoriteit in Hemel en aarde zal hebben. Satan zal dit menselijk wezen al zijn demonische krachten geven om te proberen God en Jezus Christus omver te werpen en te regeren, maar hij zal na 3,5 jaar heerschappij verslagen worden. (1 Joh 2:21-22; 1 Joh 4:1-3) 

De Antichrist is ook het Beest (Dan 7). Hij zal ervoor zorgen dat velen hem vereren door vleierij en zogezegd vrede te stichten. Maar er zal geen vrede op aarde zijn tot Jezus terugkomt om Zijn koninkrijk te stichten. De Antichrist is ook de Zoon van Verdoemenis. (2 Tess 1:2-6) Hij heeft de natuur van Satan, om te doden en vernietigen. Hij is ook gekend als de gruwel dat verlatenheid sticht. (door op de Stoel van Petrus te gaan zitten en zich de Messias uit te laten roepen in Rome) (Dan 11:31; Dan 12:1,11) 

De Antichrist zal de mens terroriseren voor 3,5 jaar om hem te aanbidden en zal iedereen vernietigen die tegen zijn heerschappij is en die zijn teken niet aanneemt in hun hand of voorhoofd. Openb 13, merkteken van het beest is 666. Hij is ook gekend als de man van zonde (2 Tess 2:2-13) De Antichrist zal ook macht geven aan een beeld of afbeelding die de wereld zal gegeven worden om de Antichrist te aanbidden (beest), en hij zal valse tekenen en wonderen in de hemel en op aarde bewerken.

De Antichrist zal een leger van 200,000,000 demonen en mensen verzamelen om tegen Jezus te vechten wanneer Hij terugkomt om Gods Koninkrijk te stichten en te herstellen op aarde, en deze strijd wordt de slag van Armageddon genoemd, in de vlakte van Megiddo (Openb 16:13-16).

De Antichrist is reeds klaar om zich te openbaren wanneer de tijd is gekomen, na de waarschuwing. Dit zijn de laatste dagen en er is een geestelijke stijd bezig in alle hevigheid om je ziel. God wil dat de mensen NU naar Jezus komen, zodat de mensen niet vernietigd worden met Zijn vijand in de strijd van goed en kwaad, die Jezus Christus gemakkelijk zal winnen. Hij zal de Antichrist verslaan (Openb 19:11-21).

Pat Robertson

In het Boek Openbaring wordt verteld dat er een dictator, een antichrist  zal opstaan uit het verenigde Romeinse Rijk (Europa). Hij zal bekleed zijn met de macht van Satan zelf en zal de voorrechten van God tot de zijne nemen (Openb 13:1-18). De apostel Paulus zei dat er iemand in de tempel van God zou komen, en beweren dat hij God is (2 Tess 2:4). Openbaring versterkt dit onderwerp wanneer het spreekt over een valse profeet, valse paus die voor deze dictator zal staan en tekenen in zijn naam zal doen, en er ook zal voor zorgen dat een beeld van deze dictator wonderen doet. (Openb 13:13-15; 19:20)

Deze dictator zal zich voordoen als een grote leider, en woorden van wijsheid spreken. Hij zal alle niet-Christenen hem laten vereren. Voor hen zal hij het toppunt van wijsheid zijn en het antwoord op al hun problemen. (Openb 13:18)

Vooraleer een figuur als Antichrist kan komen in een moderne wereld, moet er eerst een ineenstorting zijn van het wereldsysteem zoals we het kennen. Er moet eerst een ineenstorting zijn van de economieën, bank- en muntsystemen, in orde en recht, in machtsstructuren van nationale staten.

Een financiële ineenstorting zou paniek kunnen veroorzaken die de weg zou kunnen effenen voor deze dictator. Ook een grote wereldoorlog, of verschillende oorlogen tezamen, met eventueel nucleaire wapens zouden daartoe helpen. Zulke rampen zouden ervoor kunnen zorgen dat de mensen uitkijken voor een man van vrede, die Satans valse Christus zou zijn. Deze man zal lijken op Jezus, tot de tijd aangebroken is om zijn ware zelf te tonen. Dan zal hij blijken ongelooflijk wreed te zijn. Hij zal een combinatie zijn van Adolf Hitler, Joseph Stalin, Genghis Khan, Mao Tse-tung, Pol Pot en andere dictators die miljoenen mensen hebben afgeslacht. De Antichrist zal het meest afschuwelijke voorbeeld zijn van dictatoriale macht dat de wereld ooit heeft gezien.

Onthoud dat de antichrist-geest in iedereen aanwezig is, die probeert mensen weg te trekken van Jezus en zegt : “Aanbid mij.” De geest van de antichrist is nu aanwezig in vrijmetselarij, occultisme, new age, afgoderij van idolen, moderne media, technologie die de mens van God weg houdt. Het humanisme dat nu geleerd wordt in scholen, media en intellectuele groepen zal uiteindelijk de mensen tot de echte Antichrist leiden, omdat hij het toppunt van humanisme zal zijn.

27-02-2018 om 05:39 geschreven door claudia  

HOE HET VAGEVUUR VERMIJDEN : deel 1

Grote devotie tot de H. Maagd Maria is de sleutel. Je moet je ziel reinigen met water en vuur : water als tranen om spijt te betonen over de zonden en vuur door goede werken en naastenliefde. Maria helpt je met je ziel reinigen. Zij is de Moeder van Barmhartigheid voor de levenden en degenen in het Vagevuur. Haar gebeden zorgen voor vermindering van hun straffen.

Draag het scapulier van de berg Karmel :

Het scapulier van de berg Karmel (= bruine scapulier) 

Bij haar 5^de verschijning te Fatima op 13 augustus 1917 liet Maria de 3 kinderen Lucia, Jacinta en Francesco weten, dat ze op 13 oktober weer zou verschijnen en dat ze Onze Lieve Vrouw van de Berg Karmel te zien zouden krijgen. Omdat voor deze verschijning het grote zonnewonder door Maria was aangekondigd, was er een menigte van 70.000 mensen samengekomen. De H. Maagd maakte Zich bekend als : ‘Onze Lieve Vrouw van de Rozenkrans’. ‘Ik ben gekomen, om de mensen aan te sporen van leven te veranderen en God niet meer door de zonden te beledigen, daar Hij al zozeer beledigd is. Dat zij de Rozenkrans bidden en boete doen voor hun zonden. Op deze plaats verlang Ik een Kapel. Als de mensen zich bekeren, zal er vrede op aarde komen’. Hierbij opende Zij weer de handen en liet ze in de zon stalen; terwijl Zij Zich verhief straalde Haar eigen licht terug van de zon, de zon weerkaatste het. Dan riep Lucia dat de mensen naar de zon moesten kijken. Zij zagen de zon ronddraaien als een wiel van vuur met prachtige stralen, daarna stilstaan en als laatste zigzag naar hen toe bewegen. 

Als de O.L.Vrouw dan in de oneindige verte verdwenen was, verscheen naast de zon de Heilige Jozef met het Kindje Jezus en Maria in het wit, met een blauwe mantel om. De Heilige Jozef zegende de wereld met een handbeweging in de vorm van een kruis. Ook deze verschijning verdween. Daarop verscheen de Heer Jezus en O.L.Vrouw (van Smarten). De Heer scheen de wereld te zegenen, op dezelfde wijze als de H. Jozef had gedaan. Toen deze verschijning verdwenen was, kwam Maria als de O.L.Vrouw van de Berg Karmel terug. Daarbij hield ze een scapulier in de hand. In de maand augustus 1950 vraagt men zuster Lucia, een van de zieners die nadien tot de Karmel is ingetreden, waarom de Moeder Gods was verschenen met het Scapulier van de Karmel. Haar antwoord luidt : ‘Dit is omdat Onze Lieve Vrouw graag wil, dat wij het Heilig Scapulier dragen’. Mgr. Da Silva  verklaart van zijn kant dat het scapulier een onlosmakelijk deel uitmaakt van de boodschap van Fatima.

Wat is dan toch dit scapulier waar de Allerheiligste Maagd Maria zoveel waarde aan hecht ? 

Het woord ‘scapulier’ stamt uit het Latijn ‘scapulae’, dat ‘schouders’ betekent. Het scapulier is een lange strook stof die de schouders bedekt; vaak voorzien van een capuchon (= kap) en van voren en van achteren neerhangend tot de voeten. Het wordt door monniken over hun tunica (of kleed) gedragen. Het scapulier van de Berg Karmel is een verkleining van dit kleed. 

Ontstaan

De Karmel ! Een naam rijk aan herinneringen. De profeten bezongen destijds al de schoonheid van deze berg in Galilea, die als een voorgebergte boven de Middellandse Zee opdoemt. Vooral de profeet Elia roemde de heilige berg om haar deugden en wonderen. Daar trok hij zich in de 9^de eeuw voor Christus terug. Gedurende drie jaar heerste toen in Palestina een meedogenloze droogte, een hemelse straf wegens de trouweloosheid van de Hebreeën jegens God. Terwijl Elia aan het bidden was, zond hij zijn dienaar naar de top van de Berg Karmel met de woorden : ‘Klim omhoog en kijk naar de zeekant !’ De dienaar klom naar boven en zag niets…Hij kwam beneden met de woorden : ‘Er is niets te zien !’ Daarop liet de profeet hem zijn vruchteloze klautertocht tot zeven maal toe overdoen. Toen hij uiteindelijk terugkwam zei hij : ‘Ik zag een heel klein wolkje’. Dat wolkje was zo klein dat het bij het eerste zuchtje wind wel moest oplossen. Maar geleidelijk aan werd het groter, breidde zich uit over de hele omtrek en stortte zich op de aarde als een overvloedige, heilbrengende regen. (1 Kon. 18) Naderhand zagen veel commentatoren in die zo weldadige wolk het beeld van de Heilige Maagd, die door haar Zoon, Jezus Christus, met haar kostbare, maar verborgen deugden, de stromen van goddelijke genade over de wereld liet uitstorten. 

In navolging van de profeet Elia hebben er in verschillende tijdsperioden kluizenaars op de Berg Karmel geleefd en gebeden. Zij ontvingen de Geest door hun eigen verbond met God en gaven die door net zoals Elia. Die plaatsen, geheiligd door mannen van gebed, hebben andere mannen van gebed aangetrokken. In het begin van het christelijk kloosterwezen in Palestina, ongeveer in de 4^de eeuw, herbergde de Berg Karmel in haar rotsachtige bergwanden de Byzantijnse Laura’s. Dit is een kluizenaarskolonie. Zij leidden een sober en kuis gebedsleven en kwamen samen voor bepaalde oefeningen onder de leiding van een abt. Deze sporen zijn vandaag nog te zien. In de ruïnes van die eerste kloosters zonderden zich aan het einde van de 12^de eeuw de eerste Latijnse kluizenaars af, meegekomen met de grote kruistochten. 

Die eerste Karmelieten, afkomstig uit het westen, bouwden op de Karmel ‘op een prachtige en sierlijke plek voor Onze Lieve Vrouw een fraai kerkje’, zo vermeldt een oude kroniek. Hieruit blijkt de bijzondere toewijding van de Orde, geboren uit de Moeder van God, Prinses en Moeder van de Karmel genoemd. Later zou de heilige karmelietes Teresa van Avila (16^de eeuw) over de Allerheiligste Maagd Maria zeggen : ‘Deze Orde is de hare. Zij is onze Koningin en onze Schutspatrones’.

De Heilige Maagd vergde heel wat van haar trouwe dienaren van de Berg Karmel : aan beproevingen en allerlei lijden ontbrak het hun niet. Maar Maria leerde hun het lijden naar waarde te schatten omdat het ons reinigt en ons tot een ‘hostie voor zondaars’ maakt. De monniken ervaarden een streng maar toch diep, bovennatuurlijk geluk. Ze verzochten St.-Albert, de patriarch van Jeruzalem, om een leefregel. In 1225 vertrok een delegatie van de Orde naar Rome om de Heilige Stoel om goedkeuring te vragen. Het Vierde Concilie van Lateranen (1215) had erom gevraagd de nieuwe instellingen onder te brengen bij de reeds bestaande Orden. De goedkeuring van deze Instelling door de Paus leek twijfelachtig, maar in 1226 stemde Honorius III toch toe. 

Maar de moeilijkheden waren nog niet ten einde : de vervolgingen door de islam in het Heilig Land troffen de monniken zwaar. Sommigen onder hen werden tijdens de Saraceense invallen gemarteld. Ondertussen overwogen de Karmelieten de heilige berg te verlaten. De Prior van de Berg Karmel stond een bepaald aantal broeders toe het Heilig Land te verlaten om terug te keren naar hun land van geboorte en daar kloosters van de Orde te bouwen. De laatste monniken die op de Berg Karmel waren gebleven, werden in 1291 tijdens de inname van Sint-Jan van Acre (nu Akko genoemd) vermoord of gedwongen te vertrekken. 

Sint Simon Stock en de schenking van het scapulier

Simon Stock werd rond 1165 in Engeland geboren. Hij was uitvoerig getuige van het onstuimige begin van de Orde dichtbij de Elia-fontein op de Berg Karmel, evenals van allerlei problemen, veroorzaakt door de overplaatsing van de Orde naar het westen. Nadat hij zich weer in Engeland had gevestigd werd hij rond het midden van de 13^de eeuw in Aylesford gekozen tot Hoofdprior van de Orde. Eerst had hij met een crisis af te rekenen ontstaan door de overgang, die een groot aantal van zijn monniken maakten, naar andere (Franciscaner- of Dominicaner) bedelorden. De Karmel werd in haar bestaan bedreigd. In uiterste nood richtte de heilige Simon zich tot Maria. Was de Karmel niet door haar gewild en dus aan haar eer verbonden ? De Moeder van God beantwoordde zijn smeekbede door een verschijning die waarschijnlijk op 16 juli 1251 plaatsvond, waarbij zij hem een wonderbaarlijk geschenk gaf : het scapulier. Het verhaal van dit visioen werd ons overgeleverd via een groot aantal documenten, waarvan de oudste uit de eerste helft van de 14^de eeuw stammen. Dit is een stuk tekst uit de ‘Fioretti van Onze Lieve Vrouw van de Berg Karmel’: ‘Simon, een man met grote ingetogenheid en verering voor Maria, bad vaak nederig maar aanhoudend tot de Maagd, de roemvolle Moeder Gods, Schutspatrones van de Karmelorde, opdat zij die Orde een voorrecht zou toekennen, die opviel door haar naam. Zo bad hij elke dag in zijn gebeden met een hart vol devotie tot haar :

            ‘Bloeme van de Karmel, fleurige Wijnstok, Schittering des Hemels,

vruchtbare Maagd,

            Enige, Zachte Moeder, die nooit een man bekende,

            Sterre der zee, schenk uw gunst aan uw Karmelieten’.

En op een dag verscheen Onze Lieve Vrouw aan hem, omringd door een schare engelen, terwijl zij in haar hand het scapulier hield. Ze zei tot hem : ‘Dit hier is een teken voor jou en een voorrecht voor alle Karmelieten : degene die in dit kleed sterft wordt gespaard voor het eeuwig vuur’.

En dan overhandigde zij hem het scapulier. 

Verspreiding van het scapulier

Oude verhalen vermelden dat de bekering van een Engelse edelman het eerste wonder was met het scapulier. Deze man had eerst de hele streek tot zonde aangezet. De heilige Simon Stock had de bekering verkregen door zijn scapulier op de stervende te leggen. In dit wonder zag Simon een aanleiding om het geheim aan zijn broeders te onthullen en om hun het prachtige kleed te laten zien dat hij uit handen van Maria had ontvangen. Hij stierf omstreeks 1265 in Bordeaux (waar een gedeelte van zijn relikwieën zich nog steeds bevinden) en liet aan de Orde de ontvangen  boodschap na en de gegronde hoop op een beslissende snelle ontwikkeling ervan. Sinds 1281 bepalen de Grondregels van de Karmelieten : ‘Het scapulier zal worden bewaard en zoals vroeger het speciale kleed van de Orde blijven’. 

Het wonderbaarlijke visioen werd al spoedig door paus Innocentius IV bevestigd en het nieuws over het prachtige geschenk van de Moeder van God aan de Karmelietenorde verspreidde zich spoedig. Van overal kwamen mensen uit alle lagen van de bevolking toegesneld; verlangend deel te hebben aan de grote beloofde gunsten : het geschenk van het scapulier was immers aan de hele Kerk beloofd (de Heilige Maagd had gezegd ‘AL wie sterft met dit teken van de Orde…’). Door zich tot de Broederschap van het scapulier te wenden konden eveneens leken baat hebben bij de heilsboodschap.

De heilige Lodewijk, koning van Frankrijk, had het scapulier ontvangen, maar hij droeg het in het geheim en het beschermde hem tegen de gevaren van de zee. Hij stierf met dit gewaad aan. De Engelse koning Edward II, die begin 14^de eeuw regeerde, ontving het scapulier ook en de paus Johannes XXII verleende aan deze vorst een oorkonde van goedkeuring, die de wonderbare besherming door Onze Lieve Vrouw van de Berg Karmel vermeldt. Dan waren er ook nog vele heiligen die het scapulier hebben gedragen zoals Don Bosco, Bernadette Soubirous en ook vorige pausen. En niet te vergeten onze vorige H. Paus Johannes Paulus II. 

De devotie van het scapulier verspreidde zich geleidelijk aan, als vanzelf onder de christenen. Stapsgewijs volgden zij de wonderen die hier en daar gebeurden en waren die wonderen de beste aanbeveling. Allerlei mensen, zowel koningen als leken, begonnen onder hun gewone kleren dit vierkant stuk stof over de schouders te hangen. Het formaat was bij hen kleiner dan het scapulier van de monniken. 

Het Sabatijns voorrecht

Onder de talrijke geestelijke gunsten, door de Kerk verleend aan hen die het scapulier dragen, is wel het meest opmerkelijke : het ‘Sabatijns voorrecht’. De oorsprong ervan schuilt in de ‘Sabatijnse bul’, die paus Johannes XXII in 1317 zou hebben uitgevaardigd, net nadat hij een visioen had gekregen van de Heilige Maagd. Zij beloofde de Heilige Vader daarbij al diegenen van het vagevuur te redden die het scapulier zouden dragen. Om van deze nieuwe belofte te kunnen genieten moet aan twee voorwaarden zijn voldaan. Op deze voorwaarden wordt dieper op ingegaan wat verder in dit schrift.

De boodschap van het scapulier

Het gaat erom zielen te helpen het eeuwig leven te bereiken en hen te redden uit de hel door hen te verenigen met zijn Orde, waarvan de Heilige Maagd de Koningin is. Zij zal hen helpen in de hemel te komen.

Paus Pius XII schreef in zijn brief ‘Neminem profecto’ (1950) het volgende erover : ‘Het gaat hier niet om iets van weinig belang, maar om door middel van de belofte van de Allerheiligste Maagd waarover de Traditie het heeft, het eeuwig leven te verkrijgen. Het gaat dus om een zeer belangrijke aangelegenheid en over de manier om die zeker tot een goed einde te brengen. Het scapulier is als kleed van de Maagd, een onderpand van de bescherming door de Moeder Gods. Hoeveel zielen hebben, in wanhopige omstandigheden, hun hoogste bekering en hun eeuwig heil aan het scapulier, waarmee ze bekleed waren, te danken gehad ! Hoeveel anderen hebben te midden van gevaren van lichaam of ziel, dankzij dat scapulier, de moederlijke bescherming van Maria gevoeld !’

Zou het scapulier er niet zijn om hen, die het vergeten, te herinneren aan de werkelijkheid van de dood ? Daarover had paus Johannes Paulus II het in de apostolische brief Verzoening en Boetedoening, verschenen in 1984 : De Kerk kan een doorlopende catechese de dood, het oordeel, de hel en het paradijs niet achterwege laten.

Van de Herders van de Kerk wordt verwacht om een catechese te geven die met zekerheid van geloof het leven na dit huidige leven bekendmaakt en uitlegt. Achter de mysterieuze poort van de dood strekt zich een eeuwigheid uit. Met enkel en alleen deze mogelijkheden :

1. in vreugde en in gemeenschap met God leven
2. of van pijn en afgescheiden van God leven

Alleen op die manier kan men de precieze maat van de zonde inschatten en zich de juiste houding tot boetedoening aanmeten en de nodige verzoening vragen. 

In de Katechismus van de Katholieke Kerk kan men lezen : ’De leer van de Kerk bevestigt het bestaan van de hel en haar eeuwige duur. De zielen van hen die sterven in staat van doodzonde, dalen onmiddellijk na de dood af in de hel, waar zij de straffen van de hel, ‘het eeuwige vuur’, ondergaan. De belangrijkste straf van de hel bestaat in het eeuwig van God gescheiden te zijn.

Want alleen in Hem kan de mens het leven en het geluk vinden. Hiertoe is hij immers geschapen en hiernaar streeft hij. De uitspraken van de heilige Schrift en de leer van de Kerk met betrekking tot de hel doen een beroep op het verantoordelijkheidsgevoel waarmee de mens gebruik moet maken van zijn vrijheid met het oog op zijn eeuwige bestemming.

Zij zijn tegelijkertijd een dringende oproep tot bekering : ‘Gaat binnen door de nauwe poort; want de weg die naar de ondergang voert, is wijd en breed en velen zijn er die hem inslaan. Hoe nauw toch is de poort en hoe smal is de weg die voert naar het leven, en weinigen zijn er die hem vinden’ (Matt. 7, 13-14)’.

De Heilige Maagd Maria heeft Simon Stock een uitzonderlijke belofte gedaan. Zij heeft beloofd de deur van de hemel te openen. Dit is het uiteindelijke doel en de verwezenlijking van de diepste verlangens van de mens, de hoogste en definitieve staat van geluk voor hen die sterven. Dit voor degene die bekleed zijn met haar scapulier. Zij zullen bewaard  blijven voor het eeuwige vuur, nu de Heilige Maagd Maria niet zal toelaten dat zij in doodzonde zullen sterven. Deze ‘zekerheid’ van het eeuwig geluk is een enorme genade. Jezus toont ons het belang hiervan, wanneer Hij zegt : Wat voor nut heeft het voor een mens heel de wereld te winnen als dit ten koste gaat van eigen leven ? (Mc. 8, 36) 

Het geloof, beloond te worden naar onze goede en onze slechte werken, het besef van onze eigen zwakheid, een onverschrokken vertrouwen in Gods genade en in de almachtige bescherming van de Heilige Maagd Maria, vormen samen de basis van de devotie van het scapulier. 

Een heilsgewaad

Het scapulier is een kleed, het is het gewaad van de Maagd.

In de Heilige Schrift is het kleed een teken van twee dingen tegelijk :

1. de zondeval van de mens, die de genade heeft verspeeld (Gen. 3) en die zoals in de parabel van de verloren zoon door zijn vader werd opgewacht, niettegenstaande zijn zondig gedrag en door zijn vader bij zijn terugkeer bekleed werd met het prachtigste gewaad. (Luc. 15, 22)
2. de geestelijke kant van de mens en van zijn bovennatuurlijke bestemming. De profeet Jesaja (61, 10) zegt in zijn dankgebed : Ik verheug mij uitbundig in de Heer, ik jubel en juich om mijn God, want Hij heeft mij bekleed met gewaden van redding, mij gehuld in een mantel van heil, zoals de bruidegom een kroon opzet en de bruid zich met haar opschik tooit.

De heilige apostel Paulus leert ons welke kleding de goede soldaat van Christus draagt : Sta dan, uw lendenen omgord met de waarheid, bekleed met het harnas van gerechtigheid… Hanteer daarbij het grote schild van het geloof… Neem ook de helm van het heil… (Ef. 6, 14, 16, 17). Het boek Apocalyps staat het volgende over het laatste oordeel : ...Dat zijn degenen die komen uit de grote verdrukking, die hun gewaden wit hebben gewassen in het bloed van het Lam. (Apoc. 7, 14) Het scapulier is een heilsgewaad, een geestelijk pantser en schild, een mantel van onschuld waarmee de Moeder Gods ons bekleedt. Het scapulier straalt van de kant van de drager een toewijding aan Maria uit en van de kant van de Maagd Maria een verplichte inzet om hen die het dragen te altijd te hulp te komen en vooral in het uur van de dood.

Sint Louis Marie Grignion de Montfort biedt in zijn ‘Verhandeling over de ware verering van de Heilige Maagd’ een levenswijze aan waar de Moeder van God lof wordt gebracht : ‘Heel ons handelen tot stand brengen door Maria, met Maria, in Maria en voor Maria, om onze daden volmaakter te doen worden door Jezus Christus, met Jezus Christus, in Jezus en voor Jezus’. 

Het scapulier en de oplegging ervan

Het scapulier bestaat uit twee rechthoekige of vierkante stukjes stof van bruine wol, niet gebreid maar geweven, onderling verbonden door twee draden zodat één deel op de borst en één deel op de rug kan worden gedragen. De afbeelding van de Heilige Maagd is erop aangebracht. Het scapulier moet doorlopend gedragen worden (ook ‘s nachts). Natuurlijk mag men het afdoen om zich te wassen zonder dat het voordeel van de belofte verbroken wordt. Het mag onder de kleren gedragen worden. Het wordt eens en voor altijd bij de eerste oplegging gewijd. Als een scapulier vuil wordt of versleten raakt mag het zonder enige nieuwe opleggings- of wijdingsceremonie vervangen worden.

Men wordt lid van de Broederschap van het Scapulier van Onze Lieve Vrouw van de Berg Karmel door oplegging van het scapulier. Dit wil zeggen dat het kleed om de schouders moet gehangen worden volgens het vastgestelde ritueel. In geval van nood of levensgevaar en als het niet mogelijk is een priester te vinden, mag een leek bij zichzelf of bij iemand anders een eerder door een priester gewijd scapulier opleggen, waarbij hij/zij voor de Heilige Maagd een gebed bidt. Elke priester of diaken kan het scapulier opleggen. Men dient daarvoor één van de wijdingsformules, door het Romeins Ritueel (Pius X, 4 jan en 30 maart 1908), vastgesteld te gebruiken.

De medaille van het scapulier

Paus Pius X heeft de vervanging van de stof van het scapulier door een medaille toegelaten voornamelijk vanwege het vergaan van de stof in warme landen. Met een medaille van het scapulier kan men dus de drie beloften van de Allerheiligste Maagd krijgen : vrijwaring van het eeuwige vuur, bevrijding van het vagevuur en bescherming tegen gevaren van ziel en lichaam. Hierbij valt op te merken dat de medaille niet officieel kan worden opgelegd. Het is noodzakelijk om eerst een scapulier van stof te ontvangen en te wijden, pas daarna mag men die vervangen door een medaille. Daartoe eerst speciaal gezegend door een priester met de wijdingsformule van het scapulier of eenvoudigweg met een kruisteken. De medaille dient aan de ene kant Onze Lieve Heer af te beelden die Zijn Hart toont en aan de andere kant de Heilige Maagd. Een scapulier-medaille kan om de hals of op het lichaam gedragen worden. Als men van medaille verandert hoeft de nieuwe medaille niet meer gewijd te worden.

De Kerk geeft de voorkeur aan een scapulier van stof, omdat het stukje stof het gewaad dat door de Heilige Maagd werd afgestaan, beter weergeeft. Het ongemak van de slijtage van de stof kan trouwens opgevangen worden door het scapulier in een plastiek hoesje te dragen. 

Voorwaarden om door de beloften te worden begunstigd

Wat betreft de hoofdbelofte, namelijk gevrijwaard te worden van de hel, is er geen enkele bijzondere voorwaarde, behalve het scapulier te hebben ontvangen met een rechtschapen bedoeling en het te dragen op het tijdstip van de dood (wanneer men het in een ziekenhuis bij een zieke afneemt wordt hij geacht het steeds te hebben gedragen).

Het scapulier kan ook worden opgelegd bij niet-katholieken, voor zover zij er de betekenis van begrijpen. 

Om het ‘Sabatijns voorrecht’ (= verlossing van het vagevuur door de Heilige Maagd, op de zaterdag volgend op de dood) te kunnen genieten, zijn er verder nog drie voorwaarden :

1. het scapulier gewoontegetrouw dragen
2. de kuisheid bewaren : voor zusters en broeders die gekozen hebben voor een leven in dienst van God moet het celibaat nageleefd worden, voor gehuwden moeten de plichten van elke goede christen inzake kuisheid nageleefd worden
3. dagelijks moet het kleine Officie ter wille van de Heilige Maagd gebeden worden, maar de priesters hebben dit afgezwakt door bijvoorbeeld in de plaats het dagelijks bidden van de rozenkrans voor te schrijven 

Het niet dragen van het scapulier is op zichzelf geen zonde. Men mag dus na het ontvangen ophouden het te dragen, maar je kunt dan wel niet meer van de beloften genieten ! Wie na enige tijd het scapulier weer omdoet na het niet dragen ervan (zelfs jaren), hoeft het niet opnieuw te laten opleggen. 

Aflaten verbonden aan het dragen van het scapulier

Een gedeeltelijke aflaat = kwijtschelding van een deel van de straffen die we in het vagevuur moeten verduren, wordt toegekend aan hen die op godsvruchtige wijze het scapulier of de medaille hebben gedragen, elke keer als ze hun eenheid met de Allerheiligste Maagd of met God door middel van het scapulier opnieuw beleven door dit te kussen of door vanuit het hart een wens, een bezieling of een aanroeping formuleren.

Een volle aflaat = kwijtschelding van alle straffen van het vagevuur, wordt toegekend op de dag dat men voor de eerste keer een scapulier ontvangt, en ook op de volgende feestdagen :

• OLV van de Berg Karmel op 16 juli
• profeet Elia op 20 juli
• H. Teresia van het Kind Jezus van Lisieux op 1 oktober
• H. Teresa van Jezus van Avila op 15 oktober
• alle heiligen van de Karmelieten-Orde op 14 november
• St. Jan van het Kruis op 14 december
• St. Simon Stock op 16 mei.

Deze aflaat wordt onder de volgende voorwaarden verleend :

-          Biecht, communie, het afzweren van elke hang naar zonde, zelfs dagelijkse zonden (dat wil zeggen dat men nog liever zou sterven dan doelbewust een dagelijkse zonde te begaan), gebed voor de paus (bv. Een Onze Vader en een Wees Gegroet).

-          De wil tot naleven van de verplichtingen van het Genootschap van het Scapulier : van de broeders van het Heilig Scapulier wordt dringend een rechtschapen leven en zuiverheid van zeden aanbevolen, die hen waardig maken voor de moederlijke bescherming en voor de beloften van de Heilige Maagd.

26-02-2018 om 06:05 geschreven door claudia  

11 februari 2018 Feestdag van OLVrouw van Lourdes

Mijn geliefde zoon, dit is je Jezus van liefde en barmhartigheid. Je land heeft nu een berg barmhartigheid nodig, maar om deze barmhartigheid te krijgen, moeten je land en de wereld erom vragen, stoppen met zondigen en beginnen met de 10 Geboden na te leven. Ik vertelde je een tijd gelede dat de deuren van de ark zullen gesloten worden in je tijd op aarde net zoals ze gesloten werden in Noah’s tijd op aarde omwille van de zonden van het vlees. Dan las je in de boodschappen van de Heilige Liefde boodschappen dat Ik hen had verteld op 10 januari dat de deuren van de ark in Noah’s tijd werd gesloten. Van 11 februari zijn ze gesloten voor 31 dagen. Dat geeft je nog 9 dagen meer voordat het water de aarde bedekte in Noah’s tijd. Dit zou de mensen op aarde moeten wakker schudden die slapen. Ik vertelde je in een van je laatste boodschappen dat er zich meer natuurrampen zullen voordoen en dat de rampen zullen erger worden tot de mensen op aarde beginnen meer te bidden en beginnen de 10 Geboden naleven. 

De President en de Vice President luisteren maar jullie Congress en de Senaat doen weinig, maar zijn meestal tegen elkaar aan het strijden. Ik zei je, dat de tijd als een land en wereld op zijn einde liep zoals je ziet en weet, en dat jullie zouden beginnen leven als derde wereld landen. Er is zeer weinig verander wat betreft de zonden van het vlees, maar er zijn nu meer gebeden gezegd, maar ze komen het meest van dezelfde mensen. Er moeten meer gebeden komen van meer mensen, anders zullen jullie veel meer rampen zien en veel meer schade en verlies aan levens tot de meerderheid van de mensen op hun knieën valt en bidt. Jullie zouden spoedig naar de toevluchtsoorden kunnen gaan als er niet meer gebeden worden gezegd en er zullen meer mensen riskeren hun leven te verliezen wegens natuurrampen en aanvallen van terroristen. 

Ik zeg jullie wat er gebeurt in jullie wereld op dit moment in de geschiedenis. Ik zeg jullie wat er gebeurde in Noah’s tijd in de geschiedenis zoals Ik hem heb verteld, maar er luisterden zeer weinig mensen tot het te laat was. Ze wilden alles wat ze verlangden wanneer ze het verlangden en verloren alles wat ze hadden. Ik zeg jullie dat jullie zeer dicht bij dezelfde situatie gekomen zijn zoals Noah gedurende zijn tijd op aarde. Gaan jullie blijven dezelfde beslissingen nemen, Satan volgen en de Hemel verliezen voor eeuwig voor een paar pleziertjes van het vlees dat jullie naar de Hel voeren? Of gaan jullie je leven veranderen van ziekte en zonde naar vreugde en liefde voor God in de Hemel? De keuze is aan jullie, Mijn kinderen. Ik heb jullie een vrije wil gegeven zodat jullie niet zouden moeten leven als slaven maar jullie hebben slavernij gekozen omwille van satan dat jullie naar de Hel zal leiden voor eeuwig als jullie niet zeer spoedig veranderen.

Mijn kinderen, jullie verbazen jullie erover waarom Ik de dingen steeds opnieuw herhaal. Dit is hoe jullie leren, door dingen steeds opnieuw te doen en dingen steeds opnieuw te zien. Zien jullie niet hoe satan jullie tot zijn slaven maakt en verslaafd maakt aan de zonden van het vlees? Hij toont jullie de zonden van het vlees in films, tv, liedjes en andere media. Door het kwaad te zien en horen, worden jullie het kwaad na een korte tijd. Maar door bij een goede persoon te zijn of een groep van goede mensen word je een goede persoon. Of door goede films of goede shows te bekijken, door naar goede muziek te luisteren, of door naar de Kerk te gaan.

Alles wat satan doet komt van God omdat satan heeft geleerd van God. Satan neemt gewoon alles wat goed is en keert het om. Hij gebruikt slechte woorden in plaats van goede woorden en beelden van lust in plaats van goede beelden. Zo simpel is het om goed of kwaad te zijn. Zo simpel is het verschil tussen een goede en een boosaardige persoon. Je kunt niet bij boosaardige mensen leven de hele tijd zonder veel gebed en genaden van God om goed te blijven. Je kunt niet bij goede mensen zijn de hele tijd en niet zoals hen worden. Kijk hoe mensen reageren wanneer ze praten met elkaar. Ze zullen de anderen volgen in plaats van op te komen voor hun eigen meningen. Wanneer mensen werken en bidden met veel goede mensen leren ze om op te komen voor Christus in plaats van anderen toe te laten onwetend te blijven in hun zondige wegen. Liefs, je Jezus van liefde en barmhartigheid.

26-02-2018 om 02:25 geschreven door claudia  

Heb ik mijn best gedaan om mijn dankbaarheid te tonen voor de moeite die zij zich getroosten voor mijn opvoeding door bijvoorbeeld ijverig te studeren ? Heb ik nagelaten hen te helpen in geestelijke of materiële behoeften ? Geef ik toe aan mijn moeilijk karakter en maak ik mij soms zonder reden  boos als ik mijn zin niet krijg ? Wil ik de dingen die ik gebruik of  bezit liefst voor mijzelf alleen houden ? Kost het me moeite iets aan mijn broertjes of zusjes te geven of te lenen ? Heb ik met mijn broertjes en zusjes ruzie gemaakt ? Heb ik niet met hen willen spreken en probeer ik niet echt mij weer met hen te verzoenen ? Ben ik afgunstig als zij in een of ander opzicht beter zijn dan ik ? Heb ik hun een slecht voorbeeld gegeven ? 

Voor ouders : Leef ik mee met de mensen om mij heen of blijf ik onverschillig voor hun behoeften, hun problemen of het leed dat ze hebben ? Hoe behandel ik mijn huisgenoten en de mensen met wie ik werk (collega’s – bazen)? Heb ik anderen gekrenkt of bedroefd door ondoordacht optreden, grofheid, wangedrag enz. ? Heb ik aan mijn kinderen een slecht voorbeeld gegeven door mijn godsdienstige plichten, gezins- en beroepsplichten te verwaarlozen ? Heb ik hen gekwetst door mijn gedrag ?

Heb ik hen met liefde en met standvastigheid op hun fouten gewezen, of heb ik uit gemakzucht te veel door de vingers gezien ? Ben ik bij het vermanen van mijn kinderen rechtvaardig en liefdevol, of laat ik mij leiden door egoïstische motieven en persoonlijke ijdelheid wanneer zij me lastigvallen en storen, of wanneer anderen door hen een minder goede indruk van mijzelf zouden krijgen ?

Heb ik mijn plicht gedaan door hen te helpen hun godsdienstig leven te verzorgen en hen af te houden van slecht gezelschap ? Draag ik voortdurend zorg voor hun vorming op godsdienstig gebied ?

Sta ik toe dat zij werken, studeren of komen op plaatsen waar hun ziel of lichaam gevaar loopt ? Houd ik mij op de hoogte van hun vrijetijdsbesteding ? Ben ik een morele en geestelijke steun geweest voor mijn huisgenoten of voor degenen die van mij afhankelijk zijn ? Beperk ik mij in mijn genoegens en amusement om mij meer aan mijn gezin te kunnen wijden ? Zijn de eisen van mijn beroep in feite voor mij belangrijker dan mijn gezin ? Zorg ik voor een goede verhouding met mijn kinderen ? Probeer ik een familiesfeer te scheppen ? Probeer ik angst en wantrouwen, die een redelijke vrijheid van de kinderen in de weg staan, te voorkomen ?

Heb ik ruzie met mijn echtgenoot (echtgenote) ? Heb ik hem (haar) pijn gedaan of beledigd ? Een slecht voorbeeld gegeven ? Heb ik zijn (haar) fouten zonder belangrijke reden aan anderen verteld ?

Heb ik geprobeerd mijn geloof in de Voorzienigheid levendig te houden ? Heb ik mijn best gedaan luiheid tegen te gaan ? Heb ik, terwijl ik ertoe in staat was nagelaten mensen te helpen ? 

Vijfde gebod : Ben ik hartelijk voor anderen ? Heb ik belangstelling voor hen ? Kan ik naar een ander luisteren ? Koester ik afkeer, haat, afgunst of wraaklust ten opzichte van iemand ? Zijn er mensen met wie ik niet wil spreken ? Weiger ik de goede verstandhouding te herstellen ? 

Heb ik iemand werkelijk kwaad toegewenst ? Mij erover verheugd wanneer hem (haar) iets onaangenaams overkwam ? Misgun ik anderen soms wat ze hebben ?

Heb ik mij door toorn laten meeslepen ? Daardoor met anderen ruzie gekregen ? Ben ik opvliegend of driftig geweest ? Heb ik anderen geminacht ? Met hen de spot gedreven, hen bekritiseerd, lastiggevallen of belachelijk gemaakt ?

Heb ik anderen onheus behandeld met woorden of daden ?

Heb ik iemand lichamelijk letsel toegebracht of het leven van anderen in gevaar gebracht ? Ben ik roekeloos geweest in het verkeer ?

Ben ik voor anderen aanleiding tot zonde geweest door mijn gesprekken, mijn manier van kleden, of doordat ik hen uitnodigde een slechte film te gaan zien of door slechte boeken of tijdschriften aan hen uit te lenen ? 

Heb ik teveel gedronken of drugs gebruikt ? Heb ik aan gulzigheid toegegeven, meer gegeten of gedronken dan verstandig was ?

Heb ik mijzelf de dood toegewenst in plaats van mij toe te vertrouwen aan Gods voorzienigheid ? Heb ik ook daadwerkelijk iets gedaan om mij het leven te ontnemen ?

Heb ik zorg gedragen voor het welzijn van mijn naaste ?

Heb ik mijn werk slecht gedaan en daardoor schade veroorzaakt ? Heb ik misbruik gemaakt van het vertrouwen van mijn meerderen ? Heb ik mijn meerderen, ondergeschikten of andere personen benadeeld of hun ernstige schade berokkend ?

Ben ik traag geweest bij het vervullen van mijn plichten ?

Heb ik onrecht of misbruiken toegelaten, waar het mijn plicht was dit te verhinderen ? Heb ik door luiheid bij mijn arbeid ernstige schade veroorzaakt ? Heb ik me op mijn werk te weinig ingezet en hierdoor mijn opdrachtgever benadeeld ? 

Zesde en negende gebod : Heb ik mij beziggehouden met oneerbare gedachten of herinneringen ?

Heb ik slechte begeerten gekoesterd tegen de deugd van de zuiverheid, ook zonder ze ten uitvoer te brengen ? Heb ik onzuivere gesprekken gevoerd ?

Onderhoud ik nauwgezet de regels van de zedigheid, die de zuiverheid beschermen, of verwar ik dit met preutsheid ? Heb ik onzuivere handelingen gepleegd ? Alleen of met anderen ? Met iemand van hetzelfde of het andere geslacht ?

Heb ik meegewerkt aan abortus of euthanasie ?

Heb ik op andere wijze tegen de zuiverheid gezondigd ?

Voor hen die verkering hebben : Is ware liefde de belangrijkste reden waarom ik verkering heb ?

Weet ik me zo te beheersen dat mijn genegenheid voor mijn geliefde geen aanleiding tot zonde wordt ? Verlaag ik de menselijke liefde tot camouflage van mijn egoïsme en genotzucht ? 

Voor gehuwden : Heb ik de huwelijkstrouw geschonden ? Heb ik aan mijn echtgenoot (echtgenote) geweigerd waar hij (zij) recht op had ? Heb ik voorbehoedsmiddelen gebruikt ? Heb ik voor het huwelijk met iemand geslachtelijke omgang gehad en het nog niet gebiecht ? 

Zevende en tiende gebod : Heb ik geld of iets anders gestolen ? Of eraan meegewerkt ? Houd ik iets in bezit tegen de wil van de eigenaar ? Heb ik anderen benadeeld door bedrog of afpersing ? Chantage gepleegd ? Heb ik bedrog gepleegd door meer te eisen dan billijk was ?

Steun ik naar vermogen de armen en de goede werken ? Heb ik mijn echtgenoot (echtgenote) iets onthouden van hetgeen hem (haar) toekomt ?

Betaal ik naar billijkheid de arbeid van anderen ? Heb ik mij, ten aanzien van mijn ondergeschikten, mij laten verleiden tot het onbillijk bevoordelen of voortrekken van bepaalde personen ?

Heb ik geld ontdoken ?

Heb ik onrecht, ergernis, diefstal, wraakneming, bedrog en wat verder in strijd is met het algemeen welzijn, zelf vermeden en, voorzover mijn taak dit meebrengt, gezorgd dat dit door anderen vermeden werd ? 

Achtste gebod : Heb ik gelogen ? Neem ik het niet zo nauw met de waarheid in zaken van minder belang ? Heb ik zonder ernstige reden fouten van anderen bekend gemaakt ? Heb ik geroddeld ?

Heb ik lichtvaardig over anderen geoordeeld ? Heb ik dit oordeel aan anderen meegedeeld ?

Heb ik belangrijke geheimen van anderen geschonden door die zonder voldoende reden aan derden bekend te maken ? Spreek ik lichtvaardig in ongunstige zin over anderen ? Doe ik dit uit afgunst of opvliegendheid ? Heb ik over personen of instellingen kwaadgesproken, alleen op grond van het feit ergens iets gehoord of gelezen te hebben ? Houd ik er rekening mee dat het verschil van politiek inzicht, beroepsopvattingen of wereldbeschouwelijke opvattingen geen reden is om mijn naaste te veroordelen in gedachten of gesprekken ? Heb ik van dingen die ik ambtshalve vertrouwelijk had vernomen ten onrechte tot eigen voordeel gebruik gemaakt ? 

Besluit 

Vaak biechten is sterk aan te raden. De biecht is onmisbaar als men vooruitgang wil maken in het geestelijk leven, in de liefde tot God. Het is voor ons ook zeer nuttig een vaste biechtvader te hebben omdat die ons begrijpt en ons duidelijk leiding geeft, die ons na verloop van tijd goed kent en raad kan geven in moeilijkheden. Als we oprecht biechten kan hij ons de weg aangeven in het geestelijk leven en ons behoeden voor alle kwaad in ons dat we voor iets goeds zouden houden. Enkele voorbeelden : onze vermeende werkzaamheden die eigenlijk luiheid is, onze beweerde liefde die eigenlijk lust is, onze beweerde naastenliefde vaak eigenliefde is, onze vermeende zin voor rechtvaardigheid verdoken jaloersheid is…Nog een goede raad : let meer op de oorzaak van je gebreken dan op het gedetailleerd opsommen van alle fouten, tot het kleinste toe. De zware zonden moeten natuurlijk beleden worden, maar velen zijn zich niet bewust dat de buitengewone nauwkeurigheid waarmee zij hun kleinere fouten opbiechten, de biecht niet beter maakt. Het is belangrijker een dieper berouw aan de dag te leggen en een vaster voornemen om zich te beteren. Een goed voorbereide biecht hoeft niet lang te duren. 

Het is goed om in alle gevallen vanaf het begin recht op het doel af te gaan : de eerlijke en duidelijke opsomming van onze grote en kleine zonden. Daarna kunnen we als de biechtvader nog niet overgaat tot goede raad voor het geestelijke en morele leven, het zelf aan hem vragen. 

Elk heeft tijd nodig voor de biecht, maar hou er altijd rekening mee dat je een ontmoeting hebt met Jezus Christus in het sacrament van de boete. Hij is altijd een geduldige luisteraar !

26-02-2018 om 01:45 geschreven door claudia  

De Biecht uit Hoe biechten wij goed ? van F. Luna 

Het belang van de biecht 

De biecht is noodzakelijk om vergiffenis te krijgen van doodzonden. Zo kan ook de communie waardig worden ontvangen. Na een zorgvuldig gewetensonderzoek dient de vergiffenis te worden toegediend via een privé-biecht. Het sacrament van de biecht is een daad van nederigheid, van oprechtheid en een uitdrukking van het geloof en hoop. Het zorgt voor de wedergeboorte van de ziel en een levenswijze die beter en beter aansluit bij het voorbeeld van Christus. Door de biecht wordt de genade Gods teruggeven. 

De zondaar 

Een mens kan al lachend heel gemakkelijk zeggen dat hij gebreken heeft, maar eigenlijk is hij daar niet zo echt van overtuigd. Het zit hem al dwars als anderen daarover spreken. Denken dat we onze fouten hebben, dat gaat nog, maar die fouten toegeven als iets wat ons eigen is, dat is nog heel wat anders ! Een oppervlakkige kijk brengt ons ertoe om onze fouten te vergoeilijken. Zo ontstaat er een ondoordringbare muur die ons belet om dichter bij God onze Vader te komen en vertrouwelijk met hem om te gaan. Jezus’ oproep tot bekering en boete beoogt de bekering van het hart, de innerlijke boetvaardigheid. Zonder deze innerlijke bekering blijven de uiterlijke werken van boetvaardigheid (zoals vasten en verstervingen) vruchteloos; de innerlijke bekering daarentegen zet ertoe aan deze houding uit te drukken in zichtbare tekens, gebaren en werken van boetvaardigheid. Deze innerlijke boete is de wezenlijke kern van het sacrament, zodat zonder deze inwendige werkelijkheid alles wat we uiterlijk doen, praktisch nutteloos is. Dus : een biecht die zich beperkt tot de belijdenis van onze fouten, is nutteloos zonder de inwendige boete. Daarom is het zo belangrijk de zonden nederig te bekennen, opdat ons niet overkomt wat met de farizeeër gebeurde, waarover Jezus ons spreekt in het evangelie. 

Jezus vertelt ons de volgende parabel : Twee mannen gingen naar de tempel om te bidden. De een was een farizeeër en de ander een tollenaar. De farizeeër bad met opgeheven hoofd aldus : ‘O God, ik dank U dat ik niet ben als die anderen die roofzuchtig, onrechtvaardig en echtbrekers zijn, of ook als die tollenaar daar. Ik vast twee maal per week. Ik geef een tiende van mijn inkomsten’. De tollenaar bleef echter op een afstand staan. Hij durfde zijn ogen zelfs niet ten hemel op te slaan, maar klopte op zijn borst met de woorden : ‘O God, wees mijn zondaar genadig’. 

Het gedrag van de farizeeër is schijnbaar goed, maar hij vergeet één ding : God beminnen, dat is niet alleen aalmoezen geven, niet alleen vasten en het bezit van de naaste respecteren, maar nederig de begane zonden erkennen en er vergiffenis om vragen. Dat is wat de tollenaar deed : zelfs al had hij vele zonden bedreven, er werd hem toch vergiffenis geschonken.

Wat wil de Heer door deze parabel leren ? Zegt de farizeeër niet evengoed de waarheid als de tollenaar ? Wat ze zeggen is in beide gevallen wel juist, maar in het eerste geval gaat het om een halve waarheid. De farizeeër zag alleen maar het goede dat hij gedaan had. Hij vergeleek zijn daden en intenties niet met de leer van Jezus, maar beoordeelde die aan de hand van een eigengemaakte maatstaf, die hij aan zijn egoïsme had ontleend. En hij vergat dat gerechtigheid alleen verkregen wordt als men vergiffenis voor zijn zonden vraagt en zijn hart aan God schenkt. De farizeeër houdt niet van God. Hij houdt van zichzelf en gaat prat op zijn deugdzaamheid. Hij minacht anderen zonder te erkennen dat daarin zijn grootste fout bestaat. Hij is geen rechtschapen mens meer van zodra hij minachting toont voor de tollenaar. Hij lijkt niet meer op de Heer. God vergeeft de tollenaar, en de farizeeër minacht de tollenaar. 

De farizeeër voelt zich meer dan de tollenaar. Er is iets waarvoor hij vergiffenis moet vragen : zijn gebrek aan naastenliefde. Hij is zo ingenomen met zichzelf, dat hij daardoor aan het voornaamste voorbijziet : God beminnen boven alles, en de naaste als zichzelf.

De hoogmoed belet hem in te zien dat ook hij een zondaar is, al stelt hij goede daden. Zijn zonde is : de overtuiging dat hij zonder zonde is. Daar hij zijn fout niet erkent, vraagt hij geen vergiffenis. Daarom heeft er geen verandering in hem plaats : hij keert naar huis terug als dezelfde mens die de tempel binnenging om te bidden. 

Daarom misschien hebben wij dikwijls zo’n gerust geweten. De trots, of de eigenliefde, of het gebrek aan oprechtheid beletten ons om in te zien dat ook wij eigenlijk besmet zijn met iets waarover wij berouw zouden moeten hebben. 

De zonde 

Onze zonden erkennen, toegeven dat we zondaars zijn, dat is het begin van elke bekering. De eerste stap naar de verzoening met God (nl.onze zonden erkennen) samen met alle andere stappen die ons tot de vergeving voeren door het sacrament van de biecht, zijn niet mogelijk zonder de hulp van de genade. De genade kan al onze volgende toekomstige zonden niet voorkomen , maar door onze medewerking met de genade en onze persoonlijke bijdrage moeten wij Gods hand grijpen die Hij ons toesteekt. We moeten proberen de christelijke moraal te kennen, d.w.z. iets niet voor goed houden wat echt in strijd is met Gods wet. Wij kunnen moeilijk de eerste stap naar de bekering zetten, als we het juiste inzicht missen om te weten wat al of niet zonde is. Sommigen menen ten onrechte dat men om te zondigen uitdrukkelijk kwaadwillig moet zijn , en dat men pas zondigt als men door haat tegen God gedreven wordt, maar zij vergissen zich. In werkelijkheid is de zonde een vrijwillige ongehoorzaamheid aan Gods wet. Om te zondigen is het al voldoende die wet te kennen en ze dan te overtreden. Dat betekent dat de zonde voor ons geen verrassing is. 

Voor het ontstaan van een zonde zijn er drie voorwaarden :

1 iets moet slecht zijn of als slecht aanzien worden : een gedachte, een woord, een verlangen, een daad of een verzuim

2 men dient er zich bewust van te zijn dat God beledigd wordt

3 men heeft ingestemd met dit kwaad

Die drie voorwaarden noemt men : materie, kennis en instemming. Als die drie samengaan is er een persoonlijke zonde. Dit wil niet zeggen dat het beter is om Gods wet niet te kennen. In dit geval is ‘onwetendheid’ schuldig. Die persoon is dan niet alleen schuldig aan die onwetendheid, maar ook aan de zonden die daaruit voortvloeien.

Jezus Christus heeft daarover de volgende uitspraak gedaan :

Verhard is het hart van dit volk. Met hun oren luisteren ze slecht, en hun ogen doen ze dicht uit vrees dat ze zouden zien met hun ogen, met hun oren zouden horen, met hun hart zouden verstaan, zich zouden bekeren en Ik hen zou genezen. 

De ernst van de zonde 

Wij worden geboren met een reeks natuurlijke vermogens. Vervolgens krijgen wij door ons doopsel, met de genade, het geloof, de hoop en de liefde, die ons geschikt maken voor het bovennatuurlijk leven. Maar al die vermogens, de natuurlijke zowel als de bovennatuurlijke, zijn slechts een vertrekpunt en middelen om, door onze persoonlijke inspanning en met behulp van Gods genade, het doel te bereiken dat God ons gesteld heeft. Dat wil zeggen dat, om de ernst van de zonde te begrijpen, wij in het licht dat de bovennatuurlijke deugden op ons leven werpen, de overgrote liefde moeten overwegen die God ons toedraagt. 

Van alle eeuwigheid heeft God aan ons gedacht. Wij waren toen slechts een gedachte van God, maar die gedachte was God zo lief, Hij hield er zo innig veel van, dat Hij er het leven aan schonk. De liefde van God is zo groot, dat Hij heeft kunnen doen wat geen van ons vermag. Als wij iets verlangen, als wij iets willen wat nog niet bestaat, dan moeten wij ons tevreden stellen met de hoop dat ‘dat iets’ eens werkelijkheid wordt. Maar in God is dit anders : als God bemint, doet Hij dat met zulk een kracht dat Hij het leven eraan geeft. Dat is de verklaring van ons bestaan : de liefde die God ons toedraagt, deze unieke liefde, die in haar oneindigheid het aanschijn kan geven aan wat slechts een gedachte is. 

En God heeft ons geschapen naar zijn beeld en gelijkenis, opdat wij, door Hem te kennen en te beminnen, voor altijd aan zijn zijde een onbeschrijflijk geluk kunnen genieten. De Apostel kan het alleen stamelend verwoorden : Geen oog heeft het gezien, geen oor heeft het gehoord, geen mens kan het zich voorstellen, wat God bereid heeft voor hen die Hem liefhebben. 

God heeft ons geschapen als onsterfelijke wezens, overdadig begiftigd met genades en gaven. Maar door onze ongehoorzaamheid in het paradijs hebben wij de onsterfelijkheid van het lichaam en de heiligmakende genade van de ziel verloren. Toch heeft God hierdoor niet opgehouden ons lief te hebben. Hij heeft gewild dat de mens die gezondigd had, zelf de belediging zou uitboeten. Maar dat was geheel onmogelijk, omdat door de erfzonde de mens onmachtig was uit eigen kracht de oorspronkelijke orde te herstellen. En zo werd de Zoon van God mens in de schoot van de Maagd Maria, om de lasten van de arbeid en de bitterheid van de dood, die alle schepselen treft, op zich te nemen en aldus vergeving te verkrijgen voor de opgelopen schuld. Daarom stierf Hij aan een Kruis om zijn leven prijs te geven als zoenoffer aan de Vader voor de zonden van alle mensen.

Zonde, wat is dat ? Dat is de minachting voor dit alles. De schouders ophalen voor de liefde waarmee God ons geschapen heeft, voor de liefde die ons doet leven, voor de Menswording van Gods Zoon, voor de arbeid in de jaren van zijn verborgen leven en zijn gehoorzaamheid aan Jozef en Maria, dertig jaar lang, voor zijn lijden, zijn geseling en zijn dood aan het kruis.

Als iemand de boosaardigheid van de zonde niet inziet, dan is de reden dat hij God niet voor ogen houdt, maar achter zichzelf aanloopt. Bij zo’n mens hangt de ernst van de misslag af van de min of meer sterke indruk die deze op hemzelf maakt. In feite hangt de grootte van een belediging God aangedaan, niet af van de vraag hoe zo’n misslag onszelf misnoegd, maar hoe ver zij ons van God verwijdert. Als een persoon langer dezelfde misstap doet, zal zijn geweten meer en meer gesust worden, maar zijn zonden blijven even erg. De boosheid van de zonde hangt niet af van de kracht waarmee de zonde ons innerlijk of uiterlijk treft. Om de ernst van de misslag te beoordelen, moeten wij op de eerste plaats letten op wat God ervan zegt, en niet de zonde meten maar onze maatstaven. De zonde, doodzonde of dagelijkse zonde, beledigt altijd de Heer. Maar omdat een zonde niet altijd onze opmerkzaamheid raakt, kunnen wij gemakkelijk tot het verkeerde besluit komen dat die zonde niet zo belangrijk was. Zo misvormen wij ons geweten en verwijderen wij ons steeds verder van de Enige die ons werkelijk gelukkig kan maken. 

Gods barmhartigheid 

Uit het Evangelie blijkt dat Jezus bekommert is om de mensen. Getuige daarvan zijn bijvoorbeeld de broodvermenigvuldigingen. Maar Zijn bezorgdheid blijkt toch wel het duidelijkst als het om onze geestelijke gesteldheid, ons innerlijk leven gaat. Marcus vertelt ons over de vier mannen die hun vriend, een lamme, naar Jezus wilden brengen : Omdat zij wegens de menigte geen mogelijkheid zagen hem dicht bij Jezus te brengen, legden ze het dak bloot boven de plaats waar Hij zich bevond. Vervolgens maakten ze er een opening in en lieten hun vriend met bed en al tot voor de voeten van de Heer zakken. Toen Jezus het geloof van die mensen zag, wendde Hij zich tot de lamme en sprak : Mijn zoon, uw zonden zijn u vergeven. Er zaten enkele schriftgeleerden bij en deze zeiden bij zichzelf : ‘Wat zegt die man daar ? Hij spreekt godslasterlijk ! Wie anders kan er zonden vergeven dan God alleen ?’ 

Uit zichzelf wist Jezus aanstonds dat zij zo redeneerden en Hij zei hun : ‘Wat redeneert gij toch bij uzelf ? Wat is gemakkelijker, tot de lamme te zeggen : Uw zonden zijn U vergeven, of : Sta op, neem uw bed en loop ? Welnu, opdat ge zult weten dat de Mensenzoon macht heeft op aarde zonden te vergeven, sprak Hij tot de lamme : Ik zeg u, sta op, neem uw bed mee en ga naar huis.’

Hij stond op, nam zijn bed op en voor aller ogen ging hij onmiddellijk naar buiten. Iedereen stond er versteld van, en ze verheerlijkten God en zeiden : ‘Zo iets hebben wij nog nooit gezien’.

Op het eerste gezicht is natuurlijk de genezing van de lamme het meest spectaculaire van deze gebeurtenis. Maar in feite is het wonderbaarlijke, dat de lamme vergeving van zijn zonden ontvangt en dat de poorten van de hemel wagenwijd voor hem open gaan. Dit wonder herhaalt zich ook vandaag nog, iedere keer dat wij een goede biecht spreken, het sacrament van verzoening ontvangen. 

Wat Jezus voor Zijn dood aan Petrus en de andere apostelen had beloofd, namelijk de macht om zonden te vergeven, heeft Hij na Zijn verrijzenis bevestigd met de woorden : Ontvangt de Heilige Geest. Aan wie ge de zonden vergeeft, zijn ze vergeven, en aan wie ge ze niet vergeeft, zijn ze niet vergeven. 

De bekering 

De ogen van de Heer zien de mens nooit oppervlakkig. God doorgrondt ons. Hij kent ons hart, opdat uit Hem het leven voortkomt. Om de door de zonde verloren goddelijke vriendschap terug te winnen moet men dan ook een diepe inwendige bekering doormaken. Het menselijk leven is een voortdurend terugkeren naar het huis van onze Vader. Terugkeren door berouw, de bekering van het hart, die de wens veronderstelt te veranderen, het vaste besluit ons leven te beteren, en dat zich uit door daden van offer en overgave. Terugkeren naar het huis van de Vader door het sacrament van de vergeving, waardoor wij bij het bekennen van onze zonden ons door in Christus te geloven en na te volgen zo tot Zijn broeders en zusters, leden van het gezin van God. 

Om die terugkeer mogelijk te maken moet de mens zich bekeren. Hij moet inzien dat er een kloof ontstaat tussen hem en de Heer. Hij moet die kloof overbruggen met de hulp van Gods genade door innerlijk te veranderen. We mogen niet in de zonde blijven vastzitten. Anders zouden de woorden die Jezus richtte tot de schijnheiligen ook op ons van toepassing zijn : Dit volk eert Mij met de lippen, maar hun hart is ver van Mij. 

Vuistregels

We hebben de neiging alles of bijna alles te minimaliseren tot uitvluchten die ons geweten moeten gerust stellen. Zulke uitvluchten moeten ons een alibi verschaffen om niet te moeten denken aan de gevolgen van onze daden, een verontschuldiging om te ontkomen aan onze plichten. Maar zonde is zonde, de grote als ook de kleine. 

Wat het sacrament van de verzoening met God betreft :

Wij moeten altijd voor ogen houden dat dit sacrament een persoonlijke ontmoeting is met Jezus Christus, het sacrament waar we vergiffenis krijgen voor onze zonden. Het gewetensonderzoek, het berouw, het voornemen zich te beteren, de belijdenis en het volbrengen van de penitentie zijn dan ook geen holle daden. Het is ons persoonlijk antwoord op Gods barmhartigheid. Hij is het tenslotte die ons vergeving schenkt. 

Het gewetensonderzoek 

Wij moeten eerst ons geweten onderzoeken om de fouten te ontdekken waardoor wij Hem hebben beledigd. Er is geen algemene regel om dit te doen, maar er moet de nodige tijd aan besteed worden. 

Om dit onderzoek goed te doen, is het passend dat wij ons aanbevelen bij de H. Maagd Maria en onze engelbewaarder, opdat zij van de H. Geest voor ons het licht verkrijgen, dat we onze fouten niet over het hoofd zien of dat we ze min of meer bewust zouden verdoezelen. Als wij echt verlangen dat de biecht ons geestelijk leven bevordert en Gods Liefde in ons doet groeien, dan is het noodzakelijk dat wij ons geweten zorgvuldig onderzoeken. 

Sommigen denken dat zij hun fouten niet kunnen ontdekken. In de meeste gevallen hebben zij gelijk, omdat zij ze niet kunnen zien, hoewel ze in het oog springen. Dat komt omdat we zo gewoon raken aan vaste gewoonten, dat onze aandacht pas getrokken wordt door het afwijkende. Wij moeten dus de tijd nemen om de misstappen te vinden die sleur zijn geworden vb de lauwheid in het geestelijk leven, lichtvaardig woordgebruik, wat we voor de naaste zouden moeten doen maar niet doen, de leugen, het zich niet houden aan het gegeven woord … Deze misstappen moeten berouwvol in het sacrament van de verzoening beleden worden. Zo kunnen wij, door Gods genade gezuiverd, elke dag een stap dichter komen op de weg van de persoonlijke heiliging, waartoe de Heer ons roept. 

Het berouw 

Het berouw betekent niet dat we tot tranen toe moeten bewogen worden, ook de grootste afschuw betonen voor de begane zonde is niet noodzakelijk. Er zijn immers gevallen waarin wij, na God beledigd te hebben , geen afschuw van de zonde in ons voelen opkomen, terwijl we het toch echt zouden wensen. Erger nog : na de zonde bedreven te hebben, gevoelen wij een nog sterkere neiging om te hervallen, want onze krachten om het goede te doen, verzwakken in zekere zin. 

Het leed om de zonde blijkt niet uit het feit dat deze, welke ze ook zijn, ons niet meer aantrekken, maar uit onze vastbeslotenheid dat we deze zonde niet meer willen doen. Wie echt berouw heeft zegt : ik wou dat ik dat niet gedaan had of had ik maar nooit zo gehandeld. Het berouw moet ook betrokken zijn op de Heer. Het berouw moet ons tenslotte dichter bij God brengen; Hij schenkt ons de vergeving. Het berouw moet ons ook in de gesteldheid brengen waar we de genade ontvangen door de biecht. Valse spijt kan ons nog verder van God verwijderen. 

Er zijn eigenlijk drie soorten van spijt over de zonden. De eerste is die uit liefde. Die komt uit het hart : Verdriet uit liefde, omdat Hij goed is, omdat Hij je vriend is, die voor jou Zijn leven gaf. Omdat al het goede dat je hebt van Hem is. Omdat je Hem zo dikwijls beledigd hebt… Omdat Hij je telkens heeft vergeven…Geef je over en val van verdriet en liefde in Zijn armen.

De tweede soort van spijt is die van vrees. Die komt voort uit de angst voor de rechtvaardige straf die we door onze zonden in het andere leven zouden verdienen. Die spijt is niet zo volmaakt en onzelfzuchtig als de eerste, maar omdat ze toch gericht is op de Heer, is ze voldoende om de genade van de vergiffenis te krijgen. 

De derde soort van spijt, is die die met de toenadering tot God niets te maken heeft. Het is spijt uit hoogmoed, omdat ze noch uit liefde tot God, noch uit vrees voor Hem voortkomt. Ze komt voort uit de eigenliefde die zich bij het zien van de eigen onvolmaaktheid gekwetst voelt. Als je deze teleurstelling over jezelf niet afwijst, kom je van kwaad tot erger. Trots blokkeert de terugweg naar God, want met zo’n spijt kunnen we niet echt gaan biechten; ze verraadt een houding die niet Gods vergeving zoekt, maar zichzelf; trots is een ongeordend verlangen naar volmaaktheid. 

Het voornemen om zich te beteren 

De spijt over onze zonden zou niet oprecht zijn zonder het voornemen ze niet opnieuw te bedrijven. Het moet een wilsbesluit zijn om niet opnieuw te zondigen. Maar om goed te biechten is het niet noodzakelijk de zekerheid te hebben dat men de Heer niet meer zal beledigen. Wél moet men bereid zijn de passende middelen te gebruiken om niet te hervallen. Het kan ons allen overkomen, zonder uitzondering, dat we opnieuw zondigen. Maar de vrees voor nieuwe fouten in de toekomst mag ons niet afhouden van het boetesacrament, evenmin als de herstellende zieke de medicijnen achterwege mag laten. Juist omdat de biechteling weet dat hij in de zonde kan terugvallen, klampt hij zich vast aan de biecht, zoals de drenkeling aan zijn reddingsplank. Als Petrus aan Jezus vraagt hoe vaak hij moet vergeven, oppert hij als toppunt van edelmoedigheid : Zeven keer ? En Jezus antwoordt hem : Neen, ik zeg u, niet tot zevenmaal toe, maar tot zeventigmaal zevenmaal. God zegt ons dit, omdat ook Hij bereid is ons telkens te vergeven, als wij Hem er in de vereiste houding om vragen. 

De persoon die om vergeving vraagt is vast besloten de omstandigheden, die een gevaar vormen om de relatie met God te verstoren, in zijn leven te vermijden. We mogen onszelf niet misleiden : wie met de zonde wil breken, moet daartoe de nodige maatregelen treffen (vb. Juiste vrienden, juiste lectuur…). 

Een zieke die gezond wil worden neemt de medicijnen in die de dokter heeft voorgeschreven. Doet hij dit niet, dan kan men zeggen dat die persoon niet gezond wil worden. ‘Maar ik wil niet zondigen, ik ben alleen maar zwak’. Akkoord. Juist omdat wij zwak zijn, zijn we speciaal verplicht om de gelegenheid tot zonden te vermijden. Een eerlijk voornemen blijkt uit de bereidheid om iets te gaan doen waardoor we onze zwakheden te boven kunnen komen.

De middelen daartoe zijn : het gebed, de communie en de devotie tot de heilige Maagd Maria.

We kunnen onze toevlucht nemen tot de Heer en zijn Moeder, om van hen de noodzakelijke kracht te verkrijgen. Je hoeft het enkel te vragen. 

De belijdenis van de zonden 

Beschouw hoe barmhartig de rechtvaardigheid Gods is. Wie schuld bekent, wordt door het aards gerecht bestraft, door het goddelijk gerecht wordt hem vergeven. Geprezen zij het sacrament van de boete. Zo zijn de bovennatuurlijke dingen. Jezus Christus handelt niet volgens de wet van de wedervergelding (oog om oog, tand om tand), maar Hij wacht geduldig af totdat de zondaar zijn hart weer voor Hem opent om hem opnieuw zijn vriendschap aan te bieden. Er zijn mensen die menen dat een inwendige bekering volstaat om de goddelijke vriendschap terug te winnen. Het is echter niet genoeg om in je binnenste tot God te zeggen dat het je spijt. Want Jezus heeft gezegd : Wier zonden GIJ vergeeft, hun zijn ze vergeven; wier zonden GIJ niet vergeeft, hun zijn ze niet vergeven. Dat wil zeggen : de mogelijkheid om te vergeven is in handen gelegd van de bedienaren van het boetesacrament. De biechtvader dient eerst de zonde en de innerlijke gesteltenis te kennen om te kunnen beslissen hoe hij gebruik moet maken van zijn volmacht om te vergeven. De biechteling moet zijn zonden oprecht belijden en hierdoor tegelijk ook zijn berouw verwoorden. 

Als wij onze innerlijke gesteltenis willen tonen, als wij willen dat onze belijdenis vruchten draagt, dan is het niet voldoende om alleen maar te zeggen dat men in dit of dat gebod van God of van de Kerk te kort geschoten is, maar moet men ook zeggen hoe vaak dat gebeurde. Weet men dat niet juist meer, dan is het voldoende te zeggen : ik heb tegen dit gebod gezondigd door gedachten, woorden of daden, ongeveer zo vaak, zo lang. De belijdenis van alle zonden naar soort en getal wordt de volledige biecht genoemd. Zo ook is de biecht niet compleet als de een of andere zonde, of het aantal keren dat men ze bedreven heeft, wordt verzwegen. De biecht moet oprecht zijn. Het heeft geen zin zonden te verheimelijken of verzwijgen, omdat het gevolg daarvan is dat men nog een zonde meer heeft (leugen). 

Bovendien wordt in dat geval geen enkele van de beleden zonden vergeven. Als dat weglaten niet aan kwade wil, maar aan onvrijwillig vergeten ligt, dan wordt de vergeten zonde ook vergeven. De Heer waardeert de goede intentie, maar in de volgende biecht moet men ze alsnog belijden. Om de zojuist genoemde fouten te vermijden is het aan te raden om bij het begin van de biecht te zeggen, wat ons de grootste moeite kost, waarover wij ons het meest schamen. Zo wordt vermeden dat we op het laatste ogenblik juist dat vergeten of het uit vrees verzwijgen. Soms is het goed te priester te zeggen dat wij ons schamen om sommige zonden te belijden. Door zijn vragen kan hij ons dan helpen om goed te biechten. Dan gaat de rest vanzelf. Bedenk dat we onze zonden gaan biechten en niet die van de naaste, behalve als het om zonden gaat die hij door onze schuld begaan heeft, of die wij met hem hebben begaan. Maar altijd voorzichtig dat de naam van de medeplichtige niet wordt genoemd. Op het einde van de biecht ontvangen we de absolutie. 

Het volbrengen van de penitentie 

Na de belijdenis van de zonden legt de priester ons een penitentie op. De Kerk zegt daarover : de boosaardigheid en dwaasheid van de zonde worden afgeleid uit het bestaan en de zwaarte van de straffen. Door de doodzonde verdienen wij de eeuwige straf of de hel, nooit geen kans meer om bij God te komen. Door de dagelijkse zonde brengt met zich mee dat we in het vagevuur belanden. Daar kennen ze de smart omdat ze niet onmiddellijk bij God kunnen. Die straffen zijn het gevolg van de zonden die de goddelijke heiligheid en rechtvaardigheid hebben gekwetst. De zonden zijn het gevolg van de erfzonde die zoveel kwaad op de wereld heeft gebracht en die de oorsprong is van het leed dat wij moeten verduren als wij inderdaad de hemelse vreugde willen bereiken. Door de sacramentele absolutie worden de zonden en ook de erbij horende straffen door de Heer vergeven. Maar het komt vaak voor dat onze gesteltenis wanneer we gaan biechten, niet helemaal volmaakt is. 

In dat dikwijls voorkomend geval worden de zonden wel vergeven maar verkrijgen wij niet de totale kwijtschelding van de voor onze zonden verschuldigde straf; immers, onze liefde tot God bereikt niet de noodzakelijke graad van innigheid. De eeuwige straf van de hel wordt echter altijd kwijtgescholden als wij vergeving ontvangen van de doodzonde. Er is een geloofswaarheid die deze leer komt bevestigen. Het bestaan van het vagevuur toont aan dat de straffen die wij moeten ondergaan, of de zonderesten die na de vergeving van de zonden zijn overgebleven, alsnog vereffend kunnen worden. In het vagevuur worden de zielen van de overledenen gereinigd die echt berouwvol gestorven zijn, maar nog geen voldoening hebben gebracht voor de bedreven fouten. En die straffen, de gevolgen van eigen zonden, worden in dit leven uitgeboet door de smarten, de ellende en de droefheid van het leven, speciaal door de dood of na dit leven door de louterende kwellingen die dan nog geleden kunnen worden. De liefde tot Jezus eindigt niet met het geloof in Zijn vergeving en met de daarbij horende dankbaarheid. De echte liefde drijft ons ertoe om met Hem Zijn smarten en Zijn lijden te delen. 

Na de uitleg van die begrippen is het gemakkelijker om de zin van de door de biechtvader opgelegde penitentie te begrijpen. Als deze ons vraagt om drie weesgegroetjes te bidden en de eucharistie bij te wonen, dan betekent die opdracht niet dat wij een raad volgen, maar dat wij door dat gebed of die daad van vroomheid een deel van de schuld betalen die wij, door Heer te beledigen, hadden opgelopen. 

Eigenlijk zou de penitentie evenredig moeten zijn aan de zwaarte van de fouten. Omdat het niet mogelijk is duizend en één omstandigheden van ieders leven te kunnen beoordelen, legt de biechtvader gewoonlijk een kleine penitentie op. Deze moet een eerste stap zijn naar een vrijwillige boetedoening die met edelmoedigheid wordt volbracht. Wij beledigen God vaak. Om een rechtvaardige voldoening te geven is het logisch dat ieder zijn fouten probeert uit te boeten door een geef-mentaliteit ondersteunt door liefde. Als voorbeeld kunnen we opkijken naar Jezus, die de zwaarste last op zich heeft genomen door als mens Zijn lijden en dood aan het kruis te ondergaan. 

In deze wereld 

Gelukkig moeten de straffen die wij door onze zonden oplopen niet noodzakelijk in het vagevuur uitgeboet worden. Het is ook mogelijk ze allen uit te boeten op aarde. Daarom moet men van zijn bestaan op aarde geen doorlopend lijden te maken. Het leven kan en moet een tijd van vreugde zijn, waarin men in zekere zin een voorproefje krijgt van hemels geluk.

In de meeste gevallen zijn de penitenties die binnen handbereik liggen, de beste. Het is niet nodig ver te zoeken om God iets te kunnen aanbieden dat ons moeite kost : nauwgezetheid bij ons werk, stiptheid, orde in onze zaken, zwijgen als het moet, onze boosheid beheersen, onze tong bedwingen, onze plichten vervullen, geduldig zijn, vriendelijk met mensen omgaan die bij ons niet in smaak vallen, soberheid bij maaltijden, opstaan en naar bed gaan op de voorgenomen tijd, een werk afmaken, netheid, niet te veeleisend zijn, jaloersheid geen kans geven,….

Ook kleinigheden zijn waardevol. De waarde van een offer ligt in de liefde waarmee het wordt gedaan. 

Doe alles uit liefde. Dan zijn er geen kleine dingen : alles wordt groot. De volharding in de kleine dingen uit liefde : dat is heldhaftigheid. Het bewijs van die liefde blijkt uit de blijdschap. Als die blijdschap ontbreekt, verliezen onze goede werken een groot deel van hun waarde. Jezus zegt ons hierover : Maar als gij vast, zalf dan uw hoofd en was uw gezicht om niet de mensen te laten zien dat gij vast. Maar vast voor uw Vader, die in het verborgene is. Wij moeten het verdriet, dat het leven met zich meebrengt, niet met tegenzin over ons laten komen, maar het aanvaarden als een geschenk van de Heer, dat ons de kans geeft iets van onze zonden goed te maken. Bovendien moeten we ervan overtuigd zijn dat wij beloond worden door vermindering te ontvangen van de straffen die de nasleep vormen van onze zonden. Om zo te kunnen handelen moeten wij de dingen in het licht van het geloof zien. Alleen het geloof leert ons dat er temidden van verdriet ook vreugde kan zijn. Er zijn heiligen die in dit leven veel geleden hebben, maar men heeft ze altijd blij gezien. Het geloof doet ons begrijpen dat de dingen die ons overkomen, zin hebben in de ogen van God, en dat er absoluut niets  gebeurt zonder dat God dit toestaat of wil. Ziekte, tegenslag en dood zijn voor een christen slechts een bewijs van de liefde van God voor ons, en van Zijn verlangen ons te zuiveren van onze gebreken en zonden om ons zo spoedig mogelijk bij Zich te hebben in de hemel. 

Onze oppervlakkigheid 

Sommigen denken dat de vriendschap met God alleen daarin bestaat dat men Hem niet beledigt. Op deze puur negatieve uitleg van het eerste gebod bouwen zij hun leven van vroomheid op. Daarom is hun innerlijk leven nogal triest. Ze kennen de vreugde niet van het elke dag een beetje meer de Heer kunnen beminnen. Net zoals degenen die gewoon zijn in zonde te leven, kunnen ook zij de biecht niet op haar juiste waarde schatten. Ze vergeten dat dit sacrament niet alleen onze zonden vergeeft, maar ook een belangrijk middel is om geestelijke vooruitgang te maken. Het geeft ons niet alleen de heiligmakende genade maar ook de sacramentele genade. Hierdoor krijgen wij de kracht om te vechten tegen het slechte en de inspanning om onze heiliging vol te houden. Er zijn elke dag zoveel moeilijkheden dat we onszelf zouden overschatten te denken dat wij erin kunnen slagen meer op Jezus te gaan lijken zonder de hulp te aanvaarden die Hij ons in iedere biecht aanbiedt. 

Meestal hebben we geen zin of hebben we weer geen gelegenheid om te biechten. Telkens stellen we het uit tot later. En het resultaat ervan ? We verspelen Gods genade en worden lauw. De oorzaak van dit verloop is bijna altijd een tekort aan liefde en waardering voor het boetesacrament, waardoor we nalaten dit genademiddel met de nodige regelmaat te gebruiken. Het is niet mogelijk een regelmaat van biechten op te noemen. Voor sommigen zal een tussenpoos van één maand voldoende zijn, terwijl anderen elke week zouden moeten gaan. We kunnen onze biechtvader altijd om raad vragen. Er is een kerkelijk gebod dat voorschrijft om minstens één keer per jaar te biechten, of eerder, in doodsgevaar is of te communie zou willen gaan. Maar dat gebod wordt niet altijd juist begrepen. Iedereen is verplicht om zware zonden te biechten. Dus degene die zonder doodzonde is zou niet hoeven te bidden, ook niet eenmaal per jaar en ook niet voor de communie te ontvangen of in doodsgevaar. Maar als wij werkelijk verlangen naar grotere liefde tot de Heer is er een groot verschil tussen wat men ‘moet’ doen en wat men ‘behoort’ te doen. Men is niet verplicht z’n moeder een kus te geven; men is niet verplicht zijn geliefde te telefoneren; men is niet verplicht te eten; men is niet verplicht zich netjes te kleden als men uitgaat. Maar ieder die zichzelf respecteert doet dit als vanzelfsprekend. 

Het geestelijk leven bestaat niet in een aantal verplichtingen die men moet volbrengen, maar in de liefde waarmee men deze doet. God wordt onze ontrouw niet moe. Onze Vader in de hemel vergeeft iedere belediging, zodra de zoon of dochter (wij zijn Zijn kinderen) opnieuw naar Hem terugkeert, wanneer hij of zij spijt krijgt en om vergeving vraagt. Onze Vader is zoveel Vader dat Hij onze wens om vergeving met open armen tegemoet gaat, vol van Zijn genade. Bij Hem komen we thuis. 

Daarom is het nodig toch éénmaal per maand te biechten.

Er zijn er, die uit vrees voor sleur hun biecht langer willen uitstellen. Ze geven als reden dat ze willen voorkomen alleen maar uit routine en zonder devotie te gaan biechten. Zeker, het is goed dat ze het gevaar van sleur vrezen, maar het is niet goed om de biecht uit te stellen. Ze moeten inzien dat sleur niets te maken hoeft te hebben met een geregelde en godvruchtige biecht. Sleur, dat is het sacrament van de biecht, of gelijk andere sacramenten, ontvangen zonder de vereiste innerlijke staat. Daarom kunnen zelfs mensen die maar een keer per jaar gaan biechten nog in sleur vervallen. 

Gewetensonderzoek voor de biecht 

Eerste gebod : Heb ik ernstig getwijfeld aan de waarheden van het geloof ? Heb ik een of meer geloofswaarheden ontkend in mijn gedachten ? Heb ik deze twijfel of ontkenning uitgesproken in het bijzijn van anderen ? Durf ik voor mijn geloof uit te komen, of schaam ik ervoor ?

Heb ik de middelen achterwege gelaten die voor mijn zaligheid absoluut noodzakelijk zijn ? Heb ik getracht de noodzakelijke vorming in de leer van de Kerk te ontvangen ?

Heb ik het contact met God verbroken door het gebed en de sacramenten te verwaarlozen ?

Heb ik aan mijn verlossing en zaligheid gewanhoopt, of heb ik mij schuldig gemaakt aan vermetel vertrouwen op Gods barmhartigheid en zo met een geruster gemoed gezondigd ?

Ben ik inwendig, of in gesprekken met anderen, tegen God in opstand gekomen, wanneer ik tegenslag ondervond ?

Heb ik oneerbiedig over heilige of gewijde personen of zaken gesproken, bijv. de Kerk, haar priesters, de sacramenten ? 

Ben ik bijgelovig geweest of heb ik mij met waarzeggerij of spiritisme ingelaten ?

Ben ik lid van een of andere organisatie of beweging die niet strookt met het geloof of de richtlijnen van de Kerk ?

Heb ik een sacrament zonder voorbereiding of heiligschennend ontvangen ?

Ben ik in het bezit van, of geabonneerd op boeken, bladen of tijdschriften die de geloofs- of zedenleer van de katholieke Kerk aantasten of onjuist weergeven ?

Heb ik die gelezen of aan anderen te lezen gegeven ?

Span ik mij in om mijn geloof en mijn liefde tot God te versterken ?à

Wend ik de middelen aan om een godsdienstig cultureel niveau te bereiken dat mij in staat stelt een getuige van Christus te zijn door woord en voorbeeld ?

Heb ik de dingen die op God betrekking hebben met tegenzin gedaan ? 

Tweede gebod : Ben ik een eed, een belofte of gelofte door eigen schuld niet nagekomen ?

Waaruit blijkt dat ik eerbied heb voor de heilige naam van God ? Of heb ik de naam van God en van Jezus zonder respect, spottenderwijze als een stopwoord, of op een andere manier oneerbiedig gebruikt ?

Heb ik zonder noodzaak een eed afgelegd ? Heb ik meineed gepleegd of onvoorzichtig, lichtvaardig of voor dingen van weinig belang gezworen ? Heb ik gezworen iemand schade te berokkenen ? Heb ik de schade die eventueel daaruit voortvloeide hersteld ? 

Derde gebod : Geloof ik alles, met name de geloofszekerheden die de katholieke Kerk leert ? Ken ik haar het recht toe geboden te geven, of heb ik deze geboden zelf betwist en niet bedacht dat het door de geboden van de Kerk Christus zelf is die mij iets oplegt ?

Heb ik op zondagen en verplichte feestdagen, of op de vooravond hiervan, de Mis vrijwillig verzuimd ? Ben ik gedurende de Mis vrijwillig verstrooid geraakt, of ben ik zonder voldoende reden zo laat gekomen dat ik moet aannemen, dat ik mijn zondagsplicht eigenlijk niet vervuld heb ? Ben ik te communie geweest ?

Heb ik aan de personen die aan mij ondergeschikt zijn het moeilijk of onmogelijk gemaakt hun zondagsplicht te vervullen ?

Heb ik zonder dringende reden lichamelijke arbeid verricht op dagen waarop dit niet geoorloofd is (zon- en feestdagen); dit gedurende geruime tijd ? 

Heb ik nagelaten op Aswoensdag en op Goede Vrijdag te vasten en mij op deze twee dagen van vleesspijzen te onthouden ?

Heb ik op de vrijdagen door het jaar een kleine versterving gedaan of iets wat voor mij een offer betekent ?

Heb ik tenminste eenmaal per jaar gebiecht en in elk geval ik mij van zware zonde bewust was ? Heb ik de penitentie volbracht die de priester mij bij mijn laatste biecht heeft opgelegd ? Heb ik boete gedaan voor mijn zonden ?

Heb ik in de Paastijd de Communie ontvangen ? Was ik daarbij in staat van genade ? Als ik mij bewust was van een zware zonde, heb ik dan gebiecht alvorens te communiceren ?

Tracht ik mijn zonden goed te praten ?

Heb ik in de biecht uit schaamte of om een andere reden een zware zonde verzwegen ? Heb ik erop gelet volgens kerkelijk voorschrift niets te gebruiken gedurende één uur voor de heilige Communie ? 

Vierde gebod :

Voor kinderen : Heb ik mijn ouders of anderen die over mij zijn gesteld niet gehoorzaamd in belangrijke zaken ? Kan ik het opbrengen te luisteren naar mijn ouders, of wil ik steeds maar mijn eigen baas zijn ? Ben ik hartelijk voor mijn ouders, of heb ik hun verdriet gedaan door mijn gedrag ? Heb ik hen dwarsgezeten of gekwetst door woorden of daden ? Heb ik hun enig kwaad toegewenst ? 

26-02-2018 om 01:43 geschreven door claudia  

Jezus over naastenliefde – barmhartigheid en liefde – genade – geloof – gebed :

Naastenliefde 

De apostel Johannes heeft meer bemind dan de andere apostelen. Voor en na de Passie. Voor en na Pinksteren. Ik en hem : twee oceanen van liefde waarvan de zijne nauwelijks kleiner is dan de eerste waarin hij zich stort en waarmee hij zich verenigt. 

De apostel die Ik het meest heb bemind daarentegen is Judas Iskariot. Meer dan alle anderen heb Ik Judas Iskariot liefgehad. Ik zal je uitleggen waarom.

Johannes was de uitverkorene. Hij was goed, rein en trouw. Vanzelfsprekend trok hij Gods liefde en de liefde van Mij naar zich toe. Maar zeg eens : wat is het moeilijkst ? Een daad te stellen die een voortdurende inzet vraagt en waarvan men bij voorbaat weet dat ze tot niets dient ? Of een daad stellen die, om ze te verwezenlijken een minimum aan inzet vraagt en vreugde oplevert ? De eerste, is het niet ? 

En wie zal de meeste verdiensten verwerven ? Hij die de eerste daad volbrengt of de tweede ? De eerste wiens doel is zijn plicht te vervullen zonder hoop op beloning, of de tweede die minuut na minuut ruimschoots wordt terugbetaald voor hetgeen hij doet ? Hij die een daad stelt die voortdurende inzet vraagt en die soms tot niets dient, zal het meest verdiensten verwerven. 

De liefde van iemand is heel groot, die uit heldhaftige liefde en plicht tegenover God en zijn medemensen zich onophoudend met zijn slechte evenmens bezig houdt en er zich om bekommert om hem tot Gods glorie op de rechte weg terug te brengen. Hij bezit een volmaakte liefde. Een liefde die alles volbrengt en vergeeft. Een liefde die alles overwint en hem ertoe aanzet een volmaakt werk te verrichten, aangenaam aan God. Het is van geen belang of hij slaagt of niet. Trouwens weet je op voorhand of hij zal slagen of niet ? God alleen kent zijn mislukking. Hij moet gewoon verder doen. Het is de heldenmoed van de plicht die op een volmaakte wijze volbracht wordt. Bovendien toont hij een volmaaktheid van gevoelens. Want, alleen in God kan men iemand beminnen van wie men weet dat hij een boosdoener is, een verrader. Maar bemin hem met de sublieme liefde van Mijn hart op het Kruis, wanneer Ik niet voor de rechtvaardigen bad, maar vergiffenis afsmeekte aan Mijn Vader voor hen die Mij kruisigden. 

Ik verlang dat je deze liefde koestert voor hen die je haten. De liefde tot onze koppige, onverbeterlijke vijanden zorgt voor mirakels. Deze liefde werkt rechtstreeks, zoals de liefde van Stefanus voor Saulus. Het is die liefde die ervoor zorgde dat Paulus de genade bekwam om Mij op de weg naar Damascus te ontmoeten. Of zelfs onrechtstreeks. Die liefde gaat niet verloren. Van die munt, van die gist, van die balsem, die de liefde is, gaat geen deeltje, hoe klein ook, verloren en draagt steeds vrucht. Ze wordt  opgetekend door God en ze stijgt tot de schat van de Hemelen. Daartoe dient ze om de zielen, die slaven van Satan zijn, en reeds ontmoedigd waren bij een nauwelijks ontloken rechtvaardigheid, gekwetste en zieke zielen te bekeren door de liefde. Liefde gegeven voor de bekering van hen die ons kruisigen, gaat genadevolle vrucht dragen in andere zielen, Zielen die ongekend zijn op Aarde, maar gekend in de Hemel. 

Ik zeg je : Wie veel bemint wordt veel vergeven ! Dat is rechtvaardig. Hoe meer iemand bemint, hoe meer vergiffenis hij van de beledigde verdient. Bovendien wie het meest vergeeft, toont dat hij veel bemint ! En hij die altijd vergeeft, altijd en alles, bemint niet alleen veel, maar totaal. Zo heb Ik Judas Iskariot bemind. Totaal. Ook de anderen heb Ik zo bemind in het bijzonder Johannes. Maar hem zo beminnen was rechtvaardigheid. De apostelen waren goed ondanks hun gebreken en beminden Mij met al hun krachten. Zij waren klein en onvolmaakt. En zo waren ze tot de Heilige Geest hen vernieuwde. Maar dat is van geen belang. Hun krachten reikten niet verder. Maar Judas, van wie Mij geen enkele plooi van zijn duister hart onbekend was, was beminnen met een totale liefde. Hem beminnen omdat er gezegd is : Ge zult uw naaste beminnen als uzelf ! 

Gij zult uw naaste beminnen als uzelf, betekent elke naaste, goed of slecht, gewillig of onhandelbaar, liefdevol of hatelijk. ALLEN met een vreugdevolle of  pijnlijke liefde !

Die liefde voor ALLE naasten vereist een sterk gevormde geest van barmhartigheid, zachtmoedigheid en nederigheid. Want het is zeer moeilijk om sommige naasten lief te hebben ! Volg Mij na en jullie zullen volmaakt zijn zoals Ik het wil voor jullie eeuwige vreugde. (Jezus geeft onderricht deel 3 – Maria Valtorta) 

Barmhartigheid en liefde

Nooit zullen jullie de grens van Mijn Barmhartigheid bereiken omdat ze eindeloos is. In Mijn oneindige liefde voor de zielen stel Ik alles in het werk om alles wat de arme zielen, of de zielen die reeds de weg naar de volmaaktheid betraden, Mij geven te gebruiken. Dit als ze Mij beminnen zoveel als ze in staat zijn en Mij beminnen met heel hun wezen door te proberen hun bekwaamheid steeds te verhogen. Er is zelfs geen heilige die, hoewel hij op Aarde de volmaakte weg bewandelde, geen enkel foutje hoe klein ook heeft gemaakt. 

Wel, ook deze kleine menselijke deeltjes van een rechtvaardige heb Ik gebruikt. Mijn liefde heeft er zich van bediend en heeft ze bewerkt. Van schijnbaar nutteloze ballast heeft ze er voor de andere zielen iets nuttigs van gemaakt.

De mensen bedienen zich alleen maar van het goede en nuttige; ook in de liefde houden ze alleen van de goede kanten van degene die ze beminnen. Mijn liefde daarentegen bedient zich ook van hun zwakheden. Ze neemt en verandert de meest eenvoudige dingen van het gewone leven van een ziel die Mij bemint. Haar eenvoudige daden maakt ze verdienstelijk. Mijn liefde gaat nog verder. 

Soms bedient ze zich menselijke ellende en zwakheden, van hun soms kleine leugentjes, in zover ze onvolmaakt en niet schadelijk zijn voor de evenmens. Die kleine zwakheden worden  door Mij opgewekt en vergelijkbaar aan een onvoorzichtige, bespottelijke nieuwsgierigheid en bluf van een kind. De onvolmaaktheid ondoordacht begaan of de onvolmaaktheid uit een ogenblik gebrek aan beheersing worden door de Liefde gebruikt om andere zielen op het goede pad te brengen. Dat is het wat de schuld opgelopen door de onvolmaaktheden vermindert tegenover de Gerechtigheid. Tegelijkertijd groeit de liefde voor Mij in een ziel die de onvolmaaktheden bedreef door haar dankbaarheid tegenover Mijn Barmhartigheid. Want deze straft niet door de Ziel van Zich af te stoten, maar zij wordt een hulp wanneer ze ziet dat zij sterker wordt, door één van haar zwakheden tegenover anderen. Dat is Mijn eigen unieke manier van liefhebben en redden. Maar ze wordt door zo weinigen begrepen. 

Wanneer Ik Mij dan van de ellende van de zielen bedien om andere zielen te sterken, zeg Ik aan de ziel : Heeft niemand je veroordeeld ? Ook Ik veroordeel je niet. Ga en zondig niet meer.

Weten jullie niet, dat wanneer er geen wil is Mij te beledigen maar alleen te eren, er ook geen zonde is ? Mijn zielen, weten jullie niet dat de nederigheid van de eigen ontoereikendheid, het berouw verkeerd te hebben gehandeld om het goede, goed te willen doen, jullie liefde na één van die kinderstruikelingen nog meer doet opflakkeren ? Zij geven Mij glorie en scheppen een goed voor de zielen, méér nog dan wanneer jullie nooit die zwakheden had begaan. Dat schijnt ongeloofwaardig maar het is de waarheid.

Stel je dus gerust : Mijn en jouw liefde reinigen je van alle stof dat je wil om Mij volmaakt te beminnen, probeert te bedekken. (Jezus geeft onderricht deel 3 – Maria Valtorta) 

Genade

De genade is licht, kracht en wijsheid van God in zich dragen. M.a.w. de geestelijke gelijkenis aan God bezitten, onweerlegbaar teken van Gods kindschap. 

Zonder het bezit van de genade zouden jullie dierlijke wezens zijn, gekomen tot een zekere hoogte van evolutie, die jullie voorzag van verstand. Maar met een ziel die alleen bekwaam is zich op aards peil en naar aardse normen te gedragen. Onbekwaam om zich te verheffen tot het niveau waar men het leven leeft van de Geest. Daarom zouden jullie in weinig verschillen met de dieren die zich alleen gedragen volgens hun instinct en jullie dikwijls overtreffen in hun manier van handelen. 

De genade is dus een subliem geschenk, zo maar gekregen.

De genade is : de Vader bezitten en  in Hem leven + de Zoon bezitten en genieten van Zijn oneindige verdiensten + de H. Geest in zich dragen en de vruchten plukken van Zijn zeven gaven. Bovendien betekent genade in zich dragen : de Ene en Drievoudige God bezitten en jouw sterfelijke persoon omgeven weten door Engelen die God in jou aanbidden. 

Een ziel die de genade verliest, verliest alles. Haar schepping door de Vader en de verlossing door Mij was voor deze ziel nutteloos. Eveneens heeft de H. Geest nutteloos zijn gaven over deze ziel uitgestort en blijven de sacramenten zonder werking. Die ziel is dood ! 

Als een ziel in de staat kon blijven waarin ze zich bevindt na het Doopsel en het Vormsel, zou deze ziel bijna gelijk zijn aan God zelf. En dat zegt toch genoeg !

Wanneer je de wonderen leest die Mijn heiligen deden, sta je verbaasd, nochtans is er niets verbazends aan. Mijn heiligen waren schepselen in het bezit van de genade, zij waren als goden. Waarom ? Omdat de genade vergoddelijkt. Zei Ik niet in Mijn Evangelie dat de Mijnen dezelfde wonderen zouden doen als Ikzelf ? Maar om de Mijnen te zijn is het nodig te leven van Mijn Leven ofwel van het leven van de genade. 

Als je het wilde, zouden jullie allen bekwaam zijn tot wonderen en tot heiligheid. Ik vraag niets liever. Dan zou Ik kunnen zeggen dat Mijn Offer werd bekroond met de overwinning en dat Ik jullie werkelijk had onttrokken aan $atans heerschappij en kon Ik hem definitief naar de hel verbannen. Ik zou de hel vergrendelen met een onverplaatsbare steen waarop Ik de troon van Mijn Moeder zou oprichten. Zij was trouwens de Enige die Haar hiel op de draak hield, onmachtig Haar schade te berokkenen. 

Niet alle zielen bezitten de genade in dezelfde graad, omdat zij ze niet allen in dezelfde mate hebben weten te behouden. De doodzonde vernietigt de genade, de dagelijkse zonde vermindert ze en de onvolmaaktheden doen haar verflauwen. Er bestaan zielen, die door geestelijke tering wegkwijnen omdat zij, wegens hun luiheid of traagheid die hen steeds weer onvolmaaktheden doet bedrijven, de genade verdunnen tot een kwijnend vlammetje. Het zou een hevig, mooi, zuiverend vuur moeten zijn. De wereld vergaat tot puin omdat de genade in bijna alle zielen ineenstort en in de anderen wegkwijnt. De genade werpt haar vruchten af naar gelang ze in de harten levendig wordt gehouden. Dit zijn de levende elementen die zorgen dat de genade vruchten draagt : leven volgens Mijn Wet : zuiver, barmhartig, nederig, God en de evennaaste beminnend, en bovendien leven van ‘belevend’ gebed. Dan groeit en bloeit  de genade, schiet diep wortel en verheft zich tot een boom van eeuwig leven. Dan overstroomt de H. Geest die zielen als een zon met zijn 7 stralenbundels, met zijn 7 gaven doordring Ik, de Zoon hen met de goddelijke zegen van Mijn Bloed en kijkt de Vader met welbehagen op hen neer omdat Hij in hen Zijn gelijkenis ziet. Dan streelt Maria die zielen, hen drukkend aan Haar Hart, dat Hart dat ook Mij heeft gedragen. Ze drukt haar kleine en lieve kindjes aan Haar Hart. Dan vormen de 9 Engelenkoren een kroon rond die zielen, die tempels zijn van de H. Geest en zingen het sublieme ‘Gloria’. Dan is jouw dood ‘Leven’ en is jouw ‘Leven’ in Mijn Rijk, ‘Gelukzaligheid’. 

Jullie die beweren geen spontane gevoelens van vergiffenis te kunnen opbrengen, omdat jullie menselijke natuur neigt naar de geest van wraak, en enkel om Mijnentwil vergeven kunt, hebben jullie er ooit aan gedacht dat het juist die geest van wraak is geweest die jullie, kinderen van Adam, heeft doen verloren gaan, en Mij, Zoon van God, aan het Kruis heeft gehangen ?

De oneindige Barmhartigheid, die de Drievuldigheid bezielt, schonk aan uw geest alle mogelijk middelen om de kuren van de duivel te weerstaan. Zij gaf u het Sacrament dat $atans teken in uw vlees van kinderen van Adam gegrift (= zondeval) uitwist, en prent er Mijn teken in. Zij gaf u Mijn Woord van Leven, Zij gaf u Mijzelf, Leraar en Verlosser, Zij schonk u Mijn Bloed in de Eucharistie en op het Kruis, Zij gaf u de H. Geest : Geest van Waarheid. 

Hij die in de Geest blijft, baart vruchten van de Geest. Vanuit het schepsel, vervuld van de Geest, borrelt liefde op, zachtheid, zuiverheid, wetenschap en alle goede werken en handelingen gekenmerkt door een grote nederigheid.

Maar de wereld hunkert niet naar die Geest die van jullie goede mensen maakt. De wereld begeert alleen en lastert de H. Geest en bestrijdt Zijn Waarheid. God trekt zich hoog in de Hemelen terug, omdat de mens Zijn liefde verwerpt en leeft in en voor het vlees. Dit is de oorzaak van jullie ondergang en van Ons stilzwijgen. Vanuit de diepten komen $atans voelhorens boven. Op de aarde roept de mens zichzelf uit tot god en vervloekt de ware God. De Hemelpoorten sluiten zich.

Dat is op zichzelf al barmhartigheid, want wanneer de hemelpoorten gesloten zijn houden zij ook de bliksemschichten tegen die jullie verdienen. (Jezus geeft onderricht deel 1 – Maria Valtorta) 

Geloof 

Ik spreek over het ware Geloof. Over Mijn Geloof. Er is slechts één God. Er is slechts één Christus. Er is slechts één Geloof. Dit ware Geloof dat geboren is met de mens. Dit Geloof, waarvan de Kerk de behoedster is, de bewaarster van de schatten van het Woord. Het geloof is onveranderlijk omdat het met de Schepper de eigenschappen deelt van onveranderlijkheid en volmaaktheid.

Welke zekerheden geeft het Geloof ? 

Mijn komst, een daad van een zo verheven liefde dat zij alleen al volstaat om zeker te kunnen zijn van een God, de Vader van het menselijk geslacht. Het verzekert het eeuwig leven, voorbehouden aan allen die sterven in de Heer en kondigt eveneens de eeuwige straf aan voor de overtreders van Gods Wet. Het Geloof geeft de zekerheid van EEN en Drievoudig Wezen en van de Heilige Geest waarvan alle bovennatuurlijk geestelijk licht uitgaat.

Veranderde Ik iets aan het Geloof ? 

Nee, niets. Integendeel : Ik bevestigde het en bouwde het op, rond de sterke burcht van Mijn Roomse, Katholieke en Apostolische Kerk, waarin Ik de Waarheid heb gelegd. Het Geloof zal nooit veranderen. Als jullie Mij zeggen dat de wereld evolueert, antwoord Ik daarop dat een evolutie geen hinderpaal is voor het Geloof maar het jullie integendeel gemakkelijker maakt te geloven.

Geloven is, volgens het licht van het verstand, datgene begrijpen en aanvaarden wat jullie gezegd werd door hen die nooit gelogen hebben nl. door Gods Heiligen en dit vanaf de aartsvaderen. 

Geloven is, in het licht van de Genade, verstaan wat nog duister is voor het verstand. Geloven is, bovenal beminnen. Geloven is heilig omdat men de geest van de gehoorzaamheid bezit om in de Mysteries van de Heer te geloven.

Gelukkig zijn degenen die een rotsvast geloof hebben en die trouw blijven aan de Heer. Het geloof geeft aan gelovigen : liefde, verering, vrede en zekerheid. Met menselijke woorden kan je onmogelijk beschrijven wat het Geloof in het hart van een mens betekent. En zij die geloven kunnen ook niet begrijpen wat een afgrond van verschrikking en duisternis is van een hart is dat niet gelooft. Daarom : Veroordeel nooit jullie ongelovige naasten. Geloof in hun plaats, om hun ontkenningen te herstellen.

Ik alleen oordeel en veroordeel. En Ik alleen beloon en weet, omdat Ik jullie bemin, hoe Ik wil belonen. Ik bemin jullie met een zo grote liefde dat Ik voor jullie allen ben gestorven om je te kunnen redden. En jullie kunnen Mij dan ook geen groter verdriet aandoen dan Mijn geschenk voor jullie redding te weigeren en zo jullie ziel te willen verliezen. (Jezus geeft onderricht deel 1 – Maria Valtorta) 

Gebed 

Het gebed is een goede en heilige zaak. Maar niets is nuttiger voor de mens dan overtuigd te zijn van het bestaan van God. Wanneer iemand werkelijk God heeft ervaren, dan vergist hij zich niet meer. Hij bidt met een ware Godsovergave en neemt zich voor Gods Wet altijd beter te onderhouden om door God te worden gezegend.

Wanneer iemand werkelijk weet wie de Heer is, bezit hij voor altijd de Kennis, de Rijkdom en de Kracht die aan God behaagt.

Tegenwoordig maakt men gebeden bij de vleet, maar ze zijn niet dienstig zoals het zou moeten. Denk je niet dat God Zijn natuur van oneindige Goedheid en volmaakt Vaderschap geenszins heeft gewijzigd en dat je aan Hem gebeden aanbiedt die door teveel andere zaken bezoedeld zijn?

Weg met schijnheiligheid, haat en zinnelijkheid. Je kunt elkaar bedriegen door een godvruchtig gezicht op te zetten, maar Mij niet. Want Godsdienst betekent gehoorzaam zijn aan de dingen die God verlangt en Zijn Wil eerbiedigen. Jullie zijn echter in grote en kleine dingen ongehoorzaam aan God. Maar vergeet niet dat je God niet kunt bedriegen. Haten doe je. Je geest is zo toegetakeld dat je niet eens merkt dat je van egoïsme en wrok vervuld bent. 

Wanneer je bidt en je herinnert dat je iets tegen je medemens heeft of dat hij iets tegen jou heeft, kom dan niet tot Mij voordat je jezelf verzoend hebt met je medemens. De onontbeerlijke voorwaarde om te krijgen wat je vraagt is, haat te verbannen uit het hart, de haat die de liefde doodt ! Hoe kun je tot Mij komen, Ik die Barmhartigheid ben, wanneer je zelf niet barmhartig bent. Hoe zou je zelf oordelen en denken dat Ik, die Gerechtigheid ben, jou niet zal oordelen ? Zie je niet dat wanneer je iemand veroordeelt die jou benadeelt, je jezelf veroordeelt ? Het zou zelfs kunnen dat hij niet begonnen is, maar jijzelf ! 

Jullie zijn wellustigen. De zinnelijkheid van het vlees, de geest en het hart verspreidt zich over de aarde. Het is als een zondvloed die zich over de aarde uitstort en die jullie het Licht, de Waarheid en het Leven ontneemt. Gewild door $atan aan wie je jezelf hebt overgeleverd.

Het Licht, de Waarheid en het Leven trekken zich terug in de Hemelen zoals duiven die het rotte slijk schuwen. In hun vlucht verzamelen ze zich op de zeldzame schepselen, die als bergtoppen, hoog uitsteken boven de modderpoel.

Ik verliet Mijn verblijfplaats onder de mensen door hun eigen schuld. Weersta aan de golf van verderf uit liefde tot de Vader en Mij. In Mij is redding, omdat Ik de Eeuwige Verlosser ben en de oneindige verdiensten van Mijn onmetelijk lijden in eeuwigheid werkzaam zijn. Jullie maken deze verdiensten onvruchtbaar door de verdorvenheid die jullie vervult. Jullie vernietigen de uitwerking van Mijn Bloed in jezelf door jullie zonden waarvan jullie houden net zoals van jullie leven van ‘één uur’. 

Jullie veroordelen jezelf en roepen zo straffen over jezelf. Jullie hebben verstokte harten. Voor Mijn tussenkomst is boete en berouw nodig. Zonder deze twee dingen zijn al je gebeden en godsdienstige daden een leugen en een belediging tegenover Mij. (Jezus geeft onderricht deel 1 – Maria Valtorta)

26-02-2018 om 01:31 geschreven door claudia  

Geestelijke nood – De onverschilligheid tegenover God en derhalve ook tegen de ziel 

Taak van de mens op aarde : ZIJN ZIEL TE VERVOLMAKEN

·        door zichzelf om te vormen tot liefde tot God en de medemens (= ware liefde)

·        door strijd tegen egoïsme en begeerten

De mens betreedt de aarde met slechts een lage graad zuivere onbaatzuchtige liefde die hij vanaf dan moet vergroten, wanneer hij tenminste niet eerst de innerlijke vlam van liefde zal moeten aansteken. Het egoïsme beheerst de mens en dit zal hij moeten onderdrukken. Dat brengt een voortdurende strijd teweeg tegen alle aardse neigingen, die door middel van het lichamelijk zich goed willen voelen, vervulling verlangen.

De aandacht moet op de medemens worden gericht. De mens moet streven om voor zijn naaste werken van liefde te verrichten, als hij zichzelf en zijn diepste bestaan wil omvormen tot Liefde.

Voor het welzijn van zijn medemens moet hij leren afstand doen en bereid zijn offers te brengen. Er moet zich een innerlijke drang ontwikkelen om goed te doen voor zijn medemens. En hoe sterker de wil is van de mens om dit te realiseren, hoe meer zijn ik-zucht zal verkleinen. 

Als hij naar dit doel streeft en zijn opgave op aarde probeert te vervullen, dan zal de mens kracht worden toegestuurd zodat hij erin slaagt om zijn binnenste te veranderen. Als hij dit doel wil nastreven zal hij steeds weer op de geboden van de liefde tot God en de naaste worden gewezen. Als hij van goede wil is zal hij eerst zijn plicht proberen te vervullen en daarna zal hij proberen de geboden van God na te leven in de ruimste zin. Want de 10 geboden zijn geen beperkende lijst, maar een manier van leven. Leven vanuit Liefde. Hij zal van binnenuit worden aangespoord in Liefde werkzaam te zijn, zodat zijn eigenliefde steeds daalt. Dan zal hij zichzelf overwinnen. Liefde zal dan zijn levenswijze zijn. Diegene die op aarde zijn eigenliefde opgeeft voordat hij sterft heeft de zege behaald.

Want als de ziel eenmaal de juiste liefde heeft leren kennen, is ze ook veel makkelijker in staat zich te bevrijden van datgene wat ze anders uit eigenbelang niet wilde weggeven. Hoe meer ze de Liefde beoefent, hoe meer haar Liefde vergroot. 

Het leven zelf :

·        Dienen van God

·        Strijden tegen zichzelf en aardse neigingen

Enkel liefde maakt de mens sterk tegen alle neigingen. 

Doel en streven van God :

·        Mensen te verenigen met God

·        Mensen te doen verlangen naar God

·        Dat ze dit verlangen van het hart proberen te bevredigen

·        Liefde van Zijn schepselen te winnen 

Wat is geestelijke nood : Dat de mensheid in dwaling verder gaat, dat hem juist inzicht en waarheid ontbreekt. Het ontbreekt de mensen aan inzicht waarom ze op aarde zijn. Ze vinden het leven zelf belangrijk en vragen zich niet af waarom hun het leven werd gegeven.

De geestelijke nood is groter dan de aardse nood. 

Probleem :

·        De vrije wil van de mens moet er zelf naar streven in het licht te treden om zo dichter bij God te komen

·        Zonder waarheid kan de geestelijke nood niet worden verminderd, want dan wordt de liefde niet geleerd → wie in liefde leeft, herkent de tegenstander en wil zich van hem losmaken

(liefde brengt de hereniging met God en Zijn bijstand met inzicht en kracht tot stand) 

De band tussen de Eeuwige Schepper en de mensen :

Als de mensen de Vader liefhebben en inzien dat Hij oneindig volmaakt, wijs, machtig en uitermate goed is, hebben de mensen al een bepaalde graad van liefde in hen. De waarheid leert hen dat ze God kunnen liefhebben. 

God is de Liefde Zelf :

De geboden zijn er niet om mensen te dwingen, anders zou God geen God van Liefde zijn en geen Vader die Zijn kinderen volledig vrij wil laten. Het zijn geboden van liefde en liefde veronderstelt een vrije wil, geen tirannie.

Het zijn de mensen die zich van God verwijderd houden, God staat altijd klaar om ze op grond van Zijn Liefde vanuit de miserie te verlossen.

God verlangt van de mens :

                   EEN LEVEN IN LIEFDE !

Verkondigers die niet zelf in de liefde leven hebben geen overtuigingskracht, want hen ontbreekt Gods Geest.

Liefde onder  → Gods Geest is → Gods Woord dringt binnen → daar is

de mensen          werkzaam               in de harten van de mensen   Waarheid

(mensen van

goede wil)

Mensen voor Gods Rijk → als de mensen minder belang → Jezus berei-

Winnen                                    hechten aan het aardse                 ken telt voor

                                                                                                              mensen    

Inzichten dat de mensen moeten worden bijgebracht :

·        Inzicht dat hen een onvergankelijk Rijk wacht na de dood van hun lichaam en dat dit Rijk in overeenstemming is met hun aardse levenwandel

·        Inzicht dat de dood voor iedereen is en dat de dood snel aankomt

·        Dood van het lichaam ≠ einde van het bestaan

·        De ziel leeft verder en is niet vergankelijk

·        De dood kan een toestand meebrengen van kwelling in krachteloosheid, zonder licht. En zelfs erger (= hel)

·        De dood kan een zalige staat zijn, waar eeuwig leven in gelukzaligheid wordt aangeboden, wanneer de mens al op aarde voor het leven in de eeuwigheid bezig is en werkt, wanneer hij al op aarde op God en Zijn Rijk nastreeft en dus na zijn dood door God Zelf in dat Rijk wordt binnengeleid waar alleen licht, kracht en gelukzaligheid bestaat (= hemel)

·        De mens draagt een grote verantwoordelijkheid voor zijn ziel

·        Echtheid van Gods Rijk en de vergankelijkheid van het aardse

·        Enkel verworven geestelijke schatten kunnen meegenomen worden naar het volgende bestaan

·        Inzicht om bij het lot dat de medemensen overkomt niet onverschillig te blijven en hulp te bieden als mogelijk

Opm. Het berouw van de mensen is onmetelijk groot als ze in het Rijk hierna inzien wat ze konden bereiken en uit eigen schuld niet hebben bereikt.

Onverschillige mensen zijn verloren mensen :

De soort van mensen wordt hard aangepakt zodat ze zouden ontwaken uit de slaap van hun ziel. Op die manier kunnen ze zich bezinnen en houden ze zich daarna serieus bezig met geestelijke vragen. Zo worden de slagen van het noodlot zegenrijk.

Het noodlot slaat steeds zwaarder toe bij deze mensen om de hard-heid van hun gemoed te breken en de liefde te doen ontbranden en hun levenswandel te veranderen. Alles wordt geprobeerd om hun zielen nog te kunnen redden.

Zodra de mens gewillig is in de liefde, zal het lot van zijn medemens hem ook beroeren. Dan kan hij uit alles wat hij om zich heen meemaakt geestelijk nut halen door goed te doen. Schijnbaar geloof telt niet, Liefde in het hart en de daaruitvolgende daden van Liefde tellen. 

Materieel ingestelde mensen (degenen die het geestelijke verwerpen, omdat het niet kan bewezen worden) :

Hun hele aardse bestaan was tevergeefs voor hun ziel. Ze hebben geen vooruitgang geboekt, zelfs al hebben ze een rechtvaardig leven geleid.

Hun ziel vertoont dezelfde staat van rijpheid als bij de start. Als hun ziel het geestelijk Rijk binnengaat zal een vooruitgang voor zulke zielen moeilijk zijn, omdat hun wil om elk onderricht af te wijzen nog net zo sterk is als op aarde. Deze mensen worden daarom bijzonder gevoelig door de slagen van het noodlot getroffen. De vergankelijkheid van het aardse wordt hen zo vaak voor ogen gehouden, maar slechts zelden boeken ze vooruitgang. Als ze hun manier van denken veranderen, dan wordt het noodlot een zegen. Wat de mens op aarde bereikt, betekent een aanzienlijke voorsprong, die de ziel in het hiernamaals (bijna) niet meer kan inhalen.

 Hoe is het met uw ziel gesteld ?

Leef bewust op aarde ! En keer je naar God en de medemens !

DOE MOEITE OM

·        te geloven in een leven na de dood

·        een leven te leiden naar de Wil van God

·        zijn fouten en zwakheden af te leggen

·        liefdevol op te treden tegenover de medemens 

Probleem van tegenwoordig :

·        einde van de aarde (huidige) nadert

·        veel levens zullen nog geëist worden

·        mensen zijn niet met de dood bezig omdat ze denken nog genoeg tijd te hebben

·        mensen zijn aards gebonden, en kunnen niet opstijgen naar het geestelijke rijk omdat ze niet rijp genoeg zijn, dan begint de toestand van kwelling

·        ongeloof van de mensen

·        mensen kunnen niet tot een andere levenswandel worden gedwongen door hun eigen wilsvrijheid

·        mensen zullen voor de keuze gesteld worden : voor God of tegen God en zelfs daar hebben ze nog niet over nagedacht

·        tegen God is hetzelfde als definitief bij de tegenstander : $atan

De hoop ligt bij de mensen die wel inzicht hebben, om deze mensen mee te trekken. De strijd van het licht tegen de duisternis zal tot het einde moeten gestreden worden en zal ongemeen hard zijn. Uiteindelijk is een ziel die gered wordt er oneindig dankbaar voor ! 

Geestelijke nood van de naaste :

Wanneer u zich bekommert om uw naaste in zijn geestelijk nood zal dat voor u zelf tot zegen worden. Het gebod van de naastenliefde (= wat uzelf doet/geeft aan een ander, want uzelf zou wensen dat men met u doet/geeft) geldt voor aardse nood, maar nog meer voor geestelijke nood.

Hulp aan de naaste :

·        help hem een levend geloof te verkrijgen

·        wijs hem op Jezus Christus, zonder Hem kan geen enkele mens zalig worden en op Zijn Verlossingswerk

·        hem aansporen werken van liefde te verrichten en zo de liefde te beoefenen

·        bid voor hem, dat hij van goede wil wordt als hij het nog niet is

·        wees hem tot voorbeeld in liefde

·        hoe meer u hem van uw geestelijke rijkdom weggeeft, hoe meer u zelf ontvangt

Mensen denken allereerst aan aardse nood en vragen niet om hulp bij geestelijke nood. Daarom biedt het hen aan. Richt uw gesprekken op een geestelijke basis en verkondig hen het evangelie van de liefde d.w.z. spoor hen aan om werken van liefde te doen. Dan zult u ook gelegenheid vinden over Jezus en Zijn werk van verlossing te spreken. En zelfs wanneer u maar een klein resultaat zult kunnen boeken, hebt u toch de naaste een onschatbare dienst bewezen, want de woorden die u aan hem hebt besteed, gaan niet verloren. Ze zullen wortel schieten en eens zal het zaad opkomen en daaruit kan zich een krachtig geloof ontwikkelen, al naar de gewilligheid van degene aan wie u ware naastenliefde betoont. Jezus : Denk daarom vaak aan de geestelijke nood van uw naaste en probeer hem te hulp te komen. En het zal hem en u waarlijk tot zegen strekken, want Ik Zelf zal u steunen, Ik zal Zelf aan hun harten kloppen en gelukkig degenen die de deur van hun hart voor Mij openen wanneer Ik wens te worden toegelaten. 

Strijd tegen egoïsme :

Het is een heuse strijd om egoïsme te veranderen in onbaatzuchtige naastenliefde. Maar vergeet niet dat zolang u voor uzelf zorgt en voor uw lichaam, u geen geestelijke schatten zult verzamelen die eens uw rijkdom zullen uitmaken in het Rijk hierna. Want uw verblijf op aarde is slechts tijdelijk. 

God de Vader :

U moet zich steeds proberen voor te stellen dat u plotseling wordt weggeroepen en u dan afvragen of u zich wel staande zou kunnen houden voor Mij. Zoek steeds verbinding met Jezus Christus, de goddelijke Verlosser en Mijn Zoon. Erken Mij als Degene die in Mijn Zoon Jezus het werk van verlossing heeft volbracht.

Denk voortdurend aan uw ziel. En stel u uw lot voor dat niet anders kan zijn dan uw levenswandel is geweest. En wanneer u toch nog gelooft in een God en Schepper van eeuwigheid, vraag Mij dan om licht. En Ik zal u licht schenken, want Ik wil niet dat u verloren zult gaan, maar u zult de eerste stap naar Mij moeten zetten, Degene die u in uw diepste innerlijk niet zult kunnen ontkennen.

Laat de korte tijd die u nog rest, niet onbenut voorbijgaan, vraag u af of u de juiste weg gaat en doe uw best de Wil van Hem te vervullen Die u het leven gaf (= Jezus). Zoek bovendien de band met Mij (= God de Vader) in Jezus Christus en u hebt alles gedaan om uw ziel te redden. Probeer daarom kennis te vergaren over Jezus Christus, de goddelijke Verlosser. Geloof en luister naar de verkondigers door wie Ik Zelf spreek. Hou uw oren niet dicht. Ik wil u graag redden voor het einde. Denk ook na over de vergankelijkheid van de wereld en alle aardse goederen. En zulke goede gedachten wil Ik zegenen, Ik zal uw wil sterker maken en u helpen, dat u de juiste weg vindt en u bevrijdt van alles wat u nog gevangen houdt. Gebruik deze tijd ijverig voor het heil van uw ziel.

Een totale geestelijke ommekeer ten goede zal op deze aarde niet meer plaatsvinden en de mensen die deze hoop koesteren, denken verkeerd.

Er zijn er nog maar weinige die de ernst van de tijd inzien en die hun best doen hun levenswandel te leiden volgens Mijn Wil, die in Mij geloven en daarom genade vinden in Mijn Ogen. En deze geloven ook in een einde, omdat ze het lage geestelijke niveau van de mensen op de voet kunnen volgen en inzien dat de aarde rijp is voor de ondergang.

Maar deze weinigen kunnen Mij er niet toe brengen van het laatste vernietigingswerk af te zien, omdat er een einde aan de activiteiten van Mijn tegenstander moet komen en de mensen steeds verder in de diepte zouden storten als Ik de aarde zou laten bestaan. Deze periode van de aarde moet ten einde lopen en een nieuwe weer beginnen, omdat anders de goddelijke ordening nooit tot stand zou worden gebracht, zoals dit toch Mijn heilsplan is van eeuwigheid. Eens loopt elke verlossingsperiode ten einde, en voor deze is nu de tijd gekomen waarin de ordening weer tot stand moet worden gebracht, opdat de ontwikkelingsgang van het geestelijke verder kan gaan.

Voor ieder mens die niet streeft naar het geestelijke is dit onbegrijpelijk, maar ieder wiens geest is gewekt en met open ogen om zich heen kijkt, moet het begrijpen. Het ongeloof en de liefdeloosheid krijgen de overhand, de mensen houden geen rekening meer met een voortleven na de dood, ze geloven niet in Jezus Christus en Zijn verlossingswerk, ze leven een puur werelds leven en denken niet aan de zin en het doel van hun bestaan. En maar zelden is een mens nog te winnen voor Mij en Mijn Rijk. Wat nog te redden valt voor het einde, zal worden gered, omdat de Liefde van God overal een handje helpt waar maar de geringste wil aanwezig is het goede te doen. Maar nogmaals, reken er niet op dat de mensen hun instelling tegenover God en het geloof veranderen, het zou verkeerd zijn op een geestelijke ommekeer te rekenen die zich op aarde moet voltrekken. Er is opnieuw een nieuwe schepping nodig : een nieuwe aarde zodat de geestelijke vooruitgang weer door kan gaan. God weet wanneer de mensheid haar dieptepunt heeft bereikt, wanneer een omvorming van de aarde en al haar scheppingen noodzakelijk is.

Geestelijk dieptepunt :

God de Vader : Het verschil met vorige tijden waarin de mensen goddeloos leefden en waarin veel onrecht is geschied en satanische activiteit duidelijk zichtbaar was, is dat nu bijna alle mensen een oppervlakkig leven leiden. Ze maken zich helemaal niet ongerust, ze hebben geen verantwoordelijkheidsgevoel en groeien op zonder geloof of hebben alleen een vormgeloof dat echter volkomen waardeloos is voor de ontwikkeling van de ziel. Ze verkeren in dwaling, ze denken verkeerd en ze zijn ver van de waarheid of kunnen die niet vinden, omdat ze zonder liefde zijn. 

Verplaats u maar dikwijls en innig in uw gedachten dat Ik u aan de Hand hou en over u waak. Dat Ik u liefheb en bezorgd ben over de vooruitgang van uw ziel. En als u zich vrijwillig naar Mij wendt zal Ik u nooit aan Mijn tegenstander overlaten. Probeer steeds dieper binnen te dringen in het Wezen van Mijn Godheid die LIEFDE is. U zult steeds vaker onderwinden dat een God van Liefde u niet ongelukkig wil zien. En ik zal u ver van alle ongeluk houden, wanneer u zich maar bij Mij aansluit en uw hand in Mijn Hand legt. Ik steek altijd Mijn Hand naar u uit. Bovendien zijn Mijn blikken altijd op u gericht en zien ze elk gevaar. Geloof dat Mijn Liefde u in alle gevaar beschermd ! Geloof dat Ik u niet alleen zou laten gaan, zelfs al zou u het willen ! Wees altijd bewust van Mijn liefdevolle aanwezigheid ! Richt uw gedachten naar Mij en vertrouw op Mij !

26-02-2018 om 01:08 geschreven door claudia  

HYMNEN VOOR EERHERSTEL

Jezus in de H. Eucharistie, bedanken we U voor Uw verdraagzaamheid en bidden we voor de genade om verzoening en eerherstel te bieden.

Jezus in de H. Eucharistie, mogen we stoppen met zondigen om U vreugde te brengen en voor ons vrede in het leven.

Jezus in de H. Eucharistie, U ben Heilig en Uw Naam stemt ermee overeen. Laat deze wereld de Uwe blijven.

Jezus in de H. Eucharistie, we hebben Uw vergeving nodig omdat we hebben gezondigd. We bidden U om ons te vergeven, O Heer.

Toen U op het Kruis hing, O mijn God, schepte de Rode Draak op aan U dat hij voor eeuwig zou heersen op aarde. 

Maar hij wist niet dat Uw Koninkrijk voor eeuwig is en geen einde kent. De Rode Draak zal rouwen om zijn schaamte. 

Moge Uw Koninkrijk overal heersen, op aarde zoals in de Hemel, voor de rechtvaardigen en de onrechtvaardige die U niet kennen.

Laat ons allen nu Jezus troost bieden, dat we mogen jubelen voor al Zijn scheppingswerk in de wereld. Amen. 

GEBEDEN TOT EERHERSTEL VOOR DE GEKWELDE JEZUS CHRISTUS (oproepen in de doodsangst)

Openingsgebed : Heer Jezus Christus, door de eeuwen heen hebt U ons teruggebracht naar de Almachtige Vader. We zijn U immens dankbaar. We waarderen Uw liefde. We herinneren met diepe smart, onze zwakheden, zonden en al Uw lijden in deze nobele taak. Kunnen we ze verminderen? We bidden U, help ons dit te doen door onze levensstijl. Vandaar zullen we alles doen wat vereist is, als het volgens Uw wil is. Toon ons meer liefde doordat wij het willen. We bidden dit gebed in de Naam van Jezus Christus, Onze Heer, die leeft en heerst met de Vader, in eenheid van de Heilige Geest, een God voor eeuwig en altijd. Amen.

3 keer : Eeuwige Vader, ik bied U alle wonden van Uw veelgeliefde Zoon, Jezus Christus, de pijnen en de doodsstrijd van Zijn Allerheiligste Hart en Zijn Kostbaarste Bloed, die uit al Zijn Wonden vloeide, als eerherstel voor mijn zonden en die van de hele wereld. Amen.

Geloofsbelijdenis

(pauze – bid in je hart)

Mijn Jezus. Ik ben in U, ik ben met U. Ik ben voor U, neem mij als een levend offer. Amen.

Eerste oproep in de doodsangst : 'Waar ben je, mijn zoon? Je Meester zoekt je. Kom naar me toe! Kom dichterbij en hoor Mijn pijnlijke oproep. Mijn zoon, er was eens een man die veel schapen had. Hij zorgde voor hen en paste goed op hen. Wanneer zij dorst hadden, leidde Hij hen naar een bron van stromend water om hun dorst te stillen. Hij stond hun niet toe honger te lijden. Hij leidde hen naar een prachtige groene weide. Ze aten en werden dik en sterk. De Man bracht op het weideland versterkingen aan, zodat er geen wolf binnen zou komen om de kudde te treffen.

Op een dag werden de schapen weerspannig en ontsnapten uit het weideland en gingen het bos in. Daar werden ze gevangen door wilde mensen. Ze waren als slaven zonder hoop. De schapen en hun bloed werden gebruikt voor feesten en dierenoffers voor hun goden.

Maar de Man vergat Zijn kudde niet. Hij stuurde al Zijn dienaren, maar ze werden gedood. Tenslotte stuurde Hij zijn Zoon die uiteindelijk de strijd won.

De Mensenzoon leidde dag in dag uit de kudde dag en nacht in de woestijn. Op hun uitweg ondergingen ze vele moeilijkheden die ze niet konden weerstaan. Ze klaagden tegen de Zoon des Mensen, uitten allerlei wrede woorden tegen Hem en doodden Hem uiteindelijk. Zoon, wanneer de Vader van de Zoon des Mensen hoort over de dood van Zijn Zoon, wat denk je dat Hij zal doen?

Mijn zoon, jij en je volk zijn de kudde. Mijn Vader is de eigenaar van de kudde, die vele profeten zond naar Zijn volk die leven in deze verschrikkelijke woestijn. Ik ben de Zoon die jullie vervolgd hebben en gedood. Wat heb ik gedaan met jullie? Ondanks al jullie zondige daden, roept Mijn Vader jullie nog altijd op om naar Hem terug te keren. Maar jullie letten niet op Zijn oproep. KEER TERUG! O Israël, Mijn volk!! Doe eerherstel voor de zonden die jullie en de hele wereld plegen tegen Mijn Vader en tegen Mijn Kostbaarste Bloed.

Ik ben de Gekwelde Jezus Christus.

(stilte – bid in je hart)

Mijn Jezus. Ik ben in U, ik ben met U. Ik ben voor U, neem mij als een levend offer. Amen.

Gebed : Mijn God, mijn God, ik geloof vast met al mijn hart. Ik hoop en vertrouw oprecht in U. Alleen U wil ik eeuwig aanbidden. Met een waar berouw en liefde, lig ik aan Uw Voeten. Ik vraag vergeving aan U voor degenen die niet geloven en niet willen geloven, voor degenen die niet aanbidden en die niet willen aanbidden, en degenen die U kruisigden en U dagelijks kruisigen. Lieve Jezus, ik zal U heel mijn leven troosten. Amen.

Een akte van berouw: O mijn God, omdat U zo goed bent, spijt het mij ten zeerste dat ik gezondigd heb tegen U en door de hulp van Uw genade zal ik niet meer opnieuw zondigen. Amen. 

Onze Vader – Weesgegroet – 3 x Glorie zij 

Hymne : Gekwelde Jezus Christus Onze Heer, U hebt geleden en voor ons leven betaald. Moge Uw Wil geschieden op aarde.

Kalmeer Uw toorn, O Heer, we hebben spijt, we hebben allen gezondigd, we zullen nooit opnieuw nog zondigen. 

Jezus in de H. Eucharistie, wanneer U ons riep, wisten we niets. We bidden U ons te vergeven, O Heer. 

Gebed tot de Allerheiligste Drie-eenheid : O Allerheiligste Drie-eenheid, Vader, Zoon en H. Geest. Ik bied U het Mensgeworden Woord, Jezus Christus, Zijn vlees bedekt met Wonden en Bloed, Zijn doodsangst in de tuin, Zijn Geseling, Zijn doornenkroning, Zijn verwerping, Zijn veroordeling, Zijn kruisiging en dood, samen met al het lijden van Uw Heilige Kerk en het bloed van de martelaren, als eerherstel voor mijn zonden en deze van de hele wereld. Amen.

Gebed van doodsangst : Gekwelde Jezus, ik bied U mijn hart aan om verenigd te worden met Uw gekweld Hart als degene die Uw doodsangst mede doormaakt. Jezus, ik wens om in doodsangst te zijn om Uw Glorievol Rijk van Vrede vlugger te doen komen. Amen.

Tweede oproep in de doodsangst : Mijn Zoon, kom dichter bij Mij, hoor Mijn gekwelde oproep. Uit liefde voor jou, bied ik Mijn Lichaam aan als een levend offer, brood des levens voor alle mensen. Mijn Bloed is een kostbare drank, de drank van hemelse Engelen die liefdevol aan mensen wordt gegeven.

Mijn zoon, ik blijf voor jou in het Sacrament van Liefde, geduldig wachtend op jou in het Tabernakel waar Ik in de gevangenis ben voor jou. Je komt zelden naar Mij toe omdat je vergeten bent dat Ik in de gevangenis zit voor jou.

Mijn zoon, mijn doodsangst is geweldig als ik de koelheid, de dwaasheid en verwaarlozing zie waarmee je de heilige Drie-eenheid nadert, Wiens aanwezigheid het Heiligste Heiligdom vult. Ik ben hier, Mijn zoon. Ik ben hier in volheid. Vrees de aanwezigheid van je God. Benader ons met respect en ontzag. Mijn zoon, weet je wat Ik moet lijden als Ik het heiligdom van je hart binnenkom door de H. Communie? Je zonden binden me vast en slaan Mij genadeloos. In jouw hart is er niemand om Mij te troosten. Nadat je Me harteloos hebt gegeseld, sleep je Me weg en sluit je de deur van je hart met ongerechtigheid. Dit is wat je Mij aandoet met je zondig leven.

Ik ben het Brood des Levens voor alle mensen die Mij ontvangen in een staat van heiligheid. Ik kom je leven geven niet de dood. Reinig de ongerechtigheden van je hart. Open de deur van je hart voor Mij. Maak van je hart een tabernakel van troost voor Mij. Zoon, moge Ik in jouw heiligdom wonen van de ene Communie tot de andere. Verwelkom Mij, verwelkom Mij, Mijn zoon. Allen die Mij verwelkomen, verwelkomen Mijn Vader en de Heilige Geest Die in Mij leven. Allen die Mij afwijzen, verwerpen de Heilige Drie-eenheid. Zoon, zelfs als anderen Mij zullen afwijzen, maak dan van jouw hart een tabernakel van mijn troost.

Ik ben de Gekwelde Jezus Christus, die je roept om TERUG TE KEREN.

(stilte – bid in je hart)

Mijn Jezus. Ik ben in U, ik ben met U. Ik ben voor U, neem mij als een levend offer. Amen.

Gebed : Mijn God, mijn God, ik geloof vast met al mijn hart. Ik hoop en vertrouw oprecht in U. Alleen U wil ik eeuwig aanbidden. Met een waar berouw en liefde, lig ik aan Uw Voeten. Ik vraag vergeving aan U voor degenen die niet geloven en niet willen geloven, voor degenen die niet aanbidden en die niet willen aanbidden, en degenen die U kruisigden en U dagelijks kruisigen. Lieve Jezus, ik zal U heel mijn leven troosten. Amen.

Een akte van berouw: O mijn God, omdat U zo goed bent, spijt het mij ten zeerste dat ik gezondigd heb tegen U en door de hulp van Uw genade zal ik niet meer opnieuw zondigen. Amen. 

Onze Vader – Weesgegroet – 3 x Glorie zij 

Hymne : Het bewustzijn van Christus Lijden helpt het hart van de mens terugkeren naar God. Mogen we enkel de Uwe zijn, wanneer alles faalt behalve Gods genade.

Wat gevoel hebt U nu als U denkt aan de zonden van de wereld. Mogen we de pijnen kennen die we U veroorzaken door tegen Uw Wil te handelen. 

Mogen we bidden op de manier zoals U bid, Heer. Mogen we voelen op de manier zoals U voelt, Heer. We willen voor U leven.  

Gebed tot de Allerheiligste Drie-eenheid : O Allerheiligste Drie-eenheid, Vader, Zoon en H. Geest. Ik bied U het Mensgeworden Woord, Jezus Christus, Zijn vlees bedekt met Wonden en Bloed, Zijn doodsangst in de tuin, Zijn Geseling, Zijn doornenkroning, Zijn verwerping, Zijn veroordeling, Zijn kruisiging en dood, samen met al het lijden van Uw Heilige Kerk en het bloed van de martelaren, als eerherstel voor mijn zonden en deze van de hele wereld. Amen.

Gebed van doodsangst : Gekwelde Jezus, ik bied U mijn hart aan om verenigd te worden met Uw gekweld Hart als degene die Uw doodsangst mede doormaakt. Jezus, ik wens om in doodsangst te zijn om Uw Glorievol Rijk van Vrede vlugger te doen komen. Amen.

Derde oproep in de doodsangst : Mijn zoon, ik ben in je hart, een eenzaam Gethsemane, waar Ik kijk en niemand naar Mij durft te komen en zelfs geen uur met Mij wil waken. Je achtervolgt liever het bezit van aardse rijkdom, en neemt zelfs het risico van verdoemd te worden. Je laat Mij alleen in het lijden.

De vijand komt snel naderbij; hij wint terrein om veel zielen te winnen terwijl je slaapt. Zoon, kan je niet wakker worden en een uur met Mij meewaken? Ik ben in het heiligdom van je ziel, een eenzaam Gethsemane, wachtend op je komst.

Veel zielen, veel zielen gaan naar de Hel vanwege de zonden van het vlees. Zoon, zie hoe je vele zielen tot de verdoemenis leidt door je mode en levensstijl. Ik ben Degene die je naakt bloot stelt. Zoon, troost Mij. Zoon, heb medelijden met Mij. Nooit zou een man een vrouw mogen imiteren. Nooit zou een vrouw een man mogen imiteren!! Wees wat Ik van je gemaakt heb, zoon, wat ik je gevraagd heb. Ik zeg: blijf weg van deze wereldse mode en levensstijl. Dit is het plan van de vijand om de tempel van de Heilige Geest, jouw lichaam te vernietigen. Leef een bescheiden leven.

Mijn liefdevolle zoon, omdat Ik van je hou en wil dat je Mij liefde betoont, doe ik een beroep op jou om Mij je hele wezen aan te bieden. Bewaar het voor Mij alleen. Alleen voor Mij. Moge het Me altijd verheerlijken, moge het Me altijd troosten. Ik doe deze oproep niet aan de wereld, maar aan jou, van wie Ik houd. Bied het aan Mij aan; offer het voor de redding.

Ik ben de Gekwelde Jezus Christus, die je roept om TERUG TE KEREN.

(stilte – bid in je hart)

Mijn Jezus. Ik ben in U, ik ben met U. Ik ben voor U, neem mij als een levend offer. Amen.

Gebed : Mijn God, mijn God, ik geloof vast met al mijn hart. Ik hoop en vertrouw oprecht in U. Alleen U wil ik eeuwig aanbidden. Met een waar berouw en liefde, lig ik aan Uw Voeten. Ik vraag vergeving aan U voor degenen die niet geloven en niet willen geloven, voor degenen die niet aanbidden en die niet willen aanbidden, en degenen die U kruisigden en U dagelijks kruisigen. Lieve Jezus, ik zal U heel mijn leven troosten. Amen.

Een akte van berouw: O mijn God, omdat U zo goed bent, spijt het mij ten zeerste dat ik gezondigd heb tegen U en door de hulp van Uw genade zal ik niet meer opnieuw zondigen. Amen. 

Onze Vader – Weesgegroet – 3 x Glorie zij 

Hymne : Als ik de zonden zie dat mensen begaan in de wereld, vraag ik U om barmhartigheid te betonen en ons te vergeven. Denkend aan mijn eigen zonden en de zonden van de wereld smeek in om Goddelijke Barmhartigheid.

Christus was op het Kruis genageld om ons van zonde te bevrijden. Wat een inspanning maakt je om je waardering te tonen dat Hij op Calvarie was om ons naar de Hemel te zenden. O, wat een liefdevolle Vader.

Welk kruis je juist acht voor mij om te dragen, ik aanvaard het met heel mijn hart, mijn Heer. Moge Uw Kostbaarste Bloed me de kracht en de genade geven om te overwinnen in alle beproevingen.

Gebed tot de Allerheiligste Drie-eenheid : O Allerheiligste Drie-eenheid, Vader, Zoon en H. Geest. Ik bied U het Mensgeworden Woord, Jezus Christus, Zijn vlees bedekt met Wonden en Bloed, Zijn doodsangst in de tuin, Zijn Geseling, Zijn doornenkroning, Zijn verwerping, Zijn veroordeling, Zijn kruisiging en dood, samen met al het lijden van Uw Heilige Kerk en het bloed van de martelaren, als eerherstel voor mijn zonden en deze van de hele wereld. Amen.

Gebed van doodsangst : Gekwelde Jezus, ik bied U mijn hart aan om verenigd te worden met Uw gekweld Hart als degene die Uw doodsangst mede doormaakt. Jezus, ik wens om in doodsangst te zijn om Uw Glorievol Rijk van Vrede vlugger te doen komen. Amen.

Vierde oproep in de doodsangst : Mijn zoon, is dit hoe je je Meester en Redder verraad? Enkel voor werelds geld, dat vergankelijk is in dit aardse leven. Je koos het om je Meester te verraden en Mij over te leveren aan de wrede mannen die Mij kruisigden. Zoon, je maakt je tot de Judas van deze laatste tijd, want hoe verschrikkelijk zal het zijn voor degenen die de Zoon van God verraden, voor degenen die Hem overleveren aan zondige mensen om gekruisigd te worden. Zie hoe ze jammer genoeg zullen overgaan in de eeuwigheid en voor eeuwig lijden. Zelfs onder de priesters van mijn Hart, zijn er vele Judassen die kiezen voor werelds bezit in ruil voor hun Meester die in doodsstrijd verkeert.

Dit doet me zeer pijn, Mijn zoon, want ze maken Mijn Vaders huis tot een marktplaats. Mijn Vader is zeer geërgerd. Kijk en zie hoe je Mij wegjaagt van Mijn heiligdom. Zoon, wil je de aanwezigheid van je God? Offer Mij je leven. Ik ben Degene die je verraadt enkel omwille van deze aardse zaken. Zoon, sinds al deze dingen waar je voor werkt zullen vernietigd worden door vuur, waarom werk je tevergeefs? Keer naar Mij terug Mijn zoon. Heb genade met Hij die je kwam redden. Laat Mijn priesters terug naar Mij komen.

Ik ben de Gekwelde Jezus Christus die van je houdt, en je roept om TERUG TE KEREN.

(stilte – bid in je hart)

Mijn Jezus. Ik ben in U, ik ben met U. Ik ben voor U, neem mij als een levend offer. Amen.

Gebed : Mijn God, mijn God, ik geloof vast met al mijn hart. Ik hoop en vertrouw oprecht in U. Alleen U wil ik eeuwig aanbidden. Met een waar berouw en liefde, lig ik aan Uw Voeten. Ik vraag vergeving aan U voor degenen die niet geloven en niet willen geloven, voor degenen die niet aanbidden en die niet willen aanbidden, en degenen die U kruisigden en U dagelijks kruisigen. Lieve Jezus, ik zal U heel mijn leven troosten. Amen.

Een akte van berouw : O mijn God, omdat U zo goed bent, spijt het mij ten zeerste dat ik gezondigd heb tegen U en door de hulp van Uw genade zal ik niet meer opnieuw zondigen. Amen. 

Onze Vader – Weesgegroet – 3 x Glorie zij 

Hymne : Ik heb gezondigd tegen de Heer, mijn God, het spijt me, vergeef me, ik bid U mij te vergeven, Heer.

U bent barmhartig voor mij, O Heer. Moge ik U dezelfde barmhartigheid betonen door te leven zoals U op aarde. Zuiver en aanvaard onze zielen, O Heer. U heb zoveel Bloed gestort om de mensheid te redden. Nodig alle zielen uit om terug naar U te keren.

Gebed tot de Allerheiligste Drie-eenheid : O Allerheiligste Drie-eenheid, Vader, Zoon en H. Geest. Ik bied U het Mensgeworden Woord, Jezus Christus, Zijn vlees bedekt met Wonden en Bloed, Zijn doodsangst in de tuin, Zijn Geseling, Zijn doornenkroning, Zijn verwerping, Zijn veroordeling, Zijn kruisiging en dood, samen met al het lijden van Uw Heilige Kerk en het bloed van de martelaren, als eerherstel voor mijn zonden en deze van de hele wereld. Amen.

Gebed van doodsangst : Gekwelde Jezus, ik bied U mijn hart aan om verenigd te worden met Uw gekweld Hart als degene die Uw doodsangst mede doormaakt. Jezus, ik wens om in doodsangst te zijn om Uw Glorievol Rijk van Vrede vlugger te doen komen. Amen.

Vijfde oproep in de doodsangst : Mijn zoon, wanneer zal de marteling van Mijn geseling dat veroorzaakt wordt door je zonden en deze van de wereld eindigen? Waarom gesel je Mij en bekroon je Mij met doornen? En zeg je: “Laat me zondigen, daarna zal ik wel naar de biecht gaan.” Ik ben de Gekwelde Jezus Christus die je voortdurend martelt.

Zoon, gaf Ik je het Sacrament van de Biecht om een zwijn van ongerechtigheid te worden? Dit is het Sacrament van Mijn liefde. Het opent de oceaan van goddelijke Barmhartigheid, het Kostbaarste Bloed en Water die stroomden om je ongerechtigheid te reinigen en je te redden, zodat je je leven verder zet en niet meer zondigt. 

Zoon, doe de Doornenkroon weg. Heb medelijden met Mij, gesel Mij niet opnieuw. Bemin je God, je Schepper. Heb geen andere goden of enig ander schepsel vóór Mij. Enkel je God zal je vrezen en aanbidden. Maak geen ijdel gebruik van de Naam van je God. Zoon, onthoud om de dag van zondagse plicht heilig te houden. Kom uit voor Mijn Naam in deze corrupte wereld. Doe al deze dingen om de pijnen van Mijn lijdensweg te verminderen. Bied al je teleurstellingen, beproevingen en vervolgingen aan ter verzoening voor je zonden en die van de hele wereld.

Ik ben de Gekwelde Jezus Christus en smeek je om TERUG TE KEREN.

(stilte – bid in je hart)

Mijn Jezus. Ik ben in U, ik ben met U. Ik ben voor U, neem mij als een levend offer. Amen.

Gebed : Mijn God, mijn God, ik geloof vast met al mijn hart. Ik hoop en vertrouw oprecht in U. Alleen U wil ik eeuwig aanbidden. Met een waar berouw en liefde, lig ik aan Uw Voeten. Ik vraag vergeving aan U voor degenen die niet geloven en niet willen geloven, voor degenen die niet aanbidden en die niet willen aanbidden, en degenen die U kruisigden en U dagelijks kruisigen. Lieve Jezus, ik zal U heel mijn leven troosten. Amen.

Een akte van berouw : O mijn God, omdat U zo goed bent, spijt het mij ten zeerste dat ik gezondigd heb tegen U en door de hulp van Uw genade zal ik niet meer opnieuw zondigen. Amen. 

Onze Vader – Weesgegroet – 3 x Glorie zij 

Hymne : Leer me Uw wetten naleven, O Heer. Ik zal ze naleven met heel mijn hart. Uw Wil is erin vervat. Ik wil Uw Wil doen.

Als we U ontvangen in de Eucharistie mogen we U dan onszelf geven in ruil. Want Uw gave van Zichzelf is ons leven. Mogen we dankbaar blijven.

Verbeter jullie levens als Christenen. Controleer de manier waarop je leeft met je God. Zoek Hem die je altijd lief heeft. Hij wil ons allen redden. 

Gebed tot de Allerheiligste Drie-eenheid : O Allerheiligste Drie-eenheid, Vader, Zoon en H. Geest. Ik bied U het Mensgeworden Woord, Jezus Christus, Zijn vlees bedekt met Wonden en Bloed, Zijn doodsangst in de tuin, Zijn Geseling, Zijn doornenkroning, Zijn verwerping, Zijn veroordeling, Zijn kruisiging en dood, samen met al het lijden van Uw Heilige Kerk en het bloed van de martelaren, als eerherstel voor mijn zonden en deze van de hele wereld. Amen.

Gebed van doodsangst : Gekwelde Jezus, ik bied U mijn hart aan om verenigd te worden met Uw gekweld Hart als degene die Uw doodsangst mede doormaakt. Jezus, ik wens om in doodsangst te zijn om Uw Glorievol Rijk van Vrede vlugger te doen komen. Amen.

Zesde oproep in de doodsangst : Mijn zoon, kom dichter naar Mij en hoor Mijn gekwelde oproep. Ik zoek dagelijks iemand die Mij troost en vind er geen. Kijk naar Mijn Gemarteld Gezicht. Waar is de Veronica van deze laatste tijd? Waar is zij die Mijn Bloederig Gezicht zal schoonvegen en Mij troosten? Is zij degene die bij de massa komt en zegt: “Kruisig Hem! Kruisig Hem!”? Ze hebben vergeten dat Ik hun Messias ben die hen uit Egypte heeft weggeleid, die hen gevoed heeft met Hemels manna en hen begeleid heeft onder Mijn vleugels in de droge en hele woestijn.

Je hebt Mij verworpen en er is niemand om Mij te helpen. Zoon, dit is hoe je jouw kruis hebt in de steek gelaten en je afgekeerd hebt van de weg naar Calvarie, Mij alleen latend om te lijden. Waarlijk, Ik zeg je Mijn zoon, er is geen andere weg die kan leiden naar het land van belofte dan de weg van het Heilig Kruis. Draag je kruis en volg Mij alle dagen van je leven. Help Mij om al deze verworpen kruisen te dragen die Mijn volk heeft achtergelaten voor Mij om te dragen. Zoon, leef het leven van je toewijding. Draag je kruis en volg Mij.

Ik ben de Gekwelde Jezus Christus, die je roept om TERUG TE KEREN.

(stilte – bid in je hart)

Mijn Jezus. Ik ben in U, ik ben met U. Ik ben voor U, neem mij als een levend offer. Amen.

Gebed : Mijn God, mijn God, ik geloof vast met al mijn hart. Ik hoop en vertrouw oprecht in U. Alleen U wil ik eeuwig aanbidden. Met een waar berouw en liefde, lig ik aan Uw Voeten. Ik vraag vergeving aan U voor degenen die niet geloven en niet willen geloven, voor degenen die niet aanbidden en die niet willen aanbidden, en degenen die U kruisigden en U dagelijks kruisigen. Lieve Jezus, ik zal U heel mijn leven troosten. Amen.

Een akte van berouw : O mijn God, omdat U zo goed bent, spijt het mij ten zeerste dat ik gezondigd heb tegen U en door de hulp van Uw genade zal ik niet meer opnieuw zondigen. Amen. 

Onze Vader – Weesgegroet – 3 x Glorie zij 

Hymne : Denkend aan de manier waarop Christus stierf op het Kruis voor onze zonden, vult ons hart met smart en we zeggen: vergeef uw volk die zondigde en zegt dat het hen spijt. We zullen nooit meer opnieuw zondigen.

O Heer, die ademde om ons leven te geven in deze wereld, en Uw laatste adem uitblies om ons te redden van de dood. Moge Uw Heilige adem nooit tevergeefs zijn, we bidden U, Heer. Red ons van de eeuwige dood. 

Gemartelde Jezus die heeft betaald voor onze zielen. We zijn U dankbaar en zeggen dat we zullen mee het Kruis dragen. We kunnen nooit dankbaar genoeg zijn voor Uw gaven. Moge Uw heersen voor altijd.

Gebed tot de Allerheiligste Drie-eenheid : O Allerheiligste Drie-eenheid, Vader, Zoon en H. Geest. Ik bied U het Mensgeworden Woord, Jezus Christus, Zijn vlees bedekt met Wonden en Bloed, Zijn doodsangst in de tuin, Zijn Geseling, Zijn doornenkroning, Zijn verwerping, Zijn veroordeling, Zijn kruisiging en dood, samen met al het lijden van Uw Heilige Kerk en het bloed van de martelaren, als eerherstel voor mijn zonden en deze van de hele wereld. Amen.

Gebed van doodsangst : Gekwelde Jezus, ik bied U mijn hart aan om verenigd te worden met Uw gekweld Hart als degene die Uw doodsangst mede doormaakt. Jezus, ik wens om in doodsangst te zijn om Uw Glorievol Rijk van Vrede vlugger te doen komen. Amen.

Zevende oproep in de doodsangst : Mijn zoon, kijk omhoog en zie hoe je zonden Mij op het Kruis hangen. Ik bloed uit liefde voor jou. Ik zweet uit liefde voor jou. Ik heb dorst naar de liefde van deze noodlijdende wereld. Niemand van jullie is bereid Mij te troosten, jullie bieden Mij liever azijn aan als Ik dorst heb.

Jullie staan ​​allemaal in de verte, bespotten en bekritiseren Mij. Mijn zoon, zie hoe je vals spreekt tegen je naaste. In plaats van te bidden voor Mijn Heilige Kerk, val je op door het te bekritiseren. Ik ben de Gekwelde Jezus Christus, voor wie je kritiek hebt. De Kerk is Mijn Lichaam, dat je kruisigt.

Mijn zoon, sta aan de voet van Mijn Heilig Kruis en bied, met Mijn Moeder, de hele wereld aan Mij aan. Ik zal ze accepteren en ze aan Mijn Vader aanbieden. Zij zullen Zijn zonen en dochters zijn en Zijn geboden gehoorzamen. De toorn van de Eeuwige Vader zal worden gekalmeerd, Mijn Heilige Wonden zullen worden genezen. Dan zal Mijn Koninkrijk op aarde komen.

Zoon, laat jezelf kruisigen voor Mij en met Mij aan het Heilig Kruis van Redding. Dat is wat ik het meest van jou nodig heb als verzoening voor je zonden en die van de hele wereld. Zoon, Ik deed geen beroep op de wereld maar op jou voor deze dingen, omdat Ik van je hou en wil dat je Mij liefde betoont.

Ik beloof dat Ik door jou alle mensen naar Mij toe zal trekken. Aanvaard Mijn Gekwelde Oproep, O Mijn liefdevolle zoon. Ik zal al je offers die voor God aanvaardbaar zijn, aanbieden als herstel voor je zonden en deze van de hele wereld.

Uiteindelijk zal de hele wereld in Mij, met Mij en voor Mij leven. Mijn Heilige Zijde zal voor alle mensen als een toevluchtsoord zijn. Ze zullen het Levende Water uit de Fontein van Leven halen dat uit Mijn Heilige Zijde stroomt. Zoon, laat Mijn Wil op aarde geschieden. Laat Mijn Wil in jou geschieden. Lijd voor Mij en samen met Mij. Sterf voor Mij en leef in Mij.

Ik ben de Gekwelde Jezus Christus. Ik hou van je. Ik zegen jullie allemaal.

(stilte – bid in je hart)

Mijn Jezus. Ik ben in U, ik ben met U. Ik ben voor U, neem mij als een levend offer. Amen.

Gebed : Mijn God, mijn God, ik geloof vast met al mijn hart. Ik hoop en vertrouw oprecht in U. Alleen U wil ik eeuwig aanbidden. Met een waar berouw en liefde, lig ik aan Uw Voeten. Ik vraag vergeving aan U voor degenen die niet geloven en niet willen geloven, voor degenen die niet aanbidden en die niet willen aanbidden, en degenen die U kruisigden en U dagelijks kruisigen. Lieve Jezus, ik zal U heel mijn leven troosten. Amen.

Een akte van berouw : O mijn God, omdat U zo goed bent, spijt het mij ten zeerste dat ik gezondigd heb tegen U en door de hulp van Uw genade zal ik niet meer opnieuw zondigen. Amen. 

Onze Vader – Weesgegroet – 3 x Glorie zij 

Hymne : Hadden we U minder gekost dan dat we deden, O Heer, zouden we gelukkiger geweest dan we nu zijn. Wanneer we denken aan alles wat U voor ons hebt geleden zeggen we dat het ons spijt, vergeef ons.

Moge de genade van uw Gekwelde Hart voor ons de bron zijn van ware liefde en een zuiver hart, Heer Jezus. Alles wat we zijn en alles wat we hebben komt allemaal van U, Heer. Ze zijn allemaal Uw gaven voor ons.

Moge onze troost nooit Uw ongemak zijn, Heer. Wanneer we om troost komen, neem dan alstublieft de leiding. Het zijn Uw geboden die licht geven aan onze stappen. Wat U goedkeurt, dat doen we.

Gebed tot de Allerheiligste Drie-eenheid : O Allerheiligste Drie-eenheid, Vader, Zoon en H. Geest. Ik bied U het Mensgeworden Woord, Jezus Christus, Zijn vlees bedekt met Wonden en Bloed, Zijn doodsangst in de tuin, Zijn Geseling, Zijn doornenkroning, Zijn verwerping, Zijn veroordeling, Zijn kruisiging en dood, samen met al het lijden van Uw Heilige Kerk en het bloed van de martelaren, als eerherstel voor mijn zonden en deze van de hele wereld. Amen.

Gebed van doodsangst : Gekwelde Jezus, ik bied U mijn hart aan om verenigd te worden met Uw gekweld Hart als degene die Uw doodsangst mede doormaakt. Jezus, ik wens om in doodsangst te zijn om Uw Glorievol Rijk van Vrede vlugger te doen komen. Amen.

(buig je hoofd) 

7 keer : Glorie zij

DE MYSTIEKE GEBEDEN VAN ONZE HEER JEZUS CHRISTUS

(Deze gebeden werden geopenbaard door Onze Heer als Zijn smeekbeden tot Zijn Hemelse Vader gedurende Zijn Lijden, en ze werden door Hem gedicteerd aan Barnabas zodat we ze dagelijks zouden bidden)

GEBED OM SATAN EN ZIJN AGENTEN TE VERSLAAN (5/7/1998)

"Mijn kinderen, Ik drink deze beker namens jullie. Verheug jullie dat jullie geroepen zijn voor deze grote devotie. Jullie moeten geen talrijke menigten van de vijand vrezen. Kinderen, bied gewoon de wonden, pijnen en Bloed van Mijn linkerhand voor hun nederlaag. Jullie zullen hen zien verdwijnen zoals asse. Ik verzeker jullie: vele koninkrijken van de vijand zullen verdwijnen in een ogenblik. Bid het gebed en leer het aan alle mensen. Mijn Kostbaarste Bloed zal redding bieden.”

Jullie allen, groot aantal vijanden, de vijanden van de Heilige Dood van mijn Meester Jezus Christus op het Kruis van Calvarie. Aan de Prins van duisternis en ongerechtigheid en vader van alle leugens: ik sta op de dood van mijn Meester Jezus Christus en offer Zijn pijnen, Wonden en het Kostbaarste Bloed van Zijn linkerhand aan de Eeuwige Vader voor jullie nederlaag, jullie vernietiging en jullie geseling. Amen. Kostbaarste Bloed van mijn Meester Jezus Christus, heers in mij en in de levens van alle mensen. Amen.

GEBED VOOR DE BESCHERMING EN EENHEID VAN DE KUDDE (6/7/1998) 

"Met liefde heb Ik het Kostbaar Bloed van Mijn Heilige Voeten gegeven voor de eenheid van Mijn Kerk. Ik bedoel al degenen die Mijn Naam aanroepen. Als de nagel mijn voeten samen hield, zo houd Ik heel Mijn Volk samen om één te worden. Mijn kinderen, telkens wanneer jullie dit gebed bidden zorgen jullie dat het uur van Mijn Koninkrijk op aarde eerder komt. Door dit gebed zal Mijn Vader het spoedig laten komen. Dat zal het uur van het Tweede Pinksteren zijn, wanneer Mijn gebed zal vervuld zijn, dat allen één zijn. Allen die deze devotie uitvoeren zullen met grote vreugde vervuld zijn wanneer Mijn Koninkrijk komt. Ik zal hen altijd beschermen.”

Eeuwige Vader, ik bied U alle Wonden, pijnen en het Kostbaarste Bloed van de Heilige Voeten aan van Uw Zoon, Onze Heer en Meester, voor al Uw kinderen die dwalen zoals schapen zonder een herder in dit beangstigend woud. Bescherm hen tegen de wilde roofdieren en geef hen vrede zodat ze één zijn en verenigd op dezelfde manier als de nagel de Voeten van mijn Meester en Redder, Jezus Christus samen hield. Amen. Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, heers voor eeuwig. Amen.

GEBED OM TOEVLUCHT IN DE HEILIGE ZIJDE VAN JEZUS CHRISTUS (7/7/1998) 

"Mijn kinderen, dit tijdperk is dat van duisternis. De prins van duisternis heerst over de aarde. Allen die behoren tot het licht zullen te lijden hebben van grote aanvallen van de vijand. Dit uur is exact de weerspiegeling van het uur van de dag dat Ik werd gekruisigd. Mijn kinderen, deze kwade dagen zullen vele zielen doen verloren gaan. Daarom geef Ik jullie dit mystieke gebed opdat jullie allen zouden gered worden. Mijn Heilige Zijde is open voor alle mensen. Bid het gebed en maak het kenbaar aan alle mensen. Allen die dit gebed verspreiden aan anderen zullen beschermd worden. Ik hou van jullie allen. Loop voor jullie leven.”

O liefdevolle Vader, God van Abraham, Isaak en Jacob, die de Israelieten in het verleden beschermd heeft onder Zijn heilige Vleugels in de droogte van de koude en hete woestijn. Ik bied U de heilige dood van mijn Meester en Redder, Jezus Christus, aan voor de bescherming van Uw volk die verspreid is over de hele wereld. Moge het Bloed en Water ons wassen, versterken, reinigen en redden zodat we onze toevlucht vinden in de Heilige Zijde van Uw Zoon die open staat voor alle mensen. Amen. Heilige Zijde van Jezus Christus, wees onze toevlucht. Amen.  

GEBED OM BEVRIJDING VAN VOOROUDERLIJKE VERVLOEKINGEN (8/7/1998)

"Allen die onder vervloekingen leven en dit gebed voortdurend bidden zullen bevrijd worden van hun vervloekingen. Elke familie dat lijdt onder de vloek van zonden die begaan werden door hun voorvaders en een 144 dagen noveen bidden door dit gebed, zullen bevrijd worden. Allen die een verbond breken en die verondersteld worden te sterven, zullen gered worden en ook bevrijd worden van hun vloek als ze voortdurend dit gebed bidden en zich bekeren. Mijn kinderen, hoe verschrikkelijk zal het zijn om het voorwerp te zijn van Gods toorn! Keer je af van jullie zonden en leef. Ik hou van jullie allen. Genees.”

Eeuwige Vader, U bent de enige Onsterfelijke God, God die Liefde is, Barmhartigheid en Goedheid. Kijk naar Uw Eniggeboren Zoon, Jezus Christus, en heb medelijden met ons. Ik offer U de pijnen van Zijn geseling aan de pilaar, Zijn Wonden en Bloed voor heel Uw volk die onder het gewicht van de vloek zijn veroorzaakt door de zonden van hun voorouders en hun ongehoorzaamheid om het verbond te breken dat ze aangegaan hadden met U. Moge U ons bevrijden door de geseling van Uw Zoon, genees ons door Zijn Wonden en red ons door Zijn Kostbaarste Bloed. Amen. Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, bevrijd ons van vervloekingen. Heilige Wonden van Jezus Christus, genees onze wonden. Door Uw geseling, verzegel ons. Amen.  

GEBED OM HET GELOOF TE ONDERSTEUNEN (9/7/1998)

"Velen zullen Mij verraden. Ik bedoel degenen die eten met Mij van dezelfde schotel en drinken met Mij uit dezelfde beker zullen Mij overleveren aan degenen die Mij zullen kruisigen. Luister goed, Mijn kinderen, en overweeg deze woorden. Want hoe verschrikkelijk zal het zijn voor degenen die Mijn verloochenen, die hen zullen liefhebben. Wanneer Ik op het punt stond om Mijn volk op aarde te verlaten, werd Mijn doodsstrijd erger wanneer Ik hun ontrouw herinnerde. Ik herinnerde ook de periode die nog komt. Ze is verschrikkelijk en beangstigend. Velen zullen Mij verraden zoals Judas terwijl anderen zullen ontkennen dat ze Mij kennen. Kinderen, bid dit gebed altijd om geloof te verkrijgen en maak  het kenbaar aan de hele wereld voor de gevaarlijke tijd komt in zijn volle kracht. Als je een klein geloof hebt, zelfs zo klein als een mosterdzaadje, zal je deze periode overwinnen. Dit mystieke gebed is krachtig. Leer het aan de hele wereld. Ik hou van jullie allen.”

Almachtige en Alwetende God, God van Elia en de profeten, kijk naar het Heilig Hoofd van Uw Eniggeboren Zoon en heb medelijden. Sta op en red Uw volk. Ik bied U al de schaamte, de pijnen, de Wonden en het Kostbaarste Bloed van het Heilig Hoofd van Uw Zoon voor al Uw kinderen die leven in deze gevaarlijke tijden. Versterk ons geloof door de spotternij tot Uw Zoon, Jezus Christus, en red ons door het Kostbaarste Bloed van Zijn Heilig Hoofd. Mogen we, door het lijden van Uw Zoon, Jezus Christus, leren te lijden in U en te sterven in U. Amen. Heilige martelingen van Jezus Christus, vermeerder ons geloof. Amen.

GEBED VOOR DE MANIFESTATIE VAN DE GODDELIJKE WIL (10/7/1998)

"Mijn kinderen, de strijd tussen jullie en de tegenstander komt nu tot zijn hoogtepunt. Met grote grote vastberadenheid hebben ze een groot aantal van Mijn kinderen verslagen. Mijn doodsangst werd steeds erger toen Ik Gethsemane binnenging. Ik keek naar mijn Apostelen en zag dat ze in slaap waren gevallen terwijl hun vijand snel naderde en terrein won. Mijn Hart in doodsangst deed Mij deze woorden zeggen: “Waarom slapen jullie? Kunnen jullie zelfs niet 1 uur met Mij waken? Bid dat jullie niet in de verleiding vallen.” Wanneer Ik opnieuw neerknielde in gebed woog de last van Mijn dood op Mij. Vooraleer Ik erover nadacht zei Ik: “Vader, neem deze beker weg van Mij, maar niet Mijn Wil, maar de Uwe geschied.” Dat uur was het uur van Mijn grootste verleiding die Mij kon gehinderd hebben bij het vervullen van de Wil van Mijn Vader. Uiteindelijk, keek Ik omhoog en bad tot Mijn Vader. Maak het kenbaar aan de hele wereld voor de heerschappij van Mijn Vader op aarde. Ik zeg, dit zijn Mijn mystiek gebeden. Ze zijn zeer krachtig.”

Eeuwige Vader, U bent de Schepper en de Auteur van het leven. U beminde de wereld die U schiep. Daarom hebt U uw Eniggeboren Zoon gezonden om te komen voor zijn verlossing, opdat Uw Koninkrijk zal komen. Kijk naar Uw Zoon en sta op van Uw troon. Hef Uw rechterhand en red Uw volk. Ik bied al het lijden, pijnen en dood van Uw Eniggeboren Zoon die U bemint, voor Uw triomf en Uw heerschappij op aarde. Moge U, door het Kostbaarste Bloed van Uw Zoon, een nieuw verbond sluiten en al Uw kinderen terug tot Uw Heilige Wil brengen. Amen. Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, heers voor eeuwig. Gekwelde Jezus Christus, Uw Koninkrijk kome. Amen.

25-02-2018 om 16:57 geschreven door claudia  

Derde geheim : het nagelen van de Rechtervoet van Onze Heer Jezus Christus.

Door de Kostbaarste Wonde in Uw rechtervoet en door de pijn van de nagel die Uw rechtervoet doorboorde, moge het Kostbaarste Bloed dat eruit stroomt het fundament van de Katholieke Kerk bedekken tegen de plannen van het occulte koninkrijk en het kwaad.

O Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, genees de wonden in het Allerheiligste Hart van Jezus.

Onze Vader - Weesgegroet

12 kralen : Kostbaar Bloed van Jezus Christus, red ons en de hele wereld.

Glorie zij

(buig het hoofd) Moge het Kostbaarste Bloed dat stroomt uit het Heilig Hoofd van Onze Heer Jezus Christus, de Tempel van Goddelijke Wijsheid, Tabernakel van Goddelijke Kennis en Zonneschijn van Hemel en Aarde, ons nu en voor eeuwig bedekken. Amen.

Vierde geheim : het nagelen van de Linkervoet van Onze Heer Jezus Christus.

Door de Kostbaarste Wonde in Uw linkervoet en door de pijn van de nagel die Uw linkervoet doorboorde, moge het Kostbaarste Bloed dat eruit stroomt ons beschermen op al onze wegen tegen de plannen en de aanvallen van de kwade geesten en hun agenten. Amen.

O Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, genees de wonden in het Allerheiligste Hart van Jezus.

Onze Vader - Weesgegroet

12 kralen : Kostbaar Bloed van Jezus Christus, red ons en de hele wereld.

Glorie zij

(buig het hoofd) Moge het Kostbaarste Bloed dat stroomt uit het Heilig Hoofd van Onze Heer Jezus Christus, de Tempel van Goddelijke Wijsheid, Tabernakel van Goddelijke Kennis en Zonneschijn van Hemel en Aarde, ons nu en voor eeuwig bedekken. Amen.

Vijfde geheim : het doorboren van de Heilige zijde van Onze Heer Jezus Christus.

Door de Kostbaarste Wonde in Uw Heilige Zijde en door de pijn van de lans die Uw Heilige Zijde doorboorde, moge het Kostbaarste Bloed dat eruit stroomt de zieken genezen, de doden doen opstaan, onze huidige problemen oplossen en ons de weg tonen naar Onze God om eeuwige glorie te verkrijgen. Amen.

O Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, genees de wonden in het Allerheiligste Hart van Jezus.

Onze Vader - Weesgegroet

12 kralen : Kostbaar Bloed van Jezus Christus, red ons en de hele wereld.

Glorie zij

(buig het hoofd) Moge het Kostbaarste Bloed dat stroomt uit het Heilig Hoofd van Onze Heer Jezus Christus, de Tempel van Goddelijke Wijsheid, Tabernakel van Goddelijke Kennis en Zonneschijn van Hemel en Aarde, ons nu en voor eeuwig bedekken. Amen.

Eindig de rozenkrans met :

3 keer : O Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, genees de wonden in het Allerheiligste Hart van Jezus.

Wees gegroet, koningin, moeder van barmhartigheid; ons leven, onze vreugde en onze hoop, wees gegroet. Tot u roepen wij, ballingen, kinderen van Eva; tot u smeken wij, zuchtend en wenend in dit dal van tranen. Daarom dan, onze voorspreekster, sla op ons uw barmhartige ogen; en toon ons, na deze ballingschap, Jezus, de gezegende vrucht van uw schoot. O goedertieren, o liefdevolle, o zoete maagd Maria. Bid voor ons, heilige moeder van God, opdat wij de beloften van Christus waardig worden.

Laat ons bidden :

O Allerkostbaarste Bloed van Jezus Christus, we aanbidden U omwille van Uw werk van het eeuwig verbond dat vrede brengt aan de mensheid. Genees de wonden in het Allerheiligste Hart van Jezus. Troost de Almachtige Vader op Zijn troon en was de zonden weg van de hele wereld. Moge allen U aanbidden, O Kostbaarste Bloed, ontferm U over ons. Amen.

Allerheiligste Hart van Jezus, ontferm U over ons.

Onbevlekt Hart van Maria, bid voor ons.

H. Jozef, echtgenoot van Maria, bid voor ons.

HH. Petrus en Paulus, bid voor ons.

H. Johannes aan de voet van het Kruis, bid voor ons.

H. Maria Magdalena, bid voor ons.

Alle gebedsstrijders en voorsprekers in de Hemel, bid voor ons.

Alle grote Heiligen van Onze Heer, bid voor ons.

Alle Hemelse Legioenen, Legioen van Maria, bid voor ons.

LITANIE VAN HET KOSTBAARSTE BLOED VAN JEZUS CHRISTUS

Heer, ontferm U over ons. Heer, ontferm U over ons.

Christus, ontferm U over ons. Christus, ontferm U over ons.

Heer, ontferm U over ons. Heer, ontferm U over ons.

Christus, hoor ons. Christus, hoor ons genadig.

God, de Vader van de Hemel, ontferm U over ons.

God, de Zoon, Verlosser van de wereld, ontferm U over ons.

God, de Heilige Geest, ontferm U over ons.

Heilige Drie-eenheid, één God, ontferm U over ons. 

Allerkostbaarste Bloed van Jezus Christus, Bloed van redding. Bedek ons en de hele wereld. 

Oceaan van Bloed van Jezus Christus, bevrijd ons. 

Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, vol van heiligheid en medelijden, bevrijd ons.

Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, onze kracht en macht, bevrijd ons.

Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, eeuwig verbond, bevrijd ons.

Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, fundament van het Christelijk geloof, bevrijd ons. 

Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, wapenrusting van God, bevrijd ons. 

Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, Goddelijke Naastenliefde, bevrijd ons.

Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, Gesel van demonen, bevrijd ons.

Kostbaarste Bloed van Jezus Christus,  Hulp van degenen in slavernij, bevrijd ons.

Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, Macht van Christenen, bevrijd ons.

Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, Verdediger van de Katholieke muur, bevrijd ons. 

Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, het Ware geloof van de Christen, bevrijd ons. 

Allerkostbaarste Bloed van Jezus Christus, het genezende Bloed, red ons.

Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, het Zalvende Bloed, red ons. 

Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, de Dapperheid van Gods kinderen, red ons. 

Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, de Bevelhebber van Christelijke strijders, red ons. 

Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, het Bloed van de Verrijzenis, red ons.

Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, de Heilige Wijn, red ons.

Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, de Macht van Christenen, red ons.

Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, de Verdediger van de Katholieke muur, red ons.

Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, het Ware geloof van de Christen, red ons.

Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, de Drank van de Hemelse Engelen, red ons.

Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, de Troost van God de Vader, red ons.

Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, de Macht van de H. Geest, red ons.

Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, de Besnijdenis van de Heidenen, red ons.

Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, de Vrede van de wereld, red ons.

Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, de Zonneschijn van Hemel en aarde, red ons.

Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, de Regenboog in de Hemel, red ons.

Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, de Hoop van de onschuldige kinderen, red ons.

Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, tot Woord van God in onze harten, red ons.

Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, het Hemelse Wapen, red ons.

Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, de Goddelijke Wijsheid, red ons.

Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, het Fundament van de wereld, red ons.

Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, de Barmhartigheid van God de Vader, red ons.

O Allerkostbaarste Bloed van Jezus Christus, reinig de zonden van de wereld.

O Allerkostbaarste Bloed van Jezus Christus, zuiver de wereld.

O Allerkostbaarste Bloed van Jezus Christus, leer ons hoe Jezus te troosten.