HANDLEIDING : DEVOTIE TOT HET KOSTBAARSTE BLOED 

In juli 1995 riep Onze Heer op het uur van Goddelijke Barmhartigheid (15.00 u) Barnabas Nwoye voor de eerste keer. Hij was toen een 17 jarige tiener van Olo, Enugu in Nigeria die in school zat. Onze Heer riep Barnabas op om het Kostbaarste Bloed te aanbidden en Hem te troosten voor al de beledigingen en overtredingen die tegen Hem werden begaan. Hij heeft sedertdien boodschappen ontvangen van de H. Moeder Maria, de Engelen en de Heiligen zoals de H. Jozef, H. Aartsengel Michael, H. Aartsengel Uriel, H. Antonius van Padua, H. Birgitta van Zweden, H. Pater Pio, H. Gertrudis, H. Judas Thaddeus en vele anderen. Op verschillende gelegenheden heeft Barnabas de H. Drie-eenheid gezien die gelijktijdig de zegen gaven, als de priesters de laatste zegen gaven in de H. Mis.

Voorwoord

Dit boek is opgedragen aan het Hart in doodsstrijd van Jezus Christus en het Smartelijk Hart van Maria die nog altijd mystiek pijnen lijdt die veroorzaakt worden door deze zondige wereld. Moge ons kleine gebaar van liefde voor deze twee Liefdevolle Harten in deze Devotie hun pijnen verzachten. Amen.

DEVOTIE TOT HET KOSTBAARSTE BLOED VAN ONZE HEER JEZUS CHRISTUS

Glorie zijn Jezus en Maria!

Tot in eeuwig leven !

De devotie tot het Kostbaarste Bloed van Onze Heer Jezus is niet nieuw in de Heilige Katholieke Kerk. Het is even oud als het Laatste Avondmaal wanneer Jezus Christus het Priesterschap en de Heilige Eucharistie instelde. De verkondiging van de volgende woorden op de nacht voor Hij heeft geleden: “Daarop nam Hij het brood, sprak een dankgebed uit, brak het en gaf het hun met de woorden: 'Dit is mijn Lichaam, dat voor u gegeven wordt; doet dit tot een gedachtenis aan Mij.' Evenzo gaf Hij de beker, na de maaltijd, terwijl Hij sprak: 'Deze beker is het Nieuwe Verbond in mijn Bloed, dat voor u wordt vergoten.” (Lucas 22:19-20) riep voor de Apostelen een sublieme religieuze vurigheid en eerbied op. Voordien had Jezus grote mirakels bewerkt maar ze zagen het mirakel der mirakels in de instelling van de Heilige Eucharistie, het Offer van het Kruis, het Offer van de Nieuwe Wet, het meest bewonderenswaardige Sacrament, de wonderbaarlijke aanwezigheid en de bestendige herinnering aan het Lijden van Christus. Ze zagen Christus die Zich voor hen als offer van verzoening en redding stelde. Door Jezus als het voedsel van eeuwig leven in het kostbaarste en prachtigste banket deed hen de wonderbaarlijke aanwezigheid met een geloof aanbidden dat alle beschrijving te boven gaat. Sinds dan is het altijd zo gebleven in de Heilige Katholieke kerk en zal het blijven duren tot de Heer terugkomt in glorie. Dat is het gebod van de Heer. We moeten telkens wij dit brood eten en de beker drinken, de dood des Heren verkondigen, totdat Hij terugkomt. (1 Korintiërs 11:26)

Zolang de Kerk de Heilige Eucharistie blijft vieren in gehoorzaamheid aan het gebod van de Heer “Doe dit tot gedachtenis aan Mij”, blijft ze door de tijd de devotie tot het Kostbaarste Bloed en Lichaam van Onze Heer Jezus Christus standhouden. Ze biedt een levend offer, een eeuwigdurende herinnering aan Zijn Lijden wat de immensiteit van Christus’ liefde voor ons toont. De beste manier voor elk van ons om onze devotie tot de Eucharistische Heer te tonen is Hem ontvangen in de Heilige Communie en actief en eerbiedig deel te nemen aan de Heilige Mis. Als we weten dat de Eucharistie waarlijk het Offer van het Kruis is zullen we de Heilige Mis met grotere aandacht en devotie volgen en alle neigingen om er afbreuk aan te doen vermijden.

De Heilige Mis is de herbeleving van het paasmysterie. Het is tegelijkertijd een herinnering aan het offer waarin het offer aan het Kruis is vereeuwigd en ook het heilige avondmaal van vereniging met het Lichaam en Bloed van de Heer. In de Heilige Mis worden we één met Jezus en met de Kerk, onze zielen worden vervuld met genade en een plechtige belofte van toekomstige glorie wordt ons gegeven. Al deze onuitsprekelijke schatten verdienen onze devotie. Devotie tot de Eucharistische Heer blijft zich voortzetten in de zegening, het ontvangen en het aanbidden van het Heilig Sacrament. We zien daarin ook de devotie tot het Kostbaarste Bloed van Jezus, omdat als een levende persoon Zijn Bloed niet kan gescheiden worden van Zijn Lichaam.

Het Kroontje van het Kostbaarste Bloed 

In de Devotie tot de Goddelijke Barmhartigheid, is onze verering gericht op het Kostbaarste Bloed van Jezus. Het Kostbaarste Bloed is de “bron van leven die stroomde voor de zielen”. We bidden: “O Bloed en Water die stroomden uit het Hart van Jezus als een bron van barmhartigheid voor ons, ik vertrouw op U.” We offeren voortdurend het Lichaam en Bloed van Jezus aan de Eeuwige Vader als verzoening voor onze zonden en voor de zonden van de hele wereld. “Het is interessant om de overeenkomst te zien tussen de antwoorden die gezegd worden op de tien kralen van het Kroontje van Goddelijke Barmhartigheid en dat van de twaalf kralen van het Kroontje van het Kostbaarste Bloed.

Op de tien kralen van het Kroontje van de Goddelijke Barmhartigheid, antwoorden we “heb medelijden met ons en met de hele wereld” terwijl op de twaalf kralen van het Kroontje van het Kostbaarste Bloed we zeggen “red ons en de hele wereld.” Dit drukt een gemeenschappelijke zorg uit die komt van dezelfde goddelijke bron. Er is geen ware devotie die elkaar tegenspreekt maar de ene vult de andere aan.

Verder zijn deze devoties Eucharistische devoties. Ze herinneren in contemplatie de gebeurtenissen die we vieren in de Eucharistie. Ze kunnen gebruikt worden als voorbereiding of dankzegging voor de Heilige Mis. Sommigen zijn tegen een verscheidenheid aan devoties. Ze vragen zich af “Waarom verdelen jullie Christus?”. Sommigen zijn toegewijd aan het Heilig Hart, het Heilig Aangezicht, de Heilige Wonden, het Kostbaarste Bloed enz. Maar Christus is oneindig! Niemand kan Hem uitputten in de ene devotie of een andere. Hij openbaart een aspect van het mysterie van redding op een tijdstip dat het meest geschikt is om ons tot Hem te trekken. In plaats van ons druk te maken over teveel devoties zouden we God moeten danken voor de onuitsprekelijke rijkdommen in deze Katholieke devoties.

Overweeg Christus met Maria 

In de Heilige Rozenkrans die door de H. Maagd Maria gegeven werd aan de H. Dominicus, geeft God ons het compendium van het Nieuwe Testament van het leven, de dood en verrijzenis van Jezus en onze eigen toekomstige glorie om te overwegen. We bidden samen met Moeder Maria in de Rozenkrans. We zouden dit moeten voortzetten. Geen enkel kind van Maria zou mogen slapen zonder de Rozenkrans te hebben gebeden met Maria als hij of zij bij al de kinderen van Maria in de wereld wil horen. Het is de moeite waard en zeer krachtig om de Rozenkrans te bidden en haar leven te beleven. Het is een teken van predestinatie tot de Hemel om zich toe te wijden aan Maria. Eucharistische devotie, devotie van de Goddelijke Barmhartigheid, hernieuwing van de devotie tot Maria en het Kroontje van het Kostbaarste Bloed zijn zeldzame gaven van deze huidige kritieke tijd die zeer turbulent kan worden als we deze gaven niet gebruiken. Het Kroontje van het Kostbaarste Bloed, samen met de devotie tot de H. Wonden van de Heer Jezus, is een spirituele gave die onschatbaar is voor deze kritieke tijd. We richten al onze aandacht op de Gekruisigde Heer. Wat dit Kroontje zo krachtig maakt is dat we voor het Kruis van Jezus staan met Onze Heilig Moeder, Onze Lieve Vrouw van Smarten, de Mede-verlosseres, Onze Voorspreekster en Middelares van alle genade. Onze blik is gericht op de Vijf Heilige Wonden van Jezus en het Bloed en Water die eruit vergoten werden.

We smeken door Zijn Wonden en Bloed met Onze Heilige Moeder omdat de dagen gevuld zijn van kwaad. (Efeziërs 5:16) We moeten ons richten tot de bescherming van de Allerheiligste Maagd, door een totale toewijding aan haar Onbevlekt Hart, het Heilig Hart van Jezus, en het Kostbaarste Bloed als ons beschermend pantser om in staat te zijn te strijden tegen alle duivelse aanvallen en listen. (Efeziërs 6: 10-13) De mysteries gaan over mysterievolle zaken; ze gaan over de ultieme zaken van het Koninkrijk, de glorie van God, de redding van zielen en het welzijn van de gelovigen. Het Kroontje is een zeer krachtig gebed. Zoals alle krachtige zaken van het rijk van de geest, is het eenvoudig, verheffend en volt roost. Het bedient zowel de universele als individuele noden. Het is een krachtig middel van bescherming, redding, bevrijding en versterking. Iedereen die zich trouw toewijdt aan het Goddelijk Bloed van Jezus kan niet anders dan gehoord worden en begiftigd worden met uitgelezen gaven die geschonken zijn door Hem die alle macht heeft in de Hemel en op aarde (Mattheüs 28:18).

De sluwe en kwaadaardige inmenging van Satan in ons leven kan maar vernietigd worden wanneer je een goed leven leidt en hem en zijn agenten confronteert met hetzelfde Kostbaarste Bloed dat hem van zijn onrechtmatige troon heeft geworpen.

Andere waarden van de Devotie

Het Kroontje van het Kostbaarste Bloed is een middel om God te verheerlijken voor de immensiteit van Zijn liefde die Hij ons betoont heeft door Zijn Eniggeboren Zoon te schenken op het Kruis. (Johannes 3:16) Het is een onfeilbaar middel om de onuitputtelijke barmhartigheid van God te verkrijgen uit de bron van onze redding. Niemand die toegewijd is aan de Heilige Wonden en Bloed van Jezus kan verloren gaan. De pijlen van de boze kunnen deze persoon niet raken omdat de engel des doods de huizen van de Israëlieten die gemerkt waren met het bloed van de lammeren niet bezocht. (Exodus 12:1-36) Daarom verzekert de Heer ook de veiligheid en vrijheid van degenen die Zijn Heilige Wonden en Bloed vereren. Als we ons blik werpen op de Gekruisigde Heer dan worden we aangemoedigd om even deugdzaam te zijn zoals Hem, om te leven voor Gods glorie, om de zelfzucht in onze levens te vernietigen en vast te houden aan de waarheid van God en Zijn geboden, zelfs al moeten we ervoor sterven.

Door dit Kroontje van het Kostbaarste Bloed, doen we een beroep op de verdiensten van Jezus’ Bloed en Wonden voor genezing en bevrijding omdat “het door Zijn Wonden is dat we kunnen genezen.” (1 Petrus 2:24) We kunnen vragen om persoonlijke noden, bijzondere verzoeken voor onszelf en voor anderen, door gebruik te maken van het Kroontje van het Kostbaarste Bloed in verschillende vormen van novenen. Gezinnen of individuelen die geen vrede kennen zullen spoedig de Heer verheerlijken als ze dit Kroontje bidden wanneer Hij hen de vrede geeft die de wereld hen niet kan schenken. (Johannes 14:27) Beveel het Kroontje van het Kostbaarste Bloed van Jezus aan anderen aan. Voeg jullie bij degenen die toegewijd zijn aan de Heilige Wonden en het Kostbaarste Bloed van Jezus. Enkel de geestelijk blinde mensen zullen ontkennen dat de tijd kritiek is. Maak dit goed door het Kroontje van het Kostbaarste Bloed te bidden en bedek jezelf en de hele wereld door het Kostbaarste Bloed van Onze Heer Jezus Christus. Een beproeving zal je zeker overtuigen. Moge het Kostbaarste Bloed van Barmhartigheid ons en de hele wereld redden als Onze Lieve Vrouw smeekt voor ons. Door Christus onze Heer. Amen.

+ Ayo-Maria Atoyebi, OP

Bisschop van het llorin Diocees (Nigeria)

17 juni 2001

Solemniteit van het Lichaam en Bloed van Christus.

DE DEVOTIE TOT HET KOSTBAARSTE BLOED

(een samenvatting)

In 1995, op 3.00 u in de namiddag, het uur van Goddelijke Barmhartigheid, riep Onze Heer Jezus Christus mij en vroeg mij om Hem te troosten en Zijn Kostbaarste Bloed te aanbidden. Een jaar later, gaf de Heer mij het Kroontje van het Kostbaarste Bloed in een visioen en al de bijhorende gebeden. De boodschappen, gebeden en hymne, evenals instructies die rechtstreeks van Onze Heer, Zijn Moeder Maria, Engelen en Heiligen kwamen. Van 1997 tot nu omvatten ze de Devotie tot het Kostbaarste Bloed. In deze publicatie presenteren we enkel de gebeden die gegeven werden aan Barnabas, terwijl we de boodschappen bewaren tot de Kerkelijke goedkeuring is gegeven. De Devotie bestaat uit het volgende:

1. Kroontje 

Het Kroontje van het Kostbaar Bloed om onmiddellijk gebeden worden na de Rozenkrans van de H. Maagd Maria en bestaat uit de vijf mysteries die verbonden zijn met de Vijf Heilige Wonden van Christus. 

2. Eerherstel

Gebeden van eerherstel zijn gericht tot de Eeuwige Vader en Zijn Eniggeboren Zoon en omvatten het tweede deel van deze Devotie. Deze gebeden zoeken om de Vader en de Zoon eerherstel te bieden voor de ondankbaarheid van de wereld, zijn godslasteringen en het veronachtzamen van het Kostbaarste Bloed.

3. Aanbidding 

In het derde deel van de Devotie vindt men zeven gebeden die het Kostbaarste Bloed aanbidden en verheerlijken. Men vindt er ook smeekgebeden. De smeekgebeden zijn bedoeld voor de hele Kerk, zijn hiërarchie, de geestelijkheid en de gelovigen. Smeekgebeden tot het Kostbaarste Bloed kunnen ook gebeden worden namens de onberouwvolle zondaars, zielen in het Vagevuur, niet-Katholieken, vrome zielen en voor geaborteerde baby’s dat ze allen de gunsten van het Kostbare Bloed mogen verkrijgen.

4. Verzoening

Het vierde deel van de Devotie heeft te maken met verzoening. In zeven smeekgebeden, beschrijft Onze Heer grotendeels de verschillende zonden onder de leden van de Kerk en in de wereld die ertoe leiden dat Hij mystiek blijft gekruisigd worden. Deze omvatten de verwaarlozing van het Heilig Offer in de Heilige Mis en de Sacramenten door de geestelijkheid en de gelovigen, hoogmoed die ervoor zorgt dat miljoenen in de Hel belanden, materialisme in de Kerk en in de wereld, afgoderij, hebzucht, gierigheid enz. 

5.Voorspraak

Naast de vier hoofddelen, zijn er gebeden om voorspraak die Onze Heer heeft geopenbaard als de gebeden die Hij heeft gebeden gedurende Zijn Lijden en voor Zijn laatste adem voor onze redding. Ze bevatten gebeden om alle vijanden van het Heilig Kruis te overwinnen (de Anti-Christ en zijn macht), voor geloof, vastberadenheid, voor het bevrijden van vloeken van de voorouders enz. 

6. Het zegel

Men zal van deze Devotie het Grote Zegel van God ontdekken (het levende Tabernakel in ons hart) dat de Engelen zullen plaatsen in onze ziel gedurende het uur van zegeling. Zonder dit zegel, zal iemand het zegel van de vijand dragen nl. 666. Het Grote Zegel wordt vernieuwd door voortdurend te strijden om in de staat van Heiligmakende Genade te blijven. Eenvoudig uitgedrukt is het Zegel een meer besliste hernieuwing van degene die verkregen werd door elke Christen bij het Doopsel, maar het idee hierachter is het veilig stellen met een grotere goddelijke bijstand tegen bevuiling door zonde.

Het doopsel drukt in de ziel van de dopeling een ‘onuitwisbaar geestelijk merkteken’. Dit ‘zegel van de Heer’ (‘dominicus character’) is het zegel waarmee de Heilige Geest ons getekend heeft ‘voor de dag der verlossing’. Het doopsel is nodig om de mens toegang te geven tot het Koninkrijk van God. Jezus heeft de doop zelf ingesteld: “Waarachtig, Ik verzeker u: alleen wie geboren wordt uit water en geest, is in staat het koninkrijk van God binnen te gaan” (Joh 3, 5).

7. Het uur van Gethsemane

Als laatste roept Onze Heer, door deze Devotie Zijn uitverkorenen op om elke Donderdagnacht tot Vrijdag (3 am) het Gethsemane Uur van Gebed te bidden gedurende hetwelk de componenten van deze Devotie zouden moeten gebeden worden als herinnering aan de Doodsstrijd van de Heer in de Tuin.

Oproep tot Heiligheid 

De Kostbaarste Bloed Devotie is een dagelijkse oproep tot heiligheid. Dagelijks zou tenminste het Kroontje (na de Rozenkrans van Onze Heilige Moeder), de Litanie en de Toewijding moeten gebeden worden door een toegewijde. Deze Devotie is het ultieme wapen tegen Satan en de boze geesten.

De Devotie is essentieel een levensstijl. De Heer beschrijft het als “de droge woestijnweg” vol kruisen. Het is de herinnering dat enkel door het Kruis een ziel het land van geluk (Hemel) kan bereiken. Enige ander weg zal leiden naar de Hel. Het is een heilig oproep aan de Katholieken en alle Christenen terug te keren naar het Ware Geloof in een corrupte wereld, bedrogen door Satan, waarin alle soorten van het Evangelie worden verkondigd zelfs binnen de Katholieke wereld.

MARIA, MYSTIEKE ROOS 

Moeder van de in doodsstrijd verkerende Jezus Christus, bid voor ons.

HEILIGE ROZENKRANS VAN DE H. MAAGD MARIA

“Mijn zoon, bid altijd je Heilige Rozenkrans zoals Mijn Moeder je heeft bevolen. Bid het Heilig Kroontje van Mijn Kostbaarste Bloed onmiddellijk na je Heilige Rozenkrans. Je moet dit doen omdat het uur van redding zeer kort is.” (Jezus, 19 jan 1997)

Begin van de rozenkrans : Kruisteken - O God, Wiens Eniggeboren Zoon, door Zijn leven, dood en verrijzenis ons de beloning van het eeuwig leven heeft verworven; verleen, zo smeken wij U, dat door deze mysteries te overwegen in de allerheiligste Rozenkrans van de Heilige Maag Maria, we mogen navolgen wat ze bevatten en verkrijgen wat ze beloven, door dezelfde Christus, Onze Heer. Amen.

Onze Vader - 3 x Wees gegroet Maria - Onze Vader

Tussen de tientjes : Glorie zij de Vader – O Heer, vergeef ons onze schulden. Behoed ons voor het vuur van de Hel. Breng alle zielen naar de Hemel vooral degenen die uw barmhartigheid het meest nodig hebben.

De vreugdevolle mysteries

1 De aankondiging

Moge de Heer Jezus Christus ons alle diepe nederigheid verlenen. Amen.

Jezus in de Heilige Eucharistie, het spijt ons voor al de zonden die we tegen U op aarde begaan hebben.

H. Aartsengel Michael, met uw licht, verlicht ons. Met uw vleugels, bescherm ons. Met uw zwaard, verdedig ons.

2 Het bezoek

Moge de Heer ons perfecte naastenliefde verlenen tegenover onze naaste. Amen.

Jezus in de Heilige Eucharistie, het spijt ons voor al de zonden die we tegen U op aarde begaan hebben.

H. Aartsengel Michael, met uw licht, verlicht ons. Met uw vleugels, bescherm ons. Met uw zwaard, verdedig ons.

3 De geboorte

Moge de Heer ons de genade van liefde voor armoede en liefde voor de armen verlenen. Amen.

Jezus in de Heilige Eucharistie, het spijt ons voor al de zonden die we tegen U op aarde begaan hebben.

H. Aartsengel Michael, met uw licht, verlicht ons. Met uw vleugels, bescherm ons. Met uw zwaard, verdedig ons.

4 Opdracht van Jezus in de Tempel 

Moge de Heer ons de gave van wijsheid en heiligheid verlenen. Heiligheid is nodig om het hart, geest en lichaam te zuiveren. Amen.

Jezus in de Heilige Eucharistie, het spijt ons voor al de zonden die we tegen U op aarde begaan hebben.

H. Aartsengel Michael, met uw licht, verlicht ons. Met uw vleugels, bescherm ons. Met uw zwaard, verdedig ons.

5 Het terugvinden van Jezus in de Tempel

Moge de Heer ons verder bekeren en alle zondaars op de wereld bekeren. Amen.

Jezus in de Heilige Eucharistie, het spijt ons voor al de zonden die we tegen U op aarde begaan hebben.

De droevige mysteries

1 Doodsstrijd in de Tuin van Gethsemane

Moge de Heer ons perfecte smart verlenen voor onze zonden en de deugd van perfecte gehoorzaamheid aan Zijn Wil. Amen.

Omwille van Uw Kostbaarste Bloed vergoten voor de mensheid, spijt het ons voor alle zonden die we tegen U hebben begaan, O Heer.

H. Aartsengel Michael, met uw licht, verlicht ons. Met uw vleugels, bescherm ons. Met uw zwaard, verdedig ons.

2 Geseling van Jezus aan de pilaar

Moge de Heer ons de genade van het perfect versterven van onze zintuigen verlenen. Amen.

Omwille van Uw Kostbaarste Bloed vergoten voor de mensheid, spijt het ons voor alle zonden die we tegen U hebben begaan, O Heer.

H. Aartsengel Michael, met uw licht, verlicht ons. Met uw vleugels, bescherm ons. Met uw zwaard, verdedig ons.

3 Onze Heer wordt gekroond met doornen

Moge de Heer ons de genade verlenen van een grote verachting voor de wereld. Amen.

Omwille van Uw Kostbaarste Bloed vergoten voor de mensheid, spijt het ons voor alle zonden die we tegen U hebben begaan, O Heer.

H. Aartsengel Michael, met uw licht, verlicht ons. Met uw vleugels, bescherm ons. Met uw zwaard, verdedig ons.

4 Onze Heer draagt Zijn Kruis

Moge de Heer ons de genade van geduld verlenen zodat we onze kruisen elke dag van ons leven kunnen dragen in navolging van Zijn voetstappen. Amen. 

Omwille van Uw Kostbaarste Bloed vergoten voor de mensheid, spijt het ons voor alle zonden die we tegen U hebben begaan, O Heer.

H. Aartsengel Michael, met uw licht, verlicht ons. Met uw vleugels, bescherm ons. Met uw zwaard, verdedig ons.

5 Kruisiging en dood van Onze Heer

Moge de Heer ons de genade van afschuw voor zonde, liefde voor het kruis en een heilige dood voor onszelf verlenen. Moge Hij ook barmhartig zijn met al degenen in hun laatste doodsstrijd. Amen.

Omwille van Uw Kostbaarste Bloed vergoten voor de mensheid, spijt het ons voor alle zonden die we tegen U hebben begaan, O Heer.

H. Aartsengel Michael, met uw licht, verlicht ons. Met uw vleugels, bescherm ons. Met uw zwaard, verdedig ons.

Geheimen van het Licht 

1 Het doopsel van Onze Heer

Moge de Heer ons de genade verlenen om onze doopbeloften na te leven en het leven van onze toewijding. Amen.

Laat ons zingen met U, Maagd Maria, en samen met U, uw Zoon, Onze Heer Jezus Christus liefhebben, die voor ons stierf.

H. Aartsengel Michael, met uw licht, verlicht ons. Met uw vleugels, bescherm ons. Met uw zwaard, verdedig ons.

2 Jezus manifesteert zich te Kana

Moge de Heer de noodlijdende huwelijken genezen en ons geloof vermeerderen in de voorspraak van Maria. Amen.

Laat ons zingen met U, Maagd Maria, en samen met U, uw Zoon, Onze Heer Jezus Christus liefhebben, die voor ons stierf.

H. Aartsengel Michael, met uw licht, verlicht ons. Met uw vleugels, bescherm ons. Met uw zwaard, verdedig ons.

3 De verkondiging van Gods Rijk door Jezus

Moge de Heer ons geloof versterken in het Rijk Gods en zorgen dat we het waardig worden. Amen.

Laat ons zingen met U, Maagd Maria, en samen met U, uw Zoon, Onze Heer Jezus Christus liefhebben, die voor ons stierf.

H. Aartsengel Michael, met uw licht, verlicht ons. Met uw vleugels, bescherm ons. Met uw zwaard, verdedig ons.

4 De gedaanteverandering van Onze Heer

Moge het Kostbaarste Bloed van Christus ons heiligen en ons transformeren tot een heilige natie. Amen. 

Laat ons zingen met U, Maagd Maria, en samen met U, uw Zoon, Onze Heer Jezus Christus liefhebben, die voor ons stierf.

H. Aartsengel Michael, met uw licht, verlicht ons. Met uw vleugels, bescherm ons. Met uw zwaard, verdedig ons.

5 De instelling van de Heilige Eucharistie

Moge de Heer ons de genade verlenen om de Allerheiligste Eucharistie te koesteren door het waardig te ontvangen en door de priester te beminnen en voor hem te bidden. Amen.

Laat ons zingen met U, Maagd Maria, en samen met U, uw Zoon, Onze Heer Jezus Christus liefhebben, die voor ons stierf.

H. Aartsengel Michael, met uw licht, verlicht ons. Met uw vleugels, bescherm ons. Met uw zwaard, verdedig ons.

De glorierijke mysteries 

1 De verrijzenis 

Moge de Heer ons de genade van een levend geloof verlenen. Amen.

Overstelp het hele menselijk ras met uw Liefdesvlam, O Heilige Maagd Maria, nu en in het uur van onze dood.

H. Aartsengel Michael, met uw licht, verlicht ons. Met uw vleugels, bescherm ons. Met uw zwaard, verdedig ons.

2 De Hemelvaart van Jezus Christus naar de Hemel

Moge de Heer ons allen een vaste hoop en een groot verlangen verlenen naar de Hemel. Amen. 

Overstelp het hele menselijk ras met uw Liefdesvlam, O Heilige Maagd Maria, nu en in het uur van onze dood.

H. Aartsengel Michael, met uw licht, verlicht ons. Met uw vleugels, bescherm ons. Met uw zwaard, verdedig ons.

3 De neerdaling van de Heilige Geest

Moge de Heer ons goddelijke wijsheid verlenen om liefde te kennen en goddelijke waarheid in praktijk te brengen en anderen eraan te doen deelnemen. Amen.

Overstelp het hele menselijk ras met uw Liefdesvlam, O Heilige Maagd Maria, nu en in het uur van onze dood.

H. Aartsengel Michael, met uw licht, verlicht ons. Met uw vleugels, bescherm ons. Met uw zwaard, verdedig ons.

4 De Tenhemelopneming van Onze Heilige Moeder Maria 

Moge de Heer ons de kostbare gave en het voorrecht verlenen van ware devotie tot Onze Moeder Maria om ons te helpen leven en sterven als de Heiligen voor ons. Amen.

Overstelp het hele menselijk ras met uw Liefdesvlam, O Heilige Maagd Maria, nu en in het uur van onze dood.

H. Aartsengel Michael, met uw licht, verlicht ons. Met uw vleugels, bescherm ons. Met uw zwaard, verdedig ons.

5 De Kroning van de Heilige Maagd Maria als Koningin van Hemel en aarde

Moge de Heer de genade verlenen aan Christenen die Maria niet kennen en Haar niet liefhebben en vereren, Haar moederlijke bijstand en deugd te waarderen en Haar als de kortste, volledigste en gemakkelijkste weg naar Christus’ Hart. Amen.

Overstelp het hele menselijk ras met uw Liefdesvlam, O Heilige Maagd Maria, nu en in het uur van onze dood.

H. Aartsengel Michael, met uw licht, verlicht ons. Met uw vleugels, bescherm ons. Met uw zwaard, verdedig ons.

Eindig de rozenkrans met het Salve Regina :

Wees gegroet, koningin, moeder van barmhartigheid; ons leven, onze vreugde en onze hoop, wees gegroet. Tot u roepen wij, ballingen, kinderen van Eva; tot u smeken wij, zuchtend en wenend in dit dal van tranen. Daarom dan, onze voorspreekster, sla op ons uw barmhartige ogen; en toon ons, na deze ballingschap, Jezus, de gezegende vrucht van uw schoot. O goedertieren, o liefdevolle, o zoete maagd Maria. Bid voor ons, heilige moeder van God, opdat wij de beloften van Christus waardig worden.

LITANIE VAN DE HEILIGE MAAGD MARIA

O Heer, ontferm U over ons. Heer, ontferm U over ons.

Christus, ontferm U over ons. Christus, ontferm U over ons.

Heer, ontferm U over ons. Heer, ontferm U over ons.

God, de Vader van de Hemel, ontferm U over ons.

God, de Zoon, Verlosser van de wereld, ontferm U over ons.

God, de Heilige Geest, ontferm U over ons.

Heilige Drie-eenheid, één God, ontferm U over ons.

Heilige Maagd Maria, bid voor ons.

Heilige Moeder van God, bid voor ons.

Heilige Maagd der Maagden, bid voor ons.

Moeder van Christus, bid voor ons.

Heilige Moeder van Goddelijke genade, bid voor ons.

Moeder van de Kerk, bid voor ons.

Allerzuiverste Moeder, bid voor ons.

Meest kuise Moeder, bid voor ons.

Ongerepte Moeder, bid voor ons.

Moeder vrij van zonde, bid voor ons.

Beminnelijke Moeder, bid voor ons.

Bewonderenswaardige Moeder, bid voor ons.

Moeder van goede raad, bid voor ons.

Moeder van onze Schepper, bid voor ons.

Moeder van onze Redder, bid voor ons.

Voorzichtige Maagd, bid voor ons.

Eerbiedwaardige Maagd, bid voor ons.

Vermaarde Maagd, bid voor ons.

Machtige Maagd, bid voor ons.

Barmhartige Maagd, bid voor ons.

Trouwe Maagd, bid voor ons.

Spiegel van gerechtigheid, bid voor ons.

Zetel van wijsheid, bid voor ons.

Oorzaak van onze vreugde, bid voor ons.

Geestelijk vat, bid voor ons.

Eerbiedwaardig vat, bid voor ons.

Voorwerp van onze toewijding, bid voor ons.

Mystieke Roos, bid voor ons.

Toren van David, bid voor ons.

Ivoren toren, bid voor ons.

Gouden huis, bid voor ons.

Ark van het Verbond, bid voor ons.

Poort van de Hemel, bid voor ons.

Morgenster, bid voor ons.

Genezing van de zieken, bid voor ons.

Toevlucht van zondaars, bid voor ons.

Troosteres van de gekwelden, bid voor ons.

Hulp van Christenen, bid voor ons.

Koningin van Engelen, bid voor ons.

Koningin van Aartsvaders, bid voor ons.

Koningin van Profeten, bid voor ons.

Koningin van Apostelen, bid voor ons.

Koningin van Martelaren, bid voor ons.

Koningin van Belijders, bid voor ons.

Koningin van Maagden, bid voor ons.

Koningin van alle Heiligen, bid voor ons.

Koningin verwekt zonder erfzonde, bid voor ons.

Koningin ten Hemel opgenomen, bid voor ons.

Koningin van de Allerheiligste Rozenkrans, bid voor ons.

Koningin van Vrede, bid voor ons.

Lam van God, die de zonden van de wereld wegneemt, spaar ons, O Heer.

Lam van God, die de zonden van de wereld wegneemt, aanhoor ons genadig, O Heer.

Lam van God, die de zonden van de wereld wegneemt, ontferm U over ons.

Bid voor ons, O Heilige Moeder van God. Dat we de beloften van Christus waardig worden.

Laat ons bidden : We smeken U, O Heer, God te verlenen dat wij, uw dienaren, een blijvende gezondheid mogen hebben van geest en lichaam en door de glorierijke voorspraak van de Heilige Maria, immer Maagd, bevrijd mogen worden van huidige zorgen en smarten en de vreugde mogen kennen om het eeuwig geluk te mogen binnengaan, door Christus Onze Heer. Amen.

Moge de Goddelijke bijstand altijd bij ons blijven. En moge de zielen van alle gestorven gelovigen, door de barmhartigheid van God, in vrede rusten. Amen.

Gebed voor de intentie van de Paus: Onze Vader – Wees gegroet – Glorie zij

Een hymne voor de Heilige Maagd Maria : Regina caeli :

Koningin des hemels, verheug u, alleluja. Omdat Hij, die gij waardig geweest zijt te dragen, alleluja, Verrezen is, zoals Hij gezegd heeft, alleluja, Bid God voor ons, alleluia. Verheug en verblijd u, Maagd Maria, alleluja. Want de Heer is waarlijk verrezen, alleluja.

Laat ons bidden.
God, die U gewaardigd hebt door de verrijzenis van uw Zoon onze Heer Jezus Christus,
de wereld te verblijden;
geef ons, vragen wij, door zijn Moeder de Maagd Maria,
de vreugden van het eeuwig leven te verwerven.
Door dezelfde Christus onze Heer. Amen.

KROONTJE VAN HET KOSTBAAR BLOED

Kruisteken – Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, red de wereld.

Kom, O Heilige Geest, vervul de harten van Uw gelovigen; en ontsteek in hen het vuur van Uw liefde. Zend Uw Geest uit en alles zal herschapen worden. En U zult het aanschijn van de aarde vernieuwen.

Laat ons bidden : God Gij hebt de harten van de gelovigen door de verlichting van de Heilige Geest onderwezen: geef dat wij door die Heilige Geest de ware wijsheid mogen bezitten, en ons altijd over zijn vertroosting mogen verblijden. Door Christus onze Heer. Amen.

Geloofsbelijdenis 

(buig het hoofd) Moge het Kostbaarste Bloed dat stroomt uit het Heilig Hoofd van Onze Heer Jezus Christus, de Tempel van Goddelijke Wijsheid, Tabernakel van Goddelijke Kennis en Zonneschijn van Hemel en Aarde, ons nu en voor eeuwig bedekken. Amen.

O Allerkostbaarste Bloed van Jezus Christus, genees de wonden in het Allerheiligste Hart van Jezus. 

1e kraal : Onze Vader

3 kralen : 3 x Wees gegroet

4e kraal : Glorie zij

Moge het Kostbaarste Bloed dat stroomt uit het Heilig Hoofd van Onze Heer Jezus Christus, de Tempel van Goddelijke Wijsheid, Tabernakel van Goddelijke Kennis en Zonneschijn van Hemel en Aarde, ons nu en voor eeuwig bedekken. Amen.

Eerste geheim : het nagelen van de Rechterhand van Onze Heer Jezus Christus. 

Door de Kostbaarste Wonde in Uw rechterhand en door de pijn van de nagel die Uw rechterhand doorboorde, moge het Kostbaarste Bloed dat eruit stroomt de zondaars van de hele wereld redden en vele zielen bekeren. Amen.

O Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, genees de wonden in het Allerheiligste Hart van Jezus.

Onze Vader - Weesgegroet

12 kralen : Kostbaar Bloed van Jezus Christus, red ons en de hele wereld.

Glorie zij

(buig het hoofd) Moge het Kostbaarste Bloed dat stroomt uit het Heilig Hoofd van Onze Heer Jezus Christus, de Tempel van Goddelijke Wijsheid, Tabernakel van Goddelijke Kennis en Zonneschijn van Hemel en Aarde, ons nu en voor eeuwig bedekken. Amen.

Tweede geheim : het nagelen van de Linkerhand van Onze Heer Jezus Christus.

Door de Kostbaarste Wonde in Uw linkerhand en door de pijn van de nagel die Uw linkerhand doorboorde, moge het Kostbaarste Bloed dat eruit stroomt de zielen in het Vagevuur redden en de stervenden beschermen tegen de aanvallen van de duivelse geesten. Amen.

O Kostbaarste Bloed van Jezus Christus, genees de wonden in het Allerheiligste Hart van Jezus.

Onze Vader - Weesgegroet

12 kralen : Kostbaar Bloed van Jezus Christus, red ons en de hele wereld.

Glorie zij

(buig het hoofd) Moge het Kostbaarste Bloed dat stroomt uit het Heilig Hoofd van Onze Heer Jezus Christus, de Tempel van Goddelijke Wijsheid, Tabernakel van Goddelijke Kennis en Zonneschijn van Hemel en Aarde, ons nu en voor eeuwig bedekken. Amen.

22-02-2018 om 18:35 geschreven door claudia  

MIJN VOLK, VERSTERK JULLIE GEEST MET GEBED, OMDAT ZE HET BELANGRIJKSTE SLAGVELD ZAL ZIJN!

18 Februari 2018 8:35 am

OPROEP VAN GOD DE VADER TOT ZIJN GELOVIG VOLK

Mijn erfgenamen, vrede zij met jullie

Mijn volk, blijf bidden en wees waakzaam omdat mijn tijd van Barmhartigheid en Genade tot een einde komt. Ik zal wachten tot de laatste seconde van mijn Barmhartigheid en Genade is uitgeput, alvorens plaats te maken voor mijn Gerechtigheid. Ik wacht als een goede Vader, op de terugkeer van mijn verloren zoon. Jullie weten heel goed dat Ik niet tevreden ben met de dood van mijn schepselen. Ik wens integendeel dat de zondaar zich van zijn zonde bekeert en tot Mij terugkeert.

Ondankbare en zondige mensheid, Ik wacht op jullie, laat Mij niet achter met het voorbereide banket. De tafel wordt geserveerd en wacht op de gasten. Wees niet bang, onthoud dat Ik meer Vader dan Rechter ben en wat Ik wil is jouw redding. Ik heb mijn uitnodiging met mijn boodschappers verzonden en het enige wat Ik vraag is dat je schoon, zonder vlekken komt, zodat je de kleding kunt dragen die je als mijn gasten zal accrediteren,. Wacht niet, want de nacht komt eraan, schiet op en laat mijn uitnodiging niet liggen tot het laatste moment; omdat als je de nacht laat doorgaan,  en wanneer je naar het feest komt zullen de deuren van mijn Koninkrijk gesloten zijn, en zal er niemand zijn om naar jou te luisteren.

Mijn kinderen, de dagen van de beproeving naderen, waar alles chaos en verwarring zal zijn. De mensheid staat op het punt het stadium van de grote zuivering in te gaan. Degenen die niet zijn voorbereid zullen verloren zijn. De verdrukking zal geen wapenstilstand geven, je zult worden getest zoals goud wordt getest in het vuur. Je geloof zal op de proef worden gesteld en alleen de overwinnaars zullen in staat zijn mijn Nieuwe Schepping te bewonen. Mijn Nieuwe Hemelen en mijn Nieuwe Aarde, wacht op mijn Trouwe Volk. Ze wachten op jullie, mijn kinderen, dagen van zuivering op alle gebieden van je leven.

Mijn volk, versterk jullie geest met gebed, want het zal het belangrijkste slagveld zijn. Sluit met de biecht en eerherstel van je doodzonden, al de geestelijke geopende deuren, zodat de demonen jullie niet kunnen doen verloren gaan. Verlies je hoofd niet met mentale aanvallen, bid en vertrouw, en de Hemel zal je te hulp schieten. Bied de tegenslagen van elke dag aan als een offer van liefde aan jullie Vader, voor je zuivering. Wees erg geduldig en tolerant, omdat alles in je leven zal wentelen. Bestraf te allen tijde de aanvallen van de boze, zodat zijn pijlen je geestelijke kracht niet vernietigen.

Bedenk dat de strijd spiritueel is en dat de wapens spiritueel zijn, houd dit in gedachten, zodat je niet de strijd met de demonen aangaat, gebruik makend van materiële wapens, want dan zal je zeker een gemakkelijke prooi zijn voor mijn tegenstander. Vertrouw op God en blijf standvastig in het geloof, en zo zal je overwinnen in de beproevingen van elke dag.

Blijf in mijn Vrede, Mijn volk, mijn erfgenamen.

Jullie Vader, Yahweh

Mijn volk, geef mijn boodschappen aan de hele mensheid door

21-02-2018 om 10:28 geschreven door claudia  

Pater Pio en zijn ontmoetingen met zijn Engelbewaarder

Pater Pio had het voorrecht om zijn Engelbewaarder zichtbaar te zien naast hem heel zijn leven. Hij speelde met hem toen hij nog een kind was, en zijn Engelbewaarder zong voor hem als hij triest was.

Pater Pio over zijn Engelbewaarder: Kleine metgezel van sinds mijn kindertijd, angioletto, mijn secretaries, onafscheidelijke metgezel, hemelse persoon, hemelse boodschapper, broer, vriend, degene die gevaar voorkomt, lid van de familie, vertaalt voor mij brieven in andere talen, ik zend hem om het lijden van mensen te troosten, zorgt ervoor dat ik niet val, laat me geen seconde alleen, van de wieg tot het graf, zelfs wanneer we zingen.

“Het zal een grote vreugde zijn op het moment van onze dood wanneer we onze engelbewaarder zullen zien.” 

"Mijn engelbewaarder is mijn vriend sinds mijn kindertijd.” 

"De taak van mijn Engelbewaarder is onder andere mij andere talen uitleggen.”

"Zend de engelbewaarder. Hij moet geen treinticket betalen en verslijt geen schoenen.”

"Voor eenieder die alleen is, is er zijn Engelbewaarder.” 

"Je Engelbewaarder bidt voor jou; offert aan God alle goede werken die je voltooit; je heilige en zuivere verlangens.”

"Oh als alle mensen maar deze grote gave, deze hemelse geest, dat God ons heeft toevertrouwd zouden begrijpen.”

"Moge het verlangen om deze onafscheidelijke metgezel te zien je ertoe aanzetten de dood niet erg te vinden.”

"Wanneer je lijkt alleen te zijn, is er een vriendelijke ziel tot wie je je zorgen kunt vertellen.”

"Vergeet deze onzichtbare metgezel niet, die altijd aanwezig is om naar jou te luisteren; altijd klaar om je te troosten.”

"Aanroep dikwijls deze Engelbewaarder, en herhaal dikwijls het mooie gebed: ‘O Engel van God, die mijn bewaarder zijt en aan wie de Goddelijke Goedheid mij heeft toevertrouwd, verlicht, bewaar, geleid en bestuur mij. Heilige Engelbewaarder, wil altijd voor mij en met mij bidden tot God. Ik dank u voor uw bescherming, bijstand, leiding en voorspraak. Amen.’

"Wat een troost wanneer we op het moment van de dood, deze Engel zien die je door het leven heeft vergezeld en zo vrij was de moederlijke zorgen over te nemen.”

"Gedenk dikwijls zijn aanwezigheid; dank hem; bid tot hem; respecteer hem; wees in voortdurende angst om de zuiverheid van zijn blik te beledigen.”

"Hoe zorg je voor de zovele brieven die je krijgt?” “De Engel doet zijn job.”

"Al die Engelen rond je, storen ze je niet?” “Nee. Ze zijn zo gehoorzaam.”

Een man uit California bad tot zijn Engelbewaarder om zijn noden aan Pater Pio te vertellen. Op een dag, na de biecht, vroeg hij Pater Pio of hij echt zijn Engelbewaarder hoorde. “Denk je dat ik doof ben?”  En hij herhaalde wat hij recent had verteld aan zijn Engelbewaarder om aan Pater Pio te vertellen.

Pater Lino Barbati zond zijn Engelbewaarder om aan Pater Pio te vragen om de genezing van een persoon. Die persoon werd niet beter. Hij vroeg Pater Pio: Zou het kunnen zijn dat bij tijden de Engelbewaarder niet doet wat we vragen? Pater Pio: “Wat? Denk je dat hij ongehoorzaam is zoals ik en jou?”

Een advocaat van Fano reed terug naar huis van Bologna met zijn vrouw en kinderen. Gedurende de trip viel hij in slaap achter het stuur. Hij werd wakker een paar km van huis. Hij zei: “Wie bestuurde mijn auto?” De vrouw zei: “Je was stil en antwoordde niet, en je vermeed verschillende aanrijdingen op het laatste moment. Je reed anders dan gewoonlijk.” Twee maand later bezocht hij Pater Pio, die hem van ver zei: “Je was aan het slapen en de Engelbewaarder reed met je auto.” Het mysterie was opgelost. 

“Vader, mijn inkomen laat mij niet toe om zo dikwijls te komen als ik zou willen.” “Wie zei je naar hier te komen? Heb je geen Engelbewaarder? Zeg hem wat je wil, zend hem naar hier, en je zult direct een antwoord krijgen.”

Pater Alessio vroeg Pater Pio het volgende: “Man, laat me nu, zie je niet dat ik het druk heb?” Later bood Pater Pio zijn excuses aan en legde uit: “Zag je al die Engelen niet die bij me waren? Het waren de Engelbewaarders van mijn geestelijke kinderen, die mij hun boodschappen brachten. Ik moest hen eerst een antwoord geven.”

Cecil Humphrey-Smith van Canterbury, Engeland, ging op verschillende keren op bezoek bij Pater Pio. Op een dag stond hij klaar om te vertrekken en hij zei Pater Pio dat hij hem spoedig ging schrijven. “Zoon, ik krijg meer brieven dan ik kan lezen. Zend je Engelbewaarder in de plaats.”

In 1912 passeerde Pater Agostino op een trip naast Pio’s huis in Pietrelcina om drie uur ‘s morgens. In die tijd leefde Pater Pio nog thuis. Pater Agostino was blij dat de deur open was. Hij besliste binnen te gaan. Pater Pio was in bed maar sliep niet. “Waarom laat je de deur open?” “Ik heb de Engelbewaarders die mij bewaken in de nacht.”

GEBED TOT PATER PIO OM GENEZING

Lieve Pater Pio, vandaag kom ik om mijn gebed te voegen aan de duizende gebeden die elke dag aan u aangeboden worden door degenen die u liefhebben en vereren. Ze vragen om genezingen, aardse en geestelijke zegeningen, en vrede voor lichaam en ziel. En omwille van uw vriendschap met de Heer, geneest Hij degenen die u vraagt dat ze worden genezen en Hij vergeeft degenen die u vergeeft.

Door uw zichtbare wonden van het Kruis, die u vijftig jaar hebt gedragen, werd u gekozen in onze tijd om de gekruisigde Jezus te verheerlijken. Het Kruis werd vervangen door andere symbolen, help ons alstublieft om het Kruis terug in ons midden te plaatsen, want we erkennen dat het het enige ware teken van redding is.

Als we met liefde de wonden herinneren die uw handen, voeten en zijde hebben doorboord, herinneren we niet alleen het bloed dat u in pijn hebt vergoten, maar ook uw glimlacht en de onzichtbare aureool van zoetgeurende bloemen die u omringden, het parfum van heiligheid.

Help me alstublieft in uw goedheid, met mijn eigen bijzonder verzoek: 
[noem het verzoek, en maak het Kruisteken]
 
Zegen mij en mijn geliefden. 

In de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Amen.

GEBED TOT PATER PIO 

O God, U hebt ons de H. Pater Pio van Pietrelcina, Kapucijn, het grote voorrecht gegeven om deel te nemen op een unieke manier in het Lijden van Uw Zoon, verleen me door zijn voorspraak de genade van (noem verzoek) waar ik vurig om smeek; en verleen me vooral de genade van in overeenstemming te leven met de dood van Jezus, om in de heerlijkheid van de verrijzenis te komen.  

3 x Glorie zij 

Pater Pio en zijn ontmoetingen met de duivel

Duivel, 'Barbablú', 'cosaccio', satana, zo noemde Pater Pio de duivel. Soms gaf hij hem de naam 'Barbablu'.

"Satan regeert over de wereld."

"De duivel wil mij voor zichzelf ten alle koste".

"De duivel probeert me te ontrukken uit de armen van Jezus".

"De naam van de duivel is ‘ik, ik kan, ik moet, ik, ik, ik.’ Dat is de duivel.”

"Wat van Satan komt begint met kalmte en eindigt in storm, onverschilligheid en apathie.”

"Laat het duivelse beest je niet beangstigen. God zal samen met jou en voor jou tegen het beest vechten.”

"Als de duivel lawaai maakt is het een zeer goed teken. Wat beangstigend is, is zijn vrede.”

De duivels vielen Pater Pio bijna dagelijks aan. 

"De mensenziel is het slagveld tussen God en Satan.”

"De duivel is zoals een razende hond die aan een ketting ligt; buiten de lengte van zijn ketting kan hij niemand aanvallen. En jij: hou je op afstand. Als je te dicht nadert, laat je jezelf vangen.”

In Venafro kwam een op Pater Agostino lijkende persoon binnen in de cel van Pater Pio. ‘Ik ben hier om je biecht af te nemen’. Pater Pio dacht dat er iets niet in orde was en zei: “Herhaal wat ik zeg: Lang Leve Jezus”. De duivel schreeuwde ‘Nee!’ en verdween.

Priester Francesco stond op het punt om de cel van Pater Pio te verlaten. “Ga niet weg anders komen de duivels (cosacci).” Hij ging na een tijdje buiten maar na een paar passen hoorde hij een verschrikkelijk geluid en kwam terug. Pater Pio was aangevallen. 

Als hij de brieven van zijn geestelijke leidsman Pater Agostino opende waren ze soms helemaal blanco. Hij moest dan wat wijwater op de brieven sprenkelen en dan pas kon het handschrift terug gelezen worden. "Barbablu' maakte ze onzichtbaar zodat ik ze niet zou kunnen lezen.”

Pater Pio werd vele keren door de duivels geslagen.

Op 9 augustus 1912 schreef Pater Pio aan Pater Agostino: 'Barbablu' zorgt ervoor dat ik niet naar je kan schrijven. Elke keer dat ik probeer, krijg ik een verschrikkelijke hoofdpijn, en de arm is verlamd en ik kan de pen niet in mijn hand vasthouden.”

Op 3 december 1912 schreef Pater Pio aan Pater Agostino: “Ik kreeg je brief op 29 november. Het bevatte een blanco blad. Het zal de ‘cosaccio’ geweest zijn.” 

In een brief aan priester Benedetto op 3 juni 1919: “Ik heb geen minuut vrij. De hele tijd moet ik mijn broeders uit de greep van satan houden.”

Omdat Pater Pio’s gezondheid niet goed was, werd hij in oktober 1911 na een onderzoek door dr. Antonio Cardarelli in Napels door zijn Oversten naar Venafro gezonden voor een herstelperiode. Volgens de diagnose van de dokter, waren de jonge broeder zijn dagen geteld, en kon hij geen lange afstanden afleggen. Daarom werd hij naar Venafro gezonden, het dichtst bijgelegen convent. Gedurende de anderhalve maand dat hij daar bleef noteerde de gemeenschap de eerste bovennatuurlijke fenomenen: goddelijke extases die een uur duurden, en duivelse verschijningen die enkele minuten konden duren.

In Venafro uit het dagboek van Priester Agostino: ‘Het begon in November 1911, toen ik aanwezig was met Pater Evangelista, de overste van het convent, voor een aantal extases en veel demonische onderdrukking.” “Satan kon zich voordoen als een naakte vrouw die wellustig danste, als zijn geestelijke vader, als zijn overste, als paus Pius X, als zijn engelbewaarder, de H. Franciscus, de Maagd Maria, en ook als zijn afschuwelijke zelf, met een leger van demonische geesten. Soms waren er geen verschijningen, maar werd hij geslagen tot hij bloedde, gekweld met oorverdovende geluiden, bedekt met spuug. Hij was in staat om zich te bevrijden van de kwellingen door de naam van Jezus te aanroepen.”

De duivels tot Pater Pio: “Je stoort ons meer dan de H. Michael”. “Als je geen zielen van ons wegneemt dan zullen we je niet storen.”

In 1964 werd Pater Pio aangevallen door de duivel die hem een verschrikkelijke klap op de rug gaf, en hij viel en had een blauw oog en gezwollen gezicht.

Op een nacht was Pater Alessio van dienst om in Pater Pio’s noden te voorzien. Pater Pio riep hem op de bel, maar wanneer hij kwam lachte hij juist zonder een woord te zeggen. Dit gebeurde drie keer. De vierde keer vroeg Pater Alessio waarom hij hem belde zonder klaarblijkelijke reden. Pater Pio: “Alsjeblieft mijn zoon, zit hier op mijn leunstoel en blijf hier bij mij, omdat de duivels mij geen seconde gerust laten.”

In 1964 schreeuwde een 18 jarige vrouw van Bergamo onder de gelovigen die voor 5 uur in de morgen aan het wachten waren om Pater Pio’s Mis te begeleiden: “Ik sloeg de oude man vorige nacht. Hij zal niet in staat zijn om naar beneden te komen en de Mis op te dragen.” Haar ouders waren extreem beschaamd. Wanneer Pater Pio pas drie dagen erna de Mis kon opdragen, was ze daar ook. Wanneer ze hem zag schreeuwde ze luid en viel flauw. Wanneer ze terug tot bewustzijn kwam was ze perfect normaal. De duivel had haar verlaten.

Blijf bij mij, Heer – gebed van Pater Pio

Blijf bij me, Heer, want het is belangrijk dat U aanwezig bent zodat ik U niet vergeet. U weet hoe gemakkelijk ik U in de steek laat. 

Blijf bij me, Heer, want ik ben zwak, en ik heb Uw kracht nodig zodat ik niet zo dikwijls in zonde val.

Blijf bij me, Heer, want U bent mijn licht, en zonder U vertoef ik in duisternis.

Blijf bij me, Heer, om mij Uw Wil te tonen.

Blijf bij me, Heer, zodat ik Uw stem hoor en U volg. 

Blijf bij me, Heer, want ik verlang U zeer te beminnen en altijd in Uw gezelschap te zijn.

Blijf bij me, Heer, als U wenst dat ik trouw aan U ben. 

Blijf bij me, Heer, want ondanks dat mijn ziel zo arm is, wil ik een plaats van troost zijn voor U, een nest van liefde.

Blijf bij me, Jezus, want het wordt laat en de dag is bijna ten einde, en het leven gaat voorbij; de dood, het oordeel, de eeuwigheid komt naderbij. Het is noodzakelijk dat ik mijn kracht hernieuw, zodat ik niet stop langs de weg en daarvoor heb ik U nodig. Het wordt laat en de dood komt naderbij, ik vrees de duisternis, de verleidingen, de dorheid, het kruis, de smarten. O wat heb ik U nodig, mijn Jezus, in deze nacht van ballingschap!

Blijf bij me vannacht, Jezus, in het leven met al zijn gevaren. Ik heb U nodig.

Laat me U herkennen zoals uw discipelen bij het breken van het brood, zodat de Eucharistische Communie het Licht is dat de duisternis verdrijft, de kracht dat me ondersteunt, de unieke vreugde van mijn hart.

Blijf bij me, Heer, omdat in het uur van mijn dood, ik wil verenigd blijven met U, en als het niet in vereniging is, dan tenminste door genade en liefde.

Blijf bij me, Jezus, ik vraag niet om Goddelijke troost, omdat ik ze niet verdien, maar de gave van Uw Aanwezigheid, o ja, ik vraag het U!

Blijf bij me, Heer, want het is U alleen dat ik zoek, uw Liefde, uw Genade, uw Wil, uw Geest omdat ik U bemin en om geen andere beloning vraag dan U steeds meer lief te hebben.

21-02-2018 om 09:28 geschreven door claudia  

Op het einde van het tientje

Eer aan de Vader en de Zoon en de H. Geest, gelijk het was in het begin, nu en altijd, en in alle eeuwen der eeuwen. Amen.

                   O Maria, zonder zonde ontvangen, bid voor ons die onze toevlucht tot U nemen.

Na de laatste 10 kralen :

Eeuwige Vader, wij wijden ons en de gehele wereld voor eeuwig toe aan het Allerheiligst Hart van Jezus en aan het Smartvol en Onbevlekt Hart van Maria.

Heer Jezus Christus, Zoon van de Vader, zend nu Uw Geest over de aarde.

Laat de Heilige Geest wonen in de harten van alle volkeren, opdat zij bewaard mogen blijven voor verwonding, rampen en oorlog.

Moge de Vrouwe van alle volkeren, die Maria is, onze Voorspreekster zijn. Amen.

Ontmoetingen met Pater Pio : de zielen in het Vagevuur, de Engelbewaarder, de duivel.

Iedereen die Pater Pio ontmoette was ervan overtuigd dat hij een directe verbinding had met het hiernamaals, en vroeg naar een overladen familielid of vriend. Het was fascinerend dat er altijd een antwoord volgde. Gerardo De Caro had lange gesprekken met Pater Pio in 1943. In zijn notities getuigt hij: “Pater Pio had een exacte kennis van een ziel na de dood waaronder ook de duur van de pijn tot hij volledig gezuiverd was.”

Pater Pio zei : “Meer zielen van het Vagevuur dan de levenden klimmen deze berg op om mijn Missen bij te wonen en zoeken mij gebeden.” 

“De zielen in het Vagevuur bidden voor ons, en hun gebeden zijn zelfs doeltreffender dan de onze, omdat ze vergezeld zijn van hun lijden. Daarom laat ons voor hen bidden, en hen vragen dat ze voor ons bidden.”

“Je zult versteld staan om in het Paradijs zielen te vinden dat je nooit had verwacht dat ze daar zouden zijn.”

“De meeste die gered zijn passeren door het Vagevuur vooraleer ze in de volle zaligheid terecht komen.

Op 30 dec. 1937 bad Pater Pio in het koor met de andere broeders. Plotseling zei hij: “Laten we bidden voor onze provinciale Overste Pater Bernardo Apicella die in vreselijk lijden is.” Niemand wist dat hij ziek was. De dag hoorden ze dat hij plotseling was overleden.

Paus Pius XII stierf in Castelgandolfo op 9 okt. 1958. Op die dag vertelde Pater Pio aan een broeder: "Pius XII is in de Hemel. Ik zag hem gedurende de Mis.” 

Pater Pio was in een kamer in het convent. Een man kwam naar hem: “Ik ben Pietro Di Mauro. Ik stierf op 18 sept 1908 in deze kamer gedurende een brand. De Heer liet me uit het Vagevuur komen. Als je morgen de Mis opdraagt voor mij, zal ik naar het Paradijs gaan.” Pater Pio antwoordde: “Ik was ontroerd, ik vertelde aan Overste Priester Paolino da Casacalenda wat er was gebeurd en vroeg hem de H. Mis op te dragen voor Pietro.” Priester Paolino gaf de toestemming en ging later naar het archief van het stadhuis. Op die datum was in een brand een man overleden met die naam.

Pater Pio tot Cleonice Morcaldi, een maand na de dood van haar moeder: “Deze morgen vloog je moeder naar het Paradijs. Ik zag haar gedurende de H. Mis.”

Pater Pio vertelde aan Pater Anastasio di Roio: "Op een nacht was ik alleen in het koor en ik zag een broeder het altaar kuisen. Ik vroeg hem om naar bed te gaan omdat het zo laat was. Hij zei: Ik ben een broeder zoals jij, ik deed hier mijn noviciaat en wanneer men vroeg om te zorgen voor het Altaar, passeerde ik vele keren voor het Tabernakel zonder de juiste eerbied te betonen. Voor deze zonde ben ik in het Vagevuur, en de Heer zond me naar jou. Jij beslist hoelang in nog moet lijden in de vlammen.” Ik zei hem: “tot de H. Mis in de morgen.” Hij zei “Wreed” en hij verdween. Ik heb nog altijd een wonde in mijn hart. Ik kon hem onmiddellijk naar het Paradijs hebben gezonden, maar in de plaats moest hij nog een nacht in de vlammen van het Vagevuur doorbrengen.”

Pater Pio vertelde Pater Onorato Marcucci die hem hielp: “Vorige nacht was ik onwel en zorgde ervoor dat je niet goed kon slapen. Ik heb erover nagedacht om je het te compenseren, daarom nam ik een volle aflaat voor je moeder om haar naar het Paradijs te sturen.”

Het volgende gesprek is genomen uit het boek van John McCaffery "Tales of Padre Pio", Kansas City, 1979, pag. 67 : “Ik geloof dat geen zo’n groot aantal zielen naar de hel gaan, God ziet ons zo graag, Hij schiep ons naar Zijn beeld en gelijkenis. God houdt zoveel van ons dat het ons begrip te boven gaat. En het is mijn geloof dat wanneer we zijn overgegaan van het bewustzijn van de wereld, wanneer we dood lijken, vooraleer God ons oordeelt, ons een kans geeft om te begrijpen en zien wat zonde echt is. En als we het begrijpen, waarom zouden we ons dan niet bekeren?”

Florence Fine Ehrman’s vader had een ernstige vorm van multiple scerose. Hij vroeg om gebeden tot Pater Pio. Haar vader stierf in januari 1966. Ze ging in oktober 1967 naar Pater Pio om over haar vader te praten. Hij was een vrome Jood. “Julius is gered, maar we moeten veel bidden voor hem.”

Op een nacht in 1944 hoorden de broeders luide stemmen die van beneden kwamen en zeiden “Viva Padre Pio". De overste Pater Raffaele S. Elia a Pianisi zei de portier Broeder Gerardo da Deliceto om de mensen buiten te laten en de deur goed te sluiten. Broeder Gerardo ging naar beneden, maar vond er niemand en de deur was dubbel op slot zoals het moest. Hij ging terug om het te melden. Pater Raffaele was verbaasd en ging recht naar Pater Pio of hij iets wist. “Oh! Het waren soldaten die waren gestorven op het slagveld, en me kwamen bedanken voor hun redding.”

In 1945 vroeg Broeder Modestino aan Pater Pio een vergelijking tussen een vuur op aarde en de vlammen van het Vagevuur. “Ze vergelijken fris water en kokend water.” 

Op een dag vertelde Pater Pio aan zijn dokter: “Ik bid voor de goede dood van mijn over-overgrootvader”. “Maar hij stierf meer dan 100 jaar geleden!” Maar Pater Pio antwoordde: “Onthoud dat er voor God geen verleden en toekomst is, en alles tegenwoordig is. God maakte toen  gebruik van de gebeden die ik nu bid.”  

In 1922 vroeg Bisschop Alberto Costa Pater Pio als hij ooit een ziel in het Vagevuur had gezien. “Ik heb er zoveel gezien dat ze mij niet meer bang maken.”

Een broeder getuigde: We waren allen in de eetkamer wanneer Pater Pio ineen opstond en met straffe pas naar de deur van het convent ging. Hij opende de deur en had een gesprek. De twee broeders die samen met hem naar de deur gingen, zagen niemand en dachten dat er iets mis was met Pater Pio. Op de terugweg naar de eetkamer legde Pater Pio uit: “Jullie moeten je geen zorgen maken. Ik sprak tot een paar zielen die op weg waren van het Vagevuur naar het Paradijs. Ze kwamen me danken omdat ik aan hen dacht vandaag in de H. Mis.”

Nina Campanile's broeder Pasqualino stierf in een gevecht op 26 september 1916. Haar moeder zond Nina met haar leraar Vittorina Ventrella om Pater Pio te vragen of Pasqualino was gered. “Ja, hij is gered, maar hij heeft onze gebeden nodig.” Ze vroeg het opnieuw op Kerstdag 1918. “Hij is er aangekomen!”

Carmela Marocchino's broer Pater Vittore da Canosa stierf plotseling op 29 januari 1958. Carmela vroeg Pater Pio waarom hij zo plotseling was gestorven. “Weet je wat Jezus deed voor je broer? Jezus ging in de tuin, en er waren vele bloemen, en een bloem was mooier dan de anderen. Hij nam de mooiste en plukte ze.” Is hij gered? “Ja, maar we moeten bidden.” Op 29 juli vroeg ze het opnieuw. “Mijn dochter, wij priesters zijn meer verantwoordelijk voor God. Laten we blijven bidden.” Op 29 december 1958 vroeg ze het opnieuw waar haar broer was. “Hij is in het Paradijs.” Carmela Marocchino vroeg ook of haar ouders veilig waren. “Zelfs als je ouders in het Paradijs zijn moeten we blijven bidden. Als zij de gebeden niet nodig hebben, zijn de offers voor andere zielen.”

Pater Francesco Napolitano vertelde wat hij had gehoord van Orazio, Pater Pio’s vader. Orazio bracht enige dagen met zijn zoon door in 1926. Hij was cel 10 gewezen. Wanneer hij probeerde binnen te gaan, stonden 2 broeders voor de deur en ze lieten hem niet binnen. Hij legde uit wie hij was, maar ze bleven staan. Wanneer hij zich binnen wou duwen verdwenen ze. Hij werd geterroriseerd en ging naar Pater Pio. “Pa, wind je niet op, dit waren twee arme broeders uit het Vagevuur. Ze moesten in het Vagevuur doorbrengen omdat ze de regel van de H. Franciscus hadden ongehoorzaam waren geweest.”

Pater Francesco Napolitano vertelde dat in 1945 Broeder Pietro zijn cel binnenging ‘s nachts en een jonge broeder op zijn tafel zag zitten, met zijn hoofd naar beneden alsof hij aan het mediteren was. Hij vroeg wie hij was, maar de jonge broeder verdween. Verschrikt rende hij naar Pater Pio. Pater Pio vergezelde hem terug naar zijn cel en zei: “Die jonge broeder is een arme novice die zijn Vagevuur dient in deze cel. Maar wees niet bang, hij zal je niet meer lastig vallen, en je zult hem nooit meer zien.” 

"De zielen in het Vagevuur compenseren de gebeden die we voor hen zeggen.” 

"Wanneer we bidden voor de zielen in het Vagevuur krijgen we altijd iets terug.”

“De zielen in het Vagevuur bidden voor ons.”

Pater Giuseppe Antonio da San Marco in Lamis was ziek in het Foggia convent. Op 30 december 1936 werd Pater Pio gevraagd om voor hem te bidden omdat zijn gezondheid snel achteruit ging. Die nacht klopte iemand aan Pater Pio’s deur. Pater Giuseppe ging de kamer binnen. "Hoe gaat het met je? Ze zeiden dat je ernstig ziek was en nu zie ik je hier.” “Ik ben OK” zei Pater Giuseppe. “Al mijn lijden is gestopt en ik kwam je danken voor je gebeden.” Dan verdween hij. Pater Pio vertelde de andere broeders wat er was gebeurd. Niemand wist reeds dat Pater Giuseppe was gestorven. Later hoorden zed at hij was gestorven op hetzelfde ogenblik dat hij Pater Pio had bezocht. 

Maria Pompilio, vroeg Pater Pio om zijn voorspraak zodat haar broeder  in haar dromen zou komen. Dit gebeurde. “Pater Pio stond mij bij in mijn doodsstrijd. Hij bleef tot de Rechter over mij had geoordeeld. Ik kreeg 11 jaar Vagevuur, maar door de voorspraak van Pater Pio werd de pijn verminderd tot 1 jaar.” Vele mysteries in het leven van Pater Pio zullen maar gekend zijn in de andere wereld. De morgen nadat Maria naar Pater Pio was geweest kwam ze terug. Van ver zei hij: “Ben je nu tevreden?” “Ja, het lijkt erop dat je overal bent.”

20-02-2018 om 20:36 geschreven door claudia  

PATER PIO VAN PIETRELCINA

Pater Pio werd op 25 mei 1887 te Pietrelcina (Italië, provincie Benevento) geboren, als zoon van Grazio Forgione en Giuseppa de Nunzio. Bij zijn H. Doopsel kreeg hij de naam Francesco. Hij deed zijn Eerste Communie en zijn Vormsel toen hij 12 was. Toen hij 15 jaar oud was, trad hij binnen in het noviciaat van de paters Kapucijnen te Morcone, waar hij op 22 januari 1903 ingekleed werd.

Op 10 augustus 1910 werd hij in de dom van Benevento priester gewijd. Zijn eerste H. Mis vierde hij in de kerk waar hij gedoopt werd. Wegens zijn zwakke gezondheid verbleef hij lange tijd thuis. In september 1916 werd hij naar de broeders van San Giovanni Rotondo gestuurd en bleef er tot zijn dood in 1968. 

De demonen waren furieus als ze zagen dat hij zo toegewijd was aan de Heer en gaven hem geen minuut rust. Ze zagen hem als hun ergste vijand. Ze waren niet in staat hem van gedachten te doen veranderen en vielen hem vooral ’s nachts lastig. Meer dan eens ontving de onoverwinnelijke soldaat van Christus wonden door hen toegebracht. Deze duivelse scènes werden dikwijls gevolgd door onuitsprekelijke hemelse visioenen die op zijn gezicht een grote spiritualiteit weerspiegelden. 

Hij was erg toegewijd aan het gebed. Hij bracht dag en een groot deel van de nacht door in gesprek met God. Hij zei: “In boeken zoeken we God, in gebed vinden we Hem. Gebed is de sleutel die Gods Hart opent.” Geloof dreef hem altijd om Gods mysterieuze wil te accepteren. 

In Piëtrelcina ontving hij op 17 september 1915 – dezelfde dag als de H. Franciscus van Assisi - de onzichtbare stigmata. Deze tekenen van het Lijden van OLH gaven hem op sommige dagen zoveel pijn en vooral op de vrijdagen, dat zijn biechtvader, het wijs vond hem de H. Mis niet te laten opdragen. Maar Pater Pio maakte echter nooit gebruik van deze toelating en bleef de H. Mis vieren in een oude kapel die toegewijd was aan de H. Pius, een martelaar. 

Drie jaar later, op 5 augustus 1918, verschenen de wonden van Christus zichtbaar op de handen en voeten van Pater Pio. Van toen af was hij niet langer in staat ze te verbergen. Hij vertelt hierover : “Ik nam de biecht af van onze jongens, wanneer ik plotseling werd vervuld met schrik bij het zien van een Hemels Wezen die zich presenteerde. Hij hield een soort wapen in Zijn hand, het leek op een lang scherp ijzeren zwaard, en er leek vuur uit te komen. Op hetzelfde ogenblik zag ik het Wezen het wapen in mijn ziel boren met al Zijn kracht.” 

Dit was de wonde in Pater Pio’s zijde. Zijn handen en voeten werden later doorboord – op 20 september: “Tussen 9 en 10 in de morgen, terwijl mijn studenten hun recreatie hielden in de tuin, was ik alleen in het koor. Ik was mijn dankzegging aan het doen na de H. Mis. Plotseling scheen een groot licht voor mijn ogen. Temidden van dit licht, verscheen de gewonde Christus. Hij zei niets en doen verdween Hij terug.’

Het kruisbeeld in het koor had zich getransformeerd in Jezus. De handen, voeten en zijde van Jezus dropen van het bloed. En het aanblik jaagde Pio schrik aan. “Van Hem uit kwamen stralen van licht met vlammen tevoorschijn die mijn handen en voeten verwonden. Mijn zijde was reeds verwond.” 

Deze wonden droeg hij gedurende 50 jaar in zijn lichaam. Een paar minuten na zijn dood, verdwenen ze op een miraculeuze wijze. 

Vol liefde voor God en de liefde voor de naaste, beleefde Pater Pio ten volle zijn roeping voor het werk voor de verlossing van de mens, in vereniging met de bijzondere missie die zijn hele leven tekende en die hij uitvoerde door de geestelijke leiding van de gelovigen: de sacramentele biecht en de viering van de Eucharistie. Het toppunt van zijn apostolische activiteit was de viering van de H. Mis. De gelovigen die eraan deelnamen zagen het hoogtepunt van volheid van zijn spiritualiteit. 

Michael Brown schreef: “Bid tot Pio voor genezing. Bid tot hem wanneer je verlichting zoekt van de duivel. En volg zijn standaard van de Mis. Dit was waar zijn ware kleuren zichtbaar werden. Pater Pio was zo intens verbonden gedurende de H. Mis met Christus dat velen beweerden dat zijn gezicht transformeerde in dat van Christus, vooral tijdens de Consecratie. Soms hield de H. Pio de Hostie omhoog voor meer dan tien minuten. Hij zag een werkelijkheid die anderen niet konden zien. Hij voelde zich één met Jezus en realiseerde zich de Ware Aanwezigheid van Jezus. Deze momenten zorgden ervoor de zijn Mis gewoonlijk meer dan twee uur duurde (zonder preek, die hij maar zelden gaf).” 

“Wie een Mis van hem bijwoonde, vergat ze nooit meer.” Schreef een vriend van hem, Pater Alberto D’Apolito. “Het gaf een zodanige indruk dat tijd en ruimte tussen het altaar en Calvarie verdwenen. De Mis van Pater Pio brachten steeds opnieuw het Lijden van Christus naar voor, niet alleen in een mystieke vorm, maar ook fysiek, in zijn lichaam. Golven van emotie zorgden ervoor dat Pater Pio beefde aan het altaar alsof de strijd met onzichtbare personen hem vervulde, met angst, vreugde, droefheid en pijn. Op zijn gezicht was de uitdrukking van de mysterieuze dialoog te volgen.” 

Hij zag het hele Lijden, en we weten dat hij fysiek de wonden van Jezus onderging. Het was zo intens dat hij dikwijls weende gedurende de lezingen. De Heilige was bewegingsloos voor lange momenten bij het offeren van brood en wijn alsof hij genageld was door een mysterieuze kracht. Zijn ogen waren nat en hij staarde naar het Kruisbeeld. Gedurende de consecratie waren zijn handen soms getrokken van de pijn (de consecratie duurde soms langer dan normaal) en daarna, leek hij uitgeput van het lijden, en leunde minutenlang over het altaar. 

Hij leed gedurende de Consecratie. Hij straalde gedurende de Communie. Hij zag engelen en heiligen. Hij zag de grootsheid van God en het geopende Paradijs. In de Mis, leek de H. Pio in een andere dimensie te vertoeven. Hij zei dat hij de H. Maagd Maria zag die bij hem stond. Men vroeg hem of de H. Maagd Maria telkens aanwezig was in de Mis en hij zei : “ja”. Op de vraag of de engelen altijd aanwezig waren zei hij: “Het hele Hemels Hof is aanwezig.” Wie nog twijfelde aan de Werkelijke Aanwezigheid in de H. Hostie moest enkel zijn Mis bijwonen, zei D’Apolito. 

Hij stichtte de “Gebedsgroepen” en liet een ziekenhuis ter verzachting van het lijden, “Casa Sollievo della Sofferenza”, bouwen. Hij stierf in geur van heiligheid te S. Giovanni Rotondo op 23 september 1968. 

Op 16 juni 2002 werd Pater Pio heilig verklaard door H. Paus Johannes Paulus II. Er zijn heiligen die gekend zijn voor genezing, er zijn heiligen die in de ziel konden kijken, er zijn heiligen die konden zich in de lucht verheffen, er zijn heiligen die de stigmata droegen, of werden gezien in een verschijning, of die de geur van heiligheid hadden. Er zijn heiligen die talen konden begrijpen die ze niet kenden. Maar Pater Pio had al deze gaven en meer. Eigenlijk was er zo’n geen mirakel-bewerker meer sinds de H. Franciscus van Assisi.

Zoals de H. Apostel Paulus plaatste Pater Pio het Kruis van zijn Heer temidden van zijn leven en apostolisch werk. Het was zijn kracht, zijn wijsheid en zijn glorie. Ontstoken door liefde voor Jezus Christus, werd hij zoals Hem in het offer van zichzelf voor de redding van de wereld. 

In zijn homilie voor het heiligverklaring zei H. Paus Johannes Paulus II: Johannes 14:2 In het huis van mijn Vader is ruimte voor velen. Ware dit niet zo, dan zou Ik het u hebben gezegd, want Ik ga heen om een plaats voor u te bereiden.

Welk ander doel was er voor de ascetische praktijken die Pater Pio deed vanaf zijn jonge jaren, dan zich geleidelijk aan vereenzelvigen met de Goddelijke Meester, zodat hij kon zijn waar Hij was? Degenen die naar San Giovanni Rotondo gingen om zijn Mis bij te wonen, zijn raad te zoeken of bij hem te biecht te gaan, zagen in hem een levende afbeelding van Christus die had geleden en was verrezen. Het gezicht van Pater Pio weerspiegelde het licht van de Verrijzenis. Zijn lichaam, dat de stigmata droeg, toonde de intieme band tussen dood en verrijzenis die het paasmysterie karakteriseert. He H. Pio van Pietrelcina deelde in het Lijden met een bijzondere intensiteit: de unieke gaven die  hem werden gegeven, en het innerlijke en mystieke lijden die deze gaven vergezelden, stonden hem toe voortdurend deel te nemen aan de doodsangsten van de Heer, die de zin ‘Calvarie is de heuvel van de heiligen’ betekenis gaf. 

Het is onmogelijk om al de mirakels die door Pater Pio werden bewerkt te vermelden. Ze zijn eindeloos. Er pas een priester, Pater Constantino, die Pio’s kamer binnenging en getroffen was door wat hij zag. Pio’s figuur straalde met een rozenrood licht. Dit fenomeen werd gezien als Mozes neerdaalde van de Sinai berg met de twee stenen tafelen in zijn handen. 

Er zijn vele verhalen van geallieerde piloten die San Giovanni wilden bombarderen, maar werden gestopt door de verschijning van een ‘monnik’ die in de lucht stond met uitgestrekte armen. Er zijn piloten die zworen dat ze een figuur in de lucht gezien hadden, soms van gewone grootte, soms gigantisch, gewoonlijk in de vorm van een monnik of een priester. Er zijn heel veel rapporten van getuigen om nog te kunnen spreken van zinsbegoocheling. Verscheidene mensen van Foggia, waar duizenden werden gedood door bombardementen, zeiden dat de bom in een kamer viel naast een afbeelding van Pater Pio en wanneer het explodeerde het als een zeepbel was. Anderen verklaarden dat wanneer bommen op de stad vielen, ze riepen ‘Pater Pio, red ons!’ en dat er een bom in hun midden viel en niet explodeerde. 

Bernardo Rosini, een generaal van de Italiaanse Luchtmacht vertelde: “In Bari was de VS luchtmacht gevestigd en ik ken verschillende officieren die gered werden door Pater Pio gedurende luchtmissies. Op een dag was er een Amerikaanse bevelvoerder die een eskader van vliegtuigen wilde leiden om de Duitse wapendepots te bombarderen die in San Giovanni Rotondo waren gelegen. De bevelvoerder vertelde dat toen hij het doelwit naderde, hij en zijn piloten een figuur van een broeder in de lucht zagen met uitgestrekte armen. De bommen vielen vanzelf en landden in de bossen en de vliegtuigen maakten rechtsomkeer zonder enige interventie van de piloten.” 

Iemand vertelde de generaal dat er in een convent in San Giovanni Rotondo een heilige man leefde, een broeder. Op het einde van de oorlog wilde de generaal deze man ontmoeten. “Hij was vergezeld van verschillende piloten” vertelde Rosini. “Hij ging naar het convent van de Kapucijnen. Van zodra hij in de sacristie binnenging waren er verschillende broeders. Maar hij herkende onmiddellijk degene die zijn vliegtuigen had ‘gestopt’. Pater Pio ging naar hem en legde zijn hand op zijn schouder en zei: “Zo, jij was degene die ons allemaal wilde wegvegen!”.

Nog sterker is het verhaal van een wel gedocumenteerde zaak van een bouwvakker, Giovanni Savino, die zwaar gewond werd door een ongeval met dynamiet op 15 februari 1949. Wanneer Dr Guglielmo San-guinetti, een dokter, en Pater Raffaele, een ander Kapucijn, en Priester Dominic Meyer naar de man gingen, merkten ze alle drie op dat de man naast zijn zware wonden volledig zijn rechteroog kwijt was. Er bleef alleen de oogkas over. Bovendien was zijn linkeroog zwaar beschadigd. 

Het zag ernaar uit dat Savino compleet blind zou zijn. Drie dagen lag de bouwvakker op zijn ziekenhuisbed met zijn hoofd en gezicht in windels.

Wanneer een chirurg binnenkwam vertelde Savino dat Pater Pio hem had bezocht, omdat hij de geur van de Heilige had geroken.

Een week later, op 25 februari voelde Savino een klap op de rechterkant van zijn gezicht – de kant waar zijn oog volledig weg was. “ik vroeg, ‘Wie heeft mij aangeraakt?” vertelde Savino. “Er was niemand. Opnieuw rook ik de geur van Pater Pio. Het was ongelooflijk.”

Wanneer later op de dag een dokter het overgebleven oog kwam onderzoeken was hij geschokt. “Tot zijn verbazing stelden de dokters vast dat zijn gezicht volledig was genezen en bedekt met een nieuwe huig. Savino, was nog meer verbaasd toen hij opnieuw kon zien met zijn rechteroog!!! Op een of andere manier was hij oog gematerialiseerd. 

Pater Pio vroeg de mensen om zedig gekleed te zijn als ze de kerk van de H. Maria van Alle Genaden in San Giovanni Rotondo bezochten. Gedurende de laatste jaren van zijn leven, was hij zelfs nog strenger. Hij joeg al de dames die ongepast gekleed waren weg voordat ze de biechtstoel binnen gingen. Hij had op de deur van de kerk het volgende gehangen:

“De kerk is Gods huis. Het is verboden voor mannen om binnen te komen met blote armen en in een short. Het is verboden voor vrouwen om lange broeken te dragen, bloot hoofds, met short, lage nek of kleedjes zonder mouwen. Het is verboden om kleedjes te lenen in de kerk om naar de biecht te kunnen gaan.” 

Het laatste was nodig omdat velen voor ze de biechtstoel binnengingen nog vlug veranderden van kledij – kleedjes, jasjes, regenmantels – om zich te bedekken. Maar van zodra Pater Pio hen zag, mopperde hij : “Ga jullie aankleden, grapjassen!” 

Pater Pio van Pietrelcina zal in de geschiedenis altijd herinnerd worden als een “grote apostel van de biecht”. Zoals de H. Joannes Maria Vianney, de Heilige Pastoor van Ars, bracht Pater Pio gemiddeld 12 uur per dag door in de biechtstoel, om biecht te horen en hij zei dikwijls aan de boetvaardigen om al de zonden op te biechten die ze hadden begaan. Pater Pio kon de gewetens lezen: 

Er was op een dag een man die naar Pater Pio kwam. Hij was een harde, koude crimineel die niets ontzag. Hij wilde van zijn vrouw af geraken maar op een zodanige manier dat zijn misdaad zou verborgen zijn onder het motief van vroomheid. Hij ging naar Pater Pio en bracht zijn vrouw mee naar San Giovanni Rotondo waar hij plande haar te doden op een duivelse manier. Toen hij in de abdij aankwam ging hij door de Kerk van de Kapucijnen naar de sacristie. Pater Pio stond te praten met mensen. Wanneer hij de man zag, kwam hij recht op de man af en duwde hem hardhandig naar de deur, en riep uit alle macht: “Ga weg! Ga weg! Weet je niet dat het verboden is je handen te besmeuren met bloed? Ga weg!”

De man was stomverbaasd, en boos, en stapte uit de kerk, tot ieders verbazing. Het gedrag van Pater Pio en zijn boodschap hadden echter een zodanige indruk gemaakt op hem dat hij niet kon slapen. Hij begon de horror van wat hij plande te doen te begrijpen en door genade getroffen was hij een andere man de volgende morgen. 

Hij ging naar de abdij en deze keer ontving Pater Pio hem met grote tederheid, en luisterde naar zijn biecht, en gaf hem de absolutie. Pater Pio vroeg hem voordat hij vertrok: “Je wilde altijd kinderen, niet? Beledig God niet meer, en je zult een zoon hebben.” Een jaar later, keerde de man terug naar Pater Pio om het doopsel van zijn zoon te vieren en de bevestiging van zijn bekering. 

H. Pater Pio, bescherm ons, bescherm onze priesters, bescherm de Kerk! 

H. Paus Johannes Paulus II en Pater Pio waren twee goede vrienden. Karol Wojtyla ontmoette Pater Pio de eerste keer in 1947. Het was geen gewone ontmoeting, zoals andere pelgrims. Het was een bezoek dat bijna een week duurde, waarin de jonge Priester Wojtyla de kans had om voor een lange tijd met Pater Pio te praten, om zijn leer uit de doeken te doen en zijn spiritualiteit. 

Karol Wojtyla was 8 maand eerder tot priester gewijd. Hij studeerde toen in Rome, en hij was zeer geïnteresseerd in mystieke theologie. Hij had een passie voor de werken van de H. Theresa van Avila en de H. Johannes van het Kruis. Zodanig zelfs dat hij zijn bisschop had gevraagd of hij bij de Karmel mocht intreden, om een monnik te worden zoals de H. Theresa en de H. Johannes. Zijn bisschop, Kardinaal Sapieha, zei tot de overste van de Karmelieten die de aanvraag hadden gedaan: “Karol is nuttiger voor de Poolse Kerk, en dan zal hij nuttig zijn voor de universele Kerk.” 

Karol Wojtyla gaf daarna het plan op om een monnik te worden. Hij werd uitgenodigd in Rome om zich te specialiseren in theologie en daar hoorde hij dat op de Gargano-berg een monnik leefde die de stigmata droeg. Wanneer het schooljaar was beëindigd, vertrok Karol naar Gargano. Hij had de kans om een paar ontmoetingen te hebben met Pater Pio en ging natuurlijk bij hem te biecht. 

Wat Pater Pio tot Priester Wojtyla heeft gezegd weten we niet, maar op de dag van zijn verkiezing als Paus, op 16 oktober 1978 gingen verschillende dingen de ronde in Rome over zijn ontmoeting in 1947. De mensen zeiden dat Pater Pio had voorzegd dat Karol Wojtyla dat hij zou Paus worden. Een oude Poolse priester zei me dat Karol, toen hij jong was, dikwijls terugkwam op deze profetie, en lachend zei dat dit wel nooit zou waarheid worden. Maar nadat hij Bisschop werd en later Aartsbisschop van Krakow, sprak hij er niet meer over, omdat hij waarschijnlijk begon te denken dat de profetie wel eens waar kon zijn. 

In mei 1981 gebeurde een mislukte aanslag op Paus Johannes Paulus II op het St Pietersplein. Pater Pio’s profetie over Karol Wojtyla kwam terug boven. Pater Pio had voorzegd aan de jonge Wojtyla dat hij “zijn witte cassock zou besmeurd zien met bloed.” De Paus heeft Pater Pio altijd hoog ingeschat. 

Een onmiskenbaar feit van zijn hoge dunk over Pater Pio was een gebeurtenis in 1962. De jonge bisschop Wojtyla was in Rome voor het Tweede Vaticaans Concilie. Hij ontving van Krakow een brief die hem informeerde dat Dr Wanda Poltawska, een psychiater met wie hij had samengewerkt in familiezaken ernstig ziek was met keelkanker. De dokters wilden haar opereren maar gaven haar geen enkele kans. Wojtyla was bedroefd hierover, niet alleen omdat ze een persoonlijke vriendin was maar ook omdat ze nog jong was en vier kinderen zou achterlaten. De dokters konden niets beginnen. Maar Wojtyla dacht aan Pater Pio. Hij schreef in brief in het Latijn die de Kapucijnse priester Msgr Angelo Battisti bereikte. Hij gaf de brief op zijn beurt aan Pater Pio die zei: “Angelo, ik kan geen nee zeggen op dit verzoek.”

Elf dagen later kreeg Msgr Battisti een tweede brief van Aartsbisschop Wojtyla, waarin hij Pater Pio dankte: “De vrouw die ziek was van kanker was plotseling genezen voordat ze de operatieruimte binnenging.” 

Na de dood van Pater Pio was Aartsbisschop Wojtyla de eerste om een brief naar Rome te sturen om het heiligingsproces in gang te zetten. Op 25 mei 1987 bezocht Paus Johannes Paulus II het graf van Pater Pio en knielde er neer. Hij is degene die hem heeft heilig verklaard. 

Bekoord worden is een teken dat de ziel God heel aangenaam is.

Uitspraken van Pater Pio 

Denk eraan, dat de liefde de kern van de volmaaktheid is. Wie in de liefde leeft, leeft in God, want God is liefde. 

Bid en hoop, wind je niet op. De opwinding dient tot niets. God is barmhartig en zal je gebed verhoren. De gebeden van de heiligen in de hemel en van de rechtvaardige zielen op aarde zijn een parfum die nooit verloren gaat. 

Heel je bestaan moet gericht zijn op Maria en Zij zal je leiden naar de veilige haven van het eeuwige heil. 

Zalig de ziel die de schoonheid bezit die God van haar verlangt. Zij trekt niet alleen de aandacht van de Engelen maar ook die van Jezus.

Het kruis zal je niet verpletteren ! Wanneer de last te zwaar lijkt, zal juist de kracht van het kruis je oprichten. 

Zoek geen troost bij de mensen. Welke troost kunnen ze u geven ? Ga naar het Tabernakel en stort uw hart uit voor Hem. Daar zult ge troost vinden.

Het hart en de armen van God openen zich wijder, naarmate we ons kleiner maken door het vertrouwen. 

Net als Maria moeten we dicht bij het kruis rust zoeken. Dan zal ons aan troost niet ontbreken. 

De Rozenkrans was mijn wapen. 

Mijn verleden, Heer, vertrouw ik toe aan uw barmhartigheid, mijn heden aan uw liefde, mijn toekomst aan uw Goddelijke Voorzienigheid. 

Het leven van de christen is niets anders dan een voortdurende strijd tegen zichzelf, en ontplooit zich slechts ten koste van het lijden. 

PADRE PIO’S REMEDIE TEGEN HET KWAAD : ZIJN ROZENKRANS

Kruisteken

Hemelse Vader, laat dit gebed vruchten dragen voor de gehele wereld. Ik wil bidden met heel de Hemel, namens en voor alle mensen, met en voor de arme zielen. Moge iedere bede reiken tot de uiterste grenzen van Uw barmhartigheid, ook wanneer ik er niet aan denk.

Heilige Aartsengel Michaël, verdedig ons in de strijd.

Heilige Aartsengel Michaël, verlicht ons met Uw licht.

Heilige Aartsengel Michaël, bescherm ons met Uw vleugels.

Heilige Aartsengel Michaël, verdedig ons met Uw zwaard.

Kruis          Geloofsbelijdenis

1e kraal     Onze Vader ter ere van de Heilige Drieëenheid

2e kraal     Wees gegroet ter ere van Maria, Dochter van God de Vader

3e kraal      Wees gegroet ter ere van Maria, Moeder van God de Zoon

4e kraal     Wees gegroet ter ere van Maria, Bruid van God de H. Geest

5e kraal      Eer aan de Vader en de Zoon en de H.Geest, gelijk het was in het begin, nu en altijd, en in alle eeuwen der eeuwen. Amen.

1e grote kraal     Jezus bidt in doodsangst tot zijn hemelse Vader :

                   Aan doodsangst ten prooi bad Hij met nog meer aandrang. Zijn zweet werd tot dikke druppels bloed, die op de grond neervielen.

Op voorspraak van Maria vragen wij als vrucht van dit geheim : berouw.

                   Onze Vader...

                   Bemind, geprezen, gezegend, aanbeden en verheerlijkt zij nu en altijd en in alle Eeuwigheid de Allerheiligste Drievuldigheid en het Eucharistisch Hart van Jezus, door het Onbevlekt Hart van Maria, met haar smarten en haar tranen.

                   Lieve, goede Pater Pio, bid voor en met ons. Zegen ons en de gehele wereld.

                   O mijn Jezus, vergeef ons onze zonden, en bewaar ons voor het vuur van de Hel. Breng alle zielen naar de Hemel vooral zij die Uw barmhartigheid het meest nodig hebben.

10 kralen of tientje (dus 10 x)

                   Onze Vader...

                   Wees gegroet Maria, vol van genade, de Heer is met U, gezegend zijt Gij boven alle Vrouwen en gezegend is de vrucht van Uw lichaam, Jezus. Heilige Maria, Moeder Gods EN ONZE MOEDER, bid voor ons, arme zondaars, nu en in het uur van onze dood. Amen.

Op het einde van het tientje

Eer aan de Vader en de Zoon en de H. Geest, gelijk het was in het begin, nu en altijd, en in alle eeuwen der eeuwen. Amen.

                   O Maria, zonder zonde ontvangen, bid voor ons die onze toevlucht tot U nemen.

2e grote kraal     Jezus wordt gegeseld :

Pilatus liet omwille van het volk Barabbas vrij, maar Jezus liet hij geselen.

Op voorspraak van Maria vragen wij als vrucht van dit geheim : geduld in lijden.

                   Onze Vader...

                   Bemind, geprezen, gezegend, aanbeden en verheerlijkt zij nu en altijd en in alle Eeuwigheid de Allerheiligste Drievuldigheid en het Eucharistisch Hart van Jezus, door het Onbevlekt Hart van Maria, met haar smarten en haar tranen.

                   Lieve, goede Pater Pio, bid voor en met ons. Zegen ons en de gehele wereld.

                   O mijn Jezus, vergeef ons onze zonden, en bewaar ons voor het vuur van de Hel. Breng alle zielen naar de Hemel vooral zij die Uw barmhartigheid het meest nodig hebben.

10 kralen of tientje (dus 10 x)

                   Onze Vader...

                   Wees gegroet Maria, vol van genade, de Heer is met U, gezegend zijt Gij boven alle Vrouwen en gezegend is de vrucht van Uw lichaam, Jezus. Heilige Maria, Moeder Gods EN ONZE MOEDER, bid voor ons, arme zondaars, nu en in het uur van onze dood. Amen.

Op het einde van het tientje

Eer aan de Vader en de Zoon en de H. Geest, gelijk het was in het begin, nu en altijd, en in alle eeuwen der eeuwen. Amen.

                   O Maria, zonder zonde ontvangen, bid voor ons die onze toevlucht tot U nemen.

3e grote kraal     Jezus wordt met doornen gekroond :

De beulen vlochten een kroon van doorntakken, zetten die op Zijn Hoofd en gaven Hem een rietstok in de rechterhand. Zij bespuwden Hem, pakten de rietstok en sloegen Hem op het Hoofd.

                   Op voorspraak van Maria vragen wij als vrucht van dit geheim : versterving.

                   Onze Vader...

                   Bemind, geprezen, gezegend, aanbeden en verheerlijkt zij nu en altijd en in alle Eeuwigheid de Allerheiligste Drievuldigheid en het Eucharistisch Hart van Jezus, door het Onbevlekt Hart van Maria, met haar smarten en haar tranen.

                   Lieve, goede Pater Pio, bid voor en met ons. Zegen ons en de gehele wereld.

                   O mijn Jezus, vergeef ons onze zonden, en bewaar ons voor het vuur van de Hel. Breng alle zielen naar de Hemel vooral zij die Uw barmhartigheid het meest nodig hebben.

10 kralen of tientje (dus 10 x)

                   Onze Vader...

                   Wees gegroet Maria, vol van genade, de Heer is met U, gezegend zijt Gij boven alle Vrouwen en gezegend is de vrucht van Uw lichaam, Jezus. Heilige Maria, Moeder Gods EN ONZE MOEDER, bid voor ons, arme zondaars, nu en in het uur van onze dood. Amen.

Op het einde van het tientje

Eer aan de Vader en de Zoon en de H. Geest, gelijk het was in het begin, nu en altijd, en in alle eeuwen der eeuwen. Amen.

                   O Maria, zonder zonde ontvangen, bid voor ons die onze toevlucht tot U nemen.

4e grote kraal     Jezus draagt zijn Kruis naar de Calvariëberg :

Zelf zijn Kruis dragend trok Jezus de stad uit naar wat de schedelplaats heet, in het Hebreeuws Golgotha.

Op voorspraak van Maria vragen wij als vrucht van dit geheim : te getuigen van ons geloof.

                   Onze Vader...

                   Bemind, geprezen, gezegend, aanbeden en verheerlijkt zij nu en altijd en in alle Eeuwigheid de Allerheiligste Drievuldigheid en het Eucharistisch Hart van Jezus, door het Onbevlekt Hart van Maria, met haar smarten en haar tranen.

                   Lieve, goede Pater Pio, bid voor en met ons. Zegen ons en de gehele wereld.

                   O mijn Jezus, vergeef ons onze zonden, en bewaar ons voor het vuur van de Hel. Breng alle zielen naar de Hemel vooral zij die Uw barmhartigheid het meest nodig hebben.

10 kralen of tientje (dus 10 x)

                   Onze Vader...

                   Wees gegroet Maria, vol van genade, de Heer is met U, gezegend zijt Gij boven alle Vrouwen en gezegend is de vrucht van Uw lichaam, Jezus. Heilige Maria, Moeder Gods EN ONZE MOEDER, bid voor ons, arme zondaars, nu en in het uur van onze dood. Amen.

Op het einde van het tientje

Eer aan de Vader en de Zoon en de H. Geest, gelijk het was in het begin, nu en altijd, en in alle eeuwen der eeuwen. Amen.

                   O Maria, zonder zonde ontvangen, bid voor ons die onze toevlucht tot U nemen.

5e grote kraal     Jezus sterft aan het Kruis :

Jezus zei : ‘Vader vergeef het hun, want zij weten niet wat ze doen. Vader in Uw handen beveel Ik Mijn Geest.’

Op voorspraak van Maria vragen wij als vrucht van dit geheim : wederliefde.

                   Onze Vader...

                   Bemind, geprezen, gezegend, aanbeden en verheerlijkt zij nu en altijd en in alle Eeuwigheid de Allerheiligste Drievuldigheid en het Eucharistisch Hart van Jezus, door het Onbevlekt Hart van Maria, met haar smarten en haar tranen.

                   Lieve, goede Pater Pio, bid voor en met ons. Zegen ons en de gehele wereld.

                   O mijn Jezus, vergeef ons onze zonden, en bewaar ons voor het vuur van de Hel. Breng alle zielen naar de Hemel vooral zij die Uw barmhartigheid het meest nodig hebben.

10 kralen of tientje (dus 10 x)

                   Onze Vader...

                   Wees gegroet Maria, vol van genade, de Heer is met U, gezegend zijt Gij boven alle Vrouwen en gezegend is de vrucht van Uw lichaam, Jezus. Heilige Maria, Moeder Gods EN ONZE MOEDER, bid voor ons, arme zondaars, nu en in het uur van onze dood. Amen.

19-02-2018 om 11:49 geschreven door claudia  

De buitengewone kracht van dankbaarheid. (Naar een essay van Wes Hopper)

Tegenwoordig kun je niet rond de vele boeken over succes. Ik ben er zeker van dat u al gehoord hebt van het doel te ‘visualiseren’, in het doel te geloven, een goede kennis te hebben van het menselijke gedrag en de principes van menselijke beïnvloeding, en nog veel meer om uw doel te bereiken.

Claudia : De schrijver, Wes Hopper, heeft dankbaarheid los van God behandeld. Maar eigenlijk kun je dankbaarheid niet los van God zien. Het is door God dat we alles krijgen. Ons eigenste leven danken we aan Hem. Daarom is het ook belangrijk om elk doel dat we willen bereiken niet los te zien van God. Niet elk doel dat we willen bereiken is in ons eigen voordeel. God bekijkt het doel tegenover Zijn plan dat Hij met ons voor heeft. Het is de bedoeling dat we er beter van worden en dichter naar God toegroeien. Hij is tenslotte Degene die wil dat we eeuwig gelukkig leven bij Hem.

Als je dan die boeken in praktijk wilt zetten, dan is het resultaat eigenlijk niet hetgeen dat we beoogden. Is er dan een missing link dat we over het hoofd zien ? Wel het is eigenlijk een heel simpel feit dat we niet altijd aan denken. Het is iets dat mijn moeder mij heeft meegegeven in dit leven en dat echt van toepassing blijkt te zijn. “Wes”, zei mijn moeder dan “wanneer je iets krijgt, zeg dan dank je wel!” Er komt natuurlijk nog meer bij kijken dan dat, maar ze had het bij het rechte eind.

“Wacht eens even”, kun je dan zeggen “Voor wie en voor wat moet ik dankbaar zijn ? Ik werk alle dagen hard om mijn brood te verdienen!”

Voor het wie, daar komen we op terug. Maar voor het waarom moeten we eens kijken in welk universum we leven. Wallace Wattles formuleerde het zo : Velen organiseren hun leven perfect, maar ze blijven hangen door hun gebrek aan dankbaarheid.

Toeval of geluk, we leven in een universum waarin bepaalde wetten gelden : voorspelbare, herhaaldelijke, verstaanbare wetten. In Wallace Wattles’ boek “De wetenschap over hoe rijk te worden.” zegt hij het volgende : Er bestaat een wet van dankbaarheid en als je resultaat wil boeken, dan moet je met deze wet rekening houden.

Wattles gaat verder : Deze wet is een toepassing op de wet van Oorzaak en Gevolg, van Actie en Reactie. Altijd evenredig in tegengestelde richtingen.

Hij bedoelt dat alles waar we aandacht aan schenken en emotionele energie insteken, goed of slecht, uiteindelijk in ons leven zal voorkomen. Het universum, en ons onderbewustzijn, kent geen verschil tussen goed of slecht, en  ze behandelen angst en vreugde op exact dezelfde manier. Als we er energie in steken dan is het net alsof we dat iets ‘bestellen’. Het is belangrijk dat er positieve energie (angst, kommer) aan besteden aan hetgeen we willen, en geen negatieve energie, aan hetgeen we niet willen.

Claudia : Door negatieve energie te gebruiken voor jaloersheid, haat, enz. beletten we dat we positieve energie kunnen gebruiken voor ons doel te bereiken.

Dankbaarheid is zo belangrijk omdat het zo een hoge positieve energie vibratie geeft aan je gedachten. Wattles zegt ons dat het ons verbindt met de Bron. Je kunt niet veel macht uitoefenen zonder dankbaarheid, omdat het juist die dankbaarheid is die ons verbindt met macht. De creatieve macht in onszelf maakt ons naar het beeld dat we voor ogen hebben en waar we onze aandacht op richten. De dankbare geest is voortdurend gefixeerd om het beste eruit te halen, en daarom zal het het beste ontvangen.

Hij zegt dus het volgende : als we dankbaar zijn om alles, zijn we gericht op hetgeen we willen. Het is een manier om de hoogst mogelijke positieve energie op onze verlangens te richten en energie weg te trekken van twijfels en angsten die we niet willen.

Imelda Shanklin zegt over gedachten het volgende : Je gedachten zijn het truweel waarmee je je levensverhaal metst uit de substantie van het universum. Wanneer je je gedachten kiest, dan kies je dat resultaat.

Het is om die reden dat in cursussen ‘Succes for dummies’ wordt gezegd het doel voor te stellen als al gerealiseerd en dat je er dankbaar voor bent. Het is een krachtig middel om ervoor te zorgen dat je veel energie in het doel steekt door er al dankbaar voor te zijn.

Er zijn 5 fouten die mensen maken waardoor ze dankbaarheid van zich wegschuiven. Wallace Wattles : Deze fouten hebben allemaal te maken met verkeerde denkpatronen of verkeerde opvattingen, en deze zullen we oplossen.

We starten met de vraag waarvan Einstein zei dat ze de belangrijkste vraag die ieder voor zichzelf moest stellen : Is het universum goedwillig voor onze verlangens ? Het lijkt vreemd dat Einstein zich daarmee zou bekommeren, maar hij bedoelde of er een gebrek was aan hetgeen je wilt of niet. Als er velen hetzelfde willen en hetgeen dat ze willen is beperkt aanwezig. Dan zal het zeker moeilijk zijn om aan te geraken. En dan is het hard om dankbaar te zijn voor hetgeen moeilijk aan te geraken is. Dit noemen we de ‘schaarste’-manier van denken. Dit geloof leidt tot competitief denken : als je iets wilt hebben, dan heb je het weg te nemen van iemand anders. Dit systeem van denken zorgt voor angst en bekommernissen. De meeste verkoopstechnieken zijn gebaseerd op dat idee. Ook alle oorlogen. Het is lastig voor die mensen als ze denken dat het universum het voor hen lastig maakt. Vooral als ze dan nog situaties in hun denkpatronen scheppen waarbij ze nog eens gelijk hebben over hoe lastig het wel is.

Laten we eens kijken hoe vrijgevig het universum echt is. Alles is volgens de wetenschap gemaakt uit energie. Hoeveel is er energie is er nodig om hetgeen te maken dat we nodig hebben ?

In een recent wetenschappelijk onderzoek van de kosmos werd vastgesteld dat er maar 4% van de aanwezige energie was gebruikt om ons hele universum ineen te steken ! Er is dus 96% over, nog genoeg dus voor nog 25 keer dit heelal !

Laten we dus een ander denkpatroon volgen. We kunnen stellen dat er geen schaarste is in energie. We kunnen ervoor kiezen om aan ons succes te werken. We worden geen slachtoffer van omstandigheden mee en kunnen de macht over onze levens terugeisen,

Het universum op deze manier bekijken is al een eerste stap op weg naar de wet van dankbaarheid.

Dankbaarheid houdt je in harmonie met creatieve gedachten en zorgt ervoor dat je niet valt in competitieve gedachten. Het weerhoudt je ervan te denken dat de aanvoer van rijkdom beperkt is – en dat denken is fataal voor je doelstellingen ! Wallace Wattles

Het ‘laten gebeuren’, zonder obstakels, is een van de meest misbegrepen principes van succes, en het niet in werking stellen ervan zorgt dat er velen niet toe komen aan dankbaarheid. Het ’laten gebeuren’ is een mentale houding die je moet aannemen, dat het in orde is, dat je er niet tegen vecht. Velen gaan door het leven met vooropgestelde gedachten hoe iets is, hoe iets moet… Gewoon laten varen en niet tegenwerken.

Het zijn zaken zoals :

·        Wij hadden dat contract moeten binnenhalen.

·        Ze had me niet zo hoeven te behandelen.

·        De auto hadden we moeten verkopen, toen waren er nog geen kosten aan.

Het klinkt bekend in de oren. Het zijn zaken waar we niets kunnen aan doen en die liggen in de houding van mensen en omstandigheden.

Als we erop letten dan zien we dat we met de realiteit aan het redetwisten zijn, over hoe het zou moeten zijn.

Let bovendien eens op de bijhorende gedachten. Iemand of Iets heeft ons benadeeld, iets weggenomen (geld, succes, liefde, respect) en wij zijn het slachtoffer. Dit is allemaal gebaseerd op het ‘niet-genoeg’-denkpatroon. Hoe kun je dan dankbaarheid vinden ?

Hier is dan het ‘laten gebeuren’ van belang. Dit wil natuurlijk niet zeggen dat ze je als voetveeg moeten gebruiken. Het wil enkel zeggen dat je niet moet redetwisten met de realiteit. Wat is gebeurd, is gebeurd. In plaats van te redetwisten, pas een van de universele wetten toe : de wet van tegengestelden (of polariteit). Deze wet stelt dat alles 2 evenredige en tegengestelde kanten heeft. Iedere situatie dat er slecht uitziet heeft eenzelfde hoeveelheid goed in zich, als je het scherp bekijkt.

Als je dit toepast, dan zal het je leven ingrijpend veranderen ! Alles wat gebeurt, gebeurt gewoon. En zoals 2 zijden van een muntstuk,  heeft het een zijde dat slecht uitziet, en een andere zijde dat er goed uitziet. Jij kiest. Hoe je het noemt, wordt het voor jou.

Katie Byron : De enige keer dat we afzien is de keer dat hetgeen we geloven twist met hetgeen dat is. Al de stress dat we voelen wordt veroorzaakt door het getwist tussen wat we geloven en dat wat is.

Hoe pas je nu de ‘laten gebeuren’-wet toe :

1 Je herinnert jezelf eraan dat het universum goedwillig is voor jouw doel. Er is een virtuele voorraad aanwezig van alles wat je nodig hebt. Er is altijd genoeg geld, klanten, tijd, liefde, vrienden, enz. zodat er geen enkele situatie is waarbij je lang op die dingen zou moeten wachten. Je hebt niet noodzakelijk ‘dat’ nodig, je kan overgaan naar het volgende.

2 Herinner jezelf eraan dat je moet beslissen hoe je de situatie gaat inschatten – goed of slecht. Je weet dat het goede aanwezig is (en ja, het is soms moeilijk als je midden in de miserie zit), maar je weet dat het goede er is. In mijn leven bleken de slechtste ervaringen zonder uitzondering uiteindelijk de grootste geschenken. Het waren levenslessen voor mij. Het duurde soms wel even om dat in te zien, maar het was altijd aanwezig.

Ik heb ondervonden dat door ertegen vechten (het slecht noemen) de ‘pijnlijke’ ervaring alleen langer wordt en het afzien vermeerderd. Door het proces van het ‘laten gebeuren’ zorgt ervoor dat het proces versneld zodat je vlugger aan het goede deel zit !

Vind dus het goede in de situatie, en wees er dankbaar voor ! Dit verschuift de energie naar hetgeen je wilt. Dit is dan de tweede stap in de wet van dankbaarheid.

En omdat alle dingen bijgedragen hebben voor je vooruitgang, moet je alle dingen insluiten in je dankbaarheid ! Wallace Wattles

Er is een fundamenteel verschil tussen geluk en tevreden zijn. We willen geen tevredenheid, maar geluk.

Tevredenheid is een toestand van aanvaarden van een status quo, het is leefbaar op de manier zoals het draait. De mensen kunnen een perfect tevreden leven leiden, zonder dankbaar te zijn. Ze berusten in hun situatie, zelfs al is het niet datgene dat ze echt willen.

Geluk daarentegen, betekent een positie van vreugde en dankbaarheid bereiken voor wat we hebben, voor wat we zijn. Het is bij definitie een heel positieve en attractieve mentale energie. Velen verkeren in een leefbaar patroon, maar zijn niet gelukkig. “Ik doe die job niet graag, maar ik zal wel blijven, wat moet ik anders, ik zal hier wel tot mijn pensioen blijven.” Whew ! Hoe triestig !

Tevreden zijn met een status quo zet een stop op het verlangen in jezelf dat altijd wil groeien, altijd verbeteren, meer wil hebben, meer wil ervaren. Met tevredenheid stopt het groeien en begint het vastroesten. Je wilt gelukkig worden, niet in een leefbare situatie zitten en niets meer. Je wilt opgetogen zijn over wat je hebt, vreugdevol en dankbaar voor hetgeen je hebt bereikt en je gekregen kansen. En bovendien enthousiast zijn over je mogelijkheden om het zelfs nog beter te doen.

Claudia : De mens heeft er in het begin (Adam en Eva) voor gezorgd dat perfect geluk in deze wereld niet bestaat. Maar met nog enige jaren geduld komt Jezus terug met de oprichting van het Koninkrijk van God op deze hernieuwde aarde. Dan pas zullen degenen die voor God gekozen hebben ondervinden wat perfect geluk is.

Degene die vastgeroest zit in de job zou dit beter anders aanpakken :

“Ik ben niet tevreden met deze job, omdat ik weet dat ik beter kan. Ik ben gelukkig en dankbaar dat ik de job heb zodat ik de mogelijkheid heb om geld te verdienen terwijl ik avondschool volg, en ik leer hetgeen ik nodig heb om een betere job te krijgen, de job die ik echt wil.”

Dit is nu het verschil : niet tevreden, maar gelukkig en dankbaar.

Vliegen is nu even populair als stappen. Waarom ? Wel, iemand was niet tevreden om te stappen. James D. Freeman

Aan de andere kant is geluk, de mogelijkheid om te kijken naar het heden en het te zien als goed. Als we beslissen dat ons geluk in de toekomst zal komen, dan hebben we niet veel om nu dankbaar voor te zijn. We horen mensen steeds zeggen : “Als ik de job heb, de loonsverhoging, de relatie, het huis, het succes…dan zal ik gelukkig zijn.”

Hey, slecht nieuws, maatje ! Nu is de enige tijd die je hebt. Als je nu niet gelukkig kunt zijn, dan zul je het nooit zijn. Kijk naar je leven en zie wat er is om gelukkig te zijn. Focus op dat en zie dat je er dankbaar kunt voor zijn! Iedereen heeft iets om gelukkig te zijn. Wij moeten er een gewoonte van maken alles te zegenen dat we hebben.

We weten dat alles waar we ons op focussen in ons leven groeit. Waar focussen we ons op ? Wat je al hebt, of wat je nog niet hebt ?

Laat je de wet van groei toepassen op de toekomst of nu ?

Wanneer je dankbaar bent voor iets dat je nu al hebt, dan open je het kanaal voor meer. Charles Fillmore

Wanneer we het leven in het heden kunnen toepassen en dankbaar te zijn voor wat we nu hebben – gezegend zijn voor hetgeen we nu hebben, dan kunnen we overgaan naar de derde stap in de wet van dankbaarheid nl. vergeving.

Het duurde een lange tijd voor ik deze stap doorhad. Ik hoop dat je er vlugger doorheen bent dan ik. Het is maar een simpel woord : vergeving. Vergeving schenken aan iedereen die iets deed waardoor je wrevel of wrok koesterde tegen die persoon.

Zoals :

·        degene die mouw veegde bij jouw baas en daardoor de nieuwe functie kreeg

·        je schoonzuster die nog altijd 500Eur schuldig is

·        een vroegere leraar die je altijd uitlachte omdat je niet goed was in wiskunde

·        je ex die je door een vechtscheiding sleurde

Iedereen vergeven. Alles vergeven.

En zo kun je weten of je hen wel echt hebt vergeven :

Kun je hen uit de grond van je hart geluk wensen ?

Ben je dankbaar voor hen ?

Sorry, maar valse vergeving telt niet. Vergeving doe je niet voor de andere persoon, het is iets wat je voor jezelf moet doen. Bovendien is opgekropte wrok en haat slecht voor je gezondheid. Migraine, hartproblemen, kanker… Het spreekwoord zegt : Maak van je hart geen moordkuil.

We kunnen niets naar ons toehalen, als we niets willen geven. In een universum waar oorzaak-gevolg heerst, komt iedere gedachte dat we hebben in een veelvoud naar ons terug. Wrok en haatgevoelens zijn emotionele bommen die altijd op een of andere manier naar ons terugkeren als een boemerang. Daardoor is ieder gebied van ons leven waar we niet kunnen of willen vergeven, een obstakel in de stroom van ons succes. De enige manier om dit op te lossen is de persoon of situatie loslaten met dankbaarheid voor wat ze jou hebben gebracht.

En omdat alle mensen hebben bijgedragen in jouw vooruitgang, zou je alle mensen moeten opnemen in jouw dankbaarheid. Wallace Wattles

Onthou dat het universum wetmatig werkt en niet door toeval. De mensen die in jouw leven verschijnen zijn er niet toevallig gekomen. En omdat het universum goedwillig is, zijn deze mensen er niet om je te straffen, maar veeleer om ons lessen te leren.

We kunnen de wet van tegengestelden hier toepassen. Er is ergens een voordeel, een levensles, een geschenk, in de ervaring met die persoon. We kunnen dat geschenk wel ergens vinden, als we goed kijken. Soms moeten we alles eens op een rijtje zetten om het duidelijker te zien.

Bovendien wat de mensen deden (waar we kwaad op waren) was niet om ons, maar voor hen. Wanneer we het punt bereiken dat we echt dankbaar zijn voor hen, wanneer we hen werkelijk succes toewensen, dan hebben we de kettingen van wrok tussen hen en ons losgemaakt en zijn we vrij om verder te gaan.

De laatste stap in het vergevingsproces heeft alles te maken met onszelf. We kunnen geen liefde geven (of anderen steunen) vooraleer we dit eerst aan onszelf kunnen geven. We willen voor alles dankbaar zijn. Dat betekent dat we onszelf moeten kunnen vergeven voor alle fouten en onvolkomenheden in ons leven. We moeten degene in de spiegel graag zien. Als we onszelf voor 100% accepteren, dan vertrouwen we onszelf. Dan zal al hetgeen die je in de wereld wil bereiken, bereikbaar worden.

Niets wat mensen doen is omwille van jou. Het is omwille van hen. Don Miguel Ruiz

Alles waar we het over hebben gehad was over onze gedachten. De reden daarvoor ligt in het feit dat alles in deze zichtbare wereld begint met een gedachte. Jarenlang probeerde ik de resultaten in mijn leven te veranderen zonder zelf te veranderen of mijn gedachtegang aan te passen. Bob Procter noemt dit de ‘Cycle of Doom’. De enige manier waarop we echte vooruitgang boeken is met de verandering van gedachtegang. Mensen maken soms de fout hier te stoppen, maar effectieve verandering zie je in je handelingen. Hoe reageert nu een dankbaar persoon die zich doorheen de eerste vier stappen van de wet van dankbaarheid gewerkt heeft ? Het is niet moeilijk, hij geeft !

Hij geeft geld, tijd, bemoediging, alles. Omdat hij dankbaar is voor wat hij heeft, geeft hij het weg. Omdat hij weet dat hij in een overvloedig, goedwillig, oorzaak-gevolg universum leeft. Hij weet dat hij door te geven, krijgen mogelijk maakt.

Als je echt de kracht van het geven wil begrijpen, dan moet je eens kijken naar alles wat je hebt, niet als materiaal, maar als het bewijs van een vloeiende stroom, een rivier van overvloed. Wanneer je weggeeft ben je jouw vertrouwen in die overvloed aan het demonstreren en je dankbaarheid ervoor. En je maakt de weg vrij voor meer dat eraan komt.

Weet je hoe ze een meer noemen waar water inkomt, maar zonder uitgang ? De Dode Zee. Door voortdurend dankbaar weg te geven plaats je jezelf midden in de levensrivier. Je wordt een ingang en een uitgang voor de overvloed waardoor het universum werkt.

Door gedachten komt hetgeen je wilt naar je toe. Door te handelen krijg je het. Wallace Wattles

Laat me enige voorbeelden geven uit mijn eigen ervaringen. Dit illustreert het principe dat we van datgene terugkrijgen dat we gegeven hebben. In mijn werk gebruik ik veel boek om weg te geven, want ik zit in de informatie business. Ik heb vrienden in Phoenix die een mooi boekje “As You Wish” hadden ineen gestoken. Niettegenstaande ik het boekje verkoop op mijn website heb ik 200 exemplaren van het boekje weggegeven. Ik hou ook van het boek dat Dr Joe Vitale heeft geschreven “Spiritual Marketing”, daar had ik 100 exemplaren gekocht en ze zijn allemaal weggegeven. Het resultaat is nu dat mensen mij altijd boeken geven ! Voor ik naar Phoenix vertrok kreeg ik 3 dozen vol metafysische boeken en tapes. Wel 150 stuks. Laatst kreeg ik een volledige serie boeken van een auteur die geïnteresseerd was in enkele mensen die ik kende. Het is moeilijk boeken weg te geven, want ik krijg er vlugger terug.

Echt weggeven is niet iets dat we voor iemand doen, maar het is onze toestemming dat we Gods stroom laten door ons stromen naar die persoon toe. Eric Butterworth

We worden terugbetaald in de eenheid waarmee we geven. Als je geld nodig hebt, geef geld. Als je tijd nodig hebt, geef tijd. Als je boeken nodig hebt, geef me enkele boeken.

19-02-2018 om 11:45 geschreven door claudia  

Hoe nemen wij deel aan het offer van Christus ?

Wij nemen deel aan het offer van Christus door heel ons leven als gave met het offer van Christus te verenigen en het aan de Vader aan te bieden. Dit tot lof en eer van Zijn Naam en tot welzijn van heel zijn heilige Kerk.

2 De Heilige Eucharistie is een maal

Waarin bestaat het eucharistisch maal ?

Het eucharistisch maal bestaat in het ontvangen van “het lichaam van Christus”, de verrezen Heer, die onder de gedaante van brood en wijn werkelijk aanwezig is. Dit gebeurt tijdens de uitreiking van de hostie tijdens de communie. Om ons geloof in dat geheim te bevestigen, zeggen wij bij het ontvangen van het lichaam van Christus : “Amen.”

Wat doet Christus in het eucharistisch maal ?

In het eucharistisch maal verenigt de verheerlijkte Heer ons met zich. Daardoor wil Hij ons leven gelijkvormig maken aan het Zijne, onze verbondenheid met zijn Vader versterken en ons door Zijn liefde onderling één maken als ledematen van het éne Lichaam, dat zijn Kerk is.

Wat zei Jezus Christus over de communie ?

Jezus zei over de communie : “Het brood dat Ik geven zal, is mijn vlees, ten bate van het leven der wereld… Wie mijn vlees eet en mijn bloed drinkt, heeft eeuwig leven en Ik zal hem doen opstaan op de laatste dag.

Want mijn vlees is echt voedsel en mijn bloed is echte drank. Wie mijn vlees eet en mijn bloed drinkt, blijft in Mij en Ik in hem.” (Jo. 6, 51. 54-56)

Wat wordt er vereist om goed te communie te gaan ?

Om goed te communie te gaan moet ik

-      in staat van genade zijn, dat is : in vriendschap met God leven;

-      geloven in Jezus Christus die ik met eerbiedige houding ga ontvangen (geen handcommunie, en liefst met knieval)

-      binnen het uur voor de communie geen  drank of voedsel nemen, behalve water of medicatie.

Hoe verzorgen wij onze dankzegging na de communie ?

Na de communie aanbidden en danken wij de Heer Jezus, en bidden wij voor de noden van heel de Kerk en van onszelf.

Waarin bestaat de eucharistische vroomheid ?

De eucharistische vroomheid bestaat vooral in het trouw en regelmatig meevieren van de Eucharistie, met een diep geloof in de werkelijke aanwezigheid van de verrezen Heer. Ook buiten de Heilige Eucharistie aanbidden wij met gelovige en passende houding de eucharistische Christus.

Welke zijn de voornaamste delen van de Heilige Eucharistieviering ?

De voornaamste delen zijn : de woorddienst en de eucharistische dienst. In de eucharistische dienst onderscheiden we, na de bereiding van de gaven, het eucharistisch gebed (met de consecratie) en de heilige communie.

Wat verkondigen wij na de consecratie ?

Na de consecratie “verkondigen wij het mysterie van het geloof” met de woorden :

“Heer Jezus, wij verkondigen uw dood en wij belijden tot Gij wederkeert dat Gij verrezen zijt,” ofwel : “Als wij dan eten van dit brood en drinken uit deze beker, verkondigen wij de dood des Heren, totdat Hij komt.”

VII Wij leven en getuigen als christenen

1 Wij ontvingen de goddelijke deugden

Welke deugden richten ons op God ?

De deugden die ons op God richten, zijn het geloof, de hoop en de liefde. Ze zijn door God ingestort en worden goddelijke deugden genoemd.

Bid het gebed van geloof in God :

“Mijn Heer en mijn God, ik geloof vast in alles wat Gij mij hebt geopenbaard en door de heilige Kerk mij is voorgehouden, omdat Gij de opperste en onfeilbare Waarheid zijt. In dit geloof wil ik leven en sterven.”

Bid het gebed van hoop op God :

“Mijn Heer en mijn God, ik hoop rotsvast van U te bekomen, door de verdiensten van Jezus Christus, het eeuwig geluk en de genade om het te verdienen, omdat Gij oneindig goed zijt voor ons, almachtig en getrouw in uw beloften. In deze hoop wil ik leven en sterven.”

2 Wij leven volgens de geboden van God

Wat moeten wij doen om de liefde te beoefenen ?

Om de liefde te beoefenen moeten wij de geboden van God en van Jezus Christus onderhouden, want Jezus heeft gezegd : “Als gij Mij liefhebt zult ge mijn geboden onderhouden.” (Jo. 14, 15)

Welke zijn de 10 geboden van God met de mensen ?

Het zijn:

Bovenal bemin één God.

Zweer niet ijdel, vloek noch spot.

Heilig steeds de dag des Heren.

Vader, moeder zult gij eren.

Dood niet, geef geen ergernis.

Doe nooit wat onkuisheid is.

Vlucht het stelen en bedriegen,

Ook de achterklap en ‘t liegen.

Wees steeds kuis in uw gemoed.

En begeer nooit iemands goed.

Hoe worden Gods geboden in het Nieuwe Testament samengevat ?

Gods geboden worden door Jezus samengevat met de woorden : “Gij zult de Heer uw God beminnen met geheel uw hart, geheel uw ziel en geheel uw verstand. Het tweede, daarmee gelijkwaardig : Gij zult uw naaste beminnen als uzelf. Aan deze twee geboden hangt heel de Wet en de Profeten.” (Mt. 22, 37)

En Sint-Jan zegt : “Dit is Zijn gebod : van harte geloven in Zijn Zoon Jezus Christus, en elkaar liefhebben zoals Hij ons bevolen heeft.” (1 Jo. 3, 23)

3 Wij verrichten werken van barmhartigheid

Wat leert Jezus ons over de werken van barmhartigheid ?

Jezus leert ons dat wij zullen geoordeeld worden naar onze werken van barmhartigheid.

Hij zegt : “Al wat gij gedaan hebt voor één van deze geringsten van mijn broeders, hebt gij voor Mij gedaan.” En : “Al wat gij niet voor een van deze geringsten hebt gedaan, hebt gij ook voor Mij niet gedaan.” (Mt. 25, 40 en 45)

Noem enkele lichamelijke werken van barmhartigheid.

Lichamelijke werken van barmhartigheid zijn onder meer deze 7 :

Met de hongerigen uw brood delen, de dorstigen laven, de naakten kleden, vriend en vreemde gastvrij ontvangen, de zieken bezoeken, de gevangenen bevrijden, de doden met eerbied begraven.

Noem enkele geestelijke werken van barmhartigheid.

Geestelijke werken van barmhartigheid zijn onder meer deze 7 :

De onwetenden onderwijzen, de twijfelenden goede raad geven, de beproefden troosten, de bekering van de zondaars behartigen, voor uw naaste bidden, geleden onrecht geduldig verdragen, en wat tegen u misdaan is vergeven.

4 Wij onderhouden de geboden van de Kerk

Noem enkele belangrijke geboden van de heilige Kerk:

-      Zondagen en feestdagen in ere houden (door vooral naar de Heilige Eucharistie te gaan)

-      Nuttig rond Pasen het Brood des Heren

-      Vast (op vrijdag) en doe boete

-      Biecht ten minste éénmaal per jaar uw zonden (liefst éénmaal per maand in deze tijden)

Welke zijn in ons land de wettelijke kerkelijke feestdagen buiten de zondagen ?

Kerstmis (of Geboorte van de Heer)

Onze-Heer-Hemelvaart

Maria-Tenhemelopneming

Allerheiligen

Welke zijn de grote perioden van het kerkelijk jaar ?

De grote perioden van het kerkelijk jaar zijn :

De kersttijd, voorafgegaan door de advent ;

De paastijd, voorafgegaan door de veertigdagentijd ;

De tijd door het jaar.

Het hoogtepunt van het kerkelijk jaar is Pasen.

Hoe wordt de viering van Pasen voorbereid ?

De viering van Pasen wordt in het bijzonder voorbereid door de Goede Week :

-      Op Palmzondag vieren wij de intocht van Jezus als koning te Jeruzalem.

-      Op Witte Donderdag het laatste avondmaal met de instelling van de heilige eucharistie en het priesterschap, en met het gebod van de christelijke broederliefde.

-      Op Goede Vrijdag de kruisdood van de Heer.

-      Op Stille Zaterdag de grafrust van Jezus als voorbereiding op de verrijzenis.

Waarom vieren wij de zondag als “de dag des Heren” ?

Wij vieren de zondag als “de dag des Heren”, omdat Jezus op een zondag verrezen is.

19-02-2018 om 11:38 geschreven door claudia  

Is iedereen tot heiligheid geroepen ?

Ja, iedereen is tot heiligheid geroepen, wat ook zijn levensstaat of zijn taak in de Kerk is. Sint-Paulus zegt : “God wil dat gij u heiligt.” (1 Thess. 4, 3)

Hoe kan ik streven naar heiligheid ?

Ik kan streven naar heiligheid door nederig open te staan voor Gods genadewerking in mij. Door daarbij in alles de wil van de Vader te volbrengen en Jezus na te volgen in zijn liefde tot God. Bovendien Zijn onthechting en Zijn lijden, Zijn arbeid en Zijn dienstbaarheid aan de mensen in het dagelijks leven om te zetten. (= door ons kruis op te nemen en Jezus te volgen, iedere dag opnieuw. En ons niet te laten gaan in de vele bekoringen)

IV Christus heiligt ons door sacramentele tekenen

Wat doet Jezus nu ?

Jezus bidt voor zijn Kerk bij Zijn Vader. Hij heiligt Zijn leerlingen in de wereld door tekenen, die Hij zelf heeft gewild.

Wat zijn deze tekenen van Jezus ?

Deze heilige tekenen van Jezus zijn sacramenten.

Welke zijn deze sacramenten ?

Het zijn deze 7 sacramenten :

-      het doopsacrament

-      het vormselsacrament

-      het boetesacrament of de biecht

-      het sacrament van de heilige eucharistie

-      het sacrament van de heilige wijding

-      het sacrament van de ziekenzalving

-      het sacrament van het huwelijk

Hoe kan ik de sacramenten waardig ontvangen ?

Ik zal de sacramenten waardig ontvangen wanneer ik met geloof en in staat van genade de heilige eucharistie, het heilig vormsel, de ziekenzalving, de heilige wijding en het huwelijk bijwoon. Het doopsel (en het vormsel vooral, gezien de heel jonge leeftijd dat de dopeling meestal heeft) en het boetesacrament zal ik ontvangen met geloof, met berouw en oprechte wil tot  bekering.

Wat bewerkt Christus in het vormselsacrament ?

In het vormselsacrament bevestigt Christus ons in de genade van het doopsel. Hij sterkt ons op bijzondere wijze met de Heilige Geest en vormt ons zo tot volwassen christenen en moedige getuigen.

Welke gaven geeft de Heilige Geest ons in het vormsel ?

De Heilige Geest geeft ons in het vormsel de gaven mee van wijsheid en verstand, van raad en sterkte, van kennis en liefde en van eerbied voor Gods Heilige Naam.

Wat bewerkt Christus in de biecht ?

In de biecht vergeeft Christus de zonden, bedreven na het doopsel. Hij verzoent ons met God en met elkaar. Bovendien helpt Hij ons te volharden in onze wil om ons te beteren.

Wat bewerkt Christus in de Heilige Eucharistie ?

In de Heilige Eucharistie komt Christus als de verrezen Heer bij ons en geeft zich als voedsel onder de tekenen van brood en wijn. Hij hernieuwt er zijn kruisoffer en laat ons delen in Zijn verrijzenis.

Wat bewerkt Christus in het sacrament van de ziekenzalving ?

In het sacrament van de ziekenzalving verlicht Christus de zieken in hun nood, vergeeft Hij hun zonden en sterkt Hij hen in de overgang naar het eeuwig leven.

Wat bewerkt Christus in het wijdingssacrament ?

In het sacrament van de heilige wijding verheft Christus de bisschop, de priester en de diaken tot gewijde dienaars van God in dienst van het volk. Hij geeft hun, elk overeenkomstig zijn bediening, de opdracht en de macht om Gods volk te heiligen, te onderwijzen en te besturen.

Wat bewerkt Christus in het huwelijkssacrament ?

In het huwelijkssacrament bewerkt Christus een heilig en onverbreekbaar levensverbond tussen man en vrouw. Hij helpt hen om als christelijke echtgenoten in liefde te leven, en om kinderen tot Gods eer te krijgen en op te voeden.

V Christus verzoent ons in het boetesacrament

Wat is zonde ?

Zonde is ongehoorzaamheid aan God, onze Schepper en Vader.

Zijn alle zonden even  zwaar ?

Neen, niet alle zonden zijn even zwaar : er zijn doodzonden en er zijn dagelijkse zonden.

Wanneer is een zonde een zware zonde ?

Een zonde is een zware zonde wanneer ik welbewust en vrijwillig een zwaar kwaad doe. Een zonde kan lichter zijn, wanneer ze uit zwakheid gebeurt; ze kan zwaarder zijn, als ze uit kwaadwilligheid gebeurt.

Hoe worden doodzonden vergeven ?

Doodzonden worden vergeven in de biecht door het berouwvol ontvangen van de absolutie (= kwijtschelding) van de priester; en waar dit niet mogelijk is, door een volmaakt berouw.

Waarom ontvangen wij de biecht ?

Wij ontvangen het biecht omdat wij geloven in Gods barmhartigheid die de rouwmoedige zondaar vergiffenis schenkt. Ook willen wij willen luisteren naar de oproep van het evangelie tot bekering. Bovendien willen wij ons verzoenen met God en met zijn Kerk.

Wat is er vereist bij de boeteling om de biecht goed te ontvangen ?

Om de biecht goed te ontvangen zijn bij de boeteling vijf voorwaarden vereist :

1 voor God zijn geweten onderzoeken

2 berouw hebben over zijn zonden

3 de wil hebben zich te bekeren en de zonden te vermijden

4 zijn zonden belijden aan de biechtvader

5 de opgelegde boete volbrengen

Welke is de voornaamste van die 5 voorwaarden ?

De voornaamste van die 5 voorwaarden is het oprecht berouw, want zonder oprecht berouw is er geen bekering en geen vergiffenis.

Wat is berouw hebben ?

Berouw hebben is zich afkeren van de zonde en zich bekeren tot God, onze Vader.

Met welke woorden kunnen we ons berouw uitdrukken ?

Wij kunnen ons berouw uitdrukken met deze woorden :

“Vader, ik heb misdaan tegen U : ik ben het niet waard uw zoon (of dochter) te heten.

Wees mij, zondaar, genadig.”

Hoe belijd ik mijn zonden in de biecht ?

“ Ik belijd voor de almachtige God, en voor u allen, dat ik gezondigd heb in woord en gedachte, in doen en laten, door mijn schuld, door mijn schuld, door mijn grote schuld. Daarom smeek ik de Heilige Maagd Maria, alle engelen en heiligen, en u, vader, voor mij te bidden tot de Heer, onze God.”

Daarna belijd ik mijn persoonlijke zonden en ik eindig met de woorden :

“Het spijt mij en ik vraag u met een berouwvol hart vergiffenis.”

Met welke woorden spreekt de priester de absolutie uit ?

“God, de barmhartige Vader,

heeft de wereld met Zich verzoend

door de dood en de verrijzenis van Zijn Zoon,

en de Heilige Geest uitgestort

tot vergeving van de zonden;

Hij schenkt u door het dienstwerk van de Kerk

vrijspraak en vrede.

En ik ontsla u van de zonden

in de naam van de Vader en de Zoon en

de Heilige Geest.”

De boeteling antwoordt : “Amen”.

Zijn wij verplicht al onze zonden te belijden ?

Wij zijn verplicht al onze zware zonden te belijden. Het is wenselijk en heilzaam ook dagelijkse zonden te belijden.

Wat moet de boeteling doen die vrijwillig een verzwegen heeft ?

De boeteling die vrijwillig een zware zonde heeft verzwegen, moet zich beschuldigen van een slechte biecht en zijn zonden opnieuw belijden.

VI Christus blijft onder ons in de Eucharistie

Wat verstaan wij onder de Heilige Eucharistie ?

Wij verstaan onder de Heilige Eucharistie zowel het eucharistisch offer als het eucharistisch maal.

Wanneer en hoe heeft Jezus Christus de heilige eucharistie ingesteld ?

Jezus Christus heeft de heilige eucharistie ingesteld toen Hij bij het laatste avondmaal brood nam, dankte en sprak : “Neemt en eet hiervan, gij allen, want dit is mijn lichaam dat voor u gegeven wordt.” Daarna nam Hij na de maaltijd ook de beker met wijn nam, dankte en sprak : “Neemt deze beker en drinkt hier allen uit, want dit is de beker van het nieuwe, altijddurende verbond; dit is mijn bloed dat voor u en alle mensen wordt vergoten tot vergeving van de zonden. Blijft dit doen om Mij te gedenken. “

1 De heilige eucharistie is een offer

Wat is het eucharistisch offer ?

Het eucharistisch offer is het offer van het nieuwe verbond. Christus heeft dit verbond tijdens het laatste avondmaal ingesteld en voltrokken op het kruis tot vergiffenis van de zonden. Nu gebeurt dit zelfde offer nog altijd op geheimvolle wijze op het altaar.

19-02-2018 om 11:35 geschreven door claudia  

2 God openbaart ons zijn mysteriën

Welke zijn de voornaamste mysteriën van ons geloof ?

“Er is maar één God. Er zijn drie goddelijke personen : God de Vader, God de Zoon en God de heilige Geest.

God de Zoon is omwille van ons heil en redding mens geworden, heeft voor ons geleden, is voor ons gestorven en verrezen.

God zal ieder van ons oordelen naar onze werken, het goede lonen en het kwade bestraffen.”

3 God is onze Schepper

Wie is God ?

God is de Schepper, Heer en Meester van het heelal, het zichtbare en het onzichtbare, van engelen en mensen. Hij is degene die hemel en aarde in stand houdt en door Zijn voorzienigheid leidt.

Waarom heeft God de mensen geschapen ?

God heeft de mensen geschapen tot Zijn eer en glorie, en opdat ze Hem zouden kennen, loven, in liefde dienen, en voor eeuwig bij Hem gelukkig zijn.

4 God verlost ons door Jezus Christus

Wie zendt God ons als redder en verlosser ?

God zendt ons als redder en verlosser zijn eigen Zoon.

Wie is Jezus Christus ?

Jezus Christus is de mensgeworden Zoon van God. Hij is waarlijk God en waarlijk mens.

Hoe is de Zoon van God mens geworden ?

De Zoon van God is mens geworden door de kracht van de heilige Geest uit de Maagd Maria.

Wie is de Maagd Maria ?

De Maagd Maria was een meisje uit Nazareth in Galilea, uitverkoren door God om de moeder te worden van Jezus, de verwachte Messias.

Waarom is de Zoon van God mens geworden ?

De Zoon van God is mens geworden om ons door de verlossing uit zonde en dood te halen om deel te hebben aan Gods liefde en zo tot Gods kinderen te herscheppen.

Wanneer vieren wij de geboorte van Jezus ?

Wij vieren de geboorte met Kerstmis. Die geboorte vond plaats te Betlehem in Juda.

Wat is de blijde boodschap die Jezus ons verkondigde ?

Jezus verkondigde ons dat het Rijk Gods gekomen is en dat God onze Vader is. Bovendien schenkt Hij Zijn leven en Zijn vrede aan wie in Hem gelooft en zich bekeert.

Waarom heeft Jezus zijn leven gegeven ?

Jezus heeft zijn leven gegeven om alle mensen die door de zonde, van God en van elkaar, gescheiden waren, weer samen te brengen als kinderen rond één Vader.

Hoe heeft Jezus zijn leven gegeven ?

Jezus heeft zijn leven gegeven door te sterven op het kruis.

Waar is Jezus gestorven ?

Jezus is gestorven op de Calvariëberg (de plaats zelf heet Golgotha of schedelplaats), dichtbij Jeruzalem, tijdens het Joodse paasfeest. Wij herdenken Jezus’ kruisdood op Goede Vrijdag.

Op welke dag is Jezus verrezen ?

Jezus is verrezen, zoals Hij had voorzegd, op de derde dag na zijn dood.

Wij vieren zijn verrijzenis op Pasen.

Wat vieren wij op Pasen en op Onze-Heer-Hemelvaart ?

Wij vieren dan dat Jezus, als eerste van alle mensen, door Gods kracht uit de dood is opgestaan. Bovendien vieren wij dat Hij als verrezen Heer onder ons leeft en voor altijd bij de Vader is. Hij spreekt bij de Vader voor ons ten beste.

Waar leeft Jezus nu ?

Jezus leeft nu verheerlijkt bij de Vader in de hemel. Hij blijft met ons alle dagen, tot aan de voleinding van de wereld. Op een bijzondere wijze is Hij aanwezig in de Heilige Eucharistie (in de misviering door de hostie en de wijn).

5 God zendt ons de Heilige Geest

Wie is de Helper die Jezus ons zendt ?

De Helper die Jezus ons zendt, is de Geest van waarheid en liefde (=  Heilige Geest).

Waarom zendt Jezus ons een Helper ?

Jezus zendt ons een Helper van bij Zijn Vader om Zijn werk in ons en in de wereld te voltooien en ons tot de volle waarheid en de ware eenheid te brengen.

Wat vieren wij op Pinksteren ?

Wij vieren op Pinksteren dat Jezus de beloofde Geest zendt om Zijn Kerk op aarde te bezielen en te leiden, en om alle mensen te heiligen en te helpen leven als kinderen van God.

Hoe kunnen wij bidden tot de Heilige Geest ?

Wij kunnen bidden tot de Heilige Geest met de woorden :

“Kom, Heilige Geest, vervul de harten van uw gelovigen en ontsteek in hen het vuur van Uw liefde.”

Hoe kunnen wij bidden tot de Heilige Drieëenheid ?

Wij kunnen bidden tot de Heilige Drieëenheid in het kruisteken en in het gebed :

“Eer aan de Vader, de Zoon en de Heilige Geest, zoals het was in het begin, nu en altijd, en in de eeuwen der eeuwen.”

6 Jezus heeft de Kerk gesticht

Wat is de heilige Kerk ?

De heilige Kerk is de gemeenschap van de gelovigen die, mysterievol verbonden met Christus en door zijn Geest bezield, onder de zichtbare leiding van de Paus en de bisschoppen, het volk van God uitmaken.

Waarin bestaat die gemeenschap?

Die gemeenschap bestaat erin dat alle gelovigen, met Christus, het onzichtbare hoofd van de Kerk, en met elkaar als ledematen van één lichaam verenigd zijn in hetzelfde goddelijk leven, in geloof, hoop en liefde.

Met welke woorden zond Jezus zijn apostelen uit ?

Jezus zond zijn apostelen uit met de woorden :

“Gaat en maakt alle volkeren tot Mijn leerlingen, en doopt hen in de naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest, en leert hun te onderhouden alles wat Ik u bevolen heb. Ziet, Ik ben met U alle dagen tot aan de voleinding van de wereld.” (Mt. 28, 19-20)

Aan welke tekenen herkennen wij de ware Kerk van Christus ?

De ware Kerk van Christus herkennen wij aan deze vier tekenen :

-      ze is één,

-      ze is heilig,

-      ze is katholiek of algemeen,

-      ze is apostolisch (door de apostelen opgebouwd).

Hoe wordt de Kerk geleid ?

De Kerk wordt geleid door de Paus en de groep van de  bisschoppen die in gemeenschap zijn met hem ; in elk bisdom door de plaatselijke bisschop, die in zijn taak wordt bijgestaan door zijn gewijde dienaars en andere helpers.

Wat is de Paus ?

De Paus is de zichtbare plaatsvervanger van Jezus Christus op aarde. Hij is als bisschop van Rome de wettige opvolger van Petrus, op wie Jezus zijn Kerk heeft gebouwd.

Wat zijn bisschoppen ?

Bisschoppen zijn door roeping, heilige wijding en zending de opvolgers van de groep der apostelen. Zij staan in dienst van de Kerk, als verkondigers van Gods Woord, als bedienaars van de heilige sacramenten en als herders van Gods volk.

Wat zijn priesters ?

Priesters zijn de gewijde en onmiddellijke helpers van hun bisschop. In liefdevolle gehoorzaamheid staan ze samen met hem ten dienste van Gods volk.

Wat zijn diakens ?

Diakens zijn gewijde helpers van hun bisschop, belast met de taken die hun krachtens wijding en zending worden toevertrouwd.

Wat zijn religieuzen ?

Religieuzen zijn mannen en vrouwen die zich door geloften of andere verbintenissen verplichten tot het beleven van Godgewijde maagdelijke zuiverheid, armoede en gehoorzaamheid, en hun leven aan het welzijn van geheel de heilige Kerk toewijden.

Wat zijn leken ?

Leken zijn de niet-gewijde christengelovigen, die door de Heer in doopsel en vormsel worden geroepen, om door hun getuigenis en hun apostolaat de zending van het christenvolk in de Kerk en in de wereld voor hun deel te vervullen.

7 God bestemt ons voor de hemel

Wat mag de mens na dit leven van God verwachten ?

Na dit leven zal de mens door God  geoordeeld worden  naar zijn werken. Wie Gods geboden onderhouden heeft, zal, onmiddellijk of nadat hij door het vagevuur gelouterd werd, in de vreugde van de hemel opgenomen worden. Wie God verworpen heeft en Hem niet in de mensen heeft gediend, zal eeuwig van Hem gescheiden blijven in de hel.

Wie zal ons oordelen ?

Jezus Christus zal ons na onze dood en op het einde van de wereld als opperste Rechter oordelen.

Wat betekent ‘ik geloof in de verrijzenis van het lichaam’ ?

Ik geloof in de verrijzenis van het lichaam betekent dat Jezus, de verrezen Heer, door zijn kracht ons ook naar het lichaam zal doen verrijzen op de laatste dag.

8 God roept ons tot heiligheid

Wat zijn heiligen ?

Heiligen zijn vrienden van God, in wie Gods genade bijzonder zichtbaar is geworden, omdat zij Jezus’ oproep tot heiligheid edelmoedig hebben beantwoord.

Waarom  vereren wij de heiligen ?

Wij vereren de heiligen omdat ze als getuigen van christelijk leven rijke vruchten van de Kerk zijn; en omdat ze, met Jezus verbonden, ook onze voorbeelden zijn, onze voorsprekers en onze beschermers.

19-02-2018 om 11:30 geschreven door claudia  

Ik geloof

God openbaarde zichzelf door daden en woorden in een blijde boodschap voor alle mensen. Hij deed dit vooral door Christus en in zijn Kerk.

Die boodschap moet steeds verder doorgegeven worden. Elk van ons wordt geroepen om in Christus en zijn boodschap te geloven en het heil te verwerven door ernaar te leven.

Een eerste vorm van verkondiging is de evangelisatie : deze roept op tot beginnend geloof en tot bekering. Daarna volgt de catechese : deze is er op gericht door een uitgebreid onderricht de mensen tot een levendig geloof te brengen in woord en daad.

De inhoud van de catechese is het Woord van God, zoals het vooral in Jezus tot ons is gekomen : “ Het Woord is vlees geworden en het heeft onder ons gewoond.”

Het Woord van God is tot ons gekomen langs de heilige overlevering van de Kerk. Van die overlevering zijn de heilige Schrift, de verklaring van het leergezag, de liturgie en de geloofsgetuigenis van het hele Godsvolk belangrijke elementen.

Deze tekst is een goedgekeurde en korte samenvatting van Christus’ heilsboodschap, ten behoeve van mensen die nog eens een opfrissing nodig hebben van wat godsdienst betekent.

I Wij zijn christenen

Waarom noemen wij ons christenen ?

Wij noemen ons christenen omdat wij geloven in Christus en met zijn kracht naar zijn woord en voorbeeld willen leven.

Hoe zullen wij tonen dat wij christenen zijn ?

Wij zullen tonen dat wij christenen zijn door onze liefde tot God en tot de naaste, naar het voorbeeld  van Christus.

Wat is het teken van een christen ?

Dit is het kruisteken.

Wat zeggen wij wanneer we het kruisteken maken ?

Wanneer we het kruisteken maken, zeggen wij : “In de naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest.”

Hoe kunnen wij ons geloof belijden (= uitdrukken) ?

Wij kunnen ons geloof  belijden met de woorden :

“Ik geloof in God, de almachtige Vader,

Schepper van hemel en aarde.

En in Jezus Christus, zijn enige Zoon, onze Heer,

die ontvangen is van de Heilige Geest,

en geboren uit de Maagd Maria ;

die geleden heeft onder Pontius Pilatus,

gekruisigd is, gestorven en begraven ;

die neergedaald is ter helle,

de derde dag verrezen uit de doden ;

die opgevaren is ten hemel,

en zit aan de rechterhand van God,

zijn almachtige Vader ;

vandaar zal Hij komen oordelen

de levenden en de doden.

Ik geloof in de heilige Geest ;

de heilige katholieke Kerk,

de gemeenschap van de heiligen ;

de vergiffenis van de zonden ;

de verrijzenis  van het lichaam ;

het eeuwig leven. Amen.”

II Wij bidden als christenen

Hoe leerde Jezus ons bidden tot de Vader ?

Jezus leerde ons bidden met de woorden :

“Onze Vader, die in de hemelen zijt, geheiligd zij uw Naam.

Uw Rijk kome.

Uw wil geschiede op aarde als in de hemel.

Geef ons heden ons dagelijks brood.

En vergeef ons onze schulden,

gelijk ook wij vergeven aan onze schuldenaren.

En leid ons niet in bekoring

maar verlos ons van het kwade.”

Hoe groeten wij Maria, de Moeder van Jezus, en hoe bidden wij tot haar ?

Wij groeten Maria, de Moeder van Jezus, en bidden tot haar met de woorden :

“Wees gegroet Maria, vol van genade, de Heer is met u.

Gezegend zijt gij boven alle vrouwen,

en gezegend zijt gij boven alle vrouwen, en gezegend is de vrucht van uw lichaam, Jezus.

Heilige Maria, Moeder Gods,

bid voor ons, arme zondaars,

nu en in het uur van onze dood.”

In welk gebed vereren wij de menswording van Gods Zoon ?

Wij vereren de menswording van Gods Zoon in het Angelus, met de woorden :

“De engel des Heren heeft aan Maria geboodschapt.

En zij heeft ontvangen van de heilige Geest.”

Wees gegroet ….

“Zie de dienstmaagd des Heren.

Mij geschiede naar uw woord.”

Wees gegroet ….

“En het Woord is vlees geworden.

En het heeft onder ons gewoond.”

Wees gegroet ….

“Laat ons bidden.

Wij bidden U, Heer,

stort uw genade in onze harten.
Geef dat wij,

die door de boodschap van de engel

de menswording van Christus uw Zoon

gekend hebben,

door zijn lijden en kruis gebracht worden tot de glorie van de verrijzenis.

Door dezelfde Christus onze Heer.”

Hoe kunnen wij bidden  ‘s morgens ?

“Dank, Heer, voor deze nieuwe dag, die Gij zo goed zijt mij te geven, en dat ik U beminnen mag en verder in uw dienst mag leven.

Aanvaard mijn bidden en mijn werk, aanvaard mijn vreugde en mijn lijden ; help mij, wat U mishaagt, te vermijden ;

geef dat mijn doen van deze dag, Heer, tot uw meerdere eer en glorie en het heil der mensen strekken mag.”

Hoe kunnen wij bidden ‘s avonds ?

“Alweer ging er een dag voorbij. Ik dank U, Heer, voor al wat Gij mij in uw goedheid hebt gegeven.

Heb ik soms tegen U misdaan, vergeef mij : ik beter mij voortaan, laat mij steeds in uw liefde leven.

De avond valt. Nu komt de nacht. Onder uw hoede slaap ik zacht. Heer, wil mij nog uw zegen geven.”

Hoe kunnen wij bidden voor de maaltijd ?

Voor spijs en drank, voor dagelijks brood, wij bidden U, o Heer.

Hoe kunnen wij bidden na de maaltijd ?

Voor spijs en drank, voor dagelijks brood, wij danken U, o Heer.

III God heeft zich geopenbaard

1 Gods openbaring bereikt ons in de heilige Schrift en overlevering

Hoe heeft God zich aan ons geopenbaard ?

God heeft zich aan ons geopenbaard door zijn handelen met zijn volk Israël, door de boodschap van de profeten, maar vooral door het leven en de verkondiging van Jezus.

Waarin ligt de openbaring vervat ?

De openbaring  ligt vervat in de heilige Schrift en in de heilige overlevering.

Wat is de heilige Schrift of de bijbel ?

De heilige Schrift of de bijbel is de verzameling van de boeken, geschreven door mensen onder de ingeving van de heilige Geest.

Zij bevat twee delen : het Oude en het Nieuwe Testament.

Het Nieuwe Testament bevat de evangeliën van onze Heer Jezus Christus volgens Mattheüs, Marcus, Lucas en Johannes, de Handelingen en de Brieven van de Apostelen.

Wat is de heilige overlevering ?

De heilige overlevering is het onveranderd doorgeven van Gods Woord, dat door Christus aan zijn apostelen werd toevertrouwd en door hun opvolgers onder de leiding van de heilige Geest trouw wordt bewaard, verklaard en verder geleerd.

19-02-2018 om 11:23 geschreven door claudia  

APRIL

1 HUGO DE KARTUIZER (+1132)

Mijn levensdoel is, zoals je weet, om het verborgen leven van Jezus in Nazareth zo perfect mogelijk na te volgen.

2 FRANCISCUS A PAOLA (+1508) – ARNULFUS VAN LEUVEN (Late Middeleeuwen)

Het gebrek aan eenheid creëert haat tussen klassen, rassen en naties. Smeek de Heer voor het H. Sacrament om eenheid tussen de mensen.

3 ELISABETH KOCH (+1899)

Men moet volharden zonder te zien; men moet daarom in staat zijn om altijd opnieuw te beginnen zonder "doel", helemaal geen "reden" - omwille van Hem. Dit komt erop neer dat je, als je helemaal wilt slagen in deze manier van bidden, veel moed nodig hebt; en je zult nog meer moed nodig hebben om je gebed te verder te zeggen en te volharden.

4 ISIDORUS VAN SEVILLA (+636) – MARIA ICOON BRON VAN LEVEN – EMEBERT VAN GENT (+752) – BENEDICTUS DE MOOR (+1589) – FRANCISCUS MARTO (+1919)

Wees mensen van het Evangelie, boven elk ander boek, boven elke andere leer. Als God de moeite nam om te spreken, is het zo dat we leven kunnen putten uit Zijn woorden: "Mijn Woorden zijn geest en leven." (Joh 6:63). Denk hier altijd aan: "Ach, kennis die niet in liefde verandert..." Wat is waarheid zonder leven?

5 VINCENTIUS FERRER (+1419) – JULIANA VAN CORNILLON (+1258)

Van God houden, van mensen houden, dat is mijn hele leven: Moge het altijd mijn hele leven zijn, dat is mijn hoop.

6 HENRICUS VAN GHEEST (ong +1300) – CONTINENTIA VAN BRUSSEL (Middeleeuwen) – JOHANNES VAN AMSTERDAM (+1579) – MARTINUS VAN DER VELDEN (+1639) – MECHTILDIS VAN HET H. SACRAMENT (+1698) – PIERINA MOROSINI (+1957)

Mijn grootste wens is dat je een "glimlach" bent op de wereld. Als dat is wat je was - de kleine zonnestraal die een donkere en ijzige kamer verlicht en verwarmt - zou dat genoeg zijn.

7 JEAN-BAPTISTE DE LA SALLE (+1719) – BERWOUT JANSZN (+1572) – CORNELIUS LUYCKX (+1572) – HENDRIK BOGART (+1572) – MATTHIAS VAN EEKLO (+1572)

Het is zo aangenaam om te voelen dat je in de handen van God wordt gedragen door de Schepper, Allerhoogste Goedheid en Liefde - Deus caritas est.- De liefde en de minnaar, de partner van onze ziel in tijd en eeuwigheid. Het is zo aangenaam om te voelen dat je gedragen wordt door Zijn hand door dit korte leven naar die eeuwigheid van licht en liefde waarvoor Hij ons heeft geschapen.

8 JULIE BILLIART (+1816)

Wees geïnteresseerd in wat er op andere plaatsen gaande is. Bewonder andere beschavingen dan de jouwe. Je horizon moet zich openen naar de hele wereld, om zo wijd te openen dat de wereld op een dag vrij klein voor je zal lijken.

9 WALTRUDIS VAN MONS (+688) – DIETRICH BONHOEFFER (+1945)

Wanneer we in de loop van een reis lijden aan koud, slecht weer, honger of vermoeidheid of als we in gevaar zijn, moeten we een daad van vereniging maken met Jezus die naar Egypte vluchtte en Hem danken omdat Hij ons met Hem heeft laten lijden.

10 MACARIUS VAN GENT (+1012) – EZECHIEL PROFEET (6^e eeuw v. Chr.)

Het is moeilijk om je hart open te stellen voor alle mensen. Je hebt niet het recht om één persoon uit te sluiten. Anders wordt je liefde afgesneden van zijn oorsprong in universaliteit en heeft het kwaad zijn weg gevonden naar je hart. Dat zal alles vergiftigen.

11 STANISLAUS VAN KRAKOW (+1079) – GEMMA GALGANI (+1903)

Laten we als Priscilla en Aquila zijn. We moeten ons bezig houden met degenen om ons heen ... Priscilla en Aquila moeten verenigd zijn onder elkaar in hun individuele en collectieve activiteiten en elkaar goed kennen, elk in het mystieke priesterschap van de gelovige ziel die zichzelf en Jezus aanbiedt voor alle bedoelingen van de goddelijke Verlosser - de glorie van God, de komst van Zijn Koninkrijk, de vervulling van Zijn Wil, de redding van zielen - en zoals Jezus die de redding van de hele mensheid tot Zijn levenswerk maakt.

12 TERESA DE LOS ANDES (+1920)

Wees in de wereld een aanwezigheid van eenheid, van zachtheid en van vreugde. Je hebt geen andere directe missie in de Kerk behalve de missie van elke Christen. Allen werken, ieder op zijn eigen manier, om het Koninkrijk van Christus te laten komen.

13 MARTINUS I (+655), PAUS EN MARTELAAR – IDA VAN LEUVEN (+1300) – ROELAND DE POTTERE (+1675)

Laten we mensen zijn van verlangen en van gebed. Laten we nooit geloven dat iets onmogelijk is: God kan alles doen.

14 MARIA VAN EINSIEDELN (voor 975) – KONRAD VAN UTRECHT (+1099)

Meer en meer denk ik dat we niet zijn gemaakt voor onze eigen persoonlijke perfectie, noch om mooie, goed georganiseerde gemeenschappen te vinden. Onze rol is veel eer om de grond te ruimen en zaad te zaaien ... de hele wereld roept ons ... Geloof is verdwenen, het vuur van liefde gaat uit omdat er niet genoeg haarden zijn waar echte broederlijke en zusterlijke liefde kan worden behouden... We hebben genoeg "liefdadigheid" op grote schaal. Wat we echt nodig hebben is vriendschap, tederheid, en als mensen dat niet vinden in de religie van Christus onder zijn naaste vrienden, zullen ze het ergens anders zoeken.

15 MICHAEL VAN HET VALAAMKLOOSTER (+1962)

Degenen die beminnen kunnen alles doen; ze kunnen van alles doen waar zij die niet beminnen zichzelf uitputten en tevergeefs proberen.

16 BERNADETTE SOUBIROUS (+1879) – BENEDICTUS LABRE (+1783)

En is het niet waar dat wanneer je de diepte van de nood van mensen hebt gevoeld, je nog meer zult verlangen naar Jezus om je te vervullen, en dan te verlangen je terug te trekken.

17 KATERI TEKAKWITHA (+1680)

Maak je geen zorgen om de dingen exact goed te doen. Doe wat je het beste vindt van dag tot dag en doe vooral wat God je laat doen.

18 URSMARUS VAN LOBBES (+713) – IDESBALD VAN DER GRACHT (+1167)

Je zult begrijpen dat mijn verlangens op geen enkele manier zijn veranderd. Ze zijn sterker dan ooit. Maar ik gehoorzaam met eenvoud en met diepe dankbaarheid, erop vertrouwend dat aan het einde van deze lange beproeving de Wil van God duidelijk zal worden gemanifesteerd. Want we hebben allemaal maar één verlangen: de Wil van God kennen en onszelf inzetten voor wat dan ook, met ons hele hart en onze hele kracht.

19 JUANA TUN – VICENTE MENCHU – PATROCINIO (gezin in Guatemala gedood +1980)

Jezus zegt tegen degenen die Zijn verborgen leven delen, anderen heiligen door mij onder hen te brengen. Breng hen het Evangelie niet door uw woorden maar door uw voorbeeld, niet door het te verkondigen, maar door het te leven. Maak de redding van al het werk van je leven tot Jezus Redder, wat perfect aangeeft wat ik ben, perfect uitdeed wat jij ook bent. Hoe doe je dat? Wees alle dingen voor alle mensen met een enkel verlangen in het hart, om ze Jezus te geven.

20 PETRUS VAN GENT (+1572)

Aanbidding, woordeloze bewondering - dat is de meest welbespraakte vorm van lofprijzing - de woordeloze bewondering die de meest gepassioneerde liefdesverklaring bevat.

21 ANSELMUS VAN CANTERBURY (+1109)

Je zult ernaar streven om te leven met je ogen en je hart gericht op Jezus, met een innerlijke houding dat steeds meer tot grote intimiteit met Hem zal leiden. En Hij zal steeds meer het centrum van je leven en de passie van je hart worden.

22 MARIA MOEDER VAN DE SOCIETEIT VAN JEZUS (1541)

Laten we dan de leringen van Jezus, Zijn raadgevingen, Zijn woorden, Zijn voorbeeld volgen in plaats van die of die meester, want "onze enige Meester", de enige die volmaakt heilig is, is Jezus.

23 GEORGIUS VAN LYDDA (+303) – ADALBERTUS VAN PRAAG (+997)

Je hebt maar één voorbeeld: Jezus. Kijk niet naar een ander.

24 FIDELIS VAN SIGMARINGEN (+1622) – AUGUSTINUS’ DOOP (387) – MARTINUS SUETENS (+1580)

Maar voor alles moeten we ons afvragen wat bidden is.

Waarom niet die heel eenvoudige definitie van pater de Foucauld nemen: "Gebed is denken aan God door van Hem te houden". Gebed krijgt liefde aan de gang; er is geen gebed zonder liefde; noch is er een gebed zonder een gedachte die uitgaat naar Hem die geliefd is.

25 MARCUS EVANGELIST (ong +68) – H. AARTSENGEL MICHAEL VERSCHIJNT TE ROME (590) – ERMIN VAN LOBBES (+737)

Hoe goed God is om de toekomst voor ons te verbergen! Wat een martelleven zou het zijn, als het ons minder onbekend was! En hoe goed is Hij om ons zo duidelijk de Hemel te laten kennen die volgt op onze aardse tijd van beproeving.

26 RAFAEL ARNAIZ BARON (+1938)

U bent daar, mijn Heer Jezus, in de Heilige Eucharistie! Je bent daar slechts een meter van mij in het tabernakel! Je lichaam, je ziel, je menselijkheid, je goddelijkheid, je hele zijn is er in zijn dubbele aard! Je bent in de buurt, mijn God!

27 PETRUS CANISIUS (+1597)

Je zult niet vergeten dat het heel vaak het kleine en de armen zijn die jou zullen evangeliseren en Jezus aan jou zullen openbaren.

28 LOUIS-MARIE GRIGNION DE MONTFORT (+1716) – PIERRE CHANEL (+1841) – CLARA VAN DER GOES (+1647) – GIOVANNA BERETTA (+1962)

Laten we God danken en geduldig wachten als we ons in duisternis bevinden. We moeten Hem rustig zoeken en Hem gehoorzamen. Als we in de duisternis blijven, moeten we ervan overtuigd zijn dat Hij het op die manier wil, voor ons eigen goed. Hij zal ons uit de duisternis halen als de tijd rijp is, Hij alleen weet wat goed voor ons is... We moeten gewoon trouw, vol vertrouwen en dankbaar zijn.

29 CATHARINA BENINCASA (+1380), KERKLERARES – PETRUS MARTYR (+1252) – ROBRECHT GRUUTHUYSE (+1157) – ROBERTUS VAN CITEAUX (+1110) – HUGO VAN CLUNY (+1109) – IRMTRUD VAN HASNON (+9^e Eeuw) – AWA VAN DENAIN (+9^e Eeuw)

Bemin vooral de armen, zij die met minachting worden behandeld en toch die Christus zijn, vleesgeworden op de meest waarachtige manier, de meest geliefde en gekoesterde schapen van de kudde. Heb ze lief zoals ze zijn, onder hun verarmde uiterlijk... Dat is hun grootste aanspraak op je liefde. De lievelingen van de Heer zijn de kleine en de armen.

30 PIUS V (+1572), PAUS – QUIRILLUS VAN MAASTRICHT (+520) – FORANNAN VAN WAULSORT (+980)

Laten we het Evangelie dan met liefde lezen, alsof we aan de voeten van de Geliefde zelf zitten, als je naar Hem luistert die tegen ons spreekt.

18-02-2018 om 05:58 geschreven door claudia  

MAART

1 SWIBERT VAN KAISERSWERTH (+713)

De Heer nam me zoals ik was, met al mijn armoede en tekortkomingen. Hij heeft mij tot Zijn instrument gemaakt; ik heb me helemaal aan Hem overgegeven, maar Hij heeft me met al de mijn zwakheden achtergelaten die duidelijk zichtbaar zijn voor iedereen, om aan te tonen dat alles het werk van Zijn handen alleen was, en niet de mijne… Het was zo moeilijk om tegen iedereen te moeten strijden... omdat ik een kracht voelde komen van buiten, die me duwde om de goed gemarkeerde weg te verlaten om in de wildernis te gaan, temidden van de braamstruiken en doornstruiken waar niemand in het begin me een hand wilde bieden. Ik zou honderd keer in wanhoop kunnen verzonken zijn als de Heer niet altijd mijn hand had genomen en me dwong achter Hem aan te lopen... en volkomen moe als ik was, voelde ik opnieuw een enorme kracht die me in staat stelde om het idee te verdedigen dat de Heer mij had toevertrouwd.

2 KAREL DE GOEDE (+1127)

Ons hele bestaan, ons hele wezen, moet het Evangelie van de daken schreeuwen. Onze hele persoon moet Jezus ademen, al onze daden, ons hele leven moet uitroepen dat we van Jezus zijn, ze moeten een beeld geven van het leven in het Evangelie, ons hele wezen moet een levende preek zijn, een weerspiegeling van Jezus.

3 FREDERIK VAN HALLUM (+1175) – CATHRINE DREXEL (+1955)

God was niet tevreden alleen maar Zijn bijzondere liefde te tonen voor de allerkleinsten op elke pagina van de Schrift.  Toen Hij op aarde verscheen in sterfelijk vlees, werd Hij zelf de minste, Hij nam zo de laatste plaats die geen mens ooit lager heeft kunnen dalen dan Hij.

4 CASIMIR VAN WILNA (+1484) – ANNA VAN JESUS (+1621)

Vertel me dat ik op de laatste dag blij zal zijn, met het waarachtigste geluk. Dat zo waardeloos als ik ben, ik een palmboom ben naast stromende wateren, de stromende wateren van Gods wil, van Gods liefde, van genade - en dat ik mijn vrucht op het juiste moment zal dragen.

5 GERASIMUS VAN PALESTINA (+475)

We moeten iets gloednieuws bouwen! Iets nieuws dat eigenlijk heel oud is, het authentieke Christendom van Christus’ eerste discipelen. We moeten teruggaan naar het Evangelie en het woord voor woord aannemen. Het is gewoon te pijnlijk om te zien hoezeer we het vergeten zijn...

6 CHRODEGANG VAN METZ (+766) – COLETA BOILET (+1447)

God spreekt alleen als men tot de stilte komt.

7 PERPETUA VAN CARTHAGO, FELICITAS, SATYRUS, SATURNINUS, REVOCATUS, SECUNDULUS EN VIVIA (+203), MARTELAREN

Accepteer om onvolmaakt te blijven tot het einde van je leven. Accepteer verkeerd geïnterpreteerd te zijn, verkeerd begrepen. Wat maakt het uit, op voorwaarde dat de Heer jou liefheeft en jij de Heer liefhebt met heel je hart en ziel zoals van een klein kind.

8 JOHANNES DE DEO (+1550)

We moeten niet alleen de respectabele armen opzoeken, maar ook de haveloze, de afgewezen, de onteerden - zij die zich schamen en uit het zicht blijven, denken dat het onwaarschijnlijk is dat er iemand is die nog steeds hun vriend wil zijn. Dat is waarom we nu moeten proberen de vrouwelijke gevangenen te benaderen in de persoonlijke nood van hun gevangenissen.

9 FRANCISCA ROMANA (+1440) – DOMINICUS SAVIO (+1857)

Ik denk dat we nooit voldoende nadruk leggen op de plaats van het gebed in onze roeping. We doen veel moeite om onze armoede te verklaren, ons leven mengen met andere mensen, maar de kant van ons gebed komt niet genoeg naar voren in onze presentaties van onze congregatie. En toch, zonder gebed, verliest onze diepe wens om te leven tussen andere mensen alle betekenis.

10 HYMELINUS VAN VISSENAKEN (ong +750)

Ik verlang er echt naar eindelijk te kunnen leven. Het soort leven dat ik zag en waarvan ik een glimp opving terwijl ik door de straten van Nazareth wandelde, dezelfde straten die onze Heer liep toen Hij een arme werkman was die in ellende en vergetelheid verloren was.

11 GEORGIUS DE NIEUW-VERSCHENENE (ong +950)

Onze roeping is om een aanwezigheid te zijn van gebed, van zachtaardigheid en van liefde te midden van degenen die lijden aan armoede en haat.

12 AEGIDIUS VAN CASSAR (+16^e Eeuw)

Eén ding dat we volledig aan Onze Lieve Heer verschuldigd zijn, is om nergens bang voor te zijn.

13 SANCHA VAN PORTUGAL (+1229)

Liefde laat zien waar het van gemaakt is door trouw in kleine dingen. We hebben geen grote dingen te bereiken. Ons leven is heel eenvoudig, het is het leven van Jezus in Nazareth. Wat ons leven groot zal maken, is de liefde dat we erin stoppen...

14 NICO KLUITERS (+1985)

We zijn gemaakt voor alle mensen en we moeten van iedereen houden zonder uitzondering. Maar we moeten een voorliefde hebben voor de kleinen en de armen, en degenen die onder de overheersing van iemand anders staan. En als we ergens naartoe gaan om onszelf aan een land, een volk en een ras te geven, is het dat we één van hen kunnen worden, naast ons eigen land, volk en ras.

15 MIRAKEL VAN AMSTERDAM (1345) – LONGINUS VAN CESAREA (1^e Eeuw)

Ik zou dit banket moeten aanbieden, niet aan mijn familie en vrienden, maar aan de lammen, de armen, de blinden. Ik wil dat iedereen me als een universele broer beschouwt.

16 EUSEBIA VAN HAMAY (+660)

Een voorkeurliefde voor de kleintjes, voor degenen die met minachting worden behandeld. Een effectieve liefde die vertaald moet worden in daden en niet tevreden moet zijn met innerlijke verklaringen.

17 PATRICK VAN DOWNPATRICK (+461), BISSCHOP – JOZEF VAN ARIMATEA (+82) – GEERTRUIDA VAN NIJVEL (+659) – ARNICIUS VAN AVERBODE (+1208)

Heb je naaste lief, dat je door deze liefde God kunt gaan liefhebben: het ene soort liefde gaat niet zonder het andere; in de ene groeien is in de andere groeien. Hoe verkrijgt men de liefde van God? Door liefdadigheid te beoefenen ten opzichte van mensen.

18 CYRILLUS VAN JERUZALEM (+386) – SALVATOR VAN HORTA (+1567)

Ik herhaal dat onze roeping een veeleisende is. We hebben niet het recht om iemand in onze aanwezigheid te laten lijden als we door een woord of gebaar het leed kunnen verminderen of voorkomen. We moeten vooral handelen wanneer het lijden wordt veroorzaakt door vooroordelen van klasse of ras, die universele wederzijdse liefde scheuren en het leven pijnlijk maken voor de overgrote meerderheid van de mensen in de wereld.

19 JOZEF VOEDSTERVADER (ong +20) – LANDOALD VAN GENT (ong +668)

Leef in vergetelheid met Jezus van Bethlehem, met Jezus van Nazareth. Leven in duisternis met hem temidden van de wereld, om daar als een zuurdeeg van universele liefde te zijn, en vooral een zuurdeeg van eenheid. Wees dit zuurdeeg door je vriendschap, vol respect voor elke persoon die je op je weg tegenkomt, rijk of arm, christen of niet-christen, goed of slecht. Wees dit zuurdeeg door je glimlach te toveren boven al je lijden en zorgen.

20 FOTINA DE SAMARITAANSE (1^e Eeuw) – SEBASTIANUS ARIAS (+1581)

Het is onmogelijk voor mij om te begrijpen hoe mensen kunnen liefhebben en niet proberen te zijn zoals de geliefde, niet al zijn verdriet willen delen, niet verlangend om hun leven op hem te laten lijken.

21 ADAM SASBOUT (+1553)

Kijk in jezelf. Elk hart bevat verborgen, geheim racisme, en zijn wortels gaan erg diep. Je geeft het niet toe, maar je kijkt altijd naar je buurman met gevoelens van superioriteit. Het bewijs hiervan is dat je oordelen velt. Je zou niet beoordelen als je dacht dat je gelijk de andere persoon was of zelfs erger dan de anderen.

22 EELKO VAN LIDLUM (+1322) – CLEMENS AUGUST VON GALEN (+1946)

Uw regel: Om mij te volgen, om te doen wat ik zou doen moet je jezelf in alles de vraag stellen: “Wat zou onze Heer hebben gedaan?" En het doen. Dat is de enige regel die je hebt, maar het is een absolute regel.

23 TURIBIUS DE MOGROVEJO (+1606) – REBEKKA AL RAYES (+1914)

Ik wil de dingen vrij duidelijk maken over ons apostolaat ...

Het is waar dat ik je altijd heb gevraagd om andere overtuigingen en andere religies te respecteren. Het is waar dat ik sprak over liefde 'die niets terugvraagt' en geen resultaten verwacht, liefde die mensen niet benadert om hen te bekeren, maar alleen uit vriendschap, om hen lief te hebben, om hun lijden te delen en om te leven samen met hen.

24 EISO VAN KLAARKAMP (+12e Eeuw) – FLORENS RADEWIJNSZ (+1400) – OSCAR ROMERO (+1980)

Wanneer men Jezus heeft gezien, moet men op een andere manier teruggaan, op de weg van bekering en niet op het pad van fouten uit het verleden.

25 MARIA BOODSCHAP

Het is aan de Heilige Maagd dat ik je toevertrouw en ik vraag je om haar kleine kindje Jezus te ontvangen terwijl ze Hem aan jou geeft, zodat je Hem altijd bij je kunt houden en Hem de hele wereld meedraagt met Zijn boodschap van nederige en vertrouwende zelfovergave, van eenvoud en armoede, van zachtheid en vrede, van vreugde en liefde...

26 LUDGER VAN MUNSTER (+809)

Bid vooral voor mij dat ik die brandende, genereuze, hartstochtelijke liefde heb. Laat iemand Jezus boven alle dingen liefhebben. Ik vraag niet om die liefde te voelen, of om te voelen dat Jezus van me houdt, zolang ik Hem maar met heel mijn ziel liefheb, hartstochtelijk en voor altijd.

27 JOHANNES VAN EGYPTE (+394)

We zijn bang voor Zijn woorden omdat we bang zijn voor de werkelijkheid eronder. We vergeten te kijken naar Jezus, het enige voorbeeld, dat vlees werd, zodat we Hem konden navolgen en Hem navolgen tot het punt dat we dezelfde dingen doen die Hij deed in de dwaasheid van liefde. Moge je al Zijn woorden in daden omzetten; anders is je enthousiasme, hoe goed bedoeld ook, hol en leeg.

28 EBREGISUS VAN MAASTRICHT (+596)

Er mogen geen bezuiniging op aalmoezen zijn: geen besnoeiingen maar veeleer grotere vrijgevigheid… De beste manier om niets tekort te komen, is altijd om heel royaal met de armen te delen, door in hen Jezus’ vertegenwoordigers en Jezus zelf te zien.

29 BERTHOLD VAN CALABRIA (ong +1195)

Waar we ook zijn, we moeten huishoudens zijn van gebed en aanbidding. Dit is de belangrijkste manier om zuurdesem in het menselijke deeg te krijgen.

30 LUDOVICO DA CASORIA (+1885)

Wat een groot geloof vraagt Onze Heer Jezus Christus van ons en hoe rechtvaardig is dat. Zijn we Hem dat geloof niet verschuldigd? Het lijkt onmogelijk voor ons, maar Jezus is de meester van het onmogelijke.

31 AMOS PROFEET (ong -750)

We moeten niet bang zijn om gezien te worden dat we openlijk bidden, want het is iets dat Moslims altijd doen.

17-02-2018 om 19:24 geschreven door claudia  

FEBRUARI

1 WINAND VAN MAASTRICHT (ong +1235) – JEANNE FRANCOISE DE LA VISITATION (+1888)

We zijn gemaakt om diep gemengd te zijn onder de menigten, zoals Jezus was zoals hij rondreisde in Galilea. Hij werd van alle kanten lastiggevallen en geduwd en hij bleef kalm. Hij streelde de kleine kinderen, gaf hoop aan arme zondaars, de verdrukten, schonk genezing en troostte de zieken.

2 FEEST VAN DE PRESENTATIE VAN DE HEER IN DE TEMPEL (MARIA LICHTMIS) – CORNELIUS DE HONDERDMAN (+1e Eeuw)

Overweging temidden van de wereld, durven beweren dat het volwaardige contemplatieve leven zowel kan in steden, op snelwegen als in de stilte van het klooster. Het is verontrustend voor degenen die denken dat het alleen mogelijk is binnen een gestructureerde, ingetogen  monastieke omgeving. Dat komt omdat ze niet lang genoeg naar Jezus hebben gekeken, de grootste beschouwer van alles. Ze kijken naar Jezus tijdens zijn verborgen leven in Bethlehem en Nazareth, Jezus tijdens zijn openbare bediening en Jezus die zich terugtrok alleen in de woestijn voor veertig dagen, ver van de drukte. Maar Hij heeft drieëndertig jaar onder de mensen gewoond als één van hen.

3 BLASIUS VAN SEBASTE (ong +316) – ANSGAR VAN HAMBURG (+865) – BERLINDIS VAN MEERBEKE (ong +702)

Uw eerste genade, wat ik nu zie als de eerste glimp van mijn bekering, was mij hongersnood te laten kennen. U had de goedheid om mij te laten lijden van schaarse middelen. U liet me geestelijke honger kennen door een diep verlangen naar een betere morele staat en toen, wanneer ik zo verlegen mij tot U keerde, en dat vreemde gebed bad, ‘Als U bestaat, laat me U dan kennen’, met die tederheid omhelsde U mij.

4 MARIA VAN HET VUUR (1428) – 168 MARTELAREN VAN CHIMALTENANGO (+1981) UIT GUATEMALA

Ons monastieke leven: We hebben gekozen voor de navolging van de gekruisigde Jezus.

5 AGATHA VAN CATANIA (ong +250), MAAGD EN MARTELARES – BERTULFUS VAN GENT (ong +750) – ELISABETTA CANORI-MORA (+1825)

In deze zin zeg ik soms dat we ons onder de mensen moeten begeven met een “onvoorwaardelijke” vriendschap dat niets terug vraagt en niet naar de resultaten kijkt dat het oplevert. We staan verbaasd als mensen ons vragen “Wat zijn de resultaten van jullie apostolaat? Welke invloed hebben jullie op de mensen rond jullie?” Deze manier van opvatten zegt ons niets. Onze roeping bestaat erin Christus geliefd te maken door ons voorbeeld, zonder de resultaten in te schatten. God meet ze en God ziet ze.

6 PAUL MIKI,  JOHANNES SOAN DE GOTO EN JACOBUS KISAI (+1597) – AMANDUS VAN MAASTRICHT (+675) – MARTHE ROBIN (+1981) – CHRODOBALD VAN MARCHIENNES (+7^de Eeuw)

Een week geleden zonden ze mij om te bidden voor een arme werker, een lokale Katholiek die was gestorven in een naastgelegen klein gehucht. Wat een verschil tussen zijn huis en waar ik leef. Ik verlang naar Nazareth.

7 CHRYSOLIUS VAN DOORNIK (+ eind 3e Eeuw)

De roep naar Nazareth: ik wil niet langer een abdij want die levensstijl is te veilig. Ik wil een kleine abdij, zoals het huis van een arme werkman die niet zeker is of hij morgen werk en brood zal vinden, die met heel zijn wezen het lijden van de wereld deelt. O, Jezus, een abdij zoals uw huis te Nazareth, waar men verborgen kan leven zoals U, toen U onder ons kwam wonen. 

8 HIERONYMUS AEMILIANI (+1537), PRIESTER – JOSEPHINA BAKHITA (+1947) – MENGOLD VAN HUY (+892)

De tijd die we nemen voor bezinning is bedoeld om ons de kans te geven om onze liefde te doen groeien. Wanneer iemand komt en ons onderbreekt, zouden ze een glimlach van ons moeten krijgen en onze liefde voelen. Het grote gebod van naastenliefde komt voorop en dan de stilte van onze bezinning. Ik smeek jullie, wees Christen en mens vooraleer je een religieuze bent. Je bent op de verkeerde congregatie als je een ander ideaal hebt.

9 ANNA-KATHARINA EMMERICK (+1824)

Zoals de Israëlieten, Mozes, de Profeten en vele Heiligen en Christenen: Men moet door de woestijn en er verblijven om Gods genade te krijgen. Er moet in deze periode een ontlediging gebeuren van het zelf waarin men zich zuivert van alles wat niet van God komt. In deze eenzaamheid, in dit woestijnleven, alleen met God, heeft God Zich helemaal aan hem, als hij op zijn beurt zich helemaal aan God heeft.

10 SCHOLASTICA VAN MONTE CASSINO (+543) – SURA VAN DORDRECHT (+1320)

Mattheus 18:3 Voorwaar, Ik zeg u: als gij niet opnieuw wordt als de kleine kinderen, zult gij het Rijk der Hemelen zeker niet binnengaan.

Deze woorden had je niet begrepen. Misschien waren de verklaringen die je had gegeven verkeerd of verre van realiteit, zonder rekening te houden met de echte hulpeloosheid en zwakte van een klein kind. Dus om je beter te laten begrijpen, heeft de Heer je tot machteloosheid teruggebracht - misschien de hulpeloosheid van ziek zijn en niet in staat om de minste moeite uit jezelf te doen, of de nog pijnlijker hulpeloosheid van iemand die worstelt zonder kracht te midden van verleidingen, wanneer werk en lijden ondraaglijk lijken...

11 MARIA VAN LOURDES (1858) – PETER SAVELBERG (+1907)

Geloof echt, met het geloof dat weet dat niets onmogelijk is, waardoor woorden als zorgen, gevaar of angst alle betekenis verliezen.

12 ALEXIS VAN KIEV (+1378)

We moeten een einde maken aan het huidig systeem en de slavernij afschaffen, omdat het rechtvaardig is.

13 HERLINDIS VAN ALDENEYK (+750)

Mijn liefde voor U groeit. O, dat is het grote mysterie, in de diepste diepten van de ziel, en niemand kan ooit het geheim van de Koning kennen. Mensen zullen alleen zien wat er aan de buitenkant is en ze zullen des te strenger met me zijn. U, Heer, kent het geheim tussen ons. Waarom zou ik zo graag naar de Hemel willen gaan? De Hemel is nu - U bent het, Heer!

14 CYRILLUS VAN THESSALONICA EN METHODIUS (+869)

Onze roeping is in wezen een roeping van liefde. En deze liefde is niet ideaal of abstract. Het betekent dat we alle mensen liefhebben als onze broeders en zusters, tot het punt dat het lijden dat het ons brengt in de diepste diepten van ons wezen komt. Op het punt om voor die liefde te sterven, als God wil...

15 COLUMBANUS VAN GENT (+959) – CLAUDE LA COLOMBIERE (+1682)

Ontwikkel je oordeelvorming. Onderwerp het dan totaal, maar op een intelligente manier aan de religieuze gehoorzaamheid.

Ontwikkel je persoonlijkheid in de hoogste mate, maar uitsluitend om hem ten dienste te stellen van Christus. Niet iedereen heeft dezelfde inzichten, dezelfde genaden en dezelfde roeping. Je hoeft niet allemaal in dezelfde mal te passen. Probeer in plaats daarvan je persoonlijke roeping te ontdekken om hem tot vervulling te brengen in het kader van onze gemeenschappelijke roeping als kleine zusters.

16 JASPARD DE WINCK (+1659)

Er is geen zondaar zo groot, geen misdadiger die zo verschanst is in zijn wegen, dat U hem niet nadrukkelijk het Paradijs aanbiedt, zoals U het gaf aan de goede dief voor de prijs van goede wil van een moment.

17 VLUCHT NAAR EGYPTE VAN DE H. FAMILIE (ong 2) – ZEVEN STICHTERS VAN DE SERVIETENORDE (voor 1310)

Laten we hopen!

Want wat onze fouten ook mogen zijn,

Jezus wil ons redden.

Hoe meer we hebben gezondigd,

Hoe dichter we bij de dood zijn,

Hoe wanhopiger onze situatie,

Hoe meer, om zo te zeggen, Jezus ons wil redden,

Omdat Hij kwam om te redden wat verloren was.

18 FRA ANGELICO (+1455)

Bij voorkeur zullen de kleine zusters gaan waar niemand anders zou komen, waar de Kerk nog niet aanwezig is; ze zullen klaar zijn om naar de uiteinden van de aarde te vertrekken om de boodschap van het Evangelie te brengen en de getuigen van Christus daar te zijn.

19 BONIFATIUS KLOETINK (+1260)

Ik dorst naar het leven, dat ik de afgelopen zeven jaar zocht. Ik ving een glimp op en een idee van hoe ik door de straten van Nazareth liep, waar Jezus, de arme arbeider, zelf in duisternis en afkeer verkeerde.

20 EUCHERIUS VAN ORLEANS (+743) – ELEUTHERIUS VAN DOORNIK (+532) – JACINTA MARTO (+1920)

Wees niet bang. Reis licht, zelfs lichter dan bubbels, over de hele wereld. Ga heel ver, zonder achterom te kijken; begraaf jezelf temidden van al die massa's mensen die veracht en verlaten zijn. 

21 PETRUS DAMIANI (+1072) – PEPIJN VAN LANDEN (+639) – CORNELIS DUYST (+1612)

Ik kan niet anders van U houden dan hoe ik van mezelf hou, en ook niet naar U verlangen dan wat ik voor mezelf verlang: groeien in deugd; om te groeien in de liefde van God; Gods wil doen; om Gods wensen te vervullen, God hartstochtelijk liefhebben in gedachte, woord en daad; niets dan Gods liefde ademen en God zo veel mogelijk troosten op elk moment van ons leven. Ik vraag dit aan U met heel mijn hart, Liefste... want ik hou van U met heel mijn hart.

22 SINT PETRUS’ STOEL TE ROME (40)

Mijn grote droom was om iets menselijks te creëren, vol wederzijdse liefde, waar er een geest van vriendschap tussen iedereen zou zijn. Weet hoe je je verdriet met elkaar kunt delen, wanneer een van jullie bijvoorbeeld slecht nieuws krijgt of een persoonlijk probleem heeft dat niet geheim gehouden hoeft te worden. Het zou ook veel menselijker voor u zijn, degene die de leiding heeft, om toe te geven dat u moe of ontmoedigd bent, en dat ook het leven moeilijk voor u is. Dat is de geest van de kleine zusters van Jezus.

23 POLYCARPUS VAN SMYRNA (+155), BISSCHOP EN MARTELAAR – ODILIA VAN MOMBEEK (+1068)

Mensen kunnen je vertellen dat je religieuze professie en je geloften noodzakelijkerwijs je gescheiden wezens moeten maken. Maar ik verzeker u dat uw religieuze professie u eerder heeft gewijd aan alle leden van het lichaam van Christus, aan alle mensen - uw broeders en zusters en de Zijnen.

24 PAULUS LUYCKX (+1896)

Alle mensen zijn kinderen van God, kinderen van wie Hij oneindig houdt; het is dus onmogelijk om van God te willen houden zonder van mensen te willen houden. Hoe meer we van God houden, hoe meer we van mensen houden.

25 WALBURGIS VAN HEIDENHEIM (+779)

Ik zal je vooral vertellen dat als je je leven ten volle wilt geven, je niet moet beweren dat er een betere manier is om dit te doen dan de manier waarop je enig model, Jezus in het evangelie, wordt gebruikt. Wat Jezus deed, kan worden samengevat als "het apostolaat tot het milieu vanuit het milieu". Hij maakte zichzelf tot een goddelijke gist in het menselijke deeg. 

26 RAPHAEL MERRY DEL VAL (+1930)

Mensen leren God te beminnen door mensen te beminnen. 

27 EUCHARIUS II VAN MAASTRICHT (+530) – GABRIELE POSSENTI (+1962)

Het is heel duidelijk Gods wil dat wij het leven van de armsten en zelfs de meest ellendigen delen.

28 DANIEL BROTTIER (+1936)

Heeft de Heer Jezus gekozen? Integendeel, Hij offerde zijn armen wijd open voor de nagels van het kruis, zodat niemand kan worden uitgesloten van zijn liefde, de meest ellendige, de meest egoïstische, de meest ondankbare mensen, de meest onrechtvaardige bazen, de meest overdreven snobs. De Heer Jezus leed en stierf voor iedereen. In naam van zijn liefde hebben allen, zonder uitzondering, een strikt recht op Uw liefde.… 

29 ANTONIA VAN FLORENCE (+1472)

Door zo'n klein en zachtaardig kind te worden, schreeuwt Hij ons toe: heb vertrouwen, kom dicht bij Mij! Wees niet bang voor Mij, kom naar Me toe, wees niet bang...

17-02-2018 om 17:33 geschreven door claudia  

Aan de protestanten die nog excuses uitvinden

om de H. Maagd Maria niet te moeten aanbidden

Als katholieken de H. Maagd Maria aanbidden is dat eigenlijk niet juist uitgedrukt. Katholieken aanbidden God in de H. Maagd Maria. Jezus heeft het al verschillende keren uitgelegd. Maria houdt niets voor haarzelf. Alle offers, smeekbeden, lijden, zorgen en tegenslagen, lofprijzingen worden aan Maria gegeven en zij maakt er een mooi cadeau van met strik errond. Ze draagt alles in haar armen en gaat ermee in het alles verblindend licht van God voor Zijn Troon. Niemand kan daar komen dan enkel zij en sommige Engelen. God kijkt al naar de mooie strik van het cadeau. Het zijn al haar verdiensten die ze op aarde heeft verdiend. Ze heeft alle deugden die er bestaan tot in het perfecte beleefd. Bovendien heeft ze het lijden van Jezus toen Hij dood was overgenomen om Hem eerherstel te bieden. Zij heeft bovendien van God titels gekregen en de daarbij horende taken. Ze is middelares van alle genaden die door God worden gegeven. Zij is degene die ze verdeeld en aan degenen geeft die er voordeel uit halen voor hun ziel. Zij is mede-verlosseres met Jezus. Ze is voorspreekster voor ons en advocate. Zij heeft die taken gekregen van God zelf.

Zij is degene die de plaats van de zondige Eva moest innemen door zonder zonde te blijven en altijd Gods Wil te doen. Dat heeft ze perfect gedaan. Zij is daarom degene die de duivel onder haar hiel kan verpletteren en zal verpletteren. Het Koninkrijk van God met de heerschappij van Jezus als Koning kan pas ingaan als Maria’s Onbevlekt Hart heeft gezegevierd over het kwaad. Het is daarom van belang om de positie van Maria te begrijpen en haar met respect te behandelen. We moeten haar vragen dat via haar zo vlug mogelijk het Koninkrijk van God op aarde komt, en eerst en vooral dat haar Onbevlekt Hart zo vlug mogelijk zegeviert over het kwaad en de duivel. Er zullen twee tronen staan in het Hemelse Jeruzalem: de troon van Jezus en de troon van Zijn lieve Moeder, de Vrouwe van alle Volkeren en de Koningin van het universum.

Kunnen we dan niet rechtstreeks tot God bidden? Toch wel, maar we zijn maar armzalige, onwaardige schepselen zonder enige verdienste. Maria voegt haar verdiensten aan de onze toe en zij smeekt tot God in ons voordeel. Zij weet hoe ze ons kan helpen met onze gebeden. Wij niet. En hoe kun je het best bij Maria geraken? Door elke dag haar rozenkrans te bidden en voor een afbeelding van haar of een beeldje een bloemetje te zetten of een kaarsje. Als Jezus uit de tabernakels van alle kerken in de hele wereld zal worden verdreven en de H. Missen enkel nog ondergronds, in het verborgene zullen kunnen gevierd worden, zal Jezus Zijn woonplaats in Maria houden. Nergens anders. Iedereen zal dan tot Maria moeten bidden om tot Jezus te geraken. Maar dat zal wel duidelijk worden als de Antichrist zijn opwachting maakt.

Jezus heeft ook eens gezegd: Als je nu je Moeder kon kiezen, zou je dan niet de meest perfecte, lieve, nederige, goede, deugdzame Moeder ooit kiezen?

17-02-2018 om 06:48 geschreven door claudia  

4 Toegewijd zijn aan een demon. Dat lijkt vergezocht, he? De Kerk leert dat niemand onder de leeftijd van verstandelijke redenering het kwaad kan uitnodigen en over zichzelf roepen. God beschermt en bewaart elkeen die onder die leeftijdsklasse zit. De leeftijd dat daarop wordt gekleefd is 7 jaar. Dat is de leeftijd waarop de persoon de eerste biecht en de eerste communie doet. Als een kind onder die leeftijd wordt getroffen door het kwaad, dan is iemand anders de oorzaak. Een van de 40 uitdrijvingen die ik gedaan heb te Rome, was een meisje dat haar verhaal aan mij vertelde. Haar moeder had haar gezegd dat ze haar geboorte niet gewild had. De moeder had zelfs geprobeerd haar te aborteren. Haar moeder gaf God de schuld dat het meisje geboren werd dat zij niet had gewild. De moeder wilde God zelfs tarten daarvoor en wijdde haar dochter toe aan Satan.

Voor de volgende 12 jaar van haar leven onderging ze alle soorten van satanische rituelen. Toen ze 12 was liep ze weg van huis en eindigde in de straten van Rome. Ze was reeds 6 jaar dolend tot ze haar weg vond naar priester C, de priester die mij trainde en hij begon met haar de gebeden van de Kerk te bidden. Het goede nieuws was dat heel de demonische aanwezigheid die in haar was werd verdreven en ze wijdde haar leven toe aan God. Ze werd een religieuze zuster. Enkel omdat iemand zich bezighoudt met het kwaad blijft betekent niet dat er niets meer van de persoon en zijn persoonlijkheid overblijft. Er blijft altijd een deel van de persoon vrij, en ze kunnen vragen om de hulp van de Kerk. Deze vrouw is nu een non en ze richt zich nu tot straatkinderen in Rome. Ze weet heel goed hoe het is om op straat te leven en om er alleen voor te staan.

5 Het leven in gewoonte-zonde. We leven nu in een tijdperk waar we het zondegevoel kwijt zijn. Als we terugkijken naar de demonische regels bij het begin van de uiteenzetting. Het kwade zegt: doe wat je wilt. Niemand kan grenzen stellen aan wat je doet. En je kunt god spelen over jezelf. Omdat we het zondegevoel kwijt zijn, hebben de mensen patronen ontwikkeld en hebben ze het demonische uitgenodigd in hun leven.

6 Dit is een verhaal dat ik reeds tegen jullie verteld heb. Het uitnodigen van de demon. Als je de demon uitgenodigd om in jezelf te komen.

7 Door gebroken relaties kunnen we het kwade uitnodigen. Er is veel gebrokenheid in de wereld tegenwoordig, maar het hangt er van af hoe we ermee omgaan. Dikwijls bevinden mensen zich in een moeilijke situatie en geven ze zich over aan woede, bitterheid, wrok, weerwraak, het niet in staat zijn te vergeven. Dit zijn de dingen waar het demonische op kweekt. Wanneer we ons in een gebroken relatie bevinden, moeten we altijd zoeken naar genezing en vergeving. Laat me jullie een voorbeeld geven. Het komt recht uit de Bijbel.

Markus 5 : Zij kwamen nu aan de overkant van het meer in het land van de Gerasenen. Nauwelijks was Hij uit de boot gestapt, of daar liep Hem uit de grotspelonken een man tegemoet die in de macht was van een onreine geest. Hij huisde in de graven en niemand was meer in staat hem zelfs met een ketting te boeien, want al meermalen was hij in voet- en handboeien geketend geweest, maar de handboeien had hij uit elkaar getrokken en de voetboeien verbrijzeld. Niemand was dus bij machte hem te overweldigen. Dag en nacht was hij onafgebroken in de grafspelonken en in de bergen aan het schreeuwen en beukte zichzelf met stenen. Toen hij in de verte Jezus zag, snelde hij op Hem toe en viel Hem te voet. 

Luid schreeuwend riep hij: “Wat hebt Gij met mij te maken, Jezus, Zoon van God, de Allerhoogste! Ik bezweer U bij God, kwel mij niet! Want Hij had hem gezegd: “Onreine geest, ga weg uit die man.” Daarop vroeg Hij hem: “Wat is uw naam?” Hij antwoordde: “Mijn naam is Legioen, want wij zijn met velen.” En hij smeekte Hem met aandrang, dat Hij hem niet uit de streek zou wegjagen. Nu was men daar tegen de berghelling een grote kudde zwijnen aan het hoeden. Zij smeekten Hem: “Stuur ons in die zwijnen en laat ons daarin gaan.” Hij stond het hun toe. De onreine geesten gingen uit de bezetene, voeren in de zwijnen en de troep stortte zich van de steile oever in het meer, ongeveer tweeduizend en ze verdronken.

Mensen stoppen met luisteren op dat moment, maar er is daarna iets zeer belangrijks dat plaatsvindt. De man die nu vrij is wil Jezus volgen, maar Jezus zegt nee. Jezus zegt hem terug te keren naar zijn familie en zijn verhaal te vertellen. Hoe dikwijls zegt Jezus iemand Hem niet te volgen? Dat zou voldoende moeten zeggen. Jezus zegt hem naar huis te gaan. Een man die leefde tussen de graven van de doden, is nu terug onder de levenden. En in de wereld van het exorcisme gelooft men dat het gebroken relaties zijn, waar niet goed mee omgegaan werd, demonische bezetenheid met zich meebrengen.

Demonen hebben macht en ze kunnen enkel overwonnen worden door de macht van God. En de ritus van het exorcisme is het middel om een beroep te doen op God.

Hoe moet je demonische activiteit uit je huis krijgen? Door de lokale priester uit te nodigen om je huis te laten zegenen.

Hoe weet je hoe de demonen in een persoon zijn gekomen? Er is altijd een punt waarlangs de demonen zijn binnengekomen. Ik het zo formuleren, er is zoiets als demonische onderdrukking. Dat is een gave van God. God staat toe dat iemand gekweld wordt door de boze als manier waarop die persoon zijn trouw aan God kan tonen. Denk aan Job in het Oude Testament. God staat toe dat de duivel de persoon op vele manieren kwelt. Jobs vrienden zeggen de schuld op God te steken en Hem de schuld te geven van al zijn tegenslagen. Maar Job zegt: God geeft, God neemt.

Gezegend is de naam van de Heer. Als de zaken goed gaan dan verheerlijk ik God, maar als ze slecht gaan verheerlijk ik ook God. Mijn persoonlijke situatie betekent niets wanneer het komt op Gods rechtmatige plaats in mijn leven. De H. Paulus had demonische onderdrukking. Hij sprak over de doorn in het vlees dat hij had gekregen. De boodschapper van Satan dat was gezonden om hem te kwellen en hem belette om hoogmoedig te worden. De H. Padre Pio werd ook getroffen door de boze. Er is een klein boekje dat spreekt over de duivel in het leven van Padre Pio. Iedere nacht kwam de duivel en probeerde hem te kwellen zodat hij niet kon rusten. Hier was er geen aanleiding, God liet de duivel toe om zijn gang te gaan. Maar dat was een gave van God.

Gebeden die rechtstreeks aan God gericht zijn als exorcisme mogen door iedereen gebeden worden, maar gebeden waarin een bevel wordt gegeven zijn alleen door priesters toegelaten te bidden. Dit werd door Kardinaal Ratzinger in 1985 zo bekrachtigd. Uitdrijvingen worden altijd uitgevoerd in een heilige ruimte. De Kerk bepaalt waar de demonen zullen worden verdreven. Exorcisme wordt nooit uitgevoerd in een verlaten huis of op een doodlopende straat, en er is ook geen elektrische storm aanwezig. Hollywood doet er altijd een schep bovenop. Exorcisme wordt altijd op een heilige plaats gedaan.

Mensen die sterk staan in hun katholiek geloof en God volgen die moeten niet bang zijn dat ze zullen bezeten raken door de duivel. Je moet als je je nachtlamp aansteekt vannacht niet onder bed kijken. Of als je naar de auto loopt denken dat het ruisen van de bladeren iets kwaadaardigs betekent. Denk aan Gods macht. Dat is het belangrijkste.

17-02-2018 om 02:49 geschreven door claudia  

Zij is de Kerk van Pinksteren: te midden van de polyfonie van vele stemmen verheft zij een enkel harmonieus lied tot de levende God.

In vriendschap groet ik de officiële afvaardigingen van de verschillende landen, de bisschoppen, priesters, gewijde personen en lekengelovigen van de verschillende diocesane gemeenschappen en allen die delen in de vreugde van de nieuwe leden van het Kardinalencollege – hun familie, vrienden en medewerkers.

De nieuwe kardinalen, die verschillende bisdommen in de wereld vertegenwoordigen, zijn vanaf nu door een speciale titel met de Kerk van Rome verbonden, en op die manier versterken zij de geestelijke banden die de hele Kerk verenigen, tot leven gebracht door Christus en verzameld rond de opvolger van Petrus. Tegelijkertijd drukt de ritus van vandaag de opperste waarde van trouw uit. De eed die u op het stand te maken, dierbare broeders, bevat woorden vol van diepgaand geestelijk en kerkelijk belang:

“Ik beloof en ik zweer, van nu af en zolang als ik leef, trouw te blijven aan Christus en Zijn Evangelie, altijd trouw aan de Heilige Apostolische Roomse Kerk”.

En als u de rode bireta ontvangt, zult u eraan herinnerd worden dat dat betekent dat

“u bereid moet zijn standvastig op te treden, zelfs tot het vergieten van uw bloed, voor de groei van het christelijk geloof, voor de vrede en het welzijn van het volk van God”.

De schenking van de ring wordt dan vergezelt door de vermaning:

“Weet dat uw liefde voor de Kerk wordt versterkt door uw liefde voor de Prins der Apostelen.”

Met deze gebaren en de woorden die erbij horen zien we een aanwijzing van de identiteit die u vandaag in de Kerk aanneemt. Van nu af aan bent u nog sterker en intiemer verbonden met de Stoel van Petrus: de titels en diaconaten van de kerken van Rome zullen u aan de band herinneren die u, als leden door een zeer speciale titel, bindt aan deze Kerk van Rome, die in universele liefde voorzit. In het bijzonder door het werk dat u doet voor de dicaterieën van de Romeinse Curie zult u mijn gewaardeerde medewerkers zijn, in de allereerste plaats in mijn apostolische dienstwerk voor de volheid van het katholicisme, als herder van de hele kudde van Christus en eerste verdediger van haar leer, orde en moraliteit.

Beste vrienden, laat ons de Heer loven, die “met vele gaven niet stopt Zijn Kerk, verspreid over de wereld, te verrijken”, en haar nieuw leven inblaast in de eeuwige jeugd die Hij haar heeft gegeven. Aan Hem vertrouwen we het nieuwe kerkelijke dienstwerk van onze gewaardeerde en eerbiedwaardige broeders toe, dat zij moedig mogen getuigen van Christus, met een levendig groeiend geloof en oneindig opofferende liefde.

Amen  – Paus Benedictus XVI – 24/11/2012

17-02-2018 om 01:22 geschreven door claudia  

Het Koninkrijk van God (aangepast en aangevuld - www.holyhome.nl)

In het Jodendom zet men de lijn van Jesaja en Daniël door. De hoop op het duizendjarig Messiaanse Rijk is volgens de oudtestamentische profeten een hoop voor het einde der tijden, maar niet eschatologisch in strikte zin, want de komst van de Messias gaat volgens oudtestamentisch denken aan de voltooide eindtijd vooraf.

Jesaja 65:17-25 Zie, Ik schep een nieuwe hemel en een nieuwe aarde; en aan wat vroeger is geweest wordt niet meer gedacht, het komt niet meer in de gedachten op: maar vreugde ga Ik voor u scheppen en jubel voor altijd; waarachtig, Jeruzalem wordt door Mij herschapen in een stad vol jubel met een bevolking vol blijdschap. Dan zal Ik jubelen om Jeruzalem en Mij verblijden om mijn volk; en snikken noch kermen worden er nog gehoord. Er is geen zuigeling meer aan wie slechts een kort leven beschoren is, en geen grijsaard die zijn leven niet voltooit, want de jongste sterft als man van honderd jaar, en wie de honderd jaar niet bereikt wordt als vervloekt beschouwd. Zelf wonen zij in de huizen die zij hebben gebouwd, en eten de vruchten van de wijngaard die zij zelf hebben geplant. 

Zij bouwen niet meer wat een ander zal bewonen en planten niets aan, waarvan een ander eten zal. Want de levensdagen van mijn volk zullen even talrijk zijn als die van de bomen, en mijn uitverkorenen zullen zelf genieten van het werk van hun handen. Zij zullen zich niet moe maken voor niets, geen kinderen ter wereld brengen voor de verschrikking. Zij zijn een geslacht dat gezegend is door Jahwe, en hun nakomelingen met hen. Nog voor zij roepen zal Ik hen antwoorden, terwijl ze nog spreken zal Ik hen verhoren. Dan grazen de wolf en het lam eensgezind, de leeuw eet dan hooi zoals het rund, terwijl de slang zich voeden zal met stof. Niemand zal nog kwaad doen of onheil stichten op geheel mijn heilige berg, zo spreekt Jahwe.

De belangrijkste kenmerken van de joodse eschatologie zijn:

• God zal Israël herstellen uit de gevangenschap die begon met de Babylonische ballingschap
• God zal het Joodse volk doen terugkeren naar het Land van Israël
• God zal het Huis van David en de tempel in Jeruzalem herstellen
• God zal een heerser uit het Huis van David aanstellen, de Joodse Messias, die het joodse volk zal leiden en de wereld zal binnenleiden in een tijd van rechtvaardigheid en vrede
• Volken zullen erkennen dat de God van Israël de enige ware God is
• God zal de doden opwekken
• God zal een nieuwe hemel en aarde scheppen

Sommigen geloven ook dat de geschiedenis zichzelf zal voltooien en de eindbestemming zal worden bereikt als de volledige mensheid terugkeert naar de Tuin van Eden.

In de tijd tussen de testamenten wordt dit nog concreter gesteld, bijvoorbeeld in 4 Ezra: het ‘duizendjarig’ messiaanse vrederijk is een voorlopig Rijk. 4 Ezra spreekt zelfs concreet over 400 jaar. Pas daarna komt het Laatste Oordeel en de eeuwige onvergankelijkheid.
Om een goed idee te krijgen waaraan men bij dit messiaanse rijk dacht, noemen we een paar kenmerken. In de apocriefe Psalmen van Salomo wordt de Messias de Zoon van David genoemd en zijn optreden heeft voornamelijk een politiek karakter: hij zal het koningschap over Israël op zich nemen, alle onrecht, zonde en boosheid uit hun midden verwijderen, Jeruzalem reinigen van heidenen en heidense overheersing en alle volkeren zullen bevend voor Hem staan.

In het Nieuwe Testament blijkt deze achtergrond in Mattheus 19:28 : Jezus sprak tot hen: ‘Voorwaar, Ik zeg u: bij de wedergeboorte, wanneer de Mensenzoon zal gezeten zijn op de troon van zijn heerlijkheid, zult ook gij die Mij gevolgd zijt, gezeten zijn op twaalf tronen en heersen over de twaalf stammen van Israël.’

Maar met de Psalmen van Salomo is niet het hele plaatje compleet. Ook in 2 Baruch 29:5-7 worden een aantal kenmerken van het Messiaanse rijk genoemd :

De aarde zal 10000maal vruchten voortbrengen. En op de wijnstok zullen duizend taken staan, en 1 tak zal duizend trossen voortbrengen, en een tros zal duizend druiven voortbrengen en een druif zal een grote kruik van wijn voortbrengen.

En degenen die hongerig zijn zullen zich dik kunnen eten en zullen elke dag wonderen zien gebeuren.

De wind zal me elke dag het parfum van aromatische vruchten brengen en wolken zullen op het eind van de dag alles bevochtigen met een dauw.

Er is in het Nieuwe Testament dus sprake van een tweeledige vorm van het Koninkrijk, een voorlopige vorm nu en een volmaakte vorm straks.

Het voorlopige geestelijke Koninkrijk van God

De mens kan deel krijgen aan het Koninkrijk van God, nu en straks. Een ingaan nu en straks wordt in het Nieuwe Testament dan ook onderscheiden. In deze tijd kan iemand deel krijgen aan het Koninkrijk door bekering en geloof:

Marcus 1:15 Hij zei: 'De tijd is vervuld en het Rijk Gods is nabij; bekeert u en gelooft in de Blijde Boodschap.

Door bekering kan iemand hier en nu al deze goddelijke heerschappij ervaren. Zo zegt Jezus:

Lucas 12:32 ‘Weest niet bevreesd, kleine kudde: het heeft Uw Vader behaagd u het Koninkrijk te schenken.’

De vraag kan gesteld worden waarom er nog bekering nodig is als het Koninkrijk van God al aanwezig is. Het antwoord is omdat we er niet vanzelfsprekend deel aan hebben. Het Koninkrijk breekt in eerste instantie door in de geestelijke wereld en is onzichtbaar en verborgen voor de ongelovigen.

Marcus 4:11-12 Hij antwoordde hun: ‘Aan u is het geheim van het Rijk Gods geschonken, maar zij die erbuiten staan, krijgen alles in gelijkenissen, opdat zij wel scherp kijken met hun ogen maar niet zien, en wel luisteren met hun oren maar niet verstaan, opdat zij zich niet zouden bekeren en vergiffenis krijgen.’

Paulus zegt dat de nabijheid van de Heer en het Koninkrijk van God niet wordt opgemerkt tenzij men zich bekeert en gelooft:

1 Korintiërs 1:23 In Gods wijsheid heeft de wereld met al haar wijsheid God niet gevonden; daarom heeft God besloten hen die geloven te redden door de dwaasheid van de verkondiging. Want Joden eisen wonderen, heidenen verlangen wijsheid. Maar wij verkondigen een gekruisigde Christus, voor de Joden een aanstoot, voor de heidenen een dwaasheid, maar voor hen die geroepen zijn, joden zowel als heidenen, is Hij Gods kracht en Gods wijsheid.

In de toekomst bij Jezus' komst in heerlijkheid gaan de gelovigen voor de tweede keer het Rijk in. Zij die in het heden in overgave en nederig als een kind hebben geleefd mogen het Rijk binnengaan. Jezus stelt wel 2 voorwaarden om in het Koninkrijk binnen te kunnen komen :

Mattheus 18:3-4 ‘Voorwaar, Ik zeg u: als gij niet opnieuw wordt als de kleine kinderen, zult gij het Rijk der Hemelen zeker niet binnengaan. Wie dus zichzelf gering acht zoals dit kind is de grootste in het Rijk der hemelen.’ Dit gaat over een bekering tot Jezus en Zijn geboden. 

Mattheus 24:13 ‘Wie echter ten einde toe volhardt, hij zal gered worden.’ Dit gaat om voor Jezus te blijven kiezen, zelfs temidden van vervolging.

We gaan dus twee keer het Koninkrijk van God binnen, nu en straks. Dit is in overeenstemming met de twee vormen van het Koninkrijk, de voorlopige in het heden, en de voltooide in heerlijkheid straks.

Het Koninkrijk van God en de Kerk

Koninkrijk en de Kerk zijn niet identiek en het zijn ook geen gelijke grootheden. We kunnen zelfs niet zeggen dat de Kerk een deel van het Koninkrijk is. Het Koninkrijk is het Koningschap van God en de Kerk is een gemeenschap van mensen. Maar uiteindelijk zal de Restkerk, die zal ontstaan uit de Kerk, een groep mensen zijn die werkelijk zal streven om in het Koninkrijk van God te komen, ondanks vervolging en die zullen volhouden tot het einde van alle beproevingen. De relatie tussen Koninkrijk en Kerk bestaat uit drie delen:

• De Kerk getuigt van het Koninkrijk van God : Mattheus 24:14 De Blijde Boodschap van het Koninkrijk zal over heel de wereld verkondigd worden tot getuigenis voor alle volkeren en dan zal het einde komen.

• De Kerk is het middel van het Koninkrijk van God : Mattheus 10:8 Geneest zieken, wekt doden op, reinigt melaatsen en drijft duivels uit. Voor niets hebt gij ontvangen, voor niets moet gij geven. 

• De Kerk is de beheerder van het Koninkrijk : Mattheus 18:18        Voorwaar, Ik zeg u: wat gij zult binden op aarde zal ook in de hemel gebonden zijn, en wat gij zult ontbinden op aarde zal ook in de hemel ontbonden zijn.

Dit laatste werd ook al aan Petrus gezegd, maar hij kreeg de sleutels van het Koninkrijk der Hemelen, het Koninkrijk van God. Hij kreeg het gezag, de autoriteit van het Koninkrijk omdat hij Plaatsvervanger zou zijn van Jezus.

Het ‘geven van de sleutels' symboliseert het overdragen van de macht van de heer aan de beheerder, de zaakwaarnemer. De beheerder krijgt dezelfde macht als zijn heer. 'In de hemel gebonden en ontbonden zijn' wil zeggen door God bevestigd worden. 'Binden en ontbinden' spreekt over de rechterlijke volmacht iemand vrij te spreken van zonden of schuldig te verklaren. Het betreft de volmacht de verlossing uit te spreken of het oordeel aan te zeggen, de vrede van God mee te delen of het stof van de voeten te schudden. Deze volmacht van de Kerk in het heden is de voorlopige vorm van het heersen met Christus, dat ten volle zal aanvangen bij Zijn komst in heerlijkheid.

Het Koninkrijk van God en de wereld

Het Koninkrijk van God is fundamenteel een geestelijk en dynamisch gegeven. Het is dan ook beter te spreken over koningschap in plaats van koninkrijk en over volmacht in plaats van macht. In dit verband wordt ook duidelijk waarom we zoveel horen over de prediking van het Koninkrijk bij Johannes de Doper en bij Jezus en relatief weinig bij de Apostelen. Het Koninkrijk van God is het koningschap van God en dat is gelijk aan het koningschap van zijn Messias, Jezus. Als de Apostelen de opgestane Jezus prediken, verkondigen zij het koningschap van Jezus, wat gelijk is aan het koningschap van God :

1 Korintiërs 15:25 Want het is vastgesteld dat Hij het koningschap zal uitoefenen, tot Hij al zijn vijanden onder zijn voeten heeft gelegd.

Jezus predikte het Koninkrijk, de Apostelen de Koning; het is fundamenteel dezelfde prediking. Omdat het over het koningschap van God en zijn Messias gaat, is dit rijk niet op één lijn te plaatsen met andere rijken in deze wereld. Jezus zegt:

Johannes 18:36 ‘Mijn koningschap is niet van deze wereld. Zou mijn koningschap van deze wereld zijn, dan zouden mijn dienaars er wel voor gestreden hebben, dat Ik niet aan de Joden werd uitgeleverd. Mijn koningschap is evenwel niet van hier.’

Daarom ook gaat het ingaan hier en nu gepaard met een geestelijke geboorte:

Johannes 3:3 ‘Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: als iemand niet wedergeboren wordt kan hij het Rijk Gods niet zien.’

Bij Jezus' komst in heerlijkheid zal er wel een natuurlijke en politieke manifestatie van het Rijk plaatsvinden:

Openbaring 15:4 Wie zou, o Heer, niet vrezen en uw naam niet verheerlijken? Want Gij alleen zijt heilig. En alle volken zullen komen en U aanbidden, omdat uw gerechte oordelen openbaar zijn geworden.

Openbaring 17:14 Zij (de 10 koningen) zullen oorlog voeren tegen het Lam, maar het Lam zal hen overwinnen, want Hij is de Heer der heren en de Koning der koningen, en zij die met Hem zijn, de geroepenen, uitverkorenen, getrouwen, zullen delen in zijn overwinning.

Als we de gegevens in het Nieuwe Testament samenvatten kunnen we stellen dat het Koninkrijk van God zich manifesteert in twee gestalten die parallel lopen met Jezus' komst in nederigheid en zijn komst in heerlijkheid.
In het heden sinds Jezus' komst in nederigheid zien we eerst een doorbraak van het Koninkrijk in de geestelijke wereld en op microniveau.

In de toekomst bij Jezus' komst in heerlijkheid verwachten we een totale doorbraak van Gods Rijk over alle levensgebieden, zowel geestelijk als natuurlijk, op micro- zowel als op macroniveau, over Israël alsook over alle volkeren in de wereld.

Wat nu de grijze en gouden sleutel in de kerkelijke heraldiek betekenen :

Katholiek pausschap

De sleutels, een van goud, de andere van zilver vinden we in de kerkelijke heraldiek terug in het wapen van de pausen en in wapens van basilieken. Ze worden in het wapen van de paus met een koord samengebonden. Leden van de pauselijke families dragen ook de sleutels van Petrus in hun wapen maar dan ontbreekt het koord.

Heraldisch gaat het om een gouden sleutel dexter (heraldisch voor rechts) die een bovennatuurlijke, zich tot in de hemel uitstrekkende, macht symboliseert en een zilveren sleutel sinister (heraldisch voor links) die de macht over de gelovigen tot uitdrukking brengt. De sleutels zijn met een koord van keel (rood) gebonden en de baard van de sleutels heeft de vorm van een kruis. Het schild van de Paus kan op de sleutels worden gelegd en deze kunnen ook boven het schild onder de tiara, of recentelijk de mijter, worden geplaatst.

IK GELOOF IN ÉÉN HEILIGE, KATHOLIEKE EN APOSTOLISCHE KERK
Tijdens de Vijfde Gewone Consistorie van dit pontificaat waaronder 6 nieuwe kardinalen werden gecreëerd - Sint Pietersbasiliek

Beste broeders en zusters,

Deze woorden, die de nieuwe kardinalen straks zullen uitspreken als onderdeel van hun plechtige geloofsbelijdenis, komen uit de Geloofsbelijdenis van Nicea-Constantinopel, de synthese van het geloof van de Kerk dat ieder van ons bij het Doopsel ontvangt. Alleen door deze waarheidsregel in één geheel te bewaren en te belijden kunnen we ware leerlingen van de Heer zijn. In dit Consistorie wil ik in het bijzonder de betekenis van het woord ‘katholiek’ overwegen, een woord dat een essentieel onderdeel van de Kerk en haar missie aangeeft. Er kan veel over dit onderwerp gezegd worden en verschillende benadering kunnen worden gevolgd: vandaag zal ik mij beperken tot één of twee gedachten.

De kenmerkende tekenen van de Kerk komen overeen met Gods plan, zoals de Catechismus van de Katholieke Kerk ons leert: “Christus bewerkt door de heilige Geest dat zijn kerk één, heilig, katholiek en apostolisch is, en Hij is het ook die haar oproept ieder van deze hoedanigheden te verwezenlijken”. Wat de Kerk specifiek katholiek maakt is het feit dat Christus in Zijn verlossingswerk de gehele mensheid omarmt. Terwijl Zijn missie tijdens Zijn aardse leven tot het Joodse volk beperkt was, “de verloren schapen van het huis van Israël” (Mt. 15, 24), was het vanaf het begin bedoelt om het licht van het Evangelie naar alle volkeren te brengen en alle naties naar het Koninkrijk van God te leiden. Toen Hij het geloof van de centurion in Kafarnaüm zag, riep Jezus uit: “Ik zeg u dat velen uit oost en west zullen komen en aan tafel zullen gaan met Abraham, Isaak en Jakob in het koninkrijk der hemelen” (Mt. 8, 11). Dit universele gezichtspunt is onder andere zichtbaar in het feit dat Jezus niet alleen de titel “Zoon van David” op zichzelf toepaste, maar ook “Mensenzoon” (Mc. 10, 33), zoals in het Evangelie dat we zojuist hebben gehoord.

In de taal van de Joodse apocalyptische literatuur, geïnspireerd door het visioen van de geschiedenis dat we vinden in het boek van de profeet Daniël, roept de uitdrukking “Mensenzoon” het beeld op van de figuur die verschijnt “met de wolken van de hemel” (Dan. 7, 13). Dit is een beeld dat een volledig nieuw koninkrijk voorspeelt, niet slecht door menselijke krachten bijeen gehouden, maar door de ware kracht die van God afkomstig is. Jezus neemt deze rijke en complexe uitdrukking over en verwijst ermee naar zichzelf om het ware karakter van Zijn messiasschap te laten zien: een missie tot de gehele mens en tot elke mens, elke etnische, nationale en religieuze bijzonderheden overstijgend. En juist door Jezus te volgen, door zich te laten opnemen in Zijn menselijkheid en zo in gemeenschap met God, gaat men binnen in dit nieuwe koninkrijk dat verkondigd en verwacht wordt door de Kerk, een koninkrijk dat versplintering en verspreiding overwint.

Jezus stuurt Zijn Kerk dus niet naar één bepaalde groep, maar naar de gehele mensheid, en zo verenigt Hij hen in geloof tot één volk, om het zo te redden. Het Tweede Vaticaans Concilie vatte dit beknopt samen in de Dogmatische Constitutie Lumen Gentium: “Tot het nieuwe volk Gods zijn alle mensen geroepen. Daarom moet dit volk één en enig blijvend, zich uitbreiden over de gehele wereld door alle tijden heen, opdat zo het besluit van Gods wil verwezenlijkt wordt”. Daarom komt de universaliteit van de Kerk voort uit de universaliteit van Gods unieke verlossingsplan voor de wereld. Dit universele karakter komt duidelijk naar voren op de dag van Pinksteren, als de Heilige Geest de eerste christelijke gemeenschap met Zijn aanwezigheid vult, zodat het Evangelie onder alle naties kan worden verspreid, en zo het ene Volk van God in alle volkeren laat groeien. Vanuit haar oorsprong is de Kerk dus kat’holon georiënteerd, het omhelst het gehele universum.

De Apostelen getuigen van Christus en richten zich tot mensen van over de hele wereld, en elk van hun toehoorders verstaat hen als zij in hun eigen taal spraken (Hand. 2, 7-8). Vanaf die dag verkondigt de Kerk, in de “kracht van de Heilige Geest”, volgens de belofte van Jezus, de gestorven en verrezen Heer “in Jeruzalem, in heel Judea en Samaria, en tot het uiteinde van de aarde” (Hand. 1, 8). De universele missie van de Kerk verrijst niet van beneden, maar daalt af van boven, van de Heilige Geest: vanaf het begin wil deze zich in elke cultuur uitdrukken om zo één Volk van God te vormen. In plaats van te beginnen als een plaatselijke gemeenschap die langzaam groeit en zich uitbreidt, is het als gist gericht op een universele horizon, op het geheel: universaliteit is er binnen in gegrift.

Onze Heer verkondigt: “Trek heel de wereld door om aan elk schepsel de goede boodschap te verkondigen” (Mc. 16, 15); “Ga, en maak alle volkeren tot leerling” (Mt. 28, 19). Met deze woorden zendt Jezus de Apostelen tot de hele schepping, zodat Gods verlossende handelen tot overal kan reiken. Maar als we het moment van Jezus opneming in hemel overwegen, zoals verteld in de Handelingen van de Apostelen, zien we dat de apostelen nog altijd gesloten zijn in hun denken en uitkijken naar het herstel van een Davidisch koninkrijk. Ze vragen de Heer: “herstelt U in deze tijd het koninkrijk voor Israël?” (Hand. 1, 6). Hoe antwoord Jezus? Hij antwoord door hun horizon te verbreden en hun zowel een belofte als een opdracht te geven: Hij belooft hen dat ze vervuld zullen worden van de kracht van de Heilige Geest, en Hij geeft hen de opdracht op in de gehele wereld van Hem te getuigen, de culturele en religieuze begrenzingen overstijgend waarin zij gewend waren te leven en te denken, en hen zo open te stellen voor het universele Koninkrijk van God.

Aan het begin van de reis van de Kerk gingen de apostelen en leerlingen zonder enige menselijke zekerheid op weg, puur in de kracht van de Heilige Geest, het Evangelie en het geloof. Dit is de gist die zich over de wereld verspreid, verschillende gebeurtenissen en een grote reeks aan culturele en sociale contexten binnengaat, terwijl zij één Kerk blijft. Rondom de apostelen ontstaan christelijke gemeenschappen, maar zij zijn “de” Kerk die altijd dezelfde is, één en universeel, of zij nu in Jeruzalem, Antiochië of Rome is. En als de apostelen over de Kerk spreken, spreken zij niet over een eigen gemeenschap, maar over de Kerk van Christus, en zij staan op de unieke, universele en alomvattende identiteit van de Catholica die in elke plaatselijke Kerk wordt gerealiseerd. De Kerk is één, katholiek en apostolisch, zij geeft in zichzelf de bron van haar leven en reis weer: de eenheid en gemeenschap van de Drie-eenheid.

Binnen de context en het perspectief van de eenheid en universaliteit van de Kerk bevindt zich het Kardinalencollege: het toont een veelheid aan gezichten, want het vertegenwoordigt het gezicht van de universele Kerk. In dit Consistorie wil ik in het bijzonder het feit belichten dat de Kerk de Kerk van alle volkeren is, en dat zij zo spreekt in de verschillende culturen in de verschillende werelddelen.

17-02-2018 om 01:19 geschreven door claudia  

AAN DE LIEFSTE LEVENDE OF OVERLEDEN HUISDIEREN

JIJ KUNT VELE BESTE VRIENDEN HEBBEN,

MAAR JE BEESTJE HEEFT ER SLECHTS 1 !!!

****

HET MAAKT NIET UIT HOE GETALENTEERD, RIJK OF

INTELLIGENT JE BENT, HOE JE DIEREN BEHANDELD

VERTELT ME ALLES.

****

ALS IK EEN CENT KREEG TELKENS IK GLIMLACH OM MIJN BEESTJE DAN WAS IK STEENRIJK!!!

****

ZO’N KORTE TIJD BRENGEN DE BEESTJES BIJ ONS DOOR

EN HET MEESTE VAN DE TIJD

WACHTEN ZE ELKE DAG OP ONS

ALS WE THUIS TE KOMEN.

****

STOP MET TE ZEGGEN DAT HET JUIST EEN HUISDIER IS. MIJN HUISDIER WEET MEER WAT OPRECHTHEID, EMPATIE EN TROUW IS, DAN DE SOMMIGE MENSEN DIE IK KEN.

****

TOT IEMAND EEN BEESTJE HEEFT LIEFGEHAD,

BLIJFT EEN DEEL VAN ZIJN ZIEL ONONTGONNEN.

****

IEDEREEN WORDT GELEERD DAT EEN ENGEL VLEUGELS HEEFT, MAAR DE GELUKKIGEN ONDER ONS ERVAREN DAT HIJ 4 POTEN HEEFT.

****

HALLO BAASJE,

ALS JE JE AFVRAAGT HOE HET IN DE HEMEL IS,

HET IS ZOALS ELKE DAG DAT IK BIJ JOU HEB DOORGEBRACHT,

LIEFS KITTY

****

EEN MILJOEN WOORDEN

KUNNEN JE NIET TERUGBRENGEN,

IK WEET HET,

OMDAT IK HET PROBEERDE.

OOK GEEN MILJOEN TRANEN

IK WEET HET,

OMDAT IK WEENDE

****

ZEGT IEDEREEN AAN HUN BEESTJE

‘IK KOM VLUG TERUG’

ALS ZE THUIS VERTREKKEN,

OF BEN IK HET ALLEEN?

Gebed voor mijn huisdier

In uw oneindige wijsheid, Heer God, wanneer U het universum schiep, zegende U ons met alle levende schepselen. We danken U in het bijzonder voor onze huisdieren die onze vrienden zijn en die ons zoveel vreugde brengen in ons leven. Hun aanwezigheid helpt ons heel dikwijls door moeilijke tijden. Wil mijn huisdier zegenen. Moge mijn huisdier mij vreugde blijven schenken en mij herinneren aan Uw almacht. Moge we beseffen dat als onze huisdieren ons vertrouwen in hun zorg, we ook zouden moeten vertrouwen dat U voor ons zorgt. En als we voor hen zorgen, we delen in Uw liefde voor al Uw schepselen. Verlicht onze geest om alle bedreigde diersoorten te bewaren zodat we blijven Uw schepping eren. Verleen dit door Christus, onze Heer. Amen.

Een brief van je huisdier in de Hemel

Aan mijn liefste baasje, er zijn dingen die ik zou willen zeggen. Maar eerst en vooral, wil ik je laten weten dat ik goed ben aangekomen. Ik schrijf dit vanuit de Regenboog. Hier ben ik met God van hierboven. Hier zijn geen tranen meer. Hier is enkel eeuwige liefde. Wees niet ongelukkig omdat je me niet ziet. Onthoud dat ik er altijd ben. Die dag moest ik vertrekken omdat mijn leven op aarde voorbij was. God pikte mij op en omhelsde mij en zei: “Ik heet je welkom. Het is goed om je terug te zien, je werd gemist wanneer je weg was. Wat je liefste familie betreft, zij komen later wel.” God gaf mij een lijst van dingen die Hij wenste dat ik zou doen. En het belangrijkste op de lijst was te zorgen voor jou. En wanneer je in bed ligt en het werk van de dag gedaan is dan zijn God en ik het dichtst bij jou… in het midden van de nacht. Wanneer je denkt aan mijn leven op aarde, en aan al de liefdevolle jaren, dan huil je erover omdat je een mens bent. Maar wees niet bang om te huilen, het verlicht de pijn. Onthoud dat er geen bloemen zouden zijn zonder regen. Ik wou dat ik je kon vertellen over alles wat God heeft gepland. Maar als ik het zou vertellen, zou je het niet begrijpen. Maar 1 ding is zeker, hoewel mijn leven op aarde over is, ben ik dichter bij jou dan ooit tevoren. Er zijn moeilijke wegen op komst en vele heuvels te bestijgen, maar tezamen kunnen we ze aan door ze dag voor dag te nemen. Het was altijd mijn filosofie dat als je geeft aan de wereld, de wereld jou zal geven. Als je iemand kunt helpen in zorgen en pijn, dan kun je zeggen aan mij dat je dag niet tevergeefs was. En nu ben ik tevreden… dat mijn leven het waard was. Wetend dat ik vertrokken ben en iemand deed lachen. God zegt: “Als je iemand ontmoet die treurig is, reik dan je hand om hem op te pikken.” Als je denkt aan mij, dan ben ik maar een stap van je verwijderd. En wanneer je tijd is gekomen, onthoud dan dat je niet vertrekt, maar naar mij toekomt.

Volgens Vanessa’s Cousin

Afscheid

Afscheid nemen van een bijzonder dier kan het lastigste zijn van alle dingen.

Het is al het verliezen van een vriend die er altijd was voor mij :

Een metgezel in tijden van eenzaamheid,

Een troost in momenten van droefheid,

Een dagelijkse vreugde die mijn leven raakte.

Afscheid nemen van een bijzonder dier kan het lastigste zijn van alle dingen…

Tot ik bedenk dat ik nooit een kostbare herinnering of een moment doorgebracht met mijn beestje zou willen ruilen, want het heeft mij zoveel warmte in mijn leven gebracht.

En zoveel geluk in mijn hart achtergelaten.

Door Dani – RIP little Peanut

Een brug van liefde

Het neemt ons mee naar de betere jaren,
naar de gelukkige en zonverlichte dagen
en naar de kostbare momenten
die ons altijd zullen bijblijven.
En de prettige herinneringen
worden gekoesterd in het hart
om ons altijd dicht bij degenen te brengen
van wie we moesten vertrekken.

Er is een brug van herinneringen
van de aarde tot de Hemel boven...
Dicht bij onze geliefde,
het is de brug van liefde.

Gebed van een huisdier

Mijn baasjes zijn zo dierbaar, Heer,

ik weet dat U het ook denkt,

en ik geloof dat U mijn hier hebt gezet

om ze lief te hebben, enkel voor U!

Ze zorgen zo liefdevol voor mij

en hebben zo’n gevoelige harten…

Gebruik me, Heer, om hen te troosten

wanneer de tranen opkomen.

Ze moeten dagelijks strijden

in hun leven elke dag…

Ze hebben me nodig, Heer,

om hen te laten lachen

en te tonen hoe te spelen!

De wereld is vol mensen,

maar soms zijn echte vrienden echt weinig talrijk…

Laat mijn liefde en trouw

hen aan U herinneren, Heer.

En wanneer mijn laatste momenten zijn aangebroken,

Heer, zeg hen als we vertrekken…

dat ik een op bestelling gemaakt geschenk was

van Uw groot, liefdevol Hart!

Hope Harrington Kolb

Gebed om een ziek huisdier

Hemelse Vader,
alstublieft wil ons helpen in onze moeilijke tijd.
U hebt ons (naam) gegeven om voor te zorgen.
Als het in Uw Wil ligt, wil (naam) dan genezen.
Ik bid ook voor andere dieren in nood.
Mogen ze met zorg en respect behandeld worden
en Uw hele schepping verdienen.
Gezegend bent U, Heer God,
en heilig is Uw naam voor eeuwig en altijd.

Zegen voor mijn huisdier

Lieve God, Hemelse Vader,
Schepper van alle levende wezens,
we vragen U om (naam) te zegenen,
die ons zoveel vreugde brengt.
Door de kracht van Uw liefde,
stel (naam) in staat om te leven
volgens Uw plan.

Mogen we U altijd prijzen voor al
Uw schoonheid in de Schepping.
Gezegend bent U God in al Uw schepselen!

Wat gebeurt bij de dood van een dier? (www.maria-domina-animarum.net)

Er wordt wel eens gezegd dat de dood deel uitmaakt van het leven. Voor de mensenziel geldt zelfs dat de dood in zekere zin het belangrijkste ogenblik van het leven is: Bij de dood van het stoffelijk lichaam op aarde begint het Eeuwig Leven. In het stervensuur wacht op de ziel haar levensoordeel voor de Troon van Gods Gerechtigheid. Afhankelijk van de mate waarin de mensenziel zich gedurende haar leven op aarde heeft geheiligd, en van de mate waarin zij hetzij positief heeft bijgedragen tot de verwezenlijking van Gods Heilsplan, hetzij deze verwezenlijking negatief heeft beïnvloed, oordeelt God de mate waarin de ziel is gerijpt in de Ware Liefde. Deze rijping bepaalt of de ziel klaar is voor de Eeuwige Gelukzaligheid, en wanneer (hetzij onmiddellijk hetzij na een louteringsperiode). Zij is hiervoor niet klaar wanneer zij zich voor de Ware Liefde heeft afgesloten. In dit laatste geval verdoemt de ziel zichzelf, volgens de Wet van Gods Gerechtigheid.

De dieren hebben geen ziel in de werkelijke zin van het woord, en vallen niet onder de Wet van Gods Gerechtigheid. Zij worden bij hun dood niet geoordeeld. Wat gebeurt dan wél met hen, en welk verband bestaat tussen hun levensweg en onze ziel?

In de dieren worden alle ervaringen die zij met mensenzielen hebben opgedaan, 'opgeslagen'. Elke streling, elke uiting van Liefde en zachtheid, elk lief woord, maar ook elke daad van liefdeloosheid, elke ruwe terechtwijzing, elke mishandeling door mensenhand, wordt als het ware in het levensprincipe van het dier 'opgetekend'. Bij de dood van dit dier wordt het dus niet, zoals de mensenziel, geoordeeld, want een dier valt buiten de rechtstreekse effecten van het Verlossingsmysterie en kan ook niet zondigen.

Beschouwen wij even het verschil voor Gods Wet:

• Wanneer een mensenziel een dier verwondt of doodt in een gesteldheid van onzuiverheid van hart, met andere woorden buiten de context van louter zelfverdediging, is sprake van een ondeugd of een zonde. God alleen kan de ware toedracht van de handeling beoordelen, op grond van de omstandigheden en van de gesteldheid van hart bij de mensenziel die de handeling stelt. Deze handeling trekt een bepaalde mate van duisternis over de Schepping, want de Wet van de Liefde is overtreden;
• Wanneer omgekeerd een dier een mens verwondt of doodt, wordt geen ondeugd of zonde bedreven. Deze handeling op zich trekt geen duisternis over de Schepping. Uiteraard kan wel de nasleep ervan duisternis ontwikkelen, indien mensenzielen in reactie op dit gebeuren ondeugden of zonden begaan, doch God rekent dit het dier niet aan.

Wanneer een dier niet wordt geoordeeld, wat gebeurt dan wel bij zijn dood? Wanneer het dier sterft, wordt zijn levenskiem door God losgemaakt van het stoffelijk lichaam, en dit bolwerk van Liefde wordt terug in Gods Hart opgenomen. In deze zin kan men dus alvast zeggen dat een dier bij zijn dood naar de Hemelse sferen terugkeert, naar de plaats waar zijn levenskiem is gemaakt: in het Hart van God.

Vooral voor een huisdier of elk dier dat intensief met mensen in contact is geweest (in het kader van de landbouw, van sport met dieren, als rijdier bij politie of strijdkrachten enzovoort, in de context van een circus, in dierentuinen, in laboratoria, enzovoort) geldt, dat hun levenskiem bij hun lichamelijke dood, wanneer deze kiem naar Gods Hart terugkeert, drager is van een menselijke 'bijmenging', die bestaat uit de graad, de aard en de zuiverheid van de Liefde evenals van eventuele gebreken aan Liefde die de mensenzielen jegens het dier hebben betoond.

15-02-2018 om 20:35 geschreven door claudia  

Wanneer het dier sterft, is zijn levensprincipe dus als het ware beladen met alles wat het dier in zijn betrekkingen met mensenzielen heeft meegemaakt, dit wil zeggen: met alle lijden dat het door mensenhanden heeft ondergaan, en met alle Liefde, tederheid en verzorging die het vanwege mensenzielen gedurende zijn leven heeft gekregen. Dit betekent concreet dat een dier bij zijn dood bij God als het ware zonder woorden getuigenis aflegt van de mensenzielen met wie het tijdens zijn leven in aanraking is gekomen, positief zowel als negatief. Vooral huisdieren worden daarbij dus als het ware tot stille voorsprekers voor de zielen die hen liefdevol hebben behandeld, maar ook tot getuigen tegen zielen die hen hebben mishandeld.

Wij kunnen ons dit alles zo voorstellen, dat God bij de dood van een dier in diens levensprincipe 'leest': Hij ziet en voelt alles (elke afzonderlijke gewaarwording) wat dit dier met mensen heeft meegemaakt, met welke mensenziel het dit heeft beleefd, en hoe elke individuele gewaarwording moet worden geëvalueerd (als toegevoegde Liefde, respectievelijk als berokkend leed). Dit alles betekent dus dat de Liefde voor een dier (of dit nu een huisdier of zelfs 'slechts' een tuinvogel is, enzovoort) kan bijdragen tot de Verlossing en heiliging van een mensenziel, maar ook dat elke mishandeling van een dier in Gods ogen absoluut een zonde is, omdat een dergelijke handeling uitdrukking geeft aan een gebrek aan Liefde voor een Werk van God, en dit Zijn Heilsplan op indirecte wijze negatief beïnvloedt.

Meteen betekent dit ook dat elke schijnbaar banale gewaarwording die een ziel jegens een dier koestert (positief zowel als negatief) en elke schijnbaar banale handeling die een ziel jegens een dier stelt (positief zowel als negatief), ongeacht welke diersoort het betreft, in Gods Hart wordt opgetekend. Ik moet het nogmaals herhalen: Niets ontgaat God, elk detail, elke seconde van onze levensweg heeft voor Hem een betekenis. Deze vaststelling moge gelden als een oproep aan ons allemaal, om ons leven in al zijn details zo bewust mogelijk te beleven. Te veel in een mensenleven gaat voor Gods Heilsplan zowel als voor de eigen heiliging verloren, en te veel duisternis wordt over de wereld en afzonderlijke zielen afgeroepen door talloze onachtzaam gestelde gedragingen.

Ooit werd via mij aan de Meesteres van alle zielen gevraagd of wij onze geliefde dieren ooit, in het Eeuwig Leven, weerzien? De mens stelt zich soms voor, dat hij zijn huisdier na dit leven op aarde, in de Hemel zal terugzien zoals het er tijdens zijn leven heeft uitgezien. De Hemelse Koningin licht toe:

Datgene van het dier wat werkelijk ononderbroken met God en Zijn Werken in verbinding blijft, is het levensprincipe. Daarom is het dit levensprincipe dat naar God terugkeert. Dit principe is niet stoffelijk, het heeft niets met het lichaam van het dier te maken. Een overleden dier bestaat dus absoluut nog in het hiernamaals, doch niet in de stoffelijke vorm onder dewelke de mensenziel het op aarde kent. Het levensprincipe van het dier wordt in het hiernamaals met de ogen van de ziel waargenomen.

Over het bestaan van een afzonderlijk paradijs voor dieren, heeft Maria mij tot nog toe nooit iets gezegd. Aangezien dieren niet kunnen zondigen, hebben zij, in tegenstelling tot de mens, na hun dood niets uit te boeten. Dit uitboeten heeft slechts betrekking op de mensenzielen. Wat de dieren betreft, zei Maria mij echter: "Geen onschuldig levend wezen gaat verloren". Een overleden dier keert in het Hart van God terug als levensprincipe. Het levensprincipe is 'drager' van de Goddelijke Intelligentie, die het groeiproces en de instroming van levenskracht van God uit, in het wezen regelt, en als het ware een 'ontwerp van het levensplan' van het betreffende levende wezen bevat. Dat alles maakt het levensprincipe van het dier tot een echt wonder uit Gods hand. De Schepper laat dit niet verloren gaan.

Dit geldt voor elk dier, niet slechts voor onze huisdieren. Vergeten wij niet, dat de waarde van een dier in Gods ogen niet uitsluitend wordt bepaald door de overweging of het dier voor de mens iets concreets betekent. Zelfs een klein insect is een bouwwerk van God: Het is opgebouwd uit een levensprincipe en een stoffelijk lichaam, dat op zich reeds een wonder van stofwisselingsprocessen vormt. Het levensprincipe is een wonder doordat het drager is van het leven, en het leven iets is, dat uitsluitend God kan scheppen. Het stoffelijk lichaam is eveneens een element van Gods Werk: Het bestaat uit stoffen die door God zijn gemaakt, en deze zijn samengebracht volgens Gods Intelligentie en Wijsheid, afgestemd op het soort leven dat God voor dit dier heeft voorzien. Wanneer wij ons dit alles voor ogen houden, begrijpen wij beter waarom God zelfs het kleinste insect niet laat verloren gaan.

Voor God geldt het doden van een dier principieel als een smet voor de mens die het doet. Niettemin geldt eveneens, dat het doden van, bijvoorbeeld, een hond, kat of paard in Gods ogen een grotere blaam kan zijn dan het doden van, bijvoorbeeld, een vlieg, omdat een hond, kat of paard doorgaans tot uitgebreidere en meer diepgaande contacten met mensenzielen komen of kunnen komen. Hierdoor worden in het levensprincipe van deze dieren gewoonlijk op een intensere wijze ervaringen met mensenzielen opgetekend dan in het levensprincipe van een vlieg, zodat deze dieren ook gewoonlijk een belangrijkere rol spelen voor de spirituele ontwikkeling van mensenzielen.

Elk dier speelt zijn rol, in de wisselwerkingen binnen de natuur evenals naar mensenzielen toe. Hierin liggen dus wel verschillen: Een huisdier heeft een concretere inbreng in de ontwikkeling van de deugdzaamheid van de mensenzielen met wie het in contact komt, dan een diepzeevis, doch er is geen enkel dier dat ooit helemaal zonder reden of zonder nut heeft geleefd. Elk dier is een bouwwerk van God, en God doet geen zinloze Werken.

Maria heeft mij niet woordelijk gezegd, doch mij wel te verstaan gegeven, dat de mensenziel in het Paradijs ook de levensprincipes van de overleden dieren kan waarnemen, en hen zo kan herkennen als waren zij lichamelijk aanwezig. Men zou het zich eigenlijk zo kunnen voorstellen, dat de mensenziel daar haar hond, haar poes, haar konijntje, haar kanarievogel enzovoort, zonder meer zal kunnen herkennen, niet omdat deze daar lichamelijk vóór haar zullen staan, doch omdat de ziel in de heerlijkheid een volkomen ontsloten waarneming bezit.

De Koningin des Hemels vertrouwde mij ooit toe, dat de ziel bij haar intrede in de Hemel, alle hemelbewoners herkent, ondanks het feit dat zij de Heilige A of engel B, enzovoort, nooit op aarde heeft ontmoet. De ziel neemt een andere ziel in de Hemel heel anders waar dan dit hier op aarde het geval is. De waarneming in het hiernamaals voltrekt zich niet via zintuigen doch vanuit de kern van de ziel. Daarom is het voor de ziel in de Hemel niet nodig dat een wezen een stoffelijk lichaam bezit opdat zij dit wezen zou herkennen. De ziel kijkt daar als het ware rechtstreeks in de kern van het andere wezen.

Zo kunnen wij zien dat God niets verloren laat gaan, dat zelfs het leven van elk dier zinvol is, en dat elk leven in Gods Schoot terugkeert. Wat van Hem uitgaat, keert bij Hem terug, tenzij het zich uit vrije wil van Hem losscheurt. Alleen de mensenziel kan dit doen, dieren kunnen dit niet.

15-02-2018 om 20:32 geschreven door claudia  

Sleutels van Petrus

In de geloofsbeleving van de Rooms-katholieken heeft Petrus een bijzondere positie onder de apostelen. Hij wordt daarom met twee sleutels, de "sleutels van Petrus" afgebeeld die symbolisch de hemelpoort ontsluiten.

Mattheus 16:13-20 Toen Jezus in de streek van Caesarea van Filippus gekomen was, stelde Hij zijn leerlingen deze vraag: “Wie is, volgens de opvatting van de mensen, de Mensenzoon?” Zij antwoordden: “Sommigen zeggen Johannes de Doper, anderen Elia, weer anderen Jeremia of een van de profeten.” “Maar gij”, sprak Hij tot hen, “wie zegt gij dat Ik ben?” Simon Petrus antwoordde: “Gij zijt de Christus, de Zoon van de levende God.” Jezus hernam: “Zalig zijt gij Simon, zoon van Jona, want niet vlees en bloed hebben u dit geopenbaard maar mijn Vader die in de hemel is. Op mijn beurt zeg ik u: Gij zijt Petrus; en op deze steenrots zal Ik mijn Kerk bouwen en de poorten der hel zullen haar niet overweldigen. Ik zal u de sleutels geven van het Rijk der hemelen en wat gij zult binden op aarde, zal ook in de hemel gebonden zijn en wat gij zult ontbinden op aarde, zal ook in de hemel ontbonden zijn.” Daarop verbood Hij zijn leerlingen nadrukkelijk iemand te zeggen, dat Hij de Christus was.

Jezus gaf de sleutels van het Rijk der hemelen aan Petrus, die de vertegenwoordiger zou worden van de Kerk van Jezus op aarde. Dat wil zeggen dat Petrus mede-eigenaar was van Jezus’ Kerk: de Rooms-Katholieke Kerk. Als Jezus terug in de Hemel aan de rechterhand was gezeten van Zijn Vader, was Petrus de Plaatsvervanger van Christus op aarde.

Door het Doopsel en later de hernieuwing van de doopbeloften in het Vormsel werd je een zoon van God en behoor je tot het Lichaam van Christus. Je bent overgeplaatst vanuit het koninkrijk der duisternis (de wereld) naar het Koninkrijk van God. Je leeft in de wereld, maar bent niet meer van de wereld. Je behoort nu tot Jezus en je hebt gekozen om Hem te gehoorzamen en te dienen.

Hierdoor heb je ook toegang gekregen tot het Koninkrijk der Hemelen, wat Gods Koninkrijk is.

Johannes 3:5-7 Voorwaar, voorwaar, Ik zeg U; als iemand niet geboren wordt uit water en geest, kan hij het Rijk Gods niet binnengaan. Wat geboren is uit het vlees is vlees, en wat geboren is uit de Geest is geest. Verwonder u niet dat Ik u zei: gij moet opnieuw geboren worden.

In Jezus Christus heb je de toegang gekregen tot het Koninkrijk der Hemelen. Je hebt niet alleen de toegang gekregen, maar in Hem heb je ook alle macht ontvangen, over het koninkrijk der duisternis. Door je wedergeboorte heb je een nieuwe positie gekregen. Je bent een nieuwe schepping geworden in Jezus. Dat wil zeggen dat je je niet meer laat leiden door vlees en bloed, zintuigen en hartstochten. Maar je laat je leiden door Jezus’ Woord en de H. Geest.

Dat wil ook zeggen dat je ten strijde trekt tegen de grote oorzaak van het kwaad, dat achter alles schuilgaat: het koninkrijk der duisternis, met satan en de demonen. Maar Jezus heeft ons de nodige wapenrusting gegeven om tegen het kwaad te strijden.

Efeziërs 6:11-18 Legt de wapenrusting Gods aan om te kunnen standhouden tegen de listen van de duivel. Want onze strijd gaat niet tegen vlees en bloed maar tegen de heerschappijen, tegen de machten, tegen de wereldbeheersers van deze duisternis, tegen de boze geesten in de hemelen, Grijpt daarom naar de wapenrusting Gods; dan kunt ge weerstand bieden op de dag der verschrikking en staande blijven, strijdend tot het einde. Staat dan, uw lendenen omgord met de waarheid, bekleed met het harnas der gerechtigheid, de voeten geschoeid met ijver voor het evangelie van de vrede. Hanteert daarbij het grote schild van het geloof, waarmee gij alle brandende pijlen van de boze kunt doven. Neemt ook de helm van het heil en het zwaard van de Geest, dat is, het woord Gods. Bidt en smeekt in de Geest bij elke gelegenheid en op allerlei wijze. Houdt daartoe nachtwaken, waarbij gij met volharding God smeekt voor alle heiligen.

Je hebt door Jezus de macht ontvangen om op slangen en schorpioenen te treden en tegen de hele legermacht van de vijand op te komen en niets zal je enig kwaad doen. (Lucas 10:19) Maar dan moet je wel voortdurend in Jezus blijven, Hem volgen en Hem gehoorzamen. Want zodra je uit Hem weggaat en op je eigen kunnen en intellect vertrouwt, dan heb je geen enkele macht en wordt je onmiddellijk overweldigt door de duistere machten.

Wat heel belangrijk is, is door gebed en het bijwonen van de Sacramenten voortdurend met Jezus verbonden te blijven. We moeten Hem aanroepen, Zijn Moeder dat Hij ons gegeven heeft als de grote hulp in moeilijkheden en de Engelen en Heiligen. Zij staan allen klaar om ons te helpen bij deze strijd, die nu in deze Eindtijd steeds heviger zal worden.

En als je volhoudt tot het einde en in Jezus blijft en de H. Geest volgt, dan zal je met Jezus mogen regeren op deze aarde en het Koninkrijk van God vestigen op deze aarde. Alles voor de meerdere eer en glorie van de Drie-ene God.

Je hebt ook een missie gekregen met je lidmaatschap van Jezus’ Kerk. Je wordt geacht om het Koninkrijk van God op de juiste manier te vertegenwoordigen, te verkondigen en het te verwezenlijken op aarde. Je moet je begeerten, hartstochten en verleidingen kruisigen op het Kruishout van Jezus. Je mag je niet meer laten leiden door je emoties, gevoelens, lusten en begeerten. Maar doordat vele gelovigen niet bereid zijn om hun vlees af te leggen, hebben ze het evangelie aangepast zodat het in hun kraam past. Ze hebben het zo aangepast da ze kunnen blijven wandelen naar het vlees.

Er wordt bijna niet meer over geestelijke en lichamelijke discipline, morele verantwoordelijkheid en afsterven aan jezelf gepredikt. Want daar houdt het vlees niet van. Maar de preken zijn zodanig aangepast dat de verrijking van de persoon centraal staat.

Om het Koninkrijk der Hemelen te kunnen vertegenwoordigen moet je eerst weten wat het inhoudt. Je moet weten wie Jezus, jouw Koning is en wat Hij wil. Anders kun je Zijn Wil niet vertegenwoordigen en uitvoeren. Zijn wet en Zijn 10 geboden vertegenwoordigen Zijn Wil. Als je deze ken, dan ken je Zijn Wil. Als je Zijn Wil kent, dan weet je precies wat je wel en niet moet doen. Je weet wat Hem aangenaam is en wat niet.

Het is dus belangrijk om je oude denken dat denkt volgens deze wereld te vernieuwen door het Woord van God. Jouw denken moet in overeenstemming zijn met Zijn Wil. Daarom moet je jouw denken bewaken, om te zorgen dat de wereld je denken niet aantast.

De Wil van Jezus komt overeen met de Wil van God. Want God heeft Zijn heerschappij (tijdelijk) overgedragen aan Zijn Zoon. En Jezus vertegenwoordigt de Wil van Zijn Vader.

Johannes 5:30 Ik kan niets uit Mijzelf: Ik oordeel naar wat Ik hoor en mijn oordeel is rechtvaardig, omdat Ik niet mijn eigen wil zoek, maar de wil van Hem die Mij zond.

Mattheus 11:27 Alles is Mij door mijn Vader in handen gegeven. Niemand kent de Zoon tenzij de Vader, en niemand kent de Vader tenzij de Zoon en hij aan wie de Zoon het wil openbaren. 

1 Korintiërs 15:24-28 Daarna komt het einde, wanneer Hij het koningschap aan God de Vader zal overdragen, na alle heerschappijen en alle machten en krachten te hebben onttroond. Want het is vastgesteld dat Hij het koningschap zal uitoefenen, tot Hij al zijn vijanden onder zijn voeten heeft gelegd. En de laatste vijand die vernietigd wordt, is de dood. Immers, alles heeft Hij aan zijn macht onderworpen. Maar wanneer Hij zegt: “Alles is onderworpen,” dan natuurlijk met uitzondering van Hem dien alles aan Hem onderworpen heeft. En wanneer alles aan Hem onderworpen is, dan zal ook de Zoon zelf zich onderwerpen aan Degene die het al aan Hem onderwierp, opdat God zij alles in alles. 

Door kennis van Gods Woord te hebben en daarin te leven, zal je niet alleen Hem en Zijn Wil leren kennen en Hem vertegenwoordigen, maar je zal ook in staat zijn om de verborgen leugens van de duivel te openbaren en aan het licht te brengen. Je zal in staat zijn om ze te weerleggen. Want de duivel gebruikt ook het Woord van God. Alleen verdraait hij het Woord voor eigen gebruik van de mens, zodat zij kunnen blijven wandelen naar het vlees.

Jezus heeft aan Zijn Kerk de opdracht gegeven om het Koninkrijk van God te brengen op deze aarde. Dit houdt in om op de plaats waar je woont, de positie waar je bent het evangelie door te geven, tot zelfs demonen uit te drijven, zieken te genezen en al de volkeren tot Zijn discipelen te maken, zoals gezegd in het Evangelie toen Jezus Zijn discipelen in de wereld zond. (Mattheus 28:19; Markus 16:15-18).

Waar duisternis aanwezig is, daar is chaos. Waar chaos is, daar heeft de Kerk de verantwoordelijkheid om geestelijke orde te scheppen. Hoe kun je zien waar chaos heerst? Kijk naar de levens van de mensen, kijk naar wat er plaatsvindt in de omgeving. De wereld denkt dat het met de tijdsgeest te maken heeft, maar de nieuwe mens weet dat er machten van duisternis heersen en actief aan het werk zijn. Hoe meer een gebied bezet is door duistere machten, des te hoger de cijfers van geweld, ziekten, epidemieën, armoede, seksuele onreinheden, echtbreuk enz.

Hoe komt het dat deze gebieden door duistere machten worden beheerst? Door de levens van de mensen. Doordat de mens God heeft verlaten en afgeweken is van Zijn Woord en Zijn geboden. Hij is zijn eigen weg gegaan, de weg van de duisternis, van zonde. En zonde leidt tot de dood.

Romeinen 5:12 Door een mens is de zonde in de wereld gekomen en met de zonde de dood en zo is de dood over alle mensen gekomen, aangezien allen gezondigd hebben.

We krijgen genade door Jezus Christus onze Heer, maar we moeten dan wel onze zonden opbiechten in het sacrament van de biecht en altijd proberen ons leven zonder zonden te leiden naar het voorbeeld van Jezus.

Het is de taak van de Kerk van Christus om in de gebieden waar de mens gekozen heeft om in het Koninkrijk der duisternis te willen leven, het Koninkrijk van God te vertegenwoordigen en te brengen. Hoe meer mensen zich bekeren tot Jezus, des te sterker zal het licht worden en de duisternis zal verdwijnen.

Toen Jezus de 70 discipelen uitzond om het evangelie te verkondigen, zieken te genezen en demonen uit te drijven en vervolgens terugkwamen bij Jezus, waren zij zo enthousiast over het feit, dat de boze geesten zich aan hen onderworpen hadden, dat Jezus tegen hen zei, dat Hij de satan als een bliksem uit de hemel zag vallen. (Lucas 10:17-18) Door de bevrijding van de mensen verloor de duivel zijn heerschappij over die gebieden.

Gebed is een belangrijk aspect in het leven van de gelovigen, die de Kerk vormen. Alles valt of staat met gebed. Want een biddende Kerk is een strijdende en overwinnende Kerk. Door gebed spendeer je tijd met de Vader en bid je voor mensen die zijn afgedwaald.

Jezus bracht nachten in gebed door met de Vader en bracht het Koninkrijk van God overdag tot Gods volk. Voordat Jezus gevangen werd genomen was Hij in gebed om Zich voor te bereiden en om de strijd tegen Zijn vlees te overwinnen. Toen Jezus de strijd door gebed had gewonnen, was Hij klaar om het verlossende werk te volbrengen. Alles komt voort uit gebed. Daarom wordt het gebed ook zo aangevallen.

Vele gelovigen zien het nut van gebed niet in of bidden een kort gebed voor de materiële verrijking van zichzelf. In plaats dat zij bidden dat Gods Koninkrijk zal komen en dat Gods Wil zal geschieden, op aarde zoals in de Hemel. Dat is wat Jezus ons heeft opgedragen om te bidden. Het doel van elke gelovige is om het Koninkrijk van God te vestigen op deze aarde.

Wat is nu Gods wil? Hem prijzen en danken, jezelf heilig maken door de 10 geboden te volgen, je naaste lief te hebben als jezelf, te bidden. Het betekent ook je afkeren van alles wat in de wereld is, want satan is de Koning van deze wereld.

De sleutels die Petrus gekregen heeft en de rol die Petrus speelde In de Kerk van Jezus

Petrus bezat een bijzondere autoriteit onder de Apostelen. Wanneer ze genoemd werden, was Petrus altijd de eerste op de lijst (vb. Mattheus 10:1-4); soms werden de Apostelen genoemd als "Petrus en degenen die bij hem waren" (Lukas 9:32). Petrus was degene die gewoonlijk namens de apostelen sprak (vb. Mattheus 18:21), en hij figureerde in vele van de meest dramatische scenes.

Mattheus 14:22-32 Onmiddellijk hierop dwong Hij zijn leerlingen in de boot te gaan en alvast naar de overkant te varen, terwijl Hij het volk naar huis zou zenden. Toen Hij het volk had weggezonden, ging Hij de berg op om in afzondering te bidden. De avond viel en Hij was daar alleen. De boot was reeds vele stadiën uit de kust en werd geteisterd door de golven, want zij hadden tegenwind. In de vierde nachtwake kwam Hij te voet over het meer naar hen toe. Maar toen de leerlingen Hem zo over het meer zagen gaan, raakten zij van streek omdat zij een spook meenden te zien en zij begonnen van angst te schreeuwen. Maar Jezus zei onmiddellijk tot hen: “Weest gerust. Ik ben het. Vreest niet.” “Heer”, antwoordde Petrus, “als Gij het zijt, zeg mij dan dat ik over het water naar U toe moet komen.” Waarop Jezus sprak: “Kom!” Petrus stapte uit de boot en liep over het water naar Jezus toe. Maar toen hij merkte hoe hevig de wind was, werd hij bang; hij begon te zinken en schreeuwde: “Heer, red mij!” Terstond stak Jezus zijn hand uit en greep hem vast, terwijl Hij tot hem zei: “Kleingelovige, waarom heb je getwijfeld?” Nadat zij in de boot gestapt waren, ging de wind liggen. De inzittenden wierpen zich voor Hem neer en zeiden: “Waarlijk, Gij zijt de Zoon van God.”

Op Pinksteren was het Petrus die eerst tot de menigte had gepreekt (Handelingen 2:14-40), en hij heeft de eerste genezing uitgevoerd in de tijdperk van de Kerk (Handelingen 3:6-7). Het is het geloof van Petrus die zijn broeders kracht zal geven (Lukas 22:32) en Petrus heeft Christus' kudde gekregen om te hoeden (Johannes 21:17). Er werd een engel gezonden om de opstanding aan Petrus aan te kondigen (Markus 16:7), en de verrezen Christus is als eerste aan Petrus verschenen.

Lucas 24:34 Deze verklaarden: 'De Heer is werkelijk verrezen, Hij is aan Simon verschenen.' 

Petrus heeft de bijeenkomst geleid die Matthias gekozen om Judas te vervangen (Handelingen 1:13-26), en hij ontving de eerste bekeerlingen (Handelingen 2:41). Hij heeft de eerste straf gegeven (Handelingen 5:1-11), en excommuniceerde de eerste ketter (Handelingen 8:18-23). Hij heeft de eerste beraadslaging in Jerusalem geleid (Handelingen 15), en heeft de eerste dogmatische beslissing medegedeeld (Handelingen 15:7-11). Het was Petrus die de openbaring kreeg dat Heidenen gedoopt moesten worden en geaccepteerd als Christenen.

Handelingen 10:45-48 De gelovigen uit de besnijdenis, die met Petrus meegekomen waren, stonden verbaasd dat ook over de heidenen de gave van de heilige Geest was uitgestort; want zij hoorden hen talen spreken en God verheerlijken. Toen zei Petrus: “Kan iemand nog het water weigeren, zodat deze mensen, die juist als wij de heilige Geest ontvangen hebben, niet gedoopt zouden worden?” En hij beval hen te dopen in de naam van Jezus Christus. Daarop verzochten zij hem nog enige dagen te blijven.

De bijzondere positie van Petrus onder de Apostelen werd duidelijk aan het begin van zijn relatie met Christus. Bij hun eerste ontmoeting, zei Christus tegen Simon dat zijn naam van nu af Petrus zal zijn, wat vertaald wordt als "Rots" (Johannes 1:42). Een nieuwe naam geven betekent dat de status van die persoon werd veranderd. In het geval van Simon-bar-Jonah, werd zijn nieuwe naam Kephas (Grieks: Petros) en verving deze zijn oude naam.

Jezus zei drie belangrijke dingen tegen Petrus:

Ten eerste : Mattheus 16:18 Op mijn beurt zeg ik u: Gij zijt Petrus; en op deze steenrots zal Ik mijn Kerk bouwen en de poorten der hel zullen haar niet overweldigen. 

Petrus zal de Plaatsvervanger worden van Jezus voor Zijn Kerk op aarde als Jezus reeds in de Hemel zit aan de rechterhand van de Vader.

Ten tweede : Mattheus 16:19 Ik zal u de sleutels geven van het Rijk der hemelen.

Hier kreeg Petrus als Plaatsvervanger van Jezus’ Kerk de sleutels van het Koninkrijk der Hemelen. Jezus’ Rooms-Katholieke Kerk is de enige heilige katholieke en apostolische Kerk op aarde. Het is alleen Zijn Kerk die de toegang verleent tot het Koninkrijk der Hemelen. Wat niet wil zeggen natuurlijk dat je als Katholiek automatisch in de Hemel komt. Jezus’ Kerk is het meest complete middel om in de Hemel te geraken: aanvaarding van Jezus’ Moeder als Moeder van de Kerk, de hulp van Engelen en Heiligen om de gelovigen te helpen bij hun levenstocht naar de Hemel, het aanbod van de sacramenten die als hulp werden gegeven om het leven van de gelovige te heiligen.

Ten derde : Mattheus 16:19 En wat gij zult binden op aarde, zal ook in de hemel gebonden zijn en wat gij zult ontbinden op aarde, zal ook in de hemel ontbonden zijn.

Hier werd Petrus gekozen om de autoriteit tot vergeving van zonden en het maken van disciplinaire regels.

Ten derde :k zal u de sleutels geven van het Rijk der hemelen en wat gij zult binden op aarde, zal ook in de hemel gebonden zijn en wat gij zult ontbinden op aarde, zal ook in de hemel ontbonden zijn.

Hier werd Petrus gekozen om de autoriteit tot vergeving van zonden.

Mattheus 18:18 Voorwaar, Ik zeg u: wat gij zult binden op aarde zal ook in de hemel gebonden zijn, en wat gij zult ontbinden op aarde zal ook in de hemel ontbonden zijn.

Jezus had vooraleer Hij Zijn Verlossingswerk ging voltooien gebeden tot de Vader voor Petrus (en de rest van de Apostelen) die het Plaatsvervangend Hoofd van Jezus’ Kerk zou worden.

Lucas 22:31-32 Simon, Simon, weet dat de satan heeft geëist u allen te ziften als tarwe. Maar Ik heb voor u gebeden dat uw geloof niet zou bezwijken. Wanneer ge eenmaal tot inkeer gekomen zijt, versterk dan op uw beurt uw broeders.'

15-02-2018 om 06:29 geschreven door claudia