De kloosterkapel van het Keyhof te Huldenberg - 3

Honderd jaar geleden, in 1909, werd de huidige kloosterkapel van het Keyhof in gebruik genomen.  Wij grijpen deze unieke gelegenheid aan om dit stijlvolle architecturale kunstwerk in het grootste gebouw van Huldenberg in de kijker te stellen.

(Wenst u de eerste delen van dit artikel te lezen, dan gaat u best naar het menu onder 'Monumenten: Keyhof'.)

De glasramen

De glasramen dateren uit de bouwperiode.  Zij zijn in neogotische stijl uitgevoerd en hebben hun eigen symboliek.

In het hoogkoor, achter het hoofdaltaar, bemerken we driemaal twee hoge ramen waarboven nog drie rozetten prijken.  De hoge ramen refereren naar de mariale spiritualiteit van de orde.

                               (eigen foto)

Centraal worden het H.Hart van Jezus en van Maria uitgebeeld.

                           
                                                                       (foto V. Fransen)

Links staan de H. Laurentius en Sint-Jozef afgebeeld.

Sint-Laurentius is ��n van de patroonheiligen van de congregatie.  Hij wordt afgebeeld met in de rechter hand de martelaarspalm, in zijn linker hand een schrift en linksonder het rooster waarop hij werd verbrand. (Hij zou, volgens de legende, gezegd hebben dat hij op een gegeven ogenblik aan ��n kant gaar was en omgedraaid willen worden).  De heilige Laurentius wordt voorgesteld in een rode mantelpallium.

Sint-Jozef draagt zoals altijd een baard en een lang blauw gewaad.  Hij wordt afgebeeld met zijn attributen: de timmermanszaag en de bloeiende lelietak.  Dit attribuut verwijst naar de zuiverheid maar ook naar de legende over de keuze van Maria: toen Maria niet wist met wie ze in het huwelijk moest treden, liet de hogepriester alle gegadigden hun wandelstok in een bak met nat zand steken; de stok van Jozef begon onmiddellijk te bloeien.

    
                                                          (foto V. Fransen)

Rechts bevinden zich de H. Johanna en Sint-Franciscus van Assisi.

De heilige Johanna is in blauw-groene kloosterkledij.  Zij omarmt met haar twee handen het kruis en met haar voet vertrapt zij de koninginnetroon.

Sint-Franciscus van Assisi is ook een patroonheilige van de congregatie.  Hij draagt een donker bruin habijt, omgord met een koord met drie knopen: gelofte van armoede, kuisheid en gehoorzaamheid en een kap op de rug.  Tegen de borst drukt hij een kruis, op de rug van zijn handen zijn duidelijk de stigmata te zien.

 
                                                      (foto V. Fransen)

De rozetten bovenaan verwijzen naar de eucharistie:

(foto�s V. Fransen)

  
   Het lam Gods- het misoffer                    Het kruis- het kruisoffer            De pelikaan- de offerspijs

   Sicut agnus ad occisionem ductus          Omnia trahan ad me ipsum      Comedetis carnes et saturabimini

In de zijbeuk rechts wordt in een dubbel glasraam de boodschap van de engel aan Maria uitgebeeld.

De aartsengel Gabri�l, verkondiger van Gods besluiten, verschijnt gekleed in lange blauwe tunica, zoals het hoort een scepter in de hand, met onderaan de klassieke spreukband waarop staat: Ave Maria, gratia plena, Gegroet Maria, vol van genade.  Dit wordt de aanzet van het weesgegroet dat verder in de kerk kan gelezen worden:

Dominus tecum: benedicta tu in muli�ribus,

Et benedictus fructus ventris tui Jesus,

Sancta Maria Mater Dei,

Ora pro nobis peccatoribus, nunc et in hora mortis nostrae, Amen.

Als tegenhanger merken we in de ramen van de linker zijde van de kerk de tekst van het Angelus :

Angelus Domini nuntiavit Mariae

Et concepit de Spiritu Sancto

Ecce Ancilla Domini. Fiat mihi secundum verbum tuum

Et verbum caro factum est . Et habitavit in nobis

Maria wordt knielend, biddend voorgesteld met boven zich de duif (de Heilige Geest) en naast zich een bloeiende lelie.(foto V. Fransen)
 
         

Verder in de zijkapel wordt onze aandacht gevestigd op de rozetten die boven de ramen prijken.

Zij stellen de tien deugden van Maria voor, zoals zij in het evangelie staan.

Links merken we:

Een passiebloem (medelijden), een zonnebloem (gehoorzaamheid), een kroon-imperiaal (godsvrucht), een palmtak (geloof) en een purperen roos (geduld).

Rechts in de kapel staan in de rozetten

telkens een engel met lelie (reinheid), granaatbloem (armoede), tulp (liefde), violet (nederigheid), blauwe hyacint (voorzichtigheid).(foto�s V. Fransen)

(wordt vervolgd)

Jean-Pierre Van Binnebeek

Onze dank gaat naar de zusters Annonciaden van het Keyhof voor hun hartelijk onthaal, in het bijzonder eerwaarde zuster E. Brants voor het ter beschikkingstellen van de nodige documentatie.

Dank tevens aan Val�re Fransen voor de unieke foto�s en aan pastoor-deken Jaak Bertmans voor het herlezen van de teksten.

Bronnen:

Het archief van Keyhof te Huldenberg.  Verschillende documenten, o.a.

                - de kapel, ruimte van spiritualiteit van menswording         

                - Zusters annonciaden van Huldenberg

                - Monumentendag 1996 � Kapel van Keyhof

JP. Van Binnebeek � R. Hallet. De getuigen van het verleden van Neerijse. Leuven 2005.

J. Claes, A. Claes, K Vincke. Sanctus. Meer dan 500 heiligen herkennen. Davidsfonds. Leuven. 2004

Schilderijen uit de collectie van Ren� d�Overschie

Verschillende documenten van Internet, o.a. Benediktiner Erzabtei St. Martin zu Beuron im oberen Donautal