Vastentijd : tijd van beschouwing – deel 3

C. S. Lewis : Als ik in mij verlangens vind waar niets in deze wereld ze kan bevredigen, dan is de enige logische uitleg dat Ik voor een andere wereld werd gemaakt.

Corrie Ten Boom : Wees nooit bang een onbekende toekomst te vertrouwen aan een gekende God.

St Johannes Chrysostomos : Gebed is de plaats van toevlucht voor elke bekommernis, een fundament voor blijheid, een bron van voortdurend geluk, een bescherming tegen verdriet.

St Isaac de Syriër : Dat wat een vis uit het water tegenkomt, komt de mens tegen dat God uit de geest heeft gebannen.

St Kosmas van Aitolos : Het leven is een geestelijke oorlog. Als je niet vecht, verlies je.

St Johannes van Shanghai en San Francisco : Men kan niet al de verschillende manifestaties van de kracht van het Kruis opsommen, maar de onzichtbare en onophoudelijke goddelijke genade dat ervan uitstroomt, redt de wereld.

St Pater Pio : Het slagveld tussen God en satan is de menselijke ziel. Daar gebeurt de oorlog op elk moment van ons leven. De ziel moet vrije toegang geven aan de Heer en moet volledig versterkt worden door Hem met elk soort wapen. Zijn licht moet het verlichten om te kunnen vechten tegen de duisternis van dwaling. De ziel moet Jezus Christus in zich plaatsen, Zijn waarheid en Zijn gerechtigheid, het schild van geloof en het woord van God om zo’n machtige vijanden te verslaan. Om Jezus in onze ziel te plaatsen moeten we sterven aan onszelf.

St Isaac de Syriër : Gezegend is de mens die zijn zwakheden kent, omdat deze kennis tot hem komt door het fundament, de wortel en het begin van alle goedheid.

St Isaac de Syriër : Liefde weet niet hoe boos te zijn, of geprovoceerd, of klaar om iemand te verwijten. Het bewijs van liefde en kennis is een diepgaande nederigheid, die voortkomt uit een goed geweten in Jezus Christus, onze Heer.

Bekommernis is een gesprek dat je in jezelf hebt over dienen die je niet kunt veranderen. Gebed is een gesprek die je met God hebt over zaken die Hij kan veranderen.

St Poimen : Je kunt geen haat met haat verslaan. Daarom moet je degene die je kwaad doet, met goed vergelden.

St Johannes Climacus : God rust in de beminnelijke harten. Degene met een beminnelijk en medelijdend hart zal zonder vrees in Zijn gebied zitten en zal de Hemelse glorie beërven.

St Jeroom : Begin nu voor wat je hierna zult zijn.

St Johannes Climacus : Een Christen is een navolger van Christus in woord en gedachte, doen en laten, voor zover het menselijk mogelijk is, en hij gelooft zonder meer in de H. Drie-eenheid.

Paus Franciscus : Dat we net zoals de Barmhartige Samaritaan niet beschaamd zijn om de wonden van degenen die lijden aan te raken, maar proberen om ze te genezen met concrete daden van liefde.

St Innocent of Alaska : Sterven aan zichzelf betekent zijn slechte gewoonten opgeven, het hart ontdoen van alles wat ons aan de wereld bindt, geen slechte gedachten of hartstochten koesteren, niets te verlangen of doen uit eigenliefde, maar alles te doen uit liefde voor God.

St Nikolai Velimirovich : Want als God niet moe wordt om ons goede dingen te geven, hoe kunnen we dan moe worden om Hem te danken voor deze goede dingen?

St Theophanus de Kluizenaar : Alle moeilijkheden komen uit een geestelijk oogpunt dat te breed is. Het is beter om nederig je blik op je voeten te richten, en te zien waar je je voet zet. Dit is het beste pad.

St Paisios van de Athosberg : Wanneer we geduldig onze problemen dragen en ons tot God keren om hulp, bemerken we dat Hij ons de best mogelijke oplossing geeft.

Eerwaarde Seraphim Rose : Het is later dan je denkt! Haast je daarom, om het werk van God te doen.

St Thomas van Aquino : Verleen mij, O Heer mijn God, een geest om U te kennen, een hart om U te zoeken, wijsheid om U te vinden, een gedrag dat U bevalt, trouwe volharding in het wachten op U en hoop om U uiteindelijk te kunnen omhelzen. Amen.

St Johannes Climacus : Vuur en water kunnen niet gemengd worden, zo kan je ook geen oordeel over anderen mengen met het verlangen naar berouw.

Priester Gabriel Amorth : Iedereen spot met de katholieken, tot er een demon in je huis is.

St Johannes van Kronstadt : Het enige middel waarmee je de dag in perfecte heiligheid kunt doorbrengen is vurig gebed van zodra je ontwaakt.

Eerbiedwaardige Fulton Sheen : Een Katholiek kan even zwaar zondigen als ieder ander, maar een echte Katholiek ontkent nooit dat hij een zondaar is. Een Katholiek wil zijn zonden laten vergeven, niet excuseren of sublimeren.

St A. M. Claret : De liefde van Christus verheft ons, dringt aan te rennen, en te vliegen op de vleugels van heilige ijver… de mens die brandt van het vuur van goddelijke liefde is een zoon van het Onbevlekte Hart van Maria, en waar hij gaat, ontsteekt hij die vlam. Hij verlangt en werkt met al zijn kracht om alle mensen te ontsteken met het vuur van Gods liefde.

St Isaac de Syriër : Als een mens niet eerst beproefd wordt door de ervaring van het kwaad, heeft hij geen smaak naar het goede.

H. Moeder Teresa : Lijden is een teken dat je zo dicht bij Hem bent gekomen dat Hij je kan kussen.

St Isaac de Syriër : De hoogste vorm van gebed is in stilte verbazing hebben voor God.

Anima Christi – St Ignatius van Loyola

Ziel van Christus, heilig mij.

Lichaam van Christus, red mij.

Bloed van Christus, benevel mij.

Water uit Christus’ zijde, reinig mij.

Lijden van Christus, versterk mij.

O goede Jezus, luister naar mij.

In Uw wonden, verberg mij.

Van U verwijderd zijn, spaar mij.

Van alle kwaad, bescherm mij.

In het uur van mijn dood, roep mij

Dicht bij U zijn, leid mij.

Dat ik U samen met Uw Engelen en Heiligen,

voor eeuwig en altijd kan prijzen. Amen.

Heer Jezus Christus, Zoon van God, wees mij, zondaar, genadig.

St Augustinus van Hippo : Als je gelooft wat je wilt in het Evangelie en verwerpt wat je niet wilt, is het niet het Evangelie waarin je gelooft, maar jezelf.

C. S. Lewis : Ware nederigheid is niet minder denken van jezelf, het is minder aan jezelf denken.

St Thalassios de Libiër : “If you share secretly in the joy of someone you envy, you will be freed from your jealousy; and you will also be freed from your jealousy if you keep silent about the person you envy.”

St Theophanus de Kluizenaar : Weiger te luisteren naar de duivel wanneer hij fluistert: Geef me nu, en morgen kun je jezelf aan God geven. Nee! Breng alle uren van je leven door op een manier die God welgevallig is. Denk eraan dat je na dit huidige uur geen ander krijgt en dat je rekenschap moet geven van elke minuut van dit uur.

St Paisios van de Athosberg : Sommige mensen vertellen mij dat ze ontzet zijn omdat ze vele slechte dingen zien in de Kerk. Ik zeg hen dat als je een vlieg vraagt : Zijn er bloemen in dit gebied?, de vlieg zal zeggen : Ik weet niet van bloemen, maar een beetje verder is er in die hoop afval, alle afval die je maar kunt vinden. En de vlieg zal al de slechte dingen opsommen die ze heeft gezien.

Als je nu een bij vraagt : Heb je enige slechte dingen gezien in dit gebied? Dan zal de bij zeggen : Slechte dingen? Nee, ik heb er geen gezien. De plaats is hier vol van de meest geurige bloemen. En de bij zal al de bloemen van de tuin opsommen.

Zie, de vlieg weet enkel waar de slechte zaken zijn, terwijl de bij enkel de mooie irissen of hyacinten weet zijn.

Ik heb begrepen dat sommige mensen zoals de bij zijn en dat er sommigen zijn zoals de vlieg. Degenen die op de vlieg lijken zoeken om kwaad te vinden in elke omstandigheid en zijn ermee bezig: ze zien nergens goeds. Maar degenen die op de bij lijken zien enkel het goede in alles wat ze zien. De dwaas denkt dwaas en neemt alle kwaad op, terwijl de persoon die goede gedachten heeft, ongeacht wat hij ziet, ongeacht wat je hem vertelt, blijft positief en heeft goede gedachten.

St Xanthias : Een hond is beter dan ik, want hij geeft liefde en oordeelt niet.

St Johannes van Kronstadt : Wanneer je alleen bidt, en je geest is ontmoedigd, en je bent moe en door je eenzaamheid verdrukt, onthoud dan, dat de Drie-ene God, zoals altijd, naar je kijkt met ogen helderder dan de zon; en ook al de engelen, je engelbewaarder en al Gods Heiligen.

St Tikhon van Voronezh : We zien het water van een rivier ononderbroken stromen, en al wat erop drijft, afval of boomstammen, alles drijft voorbij. Christen! Zo gebeurt het ook met je leven… Ik was een kind, en die tijd is voorbij. Ik was een jongeling, en dat ging ook voorbij. Ik was een jonge man, en ook dat is verleden tijd. De sterke en volwassen man die ik was is er niet meer. Mijn haar is wit geworden, ik bezwijk onder mijn leeftijd, maar ook dat gaat voorbij. Ik nader het einde en zal de weg van al het vlees bewandelen. Ik werd geboren om te sterven. Ik sterf zodat ik zou kunnen leven. Denk aan mij, O Heer, in Uw Koninkrijk!

St Johannes van Kronstadt : Wanneer je een gebed bidt, is de H. Geest in elk woord, en zoals een Heilig Vuur doordringt Hij elk woord.

St Johannes van Kronstadt : Spaar jezelf niet, maar bid oprecht, zelfs al heb je de hele dag gezwoegd. Wees niet nalatig in heilig gebed, zeg het aan God tot het einde toe vanuit je hele hart, want het is een plicht dat je hebt voor God.

Houd van je naaste

Houd van je dakloze naaste

Houd van je moslim naaste

Houd van je zwarte naaste

Houd van je homoseksuele naaste

Houd van je blanke naaste

Houd van je joodse naaste

Houd van je christelijke naaste

Houd van je atheïstische naaste

Houd van je racistische naaste

Houd van je verslaafde naaste

C. S. Lewis : Verspil je tijd niet met te denken of je al dan niet je naaste ‘liefhebt’, handel alsof. Van zodra we dit doen, zullen we een van de grote geheimen ondervinden. Wanneer je je gedraagt alsof je iemand liefhebt, zal je hem beginnen liefhebben.

St Johannes van Kronstadt : Wanneer je op het punt staat te bidden tot OLVrouw, wees dan zeker vooraleer te bidden dat je niet van haar vertrekt zonder barmhartigheid te hebben ontvangen. Op die manier denken en vertrouwen hebben in haar is juist. Zij is de Al-barmhartige Moeder van God, het Woord, en haar genaden, die ontelbaar groot zijn, werden in alle eeuwen door alle Christelijke kerken bevestigd. Zij is inderdaad een afgrond van genaden en gunsten.

St Justin Popovich : In waarheid is er maar 1 vrijheid – de heilige vrijheid van Christus, waar Hij ons heeft bevrijd van de zonde, van het kwaad, van de duivel. Het verbindt ons met God. Alle andere vrijheden zijn schijn, vals, en het is in feite slavernij.

St Johannes van Kronstadt : Het is krankzinnig voor een Christen om jaloers te zijn. In Christus hebben we alle oneindig grote zegeningen ontvangen.

St Porphyios : Wanneer mensen leeg zijn en zonder Christus, komen duizend en een andere dingen en vullen hem: jaloersheid, haat, verveling, melancholie, wrok, een wereldse kijk, werelds plezier. Probeer je ziel te vullen met Christus zodat het niet leeg is.

St Johannes van Kronstadt : Waarom gaf de Heer mij het leven? Zodat ik met mijn hele hart mij tot God zou richten, voor mijn zuivering en correctie. Onthoud dit en corrigeer jezelf.

St Johannes van Kronstadt: Je ziet zeer duidelijk dat het extreem moeilijk is, en zonder Gods genade, je vurig gebed en onthouding, niet mogelijk dat je beter wordt. Je voelt in je innerlijk de actie van een massa hartstochten en begeerten… en toch blijf je in vaststeken, word je dikwijls door hen gebonden, terwijl de lang-lijdende Heer het verdraagt met jou, en wacht op je terugkeer en verzoening; en ondertussen toch al de gaven van Zijn barmhartigheid over je laat komen.

St Johannes van Kronstadt : Het is noodzakelijk dat je het hart verheft om te bidden, anders zal het verdorren. De attributen van het gebed moeten zijn: liefde voor God, oprechtheid en eenvoud.

St Johannes van Kronstadt : Vrees het kwaad zoals vuur. Laat je hart niet raken door het kwaad, zelfs niet als het juist of rechtvaardig lijkt. Ongeacht wat de omstandigheden zijn, laat het kwaad niet in je komen. Het kwaad is altijd het kwaad.

St Johannes van Kronstadt : De grootste gave van God, die we het meest nodig hebben en dat we zeer dikwijls van God ontvangen door onze gebeden is vrede of rust in het hart. Zoals de Heer het zegt: Kom naar Mij, jullie allen die vermoeid zijn en belast en Ik zal jullie rust geven. Daarom verkrijg deze rust, verheug je en beschouw jezelf als rijk en in het bezit van alle dingen.

St Johannes van Kronstadt : Vermijd in het gebed en in elk werk in je leven achterdocht, twijfel en duivelse inbeeldingen. Laat je geestelijk oog oprecht zijn, opdat het hele wezen van je gebed, van je werken en van je leven licht kan zijn.

St Johannes van Kronstadt : Mensen bidden meestal alsof er geen God bij hen is, of dat Hij niet luistert naar hun gebeden. Laten we Hem tenminste dezelfde mate van aandacht schenken zoals goede ouders betonen aan de verzoeken van hun kinderen, tenminste die voorzienige en aandachtige liefde die goede ouders voor hun kinderen hebben.

St Johannes van Kronstadt : Onthoud dat God, gedurende je gebeden, naar je kijkt om een ja-woord op de vraag die Hij in je binnenste stelt: Geloof je dat Ik dit kan doen? Waarop je antwoord uit het diepste van je hart moet zijn: Ja, Heer.

St Johannes van Kronstadt : Wat is het verschrikkelijkste voor de mens? Ja, de dood. Niemand onder ons kan zich inbeelden, zonder verschrikking, hoe hij zal moeten sterven en zijn laatste adem zal uitblazen. En hoe ouders verdrietig zijn wanneer hun geliefde kinderen sterven, wanneer ze ademloos voor hen liggen! Maar, broeders en zusters, vrees niet, en wees niet overmand door verdriet. Door Zijn dood heeft Jezus Christus, onze Redder, onze dood overwonnen, en door Zijn verrijzenis heeft Hij het fundament gelegd voor onze verrijzenis.

St Johannes van Kronstadt : Laat geen gelegenheid liggen om voor iemand te bidden, noch op zijn verzoek, noch op verzoek van zijn familie, vrienden of degenen die hem graag hebben. De Heer kijkt met plezier naar het gebed van onze liefde en ons gebed voor hen. Daarnaast is het gebed voor anderen zeer gunstig voor degene die bidt voor anderen: het zuivert het hart, versterkt het geloof en hoop in God en ontsteekt onze liefde voor God en onze naaste. Wanneer je bidt zeg dan : Heer, het is mogelijk voor U om dit of dat voor deze dienaar van U te doen, doe dit voor hem, want Uw naam is Barmhartige Liefde voor de Mens en de Almachtige.

Eerwaarde Seraphim Rose : Waarom leren mensen door pijn en lijden en niet door plezier en geluk? Zeer eenvoudig, omdat plezier en geluk tevredenheid geven met de dingen die gegeven worden in deze wereld. Terwijl pijn en lijden iemand doen zoeken naar een meer diepgaand geluk dat de beperkingen van deze wereld te boven gaat. Ik ben op dit moment in pijn, en ik aanroep Jezus’ Naam – niet noodzakelijk om de pijn te verlichten, maar dat Jezus, in Wie alleen we kunnen deze wereld overstijgen, bij mij zou zijn gedurende dit lijden, end at Zijn wil zou geschieden in mij. Maar in plezier aanroep ik Hem niet. Ik ben tevreden met wat ik heb, en ik denk dat ik niets meer nodig heb. En waarom valt een filosofie van plezier niet te verdedigen? – omdat plezier niet permanent is en onbetrouwbaar, en pijn is onvermijdelijk. In pijn en lijden spreekt Christus tot ons, en vandaar is God goed om ons de pijn en lijden te geven, ja, en ook het kwaad – want in al deze krijgen we een glimp van iets wat daarachter ligt, dat wat echt bestaat en wat ons hart het diepst naar verlangt.

St Pater Pio : Een van de spirituele zonen van Pater Pio vroeg hem: Vader, leer mij een korte weg om God te bereiken. Hij antwoordde : “De korte weg is de Maagd Maria.