Vlaams Belang bij start remigratiecampagne "Emirdag heeft je nodig !" belaagd in Gentse Sleepstraat

Turken bekogelen Vlaams Belangers met eieren

"SP.A-schepen Resul Tapmaz is agitator."

Bijlagen:
http://vlaamsbelang.org/persberichten/1625/   

28-12-2011 om 22:14 geschreven door Patrick De Roo  

Dewinter dient klacht in tegen Bourgeois

Allochtone kandidaten die bij gelijkwaardige kwalificatie voorrang krijgen op autochtone kandidaten. Deze bedenkelijke praktijk behoort tot de regels die de Vlaamse overheid toepast bij zijn personeelsaanwerving.

Toen tijdens het actualiteitsdebat Vlaams Belang-fractievoorzitter Filip Dewinter bevoegd minister Bourgeois hierover ondervroeg, antwoordde deze bevestigend: “Wat ik in het Vlaams personeelsstatuut (VPS) heb ingevoerd, is dat we, als mensen met twee gelijktijdig aan de meet komen, dan zeggen dat de ondervertegenwoordigde groep bij een totaal gelijke beoordeling voorrang krijgt.”

Anti-Vlaamse discriminatie

In de praktijk komt het erop neer dat indien een kandidaat uit een van de ‘doelgroepen’ (lees allochtonen) en een andere kandidaat even goed scoren bij de proeven, de kandidaat uit de ‘doelgroep’ wordt aangeworven. Specifiek voor wat allochtonen betreft, betekent dit dat een allochtoon dus voorrang krijgt bij aanwerving. Deze vorm van anti-Vlaamse discriminatie op basis van afkomst is onaanvaardbaar.

Voor Filip Dewinter is het duidelijk dat het hierboven geciteerde artikel uit het Vlaams personeelsstatuut fundamenteel discriminerend is tegenover Vlamingen. Hij diende dan ook klacht in bij het parket en het Centrum voor Gelijkheid van Kansen en voor Racismebestrijding (CGKR) tegen minister van Bestuurszaken Geert Bourgeois en de Vlaamse regering wegens discriminatie op basis van etnische afkomst.

Lees hier het artikel in De Standaard.

22-12-2011 om 00:51 geschreven door Patrick De Roo  

De wet is de wet, en die geldt uiteraard ook voor de socialistische burgemeester Freddy De Vilder van Zelzate. De Vilder ‘vergat’ immers telkens de leeuwenvlag te hijsen op de wettelijk voorziene dagen. Na ettelijke overtredingen diende het Vlaams Belang Zelzate klacht in bij de provinciegouverneur, die de burgemeester ter verantwoording riep. Mét resultaat, want de leeuwenvlag wappert ondertussen weer fier aan het gemeentehuis.

De Vlamingen en de Vlaamse eigenheid zijn meer dan ooit in de verdrukking. En dat komt heus niet uitsluitend op het conto van de Franstaligen. De burgemeester Freddy Vilder liet op de vastgestelde feestdagen immers reeds twee jaar na om de leeuwenvlag te hijsen. Dat bleek ook dit jaar terug op 11 juli, de Vlaamse feestdag. De Vilder vergat toen resoluut om de leeuwenvlag te hijsen aan het gemeentehuis.  De misser van 11 juli was geen alleenstaand feit want ook op 21, 22 en 23 juli, de drie data waarop de leeuwenvlag wettelijk dient te wapperen aan het gemeentehuis, was de vlag weerom in geen velden of wegen te bekennen. Nochtans is de burgemeester hiertoe wettelijk verplicht volgens het Vlaggendecreet.

Het Vlaams Belang Zelzate stelde deze overtreding verschillende keren vast. Uiteindelijk werd klacht ingediend bij de provinciegouverneur. De gouverneur gaf het Vlaams Belang Zelzate gelijk, en riep burgemeester De Vilder ter verantwoording. De burgemeester  trachtte zichzelf vrij te pleiten door de verantwoordelijkheid af te wentelen op de dienst die voor de bevlagging instaat. Die zou ‘vergeten’ zijn de vlag te hijsen. Het is echter weldegelijk de burgemeester die hiervoor de eindverantwoordelijkheid draagt. En dus restte De Vilder uiteindelijk geen andere keuze dan de gouverneur plechtig te beloven deze ergerlijke fout in de toekomst niet meer te zullen begaan.  

De Vilder, met de hete adem van de gouverneur in de nek, hield woord. Om er zeker van te zijn dat hij voortaan niet meer in de fout gaat, ordonneerde de burgemeester zelfs dat de Vlaamse leeuwenvlag voortaan permanent aan het gemeentehuis zal wapperen. En het bleek geen loze belofte, want ondertussen wappert het belangrijkste symbool van de Vlaamse eigenheid daadwerkelijk weer in volle glorie aan het gemeentehuis. Tot grote voldoening van het Vlaams Belang Zelzate én tot algemene tevredenheid van elke rechtgeaarde Zelzatenaar.

Patrick De Roo

Lijsttrekker Vlaams Belang Zelzate

18-12-2011 om 23:44 geschreven door Patrick De Roo  

13-12-2011 om 23:26 geschreven door Patrick De Roo  

Sterke gevoeligheid voor toestroom vreemdelingen en criminaliteit

Bijlagen:
http://www.vlaamsbelanggenteeklo.org/4/1179   

Ontbijtgesprek met Anke Van Dermeersch

Bijlagen:
http://www.vlaamsbelanggenteeklo.org/4/1177   

Van alle feesten van onze voorouders is het Joelfeest veruit het belangrijkste en het meest betekenisvolle! Tijdens de dertien nachten van de Joeltijd kwamen alle negen de werelden van het Germaanse heelal met mekaar in aanraking. Zo was het mogelijk dat verschillende wezens uit verschillende werelden op bezoek kwamen. Zo kwamen de Doden bij de mensen op Midgard op bezoek. Men kon ook bezoek van Elfen of Trollen verwachten. Het Joelfeest was een groots feest waar Vreugde centraal stond. De gehele Sibbe vierde dit tezamen als één hechte groep. Een feest omdat men wist dat de Zon de duistere dagen zal overwinnen en dat er een positief keerpunt komt in het Jaarwiel. Niet toevallig is het Joelfeest het belangrijkste feest in het jaar, men wist dat men de koude en duistere dagen van de Winter moest doorstaan om zo een nieuwgeboren jaar te mogen verwachten waarin de warme Zon weer helder zal schijnen.

Traditioneel duurde de Joeltijd dertien nachten, beginnende met de langste en duisterste nacht van het jaar:, Midwinter. In deze tijd staat het Jaarwiel stil. In feite is het oude jaar dus al voorbij en wachtte men 12 duistere dagen af, totdat het Wiel weer begon te draaien, wanneer er een nieuw jaar is gekomen. In feite is de Joeltijd, de tijd tussen twee jaren in. Tussen de eerste zonsondergang en de laatste zonsopkomst van de Joeltijd kon ongeveer alles gebeuren doordat de negen werelden zo dicht bij mekaar kwamen.

Bij vele Germaanse stammen, o. a. de Anglo-Saksen, begon de Joeltijd bij zonsondergang tijdens Midwinter. (Rond 24 december) De eerste nacht werd ook wel eens de Moedernacht genoemd omdat deze zou gewijd zijn aan de godin Frigga.

De machtigste nacht van de Joeltijd was de Midwinternacht, de langste nacht van het jaar, zelf. Tijdens deze nacht kwamen alle (voorouderlijke) Geesten vrij. Alle niet-aardse wezens dwaalden dan ’s nachts rond. Tijdens deze periode zijn de mensen het kwetsbaarst. Het woord “Joel” ("Yule" in Engels) zelf is oeroud en zou "wiel" betekenen; of zelfs "tijd van vreugde", "jaardraaiend", "tijd van offer", of misschien "blinde (donkere) tijd". Dit is de nacht waarop het Joelblok zou moeten worden gebrand in een vuur dat dertien heilige nachten lang zou moeten branden. Dit is de nacht waartijdens de heiligste eden werden gezworen! Het was verstandig om tijdens deze nacht niet alleen thuis te zijn. Men kon immers steeds bezoek van bijvoorbeeld Trollen verwachten en dan nog in het beste geval de Doden.

De Joeltijd eindigde bij het begin van de “Twaalfde Nacht” (eigenlijk Þrettándi, "dertiende nacht" in Oud-Noors). Op 6 januari (driekoningen) dus volgens christelijke berekeningen. De eerste dag van het nieuwe jaar was een gevaarlijke dag als men in acht hield dat alles wat men zegt of doet het jonge jaar zou beïnvloeden! Men kon men zich dus het best bezighouden met goede dingen en slechts met lof spreken over elkander!

Uit Oude Noorse bronnen, wij weten dat de Joeltijd het ideale tijdstip was om eden te zweren en dit op de kop van de heilige Beer (mannelijk zwijn) Sonargöltr van de god Freyr (of in andere bronnen van Freya). Terwijl alle eden heilig zijn, wegen de eden gezworen tijdens de Joeltijd zwaarder door! Het verbreken van eden brengt groot onheil aan zowel mensen en goden die ze niet in stand hielden.

De Joeltijd was ook een tijd van vrede en die moet kostte wat kost bewaard blijven.

Door de winter heen, maar meestal tijdens de twaalf Joelnachten, verscheen Wodan met zijn leger der Doden, de Wilde Jacht. Deze Doden zouden ooit de laatste strijd tegen het Kwaad moeten vechten, de Ragnarök. Als men tijdens deze periode een bezoek zou krijgen van Wodan met zijn Wilde Jacht en de deur was gesloten, kon men op komend ongeluk verwachten. Een bezoek moest immers geen onheil betekenen. Een stuk grond waarop de Wilde Jacht had geland was zeer vruchtbaar. Men zette dan ook geschenken in de vorm van voedsel en drank voor hen klaar. De gronden waarover zij vlogen waren vruchtbaarder en de oogsten groter. De Doden die Wodan aanvoerde kregen in deze tijd de kans om hun Sibben te bezoeken en hen geluk en zegen te brengen.

Nauw aansluitend bij de Wilde Jacht is de Scandinavische traditie waar een Joel-Bok, een jonge man gekleed in dierenhuiden met daarop een geitenkop, van huis naar huis ging. Zijn bezoek kon zowel geluk als ongeluk betekenen. Meestal werd deze verwelkomd met zingen en dansen, hoewel hij der eerder angstaanjagend uitzag! In Noorwegen en Zweden is de Joel-Bok een bovennatuurlijk wezen zonder bloed of beenderen met lange haren dat zelfs zijn benen bedekken. Men gaf dan bier, schnaps en pap om hem gunstig te stemmen opdat hij niets in huis zou vernietigen. Ziekte in de Sibbe tijdens de Joeltijd zou de schuld zijn van deze Joel-Bok. De wortels van deze Joel-Bok liggen mogelijk bij de bokken die de wagen van Donar trekken. Vergelijkbaar is de voorstelling van de kerstman in Duitsland wiens wagen soms door bokken word getrokken.

In Denemarken en Zweden ziet men veel geiten, gemaakt uit stro, als versiering tijdens de Joeltijd. Een variant hierop is een kroon of krans gemaakt uit stro waaraan kleinere geiten uit stro aan bengelen. Zij stellen ook Dood en Vruchtbaarheid voor. Net zoals paarden en zwijnen dragen geiten de eigenschap om tussen verschillende werelden door te reizen.

Het behouden van de laatste schoof van de oogst was weliswaar een oogstgebruik maar kon men ook in de kruin van fruitbomen hangen voor de vogels zoals men ziet in Noorwegen en in Zuid-Duitsland. De laatste schoof houdt verband met de Dood, waarin deze men terugvindt in de bomen waarschijnlijk gewijd was aan de geesten die in de vorm van vogels (vooral kraaien en raven) terug konden komen.

De Wilde Jacht kon soms ook een vrouwelijke aanvoerder hebben. Deze wordt Perchte, Berchte, Holle of Holda genoemd! Deze zou de godin Frigga voorstellen. Tijdens volksomlopen in Zuid-Duitsland lopen er Perchten rond. Dit zijn gemaskerde jongelingen die monsters of dieren voorstellen. Men had mooie vriendelijke Perchten alsook lelijke slechte Perchten. De mooie Perchten deelden geschenken uit terwijl de kwade Perchten wild heen en weer sprongen. Deze kwade Perchten konden ook veel goeds met zich meedragen. Hoe luider zij schreeuwden en wilder zij rondsprongen, hoe groter de zegen dat men ontving.

Niet alleen dode voorouders zwierven rond in de Joeltijd, ook Trollen en Elfen zijn van de partij. Zo zijn er veel verhalen over hoe Trollen inbraken in huizen om hun eigen feesten te houden. Soms ziet men in deze tijd ook dansende Elfen bij stromen in bossen en op grote stenen.

Nadat onze voorouders gekerstend waren en de doden niet meer in hun midden verwelkomden, tekenden ze grote kruisen op hun deuren om hun van slecht bezoek te hoeden. In Noorwegen kwam men kruisen gemaakt van stro of takken overal tegen. Messen werden met hun snijkant omhoog op de vensterbank gelegd als afweermiddel tegen kwaadwillende wezens. In IJsland daarentegen is er een wellicht ouder gebruik dat waarschijnlijk Heidens van oorsprong is! De moeder des huizes maakt heel het huis mooi schoon en overal waar er maar een schaduw kan vallen werd er licht gemaakt. Zij ging toen naar buiten en zei driemaal een spreuk: “Kom, zij die wensen te komen; blijf, zij die wensen te blijven; vertrek, zij die wensen te vertrekken; laat mij en de mijnen in vrede!” Dit was een spreuk voor mensen die geplaagd werden door Trollen en andere kwade wezens. Ook een Donarshamer houdt deze wezens op afstand.

De meeste Doden werden vriendelijk onthaald in de Joeltijd. De huiselijke wezens, want iedereen heeft wel een huisgeest, werden in deze tijd extra verwend om hun in een goede luim te brengen. Zij kregen voedsel en bier aangeboden. Algemeen geloofde men dat de Doden in deze donkere tijd van het jaar terug kwamen naar hun Sibbe om er over te waken dat alles goed ging met hen. Grootse moeite werd dus gedaan in huis om hen gunstig te stemmen. Zo sliep men in de Joeltijd niet in hun eigen bed. Men sliep naast het bed op strozakken. Zo kregen de Doden de lege bedden van de Sibbe als rustplaats voor zolang de Joeltijd duurde. ’s Nachts werd er voor hen eten op de Joeltafel gezet. Niet alleen werden de Doden thuis gastvrij onthaald, men offerde ook buitenshuis voedsel en drank aan de Doden. Deze dodenverering bleef in Zweden zelfs bestaan tot in de 20ste eeuw!

Fruitbomen waren belangrijk in de Joeltijd. De vrucht van de boom symboliseerde het eeuwig terugkerende leven van de Stam. De appel is hetgeen die de nieuwe kracht in zich mee draagt om elders opnieuw leven te schenken aan een appelboom. In Denemarken werden de fruitbomen ombonden met stro in de hoop om hen de koude Winter te laten doorkomen en zo de Sibbe weer een gezonde Oogst te schenken. In Zweden werden de resten van de Joelmaaltijd soms rondom de fruitbomen, op de wortels, gestrooid. Men geeft als het ware de kracht van de overschotten terug aan de natuur! Fruitbomen werden bijna als deel van de Sibbe beschouwd. Waar men geen fruit- of notenbomen had, hing men appels of ander fruit in de Joelboom. Zo kwam de levenskracht van fruitbomen ook over hen die geen fruitbomen hadden.

Het versieren met groene takken, later de groene welbekende boom, in huis is een zeer oude traditie. Dit symboliseert dat het leven niet gans stopt in deze donkere periode van het jaar! Deze immergroene takken zouden de woonplaats van allerlei goede wezens zijn zoals Elfen. Het was dus verstandig om groene takken in huis te brengen. De mogelijkheid bestond dat men welgekomen bezoek had. Voor christenen bracht het onheil om te vroeg (voor kerstdag) groene takken in huis te brengen. De eenvoudige reden hiervoor was dat Heidenen reeds vroeg met voorbereidingen bezig waren voor de Joelversiering. Hulst zou een geliefde plant zijn voor Elfen om in te huizen en zou tegelijkertijd kwaadwillige wezens verhinderen binnen te komen.

De Joelboom vindt zijn oorsprong in Zuid-Duitsland. Pas later zou het begrip bekend geraken tot in Scandinavië. De geschenken onder de Joelboom waren vroeger offers aan de goden en huisgeesten. De Joelboom was en is nog steeds het middelpunt van het gehele Joelgebeuren. De Sibbe verzamelt nog steeds rond de Joelboom. De Joelboom is ook een Winterse voorstelling van de Wereldboom, de Yggrdrassil.

Niet alleen vruchten of noten werden in de Joelboom gehangen. Het hangen van kleine beeldjes van heilige dieren zoals zwanen, varkens en paarden waren ook een welbekend gebruik. Koekjes en broodjes met symbolen erop zoals Runen waren uitstekende giften aan de goden en geesten. Kaarsen zijn wegens veiligheidsredenen in onbruik geraakt. Sinds het gebruik van een Joelboom binnenshuis werden er ook familiegiften onder de boom gelegd. De huidige kerstboom hangt vol Heidense symboliek. Zoals eerder gezegd, stelt de Joelboom het Germaanse heelal voor met als middelpunt, of as, de Wereldboom. Deze boom, beter bekend als de Yggrdrassil, stond pal onder de Poolster, vandaar de ster in de kerstboom. De kerstballen zijn de andere sterren in het heelal, of zelfs de (wijsheid der) Runen die daarbuiten rondzweven. De slingers in de boom stelt de Melkweg voor, ook bekend als de ‘haren van Frigga’.

Sinds oudsher werden er in Sibbeverband ook Joelkransen gemaakt. De kransen werden wederom uit groene takken of zelfs uit stro vervaardigd. Daarin werden kaarsen gezet. De krans stelt het Jaarwiel voor, de kringloop van de Zon. De Joelkrans werd verder versiert met vruchten, noten en ook met houten staafjes met daarop Runeninscripties. Deze bevatten dan wensen voor het komende jaar. Soms werden deze kransen ook in ijzer gemaakt met een bladerenmotief. Daarop stonden dan de Sibbetekens van de familie. Dit was als te ware het een Sibbe-Joelkandelaar. De kransen werden dan op de laatste nacht van de Joeltijd verbrand. Traditioneel gezien werd de oude vlam onder in een Joelkandelaar door het oudste lid van de Sibbe gedoofd. Net daarna zal het jongste lid der Sibbe de kaars bovenop de Joelkandelaar weer aansteken. Zo werd ook het licht in de Sibbe herboren.

Men was niet verondersteld om arbeid te verrichten in de Joeltijd. Eigenlijk stopte het Jaarwiel toen met draaien. Het leven kwam toen tot een halt, zo ook alle arbeid. Men mocht zelfs niet jagen of vissen. Netten werden tijdens de Joeltijd verwijderd. Ook werd er in deze heilige tijd geen oorlog gevoerd. Tijdens Joel heerste er ultieme vrede! Men mocht het lot niet tarten. Omdat het Jaarwiel stilstond, mocht men onder geen geding enig wiel, om welke reden dan ook, laten draaien. Spinnewielen en molens stonden stil! De vrees dat men door het draaien van een wiel het Jaarwiel een valse start zou geven zat er dik in. Spiritueel gezien was de Joeltijd het moment waarop Geest en Lichaam tot ruste kwamen terwijl de Ziel in nauw contact stond met de andere werelden

Speciale broodgerechten werden gebakken voor’t Joelfeest. Zo vond men Joelkoeken terug in de vorm van Zonnewielen, Runen, dieren (vooral zwijnen), en vlechten. Gastvrijheid was belangrijk tijdens de Joeltijd. Zo moesten gasten met overdaad voedsel en drank overladen worden.

In Zweden werd er een groot brood gebakken van rogge- of tarwemeel in de vorm van een (mannelijk) zwijn, met alle bijzonderheden, zoals ogen, neusgaten en haar, daarop. Deze Joelbeer werd op de eerste middag van Joel in huis feestelijk verwelkomd. De Sibbemoeder sneed vervolgens een Zonnerad in het brood en legde de Joelbeer voor de plaats van de Sibbevader, bovenop een wit kleed. De Joelbeer werd gegeten op de vooravond van het ‘nieuwe jaar’. Een stuk werd bewaard om aan de ploegossen te geven op de eerste Lentedag wanneer zij het land gaan ploegen. Een ander stuk werd bewaard tot aan het volgende Joelgebeuren. Zoals al eerder verteld werden er tijdens de Joelnacht heilige eden gezworen. In Zweden werden deze eden gezworen op deze Joelbeer, een zwijn die de heilige Ever van Freyr moet voorstellen. Zo zouden vaders zweren een goede vader en echtgenoot te zijn. Ook de huismoeder en bedienden zouden zulke soortgelijke eden zweren. Diegenen die geen zwijnen kweekten of slachtten zworen hun eden op een Joelbeer gemaakt uit deeg of hout, vaak bekleed met varkensleer.

Honden en katten kregen tijdens Joel hetzelfde voedsel als de Sibbeleden. Honden werden in huis gehouden, opdat men vreesde dat hun geblaf de rondwalende geesten hun humeur tijdens de Joelnacht kon bederven, met alle gevolgen van dien.

Tijdens de Joelnachten speelde het heilige vuur uiteraard een grote rol. In de haard brandde men de Joelblok. De Joelblok, veelal een eikenboom, was gewijd aan Donar, beschermer van het Mensdom. Deze mocht twaalf dagen lang niet doven. Er was dus steeds iemand die de wacht hield over dit Joelvuur. Splinters, ook de assen, van deze Joelblok werden bewaard en droegen een heilvolle kracht in zich en brachten geluk. Het branden van een Joelblok zou het huis het hele jaar beschermen tegen blikseminslagen. Donar was immers ook de god van Donder en Bliksem. De Joelblok moest aangestoken worden met een stuk hout afkomstig van de Joelblok van het vorige jaar. De Joelblok leeft heden ten dage voort in de ‘kerststronk’, gemaakt uit ijs, die we jaarlijks tijdens de ‘kerstmaaltijd’ eten. Het vuur tijdens deze barre winternachten stond symbool voor de eeuwige kracht en de hoop van de Sibbe. Met dit vuur werden ook de wielen aangestoken dat men van de berg het dal in liet rollen. Als ware het dat de zon uit de lucht komt vallen en een nieuw jaar in rolt.

In Noorwegen is de traditie dat de eerste die wakker wordt op Joelmorgen de anderen een schnaps (of wodka) aan bed komt brengen.

Als de Joeltijd gedaan was had men ettelijke wijzen om het Joel op feestelijke wijze te verjagen. Vaak werd de Winter afgebeeld als de Hulstkoning en de Zomer als de Eikenkoning. Na de Joeltijd verjoeg de Eikenkoning de Hulstkoning om zo de warme dagen weer in de wereld te brengen. Was er nog bier over kon dit dienen als ‘slaapmutsje’. Klokkengelui of rinkelen met bellen zou het Joel verjagen voor een gans jaar. Het slaan met stokken en veel kabaal maken zou hetzelfde resultaat tot gevolg hebben. Op deze manier werd de Joeltijd verjaagd en kwam het nieuwe jaar en het gewone leven weer op gang. Menige geest die dacht om langer op Midgard te blijven dan nodig werd dusdanig ook terug naar zijn wereld teruggejaagd.

Bijlagen:
http://www.hagal.be/het_joelfeest.htm   

08-12-2011 om 13:45 geschreven door Patrick De Roo  

Voorpost en Vlaamse Solidaire Vakbond VSV voeren actie bij algemene aandeelhoudersvergadering Gemeentelijke Holding op 7 december – Houd de politieke dieven !

 Decennialang hebben de traditionele politieke families Vlaanderen naar de financiële afgrond geleid. Martens stapelde de schulden op, Verhofstadt verkwanselde de meevallers, Dehaene verprutste Dexia, Leterme schreef op de valreep nog een cheque uit voor de kameraden van ARCO. De miljardenfactuur wordt de komende jaren afgewenteld op de Vlaamse werknemers. De politieke dieven krijgen topjobs bij de EU en de OESO en landgoederen in Toscane, de werknemers krijgen stijgende belastingen!

 Alsof dat niet genoeg is, proberen de politieke dieven nu ook nog eens te ontsnappen aan hun verantwoordelijkheid door bij de vereffening van de Gemeentelijke Holding langs de achterdeur naar buiten te glippen. Nochtans zijn de drie traditionele partijen verantwoordelijk voor het feit dat bij de Gemeentelijke Holding honderden miljoenen euro’s verloren gaan. Men beroept zich op “uitzonderlijke omstandigheden” en “gebrek aan informatie”, maar intussen werd daaraan wel héél veel geld verdiend. In 2010 kregen de 19 bestuurders samen meer dan 906.000 euro uitbetaald, bijna 48.000 euro per persoon dus.

 Dat er nu een “vrijwillige” vereffening wordt voorgesteld is niet onschuldig. Want op die manier kunnen de bestuurders door een rechtbank quasi onmogelijk nog gepakt worden op hun bestuurdersfouten, laat staan aangesproken worden op hun persoonlijke vermogen.

 De Vlaamse Solidaire Vakbond VSV en de Vlaams-nationalistische beweging Voorpost vragen de aandeelhouders van de algemene vergadering op woensdag 7 december dan ook niét de vergadering van de schande te maken, de vrijwillige vereffening niet uit te spreken en de politieke diefstal door de drie traditionele politieke partijen niet zomaar te laten gebeuren.

 Militanten van VSV en Voorpost zullen daarom woensdag ter plekke zijn met spandoek en pamfletten (in de hoop dat de vrije meningsuiting gerespecteerd wordt in Brussel) en vanaf 14.00 uur actie voeren. Plaats van afspraak: Albert Hall Complex, Eudore Primezlaan 9 te Brussel.

 Geen “vrijwillige” vereffening, houd de politieke dieven!

 Johan Vanslambrouck Voorzitter Voorpost

 Rob Verreycken  Voorzitter VSV

Luc Vermeulen Actieleider 0475 / 29 57 65

 Björn Roose Persverantwoordelijke  0476 / 45 34 19

Houd de politieke dieven! 

Decennialang hebben de traditionele politieke families Vlaanderen naar de financiële afgrond geleid. Martens stapelde de schulden op, Verhofstadt verkwanselde de meevallers, Dehaene verprutste Dexia, Leterme schreef op de valreep nog een cheque uit voor de kameraden van ARCO. De miljardenfactuur wordt de komende jaren afgewenteld op de Vlaamse werknemers. De politieke dieven krijgen topjobs bij de EU en de OESO en landgoederen in Toscane, de werknemers krijgen stijgende belastingen!

Alsof dat niet genoeg is, proberen de politieke dieven nu ook nog eens te ontsnappen aan hun verantwoordelijkheid door bij de vereffening van de Gemeentelijke Holding langs de achterdeur naar buiten te glippen. Nochtans zijn de drie traditionele partijen verantwoordelijk voor het feit dat bij de Gemeentelijke Holding honderden miljoenen euro’s verloren gaan. Men beroept zich op “uitzonderlijke omstandigheden” en “gebrek aan informatie”, maar intussen werd daaraan wel héél veel geld verdiend. In 2010 kregen de 19 bestuurders samen meer dan 906.000 euro uitbetaald, bijna 48.000 euo per persoon dus.

Dat er nu een “vrijwillige” vereffening wordt voorgesteld is niet onschuldig. Want op die manier kunnen de bestuurders door een rechtbank quasi onmogelijk nog gepakt worden op hun bestuurdersfouten, laat staan aangesproken worden op hun persoonlijke vermogen.

Wij vragen de aandeelhouders van deze algemene vergadering niét de vergadering van de schande te maken, de vrijwillige vereffening niet uit te spreken en de politieke diefstal door de drie traditionele politieke partijen niet zomaar te laten gebeuren.

Geen “vrijwillige” vereffening, houd de politieke dieven!

          Voorpost                                                      Vlaamse Solidaire Vakbond VSV

www.voorpost.org                                                  www.vlaamsevakbond.be

     VU: Luc Vermeulen, Misstraat 151, 2590 Berlaar. Niet op de openbare weg gooien.

05-12-2011 om 20:22 geschreven door Patrick De Roo  

01-12-2011 om 21:43 geschreven door Patrick De Roo  

Bijlagen:
http://www.nieuwsblad.be/article/detail.aspx?articleid=DMF20111125_080&_section=29161172&utm_source=nieuwsblad&utm_medium=newsletter&utm_campaign=pm   

29-11-2011 om 20:36 geschreven door Patrick De Roo  

Bijlagen:
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=MjIhRr0r_VE   

Mijn vorig mailtje was een uitnodiging voor de Staten-Generaal tegen Di Rupo, die zondag door het Vlaams Belang in Brussel werd georganiseerd.

Voor diegenen die er niet waren kan ik bevestigen dat deze Staten-Generaal inderdaad heeft plaatsgevonden en dat het zeker een succes was. In de media heb je er wellicht niet veel over vernomen.

Maandagmorgen was het hoofdnieuws dat België er een driesterrenrestaurant bij had.
Mijn oprechte gelukwensen aan de uitbaters van Hertog Jan in Brugge, maar ik vraag me af of er in de toekomst voor de doorsnee Vlaming nog geld zal overblijven om in een sterrenrestaurant een maaltijd te gaan nuttigen. Onze spaarcenten, uitkeringen en werkgelegenheid staan onder enorme druk. Di Rupo moest hier een mauw aan passen, of beter gezegd een begroting, die aan de door de Europese Commissie opgelegde voorwaarden voldoet, maar hij zag het niet meer zitten.
Hij ging niet op bezoek bij Hertog Jan in Brugge, maar bij Albert II in zijn koninklijk buitenverblijf te Ciergnon.

De vraag is of Albert II, vanuit zijn ivoren toren, de ernst van de situatie inziet.

Ook hij heeft via de media geen kennis kunnen nemen van hoe wij er over denken en ik betwijfel of hij naar onze website surft (http://www.vlaamsbelang.org/3/30/). Ik raad het in ieder geval ieder van jullie aan want onze openbare omroep en hun bevriende kranten smoren iedere kritiek van de oppositie op wat men een belangrijke staatshervorming noemt, een grondwetsherziening, geen vodje papier!

De vorst baseert zich wellicht op de versie van Di Rupo nml. dat CD&V , en in extensie Vlaanderen, al een bonus hebben gekregen bij de splitsing van B-H-V. Het is dan toch normaal dat Di Pupo zijn 11,3 miljard euro niet in besparingen zoekt. Besparingen zou men vooral in Wallonië voelen. Extra belastingen, zullen vooral in Vlaanderen moeten worden opgehoest.
Dit maakt van Albert II de ideale bondgenoot van de Franstaligen. België moet niet enkel in stand gehouden worden om de toekomst van de Saksen-Coburgs te vrijwaren, maar tevens om de laatste financiële middelen, die Vlaanderen nog kan opbrengen naar het Zuiden te transfereren en de taalgrens naar het Noorden te verleggen.

De begroting van een onafhankelijk Vlaanderen zou al lang in overeenstemming zijn met de Europese vereisten en zou ons niet in een neerwaartse spiraal terecht brengen.
Wij hebben geen nood aan een sociaaleconomische noodregering zonder socialisten zoals N-VA het voorstelt. Wij hebben dringend nood aan Vlaamse onafhankelijkheid voor er nog grotere happen uit onze portemonnee en ons grondgebied worden genomen. De koning kan dan gerust van zijn buitenverblijf zijn verblijf maken. Als hij wil kan hij nog altijd eens een van onze sterrenrestaurants bezoeken. Hij zal er zeker nog voldoende middelen voor hebben.

Rita De Bont
Federaal Volksvertegenwoordiger

24-11-2011 om 13:04 geschreven door Patrick De Roo  

Bijlagen:
http://www.youtube.com/watch?v=xwd1bz7FDc4&feature=player_embedded   

• Een immigratiestop vanuit de moslimlanden naar Europa.
• Geen ondersteuning, erkenning of subsidiëring van de islam door de overheid.
• Geen toegevingen aan de islam betreffende de fundamentele waarden van onze beschaving (afschaffen van het onverdoofd ritueel slachten, niet toelaten van hoofddoeken, geen gescheiden zwemmen in de zwembaden, …).
• Moslims dienen te slagen in een inburgeringexamen vooraleer over een definitieve verblijfsvergunning te kunnen beschikken.
• Moskeestop, verbod op minarettenbouw en uitwijzing van fundamentalistische imams.

21-11-2011 om 13:06 geschreven door Patrick De Roo  

21-11-2011 om 12:18 geschreven door Patrick De Roo  

De crisis lijkt AB InBev niet te deren. In het derde kwartaal boekte de brouwerijgigant een nettowinst van 1.731 miljard dollar, of 16.3 % meer dan de zelfde periode van 2010. De winstmeter voor de eerste 9 maanden klokt daarmee af op 4.490 miljard dollar, 17.5 % meer dan in 2010. Als verklaring voor deze vooruitgang worden de besparingsrondes naar voor geschoven. Daarnaast trok AB InBev ook de prijzen van zijn bieren op.

16-11-2011 om 19:53 geschreven door Patrick De Roo  

Huizen van Vlaamse solidariteit

Z11-Z11-Z11-actie

November: maand van de Vlaams-nationale solidariteit

Secretariaat: Bart Vanpachtenbeke, Hospitaalstraat 15/4,  9620 Zottegem  0472 827 858

Z11Z11Z11@voorpost.org

Mevrouw, mijnheer, Vlaamse vrienden,

Met de Z11-Z11-Z11-actie van Voorpost heeft u - en dat reeds meer dan dertig jaar - een volwaardig alternatief  om een sociale actie te steunen. Een sociale actie voor mensen in nood van ons eigen volk.

Ø  Met onze Z11-Z11-Z11-actie zorgt Voorpost ervoor dat enkele honderden Vlamingen (vorig jaar 219), die in financiële nood verkeren,  met de eindejaarsfeesten een kerstpakket ter waarde van 60 euro ontvangen.

Ø  De noodhulp van Voorpost gaat in de eerste plaats nog altijd naar slachtoffers van de repressie. Verder naar families en personen actief of actief geweest in de Vlaamse beweging en tenslotte naar Vlamingen in materiële nood in de volksbuurten van onze steden.

Ø  Met de ontvangsten ondersteunen wij eveneens Vlaamse verenigingen die getroffen worden door onheil (brand- en waterschade, politiek vandalisme).

Ø  Eveneens ondersteunen we Vlaamse families actief in de Vlaamse beweging die in financiële moeilijkheden komen wegens bv. operaties of een ander probleem dat zware financiële gevolgen heeft voor het betrokken noodlijdende gezin.

Ø  Verder dient dit fonds voor het betalen van boetes, gerechts en advokaatkosten van militanten die veroordeeld worden omwille van verantwoorde politieke acties.

Ø  De activiteiten van onze ‘Huizen van Vlaamse solidariteit’ werden ondertussen uitgebreid met SOS- hulpploegen. Concreet wil dit zeggen dat, wanneer nationalisten te kampen hebben met bv. overstromingen , brand, … Voorpost een hulploeg zendt met het nodige materiaal om dadelijk de eerste nood te helpen lenigen.

Ø  Tenslotte zorgen wij voor gratis bijlessen voor kinderen van Vlaamse families die dit zelf niet kunnen bekostigen.

Laat solidariteit onder Vlamingen geen ijdel woord zijn. Steun deze campagne en maak er samen met ons ook dit jaar weer een groot succes van.

Het overschrijvingsformulier vindt u in bijlage.

In naam van al diegenen die we, dankzij uw solidariteit en uw steun, in de maand december een kerstpakket kunnen aanbieden, van harte dank!

Johan Vanslambrouck       Luc Vermeulen              Liliane Verhulst             Bart Vanpachtenbeke              

 Voorzitter                        Actieleider                    Beheer                          Secretariaat

STEUN DE Z11.Z11.Z11-actie van Voorpost

en stort nu op rekeningnummer van Huizen van Vl solidariteit:

979-2397632-88

Uitgaven van de ‘Huizen van Vlaamse solidariteit ‘ in het voorbije werkjaar.

219 Vlaamse gezinnen konden we met de eindejaarsfeesten een kerstpakket overhandigen. Buiten de materiële (voedingswaren) bijdrage van bevriende firma’s en verenigingen besteedde Voorpost

7274.82 eur:o voor deze sociale actie.

7500.00 euro: voor steunfonds actie Veerle N

  100.00 euro:  aan slachtoffer van handtasdiefstal.

  500.00 euro: eerste financiële hulp aan familie actief in de Vlaamse beweging getroffen door brand.

1900.00 euro: voor boetes en advocaatkosten voor Vlaamse militanten.

Vorig werkjaar konden we dank zij uw steun € 17274.82 besteden aan sociale hulp voor Vlaamse mensen.

Verder konden we , dank zij de medewerking van sympathiserende onderwijzers en onderwijzeressen ,   een jaar lang gratis bijles geven aan een meisje uit een Vlaamse familie die zich dit  financiëel  niet konden veroorloven. Dezelfde familie bezorgden we ook een computer noodzakelijk  voor de schooltaken van de dochter.

Uw financiële bijdrage wordt enkel gebruikt voor Huizen van Vlaamse solidariteit de sociale actie van Voorpost.

Voor zijn politieke werking heeft Voorpost een aparte boekhouding en bankrekening die volledig los staat van deze sociale actie.

Rekening:  BE56 9792 3976 3288

ARSPBE22

Z11Z11Z11 Huizen v Vla

Tulpenlaan 38 2240 Massenhoven

16-11-2011 om 14:35 geschreven door Patrick De Roo