Halal vlees wordt geserveerd in scholen, ziekenhuizen en pubs - ook al dierenartsen zeggen dat islamitische slachten wreed is
Halal vlees wordt geserveerd in scholen, ziekenhuizen en pubs - ook al dierenartsen zeggen dat islamitische slachten wreed is
Mail online news ging undercover bij een slachthuis om de waarheid te vinden
Hoewel de tecnologie tegenwoordig heel ontwikkeld is gelieve tijdens het lezen bij sommige uitdrukkingen welke moeilijk te interpreteren zijn er rekenig mee te houden dat dit bericht automatisch is vertaald door een computerprogramma!! Voor de orginele engelse versie volg de onderstaande link naar de auteur.
Een paar uur vóór zonsopgang, en zelfs door de inktzwarte duisternis is het duidelijk dat dit geen gewone magazijn. Buiten het gebouw, windstoten hooi en stro te sturen vliegen, en de lucht is dik met de scherpe gestuurd van mest.
Ondanks de duisternis, zie ik bloed langs de goten en een groep mannen geklemd messen. Elke zo vaak, is de griezelige scene doorboord door het geluid van blatende lammeren.
Ik sta buiten een van Groot-Brittannië slachthuizen. Aan de toevallige waarnemer, het is niet anders dan elk ander slachthuis, al is het vreemd te vinden die zo dicht bij een stadscentrum dat het op loopafstand van het bijkantoor van Birmingham van Harvey Nichols.
Slacht huis: Halal methoden die worden gebruikt in de heer Meats slachthuis, in het geheim gefilmd door Danny Penman
Ik heb een aantal slachthuizen bezocht voor onderzoek door de jaren heen, en door hun aard ze zijn luidruchtig en rommelig plaatsen, met vaten van bloed en ingewanden.
Het belangrijkste verschil hier is echter dat dit slachthuis halal vlees produceert, in overeenstemming met strenge islamitische richtlijnen. Simpel gezegd betekent dit dat de gedode dieren zijn hier niet verdoofd met een elektrische stroom - als ze op conventionele slachthuizen - om ze bewusteloos voordat ze worden verzonden.
In plaats daarvan zijn ze volledig bij bewustzijn terwijl hun kelen worden gesneden door een slachter als hij spreekt gebeden tot Allah om 'zegenen' het dier. Het schepsel bloedt vervolgens naar de dood in een proces dat kan meer dan 30 seconden.
Doden van een dier door te snijden zijn keel zonder bedwelming is, in feite illegaal in dit land. Er is echter een juridisch vacuüm waardoor deze als het wordt gedaan om religieuze redenen - met andere woorden, voor de productie van halal of kosjer vlees.
Maar dit is een vrijstelling dat de British Veterinary Association en de regering adviseurs, de Farm Animal Welfare Council, zijn bezwaar tegen, zeggende: deze vorm van slachten oorzaken 'Intolerable Cruelty'. Zij hebben herhaaldelijk geëist dat zij worden verboden.
"In het heilige boek, zegt dat het dier moet luisteren naar de gebeden van Allah. Als het onbewuste, dan zal het niet in staat zijn om dat te doen. '
Van hun kant, veel moslims beweren dat het hun religieuze plicht om alleen halal vlees te eten van onverdoofd dieren. Het is van vitaal belang, zeggen zij, dat het dier worden geslacht, terwijl volledig bij bewustzijn en kan dus Allah's zegen te ontvangen.
Toch recente rapporten suggereren dat het niet alleen vrome moslims die consumeren halal vlees. Twee maanden geleden werd bekend dat supermarkten zoals Tesco en Waitrose, fast food ketens, waaronder McDonald's, scholen, ziekenhuizen, cafes en de bekende sportieve locaties zoals Ascot en Wembley zijn serveren halal vlees aan onwetende klanten.
Dus waar gaat halal vlees vandaan, en wat is de waarheid achter haar ontluikende gebruiken?
Volgens de World Halal Forum, dat bevordert halal en houdt haar Europese conferentie in Londen, zijn er twee miljoen consumenten in Groot-Brittannië.
Tot nu toe is het moeilijk om feiten te achterhalen. Halal vlees producenten hebben consequent afgewezen aanvragen om journalisten rond hun Britse slachthuizen en fabrieken te laten zien.
Toen ik toegepast worden weergegeven rond een aantal halal slachten, ging gesprekken niet teruggekeerd en berichten onbeantwoord weken.
Dus heb ik besloten om undercover te gaan, die zich voordeed als een potentiële koper van halal vlees voor een fictieve keten van hoge kwaliteit 'op maat gemaakte vleeswaren'. Na vier weken ben ik eindelijk in geslaagd om een slachthuis bereid om me te tonen het hele productieproces te vinden - van 'piept de maaltijd'.
Toenemende vraag: Er wordt geschat dat meer dan 100 miljoen dieren worden geslacht elk jaar in het Verenigd Koninkrijk - en de vraag groeit
Toen ik eenmaal had geschetst mijn fictieve zakelijk voorstel, een Birmingham gevestigde bedrijf, genaamd Mr Meats overeengekomen om me te laten zien rond zijn slachthuis. De eigenaar, Masti Khan, werd feilloos beleefd en te popelen om te behagen.
De heer Vlees slacht ongeveer 1.000 dieren per nacht, meestal schapen en geiten, maar soms vee, ook.
Toen ik naar binnen stap, het eerste ding dat me raakt is de overweldigende stank - een nare, vette geur die stokken in de keel.
En dan is er nog het lawaai van machines, afgewisseld met blatende dieren en het in omloop brengen slachtpersoneel gebeden.
Honderden schapen en lammeren zijn opgesloten in kleine stalletjes. Van tijd tot tijd, probeert men - en niet - te ontsnappen door springend over de tralies van haar pen. Maar dan hetzelfde zou gelden voor elke slachterij.
Het is pas wanneer het gaat om de werkelijke slacht dat de verschillen duidelijk worden. Ik kijk - en stiekem film - als de dieren worden samengedreven op een transportband die hen leidt naar de slachter, die een blauw haarnetje over zijn haar en baard dragen in overeenstemming met hygiëne-eisen.
Grijpen een lam op een moment, trekt hij weer zijn hoofd en spleten de keel met een snelle beweging van zijn vlijmscherpe mes.
Bloed vloeit rijkelijk overal als hij reciteert de islamitische Bismillah gebed in het Arabisch: 'In de naam van Allah, de Barmhartige, de Genadevolle. "
Een van de toezichthouders, die toezicht houdt op de onderneming 50 of zo grotendeels islamitische werknemers, legt me de religieuze principe achter dit proces.
'Dieren die worden bedwelmd zijn niet halal. Een dier dat bewusteloos is niet van plan om te luisteren naar het gebed.
"In het heilige boek, zegt dat het dier moet luisteren naar de gebeden van Allah. Als het onbewuste, dan zal het niet in staat zijn om dat te doen. '
Lam na lam heeft zijn keel opengesneden, terwijl volledig bij bewustzijn. Ze maken zielige geblaat en gorgelende geluiden als ze stikken in hun eigen bloed. Het is een ijzingwekkende geluid dat, eenmaal gehoord, blijft bij je voor de dagen
Hoewel de diepe snede aan de hals snijdt door de luchtpijp van het dier en de belangrijkste verkeersaders, de wezens zijn nog steeds in staat te schreeuwen.
Tijdens mijn twee uur durende bezoek, Ik kijk als lam na lam heeft zijn keel opengesneden, terwijl volledig bij bewustzijn. Ze maken zielige geblaat en gorgelende geluiden als ze stikken in hun eigen bloed. Het is een ijzingwekkende geluid dat, eenmaal gehoord, blijft bij je dagen daarna.
En dan is er het feit dat de dieren kunnen getuigen elkaar worden gedood als ze zich langs de transportband. Hun hoeven wild twitch als ze proberen om kosten te breken.
Een lam schreeuwt om meer dan 20 seconden voordat het flops uit het einde van de transportband en op een roterende tafel. Vanaf daar is het geketend door zijn achterbenen en getrokken tot aan het plafond aan een haak, waar het wordt overgelaten met een tiental anderen om 'bloeden' - een ander belangrijk deel van de halal-proces.
Natuurlijk geen slachten van een dier is makkelijk om naar te kijken. Maar het is moeilijk om te blijven emotieloze als ik tientallen van nog dieren bij bewustzijn dood te bloeden kijken, de vloer bedekt door een centimeter van warme, schuimende bloed.
Ik vind mezelf de kant van de British Veterinary Association in haar bewering dat het proces is wreder dan conventionele bedwelmd slachten. Zou het dan minder lijden veroorzaken voor de dieren eerst worden verdoofd.
Dat wil niet zeggen dat de conventionele slachthuizen werken zonder schuld. Eerder dit jaar heb ik onderzoek gedaan naar een biologische slachthuis, gecertificeerd door de Soil Association, die in het geheim gefilmd door de sociale groep Animal Aid.
Binnenin werden de medewerkers gevangen te verslaan dieren en niet om ze te verdoven voordat snijden in hun keel.
Steve McGrath, chief executive van de Meat Hygiene Service, zei later: 'Ik heb de film bekeken en heb gezien verachtelijke wreedheid door de slachters van de dieren worden gedood; ineffectief bedwelming; dieren met hun nek uit de kom en hoofden onthoofd voordat ze volledig ontlucht; varkens wordt geschopt, en aanhaken voor het bedwelmen ".
Soortgelijke problemen werden gevonden in elk van de zeven slachthuizen die Animal Aid stiekem gefilmd, ondanks de aanwezigheid van de regering benoemd dierenartsen. Althans in dit halal slachthuis, ik heb geen getuige iedere opzettelijke mishandeling.
Kostenbesparingen: Het Europees Parlement heeft getracht de voedingsindustrie kracht om halal vlees te etiketteren als afkomstig van 'onverdoofd' dieren, maar de wetgeving geconfronteerd met een moeizame strijd
Het is onmogelijk om uit te vinden hoeveel dieren worden gedood in halal slachterijen. De laatste Labour administratie in volgorde van de Meat Hygiene Service om te stoppen met het bijhouden van registers.
Het was ogenschijnlijk een kostenbesparende maatregel, maar het welzijn van dieren groepen vrezen dat was om de snelle groei van de halal vlees-industrie te verhullen.
Echter, de laatst beschikbare cijfers, uit 2004, blijkt dat 114 miljoen dieren halal en 2,1 miljoen koosjer die jaarlijks worden gedood.
Echter, sommige halal producenten - bewust van de controverse die ritueel slachten kunnen veroorzaken - niet verdoven hun dieren de eerste plaats, waardoor grote spanningen binnen de moslimgemeenschap over de interpretatie van wat wel en niet is, halal vlees.
Sommige organisaties, zoals de Halal toezichtcomite, post-inspecteurs in slachthuizen, waaronder de heer Meats, om ervoor te zorgen dat de dieren niet verdoofd voordat hun kelen worden doorgesneden.
Andere organisaties, echter, zeggen dat prachtige aanvaardbaar is. Nizar Boga, een islamitische geleerde en voormalig adviseur dieet vraagstukken op het London Central Mosque, zegt: 'De Profeet vertelde ons over de noodzaak om de zorg voor dieren, vooral tijdens de slacht. Het is ten strengste verboden in de islam voor een dier om op de hoogte van de dood tijdens de slacht.
'Organisaties als de Halal toezichtcomite zijn beangstigend fatsoenlijke moslims voor hun eigen doeleinden. Ze zijn het maken van geld uit dit.
'Hun interpretatie van de islam op dit punt is gewoon verkeerd. Alle van de top moslimgeleerden over de hele wereld het over eens. Moslims hebben om dieren te respecteren. '
Wie zou denken dat het weekeinde na 11 november er één zou zijn van kalmte en van bezinning is er aan voor de moeite. Zo wil men in Lier een minaret gaan bouwen van achttien meter en heeft De Morgen, in een artikel van Kim Van De Perre, een lijst voorstellen gepubliceerd waarbij het verslag van de Rondetafels van Interculturaliteit heel redelijk bij blijken.
Maar laten we teruggaan naar Lier. Daar wil de organisatie Diyanet de Beligique een religieus centrum bouwen met een minaret van achttien meter hoog.Het religieus centrum komt op het oude schooldomein dat de vzw Vereniging van Turkse Arbeiders van Lier en Omgeving (VTAL) in februari 2009 kocht. De voorzitter van deze vzw, Adnan Önder, diende hiervoor bij de stadsdiensten van Lier een bouwaanvraag in. Het was Jan Mortelmans (Vlaams Belang) die met het nieuw afkwam: "Er wordt een moskee voor 300 personen met een minaret van 18,35 meter hoogte voorzien. Verder wordt een zogenaamd cultureel centrum opgetrokken met lokalen voor naschoolse opvang voor het organiseren van bijlessen Turks en koran. De plannen behelzen ook de bouw van kleedkamers, een commerciële ruimte waar ook toeristen worden ontvangen, een conciërgewoning en een grote polyvalente zaal voor vrouwenbijeenkomsten, besnijdenissen, uitvaarten en vergaderingen van hun vele vzw's." Vanuit de vzw wenste niemand te reageren.
Wanneer men De Morgen leest, bijlage dmreporter, stoot men op het artikel van Kim Van De Perre over de christelijke feestdagen. Hierin worden verschillende meningen gegeven over de kwestie van de feestdagen. Zo stelt Anne Morelli, historica ULB, dat men beter ineens Kerstmis afschaft als feestdag. Onze-Lieve-Vrouw-Hemelvaart en Pinkstermaandag moeten ook sneuvelen. Katrijn D'Hamers, actief in Faro (waar Björn Rzoska, die op 1 november 2009 ondervoorzitter van Groen! werd, ook actief in was), gaat nog een pak verder. Zij stelt dat we een "dag van het Offerfeest" moeten gaan vrijmaken. Yvan Majeur (PS), die in het artikel lacht met de stelling dat als men zo verder gaat, men een stortvloed aan voorstellen tot feestdagen gaat krijgen, diende dan weer in 2003 ook een voorstel tot feestdag in. Zo wou hij 8 mei, het einde van Wereldoorlog II, als feestdag invoeren als "kracht symbool voor de vrijheid, tegen extremisme en tegen extreem-nationalisme". Het is echter betwijfelbaar dat de Oost-Europeanen dit als een feestdag zouden zien.
Als het zo verder gaat, dan kunnen we uiteraard ook ineens de volgende officiële feestdagen gaan voorstellen:
18 oktober: slag bij Potiers waar Karel Martel de moslimexpansie stopt;
11 juli: feest van de Vlaamse gemeenschap;
27 juli: geboortedatum van Charlotte Corday (zij bracht Jean-Paul Marat, monster van de Franse Revolutie, om);
27 november: oproep tot de Eerste Kruistocht;
2 december: terugkeer van Willem V als vorst van de Soevereine Verenigde Nederlanden;
Uiteraard zijn het maar voorstellen. Zoals altijd voorgesteld in een sfeer van samenwerking en in de hoop van een meer harmonieuze samenleving.
Actie tegen de gevolgen van hun eigen Rode partijgenoten
Rode vakbond voert actie tegen... vreemdelingen en EU
- Er zijn zo van die dagen dat een mens zich in de ogen wrijft. De rode vakbond ABVV, afdeling transport, heeft actie gevoerd tegen de 'oneerlijke concurrentie door vreemdelingen in de transportsector'. In het bijzonder protesteert de bond tegen het feit dat goedkope Oost-Europese vrachtwagenchauffeurs het werk van hun Vlaamse collega's inpikken.
Bravo. Een meer dan terechte actie. Dat het ongecontroleerd toelaten van vreemdelingen op ons grondgebied onze eigen arbeidsmarkt kan ontwrichten, is inderdaad iets wat wij al héél lang zeggen. Maar als we ons niet vergissen heeft net de rode vakbond dat altijd fors ontkend, omdat 'de multiculturele samenleving een verrijking is voor iedereen' en het Vlaams Belang 'alleen maar de arbeiders nodeloos bang maakt'. Nog beter, honderden van onze leden werden uitgesloten wegens zogenaamd 'racisme'. Mogen we dan nu aannemen dat de rode bond consequent is en onze leden opnieuw verwelkomt?
Bovendien moet het ABVV toch ook eens gaan praten met de SP.a, de partij waar de bond in het partijbestuur zetelt. Want in het Europees parlement is die partij - net als CD&V en Open VLD - voor méér macht voor de EU en minder nationale soevereiniteit. Dat betekent méér vrije verplaatsing van arbeidskrachten. Dat Oost-Europese truckers dus massaal Vlaamse jobs overnemen, is iets dat door de SP.a wel degelijk gewild en toegejuicht wordt. Alleen het Vlaams Belang neemt de juiste eurosceptische houding aan, in het belang van Vlaamse werknemers én werkgevers.
Voor asielzoekers in België is het bedje gespreid. Sommige worden ondergebracht in hotels, andere ontvangen 500 euro per dag. Het gevolg is een massale toestroom.
Op de winderige straathoek aan de Antwerpsesteenweg tussen de wolkenkrabbers van het World Trade Centre staat Abdul, kort kroeshaar, te kleumen van de kou. De 29-jarige inwoner van Ivoorkust vroeg twee weken geleden asiel aan. Om sociaal-politieke reden. Als bewijs van zijn nieuwe status toont de verkoper een A4tje met zijn foto. Daarmee moet hij het doen. Een onderkomen zit er niet in. Alles is vol. Met tientallen lotgenoten zwerft hij rond het station van Brussel-Noord. Een slaapplek vindt hij op karton onder een brug. Abdul heeft recht op een vergoeding van 500 euro per dag omdat Fedasil, het Federaal Agentschap voor de Opvang van Asielzoekers, de wettelijke verplichting niet nakomt: onderdak verlenen aan iedereen die asiel aanvraagt. Een collega-vluchteling uit Congo diende via zijn advocaat een klacht in bij een Brusselse rechtbank die hem in het gelijk stelde en Fedasil een dwangsom oplegde van 15.500 euro voor 31 dagen buiten bivakkeren.
Voor Abdul tikt de teller ook: Mijn advocaat zegt: wachten.
Opvangorganisatie Fedasil heeft sinds november vorig jaar 330.000 euro uitgekeerd aan klagende asielzoekers. Maar veel zaken zijn nog niet afgehandeld, want we gaan systematisch in beroep, zegt woordvoerster Mieke Candaele. Het totaalbedrag kan inmiddels in de miljoen euros zijn gelopen, al durft ze zelf geen bedragen te noemen.
Een medewerkster van de Arbeidsrechtbank in Brussel, die claims behandelt, vertelt dat er dagelijks tien tot vijftien nieuwe uitkeringsaanvragen binnenkomen. De geldsommen die worden toegewezen zijn enorm. Ik heb bedragen gezien van 52.000 euro. Voor gezinnen met vader en moeder en zes kinderen loopt de rekening snel op. Waarom er geen wetswijziging komt die zulke uitwassen beperkt weet ze niet: Dat vragen wij ons al twee jaar af. We hebben geen stabiele regering en het is blijkbaar geen prioriteit.
Volgens Els Keytsman, directeur van Vluchtelingenwerk Vlaanderen, een organisatie die zich bekommert om asielzoekers, hebben de vorstelijke uitkeringen een aanzuigende werking. Verhoudingsgewijs ligt het aantal aanvragen voor asiel in België viermaal hoger dan in de omliggende landen. Voor zon 18.000 mensen is opvang geregeld, maar velen slapen in parken en brandgevaarlijke woningen. En de winter staat voor de deur. In België is sprake van een humanitaire crisis die dreigt om te slaan in een ramp. Vorig jaar herfst stonden duizend mensen op straat. Nu is voor zesduizend aanvragers geen onderkomen geregeld. De Belgische overheidsinstantie Fedasil schat dit cijfer lager omdat inmiddels een onbekend aantal asielzoekers het land heeft verlaten. De oorzaak van de huidige asiel-?ellende in België wortelt volgens haar in 2007 toen de financiële steun voor asielzoekers werd afgeschaft en vervangen door uitsluitend materiële steun: bed en eten. Maar die is er niet altijd. In 2008 begon de opvang in hotels van enkele tientallen mensen. Inmiddels logeren 1.200 asielzoekers in hotels. Wij hebben altijd gezegd dat de hotels geen oplossing vormen. Je stopt geen vrouw uit Guinee, slachtoffer van genitale verminking, met twee dochters in een hotel zonder begeleiding. In totaal 23 hotels, vooral in Brussel, dienen als tijdelijke opvang. Mohammed (50) logeert er sinds 28 juni. Grote luxe is het tweesterrenhotel niet, verzekert hij. Maar ik heb een kamer voor mezelf, want ik snurk. Hij stort een handvol medicijnenstrips op tafel voor mijn hart en suiker. Misschien is het bed zacht, maar vaak denkt hij aan zijn twee vrouwen en negen kinderen die hij moest achterlaten. Ik wil dat ze ook komen. In het hotel logeren nog 24 asielzoekers. Iraniër Ali schuift met een glas thee aan. Via Londen kwam hij in Brussel terecht. Omdat België niet het eerste opvangland is, maakt hij volgens de regels van de Europese Unie geen aanspraak op verblijf, maar hij woont hier intussen wel. Aan teruggaan denkt hij niet. Iran no good, no work, no money. Volgens Vlaams Belang-volksvertegenwoordiger Filip DeWinter zijn de opvangproblemen voor vluchtelingen het gevolg van een soepel asielbeleid en lakse wetgeving. 95 procent is asielbedrieger. Velen weten op voorhand dat ze geen asiel krijgen, maar zien de aanvraag als een uitgelezen kans om het land binnen te komen. Vervolgens duikt men onder en komt in handen van sociaal werkers en advocaten. Die rekken het verblijf van de asielzoeker zodat ze om humanitaire reden uiteindelijk niet meer weg hoeven. Het probleem in België zal alleen maar groeien, zeker nu buurlanden een strenger toelatingsbeleid voeren. Als een nieuwe regering niet ingrijpt is de vloedgolf niet te stoppen. Zijn tegenstrever, parlementslid Karin Temmerman van de sociaal-democratische partij SP.A, ziet weinig heil in het aanpassen van de wet zodat de excessieve betalingen als 500 euro per dag tot het verleden behoren. Kijk, het is niet onze politiek van: kom binnen en hier heb je geld. Maar de oorzaak ligt niet in het misbruik, maar bij het gebrek aan opvang. De Antwerpse advocate Kathie Verstrepen, die in haar kantoor honderden asielprocedures begeleidt, meent dat er veel fabeltjes de ronde doen. Vaak wordt niet uitbetaald, maar krijgt de klager prioriteit bij de opvang. Iedere ochtend is het aanschuiven voor de deur van Fedasil, aan de Antwerpsesteenweg 59 in Brussel-Noord. Een dranghek en bewakers zien toe op een rustig verloop. Mannen en vrouwen, veelal gehuld in een allegaartje aan kleding, dienen hier hun eerste aanvraag in. Er worden fotos gemaakt en vingerafdrukken genomen. Dit is de enige plek in België en dagelijks zijn er soms twee- tot driehonderd, meldt een bewaker. 22 etages hoger vertelt woordvoerster Tine van Valckenborgh dat in de maand oktober 2.076 asielaanvragen werden gedaan. Het hoogste aantal in de laatste negen jaar. Het demissionaire kabinet Yves Leterme heeft na veel zoeken 2.000 opvangplaatsen in vier kazernes in Bierset, Bastenaken, Weelde en Houthalen-Helchteren en Civiele Bescherming in Gembloers gevonden, dat biedt dus soelaas voor één maand. Door het raam wijst ze naar waar tot voor kort honderden asielzoekers een kamp tussen de bosschages hadden gebouwd. Het is de derde wereld hier, absoluut. Oorlog in Irak en Afghanistan, mensen die om economische reden aankloppen, de opvang die goed staat aangeschreven en de contacten in de diaspora, zo verklaart Van Valckenborgh de magneetwerking van België. De gemeenschappen van Tsjetsjenen en Congolezen die hier al zijn, trekken op hun beurt landgenoten aan. Het stuwmeer groeit. De procedure voor een asielzoeker om te weten waar hij aan toe is duurt zes tot negen maanden, terwijl die in Nederland enkele weken bedraagt. Veel gelukzoekers zien de asielprocedure ook als een eenvoudige manier voor gratis medische zorg. Van de Armeniërs krijgt misschien 1 procent asiel. Ze komen voor medische bijstand. Van Europese harmonisatie van asielaanvragen is geen sprake. In België krijgen Irakezen makkelijker een voorlopig verblijf dan in Nederland. Wat de asielzoeker de Belgische gemeenschap kost kan staatsecretaris Melchior Wathelet voor Migratie en Asielbeleid onmogelijk becijferen, zegt een woordvoerder. Maar directeur Dirk van den Bulck van het commissariaat-generaal voor de vluchtelingen en staatlozen, dat de validiteit van de asielaanvragen controleert, wil uit de losse pols best een rekensommetje maken. Hij komt tot ruwweg 20.000 euro per aanvraag. België moet zoals elk land de komende jaren tientallen miljarden euros besparen. Het draagvlak onder de bevolking ebt weg, concludeert hij, omdat niemand het pikt dat een asielzoeker per dag bijna evenveel krijgt als een alleenstaande uitkeringstrekker per maand, namelijk 740,32 euro. De echte politieke vluchtelingen vallen zo buiten de boot. Op de vraag hoeveel aanvragers Fedasil ontving met duidelijke fysieke sporen van oorlogshandelingen, graaft Van den Bulck diep in zijn geheugen. Enkele maanden geleden was er een Afrikaan met sporen van foltering, maar dat is eerder zeldzaam. Even verderop aan de Antwerpsesteenweg verleent vrijwilligster Frieda, een vrouw met opgestoken blond haar, juridische bijstand aan een Kosovaar. Half oktober vroeg die met vrouw en zes kinderen asiel aan. De familie slaapt in het station van Brussel-Noord tegen de glazen pui met dekens op de grond. De asielaanvraag heeft te maken met zijn vader die in 1999 is gedood. Frieda hoort het geduldig aan. De Roma hebben problemen in Kosovo, weet ze. De discussie is alleen hoe erg. Een tafel verder slurpt een man uit het Midden-Afrikaanse Burkino Faso met smaak de gratis soep naar binnen. Sinds 8 oktober staat hij ingeschreven als asielzoeker. Uit zijn jaszak vist hij een witte gsm. Hij belt een advocaat, die neemt niet op. Weer geen uitsluitsel of hij het compensatiegeld ontvangt. België is niet goed, stelt hij verbitterd vast. Buiten leunt Abdul tegen de muur. Ook hij heeft geen nieuws, niet over opvang, niet over een geldbedrag. Op de vraag waarom hij voor België heeft gekozen, geeft de Afrikaan een tweeledig antwoord. Eerst zegt hij dat hij zich pas realiseerde dat hij in België was toen hij het vliegtuig uitstapte. Om na een klaagzang te concluderen: Ik dacht dat België het land was van de mensenrechten. De mouwen van zijn trui trekt hij tot over zijn gebalde vuisten. Ondanks de kou is hij niet van plan snel op te geven. Ik blijf hier zeker twee tot drie maanden.
Een goede week geleden werden in het Oost-Vlaamse Zelzate leden en leiders van de jeugdbeweging Chiro aangevallen door een twintigtal gemaskerde en met baseballknuppels, messen en flessen gewapende allochtone jongeren. Een aantal van hen had eerder op de avond, ondanks een voor hen geldend maar helaas niet door de politie of de verantwoordelijke voor de veiligheid in de gemeente, de burgemeester, afgedwongen fuifverbod, al keet geschopt, was daarbij terecht aan de deur gezet door de mensen van de veiligheid. De bende in kwestie, eufemistisch de Colruyt-bende genoemd (omdat ze hun serie misdaden begonnen zijn met het aanvallen van personeel van die winkel), zaait intussen al jarenlang terreur in de streek.
Voorpost is van oordeel dat noch de straat noch het openbare leven in onze steden en gemeenten eigendom zijn van het tuig dat meent hier zijn eigen wetten te kunnen stellen. Daarom mobiliseerde de Vlaams-nationalistische organisatie meteen na de feiten voor een protestmanifestatie tegen het lakse beleid van de Zelzaatse burgemeester. Voorpost werd daarin gesteund door de lokale afdeling van het Vlaams Belang en door de Vlaams Belang Jongeren, die al een tijdje met het thema Recht op veilig fuiven onder meer in de streek van Zelzate actief zijn.
Die mobilisatie leverde op een halve week tijd zon 150 manifestanten op met een mooie Voorpostdelegatie uit Nederland die, voorzien van leeuwenvlaggen, Voorpostvaandels, partijlogos en spandoeken met de teksten Stop de terreur en Recht op veilig fuiven van het heem van Chiro Brug (de Chiro-afdeling die aangevallen werd door het tuig) naar het heem van Chiro Samjole (de meisjesafdeling) en vervolgens naar het gemeentehuis trokken. Bij de lokalen van Chiro Brug werd enige uitleg over de feiten en het doel van de betoging verstrekt door Voorpost-actieleider Luc Vermeulen, aan de deur van Chiro Samjole voerde Barbara Pas, voorzitster van de Vlaams Belang Jongeren het woord om onder meer de wetsvoorstellen en de eisen van het Vlaams Belang ter zake toe te lichten, en aan het eindpunt maakte Voorpost-voorzitter Johan Vanslambrouck duidelijk wie welke verantwoordelijkheden te dragen heeft en dat ook dit probleem, het niet aanpakken van tuig dat terreur zaait onder de hele bevolking (waardoor die bevolking niet eens meer dúrft op straat te komen om een vuist te maken), alleen kan opgelost worden als Vlaanderen zijn onafhankelijkheid binnenhaalt.
Een mooie, goed georganiseerde betoging, met slogans als Geen terreur voor onze deur en Geen gespuis op onze fuif, en drie Vlaams-nationistische organisaties die in broederschap samenwerkten om deze te verwezenlijken. Minstens aan dat positief resultaat kan een minimaliserende pers (één journalist stuurde kennelijk het bericht de wereld in dat het aantal betogers slechts 100 bedroeg), die niet half zoveel aandacht besteedde aan het feit dat er nog steeds mensen zijn die eisen van de overheid dat ze minstens doet wat burgers niet meer mogen doen de burgers verdedigen dus als aan de speciale gemeenteraadscommissie die de lakse burgemeester in wil stellen, niets veranderen.
Eindrapport Rondetafels van de Interculturaliteit 2010: allochtone commissie komt Vlaanderen de les lezen over hoe om te gaan met immigranten in onze samenleving
Filip Dewinter: Rapport is federale hold-up op het Vlaamse inburgeringsbeleid
Filip Dewinter ondervraagt minister-president Peeters en eist krachtige veroordeling van de aanbevelingen van de Rondetafels
Gisteren werd het eindrapport van de zogenaamde Rondetafels van de Interculturaliteit 2010 bezorgd aan federaal minister van gelijke Kansen Joëlle Milquet. De oprichting van deze Rondetafels werden voorzien in het federale regeerakkoord van 18 maart 2008 waarna zogenaamde overwegend allochtone deskundigen werden belast met het formuleren van aanbevelingen met het oog op het welslagen van de maatschappij gebaseerd op het respect voor culturele eigenheden, diversiteit en non-discriminatie én een maatschappij die staat voor het delen van gemeenschappelijke waarden.
De Vlaams-Belangfractie in het Vlaams Parlement stelt vast dat veel aanbevelingen van deze Rondetafels betrekking hebben op Vlaamse bevoegdheden. Zo pleiten de Rondetafels voor een interculturalisering het onderwijs. De commissie spreekt zich bv. uit tegen een verbod op het spreken van de thuistaal door allochtone kinderen binnen de schoolmuren, voor onderwijs in de belangrijkste standaardtalen van de landen van herkomst, voor de vrijheid om levensbeschouwelijke tekens op school te dragen in de hoogste drie jaren, voor een hervorming van de schoolkalender die rekening moet houden met andere culturele of religieuze feesten, enz. Verder pleiten de Rondetafels ook voor een systeem van tijdelijke quota met betrekking tot de tewerkstelling in overheidsdienst, voor een systeem van anonieme selectieprocedures, voor een verplicht systeem van zgn. redelijke aanpassingen waarbij in de arbeidsmarkt, in het onderwijs, in de huisvesting en zelfs in de vrije tijd voortaan verplicht aanpassingen moeten worden gedaan om tegemoet te komen aan personen met een andere religieuze overtuiging.
Voor het Vlaams Belang is het onaanvaardbaar dat net op het moment dat prominente gezagsdragers in binnen- en buitenland het mislukken van de multiculturele samenleving erkennen en ervoor pleiten dat immigranten meer moeite zouden doen om te integreren een federale overwegend uit allochtonen samengestelde commissie Vlaanderen de les komt lezen over hoe moet worden omgegaan met de immigranten en minderheden in onze samenleving en bovendien pleit voor een samenleving waarin minderheidsculturen in onze samenleving over gelijke rechten zouden moeten beschikken als onze Vlaamse meerderheidscultuur. Waar moeit Milquet zich mee? De aanbevelingen van de Rondetafels van de Interculturaliteit komen neer op een federale hold-up op het Vlaamse inburgeringsbeleid.
Het Vlaams Belang zal morgen bij monde van fractievoorzitter Filip Dewinter Vlaams minister-president Kris Peeters in de plenaire vergadering van het Vlaams Parlement ondervragen over de gevolgen die de Vlaamse regering zal geven aan de aanbevelingen van de Rondetafels van de Interculturaliteit. Het Vlaams Belang neemt in ieder geval met niets minder genoegen dan met een krachtige veroordeling door Vlaamse regering van de aanbevelingen van de Rondetafels. Terwijl Vlaanderen in 2011 immers 60 miljoen euro Vlaams belastingsgeld voorziet voor het Vlaamse inburgerings- en integratiebeleid, doet een door de federale regering geruggesteunde commissie voorstellen die de niet-integratie zouden belonen en de culturele identiteit van Vlaanderen verder in het gedrang brengt.
Filip Dewinter
Fractievoorzitter Vlaams Belang
in het Vlaams Parlement
hierbij aansluitend het verslag van het desbetreffende rapport. (van: Vandaag.be)
Pasen, Hemelvaartsdag en Allerheiligen verdwijnen als wettelijk betaalde feestdag. In de plaats komen andere dagen die aangepast zijn aan de multiculturele samenleving. Dat staat in de aanbevelingen van het pas gepubliceerde eindrapport van de Interculturele Dialoog.
Om na te gaan hoe de verschillende culturen in onze samenleving kunnen worden geïntegreerd, startte de regering in 2008 een "interculturele dialoog" op. Die leidde tot een rapport met een reeks aanbevelingen. Uitgangspunt is dat discriminatie absoluut verboden moet zijn en dat de meerderheid in de samenleving zich binnen redelijke grenzen moet aanpassen aan de verzuchtingen van minderheden om hun integratie te bevorderen. Wat stelt het rapport voor?
* Op school mag de hoofddoek vanaf de laatste drie jaren van het middelbaar onderwijs gedragen worden. Tot dan blijft hij overal verboden. Maar in het hoger onderwijs moet het altijd kunnen, ook bij de overheid. Alleen niet bij het gerecht, de politie en het leger.
* Om meer mensen uit minderheden aan het werk te krijgen, moeten de overheid én privébedrijven die openbare aanbestedingen willen krijgen, werken met tijdelijke quota. Dan worden mensen uit etnische en culturele minderheden bij gelijke bekwaamheid bij voorrang benoemd.
* Momenteel verplicht de wet iedereen tot redelijke aanpassingen voor gehandicapten. Zo moet de NMBS haar perrons toegankelijk maken voor blinden en rolstoelgebruikers. Maar die verplichting tot redelijke aanpassingen moet ook kunnen voor culturele en religieuze minderheden. Zo valt niet in te zien waarom werkgevers moslims niet zouden toelaten om hun gebeden te zeggen, als dit mogelijk is binnen het werkschema. Vrouwen, die door vrouwelijke artsen willen behandeld worden, moeten dat ook kunnen laten doen. De klinieken moeten daarvoor zorgen, behalve bij spoedopnames.
* De verplichte feestdagen worden aangepast aan de multiculturele samenleving. Blijven nog als verplichte feestdag: 1 januari, 1 mei, 21 juli, 11 november en 25 december. De rest vervalt. Er komen ook drie nieuwe verplichte niet-religieuze feestdagen: de Internationale Vrouwendag (8 maart), de Internationale Dag tegen het Racisme (21 maart) en de Werelddag van de Culturele Diversiteit (21 mei). Daarnaast mag iedereen twee "vlottende feestdagen" kiezen. Over de feestdagen van de Gemeenschappen (11 juli bv.) zegt het rapport niets.
* Ritueel slachten van offerdieren moet onverdoofd kunnen blijven gebeuren. Anders wordt de godsdienstvrijheid geschonden.
* Het ontkennen of goedpraten van àlle volkerenmoorden moet strafbaar worden, niet alleen die op op 6 miljoen joden door het naziregime.
* Namen van straten die mensen uit de voormalige kolonies kwetsen (zoals bv. de Leopold II-laan) moeten worden verwijderd.
Vlaams Belang Zelzate haalt dit artikel te Zuid-Afrika
PROTESOPTOG TEEN VREEMDELINGE-TERREUR TREK HONDERDE BEKOMMERDE BURGERS
Dat de tolerantie tegen de uitwassen van de multikul toch wel héél erg doorgeschoten is bewijst dit filmpje. Het betreft de gemeente Zelzate wat gelegen is in de provincie Oost Vlaanderen. U ziet in deze video dat Marokkaanse vandalen in een heus politiebusje van de politiezone Puyenbroek rondrijden. Naar verluid zou een politiepatrouille gestopt zijn om een groep van die boeven aan te spreken. Terwijl men hiermee bezig was sprong een van die bendeleden in de politiecombi(polisiebakkie) en kon omdat een van de politieagenten zijn sleutels in het contact had laten zitten er mee gaan rijden. Er zou een intern onderzoek lopen vanwege de ernstige nalatigheid van deze politieman. http://www.youtube.com/watch?v=cL91-XEYIlA&feature=player_embedded
Het kleine verschil met Zuid Afrika is dat in dat land 'politiemensen' in dienst van de SAPD legaal(dat wil zeggen met steun van het communistische ANC regime) in politievoertuigen (mogen)rondrijden en misdaden plegen en dat in Vlaanderen dit illegaal word gedaan door deze Marokkanen die níet in dienst zijn van het politiekorps.
Dit geval zoals dat op deze video staat helaas niet op zichzelf want in de naweek van 30-31 Oktober werd een feestje van de Vlaamse Jeugdbeweging 'de Chiro' wat eveneens te Zelzate plaats vond wreed verstoord door gemaskerde vreemdelingen die gewapend met flessen,ijzeren staven,honkbalknuppels en messen zonder enige aanleiding de mensen van deze Jeugdbeweging aanvielen.Lees asb hier de vragen die Parlementslid voor het Vlaams Belang meneer Tanguy Veys aan de liberale Minister van Binnenlandse Zaken mevrouw Annemie Turtelboom van de partij Open VLD stelde: (http://www.tanguyveys.com/files/20101104_MV_Amokmakers_op_fuiven.pdf)
Reeds jaren zorgen moslimjongeren voor ernstige overlast in nagenoeg alle Vlaamse steden maar de linksen die dikwijls de meerderheid hebben in de gemeenteraad weten niets beters te verzinnen dan deze jeugdbendes niet aan te pakken waardoor er een zeer verkeerd signaal uitgaat naar hun die nou veronderstellen dat misdaad lonend is. Ook hier is gemakkelijk de 'link' met de huidige Zuid Afrikaanse situatie te ontdekken waar boeven dikwijls zo weer op borgtocht vrij komen. Het enige verschil met Vlaanderen is dat dit krapuul dáár gewoon zijn gang kan gaan en daarbij alleen Vlaams Belang en soms Open VLD op hun pad vind. Van Groen! en Sp.a(Socialistische Partij Anders) valt in dat opzicht weinig tot niets te verwachten daar deze partijen niet alleen afhankelijk zijn van de 'vreemde' kiezers maar ook al door vreemdelingen beheerst worden door hun ruimhartige toelatingsbeleid. Dit bleek ook al toen Donderdag de burgemeester van Zelzate Freddy de Vilder van de Sp.a naar aanleiding van de gebeurtenis niet verder kwam dan de woorden : "De gemeente wil streven naar een duurzame oplossing". de gemeenteraad zelf wil alleen een 'speciale kommissie oprichten die zich moet buigen over het algehele veiligheidsbeleid, Een voorstel van Open VLD voor een nul tolerantie beleid en een samenscholingsverbod na 22:00 uur werd weggestemd. Terecht dat Vlaams Belang de Sp.a 'oplossing' het bewijs vond van de ivorentorenmentaliteit van het gemeentebestuur.(Hiermee word bedoeld dat dat bestuur bij manier van spreken veilig in een ivoren toren blijft zitten terwijl de bevolking van Zelzate letterlijk overgeleverd is aan de terreur van die straatbendes)
Vlaams Belang zou Vlaams Belang niet zijn als ze met dit antwoord genoegen zou nemen. Op Zaterdag 6 November heeft deze partij samen met haar jeugdafdeling de Vlaams Belang Jongeren en Voorpost een protestdemonstratie gehouden waarmee werd aangegeven dat de grens nu toch écht is bereikt. De optocht waarbij onder andere Vlaamse Leeuwen- en Voorpost vlaggen werden meegedragen droeg als titel Recht op Veilig Fuiven(dit wil zeggen dat de Vlaamse jeugd recht heeft om zonder lastig gevallen te worden een feestje te houden) http://www.youtube.com/watch?v=m0j-0Tv1sHA
Mevrouw Barbara Pas voorzitster van de jongerenafdeling van Vlaams Belang zei hierover: "Er moet snelrecht toegepast worden op deze amokmakers in combinatie met een krachtdadig beleid. Wij hebben reeds eerder een voorstel hiervoor ingediend in het Parlement".
Wij hopen mét Vlaams Belang dát die krachtige aanpak er nou ook eens komt want het is duidelijk dat het water reeds aan de lippen staat van de bevolking. Het is duidelijk dat deze nationalistische partij wel weer haar naam eer aan doet want dat het Vlaams Belang al jaren in de breedste zin van het woord opkomt voor het belang van de Vlaming is wel evident.
Wie zou denken dat het weekeinde na 11 november er één zou zijn van kalmte en van bezinning is er aan voor de moeite. Zo wil men in Lier een minaret gaan bouwen van achttien meter en heeft De Morgen, in een artikel van Kim Van De Perre, een lijst voorstellen gepubliceerd waarbij het verslag van de Rondetafels van Interculturaliteit heel redelijk bij blijken.
Een goede week geleden werden in het Oost-Vlaamse Zelzate leden en leiders van de jeugdbeweging Chiro aangevallen door een twintigtal gemaskerde en met baseballknuppels, messen en flessen gewapende allochtone jongeren. Een aantal van hen had eerder op de avond, ondanks een voor hen geldend maar helaas niet door de politie of de verantwoordelijke voor de veiligheid in de gemeente, de burgemeester, afgedwongen fuifverbod, al keet geschopt, was daarbij terecht aan de deur gezet door de mensen van de veiligheid. De bende in kwestie, eufemistisch de Colruyt-bende genoemd (omdat ze hun serie misdaden begonnen zijn met het aanvallen van personeel van die winkel), zaait intussen al jarenlang terreur in de streek.
