In
Destelbergen werden alle partijen door 'Het Nieuwsblad' gevraagd om de voorbije
zes jaar onder de loupe te nemen. Wat heeft de Open VLD-CD&V-meerderheid er
van gebakken.
Fractieleider Geert Goubert kwam ook aan het woord. Hier hun verslag van zijn
interview.
Wat was jullie eigen aandeel in de voorbije 5 jaar van het gemeentelijk politiek beleid?
'Op ons voorstel werd het (veel te dure) Dienstencentrum in Heusden herbouwd. Wij zorgden ook voor een hoofddoekenverbod voor alle gemeentelijk en OCMW-personeel met loketfunctie. Door ons aandringen werden de subsidies voor ontwikkelingssamenwerking aan niet-gouvernementele organisaties in Brussel gehalveerd, al willen wij ze wel afschaffen. Wij zorgden voor een betere officiële bevlagging met de Vlaamse leeuw. Bij alle belangrijke agendapunten van de gemeenteraadszittingen van de voorbije jaren hebben wij met de nodige dossierkennis constructief op het beleid gewogen.'
Wat is jullie grootste ergernis geweest in de legislatuur tot op vandaag?
'De onverantwoord hoge kostprijs van het Dienstencentrum in Heusden en het project Kollebloem: terwijl steeds meer inwoners van onze gemeente het financieel moeilijk hebben werd hier zomaar belastinggeld verspild aan zinloze luxe.'
Hoe ervaar je de relatie met de meerderheids- (of oppositiepartijen)?
'Hoffelijk maar vooral de burgemeester is hautain en doet misprijzend over de inzet van de oppositie.'
Wat wordt het inhoudelijke accent van de komende campagne?
'Wij willen duidelijk meegeven dat wij ijveren voor meer en betaalbare sociale woningen en bouwgrond. Voor ons moet er meer politie op straat en een hardere aanpak van de criminaliteit en overlast komen, vooral in en rond het Eenbeekeinde. Daarnaast zijn veiliger fietspaden en beter onderhouden voetpaden en wegen een van onze prioriteiten.'
Met welke troef kan je volgend jaar naar de kiezer stappen?
Het Vlaams Belang heeft een constructieve, consequente en inhoudelijk onderbouwde oppositie gevoerd en heeft woord gehouden door zijn kiesbeloftes te helpen realiseren. Wij willen ook graag de gemeente mee besturen, desnoods met gedoogsteun vanuit de oppositie.'
Komt u alleen op, of samen met een andere partij? Waarom wel (of niet)?
'Wij komen zeker op als Vlaams Belang.'
Wie is de lijsttrekker- en lijstduwer van jullie partij?
'Dat wordt allicht een van de uittredende gemeenteraadsleden (Geert Goubert, Jean-Pierre De Clercq of David Doolaege, nvdr.).Pas eind februari gaan we dat definitief beslissen.'
Is de lijst al volledig ingevuld, wanneer wordt ze definitief bekendgemaakt?
'De grote lijnen liggen vast en de definitieve lijst wordt tijdig bekendgemaakt. Op de tweede plaats komt zeker een vrouw, maar over de naam is nog geen beslissing gevallen.'
Hoeveel zetels hoop je in oktober 2012 te halen in de gemeenteraad?
'Voldoende om de stem van de bevolking te kunnen blijven laten horen.'
Wil je echt overtuigd worden dat de toekomst niet meer in
Europa ligt, lees dan eens het bijzonder interessante boek van Rudy Aernoudt
(Leven zonder job, Roularta Books). Zo blijkt uit dit buitengewoon verhelderende
boek dat bv. de vakbonden voor het uitbetalen
van de werkloosheidsuitkeringen (een taak die de overheid even goed kan doen)
168 miljoen per jaar ontvangen, of 12 euro per betaling.
Een bedrijf als Atos Worldline doet dit aan 0,13 EURO per
betaling. Kun je dit voorstellen? Hoe de vakbonden zich rijk stelen zonder
ooit enige boekhouding voor te leggen of belasting te betalen en er dus alle
belang bij hebben dat geen enkele werkloze een job
vindt!
Ondertussen strijken de directievakbondsleden mega weddes op, niveau
federale minister, maar daarover geen woord!!
Ja mensen voor deze soort onwaarschijnlijke uitwassen
betaalt u belastingen. Waarom geen crisisbelasting aan de vakbonden opleggen?
Ontwijken van belastingen is uw recht, uw plicht!
Vlaams Belang komt in Merelbeke op als Vlaams Belang Plus Zaterdag 21 januari werd op de partijraad de aanvraag van Vlaams Belang Merelbeke behandeld voor het openstellen van de lijst voor onafhankelijke kandidaten en goedgekeurd. Met die zet probeert de partij de versnip...pering op de Vlaamse en rechtse vleugel in Merelbeke tegen te gaan en een luidere stem te krijgen in de Merelbeekse raad. Een poging om N-VA te betrekken in die gesprekken werd evenwel snel onderuit gehaald door de nationale N-VA-leiding. Het Vlaams Belang kiest er voor om met de formule Vlaams Belang Plus plaats te maken voor onafhankelijke kandidaten om de lijst zowel qua personen als programma te versterken en hoopt binnen afzienbare tijd de eerste resultaten van deze keuze bekend te kunnen maken.
Regiovoorzitter: Ortwin Depoortere Lijsttrekker : Erik Hebbelijnck Afdelingsvoorzitter: Marie-Jeanne Mathys
Vlaams Belang Eeklo zegt Neen tegen een samenwerking in verband met ontwikkelingssamenwerking tussen de Vlaamse Overheid en de Stad Eeklo.
In heel wat Vlaamse steden en gemeenten probeert de
Vlaamse overheid via convenanten extra projecten voor ontwikkelingssamenwerking
in gang te krijgen. Daar vloeien heel wat duizenden euro's naar toe en het
belangrijkste resultaat is vaak de aanwerving van personeel.
Ontwikkelingssamenwerking hier in plaats van daar.
Onze Eeklose fractie
reageerde daar alvast op in de raad van 23 januari.
Subsidie verkrijgen
voor het één of het ander is normaal gesproken altijd goed meegenomen als de
burger er beter van wordt waarom niet.
Bij dit wil ik toch meedelen dat
het verkrijgen van een tweejaarlijkse subsidie verleend door de Vlaamse overheid
eigenlijk een nog grotere financiële injectie is voor
ontwikkelingssamenwerking.Wetende dat de Vlaamse overheid zijn werking haalt uit
het innen van belastingen hetzij dan wel niet rechtstreeks maar toch
medegefinancierd door elke Eeklonaar.
Zelfs onlangs heeft de nieuwe
federale regering extra 50 miljoen Euro vrijgemaakt voor
ontwikkelingssamenwerking in Burundi.
Ook daarin betaalt iedere Eeklonaar
in mee!
Met andere woorden men wil meer geld vrijmaken voor
ontwikkelingshulp aan projecten en organisaties die toch min of meer politiek
gekleurd zijn. Zo denk ik aan wereldsolidariteit die toch zeer goede banden
heeft en goed samenwerkt met het ACW en socialistische
solidariteit.
Per toeval zijn dit ook structuurorganen van de
meerderheidspartijen CD&v en SP.a.
Wij Vlaams Belangers vinden dat er
al genoeg geld uit Vlaanderen en Eeklo naar ontwikkelingssamenwerking
vloeit.
Met een budget dat bloedrood kleurt geeft onze fractie geen
goedkeuring voor een overeenkomst tussen de Vlaamse overheid en de stad
Eeklo.
Het komt trouwens uit dezelfde portemonnee, merendeels
gefinancierd door de gewone burger.
Mensen in armoede en zonder enige
ontwikkeling van economie in het zuidelijk halfrond is altijd triestig en
droevig.
Maar zolang corruptie en uitbuiting medegesteund door
bepaalde politieke en criminele organisaties er hoogtij vieren is het
ontwikkelen van een betere levenstandaard een vaag woord.
Onze fractie is
van mening dat de burger die van een andere mening is dit beter zelf financiert,
maar zeker niet de gehele gemeenschap er mee confronteert.
Laat ons eerst
werk maken van een tevreden en armoede vrij Eeklo.
En misschien eens
kijken hoeveel subsidies er daarvoor beschikbaar zijn.
In bijlages een nieuwigheid van het Vlaams Belang: het
eigen jaaroverzicht waarin een aantal waarheden die minder aan bod komen in de
weinig kritische Vlaamse pers.
GROTE GEVOELIGHEID BIJ ZELZATENAREN VOOR TOESTROOM VREEMDELINGEN EN STIJGENDE CRIMINALITEIT
GROTE GEVOELIGHEID
BIJ ZELZATENAREN
VOOR TOESTROOM
VREEMDELINGEN EN STIJGENDE CRIMINALITEIT
Op de rondvraag bij de inwoners van de gemeente ZELZATE,
uitgevoerd door de plaatselijke afdeling van het VLAAMS BELANG, werd massaal
gereageerd.Uit de diverse antwoorden
viel vooral op dat er heel wat raakpunten bestaan met het programma van de
partij.Een greep uit de meest markante
resultaten:
*BELASTINGDRUK
De hoge aanslagvoet van 8% gemeentebelastingen in Zelzate
kon uiteraard op niet veel sympathie rekenen bij de bevolking.Maar liefst 81 % van derespondenten vindt dit veel te hoog.Dat er intussen door het gemeentebestuur een
verlaging tot 7,50 % wordt vooropgesteld zal daar amper iets aan veranderen,
want veel Zelzatenaren interpreteren dit als pure verkiezingspropaganda.Het Vlaams Belang zal een aanzienlijke
vermindering van de gemeentebelasting zeker opnemen in haar
verkiezingsprogramma voor de komende gemeenteraadsverkiezingen in 2012.
*ALGEMENE VEILIGHEID
Ook hier valt weer veel ontevredenheid te noteren over het
gevoerde beleid : liefst 72 %.Bijna
niemand kent zijn wijkagent, de aanpak van de drugsproblematiek wordt als
absoluut ondermaats ervaren, en de bestrijding van de overlast door
hangjongeren wordt onbestaand genoemd.Blijkbaar heeft het huidige bestuur nog niet veel geleerd van de
spraakmakende kwestie met de Colruyt-bende. Veiligheid blijftin de toekomst voor het Vlaams Belang dan ook
een topprioriteit en dat zal ook op gemeentelijk vlak worden benadrukt.
*VREEMDELINGEN
Heel wat commentaar werd geleverd op het aangekaarte
vreemdelingenprobleem.Marktbezoekers
zijn niet gediend met het stijgende aantal Pakistani dat de plaats inneemt van
onze Vlaamse marktkramers, en vooral de nachtwinkels zijn niet populair.Daarnaast bestaat ook heel wat onbegrip voor
het opvallend grote aandeel van vreemdelingen in de toewijs van sociale
woningen en andere sociale voordelen.Het standpunt van Vlaams Belang hierin is genoegzaam bekend, enwordt hierdoorals programmapunt verder versterkt!
*MOSKEE
Eenvoltreffer!Maar liefst 83 % van de respondenten keert
zich radicaal tegen de inplanting van de moskee in een dichtbevolkte buurt
zoals in Zelzate.De omwonenden van de
moskee spreken zelfs van een regelrechte ramp wanneer er activiteiten plaatsvinden.Ook hier blijft het Vlaams Belang een
voortrekkersrol spelen en zal er nauwlettend op toezien dat alles volgens de
regels verloopt.
Het Vlaams Belang Zelzate dankt hierbij de inwoners voor de
massale respons op deze rondvraag en zal voor de komende gemeenteraadsverkiezingen
van 2012 terdege rekening houden met de geformuleerde bezorgdheden die in onze
gemeente spelen, en deze omzetten naar effectieve programmapunten.Hiermee vervult de partij eens te meer haar
rol van echte volkspartij die begaan is met het wel en wee van de lokale
bevolking.
"Stoeproken" is het dus geworden, hét woord van het jaar 2011. Voorwaar een mooi woord, dat onze Nederlandse taal verrijkt. Echter, "stoeproken" heeft een zéér negatieve bijklank. Het beoefenen door minder om minder mensen van dit werkwoord zorgt er immers voor dat de cafés, bars, discotheken en casinos in rechte lijn een totale economische en sociale catastrofe tegemoet gaan. Nu het kouder wordt en de winter net in het land is aangekomen, wordt er immers minder om minder "gestoeprookt" en ledigen de horecazaken zich elke avond een stukje meer. Vooruitziend als FEDCAF Belgium is, kunnen we u nu reeds voorspellen welke woorden eind 2012 in aanmerking zullen komen voor de weinig benijdenswaardige prijs van "woord van het jaar". Hierbij een greep uit onze selectie : 1. Déstoepen : 8ste Werk van barmhartigheid : uitbater die zijn klant uitnodigt om binnen in de warmte te komen roken. 2. Stoeptoerist : Nieuw soort toerist die de oorspronkelijke bezoekers (aboriginals) van een café komt bekijken. 3. Stoepfaling : Faling ten gevolge van een afnemende activiteit op de stoep tijdens de wintermaanden. 4. Ontstoeping : Het verbannen van rokers naar zeldzame oorden waar nog gerookt mag worden zodat terug vrije circulatie op de stoep mogelijk is. 5. Stoepvirus : Virus afkomstig van een gesubsidieerde Liga dat inbreekt in de persoonlijke levenssfeer en het sociale en verenigingsleven vernietigt. Er wordt gewerkt aan een vaccin. 6. Stoepminister : Vrouwelijk minister die rokende caféklanten naar buiten jaagt met als doel de cafés eens cultureel erfgoed in de geschiedenisboeken te doen belanden. 7. Stoepziekte : Ziekte van de ademhalingswegen die ontstaat wanneer men in weer en wind steeds binnen en buiten gaat. Ook gevaarlijk voor niet rokers die mee buitengaan teneinde hun sociaal contact niet te verliezen. 8. Stoepmaffia : Controleurs van de FOD Volksgezondheid die in cafés de wetten naar eigen goeddunken interpreteren om toch maar zoveel mogelijk bekeuringen binnen te halen teneinde hun bonuscijfer op te krikken. 9. Stoeppoes : Publieke vrouw die aan cafés gaat "smirten" om rokende klanten tegen betaling een "warm" onderkomen te bieden. 10. Stoepiditeit : Wetgevende vergissing die begaan wordt door beleidsmensen omwille van hun achterlijkheid, botheid, stompzinnigheid of gewoonweg domheid. 11. Stoepvlees : Gerookt vlees dat soms op een stoep in levende lijve te aanschouwen is. 12. Stoepstaking : Rokende caféklanten die uit protest hun stamcafé mijden. 13. Stoepsoap : Humoristische vertelsels tussen stoeprokers. Deze soap wordt binnenkort stopgezet wegens gebrek aan acteurs. 14. Stoepcel : Glazen rookkamer met verwarmd glas op de stoep waarin rokers tentoongesteld worden. Teneinde de aankomende financiële, economische en sociale catastrofe proberen te ontwijken, zal FedCaf Belgium (Federatie van Cafés van België) voortaan zijn acties bundelen onder het codewoord "STOEPREVOLUTIE". Betekenis : "het zich met alle mogelijke middelen verzetten tegen een wetgeving die de grondwet schendt, het recht op vrije handel met de voeten treedt, discriminatie in de hand werkt, economisch en sociaal vernietigend werkt en bevolkingsgroepen tegen elkaar opzet".
Volgens het NSZ (Neutraal Syndicaat voor Zelfstandigen) steeg tussen en juli en december van dit jaar het aantal cafés dat failliet ging of de deuren sloot met 43 procent ten opzichte van dezelfde periode vorig jaar. Het NSZ baseert zich daarvoor op cijfermateriaal van handelsinformatiekantoor Coface Services Belgium. Deze cijfers tonen aan dat het rookverbod stevige consequenties heeft, zegt NSZ-voorzitter Christine Mattheeuws. Ook al spelen naast het rookverbod ook andere factoren mee, blijkt dat verbod toch de spreekwoordelijke druppel te zijn geweest. De ondernemersorganisatie vraagt dan ook politieke actie, zowel op federaal als lokaal niveau. Enerzijds vraagt NSZ de regering Di Rupo dringend werk te maken van een relanceplan voor de cafés. Tegelijk vindt NSZ dat de lokale besturen permanente terrassen moeten toelaten. Uit onderzoek bij de 308 Vlaamse gemeenten blijkt immers dat 1/3de dat nog steeds verbiedt. Ook de gemeentetaksen op terrassen, die in 4 op de 10 Vlaamse gemeenten geheven worden, moeten weg. Ook HoReCa Vlaanderen dringt aan op een spoedoverleg met de nieuwe regering. Het is tijd dat de overheid eindelijk eens zijn verantwoordelijk neemt aldus Danny Van Assche, afgevaardigd bestuurder. Daarbij wordt gedacht aan een btw verlaging voor dranken maar ook een soepeler en goedkoper systeem van gelegenheidsarbeid en een verhoogde investeringsaftrek met terugwerkende kracht.
Niet alleen het Vlaams Belang te Gent wordt verjaagd uit zijn eigen woonwijken!!
Sinterklaas is in de Amsterdams buurt
Slotervaart door een groep
Marokkaanse jongeren met stenen
bekogeld. Ook Zwarte Piet moest rennen om te ontsnappen.
Sinterklaas werd maandagochtend ook al bestolen. Op een
basisschool in de Utrechtse wijk Overvecht bleek zijn portemonnee uit zijn tas te zijn
verdwenen in een kleedruimte waar
hij zijn spullen had achtergelaten.
Marokkaanse jongeren De 57-jarige Ad Bouwman speelt
al jaren voor Sinterklaas. Zijn vrouw doet dienst als Zwarte Piet. Het stel werd
ingehuurd door een gezin in de Overschiestraat in
Slotervaart.
Toen Bouwman
zijn auto parkeerde kwam een groep Marokkaanse jongens tussen de 15 en 18 jaar
op hem af rennen. Ze hadden het voorzien op de mijter van de goedheiligman en de
pepernoten.
Stenen gooien Toen de Sint en Zwarte Piet ze
probeerden te negeren begonnen de jongeren met stenen te gooien. We hebben echt
moeten rennen en die stenen kwamen op geparkeerde autos terecht, aldus
Bouwman.
De hulpsinterklaas is er helemaal klaar mee. Ik stop ermee. Je
mag best weten dat ik er echt heel erg verdrietig over was, zegt
Bouwman.
In voorgaande jaren werden bezoeken aan zogeheten 'krachtwijken' al
afgezegd, omdat de veiligheid van
de goedheiligman niet kon worden gewaarborgd.
Vlaams Belang bij start remigratiecampagne "Emirdag heeft je nodig !" belaagd in Gentse Sleepstraat
Turken bekogelen Vlaams Belangers met eieren
"SP.A-schepen Resul Tapmaz is agitator."
30 december 2011 12.48u
Vandaag startte het Vlaams Belang Koepel Gent officieel met zijn remigratiecampagne "Emirdag heeft je nodig !". Hiervoor werd gekozen voor de Sleepstraat, een wijk met een grote concentratie aan Turken, om de eerste pamfletten en affiches (zie bijlagen) te verspreiden.
De delegatie van het Vlaams Belang, bestaande onder andere uit Vlaams Parlementslid en Gents gemeenteraadslid Johan Deckmyn, Gents gemeenteraadslid Ortwin Depoortere en Federaal Parlementslid Tanguy Veys, werd echter opgewacht door een 50-tal Turkse jongeren, getooid met Turkse vlaggen, onder leiding van de Gentse sp.a-schepen Resul Tapmaz. Naast het scanderen van Turkse slogans en het afsluiten van de Sleepstraat voor alle verkeer en voetgangers, belaagde deze groep opgehitste Turken ook de Vlaams Belangers en bekogelde hen met eieren en andere projectielen. Dit alles staat in schril contrast tot het gastvrij onthaal dat de Gentse Vlaams Belangdelegatie vorige maand in Turkije in steden als Ankara en Emirdag te beurt viel.
Het Vlaams Belang neemt ernstig aanstoot aan de houding van Gents sp.a-schepen Resul Tapmaz die, na recent nog leugens en opruiende taal in de Turkse pers over het Vlaams Belang verspreid te hebben, duidelijk ook deze keer de rol van agitator op zich had genomen en zelfs zijn orders in het Turks aan de belagers gaf. Het is met dit incident bovendien duidelijk dat in dergelijke wijken de Turken de plak zwaaien en voor het oog van de politiediensten ongestoord de orde kunnen verstoren.
Het valt te betreuren dat op de campagne "Emirdag heeft je nodig !", die in Turkije door diverse politici positief onthaald werd en die zich richt tot de Turken in Gent om vrijwillig naar Turkije terug te keren, op deze manier gereageerd wordt door een groep opgehitste Turken.
Het Vlaams Belang Koepel Gent laat zich echter niet intimideren en zal de komende weken de campagne verder zetten. Daarbij staan zeker uitdeelacties in de Bevrijdingslaan, Wondelgemstraat, Dendermondsesteenweg en dus ook de Sleepstraat op het programma. Intussen werd trouwens ook de webstek www.emirdagheeftjenodig.be gelanceerd, zodat iedereen zelf kennis kan nemen van deze campagne, alle boycotacties ten spijt.
Vlaams Belang Koepel Gent schenkt opbrengst Oldies- & Schlageravond aan goed doel
Partij overhandigt cheque van 1.250 euro aan
Kinderkankerfonds UZ-Gent
Naar aanleiding van de 2de Oldies-
& Schlageravond van het Vlaams Belang Koepel Gent op 4 november '11 in de
Muide, besliste de partij om de opbrengst integraal te schenken aan een goed
doel.
Op voorstel van initiatiefnemer en wijkvoorzitter Joris De Rynck
werd gekozen voor de werking van het Kinderkankerfonds aan het UZ-Gent.
Bovendien verhoogde het Vlaams Belang het uiteindelijke bedrag van
995,85 euro naar 1.250 euro.
Op vrijdag 23 december '11 bracht een
delegatie van het Vlaams Belang Koepel Gent onder leiding van Koepelvoorzitter
en Gents lijsttrekker Johan Deckmyn een bezoek aan het Kinderkankerfonds vzw om
de cheque van 1.250 euro persoonlijk te overhandigen.
Het Vlaams Belang
is sterk onder de indruk van de professionele werking van het Kinderkankerfonds
en is blij met deze som een steentje te kunnen bijdragen.
Vrije bijdragen
aan het Kinderkankerfonds kunnen trouwens nog steeds gestort worden op IBAN:
BE31 2850 3053 8255 - BIC: GEBABEBB.
Allochtone kandidaten die bij gelijkwaardige kwalificatie voorrang krijgen op autochtone kandidaten. Deze bedenkelijke praktijk behoort tot de regels die de Vlaamse overheid toepast bij zijn personeelsaanwerving.
Toen tijdens het actualiteitsdebat Vlaams Belang-fractievoorzitter Filip Dewinter bevoegd minister Bourgeois hierover ondervroeg, antwoordde deze bevestigend: Wat ik in het Vlaams personeelsstatuut (VPS) heb ingevoerd, is dat we, als mensen met twee gelijktijdig aan de meet komen, dan zeggen dat de ondervertegenwoordigde groep bij een totaal gelijke beoordeling voorrang krijgt.
Anti-Vlaamse discriminatie
In de praktijk komt het erop neer dat indien een kandidaat uit een van de doelgroepen (lees allochtonen) en een andere kandidaat even goed scoren bij de proeven, de kandidaat uit de doelgroep wordt aangeworven. Specifiek voor wat allochtonen betreft, betekent dit dat een allochtoon dus voorrang krijgt bij aanwerving. Deze vorm van anti-Vlaamse discriminatie op basis van afkomst is onaanvaardbaar.
Voor Filip Dewinter is het duidelijk dat het hierboven geciteerde artikel uit het Vlaams personeelsstatuut fundamenteel discriminerend is tegenover Vlamingen. Hij diende dan ook klacht in bij het parket en het Centrum voor Gelijkheid van Kansen en voor Racismebestrijding (CGKR) tegen minister van Bestuurszaken Geert Bourgeois en de Vlaamse regering wegens discriminatie op basis van etnische afkomst.
De
wet is de wet, en die geldt uiteraard ook voor de socialistische burgemeester
Freddy De Vilder van Zelzate. De Vilder vergat immers telkens de leeuwenvlag
te hijsen op de wettelijk voorziene dagen. Na ettelijke overtredingen diende het
Vlaams Belang Zelzate klacht in bij de provinciegouverneur, die de burgemeester
ter verantwoording riep. Mét resultaat, want de leeuwenvlag wappert ondertussen
weer fier aan het gemeentehuis.
De Vlamingen en de Vlaamse eigenheid zijn meer
dan ooit in de verdrukking. En dat komt heus niet uitsluitend op het conto van
de Franstaligen. De burgemeester Freddy Vilder liet op de vastgestelde
feestdagen immers reeds twee jaar na om de leeuwenvlag te hijsen. Dat bleek ook
dit jaar terug op 11 juli, de Vlaamse feestdag. De Vilder vergat toen resoluut
om de leeuwenvlag te hijsen aan het gemeentehuis.De misser van 11 juli was geen alleenstaand
feit want ook op 21, 22 en 23 juli, de drie data waarop de leeuwenvlag wettelijk
dient te wapperen aan het gemeentehuis, was de vlag weerom in geen velden of
wegen te bekennen. Nochtans is de burgemeester hiertoe wettelijk verplicht
volgens het Vlaggendecreet.
Het Vlaams Belang Zelzate stelde deze
overtreding verschillende keren vast. Uiteindelijk werd klacht ingediend bij de
provinciegouverneur. De gouverneur gaf het Vlaams Belang Zelzate gelijk, en riep
burgemeester De Vilder ter verantwoording. De burgemeestertrachtte zichzelf vrij te pleiten door de
verantwoordelijkheid af te wentelen op de dienst die voor de bevlagging instaat.
Die zou vergeten zijn de vlag te hijsen. Het is echter weldegelijk de
burgemeester die hiervoor de eindverantwoordelijkheid draagt. En dus restte De
Vilder uiteindelijk geen andere keuze dan de gouverneur plechtig te beloven
deze ergerlijke fout in de toekomst niet meer te zullen begaan.
De Vilder, met de hete adem van de gouverneur
in de nek, hield woord. Om er zeker van te zijn dat hij voortaan niet meer in
de fout gaat, ordonneerde de burgemeester zelfs dat de Vlaamse leeuwenvlag voortaan
permanent aan het gemeentehuis zal wapperen. En het bleek geen loze belofte,
want ondertussen wappert het belangrijkste symbool van de Vlaamse eigenheid daadwerkelijk
weer in volle glorie aan het gemeentehuis. Tot grote voldoening van het Vlaams
Belang Zelzate én tot algemene tevredenheid van elke rechtgeaarde Zelzatenaar.
"Wij zijn inderdaad onder de lat gegaan. Maar dan wel onder de lat van het
Vlaams Belang en N-VA", fulmineerde CD&V-fractieleider Raf Terwingen
gisteren in De Zevende Dag over het regeerakkoord. Laat ons even overlopen:
CD&V noemde bij monde van Herman Van Rompuy een regering zonder Vlaamse
meerderheid 'staatsgevaarlijk'. Yves Leterme ging nog verder en stelde in 2007
het volgende over Verhofstadt II: "Dat is een regering tegen Vlaanderen, dat zal
niet passeren. Dan bevechten we u te land, ter zee en in de lucht: van Opgrimbie
tot de Panne." CD&V-ers Michel Doomst en Eric Van Rompuy stelden in de
voorbije jaren dat er voor de splitsing van BHV geen prijs kon worden betaald,
gezien het slechts ging over de toepassing van de Grondwet. Met het akkoord-Di
Rupo worden de zes randgemeenten electoraal bij Brussel gevoegd en verliezen de
Brusselse Vlamingen hun twee Vlaamse verkozenen. Daarenboven wordt met de
oprichting van 'de Brusselse Grootstedelijke Gemeenschap' de deur opengezet voor
een uitbreiding van Brussel tot de oude provincie Brabant. CD&V noemde de
overheveling van de kinderbijslag naar het Brussels Gewest onaanvaardbaar.
Hierdoor krijgen de Franstaligen immers inspraak in een Vlaamse
gemeenschapsbevoegdheid. Toch gingen de christendemocraten ermee akkoord.
Brussel zou geen extra geld krijgen van CD&V wanneer het niet grondig
hervormde. Minimumvoorwaarden waren de fusie van de Brusselse politiezones, een
decimering van de 33 sociale huisvestingsmaatschappijen, 19 schepencolleges en
OCMW's. Niets van dat alles. Brussel krijgt er jaarlijks een half miljard bij
zonder ook maar aan een van voorgaande voorwaarden te voldoen. U merkt het. De
lat van CD&V verschuift van dag tot dag. Bij wijlen ligt ze zo laag dat
enkel een mol eronderdoor kan. ...
Sterke gevoeligheid voor toestroom vreemdelingen en
criminaliteit
12.12.2011
Meer dan 2.000 reacties op Vlaams
Belang-enquêtes
Vanaf begin november vielen in 20
gemeenten in de rand rond Gent en het Meetjesland enquêtes in de bus. Meer dan
2000 enquêtes werden ingevuld teruggestuurd waaruit een goed beeld kan gevormd
worden van wat er leeft in die gemeenten. Een aantal gemeenten vielen op door
een hoge respons: Moerbeke-Waas, Zelzate, Evergem, Lovendegem en Nevele. Uit
de resultaten blijkt dat er een sterke steun bestaat voor de voorstellen van het
Vlaams Belang. Een eerste greep uit de markante
resultaten
Veiligheid
Zo vindt 60% van de
respondenten dat er te weinig blauw op straat is te zien. 70% vindt dat er
onvoldoende hard opgetreden wordt tegen criminaliteit. Amper 37% stelde de
lokale wijkagent te kennen. Veel hangt ook samen met de aanpak van drugs. 13% is
van mening dat er voldoende gedaan wordt aan drugsbestrijding. Gemeenten die er
slecht uitkomen zijn Zelzate en wat verrassend Lovendegem.
Afvalverwerking
Een andere duidelijke
bron van ergernis blijkt de afvalverwerking te zijn. Over het basisaanbod is men
tevreden (hoewel er uit een aantal gemeenten duidelijke opmerkingen kwamen over
de kwaliteit van de huisvuilzakken) maar de tendens om de dienstverlening af te
bouwen bij de containerparken kan op geen genade rekenen. Onder meer uit
Lochristi en Evergem kwam heel wat negatieve commentaar. Ook de afschaffing van
de grof huisvuilrondes in die gemeenten kan op weinig appreciatie rekenen (tot
80 à 90% ontevredenen).
Vreemdelingen
Een vraag die heel wat
commentaar opleverde was deze naar overlast door vreemdelingen. Er kwamen heel
wat antwoorden binnen die stelden dat er nu nog geen probleem was maar ruim de
helft van de respondenten bevestigde die stelling. Enkele gemeenten piekten
daarbij: Zelzate met 80% en Eeklo en Destelbergen met 70%. Niet toevallig
gemeenten die dicht bij Gent liggen en die de laatste jaren met een toestroom
aan vreemdelingen geconfronteerd werden. En het is ook niet toevallig dat 90%
van de respondenten van mening is dat sociale woningen eerst naar de eigen
inwoners moeten gaan.
Het overgrote deel van de vragen hebben echter
een sterk lokaal karakter. Vanaf januari zullen de afdelingen dieper ingaan op
de antwoorden die de inwoners bezorgden.
Als Vlaams Belang zullen
wij verder werken met de gegevens die de inwoners ons bezorgden. Iets waar de
andere partijen het blijkbaar te druk voor hebben
11.12.2011 Een overvolle zaal deze morgen in Zelzate voor een
voorbespreking van het boek van Anke Van Dermeersch over het leven van de vrouw
in de islam. Bijna 80 mensen woonden de uiteenzetting bij.
Anke weet
waar ze over spreekt: ze groeide op aan het Antwerpse Zuid, toen een volkse
buurt met een sterk Vlaams karakter. De tijd dat arbeiders in volle overtuiging
nog voor de Volksunie stemden. Helaas zag ze haar buurt stilaan vervreemden en
islamiseren. En met alle gevolgen van dien.
Iedereen zal zich nog
wel de strijd herinneren om de hoefddoek uit de Antwerpse overheidsscholen te
krijgen.
Maar recent nog bleek de Westerse media zich blind te
staren op de zogenaamde 'Arabische Lente'. Het ging allemaal voor meer
democratie zorgen. Helaas zijn het de islamisten die de ruimte vullen en dat
betekent dat de vrouwen steeds minder te zeggen krijgen. In Egypte werd een
Amerikaanse journaliste belaagd door opgehitste mannen en werden vrouwen die mee
protesteerden hardhandig naar huis gestuurd. De verkiezingen laten in de
zogenaamd 'Westerse' Arabische landen zien dat de moslimpartijen, met daaronder
de radicale salafisten, klaar staan om aan de macht te komen.
Kortom: Anke schetste een beeld dat wij hier nog verdund te zien
krijgen maar waar het een kwestie van tijd voor is vooraleer de radicale islam,
door middel van de Sharia, in het Westen de wet gaan stellen. En onze lokale
politici? Die laten maar begaan of organiseren slachtvloeren voor de barbaarse
religieuze slachtingen.
Een boodschap dat iedereen waakzaam moet
zijn voor de sluipende islamisering vooraleer het te laat is.
Het Joelfeest is in aantocht. WAT IS NU EIGENLIJK HET JOELFEEST???
Van alle feesten van onze voorouders is
het Joelfeest veruit het belangrijkste en het meest betekenisvolle! Tijdens de
dertien nachten van de Joeltijd kwamen alle negen de werelden van het Germaanse
heelal met mekaar in aanraking. Zo was het mogelijk dat verschillende wezens uit
verschillende werelden op bezoek kwamen. Zo kwamen de Doden bij de mensen op
Midgard op bezoek. Men kon ook bezoek van Elfen of Trollen verwachten. Het
Joelfeest was een groots feest waar Vreugde centraal stond. De gehele Sibbe
vierde dit tezamen als één hechte groep. Een feest omdat men wist dat de Zon de
duistere dagen zal overwinnen en dat er een positief keerpunt komt in het
Jaarwiel. Niet toevallig is het Joelfeest het belangrijkste feest in het jaar,
men wist dat men de koude en duistere dagen van de Winter moest doorstaan om zo
een nieuwgeboren jaar te mogen verwachten waarin de warme Zon weer helder zal
schijnen.
Traditioneel duurde de Joeltijd dertien
nachten, beginnende met de langste en duisterste nacht van het jaar:, Midwinter.
In deze tijd staat het Jaarwiel stil. In feite is het oude jaar dus al voorbij
en wachtte men 12 duistere dagen af, totdat het Wiel weer begon te draaien,
wanneer er een nieuw jaar is gekomen. In feite is de Joeltijd, de tijd tussen
twee jaren in. Tussen de eerste zonsondergang en de laatste zonsopkomst van de
Joeltijd kon ongeveer alles gebeuren doordat de negen werelden zo dicht bij
mekaar kwamen.
Bij vele Germaanse stammen, o. a. de
Anglo-Saksen, begon de Joeltijd bij zonsondergang tijdens Midwinter. (Rond 24
december) De eerste nacht werd ook wel eens de Moedernacht genoemd omdat deze
zou gewijd zijn aan de godin Frigga.
De machtigste nacht van de Joeltijd was de Midwinternacht, de
langste nacht van het jaar, zelf. Tijdens deze nacht kwamen alle
(voorouderlijke) Geesten vrij. Alle niet-aardse wezens dwaalden dan s nachts
rond. Tijdens deze periode zijn de mensen het kwetsbaarst. Het woord Joel
("Yule" in Engels) zelf is oeroud en zou "wiel" betekenen; of zelfs "tijd van
vreugde", "jaardraaiend", "tijd van offer", of misschien "blinde (donkere)
tijd". Dit is de nacht waarop het Joelblok zou moeten worden gebrand in een vuur
dat dertien heilige nachten lang zou moeten branden. Dit is de nacht waartijdens
de heiligste eden werden gezworen! Het was verstandig om tijdens deze nacht niet
alleen thuis te zijn. Men kon immers steeds bezoek van bijvoorbeeld Trollen
verwachten en dan nog in het beste geval de Doden.
De Joeltijd eindigde bij het begin van
de Twaalfde Nacht (eigenlijk Þrettándi, "dertiende nacht" in Oud-Noors). Op 6
januari (driekoningen) dus volgens christelijke berekeningen. De eerste dag van
het nieuwe jaar was een gevaarlijke dag als men in acht hield dat alles wat men
zegt of doet het jonge jaar zou beïnvloeden! Men kon men zich dus het best bezighouden
met goede dingen en slechts met lof spreken over elkander!
Uit Oude Noorse bronnen, wij weten dat
de Joeltijd het ideale tijdstip was om eden te zweren en dit op de kop van de
heilige Beer (mannelijk zwijn) Sonargöltr van de god Freyr (of in andere bronnen
van Freya). Terwijl alle eden heilig zijn, wegen de eden gezworen tijdens de
Joeltijd zwaarder door! Het verbreken van eden brengt groot onheil aan zowel
mensen en goden die ze niet in stand hielden.
De Joeltijd was ook een tijd van vrede
en die moet kostte wat kost bewaard blijven.
Door de winter heen, maar meestal
tijdens de twaalf Joelnachten, verscheen Wodan met zijn leger der Doden, de
Wilde Jacht. Deze Doden zouden ooit de laatste strijd tegen het Kwaad moeten
vechten, de Ragnarök. Als men tijdens deze periode een bezoek zou krijgen van
Wodan met zijn Wilde Jacht en de deur was gesloten, kon men op komend ongeluk
verwachten. Een bezoek moest immers geen onheil betekenen. Een stuk grond waarop
de Wilde Jacht had geland was zeer vruchtbaar. Men zette dan ook geschenken in
de vorm van voedsel en drank voor hen klaar. De gronden waarover zij vlogen
waren vruchtbaarder en de oogsten groter. De Doden die Wodan aanvoerde kregen in
deze tijd de kans om hun Sibben te bezoeken en hen geluk en zegen te
brengen.
Nauw aansluitend bij de Wilde Jacht is
de Scandinavische traditie waar een Joel-Bok, een jonge man gekleed in
dierenhuiden met daarop een geitenkop, van huis naar huis ging. Zijn bezoek kon
zowel geluk als ongeluk betekenen. Meestal werd deze verwelkomd met zingen en
dansen, hoewel hij der eerder angstaanjagend uitzag! In Noorwegen en Zweden is
de Joel-Bok een bovennatuurlijk wezen zonder bloed of beenderen met lange haren
dat zelfs zijn benen bedekken. Men gaf dan bier, schnaps en pap om hem gunstig
te stemmen opdat hij niets in huis zou vernietigen. Ziekte in de Sibbe tijdens
de Joeltijd zou de schuld zijn van deze Joel-Bok. De wortels van deze Joel-Bok
liggen mogelijk bij de bokken die de wagen van Donar trekken. Vergelijkbaar is
de voorstelling van de kerstman in Duitsland wiens wagen soms door bokken word
getrokken.
In Denemarken en Zweden ziet men veel
geiten, gemaakt uit stro, als versiering tijdens de Joeltijd. Een variant hierop
is een kroon of krans gemaakt uit stro waaraan kleinere geiten uit stro aan
bengelen. Zij stellen ook Dood en Vruchtbaarheid voor. Net zoals paarden en
zwijnen dragen geiten de eigenschap om tussen verschillende werelden door te
reizen.
Het behouden van de laatste schoof van
de oogst was weliswaar een oogstgebruik maar kon men ook in de kruin van
fruitbomen hangen voor de vogels zoals men ziet in Noorwegen en in
Zuid-Duitsland. De laatste schoof houdt verband met de Dood, waarin deze men
terugvindt in de bomen waarschijnlijk gewijd was aan de geesten die in de vorm
van vogels (vooral kraaien en raven) terug konden komen.
De Wilde Jacht kon soms ook een vrouwelijke aanvoerder hebben.
Deze wordt Perchte, Berchte, Holle of Holda genoemd! Deze zou de godin Frigga
voorstellen. Tijdens volksomlopen in Zuid-Duitsland lopen er Perchten rond. Dit
zijn gemaskerde jongelingen die monsters of dieren voorstellen. Men had mooie
vriendelijke Perchten alsook lelijke slechte Perchten. De mooie Perchten deelden
geschenken uit terwijl de kwade Perchten wild heen en weer sprongen. Deze kwade
Perchten konden ook veel goeds met zich meedragen. Hoe luider zij schreeuwden en
wilder zij rondsprongen, hoe groter de zegen dat men ontving.
Niet alleen dode voorouders zwierven
rond in de Joeltijd, ook Trollen en Elfen zijn van de partij. Zo zijn er veel
verhalen over hoe Trollen inbraken in huizen om hun eigen feesten te houden.
Soms ziet men in deze tijd ook dansende Elfen bij stromen in bossen en op grote
stenen.
Nadat onze voorouders gekerstend waren
en de doden niet meer in hun midden verwelkomden, tekenden ze grote kruisen op
hun deuren om hun van slecht bezoek te hoeden. In Noorwegen kwam men kruisen
gemaakt van stro of takken overal tegen. Messen werden met hun snijkant omhoog
op de vensterbank gelegd als afweermiddel tegen kwaadwillende wezens. In IJsland
daarentegen is er een wellicht ouder gebruik dat waarschijnlijk Heidens van
oorsprong is! De moeder des huizes maakt heel het huis mooi schoon en overal
waar er maar een schaduw kan vallen werd er licht gemaakt. Zij ging toen naar
buiten en zei driemaal een spreuk: Kom, zij die wensen te komen; blijf, zij die
wensen te blijven; vertrek, zij die wensen te vertrekken; laat mij en de mijnen
in vrede! Dit was een spreuk voor mensen die geplaagd werden door Trollen en
andere kwade wezens. Ook een Donarshamer houdt deze wezens op
afstand.
De meeste Doden werden vriendelijk
onthaald in de Joeltijd. De huiselijke wezens, want iedereen heeft wel een
huisgeest, werden in deze tijd extra verwend om hun in een goede luim te
brengen. Zij kregen voedsel en bier aangeboden. Algemeen geloofde men dat de
Doden in deze donkere tijd van het jaar terug kwamen naar hun Sibbe om er over
te waken dat alles goed ging met hen. Grootse moeite werd dus gedaan in huis om
hen gunstig te stemmen. Zo sliep men in de Joeltijd niet in hun eigen bed. Men
sliep naast het bed op strozakken. Zo kregen de Doden de lege bedden van de
Sibbe als rustplaats voor zolang de Joeltijd duurde. s Nachts werd er voor hen
eten op de Joeltafel gezet. Niet alleen werden de Doden thuis gastvrij onthaald,
men offerde ook buitenshuis voedsel en drank aan de Doden. Deze dodenverering
bleef in Zweden zelfs bestaan tot in de 20ste eeuw!
Fruitbomen waren belangrijk in de
Joeltijd. De vrucht van de boom symboliseerde het eeuwig terugkerende leven van
de Stam. De appel is hetgeen die de nieuwe kracht in zich mee draagt om elders
opnieuw leven te schenken aan een appelboom. In Denemarken werden de fruitbomen
ombonden met stro in de hoop om hen de koude Winter te laten doorkomen en zo de
Sibbe weer een gezonde Oogst te schenken. In Zweden werden de resten van de
Joelmaaltijd soms rondom de fruitbomen, op de wortels, gestrooid. Men geeft als
het ware de kracht van de overschotten terug aan de natuur! Fruitbomen werden
bijna als deel van de Sibbe beschouwd. Waar men geen fruit- of notenbomen had,
hing men appels of ander fruit in de Joelboom. Zo kwam de levenskracht van
fruitbomen ook over hen die geen fruitbomen hadden.
Het versieren met groene takken, later
de groene welbekende boom, in huis is een zeer oude traditie. Dit symboliseert
dat het leven niet gans stopt in deze donkere periode van het jaar! Deze
immergroene takken zouden de woonplaats van allerlei goede wezens zijn zoals
Elfen. Het was dus verstandig om groene takken in huis te brengen. De
mogelijkheid bestond dat men welgekomen bezoek had. Voor christenen bracht het
onheil om te vroeg (voor kerstdag) groene takken in huis te brengen. De
eenvoudige reden hiervoor was dat Heidenen reeds vroeg met voorbereidingen bezig
waren voor de Joelversiering. Hulst zou een geliefde plant zijn voor Elfen om in
te huizen en zou tegelijkertijd kwaadwillige wezens verhinderen binnen te komen.
De Joelboom vindt zijn oorsprong in
Zuid-Duitsland. Pas later zou het begrip bekend geraken tot in Scandinavië. De
geschenken onder de Joelboom waren vroeger offers aan de goden en huisgeesten.
De Joelboom was en is nog steeds het middelpunt van het gehele Joelgebeuren. De
Sibbe verzamelt nog steeds rond de Joelboom. De Joelboom is ook een Winterse
voorstelling van de Wereldboom, de Yggrdrassil.
Niet alleen vruchten of noten werden in
de Joelboom gehangen. Het hangen van kleine beeldjes van heilige dieren zoals
zwanen, varkens en paarden waren ook een welbekend gebruik. Koekjes en broodjes
met symbolen erop zoals Runen waren uitstekende giften aan de goden en geesten.
Kaarsen zijn wegens veiligheidsredenen in onbruik geraakt. Sinds het gebruik van
een Joelboom binnenshuis werden er ook familiegiften onder de boom gelegd. De
huidige kerstboom hangt vol Heidense symboliek. Zoals eerder gezegd, stelt de
Joelboom het Germaanse heelal voor met als middelpunt, of as, de Wereldboom.
Deze boom, beter bekend als de Yggrdrassil, stond pal onder de Poolster, vandaar
de ster in de kerstboom. De kerstballen zijn de andere sterren in het heelal, of
zelfs de (wijsheid der) Runen die daarbuiten rondzweven. De slingers in de boom
stelt de Melkweg voor, ook bekend als de haren van Frigga.
Sinds oudsher werden er in Sibbeverband
ook Joelkransen gemaakt. De kransen werden wederom uit groene takken of zelfs uit
stro vervaardigd. Daarin werden kaarsen gezet. De krans stelt het Jaarwiel voor,
de kringloop van de Zon. De Joelkrans werd verder versiert met vruchten, noten
en ook met houten staafjes met daarop Runeninscripties. Deze bevatten dan wensen
voor het komende jaar. Soms werden deze kransen ook in ijzer gemaakt met een
bladerenmotief. Daarop stonden dan de Sibbetekens van de familie. Dit was als te
ware het een Sibbe-Joelkandelaar. De kransen werden dan op de laatste nacht van
de Joeltijd verbrand. Traditioneel gezien werd de oude vlam onder in een
Joelkandelaar door het oudste lid van de Sibbe gedoofd. Net daarna zal het
jongste lid der Sibbe de kaars bovenop de Joelkandelaar weer aansteken. Zo werd
ook het licht in de Sibbe herboren.
Men was niet verondersteld om arbeid te
verrichten in de Joeltijd. Eigenlijk stopte het Jaarwiel toen met draaien. Het
leven kwam toen tot een halt, zo ook alle arbeid. Men mocht zelfs niet jagen of
vissen. Netten werden tijdens de Joeltijd verwijderd. Ook werd er in deze
heilige tijd geen oorlog gevoerd. Tijdens Joel heerste er ultieme vrede! Men
mocht het lot niet tarten. Omdat het Jaarwiel stilstond, mocht men onder geen
geding enig wiel, om welke reden dan ook, laten draaien. Spinnewielen en molens
stonden stil! De vrees dat men door het draaien van een wiel het Jaarwiel een
valse start zou geven zat er dik in. Spiritueel gezien was de Joeltijd het
moment waarop Geest en Lichaam tot ruste kwamen terwijl de Ziel in nauw contact
stond met de andere werelden
Speciale broodgerechten werden gebakken
voort Joelfeest. Zo vond men Joelkoeken terug in de vorm van Zonnewielen,
Runen, dieren (vooral zwijnen), en vlechten. Gastvrijheid was belangrijk tijdens
de Joeltijd. Zo moesten gasten met overdaad voedsel en drank overladen worden.
In Zweden werd er een groot brood
gebakken van rogge- of tarwemeel in de vorm van een (mannelijk) zwijn, met alle
bijzonderheden, zoals ogen, neusgaten en haar, daarop. Deze Joelbeer werd op de
eerste middag van Joel in huis feestelijk verwelkomd. De Sibbemoeder sneed
vervolgens een Zonnerad in het brood en legde de Joelbeer voor de plaats van de
Sibbevader, bovenop een wit kleed. De Joelbeer werd gegeten op de vooravond van
het nieuwe jaar. Een stuk werd bewaard om aan de ploegossen te geven op de
eerste Lentedag wanneer zij het land gaan ploegen. Een ander stuk werd bewaard
tot aan het volgende Joelgebeuren. Zoals al eerder verteld werden er tijdens de
Joelnacht heilige eden gezworen. In Zweden werden deze eden gezworen op deze
Joelbeer, een zwijn die de heilige Ever van Freyr moet voorstellen. Zo zouden
vaders zweren een goede vader en echtgenoot te zijn. Ook de huismoeder en
bedienden zouden zulke soortgelijke eden zweren. Diegenen die geen zwijnen
kweekten of slachtten zworen hun eden op een Joelbeer gemaakt uit deeg of hout,
vaak bekleed met varkensleer.
Honden en katten kregen tijdens Joel
hetzelfde voedsel als de Sibbeleden. Honden werden in huis gehouden, opdat men
vreesde dat hun geblaf de rondwalende geesten hun humeur tijdens de Joelnacht
kon bederven, met alle gevolgen van dien.
Tijdens de Joelnachten speelde het
heilige vuur uiteraard een grote rol. In de haard brandde men de Joelblok. De
Joelblok, veelal een eikenboom, was gewijd aan Donar, beschermer van het
Mensdom. Deze mocht twaalf dagen lang niet doven. Er was dus steeds iemand die
de wacht hield over dit Joelvuur. Splinters, ook de assen, van deze Joelblok
werden bewaard en droegen een heilvolle kracht in zich en brachten geluk. Het
branden van een Joelblok zou het huis het hele jaar beschermen tegen
blikseminslagen. Donar was immers ook de god van Donder en Bliksem. De Joelblok
moest aangestoken worden met een stuk hout afkomstig van de Joelblok van het
vorige jaar. De Joelblok leeft heden ten dage voort in de kerststronk, gemaakt
uit ijs, die we jaarlijks tijdens de kerstmaaltijd eten. Het vuur tijdens deze
barre winternachten stond symbool voor de eeuwige kracht en de hoop van de
Sibbe. Met dit vuur werden ook de wielen aangestoken dat men van de berg het dal
in liet rollen. Als ware het dat de zon uit de lucht komt vallen en een nieuw
jaar in rolt.
In Noorwegen is de traditie dat de
eerste die wakker wordt op Joelmorgen de anderen een schnaps (of wodka) aan bed
komt brengen.
Als de Joeltijd
gedaan was had men ettelijke wijzen om het Joel op feestelijke wijze te
verjagen. Vaak werd de Winter afgebeeld als de Hulstkoning en de Zomer als de
Eikenkoning. Na de Joeltijd verjoeg de Eikenkoning de Hulstkoning om zo de warme
dagen weer in de wereld te brengen. Was er nog bier over kon dit dienen als
slaapmutsje. Klokkengelui of rinkelen met bellen zou het Joel verjagen voor
een gans jaar. Het slaan met stokken en veel kabaal maken zou hetzelfde
resultaat tot gevolg hebben. Op deze manier werd de Joeltijd verjaagd en kwam
het nieuwe jaar en het gewone leven weer op gang. Menige geest die dacht om
langer op Midgard te blijven dan nodig werd dusdanig ook terug naar zijn wereld
teruggejaagd.
actie van de Vlaamse Solidaire Vakbond (VSV) en Voorpost in Brussel...
Naar aanleiding van de buitengewone algemene aandeelhoudersvergadering van de Gemeentelijke Holding. De vertegenwoordigers van de steden en gemeenten, vrijwel allemaal CD&V, SP.a en VLD, willen daar overgaan tot 'vrijwillige vereffening' na de Dexia-ramp. Hun doel: een faillissement en dus tussenkomst van de rechtbank ontlopen. Op die manier doen zij een grote ontsnappingspoging: zij willen de onbekwame bestuurders hun proces laten ontlopen, terwijl die politieke dieven thuishoren in de cel. 'TSJEEF, SOS, LIBERAAL... DIEVEN ZIJN HET ALLEMAAL!
Voorpost en Vlaamse Solidaire Vakbond VSV voeren actie bij
algemene aandeelhoudersvergadering Gemeentelijke Holding op 7 december Houd
de politieke dieven !
Decennialang hebben de traditionele
politieke families Vlaanderen naar de financiële afgrond geleid. Martens
stapelde de schulden op, Verhofstadt verkwanselde de meevallers, Dehaene
verprutste Dexia, Leterme schreef op de valreep nog een cheque uit voor de
kameraden van ARCO. De miljardenfactuur wordt de komende jaren afgewenteld op
de Vlaamse werknemers. De politieke dieven krijgen topjobs bij de EU en de OESO
en landgoederen in Toscane, de werknemers krijgen stijgende belastingen!
Alsof dat niet genoeg is, proberen de
politieke dieven nu ook nog eens te ontsnappen aan hun verantwoordelijkheid
door bij de vereffening van de Gemeentelijke Holding langs de achterdeur naar
buiten te glippen. Nochtans zijn de drie traditionele partijen verantwoordelijk
voor het feit dat bij de Gemeentelijke Holding honderden miljoenen euros
verloren gaan. Men beroept zich op uitzonderlijke omstandigheden en gebrek
aan informatie, maar intussen werd daaraan wel héél veel geld verdiend. In
2010 kregen de 19 bestuurders samen meer dan 906.000 euro uitbetaald, bijna
48.000 euro per persoon dus.
Dat er nu een vrijwillige
vereffening wordt voorgesteld is niet onschuldig. Want op die manier kunnen de
bestuurders door een rechtbank quasi onmogelijk nog gepakt worden op hun
bestuurdersfouten, laat staan aangesproken worden op hun persoonlijke vermogen.
De Vlaamse Solidaire Vakbond VSV
en de Vlaams-nationalistische beweging Voorpost vragen de aandeelhouders van de
algemene vergadering op woensdag 7 december dan ook niét de vergadering van de
schande te maken, de vrijwillige vereffening niet uit te spreken en de
politieke diefstal door de drie traditionele politieke partijen niet zomaar te
laten gebeuren.
Militanten van VSV en Voorpost
zullen daarom woensdag ter plekke zijn met spandoek en pamfletten (in de hoop
dat de vrije meningsuiting gerespecteerd wordt in Brussel) en vanaf 14.00 uur
actie voeren. Plaats van afspraak: Albert Hall Complex, Eudore Primezlaan 9 te
Brussel.
Geen vrijwillige vereffening,
houd de politieke dieven!
Johan Vanslambrouck Voorzitter Voorpost
Rob VerreyckenVoorzitter VSV
Luc Vermeulen
Actieleider 0475 / 29 57 65
Björn Roose
Persverantwoordelijke0476 / 45 34 19
Houd de politieke dieven!
Decennialang
hebben de traditionele politieke families Vlaanderen naar de financiële afgrond
geleid. Martens stapelde de schulden op, Verhofstadt verkwanselde de
meevallers, Dehaene verprutste Dexia, Leterme schreef op de valreep nog een
cheque uit voor de kameraden van ARCO. De miljardenfactuur wordt de komende
jaren afgewenteld op de Vlaamse werknemers. De politieke dieven krijgen topjobs
bij de EU en de OESO en landgoederen in Toscane, de werknemers krijgen
stijgende belastingen!
Alsof dat
niet genoeg is, proberen de politieke dieven nu ook nog eens te ontsnappen aan
hun verantwoordelijkheid door bij de vereffening van de Gemeentelijke Holding
langs de achterdeur naar buiten te glippen. Nochtans zijn de drie traditionele
partijen verantwoordelijk voor het feit dat bij de Gemeentelijke Holding honderden
miljoenen euros verloren gaan. Men beroept zich op uitzonderlijke
omstandigheden en gebrek aan informatie, maar intussen werd daaraan wel héél
veel geld verdiend. In 2010 kregen de 19 bestuurders samen meer dan 906.000
euro uitbetaald, bijna 48.000 euo per persoon dus.
Dat er nu
een vrijwillige vereffening wordt voorgesteld is niet onschuldig. Want op die
manier kunnen de bestuurders door een rechtbank quasi onmogelijk nog gepakt
worden op hun bestuurdersfouten, laat staan aangesproken worden op hun
persoonlijke vermogen.
Wij vragen
de aandeelhouders van deze algemene vergadering niét de vergadering van de
schande te maken, de vrijwillige vereffening niet uit te spreken en de
politieke diefstal door de drie traditionele politieke partijen niet zomaar te
laten gebeuren.
Geen vrijwillige
vereffening, houd de politieke dieven!
Zowat één op zeven mensen in dit land stelt het met minder dan 966 euro netto
per maand en leeft bijgevolg onder de armoedegrens. Naast de import van armoede
via migratie, die goed is voor zowat de helft van de uitkeringen, zijn er ook
heel wat autochtonen die zich in schrijnende armoede
bevinden.
Ondertussen zamelen humanitaire organisaties als 11.11.11.
traditioneel geld in voor armoedeprojecten ver buiten onze landsgrenzen. Elk
jaar worden zo honderdduizenden euros versast naar bestemmingen waar velen
onder ons het raden naar hebben.
Zoals elk jaar houdt VBJ begin november
verschillende plakacties om ook aandacht te vragen voor de armoede bij ons.
Daarnaast steunt VBJ het Z11Z11Z11-initiatief van Voorpost, dat hulp biedt aan
minderbedeelde Vlamingen en waarbij kerstpakketten verdeeld worden naar
aanleiding van de eindejaarsfeesten.
Ook dit jaar steunen we met VBJ
regio Gent-Eeklo dit initiatief met een soepbedelingen waar we u graag verslag
van zullen doen.
In
Destelbergen werden alle partijen door 'Het Nieuwsblad' gevraagd om de voorbije
zes jaar onder de loupe te nemen. Wat heeft de Open VLD-CD&V-meerderheid er
van gebakken. 
"Stoeproken" is het dus geworden, hét woord van het jaar 2011. Voorwaar een mooi woord, dat onze Nederlandse taal verrijkt. Echter, "stoeproken" heeft een zéér negatieve bijklank. Het beoefenen door minder om minder mensen van dit werkwoord zorgt er immers voor dat de cafés, bars, discotheken en casinos in rechte lijn een totale economische en sociale catastrofe tegemoet gaan. Nu het kouder wordt en de winter net in het land is aangekomen, wordt er immers minder om minder "gestoeprookt" en ledigen de horecazaken zich elke avond een stukje meer. Vooruitziend als FEDCAF Belgium is, kunnen we u nu reeds voorspellen welke woorden eind 2012 in aanmerking zullen komen voor de weinig benijdenswaardige prijs van "woord van het jaar". 
De machtigste nacht van de Joeltijd was de Midwinternacht, de
langste nacht van het jaar, zelf. Tijdens deze nacht kwamen alle
(voorouderlijke) Geesten vrij. Alle niet-aardse wezens dwaalden dan s nachts
rond. Tijdens deze periode zijn de mensen het kwetsbaarst. Het woord Joel
("Yule" in Engels) zelf is oeroud en zou "wiel" betekenen; of zelfs "tijd van
vreugde", "jaardraaiend", "tijd van offer", of misschien "blinde (donkere)
tijd". Dit is de nacht waarop het Joelblok zou moeten worden gebrand in een vuur
dat dertien heilige nachten lang zou moeten branden. Dit is de nacht waartijdens
de heiligste eden werden gezworen! Het was verstandig om tijdens deze nacht niet
alleen thuis te zijn. Men kon immers steeds bezoek van bijvoorbeeld Trollen
verwachten en dan nog in het beste geval de Doden. 
Men kon men zich dus het best bezighouden
met goede dingen en slechts met lof spreken over elkander!
De Wilde Jacht kon soms ook een vrouwelijke aanvoerder hebben.
Deze wordt Perchte, Berchte, Holle of Holda genoemd! Deze zou de godin Frigga
voorstellen. Tijdens volksomlopen in Zuid-Duitsland lopen er Perchten rond. Dit
zijn gemaskerde jongelingen die monsters of dieren voorstellen. Men had mooie
vriendelijke Perchten alsook lelijke slechte Perchten. De mooie Perchten deelden
geschenken uit terwijl de kwade Perchten wild heen en weer sprongen. Deze kwade
Perchten konden ook veel goeds met zich meedragen. Hoe luider zij schreeuwden en
wilder zij rondsprongen, hoe groter de zegen dat men ontving. 
De kransen werden wederom uit groene takken of zelfs uit
stro vervaardigd. Daarin werden kaarsen gezet. De krans stelt het Jaarwiel voor,
de kringloop van de Zon. De Joelkrans werd verder versiert met vruchten, noten
en ook met houten staafjes met daarop Runeninscripties. Deze bevatten dan wensen
voor het komende jaar. Soms werden deze kransen ook in ijzer gemaakt met een
bladerenmotief. Daarop stonden dan de Sibbetekens van de familie. Dit was als te
ware het een Sibbe-Joelkandelaar. De kransen werden dan op de laatste nacht van
de Joeltijd verbrand. Traditioneel gezien werd de oude vlam onder in een
Joelkandelaar door het oudste lid van de Sibbe gedoofd. Net daarna zal het
jongste lid der Sibbe de kaars bovenop de Joelkandelaar weer aansteken. Zo werd
ook het licht in de Sibbe herboren.
