Liefde en huwelijk gaan samen

Katholieke echtgenoten moeten in alle aspecten van het leven dat ze samen delen aandacht voor elkaar hebben, rekening met elkaar houden en werkelijk christelijke liefde en milddadigheid tonen. Dat geldt ook voor de mogelijkheid om kinderen te krijgen. De katholieke Kerk meent dat seks geen absoluut recht is maar een gave en een privilege waar mensen op de juiste manier gebruik van moeten maken. Een katholieke echtgenoot en echtgenote kunnen geen seks van elkaar eisen, maar ze hebben wel allebei recht op regelmatige intimiteit, tenzij ziekten of andere obstakels dit in de weg staan.

Maar contraceptieve seks ontneemt het echtpaar een andere mogelijkheid om hun liefde te tonen en over te dragen op een ander mens. En wie zouden er betere ouders kunnen zijn dan een man en vrouw die hebben geleerd lief te hebben?

Het is de kunst om het vertrouwen in eenvoudige medische oplossingen op te zeggen en ervan uit te gaan dat God niet meer kinderen stuurt dan dat een echtpaar kan opvoeden. Een echtpaar dat daartoe in staat is, moet echter geloof hebben, en hun geloof en vertrouwen in God zullen ze ook overdragen op elkaar en hun kinderen. Maar zonder het geloof en vertrouwen dat echtparen moeten opbouwen om hun huwelijk in stand te houden, valt hun verbintenis uit elkaar.

Door het gebruik van kunstmatige geboortebeperking en het feit dat echtgenoten zich geen zorgen meer hoeven maken over een mogelijke zwangerschap, kunnen ze elkaar gemakkelijker bedriegen. De mogelijkheid van een zwangerschap houdt veel huwelijkspartners juist alert, waardoor ze minder snel hun partner als louter seksobject zullen zien. Is het toeval dat het toenemend gebruik van kunstmatige anticonceptie samenvalt met een toename van echtelijke ontrouw en van het aantal echtscheidingen en geslachtziekten?

Wat als je niet op natuurlijke wijze zwanger kunt worden?

Hoe zit het met de andere kant van de medaille? Wat als een man en vrouw door middel van natuurlijke gezinsplanning een kind willen krijgen, maar erachter komen dat ze dat niet kunnen? Onvruchtbaarheid is een van de meest pijnlijke en hartverscheurende kruisen die een getrouwd stel moet dragen. Net zoals contraceptieve seks immoreel is omdat het liefde en leven (eenheid en voortplanting) scheidt, zo beschouwt de Kerk conceptie buiten het gewone seksuele verkeer ook als immoreel.

De Kerk leert dat het doel nooit de middelen mag heiligen. Je mag dus nooit immorele middelen gebruiken, ook niet om twee liefhebbende ouders die wanhopig graag een kind willen, een handje te helpen. Kinderen zijn een gave van God en niet een absoluut recht dat mensen kunnen opeisen. Wanneer gehuwde stellen seks bedrijven en wanneer ze kinderen willen hebben, moeten ze zich bedienen van natuurlijke middelen.

Vruchtbaarheidsverhogende middelen zijn volgens de Kerk niet per se verboden, maar ouders moeten wel beseffen dat ze de kans op meerlingen vergroten. Sommige artsen willen in dat geval nogal eens zelf voor God spelen: ‘Het is niet waarschijnlijk dat ze allemaal zullen overleven, dus laten we de foetus met de minste overlevingskansen afdrijven om de kansen van de anderen te vergroten.’ Zo’n arts zal dan een selectieve abortus uitvoeren: dood een foetus om een of meer andere te redden. Voor de Kerk is dat onacceptabel. Je mag nooit welbewust, uit vrije wil en doelbewust kwaad doen, wat voor nobel doen je ook nastreeft.

Hoewel onvruchtbaarheid bij echtparen tot veel verdriet kan leiden, houdt de Kerk staande dat de moderne wetenschap geen morele oplossingen biedt, alleen maar immorele alternatieven. Natuurlijke seks tussen man en vrouw is de enige moreel acceptabele manier om een kind te verwekken.

Wanneer de conceptie op kunstmatige wijze tot stand komt, grijpt de mens volgens de Kerk in de plannen van God in: de bevruchting is niet tot stand gebracht door de natuur, maar door mensenhanden. Daarom vindt de Kerk de volgende methoden van kunstmatige bevruchting moreel niet aanvaardbaar:

·        Kunstmatige inseminatie (KI). Het sperma van de man wordt met behulp van een apparaat bij de vrouw naar binnen gebracht. Omdat het aantal zaadcellen van de man laag is, wordt het sperma van de man vaak gemengd met donorzaad. Slechts 1 zaadcel van dit mengsel is voldoende om het eitje te bevruchten, zodat het heel goed mogelijk is dat iemand anders de genetische vader van het kind is.

·        In-vitrofertilisatie (IVF, reageerbuisbevruchting) en embryotransplantatie. Bij in-vitrofertilisatie worden verschillende eicellen in een reageerbuis of petrischaal bevrucht met een grote hoeveelheid sperma. Elk bevruchte eicel ontwikkelt zich tot een embryo, een menselijke persoon met een onsterfelijke ziel. De kliniek kiest de levensvatbaarste embryo(‘s) uit, plaatst er een of meer in de baarmoeder van de moeder en gooit de rest weg, wat volgens het katholicisme neerkomt op abortus. De Kerk gelooft dat een mens ontstaat op het moment van conceptie en dat het hoogst immoreel is een mens in te vriezen of weg te gooien, hoe klein het wezen ook is.

·        Donorzaad en donoreicellen. Deze methoden zijn verboden, omdat je ook hierbij kunstmatige middelen gebruikt om de conceptie tot stand te brengen en, wat nog erger is, omdat een van de echtelieden helemaal losstaat van de voortplanting aangezien het zaad of de eicellen van een derde persoon voor de bevruchting worden gebruikt. De donor is niet met de man of vrouw getrouwd, maar is wel degene die samen met een van de huwelijkspartners een nieuw mensenleven creeert. Dat is ook de reden waarom het katholicisme spermabanken en surrogaatmoeders als immoreel beschouwt, omdat we een van de huwelijkspartners effectief buitensluiten van de voortplanting. Bovendien komt het vaak voor dat klinieken te veel eitjes bevruchten, waarna ze de beste embryo’s selecteren. Maar de embryo’s die worden weggegooid, zijn evengoed menselijke wezens.

·        Klonen van mensen. Dit is een methode om mensen te redupliceren, en niet om een nieuw mens te verwekken. Met behulp van het genetisch materiaal van pa en/of ma wordt een gezond eitje ontdaan van alle DNA, waarna het DNA van iemand anders eraan wordt toegevoegd. Het klonen van mensen is een poging om voor God te spelen, alsof een gewone sterveling leven kan scheppen. Volgens het katholicisme is dit een gevaarlijk en moreel onaanvaardbare techniek.

21-07-2016 om 20:06 geschreven door claudia  

Je gezin op een natuurlijke manier plannen

Het katholicisme leert niet dat vrouwen zoveel kinderen moeten krijgen als biologisch mogelijk is. Vrouwen zijn geen babyfabrieken. Waarom is de Kerk dan tegen kunstmatige anticonceptie? Als je verder leest, zul je die opvatting misschien wat beter leren begrijpen en erachter komen wat volgens de Kerk een moreel toelaatbaar alternatief is: natuurlijke gezinsplanning.

Het morele argument tegen kunstmatige anticonceptie

Paus Paulus VI publiceerde in 1968 zijn encycliek Humanae vitae, waarin hij de morele positie van de Kerk tegenover het gebruik van kunstmatige anticonceptie nog eens nadrukkelijk uitlegt. De katholieke Kerk heeft altijd gezegd dat kunstmatige anticonceptie immoreel is. Tot 1930 vond zelfs elke christelijke denominatie ter wereld – protestant, katholiek en oosters-orthodox – dat kunstmatige anticonceptie zondig was. De anglicaanse Lambeth-conferentie in 1930 stond echter in beperkte gevallen anticonceptie toe. Vlak daarna volgden de meeste protestante Kerken dit voorbeeld. Tegenwoordig leren het katholicisme en een paar evangelische en fundamentalistische Kerken nog altijd dat het gebruik van kunstmatige anticonceptie geen onderdeel uitmaakt van het plan van God.

Het ergste aspect van anticonceptiepillen is voor de Kerk dat veel van dit soort pillen helemaal geen echte anticonceptiepillen zijn: ze voorkomen niet dat het sperma de eicel bevrucht; ze werken als een vruchtafdrijvend middel, dat ervoor zorgt dat de baarmoeder een bevruchte eicel afstoot. En volgens het katholicisme is een bevruchte eicel een embryo en een menselijk wezen. Veel vrouwen denken dat hun pillen echte anticonceptiva zijn, maar in feite zijn het vruchtafdrijvende middelen.

De Kerk vindt kunstmatige anticonceptie ook ethisch verkeerd, omdat ze op een synthetische manier scheidt wat God altijd heeft willen samenbrengen. Moreel gesproken kun je een seksuele daad alleen binnen het huwelijk verrichten en moet deze gericht zijn op twee doelen: liefde en leven, met andere woorden de intieme verbintenis tussen man en vrouw (liefde) en de mogelijke verwekking van een ander mens (leven). De huwelijkse liefde, de intimiteit tussen huwelijkspartners, is op natuurlijk niveau de meest hechte verbintenis op aarde.

De lichamelijke vereniging van lichamen bij gehuwde seks vertegenwoordigt de spirituele werkelijkheid van twee mensen die een vlees worden. Die eenheid vertegenwoordigt ook de open houding tegenover de mogelijkheid van nieuw leven. Het resultaat van seks hoeft niet iedere keer conceptie en zwangerschap te zijn, maar geen enkele door mensen gemaakte barriere mag de mogelijke plannen van God doorkruisen. Als een vrouw van middelbare leeftijd trouwt, die de overgang achter de rug heeft en niet meer op een natuurlijke manier kinderen kan krijgen, is haar huwelijk in de ogen van de kerk net zo geldig als dat van vrouwen die nog jong genoeg zijn om kinderen te krijgen.

Wanneer je liefde en leven, oftewel verbintenis en voortplanting, van elkaar scheidt, wordt seks een doel in plaats van een middel tot een doel. Geboortebeperking maakt van seks een recreatieve activiteit. Als stellen geen rekening meer hoeven te houden met wat ze misschien als het ‘gevaar’ van zwangerschap beschouwen, hoeven ze ook niet langer meer te communiceren over de vraag wanneer ze seks willen hebben en wanneer niet, en of ze nog wel een nieuw kind willen en kunnen hebben. Maar de noodzakelijke communicatie en afwegingen bij de keuze voor nog een kind, versterken het huwelijk. Zonder de noodzaak tot afweging, communicatie en samenwerking kan de onderlinge band verzwakken en zullen de echtgenoten misschien niet alles uit hun huwelijk halen.

Of het nu gaat om de pil, het condoom of het spiraaltje, elke kunstmatige methode om een zwangerschap te voorkomen is in de ogen van de Kerk immoreel. De Kerk gelooft namelijk dat kunstmatige anticonceptie scheidt wat God heeft willen samenbrengen en het doorkruist een goddelijk plan om een nieuw leven in de wereld te brengen.

Het natuurlijke alternatief voor anticonceptie

De katholieke Kerk staat toe en stimuleert dat gehuwde stellen de komst van hun kinderen plannen en zelf bepalen wat de omvang van hun gezin zal zijn. Maar als je geen kunstmatige anticonceptie mag gebruiken, wat mag dan wel? Je hoeft je in ieder geval niet te bedienen van de archaische en onbetrouwbare periodieke onthouding. Dat is niet wat de kerk bedoelt met natuurlijke gezinsplanning.

Omdat geen twee vrouwen hetzelfde zijn, zijn ook geen twee menstruatiecycli precies hetzelfde. Maar de wetenschap laat wel zien dat vrouwen per maand vaker onvruchtbaar zijn dan vruchtbaar. Iedere vrouw heeft een eigen unieke cyclus, waarin ze eitjes produceert en weer onvruchtbaar wordt enzovoort. Met behulp van natuurlijke wetenschap – lichaamstemperatuur meten, lichaamssappen controleren, bepaalde berekeningen uitvoeren – kan een vrouw met 95 procent zekerheid bepalen wanneer ze seks kan hebben zonder zwanger te raken.

In tegenstelling tot bij kunstmatige methoden hoef je bij natuurlijke gezinsplanning geen lichaamsvreemde voorwerpen in het lichaam van de vrouw in te brengen. De methode is volkomen natuurlijk, organisch en honderd procent veilig. Hij heeft geen chemische neveneffecten of vergiftigende complicaties. En het is een teaminspanning. Bij het gebruik van pil of condoom neemt een persoon de verantwoordelijkheid voor de geboorteplanning. Maar bij de natuurlijke gezinsplanning zijn man en vrouw samen betrokken. De Kerk vindt dit ook volkomen logisch, omdat ze op de huwelijksdag samen zijn getrouwd en omdat ze samen betrokken zijn als ze een kind krijgen.

Als je natuurlijke gezinsplanning goed toepast, is deze methode net zo effectief als die van kunstmatige geboortebeperking. En ze is niet moeilijk te leren. Moeder Teresa heeft analfabetische Indiase vrouwen uit de sloppenwijken geleerd hoe ze natuurlijke gezinsplanning niet op de gezinsbegroting drukt. Anticonceptiepillen zijn daarentegen producten waar winst op wordt gemaakt, waardoor farmaceutische bedrijven er ook financiele belangen in hebben.

Een vrouw is per menstruatiecyclus ongeveer zeven tot tien dagen vruchtbaar, de rest van de tijd niet. Tijdens die perioden van vruchtbaarheid kan een echtpaar dat geen gezinsuitbreiding wil, zich onthouden van seks. Meer informatie over dit onderwerp vind je op de website www.nfp.be.

De katholieke Kerk gelooft dat de periode van seksuele onthouding bij de natuurlijke gezinsplanning een echtpaar stimuleert tot romantiek zonder seks. Het komt in onze cultuur maar al te vaak voor dat mensen deze twee aspecten nauw met elkaar verbinden, zodat ze het zich nauwelijks nog kunnen voorstellen dat je romantiek kunt beleven zonder in bed te belanden. Mannen maken vrouwen nog altijd het hof voordat ze trouwen. In die periode zijn ze teder, romantisch en liefdevol zonder seks te hebben, omdat ze daarmee wachten tot de huwelijksnacht. De Kerk meent dat die korte periode van seksuele onthouding bij de natuurlijke gezinsplanning mannen en vrouwen in staat stelt elkaar te zien als meer dan alleen maar voorwerpen van begeerte, en hen stimuleert intiem, romantisch en liefhebbend voor elkaar te zijn op andere, niet-seksuele manieren. Het laat zien dat romantiek zonder seks heel goed mogelijk is.

21-07-2016 om 05:17 geschreven door claudia  

Boodschap aan Agnes-Marie

Zegening

Luistert naar Mij! Als ge wist hoe de nederigheid u groter en sterker maakt, zoudt ge iedere dag God nederig bidden voor deze heilige deugd die uw harten versterkt en u de top van de ladder van Jacob in zeer korte tijd laat bereiken. Een nederig hart kan Mij alles vragen want ik kan het niet weigeren. Een nederig hart is een overvloedige bron van genade om de wereld te zuiveren. Een nederig hart is een plekje van het paradijs waar ik wandel.

Waarom in hoogmoed leven? Waarom willen overheersen, de mensen uw broeders onderwerpen? Waarom u beter oordelen dan een ander? Mijn arme kleinen, wat zult ge weldra zijn? Stof, niets dan stof en de rijkdom van uw monumenten verhindert de mensen niet u te vergeten. Generaties van mensen zijn verdwenen zonder enig spoor op deze aarde na te laten. Arme wereld die rimpels afwijzen omdat ze denkt daardoor het uur van het Grote Vertrek uit te stellen! Arme wereld die zil vergaren door te stelen, door te doden en naar zijn ondergang holt, gegrepen in zijn eigen strik! Arme verouderende wereld die het lachen en liefkozen van kleine kinderen afwijst! Dat mijn nederige kinderen opstaan om de ogen van de blinden te openen! Dat mijn vereerders opstaan om de godin van de Rede en het gouden Kalf te doden! Dat de kinderen van de belofte opstaan om de zo ijzige aarde met mijn stralen weer zonnegloed en bezieling te geven. Dit is het uur, mijn Uur dat met grote passen nadert. Ik ben de deemoedige God.

Lofzang

O mijn volk! Het is hoog tijd uw ogen te openen voor het bedroevend schouwspel dat de wereld u biedt die mijn wet niet meer respecteert, gedompeld in een oceaan van duisternis, doof en blind voor mijn oproepen. Ik zal mijn kinderen hun weg in deze diepe nacht niet laten voortzetten. Ik wens niet hen in deze moerassen van verderf te zien wegzinken, want Ik heb hen voor een hoge prijs vrijgekocht. Vandaag nog trek ik hen uit de afgrond van de dood. Ik was hun klederen in mijn bloed dat ze zuivert, in de tranen van vergoten bloed door mijn Moeder die over de moordpartij op de onschuldigen weende. De aarde, de zee, bossen en woestijnen, vlakten en bergen zijn bedekt met bloed van martelaren. Ik kan dit bloedbad niet verdragen, ik kan dit bloedbad niet aanvaarden. Ik vraag aan ieder van u Mij te vereren met het hart, naar Mij de lofzang te laten opstijgen, dag en nacht te bidden voor mijn Terugkeer in de glorie en te leven in de liefde. Dan zal ik medelijden hebben en Ik zal van mijn Troon dalen om het aanschijn van de aarde te vernieuwen. Ik ben.

Onheil

Mijn dierbare kleinen. Er is geen tijd meer om te dromen, te stoeien, en zich te verliezen in steriele gesprekken. Blijft in een stille aanbidding en overweging voor mijn Aanschijn en luistert met veel aandacht naar Mij. Volgt daarin de Moeder van het menselijk geslacht, de engelen en de heiligen, opmerkzaam voor mijn Stem en voor mijn ingevingen, die in het centrum van de Drie-eenheid leeft. Zij proberen u, door talrijke tekenen, in het Hart zelf van de driemaal heilige God te voeren maar, uw blikken en uw slechte gedachten zijn zware schermen voor deze diepe vereniging met het Bovenzinlijke. Voor een kortstondig ogenblik zijt ge geschokt door de oorlogskreten, het gekletter van de wapens, het bloedig lijden van de mensen van deze tijd maar, als de beelden van genoegens volgen op de schermen van ontucht (de televisie), in het hart zelf van uw verheidense huizen, is de ellende van uw broeders snel vergeten! Onheil over u, waarvan het hart verhard is door onverschilligheid, ge kunt de oproepen en de kreten van smart niet meer aanhoren! Onheil over u, die, ter aarde gebogen voor uw afgoden, de grote liefde vergeten zijt en het Offer van de Messias! Onheil over u, die gevangen zijt in uw materiele goederen verzot op uw comfort, en ervan houdt te filosoferen, en bewonderd te worden en vorstelijk gediend! Bekeert u voordat mijn toorn losbarst en uit de hemel het vernietigend vuur neerdaalt! Vast en bidt! Denk aan nineve en sluit uw harten niet voor het woord van mijn dienaars! Wanneer zult ge begrijpen met welke liefde Ik u bemin? Ik ben Degene die is.

20-07-2016 om 23:31 geschreven door claudia  

De doctrine van de rechtvaardige oorlog

Het katholicisme heeft een theorie met betrekking tot de rechtvaardige oorlog. Deze stelt dat als de situatie erom vraagt, de staat het recht heeft oorlog te voeren, net zoals de staat het recht heeft de doodstraf op te leggen. Maar net als bij de doodstraf, is het recht om oorlog te voeren geen absoluut recht.

St Thomas van Aquino (1226-1274) heeft een theorie van St Augustinus (345-430) uitgewerkt tot de theorie van de rechtvaardige oorlog. De theorie is gebaseerd op het natuurlijk moreel recht en bestaat uit een morele afweging voordat je ten oorlog trekt (waarom voer je oorlog) en een morele afweging tijdens de oorlog (hoe voer je oorlog). Omdat oorlog een ernstige zaak is, moet alles wat tot de oorlog leidt en elke handeling tijdens de oorlog voldoen aan een lijst met criteria. Voldoen ze daar niet aan, dan is er sprake van een onrechtvaardige oorlog. De Kerk staat dus op het standpunt dat oorlog in theorie rechtvaardig kan zijn en dat het mogelijk is een rechtvaardige oorlog te voeren. En de Kerk gelooft dat bepaalde historische oorlogen moreel juist waren, maar dat veel oorlogen hadden kunnen en moeten worden voorkomen.

We vinden het eigenlijk nauwkeuriger om in plaats van de theorie van de rechtvaardige oorlog te spreken over de doctrine van de rechtvaardige oorlog, omdat theorieen ideeen zijn die nog bewezen moeten worden. De doctrine gebruikt het natuurlijk moreel recht als lakmoesproef, waardoor de premissen en conclusies ervan juist en moreel bindend zijn. De doctrine van de rechtvaardige oorlog kan in twee componenten worden verdeeld: het ius ad bellum (Latijn voor recht tot oorlog, oftewel de morele redenen om oorlog te voeren) en het ius in bello (Latijn voor recht in de oorlog, oftewel het morele handelen tijdens de oorlog). Deze twee componenten kun je als volgt uitwerken:

·        Voor de oorlog:

-         Rechtvaardige grond (ius ad bellum)

-         Bevoegd gezag (ius ad bellum)

-         Relatieve rechtmatigheid (ius ad bellum)

-         Juiste intentie (ius ad bellum)

-         Laatste uitweg (ius ad bellum)

-         Kans op succes (ius ad bellum)

-         Proportionaliteit (ius ad bellum)

·        Tijdens de oorlog:

-         Proportionaliteit (ius in bello)

-         Niet-strijders ontzien (ius in bello)

Rechtvaardige grond (voor de oorlog)

Een oorlog is alleen moreel toelaatbaar als de redenen voor de oorlog moreel juist zijn. Een voorbeeld van een rechtvaardige grond om oorlog te voeren, is als je wilt terugvechten tegen binnendringende vijandelijke troepen die je als onrechtmatige aanvallers beschouwt. De inval van nazi-Duitsland in Nederland en Belgie was voldoende reden om oorlog te voeren, omdat de vijand de Lage Landen wilde bezetten.

Een andere morele en rechtvaardige grond voor oorlog is als je hulp wilt bieden aan een bondgenoot die door een onrechtmatige aanvaller is overvallen, zoals Groot-Brittannie in de Tweede Wereldoorlog heeft gedaan toen nazi-Duitsland Polen binnen viel. Een binnenvallende agressor proberen te verjagen, is voldoende reden om oorlog te voeren. Maar gebiedsuitbreiding en het verwerven van financiele of politieke superioriteit zijn geen goede redenen.

Onder rechtvaardige gronden om oorlog te voeren, verstaan we moreel acceptabele redenen om deze laatste uitweg te benutten als je een conflict wil beeindigen. Dat betekent dat je eerst andere maatregelen tot het uiterste moet hebben uitgeprobeerd. De belangrijkste mogelijkheid om tot een vreedzame oplossing te komen, is via de diplomatie. Politieke en economische druk om oorlog te voorkomen, hebben de voorkeur, zolang de overeenkomsten die tussen naties worden gesloten maar niet ten koste gaan van de mensenrechten.

Als er burgers worden gearresteerd, bezittingen in beslag genomen, land bezet of bondgenoten aangevallen, gelooft de Kerk dat een oorlog gerechtvaardigd is. Ook de verdediging of bescherming van levens en territorium beschouwt de Kerk als een rechtvaardige grond. Maar agressie, wraakzucht of economisch, politiek of territoriaal gewin is in de ogen van de Kerk een immorele of onrechtvaardige grond.

Bevoegd gezag (voor de oorlog)

Moreel gesproken mogen alleen legitieme, authentieke en bevoegde leiders een oorlog verklaren en de natie in een oorlog betrekken. Prive-burgers, bedrijven, belangengroepen, genootschappen, politieke partijen enzovoort hebben niet het morele gezag een oorlog te beginnen. Alleen presidenten, ministers-presidenten, volksvertegenwoordigingen, koningen en koninginnen – kortom mensen en instanties met uitvoerende macht – hebben het vermogen de hele natie in een oorlog te betrekken. De pers en de media kunnen de oorlog misschien verslaan, maar ze kunnen er geen beginnen. Ze mogen ook geen vredesbesprekingen voeren en ze hebben evenmin het gezag vredesverdragen te sluiten. Individuele soldaten, mariniers, admiralen of generaals hebben ook niet de bevoegdheid een oorlog te beginnen.

Relatieve rechtmatigheid (voor de oorlog)

Wegen de waarden die op het spel staan op tegen het verlies aan levens, het aantal gewonden, het risico van onschuldige slachtoffers en schade aan bezittingen?

Juiste intentie (voor de oorlog)

Moreel aanvaardbare redenen om ten oorlog te trekken, vormen een rechtvaardige grond. Je kunt denken aan het tegenhouden van een onrechtmatige aanvaller of het herstellen van vrede. Wraak, vergelding of totale vernietiging van de vijand (zonder enige mogelijkheid tot overgave) vormen geen juiste intentie.

Laatste uitweg (voor de oorlog)

Moreel gesproken moeten alle mogelijke alternatieven zijn uitgeput voordat je tot oorlog kunt overgaan. Tot deze alternatieven behoren onder meer (maar niet uitsluitend) diplomatieke dialoog en discussie, isolement, blokkade, sancties, economische boycot, onderhandeling, bemiddeling, arbitrage, politieke en publieke druk en voldoende waarschuwing. Oorlogsvoering moet niet de eerste, maar de allerlaatste stap zijn. Je moet alle vreedzame oplossingen hebben uitgeprobeerd. Maar als een onrechtmatige aanvaller je land is binnen gevallen, mag je hem niet de tijd geven zich te hergroeperen om opnieuw toe te slaan.

Kans op succes (voor de oorlog)

Een oorlog is pas rechtvaardig als de hoop op overwinning redelijk is. Alleen maar vechten om een punt te maken of je eer te verdedigen terwijl de vijandelijke troepen vele malen superieur zijn wat betreft aantallen, wapens en middelen, is dwaas. Troepen opofferen en burgers onnodig in gevaar brengen, is onverantwoordelijk. De strategie van verzekerde wederzijdse vernietiging, zoals de voormalige Sovjet-Unie en Verenigde Staten tijdens de Koude Oorlog hebben gevoerd, bood geen enkele kans op succes. Het beleid was namelijk gericht op de totale vernietiging van de vijand, en dat alleen maar omdat men wist dat de tegenstander tot hetzelfde in staat was. Een eventuele oorlog zou hierdoor geen winnaars en geen overlevenden kennen.

Proportionaliteit (voor de oorlog)

Het kwaad en het leed die voortkomen uit de oorlog, moeten proportioneel minder of kleiner zijn dan het kwaad en het leed die zich zou hebben voorgedaan als er geen conflict was geweest. Als oorlog voeren alleen maar tot meer ellende leidt dan als je geen oorlog voert, kun je beter wachten, het hoofd buigen of je toevlucht nemen tot andere middelen. Bij de beoordeling van de proportionaliteit van een oorlog moet je ook rekening houden met de nasleep en de kosten van de oorlog in levens, niet-dodelijke slachtoffers, materiele vernielingen en economische consequenties.

Proportionaliteit (tijdens de oorlog)

In een rechtvaardige oorlog maak je bij het vechten gebruik van morele strijdmiddelen. Biologische wapens gelden als immoreel, omdat ze onevenredig veel mensen letsel toebrengen en in veel ergere mate dan nodig is voor de overwinning. Bovendien zijn bacteriologische en biologische massavernietigingswapens intrinsiek slecht, omdat je de kans dat je geen onschuldige niet-strijders treft nauwelijks in de hand hebt. Tactische kernwapens zijn alleen toelaatbaar als uiterste middel, als er geen andere manieren zijn om de aanvaller af te weren en als je in staat bent zeer nauwkeurig alleen geoorloofde doelen te treffen. Conventionele wapens, troepen en tactieken moeten eerst geprobeerd worden.

Niet-strijders ontzien (tijdens de oorlog)

Het laatste criterium voor een rechtvaardige oorlog is dat de secundaire schade tot een absoluut minimum moet worden beperkt. Bij een aanval mag je alleen militaire en strategische doelen proberen te treffen. Je mag je wapens niet richten op burgerlijke bevolkingscentra en plaatsen waar niet-strijders wonen. Terreurbombardementen op burgers zijn bijvoorbeeld immoreel.

Het oude onderscheid tussen militair en burger is niet langer van toepassing, omdat niet alle strijders uniformen dragen. In de hedendaagse guerrillaoorlogsvoering is het heel gewoon dat zowel militaire als civiele troepen aan de strijd deelnemen. Daarom maakt men tegenwoordig onderscheid tussen strijders of combattanten (zij die vuur- en andere wapens dragen en gebruiken) en niet-strijders of non-combattanten (zij die dat niet doen).

Uit : Katholicisme voor dummies

20-07-2016 om 22:26 geschreven door claudia  

Rozenkrans ter ere van de wonden van Jezus Christus

In de Naam van de Vader... (Kruisteken)
Twaalf Artikelen van het Geloof...(Geloofsbelijdenis)

Men begint dit gebed met de volgende aanroepingen:
1. O Jezus, goddelijke Zaligmaker, wees ons en de ganse wereld genadig!
2. Heilige God, almachtige God, eeuwige God, heb medelijden met ons en met de ganse wereld!
3. O Jezus, genade en barmhartigheid in de hedendaagse gevaren: bescherm ons door Uw Kostbaar Bloed!
4. Eeuwige Vader, wees ons genadig door het Bloed van Uw enige Zoon Jezus Christus; wij smeken U, wees ons genadig!

Op de kralen van het Onze Vader bidt men de volgende woorden (grote kralen):

“Eeuwige Vader, ik offer U op de Wonden van Onze Heer Jezus Christus om de wonden van onze zielen te genezen”

Op de kralen van het Wees Gegroet bidt men (kleine kralen):

“Mijn Jezus, vergiffenis en barmhartigheid door de verdiensten van Uw Heilige Wonden”.

Op het einde zegt ge driemaal de volgende woorden:

“Glorie zij de Vader...”

19-07-2016 om 20:33 geschreven door claudia  

WHO WILL CRY FOR YOU, AMERICA ?

Wie zal er wenen om jou, Amerika?

I, will cry you a river
And much much more
My dear dear America,
Once so beautiful !

Ik ween een stroom van tranen en nog meer, Mijn lieve, lieve Amerika, eens zo prachtig!

You sold your soul
To a bunch of mercenaries
Which entered your sheep-fold
As wolves and goats
You sold your skin
To the highest bidder
You resemble a harlot
The new BABYLON

Je verkocht je ziel aan huurlingen die je schaapskooi binnendrongen als wolven en geiten, je verkocht je vel aan de hoogste bieder. Je lijkt op een hoer, het nieuwe Babylon.

Eating and drinking
With the rich of this world
Prostituting yourself
For money and power
And became a den
Of thieves and murderers

Eten en drinken met de rijken van deze wereld, jezelf prostituerend voor geld en macht werd je een hol van dieven en moordenaars.

You forgot all about
The One Who blessed
You so abundantly
Biting the Hand of the Blesser
Embarrassed to mention His Name !

Je vergat Degene Die je zo rijkelijk heeft gezegend, zich kerend tegen Degene die je heeft gezegend, Zijn Naam liever willen vergeten!

Did He not teach you
To be wise as a serpent
And harmless as a dove
Why then do you behave
As a silly goose ??

Leerde Hij je niet wijs te zijn als een slang en onschuldig als een duif, waarom dan je gedragen als een domme gans?

He invited you to His dinner Table
He so diligently prepared
But, you made light of it
And went your worldly, haughty ways
One to his farm,
Another to his business.

Hij nodigde je uit aan Zijn Tafel dat Hij zo ijverig voorbereide. Maar jullie bleven je wereldse gang gaan. De ene naar zijn boerderij, de andere naar zijn zaak.

But as the Father of Fathers
He waits for your return
The return of His prodigal daughter
WAKE UP, AMERICA !!!
Humble your pride
And follow the Way, the Life and the Truth !!!
Or, I SHALL cry you a river
A river of bloody tears
And much much more !!!

Maar als de Vader van alle Vaders wacht Hij op je terugkeer, de terugkeer van de verloren dochter, word wakker Amerika, word nederig en volg de Weg, de Waarheid en het Leven, anders zal Ik een rivier van bloedige tranen wenen en veel meer.

Rita Biesemans 02/17/2003

19-07-2016 om 19:58 geschreven door claudia  

Wat gebeurde er, Amerika?

Jullie hebben toegelaten dat boosaardige leiders jullie regering, jullie instellingen en jullie scholen hebben overgenomen, waar jullie kinderen gehersenspoeld worden door de volgelingen van de boze om zijn belangen te dienen. Er wordt zelfs niet toegelaten dat ze de Heer, Jezus Christus of Zijn Vader leren kennen.

Wat gebeurde er, Amerika?

Jullie vijand en de vijand van jullie Heer, de boze, satan heeft zijn volgelingen op machtsposities geplaatst in een ultieme poging om over jullie allen te heersen met de macht en autoriteit die de Schepper heeft over de mensheid.

Jullie zijn niet langer vrij! Jullie zijn het slachtoffer geworden van de tirannie van de onderdrukkers van de wereld, de volgelingen van satan. De boze heeft deze leiders, die vervuld zijn van hebzucht en machtswellust, de middelen gegeven van de demonische wereld en worden nu gebruikt om jullie allen te controleren en onderdrukken.

Jullie land laat verslavende illegale drugs circuleren zodat jullie jeugd verslaafd raakt door demonische, boosaardige leiders, die niet enkel zoeken om jullie kinderen schade toe te brengen, maar ze wil doden. Jullie regering heeft een draconisch systeem in het leven geroepen om hen ervan af te helpen door legale drugs die hen zouden moeten redden, maar ze raken eraan verslaafd en zo hebben degenen die het systeem in gang houden controle over hen en strijken ze de winst op ten koste van jullie kinderen die vermoord worden door jullie leiders!

Hebzucht heerst er, Amerika!

En het is de hebzucht van de tirannen en onderdrukkers, de wereldelite, die zich opgeworpen hebben als machtiger en belangrijker dan de rest te zijn. Hun hebzucht drijft hen ertoe hun macht over jullie te gebruiken. Maar hun macht komt niet van de Vader in de Hemel, maar van de eeuwige onderdrukker van de hele mensheid. De macht komt van satan, de heerser van de duistere wereld, die de vijand is van de Vader.

En jullie grootste schande, Amerika!

Jullie worden niet langer beschermd voor het ergste terrorisme omdat jullie falen in het beschermen van degenen die zich het minst kunnen beschermen nl. de ongeborenen. De boze’s grootste overwinning is zijn vermogen om zijn duistere macht te doen gelden over het rechterlijk systeem dat corrupt is en de doodscultuur als wet over jullie land maakt.

Wat zal er gebeuren, Amerika...

Anarchie, terrorisme, en oorlog. De boze weet dat zijn dagen geteld zijn end at de directe tussenkomst van de Vader in de Hemel zijn heerschappij hier op aarde zal beeindigen. Zijn volgelingen vrezen het verlies van hun macht en controle over jullie en zullen zich gedragen als dieren opgesloten in een kooi. Hun wanhoop maakt hen gevaarlijker in deze tijden, daarom willen ze hun duistere leider helpen in het verdelen van Gods volk in strijdende kampen binnen jullie landsgrenzen en uiteindelijk de hele wereld in een derde wereldoorlog storten, omdat ze nu de macht van het volk vrezen die steeds beter op de hoogte is van hun duistere plannen.

Nu is de tijd, Amerika...

om jullie onafhankelijkheid uit te roepen los van de tirannen en onderdrukkers binnen jullie wetgevende, uitvoerende en rechterlijke systeem, die het werk van satan, bewust of onbewust uitvoeren, want de boze wil op slinkse wijze de controle uitoefenen over jullie Amerika. Het is zelfs zo dat vele van zijn volgelingen niet inzien aan wie ze toegewijd zijn.

Nu is de tijd, Amerika...

om jullie trouw uit te roepen aan de Vader in de Hemel door Zijn Enige Zoon, onze Heer en Redder, Jezus Christus, die geestelijk met jullie is om het slechte om te keren dat gedaan werd door de boze en zijn volgelingen.

Nu is de tijd, Amerika...

om alle seculiere en religieuze leiders, die een nieuwe wereldorde, een wereldregering en een wereldreligie promoten een halt toe te roepen. Jullie leiders moeten hun steun voor de nieuwe wereldorde en Agenda 2030 stopzetten, want het is het werk van de boze, satan en zijn volgelingen.

Nu is de tijd, Amerika...

om EEN NIEUWE VERKLARING VAN ONAFHANKELIJKHEID LOS VAN SATAN EN ZIJN VOLGELINGEN uit te roepen en

Nu is de tijd, Amerika...

om te bidden, bidden, BIDDEN TOT DE VADER IN DE HEMEL om spoedig tussen te komen in de zaken van de mensheid door de bemiddeling van Zijn Zoon, Jullie Heer en Redder, Jezus Christus, want nu kan enkel de tussenkomst van de Vader door Zijn Zoon de mensheid bevrijden van het juk en slavernij van de boze en zijn volgelingen.

Aartsengel St Michael

4 juli 2016

19-07-2016 om 19:30 geschreven door claudia  

De doodstraf

De Catechismus van de Katholieke Kerk zegt: ‘De traditionele leer van de kerk sluit niet uit, als de identiteit en de verantwoordelijkheid van de schuldige voldoende zijn vastgesteld, dat de toevlucht wordt genomen tot de doodstraf, als dat de enige mogelijke weg is om mensenlevens effectief te beschermen tegen onrechtmatige aanvallers’ (2267). Deze stelling gaat ervan uit dat de identiteit en aansprakelijkheid van de werkelijk schuldige partij onomstotelijk moeten vaststaan. Maar de doodstraf is geen absoluut recht van de staat, zoals dat bij het geval van verdediging van het recht op leven van de onschuldigen wel aan de orde is. In dat geval is het altijd immoreel doelbewust het leven van een onschuldige persoon te beeindigen, zoals in het geval van abortus of euthanasie. Paus Johannes Paulus II heeft ondubbelzinnig in zijn pauselijke encycliek Evangelium vitae (Evangelie van leven) gezegd: ‘Met de autoriteit die Christus aan Petrus en zijn opvolgers heeft gegeven… verklaar ik daarom dat het directe en vrijwillige doden van een onschuldig menselijk wezen altijd een ernstig zedelijk vergrijp is’ (57).

Als je de onschuldige nooit doelbewust mag doden, hoe zit dat dan met de schuldige? In navolging van St. Thomas van Aquino bevestigen de catechismus en de paus dat legitieme verdediging niet alleen een recht is, maar voor mensen die verantwoordelijk zijn voor het leven van anderen zelfs een plicht kan zijn. Helaas kun je soms de gewelddadige actie van een onrechtmatige aanvaller alleen maar voorkomen door dodelijk geweld te gebruiken, zoals een politieman in functie of een soldaat in oorlogstijd. Maar de zeer belangrijke beperking is volgens de catechismus: ‘Als echter onbloedige middelen volstaan om de veiligheid van personen te verdedigen en te beschermen tegen de aanvaller, moet de overheid zich beperken tot deze middelen’ (2267).

Wat betekent dit allemaal? De Kerk leert dat de staat het recht bezit om de doodstraf op te leggen, maar dat recht niet onbeperkt of onbelemmerd mag uitoefenen. Omdat de staat tegenwoordig misdaad effectief kan voorkomen door de overtreder tegen te houden zonder gebruik van dodelijk geweld, zijn volgens de catechismus: ‘de gevallen waarin het absoluut noodzakelijk is de schuldige te doen “zeer zeldzaam geworden, als men al niet mag zeggen, dat ze praktisch niet voorkomen” (2267). Deze strenge restrictie op de toepassing van de doodstraf is geworteld in het feit dat straf niet is bedoeld als wraakneming, maar als een herstel van de rechtvaardigheid, afschrikking en mogelijke rehabilitatie. De bekering van de misdadiger is een aspect dat niet vaak in het publieke debat over de doodstraf naar voren komt.

Hoe zit het nu met terroristen? Op grond van belangrijke bewijzen, argumenten en logische redenaties is er veel voor te zeggen dat je in dit geval een beroep mag doen op de regels van een rechtvaardige oorlog. Dit zou betekenen dat je terroristen voor een militair tribunaal zou kunnen veroordelen als vijandige strijders. De gedachte hierachter is dat een terrorist in oorlog is met de in veel gevallen niet-strijdende burgerbevolking. Degenen die de aanslagen op het World Trade Center op 11 september 2001 hebben gepleegd, zijn dus geen gewone misdadigers, maar oorlogsmisdadigers.

Uit : Katholicisme voor dummies

19-07-2016 om 13:06 geschreven door claudia  

HET VOLK VAN DE VS   -  4 JULI 2016

EEN NIEUWE VERKLARING VAN ONAFHANKELIJKHEID LOS VAN SATAN EN ZIJN VOLGELINGEN

Jullie voorvaderen creeerden een natie, onder God met vrijheid en gerechtigheid voor allen. Dit waren mannen met hoge idealen, spiritueel geleid en geinspireerd om een natie te creeren die bewonderd en gerespecteerd zou worden, om een voorbeeld te stellen voor de rest van de wereld. In uitvoering van hun vrije wil onder Gods leiding creeerden ze een Grondwet (Constitution) en een Mensenrechtenverklaring (Bill of Rights) voor iedere man, vrouw en kind om in vrijheid te leven en het geluk na te streven. Toch waren er onder deze mannen anderen die hun vrije wil gebruikten om hun ego voor God te plaatsen en Gods plan te dwarsbomen.

Vanaf het prille begin is de VS bezoedeld geweest door de geest van de boze –satan- die zijn volgelingen heeft gebruikt door de eeuwen heen. Zij die ervoor kozen Gods plannen te dwarsbomen door middel van geheime en occulte organisaties, om Gods volk te onderdrukken, niet enkel in Amerika, maar in alle landen en naties.

Hoewel jullie Vader in de Hemel jullie land in het bijzonder heeft begiftigd met de nodige gaven om waarlijk groot te zijn in de ogen van de Heer, heeft satan zich in het bijzonder ingespannen om het volk van deze natie onder zijn heerschappij en controle te brengen.

Door zijn volgelingen hier op aarde, heeft satan zijn doel bereikt. Maar enkel hier op aarde, want de inwoners van jullie land zijn waarlijk de kinderen van de Vader in de Hemel en uiteindelijk zal de boze worden neergeslagen en het Hemelse Rijk zal jullie beloning zijn, voor degenen die de Vader verkiezen boven het kwaad van satan.

Helaas is jullie natie nu onder de complete controle van de vijand, de boze, satan ook gekend als Lucifer en moloch. Zijn bedrieglijke vermommingen zijn talrijk om jullie te bedriegen. Dat jullie natie onder de complete controle is van de vijand werd reeds voorspeld in vroegere en huidige profetieen.

Daarom wordt aan jullie gevraagd door de Vader in de Hemel, zowel individueel als als natie, om EEN NIEUWE VERKLARING VAN ONAFHANKELIJKHEID uit te roepen LOS VAN SATAN EN ZIJN VOLGELINGEN, die de tirannen en onderdrukkers zijn die onwettig, illegaal en immoreel de macht genomen hebben over de wetgevende, uitvoerende en rechterlijke taken van jullie regering.

Daarom moeten jullie niet langer geloven dat het jullie plicht is als goede burgers de autoriteit van jullie regering te respecteren. De autoriteit van degenen die aan de macht zijn is niet gegrondvest in de Vader, of Zijn Zoon, Jezus Christus, jullie Heer en Redder.

De macht dat het huidig staatsbestel uitoefent is de macht van duisternis dat uit het hellevuur komt van de prins van duisternis, satan, ook gekend als Lucifer. Jullie zullen hem kennen door degenen die hem in het verborgene vereren; door degenen die zich in de schaduw van jullie regering bevinden; die de touwtjes in handen hebben van de wetgevende, uitvoerende en rechterlijke macht die een doodscultuur naar voren schuiven.

Wat gebeurde er, Amerika?

240 jaar geleden, riepen jullie je onafhankelijkheid uit, los van tirannie en onderdrukking. Nu hebben de tirannen en onderdrukkers jullie bedrogen door jullie te laten geloven dat jullie vrij zijn. De leider is satan, de heerser van de duistere wereld, die jullie heeft verleid en bedrogen om zijn slaven te worden.

Wat gebeurde er, Amerika?

Jullie waren de natie die door God begiftigd werd om een machtig voorbeeld te zijn voor de rest van de wereld. Maar nu hebben jullie die positie verloren in Gods ogen.

Wat gebeurde er, Amerika?

Jullie werden natuurlijke rijkdommen gegeven, ver boven enig ander land in de modern wereld, en jullie lieten de tirannen en onderdrukkers toe om jullie door God gegeven rijkdommen en hulpbronnen te monopoliseren en kapitaliseren voor eigenbelang ten koste van het volk. De tijd zal spoedig aanbreken dat de volgelingen van satan jullie volledig de toegang tot natuurlijke rijkdommen en hulpbronnen zal ontzeggen. God heeft die nochtans voor de hele mensheid bestemd, niet enkel voor de weinige despoten die jullie nu controleren.

Wat gebeurde er, Amerika?

Jullie werden verwelkomd door inheemse volkeren die jullie verwelkomden in jullie nieuwe wereld, die jullie leerden hoe te jagen en te vissen, en hoe gewassen te kweken, en hoe huizen te bouwen op het nieuwe continent en dan lieten jullie je leiders en jullie leger toe om jullie allen te onderdrukken. Zowel de inheemse bevolking als de immigranten, door jullie door hebzucht ingegeven verlangens.

Wat gebeurde er, Amerika?

Jullie werd land gegeven met rijke bodem om veel voedsel te kweken. Binnen jullie grenzen was er in alle jaargetijden voedsel voor handen voor allen, terwijl in vele delen van de rest van de wereld ze hongersnood kenden. Toch lieten jullie toe dat mega-concerns grote delen van jullie land bezetten en lieten jullie je land vervuilen met chemische stoffen en onnatuurlijke granen en groenten, zodat de overschot van jullie land uiteindelijk hongersnood en dood zal met zich meebrengen, zoals de boze het wil.

Wat gebeurde er, Amerika?

Jullie werden gezegend met goede gezondheid, en door jullie Schepper met natuurlijke bescherming en geneeswijzen begiftigd voor de ziekten die jullie troffen. Maar jullie hebben satan en zijn volgelingen toegelaten controle van jullie gezondheidssysteem te nemen. Ze hebben een systeem in het leven geroepen dat Gods natuurlijke geneeswijzen onbeschikbaar maakt voor Gods kinderen hier op aarde. In de plaats daarvan hebben ze jullie vaccins en geneesmiddelen opgedrongen als mirakelgenezingen, zonder enig bewijs dat ze werkelijk goed zijn voor jullie gezondheid. In werkelijkheid is het hun intentie om meer zieken en doden te hebben om de wereldbevolking te doen dalen en Gods kinderen van de aardbodem weg te vegen.

Wat gebeurde er, Amerika?

De volgelingen van de boze proberen al de volkeren van de aarde te controleren en domineren door hun controle van de banken, jullie natuurlijke rijkdommen, jullie voedselvoorziening, jullie communicatiemiddelen, jullie schoolsysteem en instellingen en jullie kerken en scholen. Ze richten een nieuwe wereldorde op van wereldslavernij om jullie wetten op te leggen om jullie verder te onderdrukken. Jullie kunnen de vruchten van hun boosaardige werken zien in de uitvoering van een draconisch gezondheidssysteem dat bedoeld is om de volgelingen van de boze te verrijken en jullie allen te controleren.

De bedriegers plannen nu de hele wereld te onderdrukken en controleren door hun vorm van gezondheidssysteem in jullie natie te introduceren tot de armste natie toe. Nu dat ze volledig controle over jullie gezondheidssysteem hebben, zullen ze het systeem van inplanting van micro-chips introduceren over de hele wereld. Jullie zullen een micro-chip nodig hebben om gezondheidszorg te ontvangen. De chips zullen dan gebruikt worden om degenen te markeren die gepland zijn voor vernietiging en dood als ze de wereldbevolking naar beneden willen halen. Jullie zullen beschouwd worden als vee of als vervangbaar. Voor deze volgelingen van de boze, is elkeen vervangbaar, tenzij jullie nuttig zijn in hun draconische toekomstige wereld.

Wat gebeurde er, Amerika?

Jullie verlangden vrij te zijn en beschermd te worden door jullie oceanen en landsgrenzen, en jullie vermeden de conflicten die de oude wereld teisterden. Toch lieten jullie de tirannen en onderdrukkers toe een militair-industrieel complex te ontwikkelen dat nu dood en vernietiging verspreid over de hele wereld. Opnieuw geeft de blinde hebzucht van satans volgelingen hen de macht over jullie, jullie en jullie kinderen ervan overtuigend om hun oorlogen te vechten om hun door hebzucht gevulde verlangens voor rijkdommen en hulpbronnen te voldoen, terwijl jullie verkeerd geinformeerd worden om te vechten voor vrijheid en democratie in de wereld.

Wat gebeurde er, Amerika?

De tirannie van de onderdrukkers infiltreerde in jullie land door geldwisselaars waar dat de Heer en Redder jullie heeft voor gewaarschuwd. De boosdoeners vervuld van hebzucht om de mensen te controleren voor hun eigen voordeel. Ze zijn jullie economie binnengedrongen en jullie werk met hun centrale banksysteem zodat jullie niet langer vrij zijn van tirannie en onderdrukking. Ze hebben de controle over jullie regering en over jullie schatkist.

Wat gebeurde er, Amerika?

Kijk omhoog naar de lucht en zie dat jullie door God gegeven atmosfeer wordt vergiftigd en bezoedeld door een machtig kartel van wereldleiders en boosaardige wetenschappers. Jullie worden bedrogen door de leugen van “klimaatverandering”, wat het werk is van de boze om jullie verder te manipuleren en controleren. Dergelijke waarschuwingen zullen nu toenemen omdat de volgelingen van de nieuwe wereldorde hun plannen versnellen om jullie te onderdrukken en controleren.

Jullie moeten beseffen dat de Vader in de Hemel altijd zal zorgen voor een klimaat voor de mensheid hier op aarde dat in harmonie is met de Vaders plannen. Maar satans volgelingen hebben jullie wereldklimaat gemanipuleerd en gecontroleerd om jullie allen en jullie weerspatronen te controleren. De volgelingen van satan willen angst creeren en terroriseren de bewoners van de wereld met hun klimaatverandering-waarschuwingen, maar hun plan is bedrog en het werk van de boze.

18-07-2016 om 18:10 geschreven door claudia  

Zodra je niet meer weet, wat je aan jezelf en aan anderen verschuldigd bent, zodra het gevoel voor menselijke waarde en het vermogen om afstand te bewaren verdwijnt, staat de chaos voor de deur.

                                                                           Dietrich Bonhoeffer

16-07-2016 om 21:29 geschreven door claudia  

Euthanasie

Vanuit hetzelfde principe waarmee de Kerk abortus veroordeelt, veroordeelt ze ook euthanasie. Het katholicisme beschouwt het leven als heilig. Een onschuldig leven beeindigen, is immoreel en zondig.

De Kerk gelooft dat niemand een lange, pijnlijke dood hoeft te ondergaan en dat de zieken moeten worden behandeld en de stervenden getroost. Mensen die op sterven liggen en enorme pijnen lijden als gevolg van ziekte of verwonding, kunnen en moeten zoveel pijnstillende middelen krijgen als ze kunnen verdragen, zolang de medicatie maar niet tot de dood leidt. De moderne medische wetenschap heeft een overvloed aan medicijnen ontwikkeld om pijn te verminderen of zelfs weg te nemen, ook al betekent dit dat de patient bewusteloos raakt. Het is dus toegestaan iemand morfine te geven. De Kerk moedigt het zelfs aan, mits de dosis niet zo groot is dat deze direct de dood tot gevolg heeft.

De Kerk onderscheidt twee vormen van euthanasie:

·        Actief : elke procedure of behandeling die direct de dood van een patient tot gevolg heeft. Voorbeelden hiervan zijn het toedienen van een dodelijke injectie of van vergif. Deze vorm van euthanasie is volgens de Kerk in alle gevallen immoreel en zondig, omdat je hiermee direct een einde maakt aan een onschuldig leven. Omdat het doel nooit de middelen kan rechtvaardigen, is het immoreel iemands dood te veroorzaken, ook als het gaat om een teerbeminde die je grote pijn ziet lijden. Je kunt beter proberen hem te troosten en hem pijnstillende middelen, water, lucht en voedsel geven.

·        Passief : doelbewust een behandeling staken die iemand in leven houdt. Als je een behandeling die iemands leven verlengt, stopzet, waardoor die persoon overlijdt, beschouwt de Kerk dat als passieve euthanasie. We spreken bijvoorbeeld van passieve euthanasie als je een ademhalingsapparaat uitschakelt van een patient die niet meer op eigen kracht kan ademhalen. Een ander voorbeeld is als je een medicijn dat nodig is om iemand in leven te houden, niet meer toedient, zoals een diabeet geen insuline meer geven. Net als actieve euthanasie beschouwt de Kerk passieve euthanasie als immoreel en zondig, omdat ze de dood van een onschuldig iemand tot doel heeft. Alleen de methode verschilt. Bij actieve euthanasie veroorzaak je iemands dood door iets te doen wat het stervensproces versnelt. Bij passieve euthanasie veroorzaak je moedwillig iemands dood door na te laten wat nodig is om iemand in leven te houden.

De Kerk maakt ook onderscheidt tussen directe en indirecte passieve euthanasie:

·        Direct passief : moedwillig iemands dood veroorzaken door hem medicijnen of een behandeling te onthouden of een behandeling stop te zetten waarmee al is begonnen. Deze vorm van passieve euthanasie is altijd immoreel.

·        Indirect passief : iemand een behandeling of medicijnen onthouden die de dood tot gevolg kunnen hebben, maar waarbij de dood niet het doel of de directe reden is om de behandeling of medicijnen te onthouden. De Kerk vindt deze vorm van passieve euthanasie niet immoreel. Een voorbeeld: een bejaarde man ligt op sterven als gevolg van kanker, maar hij heeft ook suikerziekte. Hij (of zijn familie) kan insuline-injecties weigeren als zijn stervensproces inmiddels heeft ingezet en hij aan kanker of aan de complicaties ervan zal sterven, lang voordat hij doodgaat aan suikerziekte. Zolang de onthouden medicijnen of behandeling niet de directe oorzaak zijn van de dood, mogen de medicijnen of behandeling worden geweigerd. Of stel dat een 98-jarige zieke, bedlegerige man in een verpleegtehuis kanker heeft en aan het stervensproces begonnen is (de organen houden een voor een op te functioneren). In dat geval is het moreel toelaatbaar op de patientenstaat een aantekening te maken dat de patient bij bijvoorbeeld een hartaanval niet hoeft te worden gereanimeerd. Een cardiopulmonale reanimatie is dan zinloos of stelt alleen maar de dood door kanker uit. De Catechismus van de Katholieke Kerk verheldert wanneer een medische behandeling kan worden geweigerd of gestopt: ‘Het stopzetten van medische behandelingen die belastend zijn, gevaarlijk, buitengewoon of die niet in verhouding tot de verwachte resultaten staan, kan geoorloofd zijn. Dit is het afwijzen van “therapeutische koppigheid”. Men wil zo niet de dood bewerken; men aanvaard dat men hem niet kan verhinderen’ (2278).

Uit : Katholicisme voor dummies

16-07-2016 om 21:14 geschreven door claudia  

Abortus

De katholieke Kerk veroordeelt alle vormen van directe abortus. Zelfs zwangerschappen die het gevolg zijn van verkrachting en incest en die een gevaar vormen voor het leven van de moeder, zijn geen reden om abortus te plegen. Hoewel sommige mensen de katholieke positie over abortus misschien wat extreem vinden, komt ze wel volledig overeen met de katholieke moraal. Deze is gebaseerd op het natuurlijk morele recht, de Bijbel en de officiele leerstellingen van het magisterium.

Het doel mag nooit de middelen heiligen. Katholieken geloven dat het nooit te rechtvaardigen valt als je uit vrije wil, bij je volle verstand en met opzet een kwaad begaat, hoe goed je bedoelingen misschien ook zijn en hoe nobel de zaak misschien ook is. Voor katholieken is dit een absolute morele waarheid waarvan geen jota kan worden geschrapt of gewijzigd. Als je ook maar in een geval toestaat dat iemand uit vrije wil en bij zijn volle verstand kwaad mag doen met de bedoeling dat er misschien iets goeds uit voortkomt, is volgens de katholieken het hek van de dam. Iedereen kan dan beweren dat hij een zogeheten noodzakelijk kwaad alleen maar heeft gedaan voor het hogere doel op de lange termijn. Daarom leert de kerk dat je zelfs niet een onschuldig leven mag nemen, al kun je er honderden, duizenden of miljoenen levens mee redden.

De katholieke Kerk beschouwt abortus als de beeindiging van een onschuldig, maar ongeboren leven. Vanwege die reden is abortus altijd verkeerd, zondig en immoreel. De omstandigheden waaronder dat leven werd verwekt, zijn volgens de Kerk niet van belang voor de vraag: ‘Is dit een onschuldig persoon?’

De Kerk leert dat het menselijk leven is geschapen en begint op het moment van verwekking. In de baarmoeder groeit geen half- of premenselijk wezen, maar een groeiend, levend, ongeboren volledig kind. Op het moment van verwekking, wanneer het sperma van de vader de eicdel van de moeder bevrucht, verleent God een onsterfelijke ziel aan dit gloednieuwe lid van het menselijk geslacht. Het embryo zal de negen maanden van de zwangerschap misschien niet overleven, maar het is de natuur, niet de mens, die bepaalt of een leven moet worden beeindigd. De baby bevat menselijk DNA, dat bovendien verschilt van dat van de moeder en de vader. Dat betekent dat er een echt en volledig mens in de baarmoeder bestaat, niets minder.

Vaak zeggen mensen dat de katholieke Kerk kiest voor het kind boven de moeder. Absoluut niet waar. De Kerk leert dat elk onschuldig leven moet worden beschermd en dat het immoreel is het leven van de moeder of van het ongeboren kind met opzet te beeindigen.

Als een zwangere vrouw een hartaanval heeft en een spoedoperatie moet ondergaan, vindt de Kerk het daarom moreel toelaatbaar haar onder verdoving te brengen en te opereren, ook al is de kans groot dat ze als gevolg daarvan de ongeboren foetus spontaan zal afstoten. Het verschil is dat het haar lichaam is die de foetus afdrijft als gevolg van de voorafgaande actie van de artsen die beide levens proberen te redden, dat van de moeder en dat van de baby.

Een vergelijkbaar geval. Als een zwangere vrouw een kankergezwel in de baarmoeder heeft dat onmiddellijk moet worden verwijderd omdat anders moeder en kind sterven, vindt de Kerk het moreel toelaatbaar dat de baarmoeder wordt verwijderd, zolang het ongeboren kind maar niet rechtstreeks wordt gedood. Als de baarmoeder is aangetast door een ziekte die een bedreiging vormt voor het leven van de moeder, staat de Kerk toe dat de baarmoeder met het kind wordt verwijderd, terwijl het kind nog in leven is. In dit geval is de ongeboren vrucht zelfs met de beste prenatale zorg vaak te jong om buiten de baarmoeder te overleven, en sterft de baby een natuurlijke dood. De zonde van abortus wordt gepleegd als een arts of verpleger met opzet de dood van de ongeborene veroorzaakt, terwijl die nog in de baarmoeder of in het geboortekanaal zit. De Kerk ziet een groot verschil tussen een dood veroorzaken of toestaan dat het proces van een zekere dood zich voltrekt.

Hetzelfde geldt voor buitenbaarmoederlijke zwangerschappen. Deze pathologische aandoening kan aanleiding zijn de eileider onmiddellijk te verwijderen, ook al heeft een embryo zich eraan gehecht of zich erin genesteld. Als de ongeboren baby maar niet rechtstreeks wordt gedood, beschouwt de kerk deze ingreep niet als abortus.

Een embryo doden dat zich nog in de baarmoeder bevindt of een niet-levensvatbare foetus uit de baarmoeder verwijderen met de bedoeling het leven ervan te beeindigen, geldt als een abortus. Behandeling van een levensbedreigende, pathologische aandoening, die indirect leidt tot een natuurlijke dood van het embryo, is weliswaar een tragedie, maar in de ogen van de Kerk geen abortus. Het gaat er dus niet om wie leeft en wie sterft. Het is geen strijd tussen moeder en kind.

Zelfs de afschuwelijke ervaring van verkrachting of incest ziet de Kerk niet als reden om een onschuldig ongeboren leven te doen. Als dat mogelijk is, kan de vrouw, in de ogen van de Kerk ook een onschuldig slachtoffer, zo snel mogelijk een behandeling krijgen om te voorkomen dat onmiddellijk na de verkrachting of incest bevruchting optreedt. Moraaltheologen en artsen zeggen dat het enkele uren tot een dag duurt voordat het sperma de eicel bereikt. De Kerk staat dus toe dat een vrouwelijk slachtoffer van een verkrachting een voorbehoedsmiddel krijgt, op voorwaarde dat de eisprong of bevruchting nog niet heeft plaatsgevonden en dat het verstrekte medicijn geen vruchtafdrijvend middel is. Het moet dus een middel zijn dat bevruchting voorkomt, maar geen middel dat embryo verwijdert, vernietigd of de implantatie ervan verhindert.

Als het slachtoffer te lang wacht, meestal meer dan 24 uur, kan de conceptie plaatsvinden. Elke procedure of behandeling om het ongewenste menselijke embryo af te drijven, is dan een abortus. De Kerk gaat ervan uit dat de vrouw weliswaar het onschuldige slachtoffer van een verschrikkelijk kwaad is, maar dat ook het ongeboren kind een onschuldig slachtoffer is. Wat de omstandigheden ook zijn die tot de bevruchting hebben geleid, als het kind eenmaal is verwekt, heeft het een onsterfelijke ziel en bezit het net zo goed een recht om te leven als de moeder. In het grootste deel van de wereld staat het overgrote deel van de gepleegde abortussen overigens helemaal los van verkrachtingen of incest.

Uit : Katholicisme voor dummies

16-07-2016 om 19:43 geschreven door claudia  

De waarschuwing volgens de zieners van Garabandal

Op 1 januari 1965 heeft OLVrouw van de Berg Carmel, bij de pijnbomen te Garabandal, door Conchita een waarschuwing voor de wereld gegeven opdat wij ons zouden beteren en opdat wij minder tegen God zouden zondigen. Deze waarschuwing zal een correctie van het wereldgeweten zijn.

Volgens Conchita : “De Waarschuwing komt direct van God. Ze is als een bestraffing die aan de goeden gegeven wordt om hen dichter tot God te brengen, en aan de slechten om hen te waarschuwen. God wil dat zij, dank zij deze Waarschuwing, ons verbeteren en dat wij minder tegen Hem zullen zondigen. De waarschuwing zal zichtbaar zijn foor de gehele wereld, waar ook de plaats is waar men zich zal bevinden. Ze zal voor ieder van ons als de innerlijke openbaring zijn van onze zonden. Wij zullen het goede en het kwade zien dat we bedreven hebben, en het goede dat we niet gedaan hebben; dit zal als een doodsangst zijn… De gelovigen zowel als de ongelovigen, de mensen van welke streek ook, zullen het zien en het diep gevoelen… Dit zal als een vuur zijn. Het zal ons lichaam niet verbranden, maar we zullen het lichamelijk en innerlijk gevoelen. Alle naties, alle mensen zullen hetzelfde voelen. Niemand kan er aan ontkomen. De ongelovigen zullen zelf de vreeze des Heren ondervinden. De Heilige Maagd heeft gezegd dat de Waarschuwing en het Wonder, wat daarop zal volgen, de laatste waarschuwingen of opzienbarende gebeurtenissen zullen zijn die God ons zal geven. Daarom denk ik ook dat wij na deze gebeurtenissen dichter bij het einde der tijden zullen zijn.”

Volgens Jacinta : “De waarschuwing is iets dat overal in de wereld eerst in de lucht wordt gezien, en onmiddellijk wordt overgebracht naar het innerlijk van de ziel. Het zal zeer kort duren, maar het zal heel lang schijnen te duren vanwege de uitwerking binnen in ons. Het zal voor het welzijn van onze zielen zijn doordat we in onszelf, in ons geweten, het goede en het kwade zien dat we hebben gedaan. We zullen dan een grote liefde ervaren jegens God, onze Hemelse Vader en jegens Maria onze Moeder, en we zullen vergeving vragen voor al onze beledigingen. De waarschuwing is voor allen, want God wil ons heil. Het doel ervan is, ons nader tot Hem te brengen en ons Geloof te vermeerderen. Men moet zich derhalve op deze dag voorbereiden, maar hem niet met angst tegemoet zien, want God zendt geen taken om angst aan te jagen, maar veeleer met rechtvaardigheid en liefde, voor het welzijn van al Zijn kinderen, zodat ze het eeuwig geluk zullen genieten en niet verloren gaan.”

Wat betreft de wijze waarop wij ons, op deze gebeurtenis zullen voorbereiden, beveelt Mari Loli ons aan om “veel boete te doen, offers te brengen, elke dag die wij kunnen het Heilig Sacrament te bezoeken, en elke dag de rozenkrans te bidden.”

15-07-2016 om 15:45 geschreven door claudia  

Het begon in 1980, te Naju in het zuiden van Zuid-Korea. Julia Kim, een huismoeder die protestants was,  had kanker. Op een dag werd ze op miraculeuze wijze genezen. In 1982 zag ze een visioen van  Jezus met Zijn Hart dat aan het bloeden was, en Hij vroeg voor offers voor de bekering van de zondaars. Ze bekeerde zich tot het katholiek geloof, en kreeg van iemand een beeldje van de H. Maagd. Op 30 juni 1985 begon dat beeldje dat Julia in haar woning had, tranen te wenen. Vervolgens begon Onze Lieve Vrouw dringende boodschappen en tekenen te geven aan Julia. Op 19 oktober 1986 begon het beeld tranen van bloed te wenen. Tot 14 januari 1992 heeft het beeld in totaal exact 700 keer geweend. De tranen van bloed werden getest en het resultaat was dat het menselijk bloed was. Het beeld gaf ook een geurige olie af. Julia kreeg een ‘kleed van geur’; dus is ze omgeven door de aangename geur van rozen. Ook als ze een rozenkrans kust of het gewoonweg in haar handen houdt wordt het geurend.

Julia ondergaat dikwijls ernstige pijnen voor de bekering van anderen en als eerherstel voor de abortussen en andere zonden die bedreven worden in de  wereld. Vele malen ontving ze de stigmata terwijl ze de pijnen van de Kruisiging onderging. Ze ervaarde ook talloze malen Eucharistische mirakels. Vele mensen, inclusief priesters, getuigden dat de Heilige Hostie die Julia ontvangen had, veranderde in vlees en bloed. Veel mensen begonnen daardoor standvastig te geloven in de Werkelijke Tegenwoordigheid van Jezus in de Heilige Eucharistie.

Het doel van de Heilige Maagd in Naju is om de mensen wakker te schudden met haar boodschappen, uit onze spirituele slaap en ongevoeligheid, zodat we waarlijk de Leer van het Evangelie mogen leven en ons traditioneel Katholiek geloof en devotie nieuw leven in blazen. Ze roept ons op om een leven te leiden in gebed, nederigheid en liefde zodat de greep van Satan over de wereld gebroken kan worden, zondaars zich zouden bekeren en gered worden en uiteindelijk een nieuw tijdperk van vrede kan komen onder de heerschappij van Jezus Christus (nadat Hij is teruggekomen in de heerlijkheid). Ze vraagt ons dat wij kleine kinderen van haar worden, volledig toegewijd aan haar Onbevlekt Hart. Ze nodigt iedereen uit om veel gebed (bijzonder de Rozenkrans) en offers te brengen en te bidden voor de gewijde dienaren.

Uit: eindtijdchristen.com

14-07-2016 om 19:57 geschreven door claudia  

Julia: Ik zag de Heer met wonden overdekt en geheel bebloed, aan Zijn zijde de H. Maagd die bloedtranen weende. Elke keer er zonden werden bedreven werd Hij gegeseld. De geseling hield nooit op. Heel Zijn lichaam werd verscheurd en bloedde voortdurend. Van Zijn voorhoofd, dat met doornen gekroond was, liep het kostbaar bloed tot in Zijn ogen. Heel de uitdrukking was ellendig en smartvol. Dan begon de H. Maagd met een zachte, doch angstige stem te spreken.

De H. Maagd: Mijn geliefde dochter, die als een kleine ziel geroepen geweest zijt. De Heer, uw Redder, die oneindig bemint – zelfs de grootste zondaars – is op het kruis genageld geweest. Hij stierf, is begraven en is verrezen op de derde dag. Maar 2000 jaar later gaat Hij voort met Zijn bloed te vergieten voor de bekering van de zondaars en voor de heiliging van de priesters. Nu zijn, door de listen en de bekoringen van de duivel, het merendeel van de kinderen die ik geroepen heb, evenals de geestelijkheid en de ordesgeestelijken, doof en blind geworden. Ze hebben de goede weg verloren en zijn gereed om in de breed geopende poorten van de hel te stappen. En ik spreek nog niet over hun onverschilligheid om de boodschappen van liefde in praktijk om te zetten, boodschappen die mijn Zoon Jezus en ik nog steeds zonder ophouden herhalen. Daardoor stort de woede van God zich op de wereld uit. Mijn hart is als een brandende vulkaan in actie geworden, hoe ik het ook probeer te bedwingen. Toch ben ik getroost door de kleine zielen zoals het uwe.

Oh, mijn beminnelijke en gehoorzame dochter die geprobeerd hebt een vaatdoek te worden om de zielen te zuiveren en een nijptang om de nagels te verwijderen die in het lichaam van mijn Zoon Jezus geslagen zijn iedere keer als mijn kinderen zondigen. U hebt ook gewild om met liefde de wonden te herstellen van het H. Hart van Jezus en van mijn Onbevlekt Hart. U hebt kostbare tijd aan de Heer en aan Mij aangeboden om als een handdoek te worden om het bloed, het zweet en de bloedtranen van mijn Zoon Jezus af te drogen. Wat zou ik u niet willen geven?

U weet goed dat Jezus en ik droevig zijn wanneer jullie droevig zijn, dat Wij lijden wanneer jullie lijden en Wij gelukkig zijn wanneer jullie gelukkig zijn. Weet dat ik met veel aandacht de vurige gebeden aanhoor die jullie aanbieden terwijl jullie de kruisweg doen. Ik vergezel jullie terwijl ik bloedtranen ween aan de zijde van mijn Zoon Jezus die voor jullie bloed vergiet. Blijf nog waakzamer en draag jullie leven op voor de bekering van de zondaars en de heiliging van de geestelijkheid.

Al mijn kinderen van de wereld! Ik heb jullie met angst gezegd dat de Gerechtigheid van God de Vader onverbiddelijk zal zijn en dat de veiligheid voor de toekomst niet kan beloofd worden. Dus, hoe kunnen jullie dan mijn angstige oproepen niet kennen die ik roep tot ik bloed uitbraak? Ik heb jullie al smekend gezegd: “Trek de kastijdingen van de duisternis, het vuur en het bloed niet op jullie.” Ik heb jullie meerdere keren verwittigd dat de tijd van de grote ellende voor jullie deur stond. Wanneer jullie je niet bekeren en indien de meerderheid van de geestelijkheid een veilige toekomst bezingt en niet waakzaam blijft, wat zal er dan gebeuren met de kudde die hen volgt? Het is dringend om niet meer te talmen. Wanneer de tijd, toegestaan door de Vader, aan zijn eindpunt gekomen is, bemediteer dan Sodom en Gomorra die vernield werden omdat Hij geen tien rechtvaardigen gevonden had. Haast je om te ontwaken en te bidden teneinde te ontsnappen aan de kastijding en aan de ramp van vuur en zwavel die op de aarde gaat vallen.

Mijn welbeminde kinderen, u die geroepen geweest zijt. Denk eraan dat deze wereld reeds in as verandert ten gevolge van haar zware zonden. Maar mijn Zoon Jezus neemt nog geduld dank zij jullie vurige gebeden, offers en eerherstellingen. Mijn kleine zielen, jullie moeten je laten verteren in het H. Hart van Jezus, die het Slachtoffer is, aan geboden als offer van verzoening, en in mijn Onbevlekt Hart. Vorm jullie leven en gebeden om teneinde de bloedende wonden van de Heer te helen. Kleine zielen, verenigd door de liefde in de H. Drie-eenheid, wanneer jullie gebeden gezamenlijk heel hoog in de Hemelen opstijgen, verwijdert de dreiging van een derde wereldoorlog. Doch als mijn kinderen van de wereld de liefdeboodschappen niet aanvaarden, die mijn Zoon Jezus en ik hen geven opdat ze zich zouden bekeren en ontwaken, ben ik niet lang meer in staat om Gods beker van gramschap tegen te houden.

Mijn welbeminde kinderen, wanneer mijn Zoon Jezus zal zetelen op Zijn Koninklijke Troon, met Mij aan Zijn zijde, omgeven door al de engelen van de hemel, en als Hij het goede koren van het kaf zal scheiden, zouden jullie dan niet willen gerangschikt worden bij het goede koren, liever dan gemengd te worden onder het kaf? Aarzel en treuzel dus niet, maar verlang vurig naar mijn handen. Ik ben de band die de Hemel met de aarde verbindt. Breng de liefdeboodschappen in praktijk en werk mee aan het heil van de wereld. Jullie zullen deelnemen aan het eeuwig hemels banket, in de glorie, temidden van de toejuichingen van de engelen en de heiligen, daar waar er geen dood zal zijn, noch honger, noch dorst, noch droefheid, noch lijden, noch zuchten, alleen Liefde.

14-07-2016 om 19:46 geschreven door claudia  

Jezus van Nazareth heeft over de dood gezegevierd. Zijn Rijk duurt voort in eeuwigheid. Hij komt om de wereld en de tijd te overwinnen.

Mijn God, ontferm U over de godslasteraars. Vergeef hen want zij weten niet wat zij doen!

Mijn God, ontferm U over de wereld die ergernis geeft. Bevrijd ze van de Geest van Satan!

Mijn God, ontferm U over hen die U ontvluchten! Geef ze het verlangen naar de H. Eucharistie.

Mijn God, ontferm U over hen die berouwvol naar de voet van het Glorierijk Kruis zullen komen. Mogen zij daar vrede en vreugde vinden in God onze Heiland.

Mijn God, ontferm U over hen die, vandaag – meer nog dan gisteren, U vervolgen. Stort in de mensenharten Uw Barmhartigheid uit!

Mijn God, nu er nog tijd is, want de tijd is nabij!

Zie Ik kom. Kom Heer Jezus. Amen.

Onze Vader en 10 keer Wees gegroet.

Jezus belooft dat ieder gezin, dat elke dag met groot vertrouwen dit gebed bidt, beschermd zal worden tegen iedere wereldramp en dat Hij in de harten Zijn goddelijke Barmhartigheid zal uitstorten.

14-07-2016 om 19:18 geschreven door claudia  

JEZUS, MARIA, JOZEF,

IK BEMIN U,

RED DE ZIELEN !

14-07-2016 om 19:03 geschreven door claudia  

Zoek jezelf in mij

Ziel, zoeken moet je jezelf in Mij,

en Mij moet je zoeken in jezelf.

Zo heeft, o ziel, de liefde

jouw beeld in Mij kunnen prenten,

dat geen wijs schilder,

met al zijn meesterschap,

dat beeld zou kunnen maken.

Jij werd uit liefde geschapen,

mooi, knap en zo diep

in mijn binnenste getekend,

dat, als jij jezelf verliest, mijn lief,

ziel, jij jezelf moet zoeken in Mij.

Ik weet, als jij je ooit zou vinden

getekend in mijn hart

en zo naar het leven uitgebeeld,

dat het je verheugen zou, bij het zien van jezelf,

je zo prachtig getekend te zien.

En mocht je soms niet weten

waar je Mij zult vinden,

dwaal dan niet van hier naar ginds,

maar, als je Mij vinden wilt,

moet je Mij in jezelf zoeken.

Want jij bent mijn onderdak,

jij bent mijn thuis en verblijf,

en daarom klop ik altijd bij jou aan,

wanneer ik vind in jouw gedachten

de deur gesloten.

Buiten jezelf hoef je Mij niet te zoeken,

want om Mij te vinden

zal het genoeg zijn Mij alleen maar te roepen;

Ik zal dan zonder talmen naar jou toegaan

en Mij moet je zoeken in jezelf.

14-07-2016 om 18:39 geschreven door claudia  

Daden van liefde zijn altijd daden van vrede. Elke keer dat je je liefde met iemand deelt, zul je merken dat jij en hij of zij van vrede worden vervuld. Als er vrede heerst, is God aanwezig. Hij beroert ons leven en toont ons Zijn liefde door ons hart te vullen met vrede en vreugde.

Leid mij van de dood naar het leven,

van onwaarheid naar waarheid.

Leid mij van wanhoop naar hoop,

van vrees naar zekerheid.

Leid mij van haat naar liefde,

van oorlog naar vrede.

Laat vrede onze harten vullen,

onze wereld en ons universum.

Vrede, vrede, vrede.

Veel van onze tehuizen in de wereld heten ‘Geschenk van liefde’ of ‘Geschenk van vrede’ vanwege de dankbaarheid die we voelen voor Gods genade. Wij bieden die tehuizen aan als troostrijke plaatsen voor de armen, maar God is de enige die ons werk af kan maken, zoals zuster Dolores en broeder Geoff hier uitleggen:

‘Iedereen die naar Nirmal Hriday komt, heeft behoefte aan zowel lichamelijke als geestelijke genezing. Wij kunnen iemand aanraken, troosten en moed inspreken om lichamelijk te genezen, maar voor de geestelijke heling hebben we God nodig. Omdat we ons bewust zijn van onze sterke en zwakke punten, wenden we ons tot God. We dragen allemaal onze eigen pijn uit het verleden met ons mee, maar Hij kan alles genezen. Het is heel eenvoudig: we hoeven ons alleen maar tot Hem te wenden en Hij brengt ons innerlijke genezing, zodat we ons leven heiliger kunnen maken en God meer kunnen behagen.’

         ‘Als we iemand lichamelijk willen helpen en hem al onze zorg geven, als we dat werkelijk vol liefde doen, heeft dat ook een spiritueel effect. Bij lichamelijke genezing bepaalt men de ziekte en beslist men welk geneesmiddel daarvoor nodig is. Dat zijn logische, rationele stappen. Wat de spirituele kant ervan betreft, oordeel je niet en laat je gebeuren wat er gebeurt. Hoe liefdevoller je je tegenover die persoon gedraagt, des te groter is het spirituele effect, zowel voor hem als voor jou. Het is altijd beter om niets te verwachten. Laat God maar gewoon Zijn gang gaan, dan gebeurt er wel wat. Ik heb beslist gemerkt dat mensen hierdoor veranderen, dat ze zich meer bewust worden van Gods liefde voor hen. Ze zeggen het misschien niet, maar aan hun gedrag kun je duidelijk merken dat er vrede over hen is neergedaald. Veel gehandicapten doen zichzelf bijvoorbeeld behoorlijk kwaad, ze bonzen met hun hoofd tegen de muur en scheuren hun kleren en matras kapot. Maar als ze wat meer aandacht krijgen en vriendelijker worden behandeld, komt daar een duidelijke verbetering in. We weten nooit precies wat zich in hun binnenste afspeelt, maar we merken wel dat diep van binnen een zekere mate van genezing plaatsvindt.’

Deze spirituele genezing schijnt bij een groot aantal mensen met wie we werken plaats te vinden, zowel de genezers als de genezenen delen in Gods vrede. Sarah, een van onze vrijwilligers in een aidstehuis in de Verenigde Staten, vertelt ons iets over haar waarnemingen en gevoelens bij haar werk:

‘De mensen die in ons tehuis komen, weten dat ze hier zullen sterven. Ze vinden hier een heel vredig rustoord waar ze, als ze ook maar een greintje behoefte hebben om God te leren kennen, dat op elke manier die hen aanspreekt kunnen doen. Sommigen geloven bijvoorbeeld in reincarnatie en anderen weer niet. We voeren lange gesprekken over God en het leven in het hiernamaals, we wisselen onze ideeen over dit leven uit en ook over wat we van het volgende verwachten. Iedereen met wie ik praat, gelooft heel sterk in God. Soms gaan ze vlak voor hun dood over naar het geloof van de zusters en vragen of ze gedoopt mogen worden, maar at wordt ze nooit opgedrongen. Ik vind dat mijn werk hier de dingen in mijn eigen leven relativeert, in balans brengt. Op kantoor leef ik in de zogenaamde realiteit, maar toen ik een dag in de week als vrijwilliger bij de Missionaries of Charity ging werken, besefte ik dat dit de “realiteit” was en niet die andere. Dit tehuis is geen wereld van weelde en schoonheid, maar de mensen hier zijn echte menselijke wezens die opnieuw worden geboren omdat ze stervende zijn. De mensen in de stad zijn wel in leven, maar leven eigenlijk helemaal niet.

Door mijn werk in dit tehuis heb ik geleerd wat in het leven belangrijk is en ik weet nu dat er na dit leven een ander leven komt. Ik ken een heleboel mensen die door het leven gaan zonder ook maar een seconde over het hiernamaals te denken. Een ding dat God me heeft geleerd is dat Hij van iedereen houdt, dus wie ben ik dan om over een ander te oordelen? Als gevolg van mijn vrijwilligerswerk bij de zusters heeft mijn leven meer diepte gekregen, het is rijker geworden en er is een beter evenwicht tussen het materiele en het spirituele. Ik heb vrede gevonden.’

Zuster Dolores voegt hier haar ervaring met de vrede van God door haar werk met de stervenden aan toe:

‘Een heleboel mannen die naar een van onze aidstehuizen komen, zijn vervuld van wanhoop. Maar na de liefdevolle verzorging van onze zusters en de vrijwilligers daalt er vrede in hun hart. Dus komen ze, door naar ons tehuis te komen, werkelijk thuis. Velen zeggen: “Dit is de laatste plek waar ik zal wonen, mijn laatste verblijfplaats” maar dan zeg ik altijd: “Nee, dit is de op een na laatste. Hierna ga je naar je ware tehuis, waar je hemelse Vader op je wacht.” En velen kijken daarnaar uit.

Als ik bij iemand ben die zijn laatste momenten op deze wereld doormaakt en alles is vredig, denk ik er altijd aan dat we dit op een gegeven moment allemaal zullen meemaken. Ik verlang er ontzettend naar om zelf ook op zo’n mooie, vredige manier te mogen gaan. We zijn allemaal voorbestemd om weer naar God terug te keren, we komen van Hem en gaan naar Hem terug, dus door anderen in hun laatste ogenblikken bij te staan, helpen we ook onszelf.’

Zuster Theresina herinnert zich een man die in het tehuis in Londen op bezoek kwam en haar daarna een brief schreef:

‘Nadat hij bij ons was geweest, schreef hij ons dat hij wat hij bij ons had gevonden nergens anders kon kopen of vinden: spirituele vrede. Hij zei dat hij heel rijke tijden had meegemaakt en dat hij zich in die perioden het minst vredig had gevoeld.’

Door jezelf te vergeten, vind je jezelf

We hebben er recht op ons gelukkig en tevreden te voelen. Daar zijn we voor geschapen, we zijn geboren om gelukkig te worden, en dat ware geluk en die echte vrede vinden we alleen als we van God houden. God beminnen brengt vreugde en groot geluk. Veel mensen, vooral in het Westen, geloven dat geld gelukkig maakt. Volgens mij is het juist moeilijker om gelukkig te zijn als je rijk bent, want dan wordt het moeilijker om God te zien omdat je aan te veel andere dingen moet denken. Maar als God je dat geschenk van rijkdom heeft gegeven, gebruik het dan voor Zijn doeleinden: steun anderen, help de armen, schep banen, geef mensen werk. Verspil je rijkdom niet want het hebben van voldoende voedsel, een his, waardigheid, vrijheid, gezondheid en een opleiding zijn ook geschenken van God. Daarom moeten we degenen helpen die minder geboft hebben dan wij.

Jezus heeft gezegd: ‘Al wat gij gedaan hebt voor een dezer geringsten van mijn broeders, hebt gij voor Mij gedaan.’ Daarom ben ik alleen verdrietig als ik iets verkeerds heb gedaan, als ik Onze Heer op de een of andere manier gekwetst heb, bij voorbeeld door egoisme of gebrek aan liefde. Als we de armen pijn doen, en elkaar, doen we God pijn.

Alles komt van God en Hij kan ook alles weer wegnemen, dus deel je gaven uit aan anderen en ook jezelf. Het volgende gedicht is geschreven door een van onze bewoners in het aidshuis in San Francisco; het gaat over de vreugde van delen en vriendschap:

Als vriend geef ik er niet om, ik niet, hoezeer goeden of mensen me kwetsen en neerslaan. Zijn woorden zijn de sterren die ik volg, ik tel ze in stille bewondering. Als vriend verlang ik niet naar goud of een koninklijk geschenk om hem te behagen, maar zit ik naast hem en laat hem mijn hand vasthouden en dan denk ik: is rijkdom een schat aan munten? Als vriend verlang ik slechts naar licht: een witte, zuivere vlam die mij beschijnt terwijl ik met een bonzend hart in scheve letters een ode aan de schoonheid schrijf op zijn gezicht. Hoewel ik als zoeker ben geboren heb ik op aarde alleen dit geleerd en ik schenk je hier mijn kennis: goede raad valt vaak verkeerd. Hier en daar een waarheid kleeft nog in mijn geest, prik een blaar door, verbrand een brief, wat geweest is, is geweest. De jongeling zei: ‘Spreek over vriendschap’ dit was het antwoord van de profeet: je vriend is de vervulling van je behoeften, je akker waarin je liefde zaait en waarvan je met dankbaarheid oogst. Hij is je tafel en je haardvuur waar je je honger kunt stillen. Hij schenkt je vrede.

Wees op dit moment gelukkig, dat is genoeg. Dit moment is alles wat je nodig hebt, meer niet. Wees nu gelukkig en als je door je daden laat zien dat je anderen liefhebt, ook degenen die armer zijn dan jij, schenk je hun ook geluk. Er is niet veel voor nodig, een glimlach kan al genoeg zijn. De wereld zou een betere plaats zijn als iedereen vaker glimlachte. Glimlach dus, wees opgewekt, wees blij dat God van je houdt.

Hier volgt het gebed om vrede, geschreven door St-Franciscus van Assisi, dat we elke dag opzeggen. Het help ons onthouden dat we vrede in ons leven scheppen door ons met een open en zuiver hart aan anderen te geven:

Heer, maak mij een instrument van Uw vrede,

opdat ik waar haat is, liefde mag brengen

waar onrecht is, de geest van vergeving

waar tweedracht is, harmonie

waar dwaling is, waarheid

waar twijfel is, geloof

waar wanhoop is, hoop

waar schaduw is, licht

en waar verdriet is, vreugde.

Heer, geef dat ik liever troost dan getroost te worden

liever begrijp, dan te worden begrepen

en liever bemin, dan te worden bemind.

Want door zichzelf te vergeten, vindt men,

door te vergeven, ontvangt men vergiffenis

en door te sterven, ontwaakt men tot het eeuwige leven.

14-07-2016 om 01:52 geschreven door claudia  

Heer, help me om Uw opdracht te verspreiden waar ik ook ga.

Beziel mij met Uw geest en Uw leven.

Doordrenk en bezit mijn wezen zo volkomen dat mijn leven slechts een weerschijn van het Uwe mag zijn.

Doorschijn en vervul mij zodanig dat ieder mens met wie ik in contact kom Uw aanwezigheid in mijn ziel aanvoelt.

Laat hen dan maar boven kijken en mij niet langer zien maar slechts U, o Heer!

Blijf bij me, zodat ik net zo ga stralen als U, zozeer dat ik een licht voor anderen word.

Dat licht, o Heer, zal alleen van U komen, geen sprankje zal van mij zijn.

U zult het zijn, die door mij heen op anderen schijnt.

Laat me U prijzen op de wijze die U het liefst is, door te schijnen op degenen om mij heen.

Lat me van U spreken zonder te prediken, niet met woorden maar door mijn voorbeeld, door de inspiratie en de liefdevolle invloed van mijn handelingen en de zichtbare overvloed aan liefde die mijn hart U toedraagt.

13-07-2016 om 16:02 geschreven door claudia