The least that one can ask is a respect for the philosophy of another, especially when they do not preach violence or present a threat.

Islam is a religion that condemned the violence, but the fact that a philosophy or religious fanatics abuse to violence as alleged defense to argue should not lead others to the underlying doctrines to deface or ridicule.

In Islam, violence as self-defenses are not only approved but even encouraged, but self-defense is inherent in the nature and urge to survive. It is not because the Christian doctrine opposition to renounce violence, as in the conception "if they hit your one cheek offer then other" what the totalitarian tolerance reflected in the Christian doctrine is contained. However, such a doctrine is contrary to the nature and creation and is good for poor people as docile cattle to treat to make them endlessly to exploit. Secondly, it is just the Christian world through that the ages is intolerable and violent to others believers, while their members believe behalf god to judge.

One may the fact that extremism only fed by violence and oppression not lose sight, yet the fact that Western society in the development of Islam these contested has, through crusades, under pretext of necessity to the Holy Land and specifically the city of Jerusalem, protecting Muslims occupation.

That Christianity and the underlying philosophies people to laugh is therefore not surprising, but it is remarkable that from the Islamic world never attacks focus on the philosophy and doctrines of Christianity. We Christians focus however openly our arrows without any restraint on anything not consistent with our beliefs, and show no respect for religion or belief of others.

One should not lose sight of the fact that mock people, their behavior or belief in facts gives the effect of bullying, or moral and psychological abuse, which is not only reprehensible but in several western countries also punishable. Such actions the expression of free opinion classification is just a bridge too far, since this leads to the freedom to anyone under any circumstances to mock or moral and psychological attack. If such expressions not as harassment or aggression mean, it would be at least apologize to offer. On the other hand it is also true that extremists quickly every blunder of opponents will seize them to accuse and attack. Such attacks may be best to disprove without any counterattack but an assertive attitude and apology, by which way one the power of this alleged weapon deprives.

Islam is presented as a religion that oppressed women, but this phenomenon is really bad in the Arab world, while the area only a minority of the followers of Mohammed represented. Under the black peoples in Africa, we find societies in which the Muslim woman a premium positioning has and often enjoy more rights as her husband.

One should know that the majority of Muslims in our society are present, little or no recognizable by costume or use in public. The widely controversial headscarf emerges only massively where such use fighting or contesting, while simultaneously many Muslim women ultimately from pure resistance also take back into use. Migrants of the first generation have always been intertwined with morals and customs of their roots and can often not suddenly in another world and use full integrate, mainly through their clothes in public notice. We too can hardly or not the clothing habits and manners in public of an area where we migrate to take over.

Religions, faith and morals are elements that arise from the general development of a region, and thus consistent with the development and needs of nature and man. Many of the foundations of faith and morals we unconsciously carry over to posterity, itself partly through the DNA.

27-09-2012, 14:18 Geschreven door hendrik Leenders  
Reageren (0)

Het minste dat men kan vragen is respect voor een filosofie van een ander, zeker waar deze geen bedreiging of geweld predikt.

De islam is een geloof dat het geweld veroordeeld, doch het feit dat fanatici een filosofie of godsdienst misbruiken om geweld als vermeende verdediging aan te voeren mag geen aanleiding zijn voor anderen om de achterliggende doctrines te besmeuren of bespotten.

In de Islam wordt het geweld als zelfverdediging niet alleen goedgekeurd doch zelfs aangemoedigd, doch zelfverdediging is eigen aan de natuur en drang tot overleven. Het is niet omdat de christelijke leer het verzet tegen geweld afzweert, zoals in de opvatting “indien men op je ene wang slaat biedt dan de andere aan” wat de totalitaire verdraagzaamheid weerspiegeld die in de christelijke doctrine bevat is. Dergelijke doctrine druist echter tegen de natuur en de schepping in en is slecht goed om van mensen volgzaam slachtvee te maken, en hen eindeloos te kunnen uitbuiten. Anderzijds is het net de christelijke wereld die zich onverdraaglijk en gewelddadig naar anderen op stelt, terwijl hun leden menen namens god te mogen oordelen.

Men mag het feit dat extremisme slechts gevoed wordt door geweld en onderdrukking niet uit het oog verliezen, nog het feit dat de Westerse maatschappij van bij het ontstaan van de Islam deze bestreden heeft, door kruisvaarten, onder mom van noodzaak om het heilige land en specifiek de stad Jeruzalem, te vrijwaren van islamieten.

Dat met het christendom en de achterliggende filosofieën de draak gestoken wordt is dan ook niet te verwonderen, doch het is wel opvallend dat vanuit de Islamitische wereld en nooit aanvallen gericht worden op de filosofie of doctrines van het christendom. Wij christenen richten echter openlijk onze pijlen zonder enige terughoudendheid op alles wat niet met onze opvattingen strookt, en tonen geen respect voor het geloof of overtuiging van anderen.

Men mag trouwens niet uit het oog verliezen dat spotten met mensen, hun gedrag of overtuiging in feiten het effect geeft van pesterijen, of morele en psychische mishandeling, wat niet alleen verwerpelijk is doch in verscheidene westerse landen ook strafbaar. Dergelijke daden tot de uiting van de vrije mening klasseren is net een brug te ver, gezien dit leidt tot de vrijheid om iedereen onder alle omstandigheden te bespotten of moreel en psychisch aan te vallen. Indien dergelijke uitingen niet als pesterij of agressie bedoelt zijn, zou men op zijn minst zijn verontschuldigingen aan kunnen bieden. Anderzijds is het ook zo dat extremisten al snel elke blunder der opponenten zullen aangrijpen om hen te beschuldigen en aan te vallen. Dergelijke aanvallen kan men best ontkrachten door geen tegenaanval doch een assertieve houding en verontschuldiging, waardoor men de tegenpartij de kracht van zijn vermeend wapen ontneemt.

De Islam wordt voorgesteld als een godsdienst die de vrouw onderdrukt, doch dit fenomeen is slecht werkelijkheid in de Arabische wereld, terwijl dit gebied slechts een minderheid der volgelingen van Mohammed vertegenwoordigd. Onder de zwarte volkeren in Afrika treffen we Moslim maatschappijen waarin de vrouw een vooraanstaande plaats inneemt en vaak meer rechten geniet als haar man. 

Men dient te weten dat de meerderheid der islamieten die in onze maatschappij aanwezig zijn, nauwelijks of niet herkenbaar zijn door klederdracht of gebruiken in het openbaar. De alom omstreden hoofddoek duikt slechts massaal op waar men dit gebruik bestrijdt of aanvecht, terwijl er gelijktijdig vele Islamitische vrouwen dit uiteindelijk uit puur verzet ook terug in gebruik gaan nemen. Migranten van de eerste generatie zijn altijd weer al vergroeid met zeden en gewoonten uit het geboorteland en kunnen zich veelal niet plots in een andere wereld en gebruiken voluit verplaatsen, wat vooral door hun kleding in het openbaar opvalt. Ook wij kunnen nauwelijks of niet de kledingsgewoonten en zeden in het openbaar van een gebied waarnaar wij migreren overnemen.

Goddiensten, geloof en zeden zijn elementen die ontstaan vanuit de algemene ontwikkeling van een gebied, en dus aansluiten bij de ontwikkeling en behoefte van de natuur en mens. Vele van de fundamenten van geloof en zeden dragen we onbewust over op het nageslacht, zelf deels via het DNA. 

27-09-2012, 14:16 Geschreven door hendrik Leenders  
Reageren (0)

Opgelet Schouppe op kemeljacht! Puinhoop bij ABX kost NMBS 1,847 miljard euro (De morgen 22/10/08)

Het was niet 650 miljoen euro, en ook niet anderhalf miljard euro. De financiële put van ABX bij de nationale spoorwegmaatschappij bedraagt 1,847,1 miljoen euro.

Terwijl de omvang van het ABX-debacle zichtbaar wordt, verhoogt staatssecretaris Etienne Schouppe (CD&V) zijn greep op het NMBS-management. Er is nog een selectieprocedure met acht kandidaten aan de gang, maar zijn ex-rechterhand Marleen Verdonck is volgens interne NMBS-documenten nu al 'generaal manager' van de dienst patrimonium.

In maart eiste Herman De Croo (Open Vld) een parlementaire onderzoekscommissie voor ABX. Het vrachtwagenbedrijf waar de NMBS jarenlang honderden miljoenen euro's in had geïnvesteerd, was in 2006 voor een prikje verkocht aan de Britse durfkapitaalgroep 3i: 80 miljoen euro. Twee jaar later bleek 3i in het Deense DSV een overnemer te hebben gevonden die er 750 miljoen euro voor wou neertellen. En dat terwijl de NMBS zelf 1,5 miljard euro in ABX had gestopt, aldus De Croo.

Wet Schouppe vanaf 1 september 2011, deze keer een bok geschoten.

(De motorSite.be – door Bart De Schampheleire | 20 jun 2011)

Op maandag 20 juni verscheen in het Belgisch Staatsblad het ‘Koninklijk besluit ter bevordering van de veiligheid van de motorrijders’, een KB dat er kwam op initiatief van staatssecretaris van mobiliteit Etienne Schouppe en dat op 1 september 2011 in voege gaat. Dit verandert er concreet voor wie zich met een motor op de Belgische openbare weg begeeft.

1)    Filefilteren:

Filefilteren is vanaf 1 september toegestaan op voorwaarde dat de motorrijder niet sneller dan vijftig kilometer per uur rijdt en het snelheidsverschil met de andere voertuigen die hij passeert niet groter is dan twintig kilometer per uur. Motorrijders die tussen de traag rijdende of stilstaande rijen auto’s door willen rijden moet daarvoor de ruimte tussen de twee meest linkse rijstroken gebruiken.

2)    Parkeren op het trottoir

Binnen de bebouwde kom mogen motorfietsen op het trottoir en op de verhoogde berm worden geparkeerd, op voorwaarde dat ze de andere weggebruikers niet hinderen en een begaanbare strook van minstens 1,50 meter vrij laten.

Mr Schouppe schijnt niet te weten dat er haast nooit een voetpad of berm is van meer dan 1,5m, waardoor deze regeling haast nergens toepasselijk is, en dus nagenoeg zinloos.   

3)    Transport van kinderen op de motor

Vanaf 1 september mogen kinderen vanaf acht jaar op om het even welke motor als passagier worden meegenomen. Kinderen tussen drie en acht jaar mogen als passagier enkel plaats nemen op een 125cc tweewieler die voorzien is van een speciaal kinderzitje. Kinderen jonger dan drie jaar mogen niet worden vervoerd op een motorfiets.

Kinderen mogen onder de 3 jaar niet naar de kleuterklas gevoerd worden per motorfiets, dus ook niet indien de moterfiets of scooter tot klas A, max. minder dan 25Km/h behoort? 

4)   Beschermende kledij

De verplichting voor motorrijders om een valhelm te dragen wordt uitgebreid en omschreven als de verplichting om beschermende kledij te dragen. Naast een valhelm bestaat die beschermende kledij uit handschoenen, een jas met lange mouwen en een lange broek of overall. Het schoeisel, “laarzen of bottines” moet de enkels beschermen.

Uit welk materiaal moet deze kleding vervaardigd zijn? Geld dit ook voor kinderen die naar school worden gebracht? Geld dit ook op scooters? Ook op toermotors? Weet Etienne Schouppe wat een motor is? Kent hij de bepalingen van veilige motorkleding? Weet hij uit welk materiaal veiligheidkleding voor race, sport en supersport motoren wordt vervaardigd?

En wat is de meerwaarde die zijn wet biedt op het gebied van veiligheid?    

5)    Busbanen

Motoren mogen vanaf 1 september op de busbaan rijden.

Opgelet daar is Schouppe weer, doch nu met een machinegeweer!

'Zeker in 275 Vlaamse gemeenten voorakkoorden gesloten'

Bedenk dat CD&V overal en alom in het verleden bij regeringen en besturen de toon aangaf.

(Knack - dinsdag 25 september 2012 om 17u29)

Etienne Schouppe (CD&V) schat dat er "in zeker 275 Vlaamse gemeenten" voorakkoorden zijn gesloten.

"Je kan er gif op innemen dat er in ten minste 250 en mijn persoonlijke inschatting is zeker 275 van de 308 Vlaamse gemeenten nu al voorakkoorden zijn gemaakt". Dat zegt CD&V'er Etienne Schouppe in een interview met de nieuwssite Apache. 

Schouppe was zes jaar geleden als politiek secretaris van CD&V nauw betrokken bij de lijstvorming en wordt nu "aangesproken om behulpzaam te zijn", ook bij het maken van voorakkoorden. "Als partij sturen we er zelf niet op aan, maar we weten natuurlijk dat het gebeurt. Door iedereen. Het is een grote huichelarij hoe politici voor televisie verklaren dat ze voorakkoorden niet correct vinden", zegt Schouppe.

Of er voorakkoorden tegen de N-VA gesloten worden? "Als dat al zo zou zijn, dan is dat omdat ze het zelf hebben gezocht",Schouppe zegt Schouppe. "Op de plaatsen waar ik weet heb dat mensen van Open Vld, CD&V of sp.a zijn overgestapt, zie ik geen coalities met N-VA tot stand komen. Wat wil je ook? Met 36 procent in de peilingen moet je geen calimero meer spelen".

Hoe de spanning tussen CD&V en N-VA na 14 oktober evolueert, zal afhangen van de conclusies die uit de gemeenteraadsverkiezingen worden getrokken, zegt Schouppe. "Als N-VA niet de grote dooddoener blijkt te worden, dan zal de spanning zakken. Anders wordt het een kwestie van overleven". (Belga/SD)

Uit het relaas van Schouppe kan men uitmaken dat er voorakkoorden werden en worden gesloten, doch zijn partij zetelt haast altijd in de regeringen, wat de veronderstelling rechtvaardigt dat het specifiek zijn partij is die via voorakkoorden de beste positie wist te behouden. Er zijn slechts drie partijen die voor dergelijke afspraken in het brandpunt staan, namelijk de drie klassieke grote partijen, CD&V, Open VLD en Sp-a. Ook het verloop van de laatste regeervorming net zoals het “cordon sanitaire” bewijzen het bestaan van voorakkoorden. Het is trouwens geen geheim dat de klassieke partijen streven naar onderlinge samenwerking om NV-A uit te sluiten, net zoals bij de federale regeringsvorming.

26-09-2012, 15:32 Geschreven door hendrik Leenders  
Reageren (0)

They reach the third year in row, a balanced budget, which, in a time of economic and financial crisis, a special benefit may be called.

The executive Flemish Prime Minister Kris Peeters announced proudly that he and his Flemish Government succeeded to the budget once again in balance to close, but his vision and expectations seem premature. Peeters sees the crisis on its last legs walk, and apparently also counts here, considering he is the last remains of the government piggy bank has used to close a budget balance insured.

The belief in the approaching end of a crisis, while debt in southern European countries and the debt piling up mountains higher than previously settled, is a bridge too far. The famous snowball effect in the next years is to assert, and countries that did well shall be carried away.

The protectionism that will under pressure from public opinion and imposes trade unions, trade and economy threatens further be exploited and paralyzed. Many call for the private trade and prosperity to shield, and thus to safeguard their own interests, but the conclusion of the free trade also limits the supply and free competition and the consumer does not benefit.

Protectionism means that: "The protection of trade, industry or agriculture from their own State or Community by tariffs, import restrictions, export premiums, etc."

To clarify protectionism one must imagine a family or clan to belong, which everyone has a different profession or craft, and trade and service limit within the own clan, but all by all we can buy everything we need.

We maintain such way each other and ensure each other's sales and profits by manufacturing and services. We limit ourselves therefore in utilizing further supply from outside, and confine ourselves to new developments from outside. We also limit our own growth and isolate us from any evolution that is happening outside our community, while our friendly and peace assuring by contact with neighbors and environment will be lost.

The globalization of trade and industry is certainly not a threat to the prosperity of a country. Europe goes under through uncontrolled flow of Europeans and foreigners through the area while for Belgium even as an extra income that legislation and jurisdiction are extremely lax, and not adapted to the whole of the European Union, while the police are limited to its own territory and insufficient may occur in cross-border crime, with increase of criminality near the borders.

Both commercial industrial and combat crime must remain global and not limited by stupid protectionism.

Globalization should never degenerate into throwing open borders and uncontrolled access to an area, without provisions against transnational crime, as we know it today.

Globalization, however, can be without patronizing interference in the internal affairs of an area by overarching governance. Each region should have the opportunity to continue to own internal organization culture, size and needs, of course within reason of humanity and rights for the community and the individual, and without hindrance or threat to neighboring communities.

The crisis is far from over, and the snowball effect is still underway, making each community a policy must align security and future. Collateral and future means, however, that one should strive for fiscal surpluses and allowed can sleep on both ears as long as these surpluses in the checkout can store. The government crisis would have learned that one must build a savings account and have, would not it afterwards with the buttocks exposed. As long as there are countries within the European Union that are monetary in a precarious position, the whole Union interconnection with threatened, and it is the wealthy that the others will have to keep right.

The European Union is built on a soft and unstable ground, but the Union stands, an unforgivable error, where first the substrate should stabilize and drain.

The Union is a patchwork of States which monetary, economic and social can't complement each other, while laws and collective development are separate by centuries, just as the collective mental development and hereditary influences by area and its population.

25-09-2012, 16:43 Geschreven door hendrik Leenders  
Reageren (0)

Zij bereiken het derde jaar op rij een begroting in evenwicht, dat, in een tijd van economische en financiële crisis, een bijzondere prestatie kan genoemd worden.

De zetelende Vlaamse Minister President Kris Peeters kondigde met fierheid aan dat hij er met zijn Vlaamse regering in geslaagd is om de begroting nog maar eens in evenwicht te kunnen afsluiten, doch zijn toekomstvisie en verwachtingen lijken wat voorbarig. Peeters ziet de crisis op zijn laatste beentjes lopen, en rekent hier blijkbaar ook op, gezien hij de laatste restjes uit de regeringsspaarpot op soupeert om de begroting in evenwicht af te sluiten. 

Het geloof in een naderend einde van een crisis terwijl de schulden zich in zuid Europese landen opstapelen en de schuldenbergen hoger zijn dan men eerst verrekende, is een brug te ver. Het fameuze sneeuwbaleffect zal zich in de komende jaren laten gelden, en landen die het goed deden meeslepen.

Het protectionisme dat zich onder druk van publieke opinie en vakbonden opdringt, dreigt de handel en economie verder uit te benen en te verlammen. Vele roepen om de eigen handel en welvaart af te schermen, en zo de eigen belangen te vrijwaren, doch het sluiten van de vrije handel beperkt ook het aanbod en de vrije concurrentie en komt de consument niet ten goede.

Protectionisme betekent immers: “De bescherming van handel, nijverheid of landbouw van eigen Staat of Gemeenschap door invoerrechten, invoerbeperkingen, uitvoerpremies enz.”

Om het duidelijk te maken moet men zich voorstellen tot een familie of clan te behoren, waarvan iedereen een verschillend beroep of ambacht heeft, en door handel en dienstverlening te beperken binnen de eigen clan, we nog net alles kunnen aanschaffen wat we nodig hebben. We onderhouden zodanig elkaar en verzekeren elkanders omzet en inkomsten door productie en dienstverlening. We beperken ons daarmee ook in het benutten van verder aanbod van buiten uit, en beperken ons van nieuwe ontwikkelingen van buiten uit. We beperken echter ook de eigen groeimogelijkheden en isoleren ons van elke evolutie die zich buiten onze gemeenschap afspeelt, terwijl we onze vriendschappelijke en vrede verzekerende contacten met de omgeving verliezen.

De globalisering van handel en nijverheid is dus zeker geen bedreiging voor de welstand van een land. Europa gaat wel ten onder aan de ongecontroleerde stroom van buitenlanders door het gebied terwijl er voor België nog als extra bij komt dat wetgeving en rechtspraak extreem laks zijn, en niet aangepast aan het geheel van de Europese Unie, terwijl de politiediensten beperkt zijn tot het eigen grondgebied en onvoldoende op kunnen treden bij grensoverschrijdende criminaliteit, met stijgende criminaliteit in de grensgebieden.

Zowel handel nijverheid en bestrijding van criminaliteit moeten wereld omvattend blijven en mogen niet door bot protectionisme beperkt worden.

Globalisering mocht echter nooit ontaarden in het opengooien van grenzen en ongecontroleerde toegang van een gebied, zonder voorafgaande voorzieningen tegen grensoverschrijdende criminaliteit, zoals we dat nu kennen.

Globalisering moet echter kunnen zonder betuttelende inmenging in de interne aangelegenheden van een gebied door een overkoepelend bestuur. Elke regio moet in de gelegenheid blijven om interne ordening naar eigen cultuur, maat en behoefte te voorzien, uiteraard binnen de rede van menselijkheid en rechten voor de gemeenschap en het individu, en zonder hinder of bedreiging te vormen voor buurgemeenschappen.

De Crisis is echter ver van voorbij, en het sneeuwbaleffect is nog volop aan de gang, waardoor elke gemeenschap een beleid moet afstemmen op zekerheden en toekomst. Zekerheden en toekomst betekend echter dat men moet streven naar fiscale overschotten en men liet mag slapen op twee oren zolang men deze overschotten niet in de kassa kan opbergen. De crisis zou regeringsleiders moeten geleerd hebben dat men een spaarpotje moet aanleggen en hebben, wil men achteraf niet met de billen bloot staan. Zo lang er landen binnen de Europese Unie zijn die monetair in een wankele positie verkeren, is de gehele Unie door onderlinge koppeling mee bedreigd, en zijn het de welvarende die de anderen mee recht zullen moeten houden.

De Europese Unie is opgebouwd op een zachte en onstabiele ondergrond, doch de Unie staat overeind, een onvergeeflijke fout, waar men eerst de ondergrond had moeten stabiliseren en draineren.

De Unie is een lappendeken van Staten die monetair, economisch en sociaal elkaar niet kunnen aanvullen, terwijl wetten en collectieve ontwikkeling eeuwen van elkaar verwijderd zijn, net zoals de collectieve mentale ontwikkelingen en erfelijke invloeden per gebied en haar bevolking.

25-09-2012, 16:38 Geschreven door hendrik Leenders  
Reageren (0)