Professor Emeritus of Psychology andPsychiatry Alexander Charles Evrard (88) gets to swallow criticism of the gaymovement and his "alma mater" after a reader's letter in “Snep”, thebooklet of the Ghent section of “Natuurpunt.”

In it he mentions, from a biologicalperspective, homosexuality is a deviation, comparable to 'clubfeet, mongolism, etc.The professor emphasized in his letter to the editor immediately that he hasnothing against the "now-once-so-being" of a gay, but against themodern glorification of a deviation" So far this professor.

The position of the old professor is unquestionable. Homosexuality doesnot fit the nature and differs from it. However, the homosexual is a human likeany other and as a human so similar to his behavior towards others and society.

The promotion of homosexuality is the glorification of an abnormality innature and is not conducive.

In prepubescent we notice that the sexual feelings that develop are notdirectly and clearly to the opposite sex be addressed and there is a tendencyto get their own sex among equal grounding to discover, but this is transientand observable under many various developments.

Under normal circumstances presents curiosity about the opposite sex withattempted rapprochement with the opposite sex.

The individualism that insufficient by pluralism and social intelligenceto social and sexual diversity is addressed, will adjustment to the diversityof the sexes hamper, while the ego-individualism of the white population can becounted as additional disabilities, and adaptation to a society with theopposite sex disturbs. Especially the ego-individualism that animportant part of the western population dominates is often an obstacle toempathize with the feelings and respect for others and the opposite sex.

The development of homosexual is most strongly represented by whiteindividualistic populations while as established phenomenon in East Asian andIndonesian circles practically nonexistent and is extremely rare. Willingness of East Asian and Indonesian men and women to the unnaturalsexual desires of tourists to meet, have nothing to do, and are only aconsequence of their natural urge to resources for survival to recruit one handand otherwise their sexual and emotional indifference outside a durablerelationship. Their lack of individualism and subsequentsubmission to central self-interest play as part of their instinctiveorientation an important role. The rare exceptions are due to mixing withWesterners through infiltration and mixing by neighboring Eastern Europeanterritories, colonialists and tourists.

09-06-2012, 12:36 Geschreven door hendrik Leenders  
Reageren (0)

Professor emeritus Psychologie en Psychiatrie Alexander-Karel Evrard (88) krijgt kritiek te slikken van de holebi-beweging en zijn “alma mater” na een lezersbrief in Snep, het boekje van de Gentse afdeling van Natuurpunt. Daarin noemt hij, vanuit biologisch oogpunt, homoseksualiteit een afwijking, te vergelijken met 'klompvoeten, mongolisme, ...'. De professor benadrukte in zijn lezersbrief meteen dat hij 'niets heeft tegen het “nu-eenmaal-zo-zijn” van een holebi, wel tegen het moderne PROPAGEREN van een afwijking'. Tot daar volgen de professor

Het standpunt van de oud-professor is onaanvechtbaar. Homoseksualiteit past niet in de natuur en wijkt ervan af. De homoseksuele echter is een mens als een ander en als mens dus gelijkwaardig aan zijn gedrag tegenover de medemens en de maatschappij.

Het propageren van homoseksualiteit is het verheerlijken van een afwijking in de natuur en niet bevorderlijk.

Bij prepubers merken we dat de seksuele gevoelens die zich ontwikkelen niet direct en duidelijk naar het andere geslacht worden gericht, en er een neiging is om eerst het eigen geslacht onder gelijkgeaarde te ontdekken, doch dit is van voorbijgaande aard, en waarneembaar onder vele diverse ontwikkelingen.

Onder normale omstandigheden ontstaat er nieuwsgierigheid naar het andere geslacht met poging tot toenadering tot dit andere geslacht.

Het individualisme dat onvoldoende door sociale intelligentie en pluralisme naar sociale en seksuele diversiteit is gericht, kan de aanpassing naar de diversiteit der seksen hinderen, waarbij ook het ego-individualisme van de blanke bevolking als extra handicap mag gerekend worden, en aanpassing naar een samenleving met het andere geslacht bemoeilijkt. Vooral het ego-individualisme dat een belangrijk deel van de westerse bevolking domineert is vaak een rem tot het inleven in gevoelens en respect voor anderen en de tegengestelde sekse.

De ontwikkeling tot homoseksuele bij blanke individualisten het sterkst vertegenwoordigd terwijl het als vaststaand fenomeen in Oost Aziatische en Indonesische middens praktisch onbestaand en uiterst zeldzaam is. Bereidheid van Oost Aziatische en Indonesische mannen en vrouwen om aan de tegennatuurlijke seksuele wensen van toeristen te voldoen, hebben hiermee niets te maken, en zijn slechts een gevolg van hun natuurlijke drang om middelen ter overleving te werven enerzijds en hun seksuele en emotionele onverschilligheid buiten een duurzame relatie anderzijds. Hun gebrek aan individualisme en de aansluitende onderworpenheid aan centraal eigenbelang spelen hierbij als onderdeel van hun instinctieve geaardheid een belangrijke rol. De zeldzame uitzonderingen zijn te wijten aan de vermenging met westerlingen via infiltratie en vermengingen door nabij gelegen Oost Europese gebieden, kolonialisten en toeristen.

09-06-2012, 12:33 Geschreven door hendrik Leenders  
Reageren (0)