DE HEILIGE AARTSENGELEN

29 september

TOTUS TUUS, MARIA !

Vandaag vieren wij de heilige Aartsengelen. Zij worden ook de Prinsen van het Hemels Hof genoemd. In Haar bijzonder leerrijke Openbaring van 28 september 2006 wees de Meesteres van alle zielen erop, welke rol de Aartsengelen in het leven van mensenzielen kunnen vervullen wanneer zij actief deel mogen hebben aan het leven van deze zielen. In wezen kan deze rol als volgt worden omschreven:

• de H. Aartsengel Michaël is de engel van de bescherming
• de H. Aartsengel Rafaël is de engel van de begeleiding en de genezing
• de H. Aartsengel Gabriël is de engel van de communicatie

Dit is een interessante vaststelling, want deze trefwoorden in de “taakomschrijving” van de Prinsen van het Hemels Hof jegens de zielen geven samen uitdrukking aan het wezen van Gods bekommernis om de verbinding tussen elke mensenziel en Zijn Hart in stand te houden, opdat elke levensreis daadwerkelijk op Zijn Hart georiënteerd zou blijven en ook daar moge eindigen:

De levensreis van de ziel is immers een reis op een weg vol gevaren, hindernissen, en bronnen van verblinding:

• de gevaren worden door de satan en al zijn werken op onze levensweg gebracht. Deze werken bedreigen de ziel, de geest, het hart, soms het lichaam, en heel in het bijzonder ook de vrije wil van de mensenziel. De H. Aartsengel Michaël is de aanvoerder van de strijdende engelen, wier opdracht erin bestaat, te verhinderen dat duivelse invloeden de ziel zouden schaden of de vervulling van hun levenstaak zouden verhinderen of ten minste negatief zouden beïnvloeden;
• de hindernissen (beproevingen) kunnen de ziel op dwaalwegen leiden, of hen andere wegen laten inslaan dan deze, welke God voor haar had voorzien, en kunnen de ziel diep verwonden. De H. Aartsengel Rafaël wordt ons als reisgids en genezer gegeven. Wij stellen ons deze genezing beter niet in de eerste plaats voor als genezing van lichamelijke ziekten (hoewel ook genezing op dat niveau niet uitgesloten is), doch eerst en vooral als gezondmaking van de gesteldheden van de ziel, opdat de ziel tijdens het enige leven, dat zij op aarde heeft, de juiste fundamenten voor het Eeuwig Leven zou kunnen opbouwen;
• vele zielen worden in deze tijd door de talloze manipulaties van de duisternis verblind. De H. Aartsengel Gabriël is ertoe geroepen, het hart te zuiveren, opdat het gemakkelijker God zou kunnen vinden, via een zuiverder kanaal met Hem in contact moge kunnen treden, en Hem moge kunnen leren kennen zoals Hij werkelijk is, d.w.z.: opdat het hart God en Zijn Werken de juiste (namelijk de allerbelangrijkste) plaats in zijn leven zou kunnen geven. Verblinding kan slechts wortel schieten zodra het hart niet langer alleen op God is gericht. Een dwalende ziel verliest spoedig het ware geloof, de ware hoop, en de Liefde in de enige vorm die haar zelf en de Schepping Heil kan brengen.

Dus:

• de H. Aartsengel Michaël beschermt tegen gevaren;
• de H. Aartsengel Rafaël begeleidt doorheen de hindernissen en geneest de gevolgen van alle hindernissen;
• de H. Aartsengel Gabriël oriënteert de communicatie van de ziel op God, opdat de ziel niet te gemakkelijk ten prooi zou vallen aan verblinding.

De Koningin en Meesteres van de engelen oefent een gedeelte van Haar macht binnen Gods Heilsplan uit via de (doorgaans onzichtbare) tussenkomsten van de Aartsengelen op de levensweg van zielen, die zichzelf en hun leven totaal aan Haar uitleveren. Laten wij er vandaag om smeken, dat Zij deze tussenkomsten steeds weer mogelijk moge maken. De Hemelse Koningin houdt er bijzonder van, wanneer zielen zich door tussenkomst van de Aartsengelen aan Haar toewijden en Haar daardoor in staat stellen om Haar Werken in deze zielen nog doeltreffender vorm te geven.

In Liefde en ten dienste van de Meesteres van alle zielen,
Myriam

Zie : www.maria-domina-animarum.net

29-09-2016 om 22:54 geschreven door claudia  

Ik ben het schild dat jullie omringt, jullie glorie en degene die jullie hoofd opricht

Psalm 3:3

“Kind! Waarom ben je teneergeslagen? Ik ben het schild dat jullie omringt, jullie glorie, en degene die jullie hoofd opricht. Vrees niet! Vrees niet! IK BEN. ‘Ik ben gekomen zodat jullie het leven zouden hebben en wel in overvloed.’ Vertoef niet langer in de schaduw des doods. Hou niet vast aan de duisternis. Wat ook de omstandigheden zijn, overweeg jullie liefhebbende Abba (Vader). Voel zijn liefde, zijn bescherming, zijn oneindige, onoverwinnelijke kracht. Nestel jullie in de plooi van zijn arm. Ruik zijn zoete geur. Koester jullie in de warmte van zijn liefdevolle blik. Dit is jullie thuis, kleintjes, veel echter dan wat jullie rond jullie zien. Vertoef daar, mijn kinderen, en wees in vrede. Shalom.”

O geliefde Vader, Abba, hoe kan zo’n ellendig schepsel zo iets doen? Uw liefde en barmhartigheid alleen maken dit mogelijk. Dan, fiat! Laat het gebeuren voor mij, en voor al degenen die U mij gegeven hebt om voor te bidden, zoals U hebt gezegd. Abba, ik hou van U! Ik hou van U! Amen.

Als meer zielen hun Godgegeven doel vervullen zal de komst van het koninkrijk versneld worden…

Efeziers 4:11-13 Hij ook heeft gaven uitgedeeld. Sommigen maakte Hij apostel, anderen profeet, anderen evangelist, weer anderen herder en leraar, om de heiligen toe te rusten voor het werk van de bediening, tot opbouw van het lichaam van Christus, totdat wij allen tezamen komen tot de eenheid in het geloof en de kennis van Gods Zoon, tot de volmaakte man, tot de gehele omvang van de volkomenheid van Christus.

“Mijn geliefden, Ik heb jullie niet verweesd achtergelaten maar jullie toegerust en jullie uitgezonden voor de missie. Mijn gaven mogen niet afgedaan worden als onbelangrijk maar ter harte genomen worden en gebruikt worden voor hun uniek doel. Zijn alle apostelen dezelfde? Dragen alle profeten dezelfde boodschap uit? Gebruiken alle evangelisten dezelfde methode? Nee. Elk is toegerust op een unieke manier. Het is verkeerd om hen te vergelijken, want elk zal geoordeeld worden volgens de manier dat ze wat hen gegeven werd, gebruikt hebben. Wee degenen die hun talent in de grond hebben verborgen! Kinderen, onderscheid goed de gaven die jullie hebben gekregen en wees niet bang om hen te gebruiken voor het oprichten van het koninkrijk—‘naar de volledige Christus.’ Doe jullie deel, en oordeel niet over anderen hun roeping en hoe ze die vervullen. Bid voor allen in de plaats, want als meer zielen hun Godgegeven doel vervullen, zal de komst van het koninkrijk versneld worden.”

O mijn Jezus, vergeef me voor de keren dat ik gefaald heb in mijn roeping. Vermeerder mijn vurigheid. Geef me wijsheid en inzicht om op elk moment te weten hoe U wilt dat ik het koninkrijk opbouw. Zend Uw Geest, O Heer, en vernieuw het aanschijn van de aarde. Maranatha! Amen.

29-09-2016 om 22:04 geschreven door claudia  

Boodschappen aan Jean Pierre

Heer: Ik ben het Johannes! Vele zielen willen zo snel mogelijk de top van de berg bereiken, zowel op wereldlijk als op geestelijk vlak, doch elke inspanning daarvoor is hen teveel. De weg naar Mijn Vader is geplaveid met vreugde en vrede, maar ook met lijden en beproevingen. Dat elke ziel leert om deze weg te gaan dag na dag, stap voor stap, zodat zij kunnen ervaren wat ook Mijn leven geweest is. Dat zij dagdagelijks leren vechten om zich volledig aan Ons allen te geven, volledig met hart en ziel, zodat zij werkelijk aanvoelen dat Wij allen bij hen aanwezig zijn op elk moment van hun leven. Dat zij durven vechten om een inspanning te leveren om zich naar Ons allen te keren zowel in goede als in minder goede tijden.

Ik geef de raad aan elke ziel om te aanvaarden wat zij soms moeilijk kunnen aanvaarden. Ik weet dat het voor velen gemakkelijk is om altijd goede dingen te mogen ontvangen maar dat het nog moeilijker is om eens liefde te geven aan hun vijanden, om eens iets te doen wat zij niet graag doen. Wil bidden opdat elke ziel bereid zou zijn zich maar Ons te keren. Mijn Moeder en Ikzelf, maar ook de engelen en heiligen zullen hen troosten en genezen wanneer het hen te zwaar wordt. Nooit zullen zij nog alleen de last moeten dragen als hen het te moeilijk is, als zij zich maar volledig aan Ons allen durven geven.

Ook de vele priesters die zich nu van Ons allen afgekeerd hebben omwille van verschillende redenen, zoals Mijn Woord dat niet meer modern genoeg is en nog vele andere dingen, aan die priesters wil Ik vragen om goed na te denken, weer te bidden en zich terug aan Ons allen te geven. Dat zij weer de zielen, die op tocht zijn, naar Ons allen willen brengen. Ik zie zovele schapen die naast de weg beland zijn, die vastzitten in een struik en die leiding en begeleiding nodig hebben. Ook de bekeerde zielen hebben soms lange tijd begeleiding nodig daar zij soms nog zo zwak zijn, het soms nog allemaal zien met menselijke ogen en luisteren met menselijke oren.

Wil hen blijven bijstaan als Ik deze naar je toestuur en wil voor al deze zielen blijven bidden. Ik zegen je en ook de vele zielen die zich aan Ons allen willen geven, die de stap durven zetten om de weg naar Mijn Vader te gaan, dag na dag, stap voor stap. Die soms ook eens met Mij durven lijden, want door hun lijden zullen zij grote vreugde en liefde ontmoeten als zij Ons allen blijven volgen. Ik ben bij je op elk moment. Wil veel bidden met Ons allen. Wij zijn bij jullie aanwezig. (28/07/2002)

Heer: Ik ben het Johannes! Vele zielen blijven sensatie zoeken, zij blijven wonderen zoeken waar deze niet gebeuren. Dan worden zij teleurgesteld wanneer er weer niets gebeurt, wanneer het mirakel niet volbracht wordt en dan worden sommigen verbitterd. Dat zij die deze sensaties zoeken leren bidden en proberen om het grootste wonder dat kan gebeuren te laten geschieden, namelijk hun EIGEN BEKERING, HUN EIGEN STANDVASTIG GELOOF, zodat zij niet meer teleurgesteld door het leven moeten gaan. San zullen zij krachten ervaren die hen door het dagdagelijkse leven leiden en begeleiden. Wij allen zullen hen nabij zijn als zij de goddelijke wijsheid durven zoeken, een wijsheid die altijd vredevol, rechtvaardig, barmhartig en oprecht is en alleen de waarheid dient.

Wanneer zij deze goddelijke wijsheid nastreven zullen zij een grote oogst binnenhalen. Ik wil vragen om veel te bidden voor die vele nog twijfelende en zoekende zielen zodat zij eindelijk de goede weg mogen vinden. Velen willen wel maar worden door de andere en zijn trawanten langs verschillende kanalen schrik aangejaagd, hen wordt al het wereldse beloofd dat zij vragen maar wie met de wereld en de materie vriend is kan zich moeilijk Onze vriend noemen. Wil veel bidden voor de vele twijfelende zielen opdat zij een gepaste leiding en begeleiding zouden mogen vinden.

Zovele jongeren zijn op zoek geweest, maar hebben zij wel het juiste woord ontvangen, willen zij nog Mijn Plaatsvervanger op aarde volgen, durven zij in vertrouwen op Ons allen de goede weg opgaan, de weg der waarheid, de weg der liefde en de weg van Mijn Woord, van de geboden? Vele zielen, ja, zelfs vele gelovigen leggen de geboden naast zich neer en trekken de woorden die Mijn Plaatsvervanger op aarde spreekt in twijfel. Wil bidden opdat elke ziel terug het sacrament van de biecht in ere zou herstellen en dat ELKE PRIESTER zou bereid zijn om deze zielen weer op het goede pad te brengen. Ik zegen jullie om verder te strijden tegen het kwade want soms kan het wel heel moeilijk zijn, toch ervaren jullie telkens weer dat de andere het onderspit moet delven. Wil jullie aan Ons allen blijven geven, totaal met hart en ziel en heel veel blijven bidden. Ik ben bij jullie in alle omstandigheden. Blijf heel diep vertrouwen en nog dieper geloven. (31/07/2002)

Heer: Ik ben het Johannes! Vele zielen leven in een voortdurende angst en zijn onrustig geworden doordat er meer en meer verwarring over Ons allen de wereld wordt ingestuurd zoals Mijn Woord dat betwijfeld wordt, Mijn Verrijzenis die niet meer geloofd wordt en zo vele andere dingen meer. Jammer genoeg worden deze zaken door priesters en zelfs theologen naar de mensen gezonden. Ik wil al deze vertwijfelde zielen de raad geven Mijn weg te blijven volgen hoe moeilijk het soms ook mag zijn en hoe angstig zij ook mogen zijn. Dat zij zich niet laten vangen door de andere die hen meer en meer in zijn netten wil, nee, dat zij gewoon blijven bidden, alle sacramenten op een goede manier beleven en naleven en vooral liefde blijven geven aan Ons allen maar ook aan hun medemensen.

Dat zij Onze wapens blijven gebruiken, en stilaan zullen zij weer licht zien en het einde van de duisternis waarin vele zielen nu verblijven. Juist doordat de andere hen zovele wereldse zaken heel mooi voorspiegelt zijn vele kleine en goedgelovige zielen verblind door al die mooie woorden, woorden die helemaal leeg zijn, totaal zonder inhoud, en alleen dienen om hen te verleiden en hen van Mijn weg te houden. Dat zij weten dat Mijn Woord eeuwig zal gelden en dat zij proberen om hun geloof standvastiger te maken door dag na dag hun liefde te laten groeien.

Dat zij een voorbeeld nemen aan de vele heiligen die hen zijn voorgegaan, heiligen die een diepe liefde hadden voor Ons allen maar ook voor hun medemensen. Ik wil elke ziel die Mijn weg wil bewandelen steunen en sterken, ook in hun moeilijkheden die zij wellicht zullen kennen maar die zij ook zullen overwinnen als zij Ons allen blijven zoeken en zich totaal overgeven. Ik zegen je en Ik ben bij je in alle omstandigheden. Blijf veel bidden en je totaal geven, met hart en ziel. (24/07/2002)

29-09-2016 om 21:01 geschreven door claudia  

Bewijs van de hel :

Er was een rijk man, die gekleed ging in purper en het fijnste linnen, en elke dag uitbundig feestvierde. Aan zijn poort lag een zekere Lazarus; hij was arm en zat onder de zweren. Hij had graag zijn honger gestild met wat er van de tafel van de rijke op de grond viel, maar nee, de honden kwamen en likten aan zijn zweren. Toen kwam de arme te sterven; de engelen droegen hem in de schoot van Abraham. Ook de rijke stierf, en werd begraven. In het dodenrijk sloeg hij gekweld door pijn zijn ogen op en zag van verre Abraham met Lazarus in zijn schoot. “Vader Abraham,” riep hij, “heb medelijden met me; stuur Lazarus om de toppen van zijn vingers nat te maken met water, en er mijn tong mee te verkoelen, want ik lijd hevig in dit vuur.” Maar Abraham zei: “Kind, vergeet niet dat jij het heel je leven goed hebt gehad en Lazarus altijd slecht; nu wordt hij hier getroost, en jij lijdt pijn.

Bovendien, er gaapt tussen ons en jullie een diepe kloof; al zou iemand van hier naar jullie willen oversteken, hij zou het niet kunnen; evenmin kan iemand van daar naar ons komen.” Maar de rijke zei: “Dan, vader, vraag ik u hem naar mijn ouderlijk huis te sturen, want ik heb nog vijf broers. Laat hij hen gaan waarschuwen, zodat zij niet eveneens terechtkomen in dit oord van pijn.” Maar Abraham zei: “Ze hebben Mozes en de Profeten; daar moeten ze naar luisteren.” Maar hij zei: “Nee, vader Abraham, als iemand van de doden naar hen toe komt, dan zullen zij zich bekeren.” Maar Abraham antwoordde: “Als ze niet naar Mozes en de Profeten luisteren, dan zullen ze zich ook niet laten overtuigen als iemand uit de doden opstaat.” ’ (Lucas 16:19 en verder)

29-09-2016 om 00:13 geschreven door claudia  

IK VEROORDEEL ALLE PRAKTIJKEN DIE ERTOE LEIDEN DE CYCLUS VAN HET LEVEN AF TE BREKEN !

21 SEPTEMBER 2016 1H35 P.M

OPROEP VAN JEZUS, DE GOEDE HERDER AAN ZIJN KUDDE

Mijn vrede zij met jullie, schapen van mijn kudde.

Mijn kudde, Euthanasie is moord. Geen enkele mens mag de cyclus van het leven afbreken onder het mom dat hij het doet door intense pijn of voor een waardige dood aan de persoon te geven die zich in staat van hersendood bevindt of die een slepende ziekte ondergaat. Wie zijn jullie, stervelingen, die beslissen wie mag leven en wie er moet sterven? Stop met jullie goden te wanen: denken jullie dat jullie de levenscyclus mogen afbreken buiten mijn wil om?

Ik zeg het jullie: wie de levenscyclus afbreekt door middel van Euthanasie of die toestemming daartoe geeft om het leven af te breken is een moordenaar. Als de wetten van deze wereld hem niet berechten en hij geen berouw toont over deze zonde en deze misdaad niet uitboet, zal wanneer hij in de eeuwigheid beland en mijn goddelijke gerechtigheid hem veroordeeld, hij de veroordeling tot eeuwige dood zal krijgen! Dat verzeker ik jullie.

Ik veroordeel alle praktijken die ertoe leiden de levenscyclus af te breken! Weten jullie niet, dwazen, dat als een persoon afziet in deze wereld, het is omdat mijn wil het zo beschikt zodat de ziel zich zuivert en zich redt? Ik ben het die het leven schenkt of afneemt; leven en dood komen door Mij; enkel jullie God heeft de macht om leven te geven of af te breken. Wanneer een mens in coma verkeert of in vegetatieve staat verkeert door hersendood, of lijdt aan een slepende ziekte is het omdat ik deze mens zuiver in deze wereld zodat hij in de eeuwige glorie komt waar hij niet verloren gaat. Onderbreek mijn wens niet, omdat jullie gedachten de mijne niet zijn en jullie wegen niet de mijne zijn!

Ik doe een oproep aan al degenen die een medisch beroep uitoefenen, aan allen die wetten tegen het leven uitvaardigen en aan de leiders van deze wereld, dat zij stoppen met goden te spelen en zij het leven respecteren als een gave die van God komt. Geen enkele sterveling, mag, onder geen enkel beding of persoonlijk oogpunt de gave van het leven afbreken. Als dit toch gebeurt en degene geen berouw toont en boete doet, zal die als de eeuwigheid komt een zekere eeuwige dood tegemoet gaan.

Mijn kudde, de Nieuwe Wereld Orde, dat klaar staat om opgericht te worden in deze wereld heeft als een van zijn objectieven de Euthanasie ingang te doen vinden. Ze zoeken daarmee het leven van miljoenen personen te beeindigen. Dat alles maakt deel uit van een georkestreerd plan van de volgelingen van het kwaad om de wereldbevolking te verminderen. In dit macaber uitroeiingsplan zullen talrijke professionelen in gezondheid en artsenij betrokken zijn; vele ziekenhuizen, laboratoria, apothekers; gouvermentele organisaties en leiders van naties. Ze viseren bejaarden, kinderen, gehandicapten, zieken en al degenen die een belasting zijn voor de staat.

Mijn kudde, bescherm het leven, want deze moet boven alle menselijke beslissingen staan. Het respect voor het leven is een natuurlijk recht, dat geen enkele mens mag opheffen of manipuleren; het leven en de menselijke waardigheid moeten het halen op de menselijke beslissingen. Kom op, mijn volk, blijf niet zwijgen; verhef jullie stem en bescherm het recht om leven, want deze gave komt van God! Laat niet toe dat deze overtreding tegen het leven, jullie beroofd van deze kostbare gave dat ik jullie heb gegeven: het recht om te leven en jullie te vermenigvuldigen.

Schapen van mijn Kudde, de volgelingen van het kwaad die beslissen over het lot van de mensheid in hun geheime bijeenkomsten, hebben als hoofddoel de uitroeiing van het overgrote deel van de wereldbevolking. Volgens hen moeten de zwaksten sterven; enkel de sterken en de machthebbers mogen in leven blijven. De zieken, de bejaarden, de gehandicapten en de kinderen van de derde wereld moeten verdwijnen. Er zijn reeds campagnes van sterilisatie in de actieve vrouwelijke bevolking van Afrika en Amerika; het is hun doel om het geboortecijfer te verminderen op deze continenten, zodat de bevolking niet blijft groeien.

Het racisme en de xenofobie, wat de afkeer is van vreemdelingen stijgt in vele grote naties. De rassendiscriminatie zal veel bloedvergieten met zich meebrengen. In de laatste heerschappij van mijn tegenstander zullen vele kleurlingen en vele vreemdelingen die in de grote naties wonen vervolgd worden, gemarteld en vermist worden, vooral degenen die komen uit de armste landen.

Bereid jullie voor, mijn Kudde, want de dagen van jullie zuivering komen naderbij. Vrees niet degenen die het lichaam doden en niet de ziel kunnen doden; vrees veeleer degenen die de ziel en het lichaam in de hel werpen (Matteus 10 :28). Mijn kudde, tijdens jullie passage in de eeuwigheid, zal ik jullie de kracht geven, zodat jullie de dagen van zuivering kunnen weerstaan. Wie kan jullie scheiden van de liefde van God? Blijf in het geloof en in mijn liefde. De kracht van het geloof en de liefde zullen jullie veilig leiden naar de poorten van de Nieuwe Schepping.

Mijn vrede laat ik jullie, mijn vrede geef ik jullie. Toon berouw en bekeer jullie, want het Koninkrijk van God is nabij.

Jullie Meester, Jezus, de Goede Herder.

Breng mijn boodschappen uit, schapen van mijn kudde.

28-09-2016 om 23:48 geschreven door claudia  

Mijn twee zonen en hun naakte vader (Jesaja 7-20)

Jesaja heeft twee zonen die, net als Immanuel, symbolische namen krijgen:

·        Sear-Jasub is niet zo erg als het klinkt. Het betekent ‘een overlevende al terugkeren’. De naam kan als volgt worden uitgelegd: hoe erg de situatie ook is, er zal altijd een overlevende van Gods volk zijn. Het kan ook anders uitgelegd worden: een heel leger kan ten strijde trekken, maar slechts 1 overlevende zal terugkeren. Dat is niet goed.

·        Maherswalalhasbaz betekend ‘vlugge buit, snelle roof’. Positief hieraan is dat Assyrie spoedig de Syrisch-Israelitische coalitie zal verslaan die koning Achaz bedreigt. Negatief is echter dat het volk van Juda dan het slachtoffer zal worden van Assyriers agressie. Dat is echt niet goed.

Later trekt Jesaja zijn kleren uit en loopt drie jaar naakt rond. Sear-Jasub en Mahersalalhasbaz zullen wel heel wat uit te leggen hebben gehad aan hun vrienden, maar de historische achtergrond voor dit ongewone gedrag is de Assyrische inname van de Filistijnse stad Asdod (711 v. Chr.). De inwoners van Asdod hadden gehoopt dat hun machtige bondgenoten Egypte en Kus (Nubie, ten zuiden van Egypte, nu Soedan/Ethiopie) hen zouden helpen bij deze aanval. Dat doen ze echter niet. Daarom trekt Jesaja zijn kleren uit om de ‘uitrusting’ van krijgsgevangenen te symboliseren. Daarmee waarschuwt hij de mensen van Egypte en Kus dat ook zij in de handen van Assyrie zullen vallen. Verder zegt Jesaja tegen Juda dat ze niet op Egypte moeten vertrouwen voor militaire steun.

Jeruzalem op het nippertje gered (Jesaja 36-39)

Niemand mag de Assyriers, maar dat kan hen niet veel schelen. Ze houden zich met niets anders bezig dan verkrachten en het roven en plunderen van koninkrijken om zichzelf te verrijken en zich ervan te verzekeren dat de mensen te bang zijn om in opstand te komen. Omdat Israel wel in opstand komt, verwoesten de Assyriers in 721 v. Chr. Het noordrijk. Bijna twintig jaar later valt Juda als de Assyrische koning Sanherib meerdere steden verwoest en zelfs Jeruzalem in handen krijgt.

Gelukkig luistert koning Hizkia van Juda naar Jesaja en toont berouw in naam van het hele volk. We lezen in de bijbel dat een engel 185.000 Assyrische soldaten in hun slaap doodt, terwijl Jeruzalem onder vuur ligt. Sanherib keert noodgedwongen terug naar huis.

Een profeet voor elk seizoen: de tweede en derde Jesaja

Door de verschillen in woordgebruik, theologische standpunten en historische perspectieven denken veel bijbelwetenschappers dat het boek Jesaja de woorden bevat van meer dan een profeet. Volgens hun theorie zijn Jesaja 1-39 grotendeels daadwerkelijk van de achtste-eeuwse profeet uit Jeruzalem. De tekst waarschuwt Israel en Juda vanwege hun fouten en dreigt met ballingschap als zij hun leven niet beteren. In Jesaja 40-66 kondigt de profeet (door geleerden ‘tweede’ of ‘deutero-‘ Jesaja genoemd) het einde van Gods boosheid aan en belooft de terugkeer uit de ballingschap.

Deze profeet zou volgens deze theorie kort voor de val van Babylonie in 539 v. Chr. In ballingschap hebben geleefd. Hierna mogen de joden terug naar huis. Sommige wetenschappers zien in de hoofdstukken 40-66 ook nog eens de ‘derde’ of ‘trito-‘ Jesaja (56-66). Door nieuwe veranderingen van woordgebruik en standpunten denken zij dat deze hoofdstukken zijn geschreven door een vijfde-eeuwse inwoner van Juda die is teruggekeerd naar Jeruzalem. Hoewel dit allemaal theorieen zijn, geeft het wel aan dat de sfeer van Jesaja verandert als historische veranderingen plaatsvinden, waardoor Jesaja een profeet ‘voor elk seizoen’ wordt.

De lijdende dienaar (Jesaja 53)

Het boek Jesaja bevat verschillende passages over de activiteiten van een naamloze ‘dienaar’ van God. Het best bekend is het ‘Lied van de lijdende dienaar’ in Jesaja 53. Het lied vertelt het verhaal van een onaantrekkelijke man vol leed die gehaat is en door anderen wordt afgewezen. Hij draagt de pijn van anderen, maar ze doen hem nog meer pijn. Zelfs God dot zijn dienaar pijn door de zonden van iedereen op zijn schouders te laden.

Om de lijdende dienaar naamloos is, is hij aan talloze figuren uit Israels verleden verbonden. Hieronder vallen Jesaja zelf, Jeremia en zelfs het volk Israel. De schrijvers van het Nieuwe Testament interpreteren hem als Jezus, die ook veel emotionele en lichamelijk pijn te verduren heeft, zwijgt voor zijn aanklagers en ‘doorboord wordt (gekruisigd) voor onze zonden’.

In de bijbel lezen we niets over Jesaja’s dood. Volgens de overlevering executeert Manasse, koning Hizkia’s zoon en de kwaadaardigste koning van Juda, Jesaja door hem in tweeen te zagen. In Hebreeers 11:37 van het Nieuwe Testament lezen we dat een van Gods profeten ‘in tweeen werd gezaagd’, een duidelijke verwijzing naar bovengenoemde gebeurtenis.

J E R E M I A

Jeremia is ook bekend als de ‘wenende profeet’. Hij is ongetwijfeld de depressiefste figuur in de bijbel en niet ten onrechte: hij is actief van 626 tot 580 v. Chr. En is lijfelijk aanwezig bij de verwoesting van Jeruzalem door de Babyloniers. Het ergste is dat veel van deze gruwelen voorkomen hadden kunnen worden als de mensen naar zijn oproep tot berouw hadden geluisterd.

De gevreesde en fatale roeping van een profeet (Jeremia 1)

Jeremia werd geboren in Anatot, een klein dorp zeven klilometer ten noorden van Jeruzalem. Hij is priester, net als zijn vader Chilkia en lijkt af te stammen van Mozes, Israels grote bevrijder en wetgever. Het is daarom interessant dat Jeremia, die volgens God al in de ‘schoot’ werd uitverkoren, allerlei smoezen verzint waarom hij niet geschikt is voor de baan. Hij herinnert God eraan dat hij nog erg jong is en, net als Mozes, niet goed uit zijn woorden komt. God zegt hetzelfde tegen Jeremia als tegen Mozes: Ik zal je bijstaan en je vertellen wat je moet zeggen. Vervolgens symboliseert hij hoe hij woorden in Jeremia’s mond zal leggen door zijn lippen aan te raken. Met tegenzin accepteert Jeremia zijn opdracht als Gods profeet.

Nu mag jij het juk dragen, Chananja (Jeremia 27-28)

Enkele van de meest gedenkwaardige passages in Jeremia gaan over zijn voortdurende strijd tegen de valse profeet Chananja. Een van deze confrontaties vindt plaats als enkele buurlanden van Juda afgezanten naar Jeruzalem sturen voor de kroning van koning Sedekia. Om hun aandacht te krijgen, legt Jeremia een juk op zijn schouders, om te laten zien dat alle naties in de omgeving spoedig gebogen zullen gaan onder het juk van Babylonie. Jeremia gaat zelfs zover dat hij de Babylonische koning Nebukadnessar ‘dienaar van God’ noemt. Verder waarschuwt hij de volken dat God hen zal straffen met het zwaard, de pest en hongersnood, als zij zich niet aan Babylonie onderwerpen.

De mensen willen dit slechte nieuws natuurlijk niet horen en Chananja helpt hen daarbij. Hij zegt dat Nebukadnessars dagen geteld zijn. Hij haalt het juk van Jeremia’s schouders en breekt het om te symnoliseren dat God het juk van Babylon gebroken heeft. Jeremia heeft echter het laatste woord in deze confrontatie. Hij keert zich tot Chananja en zegt hem dat hij weliswaar het juk heeft gebroken, maar dat God een nieuwe van ijzer zal maken. Verder voorspelt hij dat God Chananja binnen een jaar zal doden. Kort erna sterft de valse profeet.

De druiven van gramschap zijn zuur (Jeremia 31)

De uitdrukking ‘de druiven zijn zuur’ komt van Jeremia. In de bijbel heeft de uitdrukking echter niet met veinzen, maar met aansprakelijkheid te maken. Jeremia zegt dat de mensen weldra niet meer zullen zeggen: ‘De ouders eten zure druiven, maar de kinderen krijgen stroeve tanden’ (Jeremia 31:29). Dit gezegde wordt blijkbaar vaak gebruikt in de dagen van Jeremia, aangezien ook Jeremia’s tijdgenoot Ezechiel de uitdrukking noemt (Ezechiel 18:2). Het drukt uit wat de meeste mensen denken in de moeilijke tijden waarin Jeremia leeft: dat de huidige problemen het gevolg zijn van de zonden van hun voorouders. Jeremia verzekert de mensen er echter van dat iedereen verantwoordelijk is voor zijn eigen handelingen en dat kinderen weliswaar kunnen lijden onder de gevolgen van hun ouders’ zonden, maar daarop niet afgerekend worden.

Jeremia’s nieuwe verbond (Jeremia 31)

De meest ontroerende passages in Jeremia zijn de beschrijvingen van Gods toekomstplannen voor Israel: ‘een hoopvolle toekomst beloof ik’ (Jeremia 29:11). Een van Gods plannen is het aangaan van een nieuw verbond met Israel waarbij mensen Gods wetten zullen gehoorzamen omdat ze ‘in hun hart’ geschreven staan. God zal ‘hun zonden vergeven en niet meer denken aan wat ze gedaan hebben’ (Jeremia 31:33-34). Deze voorspelling geeft de joden nieuwe hoop na de verwoesting van Jeruzalem door de Babyloniers in 586 v. Chr. De vroege christenen passen hem toe op Jezus, wiens dood aan het kruis alle zonden vergeeft en een nieuw verbond aankondigt (Lucas 22:20).

Ga niet naar Egypte! Jeremia’s verhuizing en dood (Jeremia 42-43)

Na de verwoesting van Jeruzalem door de Babyloniers komen de overlevenden bij Jeremia en geven toe dat ze naar hem hadden moeten luisteren en hebben berouw van hun zonden. Ze vragen hem wat ze nu moeten doen. Jeremia zegt dat ze in geen geval naar Egypte moeten gaan (Jeremia 42:19). Dan laat het volk zien dat ze geen steek veranderd zijn en noemen Jeremia een ‘profeet van leugens’. Vervolgens nemen ze hem mee naar Egypte.

In de bijbel staat niet hoe Jeremia aan zijn einde komt, maar latere tradities geven twee opties: hij sterft een natuurlijke dood of wordt gestenigd vanwege zijn onpopulaire boodschappen. Hoe Jeremia ook gestorven is, zijn leven is een schoolvoorbeeld van hoe zwaar het is om uitverkoren te zijn als profeet van God.

De wenende profeet: Klaagliederen

De klaagliederen zijn vreselijk moeilijk om te lezen, maar zeker de moeite waard. De moeilijkheid zit niet in de lengte of het woordgebruik, maar in de inhoud. In Klaagliederen staan de verdrietige verzen over de verwoesting van Jeruzalem door de Babyloniers in 586 v. Chr. Omdat Jeremia, de wenende profeet, leeft ten tijde van deze vreselijke gebeurtenissen en omdat ergens anders staat dat hij klaagliederen schrijft (2 Kronieken 35:25), is hij volgens de overlevering de schrijver van deze klaagzangen. Ze zijn echter anoniem, wat wel toepasselijk is omdat ze het verdriet van een volk uitdrukken.

In de bijbel komt Klaagliederen na het boek Jeremia door de associaties met deze profeet. In Tenach behoort Klaagliederen (ook wel Eicha of ‘Hoe’ genoemd, naar het beginwoord) tot de Geschriften.

Klaagliederen begint met: ‘Verlaten licht de stad, eens zo vol mensen.’ En het boek wordt er niet vrolijker op. Het beschrijft hoe de Babylonische strijdkrachten Jeruzalems stadsmuren neerhalen, de mensen doden of tot slaaf maken en de stad in brand steken. Degenen die de aanval overleven, hebben geen voedsel en worden zo wanhopig dat ze hun eigen kinderen opeten (Klaagliederen 2:20 en 4:10). Zaken die voorheen als waardevol golden, zoals goud en edelstenen, hebben geen enkele betekenis meer in het licht van de verschrikkingen die het volk heeft meegemaakt (Klaagliederen 4:1). Temidden van alle verwoestingen en wanhoop blijft er tot een reden voor hoop in God:

Wie hij verwond heeft, troost hij weer. Zijn liefde is groot. Niet van harte vernedert en pijnigt hij mensen. –Klaagliederen 3:32-33

Uit : De bijbel voor dummies

28-09-2016 om 21:59 geschreven door claudia  

De weg des Heren

Altijd moet er, voordat Ik in een leven kom, een tijd van voorbereiding zijn. Dat is het werk van hen die Mij reeds kennen. De voorbereiding kan in elk individueel geval verschillen. De Doper kwam met zijn donderstem van bekering! In vele gevallen kan een liefdevolle, help0ende hand nodig zijn voordat de grond geheel gereed is voor Mij, de Zaaier. Bereid Mijn weg: - door liefdevolle gemeenschap, door een door de Geest bezield voorbeeld, door tedere hulp, door een onwrikbare trouw aan waarheid en gerechtigheid, door zelfopoffering, en door veel gebed. Bereid de weg des Heren.

In de pas

Dat betekent een inspanning om je voetstappen te richten naar de Mijne. Weet toch heel goed, met het vertrouwen dat zekerheid geeft, dat Ik altijd Mijn voetstappen richt naar jullie zwakheid. Goddelijke terughoudendheid ontspringt altijd aan een teder begrip. Met Mij naast je is er de hoop, de verzekering dat de dag zal aanbreken waarop Mijn vaste tred ook die van jullie zal zijn. “Houd gelijke tred met ons”, zegt de wereld terwijl ze voorbij snelt. Maar er is er Een die geen koortsachtige haast heeft. Hij wandelt met je. Wees niet bevreesd.

Zie duidelijk

Dan zul je duidelijk zien hoe je de stofkorrel uit het oog van je broeder moet verwijderen. Dit is een belofte. Je merkt de tekortkoming van een ander op. Je verlangt te helpen. Je hebt de door de Geest geinspireerde visie nodig voor dit werk. Deze kan niet worden geschonken voordat alle belemmering is weggenomen. Belemmeringen worden veroorzaakt niet door de zonden van anderen, maar door je eigen zonden en onvolkomenheden. Richt je blik daarom naar binnen. Tracht ze te overwinnen en zo het geestelijk inzicht te verwerven, dat je in staat zal stellen je broeder te helpen. Mijn beloften worden altijd nagekomen.

Genade die herschept

Mijn genade is je genoeg, volkomen bevredigend. Mediteer over deze genade. Bestudeer wat de Schrift erover zegt. Leer ze te waarderen. Begeer ze als een geschenk van Mij. Ze kan de charme zijn die alles herschept, wat zonder deze vuil of somber of eentonig is. Ze is de zuurdesem voor het deeg, de olie voor de machine. Ze is een onschatbaar geschenk. Wacht met gebogen hoofd en hart bij die zegen: “De genade van onze Here Jezus Christus”.

Een koninklijke gever

Jullie zeggen Mij dat jullie hart vol dankbaarheid is. Ik wil van jullie niet zozeer dankbaarheid als wel de vreugde der vriendschap. Besef dat Ik graag geef. Zoals de Schrift zegt: “Het behaagt uw Vader om u het Koninkrijk te schenken”. Ik houd ervan om te geven. De Goddelijke natuur is de natuur van een koninklijke gever. Heb je ooit weleens gedacht aan Mijn vreugde wanner je bereid bent om te ontvangen? Wanneer je ernaar verlangt Mijn Woorden te horen en Mijn zegeningen te ontvangen?

Geweld

Mijn Koninkrijk moet worden verworven door geweld, dat wil zeggen door inspanning. Hoe kun je dit rijmen met Mijn gave der behoudenis om niet? Mijn gave is waarlijk om niet en is niet de beloning van enige verdienste van de zijde van de mens. Maar net zoals niet aan God en de Mammon beiden de opperheerschappij in iemands leven kan worden gegeven, zo kan Mijn Koninkrijk, waar Ik als Koning heers, niet worden bewoond door iemand waarin het eigen-ik heerst. Het geweld dus is het geweld van de zelftucht en de zelfoverwinning, samen met een intensiteit van verlangen naar Mijn Koninkrijk en een onvermoeibaar streven om Mijn wil te kennen en te doen.

Een nobel huis

Hoewel Ik een Zoon was, toch leerde Ik gehoorzaamheid. Dat was om Mijn volgelingen te leren dat trouw aan Mij geen ontheffing van zelfdiscipline inhield. Het huis van je geest wordt steen voor steen gevormd – liefde, gehoorzaamheid, waarheid. Er bestaat een plan en elke daad van je is een steen in de bouw ervan. Denk je eens in. Een dwaze daad, een verwaarloosde plicht, of een in gebreke blijven bij de uitvoering van Mijn wensen betekent niet alleen een ontbrekende steen, maar een onvolkomen gebouw. Hoe vele anders nobele karakters zijn zo bedorven. Bouw nu voor de eeuwigheid.

Gaat alle begrip te boven

De vrede van God, die alle begrip te boven gaat.

Die vrede vervult zowel als omringt de ziel die op Mij vertrouwt. Ze ontstaat uit een lange geloofservaring, die geheel en al doortrokken is van de nimmer falende liefde van een Vader. Een Vader die zorgt en beschermt, niet alleen vanwege Zijn verplichtingen uit hoofde van het Vaderschap, maar als gevolg van een verlangen de intense, duurzame liefde, die het heerlijk vindt om te beschermen en te geven, en die niet genegeerd kan worden.

Een bijzonder boodschap

Vrede heeft voor iedere ware discipel een speciale betekenis en boodschap. Ze is geliefd bij hem door associatie. Vrede was het afscheidsgeschenk van zijn Heer aan Zijn volgelingen, nagelaten middels hen aan de volgelingen van elke komende generatie. Het is niet de vrede der onverschilligheid, der traagheid; dat is slechts berusting. Nee, de vrede die Ik de Mijnen naliet is bezielend en sterk. Ze kan alleen wonen in het hart van iemand die met Mij leeft. Ze ontleent aan Mij dat eeuwige leven dat het Mijne is en dat dit geschenk altijd vol van onvergankelijke schoonheid maakt en met recht doortrokken van leven.

Volheid der blijdschap

Er bestaat een blijdschap van Mijn Koninkrijk die Mijn volgelingen mogen kennen en die door geen schaduw van ’s werelds pessimisme in gevaar kan worden gebracht. Ze weerstaat alle gewrongenheid van uiterlijke, zielloze traditie. Al te vaak zien Mijn volgelingen niet hoe vol van blijdschap Ik kon zijn. Ze zien Mij, de Jezus die de stad aanschouwde en over haar weende, die zo geraakt was door het lijden om Hem heen, en zij realiseren zich niet hoe vervuld van blijdschap Ik kon zijn bij een reactie op Mijn oproep. Geen schaduw van het kruis kon die blijdschap verduisteren. Ik was als een bruidegom onder de vrienden die hij had gekozen om in de vreugden van zijn trouwfeest te delen. Als zodanig weigerde Ik acht te geven op de bedektelijk geuite berisping van de Farizeeen. We vormden een groep, vervuld van verlangen om een wereld te redden, we waren vol hoop en enthousiasme. Onze geest kon niet worden samengeperst in de versleten kruiken van louter Farizeese traditie. Overdenk dit en herken je Meester, die je opdraagt lief te hebben en te lachen.

Liefde is vrij van verplichtingen

Hoe menselijk, hoe aardsgebonden zijn de gedachten die de mens heeft over God. Hij oordeelt over Mij en Mijn Vader volgens zijn eigen zwakke opwellingen en gevoelens. In de Goddelijke liefde is er niet de dwang van de plicht van de zijde van de beminde jegens Hem die liefheeft. De liefde trekt, zeker, en dan verlangt de liefde te dienen en zich te betonen. Maar geen sprake van verplichting in ruil voor de liefde.

Uit : Jezus spreekt deel 2

28-09-2016 om 20:15 geschreven door claudia  

Een bijbelse profeet zijn

Het woord profeet komt van het Griekse prophetes, dat ‘spreken in naam van een ander’ betekent. Bijbelse profeten zijn dus boodschappers die spreken in naam van God. In het Hebreeuws is de meest gebruikelijke naam voor profeet echter ‘nabi’: ‘iemand die geroepen is’. In de Tenach ligt de nadruk dus niet zozeer op de rol van boodschapper, maar op de status van de profeet als iemand met een roeping van God.

Het takenpakket van een profeet

Het is niet gemakkelijk om profeet te zijn. Meestal zijn de boodschappen van God net zo geliefd als een faraokostuum tijdens het joodse paasfeest. Er is eigenlijk maar 1 profeet, Jesaja, die de baan zelf heeft gezocht, alle anderen, waaronder Mozes, Jona en Jeremia, klagen dat hun roeping een zwaarder lot is dan de dood.

Tot het takenpakket van een profeet behoren doorgaans:

·        De toekomst voorspellen. Het voorspellen van toekomstige gebeurtenissen is het visitekaartje van de profeet. Deze voorspellingen varieren van het bepalen van het geslacht van een ongeboren baby tot het voorspellen van de winnaar in een oorlog. Het vermogen de toekomst te voorspellen geeft een profeet zijn geloofwaardigheid. Als ze voor publiek staan, kunnen ze de luisteraars vertellen wat ze echt denken (of beter gezegd, wat God denkt).

·        Leiders adviseren. Koningen zijn zich bewust van het belang van Gods goedkeuring voor ze een bepaalde actie ondernemen, zoals het bouwen van een tempel of het beginnen van een oorlog. De meeste koningen accepteren echter geen negatieve reactie en huren daarom een ‘profeet’ die niet meer is dan een klassieke jaknikker. Soms echter komt een echter profeet opdagen, die de koning vertelt wat God denkt over zijn plannen of regering. Dit tot grote ergernis van de koning. Het gevolg is dat koningen en profeten het meestal niet met elkaar kunnen vinden.

·        Veranderingen bewerkstelligen. Profeten doen erg hun best om het gedrag en geloof van mensen te veranderen. Soms wordt hun boodschap met berouw en verandering ontvangen, maar meestal gaan de mensen hun waarschuwingen uit de weg en zijn de profeten hun leven niet zeker.

·        Symbolische handelingen uitvoeren. Omdat ‘daden meer zeggen dan woorden’ ondersteunen profeten hun woorden met dramatische handelingen. Zo moet Ezechiel bijvoorbeeld eten koken boven ‘kolen’ van mest om Israels morele onzuiverheid aan te tonen (Ezechiel 4). De profeet Hosea moet een prostituee trouwen om Israels ontrouw aan te tonen (Hosea 1). De profeet Jesaja krijgt de opdracht om drie jaar naakt door het leven te gaan om Israels dreigende veroordeling en schaamte te demonstreren (Jesaja 20). Je kunt je wel voorstellen dat er geen lange wachtlijst is bij het Uitzendbureau voor Profeten.

·        Orakels uitspreken. De meest gebruikelijke functie van een profeet is het doorgeven van Gods boodschappen. Deze boodschappen, orakels genoemd, beginnen meestal met de woorden ‘Dit zegt de Heer…’ Orakels waarschuwen mensen meestal voor veroordelingen die dreigen als ze niet van richting veranderen en hun leven beteren.

De kwalificaties van een profeet

Voor het priesterschap moet je aan bepaalde eisen voldoen om ‘ingehuurd’ te worden. Je moet Leviet en man zijn en binnen een bepaalde leeftijdscategorie vallen. Bijbelse profeten kunnen daarentegen jong of oud, rijk of arm, slimmerik of sukkel, man of vrouw zijn. Enkelen van de meest invloedrijke profeten van Israel zijn vrouwen. Hieronder bevinden zich Mirjam, die het volk voorgaat in een gebed aan God na de exodus uit Egypte (Exodus 15:20); Debora, die Israel een overwinning op de Kanaanieten bezorgt (Rechters 4:4) en Chulda die Josia, een van de grootste koningen van Israel, adviseert (2 Koningen 22:14). Het geheim achter Gods keuze is diversiteit, want God heeft een breed scala aan mensen nodig om zijn boodschappen uit te dragen binnen de voortdurend veranderde omstandigheden van Israels bestaan.

Inleiding tot de grote profeten

Er zijn drie ‘grote’ profeten (Jesaja, Jeremia en Ezechiel) en twaalf ‘kleine’ profeten (Hosea, Joel, Amos, Obadja, Jona, Micha, Nahum, Habakuk, Sefanja, Haggai, Zacharia en Maleachi). Deze verdeling zegt niets over hun belangrijkheid, maar over de lengte van hun geschriften.

De geschriften van de grote profeten zijn behoorlijk lang en staan allemaal op een aparte boekrol. De geschriften van de kleine profeten zijn aanzienlijk korter en staan allemaal samen op een boekrol. Het boek Daniel, dat toch echt voorspellingen bevat, vinden we in Tenach niet terug onder Profeten maar onder Geschriften. In de Griekse rangorde valt Daniel echter wel onder Profeten en komt na Ezechiel, waardoor het de vierde grote profeet is.

J E S A J A

Jesaja is misschien wel de bekendste en meest invloedrijke profeet van de bijbel. Een van de redenen voor zijn indrukwekkende positie is dat hij tijdens een van Israels moeilijkste perioden leeft (rond 742-700 v. Chr.). Als hij profeet is, wordt het noordrijk Israel verwoest door de Assyriers (721 v. Chr.) en ontsnapt Jeruzalem ternauwernood aan hetzelfde lot. Waarom laat God zijn volk veroveren door het kwaadaardige Assyrie, dat internationaal bekend staat om zijn gewelddadigheid en bloedvergieten? En wat zal het uiteindelijke lot van Juda zijn, dat weliswaar nog overeind staat, maar balanceert op de rand van de afgrond? Voor de antwoorden op deze vragen en om uit te vinden wat God van en voor zijn volk wil, wenden de mensen zich tot Jesaja.

Het materiaal in het boek Jesaja staat, net als in de andere profetische boeken, niet in chronologische volgorde. De profetenboeken zijn verzamelingen (geen geschiedenissen) van boodschappen en gebeurtenissen rond een bepaalde profeet. Raak dus niet in de war als dingen niet lijken te kloppen (zoals de roeping van Jesaja in Jesaja 6, terwijl Jesaja 1-5 al voorspellingen van Jesaja bevat).

De roeping van Jesaja (Jesaja 6)

Jesaja’s roeping om profeet te worden is uniek. Mozes en Jona probeerden onder Gods roeping uit te komen, maar Jesaja biedt zijn diensten vrijwillig aan.

God verschijnt in een visioen aan Jesaja. God zit op een verhoogde troon en draagt een mantel (of gewaad) die de tempel vult. Omdat niet iedereen zomaar naar God kan kijken, ondergaat Jesaja een rituele zuivering van een serafijn, een engelachtig wezen met zes vleugels. De serafijn neemt een brandend kooltje van Gods altaar en legt dat op Jesja’s lippen. God vraagt dan: “Wie kan ik sturen [naar mijn volk]?’ Jesaja antwoordt: ‘Hier ben ik, stuur mij!’ (Jesaja 6:8).

God meldt aan Jesaja dat Juda verwoest zal worden. Verder zegt God dat Jesaja met de mensen moet praten zodat hun geesten zich ‘verharden’ zodat ze het niet begrijpen, hun oren ‘dood’ worden zodat ze het niet horen en hun ogen zich ‘sluiten’ zodat ze het niet zien. Als hun wintuigen niet werken, kan God hen ongehinderd straffen. Dit lijkt een wat vreemde oproep van God, aangezien het doorgaans de taak is van profeten om mensen te waarschuwen zodat ze wel luisteren en hun gedrag veranderen. Waarom doet God dit?

Ook in dit geval wil God graag dat de mensen hun gedrag veranderen. Wanneer degenen die God echt willen dienen horen dat God het punt bereikt heeft waarop hij niet eens meer wil dat zijn volk berouw heeft, zullen zij des te meer berouw tonen. Maar waarom heeft God dit punt bereikt?

In de eerste hoofdstukken van Jesaja kunnen we lezen dat de mensen weliswaar offeren aan God en tot hem bidden, maar de rechten van de armen en minder bedeelden negeren. God zegt het als volgt:

Ga je wassen, maak ze schoon. Maak een eind aan jullie wandaden, laat ik ze niet langer zien. Vermijd het kwade, zet je in voor het goede. Kom op voor het recht, houd uitbuiters in toom, doe recht aan de wezen, verdedig de weduwen. – Jesaja 1:16-17

Israel heeft veel te doen en het bevindt zich op de drempel van een onafwendbare veroordeling. Israels reactie op de waarschuwing zal zijn lot bepalen.

Jesaja’s beroemdste voorspellingen

Veel van Jesaja’s voorspellingen zijn van blijvende invloed. Hier volgen de meest invloedrijke:

·        Van zwaarden tot ploegscharen: de grote dag van de vrede (Jesaja 2): In Jesaja 2:4 voorspelt Jesaja dat God tijdens het ‘einde der tijden’ een tijdperk van veroordeling zal aankondigen, gevolgd door onvoorwaardelijke vrede. In prachtige poetische woorden voorspelt Jesaja: ‘God zal rechtspreken tussen machtige volken en geschillen oplossen tussen vele naties. Dan smeden ze hun zwaarden om tot ploegscharen en hun speren tot snoeimessen. Geen volk neemt nog de wapens op, nooit meer bereidt men zich voor op de oorlog.’ Deze dag heeft nog niet plaatsgevonden, maar het zou niet gek zijn als het zou gebeuren. Deze tekst siert trouwens het hoofdkantoor van de Verenigde Naties in New York.

·        De geboorte van Immanuel (Jesaja 7): In Jesaja 7:14 voorspelt Jesaja dat ‘een jonge vrouw zwanger zal raken en een zoon zal baren die Immanuel heet’. Direct daarop volgt Jesaja’s advies aan koning Achaz om niet betrokken te raken bij een oorlog omdat degenen die hem daartoe aanzetten niet lang meer zullen leven. Zij zullen weg zijn ‘voordat het kind kan kiezen tussen goed en kwaad’ (Jesaja 7:16). Met andere woorden: het gevaar zal over een paar jaar geweken zijn. De naam van het kind, Immanuel, die ‘God is met ons’ betekent, moet Achaz eraan herinneren dat God hem in deze moeilijke jaren zal beschermen. Veel theologen denken dat de jonge vrouw die hier wordt genoemd, Jesaja’s vrouw is. Zij wordt ergens anders een ‘profetes’ genoemd en schenkt later het leven aan twee zonen met belangrijke namen.

Jesaja’s voorspelling krijgt een nieuwe betekenis in het Nieuwe Testament. Daar wordt hij toegepast op Jezus’ moeder Maria die, ondanks haar maagdelijkheid, Jezus baart door de macht van God. Een reden voor de ‘flexibiliteit’ van Jesaja’s voorspelling is dat bij de vertaling van Jesaja’s boek in het Grieks (de vertaling die door de meeste vroege christenen werd gehanteerd) het Hebreeuwse woord voor ‘jonge vrouw’ werd vertaald met het Griekse woord parthenos. Dit woord betekent weliswaar ‘jonge vrouw’ maar kan ook ‘maagd’ betekenen. In de evangelien van Marcus en Lucas staat dus dat Maria maagd was toen ze zwanger raakte van Jezus, wat de goddelijke status van Jezus aantoont.

·        Jesaja en Haendels Messiah (Jesaja 9): Niets doet ons zo aan Kerstmis denken als de geur van dennenbomen, de maak van Gluhwein en koren die Haendels Messiah zingen: ‘Een kind is ons geboren, een zoon is ons gegeven; de heerschappij rust op zijn schouders. Deze namen zal hij dragen: Wonderbare raadsman, Goddelijke held, Eeuwige vader, Vredevorst.’ Maar het was niet Haendel die deze woorden schreef, het was Jesaja. Met deze woorden voorspelt Jesaja de geboorte van een kind dat het gouden tijdperk van de rechtvaardigheid en vrede zal aankondigen. Jesaja’s beschrijving van het kind is behoorlijk hoogdravend, maar dat is niet ongebruikelijk in oude koninklijke lofprijzingen. Sommige bijbelwetenschappers denken daarom dat de woorden geschreven werden voor de kroning van een Judese koning, misschien koning Hizkia die heerste tijdens Jesaja’s loopbaan als profeet. De meeste geleerden, zowel vroeger als nu, interpreteren deze woorden als verwijzingen naar de Messias. Door deze interpretatie paste Haendel ze ook toe op Jezus.

Uit : De Bijbel voor dummies

27-09-2016 om 20:44 geschreven door claudia  

27-09-2016 om 19:07 geschreven door claudia  

Het Onze Vader dat nooit veranderd mag worden :

Onze Vader, Die in de Hemelen zijt.

Geheiligd zij Uw naam.

Uw Rijk kome.

Uw wil geschiede op aarde als in de hemel.

Geef ons heden ons dagelijks Brood

en vergeef ons onze schulden,

gelijk ook wij vergeven aan onze schuldenaren.

Leid ons niet in bekoring,

maar verlos ons van het kwade. Amen.

27-09-2016 om 18:55 geschreven door claudia  

Boodschappen van Jean Pierre

Heer: Ik ben het Johannes! Vele zielen blijven voortdurend de medemensen oordelen en veroordelen, zij durven ze zelfs in het openbaar aanvallen en vernederen zonder dat zij de kans krijgen zich te verdedigen. Zij die oordelen kijken niet om welke medemens zij vernederen, zo ook wordt Pater Pio nu bespot en beklad. Ik wil vragen te bidden opdat de zielen die oordelen eerst binnen in zichzelf zouden willen kijken om dan vast te stellen dat zij beter zouden zwijgen want dat zij zelf zondaars zijn. Wil bidden opdat ook zij terug naar het diepe geloof en het gebed zouden willen komen en leven volgens Mijn Woord.

Geef ze kracht en sterkte met je gebed opdat zij zouden willen vergeven, vergeven op een goddelijke manier, en niet met menselijke ogen. Met Mijn ogen vergeven wil zeggen, ook vergeten en de medemens met veel liefde behandelen. Wil veel bidden want nog heel veel wordt geoordeeld en veroordeeld, zonder dat deze die dit doen weten waarover het gaat. Soms oordelen zij alleen omdat zij iets gehoord hebben van anderen, zo geven zij zich over aan de listige werkwijze van de andere om een medemens in diskrediet te brengen. Mijn Woord blijven volgen, Mijn weg van waarheid, zal hen dichter bij Ons allen brengen maar ook door het beleven en naleven van alle sacramenten.

Zovele zielen worden beproefd en gekwetst daar de andere hen voortdurend aanvalt. Weet dat elke ziel die zich met Mijn wapens verdedigt zal overwinnen. Blijven volhouden het goede te doen zal de overwinning brengen. Na veel lijden zal blijdschap komen, zullen bloemen bloeien en zal een toekomst met Ons allen gebeuren, een toekomst vol vrede en liefde, een toekomst met liefdevolle medemensen. Wordt niet moedeloos want alles komt wel goed. Alle beproevingen zullen omgezet worden in vreugde en diepe vrede. Wil Ons allen blijven volgen in nederigheid en kleinheid, maar wil vooral veel blijven bidden in alle omstandigheden. Ik ben bij je. (19/06/2002)

Heer: Ik ben het Johannes! Vele zielen blijven vruchteloos zoeken, zij willen gelukkig zijn maar de definitie die zij aan gelukkig zijn geven staat regelrecht in tegenstelling tot het hemelse en geestelijke geluk. Zij willen wereldse bezittingen en macht om gelukkig te zijn, daartegenover is het hemelse geluk alleen liefde, gerechtigheid en waarheid. Dat elke zwakke ziel probeert om te strijden met Onze wapens, wapens waarbij zij de kracht van God zullen ervaren en elke tegenstand zullen kunnen tekeer gaan. Wil blijven bidden opdat de vele zoekende zielen eindelijk weer eens wat meer in Onze taal zouden willen spreken, eindelijk weer eens zouden willen bidden en geloven, zouden willen vertrouwen op Ons allen en durven leven volgens Mijn Woord, Mijn Woord dat hen nooit zal teleurstellen en dat hen altijd terug op de goede weg brengt of zal terugbrengen als zij weer afgedwaald zijn.

Geef ze moed en vraag hen Mijn Plaatsvervanger (Benedictus XVI) op aarde en de goede priesters te blijven volgen, dat zij niet toegeven aan allerlei nieuwe pogingen om Mijn Kerk weer te veranderen. Dat elke ziel terug leert om de oude waarden te waarderen en alle sacramenten te beleven en vooral op een correcte manier na te leven. Vele priesters willen nu Mijn Woord wijzigen om welke reden dan ook en met hen de vele leken die naar macht zoeken om de Kerk naar hun hand te zetten. Spreek hen toe dat Mijn Woord nooit mag veranderd worden en dat dit voor eeuwig zal blijven. Vraag hen om naar Ons allen toe te komen in stilte, in al hun zwakheid, want velen tonen zich wel sterk naar anderen toe maar zijn zo broos langs de binnenkant.

Hun hart is zo klein en toch blijven zij hun woning voor Ons allen gesloten houden. Vele diepgelovige zielen begrijpen niet meer wat van hen verlangd wordt, toch zouden zij moeten durven bidden, veel bidden en blijven bidden om verder de strijd tegen de ander voort te zetten en niet op te geven, want altijd loert de andere om hen op elk moment aan te vallen zodat zij Ons allen in de steek zouden laten. Geef ze kracht en sterkte met je gebed zodat zij volharden om Onze weg te blijven inslaan. Voor vele zielen is het nu heel moeilijk maar Wij allen zijn hen heel nabij. Ook bij jullie zijn Wij altijd aanwezig. Ik zegen jullie om naar Ons allen te blijven komen, om jullie nog meer kracht en sterkte te geven verder te blijven strijden. Ik ben bij je. (23/06/2002)

Heer: Ik ben het Johannes! Wees niet verdrietig meer als je weer eens ziet hoe een priester zomaar de priesterlijke taken uit zijn handen laat glijden en hoe op die manier de H. Mis een waar toneel wordt. De andere blijft de leken aansporen om de H. Eucharistie te vernietigen door meer en meer de echte priesterlijk taken van de geestelijke zonen van Mijn Moeder te ontnemen. Toch blijf ik vragen om heel veel te bidden voor die vertwijfelde priesters die geen einde meer zien aan de tunnel waar ze in verzeild zijn, die niet meer durven reageren tegen de praktijken van de andere. Wil bidden opdat zij terug de kracht zouden willen gaan zoeken in het gebed zodat zij zich weer gesteund en gesterkt weten.

Mijn Vader laat niet met zich spotten en kijkt dwars door elke ziel heen. Dat elke ziel dan ook probeert om EERLIJK en RECHTVAARDIG door het leven te gaan en vooral om geen medemensen mee te slepen in de netten van de andere. De andere is zo listig en gaat zo sluw te werk dat vele zielen dit niet eens merken, alles wordt zo netjes ingekleed en zo mooi aan elkaar gepraat dat zelfs goede zielen zouden twijfelen. Toch zal elke ziel door het gebed en het vertrouwen in Ons allen de andere ontdekken, elke goede ziel zal zijn listen doorzien en er met Onze wapens tegen strijden.

Wil heel veel blijven bidden opdat elke ziel bereid zou zijn zichzelf te onderzoeken zodat zij zouden zien hoe zwak en klein zij zijn. Ik weet dat velen Mijn Woord willen veranderen en het moderner willen maken. Ik wil hierbij nogmaals herhalen dat Mijn Woord altijd, voor alle tijden even modern is en dat het eeuwig zal blijven. Dat zij dan niet meer proberen om Mijn Woord in een andere vorm te gieten. Ik zegen alle zielen die met Mij en met Mijn Moeder op weg willen gaan naar de Vader toe, die het lijden met blijdschap aanvaarden en met vreugde durven dragen.

Wij allen zullen bij hen zijn die deze inspanning willen doen en Wij allen zullen hen blijven beschermen, ook in de strijd tegen de andere. Wees niet bevreesd om verder te strijden tegen de vele ongerechtigheid op jullie wereld. Ik ben bij jullie in alle omstandigheden. Ik ben bij je. (7/07/2002)

27-09-2016 om 18:44 geschreven door claudia  

Boodschappen van Jean Pierre

Heer: Ik ben het Johannes! Ik wil vandaag speciaal een diep gebed vragen aan alle goede zielen voor de vele zoekende jonge mensen. Jongeren die aan hun lot worden overgelaten door hun ouders en leerkrachten, maar vooral door priesters die hen niet meer de weg tonen naar Ons allen toe. Wil bidden opdat priesters terug bereid zouden zijn om aan de jongeren uit te leggen wat het huis van Mijn Vader voor elke gelovige betekent, wat de H. Eucharistie betekent. Wil hen wel erop wijzen dat zij dit niet dwangmatig mogen doen maar wel heel liefdevol. De jonge mensen hebben nu geen houvast meer doordat zij door de vele opvoeders in de steek worden gelaten.

Wik voor hen bidden opdat zij niet meer van de ene duisternis in de andere zouden vallen. Voortdurend staan zij in bewondering voor de vele wereldse zaken maar voor alles wat geestelijk is hebben zij angst omdat zij niet meer ingelicht worden en geen voeding meer krijgen. Ik wil aan de vele ouders, die aan het begin staan van de toekomst van elke jonge ziel vragen dat zij als eersten hun kinderen op Mijn weg zouden willen sturen.

Daarom is het ook nodig dat ook zij het huis van Mijn Vader terug in ere herstellen en terug de H. Mis durven bijwonen. Niet zomaar een H. Mis bijwonen maar heel intens zodat zij ook de vruchten ervan kunnen plukken en de nodige krachten ervaren om hun wereldse leven verder te zetten, om te kunnen vechten tegen de andere die hen nu meestal in zijn netten weet. Zovele jongeren zijn van goede wil maar worden als weeskinderen op jullie wereld losgelaten. Zij worden volwassen, maar op geestelijk vlak zijn zij nog kleine kinderen.

Men kan hen niet zoveel verwijten doordat zij niet meer geleid worden door hun ouders en leerkrachten, maar vooral door priesters die hun apostolische taak niet meer vervullen zoals van hen gevraagd wordt. Zij hebben de mond vol over zovele wereldse zaken maar zij vergeten dat ze geroepen werden om liefdevol de zielen naar Ons allen te brengen, om hen allen Mijn Woord te leren beleven en na te leven, maar ook om hen te leren bidden en de sacramenten te beleven.

Zoveel gebed is nog nodig. Alles komt wel goed maar zal zijn tijd nodig hebben. Wil juist daarom de goede zielen vragen om diep mee te bidden zodat ouders, leerkrachten en priesters terug Ons allen durven vertrouwen en durven bidden en de jongeren weer durven liefhebben om hen allen op Onze weg te brengen. Ik zegen jullie en geef kracht om verder tegen de andere te blijven vechten en de zoekende en twijfelende zielen naar Ons allen te brengen. Wil dit blijven doen in nederigheid en kleinheid. Ik ben bij je en blijf voor je zorg dragen. Blijf op Ons allen heel diep vertrouwen. (14/7/2002)

Heer: Ik ben het Johannes! Wil bidden opdat alle twijfelende en zoekende zielen Ons allen zouden mogen ervaren. Een kracht die hen oneindig veel meer zal brengen dan hetgeen zij vragen. Een kracht om te bidden en Mijn Woord na te leven, een kracht om ALLE sacramenten na te leven, maar vooral een kracht om de medemens lief te hebben en dankbaar te zijn voor alles wat de hebben voor het wereldse, en het geestelijke leven totaal negeren. Wil veel blijven bidden opdat elke priester, elke geestelijke zoon van Mijn Moeder, terug naar Ons allen zou willen komen met de nederigheid van Mijn Moeder, maar ook met Haar steun.

Dat geen enkele ziel verlegen is om zich aan Ons allen te geven. Bij elke ziel op weg naar Ons toe zullen Wij aanwezig zijn om hen op alle momenten te steunen, ook de moeilijke. Het spreekt voor zich dat er van elke ziel een inspanning gevraagd wordt om zich op Onze weg te begeven. Toch mogen zij hopen en vooral vertrouwen dat Wij bij hen zullen zijn, zodat zij het wereldse leven op een andere manier zullen bekijken, niet meer met menselijke ogen maar met geestelijke ogen, met Mijn ogen en de ogen van Mijn Moeder, ogen vol liefde, barmhartigheid en rechtvaardigheid, ogen met waarheid.

Blijf verder Mijn weg gaan tesamen met Mijn Moeder, met Pater Pio, je broer en de vele engelen en heiligen die jou willen helpen op weg naar Ons toe. Blijf op hen beroep doen om de soms moeilijke weg te blijven bewandelen. Ik zal bestendig bij jou zijn en blijven en Ik wil jullie zegene om jullie geloof nog standvastiger te maken. Ik ben bij je. (5/06/2002)

26-09-2016 om 23:10 geschreven door claudia  

Het Goddelijk leven

Naarmate je Mijn handelen met je onderkent, stroomt het eeuwige leven door je wezen in al zijn heiligende, versterkende en herstellende kracht. Eeuwig leven is een bewustheid van de dingen der eeuwigheid. Bewustheid van Mijn Vader en bewustheid van Mij. Niet alleen maar een zekere kennis omtrent Ons bestaan, zelfs niet van Onze Godheid, maar een bewustheid van Ons in allen. Wanneer je je van Mij bewust wordt, worden ook allen voor wie je zorgt met Mij verbonden. Schenk je Mij je dienstbaarheid, dan trek je door de magnetische kracht van de liefde allen die je dierbaar zij, binnen de straal van het Goddelijk leven.

Allen 1

Iedere man is je broeder, iedere vrouw je zuster, ieder kind je kind. Je zult geen onderscheid kennen naar ras, kleur of geloof. Een is jullie Vader en gij zijt allen broeders. Dit is de eenheid die Ik kwam onderwijzen – de mens verenigd met God en Zijn groot huisgezin. Niet de mens alleen, in zijn eentje, die een eenheid met God zoekt. Zie God, de Vader, met Zijn groot huisgezin verspreid over de wereld en wanneer je eenheid met Hem zoekt, moet dat voor je betekenen een gehechtheid aan Zijn gezin, Zijn overige kinderen. Hij erkend allen als Zijn kinderen; niet allen erkennen Hem als hun Vader. Denk hierover na.

Immuun voor het kwade

Het kwade werd door Mij overwonnen en voor allen die op Mij vertrouwen is er immuniteit voor het kwade. Schuif het kwade terzijde met de pijlen waarin Ik voorzie. Je verheugen in beproevingen is zo’n pijl. Het beoefenen van Mij tegenwoordigheid is er ook een. Het ontledigen van jezelf is een ander pijl. Aanspraak maken op Mijn kracht over de verleiding is er nog een. Je zult vele van deze pijlen aantreffen wanneer je Mijn weg bewandelt, en je zult ze handig en snel leren gebruiken. Elk ervan is van toepassing op de behoefte van dat moment

Uit het ongeziene

Het geloof nu is de zekerheid der dingen, die men hoopt, en het bewijs der dingen, die men niet ziet.

Je zit nog niet in, noch zul je zolang je op aarde bent ten volle inzien hoe geloof, samenwerkend met geestelijke kracht, daadwerkelijk datgene tot stand brengt wat je hoopt. De mensen spreken van dromen die bewaarheid werden. Maar jullie onder kennen ze als gebeden die verhoord zijn; uitingen van geestelijke kracht in het ongeziene. Vertrouw daarom onbegrensd.

Gevaarlijke kracht

Zie je niet in hoe noodzakelijk het is dat je de aanvalsmethode van de Geest leert? Er moet een zeker diepgeworteld geloof in Mij zijn, anders zou je jezelf niet kunnen toevertrouwen aan een volledige overgave aan Mij. Maar in hen die de gehele weg met Mij gaan, moet een volledig buigen, een overgeven van hun wil en leven aan Mij komen, anders zou het grotere geloof dat volgt een bron van gevaar zijn. Het zou je terugsleuren naar het materiele vlak in plaats van je te voeren naar geestelijke hoogten.

Schuilend bij U

Volg Mij en of het nu in de storm is, of langs de stoffige hoofdweg, of over de met stenen bezaaide plaatsen, of door de koele, open plek in het bos, of door de weide, of langs de wateren der ruste, dan zal er bij Mij, bij elke ervaring, een toevluchtsoord zijn. Bij tijden lijkt het alsof je van verre volgt. Dan strek je, vermoeid door de last en de weg, een hand uit om de zoom van Mijn kleed aan te raken. Plotseling is er geen stof meer, geen vermoeidheid. Je hebt Mij gevonden. Mijn kind, ook al lijkt het zinloos, ga door met je geestdodende werk, of dat nu geestelijke, verstandelijke of lichamelijke inspanning vergt. Voorwaar, het beantwoordt aan zijn doel, al was het maar dat het je ertoe brengt om steun van Mij te zoeken.

Uit : Jezus spreekt deel 2

26-09-2016 om 22:41 geschreven door claudia  

LOVEN WIJ DE HEER

VOOR HET ALLERHEILIGSTE SACRAMENT

25-09-2016 om 19:54 geschreven door claudia  

Bezoek aan het Allerheiligste Sacrament

1 Gebed

Heer Jezus Christus, uit liefde tot de mensen verblijft Gij dag en nacht in dit Sacrament, terwijl Gij daar vol goedheid en liefde allen afwacht, uitnodigt en ontvangt die U komen bezoeken. Ik geloof dat Gij in het Sacrament des altaars tegenwoordig zijt; ik aanbid U uit de afgrond van mijn niet en dank U voor alle mij bewezen genaden. Bijzonder dank ik U, dat Gij mij Uzelf in dit heilig geheim geschonken, mij uw allerheiligste moeder Maria tot voorspreekster gegeven en mij geroepen hebt om U in deze kerk te bezoeken.

Ik groet in dit ogenblik uw zo liefdevol Hart en ik heb de mening het te groeten met een drievoudig doel: vooreerst om U dank te zeggen voor deze grote gave; ten tweede om U vergoeding te geven voor alle beledigingen, die U in dit Sacrament door al uw vijanden zijn aangedaan; ten derde heb ik de mening U te aanbidden op alle plaatsen van de wereld, waar gij in uw H. Sacrament minder vereerd en meer verlaten zijt.

Mijn Jezus, ik bemin U uit geheel mijn hart. Het spijt mij, dat ik uw oneindige goedheid in het verleden zo dikwijls mishaagd heb. Met de hulp van uw genade neem ik mij voor, U in het vervolg niet meer te beledigen en op dit ogenblik wijd ik mij, hoe ellendig ik dan ook ben, zonder voorbehoud aan U toe. Ik geef U en sta U af geheel mijn wil, mijn neigingen, mijn verlangens en alles wat mij toebehoort. Doe voortaan alles wat U behaagt met mij en al het mijne.

U alleen zoek ik, uw heilige liefde en de volharding tot het einde toe; uw wil volmaakt te vervullen is mijn enig verlangen. Ik beveel U aan de zielen van het vagevuur, vooral die de meeste godsvrucht hadden tot het allerheiligst Sacrament en de heilige Maagd Maria. Ook beveel ik U alle ongelukkige zondaars aan. Eindelijk, mijn dierbare Zaligmaker, verenig ik al mijn gevoelens met die van uw liefdevol Hart, en daarmee verenigd offer ik ze op aan uw eeuwige Vader en ik bid Hem in uw naam, ze uit liefde tot U aan te nemen en te verhoren.

2 Bezoek aan het Allerheiligste Sacrament

De bruid van het Hooglied ging haar bruidegom zoeken en toen ze hem niet vond, vroeg ze overal: Hebt ge mijn zielsgeliefde niet gezien? Toen was Jezus nog niet op aarde; maar als nu een ziel, die Jezus liefheeft, Hem gaat zoeken, dan vindt zij Hem altijd in het allerheiligste Sacrament. De gelukzalige Pater Avila was gewoon te zeggen, dat hij onder alle heiligdommen geen aantrekkelijker kon vinden of verlangen, dan een kerk, waar Jezus in het Allerheiligst rust.

O oneindige liefde van mijn God, een oneindige liefde waardig! Hoe hebt Gij er toe kunnen komen, mijn Jezus, zo diep af te dalen, dat Ge U onder de gedaante van brood wilde verbergen, en U die vernedering hebt getroost om met de mensen te kunnen verkeren en U met hun hart verenigen? O mensgeworden Woord, Gij hebt U zo uitermate diep vernederd, omdat uw liefde zo uitermate groot is. Hoe is het mogelijk, dat ik U niet met heel mijn ziel bemin, terwijl ik weet, hoeveel Gij gedaan hebt om mijn hart te veroveren!

Ik wil U dan veel beminnen; en daarom geef ik de voorkeur aan uw welbehagen boven ieder persoonlijk belang, boven iedere zelfvoldoening. Mijn genoegen is het, U genoegen te doen, U, mijn Jezus, mijn God, mijn liefde, mij al! Ontsteek in mij een vurige begeerte om voortdurend bij U in het H. Sacrament te zijn, U in mijn hart te ontvangen en U daar gezelschap te houden. Ik zou een ondankbare zijn, als ik aan zo’n zoete en minzame uitnodiging geen gehoor gaf.

Mijn God, vernietig toch in mij alle gehechtheid aan de geschapen dingen. Gij, mijn Schepper, Gij wilt dat op U alleen al mijn verlangens, al mijn genegenheden gericht zijn. Ik bemin U, allerbeminnelijkste goedheid van mijn God. Ik vraag van U niets anders dan U zelf. Ik vraag niet mijn eigen voldoening; ik wil alleen U tevredenstellen, dat is mij genoeg. Mijn Jezus, neem dit verlangen aan van een zondaar, die U wil beminnen. Help mij met uw genade en maak, dat ik, ellendige slaaf van de hel, van dit ogenblik af de gelukkige slaaf van uw liefde mag zijn.

Schietgebed: Jezus, mijn enig goed, ik bemin U bovenal.

3 Geestelijke communie

Mijn Jezus, ik geloof dat Gij in het allerheiligste Sacrament tegenwoordig zijt. Ik bemin U boven alles en wens U in mijn hart te ontvangen. Maar ik kan dit nu niet werkelijk doen; daarom bid ik U: kom ten minste geestelijkerwijze in mijn hart. Ik omhels U, alsof gij reeds gekomen waart en verenig mij geheel en al met U. Laat mij toch nooit van U gescheiden worden.

4 Bezoek aan Maria

Allerzoetste meesteres en mijn moeder, ik ben een lage opstandeling tegen uw grote Zoon; maar vol berouw kom ik een beroep doen op uw medelijden om door u vergiffenis te krijgen. Zeg mij niet, dat ge het niet kunt, want de H. Bernardus noemt u: middelares van verzoening. Op u ook rust de taak, die in gevaar zijn te redden; volgens de H. Ephrem toch zijt gij de hulp van allen die in gevaar verkeren. O mijn meesteres, wie verkeert in groter gevaar dan ik? Ik heb eens God verloren. Het is zeker dat ik tot de hel veroordeeld ben geweest, maar of God mij reeds vergeven heeft, weet ik niet.

En zo ja, dan kan ik Hem opnieuw verliezen. Gij kunt echter alles voor mij verkrijgen; van u verhoop ik dan ook alle goed: de vergiffenis, de volharding, de hemel. Door uw voorspraak eenmaal zalig geworden, hoop ik in het rijk der hemelingen te behoren tot het getal van hen, die het meest uw barmhartigheid zullen roemen.

Schietgebed: Eeuwig, eeuwig zal Ik Maria’s barmhartigheid prijzen. Amen, amen!

5 Gebed tot de allerheiligste Maagd om haar machtige bescherming te verkrijgen

Allerheiligste en onbevlekte Maagd en mijn moeder Maria, tot u die de moeder zijt van mijn God, de koningin der wereld, de voorspreekster, de hoop en de toevlucht van de zondaars, neem ik, de ellendigste van allen op dit ogenblik mijn toevlucht. Met de diepste eerbied kniel ik voor u neer, o grote Koningin, en ik dank u voor alle mij tot hiertoe bewezen genaden, voornamelijk dat gij mij van de hel, die ik zo dikwijls heb verdiend, bevrijd hebt. Ik bemin u, allerbeminnelijkste Maria, en om de liefde die ik u toedraag, beloof ik voor altijd uw dienaar te wezen en zoveel in mijn vermogen is te maken dat ook anderen u beminnen.

Op u vestig ik al mijn hoop; heel mijn zaligheid stel ik in uw handen. Neem mij aan als uw dienaar en laat mij schuilen onder uw mantel, o Moeder van barmhartigheid. En omdat gij zo vermogend zijt bij God, bevrijd mij van alle bekoringen of wel verkrijg voor mij de kracht om ze tot mijn dood toe te overwinnen. Ik bid u om de ware liefde tot Jezus Christus; door u hoop ik een goede dood te sterven. Mijn moeder, om de liefde die gij God toedraagt, smeek ik u mij altijd bij te staan, maar vooral in het laatste ogenblik van mijn leven. Verlaat mij niet, totdat gij mij zalig ziet in de hemel, waar ik u zal zegenen en uw barmhartigheid in alle eeuwigheid zal prijzen. Amen. Zo hoop ik, zo zij het.

6 Bezoek aan de H. Jozef

H. Jozef, vergun mij, dat ik u met de H. Kerk toespreek: “U zal ik steeds prijzen, want gij zijt mijn machtige beschermer.” Ik zal u loven en uw macht verkondigen, want nooit heb ik vergeefs uw hulp ingeroepen. In de bekoringen ben ik nooit bezweken, als ik tot u gebeden heb.

Schietgebed: Geef mij een zalig sterfuur en eeuwig zal ik u prijzen.

7 Gebed tot de H. Jozef

Mijn heilige aartsvader, gij zetelt nu in de hemelse vreugde op een verheven troon, dicht bij uw geliefde Jezus, die u op aarde onderdanig was; heb medelijden met mij! Ik leef hier omringd van zoveel vijanden, van de duivel en mijn boze hartstochten, die mij onophoudelijk bestrijden en van Gods genade trachten te beroven.

Op aarde viel u het geluk te beurt, voortdurend met Jezus en Maria om te gaan. Verkrijg ook voor mij de genade, mijn overige levensdagen met God verenigd te leven, altijd weerstand te bieden aan alle aanvallen van de hel en daarna in de liefde van Jezus en Maria te sterven. Dan zal ik mij eenmaal voor eeuwig met u in hun gezelschap mogen verheugen. Amen.

Uit: Bezoeken aan het Allerheiligste Sacrament door H. Alfonsus Maria de Liguori

25-09-2016 om 19:53 geschreven door claudia  

Boodschappen van Jean Pierre

Heer: Ik ben het Johannes! Vele zielen vinden het normaal om altijd aan Ons allen alles te vragen wanneer ze wereldse behoeften of een werelds lijden ondergaan, doch velen onder hen zijn ondankbaar als hun problemen opgelost worden. Dan zijn ze Ons allen weer vergeten omdat het voor hen meer dan normaal lijkt at Wij allen voor hen alles oplossen zonder dat zij iets in de plaats stellen. Meestal vragen zij wereldse zaken maar zo weinig geestelijke zaken. Er zijn zo weinig zielen die vragen om hun geloof standvastiger te maken, om meer liefde te kunnen geven aan hun medemensen. Toch willen zij altijd geholpen worden zonder 1 enkele inspanning van hun kant. Wil blijven bidden opdat elke ziel eens goed zou willen nadenken over de genade om dankbaar te zijn wanneer zij iets ontvangen. Het is toch mooi als een ziel dankbaar is voor wat zij van Ons allen bekomt zelfs voor de kleinste dingen. Dankbaar voor hetgeen zijn ontvangen en bewust van hun zwakheid. Dat de zielen geen angst hebben om zich aan Ons allen te geven, dat zij geen angst hebben om gestraft te worden voor hetgeen zij verkeerd gedaan hebben. Integendeel, Wij allen zullen elke ziel met open armen ontvangen als zij zich naar Ons willen keren en zich in alle eerlijkheid naar het sacrament van de biecht willen begeven en hun zonden met veel spijt belijden. Dat elke ziel wil leren om zich open te stellen voor de goddelijke liefde en Mijn Woord leert beleven, dat zij proberen om Mijn weg te gaan, een weg van het goed beleven en naleven van alle sacramenten, een weg van waarheid en rechtvaardigheid, van barmhartigheid en goddelijke liefde. Een liefde die hen dichter bij Ons allen zal brengen, maar ook een liefde die hen dichter bij de medemens zal doen komen. Ik zegen jullie om verder de strijd tegen de andere te blijven voortzetten. Ik ben bij jullie aanwezig in alle omstandigheden en op elk moment. (9/6/2002)

Heer: Ik ben het Johannes! Wat is het mooi om de kleine, eenvoudige en nederige zielen door het wereldse leven te zien wandelen. Ook zij kennen moeilijkheden en zwakke momenten, doch door het eenvoudig en nederig belijden van hun geloof kunnen zij alle stormen trotseren. Zij zoeken, en blijven kracht en sterkte vinden in het geloof en in het beleven van alle sacramenten. Velen voelen zich wel eens zwak maar gaan onmiddellijk weer bidden. Wil bidden voor die vele kleine zielen opdat zij zouden volhouden. Andere zielen daarentegen begrijpen niet hoe kleine, eenvoudige zielen alles kunnen doorstaan, zij blijven de hoogmoed in hun vaandel dragen en zien alleen maar duisternis. Zij zien niet hoe de kleine zielen Onze weg blijven opgaan en daar voortdurend de nodige voeding ontvangen. Hoogmoedige zielen die zich in het spoor van de andere bevinden, blijven de medemensen oordelen en veroordelen, zij spelen ook rechter en wijzen andere zielen terecht. Zij vergeten in hun eigen hart te kijken hoe zondig zij zijn. Wil veel blijven bidden want meer en meer zielen lopen de andere achterna in zijn hoogmoed, met zijn jaloersheid en zijn haat tegenover de medemens. Doordat deze zielen alleen oog hebben voor de wereldse dingen zien zij niet hoe zij in het spoor van de andere lopen. Zij voelen zich gevleid door wereldse macht en geldzucht, door hun wereldse rijkdom.

Blijf heel veel bidden voor de vele zielen die vruchteloos aan het zoeken zijn, die het geestelijke leven niet vinden en zich in een doolhof weten. Ik wil elke ziel zegene die zich totaal aan Ons allen wil geven en onvoorwaardelijk op Ons allen durft vertrouwen. Ik ben bij je en zal je blijven beschermen. Wil je altijd aan Ons allen blijven geven, totaal geven. (30/6/2002)

Heer: Ik ben het Johannes! Vele zielen zijn op een dwaalspoor beland en zijn de goede weg verloren. Nochtans hebben zij allen door Mij, door Mijn Moeder en heiligen goede onderrichtingen en raadgevingen ontvangen, en deze woorden worden nu nog naar de wereld toegestuurd, doch vele zielen leggen deze onderrichtingen en raadgevingen naast zich neer. Zij bidden niet meer met het hart en vinden dan ook geen kracht meer om verder de goede weg op te gaan zodat zij ook hun medemensen geen liefde meer kunnen geven. Op vele plaatsen hebben Wij allen gevraagd om te blijven bidden en dit doen Wij NU nog, te blijven bidden opdat zij zich allen zouden durven bekeren. Doch zovele zielen vinden het niet nodig om naar Ons allen te luisteren. Zij zullen zelf wel zeggen hoe het er moet aan toe gaan en wat er moet gebeuren als zij eens in een kerk komen voor een of andere speciale gelegenheid, want elke dag of elke week een H. Eucharistie bijwonen vinden vele zielen tijdverlies. Zij vinden hun weg niet meer, ook omdat de verwarring groter en groter wordt, ook omdat vele priesters Mijn weg en deze van Mijn Plaatsvervanger op aarde niet meer volgen. Toch blijf Ik aan elke goede ziel vragen om te blijven bidden, hoe zwaar dit op bepaalde momenten ook mag zijn; omdat de goede zielen klaar en duidelijk zien hoeveel ongerechtigheid er op jullie wereld bestaat, omdat zij duidelijk zien hoe de ander over de zwakke en afgedwaalde zielen reageert. Wil toch blijven geloven en de kracht in het diepe gebed zoeken zodat de goddelijke liefde in jullie harten blijft wonen. Blijf moedig en nederig alle vernederingen en bespottingen omwille van Ons allen doorstaan, Wij allen zullen bij jullie zijn die deze strijd willen verder zetten, een strijd tegen de andere en zijn trawanten. Wie niet biddend is zal heel moeilijk kracht vinden om de goede weg op te gaan. Geef elke afgedwaalde ziel en soms nog twijfelende zielen moet om ook Mijn weg op te gaan, een weg van waarheid, van gerechtigheid en liefde. Ik zegen jullie om kracht en sterkte te geven Mijn Woord heel diep te beleven. Ik ben bij je en zal je blijven beschermen altijd en overal. Blijf moedig vechten voor Ons allen. (10/7/2002)

25-09-2016 om 02:20 geschreven door claudia  

Toespraak van Marguerite

Chevremont, 31/8/2003

Onze vreugde is het, te schenken, onszelf te schenken, te vergeven, te beminnen.

(…) Vandaag wil ik u herinneren aan wat Jezus van zijn Kleine Zielen verwacht. Wat vraagt Jezus?

Hij vraagt nederige zielen om te strijden tegen de hoogmoed. De hoogmoed is een gesel die onvermijdelijk leidt tot de ontkenning van het Heilige, zo niet van God zelf, de nederigheid is zijn tegengestelde. Jezus dringt dan ook bijzonder aan op dit basispunt, de Nederigheid. Hij vraagt liefdevolle kleine zielen om te strijden tegen het gebrek aan liefde. De liefde, zoals die op onze dagen begrepen wordt is slechts een surrogaat van de ware liefde, die op God moet gericht zijn: zelfgave, edelmoedigheid, zuiverheid in elke levensstaat waarin God ons plaatst; huwelijk of celibaat, eerbied voor de andere. Elke liefde dient op te vliegen uit het Hart van Hem die zei: “Ik ben de Liefde.”

Hij vraagt edelmoedige kleine zielen om tegen de zelfzucht te strijden. Ongelukkigerwijs is er steeds, in elk van ons min of meer, een vorm van zelfzucht die ons onveranderlijk leidt naar de liefde van eigen gemak, naar de onmacht van een menselijke natuur die halsstarrig de hulp weigert van de genade die zich aanbiedt; hulp om het eigen ‘ik’ te overstijgen. Hij vraagt biddende kleine zielen om te verhelpen aan het gebrek aan gebed. Eigenlijk, dierbare kleine zielen, welk gebed wordt door God het meest op prijs gesteld? Is het een woordenvloed die vurig gebed wil zijn? Of is het eerder zelfgave, offergave van elke dag, steeds hernieuwd, in vreugde als in lijden dat het ons doet uitschreeuwen van pijn, maar pijn die verzacht wordt door de vreugde van de gave aan de Liefde?

Jezus vraagt vertrouwvolle kleine zielen om tegen het pessimisme te strijden. Geloof mij, het vertrouwen is de basis van de Kleinheid. Het is als een klein vogeltje in Gods Hand, dat alles, ik zeg wel alles… van zijn goedheid verwacht. Jezus laat zich altijd overwinnen door ons vertrouwen; hoeveel mensen van deze tijd laten zich wegzinken in pessimisme, omdat zij hun hart niet vertrouwvol willen openen? Jezus vraagt reine kleine zielen om te strijden tegen de onreinheid. Het is levensnoodzakelijk voor de toekomst van de wereld op te komen tegen het kwaad dat steeds verergert. Geheel bewust dat God met ons is, dienen wij krachtdadig de onreinheid onder al haar vormen aan te klagen, het gebrek aan verantwoordelijkheidszin doen kennen van hen die laten begaan, zonder de stem te verheffen om de kanker te stoppen die aan de ziel van onze kinderen knaagt, ook aan volwassenen die te laf zijn om tussen te komen.

De massa-media, de sensatiebladen raken in extase voor wat de schande is van onze eeuw. Wat slecht is wordt de hemel in geprezen, wat goed is wordt afgeremd, gestopt, door precies diegenen die tot opdracht hebben het aan te moedigen, te spreken, luid hun verontwaardiging, onze verontwaardiging, te verkondigen. De verdorvenheid der zeden tast zelfs de kinderen aan. Er staat nochtans in het Evangelie: “Als gij niet wordt als kleine kinderen zult gij het Rijk der Hemelen zeker niet binnengaan.” Arme kleine jeugd. Wat betekent het toch… die enkele jaren hier beneden. De dag zal komen waarop gij zult staan tegenover diegene die Liefde tot het uiterste wil zijn. Jezus vraagt ook: ware kleine zielen om te strijden tegen de Leugen en de Schijnheiligheid: God is Waarheid. Telkens wij over dit punt struikelen brengen wij hulde aan de Duivel. En zoals Jezus het ons in de Boodschap herinnert: “Een kleine leugen blijft steeds een legen.” Het order voor Kleine Zielen moet zijn en blijven: “Nooit liegen”.

Jezus vraagt onderworpen kleine zielen om tegen de ongehoorzaamheid te strijden. Wie kent nog het sleutelwoord: Gehoorzaamheid? Nemen zij Jezus-Christus tot voorbeeld, die zijn hele aardse leven lang, gehoorzaamd heeft aan zijn schepsels Jozef en Maria. Wij zullen het aanschijn van de aarde niet veranderen. Alleen God, Bron van alle goed, heeft die Macht. Daarom raad ik u aan, aan de grondwaarheden van het Geloof te gehoorzamen: aan de eeuwige Waarheden: aan Gods Geboden die op onze dagen zo vergeten zijn. Onze Moeder de Heilige Kerk lijdt… Laten wij haar wonden verzorgen. Hoe? Door ons voorbeeld van kleinheid en nederigheid, maar vooral door ons “neen” aan de afwijkingen van sommigen van haar leden. Laat ons bidden en beminnen. Jezus, haar Goddelijke Stichter zal de rest doen… Het weze ons voldoende, te beminnen.

Hij vraagt: Offerzielen om tegen de Ketterij te strijden. Aan elk van hen vraagt Jezus een onmetelijke eerbied voor zijn Liefdesacrament. “Vrezen wij niet.” Trotseren wij spot, beledigingen, onbegrip. God die ons ziet, weet, en is gelukkig. Dat is het essentiele. De rest heeft weinig belang. Want, zo wij al lijden, Hij heeft meer geleden dan wij… Onze vreugde is te schenken, onszelf te schenken, te vergeven, te beminnen… Dragen wij onze broosheid op aan de Barmhartige Liefde. Kinderen, wezen wij nooit zijn lijden door onze vrijwillige zonden en onze weigering Hem te beminnen.

Iedereen dient te begrijpen dat indien onze zo tedere Hemelmoeder bij elk van ons is, zij het kanaal is langs waar de Hemelse Genaden naar de kinderen van deze aarde vloeien. De Heer ontvangt ons gebed graag uit haar maagdelijke handen. Nemen wij onze toevlucht tot Maria, onze zo dierbare Gezant bij God. Door Haar zal de geest van het Kwaad overwonnen worden. Wezen wij er van overtuigd dat de wereld gered zal worden door haar Bemiddeling op het Hart van haar Zoon. Zij zal optreden en zijn immanente Gerechtigheid stoppen, indien er nog tijd is. Ik dring er op aan dat gij in praktijk zoudt brengen wat Jezus ons leert in de “Boodschap van de Barmhartige Liefde”. Wat zegt Hij ons? Hij zegt ons dat wij allen zondaars zijn en dat de bekering van de zielen bij onze eigen ziel moet beginnen. “Kleine ziel” zijn betekent beminnen, schenken, vergeven. Het is eendracht met de naaste betrachten.

Jezus zegt ons: “Dat niemand zich boven de andere verheven voele.” Wie heeft het recht te oordelen? Oordelen zij niet maar betreuren zij het kwaad dat aan de mensheid knaagt. Dat ons dierbare Legioen zich verenige met het Legioen der Engelen. Zij zijn er om ons bij te staan. Jezus zegt ook in de Boodschap: “Mijn kleine zielen kunnen de wereld redden.” Er dient onder ons een diepe eenheid te zijn, geput uit Gods Hart, want zonder Hem en buiten zijn Onderrichtingen, zal er niets zinvols mogen verhoopt worden. Kleine ziel zijn is meer dan een naam, het is een leven leiden in overeenstemming met het Evangelie en met de Boodschap.

In deze droevige tijden richt ik mij in het bijzonder tot u, dierbare gehandicapten, want gij zijt de goede gist van onze hoop voor het leven op deze totaal ontredderde wereld. Geloof in de waarde van uw opgedragen lijden. Ja, valoriseer wat gij verdraagt door het op te dragen aan de Liefde. Wat u betreft, jongeren, die de toekomst van de wereld zijt, weest U ervan bewust dat de Heer naar u kijkt, en van u veel edelmoedigheid verwacht in zijn Dienst. Slechts aan die rijs en mits om u heen geschonken Liefde, zal Jezus u als zijn ware kinderen kunnen erkennen. Dan zal Gods Vergiffenis ons niet ontbreken. Moge de Heer de hedendaagse mensen helpen de zin en het doel van het leven terug te vinden, en hen zo bevrijden van de onrust en de droefheid die onze wereld overweldigen. En dat wij allen zouden mogen leven in de vreugde van de Heer.

23-09-2016 om 18:31 geschreven door claudia  

Heilig plezier

Leef met Mij. Werk met Mij. Schep er altijd behagen in om Mijn heilige wil te doen. Laat dat de voldoening van je leven zijn. Vind daar je volle genot in. Laat het wonder van Mijn zorg voor je zo vertroostend zijn, dat je geen saaiheid meer kunt zien in geestdodend werk, in uitstel… De heerlijkheid van Mijn leiding (het wonder van haar intimiteit) openbaart zult een tedere kennis omtrent je, betreffende je verleden en je toekomst. Laat dit Mij aan jou openbaren en vermeerder zo dagelijks je kennis omtrent Mij.

De weg die je nam

Zie achterom naar de weg waarlangs Ik je geleid heb. Zeg bij jezelf: “Is mijn Heer vandaag niet even sterk als in de dagen die achter mij liggen? Heeft Hij mij niet gered toen menselijke hulp machteloos stond? Heeft Hij niet Zijn belofte gehouden en Mij beschermd en voor mij gezorgd? Kan ik, daaraan denkend, nu twijfelen aan Zijn macht?” Zo zul je vertrouwen krijgen en een vaster geloof. Wanneer je geloof dan aldus versterkt is, kan Mijn kracht meer vrijelijk en vollediger voor je werken. Je begint je nog maar pas Mijn wonderen te realiseren. Je zult ze meer en meer tot openbaring zien komen wanneer je voortgaat. Laat Mij toe in al wat je doet, in elk plan, in elke daad.

Rijkdommen van Zijn genade

Het is aan Mijn volgelingen om Mijn Woord, het Woord van God Zelf, aantrekkelijk te maken. Mijn Woord moet rijkelijk in je wonen. Er moet geen karigheid, geen armoede zijn, maar een overvloed van rijke voorzieningen. Let op het woord wonen. Niet bij vlagen, zoals Ik je heb gezegd. Het moet zich daar thuis voelen, het moet er thuishoren. Geen kwestie van schrale of uitgeputte voorzieningen. Het Woord van God groeit in betekenis, in intensiteit voor je, wanneer je het in werking stelt. Bedenk ook dat het Woord van God, dat Woord is dat vleesgeworden is, Die bij je woont, je Heer Jezus Christus.

Mijn beeld hersteld

Zie op Mij totdat je blik zo intens wordt, dat je de schoonheid der heiligheid absorbeert. Dan wordt daadwerkelijk je kleinzielige, onwaardige eigen-ik uit je natuur verdrongen. Zie op Mij. Spreek met Mij. Denk aan Mij. Zo word je omgevormd door de vernieuwing van je gedachten. Andere gedachten, andere verlangens, andere wegen volgen, want je wordt veranderd naar Mijn beeld. Aldus rechtvaardig je Gods wegen met de mens – de mens gemaakt naar Zijn beeld, dat beeld werd vertroebeld, maar toch had Ik nog vertrouwen in de mens; vertrouwen dat de mens, wanneer hij in Mij, de Mens Christus Jezus, het beeld Gods zou zien, hij ernaar zou streven zich weer te verheffen – tot  Mijn gelijkenis.

Verwachting

In al je werk, je samenzijn met anderen dien je altijd je bewust te zijn van Mijn koesterende liefde die je omringt. Blijf in Mijn liefde. Kom Mij tegemoet in de avond, verwachtingsvol en met liefde.

Voortijdige zegen

Geef mij kracht om Uw tijd af te wachten, Uw tuchtiging te aanvaarden.

Slechts je falen hierin kan de antwoorden op je vele gebeden vertragen. De zegen die je begeert, vereist een geoefend, gedisciplineerd leven; anders zou ze je ondergang bewerken en de kritiek brengen van een wereld, die slechts aan het doel, Mijn doel dat je zo vurig zoekt te dienen, afbreuk kan doen.

Verbroken banden

Maak los de ketenen die mij binden aan de aarde en aan stoffelijke dingen.

Ze zullen losgemaakt worden. Zelfs nu wordt je gebed verhoord. Maar je kunt alleen dan volkomen worden bevrijd als je meer en meer leeft met Mij. Bevrijding van je gedachten van aanspraken van het eigen-ik ontstaat door een vervangingsproces. Vervang elke aanspraak van het eigen-ik door Mijn aanspraak. Vervang elke gedachte van vrees of afkeer door een gedachte van geborgenheid in Mij en van blijdschap in Mijn dienst. Vervang elke gedachte van beperktheid of hulpeloosheid door een van kracht, van een door de Geest gesteund leven. Doe dit volhardend. In het begin in een welbewuste poging, totdat het een bijna onbewuste gewoonte wordt. De ketenen zullen stukspringen en geleidelijk zul je het wonder van je vrijheid verwezenlijken.

Overvloedig geven

Here, ik vraag om Uw onbegrensde voorzieningen.

Ik geef niet met karige hand. Zie de schoonheid in de natuur, de overdaad, de overvloed. Wanneer Ik je een werk geef te doen, iemands nood geef te lenigen, dan kennen Mijn voorzieningen geen grenzen. Ook jullie moeten deze Goddelijke vrijgevigheid leren, niet alleen jegens de eenzamen, de behoeftigen met wie je in aanraking komt, maar ook jegens Mij, je Heer. Meet de rijkdom van Maria’s geschenk af aan de offers die vandaag de dag worden gebracht door hen die hun liefde voor Mij belijden. Onvrijgevigheid belemmert de ziel in zijn groei.

Uit: Jezus spreekt deel 2

22-09-2016 om 22:33 geschreven door claudia  

MIJN MARIAAL LEGIOEN, WEES KLAAR EN VOORBEREID, WANT DE DAGEN VAN DE GROTE STRIJD ZIJN NABIJ !

14 SEPTEMBER 2016 2:10 P.M

OPROEP VAN MARIA, HULP DER CHRISTENEN AAN HET VOLK GODS

Kleintjes van mijn Hart, dat de vrede van mijn Heer met jullie allen zij en dat mijn Hulp en Bescherming jullie altijd moge vergezellen.

Mijn Mariaal Legioen, wees klaar en voorbereid, want de dagen van de grote strijd zijn nabij. Enoch zal jullie begeleiden, hij is uitverkoren van mijn Vader om het Volk van God te onderwijzen en voor te bereiden in de spirituele strijd. Luister naar hem en volg de richtlijnen op die we jullie zenden doorheen onze Boodschapper.

Verleen hem al jullie medewerking zodat hij zijn missie tot een goed einde kan brengen; hij komt in naam van ons; effen de weg voor hem, verwacht geen ander, hij is reeds onder jullie en de Glorie van God is met hem. Bereid jullie voor, uitverkoren naties, om de Boodschapper van Albricias te ontvangen, die de Blijde Boodschap brengt aan het Volk Gods. Verheug jullie want de Allerhoogste heeft jullie een profeet gezonden onder jullie.

Enoch, Enoc of Henoch, het is dezelfde Boodschapper, zodat jullie niet twijfelen aan zijn naam en zijn missie. De Geest van mijn Heer is met hem en met Elia, zij zullen de twee kandelaars zijn die de weg van het Volk Gods verlichten, in de dagen van duisternis die eraan komen. Elia en Enoch zullen de ketterijen en bedrog van de Antichrist vernietigen in de tijd van zijn heerschappij. De kudde van mijn Zoon zal maar hen luisteren en hen volgen, omdat ze in hen de aanwezigheid van God zullen zien die zijn Volk komt bezoeken en aanmoedigen.

Mijn tegenstander en zijn aanhang zullen hen vervolgen en hen aanvallen, maar hij zal hen geen kwaad kunnen aandoen, omdat de macht van God met hen zal zijn. Al degenen die proberen hen kwaad aan te doen zullen sterven voordat ze het kunnen proberen; enkel wanneer ze hun missie beeindigen zullen ze overwonnen worden en zullen ze hun leven geven. Mijn Vader zal verheerlijkt worden door de getuigenis van deze twee getuigen. Bereid jullie dus voor, Volk van God, om Enoch en Elia te ontvangen en herinner jullie dat de triomf bij Onze Twee Harten ligt.

Blijf in de vrede van mijn Heer.

Ik houd van jullie, jullie Moeder, Maria Hulp der Christenen.

Kleintjes, breng  mijn boodschappen aan de hele mensheid.

22-09-2016 om 22:05 geschreven door claudia  

Het (kerkelijk) jaar van barmhartigheid loopt bijna ten einde : tijd om je leven in orde te stellen. (Pastor Enoc)

22-09-2016 om 20:53 geschreven door claudia