Een bijbelse profeet zijn

Het woord profeet komt van het Griekse prophetes, dat ‘spreken in naam van een ander’ betekent. Bijbelse profeten zijn dus boodschappers die spreken in naam van God. In het Hebreeuws is de meest gebruikelijke naam voor profeet echter ‘nabi’: ‘iemand die geroepen is’. In de Tenach ligt de nadruk dus niet zozeer op de rol van boodschapper, maar op de status van de profeet als iemand met een roeping van God.

Het takenpakket van een profeet

Het is niet gemakkelijk om profeet te zijn. Meestal zijn de boodschappen van God net zo geliefd als een faraokostuum tijdens het joodse paasfeest. Er is eigenlijk maar 1 profeet, Jesaja, die de baan zelf heeft gezocht, alle anderen, waaronder Mozes, Jona en Jeremia, klagen dat hun roeping een zwaarder lot is dan de dood.

Tot het takenpakket van een profeet behoren doorgaans:

·        De toekomst voorspellen. Het voorspellen van toekomstige gebeurtenissen is het visitekaartje van de profeet. Deze voorspellingen varieren van het bepalen van het geslacht van een ongeboren baby tot het voorspellen van de winnaar in een oorlog. Het vermogen de toekomst te voorspellen geeft een profeet zijn geloofwaardigheid. Als ze voor publiek staan, kunnen ze de luisteraars vertellen wat ze echt denken (of beter gezegd, wat God denkt).

·        Leiders adviseren. Koningen zijn zich bewust van het belang van Gods goedkeuring voor ze een bepaalde actie ondernemen, zoals het bouwen van een tempel of het beginnen van een oorlog. De meeste koningen accepteren echter geen negatieve reactie en huren daarom een ‘profeet’ die niet meer is dan een klassieke jaknikker. Soms echter komt een echter profeet opdagen, die de koning vertelt wat God denkt over zijn plannen of regering. Dit tot grote ergernis van de koning. Het gevolg is dat koningen en profeten het meestal niet met elkaar kunnen vinden.

·        Veranderingen bewerkstelligen. Profeten doen erg hun best om het gedrag en geloof van mensen te veranderen. Soms wordt hun boodschap met berouw en verandering ontvangen, maar meestal gaan de mensen hun waarschuwingen uit de weg en zijn de profeten hun leven niet zeker.

·        Symbolische handelingen uitvoeren. Omdat ‘daden meer zeggen dan woorden’ ondersteunen profeten hun woorden met dramatische handelingen. Zo moet Ezechiel bijvoorbeeld eten koken boven ‘kolen’ van mest om Israels morele onzuiverheid aan te tonen (Ezechiel 4). De profeet Hosea moet een prostituee trouwen om Israels ontrouw aan te tonen (Hosea 1). De profeet Jesaja krijgt de opdracht om drie jaar naakt door het leven te gaan om Israels dreigende veroordeling en schaamte te demonstreren (Jesaja 20). Je kunt je wel voorstellen dat er geen lange wachtlijst is bij het Uitzendbureau voor Profeten.

·        Orakels uitspreken. De meest gebruikelijke functie van een profeet is het doorgeven van Gods boodschappen. Deze boodschappen, orakels genoemd, beginnen meestal met de woorden ‘Dit zegt de Heer…’ Orakels waarschuwen mensen meestal voor veroordelingen die dreigen als ze niet van richting veranderen en hun leven beteren.

De kwalificaties van een profeet

Voor het priesterschap moet je aan bepaalde eisen voldoen om ‘ingehuurd’ te worden. Je moet Leviet en man zijn en binnen een bepaalde leeftijdscategorie vallen. Bijbelse profeten kunnen daarentegen jong of oud, rijk of arm, slimmerik of sukkel, man of vrouw zijn. Enkelen van de meest invloedrijke profeten van Israel zijn vrouwen. Hieronder bevinden zich Mirjam, die het volk voorgaat in een gebed aan God na de exodus uit Egypte (Exodus 15:20); Debora, die Israel een overwinning op de Kanaanieten bezorgt (Rechters 4:4) en Chulda die Josia, een van de grootste koningen van Israel, adviseert (2 Koningen 22:14). Het geheim achter Gods keuze is diversiteit, want God heeft een breed scala aan mensen nodig om zijn boodschappen uit te dragen binnen de voortdurend veranderde omstandigheden van Israels bestaan.

Inleiding tot de grote profeten

Er zijn drie ‘grote’ profeten (Jesaja, Jeremia en Ezechiel) en twaalf ‘kleine’ profeten (Hosea, Joel, Amos, Obadja, Jona, Micha, Nahum, Habakuk, Sefanja, Haggai, Zacharia en Maleachi). Deze verdeling zegt niets over hun belangrijkheid, maar over de lengte van hun geschriften.

De geschriften van de grote profeten zijn behoorlijk lang en staan allemaal op een aparte boekrol. De geschriften van de kleine profeten zijn aanzienlijk korter en staan allemaal samen op een boekrol. Het boek Daniel, dat toch echt voorspellingen bevat, vinden we in Tenach niet terug onder Profeten maar onder Geschriften. In de Griekse rangorde valt Daniel echter wel onder Profeten en komt na Ezechiel, waardoor het de vierde grote profeet is.

J E S A J A

Jesaja is misschien wel de bekendste en meest invloedrijke profeet van de bijbel. Een van de redenen voor zijn indrukwekkende positie is dat hij tijdens een van Israels moeilijkste perioden leeft (rond 742-700 v. Chr.). Als hij profeet is, wordt het noordrijk Israel verwoest door de Assyriers (721 v. Chr.) en ontsnapt Jeruzalem ternauwernood aan hetzelfde lot. Waarom laat God zijn volk veroveren door het kwaadaardige Assyrie, dat internationaal bekend staat om zijn gewelddadigheid en bloedvergieten? En wat zal het uiteindelijke lot van Juda zijn, dat weliswaar nog overeind staat, maar balanceert op de rand van de afgrond? Voor de antwoorden op deze vragen en om uit te vinden wat God van en voor zijn volk wil, wenden de mensen zich tot Jesaja.

Het materiaal in het boek Jesaja staat, net als in de andere profetische boeken, niet in chronologische volgorde. De profetenboeken zijn verzamelingen (geen geschiedenissen) van boodschappen en gebeurtenissen rond een bepaalde profeet. Raak dus niet in de war als dingen niet lijken te kloppen (zoals de roeping van Jesaja in Jesaja 6, terwijl Jesaja 1-5 al voorspellingen van Jesaja bevat).

De roeping van Jesaja (Jesaja 6)

Jesaja’s roeping om profeet te worden is uniek. Mozes en Jona probeerden onder Gods roeping uit te komen, maar Jesaja biedt zijn diensten vrijwillig aan.

God verschijnt in een visioen aan Jesaja. God zit op een verhoogde troon en draagt een mantel (of gewaad) die de tempel vult. Omdat niet iedereen zomaar naar God kan kijken, ondergaat Jesaja een rituele zuivering van een serafijn, een engelachtig wezen met zes vleugels. De serafijn neemt een brandend kooltje van Gods altaar en legt dat op Jesja’s lippen. God vraagt dan: “Wie kan ik sturen [naar mijn volk]?’ Jesaja antwoordt: ‘Hier ben ik, stuur mij!’ (Jesaja 6:8).

God meldt aan Jesaja dat Juda verwoest zal worden. Verder zegt God dat Jesaja met de mensen moet praten zodat hun geesten zich ‘verharden’ zodat ze het niet begrijpen, hun oren ‘dood’ worden zodat ze het niet horen en hun ogen zich ‘sluiten’ zodat ze het niet zien. Als hun wintuigen niet werken, kan God hen ongehinderd straffen. Dit lijkt een wat vreemde oproep van God, aangezien het doorgaans de taak is van profeten om mensen te waarschuwen zodat ze wel luisteren en hun gedrag veranderen. Waarom doet God dit?

Ook in dit geval wil God graag dat de mensen hun gedrag veranderen. Wanneer degenen die God echt willen dienen horen dat God het punt bereikt heeft waarop hij niet eens meer wil dat zijn volk berouw heeft, zullen zij des te meer berouw tonen. Maar waarom heeft God dit punt bereikt?

In de eerste hoofdstukken van Jesaja kunnen we lezen dat de mensen weliswaar offeren aan God en tot hem bidden, maar de rechten van de armen en minder bedeelden negeren. God zegt het als volgt:

Ga je wassen, maak ze schoon. Maak een eind aan jullie wandaden, laat ik ze niet langer zien. Vermijd het kwade, zet je in voor het goede. Kom op voor het recht, houd uitbuiters in toom, doe recht aan de wezen, verdedig de weduwen. – Jesaja 1:16-17

Israel heeft veel te doen en het bevindt zich op de drempel van een onafwendbare veroordeling. Israels reactie op de waarschuwing zal zijn lot bepalen.

Jesaja’s beroemdste voorspellingen

Veel van Jesaja’s voorspellingen zijn van blijvende invloed. Hier volgen de meest invloedrijke:

·        Van zwaarden tot ploegscharen: de grote dag van de vrede (Jesaja 2): In Jesaja 2:4 voorspelt Jesaja dat God tijdens het ‘einde der tijden’ een tijdperk van veroordeling zal aankondigen, gevolgd door onvoorwaardelijke vrede. In prachtige poetische woorden voorspelt Jesaja: ‘God zal rechtspreken tussen machtige volken en geschillen oplossen tussen vele naties. Dan smeden ze hun zwaarden om tot ploegscharen en hun speren tot snoeimessen. Geen volk neemt nog de wapens op, nooit meer bereidt men zich voor op de oorlog.’ Deze dag heeft nog niet plaatsgevonden, maar het zou niet gek zijn als het zou gebeuren. Deze tekst siert trouwens het hoofdkantoor van de Verenigde Naties in New York.

·        De geboorte van Immanuel (Jesaja 7): In Jesaja 7:14 voorspelt Jesaja dat ‘een jonge vrouw zwanger zal raken en een zoon zal baren die Immanuel heet’. Direct daarop volgt Jesaja’s advies aan koning Achaz om niet betrokken te raken bij een oorlog omdat degenen die hem daartoe aanzetten niet lang meer zullen leven. Zij zullen weg zijn ‘voordat het kind kan kiezen tussen goed en kwaad’ (Jesaja 7:16). Met andere woorden: het gevaar zal over een paar jaar geweken zijn. De naam van het kind, Immanuel, die ‘God is met ons’ betekent, moet Achaz eraan herinneren dat God hem in deze moeilijke jaren zal beschermen. Veel theologen denken dat de jonge vrouw die hier wordt genoemd, Jesaja’s vrouw is. Zij wordt ergens anders een ‘profetes’ genoemd en schenkt later het leven aan twee zonen met belangrijke namen.

Jesaja’s voorspelling krijgt een nieuwe betekenis in het Nieuwe Testament. Daar wordt hij toegepast op Jezus’ moeder Maria die, ondanks haar maagdelijkheid, Jezus baart door de macht van God. Een reden voor de ‘flexibiliteit’ van Jesaja’s voorspelling is dat bij de vertaling van Jesaja’s boek in het Grieks (de vertaling die door de meeste vroege christenen werd gehanteerd) het Hebreeuwse woord voor ‘jonge vrouw’ werd vertaald met het Griekse woord parthenos. Dit woord betekent weliswaar ‘jonge vrouw’ maar kan ook ‘maagd’ betekenen. In de evangelien van Marcus en Lucas staat dus dat Maria maagd was toen ze zwanger raakte van Jezus, wat de goddelijke status van Jezus aantoont.

·        Jesaja en Haendels Messiah (Jesaja 9): Niets doet ons zo aan Kerstmis denken als de geur van dennenbomen, de maak van Gluhwein en koren die Haendels Messiah zingen: ‘Een kind is ons geboren, een zoon is ons gegeven; de heerschappij rust op zijn schouders. Deze namen zal hij dragen: Wonderbare raadsman, Goddelijke held, Eeuwige vader, Vredevorst.’ Maar het was niet Haendel die deze woorden schreef, het was Jesaja. Met deze woorden voorspelt Jesaja de geboorte van een kind dat het gouden tijdperk van de rechtvaardigheid en vrede zal aankondigen. Jesaja’s beschrijving van het kind is behoorlijk hoogdravend, maar dat is niet ongebruikelijk in oude koninklijke lofprijzingen. Sommige bijbelwetenschappers denken daarom dat de woorden geschreven werden voor de kroning van een Judese koning, misschien koning Hizkia die heerste tijdens Jesaja’s loopbaan als profeet. De meeste geleerden, zowel vroeger als nu, interpreteren deze woorden als verwijzingen naar de Messias. Door deze interpretatie paste Haendel ze ook toe op Jezus.

Uit : De Bijbel voor dummies

27-09-2016 om 20:44 geschreven door claudia  

27-09-2016 om 19:07 geschreven door claudia  

Het Onze Vader dat nooit veranderd mag worden :

Onze Vader, Die in de Hemelen zijt.

Geheiligd zij Uw naam.

Uw Rijk kome.

Uw wil geschiede op aarde als in de hemel.

Geef ons heden ons dagelijks Brood

en vergeef ons onze schulden,

gelijk ook wij vergeven aan onze schuldenaren.

Leid ons niet in bekoring,

maar verlos ons van het kwade. Amen.

27-09-2016 om 18:55 geschreven door claudia  

Boodschappen van Jean Pierre

Heer: Ik ben het Johannes! Vele zielen blijven voortdurend de medemensen oordelen en veroordelen, zij durven ze zelfs in het openbaar aanvallen en vernederen zonder dat zij de kans krijgen zich te verdedigen. Zij die oordelen kijken niet om welke medemens zij vernederen, zo ook wordt Pater Pio nu bespot en beklad. Ik wil vragen te bidden opdat de zielen die oordelen eerst binnen in zichzelf zouden willen kijken om dan vast te stellen dat zij beter zouden zwijgen want dat zij zelf zondaars zijn. Wil bidden opdat ook zij terug naar het diepe geloof en het gebed zouden willen komen en leven volgens Mijn Woord.

Geef ze kracht en sterkte met je gebed opdat zij zouden willen vergeven, vergeven op een goddelijke manier, en niet met menselijke ogen. Met Mijn ogen vergeven wil zeggen, ook vergeten en de medemens met veel liefde behandelen. Wil veel bidden want nog heel veel wordt geoordeeld en veroordeeld, zonder dat deze die dit doen weten waarover het gaat. Soms oordelen zij alleen omdat zij iets gehoord hebben van anderen, zo geven zij zich over aan de listige werkwijze van de andere om een medemens in diskrediet te brengen. Mijn Woord blijven volgen, Mijn weg van waarheid, zal hen dichter bij Ons allen brengen maar ook door het beleven en naleven van alle sacramenten.

Zovele zielen worden beproefd en gekwetst daar de andere hen voortdurend aanvalt. Weet dat elke ziel die zich met Mijn wapens verdedigt zal overwinnen. Blijven volhouden het goede te doen zal de overwinning brengen. Na veel lijden zal blijdschap komen, zullen bloemen bloeien en zal een toekomst met Ons allen gebeuren, een toekomst vol vrede en liefde, een toekomst met liefdevolle medemensen. Wordt niet moedeloos want alles komt wel goed. Alle beproevingen zullen omgezet worden in vreugde en diepe vrede. Wil Ons allen blijven volgen in nederigheid en kleinheid, maar wil vooral veel blijven bidden in alle omstandigheden. Ik ben bij je. (19/06/2002)

Heer: Ik ben het Johannes! Vele zielen blijven vruchteloos zoeken, zij willen gelukkig zijn maar de definitie die zij aan gelukkig zijn geven staat regelrecht in tegenstelling tot het hemelse en geestelijke geluk. Zij willen wereldse bezittingen en macht om gelukkig te zijn, daartegenover is het hemelse geluk alleen liefde, gerechtigheid en waarheid. Dat elke zwakke ziel probeert om te strijden met Onze wapens, wapens waarbij zij de kracht van God zullen ervaren en elke tegenstand zullen kunnen tekeer gaan. Wil blijven bidden opdat de vele zoekende zielen eindelijk weer eens wat meer in Onze taal zouden willen spreken, eindelijk weer eens zouden willen bidden en geloven, zouden willen vertrouwen op Ons allen en durven leven volgens Mijn Woord, Mijn Woord dat hen nooit zal teleurstellen en dat hen altijd terug op de goede weg brengt of zal terugbrengen als zij weer afgedwaald zijn.

Geef ze moed en vraag hen Mijn Plaatsvervanger (Benedictus XVI) op aarde en de goede priesters te blijven volgen, dat zij niet toegeven aan allerlei nieuwe pogingen om Mijn Kerk weer te veranderen. Dat elke ziel terug leert om de oude waarden te waarderen en alle sacramenten te beleven en vooral op een correcte manier na te leven. Vele priesters willen nu Mijn Woord wijzigen om welke reden dan ook en met hen de vele leken die naar macht zoeken om de Kerk naar hun hand te zetten. Spreek hen toe dat Mijn Woord nooit mag veranderd worden en dat dit voor eeuwig zal blijven. Vraag hen om naar Ons allen toe te komen in stilte, in al hun zwakheid, want velen tonen zich wel sterk naar anderen toe maar zijn zo broos langs de binnenkant.

Hun hart is zo klein en toch blijven zij hun woning voor Ons allen gesloten houden. Vele diepgelovige zielen begrijpen niet meer wat van hen verlangd wordt, toch zouden zij moeten durven bidden, veel bidden en blijven bidden om verder de strijd tegen de ander voort te zetten en niet op te geven, want altijd loert de andere om hen op elk moment aan te vallen zodat zij Ons allen in de steek zouden laten. Geef ze kracht en sterkte met je gebed zodat zij volharden om Onze weg te blijven inslaan. Voor vele zielen is het nu heel moeilijk maar Wij allen zijn hen heel nabij. Ook bij jullie zijn Wij altijd aanwezig. Ik zegen jullie om naar Ons allen te blijven komen, om jullie nog meer kracht en sterkte te geven verder te blijven strijden. Ik ben bij je. (23/06/2002)

Heer: Ik ben het Johannes! Wees niet verdrietig meer als je weer eens ziet hoe een priester zomaar de priesterlijke taken uit zijn handen laat glijden en hoe op die manier de H. Mis een waar toneel wordt. De andere blijft de leken aansporen om de H. Eucharistie te vernietigen door meer en meer de echte priesterlijk taken van de geestelijke zonen van Mijn Moeder te ontnemen. Toch blijf ik vragen om heel veel te bidden voor die vertwijfelde priesters die geen einde meer zien aan de tunnel waar ze in verzeild zijn, die niet meer durven reageren tegen de praktijken van de andere. Wil bidden opdat zij terug de kracht zouden willen gaan zoeken in het gebed zodat zij zich weer gesteund en gesterkt weten.

Mijn Vader laat niet met zich spotten en kijkt dwars door elke ziel heen. Dat elke ziel dan ook probeert om EERLIJK en RECHTVAARDIG door het leven te gaan en vooral om geen medemensen mee te slepen in de netten van de andere. De andere is zo listig en gaat zo sluw te werk dat vele zielen dit niet eens merken, alles wordt zo netjes ingekleed en zo mooi aan elkaar gepraat dat zelfs goede zielen zouden twijfelen. Toch zal elke ziel door het gebed en het vertrouwen in Ons allen de andere ontdekken, elke goede ziel zal zijn listen doorzien en er met Onze wapens tegen strijden.

Wil heel veel blijven bidden opdat elke ziel bereid zou zijn zichzelf te onderzoeken zodat zij zouden zien hoe zwak en klein zij zijn. Ik weet dat velen Mijn Woord willen veranderen en het moderner willen maken. Ik wil hierbij nogmaals herhalen dat Mijn Woord altijd, voor alle tijden even modern is en dat het eeuwig zal blijven. Dat zij dan niet meer proberen om Mijn Woord in een andere vorm te gieten. Ik zegen alle zielen die met Mij en met Mijn Moeder op weg willen gaan naar de Vader toe, die het lijden met blijdschap aanvaarden en met vreugde durven dragen.

Wij allen zullen bij hen zijn die deze inspanning willen doen en Wij allen zullen hen blijven beschermen, ook in de strijd tegen de andere. Wees niet bevreesd om verder te strijden tegen de vele ongerechtigheid op jullie wereld. Ik ben bij jullie in alle omstandigheden. Ik ben bij je. (7/07/2002)

27-09-2016 om 18:44 geschreven door claudia  

Boodschappen van Jean Pierre

Heer: Ik ben het Johannes! Ik wil vandaag speciaal een diep gebed vragen aan alle goede zielen voor de vele zoekende jonge mensen. Jongeren die aan hun lot worden overgelaten door hun ouders en leerkrachten, maar vooral door priesters die hen niet meer de weg tonen naar Ons allen toe. Wil bidden opdat priesters terug bereid zouden zijn om aan de jongeren uit te leggen wat het huis van Mijn Vader voor elke gelovige betekent, wat de H. Eucharistie betekent. Wil hen wel erop wijzen dat zij dit niet dwangmatig mogen doen maar wel heel liefdevol. De jonge mensen hebben nu geen houvast meer doordat zij door de vele opvoeders in de steek worden gelaten.

Wik voor hen bidden opdat zij niet meer van de ene duisternis in de andere zouden vallen. Voortdurend staan zij in bewondering voor de vele wereldse zaken maar voor alles wat geestelijk is hebben zij angst omdat zij niet meer ingelicht worden en geen voeding meer krijgen. Ik wil aan de vele ouders, die aan het begin staan van de toekomst van elke jonge ziel vragen dat zij als eersten hun kinderen op Mijn weg zouden willen sturen.

Daarom is het ook nodig dat ook zij het huis van Mijn Vader terug in ere herstellen en terug de H. Mis durven bijwonen. Niet zomaar een H. Mis bijwonen maar heel intens zodat zij ook de vruchten ervan kunnen plukken en de nodige krachten ervaren om hun wereldse leven verder te zetten, om te kunnen vechten tegen de andere die hen nu meestal in zijn netten weet. Zovele jongeren zijn van goede wil maar worden als weeskinderen op jullie wereld losgelaten. Zij worden volwassen, maar op geestelijk vlak zijn zij nog kleine kinderen.

Men kan hen niet zoveel verwijten doordat zij niet meer geleid worden door hun ouders en leerkrachten, maar vooral door priesters die hun apostolische taak niet meer vervullen zoals van hen gevraagd wordt. Zij hebben de mond vol over zovele wereldse zaken maar zij vergeten dat ze geroepen werden om liefdevol de zielen naar Ons allen te brengen, om hen allen Mijn Woord te leren beleven en na te leven, maar ook om hen te leren bidden en de sacramenten te beleven.

Zoveel gebed is nog nodig. Alles komt wel goed maar zal zijn tijd nodig hebben. Wil juist daarom de goede zielen vragen om diep mee te bidden zodat ouders, leerkrachten en priesters terug Ons allen durven vertrouwen en durven bidden en de jongeren weer durven liefhebben om hen allen op Onze weg te brengen. Ik zegen jullie en geef kracht om verder tegen de andere te blijven vechten en de zoekende en twijfelende zielen naar Ons allen te brengen. Wil dit blijven doen in nederigheid en kleinheid. Ik ben bij je en blijf voor je zorg dragen. Blijf op Ons allen heel diep vertrouwen. (14/7/2002)

Heer: Ik ben het Johannes! Wil bidden opdat alle twijfelende en zoekende zielen Ons allen zouden mogen ervaren. Een kracht die hen oneindig veel meer zal brengen dan hetgeen zij vragen. Een kracht om te bidden en Mijn Woord na te leven, een kracht om ALLE sacramenten na te leven, maar vooral een kracht om de medemens lief te hebben en dankbaar te zijn voor alles wat de hebben voor het wereldse, en het geestelijke leven totaal negeren. Wil veel blijven bidden opdat elke priester, elke geestelijke zoon van Mijn Moeder, terug naar Ons allen zou willen komen met de nederigheid van Mijn Moeder, maar ook met Haar steun.

Dat geen enkele ziel verlegen is om zich aan Ons allen te geven. Bij elke ziel op weg naar Ons toe zullen Wij aanwezig zijn om hen op alle momenten te steunen, ook de moeilijke. Het spreekt voor zich dat er van elke ziel een inspanning gevraagd wordt om zich op Onze weg te begeven. Toch mogen zij hopen en vooral vertrouwen dat Wij bij hen zullen zijn, zodat zij het wereldse leven op een andere manier zullen bekijken, niet meer met menselijke ogen maar met geestelijke ogen, met Mijn ogen en de ogen van Mijn Moeder, ogen vol liefde, barmhartigheid en rechtvaardigheid, ogen met waarheid.

Blijf verder Mijn weg gaan tesamen met Mijn Moeder, met Pater Pio, je broer en de vele engelen en heiligen die jou willen helpen op weg naar Ons toe. Blijf op hen beroep doen om de soms moeilijke weg te blijven bewandelen. Ik zal bestendig bij jou zijn en blijven en Ik wil jullie zegene om jullie geloof nog standvastiger te maken. Ik ben bij je. (5/06/2002)

26-09-2016 om 23:10 geschreven door claudia  

Het Goddelijk leven

Naarmate je Mijn handelen met je onderkent, stroomt het eeuwige leven door je wezen in al zijn heiligende, versterkende en herstellende kracht. Eeuwig leven is een bewustheid van de dingen der eeuwigheid. Bewustheid van Mijn Vader en bewustheid van Mij. Niet alleen maar een zekere kennis omtrent Ons bestaan, zelfs niet van Onze Godheid, maar een bewustheid van Ons in allen. Wanneer je je van Mij bewust wordt, worden ook allen voor wie je zorgt met Mij verbonden. Schenk je Mij je dienstbaarheid, dan trek je door de magnetische kracht van de liefde allen die je dierbaar zij, binnen de straal van het Goddelijk leven.

Allen 1

Iedere man is je broeder, iedere vrouw je zuster, ieder kind je kind. Je zult geen onderscheid kennen naar ras, kleur of geloof. Een is jullie Vader en gij zijt allen broeders. Dit is de eenheid die Ik kwam onderwijzen – de mens verenigd met God en Zijn groot huisgezin. Niet de mens alleen, in zijn eentje, die een eenheid met God zoekt. Zie God, de Vader, met Zijn groot huisgezin verspreid over de wereld en wanneer je eenheid met Hem zoekt, moet dat voor je betekenen een gehechtheid aan Zijn gezin, Zijn overige kinderen. Hij erkend allen als Zijn kinderen; niet allen erkennen Hem als hun Vader. Denk hierover na.

Immuun voor het kwade

Het kwade werd door Mij overwonnen en voor allen die op Mij vertrouwen is er immuniteit voor het kwade. Schuif het kwade terzijde met de pijlen waarin Ik voorzie. Je verheugen in beproevingen is zo’n pijl. Het beoefenen van Mij tegenwoordigheid is er ook een. Het ontledigen van jezelf is een ander pijl. Aanspraak maken op Mijn kracht over de verleiding is er nog een. Je zult vele van deze pijlen aantreffen wanneer je Mijn weg bewandelt, en je zult ze handig en snel leren gebruiken. Elk ervan is van toepassing op de behoefte van dat moment

Uit het ongeziene

Het geloof nu is de zekerheid der dingen, die men hoopt, en het bewijs der dingen, die men niet ziet.

Je zit nog niet in, noch zul je zolang je op aarde bent ten volle inzien hoe geloof, samenwerkend met geestelijke kracht, daadwerkelijk datgene tot stand brengt wat je hoopt. De mensen spreken van dromen die bewaarheid werden. Maar jullie onder kennen ze als gebeden die verhoord zijn; uitingen van geestelijke kracht in het ongeziene. Vertrouw daarom onbegrensd.

Gevaarlijke kracht

Zie je niet in hoe noodzakelijk het is dat je de aanvalsmethode van de Geest leert? Er moet een zeker diepgeworteld geloof in Mij zijn, anders zou je jezelf niet kunnen toevertrouwen aan een volledige overgave aan Mij. Maar in hen die de gehele weg met Mij gaan, moet een volledig buigen, een overgeven van hun wil en leven aan Mij komen, anders zou het grotere geloof dat volgt een bron van gevaar zijn. Het zou je terugsleuren naar het materiele vlak in plaats van je te voeren naar geestelijke hoogten.

Schuilend bij U

Volg Mij en of het nu in de storm is, of langs de stoffige hoofdweg, of over de met stenen bezaaide plaatsen, of door de koele, open plek in het bos, of door de weide, of langs de wateren der ruste, dan zal er bij Mij, bij elke ervaring, een toevluchtsoord zijn. Bij tijden lijkt het alsof je van verre volgt. Dan strek je, vermoeid door de last en de weg, een hand uit om de zoom van Mijn kleed aan te raken. Plotseling is er geen stof meer, geen vermoeidheid. Je hebt Mij gevonden. Mijn kind, ook al lijkt het zinloos, ga door met je geestdodende werk, of dat nu geestelijke, verstandelijke of lichamelijke inspanning vergt. Voorwaar, het beantwoordt aan zijn doel, al was het maar dat het je ertoe brengt om steun van Mij te zoeken.

Uit : Jezus spreekt deel 2

26-09-2016 om 22:41 geschreven door claudia  

LOVEN WIJ DE HEER

VOOR HET ALLERHEILIGSTE SACRAMENT

25-09-2016 om 19:54 geschreven door claudia  

Bezoek aan het Allerheiligste Sacrament

1 Gebed

Heer Jezus Christus, uit liefde tot de mensen verblijft Gij dag en nacht in dit Sacrament, terwijl Gij daar vol goedheid en liefde allen afwacht, uitnodigt en ontvangt die U komen bezoeken. Ik geloof dat Gij in het Sacrament des altaars tegenwoordig zijt; ik aanbid U uit de afgrond van mijn niet en dank U voor alle mij bewezen genaden. Bijzonder dank ik U, dat Gij mij Uzelf in dit heilig geheim geschonken, mij uw allerheiligste moeder Maria tot voorspreekster gegeven en mij geroepen hebt om U in deze kerk te bezoeken.

Ik groet in dit ogenblik uw zo liefdevol Hart en ik heb de mening het te groeten met een drievoudig doel: vooreerst om U dank te zeggen voor deze grote gave; ten tweede om U vergoeding te geven voor alle beledigingen, die U in dit Sacrament door al uw vijanden zijn aangedaan; ten derde heb ik de mening U te aanbidden op alle plaatsen van de wereld, waar gij in uw H. Sacrament minder vereerd en meer verlaten zijt.

Mijn Jezus, ik bemin U uit geheel mijn hart. Het spijt mij, dat ik uw oneindige goedheid in het verleden zo dikwijls mishaagd heb. Met de hulp van uw genade neem ik mij voor, U in het vervolg niet meer te beledigen en op dit ogenblik wijd ik mij, hoe ellendig ik dan ook ben, zonder voorbehoud aan U toe. Ik geef U en sta U af geheel mijn wil, mijn neigingen, mijn verlangens en alles wat mij toebehoort. Doe voortaan alles wat U behaagt met mij en al het mijne.

U alleen zoek ik, uw heilige liefde en de volharding tot het einde toe; uw wil volmaakt te vervullen is mijn enig verlangen. Ik beveel U aan de zielen van het vagevuur, vooral die de meeste godsvrucht hadden tot het allerheiligst Sacrament en de heilige Maagd Maria. Ook beveel ik U alle ongelukkige zondaars aan. Eindelijk, mijn dierbare Zaligmaker, verenig ik al mijn gevoelens met die van uw liefdevol Hart, en daarmee verenigd offer ik ze op aan uw eeuwige Vader en ik bid Hem in uw naam, ze uit liefde tot U aan te nemen en te verhoren.

2 Bezoek aan het Allerheiligste Sacrament

De bruid van het Hooglied ging haar bruidegom zoeken en toen ze hem niet vond, vroeg ze overal: Hebt ge mijn zielsgeliefde niet gezien? Toen was Jezus nog niet op aarde; maar als nu een ziel, die Jezus liefheeft, Hem gaat zoeken, dan vindt zij Hem altijd in het allerheiligste Sacrament. De gelukzalige Pater Avila was gewoon te zeggen, dat hij onder alle heiligdommen geen aantrekkelijker kon vinden of verlangen, dan een kerk, waar Jezus in het Allerheiligst rust.

O oneindige liefde van mijn God, een oneindige liefde waardig! Hoe hebt Gij er toe kunnen komen, mijn Jezus, zo diep af te dalen, dat Ge U onder de gedaante van brood wilde verbergen, en U die vernedering hebt getroost om met de mensen te kunnen verkeren en U met hun hart verenigen? O mensgeworden Woord, Gij hebt U zo uitermate diep vernederd, omdat uw liefde zo uitermate groot is. Hoe is het mogelijk, dat ik U niet met heel mijn ziel bemin, terwijl ik weet, hoeveel Gij gedaan hebt om mijn hart te veroveren!

Ik wil U dan veel beminnen; en daarom geef ik de voorkeur aan uw welbehagen boven ieder persoonlijk belang, boven iedere zelfvoldoening. Mijn genoegen is het, U genoegen te doen, U, mijn Jezus, mijn God, mijn liefde, mij al! Ontsteek in mij een vurige begeerte om voortdurend bij U in het H. Sacrament te zijn, U in mijn hart te ontvangen en U daar gezelschap te houden. Ik zou een ondankbare zijn, als ik aan zo’n zoete en minzame uitnodiging geen gehoor gaf.

Mijn God, vernietig toch in mij alle gehechtheid aan de geschapen dingen. Gij, mijn Schepper, Gij wilt dat op U alleen al mijn verlangens, al mijn genegenheden gericht zijn. Ik bemin U, allerbeminnelijkste goedheid van mijn God. Ik vraag van U niets anders dan U zelf. Ik vraag niet mijn eigen voldoening; ik wil alleen U tevredenstellen, dat is mij genoeg. Mijn Jezus, neem dit verlangen aan van een zondaar, die U wil beminnen. Help mij met uw genade en maak, dat ik, ellendige slaaf van de hel, van dit ogenblik af de gelukkige slaaf van uw liefde mag zijn.

Schietgebed: Jezus, mijn enig goed, ik bemin U bovenal.

3 Geestelijke communie

Mijn Jezus, ik geloof dat Gij in het allerheiligste Sacrament tegenwoordig zijt. Ik bemin U boven alles en wens U in mijn hart te ontvangen. Maar ik kan dit nu niet werkelijk doen; daarom bid ik U: kom ten minste geestelijkerwijze in mijn hart. Ik omhels U, alsof gij reeds gekomen waart en verenig mij geheel en al met U. Laat mij toch nooit van U gescheiden worden.

4 Bezoek aan Maria

Allerzoetste meesteres en mijn moeder, ik ben een lage opstandeling tegen uw grote Zoon; maar vol berouw kom ik een beroep doen op uw medelijden om door u vergiffenis te krijgen. Zeg mij niet, dat ge het niet kunt, want de H. Bernardus noemt u: middelares van verzoening. Op u ook rust de taak, die in gevaar zijn te redden; volgens de H. Ephrem toch zijt gij de hulp van allen die in gevaar verkeren. O mijn meesteres, wie verkeert in groter gevaar dan ik? Ik heb eens God verloren. Het is zeker dat ik tot de hel veroordeeld ben geweest, maar of God mij reeds vergeven heeft, weet ik niet.

En zo ja, dan kan ik Hem opnieuw verliezen. Gij kunt echter alles voor mij verkrijgen; van u verhoop ik dan ook alle goed: de vergiffenis, de volharding, de hemel. Door uw voorspraak eenmaal zalig geworden, hoop ik in het rijk der hemelingen te behoren tot het getal van hen, die het meest uw barmhartigheid zullen roemen.

Schietgebed: Eeuwig, eeuwig zal Ik Maria’s barmhartigheid prijzen. Amen, amen!

5 Gebed tot de allerheiligste Maagd om haar machtige bescherming te verkrijgen

Allerheiligste en onbevlekte Maagd en mijn moeder Maria, tot u die de moeder zijt van mijn God, de koningin der wereld, de voorspreekster, de hoop en de toevlucht van de zondaars, neem ik, de ellendigste van allen op dit ogenblik mijn toevlucht. Met de diepste eerbied kniel ik voor u neer, o grote Koningin, en ik dank u voor alle mij tot hiertoe bewezen genaden, voornamelijk dat gij mij van de hel, die ik zo dikwijls heb verdiend, bevrijd hebt. Ik bemin u, allerbeminnelijkste Maria, en om de liefde die ik u toedraag, beloof ik voor altijd uw dienaar te wezen en zoveel in mijn vermogen is te maken dat ook anderen u beminnen.

Op u vestig ik al mijn hoop; heel mijn zaligheid stel ik in uw handen. Neem mij aan als uw dienaar en laat mij schuilen onder uw mantel, o Moeder van barmhartigheid. En omdat gij zo vermogend zijt bij God, bevrijd mij van alle bekoringen of wel verkrijg voor mij de kracht om ze tot mijn dood toe te overwinnen. Ik bid u om de ware liefde tot Jezus Christus; door u hoop ik een goede dood te sterven. Mijn moeder, om de liefde die gij God toedraagt, smeek ik u mij altijd bij te staan, maar vooral in het laatste ogenblik van mijn leven. Verlaat mij niet, totdat gij mij zalig ziet in de hemel, waar ik u zal zegenen en uw barmhartigheid in alle eeuwigheid zal prijzen. Amen. Zo hoop ik, zo zij het.

6 Bezoek aan de H. Jozef

H. Jozef, vergun mij, dat ik u met de H. Kerk toespreek: “U zal ik steeds prijzen, want gij zijt mijn machtige beschermer.” Ik zal u loven en uw macht verkondigen, want nooit heb ik vergeefs uw hulp ingeroepen. In de bekoringen ben ik nooit bezweken, als ik tot u gebeden heb.

Schietgebed: Geef mij een zalig sterfuur en eeuwig zal ik u prijzen.

7 Gebed tot de H. Jozef

Mijn heilige aartsvader, gij zetelt nu in de hemelse vreugde op een verheven troon, dicht bij uw geliefde Jezus, die u op aarde onderdanig was; heb medelijden met mij! Ik leef hier omringd van zoveel vijanden, van de duivel en mijn boze hartstochten, die mij onophoudelijk bestrijden en van Gods genade trachten te beroven.

Op aarde viel u het geluk te beurt, voortdurend met Jezus en Maria om te gaan. Verkrijg ook voor mij de genade, mijn overige levensdagen met God verenigd te leven, altijd weerstand te bieden aan alle aanvallen van de hel en daarna in de liefde van Jezus en Maria te sterven. Dan zal ik mij eenmaal voor eeuwig met u in hun gezelschap mogen verheugen. Amen.

Uit: Bezoeken aan het Allerheiligste Sacrament door H. Alfonsus Maria de Liguori

25-09-2016 om 19:53 geschreven door claudia  

Boodschappen van Jean Pierre

Heer: Ik ben het Johannes! Vele zielen vinden het normaal om altijd aan Ons allen alles te vragen wanneer ze wereldse behoeften of een werelds lijden ondergaan, doch velen onder hen zijn ondankbaar als hun problemen opgelost worden. Dan zijn ze Ons allen weer vergeten omdat het voor hen meer dan normaal lijkt at Wij allen voor hen alles oplossen zonder dat zij iets in de plaats stellen. Meestal vragen zij wereldse zaken maar zo weinig geestelijke zaken. Er zijn zo weinig zielen die vragen om hun geloof standvastiger te maken, om meer liefde te kunnen geven aan hun medemensen. Toch willen zij altijd geholpen worden zonder 1 enkele inspanning van hun kant. Wil blijven bidden opdat elke ziel eens goed zou willen nadenken over de genade om dankbaar te zijn wanneer zij iets ontvangen. Het is toch mooi als een ziel dankbaar is voor wat zij van Ons allen bekomt zelfs voor de kleinste dingen. Dankbaar voor hetgeen zijn ontvangen en bewust van hun zwakheid. Dat de zielen geen angst hebben om zich aan Ons allen te geven, dat zij geen angst hebben om gestraft te worden voor hetgeen zij verkeerd gedaan hebben. Integendeel, Wij allen zullen elke ziel met open armen ontvangen als zij zich naar Ons willen keren en zich in alle eerlijkheid naar het sacrament van de biecht willen begeven en hun zonden met veel spijt belijden. Dat elke ziel wil leren om zich open te stellen voor de goddelijke liefde en Mijn Woord leert beleven, dat zij proberen om Mijn weg te gaan, een weg van het goed beleven en naleven van alle sacramenten, een weg van waarheid en rechtvaardigheid, van barmhartigheid en goddelijke liefde. Een liefde die hen dichter bij Ons allen zal brengen, maar ook een liefde die hen dichter bij de medemens zal doen komen. Ik zegen jullie om verder de strijd tegen de andere te blijven voortzetten. Ik ben bij jullie aanwezig in alle omstandigheden en op elk moment. (9/6/2002)

Heer: Ik ben het Johannes! Wat is het mooi om de kleine, eenvoudige en nederige zielen door het wereldse leven te zien wandelen. Ook zij kennen moeilijkheden en zwakke momenten, doch door het eenvoudig en nederig belijden van hun geloof kunnen zij alle stormen trotseren. Zij zoeken, en blijven kracht en sterkte vinden in het geloof en in het beleven van alle sacramenten. Velen voelen zich wel eens zwak maar gaan onmiddellijk weer bidden. Wil bidden voor die vele kleine zielen opdat zij zouden volhouden. Andere zielen daarentegen begrijpen niet hoe kleine, eenvoudige zielen alles kunnen doorstaan, zij blijven de hoogmoed in hun vaandel dragen en zien alleen maar duisternis. Zij zien niet hoe de kleine zielen Onze weg blijven opgaan en daar voortdurend de nodige voeding ontvangen. Hoogmoedige zielen die zich in het spoor van de andere bevinden, blijven de medemensen oordelen en veroordelen, zij spelen ook rechter en wijzen andere zielen terecht. Zij vergeten in hun eigen hart te kijken hoe zondig zij zijn. Wil veel blijven bidden want meer en meer zielen lopen de andere achterna in zijn hoogmoed, met zijn jaloersheid en zijn haat tegenover de medemens. Doordat deze zielen alleen oog hebben voor de wereldse dingen zien zij niet hoe zij in het spoor van de andere lopen. Zij voelen zich gevleid door wereldse macht en geldzucht, door hun wereldse rijkdom.

Blijf heel veel bidden voor de vele zielen die vruchteloos aan het zoeken zijn, die het geestelijke leven niet vinden en zich in een doolhof weten. Ik wil elke ziel zegene die zich totaal aan Ons allen wil geven en onvoorwaardelijk op Ons allen durft vertrouwen. Ik ben bij je en zal je blijven beschermen. Wil je altijd aan Ons allen blijven geven, totaal geven. (30/6/2002)

Heer: Ik ben het Johannes! Vele zielen zijn op een dwaalspoor beland en zijn de goede weg verloren. Nochtans hebben zij allen door Mij, door Mijn Moeder en heiligen goede onderrichtingen en raadgevingen ontvangen, en deze woorden worden nu nog naar de wereld toegestuurd, doch vele zielen leggen deze onderrichtingen en raadgevingen naast zich neer. Zij bidden niet meer met het hart en vinden dan ook geen kracht meer om verder de goede weg op te gaan zodat zij ook hun medemensen geen liefde meer kunnen geven. Op vele plaatsen hebben Wij allen gevraagd om te blijven bidden en dit doen Wij NU nog, te blijven bidden opdat zij zich allen zouden durven bekeren. Doch zovele zielen vinden het niet nodig om naar Ons allen te luisteren. Zij zullen zelf wel zeggen hoe het er moet aan toe gaan en wat er moet gebeuren als zij eens in een kerk komen voor een of andere speciale gelegenheid, want elke dag of elke week een H. Eucharistie bijwonen vinden vele zielen tijdverlies. Zij vinden hun weg niet meer, ook omdat de verwarring groter en groter wordt, ook omdat vele priesters Mijn weg en deze van Mijn Plaatsvervanger op aarde niet meer volgen. Toch blijf Ik aan elke goede ziel vragen om te blijven bidden, hoe zwaar dit op bepaalde momenten ook mag zijn; omdat de goede zielen klaar en duidelijk zien hoeveel ongerechtigheid er op jullie wereld bestaat, omdat zij duidelijk zien hoe de ander over de zwakke en afgedwaalde zielen reageert. Wil toch blijven geloven en de kracht in het diepe gebed zoeken zodat de goddelijke liefde in jullie harten blijft wonen. Blijf moedig en nederig alle vernederingen en bespottingen omwille van Ons allen doorstaan, Wij allen zullen bij jullie zijn die deze strijd willen verder zetten, een strijd tegen de andere en zijn trawanten. Wie niet biddend is zal heel moeilijk kracht vinden om de goede weg op te gaan. Geef elke afgedwaalde ziel en soms nog twijfelende zielen moet om ook Mijn weg op te gaan, een weg van waarheid, van gerechtigheid en liefde. Ik zegen jullie om kracht en sterkte te geven Mijn Woord heel diep te beleven. Ik ben bij je en zal je blijven beschermen altijd en overal. Blijf moedig vechten voor Ons allen. (10/7/2002)

25-09-2016 om 02:20 geschreven door claudia  

Toespraak van Marguerite

Chevremont, 31/8/2003

Onze vreugde is het, te schenken, onszelf te schenken, te vergeven, te beminnen.

(…) Vandaag wil ik u herinneren aan wat Jezus van zijn Kleine Zielen verwacht. Wat vraagt Jezus?

Hij vraagt nederige zielen om te strijden tegen de hoogmoed. De hoogmoed is een gesel die onvermijdelijk leidt tot de ontkenning van het Heilige, zo niet van God zelf, de nederigheid is zijn tegengestelde. Jezus dringt dan ook bijzonder aan op dit basispunt, de Nederigheid. Hij vraagt liefdevolle kleine zielen om te strijden tegen het gebrek aan liefde. De liefde, zoals die op onze dagen begrepen wordt is slechts een surrogaat van de ware liefde, die op God moet gericht zijn: zelfgave, edelmoedigheid, zuiverheid in elke levensstaat waarin God ons plaatst; huwelijk of celibaat, eerbied voor de andere. Elke liefde dient op te vliegen uit het Hart van Hem die zei: “Ik ben de Liefde.”

Hij vraagt edelmoedige kleine zielen om tegen de zelfzucht te strijden. Ongelukkigerwijs is er steeds, in elk van ons min of meer, een vorm van zelfzucht die ons onveranderlijk leidt naar de liefde van eigen gemak, naar de onmacht van een menselijke natuur die halsstarrig de hulp weigert van de genade die zich aanbiedt; hulp om het eigen ‘ik’ te overstijgen. Hij vraagt biddende kleine zielen om te verhelpen aan het gebrek aan gebed. Eigenlijk, dierbare kleine zielen, welk gebed wordt door God het meest op prijs gesteld? Is het een woordenvloed die vurig gebed wil zijn? Of is het eerder zelfgave, offergave van elke dag, steeds hernieuwd, in vreugde als in lijden dat het ons doet uitschreeuwen van pijn, maar pijn die verzacht wordt door de vreugde van de gave aan de Liefde?

Jezus vraagt vertrouwvolle kleine zielen om tegen het pessimisme te strijden. Geloof mij, het vertrouwen is de basis van de Kleinheid. Het is als een klein vogeltje in Gods Hand, dat alles, ik zeg wel alles… van zijn goedheid verwacht. Jezus laat zich altijd overwinnen door ons vertrouwen; hoeveel mensen van deze tijd laten zich wegzinken in pessimisme, omdat zij hun hart niet vertrouwvol willen openen? Jezus vraagt reine kleine zielen om te strijden tegen de onreinheid. Het is levensnoodzakelijk voor de toekomst van de wereld op te komen tegen het kwaad dat steeds verergert. Geheel bewust dat God met ons is, dienen wij krachtdadig de onreinheid onder al haar vormen aan te klagen, het gebrek aan verantwoordelijkheidszin doen kennen van hen die laten begaan, zonder de stem te verheffen om de kanker te stoppen die aan de ziel van onze kinderen knaagt, ook aan volwassenen die te laf zijn om tussen te komen.

De massa-media, de sensatiebladen raken in extase voor wat de schande is van onze eeuw. Wat slecht is wordt de hemel in geprezen, wat goed is wordt afgeremd, gestopt, door precies diegenen die tot opdracht hebben het aan te moedigen, te spreken, luid hun verontwaardiging, onze verontwaardiging, te verkondigen. De verdorvenheid der zeden tast zelfs de kinderen aan. Er staat nochtans in het Evangelie: “Als gij niet wordt als kleine kinderen zult gij het Rijk der Hemelen zeker niet binnengaan.” Arme kleine jeugd. Wat betekent het toch… die enkele jaren hier beneden. De dag zal komen waarop gij zult staan tegenover diegene die Liefde tot het uiterste wil zijn. Jezus vraagt ook: ware kleine zielen om te strijden tegen de Leugen en de Schijnheiligheid: God is Waarheid. Telkens wij over dit punt struikelen brengen wij hulde aan de Duivel. En zoals Jezus het ons in de Boodschap herinnert: “Een kleine leugen blijft steeds een legen.” Het order voor Kleine Zielen moet zijn en blijven: “Nooit liegen”.

Jezus vraagt onderworpen kleine zielen om tegen de ongehoorzaamheid te strijden. Wie kent nog het sleutelwoord: Gehoorzaamheid? Nemen zij Jezus-Christus tot voorbeeld, die zijn hele aardse leven lang, gehoorzaamd heeft aan zijn schepsels Jozef en Maria. Wij zullen het aanschijn van de aarde niet veranderen. Alleen God, Bron van alle goed, heeft die Macht. Daarom raad ik u aan, aan de grondwaarheden van het Geloof te gehoorzamen: aan de eeuwige Waarheden: aan Gods Geboden die op onze dagen zo vergeten zijn. Onze Moeder de Heilige Kerk lijdt… Laten wij haar wonden verzorgen. Hoe? Door ons voorbeeld van kleinheid en nederigheid, maar vooral door ons “neen” aan de afwijkingen van sommigen van haar leden. Laat ons bidden en beminnen. Jezus, haar Goddelijke Stichter zal de rest doen… Het weze ons voldoende, te beminnen.

Hij vraagt: Offerzielen om tegen de Ketterij te strijden. Aan elk van hen vraagt Jezus een onmetelijke eerbied voor zijn Liefdesacrament. “Vrezen wij niet.” Trotseren wij spot, beledigingen, onbegrip. God die ons ziet, weet, en is gelukkig. Dat is het essentiele. De rest heeft weinig belang. Want, zo wij al lijden, Hij heeft meer geleden dan wij… Onze vreugde is te schenken, onszelf te schenken, te vergeven, te beminnen… Dragen wij onze broosheid op aan de Barmhartige Liefde. Kinderen, wezen wij nooit zijn lijden door onze vrijwillige zonden en onze weigering Hem te beminnen.

Iedereen dient te begrijpen dat indien onze zo tedere Hemelmoeder bij elk van ons is, zij het kanaal is langs waar de Hemelse Genaden naar de kinderen van deze aarde vloeien. De Heer ontvangt ons gebed graag uit haar maagdelijke handen. Nemen wij onze toevlucht tot Maria, onze zo dierbare Gezant bij God. Door Haar zal de geest van het Kwaad overwonnen worden. Wezen wij er van overtuigd dat de wereld gered zal worden door haar Bemiddeling op het Hart van haar Zoon. Zij zal optreden en zijn immanente Gerechtigheid stoppen, indien er nog tijd is. Ik dring er op aan dat gij in praktijk zoudt brengen wat Jezus ons leert in de “Boodschap van de Barmhartige Liefde”. Wat zegt Hij ons? Hij zegt ons dat wij allen zondaars zijn en dat de bekering van de zielen bij onze eigen ziel moet beginnen. “Kleine ziel” zijn betekent beminnen, schenken, vergeven. Het is eendracht met de naaste betrachten.

Jezus zegt ons: “Dat niemand zich boven de andere verheven voele.” Wie heeft het recht te oordelen? Oordelen zij niet maar betreuren zij het kwaad dat aan de mensheid knaagt. Dat ons dierbare Legioen zich verenige met het Legioen der Engelen. Zij zijn er om ons bij te staan. Jezus zegt ook in de Boodschap: “Mijn kleine zielen kunnen de wereld redden.” Er dient onder ons een diepe eenheid te zijn, geput uit Gods Hart, want zonder Hem en buiten zijn Onderrichtingen, zal er niets zinvols mogen verhoopt worden. Kleine ziel zijn is meer dan een naam, het is een leven leiden in overeenstemming met het Evangelie en met de Boodschap.

In deze droevige tijden richt ik mij in het bijzonder tot u, dierbare gehandicapten, want gij zijt de goede gist van onze hoop voor het leven op deze totaal ontredderde wereld. Geloof in de waarde van uw opgedragen lijden. Ja, valoriseer wat gij verdraagt door het op te dragen aan de Liefde. Wat u betreft, jongeren, die de toekomst van de wereld zijt, weest U ervan bewust dat de Heer naar u kijkt, en van u veel edelmoedigheid verwacht in zijn Dienst. Slechts aan die rijs en mits om u heen geschonken Liefde, zal Jezus u als zijn ware kinderen kunnen erkennen. Dan zal Gods Vergiffenis ons niet ontbreken. Moge de Heer de hedendaagse mensen helpen de zin en het doel van het leven terug te vinden, en hen zo bevrijden van de onrust en de droefheid die onze wereld overweldigen. En dat wij allen zouden mogen leven in de vreugde van de Heer.

23-09-2016 om 18:31 geschreven door claudia  

Heilig plezier

Leef met Mij. Werk met Mij. Schep er altijd behagen in om Mijn heilige wil te doen. Laat dat de voldoening van je leven zijn. Vind daar je volle genot in. Laat het wonder van Mijn zorg voor je zo vertroostend zijn, dat je geen saaiheid meer kunt zien in geestdodend werk, in uitstel… De heerlijkheid van Mijn leiding (het wonder van haar intimiteit) openbaart zult een tedere kennis omtrent je, betreffende je verleden en je toekomst. Laat dit Mij aan jou openbaren en vermeerder zo dagelijks je kennis omtrent Mij.

De weg die je nam

Zie achterom naar de weg waarlangs Ik je geleid heb. Zeg bij jezelf: “Is mijn Heer vandaag niet even sterk als in de dagen die achter mij liggen? Heeft Hij mij niet gered toen menselijke hulp machteloos stond? Heeft Hij niet Zijn belofte gehouden en Mij beschermd en voor mij gezorgd? Kan ik, daaraan denkend, nu twijfelen aan Zijn macht?” Zo zul je vertrouwen krijgen en een vaster geloof. Wanneer je geloof dan aldus versterkt is, kan Mijn kracht meer vrijelijk en vollediger voor je werken. Je begint je nog maar pas Mijn wonderen te realiseren. Je zult ze meer en meer tot openbaring zien komen wanneer je voortgaat. Laat Mij toe in al wat je doet, in elk plan, in elke daad.

Rijkdommen van Zijn genade

Het is aan Mijn volgelingen om Mijn Woord, het Woord van God Zelf, aantrekkelijk te maken. Mijn Woord moet rijkelijk in je wonen. Er moet geen karigheid, geen armoede zijn, maar een overvloed van rijke voorzieningen. Let op het woord wonen. Niet bij vlagen, zoals Ik je heb gezegd. Het moet zich daar thuis voelen, het moet er thuishoren. Geen kwestie van schrale of uitgeputte voorzieningen. Het Woord van God groeit in betekenis, in intensiteit voor je, wanneer je het in werking stelt. Bedenk ook dat het Woord van God, dat Woord is dat vleesgeworden is, Die bij je woont, je Heer Jezus Christus.

Mijn beeld hersteld

Zie op Mij totdat je blik zo intens wordt, dat je de schoonheid der heiligheid absorbeert. Dan wordt daadwerkelijk je kleinzielige, onwaardige eigen-ik uit je natuur verdrongen. Zie op Mij. Spreek met Mij. Denk aan Mij. Zo word je omgevormd door de vernieuwing van je gedachten. Andere gedachten, andere verlangens, andere wegen volgen, want je wordt veranderd naar Mijn beeld. Aldus rechtvaardig je Gods wegen met de mens – de mens gemaakt naar Zijn beeld, dat beeld werd vertroebeld, maar toch had Ik nog vertrouwen in de mens; vertrouwen dat de mens, wanneer hij in Mij, de Mens Christus Jezus, het beeld Gods zou zien, hij ernaar zou streven zich weer te verheffen – tot  Mijn gelijkenis.

Verwachting

In al je werk, je samenzijn met anderen dien je altijd je bewust te zijn van Mijn koesterende liefde die je omringt. Blijf in Mijn liefde. Kom Mij tegemoet in de avond, verwachtingsvol en met liefde.

Voortijdige zegen

Geef mij kracht om Uw tijd af te wachten, Uw tuchtiging te aanvaarden.

Slechts je falen hierin kan de antwoorden op je vele gebeden vertragen. De zegen die je begeert, vereist een geoefend, gedisciplineerd leven; anders zou ze je ondergang bewerken en de kritiek brengen van een wereld, die slechts aan het doel, Mijn doel dat je zo vurig zoekt te dienen, afbreuk kan doen.

Verbroken banden

Maak los de ketenen die mij binden aan de aarde en aan stoffelijke dingen.

Ze zullen losgemaakt worden. Zelfs nu wordt je gebed verhoord. Maar je kunt alleen dan volkomen worden bevrijd als je meer en meer leeft met Mij. Bevrijding van je gedachten van aanspraken van het eigen-ik ontstaat door een vervangingsproces. Vervang elke aanspraak van het eigen-ik door Mijn aanspraak. Vervang elke gedachte van vrees of afkeer door een gedachte van geborgenheid in Mij en van blijdschap in Mijn dienst. Vervang elke gedachte van beperktheid of hulpeloosheid door een van kracht, van een door de Geest gesteund leven. Doe dit volhardend. In het begin in een welbewuste poging, totdat het een bijna onbewuste gewoonte wordt. De ketenen zullen stukspringen en geleidelijk zul je het wonder van je vrijheid verwezenlijken.

Overvloedig geven

Here, ik vraag om Uw onbegrensde voorzieningen.

Ik geef niet met karige hand. Zie de schoonheid in de natuur, de overdaad, de overvloed. Wanneer Ik je een werk geef te doen, iemands nood geef te lenigen, dan kennen Mijn voorzieningen geen grenzen. Ook jullie moeten deze Goddelijke vrijgevigheid leren, niet alleen jegens de eenzamen, de behoeftigen met wie je in aanraking komt, maar ook jegens Mij, je Heer. Meet de rijkdom van Maria’s geschenk af aan de offers die vandaag de dag worden gebracht door hen die hun liefde voor Mij belijden. Onvrijgevigheid belemmert de ziel in zijn groei.

Uit: Jezus spreekt deel 2

22-09-2016 om 22:33 geschreven door claudia  

MIJN MARIAAL LEGIOEN, WEES KLAAR EN VOORBEREID, WANT DE DAGEN VAN DE GROTE STRIJD ZIJN NABIJ !

14 SEPTEMBER 2016 2:10 P.M

OPROEP VAN MARIA, HULP DER CHRISTENEN AAN HET VOLK GODS

Kleintjes van mijn Hart, dat de vrede van mijn Heer met jullie allen zij en dat mijn Hulp en Bescherming jullie altijd moge vergezellen.

Mijn Mariaal Legioen, wees klaar en voorbereid, want de dagen van de grote strijd zijn nabij. Enoch zal jullie begeleiden, hij is uitverkoren van mijn Vader om het Volk van God te onderwijzen en voor te bereiden in de spirituele strijd. Luister naar hem en volg de richtlijnen op die we jullie zenden doorheen onze Boodschapper.

Verleen hem al jullie medewerking zodat hij zijn missie tot een goed einde kan brengen; hij komt in naam van ons; effen de weg voor hem, verwacht geen ander, hij is reeds onder jullie en de Glorie van God is met hem. Bereid jullie voor, uitverkoren naties, om de Boodschapper van Albricias te ontvangen, die de Blijde Boodschap brengt aan het Volk Gods. Verheug jullie want de Allerhoogste heeft jullie een profeet gezonden onder jullie.

Enoch, Enoc of Henoch, het is dezelfde Boodschapper, zodat jullie niet twijfelen aan zijn naam en zijn missie. De Geest van mijn Heer is met hem en met Elia, zij zullen de twee kandelaars zijn die de weg van het Volk Gods verlichten, in de dagen van duisternis die eraan komen. Elia en Enoch zullen de ketterijen en bedrog van de Antichrist vernietigen in de tijd van zijn heerschappij. De kudde van mijn Zoon zal maar hen luisteren en hen volgen, omdat ze in hen de aanwezigheid van God zullen zien die zijn Volk komt bezoeken en aanmoedigen.

Mijn tegenstander en zijn aanhang zullen hen vervolgen en hen aanvallen, maar hij zal hen geen kwaad kunnen aandoen, omdat de macht van God met hen zal zijn. Al degenen die proberen hen kwaad aan te doen zullen sterven voordat ze het kunnen proberen; enkel wanneer ze hun missie beeindigen zullen ze overwonnen worden en zullen ze hun leven geven. Mijn Vader zal verheerlijkt worden door de getuigenis van deze twee getuigen. Bereid jullie dus voor, Volk van God, om Enoch en Elia te ontvangen en herinner jullie dat de triomf bij Onze Twee Harten ligt.

Blijf in de vrede van mijn Heer.

Ik houd van jullie, jullie Moeder, Maria Hulp der Christenen.

Kleintjes, breng  mijn boodschappen aan de hele mensheid.

22-09-2016 om 22:05 geschreven door claudia  

Het (kerkelijk) jaar van barmhartigheid loopt bijna ten einde : tijd om je leven in orde te stellen. (Pastor Enoc)

22-09-2016 om 20:53 geschreven door claudia  

Kerkelijk jaar

Het kerkelijk of liturgisch jaar van de Rooms-katholieke Kerk loopt niet gelijk met het kalenderjaar. Het wordt ingedeeld in twee kringen rond de grote feestdagen van Kerstmis en Pasen. Het kerkelijk jaar start met de kerstkring die aanvangt met de eerste zondag van de advent (eigenlijk het avondgebed voorafgaand aan deze zondag), gaat over Kerstmis tot aan de vierde zondag na Epifanie (Driekoningen). Dan start de paaskring die, naargelang van de gebruikte liturgische kalender, aanvangt met septuagesima (70 dagen voor Pasen) of Aswoensdag. Deze kring eindigt 50 dagen na Pasen met Pinksteren. De zondag daarop volgt Trinitatis (Drievuldigheidsfeest) met daarna de 27 zondagen na Trinitatis. Deze periode wordt ook nog onderverdeeld in de zomerkring (Trinitatis en 12 zondagen erna) en de herfstkring (van de 13e tot de 27e en laatste zondag na Trinitatis). Daarmee is de kring van het kerkelijk jaar gesloten.

De indeling van het kerkelijk jaar

A. De kerstkring

De kerstkring is de eerste periode van het kerkelijk jaar. Deze gaat van de eerste zondag van de Advent tot aan het feest van doopsel van Jezus.

De advent

De advent begint op de zondag die het dichtst bij het feest van de Heilige Andreas (30 november) valt. Deze zondag valt tussen 27 november en 3 december.

• De eerste zondag (Levavi)
• De tweede zondag (Populus Sion)
• De derde zondag (Gaudete)
• De vierde zondag (Rorate)

Vanaf 17 december tot 24 december wordt de jaarlijkse kerstnoveen gehouden. Er worden in die dagen geen heiligen herdacht en het dragen van gewaden in de paarse kleur is verplicht voorgeschreven.

De kersttijd

• Kerstmis (25 december): Hoogfeest van de geboorte van de Heer
• Heilige Familie (zondag onder de octaafdag van Kerstmis, 30 december als Kerstmis op een zondag valt)
• Hoogfeest van Maria Moeder van God (1 januari, octaafdag van Kerstmis)
• Openbaring of in de volksmond Driekoningen genoemd (6 januari, maar wordt in de liturgie gevierd op de zondag na 1 januari als 6 januari op een weekdag valt)
• Doopsel van Jezus (1e zondag na 6 januari). Als de Openbaring des Heren valt op 7 of 8 januari wordt het Doopsel van Jezus gevierd op de maandag 8 of 9 januari.

Hiermee eindigt de kersttijd. Nu begint de tijd door het jaar tot aan de dinsdag vóór Aswoensdag. In die periode kan het feest van de Opdracht van de Heer in de tempel (Maria Lichtmis) (2 februari) op een zondag vallen. Dan heeft dit feest voorrang op de gewone zondagsliturgie. Het feest sluit de vele kerstfeesten af maar is al een verwijzing naar Pasen.

B. De paaskring

In de liturgische kalender die gebruikt wordt bij de gewone vorm van de Romeinse ritus, begint de paaskring met Aswoensdag en eindigt met het hoogfeest van Pinksteren. In de kalender die gebruikt wordt bij de buitengewone vorm vangt deze kring aan met septuagesima (70 dagen vóór Pasen) en eindigt vóór de eerste zondag van de advent.

Veertigdagentijd

Deze periode start op Aswoensdag, eindigt met het Alleluia in de paasnacht en staat voor de vastentijd. De vroegere benaming van de 5de zondag was Passiezondag. De 6de zondag in de Veertigdagentijd heet nu Palmzondag-Passie van de Heer, en luidt tevens de Goede Week in.

• Aswoensdag (Misereris omnium)
• De eerste zondag: (Invocabit me)
• De tweede zondag: (Reminiscere)
• De derde zondag: (Oculi)
• De vierde zondag: (Laetare)
• De vijfde zondag: (Judica)
• Palmzondag: (Pueri Hebreaorum)
• Witte Donderdag: (Nos autem)

Paastijd

De paastijd is de tijd die loopt vanaf de vooravond van Pasen (paasavond en -nacht) tot en met Pinksteren (50 dagen na Pasen).

De eerste 8 dagen van Pasen vormen het paasoctaaf, waarbij elke dag hierin wordt gevierd als een Hoogfeest van de Heer, en er dus het Gloria en Credo wordt gezongen. De zondag waarmee het octaaf eindigt, wordt Beloken Pasen genoemd en is de Zondag van de Goddelijke Barmhartigheid.

• Paaszondag: (Resurrexi)
• De tweede paaszondag: (Quasi modo)
• De derde paaszondag: (Jubilate Deo)
• De vierde paaszondag: (Misericordia Domini)
• De vijfde paaszondag: (Cantate Domini)
• De zesde paaszondag: (Vocem iucundidatis)
• Hemelvaart van de Heer: (Viri Galilaei)
• De zevende paaszondag: (Exaudi Domine)
• Pinksteren: (Spiritus Domini)

Tussen Hemelvaart en Pinksteren wordt de jaarlijkse Pinksternoveen gehouden.

De kleuren van het kerkelijk jaar

Tijdens het kerkelijke jaar worden verschillende liturgische kleuren gebruikt. Iedere kleur heeft zijn eigen periode in het kerkelijk jaar en zijn eigen betekenis.

Rose

• Rose betekent vreugde voor het komende kerstfeest en paasfeest.
• Periode: Wordt gedragen op de derde zondag van de Advent (Gaudete) en de vierde zondag in de Veertigdagentijd (Laetare).

Paars

• Paars is de kleur van boete en soberheid.
• Periode: Het wordt gedragen in de advent de tijd vóór Kerstmis en de Veertigdagentijd de tijd vóór Pasen en bij de diensten van de uitvaart en op Allerzielen. Alleen bij de uitvaart van kinderen die hun zevende levensjaar nog niet bereikt hebben ('engelenmis'), wordt een wit kazuifel gebruikt. Men draagt ook een paars kazuifel bij de Kruisdagen (de drie dagen vóór OLH Hemelvaart) en de Quatertemperdagen.

Wit

• Wit staat voor zuiverheid en geluk.
• Periode: wit is de kleur die men draagt op de dagen van de kersttijd (vanaf het hoogfeest van Kerstmis, 25 december, tot en met het feest van het Doopsel van de Heer (de zondag na 6 januari). Het wordt gedragen in de gehele paastijd, op Hemelvaarsdag, en op de feesten van de Heer die niet in verband staan met Zijn lijden. Verder ook op de feesten van Maria, op het hoogfeest van de geboorte van de heilige Johannes de Doper (24 juni), evenals op de feestdag van de heiligen die geen martelaar zijn, zoals op 27 december, de feestdag van de heilige Johannes, apostel en evangelist en op Trinitatis (de zondag na Pinksteren). Het wordt ook gedragen bij de uitvaart van kleine kinderen.

Groen

• Symbool voor verwachting en hoop
• Periode: Het wordt gedragen in de Tijd door het jaar, op de zondagen en weekdagen buiten de kerst- en paastijd, advent en veertigdagentijd waar geen verplichte gedachtenis van een heilige of feest wordt gevierd.

Rood

• Symbool: van de liefde en van de Heilige Geest.
• Periode: Pinksteren, in vieringen van de apostelen en evangelisten en martelaren.
• Bij de viering van het Vormsel.
• Op het feest van Kruisverheffing (14 september).
• Op Palmzondag en Goede Vrijdag en in de votiefmis van het lijden van Christus.
• Bij de begrafenis van de paus of van kardinalen wordt ook rood gedragen.
  

22-09-2016 om 20:33 geschreven door claudia  

Boodschappen van JNSR (Je Ne Suis Rien)

Waarschuwingen: “Maar nu zult ge, land voor land, stad na stad, in catastrofen gedompeld worden de een nog groter dan de andere” – “Alles zal nog meer losbarsten. Verwacht ge dat de sterren vallen?” – “opgepast voor ontvoering van kinderen!” – “Mijn arme kinderen, haast u. Ge zijt bezig uw laatste voorwaarde te stellen. Mijn Barmhartigheid staat u nog toe deze verandering in alle rust te verrichten, maar u wacht de slag die beslissend zal worden. Mijn kind, Ik ben in afwachting van uw beslissing en gij, ge zijt in afwachting van een zelfvernietiging! Gij verkiest de valbijl, terwijl Ik u Mijn Heilige Genade van Vergeving aanbiedt! – “… weldra, zult ge met het geld in de hand in het geheel niets meer vinden om u te voeden, want Ik heb tegen de zon gezegd de grond te verbranden en aan het water om de gronden te overstromen, opdat de Hongersnood woedt op de Aarde van de mensen, die Mij niet erkend hebben, noch toen Ik op uw Aarde ben gekomen, noch door Mijn profeten die u almaar waarschuwen voor uzelf” – Overal herhalen zich de catastrofen en Ik had u gewaarschuwd. Niet een enkele plek van de planeet zal er Mijn vrede smaken tot op de dag waarop Ik in Mijn Glorie zal wederkeren".

Beloften: “Ik zal komen een halt toeroepen aan de dwaasheid van de mensen die onder heerschappij van Satan staan. Met Mijn stem zal Ik al de ontketende elementen ophouden. Satan zal geen macht meer hebben over Mijn Aarde die Ik kom bevrijden van alle kwaad” – “Ge hebt nooit opgehouden met Onze Vader verbonden te zijn door de draad van het Eeuwig Leven dat de Hemel en de Aarde verbindt” – De barmhartigen zal Ik overdekken met Mijn Barmhartigheid” – Ieder wezen is geroepen heilig te worden van de Heiligheid van God. Uw Geloof zal de kracht van deze wereld zijn” – “Werkt voor een betere Wereld. Komt de wonden van de wereld verbinden. En Ik zal u bevrijden van alle Kwaad. Alleen tegen deze prijs zult ge Mij terugzien. Want Ik zal dit werk komen beeindigen dat u gegeven is eerst te doen. Voor God is niets onmogelijk. Doet en Ik zal doen. Woord van de Heer” – “Als alle mensen begrijpen dat de Barmhartigheid van God in alle harten kan doordringen om Zich met ieder van ons te verenigen teneinde de deur van uw harten open te stellen voor de Meester van de Geschiedenis, dan zal er geen oorlog meer zijn, geen honger en de ziekte zal voor altijd verdwijnen.

Israel en Ismael: “Mijn Land Israel wordt een levende wonde” – “Wat hen wacht is een immense schrik, ze gaan de Vader en Mij zien, want de herinnering van Mijn Volk is trouw gebleven en, voor hen, zal de Zoon van God verschijnen, uitgaande van een wolk (Dat zou ook Garabandal kunnen zijn. Het teken zal voor allen zichtbaar zijn, men zal het kunnen fotograferen maar niet aanraken. Dit teken gelijk aan de wok die de Hebreeen in de woestijn geleiden tijdens de Exodus zal alle Joden aanzetten zich te bekeren). Ze zullen hun vreugde uitschreeuwen – “Waar zijn de Joden, de Arabieren en de Christenen? Ze zijn allen in Mijn Liefde wanneer ze mijn Vader en uw Vader beminnen!”

De kruisen van Liefde: “Mijn Kruisen van Liefde zijn de eerste steun waar Mijn Nieuwe Aarde wordt opgebouwd. Ze zijn er de basis van. Hun kracht verwijdert het Kwaad. Mijn Kruisen zijn levend door de Heilige Zegening die ze ontvangen van Mijn heilige Priesters” – “Mijn Kruisen kondigen Mijn terugkeer in Glorie aan” – “Deze Kruisen van Liefde vermenigvuldigen zich om te realiseren, wat in een ogenblik het Grote Glorievolle Kruis moest doen dat gevraagd is door onze Vader in de Hemel. Maar de wereld heeft reeds een voet in de afgrond”. “Heb medelijden, mijn God, opdat uw rijk moge komen. Red hen, het is nog tijd…” Zo weinig tijd antwoordt u de Heer! – “Door het laatste Kruis te Naju op te richten, zult ge dat van Dozule vrijkopen, zult ge Mijn Weg vrijmaken en ge zult aldus kunnen roepen van Oost tot West: “Kom, Heer Jezus!”

22-09-2016 om 12:30 geschreven door claudia  

7 De priesterwijding

Geestelijken, mensen die anderen in hun spirituele behoeften steunen, worden in de katholieke Kerk door een bisschop gewijd via een special sacrament, de priesterwijding. Door middel van dit sacrament komt ook de hierarchie van diaken, priester en bisschop tot stand.

Dit sacrament kun je maar een keer ontvangen, net als het doopsel en het vormsel, maar je kunt wel een wijding in telkens een hogere graad ontvangen. Iemand moet eerst tot diaken zijn gewijd voordat hij de priesterwijding kan ontvangen, en hij moet eerst tot diaken en priester zijn gewijd voordat hij de bisschopswijding kan ontvangen. Elke priester en elke bisschop heeft het sacrament van de priesterwijding dus meer dan eens ontvangen, maar hij kan niet opnieuw tot diaken, priester of bisschop worden gewijd, omdat de wijding voor het leven geldt.

Alleen gedoopte mannen komen in aanmerking voor het sacrament van de priesterwijding. Jezus Christus heeft het sacrament van de priesterwijding tijdens het Laatste Avondmaal tegelijkertijd met het sacrament van de eucharistie ingesteld. Om brood en wijn te kunnen veranderen in het lichaam en bloed, ziel en goddelijkheid van Christus moet je priesters hebben die deze macht dankzij hun wijding hebben gekregen.

Bisschoppen ontvangen de hoogste graad van priesterwijding en vaak zeggen ze in de Kerk dan dat de bisschoppen de ‘volheid van het wijdingssacrament’ ontvangen. Zij hebben namelijk alleen het gezag alle zeven sacramenten toe te dienen: doopsel, boete, eucharistie, huwelijk, ziekenzalving, priesterwijding en vormsel. Priesters hebben alleen het vermogen en het gezag om vijf sacramenten toe te dienen: doopsel, boete, eucharistie, huwelijk en ziekenzalving. Diakens kunnen er maar twee toedienen, doopsel en huwelijk, op voorwaarde dat het een huwelijk zonder mis is.

In uiterste noodgevallen kunnen bepaalde sacramenten door leken worden toegediend, zoals het doopsel als iemand in levensgevaar verkeert of het huwelijk in missielanden waar op reguliere basis geen priesters aanwezig zijn. Maar normaal gesproken bedienen diakens, priesters en bisschoppen de sacramenten, omdat de toediening van de heilige rituelen van de Kerk aan de mensen van God een van hun primaire functies is.

Diakens, priesters en bisschoppen krijgen een uitgebreide pastorale en theologische opleiding. Katholieke priesterstudenten gaan naar het seminarie, waarvoor ze wel eerst een opleiding moeten hebben gevolgd die toegang geeft tot het hoger beroepsonderwijs. Studenten die het seminarie hebben voltooid, kunnen daarna een academische studie theologie volgen.

Door hun gedegen theologische en pastorale vorming aan het seminarie hebben katholieke geestelijken een uitstekende basis, maar ze moeten deze academische achtergrond aanvullen met een waarachtig gebedsleven. De pastorale vorming houdt in dat seminaristen leren naar mensen te luisteren, hen met raad terzijde te staan en met andere mensen te werken, vooral met zieken, behoeftigen enz. Dankzij de seminaristenopleiding kan een katholieke geestelijke functioneren als een goede pastoor en als een bekwame theoloog.

Het sacrament van de priesterwijding maakt van een man geen kerkelijke aristocraat, maar verleent hem wel de waardigheid van het sacrament. Dat houdt in dat hij de paus moet gehoorzamen en zich in dienst moet stellen van het Godsvolk. In vroegere tijden kwam het echter regelmatig voor dat opportunistische en ambitieuze mensen opklommen in de klerikale hierarchie en via hun ambt als diaken, priester of bisschop misbruik maakten van hun kerkelijke autoriteit en hun persoonlijke behoeften bevredigden. Het sacrament van de priesterwijding is niet bedoelt om een bovenklasse te scheppen, maar om spiritueel leiderschap te bieden. Pastoors moeten zichzelf beschouwen als herders die hun schapen kennen en liefhebben, en niet als chefs die denken dat hun onderdanen alleen maar dienaren en boeren zijn.

Een geestelijk leider kan zijn gewijde ambt vrijwillig neerleggen of als hij zich heeft misdragen, onder dwang. Het is echter onmogelijk een diaken, priester of bisschop zijn priesterwijding te ontnemen. Een uit het priesterambt ontzette of gelaiceerde geestelijke mag geen priestergewaad meer dragen en mag zijn ambt niet meer rechtmatig uitoefenen. De ontzetting uit het priesterambt is onvrijwillig, en een priester krijgt deze straf opgelegd als hij een misdaad heeft gepleegd of een schandaal heeft veroorzaakt. Laicering vindt plaats op verzoek van de geestelijke zelf; hij doet dat niet omdat hij zich zedeloos heeft gedragen, maar omdat hij ontheven wil worden van zijn celibaatsverplichtingen en omdat hij zijn gewijde ambt niet meer wil uitvoeren.

Beide ingrepen hebben hetzelfde gevolg: uit het ambt ontzette en gelaiceerde priesters mogen niet meer het priesterboord dragen, ‘vader’ genoemd worden of in het openbaar de sacramenten toedienen. Alle verzoeken tot laicering gaan naar Rome, en alleen het Vaticaan kan ze inwilligen. Een uit het ambt ontzette of gelaiceerde geestelijke krijgt geen salaris, huisvesting of verzekeringen meer. Hij mag trouwen, maar hij mag nooit meet in het openbaar een van de sacramenten toedienen. De enige uitzondering is als een uit het ambt ontzette of gelaiceerde priester of bisschop te maken krijgt met een katholiek in doodsnood en er geen andere priester aanwezig is. In dat geval kan een uit het ambt ontzette of gelaiceerde priester of bisschop het heilig oliesel toedienen en de laatste biecht afnemen. Voor de rest mag hij nooit meer in het openbaar zijn priestertaken vervullen.

Uit : Katholicisme voor dummies

22-09-2016 om 06:59 geschreven door claudia  

Het programma van het christelijk leven :

Christus kennen, Hem beminnen en Hem navolgen om zijn goddelijk leven te delen en met Hem het aardse leven om te vormen. Dit vergt onder meer:

·        het streven naar heiligheid in het dagelijks leven,

·        het gebed,

·        de Eucharistieviering op zondag,

·        het sacrament van de verzoening,

·        het vertrouwen op Gods genade,

·        het lezen van de heilige Schrift en

·        het persoonlijk apostolaat.

21-09-2016 om 21:28 geschreven door claudia  

Liefde maakt de last lichter

Wanneer het eenmaal tijd is, zullen wij oogsten, als wij niet verslappen.

De weg kan lang en grauw schijnen. Mijn hart van liefde doet soms pijn, omdat Ik je moet vragen om zo’n lange en zo’n vermoeiende weg te gaan. Toch is voor ieder van Mijn volgelingen de gekozen weg zeker die welke het meest geschikt is voor zijn voeten. Maar voeten raken vermoeid. Heb je de moeizame weg laten effenen door de liefde? We wandelen tezamen.

De blik van liefde

Liefde is de bloem. Liefde is het zaad waaruit die bloem ontspruit. Liefde is de bodem waarin ze gevoed wordt en groeit. Liefde is de zon die ze tot ontplooiing brengt. Liefde is de geur die de bloem afgeeft. Liefde is de blik die haar schoonheid ziet, en God is liefde, alwetend, albegrijpend, uit Wie al het goede voortkomt.

Liefde voor het onbeminnelijke

Liefde voor allen dient al wat je doet te markeren, indien je Mij als Heer erkent en indien je een ware volgeling van Mij wilt zijn. “Zijn banier over mij was liefde”. Die woorden drukken niet alleen de liefdevolle bescherming rondom je uit, maar ook de banier waaronder jullie marcheren als soldaten van Mij, jullie Aanvoerder. Ze dienen ook om je te herinneren aan datgene waarvoor je staat tegenover de wereld. In de naam der liefde is het dat je marcheert. In de naam der liefde is het dat je overwint. Liefde is het die je dient te brengen naar de onbeminnelijke plaatsen op deze wereld. Het is de enige uitrusting die je nodig hebt.

Dove oren

De mens roept om hulp. De mens voelt zijn behoefte aan Mij. Geheel niet lettend op de talloze malen dat Ik hem nabij kom, niet gehoord, dat Ik verder ga, onopgemerkt, dat Ik voor dovemansoren spreek, voorhoofden aanraak die gefronsd en gerimpeld zijn door aardse zorgen. “De Christus is dood”, zegt de mens. Levend en verlangend, vol van een levende tederheid kruiste Ik zijn weg vandaag. Hij sloeg er geen acht op. De mens hoort de stormen, de wind, de aardbeving en met zijn oren, die nog tuiten van de echo’s, hoort hij niet de stille, zachte stem. O, gaat niet aan Mij voorbij, Mijn kinderen.

Balsem voor alle kwalen

Heb lief en draag zorg en bid. Voel je nimmer machteloos om hen die je liefhebt, te helpen. Ik ben hun hulp. Wanneer je Mij gehoorzaamt en Mijn onderwijs volgt in je dagelijks leven, zul je die hulp in werking stellen. Dus als je gebruikt wilt worden om een ander te redden, bepaal je dan tot je eigen leven. Maak zoveel je kunt alles zoals het behoort te zijn. Laat je invloed voor Mij zich steeds verder en verder uitbreiden. Laat de liefde je balsem zijn voor alle kwalen. De kracht waarin je alle barrieres zult afbreken.

Ze symboliseert ook de Naam van de God die je liefhebt en dient. Ga daarom met Zijn banier die boven je wappert, voorwaarts in blijmoedig vertrouwen tot de overwinning. Je taak is om te helpen, te versterken, op te richten, te genezen. Alleen als je liefhebt zul je dit doen.

Tweede dood deert niet

Hij die overwint, zal niet te lijden hebben van de tweede dood.

De eerste dood is de dood van het eigen-ik, het gevolg van overwinning, van zelfoverwinning. Dit is een geleidelijke dood. Wanneer deze volkomen is, zal de tweede dood niet deren. Want het is slechts de overwinnende geest, die zijn menselijke woonplaats aflegt voor een beter leven.

De moed die Mijn martelaren toonden was niet alleen onbevreesdheid die in een tijd van vervolging ontstond door geloof in Mij en in Mijn kracht tot ondersteuning en bewaring. Hij vloeide ook voort uit de overwinning van het eigen-ik die mens al bereikt had. Toen het eigen-ik werkelijk gedood was, deerde die tweede dood hun niet meer. Hun deel was toen het opstandingsleven bij Mij.

Uit : Jezus spreekt deel 2

21-09-2016 om 21:13 geschreven door claudia  

6 De ziekenzalving

Dit sacrament heette vroeger het heilig oliesel of het laatste oliesel. Dat was niet omdat dit sacrament het laatste was dat je ontving voordat je dit leven verliet, maar omdat dit het laatste oliesel was dat je kon ontvangen. De doop en het vormsel waren de eerste twee oliesels. Dit oliesel heette ook wel de laatste sacramenten, want voor de uitvinding van antibiotica en penicilline overleden meer mensen aan ziekten en verwondingen dan dat ze ervan opknapten.

Dankzij de moderne geneeskunde hebben mensen tegenwoordig veel meer kans om van ziekten te herstellen en succesvolle operaties te ondergaan, in tegenstelling tot de tijd waarin bloedtransfusies, steriele instrumenten en anesthesie nog niet bestonden. In vroegere jaren, toen ziekten en verwondingen meestal tot de dood leidden, riepen katholieken de priester erbij om hen te zalven, op basis van de brief van Jakobus: ‘Laat iemand die ziek is de oudsten van de gemeente bij zich roepen; laten ze voor hem bidden en hem met olie zalven in de naam van de Heer’ (Jakobus 5:14).

Wanneer men dacht dat zieken en ge3wonden het niet zouden redden, was het heilig oliesel het teken dat hulp niet meer baatte en dat de zieken en gewonden zich geestelijk moesten voorbereiden op de dood. Dat is de reden waarom bejaarde mensen tegenwoordig vaak de stuipen op het lijf krijgen als de katholieke ziekenhuispastor met zijn purperen stola en olien komt aanzetten. Ze denken meteen aan het ergste en beschouwen het sacrament als het begin van het einde. In werkelijkheid is de ziekenzalving bedoeld om te bidden voor een mogelijk herstel, maar belangrijker nog is de intentie om de ziel van de zieke persoon kracht te geven.

Als mensen ziek zijn, raken ze vaak ontmoedigd, kwaad, geergerd en bang. De Kerk gelooft dat het sacrament een speciale genade verleent om de geest te kalmeren. Als het Gods wil is dat het lichaam zich zal herstellen, dan zij het zo. Als dat niet zo is, heeft de zieke behoefte aan genade, kracht en bemoediging om de ziekte met waardigheid te dragen. Het sacrament van de ziekenzalving verleent ook absolutie voor alle zonden waar de zieke berouw over heeft, maar die nog niet eerder via een biecht zijn vergeven. Soms heeft de zieke geen tijd meer om te biechten, is hij buiten bewustzijn of is hij niet helder genoeg meer om te biechten.

In dat geval vergeeft de priester door middel van het heilig oliesel de zonden die de zieke zou hebben opgebiecht als hij daarvoor de kans gekregen zou hebben. Vanwege dit aspect van de ziekenzalving kunnen diakens dit sacrament niet bedienen, maar priesters en bisschoppen wel. De ziekenzalving gebeurt door middel van ziekenolie, olijfolie die in de Goede Week door de bisschop is gezegend. Zalving met olie is geen magisch of gelukbrengend gebaar, maar een oprecht teken van bovennatuurlijke bijstand die dient als ondersteuning van de lichamelijke medicijnen en de behandeling die de patient al krijgt.

De zieken worden herinnerd aan de woorden van St Paulus: ‘Ik ben blij dat ik nu voor u lijd en dat ik in mijn lichaam mag aanvullen wat er nog aan Christus’ lijden ontbreekt, ten behoeve van Zijn lichaam, de Kerk’ (Kolossenzen 1:24), en: ‘Zoals wij volop delen in het lijden van Christus, zo delen wij volop in de troost die God ons door Christus geeft’ (2 Korintiers 1:5). Katholieke christenen geloven vast in het verlossende lijden, waarbij de gelovige uit vrije wil zijn persoonlijke kwellingen en pijnen, zorgen en problemen deelt met de lijdende Christus aan het kruis.

De katholieke gedachte van het verlossende lijden, met andere woorden de gedachte dat de zieke zijn eigen lijden met het lijden van de gekruisigde Jezus verenigt, geeft het onvermijdelijke lijden van de zieke betekenis en zin. Deze gedachte wordt expliciet en impliciet uitgedrukt in het sacrament van de ziekenzalving. Meestal zijn het de onschuldigen die lijden en lijken schuldige zondaren aan pijn en ellende te ontkomen. In plaats van het lijden als straf te beschouwen, wordt van katholieken gevraagd het lijden te beschouwen als een persoonlijke kus en omhelzing van de gekruisigde Heer (om met moeder Teresa van Calcutta te spreken). Hij omhelst ons zo stevig dat we, als het ware, de nagels en doornen in ons eigen lichaam kunnen voelen.

Omdat tegenwoordig veel mensen van hun ziekten of verwondingen herstellen, of in ieder geval niet meteen doodgaan, kunnen katholieken het sacrament van de ziekenzalving zo vaak ontvangen als ze willen. Bejaarden, ziekelijke mensen en mensen met een dodelijke of ernstige ziekte, chronisch lijden of terugkerende ziekten kunnen en moeten vaak worden gezalfd. Sommige katholieken beschouwen de ziekenzalving als een geestelijke oliewissel en vinden het een goed idee om iedere drie maanden bedlegerige mensen in verzorgingstehuizen en andere patienten met chronische en pathologische aandoeningen te zalven.

Sommige parochies hebben een- of tweemaal per jaar een mis met ziekenzalving voor de zieken van de parochie. Het enige addertje onder het gras is dat mensen met minder ernstige ziekten, aandoeningen en pijnen en mensen die last hebben van niet-lichamelijke kwalen die niet levensbedreigend zij, ook gezalfd willen worden. Maar het sacrament is bedoeld voor mensen die in levensgevaar verkeren of die zich medisch gezien in een ernstige en kritieke toestand bevinden. Voor de lichtere gevallen is een gebed voor genezing meer op zijn plaats. Het sacrament mag niet worden misbruikt of naar beneden gehaald voor ieder buikpijntje en gekneusd teentje.

De katholieke Kerk raadt stervende personen aan een kruisbeeld in de buurt te hebben om te mediteren, een rozenkrans, een bijbel, wijwater en kaarsen. Met deze voorwerpen schep je een gewijde sfeer. De lijdende persoon beklimt immers zijn eigen Calvarieberg en loopt letterlijk met de Heer mee naar de plek waar Jezus is gekruisigd.

De priester doopt zijn vinger in de olie, smeert hem uit over zijn duim en zalft vervolgens het hoofd van de zieke met de woorden: ‘Moge onze Heer Jezus Christus door deze heilige zalving en door Zijn liefdevolle barmhartigheid u bijstaan met de genade van Zijn heilige Geest.’ Daarna zalft hij de handpalmen van de zieke (als dat kan) en zegt: ‘Moge Hij u van zonden bevrijden, u heil brengen en verlichting geven.’

20-09-2016 om 19:00 geschreven door claudia  

Kleintjes, het jaar van barmhartigheid loopt ten einde en de dagen van angst zijn aangebroken voor de mensheid!

6 september 2016 2:20PM

OPROEP VAN MARIA, MYSTIEKE ROOS AAN DE MENSHEID

Kleintjes van mijn Hart, dat de vrede van mijn Heer met jullie allen weze en dat mijn moederlijke bescherming jullie altijd moge vergezellen.

Het jaar van Barmhartigheid is bijna voorbij en de grote meerderheid blijft in een spirituele lethargie. Ze laten dit jaar van genade dat de hemel hen geeft om vergeven te worden voorbijgaan, en als de dagen van gerechtigheid aanbreken zullen ze jammeren en om barmhartigheid verzoeken aan de hemel en er zal niemand zijn die naar hen zal luisteren. Het jaar van Barmhartigheid loopt ten einde, er blijft enkel nog de Waarschuwing; daarom geeft mijn Vader dit jaar van vergeving zodat jullie Hem kunnen ontmoeten en jullie overgang naar de eeuwigheid kunnen verdragen.

O mensheid, jullie weten niet wat jullie te wachten staat; dagen van chaos, dagen van wanhoop en geestelijke duisternis komen eraan; al degenen die niet geestelijk voorbereid zijn lopen het risico verloren te gaan! De Waarschuwing komt middenin de beproeving en de grote meerderheid zal verrast worden zonder voorbereid te zijn. Wat een droefheid treft mij in mijn hart van Moeder als ik velen nu zie en die morgen verdwenen zijn!

Deze mensheid let niet op de oproepen van de hemel. Ze denken dat het fanatisme is en dat God niet straft, omdat volgens velen, God liefde is en barmhartigheid. Kleintjes, God is barmhartig, maar hij is ook rechtvaardig; barmhartigheid en gerechtigheid zijn Zijn heilige Naam. Denken jullie dat jullie mogen blijven zondigen en dat jullie verblijfplaats de hemel zal zijn? O wat hebben jullie het verkeerd voor, want met deze gedachtengang zal het de eeuwige dood zijn dat op jullie wacht! In deze wereld ontvangen jullie ook een straf als jullie een delict plegen, hetzelfde is waar in de eeuwigheid. God geeft aan elk volgens zijn werken, de slechten zullen in het eeuwige vuur geworpen worden en de rechtvaardigen zullen de eeuwige glorie binnengaan.

Kleintjes, als het jaar van barmhartigheid ten einde loopt, zullen de dagen van angst eraan komen voor de mensheid. Daarom vraag ik jullie te maximaal voordeel te halen uit deze dagen van barmhartigheid dat de hemel jullie geeft, zodat jullie het grote aantal aflaten verzamelen en ook voor jullie naasten die het verst verwijderd zijn van God, zodat bij de Waarschuwing hun zielen niet verloren gaan in de eeuwigheid. Bid mijn Heilige Rozenkrans en vraag om de bekering van deze ondankbare en zondige mensheid omdat de dagen van de grote duisternis nabij zijn. Kleintjes, blijf in de vrede van mijn Heer.

Ik houd van jullie, jullie Moeder, Maria, Mystieke Roos.

Breng mijn boodschappen naar de hele mensheid.

18-09-2016 om 10:17 geschreven door claudia