2 september 2016

St. Rosalie’s Parish Eucharistic Chapel, Hampton Bays, NY at 8:45am

OLV van Altijddurende Bijstand

Mijn lieve zoon,

Ik kom vandaag als OLV van Altijddurende Bijstand. Zoals je weet heb ik je doelbewust uit je slaap gehaald om mijn verlangen kenbaar te maken dat ik in deze tijden als OLV van Altijddurende Bijstand wil vereerd worden. Ik weet dat je bezorgd was over een dringende zaak en bij dageraad werd het mirakel dat je vroeg gegeven. Weet echter, dat je niet moet aannemen dat ik altijd je vragen zal inwilligen, omdat hetgeen je wilt niet altijd is wat God wil!

Ik weet dat je nu aan je broeders en zusters hier in Amerika en over de hele wereld zult zeggen dat ze met hun zorgen en troost, en zelfs mirakels tot mij kunnen komen. In deze eindtijd zullen er vele mirakels nodig zijn om de duisternis en kwaad van de prins van duisternis om te vormen in een bron van goedheid en licht door Mij, als OLVrouw van Altijddurende Bijstand. Ik zal reageren in voltooiing van de Vaders plannen voor jullie allen.

Onthoud, mijn kinderen, dat de Vader in de Hemel grote liefde koestert voor jullie allen, en hij heeft mij de opdracht gegeven en grote verantwoordelijkheid om vele zielen te redden. In deze tijden van duisternis, zijn er zovelen onder jullie die afstevenen op de duisternis van de eeuwige afgrond zodat de Vader nu direct zal tussenkomen door Zijn Zoon, Jullie Heer en Redder, Jezus Christus evenals door jullie Hemelse Moeder.

Ik wil dat jullie beroep op mij doen voor het oplossen van jullie aardse problemen door gebed. Ook als het onmogelijk lijkt dat je verzoek ingewilligd zou worden. Ik heb een diepe liefde voor jullie, het volk van Amerika, en historisch gezien kun je in vele gebeurtenissen zien dat het door mijn tussenkomst was dat vele mirakels hebben plaatsgevonden door gebeden rechtstreeks aan mij gericht met specifieke verzoeken gedaan door jullie broeders en zusters vele, vele jaren geleden.

Vandaag is jullie land in moeilijkheden en beroering. Dit is te begrijpen en velen onder jullie erkennen dat de moeilijkheden dat Amerika nu heeft veroorzaakt worden door al de zonden in Amerika evenals in de rest van de wereld. Nu is de tijd aangebroken voor jullie om jullie tot mij te richten als OLVrouw van Altijddurende Bijstand om jullie zorgen en deze van de hele wereld tot mij te richten.

Ik heb vele wereldproblemen in het verleden opgelost, omdat vele van jullie voorouders, evenals jullie broeders en zusters de macht van te bidden voor mijn bemiddeling in vele gevallen toe pasten, waaronder hongersnood, ziekte, oorlogen, terrorisme, materialisme en hebzucht, de vleselijke zonden, allerlei verslavingen –vooral dan alcohol en drugs- die bijdragen tot de neergang van jullie natie.

Nu is het tijd dat jullie je tot mij wenden met jullie gebedsverzoeken, tot de OLVrouw van Altijddurende Bijstand. Ik beloof dat ik zal luisteren en jullie gebeden verhoren met de hulp van God, want het is zijn plan dat zal overwinnen op het eind.

Het zij zo!

God zij dank!

OLV van Altijddurende Bijstand

12-09-2016 om 21:15 geschreven door claudia  

Boodschappen ontvangen door Violette

De Heer : Ik heb u alle soorten aanbevelingen gegeven, ik heb u gevraagd terug te keren naar Mij, de Heer, nu het nog tijd is, om terug te keren in de vreugde, tijd die u verleend is. Velen hebben deze tijd verwaarloosd die een tijd van genade was, nu zullen mijn halsstarrige kinderen in de beproeving moeten terugkeren. Immers slechte dagen zijn in aantocht. Houdt uw lampen brandend, naar het voorbeeld van de dwaze maagden, want ge weet niet wanneer de bruidegom zal komen, waakt en bidt, de brandstof voor uw lamp die nooit mag ontbreken heet “gebed”. Uw gebed moet vurig en oprecht zijn, en uw vertrouwen op God onwankelbaar. Sommigen zullen proberen uw geloof aan het wankelen te brengen en u zeggen dat indien God bestaat hij al deze dingen niet zou toelaten.

Luistert niet naar hen, blijft standvastig in het geloof, want velen zullen twijfelen. Wanneer de Mensenzoon komt, zal hij dan nog geloof op aarde vinden? Op moeilijke momenten moeten mijn kinderen zich verenigen in gebed. Een ziel die bidt is sterk en weerstaat aan verleidingen. Alles wordt in uw wereld gedaan om u in verleiding te brengen, het is de valstrik van de tegenstander en hoevelen bezwijken eronder. De tijden die komen zijn zwaar door beproevingen; met klimaatcatastrofen moet gij het hoofd bieden aan talrijke ziekten die de geneeskunde dacht te hebben overwonnen.

Ik heb u gezegd, mijn dochter, dat er financiele-, gezondheids- en veiligheidsproblemen zouden zijn. Dat wordt iedere dag bevestigd, het plaatsgebrek in ziekenhuizen en het tekort aan verplegend personeel zijn een reeel probleem voor de geneeskunde. De veiligheid wordt onzeker en de financiele situatie een groot probleem voor veel ondernemingen. Laat u niet ontmoedigen door al deze zaken, gij hebt het geloof, gij die God bemint, bidt en hebt vertrouwen in deze God van liefde die op uw gebeden wacht. Heeft mijn Heilige Moeder niet tot de kinderen van Pontmain gezegd: Maar bidt mijn kinderen, God zal u in korte tijd verhoren, mijn zoon laat zich vermurwen. Ik zegen u, Jezus. 17/11/2002

Ge gaat moeilijke ogenblikken beleven, het verlies van een dierbaar persoon is altijd hartverscheurend, ik had u evenwel op deze beproeving voorbereid, daarom, mijn beminde, voelt ge zoveel vrede. Het is in de vreugde van mijn huis waar geen lijden meer is, noch tranen maar het eeuwig geluk. Troost de uwen en spreek hun van mijn liefde. Zoveel zielen stellen zich, door hun zondig leven, bloot aan het lijden van het vagevuur. Het is toch gemakkelijk, met goede wil, af te zien van het kwaad, en zijn slechte gewoonten te verbeteren, door weg te blijven van de verleidingen, meer te letten op zijn manier van leven en door zijn hart te openen voor God en zijn naaste.

Dit vraagt inspanning maar wat een verandering in diepte voor degenen die zich aan dit experiment wagen! Het is alsof de mens opnieuw geboren wordt, hij laat zijn oude kleren achter om zich weer te bekleden met het kleed van licht en heel zijn wezen wordt omgevormd. Weest deze kinderen van het licht waaraan de wereld zo’n behoefte heeft. Door uw voorbeeld, kunt ge zoveel harten treffen; weest niet ontmoedigd als uw taak zwaar is, als u onbegrip ontmoet.

Met geduld en volharding moet ge deze taak volbrengen. Dit is de zending die ik u toevertrouw, gij beminde kinderen van mijn hart. Uw aarde verkeert in het lijden en zoveel mensen hebben de hoop op de wereld verloren waar egoisme en onverschilligheid overheersen; zoveel uitgestrekte handen zijn niet te hulp gekomen. Door liefde en genegenheid zult ge allen tezamen gered worden en zult ge met blij hart tot uw eindbestemming komen welke het koninkrijk van God is. Ik zegen u, Jezus. 9/12/2002

Ge gaat dit nieuwe jaar beginnen. Ik zou zo graag zien dat het geplaatst wordt onder het teken van de vrede en Mijn zegeningen, maar helaas, het slechte nieuws is daar om u eraan te herinneren dat niets in deze wereld gaat omdat God niet de plaats heeft die Hem toekomt. De klimatologische catastrofen nemen toe, overstromingen, stormen, extreme koude in sommige landen en abnormale hitte in andere, en deze schepen die de zeeen vervuilen en zijn rijkdommen vernietigen. Steeds meer ontevredenen in het ziekenhuismilieu en steeds meer ondernemingen in moeilijkheden. Op internationaal vlak, dreigen talrijke conflicten en het gevaar van oorlog wordt steeds onrustbarender. Het geweld wordt een gewone zaak, men verbrandt voertuigen en dat is niet meer dan een berichtje, afschuwelijke misdaden nemen toe, kinderen, bejaarden worden mishandeld, nieuwe ziekten komen op, en lijkt u onberoerd te laten.

U lijkt op met olie besmeurde vogels die worstelen om zich ervan te ontdoen zonder erin te slagen, ze hebben de hulp van mensen nodig en gij, ge hebt de hulp van God nodig. Wanneer, mijn kinderen, gaat ge begrijpen dat, zonder uw schepper, de schepping niet kan bestaan? De mens zal God nooit kunnen evenaren, het is ongerijmd te denken dat u zich zonder God kunt redden. God is de Schepper, de meester van het universum, alles wordt door Hem bestuurd en zonder Hem, kunt ge niets, niets dan alles vernietigen wat Hij u met liefde gegeven heeft want God is liefde.

Uit liefde voor de mensen heb ik mij heel klein gemaakt, in de schoot van de Maagd Maria heb ik uw menselijk bestaan aangenomen om uw vreugden en uw verdriet te delen, om de vriend te zijn, de broeder van ieder onder u. Ik ben geboren als de armste onder de armen hoewel ik de almachtige God ben. Ik heb me heel klein gemaakt opdat niemand zich voelt vergeten, verlaten, verworpen, en mijn macht verborg zich in deze stal en verlichtte deze plaats. Welbeminde kinderen, sluit een ogenblik de ogen en stopt uw gedachte, en ziet met de ogen van de ziel dit kleine kind dat lacht en zijn handen uitstrekt, het zegt tegen ieder van u:

“Neem mij in uw armen, wieg Mij aan uw hart, dat het voor mij een nest van liefde mag zijn, een oase van vrede, moge dit licht dat mijn onderkomen in Bethlehem verlicht, uw hart verlichten en het nooit verlaten. Door mij in uw hart te nemen, laat ge er de Liefde binnentreden, bewaar dit geschenk als het meest kostbare goed. Sluit weer de ogen, verleng de intimiteit van deze Kerstnacht en ge kunt, iedere keer als ge wilt, dit ogenblik van genade herleven, waar het goddelijk kind in u rust”. L’Emmanuel 3/1/2003

11-09-2016 om 00:42 geschreven door claudia  

Kerstmis 1982 - AAN MIJN OUDERS

Welk een zwaarden voor uw ouderlijk hart
te zien dat na zo'n goede start
kinderen andere wegen gaan
dan die door u hen voorgedaan

Gans uw leven was offer en ontbering
dag en nacht geleefd hebt ge voor uw gezin
nu is't een gebed voor hun aller bekering
een hevige pijn die brandt binnenin

Gij hadt het wel anders gehoopt en verwacht
een belofte van God toch uw leed wat verzacht
want anders hoe zoudt gij dit kunnen verdragen
dit KRUIS dat ge sleept in uw levensdagen

Meer leed dan wel vreugde waren uw deel
steeds moest ge zwijgen uw hoofd naar beneen
en toch zoudt gij geven uw leven geheel
opdat zij niet kennen : 't geknars en 't geween

Toch komt eens de dag, o mocht g'hem beleven
dat gij al uw kinderen zult kunnen vergeven
hun zwakheid en fouten die deugden hen leken
hier zullen zij u dan nog vurig om smeken

En komt eens de dag van uw Hemelse Glorie
wil ik, saam met u, aan de Hemelpoort staan
maar moet ik dan nog wachten op deze victorie
kijkt mij, alstublieft, dan van ginder toch aan.

Jullie dochter Rita die jullie zozeer liefheeft.

08-09-2016 om 18:40 geschreven door claudia  

Gebed tot de H. Engelbewaarder

Engel mij door God gegeven tot leidsman en tot vriend.

Ik wil U dank betuigen die Gij van mij verdient.

O wijs mij op deez’ aarde des hemels aan.

Houd mij terug als ik een zijweg in wil slaan.

En leer mij Jezus minnen en minnen bovenal.

En zeg mij dat eens Zijn liefde mijn hemel wezen zal.

Help mij gelukkig blijven, liefdevol en goed.

Verbied mij ’t woord te spreken dat andere lijden doet.

Herinner mij in droefheid dat God mij steeds bemint.

En d dat mijn onderwerpen een schat van gunsten windt.

En in mijn laatste stonden sta dan vooral bij mij

Opdat ik in de hemel met U eeuwig gelukkig zij.

Engel mij van God gegeven wil mij dag en nacht

Geleiden en beschermen; verlicht mij, houd de wacht.

Gods wil volbrengen moet Gij mij leren; eerst voor al

Maria’s Raad involgen die daartoe leiden zal. Amen!

08-09-2016 om 18:31 geschreven door claudia  

4. Het huwelijk

Het sacrament van het huwelijk houdt in dat twee mensen man en vrouw worden door middel van een heilige overeenkomst met God en met elkaar. Een katholiek huwelijk wordt gesloten tussen twee gedoopte mensen, van wie er minstens 1 katholiek is. Het katholiek huwelijk is een vocatie, een roeping van God, een woord dat afkomstig is van het Latijnse woord vocare dat roepen betekent. Net als priesters, diakens, religieuze zusters en broeders, nonnen en monniken een roeping van God hebben, zo geldt dat ook voor getrouwde mensen, en ongetrouwde mensen.

Een goede echtgenoot of echtgenote zijn – en daarna een goede vader of moeder – is net zo goed een heilige roeping van God als de oproep om bij een convent in te treden. Getrouwde mensen moeten net als priesters en religieuze broeders en zusters worden gewijd.

Omdat het huwelijk een roeping en een sacrament is, verleent het huwelijk een bijzondere genade die het echtpaar de kracht en het vermogen geeft alle plichten en verantwoordelijkheden van het christelijk huwelijk te aanvaarden en te vervullen. Wil een huwelijkse verbintenis een geldig sacrament zijn, dan moeten de echtelieden het huwelijk aangaan met de intentie de volgende drie geloften waar te maken:

·        Permanent : tot de dood hen scheidt

·        Trouw : geen overspel

·        Vruchtbaar : openstaan voor de mogelijkheid om kinderen te krijgen, als God dat wil

Het sacrament van het huwelijk moet de bruid en de bruidegom de noodzakelijke genadegaven schenken om deze geloften waar te maken. Maar trouwen in de katholieke Kerk is lang niet zo moeilijk als sommige mensen denken. Ten minste een van de twee partners moet katholiek zijn, maar de andere partner mag elk ander geloof aanhangen. Als je als niet-katholiek in een niet-katholieke Kerk bent gedoopt, moet je een bewijs van je doopsel overleggen. Als je als niet-katholiek niet gedoopt bent, onkerkelijk bent of een niet-christelijke godsdienst aanhangt, moet de plaatselijke bisschop speciale dispensatie verlenen. De priester of diaken die het huwelijk sluit, kan deze aanvragen.

Net als de sacramenten van het doopsel, het vormsel en de priesterwijding kan het sacrament van het huwelijk maar 1 keer aan de echtelieden worden toegediend, tenzij een van hen sterft. Omdat het sacrament van het huwelijk een verbintenis voor het leven is, kun je als katholiek alleen maar trouwen met iemand van wie de partner overleden is of die nog niet getrouwd is geweest. Als je eerder getrouwd bent geweest en je huwelijkspartner nog in leven is, moet je kunnen aantonen dat het huwelijk ongeldig was, zodat de eerdere verbintenis nietig verklaard kan worden. Als dat gebeurt, zijn beide partijen vrij iemand anders te trouwen; en deze keer wel geldig, hoopt de Kerk. En hoe kun je aantonen dat het sacrament van het huwelijk nooit heeft plaatsgevonden, met andere woorden dat het ongeldig was? Nou, je kunt bijvoorbeeld aanvoeren dat jij of je huwelijkspartner nooit de intentie hebt of heeft gehad een permanente, trouwe en/of vruchtbare verbintenis aan te gaan, waardoor het huwelijk ongeldig is geworden.

Onthoud dat een kerkelijke nietigverklaring geen soort van echtscheiding is en geen gevolgen heeft voor de wettigheid van de kinderen, want dat is zuiver een juridische kwestie. Nietigverklaringen maken de kinderen die uit de verbintenis zijn geboren niet tot onwettige kinderen. Nietigverklaringen stellen alleen dat het huwelijk nooit een geldig sacrament is geweest, zelfs niet als beide partijen met het goede geloof en de juiste intenties in het huwelijk zijn getreden. 

Een geldig sacrament van het huwelijk vereist de aanwezigheid van een priester of diaken, een bruid en een bruidegom (geen homohuwelijken) en twee getuigen, die niet katholiek of zelfs christelijk hoeven te zijn. De bruid en bruidegom zijn de werkelijke bedienaars van het sacrament, want het is hun ‘ja’ dat hen tot man en vrouw maakt. De priester of diaken is alleen maar een officiele getuige voor de Kerk; een noodzakelijke getuige, dat wel, maar niet meer dan een getuige.

Tijdens de ceremonie mogen officieel alleen schriftlezingen uit de Bijbel worden voorgelezen en goedgekeurde geloften worden uitgesproken. In de meeste bisdommen krijgen katholieken die willen trouwen het verzoek om ten minste 9 tot 12 maanden van tevoren contact op te nemen met de priester of diaken. In deze periode biedt de priester of diaken praktische financiele en emotionele hulp en informeert hij aanstaande echtparen over de spirituele aard van het huwelijk en over natuurlijke geboortebeperking, die overigens iets anders is dan de oude, vertrouwde periodieke onthouding. Omdat de katholieke Kerk kunstmatige anticonceptie verbiedt, moeten geboorteregulering en planning van de gezinsgrootte op moreel toelaatbare middelen, zoals natuurlijke geboortebeperking, zijn gebaseerd.

Waarom gaat er zoveel tijd in de voorbereidingen zitten? Waarom kunnen huwelijken niet spontaan gesloten worden? Het antwoord is eenvoudig: het sacrament van het huwelijk is een vocatie voor het leven. De katholieke Kerk wil voorkomen dat mensen impulsief en lukraak een huwelijk sluiten, en dat geldt trouwens voor alle dingen die mensen hals over kop of ondoordacht doen.

Je kunt kiezen uit 3 soorten katholieke huwelijksceremonies. De eerste is een huwelijk tijdens een mis; de tweede is een huwelijk zonder mis; en de derde is een validatieceremonie, waarin een echtpaar dat van tevoren in de ogen van de Kerk een ongeldig huwelijk had nu probeert dat huwelijk door de Kerk erkend of bevestigd te krijgen. In het kerkelijk recht heet dat valideren.

De huwelijksmis

Een huwelijksmis vindt meestal op zaterdag plaats maar ook op doordeweekse dagen. Maar slechts zelden op zondagen, tenzij de bisschop er speciaal toestemming voor heeft gegeven. Als allebei de echtgenoten katholiek zijn, is de huwelijksmis eigenlijk de manier om het huwelijk in te zegenen. Bij deze ceremonie worden namelijk twee sacramenten tegelijk bediend: het sacrament van het huwelijk en het sacrament van de eucharistie. Deelname aan twee sacramenten is een fantastische manier om het huwelijk te beginnen.

Net als een gewone zondagsmis kent de huwelijksmis vier schriftlezingen: een lezing uit het Oude Testament, gelezen door een vriend of familielid, een psalm, een lezing uit de nieuwtestamentische brieven, gelezen door een vriend of familielid, en een evangelielezing, gelezen door de priester of diaken. Dan houdt de priester of diaken de preek en neemt hij vervolgens de geloften af.

Vlak voor het afleggen van de trouwbeloften vraagt de priester of diaken het aanstaande echtpaar drie belangrijke vragen:

1 Zijn jullie uit vrije wil en met de volle instemming van jullie hart hierheen gekomen om met elkaar te trouwen?

2 Zijn jullie bereid als gehuwden elkaar lief te hebben en te waarderen al de dagen van jullie leven?

3 Zijn jullie bereid kinderen als geschenk uit Gods hand te aanvaarden, hen in jullie liefde te laten delen en hen in de geest van Christus en Zijn Kerk op te voeden?

Daarna kan de priester of diaken verdergaan met de trouwbeloften.

De beloften kunnen door de priester of diaken worden voorgelezen en door de bruid en bruidegom herhaald, of de beloften kunnen in de vorm van een vraag worden voorgelegd, waarop de bruid en bruidegom met een opgewekt ‘ja’ antwoorden. Hier volgen voorbeelden van de twee geaccepteerde versies:

Ik, Alexandra, aanvaard jou, Filemon, als mijn man. Ik beloof je trouw te blijven in goede en kwade dagen, in armoede en rijkdom, in ziekte en gezondheid. Ik zal je liefhebben en waarderen, al de dagen van ons leven.

Of:

Wil jij, Filemon, Alexandra aanvaarden als je vrouw en beloof je haar trouw te blijven in goede en kwade dagen, in armoede en rijkdom, in ziekte en gezondheid, tot de dood jullie scheidt?

Na de beloften zegent de priester of diaken de ringen. Daarna schuift de bruidegom een ring aan de vinger van de bruid en zegt: ‘Draag deze ring als teken van mijn liefde en mijn trouw, in de naam van de Vader, de Zoon en de heilige Geest. Amen.’ De bruid neemt de andere ring, schuift die aan de vinger van de bruidegom en spreekt dezelfde woorden.

Het paar wordt man en vrouw op het moment dat ze instemmen met het huwelijk, niet wanneer ze elkaar de ringen geven. De ringen zijn alleen maar een symbool.

Na de uitwisseling van de ringen worden de voorbeden gesproken, net als in de zondagsmis, gevolgd door een offerandelied en het klaarmaken van de tafel. Een vriend of familielid kan het brood en de wijn naar het altaar brengen, waarna de mis op de gebruikelijke manier verdergaat. Na het Onze Vader knielen de pasgehuwden, terwijl de priester het echtpaar een speciale huwelijkszegen geeft. Daarna komen ze overeind, geven een teken van vrede aan hun ouders en keren terug naar het altaar. De communie volgt zoals gebruikelijk.

Vaak lopen de bruid en bruidegom na de communie en het slotgebed naar een Mariabeeld. Ze leggen enkele bloemen voor het beeld, terwijl een solist het Ave Maria zingt.  Dit gebruik is ontstaan uit een vrome gewoonte van pasgehuwden om Maria om haar gebeden te vragen. Maria was immers degene die tijdens de bruiloft in Kana haar zoon Jezus vroeg water in wijn te veranderen. Zo vraagt het pasgetrouwde stel aan Maria, de moeder van Jezus, of zij ook voor hen tot Jezus wil bidden.

En dan komt het grote moment waarop de priester of diaken het nieuwe paar voorstelt: ‘Mijnheer en mevrouw Sijstermans.’ Ze geven elkaar een flinke knuffel en lopen de kerk uit.

Scheiden voor de kerk

De kerkelijke rechtbank houdt zich bezig met verzoeken tot nietigverklaring van een huwelijk. Zij wordt voorgezeten door een officiaal.

Het huwelijk is een louter burgerlijke aangelegenheid en de kerkelijke rechtbanken hebben dus geen enkele bevoegdheid mbt het burgerlijk huwelijk.

Katholieke gelovigen gaan naast een burgerlijk huwelijk veelal een huwelijk voor de kerk aan. Dit is een verbintenis voor de geloofsgemeenschap, door de katholieke geloofsleer sacrament geheten. Dit kerkelijk huwelijk kan evenwel niet aangegaan worden zonder een voorafgaand burgerlijk huwelijk.

Wat God verbonden heeft, zal volgens de katholieke geloofsleer niet door de mens gescheiden worden. Een kerkelijke echtscheiding is dus onmogelijk. Wie burgerlijk gescheiden is en reeds voorheen kerkelijk getrouwd zou dus niet meer met zijn nieuwe partner voor de kerk huwen. Hier volgt een synthese van het interview dat Kerk en Leven met deze priester had.

Maar de kerk is wel bereid de vraag te stellen of het oorspronkelijk kerkelijk huwelijk wel geldig werd afgesloten. En wat niet geldig werd afgesloten kan door de kerk nietig worden verklaard en heeft volgens de kerk nooit bestaan.

 

De kerkelijke rechter kan het huwelijk nietig verklaren op volgende gronden:

1.   ten gevolge van een kerkelijk huwelijksbeletsel ;

2.   wegens een gebrek in de kerkelijke vorm (bijvoorbeeld door afwezigheid van getuigen) ;

3.   uit oorzaak van consensusgebreken, namelijk gebreken in de huwelijkstoestemming van ten minste één van de partijen.

 

Volgens het kerkelijk recht komt het huwelijk precies door de consensus tot stand of, zoals Vaticanum II het uitdrukt, "door het onherroepelijk persoonlijk jawoord".
Wanneer twee gedoopte partners hun jawoord geven, komt gelijktijdig ook het sacrament tot stand.

De soepelheid van de kerk bij de ontbinding van het huwelijk zit vervat in de strikte en vooral innerlijke vereisten van het jawoord. In tegenstelling tot het burgerlijk recht is het louter vermelden van een ja, onvoldoende. Het moet een echte, gemeende, vrije ‘ja’ zijn.

Deze ‘ja’ is van diep persoonlijke aard : een ja vanuit de eigen persoon aan de persoon van de partner : "een wederzijds geven en ontvangen", zoals het huidige Kerkelijke Wetboek het formuleert.

Consensusgebreken volgens het Kerkelijk Recht

- Wanneer iemand zonder meesterschap over zichzelf of zonder een minimaal besef van wat een huwelijk inhoudt, zijn of haar jawoord geeft, dan is dat jawoord niet geldig gegeven.  Men spreekt hierbij dan van "onbekwaamheid", (vb. verslaving, gestoordheid, ernstig gebrek aan maturiteit, kennelijke onvolwassenheid, die ondermeer kan blijken uit verregaande losbandigheid, het reeds verlaten van de huwelijkspartner kort na het huwelijk, bv. tijdens het huwelijksfeest, enz.)
- hectische omstandigheden waarin het jawoord werd gegeven of ernstig en buitenmatig twijfelen over het "ja".
- Onbekwaamheid door fysieke of morele onmogelijkheid om de algehele levensgemeenschap te realiseren die de huwgemeenschap impliceert.
- Gesimuleerde wilsuiting. Dit doet zich voor wanneer een wilsbekwame een ja woord uit, zonder de innerlijke intentie te hebben deze ja in alle consequenties na te komen en zonder dus de wil te hebben een algehele levensgemeenschap, een onverbreekbare band, een band in huwelijkstrouw en openheid, open voor een kinderzegen aan te gaan. impliceert. Dit is ja zeggen, doch neen denken en anders doen. Deze simulatie kan blijken uit iemands gedrag of zijn uitlatingen waaruit kan blijken dat hij gewoon niet getrouwd wil zijn. Vb. de huwelijkspartner stelt zich niet open voor een kinderzegen, ondanks de kinderwens van de partner; de partner zet verder het liederlijke vrijgezellenleven verder, de huwelijkspartner vult het huwelijk in enkel naar eigen smaak en maat; de huwelijkspartner vult de verplichting tot huwelijkstrouw niet in..
- dwaling en bedrog: de huwelijkspartner blijkt niet te zijn wie men zich voornam te huwen, vb. een verborgen immoreel verleden, een verborgen strafregister, een verborgen instandgehouden relatie, een verborgen besmettelijke ziekte, een verborgen onvruchtbaarheid,, een verborgen seksuele geaardheid, een verborgen grensoverschrijdend gedrag.   De kerk veronderstelt immers dat het jawoord bij het huwelijk een bewuste keuze is voor elkaars persoon en persoonlijkheid.
 - dwang of geweld. Hiermee wordt niet alleen bedoeld het spreekwoordelijke geweer in de rug van de bruidegom, maar ook het huwelijk onder druk van de familie, onder bedreiging van verstoting, onterving, oneer (vb na ontdekte gemeenschap of zwangerschap), dreiging met zelfmoord.

De procedure 

De procedure wordt ingeleid door een verzoekschrift bij de kerkelijke overheden en wordt gevolgd door verhoren van partijen en getuigen.

Het rechtscollege bestaat uit 3 rechters. Indien zij het verzoek afwijzen kan hiertegen beroep worden aangetekend. Indien zij het verzoek tot nietigverklaring toestaan, wordt het dossier verzonden aan de rechtbank van tweede instantie. Indien de rechtbank van tweede instantie zich aansluit bij de uitspraak van de rechtbank in eerste instantie wordt het kerkelijk huwelijk definitief ontbonden en kan er een nieuw kerkelijk huwelijk worden aangegaan

Normale duurtijd van een procedure: ongeveer een jaar. Tegen de uitspraak van eerste instantie is telkens beroep mogelijk.  

08-09-2016 om 18:16 geschreven door claudia  

Ik kom de aarde herstellen, maar eerst moet wat is aangetast vernietigd worden…

Sefanja 1:17 Ik jaag de mensen angst aan, zodat ze als blinden rondlopen, want ze hebben gezondigd tegen de Heer.

“Oh mijn kind, hoe verlang Ik ernaar al mijn lieve kinderen aan mijn borst te houden om hen te troosten en genezen. Maar ze keren zich af van mijn liefde, van mijn barmhartig hart. Ze rennen naar hun eigen zorgen en vernietiging. In hun zondige dwaasheid, brengen ze leed over zichzelf. Wee aan al de inwoners van de aarde! Leed en wee! Kleine rest, doe al wat je kunt in gebed en offer om herstel te brengen aan mijn zwaargewond hart. Denk je dat Ik genoegen neem in de dood van een zondaar? Integendeel- Ik verlang ernaar dat hij terugkeert naar mij en leeft. Bid voortdurend, lieve kinderen. Ik kom om de aarde te herstellen, maar eerst, moet wat aangetast is vernietigd worden. Blijf dicht bij mij, mijn kinderen. Ik ben met jullie door alles heen.”

O mijn Jezus, trek mij dichter naar Uw barmhartig hart dan ik ooit kan doen op mijn kracht. Neem alles wat ik U aanbied, mijn vreugden en zorgen, mijn zwakte, mijn liefde. Neem al mijn gedachten, woorden, daden, adem en hartkloppingen, en zuiver ze in de Liefdevlam, en in de Goddelijke Wil. Gebruik ze tot Uw voordeel. Jezus, ik houd van U, ik vertrouw op U, ik geef mij volledig over aan Uw perfecte plan voor de hele mensheid. Maranatha! Kom, Heer Jezus! Hernieuw het aanzien van de aarde!

Tenhemelopneming van Maria…

Lieve vrienden, eens als ik de Tenhemelopneming van Maria aan het overwegen was kon ik Jezus haar hand zien nemen om haar naar het Licht te leiden. Ze waren allebei aan het glimlachen en straalden volledig. Ze vroeg : “Wat ga je doen met al degenen die nog niet in jou geloven?” He lachte als hij antwoordde, “Ik ga hen JOU zenden, Moeder.”

Dank je, Allerzuiverste Moeder omdat je telkens weer de aarde aandoet en je ons Jezus brengt en ons naar Hem leidt. Ik prijs jouw liefde en barmhartigheid dat naar ons vloeit door Uw Liefdevlam direct van de Bron van Goddelijke Barmhartigheid. Ik dank U dat U het nooit opgeeft ons te helpen. Leid alle zielen naar de hemel, Geliefde Moeder, vooral degenen die God ons gegeven heeft om voor te bidden en vooral degenen die Gods barmhartigheid het meest nodig hebben. Amen.

Het uur van barmhartigheid tikt weg terwijl jullie dagdromen en in slaap vallen…

Hosea 11:2-3 Maar hoe Ik hem ook riep, zij liepen van Mij weg. Zij brachten offers aan de Baals en brandden wierook voor de godenbeelden, end at terwijl Ik toch degene ben die Efraim heeft leren lopen, die hem bij zijn armen heeft genomen. Zij echter wilden maar niet weten, dat Ik het was die hen beschermde.

 “Mijn kinderen! Waarom hebben jullie mij in de steek gelaten? Waarom jagen jullie afgoden na? Waarom verwerpen jullie mij? Weten jullie niet dat Ik jullie vormde in je moeders schoot met de tederste zorg? Dat Ik in jullie het zaad van eeuwig leven plaatste, je onsterflijke ziel? Keer terug naar mij. Het uur van barmhartigheid tikt weg, terwijl jullie dagdromen en in slaap vallen. Word wakker! Keer naar mij terug en ik zal je jouw wonden helen. Ik zal je verzorgen en voorzien in jullie noden, Mijn kinderen, kom naar mij. Mijn barmhartigheid wacht op jullie, verlangt naar elk van jullie als een enig kind. Kom…”

O geliefde Vader, Zoon en Heilige Geest, gezegende Drie-eenheid van Liefde, hoe breekbaar zijn wij! Trek ons naar jullie. In de Goddelijke Wil, doe voor ons wat wij niet zelf kunnen doen omdat we te zwak zijn. Plaats in ons een verlangen om U te leren kennen, lief te hebben en U te dienen. Verleen ons een groter geloof, hoop en liefde. Moge Uw barmhartig hart ons omringen, O Heer, vooral voor degenen die Uw barmhartigheid het meest nodig hebben. Moge de Liefdevlam ons bedekken en al degenen die U ons gegeven hebt om voor te bidden. Jezus, Maria, Jozef, ik houd van jullie! Red de zielen! Amen.

Mijn kind, ben Ik nu zo anders?

Nehemia 9:15 Brood liet U uit de hemel neerkomen om hun honger te stillen, en water liet U aan de rots ontspringen om hun dorst te lessen. U beval hun om het land in bezit te nemen dat U hun onder ede beloofd had.

 “Mijn kind, ben Ik nu zo anders? Ben Ik niet dezelfde, gisteren, vandaag en voor altijd? Dan moeten jullie niets vrezen! Waarom zijn jullie bang? Waarom weigeren jullie mij te vertrouwen? Zijn jullie inspanningen buiten de genade niet vruchteloos geweest? IK BEN. Vertrouw op mij. Als mijn werken jullie verwachtingen niet inlossen, zijn het niet mijn werken die tekort schieten, maar jullie verkeerde verwachtingen. Geef jullie in alle dingen over aan mij. Blijf de Heilige Geest volgen die verlangt grote werken in jullie te doen en door jullie. Wees een instrument voor het koninkrijk. Vertrouw en vrees niet. Blijf in mijn genade door de sacramenten en bid om bevrijd te zijn van angst en bekoring. Blijf in mij en wees in vrede. Shalom.”

O geliefde Vader van mijn hart, help mij altijd in Uw armen te liggen zoals een kind dat rust. Help me U meer te vertrouwen. Bevrijd me in Uw genade van angst en bekoring. Kom Heilige Geest! Vul me met moed, sterkte en vrede. Jezus, ik vertrouw op U. Jezus, ik vertrouw op U. Jezus, ik vertrouw op U. Jezus, ik vertrouw op U.

06-09-2016 om 23:56 geschreven door claudia  

IK HEB DORST, IK HEB DORST, DORST NAAR ZIELEN DIE MIJ HELPEN MIJN KUDDE TE HOEDEN, OMDAT ZE VERWARD REAGEREN EN VERLOREN ZIJN IN DEZE WERELD ZOALS SCHAPEN ZONDER HERDER!

28 Augustus 2016  10H30 A.M

OPROEP VAN JEZUS, DE GOEDE HERDER AAN ZIJN PRIESTERS

Schapen van mijn kudde, mijn vrede zij met jullie.

De geloofsafval maakt zich meester van het merendeel; veel van mijn uitverkoren zonen geloven niet meer en stellen mijn Goddelijkheid in vraag. Sommigen celebreren de Heilige Mis uit routine, enkel om zich ervan af te maken. Dit gebrek aan engagement van de priesterlijke bediening zorgt ervoor dat mijn schapen zich verwijderen van de schaapsstal en andere schaapsstallen zoeken waar niet anders dan verwarring heerst; mijn schapen eindigen bedrogen te worden door de wolf.

Wee aan de ontrouwe priesters die de waarheid kennen en ze weigeren door te geven aan mijn kudde, want zij zullen reeds hun loon ontvangen als ze de eeuwigheid binnenkomen! Wee aan de onachtzame priesters die door gemak of nonchalance niet antwoorden op het geblaat van mijn schapen; ik zeg het jullie, ik zal ook niet luisteren als jullie kloppen op mijn deur! Wee aan de onzuivere priesters die door hun onzuiverheid mijn schapen perverteren, want ik verzeker jullie dat ze zonder berouw te tonen ze het vuur van de hel wacht! Wee al degenen die nalaten de waarheid te verkondigen aan mijn kudde, want ze zullen ook schuldig zijn als ze geen berouw tonen en zich bekeren. Ook zij zullen hun loon ontvangen in de eeuwigheid! Daar zal gejammer en tandengeknars zijn.

Mijn volk staat op het punt verloren te gaan door gebrek aan kennis; waar zijn de priesters? De jonge herders? Ik heb dorst, ik heb dorst, dorst naar zielen die mij helpen om mijn kudde te hoeden, want ze reageert verwart en verloren in deze wereld zoals schapen zonder herder. Sta op priesters en luister naar mijn stem, want ik kom jullie rekenschap vragen van mijn schaapsstallen! Oh, hoeveel nalatigheid is er in mijn kerk tegenwoordig, hoeveel egoisme! De naastenliefde is verdwenen en mijn schapen zijn verstrooid zonder iemand om hen te hoeden. Droefheid overvalt mij als ik mijn schapen zie die door mijn priesters in de steek worden gelaten omdat de priesters het meest begaan zijn met feesten en de honneurs van deze wereld waar te nemen dan met het hoeden van mijn schapen.

Ik zeg het jullie, als jullie geen welwillendheid betonen voor mijn schapen, zal ik ook geen welwillendheid betonen met jullie als jullie je presenteren voor mij. Op de manier dat jullie mijn kudde behandelen zal ik jullie ook behandelen; herinner jullie dat jullie allen zendelingen zijn door het doopsel; voer dus deze missie uit en ga naar de volkeren, de dorpen en steden door het Goede Nieuws van mijn Evangelie te brengen. Blijf niet bij de pakken zitten, en verkondig in goede en slechte tijden en vertel het aan mijn volk: het Koninkrijk van God is nabij, bereid jullie voor want de triomfantelijke terugkeer van jullie Eeuwige Hogepriester is nabij. Maak de weg vrij want mijn volgende komst is nabij.

Mijn vrede laat ik jullie, mijn vrede geef ik jullie. Toon berouw en bekeer jullie, want het Koninkrijk van God is nabij.

Jullie meester, Jezus de Goede Herder. Breng mijn boodschappen uit, schapen van mijn kudde.

06-09-2016 om 21:35 geschreven door claudia  

3. Het vormsel

Als kinderen meteen vanaf hun geboorte worden gevoed, beginnen ze vanzelf te groeien. Groei is voor het menselijk leven net zo vitaal als voeding. Het lichaam en de geest moeten groeien om in leven te blijven. Katholieken geloven dat de ziel ook moet groeien in het leven van genade. Zoals het menselijk lichaam via kindertijd en adolescentie tot volwassenheid moet groeien, zo moet ook de menselijke ziel tot wasdom komen. Katholieken geloven dat het vormsel het bovennatuurlijke equivalent is van het groeiproces op natuurlijk niveau. Het bouwt voort op wat bij het doopsel is begonnen en in de eucharistie werd gevoed. Het vormsel voltooit het proces van initiatie in de christelijke gemeenschap en rijpt de ziel voor het werk dat ligt te wachten.

Het initiatiesacrament van het vormsel houdt in dat de vormelingen jongvolwassenen worden in het katholieke geloof. Tijdens de doop van een kind beloven ouders en peetouders in naam van het kind dat ze Satan verwerpen en in God en de Kerk geloven. Bij het vormsel bevestigt de jongvolwassene deze doopbeloften tegenover de bisschop en doet dat deze keer in eigen woorden.

Het vormsel maakt van een persoon geen ander mens, maar bouwt voort op wat er al is. Jong geleerd is oud gedaan, en dat is de reden waarom kinderen na de doop via regelmatige catechese, gebed, studie en wekelijkse kerkgang doorgroeien naar de eerste communie en daarna naar het vormsel. Je hebt een stevig fundament nodig om een mooi huis te kunnen bouwen.

Wat gebeurt er nu eigenlijk tijdens het vormsel? De eerste kennismaking van een katholiek met de heilige Geest vindt plaats op de dag van de doop, omdat tijdens de ceremonie de hele heilige Drie-eenheid wordt aangeroepen. Tijdens het vormsel komt de heilige Geest over de vormeling, vergezeld van God de Vader en God de Zoon, net zoals hij tijdens Pinksteren deed. Het Pinksterfeest herdenkt de gebeurtenis waarbij de heilige Geest vanuit de hemel neerdaalde op de twaalf apostelen en de maagd Maria, vijftig dagen na Pasen en tien dagen na de hemelvaart van Jezus (Handelingen 2:1-4).

De term vormsel is afgeleid van het Latijnse werkwoord firmare, dat versterken of bekrachtigen betekent. Dit sacrament heet zo omdat het geloof dat de vormeling bij het doopsel heeft gekregen door het vormsel wordt bevestigd en verstevigd.

Het vormsel betekent ook dat je zelf verantwoordelijkheid neemt voor je geloof en je lot. De kindertijd is een periode waarin iemand anders je zegt wat je moet doen en waarin je op beloningen positief reageert en op straf negatief. Volwassenheid, ook de vroege volwassenheid, betekent dat je zelf moet bepalen wat goed is, en dat je dat niet laat afhangen van erkenning of beloning, maar gewoon omdat dat het juiste is om te doen. Het juiste doen kan ook heel bevredigend zijn. Bij het vormsel ligt de aandacht bij de heilige Geest, die de apostelen met Pinksteren heeft gesterkt en hun de moed gaf hun geloof uit te dragen. Katholieken geloven dat dezelfde heilige Geest katholieken tijdens het sacrament van het vormsel sterkt en hun dezelfde geschenken en vruchten geeft.

Traditioneel zijn er twaalf vruchten van de heilige Geest : liefde, vreugde, vrede, geduld, vriendelijkheid, goedheid, trouw, zachtheid, ingetogenheid, bescheidenheid, matigheid, kuisheid. Dit zijn menselijke kwaliteiten die door de heilige Geest kunnen worden geactiveerd. De zeven gaven van de heilige Geest zijn wijsheid, inzicht, raad, sterkte, kennis, vroomheid en ontzag voor God. Deze gaven zijn bovennatuurlijke genades die aan de ziel worden gegeven.

Normaal gesproken dient alleen de bisschop in zijn bisdom het vormsel toe. Maar wanneer het gaat om het vormen van volwassen bekeerlingen van andere godsdiensten, kan hij die taak aan priesters delegeren. De nieuwe katholieken treden dan tijdens de paaswake in volledige gemeenschap met de rooms-katholieke Kerk, nadat ze in de parochie een catecheseprogramma hebben doorlopen.

Veel Latijnse (westerse) katholieken worden als baby gedoopt, doen als kind de eerste heilige communie en worden aan het begin van hun puberteit gevormd, maar de initiatiesacramenten zijn niet leeftijdsgebonden. Nog niet gedoopte volwassen bekeerlingen worden gedoopt wanneer ze in gemeenschap treden met de katholieke Kerk; ze ontvangen het vormsel en de eerste communie in dezelfde mis als het doopsel. En als ze eerder gedoopt zijn in een protestantse Kerk, leggen ze een geloofsbelijdenis af en ontvangen ze de sacramenten van het vormsel en de heilige eucharistie tijdens de paaswake op de avond van Paaszaterdag. Nu volgt er een vergelijking tussen het doopsel en het vormsel.

Tijdens het doopsel

1 Naamgeving : De priester vraagt de naam aan de ouders omdat je na de doop een kind van God wordt en Jezus je broer.

2 De priester vraagt de ouders en peten of ze hun plichten willen vervullen om het kind in het christelijk geloof op te voeden.

3 De priester maakt een kruisteken op het voorhoofd van het kind of volwassene om te onderstrepen dat het kruis van Jezus de dopeling heeft gered. De ouders en peten doen hetzelfde.

4 Bijbellezing over het doopsel.

5 De eerste zalving vindt plaats. De priester smeert een beetje catechumenenolie op het nekje van het kind. Het kind behoort niet meer de wereld toe, maar God en de Hemel.

6 De priester zegent het wijwater. Het vertegenwoordigt het wegwassen van de zonde.

7 De doopbeloften worden uitgesproken door de moeder, vader en peter en meter voor het kind. Om de duivel en het kwade af te zweren.

8 De apostolische geloofsbelijdenis wordt in vraagvorm voorgelegd.

9 De feitelijke doop. De priester giet drie keer water over het hoofd van het kindje en zegt : ‘Ik doop jou, (volledige naam van het kindje) in naam van de Vader, de Zoon en de heilige Geest. Amen.

10 De priester zalft de kruin van de nieuwe christen met chrisma. Symbool dat de pasgedoopte christen daadwerkelijk een Christen is. Het woord Christus betekent gezalfde en een christen is iemand die in Jezus Christus is gezalfd. Deze zalving betekent ook dat de gedoopte nu zal delen in de drievoudige missie van Christus: heiliging, verkondiging en christelijk leiderschap in de wereld.

11 Aan de brandende paaskaars wordt een doopkaars ontstoken, die de hele ceremonie lang brandt. De doopkaars symboliseert dat de nieuwe christen een licht voor de wereld is. Dan wordt het Onze Vader gebeden en een zegen gegeven voor moeder, vader en de rest van de familie; iedereen viert mee.

Bij een volwassen dopeling zijn de ouders niet betrokken, maar een peet is nog altijd noodzakelijk. Tijdens de doop antwoordt de volwassene op dezelfde vragen, ontvangt die persoon dezelfde zalvingen en mag hij of zij de brandende kaars vasthouden.

Tijdens het vormsel

·        Elke vormeling komt apart met zijn peet naar voren om te worden gevormd. Voor de peten bij het vormsel gelden volgens het kerkelijk recht precies dezelfde eisen als voor die bij het doopsel. De vormeling kiest zelf zijn peet. De vormeling hoeft maar 1 peet te kiezen. (Bij de geboorte hebben de meeste mensen twee peten)

·        Elke katholiek kiest een eigen vormnaam. Bij het vormsel mag de vormeling een andere naam toevoegen aan de namen die hij of zij heeft of de oorspronkelijke doopnaam gebruiken. Maar het moet wel een christelijke naam zijn.

·        De vormeling knielt voor de bisschop en de peet legt een hand op de schouder van de vormeling. De vormnaam wordt uitgesproken en de bisschop smeert chrisma op het voorhoofd, spreekt de vormnaam hardop uit en zegt vervolgens: ‘Ontvang het zegel van de heilige Geest, de gave Gods.’ De vormeling antwoordt : ‘Amen’. De bisschop zegt vervolgens: ‘Vrede zij met u.’ En de vormeling antwoord: ‘En met uw geest’.

Uit : Katholicisme voor dummies

U

05-09-2016 om 19:51 geschreven door claudia  

Deze boodschap werd ontvangen door Pastor David Pearce van Australie van de Heer in juni 2016:

Mijn zoon, er komt een grote duisternis op Aarde – de inwoners van de wereld zijn zich niet bewust van wat er over hen komt – zelfs Mijn volk zijn voor het grootste deel in slaap en niet in staat hun rechterhand van hun linkerhand te onderscheiden. De reden hiervoor zul je je afvragen? Ze hebben Mij in de steek gelaten, de Fontein van Levend Water en zij hebben voor zichzelf potten gemaakt die geen water kunnen bevatten – ze zijn verloren en weten het zelfs niet – ze zoeken Mij niet – ze zoeken de raad en opinie niet van de Ene ware God – ze verlangen naar hun eigen gerechtigheid en heiligheid en ze kijken naar zichzelf voor de antwoorden. Wat een dwaasheid! Hoe godslasterlijk!

Mijn kinderen, jullie kunnen jezelf niet redden – jullie kunnen jezelf niet bevrijden – jullie moeten nu berouw tonen over het kwaad – jullie moeten terugkeren naar Mij, de Fontein van levend water – Ik ben jullie enige hoop – keer terug voor het te laat is – Ik wil jullie niet verliezen – Ik wil dat niemand verloren gaat. Keer vlug terug – heb berouw – Ik sta voor de deur. Kom en was jezelf in Mijn Bloed, dierbare kinderen – Ik wacht op jullie op dit moment. Keer nu terug. – Jezus – Messias

Zacheria 1:3-5

Boodschap ontvangen door Pastor David Pearce van Australie van de Heer 17/05/2016

Mijn zoon er komt een beproeving over de inwoners van de wereld – het komt er vlug aan. Plotselinge vernietiging zal komen van de Almachtige – Ik zal toestaan dat de mensen op de proef gesteld worden – Ik bereid een rest voor die Mij boven alles liefheeft, zelfs boven hun eigen leven – ze zullen Mij dienen en ze zullen bij Mij zijn voor eeuwig. Ik ben een grote Koning – al degenen die voor Mij komen en Mij dienen moeten eerst door het vuur gelouterd worden. Mijn zoon, je moet naar dit vuur verlangen – dit vuur moet je zuiveren en je mensen rondom jou ook : je gezin, je thuis en je bediening moeten door het vuur van de beproeving. Je zult gezuiverd worden en ook je gezinsleden – je kerk zal ook door het vuur moeten. Blijf standvastig, bereid jullie harten voor en bid – bid veel – kom voor Mij in gebed – bid voor je mensen – leer hen te bidden zoals Johannes met zijn discipelen – je moet bidden – bid regelmatig – bid dikwijls – je zult beloond worden – je ware bediening zal naar voor komen. Je geliefde Redder Jezus                                                                                 

02-09-2016 om 18:30 geschreven door claudia  

BOODSCHAP GEOPENBAARD DOOR DE HEER JEZUS AAN MARIO OP 16 MAART 2010 OVER DE ANTICHRIST

Terwijl ik mediteer over het dagelijks Evangelie en bid voor al degenen die niet de liefde van God kennen, laat de stem van de Goddelijke Meester zich horen. Hij zei:

Ik ben het Eeuwige Woord van de Vader. Mijn Koninkrijk is komende omdat de ongerechtigheid nu op het hoogtepunt is. Alleen al voor het lijden van Mijn volgelingen zal Ik niet toestaan dat die verder gaan dan bepaald door de goddelijke limiet. Alleen het geloof zal de wereld redden van een grote catastrofe, maar straffen zullen neerkomen om de aarde te reinigen. Het ware geloof echter moet worden gekoesterd, onderhouden en verdedigd.

Er komt een dag dat een man op de troon zal zitten als een god en zich zal verzetten tegen de Ene Ware God. In het einde der tijden, de tijden die Mijn glorieuze Wederkomst voorbereiden, zal het geloof worden verduisterd en belasterd door de tien koningen van de Antichrist, velen volgen de Boze die dan zijn ware gezicht heeft getoond. Velen zullen in verwarring geraken…en verliezen.

Mijn Huis zal dan Mijn Passie lijden, dan komt de Opstanding. Vanaf de troon zal hij zijn ketterijen en valse perverse doctrines uitspuwen om het Evangelie van de Waarheid te verduisteren. Velen zullen worden verward en verliezen. Er zal de duisternis van de geloofsafval zijn die de wereld zal omgeven. De heersers van de aarde zullen ervan houden, omdat velen in macht en aanzien voor hem zullen buigen.

Er zal een valse Jezus zijn, een vals beeld om de waarheid langzaam te vervagen. De Kerk en kloosters zullen worden vervolgd, en sommige van deze heilige plaatsen gesloten. Christelijke waarden worden afgeschaft en vervangen door menselijke wetten. Er zal alleen nog verwoesting zijn. De heilige en ijverige herders van de kudde zullen ontbreken. De ongerechtigheid zal zich manifesteren eer Ik kom om de wereld te oordelen, maar kort daarna zal Ik komen. De slechten zullen hun banier in onschuldig bloed gebaad hebben. De dwalingen zullen zich overal verspreiden. Mijn terugkeer zal een einde maken aan al dit kwaad.

01-09-2016 om 23:39 geschreven door claudia  

Father Jose Maniyangat

Ik ben geboren op 16 juli 1949 in Kerala te  India, geboren uit mijn ouders, Jozef en Theresa Maniyangat. Ik ben de oudste van zeven kinderen: Jose, Maria, Theresa, Lissama, Zachariah, Valsa en Tom.

Op veertienjarige leeftijd, ging ik naar het kleinseminarie St. Mary's in Thiruvalla om mijn studie te beginnen voor het priesterschap. Vier jaar later ging ik naar St. Joseph's Pauselijke Groot Seminarie in Alwaye, Kerala om mijn priesterlijke vorming voort te zetten. Na het voltooien van de zeven jaar van de Filosofie en Theologie werd ik priester gewijd op 1 januari 1975 om te dienen als missionaris in het bisdom Thiruvalla.

In 1978 tijdens het lesgeven in het St. Thomas kleinseminarie in Bathery, werd ik een actief lid van de Charismatische Beweging en begon het geven van charismatische retraites en conferenties in Kerala.

Op zondag 14 april 1985, het feest van de Goddelijke Barmhartigheid, was ik op weg om de H.Mis in een missiekerk in het noordelijke deel van Kerala te celebreren, onderweg kreeg ik een dodelijk ongeval. Ik reed met de motorfiets en werd frontaal aangereden door een jeep bestuurt door een man die dronken was, na een Hindoe festival. Ik werd in allerijl naar het ziekenhuis gebracht op ongeveer 35 mijl afstand. Op de weg naar het ziekenhuis kwam mijn ziel uit mijn lichaam en ik had een doodervaring. Onmiddellijk ontmoette ik mijn beschermengel. Ik zag mijn lichaam en de mensen die mij droegen naar het ziekenhuis. Ik hoorde ze huilen en bidden voor mij. Op dit moment vertelde mijn engel mij: "Ik ga u naar de hemel voeren, de Heer wil je ontmoeten en zal met u spreken". Hij zei ook dat hij op de weg naar de Hemel mij de hel en het vagevuur zou laten zien.

Ten eerste, begeleidde mijn Engelbewaarder me naar de hel. Het was een afschuwelijk gezicht! Ik zag de satan en de duivels, een onblusbaar vuur van ongeveer 2000 graden Fahrenheit, wormen kruipen, mensen schreeuwen en vechten, anderen werden gemarteld door demonen. De engel vertelde me dat al dit lijden te wijten was door gebrek aan berouw voor hun doodzonden. Toen begreep ik dat er zeven niveaus  van lijden zijn, afhankelijk van het aantal en de aard van doodzonden begaan in hun aardse leven. De zielen zagen er erg lelijk, wreed en gruwelijk uit. Het was een angstige ervaring. Ik zag mensen die ik kende, maar het werd mij niet toegestaan ​​om hun identiteit te onthullen. De zonden waarvoor zij waren veroordeeld, waren vooral abortus, homoseksualiteit, euthanasie, haatgevoelens, niet willen vergeven en heiligschennis. De engel vertelde me, dat indien zij berouw hadden getoond, zij de hel hadden kunnen vermijden en in plaats daarvan het vagevuur te moeten ondergaan. Ik begreep ook dat sommige mensen die zich willen bekeren van deze zonden op aarde  kunnen worden gezuiverd door hun lijden. Op deze manier kunnen zij het vagevuur  vermijden en gaan rechtstreeks naar de hemel.

Ik was verbaasd toen ik in de hel zelfs Priesters en Bisschoppen zag, van wie sommigen ik  nooit verwacht zou hebben dat zij in de hel zijn. Velen van hen waren daar, omdat ze de mensen met valse onderwijs en het slechte voorbeeld, hadden misleid.

Na het bezoek aan de hel, begeleidde mijn Beschermengel  me naar het vagevuur. Ook hier zijn er zeven niveaus van lijden en onblusbaar vuur. Maar het is veel minder intens dan de hel en er was geen ruzie of vechten. De belangrijkste leed van deze zielen is hun scheiding van God. Sommigen van hen in het vagevuur hadden talrijke doodzonden gepleegd; maar ze hebben zich verzoend met God voor hun dood. Hoewel deze zielen lijden, genieten zij toch van de vrede en de wetenschap dat ze op een dag God zullen zien van aangezicht tot aangezicht.

Ik had een kans om te communiceren met de zielen in het vagevuur. Ze vroegen me voor hen te bidden en het aan de mensen te vertellen dat het goed is voor hen te bidden, omdat ze dan snel naar de hemel gaan. Wanneer we bidden voor deze zielen zullen we hun dankbaarheid ontvangen door hun gebeden en als ze eenmaal de hemel binnengaan worden hun gebeden voor ons verdienstelijk.

Het is moeilijk voor mij om te beschrijven hoe mooi mijn Beschermengel is. Hij is stralend en helder. Hij is mijn constante metgezel en helpt me in al mijn situaties, vooral mijn geestelijke genezing. Ik ervaar zijn aanwezigheid overal waar ik ga en ik ben dankbaar voor zijn bescherming in mijn dagelijks leven.

Vervolgens begeleidde mijn engel me naar de hemel door een grote schitterende witte tunnel. Ik heb nog nooit zoveel vrede en vreugde in mijn leven meegemaakt. Meteen daarna opende de hemel en ik hoorde de meest verrukkelijke muziek, die ik nooit eerder had gehoord. De engelen zongen en prezen God. Ik zag al de heiligen, en in het bijzonder de Heilige Moeder en St. Joseph, en vele toegewijde heilige bisschoppen en priesters die schitterden als sterren. En toen ik voor de Heer verscheen, zei Jezus: "Ik wil je terugsturen naar de wereld. In jouw tweede leven zul je een instrument van vrede en genezing voor mijn volk zijn. Je zal in een vreemd land lopen en een vreemde taal spreken. Alles is mogelijk voor u met mijn genade." Na deze woorden, vertelde de Heilige Moeder mij: "Doe wat Hij u zegt. Ik zal u helpen in uw situaties."

Woorden kunnen de schoonheid van de hemel niet uitdrukken. Daar vinden we zoveel vrede en geluk, dat miljoenen malen onze verbeelding te boven gaan. Onze Heer is veel mooier dan welk beeld kan overbrengen. Zijn gezicht is stralend en lichtgevend en mooier dan duizend stijgende zonnen. De foto's die we zien in de wereld zijn slechts een schaduw van zijn heerlijkheid. De Heilige Moeder stond naast Jezus; Ze was zo mooi en stralend. Geen van de beelden die we zien in deze wereld kan vergelijken worden met haar echte schoonheid. De hemel is onze echte thuis, we zijn allemaal gemaakt om naar de hemel te gaan en God voor eeuwig te genieten. Toen kwam ik terug naar de wereld met mijn engel.

Terwijl mijn lichaam in het ziekenhuis was, voltooide de arts alle onderzoeken en verklaarde dat ik  dood was. De oorzaak van de dood was het bloeden. Mijn familie was op de hoogte gebracht en omdat zij ver weg woonden, besloot het ziekenhuispersoneel mijn lijk naar het lijkenhuis te brengen, omdat het ziekenhuis geen airco had, waren ze bezorgd dat het lichaam snel zou ontbinden. Toen ze mijn lijk naar het lijkenhuis brachten, kwam mijn ziel terug in het lichaam. Ik voelde een ondraaglijke pijn vanwege de vele wonden en botbreuken. Ik begon te schreeuwen en toen werd de mensen bang en rende schreeuwend weg. Een van hen benaderde de dokter en zei: "het dode lichaam schreeuwt." De dokter kwam om het lichaam te onderzoeken en vond dat ik nog leefde. Dus zei hij: "De pater leeft, het is een wonder, neem hem terug naar het ziekenhuis."

Nu, terug in het ziekenhuis, gaven ze me bloedtransfusies en ik werd meegenomen naar een operatiekamer om de gebroken botten te herstellen. Zij werkten op mijn onderkaak, ribben,  heupbeen, polsen en rechterbeen. Na twee maanden werd ik ontslagen uit het ziekenhuis, maar mijn orthopedische dokter zei dat ik nooit meer zou kunnen lopen. Ik zei toen tegen hem: "de Heer die me mijn leven terug gaf en mij terugstuurde naar de wereld, zal mij genezen."

Eenmaal thuis waren we allemaal aan het bidden voor een wonder. Na een maand is het gips verwijderd en ik was nog niet in staat om me te bewegen. Maar op een dag tijdens het bidden voelde ik een buitengewone pijn in mijn bekken. Na een korte tijd verdween de pijn volledig en ik hoorde een stem zeggen: "U bent genezen. Sta op en wandel." Ik voelde de vrede en de helende kracht in mijn lichaam. Meteen stond ik op en wandelde. Ik prees en dankte God voor het wonder.

Ik informeerde  mijn dokter met het nieuws van mijn genezing en hij was verbaasd. Hij zei: "Uw God is de ware God, ik moet uw God gaan volgen."  De dokter was Hindoe en hij vroeg me om hem over onze kerk te leren. Na het bestuderen van het geloof, doopte ik hem en werd hij katholiek.

Naar aanleiding van het bericht van mijn beschermengel, kwam ik op 10 november 1986 in Verenigde Staten aan als missionaris. Ten eerste, werkte ik in het bisdom van Boise, Idaho van 1987 tot 1989 en toen werd ik directeur van Gevangenis in het bisdom van Orlando, Florida van 1989 tot 1992.

Vele gebedsgenezingen heb ik mogen houden, waarbij veel mensen zijn genezen zowel lichamelijk als geestelijk.

Bron: http://frmaniyangathealingministry.com/Default.aspx

01-09-2016 om 23:31 geschreven door claudia  

Brindisi 27 oktober 2011

Ik zie de beminde Heer Jezus gehuld in een stralend licht, geheel gekleed in het wit. Hij heeft in het midden van Zijn borst de Heilige Eucharistie, die Hij met Zijn beide heilige handen aanwijst.

Hij zegt:

"Gegroet, Mijn dienaar en leerling. Mijn Koninkrijk nadert om een einde te maken aan de ongerechtigheid. Mijn martelaar, vanwege het edel getuigenis van trouw dat je Mij gaf, ben je altijd onder Mijn heilige blik en door jou zal Ik velen trekken tot Mij.
Nu spreek Ik tot de wereld, Mijn kinderen.

Mijn kinderen, Mijn kinderen, ontvang en mediteer over de oproep van Mijn Moeder, die hier komt op het verzoek van Mij, de Goddelijke Verlosser, die de Heilige Maagd van de Verzoening zend. Haar taak in deze tijden is zielen te verzoenen met Mij, ze terug in vrede te brengen met hun Schepper, hun weg te verlichten. Zij verschijnt om het Beest en zijn valse kerk te verslaan; Zij, de Vrouw bekleed met de zon. Haar boodschappen, samen met de Mijne, zullen zich verspreiden over de hele wereld, omdat ze een waarschuwing zijn aan de naties. Mijn Moeder komt om de ziel te genezen.

Mijn Moeder komt om jullie te bevrijden van de satanische banden die de handlangers van het Beest creëren. Kom naar Mijn Eucharistische Tegenwoordigheid. Erken Mij als jullie God. Mijn Woord is Leven en eeuwige Waarheid. Verkwist het niet!

Blijf verenigd in Mijn liefde. O Mijn kinderen, Ik jullie Goddelijke Redder en Verlosser zeg jullie: strijd met Mijn Moeder, de Onbevlekte Medeverlosseres, voor de universele vrede. Gebruik altijd het onverwoestbare wapen van de heilige Rozenkrans en draag hem altijd bij jullie, deze mystieke kroon!

Als jullie vallen, wanhoop niet, aanroep Mijn barmhartigheid en jullie zullen weer opstaan.
Als jullie zien wat jullie heeft teleurgesteld en wat jullie voor niets verlaten hebben, wees niet ontzet. Ik, de Allerhoogste van de hele aarde, zal met Mijn hand jullie uit de vreselijke toestand trekken waarin Satan jullie zielen geworpen heeft.

Wie Mijn geest heeft slaat niet om zijn broeder te doden, het zijn zielen die behoren toe aan Satan. Moord is vaak stil en verborgen, het vernietigt het leven uit afgunst en wraak. Is dit niet moord?

Ik zie alles en zal alle goede en slechte werken afwegen en Ik zal vervolgens elk werk beoordelen. Ik beloof jullie Mijn Heilig Koninkrijk als jullie doen wat Ik jullie heb gevraagd te doen wat er staat geschreven in het heilig Evangelie…

Belemmer niet het plan dat Ik heb voor elk kind, want jullie zullen dan worden geoordeeld door Mij. Ik ben Barmhartigheid, maar ook Gerechtigheid. Help elk van Mijn kinderen Mijn plan voor hen te realiseren. Dat Mijn schitterend licht en de vlam van brandende liefde jullie moge vervullen met vrede, vreugde, liefde, hoop! Zuiver jullie bestaan van egoïsme. Ik zegen jullie in Mijn Heilige Naam met het teken van de overwinning: het heilig kruis!"

Brindisi 19 juni 2012

Jezus verschijnt aan mij, gekleed in een diep blauw. Hij zegt:

"Mijn geliefde kinderen, Mijn Heilige Geest is op jullie allen om jullie te troosten in de komende dagen. Ik ben jullie Heer en Verlosser. Ik ben bij jullie als de Goede Herder die jullie zal leiden naar groene weiden, de weilanden van de liefde van de Drie-eenheid.

In jullie harten wil Ik de Vlam van de Goddelijke Liefde brengen, door Mijn Vrede te geven
van Woord van de Almachtige Vader. Met oneindige liefde rust Mijn blik op jullie en met goddelijke goedheid zegen Ik jullie.

Ieder van jullie heeft een kruis te dragen in zijn leven, maar neem het aan met een geest van nederigheid en overgave aan Mij, jullie Goede Herder. Vraag, vraag in het voortdurend gebed en jullie zullen ontelbare genaden verkrijgen. Mijn Moeder, jullie Medeverlosseres, spreekt tot jullie.  Luister naar Haar. Wij zullen jullie onze vrede geven. Jullie zullen ‘frisse lucht’ ademen, de lucht van Mijn Heilig Koninkrijk. Leer om te spreken met ons. Leer om hulp te vragen bij beproevingen.

Als jullie vertrouwen hebben in ons, zullen jullie verlicht en helder zijn. Ik, Jezus van Nazareth, lees in jullie harten en Mij is niets onbekend van jullie doen en laten. Ik wil jullie hart horen kloppen van liefde voor Mij, verwijder jullie van haat en wraak. Alles zal helder en licht worden. Alleen met het goede zullen jullie winnen. Dien Mij in de meest behoeftigen. In hen zullen jullie Mij vinden, Mijn kinderen."

15 september 2011

Feest van O.L.Vrouw van Smarten

Mijn tedere Moeder verschijnt helemaal in het zwart gekleed met gevouwen handen. Zij zegt:

"De Maagd van Smarten is hier door de Wil van de Eeuwige Goddelijke Drie-eenheid.
De Zoon van God heeft op het heilig kruis vreselijke pijnen geleden in lichaam en ziel en Mijn nobel allerzuiverste Hart heeft geleden, verenigd met de Goddelijke Zoon, de pijnen van verzoening voor de zonden van het menselijk hart. Het is een groot en ondoorgrondelijk mysterie van Mijn medeverlossing en door de mensen niet begrepen. Ik, de Moeder van God, zend je, handel en spreek over Mijn medeverlossing en universele bemiddeling. Je bent Mijn spreekbuis. De Heer Jezus vraagt dat in deze tijden Zijn Hemelse en Onbevlekte Moeder als Medeverlosseres vereerd wordt en de waarde van de medeverlossing bekend wordt voor de redding van de zielen.

De Moeder, verenigd met het zoenoffer van de Zoon, dat de wereld geneest. Eer Mijn Onbevlekt en Smartvol Hart, aanroep Mij als jullie Weldoenster en Middelares. Ik zal jullie vrede geven. Ik zal jullie kracht geven. Ik zal bij jullie zijn.

De Madonna toont me Haar Hart doorboord door een zwaard van smarten en ik zie dat het Hart bloed druppelt op de hele wereld. Ik heb een visioen: ik zie de Moeder Gods huilen en de Goddelijke Barmhartigheid smeken onder het kruis van Jezus, die zegt: Ziedaar, je Moeder!

Dank aan Brigitte

01-09-2016 om 23:07 geschreven door claudia  

    We worden natuurlijk christen door het doopsel, vanaf dan zijn we met onlosmakelijk met Jezus Christus verbonden. Wanneer een volwassene gedoopt wil worden, dan moet hij de vier belangrijkste geloofswaarheden kennen en onderschrijven. Die vier klassieke geloofswaarheden zijn ook de samenvatting van ons christelijk geloof. Wellicht iets wat we allemaal zouden moeten van buiten kennen. Welke zijn die vier geloofswaarheden? 1. Er is maar één God. 2. Er zijn drie goddelijke Personen: God de Vader, God de Zoon en God de Heilige Geest. 3. God de Zoon is voor ons mens geworden en heeft ons door zijn dood verlost. 4. God loont het goede en straft het kwade. Die vier punten zijn de kern van ons christelijk geloof. Je bent een christen als je dat werkelijk gelooft en daaruit volgt al het andere.     

    Priester Penne

01-09-2016 om 23:01 geschreven door claudia  

01-09-2016 om 22:47 geschreven door claudia  

Boodschap van de Heilige Moeder Gods geopenbaard tijdens de verschijning van 26 maart 2015 te Brindisi

Een wit licht schijnt en de Heilige Maagd Maria verschijnt helemaal gekleed in wit met Haar Hart in de hand, druipend van bloed. Het bloed bevlekte Haar kleren en ze werden groter. Haar ogen waren vol tranen. Zij was niet blij. Haar gezicht onthulde een bijzondere bezorgdheid gemengd met Moederlijk lijden. Ik hoorde Haar lieve stem zeggen:

"Loof Mijn Zoon Jezus Christus."

Mario: "Wees altijd geprezen mijn Moeder. Heilige Maagd, Uw Hart is aan het bloeden!!! Heilige Moeder, heb medelijden met ons. Heb medelijden met degenen die niet in U geloven en niet luisteren. Aanvaard de vrome gebeden en de loyaliteit van een kleine kudde die U met volharding en onvermoeibaar zal dienen om U te troosten o Moeder."

De Heilige Moeder: "Ik ben bijzonder bedroefd Mijn zoon. Mijn pijn wordt veroorzaakt door al die kinderen die Mijn boodschap niet hebben begrepen en het hart verharden voor Mijn woorden van universele Middelares en Medeverlosseres, die ervoor hebben gekozen om Mijn Onbevlekt Hart te bestrijden. Ik ben verdrietig voor degenen die in plaats van vrede en eenheid, verdeeldheid en onenigheid brachten, die haat zaaien tegen Mijn komst.

O Mijn geliefde zonen, troost jullie Moeder van Smarten, die al lange tijd dwaalt door de straten van de wereld  om de verloren zielen te verzamelen en te redden uit de vergetelheid. O troost Mijn bloedend Hart vanwege de ambtsdragers en priesters van de kudde die Mij niet erkennen, maar die jullie vragen Mij niet te aanvaarden in jullie harten, jullie die Mijn hulp behoeven. Accepteer deze beproeving met een geest van berusting, met inbegrip van dat deel van de goddelijke plannen met Mijn heilige Tempel in de tuin.

Hier is het dat Ik Mijn Huis heb geplaatst. En hier zal het plan van Fatima verwezenlijkt worden. Hier wil Ik dat jullie komen om te bidden en God te prijzen om de snode plannen van het Beest, Mijn tegenstander te stoppen.

Satan in zijn sluwe boosheid, heeft gepland om al Mijn tussenkomsten op aarde te vernietigen, zodat elke verschijning van Mij is bestreden, vervolgd, beledigd en in diskrediet gebracht. De duivel weet dat waar Ik kom, Ik duizenden zielen red, daarom probeert hij Mijn reddende oproepen te blokkeren.

Mijn kinderen, de Heilige Geest zal jullie speciaal verlichten, weet te kiezen, volg Mij altijd, zorg ervoor geen kwaad te doen. Jullie moeten krachtiger zijn in het Mij navolgen. Jullie moeten resoluter zijn in het Mij navolgen. Mijn kinderen, vanwege Mijn naam en de naam van Jezus zullen jullie nog lijden, maar het Paradijs zal van jullie zijn. De mens met zijn rationalisme kan niet accepteren dat Ik Mij kan manifesteren en een boodschap kan brengen van vrede en liefde. Lieve kinderen, Mijn verschijning is een oproep om intiemer de Goede Week te beleven, in eenheid met de Passie van Jezus.

De vijfde zal een dag van de wederopstanding zijn en Mijn verschijning zal glorieus, vol van goddelijk licht, voor een nieuwe spirituele lente zijn. Word herboren, Mijn kinderen. Word herboren in trouw aan Mijn Onbevlekt en Smartvol Hart, wees zeker dat jullie doorzettingsvermogen jullie zal redden. Vergeet niet dat Satan altijd wil vernietigen wat Ik opbouw, maar met jullie hulp en jullie gebed van gehoorzaamheid aan de Goddelijke Autoriteit zullen jullie de strijd winnen. Dit is een geestelijke oorlog: Mijn leger tegen het leger van de Antichrist. Bij welke leger willen jullie deelnemen? Maak een serieuze en verstandige keuze: kies om Mij meer en meer te volgen. Kies ervoor om een deel van Mijn Leger te worden, om Satan en zijn plannen te vernietigen. Mijn zoon, ‘Kleine van de Eik’, je hoeft niets of niemand te vrezen. Doe zo verder want heel de Hemel is met jou en zoveel goede zielen begrijpen jouw missie, zo verguisd. Mijn zoon, Ik zei je al dat Satan wandelt onder de gelederen van Gods dienaren en herders van de kudde en alles zal nu meer zichtbaar zijn; omdat deze mensen niet alleen niet willen gered worden, maar zelfs niet willen dat jullie gered worden. Ik zal je persoonlijk leiden en jij zult zielen inspireren, met wat je hoeft te doen en te zeggen voor de triomf van Mijn Onbevlekt Hart.

Je zult nog vervolgd worden, maar God wint altijd. De universele Mama is met je. Wie meer dan Ik kan je zuivere liefde geven, voortdurende ondersteuning, ware vrede en hemelse wijsheid? Wie meer dan Ik kan je vriendin zijn en onoverwinnelijke gids? Blijf gelovig en herhaal alles altijd tot aan de dood. Niemand zal Mijn werk stoppen en wie durft tussenbeide te komen zal strijden met God, Zijn toorn ontvangen en ernstige oppositie ondervinden als een teken dat Ik de krachtige Koningin van de Hemel en Aarde, de terreur van de demonen en zijn volgelingen ben.

Vergeet niet lieve kinderen, dat God het goede trekt uit het grootste kwaad en dat het Licht de duisternis overwint. Vergeet niet dat de zon altijd klaar is om terug te keren om te schijnen in zijn pracht, zelfs na een vreselijke storm. Wie van God is, zal Ik verwelkomen. Wie niet van God is, zal Ik afwijzen. Naar Jezus komen jullie door Mijn bemiddeling.

Nu zul je begrijpen waarom de beelden van Mij en Jezus veel bloed vergoten op 5 december 2014. Het was voor dat deel van de Kerk dat niet in staat is om Mij en de vruchten te herkennen van de goede boom. Jij, kleine van Mij, blijf sterk in Mij en in Jezus. De waarheid zal altijd zegevieren. Al jaren gebruiken ze allerlei leugens en onwaarheden om Mijn verschijningen uit te leggen aan jou. Alles in je leven werd satanisch en vrijwillig gebruikt tegen Mij, maar nu is de tijd gekomen voor de waarheid en wat werd gebruikt om Mijn werk te vernietigen, zal nu de helpers van de Boze, gewijd aan Satan, vernietigen. Hij die van God is zal deze woorden van Mij begrijpen en dat het voor degenen die niet willen geloven, geen teken en geen wonder genoeg is om ze te bekeren tot God. Kijk eens Mijn kleine. Kijk wat er gebeurt."

Ik kreeg een visioen. Er verschenen twee grote rijen of groepen. Een rij volgde de Madonna, prees en riep Haar naam. Een andere rij zielen slingerde beledigingen en allerlei godslasteringen naar de Heilige Moeder. In de rij van de zielen die de Maagd volgden waren er zeer weinig priesters en bisschoppen; in de rijen die de Madonna beledigden waren er veel kardinalen en bisschoppen. De tweede groep, degene die de Maagd achtervolgden, was onder de macht van de tegenstander, geboeid door vele demonen met ijzeren kettingen. Al deze leken, priesters en bisschoppen die de Madonna vervolgden werden veranderd in afzichtelijke beesten. Deze rebellen en vijanden van de Heilige Moeder en de Heer werden in de vuurpoel gegooid door vele engelen en de drie aartsengelen, die onder goddelijk bevel, gemachtigd waren te veroordelen tot de eeuwige verdoemenis. Degenen die de Moeder Gods volgden, werden in een prachtige tuin binnengeleid, vol van bloemen waar God was.

Toen zei de Madonna: "Wat je hebt gezien is wat er zal gebeuren op het einde van dit leven. Degenen die Mij volgen, zullen geëerd en tot Mij in de Hemel binnengeleid en gered worden. Degenen die Mij bestrijden, beledigen en proberen Mijn werk in de wereld te denigreren zullen  meegesleurd worden in de hel, waar eeuwig lijden wegens hun gebrek aan liefde en piëteit, voor de arrogantie en trots die ze kenmerkten.

Veel zonen ambtsdragers en herders vallen in de hel. Ik klopte op de harten van deze mensen, maar ze waren vaak de eersten om Mij niet godsvruchtig en vroom te verwelkomen. Ik zal gebruik maken van gewone mensen om het plan van de Triomf van Mijn Onbevlekt Hart te realiseren. Het verleden van Mijn kinderen is onbelangrijk: Ik zal ze in Mijn dienst nemen zoals ze zijn, met hun persoonlijke geschiedenis en zij zullen de laatste strijd vormen. Het Lam zal samen winnen met de Vrouw, bekleed met de zon, bekroond met twaalf sterren. Blijf in vrede. In de vrede die alleen God jullie geeft. Mijn kinderen, Mijn mantel is op jullie om je te beschermen. Ik bemin jullie en zegen jullie allen. De Heilige Aartsengel Michael en de Heilige Jeanne d'Arc zullen persoonlijk strijden samen met jullie."

31-08-2016 om 21:48 geschreven door claudia  

Net als Christus tijdens het Laatste Avondmaal consacreert de priester brood en wijn afzonderlijk. Hij combineert de twee niet in 1 handeling door brood en wijn samen op te nemen. Hij scheidt brood en wijn, lichaam en bloed.

Waarom? Wel: wat gebeurt er als iemands lichaam gescheiden wordt van zijn bloed? Hij sterft. Hij bloedt dood. De afzonderlijke consecratie van brood en wijn vertegenwoordigt de scheiding van lichaam en bloed, die plaatsvond aan het kruis op die eerste Goede Vrijdag. Jezus stierf.

Maar katholieken ontvangen in de communie geen dood vlees en bloed, want Christus is uit de doden opgestaan. Ze ontvangen in de communie Zijn levende en verrezen vlees en bloed, omdat na Goede Vrijdag Paaszondag is gekomen. Na de dood kwam de verrijzenis. Laten we weer terugkeren naar de mis. Onmiddellijk na de herdenking van Zijn dood (de scheiding van lichaam en bloed) door middel van de gescheiden consecraties, wordt de anamnese gesproken. Dit is het onderdeel van de mis waarin het leven, lijden, sterven en verrijzen van Jezus in het heden worden opgeroepen: ‘Christus is gestorven, Christus is verrezen, Christus zal wederkeren.’

Tijdens de mis worden lichaam en bloed dus verenigd, net zoals bij de verrijzenis. Na de consecratie zijn zowel lichaam als bloed van Christus verenigd in de ene hostie, en Christus’ lichaam en bloed zijn ook beide aanwezig in elke druppel van de geconsecreerde wijn. Na de verrijzenis zijn het lichaam en bloed van Christus verenigd. Latijnse (westerse) katholieken ontvangen normaal gesproken alleen de hostie, en geen wijn.

Daarna volgt de rest van het eucharistisch gebed, en de priester sluit af met de woorden: ‘Door Hem, en met Hem en in Hem zal uw Naam geprezen zijn, Heer onze God, almachtige Vader, in de eenheid van de heilige Geest, hier en nu en tot in eeuwigheid.’ De mensen zeggen ‘Amen’. Dan wordt het Onze Vader gebeden.

Daarna kan de priester zeggen: ‘Laten we elkaar een teken van vrede geven’, waarop iedere parochiaan andere kerkgangers in de buurt een eenvoudige handdruk geeft ten teken van solidariteit en eenheid tussen de geloofsgenoten, vlak voor het werkelijke en intiemste teken van eenheid, de heilige communie.

Het Agnus Dei (Lam Gods) wordt gesproken: ‘Lam Gods, dat wegneemt de zonden der wereld, ontferm U over ons. Lam Gods, dat wegneemt de zonden der wereld, ontferm U over ons. Lam Gods, dat wegneemt de zonden der wereld, geef ons de vrede.’ De woorden over het Lam Gods zijn afkomstig van Johannes de Doper.

De communie ontvangen : De priester eet eerst de geconsecreerde hostie en drinkt daarna de geconsecreerde wijn uit de kelk. Als er een diaken bij is, biedt de priester hem een geconsecreerde hostie aan en daarna de kelk om uit te drinken. Wanneer katholieken ter communie gaan, vormen ze een rij en lopen zo naar de priester. Dan ontvangen ze een geconsecreerde hostie. Maar voordat ze deze gaven ontvangen, moeten ze een teken van eerbied voor de werkelijke tegenwoordigheid geven: een buiging van het hoofd, een kruisteken, een kniebuiging of een knieling. Het is hoe dan ook verboden iemand die knielt de communie te weigeren.

Wanneer een gelovige eerst de geconsecreerde hostie krijgt aangeboden, zegt de priester: ‘Het lichaam van Christus’, waarop de gelovige antwoordt: ‘Amen’, waarmee hij bedoelt: ‘Ja, ik geloof dat dit Jezus is.’ Katholieken moeten de communie toegediend krijgen door een daartoe bevoegde bedienaar (priester of diaken).

Nadat hij de communie heeft ontvangen, gaat de gelovige terug naar de kerkbank, knielt neer en bidt enkele minuten in stilte. Daarna mag hij gaan zitten.

Katholieken kunnen deelnemen aan de communie als ze in goede verstandhouding met de Heer zijn. Dat houdt het volgende in:

·        Ze zijn zich niet bewust van enige doodzonden waarvoor ze nog geen absolutie hebben ontvangen, je moet je in staat van genade (geen zonden op je ziel) bevinden.

·        Ze keuren niet openlijk de leerstellingen van de Kerk, bijvoorbeeld de opvattingen over abortus, af.

·        Ze mogen een heel uur voor het ontvangen van de communie niets eten of drinken.

De Kerk verzoekt de volgende personen niet ter communie te gaan:

·        Niet-katholieken

·        Katholieken met een ongeldig huwelijk

·        Katholieken die niet een uur hebben gevast (tenzij ze onder medicatie staan, ziek of bejaard zijn of in een ziekenhuis liggen)

·        Katholieken die nog niet eerste biecht en hun eerste communie hebben gedaan

Je moet in gemeenschap zijn om de communie te ontvangen. In gemeenschap zijn betekent dat je verenigd bent met alles wat de Kerk leert, bidt en doet. Niet-katholieken zijn bijvoorbeeld niet volledig in gemeenschap, want anders waren zij wel katholiek. Als je als katholiek gescheiden en buiten de Kerk hertrouwd bent of als je je niet in een staat van genade bevindt omdat je voor een doodzonde geen absolutie hebt gevraagd en gekregen, mag je eigenlijk ook niet ter communie gaan. Wanneer je de eucharistie in de staat van doodzonde ontvangt, verviervoudig je het negatieve effect van de doodzonde op je ziel doordat je heiligschennis pleegt, doordat je iets wat heilig is onteert.

Het katholicisme vereist dat iemand eerst in gemeenschap met de Kerk is, voordat hij de vruchten van die gemeenschap, de heilige communie, kan plukken. Katholieken zien de communie als het resultaat van die gemeenschap. Katholieken mogen ter communie gaan, maar ze moeten ook de paus gehoorzamen, ieder weekend naar de mis gaan, alle leerstellingen van de Kerk aanvaarden enz.

Wegzending : Bij de afsluiting van de mis zegt de priester : Nu de aanwezigen het Woord van de Schrift hebben gehoord en zij door de communie hebben gedeeld in het Woord dat vlees is geworden, worden ze nu de wereld in gezonden om dat woord van God te verspreiden en in praktijk te brengen.’ De missluiting is een begin, en geen einde. De wil van God gehoorzamen en je geloof in de praktijk brengen, eindigt pas als je in je graf ligt.

Het woord katholiek komt van het Latijnse catholicus, dat zelf weer komt van het Griekse katholikos, dat universeel of algemeen betekent.

De zaterdagavond telt als zondag op grond van de oude Hebreeuwse gewoonte om de nieuwe dag te laten beginnen bij zonsondergang en niet bij zonsopgang. Zodra dus de zon op zaterdagavond ondergaat is het liturgisch gesproken, zondag.

De mis op zondag (of zaterdagavond) is voor alle katholieken verplicht, de dagelijkse mis is facultatief.

De zondagsmis is de parochiemis, waarbij de hele parochie aanwezig hoort te zijn. De zondagsmis bevat een lezing uit het Oude Testament, een lezing uit het Nieuwe Testament, een psalm en een evangelielezing. Tijdens de dagelijkse mis is er, naast de psalm en de evangelielezing, maar 1 bijbellezing.

Hier volgen een paar feiten over de heilige eucharistie:

·        Het woord eucharistie komt van het Griekse eucharistein, dat dankbaar zijn betekent. Katholieken zijn God dankbaar dat hij het hemels brood, de eucharistie, verschaft om de ziel te voeden.

·        Het woord communie komt van het Latijns woord communio, dat gezamenlijk deelname of gemeenschap betekent. Katholieken geloven dat de gelovige tijdens de communie in gemeenschap met het lichaam en bloed van Christus treedt.

·        Bij de eucharistie mogen alleen tarwebrood en druivenwijn worden gebruikt. Het moment waarop de priester of bisschop de woorden van de consecratie uitspreekt – de woorden die Christus tijdens het Laatste Avondmaal heeft gezegd: ‘Dit is mijn lichaam’ en ‘Dit is mijn bloed’ (Matteus 26:26-29) – geloven katholieken dat het brood en de wijn veranderen in het lichaam en bloed, de ziel en goddelijkheid van Christus.

·        In de Latijnse (westerse) Kerk gebruikt men ongedesemd brood, dat uitsluitend van tarwemeel en water wordt gemaakt en sterk lijkt op het ongedesemde brood dat Christus bij het Laatste Avondmaal heeft gebruikt.

·        Op zuiver natuurlijk niveau wordt datgene wat we eten een deel van ons. Op bovennatuurlijk niveau, wanneer katholieken het lichaam en het bloed van Christus eten, gaan ze meer op Christus lijken wat betreft gehoorzaamheid aan de Vader, nederigheid en naastenliefde.

·        Het katholicisme beschouwt de eucharistie net als het doopsel en het vormsel als een initiatiesacrament, omdat nieuwe leden worden aangemoedigd regelmatig en vaak aan de communie deel te nemen.

Eerste heilige communie

Wanneer jongens en meisjes (meestal rond hun zevende levensjaar) hun eerste heilige communie doen, is dit in katholieke gezinnen een grote gebeurtenis. Net als bij het doopsel komen bij de eerste communie familieleden en vrienden bij elkaar om na afloop van de kerkdienst feest te vieren.

De kinderen zijn in het algemeen te jong om alle theologische fijnzinnigheden van de transsubstantiatie, de gebeurtenis waarbij de substanties van brood en wijn veranderen in substanties van het lichaam en bloed van Christus, op waarde te schatten. Maar zolang ze weten en geloven dat ze geen brood en wijn ontvangen, maar het werkelijke lichaam en bloed van Jezus Christus, zijn ze oud genoeg om de communie te ontvangen.

Net als de biecht en de ziekenzalving kun je de heilige eucharistie meer dan eens ontvangen. Het doopsel, het vormsel en de priesterwijding zijn echter eenmalig.

De eerste biecht moet voor de eerste heilige communie plaatsvinden.

Verplichte feestdagen

Dagen waarop de katholieken naar de mis moeten gaan, naast de regulieren zondagsmis volgens het Wetboek van Canoniek Recht van 1983:

·        8 december : Maria Onbevlekte Ontvangenis

·        25 december : Kerstmis

·        1 januari : Maria, Moeder van God

·        6 januari : Driekoningen

·        19 maart : St Jozef

·        29 juni : St Petrus en St Paulus

·        15 augustus : Maria-Tenhemelopneming

·        1 november : Allerheiligen

·        Veertig dagen na Pasen : Hemelvaart

·        Zestig dagen na Pasen : Sacramentsdag

Kleuren van de gewaden :

·        Groen : is de kleur van de gewaden tijdens de gewone dagen

·        Paars : wordt gebruikt tijdens de advent en de vasten; de priester mag deze kleur, samen met wit en zwart, ook bij begrafenismissen dragen

·        Wit en goud : zijn de passende kleuren voor Kerstmis en Pasen

·        Rood : is de passende kleur voor feesten van het lijden van Jezus en voor feesten van de heilige Geest, omdat de kleur staat voor de rode vuurtongen; daarnaast dragen priesters rode gewaden voor de feesten van gemartelde heiligen, die hun rode bloed voor Christus hebben vergoten

·        Roze : is de kleur die op de derde adventszondag en de vierde vastenzondag mag worden gedragen als teken van vreugde voor wat komen gaat. Als je de sombere kleur paars opheldert met wat wit, krijg je roze. Vandaar dat deze kleur geldt als een zichtbaar teken dat Kerstmis of Pasen eraan zit te komen. De derde adventszondag heet ook wel gaudetezondag (gaudete is Latijn voor verheug u) en de vierde vastenzondag heet ook wel laetarezondag (laetare is ook Latijn voor verheug u)

Uit : Katholicisme voor dummies

U

30-08-2016 om 22:22 geschreven door claudia  

2 De heilige eucharistie

De heilige eucharistie heeft betrekking op het lichaam en bloed van Christus die aanwezig zijn in de geconsacreerde hostie op het altaar. De eucharistie verwijst naar een van de drie aspecten van het lichaam en bloed van Christus:

·        Als offer tijdens de consecratie in de mis

·        Als heilige communie

·        Als allerheiligste sacrament

Deze drie aspecten vormen de kern van het katholieke geloof met betrekking tot de eucharistie.

Een andere term voor de mis is de goddelijke liturgie. Liturgie is afgeleid van het Griekse leitourgia, dat openbare (ere)dienst betekent.

Van alle 7 sacramenten is de heilige eucharistie voor het katholicisme het belangrijkst vanwege het rotsvaste geloof dat het geconsacreerde brood en de geconsacreerde wijn feitelijk, werkelijk, waarachtig en wezenlijk het lichaam en bloed, de ziel en goddelijkheid van Christus zijn. Voor katholieken is de aanwezigheid van Christus in de eucharistie niet alleen maar symbolisch, allegorisch, metaforisch of spiritueel. Ze is werkelijk. Daarom noemen katholieken dit werkelijke tegenwoordigheid, omdat Christus werkelijk tegenwoordig is.

Het misoffer is niet te scheiden van het offer dat Christus in 33 n. Chr. Op de Calvarieberg bracht. Het is hetzelfde offer dat op een onbloedige manier opnieuw wordt gebracht. Omdat Jezus God was, is Zijn offer aan het kruis niet beperkt in tijd en ruimte alsof Hij alleen maar een mens was geweest. Door Zijn goddelijkheid was Zijn offer eeuwig. Het is niet zo dat Zijn offer 2000 jaar geleden niet goed genoeg was. Het was juist zo volmaakt en krachtig dat het nooit kan worden beeindigd of herhaald. Het is eeuwig, want zelfs 2 millennia na Zijn dood is de vergeving van de zonden nog steeds werkzaam.

Dit is de kern van het misoffer :

·        Offer: Jezus is het slachtoffer tijdens de mis;

·        Persoon die het offer brengt: Jezus is de priester tijdens de mis;

·        Gevolg: de vergeving van zonden.

Via de priester is Jezus zelf de offeraar en brengt Hij het offer ten behoeve van het volk van God de Vader. Als slachtoffer is Hij ook degene die geofferd wordt. De mis is de belangrijkst katholieke ceremonie die over de hele wereld wordt gevierd, op precies dezelfde manier, elke dag in de week. De mis belichaamt alles wat de katholieken geloven, alles wat ze doen en hoe ze het doen. De mis vormt de opsomming van alle doctrines van de Kerk, geeft uitdrukking aan de manier waarop katholieken moeten leven en geeft hun de middelen om dat te doen. Wie de mis begrijpt, begrijpt ook het katholicisme.

Wat is die mis nou precies?

De mis is de gewijde ritus, de formele, officiele eredienst van het katholicisme. Bijbel, gebed, offer, hymnen, symbolen, gebaren, heilig voedsel voor de ziel en richtlijnen voor een christelijk leven maken allemaal deel uit van deze ene ceremonie.

De mis, de hoogste vorm van godsverering, is de enige manier waarop een katholiek het derde gebod, om de dag des Heren te heiligen, kan opvolgen. Op de zevende dag van de schepping stelde God de sabbat in als rustdag en dag van de Heer. Hoewel de joodse sabbat op zaterdag valt, het Laatste Avondmaal op Witte Donderdag plaatsvond en Jezus op Goede Vrijdag is gestorven, ligt voor christenen de nadruk op het feit dat Christus op de eerste paaszondag verrezen is. Het is de dag waarop katholieke christenen naar de kerk gaan om deel te nemen aan de mis.

Alleen een gewijde priester kan de mis lezen. Dat kan alleen via het gezag dat een gewijde priester, bisschop of paus uitoefent. Het bijwonen van de mis is belangrijk, omdat het de katholieke gelovige verbindt met andere gelovigen en met de universele en de plaatselijke Kerk. Wie op zondag of op een verplichte feestdag niet naar de mis gaat, begaat een doodzonde, tenzij slecht weer, ziekte of een echte noodsituatie een kerkbezoek onmogelijk maakt.

De Kerk leert dat tijdens de mis drie niveaus van de Kerk samenkomen en zich met elkaar verenigen; en dat is precies wat het woord communie betekent: gemeenschap, het verenigd zijn. De apostolische geloofsbelijdenis gebruikt de term gemeenschap van de heiligen, die verwijst naar de drie niveaus van de Kerk:

·        De heiligen in de hemel

·        De gelovigen op aarde

·        De zielen in het vagevuur

Alle drie de niveaus van de Kerk vereren en aanbidden God. Alle mensen in de hemel, op aarde en in het vagevuur komen in de mis bij elkaar, zodat alle dienaren van God gezamenlijk bidden. Deze sociale dimensie is essentieel voor het katholicisme. Het katholicisme is geen godsdienst van individualisme, maar van gemeenschapszin.

Al sinds de kruisdood van Jezus op Goede Vrijdag is het kruis een symbool van het christendom. Een kruis bestaat uit een verticale lijn die door een horizontale lijn wordt doorsneden. Dat beeld symboliseert onder meer de persoonlijke relatie die de gelovige heeft met God (verticale lijn) en de sociale relatie die de gelovige heeft met zijn naasten (horizontale lijn). De mis concentreert zich op het kruis en benadrukt daarmee beide relaties: die met de Heer en die met anderen.

Ten volle deelnemen

Het katholicisme vereist van zijn gelovigen tijdens de mis meer dan alleen maar fysieke aanwezigheid in de kerk. Een katholiek moet volledig, bewust en actief deelnemen aan de mis door te zingen, bidden, spreken, zitten, knielen enz. De priester gaat tijdens de mis voor in gebed, maar de gebeden van de gelovigen voegen zich bij de zijne. De gebeden van priester en gelovigen zijn soms hetzelfde, maar verschillen soms ook van elkaar. Als de priester staat en de gelovigen knielen, zoals tijdens het eucharistisch gebed, nemen priester en congregatie beide met hun eigen gebaren en woorden deel aan de mis. Volledige, actieve en bewuste deelname beperkt zich niet tot een bepaalde plek of handeling: de gelovigen knielen en de priester is vlak bij het altaar, en toch kunnen beiden volledig deelnemen.

Maar deelnemen aan de mis houdt meer in dan alleen maar op tijd de juiste woorden zeggen en de goede handelingen uitvoeren. Het belangrijkste van alles is dat de gelovigen innerlijk betrokken zijn. Iedereen moet tijdens de mis communiceren met God. Alle aanwezigen moeten ontvankelijk zijn voor, samenwerken met en bereid zijn tot acceptatie van de bovennatuurlijke goddelijke genade die tijdens de mis wordt verleend. Waar het werkelijk om draait, zijn de geestelijke vruchten voor de zien en die kun je niet horen of zien.

Verleden, heden en toekomst verbinden

De mis is een combinatie van verleden, heden en toekomst in een:

·        Verleden: de priester gebruikt precies dezelfde woorden en elementen waarvan Jezus zich op Witte Donderdag tijdens het Laatste Avondmaal bediende

·        Heden: de mis schenkt genade, voedsel en lering voor de aanwezigen

·        Toekomst: de mis is een voorafschaduwing van het heilige banket in de hemel. Jezus sprak vaak over een hemels maal of een bruiloftsfeest, waar de gasten goed te eten zouden krijgen en dat eeuwig zou duren tot lang na het einde van de wereld.

De mis is cruciaal omdat het de aanwezigen in de tijd terugbrengt naar het Laatste Avondmaal van Christus en Zijn apostelen, naar het lijden en de kruisdood van Christus en naar Zijn verrijzenis en het lege graf op paaszondag. Dezelfde woorden die Jezus bij het Laatste Avondmaal sprak, gebruikt de priester tijdens het sacrament van de eucharistie om dezelfde zaken te consacreren als Jezus indertijd heeft gedaan, brood en wijn. Hetzelfde offer wordt gebracht: de Zoon wordt geofferd aan de Vader voor het heil van de hele mensheid. Dezelfde verrezen Christus dringt tijdens de heilige communie binnen in de ziel van ieder individu, wanneer de congregatie eet en drinkt van Zijn levende (verrezen, niet dode) vlees en bloed.

St Thomas van Aquino, een 13^e eeuwse dominicaner theoloog, zei dat de eucharistie, met name tijdens de mis, de gelovige herinnert aan wat Jezus in het verleden voor de mensheid heeft gedaan. Daarnaast maakt de eucharistie Jezus present in de werkelijke tegenwoordigheid, in de geconsacreerde brood en wijn. En ten slotte belooft de eucharistie de gelovige de toekomstige heerlijkheid van de hemel door voedsel voor het eeuwig leven te verstrekken. Daarom beschouwen de katholieken de mis als het absolute hoogtepunt van de christelijke godsverering. De mis bevat het geinspireerde Woord van God in de Schrift en maakt het vlees geworden Woord present in de heilige eucharistie.

De mis geeft door lezingen en gebeden ook richtlijnen voor een goed christelijk leven:

·        Wees bereid offers te brengen voor andere, zoals Jezus heeft gedaan

·        Wees gehoorzaam aan de wil van God

·        Luister naar Zijn woord

·        Breng Zijn woord in praktijk

Twee delen van de mis

Het eerste deel van de mis is de liturgie van het woord en de nadruk ligt op bijbellezingen als een integraal deel van de dagelijkse en wekelijkse godsdienstpraktijk. Het tweede deel is de liturgie van de eucharistie of liturgie van de tafel, en de nadruk ligt op het heiligste ne meest gewijde deel van de mis, de heilige eucharistie.

Liturgie van het woord

Katholieken beginnen en eindigen ieder gebed en sacrament met een kruisteken. Het is een van de kenmerken van het katholicisme.

Welkomstwoord : de priester maakt een kniebuiging als hij voorlangs het altaar loopt als teken van respect en erkenning dat Christus waarachtig aanwezig is in de heilige eucharistie. Daarna kust de priester het altaar en maken priester en diaken daarvoor een buiging, omdat het altaar Christus symboliseert. Het geloof leert dat de heilige eucharistie Christus is en dat het altaar Christus alleen maar symboliseert.

Schuldbelijdenis : het is een publieke erkenning dat iedereen een zondaar is en dat iedereen tijdens de week wel een zonde heeft begaan, hoe klein dan ook. (het vervangt geen biecht)

Ik belijd voor de almachtige God en voor u allen, dat ik gezondigd heb in woord en gedachte, in doen en laten, door mijn schuld, door mijn schuld, door mijn grote schuld. Daarom smeek ik de heilige Maagd Maria, alle engelen en heiligen, en u, broeders en zusters, voor mij te bidden tot de Heer, onze God.

Kyrie : de ritus is een openbare schuldbelijdenis en geeft in het openbaar uitdrukking aan de schaamte die de zondaar voelt over zijn zonden tegen God. Want katholieken geloven dat een zondaar ook de geloofsgemeenschap beledigt en schade toebrengt.

                Heer, ontferm U over ons.

                Christus, ontferm U over ons.

                Heer, ontferm U over ons.

Gloria : Deze oude hymne herdenkt de engelen die bij de geboorte van Christus in Betlehem hebben gezongen: ‘Eer aan God in de hoogste hemel en vrede op aarde voor alle mensen die Hij liefheeft…’ (Lucas 2:13-14)

Eer aan God in den hoge en vrede op aarde aan de mensen die Hij liefheeft. Wij loven U. Wij prijzen en aanbidden U. Wij verheerlijken U en zeggen U dank voor uw grote heerlijkheid. Heer God, hemelse Koning, God, almachtige Vader; Heer, eniggeboren Zoon, Jezus Christus, Heer God, Lam Gods, Zoon van de Vader; Gij die wegneemt de zonden der wereld, ontferm U over ons; Gij die wegneemt de zonden der wereld, aanvaard ons gebed; Gij die zit aan de rechterhand van de Vader, ontferm U over ons. Want Gij alleen zijt de Heilige, Gij alleen de Heer, Gij alleen de Allerhoogste: Jezus Christus, met de heilige Geest in de heerlijkheid van God de Vader. Amen

Het katholicisme kent traditioneel vier soorten gebeden:

·        Lofgebed: God prijzen

·        Gebed om vergeving (berouw): God om vergeving vragen

·        Smeekbede: God om een gunst vragen

·        Dankgebed: God danken

Schriftlezing : elke gekwalificeerde lector, een leek die is aangesteld om tijdens de mis schriftlezingen te doen, mag uit het Oude en Nieuwe Testament voorlezen. Lectoren bereiden elke dag of week de schriftlezingen voor. Op zondagen wordt een deel uit het Oude Testament gelezen, gevolgd door een psalm, die meestal op muziek is gezet en gezongen wordt. Daarna volgt een lezing uit een nieuwtestamentische brief of uit de Handelingen van de Apostelen.

Vlak voor de evangelielezing, een passage uit de nieuwtestamentische evangelien van Matteus, Marcus, Lucas of Johannes, zingt de kerk normaal gesproken een muzikale interpretatie van het woord alleluja. Alleluja is de Latijnse versie van het Griekse woord allelouia, een uitdrukking van lof en vreugde, die zelf weer afkomstig is van het Hebreeuwse halleluja, wat Prijs de Heer betekent.

Dan volgt de evangelielezing. De hele Bijbel is geinspireerd, maar de evangelien zijn wat specialer omdat ze de woorden en daden van Christus zelf bevatten. Alleen een diaken, priester of bisschop mag bij de mis uit de evangelien lezen. Soms wordt het evangelieboek ook bewierookt: de priester brandt dan boven de pagina’s die hij zo meteen gaat lezen wierook in een wierookvat. Wierook is een symbool voor een gebed dat naar de hemel opstijgt en een erkenning van de aanwezigheid van het goddelijke. De evangelien worden bewierookt, omdat Christus altijd aanwezig is als Zijn woorden en daden uit de Bijbel worden gelezen.

De Kerk bepaalt welke heilige teksten priesters en diakens tijdens een specifieke mis moeten lezen. De lezingen in de zondagsmissen volgen een cyclus van drie jaren (A, B en C), waarin achtereenvolgens het evangelie volgens Matteus, Marcus en Lucas centraal staan, terwijl lezingen uit het evangelie van Johannes hier en daar tussen de andere lezingen worden ingevoegd. Als je elke zondag naar de mis gaat, heb je in drie jaar tijd alle vier de evangelien en de meeste nieuwtestamentische geschriften leren kennen.

Maar de lezingen tijdens doordeweekse missen (van maandag tot en met zaterdagochtend) verlopen volgens een ander schema. De doordeweekse missen gaan uit van een tweejarige cyclus (I en II), omdat tijdens deze missen maar twee lezingen aan bod komen, tegenover drie in het weekend. Alle even jaartallen, gelden voor dagelijkse schriftlezingen als II-jaren.

Homilie : De homilie is iets anders dan een preek.

·        Preek : elke uitleg van en bezinning op het woord van God.

·        Homilie : een preek die in de mis na de evangelielezing wordt gehouden; alleen diakens, priesters en bisschoppen mogen een homilie uitspreken. Volgens het canoniek recht mag de bisschop onder bepaalde voorwaarden leken en religieuze broeders en zusters toestemming geven een preek te houden, maar ze mogen nooit zelf een homilie afsteken.

De priester of diaken verbindt de schriftlezing met het dagelijks leven van de mensen, met de leerstellingen van de Kerk of met de specifieke reden voor de mis, zoals een huwelijk of een begrafenis.

Geloofsbelijdenis of credo : Het credo is een christelijke eed. Hierin verklaren katholieken welke geloofsartikelen God hun door middel van de heilige Schrift en de heilige Traditie heeft geopenbaard.

Voorbeden : Dit zijn de verschillende intenties en de mensen reageren telkens met ‘Heer, wij bidden u, verhoor ons.’

Liturgie van de eucharistie

Collecte : Als er tijdens de collecte een offerande processie is, lopen een paar parochianen naar het achterste gedeelte van de kerk, waar een ampulla met gewoon drinkwater, een ampulla met wijn en een houder met ongeconsacreerde hosties staan. Normaal gesproken brengen twee tot vier mensen brood en wijn (de zogeheten offergaven) samen met het collectegeld in een offerandeprocessie naar het priesterkoor.

Klaarmaken van de tafel : De priester en misdienaren ontvangen de processie aan de voet van het altaar en nemen de gaven in ontvangst. De priester maakt de gaven op het altaar klaar met een handeling die het klaarmaken van de tafel of van de gaven heet. De priester giet wijn in de miskelk en voegt er een paar druppels water aan toe om de eenheid van de goddelijkheid en menselijkheid van Christus te symboliseren. De priester tilt de hosties boven het altaar en zegt: ‘Gezegend bent u, Heer, God van heel de schepping. Door Uw goedheid kunnen wij dit brood offeren, dat de aarde heeft gegeven en mensenhanden hebben gemaakt. Dit zal ons brood van leven worden.’ De mensen antwoorden: ‘God zij gezegend voor altijd.’

Daarna tilt de priester de met wijn gevulde miskelk boven het altaar en zegt: ‘Gezegend bent U, Heer, God van heel de schepping. Door Uw goedheid kunnen wij deze wijn offeren, de vrucht van de wijnstok, het werk van mensenhanden. Dit zal onze geestelijke drank worden.’ En de mensen antwoorden: ‘God zij gezegend voor altijd.’

Wassen van de handen (optioneel) : De priester kan eventueel de gaven bewieroken en vervolgens wast hij naast het altaar zijn handen met water. Dit wassen van de handen is een ceremonieel overblijfsel van de joodse praktijk die ten tijde van Jezus gangbaar was. In die tijd waste de hogepriester zijn handen voordat hij met Pasen in de tempel van Jeruzalem een onbevlekt lam slachtofferde. Op dezelfde manier bereidt de priester zich tegenwoordig tijdens de misviering voor op het offeren van het lam Gods (Jezus Christus) aan God de Vader: hij wast bij wijze van ritueel zijn handen om een onbevlekt offer te kunnen brengen.

Gebed voor de mensen : De priester spreekt nog meer gebeden, waarbij hij ten behoeve van de mensen tot God bidt. Hij spreekt gebeden uit over de gaven en daarna wordt het Sanctus (Latijn voor heilig) gebeden: ‘Heilig, heilig, heilig de Heer, de God der hemelse machten. Vol zijn hemel en aarde van Uw heerlijkheid. Hosanna in den hoge. Gezegend Hij die komt in de naam des Heren, Hosanna in den hoge.

Het eucharistisch gebed : Het eucharistisch gebed, dat alleen de priester mag uitspreken, herinnert aan de gebeurtenissen tijdens het Laatste Avondmaal. De priester verhaalt de gang van zaken tot het gedeelte waarop Jezus het brood in zijn handen neemt. Op dat moment schakelt de priester van de derde persoon over op de eerste persoon en spreekt alsof Christus zelf ter plekke de hostie vasthoudt. De priester treedt als een andere Christus (alter Christus) in de persoon van Christus (in persona Christi). Hij gebruikt ‘mijn’ omdat de priester op het moment van de consecratie Jezus is.

De priester spreekt tijdens de consecratie precies dezelfde woorden als Jezus tijdens het Laatste Avondmaal heeft gesproken: ‘Dit is Mijn lichaam, dat voor u gegeven wordt.’ Hij houdt de hostie voor iedereen zichtbaar boven het altaar. De priester maakt een kniebuiging, neemt de kelk met wijn, en spreekt als Christus: ‘Dit is de beker van het altijddurende verbond. Dit is Mijn bloed, dat voor u en alle mensen wordt vergoten tot vergeving van de zonden. Blijf dit doen om Mij te gedenken.’ Hij heft de kelk omhoog en maakt een kniebuiging.

Het gerinkel van de bellen bij de consecratie geeft aan dat dit het heiligste moment van de mis is, een treffend symbool van eerbiedige vreugde.

Het katholicisme gelooft dat tijdens de consecratie een wonder gebeurt. De verandering van brood en wijn in het werkelijke lichaam en bloed van Christus heet de transsubstantiatie. Door tijdens de heilige communie alleen maar de woorden van Christus over het brood en de wijn uit te spreken, verandert de priester ze in het lichaam en bloed, de ziel en goddelijkheid van Christus. Hij kan dat doen door het gezag dat hem via het sacrament van de priesterwijding is verleend. Alleen een gewijde priester heeft het gezag om de mis te doen en brood en wijn te consacreren.

Daardoor is de heilige eucharistie Christus zelf, die in de geconsacreerde hostie tegenwoordig is, hetzij op het altaar, hetzij in het tabernakel, een gesloten metalen kluis op of vlak bij het altaar. Er wordt dan door de katholieken geknield voor de geconsacreerde hostie – de eucharistie – omdat het geen stukje brood meer is: het is werkelijk Christus.

Het katholicisme baseert het geloof in de transsubstantiatie op twee punten :

·        In de evangelien van Matteus, Marcus en Lucas gebruikt elke auteur in zijn beschrijving van het Laatste Avonmaal op Witte Donderdag precies dezelfde zin. Jezus nam het brood, zegende het, brak het en gaf het aan Zijn leerlingen met de woorden: ‘Dit is Mijn lichaam’. ‘Dit’ verwijst naar het brood. Het brood wordt dus het lichaam van Christus. Omdat alle drie de evangelien precies dezelfde formulering gebruiken, evenals St Paulus moeten deze heilige woorden letterlijk worden opgevat.

·        Jezus beveelt expliciet : ‘Eet Mijn vlees en drink Mijn bloed.’ Hij heeft ook gezegd: ‘Mijn vlees is echt voedsel en Mijn bloed is echte drank.’ Iemand uit de menigte riep: ‘Hoe kan die man ons zijn lichaam te eten geven!’ en Jezus antwoordde: ‘Waarachtig, ik verzeker u: als u het lichaam van de Mensenzoon niet eet en Zijn bloed niet drinkt, hebt u geen leven in u’ (Joh. 6:53). ‘Toen trokken veel leerlingen zich terug en gingen niet verder met Hem mee’. Als Jezus dit symbolisch had bedoeld, waarom zou Hij dan op grond van een misverstand zoveel van Zijn volgelingen hebben laten vertrekken?

De katholieken geloven dat de eucharistie het Laatste Avondmaal is, de kruisdood op Goede Vrijdag en Jezus’ verrijzenis op paaszondag in 1.

·        Witte Donderdag: Jezus stelde tijdens het Laatste Avondmaal het sacrament van de eucharistie in.

·        Goede Vrijdag: Hij offerde Zijn leven om de mensheid van haar zonden te redden.

·        Paaszondag: Christus verenigde Zijn lichaam en bloed, verrees uit de doden en deed de belofte van eeuwig leven.

De 7 sacramenten

De heiligste en oudste katholieke rituelen van aanbidding zijn de 7 sacramenten. Het woord sacrament komt van het Latijnse sacramentum, dat eed of verplichting betekent. De vroege christenen geloofden namelijk dat deze 7 speciale ceremonies in staat waren de gelovige te binden aan God en zijn Kerk.

De Catechismus van de Katholieke Kerk definieert de 7 sacramenten als ‘werkzame tekenen van de genade, ingesteld door Christus en toevertrouwd aan de kerk, waardoor ons het goddelijk leven verleend wordt’. De sleutelwoorden in deze definitie zijn tekenen en genade. Genade is onzichtbaar, een bovennatuurlijke gift van God die mensen heilig maakt en hen in staat stelt en de kracht geeft goed te doen. Maar omdat genade onzichtbaar is, is het moeilijk haar te herkennen en onthouden. Vandaar die 7 sacramenten. Dat zijn religieuze ceremonies die door middel van zichtbare tekenen de onzichtbare genade van God symboliseren.

Waarom hebben katholieken 7 sacramenten? Waarom niet meer of minder? Het gemakkelijk antwoord is dat Jezus er 7 heeft ingesteld. Maar in de 13^e eeuw wees de filosoof St. Thomas van Aquino erop dat de mens van nature 7 fasen van ontwikkeling doormaakt. Het is daarom logisch dat God de sacramenten zodanig heeft ingesteld dat ze overeenkomen met elk van die gebeurtenissen. Het is niet zo dat God 7 sacramenten moest maken, zegt St. Thomas, maar dat het logisch is dat er 7 sacramenten zijn:

·        We worden geboren : doopsel

·        We worden gevoed : eucharistie

·        We groeien : vormsel

·        We hebben genezing nodig : biecht

·        We herstellen : ziekenzalving

·        We hebben familie nodig : huwelijk

·        We hebben leiders nodig : priesterwijding

1 Het doopsel

Door de katholieke doop treedt de christen toe tot zijn naaste spirituele familie: God de Vader; Jezus, de Zoon van God en broeder van allen; en Maria, de moeder van Jezus en moeder voor allen. En iedereen die ooit was, is en zal zijn gedoopt, wordt lid van deze uitgebreide spirituele familie. Katholieken geloven dat het doopsel alle mensen tot broers en zussen in Christus maakt, of ze nu katholiek, protestant of oosters-orthodox zijn.

Het doopsel verbindt ook de nieuwe katholieken aan de Kerk. De priester wordt wel aan gesproken met (eerwaarde) vader, omdat hij meestal de doop verricht. Bij de doop schenkt de heilige Moeder, de katholieke Kerk, het leven aan de nieuwe christen vanuit de spirituele baarmoeder van het doopvont. Het water in het doopvont is wel vergeleken met de wateren die de baby in de baarmoeder omgeven, vandaar dat het vont de spirituele baarmoeder wordt genoemd. Een mens wordt wedergeboren door de wateren van het doopsel met hulp van de priester die de doop verricht. Het is uiteraard niet meer dan een analogie, maar wel een analogie die al 2000 jaar standhoudt.

De erfzonde wegwassen

Maar het doopsel doet meer dan verbindingen leggen en verbanden scheppen. Het doopsel wast ook de erfzonde weg, de zonde van het oorspronkelijke ouderpaar van de hele mensheid: Adam en Eva. In het boek Genesis (1:26-27) staat dat God de mens heeft geschapen naar Zijn evenbeeld en gelijkenis, man en vrouw. De eerste man heette Adam en de eerste vrouw, Adams echtgenote, heette Eva. Zij waren de prototypen van alle mannen en vrouwen, en hun zonde werd overgedragen op alle mannen en vrouwen na hen. En de Bijbel zegt dat die zonde ongehoorzaamheid was. Voor de katholieke Kerk is de erfzonde geen persoonlijke zonde van de ongeborene, maar een zonde die bij de geboorte van generatie op generatie wordt overgedragen. Alle mannen en vrouwen worden met de erfzonde geboren, en alleen het doopsel kan die wegwassen. Erfzonde is de natuurlijke neiging tot zondigen.

Het doopsel is echter slechts een eerste stap op weg naar een gezond spiritueel bestaan. Wie een goed, gezond spiritueel leven leidt, zal de dingen die slecht zijn voor de ziel, zoals zonde en kwaad vermijden en de dingen nastreven die goed zijn voor de ziel, bidden en met Gods genade werken van barmhartigheid uitvoeren.

Het doopsel wast niet alleen de erfzonde weg, maar schenkt de dopeling ook heiligmakende genade, een speciale gratis gave van God. Heiligmakende genade maakt van de nieuwe christen een kind van God en betrekt de verdiensten van Jezus Christus, Zijn lijden en dood voor onze zonden, op de nieuwe christen persoonlijk, omdat de dopeling bij naam wordt genoemd. Het katholicisme gelooft dat mensen door de heiligmakende genade de hemel kunnen binnengaan. Het rechtvaardigt hen in de ogen van God, omdat ze met de Redder en Verlosser, Jezus Christus, zijn verenigd. Zonder de heiligmakende genade kun je niet verschijnen voor de opperste heiligheid van God, die de personificatie van heiligheid is.

3 soorten van doopsel

De rooms-katholieke theologie onderscheidt dus drie soorten waarop de mens aan de doopgenade deelachtig kan worden:

1.   Door de waterdoop, die voor eenieder die haar kan ontvangen absoluut verplicht en heilsnoodzakelijk is. Aan de hemel zullen door de waterdoop ook deelachtig worden: onwetende kinderen die in ketterse niet-katholieke genootschappen geldig gedoopt zijn, onwetend of te goeder trouw dwalende niet-katholieken die niet in staat van doodzonde verkeren. Degenen die bewust de rooms-katholieke leer bestrijden of verwerpen met hardnekkige innerlijke tegenstand en wel geldig gedoopt zijn, zijn - volgens de katholieke leer - daarentegen wél van het heil uitgesloten.

2.   Door het Doopsel van begeerte dat tot stand komt door een volmaakte liefde en het door bovennatuurlijk geloof in Jezus Christus en diens rooms-katholieke Kerk. Zo worden bijvoorbeeld catechumenen die voor hun doopsel onverwacht sterven geacht worden deze vorm het doopsel ontvangen te hebben. Door sommigen wordt deze vorm van doopgenade ook toegepast op de bijzondere gevallen van hen die zonder eigen schuld in absolute onwetendheid over het christendom leven én daarbij één Schepper en de natuurwet volgen. Deze laatste situatie lijkt echter uiterst zelden voor te komen, zeggen bepaalde theologen.

3.   Door het Doopsel van bloed van hen die hun bloed als martelaren gaven voor het getuigenis van Christus en nog niet gedoopt waren. Vereist is hiervoor wel, dat deze niet bewust in tegenstand tegen de Katholieke Kerk leefden.

Waterdoop

In de doopselviering komen verschillende symbolen en symbolische handelingen voor :

• het kruisteken op het voorhoofd van het kind en de paaskaars drukken uit dat het doopsel een gedachtenis is aan en een hernieuwing van Jezus' paasmysterie: de overgang van dood naar leven;
• het gebed ter vrijwaring van het kwaad en de handoplegging spreken van het verlangen het kind te beschermen tegen de bedreigingen van het kwaad, die niemand bespaard blijven;
• het water symboliseert het nieuw leven: het herboren worden tot kind van God, lidmaat van Christus. Hier wordt de trinitaire formule uitgesproken;
• ook de zalving met chrisma symboliseert dat nieuwe leven en drukt uit dat het kindje wordt geroepen als christen te leven en de zending die dit inhoudt, waar te maken;
• de riten met het witte doopkleed en de doopkaars zijn verdere symboliseringen van een nieuw bestaan in de vreugde en het licht;
• de effeta-ritus (openen van de zintuigen: mond, oren, ogen) brengt ten slotte de bevrijdende kracht van het doopsel tot uiting

Nooddoop

De priester of diaken dient normaal gesproken het doopsel toe, maar als de nood hoog is, bijvoorbeeld in een ziekenhuis of als iemands leven gevaar loopt, mag iedereen dopen.

De rol van de peetouders

Iedereen die het doopsel ontvangt, moet iemand hebben die hem daarbij steunt. Degenen die dat doen, heten peetouders. Er moet minimaal 1 peet zijn, maar bij de doop van baby’s zijn het er meestal twee. Volgens het kerkelijk recht mag er van elk geslacht maar 1 peet zijn: een peter en een meter. Ze moeten aan bepaalde voorwaarden voldoen:

·        Ze mogen niet de ouders van de dopeling zijn

·        Ze moeten 16 jaar of ouder zijn

·        Ze moeten praktiserende katholieken zijn en iedere week naar de mis gaan

·        Ze moeten zelf het vormsel hebben ontvangen

Bijbelse oorsprong

De doop wordt vermeld in de Bijbel. In het Oude Testament komt het begrip doop niet zozeer voor, maar het Nieuwe Testament begint bij Johannes de Doper, die de doop van bekering en vergeving van zonden predikt. Jezus Christus laat zich dopen door Johannes de Doper. Ook de discipelen van Jezus pasten de dooppraktijk toe. Op de pinksterdag na de hemelvaart van Jezus werden ruim 3000 mensen gedoopt en zo ging dat door in alle christelijke gemeenten die ontstonden.

De apostel Paulus schrijft in zijn brief aan de Romeinen een stuk onderwijs aangaande de doop. Hij beschouwt de doop als een begrafenis van de oude mens, waarna de nieuwe mens in Christus uit het watergraf opstaat. In de brief van Paulus aan de Galaten wordt de doop een "bekleed" worden met Christus genoemd. In de eerste brief van Paulus aan de Korintiers maakt Paulus een vergelijking tussen de doop en de doortocht van het volk Israël door de Schelfzee bij de uittocht uit Egypte.

De apostel Petrus vergelijkt de doop met het verhaal van de zondvloed. Net zoals Noach en zijn gezin door het water heen gered werden, zo ook de gelovige, aldus Petrus.

Uit : Katholicisme voor dummies en Wikipedia

29-08-2016 om 00:26 geschreven door claudia  

D a n k l i e d

Geen enkel woord volstaat
om genoegzaam uit te drukken
wat er in mijn ziel omgaat
daarvoor loopt mijn tong op krukken

Gij overstelpt mij met Uw gaven
een hoorn des overvloeds gelijk
Gij, mijn rustpunt, mijn veilige haven
ik, Uw niets, doch door U rijk

Ook al spreek ik engelentale
ook al zing ik de mooiste wijzen
geen enkele lofzang kan het halen
om U te loven, te danken en te prijzen.

Rita Biesemans 24 November 1982

27-08-2016 om 22:26 geschreven door claudia  

Waarom laat God lijden toe?

Om erachter te komen waarom God lijden toelaat, moeten we terugdenken aan het moment waarop het lijden begon. Toen Satan Adam en Eva ertoe aanzette God ongehoorzaam te worden, werd er een belangrijke vraag opgeworpen. Het was niet zo dat Satan Gods macht in twijfel trok. Ook Satan weet dat er geen grenzen zijn aan Gods macht. Wat Satan wel in twijfel trok, was Gods recht om te regeren. Door God een leugenaar te noemen die zijn onderdanen iets goeds onthield, beschuldigde Satan God ervan een slechte regeerder te zijn. Satan suggereerde dat de mensen beter af zouden zijn zonder Gods bestuur. Dat was een aanval op Gods soevereiniteit, zijn recht om te regeren.

Adam en Eva kwamen tegen God in opstand. Eigenlijk zeiden ze: ‘We hebben God niet nodig als Regeerder. We kunnen zelf wel bepalen wat goed en wat verkeerd is.’ Hoe kon God die kwestie oplossen? Hoe kon hij alle met verstand begiftigde schepselen laten zien dat de opstandelingen geen gelijk hadden en dat zijn manier echt de beste is? Sommigen zullen misschien zeggen dat God de opstandelingen gewoon had moeten vernietigen en opnieuw had moeten beginnen. Maar God had gezegd dat het zijn voornemen was de aarde met de nakomelingen van Adam en Eva te vullen, en hij wilde dat ze in een aards paradijs zouden wonen. En God vervult zijn voornemens altijd. Door de opstandelingen in Eden te vernietigen, zou bovendien de opgeworpen vraag in verband met Gods recht om te regeren niet beantwoord zijn.

Laten we dit eens met een voorbeeld illustreren. Stel dat een leraar zijn leerlingen vertelt hoe ze een wiskundig probleem moeten oplossen. Een slimme, maar opstandige leerling beweert dat de leraar het verkeerd aanpakt. Deze rebel houdt vol dat hij een veel betere manier weet om het probleem op te lossen en suggereert daarmee dat de leraar niet deskundig is. Sommige leerlingen denken dat hij gelijk heeft en komen ook in opstand. Wat moet de leraar doen? Als hij de opstandige leerlingen de klas uit stuurt, wat zal dan het effect op de rest zijn? Zullen ze niet denken dat de opstandige leerling en zijn medestanders gelijk hebben? Misschien zullen alle andere leerlingen in de klas hun respect voor de leraar verliezen en denken dat hij bang is ongelijk te krijgen. Maar wat nu als de leraar de rebel toestaat om de klas te laten zien hoe hij het probleem zou oplossen?

God heeft net zoiets gedaan als deze leraar. Bedenk dat het niet alleen om de opstandelingen in Eden ging; er waren ook nog miljoenen engelen die toekeken. De manier waarop God de opstand aanpakte, zou een diepgaande uitwerking hebben op al die engelen en uiteindelijk op de hele met verstand begiftigde schepping. Wat heeft God dan gedaan? Hij heeft Satan toegestaan te laten zien hoe hij de mensheid zou besturen en mensen toegestaan zichzelf te besturen onder leiding van Satan.

De leraar in ons voorbeeld weet dat de rebel en zijn medestanders het mis hebben. Maar hij weet ook dat de hele klas er voordeel bij heeft als hij de rebellen de gelegenheid geeft hun gelijk te bewijzen. Als dat hun niet lukt, zullen alle leerlingen als ze eerlijk zijn, inzien dat alleen de leraar geschikt is om de klas les te geven. Ze zullen er begrip voor hebben als de leraar vervolgens de opstandige leerlingen de klas uitstuurt. Zo weet God dat alle oprechte mensen en engelen er voordeel bij zullen hebben als ze zien dat Satan en zijn medestanders hebben gefaald en dat mensen zichzelf niet kunnen besturen. Net als Jeremia zullen ze de volgende belangrijke waarheid gaan inzien: “Ik weet heel goed, o God, dat het niet aan de aardse mens is zijn weg te bepalen. Het staat niet aan een man die wandelt, zelfs maar zijn schrede te richten.”

Waarom zolang?

Maar waarom heeft God het lijden zolang toegelaten? En waarom voorkomt hij niet dat er slechte dingen gebeuren? Als we teruggaan naar de leraar in onze illustratie, dan zijn er twee dingen die hij niet zou doen.

1 Hij zou de opstandige leerling er niet van weerhouden zijn oplossing aan te dragen.

2 Hij zou de leerling niet helpen zijn gelijk te bewijzen.

Ten eerste heeft hij Satan en zijn medestanders er niet van weerhouden om te proberen te bewijzen dat ze gelijk hebben. Hier was tijd voor nodig. In de duizenden jaren menselijke geschiedenis hebben mensen iedere vorm van zelfbestuur kunnen uitproberen. Er is weliswaar vooruitgang geboekt op het gebied van de wetenschap en op andere terreinen, maar problemen als onrecht, armoede, misdaad en oorlog zijn alleen maar erger geworden. Het is nu bewezen dat menselijk bestuur een mislukking is.

Ten tweede heeft God Satan niet geholpen deze wereld te besturen. Als God bijvoorbeeld verschrikkelijke misdaden zou voorkomen, zou hij daarmee dan niet de zaak van de opstandelingen steunen? Zou God mensen dan niet laten denken dat ze zichzelf wel kunnen regeren zonder dat dit rampzalige gevolgen heeft? Als God dat zou doen, zou hij eraan meehelpen een leugen in stand te houden. Maar God kan onmogelijk liegen.

Hoe zit het echter met alle schade die tijdens de langdurige opstand tegen God is aangericht? Het is goed te bedenken dat God almachtig is. Daarom kan en zal hij de gevolgen van het lijden van de mensheid ongedaan maken. De toegebrachte schade aan onze planeet zal hersteld worden doordat de aarde in een paradijs wordt veranderd. De gevolgen van zonde zullen weggenomen worden op grond van geloof in Jezus’ loskoopoffer, en de gevolgen van de dood zullen tenietgedaan worden door middel van de opstanding. Zo zal God Jezus gebruiken om “de werken van de Duivel te verbreken”. God zal dit allemaal op precies de juiste tijd doen. We kunnen blij zijn dat hij nog niet ingegrepen heeft, want dankzij zijn geduld hebben wij de gelegenheid de waarheid te leren kennen en hem te gaan dienen. Ondertussen zoekt God naar oprechte aanbidders en help hij hen al het lijden te verduren dat ze in deze wereld vol problemen ondervinden.

Sommigen vragen zich misschien af of al dit lijden niet voorkomen had kunnen worden als God Adam en Eva zo had geschapen dat we niet in opstand hadden kunnen komen. Voor het antwoord op die vraag is het goed te bedenken dat God u iets heel kostbaars heeft gegeven: nl. je vrije wil. Zo kun je voor God kiezen.

27-08-2016 om 22:19 geschreven door claudia