Spoedig zal Gods Kerk Zwaar Aangevallen worden 13/9/2011

Er zullen hervormingen geïntroduceerd worden in de Kerk die in tegenspraak zijn met het woord van God.

Mijn geliefde dochter, Ik ben het, JEZUS CHRISTUS, die mens geworden is.

Mijn gewijde dienaren van overal MOETEN NU naar Mijn Heilig Woord LUISTEREN.

Al Mijn volgelingen MOETEN deze boodschappen MEEDELEN aan Mijn gewijde dienaren van AL de Christelijke denominaties.

Het is van vitaal belang dat ze aangemoedigd worden om naar Mijn woord te luisteren IN DEZE CRUCIALE TIJD vooraleer ze worden verscheurd en ZICH IN TWEE KAMPEN VERDELEN.

Het werk van de Bedrieger is binnengedrongen op ieder niveau van Mijn Kerk. Jullie zullen de Heilige Missen NU HEEL SPOEDIG, TRAAG MAAR ZEKER, zien VERMINDEREN. Jullie zullen zien dat speciale gebeden VERWIJDERD WORDEN en sommige sacramenten, zoals de BIECHT die zullen beginnen te verminderen.

Ik roep Mijn gewijde dienaren nu op om naar Mij te luisteren en te bidden om INZICHT.

Ik roep jullie nu op zodat Ik jullie kudde kan redden.

Ik wil jullie harten openen zodat jullie DEZE EINDTIJD KUNNEN VOORBEREIDEN die een GLOEDNIEUW begin voor de wereld zal inluiden.

Er zal aan jullie HEEL SPOEDIG GEVRAAGD WORDEN OM JULLIE TROUW TE TONEN AAN DE VALSE PROFEET.

Laat hem voor wat hij is, en beoordeel zijn werken, om te zien of ze vrucht dragen.

Want het fruit, dat hij en zijn slaafse volgelingen zullen voortbrengen zal ROT ZIJN TOT IN DE KERN.

Één hap van het fruit, en jullie trouw aan Mij zal vernietigd zijn. Twee of meer happen zullen zo’n wig tussen jullie en Mijn Heilig Hart drijven, dat het voor jullie BIJNA ONMOGELIJK zal zijn om Mijn Vaders Koninkrijk binnen te treden.

KIJK NU GOED NAAR DE VERANDERINGEN DIE JULLIE ZULLEN ZIEN BINNENDRINGEN in jullie eigen evangeliebediening. Sommige van deze aanpassingen zullen in het begin geen probleem lijken.

Maar ALS DE TIJD EVOLUEERT zullen bepaalde veranderingen aan jullie opgedrongen worden en zullen jullie LEUGENS MOETEN SLIKKEN.

De leugens zullen van Satan komen en zullen gehuld zijn als een wolf in SCHAAPSKLEREN.

Diegenen die zuiver zijn van hart zullen het onmiddellijk opmerken en ze zullen de sluwheid van de Boze herkennen nl. ZIJN PLAN IS OM MIJN KERK OP AARDE TE VERNIETIGEN vanuit zijn eigen gangen.

Mijn waarheid zal over de hele wereld kreten van verontwaardiging uitlokken, omdat Mijn priesters zeker zullen zeggen dat deze profetie een leugen is.

De enige leugen, waarover ze zullen moeten getuigen, zal de leugen zijn die ZE GEDWONGEN ZULLEN MOETEN GOEDKEUREN. Deze zal in DIRECTE TEGENSPRAAK ZIJN MET MIJN HEILIGE SCHRIFT, die aan de mensheid werd gegeven van in het begin.

AANVAARD NOOIT EEN ANDERE WAARHEID dan degene die in de Bijbel staat.

VELE VERANDERINGEN ZULLEN GEΪNTRODUCEERD WORDEN DIE IN TEGENSPRAAK ZULLEN ZIJN met de woorden van Mijn Eeuwige Vader.

Deze veranderingen, Mijn gewijde dienaren, ZULLEN NIET VAN GODDELIJKE HERKOMST ZIJN en jullie MOETEN DEZE ONWAARHEDEN VERWERPEN als jullie Mij trouw willen blijven.

Word wakker.

Aanvecht deze leugens die jullie zullen tegenkomen.

Aanvaard ze nooit.

Het woord van Mijn Eeuwige Vader zal NOOIT veranderen.

Het kan NOOIT aangepast worden door de mensheid.

Velen onder jullie zullen radeloos zijn, omdat jullie je GEΪSOLEERD zullen voelen van jullie collega-gewijde Dienaren.

Vrees niet, want er IS MAAR ÉÉN KANT DIE JULLIE KUNNEN KIEZEN.

En dat is de kant waar Ik sta.

Er is geen andere.

Jullie geliefde Verlosser

Jezus Christus

Uit: the Warning - European seeër 

04-12-2017 om 00:55 geschreven door claudia  

9 Versterving

Versterving is het beheersen van lichamelijke driften, door niet of nauwelijks te eten en te drinken, geen geslachtsgemeenschap te hebben, en afstand te nemen van alle verslavingen en hartstochten die de weg tot God kunnen versperren. Onthouding is tegenwoordig het zich in eten en drinken, in roken of in andere genoegens aanmerkelijk beperken. Van oudsher werd op vrijdag en op de overige onthoudingsdagen, afgezien van het eten van vlees of jus. (in een Nederlands woordenboek)

De deugd van versterving bestaat uit twee vormen: de innerlijke of uiterlijke versterving. Uiterlijke versterving bestaat in de onthouding tegen de zintuigen in en wat de zintuigen aangenaam is. Om zonde te vermijden moet elke Christen versterving doen. Maar versterving is niet verplicht, maar het is zeer nuttig en verdienstelijk. Voor degenen die streven naar perfectie, is versterving absoluut noodzakelijk. Als arme kinderen van Adam, moeten we vechten tegen onze zintuigen tot we sterven. Gal 5:17 Want de zelfzucht begeert tegen de Geest en de Geest tegen de zelfzucht, want ze zijn elkaars tegenstanders, zodat ge niet doet wat ge zoudt willen doen. Het is eigen aan dieren dat ze hun zinnen bevredigen, maar het is karakteristiek dat engelen Gods wil doen.

 Daaruit kunnen we besluiten dat we als engelen worden als we streven om Gods wil te doen, maar we worden als dieren als we onze zinnen bevredigen. Ofwel moet de ziel zijn lichaam onderwerpen, ofwel zal het lichaam de ziel als zijn slaaf nemen. We moeten ons lichaam dus beteugelen en in toom houden. Het is de bedoeling dat de mens nu zijn lichaam onder controle houdt zodat het lichaam EN DE ZIEL geen eeuwig lijden als  straf moeten ondergaan in de hel. Wanneer we in dit leven het lichaam sparen, doden we de ziel. Onze Heer zei eens aan de H. Franciscus van Assisi: “Als je Mij wenst te dienen, neem dan de bittere dingen van het leven als zoetheid, en de zoetheden als bitter.” Dit zei de H. Paulus: Ik beuk mijn lichaam en houd het in bedwang, om niet, na anderen gepredikt te hebben, zelf te worden verworpen. (1 Kor 9:27)

Wijzelf zijn onze ergste vijand

De H. Petrus van Alcantara zei aan zijn lichaam: “Wees er zeker van dat ik in dit leven je geen rust zal geven; kwelling is je lot; wanneer we in de Hemel zijn zullen we een eeuwige rust genieten.” Het is waar dat de wereld en de duivel zijn grote vijanden van onze redding, maar de grootste vijand van alles is ons eigen lichaam omdat het altijd bij ons is. Het is waar dat de wereld en de duivel zijn grote vijanden van onze redding, maar de grootste vijand van alles is ons eigen lichaam omdat het altijd bij ons is.

Zelfverloochening

Als je lichamelijk geen boetewerken kunt doen, probeer dan geduldig de tekortkomingen van je lichaam te verdragen, de weerscondities (te warm, te koud) te verdragen en de pleziertjes wat in te tomen. Vincent Carafa, S.J. zegt dat de Heer ons de vreugden en plezier van de wereld gegeven heeft om te genieten, maar ook zodat we de gelegenheid zouden hebben het een offer te maken, door ervan af te zien uit liefde tot Hem. We mogen natuurlijk ziekte niet gebruiken als voorwendsel om onze geestelijke plichten niet te doen.

Voordelen van versterving

Door versterving kunnen we de tijdelijke straffen uitboeten die door onze zonden veroorzaakt worden. We zijn ons bewust van het feit dat hoewel de schuld van de zonde wordt kwijtgescholden door een berouwvolle Biecht, er een tijdelijke straf overblijft die moet gedragen worden. Als we in het huidig leven nalaten om verzoening en eerherstel aan te bieden, moeten we lijden in het Vagevuur. De H. Antoninus van Florence vertelt dat een zieke man eens de keuze had door zijn engelbewaarder ofwel drie dagen in het Vagevuur door te brengen of twee jaar langer op zijn ziekbed door te brengen. Hij had er nauwelijks een uur doorgebracht wanneer hij klaagde tot de engel dat hij in plaats van een paar dagen, hij reeds verschillende jaren had doorgebracht in verschrikkelijke kwellingen. De engel antwoordde: “Je bed is nog warm van je lichaam op het sterfbed, en je spreekt van jaren?” Als je dus iets te lijden hebt, zeg dan tot jezelf: Dit moet mijn Vagevuur zijn. Ik zal dit lijden geduldig aanvaarden om verzoening te bieden voor mijn zonden en verdiensten te verzamelen voor het eeuwig leven.

Het verheft de ziel

Versterving verheft de ziel tot God. De H. Franciscus van Sales zegt: “De ziel kan nooit tot God stijgen tenzij het lichaam tot onderwerping is gebracht door boete.” Door versterving kunnen we grote glorie verwerven in de Hemel. “Het lijden van deze tijd is het niet waard om vergeleken te worden met de glorie die nog komt, en dat in ons zal geopenbaard worden.” (Rom 8:18) En onze huidige beproevingen zijn tijdelijk en licht. “De lichte kwelling van een ogenblik bezorgt ons een alles overtreffende, altijddurende volheid van glorie.” (2 Kor 4:17) Laten we dus ons geloof versterken: we hebben maar een korte tijd te leven op deze aarde; onze ware thuis en eeuwige rust is na het graf. En degenen die in het hemelse Jeruzalem verblijven zijn levende stenen en deze moeten gevormd worden door versterving.

Innerlijke versterving

Innerlijke versterving bestaat in het intomen van onze ongeregelde eigenliefde en zelfzucht. Er zijn twee soorten eigenliefde: de ene is goed en de andere slecht. De ene spoort ons aan te streven naar eeuwig leven, waarvoor God ons heeft geschapen; de andere doet ons zoeken naar de goede dingen van deze aarde, en beschadigt onze onsterfelijke ziel. Christus zegt: “Wie mijn volgeling wil zijn, moet Mij volgen door zichzelf te verloochenen en zijn kruis op te nemen.” (Matt 16:24) Men moet dus de hartstochten intomen. Volgens de H. Maria Magdalena de Pazzi is eigenliefde zoals een worm die knaagt aan de wortel en niet enkel de vrucht vernietigt, maar de hele plant. Ze voegt eraan toe: “De verrader die we het meest moeten vrezen is eigenliefde, want eigenliefde verraadt ons zoals Judas Onze Heer verraadde met een kus. Hij die eigenliefde overwint, overwint alles.”

Bid daarom onophoudelijk tot de Heer: O God, laat me niet ten prooi vallen aan mijn hartstochten, die me beroven van Uw heilige vrees en van het verstand. Het leven op aarde is een strijd. Ongeacht hoeveel overwinningen we hebben geboekt, we kunnen ons niet veroorloven om onze wapens neer te leggen, want onze hartstochten zijn nooit volledig vernietigd. “Het is als onkruid,” zegt de H. Bernardus, “die terug opschieten zo dikwijls als ze afgesneden zijn; zelfs als je denkt dat je ze volledig hebt verdelgd, verschijnen ze spoedig terug. In de strijd tegen onze hartstochten, is het beste wat we kunnen bereiken dat de aanvallen minder dikwijls voorkomen, dat ze minder hevig zijn, en dat we beter in staat zijn ze te overwinnen.” Hartstochten zullen ons altijd lastig vallen; maar zoals de H. Gregorius zegt is het beter de wilde beesten brullend te zien rondlopen rond ons, dan ze in ons hart te hebben en ze toe te laten dat ze ons verscheuren.

De verovering van het zelf

Ons hart is een tuin waarin onkruid blijft groeien. We moeten daarom ons versterven om deze groei in te tomen, anders zal de tuin spoedig verwilderd zijn door doornenstruiken en distels. Het komt erop aan onze eigenliefde en onze wil te breken. Abt Gilbert zegt: “Wat nut heeft het om de uiterlijke zintuigen te versterven en vele gebeden te doen als we hartstochten in ons hart hebben en weigeren ertegen in te gaan?”

Vele christenen voeren devotie-praktijken uit, gaan dikwijls naar de H. Communie, vasten en brengen veel tijd door in gebed, maar ze negeren hun hartstochten te beteugelen, en koesteren gevoelens van weerwraak en antipathie, en hebben gevaarlijke gehechtheden. Ze doen geen inspanning om zich te onderwerpen aan de gehoorzaamheid en de Wil van God. Soms moet je je eigen wil geweld aandoen, om grotere vooruitgang te boeken, zegt Thomas a Kempis.

Gebed, boetedoening en andere geestelijke oefeningen moeten uitgevoerd worden met het oog op de overwinning van de hartstochten. Alle oefeningen van vroomheid zijn niets anders dan middelen om de deugd in praktijk te brengen. Daarom moeten we God bij de H. Communie, gedurende overweging, in de aanbidding van het H. Sacrament of andere devotie-praktijken altijd vragen om de genade om nederig, verstorven en gehoorzaam te zijn aan Zijn heilige wil. Om ons de waarde en noodzaak te leren van versterving, koos OLHeer om een leven zonder merkbare troost te leiden, een leven van ellende en de dood op het Kruis.

Onze wil

Er is geen schadelijker hindernis in het streven naar perfectie, dan de bevrediging van de eigen wil. De H. Bernardus zegt: “Als je mensen kan motiveren om hun eigen wil op te geven, dan moeten zij geen Hel vrezen.” “Als de wil van God de bron is van alle goed, dan is de wil van de mens de bron van alle kwaad,” zegt de H. Anselmus. De H. Augustinus merkt op dat de duivel zo geworden is door zijn eigen wil. Daarom is zijn wapen in de strijd tegen vrome zielen hun eigen wil. Een leerling vroeg aan Abt Achilles wat de wapens waren die de duivel gebruikte tegen de zielen. Hij antwoordde: Tegen de groten van deze wereld hoogmoed, tegen zakenlui gierigheid, tegen de jongeren lust, en tegen de vromen hun eigen wil. Een daad heeft de grootste waarde door de gehoorzaamheid waarmee het is uitgevoerd. Maar de minste waarde wanneer het door de eigen wil wordt uitgevoerd.

De H. Coletta zegt: “Voor God is de verzaking aan de eigen wil verdienstelijker dan het offer van alle rijkdom van de wereld.” “Ik wens maar zeer weinig,” zegt de H. Franciscus van Sales, “en voor dat weinige heb ik maar een zwak verlangen.” Hij bedoelde dat in zijn verlangens enkel de Wil van God telde en niet zijn eigen wil. Hij was bereid alles op te geven van zodra hij zag dat het niet volgens Gods wil was. “O wat een zoetheid ligt er in de woorden ‘de Wil van God’,” zegt de H. Maria Magdalena de Pazzi. Verzaak dus aan alle ijdele verlangens en ongeregelde neigingen. Maak er een gewoonte van, ten minste elke dag een paar daden van zelfverloochening te stellen.

Laat ons besluiten met de woorden van Pr Torres : “God heeft je een kans gegeven om te lijden en verlatenheid te ervaren. Hij wil zijn liefde in je hart vermeerderen, een liefde zo sterk als de dood. Moge deze liefde je onthechten van alle schepselen en van je eigenwil zodat niets je verhindert om je tot de Heer te richten met al je gedachten, verlangens en neigingen. Doe alles voor Hem en in vereniging met Hem.”

03-12-2017 om 02:51 geschreven door claudia  

Priester Joseph Iannuzzi over het leven in de goddelijke wil – deel 6

De derde fase is deugd. Nadat we de goddelijke wil verlangen en erin worden toegelaten, groeien we in de kennis en laat het toe dat we erin vooruitgang boeken. En dan beoefenen we de deugd zodat we erin verankerd zitten. We kunnen de goddelijke wil binnentreden en eruit gaan. Luisa deed dit verschillende jaren tot ze de gave uiteindelijk begreep en ze omarmde en het nooit meer verliet. Dat was op de leeftijd van 34. Van 16 tot 24 jaar leerde ze de lessen. De deugd maakt het mogelijk in de goddelijke wil te blijven zonder eruit te gaan. De beoefening van deugd moet gebeuren. Jezus dringt aan dat ze haar goddelijke handelingen elke dag doet, alle gebeden, steeds opnieuw. Dat ze haar liefde uitdrukt op verschillende manieren aan God in en door de schepping voor de zielen in het Vagevuur, voor de stervende zielen, God danken voor de engelen. Hoe meer we deugd in praktijk brengen, hoe meer we een tempel worden. We zijn allen schepselen van de hemel, en hoe meer we getrouw zijn aan dat gebedspatroon en werkpatroon, hoe minder we uit de gave van de goddelijke wil treden. Wat ons doet uit de goddelijke wil gaan is welbewuste zonde. Wanneer we een doodzonde begaan, moeten we naar het sacrament van de biecht, om Gods genade te ontvangen en terug in de goddelijke wil kunnen zijn. Dat God ons opnieuw de gave van goddelijke wil kan geven. We kunnen de gave onmiddellijk ontvangen, maar om in de goddelijke wil te blijven, moeten we de deugden in praktijk brengen.

De vierde en laatste fase is leven. Eens we de deugden beoefenen en verankerd zijn in de goddelijke wil, dan wordt het geactualiseerd in ons in zijn volle capaciteit. Er is dus een vooruitgang, van de eerste fase zijn we reeds aan het meewerken aan Gods ene eeuwige activiteit en eens we aan de vierde fase geraken en erin leven veronderstelt dat continuïteit en worden we verondersteld het nooit te verlaten. En zelfs van in het begin, vanaf het verlangen, zijn we aan het meewerken aan de ene eeuwige activiteit, dat een impact heeft op de hele schepping, in het verleden, heden en in de toekomst, samenvallend op hetzelfde moment. We kunnen deze vier fasen samenvatten als volgt: verlangen geeft ons toegang tot de gave, kennis doet ons groeien in de gave, deugd verankert ons in de gave en het leven actualiseert de gave in ons. Leven in de goddelijke wil brengt ons een hele massa van genaden. Ik noem er 33 van op. Jezus spreekt van een ongehoorde ketting van genaden, verbazingwekkende genaden, nooit voorheen gehoorde genaden. Deze lange ketting van genaden voorziet ons van de goddelijke wil en vergezelt ons in ons leven.

De goddelijke wil zorgt ervoor dat de ziel voortdurend groeit, waarbij de eindige daden van de mens geabsorbeerd worden, verheven en getransformeerd door Gods eeuwige activiteit. Jezus geeft Luisa grote genaden, verbazingwekkende genaden. Jezus zegt: Adam is de eerste menselijke zon die bekleed werd met Onze wil. Jezus gebruikt dikwijls het woord ‘zon’ omdat er in de hemel veel ongeschapen licht is en deel uitmaakt van Gods wezen, het is God. Wanneer we de geloofsbelijdenis van Nicea bidden zeggen we : licht uit licht, de ware God uit de ware God. God is ongeschapen licht, ontoegankelijk licht. Hij geeft ons dus de weerspiegelingen van dat licht. Adam is de eerste menselijke zon, gegrondvest in Onze wil. Jezus zegt aan Luisa dat zelfs vóór de erfzonde Adam gekleed was met een gewaad van licht en toen hij zondigde het licht week van hem en hij zag dat hij bloot was. Gregorius van Nyssa, broer van Basilius zegt hetzelfde: Na de zonde week het licht van Adam.

Gregorius van Nyssa (ca. 335 (Caesarea) – na 394) (wikipedia): was een christelijke bisschop en heilige. Hij is de jongere broer van Basilius de Grote en een goede vriend van Gregorius van Nazianze. Deze drie worden de Cappadocische vaders genoemd. Daarnaast is ook zijn zuster, Macrina de Jongere, bekend door de briefwisseling tussen beiden.

Hij is vooral belangrijk in het oosterse christendom, maar is ook een heilige in de Rooms-Katholieke Kerk. Zijn feestdag valt op: 9 maart in de Rooms-Katholieke Kerk, 10 januari in de Orthodoxe Kerk.

In 335 werd hij geboren te Caesarea in Cappadocië. Het was een van de tien kinderen van een diep-christelijk gezin. Zijn ouders waren in het geloof onderricht door Gregorius Thaumaturgis (de Wonderdoener), een leerling van Origenes. Gregorius werd geestelijk beïnvloed door zijn grootmoeder Macrina de Oude en zijn oudste zuster Macrina de Jongere. Hij bereidt zich voor op een kerkelijke loopbaan. Daarnaast begint hij een studie voor retor. Het niet-christelijk idealisme met zijn hoge morele en esthetische niveau boeide hem. Gregorius werd in 372 bisschop van Nyssa met hulp van zijn broer Basilius. Na de dood van Basilius komt hij uit de schaduw van zijn broer en vanaf 379 zijn zijn werkzaamheden overweldigend. In 381 nam hij deel aan het eerste concilie van Constantinopel, waar hij de Geloofsbelijdenis van Nicea (325) en de triniteitsleer verdedigde tegenover de arianen. Vanaf 386 neemt zijn invloed af en nemen dogmatische kwesties hem minder in beslag. Hij legt zich toe op het monastiek ideaal. Hij schenkt aan het monnikendom de vergeestelijking, terwijl daarvoor Basilius meer de organisator was. In het westen is Benedictus zijn grote navolger. Zijn voornaamste verwezenlijkingen liggen echter op het domein van de literatuur, met o.a. een commentaar op het exodusverhaal: Het leven van Mozes. (392). In of kort na 394 is hij overleden.

En Jezus zegt Luisa dat Hij op twee gelegenheden dat licht uitstraalde. Gedurende Zijn hele aardse bestaan onderdrukte Hij het licht. Maar Hij baadde in het licht bij Zijn geboorte, toen de kribbe was verlicht en bij de transfiguratie. Zo zag Adam eruit vóór de zonde. Zo zag Jezus eruit bij de transfiguratie. Hij straalde letterlijk licht uit, de goddelijkheid die uit de mensheid komt. Wanneer je kijkt naar de iconografie in het Oosten, van Rusland in het bijzonder – het zijn meesters van de iconografie-, zal je in de iconen een verlichting zien van de aura’s, hun ogen, hun oren, hun neusvleugels. Er komt leven uit. De goddelijkheid komt van binnen en straalt uit naar buiten. Adam straalde niet alleen licht uit, maar zijn hele lichaam was omringd door licht en toen hij zondigde verloor hij dat. Hij schaamde zich omdat de dieren zagen dat hij de enige was zonder licht en hij schaamde zich en zocht om zich te bedekken. Het eerste offer dat werd gedaan in de geschiedenis van de mensheid was gedaan door God. Wie kleedde Adam en Eva met dierenhuiden?

Jezus openbaart: Adam was de eerste menselijke zon die bekleed werd met Onze wil en zijn daden waren groter dan de zonnestralen. Want ze waren uitgebreid met het doel om de hele menselijke familie ermee te bekleden. Waarbij iemand de velen in de ene (Adam) zou kunnen zien, en dat al hun daden geconcentreerd werden in de kern van deze eerste menselijke zon. En allen zouden dan de kracht hebben om hun eigen zonnen te vormen, zonder uit de band van die eerste zon te gaan. Hoe mooi was de schepping van de mens! Hij overtrof het hele universum! De band van eenheid van de ene in de velen was het grootste wonder van Onze Almacht, omdat Onze wil, één op zichzelf, onafscheidelijk bleef en het communicerende en verenigende leven van alle schepselen was. Onze ongeschapen liefde was ingeprent in de geschapen mens. En Onze wil, die de enige actie is in Ons, zou dan de enige bestuurder zijn geweest in de mens met als doel in hem de eenheid van alle dingen te stichten en de onafscheidelijkheid tussen elk schepsel.

Adam was de emulgerende agent tussen de kosmos. Hij hield alles in harmonie en orde. Toen hij zondigde kwam alles in een staat van anarchie, chaos en wanorde. Adam was de lijm. Omwille van zijn daden is dit wat onze daden doen. Ze helpen relaties heropbouwen tussen schepselen, harmonie en eenheid. In Paulus’ brief aan de Romeinen 8:19-22 zegt: Ook de schepping verlangt vurig naar de openbaring van Gods kinderen. Want zij is onderworpen aan een zinloos bestaan, niet omdat zij het zelf wil, maar door de wil van Hem die haar daaraan onderworpen heeft. Maar zij is niet zonder hoop, want ook de schepping zal verlost worden uit de slavernij der vergankelijkheid en delen in de glorierijke vrijheid van de kinderen Gods. Wij weten immers, dat de hele natuur kreunt en barensweeën lijdt, altijd door. 

De kinderen van God zullen de schepping bevrijden van zijn slavernij en aantasting. Het is mijn overtuiging dat Paulus verwees naar ons, kinderen van God. Het geldt vooral voor degenen die leven in de goddelijke wil. Zij zullen de schepping bevrijden door de gebeden van de schepping te doen. We helpen relaties terug opbouwen en harmonie in het universum dat de erfzonde onderbrak. Omdat met de erfzonde de dieren wild werden, en groeiden er doornen. De eerste natuurramp. Het staat in het boek Genesis. Van zodra Adam zondigde werden de dieren wild, groeiden doornen, leed de mens, moest de vrouw onder pijn kinderen baren, moest de mens hard werken enz.

Het verband tussen zonde en natuurrampen: de erfzonde was de eerste natuurramp in de menselijke geschiedenis. Hoe meer we zondigen, hoe meer de natuur zich tegen ons keert. Hoe meer we ons naar God richten, hoe meer de natuur zich zal herstellen. Wij moeten onze goddelijke handelingen stellen. Zoals Jezus het deed: door het te verlangen, er meer over leren, de deugden in praktijk brengen, en leven te bereiken in de goddelijke wil. Jezus vertelt Luisa ook over het priesterschap in het Koninkrijk van de goddelijke wil. In het vormen van de Nieuwe ontluikende Kerk vormde Ik het nieuwe priesterschap dat zich niet verwijdert van de H. Schrift en het Evangelie. Alle priesters zijn eraan toegewijd om de mensen te onderwijzen. Iedereen die weigert om van deze heilzame bronnen te putten behoort niet bij Mij, omdat ze de basis van Mijn Kerk zijn en het leven waarmee mensen zijn gevormd.

Wat Ik manifesteer over Mijn goddelijke Wil en wat je opschrijft kunnen ook “Het Evangelie van het Koninkrijk van de Goddelijke Wil” genoemd worden. Het vult de H. Schrift of het Evangelie aan. Daarom roep Ik de priesters op om het Evangelie van het Koninkrijk van Mijn goddelijke Fiat te lezen dat betrekking heeft op de hemel, zodat Ik tot hen kan zeggen zoals Ik zei tot de apostelen: “Verkondig het over de hele wereld.” Inderdaad, Ik voer Mijn werken uit door het priesterschap. Net zoals er het priesterschap van het Oude Testament was voor Mijn komst om de mensen voor te bereiden, en het priesterschap van Mijn Kerk in het Nieuwe Testament om Mijn komst, en alles wat Ik zei en deed, te bevestigen, zo zal er ook het priesterschap zijn van het Koninkrijk van Mijn Wil. Mijn dochter, het is een grote noodzaak dat de eerste priesters van het Koninkrijk van Mijn Wil gevormd worden, omdat ze Mij zullen dienen als de apostelen Mij dienden om Mijn Kerk te vormen. En degenen die zich bezighouden met deze geschriften zodat ze kunnen gedrukt worden, zullen de nieuwe evangelisten zijn van het Koninkrijk van Mijn Opperste Wil.

Adam en Eva waren het eerste priesterschap, het Adamische priesterschap. Het Tweede Vaticaans Concilie noemt het het gewone priesterschap. Het Tweede Vaticaans Concilie creëerde ook een term voor een priesterschap voor de leken, ze noemden het ook het gewone priesterschap. Ze zeiden dat alle gedoopten kunnen deelnemen aan het gewone priesterschap van Christus, ze kunnen offers brengen en bidden. Daarnaast heb je ook het ministeriële priesterschap, enkel voor mannen, dat het lichaam en bloed consacreert, zonden vergeeft, wat de gewone priesters niet kunnen doen.

Adam zondigde en zijn zonde trof het hele menselijke ras met de erfzonde, zelfs al zondigde Eva eerst. Adam was het hoofd van het menselijk ras. Als het hoofd was aangetast, werd het hele lichaam aangetast. Sinds zonde in de wereld kwam door de mens, moet het uitgeboet worden door de mens. Daarom nam Jezus een mannelijke menselijke natuur aan. Hij was de nieuwe Adam.

Gebed tot de Allerheiligste Drie-eenheid voor de zaligverklaring van de dienares Gods Luisa Piccarreta 

O Allerheiligste Drievuldigheid Vader, Zoon en H. Geest, wij prijzen en danken U voor de heiligheid die U schonk aan Uw trouwe dienares Luisa Piccarreta. Zij leefde, lieve Vader, in Uw Goddelijke Wil en door de genade van de H. Geest ging zij lijken op Uw Zoon die uit gehoorzaamheid stierf aan het kruis. Zij was slachtoffer en Hostie, U zo aangenaam, en droeg zo bij aan de verlossing van de mensheid. Haar deugd van gehoorzaamheid en nederigheid, haar liefde voor Christus en Zijn Kerk zetten ons aan U te vragen om het geschenk van haar zaligverklaring op aarde, zodat Uw glorie moge stralen en Uw koninkrijk van waarheid, gerechtigheid en liefde zich moge verspreiden over de hele wereld in het bijzondere charisma van het Fiat voluntus tua sicut in coelo et in terra.

Wij beroepen ons op haar verdiensten om van U, Heilig Drie-eenheid, de bijzondere genade te verkrijgen waarom wij U bidden in Uw Goddelijk Wil, amen.

aartsbisschop Giovan Battista Pichierri – 29 oktober 2005

02-12-2017 om 02:39 geschreven door claudia  

Mijn beste mensen,

Ik vraag steun om mijn blogsite in stand te houden. In ontvang namelijk geen geldelijke middelen en mijn computer is 13 jaar oud. Ik draai nog altijd windows 7. Het zou beter zijn voor de kwaliteit van de blog en zou de mogelijkheden verruimen. Daarom vraag ik vriendelijk een donatie te doen.

Mijn computer is 6 jaar en doet het uitstekend. En ik weiger vooralsnog windows 10 te gebruiken uit principiële redenen. Ik kan nog voort.

02-12-2017 om 00:17 geschreven door claudia  

Priester Joseph Iannuzzi over het leven in de goddelijke wil – deel 5

Op aarde kunnen we God niet op die manier liefhebben in een geestelijk huwelijk. Het is gelijkaardig, maar niet ononderbroken zoals in de Hemel. In de Hemel houdt iedereen van Hem en de zielen hun zorg is Hem lief te hebben en zo zouden we Hem moeten liefhebben op aarde, maar we kunnen het niet met dezelfde perfectie en continuϊteit.” Theresa van Avila is een mystieke kerklerares en zij verkreeg het geestelijk huwelijk. De hoogte die beschikbaar was voor haar toen ze leefde. De H. Johannes van het Kruis bevestigt deze ervaring van Theresa (in Levende Liefdesvlam) “Zelfs al bereikt een ziel een hoogstaande staat van perfectie in dit sterfelijk leven als in een geestelijk huwelijk, kan de ziel de perfecte staat van glorie niet bereiken zoals in het volgende leven.” Het is duidelijk dat het geestelijk huwelijk in de woorden van Theresa en Johannes niet dezelfde staat is als de heiligen in de Hemel ervaren. In een ander werk van Johannes heeft hij het er nogmaals over (in Geestelijke Hooglied) “In de transformatie dat de ziel bezit in dit leven in het geestelijk huwelijk wordt de levengevende adem van God aan de ziel gegeven en van de ziel aan God, hoewel niet in de mate die eigen is aan het volgende leven. Het geestelijk huwelijk is niet identiek aan de ervaring van de heiligen in de Hemel, het liefhebben in het geestelijk huwelijk op aarde gebeurt niet met dezelfde continuϊteit of perfectie.” Jezus openbaart aan Luisa dat de gave van leven in de goddelijke wil in ons werd geactualiseerd in de ziel en dat het schepsel niet kon deelnemen aan de staat die de heiligen hebben in de Hemel.

Jezus zegt haar: “Ik wil niet dat de zielen die zichzelf compleet gegeven hebben aan Mij en dat Ik liefheb in Mijn wil, wachten tot ze de verheven staat van de Hemel binnengaan. Ik wil dat het begint op aarde. Ik wil deze zielen niet alleen vullen met hemelse gelukzaligheid maar ook met een gulheid van lijden en de deugd dat mijn mensheid bezit op aarde. Dat is waarom Ik ze niet alleen van materiële verlangens wilde ontdoen maar ook van de geestelijke om hen te vullen met Mijn complete gulheid van het ware begin van zaligheid.” “Mijn dochter, de heiligen in de Hemel geven me veel glorie omwille van de perfecte eenheid met Mijn wil, omdat hun leven het product is van Mijn wil in de Hemel. Er is zoveel harmonie tussen ons dat hun adem, bewegingen, vreugde en al wat hun zaligheid vormt, het effect is van Mijn wil. Maar Ik zeg je echter dat voor de ziel die nog op aarde is en in Mijn wil leeft, op een zodanige manier dat ze nooit ervan afwijkt, het leven hemels is en Ik ontvang van de ziel dezelfde glorie dat Ik ontvang van de heiligen in de Hemel. Ik vindt het zelfs aangenamer in deze pelgrimerende ziel op aarde die in Mijn wil leeft, dan van de heiligen in de Hemel omdat wat de heiligen doen, doen ze zonder offer, terwijl wat de pelgrimerende ziel doet, ze het doet met offer en lijden. Waar er offer is, vind Ik het aangenamer en ben Ik er meer op gesteld.” “Ik plaats de zielen die compleet leven in Mijn wil op aarde in dezelfde toestand als de heiligen in de Hemel.”

De H. Johannes van het Kruis en de H. Theresa van Avila vertegenwoordigen het hoogtepunt van heiligheid vooraleer deze gave werd gegeven. En daarom zijn ze mystieke kerkleraars van de Kerk. Luisa en Annibale ontvingen ook deze gave, en zij vertegenwoordigen het hoogtepunt van heiligheid zoals de H. Johannes van het Kruis en de H. Theresa van Avila maar met deze gave. Het is dezelfde innerlijke staat als de heiligen in de Hemel. Wat betekent dat? Ik vermelde eerder de gebeden van Daniel, David en Luisa. Zij waren beperkt in tijd en Luisa niet. Ze transcendeerde over tijd en ruimte. Veronderstel dat ik naar een begraafplaats ga en er zijn 16000 graven en ik wil voor elk bidden. Hoe moet ik dat doen? Ik zou naar een graf moeten en de naam lezen, bidden voor deze specifieke persoon, naar het volgende graf moeten gaan en de naam lezen en bidden voor deze persoon. Zo zou ik altijd moeten stoppen om de naam van de personen te lezen. Zo baden de heiligen vooraleer ze deze gave kregen. Beperkt in tijd. Nadat deze gave gegeven werd in onze ziel doen we nog steeds opeenvolgende handelingen, maar in plaats van van het ene graf naar het andere te gaan, kijk ik met de ogen van een vogel op een kaart en zie ik alle namen ineens. Zo ziet God alle mensen, generaties, en zo zag Jezus ons allemaal in de tuin van Gethsemane. Zo zag Maria ons. Van heden af prijst elk geslacht Mij zalig, zegt Ze. God gaf haar dit zicht.

En hoewel we misschien dit zicht niet bezitten, bezitten we het vermogen om een impact te hebben op alle schepselen ineens, alsof we van een blik uit de lucht bidden voor alle generaties, van de eerste tot de laatste. En niet alleen alle mensen, alle generaties. Jezus zegt aan Luisa dat we deelnemen aan de scheppingsdaad, dat God het universum schiep. Hoe is dit mogelijk? Hoe kan ik impact hebben op een persoon die reeds is geoordeeld in het verleden, en stierf 3000 jaar geleden. Als God alles kan zien met het zicht van een vogel en alle generaties ineens kan zien. Wat kan Hem stoppen om de gebeden te nemen van iemand die in de goddelijke wil leeft vandaag naar iemand die verwekt werd 3000 jaar geleden. Hij kan alle gebeden gebruiken van iemand die er al was voor wij geboren waren. Bij God is er geen tijd. Hij kan vandaag alle gebeden gebruiken voor iemand die nog niet verwekt is. Hij kan gebeden van iemand die nog niet verwekt is gebruiken voor ons op dit moment.

Dit is Gods eeuwigheid. En dat is het verschil in het bidden in tijd en ruimte en erbuiten. Het is een geweldig verschil, je kunt het niet vergelijken. Daarom zegt Jezus aan Luisa dat 1 handeling van Adam in de goddelijke wil, vóór de zonde, groter was dan alle handelingen, gebed en offers van alle heiligen tezamen. Hij zegt dat Maria groter is dan alle engelen en heiligen samen. Maria is de hoogste van allen, hoger dan alle schepselen, hoger dan Jozef, hoger dan Adam en hoger dan Luisa. Zij is de Moeder en Jezus zegt dat niemand kan Maria’s heiligheid bereiken of overtreffen. Niemand. Een ander voorbeeld is: Ik wil bijvoorbeeld het Evangelie prediken aan alle naties zoals de H. Paulus. Wat moet ik doen? Ik heb een boot, maar geen luidspreker, geen internet. Ik moet van de ene plaats naar de andere varen en daar vragen dat de mensen in een grote arena samenkomen om de boodschap uit te dragen. Stel dat ik de technologie had om te communiceren met een intergalactisch internet-communicatiesystemen en ik alle schepselen kon bereiken in de kosmos en ik zeg 1 woord en allen kunnen het horen. Dat is als ik het doe in de goddelijke wil. Wij doen dit niet. Het is God in ons die het doet. Wanneer we God vragen ons te laten overstromen met Zijn goddelijke wil, dan doet Hij alles.

Als God ons deze gave niet geeft dan kunnen zoveel bidden, dan krijgen we deze gave niet. Het is dus geen deugd. Een deugd betekent hoe meer je iets doet, hoe dichter je bent om het te bereiken en het uiteindelijk bereikt. Net zoals een atleet. De gave om in de goddelijke wil te leven is een geschenk. We hebben het niet verdient. We zijn gekozen voor deze tijd. En er zal ook een vervolging komen daaromtrent. Maar met God hebben we niets te vrezen. Alle liefde verdrijft angst.

Er was een artiest die naar paus Leo XIII kwam en hij presenteerde een portret van de paus. Hij leek er niet op. De artist vroeg aan de paus het te signeren en hij schreef erop: Vrees niet, ik ben het. We moeten niets vrezen, ondanks hetgeen ons te wachten staat. Want met God in ons wordt de angst verdreven. Vrees is een gave van de Heilige Geest. Maar het is niet de soort angst die je bang doet worden. Het is goddelijk respect. Leven in de goddelijke wil is een gave van God in ons. Het is in vier fasen. De eerste fase is verlangen. In verlangen is er een onuitgesproken kennis, het wordt niet uitgelegd. Het is ingeprent, het is een natuurwet. Wanneer je 7 jaar bent, waarom ga je dan geen bank opblazen? Je weet dat het verkeerd is. We doden onze ouders niet, omdat het tegen de intrinsieke wet is, die God in ons heeft gelegd. Als we die wet overtreden, dan zondigen we. Zelfs al worden we niet verteld het niet te doen. Het blijft een zonde omdat we de stem van ons geweten overtreden. Mensen die doden in de naam van God, overtreden hun geweten ook.

Zelfs al is die persoon erover verkeerd geϊnformeerd of heeft hij het niet geleerd, betekent het niet dat het OK is. Paus Benedictus XVI had het erover voordat hij ontslag nam. Onwetendheid is geen zegen. Zelfs al begaat een vrouw abortus of iemand begaat een misdaad en ze wisten niet dat het tegen de wet van de Kerk was, zondigen ze nog altijd tegen hun geweten voor God. De mate van zonde is afhankelijk van de mate van onwetendheid maar het wordt niet volledig weggenomen. Ze kunnen misschien tot in de Hemel geraken, maar ze moeten nog altijd in het Vagevuur. Of ze wisten het dat ze niet in de Hemel zouden geraken omdat ze het niet gebiecht hebben. Maar er blijft schuld over want God gaf ons dit beeld van verlichting in ons. Natuurlijk kunnen we de stem van God negeren, zoals degenen die doden of iemand dwingen tot prostitutie en het hun niets doet. Hun geweten is dood. Betekent dit dat hun daden goedgekeurd worden? Natuurlijk niet, ze overtreden het geweten. Verlangen geeft ons een impliciete kennis dat God ons geeft. We moeten dus geen boeken bestuderen, het is er. Het is genoeg dat je Gods wil verlangt en God zal het je geven.

De tweede fase is kennis. Hoe meer we de geschriften van Luisa lezen of andere mystieken die spreken over de goddelijke wil, hoe meer we erin groeien. Luisa’s geschriften zijn de meest formidabele om te lezen om deze gave te ontvangen. Je moet het niet alleen ontvangen, maar er in groeien. Jezus gaf Luisa een visioen van objecten op de zee. Er waren er die op het oppervlak dreven, anderen die aan het zinken waren en nog anderen die zich op de bodem van de zee bevonden. Jezus vroeg: zie je deze objecten? En zij zei: ja. Het zijn allemaal zielen die in Mijn wil leven. Sommigen perfect, anderen nog meer perfect en andere die volledig in Mij ondergedompeld zijn. Zij zitten in het centrum van Mijn wil. Met verlangen kunnen we in de goddelijke wil binnengaan en op de oppervlakte drijven. Dan kunnen we perfect in gods wil blijven. Maar met de kennis van Luisa’s geschriften dringen we dieper door als we vooruitgang boeken. Luisa ontving deze gave als ze 24 jaar was, maar was nog niet binnengedrongen tot in de kern. Ze bevond zich pas in het centrum toen ze 35 jaar was. Binnentreden is het belangrijkste. Vooruitgang boeken is nog beter. Jezus zegt tot Luisa: “Toon me 1 graad van vooruitgang en het is onbegrijpelijk voor ons. Het doet de hele Hemel en de schepping verheugen in eeuwigheid.” Voor 1 graad vooruitgang. In de goddelijke wil zijn is belangrijk. Het verdubbelt de schepping van alle schepselen.

01-12-2017 om 15:13 geschreven door claudia  

Priester Joseph Iannuzzi over het leven in de goddelijke wil – deel 4

Maria, de vrouw, zal de vijand verslaan. Satan zal geketend worden door de gebeden van Maria nl. de rozenkrans die ze ons gegeven heeft. Door de rozenkrans en haar daden in de goddelijke wil die zullen helpen satan te overwinnen en weg te brengen uit ons midden. De voornaamste rol van Adam en Eva waren de gebeden van de schepping, God verheerlijken in en door de hele schepping. Maar ze hadden impact op het verleden, heden en toekomst. God zorgde ervoor dat elk menselijk wezen dat gezonden werd om geboren te worden, de gave zou krijgen die hij vrijelijk gekregen had nl. de gave van leven in de goddelijke wil. Adam was het hoofd van het menselijk ras, niet Eva. Maar dat betekent niet dat hij superieur was aan haar. Het is een kwestie van rollenpatroon. We hebben verschillende rollen in het mystiek lichaam van Christus.

De rol van het hoofd van het menselijk ras bracht een grote verantwoordelijkheid met zich mee. Het was Adams rol om door de kosmos te gaan, waar hij een perfecte visie over had (want hij had een perfecte ingestorte kennis van alles). Hij dankte God voor alles wat Hij geschapen had voor Adam in de 5 voorgaande dagen van de schepping. Zo vermeerderde de liefde in de schepping. God stak een bepaalde mate van liefde in alle schepselen: de zon, de maan, het gras… en die liefde wordt uitgedrukt door de kleuren, wonderen van het licht, door de verschillende effecten van deze schepselen. Maar deze effecten worden verdubbeld door Adams liefde die hij aan God betoonde. Er is een intensifiëring van licht. Niet dat het je verblindt, maar de kwaliteit van het licht wordt groter. Het is ook een intensifiëring van liefde en harmonie. Een intensifiëring van schoonheid en heiligheid. Wanneer Adam deze gebeden deed werd aan iedereen (ook nu) de gave van het leven in de goddelijke wil gegeven. Jullie krijgen het door de genade, bij de conceptie.

Maar Adam kon het niet doen in 1 handeling. Hij moest verschillende keren door de kosmos gaan. Alleen God weet hoeveel keer hij door de kosmos gegaan is en hoeveel handelingen hij gedaan heeft, voor het de gepaste tijd was voordat de aarde gevuld was en Jezus moest neerdalen om een triomferende koning te worden geëscorteerd bij zijn engelen met de scepter in zijn hand en hij het hoofd werd van het menselijk ras, de koning van de schepping met Adam die Zijn prins was en zouden regeren in de eeuwigheid met ons allen. Maar omdat Adam zondigde werd het plan onderbroken. Niet beëindigt maar onderbroken. Al deze handelingen dat Adam moest doen in de schepping door zijn gebeden werden ook onderbroken. Als de gepaste tijd zou komen moesten ze gegrepen worden door Gods gave. Toen Jezus deze gave actualiseerde door Luisa werden voor de eerste keer in de menselijke geschiedenis deze handelingen beschikbaar om opgenomen te worden door ons, zodat wij het werk van Adam kunnen voortzetten. Wij doen opnieuw waar Adam in faalde. Dat is een Koninkrijk stichten in zijn ziel, een kosmos in de ziel. Ieder van ons wordt opgeroepen om te doen wat Adam moest doen. Dat was de rol van Adam. Eva komt in het plaatje als zijn mooie en liefdevolle partner, altijd gehoorzaam, altijd onderworpen, altijd doen wat hij vroeg zonder te klagen. Maar Eva was een perfecte icoon van Adam. Ze waren voorbestemd voor elkaar. Adam moest door de kosmos gaan en in zich alle handelingen van de schepping bewaren.

Adam kon het niet eerder zeggen en nu wordt het aan ons geopenbaard wat er gaande was in Eden. Adam kon het niet uitdrukken omdat zijn kennis werd beperkt. Maar Jezus geeft dit door aan Luisa. Nu weten we wat Adams rol was. Adam was het hoofd en hij moest door zijn handelingen in zichzelf alle handelingen van mensen opnemen die aan het licht kwamen. Toen hij rondliep moest hij op de stappen van elk letten. Hij had een alomvattende visie van elkeen. Toen hij bad riep hij door zijn gebeden de gebeden van iedereen op en hij bewaarde dit in zijn ziel en breidde zijn ziel uit om elke handeling van elk schepsel – die een rede bezat of redeloos – dat ooit werd geschapen te bewaren. Eens hij dat zou hebben voltooid, zou hij het koninkrijk gesticht hebben.

Maar hij onderbrak het door de erfzonde en het Koninkrijk werd nooit gesticht. Luisa was het eerste wezen die dat bewerkstelligde na Maria. Zij was het eerste schepsel dat in zonde werd verwekt. Eva’s rol, voor de zonde, was van Adam alle daden te ontvangen die hij had bewaard, en ze door te geven aan haar nakomelingen. Adam werd verondersteld het te geven aan zijn kinderen door Eva. Ze lijkt op Maria die de Middelares is van het hele menselijke ras. Zij ontvangt de genaden van Jezus en geeft ze aan ons. Dat was plan B. Plan A was Adam en Eva. Adam was de bewaarder en Eva de doorgeefster. Zoals de man het zaad geeft, de vrouw het zaad voedt en het zaad voortbrengt.

Ik wil u vertellen over het verschil tussen de heiligen die in de goddelijke wil leefden zoals Luisa en de heiligen voordat de gave geactualiseerd was en die de goddelijke wil perfect deden. Jezus maakt onderscheid tussen het leven in de goddelijke wil en de goddelijke wil doen. Hij zegt dat de heiligen, voor de gave werd geactualiseerd, perfect geschikt waren om te ontvangen maar ze niet kregen door hun eigen schuld. Zoals Johannes de Doper en de Eucharistie . Dat is perfect de goddelijke wil doen. Leven in de goddelijke wil is de vrucht door de geactualiseerde gave. Ik zal twee mystieke kerkleraren opnoemen die deze gave nog niet hadden en dan Luisa en Annibal. Om een verschil te geven tussen Johannes van het Kruis en Annibal di Francia. Teresa van Avila en Luisa Piccarreta. Ik ga citeren uit het werk van Teresa van Avila, de weg naar perfectie, de innerlijke burcht en haar memoires. En zij zegt het volgende (uit de weg naar perfectie) “In de Hemel houdt iedereen zonder ophouden van God. Er is geen onderbreking.

01-12-2017 om 01:29 geschreven door claudia  

Priester Joseph Iannuzzi over het leven in de goddelijke wil – deel 3

Maar ook Maria gaf instructies in de maand mei in het boek : De Maagd Maria en het Koninkrijk van de Goddelijke Wil. Er zijn 36 lessen. Jezus geeft de mannelijke versie om in de goddelijke wil te leven. In het andere boek geeft Maria de vrouwelijke versie om in de goddelijke wil te leven. Jezus gaf de instructies als leraar en Maria gaf overwegingen. Het begint met de schepping, de verlossing en dan de heiliging. Luisa ontving ook 33 genaden.

Op het einde van haar leven vroeg Luisa Jezus hoe te sterven. Ze wilde alleen sterven. In 1994 ontving ze de titel Dienares van God. Er is een boek uitgegeven : De gave van te leven in de goddelijke wil in de geschriften van Luisa Piccarreta en deze heeft de goedkeuring gekregen van het Vaticaan.

De schepping

Wat deden Adam en Eva in Eden. Voor de zonde lag de nadruk niet op ‘doen’ maar op ‘zijn’. Ze waren met God verenigd in extase. Er was toen geen tijd. Er was toen een groei in zijn heiligheid. Net zoals in de Hemel een voortdurende groei in heiligheid is. Het is niet statisch. Het is een voortdurende groei in God, in de H. Drie-eenheid. De engelen en heiligen doordrongen worden van Gods leven. En hoe meer ze doordrongen zijn van dat goddelijke leven, hoe meer ze groeien in zijn kennis en in zijn wezen. Natuurlijk hebben ze dingen te doen: ze bemiddelen, ze hebben missies, ze beschermen, ze verdedigen, ze verlichten. Ze zijn verbonden tussen de materiële en spirituele toestand. In de schepping was Adam voornamelijk God aan het verheerlijken namens de hele schepping. In de schepping en door de schepping. In het boek Daniel 3 vinden we een gebed van Daniel die door de kosmos gaat en God verheerlijkt namens elk geschapen ding.

Geloofd zijt Gij, Heer, God van onze voorvaderen, geprezen en hooggeroemd in eeuwigheid. Geloofd zij uw glorievolle en heilige Naam, hooggeprezen en hooggeroemd in eeuwigheid.

Geloofd zijt Gij in uw heilige en glorievolle tempel, hooggeprezen en hooggeroemd in eeuwigheid.

Geloofd zijt Gij die op de cherubs troont en de afgronden doorschouwt, hooggeprezen en hooggeroemd in eeuwigheid.

Geloofd zijt Gij op uw koninklijke troon, hooggeprezen en hooggeroemd in eeuwigheid.

Geloofd zijt Gij in het firmament van de hemel, geprezen en hooggeroemd in eeuwigheid.

Loof de Heer, al zijn werken prijs en roem Hem zeer in eeuwigheid.

Hemelen, loof de Heer, prijs en roem Hem zeer in eeuwigheid.

Engelen van de Heer, loof de Heer, prijs en roem Hem zeer in eeuwigheid.

Al het water boven de hemel, loof de Heer, prijs en roem Hem zeer in eeuwigheid.

Heel het hemelse heer, loof de Heer, prijs en roem Hem zeer in eeuwigheid.

Zon en maan, loof de Heer, prijs en roem Hem zeer in eeuwigheid.

Sterren aan de hemel, loof de Heer, prijs en roem Hem zeer in eeuwigheid.

Regen en dauw, loof de Heer, prijs en roem Hem zeer in eeuwigheid.

Alle winden, loof de Heer, prijs en roem Hem zeer in eeuwigheid.

Vuur en hitte, loof de Heer, prijs en roem Hem zeer in eeuwigheid.

Koude en vorst, loof de Heer, prijs en roem Hem zeer in eeuwigheid.

Dauw en sneeuwjacht, loof de Heer, prijs en roem Hem zeer in eeuwigheid.

IJs en koude, loof de Heer, prijs en roem Hem zeer in eeuwigheid.

Grijp en sneeuw, loof de Heer, prijs en roem Hem zeer in eeuwigheid.

Nachten en dagen, loof de Heer, prijs en roem Hem zeer in eeuwigheid.

Licht en duisternis, loof de Heer, prijs en roem Hem zeer in eeuwigheid.

Bliksems en wolken, loof de Heer, prijs en roem Hem zeer in eeuwigheid.

Aarde, loof de Heer, prijs en roem Hem zeer in eeuwigheid.

Bergen en heuvelen, loof de Heer, prijs en roem Hem zeer in eeuwigheid.

Al wat op aarde groeit, loof de Heer, prijs en roem Hem zeer in eeuwigheid.

Bronnen, loof de Heer, prijs en roem Hem zeer in eeuwigheid.

Zeeën en stromen, loof de Heer, prijs en roem Hem zeer in eeuwigheid.

Zeemonsters en al wat in het water leeft, loof de Heer, prijs en roem Hem zeer in eeuwigheid.

Alle vogels in de lucht, loof de Heer, prijs en roem Hem zeer in eeuwigheid.

Alle wilde en tamme dieren, loof de Heer, prijs en roem Hem zeer in eeuwigheid.

Mensen, loof de Heer, prijs en roem Hem zeer in eeuwigheid.

Israël, loof de Heer, prijs en roem Hem zeer in eeuwigheid.

Priesters, loof de Heer, prijs en roem Hem zeer in eeuwigheid.

Tempeldienaren, loof de Heer, prijs en roem Hem zeer in eeuwigheid.

Rechtvaardigen, loof de Heer met hart en ziel, prijs en roem Hem zeer in eeuwigheid.

Vromen en nederigen van hart, loof de Heer, prijs en roem Hem zeer in eeuwigheid.

Chananja, Azarja, Misaël, loof de Heer, prijs en roem Hem zeer in eeuwigheid,
want Hij heet ons ontrukt aan de onderwereld en ons gered uit de greep van de dood; Hij heeft ons bevrijd uit de laaiende oven en verlost van het vuur.

Dank de Heer, want Hij is goed, en zijn barmhartigheid duurt eeuwig.

Allen die de Heer vreest, loof de God der goden, prijs en dankt Hem, want zijn barmhartigheid duurt eeuwig.

Ook het lied van David, psalm 148 doet hetzelfde.

Alle lof aan God! Loof de Heer vanuit het hemelgewelf, loof Hem, jullie in den hoge; loof Hem, koor van zijn engelen, loof Hem, koor van zijn hemelse scharen. Loof Hem, zon en maan, loof Hem, heir van lichtende sterren; loof Hem, hemel der hemelen, en jij water die de hemelen omgeeft. Alles looft de naam van de Heer: Hij gebood en het al was geschapen, dat Hij vestigde voor altijd en eeuwig, met een maatgang, niet te verbreken. Loof de Heer, jullie hier op de aarde: zeegedrochten in uw baaierd van water, vuur en hagel, wolken en sneeuw, stormwind die zijn bevelen opvolgt; jullie bergen en heuvelen tezamen, vruchtbomen en cederenwoud; jullie dieren in het wild, in het veld, kruipende dieren en gevederde vogels. Jullie aardse koningen, jullie volkeren, vorsten, machthebbers van de wereld; jonge mannen en jullie, jonge meisjes, jong en oud samen: laat hen de naam van de Heer loven. Want zijn naam alleen is hoogverheven, zijn luister tooit de aarde en de hemel. Hij doet de hoorn van zijn volk rijzen, tot een lofzang voor al zijn getrouwen: de kinderen Israëls, het volk van zijn nabijheid. Alle lof aan God!

Luisa gebruikte deze benadering, niet omdat ze de H. Schrift kende zoals wij of theologen, maar omdat Jezus het haar leerde. Waarover gaat de goddelijke wil? Daniel ging door de kosmos in geestelijke zin. Ook David ging door de kosmos in geestelijke zin. De H. Franciscus van Assisi deed hetzelfde in zijn zonnelied:

Allerhoogste, almachtige, goede Heer,
van U zijn de lof, de roem, de eer en alle zegening
U alleen, Allerhoogste, komen zij toe
en geen mens is waardig U te noemen.

Geloofd zijt Gij, mijn Heer, met al uw schepselen,
vooral heer broeder zon,
die de dag is, en door wie Gij ons verlicht.
En hij is mooi en stralend met grote luister. 

Van U, Allerhoogste, draagt hij het zinnebeeld.
Geloofd zijt Gij, mijn Heer, door zuster maan en de sterren.
Aan de hemel hebt Gij ze gemaakt, schitterend, kostbaar en mooi.

Geloofd zijt Gij, mijn Heer, door broeder wind
en door de lucht en de wolken, het helder weer en ieder
jaargetijde, waardoor Gij uw schepselen in leven houdt.

Geloofd zijt Gij, mijn Heer, door zuster water,
die heel nuttig is, nederig, kostbaar en kuis.

Geloofd zijt Gij, mijn Heer, door broeder vuur,
door wie Gij voor ons de nacht verlicht.
En hij is mooi en vrolijk, stoer en sterk.

Geloofd zijt Gij, mijn Heer, door zuster aarde,
onze moeder die ons in leven houdt en leidt
en allerlei gewassen met kleurige bloemen en kruiden voortbrengt.

Geloofd zijt Gij, mijn Heer,
door hen die vergiffenis schenken door uw liefde,
en ziekte en verdrukking dragen.

Gelukkig zij die dat dragen in vrede,
want door U, Allerhoogste, zullen zij worden gekroond.

Geloofd zijt Gij, mijn Heer,
door onze zuster de lichamelijke dood,
waaraan geen levend mens ontsnappen kan.
Wee hen die sterven in doodzonde.
Gelukkig wie zij aantreft in uw allerheiligste wil,
want de tweede dood zal hun geen kwaad doen.

Loof en zegen mijn Heer
en dank en dien Hem met grote nederigheid.

Hoe waren de cycli van Luisa van de schepping anders dan deze van Daniel, David en Franciscus? Luisa ging door de schepping gelijkaardig aan het patroon in de H. Schrift. God verheerlijken, aanbidden, prijzen en danken in en door de schepping. Theologisch is dit het verschil betreffende tijd en ruimte. Ik geef jullie 3 adjectieven: eindig, oneindig en eeuwig. Wat is het verschil? Eindig heeft een begin en een einde. Eindig zijn schepselen zoals planten. Oneindig heeft een begin maar geen einde. Zoals wij oneindige schepselen. We gaan op het einde naar de Hemel of de Hel en we leven voort. Eeuwig heeft geen begin en geen einde. Enkel God is eeuwig. Alle engelen, Maria, wij zijn oneindig. God is dus eeuwig, wij zijn oneindig. Redeloze wezens zijn eindig.

Wanneer Daniel, David en Franciscus baden waren hun gebeden samengedrukt in het eindige. Schepselen, wezens en andere elementen waren God aan het aanbidden enkel gedurende hun levensduur. Wanneer we bidden in de goddelijke wil doet God dit in ons door Jezus, die eeuwig is. Hij smolt twee naturen, het menselijke en het goddelijke tezamen. Het wordt een hypostatische vereniging genoemd in theologie.

Uit www.gotquestions.org : De hypostatische vereniging is de term die gebruikt wordt om te beschrijven hoe God de Zoon, Jezus Christus, een menselijke gedaante aannam, maar toch tegelijkertijd volledig God bleef. Jezus was altijd al God geweest (Joh 8:58; 10:30), maar tijdens de incarnatie nam Jezus een menselijke vorm aan – Hij werd een menselijk wezen (Joh 1:14). De toevoeging van de menselijke aard aan de Goddelijke aard is Jezus, de Godmens. Dit is de hypostatische vereniging, Jezus Christus, één Persoon, volledig God en volledig mens.

Deze twee aspecten van Jezus, menselijk en Goddelijk, zijn onafscheidelijk. Jezus zal voor altijd de Godmens zijn, volledig God en volledig mens, twee verschillende naturen in één Persoon. De menselijkheid en de Goddelijkheid van Jezus zijn niet gemengd, maar verenigd zonder de afzonderlijke identiteiten te verliezen. Jezus had twee naturen, maar was slechts één persoon of persoonlijkheid.

De leer van de hypostatische vereniging is een poging om uit te leggen hoe Jezus tegelijkertijd zowel God als mens kon zijn. Maar uiteindelijk is het een doctrine die wij nooit volledig zullen kunnen begrijpen. Het is voor ons onmogelijk om volledig te bevatten hoe God te werk gaat. Wij zijn beperkte menselijke wezens en kunnen niet verwachten dat wij een oneindige God kunnen begrijpen. Jezus is Gods Zoon omdat Hij door de Heilige Geest werd verwekt (Lucas 1:35). Maar dat betekent niet dat Jezus niet bestond voordat Hij verwekt werd. Jezus heeft altijd al bestaan (Joh 8:58; 10:30). Toen Jezus verwekt werd, werd Hij een menselijk wezen, naast het feit dat Hij al God was (Joh 1:1,14).

Jezus is zowel God als mens. Jezus is altijd God geweest, maar Hij werd pas een menselijk wezen toen Hij in Maria werd verwekt. Jezus werd een menselijk wezen zodat Hij zich met onze beproevingen kon identificeren (Hebr 2:18), maar nog belangrijker zodat Hij aan het kruis kon sterven om de straf voor onze zonden te betalen (Filip 2:5-11). Samengevat leert de hypostatische vereniging ons dat Jezus volledig menselijk én volledig Goddelijk is, dat er geen vermenging of verzwakking van één van deze naturen bestaat, en dat Hij voor eeuwig één verenigd Persoon is.

Een eindige handeling, dat een begin en een einde heeft, zoals het oppakken van een boek en het neerleggen is een handeling. Dat is een eindige handeling. Wanneer Jezus onze menselijke natuur aannam werd elke handeling die Hij deed eeuwig. Het was gefusioneerd met zijn goddelijke natuur en maakte Hij het eeuwig. Hij verleende de eindige handeling een oneindige kwaliteit. Dat werd gedaan met de verlossing. Daarom verloste hij degenen in het verleden, het heden en de toekomst. Want Hij alleen is eeuwig. Hij kan in het verleden en de toekomst gaan. Laten we dat toepassen op de gebeden van Luisa. Wanneer zij de gebeden deed in de goddelijke wil volgden ze hetzelfde patroon als Daniel en David. Maar eens de goddelijke wil in haar komt, doet de Drie-eenheid het. Daarom hebben haar gebeden niet alleen een impact op de schepselen van haar tijd, maar in het verleden, het heden en de toekomst. Dat is het verschil om te leven in de goddelijke wil volgens Luisa en de heiligen in het verleden die baden in conformiteit met Gods wil. Ze waren enkel in staat om impact te hebben op mensen en schepselen van hun tijd. Jezus zegt tot Luisa: als mijn goddelijke wil niet het drijvende kracht was achter mijn menselijke handelingen, zou mijn verlossing beperkt zijn geweest tot een paar generaties. Waarom een paar generaties en niet 1? Omdat zijn levensduur ging van grootouders, ouders en kinderen, dat zijn drie generaties. En Christus’ licht had tot daar beperkt geweest als de goddelijke wil er niet had ingezeten.

God gebruikt de vrouw om zijn vijand, de duivel te verslaan. Nadat Adam en Eva waren gevallen, gaf God het eerste proto-evangelie of de eerste aankondiging van redding. Hij zei dat Hij uiteindelijk een verlosser zou zenden:

Genesis 3:15 (Jahwe God tot de slang) Vijandschap sticht ik tussen u en de vrouw, tussen uw kroost en het hare. Het zal uw kop bedreigen, en gij zijn hiel!

Het was de toekomstvoorspelling dat de toekomstige Verlosser geboren zou worden uit Maria en de zonde en satan zou verslaan door zijn verrijzenis. In het boek Openbaring 12 vinden we haar terug. Het begint in het eerste boek Genesis en in het laatste boek Openbaring.

Openbaring 12:1 en volgende En er verscheen een groot teken aan de hemel: een vrouw, bekleed met de zon, de maan onder haar voeten en op haar hoofd een kroon van twaalf sterren. Zij was zwanger en kreet in haar weeën en barensnood. Toen verscheen aan de hemel een ander teken: een grote, vuurrode draak. Hij had zeven koppen en tien horens, en op elke kop een diadeem. En zijn staart vaagde een derde deel van de sterren des hemels weg en wierp ze op de aarde. En de draak stond voor de vrouw die zou baren, om zodra? zij gebaard had, haar kind te verslinden. En zij baarde een kind, een zoon, die alle volken zal weiden met een ijzeren staf. 

30-11-2017 om 23:59 geschreven door claudia  

Priester Joseph Iannuzzi over het leven in de goddelijke wil – deel 2

De eerste natuurramp in onze menselijke geschiedenis was de erfzonde. Daarom is het geen wonder dat woekerende zonden zorgen dat natuurrampen vermeerderen. Hoe meer zonde toeneemt, hoe meer de natuur ons terugroept naar God. Dat komt omdat de natuur werd geschapen naar ons beeld. God schiep Adam en Eva na de 5 dagen van schepping. Toen Adam tot leven kwam met de adem van de H. Geest, voerde de H. Geest zijn herinnering terug naar de zon, de maan, de sterren, de bomen, de dieren, alles wat aan hem onderworpen was. Wanneer Adam en Eva zondigden, keerde de natuur zich tegen hen. Omdat zij zich tegen de natuur hadden gekeerd. De dieren werden wild. Er groeiden doornen. Mensen werden oud. De dood. Al de gevolgen van zonde. Ze verloren dus ingeprente kennis. Ze verloren onsterfelijkheid. En ze verloren hun reinheid.

Het Concilie van Trente zegt dat : Nadat we gedoopt zijn blijft er in ons nog begeerte over, de neiging tot zonde. Het doopsel lost niet alles op. Het begint het werk van heiliging. Zeker, het neemt de erfzonde definitief weg, het herstelt ons in de christelijke familie van Christus waarbij we een nieuw schepsel worden, maar de strijd is pas begonnen. Bij het doopsel gebeurt het volgende: de Vader zendt de H. Geest, personifieert in ons door geloof, hoop en liefde. En de toegang van Gods goddelijke aanwezigheid verdrijft de erfzonde. De erfzonde kan niet uit zichzelf weggaan. Het wordt verdreven door de toegang van de drie Goddelijke Personen. Op het moment van het doopsel vertoeft de H. Geest in ons en de H. Geest is onafscheidelijk van de Vader en de Zoon. En dat maakt dat we een nieuw schepsel zijn van God. En dan begint de tocht. Na de erfzonde kon Adam niet navertellen aan Abel hoe het was. Hij verloor de ingeprente kennis om de woorden te formuleren om de ervaring uit te drukken.

Hij kon het niet onder woorden brengen omdat zijn intellect verduisterd was. De herinnering dat hij zo’n wonderbare gave was verloren bewoog hem tot tranen. Jezus vertelde dat aan Luisa. Daarom weten we zo weinig van hetgeen God aan Adam en Eva gaf voor de erfzonde. Maar nu is het aan ons geopenbaard in de openbaringen van Luisa Piccarreta. De eerste 19 volumes hebben van de Kerk de nihil obstat ontvangen. Luisa schreef meer dan 5000 bladzijden. Zeer weinig mensen zijn in staat alles te lezen wat ze schreef. Het was voornamelijk bedoeld voor de hiërarchie, om een systematische en theologische herziening te bieden voor de traditie en de leerstellingen van het Magisterium van de Kerk. En er kleine boekjes van te maken voor de leken. Dat is nu momenteel aan de gang. Al de geschriften van Luisa zijn vertaald in het Engels.

Kleine Dochter van de Goddelijke Wil : Luisa Piccarreta

Door Pater B. Bucci o.f.m. - promotor van de Congregatie voor heiligverklaringen.

De dienares Gods Luisa Piccarreta werd op 23 april 1865 geboren in Corato in de provincie Bari en stierf daar in geur van heiligheid op 4 maart 1947.

Luisa had het geluk geboren te worden in één van die patriarchale families die nog steeds leven in de streek Puglia en graag diep in het binnenland leven in boerenwoningen.

Haar ouders Vito Nicola en Rosa Tarantino hadden vijf kinderen: Maria, Rachele, Filomena, Luisa en Angela. Maria, Rachele en Filomena trouwden. Angela, gewoonlijk Angelina genoemd, bleef alleen en zorgde voor haar zus tot ze stierf.

Luisa werd geboren op de zondag na Pasen en werd dezelfde dag gedoopt. Haar vader wikkelde haar een paar uur na haar geboorte in een deken en droeg haar naar de parochiekerk waar het heilig doopsel werd toegediend.

Nicola Piccarreta was in dienst op een boerderij van de familie Mastrorilli, halverwege de Via delle Murge in de Forre Disperata, 27 kilometer van Corato. Degenen die deze streek kennen, met de zonnige, kale en rotsachtige heuvels waarderen de plechtige stilte die er hangt. Luisa bracht vele jaren van haar jeugd en jonge-meisjes-jaren door op deze boerderij. Voor het oude huis staat nog steeds de indrukwekkende eeuwenoude moerbeiboom met de grote holte in de stam, waar Luisa zich, toen ze klein was, gewoonlijk verstopte om buiten het bereik van glurende ogen te kunnen bidden.

Op deze eenzame zonnige plek begon Luisa’s goddelijk avontuur, wat haar moest leiden langs de paden van lijden en heiligheid. Het was inderdaad op deze plaats, dat ze onuitsprekelijk begon te lijden van aanvallen van de duivel, die haar bij tijden zelfs lichamelijk kwelde. Om bevrijd te worden van dit lijden, nam ze onophoudelijk haar toevlucht tot ’t gebed, speciaal tot de Allerheiligste Maagd, die haar troostte met Haar aanwezigheid.

De goddelijke aanwezigheid leidde het meisje langs zo’n geheimenisvolle paden dat ze geen andere vreugden kende dan God en Zijn genade. Op een dag zei de Heer haar inderdaad: Ik ben telkens weer over de wereld getrokken, en Ik heb al Mijn schepselen één voor één bekeken om de allerkleinste te vinden. Tussen zo velen vond Ik jou. Je kleinheid behaagde Me en Ik koos jou uit. Ik vertrouwde je toe aan Mijn engelen dat ze voor je zouden zorgen, niet om je groot te maken, maar om je kleinheid te bewaken en nu wil Ik beginnen met het grote werk van de vervulling van Mijn Wil. Hierdoor zul je je zeker niet groter voelen, integendeel, het is juist Mijn Wil om je zelfs kleiner te maken en je zult de dochter van de Goddelijke Wil blijven. (deel 12 – 23 maart – 1921 )

Toen ze negen was, deed Luisa haar eerste communie en werd ze gevormd en van toen af leerde ze uren voor het H. Sacrament te blijven bidden. Toen ze elf was, wilde ze lid worden van de toen bloeiende vereniging van de dochters van Maria in de kerk van San Giuseppe. Met achttien jaar werd ze lid van de derde orde der dominicanen als zuster Maddalena. Ze was één van de eerste leden van de derde orde, door haar parochiepriester gestimuleerd. Luisa’s toewijding aan de Moeder Gods zou zich ontwikkelen tot een diepe mariale spiritualiteit, een inleiding op wat ze ooit zou schrijven over O L. Vrouw.

Jezus’ stem leidde Luisa tot onthechting van zichzelf en van iedereen. Toen ze ongeveer achttien was had ze vanaf het balkon van haar huis aan de Via Nazario Sauro een visioen van Jezus lijdend onder het gewicht van het kruis, die naar haar opkijkt en zegt “O ziel, help Me!” Vanaf dat moment ontstond in Luisa een onstilbaar vurig verlangen naar lijden voor Jezus en de redding van de zielen. Zo begon dat lichamelijk lijden, dat leidde tot ware heldhaftigheid.

De familie beschouwde dit alles als ziekteverschijnselen en zocht medische hulp. Maar al de geraadpleegde dokters stonden verbaasd over zulk een ongewoon klinisch geval. Luisa was onderhevig aan stijfheid als van een dode, ofschoon ze tekenen van leven vertoonde, en geen enkele behandeling kon haar bevrijden van deze onbeschrijfelijke kwelling.

Toen alle wetenschappelijke middelen waren uitgeput, wendde de familie zich tot de priesters, hun laatste hoop. Pater Cosma Loiodice, een augustijn, werd aan haar bed geroepen: tot verbazing van alle aanwezigen was het kruisteken, dat deze priester over het arme lichaam maakte, voldoende om bij ’t zieke meisje onmiddellijk haar normale vermogens te herstellen. Na het vertrek van Pater Loiodice naar zijn klooster, werden wereldheren gevraagd te komen, die met het kruisteken Luisa weer in haar normale toestand brachten. Zij was overtuigd dat alle priesters heilig waren, maar op een dag zei de Heer haar: Niet omdat zij allen heilig zijn – waren ze dat maar! – maar eenvoudig omdat zij de voortzetting zijn van Mijn priesterschap in de wereld, moet jij je altijd onderwerpen aan hun priesterlijk gezag; verzet je nooit tegen hen, of ze nu goed of slecht zijn.

Gedurende haar hele leven moest Luisa zich onderwerpen aan priesterlijk gezag. Dit moest één van de belangrijkste bronnen van haar lijden zijn. Haar dagelijkse behoefte aan de autoriteit van een priester om haar gewone taken weer te volbrengen, was haar diepste versterving. In het begin had ze te lijden onder zeer vernederend onbegrip van de kant van de priesters zelf, die haar beschouwden als een krankzinnige vol verheven ideeën. Op een keer lieten ze haar meer dan twintig dagen in die toestand. Nadat Luisa de slachtofferrol had aanvaard, had ze zeer speciale ervaringen: iedere morgen lag ze stijf, onbeweeglijk, in elkaar gedoken op bed, en niemand kon haar languit laten liggen, haar armen opheffen, of haar hoofd of benen in beweging brengen.

Zoals bekend, was een priester nodig, die met een kruisteken die stijfheid als van een dode kon opheffen en haar in staat stelde haar gewone taken weer op te nemen. (borduren) Dat haar biechtvader nooit tevens spiritueel begeleider was, was zeer uitzonderlijk. Ons Heer reserveerde die taak voor Zichzelf. Jezus liet haar Zijn stem rechtstreeks horen, trainde haar, corrigeerde haar, berispte haar zonodig en bracht haar geleidelijk naar de hoogste toppen van volmaaktheid. Luisa werd onderricht in wijsheid en werd vele jaren voorbereid om de gave van de Goddelijke Wil te ontvangen.

Luisa werd een offerziel. De offerziel vereenzelvigt zich met het lijden van de Heer om zielen te redden, te verlossen en te heiligen. OLVrouw te Fatima toonde aan de 3 herdertjes - Lucia, Francisco en Jacinta- het visioen van de hel. En ze weenden. OLVrouw zei: Er zijn vele zielen die naar de hel gaan omdat er niet genoeg mensen zijn die voor hen bidden. We kunnen dus zielen redden door onze gebeden en offers. Dat was het doel van Luisa’s offer. Ze werd gekozen door God om offers te brengen. Om op haar Jezus’ lijden te aanvaarden om zielen te redden.

Op 16 oktober 1888 ervaart ze haar eerste geestelijke bruiloft met de Heer op aarde. Toen was ze 23 jaar. Op 7 september 1889 ervaart Luisa haar tweede geestelijke bruiloft met de Heer in de Hemel. Jezus neemt bezit van haar hart. Verschillende dagen later bevestigt de H. Drie-eenheid dit en legt in haar hart de Goddelijke verblijfplaats. Dit is wanneer God haar de gave geeft om te leven in de goddelijke wil. Geen heilig heeft ooit een geestelijke bruiloft ervaren in de Hemel. Luisa ervaart nog een derde geestelijke bruiloft van het Kruis, waar ze bijna voortdurend begint te lijden met Jezus voor de redding van de zielen, om de kastijding te vermijden dat ze voorzag in een mystiek visioen, voor het einde van de Wereldoorlogen, voor de cholera-epidemie te verzachten.

De toenmalige aartsbisschop G.B. Dottula kwam te weten wat er zich afspeelde in Corato. Na de mening van verschillende priesters gehoord te hebben, wilde hij zijn gezag laten gelden en nam de verantwoordelijkheid op zich voor deze kwestie. Na rijp beraad achtte hij het juist, Luisa een bijzondere biechtvader toe te wijzen, Pater Michele de Benedictis, een prachtige priester, voor wie zij iedere hoek en spleet van haar ziel opende. Pater Michele, een verstandige priester met een heilige manier van doen, stelde grenzen aan haar lijden en beval haar niets te doen zonder zijn toestemming. Het was dan ook Pater Michele, die haar oplegde minstens één maal per dag te eten, zelfs als ze direct alles overgaf. Luisa moest alleen leven van de Goddelijke Wil. Onder leiding van deze priester kreeg ze toestemming om voortdurend in bed te blijven als boeteslachtoffer. Dit was in 1888. Luisa bleef aan haar bed van pijnen gekluisterd voor nog eens 59 jaar tot aan haar dood. Merk op dat ze tot dan toe, hoewel ze haar rol als slachtoffer had aanvaard, slechts nu en dan in bed bleef, omdat de gehoorzaamheid haar nooit had toegestaan om voortdurend in bed te blijven. Vanaf Nieuwjaar 1889 echter bleef ze voortdurend in bed.

In 1898 wees de nieuwe prelaat, aartsbisschop T. de Stefano haar een nieuwe biechtvader toe. Pater Gennaro Di Gennaro, die deze taak 24 jaar vervulde. De nieuwe biechtvader, die flitsen zag van de wonderen van de Heer in deze ziel, droeg Luisa nadrukkelijk op, alles te noteren wat God’s genade in haar bewerkte. Geen enkele uitvlucht van de dienares Gods om haar biechtvader niet te gehoorzamen haalde iets uit, zelfs niet haar geringe literaire vorming. Pater Gennaro Di Gennaro bleef koud en onbewogen, hoewel hij wist, dat de arme vrouw alleen maar lagere school had. Aldus begon ze 28 februari 1899 haar dagboek, bestaande uit 36 dikke delen. Het laatste hoofdstuk werd geschreven op 28 december 1939, de dag waarop ze opdracht kreeg te stoppen met schrijven.

In 16 november 1900, toen ze 35 jaar was ervaarde ze haar vierde en laatste geestelijke huwelijk. Daarin bezat ze Jezus’ hart, ontving ze 3 goddelijke adems, en raakt ze middenin de goddelijke wil, en bezit ze de volledige goddelijke wil. Luisa heeft 4 bruiloften ervaren. Jezus zei dat je in het doopsel de tempel van de H. Geest wordt. Wanneer je je middenin Jezus bevindt, dan wordt God je tempel. De drie-eenheid wordt je tempel.

Haar biechtvader die stierf op 10 september 1922, werd opgevolgd door kanunnik F De Benedictis die haar maar vier jaar bijstond, omdat hij stierf op 30 januari 1926. Aartsbisschop G. Leo benoemde een jonge priester Pater B. Calvi tot haar biechtvader. Hij stond Luisa bij tot ze stierf, deelde al haar lijden en het wanbegrip dat de dienares Gods ten deel viel in de laatste jaren van haar leven.

Aan het begin van de eeuw waren de mensen hier gelukkig met de aanwezigheid van St. Annibale Maria Di Francia in Puglia. Hij wilde in Trani mannelijke en vrouwelijke takken van zijn pas gestichte congregatie. Toen hij hoorde over Luisa Piccarreta, bracht hij haar een bezoek en vanaf die tijd waren deze twee zielen onverbrekelijk verbonden door hun gezamenlijke doelstellingen.

Andere beroemde priesters bezochten Luisa eveneens zoals bv. Pater G. Braccali s.j., Pater E. Montemurro die stierf in een geur van heiligheid en Pater F. Cento, apostolisch nuntius en kardinaal. St. Annibale werd haar buitengewone biechtvader en gaf haar geschriften uit, die stuk voor stuk zorgvuldig werden bestudeerd en goedgekeurd door het kerkelijk gezag. In ± 1926 gaf St. Annibale Luisa opdracht de memoires van haar jeugd en jonge-meisjes-jaren te schrijven. Hij gaf verschillende geschriften van Luisa uit, waaronder “De Uren van de Passie”, die wereldberoemd werden en vier keer werden herdrukt. Toen het huis van de zusters van de congregatie van het Goddelijk Vuur in Corato klaar was, werd Luisa op 7 oktober 1928 opgenomen in het klooster, zoals St. Annibale dat had gewenst. St. Annibale was toen al in een geur van heiligheid gestorven in Messina.

In 1938 stak er een verschrikkelijke storm op rond Luisa Piccarreta: zij werd in het openbaar verworpen door Rome en haar boeken werden op de index geplaatst. Na de publicatie van de veroordeling door het H. Officie, onderwierp ze zich direct aan het gezag van de Kerk. Vanuit Rome werd door de kerkelijke autoriteiten een priester gestuurd die al haar handschriften opvroeg, die Luisa onmiddellijk en zonder ophef overhandigde. Zo werden al haar geschriften weggesloten op het secretariaat van het H. Officie.

Vanwege opdracht van hogerhand werd Luisa op 7 oktober 1938 verplicht het klooster te verlaten en een nieuwe woonplaats te zoeken. De laatste negen jaar van haar leven bracht ze door in een huis aan de Via Maddalena, een plaats die de ouderen in Corato goed kennen en waar zij op 8 maart 1947 zagen, hoe haar lichaam naar buiten werd gedragen.

Luisa’s leven was zeer eenvoudig; zij bezat weinig of niets. Zij leefde in een huurhuis, liefdevol onderhouden door haar zus Angela en een paar toegewijde vrouwen. Het weinige wat ze had, was zelfs niet genoeg om de huur te betalen. Om in haar onderhoud te voorzien borduurde ze ijverig en verdiende hiermee een beetje voor haar zus; zij zelf had immers kleding, noch schoenen nodig. Haar voeding, een paar gram, werd voor haar klaargemaakt door haar hulp Rosaria Bucci. Luisa bestelde niets, verlangde niets en gaf direct over wat ze at. Ze zag er niet uit als iemand vlak voor de dood, maar ze zag er ook niet echt gezond uit. Toch deed ze altijd iets, haar energie was nodig voor haar dagelijks lijden of haar werk en voor degenen die haar goed kenden was haar leven een voortdurend wonder.

Zij was absoluut niet gehecht aan geld dat betaald werd buiten haar dagelijks werk om. Zij weigerde resoluut geld en allerlei cadeautjes, haar aangeboden onder welk voorwendsel dan ook. Zij nam nooit geld aan voor de publicatie van haar boeken. Zo zei ze op een dag tot St. Annibale, dat ze hem het geld wilde geven van haar auteursrechten: “Ik heb er geen recht op, want wat ik daar opgeschreven heb, is niet van mij.” (voorwoord van “De uren van de Passie”. Messina 1926) Ze weigerde ’t minachtend, gaf het geld terug dat vrome mensen haar soms stuurden.

Luisa’s huis was als een klooster, niet toegankelijk voor nieuwsgierigen. Er waren altijd een paar vrouwen rondom haar, die leefden vanuit haar eigen spiritualiteit en wat meisjes die bij haar thuis leerden borduren. Veel roepingen ontstonden in deze “bovenzaal”. Haar vormingswerk was niet alleen beperkt tot meisjes; ook heel wat jonge mannen werden door haar naar verschillende religieuze instituten en seminaries gestuurd. Haar dag begon om 5 uur, als de priester kwam om het huis te zegenen en de H. Mis op te dragen. Ofwel haar biechtvader deed dat of een plaatsvervanger: een voorrecht mogelijk gemaakt door Leo XIII en in 1907 bevestigd door St. Pius X. Na de H. Mis bleef Luisa gewoonlijk twee uur lang in gebed en dankzegging. Om ± 8 uur begon ze aan haar werk tot aan de middag. Na haar sobere lunch bleef ze alleen in haar kamerom te mediteren. ’s Middags, na wat uren werk, bad ze de rozenkrans. ’s Avonds tegen 20 uur schreef ze haar dagboek. Rond middernacht ging ze slapen. ’s Morgens trof men haar onbeweeglijk aan, stijf, ineengedoken op haar bed, haar hoofd naar rechts en de tussenkomst van priesterlijk gezag was nodig om haar weer op te roepen voor haar dagtaak en haar in staat te stellen om rechtop te zitten in bed.

Luisa stierf op de leeftijd van 81 jaar, tien maanden en negen dagen, op 4 maart 1947, na een ziekte van twee weken, de enige in haar leven met een diagnose, een serieuze longontsteking. Ze stierf aan het eind van de nacht, op het zelfde uur waarop de priesterlijke zegen haar iedere dag had bevrijd uit haar onbeweeglijkheid.

Luisa bleef rechtop in bed zitten. Het was onmogelijk om haar neer te leggen, een buitengewoon verschijnsel. Haar lichaam was nooit onderhevig aan “rigor mortis” en bleef in de houding die het altijd had gehad.

Nauwelijks had het nieuws van Luisa’s dood zich verspreid, of al het volk stroomde als een sterk gezwollen rivier haar huis binnen en de tussenkomst van de politie was nodig om de menigte in bedwang te houden, die dag en nacht binnenstroomde om Luisa, zo dierbaar voor hen, te groeten. Eén stem weerklonk: “Luisa, de heilige is gestorven” Met toestemming van ’t burgerlijk gezag en gezondheidsautoriteiten werd haar lichaam 4 dagen opgebaard zonder enig teken van lichamelijk verval. Luisa leek niet dood, zij zat in bed, in ’t wit gekleed, het leek of ze sliep, omdat ze, zoals reeds gezegd, niet leed aan “rigor mortis”; Zonder enige moeite kon men haar hoofd in alle richtingen bewegen, haar armen opheffen, haar handen en al haar vingers buigen. Het was zelfs mogelijk haar oogleden op te tillen en haar stralende ogen te zien die niet mat waren geworden. Iedereen geloofde dat ze nog leefde, ondergedompeld in een diepe slaap. Een team van dokters, voor dit doel bijeengeroepen, verklaarde, na degelijk onderzoek van het lichaam, dat Luisa werkelijk dood was en dat haar dood moest beschouwd worden als reëel en niet schijndood, zoals iedereen had gedacht. Luisa had gezegd dat zij “achterste voren” was geboren en dat het daarom logisch was, dat haar dood ook ongewoon zou zijn vergeleken met andere schepselen. Ze bleef in zittende houding zoals ze altijd geleefd had en moest in deze houding naar het kerkhof worden gedragen in een kist speciaal voor haar gemaakt met voor en zijkanten van glas, zodat ze door iedereen gezien kon worden, als een koningin op haar troon, in ’t wit gekleed met het Fiat op haar borst. Meer dan veertig priesters, het kapittel en de plaatselijke geestelijkheid namen deel aan de uitvaart. De zusters droegen haar om beurten op hun schouders en een onmetelijke menigte omgaf haar: de straten waren ongelooflijk vol; zelfs de balkons en de daken van de huizen wemelden van de mensen, zodat de processie met de grootste moeite langzaam voort trok.

De uitvaartplechtigheid van de kleine dochter van de Goddelijke Wil werd gehouden in de hoofdkerk in aanwezigheid van het hele kapittel. De hele bevolking van Corato volgde het lichaam naar het kerkhof. Iedereen probeerde een aandenken of een bloem mee naar huis te nemen, na daarmee haar lichaam te hebben aangeraakt. Een paar jaar later werd het stoffelij k overschot overgebracht naar de parochie St. Maria Greca. Toen Luisa op 4 maart 1947 naar het Vaderhuis ging, werd Corato drie dagen overspoeld door duizenden bedevaarders. Er was nog geen jaar voorbij en Aartsbisschop Mgr. Reginaldo M.Addazi riep haar uit tot “Dienares Gods”. Haar stoffelijk overschot werd op 3 juli 1963, door toedoen van de laatste officieel aangestelde biechtvader, Don Benedetto Calvi, overgebracht naar het heiligdom van de Parochie S. Maria Greca. Pas op 20 november 1994, heeft het Aartsbisdom Trani-Barletta-Bisceglie, onder leiding van Zijne Exc. Mgr. Carmelo Cassati, ingevolge het “non obstare” van de Heilige Stoel en op verzoek van de Vrome Vereniging “Luisa Piccarreta P.F.D.V.” in Corato, de procedure voor de zalig- en heiligverklaring geopend. Op 29 oktober 2005, heeft Zijne Exc. Mgr. Giovan Battist Pichierri, die met de verzamelde getuigenissen en documenten het diocesane onderzoek naar de roep van heiligheid van de Dienares Gods in handen gegeven van de Heilige Vader. (24/2/2008 door House of Healing Den Bosch)

Karol Wojtila heeft de verboden boeken van Zr Faustina en Antonio Rosmini-Serbati in ere hersteld en Joseph Ratzinger heeft de boeken van Luisa Piccarreta in ere hersteld. Ze waren toen nog kardinaal, maar ze werden allebei later Paus.

Luisa werd de kleine dochter van de goddelijke wil genoemd. En Maria is de Moeder van de Goddelijke Wil. Luisa vroeg aan Jezus: Wanneer ga ik de grote dochter worden? Maar Hij zei: Je zult altijd de kleine dochter zijn, omdat Maria de grote dochter is en ook de Moeder van de Kerk. We kunnen zeggen dat Paus Johannes Paulus II de Paus van de goddelijke barmhartigheid was. En Paus Benedictus XVI de Paus van de goddelijke wil. En de goddelijke barmhartigheid en de goddelijke wil gaan hand in hand.

Luisa heeft 36 volumes geschreven en daarnaast nog 4 werken: de uren van het lijden, de Maagd Maria en het Koninkrijk van de goddelijke wil, de vrome pelgrimstocht van de ziel en de goddelijke wil en de kerstmisnoveen. Ze schreef ook veel brieven. Haar volumes zijn gegroepeerd volgens het heilig nummer 12. De 12 stammen van Israël, de 12 apostelen, de 12 sterren van Maria. De eerste 12 delen spreken over de fiat van verlossing. De volgende 12 gaan over de fiat van schepping. De laatste 12 gaan over de fiat van heiliging. Deze volumes werden gegeven door Jezus.

30-11-2017 om 02:11 geschreven door claudia  

Het maandloon van een pastoor: 1.736 euro netto (www.jobat.be)

We vroegen pastoor Adrien Dhooghe (60) uit Merelbeke hoeveel hij verdient ...

Adrien Dhooghe (60), Merelbeke

• Beroep: priester-pastoor
• Privé: ongehuwd, geen kinderen (celibatair)
• Brutoloon: 2.540,52 euro
• Nettoloon: 1.736,79 euro
• Extra's: gratis woonst

Wat doe je voor job?

Ik ben priester-pastoor in Merelbeke. Mijn job is voortgekomen uit een roeping, en ik ervaar het dus niet echt als ‘werk’ (behalve soms bij laatavondvergaderingen …). Het is een opdracht die ik mag vervullen met daarbij een ruime persoonlijke vrijheid om ze te volbrengen en eigen accenten te leggen.

Doe je je job graag?

Heel graag! Al kan het soms zwaar zijn, bijvoorbeeld als er verschillende begrafenisdiensten kort na elkaar zijn. Je wil dan meeleven met de verschillende families in rouw en een passende kerkdienst verzorgen, niet eenvoudig.

Wat vind je van je inkomen?

Ik zou durven zeggen: het is zelfs iets van het goede te veel. Naast de gratis woonst krijgen we er bijna een halve wedde bij als we verantwoordelijk zijn voor meer dan één parochie. Al doe ik zelf sinds kort wel nog slechts één parochie. Aan de andere kant is ons pensioen niet zo denderend.

Zou je van werk veranderen voor een hoger loon?

Neen, het is een roeping.

Spaar je?

Ik spaar wat, vooral in het vooruitzicht van de aankoop van een nieuwe wagen. Pastoors hebben geen bedrijfswagen of kilometervergoeding.

Wat is je grootste kost?

Mijn levensonderhoud, de wagen en de energiekosten.

Let je meer op je centen door de crisis?

Neen, behalve wat betreft de energiekosten.

Waar kan je echt geen geld aan geven?

Aan gastronomische weekends.

Waar geef je met plezier geld aan uit?

Aan liturgische gewaden (al worden die meer door de parochie dan door mezelf betaald), boeken en goede doelen waar mensen zich vrijwillig voor inzetten.

Waar droom je van?

Van een wereld waar meer mensen gelukkig zijn en minder te lijden hebben onder geweld, egoïsme en onverschilligheid van anderen.

DE HAMVRAAG :

Kunnen de priesters zich eigenlijk een leven inbeelden van mensen die het met veel minder moeten doen omdat ze chronisch ziek, gehandicapt, gepensioneerd of werkloos zijn? Kosten van medicatie hebben, ziekenhuisfacturen enz. en bovendien hun huishuur nog moeten kunnen betalen? En dan hebben we nog niet over bisschoppen waar hun netto maandinkomen tussen de 3500 en 4000 Euro ligt en waar ze nog extra voordelen bovenop krijgen.

29-11-2017 om 23:40 geschreven door claudia  

Uur van Genade op 8 december van 12 tot 13.00 u. (Arnold Moors)

Dit werd gevraagd door Onze Gezegende Moeder aan Zuster Pierina Gilli in een kleine kerk in Montichiari, aan wie zij elf maal verschenen is: In één van de boodschappen vroeg Onze Lieve Vrouw voor Boete en zei Ze: "Boete is niets anders dan het aanvaarden van onze dagelijkse kruisjes. Hoe klein ze ook zijn, aanvaard ze met liefde." Toen vroeg Zij aan Zuster Pierina om op 8 december op de middag terug te komen. "Dit zal mijn Uur van Genade zijn." De Zuster vroeg hoe zij zich moest voorbereiden voor dit Uur van Genade, waarop Zij zei, "met gebeden en boete. Bid Psalm 51 driemaal met uitgestrekte armen. Gedurende dit Uur van Genade, worden zeer veel geestelijke genaden gegeven. De meest verharde zondaars zullen geraakt worden door de genade van God. De Gezegende Maagd beloofde dat wat men ook vroeg gedurende dit Uur van Genade, het hen zou verleend worden, indien het in overeenstemming was met de Wil van de Eeuwige Vader."

8 December : Genade-uur

Maria, Rosa Mystica

O.L.Vrouw verscheen 7 keer in Montechiari in Italië (van het voorjaar 1947 tot 8 december 1947) en 4 keer in Fontanelle, ook in Italië, (van 17 april tot augustus 1966) aan een verpleegster, Pierina Gilli.

Tijdens een van de verschijningen aan Pierina drukte O.L.Vrouw de wens uit dat Zij Mystieke Roos of Rosa Mystica genoemd wilde worden en dat Zij elk jaar op 8 december op het middaguur een Genade-uur wilde instellen d.w.z. een uur van gebed, van offer en boete met de bedoeling om de mensheid te redden.

Boete doen is niets anders dan zijn dagelijks kruis aanvaarden, ongeacht of het groot of klein is en vooral het met liefde aanvaarden. O.L.Vrouw beloofde dat in dit Genade-uur alle smeekbeden worden verhoord, die in overeenstemming zijn met de Wil van God, zelfs als ze menselijkerwijs onmogelijk lijken. De volgende verschijningen bevestigen de boodschappen, die Pierina Gilli in Montechiari kreeg.

-- Voorjaar 1947 -- In de kapel van het plaatselijke ziekenhuis verscheen O.L.Vrouw, in paars gekleed, heel bedroefd met tranen in haar ogen. Haar Hart was doorboord met 3 zwaarden.

Het eerste zwaard betekent: het onwaardig vieren van de H.Mis en het onwaardig ontvangen van de H. Communie.

Het tweede zwaard betekent: ontrouw zijn, en de roeping als priester of religieus opgeven.

Het derde zwaard betekent: het Geloof de rug toekeren. O.L.Vrouw vroeg om gebed, offer en boete. Boete doen betekent de dagelijkse kruisjes en ook de dagelijkse plichten met liefde aanvaarden in de geest van boete.

-- 13 juli 1947 -- Deze keer verscheen O.L.Vrouw in een wit kleed, versierd met drie rozen: een witte, een rode en een gele.

De witte roos staat voor de geest van gebed. De rode roos staat voor de geest van offerbereidheid. De gele roos staat voor de geest van boete en bekering. Haar verzoek: “Ik verlang dat de 13e juli elk jaar gevierd wordt ter ere van de Rosa Mystica (de Mystieke Roos).”

-- 22 oktober 1947 -- O.L.Vrouw verscheen in de kapel van het ziekenhuis en gaf deze boodschap: “Leef vanuit de Liefde.”

-- 16 november 1947 -- O.L.Vrouw verscheen in de basiliek van Montechiari. Haar boodschap luidde: “God kan de zware zonden tegen de zuiverheid niet langer aanzien. Hij wil een vloedgolf van straffen zenden. Ik ben tussenbeide gekomen en heb Hem gevraagd nog één keer barmhartig te zijn!

Daarom vraag ik jullie om te bidden en boete te doen om deze zonden goed te maken.”

-- 22 november 1947 -- Opnieuw verscheen O.L.Vrouw in de basiliek van Montechiari. Zij vroeg zuster Pierina om als daad van nederigheid vier keer een kruisteken met haar tong te maken op de tegels midden in de kerk. O.L.Vrouw zei: “Ik kom op deze plaats, want hier zullen veel grote bekeringen plaats hebben.” Zij beloofde plechtig: “Op 8 december op het middaguur zal ik opnieuw hier in de basiliek verschijnen. Dat zal het uur van Genade zijn. Door dit Genade-uur zullen er talrijke en grote bekeringen plaats hebben. Verharde en koude harten, zoals dit marmer, zullen door de goddelijke genade geraakt worden. Zij zullen geloven in God met trouwe liefde.”

-- 7 december 1947 -- O.L.Vrouw verscheen in een witte mantel, die aan de rechterkant door een jongen en aan de linkerkant door een meisje werd vastgehouden.

O.L.Vrouw zei: “Jacinta en Francesco, zij zullen je helpen in je beproevingen en lijden. Zij hebben ook geleden. Ik verlang van jou de eenvoud en goedheid van deze twee kinderen.”

-- 8 december -- Zuster Pierina bad met een grote groep mensen de rozenkrans midden in de kerk toen er plotseling een schitterend wit licht verscheen aan het plafond. Uit het licht kwamen trappen naar beneden tot op de vloer van de kerk, ongeveer 5 meter lang. O.L.Vrouw verscheen stralend, met gevouwen handen en in het wit gekleed op de trap, die prachtig versierd was met witte , rode en gele rozen. Terwijl Ze boven aan de trap op een schitterend tapijt stond, zei Ze met een glimlach:

 “Ik ben de Onbevlekte Ontvangenis,” en een paar treden verder afdalend vervolgde Zij: “ Ik ben Maria, vol van genade, Moeder van mijn goddelijke Zoon, Jezus Christus.” Nog verder afdalend zei Ze: “Ik verlang gekend te worden als de Rosa Mystica. Het is mijn wens dat elk jaar op 8 december op het middaguur over de hele wereld het Genade-uur wordt gehouden.

Veel geestelijke en lichamelijke genaden zullen worden verkregen door deze devotie.
Onze Heer, mijn goddelijke Zoon Jezus, zal zijn overvloedige barmhartigheid tonen als goede mensen onafgebroken zullen bidden voor hun zondige broeders. De H.Vader van de Kerk moet in kennis worden gesteld dat het mijn wens is dat het Genade-uur voor de wereld bekend wordt en over de hele wereld gepractiseerd wordt. Als iemand niet in staat is om de kerk te bezoeken, laat hij dat uur dan thuis bidden en hij zal door mijn bemiddeling genaden ontvangen. Allen, die op deze tegels bidden en tranen van berouw hebben, zullen een veilige hemelse ladder vinden en genade en bescherming verkrijgen door mijn moederlijk Hart.”

O.L.Vrouw toonde Pierina haar Hart en zei:

“Zie dit Hart, dat de mensen zo zeer bemint, maar de meeste mensen overstelpen het met beledigingen. Als de goeden en de slechten zich in gebed verenigen, zullen zij door dit Hart barmhartigheid en vrede verkrijgen.

God beschermt steeds de goeden en houdt een grote straf tegen door mijn tussenkomst.“ O.L.Vrouw glimlachte weer en zei toen: “Spoedig zal men de rijkdom van dit Genade-uur inzien.”

Van de beelden van de Rosa Mystica, die nu in veel delen van de wereld vereerd worden, is bekend dat ze echte tranen en bloedtranen geweend hebben.

Voorbereiding op het Genade-uur

n  8 december, feest van Maria Onbevlekt Ontvangen, te beginnen om 12.00 uur tot 13.00 uur. Een heel uur van gebed.

n  Gedurende dit speciale uur van Genade, in de kerk, ofwel thuis je moet vrij zijn van alle afleidingen en onderbrekingen. Beantwoord geen telefoon of deurbel, maar concentreer je helemaal alleen op God.

n  Begin het Genade-uur met drie keer Psalm 51 te bidden met uitgestrekte armen.

n  De rest van het uur kun je in stilte met God doorbrengen, de rozenkrans bidden, het lijden van Jezus overwegen, God loven, prijzen en danken op je eigen manier Voor je eigen land of je geliefde gebeden, psalmen overwegen of het zingen van hymnen, enz.

Psalm 51

God ontferm U over mij in uw barmhartigheid, delg mijn zondigheid in uw erbarmen. 

Was mijn schuld volkomen van mij af, reinig mij van al mijn zonden.

Ik erken dat ik misdreven heb, altijd heb ik mijn vergrijp voor ogen.

Jegens U alleen heb ik gezondigd, wat U tegenstaat heb ik gedaan.

Dus zijt Gij rechtvaardig in uw oordeel, is het vonnis dat Gij velt gegrond.

Ach, met schuld belast werd ik geboren, schuldig was ik toen mijn moeder mij     ontving.

Maar Gij hebt behagen in oprechtheid, Gij hebt mij geleerd in eigen hart te zien.

Sprenkel mij met hysop dat ik rein word, was mij dat ik witter word dan sneeuw.

Maak mij weer ontvankelijk voor blijde klanken, geef mijn gekastijde lichaam nieuwe levensmoed.

Wend uw ogen af van mijn gebreken, scheld mij al mijn schulden kwijt.

Schep in mij een zuiver hart, mijn God, geef mij weer een vastberaden geest.

Wil mij niet verstoten van uw aanschijn, neem uw heilige Geest niet van mij weg.

Geef mij weer de weelde van uw zegen, maak mij sterk in edelmoedigheid.

Dan zal ik de dwalenden uw wegen leren, alle schuldigen terugvoeren tot U.

Houd mij ver van bloedschuld, God mijn Redder, dan bezingt mijn tong uw wijs beleid.

Heer, maak Gij mijn lippen los, dat mijn mond uw lof kan zingen.

In geschenken hebt Gij geen behagen, wat ik U ook bied, Gij wilt het niet.

Wat ik offer, God, is mijn boetvaardigheid, een vermorzeld en vernederd hart wijst Gij   niet af.

Wees ook Sion in uw goedheid weer genadig, bouw de muren van Jeruzalem weer op.

Dan ontvangt Gij alle offers die Gij hebt bevolen, dan komt men weer offeren op uw altaar.

Eer aan de Vader en de Zoon en de Heilige Geest. Zoals het was in het begin en nu en altijd, en in de eeuwen der eeuwen. Amen.

Noveengebed ter voorbereiding op het Hoogfeest van Maria Onbevlekte Ontvangenis op 8 december.

Gebed tot de Heilige Geest.

Heilige Geest, U bent in mij aanwezig,

U leeft in mij.

U bidt in mij zonder ophouden, ook ’s nachts als ik slaap.

U bent de bron van mijn liefde.

U vult mijn hart met Uw vreugde.

U sterkt mij, U troost mij, U geneest mij.

U toont mij de wil van de Vader.

U leidt mij op de rechte weg.        Amen.

Gebed tot O.L. Vrouw.

Sta ons toe, Maria, U te loven en samen met U God te danken voor de rijke volheid van hemelse gaven, waarmee de Allerhoogste U heeft getooid om de waardige Moeder van zijn enige Zoon te kunnen worden. Dit goddelijk Moederschap, dat voor eeuwig uw grootste glorie en uw diepste geluk zal zijn, ging op aarde gepaard met een overmaat aan droefheid en smarten,  omdat U op de aller-innigste wijze hebt deelgenomen aan het lijden, dat uw goddelijke Zoon voor onze Verlossing heeft doorstaan.

Zo hebt U ons op Calvarië gebaard tot kinderen van God en bent U in waarheid onze Moeder geworden. Te weinig denken wij eraan, o Moeder, U hiervoor te danken, en dikwijls moet ons onwaardig gedrag U en uw goddelijke Zoon beledigen en diep bedroeven. Wij betreuren dit nu en willen U eerherstel geven door eindelijk te doen, wat U met zoveel aandrang hebt gevraagd: God niet meer te beledigen en ons leven te beteren. Ootmoedig smeken wij U, Maria, aanvaard met dit goede voornemen ook onze dringende bede voor de grote noden van deze tijd. Wend af elk gevaar van oorlog en behoed ons voor de dreiging van ongeloof en een te grote gehechtheid aan tijdelijke goederen.

Verkrijg ons een werkelijke en duurzame vrede, vrijheid voor de vervolgde Kerk, eenheid en broederliefde onder alle volkeren. Bescherm de Heilige Vader, zegen de bisschoppen en priesters, de kloosterlingen en alle gelovigen; sta hen bij om heilig te leven en vruchtbaar te werken voor de uitbreiding van Gods Rijk.

Wil alstublieft ons nederig en vertrouwvol gebed ondersteunen met de vurige smekingen van uw Onbevlekt Hart, dat wij met liefde vereren. Moge door uw voorspraak Gods barmhartigheid overvloedig neerdalen over onszelf, over allen die ons dierbaar zijn en over de velen die in geestelijk of in stoffelijke nood verkeren.

Gebed gedurende de hele Adventstijd te bidden ter voorbereiding op het Kerstfeest.

Heer Jezus, wij zien U als Kind en geloven dat U de zoon van God bent, die mens geworden is in de schoot van de maagd Maria door de werking van de Heilige Geest.

Zoals in Betlehem aanbidden ook wij U met Maria, met de Heilige Jozef, de engelen en de herders en herkennen in U onze enige Verlosser. U bent arm geworden om ons met uw armoede rijk te maken. Help ons om nooit de armen en de mensen die lijden te vergeten. Bescherm onze gezinnen en zegen alle kinderen. Geef, dat in ons steeds de liefde mag heersen, die U ons gebracht hebt, de liefde die het leven gelukkiger maakt.

Jezus, geef dat allen de Waarheid van uw geboorte inzien, op dat iedereen zal weten dat U gekomen bent om de gehele mensenfamilie het Licht, de Vreugde en de Vrede te brengen. U bent God en U leeft en heerst met God de Vader in de eenheid met de Heilige Geest nu en in eeuwigheid.  Amen.  

(paus Benedictus XVl, Praag 26 september 2009)

29-11-2017 om 21:08 geschreven door claudia  

NOVEEN TER VOORBEREIDING VAN KERSTMIS 

Luisa Piccarreta, Kleine Dochter van de Goddelijke Wil 

Deze noveen is gepubliceerd in het eerste deel van ‘Het Boek van de Hemel’  dat geschreven werd in 1899.

Luisa bereidt zich altijd goed voor op het Hoogfeest van Kerstmis. Als 17- jarige schrijft zij 9 meditatieve teksten i.v.m. het Mysterie van de Menswording van Jezus, het Woord van de Vader. Zo eert zij elke maand van Jezus’ verblijf in de schoot van de Maagd Maria. 

EERSTE DAG : “… en het Woord is Vlees geworden.”

De Menswording van Jezus 

Louisa: “Ik beschouwde het Mysterie van de H. Drievuldigheid:

 de Vader zendt de Zoon naar de aarde,

 de Zoon gehoorzaamt onmiddellijk aan de Wil van de Vader,

 de H. Geest stemt hiermee volledig in.

Er was een zo verheven Liefde, onderling en naar de mensen toe. 

De ondankbaarheid van de mensen daartegenover en vooral van mezelf waren verpletterend. 

TWEEDE DAG

Luisa aanschouwt Jezus in de maagdelijke schoot van Maria: 

Het aanschouwen van een God, zo groot in de Hemel, en nu herleid tot niets, nagelden me aan de grond.  De bewegingen van Jezus waren zo beperkt en ook zijn ademhaling was belemmerd.

De inwendige stem zei me: “Zie je nu hoezeer Ik je bemind heb! Geef me a.u.b. een klein plaatsje in je hart. Verwijder alles eruit wat niet van Mij is. Zo zal je me meer ruimte geven om te bewegen en te ademen.” 

DERDE DAG

Ik bemin jullie allen zozeer

De  inwendige stem zei me: “Kind, plaats je hoofd op de schoot van Mijn Moeder en kijk er diep in naar Mijn klein menselijk wezentje. De liefde verteerde Mij. Het vuur, de oceanen, de immense zeeën van liefde overspoelden Me en verpulverden Mij tot as. De vlammen laaiden zo hoog op en bereikten alles, alle generaties, van de eerste tot de laatste mens. 

Mijn kleine mensheid werd door deze vlammen verteerd

Weet je wat het doelwit is van Mijn eeuwige liefde?  Ja, …zielen!                 

Daar Ik God ben handelde Ik als God. Ik nam hen allen op in Mezelf. Mijn Liefde gaf Me geen rust als Ik iemand  uitsloot. 

Lieve dochter, kijk aandachtig in de schoot van Mijn Mama. Aanschouw mijn geïncarneerde Mensheid. Je zal er je eigen ziel vinden, verwekt samen met Mij, en ook de liefdesvlammen die je verteerden.

Ik beminde en bemin je en jullie allen zozeer!” 

“Dochter, druk jezelf dichter tegen Me aan en geef je handen aan Mijn lieve Mama. Zo kan Zij je dicht tegen Haar moederlijke schoot houden. Kijk nog eens met andere ogen naar Mijn klein menselijk wezentje…en zie het vierde wonder van Mijn Liefde.” 

VIERDE DAG

Samen met Mij is ook de Passie geïncarneerd 

Samen met Mij is ook de Passie geϊncarneerd. Bekijk Me goed in de schoot van Mijn Hemelse Mama. Zie hoe Ik als kleine mens gefolterd werd.

Bemerk mijn klein hoofdje, omringd door een doornenkroon. Deze drukte sterk op mijn slapen en veroorzaakte stromen van tranen. Het was me onmogelijk te bewegen en ze te drogen.

A.u.b., heb medelijden met Mij en droog Mijn ogen en gelaat, nat van het vele wenen. Jullie hebben de armen vrij om deze tranen te drogen.  

Deze doornen zijn de kroon van de zovele slechte gedachten die in het menselijk brein opkomen. Zij prikken me zeer, meer dan de aardse doornen. 

Kijk opnieuw, en bemerk de kruisiging gedurende negen maanden lang. Ik kon geen vinger, hand noch voet bewegen. Er was geen plaats om ook maar een beetje te bewegen. Wat een lange en moeilijke kruisiging.

Alle slechte werken namen de vorm van nagels aan en doorboorden voortdurend Mijn handen en voeten.”

En Hij vertelde me al de pijnen, al de martelaarschappen van Zijn kleine Mensheid, teveel om alle neer te schrijven. 

Ik weende en een innerlijke stem zei me:

“Mijn dochter, Ik wil je omhelzen maar Ik kan niet - er is geen plaats en Ik kan niet bewegen. Ik wil bij jou komen maar Ik kan niet.

Kom jij nu bij Mij en omhels Me. Zodra Ik de moederlijke schoot verlaat, zal Ik bij jou komen en bij jou blijven.” 

VIJFDE DAG

Ik ben vanuit de Hemel naar de aarde gekomen om hen gelukkig te maken. 

“Mijn dochter ga niet van Mij weg, laat Me niet alleen. Mijn Liefde wenst je gezelschap.

Dit is een ander Wonder van Mijn Liefde: Zij wil niet alleen zijn. Zij wil het gezelschap van de mens.

In de schoot van Mijn Mama zijn alle schepselen samen met Mij ontvangen. Ik ben midden onder hen en er is enkel Liefde.

Ik wil hen vertellen hoe zeer Ik hen bemin. Ik wil hen spreken over mijn vreugden en mijn verdriet.    

Ik ben vanuit de Hemel naar de aarde gekomen om hen gelukkig te maken. Ik wil hen blij maken en troosten. 

Ik blijf bij hen als een klein broertje en Ik geef elk van hen al wat Ik bezit, Mijn koninkrijk, en dit ten koste van Mijn Leven. 

Ik geef hen kusjes en knuffeltjes en Ik wil met hen spelen.

Ze bezorgen Me evenwel veel verdriet.

Sommigen lopen weg van Mij. Anderen spelen “doof” en leggen Me het zwijgen op.

Er zijn er die Mijn geschenken minachten en die helemaal geen belangstelling tonen voor Mijn Koninkrijk.

Als antwoord op Mijn liefkozingen en kussen krijg Ik onverschilligheid en minachting. Zo verandert Mijn vreugde in bittere tranen. 

In het gezelschap van zovelen ben Ik zo alleen.

Deze eenzaamheid weegt zwaar op Mij. 

Ik heb niemand waar Ik kan tegen spreken, waarbij Ik mezelf kan zijn of die Ik lief mag hebben.

Ik heb verdriet en zwijg want als Ik spreek is er toch niemand die naar Mij luistert.

Mijn dochter, Ik smeek je, laat me niet alleen in deze grote eenzaamheid.

Laat Me spreken door te luisteren naar Mijn woorden.  Open je oren voor Mijn lessen.

Ik ben de Meester van alle meesters.

Ik wil je zoveel leren.

Als je naar Me luistert zal Mijn verdriet ophouden en zal Ik met je spelen.

Wil je met Mij spelen?

Ik gaf Hem alle vertrouwen en trachtte Zijn eenzaamheid te verzachten. 

ZESDE DAG

Ik ben het eeuwig Licht en Ik verblijf in een dichte duisternis. 

“Mijn dochter, kom en vraag Mijn geliefde Moeder dat Zij je een plaatsje geeft in Haar schoot. Zo zal je zelf de pijnlijke toestand kunnen zien waarin Ik Mij bevind.”

Het leek me dat mijn Koningin Moeder me in Haar schoot een plaatsje naast Jezus gaf, om Hem blij te maken. Het was zo donker dat ik Hem niet kon zien. Ik kon enkel zijn ademhaling horen.

Hij sprak in mijn binnenste: 

“Mijn kind, Ik ben het eeuwig Licht . De zon is slechts een schaduw van Mijn Licht.

Zie je tot welke toestand Mijn Liefde me heeft herleid, in welke donkere gevangenis Ik ben? 

Er is geen straaltje licht. Het is hier altijd nacht voor Mij.

En in deze nacht zijn geen sterren en kan Ik niet rusten.

Ik ben altijd wakker. Hoe pijnlijk! Er is de benauwdheid van de gevangenis zonder te kunnen bewegen, de dichte duisternis…Ook het ademen via de ademhaling van Mijn Mama, is zeer moeilijk. Hierbij komt nog de duisternis door de zonden van de mensen. Elke zonde was een nacht voor Mij. 

Alles samen vormde een dichte grenzeloze duisternis. Hoe pijnlijk!

Welk Wonder van Mijn liefde:

vanuit  onmetelijk  Licht  en onbegrensde  ruimte, ben Ik neergedaald in een dichte duisternis, verzwaard door het duister van elke zonde.

Ik kon moeilijk  ademen en had geen enkele vrijheid meer. Ik liet dit alles gebeuren uit liefde voor  elke mens.” 

ZEVENDE DAG

De ondankbaarheid was de scherpste doorn in Mijn Hart. 

“Lieve Dochter, laat Mij niet alleen in deze eenzaamheid en duisternis.

Ik laat je nu een zevende Wonder van Mijn Liefde zien.

In de schoot van Mijn Hemelse Vader was Ik volledig gelukkig. Alles was er voor Mijn vreugde en geluk. Er ontbrak niets.

De engelen aanbaden Me eerbiedig en vervulden elke wens.

Het grote Wonder van Mijn Liefde heeft als het ware Mijn lot doen veranderen. Hierdoor liet Ik Me in deze donkere gevangenis van alle vrijheid beroven. 

De liefde ontnam Mij al de hemelse vreugden en rijkdommen.  

Ik bekleedde Mij met de droefheden en de lasten van alle schepselen. Ik wou ruilen en hen Mijn vreugden en eeuwig geluk in de plaats geven. 

Dat was prima voor Mij. Ik vond echter een enorme ondankbaarheid en een koppige slechte wil. Mijn eeuwige liefde was zeer verbaasd zoveel ondankbaarheid aan te treffen. Ik weende over die koppigheid en die slechtheid van de mens.

De ondankbaarheid was de scherpste doorn.

Zij doorboorde Mijn Hart vanaf Mijn conceptie tot het laatste moment van Mijn Leven.  

Kijk naar Mijn klein hartje. Het is gewond en er vloeit bloed uit. Wat een pijn! Wat een foltering! Dochter, wees Mij niet ondankbaar. Ondankbaarheid is de ergste pijn voor je Jezus. Dit betekent de deur in mijn gezicht dichtslaan en me in de kou laten bevriezen. 

Bij al die ondankbaarheden stopte mijn Liefde niet.  Ze veranderde haar houding en zij gedroeg zich  smekend, kreunend , wenend  en  als een bedelaarster voor liefde. 

ACHTSTE DAG

Ik vraag als aalmoes hun ziel, hun vriendschap en hun hart. 

“Dochter, laat me niet alleen. Leg je hand op de schoot van Mijn lieve Mama. Je hoort Mijn kreunen en Mijn smekingen al van buitenaf... 

De mens vertoont geen enkel medelijden. Daarom neemt de Schepper nu de gedaante aan van een klein hulpbehoevend kindje.  Als het armste bedelaartje steek Ik nu Mijn klein handje uit en vraag als aalmoes hun ziel, hun genegenheid en hun hart. 

Hij bleef weigeren en speelde de dove. Hij liet me links liggen en wilde niets met Me te maken hebben. Mijn Liefde ging nog verder en vanuit de schoot van Mijn Mama, raakte ze elk mensenhart.

Ik vroeg aan elk van hen: “kind, geef Me je hart. Ik zal al je wensen vervullen in ruil voor je hart.  Ik heb de Hemel verlaten om je hart te vinden. Ik wil er alle slechte invloeden uit verwijderen om de vriendschap met jullie Vader en Schepper te herstellen.  A.u.b. geef me je hart en vervul mijn grootste hartenwens.  

Velen weigerden en keerden me de rug toe. De mens lijkt zijn verstand kwijt. Hij aanvaardt Mijn gratis gegeven Vrede, Vreugde en Liefde niet. Hij gaat op zoek naar aardse tijdelijke genietingen en komt liever in een troosteloze chaos terecht en een helse  eeuwigheid. 

Jezus vroeg me: “En jij kind, wil jij Me je Hart geven?” Ik voelde de oneindige tederheid van Zijn onbeantwoorde Liefde.

Ik antwoordde Hem: “Ja Heer, niet alleen mijn hart en liefde, maar mijn ganse wezen. Maak mij a.u.b. gelijk aan U. Zo zal Uw liefde steeds in mij kunnen wonen.” 

NEGENDE DAG

Als je de Goddelijke Wil doet en in Hem leeft, zal Jezus komen en toevlucht in jou zoeken.

“Mijn dochter, mijn toestand wordt steeds moeilijker. Kijk veel naar Mij.  Geef Me af en toe een kleine blijk van liefde: een lief woordje, een zachte streling. Je liefde doet Mijn Hart zo’n deugd en verlicht Mijn pijn. 

Mijn Liefde voor elke schepsel is oneindig. Zie hoe Mijn Hartje brandt van liefde. Ik wil elk schepsel Mijn eeuwige Waarheid, Schoonheid en Goedheid schenken, alle hemelse schatten. 

De mens weigert koppig ook maar een beetje liefde en goedheid aan te nemen. De meeste harten zijn ijskoud en gevoelloos. Dit geeft Mij steeds doodsangsten. Telkens Mijn menselijk Hartje op het punt staat hieronder te begeven, sterkt de Goddelijke Liefde Mij en Ik kom opnieuw tot leven. 

Ik beleef gedurende deze 9 maanden een onafgebroken doodsstrijd!

En dit alles omwille van  de oneindige Liefde van de Schepper voor de mens. In de moederschoot wordt Hij mens en verbergt hierin Zijn Goddelijkheid. Ik neem de slechte daden van alle mensen op Mij en ook het herstel ervoor om aan de eisen van de Gerechtigheid te voldoen.” 

Er was een diepe stilte. Luisa voelde zich sterven. En in coma hoorde ze zich zeggen: “Je wil Liefde, Ik zal je beminnen en zal je nooit meer verlaten. Met Uw Liefde, zal ik U liefhebben en mij in Uw  liefdesvlammen versmelten met U.”

Jezus werd dan geboren als een sterfelijke wezentje, even kwetsbaar als wij. Hij wil ons aanleren hoe onze wil te laten sterven. Zo kan Hij ons het eeuwig leven geven. 

Hij haalde me uit mijn coma en zei zeer lief: “Dochter, herborene voor mijn liefde, sta op.

Jij hebt Me gezelschap gehouden in de beschouwingen van Mijn Liefde in de noveen van Mijn geboorte. Deze overwegingen verlichten de zware pijnen van de ondankbaarheid van de schepselen. Overweeg nu ook a.u.b. de vierentwintig meditaties over Mijn Passie en Dood aan het Kruis en verdeel ze over de vierentwintig uren van de dag.”

Je Schepper bemint en dankt je zeer!

29-11-2017 om 20:45 geschreven door claudia  

De boodschappen van Jezus, hieronder vermeld heeft Jezus gegeven aan de zienster Maureen Sweeney-Kyle MDHL van de Missionaire Dienaren van Heilige Liefde. Deze openbaringen van de vijf Kamers van het Heilig Hart zijn begonnen op 16/10/1999 (Feestdag van Heilige Margaretha Maria Alacoque) 1647-1690 aan wie Jezus Zijn Heilig Hart openbaarde.

KAMERS VAN HET HEILIG HART VAN JEZUS

De deur naar Elke Kamer is een Diepere Overgave aan de Liefde.

Inleiding

“Nu werden de Kamers van Mijn Allerheiligste Hart aan de gehele mensheid geopenbaard.” – Jezus, 9/2000

“Op het ogenblik van je oordeel, wat samenvalt met uw laatste ademhaling, zie Ik in uw hart de Heilige Liefde of het ontbreken ervan, en daarop zal u geoordeeld worden.” – Jezus, 12/1999

“Met welk vurig verlangen draag ik deze oproep op aan de wereld. Een oproep zoals het nog nooit eerder werd gehoord! Ik verlang dat dit weerklinkt van pool tot pool. Ik verlang dat elk continent geevangeliseerd wordt met de kennis van de Kamers van Mijn Hart. De gehele wereld is nu een nieuw missiegebied. Maak dit veld vruchtbaar met de Heilige en Goddelijke Liefde.” – Jezus, 1/2001

Voorwoord

Verschijningen zijn immer en nog steeds een belangrijke factor van de manier waarop God Zijn Liefde, Barmhartigheid en bezorgdheid om Zijn volk toont. Het zijn kreten vanuit de Hemel, oproepen en soms waarschuwingen. Ze zijn bedoeld om ons geloof op te wekken en ons naar heiligheid te leiden. Vooral verschijningen van Maria zorgen voor een buitengewoon aantal bekeringen op grote schaal. Er zijn honderden Maria heiligdommen en religieuze ordes in de wereld die hun oorsprong te danken hebben aan Haar verschijningen. Bij de meeste van deze heiligdommen zijn de getuigenissen van vele bekeringen, genezingen en ontvangen genaden. Tegenwoordig bezoeken ieder jaar zo’n 10 miljoen mensen Guadeloupe, 5 miljoen bezoeken Fatima en Lourdes. Medjugorje trekt, niettegenstaande er nog geen kerkelijke goedkeuring is, ieder jaar miljoenen mensen aan. Doordat er meer dan 300 Maria verschijningen zijn voorgelegd ter beoordeling aan de Congregatie van de Geloofsleer, noemt Kardinaal Ratzinger – hoofd van de Congregatie – deze tijd: “Het tijdperk van de verschijningen van Maria.”

Terwijl Maria haar regelmatige bezoeken aan veel van deze plaatsen heeft stopgezet, bezoeken Zij en Jezus nog bijna dagelijks Maureen Sweeney-Kyle. Deze openbaringen aan Maureen vallen onder de categorie prive-openbaringen en zijn te onderscheiden van publieke openbaringen. Prive-openbaringen voegen niets essentieels toe aan de onderrichtingen van het Geloof. We zijn vrij te geloven in prive-openbaringen, maar wij zijn niet verplicht het te doen. Toch zou het onverstandig zijn om openbaringen, die goedgekeurd en aangemoedigd worden door de Kerk, te negeren.

Sinds de afschaffing door Paus Paul VI, van de canones (regels) 1399 en 2318 van het oude canonieke wetboek (CIC 1917), mogen publicaties over verschijningen, openbaringen, mirakels, enz… zonder uitdrukkelijke toestemming van de Kerk door de gelovigen verspreid en gelezen worden, op voorwaarde dat ze niets tegen de geloofsleer en de moraal inhouden. Dit betekent dat er geen Imprimatur nodig is voor de verspreiding van informatie over nieuw gerapporteerde verschijningen die nog niet door de Kerk werden beoordeeld. Tenzij de Kerk tussenbeide komt, is het de gelovigen toegelaten naar de verschijningsplaatsen te gaan. Indien het hen niet toegestaan was, zou er ook niets zijn om over te schrijven.

Het spreekt vanzelf dat de gelovigen niet enkel toelating hebben, maar aangemoedigd worden om in deze boodschappen te geloven die gepaard gaan met tekenen en wonderen, zoals bekeringen, spirituele, fysieke en mentale genezingen, zonnetekenen, miraculeuze foto’s en kettingen van rozenkransen die goudkleurig worden en waar duizenden mensen regelmatig samenkomen om de rozenkrans bidden. Het Bijbels voorschrift vraagt de BOOM te oordelen naar zijn VRUCHTEN. Het zou jammer zijn de mensen deze wonderbare en geweldige genaden te onthouden die aan deze plaatsen verbonden zijn. Naar aanleiding van de verschijningen van Jezus en Maria aan Maureen in Lorain County, Ohio (VS), zijn er miraculeuze bekeringen, genezingen, tekenen en wonderen gebeurd en blijven deze zich nog voordoen.

Maureen ontvangt sinds 1985 bijna dagelijks deze Hemelse bezoeken. Sedert 16 oktober 1999 begon Jezus haar elke dag te bezoeken en geeft haar wat Hij noemt : “De Volledige Boodschap van Onze Verenigde Harten” (welke de openbaring inhoudt van de vijf Kamers van het Heilig Hart). De volgende tekst is de boodschap die Hij noemt: “de weg naar REDDING, HEILIGHEID, VOLMAAKTHEID, GELIJKVORMIGHEID en EENHEID”. Wees verzekerd dat je vrij bent om deze boodschappen te aanvaarden door Jezus zelf doorgegeven.

Fr. Frank Kenney, S.M., S.T.D. – Spiritual Director for Maureen Sweeney-Kyle

De Openbaring van Onze Verenigde Harten

De Geopenbaarde Geheimen

“Ik ben je Jezus, geboren Mensgeworden.” Hoe is deze uitspraak ‘geboren Mensgeworden’ te verstaan?

-         cf. Credo van Nicea-Constantinopel: ‘{…} voor alle tijden geboren uit de Vader, God uit God, licht uit licht, ware God uit de ware God. Geboren, niet geschapen, EEn in wezen met de Vader, en door wie alles geschapen is. Hij is voor ons, mensen, en omwille van ons heil uit de hemel neergedaald. Hij heeft het vlees aangenomen door de Heilige Geest uit de Maagd Maria en is mens geworden. {…}’.

-         cf. Katechismus van de Katholieke Kerk, # 461-463: ‘{…} De Kerk noemt het feit dat de Zoon van God een menselijke natuur heeft aangenomen om daarin ons heil te bewerkstelligen, “menswording” {…}.’

In het begin schiep Mijn Vader hemel en aarde. Hij schiep de mens en vormde daarmee de eerste vrouw uit zijn rib opdat ze Hem zouden liefhebben, eren, beminnen en gehoorzamen.

-         cf. Katechismus van de Katholieke Kerk, # 369: ‘Man en vrouw zijn geschapen, d.w.z. zij zijn gewild door God: in een volmaakte gelijkheid als menselijke personen enerzijds en in hun respectieve man- en vrouw-zijn anderzijds. “Man-zijn”, “-vrouw-zijn” is een goede en door God gewilde werkelijkheid: man en vrouw hebben een waardigheid die zij niet kunnen verliezen en die zij direct van God, hun Schepper, krijgen. Man en vrouw zijn met een zelfde waardigheid: “als een beeld van God”. In hun “man-zijn” en hun “vrouw-zijn” weerspiegelen zij de wijsheid en de goedheid van de Schepper.

Omwille van hun zondeval, werd Ik als Verlosser gezonden.”

“Maar vandaag volhardt de mens nog steeds in zijn zonde. Velen falen in het vinden van het pad voor hun redding en vallen ten prooi aan de misleidingen van Satan. Daarom heb Ik Mijn Moeder voor Mij uitgezonden met de boodschap van Heilige Liefde. Ik ben na Haar gekomen, om de boodschap van Goddelijke Liefde en de volledige boodschap van Onze Verenigde Harten te openbaren.”

“Dit is de weg van de Redding, Heiligheid, Volmaaktheid, Gelijkvormigheid en Eenheid.” – Jezus 24/01/2001

EERSTE KAMER

“Ik ben uw Jezus, geboren Mensgeworden, Ik ben gekomen om je verder te dicteren over de geheimen van Onze Verenigde Harten – Redding, Heiligheid, Volmaaktheid, Gelijkvormigheid en Eenheid.”

“In de wereld van vandaag blijft de grootste meerderheid van de wereldbevolking onbekeerd; d.w.z. dat zij hun eigen redding niet nastreven. Bekering komt door de genade van Mijn Moeders Hart. Dus, het Onbevlekte Hart van Maria is de eerste Kamer van Onze Verenigde Harten. Het is de wachtkamer naar heiligheid, volmaaktheid, gelijkvormigheid en eenheid.”

“Het Hart van Mijn Moeder is Heilige Liefde, de twee grootste geboden, God boven alles lief te hebben en je naaste als jezelf. Niemand zal redding verkrijgen die niet trouw blijft aan deze geboden. Daarom, met of zonder deze kennis, zal de ziel die naar zijn eigen redding zoekt de toegang moeten verkrijgen naar de eerste Kamer van Onze Verenigde Harten – Heilige Liefde – Mijn Moeders Hart.”

“Eens de ziel toegang krijgt naar Mijn Moeders Onbevlekt Hart, dan worden haar meest zware fouten aan het licht gebracht door de Vlam van Heilige Liefde – De Vlam van Haar Hart. Als zij volhardt in genade, zullen deze fouten worden weggebrand en zal de ziel toegelaten worden naar de tweede Kamer van Onze Harten dewelke persoonlijke heiligheid is. Nu komt zij in de Goddelijke Liefde van Mijn Goddelijk Hart.” – Jezus 25/01/2001

TWEEDE KAMER

“Ik ben naar je gekomen – uw Jezus, geboren Mensgeworden. Ik nodig u uit om te begrijpen dat iedere Kamer van Mijn Heilig Hart enkel bereikbaar is door een grotere overgave van de vrije wil. Dus, wanneer de ziel de tweede Kamer bereikt van Mijn Hart, begint zijn martelaarschap van liefde; d.i. zij sterft aan haar eigen wil als een offer van liefde.”

“In de tweede Kamer van Mijn Verheven Hart, de Vlam van Mijn Hart, bereikt de ziel heiligheid. De Vlam van de Goddelijke Liefde zal kleine barstjes in het karakter onthullen die de ziel van Mij verwijderd houdt. In deze kamer van Mijn Hart is de ziel zich meer bewust van het huidige moment. Zij zal begrijpen dat het verleden moet worden toevertrouwd aan Mijn Barmhartigheid en haar toekomst aan Mijn Voorzienigheid. Zij stelt zich op ieder moment open voor de genade.”

“De zielen in de tweede Kamer van Mijn Hart worden zich meer bewust van de Wil die de Eeuwige Vader voor hen heeft, en aanvaarden eerder de Wil van Mijn Vader. Wanneer zij zich dan op ieder moment meer en meer overgeven aan de Goddelijke Wil, bereiden zij zichzelf voor naar de toegang van de derde Kamer van Mijn Heilig Hart.’ – Jezus, 26/01/2001

DERDE KAMER

“Ik ben uw Jezus, geboren Mensgeworden. Wanneer de ziel beslist om naar heiligheid te streven, wordt zij zich meer bewust van de diepte of het gebrek van diepte van de deugden in haar hart. Elke deugd komt voort uit liefde en nederigheid. Het is daarom dat de diepte aan liefde en nederigheid in het hart, de diepte van elke deugd bepaalt.”

“Elke deugd ontspringt uit de kracht van de Heilige Geest. De persoon mag dan weten hoe zich liefdevol en nederig te gedragen, maar het is slechts uiterlijk vertoon wanneer deze deugden niet leven en bloeien in het hart. Geen enkele deugd ontspringt in het intellect. Diegene die wenst erkend te worden als nederig, heilig en deugdzaam, beoefent valse deugd. De beoefening van de deugd moet tussen de ziel en haar Schepper gebeuren.”

“Als de ziel tracht de deugden in haar hart te verfijnen en ze in de ogen van God te veredelen, treedt zij de derde Kamer van Mijn Hart binnen. In deze Kamer wordt de ziel steeds opnieuw voor elke deugd getest, want het is de test die de deugd zal versterken of verzwakken naargelang het antwoord van de ziel.”

“Dit is de Kamer die de heiligheid verfijnd afstemt door de deugden te testen als goud in de Vlam van de Goddelijke Liefde. Als het goud gezuiverd is dan is de ziel voorbereid voor de volgende Kamer van Mijn Hart.” – Jezus, 27/01/2001

VIERDE KAMER

“Ik ben je Jezus, geboren Mensgeworden. Ik ben gekomen om u de vierde Kamer van Onze Verenigde Harten te beschrijven. Dit is de Kamer van heiligheid. De ziel die overeenstemming nastreeft met de Wil van God, komt in deze vierde Kamer terecht nadat zij succesvol haar eigen wil heeft overgegeven en om in het huidige moment een deugdzaam leven van Heilige Liefde te leiden.”

“In deze vierde Kamer van Onze Verenigde Harten, zijn er nog twee soorten wil – de menselijke wil en de Goddelijke Wil. De menselijke wil kan vergeleken worden met gelatine in een vorm. In deze vierde Kamer wordt een begin gemaakt om elke schijn van zonde te overwinnen, ook kleine zondige gewoontes, teneinde de menselijke wil om te vormen tot de gelijkheid aan de Goddelijke Wil. De ziel is in staat om alle dingen te aanvaarden als uit de Hand van God.” – Jezus, 29/01/2001

VIJFDE KAMER

“Ziedaar! Ik ben uw Jezus, geboren Mensgeworden. Ik ben gekomen om u de vijfde en meest intieme Kamer van Mijn Goddelijk Hart te beschrijven. In deze Kamer wordt de ziel verteerd met de wens om Mij lief te hebben, om Mij te behagen. In deze liefde neemt de ziel een reuzenstap naar gelijkvormigheid met de Goddelijke Wil. In het zich schikken naar de Wil van God zijn er nog twee soorten wil – Gods Wil en de wil van de mens. De ziel spant zich in om alle dingen te aanvaarden als uit de Hand van God.”

“Maar in deze meest elitaire en intieme vijfde Kamer van Mijn Hart, aanvaardt de ziel niet enkel alles, maar bemint Gods Wil voor haar. Het is in deze liefde die vervolmaakt werd tot op het hoogst mogelijke niveau, dat de ziel in eenheid komt met de Goddelijke Wil. Slechts weinigen bereiken deze vijfde Kamer van Mijn Hart.”

“Begrijp dus dat het de liefde is die u uitnodigt naar de eerste Kamer – het Onbevlekte Hart van Mijn Moeder. Het is de liefde die u uitnodigt naar de tweede Kamer, zoekend naar grotere zuivering en heiligheid. Het is de liefde die de volmaaktheid wenst van de deugden – de derde Kamer. Het is de liefde die de ziel naar de vierde Kamer voert om de menselijke wil in overeenstemming te brengen met de Goddelijke Wil. Het is de liefde die de ziel naar eenheid brengt met God in de vijfde Kamer. Het is de diepte van de overgave van de ziel tot de liefde die haar eeuwigheid bepaalt.” – Jezus, 31/01/2001

“Ik ben je Jezus, geboren Mensgeworden. Wanneer liefde de ingang is tot elke Kamer van Mijn Hart, begrijp dan a.u.b. dat het enkel door diepere overgave aan de liefde is, dat de ziel kan overgebracht worden van de ene Kamer naar de andere.”

“In de eerste Kamer moet de ziel beslissen om God meer lief te hebben dan de zonde. Dat is haar redding, het Hart van Mijn Moeder. In de tweede Kamer bemint de ziel God en zijn naaste nog meer en zoekt heiligheid. In de derde Kamer zoekt de ziel door een nog zuiverder liefde, naar volmaaktheid in elke deugd. In de vierde Kamer verlangt de gezuiverde ziel – nu nog volmaakter in deugd – haar wil in overeenstemming te brengen met de Wil van God. En deze kostbare zielen die de vijfde Kamer bereiken van Mijn Hart, leven in eenheid met Gods Wil. God leeft in hen en zij in Hem. Mijn Vader richt Zijn Koninkrijk op in de harten van hen die de vijfde Kamer van Onze Verenigde Harten weten binnen te komen.”

“Bid dit gebed:

Dierbare Verenigde Harten van Jezus en Maria, ik wens mij over te geven aan Heilige en Goddelijke Liefde in alle dingen, in alle wegen en op ieder moment. Zend mij de genade opdat ik dit kan volbrengen. Help mij als ik tracht aan deze genade te beantwoorden. Bouw Uw Rijk op in mijn hart. Amen” – Jezus, 1/02/2001

Voor verdere informatie betreffende de Kamers van het Heilig Hart, en Heilige en Goddelijke Liefde, raadpleeg de volgende website : http://www.holylove.org

29-11-2017 om 07:14 geschreven door claudia  

Priester Joseph Iannuzzi over het leven in de goddelijke wil volgens de private openbaringen van Luisa Piccaretta

Het is een rijke ervaring in een Katholieke omgeving te zijn. Ik wil jullie geloof verdiepen. Ik wil het voeden, wortelen binnen de leer die Jezus zelf aan zijn Kerk geeft door Luisa. Hij zorgt voor de leerstelling: leven in de goddelijke wil. Hij geeft zijn boodschap door aan een ongeletterd Italiaans boerenmeisje. Dikwijls gebruikt de Heer eenvoudige instrumenten zoals vissers om zijn evangelie te verkondigen. Onze Heer is aangetrokken door onze ellende. Niet zozeer door onze zondigheid maar door ons onvermogen, onze dwaasheid om iets goeds te doen. Alles wat we verkrijgen door onze eigen inspanningen is uiteindelijk Gods gave, want Hij zorgt voor de juiste mensen die we ontmoeten, de juiste plaatsen, de gelegenheden die zich voordoen. Wanneer we werden gedoopt kregen we twee gaven: de gave van de H. Geest, dat God zelf is, onafscheidbaar van de Vader en de Zoon en de gaven van de H. Geest. Die gekend zijn als charisma.

De term charisma is afkomstig van het Griekse woord charis dat 'genade' betekent.  Er wordt gesproken over 'genadegaven' of charisma (meerv. charismata) omdat ze worden beschouwd als gegeven door en het werk van de Heilige Geest van God en geen menselijke inspanningen of verdiensten betreffen. (wikipedia)

We krijgen vanaf onze conceptie gaven en we hebben niets gedaan om ze te verdienen. Wat we in het leven doen is ze ontwikkelen. Met dat in gedachten, laten we kijken naar de aanvulling van de publieke en private openbaringen. Christus koos vissers om ons het fundament van ons geloof te geven die gekend zijn als de evangeliën van het Nieuwe Testament. Het begon nadat Christus was verrezen op Pinksterzondag. Na deze verrijzenis en nadat deze pinksterboodschap was gepredikt, waren nog bijbelse openbaringen. We noemen ze private openbaringen. Zoals de devotie tot het H. Hart dat van de Franse mystica H. Margareta Alacoque komt. De Kerk keurde ze goed en nam ze op in de martyrologie. De plechtigheid van het H. Hart wordt nog steeds gevierd afkomstig van de private openbaring van Margareta Alacoque. De H. Faustina Kowalska ontving private openbaringen van de goddelijke barmhartigheid. De dag na Pasen werd de barmhartigheidszondag. Karol Wojtila, aartsbisschop van Krakaw verwijderde het dagboek van de H. Faustina uit de lijst van verboden boeken en herwaardeerde het dagboek en keurde het goed.

Toen hij paus was maakte hij er een feestdag van in de Kerk. Onze Heer vertelde in deze geschriften dat op deze dag, de eerste zondag na Pasen, eenieder die naar de biecht gaat en naar de H. communie een volle aflaat verdient. Het is een kwijtschelding van alle zonden en straffen. Wanneer je gedoopt bent als kind of als volwassene dan worden al je zonden en straffen van je zonden die overblijven en moeten uitgeboet worden in het vagevuur,  weggenomen. Als je sterft onmiddellijk na het doopsel dan ga je rechtstreeks naar de Hemel zonder enige tijd in het Vagevuur. Als je echter naar de biecht gaat is de straf niet weggenomen, enkel de zonden. De zonde wordt weggenomen zodat je naar de Hemel kunt gaan, maar het kan dat je naar het Vagevuur moet gaan door de straffen van die zonden. De eerste zondag na Pasen, barmhartigheidszondag, wordt alle zonde en straffen weggenomen. Dat gebeurt maar 1 keer per jaar. En die gave komt door een private openbaring.

Dan hebben we de private openbaringen van Luisa Piccaretta. En ook zij ontving private openbaringen en dat brengt ons tot de kennis van leven in de goddelijke wil. Het is de grootste gave dat God ooit kon geven aan het menselijk ras. Het vervolledigt het werk van verlossing omdat Christus in zichzelf alles voltooide en publieke openbaring, van Christus tot zijn apostelen, alles bevat wat we nodig hebben voor redding. Het is volledig. Hoewel het vervolledigt is in Christus en in de H. Schrift blijft het eeuwen duren om ten volle de betekenis van daarvan te begrijpen. Laat ik verwijzen naar artikel 66 van de katholieke katechismus van de Kerk: “Geen nieuwe publieke openbaring moet verwacht worden voor de glorierijke komst van Onze Heer Jezus Christus. Zelfs als de openbaring reeds volledig is, was het niet volledig expliciet. Het Christelijk geloof kan maar geleidelijk aan zijn volle betekenis begrijpen over de loop van de eeuw.” Publieke openbaring dat Christus aan zijn apostelen geeft is volledig op zichzelf, maar we begrijpen het niet ten volle.

Door theologische bijdragen, door private profetische openbaringen van mystici wordt op een expliciete manier hetgeen uitgebracht wat enkel gezien werd in rudimentaire vorm. Nu wordt het uitgelegd. Private openbaringen zijn als een vergrootglas. Het voegt niets toe aan publieke openbaringen maar het brengt de rijkste schatten, spirituele of leerstellige, naar voor waar we zelfs geen benul van hadden. Dat is het geval met Luisa’s openbaringen. De gave van leven in de goddelijke wil was in Jezus Christus. Hij bezat het. Het was ook in Maria. Ook zij bezat die gave. Het was in Adam en Eva voor de zondeval. Fiat, het Latijnse woord voor “moge het zo geschieden” is essentieel. Toen God het universum schiep, stond in de Latijnse tekst van het Oude Testament geschreven door Jeroom in de 4^de eeuw: Fiat lux. Ofwel Er moet licht zijn. Wanneer Maria de engel Gabriel op bezoek kreeg, kreeg ze de boodschap dat ze de moeder van God zou worden. Ze zei: Fiat mihi secundum verbum tuum. Mij geschiede naar Uw woord. Toen God de wereld schiep zij Hij “fiat”. In elk van de vijf dagen van de schepping. En op de zesde dag schiep hij de man en vrouw naar zijn beeld en gelijkenis. Toen de Zoon naar de aarde kwam zei Hij tot Zijn Hemelse Vader dat Hij het menselijk ras wilde redden.

Hij zei fiat of laat het zo gebeuren. En ook de H. Geest in recente jaren met de gave van te leven in de goddelijke wil zegt tot ons fiat. Moge de gave van Adam en Eva die ze bezaten voor de erfzonde, dat Jezus en Maria bezaten en die geen zonde hadden, gerealiseerd worden in het menselijke ras. De tijd is gekomen. Ik zal u vertellen wat dit inhoudt, wat het betekent om in de goddelijke wil te leven. Hoe deze gave eruitzag toen Adam en Eva ze bezaten, wanneer Jezus en Maria ze bezaten en wat het is als wij het bezitten, als we het niet reeds bezitten. Adam en Eva werden geschapen door God als perfecte wezens. Man en vrouw, de menselijke natuur is het grootste werk dat God heeft geschapen. Van alle eeuwigheid koos God ervoor om een van ons te worden. Wanneer God Lucifer voortbracht liet Hij toe dat Lucifer een visioen kreeg van de toekomstige incarnatie van Christus, Gods Zoon. Lucifer zei uit afgunst dat Hij nooit zou toelaten dat een God die Hij aanbad, een zo arme, lage menselijke natuur zou aannemen.

Hij zei dat het inferieur aan het intellect van de engelen. Hij zou nooit zo’n plan dienen. Lucifer nam een derde van de engelen met zich mee en ze vochten om God van de troon te werpen en Zijn plan teniet te doen. Hij wilde dat God een van hen werd en geen menselijk wezen. Daarom vernederde God Lucifer omwille van zijn gebrek aan gehoorzaamheid en vertrouwen in Gods plan, dat Michael een inferieure engel dan Lucifer, hem zou verslaan. Daarom zegt Jezus in het Evangelie: Ik zag de satan vallen als een bliksemschicht uit de hemel. Lucifer werd satan en hij werd naar de hel gezonden samen met de gevallen engelen naar donkere regionen waar ze ons kunnen bekoren. En in het boek van Job in het OT vinden we satan die de aarde afdwaalt, en God zegt: “Wat ben je aan het doen?” “O, ik kijk of er op aarde iemand is om te bekoren.” God: “Heb je mijn dienaar Job gezien, hoe trouw hij Mij is?” En de duivel begon Job te bekoren, God liet het toe om Job te testen, net zoals Hij toeliet dat Zijn Zoon drie keer werd getest in de woestijn.

Dit was het begin van het einde van plan A. Het plan was de engelen, ook lucifer en alle schepselen die achter hem kwamen, ook mannen en vrouwen, in perfecte harmonie bij elkaar te laten leven. Dan komen we bij de Tuin van Eden. Lucifer vindt ook daar zijn weg. Wie benaderde Lucifer? Eva, niet Adam. Waarom? Als je Genesis 2:16 leest: God zegt aan Adam, niet Eva, geen vrucht te eten van de boom van de kennis van goed en kwaad. Hij zegt dit niet aan Eva. Satan weet dat God het rechtstreeks aan Adam gezegd heeft en daarom benadert hij Eva. Hij zegt: “Heeft God je dit gezegd?” En zij zegt: “Weet je wat, je hebt gelijk, Hij heeft het niet gezegd.” Lucifer zaait twijfel in haar gedachten. Hij kon dat niet doen zonder dat Adam dat door God werd verteld. Hij keerde tot zonde. Lucifer zorgde ervoor dat zij zondigde en zij leidt Adam tot zonde. Mensen vragen zich soms af wat de erfzonde was. Was het een daad van het lichaam, van de ziel… Maar Jezus vertelt aan Luisa dat het niets te maken had met een daad van het lichaam. Het was een wilsdaad. De vrucht was gewoon een symbool om te gehoorzamen aan de wil van God. Het kon alles geweest zijn. Het was een vrucht. Een van de vruchten van de vele bomen in de tuin. En ze faalden in deze ene test.

Hoe waren Adam en Eva toen zij uit de Hand van God voortkwamen ?

Toen Adam en Eva uit de Hand van God voortkwamen, waren zij onschuldig en heilig.

Onschuldig en heilig betekent hier, dat zij het goddelijk leven bezaten, geneigd waren tot het goede, en niet geneigd waren tot het kwade.

In welke staat bevonden Adam en Eva zich nà de Schepping ?

God heeft Adam en Eva geschapen in een staat van onschuld en genade; spoedig verloren zij die echter door de zonde.

Zij bezaten de boven-natuurlijke gave van de (heiligmakende) genade, naast de buiten-natuurlijke en de natuurlijke gaven.

Welke buiten-natuurlijke gaven hadden Adam en Eva van God ontvangen ?

Adam en Eva hadden van God ontvangen de buiten-natuurlijke gaven van: ingestorte kennis, een goed verstand, een sterke vrije wil, de geneigdheid tot het goede, het vrij zijn van zwaar en vermoeiend werk, evenals van ziekte, lijden en dood.

Natuurlijke gaven zijn onder andere: het kunnen zien, het horen, enz.

In welke staat zijn Adam en Eva door God geschapen ?

Adam en Eva zijn door God geschapen in de staat van de heiligmakende genade, waardoor zij gelukkig waren naar ziel en lichaam, en waardoor zij deel hadden aan het goddelijk leven en recht hadden op de hemel.

Dit is een volstrekt-bovennatuurlijk voorrecht, dat wil zeggen een voorrecht, dat uitgaat boven de vermogens en de eisen van elk schepsel (ook van de engelen).

Welke voorrechten genoten Adam en Eva tegelijkertijd met het bezit van de heiligmakende genade ?

Adam en Eva genoten tegelijkertijd met het bezit van de heiligmakende genade de volgende voorrechten:

Zij bezaten een helder verstand en een helder inzicht, dat wil zeggen zij waren gevrijwaard tegen onwetendheid. 
Zij waren geneigd tot het goede, dat wil zeggen, zij waren gevrijwaard van de kwade of boze begeerlijkheid; dat wil ook zeggen, dat hun zinnen volkomen waren onderworpen aan hun verstand, hetwelk omwille van het heldere inzicht niet kon dwalen. 
Zij waren vrij van lijden en dood. 
Zij bezaten de onsterfelijkheid. 
Zij hoefden niet te werken in het zweet huns aanschijns. 
Dit zijn betrekkelijk-bovennatuurlijke of buitennatuurlijke voorrechten, dat wil zeggen, dat zij boven de vermogens en de eisen van de menselijke natuur uitgaan.

Welke is de voornaamste gave, die God aan Adam en Eva heeft geschonken ?

De voornaamste gave, die God aan Adam en Eva heeft geschonken, is de heiligmakende genade.

Wat waren Adam en Eva door de heiligmakende genade? 

Door de heiligmakende genade waren Adam en Eva kinderen van God en erfgenamen van de hemel, bestemd om Hem daar eeuwig te aanschouwen.

Was het Gods bedoeling, dat Adam en Eva met tweeën zouden blijven in het Aards Paradijs ?

Nee, het was Gods bedoeling, dat zij nakomelingen zouden verwerven.

Voor wie waren de heiligmakende genade en de voorrechten van Adam en Eva bestemd ?

De heiligmakende genade en de voorrechten van Adam en Eva waren - volgens Gods bedoeling - bestemd voor al hun nakomelingen, dat zijn alle mensen van alle tijden, maar de zondeval heeft dit verhinderd.

Als Adam en Eva niet hadden gezondigd, dan zouden hun kinderen zijn geboren: A. in de staat van heiligmakende genade; B. geneigd tot het goede; C. vrij van lijden en dood; D. met een helder verstand; zij zouden wel hebben moet leren, maar door hun helder verstand zou dit gemakkelijk zijn gegaan. Maar óók dàn zou iedere mens door één persoonlijke doodzonde deze vier voorrechten voor zichzelf hebben verloren.

Zijn Adam en Eva gehoorzaam gebleven aan God, dat is: zijn zij God onderdanig gebleven ?

Neen, Adam en Eva zijn niet aan God onderdanig gebleven, zij zijn ongehoorzaam geworden en hebben daardoor zwaar gezondigd. (uit: www.holyhome.nl)

Adam en Eva verloren de heiligmakende genade en de buiten-natuurlijke gaven zoals ingeprente kennis, onsterfelijkheid, reinheid (geen lust). Ingeprente kennis betekent dat Adam al de kennis had van kunst en wetenschap, muziek. Hij kende alle kruiden en planten. Hij had de kennis van de hele kosmos. En met 1 daad van opstandigheid en zonde verloor hij het allemaal. Ik zeg Adam, omdat het de zonde van Adam was die het menselijk ras infecteerde, niet Eva. Het verbod werd gegeven aan Adam en niet aan Eva. Hij was het hoofd van het menselijk ras. Adam werd ook eerst geschapen. Hij vroeg om een partner, maar God wist dat Eva een deel was van het plan. Van in het begin was het de bedoeling dat ze met twee waren. Zelfs voor de schepping van Adam, omdat God in gemeenschap is met personen. Hij zou nooit een persoon scheppen om alleen te zijn. We zijn gemaakt in solidariteit en we zijn gered in solidariteit. Het was de bedoeling dat Adam een echtgenote had en een kind om de drie-eenheid te weerspiegelen, een huiskerk.

Adam en Eva verloren dit voorrecht van ingeprente kennis zodat we in de loop van de eeuwen zouden moeten zwoegen, beetje bij beetje leren, een deeltje van wat Adam reeds wist. En we zijn er nog steeds niet. Het is reeds 6000 jaar volgens de geschriften van Luisa sinds de mens de rede had. Het duurde duizenden jaren om tot hier te geraken. En we zijn er nog niet omwille van 1 zonde. Adam had 1 kans omdat hij een perfect helder verstand en inzicht had. Hij voorzag het gevolg en einde van al zijn daden. Net zoals Lucifer. Daarom hadden ook de engelen 1 kans. Ondanks hun perfect helder inzicht, zondigde ze toch. Wat het nog erger maakt is dat ze geen bekoring hadden zoals wij. Ze deden het uit eigen wil, Adam had geen lust in Eden. En wat ook erg was is dat de persoon dat Adam bekoorde niets anders was dan een verachtelijke slang die niets in ruil gaf. God werd verraden terwijl Hij alles wat Adam rond zich had, had gegeven. De hele kosmos. Wat gaf satan? En toch geloofde Adam in lucifers praatjes. Adams ingeprente kennis ging verloren.

Daarom kan niet gedetailleerd worden beschreven hoe het was voor de erfzonde en daarom weten we zo weinig hoe het was voor de erfzonde. Daarom hebben we de biecht. De Heer wist dat we steeds opnieuw zouden vallen, dagelijkse zonden of doodzonden, afhangend van de staat van de ziel. En daarom gaf Hij voordat Hij de aarde verliet, het sacrament van de biecht. We zijn allemaal verwekt met de erfzonde en ons intellect is verduisterd, en God ziet dat. Daarom is Hij zo genadig. De reden van zijn genade is dat we tot Hem zouden terugkeren, berouw zouden tonen en groeien in de weg naar Hem. Adam en Eva zondigden en verstoorden de hele kosmos. Niet alleen de aarde, maar de hele kosmos. Genesis zegt, van zodra Adam zondigde, werden de dieren wild. Hier hebben we een gevolg van zonde in natuurlijke rampen.  

29-11-2017 om 01:21 geschreven door claudia  

Wat ben je aan het doen om de hemelse schat te vergroten?

Luke 19:26 : “Ik zeg u: Aan ieder die heeft, zal gegeven worden; maar aan wie niet heeft, zal nog ontnomen worden, zelfs wat hij heeft.”

“Mijn kind, lijkt dit streng voor jou? Zie je niet dat Ik spreek over de oogst van zielen? Wat Ik al niet wil doen om hen terug te brengen? Ik vertrouw aan elk van jullie, mijn trouwe gelovigen, een territorium van zielen. Wat ben je aan het doen om de hemelse schat te vergroten? Als je niets doet, en mij maar 1 ziel terugbrengt-je eigen ziel- kan Ik mij hierom verheugen? Wat over de andere zielen die Ik wenste te redden door jullie? Moet Ik hen in de steek laten omwille van jullie? Nee! Ik zal hen aan een ziel geven die Ik ken en vertrouw om ze te vermeerderen. Die verloren zielen zijn de Mijne en Ik ben niet van plan hen op te geven. Vergroot jullie territorium, lieve zielen! In de Goddelijke Wil wordt die ongelooflijk vruchtbaar. Plaats geen limieten aan jullie territorium maar maak het zo groot als mijn Wil. Plaats geen grenzen voor Mij, want Ik heb geen grenzen. Maar wordt nederiger en meer gewillig om alles te doen wat je kunt om de hemelse schat te vergroten. Wees dapper in de Goddelijke Wil, Mijn kinderen. Wees dapper in deze ongelooflijke genade.”

O God van macht en goedheid! Hoe ver gaan Uw plannen ons te boven! Open onze harten voor Uw schatten van genade, dat we onvermoeibare werkers in de Goddelijke Wil voor de oogst van zielen. In Uw genade, neem het kleine wat we offeren en vermenigvuldig het in de oneindigheid van de Goddelijke Wil. Vergroot ons territorium. Verleen ons een toename door de Liefdevlam van de Onbevlekte Maria. Help ons dapper te zijn in de Goddelijke Wil. Moge Uw koninkrijk komen en vlug. Amen.

De Liefdevlam van Elizabeth Kindelmann

De methode om satan te verblinden is zeer eenvoudig. Elke keer we de Rozenkrans bidden moeten we een bijzondere toevoeging doen aan elk Weesgegroet.

Wees gegroet, Mara, vol van genade, de Heer is met U, gezegend zijt gij boven alle vrouwen en gezegend is de vrucht van Uw lichaam, Jezus. Heilige Maria, Moeder gods, bid voor ons, arme zondaars, verspreid het effect van de genade van Uw Liefdevlam over de hele mensheid, nu en in het uur van onze dood. Amen.

 “Met dit gebed, zul je satan verblinden.”

In het dagboek van Elizabeth Kindelmann wordt ook het belang van de H. Mis, vasten en het offeren van ons dagelijks werk aanbevolen in deze missie van de Liefdevlam.

Daniel O’Connors toespraak : zie blog hierna

Weet en geloof dat wat Ik voor jullie gedaan heb en wat Ik heb gegeven aan jullie ontelbaar is in menselijke termen

Mogen wij een groter verlangen hebben om enkel en altijd in de Goddelijke Wil te leven. Ik nodig jullie uit om altijd enkel en alleen in de Goddelijke Wil te leven.

Galaten 2:19-20 Want door de wet ben ik gestorven voor de wet, om te leven voor God. Met Christus ben ik gekruisigd. Ikzelf leef niet meer, Christus is het die leeft in mij. Voor zover ik nu leef in het vlees, leef ik in het geloof in de Zoon van God, die mij heeft liefgehad en zichzelf heeft overgeleverd voor mij.

“O mijn lieve kinderen, mijn geliefden! Wat heb Ik niet gedaan voor jullie? Wat heb Ik weerhouden dat voor jullie goed zou zijn? Weet en geloof dat wat Ik voor jullie gedaan heb en wat Ik jullie heb gegeven ontelbaar is in menselijke termen. Zwakke, meelijwekkende schepselen die jullie zijn, jullie Schepper houdt van jullie. Arme en hulpeloze kinderen die jullie zijn, jullie Verlosser gaf Zijn leven voor jullie. Verloren en wispelturige kinderen die jullie zijn, jullie Zaligmaker vult jullie met alle gaven van de Goddelijke schatkist. Wat kan Ik van jullie vragen dat teveel zou zijn? Leef in Mijn Wil. Overweeg dit…

Laat jullie vrijmoedigheid van geest anderen leiden tot het prijzen van God vanwaar alle zegeningen komen 

2 Korintiërs 9:11-12 Zo wordt gij in ieder opzicht verrijkt en kunt gij alle soort vrijgevigheid beoefenen. En deze is op haar beurt, door onze bemiddeling, oorzaak van dankbetuiging aan God. 12Zulk een spontane dienst voorziet niet alleen in de noden van de heiligen, hij wordt ook een overvloedige bron van dankzegging aan God.

“Geliefden, hebben jullie iets tekort? Heb Ik ooit jullie mijn zegen geweigerd?”

Nee Heer, U bent goed en perfect in al Uw handelingen, of we ze nu versta of niet.

“Hou dan op met jullie zorgen te maken. Ik heb jullie in de palm van mijn hand. Doe zoals Ik doe. Als Ik mijn zegeningen van jullie niet heb tegengehouden, hou dan niet jullie Liefde tegen voor degenen rond jullie. Verbaas zelfs jullie vijanden met een zegening. Laat jullie vrijmoedigheid van geest anderen ertoe leiden dat ze God prijzen, waar alle zegeningen van komen. De zegeningen die jullie geven zijn de overvloedige zegeningen die jullie krijgen. Aarzel niet, maar wees vrijgevig, zoals Ik vrijgevig ben. Als jullie denken dat jullie niets te geven hebben, hou jullie handen dan naar omhoog, en Ik zal ze vullen. Dan kunnen jullie je dankzegging en lofprijzing voegen bij degenen die Ik zegen door jullie. De wereld heeft zegeningen broodnodig. Wees Mijn gewillige instrumenten, lieve kinderen en jullie zullen ware vrede kennen. De hele hemel zal zich verheugen met jullie. Shalom.”

O mijn geliefde Abba, wat een eenvoudige zaak is het om te zegenen, en hoe gemakkelijk is het om deze heilige praktijk te vergeten. Moge onze Moeder en onze Engelbewaarders ons dagelijks eraan herinneren om allen te zegenen die jullie ons zenden, vooral degenen die het meest in nood zijn. Kom H. Geest met Uw veelvoudige zegeningen, en vernieuw de aarde. Alleluia! Amen.

Na deze boodschap te hebben opgeschreven, las ik dit op een andere blog:  “Het zal het Grote Mirakel van Licht zijn dat satan verblindt. De stortvloed van zegeningen die de wereld zal wakker schudden moet beginnen bij een klein aantal van heel nederige zielen.”—OLVrouw aan Elizabeth Kindelmann

Wat moet Ik denken wanneer mijn kinderen zo druk bezig zijn met hun eigen zaken dat ze stoppen om leven te geven aan de Kerk?

Haggai 1:9 Omdat mijn huis een ruïne is, terwijl ieder van u zich voor zijn eigen huis uitslooft.

“Lief kind, wat moet Ik denken wanneer mijn kinderen het zo druk hebben met hun eigen zaken dat ze stoppen met leven te geven aan de Kerk? Moet Ik hen geluk wensen met hun succes? Ik zeg het jullie Ik kan het niet! Mijn hart is verscheurd en mijn huis is in ruϊne. Wie zal er wenen met Mij? Mijn Zoon wordt opnieuw gekruisigd. Wie is droevig met Mij? Kleintjes, wees niet bij degenen die vluchten van de heuvel Calvarie. Steun mijn Zoon als hij zijn doodsstrijd doorstaat. Loop niet weg, maar blijf standvastig. Houd je vast aan mijn Moeders kleed en je zult versterkt worden. Toon je liefde voor Christus en zijn Bruid. Wees niet beschaamd, maar wees bereid om alles te lijden in plaats van je Heer te verlaten in zijn uur van grote nood."

Nu is de tijd voor uiterste waakzaamheid

Marcus 7:14-15, 21-23 Daarop riep Hij het volk weer bij zich en sprak tot hen: “Luistert allen naar Mij en wilt verstaan: niets kan de mens bezoedelen wat van buitenaf in hem komt. Maar wat uit de mens komt, dat bezoedelt de mens. Want uit het binnenste, uit het hart van de mensen, komen boze gedachten, ontucht, diefstal, moord, echtbreuk, hebzucht, kwaadaardigheid, bedrog, losbandigheid, afgunst, godslastering, trots, lichtzinnigheid. Al die slechte dingen komen uit het binnenste en bezoedelen de mens.”

“Mijn geliefden, jullie worden dagelijks aangevallen door de zondige wegen van dit goddeloos tijdperk. Waar kunnen jullie gaan waar jullie ogen niet getroffen worden door wat beledigend is? Mijn kind, doe al wat je kunt om deze dingen te vermijden, en zorg ervoor dat deze dingen geen wortel schieten in je hart. Wat passief bekeken wordt is niet zondig-waar actief op ingegaan wordt is een groot gevaar. Als het wortel schiet in je hart, zal het een grote strijd zijn voor je om het uit te trekken. Nu is de tijd voor uiterste waakzaamheid. Vraag je heilige engel om je te beschermen. Plaats het Kruis van Christus voor en achter je-laat het je omringen. Ga dikwijls te biecht. Kinderen, dit is een tijdperk dat vervuld is met ernstig geestelijk gevaar. Offer al wat je kunt in de Goddelijke Wil voor degenen die hun bescherming hebben laten vallen. Er zijn er velen, en zelfs binnen de Kerk! Ik ben erg beledigd. Bid!”

O mijn lieve Vader, het spijt me erg voor mijn deel in Uw belediging. In de Goddelijke Wil, door de Liefdevlam, heb ik berouw over mijn gebrek aan waakzaamheid. Zend Uw heilige engelen in Uw oneindige barmhartigheid om mij tegen te houden in het begaan van doodzonde-van alle zonde! Ik vraag dit alles in de Goddelijke Wil, door de Liefdevlam, voor iedereen van Adam tot de laatste mens. Heer Jezus, heb medelijden met ons allen! Door het smartelijk lijden, Heer God, heb medelijden met ons en met de hele wereld. Amen.

Noveen van Fatima

Zegen, lieve vrienden. We moeten ons terugtrekken tot het tabernakel van onze harten en bidden voor de komst van het Koninkrijk, voor de triomf van het Onbevlekte Hart, voor de bekering van zondaars en voor het eerherstel voor het gewonde hart van de Heer. Kies hier om een voorbereiding te doen voor de 100^ste verjaardag van de 13 oktober 1917 van het zonnewonder te Fatima.  OLVrouw van Fatima, bid voor ons!

Kroontje van Fatima (gewone rozenkrans)

Op de grote kralen: Mijn Jezus, ik geloof, ik aanbid, ik hoop en bemin U. Ik vraag U vergiffenis voor hen, die niet geloven, niet aanbidden, niet hopen en die U niet beminnen.

Allerheiligste Drie-eenheid, Vader, Zoon en H. Geest, ik aanbid U. Ik offer U het lichaam, bloed, ziel en goddelijkheid van Jezus Christus, aanwezig in alle tabernakels van de wereld, in herstel voor de wandaden, heiligschennissen en onverschilligheid, door hetwelk Hij wordt beledigd. Door de oneindige verdiensten van het Allerheiligste Hart van Jezus en het Onbevlekte Hart van Maria, smeek ik U voor de bekering van de arme zondaars.

Op de kleine kralen: Jezus, Maria, Jozef, Ik houd van jullie, red de zielen!

Eindig met 3 Glorie zij.

Noveen 1:

OLVrouw van de Rozenkrans, vraag Uw Zoon Jezus om medelijden te hebben met ons, en ons Zijn Vrede te geven.
Help ons Uw waarschuwing te Fatima na te volgen, dat we ons leven veranderen en stoppen met het beledigen van God, die reeds beledigd is door onze zonden. OLVrouw van Fatima, Koningin van de Heilige Rozenkrans, bid voor ons. Amen.

Noveen 2:

Allerheiligste Maagd, die zich gewaardigd heeft om naar Fatima te komen om aan de drie kleine herdertjes de schatten van genaden te onthullen die verborgen zijn in het gebed van de Rozenkrans, inspireer ons hart met een oprechte liefde voor deze devotie, zodat we door het overwegen van de geheimen van onze verlossing, de vruchten mogen verzamelen en de bekering van de zondaars mogen verkrijgen, de bekering van Rusland en deze gunst waar ik om verzoek (noem verzoek) evenals de promotie van de boodschap van Fatima in mijn land en over de hele wereld, voor de meerdere glorie van God, voor Uw eer, en voor het goed van alle mensen. Amen.

Onze Vader, Weesgegroet, Glorie zij

Litanie van OLVrouw van Fatima:

OLV van Fatima, bid voor ons dierbaar land.

OLV van Fatima, heilig onze geestelijkheid.

OLV van Fatima, maak onze Katholieken vuriger.

OLV van Fatima, leid en inspireer degenen die regeren.

OLV van Fatima, genees de zieken die op U vertrouwen.

OLV van Fatima, troost de ellendigen die op U vertrouwen.

OLV van Fatima, help degenen die Uw hulp inroepen.

OLV van Fatima, bevrijd ons van alle gevaren.

OLV van Fatima, help ons bekoringen te weerstaan.

OLV van Fatima, verkrijg voor ons alles wat we U liefdevol vragen.

OLV van Fatima, help degenen die ons genegen zijn.

OLV van Fatima, breng onze dwalende broeders en zusters op het rechte pad.

OLV van Fatima, geef ons vurigheid en ijver in het geloof.

OLV van Fatima, verkrijg voor ons vergeving voor de vele zonden en beledigingen.

OLV van Fatima, breng alle mensen aan de voeten van Uw Goddelijk Kind.

OLV van Fatima, verkrijg vrede voor de wereld.

O Maria, zonder zonde ontvangen, bid voor ons die onze toevlucht tot U nemen.

Onbevlekt Hart van Maria, bid voor ons nu en in het uur van onze dood. Amen.

Laat ons bidden: O God van Oneindige goedheid en barmhartigheid, vul ons hart met een groot vertrouwen in Uw lieve Moeder, die we aanroepen onder de titel van Onze Lieve Vrouw van de Rozenkrans en Onze Lieve Vrouw van Fatima, en verleen ons door haar machtige voorspraak al de genaden, zowel geestelijke als tijdelijke, die we nodig hebben. Door Christus onze Heer. Amen.

Laat niet door je gebrek aan aandacht de wereld je beroven van de nodige heiliging

Jesaja 55:6-9 Zoekt Jahwe, nu Hij te vinden is, roept Hem aan: Hij is nabij, De zondaar moet zijn weg verlaten en de boosdoener zijn gedachten; en terugkeren naar Jahwe, die zich over hem erbarmen zal, naar onze God, die immers rijkelijk vergeeft. Want mijn gedachten zijn niet uw gedachten, en uw wegen niet mijn wegen, zo luidt de godsspraak van Jahwe, want zoals de hemel hoger is dan de aarde, zo gaan ook mijn wegen uw wegen te boven, en mijn gedachten uw gedachten. 

“O mijn geliefden! Wat een smart voel Ik in mijn hart voor al degenen die mijn gave van barmhartigheid weigeren! Vermeerder jullie gebeden en offers in de Goddelijke Wil voor degenen die in ernstig geestelijk gevaar verkeren. Daar bedoel Ik niet noodzakelijk mee dat je meer moet doen-alhoewel je zou kunnen-maar Ik bedoel dat je meer kunt doen IN DE GODDELIJKE WIL. Dat is bewuster elke moment beleven in de Goddelijke Wil. Jullie hebben geen idee wat dit bewerkstelligd in het geestelijk rijk. Houd dan deze gedachte voor jou en doe alles tezamen met Mij zoals mijn Moeder deed. Laat me in jullie de zoete echo vinden van haar leven dat geleefd werd in mijn heilige Wil. Ze week nooit, geen seconde, ervan af, zodat elke adem geheiligd, gezuiverd en verheerlijkt werd. Doe dit mijn kinderen. Ik ben bij jullie. Laat je gebrek aan aandacht niet de oorzaak zijn dat de wereld je berooft van je nodige heiliging.”

O mijn Jezus! Verleen me in de Goddelijke Wil de genade om elke klein moment te leven in Uw wil. Laat Uw Moeders zoet gezang in mij en door mij weerklinken. Moge de Goddelijke Wil in alles binnendringen en door alles vloeien wat ik doe, elke hartslag, adem en beweging, elke gedachte, woord en werk. Hier ben ik, Heer, ik kom om te leven in Uw Allerheiligste en Goddelijke Wil. Fiat! Amen.

Droom

Droom: We hadden een klein stukje van de Eucharistische Hostie dat vlees werd. Het was opgedroogd, maar begon plotseling opnieuw “te leven”. Het werd vlees en begon hevig te bloeden, een echt mirakel! Ik probeerde het te tonen aan iemand die tot een niet Katholieke maar Christelijke sekte behoorde. Ze wilde er niets van weten. Ik zocht om een kelk voor het Kostbare Bloed dat nu begon te druppelen. Einde van de droom.

Ik beschouw dromen eerst en vooral als een oproep tot gebed. Deze is misschien een oproep om te bidden voor degenen die weigeren te geloven in Gods glorierijke en miraculeuze aanwezigheid in de Heilige Eucharistie. Mirakel van mirakels!

Heer Jezus, heb medelijden met degenen die Uw miraculeuze aanwezigheid in de Eucharistie. In Uw barmhartigheid, leid alle zielen zodat ze U leren kennen, U liefhebben en verlangen naar Uw intieme nabijheid in de Heilige Communie. Ik plaats elk in de Liefdevlam van de Onbevlekte Maria. OLVrouw van Fatima, bid voor ons! Amen.

Paus voorspelde in 1992 dat islam als dodelijke gesel Europa zou binnenvallen 23/11

‘De hordes zullen komen, uit Marokko, Libië, Egypte en andere landen in het Midden Oosten’ – ‘Kerk zal getroffen worden door ergste lijden in 1000 jaar’ – ‘Dit Europa zal naar de bodem gaan en wordt een oude herinnering’

Terwijl paus Franciscus de islamisering van Europa toejuicht, noemde een recente voorganger dit juist het grootste gevaar in 1000 jaar, dat ons werelddeel ten onder zal doen gaan.

In schril contrast met de huidige paus, die de komst van miljoenen moslimmigranten juist verwelkomt en aanmoedigt, voorspelde paus Johannes Paulus II in 1992 dat de islam in deze eeuw als ‘een dodelijke gesel’ Europa zou binnenvallen. De radicale koerswijziging in het Vaticaan bevestigt andermaal dat de Jezuïtische paus Franciscus een van de belangrijkste en tevens gevaarlijkste linksradicale globalisten is, die een grote bedreiging vormt voor de toekomst van het vrije en welvarende Europa, alsmede ook voor het christendom. 

‘Ik zie dat de kerk in het 3^e millennium geplaagd zal worden door een dodelijke gesel, en die heet islam. Die zal Europa binnenvallen. Ik heb de hordes zien komen, van west tot oost: uit Marokko en Libië, uit Egypte, en uit andere landen in het Midden Oosten,’ aldus Johannes Paulus, die dit in een visioen zou hebben gezien.

Het visioen werd nu pas bekend gemaakt, vermoedelijk omdat deze een zeer onwelgevallige boodschap voor de Westerse elite bevat. Getuige van deze ‘profetie’ was msr. Mauro Longhi, een priester van Opus Dei, die tussen 1985 en 1995 de vaste begeleider van de paus was bij diens korte vakanties in het Abruzzen gebergte, niet ver van Rome.

‘De vijanden in de kerk zijn degenen die slapen’

In het ‘Kluizenaarsverblijf van de heilige Petrus en Paulus’ bij Bienno sprak Longhi op 22 oktober over zijn ontmoetingen met de in 2005 overleden, en in 2014 heilig verklaarde Johannes Paulus. Volgens Longhi knielde de paus in een berghut ’s nachts urenlang neer om ‘hartstochtelijk met de Heer en zijn geliefde moeder Maria te spreken.’

Na de val van de Berlijnse Muur zou Johannes Paulus tegen Longhi hebben gezegd dat ‘voor wie bidt, alles kan veranderen. De vijanden van de kerk staan niet buiten, maar in de kerk. Het zijn degenen die slapen.’

Longhi is ervan overtuigd dat Johannes Paulus de gave van profetie had, en in het bijzonder visioenen kreeg. Volgens kardinaal Andrzej Deskur, destijds de beste vriend van de paus, zou hij zelfs ‘met de vleesgeworden Jezus spreken, en zijn aangezicht en dat van zijn moeder zien.’

‘Het pijnlijkste lijden in 1000 jaar heet islam’

Tijdens een bergwandeling openbaarde Johannes Paulus zijn visioen aan Longhi. ‘Herinner de kerk in het 3^e millennium hieraan: ik zie de kerk overvallen door een dodelijk lijden, dat dieper en pijnlijker zal zijn dan ooit eerder in dit millennium. Het draagt de naam islam. Ze zullen Europa binnenvallen, de hordes uit Marokko, Libië, Egypte en andere landen in de Orient. Europa zal naar de bodem gaan, wordt een oude herinnering, half in de schaduw, een spinnenweb, familieherinneringen. Jullie, de kerk van het 3^e millennium, moeten die invasie tegenhouden – maar niet met wapens, maar met jullie volkomen geloof.’

Die opdracht van Johannes Paulus heeft de huidige leiding in het Vaticaan terzijde gelegd en zelfs omgekeerd, want paus Franciscus pleit juist voor het nog verder openen van de grenzen, het binnenlaten van miljoenen moslims in Europa, en zelfs letterlijk voor het einde van de bestaande Europese cultuur en samenleving.

26-11-2017 om 00:20 geschreven door claudia  

Alison Moyet – Love resurrection

What can I do to make light
Of this dull dull day
What switch can I pull
To illuminate the way

Wat kan ik doen om licht te brengen in deze saaie, saaie dag, met welke schakelaar kan ik de weg verlichten.

Show me one direction
I will not question again
For a warm injection
Is all I need to calm the pain

Toon me een richting, ik zal het me niet opnieuw afvragen, want een warme injectie is al wat ik nodig heb om de pijn te kalmeren.

We all need a love resurrection, just a little divine intervention
We all need a love resurrection, just a little divine intervention

We hebben allen een liefdesopstanding nodig, enkel een kleine goddelijke ingreep.

What seed must I sow
To replenish this barren land
Teach me to harvest,
I want you to grow in my hand

Wat zaad moet ik zaaien om dit dorre land te verbouwen. Leer me oogsten, want ik wil dat je groeit in mijn hand.

Let's be optimistic,
Let's say that we won't toil in vain
If we pull together
We'll never fall apart again

25-11-2017 om 22:40 geschreven door claudia  

8 Zachtmoedigheid en nederigheid

Zachtmoedigheid is niet dat je je als een watje gedraagt, maar dat je gemoed niet protesteert tegen Gods wil.

God is zachtmoedig

Jezus liet zichzelf kennen als een zachtmoedig persoon en we kunnen heel wat van Hem leren in dat opzicht:

Matt 11:29 Neemt mijn juk op uw schouders en leert van Mij: Ik ben zachtmoedig en nederig van hart; en gij zult rust vinden voor uw zielen.

Kort voor zijn lijden reed Jezus Jeruzalem binnen en reed daarbij niet op een paard, maar op een eenvoudige ezel. In die geschiedenis haalde de evangelist Matteüs een profetie van Jesaja aan:

Matt 21:5 Zegt aan de dochter van Sion: Zie, uw Koning komt tot u, zachtmoedig en gezeten op een ezel, op een veulen, het jong van een lastdier. 

Eenmaal zal Jezus terugkomen als Koning van de wereld, maar toen Jezus ongeveer 2000 jaar geleden op de aarde woonde nam Hij een dienende positie in tegenover de mensheid. En daarin behoren gelovigen Hem na te volgen. Daarvoor is dus nederigheid, bescheidenheid en zachtmoedigheid nodig. Het is de houding van een discipel, een volgeling, die niet voor zijn Heer uit loopt maar zich volledig door Hem laat leiden, zonder protest.

Kol 3:12 Doet dat aan, als Gods heilige en geliefde uitverkorenen, tedere ontferming, goedheid, deemoed, zachtheid en geduld.

Zachtmoedigheid als vrucht van de Geest

De Heilige Geest die als een geschenk van God in elke gelovige woont, heeft alles in zich om je te helpen groeien tot een zachtmoedige volgeling van Jezus. Het is een eigenschap die blijk geeft van een zekere mate van geestelijke rijpheid. Dat leer je van het steeds overgeven van je wil aan die van God, zonder te sputteren en zonder je eigen weg te willen gaan en God op jouw manier willen dienen. Het is afstand doen van eigen rechten en trots, bereidheid om op Gods tijd te wachten, je leven laten leiden door God.

Een levenshouding van zachtmoedigheid behoren we niet alleen naar God toe te hebben, maar op een andere manier ook tegenover andere mensen. Niet uit zijn op macht, niet veeleisend zijn, niet steeds gelijk willen hebben of je wil doorzetten.

Jac 3:13 Als iemand onder u voor wijs en verstandig wil doorgaan, moet hij zulk een pretentie waar maken door een voortreffelijke levenswandel, door daden van wijsheid en zachtmoedigheid.

De apostel Petrus noemt zachtmoedigheid een sieraad voor gelovigen. Hij schrijft het volgende aan vrouwen:

1 Petr 3:3-4 Zoekt uw schoonheid niet in uiterlijke dingen, zoals kunstige kapsels, gouden sieraden en mooie kleren, maar veeleer in de innerlijke hoedanigheden van het hart, in het onvergankelijke sieraad van een zacht en gelijkmatig gemoed, dat kostbaar is in het oog van God. Uit : www.herschepping.nl

Nederigheid wordt door de heiligen het fundament genoemd en de bewaarder van alle deugden. In het geestelijk leven moet nederigheid alles voorafgaan om hoogmoed te verbannen, waartegen God fel gekant is. De Zoon van God daalde neer uit de Hemel om de mens de waarde van nederigheid te leren, en met dit doel voor ogen ging Hij zover om zichzelf te ledigen, dienaar te zijn, gemaakt volgens de gelijkenis van een mens, en in gewoonte als een mens. Hij vernederde Zich, zelfs tot de dood op het kruis. (Fil 2:7) Jezus zegt tot ieder van ons: “Ik heb u een voorbeeld gegeven, opdat gij zoudt doen zoals Ik u gedaan heb.” (Joh 13:15).

Hoogmoed is een gruwel voor de Heer

Spreuken 16:5 Alle hoogmoedigen zijn Jahwe een gruwel. De hand erop: zij blijven niet ongestraft.

De hoogmoedige mens is een dief omdat hij zich toe-eigent wat aan God behoort van wie hij alles gekregen heeft. De H. Augustinus zegt: “Verneder jezelf en God zal neerdalen om zich met jou te verenigen; maar als je hoogmoedig bent zal Hij van je weggaan.” Wanneer de opstandige engelen hoogmoedig werden, jaagde God hen uit Zijn zicht en wiep hem in de afgrond, want Gods Woord moet vervuld worden: Matt 23:12 Alwie zichzelf verheft, zal vernederd en wie zichzelf vernedert zal verheven worden. De Heer heeft beloofd om allen te verhoren die een beroep doen op Hem: “Want al wie vraagt, verkrijgt; wie zoekt, vindt en voor wie klopt, doet men open.” Matt 7:8. Maar tot de hoogmoedige mens zal God niet luisteren. “Des te rijker is dan ook de genade die Hij ons geeft, volgens het woord van de Schrift: God weerstaat de hovaardigen, maar aan de nederigen geeft Hij genade.” Jac 4:6. Ja, God haast zich om Zijn hand te openen en uit te storten over de nederigen wat ze verlangen. Wanneer het hart van een mens vol van zichzelf is, is er geen plaats voor de gaven van God. De mens moet daarom leeg zijn van zichzelf door de kennis van zijn eigen nietigheid.

De H. Maagd zegt: “Mijn hart prijst hoog de Heer, van vreugde juicht mijn geest om God mijn redder: daar Hij welwillend neerzag op de kleinheid zijner dienstmaagd. Lucas 1:47-48

Een bron van zegeningen

Jezus Sirach 35:21 Het gebed van de nederige dringt door de wolken heen. Zolang het God niet bereikt heft, is hij ontroostbaar en hij houdt aan, tot de Allerhoogste naar hem omziet. De H. Jozef Calasanctius zei gewoonlijk: “Als je wenst om heilig te zijn, wees nederig; als je verlangt zeer heilig te zijn, wees zeer nederig.” We moeten als kinderen worden in nederigheid, anders kunnen we niet in het Koninkrijk van de Hemel binnengaan.” Jezus zei: “Neemt mijn juk op uw schouders en leert van Mij: Ik ben zachtmoedig en nederig van hart; en gij zult rust vinden voor uw zielen.” (Matt 11:29).

Nederigheid van het intellect

De deugd van nederigheid bestaat uit twee delen: de nederigheid van het intellect en de nederigheid van de wil. Volgens de H. Bernardus is nederigheid van het intellect een nederig oordeel hebben over zichzelf. De H. Teresa zegt: “Wij betekenen niets; we zijn onwetend, blind en zijn niet in staat iets goeds te verwezenlijken.” Aan de ene kant, hebben we niets van ons eigen behalve zonde. En aan de andere kant, kunnen we niets doen, behalve zonden begaan. Al het goede dat we kunnen doen komt van God en behoort bij God. De nederige mens houdt dit altijd voor ogen. De H. Augustinus zei: “O Heer, verleen dat ik mag weten wie ik ben en wie U bent.” U bent de bron van al het goede en ik ben niets dan ellende. Als je God wilt eren, erken dan nederig je eigen ellende en aanvaard elke behandeling die Gods voorzienigheid voor je in petto heeft. Beroem je nooit op de goede werken die je gedaan hebt en dank God ervoor.

We moeten ons ook realiseren dat zonder Gods hulp we niets kunnen doen, absoluut niets. Dat zorgt ervoor dat we meer op God gaan vertrouwen en niet op onszelf.

Nederigheid van de wil

Nederigheid van het intellect, bestaat dus in de erkenning dat we nietig zijn. De nederigheid van de wil bestaat in het verlangen om door anderen geminacht te worden. Velen zijn nederig met hun lippen, maar niet in hun hart. Ze erkennen dat ze zonden begaan en er zouden moeten voor gestraft worden, maar wanneer ze worden terecht gewezen ontkennen ze hun fouten. Onthoud de belofte van Jezus: “Zalig zijt gij, wanneer men u beschimpt, vervolgt en lasterlijk van allerlei kwaad beticht om Mijnentwil: Verheugt u en juicht, want groot is uw loon in de hemel.” (Matt 5:10-11)

Zachtmoedigheid

Nederigheid en zachtmoedigheid waren de favoriete deugden van Jezus Christus en Hij beval ze bijzonder aan wanneer Hij zei: “Leert van Mij: Ik ben zachtmoedig en nederig van hart; en gij zult rust vinden voor uw zielen.” (Matt 11:29). Wanneer Jezus op het kruis hing en Zijn vijanden overlaadden Hem met beledigingen, keerde Hij Zich tot Zijn hemelse Vader en zei: “Vader, vergeef hun, want ze weten niet wat ze doen.” (Lucas 23:34). De zachtmoedige zielen zijn heel kostbaar voor God. Ze ondergaan alle soorten van beledigingen zonder kwaad te worden! Hun gebed is aangenaam voor God (Judit 9:16). Dat betekent dat het altijd zal gehoord worden. De bezittingen van het Koninkrijk van de Hemel worden aan hen beloofd. Ze zullen niet alleen geluk in het volgende leven ontvangen, maar zelfs in dit leven. Zachtmoedigheid kan nooit bereikt worden zonder diepe nederigheid, een nederige instelling, een lage dunk van zichzelf. Zachtmoedigheid moet overal en te allen tijde worden in praktijk gebracht, vooral tot de armen en de zieken. Tot de armen omdat ze dikwijls ongevoelig worden behandeld. Tot de zieken omdat ze zoveel lijden en dikwijls zonder hulp worden achter gelaten. Werkgevers zouden moeten met zachtmoedigheid handelen tegenover hun werknemers, en wanneer ze een opdracht geven, zouden ze het eerder moeten vragen dan bevelen. Zo winnen ze de affectie en gehoorzaamheid van hun werknemers.

De zachtmoedigheid van Onze Heer

Met welke zachtmoedigheid en beminnelijkheid sprak Onze Heer niet tegen de vrouw die in zonde verkeerde!

Joh 8:3-11 Toen brachten schriftgeleerden en Farizeeën Hem een vrouw die op overspel was betrapt. Zij plaatsten haar in het midden en zeiden tot Hem: “Meester, deze vrouw is op heterdaad betrapt, terwijl ze overspel bedreef. Nu heeft Mozes ons in de Wet bevolen zulke vrouwen te stenigen. Maar Gij, wat zegt Gij ervan?” Dit bedoelden ze als een strikvraag in de hoop Hem ergens van de te kunnen beschuldigen. Jezus echter boog zich voorover en schreef met zijn vinger op de grond. Toen ze bij Hem aanhielden met vragen, richtte Hij zich op en zei tot hen: “Laat degene onder u die zonder zonden is, het eerst een steen op haar werpen.” Weer boog Hij zich voorover en schreef op de grond. Toen zij dit hoorden, dropen zij een voor een af, de oudsten het eerst, totdat Jezus alleen achterbleef met de vrouw, die nog midden in de kring stond. Nu richtte Jezus zich op en sprak tot haar: “Vrouw, waar zijn ze? Heeft niemand u veroordeeld?” Zij antwoordde: “Niemand, Heer.” Toen zei Jezus tot haar: “Ook Ik veroordeel u niet; ga heen en zondig van nu af niet meer.”

Met gelijkaardige zachtmoedigheid sprak Hij tot de Samaritaanse vrouw en bekeerde haar.

Joh 4:4-26 Hij moest door Samaria en kwam zo aan een stad van Samaria, Sichar genaamd, dichtbij het stuk grond dat Jakob aan zijn zoon Jozef had gegeven. Daar bevond zich de bron van Jakob en vermoeid van de tocht ging Jezus zomaar bij deze bron zitten. Het was ongeveer het zesde uur. Toen een vrouw uit Samaria water kwam putten zei Jezus tot haar: “Geef Mij te drinken.” De leerlingen waren namelijk naar de stad gegaan om levensmiddelen te kopen. De Samaritaanse zei tot Hem: “Hoe kunt Gij als Jood nu te drinken vragen aan mij, een Samaritaanse?” Joden onderhouden namelijk geen betrekkingen met de Samaritanen. Jezus gaf haar ten antwoord: “Als ge enig begrip had van de gave Gods en wist wie het is, die u zegt: Geef Mij te drinken, zoudt ge het aan Hem hebben gevraagd en Hij zou u levend water hebben gegeven.” Daarop zei de vrouw tot Hem: “Heer, Ge hebt niet eens een emmer en de put is diep; waar haalt Ge dan dat levende water vandaan? Zijt ge soms groter dan onze vader Jakob die ons de put gaf en er met zijn zonen en zijn vee uit dronk?” Jezus antwoordde haar: “Iedereen die van dit water drinkt, krijgt weer dorst, maar wie van het water drinkt dat Ik hem zal geven, krijgt in eeuwigheid geen dorst meer; integendeel, het water dat Ik hem zal geven, zal in hem een waterbron worden, opborrelend tot eeuwig leven.”

Hierop zei de vrouw tot Hem: “Heer geef mij van dat water, zodat ik geen dorst meer krijg en niet meer hier behoef te komen om te putten.” Jezus zei haar: “Ga uw man roepen en kom dan hier terug.” “Ik heb geen man,” antwoordde de vrouw. Jezus zei haar: “Dat zegt ge terecht: ik heb geen man; want vijf mannen hebt ge gehad, en die ge nu hebt is uw man niet. Wat dit betreft hebt ge de waarheid gesproken.” “Heer”, zei de vrouw, “ik zie dat Gij een profeet zijt. Onze vaderen aanbaden op die berg daar, en gij, Joden, zegt dat in Jeruzalem de plaats is waar men aanbidden moet.” “Geloof Mij, vrouw,” zei Jezus haar, “er komt een uur dat gij noch op die berg noch in Jeruzalem de Vader zult aanbidden. Gij aanbidt wat gij niet kent; wij aanbidden wat wij kennen, omdat het heil uit de Joden komt. Maar er zal een uur komen, ja het is er al, dat de ware aanbidders de Vader zullen aanbidden in geest en waarheid. De Vader toch zoekt mensen die Hem zo aanbidden. God is geest, en wie Hem aanbidden, moeten Hem in geest en waarheid aanbidden.” De vrouw zei Hem: “Ik weet dat de Messias (dat wil zeggen: de Gezalfde) komt, en wanneer Die komt zal Hij ons alles verkondigen.” Jezus zei haar: “Dat ben Ik, die met u spreek.”

Wat een treffende tederheid heeft Jezus betoond tot Judas. Hij stond toe dat hij at uit dezelfde schotel als Hijzelf. Hij knielde en waste zijn voeten. Op het moment wanneer hij zijn misdaad zou begaan waarschuwde Jezus hem met deze aangrijpende woorden: 'Judas, verraadt ge de Mensenzoon met een kus?' (Lucas 22:48). Hoe behandelde Hij Petrus nadat hij Hem ontkend had? Hij gaf hem geen verwijt. Wanneer hij uit het huis van de hogepriester kwam, keerde Hij zich om en keek Petrus liefdevol aan, en dat zorgde voor een zodanige bekering in Petrus’ hart dat hij zijn leven lang intriest was over de belediging dat Hij Zijn goddelijke Meester had gegeven.

Als je iemand een berisping moet geven wordt het acceptabel en brengt het goede vruchten voort als het gedaan wordt met zachtmoedigheid en liefde. De H. Vincent a Paulo wenste dat de karakteristieken van zijn leerlingen: beminnelijkheid, liefde en nederigheid waren. Je moet proberen te allen tijde beminnelijk te zijn voor iedereen, onder alle omstandigheden. De H. Bernardus zegt: “Er zijn er velen die vol beminnelijkheid zijn zolang als de dingen gaan volgens hun wil; maar wanneer ze tegenkanting krijgen barsten ze uit en zijn ze zoals een Vesuvius. Ze zijn zoals kolen die gloeien onder de as.” Als we boos zijn over iets, is het beter om te zwijgen. Zodat we met zachtmoedigheid iets kunnen zeggen nadat de boosheid over is.

Zachtmoedigheid tegenover zichzelf

Wanneer we een fout begaan hebben, moeten we ons tot de Heer richten in nederigheid en vertrouwen en Hem smeken om vergeving en zeggen met de H. Catherina van Genua: “Heer, kijk, hier is de vrucht van mijn tuin! Maar vergeef me, ik smeek U. Ik heb spijt om U te hebben beledigd. Ik zal dit niet meer doen. Geef me de hulp van Uw heilige genade.” De H. Franciscus van Sales zegt: “Laat nooit boosheid toe om de ziel binnen te dringen, want eens deze in het hart zit, is het niet in onze macht om ze te verdrijven.” Om dit te verdrijven heeft de H. Franciscus zich onthecht van zaken en personen om woede te verdrijven.

25-11-2017 om 22:13 geschreven door claudia  

Wat een geluk :

Dat God de voorstekers terug achteraan in de rij zet

Dat God de valse schijn en leugens van mensen doorprikt

Dat God niet kan omgekocht worden

Dat God het niet heeft voor hoogmoedigen

Dat er geen plaats in de Hemel kan gekocht worden

Dat God gebiechte zonden vergeet en ze niet aanrekent

Dat God altijd Zijn Woord houdt

Dat God ook in het verborgene kan kijken

Dat God de kant van de zwakste kiest

Dat God liefde is

Dat God Zijn Zoon gegeven geeft om ons te redden

Dat God het goede beloont en het kwade straft

Dat God luistert naar je

Dat God het beste met je voor heeft

Dat God weet wat het is om mens te zijn

Dat God ons heeft geschapen, in plaats dat we van de aap afstammen

Dat God niemand in de steek laat die Hem zoekt en op Hem beroep doet

Dat God uiteindelijk altijd wint

Dat God wil dat we bij Hem gaan wonen

Dat God elkeen even graag ziet

Dat God geen vooroordelen heeft

Dat God geduldig is

Dat God ons niet reeds gestraft heeft omwille van onze zware zonden

Om God als Vriend te hebben.

24-11-2017 om 21:44 geschreven door claudia  

DE BOODSCHAPPEN VAN OLVROUW AAN PEDRO REGIS : deel 3

De mannen van terreur zullen daden stellen uit grote woede. Een tempel zal vernietigd worden (Vaticaan, St Pieters) (2878 -18/8/2007)

Het Westen zal beven voor een rampzalig gebeurtenis die veroorzaakt wordt door de onzichtbare vijand (2923 27/11/2007 (Pokken? Verwezen in boodschap 2531 6/5/2005? Of over een virus dat in het ijs van Antarctica sluimerde? Zie volgende boodschap) – God zal het toelaten en wetenschappers zullen het in het nieuws zeggen. Het bestond, het bestaat niet en het zal bestaan. Het antwoord zal komen. Weet dat de mysteries van de Heer groot zijn. Kniel in gebed. (2809 – 3/10/2007)

Een revolte zal vernietiging veroorzaken en dood in verschillende landen van Europa. (3265 – 12/1/2010)

Europa zal arm worden, en er zal grote wanhoop zijn overal. (3271 – 26/1/2010)

Een schrikbarende gebeurtenis zal gebeuren in Spanje en zal zich verspreiden in verschillende landen van Europa. Frankrijk zal de bittere kelk van lijden moeten drinken. (3282 – 20/2/2010)

Een vernietigende macht zal Europa doorkruisen en vernietiging en dood veroorzaken. (3303 – 7/4/2010)

De dood zal door Europa waren en zal een groot spoor van vernietiging achterlaten. Gelijkaardig lijden zal ervaren worden door de inwoners van het Land van het Heilig Kruis (Brazilië of Israël) (3339 – 2/7/2010)

Europa zal een zwaar kruis te dragen hebben. Dood en vernietiging zal mijn arme kinderen treffen. Geneve zal om hulp vragen. (3405 -27/11/2010)

De dood zal door verschillende Europese landen waren en de vernietiging zal groot zijn. China zal de bittere kelk van leed drinken. Jullie zullen een grote verwoesting zien. Napels zal om hulp vragen. (3450 – 12/3/2011)

Europa zal beven. Drie landen zullen vragen om hulp. (3513 – 19/7/2011)

Een pijnlijk gebeurtenis zal gebeuren in Europa. De dood zal door verschillende landen waren en Mijn arme kinderen zullen weeklagen. (3644 – 24/4/2012)

Een groot revolte zal opkomen in Europa en in vele landen zal er bloed vergoten. (3663 -–5/6/2012)

De dood zal door Europa waren, het zal verschillende landen aandoen en de pijn zal groot zijn voor mijn arme kinderen. (3741 – 24/11/2012)

De bevolking Europa zal alarmerend dalen. Menigten zullen verlichting zoeken in vele regio’s op aarde. Rijk en arm zullen dezelfde richting uitgaan en hetzelfde brood eten. Geloof zal maar in weinig harten aanwezig zijn. (3804 – 13/4/2013)

Ernstige conflicten zullen zich verspreiden in Brazilië en een gevaarlijke en pijnlijke aanval zal de aandacht van de wereld trekken. (3886 – 12/10/2013)

Aanval in Rome

Proloog

Het paleis zal bij verrassing ingenomen worden door de woedende, bloedige inval van de mannen met de grote baarden. (2529 – 31/5/2005)

De mannen van terreur zullen het Vaticaan bereiken. Het St Pietersplein zal vol dode lichamen liggen. De mensheid zal de boosaardige actie zien van de mannen met de grote baarden. Het Colosseum zal ineenstorten. (2553 – 24/7/2005)

Een grote explosie zal in een tempel gebeuren. De mannen van terreur zullen handelen met grote woede. (2597 – 1/11/2005)

De stad van de 7 heuvels zal vernietigd worden. (2592 – 22/10/2005)

Het land van St Pieter zal in puin liggen. (2574 – 12/09/2005)

De gebeurtenissen

De stad van de 7 heuvels zal de bittere kelk van ellende te drinken krijgen. Het zal baden in bloed en terreur zal zich overal verspreiden. (2775 – 21/12/2006)

Een grote menigte zal in de richting van het paleis lopen. In hun harten zal haat en een verlangen naar geweld liggen. De koning zal in de steek gelaten worden door velen van zijn onderdanen. (2862 – 12/07/2007)

Een aanval tegen het Huis van de Heer zal de aandacht van de wereld trekken. De ene die tegen Christus is zal handelen uit grote woede. (2889 – 14/9/2007)

Degene die tegen Christus is zal met zijn leger de grote stad bereiken. De troon van Petrus zal beven. (2937 – 1/1/2008)

Het Vaticaan

Stenen zullen vallen en de zetel zal dwongen worden te veranderen van zetel. De tempel zal verscheurd worden in twee delen. De ene zal voor het Oosten zijn en de andere zal voor het Westen zijn. Zelfs Rome zal beloond worden voor de ontheiliging van het Huis van de heer. (23/1/2008)

De mannen met de grote baarden zullen handelen tegen de Christenen. De muren van het paleis zullen besmeurd zijn met bloed. (2968 – 11/3/2008)

De mannen die volgelingen zijn van de valse profeet zullen met grote woede naar de Heilige Tempel gaan. Er zal een grote vernietiging zijn. De Kerk zal weeklagen. Op deze dag zal een maansverduistering te zien zijn. (2975 – 23/3/2008)

De vijanden van de Kerk zullen handelen met grote woede. Ze zullen het Heiligdom platbranden. (2995 – 5/10/2008)

De grote reliek zal opkomen en er zal een oorlog zijn tussen religieuzen. (2997 – 13/5/2008) Er zal een grote invasie zijn en in het paleis zullen jullie grote verwoesting zien. (Matt 24:15)

De vijanden zullen handelen met grote woede tegen de Kerk van Mijn Jezus. De tempels zullen binnengedrongen worden en er zal een grote verwoesting zijn. (3011 – 17/6/2008)

Een grote menigte zal opkomen en met grote woede zullen ze grote vernietiging aanrichten. Ze zullen de stad van de 7 heuvels vernietigen en ze zullen de troon van Petrus bezetten. (3018 – 1/7/2008)

Rusland zal een steen zijn voor vele naties en Rome zal vernietigd worden door vuur. (3207 – 20/1/2010)

De mannen van terreur zullen handelen tegen de Kerk. Ze zullen proberen een tempel te vernietigen. Italië zal geschokt zijn door deze pijnlijke gebeurtenis. (3319 – 15/5/2010)

Opstanden in Italië en Frankrijk

De rijkste mensen in de wereld zullen in moeilijkheden zijn, ze zullen hun hand uitsteken naar de armen en vragen om vergeving. Europa zal de bodem raken. (2517 – 5/1/2005)

Er zal een grote chaos zijn in de wereldeconomie en enkel de zachtmoedigen en de nederigen van hart zullen in staat zijn te overleven. (2518 – 5/3/2005)

Een grote opstand zal gebeuren in Italië. Mensen zullen naar het Vaticaan stappen en pijn en vernietiging veroorzaken. (2868 – 27/7/2007)

Het lot van Parijs zal lijken op Sodom en Rome zal het lot van Gomorra ondergaan. (16/5/2008)

Europa zal tegen de Kerk opkomen. (3051 – 9/8/2008)

Europa zal geestelijke en materieel arm worden. Naties zullen verdwijnen en mijn arme kinderen zullen een zwaar kruis te dragen hebben. Het ergste moet nog komen. (3144 – 7/4/2009)

Een smartelijke gebeurtenis zal gebeuren in Frankrijk en zal een groot lijden brengen aan de Kerk. De opstand is het resultaat van ongehoorzaamheid. (3036 – 5/8/2008)

Een grote opstand zal opkomen in Europa en er zal bloed vergoten worden in vele landen. (3663 – 5/6/2012)

Frankrijk: de Grote Beer zal tegen je opkomen. (8/9/2007)

Derde Wereldoorlog

Het gevecht tussen de twee reuzen zal de dood van vele onschuldigen veroorzaken. De woede van het beest zal duizenden lichamen achterlaten en de mensheid zal door lijden gaan. (2474 – 25/1/2005)

Een trotse man beval zijn bouw en zijn locatie maakte het mogelijk om de aanwezigheid van de vijand zichtbaar te maken (satellieten). Hij werd geboren uit ongerechtigheid, maar zijn einde zal komen door gerechtigheid. God is altijd dezelfde. Hij is Barmhartigheid en Gerechtigheid. (2484 – 17/2/2005)

De draak (China) zal de arend (VS) confronteren en zal vuur werpen op zijn kinderen, een groot deel van zijn nest zal vernietigd worden. (2492 – 8/3/2005)

Rusland zal over vele naties stappen en de mensheid zal momenten van grote pijn beleven. Een grote tragedie zal gebeuren in Korea. Mensen zullen zichzelf vernietigen door hun eigen schuld. (2536 – 14/6/2005)

De leider van een grote natie zal een aanval moeten lijden. Het gevaar van een derde wereldoorlog wordt werkelijkheid. (2540 – 25/6/2005)

Er zal oorlog zijn. De goddeloze daden van mensen zullen dood en vernietiging zaaien in verschillende naties. Een perverse man zal een grote invasie leiden. De stad van 7 heuvels zal vernietigd worden. (2592 – 22/10/2005)

De woeste beer (Rusland) zal op zoek gaan naar zijn plaats. Wat de mensen hoog hebben geplaatst, zal God op de grond doen vallen (satellieten?). (2788 – 20/1/2007)

Rusland zal struikelen en de trotse man zal handelen met de kracht die hem gegeven wordt door de duivel. (2780 – 1/1/2007)

Het land van de koningin (Groot-Brittannië) zal momenten beleven van grote beproeving. Een vernietigend vuur zal op haar neerkomen. (2795 – 2/6/2007)

Een snel vuur zal de vernietiging van het land van het Heilig Kruis (Brazilië, Israël of Italië). Terreur zal zich verspreiden en Mijn arme kinderen zullen een zwaar kruis te dragen hebben. (2859 – 3/7/2007)

In het land van de Koningin zal plotseling vuur vallen en het land van koningen zal getroffen worden. (2890 – 15/9/2007)

Het gebrek aan begrip tussen drie koningen zal groot lijden brengen voor Mijn arme kinderen. Drie tenten zullen ineenvallen. (2891 – 18/9/2007)

Drie reuzen zullen zich verenigen om oorlog te voeren, maar de man van vrede zal komen om bij te dragen voor de vreedzame co-existentie tussen hen. (2893 – 22/9/2007)

Het zaad van het kwade bestaat nog altijd en de vurige beer teert erop. (3065 – 11/10/2008)

Een angstaanjagende gebeurtenis zal in Europa gebeuren en zal drie landen tegelijk bereiken. (3246 – 28/11/2009)

De alliantie – het begin van de oorlog

De draak (China) zal de arend (VS) ontmoeten en zal vuur werpen op haar kinderen, en zal de vernietiging van een groot deel van zijn nest als gevolg hebben. (2492 – 8/3/2005)

Een snel vuur zal het paleis bereiken, maar de steen zal niet gebroken zijn. De mensheid zal een groot mysterie zien: de nacht zal dag worden. (2537 – 18/6/2005)

Rusland zal struikelen en zal een zwaar kruis te dragen hebben. (2717 – 8/8/2006)

Een doorn zal uit St Petersburg komen dat mijn arme kinderen zal treffen. De boosaardige boom (atheïstisch communisme) was daar geboren en zijn takken hebben zich verspreid over de hele wereld. Zijn vergif is dodelijk, maar de Heer zal de Zijne verdedigen. (2778 – 26/12/2006)

Stenen zullen vallen op de woeste beer. (2753 – 31/10/2006)

Een plotseling snel vuur zal op de grote stad vallen. De mensheid zal in angst zijn. Een ernstig conflict zal leiden tot een grote catastrofe. (2785 – 13/1/2007)

Een vreselijk feit zal zich voordoen. De woeste beer zal uit jagen gaan. (2881 – 25/8/2007)

Het gebrek aan een overeenkomst tussen de drie koningen zal groot lijden teweeg brengen aan Mijn arme kinderen. Drie tenten zullen ineen vallen. (2891 – 18/9/2007) (Rusland – China – Iran?)

De vereniging van de mannen met de grote baarden met degenen met het rode kleur zal grote pijn veroorzaken aan de mensheid. (2908 – 27/10/2007) (Iran en China?)

Een vreselijke gebeurtenis zal zich voordoen in Parijs, en zal herhaald worden in Cuba. (2911 – 11/3/2007)

Rusland zal struikelen en de trotse man zal reageren met de kracht die hem gegeven werd door de duivel. De vogel (VS) zal getroffen worden aan de kust en vele nesten zullen vernietigd worden. Een berg zal vallen en er zal grote vernietiging zijn in vele regio’s. (2780 – 1/1/2007)

Het grote brein van de mensheid (VS) zal vallen en de mensen zullen de kracht van het zwaard voelen van de grote bevelhebber van het Oosten. De rat loopt onder de grond in de richting van het witte paleis nadat de twee rivieren zijn overgestoken. De rivieren dragen namen van wilde beesten. (16/4/2008) (Washington DC)

De grote stad dat aan de kant van de Potomac ligt zal momenten van grote kwelling beleven. (3428 – 20/1/2011)

De geesten van sommigen zullen zich verenigen en zullen een grote aanval plannen. De woeste leeuw zal de kerk aanvallen en groot lijden veroorzaken aan Mijn arme kinderen. (3030 – 22/7/2008)

Drie naties zullen zich verenigen en de Kerk vervolgen. In deze naties zullen de gewijden verhinderd worden om hun taken te vervullen, maar de machtige hand van God zal handelen ten voordele van zijn Kerk. (3038 – 8/9/2008)

Een vlug vuur zal de lucht doorkruisen van verschillende landen in Europa. Het zal op een beroemde tempel vallen. (3189 – 18/7/2009)

De dag zal komen waarop de woeste beer de verscheurende leeuw zal vergezellen. De woestheid van de dieren zal op de Kerk vallen en mijn arme gewijde dienaren zullen een zwaar kruis te dragen hebben. (3135 – 17/3/2009)

Russische aanval

Drie grote stenen (asteroïden?) zullen uit het oosten vallen op verschillende landen en vernietiging en dood veroorzaken. (2498 – 20/3/2005)

De woeste beer zal verschillende naties doorkruisen en zal in Rome aankomen. Daar zal het zijn spoor nalaten, en bloed zal vloeien. (2498 – 20/3/2005)

De stad van de 7 heuvels zal vallen. (2502 – 29/3/2005)

Nucleaire en biologische wapens zullen gebruikt worden door de mannen met de grote baarden en terreur zal zich verspreiden naar verschillende landen. Er zal ook een grote chaos in de wereldeconomie zijn en enkel de zachtmoedigen en nederigen van hart zullen in staat zijn om te overleven. (2518 – 5/3/2005)

Berlijn zal in puin liggen. (2521 – 5/12/2005)

Het land van St Pieter zal in puin liggen. (2574 – 9/12/2005)

Rome zal zijn glorie verliezen en ook zijn faam en het lijden zal groot zijn voor mijn arme kinderen. (2622 – 31/12/2005)

Een leger zal door Europa oprukken en een spoor van vernietiging en dood nalaten. (2708 – 18/7/2006)

Vernietiging zal Noord-Italië en Denia (Spanje) treffen, en het zal een zwaar kruis brengen. (2710 – 22/7/2006)

Nederland zal de bittere lijdenskelk moeten drinken. De dood zal er passeren. (2720 - 15/–/2006)

Marseille zal vernietigd worden. (2732 – 9/12/2006)

Degenen die zich aan de oevers van de Rijn bevinden zullen vragen om hulp. (2737 – 23/9/2006)

Hongarije zal moeilijke momenten kennen. Terreur zal komen en Mijn arme kinderen zullen weeklagen. (2740 – 30/9/2006)

Frankrijk: de Grote Beer zal opkomen tegen jullie. (2/9/2007)

De dag zal komen wanneer de woeste draak vuur zal lanceren op het nest van de beer. (2930 – 15/12/2007) China zal Moskou aanvallen.

De inwoners van Duitsland en Zwitserland zullen groot lijden kennen. (2931 – 18/12/2007)

De oorlog zal losbarsten in Rome en er zullen weinig overlevenden zijn. De ene die tegen Christus opkomt zal lijden en pijn veroorzaken in heel Europa. De troon van St Pieter zal leeg zijn. (2939 – 5/1/2008)

Een groot mysterie zal vele vragen meebrengen aan de mens. Het licht zal schijnen op de Berg Sinaï en de engel zal zijn trompet blazen naar het oosten, en hij zal bevingen meebrengen in Israël. De stad gekend als “de ingang van de zon” zal zijn leider verliezen. Het lot van Parijs zal lijken op Sodom en Rome deelt het lot van Gomorra. (16/5/2008)

De dood zal door verschillende landen van Europa waren. (3115 – 27/1/2009)

Rusland zal een steen zijn voor vele naties en Rome zal vernietigd worden door vuur. (3207 – 29/8/2009)

De dag zal komen wanneer Europa zijn hand zal uitsteken naar de wereld als een bedelaar die hulp nodig heeft. (3207 – 29/8/2009)

Europa zal arm zijn, en er zal overal grote wanhoop zijn. (3271 – 26/1/2010)

De dood zal door Europa waren en zal een spoor van vernietiging achterlaten. (3339 – 2/7/2010)

Europa zal een zwaar kruis te dragen hebben. Dood en vernietiging zullen Mijn arme kinderen treffen. (3405 – 27/11/2010)

Europa zal beven. Drie landen zullen om hulp vragen. (3513 – 29/7/2011)

De dag zal komen waarin er een grote oorlog zal woeden. (4047 – 14/10/2014)

24-11-2017 om 12:06 geschreven door claudia  

7 Gehoorzaamheid

Vanaf het begin van Gods omgang met mensen is gehoorzaamheid de voorwaarde om in de relatie met Hem te blijven en het koninkrijk gestalte te geven op aarde. 

En Jahwe God gaf de mens dit gebod: `Van al de bomen in de tuin moogt ge vrij eten, maar van de boom van de kennis van goed en kwaad moogt ge niet eten, want op de dag dat gij daarvan eet, moet ge sterven.' Gen 2:16,17 

Alleen door gehoorzaamheid kan het schepsel de Schepper de heerlijkheid  toebrengen die Hem toekomt of de heerlijkheid ontvangen waarin zijn Schepper hem wil laten delen. Alleen door gehoorzaamheid is de discipel waardevol voor zijn Meester of het kind geliefd door de Vader. God woont met zijn Geest te midden van een gehoorzaam volk en Hij laat ze delen in zijn zegeningen. Dit principe zien we door de hele Bijbel heen: 

Zo stel ik u heden zegen voor en vloek: zegen als gij gehoorzaamt aan de geboden van Jahwe, die ik u heden geef; vloek als gij aan zijn geboden niet gehoorzaamt en afwijkt van de weg die ik u heden voorschrijf, door achter andere goden aan te lopen, die gij niet kent. Deut 11:26-28 

Dit alleen heb Ik hen bevolen: Luister naar Mij, dan zal Ik uw God zijn en gij zult mijn volk zijn. Volg de weg die Ik u wijs, dan zal het u goed gaan. Jeremia 7:23 

Gehoorzaamheid is de voorwaarde voor de zegen. In het OT was deze zegen fysieke voorspoed, in het NT is dit de gemeenschap met de Vader en de Zoon. Gehoorzaamheid maakt het mogelijk voor God om alles van zijn heilige Geest te geven, alles van zijn liefde, alles van Christus in en door ons. Nu is er een groot geheim wat betreft deze gehoorzaamheid die wij goed moeten onthouden: gehoorzaamheid is alleen mogelijk voor een liefhebbend hart. Het geheim van ware gehoorzaamheid is de zuivere en innige relatie met God. Is er geen oprechte, brandende liefde in ons hart voor God, dan is gehoorzaamheid slechts een uiterlijke zaak, een volgen van regels, een wettisch systeem. Al onze pogingen om in alles gehoorzaam te zijn aan God, zullen mislukken als wij niet in Gods heilige tegenwoordigheid blijven. Daarom faalde Israël, omdat ze bang waren voor rechtstreekse omgang met God. Ze kenden de tegenwoordigheid van God niet. Deze tegenwoordigheid van God is zijn heilige liefde. Deze liefde kennen is de kracht om gehoorzaam te zijn. 

Zo hebben wij de liefde leren kennen die God voor ons heeft, en wij geloven in haar. God is liefde: wie in de liefde woont, woont in God en God is met hem. 1 Joh 4:16 

God beminnen wil zeggen zijn geboden onderhouden, en zijn geboden zijn niet moeilijk te onderhouden, 1 Joh 5:3 

Nu komen we tot een tweede belangrijk punt: Wij kunnen deze gehoorzaamheid niet bewerken door allerlei uiterlijke regels, gevoelens, argumenten en motieven. Ons eigen vlees is vijandschap tegen God. Pas als we de noodzaak voelen om het te verwachten van een ander leven, dan pas gaan we ons ernaar uitstrekken. Het geheim van ware gehoorzaamheid is de terugkeer tot innige en ononderbroken omgang met God. 

Hoewel Hij Gods Zoon was, heeft Hij in de school van het lijden gehoorzaamheid geleerd; en toen Hij het einde had bereikt, is Hij voor allen die Hem gehoorzamen oorzaak geworden van eeuwige heil, Hebr 5:8,9 

Christus heeft deze gehoorzaamheid moeten leren. Het was een gehoorzaamheid tot de dood. Elke gehoorzaamheid aan God is een gehoorzaamheid tot de dood! Hij leerde dit door te lijden. Zijn hele leven moest worden gevuld met een geest van gehoorzaamheid. Dit was een enorme strijd voor Hem. 

Daarop zei Jezus hun: “Mijn spijs is, de wil te doen van Hem die Mij gezonden heeft en zijn werk te volbrengen.” Joh 4:34 

Jezus was in zijn werk ‘verzadigd’, omdat Hij Gods wil deed. Hij was volkomen gehoorzaam. Het doen van Gods wil is leven, en het leven verzadigt. Ons voedsel is niet steeds weer een Bijbelstudie of een samenkomst. Ons voedsel is Christus. We worden gevoed als wij de Heer vragen in ons te doen wat Hij verlangt en als wij echte omgang met Hem hebben.

Christus is ook het licht des levens. Wij kunnen leerstellingen begrijpen en kennis vergaren, maar Christus Zelf is het licht dat ons zicht geeft! Als wij werkelijk het licht zien, zullen we, net als Saulus in Handelingen 9, ter aarde vallen. We kunnen proberen nederig te zijn (‘gewilde nederigheid’ uit Kol 2:18), maar als we Christus als het licht des levens zien, vallen we op ons aangezicht. Wanneer leerstellingen en woorden dingen worden, brengen ze dood. Alleen het licht brengt leven, alleen leven brengt verandering. Het is moeilijk om nederig te zijn. Het is zwaar om je te verootmoedigen, maar als het licht schijnt en wij ontmoeten de Heer, dan worden deze dingen spontaan in ons bewerkt vanuit het leven. Een mens die de Heer aanschouwt, Hem echt ontmoet, wordt voorgoed verzwakt en gebroken. 

Jezus vraagt niet minder aan zijn discipelen dan een gehoorzaamheid tot het uiterste. Net zoals Hij deze gehoorzaamheid kon opbrengen doordat Hij een intense liefdesrelatie met zijn Vader had, zo kunnen ook wij deze gehoorzaamheid alleen opbrengen vanuit onze intense relatie met Jezus, door de kracht van de heilige Geest! Het Woord van God zonder de levende stem van Jezus baat ons niets. Veel christenen ontvangen liever onderwijs van anderen dan vanuit de omgang met Jezus Zelf. Ze lezen boekjes, luisteren preken en het verandert hen niet. Hun geloof is gebaseerd op wijsheid van mensen, op wijsheid van denksystemen en niet op de kracht van God. De oppervlakkigheid en zwakheid van onze religie en ons religieus werk is het gevolg van te weinig echt contact met God. 

Wat moeten we doen om deze gehoorzaamheid te ontvangen? Hoe kunnen wij gehoorzaam worden tot de dood?

1.     Vraag de heilige Geest uw hart te onderzoeken en je te laten zien waar ongehoorzaamheid zit.

2.     Belijd iedere ongehoorzaamheid.

3.     Geloof dat gehoorzaamheid mogelijk is. Een leven vol van de Geest verheugt zich in Gods geboden. Wij twijfelen of dit mogelijk is omdat het niet onze ervaring is.

4.     Geef alles over aan Christus. 

Het grote probleem in het leven van veel christenen is dat er geen echt verlangen is naar absolute gehoorzaamheid. Er is een tweeslachtig leven; dit is krachteloos. Dit komt enerzijds denk ik, door verkeerde prediking die alle nadruk legt op de liefde van God voor ons. In de praktijk blijkt dat deze liefdesprediking maar weinig wederliefde opwekt. We reageren als baby’s die tevreden zijn met troost en steun in moeilijke tijden, maar zijn niet toe aan een leven van volkomen gehoorzaamheid. Echte wederliefde tot God uit zich namelijk in volkomen gehoorzaamheid. Wanneer wij werkelijk Gods liefde zouden kennen, zouden we hongeren en dorsten naar de gerechtigheid. Dan zouden we zeggen: “Ik sterf nog liever dan dat ik één van Gods geboden zou moeten overtreden”. Ten tweede verwachten we veel te weinig van God. Hij heeft ons gegeven de Geest, de kracht die in ons werkt. Uit: www.dirkjanjansen.nl

Perfectie bestaat in de gelijkvormigheid van onze wil aan de Wil van God. En het zekerste middel van kennis van Gods Wil is gehoorzaamheid aan onze oversten. De H. Thomas zegt hierover: “niets is ons meer genegen dan de vrijheid van onze wil, we kunnen dus deze vrijheid aan God als offer aanbieden. “Gehoorzaamheid is beter dan offers,” zegt de H. Geest (1 Koningen 15:22). Hij die God zijn wil aanbiedt, door het te onderwerpen aan gehoorzaamheid, geeft Hem al wat hij heeft, en hij werkelijk zeggen: “Mijn Heer, nadat ik U mijn wil gegeven heb, heb ik niets meer te geven.” Het is gemakkelijk zegt de H. Gregorius voor degenen die gehoorzamen, om al de aanvallen van de Hel te weerstaan, want door gehoorzaamheid onderwerpen ze hun wil aan mensen, ze stijgen zo boven de demonen die vielen omwille van hun ongehoorzaamheid. De H. Augustinus zegt dat terwijl Adam door ongehoorzaamheid vernietiging over zich bracht en al zijn nakomelingen, de Zoon van God mens werd om ons te verlossen en ons de ware wijsheid te leren door Zijn leven van gehoorzaamheid.

Een bron van verdienste

Van een ziel die besloten heeft om God te dienen wenst God maar één ding, en dat is gehoorzaamheid.

Kwaliteiten van gehoorzaamheid

Om een hoge waarde te hebben moet gehoorzaamheid bovennatuurlijk zijn. Als we onze geestelijke en tijdelijke oversten op een verdienstelijke manier gehoorzamen, moeten we ervan overtuigd zijn dat gehoorzaamheid tegenover onze oversten gehoorzaamheid is aan God. Als je een opdracht krijgt door je ouders of je oversten, moet je het uitvoeren niet om hen te behagen, maar om God te behagen, wiens wil kenbaar gemaakt wordt aan jou door je ouders of oversten.

Gehoorzaamheid aan ouders

De H. Paulus zegt: “Kinderen, gehoorzaamt uw ouders; zo hoort het.” (Ef 6:1) Maar er moet bij gezegd worden, dat ze moeten gehoorzamen in de dingen die God behagen, niet in dingen die Hem mishagen. Kinderen moeten niet gehoorzamen al ze zonden daardoor begaan. Bv. Ouders die hun kinderen aanzetten om te stelen. We kunnen leren uit het voorbeeld van Jezus tegenover Zijn ouders. Hij gehoorzaamde nederig Zijn Heilige Moeder en de H. Jozef, die heilige schepselen waren, maar oneindig lager dan Hem in waardigheid: “Hij was aan hen onderdanig.” (Lucas 2:51)

De H. Bernardus zei: “Als we in plaats van blindelings te gehoorzamen, we wensen te weten waarom de ouders dit of dat hebben gevraagd, tonen we dat onze gehoorzaamheid verre van perfect is.”

24-11-2017 om 10:23 geschreven door claudia