Ik vraag steun om mijn blogsite in stand te houden. In
ontvang namelijk geen geldelijke middelen en mijn computer is 13 jaar oud. Ik
draai nog altijd windows 7. Het zou beter zijn voor de kwaliteit van de blog en
zou de mogelijkheden verruimen. Daarom vraag ik vriendelijk een donatie te
doen.
U begrijpt de boodschap wel!!! Alles is tegenwoordig goed genoeg om geld van de mensen af te luizen!!!
Mijn computer is 6 jaar en doet het uitstekend. En ik
weiger vooralsnog windows 10 te gebruiken uit principiële redenen. Ik kan nog
voort.
Priester Joseph Iannuzzi over het leven in de goddelijke wil - deel 5
Priester Joseph Iannuzzi over het leven in de
goddelijke wil deel 5
Op aarde kunnen we God niet op die manier liefhebben in een
geestelijk huwelijk. Het is gelijkaardig, maar niet ononderbroken zoals in de
Hemel. In de Hemel houdt iedereen van Hem en de zielen hun zorg is Hem lief te
hebben en zo zouden we Hem moeten liefhebben op aarde, maar we kunnen het niet
met dezelfde perfectie en continuϊteit. Theresa van Avila is een mystieke
kerklerares en zij verkreeg het geestelijk huwelijk. De hoogte die beschikbaar
was voor haar toen ze leefde. De H. Johannes van het Kruis bevestigt deze
ervaring van Theresa (in Levende Liefdesvlam) Zelfs al bereikt een ziel een
hoogstaande staat van perfectie in dit sterfelijk leven als in een geestelijk
huwelijk, kan de ziel de perfecte staat van glorie niet bereiken zoals in het
volgende leven. Het is duidelijk dat het geestelijk huwelijk in de woorden van
Theresa en Johannes niet dezelfde staat is als de heiligen in de Hemel ervaren.
In een ander werk van Johannes heeft hij het er nogmaals over (in Geestelijke
Hooglied) In de transformatie dat de ziel bezit in dit leven in het geestelijk
huwelijk wordt de levengevende adem van God aan de ziel gegeven en van de ziel
aan God, hoewel niet in de mate die eigen is aan het volgende leven. Het
geestelijk huwelijk is niet identiek aan de ervaring van de heiligen in de Hemel,
het liefhebben in het geestelijk huwelijk op aarde gebeurt niet met dezelfde
continuϊteit of perfectie. Jezus openbaart aan Luisa dat de gave van leven in
de goddelijke wil in ons werd geactualiseerd in de ziel en dat het schepsel niet
kon deelnemen aan de staat die de heiligen hebben in de Hemel.
Jezus zegt haar: Ik wil niet dat de zielen die zichzelf
compleet gegeven hebben aan Mij en dat Ik liefheb in Mijn wil, wachten tot ze de
verheven staat van de Hemel binnengaan. Ik wil dat het begint op aarde. Ik wil
deze zielen niet alleen vullen met hemelse gelukzaligheid maar ook met een
gulheid van lijden en de deugd dat mijn mensheid bezit op aarde. Dat is waarom
Ik ze niet alleen van materiële verlangens wilde ontdoen maar ook van de
geestelijke om hen te vullen met Mijn complete gulheid van het ware begin van zaligheid.
Mijn dochter, de heiligen in de Hemel geven me veel glorie omwille van de
perfecte eenheid met Mijn wil, omdat hun leven het product is van Mijn wil in
de Hemel. Er is zoveel harmonie tussen ons dat hun adem, bewegingen, vreugde en
al wat hun zaligheid vormt, het effect is van Mijn wil. Maar Ik zeg je echter
dat voor de ziel die nog op aarde is en in Mijn wil leeft, op een zodanige
manier dat ze nooit ervan afwijkt, het leven hemels is en Ik ontvang van de
ziel dezelfde glorie dat Ik ontvang van de heiligen in de Hemel. Ik vindt het
zelfs aangenamer in deze pelgrimerende ziel op aarde die in Mijn wil leeft, dan
van de heiligen in de Hemel omdat wat de heiligen doen, doen ze zonder offer,
terwijl wat de pelgrimerende ziel doet, ze het doet met offer en lijden. Waar
er offer is, vind Ik het aangenamer en ben Ik er meer op gesteld. Ik plaats
de zielen die compleet leven in Mijn wil op aarde in dezelfde toestand als de
heiligen in de Hemel.
De H. Johannes van het Kruis en de H. Theresa van Avila
vertegenwoordigen het hoogtepunt van heiligheid vooraleer deze gave werd
gegeven. En daarom zijn ze mystieke kerkleraars van de Kerk. Luisa en Annibale
ontvingen ook deze gave, en zij vertegenwoordigen het hoogtepunt van heiligheid
zoals de H. Johannes van het Kruis en de H. Theresa van Avila maar met deze
gave. Het is dezelfde innerlijke staat als de heiligen in de Hemel. Wat
betekent dat? Ik vermelde eerder de gebeden van Daniel, David en Luisa. Zij
waren beperkt in tijd en Luisa niet. Ze transcendeerde over tijd en ruimte.
Veronderstel dat ik naar een begraafplaats ga en er zijn 16000 graven en ik wil
voor elk bidden. Hoe moet ik dat doen? Ik zou naar een graf moeten en de naam
lezen, bidden voor deze specifieke persoon, naar het volgende graf moeten gaan
en de naam lezen en bidden voor deze persoon. Zo zou ik altijd moeten stoppen
om de naam van de personen te lezen. Zo baden de heiligen vooraleer ze deze
gave kregen. Beperkt in tijd. Nadat deze gave gegeven werd in onze ziel doen we
nog steeds opeenvolgende handelingen, maar in plaats van van het ene graf naar
het andere te gaan, kijk ik met de ogen van een vogel op een kaart en zie ik
alle namen ineens. Zo ziet God alle mensen, generaties, en zo zag Jezus ons
allemaal in de tuin van Gethsemane. Zo zag Maria ons. Van heden af prijst elk
geslacht Mij zalig, zegt Ze. God gaf haar dit zicht.
En hoewel we misschien dit zicht niet bezitten, bezitten we
het vermogen om een impact te hebben op alle schepselen ineens, alsof we van
een blik uit de lucht bidden voor alle generaties, van de eerste tot de
laatste. En niet alleen alle mensen, alle generaties. Jezus zegt aan Luisa dat
we deelnemen aan de scheppingsdaad, dat God het universum schiep. Hoe is dit
mogelijk? Hoe kan ik impact hebben op een persoon die reeds is geoordeeld in
het verleden, en stierf 3000 jaar geleden. Als God alles kan zien met het zicht
van een vogel en alle generaties ineens kan zien. Wat kan Hem stoppen om de gebeden
te nemen van iemand die in de goddelijke wil leeft vandaag naar iemand die
verwekt werd 3000 jaar geleden. Hij kan alle gebeden gebruiken van iemand die
er al was voor wij geboren waren. Bij God is er geen tijd. Hij kan vandaag alle
gebeden gebruiken voor iemand die nog niet verwekt is. Hij kan gebeden van
iemand die nog niet verwekt is gebruiken voor ons op dit moment.
Dit is Gods eeuwigheid. En dat is het verschil in het bidden
in tijd en ruimte en erbuiten. Het is een geweldig verschil, je kunt het niet
vergelijken. Daarom zegt Jezus aan Luisa dat 1 handeling van Adam in de
goddelijke wil, vóór de zonde, groter was dan alle handelingen, gebed en offers
van alle heiligen tezamen. Hij zegt dat Maria groter is dan alle engelen en
heiligen samen. Maria is de hoogste van allen, hoger dan alle schepselen, hoger
dan Jozef, hoger dan Adam en hoger dan Luisa. Zij is de Moeder en Jezus zegt
dat niemand kan Marias heiligheid bereiken of overtreffen. Niemand. Een ander
voorbeeld is: Ik wil bijvoorbeeld het Evangelie prediken aan alle naties zoals
de H. Paulus. Wat moet ik doen? Ik heb een boot, maar geen luidspreker, geen
internet. Ik moet van de ene plaats naar de andere varen en daar vragen dat de
mensen in een grote arena samenkomen om de boodschap uit te dragen. Stel dat ik
de technologie had om te communiceren met een intergalactisch internet-communicatiesystemen
en ik alle schepselen kon bereiken in de kosmos en ik zeg 1 woord en allen
kunnen het horen. Dat is als ik het doe in de goddelijke wil. Wij doen dit
niet. Het is God in ons die het doet. Wanneer we God vragen ons te laten
overstromen met Zijn goddelijke wil, dan doet Hij alles.
Als God ons deze gave niet geeft dan kunnen zoveel bidden,
dan krijgen we deze gave niet. Het is dus geen deugd. Een deugd betekent hoe
meer je iets doet, hoe dichter je bent om het te bereiken en het uiteindelijk
bereikt. Net zoals een atleet. De gave om in de goddelijke wil te leven is een geschenk.
We hebben het niet verdient. We zijn gekozen voor deze tijd. En er zal ook een
vervolging komen daaromtrent. Maar met God hebben we niets te vrezen. Alle
liefde verdrijft angst.
Er was een artiest die naar paus Leo XIII kwam en hij
presenteerde een portret van de paus. Hij leek er niet op. De artist vroeg aan
de paus het te signeren en hij schreef erop: Vrees niet, ik ben het. We moeten
niets vrezen, ondanks hetgeen ons te wachten staat. Want met God in ons wordt
de angst verdreven. Vrees is een gave van de Heilige Geest. Maar het is niet de
soort angst die je bang doet worden. Het is goddelijk respect. Leven in de
goddelijke wil is een gave van God in ons. Het is in vier fasen. De eerste fase
is verlangen. In verlangen is er een onuitgesproken kennis, het wordt niet
uitgelegd. Het is ingeprent, het is een natuurwet. Wanneer je 7 jaar bent,
waarom ga je dan geen bank opblazen? Je weet dat het verkeerd is. We doden onze
ouders niet, omdat het tegen de intrinsieke wet is, die God in ons heeft
gelegd. Als we die wet overtreden, dan zondigen we. Zelfs al worden we niet
verteld het niet te doen. Het blijft een zonde omdat we de stem van ons geweten
overtreden. Mensen die doden in de naam van God, overtreden hun geweten ook.
Zelfs al is die persoon erover verkeerd geϊnformeerd of
heeft hij het niet geleerd, betekent het niet dat het OK is. Paus Benedictus
XVI had het erover voordat hij ontslag nam. Onwetendheid is geen zegen. Zelfs
al begaat een vrouw abortus of iemand begaat een misdaad en ze wisten niet dat
het tegen de wet van de Kerk was, zondigen ze nog altijd tegen hun geweten voor
God. De mate van zonde is afhankelijk van de mate van onwetendheid maar het wordt
niet volledig weggenomen. Ze kunnen misschien tot in de Hemel geraken, maar ze
moeten nog altijd in het Vagevuur. Of ze wisten het dat ze niet in de Hemel
zouden geraken omdat ze het niet gebiecht hebben. Maar er blijft schuld over
want God gaf ons dit beeld van verlichting in ons. Natuurlijk kunnen we de stem
van God negeren, zoals degenen die doden of iemand dwingen tot prostitutie en
het hun niets doet. Hun geweten is dood. Betekent dit dat hun daden goedgekeurd
worden? Natuurlijk niet, ze overtreden het geweten. Verlangen geeft ons een
impliciete kennis dat God ons geeft. We moeten dus geen boeken bestuderen, het
is er. Het is genoeg dat je Gods wil verlangt en God zal het je geven.
De tweede fase is kennis. Hoe meer we de geschriften van
Luisa lezen of andere mystieken die spreken over de goddelijke wil, hoe meer we
erin groeien. Luisas geschriften zijn de meest formidabele om te lezen om deze
gave te ontvangen. Je moet het niet alleen ontvangen, maar er in groeien. Jezus
gaf Luisa een visioen van objecten op de zee. Er waren er die op het oppervlak
dreven, anderen die aan het zinken waren en nog anderen die zich op de bodem
van de zee bevonden. Jezus vroeg: zie je deze objecten? En zij zei: ja. Het
zijn allemaal zielen die in Mijn wil leven. Sommigen perfect, anderen nog meer
perfect en andere die volledig in Mij ondergedompeld zijn. Zij zitten in het
centrum van Mijn wil. Met verlangen kunnen we in de goddelijke wil binnengaan
en op de oppervlakte drijven. Dan kunnen we perfect in gods wil blijven. Maar
met de kennis van Luisas geschriften dringen we dieper door als we vooruitgang
boeken. Luisa ontving deze gave als ze 24 jaar was, maar was nog niet
binnengedrongen tot in de kern. Ze bevond zich pas in het centrum toen ze 35
jaar was. Binnentreden is het belangrijkste. Vooruitgang boeken is nog beter.
Jezus zegt tot Luisa: Toon me 1 graad van vooruitgang en het is onbegrijpelijk
voor ons. Het doet de hele Hemel en de schepping verheugen in eeuwigheid. Voor
1 graad vooruitgang. In de goddelijke wil zijn is belangrijk. Het verdubbelt de
schepping van alle schepselen.
Priester Joseph Iannuzzi over het leven in de goddelijke wil - deel 4
Priester Joseph Iannuzzi over het leven in de
goddelijke wil – deel 4
Maria, de vrouw, zal de vijand verslaan. Satan zal geketend
worden door de gebeden van Maria nl. de rozenkrans die ze ons gegeven heeft.
Door de rozenkrans en haar daden in de goddelijke wil die zullen helpen satan
te overwinnen en weg te brengen uit ons midden. De voornaamste rol van Adam en
Eva waren de gebeden van de schepping, God verheerlijken in en door de hele
schepping. Maar ze hadden impact op het verleden, heden en toekomst. God zorgde
ervoor dat elk menselijk wezen dat gezonden werd om geboren te worden, de gave zou
krijgen die hij vrijelijk gekregen had nl. de gave van leven in de goddelijke
wil. Adam was het hoofd van het menselijk ras, niet Eva. Maar dat betekent niet
dat hij superieur was aan haar. Het is een kwestie van rollenpatroon. We hebben
verschillende rollen in het mystiek lichaam van Christus.
De rol van het hoofd van het menselijk ras bracht een grote
verantwoordelijkheid met zich mee. Het was Adams rol om door de kosmos te gaan,
waar hij een perfecte visie over had (want hij had een perfecte ingestorte kennis
van alles). Hij dankte God voor alles wat Hij geschapen had voor Adam in de 5
voorgaande dagen van de schepping. Zo vermeerderde de liefde in de schepping. God
stak een bepaalde mate van liefde in alle schepselen: de zon, de maan, het gras…
en die liefde wordt uitgedrukt door de kleuren, wonderen van het licht, door de
verschillende effecten van deze schepselen. Maar deze effecten worden
verdubbeld door Adams liefde die hij aan God betoonde. Er is een intensifiëring
van licht. Niet dat het je verblindt, maar de kwaliteit van het licht wordt
groter. Het is ook een intensifiëring van liefde en harmonie. Een intensifiëring
van schoonheid en heiligheid. Wanneer Adam deze gebeden deed werd aan iedereen
(ook nu) de gave van het leven in de goddelijke wil gegeven. Jullie krijgen
het door de genade, bij de conceptie.
Maar Adam kon het niet doen in 1 handeling. Hij moest verschillende
keren door de kosmos gaan. Alleen God weet hoeveel keer hij door de kosmos
gegaan is en hoeveel handelingen hij gedaan heeft, voor het de gepaste tijd was
voordat de aarde gevuld was en Jezus moest neerdalen om een triomferende koning
te worden geëscorteerd bij zijn engelen met de scepter in zijn hand en hij het
hoofd werd van het menselijk ras, de koning van de schepping met Adam die Zijn
prins was en zouden regeren in de eeuwigheid met ons allen. Maar omdat Adam
zondigde werd het plan onderbroken. Niet beëindigt maar onderbroken. Al deze
handelingen dat Adam moest doen in de schepping door zijn gebeden werden ook
onderbroken. Als de gepaste tijd zou komen moesten ze gegrepen worden door Gods
gave. Toen Jezus deze gave actualiseerde door Luisa werden voor de eerste keer
in de menselijke geschiedenis deze handelingen beschikbaar om opgenomen te
worden door ons, zodat wij het werk van Adam kunnen voortzetten. Wij doen
opnieuw waar Adam in faalde. Dat is een Koninkrijk stichten in zijn ziel, een
kosmos in de ziel. Ieder van ons wordt opgeroepen om te doen wat Adam moest
doen. Dat was de rol van Adam. Eva komt in het plaatje als zijn mooie en liefdevolle
partner, altijd gehoorzaam, altijd onderworpen, altijd doen wat hij vroeg
zonder te klagen. Maar Eva was een perfecte icoon van Adam. Ze waren
voorbestemd voor elkaar. Adam moest door de kosmos gaan en in zich alle
handelingen van de schepping bewaren.
Adam kon het niet eerder zeggen en nu wordt het aan ons
geopenbaard wat er gaande was in Eden. Adam kon het niet uitdrukken omdat zijn
kennis werd beperkt. Maar Jezus geeft dit door aan Luisa. Nu weten we wat Adams
rol was. Adam was het hoofd en hij moest door zijn handelingen in zichzelf alle
handelingen van mensen opnemen die aan het licht kwamen. Toen hij rondliep
moest hij op de stappen van elk letten. Hij had een alomvattende visie van
elkeen. Toen hij bad riep hij door zijn gebeden de gebeden van iedereen op en
hij bewaarde dit in zijn ziel en breidde zijn ziel uit om elke handeling van
elk schepsel – die een rede bezat of redeloos – dat ooit werd geschapen te
bewaren. Eens hij dat zou hebben voltooid, zou hij het koninkrijk gesticht
hebben.
Maar hij onderbrak het door de erfzonde en het Koninkrijk
werd nooit gesticht. Luisa was het eerste wezen die dat bewerkstelligde na
Maria. Zij was het eerste schepsel dat in zonde werd verwekt. Eva’s rol, voor
de zonde, was van Adam alle daden te ontvangen die hij had bewaard, en ze door
te geven aan haar nakomelingen. Adam werd verondersteld het te geven aan zijn
kinderen door Eva. Ze lijkt op Maria die de Middelares is van het hele
menselijke ras. Zij ontvangt de genaden van Jezus en geeft ze aan ons. Dat was
plan B. Plan A was Adam en Eva. Adam was de bewaarder en Eva de doorgeefster.
Zoals de man het zaad geeft, de vrouw het zaad voedt en het zaad voortbrengt.
Ik wil u vertellen over het verschil tussen de heiligen die
in de goddelijke wil leefden zoals Luisa en de heiligen voordat de gave
geactualiseerd was en die de goddelijke wil perfect deden. Jezus maakt
onderscheid tussen het leven in de goddelijke wil en de goddelijke wil doen.
Hij zegt dat de heiligen, voor de gave werd geactualiseerd, perfect geschikt
waren om te ontvangen maar ze niet kregen door hun eigen schuld. Zoals Johannes
de Doper en de Eucharistie . Dat is perfect de goddelijke wil doen. Leven in de
goddelijke wil is de vrucht door de geactualiseerde gave. Ik zal twee mystieke kerkleraren
opnoemen die deze gave nog niet hadden en dan Luisa en Annibal. Om een verschil
te geven tussen Johannes van het Kruis en Annibal di Francia. Teresa van Avila
en Luisa Piccarreta. Ik ga citeren uit het werk van Teresa van Avila, de weg
naar perfectie, de innerlijke burcht en haar memoires. En zij zegt het volgende
(uit de weg naar perfectie) “In de Hemel houdt iedereen zonder ophouden van God.
Er is geen onderbreking.
Priester Joseph Iannuzzi over het leven in de goddelijke wil - deel 3
Priester Joseph Iannuzzi over het leven in de
goddelijke wil – deel 3
Maar ook Maria gaf instructies in de maand mei in het boek
: De Maagd Maria en het Koninkrijk van de Goddelijke Wil. Er zijn 36 lessen.
Jezus geeft de mannelijke versie om in de goddelijke wil te leven. In het
andere boek geeft Maria de vrouwelijke versie om in de goddelijke wil te leven.
Jezus gaf de instructies als leraar en Maria gaf overwegingen. Het begint met
de schepping, de verlossing en dan de heiliging. Luisa ontving ook 33 genaden.
Op het einde van haar leven vroeg Luisa Jezus hoe te
sterven. Ze wilde alleen sterven. In 1994 ontving ze de titel Dienares van God.
Er is een boek uitgegeven : De gave van te leven in de goddelijke wil in de
geschriften van Luisa Piccarreta en deze heeft de goedkeuring gekregen van het
Vaticaan.
De schepping
Wat deden Adam en Eva in Eden. Voor de zonde lag de nadruk
niet op ‘doen’ maar op ‘zijn’. Ze waren met God verenigd in extase. Er was toen
geen tijd. Er was toen een groei in zijn heiligheid. Net zoals in de Hemel een
voortdurende groei in heiligheid is. Het is niet statisch. Het is een
voortdurende groei in God, in de H. Drie-eenheid. De engelen en heiligen doordrongen
worden van Gods leven. En hoe meer ze doordrongen zijn van dat goddelijke
leven, hoe meer ze groeien in zijn kennis en in zijn wezen. Natuurlijk hebben
ze dingen te doen: ze bemiddelen, ze hebben missies, ze beschermen, ze
verdedigen, ze verlichten. Ze zijn verbonden tussen de materiële en spirituele
toestand. In de schepping was Adam voornamelijk God aan het verheerlijken
namens de hele schepping. In de schepping en door de schepping. In het boek
Daniel 3 vinden we een gebed van Daniel die door de kosmos gaat en God
verheerlijkt namens elk geschapen ding.
Geloofd zijt Gij, Heer, God van onze voorvaderen, geprezen en
hooggeroemd in eeuwigheid. Geloofd zij uw glorievolle en heilige Naam, hooggeprezen
en hooggeroemd in eeuwigheid.
Geloofd zijt Gij in uw heilige en glorievolle tempel, hooggeprezen
en hooggeroemd in eeuwigheid.
Geloofd zijt Gij die op de cherubs troont en de afgronden
doorschouwt, hooggeprezen en hooggeroemd in eeuwigheid.
Geloofd zijt Gij op uw koninklijke troon, hooggeprezen en
hooggeroemd in eeuwigheid.
Geloofd zijt Gij in het firmament van de hemel, geprezen en
hooggeroemd in eeuwigheid.
Loof de Heer, al zijn werken prijs en roem Hem zeer in eeuwigheid.
Hemelen, loof de Heer, prijs en roem Hem zeer in eeuwigheid.
Engelen van de Heer, loof de Heer, prijs en roem Hem zeer in
eeuwigheid.
Al het water boven de hemel, loof de Heer, prijs en roem Hem zeer
in eeuwigheid.
Heel het hemelse heer, loof de Heer, prijs en roem Hem zeer in
eeuwigheid.
Zon en maan, loof de Heer, prijs en roem Hem zeer in eeuwigheid.
Sterren aan de hemel, loof de Heer, prijs en roem Hem zeer in
eeuwigheid.
Regen en dauw, loof de Heer, prijs en roem Hem zeer in
eeuwigheid.
Alle winden, loof de Heer, prijs en roem Hem zeer in
eeuwigheid.
Vuur en hitte, loof de Heer, prijs en roem Hem zeer in
eeuwigheid.
Koude en vorst, loof de Heer, prijs en roem Hem zeer in
eeuwigheid.
Dauw en sneeuwjacht, loof de Heer, prijs en roem Hem zeer in
eeuwigheid.
IJs en koude, loof de Heer, prijs en roem Hem zeer in
eeuwigheid.
Grijp en sneeuw, loof de Heer, prijs en roem Hem zeer in
eeuwigheid.
Nachten en dagen, loof de Heer, prijs en roem Hem zeer in
eeuwigheid.
Licht en duisternis, loof de Heer, prijs en roem Hem zeer in
eeuwigheid.
Bliksems en wolken, loof de Heer, prijs en roem Hem zeer in
eeuwigheid.
Aarde, loof de Heer, prijs en roem Hem zeer in eeuwigheid.
Bergen en heuvelen, loof de Heer, prijs en roem Hem zeer in
eeuwigheid.
Al wat op aarde groeit, loof de Heer, prijs en roem Hem zeer
in eeuwigheid.
Bronnen, loof de Heer, prijs en roem Hem zeer in eeuwigheid.
Zeeën en stromen, loof de Heer, prijs en roem Hem zeer in
eeuwigheid.
Zeemonsters en al wat in het water leeft, loof de Heer, prijs
en roem Hem zeer in eeuwigheid.
Alle vogels in de lucht, loof de Heer, prijs en roem Hem zeer
in eeuwigheid.
Alle wilde en tamme dieren, loof de Heer, prijs en roem Hem
zeer in eeuwigheid.
Mensen, loof de Heer, prijs en roem Hem zeer in eeuwigheid.
Israël, loof de Heer, prijs en roem Hem zeer in eeuwigheid.
Priesters, loof de Heer, prijs en roem Hem zeer in eeuwigheid.
Tempeldienaren, loof de Heer, prijs en roem Hem zeer in
eeuwigheid.
Rechtvaardigen, loof de Heer met hart en ziel, prijs en roem
Hem zeer in eeuwigheid.
Vromen en nederigen van hart, loof de Heer, prijs en roem Hem
zeer in eeuwigheid.
Chananja, Azarja, Misaël, loof de Heer, prijs en roem Hem zeer
in eeuwigheid,
want Hij heet ons ontrukt aan de onderwereld en ons gered uit de greep van de
dood; Hij heeft ons bevrijd uit de laaiende oven en verlost van het vuur.
Dank de Heer, want Hij is goed, en zijn barmhartigheid duurt
eeuwig.
Allen die de Heer vreest, loof de God der goden, prijs en dankt
Hem, want zijn barmhartigheid duurt eeuwig.
Ook het lied van David, psalm 148 doet hetzelfde.
Alle lof aan God! Loof de Heer vanuit het hemelgewelf, loof Hem, jullie
in den hoge; loof Hem, koor van zijn engelen, loof Hem, koor van zijn
hemelse scharen. Loof Hem, zon en maan, loof Hem, heir van lichtende
sterren; loof Hem, hemel der hemelen, en jij water die de hemelen omgeeft. Alles
looft de naam van de Heer: Hij gebood en het al was geschapen, dat Hij vestigde
voor altijd en eeuwig, met een maatgang, niet te verbreken. Loof de Heer, jullie
hier op de aarde: zeegedrochten in uw baaierd van water, vuur en hagel,
wolken en sneeuw, stormwind die zijn bevelen opvolgt; jullie bergen en heuvelen
tezamen, vruchtbomen en cederenwoud; jullie dieren in het wild, in het
veld, kruipende dieren en gevederde vogels. Jullie aardse koningen, jullie
volkeren, vorsten, machthebbers van de wereld; jonge mannen en jullie,
jonge meisjes, jong en oud samen: laat hen de naam van de Heer loven. Want zijn
naam alleen is hoogverheven, zijn luister tooit de aarde en de hemel. Hij
doet de hoorn van zijn volk rijzen, tot een lofzang voor al zijn getrouwen: de
kinderen Israëls, het volk van zijn nabijheid. Alle lof aan God!
Luisa gebruikte deze
benadering, niet omdat ze de H. Schrift kende zoals wij of theologen, maar omdat
Jezus het haar leerde. Waarover gaat de goddelijke wil? Daniel ging door de
kosmos in geestelijke zin. Ook David ging door de kosmos in geestelijke zin. De
H. Franciscus van Assisi deed hetzelfde in zijn zonnelied:
Allerhoogste, almachtige, goede Heer,
van U zijn de lof, de roem, de eer en alle zegening
U alleen, Allerhoogste, komen zij toe
en geen mens is waardig U te noemen.
Geloofd zijt Gij, mijn Heer, met al uw schepselen,
vooral heer broeder zon,
die de dag is, en door wie Gij ons verlicht.
En hij is mooi en stralend met grote luister.
Van U, Allerhoogste, draagt hij het zinnebeeld.
Geloofd zijt Gij, mijn Heer, door zuster maan en de sterren.
Aan de hemel hebt Gij ze gemaakt, schitterend, kostbaar en mooi.
Geloofd zijt Gij, mijn Heer, door broeder wind
en door de lucht en de wolken, het helder weer en ieder
jaargetijde, waardoor Gij uw schepselen in leven houdt.
Geloofd zijt Gij, mijn Heer, door zuster water,
die heel nuttig is, nederig, kostbaar en kuis.
Geloofd zijt Gij, mijn Heer, door broeder vuur,
door wie Gij voor ons de nacht verlicht.
En hij is mooi en vrolijk, stoer en sterk.
Geloofd zijt Gij, mijn Heer, door zuster aarde,
onze moeder die ons in leven houdt en leidt
en allerlei gewassen met kleurige bloemen en kruiden voortbrengt.
Geloofd zijt Gij, mijn Heer,
door hen die vergiffenis schenken door uw liefde,
en ziekte en verdrukking dragen.
Gelukkig zij die dat dragen in vrede,
want door U, Allerhoogste, zullen zij worden gekroond.
Geloofd zijt Gij, mijn Heer,
door onze zuster de lichamelijke dood,
waaraan geen levend mens ontsnappen kan.
Wee hen die sterven in doodzonde.
Gelukkig wie zij aantreft in uw allerheiligste wil,
want de tweede dood zal hun geen kwaad doen.
Loof en zegen mijn Heer
en dank en dien Hem met grote nederigheid.
Hoe waren de cycli van Luisa van de schepping anders dan
deze van Daniel, David en Franciscus? Luisa ging door de schepping gelijkaardig
aan het patroon in de H. Schrift. God verheerlijken, aanbidden, prijzen en
danken in en door de schepping. Theologisch is dit het verschil betreffende
tijd en ruimte. Ik geef jullie 3 adjectieven: eindig, oneindig en eeuwig. Wat
is het verschil? Eindig heeft een begin en een einde. Eindig zijn schepselen
zoals planten. Oneindig heeft een begin maar geen einde. Zoals wij oneindige
schepselen. We gaan op het einde naar de Hemel of de Hel en we leven voort.
Eeuwig heeft geen begin en geen einde. Enkel God is eeuwig. Alle engelen,
Maria, wij zijn oneindig. God is dus eeuwig, wij zijn oneindig. Redeloze wezens
zijn eindig.
Wanneer Daniel, David en Franciscus baden waren hun gebeden
samengedrukt in het eindige. Schepselen, wezens en andere elementen waren God
aan het aanbidden enkel gedurende hun levensduur. Wanneer we bidden in de
goddelijke wil doet God dit in ons door Jezus, die eeuwig is. Hij smolt twee
naturen, het menselijke en het goddelijke tezamen. Het wordt een hypostatische
vereniging genoemd in theologie.
Uit www.gotquestions.org
: De hypostatische vereniging is de term die gebruikt wordt om te
beschrijven hoe God de Zoon, Jezus Christus, een menselijke gedaante aannam,
maar toch tegelijkertijd volledig God bleef. Jezus was altijd al God geweest (Joh
8:58; 10:30), maar tijdens de incarnatie nam Jezus een menselijke vorm aan –
Hij werd een menselijk wezen (Joh 1:14). De toevoeging van de menselijke aard
aan de Goddelijke aard is Jezus, de Godmens. Dit is de hypostatische
vereniging, Jezus Christus, één Persoon, volledig God en volledig mens.
Deze twee aspecten van Jezus, menselijk en Goddelijk, zijn onafscheidelijk.
Jezus zal voor altijd de Godmens zijn, volledig God en volledig mens, twee
verschillende naturen in één Persoon. De menselijkheid en de Goddelijkheid van
Jezus zijn niet gemengd, maar verenigd zonder de afzonderlijke identiteiten te
verliezen. Jezus had twee naturen, maar was slechts één persoon of
persoonlijkheid.
De leer van de hypostatische vereniging is een poging om uit te
leggen hoe Jezus tegelijkertijd zowel God als mens kon zijn. Maar uiteindelijk
is het een doctrine die wij nooit volledig zullen kunnen begrijpen. Het is voor
ons onmogelijk om volledig te bevatten hoe God te werk gaat. Wij zijn beperkte
menselijke wezens en kunnen niet verwachten dat wij een oneindige God kunnen
begrijpen. Jezus is Gods Zoon omdat Hij door de Heilige Geest werd verwekt (Lucas
1:35). Maar dat betekent niet dat Jezus niet bestond voordat Hij verwekt werd.
Jezus heeft altijd al bestaan (Joh 8:58; 10:30). Toen Jezus verwekt werd, werd
Hij een menselijk wezen, naast het feit dat Hij al God was (Joh 1:1,14).
Jezus is zowel God als mens. Jezus is altijd God geweest, maar Hij werd pas een
menselijk wezen toen Hij in Maria werd verwekt. Jezus werd een menselijk wezen
zodat Hij zich met onze beproevingen kon identificeren (Hebr 2:18), maar nog
belangrijker zodat Hij aan het kruis kon sterven om de straf voor onze zonden
te betalen (Filip 2:5-11). Samengevat leert de hypostatische vereniging ons dat
Jezus volledig menselijk én volledig Goddelijk is, dat er geen vermenging of
verzwakking van één van deze naturen bestaat, en dat Hij voor eeuwig één
verenigd Persoon is.
Een eindige handeling, dat een begin en een einde heeft,
zoals het oppakken van een boek en het neerleggen is een handeling. Dat is een
eindige handeling. Wanneer Jezus onze menselijke natuur aannam werd elke
handeling die Hij deed eeuwig. Het was gefusioneerd met zijn goddelijke natuur
en maakte Hij het eeuwig. Hij verleende de eindige handeling een oneindige
kwaliteit. Dat werd gedaan met de verlossing. Daarom verloste hij degenen in
het verleden, het heden en de toekomst. Want Hij alleen is eeuwig. Hij kan in
het verleden en de toekomst gaan. Laten we dat toepassen op de gebeden van
Luisa. Wanneer zij de gebeden deed in de goddelijke wil volgden ze hetzelfde
patroon als Daniel en David. Maar eens de goddelijke wil in haar komt, doet de
Drie-eenheid het. Daarom hebben haar gebeden niet alleen een impact op de
schepselen van haar tijd, maar in het verleden, het heden en de toekomst. Dat
is het verschil om te leven in de goddelijke wil volgens Luisa en de heiligen
in het verleden die baden in conformiteit met Gods wil. Ze waren enkel in staat
om impact te hebben op mensen en schepselen van hun tijd. Jezus zegt tot Luisa:
als mijn goddelijke wil niet het drijvende kracht was achter mijn menselijke
handelingen, zou mijn verlossing beperkt zijn geweest tot een paar generaties.
Waarom een paar generaties en niet 1? Omdat zijn levensduur ging van
grootouders, ouders en kinderen, dat zijn drie generaties. En Christus’ licht
had tot daar beperkt geweest als de goddelijke wil er niet had ingezeten.
God gebruikt de vrouw om zijn vijand, de duivel te
verslaan. Nadat Adam en Eva waren gevallen, gaf God het eerste proto-evangelie
of de eerste aankondiging van redding. Hij zei dat Hij uiteindelijk een
verlosser zou zenden:
Genesis 3:15 (Jahwe God tot de slang) Vijandschap sticht ik tussen
u en de vrouw, tussen uw kroost en het hare. Het zal uw kop bedreigen, en gij
zijn hiel!
Het was de toekomstvoorspelling dat de toekomstige
Verlosser geboren zou worden uit Maria en de zonde en satan zou verslaan door
zijn verrijzenis. In het boek Openbaring 12 vinden we haar terug. Het begint in
het eerste boek Genesis en in het laatste boek Openbaring.
Openbaring 12:1 en volgende En er verscheen een groot teken aan de
hemel: een vrouw, bekleed met de zon, de maan onder haar voeten en op haar
hoofd een kroon van twaalf sterren. Zij was zwanger en kreet in haar weeën
en barensnood. Toen verscheen aan de hemel een ander teken: een grote,
vuurrode draak. Hij had zeven koppen en tien horens, en op elke kop een
diadeem. En zijn staart vaagde een derde deel van de sterren des hemels weg en
wierp ze op de aarde. En de draak stond voor de vrouw die zou baren, om zodra?
zij gebaard had, haar kind te verslinden. En zij baarde een kind, een
zoon, die alle volken zal weiden met een ijzeren staf.
Priester Joseph Iannuzzi over het leven in de goddelijke wil - deel 2
Priester Joseph Iannuzzi over het leven in de
goddelijke wil – deel 2
De eerste natuurramp in onze menselijke geschiedenis was de
erfzonde. Daarom is het geen wonder dat woekerende zonden zorgen dat
natuurrampen vermeerderen. Hoe meer zonde toeneemt, hoe meer de natuur ons
terugroept naar God. Dat komt omdat de natuur werd geschapen naar ons beeld.
God schiep Adam en Eva na de 5 dagen van schepping. Toen Adam tot leven kwam
met de adem van de H. Geest, voerde de H. Geest zijn herinnering terug naar de
zon, de maan, de sterren, de bomen, de dieren, alles wat aan hem onderworpen
was. Wanneer Adam en Eva zondigden, keerde de natuur zich tegen hen. Omdat zij
zich tegen de natuur hadden gekeerd. De dieren werden wild. Er groeiden
doornen. Mensen werden oud. De dood. Al de gevolgen van zonde. Ze verloren dus
ingeprente kennis. Ze verloren onsterfelijkheid. En ze verloren hun reinheid.
Het Concilie van Trente zegt dat : Nadat we gedoopt zijn
blijft er in ons nog begeerte over, de neiging tot zonde. Het doopsel lost niet
alles op. Het begint het werk van heiliging. Zeker, het neemt de erfzonde definitief
weg, het herstelt ons in de christelijke familie van Christus waarbij we een nieuw
schepsel worden, maar de strijd is pas begonnen. Bij het doopsel gebeurt het
volgende: de Vader zendt de H. Geest, personifieert in ons door geloof, hoop en
liefde. En de toegang van Gods goddelijke aanwezigheid verdrijft de erfzonde.
De erfzonde kan niet uit zichzelf weggaan. Het wordt verdreven door de toegang
van de drie Goddelijke Personen. Op het moment van het doopsel vertoeft de H.
Geest in ons en de H. Geest is onafscheidelijk van de Vader en de Zoon. En dat
maakt dat we een nieuw schepsel zijn van God. En dan begint de tocht. Na de
erfzonde kon Adam niet navertellen aan Abel hoe het was. Hij verloor de
ingeprente kennis om de woorden te formuleren om de ervaring uit te drukken.
Hij kon het niet onder woorden brengen omdat zijn intellect
verduisterd was. De herinnering dat hij zo’n wonderbare gave was verloren
bewoog hem tot tranen. Jezus vertelde dat aan Luisa. Daarom weten we zo weinig
van hetgeen God aan Adam en Eva gaf voor de erfzonde. Maar nu is het aan ons
geopenbaard in de openbaringen van Luisa Piccarreta. De eerste 19 volumes
hebben van de Kerk de nihil obstat ontvangen. Luisa schreef meer dan 5000
bladzijden. Zeer weinig mensen zijn in staat alles te lezen wat ze schreef. Het
was voornamelijk bedoeld voor de hiërarchie, om een systematische en
theologische herziening te bieden voor de traditie en de leerstellingen van het
Magisterium van de Kerk. En er kleine boekjes van te maken voor de leken. Dat
is nu momenteel aan de gang. Al de geschriften van Luisa zijn vertaald in het
Engels.
Kleine Dochter van de Goddelijke Wil : Luisa Piccarreta
Door Pater B. Bucci o.f.m. - promotor van de Congregatie voor
heiligverklaringen.
De dienares Gods Luisa Piccarreta werd op 23 april 1865 geboren in
Corato in de provincie Bari en stierf daar in geur van heiligheid op 4 maart
1947.
Luisa had het geluk geboren te worden in één van die patriarchale
families die nog steeds leven in de streek Puglia en graag diep in het
binnenland leven in boerenwoningen.
Haar ouders Vito Nicola en Rosa Tarantino hadden vijf kinderen:
Maria, Rachele, Filomena, Luisa en Angela. Maria, Rachele en Filomena trouwden.
Angela, gewoonlijk Angelina genoemd, bleef alleen en zorgde voor haar zus tot
ze stierf.
Luisa werd geboren op de zondag na Pasen en werd dezelfde dag
gedoopt. Haar vader wikkelde haar een paar uur na haar geboorte in een deken en
droeg haar naar de parochiekerk waar het heilig doopsel werd toegediend.
Nicola Piccarreta was in dienst op een boerderij van de familie
Mastrorilli, halverwege de Via delle Murge in de Forre Disperata, 27 kilometer
van Corato. Degenen die deze streek kennen, met de zonnige, kale en rotsachtige
heuvels waarderen de plechtige stilte die er hangt. Luisa bracht vele jaren van
haar jeugd en jonge-meisjes-jaren door op deze boerderij. Voor het oude huis
staat nog steeds de indrukwekkende eeuwenoude moerbeiboom met de grote holte in
de stam, waar Luisa zich, toen ze klein was, gewoonlijk verstopte om buiten het
bereik van glurende ogen te kunnen bidden.
Op deze eenzame zonnige plek begon Luisa’s goddelijk avontuur, wat
haar moest leiden langs de paden van lijden en heiligheid. Het was inderdaad op
deze plaats, dat ze onuitsprekelijk begon te lijden van aanvallen van de
duivel, die haar bij tijden zelfs lichamelijk kwelde. Om bevrijd te worden van
dit lijden, nam ze onophoudelijk haar toevlucht tot ’t gebed, speciaal tot de
Allerheiligste Maagd, die haar troostte met Haar aanwezigheid.
De goddelijke aanwezigheid leidde het meisje langs zo’n
geheimenisvolle paden dat ze geen andere vreugden kende dan God en Zijn genade.
Op een dag zei de Heer haar inderdaad: Ik ben telkens weer over de wereld
getrokken, en Ik heb al Mijn schepselen één voor één bekeken om de
allerkleinste te vinden. Tussen zo velen vond Ik jou. Je kleinheid behaagde Me
en Ik koos jou uit. Ik vertrouwde je toe aan Mijn engelen dat ze voor je zouden
zorgen, niet om je groot te maken, maar om je kleinheid te bewaken en nu wil Ik
beginnen met het grote werk van de vervulling van Mijn Wil. Hierdoor zul je je
zeker niet groter voelen, integendeel, het is juist Mijn Wil om je zelfs
kleiner te maken en je zult de dochter van de Goddelijke Wil blijven.
(deel 12 – 23 maart – 1921 )
Toen ze negen was, deed Luisa haar eerste communie en werd ze
gevormd en van toen af leerde ze uren voor het H. Sacrament te blijven bidden.
Toen ze elf was, wilde ze lid worden van de toen bloeiende vereniging van de
dochters van Maria in de kerk van San Giuseppe. Met achttien jaar werd ze lid
van de derde orde der dominicanen als zuster Maddalena. Ze was één van de
eerste leden van de derde orde, door haar parochiepriester gestimuleerd.
Luisa’s toewijding aan de Moeder Gods zou zich ontwikkelen tot een diepe
mariale spiritualiteit, een inleiding op wat ze ooit zou schrijven over O L.
Vrouw.
Jezus’ stem leidde Luisa tot onthechting van zichzelf en van
iedereen. Toen ze ongeveer achttien was had ze vanaf het balkon van haar huis
aan de Via Nazario Sauro een visioen van Jezus lijdend onder het gewicht van
het kruis, die naar haar opkijkt en zegt “O ziel, help Me!” Vanaf dat moment
ontstond in Luisa een onstilbaar vurig verlangen naar lijden voor Jezus en de
redding van de zielen. Zo begon dat lichamelijk lijden, dat leidde tot ware
heldhaftigheid.
De familie beschouwde dit alles als ziekteverschijnselen en zocht
medische hulp. Maar al de geraadpleegde dokters stonden verbaasd over zulk
een ongewoon klinisch geval. Luisa was onderhevig aan stijfheid als van een
dode, ofschoon ze tekenen van leven vertoonde, en geen enkele behandeling kon
haar bevrijden van deze onbeschrijfelijke kwelling.
Toen alle wetenschappelijke middelen waren uitgeput, wendde de
familie zich tot de priesters, hun laatste hoop. Pater Cosma Loiodice, een
augustijn, werd aan haar bed geroepen: tot verbazing van alle aanwezigen was
het kruisteken, dat deze priester over het arme lichaam maakte, voldoende om
bij ’t zieke meisje onmiddellijk haar normale vermogens te herstellen. Na het
vertrek van Pater Loiodice naar zijn klooster, werden wereldheren gevraagd te
komen, die met het kruisteken Luisa weer in haar normale toestand brachten. Zij
was overtuigd dat alle priesters heilig waren, maar op een dag zei de Heer
haar: Niet omdat zij allen heilig zijn – waren ze dat maar! – maar eenvoudig
omdat zij de voortzetting zijn van Mijn priesterschap in de wereld, moet jij je
altijd onderwerpen aan hun priesterlijk gezag; verzet je nooit tegen hen, of ze
nu goed of slecht zijn.
Gedurende haarhele
leven moest Luisa zich onderwerpen aan priesterlijk gezag. Dit moest één van de
belangrijkste bronnen van haar lijden zijn. Haar dagelijkse behoefte aan de
autoriteit van een priester om haar gewone taken weer te volbrengen, was haar
diepste versterving. In het begin had ze te lijden onder zeer vernederend
onbegrip van de kant van de priesters zelf, die haar beschouwden als een
krankzinnige vol verheven ideeën. Op een keer lieten ze haar meer dan twintig
dagen in die toestand. Nadat Luisa de slachtofferrol had aanvaard, had ze zeer
speciale ervaringen: iedere morgen lag ze stijf, onbeweeglijk, in elkaar
gedoken op bed, en niemand kon haar languit laten liggen, haar armen opheffen,
of haar hoofd of benen in beweging brengen.
Zoals bekend, was een priester nodig, die met een kruisteken die
stijfheid als van een dode kon opheffen en haar in staat stelde haar gewone
taken weer op te nemen. (borduren) Dat haar biechtvader nooit tevens spiritueel
begeleider was, was zeer uitzonderlijk. Ons Heer reserveerde die taak voor
Zichzelf. Jezus liet haar Zijn stem rechtstreeks horen, trainde haar,
corrigeerde haar, berispte haar zonodig en bracht haar geleidelijk naar de
hoogste toppen van volmaaktheid. Luisa werd onderricht in wijsheid en werd vele
jaren voorbereid om de gave van de Goddelijke Wil te ontvangen.
Luisa werd een offerziel. De offerziel vereenzelvigt zich
met het lijden van de Heer om zielen te redden, te verlossen en te heiligen.
OLVrouw te Fatima toonde aan de 3 herdertjes - Lucia, Francisco en Jacinta- het
visioen van de hel. En ze weenden. OLVrouw zei: Er zijn vele zielen die naar de
hel gaan omdat er niet genoeg mensen zijn die voor hen bidden. We kunnen dus
zielen redden door onze gebeden en offers. Dat was het doel van Luisa’s offer.
Ze werd gekozen door God om offers te brengen. Om op haar Jezus’ lijden te
aanvaarden om zielen te redden.
Op 16 oktober 1888 ervaart ze haar eerste geestelijke
bruiloft met de Heer op aarde. Toen was ze 23 jaar. Op 7 september 1889 ervaart
Luisa haar tweede geestelijke bruiloft met de Heer in de Hemel. Jezus neemt
bezit van haar hart. Verschillende dagen later bevestigt de H. Drie-eenheid dit
en legt in haar hart de Goddelijke verblijfplaats. Dit is wanneer God haar de
gave geeft om te leven in de goddelijke wil. Geen heilig heeft ooit een
geestelijke bruiloft ervaren in de Hemel. Luisa ervaart nog een derde geestelijke
bruiloft van het Kruis, waar ze bijna voortdurend begint te lijden met Jezus
voor de redding van de zielen, om de kastijding te vermijden dat ze voorzag in
een mystiek visioen, voor het einde van de Wereldoorlogen, voor de
cholera-epidemie te verzachten.
De toenmalige aartsbisschop G.B. Dottula kwam te weten wat er zich
afspeelde in Corato. Na de mening van verschillende priesters gehoord te
hebben, wilde hij zijn gezag laten gelden en nam de verantwoordelijkheid op
zich voor deze kwestie. Na rijp beraad achtte hij het juist, Luisa een
bijzondere biechtvader toe te wijzen, Pater Michele de Benedictis, een
prachtige priester, voor wie zij iedere hoek en spleet van haar ziel opende.
Pater Michele, een verstandige priester met een heilige manier van doen, stelde
grenzen aan haar lijden en beval haar niets te doen zonder zijn toestemming.
Het was dan ook Pater Michele, die haar oplegde minstens één maal per dag te
eten, zelfs als ze direct alles overgaf. Luisa moest alleen leven van de
Goddelijke Wil. Onder leiding van deze priester kreeg ze toestemming om
voortdurend in bed te blijven als boeteslachtoffer. Dit was in 1888. Luisa
bleef aan haar bed van pijnen gekluisterd voor nog eens 59 jaar tot aan haar
dood. Merk op dat ze tot dan toe, hoewel ze haar rol als slachtoffer had
aanvaard, slechts nu en dan in bed bleef, omdat de gehoorzaamheid haar nooit
had toegestaan om voortdurend in bed te blijven. Vanaf Nieuwjaar 1889 echter
bleef ze voortdurend in bed.
In 1898 wees de nieuwe prelaat, aartsbisschop T. de Stefano haar
een nieuwe biechtvader toe. Pater Gennaro Di Gennaro, die deze taak 24
jaar vervulde. De nieuwe biechtvader, die flitsen zag van de wonderen van
de Heer in deze ziel, droeg Luisa nadrukkelijk op, alles te noteren wat God’s
genade in haar bewerkte. Geen enkele uitvlucht van de dienares Gods om haar
biechtvader niet te gehoorzamen haalde iets uit, zelfs niet haar geringe
literaire vorming. Pater Gennaro Di Gennaro bleef koud en onbewogen, hoewel hij
wist, dat de arme vrouw alleen maar lagere school had. Aldus begon ze 28
februari 1899 haar dagboek, bestaande uit 36 dikke delen. Het laatste
hoofdstuk werd geschreven op 28 december 1939, de dag waarop ze opdracht
kreeg te stoppen met schrijven.
In 16 november 1900, toen ze 35 jaar was ervaarde ze haar
vierde en laatste geestelijke huwelijk. Daarin bezat ze Jezus’ hart, ontving ze
3 goddelijke adems, en raakt ze middenin de goddelijke wil, en bezit ze de
volledige goddelijke wil. Luisa heeft 4 bruiloften ervaren. Jezus zei dat je in
het doopsel de tempel van de H. Geest wordt. Wanneer je je middenin Jezus
bevindt, dan wordt God je tempel. De drie-eenheid wordt je tempel.
Haar biechtvader die stierf op 10 september 1922, werd opgevolgd
door kanunnik F De Benedictis die haar maar vier jaar bijstond, omdat hij
stierf op 30 januari 1926. Aartsbisschop G. Leo benoemde een jonge priester
Pater B. Calvi tot haar biechtvader. Hij stond Luisa bij tot ze stierf, deelde
al haar lijden en het wanbegrip dat de dienares Gods ten deel viel in de
laatste jaren van haar leven.
Aan het begin van de eeuw waren de mensen hier gelukkig met de
aanwezigheid van St. Annibale Maria Di Francia in Puglia. Hij wilde in Trani
mannelijke en vrouwelijke takken van zijn pas gestichte congregatie. Toen hij
hoorde over Luisa Piccarreta, bracht hij haar een bezoek en vanaf die tijd
waren deze twee zielen onverbrekelijk verbonden door hun gezamenlijke
doelstellingen.
Andere beroemde priesters bezochten Luisa eveneens zoals bv. Pater
G. Braccali s.j., Pater E. Montemurro die stierf in een geur van heiligheid en
Pater F. Cento, apostolisch nuntius en kardinaal. St. Annibale werd haarbuitengewone
biechtvader en gaf haar geschriften uit, die stuk voor stuk zorgvuldig werden
bestudeerd en goedgekeurd door het kerkelijk gezag. In ± 1926 gaf St. Annibale
Luisa opdracht de memoires van haar jeugd en jonge-meisjes-jaren te schrijven.
Hij gaf verschillende geschriften van Luisa uit, waaronder “De Uren van de
Passie”, die wereldberoemd werden en vier keer werden herdrukt. Toen het huis
van de zusters van de congregatie van het Goddelijk Vuur in Corato klaar was,
werd Luisa op 7 oktober 1928 opgenomen in het klooster, zoals St. Annibale dat
had gewenst. St. Annibale was toen al in een geur van heiligheid gestorven in
Messina.
In 1938 stak er een verschrikkelijke storm op rond Luisa
Piccarreta: zij werd in het openbaar verworpen door Rome en haar boeken werden
op de index geplaatst. Na de publicatie van de veroordeling door het H.
Officie, onderwierp ze zich direct aan het gezag van de Kerk. Vanuit Rome werd
door de kerkelijke autoriteiten een priester gestuurd die al haar handschriften
opvroeg, die Luisa onmiddellijk en zonder ophef overhandigde. Zo werden al haar
geschriften weggesloten op het secretariaat van het H. Officie.
Vanwege opdracht van hogerhand werd Luisa op 7 oktober 1938
verplicht het klooster te verlaten en een nieuwe woonplaats te zoeken. De
laatste negen jaar van haar leven bracht ze door in een huis aan de Via
Maddalena, een plaats die de ouderen in Corato goed kennen en waar zij op 8
maart 1947 zagen, hoe haar lichaam naar buiten werd gedragen.
Luisa’s leven was zeer eenvoudig; zij bezat weinig of niets. Zij
leefde in een huurhuis, liefdevolonderhouden
door haar zus Angela en een paar toegewijde vrouwen. Het weinige wat ze had,
was zelfs niet genoeg om de huur te betalen. Om in haar onderhoud te voorzien
borduurde ze ijverig en verdiende hiermee een beetje voor haar zus; zij zelf
had immers kleding, noch schoenen nodig. Haar voeding, een paar gram, werd voor
haar klaargemaakt door haar hulp Rosaria Bucci. Luisa bestelde niets, verlangde
niets en gaf direct over wat ze at. Ze zag er niet uit als iemand vlak voor de
dood, maar ze zag er ook niet echt gezond uit. Toch deed ze altijd iets, haar
energie was nodig voor haar dagelijks lijden of haar werk en voor degenen die
haar goed kenden was haar leven een voortdurend wonder.
Zij was absoluut niet gehecht aan geld dat betaald werd buiten haar
dagelijks werk om. Zij weigerde resoluut geld en allerlei cadeautjes, haar
aangeboden onder welk voorwendsel dan ook. Zij nam nooit geld aan voor de
publicatie van haar boeken. Zo zei ze op een dag tot St. Annibale, dat ze hem
het geld wilde geven van haar auteursrechten: “Ik heb er geen recht op, want
wat ik daar opgeschreven heb, is niet van mij.” (voorwoord van “De uren van de
Passie”. Messina 1926) Ze weigerde ’t minachtend, gaf het geld terug dat vrome
mensen haar soms stuurden.
Luisa’s huis was als een klooster, niet toegankelijk voor nieuwsgierigen.
Er waren altijd een paar vrouwen rondom haar, die leefden vanuit haar eigen
spiritualiteit en wat meisjes die bij haar thuis leerden borduren. Veel
roepingen ontstonden in deze “bovenzaal”. Haar vormingswerk was niet alleen
beperkt tot meisjes; ook heel wat jonge mannen werden door haar naar
verschillende religieuze instituten en seminaries gestuurd. Haar dag begon
om 5 uur, als de priester kwam om het huis te zegenen en de H. Mis op te
dragen. Ofwel haar biechtvader deed dat of een plaatsvervanger: een voorrecht
mogelijk gemaakt door Leo XIII en in 1907 bevestigd door St. Pius X. Na de H.
Mis bleef Luisa gewoonlijk twee uur lang in gebed en dankzegging. Om ± 8 uur
begon ze aan haar werk tot aan de middag. Na haar sobere lunch bleef ze alleen
in haar kamerom te mediteren. ’s Middags, na wat uren werk, bad ze de
rozenkrans. ’s Avonds tegen 20 uur schreef ze haar dagboek. Rond middernacht
ging ze slapen. ’s Morgens trof men haar onbeweeglijk aan, stijf, ineengedoken
op haar bed, haar hoofd naar rechts en de tussenkomst van priesterlijk gezag
was nodig om haar weer op te roepen voor haar dagtaak en haar in staat te
stellen om rechtop te zitten in bed.
Luisa stierf op de leeftijd van 81 jaar, tien maanden en negen
dagen, op 4 maart 1947, na een ziekte van twee weken, de enige in haar leven
met een diagnose, een serieuze longontsteking. Ze stierf aan het eind van de
nacht, op het zelfde uur waarop de priesterlijke zegen haar iedere dag had
bevrijd uit haar onbeweeglijkheid.
Luisa bleef rechtop in bed zitten. Het was onmogelijk om haar neer
te leggen, een buitengewoon verschijnsel. Haar lichaam was nooit onderhevig aan
“rigor mortis” en bleef in de houding die het altijd had gehad.
Nauwelijks had het nieuws van Luisa’s dood zich verspreid, of al
het volk stroomde als een sterk gezwollen rivier haar huis binnen en de
tussenkomst van de politie was nodig om de menigte in bedwang te houden, die
dag en nacht binnenstroomde om Luisa, zo dierbaar voor hen, te groeten. Eén
stem weerklonk: “Luisa, de heilige is gestorven” Met toestemming van ’t
burgerlijk gezag en gezondheidsautoriteiten werd haar lichaam 4 dagen opgebaard
zonder enig teken van lichamelijk verval. Luisa leek niet dood, zij zat in bed,
in ’t wit gekleed, het leek of ze sliep, omdat ze, zoals reeds gezegd, niet
leed aan “rigor mortis”; Zonder enige moeite kon men haar hoofd in alle
richtingen bewegen, haar armen opheffen, haar handen en al haar vingers buigen.
Het was zelfs mogelijk haar oogleden op te tillen en haar stralende ogen te
zien die niet mat waren geworden. Iedereen geloofde dat ze nog leefde,
ondergedompeld in een diepe slaap. Een team van dokters, voor dit doel
bijeengeroepen, verklaarde, na degelijk onderzoek van het lichaam, dat Luisa
werkelijk dood was en dat haar dood moest beschouwd worden als reëel en niet
schijndood, zoals iedereen had gedacht. Luisa had gezegd dat zij “achterste
voren” was geboren en dat het daarom logisch was, dat haar dood ook ongewoon
zou zijn vergeleken met andere schepselen. Ze bleef in zittende houding zoals
ze altijd geleefd had en moest in deze houding naar het kerkhof worden gedragen
in een kist speciaal voor haar gemaakt met voor en zijkanten van glas, zodat ze
door iedereen gezien kon worden, als een koningin op haar troon, in ’t wit
gekleed met het Fiat op haar borst. Meer dan veertig priesters, het kapittel en
de plaatselijke geestelijkheid namen deel aan de uitvaart. De zusters droegen
haar om beurten op hun schouders en een onmetelijke menigte omgaf haar: de
straten waren ongelooflijk vol; zelfs de balkons en de daken van de huizen
wemelden van de mensen, zodat de processie met de grootste moeite langzaam
voort trok.
De uitvaartplechtigheid van de kleine dochter van de Goddelijke Wil
werd gehouden in de hoofdkerk in aanwezigheid van het hele kapittel. De hele
bevolking van Corato volgde het lichaam naar het kerkhof. Iedereen probeerde
een aandenken of een bloem mee naar huis te nemen, na daarmee haar lichaam te
hebben aangeraakt. Een paar jaar later werd het stoffelijk
overschot overgebracht naar de parochie St. Maria Greca. Toen Luisa op 4 maart
1947 naar het Vaderhuis ging, werd Corato drie dagen overspoeld door duizenden
bedevaarders. Er was nog geen jaar voorbij en Aartsbisschop Mgr. Reginaldo
M.Addazi riep haar uit tot “Dienares Gods”. Haar stoffelijk overschot werd op 3
juli 1963, door toedoen van de laatste officieel aangestelde biechtvader, Don
Benedetto Calvi, overgebracht naar het heiligdom van de Parochie S. Maria
Greca. Pas op 20 november 1994, heeft het Aartsbisdom Trani-Barletta-Bisceglie,
onder leiding van Zijne Exc. Mgr. Carmelo Cassati, ingevolge het “non obstare”
van de Heilige Stoel en op verzoek van de Vrome Vereniging “Luisa Piccarreta
P.F.D.V.” in Corato, de procedure voor de zalig- en heiligverklaring geopend.
Op 29 oktober 2005, heeft Zijne Exc. Mgr. Giovan Battist Pichierri, die met de
verzamelde getuigenissen en documenten het diocesane onderzoek naar de roep van
heiligheid van de Dienares Gods in handen gegeven van de Heilige Vader. (24/2/2008
door House of Healing Den Bosch)
Karol Wojtila heeft de verboden boeken van Zr Faustina en
Antonio Rosmini-Serbati in ere hersteld en Joseph Ratzinger heeft de boeken van
Luisa Piccarreta in ere hersteld. Ze waren toen nog kardinaal, maar ze werden
allebei later Paus.
Luisa werd de kleine dochter van de goddelijke wil genoemd.
En Maria is de Moeder van de Goddelijke Wil. Luisa vroeg aan Jezus: Wanneer ga
ik de grote dochter worden? Maar Hij zei: Je zult altijd de kleine dochter
zijn, omdat Maria de grote dochter is en ook de Moeder van de Kerk. We kunnen
zeggen dat Paus Johannes Paulus II de Paus van de goddelijke barmhartigheid
was. En Paus Benedictus XVI de Paus van de goddelijke wil. En de goddelijke
barmhartigheid en de goddelijke wil gaan hand in hand.
Luisa heeft 36 volumes geschreven en daarnaast nog 4
werken: de uren van het lijden, de Maagd Maria en het Koninkrijk van de
goddelijke wil, de vrome pelgrimstocht van de ziel en de goddelijke wil en de
kerstmisnoveen. Ze schreef ook veel brieven. Haar volumes zijn gegroepeerd
volgens het heilig nummer 12. De 12 stammen van Israël, de 12 apostelen, de 12
sterren van Maria. De eerste 12 delen spreken over de fiat van verlossing. De
volgende 12 gaan over de fiat van schepping. De laatste 12 gaan over de fiat
van heiliging. Deze volumes werden gegeven door Jezus.
Het maandloon van een pastoor: 1.736 euro netto
(www.jobat.be)
We vroegen pastoor Adrien Dhooghe (60) uit
Merelbeke hoeveel hij verdient ...
Adrien Dhooghe (60), Merelbeke
Beroep:
priester-pastoor
Privé:
ongehuwd, geen kinderen (celibatair)
Brutoloon:
2.540,52 euro
Nettoloon:
1.736,79 euro
Extra's:
gratis woonst
Wat doe je voor job?
Ik ben priester-pastoor in Merelbeke. Mijn job is
voortgekomen uit een roeping, en ik ervaar het dus niet echt als werk
(behalve soms bij laatavondvergaderingen ). Het is een opdracht die ik mag
vervullen met daarbij een ruime persoonlijke vrijheid om ze te volbrengen en
eigen accenten te leggen.
Doe je je job graag?
Heel graag! Al kan het soms zwaar zijn, bijvoorbeeld als er
verschillende begrafenisdiensten kort na elkaar zijn. Je wil dan meeleven met
de verschillende families in rouw en een passende kerkdienst verzorgen, niet
eenvoudig.
Wat vind je van je inkomen?
Ik zou durven zeggen: het is zelfs iets van het goede te
veel. Naast de gratis woonst krijgen we er bijna een halve wedde bij als we
verantwoordelijk zijn voor meer dan één parochie. Al doe ik zelf sinds kort wel
nog slechts één parochie. Aan de andere kant is ons pensioen niet zo denderend.
Zou je van werk veranderen voor een hoger loon?
Neen, het is een roeping.
Spaar je?
Ik spaar wat, vooral in het vooruitzicht van de aankoop van
een nieuwe wagen. Pastoors hebben geen bedrijfswagen of kilometervergoeding.
Wat is je grootste kost?
Mijn levensonderhoud, de wagen en de energiekosten.
Let je meer op je centen door de crisis?
Neen, behalve wat betreft de energiekosten.
Waar kan je echt geen geld aan geven?
Aan gastronomische weekends.
Waar geef je met plezier geld aan uit?
Aan liturgische gewaden (al worden die meer door de
parochie dan door mezelf betaald), boeken en goede doelen waar mensen zich
vrijwillig voor inzetten.
Waar droom je van?
Van een wereld waar meer mensen gelukkig zijn en minder te
lijden hebben onder geweld, egoïsme en onverschilligheid van anderen.
DE HAMVRAAG :
Kunnen de priesters zich eigenlijk een leven
inbeelden van mensen die het met veel minder moeten doen omdat ze chronisch ziek,
gehandicapt, gepensioneerd of werkloos zijn? Kosten van medicatie hebben,
ziekenhuisfacturen enz. en bovendien hun huishuur nog moeten kunnen betalen? En
dan hebben we nog niet over bisschoppen waar hun netto maandinkomen tussen de
3500 en 4000 Euro ligt en waar ze nog extra voordelen bovenop krijgen.
Uur van Genade op 8
december van 12 tot 13.00 u. (Arnold Moors)
Dit werd gevraagd door
Onze Gezegende Moeder aan Zuster Pierina Gilli in een kleine kerk in
Montichiari, aan wie zij elf maal verschenen is: In één van de boodschappen
vroeg Onze Lieve Vrouw voor Boete en zei Ze: "Boete is niets anders dan het aanvaarden van onze dagelijkse
kruisjes. Hoe klein ze ook zijn, aanvaard ze met liefde." Toen vroeg Zij
aan Zuster Pierina om op 8 december op de middag terug te komen. "Dit zal
mijn Uur van Genade zijn." De Zuster vroeg hoe zij zich moest voorbereiden
voor dit Uur van Genade, waarop Zij zei, "met gebeden en boete. Bid Psalm
51 driemaal met uitgestrekte armen. Gedurende dit Uur van Genade, worden zeer
veel geestelijke genaden gegeven. De meest verharde zondaars zullen geraakt
worden door de genade van God. De Gezegende Maagd beloofde dat wat men ook
vroeg gedurende dit Uur van Genade, het hen zou verleend worden, indien het in
overeenstemming was met de Wil van de Eeuwige Vader."
8 December : Genade-uur
Maria, Rosa Mystica
O.L.Vrouw verscheen 7 keer in
Montechiari in Italië (van het voorjaar 1947 tot 8 december 1947) en 4 keer in
Fontanelle, ook in Italië, (van 17 april tot augustus 1966) aan een
verpleegster, Pierina Gilli.
Tijdens een van de
verschijningen aan Pierina drukte O.L.Vrouw de wens uit dat Zij Mystieke Roos
of Rosa Mystica genoemd wilde worden en dat Zij elk jaar op 8 december op het
middaguur een Genade-uur wilde instellen d.w.z. een uur van gebed, van offer en
boete met de bedoeling om de mensheid te redden.
Boete doen is niets anders
dan zijn dagelijks kruis aanvaarden, ongeacht of het groot of klein is en
vooral het met liefde aanvaarden. O.L.Vrouw beloofde dat in dit Genade-uur alle
smeekbeden worden verhoord, die in overeenstemming zijn met de Wil van God,
zelfs als ze menselijkerwijs onmogelijk lijken. De volgende verschijningen
bevestigen de boodschappen, die Pierina Gilli in Montechiari kreeg.
-- Voorjaar 1947 -- In de kapel van het plaatselijke ziekenhuis verscheen
O.L.Vrouw, in paars gekleed, heel bedroefd met tranen in haar ogen. Haar Hart
was doorboord met 3 zwaarden.
Het eerste zwaard
betekent: het onwaardig vieren van de H.Mis en het onwaardig ontvangen van de
H. Communie.
Het tweede zwaard
betekent: ontrouw zijn, en de roeping als priester of religieus opgeven.
Het derde zwaard betekent:
het Geloof de rug toekeren. O.L.Vrouw vroeg om gebed, offer en boete. Boete
doen betekent de dagelijkse kruisjes en ook de dagelijkse plichten met liefde
aanvaarden in de geest van boete.
-- 13 juli 1947 -- Deze keer verscheen O.L.Vrouw in een wit kleed, versierd
met drie rozen: een witte, een rode en een gele.
De witte roos staat voor
de geest van gebed. De rode roos staat voor de geest van offerbereidheid. De
gele roos staat voor de geest van boete en bekering. Haar verzoek: Ik verlang
dat de 13e juli elk jaar gevierd wordt ter ere van de Rosa Mystica (de Mystieke
Roos).
-- 22 oktober 1947 -- O.L.Vrouw verscheen in de kapel van het ziekenhuis en
gaf deze boodschap: Leef vanuit de Liefde.
-- 16 november 1947 -- O.L.Vrouw verscheen in de basiliek van Montechiari. Haar
boodschap luidde: God kan de zware zonden tegen de zuiverheid niet langer
aanzien. Hij wil een vloedgolf van straffen zenden. Ik ben tussenbeide gekomen
en heb Hem gevraagd nog één keer barmhartig te zijn!
Daarom vraag ik jullie om
te bidden en boete te doen om deze zonden goed te maken.
-- 22 november 1947 -- Opnieuw verscheen O.L.Vrouw in de basiliek van
Montechiari. Zij vroeg zuster Pierina om als daad van nederigheid vier keer een
kruisteken met haar tong te maken op de tegels midden in de kerk. O.L.Vrouw
zei: Ik kom op deze plaats, want hier zullen veel grote bekeringen plaats
hebben. Zij beloofde plechtig: Op 8 december op het middaguur zal ik opnieuw
hier in de basiliek verschijnen. Dat zal het uur van Genade zijn. Door dit
Genade-uur zullen er talrijke en grote bekeringen plaats hebben. Verharde en
koude harten, zoals dit marmer, zullen door de goddelijke genade geraakt
worden. Zij zullen geloven in God met trouwe liefde.
-- 7 december 1947 -- O.L.Vrouw verscheen in een witte mantel, die aan de
rechterkant door een jongen en aan de linkerkant door een meisje werd
vastgehouden.
O.L.Vrouw zei: Jacinta en
Francesco, zij zullen je helpen in je beproevingen en lijden. Zij hebben ook
geleden. Ik verlang van jou de eenvoud en goedheid van deze twee kinderen.
-- 8 december
-- Zuster Pierina bad met een grote groep mensen de rozenkrans midden in de
kerk toen er plotseling een schitterend wit licht verscheen aan het plafond.
Uit het licht kwamen trappen naar beneden tot op de vloer van de kerk, ongeveer
5 meter lang. O.L.Vrouw verscheen stralend, met gevouwen handen en in het wit
gekleed op de trap, die prachtig versierd was met witte , rode en gele rozen.
Terwijl Ze boven aan de trap op een schitterend tapijt stond, zei Ze met een
glimlach:
Ik ben de Onbevlekte Ontvangenis, en een
paar treden verder afdalend vervolgde Zij: Ik ben Maria, vol van genade,
Moeder van mijn goddelijke Zoon, Jezus Christus. Nog verder afdalend zei Ze:
Ik verlang gekend te worden als de Rosa Mystica. Het is mijn wens dat elk jaar
op 8 december op het middaguur over de hele wereld het Genade-uur wordt
gehouden.
Veel geestelijke en lichamelijke
genaden zullen worden verkregen door deze devotie.
Onze Heer, mijn goddelijke Zoon Jezus, zal zijn overvloedige barmhartigheid
tonen als goede mensen onafgebroken zullen bidden voor hun zondige broeders. De
H.Vader van de Kerk moet in kennis worden gesteld dat het mijn wens is dat het
Genade-uur voor de wereld bekend wordt en over de hele wereld gepractiseerd
wordt. Als iemand niet in staat is om de kerk te bezoeken, laat hij dat uur dan
thuis bidden en hij zal door mijn bemiddeling genaden ontvangen. Allen, die op
deze tegels bidden en tranen van berouw hebben, zullen een veilige hemelse
ladder vinden en genade en bescherming verkrijgen door mijn moederlijk Hart.
O.L.Vrouw toonde Pierina
haar Hart en zei:
Zie dit Hart, dat de
mensen zo zeer bemint, maar de meeste mensen overstelpen het met beledigingen.
Als de goeden en de slechten zich in gebed verenigen, zullen zij door dit Hart
barmhartigheid en vrede verkrijgen.
God beschermt steeds de
goeden en houdt een grote straf tegen door mijn tussenkomst. O.L.Vrouw
glimlachte weer en zei toen: Spoedig zal men de rijkdom van dit Genade-uur
inzien.
Van de beelden van de Rosa
Mystica, die nu in veel delen van de wereld vereerd worden, is bekend dat ze
echte tranen en bloedtranen geweend hebben.
Voorbereiding op het Genade-uur
n
8
december, feest van Maria Onbevlekt Ontvangen, te beginnen om 12.00 uur tot
13.00 uur. Een heel uur van gebed.
n
Gedurende
dit speciale uur van Genade, in de kerk, ofwel thuis je moet vrij zijn van alle
afleidingen en onderbrekingen. Beantwoord geen telefoon of deurbel, maar
concentreer je helemaal alleen op God.
n
Begin het
Genade-uur met drie keer Psalm 51 te bidden met uitgestrekte armen.
n
De rest
van het uur kun je in stilte met God doorbrengen, de rozenkrans bidden, het
lijden van Jezus overwegen, God loven, prijzen en danken op je eigen manier Voor
je eigen land of je geliefde gebeden, psalmen overwegen of het zingen van
hymnen, enz.
Psalm 51
God ontferm U over mij in
uw barmhartigheid, delg mijn zondigheid in uw erbarmen.
Was mijn schuld volkomen
van mij af, reinig mij van al mijn zonden.
Ik erken dat ik misdreven
heb, altijd heb ik mijn vergrijp voor ogen.
Jegens U alleen heb ik
gezondigd, wat U tegenstaat heb ik gedaan.
Dus zijt Gij rechtvaardig
in uw oordeel, is het vonnis dat Gij velt gegrond.
Ach, met schuld belast
werd ik geboren, schuldig was ik toen mijn moeder mij ontving.
Maar Gij hebt behagen in
oprechtheid, Gij hebt mij geleerd in eigen hart te zien.
Sprenkel mij met hysop dat
ik rein word, was mij dat ik witter word dan sneeuw.
Maak mij weer ontvankelijk
voor blijde klanken, geef mijn gekastijde lichaam nieuwe levensmoed.
Wend uw ogen af van mijn
gebreken, scheld mij al mijn schulden kwijt.
Schep in mij een zuiver
hart, mijn God, geef mij weer een vastberaden geest.
Wil mij niet verstoten van
uw aanschijn, neem uw heilige Geest niet van mij weg.
Geef mij weer de weelde
van uw zegen, maak mij sterk in edelmoedigheid.
Dan zal ik de dwalenden uw
wegen leren, alle schuldigen terugvoeren tot U.
Houd mij ver van
bloedschuld, God mijn Redder, dan bezingt mijn tong uw wijs beleid.
Heer, maak Gij mijn lippen
los, dat mijn mond uw lof kan zingen.
In geschenken hebt Gij
geen behagen, wat ik U ook bied, Gij wilt het niet.
Wat ik offer, God, is mijn
boetvaardigheid, een vermorzeld en vernederd hart wijst Gij niet af.
Wees ook Sion in uw
goedheid weer genadig, bouw de muren van Jeruzalem weer op.
Dan ontvangt Gij alle
offers die Gij hebt bevolen, dan komt men weer offeren op uw altaar.
Eer aan de Vader en de
Zoon en de Heilige Geest. Zoals het was in het begin en nu en altijd, en in de
eeuwen der eeuwen. Amen.
Noveengebed ter voorbereiding op het Hoogfeest van Maria
Onbevlekte Ontvangenis op 8 december.
Gebed tot de Heilige Geest.
Heilige Geest, U bent in
mij aanwezig,
U leeft in mij.
U bidt in mij zonder
ophouden, ook s nachts als ik slaap.
U bent de bron van mijn
liefde.
U vult mijn hart met Uw
vreugde.
U sterkt mij, U troost
mij, U geneest mij.
U toont mij de wil van de
Vader.
U leidt mij op de rechte
weg. Amen.
Gebed tot O.L. Vrouw.
Sta ons toe, Maria, U te
loven en samen met U God te danken voor de rijke volheid van hemelse gaven,
waarmee de Allerhoogste U heeft getooid om de waardige Moeder van zijn enige
Zoon te kunnen worden. Dit goddelijk Moederschap, dat voor eeuwig uw grootste
glorie en uw diepste geluk zal zijn, ging op aarde gepaard met een overmaat aan
droefheid en smarten, omdat U op de
aller-innigste wijze hebt deelgenomen aan het lijden, dat uw goddelijke Zoon
voor onze Verlossing heeft doorstaan.
Zo hebt U ons op Calvarië
gebaard tot kinderen van God en bent U in waarheid onze Moeder geworden. Te
weinig denken wij eraan, o Moeder, U hiervoor te danken, en dikwijls moet ons
onwaardig gedrag U en uw goddelijke Zoon beledigen en diep bedroeven. Wij
betreuren dit nu en willen U eerherstel geven door eindelijk te doen, wat U met
zoveel aandrang hebt gevraagd: God niet meer te beledigen en ons leven te beteren.
Ootmoedig smeken wij U, Maria, aanvaard met dit goede voornemen ook onze
dringende bede voor de grote noden van deze tijd. Wend af elk gevaar van oorlog
en behoed ons voor de dreiging van ongeloof en een te grote gehechtheid aan
tijdelijke goederen.
Verkrijg ons een
werkelijke en duurzame vrede, vrijheid voor de vervolgde Kerk, eenheid en
broederliefde onder alle volkeren. Bescherm de Heilige Vader, zegen de
bisschoppen en priesters, de kloosterlingen en alle gelovigen; sta hen bij om
heilig te leven en vruchtbaar te werken voor de uitbreiding van Gods Rijk.
Wil alstublieft ons
nederig en vertrouwvol gebed ondersteunen met de vurige smekingen van uw
Onbevlekt Hart, dat wij met liefde vereren. Moge door uw voorspraak Gods
barmhartigheid overvloedig neerdalen over onszelf, over allen die ons dierbaar
zijn en over de velen die in geestelijk of in stoffelijke nood verkeren.
Gebed gedurende de hele Adventstijd te bidden ter
voorbereiding op het Kerstfeest.
Heer Jezus, wij zien U als
Kind en geloven dat U de zoon van God bent, die mens geworden is in de schoot
van de maagd Maria door de werking van de Heilige Geest.
Zoals in Betlehem
aanbidden ook wij U met Maria, met de Heilige Jozef, de engelen en de herders
en herkennen in U onze enige Verlosser. U bent arm geworden om ons met uw
armoede rijk te maken. Help ons om nooit de armen en de mensen die lijden te vergeten.
Bescherm onze gezinnen en zegen alle kinderen. Geef, dat in ons steeds de
liefde mag heersen, die U ons gebracht hebt, de liefde die het leven gelukkiger
maakt.
Jezus, geef dat allen de
Waarheid van uw geboorte inzien, op dat iedereen zal weten dat U gekomen bent
om de gehele mensenfamilie het Licht, de Vreugde en de Vrede te brengen. U bent
God en U leeft en heerst met God de Vader in de eenheid met de Heilige Geest nu
en in eeuwigheid. Amen.
Luisa Piccarreta, Kleine Dochter van de
Goddelijke Wil
Deze noveen is gepubliceerd in het eerste
deel van Het Boek van de Hemel dat
geschreven werd in 1899.
Luisa bereidt zich altijd goed voor op het
Hoogfeest van Kerstmis. Als 17- jarige schrijft zij 9 meditatieve teksten i.v.m.
het Mysterie van de Menswording van Jezus, het Woord van de Vader. Zo eert zij elke
maand van Jezus verblijf in de schoot van de Maagd Maria.
EERSTE DAG : en het Woord is Vlees geworden.
De Menswording van Jezus
Louisa: Ik beschouwde het Mysterie van de H.
Drievuldigheid:
de
Vader zendt de Zoon naar de aarde,
de
Zoon gehoorzaamt onmiddellijk aan de Wil van de Vader,
de H.
Geest stemt hiermee volledig in.
Er was een zo verheven Liefde, onderling en
naar de mensen toe.
De ondankbaarheid van de mensen daartegenover
en vooral van mezelf waren verpletterend.
TWEEDE DAG
Luisa aanschouwt Jezus in de maagdelijke schoot van Maria:
Het aanschouwen van een God, zo groot in de
Hemel, en nu herleid tot niets, nagelden me aan de grond. De bewegingen van Jezus waren zo beperkt en ook
zijn ademhaling was belemmerd.
De inwendige stem zei me: Zie je nu hoezeer
Ik je bemind heb! Geef me a.u.b. een
klein plaatsje in je hart. Verwijder alles eruit wat niet van Mij is. Zo
zal je me meer ruimte geven om te bewegen en te ademen.
DERDE DAG
Ik bemin jullie allen zozeer
De inwendige stem zei me: Kind, plaats je hoofd
op de schoot van Mijn Moeder en kijk er diep in naar Mijn klein menselijk wezentje.
De liefde verteerde Mij. Het vuur, de oceanen, de immense zeeën van liefde overspoelden
Me en verpulverden Mij tot as. De vlammen laaiden zo hoog op en bereikten alles,
alle generaties, van de eerste tot de laatste mens.
Mijn kleine mensheid werd door deze vlammen
verteerd
Weet je wat het doelwit is van Mijn eeuwige
liefde? Ja, zielen!
Daar Ik God ben handelde Ik als God. Ik nam hen allen op in Mezelf. Mijn
Liefde gaf Me geen rust als Ik iemand uitsloot.
Lieve dochter, kijk aandachtig in de schoot
van Mijn Mama. Aanschouw mijn geïncarneerde Mensheid. Je zal er je eigen ziel
vinden, verwekt samen met Mij, en ook de liefdesvlammen die je verteerden.
Ik beminde en bemin je en jullie allen zozeer!
Dochter, druk jezelf dichter tegen Me aan en
geef je handen aan Mijn lieve Mama. Zo kan Zij je dicht tegen Haar moederlijke schoot
houden. Kijk nog eens met andere ogen naar Mijn klein menselijk wezentje en zie
het vierde wonder van Mijn Liefde.
VIERDE DAG
Samen met Mij is ook de Passie geïncarneerd
Samen met Mij is ook de Passie geϊncarneerd. Bekijk
Me goed in de schoot van Mijn Hemelse Mama. Zie hoe Ik als kleine mens
gefolterd werd.
Bemerk mijn klein hoofdje, omringd door een
doornenkroon. Deze drukte sterk op mijn slapen en veroorzaakte stromen van
tranen. Het was me onmogelijk te bewegen en ze te drogen.
A.u.b., heb medelijden met Mij en droog Mijn
ogen en gelaat, nat van het vele wenen. Jullie hebben de armen vrij om deze
tranen te drogen.
Deze doornen zijn de kroon van de zovele
slechte gedachten die in het menselijk brein opkomen. Zij prikken me zeer, meer
dan de aardse doornen.
Kijk opnieuw, en bemerk de kruisiging gedurende
negen maanden lang. Ik kon geen vinger, hand noch voet bewegen. Er was geen
plaats om ook maar een beetje te bewegen. Wat een lange en moeilijke
kruisiging.
Alle slechte werken namen de vorm van nagels aan en doorboorden
voortdurend Mijn handen en voeten.
En Hij vertelde me al de pijnen, al de martelaarschappen
van Zijn kleine Mensheid, teveel om alle neer te schrijven.
Ik weende en een innerlijke stem zei me:
Mijn dochter, Ik wil je omhelzen maar Ik kan
niet - er is geen plaats en Ik kan niet bewegen. Ik wil bij jou komen maar Ik
kan niet.
Kom jij nu bij Mij en omhels Me. Zodra Ik de
moederlijke schoot verlaat, zal Ik bij jou komen en bij jou blijven.
VIJFDE DAG
Ik ben vanuit de Hemel naar de aarde gekomen om hen gelukkig te maken.
Mijn dochter ga niet van Mij weg, laat Me
niet alleen. Mijn Liefde wenst je gezelschap.
Dit is een ander Wonder van Mijn Liefde: Zij wil niet alleen zijn. Zij
wil het gezelschap van de mens.
In de schoot van Mijn Mama zijn alle
schepselen samen met Mij ontvangen. Ik ben midden onder hen en er is enkel Liefde.
Ik wil hen vertellen hoe zeer Ik hen bemin.
Ik wil hen spreken over mijn vreugden en mijn verdriet.
Ik ben vanuit de Hemel naar de aarde gekomen om hen gelukkig te maken. Ik wil hen blij maken en troosten.
Ik blijf bij hen als een klein broertje en Ik
geef elk van hen al wat Ik bezit, Mijn koninkrijk, en dit ten koste van Mijn Leven.
Ik geef hen kusjes en knuffeltjes en Ik wil
met hen spelen.
Ze bezorgen Me evenwel veel verdriet.
Sommigen lopen weg van Mij. Anderen spelen
doof en leggen Me het zwijgen op.
Er zijn er die Mijn geschenken minachten en
die helemaal geen belangstelling tonen voor Mijn Koninkrijk.
Als antwoord op Mijn liefkozingen en kussen
krijg Ik onverschilligheid en minachting. Zo verandert Mijn vreugde in bittere
tranen.
In het gezelschap van zovelen ben Ik zo alleen.
Deze eenzaamheid weegt zwaar op Mij.
Ik heb niemand waar Ik kan tegen spreken,
waarbij Ik mezelf kan zijn of die Ik lief mag hebben.
Ik heb verdriet en zwijg want als Ik spreek is er toch niemand die naar
Mij luistert.
Mijn dochter, Ik smeek je, laat me niet
alleen in deze grote eenzaamheid.
Laat Me spreken door te luisteren naar Mijn
woorden. Open je oren voor Mijn lessen.
Ik ben de Meester van alle meesters.
Ik wil je zoveel leren.
Als je naar Me luistert zal Mijn verdriet
ophouden en zal Ik met je spelen.
Wil je met Mij spelen?
Ik gaf Hem alle vertrouwen en trachtte Zijn
eenzaamheid te verzachten.
ZESDE DAG
Ik ben het eeuwig Licht en Ik verblijf in een dichte duisternis.
Mijn dochter, kom en
vraag Mijn geliefde Moeder dat Zij je een plaatsje geeft in Haar schoot. Zo zal
je zelf de pijnlijke toestand kunnen zien waarin Ik Mij bevind.
Het leek me dat mijn
Koningin Moeder me in Haar schoot een plaatsje naast Jezus gaf, om Hem blij te
maken. Het was zo donker dat ik Hem niet kon zien. Ik kon enkel zijn ademhaling
horen.
Hij sprak in mijn
binnenste:
Mijn kind, Ik ben het eeuwig Licht . De zon is slechts een schaduw van Mijn Licht.
Zie je tot welke
toestand Mijn Liefde me heeft herleid, in welke donkere gevangenis Ik ben?
Er is geen straaltje
licht. Het is hier altijd nacht voor Mij.
En in deze nacht zijn
geen sterren en kan Ik niet rusten.
Ik ben altijd wakker.
Hoe pijnlijk! Er is de benauwdheid van de gevangenis zonder te kunnen bewegen, de
dichte duisternis Ook het ademen via de ademhaling van Mijn Mama, is zeer
moeilijk. Hierbij komt nog de duisternis door de zonden van de mensen. Elke zonde was een nacht voor Mij.
Alles samen vormde
een dichte grenzeloze duisternis. Hoe pijnlijk!
Welk Wonder van Mijn
liefde:
vanuit onmetelijk Licht
en onbegrensde ruimte, ben Ik
neergedaald in een dichte duisternis, verzwaard door het duister van elke
zonde.
Ik kon moeilijk ademen en had geen enkele vrijheid meer. Ik
liet dit alles gebeuren uit liefde voor
elke mens.
ZEVENDE DAG
De ondankbaarheid was de scherpste doorn in Mijn Hart.
Lieve Dochter, laat Mij niet alleen in deze
eenzaamheid en duisternis.
Ik laat je nu een zevende Wonder van Mijn
Liefde zien.
In de schoot van Mijn Hemelse Vader was Ik
volledig gelukkig. Alles was er voor Mijn vreugde en geluk. Er ontbrak niets.
De engelen aanbaden Me eerbiedig en vervulden
elke wens.
Het grote Wonder van Mijn Liefde heeft als
het ware Mijn lot doen veranderen. Hierdoor liet Ik Me in deze donkere
gevangenis van alle vrijheid beroven.
De liefde ontnam Mij al de hemelse vreugden
en rijkdommen.
Ik bekleedde Mij met de droefheden en de lasten
van alle schepselen. Ik wou ruilen en
hen Mijn vreugden en eeuwig geluk in de plaats geven.
Dat was prima voor Mij. Ik vond echter een
enorme ondankbaarheid en een koppige slechte wil. Mijn eeuwige liefde was zeer
verbaasd zoveel ondankbaarheid aan te treffen. Ik weende over die koppigheid en
die slechtheid van de mens.
De ondankbaarheid was de scherpste doorn.
Zij doorboorde Mijn Hart vanaf Mijn conceptie tot het laatste moment van
Mijn Leven.
Kijk naar Mijn klein hartje. Het is gewond en
er vloeit bloed uit. Wat een pijn! Wat een foltering! Dochter, wees Mij niet
ondankbaar. Ondankbaarheid is de ergste
pijn voor je Jezus. Dit betekent de deur in mijn gezicht dichtslaan en me
in de kou laten bevriezen.
Bij al die ondankbaarheden stopte mijn Liefde
niet. Ze veranderde haar houding en zij
gedroeg zich smekend, kreunend , wenend en als
een bedelaarster voor liefde.
ACHTSTE DAG
Ik vraag als aalmoes hun ziel, hun vriendschap en hun hart.
Dochter, laat me niet alleen. Leg je hand op
de schoot van Mijn lieve Mama. Je hoort Mijn kreunen en Mijn smekingen al van
buitenaf...
De mens vertoont geen enkel medelijden. Daarom
neemt de Schepper nu de gedaante aan van een klein hulpbehoevend kindje. Als het armste bedelaartje steek Ik nu Mijn klein handje uit en vraag als aalmoes
hun ziel, hun genegenheid en hun hart.
Hij bleef weigeren en speelde de dove. Hij
liet me links liggen en wilde niets met Me te maken hebben. Mijn Liefde ging
nog verder en vanuit de schoot van Mijn Mama, raakte ze elk mensenhart.
Ik vroeg aan elk van hen: kind, geef Me je hart. Ik zal al je wensen
vervullen in ruil voor je hart. Ik heb
de Hemel verlaten om je hart te vinden. Ik wil er alle slechte invloeden
uit verwijderen om de vriendschap met jullie Vader en Schepper te herstellen. A.u.b. geef me je hart en vervul mijn grootste
hartenwens.
Velen weigerden en keerden me de rug toe. De
mens lijkt zijn verstand kwijt. Hij aanvaardt Mijn gratis gegeven Vrede,
Vreugde en Liefde niet. Hij gaat op zoek naar aardse tijdelijke genietingen en
komt liever in een troosteloze chaos terecht en een helse eeuwigheid.
Jezus vroeg me: En jij kind, wil jij Me je Hart geven? Ik voelde de oneindige
tederheid van Zijn onbeantwoorde Liefde.
Ik antwoordde Hem: Ja Heer, niet alleen mijn
hart en liefde, maar mijn ganse wezen. Maak mij a.u.b. gelijk aan U. Zo zal Uw
liefde steeds in mij kunnen wonen.
NEGENDE DAG
Als je de Goddelijke Wil doet en in Hem leeft,
zal Jezus komen en toevlucht in jou zoeken.
Mijn dochter, mijn toestand wordt steeds moeilijker.
Kijk veel naar Mij. Geef Me af en toe
een kleine blijk van liefde: een lief woordje, een zachte streling. Je liefde
doet Mijn Hart zon deugd en verlicht Mijn pijn.
Mijn Liefde voor elke schepsel is oneindig.
Zie hoe Mijn Hartje brandt van liefde. Ik
wil elk schepsel Mijn eeuwige Waarheid, Schoonheid en Goedheid schenken, alle
hemelse schatten.
De mens weigert koppig ook maar een beetje
liefde en goedheid aan te nemen. De meeste harten zijn ijskoud en gevoelloos. Dit
geeft Mij steeds doodsangsten. Telkens Mijn menselijk Hartje op het punt staat hieronder
te begeven, sterkt de Goddelijke Liefde Mij en Ik kom opnieuw tot leven.
Ik beleef gedurende deze 9 maanden een
onafgebroken doodsstrijd!
En dit alles omwille van de oneindige Liefde van de Schepper voor de mens.
In de moederschoot wordt Hij mens en verbergt hierin Zijn Goddelijkheid. Ik neem
de slechte daden van alle mensen op Mij en ook het herstel ervoor om aan de
eisen van de Gerechtigheid te voldoen.
Er was een diepe stilte. Luisa voelde zich
sterven. En in coma hoorde ze zich zeggen: Je wil Liefde, Ik zal je beminnen en zal je nooit meer verlaten. Met Uw Liefde,
zal ik U liefhebben en mij in Uw
liefdesvlammen versmelten met U.
Jezus werd dan geboren als een sterfelijke wezentje,
even kwetsbaar als wij. Hij wil ons aanleren hoe onze wil te laten sterven. Zo
kan Hij ons het eeuwig leven geven.
Hij haalde me uit mijn coma en zei zeer lief:
Dochter, herborene voor mijn liefde, sta op.
Jij hebt Me gezelschap gehouden in de
beschouwingen van Mijn Liefde in de noveen van Mijn geboorte. Deze overwegingen
verlichten de zware pijnen van de ondankbaarheid van de schepselen. Overweeg nu
ook a.u.b. de vierentwintig meditaties over Mijn Passie en Dood aan het Kruis en
verdeel ze over de vierentwintig uren van de dag.
Repost : Kamers van het H. Hart van Jezus 7/4/2016
De boodschappen van Jezus, hieronder vermeld heeft Jezus gegeven aan de zienster Maureen Sweeney-Kyle MDHL van de Missionaire Dienaren van Heilige Liefde. Deze openbaringen van de vijf Kamers van het Heilig Hart zijn begonnen op 16/10/1999 (Feestdag van Heilige Margaretha Maria Alacoque) 1647-1690 aan wie Jezus Zijn Heilig Hart openbaarde.
KAMERS VAN HET HEILIG HART VAN JEZUS
De deur naar Elke Kamer is een Diepere Overgave aan de Liefde.
Inleiding
Nu werden de Kamers van Mijn Allerheiligste Hart aan de gehele mensheid geopenbaard. Jezus, 9/2000
Op het ogenblik van je oordeel, wat samenvalt met uw laatste ademhaling, zie Ik in uw hart de Heilige Liefde of het ontbreken ervan, en daarop zal u geoordeeld worden. Jezus, 12/1999
Met welk vurig verlangen draag ik deze oproep op aan de wereld. Een oproep zoals het nog nooit eerder werd gehoord! Ik verlang dat dit weerklinkt van pool tot pool. Ik verlang dat elk continent geevangeliseerd wordt met de kennis van de Kamers van Mijn Hart. De gehele wereld is nu een nieuw missiegebied. Maak dit veld vruchtbaar met de Heilige en Goddelijke Liefde. Jezus, 1/2001
Voorwoord
Verschijningen zijn immer en nog steeds een belangrijke factor van de manier waarop God Zijn Liefde, Barmhartigheid en bezorgdheid om Zijn volk toont. Het zijn kreten vanuit de Hemel, oproepen en soms waarschuwingen. Ze zijn bedoeld om ons geloof op te wekken en ons naar heiligheid te leiden. Vooral verschijningen van Maria zorgen voor een buitengewoon aantal bekeringen op grote schaal. Er zijn honderden Maria heiligdommen en religieuze ordes in de wereld die hun oorsprong te danken hebben aan Haar verschijningen. Bij de meeste van deze heiligdommen zijn de getuigenissen van vele bekeringen, genezingen en ontvangen genaden. Tegenwoordig bezoeken ieder jaar zon 10 miljoen mensen Guadeloupe, 5 miljoen bezoeken Fatima en Lourdes. Medjugorje trekt, niettegenstaande er nog geen kerkelijke goedkeuring is, ieder jaar miljoenen mensen aan. Doordat er meer dan 300 Maria verschijningen zijn voorgelegd ter beoordeling aan de Congregatie van de Geloofsleer, noemt Kardinaal Ratzinger hoofd van de Congregatie deze tijd: Het tijdperk van de verschijningen van Maria.
Terwijl Maria haar regelmatige bezoeken aan veel van deze plaatsen heeft stopgezet, bezoeken Zij en Jezus nog bijna dagelijks Maureen Sweeney-Kyle. Deze openbaringen aan Maureen vallen onder de categorie prive-openbaringen en zijn te onderscheiden van publieke openbaringen. Prive-openbaringen voegen niets essentieels toe aan de onderrichtingen van het Geloof. We zijn vrij te geloven in prive-openbaringen, maar wij zijn niet verplicht het te doen. Toch zou het onverstandig zijn om openbaringen, die goedgekeurd en aangemoedigd worden door de Kerk, te negeren.
Sinds de afschaffing door Paus Paul VI, van de canones (regels) 1399 en 2318 van het oude canonieke wetboek (CIC 1917), mogen publicaties over verschijningen, openbaringen, mirakels, enz zonder uitdrukkelijke toestemming van de Kerk door de gelovigen verspreid en gelezen worden, op voorwaarde dat ze niets tegen de geloofsleer en de moraal inhouden. Dit betekent dat er geen Imprimatur nodig is voor de verspreiding van informatie over nieuw gerapporteerde verschijningen die nog niet door de Kerk werden beoordeeld. Tenzij de Kerk tussenbeide komt, is het de gelovigen toegelaten naar de verschijningsplaatsen te gaan. Indien het hen niet toegestaan was, zou er ook niets zijn om over te schrijven.
Het spreekt vanzelf dat de gelovigen niet enkel toelating hebben, maar aangemoedigd worden om in deze boodschappen te geloven die gepaard gaan met tekenen en wonderen, zoals bekeringen, spirituele, fysieke en mentale genezingen, zonnetekenen, miraculeuze fotos en kettingen van rozenkransen die goudkleurig worden en waar duizenden mensen regelmatig samenkomen om de rozenkrans bidden. Het Bijbels voorschrift vraagt de BOOM te oordelen naar zijn VRUCHTEN. Het zou jammer zijn de mensen deze wonderbare en geweldige genaden te onthouden die aan deze plaatsen verbonden zijn. Naar aanleiding van de verschijningen van Jezus en Maria aan Maureen in Lorain County, Ohio (VS), zijn er miraculeuze bekeringen, genezingen, tekenen en wonderen gebeurd en blijven deze zich nog voordoen.
Maureen ontvangt sinds 1985 bijna dagelijks deze Hemelse bezoeken. Sedert 16 oktober 1999 begon Jezus haar elke dag te bezoeken en geeft haar wat Hij noemt : De Volledige Boodschap van Onze Verenigde Harten (welke de openbaring inhoudt van de vijf Kamers van het Heilig Hart). De volgende tekst is de boodschap die Hij noemt: de weg naar REDDING, HEILIGHEID, VOLMAAKTHEID, GELIJKVORMIGHEID en EENHEID. Wees verzekerd dat je vrij bent om deze boodschappen te aanvaarden door Jezus zelf doorgegeven.
Fr. Frank Kenney, S.M., S.T.D. Spiritual Director for Maureen Sweeney-Kyle
De Openbaring van Onze Verenigde Harten
De Geopenbaarde Geheimen
Ik ben je Jezus, geboren Mensgeworden. Hoe is deze uitspraak geboren Mensgeworden te verstaan?
-cf. Credo van Nicea-Constantinopel: { } voor alle tijden geboren uit de Vader, God uit God, licht uit licht, ware God uit de ware God. Geboren, niet geschapen, EEn in wezen met de Vader, en door wie alles geschapen is. Hij is voor ons, mensen, en omwille van ons heil uit de hemel neergedaald. Hij heeft het vlees aangenomen door de Heilige Geest uit de Maagd Maria en is mens geworden. { }.
-cf. Katechismus van de Katholieke Kerk, # 461-463: { } De Kerk noemt het feit dat de Zoon van God een menselijke natuur heeft aangenomen om daarin ons heil te bewerkstelligen, menswording { }.
In het begin schiep Mijn Vader hemel en aarde. Hij schiep de mens en vormde daarmee de eerste vrouw uit zijn rib opdat ze Hem zouden liefhebben, eren, beminnen en gehoorzamen.
-cf. Katechismus van de Katholieke Kerk, # 369: Man en vrouw zijn geschapen, d.w.z. zij zijn gewild door God: in een volmaakte gelijkheid als menselijke personen enerzijds en in hun respectieve man- en vrouw-zijn anderzijds. Man-zijn, -vrouw-zijn is een goede en door God gewilde werkelijkheid: man en vrouw hebben een waardigheid die zij niet kunnen verliezen en die zij direct van God, hun Schepper, krijgen. Man en vrouw zijn met een zelfde waardigheid: als een beeld van God. In hun man-zijn en hun vrouw-zijn weerspiegelen zij de wijsheid en de goedheid van de Schepper.
Omwille van hun zondeval, werd Ik als Verlosser gezonden.
Maar vandaag volhardt de mens nog steeds in zijn zonde. Velen falen in het vinden van het pad voor hun redding en vallen ten prooi aan de misleidingen van Satan. Daarom heb Ik Mijn Moeder voor Mij uitgezonden met de boodschap van Heilige Liefde. Ik ben na Haar gekomen, om de boodschap van Goddelijke Liefde en de volledige boodschap van Onze Verenigde Harten te openbaren.
Dit is de weg van de Redding, Heiligheid, Volmaaktheid, Gelijkvormigheid en Eenheid. Jezus 24/01/2001
EERSTE KAMER
Ik ben uw Jezus, geboren Mensgeworden, Ik ben gekomen om je verder te dicteren over de geheimen van Onze Verenigde Harten Redding, Heiligheid, Volmaaktheid, Gelijkvormigheid en Eenheid.
In de wereld van vandaag blijft de grootste meerderheid van de wereldbevolking onbekeerd; d.w.z. dat zij hun eigen redding niet nastreven. Bekering komt door de genade van Mijn Moeders Hart. Dus, het Onbevlekte Hart van Maria is de eerste Kamer van Onze Verenigde Harten. Het is de wachtkamer naar heiligheid, volmaaktheid, gelijkvormigheid en eenheid.
Het Hart van Mijn Moeder is Heilige Liefde, de twee grootste geboden, God boven alles lief te hebben en je naaste als jezelf. Niemand zal redding verkrijgen die niet trouw blijft aan deze geboden. Daarom, met of zonder deze kennis, zal de ziel die naar zijn eigen redding zoekt de toegang moeten verkrijgen naar de eerste Kamer van Onze Verenigde Harten Heilige Liefde Mijn Moeders Hart.
Eens de ziel toegang krijgt naar Mijn Moeders Onbevlekt Hart, dan worden haar meest zware fouten aan het licht gebracht door de Vlam van Heilige Liefde De Vlam van Haar Hart. Als zij volhardt in genade, zullen deze fouten worden weggebrand en zal de ziel toegelaten worden naar de tweede Kamer van Onze Harten dewelke persoonlijke heiligheid is. Nu komt zij in de Goddelijke Liefde van Mijn Goddelijk Hart. Jezus 25/01/2001
TWEEDE KAMER
Ik ben naar je gekomen uw Jezus, geboren Mensgeworden. Ik nodig u uit om te begrijpen dat iedere Kamer van Mijn Heilig Hart enkel bereikbaar is door een grotere overgave van de vrije wil. Dus, wanneer de ziel de tweede Kamer bereikt van Mijn Hart, begint zijn martelaarschap van liefde; d.i. zij sterft aan haar eigen wil als een offer van liefde.
In de tweede Kamer van Mijn Verheven Hart, de Vlam van Mijn Hart, bereikt de ziel heiligheid. De Vlam van de Goddelijke Liefde zal kleine barstjes in het karakter onthullen die de ziel van Mij verwijderd houdt. In deze kamer van Mijn Hart is de ziel zich meer bewust van het huidige moment. Zij zal begrijpen dat het verleden moet worden toevertrouwd aan Mijn Barmhartigheid en haar toekomst aan Mijn Voorzienigheid. Zij stelt zich op ieder moment open voor de genade.
De zielen in de tweede Kamer van Mijn Hart worden zich meer bewust van de Wil die de Eeuwige Vader voor hen heeft, en aanvaarden eerder de Wil van Mijn Vader. Wanneer zij zich dan op ieder moment meer en meer overgeven aan de Goddelijke Wil, bereiden zij zichzelf voor naar de toegang van de derde Kamer van Mijn Heilig Hart. Jezus, 26/01/2001
DERDE KAMER
Ik ben uw Jezus, geboren Mensgeworden. Wanneer de ziel beslist om naar heiligheid te streven, wordt zij zich meer bewust van de diepte of het gebrek van diepte van de deugden in haar hart. Elke deugd komt voort uit liefde en nederigheid. Het is daarom dat de diepte aan liefde en nederigheid in het hart, de diepte van elke deugd bepaalt.
Elke deugd ontspringt uit de kracht van de Heilige Geest. De persoon mag dan weten hoe zich liefdevol en nederig te gedragen, maar het is slechts uiterlijk vertoon wanneer deze deugden niet leven en bloeien in het hart. Geen enkele deugd ontspringt in het intellect. Diegene die wenst erkend te worden als nederig, heilig en deugdzaam, beoefent valse deugd. De beoefening van de deugd moet tussen de ziel en haar Schepper gebeuren.
Als de ziel tracht de deugden in haar hart te verfijnen en ze in de ogen van God te veredelen, treedt zij de derde Kamer van Mijn Hart binnen. In deze Kamer wordt de ziel steeds opnieuw voor elke deugd getest, want het is de test die de deugd zal versterken of verzwakken naargelang het antwoord van de ziel.
Dit is de Kamer die de heiligheid verfijnd afstemt door de deugden te testen als goud in de Vlam van de Goddelijke Liefde. Als het goud gezuiverd is dan is de ziel voorbereid voor de volgende Kamer van Mijn Hart. Jezus, 27/01/2001
VIERDE KAMER
Ik ben je Jezus, geboren Mensgeworden. Ik ben gekomen om u de vierde Kamer van Onze Verenigde Harten te beschrijven. Dit is de Kamer van heiligheid. De ziel die overeenstemming nastreeft met de Wil van God, komt in deze vierde Kamer terecht nadat zij succesvol haar eigen wil heeft overgegeven en om in het huidige moment een deugdzaam leven van Heilige Liefde te leiden.
In deze vierde Kamer van Onze Verenigde Harten, zijn er nog twee soorten wil de menselijke wil en de Goddelijke Wil. De menselijke wil kan vergeleken worden met gelatine in een vorm. In deze vierde Kamer wordt een begin gemaakt om elke schijn van zonde te overwinnen, ook kleine zondige gewoontes, teneinde de menselijke wil om te vormen tot de gelijkheid aan de Goddelijke Wil. De ziel is in staat om alle dingen te aanvaarden als uit de Hand van God. Jezus, 29/01/2001
VIJFDE KAMER
Ziedaar! Ik ben uw Jezus, geboren Mensgeworden. Ik ben gekomen om u de vijfde en meest intieme Kamer van Mijn Goddelijk Hart te beschrijven. In deze Kamer wordt de ziel verteerd met de wens om Mij lief te hebben, om Mij te behagen. In deze liefde neemt de ziel een reuzenstap naar gelijkvormigheid met de Goddelijke Wil. In het zich schikken naar de Wil van God zijn er nog twee soorten wil Gods Wil en de wil van de mens. De ziel spant zich in om alle dingen te aanvaarden als uit de Hand van God.
Maar in deze meest elitaire en intieme vijfde Kamer van Mijn Hart, aanvaardt de ziel niet enkel alles, maar bemint Gods Wil voor haar. Het is in deze liefde die vervolmaakt werd tot op het hoogst mogelijke niveau, dat de ziel in eenheid komt met de Goddelijke Wil. Slechts weinigen bereiken deze vijfde Kamer van Mijn Hart.
Begrijp dus dat het de liefde is die u uitnodigt naar de eerste Kamer het Onbevlekte Hart van Mijn Moeder. Het is de liefde die u uitnodigt naar de tweede Kamer, zoekend naar grotere zuivering en heiligheid. Het is de liefde die de volmaaktheid wenst van de deugden de derde Kamer. Het is de liefde die de ziel naar de vierde Kamer voert om de menselijke wil in overeenstemming te brengen met de Goddelijke Wil. Het is de liefde die de ziel naar eenheid brengt met God in de vijfde Kamer. Het is de diepte van de overgave van de ziel tot de liefde die haar eeuwigheid bepaalt. Jezus, 31/01/2001
Ik ben je Jezus, geboren Mensgeworden. Wanneer liefde de ingang is tot elke Kamer van Mijn Hart, begrijp dan a.u.b. dat het enkel door diepere overgave aan de liefde is, dat de ziel kan overgebracht worden van de ene Kamer naar de andere.
In de eerste Kamer moet de ziel beslissen om God meer lief te hebben dan de zonde. Dat is haar redding, het Hart van Mijn Moeder. In de tweede Kamer bemint de ziel God en zijn naaste nog meer en zoekt heiligheid. In de derde Kamer zoekt de ziel door een nog zuiverder liefde, naar volmaaktheid in elke deugd. In de vierde Kamer verlangt de gezuiverde ziel nu nog volmaakter in deugd haar wil in overeenstemming te brengen met de Wil van God. En deze kostbare zielen die de vijfde Kamer bereiken van Mijn Hart, leven in eenheid met Gods Wil. God leeft in hen en zij in Hem. Mijn Vader richt Zijn Koninkrijk op in de harten van hen die de vijfde Kamer van Onze Verenigde Harten weten binnen te komen.
Bid dit gebed:
Dierbare Verenigde Harten van Jezus en Maria, ik wens mij over te geven aan Heilige en Goddelijke Liefde in alle dingen, in alle wegen en op ieder moment. Zend mij de genade opdat ik dit kan volbrengen. Help mij als ik tracht aan deze genade te beantwoorden. Bouw Uw Rijk op in mijn hart. Amen Jezus, 1/02/2001
Voor verdere informatie betreffende de Kamers van het Heilig Hart, en Heilige en Goddelijke Liefde, raadpleeg de volgende website : http://www.holylove.org
Priester J. Iannuzzi over leven in de goddelijke wil - deel 1
Priester Joseph Iannuzzi over het leven in de
goddelijke wil volgens de private openbaringen van Luisa Piccaretta
Het is een rijke ervaring in een Katholieke omgeving te
zijn. Ik wil jullie geloof verdiepen. Ik wil het voeden, wortelen binnen de
leer die Jezus zelf aan zijn Kerk geeft door Luisa. Hij zorgt voor de
leerstelling: leven in de goddelijke wil. Hij geeft zijn boodschap door aan een
ongeletterd Italiaans boerenmeisje. Dikwijls gebruikt de Heer eenvoudige
instrumenten zoals vissers om zijn evangelie te verkondigen. Onze Heer is
aangetrokken door onze ellende. Niet zozeer door onze zondigheid maar door ons
onvermogen, onze dwaasheid om iets goeds te doen. Alles wat we verkrijgen door
onze eigen inspanningen is uiteindelijk Gods gave, want Hij zorgt voor de
juiste mensen die we ontmoeten, de juiste plaatsen, de gelegenheden die zich
voordoen. Wanneer we werden gedoopt kregen we twee gaven: de gave van de H.
Geest, dat God zelf is, onafscheidbaar van de Vader en de Zoon en de gaven van
de H. Geest. Die gekend zijn als charisma.
De term charisma is afkomstig van het Griekse woord charis dat
'genade' betekent. Er wordt gesproken over 'genadegaven' of charisma
(meerv. charismata) omdat ze worden beschouwd als gegeven door en het werk van
de Heilige Geest van God en geen menselijke inspanningen of
verdiensten betreffen. (wikipedia)
We krijgen vanaf onze conceptie gaven en we hebben niets
gedaan om ze te verdienen. Wat we in het leven doen is ze ontwikkelen. Met dat
in gedachten, laten we kijken naar de aanvulling van de publieke en private
openbaringen. Christus koos vissers om ons het fundament van ons geloof te
geven die gekend zijn als de evangeliën van het Nieuwe Testament. Het begon nadat
Christus was verrezen op Pinksterzondag. Na deze verrijzenis en nadat deze pinksterboodschap
was gepredikt, waren nog bijbelse openbaringen. We noemen ze private
openbaringen. Zoals de devotie tot het H. Hart dat van de Franse mystica H.
Margareta Alacoque komt. De Kerk keurde ze goed en nam ze op in de martyrologie.
De plechtigheid van het H. Hart wordt nog steeds gevierd afkomstig van de
private openbaring van Margareta Alacoque. De H. Faustina Kowalska ontving
private openbaringen van de goddelijke barmhartigheid. De dag na Pasen werd de
barmhartigheidszondag. Karol Wojtila, aartsbisschop van Krakaw verwijderde het
dagboek van de H. Faustina uit de lijst van verboden boeken en herwaardeerde
het dagboek en keurde het goed.
Toen hij paus was maakte hij er een feestdag van in de
Kerk. Onze Heer vertelde in deze geschriften dat op deze dag, de eerste zondag
na Pasen, eenieder die naar de biecht gaat en naar de H. communie een volle
aflaat verdient. Het is een kwijtschelding van alle zonden en straffen. Wanneer
je gedoopt bent als kind of als volwassene dan worden al je zonden en straffen
van je zonden die overblijven en moeten uitgeboet worden in het vagevuur, weggenomen. Als je sterft onmiddellijk na het
doopsel dan ga je rechtstreeks naar de Hemel zonder enige tijd in het Vagevuur.
Als je echter naar de biecht gaat is de straf niet weggenomen, enkel de zonden.
De zonde wordt weggenomen zodat je naar de Hemel kunt gaan, maar het kan dat je
naar het Vagevuur moet gaan door de straffen van die zonden. De eerste zondag
na Pasen, barmhartigheidszondag, wordt alle zonde en straffen weggenomen. Dat
gebeurt maar 1 keer per jaar. En die gave komt door een private openbaring.
Dan hebben we de private openbaringen van Luisa Piccaretta.
En ook zij ontving private openbaringen en dat brengt ons tot de kennis van
leven in de goddelijke wil. Het is de grootste gave dat God ooit kon geven aan
het menselijk ras. Het vervolledigt het werk van verlossing omdat Christus in
zichzelf alles voltooide en publieke openbaring, van Christus tot zijn
apostelen, alles bevat wat we nodig hebben voor redding. Het is volledig.
Hoewel het vervolledigt is in Christus en in de H. Schrift blijft het eeuwen duren
om ten volle de betekenis van daarvan te begrijpen. Laat ik verwijzen naar
artikel 66 van de katholieke katechismus van de Kerk: Geen nieuwe publieke
openbaring moet verwacht worden voor de glorierijke komst van Onze Heer Jezus
Christus. Zelfs als de openbaring reeds volledig is, was het niet volledig expliciet.
Het Christelijk geloof kan maar geleidelijk aan zijn volle betekenis begrijpen
over de loop van de eeuw. Publieke openbaring dat Christus aan zijn apostelen
geeft is volledig op zichzelf, maar we begrijpen het niet ten volle.
Door theologische bijdragen, door private profetische
openbaringen van mystici wordt op een expliciete manier hetgeen uitgebracht wat
enkel gezien werd in rudimentaire vorm. Nu wordt het uitgelegd. Private
openbaringen zijn als een vergrootglas. Het voegt niets toe aan publieke
openbaringen maar het brengt de rijkste schatten, spirituele of leerstellige,
naar voor waar we zelfs geen benul van hadden. Dat is het geval met Luisas
openbaringen. De gave van leven in de goddelijke wil was in Jezus Christus. Hij
bezat het. Het was ook in Maria. Ook zij bezat die gave. Het was in Adam en Eva
voor de zondeval. Fiat, het Latijnse woord voor moge het zo geschieden is
essentieel. Toen God het universum schiep, stond in de Latijnse tekst van het
Oude Testament geschreven door Jeroom in de 4de eeuw: Fiat lux.
Ofwel Er moet licht zijn. Wanneer Maria de engel Gabriel op bezoek kreeg, kreeg
ze de boodschap dat ze de moeder van God zou worden. Ze zei: Fiat mihi secundum
verbum tuum. Mij geschiede naar Uw woord. Toen God de wereld schiep zij Hij fiat.
In elk van de vijf dagen van de schepping. En op de zesde dag schiep hij de man
en vrouw naar zijn beeld en gelijkenis. Toen de Zoon naar de aarde kwam zei Hij
tot Zijn Hemelse Vader dat Hij het menselijk ras wilde redden.
Hij zei fiat of laat het zo gebeuren. En ook de H. Geest in
recente jaren met de gave van te leven in de goddelijke wil zegt tot ons fiat.
Moge de gave van Adam en Eva die ze bezaten voor de erfzonde, dat Jezus en
Maria bezaten en die geen zonde hadden, gerealiseerd worden in het menselijke
ras. De tijd is gekomen. Ik zal u vertellen wat dit inhoudt, wat het betekent
om in de goddelijke wil te leven. Hoe deze gave eruitzag toen Adam en Eva ze
bezaten, wanneer Jezus en Maria ze bezaten en wat het is als wij het bezitten,
als we het niet reeds bezitten. Adam en Eva werden geschapen door God als
perfecte wezens. Man en vrouw, de menselijke natuur is het grootste werk dat
God heeft geschapen. Van alle eeuwigheid koos God ervoor om een van ons te worden.
Wanneer God Lucifer voortbracht liet Hij toe dat Lucifer een visioen kreeg van
de toekomstige incarnatie van Christus, Gods Zoon. Lucifer zei uit afgunst dat
Hij nooit zou toelaten dat een God die Hij aanbad, een zo arme, lage menselijke
natuur zou aannemen.
Hij zei dat het inferieur aan het intellect van de engelen.
Hij zou nooit zon plan dienen. Lucifer nam een derde van de engelen met zich
mee en ze vochten om God van de troon te werpen en Zijn plan teniet te doen.
Hij wilde dat God een van hen werd en geen menselijk wezen. Daarom vernederde
God Lucifer omwille van zijn gebrek aan gehoorzaamheid en vertrouwen in Gods
plan, dat Michael een inferieure engel dan Lucifer, hem zou verslaan. Daarom
zegt Jezus in het Evangelie: Ik zag de satan vallen als een bliksemschicht uit
de hemel. Lucifer werd satan en hij werd naar de hel gezonden samen met de
gevallen engelen naar donkere regionen waar ze ons kunnen bekoren. En in het
boek van Job in het OT vinden we satan die de aarde afdwaalt, en God zegt: Wat
ben je aan het doen? O, ik kijk of er op aarde iemand is om te bekoren. God:
Heb je mijn dienaar Job gezien, hoe trouw hij Mij is? En de duivel begon Job
te bekoren, God liet het toe om Job te testen, net zoals Hij toeliet dat Zijn
Zoon drie keer werd getest in de woestijn.
Dit was het begin van het einde van plan A. Het plan was de
engelen, ook lucifer en alle schepselen die achter hem kwamen, ook mannen en
vrouwen, in perfecte harmonie bij elkaar te laten leven. Dan komen we bij de
Tuin van Eden. Lucifer vindt ook daar zijn weg. Wie benaderde Lucifer? Eva,
niet Adam. Waarom? Als je Genesis 2:16 leest: God zegt aan Adam, niet Eva, geen
vrucht te eten van de boom van de kennis van goed en kwaad. Hij zegt dit niet
aan Eva. Satan weet dat God het rechtstreeks aan Adam gezegd heeft en daarom
benadert hij Eva. Hij zegt: Heeft God je dit gezegd? En zij zegt: Weet je
wat, je hebt gelijk, Hij heeft het niet gezegd. Lucifer zaait twijfel in haar
gedachten. Hij kon dat niet doen zonder dat Adam dat door God werd verteld. Hij
keerde tot zonde. Lucifer zorgde ervoor dat zij zondigde en zij leidt Adam tot
zonde. Mensen vragen zich soms af wat de erfzonde was. Was het een daad van het
lichaam, van de ziel Maar Jezus vertelt aan Luisa dat het niets te maken had
met een daad van het lichaam. Het was een wilsdaad. De vrucht was gewoon een
symbool om te gehoorzamen aan de wil van God. Het kon alles geweest zijn. Het
was een vrucht. Een van de vruchten van de vele bomen in de tuin. En ze faalden
in deze ene test.
Hoe waren Adam en Eva toen zij uit de Hand van God voortkwamen ?
Toen Adam en Eva uit de Hand van God voortkwamen, waren zij
onschuldig en heilig.
Onschuldig en heilig betekent hier, dat zij het goddelijk leven bezaten,
geneigd waren tot het goede, en niet geneigd waren tot het kwade.
In welke staat bevonden Adam en Eva zich nà de Schepping ?
God heeft Adam en Eva geschapen in een staat van onschuld en
genade; spoedig verloren zij die echter door de zonde.
Zij bezaten de boven-natuurlijke gave van de (heiligmakende) genade, naast de
buiten-natuurlijke en de natuurlijke gaven.
Welke buiten-natuurlijke gaven hadden Adam en Eva van God ontvangen ?
Adam en Eva hadden van God ontvangen de buiten-natuurlijke gaven
van: ingestorte kennis, een goed verstand, een sterke vrije wil, de geneigdheid
tot het goede, het vrij zijn van zwaar en vermoeiend werk, evenals van ziekte,
lijden en dood.
Natuurlijke gaven zijn onder andere: het kunnen zien, het horen, enz.
In welke staat zijn Adam en Eva door God geschapen ?
Adam en Eva zijn door God geschapen in de staat van de
heiligmakende genade, waardoor zij gelukkig waren naar ziel en lichaam, en waardoor
zij deel hadden aan het goddelijk leven en recht hadden op de hemel.
Dit is een volstrekt-bovennatuurlijk voorrecht, dat wil zeggen een voorrecht,
dat uitgaat boven de vermogens en de eisen van elk schepsel (ook van de
engelen).
Welke voorrechten genoten Adam en Eva tegelijkertijd met het bezit van de
heiligmakende genade ?
Adam en Eva genoten tegelijkertijd met het bezit van de
heiligmakende genade de volgende voorrechten:
Zij bezaten een helder verstand en een helder inzicht, dat wil zeggen zij waren
gevrijwaard tegen onwetendheid.
Zij waren geneigd tot het goede, dat wil zeggen, zij waren gevrijwaard van de
kwade of boze begeerlijkheid; dat wil ook zeggen, dat hun zinnen volkomen waren
onderworpen aan hun verstand, hetwelk omwille van het heldere inzicht niet kon
dwalen.
Zij waren vrij van lijden en dood.
Zij bezaten de onsterfelijkheid.
Zij hoefden niet te werken in het zweet huns aanschijns.
Dit zijn betrekkelijk-bovennatuurlijke of buitennatuurlijke voorrechten, dat
wil zeggen, dat zij boven de vermogens en de eisen van de menselijke natuur
uitgaan.
Welke is de voornaamste gave, die God aan Adam en Eva heeft geschonken ?
De voornaamste gave, die God aan Adam en Eva heeft geschonken, is
de heiligmakende genade.
Wat waren Adam en Eva door de heiligmakende genade?
Door de heiligmakende genade waren Adam en Eva kinderen van God en
erfgenamen van de hemel, bestemd om Hem daar eeuwig te aanschouwen.
Was het Gods bedoeling, dat Adam en Eva met tweeën zouden blijven in het Aards
Paradijs ?
Nee, het was Gods bedoeling, dat zij nakomelingen zouden verwerven.
Voor wie waren de heiligmakende genade en de voorrechten van Adam en Eva
bestemd ?
De heiligmakende genade en de voorrechten van Adam en Eva waren -
volgens Gods bedoeling - bestemd voor al hun nakomelingen, dat zijn alle mensen
van alle tijden, maar de zondeval heeft dit verhinderd.
Als Adam en Eva niet hadden gezondigd, dan zouden hun kinderen zijn geboren: A.
in de staat van heiligmakende genade; B. geneigd tot het goede; C. vrij van
lijden en dood; D. met een helder verstand; zij zouden wel hebben moet leren,
maar door hun helder verstand zou dit gemakkelijk zijn gegaan. Maar óók dàn zou
iedere mens door één persoonlijke doodzonde deze vier voorrechten voor zichzelf
hebben verloren.
Zijn Adam en Eva gehoorzaam gebleven aan God, dat is: zijn zij God
onderdanig gebleven ?
Neen, Adam en Eva zijn niet aan God onderdanig gebleven, zij zijn
ongehoorzaam geworden en hebben daardoor zwaar gezondigd. (uit: www.holyhome.nl)
Adam en Eva verloren de
heiligmakende genade en de buiten-natuurlijke gaven zoals ingeprente kennis,
onsterfelijkheid, reinheid (geen lust). Ingeprente kennis betekent dat Adam al
de kennis had van kunst en wetenschap, muziek. Hij kende alle kruiden en
planten. Hij had de kennis van de hele kosmos. En met 1 daad van opstandigheid
en zonde verloor hij het allemaal. Ik zeg Adam, omdat het de zonde van Adam was
die het menselijk ras infecteerde, niet Eva. Het verbod werd gegeven aan Adam
en niet aan Eva. Hij was het hoofd van het menselijk ras. Adam werd ook eerst
geschapen. Hij vroeg om een partner, maar God wist dat Eva een deel was van het
plan. Van in het begin was het de bedoeling dat ze met twee waren. Zelfs voor
de schepping van Adam, omdat God in gemeenschap is met personen. Hij zou nooit
een persoon scheppen om alleen te zijn. We zijn gemaakt in solidariteit en we zijn
gered in solidariteit. Het was de bedoeling dat Adam een echtgenote had en een
kind om de drie-eenheid te weerspiegelen, een huiskerk.
Adam en Eva verloren dit
voorrecht van ingeprente kennis zodat we in de loop van de eeuwen zouden moeten
zwoegen, beetje bij beetje leren, een deeltje van wat Adam reeds wist. En we
zijn er nog steeds niet. Het is reeds 6000 jaar volgens de geschriften van
Luisa sinds de mens de rede had. Het duurde duizenden jaren om tot hier te geraken.
En we zijn er nog niet omwille van 1 zonde. Adam had 1 kans omdat hij een
perfect helder verstand en inzicht had. Hij voorzag het gevolg en einde van al
zijn daden. Net zoals Lucifer. Daarom hadden ook de engelen 1 kans. Ondanks hun
perfect helder inzicht, zondigde ze toch. Wat het nog erger maakt is dat ze
geen bekoring hadden zoals wij. Ze deden het uit eigen wil, Adam had geen lust
in Eden. En wat ook erg was is dat de persoon dat Adam bekoorde niets anders
was dan een verachtelijke slang die niets in ruil gaf. God werd verraden terwijl
Hij alles wat Adam rond zich had, had gegeven. De hele kosmos. Wat gaf satan?
En toch geloofde Adam in lucifers praatjes. Adams ingeprente kennis ging
verloren.
Daarom kan niet
gedetailleerd worden beschreven hoe het was voor de erfzonde en daarom weten we
zo weinig hoe het was voor de erfzonde. Daarom hebben we de biecht. De Heer
wist dat we steeds opnieuw zouden vallen, dagelijkse zonden of doodzonden,
afhangend van de staat van de ziel. En daarom gaf Hij voordat Hij de aarde
verliet, het sacrament van de biecht. We zijn allemaal verwekt met de erfzonde
en ons intellect is verduisterd, en God ziet dat. Daarom is Hij zo genadig. De
reden van zijn genade is dat we tot Hem zouden terugkeren, berouw zouden tonen
en groeien in de weg naar Hem. Adam en Eva zondigden en verstoorden de hele
kosmos. Niet alleen de aarde, maar de hele kosmos. Genesis zegt, van zodra Adam
zondigde, werden de dieren wild. Hier hebben we een gevolg van zonde in
natuurlijke rampen.
Wat ben je aan het doen om de hemelse schat te
vergroten?
Luke 19:26 :Ik zeg u: Aan
ieder die heeft, zal gegeven worden; maar aan wie niet heeft, zal nog ontnomen
worden, zelfs wat hij heeft.
Mijn kind, lijkt dit streng voor jou? Zie je niet dat Ik spreek over de oogst van zielen? Wat Ik al niet wil
doen om hen terug te brengen? Ik vertrouw aan elk van jullie, mijn trouwe
gelovigen, een territorium van zielen. Wat ben je aan het doen om de hemelse
schat te vergroten? Als je niets doet, en mij maar 1 ziel terugbrengt-je eigen
ziel- kan Ik mij hierom verheugen? Wat over de andere zielen die Ik wenste te
redden door jullie? Moet Ik hen in de steek laten omwille van jullie? Nee! Ik
zal hen aan een ziel geven die Ik ken en vertrouw om ze te vermeerderen. Die
verloren zielen zijn de Mijne en Ik ben niet van plan hen op te geven. Vergroot jullie
territorium, lieve zielen! In de
Goddelijke Wil wordt die ongelooflijk vruchtbaar. Plaats geen limieten aan
jullie territorium maar maak het zo groot als mijn Wil. Plaats geen grenzen
voor Mij, want Ik heb geen grenzen. Maar wordt nederiger en meer gewillig om
alles te doen wat je kunt om de hemelse schat te vergroten. Wees dapper in de
Goddelijke Wil, Mijn kinderen. Wees dapper in deze ongelooflijke genade.
O God van macht en
goedheid! Hoe ver gaan Uw plannen ons te boven! Open onze harten voor
Uw schatten van genade, dat we onvermoeibare werkers in de Goddelijke Wil voor
de oogst van zielen. In Uw genade, neem het kleine wat we offeren en
vermenigvuldig het in de oneindigheid van de Goddelijke Wil. Vergroot ons
territorium. Verleen ons een toename door de Liefdevlam van de Onbevlekte
Maria. Help ons dapper te zijn in de Goddelijke Wil. Moge Uw koninkrijk komen
en vlug. Amen.
De Liefdevlam
van Elizabeth Kindelmann
De methode om satan te
verblinden is zeer eenvoudig. Elke keer we de Rozenkrans bidden moeten
we een bijzondere toevoeging doen aan elk Weesgegroet.
Wees gegroet, Mara, vol van
genade, de Heer is met U, gezegend zijt gij boven alle vrouwen en gezegend is
de vrucht van Uw lichaam, Jezus. Heilige Maria, Moeder gods, bid voor ons, arme
zondaars, verspreid het effect van de
genade van Uw Liefdevlam over de hele mensheid, nu en in het uur van onze
dood. Amen.
Met dit gebed, zul je satan verblinden.
In het dagboek van Elizabeth Kindelmann wordt ook het
belang van de H. Mis, vasten en het offeren van ons dagelijks werk aanbevolen
in deze missie van de Liefdevlam.
Daniel OConnors toespraak : zie blog hierna
Weet en geloof dat wat Ik voor jullie gedaan
heb en wat Ik heb gegeven aan jullie ontelbaar is in menselijke termen
Mogen wij een groter verlangen hebben om enkel en altijd in
de Goddelijke Wil te leven. Ik nodig jullie uit om altijd enkel en alleen in de
Goddelijke Wil te leven.
Galaten 2:19-20 Want door de wet ben ik
gestorven voor de wet, om te leven voor God. Met Christus ben ik gekruisigd. Ikzelf
leef niet meer, Christus is het die leeft in mij. Voor zover ik nu leef in het
vlees, leef ik in het geloof in de Zoon van God, die mij heeft liefgehad en
zichzelf heeft overgeleverd voor mij.
O mijn lieve kinderen, mijn geliefden! Wat heb Ik niet gedaan voor
jullie? Wat heb Ik weerhouden dat voor jullie goed zou zijn? Weet en geloof dat wat Ik voor jullie gedaan heb en
wat Ik jullie heb gegeven ontelbaar is in menselijke termen. Zwakke,
meelijwekkende schepselen die jullie zijn, jullie Schepper houdt van jullie.
Arme en hulpeloze kinderen die jullie zijn, jullie Verlosser gaf Zijn leven
voor jullie. Verloren en wispelturige kinderen die jullie zijn, jullie
Zaligmaker vult jullie met alle gaven van de Goddelijke schatkist. Wat kan Ik
van jullie vragen dat teveel zou zijn? Leef in Mijn Wil. Overweeg dit
Laat jullie vrijmoedigheid van geest anderen
leiden tot het prijzen van God vanwaar alle zegeningen komen
2 Korintiërs 9:11-12 Zo wordt gij in ieder
opzicht verrijkt en kunt gij alle soort vrijgevigheid beoefenen. En deze is op
haar beurt, door onze bemiddeling, oorzaak van dankbetuiging aan God. 12Zulk
een spontane dienst voorziet niet alleen in de noden van de heiligen, hij wordt
ook een overvloedige bron van dankzegging aan God.
Geliefden, hebben jullie iets
tekort? Heb Ik ooit jullie mijn zegen geweigerd?
Nee Heer, U bent goed en perfect in al Uw handelingen, of we
ze nu versta of niet.
Hou dan op met jullie zorgen te
maken. Ik heb jullie in de palm van mijn hand. Doe zoals Ik doe. Als Ik mijn
zegeningen van jullie niet heb tegengehouden, hou dan niet jullie Liefde tegen
voor degenen rond jullie. Verbaas zelfs jullie vijanden met een zegening. Laat
jullie vrijmoedigheid van geest anderen ertoe leiden dat ze God prijzen, waar
alle zegeningen van komen. De zegeningen die jullie geven zijn de overvloedige
zegeningen die jullie krijgen. Aarzel niet, maar wees vrijgevig, zoals Ik vrijgevig
ben. Als jullie denken dat jullie niets te geven hebben, hou jullie handen dan
naar omhoog, en Ik zal ze vullen. Dan kunnen jullie je dankzegging en
lofprijzing voegen bij degenen die Ik zegen door jullie. De wereld heeft
zegeningen broodnodig. Wees Mijn gewillige instrumenten, lieve kinderen en
jullie zullen ware vrede kennen. De hele hemel zal zich verheugen met jullie.
Shalom.
O mijn geliefde Abba, wat een eenvoudige zaak is het om te
zegenen, en hoe gemakkelijk is het om deze heilige praktijk te vergeten. Moge
onze Moeder en onze Engelbewaarders ons dagelijks eraan herinneren om allen te
zegenen die jullie ons zenden, vooral degenen die het meest in nood zijn. Kom
H. Geest met Uw veelvoudige zegeningen, en vernieuw de aarde. Alleluia! Amen.
Na deze boodschap te hebben opgeschreven, las ik dit op een
andere blog: Het zal het Grote
Mirakel van Licht zijn dat satan verblindt. De stortvloed van zegeningen die de
wereld zal wakker schudden moet beginnen bij een klein aantal van heel nederige
zielen.OLVrouw aan Elizabeth Kindelmann
Wat moet Ik denken wanneer mijn kinderen zo druk bezig zijn met hun eigen zaken dat ze stoppen om leven te geven aan de Kerk?
Haggai 1:9 Omdat mijn huis een ruïne is,
terwijl ieder van u zich voor zijn eigen huis uitslooft.
Lief kind, wat moet Ik denken
wanneer mijn kinderen het zo druk hebben met hun eigen zaken dat ze stoppen met
leven te geven aan de Kerk? Moet Ik hen geluk wensen met hun succes? Ik zeg het
jullie Ik kan het niet! Mijn hart is verscheurd en mijn huis is in ruϊne. Wie zal er wenen met Mij? Mijn Zoon wordt
opnieuw gekruisigd. Wie is droevig met Mij? Kleintjes,
wees niet bij degenen die vluchten van de heuvel Calvarie. Steun mijn Zoon als
hij zijn doodsstrijd doorstaat. Loop niet weg, maar blijf standvastig. Houd je
vast aan mijn Moeders kleed en je zult versterkt worden. Toon je liefde voor
Christus en zijn Bruid. Wees niet beschaamd, maar wees bereid om alles te
lijden in plaats van je Heer te verlaten in zijn uur van grote nood."
Nu is de tijd voor uiterste waakzaamheid
Marcus 7:14-15, 21-23 Daarop riep Hij het volk
weer bij zich en sprak tot hen: Luistert allen naar Mij en wilt verstaan: niets
kan de mens bezoedelen wat van buitenaf in hem komt. Maar wat uit de mens komt,
dat bezoedelt de mens. Want uit het binnenste, uit het hart van de mensen,
komen boze gedachten, ontucht, diefstal, moord, echtbreuk, hebzucht,
kwaadaardigheid, bedrog, losbandigheid, afgunst, godslastering, trots,
lichtzinnigheid. Al die slechte dingen komen uit het binnenste en
bezoedelen de mens.
Mijn geliefden, jullie worden
dagelijks aangevallen door de zondige wegen van dit goddeloos tijdperk. Waar
kunnen jullie gaan waar jullie ogen niet getroffen worden door wat beledigend
is? Mijn kind, doe al wat je kunt om deze dingen te vermijden, en zorg ervoor
dat deze dingen geen wortel schieten in je hart. Wat passief bekeken wordt is
niet zondig-waar actief op ingegaan wordt is een groot gevaar. Als het wortel
schiet in je hart, zal het een grote strijd zijn voor je om het uit te trekken.
Nu is de tijd voor uiterste waakzaamheid. Vraag je heilige engel om je te
beschermen. Plaats het Kruis van Christus voor en achter je-laat het je
omringen. Ga dikwijls te biecht. Kinderen, dit is een tijdperk dat vervuld is
met ernstig geestelijk gevaar. Offer al wat je kunt in de Goddelijke Wil voor
degenen die hun bescherming hebben laten vallen. Er zijn er velen, en zelfs
binnen de Kerk! Ik ben erg beledigd. Bid!
O mijn lieve Vader, het
spijt me erg voor mijn deel in Uw belediging. In de Goddelijke Wil,
door de Liefdevlam, heb ik berouw over mijn gebrek aan waakzaamheid. Zend Uw
heilige engelen in Uw oneindige barmhartigheid om mij tegen te houden in het
begaan van doodzonde-van alle zonde! Ik vraag dit alles in de Goddelijke Wil,
door de Liefdevlam, voor iedereen van Adam tot de laatste mens. Heer Jezus, heb
medelijden met ons allen! Door het smartelijk lijden, Heer God, heb medelijden
met ons en met de hele wereld. Amen.
Noveen van Fatima
Zegen, lieve vrienden. We moeten ons terugtrekken tot het
tabernakel van onze harten en bidden voor de komst van het Koninkrijk, voor de
triomf van het Onbevlekte Hart, voor de bekering van zondaars en voor het
eerherstel voor het gewonde hart van de Heer. Kies hier om een voorbereiding te
doen voor de 100ste verjaardag van de 13 oktober 1917 van het
zonnewonder te Fatima. OLVrouw van Fatima, bid voor ons!
Kroontje van Fatima (gewone rozenkrans)
Op de grote kralen: Mijn Jezus, ik geloof, ik aanbid, ik hoop en bemin
U. Ik vraag U vergiffenis voor hen, die niet geloven, niet aanbidden, niet
hopen en die U niet beminnen.
Allerheiligste Drie-eenheid, Vader, Zoon en H. Geest, ik
aanbid U. Ik offer U het lichaam, bloed, ziel en goddelijkheid van Jezus
Christus, aanwezig in alle tabernakels van de wereld, in herstel voor de wandaden,
heiligschennissen en onverschilligheid, door hetwelk Hij wordt beledigd. Door
de oneindige verdiensten van het Allerheiligste Hart van Jezus en het Onbevlekte
Hart van Maria, smeek ik U voor de bekering van de arme zondaars.
Op de kleine kralen: Jezus,
Maria, Jozef, Ik houd van jullie, red de zielen!
Eindig met 3 Glorie zij.
Noveen 1:
OLVrouw van de Rozenkrans, vraag Uw Zoon Jezus om
medelijden te hebben met ons, en ons Zijn Vrede te geven.
Help ons Uw waarschuwing te Fatima na te volgen, dat we ons leven veranderen en
stoppen met het beledigen van God, die reeds beledigd is door onze zonden. OLVrouw van Fatima, Koningin van de Heilige
Rozenkrans, bid voor ons. Amen.
Noveen 2:
Allerheiligste Maagd, die zich gewaardigd heeft om naar
Fatima te komen om aan de drie kleine herdertjes de schatten van genaden te
onthullen die verborgen zijn in het gebed van de Rozenkrans, inspireer ons hart
met een oprechte liefde voor deze devotie, zodat we door het overwegen van de
geheimen van onze verlossing, de vruchten mogen verzamelen en de bekering van
de zondaars mogen verkrijgen, de bekering van Rusland en deze gunst waar ik om
verzoek (noem verzoek) evenals de promotie van de boodschap van Fatima in mijn
land en over de hele wereld, voor de meerdere glorie van God, voor Uw eer, en
voor het goed van alle mensen. Amen.
Onze Vader, Weesgegroet, Glorie zij
Litanie van OLVrouw van Fatima:
OLV van Fatima, bid voor ons dierbaar land.
OLV van Fatima, heilig onze geestelijkheid.
OLV van Fatima, maak onze Katholieken vuriger.
OLV van Fatima, leid en inspireer degenen die regeren.
OLV van Fatima, genees de zieken die op U vertrouwen.
OLV van Fatima, troost de ellendigen die op U vertrouwen.
OLV van Fatima, help degenen die Uw hulp inroepen.
OLV van Fatima, bevrijd ons van alle gevaren.
OLV van Fatima, help ons bekoringen te weerstaan.
OLV van Fatima, verkrijg voor ons alles wat we U liefdevol
vragen.
OLV van Fatima, help degenen die ons genegen zijn.
OLV van Fatima, breng onze dwalende broeders en zusters op
het rechte pad.
OLV van Fatima, geef ons vurigheid en ijver in het geloof.
OLV van Fatima, verkrijg voor ons vergeving voor de vele
zonden en beledigingen.
OLV van Fatima, breng alle mensen aan de voeten van Uw
Goddelijk Kind.
OLV van Fatima, verkrijg vrede voor de wereld.
O Maria, zonder zonde ontvangen, bid voor ons die onze
toevlucht tot U nemen.
Onbevlekt Hart van Maria, bid voor ons nu en in het uur van
onze dood. Amen.
Laat ons bidden: O God van
Oneindige goedheid en barmhartigheid, vul ons hart met een groot vertrouwen in
Uw lieve Moeder, die we aanroepen onder de titel van Onze Lieve Vrouw van de
Rozenkrans en Onze Lieve Vrouw van Fatima, en verleen ons door haar machtige
voorspraak al de genaden, zowel geestelijke als tijdelijke, die we nodig
hebben. Door Christus onze
Heer. Amen.
Laat niet door je gebrek aan aandacht de wereld
je beroven van de nodige heiliging
Jesaja 55:6-9 Zoekt Jahwe, nu Hij te vinden is,
roept Hem aan: Hij is nabij, De zondaar moet zijn weg verlaten en de
boosdoener zijn gedachten; en terugkeren naar Jahwe, die zich over hem erbarmen
zal, naar onze God, die immers rijkelijk vergeeft. Want mijn gedachten
zijn niet uw gedachten, en uw wegen niet mijn wegen, zo luidt de godsspraak van
Jahwe, want zoals de hemel hoger is dan de aarde, zo gaan ook mijn wegen
uw wegen te boven, en mijn gedachten uw gedachten.
O mijn geliefden! Wat een smart
voel Ik in mijn hart voor al degenen die mijn gave van barmhartigheid weigeren!
Vermeerder jullie gebeden en offers in de Goddelijke Wil voor degenen die in
ernstig geestelijk gevaar verkeren. Daar bedoel Ik niet noodzakelijk mee dat je
meer moet doen-alhoewel je zou kunnen-maar Ik bedoel dat je meer kunt doen IN DE GODDELIJKE WIL. Dat is bewuster
elke moment beleven in de Goddelijke Wil. Jullie hebben geen idee wat dit
bewerkstelligd in het geestelijk rijk. Houd dan deze gedachte voor jou en doe
alles tezamen met Mij zoals mijn Moeder deed. Laat me in jullie de zoete echo vinden
van haar leven dat geleefd werd in mijn heilige Wil. Ze week nooit, geen
seconde, ervan af, zodat elke adem geheiligd, gezuiverd en verheerlijkt werd. Doe dit mijn kinderen. Ik ben bij jullie. Laat je gebrek aan aandacht niet
de oorzaak zijn dat de wereld je berooft van je nodige heiliging.
O mijn Jezus! Verleen me in de Goddelijke Wil de genade om
elke klein moment te leven in Uw wil. Laat Uw Moeders zoet gezang in mij en
door mij weerklinken. Moge de Goddelijke Wil in alles binnendringen en door
alles vloeien wat ik doe, elke hartslag, adem en beweging, elke gedachte, woord
en werk. Hier ben ik, Heer, ik kom om te leven in Uw Allerheiligste en
Goddelijke Wil. Fiat! Amen.
Droom
Droom: We hadden een klein stukje van de
Eucharistische Hostie dat vlees werd. Het was opgedroogd, maar begon plotseling opnieuw te leven. Het werd
vlees en begon hevig te bloeden, een echt mirakel! Ik probeerde het te tonen
aan iemand die tot een niet Katholieke maar Christelijke sekte behoorde. Ze
wilde er niets van weten. Ik zocht om een kelk voor het Kostbare Bloed dat nu
begon te druppelen. Einde van de droom.
Ik beschouw dromen eerst en vooral als een oproep tot gebed.
Deze is misschien een oproep om te bidden voor degenen die weigeren te geloven
in Gods glorierijke en miraculeuze aanwezigheid in de Heilige Eucharistie. Mirakel van mirakels!
Heer Jezus, heb medelijden met degenen die Uw miraculeuze aanwezigheid
in de Eucharistie. In Uw barmhartigheid, leid alle zielen zodat ze U leren
kennen, U liefhebben en verlangen naar Uw intieme nabijheid in de Heilige
Communie. Ik plaats elk in de Liefdevlam van de Onbevlekte Maria. OLVrouw van
Fatima, bid voor ons! Amen.
Paus
voorspelde in 1992 dat islam als dodelijke gesel Europa zou binnenvallen 23/11
De
hordes zullen komen, uit Marokko, Libië, Egypte en andere landen in het Midden
Oosten Kerk zal getroffen worden door ergste lijden in 1000 jaar
Dit Europa zal naar de bodem gaan en wordt een oude herinnering
Terwijl paus Franciscus de islamisering van
Europa toejuicht, noemde een recente voorganger dit juist het grootste gevaar
in 1000 jaar, dat ons werelddeel ten onder zal doen gaan.
In schril contrast met de huidige paus, die de komst van
miljoenen moslimmigranten juist verwelkomt en aanmoedigt, voorspelde paus
Johannes Paulus II in 1992 dat de islam in deze eeuw als een dodelijke gesel
Europa zou binnenvallen. De radicale koerswijziging in het Vaticaan bevestigt
andermaal dat de Jezuïtische paus Franciscus een van de belangrijkste en tevens
gevaarlijkste linksradicale globalisten is, die een grote bedreiging vormt voor
de toekomst van het vrije en welvarende Europa, alsmede ook voor het
christendom.
Ik zie dat de kerk in het 3e millennium
geplaagd zal worden door een dodelijke gesel, en die heet islam. Die zal Europa
binnenvallen. Ik heb de hordes zien komen, van west tot oost: uit Marokko en
Libië, uit Egypte, en uit andere landen in het Midden Oosten, aldus Johannes
Paulus, die dit in een visioen zou hebben gezien.
Het visioen werd nu pas bekend gemaakt, vermoedelijk omdat
deze een zeer onwelgevallige boodschap voor de Westerse elite bevat. Getuige
van deze profetie was msr. Mauro Longhi, een priester van Opus Dei, die
tussen 1985 en 1995 de vaste begeleider van de paus was bij diens korte
vakanties in het Abruzzen gebergte, niet ver van Rome.
De vijanden in de kerk zijn degenen die
slapen
In het Kluizenaarsverblijf van de heilige Petrus en
Paulus bij Bienno sprak Longhi op 22 oktober over zijn ontmoetingen met de in
2005 overleden, en in 2014 heilig verklaarde Johannes Paulus. Volgens Longhi
knielde de paus in een berghut s nachts urenlang neer om hartstochtelijk met
de Heer en zijn geliefde moeder Maria te spreken.
Na de val van de Berlijnse Muur zou Johannes Paulus tegen
Longhi hebben gezegd dat voor wie bidt, alles kan veranderen. De vijanden van
de kerk staan niet buiten, maar in de kerk. Het zijn degenen die slapen.
Longhi is ervan overtuigd dat Johannes Paulus de gave van
profetie had, en in het bijzonder visioenen kreeg. Volgens kardinaal Andrzej
Deskur, destijds de beste vriend van de paus, zou hij zelfs met de
vleesgeworden Jezus spreken, en zijn aangezicht en dat van zijn moeder zien.
Het pijnlijkste lijden in 1000 jaar heet islam
Tijdens een bergwandeling openbaarde Johannes Paulus zijn
visioen aan Longhi. Herinner de kerk in het 3e millennium
hieraan: ik zie de kerk overvallen door een dodelijk lijden, dat dieper en
pijnlijker zal zijn dan ooit eerder in dit millennium. Het draagt de naam
islam. Ze zullen Europa binnenvallen, de hordes uit Marokko, Libië, Egypte en
andere landen in de Orient. Europa zal naar de bodem gaan, wordt een oude
herinnering, half in de schaduw, een spinnenweb, familieherinneringen. Jullie,
de kerk van het 3e millennium, moeten die invasie tegenhouden
maar niet met wapens, maar met jullie volkomen geloof.
Die opdracht van Johannes Paulus heeft de huidige leiding
in het Vaticaan terzijde gelegd en zelfs omgekeerd, want paus Franciscus pleit
juist voor het nog verder openen van de grenzen, het binnenlaten van miljoenen
moslims in Europa, en zelfs letterlijk voor het einde van de bestaande Europese
cultuur en samenleving.
Zachtmoedigheid is niet dat je je als een watje gedraagt,
maar dat je gemoed niet protesteert tegen Gods wil.
God is zachtmoedig
Jezus liet zichzelf kennen als een zachtmoedig persoon en
we kunnen heel wat van Hem leren in dat opzicht:
Matt 11:29 Neemt mijn juk op uw
schouders en leert van Mij: Ik ben zachtmoedig en nederig van hart; en gij zult
rust vinden voor uw zielen.
Kort voor zijn lijden reed Jezus Jeruzalem binnen en reed
daarbij niet op een paard, maar op een eenvoudige ezel. In die geschiedenis
haalde de evangelist Matteüs een profetie van Jesaja aan:
Matt 21:5 Zegt aan de dochter
van Sion: Zie, uw Koning komt tot u, zachtmoedig en gezeten op een ezel, op een
veulen, het jong van een lastdier.
Eenmaal zal Jezus terugkomen als Koning van de wereld, maar
toen Jezus ongeveer 2000 jaar geleden op de aarde woonde nam Hij een dienende
positie in tegenover de mensheid. En daarin behoren gelovigen Hem na te volgen.
Daarvoor is dus nederigheid, bescheidenheid en zachtmoedigheid nodig. Het is de
houding van een discipel, een volgeling, die niet voor zijn Heer uit loopt maar
zich volledig door Hem laat leiden, zonder protest.
Kol 3:12 Doet dat aan, als Gods
heilige en geliefde uitverkorenen, tedere ontferming, goedheid, deemoed,
zachtheid en geduld.
Zachtmoedigheid als vrucht van de Geest
De Heilige Geest die als een geschenk van God in elke
gelovige woont, heeft alles in zich om je te helpen groeien tot een
zachtmoedige volgeling van Jezus. Het is een eigenschap die blijk geeft van een
zekere mate van geestelijke rijpheid. Dat leer je van het steeds overgeven van
je wil aan die van God, zonder te sputteren en zonder je eigen weg te willen
gaan en God op jouw manier willen dienen. Het is afstand doen van eigen rechten
en trots, bereidheid om op Gods tijd te wachten, je leven laten leiden door
God.
Een levenshouding van zachtmoedigheid behoren we niet
alleen naar God toe te hebben, maar op een andere manier ook tegenover andere
mensen. Niet uit zijn op macht, niet veeleisend zijn, niet steeds gelijk willen
hebben of je wil doorzetten.
Jac 3:13 Als iemand onder u voor
wijs en verstandig wil doorgaan, moet hij zulk een pretentie waar maken door
een voortreffelijke levenswandel, door daden van wijsheid en zachtmoedigheid.
De apostel Petrus noemt zachtmoedigheid een sieraad voor
gelovigen. Hij schrijft het volgende aan vrouwen:
1 Petr 3:3-4 Zoekt uw schoonheid
niet in uiterlijke dingen, zoals kunstige kapsels, gouden sieraden en mooie
kleren, maar veeleer in de innerlijke hoedanigheden van het hart, in het
onvergankelijke sieraad van een zacht en gelijkmatig gemoed, dat kostbaar is in
het oog van God. Uit : www.herschepping.nl
Nederigheid wordt door de heiligen het fundament genoemd en
de bewaarder van alle deugden. In het geestelijk leven moet nederigheid alles
voorafgaan om hoogmoed te verbannen, waartegen God fel gekant is. De Zoon van
God daalde neer uit de Hemel om de mens de waarde van nederigheid te leren, en
met dit doel voor ogen ging Hij zover om zichzelf te ledigen, dienaar te zijn,
gemaakt volgens de gelijkenis van een mens, en in gewoonte als een mens. Hij
vernederde Zich, zelfs tot de dood op het kruis. (Fil 2:7) Jezus zegt tot ieder
van ons: Ik heb u een voorbeeld gegeven, opdat gij zoudt doen zoals Ik u
gedaan heb. (Joh 13:15).
Hoogmoed
is een gruwel voor de Heer
Spreuken 16:5 Alle hoogmoedigen zijn Jahwe een gruwel. De
hand erop: zij blijven niet ongestraft.
De hoogmoedige mens is een dief omdat hij zich toe-eigent
wat aan God behoort van wie hij alles gekregen heeft. De H. Augustinus zegt:
Verneder jezelf en God zal neerdalen om zich met jou te verenigen; maar als je
hoogmoedig bent zal Hij van je weggaan. Wanneer de opstandige engelen
hoogmoedig werden, jaagde God hen uit Zijn zicht en wiep hem in de afgrond, want
Gods Woord moet vervuld worden: Matt 23:12 Alwie zichzelf verheft, zal
vernederd en wie zichzelf vernedert zal verheven worden. De Heer heeft beloofd
om allen te verhoren die een beroep doen op Hem: Want al wie vraagt,
verkrijgt; wie zoekt, vindt en voor wie klopt, doet men open. Matt 7:8. Maar
tot de hoogmoedige mens zal God niet luisteren. Des te rijker is dan ook de
genade die Hij ons geeft, volgens het woord van de Schrift: God weerstaat de
hovaardigen, maar aan de nederigen geeft Hij genade. Jac 4:6. Ja, God haast
zich om Zijn hand te openen en uit te storten over de nederigen wat ze
verlangen. Wanneer het hart van een mens vol van zichzelf is, is er geen plaats
voor de gaven van God. De mens moet daarom leeg zijn van zichzelf door de
kennis van zijn eigen nietigheid.
De H. Maagd zegt: Mijn hart prijst hoog de Heer, van
vreugde juicht mijn geest om God mijn redder: daar Hij welwillend neerzag
op de kleinheid zijner dienstmaagd. Lucas 1:47-48
Een
bron van zegeningen
Jezus Sirach 35:21 Het gebed van de nederige dringt door de
wolken heen. Zolang het God niet bereikt heft, is hij ontroostbaar en hij houdt
aan, tot de Allerhoogste naar hem omziet. De H. Jozef Calasanctius zei
gewoonlijk: Als je wenst om heilig te zijn, wees nederig; als je verlangt zeer
heilig te zijn, wees zeer nederig. We moeten als kinderen worden in
nederigheid, anders kunnen we niet in het Koninkrijk van de Hemel binnengaan.
Jezus zei: Neemt mijn juk op uw schouders en leert van Mij: Ik ben zachtmoedig
en nederig van hart; en gij zult rust vinden voor uw zielen. (Matt 11:29).
Nederigheid
van het intellect
De deugd van nederigheid bestaat uit twee delen: de
nederigheid van het intellect en de nederigheid van de wil. Volgens de H.
Bernardus is nederigheid van het intellect een nederig oordeel hebben over
zichzelf. De H. Teresa zegt: Wij betekenen niets; we zijn onwetend, blind en
zijn niet in staat iets goeds te verwezenlijken. Aan de ene kant, hebben we
niets van ons eigen behalve zonde. En aan de andere kant, kunnen we niets doen,
behalve zonden begaan. Al het goede dat we kunnen doen komt van God en behoort
bij God. De nederige mens houdt dit altijd voor ogen. De H. Augustinus zei: O
Heer, verleen dat ik mag weten wie ik ben en wie U bent. U bent de bron van al
het goede en ik ben niets dan ellende. Als je God wilt eren, erken dan nederig
je eigen ellende en aanvaard elke behandeling die Gods voorzienigheid voor je
in petto heeft. Beroem je nooit op de goede werken die je gedaan hebt en dank
God ervoor.
We moeten ons ook realiseren dat zonder Gods hulp we niets
kunnen doen, absoluut niets. Dat zorgt ervoor dat we meer op God gaan
vertrouwen en niet op onszelf.
Nederigheid
van de wil
Nederigheid van het intellect, bestaat dus in de erkenning
dat we nietig zijn. De nederigheid van de wil bestaat in het verlangen om door
anderen geminacht te worden. Velen zijn nederig met hun lippen, maar niet in
hun hart. Ze erkennen dat ze zonden begaan en er zouden moeten voor gestraft
worden, maar wanneer ze worden terecht gewezen ontkennen ze hun fouten. Onthoud
de belofte van Jezus: Zalig zijt gij, wanneer men u beschimpt, vervolgt en
lasterlijk van allerlei kwaad beticht om Mijnentwil: Verheugt u en juicht,
want groot is uw loon in de hemel. (Matt 5:10-11)
Zachtmoedigheid
Nederigheid en zachtmoedigheid waren de favoriete deugden
van Jezus Christus en Hij beval ze bijzonder aan wanneer Hij zei: Leert van
Mij: Ik ben zachtmoedig en nederig van hart; en gij zult rust vinden voor uw
zielen. (Matt 11:29). Wanneer Jezus op het kruis hing en Zijn vijanden
overlaadden Hem met beledigingen, keerde Hij Zich tot Zijn hemelse Vader en
zei: Vader, vergeef hun, want ze weten niet wat ze doen. (Lucas 23:34). De
zachtmoedige zielen zijn heel kostbaar voor God. Ze ondergaan alle soorten van
beledigingen zonder kwaad te worden! Hun gebed is aangenaam voor God (Judit
9:16). Dat betekent dat het altijd zal gehoord worden. De bezittingen van het
Koninkrijk van de Hemel worden aan hen beloofd. Ze zullen niet alleen geluk in
het volgende leven ontvangen, maar zelfs in dit leven. Zachtmoedigheid kan
nooit bereikt worden zonder diepe nederigheid, een nederige instelling, een
lage dunk van zichzelf. Zachtmoedigheid moet overal en te allen tijde worden in
praktijk gebracht, vooral tot de armen en de zieken. Tot de armen omdat ze
dikwijls ongevoelig worden behandeld. Tot de zieken omdat ze zoveel lijden en
dikwijls zonder hulp worden achter gelaten. Werkgevers zouden moeten met
zachtmoedigheid handelen tegenover hun werknemers, en wanneer ze een opdracht
geven, zouden ze het eerder moeten vragen dan bevelen. Zo winnen ze de affectie
en gehoorzaamheid van hun werknemers.
De
zachtmoedigheid van Onze Heer
Met welke zachtmoedigheid en beminnelijkheid sprak Onze
Heer niet tegen de vrouw die in zonde verkeerde!
Joh 8:3-11 Toen brachten schriftgeleerden en Farizeeën Hem
een vrouw die op overspel was betrapt. Zij plaatsten haar in het midden en zeiden
tot Hem: Meester, deze vrouw is op heterdaad betrapt, terwijl ze overspel
bedreef. Nu heeft Mozes ons in de Wet bevolen zulke vrouwen te stenigen.
Maar Gij, wat zegt Gij ervan? Dit bedoelden ze als een strikvraag in de
hoop Hem ergens van de te kunnen beschuldigen. Jezus echter boog zich voorover
en schreef met zijn vinger op de grond. Toen ze bij Hem aanhielden met vragen,
richtte Hij zich op en zei tot hen: Laat degene onder u die zonder zonden is,
het eerst een steen op haar werpen. Weer boog Hij zich voorover en
schreef op de grond. Toen zij dit hoorden, dropen zij een voor een af, de
oudsten het eerst, totdat Jezus alleen achterbleef met de vrouw, die nog midden
in de kring stond. Nu richtte Jezus zich op en sprak tot haar: Vrouw,
waar zijn ze? Heeft niemand u veroordeeld? Zij antwoordde: Niemand,
Heer. Toen zei Jezus tot haar: Ook Ik veroordeel u niet; ga heen en zondig
van nu af niet meer.
Met gelijkaardige zachtmoedigheid sprak Hij tot de
Samaritaanse vrouw en bekeerde haar.
Joh 4:4-26 Hij moest door Samaria en kwam zo aan een
stad van Samaria, Sichar genaamd, dichtbij het stuk grond dat Jakob aan zijn
zoon Jozef had gegeven. Daar bevond zich de bron van Jakob en vermoeid van
de tocht ging Jezus zomaar bij deze bron zitten. Het was ongeveer het zesde
uur. Toen een vrouw uit Samaria water kwam putten zei Jezus tot haar:
Geef Mij te drinken. De leerlingen waren namelijk naar de stad gegaan om
levensmiddelen te kopen. De Samaritaanse zei tot Hem: Hoe kunt Gij als
Jood nu te drinken vragen aan mij, een Samaritaanse? Joden onderhouden
namelijk geen betrekkingen met de Samaritanen. Jezus gaf haar ten
antwoord: Als ge enig begrip had van de gave Gods en wist wie het is, die u
zegt: Geef Mij te drinken, zoudt ge het aan Hem hebben gevraagd en Hij zou u
levend water hebben gegeven. Daarop zei de vrouw tot Hem: Heer, Ge hebt
niet eens een emmer en de put is diep; waar haalt Ge dan dat levende water
vandaan? Zijt ge soms groter dan onze vader Jakob die ons de put gaf en er
met zijn zonen en zijn vee uit dronk? Jezus antwoordde haar: Iedereen
die van dit water drinkt, krijgt weer dorst, maar wie van het water drinkt
dat Ik hem zal geven, krijgt in eeuwigheid geen dorst meer; integendeel, het
water dat Ik hem zal geven, zal in hem een waterbron worden, opborrelend tot
eeuwig leven.
Hierop zei de vrouw tot Hem: Heer geef mij van dat water,
zodat ik geen dorst meer krijg en niet meer hier behoef te komen om te
putten. Jezus zei haar: Ga uw man roepen en kom dan hier terug. Ik
heb geen man, antwoordde de vrouw. Jezus zei haar: Dat zegt ge terecht: ik
heb geen man; want vijf mannen hebt ge gehad, en die ge nu hebt is uw man niet.
Wat dit betreft hebt ge de waarheid gesproken. Heer, zei de vrouw, ik zie
dat Gij een profeet zijt. Onze vaderen aanbaden op die berg daar, en gij,
Joden, zegt dat in Jeruzalem de plaats is waar men aanbidden moet. Geloof
Mij, vrouw, zei Jezus haar, er komt een uur dat gij noch op die berg noch in
Jeruzalem de Vader zult aanbidden. Gij aanbidt wat gij niet kent; wij
aanbidden wat wij kennen, omdat het heil uit de Joden komt. Maar er zal
een uur komen, ja het is er al, dat de ware aanbidders de Vader zullen
aanbidden in geest en waarheid. De Vader toch zoekt mensen die Hem zo aanbidden. God
is geest, en wie Hem aanbidden, moeten Hem in geest en waarheid aanbidden. De
vrouw zei Hem: Ik weet dat de Messias (dat wil zeggen: de Gezalfde) komt, en
wanneer Die komt zal Hij ons alles verkondigen. Jezus zei haar: Dat ben
Ik, die met u spreek.
Wat een treffende tederheid heeft Jezus betoond tot Judas.
Hij stond toe dat hij at uit dezelfde schotel als Hijzelf. Hij knielde en waste
zijn voeten. Op het moment wanneer hij zijn misdaad zou begaan waarschuwde
Jezus hem met deze aangrijpende woorden: 'Judas, verraadt ge de Mensenzoon met
een kus?' (Lucas 22:48). Hoe behandelde Hij Petrus nadat hij Hem ontkend
had? Hij gaf hem geen verwijt. Wanneer hij uit het huis van de hogepriester
kwam, keerde Hij zich om en keek Petrus liefdevol aan, en dat zorgde voor een
zodanige bekering in Petrus hart dat hij zijn leven lang intriest was over de
belediging dat Hij Zijn goddelijke Meester had gegeven.
Als je iemand een berisping moet geven wordt het acceptabel
en brengt het goede vruchten voort als het gedaan wordt met zachtmoedigheid en
liefde. De H. Vincent a Paulo wenste dat de karakteristieken van zijn
leerlingen: beminnelijkheid, liefde en nederigheid waren. Je moet proberen te
allen tijde beminnelijk te zijn voor iedereen, onder alle omstandigheden. De H.
Bernardus zegt: Er zijn er velen die vol beminnelijkheid zijn zolang als de
dingen gaan volgens hun wil; maar wanneer ze tegenkanting krijgen barsten ze
uit en zijn ze zoals een Vesuvius. Ze zijn zoals kolen die gloeien onder de as.
Als we boos zijn over iets, is het beter om te zwijgen. Zodat we met
zachtmoedigheid iets kunnen zeggen nadat de boosheid over is.
Zachtmoedigheid
tegenover zichzelf
Wanneer we een fout begaan hebben, moeten we ons tot de
Heer richten in nederigheid en vertrouwen en Hem smeken om vergeving en zeggen
met de H. Catherina van Genua: Heer, kijk, hier is de vrucht van mijn tuin!
Maar vergeef me, ik smeek U. Ik heb spijt om U te hebben beledigd. Ik zal dit
niet meer doen. Geef me de hulp van Uw heilige genade. De H. Franciscus van
Sales zegt: Laat nooit boosheid toe om de ziel binnen te dringen, want eens
deze in het hart zit, is het niet in onze macht om ze te verdrijven. Om dit te
verdrijven heeft de H. Franciscus zich onthecht van zaken en personen om woede
te verdrijven.
De boodschappen van OLVrouw aan Pedro Regis : deel 3
DE
BOODSCHAPPEN VAN OLVROUW AAN PEDRO REGIS : deel 3
De mannen van terreur zullen daden stellen uit grote woede.
Een tempel zal vernietigd worden (Vaticaan, St Pieters) (2878 -18/8/2007)
Het Westen zal beven voor een rampzalig gebeurtenis die
veroorzaakt wordt door de onzichtbare vijand (2923 27/11/2007 (Pokken? Verwezen
in boodschap 2531 6/5/2005? Of over een virus dat in het ijs van Antarctica
sluimerde? Zie volgende boodschap) God zal het toelaten en wetenschappers
zullen het in het nieuws zeggen. Het bestond, het bestaat niet en het zal
bestaan. Het antwoord zal komen. Weet dat de mysteries van de Heer groot zijn.
Kniel in gebed. (2809 3/10/2007)
Een revolte zal vernietiging veroorzaken en dood in
verschillende landen van Europa. (3265 12/1/2010)
Europa zal arm worden, en er zal grote wanhoop zijn overal.
(3271 26/1/2010)
Een schrikbarende gebeurtenis zal gebeuren in Spanje en zal
zich verspreiden in verschillende landen van Europa. Frankrijk zal de bittere
kelk van lijden moeten drinken. (3282 20/2/2010)
Een vernietigende macht zal Europa doorkruisen en
vernietiging en dood veroorzaken. (3303 7/4/2010)
De dood zal door Europa waren en zal een groot spoor van
vernietiging achterlaten. Gelijkaardig lijden zal ervaren worden door de
inwoners van het Land van het Heilig Kruis (Brazilië of Israël) (3339
2/7/2010)
Europa zal een zwaar kruis te dragen hebben. Dood en
vernietiging zal mijn arme kinderen treffen. Geneve zal om hulp vragen. (3405
-27/11/2010)
De dood zal door verschillende Europese landen waren en de
vernietiging zal groot zijn. China zal de bittere kelk van leed drinken. Jullie
zullen een grote verwoesting zien. Napels zal om hulp vragen. (3450
12/3/2011)
Europa zal beven. Drie landen zullen vragen om hulp. (3513
19/7/2011)
Een pijnlijk gebeurtenis zal gebeuren in Europa. De dood
zal door verschillende landen waren en Mijn arme kinderen zullen weeklagen.
(3644 24/4/2012)
Een groot revolte zal opkomen in Europa en in vele landen
zal er bloed vergoten. (3663 -5/6/2012)
De dood zal door Europa waren, het zal verschillende landen
aandoen en de pijn zal groot zijn voor mijn arme kinderen. (3741 24/11/2012)
De bevolking Europa zal alarmerend dalen. Menigten zullen
verlichting zoeken in vele regios op aarde. Rijk en arm zullen dezelfde
richting uitgaan en hetzelfde brood eten. Geloof zal maar in weinig harten aanwezig
zijn. (3804 13/4/2013)
Ernstige conflicten zullen zich verspreiden in Brazilië en
een gevaarlijke en pijnlijke aanval zal de aandacht van de wereld trekken.
(3886 12/10/2013)
Aanval
in Rome
Proloog
Het paleis zal bij verrassing ingenomen worden door de
woedende, bloedige inval van de mannen met de grote baarden. (2529 31/5/2005)
De mannen van terreur zullen het Vaticaan bereiken. Het St
Pietersplein zal vol dode lichamen liggen. De mensheid zal de boosaardige actie
zien van de mannen met de grote baarden. Het Colosseum zal ineenstorten. (2553
24/7/2005)
Een grote explosie zal in een tempel gebeuren. De mannen
van terreur zullen handelen met grote woede. (2597 1/11/2005)
De stad van de 7 heuvels zal vernietigd worden. (2592 22/10/2005)
Het land van St Pieter zal in puin liggen. (2574 12/09/2005)
De gebeurtenissen
De stad van de 7 heuvels zal de bittere kelk van ellende te
drinken krijgen. Het zal baden in bloed en terreur zal zich overal verspreiden.
(2775 21/12/2006)
Een grote menigte zal in de richting van het paleis lopen.
In hun harten zal haat en een verlangen naar geweld liggen. De koning zal in de
steek gelaten worden door velen van zijn onderdanen. (2862 12/07/2007)
Een aanval tegen het Huis van de Heer zal de aandacht van
de wereld trekken. De ene die tegen Christus is zal handelen uit grote woede. (2889
14/9/2007)
Degene die tegen Christus is zal met zijn leger de grote
stad bereiken. De troon van Petrus zal beven. (2937 1/1/2008)
Het Vaticaan
Stenen zullen vallen en de zetel zal dwongen worden te
veranderen van zetel. De tempel zal verscheurd worden in twee delen. De ene zal
voor het Oosten zijn en de andere zal voor het Westen zijn. Zelfs Rome zal
beloond worden voor de ontheiliging van het Huis van de heer. (23/1/2008)
De mannen met de grote baarden zullen handelen tegen de
Christenen. De muren van het paleis zullen besmeurd zijn met bloed. (2968 11/3/2008)
De mannen die volgelingen zijn van de valse profeet zullen
met grote woede naar de Heilige Tempel gaan. Er zal een grote vernietiging
zijn. De Kerk zal weeklagen. Op deze dag zal een maansverduistering te zien
zijn. (2975 23/3/2008)
De vijanden van de Kerk zullen handelen met grote woede. Ze
zullen het Heiligdom platbranden. (2995 5/10/2008)
De grote reliek zal opkomen en er zal een oorlog zijn
tussen religieuzen. (2997 13/5/2008) Er zal een grote invasie zijn en in het
paleis zullen jullie grote verwoesting zien. (Matt 24:15)
De vijanden zullen handelen met grote woede tegen de Kerk
van Mijn Jezus. De tempels zullen binnengedrongen worden en er zal een grote
verwoesting zijn. (3011 17/6/2008)
Een grote menigte zal opkomen en met grote woede zullen ze
grote vernietiging aanrichten. Ze zullen de stad van de 7 heuvels vernietigen
en ze zullen de troon van Petrus bezetten. (3018 1/7/2008)
Rusland zal een steen zijn voor vele naties en Rome zal
vernietigd worden door vuur. (3207 20/1/2010)
De mannen van terreur zullen handelen tegen de Kerk. Ze
zullen proberen een tempel te vernietigen. Italië zal geschokt zijn door deze
pijnlijke gebeurtenis. (3319 15/5/2010)
Opstanden in Italië en Frankrijk
De rijkste mensen in de wereld zullen in moeilijkheden
zijn, ze zullen hun hand uitsteken naar de armen en vragen om vergeving. Europa
zal de bodem raken. (2517 5/1/2005)
Er zal een grote chaos zijn in de wereldeconomie en enkel
de zachtmoedigen en de nederigen van hart zullen in staat zijn te overleven.
(2518 5/3/2005)
Een grote opstand zal gebeuren in Italië. Mensen zullen
naar het Vaticaan stappen en pijn en vernietiging veroorzaken. (2868 27/7/2007)
Het lot van Parijs zal lijken op Sodom en Rome zal het lot
van Gomorra ondergaan. (16/5/2008)
Europa zal tegen de Kerk opkomen. (3051 9/8/2008)
Europa zal geestelijke en materieel arm worden. Naties
zullen verdwijnen en mijn arme kinderen zullen een zwaar kruis te dragen
hebben. Het ergste moet nog komen. (3144 7/4/2009)
Een smartelijke gebeurtenis zal gebeuren in Frankrijk en
zal een groot lijden brengen aan de Kerk. De opstand is het resultaat van
ongehoorzaamheid. (3036 5/8/2008)
Een grote opstand zal opkomen in Europa en er zal bloed
vergoten worden in vele landen. (3663 5/6/2012)
Frankrijk: de Grote Beer zal tegen je opkomen. (8/9/2007)
Derde Wereldoorlog
Het gevecht tussen de twee reuzen zal de dood van vele
onschuldigen veroorzaken. De woede van het beest zal duizenden lichamen
achterlaten en de mensheid zal door lijden gaan. (2474 25/1/2005)
Een trotse man beval zijn bouw en zijn locatie maakte het
mogelijk om de aanwezigheid van de vijand zichtbaar te maken (satellieten). Hij
werd geboren uit ongerechtigheid, maar zijn einde zal komen door gerechtigheid.
God is altijd dezelfde. Hij is Barmhartigheid en Gerechtigheid. (2484 17/2/2005)
De draak (China) zal de arend (VS) confronteren en zal vuur
werpen op zijn kinderen, een groot deel van zijn nest zal vernietigd worden.
(2492 8/3/2005)
Rusland zal over vele naties stappen en de mensheid zal
momenten van grote pijn beleven. Een grote tragedie zal gebeuren in Korea.
Mensen zullen zichzelf vernietigen door hun eigen schuld. (2536 14/6/2005)
De leider van een grote natie zal een aanval moeten lijden.
Het gevaar van een derde wereldoorlog wordt werkelijkheid. (2540 25/6/2005)
Er zal oorlog zijn. De goddeloze daden van mensen zullen
dood en vernietiging zaaien in verschillende naties. Een perverse man zal een
grote invasie leiden. De stad van 7 heuvels zal vernietigd worden. (2592 22/10/2005)
De woeste beer (Rusland) zal op zoek gaan naar zijn plaats.
Wat de mensen hoog hebben geplaatst, zal God op de grond doen vallen
(satellieten?). (2788 20/1/2007)
Rusland zal struikelen en de trotse man zal handelen met de
kracht die hem gegeven wordt door de duivel. (2780 1/1/2007)
Het land van de koningin (Groot-Brittannië) zal momenten
beleven van grote beproeving. Een vernietigend vuur zal op haar neerkomen.
(2795 2/6/2007)
Een snel vuur zal de vernietiging van het land van het
Heilig Kruis (Brazilië, Israël of Italië). Terreur zal zich verspreiden en Mijn
arme kinderen zullen een zwaar kruis te dragen hebben. (2859 3/7/2007)
In het land van de Koningin zal plotseling vuur vallen en
het land van koningen zal getroffen worden. (2890 15/9/2007)
Het gebrek aan begrip tussen drie koningen zal groot lijden
brengen voor Mijn arme kinderen. Drie tenten zullen ineenvallen. (2891 18/9/2007)
Drie reuzen zullen zich verenigen om oorlog te voeren, maar
de man van vrede zal komen om bij te dragen voor de vreedzame co-existentie
tussen hen. (2893 22/9/2007)
Het zaad van het kwade bestaat nog altijd en de vurige beer
teert erop. (3065 11/10/2008)
Een angstaanjagende gebeurtenis zal in Europa gebeuren en
zal drie landen tegelijk bereiken. (3246 28/11/2009)
De alliantie het begin van de oorlog
De draak (China) zal de arend (VS) ontmoeten en zal vuur
werpen op haar kinderen, en zal de vernietiging van een groot deel van zijn
nest als gevolg hebben. (2492 8/3/2005)
Een snel vuur zal het paleis bereiken, maar de steen zal
niet gebroken zijn. De mensheid zal een groot mysterie zien: de nacht zal dag
worden. (2537 18/6/2005)
Rusland zal struikelen en zal een zwaar kruis te dragen
hebben. (2717 8/8/2006)
Een doorn zal uit St Petersburg komen dat mijn arme
kinderen zal treffen. De boosaardige boom (atheïstisch communisme) was daar
geboren en zijn takken hebben zich verspreid over de hele wereld. Zijn vergif
is dodelijk, maar de Heer zal de Zijne verdedigen. (2778 26/12/2006)
Stenen zullen vallen op de woeste beer. (2753 31/10/2006)
Een plotseling snel vuur zal op de grote stad vallen. De
mensheid zal in angst zijn. Een ernstig conflict zal leiden tot een grote
catastrofe. (2785 13/1/2007)
Een vreselijk feit zal zich voordoen. De woeste beer zal
uit jagen gaan. (2881 25/8/2007)
Het gebrek aan een overeenkomst tussen de drie koningen zal
groot lijden teweeg brengen aan Mijn arme kinderen. Drie tenten zullen ineen
vallen. (2891 18/9/2007) (Rusland China Iran?)
De vereniging van de mannen met de grote baarden met
degenen met het rode kleur zal grote pijn veroorzaken aan de mensheid. (2908
27/10/2007) (Iran en China?)
Een vreselijke gebeurtenis zal zich voordoen in Parijs, en
zal herhaald worden in Cuba. (2911 11/3/2007)
Rusland zal struikelen en de trotse man zal reageren met de
kracht die hem gegeven werd door de duivel. De vogel (VS) zal getroffen worden
aan de kust en vele nesten zullen vernietigd worden. Een berg zal vallen en er
zal grote vernietiging zijn in vele regios. (2780 1/1/2007)
Het grote brein van de mensheid (VS) zal vallen en de
mensen zullen de kracht van het zwaard voelen van de grote bevelhebber van het
Oosten. De rat loopt onder de grond in de richting van het witte paleis nadat
de twee rivieren zijn overgestoken. De rivieren dragen namen van wilde beesten.
(16/4/2008) (Washington DC)
De grote stad dat aan de kant van de Potomac ligt zal momenten
van grote kwelling beleven. (3428 20/1/2011)
De geesten van sommigen zullen zich verenigen en zullen een
grote aanval plannen. De woeste leeuw zal de kerk aanvallen en groot lijden
veroorzaken aan Mijn arme kinderen. (3030 22/7/2008)
Drie naties zullen zich verenigen en de Kerk vervolgen. In
deze naties zullen de gewijden verhinderd worden om hun taken te vervullen,
maar de machtige hand van God zal handelen ten voordele van zijn Kerk. (3038
8/9/2008)
Een vlug vuur zal de lucht doorkruisen van verschillende
landen in Europa. Het zal op een beroemde tempel vallen. (3189 18/7/2009)
De dag zal komen waarop de woeste beer de verscheurende
leeuw zal vergezellen. De woestheid van de dieren zal op de Kerk vallen en mijn
arme gewijde dienaren zullen een zwaar kruis te dragen hebben. (3135 17/3/2009)
Russische aanval
Drie grote stenen (asteroïden?) zullen uit het oosten
vallen op verschillende landen en vernietiging en dood veroorzaken. (2498 20/3/2005)
De woeste beer zal verschillende naties doorkruisen en zal
in Rome aankomen. Daar zal het zijn spoor nalaten, en bloed zal vloeien. (2498
20/3/2005)
De stad van de 7 heuvels zal vallen. (2502 29/3/2005)
Nucleaire en biologische wapens zullen gebruikt worden door
de mannen met de grote baarden en terreur zal zich verspreiden naar
verschillende landen. Er zal ook een grote chaos in de wereldeconomie zijn en
enkel de zachtmoedigen en nederigen van hart zullen in staat zijn om te
overleven. (2518 5/3/2005)
Berlijn zal in puin liggen. (2521 5/12/2005)
Het land van St Pieter zal in puin liggen. (2574 9/12/2005)
Rome zal zijn glorie verliezen en ook zijn faam en het
lijden zal groot zijn voor mijn arme kinderen. (2622 31/12/2005)
Een leger zal door Europa oprukken en een spoor van
vernietiging en dood nalaten. (2708 18/7/2006)
Vernietiging zal Noord-Italië en Denia (Spanje) treffen, en
het zal een zwaar kruis brengen. (2710 22/7/2006)
Nederland zal de bittere lijdenskelk moeten drinken. De
dood zal er passeren. (2720 - 15//2006)
Marseille zal vernietigd worden. (2732 9/12/2006)
Degenen die zich aan de oevers van de Rijn bevinden zullen
vragen om hulp. (2737 23/9/2006)
Hongarije zal moeilijke momenten kennen. Terreur zal komen
en Mijn arme kinderen zullen weeklagen. (2740 30/9/2006)
Frankrijk: de Grote Beer zal opkomen tegen jullie.
(2/9/2007)
De dag zal komen wanneer de woeste draak vuur zal lanceren
op het nest van de beer. (2930 15/12/2007) China zal Moskou aanvallen.
De inwoners van Duitsland en Zwitserland zullen groot
lijden kennen. (2931 18/12/2007)
De oorlog zal losbarsten in Rome en er zullen weinig
overlevenden zijn. De ene die tegen Christus opkomt zal lijden en pijn
veroorzaken in heel Europa. De troon van St Pieter zal leeg zijn. (2939 5/1/2008)
Een groot mysterie zal vele vragen meebrengen aan de mens.
Het licht zal schijnen op de Berg Sinaï en de engel zal zijn trompet blazen
naar het oosten, en hij zal bevingen meebrengen in Israël. De stad gekend als de
ingang van de zon zal zijn leider verliezen. Het lot van Parijs zal lijken op
Sodom en Rome deelt het lot van Gomorra. (16/5/2008)
De dood zal door verschillende landen van Europa waren.
(3115 27/1/2009)
Rusland zal een steen zijn voor vele naties en Rome zal
vernietigd worden door vuur. (3207 29/8/2009)
De dag zal komen wanneer Europa zijn hand zal uitsteken
naar de wereld als een bedelaar die hulp nodig heeft. (3207 29/8/2009)
Europa zal arm zijn, en er zal overal grote wanhoop zijn.
(3271 26/1/2010)
De dood zal door Europa waren en zal een spoor van
vernietiging achterlaten. (3339 2/7/2010)
Europa zal een zwaar kruis te dragen hebben. Dood en
vernietiging zullen Mijn arme kinderen treffen. (3405 27/11/2010)
Europa zal beven. Drie landen zullen om hulp vragen. (3513
29/7/2011)
De dag zal komen waarin er een grote oorlog zal woeden.
(4047 14/10/2014)
Vanaf het begin van Gods omgang met mensen is
gehoorzaamheid de voorwaarde om in de relatie met Hem te blijven en het
koninkrijk gestalte te geven op aarde.
En Jahwe God gaf de mens dit
gebod: `Van al de bomen in de tuin moogt ge vrij eten, maar van de boom van de
kennis van goed en kwaad moogt ge niet eten, want op de dag dat gij daarvan
eet, moet ge sterven.' Gen 2:16,17
Alleen door gehoorzaamheid kan het schepsel de Schepper de
heerlijkheid toebrengen die Hem toekomt of de heerlijkheid ontvangen
waarin zijn Schepper hem wil laten delen. Alleen door gehoorzaamheid is de
discipel waardevol voor zijn Meester of het kind geliefd door de Vader. God
woont met zijn Geest te midden van een gehoorzaam volk en Hij laat ze delen in
zijn zegeningen. Dit principe zien we door de hele Bijbel heen:
Zo stel ik u heden zegen voor en
vloek: zegen als gij gehoorzaamt aan de geboden van Jahwe, die ik u heden
geef; vloek als gij aan zijn geboden niet gehoorzaamt en afwijkt van de
weg die ik u heden voorschrijf, door achter andere goden aan te lopen, die gij
niet kent. Deut 11:26-28
Dit alleen heb Ik hen bevolen:
Luister naar Mij, dan zal Ik uw God zijn en gij zult mijn volk zijn. Volg de
weg die Ik u wijs, dan zal het u goed gaan. Jeremia 7:23
Gehoorzaamheid is de voorwaarde voor de zegen. In het OT
was deze zegen fysieke voorspoed, in het NT is dit de gemeenschap met de Vader
en de Zoon. Gehoorzaamheid maakt het mogelijk voor God om alles van zijn
heilige Geest te geven, alles van zijn liefde, alles van Christus in en door
ons. Nu is er een groot geheim wat betreft deze gehoorzaamheid die wij goed
moeten onthouden: gehoorzaamheid is alleen mogelijk voor een liefhebbend
hart. Het geheim van ware gehoorzaamheid is de zuivere en innige relatie
met God. Is er geen oprechte, brandende liefde in ons hart voor God, dan is
gehoorzaamheid slechts een uiterlijke zaak, een volgen van regels, een wettisch
systeem. Al onze pogingen om in alles gehoorzaam te zijn aan God, zullen
mislukken als wij niet in Gods heilige tegenwoordigheid blijven. Daarom faalde
Israël, omdat ze bang waren voor rechtstreekse omgang met God. Ze kenden de
tegenwoordigheid van God niet. Deze tegenwoordigheid van God is zijn heilige
liefde. Deze liefde kennen is de kracht om gehoorzaam te zijn.
Zo hebben wij de liefde leren
kennen die God voor ons heeft, en wij geloven in haar. God is liefde: wie in de
liefde woont, woont in God en God is met hem. 1 Joh 4:16
God beminnen wil zeggen zijn
geboden onderhouden, en zijn geboden zijn niet moeilijk te onderhouden, 1 Joh 5:3
Nu komen we tot een tweede belangrijk punt: Wij kunnen deze
gehoorzaamheid niet bewerken door allerlei uiterlijke regels, gevoelens,
argumenten en motieven. Ons eigen vlees is vijandschap tegen God. Pas als we de
noodzaak voelen om het te verwachten van een ander leven, dan pas gaan we ons
ernaar uitstrekken. Het geheim van ware gehoorzaamheid is de terugkeer tot
innige en ononderbroken omgang met God.
Hoewel Hij Gods Zoon was, heeft
Hij in de school van het lijden gehoorzaamheid geleerd; en toen Hij het
einde had bereikt, is Hij voor allen die Hem gehoorzamen oorzaak geworden van
eeuwige heil, Hebr 5:8,9
Christus heeft deze gehoorzaamheid moeten leren. Het was
een gehoorzaamheid tot de dood. Elke gehoorzaamheid aan God is een
gehoorzaamheid tot de dood! Hij leerde dit door te lijden. Zijn hele leven
moest worden gevuld met een geest van gehoorzaamheid. Dit was een enorme strijd
voor Hem.
Daarop zei Jezus hun: Mijn
spijs is, de wil te doen van Hem die Mij gezonden heeft en zijn werk te
volbrengen. Joh 4:34
Jezus was in zijn werk verzadigd, omdat Hij Gods wil
deed. Hij was volkomen gehoorzaam. Het doen van Gods wil is leven, en het leven
verzadigt. Ons voedsel is niet steeds weer een Bijbelstudie of een samenkomst.
Ons voedsel is Christus. We worden gevoed als wij de Heer vragen in ons te doen
wat Hij verlangt en als wij echte omgang met Hem hebben.
Christus is ook het licht des levens. Wij kunnen
leerstellingen begrijpen en kennis vergaren, maar Christus Zelf is het licht
dat ons zicht geeft! Als wij werkelijk het licht zien, zullen we, net als
Saulus in Handelingen 9, ter aarde vallen. We kunnen proberen nederig te zijn
(gewilde nederigheid uit Kol 2:18), maar als we Christus als het licht des
levens zien, vallen we op ons aangezicht. Wanneer leerstellingen en woorden
dingen worden, brengen ze dood. Alleen het licht brengt leven, alleen leven
brengt verandering. Het is moeilijk om nederig te zijn. Het is zwaar om je te
verootmoedigen, maar als het licht schijnt en wij ontmoeten de Heer, dan worden
deze dingen spontaan in ons bewerkt vanuit het leven. Een mens die de Heer
aanschouwt, Hem echt ontmoet, wordt voorgoed verzwakt en gebroken.
Jezus vraagt niet minder aan zijn discipelen dan een
gehoorzaamheid tot het uiterste. Net zoals Hij deze gehoorzaamheid kon
opbrengen doordat Hij een intense liefdesrelatie met zijn Vader had, zo kunnen
ook wij deze gehoorzaamheid alleen opbrengen vanuit onze intense relatie met
Jezus, door de kracht van de heilige Geest! Het Woord van God zonder de levende
stem van Jezus baat ons niets. Veel christenen ontvangen liever onderwijs van
anderen dan vanuit de omgang met Jezus Zelf. Ze lezen boekjes, luisteren preken
en het verandert hen niet. Hun geloof is gebaseerd op wijsheid van mensen, op
wijsheid van denksystemen en niet op de kracht van God. De oppervlakkigheid en
zwakheid van onze religie en ons religieus werk is het gevolg van te weinig
echt contact met God.
Wat moeten we doen om deze gehoorzaamheid te ontvangen? Hoe
kunnen wij gehoorzaam worden tot de dood?
1. Vraag de heilige Geest uw hart
te onderzoeken en je te laten zien waar ongehoorzaamheid zit.
2. Belijd iedere ongehoorzaamheid.
3. Geloof dat gehoorzaamheid
mogelijk is. Een leven vol van de Geest verheugt zich in Gods geboden. Wij
twijfelen of dit mogelijk is omdat het niet onze ervaring is.
4. Geef alles over aan
Christus.
Het grote probleem in het leven van veel christenen is dat
er geen echt verlangen is naar absolute gehoorzaamheid. Er is een tweeslachtig
leven; dit is krachteloos. Dit komt enerzijds denk ik, door verkeerde prediking
die alle nadruk legt op de liefde van God voor ons. In de praktijk blijkt dat
deze liefdesprediking maar weinig wederliefde opwekt. We reageren als babys
die tevreden zijn met troost en steun in moeilijke tijden, maar zijn niet toe
aan een leven van volkomen gehoorzaamheid. Echte wederliefde tot God uit zich
namelijk in volkomen gehoorzaamheid. Wanneer wij werkelijk Gods liefde zouden
kennen, zouden we hongeren en dorsten naar de gerechtigheid. Dan zouden we
zeggen: Ik sterf nog liever dan dat ik één van Gods geboden zou moeten
overtreden. Ten tweede verwachten we veel te weinig van God. Hij heeft ons
gegeven de Geest, de kracht die in ons werkt. Uit: www.dirkjanjansen.nl
Perfectie bestaat in de gelijkvormigheid van onze wil aan
de Wil van God. En het zekerste middel van kennis van Gods Wil is
gehoorzaamheid aan onze oversten. De H. Thomas zegt hierover: niets is ons
meer genegen dan de vrijheid van onze wil, we kunnen dus deze vrijheid aan God
als offer aanbieden. Gehoorzaamheid is beter dan offers, zegt de H. Geest (1
Koningen 15:22). Hij die God zijn wil aanbiedt, door het te onderwerpen aan
gehoorzaamheid, geeft Hem al wat hij heeft, en hij werkelijk zeggen: Mijn
Heer, nadat ik U mijn wil gegeven heb, heb ik niets meer te geven. Het is
gemakkelijk zegt de H. Gregorius voor degenen die gehoorzamen, om al de
aanvallen van de Hel te weerstaan, want door gehoorzaamheid onderwerpen ze hun
wil aan mensen, ze stijgen zo boven de demonen die vielen omwille van hun
ongehoorzaamheid. De H. Augustinus zegt dat terwijl Adam door ongehoorzaamheid
vernietiging over zich bracht en al zijn nakomelingen, de Zoon van God mens
werd om ons te verlossen en ons de ware wijsheid te leren door Zijn leven van
gehoorzaamheid.
Een
bron van verdienste
Van een ziel die besloten heeft om God te dienen wenst God
maar één ding, en dat is gehoorzaamheid.
Kwaliteiten
van gehoorzaamheid
Om een hoge waarde te hebben moet gehoorzaamheid
bovennatuurlijk zijn. Als we onze geestelijke en tijdelijke oversten op een
verdienstelijke manier gehoorzamen, moeten we ervan overtuigd zijn dat gehoorzaamheid
tegenover onze oversten gehoorzaamheid is aan God. Als je een opdracht krijgt
door je ouders of je oversten, moet je het uitvoeren niet om hen te behagen,
maar om God te behagen, wiens wil kenbaar gemaakt wordt aan jou door je ouders
of oversten.
Gehoorzaamheid
aan ouders
De H. Paulus zegt: Kinderen, gehoorzaamt uw ouders; zo
hoort het. (Ef 6:1) Maar er moet bij gezegd worden, dat ze moeten gehoorzamen
in de dingen die God behagen, niet in dingen die Hem mishagen. Kinderen moeten
niet gehoorzamen al ze zonden daardoor begaan. Bv. Ouders die hun kinderen
aanzetten om te stelen. We kunnen leren uit het voorbeeld van Jezus tegenover
Zijn ouders. Hij gehoorzaamde nederig Zijn Heilige Moeder en de H. Jozef, die
heilige schepselen waren, maar oneindig lager dan Hem in waardigheid: Hij was
aan hen onderdanig. (Lucas 2:51)
De H. Bernardus zei: Als we in plaats van blindelings te
gehoorzamen, we wensen te weten waarom de ouders dit of dat hebben gevraagd,
tonen we dat onze gehoorzaamheid verre van perfect is.
WARE LIEFDE WACHT : Seksuele
betrekkingen zijn prachtig tussen echtgenoten in een huwelijksrelatie. God
heeft immers beloofd dat Hijzelf de relatie zegent. Het zal nooit hetzelfde zijn
wanneer je jezelf al hebt weggegeven voor je huwelijksnacht. Het gevaar bestaat
dat je emotionele wonden meedraagt in je huwelijk." (Brett Butler, baseballspeler bij de LA
Dodgers)
Net als alle andere soorten seksuele immoraliteit, wordt
seks voor het huwelijk herhaaldelijk in de Schriftteksten veroordeeld (Handelingen 15:20; Romeinen 1:29; 1 Korintiers 5:1; 6:13,18; 7:2; 10:8; 2 Korintiers 12:21; Galaten 5:19; Efeziers 5:3; Kolossenzen 3:5; 1 Tessalonicenzen 4:3; Judas 1:7).
De Bijbel is een voorstander van onthouding voor het huwelijk. Seks voor het
huwelijk is net zo verkeerd als overspel of andere vormen van seksuele
immoraliteit, want in al deze gevallen gaat het om seks met iemand waarmee je
niet getrouwd bent. Seks tussen een echtgenoot en echtgenote is de enige
seksuele relatie die God goedkeurt (Hebreeen 14:13).
Uit: www.gotquestions.org
Niemand kent de waarde van kuisheid beter dan God zelf. De
H. Basilius vertelt ons dat kuisheid een mens heel gelijkaardig maakt aan God
zelf, die een zuivere geest is. Daarom koos Onze Heer een maagd als Zijn
Moeder, een maagd als Zijn voedstervader, de H. Jozef en een maagd als zijn
voorganger nl. de H. Johannes de Doper. De H. Jeroom zegt dat Onze Heer de H.
Johannes meer liefhad dan de rest omwille van deze deugd. Aan de maagdelijke
leerling vertrouwde Hij Zijn Onbevlekte Moeder toe, net zoals Hij nu Zijn
Heilige Kerk en Zijn Heilige Aanwezigheid in de Heilige Eucharistie overlaat
aan de zorg van de celibataire priester. O heilige zuiverheid, zegt de H.
Athanasius, U bent de verblijfplaats van de Heilige Geest, het leven van de
engelen en de kroon van de heiligen. Ons lichaam is het meest krachtige wapen
die de duivel bezit om ons zijn slaven te maken. Daarom is het zelden dat een
mens overwint uit dit conflict.
De slechtheid van doodzonde bestaat in de
perverse wil die moedwillig zich overgeeft aan zonde met een volledige kennis
van zijn slechtheid en met volle toestemming. Daarom leert de H.
Augustinus dat wanneer er geen toestemming is van de wil, er geen zonde is. Hoe
we ook gekweld mogen worden door bekoringen, rebellie van de zintuigen, of
ongeordende gevoelens van het innerlijk, zolang er geen toestemming is, is er
geen zonde. Wanneer we er echter naar verlangen, zelfs al is het niet gevolgd
door zondige daden, is het een zonde omdat we het willen. Zondige daden
verwijderen ons van God, daarom beroven perverse gedachten ons van Zijn genade.
Met betrekking tot zondige gedachten moeten er drie zaken
in overweging genomen worden: verleiding, plezier en toestemming. Met
verleiding wordt de eerste gedachte bedoeld dat ons beweegt om de zonde te
plegen die aan onze zintuigen wordt voorgesteld. De verleiding is geen zonde.
Bovendien als het onmiddellijk door de wil wordt verworpen is het zelfs een
bron van verdienste.
Na de verleiding komt het plezier. Als de verleiding niet
onmiddellijk wordt verworpen, dan wordt een bepaald plezier ervaren, en dat
drijft iemand ermee in te stemmen. Zolang de wil hiermee niet instemt is het
geen doodzonde; hoogstens een dagelijkse zonde. Maar hier moet men God te hulp
roepen en elke inspanning doen om de verleiding te weerstaan. De wil staat
klaar om zijn volle toestemming te geven en in zware zonde te vallen.
Middelen
om verleiding te overwinnen
Het eerste middel is zich voortdurend vernederen voor God
en niet teveel op zichzelf vertrouwen. We moeten al ons vertrouwen op God
stellen.
Het tweede middel is onmiddellijk zijn toevlucht nemen tot
God en de verleiding niet minimaliseren. Denk aan de namen van Jezus en Maria,
of zeg ze luidop.
Het derde middel bestaat in het dikwijls ontvangen van de
Sacramenten van de Biecht en de Heilige Eucharistie.
Een vierde middel is de devotie tot de Onbevlekte Moeder
van God, de Maagd van maagden.
Er zijn nog middelen zoals: het vermijden van
nietsdoenerij, zedigheid van de ogen, het vermijden van gelegenheden die ertoe
leiden. De H. Augustinus zei: Van het zicht komt de gedachte voort en van de
gedachte het verlangen.
De opname (volgens de boodschappen van de
zieneres Veronica Lueken van Bayside)
Mattheus 24:37-42 Zoals het ging in de dagen van Noah, zo
zal het gaan bij de komst van de Mensenzoon. Zoals toch de mensen in de
dagen voor de zondvloed doorgingen met eten en drinken, met huwen en ten
huwelijk geven, tot op de dag, waarop Noah
de ark binnenging, en zij niets vermoedden, totdat de zondvloed
kwam en allen wegrukte: zo zal het ook gaan bij de komst van de
Mensenzoon. Dan zullen er twee op de akker zijn: de een wordt meegenomen,
de ander achtergelaten; twee vrouwen zullen met de molen aan het malen
zijn: de een wordt meegenomen, de andere achtergelaten. Weest dus
waakzaam, want gij weet niet op welke dag uw Heer komt.
HET MYSTERIE ONTRAFELT ZICH "Zoals
in de tijd van Noah, zoals in de dagen van Sodom en Gomorra, werden talloze
waarschuwingen gegeven door degenen die uitverkoren waren door de Hemel om te
handelen als middelaars voor God om een profetie naar de mensheid te brengenspotters
lachen met de profeten, en de mens heeft sindsdien niets geleerd. Ik beloof je, jullie wereld zal niet vernietigd worden
in het universum, maar de mensheid zal van jullie planeet weggenomen worden. Velen
zullen sterven in de grote vlam van de Bol van Verlossing.
" Mannen zullen werken in het veld. De ene zal
opgenomen worden, de andere niet. De man zal zeggen: Waar is hij heen? Hij is
verdwenen zonder waarschuwing. Twee vrouwen zullen werken aan een spinnewiel.
De ene zal opgenomen worden, en waar is ze heen? Het mysterie zal zich
ontrafelen. Het is volgens het plan van de Eeuwige Vader dat velen zullen
weggenomen worden onder jullie. Het mysterie zal de mens bezig houden.
"Ik beloof dat in die dagen dat degenen die blijven Mij
zullen ontmoeten om Mijn Koninkrijk van vrede en vreugde op de aarde op te
richten. - Jezus, 31 januari
1976
DE OPNAME "Ik
geef je een grote genade van het hart, Mijn kinderen, om te weten dat velen
zullen weggenomen worden van jullie aarde voor de Grote Kastijding. Het zal van
grote vreugde zijn, Mijn kind, om je te openbaren dat er veel opschudding en
tegenstrijdige meningen zullen zijn wanneer deze geliefde kinderen verdwijnen
van de aarde. Vele van jullie nieuwsmedia zullen beweren dat ze werden
opgenomen door UFOs. O nee, Mijn kinderen! Ze werden opgenomen in een
bovennatuurlijk rijk van de Eeuwige Vader om de terugkeer van Mijn Zoon af te
wachten op aarde. OLVrouw, 7
december 1976
VELEN WORDEN OPGENOMEN IN DE OPNAME "Mijn
kinderen, er zijn vele goede mensen die moeten gered worden; er zijn vele
kinderen van God die nog in deze streken zijn in jullie land. Ik kan jullie geen leven zonder doornen beloven op
aarde. Vele goede mensen zullen lijden samen met de slechten. Er zal een
geleidelijke opname zijn van jullie wereld van de goede mensen. Velen
zullen sterven in hun aardse lichamen, en velen zullen opgenomen worden in de
opname.
"Mijn kinderen, als jullie verder leven, gaan jullie in
een tijd komen van grote ellende. Zonder voldoende gebeden en daden van
verzoening aan de Eeuwige Vader, zullen naties zich tegen naties keren en er
zal veel bloedvergieten zijn en geweeklaag onder de mensheid. Het verlies van
naastenliefde heeft velen in zijn greep." - Jezus, 15 juli 1977
"DE OPNAME KOMT NADERBIJ"
"We zenden onder jullie vele eindtijdprofeten om
jullie de Boodschap van de Hemel te brengen. We zeggen tot jullie, bereid
jullie gezin voor, want het zwaard komt over de mensheid! Zoals jullie gezaaid
hebben, zo zullen jullie oogsten.
"Jullie hebben in de harten van jullie kinderen corruptie,
hebzucht, gierigheid, ijdelheid, materialisme, humanisme, modernisme, verlies
van normen ingeprent, en wat jullie nu krijgen is zonde in het gezin! Zonde is een levensstijl geworden. Leven zal geen
waarde hebben. Naastenliefde is bekoeld in de meeste harten. Mijn
kinderen, Ik zeg het jullie opnieuw: Enkel weinigen zullen gered worden in de
laatste telling. De opname komt naderbij.
"Mijn kinderen, wees niet bang van het oordeel van de
wereld op jullie; want zoals ze Mijn Zoon geoordeeld hebben, en Hij liep tussen
de doornen, zo zullen jullie geoordeeld worden. Het kruis zal zwaar zijn. Jullie
zullen verworpen worden door de wereld, want jullie die in het licht zijn
hebben niets gemeen met de duisternis. Jullie zullen verworpen worden door de
wereld; maar jullie zullen glorierijk aanvaard worden door de Hemel."
- OLVrouw, 1 oktober 1977
VELEN ZULLEN WEGGENOMEN "Mijn
kinderen, de Eeuwige Vader heeft ook lang geleden onder jullie minachting van
Hem. Hij heeft jullie toegelaten zo te handelen, en deze koers leidt jullie
naar jullie eigen vernietiging. Zullen jullie allen verslaan worden door de Bol
van Verlossing? Is dit wat jullie vragen, dood door vuur, een doopsel van vuur
op de mensheid?
"Zonde is dwaasheid, en 1 zondige mens zal de wereld in
vuur zetten. Een wereld in vuur en de naties zullen verdwijnen van de aarde!
"Velen zullen weggenomen worden in de opname. Mijn
kinderen, de Eeuwige Vader heeft een plan voor elk leven dat Hij op aarde geplaatst
heeft.
"De weg, een eenvoudige weg, werd aan de mensheid
gegeven. Ik gaf de sleutels aan de priesters van Mijn Kerk, Mijn Huis op aarde,
en de sleutels zijn hun glans verloren door hebzucht en gierigheid en de
machtswellust. Mijn Huis brengt nu slechte vruchten voort, en spoedig zal Ik de
boom dooreen schudden. Al wat rot is zal vallen! Onthoud, Mijn kinderen, de
wereld en Mijn Kerk zullen niet één zijn. Volg de wereld en jullie zullen aan
de wijnstok sterven! - Jezus, 27
mei 1978
EEN ACHTER GELATEN, EEN OPGENOMEN "Als
Ik kijk naar jullie wereld, beleef Ik opnieuw Mijn lijden. Ik kijk naar jullie
wereld en Ik moet zeggen: Is Mijn Offer tevergeefs geweest?
"In het verleden heeft de Vader altijd een
rechtvaardige straf gezonden op jullie wereld. De Vader heeft geschapen en de Vader zal wegnemen. Van
jullie wereld zullen vele zielen weggenomen worden.
"Mannen zullen ploegen in het veld, samen als broeders:
de ene zal achtergelaten worden en de andere zal opgenomen worden. Moeder en
dochter die aan het spinnewiel zitten: de ene zal opgenomen worden en de andere
zal achterblijven.
"Velen zullen weggenomen worden voor de grote vlam van
de Bol van Verlossing jullie wereld treft. De zonden van de mensheid hebben
deze beproeving versneld. Allen die in het licht blijven zullen niets te vrezen
hebben. Geloof en je zult de weg krijgen.
"Mijn Moeder is naar jullie gekomen als Middelares. Haar stem weerklinkt in de wereld. Velen
hebben Haar woorden verworpen, en degenen die ze aanvaarden zullen gered
worden. Jullie moeten blijven bidden." - Jezus, 29 maart 1975
"NIETS IS ONMOGELIJK BIJ DE VADER" "In
de grote beproeving, Mijn kinderen, zullen vele jonge mensen weggenomen worden
van de wereld. In de grote Kastijding zullen vele van Mijn kinderen weggenomen
worden, sommigen zonder in een diepe slaap te gaan. Ja, Mijn kind, niets is
onmogelijk bij de Vader. Velen zullen opgenomen worden zonder over de drempel
te gaan.
Veronica OLVrouw bedoelt sterven. Velen zullen opgenomen
worden zonder de dood van het lichaam te kennen.
OLVrouw - "Ja, Mijn kind, de woorden in jullie Boek van
Leven zijn waar. Er zijn er twee die in het veld staan: de ene zal
achtergelaten worden, de andere zal opgenomen worden. Ja, Mijn kind, er is
niets om bang voor te zijn. Alles wat gebeurt zal goed zijn voor degenen van
goede geest. Vrees is werkelijk een middel van satan. Vertrouwen, Mijn kind,
heb altijd vertrouwen in de macht van de Vader." 23 november 1974
EEN VERSCHRIKKELIJKE OORLOG "De
vernietiging nadert snel voor de mensheid. Er is niets dat satan niet zal doen
om de naties te misleiden. Word wakker uit jullie slaap, jullie liefde voor
rijkdom; open jullie ogen voor de waarheid."
Veronica - Oh, nu zie ik mensen die vechten. OLVrouw toont het. Er is een verschrikkelijke oorlog! En er
is zoveel bloed! Nu zie ik een stroom van bloed, en het gaat over het water en
het lijkt op Italië en Frankrijk.
OLVrouw komt naar voor en ze plaatst op haar hoofd een
zwarte sjaal.
OLVrouw - "Ja, Mijn kind, veel bloed zal er vloeien op
aarde. Velen zullen gemarteld worden omwille van Mijn Zoon voor deze oorlog
over is.
"Ik heb goede hoop, Mijn kind, en een groot vertrouwen
dat de legers van het licht die opstaan in jullie wereld in staat zullen zijn
om de wereld te bereiken met de waarheid, zodat jullie generatie het grootste
deel van de straf die voorzien is kan vermijden. Het ligt in de handen van de
mensheid, als jullie wereld zich niet afkeert van het kwaad en de beledigingen
die gepleegd worden-beledigingen die niet toegelaten worden door de Vader-
zullen jullie gestraft worden. Want jullie hebben jezelf overgegeven, als een perverse
generatie aan satan.
"Bewaak de zielen van jullie kinderen goed, ouders,
want er zullen tranen vloeien en er zal tandengeknars zijn in die dagen wanneer
velen zullen opgenomen worden. Want de ene zal in het veld staan, en de andere
zal opgenomen worden. De wereld zal geleidelijk gereinigd worden, en met een
doopsel van vuur. 5 juni 1974
"DE ENE ZAL OPGENOMEN WORDEN, DE ANDERE
ZAL ACHTER BLIJVEN" "Jullie
land, de VS, Canada en de meeste naties van de wereld worden door Rusland in
een rij gezet voor grote aanvallen.
"Ik zeg het jullie, ik ween met tranen van medelijden
voor jullie allen. Hoeveel jaar, Mijn kinderen, ben ik naar jullie gekomen als
jullie Moeder en heb ik jullie de plannen van de vijand geopenbaard? En wat
hebben jullie gedaan om jullie broeders en zusters te helpen? Jullie zitten
zelfvoldaan en zeggen dat dit jullie niet zal overkomen, dat het voor iemand
anders is. Ik verzeker jullie, Mijn kinderen, dit zal gebeuren met jullie, en
het zal niet iemand anders zijn. Want als twee mannen de grond bebouwen zal de
ene opgenomen worden en de andere zal achtergelaten worden. Als twee vrouwen op
het veld werken, zal de ene opgenomen worden, en de andere achterblijven."
- OLVrouw, 7 september 1985
OPNAME "Mijn
kind, de balans helt zwaar over naar de linkerkant. Jullie weten nu dat de
waarschuwingen die in het verleden gegeven werden om je voor te bereiden zullen
gebeuren als een laatste waarschuwing door de Koningin van de Hemel en aarde
door de Eeuwige Vader gegeven. De Koningin van de Hemel is naar jullie gekomen
als Middelares van de Eeuwige Vader.
"Ik, Michael, bewaarder van het Geloof, bewaarder van
het Huis van God, vermaan alle priesters om zich voor te bereiden en zich klaar
te maken voor de test!
"De wereld zal een zware proef van lijden moeten
doorstaan, een periode van zuivering. Al wat rot is zal vallen. De verdwaalde
schapen zullen verzameld worden. De ene zal opgenomen worden, de andere
achterblijven.
"Alle priesters zullen voor de Eeuwige Vader komen te
staan voor hun oordeel. Hebben jullie de verdwaalde schapen verzameld?" H.
Aartsengel Michael, 24 december 1975
VISIOENEN VAN DE H. JOHANNES "Je
hebt, Mijn kind, het volledig verhaal van de komst van de Antichrist naar de
Eeuwige Stad Rome gehoord. Het is een triestig feit dat de apocalyptische dagen
zijn gekomen, en dat de visioenen van Johannes zich zullen ontrafelen. Er is
veel dat niet is geopenbaard, maar dit zijn de dagen van de Openbaring. Jullie
zullen de visioenen van Johannes, het boek Openbaring lezen, en jullie zullen
vervuld zijn door de geest van kennis en wijsheid. Het verhaal van de eindtijd
zal zich ontrafelen zoals jullie lezen. Jullie zullen niet zonder kennis zijn
als jullie het Boek van Liefde en Leven nemen, jullie Bijbel en het lezen.- OLVrouw, 2 oktober 1975
LEES DE WAARSCHUWINGEN "Jullie
zullen de waarschuwingen en de boodschap lezen in het Boek van Leven, bekend
als de laatste dagen van de Apocalyps. Lees het, en leer eruit. De koers van de
mensheid stevent vlug af op het einde van het boek van de Apocalyps."
- OLVrouw, 20 november 1974
DE APOCALYPS UITGELEGD "Jullie
hebben Mijn instructies goed opgevolgd door het lezen van de geschriften van de
goede Johannes, de H. Johannes, zoals Ik wenste dat het zou bekend worden. De
Vader gebruikte hem als een instrument om jullie de kennis van de einddagen te
geven. Ik zal het deel uitleggen, Mijn kind, dat je het meest in verwarring
bracht.
"Alles is in symbolische vorm, maar als jullie bidden
tot de Geest voor verlichting van het verstand, dan zal het geopend worden voor
de waarheid. Weet dat er twee fases zullen zijn bij het sluiten van het Boek
van de Apocalypse.
"Er zal een grote beproeving zijn en straf, beproeving
in het Huis van God, de huizen van God in de hele wereld, en in het levens van
de mensen. Het gevecht zal een oorlog van de geesten zijn. De blaren van de
apocalyptische tijden moeten omgedraaid worden. Allen die overblijven na deze
tijd van grote beproeving zullen Mijn Zoon vervoegen in het oprichten van het
Koninkrijk dat ik jullie beloofd heb nl. de tijd van vrede. Degenen die
overblijven zullen deze grote vrede zien, bij de terugkeer, de Tweede Komst van
Mijn Zoon, Jezus.
"Na de grote beproeving, zal het aantal geredden weinig
talrijk zijn. Ze zullen Mijn Zoon vervoegen en een leven van grote vreugde en
glorie aan de Vader beleven, zoals gepland in het begin. Satan zal nooit iemand
meer verleiden tot de toegestane tijd dat hij krijgt voor het grote en laatste
Oordeel.
"Satan zal geketend worden, Mijn kind voor een aantal
aardse jaren. Hij zal niet langer dwalen om de mensheid te verleiden. Mijn Zoon
zal de Heerser zijn op aarde; en dan, na deze tijd zal satan opnieuw losgelaten
worden om de mensheid te verleiden, omdat de mens terug zal evolueren naar zijn
menselijke natuur en de Vader zal beledigen en opnieuw zal zondigen.
"Daarna zal het algemene, laatste Oordeel komen over de
mensheid, het einde van de tijden. Het zal in deze tijd zijn dat er een nieuwe
Hemel en een nieuwe aarde komthet nieuwe Jeruzalem dat beloofd is van het
begin der tijden door de Vader.
"Jullie geest zal terugkeren naar jullie lichaam. Het
lichaam en de ziel zullen verenigd zijn. En zo zullen jullie het Oordeel
ondergaan.
"Dat, Mijn kind, zal je kennis geven van wat op de
paginas staat dat ik vroeg om te lezen.
"Je moet, Mijn kind, je broeders en zusters op de
hoogte brengen van het feit dat de komende tijd allemaal volgens het plan van
de Vader gebeurt, want Hij kent het verleden, het heden en de toekomst.
"Lees het Boek van Leven en Liefde, jullie Bijbel. Lees
de apocalyptische dagen, Mijn kinderen. Probeer deze symbolen en geheimen te
ontrafelen. Ze zijn niet moeilijk. Verborgen in de blaren zullen jullie het
hele verhaal van de komende tijd vinden. De blaren zullen echter vlugger, of trager
gaan. Op dit moment, Mijn kind is het als een wind die het Boek heeft en het
wegblaast, en de blaren worden vlugger omgeslagen, en brengen de mens sneller
naar het einde van zijn tijd.
"Wees niet bang, Mijn kind om alles te herhalen wat ik
je kenbaar gemaakt heb. Ze zullen je een onheilsprofeet noemen. Maar Mijn kind,
hoe triestig is het wanneer ze zullen erkennen dat alles wat hen gegeven werd,
gebeurt. Ze verwerpen de kennis en geven meer om de dingen van hun wereld dan
om de vreugden en schatten van de Hemel die nooit kunnen aangetast worden of
weggenomen. Een eeuwig leven met geluk en glorie opzij geschoven voor de
pleziertjes van de wereld van satan! O mijn kinderen, is het dan verwonderlijk
dat Mijn tranen vallen? Ze
vallen als druppels uit de Hemel. Ik ben werkelijk een Moeder
van smarten!" - OLVrouw, 13
september 1974
U heeft tot de Bisschoppen van Afrika gezegd,
dat wij ons in een ideologische strijd bevinden. Wat wil u daarmee zeggen?
Anatrella: De Paus benadrukt
het sterk: Wij beleven vandaag een beklemmende tegenstrijdigheid. Terwijl men
van de ene kant aanspraak maakt op vermeende rechten, die willekeurig en
genotzuchtig van aard zijn, onder het voorwendsel dat ze door
overheidsstructuren worden erkend en bevorderd, worden van de andere kant de
elementaire grondrechten van een groot deel van de mensheid ontkend en
geschonden. Geëmigreerde families worden niet altijd in hun waardigheid
gerespecteerd. Het verplaatsen van industrieën verarmen de enen en buiten de
handenarbeid van de anderen uit. En op een ander vlak, heeft een kind het recht
alleen opgevoed te worden door een man en een vrouw, zijn vader en moeder, om
aan zijn behoeften te voldoen en zijn psychologische, sociale, morele en
spirituele belangen te respecteren.
Vandaag, zegt de Paus, zou het ware en het maakbare
willen doen samenvallen. Maar als efficiëntie en nuttigheid de enige
criteria van de waarheid zijn, wordt de ontwikkeling vanzelf uitgesloten.
Huwelijk en voortplanting kunnen niet onder de nuttigheid vallen om tegemoet te
komen aan de onvoldaanheid van de mens.
Reeds Paulus VI had de wereldwijde dimensie van het
sociale vraagstuk erkend en erop gewezen ... omdat het de mogelijkheid zelf
inhoudt het leven niet alleen te begrijpen, maar ook te manipuleren. Wij
hebben dikwijls gezegd en herhaald dat de hedendaagse ketterijen niet meer
zozeer religieus zijn, maar antropologisch; daar is de genderideologie er één
van in het intellectuele landschap dat het bijna als een internationale regel
beschouwt. Geloof en rede dienen samen gedacht te worden, zegt de Paus ons in
zijn encycliek. God openbaart de mens aan de mens; de rede en het geloof
werken samen om hem het goede te tonen, als hij maar bereid is het te zien. De
natuurwet waarin de rede van de Schepper oplicht, toont de grootheid van de
mens, maar ook zijn ellende, als hij de oproep tot morele waarheid afwijst.
Het hoeft niet verborgen te worden, we zitten volop in een
ideeënstrijd waarvan de burgers dikwijls niet beseffen wat op het spel staat en
waarin alles gedaan wordt om de Kerk in de hoek te duwen. Maar de Kerk vervult
echter gewoon haar zending wanneer zij de gevolgen benadrukt van dit soort van
ideologie voor de toekomst van de mensheid. De in vraagstelling van het
huwelijk is één van de eerste aspecten van deze genderstrategie die de
seksualiteit van de mens probeert te herdefiniëren en die in tegenspraak is met
de realiteit van de incarnatie van de mens in een specifiek lichaam. De
aanhangers van de genderideologie houden vast aan de idee dat wij allemaal mens
zijn voordat we man of vrouw zijn. Deze drogreden is een illusie want de mens
op zich bestaat niet. Wij zijn geen geslachtloze wezens. Wij ontmoeten
alleen mensen die ofwel man ofwel vrouw zijn. Trouwens, buiten die twee zijn er
geen andere identiteiten. Talrijke onrealistische situaties doen zich in die
ideologie voor; ze zijn gekenmerkt door de ontkenning van het geslachtelijke
lichaam en sluiten aan bij een angst die de mensheid altijd doorkruist heeft,
de angst namelijk om het verschil in seksualiteit te erkennen, aanvaarden en
verinnerlijken. Dat is de ware zin van het anders zijn van de mens en deze zin
wordt in de christelijke openbaring voltooid. De betekenis van het huwelijk kan
slechts begrepen worden vanuit het geslachtelijk lichaam dat eenwording en
gemeenschap mogelijk maakt tussen een man en een vrouw.
Waarvan moet de Kerk en alle Christenen zich
bewust zijn? Wat staat op het spel?
Anatrella: Zij moeten ervoor
zorgen dat de verschillende nationale parlementen burgerwetten invoeren die
niet in tegenspraak zijn met de principes van de menselijkheid. De ideologie
van het gender is tegengesteld aan de belangen van de mens en zet ze op het
spel. Een samenleving die de zin niet meer begrijpt van het verschil tussen de
seksen, verliest geleidelijk de zin voor de waarheid. Deze ideologie tast
het dragende kader van de samenleving aan. Door het verschil van de seksen
opnieuw in vraag te stellen, aangezien men laat verstaan dat de seksuele
identiteit onafhankelijk is van het biologische feit, ontbindt de
genderideologie de biologische en psychologische seksualiteit, met de bedoeling
er een sociale constructie van te maken en een machtsspel tussen man en vrouw.
De strijd tussen de seksen heeft de klassenstrijd vervangen. Hoofdzaak is het
onderscheid tussen man en vrouw te laten wegvallen. Met andere woorden, niets
mag de vrouw verhinderen in alles de gelijke te zijn van de man en dit gaat
gepaard met het aanklagen van de overheersing en macht van de man. Het
moederschap wordt als een handicap en onrechtvaardigheid gezien omdat alleen
vrouwen kinderen dragen. Men dient dus de vrouw van het moederschap te
bevrijden; dit verklaart de toename van campagnes voor contraceptie en abortus.
Een ware campagne van internationale verminking geleid door de hoogste
instanties die de ware rijkdom van een volk aantasten, namelijk zijn kinderen.
Benedictus XVI schrijft terecht: Sommige
niet-gouvernementele organisaties (NGOs) werken actief mee aan de verbreiding
van abortus en bevorderen soms in arme landen de keuze voor sterilisatie, ook
bij vrouwen die zich niet bewust zijn van de betekenis van de ingreep.
Bovendien is er het vermoeden dat af en toe ontwikkelingshulp zelf gekoppeld
wordt aan bepaalde vormen van gezondheidsbeleid, die de facto strenge
maatregelen van geboortebeperking opleggen. ... Als een samenleving de weg
inslaat van het weigeren of onderdrukken van het leven, zal zij uiteindelijk
niet meer de nodige motivatie en energie vinden om zich in te zetten voor het
ware welzijn van de mens.. De mens ziet zichzelf als meester van het
universum. Maar dat is hij niet en hij staat niet aan de oorsprong van zijn
bestaan, hij is niet zijn eigen schepper en nog minder iemand die zich uit het
niets opbouwt. Hij komt voort uit een natuur en hij wordt door de cultuur.
Er is geen tegenstelling tussen beide, wel een subtiele interactie. Eerder dan
zich te maken, ontwikkelt de mens zich volgens fenomenen die hem eigen zijn.
Hij ontvangt zichzelf als een gegeven, zegt de Paus, en gaat op weg langs vele
vormen van onderlinge afhankelijkheid. Daarom is het nodig dat hij zich ontdoet
van de narcistische en zelfgenoegzame visie van deze ideologie en van het
droombeeld van almacht om van zichzelf de architect te maken van zijn
persoonlijke geschiedenis die hij op heel de lijn volkomen in de hand heeft.
Levensverhalen zijn momenteel sterk in de mode; in het
Westen spreken mensen over zichzelf op radio en televisie; het getuigt van de
behoefte zichzelf te verantwoorden, zich voor te stellen als de held van zijn
leven of als het slachtoffer van de opvoeding en van de anderen. Het is een
symptoom van de moeilijkheid om zijn leven in bezit te nemen, er betekenis aan
te geven en te aanvaarden. De Heilige Vader benadrukt dat de mens niet alleen
aan zichzelf gegeven wordt, maar ook als gave gemaakt is. Liefde in
waarheid confronteert de mens met de wonderlijke ervaring van de gave. De gave
om niet is in zijn leven aanwezig op velerlei wijzen. De mens bestaat voor de
gave. Ze brengt zijn goddelijke dimensie tot uitdrukking en verwerkelijkt ze.
De gave kan zich slechts realiseren door erkenning, aanvaarding en verinnerlijking
van het anders zijn en het seksueel anders zijn. Zelfgave drukt zich uit door
het lichaam naar het voorbeeld van Christus die is mens geworden en zich
lichamelijk heeft opgeofferd opdat de mens Gods mensheid zou bereiken in liefde
voor de waarheid.
Hoe priesters opleiden en Christenen
intellectueel voor deze ideologie sensibiliseren?
Anatrella: De bisschoppen van
Afrika zijn vastbesloten op te treden in de vorming aan de seminaries,
katholieke universiteiten, parochies en bewegingen voor gezinswerking, zowel om
ze voor de genderideologie te sensibiliseren als hun een kritisch intellectueel
apparaat aan te bieden en de realistische kijk op de complementariteit van man
en vrouw te geven. Man en vrouw zijn geroepen zich te verenigen en niet elkaar
de oorlog aan te doen. Zoals Johannes Paulus II sterk benadrukte, roept de Kerk
op tot een beschaving die op liefde gebaseerd is, namelijk op het koppel van
een man en een vrouw, de enigen die de zin van de liefde in het huwelijk en de
voortplanting binnen het gezin kunnen symboliseren. Men dient dit belangrijke
onderscheid tenminste verinnerlijkt te hebben, vooraleer aan liefde te kunnen
beginnen.
Alhoewel deze theorie in het Westen reeds vele jaren aan
het werk is, is de reflectie daarover op seminaries en aan katholieke
universiteiten bijna onbestaande. Men stelt vast dat onderwijzers, studenten en
de geestelijkheid in hun geheel, dikwijls de taal die aan deze ideologie
inherent is, onbewust overnemen. Dat is het schadelijkste aspect van deze
theorie: woorden in de gewone omgangstaal brengen om zo de ideeën
aanvaardbaarder te maken. Zoals het begrip santé reproductive (gezonde
voortplanting) dat niets te maken heeft met begeleiding van moeders en gezin,
maar propaganda voor contraceptiva en abortus betekent. Het zou beter vervangen
worden door santé familiale (gezondheid van het gezin) wat vader,
moeder en de kinderen omvat: kortom de gezinskern. Men dient dus de oorsprong
en draagwijdte van de begrippen te kennen en weigeren deze nieuwe taal te
gebruiken.
Men moet de katholieke verenigingen voor het gezin danken
voor al hun werk op Europees en internationaal vlak. Mensen die in de vorming
en het onderwijs staan dienen op brede schaal gesensibiliseerd te worden, en
ook de Christenen als geheel, om te reageren op deze nieuwe uitdaging op het
vlak van de gezinspolitiek. Christenen moeten zich mobiliseren wanneer de
waardigheid van het leven en het menselijk evenwicht bedreigd worden, daar waar
Benedictus XVI ons oproept tot belangeloosheid die meer openstaat voor het
leven.
Mgr. Anatrella, Genderideologie en oorsprong
van homoseksualiteit
Mgr. Tony Anatrella, psychoanalyticus en specialist in
sociale psychiatrie, geeft onderwijs in Parijs en is onder meer adviseur van
de Pauselijke Raad voor het Gezin en van de Pauselijke Raad voor
het Pastoraat in de Gezondheidszorg. Hij heeft zijn laatste boek La teoria
del gender e lorigine dellomosessualità (De gendertheorie en de
oorsprong van homoseksualiteit), uitg. San Paolo, voorgesteld in het
Cultureel Centrum van Milaan op 28 april 2012, vooravond van de 7e Wereldbijeenkomst
van Gezinnen, voor een publiek dat bestond uit universiteitsdocenten,
psychiaters en specialisten in menswetenschappen.
Hier volgt een citaat uit het interview van Zenit met Mgr.
Anatrella:
Zenit: U wijdt in uw boek een
lang hoofdstuk aan de oorsprong van homoseksualiteit. Kan u hierop nader
ingaan?
Mgr. Anatrella: Homoseksualiteit
is één van de effecten van de genderideologie. Deze bepaalt seksualiteit niet
vanuit de twee enige seksuele identiteiten die bestaan (man en vrouw) maar in
functie van de seksuele gerichtheid, die meer in aantal zijn en gevarieerd en
een conflict aan het licht brengen dat in mindere of meerdere mate gewijzigd
werd door partiële impulsen en primaire identificaties.
Wanneer men spreekt over homoseksualiteit, dient het
individuele aspect onderscheiden te worden van het sociale, meer bepaald voor
wat het huwelijk betreft tussen personen van hetzelfde geslacht en de adoptie
van kinderen.
Op individueel vlak, heeft homoseksualiteit altijd bestaan
en zal zij ongetwijfeld altijd min of meer blijven bestaan. De meerderheid
van de serieuze onderzoeken wijzen uit dat er geen genetische of
neurofysiologische oorsprong van deze bijzondere neiging is. Het is eerder
verwonderlijk dat de menselijke natuur op basis van de karakteristieken die
eigen zijn aan man en vrouw, ontkend wordt en dat men tegelijk een homoseksuele
natuur genetisch of biologisch zou willen funderen om de normale aard van deze
neiging aan te tonen. Als menselijke seksualiteit betrekkelijk
geconditioneerd wordt door biologische bepaaldheden, hangt zij ook en vooral af
de voorstelling die ieder van zijn verlangens maakt. Het driftleven ontplooit
zich in een systeem van voorstellingen die verbonden zijn met verschillende
ervaringen die het kind en de adolescent van hun lichaam hebben. De eerste
identificaties zijn velerlei en dikwijls op personen van hetzelfde geslacht
gericht om de identiteit van jongen of meisje te versterken. En het is wanneer
interne conflicten zich voordoen en niet opgelost worden dat bijzondere
gerichtheden kunnen verschijnen in tegenstelling met de identiteit die het
subject heeft. Wat betekent dat homoseksualiteit geen alternatief is voor de
seksuele anders geaardheid die zich alleen voordoet tussen man en vrouw. Homoseksualiteit
is veeleer de uitdrukking van een onontwikkelde fixatie van wat gelijkaardig is
en van wat op zichzelf gelijkt en brengt de moeilijkheid aan het licht om het
ander geslacht te verinnerlijken.
Er zijn verschillende vormen van homoseksualiteit: sommige
kunnen evolueren en zich op een natuurlijke manier naar het andere geslacht
richten, terwijl andere vormen minder veranderlijk zijn. Het drama is dat de
huidige context niet bevorderlijk is om zichzelf over dit onderwerp in vraag te
stellen, om te weten waarmee deze neiging overeenstemt. Nochtans komen velen op
consultatie in de hoop deze neiging te veranderen en sommigen komen er toe. Maar
er is een soort van taboe en verbod om te denken dat men een homoseksuele
gerichtheid zou kunnen veranderen terwijl sommigen er nochtans in slagen. Men
aanvaardt gemakkelijk dat iemand die heteroseksueel is, homoseksueel kan
worden, terwijl het omgekeerde onmogelijk zou zijn.
Het gaat wel te verstaan niet om het toepassen van
autosuggestie maar om de persoon vrij over dit onderwerp te laten spreken zodat
hij zich bewust wordt van wat hem ertoe gebracht heeft zich psychologisch op
deze manier te organiseren en om te beslissen hoe zich te gedragen.
De sociale invloed van een narcistische samenleving heeft
inderdaad de neiging op seksueel vlak onduidelijk te denken. Adolescenten en
jongeren komen op consultatie omdat zij zich na enkele amoureuze tegenslagen,
inbeelden misschien homoseksueel te zijn en gaan zelfs ervaringen opdoen om te
weten of ze het zijn. Wat aantoont hoezeer de mens van vandaag het moeilijk
heeft om zich met zijn innerlijk bezig te houden en zijn verlangens te
identificeren; alles zou zich in het doen moet afspelen. Homoseksualiteit is
nog onvoldoende bestudeerd om te begrijpen uit welke psychische werking zij
voortkomt. Er is tevens een soort van intellectuele luiheid die erin bestaat
aan de relatie tussen twee personen van hetzelfde geslacht, dezelfde
eigenschappen toe te kennen die eigen zijn - en wel op exclusieve manier - aan
het koppel van man en vrouw.