Wat een geluk :

Dat God de voorstekers terug achteraan in de rij zet

Dat God de valse schijn en leugens van mensen doorprikt

Dat God niet kan omgekocht worden

Dat God het niet heeft voor hoogmoedigen

Dat er geen plaats in de Hemel kan gekocht worden

Dat God gebiechte zonden vergeet en ze niet aanrekent

Dat God altijd Zijn Woord houdt

Dat God ook in het verborgene kan kijken

Dat God de kant van de zwakste kiest

Dat God liefde is

Dat God Zijn Zoon gegeven geeft om ons te redden

Dat God het goede beloont en het kwade straft

Dat God luistert naar je

Dat God het beste met je voor heeft

Dat God weet wat het is om mens te zijn

Dat God ons heeft geschapen, in plaats dat we van de aap afstammen

Dat God niemand in de steek laat die Hem zoekt en op Hem beroep doet

Dat God uiteindelijk altijd wint

Dat God wil dat we bij Hem gaan wonen

Dat God elkeen even graag ziet

Dat God geen vooroordelen heeft

Dat God geduldig is

Dat God ons niet reeds gestraft heeft omwille van onze zware zonden

Om God als Vriend te hebben.

24-11-2017 om 21:44 geschreven door claudia  

DE BOODSCHAPPEN VAN OLVROUW AAN PEDRO REGIS : deel 3

De mannen van terreur zullen daden stellen uit grote woede. Een tempel zal vernietigd worden (Vaticaan, St Pieters) (2878 -18/8/2007)

Het Westen zal beven voor een rampzalig gebeurtenis die veroorzaakt wordt door de onzichtbare vijand (2923 27/11/2007 (Pokken? Verwezen in boodschap 2531 6/5/2005? Of over een virus dat in het ijs van Antarctica sluimerde? Zie volgende boodschap) – God zal het toelaten en wetenschappers zullen het in het nieuws zeggen. Het bestond, het bestaat niet en het zal bestaan. Het antwoord zal komen. Weet dat de mysteries van de Heer groot zijn. Kniel in gebed. (2809 – 3/10/2007)

Een revolte zal vernietiging veroorzaken en dood in verschillende landen van Europa. (3265 – 12/1/2010)

Europa zal arm worden, en er zal grote wanhoop zijn overal. (3271 – 26/1/2010)

Een schrikbarende gebeurtenis zal gebeuren in Spanje en zal zich verspreiden in verschillende landen van Europa. Frankrijk zal de bittere kelk van lijden moeten drinken. (3282 – 20/2/2010)

Een vernietigende macht zal Europa doorkruisen en vernietiging en dood veroorzaken. (3303 – 7/4/2010)

De dood zal door Europa waren en zal een groot spoor van vernietiging achterlaten. Gelijkaardig lijden zal ervaren worden door de inwoners van het Land van het Heilig Kruis (Brazilië of Israël) (3339 – 2/7/2010)

Europa zal een zwaar kruis te dragen hebben. Dood en vernietiging zal mijn arme kinderen treffen. Geneve zal om hulp vragen. (3405 -27/11/2010)

De dood zal door verschillende Europese landen waren en de vernietiging zal groot zijn. China zal de bittere kelk van leed drinken. Jullie zullen een grote verwoesting zien. Napels zal om hulp vragen. (3450 – 12/3/2011)

Europa zal beven. Drie landen zullen vragen om hulp. (3513 – 19/7/2011)

Een pijnlijk gebeurtenis zal gebeuren in Europa. De dood zal door verschillende landen waren en Mijn arme kinderen zullen weeklagen. (3644 – 24/4/2012)

Een groot revolte zal opkomen in Europa en in vele landen zal er bloed vergoten. (3663 -–5/6/2012)

De dood zal door Europa waren, het zal verschillende landen aandoen en de pijn zal groot zijn voor mijn arme kinderen. (3741 – 24/11/2012)

De bevolking Europa zal alarmerend dalen. Menigten zullen verlichting zoeken in vele regio’s op aarde. Rijk en arm zullen dezelfde richting uitgaan en hetzelfde brood eten. Geloof zal maar in weinig harten aanwezig zijn. (3804 – 13/4/2013)

Ernstige conflicten zullen zich verspreiden in Brazilië en een gevaarlijke en pijnlijke aanval zal de aandacht van de wereld trekken. (3886 – 12/10/2013)

Aanval in Rome

Proloog

Het paleis zal bij verrassing ingenomen worden door de woedende, bloedige inval van de mannen met de grote baarden. (2529 – 31/5/2005)

De mannen van terreur zullen het Vaticaan bereiken. Het St Pietersplein zal vol dode lichamen liggen. De mensheid zal de boosaardige actie zien van de mannen met de grote baarden. Het Colosseum zal ineenstorten. (2553 – 24/7/2005)

Een grote explosie zal in een tempel gebeuren. De mannen van terreur zullen handelen met grote woede. (2597 – 1/11/2005)

De stad van de 7 heuvels zal vernietigd worden. (2592 – 22/10/2005)

Het land van St Pieter zal in puin liggen. (2574 – 12/09/2005)

De gebeurtenissen

De stad van de 7 heuvels zal de bittere kelk van ellende te drinken krijgen. Het zal baden in bloed en terreur zal zich overal verspreiden. (2775 – 21/12/2006)

Een grote menigte zal in de richting van het paleis lopen. In hun harten zal haat en een verlangen naar geweld liggen. De koning zal in de steek gelaten worden door velen van zijn onderdanen. (2862 – 12/07/2007)

Een aanval tegen het Huis van de Heer zal de aandacht van de wereld trekken. De ene die tegen Christus is zal handelen uit grote woede. (2889 – 14/9/2007)

Degene die tegen Christus is zal met zijn leger de grote stad bereiken. De troon van Petrus zal beven. (2937 – 1/1/2008)

Het Vaticaan

Stenen zullen vallen en de zetel zal dwongen worden te veranderen van zetel. De tempel zal verscheurd worden in twee delen. De ene zal voor het Oosten zijn en de andere zal voor het Westen zijn. Zelfs Rome zal beloond worden voor de ontheiliging van het Huis van de heer. (23/1/2008)

De mannen met de grote baarden zullen handelen tegen de Christenen. De muren van het paleis zullen besmeurd zijn met bloed. (2968 – 11/3/2008)

De mannen die volgelingen zijn van de valse profeet zullen met grote woede naar de Heilige Tempel gaan. Er zal een grote vernietiging zijn. De Kerk zal weeklagen. Op deze dag zal een maansverduistering te zien zijn. (2975 – 23/3/2008)

De vijanden van de Kerk zullen handelen met grote woede. Ze zullen het Heiligdom platbranden. (2995 – 5/10/2008)

De grote reliek zal opkomen en er zal een oorlog zijn tussen religieuzen. (2997 – 13/5/2008) Er zal een grote invasie zijn en in het paleis zullen jullie grote verwoesting zien. (Matt 24:15)

De vijanden zullen handelen met grote woede tegen de Kerk van Mijn Jezus. De tempels zullen binnengedrongen worden en er zal een grote verwoesting zijn. (3011 – 17/6/2008)

Een grote menigte zal opkomen en met grote woede zullen ze grote vernietiging aanrichten. Ze zullen de stad van de 7 heuvels vernietigen en ze zullen de troon van Petrus bezetten. (3018 – 1/7/2008)

Rusland zal een steen zijn voor vele naties en Rome zal vernietigd worden door vuur. (3207 – 20/1/2010)

De mannen van terreur zullen handelen tegen de Kerk. Ze zullen proberen een tempel te vernietigen. Italië zal geschokt zijn door deze pijnlijke gebeurtenis. (3319 – 15/5/2010)

Opstanden in Italië en Frankrijk

De rijkste mensen in de wereld zullen in moeilijkheden zijn, ze zullen hun hand uitsteken naar de armen en vragen om vergeving. Europa zal de bodem raken. (2517 – 5/1/2005)

Er zal een grote chaos zijn in de wereldeconomie en enkel de zachtmoedigen en de nederigen van hart zullen in staat zijn te overleven. (2518 – 5/3/2005)

Een grote opstand zal gebeuren in Italië. Mensen zullen naar het Vaticaan stappen en pijn en vernietiging veroorzaken. (2868 – 27/7/2007)

Het lot van Parijs zal lijken op Sodom en Rome zal het lot van Gomorra ondergaan. (16/5/2008)

Europa zal tegen de Kerk opkomen. (3051 – 9/8/2008)

Europa zal geestelijke en materieel arm worden. Naties zullen verdwijnen en mijn arme kinderen zullen een zwaar kruis te dragen hebben. Het ergste moet nog komen. (3144 – 7/4/2009)

Een smartelijke gebeurtenis zal gebeuren in Frankrijk en zal een groot lijden brengen aan de Kerk. De opstand is het resultaat van ongehoorzaamheid. (3036 – 5/8/2008)

Een grote opstand zal opkomen in Europa en er zal bloed vergoten worden in vele landen. (3663 – 5/6/2012)

Frankrijk: de Grote Beer zal tegen je opkomen. (8/9/2007)

Derde Wereldoorlog

Het gevecht tussen de twee reuzen zal de dood van vele onschuldigen veroorzaken. De woede van het beest zal duizenden lichamen achterlaten en de mensheid zal door lijden gaan. (2474 – 25/1/2005)

Een trotse man beval zijn bouw en zijn locatie maakte het mogelijk om de aanwezigheid van de vijand zichtbaar te maken (satellieten). Hij werd geboren uit ongerechtigheid, maar zijn einde zal komen door gerechtigheid. God is altijd dezelfde. Hij is Barmhartigheid en Gerechtigheid. (2484 – 17/2/2005)

De draak (China) zal de arend (VS) confronteren en zal vuur werpen op zijn kinderen, een groot deel van zijn nest zal vernietigd worden. (2492 – 8/3/2005)

Rusland zal over vele naties stappen en de mensheid zal momenten van grote pijn beleven. Een grote tragedie zal gebeuren in Korea. Mensen zullen zichzelf vernietigen door hun eigen schuld. (2536 – 14/6/2005)

De leider van een grote natie zal een aanval moeten lijden. Het gevaar van een derde wereldoorlog wordt werkelijkheid. (2540 – 25/6/2005)

Er zal oorlog zijn. De goddeloze daden van mensen zullen dood en vernietiging zaaien in verschillende naties. Een perverse man zal een grote invasie leiden. De stad van 7 heuvels zal vernietigd worden. (2592 – 22/10/2005)

De woeste beer (Rusland) zal op zoek gaan naar zijn plaats. Wat de mensen hoog hebben geplaatst, zal God op de grond doen vallen (satellieten?). (2788 – 20/1/2007)

Rusland zal struikelen en de trotse man zal handelen met de kracht die hem gegeven wordt door de duivel. (2780 – 1/1/2007)

Het land van de koningin (Groot-Brittannië) zal momenten beleven van grote beproeving. Een vernietigend vuur zal op haar neerkomen. (2795 – 2/6/2007)

Een snel vuur zal de vernietiging van het land van het Heilig Kruis (Brazilië, Israël of Italië). Terreur zal zich verspreiden en Mijn arme kinderen zullen een zwaar kruis te dragen hebben. (2859 – 3/7/2007)

In het land van de Koningin zal plotseling vuur vallen en het land van koningen zal getroffen worden. (2890 – 15/9/2007)

Het gebrek aan begrip tussen drie koningen zal groot lijden brengen voor Mijn arme kinderen. Drie tenten zullen ineenvallen. (2891 – 18/9/2007)

Drie reuzen zullen zich verenigen om oorlog te voeren, maar de man van vrede zal komen om bij te dragen voor de vreedzame co-existentie tussen hen. (2893 – 22/9/2007)

Het zaad van het kwade bestaat nog altijd en de vurige beer teert erop. (3065 – 11/10/2008)

Een angstaanjagende gebeurtenis zal in Europa gebeuren en zal drie landen tegelijk bereiken. (3246 – 28/11/2009)

De alliantie – het begin van de oorlog

De draak (China) zal de arend (VS) ontmoeten en zal vuur werpen op haar kinderen, en zal de vernietiging van een groot deel van zijn nest als gevolg hebben. (2492 – 8/3/2005)

Een snel vuur zal het paleis bereiken, maar de steen zal niet gebroken zijn. De mensheid zal een groot mysterie zien: de nacht zal dag worden. (2537 – 18/6/2005)

Rusland zal struikelen en zal een zwaar kruis te dragen hebben. (2717 – 8/8/2006)

Een doorn zal uit St Petersburg komen dat mijn arme kinderen zal treffen. De boosaardige boom (atheïstisch communisme) was daar geboren en zijn takken hebben zich verspreid over de hele wereld. Zijn vergif is dodelijk, maar de Heer zal de Zijne verdedigen. (2778 – 26/12/2006)

Stenen zullen vallen op de woeste beer. (2753 – 31/10/2006)

Een plotseling snel vuur zal op de grote stad vallen. De mensheid zal in angst zijn. Een ernstig conflict zal leiden tot een grote catastrofe. (2785 – 13/1/2007)

Een vreselijk feit zal zich voordoen. De woeste beer zal uit jagen gaan. (2881 – 25/8/2007)

Het gebrek aan een overeenkomst tussen de drie koningen zal groot lijden teweeg brengen aan Mijn arme kinderen. Drie tenten zullen ineen vallen. (2891 – 18/9/2007) (Rusland – China – Iran?)

De vereniging van de mannen met de grote baarden met degenen met het rode kleur zal grote pijn veroorzaken aan de mensheid. (2908 – 27/10/2007) (Iran en China?)

Een vreselijke gebeurtenis zal zich voordoen in Parijs, en zal herhaald worden in Cuba. (2911 – 11/3/2007)

Rusland zal struikelen en de trotse man zal reageren met de kracht die hem gegeven werd door de duivel. De vogel (VS) zal getroffen worden aan de kust en vele nesten zullen vernietigd worden. Een berg zal vallen en er zal grote vernietiging zijn in vele regio’s. (2780 – 1/1/2007)

Het grote brein van de mensheid (VS) zal vallen en de mensen zullen de kracht van het zwaard voelen van de grote bevelhebber van het Oosten. De rat loopt onder de grond in de richting van het witte paleis nadat de twee rivieren zijn overgestoken. De rivieren dragen namen van wilde beesten. (16/4/2008) (Washington DC)

De grote stad dat aan de kant van de Potomac ligt zal momenten van grote kwelling beleven. (3428 – 20/1/2011)

De geesten van sommigen zullen zich verenigen en zullen een grote aanval plannen. De woeste leeuw zal de kerk aanvallen en groot lijden veroorzaken aan Mijn arme kinderen. (3030 – 22/7/2008)

Drie naties zullen zich verenigen en de Kerk vervolgen. In deze naties zullen de gewijden verhinderd worden om hun taken te vervullen, maar de machtige hand van God zal handelen ten voordele van zijn Kerk. (3038 – 8/9/2008)

Een vlug vuur zal de lucht doorkruisen van verschillende landen in Europa. Het zal op een beroemde tempel vallen. (3189 – 18/7/2009)

De dag zal komen waarop de woeste beer de verscheurende leeuw zal vergezellen. De woestheid van de dieren zal op de Kerk vallen en mijn arme gewijde dienaren zullen een zwaar kruis te dragen hebben. (3135 – 17/3/2009)

Russische aanval

Drie grote stenen (asteroïden?) zullen uit het oosten vallen op verschillende landen en vernietiging en dood veroorzaken. (2498 – 20/3/2005)

De woeste beer zal verschillende naties doorkruisen en zal in Rome aankomen. Daar zal het zijn spoor nalaten, en bloed zal vloeien. (2498 – 20/3/2005)

De stad van de 7 heuvels zal vallen. (2502 – 29/3/2005)

Nucleaire en biologische wapens zullen gebruikt worden door de mannen met de grote baarden en terreur zal zich verspreiden naar verschillende landen. Er zal ook een grote chaos in de wereldeconomie zijn en enkel de zachtmoedigen en nederigen van hart zullen in staat zijn om te overleven. (2518 – 5/3/2005)

Berlijn zal in puin liggen. (2521 – 5/12/2005)

Het land van St Pieter zal in puin liggen. (2574 – 9/12/2005)

Rome zal zijn glorie verliezen en ook zijn faam en het lijden zal groot zijn voor mijn arme kinderen. (2622 – 31/12/2005)

Een leger zal door Europa oprukken en een spoor van vernietiging en dood nalaten. (2708 – 18/7/2006)

Vernietiging zal Noord-Italië en Denia (Spanje) treffen, en het zal een zwaar kruis brengen. (2710 – 22/7/2006)

Nederland zal de bittere lijdenskelk moeten drinken. De dood zal er passeren. (2720 - 15/–/2006)

Marseille zal vernietigd worden. (2732 – 9/12/2006)

Degenen die zich aan de oevers van de Rijn bevinden zullen vragen om hulp. (2737 – 23/9/2006)

Hongarije zal moeilijke momenten kennen. Terreur zal komen en Mijn arme kinderen zullen weeklagen. (2740 – 30/9/2006)

Frankrijk: de Grote Beer zal opkomen tegen jullie. (2/9/2007)

De dag zal komen wanneer de woeste draak vuur zal lanceren op het nest van de beer. (2930 – 15/12/2007) China zal Moskou aanvallen.

De inwoners van Duitsland en Zwitserland zullen groot lijden kennen. (2931 – 18/12/2007)

De oorlog zal losbarsten in Rome en er zullen weinig overlevenden zijn. De ene die tegen Christus opkomt zal lijden en pijn veroorzaken in heel Europa. De troon van St Pieter zal leeg zijn. (2939 – 5/1/2008)

Een groot mysterie zal vele vragen meebrengen aan de mens. Het licht zal schijnen op de Berg Sinaï en de engel zal zijn trompet blazen naar het oosten, en hij zal bevingen meebrengen in Israël. De stad gekend als “de ingang van de zon” zal zijn leider verliezen. Het lot van Parijs zal lijken op Sodom en Rome deelt het lot van Gomorra. (16/5/2008)

De dood zal door verschillende landen van Europa waren. (3115 – 27/1/2009)

Rusland zal een steen zijn voor vele naties en Rome zal vernietigd worden door vuur. (3207 – 29/8/2009)

De dag zal komen wanneer Europa zijn hand zal uitsteken naar de wereld als een bedelaar die hulp nodig heeft. (3207 – 29/8/2009)

Europa zal arm zijn, en er zal overal grote wanhoop zijn. (3271 – 26/1/2010)

De dood zal door Europa waren en zal een spoor van vernietiging achterlaten. (3339 – 2/7/2010)

Europa zal een zwaar kruis te dragen hebben. Dood en vernietiging zullen Mijn arme kinderen treffen. (3405 – 27/11/2010)

Europa zal beven. Drie landen zullen om hulp vragen. (3513 – 29/7/2011)

De dag zal komen waarin er een grote oorlog zal woeden. (4047 – 14/10/2014)

24-11-2017 om 12:06 geschreven door claudia  

7 Gehoorzaamheid

Vanaf het begin van Gods omgang met mensen is gehoorzaamheid de voorwaarde om in de relatie met Hem te blijven en het koninkrijk gestalte te geven op aarde. 

En Jahwe God gaf de mens dit gebod: `Van al de bomen in de tuin moogt ge vrij eten, maar van de boom van de kennis van goed en kwaad moogt ge niet eten, want op de dag dat gij daarvan eet, moet ge sterven.' Gen 2:16,17 

Alleen door gehoorzaamheid kan het schepsel de Schepper de heerlijkheid  toebrengen die Hem toekomt of de heerlijkheid ontvangen waarin zijn Schepper hem wil laten delen. Alleen door gehoorzaamheid is de discipel waardevol voor zijn Meester of het kind geliefd door de Vader. God woont met zijn Geest te midden van een gehoorzaam volk en Hij laat ze delen in zijn zegeningen. Dit principe zien we door de hele Bijbel heen: 

Zo stel ik u heden zegen voor en vloek: zegen als gij gehoorzaamt aan de geboden van Jahwe, die ik u heden geef; vloek als gij aan zijn geboden niet gehoorzaamt en afwijkt van de weg die ik u heden voorschrijf, door achter andere goden aan te lopen, die gij niet kent. Deut 11:26-28 

Dit alleen heb Ik hen bevolen: Luister naar Mij, dan zal Ik uw God zijn en gij zult mijn volk zijn. Volg de weg die Ik u wijs, dan zal het u goed gaan. Jeremia 7:23 

Gehoorzaamheid is de voorwaarde voor de zegen. In het OT was deze zegen fysieke voorspoed, in het NT is dit de gemeenschap met de Vader en de Zoon. Gehoorzaamheid maakt het mogelijk voor God om alles van zijn heilige Geest te geven, alles van zijn liefde, alles van Christus in en door ons. Nu is er een groot geheim wat betreft deze gehoorzaamheid die wij goed moeten onthouden: gehoorzaamheid is alleen mogelijk voor een liefhebbend hart. Het geheim van ware gehoorzaamheid is de zuivere en innige relatie met God. Is er geen oprechte, brandende liefde in ons hart voor God, dan is gehoorzaamheid slechts een uiterlijke zaak, een volgen van regels, een wettisch systeem. Al onze pogingen om in alles gehoorzaam te zijn aan God, zullen mislukken als wij niet in Gods heilige tegenwoordigheid blijven. Daarom faalde Israël, omdat ze bang waren voor rechtstreekse omgang met God. Ze kenden de tegenwoordigheid van God niet. Deze tegenwoordigheid van God is zijn heilige liefde. Deze liefde kennen is de kracht om gehoorzaam te zijn. 

Zo hebben wij de liefde leren kennen die God voor ons heeft, en wij geloven in haar. God is liefde: wie in de liefde woont, woont in God en God is met hem. 1 Joh 4:16 

God beminnen wil zeggen zijn geboden onderhouden, en zijn geboden zijn niet moeilijk te onderhouden, 1 Joh 5:3 

Nu komen we tot een tweede belangrijk punt: Wij kunnen deze gehoorzaamheid niet bewerken door allerlei uiterlijke regels, gevoelens, argumenten en motieven. Ons eigen vlees is vijandschap tegen God. Pas als we de noodzaak voelen om het te verwachten van een ander leven, dan pas gaan we ons ernaar uitstrekken. Het geheim van ware gehoorzaamheid is de terugkeer tot innige en ononderbroken omgang met God. 

Hoewel Hij Gods Zoon was, heeft Hij in de school van het lijden gehoorzaamheid geleerd; en toen Hij het einde had bereikt, is Hij voor allen die Hem gehoorzamen oorzaak geworden van eeuwige heil, Hebr 5:8,9 

Christus heeft deze gehoorzaamheid moeten leren. Het was een gehoorzaamheid tot de dood. Elke gehoorzaamheid aan God is een gehoorzaamheid tot de dood! Hij leerde dit door te lijden. Zijn hele leven moest worden gevuld met een geest van gehoorzaamheid. Dit was een enorme strijd voor Hem. 

Daarop zei Jezus hun: “Mijn spijs is, de wil te doen van Hem die Mij gezonden heeft en zijn werk te volbrengen.” Joh 4:34 

Jezus was in zijn werk ‘verzadigd’, omdat Hij Gods wil deed. Hij was volkomen gehoorzaam. Het doen van Gods wil is leven, en het leven verzadigt. Ons voedsel is niet steeds weer een Bijbelstudie of een samenkomst. Ons voedsel is Christus. We worden gevoed als wij de Heer vragen in ons te doen wat Hij verlangt en als wij echte omgang met Hem hebben.

Christus is ook het licht des levens. Wij kunnen leerstellingen begrijpen en kennis vergaren, maar Christus Zelf is het licht dat ons zicht geeft! Als wij werkelijk het licht zien, zullen we, net als Saulus in Handelingen 9, ter aarde vallen. We kunnen proberen nederig te zijn (‘gewilde nederigheid’ uit Kol 2:18), maar als we Christus als het licht des levens zien, vallen we op ons aangezicht. Wanneer leerstellingen en woorden dingen worden, brengen ze dood. Alleen het licht brengt leven, alleen leven brengt verandering. Het is moeilijk om nederig te zijn. Het is zwaar om je te verootmoedigen, maar als het licht schijnt en wij ontmoeten de Heer, dan worden deze dingen spontaan in ons bewerkt vanuit het leven. Een mens die de Heer aanschouwt, Hem echt ontmoet, wordt voorgoed verzwakt en gebroken. 

Jezus vraagt niet minder aan zijn discipelen dan een gehoorzaamheid tot het uiterste. Net zoals Hij deze gehoorzaamheid kon opbrengen doordat Hij een intense liefdesrelatie met zijn Vader had, zo kunnen ook wij deze gehoorzaamheid alleen opbrengen vanuit onze intense relatie met Jezus, door de kracht van de heilige Geest! Het Woord van God zonder de levende stem van Jezus baat ons niets. Veel christenen ontvangen liever onderwijs van anderen dan vanuit de omgang met Jezus Zelf. Ze lezen boekjes, luisteren preken en het verandert hen niet. Hun geloof is gebaseerd op wijsheid van mensen, op wijsheid van denksystemen en niet op de kracht van God. De oppervlakkigheid en zwakheid van onze religie en ons religieus werk is het gevolg van te weinig echt contact met God. 

Wat moeten we doen om deze gehoorzaamheid te ontvangen? Hoe kunnen wij gehoorzaam worden tot de dood?

1.     Vraag de heilige Geest uw hart te onderzoeken en je te laten zien waar ongehoorzaamheid zit.

2.     Belijd iedere ongehoorzaamheid.

3.     Geloof dat gehoorzaamheid mogelijk is. Een leven vol van de Geest verheugt zich in Gods geboden. Wij twijfelen of dit mogelijk is omdat het niet onze ervaring is.

4.     Geef alles over aan Christus. 

Het grote probleem in het leven van veel christenen is dat er geen echt verlangen is naar absolute gehoorzaamheid. Er is een tweeslachtig leven; dit is krachteloos. Dit komt enerzijds denk ik, door verkeerde prediking die alle nadruk legt op de liefde van God voor ons. In de praktijk blijkt dat deze liefdesprediking maar weinig wederliefde opwekt. We reageren als baby’s die tevreden zijn met troost en steun in moeilijke tijden, maar zijn niet toe aan een leven van volkomen gehoorzaamheid. Echte wederliefde tot God uit zich namelijk in volkomen gehoorzaamheid. Wanneer wij werkelijk Gods liefde zouden kennen, zouden we hongeren en dorsten naar de gerechtigheid. Dan zouden we zeggen: “Ik sterf nog liever dan dat ik één van Gods geboden zou moeten overtreden”. Ten tweede verwachten we veel te weinig van God. Hij heeft ons gegeven de Geest, de kracht die in ons werkt. Uit: www.dirkjanjansen.nl

Perfectie bestaat in de gelijkvormigheid van onze wil aan de Wil van God. En het zekerste middel van kennis van Gods Wil is gehoorzaamheid aan onze oversten. De H. Thomas zegt hierover: “niets is ons meer genegen dan de vrijheid van onze wil, we kunnen dus deze vrijheid aan God als offer aanbieden. “Gehoorzaamheid is beter dan offers,” zegt de H. Geest (1 Koningen 15:22). Hij die God zijn wil aanbiedt, door het te onderwerpen aan gehoorzaamheid, geeft Hem al wat hij heeft, en hij werkelijk zeggen: “Mijn Heer, nadat ik U mijn wil gegeven heb, heb ik niets meer te geven.” Het is gemakkelijk zegt de H. Gregorius voor degenen die gehoorzamen, om al de aanvallen van de Hel te weerstaan, want door gehoorzaamheid onderwerpen ze hun wil aan mensen, ze stijgen zo boven de demonen die vielen omwille van hun ongehoorzaamheid. De H. Augustinus zegt dat terwijl Adam door ongehoorzaamheid vernietiging over zich bracht en al zijn nakomelingen, de Zoon van God mens werd om ons te verlossen en ons de ware wijsheid te leren door Zijn leven van gehoorzaamheid.

Een bron van verdienste

Van een ziel die besloten heeft om God te dienen wenst God maar één ding, en dat is gehoorzaamheid.

Kwaliteiten van gehoorzaamheid

Om een hoge waarde te hebben moet gehoorzaamheid bovennatuurlijk zijn. Als we onze geestelijke en tijdelijke oversten op een verdienstelijke manier gehoorzamen, moeten we ervan overtuigd zijn dat gehoorzaamheid tegenover onze oversten gehoorzaamheid is aan God. Als je een opdracht krijgt door je ouders of je oversten, moet je het uitvoeren niet om hen te behagen, maar om God te behagen, wiens wil kenbaar gemaakt wordt aan jou door je ouders of oversten.

Gehoorzaamheid aan ouders

De H. Paulus zegt: “Kinderen, gehoorzaamt uw ouders; zo hoort het.” (Ef 6:1) Maar er moet bij gezegd worden, dat ze moeten gehoorzamen in de dingen die God behagen, niet in dingen die Hem mishagen. Kinderen moeten niet gehoorzamen al ze zonden daardoor begaan. Bv. Ouders die hun kinderen aanzetten om te stelen. We kunnen leren uit het voorbeeld van Jezus tegenover Zijn ouders. Hij gehoorzaamde nederig Zijn Heilige Moeder en de H. Jozef, die heilige schepselen waren, maar oneindig lager dan Hem in waardigheid: “Hij was aan hen onderdanig.” (Lucas 2:51)

De H. Bernardus zei: “Als we in plaats van blindelings te gehoorzamen, we wensen te weten waarom de ouders dit of dat hebben gevraagd, tonen we dat onze gehoorzaamheid verre van perfect is.”

24-11-2017 om 10:23 geschreven door claudia  

6 Kuisheid

WARE LIEFDE WACHT : “Seksuele betrekkingen zijn prachtig tussen echtgenoten in een huwelijksrelatie. God heeft immers beloofd dat Hijzelf de relatie zegent. Het zal nooit hetzelfde zijn wanneer je jezelf al hebt weggegeven voor je huwelijksnacht. Het gevaar bestaat dat je emotionele wonden meedraagt in je huwelijk." (Brett Butler, baseballspeler bij de LA Dodgers)

Net als alle andere soorten seksuele immoraliteit, wordt seks voor het huwelijk herhaaldelijk in de Schriftteksten veroordeeld (Handelingen 15:20; Romeinen 1:29; 1 Korintiers 5:1; 6:13,18; 7:2; 10:8; 2 Korintiers 12:21; Galaten 5:19; Efeziers 5:3; Kolossenzen 3:5; 1 Tessalonicenzen 4:3; Judas 1:7). De Bijbel is een voorstander van onthouding voor het huwelijk. Seks voor het huwelijk is net zo verkeerd als overspel of andere vormen van seksuele immoraliteit, want in al deze gevallen gaat het om seks met iemand waarmee je niet getrouwd bent. Seks tussen een echtgenoot en echtgenote is de enige seksuele relatie die God goedkeurt (Hebreeen 14:13). Uit: www.gotquestions.org

Niemand kent de waarde van kuisheid beter dan God zelf. De H. Basilius vertelt ons dat “kuisheid een mens heel gelijkaardig maakt aan God zelf, die een zuivere geest is.” Daarom koos Onze Heer een maagd als Zijn Moeder, een maagd als Zijn voedstervader, de H. Jozef en een maagd als zijn voorganger nl. de H. Johannes de Doper. De H. Jeroom zegt dat Onze Heer de H. Johannes meer liefhad dan de rest omwille van deze deugd. Aan de maagdelijke leerling vertrouwde Hij Zijn Onbevlekte Moeder toe, net zoals Hij nu Zijn Heilige Kerk en Zijn Heilige Aanwezigheid in de Heilige Eucharistie overlaat aan de zorg van de celibataire priester. “O heilige zuiverheid,” zegt de H. Athanasius, “ U bent de verblijfplaats van de Heilige Geest, het leven van de engelen en de kroon van de heiligen.” Ons lichaam is het meest krachtige wapen die de duivel bezit om ons zijn slaven te maken. Daarom is het zelden dat een mens overwint uit dit conflict.

De slechtheid van doodzonde bestaat in de perverse wil die moedwillig zich overgeeft aan zonde met een volledige kennis van zijn slechtheid en met volle toestemming. Daarom leert de H. Augustinus dat wanneer er geen toestemming is van de wil, er geen zonde is. Hoe we ook gekweld mogen worden door bekoringen, rebellie van de zintuigen, of ongeordende gevoelens van het innerlijk, zolang er geen toestemming is, is er geen zonde. Wanneer we er echter naar verlangen, zelfs al is het niet gevolgd door zondige daden, is het een zonde omdat we het willen. Zondige daden verwijderen ons van God, daarom beroven perverse gedachten ons van Zijn genade.

Met betrekking tot zondige gedachten moeten er drie zaken in overweging genomen worden: verleiding, plezier en toestemming. Met verleiding wordt de eerste gedachte bedoeld dat ons beweegt om de zonde te plegen die aan onze zintuigen wordt voorgesteld. De verleiding is geen zonde. Bovendien als het onmiddellijk door de wil wordt verworpen is het zelfs een bron van verdienste.

Na de verleiding komt het plezier. Als de verleiding niet onmiddellijk wordt verworpen, dan wordt een bepaald plezier ervaren, en dat drijft iemand ermee in te stemmen. Zolang de wil hiermee niet instemt is het geen doodzonde; hoogstens een dagelijkse zonde. Maar hier moet men God te hulp roepen en elke inspanning doen om de verleiding te weerstaan. De wil staat klaar om zijn volle toestemming te geven en in zware zonde te vallen.

Middelen om verleiding te overwinnen

Het eerste middel is zich voortdurend vernederen voor God en niet teveel op zichzelf vertrouwen. We moeten al ons vertrouwen op God stellen.

Het tweede middel is onmiddellijk zijn toevlucht nemen tot God en de verleiding niet minimaliseren. Denk aan de namen van Jezus en Maria, of zeg ze luidop.

Het derde middel bestaat in het dikwijls ontvangen van de Sacramenten van de Biecht en de Heilige Eucharistie.

Een vierde middel is de devotie tot de Onbevlekte Moeder van God, de Maagd van maagden.

Er zijn nog middelen zoals: het vermijden van nietsdoenerij, zedigheid van de ogen, het vermijden van gelegenheden die ertoe leiden. De H. Augustinus zei: “Van het zicht komt de gedachte voort en van de gedachte het verlangen.”

23-11-2017 om 23:39 geschreven door claudia  

De opname (volgens de boodschappen van de zieneres Veronica Lueken van Bayside)

Mattheus 24:37-42 Zoals het ging in de dagen van Noah, zo zal het gaan bij de komst van de Mensenzoon. Zoals toch de mensen in de dagen voor de zondvloed doorgingen met eten en drinken, met huwen en ten huwelijk geven, tot op de dag, waarop Noah de ark binnenging, en zij niets vermoedden, totdat de zondvloed kwam en allen wegrukte: zo zal het ook gaan bij de komst van de Mensenzoon. Dan zullen er twee op de akker zijn: de een wordt meegenomen, de ander achtergelaten; twee vrouwen zullen met de molen aan het malen zijn: de een wordt meegenomen, de andere achtergelaten. Weest dus waakzaam, want gij weet niet op welke dag uw Heer komt.

HET MYSTERIE ONTRAFELT ZICH
"Zoals in de tijd van Noah, zoals in de dagen van Sodom en Gomorra, werden talloze waarschuwingen gegeven door degenen die uitverkoren waren door de Hemel om te handelen als middelaars voor God om een profetie naar de mensheid te brengen—spotters lachen met de profeten, en de mens heeft sindsdien niets geleerd. Ik beloof je, jullie wereld zal niet vernietigd worden in het universum, maar de mensheid zal van jullie planeet weggenomen worden. Velen zullen sterven in de grote vlam van de Bol van Verlossing.
    " Mannen zullen werken in het veld. De ene zal opgenomen worden, de andere niet. De man zal zeggen: “Waar is hij heen? Hij is verdwenen zonder waarschuwing.” Twee vrouwen zullen werken aan een spinnewiel. De ene zal opgenomen worden, en waar is ze heen? Het mysterie zal zich ontrafelen. Het is volgens het plan van de Eeuwige Vader dat velen zullen weggenomen worden onder jullie. Het mysterie zal de mens bezig houden.
    "Ik beloof dat in die dagen dat degenen die blijven Mij zullen ontmoeten om Mijn Koninkrijk van vrede en vreugde op de aarde op te richten.” - Jezus, 31 januari 1976

DE OPNAME
"Ik geef je een grote genade van het hart, Mijn kinderen, om te weten dat velen zullen weggenomen worden van jullie aarde voor de Grote Kastijding. Het zal van grote vreugde zijn, Mijn kind, om je te openbaren dat er veel opschudding en tegenstrijdige meningen zullen zijn wanneer deze geliefde kinderen verdwijnen van de aarde. Vele van jullie nieuwsmedia zullen beweren dat ze werden opgenomen door UFO’s. O nee, Mijn kinderen! Ze werden opgenomen in een bovennatuurlijk rijk van de Eeuwige Vader om de terugkeer van Mijn Zoon af te wachten op aarde.” – OLVrouw, 7 december 1976

VELEN WORDEN OPGENOMEN IN DE OPNAME
"Mijn kinderen, er zijn vele goede mensen die moeten gered worden; er zijn vele kinderen van God die nog in deze streken zijn in jullie land. Ik kan jullie geen leven zonder doornen beloven op aarde. Vele goede mensen zullen lijden samen met de slechten. Er zal een geleidelijke opname zijn van jullie wereld van de goede mensen. Velen zullen sterven in hun aardse lichamen, en velen zullen opgenomen worden in de opname.
    "Mijn kinderen, als jullie verder leven, gaan jullie in een tijd komen van grote ellende. Zonder voldoende gebeden en daden van verzoening aan de Eeuwige Vader, zullen naties zich tegen naties keren en er zal veel bloedvergieten zijn en geweeklaag onder de mensheid. Het verlies van naastenliefde heeft velen in zijn greep." - Jezus, 15 juli 1977

"DE OPNAME KOMT NADERBIJ"

"We zenden onder jullie vele eindtijdprofeten om jullie de Boodschap van de Hemel te brengen. We zeggen tot jullie, bereid jullie gezin voor, want het zwaard komt over de mensheid! Zoals jullie gezaaid hebben, zo zullen jullie oogsten.
    "Jullie hebben in de harten van jullie kinderen corruptie, hebzucht, gierigheid, ijdelheid, materialisme, humanisme, modernisme, verlies van normen ingeprent, en wat jullie nu krijgen is zonde in het gezin! Zonde is een levensstijl geworden. Leven zal geen waarde hebben. Naastenliefde is bekoeld in de meeste harten. Mijn kinderen, Ik zeg het jullie opnieuw: Enkel weinigen zullen gered worden in de laatste telling. De opname komt naderbij.
    "Mijn kinderen, wees niet bang van het oordeel van de wereld op jullie; want zoals ze Mijn Zoon geoordeeld hebben, en Hij liep tussen de doornen, zo zullen jullie geoordeeld worden. Het kruis zal zwaar zijn. Jullie zullen verworpen worden door de wereld, want jullie die in het licht zijn hebben niets gemeen met de duisternis. Jullie zullen verworpen worden door de wereld; maar jullie zullen glorierijk aanvaard worden door de Hemel." - OLVrouw, 1 oktober 1977

VELEN ZULLEN WEGGENOMEN
"Mijn kinderen, de Eeuwige Vader heeft ook lang geleden onder jullie minachting van Hem. Hij heeft jullie toegelaten zo te handelen, en deze koers leidt jullie naar jullie eigen vernietiging. Zullen jullie allen verslaan worden door de Bol van Verlossing? Is dit wat jullie vragen, dood door vuur, een doopsel van vuur op de mensheid?
    "Zonde is dwaasheid, en 1 zondige mens zal de wereld in vuur zetten. Een wereld in vuur en de naties zullen verdwijnen van de aarde!
    "Velen zullen weggenomen worden in de opname. Mijn kinderen, de Eeuwige Vader heeft een plan voor elk leven dat Hij op aarde geplaatst heeft.
    "De weg, een eenvoudige weg, werd aan de mensheid gegeven. Ik gaf de sleutels aan de priesters van Mijn Kerk, Mijn Huis op aarde, en de sleutels zijn hun glans verloren door hebzucht en gierigheid en de machtswellust. Mijn Huis brengt nu slechte vruchten voort, en spoedig zal Ik de boom dooreen schudden. Al wat rot is zal vallen! Onthoud, Mijn kinderen, de wereld en Mijn Kerk zullen niet één zijn. Volg de wereld en jullie zullen aan de wijnstok sterven! - Jezus, 27 mei 1978

EEN ACHTER GELATEN, EEN OPGENOMEN
"Als Ik kijk naar jullie wereld, beleef Ik opnieuw Mijn lijden. Ik kijk naar jullie wereld en Ik moet zeggen: Is Mijn Offer tevergeefs geweest?
    "In het verleden heeft de Vader altijd een rechtvaardige straf gezonden op jullie wereld. De Vader heeft geschapen en de Vader zal wegnemen. Van jullie wereld zullen vele zielen weggenomen worden.
    "Mannen zullen ploegen in het veld, samen als broeders: de ene zal achtergelaten worden en de andere zal opgenomen worden. Moeder en dochter die aan het spinnewiel zitten: de ene zal opgenomen worden en de andere zal achterblijven.
    "Velen zullen weggenomen worden voor de grote vlam van de Bol van Verlossing jullie wereld treft. De zonden van de mensheid hebben deze beproeving versneld. Allen die in het licht blijven zullen niets te vrezen hebben. Geloof en je zult de weg krijgen.
    "Mijn Moeder is naar jullie gekomen als Middelares. Haar stem weerklinkt in de wereld. Velen hebben Haar woorden verworpen, en degenen die ze aanvaarden zullen gered worden. Jullie moeten blijven bidden." - Jezus, 29 maart 1975

"NIETS IS ONMOGELIJK BIJ DE VADER"
"In de grote beproeving, Mijn kinderen, zullen vele jonge mensen weggenomen worden van de wereld. In de grote Kastijding zullen vele van Mijn kinderen weggenomen worden, sommigen zonder in een diepe slaap te gaan. Ja, Mijn kind, niets is onmogelijk bij de Vader. Velen zullen opgenomen worden zonder over de drempel te gaan.”
    Veronica – OLVrouw bedoelt sterven. Velen zullen opgenomen worden zonder de dood van het lichaam te kennen.
    OLVrouw - "Ja, Mijn kind, de woorden in jullie Boek van Leven zijn waar. Er zijn er twee die in het veld staan: de ene zal achtergelaten worden, de andere zal opgenomen worden. Ja, Mijn kind, er is niets om bang voor te zijn. Alles wat gebeurt zal goed zijn voor degenen van goede geest. Vrees is werkelijk een middel van satan. Vertrouwen, Mijn kind, heb altijd vertrouwen in de macht van de Vader." – 23 november 1974

EEN VERSCHRIKKELIJKE OORLOG
"De vernietiging nadert snel voor de mensheid. Er is niets dat satan niet zal doen om de naties te misleiden. Word wakker uit jullie slaap, jullie liefde voor rijkdom; open jullie ogen voor de waarheid."
    Veronica - Oh, nu zie ik mensen die vechten. OLVrouw toont het. Er is een verschrikkelijke oorlog! En er is zoveel bloed! Nu zie ik een stroom van bloed, en het gaat over het water en het lijkt op Italië en Frankrijk.
    OLVrouw komt naar voor en ze plaatst op haar hoofd een zwarte sjaal.
    OLVrouw - "Ja, Mijn kind, veel bloed zal er vloeien op aarde. Velen zullen gemarteld worden omwille van Mijn Zoon voor deze oorlog over is.
    "Ik heb goede hoop, Mijn kind, en een groot vertrouwen dat de legers van het licht die opstaan in jullie wereld in staat zullen zijn om de wereld te bereiken met de waarheid, zodat jullie generatie het grootste deel van de straf die voorzien is kan vermijden. Het ligt in de handen van de mensheid, als jullie wereld zich niet afkeert van het kwaad en de beledigingen die gepleegd worden-beledigingen die niet toegelaten worden door de Vader- zullen jullie gestraft worden. Want jullie hebben jezelf overgegeven, als een perverse generatie aan satan.
    "Bewaak de zielen van jullie kinderen goed, ouders, want er zullen tranen vloeien en er zal tandengeknars zijn in die dagen wanneer velen zullen opgenomen worden. Want de ene zal in het veld staan, en de andere zal opgenomen worden. De wereld zal geleidelijk gereinigd worden, en met een doopsel van vuur. – 5 juni 1974

"DE ENE ZAL OPGENOMEN WORDEN, DE ANDERE ZAL ACHTER BLIJVEN"
"Jullie land, de VS, Canada en de meeste naties van de wereld worden door Rusland in een rij gezet voor grote aanvallen.
    "Ik zeg het jullie, ik ween met tranen van medelijden voor jullie allen. Hoeveel jaar, Mijn kinderen, ben ik naar jullie gekomen als jullie Moeder en heb ik jullie de plannen van de vijand geopenbaard? En wat hebben jullie gedaan om jullie broeders en zusters te helpen? Jullie zitten zelfvoldaan en zeggen dat dit jullie niet zal overkomen, dat het voor iemand anders is. Ik verzeker jullie, Mijn kinderen, dit zal gebeuren met jullie, en het zal niet iemand anders zijn. Want als twee mannen de grond bebouwen zal de ene opgenomen worden en de andere zal achtergelaten worden. Als twee vrouwen op het veld werken, zal de ene opgenomen worden, en de andere achterblijven." - OLVrouw, 7 september 1985

OPNAME
"Mijn kind, de balans helt zwaar over naar de linkerkant. Jullie weten nu dat de waarschuwingen die in het verleden gegeven werden om je voor te bereiden zullen gebeuren als een laatste waarschuwing door de Koningin van de Hemel en aarde door de Eeuwige Vader gegeven. De Koningin van de Hemel is naar jullie gekomen als Middelares van de Eeuwige Vader.
    "Ik, Michael, bewaarder van het Geloof, bewaarder van het Huis van God, vermaan alle priesters om zich voor te bereiden en zich klaar te maken voor de test!
    "De wereld zal een zware proef van lijden moeten doorstaan, een periode van zuivering. Al wat rot is zal vallen. De verdwaalde schapen zullen verzameld worden. De ene zal opgenomen worden, de andere achterblijven.
    "Alle priesters zullen voor de Eeuwige Vader komen te staan voor hun oordeel. Hebben jullie de verdwaalde schapen verzameld?" – H. Aartsengel Michael, 24 december 1975

VISIOENEN VAN DE H. JOHANNES
"Je hebt, Mijn kind, het volledig verhaal van de komst van de Antichrist naar de Eeuwige Stad Rome gehoord. Het is een triestig feit dat de apocalyptische dagen zijn gekomen, en dat de visioenen van Johannes zich zullen ontrafelen. Er is veel dat niet is geopenbaard, maar dit zijn de dagen van de Openbaring. Jullie zullen de visioenen van Johannes, het boek Openbaring lezen, en jullie zullen vervuld zijn door de geest van kennis en wijsheid. Het verhaal van de eindtijd zal zich ontrafelen zoals jullie lezen. Jullie zullen niet zonder kennis zijn als jullie het Boek van Liefde en Leven nemen, jullie Bijbel en het lezen.”- OLVrouw, 2 oktober 1975

LEES DE WAARSCHUWINGEN
"Jullie zullen de waarschuwingen en de boodschap lezen in het Boek van Leven, bekend als de laatste dagen van de Apocalyps. Lees het, en leer eruit. De koers van de mensheid stevent vlug af op het einde van het boek van de Apocalyps." - OLVrouw, 20 november 1974

DE APOCALYPS UITGELEGD
"Jullie hebben Mijn instructies goed opgevolgd door het lezen van de geschriften van de goede Johannes, de H. Johannes, zoals Ik wenste dat het zou bekend worden. De Vader gebruikte hem als een instrument om jullie de kennis van de einddagen te geven. Ik zal het deel uitleggen, Mijn kind, dat je het meest in verwarring bracht.
    "Alles is in symbolische vorm, maar als jullie bidden tot de Geest voor verlichting van het verstand, dan zal het geopend worden voor de waarheid. Weet dat er twee fases zullen zijn bij het sluiten van het Boek van de Apocalypse.
    "Er zal een grote beproeving zijn en straf, beproeving in het Huis van God, de huizen van God in de hele wereld, en in het levens van de mensen. Het gevecht zal een oorlog van de geesten zijn. De blaren van de apocalyptische tijden moeten omgedraaid worden. Allen die overblijven na deze tijd van grote beproeving zullen Mijn Zoon vervoegen in het oprichten van het Koninkrijk dat ik jullie beloofd heb nl. de tijd van vrede. Degenen die overblijven zullen deze grote vrede zien, bij de terugkeer, de Tweede Komst van Mijn Zoon, Jezus.
    "Na de grote beproeving, zal het aantal geredden weinig talrijk zijn. Ze zullen Mijn Zoon vervoegen en een leven van grote vreugde en glorie aan de Vader beleven, zoals gepland in het begin. Satan zal nooit iemand meer verleiden tot de toegestane tijd dat hij krijgt voor het grote en laatste Oordeel.
    "Satan zal geketend worden, Mijn kind voor een aantal aardse jaren. Hij zal niet langer dwalen om de mensheid te verleiden. Mijn Zoon zal de Heerser zijn op aarde; en dan, na deze tijd zal satan opnieuw losgelaten worden om de mensheid te verleiden, omdat de mens terug zal evolueren naar zijn menselijke natuur en de Vader zal beledigen en opnieuw zal zondigen.
    "Daarna zal het algemene, laatste Oordeel komen over de mensheid, het einde van de tijden. Het zal in deze tijd zijn dat er een nieuwe Hemel en een nieuwe aarde komt—het nieuwe Jeruzalem dat beloofd is van het begin der tijden door de Vader.
    "Jullie geest zal terugkeren naar jullie lichaam. Het lichaam en de ziel zullen verenigd zijn. En zo zullen jullie het Oordeel ondergaan.
    "Dat, Mijn kind, zal je kennis geven van wat op de pagina’s staat dat ik vroeg om te lezen.
    "Je moet, Mijn kind, je broeders en zusters op de hoogte brengen van het feit dat de komende tijd allemaal volgens het plan van de Vader gebeurt, want Hij kent het verleden, het heden en de toekomst.
    "Lees het Boek van Leven en Liefde, jullie Bijbel. Lees de apocalyptische dagen, Mijn kinderen. Probeer deze symbolen en geheimen te ontrafelen. Ze zijn niet moeilijk. Verborgen in de blaren zullen jullie het hele verhaal van de komende tijd vinden. De blaren zullen echter vlugger, of trager gaan. Op dit moment, Mijn kind is het als een wind die het Boek heeft en het wegblaast, en de blaren worden vlugger omgeslagen, en brengen de mens sneller naar het einde van zijn tijd.
    "Wees niet bang, Mijn kind om alles te herhalen wat ik je kenbaar gemaakt heb. Ze zullen je een onheilsprofeet noemen. Maar Mijn kind, hoe triestig is het wanneer ze zullen erkennen dat alles wat hen gegeven werd, gebeurt. Ze verwerpen de kennis en geven meer om de dingen van hun wereld dan om de vreugden en schatten van de Hemel die nooit kunnen aangetast worden of weggenomen. Een eeuwig leven met geluk en glorie opzij geschoven voor de pleziertjes van de wereld van satan! O mijn kinderen, is het dan verwonderlijk dat Mijn tranen vallen? Ze vallen als druppels uit de Hemel. Ik ben werkelijk een Moeder van smarten!" - OLVrouw, 13 september 1974

23-11-2017 om 22:08 geschreven door claudia  

U heeft tot de Bisschoppen van Afrika gezegd, dat wij ons in een ideologische strijd bevinden. Wat wil u daarmee zeggen?

Anatrella: De Paus benadrukt het sterk: “Wij beleven vandaag een beklemmende tegenstrijdigheid. Terwijl men van de ene kant aanspraak maakt op vermeende rechten, die willekeurig en genotzuchtig van aard zijn, onder het voorwendsel dat ze door overheidsstructuren worden erkend en bevorderd, worden van de andere kant de elementaire grondrechten van een groot deel van de mensheid ontkend en geschonden”. Geëmigreerde families worden niet altijd in hun waardigheid gerespecteerd. Het verplaatsen van industrieën verarmen de enen en buiten de handenarbeid van de anderen uit. En op een ander vlak, heeft een kind het recht alleen opgevoed te worden door een man en een vrouw, zijn vader en moeder, om aan zijn behoeften te voldoen en zijn psychologische, sociale, morele en spirituele belangen te respecteren.

Vandaag, zegt de Paus, zou “het ware en het maakbare” willen doen “samenvallen”. Maar “als efficiëntie en nuttigheid de enige criteria van de waarheid zijn, wordt de ontwikkeling vanzelf uitgesloten”. Huwelijk en voortplanting kunnen niet onder de nuttigheid vallen om tegemoet te komen aan de onvoldaanheid van de mens.

“Reeds Paulus VI had de wereldwijde dimensie van het sociale vraagstuk erkend en erop gewezen ... omdat het de mogelijkheid zelf inhoudt het leven … niet alleen te begrijpen, maar ook te manipuleren”. Wij hebben dikwijls gezegd en herhaald dat de hedendaagse ketterijen niet meer zozeer religieus zijn, maar antropologisch; daar is de genderideologie er één van in het intellectuele landschap dat het bijna als een internationale regel beschouwt. Geloof en rede dienen samen gedacht te worden, zegt de Paus ons in zijn encycliek. “God openbaart de mens aan de mens; de rede en het geloof werken samen om hem het goede te tonen, als hij maar bereid is het te zien. De natuurwet waarin de rede van de Schepper oplicht, toont de grootheid van de mens, maar ook zijn ellende, als hij de oproep tot morele waarheid afwijst”.

Het hoeft niet verborgen te worden, we zitten volop in een ideeënstrijd waarvan de burgers dikwijls niet beseffen wat op het spel staat en waarin alles gedaan wordt om de Kerk in de hoek te duwen. Maar de Kerk vervult echter gewoon haar zending wanneer zij de gevolgen benadrukt van dit soort van ideologie voor de toekomst van de mensheid. De in vraagstelling van het huwelijk is één van de eerste aspecten van deze genderstrategie die de seksualiteit van de mens probeert te herdefiniëren en die in tegenspraak is met de realiteit van de incarnatie van de mens in een specifiek lichaam. De aanhangers van de genderideologie houden vast aan de idee dat wij allemaal mens zijn voordat we man of vrouw zijn. Deze drogreden is een illusie want de mens op zich bestaat niet. Wij zijn geen geslachtloze wezens. Wij ontmoeten alleen mensen die ofwel man ofwel vrouw zijn. Trouwens, buiten die twee zijn er geen andere identiteiten. Talrijke onrealistische situaties doen zich in die ideologie voor; ze zijn gekenmerkt door de ontkenning van het geslachtelijke lichaam en sluiten aan bij een angst die de mensheid altijd doorkruist heeft, de angst namelijk om het verschil in seksualiteit te erkennen, aanvaarden en verinnerlijken. Dat is de ware zin van het anders zijn van de mens en deze zin wordt in de christelijke openbaring voltooid. De betekenis van het huwelijk kan slechts begrepen worden vanuit het geslachtelijk lichaam dat eenwording en gemeenschap mogelijk maakt tussen een man en een vrouw.

Waarvan moet de Kerk en alle Christenen zich bewust zijn? Wat staat op het spel?

Anatrella: Zij moeten ervoor zorgen dat de verschillende nationale parlementen burgerwetten invoeren die niet in tegenspraak zijn met de principes van de menselijkheid. De ideologie van het gender is tegengesteld aan de belangen van de mens en zet ze op het spel. Een samenleving die de zin niet meer begrijpt van het verschil tussen de seksen, verliest geleidelijk de zin voor de waarheid. Deze ideologie tast het dragende kader van de samenleving aan. Door het verschil van de seksen opnieuw in vraag te stellen, aangezien men laat verstaan dat de seksuele identiteit onafhankelijk is van het biologische feit, ontbindt de genderideologie de biologische en psychologische seksualiteit, met de bedoeling er een sociale constructie van te maken en een machtsspel tussen man en vrouw. De strijd tussen de seksen heeft de klassenstrijd vervangen. Hoofdzaak is het onderscheid tussen man en vrouw te laten wegvallen. Met andere woorden, niets mag de vrouw verhinderen in alles de gelijke te zijn van de man en dit gaat gepaard met het aanklagen van de overheersing en macht van de man. Het moederschap wordt als een handicap en onrechtvaardigheid gezien omdat alleen vrouwen kinderen dragen. Men dient dus de vrouw van het moederschap te bevrijden; dit verklaart de toename van campagnes voor contraceptie en abortus. Een ware campagne van internationale verminking geleid door de hoogste instanties die de ware rijkdom van een volk aantasten, namelijk zijn kinderen.

Benedictus XVI schrijft terecht: “Sommige niet-gouvernementele organisaties (NGO’s) werken actief mee aan de verbreiding van abortus en bevorderen soms in arme landen de keuze voor sterilisatie, ook bij vrouwen die zich niet bewust zijn van de betekenis van de ingreep. Bovendien is er het vermoeden dat af en toe ontwikkelingshulp zelf gekoppeld wordt aan bepaalde vormen van gezondheidsbeleid, die de facto strenge maatregelen van geboortebeperking opleggen. ... Als een samenleving de weg inslaat van het weigeren of onderdrukken van het leven, zal zij uiteindelijk niet meer de nodige motivatie en energie vinden om zich in te zetten voor het ware welzijn van de mens.”. De mens ziet zichzelf als meester van het universum. Maar dat is hij niet en hij staat niet aan de oorsprong van zijn bestaan, hij is niet zijn eigen schepper en nog minder iemand die zich uit het niets opbouwt. Hij komt voort uit een natuur en hij wordt door de cultuur. Er is geen tegenstelling tussen beide, wel een subtiele interactie. Eerder dan zich te maken, ontwikkelt de mens zich volgens fenomenen die hem eigen zijn. Hij ontvangt zichzelf als een gegeven, zegt de Paus, en gaat op weg langs vele vormen van onderlinge afhankelijkheid. Daarom is het nodig dat hij zich ontdoet van de narcistische en zelfgenoegzame visie van deze ideologie en van het droombeeld van almacht om van zichzelf de architect te maken van zijn persoonlijke geschiedenis die hij op heel de lijn volkomen in de hand heeft.

Levensverhalen zijn momenteel sterk in de mode; in het Westen spreken mensen over zichzelf op radio en televisie; het getuigt van de behoefte zichzelf te verantwoorden, zich voor te stellen als de held van zijn leven of als het slachtoffer van de opvoeding en van de anderen. Het is een symptoom van de moeilijkheid om zijn leven in bezit te nemen, er betekenis aan te geven en te aanvaarden. De Heilige Vader benadrukt dat de mens niet alleen aan zichzelf gegeven wordt, maar ook als gave gemaakt is. “Liefde in waarheid confronteert de mens met de wonderlijke ervaring van de gave. De gave om niet is in zijn leven aanwezig op velerlei wijzen. De mens bestaat voor de gave. Ze brengt zijn goddelijke dimensie tot uitdrukking en verwerkelijkt ze”. De gave kan zich slechts realiseren door erkenning, aanvaarding en verinnerlijking van het anders zijn en het seksueel anders zijn. Zelfgave drukt zich uit door het lichaam naar het voorbeeld van Christus die is mens geworden en zich lichamelijk heeft opgeofferd opdat de mens Gods mensheid zou bereiken in liefde voor de waarheid.

Hoe priesters opleiden en Christenen intellectueel voor deze ideologie sensibiliseren?

Anatrella: De bisschoppen van Afrika zijn vastbesloten op te treden in de vorming aan de seminaries, katholieke universiteiten, parochies en bewegingen voor gezinswerking, zowel om ze voor de genderideologie te sensibiliseren als hun een kritisch intellectueel apparaat aan te bieden en de realistische kijk op de complementariteit van man en vrouw te geven. Man en vrouw zijn geroepen zich te verenigen en niet elkaar de oorlog aan te doen. Zoals Johannes Paulus II sterk benadrukte, roept de Kerk op tot een beschaving die op liefde gebaseerd is, namelijk op het koppel van een man en een vrouw, de enigen die de zin van de liefde in het huwelijk en de voortplanting binnen het gezin kunnen symboliseren. Men dient dit belangrijke onderscheid tenminste verinnerlijkt te hebben, vooraleer aan liefde te kunnen beginnen.

Alhoewel deze theorie in het Westen reeds vele jaren aan het werk is, is de reflectie daarover op seminaries en aan katholieke universiteiten bijna onbestaande. Men stelt vast dat onderwijzers, studenten en de geestelijkheid in hun geheel, dikwijls de taal die aan deze ideologie inherent is, onbewust overnemen. Dat is het schadelijkste aspect van deze theorie: woorden in de gewone omgangstaal brengen om zo de ideeën aanvaardbaarder te maken. Zoals het begrip “santé reproductive” (gezonde voortplanting) dat niets te maken heeft met begeleiding van moeders en gezin, maar propaganda voor contraceptiva en abortus betekent. Het zou beter vervangen worden door “santé familiale” (gezondheid van het gezin) wat vader, moeder en de kinderen omvat: kortom de gezinskern. Men dient dus de oorsprong en draagwijdte van de begrippen te kennen en weigeren deze nieuwe taal te gebruiken.

Men moet de katholieke verenigingen voor het gezin danken voor al hun werk op Europees en internationaal vlak. Mensen die in de vorming en het onderwijs staan dienen op brede schaal gesensibiliseerd te worden, en ook de Christenen als geheel, om te reageren op deze nieuwe uitdaging op het vlak van de gezinspolitiek. Christenen moeten zich mobiliseren wanneer de waardigheid van het leven en het menselijk evenwicht bedreigd worden, daar waar Benedictus XVI ons oproept tot belangeloosheid die meer openstaat voor het leven.

Mgr. Anatrella, Genderideologie en oorsprong van homoseksualiteit

Mgr. Tony Anatrella, psychoanalyticus en specialist in sociale psychiatrie, geeft onderwijs in Parijs en is onder meer adviseur van de Pauselijke Raad voor het Gezin en van de Pauselijke Raad voor het Pastoraat in de Gezondheidszorg. Hij heeft zijn laatste boek “La teoria del “gender” e l’origine dell’omosessualità” (De gendertheorie en de oorsprong van homoseksualiteit), uitg. San Paolo, voorgesteld in het Cultureel Centrum van Milaan op 28 april 2012, vooravond van de 7e Wereldbijeenkomst van Gezinnen, voor een publiek dat bestond uit universiteitsdocenten, psychiaters en specialisten in menswetenschappen.

Hier volgt een citaat uit het interview van Zenit met Mgr. Anatrella:

Zenit: U wijdt in uw boek een lang hoofdstuk aan de oorsprong van homoseksualiteit. Kan u hierop nader ingaan?

Mgr. Anatrella: Homoseksualiteit is één van de effecten van de genderideologie. Deze bepaalt seksualiteit niet vanuit de twee enige seksuele identiteiten die bestaan (man en vrouw) maar in functie van de seksuele gerichtheid, die meer in aantal zijn en gevarieerd en een conflict aan het licht brengen dat in mindere of meerdere mate gewijzigd werd door partiële impulsen en primaire identificaties.

Wanneer men spreekt over homoseksualiteit, dient het individuele aspect onderscheiden te worden van het sociale, meer bepaald voor wat het huwelijk betreft tussen personen van hetzelfde geslacht en de adoptie van kinderen.

Op individueel vlak, heeft homoseksualiteit altijd bestaan en zal zij ongetwijfeld altijd min of meer blijven bestaan. De meerderheid van de serieuze onderzoeken wijzen uit dat er geen genetische of neurofysiologische oorsprong van deze bijzondere neiging is. Het is eerder verwonderlijk dat de menselijke natuur op basis van de karakteristieken die eigen zijn aan man en vrouw, ontkend wordt en dat men tegelijk een homoseksuele natuur genetisch of biologisch zou willen funderen om de normale aard van deze neiging aan te tonen. Als menselijke seksualiteit betrekkelijk geconditioneerd wordt door biologische bepaaldheden, hangt zij ook en vooral af de voorstelling die ieder van zijn verlangens maakt. Het driftleven ontplooit zich in een systeem van voorstellingen die verbonden zijn met verschillende ervaringen die het kind en de adolescent van hun lichaam hebben. De eerste identificaties zijn velerlei en dikwijls op personen van hetzelfde geslacht gericht om de identiteit van jongen of meisje te versterken. En het is wanneer interne conflicten zich voordoen en niet opgelost worden dat bijzondere gerichtheden kunnen verschijnen in tegenstelling met de identiteit die het subject heeft. Wat betekent dat homoseksualiteit geen alternatief is voor de seksuele anders geaardheid die zich alleen voordoet tussen man en vrouw. Homoseksualiteit is veeleer de uitdrukking van een onontwikkelde fixatie van wat gelijkaardig is en van wat op zichzelf gelijkt en brengt de moeilijkheid aan het licht om het ander geslacht te verinnerlijken.

Er zijn verschillende vormen van homoseksualiteit: sommige kunnen evolueren en zich op een natuurlijke manier naar het andere geslacht richten, terwijl andere vormen minder veranderlijk zijn. Het drama is dat de huidige context niet bevorderlijk is om zichzelf over dit onderwerp in vraag te stellen, om te weten waarmee deze neiging overeenstemt. Nochtans komen velen op consultatie in de hoop deze neiging te veranderen en sommigen komen er toe. Maar er is een soort van taboe en verbod om te denken dat men een homoseksuele gerichtheid zou kunnen veranderen terwijl sommigen er nochtans in slagen. Men aanvaardt gemakkelijk dat iemand die heteroseksueel is, homoseksueel kan worden, terwijl het omgekeerde onmogelijk zou zijn.

Het gaat wel te verstaan niet om het toepassen van autosuggestie maar om de persoon vrij over dit onderwerp te laten spreken zodat hij zich bewust wordt van wat hem ertoe gebracht heeft zich psychologisch op deze manier te organiseren en om te beslissen hoe zich te gedragen.

De sociale invloed van een narcistische samenleving heeft inderdaad de neiging op seksueel vlak onduidelijk te denken. Adolescenten en jongeren komen op consultatie omdat zij zich na enkele amoureuze tegenslagen, inbeelden misschien homoseksueel te zijn en gaan zelfs ervaringen opdoen om te weten of ze het zijn. Wat aantoont hoezeer de mens van vandaag het moeilijk heeft om zich met zijn innerlijk bezig te houden en zijn verlangens te identificeren; alles zou zich in het doen moet afspelen. Homoseksualiteit is nog onvoldoende bestudeerd om te begrijpen uit welke psychische werking zij voortkomt. Er is tevens een soort van intellectuele luiheid die erin bestaat aan de relatie tussen twee personen van hetzelfde geslacht, dezelfde eigenschappen toe te kennen die eigen zijn - en wel op exclusieve manier - aan het koppel van man en vrouw.

23-11-2017 om 02:56 geschreven door claudia  

Kom in verzet tegen genderideologie:

De genderideologie, die stelt dat het verschil tussen man en vrouw niet wezenlijk is, ondergraaft Gods scheppingsordeningen.

God heeft in Zijn wijsheid de mens geschapen als man en vrouw. In de wederkerigheid en liefde tussen deze beide geslachten weerspiegelt zich iets van de gemeenschap van liefde die ook in de drie-enige God Zelf bestaat, als Vader en Zoon en verbonden door de Geest. Daarom erkent de Bijbel het huwelijk tussen man en vrouw en het daaruit voort­komende gezin als een scheppings­ordening. Ook Jezus Christus heeft het huwelijk als een unieke en onverbreekbare gemeenschap bevestigd en geheiligd.

De kerk van alle tijden en plaatsen heeft tot op heden aan deze scheppingsordening vastgehouden en die verdedigd. Maar tegenwoordig eindigen huwelijken steeds vaker in echtscheiding, waardoor gezinnen uiteenvallen. Deze trage­die wordt ten dele veroorzaakt door moderne ideologieën, die het huwelijk en de wederzijdse rol van de geslachten radicaal ter discussie stellen. Homo­seksuele, transseksuele en interseksuele samenlevings­vormen worden als gelijkwaardig aan het huwelijk naar voren geschoven. Alle seksuele oriënteringen zijn gelijkwaardig, en ieder mens heeft de vrijheid om zijn eigen geslacht uit te kiezen en dienovereenkomstig geaccepteerd te worden. Dat strijdt met het natuurlijke schaamtegevoel (dat deze ideo­logie probeert kapot te maken), met het gezond verstand en met het natuurrecht.

”Gender mainstreaming”

In deze ideologie wordt het woord ”geslacht”, dat altijd ofwel mannelijk ofwel vrouwelijk is, stelselmatig vervangen door het woord ”gender”. Dat woord staat voor een sociale rol, onafhankelijk van het biologische geslacht. Het begrip gaat terug op de Nieuw-Zeelandse psycholoog John Money (1921-2008), die op basis van een uiterst risicovol experiment stelde dat niet de biologische aanleg, maar de opvoeding maatgevend is voor de vorming van de geslachtelijke rol.

Doel van de ideologie is het zogeheten ”gender mainstreaming” (GM): het kweken van een volledige acceptatie van de opheffing van het verschil tussen de beide geslachten en hun rol als ouder in het gezin (hun „schepsel­matige polariteit”). Deze doelstelling is een uitloper van die van de vrouwenrechtenbeweging van de negentiende eeuw. Eerst ging het enkel om gelijke rechten voor man en vrouw, later wilde men gelijkstelling op alle terreinen van het leven, en nu gaat het opnieuw verder en stelt men dat alle mensen fundamenteel gelijk zijn. Tegen­woordig worden op last van de Europese Unie op veel universiteiten zogeheten genderstudies ingevoerd, waar studenten moeten leren om de geslachtelijke identiteit van man en vrouw ter discussie te stellen.

Tegelijkertijd worden traditio­nele waarden als deugd, moraal en kuisheid in een negatief daglicht gesteld en de centrale begrippen uit de Europese cultuur met een nieuwe inhoud gevuld. Zo wordt bijvoorbeeld ”vrijheid” losgemaakt van waarheid en verantwoordelijkheid en geherdefinieerd als ”doe wat je wilt”. Tegenstanders worden beschuldigd van discriminatie en homofobie.

Revolutie

GM is een gevolg van de biologische revolutie. Na de twee eerdere grote revoluties (de Franse in 1789 en de bolsjewistische van 1917) is dit de derde wereldhistorische omwenteling. De eerste twee waren gericht tegen door mensen geschapen instituties en ordeningen, namelijk de standensamenleving en de economische klassenmaatschappij. Maar deze derde richt zich tegen de scheppingsordening van God en daarmee tegen God zelf. Het genderisme is dus atheïstisch en antitheïstisch. Ofwel zoals paus Franciscus zegt: van duivelse afkomst.

Waar God geloochend wordt, verdwijnt ook de menselijke waardigheid. GM vervult de Bijbelse eindtijdprofetieën over een komende „wetteloosheid.” Zo zegt Jezus in Mattheüs 24:12: „Omdat de wetteloosheid vermenigvuldigd zal worden, zal de liefde van velen verkouden.” En Paulus spreekt in 2 Thessalonicensen 2:1-12 over „mensen der wetteloosheid”, die zich boven God verheffen.

Zo bezien is GM een beweging die de komst van de antichrist voorbereidt. Dat is des te beangstigender, omdat het ook in kerk en theologie voorkomt, bijvoorbeeld in de omstreden gezinsnota van de Evangelische Kerk in Duitsland (EKD). Ook hier werd een veelheid aan andersoortige levensgemeenschappen als gelijkwaardig naast het traditionele gezin en huwelijk gesteld. Alle ertegen gerichte protesten heeft de EKD-leiding tot nu toe naast zich neergelegd.

De grondslagen van onze westerse en vanouds christelijke cultuur worden ondergraven, om ze door de utopie van GM te vervangen. Als dat zou lukken, zal onze tot nu toe geordende samenleving door de opheffing van alle wezenlijke verschillen en ordeningen in chaos verzinken.

Alle mensen, maar vooral christenen, zijn geroepen om zich hier met volle kracht tegen te verzetten. De achtergronden en doelen van de beweging moeten publiekelijk worden ontmaskerd. De politieke en culturele beïnvloeding (maar vooral op de scholen!) moet worden tegengewerkt. Gelukkig is er in Europese landen als Hongarije, Noorwegen en Rusland reeds sprake van een toenemende weerstand tegen de gender­revolutie. Joden, moslims en humanisten staan hierbij schouder aan schouder. Alleen zo kunnen we ver­hinderen dat GM de zielen van onze kinderen seksualistisch bederft voor de toekomst.

Genderideologie: welke rol voor de Kerk? Uit : www.rkdocumenten.nl – herwerkte versie

Mgr. Tony Anatrella is psychoanalyticus en vakdeskundige in sociale psychiatrie, adviseur bij de Pauselijke Raad voor het Gezin en de Pauselijke Raad voor Gezondheid, lid van de Internationale Onderzoekscommissie rond Medjugorje bij de Congregatie voor de Geloofsleer, adviseur en leraar aan het IPC en het College van de Bernardijnen in Parijs. – Dit is hier een gesprek in een conferentie op het Symposium van de Bisschoppenconferenties van Afrika en Madagascar in juli/augustus 2010.

Handelt de encycliek “Caritas in veritate” werkelijk over problemen die de genderideologie stelt?

Anatrella: Meer dan wat economisch op het spel staat door de huidige crisis, is de morele en spirituele orde, namelijk de betekenis van de mens. “Caritas in veritate” wil het begrip “mens” bekijken zoals dat zich de laatste vijftig jaar heeft ontwikkeld vanuit de menswetenschappen. Onder een wetenschappelijke dekmantel doet hun benadering zich voor als een ideologie die de indruk geeft dat de mens slechts het resultaat is van de cultuur en zich ontwikkelt onafhankelijk van de menselijke natuur en de universele wetten. De genderideologie is het meest problematische teken van de huidige ideeën over de mens.

De genderideologie ontwricht de samenleving. Men wil in de eerste plaats ons doen geloven dat normen het gevolg zijn van een algemene consensus. Maar het is niet omdat een wet gestemd is door een meerderheid dat die wet morele waarde heeft. En het is de plicht van de Kerk om dit te zeggen.

Tegenwoordig wil iedereen zijn eigen wetten uitvinden met de bedoeling ze aan andere op te leggen. We zijn niet meer op zoek naar een normenbesef, maar principes van menselijkheid, maar naar normen die anders kunnen geïnterpreteerd worden. Dat zorgt ervoor dat de jongsten de objectieve dimensies van een relatie met anderen en de samenleving moeilijk leren kennen.  Maar de menselijke ontwikkeling beoogt het algemeen welzijn en is zich bewust van de politieke en de religieuze dimensie van het leven.

Zal men de Kerk niet verwijten dat zij zich met politiek inlaat? Blijft zij hier werkelijk binnen haar rol?

Anatrella: De Kerk blijft in haar rol en moet zich mengen telkens de waardigheid van de mens in het gedrang is. Heel de geschiedenis door hebben regeringsleiders het soms moeilijk gehad haar taal te aanvaarden en er rekening mee te houden. Vele bisschoppen en priesters hebben het met hun leven betaald. Over de rol van de Kerk heerst onbegrip bij de publieke opinie en soms ook bij politieke verantwoordelijken; de Kerk mag van het politiek debat niet uitgesloten worden wanneer zij wijst naar wat op het spel staat met de bedoeling, de gewetens wakker te schudden. Christus deed niet anders in het Evangelie wanneer Hij Gods waarheid uitdroeg en de waarheid over de mens kenbaar maakte.

Het is niet de roeping van de Kerk om de samenleving politiek te besturen, maar het komt haar wel toe te spreken in naam van haar sociale leer, die de westerse cultuur sterk beïnvloed heeft, en wel aangaande alle maatschappelijke onderwerpen die met het menselijk leven te maken hebben. De scheiding van Kerk en Staat heeft betrekking op de scheiding van de religieuze macht en de politieke macht (in de zin van regeren) maar is er niet om te doen geloven dat er twee tegengestelde gedachtesystemen zijn die met elkaar in tegenspraak zijn wanneer zij het hebben over het algemeen welzijn.

De burgerlijke wetgeving staat niet boven de morele referenties. Gaat de taal van de Kerk niet in tegen de rede?

Anatrella: Zeker niet. Vele ideologieën en politieke discours proberen aan de evidenties van de menselijke rede te ontsnappen. Wanneer het christendom zijn eigen rationaliteit voortbrengt, voortvloeiend uit het Evangelie, is het in haar reflectie niet in tegenspraak met de reden der dingen. De relatie met God is, zoals Christus ons leert, een kwestie van liefde, liefde voor de waarheid. Houdt men van de waarheid?

Het christelijk geloof steunt op de rede om de betekenis van het Woord Gods te onderscheiden en er alle consequenties uit te trekken. Het gaat niet alleen om een godsdienstige kwestie maar te weten vanuit welke werkelijkheden de mens zich in waarheid en gerechtigheid ontwikkelt. De Kerk kan dus zowel door gelovigen als ongelovigen beluisterd worden. “Caritas in veritate” spreekt vanuit die hoek wanneer zij het heeft over integrale ontwikkeling die de mens niet herleidt tot een economisch object (heeft de handeldrijvende samenleving niet het vervreemdende begrip, “menselijk materiaal” uitgevonden?), over eerbied voor de waardigheid van de mens, over gelijkheid tussen de mensen, over de zin van huwelijk en gezin die alleen gebaseerd zijn op de relatie tussen een man en een vrouw, over Aidspreventie die zich niet beperkt tot gezondheidsmaatregelen die niet oproepen tot verantwoordelijk gedrag in het kader van de zin van de liefde maar doen veronderstellen dat alle praktijken mogelijk zijn in de mate dat men zich beschermt, of nog dat contraceptie en abortus sociale vooruitgang zijn terwijl zij het menselijk leven schaden en ernstige en zware problemen meebrengen van psychologische, sociale, ecologische, demografische en morele aard, en tenslotte over euthanasie die nooit een gebaar van liefde is - liefde inspireert de dood niet.

Wij zouden ook andere situaties kunnen aanhalen, waarover de Kerk probeert zich te laten horen, daar waar men de neiging heeft te minimaliseren of waar men haar taal wil verzwijgen wanneer ze niet past voor het loodzware conformisme van sociale clichés en voor de media. De taal van de Kerk wordt echter wel geloofwaardig wanneer zij bijzondere situaties rechtvaardigt en in de lijn loopt van bepaalde opiniebewegingen. Zo niet, wordt zij ongeoorloofd verklaard door de eerste de beste redacteur of professionele criticus die zich tot leergezag verheft tegenover de Kerk, en paus en bisschoppen de les spelt. Kortom, op een of andere manier probeert men haar taal eerder als instrument te gebruiken dan er authentiek rekenschap van te geven.

De media en opiniepeilingen dringen zich aan iedereen op met de macht van beeld en taal, in de onmiddellijkheid van het internet ten koste van de zin voor geschiedenis en van de termijn waarbinnen politieke keuzes rijpen. Het feit dat geschiedenis op school steeds minder onderwezen wordt, geeft jongeren het gevoel dat de tijd niet telt, alleen het ogenblik domineert en het exotische van wat elders gebeurt. Hoe zijn ernstige reflectie en regeren mogelijk in een klimaat dat beheerst wordt door het opbod van de media en door opwinding, de blik alleen gevestigd op wat nu gebeurt, zonder het op afstand te bekijken? zoals kardinaal Vingt-Trois onlangs zei. De Kerk roept op tot rede, tot de waardigheid van de mens en van de werkelijkheid, en om zich aan te sluiten bij de geschiedenis. Voor sommigen zou de Kerk mild zijn voor vreemdelingen en misdeelden, en streng op het vlak van de zeden (vooral als men spreekt over voorbehoedsmiddelen, homoseksualiteit, echtscheiding, abortus en eugenetiek met onder meer trisomie 21 en zeker euthanasie). Zij is niet streng, in tegendeel, zij is vrij, scherpzinnig en staat open voor het leven, zoals Christus vraagt, omdat zij steeds spreekt in naam van hetzelfde principe en haar relatie met de wereld daarnaar structureert: eerbied namelijk voor de menselijke waardigheid, eerbied voor seksuele omgang als een manier om de liefdevolle relatie tussen een man en een vrouw tot uiting te brengen, en eerbied voor het leven vanaf het begin tot zijn einde. Allemaal dingen die door de genderideologie trouwens bestreden worden aangezien ieder zijn eigen schepper is en waarom niet, zijn eigen vernietiger en uitroeier van levens die nutteloos zijn! Een nieuwe technocratische en idealistische ideologie, al even moordend als de vorige!

Men zegt dat in de ideologie van de genderideologie iedereen zijn eigen normen bedenkt.

Anatrella: We bevinden ons volop in de narcistische illusie dat de mens zichzelf creëert door zijn eigen referentie te zijn. Het is de zonde van de geest bij uitstek, de erfzonde die nog steeds actief is.

De paus in zijn encycliek waarschuwt tegen “de utopie van een mensheid die teruggekeerd naar de oorspronkelijke natuurlijke toestand”; deze utopie is een manier “om de vooruitgang te scheiden van de morele beoordeling, en daarmee van onze verantwoordelijkheid”. Achter de gedachte “van een mensheid die is teruggekeerd naar de oorspronkelijke natuurlijke toestand”, wordt de wil zichtbaar om het begrip man en vrouw, echtpaar, huwelijk, gezin en opvoeding van de kinderen af te bouwen. De waarheid over de mens zou dus in de gelijkheid liggen; zo is zij bevrijd van alle modellen en voorstellingen die in het beschavingsproces uitgewerkt werden en opgevat worden als een bovenbouw die de oorspronkelijke verlangens en de vereisten van het ogenblik tegenwerken.

In die zin wordt de mens, volgens de paus, niet meer benaderd als een gegeven dat aan zichzelf geschonken wordt met eigenschappen die hem eigen zijn, maar als een wezen dat zichzelf creëert en vorm geeft. De menselijke ontwikkeling is geen roeping meer die voortkomt uit het goddelijke en die dus reeds een betekenis heeft, maar wordt dikwijls zo voorgesteld dat de mens betekenis moet geven aan zichzelf. Maar, de mens is “niet in staat zichzelf uiteindelijke zin te geven”, bemerkt Benedictus XVI. Hij zegt: “Er bestaat dus geen echt humanisme dan dat wat op God gericht is en wat de verantwoordelijkheid erkent waartoe wij zijn geroepen en waardoor het menselijk leven eerst werkelijk zin krijgt”. Welnu, de mens gaat zichzelf bedenken door naar zichzelf te kijken, in zijn eigen narcisme en zelfgenoegzaamheid, een visie die de heidense geest van de westerse samenlevingen kenmerkt die doordrongen zijn van zelfvergoding. “Heilsverwachtingen die rijk zijn aan mooie maar misleidende beloften van een droomwereld”, volgens de uitspraak van Johannes Paulus II, “baseren hun eigen voorstellen altijd op de ontkenning van de goddelijke dimensie van de ontwikkeling, in de zekerheid dat deze hun geheel ter beschikking staat. Deze valse zekerheid in een droomwereld  leidt tot de onderdrukking van de mens, terwijl de nederigheid van degene die ingaat op een roeping, wordt omgevormd tot ware vrijheid”. De mens wordt vrij wanneer hij de oorsprong van zijn wezen kent. In dit perspectief is het christelijk geloof een bevrijding omdat Christus, alfa en omega, hem Zijn waarheid openbaart. Een waarheid die vrij maakt en deze vrijheid stelt in staat zich aan te sluiten bij een constante ontwikkeling, zegt Benedictus XVI.

Maar deze waarheid wordt helemaal niet aanvaard als een gegeven feit. De mens wil alleen op eigen kracht en in naam van de democratische wetten die hij maakt, tegen het kwaad vechten. Hij probeert de zin van de zonde en het kwaad die de mens kwetsten, te negeren en beeldt zich in dat hij die zin met burgerlijke wetten kan uitroeien, die soms niet anders doen dan de zonde versterken. De moderne mens wil materieel en sociaal welzijn laten samenvallen met heil, ja zelfs met geluk. Door zichzelf te willen redden, verliest hij zichzelf niet alleen, maar hij wordt depressief omdat hij niet in staat is zichzelf een plaats te geven tegenover de oorsprong van zijn wezen.

Heeft de genderideologie de plaats ingenomen van de uitgedoofde ideologieën?

Anatrella: Men dient onder ogen te zien dat de Internationale Organisaties, de UNO, de Europese Commissie en het Parlement van Straatsburg deze nieuwe ideologie opleggen zonder dat de burgers het beseffen. Ik geef talrijke conferenties over dit onderwerp en het publiek is dikwijls verbaasd hoe deze ideeën geniepig doorgesijpeld zijn in de burgerlijke wetten, de media, televisiereeksen, in het voortgezet onderwijs en aan de universiteiten. De media hebben de invoering toegejuicht van een Leerstoel in Gender aan de faculteit van Politieke Wetenschappen in Parijs, in de lente van 2010, nu deze ideologie het onderwijs en de sociale instellingen reeds jaren beïnvloedt. Zoals gewoonlijk, verdraagt een ideologie die in de mode is, geen kritiek.

De ideologie van het gender zit nu in wetten die tot doel hebben de sociale realiteit te scheppen. Zij is als het paard van Troje en het is te laat wanneer men het ontdekt. De Afrikanen willen op dit punt waakzaam zijn en hun scherpzinnigheid maakte tijdens mijn verblijf in Afrika indruk op mij. Zij kunnen ons realiteitszin en ideeën bijbrengen.

Het Westen zou nederiger en bescheidener moeten zijn ten overstaan van de Afrikanen, zo niet lopen we het gevaar ons ongeloofwaardig te maken en zoeken zij samenwerking met andere landen en andere culturele horizonten. De democratieën, voor zover zij nog democratisch zijn, en dossiers die ideologisch zijn, scheppen in vele internationale en Europese instanties, wetten in naam van simpele technische aanpassingen, terwijl die wetten eerder een levensopvatting opleggen en de zin van de werkelijkheid veranderen. De betekenis van de instelling van het huwelijk lijdt eronder. Het marxisme wou een nieuwe mens uitvinden, het nazisme een pure mens en de genderideologie een mens die los staat van zijn seksuele verscheidenheid: man en vrouw zijn onderling uitwisselbaar in naam van een valse gelijkheid en de seksuele gerichtheden zouden aan de oorsprong kunnen liggen van het echtpaar en het gezin. Hoe kan men blind zijn voor het feit dat nihilisme hier niet aan het werk is?

Hoe verspreidt de genderideologie zich in Afrika?

Anatrella: De ideeën die het Westen hierover fabriceert, probeert ze naar Afrika te exporteren, wat de Afrikanen niet willen ondanks de financieringen die men hun op het vlak van gezondheid, onderwijs, echtpaar en gezin voorstelt in ruil voor de verspreiding van de genderideologie op hun continent. Christelijke verenigingen laten zich meeslepen door subsidies die verleend worden in de mate dat zij deze ideologie propageren in vormingscursussen georganiseerd door Caritas onder leiding van priesters, mannelijke en vrouwelijke religieuzen. Bisschoppen hebben mij gezegd dat zij deze vorming weigeren en de financiering van hun scholen en gezondheidscentra afwijzen omdat zij niet gemanipuleerd wilden worden door agentschappen van de UNO en van niet-gouvernementele organisaties (NGO’s).

Van hun kant, verdragen politieke verantwoordelijken van de verschillende Afrikaanse landen hoe langer hoe minder dat de verschillende Europese ambassades op een tergende manier de erkenning van relaties tussen personen van hetzelfde geslacht bijna als een huwelijk in de hand te werken. Voor Afrikanen, spreken westerlingen onzin wanneer zij hun een levenswijze willen opleggen die tegengesteld is aan de realiteit van een man en een vrouw die een koppel vormen, huwen, kinderen ontvangen, adopteren en opvoeden. Een seksuele gerichtheid is een bepalend element van de persoonlijkheid, die het subject al of niet aanvaardt, dat is zijn zaak. Maar zij is voor de samenleving geen referentie om zich op het vlak van huwelijk en gezin te organiseren. Er is geen sprake van discriminatie wanneer het belang van het kind erin bestaat zich te kunnen ontwikkelen in een gezin van een man en een vrouw. Het zou echter discriminerend zijn het te beroven van het huwelijksleven van zijn ouders, die zichzelf geven en het ontstaan geven aan hun gezin. Het belang van het kind ligt niet in de affectieve zorg van mensen die zich met hem bezighouden, maar dat het kan opgroeien als kind van een man en een vrouw die daartoe de voorwaarden scheppen. Al het overige is slechts een vervalsing van wat een echtpaar is en wat afstamming is en heeft schadelijke gevolgen voor de persoonlijkheid en de samenleving.

In de genderideologie zou men ons willen terugsturen naar een onbepaalde en kneedbare natuur naar ieders believen. De psychoanalyse heeft ons geleerd, wat de ouden reeds wisten, dat een waanvoorstelling niet de roeping heeft realiteit te worden.

Men heeft het gevoel dat de genderideologie het onderscheid tussen de seksen weigert te erkennen, hetgeen nochtans één van de fundamenten is van alle samenlevingen?

Anatrella: Inderdaad, zij ontkent het seksueel verschil en deze overtreding van de realiteit is ondraaglijk voor Afrikanen die in het beste geval, de zin vatten van man en vrouw zijn en van het gezin en die niet onderworpen zijn aan opvattingen van ongelijkheid tussen beiden en van overheersing van de man op de vrouw. Deze ontkenning houdt verband met de omstandigheden waarin deze ideologie ontstaan is: zij ging uit van transseksuele persoonlijkheden die hun geslachtelijk lichaam niet aanvaardden en een ingebeeld lichaam wilden dat aan het andere geslacht toebehoort; de eerste bedenkers van deze theorie hebben hieruit besloten dat de ware seksuele identiteit niet op het lichaam geschreven staat maar in de psyche. Met andere woorden, de ware sekse is de waanvoorstelling. We bevinden ons in volle psychische bloeding. Een apart en extreem geval is algemeen geworden. Zo is een psychologiserende ideologie ontstaan in naam waarvan de politiek gemaand wordt wetten te maken die uitgaan van ieders subjectieve belangen, en die de samenleving versnipperen. Feministische bewegingen, daarna de lesbische en homoseksuele bewegingen hebben er zich meester van gemaakt om aan hun levenswijze en eisen “wetenschappelijke” legitimiteit te geven. Seksuele gerichtheid vervangt seksuele identiteit. In plaats van eenheid te zoeken, complementariteit in een relatie tussen de seksuele verscheidenheid van man en vrouw, wil deze ideologie (en de wetten die in haar naam gemaakt worden) meer en meer scheiden en tegenover elkaar stellen om zich in de verwarring van ideeën te kunnen handhaven.

De genderideologie houdt niet op man en vrouw tegenover elkaar te stellen en tenslotte de macht van de vrouw op te eisen via de onafhankelijkheid van de vrouw, die de man uitsluit van de voortplanting en het gezinsleven. Het doel van menselijke rijpheid is echter de onderlinge afhankelijkheid van man en vrouw. Dit vergemakkelijkt hun relatie van samenwerking, complementariteit en rollen die men vervult volgens de hoedanigheden, competenties en symboliek van iedere sekse. Het is trouwens niet zeker dat alle functies zonder onderscheid door mannen en vrouwen kunnen uitgeoefend worden en dat dit zonder gevolgen is voor de mens en de sociale band. Het volstaat dit te observeren bij kinderen en adolescenten in het schoolmilieu.

Gemengdheid die gedeeld wordt door man en vrouw is niet te verwarren met gelijkenis; in die zin heeft de gemengdheid op school gefaald. In plaats van een betere relatie te bevorderen tussen mannen en vrouwen, heeft zij een vrouwelijke identificatie met de mannelijke psychologie tot gevolg. Er is nochtans een mannelijke psychologie die verschilt van de vrouwelijke psychologie en er zijn belangen en behoeften die verschillen bij mannen en vrouwen. Als men de zin voor dit belangrijke verschil der seksen verliest, verliest men ook de zin voor andere verschillen van zodra men ze wil opeisen. En dit is bedrog, want hetgeen men nastreeft, is gelijkenis.

Eén van de aspecten van de genderideologie die u in uw boeken breedvoerig ontleed hebt, is man en vrouw voortdurend tegenover elkaar te stellen.

Anatrella: Het risico, het gevaar van de genderideologie is, in naam van intellectuele kunstgrepen, menselijke realiteiten die geroepen zijn zich te verenigen, van elkaar te scheiden en te verdelen. Wettelijke maatregelen passen bijvoorbeeld het taalgebruik aan om de tegenstelling tussen man en vrouw beter aanvaardbaar te maken, om het huwelijk en adoptie van kinderen door mensen van hetzelfde geslacht te begunstigen.

De Heilige Vader benadrukt, en is heel juist in zijn redenering, dat de mens niet kan herleid worden tot een louter cultureel gegeven, wat de genderideologie echter beweert. Hij benadrukt meer precies het risico om cultuur en menselijke natuur te scheiden. Mensen ontmoeten en beleven elkaar door het anders zijn: “openheid voor het leven vormt de kern van de ware ontwikkeling” die integraal is. Een anders zijn dat zijn oorsprong vindt in het anders zijn van de drie-ene God, zoals Benedictus XVI onderlijnt: “Alleen de ontmoeting met God stelt ons in staat “in de ander niet alleen de ander te zien”, doch in hem het goddelijk beeld te herkennen en zo ertoe te komen de ander werkelijk te ontdekken en een liefde te laten rijpen die “zorg om en voor de ander” wordt”.

In de genderideologie staat men aan de tegenpool van het anders zijn, om zich te nestelen in de gelijkenis, gelijkenis tussen man en vrouw op heel de lijn. Niet de gelijkheid van man en vrouw wordt in vraag gesteld. De Kerk is naar het beeld van Christus, de eerste instelling geweest die de gelijkwaardigheid van man en vrouw heeft staande gehouden, tegen alle sociale modellen in die deze waardigheid bestreden. Zij heeft bijna twintig eeuwen moeten strijden om het huwelijk als een vrije keuze van de echtgenoten aanvaardbaar te maken - dus tegen gedwongen huwelijken en huwelijken door families geregeld – voor gedeelde verantwoordelijkheid tussen echtgenoten en ouders en voor het plaatsen van de seksuele beleving binnen het leven als koppel. Er zouden nog veel voorbeelden kunnen gegeven worden, die in de geschiedenis der ideeën vergeten zijn, om recht te doen aan wat de Kerk gedaan heeft voor de promotie van de vrouw.

Wat nu aan de orde is, heeft echter niets te zien met de gelijkheid van man en vrouw. Gelijkenis is slechts een voorwendsel om de macht van de vrouw in te voeren die de man probeert uit te sluiten, vooral op het vlak van huwelijk en voortplanting. Een houding die erin bestaat het huwelijk te minimaliseren ten voordele van samenwonen, burgerlijk huwelijk, éénoudergezin, die allemaal op gelijke voet staan. Dit zorgt voor extra verwarring die de sociale band en samenhang versnipperen. Daarna zal men zich verbazen over de stijging van het aantal celibatairen en de moeilijkheid voor velen om een koppel te kunnen vormen en een echtelijke relatie uit te werken volgens de leeftijd van het koppel.

Daarom herinnert de Heilige Vader eraan dat het in een huwelijk alleen gaat om een verbintenis tussen een man en een vrouw en dat het onredelijk en onrechtvaardig is om de eigenschappen ervan toe te kennen aan relaties van een andere aard. De Paus benadrukt terecht: “staten worden opgeroepen politieke maatregelen te treffen die de centrale positie en de integriteit van het op het huwelijk van een man en een vrouw gebaseerde gezin, “de eerste, levenskrachtige cel van de maatschappij”, bevorderen door ook verantwoordelijkheid op te nemen voor de economische en financiële problemen, met respect voor hun relationele aard”. Met andere woorden, de staten vergissen zich wanneer zij de rechten die eigen zijn aan het huwelijk uitbreiden naar situaties zoals samenwonen, burgerlijk huwelijk en homoseksuele duo’s die niet dezelfde eigenschappen en vermogens als die van het huwelijk hebben.

Behoort het huwelijk niet tot de rechten van het individu?

Anatrella: Met reden benadrukt Benedictus XVI het feit dat het huwelijk een structurerende instelling blijft voor man en vrouw, voor de kinderen en de samenleving. Het is geen realiteit waarover de wetgever vrij kan beschikken, het huwelijk maakt deel uit van het natuurrecht omdat het eraan voorafgaat. Het is geen contract, het vereist voorwaarden die er eigen aan zijn, om te beginnen het verschil tussen de seksen. De Paus preciseert het als volgt: “Het wordt een sociale en zelfs economische noodzaak, de jonge generaties opnieuw de schoonheid van het gezin en het huwelijk te doen inzien, evenals het feit dat deze instellingen overeenkomen met de diepste behoeften van het hart en van de waardigheid van de mens”. De instelling van het huwelijk wordt in de westerse samenlevingen dikwijls benadeeld in naam van de rechten van het individu, die men verwart met onstandvastige particularismen en die ten koste gaan van het algemeen welzijn.

De Paus schrijft: “Veel mensen matigen zich tegenwoordig aan dat ze niemand iets verschuldigd zijn behalve zichzelf. Ze denken dat ze alleen rechten hebben en hebben het er dikwijls erg moeilijk mee een verantwoordelijkheid voor hun eigen integrale ontwikkeling en die van anderen te laten rijpen”. Anderzijds, “als de rechten van de mens alleen gebaseerd zijn op de beslissingen van een vergadering van burgers, kunnen die op ieder moment veranderd worden, en daarom verzwakt in het algemeen bewustzijn de plicht om ze te eerbiedigen en te onderhouden. Dan is de echte ontwikkeling van de volkeren in gevaar”. De gelegenheidswetten om aan bijzondere vragen tegemoet te komen, kan de zin van de burgerlijke wet alleen maar in waarde doen dalen en deze miskenning zet ertoe aan ze niet te respecteren aangezien zij het algemeen belang niet dient.

De menswetenschappen hebben een belangrijke rol gespeeld in het ontstaan van nieuwe ideologieën gebaseerd op de rechten van het individu en hebben de mensheid kunstmatig verdeeld in plaats van de fundamentele verschillen te respecteren. Sociologen die houdingen en gedragingen observeren, verklaren dat wanneer een fenomeen bestaat, men het niet alleen moet aanvaarden, maar ook legaliseren en tot norm verheffen. Vandaar de wildgroei in wetten die de zeden legitimeren terwijl de wetgever wetten dient te maken in naam van het algemeen welzijn. Wij maken een langzame perversie van het recht mee in naam van de rechten van het individu die aan de samenleving opgedrongen worden en waarbij de plichten uitgeschakeld worden. Met andere woorden, niet de rechten van het individu worden in vraag gesteld doch de verkeerde manier waarop zij voorgesteld worden. De Paus schrijft terecht dat “de overdrijving van rechten uitmondt in het verzuim van plichten. De plichten versterken de rechten en bieden de verdediging en de bevordering daarvan aan als opgave in dienst van het goede”.

ROZENKRANS VAN JEZUS' HEILIGE WONDEN

Gebruik hierbij de gewone Rozenkrans.

Geloofsbelijdenis 
Ik geloof in God, de Almachtige Vader ...

Begin met de volgende aanroepingen
Eeuwige Vader, wees ons genadig door het Bloed van Uw enige Zoon Jezus Christus; wij smeken U: wees ons genadig! Heilige God, almachtige God, eeuwige God, heb medelijden met ons en met de hele wereld! O Jezus, Goddelijke Zaligmaker, wees ons en de hele wereld genadig! Schenk ons genade en barmhartigheid in de hedendaagse gevaren, en bescherm ons door Uw Kostbaar Bloed!

Bid op de grote kralen 
Eeuwige Vader, ik offer U op de Wonden van Onze Heer Jezus Christus om de wonden van onze zielen te genezen.

Bid op de kralen van elk tientje
Mijn Jezus, schenk ons vergeving en barmhartigheid door de verdiensten van Uw Heilige Wonden.

Bid op het einde 3x
V. Eer aan de Vader en de Zoon en de Heilige Geest; 
A. zoals het was in het begin en nu, en altijd en in de eeuwen der eeuwen.  Amen.

22-11-2017 om 23:10 geschreven door claudia  

MIJN KINDEREN, ONDERDRUK DE GEEST VAN VERDEELDHEID EN BRENG HEM NAAR MIJN ALLERHEILIGSTE WONDEN. DE MACHT VAN MIJN WONDEN ZAL DEZE GEEST VERNIETIGEN EN JULLIE GEZINNEN EN FAMILIES VERSTERKEN!

21 NOVEMBER 2017 1:30 PM

DRINGENDE OPROEP VAN JEZUS, TOEGEWIJD AAN DE MENSHEID

Mijn kinderen, mijn vrede zij met jullie.

Kindertjes, de gender ideologie vernietigd de kinderen en jeugd in vele landen. Deze leerstelling van de boze is binnengedrongen in de kleutertuinen, scholen en colleges; het gif van homoseksualiteit, lesbianisme en andere onzuiverheden worden ingeprent. Kinderen en jongeren worden geleerd dat er geen geslacht is, dat ze geboren worden met de twee geslachten, dat het tegelijk mannelijk en vrouwelijk kan zijn en omgekeerd. Al dit bedrog van gender ideologie leidt de kinderen en jongeren tot een androgyn gedrag en personaliteit, het schept twijfel en verwarring in hun seksualiteit.

Onthoud wat mijn Woord zegt: “En God schiep de mens als zijn beeld; als het beeld van God schiep Hij hem; man en vrouw schiep Hij hen.” (Genesis 1:27) Man en vrouw schiep Hij. Hij schiep hen fysiek, psychologisch en seksueel, verschillend. Ik zorgde dat er morfologische, psychologische en seksuele verschillen zijn tussen hen. De man noemde Ik Adam en de vrouw Eva; daarmee gaf Ik de oorsprong van het mannelijke en vrouwelijke geslacht.

Ik schiep hen mannelijk en vrouwelijk, Ik zegende hen en zei tot hen: “Wees vruchtbaar en word talrijk; bevolk de aarde en onderwerp haar; heers over de vissen van de zee, over de vogels van de lucht, en over al het gedierte dat over de grond kruipt.” (Genesis 1:28) Ik geloof niet in homoseksuelen, lesbische vrouwen, homoseksualiteit en lesbianisme, het is het werk van de boze; het zijn onzuivere geesten die de generaties binnendringen voor de zonde van sodomie waarin jullie voorouders zijn vervallen. Deze geesten gaan over van generatie op generatie, tot de generatie is bevrijd, door gebed en exorcisme.

Alle seksuele onzuiverheid in de generaties is het werk van de duivel. Mijn tegenstander kent jullie en weet dat de grootste zwakheid van de mens het vlees is en het is door het vlees dat de geesten van onzuiverheid binnendringen. Op het eind van de tijden wil mijn tegenstander door zijn agenten in de kinderen en de jeugd alle praktijken van seksuele onzuiverheid inprenten met de oproep: gender ideologie. Hij zoekt om in de toekomstige maatschappij geen huwelijk meer te laten bestaan tussen man en vrouw, die verenigd zijn door de heilige band van het huwelijk. Mijn tegenstander wil het gezin vernietigen dat bestaat uit een man, een vrouw en kinderen.

Met de genderideologie dat de heersers en illuminati-elite hebben uitgevonden, hebben ze de bedoeling om de band van het huwelijk, dat mijn zegen heeft, te beëindigen. Omdat ze weten dat het huwelijk de eerste gemeenschap is dat door God werd gecreëerd, en vanwaar elke geestelijke kracht komt die morgen met gebed de plannen en de heerschappij van mijn tegenstander zal vernietigen. De kracht van gebed, van gezinnen die mijn zegen hebben, zullen een trompetgeschal geven dat op het einde van de tijd, de muren en versterkingen van de boze zal doen instorten.

Mijn kinderen, blijf verenigd in gebed, help elkaar en heb elkaar lief. Maak van je huis een geestelijke burcht, omdat de dagen van grote geestelijke strijd nabij zijn. Welke tegenslag of lijden jullie ook hebben, aanvaard het met liefde en offer het voor jullie bekering en dat van jullie gezin. Ik zeg jullie dat, omdat mijn tegenstander is begonnen met het aanvallen van de huizen van gehuwden die verenigd zijn met mijn zegen. Hij is verdeeldheid en verwarring aan het creëren in de gezinnen om hen te scheiden. Zo is mijn Woord vervuld: “Want van nu af zullen er vijf in een huis verdeeld zijn; drie zullen er staan tegenover twee en twee tegenover drie; de vader tegenover de zoon en de zoon tegenover de vader; de moeder tegenover de dochter en de dochter tegenover de moeder, de schoonmoeder tegenover haar schoondochter en de schoondochter tegenover de schoonmoeder.” (Lucas 12:52-53)

Bid daarom voor jullie huwelijk en gezin. Vasten, gebed en boetedoening zullen het tegengif zijn dat jullie gezin zal versterken. Mijn kinderen, onderdruk de geest van verdeeldheid en neem hem naar mijn Allerheiligste Wonden. De kracht van mijn Wonden zal deze geest vernietigen en jullie gezinnen en families versterken. Houd deze instructies in gedachten, die Ik jullie geef, zodat niets jullie verrast. Mijn vrede laat Ik jullie, mijn vrede geef Ik jullie.

Toon berouw en bekeer jullie, want het Koninkrijk van God is nabij.

Jullie Leraar, de Heilige Jezus

Maak mijn boodschappen kenbaar aan mijn kinderen, aan de hele mensheid

22-11-2017 om 23:06 geschreven door claudia  

KINDERTJES, BLIJF VERENIGD IN HET GEBED, OMDAT DE DAGEN NADERBIJ KOMEN WAAR JULLIE MET JULLIE ZUIVERING DE HEILIGE NAAM VAN GOD ZULLEN VERHEERLIJKEN!

13 November 2017 2:10 PM

OPROEP VAN MARIA, MYSTIEKE ROOS AAN HET VOLK VAN GOD

Kindertjes van mijn Hart, de vrede van mijn Heer zij met jullie allen.

Kleintjes, het Volk van God gaat sombere dagen tegemoet, maar vrees niets, verlies nooit het geloof en nooit het vertrouwen in de Heer. Alles wat geschreven staat zal gebeuren maar wees niet bezorgd of niet bang; als God met jullie is, wie is dan tegen jullie? Kindertjes, mijn tegenstander staat klaar om zijn universele verklaring af te leggen, herinner jullie dat jullie nooit naar hem mogen kijken of naar hem luisteren, want het is de zoon van de verdoemenis en hij heeft de macht om jullie te verleiden en te maken dat jullie hem liefhebben. Ik zeg jullie opnieuw, vrees niets, want Mijn Vader zal jullie niet uitleveren als schapen naar het offer. Vooraleer mijn tegenstander zijn laatste heerschappij begint, zullen jullie naar de eeuwigheid gaan.

In de eeuwigheid zal men jullie voorbereiden en jullie onderwijzen, zodat jullie de dagen van de grote geestelijke strijd kunnen trotseren. Heel het Volk van God zal na de Waarschuwing (of Verlichting van het Geweten) als voornaamste doel hebben de redding van zijn ziel te bekomen. Ik, jullie Moeder, zal door onze boodschappers jullie leiden en in alles onderwijzen, in het bijzonder wat betreft de geestelijke strijd. Daarom, kindertjes, moeten jullie zeer waakzaam zijn om de instructies van de Hemel te volgen, zodat jullie de dagen van de zuivering kunnen doorstaan.

Al degenen die uit de kudde komen van mijn Zoon, zullen van een zegel voorzien worden in de eeuwigheid op het voorhoofd, met het kruis van het Bloed van het Goddelijk Lam. Zo zullen jullie na de Waarschuwing weten, wie God dient en wie het kwade dient. In de eeuwigheid zullen jullie geestelijke gaven ontvangen die jullie nodig hebben en samen met de geestelijke wapenrusting, de machten zullen zijn die de Hemel jullie zal geven om de machten van het kwaad te trotseren in deze wereld. In deze dagen zal de Heilige Geest onder jullie zijn en jullie zullen geen angst of vrees meer voelen.

Kindertjes, na de Waarschuwing zullen velen onder jullie me zien, ik zal in deze wereld zijn in gezelschap van talrijke heilige zielen en omringd door myriaden engelen en aartsengelen; wij zullen bij jullie zijn om jullie te helpen en jullie te beschermen. Vrees dus niets mijn kleintjes, omdat jullie niet alleen zullen zijn, de Hemel zal jullie helpen om te strijden, zodat jullie zullen zegevieren in de geestelijke strijd van elke dag.

Herinner jullie, kindertjes, dat het de dagen van zuivering zijn en men kan het niet veranderen; wij zullen jullie bijstaan in de geestelijke strijd, maar jullie zuivering moet zich voltrekken, omdat het noodzakelijk is voor jullie geestelijke reiniging. Er zullen moeilijke dagen zijn waar jullie zullen op de proef gesteld worden zoals goud gezuiverd wordt door het vuur. De goede afloop van de beproeving zal afhangen van jullie geloof en vertrouwen op God.  Ik herinner jullie: om binnen te treden in de Nieuwe Schepping, moeten jullie schitteren zoals de smeltkroes. In het Hemelse Jeruzalem komt niets onzuivers of zondigs binnen. Alle schepselen van de Nieuwe Schepping moeten schitteren van het licht van de Geest.

Kindertjes, blijf verenigd in het gebed, omdat de dagen naderbij komen waar jullie met jullie zuivering, de Heilige Naam van God zullen verheerlijken. Verheug jullie, omdat de tijd van jullie verlossing eraan komt. De Glorie van God wacht op jullie in de Nieuwe Hemelen en de Nieuwe Aarde; hou de moed erin, mijn kleintjes, we zijn er bijna, degenen die de beproeving doorstaan, zullen morgen het Volk van God zijn; het Israël dat Hij uitverkoren heeft als erfenis! Blijf in de Liefde van God, verenigd in het gebed, zodat jullie de dagen die eraan komen kunnen doorstaan en dat jullie zo komen tot de vreugde van de zaligheid.

Ik houd van jullie, jullie Moeder, Maria, Mystieke Roos

Breng mijn boodschappen naar de hele mensheid, kindertjes van mijn Hart.

22-11-2017 om 22:18 geschreven door claudia  

5 Armoede en onthechting

Gehechtheid aan spullen

Word je nu echt gelukkiger wanneer je de nieuwste spullen hebt? Een grotere TV of de nieuwste gadgets? Uit onderzoek blijkt dat je geluk slechts van korte duur is na een nieuwe aankoop. Vlak na de aankoop gaat je geluksgevoel weer terug naar het basisniveau. En dat terwijl je er waarschijnlijk wel heel hard voor gewerkt hebt, tijd die je wellicht veel beter in andere zaken had kunnen steken, zoals bijvoorbeeld het helpen van anderen. Dat is een activiteit waar je daadwerkelijk gelukkiger van wordt. Ook brengen extra spullen zorgen met zich mee, je moet ze wellicht extra verzekeren, misschien moet je ook wel harder werken om de spullen ergens te kunnen stallen.

Gehechtheid aan mensen

Naast je te hechten aan materiële dingen, kun je je ook hechten aan mensen. Natuurlijk is het goed om van andere mensen te houden en hun aanwezigheid in je leven te waarderen. Wanneer er sprake is van onvoorwaardelijke liefde, wat is er mooier dan dat? Met je hechten aan mensen, bedoel ik dat je iemand echt nodig hebt in je leven om je gelukkig te kunnen voelen. Dat je die persoon niet vrij laat zijn of haar eigen keuzes te maken. Dat je je gekwetst voelt wanneer zij niet op de manier zoals jij dat zou willen in je leven zijn. Jij geeft daarmee andere mensen macht over jouw geluk. Laat de mensen in je leven gewoon zijn zoals ze zijn en houd van hen. Daarmee laat je de liefde stromen.

Tips om gehechtheid los te laten

Wanneer je minder gehecht bent, zowel aan dingen als aan mensen, voel je je gelukkiger. Daarom hier enkele tips om dat te bereiken.

1.   Laat de behoefte om te bezitten los. Onthechting betekent: je los maken van de behoefte om ergens aan gehecht te zijn. Het betekent niet dat je niets mag bezitten of ervan mag genieten. Het betekent dat je je realiseert dat je je niet gelukkiger voelt door meer bezit, of door anderen controle over jouw geluk te geven. Doordat je dit realiseert, ga je andere doelen nastreven in je leven.

2.   Vertrouw op Gods kracht. Wanneer je er vertrouwen in hebt, dat God met je bezig is in je leven, heb je minder behoefte om je te hechten. Je voelt minder de noodzaak om dingen vast te houden en te bezitten.

3.   Onderzoek je overtuigingen. Kijk eens goed naar je overtuigingen over bezit en geluk. Wat zorgt ervoor dat jij je gelukkig voelt? Zit jouw geluk in het hebben van meer spullen? In de status van een succesvolle carrière? Ga voor jezelf na welke overtuigingen jij hebt en laat ze los. Ga voor je innerlijke geluk.

4.   Onvoorwaardelijke liefde. Onthechting van mensen doe je door onvoorwaardelijk te houden van de mensen in je leven. Laat hen hun eigen keuzes maken en houd toch van ze, ook al zou het niet jouw keuze zijn geweest. Laat hen zijn, wie ze zijn.

5.   Leef. Laat je mee stromen op de golven van het leven. Vecht niet tegen de dingen die je overkomen. Wanneer je je laat meevoeren op de ervaringen van het leven, voel je je blijer. Wanneer je probeert vast te houden aan wat er ooit was, creëer je je eigen lijden. Dus beweeg lekker mee met wat het leven jou te bieden heeft. Uit: innerlijkefocus.nl

Wanneer de meesters van het geestelijk leven spreken van armoede van geest, begrijpen ze het op twee manieren. In de enge zin betekent het een onthechting van het hart van aardse bezittingen. In de brede zin bedoelen ze alle aardse dingen, ongeacht wat het is. In deze zin is armoede van geest noodzakelijk voor allen die streven naar perfectie. Wanneer iemand naar de Woestijnvaders kwam vroegen ze degene: “Breng je een leeg hart dat gevuld kan worden door de Heilige Geest?” En ze hadden gelijk, want een hart dat gevuld is door de aardse dingen, heeft geen ruimte voor Gods liefde. Waarom zijn er zovelen die bidden en regelmatig naar de Heilige Communie gaan zo weinig vooruitgang boeken in de liefde tot God? De reden is zonder twijfel omdat het hart vol van hoogmoed, ijdelheid, eigenwil en gehechtheid aan het materiële en schepselen.

De armen van geest

De armen van deze wereld bezitten niet de armoede van geest omdat ze de goederen van dit leven willen. Armoede van geest bestaat in het verlangen niets te bezitten dan God alleen. Velen zijn arm in werkelijkheid, maar weinigen in geest en verlangen. Degenen die werkelijk niets verlangen dan God, zijn daarom enorm rijk. Als de wereldse goederen het hart van de mens kon tevreden kon stellen, zouden de rijken en de machtigen perfect gelukkig zijn; maar ervaring bewijst het tegendeel. Ze zijn eigenlijk de meest ongelukkige mensen omdat ze gekweld worden door angsten, jaloersheid en ongelukkig. Bovendien zijn degenen die altijd hun aardse bezittingen willen vermeerderen in groot gevaar om eeuwig verloren te gaan, want ze vallen in de valstrikken van de duivel door hun verlangens. Het verlangen naar geld is de bron van alle kwaad. De H. Filip Neri zegt hierover: “Degene die streeft voor aardse bezittingen, zal nooit een heilige worden.”

De H. Prosper zegt dat we geen tijdelijke goederen moeten vergaren maar deugden, nederigheid, zachtmoedigheid, kuisheid, vroomheid, want deze zullen onze grootheid en glorie in de Hemel uitmaken. Degenen die niets tekort komen moeten giften doen en goede werken.

Ware onthechting

Onze gehechtheid aan de dingen van deze wereld wordt bewezen door onze overgave aan de Wil van God in tegenslagen. Geloof leert ons dat niets gebeurt zonder toestemming van God.

Job 1:13-22 Welnu, op de dag dat de zonen en dochters van Job weer hun feestmaal hadden in het huis van hun oudste broer, komt daar een bode bij Job met de tijding: 'De runderen waren aan het ploegen, vlakbij graasden de ezelinnen, en daar komen de Sabeeën ons overvallen: ze roven het vee en slaan de knechten neer met het zwaard. Ik kom het u vertellen, ik ben de enige die over is.' Hij was nog niet uitgesproken, of een volgende kwam met de tijding: 'Een geweldig vuur is uit de hemel neergeregend, heeft vreselijk huisgehouden onder schapen, geiten, herders en ze vernietigd. Ik kom het u vertellen, ik ben de enige die over is.' Hij was nog niet uitgesproken, of weer kwam iemand met de tijding: 'De Chaldeeën hebben in drie groepen onze kamelen overvallen: ze hebben de dieren geroofd en de knechten neergeslagen met het zwaard. Ik kom het u vertellen, ik ben de enige die over is.' Hij was nog niet uitgesproken, of een vierde kwam met de tijding: 'Uw zonen en dochters hielden hun feestmaal in het huis van hun oudste broer; daar komt een machtige windhoos uit de woestijn en valt op alle vier de hoeken van het huis: het stort in en uw kinderen vinden de dood. Ik kom het u vertellen, ik ben de enige die over is.'
Toen scheurde Job zijn kleed, schoor zijn hoofd kaal, wierp zich plat op de grond en zei: 'Naakt kom ik uit de schoot van moeder aarde, naakt keer ik daar terug. Jahwe geeft, Jahwe neemt, gezegend de naam van Jahwe.' Ondanks deze gebeurtenissen zondigde Job niet; hij deed God geen enkel verwijt.

Als God ons lijden toelaat, doet Hij dat voor ons goed. Toen een boodschapper naar de vrome Job kwam en zei dat de Sabeeën zijn bezittingen hadden gestolen en de kinderen van Job zijn gestorven zei Job niet dat de Heer geeft en de Sabeeën nemen, maar dat de Heer geeft en neemt, zoals de Heer goeddunkt, zo is het gebeurd: gezegend is de naam van de Heer. (Job 1:13-22) Uiteindelijk bewijzen we dat we ons onthecht hebben wanneer we eerder bereid zijn om alles wat we hebben op te offeren, dan God te beledigen.

Hoe de onthechting te bekomen

Laten we nu kijken welke middelen nodig zijn om deze onthechting te verwerven van de dingen van de wereld:

Eerst moeten we alle ongeregelde gehechtheden van het hart wegnemen, omdat we moeten nadenken over de dood. De H. Ambrosius zegt dat we de wereldse bezittingen niet de onze moeten noemen, omdat we ze niet kunnen meenemen naar de volgende wereld, waar enkel deugden ons kunnen vergezellen.

Ten tweede moeten we dikwijls mediteren over de armoede van Jezus Christus en de waarde dat Hij eraan hechtte. De H. Bernardus zegt: “Armoede kan niet gevonden worden in de Hemel, maar ze heerste op aarde. De mensheid erkende zijn waarde niet en daarom kwam Gods Zoon naar ons om armoede te kiezen als Zijn onafscheidelijke metgezel om ons de waarde ervan te leren.” Jezus wenste om ons armoede te leren zoals Hij, omdat door ons te onthechten van aardse rijkdom, we in staat zouden zijn te delen in de rijkdom van de Hemel.

Ten derde moeten we dikwijls de leer van Onze Heer overwegen dat de armen van geest een grote beloning zullen krijgen. De armen van geest zullen zelfs –volgens de bergrede- geluk kennen in dit leven! Hier op aarde ontvangen ze bijzondere genaden.

Ten vierde moeten we God liefhebben zonder voorbehoud. Een ziel dat diep doordrongen is van goddelijke liefde onthecht zich, met behulp van genade, van alle wereldse zaken. Hij die God liefheeft zoekt niet om gewaardeerd en geliefd te worden door mensen. Zijn inspanningen dienen om God tevreden te stellen, het enige doel van zijn liefde. De H. Franciscus zegt: “Ik ben enkel hetgene wat ik ben voor God.”

Een verborgen leven

Een gewoon leven zonder in de spotlights te staan biedt een grote veiligheid voor degenen die werkelijk verlangen God lief te hebben. Jezus heeft het voorgedaan door Zijn eigen voorbeeld, want hij bracht 30 jaren door in het gewone leven te Nazareth en de werkplaats van een nederige timmerman. Hij had geen ambitie om door de mensen toegejuicht te worden. Wanneer de H. Vincent Carafa een zieke vriend bezocht die net tevoren was aangesteld op een zeer belangrijke functie, smeekte de zieke man hem te bidden voor zijn herstel. Maar de H. Vincent antwoordde: “Nee, mijn vriend, ik wil mijn liefde voor je niet ontrouw zijn. Nu je in staat van genade verkeert, roept God je naar de volgende wereld omdat Hij je redding wenst. Als Hij je liet leven, weet ik niet of je je ziel zou redden in je nieuwe functie.” De zieke man accepteerde zijn dood uit Gods hand en stierf met perfecte overgave.

Ware onthechting

Onthechting van mensen betekent niet dat we niemand graag mogen zien, maar het betekent dat we in overeenstemming moeten zijn met Gods Wil en Hem moeten tevreden stellen. Onze liefde voor iemand mag er niet toe leiden dat we God beledigen, en dat het ons deugdzaam leven in de weg staat. Onze Heer zegt ons dat hij die teveel hangt aan zijn familie, niet zijn leerling kan zijn. Matt 10:37 Wie vader of moeder meer bemint dan Mij, is Mij niet waardig; wie zoon of dochter meer bemint dan Mij, is Mij niet waardig. 

Er zijn er velen die ontroostbaar zijn bij de dood van een familielid of vriend. Ik vraag me af wie ze denken tevreden te stellen met zo’n ongeregelde droefheid en tranen! Is het God? Zeker niet, want God verlang dat we ons overgeven aan Zijn heilige Wil. Is het de ziel van de overledene? Nee, want als die ziel in de Hel zit, veracht het die tranen en degene die weent. Wanneer ze gered is en in de Hemel zit, dan wenst die ziel dat de mensen zich verenigen met de ziel om God te danken. Als de ziel in het Vagevuur zit, verlangt ze vurig om gebeden van zijn vrienden en familieleden, en een perfecte overgave aan Gods Wil zodat allen verenigd zullen zijn op een dag in de Hemel.

Overgave aan Gods wil

Boven alles moeten we onthecht zijn van onszelf, van onze eigen wil. Degene die weet hoe zichzelf te overwinnen zal gemakkelijk alle andere moeilijkheden overwinnen. Matt 16:24 Wie mijn volgeling wil zijn, moet Mij volgen door zichzelf te verloochenen. De kern van heiligheid wordt gevonden in 1 woord: zelfverloochening. We moeten daarom God liefhebben zoals God het wenst en niet zoals wij wensen. Maar God verlangt dat onze ziel leeg is, van alle aardse zaken bevrijd, om het te kunnen verenigen met Hemzelf en het te vullen met Zijn liefde. De H. Catharina van Siena zegt: “De weg tot vereniging met God, leidt doorheen kwellingen en zorgen.” Dit zijn de middelen die God gebruikt om ons te zuiveren van alle duivelse neigingen. Ziekte, armoede, minachting, bekoring en tegenslagen worden door God toegelaten om ons de kans te geven te strijden tegen onze neigingen en de overwinning te bezorgen over onze hartstochten.

Wat moet een ziel doen om zich volledig over te geven aan God? Eerst moet ze vermijden wat God mishaagt en doen wat Hem tevreden stelt. Ten tweede moet ze aanvaarden wat er haar overkomt door de hand van God. En als laatste moet ze de Wil van God verkiezen boven haar eigen wil.

22-11-2017 om 01:00 geschreven door claudia  

Kom Heilige Drie-eenheid, Heilige Familie, en de H. Michael als Beschermer van Gods woorden

26 oktober 2017, Feest van Onze Lieve Vrouw van de overwinning [Senlis, Frankrijk]

Mijn geliefde zoon, dit is Jezus van Liefde en Barmhartigheid. De tijd is gekomen en nu zullen jullie veel rampen zien gebeuren buiten hetgeen de laatste paar weken is gebeurd. Jullie, volk van Amerika, zijn zeer koppig en jullie hebben stenen harten. Zeer weinig mensen veranderen en bekeren zich en jullie God moet zelfs nog hardere kastijdingen op hen doen komen. 

Dit zal een zeer harde winter zijn voor jullie land. Jij en je gebedsgroep hebben reeds verschillende maanden gebeden voor goed weer maar de tijd is gekomen dat heel je land zal rampen zien die jullie land tot op de grond zullen doen beven. Bid veel want Gods gerechtigheid komt over jullie en een groot deel van de wereld. Sorry, mijn zoon, maar het moet zo.

Jullie Jezus van Liefde en Barmhartigheid

26 oktober: OLV van Senlis (1225)

De Abt Orsini schreef: “Inzegening van OLVrouw van de Overwinning, bij Senlis, in het jaar 1225, door Guarin, Bisschop van Senlis, en Kanselier van Frankrijk. Deze abdij werd gebouwd door Filip Augustus (Filips II van Frankrijk), als dank voor de overwinning die hij behaalde over Keizer Otto IV te Bouvines, in het jaar 1214.”

Slag bij Bouvines, koning Filips II plaatst zijn kroon op het altaar

Slag bij Bouvines (wikipedia): De Slag bij Bouvines werd op 27 juli 1214 geleverd ten oosten van de rivier de Marke, tussen Bouvines en Cysoing in het zuidelijk deel van het graafschap Henegouwen, tussen enerzijds koning Filips II van Frankrijk en anderzijds Ferrand van Portugal, de graaf van Vlaanderen, geallieerd met koning Jan I van Engeland (Jan zonder Land), keizer Otto IV van het Heilig Roomse Rijk, Hendrik I, hertog van Brabant en hun bondgenoten. De Vlaamse alliantie werd, hoewel numeriek in de meerderheid, verpletterend verslagen.

Voorbeschouwing : Ferrand van Portugal, echtgenoot van Johanna van Constantinopel, de gravin van Vlaanderen, wilde Ariën en Sint-Omaars, die hij pas aan de Franse koning had verloren in 1212, terugwinnen. Hij brak daarom met zijn Franse leenheer en ging een coalitie aan met de Duitse keizer Otto IV. Hij verplichtte ook hertog Hendrik I van Brabant mee in de coalitie te stappen. Jan zonder Land, die zich eveneens aansloot, zou landen in het zuiden van Frankrijk in een poging om Aquitanië en Anjou te veroveren en dan naar Parijs op te marcheren. Otto zou vanuit het noorden oprukken. Filips II versloeg de Engelsen echter in 1214 waardoor hij grotere bewegingsvrijheid kreeg.

OLVrouw van Overwinning te Senlis: De Franse Koning Filips ging naar de Mis met zijn troepen net voor de strijd. Zijn leger was kleiner dan deze van de geallieerden. De Koning deed zijn kroon af en plaatste ze op het altaar, en hij zei: “Als iemand hier denkt dat hij deze kroon waardiger kan dragen dan ik, laat hem dan naar voor treden en de kroon nemen.”

De slag : De Franse koning verzamelde 2400 ridders en 5000 man infanterie. Otto kon beschikken over evenveel ridders en 7500 man infanterie. Filips August, die als eerste op het slagveld aankwam, had alle tijd om zijn leger op te stellen in een 3 km lang front van noord naar zuid, dwars over de Romeinse Weg tussen Doornik en Bouvines. De rechtervleugel van de Fransen, opgesteld tegenover de troepen van Ferrand, viel aan terwijl het centrum en de linkervleugel de reactie van de vijand afwachtten. Na drie uur strijd werd Ferrands leger uiteengeslagen. Daarna viel Otto aan in het centrum, en Vlamingen in zijn strijdmacht slaagden erin de Franse koning uit het zadel te lichten, maar ze wisten hem niet gevangen te nemen. Het was door de interventie van de H. Maagd Maria dat zijn leven gespaard bleef.

De keizer vluchtte toen de Fransen zijn aanval tot staan brachten. De rechtervleugel van de coalitietroepen, onder leiding van Reinout van Dammartin, graaf van Boulogne, hield stand maar geraakte geïsoleerd door de ineenstorting van het centrum. Ferrand, en met hem Reinout van Dammartin, William Longespee (halfbroer van Jan zonder Land), alsook Arnulf IV van Oudenaarde, de aanvoerder van de Vlamingen, werden gevangengenomen.

Nabeschouwing :

• In 1220 werd Otto IV opgevolgd door keizer Frederik II.
• William Longespee, graaf van Salisbury, werd al snel omgewisseld voor een Frans edelman in Engelse gevangenschap.
• Ferrand werd, naar oud Romeins gebruik, vastgeketend aan handen en voeten in een open draagstoel door Parijs gevoerd. Het gepeupel van Parijs kom hem ongestoord bespuwen en uitjouwen. De Franse koning reed te paard voorop. Ferrand bleef tot januari 1227, twaalf jaar later en zes jaar voor zijn dood, in Frankrijk opgesloten. Hij kwam, als een gebroken man, vrij door het sluiten van de Vrede van Melun.
• Reinoud van Dammartin pleegde zelfmoord in een Franse kerker.
• Frankrijk werd voor het eerst machtiger dan Vlaanderen dat meer en meer betrokken geraakte bij de Frans-Engelse tegenstellingen en afhankelijker werd van de Franse kroon. Vlaanderen kwam na de nederlaag onder bestuur van de jonge gravin Johanna van Constantinopel. Zij moest een verdrag tekenen dat bepaalde dat de muren en vestingen van de voornaamste Vlaamse steden zouden worden gesloopt. De gravin regeerde voorlopig onder toezicht van het hoofd van de Franse partij, Jan van Nesles. Op 11 april 1226 werd de ongunstige Vrede van Melun getekend tussen Frankrijk en Vlaanderen. De Vlaamse adel en steden moesten leenhulde brengen aan de Franse koning, in ruil waarvoor de graaf-gemaal Ferrand van Portugal na twaalf jaar krijgsgevangenschap vrijkwam.
• Koning Jan I van Engeland (Jan zonder Land), die zijn bezittingen in Normandië, Maine, Anjou de la Touraine en Bretagne kwijt was sedert 1206, beëindigde de vijandelijkheden tegen Frankrijk en keerde terug naar Engeland. Om zijn kroon te redden werd hij verplicht om in 1215 de Magna Carta ten voordele van de barons te ondertekenen.
• Het lot van Arnulf IV van Oudenaarde is onbekend.

Als dank voor zijn overwinning stichtte Koning Filips II de abdij van Overwinning bij Senlis om de Moeder van God te danken voor zijn overwinning.

22-11-2017 om 00:00 geschreven door claudia  

De grote duisternis omringt de aarde – Hille Kok – 13/11/2017

Mijn volk,

Zij die de Weg van het Licht verlaten zullen in de duisternis geraken en het Licht van God verlaten. Luister wat Ik, de Vader, U zeg. Bekeer U, de tijd is NU. Het kwaad is om U heen. Wees op Uw hoede, wees waakzaam. Mijn kleine Restkerk, blijf dicht bij elkaar. De Moeder Gods en de Vader zullen over U waken. De valse profeet is huichelachtig en slim. Zijn woorden zijn niet de Mijne. De Duivel regeert over de wereld.

O Gij Mens, velen luisteren nog steeds naar die valse paus. Hij zal Gods woorden en gebeden doen veranderen. Systematisch zal het kwaad het Heilig Misoffer veranderen en niet meer geldig meer zijn. Dit is zijn kwaadaardig plan, Gods Sacramenten te vernietigen. Let op, dat de priesters nog wel de geconsecreerde woorden uitspreken. Zoniet dan ben Ik niet meer aanwezig!!! Dan is de Hostie ongeldig.

Gij, Mijn priesters, spreken over Mijn gebed in valse veranderde woorden. Dat het Mijn woorden zijn? Neen, het zijn mensenwoorden geworden. Hoe durft gij Mijn woorden te veranderen. Gij bedriegt Mij – Jezus – en de gelovigen die Uw volgelingen zijn in de valse waarheid. Gods gramschap zal U treffen.

Mijn volk, ziet gij dan niet wat er gebeurt? Blinde gelovigen zijt gij geworden. Open Uw ogen!! Het Rooms Katholieke geloof is de Weg, de Waarheid en het Leven. Gij mocht Gods woorden nooit veranderen. Zij die niet geloven zijn al veroordeeld. Zij behoren God niet toe, hoe triest!!! De wereld is in grote duisternis. De valse profeet zal alles belachelijk maken wat heilig is om God te kwetsen.

Hij is boosaardig, het kwaad zelf die zich zal openbaren door hoogmoed en valsheid. Hij is de duivel zelf in eigen persoon tussen de mensen. Velen aanbidden hem. Hun vreugde zullen tranen worden als hij zichtbaar wordt als het kwaad door het vernietigen van het Rooms Katholieke Geloof. Hun verdriet en verwarring zullen groot zijn door het bedrog dat hen is overkomen.

Velen luisteren niet naar God de Vader. De Vader waarschuwt de priesters en de gelovigen dat de Satan alles zal vernietigen. Bescherm de Heilige Sacramenten en de Tien Geboden die de Waarheid bevatten. Weinig gelovigen zullen nog overblijven die de Vader in de Waarheid blijven volgen. Weinig goede zuivere priesters zullen er nog zijn die het Heilig Sacrament van de Biecht nog waardig uit mogen voeren.

Alleen een gezalfde priester van God kan van uit zijn naam Uw zonden vergeven. Geen ander heeft die macht en kracht ontvangen. Laat U niet misleiden door bedriegers die de Sacramenten misbruiken. Gij wordt misleid en laat U vertellen dat de Hel niet bestaat. Luister niet naar hen. De Hel bestaat echt. Vele zielen zullen daardoor verloren gaan.

Wat een vreselijke misleiding. Het is een duivels plan van de zielenrover van God. Gij zult dan van het eeuwig leven beroofd zijn. Bidt tot God voor kracht en liefde om te strijden tegen het kwaad. Roep God om hulp. Draag Zijn goddelijk geschenk, het heilig blauwwitte Liefdeskruisje, dat Uw bescherming zal zijn!!! Draag het om Uw hals. Het goddelijk Licht zal U omringen.

Het kwaad zal van U wijken. De wereld is overweldigd door seksueel geweld. De Satan verwijst U naar de afgrond door de valse liefde waardoor Uw ziel verloren gaat. Misbruik van elkaars lichaam, uitbuiting. De tempel van de Heilige Geest wordt geschonden. Misbruik van Zijn schepping. Mannen met mannen, vrouwen met vrouwen. Een gruwel in Gods ogen!!! Gij zondig mens, vermaan U. Losbandig volk, gij pijnigt Uw God.

Richt Uw blik naar de Hemel. Bidt de Rozenkrans!! Vraag om vergeving!! God is Liefde. Amen.

20-11-2017 om 13:30 geschreven door claudia  

Volgens de H. Jozefmaria Escriva kun je op elke positie in de maatschappij heilig worden. Blijf op de plaats waar je bent. Je moet niet alles in de steek laten en in Afrika gaan prediken, je moet niet alle bedevaartsoorden van Europa te voet gaan bezoeken, je moet niet aan een kruis hangen om heilig te worden. Allemaal niet nodig. Blijf op de plaats waar bent. Je kunt daar ook heilig worden. Het is de bedoeling dat je de mensen rond je vanop die positie in vuur en vlam zet met liefde tot God en de naaste. Doe dit gewoon in je gezin, op je werk, in je vrije tijd. Wees jezelf, maar met een voortdurende blik op God gericht. Doe zoals een Christen doet, woon de sacramenten bij, bid, lees de Bijbel. Neem het leven zoals het komt, draag alle zorgen en tegenslagen als een kruis op de rug en zet je kleine kruis bij dat van de Heer. Dank de Heer voor alle kansen, genaden, gelukkige momenten, personen waarop je kan steunen. Onthoud dat het leven op aarde maar een verblijfplaats is op doortocht naar het eeuwige leven bij God in de Hemel.

20-11-2017 om 12:59 geschreven door claudia  

Er is geen slechter gevoel dan een gevoel van machteloosheid. En onmacht is de wortel van een reeks gevoelens die eruit kunnen volgen. Gevoelens zoals teleurstelling, verdriet, wanhoop, jaloersheid, boosheid… Als je voelt dat je vastzit in onmacht dan moet je dit gevoel zo vlug mogelijk onderkennen en zorgen dat de andere gevoelens geen kans hebben. Voorbeelden van onmacht zijn:

Een man verliest zijn vrouw die sterft aan kanker. Deze man zit in een situatie van machteloosheid en daaruit kan een gevoel van verdriet en wanhoop volgen.

Een collega krijgt de kans op promotie. Degene die deze kans niet gekregen heeft kan zich machteloos voelen en misschien boos worden omdat hij zelf hard gewerkt had om die promotie te verdienen.

Je wordt getroffen door een chronische ziekte die je in de onmogelijkheid stelt om nog een job te kunnen uitoefenen. Uit het gevoel van onmacht kan wanhoop volgen.

De buurman heeft een nieuwe wagen gekocht. Maar je hebt zelf geen geld genoeg om een nieuwe wagen te kopen. Uit het gevoel van onmacht kan jaloersheid volgen.

Onmacht is op zichzelf niet verkeerd maar het mag geen gevoel van onmacht blijven. God houdt zich aan het beste plan dat voor jouw bestemd is. Je moet terug het vertrouwen in God stellen, dat Hij het beste met je voor heeft. Het is een test om te zien of je door onmacht je van God gaat afkeren, of dat je dichter tot Hem gaat naderen. Je mag niet denken dat het uitzichtloos is, want God schept altijd nieuwe kansen. En zelfs als de situatie een einde van het leven betekent is dit enkel dit leven dat eindigt, maar het biedt de kans om eeuwig bij God te leven.

Mijn moeder had darmkanker dat was uitgezaaid en bij het nieuws heeft ze zich kranig gehouden. Ze heeft het leven tot haar einde van dag tot dag geleefd, haar vriend en ons gezegd dat ze van ons hield. Niet geklaagd, maar met de palliatieve zorg gepraat en een priester. Ze heeft met een positieve kijk in haar einde berust. Ze heeft in haar onmacht geen kans gegeven aan wanhoop, verdriet of boosheid.

Heer, ik kom tot U. Hier ben ik met al mijn zonden en gebreken, met mijn klein geloof en met mijn gebrekkige liefde. Ik stel mijn vertrouwen op U Heer. Ik verlang naar Uw Liefde, en vernieuwde gedachten. Maak mij bereid Heer en verlos mij van mijn onmacht.

20-11-2017 om 11:38 geschreven door claudia  

4 Naastenliefde

Naastenliefde is een Latijns woord dat christelijke liefde, naastenliefde en het betonen daarvan, liefdadigheid betekent.  In het Grieks wordt dit agapè genoemd en wordt vertaald in "gevende liefde".  Agapè of naastenliefde is de laatste in de rij van de liefdebegrippen: genegenheid, vriendschap, eros en agapè.  Ze zit in de lijn van de voorgaande, maar is er toch wezenlijk van onderscheiden.  We zouden kunnen zeggen dat ze uitgezuiverd wordt, tot haar essentie en wezen wordt teruggebracht.  Er is niets meer boven de naastenliefde of de agapè.

Het gaat over de liefde

Het uitgangspunt is het liefdesgebod van Jezus: “Gij zult de Heer uw God beminnen met geheel uw hart, geheel uw ziel en geheel uw verstand. Dit is het voornaamste en eerste gebod. Het tweede, daarmee gelijkwaardig: Gij zult uw naaste beminnen als uzelf. Aan deze twee geboden hangt heel de Wet en de Profeten” (Mt. 22, 37-40). Doe dit, en ge zult ten volle leven! Naastenliefde bij Jezus is terug te brengen in het liefdesgebod. Dus alles wat Jezus zegt en doet met betrekking tot de naastenliefde moeten we lezen in het licht van Mt. 22, 37-40. Het wordt door Jezus zelf geconcretiseerd in de werken van barmhartigheid (Mt. 15,30-31). Ook bij de zending van de apostelen horen we Jezus zeggen: “Genees zieken, wek doden op, reinig melaatsen en drijf demonen uit. Voor niets hebben jullie gekregen, voor niets moet je geven” (Mt. 10, 8)

Wat wordt eigenlijk in dit liefdesgebod gezegd?

1. Dat we God boven alles moeten liefhebben, maar dat de Godsliefde toch gelijkwaardig is aan de naastenliefde en de liefde tot zichzelf. Het onderscheid zit niet in de wijze van liefhebben, wel in het subject dat we moeten liefhebben. De liefde van en tot God komt op de eerste plaats omdat de liefde van God tot de mens het eerst is. “God heeft ons het eerst liefgehad” (1 Joh. 4, 10).

2. De Godsliefde, de naastenliefde en de liefde tot zichzelf worden op dezelfde lijn geschreven, waardoor een quasi-gelijkwaardigheid ontstaat. De naastenliefde zit dus vervat tussen de Godsliefde en de liefde tot zichzelf.

3. Johannes zegt dat de liefde tot God ook liefde tot de naaste tot gevolg heeft, zoniet is de liefde tot God geveinsd. “Als iemand zegt dat hij God liefheeft, terwijl hij zijn broeder haat, hij is een leugenaar. Want als hij zijn broeder die hij ziet niet liefheeft, kan hij God niet liefhebben die hij nooit heeft gezien. Dit gebod hebben we dan ook van Hem gekregen: wie God liefheeft moet ook zijn broeder liefhebben” (1 Joh. 20-21).

Is de naaste de ondergeschikte van God, toch wordt deze in dit gebod de unieke plaatsvervanger van God. De naaste kunnen we zien en God niet, dus kan onze liefde tot God slechts zichtbaar en tastbaar worden doorheen onze liefde tot de naaste.

De naaste beminnen is niet hetzelfde als God beminnen, maar wie zijn naaste bemint, gehoorzaamt reeds aan het eerste gebod. Jezus zegt in Mt. 25:40: “Al wat je aan één van deze geringsten hebt gedaan, heb je aan Mij gedaan”.

Wat is er zo bijzonder aan dit liefdesgebod?

1. Dat het een gebod is: Als we de menselijke liefde nemen, dan is deze niet te vatten door een gebod. Liefde is een emotie, dat spontaan ontstaat en dat niet kan worden opgelegd. Door de liefde hier te vatten in een gebod, wordt uitdrukking gegeven aan het feit dat het hier fundamenteel over iets anders gaat dan een emotie. We zitten met het Goddelijk liefdesgebod dan op een ander niveau dan deze uit “spontane emotie” gegroeid “graag zien”.

2. Dit totaal anders zijn dan de emotionele liefde wordt nog versterkt door wat verder vermeld wordt als “Bemin uw vijanden”. Emotioneel kunnen we dat niet!   Maar we horen Christus in alle duidelijkheid de vraag stellen: “Wat voor buitengewoons doe je dan als je alleen maar liefhebt die jou liefhebben (= wederkerige, emotionele liefde).  Doen de heidenen dat ook niet?” (Mt. 5, 46). Het typisch christelijke van de naastenliefde wordt juist bepaald door haar grenzeloosheid: iedereen, overal, in alle omstandigheden (altijd) liefhebben.

Bemin ook in omstandigheden waar geen enkele aanleiding is om te beminnen!   Hierbij kunnen we verwijzen naar de parabel van de barmhartige Samaritaan. De naastenliefde die hier via een daad van barmhartigheid wordt voorgesteld, gaat verder dan de vriendschap (wederkerigheid), de verwantschap, de emotionele liefde, gaat de redelijkheid voorbij. De christelijke naastenliefde kenmerkt zich juist door haar totale onbaatzuchtigheid en het totaal ontbreken van wederkerigheid.

Onbaatzuchtig: gewoon omdat de andere er is, zelfs als er geen nood is en zelfs als geen hulp meer kan baten (de zogenaamde doden begraven is daar een voorbeeld van). Ontbreken van wederkerigheid: ik verwacht letterlijk niets terug, zelfs geen dank.

3. Het is ook een gebod dat niets verbiedt. We kunnen alleen niet ver genoeg gaan. We kunnen dus nooit zeggen: we hebben genoeg liefgehad. Dit geeft natuurlijk een gevoel van onverzadigbaarheid. De maat van de liefde is inderdaad liefde zonder maat.

Hoe kunnen we met het liefdesgebod omgaan?

a. We kennen de vraag van de apostelen: Wie kan er dan nog gered worden? Het is steeds een liefde zonder maat en dat kunnen we niet wegwerken, maar het hoeft daarom geen frustratie te worden. Het antwoord zit in het liefdesgebod zelf: Bemin God bovenal, laat u beschijnen door Gods liefde en bid om Gods liefde en Gods liefde zal u liefdebekwaam maken. Wij hebben lief, we kunnen liefhebben omdat Hij ons het eerst “heeft liefgehad” (1 Joh. 4, 19).

b. “Bemin je naaste als jezelf” bevat ook geen enkele richtingwijzer naar de te volgen weg. En het “bemin je vijand” geeft een mateloosheid aan. Christus zelf heeft dit begrepen door zelf de naastenliefde te vertalen, te kaderen in de werken van barmhartigheid. (zie Mt. 25) En ook de christelijke traditie heeft dat begrepen en is aan die moeilijkheid tegemoetgekomen door een de werken van barmhartigheid op te stellen. Daardoor wordt het gebod niet minder radicaal, maar het wordt handelbaar. We moeten er onmiddellijk aan toevoegen dat het verrichten van de werken van barmhartigheid op zich nog geen naastenliefde is.

Nemen we het voorbeeld van het voedsel geven aan de hongerigen. Je kunt dit doen uit medelijden, emotioneel voel je je betrokken op de andere.  Dat is barmhartigheid tonen.  Barmhartigheid wordt naastenliefde wanneer je die andere voedsel blijft geven, ondanks het feit dat die andere niet positief reageert op je barmhartigheid.  De naastenliefde wordt geboren als de daad stopt een spontane reactie van helpen te zijn.

We kennen de 7 lichamelijke en 7 geestelijke werken van barmhartigheid:

hongerigen spijzen, dorstigen laven, naakten kleden, vreemdelingen herbergen, zieken bezoeken, gevangenen verlossen en doden begraven

De 7 geestelijke werken van barmhartigheid: onwetenden onderrichten, twijfelaars raad geven, bedroefden troosten, zondaren vermanen, lastigen verdragen, beledigingen vergeven en voor allen (levenden en doden) bidden

Het laatste werk geeft ons de mogelijkheid onze eigen beperking aan te vullen, te vervolledigen met het bidden. Als alles gedaan is voor het welzijn van de naaste, kunnen we nog altijd iets doen: voor hen bidden, zelfs voor de doden.

We kunnen ons ook nog afvragen hoe we die naastenliefde, met dat steeds maar geven, kunnen uithouden? 

Zij die nooit emotioneel liefde hebben ontvangen, zullen het wellicht moeilijk hebben om de naaste lief te hebben met een liefde die het emotionele overstijgt. Christus had twee soorten vrienden: ‘enerzijds de armen, zieken, behoeftigen en zondaars aan wie Hij bewust het beste van zijn tijd besteedde’, anderzijds ‘hartsvrienden’, de mensen bij wie Hij graag vertoefde en bij wie Hij zich ging herbronnen. Het is onmogelijk om zich met hart en ziel te blijven inzetten voor de hulpbehoevenden, indien men tezelfdertijd niet kan bogen op een vriendschap die beantwoordt aan een spontaan verlangen en die geen enkele wilskrachtige inspanning vergt.  Zonder de ruggengraat van de onverplichte vriendschap blijft de volgehouden naastenliefde onleefbaar.

Hoe als individu het ideaal van de naastenliefde beoefenen?

De naastenliefde vraagt steeds meer en steeds verder. Maar dit moeten we koppelen aan een bescheidenheid die ons behoedt voor fanatisme. Jezus reageert op het kwaad dat mensen overkomt of aangedaan wordt nooit met een “totalitaire strijd” waarmee Hij het probleem van het kwaad definitief wil oplossen.  Zijn goed doen, waarmee Hij opkomt tegen allerlei vormen van lijden en aangedaan kwaad, blijft heel bescheiden, beperkt en partieel, volstrekt voorlopig. Hij gaat al weldoende rond, geneest hier en daar een zieke. Hij heeft geen “totaal-plan” om het kwade te breken en het goede definitief te vestigen. Hij had dit kunnen doen, dit lag in zijn macht, maar Hij heeft het niet gedaan.  Zijn optreden had niets weg van een obsessionele gedrevenheid.  Hij ging alleen maar in op hetgeen aan Hem voorbij kwam, en in deze situaties gaf Hij een radicaal antwoord.

Dat was de methode van Jezus: op de plaats waar men staat en komt en bij de mensen met wie men in contact komt het goede doen en verkondigen, radicaal voor zichzelf, maar zonder dwang naar de andere toe. Ruimte geven aan Gods genade betekent juist dat men de weg opent voor het goede doorheen de liefde. Het fanatisme ontstaat wanneer we het goede dwangmatig willen opleggen aan de andere, het goede dat wij denken goed te zijn. Onze strijd tegen het kwade en voor het goede mag geen strijd worden tegen de mens die het kwade bedrijft.  De blijvende liefde voor deze medemens zal juist ruimte scheppen opdat Gods genade het kwade kan omvormen tot het goede. Alleen met de liefde kan het kwade worden overwonnen.

God beminnen, onze naaste beminnen doen we niet omdat het ons tot nut kan zijn, maar gewoon omdat God en de naaste er zijn. Dat is en dat mag onze enige motivatie zijn. Als we tenslotte opnieuw de vraag stellen hoe we als individu erin slagen om de naastenliefde te blijven beoefenen, dan is één zaak nog het meest essentieel, nl. ons gericht zijn op God. We kunnen de naaste maar echt liefhebben als we ons laten beschijnen door de liefde van God. Regelmatige herbronning is dan ook levensnoodzakelijk. Zonder regelmatig gebed, bezinning en geestelijke lectuur is het gevaar groot dat de invulling nog enkel gericht is op resultaat, op wederkerigheid en op nuttigheid.

Omgaan met verschil

Bij het Laatste Avondmaal zegt Jezus tot zijn leerlingen: ‘Een nieuw gebod geef Ik u: gij moet elkaar liefhebben, zoals Ik u heb liefgehad, zo moet ook gij elkaar liefhebben. Hieruit zullen allen opmaken dat gij mijn leerlingen zijn: als gij de liefde onder elkaar bewaart’ (Joh 13, 34-35).
Jezus zegt hier niet: ‘Voel u goed bij elkaar’, maar ‘bewaar de liefde onder elkaar’. Hij nodigt ons uit om goed om te gaan met de verschillen die er zijn tussen mensen en ons met die verschillen juist verbonden te voelen door die diepere grond die ons draagt. Want allen hebben wij dezelfde Vader, die elk van ons bemint. Jezus nodigt ons uit om met die waarheid, met die blik van God naar mensen te kijken, misschien in de eerste plaats naar diegene die we spontaan voorbij zouden lopen.

God heeft aandacht voor elke mens en nodigt ook jou en mij daartoe uit. Wie zich door God bemind weet, weet dat God dat niet doet uit nieuwsgierigheid, uit een drang naar kritiek of om op zoek te gaan naar zelfbevestiging. Ook wij zouden zo’n aandacht voor mensen moeten proberen opbrengen: echt luisteren, met eerbied en respect, zonder vooroordelen of kritiek, zonder verwachtingen van de ander aan jezelf, hen als mens ernstig nemen. Wellicht weet je uit eigen ervaring wat een mens met die houding voor een andere mens kan betekenen! Uit: www.holyhome.nl

Het is onmogelijk om de Heer onze God lief te hebben zonder tegelijk onze naaste lief te hebben. De H. Jeroom vertelt ons dat wanneer de leerlingen van de H. Johannes hem vragen waarom hij zo dikwijls spreekt over broederlijke liefde, hij antwoordde: “Omdat het het gebod van de Heer is, en de vervulling van dit alleen is voldoende voor eeuwige redding.” We moeten onze naaste liefhebben, omdat hij geliefd is door God. Onze Heer beloofde: “Voorwaar, Ik zeg u: al wat gij gedaan hebt voor een dezer geringsten van mijn broeders hebt gij voor Mij gedaan.” (Matt 25:40). Daaruit besluit de H. Catharina van Genua: “Als je wilt weten hoeveel een persoon zijn God liefheeft, zie hoeveel hij van zijn naaste houdt.”

Christelijke naastenliefde is een van de belangrijkste vruchten van de Verlossing. De H. Lucas zegt over de eerste Christenen: “De menigte gelovigen had 1 hart en 1 ziel.” (Handelingen 4:32) Broederlijke liefde zorgt voor wederzijdse verdraagzaamheid tussen verschillende naties en zou in praktijk moeten omgezet worden. Dit is waarvoor onze Verlosser bad tot Zijn hemelse Vader op de avond van Zijn Heilig Lijden: “Ik blijf niet langer in de wereld, zij echter blijven in de wereld, terwijl Ik naar U toe kom. Heilige Vader, bewaar in uw Naam hen die Gij Mij gegeven hebt, opdat zij één mogen zijn zoals Wij.” (Johannes 17:11)

Vooroordelen

Als je naastenliefde wilt beoefenen moet je in de eerste plaats vooroordelen en wantrouwen in je naaste verdrijven. Hij die oordeelt zal zichzelf veroordelen. Jezus zegt: “Oordeelt niet, opdat gij niet geoordeeld wordt. Want met het oordeel dat gij velt, zult gij geoordeeld worden en de maat die gij gebruikt, zal men ook voor u gebruiken. Waarom kijkt gij naar de splinter in het oog van uw broeder en merkt gij de balk niet op in uw eigen oog? Of hoe kunt ge tot uw broeder zeggen: laat mij de splinter uit uw oog halen, en zie, in uw eigen oog zit de balk nog! Huichelaar, haal eerst die balk uit uw eigen oog, en dan zult ge scherp genoeg zien om de splinter te kunnen verwijderen uit het oog van uw broeder.” (Matt 7:1-2)

Bovendien moet je niet letten op wat anderen over je zeggen. Doe het goede en laat de anderen maar praten. Hoe graag heeft God die het goede over iedereen spreekt! “Als gedurende zijn leven, een mens nooit kwaad sprak over zijn naaste, zou ik hem aanzien aan een heilige,” zeg de H. Maria Magdalena de Pazzi. Zie erop toe er geen gewoonte van te maken onvriendelijk over anderen te praten, en vooral over superieuren. Het is een veel voorkomende fout dat sommige mensen over hun naaste praten en beginnen met lof en eindigen met afkeuring. Bijvoorbeeld: “Deze is zeer bekwaam, maar is het niet erg dat hij zo hoogmoedig is?”. En als je weet dat je naaste een fout begaan heeft, zwijg er dan over.

Wanneer je te kwaad bent is het beter om niets te zeggen, want anders zal je spijt hebben over hetgeen je hebt gezegd. En wanneer iemand die je heeft beledigd om vergeving vraagt, wees dan vrijmoedig genoeg om hem vergeving te geven. Als je een ander hebt beledigd, wees dan vlug om de schade die je hebt aangericht te herstellen. En dat doe je het best door nederig te zijn. Jezus zegt: “Als gij uw gave komt brengen naar het altaar en daar schiet u te binnen dat uw broeder iets tegen u heeft, laat dan uw gave voor het altaar achter, ga u eerst met uw broeder verzoenen en kom dan terug om uw gave aan te bieden.” (Matt 5:23-24)

Het geven van aalmoezen

Een zeer belangrijke taak van naastenliefde bestaat in het geven van aalmoezen wanneer hij arm en behoeftig is en jezelf in de positie bevindt om er te geven. “Geeft wat overblijft als aalmoes; dan is voor u alles rein.” (Lucas 11:41) Als je niets anders kunt doen, beveel hem dan aan bij God, want gebed is ook een aalmoes.

Heb je vijanden lief 

Boven alles zou ik je aanbevelen om naastenliefde te betonen aan je vijanden. “Maar ik zeg u: Bemint uw vijanden en bidt voor wie u vervolgen, opdat gij kinderen moogt worden van uw Vader in de hemel, die immers de zon laat opgaan over slechten en goeden en het laat regenen over rechtvaardigen en onrechtvaardigen. Want als gij bemint die u beminnen, wat voor recht op loon hebt gij dan? Doen de tollenaars niet hetzelfde? En als gij alleen uw broeders groet, wat voor buitengewoons doet gij dan? Doen de heidenen dat ook niet? Weest dus volmaakt, zoals uw Vader in de hemel volmaakt is.” (Matt 5:44-48)

Hoe triestig is het om Christenen te zien die naar de Kerk gaan en zelf naar de Heilige Communie en toch vijandschap in hun hart hebben! Als je weerwraak wilt plegen moet je het volgende doen. De H. Paulinus zegt dat je vijand liefhebben een hemelse weerwraak is. Misschien zal iemand zeggen: ik heb zo geen sterkte en genade. Maar de H. Ambrosius antwoordt: “Als er kracht nodig is, bid tot God en Hij zal het je geven.” Als we anderen vergeven, zijn we zeker dat we onszelf vergeven: “spreekt vrij en ge zult vrijgesproken worden.” (Lucas 6:37). Als je niets kunt doen, bid dan voor degenen die je beledigt hebben of je verwondt hebben. De liefde die gericht is op het geestelijke welzijn van je naaste is ongetwijfeld het beste. “In Gods ogen is een ziel meer waard dan de hele wereld. Zou er dan niets meer subliem kunnen zijn dan te werken samen met Jezus Christus voor de redding van de zielen?,” zegt de H. Bernardus.

De zielen die we helpen redden zullen smeken in onze naam voor de troon van God. En God zal hun smeking beantwoorden: “Laat hen uitrusten van hun moeiten, want hun daden vergezellen hen.” (Openb 14:13) De H. Gregorius zegt dat we vele kronen zullen verdienen als we zielen winnen voor God. “Zo moet ook uw licht stralen voor het oog van de mensen, opdat zij uw goede werken zien en uw Vader verheerlijken die in de hemel is.” (Matt 5:16) Onze Heer zei op een dag aan de H. Maria Magdalena de Pazzi: “Zie hoevele Christenen er in de handen van de duivel zitten; als Mijn uitverkorenen hen niet bevrijden door gebed, zijn deze ongelukkigen eeuwig verloren.” Als je een kans hebt om de stervenden bij te staan, onthoud dan dat je een daad van naastenliefde stelt die zeer aangenaam is voor God. De H. Filip Neri zag dikwijls de engelen woorden van troost op de tongen leggen van degenen die de stervenden bijstonden. Zie dat de priester op tijd wordt opgeroepen om de laatste Sacramenten toe te dienen terwijl de patiënt nog bij bewustzijn is. Uit: 12 steps to holiness and salvation – Rev. Warren

Opdracht van mijn apostolaat aan Maria (overgave van de eigen wil aan God)

Lieve Moeder Maria,
Onbevlekte Koningin van het Paradijs, in Uw ziel, geest, Hart en lichaam werd het zuiverste Licht van God de Vader gestort.
Allerheiligste Maagd en Moeder van de Messias, door U is het Licht van Christus in de wereld gekomen.
Onoverwinnelijke Schrik der duivelen, op Uw Voorspraak komt weldra het Licht van de Heilige Geest onze wereld van duisternis herscheppen, opdat Gods Rijk kome.
Bekroning van Gods Schepping, vanop het Kruis heeft Jezus mij aan U gegeven als Uw kind. Vandaag werp ik mij voor Uw voeten neer om mijzelf uit vrije wil aan U te geven als Uw dienares voor de verwezenlijking van Gods Plan van Heil in een nieuwe wereld van Liefde en Vrede.
Ik erken U als mijn Hemelse Meesteres, en smeek U, mij te aanvaarden als Uw eigendom, mij te beschermen en te leiden, opdat ik van heden af dienstbaar moge zijn als Uw instrument in de strijd voor de spoedige vestiging van het Rijk van Christus op aarde.
O Maria, vlekkeloze Parel van Hemel en aarde, U is de macht gegeven om de kop van de duivelse slang te verpletteren en de Wederkomst van Christus, het Licht der wereld, over ons af te roepen.
O heilige Dageraad van het nieuw Rijk van het Licht, opdat U onbeperkt over mij zou kunnen beschikken, bied ik U mijn geloften van een totale gave van mijzelf aan Uw Onbevlekt Hart, waaraan God de leiding heeft toevertrouwd van de strijd tegen alle krachten die Zijn Schepping vernietigen, zielen in het verderf storten, de mensheid gevangen houden in wereldse belangen en haar wegleiden van de Weg, de Waarheid en het Eeuwig Leven.
Ik schenk U mijn gelofte van een volkomen overgave aan Gods Wil in een betrachting van alle christelijke deugden en een leven in overeenstemming met de Geboden en het Evangelie.
Ik schenk U mijn gelofte van een onvoorwaardelijke Liefde tot de Heilige Drievuldigheid en Uw Smartvol en Onbevlekt Hart.
Ik schenk U mijn gelofte van zuiverheid naar geest, hart en lichaam, opdat ik een waardige tempel van de Heilige Geest en Uzelf moge zijn.
Ik schenk U mijn gelofte van eeuwige trouw aan Uw leiding op de Weg van Christus.
Ik schenk U mijn gelofte van onvoorwaardelijke gehoorzaamheid aan Uw ingevingen, en volgzaamheid tegenover de paus die zich met U verenigt.
Ik schenk U mijn gelofte van gebed tot zuivering van de wereld en redding van zielen.
Ik schenk U mijn gelofte van een leven in navolging van Uw heilige deugden en overgave aan Gods belangen boven alle wereldse genoegens.
Ik schenk U mijn gelofte van bereidheid tot offers naar lichaam en geest voor het afsmeken van genaden voor dwalende zielen en tot eerherstel voor heiligschennissen en beledigingen jegens alle Hemelse machten.
Ik schenk U mijn gelofte van totaal vertrouwen in Uw leiding over mijn ziel, geest, hart en lichaam, en van geloof in de macht die U daartoe door God is gegeven.
O Koningin van de Apostelen, U bent aan mij gegeven, ik wil van U zijn. Geef mij de kracht, deze heilige geloften volkomen na te leven, opdat God en Uzelf in mij verheerlijkt worden.

18-11-2017 om 23:02 geschreven door claudia  

3 Liefde tot God

Je bent niet de eerste die het denkt: bij het dienen van God móet er zoveel. Je moet naar de Mis gaan, je moet in de Bijbel lezen, je moet op je woorden letten, je mag niet…

De Farizeeën willen het wel eens weten. Ze gaan naar Jezus toe met de vraag: ‘Meester! Wat is nu het grote gebod in de wet?’ Jezus herhaalt dan de woorden van God uit Deut.6:5 ‘Gij moet Jahwe uw God beminnen met heel uw hart, met heel uw ziel en met al uw krachten.’ Het woord ‘beminnen’ staat centraal. Liefde is de kern van het leven met de Heer.

Als de vonken overspringen tussen een jongen en een meisje, hebben we het over verliefdheid. De liefde tussen twee mensen hier op aarde kun je als voorbeeld nemen als je nadenkt over het dienen van de Heer. Want ook daarin staat de liefde centraal.

- Aan liefde gaat kennis vooraf. Want hoe kun je iemand liefhebben die je niet kent? Tegelijk is het ook waar dat je in de liefdesrelatie elkaar steeds beter leert kennen. In de Bijbel maakt God Zichzelf bekend, dáar leren we Hem kennen. De Heilige Geest verlicht het verstand en laat ons de deugden van God ontdekken, zoals Zijn heiligheid, wijsheid, geduld en genade.
- Als je elkaar liefhebt, wil je elkaar zo vaak mogelijk zien en spreken. Als je God liefhebt, zoek je Zijn aanwezigheid. Je wilt Hem zoveel mogelijk ontmoeten; daarom ga je naar de Kerk en de sacramenten, zoek je Hem steeds in Zijn Woord en wil je met Hem spreken in je gebed.
- Als je verliefd bent, kun je er niet mee leven als je vriend(in) ook nog van een ander houdt. Je wilt hem/haar helemaal. Ook God vraagt van ons om Hem lief te hebben met ons hele hart. Hij wil niet dat wij onze liefde delen tussen Hem en de wereld/zonde.

Ongelooflijk hoe je leven verandert door de genade van God. Door Zijn liefde wil je Zijn Woord bewaren en doen. Je wilt wandelen zoals Jezus Christus gewandeld heeft, je gaat haten wat tussen jou en God in staat, je vraagt je bij een keuze af wat Jezus gedaan zou hebben. Het ‘Volg Mij!’ krijgt gestalte in je leven.

Hoe is dat mogelijk? Onze liefde tot God komt niet vanuit onszelf, maar het is een wederliefde van dat wat Christus in ons hart heeft gelegd. 1 Joh.4:19: ‘Wij hebben Hem lief, omdat Hij ons eerst liefgehad heeft.’ Het dienen van de Heer is geen last, maar een lust. Geen moeten, maar een mogen. Dan zing je mee met David in Psalm 119:49 ‘Hoe lief heb ik Uw wet! Het is mijn doel om de ganse dag haar ijverig te betrachten!’ Uit: www.hhjo.nl

De liefde tot God is een goddelijk ingeprente deugd die ons leidt om de Heer Onze God lief te hebben als het soevereine goede, en puur om Zijnentwil. Het motief waardoor we God liefhebben is Zijn onbegrensde perfectie, waardoor Hij verdient geliefd te worden. Degene die God liefheeft omdat Hij verdient geliefd te worden, heeft de ware en echte liefde van vriendschap. Het is geen zelfzuchtige liefde om Hem lief te hebben alleen om de eeuwige beloning in de Hemel. Dat wil niet zeggen dat we niet mogen verlangen naar de Hemel. We moeten verlangen naar de Hemel zodat we God kunnen bezitten en Hem op een meer perfecte manier kunnen liefhebben.

Alle perfectie bestaat in de liefde tot God, want liefde is de deugd die ons het meest innig verenigd met God. Al de andere deugden zijn nutteloos als ze niet vergezeld zijn van liefde. Hij die God liefheeft boven alles, verafschuwt een belediging tegen Hem meer dan de dood zelf, en streeft ernaar alles te doen om God te behagen. God heeft ons liefgehad met een oneindige liefde, Hij verlangt dan ook dat we Hem oprecht liefhebben, en Hij verlangt ons hele hart te bezitten. En God geeft Zichzelf aan degenen die Hem liefheeft. Bovendien wie is er liefdevoller, mooier, rijker, machtiger, barmhartiger, dankbaarder dan God? Hij is alle liefde waardig. En Hij ziet ons graag. De H. Johannes Chrysotomus zegt dat God ons meer liefheeft dan wij onszelf kunnen liefhebben. Degenen die ons eerst op aarde liefhadden waren onze ouders; maar ze begonnen ons pas lief te hebben wanneer ze ons kenden. God integendeel, had ons lief voor we een bestaan hadden. Zelfs voor onze ouders leefden, had God ons lief. Hij heeft ons liefgehad zolang Hij God is, en dat is in alle eeuwigheid.

De natuur draagt ons op God lief te hebben

De H. Augustinus zegt: “De Hemel en de aarde schreeuwen het uit, alles wat ik zie spreekt tot mij en dringt aan om U lief te hebben, mijn Heer; alle schepselen zeggen me dat U ze geschapen hebt uit liefde voor mij.”

Het lijden van Christus is een bewijs van liefde

Voor de Incarnatie van het Eeuwig Woord kon de mens nog twijfelen of God hem teder liefhad of niet; maar nu dat Jezus Christus mens is geworden en voor ons stierf, is zo’n twijfel onmogelijk. Hoe kon onze Heer Zijn liefde voor ons beter bewezen hebben dan door zoveel pijn en zoveel minachting te lijden voor ons? En Hij heeft Zijn leven beëindigd in een bittere doodsstrijd op de Calvarie. Omdat zovelen de liefde vergeten die Hij ons betoond heeft, leven ze zonder Hem lief te hebben. Een ziel dat rekening houdt met de liefde die Jezus heeft voor de mensheid wordt gedwongen om op zijn beurt Jezus lief te hebben. De H. Maria Magdalena de Pazzi zei hierover: “O Jezus, U bent gek geworden van liefde. Ik zeg het en blijf het zeggen: liefde heeft U gek gemaakt, mijn Jezus.” Als geloof ons niet verzekerd had van de waarheid van het grote mysterie van onze Verlossing, wie zou het dan voor mogelijk houden dat de Schepper van het universum wilde lijden en sterven voor Zijn schepselen?

De H. Paulus vertelde dat het prediken van de Gekruisigde Christus aan de Joden een hindernis was, en voor de Heidenen dwaasheid. Hoe kunnen we geloven, zeiden ze, dat een God die van niemand afhankelijk is en die perfect gelukkig is op Zichzelf, naar de aarde zou komen, de menselijke natuur aannemen en sterven voor Zijn ellendige schepselen? De H. Augustinus zegt dat Jezus dit gedaan heeft opdat de mens de onuitsprekelijke liefde die God heeft voor hem zou erkennen. Het is de liefde die God tot zo’n daden heeft aangezet. Wat een geluk voor ons als we gloeien met het vuur dat onze Heer en God verteerde! Hoeveel pijlen van liefde komen voort uit de heilige wonden en doorboren de versteende harten! De H. Thomas zegt dat de liefde die het hart van God verteert het doet lijken alsof in de mens Hij Zijn God zag, en Hij niet gelukkig zou kunnen zijn tenzij de mens ook gelukkig is.

Maar O God, waar is onze dankbaarheid? We zouden moeten overstromen van liefde wanneer we de dood van Jezus Christus overwegen. Maar wat we hebben nagelaten te doen in het verleden kunnen we tenminste doen in de toekomst, als God ons nog wat tijd geeft. Jezus stierf voor ons, zegt de H. Paulus, opdat Zijn liefde perfect meester zou worden over onze harten. “Daarom stierf Christus en verrees Hij, opdat hij de Heer van zowel de doden als de levenden zou zijn.” (Rom. 14:9). En jij, Christelijke ziel, wat heb jij gedaan voor je Goddelijke Verlosser! Wat bewijs van liefde heb je Hem gegeven? Jezus stierf voor jou, evenals voor een H. Agatha, een H. Agnes, een H. Barbara… Denk aan de bijzondere genaden die Hij je gegeven heeft en die anderen niet gekregen hebben. Je bent in een land geboren waar er geloof is. Je hebt de genade gekregen om geboren te worden in de boezem van Gods Kerk! Denk aan de grote genade die God je betoond heeft, door de vele beledigingen te vergeven die je hebt gepleegd. En als je berouw toont, doet Hij dat opnieuw met dezelfde grote liefde!

Vooruitgang boeken in Gods liefde

De H. Teresa zegt dat het een buitengewone genade is voor een ziel om geroepen te worden tot de perfecte liefde van God. Jij behoort tot deze gelukkige zielen. Om je echter volledig over te geven aan de liefde van Je Goddelijke Redder, moet je gebruik maken van de volgende middelen:

Het eerste middel is een vurig verlangen naar deze perfecte liefde. God geeft enkel Zijn genaden in overvloed aan degenen die hongeren en dorsten naar deze genaden. Maar dit verlangen is absoluut noodzakelijk omdat we anders nooit zouden standhouden in onze inspanningen om de schat van liefde voor God te verkrijgen. Dan worden alle moeilijkheden licht en zoet wanneer onze inspanningen gedragen worden door dit vurig verlangen.

Het tweede middel om de perfecte liefde van God te verkrijgen is alle liefde opgeven die niet tot God behoort. God verlangt alleen onze harten te bezitten, Hij tolereert geen rivalen omdat Hij de ene ware God is. We moeten uit ons hart alle gehechtheden (aan mensen, aan materiële bezittingen) verdrijven die niet God als doel hebben. Zolang het hart niet vrij is van aardse neigingen, kan de liefde van God geen ingang vinden. De H. Bonaventuur zegt: “God is oneindig liefdevol en het hoogste goed, en Hij verdient onze onverdeelde liefde; Hij heeft gelijk wanneer Hij wenst dat een hart dat Hij geschapen heeft, alleen aan Hem behoort, en sinds Hij Zich als offer gegeven heeft voor ons, heeft Hij nog een groter recht op onze onverdeelde liefde.”

Het derde middel is zelfverloochening. Om de perfecte liefde van God te verkrijgen is het noodzakelijk om alles te aanvaarden wat tegen de eigenliefde ingaat, en weigeren wat de eigenliefde verlangt. We moeten bijvoorbeeld ons een plezier ontzeggen omdat we het juist willen, voor een ondankbare persoon iets doen omdat hij juist ondankbaar is…

Het vierde middel om de perfecte liefde van God te verkrijgen bestaat in een veelvuldige overweging van het lijden van Jezus Christus. Het lijkt alsof doordat onze Verlosser zovele verschillende kwellingen, martelingen en beledigingen heeft ondergaan, zoals Zijn verraad, Zijn doodsstrijd, Zijn geseling, Zijn doornenkroning, Zijn lijdensweg en Zijn Kruisiging om te zorgen dat we over vele zaken kunnen mediteren. En we moeten niet alleen het lijden van Jezus overwegen om troost te brengen, maar enkel om in onze harten de liefde te ontsteken voor onze lijdende Redder en te weten wat Hij verlangt van ons. Tegelijkertijd moeten we klaar staan om alles geduldig te verdragen uit liefde voor Hem die zoveel geleden heeft uit liefde voor ons.

Het vijfde middel om de schat van Gods liefde te verkrijgen is gebed. Het voortdurend gebed van een Christen ziel moet zijn: “Jezus, geef me Uw heilige liefde; Maria, mijn Moeder, verkrijg voor mij de liefde van God; mijn Engelbewaarder en al mijn patroonsheiligen, bemiddel voor mij zodat ik mijn God moge liefhebben met mijn hele hart en ziel.” De Heer is vrijgevig in het uitstorten van Zijn gaven; maar Hij is in het bijzonder vrijgevig om Zijn liefde te geven aan degenen die ze zoeken. Uit: 12 steps to holiness and salvation – Rev. Warren

18-11-2017 om 20:20 geschreven door claudia  

Woorden van de Heer:

"Ik ken de harten die kloppen voor Mij."

(Susan, 18 oktober 2017)

Kinderen van de Allerhoogste:

Ik heb werk voor jullie. Jullie moeten je hart voorbereiden met smetteloze gewaden: reine harten, smetteloze gewaden. Deze gewaden kunnen enkel gevonden worden in het Heilige der Heiligen. Ze kunnen niet gekocht worden. Ze kunnen niet verdiend worden door goede werken die in het vlees worden uitgevoerd, buiten Mijn Wil en de volheid van Mijn Geest. Ze kunnen enkel verkregen worden door het werk van Mijn kruis dat Ik heb voltooid wanneer Ik de vijand heb verslaan en Mijn Liefde heb uitgestort.   

Het werk die je moet doen als Mijn leerling is werken aan je redding met vrees en erkennen dat je een REDDER nodig hebt, beven bij de gedachte dat je zou kunnen wegvallen op de brede we gen dat niemand de sleutel vastheeft behalve IK. Je moet je leven, je wil, je wegen, overgeven aan Mij en beslissen dat je niet langer zelf de controle wilt hebben. Je moet Mij zoeken gedurende de dag en Mij je voortdurende metgezel maken die waakt tegen de boze die komt om te doden, stelen en vernietigen. 

Alles wat je doet in je eigen wil zal zonder een volle olielamp zijn, zonder een relatie met je God, in het vlees buiten de Geest is nutteloos, hoewel de wereld het anders denkt. Jullie God kent het hart. Ik onderzoek en ken de harten. Ik ken de harten die kloppen voor MIJ. Ik herken wie MIJN schapen zijn en wie MIJN stem kent.  

Kom naar buiten en wees vervuld van MIJN GEEST, loop naar MIJN redding. Bid om in MIJN WIL te zijn. Laat MIJ jullie uit de woestijn leiden om afgescheiden te zijn van de wereld. De wereld begint te zien wat er voor haar ligt. Mijn trouwe gelovigen die sterven aan hun eigenwil zullen waardig bevonden worden om te ontsnappen aan wat over de wereld komt.  

Werk aan je redding met vrees en beven. Ik alleen kan je naar het smalle pad leiden dat weinigen vinden.

Dit is je Hemelse Redder, de Leider van de kleine kudde

Bijbehorende verzen:

Openb 7:14: Ik antwoordde hem: “Heer, dat weet gij.” Toen zei hij: “Dat zijn degenen die komen uit de grote verdrukking, die hun gewaden hebben wit gewassen in het bloed van het Lam.

Fillip 2:12: Dierbare vrienden, gij hebt altijd naar mij geluisterd; maakt dus nu, in mijn afwezigheid, met niet minder ernst werk van uw heil dan toen ik bij u was.

Joh 10:27: Mijn schapen luisteren naar mijn stem en Ik ken ze en zij volgen Mij. 

Matt 7:13: Gaat binnen door de nauwe poort; want de weg die naar de ondergang voert is wijd en breed, en velen zijn er die hem inslaan.  

Woorden van de Heer:

"Verspil geen tijd want tijd staat niet aan jullie kant."

(Susan, 19 oktober 2017)

Mijn kinderen:

Dit is jullie Heer en Redder. Ik keer terug om Mijn getrouwe gelovigen uit te plukken: degenen die Mij zoeken op de knieën en met open harten. Ik heb een bijzondere plaats in Mijn hart voor Mijn bruid, de kerk die alles laat liggen om Mijn wegen, Mijn nederige wegen te volgen.

Deze kerk, Mijn eigen ware volgelingen, zullen Mij in het binnenste van hun hart houden voor eeuwig. Ik zal altijd lijken op deze schapen met grote liefde, liefde als naaste metgezellen. We zullen dichter bijeen zijn dan een broer. Ik heb eeuwige schoonheid in mijn gedachten voor Mijn ware kerk, voor degenen die voor niets wijken om Mij te zoeken, degenen die hun gewaden in heiligheid bewaren.

Deze wereld is ellendig, het heeft een verwoestende invloed. Ik zal het spoedig aan zichzelf overlaten en het laten lijden aan zijn eigen walgelijke wegen. De wereld maakt zijn bed en spoedig zal het erin slapen en Mijn Glorie zal buiten zijn bereik zijn, vervangen door de hand van het kwade. Mijn rol als liefhebbende Vader voor degenen die achtergelaten worden nadat Ik Mijn kerk weghaal zal niet langer zijn. Ik zal de Rechtvaardige Rechter worden en Mijn straffen uitvoeren over de hele aarde. Ik zal Mij niet inhouden voor degenen die Mij en Mijn nederige offer dat Ik gegeven heb uit pure liefde, verwerpen.

Deze dag is op handen. Mijn kinderen moeten hun gewaden voorbereiden en Mijn bescherming zoeken want niemand zal gespaard blijven die Mij, de Gever van Leven, verwerpt.

Verspeel geen tijd in het maken van beslissingen. Nu is het uur om naar Mij te komen voor je redding en om in de Wil van God te blijven. Laat alle vormen van kwaad voor wat ze zijn, was jullie handen in Mijn Woord. Jullie moeten naar de kristalheldere wateren van waarheid komen en Mij jullie zonden laten wegnemen. Kom naar Mijn vuur en laat Mij jullie afval wegbranden en je heel maken.

Verspeel geen tijd want de tijd staat niet aan jullie kant.

Dit is de God van alle waarheid, Christus de Messias 

Bijbehorende verzen:

Hooglied 7:5-6: Je hals is als de ivoren toren, je ogen zijn als de vijvers van Bat-rabbim, de poort van Chesbon. Je neus is als de Libanontoren, die uitziet op Damascus. Je hoofd is als de Karmel, je haarlokken zijn omwonden met een band van koningspurper. 

Handelingen 16:14: Ook een zekere Lydia uit de stad Tyatíra, die purperen stoffen verkocht - zij was een godvrezende -, hoorde toe en de Heer maakte haar hart ontvankelijk voor wat door Paulus gezegd werd.

Spreuken 25:4: Haal het schuim weg van het zilver en de edelsmid maakt het tot een stralend schoon stuk. 

18-11-2017 om 00:54 geschreven door claudia  

Demonen en hun nederlaag – deel 3

De Vaders en bedoelde schrijvers hebben ook verklaard;

• dat waar over zonde gehandeld wordt, de H. Maagd Maria aan welke ter algehele overwinning van de zonde overvloedige genade geschonken is, niet aan zonde was onderworpen
• dat deze roemrijke Maagd de herstelster was van de eerste ouders, de levendmaakster van hun nakomelingen, de uitverkorene van eeuwigheid, door de Allerhoogste zelf bereid, door God voorzegd als Hij tot de slang sprak: "Ik zal vijandschap stellen tussen u en de vrouw"
• dat zij zonder twijfel de giftige kop van het serpent heeft verpletterd
• dat de allerzaligste Maagd door de genade van alle smet van de zonde ongedeerd was en naar lichaam, ziel en verstand van alle aanraking met de zonde vrij is geweest
• dat zij altijd met God heeft verkeerd en in een eeuwig verbond met Hem verenigd is geweest, altijd in het licht
• dat zij een waardige woonplaats was voor Christus niet om het lichaam dat zij gedragen heeft, maar om de oorspronkelijke genade waarin zij altijd is geweest

ARTIKEL 15 - De natuur voegde zich bij de Onbevlekte door de genade: het vlees werd uit Adam genomen, maar nam de smet niet op

Als zij spreken over de Onbevlekte Ontvangenis van de H. Maagd verklaren zij dat de natuur zich bij de genade gevoegd heeft. De H. Maagd werd niet eerder door Anna ontvangen voordat de genade haar vrucht baarde. Zij verklaren dat het vlees van de Maagd uit Adam genomen is, maar de smet van Adam niet heeft opgenomen, en dat de H. Maagd op die manier een tent is die door God is geschapen en door de H. Geest gevormd. Het is een tent van onvervalst purperdoek, hetwelk een andere Bezaleël met goud en verscheidenheid van kleuren gestikt en gespannen heeft.

Bezaleël (wikipedia) : wordt in het Bijbelboek Exodus 31:1-6 genoemd als de man die wordt uitverkoren door God om het tabernakel te bouwen, de draagbare tempel die Mozes in opdracht van God liet bouwen volgens de instructies die hij ontvangen had op de berg Sinaï. Bezaleël was ook verantwoordelijk voor de priesterkleding die moest gemaakt worden en de olies en reukwerken die moesten gemengd worden. Zijn opdracht omvatte ook het bouwen van de Ark van het Verbond.

De naam "Bezaleël" betekent: "in de schaduw (bescherming) van God". In het boek 1 Kronieken 2:19-20 wordt hij genoemd als de zoon van Uri en de kleinzoon van Hur en in Exodus wordt zijn afstamming op dezelfde wijze beschreven. Vervolgens wordt het vakmanschap van Bezaleël beschreven en geprezen en zijn assistent Aholiab wordt vernoemd. Het Bijbelboek gaat dan verder met een omstandige beschrijving van het maken van de verschillende onderdelen van het tabernakel en de priesterkleding. Zelfs de kostprijs wordt toegelicht.

Zij wordt gevierd als een die het eerste eigen werk van God is, die voor de vurige pijlen van de boze beveiligd was, en die in een schone natuur en zonder enige smet als de dageraad in de wereld is ingetreden bij haar Onbevlekte Ontvangenis. Dit uitverkoren vat mocht niet de schennissen lijden die alle anderen overkomen, omdat zij van alle anderen zeer verschillend is. Ze deelt wel in de menselijke natuur maar niet in de schuld. De Eniggeborene moest zoals Hij in de hemel een Vader had die de serafijnen als driemaal Heilig loven, ook op aarde een Moeder hebben, die de glans van heiligheid had.

En deze leer had de geest van de oude Vaders zo zeer doordrongen, dat zij van de Moeder Gods zeiden, dat zij is onbevlekt is en alleszins onbevlekt, onschuldig en de onschuldigste, onbezoedeld en van alles onbezoedeld, heilig en aan alle onreinheid van de zonde vreemd, geheel zuiver, geheel ongeschonden, zo goed als de zuiverheid en de onschuld in eigen gestalte, schoner nog dan de schoonheid, behagelijker dan de behagelijkheid, heiliger dan de heiligheid, en de enig heilige, de reinste van ziel en van lichaam die alle ongeschondenheid en maagdelijkheid overtreft, en die helemaal, enig en alleen een verblijf voor al de genaden van de Heilige Geest geworden is, en die boven alles, God alleen uitgezonderd, verheven is en van nature schoner, waardiger en heiliger is dan de cherubijnen en serafijnen en heel het engelenlegioen.

De aardbewoners en hemelbewoners zijn niet in staat haar verdienste te loven. Deze wijze van spreken is in de heilige liturgie als vanzelf overgegaan, en komt overal daarin voor, omdat de Moeder Gods daar aanroepen en geprezen wordt als enige ongeschonden duif van schoonheid, als roos die altijd in volle bloei staat, de zuiverste, de altijd onbevlekte en gelukzalige, en gevierd wordt als de onschuld die nooit werd geschonden. Zij is de tweede Eva die de Emmanuel heeft gebaard.

ARTIKEL 16 - De Onbevlekte Ontvangenis werd altijd geprezen

De herders van de Kerk en gelovige volkeren hebben de leer van de Onbevlekte Ontvangenis van de H. Maagd en Moeder Gods altijd overgedragen. Zij dienden met het meest warme hart de zonder erfsmet ontvangen Moedermaagd. Ze eerden en loofden haar. Van oudsher hebben kerkoversten, geestelijken, reguliere orden, en zelfs ook keizers en koningen bij onze apostolische Stoel erop aangedrongen, dat de Onbevlekte Ontvangenis van de allerheiligste Moeder Gods als leerstuk van het katholieke geloof zou worden vastgesteld. Ook in onze tijd werden deze beden herhaald en werden ze gericht aan onze voorganger Gregorius XVI, evenals aan ons door bisschoppen, wereldgeestelijken, religieuze verenigingen, vorsten met oppergebied bekleed en gelovige volkeren.

ARTIKEL 17 - Een nauwkeurig onderzoek werd door de godgeleerden ingesteld, en er werd om schriftelijke steunbetuigingen van de Christelijke wereld gevraagd (…)

ARTIKEL 18 - De Christenheid riep om een dogmaverklaring zodat er uiteindelijk een consistorie werd belegd

Toen de antwoorden van de eerwaardige broeders bij ons zijn binnengekomen hebben zij de bevestiging gegeven van het Onbevlekt-Ontvangen-zijn van de allerzaligste Maagd, en hebben zij de wens geuit dat door ons opperste gezag en hoogste uitspraak het Onbevlekt-Ontvangen-zijn van de H. Maagd zou worden vastgesteld. Onze eerbiedwaardige broeders kardinalen van de heilige Roomse kerk en de voormelde godgeleerden die wij als raadslieden aan hen hadden toegevoegd, hebben na onderzoek evenzo op de uitspraak van de Onbevlekte Ontvangenis van de Moeder Gods bij ons aandrongen. Hierna hebben wij een consistorie aangekondigd en belegd, waarin wij tot onze eerwaardige broeders de kardinalen van de heilige Roomse Kerk het woord hebben gericht; en wij mochten een dogmatische bepaling over de Onbevlekte Ontvangenis van de H. Maagd en Moeder Gods afkondigen.

ARTIKEL 19 - Na deze voorbereiding volgde de dogma-afkondiging

Toen we op de Heer vertrouwden dat het geschikte ogenblik was gekomen om de Onbevlekte Ontvangenis van de allerheiligste Moeder Gods en Maagd Maria vast te stellen, zijn wij van oordeel geweest niet langer, te moeten wachten om de Onbevlekte Ontvangenis van de H. Maagd door onze hoogste oordeelvelling te bekrachtigen en vast te stellen, en zodoende voldoening te geven aan het verlangen van de Katholieke wereld en aan onze eigen tedere liefde voor de H. Maagd, en in haar meer en meer haar eniggeboren Zoon, onze Heer Jezus Christus te eren, vermits toch aan de Zoon alle eer en lof toekomt, welke aan de Moeder gegeven wordt.

Na zonder ophouden in vernedering en vasten onze bijzondere gebeden en openbare gebeden van de Kerk aan God de Vader door Zijn Zoon te hebben opgedragen, opdat Hij door de kracht van de Heilige Geest ons zou besturen en versterken; - wij de hulp ingeroepen hebben van heel het hemels hof, en met verzuchtingen de H. Geest onze Parakleet om bijstand gesmeekt hebben, en deze het ons ingeeft, zo is het dat wij, ter ere van de heilige en ondeelbare Drievuldigheid, tot luister van de H. Maagd en Moeder Gods, ter verheffing van het Katholiek geloof, en ter uitbreiding van de christelijke godsdienst, op gezag van onze Heer Jezus Christus, van de apostelen Petrus en Paulus en het onze, verklaren, uitspreken en bepalen, dat de leer, welke inhoudt dat de allerzaligste Maagd Maria als eerste van haar Ontvangenis door een enige bijzondere genade en voorrecht van de almachtige God, omwille van de verdiensten van Christus Jezus de Behouder van de mensheid, van alle smet van de erfzonde is bewaard, door God is geopenbaard, en zo door alle gelovigen vast en bestendig moet geloofd worden.

ARTIKEL 20 - Moge Maria bij God verkrijgen dat de mensen tot de ene kudde, de Rooms Katholieke Kerk, zullen komen

Wij zeggen nederig, maar grote dank en zullen die altijd blijven zeggen aan onze Heer Jezus Christus, dat Hij door bijzondere gunst het voor ons onwaardigen heeft weggelegd deze eer, lof en glorie aan Zijn allerheiligste Moeder toe te wijzen en op te dragen. De H. Maagd Maria is geheel schoon en onbevlekt. Zij verpletterde de giftige kop van het wrede serpent en heeft het heil aan de wereld gebracht. Zij is het voorwerp van lof van profeten en apostelen, de eer van de martelaren en de vreugde en de kroon van alle heiligen: die voor allen die in gevaar verkeren een veilige toevlucht en trouwe helpster is. Zij is de middelares en verzoenster van de wereld die bij haar eniggeboren Zoon het meest bekomt. Zij is het hoogste sieraad, het erepand en de onwankelbare beschermster van de Kerk. Zij heeft altijd alle ketterijen vernietigd en de gelovige volkeren en naties uit allerlei zware rampen gered. Zij heeft ons van zovele dreigende gevaren bevrijd.

Maar wij koesteren ook de zekere hoop en het vaste vertrouwen, dat van haar kant de gelukzalige Maagd er ook haar welbehagen in zal vinden om door haar vermogende begunstiging onze heilige Moeder de Katholieke Kerk alle belemmeringen zal uit de weg ruimen en alle dwalingen teniet zal doen. Dat ze alle volkeren dagelijks zal doen toenemen in kracht en in bloei. Dat ze zich zal doen regeren van de zee tot de zee en van de vloed tot aan het uiteinde van de aarde, en dat ze alle vrede, rust en vrijheid zal schenken, opdat de schuldigen vergiffenis krijgen, de zieken genezing, de kleinmoedigen sterkte, de neerslachtigen vertroosting, de beproefden hulp krijgen, en alle dwalenden van verduistering van de geest verlost worden en tot het pad van de waarheid en van de gerechtigheid terugkeren, en het één schaapskooi en één herder wordt.

ARTIKEL 21 - Mogen de Christenen hun toevlucht tot Maria nemen

Mogen alle kinderen van de Katholieke Kerk die onze woorden horen voortaan met vroomheid, godsdienstigheid en liefde de allerzaligste Maagd en Moeder Gods Maria die zonder erfsmet ontvangen werd, eren, aanroepen en smeken, en in alle gevaren, angsten, behoeften en noden, met alle vertrouwen tot deze zoete Moeder van barmhartigheid en genade hun toevlucht nemen! Niets is te vrezen, niets is te wanhopen, onder haar leiding, aanvoering, gunst en bescherming van haar, die ons een moederhart toedraagt, en onze heilsbelangen bepleit. Zij werd door de Heer aangesteld tot koningin van hemel en aarde, en zij werd verheven boven alle engelenkoren en heiligen. Zij staat aan de rechterhand van haar eniggeboren Zoon onze Heer Jezus Christus. In haar moederlijk gebed kan ze het meest verkrijgen, en het is niet mogelijk dat haar iets geweigerd wordt.

ARTIKEL 22 - Slot

Opdat onze bepaling betreffende de Onbevlekte Ontvangenis van de allerzaligste Maagd Maria in heel de universele Kerk wordt verspreid, hebben wij ter eeuwigdurend aandenken dit apostolisch schrijven opgesteld. (…)

Gegeven te, Rome bij St. Pieter, van onze pauselijke regering het negende jaar.

Paus Pius IX

Maria verplettert de slang maar doet dit niet onafhankelijk van de macht van Christus. Paus Pius IX maakt het duidelijk dat het omwille van haar onverbrekelijk en innig verbond met Christus is dat ze de vijand van onze redding kan verpletteren. Maar er is meer. Als zijn dienaren in zijn heilswerk betrokken zijn is dit eenvoudigweg de manier van werken die de Heer verkiest. Hij blijft altijd de Bron van elke macht die uitgevoerd wordt tegen de duivel of voor het opbouwen van de Kerk. Maar als Hij alles zou zelf doen, zouden er geen profeten, priesters, apostelen, leraars en bedienaren van de Kerk meer nodig zijn. Daarom stelt de Heer zijn dienaren aan om zijn wil uit te voeren, door de kracht van zijn Geest en zijn genade. Zoals de H. Schrift het vermeldt, heeft de Heer zijn Moeder aangesteld om de kop van de slang te verpletteren, door het gebruik van zijn eigen kracht en verlossende genade. Hij heeft haar naar de frontlinie van de strijd gestuurd, door vijandschap te stichten tussen haar en de satanische slang.

Als de Vrouwe die met de zon bekleed is, de Koningin van de Kerk, een immense macht heeft van God gekregen om ons bij te staan in de geestelijke oorlogsvoering, zullen we er veel voordeel uithalen als we kiezen ze te gebruiken. Veilig in de Hemel, is Maria ver buiten het bereik van enige aanvallen van de duivel om haar te treffen, maar de strijd gaat nu verder tussen de slang en de nakomelingen van de Vrouw. Dat zijn “degenen die de geboden van God naleven en getuigenis dragen van Jezus” (Openb. 12:17). Hoewel ze vredig in de Hemel verblijft, is de Moeder voortdurend waakzaam voor het welzijn van haar kinderen, aan wie ze de genade van God brengt in al hun noden. 

Exorcisten hebben getuigd dat in hun ervaring de duivel verschrikkelijk bang is voor de Moeder van God en vlucht wanneer ze wordt aanroepen. “Vele exorcisten roepen Maria aan, en wanneer ze dit doen,” zegt de auteur Matt Baglio,”is de demon zo bang van haar dat hij nooit haar naam zal uitspreken. Hij zal zeggen “die vrouw” of “ze vernietigd me”. En opnieuw: in zijn besluit van het boek [Een Exorxist vertelt door Fr Gabriele Amorth] beschrijft hij Maria’s rol als een instrument van het goddelijk plan, in de strijd tegen het kwaad. Ook in een hoofdstuk waar hij het gedrag van de demonen beschrijft, vertelt hij hoe de demonen reageren op bepaalde heilige namen. Natuurlijk haten de demonen de Heilige Naam van Jezus. Maar de meesten onder hen kunnen ook de naam van Maria niet zeggen, en zeggen ‘zij’ of ‘de Vrouwe’ om Maria aan te duiden. Als de demon die een persoon bezet een hoge rang heeft, kan hij deze namen zeggen, maar ze worden altijd gevolgd door verschrikkelijke godslasteringen.”

Hier is er een uittreksel van The Rite, door Matt Baglio, betreffende de rol van OLVrouw in het bevrijden van een bezeten vrouw van de duivel. Dit gebeurde in Rome in 2006. De vrouw werd jarenlang gekweld door de duivel zonder verlichting te krijgen. De exorcist had de duivel bevolen om te vertrekken in naam van Jezus Christus en van de Onbevlekte Maagd Maria: “Opeens, voelde de bezeten vrouw een ongelofelijk gevoel van liefde als Maria voor haar verscheen. Maria was gehuld in een wit met goud bekleedde sluier die half haar gezicht bedekte. Ze was verbaasd toen ze verscheen, en ze was nog meer verrast te zien dat Maria onder tranen naar haar keek.”

“Als de exorcist keek, had de demon opnieuw een bui. ‘Nee, nee, nee, niet huilen!’ schreeuwde hij, en het lichaam van de vrouw ging in schokken. Voor een ogenblik kwam de vrouw uit de trance en zei ‘Een traan van Maria is alles wat er nodig was”. De macht van de duivel was gebroken en hij werd door de exorcist in een paar minuten uitgedreven.

De demonen zijn vol van angst en haat voor de Heilige Maagd, niet alleen omwille van haar enorme macht van haar heiligheid, maar ook omwille van hun eigen monsterlijke hoogmoed. Ze kunnen het feit niet verdragen dat zij, de grote geestelijke wezens van een hogere natuur dan de onze, gedwongen worden te vluchten wanneer de kleine Dienstmaagd van Nazareth naderbij komt!

Een andere vrouw die bevrijd was van de duivel getuigt dat wanneer de naam van Maria werd aanroepen, ze voelde alsof een grote golf van een zeer hel wit licht haar trof. “Het was alomvattend, een licht dat ik kon zien en zelfs voelen, en het gaf mij een gevoel van zeer zoete vrede, terwijl voor de demon het een verschrikkelijke pijn veroorzaakte. Ik wist dat het licht dat mij omhelsde een geestelijk licht was. Toen ik mijn ogen opnieuw sloot, kon ik zien dat het zelfde licht de ogen van het monster doorstak zoals een duizend zwaarden. Intussen was het monster aan het schreeuwen, bewoog in het wilde weg, en zei dat de sluier van Maria (hij verwees naar haar als ‘die daar’) hem verstikte en hem enorm veel pijn veroorzaakte. Het was zo erg dat hij verschrikkelijke, onbeschrijflijke spasmen kreeg. Tegen het einde schreeuwde hij als nooit tevoren. Dan was er plotseling een kalmte en een stilte.” De vrouw was spoedig volledig bevrijd, en ze ontving als een teken uit het Evangelie van de H. Lucas over Jezus die gezonden werd om te verkondigen dat de gevangenen en de verdrukten zouden vrijgelaten worden.

Lucas 4:16-21 Zo kwam Jezus ook in Nazaret, waar Hij was grootgebracht, ging volgens zijn gewoonte op de sabbatdag naar de synagoge en stond op om voor te lezen. Ze reikten Hem de boekrol van de profeet Jesaja aan. Hij opende de rol en vond de plaats waar geschreven stond: De geest des Heren is over mij gekomen, omdat Hij mij gezalfd heeft. Hij heeft mij gezonden om aan armen de Blijde Boodschap te brengen, aan gevangenen hun vrijlating bekend te maken, en aan blinden, dat zij zullen zien; om verdrukten te laten gaan in vrijheid, om een genadejaar af te kondigen van de Heer. Daarop rolde Hij het boek dicht, gaf het terug aan de dienaar en ging zitten. In de synagoge waren aller ogen gespannen op Hem gevestigd. Toen begon Hij hen toe te spreken: 'Het Schriftwoord dat gij zojuist gehoord hebt, is thans in vervulling gegaan.'

De vrouw besloot: “Terwijl ik tranen huilde van vreugde, begon ik de Heer en de Onbevlekte Maagd te danken, en dat zal ik blijven doen zolang ik leef.”

We kunnen rekenen op de machtige voorspraak van de Moeder van God in onze geestelijke strijd. De duivel kan haar niet overwinnen, want ze heeft de macht gekregen om hem te verpletteren, en ze zal deze macht uitoefenen tot de Dag des Oordeels. Nu is de tijd om haar te aanroepen. De beste manier om dit te doen is door het bidden van de Heilige Rozenkrans, het is een zeer krachtig wapen in de strijd tegen Satan,” legde een exorcist, Pr Francesco Bamonte uit. “Dat is waarom Maria erop staat dat we de rozenkrans zouden bidden; de rozenkrans is een gebed dat werkelijk de demon neerslaat.” Op talrijke gelegenheden, heeft Pr Bamonte Maria gesmeekt om hulp, en de persoon waarvoor hij bad zei: “Ze is daar!” of de duivel zei: “Je kunt niet indenken wat ik zou doen als ze mij niet zou stoppen!”.

Het is iets om over na te denken wanneer je tegen de machten van het kwade vecht…

17-11-2017 om 23:38 geschreven door claudia  

Demonen en hun nederlaag – deel 2

"Wanneer de kracht van de demon is uitgeput door razernij, wordt hij een lafaard. Moed is een deugd en de demon heeft geen zo’n deugd. Vandaar is hij niet moedig maar wild, juist zolang hij energie heeft. Van zodra zijn kracht hem verlaat, wordt hij een zwakkeling. "Genade, genade! Oh, wat moet ik lijden! Genoeg! Genoeg! Ik kan het niet langer uitstaan! Ik ben verloren! Ik ben miserabel! Heb medelijden met mij en laat me niet langer zo verschrikkelijk lijden!" Zo is het geschreeuw van de demon, zelfs de sterkste, van zodra hij overweldigd is.”

"De demonen ervaren andere vernederingen die hen furieus doen worden met razernij. Wanneer ze hun slachtoffers martelen maken ze hen heilig. Ik heb altijd bemerkt dat deze nobele zielen vlugge schreden maken op de weg van perfectie. Om de demon te vernederen vermelde ik de vooruitgang dat deze zielen maakten die hij had gekweld: “Kijk naar die ziel, hoe mooi ze is! Je hebt haar zo mooi gemaakt. Wanneer je naar haar kijkt op het laatste oordeel in haar luister, kun je glorie halen in het feit en zeggen: “Dat is mijn werk!” Dit sarcasme zorgde dat hij tierde. Maar hij bleef verder strijden zolang hij de kracht had. Zijn trots liet hem niet toe te geloven dat hij zou overwonnen worden, noch dat hij zou falen in het beschadigen van haar ziel. "Ik laat mijzelf nooit toe om ontmoedigd te raken," zei hij me. "Zolang als ik kracht heb, zal ik mijn aanvallen verder zetten. Ik zal mij niet terugtrekken."

"De demon is bijzonder beschaamd wanneer een van zijn kostbare slachtoffers [die eerst ver van God was verwijderd] zich bekeert, heilig wordt, en uiteindelijk vecht om hem van meer zielen te beroven… Het is een ondraaglijke marteling voor de demon om gevangen te zitten in een offerziel en aan haar gebonden te zijn. Het zicht van dat alles is deugdzaam en veroorzaakt een intense pijn bij hem, want ik heb dikwijls gehoord dat hij het uitschreeuwde: "Ik zou liever in de hel zijn dat in deze vuile persoon!" Opnieuw zei hij: "Denk je dat het plezant is om in dat moeras te zijn en getuige te zijn van al deze daden van liefde?"

"De demonen smeekten dikwijls: "Laat me vrij! Laat me vertrekken! Je hebt de macht om het te doen! Dit is werkelijk een gloeiende oven. Laat me vertrekken!" Ik vroeg hen: "Wie heeft je bij deze persoon opgesloten” "De Maagd," antwoordde hij. "OK," zei ik, "als zij degene is die je heeft opgesloten, dan is het haar zaak om je te bevrijden als ze de toelating geeft."

"De gedwongen vereniging van de demon met een offerziel deed hem uitschreeuwen: "Als ze me maar zou laten gaan!". Wat betekent al dit geweeklaag? "Dit is een gloeiende oven! Ik zou liever in de hel zijn dan in dat huis van smerigheid," en andere gelijkaardige uitdrukkingen. Dit smeken van de demon met de exorcist: "Laat me vertrekken! Laat haar (het slachtoffer) mij vrijlaten!" is een bewijs van het feit dat de demon een gevangene is van degene die hij eerst controleerde. Hij drong oorspronkelijk het slachtoffer binnen als een heerser, in de hoop haar te doen ineen storten. Het heroïsche geduld en oprechte liefde van de offerziel voor haar missie deed de kracht van de demon breken.”

Nadat de strijd verloren is wilde hij ontsnappen uit deze vernederende strijd. Maar God beval hem: "Blijf daar!" En hij werd gedwongen om te blijven verder doen. Hij moet het gevecht verder voeren en mag niet vertrekken uit de ziel tot hij helemaal is overwonnen. Opgesloten in zijn slachtoffer, kan hij niet langer rondzwerven of mensen kwaad doen zoals hij zou willen.”

"De gevangen demon laat zijn furie los op de levende persoon zoals een wild dier dat in een kooi zit en probeert er wanhopig uit te geraken. Toch kan hij niet ontsnappen. Natuurlijk, lijdt de offerziel als de demon niet bevrijd is. Maar door geduldig de razende demon te verdragen, maakt de offerziel hem geleidelijk aan machteloos. Hoe meer de demon voelt dat zijn invloed wegglipt hoe kwader hij wordt. Demonen geven het toe: "Hoe zwakker ze zijn, hoe wilder ze worden."

"Naast de mensen die ze hebben gewonnen voor hun kant, gebruiken de demonen ook geheime organisaties als troepenmacht. Met hun hulp verbreiden de demonen het kwaad steeds verder zoals een bosbrand. Ondanks deze hulp, weten de demonen de nutteloosheid van de strijd op voorhand. Ze geven ook hun eigen nederlaag toe en de ultieme nederlaag van de geheime organisaties in hun huidige strijd. Ze geven het toe: "We zullen terug in de hel geworpen worden maar we weten niet juist wanneer. Het uur wordt bepaald door jullie Meester, die ook onze Meester is. Lucifer is niet onze meester; hij is onze leider." Met “Meester” bedoelen ze God.”

"God heeft bekrachtigd dat er altijd demonen op de aarde zullen zijn om de mensheid op de proef te stellen en te testen. Maar de hoofdleiders zullen naar de hel moeten terugkeren en degenen die overblijven zullen verzwakt worden. Ze zullen niet langer in staat zijn om de mensen te verleiden. De demonen zeiden het zelf. Ze zeiden me ook dat eens ze zijn verslagen, de tijd ook zal komen wanneer de leden van de geheime organisaties zullen vernederd worden.”

"De Maagd zal de geheime organisaties vernietigen. Ze heeft zich reeds tegen hen gekeerd. Jullie zullen gered worden door de “Toren van Babel”. Ik neem aan dat met de “Toren van Babel” de demon bedoelt dat al de goddelozen een arrogante poging zullen doen dat zal eindigen in een algemene verwarring tot hun schaamte, net als de goddeloze mensen van het Oude Testament die probeerden de Toren van Babel op te richten om hun intrede te doen in de hemel. "De gekruisigde zielen zijn degenen," zei de demon, "die zullen een oorlog voeren tegen ons… Een gelovige ziel is machtiger dan de hel, maar een gekruisigde ziel is machtiger dan een duizend hellen." Dan zullen de offerzielen de vrede terugbrengen in de Kerk wanneer ze hun lijden hebben voltooid.”

"Wanneer de demon zijn toekomstige nederlaag opbiechtte dwong ik hem om meer informatie te lossen “In die tijd, zullen we deel hebben in de barmhartigheid van God, in de plaats van zijn straf?” Hij antwoordde “Het is echt waar!...en als het niet was door Haar (H. Maagd) machtige arm…!” ‘Is het Haar arm die de arm van God tegenhoudt?’ “Ja, en dat is de reden waarom Ze offerzielen wenst.”

"Van deze ontboezemingen van de demon mogen we besluiten dat de H. Maagd Maria nobele offerzielen selecteert die willen lijden uit liefde tot God. De H. Maagd laat hen toe te strijden met de demonen die rondzwerven op aarde en de Kerk onderdrukken en zielen doen ineen storten.”

"De H. Maagd voorziet een oplossing voor al ons groot kwaad op deze manier: Ze bevrijdt de Kerk en de zielen van de macht van deze duivels; ze troost en kalmeert het Hart van haar Geliefde Zoon; ze maakt eerherstel voor Gods Gerechtigheid in plaats van de zondaars en smeekt om Gods genade in hun naam. Uiteindelijk, verwijdert ze de straffende gerechtigheid van God van ons of verzacht ze de straffen. Ze vergeet niet de nobele zielen die haar vergezellen om haar plan uit te voeren. Ze worden geheiligd door het kruis die ze vrijwillig hebben aanvaard, en door de H. Maagd, wordt voor hen een beloning voorbereid voor God in evenredigheid met de onderwerping en grootte van hun liefde.”  

"Het doel dat gepland is door de H. Maagd Maria zijn van het grootste belang. Dat maakt het begrijpelijk dat God toelaat dat deze uitverkoren zielen zich onderwerpen aan de invloed en [soms] de echte bezetenheid van Satan. De praktische resultaten gewogen in de schaal van een almachtige God zullen het godsoordeel rechtvaardigen van deze verschrikkelijke beproevingen om Zijn ultieme doel te bereiken. Het is waar dat er onschuldige zielen worden overgegeven aan de wreedheid van de demonen. Maar liet God ook Zijn eniggeboren Zoon, die onschuldig was en heilig, niet toe te lijden en sterven op het kruis om de wereld te bevrijden van de macht van Satan en de redding van zielen te brengen? Het was niet door Zijn leer en gebed, maar door Zijn bitter lijden en dood dat Hij ons verloste. En heeft de H. Maagd Maria niet toegestemd in het offer van Haar Goddelijke Zoon, toen ze onder het Kruis stond? Heeft Ze haar smarten niet opgeofferd om de machten van de hel te verpletteren en de redding van zielen te brengen? Ze heeft haar Geliefde Zoon zo heroïsch voor ons geofferd, en dat doet Ze nu nog altijd voor ons. Ondanks de sympathie van haar moederlijk hart offert Ze haar liefdevolle kinderen, de offerzielen, door hen toe te laten te lijden ten gunste van de Kerk en voor de redding van zielen, met het oog op de glorierijke overwinning dat Ze bereikt over de machten van de hel.”

"Dat is het programma van de H. Maagd. Wat ik erover heb gezegd is de echte waarheid; het is geen theorie dat ik heb verzonnen, maar het is een realiteit dat ik wens kenbaar te maken en de echtheid ervan kan ik definitief bewijzen. De ontboezemingen van de demonen bewijzen het; de bovennatuurlijke openbaringen zijn er getuige van.”

"Wanneer ik begon met mijn carrière van exorcist schreef ik de details van de openbaringen op na elk exorcisme. Ik maakte een dagelijkse notitie van de bovennatuurlijke manifestaties die plaatsvonden gedurende de exorcismen of tussen een serie van exorcismen. Ik beschouw mezelf als gekwalificeerd om een exacte weergave van de feiten te geven zoals ze zich ontwikkelden in de tijd zonder mijn notities te moeten raadplegen. Ik kan exact zeggen wat ze zeiden. Ik heb alles wat ik heb gezegd gezien en gehoord en ik heb het trouw opgeschreven gedurende de 25 jaar van mijn dienst als exorcist.”

"…Het is door het vrijmoedig lijden van de offerzielen dat de H. Maagd zoekt genoegdoening te bieden voor de beledigingen die gepleegd worden tegen het H. Hart van Haar Goddelijke Zoon. Ze wenst daarbij Zijn toorn te verminderen; genoegdoening te brengen voor de Goddelijke Gerechtigheid, en op die manier genade en barmhartigheid voor de zondaars te verkrijgen. Het is haar plan om voortdurend strijd te voeren tegen de demonen; om een groot aantal zielen van hen te beroven, en de hulpeloze demonen terug in de hel te werpen. Het werk van de offerzielen is een werk van barmhartigheid tegenover de zondaars evenals een werk van verzoening en genoegdoening voor hun schuld.”

~Heilig Hart van Jezus, ontferm U over ons; Onbevlekt Hart van Maria, bid voor ons!

Maria verplettert de slang uit: icxcmary.wordpress.com

In Genesis 3:15 vinden we wat soms het “proto-evangelie” wordt genoemd. Het is de eerste indicatie van de verlossing van de mensheid van zonde. Het volgt onmiddellijk op de erfzonde die Adam en Eva veroorzaakt hebben. Iets belangrijk over God wordt hier geopenbaard: van zodra zijn kostbaarste schepselen (degenen die hij schiep naar zijn eigen beeld en gelijkenis) ernstig hun relatie verbraken met Hem door ongehoorzaam te zijn aan zijn gebod, en zodoende een ernstige straf over zich riepen. De Heer God bedacht een verlossing uit deze straf voor hun toekomstige nakomelingen. Het deed Hem pijn hen te moeten straffen (omdat de gerechtigheid dit meebracht), daarom was zijn hart barmhartig…

De tekst van Genesis 3:15 waarin God zich tegen de slang richt, wordt sinds eeuwenlang vermeld: “Vijandschap sticht ik tussen u en de vrouw, tussen uw kroost en het hare. Het zal uw kop bedreigen, en gij zijn hiel!” De Hemel heeft het bevestigd wanneer de Moeder van God verscheen aan de H. Catharina Labouré in 1830. Er waren verschillende elementen in dit visioen, en onder hen was een beeld van een slang onder Maria’s voeten. De heilige werd verteld om een medaille te laten maken volgens het visioen. Deze verschijning van OLVrouw is een van de weinige die formeel goedgekeurd is door de Kerk na diepgaand onderzoek over zijn authenticiteit. De realiteit van haar macht over de duivel is ook belangrijk voor ons begrip van Maria’s rol in het helpen van onze eigen “geestelijke strijd”. 

OLV van de Wonderdadige Medaille in Rue du Bac

Wanneer [de H. Paus Pius IX] het dogma van de Onbevlekte Ontvangenis instelde in 1854 in zijn apostolische constitutie Ineffabilis Deus had hij het over de H. Maagd Maria die de slang heeft verpletterd.

INEFFABILIS DEUS – 8 december 1854 – Z. Paus Pius IX

ARTIKEL 1 - Maria, de uitverkoren Maagd

God is onuitsprekelijk, zijn wegen zijn barmhartig en waarheid, zijn wil is almacht en zijn wijsheid bereikt van grens tot grens alles en ordent alles in liefde. God heeft van alle eeuwigheid het treurig bederf voorzien die door Adams overtreding over heel de mensheid zou komen en in de verborgenheid van eeuwen heeft Hij besloten het eerste werk van Zijn goedheid in de vleeswording van het Woord te vervolmaken, opdat de mens die door het bedrog van de duivel tot schuld gevoerd werd, niet tegen Gods barmhartige bedoeling mocht vergaan. Hetgeen in de eerste Adam verloren ging, werd in de tweede Adam (Jezus) tot hoger geluk opgericht. God heeft van in het begin en vóór de aanvang der eeuwen, voor Zijn Eniggeboren Zoon een moeder gekozen en toebereid. Uit Haar zou Hij het vlees aannemen en in de volheid van de tijden geboren worden. Hij heeft haar boven alle schepselen aan Zijn liefde deelachtig gemaakt in zo’n mate, dat Hij in haar een enig welbehagen gevonden heeft.

Hij heeft Haar boven alle engelen en heiligen uit de schat van Zijn goddelijke voorraad met alle hemelse genadegunsten wonderbaar begiftigd. Zodanig dat zij vrij van alle zondesmet is, in heel haar wezen schoon en volmaakt, een volledige onschuld en heiligheid droeg zoals er buiten God geen is. Zij schitterde voor altijd met de glans van de volkomenste heiligheid. Ze was vrij van alle zondesmet, waaronder de erfzonde en zij behaalde de hoogste zege over het oude serpent. God heeft besloten Zijn enige Zoon uit haar, de hoogwaardige Moeder, te laten geboren worden. God die Zijn Zoon uit zijn eigen schoot aan Hemzelf gelijk heeft geboren doen worden en die Hij daarom als Zichzelf bemint, gaf door Haar Zijn Zoon dat Hij zowel de natuur van de Zoon van de Maagd zou hebben, als de Zoon van de goddelijke Vader zou zijn. De Zoon heeft zelf haar uitgekozen om waarachtig Zijn Moeder te zijn. De Heilige Geest heeft dan zo gemaakt dat de Zoon door haar ontvangen en geboren werd. 

ARTIKEL 2 - De heiligheid en verheven waardigheid van Gods Moeder in de leer van de Kerk

Deze oorspronkelijke schuldeloosheid van de Maagd, waarmee haar heiligheid en hoog verheven waardigheid van Moeder Gods samenhangen, heeft de Kerk als een leer die zij van God in bezit heeft verkregen, onophoudelijk kenbaar gemaakt en voorgedragen. De Kerk is omdat zij altijd door de Heilige Geest onderwezen wordt, een zuil en grondslag van de waarheid. Deze openbaring komt van de hemel en is door de Kerk met veel liefde aanvaard. Deze leer bestond reeds in de oudste tijden en was in het bewustzijn van de gelovige diep gevestigd door het toedoen van de kerkoversten over de hele katholieke wereld. Daarom heeft de Kerk dit op het oog gehad, toen zij besloten heeft de Onbevlekte Ontvangenis van de H. Maagd aan de openbare dienst en verering van de gelovigen voor te stellen. De Onbevlekte Ontvangenis is van alle andere mensen helemaal onderscheiden, en moet als heilige feestdag gevierd worden. De Onbevlekte Ontvangenis van de Heilige Maagd, die met de menswording van de goddelijke Wijsheid bij eenzelfde Godsbesluit werd vastgesteld, moet zo in het kerkelijk officie als in de gewijde liturgie van die feestdag gebruikt worden.

ARTIKEL 3 - De Onbevlekte Ontvangenis

De Romeinse Kerk is het middelpunt van de katholieke waarheid en eenheid, en alleen in deze is de godsdienst ongeschonden bewaard en moeten alle andere kerken de geloofsoverlevering ontlenen. Daarom moet dit nog eens benadrukt worden bij de leer van de Onbevlekte Ontvangenis van de H. Maagd. Daarom bevestigt de Romeinse Kerk de Onbevlekte Ontvangenis van de H. Maagd, haar verering en leer. De Kerk verdedigt haar, bevordert haar en handhaaft haar. Hiervan geven een menigte akten van Roomse pausen onze voorgangers getuigenis, die in de persoon van de prins van de apostelen door de Heer Christus zelf bij goddelijke beschikking de opperste zorg en macht is toevertrouwd tot het weiden van de schapen, en het bevestigen van broeders en het regeren en besturen van de Kerk.

ARTIKEL 4 - De feestviering van de Onbevlekte Ontvangenis

Onze voorgangers hebben het feest van de Ontvangenis krachtens hun apostolische macht in de Romeinse Kerk ingesteld, en het met een eigen officie en een eigen Mis, waarin het ontbreken van de erfzonde duidelijk is uitgedrukt, te eren en op te luisteren; en toen die dienst eenmaal was ingesteld, haar met alle kracht te bevorderen en uit te breiden, door het verlenen van aflaten, door steden of provinciën te machtigen om de Moeder Gods bepaald als Onbevlekt Ontvangen tot patrones te nemen of door kerkelijke goedkeuring te geven aan broederschappen, congregaties en religieuze orden ter ere van de Onbevlekte Ontvangenis, of door lof te brengen aan de vrome zin, welke kloosters, gasthuizen, altaren of kerken onder de titel van de Onbevlekte Ontvangenis stichtten, of met een eed zich verbonden om de leer van de Onbevlekte Ontvangenis te verdedigen.

Met grote vreugde hebben zij vastgesteld, dat het feest van de Onbevlekte Ontvangenis (8 december) voor de hele Kerk van gelijke hoogte als de feestdag van Maria’s Geboorte (8 september) zou zijn, en dat het de hele Kerk door als feest van verplichting en met octaaf zou gevierd worden, en dat jaarlijks op de feestdag van Maria Onbevlekt Ontvangen de pauselijke kapel in onze patriarchale basiliek Maria de Meerdere zou gehouden worden. En door dezelfde wens gedreven, om de leer van de Onbevlekte Ontvangenis in de gelovigen meer en meer zich te doen hechten, en aan de zin van de verering van de Onbevlekt Ontvangen Moedermaagd een nieuwe opwekking te geven, verleenden zij steeds graag en met vreugde, dat men bij de litanie van Loreto en in de prefatie van de Mis, de vlekkeloosheid van Maria's Ontvangenis zou verkondigden. Wij hebben niet enkel goedgekeurd hetgeen door hen was verordend, maar wij hebben ook, met het oog op de verordening van Sixtus IV, aan een eigen officie van de Onbevlekte Ontvangenis onze bekrachtiging gegeven, en het gebruik aan de hele Kerk toegestaan. 

ARTIKEL 5 - Het voorwerp van de viering en de leer werden steeds voor ogen gehouden

Met duidelijke woorden hebben de pausen geleerd, dat het feest van de Onbevlekte Ontvangenis van de H. Maagd, de Onbevlekte Ontvangenis moet gevierd worden en niet de heiliging. Ook een verzwakking van de leer van de Onbevlektheid van de Ontvangenis is verworpen voor zij die een onderscheid maakten tussen het eerste moment van de Ontvangenis en een later ogenblik. Ook werd verworpen degenen die beweerden dat wel de Ontvangenis moest gevierd worden maar niet die van het allereerste ogenblik. Het is het feest voor de Onbevlekte Ontvangenis van de H. Maagd, maar ook van die Ontvangenis vanaf haar eerste moment. Vandaar deze afdoende woorden, waarmee onze voorganger Alexander VII de ware bedoeling van de Kerk heeft verklaard, "Het is een oude piëteit van de gelovigen tegenover de Allerzaligste Moedermaagd Maria, dat haar ziel vanaf het eerste ogenblik van haar schepping en haar instorting in het lichaam, door een bijzondere genade en voorrecht Gods, om de verdiensten van Jezus Christus, haar Zoon de Verlosser van de mensheid, van de smet van de erfzonde vrij bewaard is, en dat zij het feest van haar Onbevlekte Ontvangenis plechtig houden en vieren". (…)

ARTIKEL 8 - De leer van de Onbevlekte Ontvangenis is altijd door de godgeleerden onderwezen en door de kerkvergadering van Trente bevestigd

Vervolgens is het aan allen bekend met welke geestdrift de leer van de Onbevlekte Ontvangenis van de H. Maagd door de aanzienlijkste religieuze orden, door de meest beroemde godgeleerde academies en de in de goddelijke wetenschap uitmuntendste leraren is onderwezen, verdedigd en voorgestaan. Ook weet een ieder hoezeer de kerkoversten er een voorwerp van zorg van gemaakt hebben om zelfs in kerkelijke vergaderingen openlijk belijdenis af te leggen, dat de allerheiligste Moeder Gods en Maagd Maria omwille van de voorziene verdiensten van Christus, de Heer en Verlosser, nooit aan de erfzonde onderworpen is geweest, maar van de oorspronkelijke smet helemaal bewaard is gebleven en zo op verhevener wijze verlost is geworden. Hierbij komt nog dat de kerkvergadering van Trente, toen zij haar dogmatisch decreet over de erfzonde uitvaardigde, op het gezag van de getuigenissen van de H. Schrift, van de heilige Vaders en van de meest gezaghebbende Concilies, bepaalde dat alle mensen geboren worden met de erfschuld, behalve de H. Maagd. De Trentse vaders hebben toen ook genoegzaam betekend, dat de allerzaligste Maagd van de erfsmet vrij is, en zo te kennen gegeven dat er niets uit de H. Schrift, noch uit de Overlevering en de lering van de kerkvaders, iets geldigs kan worden ingebracht tegen het grote voorrecht van de H. Maagd.

ARTIKEL 9 - Zowel het Oosten als het Westen heeft dit leerstuk onveranderd bewaard (…)

ARTIKEL 10 - De heiligheid, waardigheid en reinheid van Maria werden in de loop van de eeuwen in hogere eer gesteld

Aan de Vaders nu en aan de kerkelijke schrijvers die door de orakelen van de hemel onderricht waren, was niets liever dan in de werken die zij schreven, hetzij ter verklaring van de H. Schriftuur, hetzij ter handhaving van de leerstukken van de Kerk of tot onderrichting van de gelovigen, Maria's hoge heiligheid, haar verheven waardigheid, alsmede haar reinheid van alle zondesmet en haar roemrijke zege over de afschuwelijke vijand van de mensheid hoger in ere te stellen. Zij legden de woorden uit toen God bij de aanvang van de wereld de middelen aankondigde die Zijn liefde ter vernieuwing van de mensen bereid had. Hij zei: Ik zal vijandschap stellen tussen u en de vrouw, tussen uw zaak en haar zaad. Op dat moment dwarsboomde God de stoutheid van de verleidende slang en verlevendigde Hij de hoop in het hart van de mensheid. In deze Godspraak werd duidelijk aangekondigd dat de barmhartige Verlosser, Jezus Christus de eniggeboren Zoon Gods zou komen, en bovendien ook zijn Moeder, de H. Maagd Maria, en dat ook hun beider vijandschap tegen de duivel met kracht was uitgedrukt. Christus, de Middelaar tussen God en mensen, heeft dan de menselijke natuur aangenomen en het handschrift van het besluit dat tegen ons was teniet gedaan op het Kruis. En ook de H. Maagd heeft met Jezus door de nauwste en onlosmakelijke band verenigd, tegelijk met Hem en door Hem, het giftige serpent met onbezoedelde voet zijn kop verplet en zo de zegepraal behaald.

ARTIKEL 11 - De deugden van Maria zag men vele keren in de Schrift

Dezelfde grote zegepraal van de H. Maagd, haar onschuld, zuiverheid, heiligheid en reinheid van elke zondevlek, evenals de onuitsprekelijke veelheid en grootheid van alle genaden van de hemel en van deugden en voorrechten haar geschonken zagen de Vaders ook

in de ark van Noah die op Gods bevel vervaardigd werd en van de ondergang van de hele wereld werd behouden;

in de ladder die Jacob van de aarde tot de hemel zag reiken, en waar Gods engelen op en afklommen en waar de Heer op rustte;

in het braambos dat Mozes aan alle kanten branden zag zonder dat het door de knetterende vuurvlammen verbrand of beschadigd werd, maar voor zijn oog groeide en bloeide;

in die onoverwinnelijke toren die voor de vijand staat en waarvan duizend schilden afhangen en de hele wapenrusting van de sterken;

in die gesloten tuin die niet geschonden mag worden, noch door enig listig overleg bedorven worden;

in de glanzende stad Gods wier grondvesten in de heilige bergen zijn;

in de eerwaardige tempel Gods die schitterend van goddelijke glans is van de heerlijkheid van de Heer;

in vele andere beelden, waarin de Vaders geleerd hebben, dat de verheven waardigheid van de Moeder Gods, haar ongeschonden onschuld en haar onbevlekte heiligheid is voorzegd.

ARTIKEL 12 - Hierbij werd ook geput uit de profeten, uit de groet van de Engel en van Elisabeth

Zo ook hebben zij zich van de woorden van de profeten bediend om het geheel van goddelijke gaven en de oorspronkelijke zondeloosheid van de Maagd, uit welke Jezus geboren is, te kennen te geven, en haar, als een reine duif, als het heilig Jeruzalem, de verheven troon van God, de ark van de heiligmaking, de woonstede welke de eeuwige Wijsheid Zichzelf gebouwd heeft, de koningin die overvloeiende van geneugten en steunende op haar Geliefde gekomen is uit de mond van de Allerhoogste geheel volmaakt, schoon en door God geliefd en door geen vlek van enige besmetting ooit bezoedeld. De Vaders en kerkelijke schrijvers vestigden hun aandacht er ook op, dat de allerzaligste Maagd door de engel Gabriël, wanneer deze haar de verheven waardigheid van Moeder Gods boodschapte, uit naam en op bevel Gods vol van genade genoemd werd, dat de Moeder Gods geweest is als de zetel van alle goddelijke genaden; een rijk versierde met al de genadegaven van de goddelijke Geest. Ze was als een onuitputtelijke schatkamer en een bodemloze afgrond van diezelfde genadegaven; zodat Zij nooit aan de vloek van de zonde onderworpen was maar zoals haar Zoon deelgenote was van een eeuwige zegen. Elisabeth zei woorden tot de H. Maagd die door de Heilige Geest waren ingegeven: Gezegend zijt gij onder de vrouwen, en gezegend is de vrucht van uw schoot.

ARTIKEL 13 - Maria is boven de lof van Engelen en mensen verheven

De roemrijke Maagd aan welke de Allermachtigste grote dingen gedaan heeft, door een rijkdom van alle hemelgaven en een volheid van genade te geven, is zij uitgeblonken door een ongekrenkte onschuld. Zij is als een onuitsprekelijk Godswonder, het hoogste wonder, en zij was het waardig om Gods Moeder te zijn. En zij is voor zover dit van enig schepsel gelden kan, van de Godheid het dichtst bijzijnde, boven het lof van mensen en engelen verheven. Bij de verdediging van haar oorspronkelijke onschuld en gerechtigheid vergelijken zij haar niet alleen vaak met Eva die nog maagd, nog schuldeloos, nog onbedorven is en nog niet door de dodelijke list van de sluwe slang verleid werd, maar verheffen haar boven Eva. Eva is, door toegevendheid aan de slang, uit de oorspronkelijke onschuld vervallen én slavin van de verleider geworden, terwijl de gelukzalige Maagd de oorspronkelijke gaven altijd heeft vermeerderd. Bovendien heeft Zij de sterkte en macht van het serpent met de door God geschonken kracht neergeslagen.

ARTIKEL 14 - Zij bleef naar lichaam en ziel vrij van alle zondesmet

Onophoudelijk wordt de Moeder Gods door hen genoemd

• een lelie onder de doornen;
• een ongerepte, maagdelijke, onbesmette, onbevlekte aarde altijd gezegend en van alle aanraking van de zonde vrij, waaruit de nieuwe Adam gevormd is;
• een niets missend, hel verlicht en schoon paradijs van onschuld en onsterfelijkheid en genieting dat door God zelf is geplant en tegen alle listen van het giftige serpent beveiligd;
• een nooit verwelkende boom die van de worm van de zonde niet is beschadigd;
• een bron zonder slijk en door de kracht van de Heilige Geest bezegeld;
• een goddelijke tempel;
• een schatkamer van onsterfelijkheid;
• de ene en enige dochter, niet van de dood, maar van het leven;
• de spruit, niet van de toorn maar van de genade, die altijd groeit uit de bedorven en aangestoken wortel, door de voorzienigheid Gods, buiten de vaste en algemene wetten om, geschoten is.

17-11-2017 om 11:51 geschreven door claudia