Hoshanot en Hoshanah Rabbah

Elke dag van Soekot zeggen we Hallel, een verzameling lofpsalmen (Psalmen 113-118) als onderdeel van de ochtendgebedsdienst. Elke dag terzijde voor Shabbat, reciteren we Hallel terwijl we de Vier Soorten vasthouden, ze in alle richtingen zwaaien op bepaalde belangrijke punten in de dienst, die worden beschreven in de siddur (gebedenboek).

Daarna omcirkelen we de bimah (het podium waarop de Thora wordt gelezen) met de Vier Soorten, en reciteren alfabetisch gerangschikte gebeden voor Goddelijke hulp, bekend als Hoshanot.

De 7^de dag van de feestdag staat bekend als Hoshanah Rabba. Dit is de dag waarop ons lot voor het komende jaar - dat werd ondertekend op Rosj Hasjana en verzegeld op Jom Kippoer - definitief wordt. Op deze dag cirkelen we 7 keer om de bimah. We zeggen ook een kort gebed en slaan 5 keer op de grond met bundels van vijf wilgen (ook bekend als Hoshanot)

Soekot in de Heilige Tempel

In de dagen van de Heilige Tempel in Jeruzalem was er een bijzonder ritueel van offers die op het altaar moesten worden gebracht. Op de eerste dag moesten niet minder dan 13 stieren, 2 rammen en 14 lammeren worden geofferd. Elke dag werd het aantal stieren met één verminderd. In totaal werden 70 stieren gebracht, overeenkomend met de 70 landen van de wereld.

Samen met Pesach en Shavuot was Soekot een van de Shalosh Regalim, de drie jaarlijkse bedevaarten, waar elke mannelijke Jood in Jeruzalem moest zijn. Elke 7 jaar, op Soekot, las de koning hardop uit de Thora voor aan de hele natie - mannen, vrouwen en kinderen. Deze bijzondere bijeenkomst stond bekend als Hakhel.

Stel je dit tafereel voor: Miljoenen Joden - mannen en vrouwen, baby's en hun overgrootmoeders, geleerden en leken - verzamelden zich in Jeruzalem op de Tempelberg. Er valt een stilte over de massa, terwijl de vorstelijk getooide koning van Israël op een platform klimt en delen van de H. Thora voorleest. De natie is geïnspireerd en versterkt. Een weergave van eenheid en een doelverklaring komen samen om een ​​veelsoortig volk nieuw leven in te blazen en te heroriënteren.

Hoewel schijnbaar onwaarschijnlijk, herhaalde dit tafereel zich 7-jaarlijks in het oude Jeruzalem. En wanneer de Tempel zal worden herbouwd, zal de praktijk worden vernieuwd, waarbij Moshiach zelf voorleest uit de Torah-rol.

Deuteronomium 31:10-12: Hij (Mozes) droeg hun daarbij het volgende op: Lees deze voorschriften elke 7^de jaar, het jaar van de kwijtschelding, tijdens het Loofhuttenfeest voor aan alle Israëlieten. Want dan komt heel Israël naar de plaats die de Heer uitkiest, om daar voor Hem te verschijnen.

Inspiratie voor zes jaar zakelijke inspanningen

In het oude Israël was elk 7^de jaar een Shemitah ("sabbatsjaar"). Een heel jaar lang kwam de economie van het land tot stilstand toen alle boeren en landarbeiders hun velden verlieten en massaal naar de studiehuizen stroomden waar ze zich een heel jaar lang concentreerden op hun spirituele, in plaats van fysieke behoeften.

Aan het begin van het 8^ste jaar (het eerste in de nieuwe zevenjarige cyclus), was de natie klaar om terug te gaan naar de velden en boomgaarden. Maar eerst, op de 2^de dag van de feestdag van Soekot, 16 dagen in het nieuwe jaar, kwamen ze allen samen in de Heilige Tempel voor een dosis inspiratie. Inspiratie om hen de komende 6 jaar te helpen, waarvan de meeste tijd zou worden besteed aan zakelijke inspanningen.

Herbeleving van de berg Sinaï

Deze gebeurtenis stond bekend als Hakhel, "verzamel jullie!" Het was de enige gebeurtenis die de aanwezigheid van elke Jood vereiste, wat doet denken aan het historische moment waarop onze natie op de berg Sinaï stond, toen elk lid van onze natie aanwezig was toen God ons liefdevol de Thora gaf.

Bekeerlingen [die de Hebreeuwse taal niet begrijpen] moeten zich voorbereiden en hun oren spitsen om met ontzag, eerbied en vreugdevolle schroom te luisteren, zoals op de dag dat [de Thora] op de Sinaï werd gegeven. Zelfs grote geleerden die thuis zijn in de hele Torah zijn verplicht om met grote concentratie te luisteren... - Maimonides, Wetten van Chagigah 3:6.

Ieder zou zichzelf moeten zien alsof het uit de mond van God komt dat hij deze woorden hoort

29-08-2021 om 15:24 geschreven door claudia  

Nu in een bundeltje gegoten: In de school van de H. Geest - Jacques Philippe. Het is te vinden in Mijn bibliotheek (linkerkant van blog).

29-08-2021 om 14:36 geschreven door claudia  

Ze vraagt hoe ze dat moet doen en Hij zegt: Ik heb je gezalfd, Ik zal je leiden en je bewaren. We moeten dit voortdurend voor ogen houden.

De eerste twee stappen om oorlog te voeren is: bidden om bescherming en bidden om leiden. We moeten bevelen krijgen van onze bevelhebber, die Jezus is in deze geestelijke strijd. We krijgen bovennatuurlijke bescherming, maar we moeten erom bidden.

Jezus zegt: Ga weg nu je nog kan en neem wie je kunt met je mee. Het ziekenhuis betekent een systeem dat niet functioneert, het wereldse systeem, kerkelijk systeem. We moeten zoveel mogelijk mensen tot Jezus brengen en uiteindelijk de Hemel. Jezus helpt haar recht, niet omdat ze het zelf niet kan, maar omdat ze emotioneel bedroefd is. Jezus doet alles wat Hij kan doen en wij moeten ons kleine deel doen.

De verdiepingen: De 5^de verdieping was de hoogste verdieping en steeds meer mensen komen uit hun kamers naarmate ze naar lagere verdiepingen gaan. Weinig mensen van de hoogste verdieping kwamen uiteindelijk naar buiten. Degenen die in het gebouw veiligheid zochten, en hun zakken met levensmiddelen en bagage binnen brachten, wilden geen relatie met de Heer en gingen het niet halen. Je kunt dus voedsel, wapens en andere zaken opslaan maar als je geen relatie met de Heer hebt, hoe lang zal het duren vooraleer ze het van je wegnemen, of dat insecten of knaagdieren het opeten? De enige hoop die we hebben is Christus.

De verdiepingen stellen een hiërarchie van trots en hoogmoed voor. Degenen die denken dat ze het goed doen rennen naar de bovenste verdieping, terwijl degenen die nederig zijn, van de laagste verdiepingen naar buiten komen.

De mensen zeggen om gerust te worden gelaten. Degene die zegt, blijf waar je bent probeert de Kerk te zeggen: doe niets, blijf zoals je bent. Hij zegt: vertrouw op de mensen. Wij moeten op de Heer vertrouwen en niet ons vertrouwen op mensen stellen.

De instorting van het plafond: We zullen de gevolgen en het impact zien van wat er gebeurt. We zullen ook op het hoofd geraakt worden: aangevallen worden in onze geest en gedachten, in onze eer (het haar dat in brand staat). Maar we zullen het vuur (de aanvallen) kunnen doven. We moeten onze gedachten en onze geest onder controle houden.

1 Petrus 1:6-7: Verheug u hierover, ook al moet u nu tot uw verdriet nog een korte tijd allerlei beproevingen verduren. Zo kan de echtheid blijken van uw geloof - zoveel kostbaarder dan vergankelijk goud, dat toch ook in het vuur wordt getoetst - en zo verwerkt u lof, eer en roem wanneer Jezus Christus zich zal openbaren.

Openbaring 3:15-20: (engel van de gemeente in Laodicea:) Dit zegt Amen, de trouwe en betrouwbare getuige, het begin van Gods schepping: Ik weet wat u doet, hoe u niet koud bent en niet warm. Was u maar koud of warm! Maar nu u lauw bent in plaats van warm of koud, zal Ik u uitspuwen. U zegt dat u rijk bent, dat u alles hebt wat u wilt en niets meer nodig hebt. U beseft niet hoe ongelukkig u bent, hoe armzalig, berooid, blind en naakt. Daarom raad Ik u aan: koop van Mij goud dat in het vuur gelouterd is, en u zult rijk zijn; witte kleren om u te kleden en uw naaktheid te bedekken, zodat u zich niet meer hoeft te schamen; zalf voor uw ogen, zodat u weer kunt zien. Iedereen die Ik liefheb wijs Ik terecht en bestraf Ik. Zet u dus volledig in en breek met het leven dat u nu leidt. Ik sta voor de deur en klop aan. Als iemand Mijn stem hoort en de deur opent, zal Ik binnenkomen, en we zullen samen eten, Ik met hem en hij met Mij.

Het kloppen op de deur is een oproep tot redding en God zendt ons om dit te doen. God heeft de Kerk gekozen om te kloppen. Dat is dus onze verantwoordelijkheid. We moeten als Kerk iedereen waarschuwen dat ze verloren zullen gaan, sterven en vernietigd worden als ze niet terugkeren naar Jezus.

Lucas 14:23-24: De heer zei: Ga naar de wegen en de akkers buiten de stad en nodig iedereen met klem uit, want mijn huis moet vol zijn. Ik zeg jullie: niemand van degenen die eerst uitgenodigd waren, zal van mijn feestmaal proeven.

De mensen die kijken naar de tv en lezen, zijn zich niet bewust van gevaar. Ze blijven in het systeem, ze leven alsof er niets aan de hand is.

Sommigen hielpen mensen die naar buiten wilden geraken van onder het puin halen. Voor degenen die van goede wil zijn en willen gered worden is er hulp. Maar er waren er ook die pas reageerden als ze de mensen buiten zagen staan. Ze waren in hun kamer gebleven toen er geklopt werd en reageerden toen niet. Nu roepen ze om weg te geraken, maar het is te laat. Ieder moet zorgen voor zijn eigen redding. Niemand kan redding voor een ander verkrijgen. Dit is ook in de Bijbel te vinden in de parabel van de 10 meisjes met hun olielampen:

Matteüs 25:1-13: Dan zal het met het Koninkrijk van de Hemel zijn als met 10 meisjes die hun olielampen hadden gepakt en eropuit trokken, de bruidegom tegemoet. Vijf van hen waren dwaas, de andere vijf waren wijs. De dwaze meisjes hadden wel hun lampen gepakt, maar geen extra olie. De wijze meisjes hadden behalve hun lampen ook olie in kruiken bij zich. Omdat de bruidegom op zich liet wachten, werden ze allemaal slaperig en dommelden ze in. Midden in de nacht klonk er luid geroep: "Daar is de bruidegom! Kom, ga hem tegemoet." Dat wekte de meisjes en ze brachten hun olielampen in orde. De dwaze meisjes zeiden tegen de wijze: ´Geef ons wat van jullie olie, want onze lampen gaan al uit." De wijze meisjes antwoordden: "Nee, straks is er nog te weinig voor ons en jullie samen. Zoek liever een verkoper en koop zelf olie." Terwijl zij op olie uit waren, arriveerde de bruidegom, en zij die klaarstonden gingen met hem naar binnen voor het bruiloftsfeest, waarna de deur gesloten werd. Enige tijd later kwamen ook de ander meisjes. Ze riepen: "Heer, heer, laat ons binnen!" Maar hij antwoordde: "Ik ken jullie werkelijk niet." Wees dus waakzaam, want jullie weten niet op welke dag en op welk tijdstip hij komt.

Sinds de vroege Kerk heeft de Heer gezegd dat Hij spoedig komt, zodat we waakzaam zouden blijven, werken en niet in slaap vallen. Dit is de H. Geest die dat voortdurend roept tot de Kerk. We bevinden ons reeds in de Eindtijd sinds de Apostelen, want we kennen de tijd niet van Zijn Wederkomst. Maar we weten wat we moeten doen vooraleer Hij komt. We moeten getuigenis afleggen, ons niet vastklampen aan comfort en gemak, onze missie op aarde vervullen.

29-08-2021 om 13:44 geschreven door claudia  

Ga weg nu je nog kan en neem anderen mee - Droom van Dana Coverstone 24/8/2021

Ik stond voor een ziekenhuis en keek rond: er waren zware stormen rond mij te zien. Ik zag veel mensen in het ziekenhuis binnengaan met bagage, zakken (net zoals om op hotel te gaan). Er kwam een ambulance voor gereden en mensen kwamen eruit vol met boodschappenzakken. Er was een man met een bruine boodschappenzak vol met brood (brood van 1 dag oud stond op de zak). Mensen waren gehaast omdat er bliksem te zien was. Het was bliksem, met precies vuur erin. Het raakte de grond en het was vurig oranje. De stormen waren te zien rond het ziekenhuis. Maar er was geen regen. De man riep tot mij om binnen te gaan, waar het veilig was. Hij had brood voor iedereen. Ik ging ook binnen, samen met gehaaste mensen. Ze hadden sleutels bij zich, maar lieten ze in hun haast vallen. Ze botsten tegen mij, omdat ze zo gehaast waren. Ze waren duidelijk in paniek en renden alsof hun leven ervan afhing. Iedereen probeerde binnen te geraken. Ik ging binnen. Er was een lift maar ze werkte niet en je moest via de trap naar boven. Het was een grote donkere, bijna surreële trap.

Vervolgens stond ik in een open deurgat van een ziekenhuiskamer. Er was een groot raam en van daaruit zag ik dreigende stormwolken. Het was een dikke vuurbliksem dat ik zag. De donder was zeer hevig en deed het gebouw daveren. Op het bed zag ik een vrouw met haar handen voor haar gezicht. Ik herkende de vrouw uit een vorige droom, als de magere vrouw, die te horen kreeg dat ze eerst moest genezen vooraleer ze mocht uit haar bed komen. Ze was aan het bidden en snikken. Haar gebeden gingen over hoe verloren de Kerk was en dat de mensen niet luisterden en dat de mensen niet klaar waren om Jezus te ontmoeten. Ze stond toch recht en keek uit het raam. Ze werd bang, en de angst stond op haar gezicht te lezen door wat ze zag. Ze ging onmiddellijk op de grond zitten en beefde, terwijl het gebouw daverde. Ze zei: "Heer, ik moet hier weg!" En onmiddellijk zag ik de man, de Christusfiguur, verschijnen naast het raam en Hij zei: "Ik wil dat je werkt." Ze hield haar hoofd naar beneden en ze zei: "Maar de dingen storten in."

De man boog zich en hield haar gezicht in Zijn handen. Hij zei: "Ik ga door het vuur met jou, maar je moet nu werken." De nadruk lag op NU werken. Hij legde Zijn handen op haar hoofd en olie stroomde over haar. Ze vroeg Hem: "Heer, hoe kan ik dit doen?" Hij zei: "Ik heb je gezalfd, en Ik zal je leiden en Ik zal je bewaren." Ik stond in de deuropening als een onzichtbare waarnemer. Ik bemerkte dat rook tussen mijn benen naar boven kwam en rond mij in de ziekenhuiskamer kwam. De man sprak en zei: "Ga weg nu je nog kan en neem mee wie je kan." Hij herhaalde het nog eens tegen haar. Hij hielp haar rechtstaan en verdween toen. Ze ging naar de deur, bedekte haar mond met haar mouw en de hele ziekenhuisgang was in vlammen. Er stond 5^de verdieping op de muur. Er waren deuren waar ze op bonsde en ze zei de mensen om weg te gaan.

De meeste deuren bleven gesloten, en de mensen binnen schreeuwden hun gerust te laten. Eén deur ging open en ze schreeuwden tegen haar om hun gerust te laten en voor haar eigen goed niet binnen te komen. De man zei haar: "vertrouw in de mensen en blijf" en hij sloeg de deur dicht. De vrouw ging langs de trap naar de 4^e verdieping en begon ook daar op deuren te bonzen. Ze smeekte de mensen weg te gaan en haar te volgen. Er waren delen van het plafond die naar beneden kwamen rond haar en sommige stukken brandden. Het was zelfs zo dat er stukken haar troffen en een stukje van haar haren in brand stonden. Ze moest soms stoppen om het vuur dat haar trof uit te doven door erop te slaan. Een paar deuren gingen open toen ze erop bonsde. En een paar mensen aarzelden en keken rond hun deur wat er gaande was.

Ze aarzelden, maar bedekten toch hun hoofd en gingen mee. Ze hoestten door de rook. De vrouw zei hen op de deuren te bonzen en mensen eruit te trekken indien nodig. Ze zei hen dat ze de mensen moesten waarschuwen en ze eruit sleuren. Weinig mensen reageerden. De groep bestond uit ongeveer 6 personen en ze gingen de trap naar beneden, naar de 3^e en 2^e verdieping. Toen ze op de 1^e verdieping waren gekomen waren er ongeveer 45 tot 50 mensen. Hun kleren zagen er gehavend uit door over puin te stappen dat brandde in de ziekenhuisgangen. Ze zweetten en waren zeer gehaast, ze liepen zo vlug ze konden, bonsden op deuren. Ze smeekten de mensen om uit het gebouw weg te gaan, omdat het onveilig was. De hele groep ging naar de hoofduitgang en het gebouw werd getroffen door bliksem en daverde.

Een plafondplaat viel op sommigen van de groep, en van sommigen stond hun kledij in brand. Er waren nog stukken van het plafond dat naar beneden kwamen en sommigen van de groep moesten naar de uitgangsdeur gedragen worden. Mensen tilden het puin op en de mensen werden van onder het puin gehaald en naar de uitgangsdeur gedragen. Sommigen werden op de schouders door anderen meegenomen. Ondertussen bleven ze schreeuwen en op deuren bonzen voor degenen die nog aanwezig waren. Het gebouw daverde en de vrouw schreeuwde dat allen moesten vluchten, nu het nog ging. Ze renden allen naar de glazen deuren, de trappen naar beneden tot ze in een open plaats stonden voor het gebouw. De groep was gewond, vuil en uitgeput en de wolken leken als dreigend en boosaardig. Het leek dat uit de wolken demonisch grijnsgelach kwam voor de groep die buiten in veiligheid was.

Ze keken met de hele groep naar het gebouw toen het daverde van boven naar beneden. Het was geen aardbeving, maar alles beefde. Je kon door de ramen zien, en sommige mensen waren rustig aan het lezen, naar de tv aan het kijken terwijl het vol rook hing in hun kamers. Ze waren zich gewoon niet bewust van wat er gaande was. Ze leken niet bang te zijn omdat ze zich niet bewust waren van wat er gaande was. Anderen waren op de ramen aan het kloppen en schreeuwden dat de groep zou terugkomen naar binnen om hen naar buiten te helpen. Maar ze kwamen niet naar uit hun kamers en de groep buiten wachtte. De hele groep die geleid werd door de vrouw begon enkel te wenen en snikken voor de mensen die zich binnen bevonden.

Nog zeven mensen, volwassenen en tieners kwamen naar buiten en omhelsden degenen die hun aandacht hadden getrokken. Deze mensen waren niet onmiddellijk gevlucht maar toen het gebouw begon te daveren. De groep bestond nu uit ongeveer 50 tot 60 mensen en de hele groep omhelsde elkaar. Toen klonk er een extreem luide donder en het ziekenhuis stortte in. Het leek op de instorting van de Twin Towers. Toen het stof van de instorting weg was, was ook de groep met 60 mensen verdwenen. Waar de groep had gestaan stond de Christusfiguur en Hij zei: "De zonsondergang komt spoedig en het opzij zetten van de Bruid zal eindigen. Ga naar de hoofdwegen en zijwegen, klop vlug op elke deur, want Ik kom spoedig!"

Uitleg:

29-08-2021 om 02:15 geschreven door claudia  

De VS kan stilaan opgenomen worden in de statistieken van Open Doors voor vervolging van Christenen. Nu nog passief, wanneer actief?

Biden blokkeert redding Afghaanse Christenen en zet andere landen onder druk hen niet toe te laten - 28/8/2021 Xandernieuws    

De regering Biden blokkeert actief de redding van Afghaanse christenen, die een gruwelijke dood kunnen verwachten zodra ze in handen van de Taliban vallen. Het bekende Amerikaanse conservatieve TV kopstuk Glenn Beck haalde in korte tijd $ 30 miljoen op om de christenen met vliegtuigen op te halen, maar wordt zwaar tegengewerkt door het Witte Huis en het ministerie van Buitenlandse Zaken. Ondertussen vragen vriend en vijand zich verbijsterd af wat toch de echte reden kan zijn van Bidens opzettelijk gekozen ‘chaos' strategie in Afghanistan.

Op 31 augustus verloopt de deadline waarop mensen nog weg kunnen komen uit Afghanistan. Beck verklaarde tegenover Fox News dat ‘het ministerie en het Witte Huis het grootste probleem vormen. Alle anderen werken samen, zetten hun verschillen opzij, en proberen deze mensen in veiligheid te brengen. Maar het ministerie en het Witte Huis hebben ons op ieder punt geblokkeerd.'

‘Bekeerde Christenen zullen levend worden verbrand'

Voor de grote aanslag op het vliegveld van Kabul gisteren plaatsvond had Becks organisatie, het Nazarene Fund, al 5100 vluchtelingen op vliegtuigen weten te krijgen. 500 vluchtelingen, voornamelijk Christelijke vrouwen en kinderen, wachtten om aan boord van het volgende toestel te komen. Een militaire official stuurde hen vervolgens weg naar een terrein dat buiten het beschermde gebied van de luchthaven ligt.

‘Ik heb foto's van hen, terwijl ze smeken om terug door de poort te mogen,' vertelde Beck. ‘Ik heb foto's van bloed en lichaamsdelen, en niets anders dan dood in datzelfde gebied… We moeten mensen nu nog groter gevaar laten lopen om te proberen deze Christenen weg te smokkelen. Hen wacht niet alleen een gewisse dood; ze zullen levend in brand worden gestoken omdat ze bekeerde Christenen zijn.'

‘Moslimlanden hebben meer medeleven dan onze eigen regering'

‘Islamitische landen, moslim landen, zijn meer bereid om Christenen uit Afghanistan op te nemen dan ons ministerie van Buitenlandse Zaken,' reageerde Fox kopstuk Tucker Carlson. Beck: ‘Ja, die hebben meer medeleven met deze Christenen dan onze eigen regering. Het is kwetsend, ontluisterend en verkeerd.'

Het ministerie blokkeert zelfs pogingen om de Christenen naar ander landen in veiligheid te brengen, zoals Macedonië. De ambassadeur van Macedonië kreeg een telefoontje van de Amerikanen met de opdracht om deze vluchtelingen niet toe te laten.

De Republikeinse senator Tom Cotton (Arkansas) bevestigde in een telefoongesprek dat Bidens ministerie van BuZa enorm dwarsligt, zelfs bij de evacuatie van Britse burgers die zijn getrouwd met Afghaanse partners, ook als die hun eigen evacuatie volledig zelf betalen.

28-08-2021 om 23:24 geschreven door claudia  

Onderscheiding van de geesten

De ervaring van de Kerk en de Heiligen leert ons een algemene wet: wat van Gods Geest komt, brengt vreugde, vrede, gemoedsrust, zachtmoedigheid, eenvoud en licht voort. Aan de andere kant, wat uit de geest van het kwaad komt, brengt verdriet, problemen, onrust, zorgen, verwarring en duisternis voort. Deze kenmerken van de goede en de boze geest zijn onmiskenbare tekenen op zich. Vrede, vreugde en dergelijke zijn bepaalde vruchten van de H. Geest en  de duivel is niet in staat om ze op een duurzame manier voort te brengen. En aangezien ellende en verdriet de zekere kenmerken van de boze geest zijn, kan de H. Geest er niet de bron van zijn.

Er is natuurlijk het "verdriet dat tot bekering leidt", wat wordt veroorzaakt door de H. Geest. Maar als het ons echt tot bekering leidt, verandert het snel in vreugde. Bovendien, dat verdriet zelf komt niet echt van de H. Geest, alleen voor zover de H. Geest ons iets aan het licht heeft gebracht dat verkeerd is en moet worden rechtgezet.

Van alle de kenmerken van de goede en de kwade geest, is het meest kenmerkende van alles vrede, kalmte, rust. De geest van God brengt onfeilbaar vrede in onze zielen, en de duivel brengt onfeilbaar onrust teweeg. In de praktijk liggen de zaken echter complexer. Een inspiratie kan van God komen en nog steeds veel turbulentie in ons veroorzaken. Maar deze turbulentie komt niet van de inspiratie, die op zichzelf (zoals alles wat van de Geest van God komt) zachtaardig en vredelievend is. De turbulentie komt van onze weerstand tegen die inspiratie. Zodra we ophouden weerstand te bieden tegen deze inspiratie, dan raakt ons hart geworteld in diepe vrede.

28-08-2021 om 22:03 geschreven door claudia  

Geplant aan het water

Gezegend is de man die op de Heer vertrouwt, wiens vertrouwen de Heer is. Hij zal zijn als een boom, die bij water geplant is, en die zijn wortels laat uitlopen bij een waterloop. Hij merkt het niet als er hitte komt, zijn blad blijft groen. Een jaar van droogte deert hem niet, en hij houdt niet op vrucht te dragen. - Jeremia 17:7-8

Ik weet niet hoe u reageert, wanneer het moeilijk gaat of lijden op uw pad komt, maar ik loop al snel vast. Ik denk dat we allemaal wel zoÿn situaties kennen. Is het niet bij onszelf, dan zien we het wel bij anderen.

Toen ik verhuisde naar een nieuwe regio en er geen lokale kerk was, had ik het er erg moeilijk om ‘mijn draaiÿ terug te vinden. Opeens moest ik zelf kerk zijn. Hoe doe je dat en wat betekent dat? Ook tijdens de Covid-lockdown zat ik opnieuw plat op mijn gat. Wat nu? Hoe moet het verder? Ik zat gewoon te wachten tot alles weer ‘normaalÿ werd… maar het blijft duren.

Als ik deze tekst lees in Jeremia 17, lees ik over een boom die geplant is aan het water. Hij merkt het niet eens als er een hittegolf komt. Sterker nog: een jaar van droogte deert hem niet. Zijn blad blijft groen en hij blijft vrucht dragen… Hoe komt dat toch?

Jeremiaÿs antwoord is duidelijk: gezegend is de mens die op de Heer vertrouwt! Het gaat om een relatie met God die diepgeworteld is. Om een verbondenheid met het Levende Water zelf. Dat is ook wat ik wil. Wat ik nodig heb. Dat is wat veel vervolgde Christenen recht houdt ondanks het lijden in hun leven. Wilt u dat ook? - Jakob Martinez, Alg. Directeur HVK

28-08-2021 om 13:19 geschreven door claudia  

8 Volhard in gebed

Al deze houdingen, die de bewegingen van de H. Geest vergemakkelijken, kunnen alleen maar geleidelijk worden verworven. En een absolute vereiste om ze te verwerven is door gebed. Bidden is absoluut noodzakelijk bij het versterken van onze vastberadenheid om God niets te weigeren, bij het beoefenen van onthechting met een kinderlijk vertrouwen, in het leren houden van stilte en zich terug te trekken in het innerlijke, en bij het ontdekken van de ´plaats in het hart¡ waar de H. Geest zachtjes ons aanspreekt.

We mogen niet vergeten hoe nuttig het is om regelmatig tijd te besteden voor het persoonlijke, stille gebed dat Jezus Zelf ons aanbeveelt: Maar als jullie bidden, trek je dan in je huis terug, sluit de deur en bid tot je Vader, die in het verborgene is. En jullie Vader, die in het verborgene ziet, zal je ervoor belonen. (Matt 6:6)

9 Onderzoek de bewegingen in je hart

Waar zijn deze inspiraties van genade geboren? Niet in onze verbeelding of ons hoofd: ze wellen op uit het diepste van ons hart. Om ze te herkennen, moeten we daarom aandacht besteden aan wat er in ons hart gebeurt, aan de "bewegingen" die we daar kunnen waarnemen, en leren om te onderscheiden wanneer die bewegingen van onze natuur komen, van de duivel, of van de invloed van de H. Geest.

De vraag hoe we dit onderscheidingsvermogen kunnen leren wordt later besproken. Laat ons nu dit stellen: als we het advies in praktijk brengen zoals hierboven gegeven, zal het resultaat ons in staat stellen om aandacht te besteden aan wat er in ons gebeurt op het diepste en belangrijkste niveau, dat niet het niveau is waar de meeste beroering is, maar de intieme plaats van het hart waarvan we ons geleidelijk bewust worden waar de H. Geest Zijn bewegingen in ons tot leven brengt.

Door rekening te leren houden met de verschillende bewegingen van onze ziel zullen we de bewegingen van de H. Geest leren herkennen. Dit betekent niet dat we ons in een soort voortdurende introspectie moeten houden: dat zou ons op onszelf concentreren of ons aan de genade overlaten van onze veranderende emoties en gedachten, en niets goeds voortbrengen.

Het betekent dat we in een gewoonte van verlangen naar God moeten leven, van innerlijke rust, van gebed en van aandacht aan wat er in ons gebeurt zodat wanneer er een beweging van genade in ons hart wordt geboren, het niet wordt overspoeld of verloren gaat in "achtergrondgeluid" van andere dingen die om onze aandacht strijden. Dat deze beweging van genade in ons bewustzijn kan opkomen en herkend worden als Goddelijke inspiratie.

Die herkenning vraagt ​​om waakzaamheid, waardoor we van tijd tot tijd moeten onderzoeken wat ons motiveert om het ene te doen in plaats van het andere. Dat soort aandacht zal ons in staat stellen om verschillende bewegingen in onszelf te herkennen.

Sommige zijn "ongeordende" bewegingen, dat wil zeggen, impulsen om iets te doen of te zeggen die de kop opsteken en ongezond zijn. Vaak worden we bijvoorbeeld gemotiveerd door angst, wrok, woede, agressiviteit, de behoefte om door anderen opgemerkt of bewonderd te worden, sensualiteit, enzovoort. Deze ongeordende bewegingen kunnen afkomstig zijn van onze slechte neigingen, zoals het vroeger werd genoemd; vandaag zou men zeggen dat ze afkomstig zijn van onze "wonden", wat hetzelfde is. Ze kunnen ook van de duivel komen, dan zijn het bekoringen.

Soms worden we echter gedreven door goede impulsen: een oprecht, altruïstisch verlangen iemand anders helpen, enzovoort. Deze goede bewegingen kunnen ontstaan ​​in onze natuur (niet alles in ons is totaal aangetast door slechte neigingen!) of heeft een bovennatuurlijke oorsprong; met andere woorden, ze kunnen de vrucht van het werk van Gods genade zijn in ons hart.

28-08-2021 om 12:41 geschreven door claudia  

2 Hoe kunnen we inspiraties cultiveren?

God houdt van iedereen met unieke Liefde. Hij wil ons allen tot perfectie leiden, maar tegelijk heeft Hij zeer verschillende paden voor verschillende mensen. Dit betekent dat de frequentie en de kenmerken van de inspiraties van genade van persoon tot persoon verschillen. We kunnen de Geest niet dwingen, en God is meester van Zijn gaven.

Maar er kan niet aan getwijfeld worden dat God aan elke persoon ten minste de inspiraties zal schenken hij nodig heeft voor zijn Heiliging. Dit is wat de H. Franciscus van Sales zegt:

Zij die hun hart open houden voor Heilige inspiraties zijn gelukkig, want ze zullen nooit diegene missen die ze nodig hebben om goed en toegewijd hun levensstaat te beleven, en om de plichten van hun roeping op een Heilige manier uit te oefenen. Want zoals God door Zijn natuur aan elk dier de instincten geeft die nodig zijn voor het behoud en voor de uitoefening van zijn natuurlijke eigenschappen, zo ook geeft Hij aan ieder van ons de inspiratie die we nodig hebben om te leven, te handelen en ons te onderhouden in het spirituele leven, als we Gods genade niet weerstaan.

Er moet ook aan worden toegevoegd dat deze bewegingen van de H. Geest (hoewel ze helaas weinig plaats hebben in het leven van veel Christenen) niet iets uitzonderlijks zijn in zichzelf, maar deel uitmaken van het ´normale functioneren¡ van het geestelijk leven.

De H. Paulus suggereert dit wanneer hij zegt: Rom 8:14: Allen die door de Geest van God worden geleid, zijn kinderen van God, en Gal 5:25: Wanneer de Geest ons leven leidt, laten we dan ook de richting volgen die de Geest ons wijst.

We hebben allen de adoptie ontvangen als kinderen van God en de genade van de H. Geest in het Sacrament van het Doopsel. De normale vrucht van dit Sacrament is het ontkiemen van de gaven van de H. Geest in ons leven, waarvan het doel is ´de ziel voor te bereiden om de impuls van goddelijke inspiratie onmiddellijk te volgen¡.

De H. Thomas van Aquino zegt ook: De gaven van de Heilige Geest zorgen dat al de vermogens van de ziel in staat zijn zich te onderwerpen aan de bewegingen van God.

Elke Christen zou naar deze inspiraties van genade moeten verlangen en erom bidden. Natuurlijk, schenkt God ze in meer of mindere mate, en ´van iedereen aan wie veel gegeven is, zal veel worden geëist, en hoe meer aan iemand is toevertrouwd, des te meer zal van hem worden gevraagd.¡ (Lucas 12:48) en degenen aan wie minder wordt gegeven, zal minder van hen verwacht worden.

Maar het blijft waar dat inspiraties geen optioneel extra zijn in het spirituele leven, omdat ze beslissend kunnen zijn voor de spirituele vooruitgang, en het is van het grootste belang om ze in ons leven te verwelkomen.

Wat zal in het bijzonder de inspiraties van genade in ons laten plaatsvinden? Wat kunnen we doen zodat God ons zoveel mogelijk er voordeel uit laat halen? Er zijn een bepaald aantal omstandigheden die ervoor zorgen dat ze in onze ziel verschijnen.

1 Beoefen lofprijzing en dankzegging

Wat ons ervan weerhoudt om overvloediger genaden van God te ontvangen, kan heel eenvoudig erin liggen dat we niet voldoende dankbaar zijn en Hem niet bedanken voor de genaden die Hij ons reeds heeft gegeven. Het lijdt geen twijfel dat als we God met heel ons hart danken voor elke ontvangen genade, vooral voor de inspiraties, Hij er ons meer zal schenken.

De H. Theresia van Lisieux zei tegen haar zus Céline: Wat de meeste genaden van Onze Heer aantrekt voor ons, is dankbaarheid, want als we Hem danken voor een gave, is Hij ontroerd en haast zich om ons er nog tien te geven, en als we Hem nogmaals danken met dezelfde oprechtheid, wat een onberekenbare vermenigvuldiging van genaden trekken we aan! ik heb dit meegemaakt: probeer het en je zal het zien. Mijn dankbaarheid voor alles wat Hij me geeft is grenzeloos, en ik bewijs Hem dit op duizend manieren.

Dit zou niet iets berekends moeten zijn, maar het resultaat van het besef van ondankbaarheid jegens God ons gevangen houdt in onszelf en ons afsluit voor Zijn genade. Psalm 103:2 zegt: Prijs de Heer, mijn ziel, vergeet niet één van Zijn weldaden.

Lofprijzing zuivert het hart en bereidt het wonderbaarlijk voor om Goddelijke genade en de bewegingen van de H. Geest te ontvangen.

2 Verlang de inspiraties te ontvangen en bid om ze te ontvangen

We moeten natuurlijk naar Gods inspiraties verlangen en er dikwijls in gebed om vragen: Vraag en er zal je gegeven worden. (Lucas 11:9) Eén van de smeekbeden die we het vaakst tot God richten, zou moeten zijn: "Inspireer me in al mijn beslissingen, en laat me nooit één van Uw inspiraties verwaarlozen."

We moeten erom vragen in al onze levensomstandigheden. Op kritieke momenten wanneer we voor belangrijke keuzes staan, of wanneer we de indruk hebben dat ons leven met onze Heer meer verzwakt en er nieuw leven moet worden ingeblazen. Het kan goed zijn om een paar dagen op bezinning te gaan en intenser te bidden om het Licht van de H. Geest. Het zou vreemd zijn als God ons dan Zijn inspiraties zou weigeren.

3 Neem je voor om God niets te weigeren

Wat nog belangrijker is dan bewust, expliciet gebed over dit onderwerp, is dat we een sterke en constante vastberadenheid aan de dag leggen om God in alles te gehoorzamen, in grote of kleine zaken, zonder enige uitzondering. Hoe meer God deze gezindheid van totale volgzaamheid in ons ziet, hoe meer Hij ons zal begunstigen met Zijn inspiraties.

Dit wil niet zeggen dat we in feite in staat moeten zijn God in absoluut alles te gehoorzamen: dat is nog steeds iets dat voor ons onmogelijk is vanwege onze zwakheid. Maar we moeten wel vastbesloten zijn om God in alles te gehoorzamen, en al het mogelijke doen om ervoor te zorgen, in het bijzonder door gebed, dat we ons voornemen blijven versterken om geen enkele wens van God te veronachtzamen die Hij ons kenbaar maakt, hoe klein ze ook is.

Deze vastberadenheid mag ook geen scrupule worden dat de duivel zou kunnen gebruiken om ons te ontmoedigen, een angst om Gods Wil te ‘missenÿ of het niet te begrijpen. Op dit vlak, zoals in alles, moeten we ons laten leiden door Liefde en niet door angst. De H. Franciscus van Sales zei altijd: we moeten er meer van houden te gehoorzamen dan dat we vrezen ongehoorzaam zijn.

We moeten ons voortdurend versterken in ons besluit om God volgzaam te zijn. Bedenk dat de duivel onze volgzaamheid nooit gebruikt om ons van streek of ontmoedigd te maken over onze onvermijdelijke mislukkingen.

4 Beoefen een kinderlijke en getrouwe gehoorzaamheid

Als we willen dat God meer Zijn Wil aan ons openbaart door Zijn inspiraties, moeten we beginnen met Zijn wensen, die we reeds kennen, te gehoorzamen. Deze gehoorzaamheid kan op verschillende manieren worden toegepast. Zoals we eerder zagen, trekt elke getrouwheid in genade nieuwe genaden aan, die steeds groter in aantal. Als we aandachtig zijn en de bewegingen van de H. Geest gehoorzamen, zullen deze genaden overvloediger worden.

Als we daarentegen inspiraties negeren, is er een gevaar dat ze steeds minder frequent zullen worden. Jezus zegt in Lucas 19:26: Wie heeft zal nog meer krijgen; maar wie niets heeft, hem zal zelfs wat hij heeft worden ontnomen. Om meer inspiraties te krijgen moeten we beginnen met het gehoorzamen van deze die we ontvangen.

Vervolgens is het duidelijk dat God ons meer inspiratie zal schenken als Hij ziet dat we getrouw zijn bij het vervullen van Zijn Wil, als Zijn Wil tot ons komt op andere manieren: de Geboden, de plichten van onze levensstaat, enzovoort. Gods Wil wordt op vele manieren uitgedrukt, en die kennen we zonder dat er bijzondere inspiratie nodig is. We kennen Gods Wil zoals uitgedrukt in een algemene weg door de Geboden van de H. Schrift, de leer van de Kerk, de eisen die maken deel uit van onze roeping, en deze die voortkomen uit de beoefening van ons werk bijvoorbeeld.

Als we een oprecht verlangen hebben naar getrouwheid op deze vlakken, zal God ons begunstigen met meer bewegingen van Zijn H. Geest. Als we onvoorzichtig zijn met onze normale plichten en taken, hoezeer we dan ook God smeken om bijzondere inspiraties, is er niet veel kans dat Hij ze schenkt.

Laten we ook niet vergeten om, uit liefde voor God, in te stemmen met alle legitieme mogelijkheden voor gehoorzaamheid die zich voordoen op het vlak van de samenleving, het gezin of het sociale leven. Natuurlijk moeten we God meer gehoorzamen dan mensen, maar het zou een illusie zijn om te denken dat we in staat zijn om God te gehoorzamen als we niet in staat zijn om andere mensen te gehoorzamen. De reden hiervoor is dat in beide gevallen hetzelfde obstakel moet worden overwonnen: gehechtheid aan onszelf en aan onze eigen wil.

Als we mensen alleen kunnen gehoorzamen als het in ons kraam past, houden we onszelf voor de gek over de mogelijkheid om de H. Geest te gehoorzamen. Als we nooit bereid zijn afstand te doen onze eigen wil (onze ideeën, onze smaak, onze gehechtheden) voor andere mensen, wat is de garantie dan dat we dat kunnen als God het ons vraagt?

5 Beoefen overgave

Ten slotte mogen we het soort gehoorzaamheid niet vergeten, dat misschien wel het belangrijkste is en het meest over het hoofd wordt gezien: wat men ´gehoorzaamheid aan gebeurtenissen¡ zou kunnen noemen. Deze notie stelt duidelijk een moeilijk theologisch en existentieel probleem.

"Gehoorzaamheid aan gebeurtenissen" betekent niet vervallen in fatalisme of passiviteit, en ook niet zeggen dat alles wat er gebeurt Gods Wil is, want God wil geen kwaad of zonde. Veel dingen gebeuren die God niet wil. Maar Hij staat ze, in Zijn wijsheid, nog steeds toe en ze blijven een struikelblok of schandaal voor onze geest. God vraagt ​​ons om alles te doen wat we kunnen om het kwaad te elimineren.

Maar ondanks onze inspanningen is er altijd een hele reeks omstandigheden waar we niets aan kunnen doen, die niet per se door God gewild zijn, maar toch door Hem worden toegestaan, en waar God ons uitnodigt om er in vertrouwen en vreedzaam mee in te stemmen, zelfs als ze ons laten lijden en problemen veroorzaken.

Er wordt ons niet gevraagd om in te stemmen met het kwaad, maar om in te stemmen met de mysterieuze wijsheid van God die het kwaad toelaat. Onze toestemming is niet een compromis sluiten met het kwaad, maar een uitdrukking van ons vertrouwen dat God sterker is dan het kwaad.

Dit is een vorm van gehoorzaamheid die pijnlijk is, maar zeer vruchtbaar. Het betekent dat nadat we alles hebben gedaan wat in onze macht ligt, we uitgenodigd worden in confrontatie met wat nog steeds aan onze wil wordt opgelegd door gebeurtenissen, een houding van berusting, overgave en  een kinderlijk vertrouwen aan te nemen jegens onze Hemelse Vader, in het Geloof dat: voor wie volgens Zijn voornemen geroepen zijn, alles bijdraagt aan het goede. (Rom 8:28).

Om een voorbeeld te geven: God wilde niet het verraad van Judas of de lafheid van Pilatus (God kan zonde niet willen); maar Hij stond het toe, en Hij wilde dat Jezus Zijn kinderlijke instemming zou geven voor deze gebeurtenissen. En dat is wat Hij deed: Abba, Vader, voor U is alles mogelijk, neem deze beker van Mij weg. Maar laat niet gebeuren wat Ik wil, maar wat U wilt. (Marcus 14:36)

De gebeurtenissen in het leven zijn per slot van rekening de zekerste uitdrukking van Gods Wil, omdat er geen gevaar bestaat dat we ze subjectief interpreteren. Als God ziet dat we volgzaam zijn in de gebeurtenissen, in staat zijn om vreedzaam en liefdevol in te stemmen met wat de gebeurtenissen in het leven ons "opleggen", in een geest van kinderlijk vertrouwen en overgave aan Zijn Wil, kan er geen twijfel over bestaan ​​dat Hij persoonlijke uitingen van Zijn Wil voor ons zal vermenigvuldigen door de werking van Zijn Geest die tot ons hart spreekt.

Als we echter altijd in opstand komen en weerspannig zijn voor moeilijkheden, en God tarten, zal het moeilijk zijn voor de H. Geest om ons leven in goede banen te leiden. Wat ons het meest ervan weerhoudt om Heilig te worden, is ongetwijfeld de moeilijkheid die we hebben om volledig in te stemmen met alles wat ons overkomt, niet in de zin van een fatalistische passiviteit, maar in de zin van een vertrouwende totale overgave in de handen van onze God de Vader.

Wanneer we geconfronteerd worden met pijnlijke gebeurtenissen, zijn we dikwijls ofwel opstandig, verdragen we ze onwillig of leggen we er ons passief bij neer. Maar God nodigt ons uit tot een positieve en vruchtbare houding zoals deze van de H. Theresia van Lisieux, die als kind zei: Ik kies het allemaal! We kunnen dit de betekenis geven: ik kies alles wat God voor mij wil. Ik zal me niet tevreden stellen met alleen te volharden, maar met een vrije daad van mijn wil. Ik besluit te kiezen wat ik niet heb gekozen.

De H. Theresia gebruikte de uitdrukking: Ik wil alles wat me moeilijkheden bezorgt. Uiterlijk verandert het niet niets aan de situatie, maar innerlijk verandert alles. Deze instemming, geïnspireerd door Liefde en vertrouwen, maakt ons vrij en actief in plaats van passief, en stelt God in staat om recht te schrijven op kromme lijnen bij alles wat ons overkomt, of het nu goed of slecht is.

6 Beoefen onthechting

We kunnen de bewegingen van de H. Geest niet ontvangen als we stevig gehecht blijven aan onze bezittingen, onze ideeën of ons standpunt. Om ons te laten leiden door Gods Geest hebben we een grote volgzaamheid en een groot aanpassingsvermogen nodig. We kunnen deze geleidelijk verwerven door onthechting te beoefenen. We zouden ons moeten inspannen om ons aan niets vast te klampen, noch materieel, noch affectief, noch geestelijk.

De afstandelijkheid waar we naar moeten streven is niet door te zeggen "naar de hel met alles", of om onverschillig te worden voor alles, of ons een soort gedwongen ascese op te leggen en ons te ontdoen van alles wat ons leven uitmaakt. Dat is niet het soort afstandelijkheid die onze Heer van ons verwacht.

Maar we moeten ons hart in een houding van onthechting houden, een soort van vrijheid, een afstand, een innerlijk voorbehoud, wat betekent dat als een bepaald ding of gewoonte, of relatie, of ons persoonlijk plan wordt ontnomen, we er geen drama van maken. Een dergelijke onthechting moet in alle aspecten van ons leven worden beoefend. Maar het is niet het materiële aspect dat het belangrijkst is. We worden soms veel meer gehinderd in onze spirituele vooruitgang, door gehechtheid aan onze eigen ideeën, gezichtspunten en manieren om dingen aan te pakken.

Misschien vinden we het nuttig om het advies van een Franciscaan uit de 16^e eeuw, Joannes De Bonilla te lezen: Laat uw wil altijd klaar zijn voor alles wat er gebeurt, en uw genegenheid perfect ontkoppeld. Wil niet het ene liever dan het andere; maar als je toch het ene verkiest, laat het dan op zoÿn manier zijn dat als het tegengestelde gebeurt, je niet overstuur bent maar het accepteert met gelijke voldoening. Ware vrijheid is je nergens aan vast te houden, niet afhankelijk te zijn en geen vooringenomenheid te hebben. God verricht Zijn wonderen alleen in een onthechte en afstandelijke ziel.

Zelfs als de doelstellingen die we nastreven op zichzelf al uitstekend zijn, kan de gehechtheid aan onze eigen "wijsheid" een ernstig obstakel zijn op de weg van volgzaamheid aan de H. Geest. Een dergelijk obstakel is des te groter omdat dit soort gehechtheid dikwijls onopgemerkt blijft, omdat het natuurlijk gemakkelijker is als we niet beseffen dat we gehecht zijn aan onze eigen wil wanneer wat we willen op zich goed is.

Omdat het object waar we naar streven goed is, voelen we ons  gerechtvaardigd door het te willen met een koppigheid die ons verblindt; en we realiseren ons niet dat de manier waarop we willen dat ons idee tot stand te komt niet noodzakelijk in overeenstemming is met Gods Plannen.

Onze wijsheid en die van God vallen praktisch nooit perfect samen; en dit gebrek aan congruentie betekent dat we in elk stadium van onze spirituele tocht nooit ertoe zullen komen de onthechting van onze persoonlijke ideeën te beoefenen, hoe goedbedoeld deze ook mogen zijn.

7 Beoefen stilte en vrede

Gods Geest is een geest van vrede, en Hij spreekt en handelt in vrede en zachtmoedigheid, nooit in tumult en opwinding. Bovendien zijn de bewegingen van de Geest delicate aanrakingen die geen groot geluid maken en alleen ons spirituele bewustzijn kunnen binnendringen als we in onszelf een soort kalme zone van stilte en vrede hebben. Als onze innerlijke wereld luidruchtig is en geagiteerd, zal de zachte stem van de H. Geest het erg moeilijk vinden om gehoord te worden. Als we de bewegingen van de H. Geest willen herkennen en volgen, is dat van het grootste belang om onder alle omstandigheden een vredig hart te bewaren.

Het is niet gemakkelijk, maar door onze hoop op God te vestigen, verlatenheid, nederigheid en acceptatie van onze innerlijke armoede door een onwankelbaar vertrouwen in Gods barmhartigheid te beoefenen, zullen we geleidelijk vrede bereiken.

Het belang van vrede in de geest is niet te onderschatten, want als we niet actief proberen om in alle omstandigheden "vrede te beoefenen" - en er zijn genoeg omstandigheden die dreigen om ons de vrede te laten verliezen- zal het moeilijk voor ons zijn om de stem van de Heilige Geest te horen wanneer Hij wil spreken.  De beroering die we in ons hart toelaten zal vrijwel zeker ervoor zorgen dat we Zijn stem niet horen.

Wanneer we moeilijke momenten meemaken, is de inspanning die we doen om in vrede te blijven ondanks alles een goede zaak, want alleen al het feit dat we onze gemoedsrust bewaren zal ons de beste kans bieden om niet op een menselijke, geagiteerde, haastige manier op de situatie te reageren. Op die manier kunnen we aandacht schenken aan wat de H. Geest ons zou kunnen suggereren, wat uiteraard veel winstgevender zal zijn.

Daarom moeten in de praktijk brengen wat de H. Johannes van het Kruis zei:

Zorg ervoor dat u uw hart in vrede bewaart. Laat geen enkele gebeurtenis van deze wereld uw hart van streek maken... Zelfs als alles hier beneden uit elkaar zou vallen en alle dingen tegen u waren, dan zou het geen zin hebben om uzelf erover op te winden, want dat zou u meer nadeel dan voordeel opleveren.

Het grootste kwaad dat het ons opwinden doet, is dat het ons niet in staat stelt om de impulsen van de H. Geest te volgen. Het bewaren van vrede is gekoppeld aan het beoefenen van stilte. Deze stilte is geen lege stilte: het is vrede, aandacht voor Gods aanwezigheid en aandacht voor anderen, hoopvol wachtend en vertrouwend op God.

We laten ons soms overvallen door overmatig lawaai - niet zoveel fysiek lawaai, maar de onophoudelijke wervelwind van gedachten, verbeeldingen en woorden die we hebben gehoord of gezegd - en dit alles voedt alleen maar onze zorgen, angsten en frustraties, en laat de H. Geest duidelijk weinig kans om van Zich te laten horen.

Stilte is geen leegte, maar een algemene innerlijke houding die ons in staat stelt een innerlijke cel in ons hart te hebben, om een ​​uitdrukking te gebruiken van de H. Catharina van Siena, waar we in Gods aanwezigheid zijn en met Hem praten. Stilte is het tegenovergestelde van de losbandigheid van de ziel in nieuwsgierigheid, roddels, enzovoort. Het is een vermogen om ons bijna spontaan in onszelf te keren, ons innerlijk terug te trekken om in Gods aanwezigheid te vertoeven.

28-08-2021 om 00:06 geschreven door claudia  

Zonder die gehoorzaamheid daarentegen is het zeer waarschijnlijk dat we spoedig de speelbal van de duivel worden, aangezien die ziet hoe snel we inspiraties volgen zonder ons, indien nodig, te onderwerpen aan gehoorzaamheid. Hij zal geen tijd verliezen om ons te bedriegen en ons geleidelijk ertoe te brengen dingen te doen die niets meer te maken hebben met Gods Wil.

In geval van twijfel over welke gedragslijn we moeten volgen, is het normaal gesproken het beste om ons hart te openen aan één of meer personen om hun advies op te volgen (tenzij er een beslissende reden is om het anders aan te pakken), in plaats van lang na te denken en dingen persoonlijk af te wegen, wat ertoe kan leiden dat we in cirkels gaan ronddraaien en onze verwarring eerder vergroten dan ze te verminderen. In elk geval moeten we zeker zelf bidden om helderheid te verkrijgen om beslissingen te kunnen nemen.

Als we niet reageren op genade

We hebben gezien hoe belangrijk het is om geen enkele van Gods inspiraties te verwaarlozen of te negeren. Dit kan ons bang maken dat onze ontrouw aan deze inspiraties onze relatie met onze Heer onherstelbaar beschadigd. Maar de reden om dit punt te benadrukken is om ons bewust te maken van het belang van samen te werken met God en wat Hij wil doen in ons leven, en ons meer aandacht te doen schenken aan Hem; om geen angst op te wekken die ons onnodig zorgen baart en ons ontmoedigt. We moeten er alles aan doen om te vermijden om Hem ontrouw te zijn, maar tegelijkertijd moeten we geloven dat wanneer we falen, het geenszins onherstelbaar is.

Onze Heer staat altijd klaar om ons weer op te tillen als we vallen, en Hij vindt zelfs een manier om onze struikelingen heilzaam voor ons te maken, als we ons daarna tot Hem richten met een nederige, vertrouwend hart. Elke keer dat we ons realiseren dat we door oppervlakkigheid, onzorgvuldigheid of lafheid, inspiratie hebt onderdrukt of genegeerd, laten we ons er niet door laten ontmoedigen.

Laten we oprecht vragen aan onze Heer om ons te vergeven. Gebruik ervan maken om ons te vernederen en te erkennen hoezeer we tekort schieten in deugd, en Hem te vragen ons te ‘straffenÿ door ons een extra mate van getrouwheid te schenken, zodat dat we alle genaden die we verloren hebben, goed kunnen maken! Voor God is dat helemaal niet onmogelijk - als we het van Hem verwachten met een gedurfde vertrouwen van kinderen, zal Hij het ons geven.

Besluit

28-08-2021 om 00:00 geschreven door claudia  

In de school van de H. Geest - Jacques Philippe

Inleiding:

Uit het Dagboek van Zr Faustina Kowalska (1905-1938):

Mijn Jezus, het is echt gemakkelijk om Heilig te worden; er is maar een beetje goede wil voor nodig! En als Jezus dit minimum aan goede wil in een ziel vindt, geeft Hij Zich snel aan haar. En niets kan Hem stoppen, noch onze fouten, noch onze struikelingen, absoluut niets. Jezus haast zich om die ziel te helpen; en als de ziel trouw is aan deze genade van God, kan ze in korte tijd het hoogste niveau van Heiligheid bereiken, dat een geschapen wezen maar kan bereiken op aarde. God is erg vrijgevig en weigert Zijn genade aan niemand. Hij geeft zelfs meer dan we vragen. De kortste weg is trouw zijn aan de inspiraties van de Heilige Geest.

Deze mooie tekst komt uit het dagboek van de H. Faustina. Ook al is het eenvoudig en beknopt, levert het een uiterst belangrijke boodschap voor mensen die streven naar Heiligheid - mensen die zoveel mogelijk willen reageren op Gods Liefde. De belangrijkste vraag voor zulke zielen en een vraag die hen soms pijn doet, is te weten wat ze met deze boodschap aan moeten.

Misschien heb je je nooit echt zorgen gemaakt over deze vraag. Misschien heb je er nooit naar gestreefd God zoveel lief te hebben, als Hij maar mogelijk kan worden bemind door een mens. Zo niet, dan vraag ik je: smeek nu de Heilige Geest om dat verlangen in je te leggen, en dat je Hem zelfs smeekt om je rusteloos te maken totdat je dat verlangen hebt. Dan zal je echt gelukkig zijn, want zo sprak de Heer:

Matteüs 5:6: Gelukkig wie hongeren en dorsten naar gerechtigheid, want zij zullen verzadigd worden.

Degenen die streven naar de volheid van Liefde, is elke suggestie die hen een duidelijker laat zien of een snellere weg toont naar dat doel, uiterst waardevol. Bijna niemand beseft het, maar naar mijn mening is het net zo belangrijk om toegewijde mensen te helpen nog Heiliger te worden, en sneller, als zondaars te helpen bekeren. Het komt de Kerk evenzeer ten goede. De wereld zal gered worden door de gebeden van de Heiligen.

Daarom is het erg belangrijk, ook al begrijpt niet iedereen het, om het beste deel van de boodschappen van Heiligen door te geven aan hedendaagse Christenen om hen te helpen sneller vooruitgang te boeken naar de perfectie van Liefde.

De belangrijkste vraag in dit proces kan zijn dat we niet weten waar we onze inspanningen op moeten richten. Het antwoord is niet altijd duidelijk, en het is ook niet wat we het eerst zouden vermoeden.

De H. Faustina geeft ons in haar dagboek, een indicatie uit haar eigen ervaring die de moeite waard is om aandacht aan te besteden: de kortste weg naar Heiligheid is trouw te zijn aan de inspiraties van de Heilige Geest. In plaats van onze inspanningen te concentreren op gebieden in ons leven waar ze onproductief zouden blijken te zijn, stelt Zr Faustina voor om ze op dit punt te concentreren: wees waakzaam voor de inspiraties van de Heilige Geest. Erken ze, verwelkom ze en breng ze in praktijk. Trouw zijn aan dergelijke inspiraties is verreweg de meest "lonende" cursus.

Laten we eerst eens kijken waarom, en dan proberen te zien wat er precies bij komt kijken.

1 Heiligheid is het Werk van de H. Geest

Er is een wijdverbreid maar verkeerd idee dat Heiligheid het werk van mensen is: dat wat we nodig hebben een duidelijk programma van perfectie is, met moed en geduld aan de slag te gaan, en het beetje bij beetje te bereiken. En dat is alles.

Helaas (of gelukkig!) is er veel meer dan dat. Er is wel moed en geduld voor nodig, ongetwijfeld. Maar het is zeker niet waar dat Heiligheid het resultaat is van een levensprogramma die we voor ons instellen. Er zijn verschillende redenen waarom Heiligheid niet het werk van mensen is. Dit zijn de twee belangrijkste:

1 De Taak gaat onze kracht te boven

Het is onmogelijk om op eigen kracht Heiligheid te bereiken. De hele H. Schrift leert ons dat het enkel de vrucht van Gods genade kan zijn. Jezus vertelt ons: Joh 15:5: Zo kunnen jullie geen vrucht dragen als jullie niet in Mij blijven. En de H. Paulus zegt: Rom 7:18: Ik wil het goede wel, maar het goede doen kan ik niet. De Heiligen zijn hiervan zelf getuige. De H. Louis Grignion de Montfort spreekt over Heiliging dat Gods Plan voor ons is en zegt:

Wat een bewonderenswaardig werk: stof veranderde in licht, vuil in reinheid, zonde in Heiligheid, het schepsel in de Schepper en de mens in God! Bewonderenswaardig werk, maar een werk dat op zich al moeilijk is, en onmogelijk voor de natuur zonder hulp! Alleen God kan door Zijn genade - overvloedige, buitengewone genade - het volbrengen; en de schepping van het hele universum is niet zo'n overtreffend meesterwerk als dit.

Hoe groot onze inspanningen ook zijn, we kunnen onszelf niet veranderen. Alleen God kan tot op de bodem komen van onze gebreken en onze beperkingen op het gebied van Liefde. Hij alleen heeft voldoende beheersing over ons hart om dat te realiseren. Als we dit beseffen, besparen we onszelf een hoop ontmoediging en vruchteloze strijd. We hoeven niet op eigen kracht Heilig te worden; we moeten leren hoe we ons door God tot Heiligen kunnen laten maken.

Dat betekent natuurlijk niet dat we er geen moeite voor hoeven te doen; maar als we willen dat onze inspanningen niet vruchteloos blijven, moeten we ze naar het juiste einddoel leiden. We moeten vechten, niet om Heiligheid bereiken als resultaat van onze eigen inspanningen, maar God in ons laten handelen zonder weerstand te bieden; we moeten vechten om ons zo volledig mogelijk open te stellen voor Zijn genade, die ons heiligt.

Deze opening van onszelf vereist veel nederigheid omdat het betekent: afstand doen van onze neiging, die geboren is uit trots en alles zelf wil regelen; het betekent accepteren onze eigen nietigheid enzovoort. Maar tegelijkertijd is het heel bemoedigend.

Het is bemoedigend omdat onze eigen krachten beperkt zijn, maar Gods kracht en Liefde niet. En we kunnen onfeilbaar de hulp krijgen van die kracht en Liefde om onze zwakheid te hulp te komen. Het enige wat we hoeven te doen is het feit van onze zwakheid en nietigheid erkennen en toegeven, en al ons vertrouwen en onze hoop stellen op God alleen. Kortom, het is heel eenvoudig; maar zoals alle eenvoudige dingen duurt het jaren voordat we het begrijpen en vooral beoefenen.

Het geheim van Heiligheid kan worden omschreven als het ontdekken dat we alles kunnen verkrijgen van God, op voorwaarde dat we weten hoe we het Hem kunnen ‘ontfutselenÿ. Dat is het geheim van de kleine weg van de H. Theresia van Lisieux: God heeft het hart van een vader en we kunnen onfeilbaar van Hem verkrijgen wat we nodig hebben, als we weten hoe we Hem ter harte moeten nemen. Hier is een tekst uit a brief van de H. Theresia van Lisieux, die ons kan helpen begrijpen wat dit betekent:

Ik wil proberen je door een heel eenvoudige vergelijking te laten begrijpen hoeveel Jezus houdt van zielen, zelfs onvolmaakte zielen, die zich aan Hem toevertrouwen. Stel je voor dat een vader twee kinderen heeft die stout en ongehoorzaam zijn geweest; en wanneer hij komt om ze te straffen, hij het ene kind bevend ziet wegrennen van angst, omdat het weet dat het een straf verdient. En het andere kind daarentegen, werpt zich in de armen van zijn vader en zegt hem dat het hem spijt omdat hij zijn vader onaangenaam was. Het kind zegt dat hij van zijn vader houdt en dat hij vanaf nu om het te bewijzen, het goede zal doen. Als dat kind zijn vader hem vraagt te straffen met een kus, dan geloof ik dat het hart van de gelukkige vader het kinderlijk vertrouwen van zijn zoon niet zal kunnen weerstaan, omdat hij de oprechtheid en Liefde van het kind kent. Toch weet de vader ook dat zijn zoon terug in dezelfde fouten zal vervallen, maar dat hij altijd klaar zal staan om hem te vergeven, omdat zijn zoon altijd een beroep doet op zijn hart.

Ik denkt dat de H. Theresia dit idee dat we alles van God kunnen krijgen in de werken van de H. Johannes van het Kruis vond, die vrijwel de enige leraar was die ze had. Dit is wat hij zegt in het Geestelijk Hooglied:

Groot is de kracht en volharding van Liefde, omdat ze God overwint en Hem bindt. Gelukkig is de ziel die liefheeft, want die ziel houdt God gevangen, en verkrijgt van Hem alles wat hij of zij wenst. Want Gods natuur is zodanig dat, als we een beroep doen op Hem door Liefde, op de juiste manier, we Hem zullen laten doen wat we willen.

Deze gedurfde uitdrukking over de kracht die onze Liefde en ons vertrouwen kunnen uitoefenen op Gods Hart bevat een mooie en zeer diepe waarheid. De H. Johannes van het Kruis drukt het elders uit met andere woorden: Wat Gods Hart raakt en erover triomfeert, is vaste hoop.

En nogmaals: God heeft zo'n hoge achting voor de hoop van zielen die onophoudelijk zich tot Hem richten en op Hem alleen vertrouwen, dat men echt kan zeggen dat ze alles krijgen waar ze op hopen.

Heiligheid is geen programma voor het leven, maar iets dat we van God hebben gekregen. Er zijn zelfs onfeilbare middelen om het te verkrijgen, en het belangrijkste is om te weten wat deze zijn. Wij allen hebben de kracht om Heilig te worden, eenvoudigweg omdat God zich laat winnen door het vertrouwen dat we in Hem stellen. Het doel van de volgende paragrafen is om ons op het goede spoor te zetten.

2 Enkel God kent de levensweg van elke persoon

Een tweede reden waarom we niet Heilig worden door eenvoudigweg een plan voor onszelf op te stellen is: dat er net zoveel vormen van Heiligheid zijn, en daarom ook wegen naar Heiligheid, als er mensen zijn. Voor God is elke persoon absoluut uniek. Heiligheid is niet de realisatie van een gegeven model van perfectie dat voor iedereen identiek is. Het is de opkomst van een absoluut unieke realiteit die alleen God kent, en die Hij alleen tot bloei brengt.

Geen enkele mens weet waaruit zijn eigen Heiligheid bestaat. Heiligheid wordt ons alleen geopenbaard door graden, terwijl we verder op tocht gaan, en het is dikwijls iets heel anders dan we ons voorstellen, zozeer zelfs dat het grootste obstakel op het pad naar Heiligheid kan zijn ons vast te klampen aan het beeld dat we hebben van onze eigen perfectie.

Wat God wil is altijd anders, niet wat we verwachten; maar uiteindelijk is het oneindig mooier, omdat alleen God in staat is om totaal unieke meesterwerken te creëren, terwijl wij mensen alleen kunnen kopiëren.

Deze uniciteit heeft een belangrijk gevolg. Om Heiligheid te bereiken, kunnen we niet tevreden zijn in enkel de algemene principes te volgen die voor iedereen gelden. We moeten ook begrijpen wat God in het bijzonder van ons verwacht, wat Hij misschien van niemand anders verwacht. Hoe kunnen we ontdekken wat het is wat Hij vraagt aan ons? Op verschillende manieren, natuurlijk: door de gebeurtenissen in ons leven, door advies van een geestelijk leidsman, en ook op vele andere manieren.

Onder deze manieren is er één die zo fundamenteel en belangrijk is dat het uitleg verdient:  inspiraties van Goddelijke Genade. Met andere woorden, innerlijke ingevingen, bewegingen van de Heilige Geest in de diepten van ons hart waardoor God ons bekend maakt wat Hij van ons verwacht, en ons tegelijkertijd de kracht geeft die we nodig hebben om het te volbrengen, tenminste als we ermee instemmen. Hoe we deze inspiraties moeten onderscheiden en ze ontvangen wordt later besproken.

Om Heilig te worden, moeten we natuurlijk zo hard mogelijk proberen om Gods Wil te doen, zoals het tot ons komt op een algemene manier die voor iedereen geldt: door de H. Schrift, de Geboden, enzovoort. Het is ook onontbeerlijk om verder te gaan: streven om niet alleen te weten wat God van iedereen in het algemeen verwacht, maar ook wat Hij meer specifiek van ons, als individu, verwacht. Dat is waar inspiraties van tel zijn. Deze inspiraties zijn zelfs nodig om Gods algemene Wil voor ons te kennen.

De eerste reden hiervoor is dat als we streven naar perfectie, we zoveel dingen moeten aanpakken, zoveel geboden en deugden te beoefenen, dat het voor ons onmogelijk is om te vechten op alle fronten. En daarom is het belangrijk om op elk moment te weten welke deugd we prioriteit moeten aan geven, niet volgens onze eigen ideeën, maar volgens wat God werkelijk van ons verwacht. Dat is oneindig veel effectiever. En het is niet altijd wat we zou denken.

Het kan gebeuren dat we bovenmenselijke inspanningen leveren om op één punt ons te verbeteren, terwijl God iets anders van ons verwacht. We kunnen bijvoorbeeld een uiterste inspanning leveren om een karakterfout te corrigeren, terwijl God van ons verwacht het met nederigheid te accepteren. De inspiraties van genade zijn van onschatbare waarde om ons in staat te stellen onze inspanningen correct richten, te midden van de vele veldslagen die we moeten voeren.

Zonder deze inspiraties, bestaat er een ernstig gevaar dat we ons ofwel te gemakkelijk laten gaan op bepaalde punten, of meer van onszelf eisen dan God van ons eist, wat net zo slecht is, en vaker voorkomt dan we zelf zouden denken. God roept ons tot volmaaktheid, maar Hij is geen perfectionist. En perfectie wordt niet zozeer bereikt door uiterlijke overeenstemming met een ideaal, dan door innerlijke trouw aan Gods inspiraties.

Er is een tweede reden, die uit ervaring blijkt. Ook al weten we dat Gods Wil en geboden voor iedereen gelden, hebben we niet altijd de kracht om ze na te komen. Elke keer dat we trouw reageren op een beweging van de Geest, uit een verlangen om volgzaam te zijn aan wat God van ons verwacht, ook al is het op zich bijna onbeduidend, trekt deze getrouwheid genade en kracht aan over ons.

Die kracht kan dan worden toegepast op andere gebieden en kunnen ons op een dag in staat stellen de geboden te beoefenen die we tot dan toe niet in staat waren om volledig te vervullen. Dit kan worden gezien als een toepassing van de belofte gedaan door Jezus in het Evangelie: Matt 25:21: Voortreffelijk, je bent een goede en betrouwbare dienaar. Omdat je betrouwbaar bent gebleken in het beheer van een klein bedrag, zal ik je over veel meer aanstellen. Wees welkom bij het feestmaal van je heer.

Men kan een fundamentele ´geestelijke¡ wet¡ eruit afleiden: We zullen de genade verkrijgen om trouw te zijn in de belangrijke dingen die we tegenwoordig onmogelijk als onmogelijk aanzien, door trouw te zijn in de kleine dingen die binnen ons bereik liggen, vooral als het die kleine dingen zijn die de Heilige Geest aan ons vraagt ​​door ons hart daartoe op te roepen met Zijn inspiraties.

Ten slotte is er een overweging die van kapitaal belang is, die ons kan motiveren om trouw deze inspiraties te willen volgen. Als we besluiten ons in te spannen om spirituele vooruitgang te boeken volgens onze ideeën en onze eigen criteria, zijn we er niet zeker van dat we zullen slagen. Zoals we hebben gezien, is er soms een groot verschil tussen wat God werkelijk vraagt van ons verwacht, en wat we ons voorstellen dat Hij vraagt.

We zullen niet de genade hebben om te doen wat God niet van ons verwacht. Maar voor wat Hij wel  vraagt, heeft Hij ons Zijn genade beloofd: God verleent wat Hij gebiedt. Wanneer God ons inspireert om iets te doen (en als het werkelijk God is die de bron van die inspiratie is), verleent Hij tegelijk het vermogen om het te doen, zelfs als het buiten ons vermogen ligt of het ons reeds van in het begin afschrikt. Elke beweging die van God komt, brengt zowel verlichting van begrip voor wat God van plan is, en de kracht om het te volbrengen: Licht dat de geest verlicht en kracht dat de wil versterkt.

3 Getrouwheid aan Zijn Genade trekt verdere Genaden voor ons aan

Hier is een verhaal van Zr Faustina, opnieuw overgenomen uit haar dagboek:

Vanavond probeerde ik al mijn oefeningen te doen voor het Getijdengebed, omdat ik me zieker voelde dan normaal. Direct na het Getijdengebed ging ik naar bed. Maar toen ik mijn cel binnenging, voelde ik ineens innerlijk dat ik naar de cel van Zuster N. moest omdat ze hulp nodig had. Ik ging rechtstreeks naar haar cel en Zuster N. zei: "O, wat is het goed, Zuster, dat God je stuurde!¡ En ze sprak met zo'n lage stem dat ik haar nauwelijks kon horen. Ze zei: "Zuster, breng me alsjeblieft een beetje thee met citroen, want ik heb zo'n dorst en ik kan me niet bewegen. Ik heb zoveel te lijden." En ze had echt veel te lijden, want ze had hoge koorts. Ik zette haar wat comfortabeler en leste haar dorst met een beetje thee. Toen ik terug naar mijn cel ging, werd mijn ziel doordrongen van een grote Liefde voor God en ik begreep dat we veel aandacht moesten besteden aan innerlijke inspiraties en ze trouw volgen. En getrouwheid aan één genade trekt andere genaden aan.

Deze tekst illustreert enkele van de dingen die we zojuist hebben bekeken. Het onderstreept een kernpunt: elke daad van getrouwheid aan een inspiratie wordt beloond met overvloediger genaden, vooral door frequentere en sterkere inspiraties. De ziel wordt gestaag aangetrokken tot grotere getrouwheid aan God, een helderder inzicht in Zijn Wil en een groter gemak om ze te volbrengen.

De H. Franciscus van Sales zegt eveneens: Wanneer we voordeel halen uit een inspiratie die onze Heer zendt, zendt Hij een andere, en zo zet onze Heer Zijn genaden voort zolang wij er voordeel uit blijven halen.

En dat is de fundamentele dynamiek die ons geleidelijk tot Heiligheid kan brengen: onze getrouwheid aan genade die andere genaden aantrekt voor ons. De H. Theresia van Lisieux getuigt ook van deze "dynamiek van getrouwheid" die het steeds gemakkelijker maakt om Gods Wil te volbrengen:

De beoefening van deugd werd zoet en natuurlijk voor mij. In het begin was mijn strijd dikwijls lastig in mijn ogen, maar geleidelijk verdween dit en verzaking werd me gemakkelijk voor mij, zelfs vanaf het begin. Jezus zei dit: Matt 25:29 Want wie heeft zal nog meer krijgen, en wel in overvloed (voor de goede en betrouwbare dienaar). Voor één genade die ik heb ontvangen en er trouw aan was, schonk Hij me een groot aantal andere.

Hieraan moet worden toegevoegd dat dit proces gepaard gaat met de genade van vreugde: ook al is het gehoorzamen aan de H. Geest in het begin dikwijls moeilijk voor ons, omdat het in strijd is met onze angsten, onze gehechtheden, enzovoort. Maar gehoorzaamheid wordt uiteindelijk altijd een bron van vreugde en geluk. Het gaat gepaard met een uitstorting van genade die ons hart vergroot en zorgt dat onze ziel zich vrij en gelukkig voelt om de paden van de Heer te bewandelen:

Psalm 119:32-34: Ik zal voortgaan op de weg van Uw geboden, want U geeft mij ruimte. Wijs mij, Heer, de weg van Uw wetten, dan volk ik die tot het einde toe. Geef mij inzicht, en ik zal Uw wet volgen, hem onderhouden met heel mijn hart.

God beloont ons als royaal zoals alleen Hij dat kan. Hij behandelt ons zoals alleen God dat kan. Nog een spirituele wet, die de moeite waard is om nota van te nemen en dat wordt bevestigd door ervaring, is deze: dit pad van volgzaamheid aan de bewegingen van de H. Geest kan veeleisend zijn, omdat "de Geest ademt waar Hij wil"(Joh 3:8), maar het is een pad van vrijheid en geluk. We mogen op tocht gaan zonder beperking, ons hart wordt niet beperkt maar uitgebreid. Deze vergroting van het hart is een duidelijk teken van de aanwezigheid van de H. Geest.

De H. Geest wordt terecht de Vertrooster genoemd. Wanneer de aanrakingen van de Geest, die ons verlichten en ons ertoe aanzetten te handelen, goed worden ontvangen, storten ze niet alleen licht en kracht in ons hart, maar ook troost en vrede. Dit gebeurt zelfs als hun voorwerp iets onbelangrijks is. Dit komt omdat deze aanrakingen voortkomen uit de H. Geest, en daardoor delen ze in Gods kracht om ons te troosten en te vervullen.

Slechts een kleine hoeveelheid van de zalving van de H. Geest kan ons hart met meer tevredenheid vullen dan alle rijkdommen van de aarde, omdat ze deelt in Gods oneindigheid. Richard van Sint-Victor zegt: Ik bevestig in stoutmoedigheid dat slechts één enkele druppel van deze Goddelijke troost kan doen wat alle geneugten van de wereld niet kunnen. De geneugten van deze wereld kunnen het hart niet bevredigen; en één enkele druppel van de innerlijke zoetheid die de H. Geest in de ziel uitstort, verheugt ze volkomen en veroorzaakt in haar een heilig dronkenschap.

We lezen in Psalm 23:5: U zalft mijn hoofd met olie, mijn beker vloeit over. Deze zalving van de Geest wordt onfeilbaar verspreid in de zielen van degenen die het goede doen dat de H. Geest in hen influistert. Hier vinden we nog een grote wet van het geestelijk leven: Wat echt in staat is om ons hart te bevredigen, zijn niet zozeer de gaven die we ontvangen, maar het goede dat God inspireert en dat we beoefenen. Er is meer geluk in geven dan in ontvangen.

We kunnen dan zien hoe vruchtbaar het is om de bewegingen van de H. Geest te verwelkomen en te volgen, tot op het punt waar we met Zr Faustina kunnen zeggen dat dit het belangrijkste middel is voor onze Heiliging. Hieruit komen verschillende vragen naar voren. Hoe kunnen we deze bewegingen van de H. Geest herkennen en onderscheiden? Ontvangt iedereen ze? Hoe dikwijls? Hoe kunnen we hun aanwezigheid cultiveren in ons geestelijk leven?

Het is de moeite waard om eerst naar deze vragen te kijken.

27-08-2021 om 22:27 geschreven door claudia  

17/6/2021: De Heer: Ik ben uw Heer en God en Verlosser Jezus. Mijn kind, je hebt zojuist een verwoestende ziekte (Covid) doorgemaakt; een die je volkomen hopeloos achterliet in je fysieke staat. Maar Ik was de hele tijd bij je – Ik week geen moment van je zijde. Mijn kind in jouw totale afhankelijkheid om je te helpen, naar wie heb je geroepen? Ja, mijn kind, het was naar Mij. Zelfs toen de duisternis zo erg donker leek, zelfs toen je dacht dat je hier geen adem meer zou halen, schreeuwde je naar Me. Ik heb je gehoord en geantwoord via de artsen waar Ik je naartoe heb gestuurd en de medicijnen die ze hebben verstrekt (Noot van de auteur: het gaat hier niet over vaccins, maar bestrijding van de ziekte), maar Ik heb je vooral geantwoord te midden van je fysieke wanhoop. Daardoor riep je naar Mij en vroeg Mij om de ziekte en koorts terug te dringen en dat je mijn juk aanvaardde en mijn last nam in plaats van de jouwe.

Hier kreeg je de kracht en energie om op te staan ​​en aan de slag te gaan. Ook al dacht je misschien dat het je laatste dag was, Ik kende de waarheid en Ik wist en weet alles wat je hier nog moet doen voor de dag dat je je bij Mij in het paradijs zult voegen. Het enige wat je hoeft te doen is eerst het werk af te maken dat Ik voor je heb. Mijn kind, wees niet bang voor de boze of voor een van zijn aanvallen, want Ik heb alles verslagen wat hij naar je kon aandoen: deze ziekte zou daar een goed voorbeeld van moeten zijn. Vertel al mijn kinderen wat je hebt meegemaakt en herhaal wat je hebt gedaan door Mij te aanroepen. Ze hebben niet de leiding en zijn niet in staat om voor de dingen te zorgen zoals Ik voor jullie allen zal doen. Neem mijn juk op je en leer van Mij, want Ik ben zachtmoedig en nederig van hart en mijn juk is zacht en mijn last licht. Dat is alles mijn zoon, ga nu en deel wat je hiervan geleerd hebt met je broeder en zusters, ze wachten weer op Mijn woorden. Ik hou van je mijn zoon, amen.

27-08-2021 om 13:17 geschreven door claudia  

25/8 Dit is een tijd van Grote Zuivering

Maria: In de duisternis straalt de Barmhartigheid van mijn Zoon helder over allen die Hem aanroepen. Mijn kinderen, de tekenen des tijds zullen steeds intenser worden naarmate het uur van de terugkeer van mijn Zoon dichterbij komt. Bid onophoudelijk voor de bekering van zondaars, dat de stralen van Barmhartigheid van mijn Zoon op hen zullen rusten. Er is een moment van Barmhartigheid gereserveerd voor elke berouwvolle ziel. Dit is een tijd van grote zuivering. Aarzel niet om gehoor te geven aan de oproep van mijn Zoon tot bekering. Denk altijd aan mijn beloften en bid onophoudelijk. Zo spreekt je liefhebbende Moeder.

23/8 De aarde zal barsten en giftige gassen zullen vrijkomen

Jezus: Geestelijke blindheid beheerst het hart van velen. Materialisme en hebzucht zullen ten onder gaan. Verzamel schatten in de Hemel. De dingen van deze wereld gaan voorbij. Beveilig je eeuwigheid door je hart volledig aan Mij te geven. - Filippenzen 3:20 Maar wij hebben ons burgerrecht in de Hemel, en van daar verwachten zij onze Redder, de Heer Jezus Christus.

Jezus: De tijd van Mijn Barmhartigheid loopt ten einde. Slechts enkele ogenblikken van Mijn Barmhartigheid blijven over. Blijf in Mijn Tegenwoordigheid, woon in Mijn Hart. Blijf in gebed in gemeenschap met Mij, bekeer je van je zonden en zoek naar Mijn Barmhartigheid. Blijf Mij ontvangen in de H. Communie, opdat ik je ziel kan ondersteunen. Naties in conflict nemen toe naarmate sterren blijven vallen. Het uur nadert dat de hemel donker wordt. De aarde zal barsten waarbij giftige gassen vrijkomen. Ik ben je enige veilige Toevlucht tijdens de verdrukking van deze dagen. Stel je vertrouwen op Mij en laat je Geloof niet wankelen. Zo spreekt de Heer.

Jezus: Maak je hart gereed voor Mijn naderende wederkomst. Want een onbekend uur nadert. Er is weinig tijd meer. De volgorde van gebeurtenissen is voorbestemd sinds het begin der tijden, door God de Vader, Schepper van Hemel en Aarde. De sterren zullen blijven vallen terwijl de hemel erboven wordt opgerold. Onvoorbereide harten zullen bezwijken van angst als ze deze dingen zien. De Genade en Barmhartigheid van de Vader strekken zich uit over de gelovigen en beschermen hen tegen Zijn Toorn, die nog steeds wordt uitgestort over de goddelozen, die onschuldig bloed blijven vergieten en de weg vrijmaken voor de zoon des verderfs en zijn merkteken. Daarmee zal zijn rijk van duisternis ingeluid worden. Heb ik je niet voor deze dingen gewaarschuwd? Keer nu terug naar Mij, terwijl Mijn Bron van Barmhartigheid nog steeds stroomt, tot het einde. Zo spreekt de Heer.

23/8 Want het donkerste uur nadert, en brengt dikke duisternis voort dat gevoeld zal worden

27-08-2021 om 13:06 geschreven door claudia  

8/8 De tijd is kort

Ik: Heer, U kent mijn hart. U kent mijn angsten. Help me alstublieft. Is er iets voor mij om te schrijven vanavond?

God: De tijd is kort, kleine. Vast en bid. Zoek Mij op in de Eucharistie. Je moet in je hart weten wat van belang is, (en) wat niet. Wat van je dag breng je met Mij door? Door Mij ​​te prijzen? Mij ​​te eren? Mij ​​te danken? Een smeekbede aan Mij te doen? Mij te zoeken? Welk deel van jou is vernederd in Mijn Grote Tegenwoordigheid? Waarom blijf je koppig in je roeping?

Ik: Heer, ik ben bang. Ik probeer mezelf af te leiden, denk ik. Als ik het slechte nieuws, de waarschuwingen niet kan horen... ben ik misschien ook lui? Echt, ik ben rusteloos. Dat kan ik U vertellen. Ik ben rusteloos en ik probeer afgeleid te worden. Ik ben boos en nerveus en gespannen. Ik zou niet zo moeten zijn. Vergeef me opnieuw.

God de Almachtige Vader: Kleintje, kleintje. Je maakt veel fouten. Maar betekent dat dat Mijn Liefde voor jou koud wordt? Denk aan de verloren zoon. Hij werd thuis welkom geheten. Maar hij moest naar huis komen. Zie je? Ik kan je niet vergeven als je Mij niet zoekt. De duivel is sterk. Hij werkt op je. Hij wil dat je je werk, je plaats, je missie vergeet.

Ik: Heer? Een missie? Ik dacht dat ik alleen maar moest opschrijven wat ik hoor.

God: Een missie kan veel dingen zijn. Het kan een reeks woorden op een pagina zijn, in plaats van een (strijdende) ridder op een paard. Ik kan inderdaad alles, en je kunt Mijn oproep beantwoorden. Ja?

Ik: Ja. Je hebt mijn ja.

God: Ik heb je gevraagd Mij te zoeken in de Eucharistie. Het werd niet gedaan. Blijf het niet uitstellen, mijn dochter. Laat je zorgen achter en kom Mij zoeken. Waarom is dit zo moeilijk? Ja, je bent heel bang. Maar die angst komt niet van Mij. Laat het gaan. Het is geen goede metgezel.

Je kinderen? Je maakt je zorgen over morgen... maar zeg dank voor vandaag! Jij mag de toekomst niet kennen, kleintje. Maar bid voor hun redding en die van jezelf. Bid dat ze niet van je zijde wijken zoals de verloren zoon. De Moeder van Smarten is een goede metgezel. Zoek haar op als je je zorgen maakt om je kinderen. Zorgen en verdriet zijn niet hetzelfde. Tranen en bloed ook niet. Maar troost Mijn gewonde hart, kleintje door dat van haar te troosten. Door haar verdriet voor Mij aan het Kruis te delen, zullen jullie de kracht vinden om nu onophoudelijk de nodige gebeden te bidden voor zovele zielen.

Denk eraan om Mijn Wonden te overwegen, maar ook haar verdriet. Het verbindt ons, zie je? Hoe moeder en kind verbonden zijn in verdriet en dood, in vreugde en troost, en in een nieuw glorierijk leven.

De cirkels die je zag, zien eruit als kronen, als halo's, als de zon. Het zijn schakels als in een ketting, als kralen in een rozenkrans, als bloemblaadjes rond een roos, als de planeten op één lijn, als vijf ringen aan vingers. We zijn verbonden. Wij zijn Liefde en het licht van de Liefde weerspiegelt. Wees een spiegelbeeld. Wees Licht. Wees gerust, kleintje. Je moet je plaats kennen. Jij bent belangrijk als Mijn kind. Al Mijn kinderen zijn geliefd en belangrijk voor Mij, de Vader.

Ik ben Liefde en ontzeg die Liefde niet aan Mijn kinderen. Alleen, Mijn kinderen blijven weg. Daarom zoek Mij op. Ik verlang naar jullie. Ik verlang naar al Mijn kinderen. Laat Mij niet alleen in het Tabernakel. Open je hart voor Mijn oproepen. Ik roep velen. Ik roep allen. Slechts enkelen horen Mij. Slechts enkelen reageren. Horen maakt het Geloof gemakkelijker.

Gezegend zijn zij die Mij niet horen en toch reageren. Wees als kleine kinderen. Vergroot je Geloof in Mij. Verenig jullie met Mij in het Eucharistisch Feest. Wees niet bang. Alleen de tijd (dat je van Mij weg bent) zorgt dat angst groeit in je hart. Dus blijf niet weg! Zo simpel is het. Ik weet wat het beste voor jullie is. En wat het beste voor jullie is, is om hier bij Mij te zijn. Zo simpel. Haast je nu.

Ik: Dank U. Help me alsjeblieft om door te gaan. Ik houd van U.

God: Wees gerust, kleintje.

Noot: Deze cirkels of ringen die ik zag waren in een vorig visioen. Het was van Jezus en Maria buiten de aarde in de ruimte, die erop neerkeken. Ze waren enorm en koninklijk. En overal om hen heen waren gouden cirkels of halo's van licht.

27-08-2021 om 12:33 geschreven door claudia  

5/8/2021 OLVrouw ter Sneeuw - Zielen vertellen me ​​ over een moeder die een abortus heeft laten doen

Vroeg in de ochtend, terwijl ik mijn gebeden zei, kwam de engel en zei: "Kom met me mee."

Hij vertelde me niet waar we heen gingen, maar ik realiseerde me al snel dat we in het Vagevuur waren, en daar vond ik de Heilige Moeder! Oh, wat een genot om haar te zien.

In de buurt was een gebouw, en van binnen was het zo slordig, vol papier, vuil en moest er veel schoongemaakt worden. Ik wist meteen dat de engel me hierheen had gebracht om dit gebouw schoon te maken.

Ik zei: "Ik weet niet waar ik moet beginnen."

De gezegende Moeder zei: "Ik zal je helpen. Vele zielen wachten op jou om hen te helpen.”

Omdat het vandaag een feestdag is van de Heilige Moeder, zullen veel zielen naar de Hemel gaan.

Ik zei: "Maar ik kan ze nergens aanbieden omdat ik niet naar de kerk kan."

De dezegende Moeder zei: “Dit zal voldoende zijn wat je doet; voor hen schoonmaken. Hun zonden opruimen.”

We begonnen deze plek schoon te maken, wat erg lang duurde om alles op te ruimen, afval op te ruimen, het brandschoon te maken.

Plotseling verliet de Heilige Moeder ons en de engel zei tegen me: "Als je klaar bent, zal ik je helpen dit weg te halen, al het afval dat we hebben verzameld."

De engel zei toen: "Je moet nu naar een andere plaats gaan, en je gaat de grootste bos bloemen ontvangen."

We kwamen op een andere plek waar een dame naar me toe kwam en me een bos van de mooiste bloemen gaf. Ze waren als penselen, oranje en roze van kleur. Ik had deze bloemen hier op aarde nog nooit gezien. De dame zei tegen mij: "Breng ze nu naar de Heilige Moeder. Breng ze naar de Heilige Moeder, want ze wacht op je.”

De engel en ik liepen verder, terwijl ik deze grote bos bloemen in mijn armen hield. Ik kon ze nauwelijks dragen omdat de bos zo groot was. We liepen over een rechte weg en door een kleine vallei, die meer afgelegen leek te zijn. Daar kon ik een paar mensen zien, maar niet veel. Deze mensen liepen heen en weer.

Een dame hield me tegen om met me te praten. Ze zei: “Mijn moeder zei dat ze een abortus had ondergaan. Ik wist het niet, en nu zit ze in heel veel problemen. Ze heeft veel pijn en moet veel boete doen. Denk je dat je nu naar haar toe kunt gaan om haar te helpen?”

“De abortus van mijn moeder raakt mij ook. Ik wist er niets van, maar nu weet ik het, en ik moet er ook voor lijden", zei ze.

Ik antwoordde: "Kijk, ik kan nu niet gaan. Ik moet deze bloemen afleveren bij de Heilige Moeder. Ze wacht op me."

Ik verliet de dame en liep toen door een poortje en stapte een prachtige tuin binnen. Ik liep door deze tuin naar waar de Heilige Moeder stond te wachten. Ze begroette me met een glimlach. Rond de Heilige Moeder stonden veel bloemen, sommige in vazen, terwijl andere in de grond groeiden. De gezegende Moeder droeg een mooi wit gewaad met een blauwe tint. Ze droeg geen sluier.

Ik zei: "O gezegende Moeder, ik werd onderweg tegengehouden, maar uiteindelijk breng ik U de bloemen."

Ze glimlachte en zei: “Ik wachtte tot je me de bloemen zou brengen. Weet je waar de bloemen voor zijn die je me vandaag hebt meegebracht? Je troost mijn Zoon enorm. Hij is zo beledigd door de wereld, en deze bloemen zullen Hem enorm troosten.”

Ze hielp me de bos bloemen in een grote mooie vaas te zetten. Alle bloemen waren van gemiddelde hoogte, en samen schikten we ze in de vaas, en terwijl we dat deden, begonnen ze plotseling groter te worden.

Ik riep uit: “Gezegende Moeder, dit is een wonder! Kijk hoe groot ze zijn geworden.”

Ze zei: "Alles is mogelijk als je iets geeft met je Liefde."

Ik dacht: “Ik heb ze niet gekocht; deze bloemen werden aan mij gegeven.”

Ze zei: "Omdat je ze voor mijn Zoon hebt meegebracht."

Kijk, de gezegende Moeder geeft de bloemen aan haar Zoon, en ze straalt van geluk als ze dat doet.

Ze wilde de bloemen niet voor zichzelf; ze wilde ze voor haar Zoon, die zo beledigd wordt door de wereld. Al onze gebeden, offers, lijden en goede daden brengen prachtige bloemen voort die onze Heer troosten.

Later offerde ik aan onze Heer, de ziel van de moeder en deze van de dochter, voor de abortus, en vroeg dat Hij genade met hun zielen zou hebben.

6/8/2021: De Heer Jezus onderwijst over het mysterie van de Hemel en de Geest van God

27-08-2021 om 12:12 geschreven door claudia  

14/8 Jullie hebben vrijheid

Maria, OLVrouw, Koningin van Vrede: Lieve kinderen, zoek Jezus, want Hij houdt van je en wacht met open armen op je. Sta niet toe dat de duivel je tot slaaf maakt. Je hebt vrijheid, maar het best is de Wil van de Heer te doen. Wees waakzaam. Vijanden zullen handelen om je steeds verder van de waarheid af te leiden. Het Heilige zal worden veracht en de geestelijke dood zal aanwezig zijn in het Huis van God. Bemin en verdedig de waarheid om groot te zijn in Geloof. Buig je knieën in gebed. Je overwinning ligt in de Heer. Zoek Hem in het Evangelie en in de Eucharistie. Wat er ook gebeurt, blijf trouw aan het ware leergezag van de Kerk van Mijn Jezus.

Ik hou van jullie en ken jullie allen bij naam. Houd moed! Ik ben naast je, zelfs als je Mij niet kunt zien. Na alle verdrukking zal de overwinning van God komen voor de rechtvaardigen. Dit is de boodschap die ik jullie vandaag geef in naam van de Allerheiligste Drie-eenheid. Dank je dat je mij hebt toegestaan je hier nogmaals te verzamelen. Ik zegen jullie in naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Amen. Wees in vrede.

27-08-2021 om 11:22 geschreven door claudia  

24/8 Wees sterk, klamp je vast aan Jezus

Maria: Mijn dochter, bedankt dat je me in je hart hebt opgenomen. Ik kom naar je toe om je broeders en zusters nogmaals te waarschuwen om verenigd te blijven. De tijden die komen zullen slechter zijn dan deze; de rampen waarvan je getuige zult zijn, zullen je zeer veel pijn doen. Ik huil omdat ik dit allemaal zie; Ik zie ook hoe de zonde zich in de wereld verspreidt. Nu is er geen geweten meer, geen wederzijds respect meer; jullie zijn verward en bang, jullie worstelen en wanhopen zonder te begrijpen dat Jezus de enige Weg, Waarheid en Leven is. Niet alle dingen werden aan je geopenbaard; geleidelijk, als je sterk bent en in staat om ze in je op te nemen, zal je andere dingen weten.

Mijn dochter, je moet je broeders en zusters vertellen het Geloof niet op te geven, maar eraan vast te houden. Je zal elkaar moeten vergeven, want als de tijd daar is, zal je er klaar voor moeten zijn. Binnenkort zal de tijd rijp zijn voor de intrede van de Antichrist: hij zal een man zijn die heel dicht bij de Kerk staat. Hij zal de vredesbemiddelaar zijn tijdens de oorlog en dan zal je begrijpen dat je hem nooit in de ogen mag kijken; laat je niet misleiden door zijn liefdevolle manier van doen.

Mijn dochter, dit alles zal een korte tijd duren, wees daarom sterk en wees een brandend licht voor de wereld. Gemeenschappelijk gebed zal je helpen: isoleer jezelf niet, maar blijf altijd in gemeenschap met je broeders en zusters. Bid veel voor de Kerk, voor Italië omdat er vervolging van Christenen zal zijn, en voor Amerika, die God de rug heeft toegekeerd door de zonde te verspreiden en zonde lief te hebben. Nu zegen ik je, samen met je man in naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Amen.

21/8 Dit zijn de voorzegde tijden

Maria: Mijn geliefde kinderen, bedankt dat jullie gehoor hebben gegeven aan mijn oproep in je hart. Mijn kinderen, dit zijn de tijden die voorspeld werden en jullie zijn gekozen als getuigen. Binnenkort zal je overal oorlogen horen en zien; aardbevingen zullen elkaar opvolgen totdat de ergste komt. Mijn kinderen, heb vertrouwen; bid, bid, bid veel - alleen op deze manier zal je erin slagen jezelf te beschermen. Wat komen zal, kan nu niet worden verzacht, maar je moet nergens bang voor zijn; heb God lief, ga door met de gebedscenakels en vertrouw jezelf alleen aan Hem en aan Zijn oneindige Barmhartigheid toe.

Keer nooit terug, maar ga voorwaarts met kracht in de ene waarheid. Ik vraag jullie, kinderen, om jezelf elke dag toe te wijden aan mij, jullie Moeder, en ik zal mijn mantel om jullie heen leggen om jullie altijd te beschermen. Wees nooit bang. Bid voor de Kerk, want er heerst verwarring. Nu zegen ik jullie in naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Amen.

27-08-2021 om 11:18 geschreven door claudia  

22/8 Wees een gave voor allen

Maria: Mijn geliefde kinderen, ik dank je omdat je vandaag opnieuw hier in gebed bent gekomen in afwachting van mijn boodschap. Mijn kinderen, in deze wereld waar haat en verwarring heersen, dring ik er bij jullie op aan om een ​​geschenk te zijn, mijn kinderen, niet alleen voor degenen die jullie kennen en die dicht bij jullie staan, maar voor iedereen, voor iedereen... en vooral voor degenen die lijden. Mijn kinderen, nader vaak tot de Eucharistie: Hij geeft Zichzelf aan jullie; ontvang en neem Jezus mee in de wereld door jezelf, samen met Hem die in jou is, te geven aan je broeders en zusters die ver van Hem verwijderd zijn.

Mijn kinderen, ik nodig jullie uit om Liefde rond jullie te verspreiden, in je gezin, familie, parochies, plaatsen die jullie dikwijls bezoeken; verspreid Liefde met gebaren van Liefde en Barmhartigheid, verspreid Liefde met de geur van gebed, met nederige getuigenis, met consistentie in de richting van het Evangelie en met je totale zelfgave. Mijn kinderen, ik ben altijd dicht bij jullie: ik laat jullie nooit alleen, ik help jullie in deze moeilijke tijden en ik dring er bij jullie op aan om te geloven. Ik zegen je vanuit mijn hart en ik nodig je uit om mijn zegen naar de wereld te brengen. Ik zegen jullie allen in naam van God die Vader is, in naam van God die Zoon is, in naam van God die de Geest van Liefde is. Amen. Ik streel je, ik kus je en druk je aan Mijn Hart. Mijn kinderen, ik hou van jullie! Houd van Jezus! Tot ziens, Mijn kinderen...

27-08-2021 om 11:07 geschreven door claudia  

22/8 H. Aartsengel Michaël:

Geliefden van onze Koning en Heer Jezus Christus:

Ik zegen jullie, Volk van God.

Wees liefde, eenheid, vergeving. Wees meelevend en barmhartig.

Steun elkaar, breng wederzijdse hulp in praktijk. Zo polijst je alles wat je meebrengt en in strijd is met de liefde van Onze Koning en Heer Jezus Christus.

In deze tijd, meer dan in andere tijden, zijn veilige en zelfverzekerde mensen nodig, die Onze Koning en Heer Jezus Christus niet in de steek zullen laten en Onze Koningin en Moeder zal blijven beschermen.

Op dit krampachtige moment waarin de mens beweegt, grijpen de krachten van het Kwaad de gelegenheid aan om zielen te voeren naar woelige wateren, die worden gebruikt door krachten die tegengesteld zijn aan het goede om de kinderen van Onze Koningin en Moeder te verwarren en te verzwakken.

Houd in gedachten dat degene die zich aan de hele mensheid zal presenteren, de Antichrist is, die zichzelf bekend zal maken als koning van vrede. Behoud het Geloof gevuld met kennis, met wijsheid en vraag de H. Geest om je verlichting te brengen, zodat je je niet laat meeslepen door de onwetende massa.

Mensen van Onze Koningin en Moeder moeten gesterkt worden in Geloof. Wees niet bang voor degenen die je leven kunnen beroven, maar vrees degenen die je op het verkeerde pad leiden, vrees de wetsgeleerden die het volk van God niet liefhebben.

Wees waakzaam voor het temperament en karakter van iedereen, ze zijn de valstrik voor mensen om de koers te verliezen waar het trouwe (gelovige) Volk moet worden gehouden.

De mens wordt geconfronteerd met moeilijke momenten als mensheid. Hij weet dat de aardbevingen zullen voortduren, net zoals de elementen die hem zullen blijven zuiveren, maar de grootste zuivering van de mensheid komt van de wereldelite, van waaruit hun orden globaal gaan werken om de mens vast te houden tot de komst van degene (Antichrist) die zichzelf zal presenteren als koning van wereldvrede.

Blijf in het ware leergezag van de Kerk, wees mensen van vrede, die het Goddelijke Woord kennen dat in de H. Schrift staat.

Bid, bid voor de Kerk, versterk het geloof, nieuws zal grote verdeeldheid veroorzaken en de wereld doen daveren.

Bid Volk van God, bid, de vervolging neemt toe tegen de kinderen van Onze Koning en Heer Jezus Christus.

Bid voor Midden-Amerika, bid met volharding, zonder Colombia te vergeten.

Bid, bid voor Japan, het zal bezwijken voor het water.

Bid, de vulkaan Etna richt grote schade aan. Blijf waakzaam voor de Middellandse Zee.

Geliefden van Onze Koning en Heer Jezus Christus, ga voorwaarts zonder een moment te verliezen. Het is essentieel dat jullie Geloof, Hoop en Naastenliefde blijvend laten toenemen.

Wees je bewust van dit moment waar het lijden van de mensheid voortdurend toeneemt en steeds sneller.

Blijf in gebed om Liefde te zijn voor je broeders en zusters. Wees trouwe kinderen van God.

Bid dat de profetieën, die onderhevig zijn aan de reactie van de mens, tot een minimum zullen worden beperkt of afgezwakt in de naam van de H. Drie-eenheid.

Mijn Hemelse Legioenen blijven je beschermen, sta toe dat ze je beschermen, ontzeg ze geen bescherming jegens jou.

Blijf zonder angst in de colonne (van het trouwe Volk van God) lopen. Jullie worden bewaakt door Mijn Legioenen die in dienst staan ​​van Onze Koning en Heer Jezus Christus. 

Alle eer en glorie aan Onze Koning.

H. Aartsengel Michaël

3 x WEES GEGROET ONBEVLEKTE MARIA, ZONDER ZONDE ONTVANGEN

Luz de Maria

Broeders en zusters:

Het is noodzakelijk dat elk zich bewust is van de dimensie van het moment waarin wij als generatie leven.

Het is altijd noodzakelijk en dringend geweest dat de mens terugkeert naar zijn Schepper, maar op dit moment is het onmisbaar en is het hoogdringend.

Kennis en gebed zijn nodig om niet af te dwalen. En bidden is ook, soms zonder woorden spreken met de H. Drie-eenheid en met onze Heilige Moeder. Het is met innerlijke stilte waar het hart het uitschreeuwt tot zijn God en Heer en tot zijn gezegende Moeder. Daarom moeten we ons innerlijk tot rust brengen, zodat alle handelingen en werken een constant offer worden.

De H. Aartsengel Michaël herinnert ons eraan dat sommige plannen van God onderhevig zijn aan de reactie van de mens. Laten we daarom bidden en getuigen zijn van dat gebed. Amen.

27-08-2021 om 11:02 geschreven door claudia  

JOM KIPPOER

Jom Kippoer is de Heiligste dag van het jaar - de dag waarop we het dichtst bij God en bij de essentie van onze eigen ziel zijn. Het is de Grote Verzoendag – ´Want op die dag wordt voor jullie de verzoeningsrite voltrokken opdat jullie van al je zonden gereinigd worden voor het aangezicht van God¡ (Leviticus 16:30).

Bijna 26 uur lang "kwellen we onze zielen": we onthouden ons van eten en drinken, wassen of zalven onze lichaam, dragen we geen leren schoeisel en onthouden we ons van echtelijke relaties. In plaats daarvan wordt onze tijd besteed aan gebed tot God.

De 10de dag van Tisjrei (van enkele minuten voor zonsondergang op woensdag 15 september 2021 tot na het vallen van de avond op donderdag 16 september 2021), aansluitend op Rosj Hasjana.

Hoe: Bijna 26 uur lang 'kwellen we onze ziel': we onthouden ons van eten en drinken, wassen of gebruiken geen lotions of crèmes, dragen geen leren schoenen en onthouden ons van echtelijke relaties. In plaats daarvan brengen we de dag door in de synagoge, biddend om vergeving.

Waarom Jom Kippoer zo belangrijk is:

Slechts enkele maanden nadat het volk van Israël Egypte had verlaten in het jaar 2448 vanaf de schepping (1313 v. Chr.), zondigden ze door een gouden kalf te aanbidden. Mozes beklom de berg Sinaï en bad tot God om hen te vergeven. Na twee periodes van 40 dagen op de berg werd de volledige Goddelijke gunst verkregen. De dag dat Mozes van de berg afdaalde (de 10^de Tisjrei) zou voor altijd bekend staan ​​als de Grote Verzoendag - Jom Kippoer.

Dat jaar bouwden de mensen het Tabernakel, een draagbaar huis voor God. De Tabernakel was een centrum voor gebeden en offergaven. De dienst in de Tabernakel bereikte zijn hoogtepunt op Jom Kippoer, toen de Hogepriester een speciaal voorgeschreven dienst verrichtte. Hoogtepunten van deze dienst waren het offeren van wierook in het Heilige der Heiligen (waar de ark was gehuisvest) en een loterij met twee geiten - waarvan er één als offer werd gebracht, de andere naar de wildernis werd gestuurd (Azazel).

Terwijl de Hogepriester over het algemeen sierlijke gouden kledij droeg, dompelde hij zich op Jom Kippoer onder in een mikvah en trok hij eenvoudige witte kledij aan om deze dienst uit te voeren.

(Het mikwe of mikwa / mikvah betekent letterlijk 'levendig water' en is een belangrijk reinigingsritueel in het Jodendom. Het doel is hierbij niet de hygiëne, maar de spirituele reinheid. Ook wordt er het speciaal voor dit ritueel gebouwde bad mee aangeduid. Bij het ritueel wordt de persoon of het eetgerei (borden en bestek) in dit speciale bad ondergedompeld.)

Deze praktijk ging honderden jaren door, gedurende de tijd van de 1^ste Tempel in Jeruzalem, die werd gebouwd door Salomo, en de 2^de Tempel, die werd gebouwd door Ezra. Joden van over de hele wereld kwamen samen in de tempel om de heilige aanblik te ervaren van de Hogepriester die zijn dienst verricht en vergeving voor heel Israël verkreeg.

Toen de 2^de Tempel werd verwoest in het jaar 3830 vanaf de schepping (70 n. Chr.), ging de Jom Kippoer-dienst verder. In plaats dat een Hogepriester de offers in Jeruzalem brengt, verricht elke Jood de Jom Kippoer-dienst in de Tempel van zijn of haar hart.

Voorbereiding op Jom Kippoer:

40 dagen vóór Jom Kippoer, op de 1^ste Elul, beginnen we elke ochtend op de sjofar te blazen en Psalm 27 te reciteren na het ochtend- en middaggebed. In Sefardische gemeenschappen is het gebruikelijk om elke ochtend vroeg Selichot te zeggen - wat een sfeer van eerbied, berouw en ontzag opbouwt in de aanloop naar Yom Kippur.

De week vóór Yom Kippur (bekend als de 10 Dagen van Berouw), worden speciale toevoegingen aan gebeden gemaakt, en mensen zijn bijzonder voorzichtig met het naleven van hun mitswa.

Mitzvah (mitswa) betekent gewoon gebod. Het komt in verschillende vormen maar met die betekenis, ongeveer 300 keer voor in de vijf boeken van Mozes, de Thora. Het verwijst in het algemeen naar de Goddelijke geboden aan het Joodse volk, dingen die Hij wil dat we doen of niet doen. De Talmoed vermeldt dat het Joodse volk 613 mitswot kreeg op de Sinaï, en talrijke codes – met name Sefer Hamitzvot van Maimonides – geven gedetailleerde lijsten. Voorbeelden zijn uiteenlopend zoals het krijgen van kinderen, het uitroepen van Gods eenheid, rusten op de zevende dag, geen varkensvlees eten, tefillien om de arm en het hoofd wikkelen, een Tempel bouwen in Jeruzalem, een Koning aanstellen…

Net zoals Jom Kippoer een vastendag is, wordt de dag vóór Jom Kippoer apart gehouden om te eten en je voor te bereiden op deze Heilige dag. Hier zijn enkele van de activiteiten die we doen op de dag vóór Yom Kippur:

• Kaparot (zie hieronder) wordt vaak in de kleine uurtjes van deze ochtend uitgevoerd.

• Er is een mooie gewoonte om een ​​stuk honingkoek te vragen en te ontvangen, zodat als werd bepaald dat we een zoet jaar krijgen, dit zou worden vervuld worden door honingkoek te vragen en gezegend te worden met een zoet jaar.

• We eten twee feestmaaltijden, één in de vroege namiddag en één vlak voor het begin van het vasten.

• Velen hebben de gewoonte om zich op deze dag onder te dompelen in een mikwe.

• Er wordt extra liefdadigheid gegeven. In feite worden er speciale liefdadigheidsdienbladen opgesteld in de synagoge vóór de middagdienst, die het Jom Kippoer Al Cheit-gebed bevat.

• Vlak voordat het vasten begint (na het beëindigen van de tweede maaltijd), is het gebruikelijk om de kinderen te zegenen met de Priesterzegening.

• Feestkaarsen worden aangestoken voor het begin van de Heilige dag.

Kaparot: Sinds de late Talmoedische tijd is het een wijdverbreide Joodse gewoonte om kaparot te verrichten ter voorbereiding op Jom Kippoer. Kaparot betekent letterlijk "verzoeningen", net zoals Jom Kippoer "de Grote Verzoendag" betekent.

Kaparot bestaat uit het voorzichtig drie keer een kip over je hoofd halen terwijl je de juiste tekst opzegt. De kip wordt vervolgens op humane wijze geslacht in overeenstemming met de wetten van kasjroet. De kip zelf wordt discreet geschonken aan een goed doel, zoals een yeshiva of weeshuis, waar het net als elke andere kip wordt gegeten. Als alternatief wordt de kip verkocht en wordt de waarde gedoneerd.

We vragen God dat als we voorbestemd zijn om harde decreten te ontvangen in het nieuwe jaar, we ze mogen worden overgedragen aan deze kip in de verdienste van deze liefdadigheid.

Het is belangrijk om in gedachten te houden dat de kip geen offer is. Evenmin lost de uitvoering van de ceremonie alleen iemands zonden op. Maar het doet iemand nadenken, vooral vandaag, nu we zelden oog in oog komen te staan ​​met het slachten van dieren om onze tafels te vullen. Het vasthouden van een kip en het vervolgens zien slachten, overwegend dat "dat ik alleen besta door de genade van God", kan een diepgaand effect hebben op iemands houding bij het ingaan van de dag van Jom Kippoer.

Het biedt ook een waardevol perspectief op onze bevoorrechte positie in de wereld van God. Dieren leven en sterven om ons te laten leven. Het betaamt ons om altruïstisch, eerlijk, vroom en wijs te leven, zoals alleen mensen dat kunnen.

Dag van het Feest van Jom Kippoer:

Shabbat en feestdagen worden ingeluid met kaarsverlichting.

Net als Shabbat mag er op Jom Kippoer geen werk worden gedaan, vanaf het moment dat de zon ondergaat op de 9^de Tisjrei tot de avond van de volgende dag de sterren tevoorschijn komen.

Op Yom Kippur kwellen we onszelf door:            

• Niet eten of drinken

• Geen leren schoenen dragen

• Geen lotions of crèmes aanbrengen

• Niet zich wassen of baden

• Geen echtelijke relaties aangaan

De dag wordt doorgebracht in de synagoge, waar we vijf gebedsdiensten houden:

• Maariv, met zijn plechtige Kol Nidrei-dienst, aan de vooravond van Jom Kippoer;

• Shacharit, het ochtendgebed, met een lezing uit Leviticus gevolgd door de herdenkingsdienst van Yizkor;

• Musaf, met een gedetailleerd verslag van de dienst in de Jom Kippoer-tempel;

• Minchah, inclusief het lezen van het boek Jona;

• Neilah, de dienst 'sluiten van de poorten' bij zonsondergang, gevolgd door het sjofar geschal die het einde van het vasten markeert.

Naast specifieke rituelen, is Jom Kippoer gewijd aan introspectie, gebed en het vragen van God om vergeving. Ook tijdens de pauzes tussen de diensten is het passend om op elk beschikbaar moment Psalmen te reciteren.

Wat we doen na Jom Kippoer:

Nadat de nacht is gevallen, eindigt de afsluitende Neilah-dienst met de klinkende kreten van het Shema-gebed: "Hoor O Israël: God is onze Heer, God is één." Dan barsten de gemeenteleden uit in vreugdevolle zang en dans waarna een enkele stoot op de sjofar wordt geblazen, gevolgd door de proclamatie: "Volgend jaar in Jeruzalem."

We nemen dan deel aan een feestelijke maaltijd, waardoor de avond na Jom Kippoer een jom tov (festival) op zich wordt.

Inderdaad, hoewel Jom Kippoer de meest plechtige dag van het jaar is, is het overgoten met een onderstroom van vreugde; het is de vreugde om ondergedompeld te zijn in de spiritualiteit van de dag en drukt het vertrouwen uit dat God ons berouw zal accepteren, onze zonden zal vergeven en ons oordeel zal bezegelen voor een jaar van leven, gezondheid en geluk.

Het is de gewoonte dat we na Jom Kippoer onmiddellijk beginnen met de (planning) bouw van de soeka, die we zullen gebruiken voor de vreugdevolle feestdag van Soekot, die over slechts vijf dagen volgt.

27-08-2021 om 01:00 geschreven door claudia